######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002155
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن عبد البر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الدرر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002155
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2155_الدرر-ابن-عبد-البر
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# الدرر في اختصار المغازي والسير تأليف ابن عبد البر PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم خطبة الكتاب قال الفقيه الحافظ أبو عمر يوسف بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري رضي الله عنه الحمد لله رب العالمين
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلي الله على محمد رسوله وعلى آله أجمعين هذا
~~كتاب اختصرت فيه ذكر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وابتداء نبوته وأول
~~أمره في رسالته ومغازيه وسيرته فيها لأني ذكرت مولده وحاله في نشأته وعيونا
~~من أخباره في صدر كتابي في الصحابة وأفردت هذا الكتاب لسائر خبره في مبعثه
~~وأوقاته صلى الله عليه وسلم اختصرت ذلك من كتاب موسى بن عقبة وكتاب بن
~~إسحاق رواية ابن هشام وغيره وربما ذكرت فيه خبرا ليس منهما والنسق كله على
~~ما رسمه ابن إسحاق فذكرت مغازيه وسيره على التقريب والاختصار والاقتصار على
~~العيون من ذلك دون الحشو والتخليط وإلى الله أرغب في العون على الأمل فيه
~~والتوفيق لما يرضيه وهو حسبي لا شريك له PageV00P027
# باب من خبر مبعثه صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن عبد المؤمن قال أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق
~~التمار قال حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني قال حدثنا محمود بن
~~خالد الدمشقي قال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن
~~أبي كثير قال سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أي القرآن أنزل أول فقال سألت
~~جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل قبل * (يا أيها المدثر) * أو * (اقرأ باسم
~~ربك الذي خلق) * فقال جابر ألا أحدثكم بما حدثني به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني جاورت بحراء شهرا فلما
~~قضيت جواري نزلت فاستنبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني
~~وشمالي فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء فإذا هو PageV00P028
# على العرش في الهواء فأخذتني رجفة فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني ثم ms001 صبوا
~~علي الماء فأنزل الله عز وجل * (يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك
~~فطهر والرجز فاهجر) * حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال
~~حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن عبد الله قال
~~حدثني إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال أتى نفر من قريش
~~امرأة كاهنة فقالوا أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام قالت إن جررتم
~~على السهلة عباءة ومشيتم عليها أنبأتكم بأقربكم منه شبها فجروا عليها عباءة
~~ثم مشوا عليها فرأت أثر قدم محمد صلى الله عليه وسلم فقالت هذا والله
~~أقربكم شبها قال ابن عباس رضي اله عنهما فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة ثم بعث
~~محمد صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال
~~حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال
~~حدثنا سليمان بن معاذ الضبي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال
~~PageV00P029
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت
~~إني لأعرفه الآن وسنفرد لأعلام نبوته كتابا إن شاء الله حدثنا عبد الله بن
~~محمد قال حدثنا محمد بن بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم
~~بن الحسن الخثعمي قال حدثنا حجاج قال قال حدثنا ابن جريج أخبرني عمرو بن
~~دينار أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لما بنيت الكعبة ذهب عباس والنبي صلى
~~الله عليه وسلم ينقلان الحجارة فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل
~~إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى
~~السماء ثم قام وقال إزاري إزاري فشده عليه وفي حديث عكرمة عن ابن عباس في
~~هذا الخبر قال خر محمد فانبطح قال العباس فجئت أسعى إليه وألقيت عني حجري
~~قال وهو ينظر إلى السماء قلت ما شأنك قال فقام وأخذ إزاره وقال نهيت أن ms002
~~أمشي عريانا قال ابن عباس قال أبي فإني أكتمها الناس مخافة أن يقولوا مجنون
~~وحدثنا عبد الله قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عثمان
~~بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن منذر الثوري عن الربيع بن خثيم في
~~قوله عز وجل * (إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده) *
~~قال PageV00P030
# أوحى الله إليه كما أوحى إلى جميع النبيين وفي حديث عائشة رضي الله عنها
~~من رواية مالك رحمه الله وغيره أن الوحي كان يأتيه أحيانا مثل صلصلة الجرس
~~وأحيانا يكلمه الملك وأحيانا يشد عليه فيتفصد جبينه في اليوم البارد عرقا
~~وقال عروة بن الزبير كان إذا أوحي إليه وهو على ناقته وضعت جرانها وفي حديث
~~عمر رضي الله عنه قال كان ينزل عليه الوحي فيسمع له دوي كدوي النحل وقد
~~أشبعنا هذا المعنى في كتاب التمهيد عند ذكر حديث عائشة رضي الله عنها
~~المذكور والحمد لله حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا محمد بن داود بن سفيان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن
~~الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قال أول ما بدىء
~~به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة ثم حبب إليه
~~الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود
~~لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده PageV00P031
# لمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاء الملك فقال اقرأ قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد
~~ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني
~~الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ
~~مني الجهد ثم أرسلني فقال * (اقرأ باسم ربك الذي خلق) * حتى بلغ * (علم
~~الإنسان ما لم يعلم) * قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة ms003 فقال
~~زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال
~~قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل
~~الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب
~~الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن
~~قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب
~~الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا
~~كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي ابن عمي اسمع من ابن أخيك فقال ورقة بن
~~نوفل يا بن أخي ما ترى فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما رأى فقال له
~~ورقة هذا الناموس PageV00P032
# الذي أنزل على موسى يا ليتني أكون حيا حتى يخرجك قومك فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة بن نوفل نعم إنه لم يأت أحد بما جئت
~~به إلا عودي وأوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم يلبث ورقة أن
~~توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا
~~حزنا شديدا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة
~~كي يلقي بنفسه منها تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله
~~حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل
~~ذلك فإذا أوفى ذروه تبدى له جبريل عليه السلام فقال مثل ذلك حدثنا عبد الله
~~بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن
~~إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال أبو داود وحدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشير
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال أبو داود وحدثنا نصر بن علي ms004 قال حدثنا أبو
~~أحمد قال حدثنا إسرائيل عن ابن إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس دخل حديث
~~بعضهم في بعض قال PageV00P033
# كان لكل قبيل من الجن مقعد من السماء يستمعون فيه فلما رموا بالشهب وحيل
~~بينهم وبين خبر السماء قالوا ما هذا إلا لشيء حدث في الأرض وشكوت ذلك إلى
~~إبليس فقال ما هذا إلا لشيء حدث في الأرض فائتوني من تربة كل أرض فانطلقوا
~~يضربون مشارق الأرض ومغاربها يبتغون علم ذلك فأتوه من تربة كل أرض فكان
~~يشمها ويرمي بها حتى أتاه الذين توجهوا إلى تهامة بتربة من تربة مكة فشمها
~~فقال من ههنا يحدث الحدث فنظر فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث
~~فانطلقوا فوجدوا رسول الله وطائفة معه من أصحابه بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ
~~وهو يصلي بهم صلاة الفجر فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا هذا والله
~~الذي حال بيننا وبين خبر السماء فولوا إلى قومهم منذرين فقالوا يا قومنا *
~~(إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد) * وذكر تمام الخبر قال أبو داود
~~وحدثنا وهب بن بقية عن خالد قال أبو داود وحدثنا محمد بن العلاء عن ابن
~~إدريس كلاهما عن حصين عن عامر الشعبي قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~رجمت الشياطين بنجوم لم تكن ترجم بها من قبل فأتوا عبد يا ليل ابن عمرو
~~الثقفي فقالوا إن الناس قد فزعوا وأعتقوا رقيقهم وسيبوا أنعامهم لما رأوا
~~في النجوم فقال لهم وكان رجلا أعمى لا تعجلوا وانظروا فإن كانت النجوم التي
~~تعرف فهو عند فناء الناس وإن كانت لا تعرف فهو من حدث فنظروا PageV00P034
# فإذا هي نجوم لا تعرف فقالوا هذا أمر حدث فلم يلبثوا حتى سمعوا بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال
~~حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال أخبرنا أبو عاصم خسيس بن أصرم قال
~~أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة عن جبر ms005 قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي قال بينا أنا أمشي إذ
~~سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على
~~كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني دثروني فأنزل
~~الله عز وجل * (يا أيها المدثر) * إلى قوله * (والرجز فاهجر) * وهي الأوثان
~~وقال شعبة عن مغيرة عن إبراهيم النخعي نزلت عليه * (يا أيها المدثر) * وهو
~~في قطيفة وقال شيبان عن الأعمش عن إبراهيم أول سورة أنزلت عليه * (اقرأ
~~باسم ربك الذي خلق) * وهو قول عائشة وعبيد بن عمير ومحمد بن عباد بن جعفر
~~والحسن البصري وعكرمة ومجاهد والزهري PageV00P035
# باب ذكر دعاء الرسول الله صلى الله عليه وسلم قومه وغيرهم إلى دين الله
~~والدخول في الإسلام وذكر بعض ما لقي منهم من الأذى وصبره في ذلك على البلوى
~~صلى الله عليه وسلم دعوة الرسول قومه وغيرهم إلى الإسلام قال الله عز وجل *
~~(قم فأنذر) * وقال عز وجل * (فاصدع بما تؤمر) * أخبرنا عبد الله بن محمد
~~قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن يحيى بن فارس
~~قال حدثني محمد بن كثير الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت
~~ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام سرا وجهرا وهجر الأوثان
~~فاستجاب له من شاء الله من الأحداث والكهول وضعفة الناس حتى كثر من آمن به
~~وصدقه وكفار قريش غير منكرين لما يقول يقولون إذا مر عليهم إن غلام بني
~~هاشم هذا ويشيرون إليه ليكلم زعموا من السماء فكانوا على ذلك حتى عاب
~~آلهتهم التي كانوا يعبدون وذكر هلاك آبائهم الذين ماتوا كفارا فغضبوا لذلك
~~وعادوه فلما ظهر الإسلام وتحدث به المؤمنون أقبلوا عليهم يعذبونهم ويؤذونهم
~~يريدون بذلك فتنتهم عن دينهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقوا
~~في الأرض فقالوا أين نذهب يا رسول الله PageV00P036
# فقال ههنا وأشار بيده نحو أرض الحبشة فهاجر إليها ناس ذو ms006 عدد منهم من
~~هاجر بنفسه ومنهم من هاجر بأهله أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن
~~بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال ابن
~~المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري وقال ابن بشار أخبرنا عبد الوهاب
~~قالا حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عباد الدؤلي قال
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي المجاز يطوف بالناس ويتبعهم في
~~منازلهم يدعوهم إلى الله يقول إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا
~~ورجل خلفه يقول يا أيها الناس هذا ينهاكم أن تدينوا دين آبائكم فلا يصدنكم
~~عن دينكم ودين آبائكم فقلت من هذا قالوا عمه أبو لهب دخل حديث بعضهم في بعض
~~ورواه زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر مثله روي من وجوه كلها صحاح أول
~~الناس إيمانا بالله ورسوله قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه فكان أول من
~~آمن بالله ورسوله فيما أتت به الآثار وذكره أهل السير والأخبار منهم ابن
~~شهاب وغيره وهو قول موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق ومحمد بن عمر PageV00P037
# الواقدي وسعيد بن يحيى بن سعيد الأموي وغيرهم خديجة بنت خويلد زوجته صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب واختلف في الأول منهما
~~فروي عن حسان بن ثابت وإبراهيم النخعي وطائفة أبو بكر أول من أسلم والأكثر
~~منهم يقولون علي وقد ذكرنا القائلين بذلك والآثار الواردة في بابه من كتاب
~~الصحابة وروي عن ابن عباس القولان جميعا واختلفوا في سن علي يومئد فقيل
~~ثماني سنين وقيل عشر سنين وقيل اثنتا عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة قاله
~~الحسن البصري وغيره وقال ابن إسحاق كان أول ذكر ممن آمن بالله وصدق رسول
~~الله فيما جاء به من عند الله علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف وهو ابن عشر سنين يومئذ قال (أي ابن إسحاق) ثم أسلم زيد بن ms007 حارثة
~~بن شرحبيل بن كعب الكلبي قلت وقيل شراحيل قاله ابن هشام مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة واسم أبي قحافة عثمان بن
~~عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة قال أبو عمر ثم أسلم خالد بن
~~سعيد بن العاصي وأسلمت معه امرأته أمينة بنت خلف بن أسعد الخزاعية وبلال
~~وعمار بن ياسر وأمه سمية وصهيب بن سنان النمري المعروف بالرومي وعمرو بن
~~عبسة السلمي ورجع إلى بلاد قومه وعمرو بن سعيد بن العاصي ثم أسلم بدعاء أبي
~~بكر الصديق عثمان بن عفان والزبير بن العوام وسعد بن PageV00P038
# أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عوف ثم أسلم أبو عبيدة ابن
~~الجراح وأبو سلمة بن عبد الأسد وعثمان بن مظعون ثم أخواه قدامة وعبد الله
~~وابنه السائب بن عثمان بن مظعون وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأسماء بنت
~~أبي بكر الصديق وعائشة بنت أبي بكر الصديق وهي صغيرة وفاطمة بنت الخطاب أخت
~~عمر بن الخطاب زوج سعيد بن زيد وعمير بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وأخوه
~~عتبة بن مسعود وسليط بن عمرو العامري وعياش بن أبي ربيعة المخزومي وامرأته
~~أسماء بنت سلامة بن مخربة التميمية ومسعود بن ربيعة بن عمرو القاري من بني
~~الهون بن خزيمة وهم القارة وخنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي وعبد الله
~~بن جحش الأسدي تتمة السابقين إلى الإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب وامرأته أسماء بنت عميس وعامر بن
~~ربيعة العنزي من عنز بن وائل قال ابن هشام عنز بن وائل من ربيعة حليف
~~الخطاب بن نفيل وأبو أحمد بن جحش الأعمى وحاطب بن الحارث بن معمر
~~PageV00P039
# الجمحي وامرأته بنت المجلل العامرية وحطاب بن الحارث أخوه وامرأته فكيهة
~~بنت يسار وأخوهما معمر بن الحارث بن معمر الجمحي والمطلب بن أزهر بن عبد
~~عوف الزهري وامرأته ms008 رملة بنت أبي عوف السهمية والنحام واسمه نعيم بن عبد
~~الله العدوي وعامر بن فهيرة أزدي من الأزد أمه فهيرة مولاة أبي بكر الصديق
~~وحاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود العامري أخو سليط بن عمرو وأبو حذيفة
~~بن عتبة بن ربيعة واسمه مهشم بن عتبة فيما قال ابن هشام وواقد بن عبد الله
~~بن عبد مناف بن عرين فيما قال ابن هشام ابن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة
~~الحنظلي التميمي حليف بني عدي بن كعب وأبو ذر جندب بن جنادة ولكنه رجع إلى
~~بلاد قومه فتأخرت هجرته وإياس وخالد وعاقل وعامر بنو البكير بن عبد ياليل
~~بن ناشب من بني سعد بن ليث حلفاء بني عدي والأرقم بن أبي الأرقم واسم أبي
~~الأرقم عبد مناف بن أبي جندب واسم أبي جندب أسد بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم وأسلم حمزة بن عبد المطلب وكان سبب إسلامه أن أبا جهل شتم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتناوله وحمزة غائب في صيد وكان راميا كثير الصيد فلما
~~انصرف قالت له امرأة يا أبا عمارة ماذا لقي ابن أخيك من أبي جهل شتمه
~~وتناوله وفعل وفعل قال فهل رآه أحد قالت نعم أهل ذلك المجلس عند الصفا
~~فأتاهم وهم جلوس وأبو جهل فيهم فجمع على قوسه يديه فضرب بها رأس أبي جهل
~~فدق سيتها PageV00P040
# ثم قال خذها بالقوس ثم أخرى بالسيف أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأن ما جاء به حق من عند الله وسمي من يومئذ أسد الله ثم عمر بن
~~الخطاب أسلم بعد أربعين رجلا واثنتي عشرة امرأة فعز الإسلام وظهر بإسلام
~~حمزة وعمر رضي الله عنهما ذكر بعض ما لقي الرسول وأصحابه من أذى قومه
~~وصبرهم على ذلك ولما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء إلى الله
~~تعالى نابذته قريش ورموه بالبهتان وجاهروا في عداوته وأظهروا البغضاء له
~~وآذوه وآذوا من اتبعه بكل ما أمكنهم من الأذى فأما رسول الله ms009 صلى الله عليه
~~وسلم فأجاره عمه أبو طالب ومنع منه وكذلك أجار أبا بكر قومه ثم أسلموه
~~فأجاره ابن الدغنة وأجار العاصي بن وائل عمر بن الخطاب أخبرنا عبد الله بن
~~محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عثمان بن أبي
~~شيبة ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زائدة بن
~~قدامة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد
~~فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر
~~فمنعه الله PageV00P041
# بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في
~~الشمس فما منهم إلا من واتاهم فيما أرادوا وأوهمهم بذلك إلا بلال فإنه هانت
~~عليه نفسه في الله عز وجل وهان على قومه فأخذوه وأعطوه الولدان فجعلوا
~~يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد وعن مجاهد مثله سواء وزاد في قصة
~~بلال وجعلوا في عنقه حبلا ودفعوه إلى الصبيان يلعبون به حتى أثر الحبل في
~~عنقه ثم ملوه فتركوه قال ابن عبد البر وقد ذكرنا خبره بأكثر من هذا في بابه
~~من كتاب الصحابة ولم يذكر ابن مسعود ولا مجاهد في هذا الخبر خديجة ولا عليا
~~وهما أول من أسلم عند أكثر أهل العلم لأنهما كانا في بيت رسول الله ومن كان
~~في بيته كان في جوار عمه ومع ذلك فإنه لم يظهر إلى قريش منهما ذلك فلم
~~يؤذيا وهؤلاء السبعة ظهر منهم ذلك فلقوا الأذى الشديد من قومهم فقصد بهذا
~~الحديث إلى الخبر عنهم حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد قال حدثنا سليمان قال
~~حدثنا عمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وحسين بن عبد الرحمن قالوا حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث التيمي عن عروة بن الزبير قال سألت ms010 عبد الله بن عمرو بن العاص
~~قلت أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون PageV00P042
# برسول الله قال نعم بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر الكعبة إذ
~~أقبل عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه في عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فخنقه به خنقا شديدا قال فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه ودفعه عن رسول الله
~~وقال * (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) *
~~ورواه بشر بن بكر أيضا عن الأوزاعي بإسناده مثله وروى بشر بن بكر عن
~~الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قلت
~~لعبد الله بن عمرو بن العاص أخبرني بأشد شيء فذكر مثله وعند عمر بن عبد
~~الواحد عن الأوزاعي عن هذا الإسناد أيضا في هذا الخبر وعن إسماعيل بن سماعة
~~أيضا مثله عن الأوزاعي بهذا الإسناد في هذا الخبر وعند الوليد بن مزيد عن
~~الأوزاعي في هذا الخبر الإسناد الأول وروى محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي
~~سلمة عن عبد الله بن عمرو بن العاص هذا الخبر بمعناه وزاد فيه فقال يا معشر
~~قريش والذي نفسي بيده لقد أرسلني ربي إليكم بالذبح ورواه هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص بمعنى حديث يحيى بن أبي كثير وحديث محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الله قال حدثنا محمد
~~قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة أن محمد
~~بن أبي عبيدة حدثهم عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال لقد ضربوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى غشي عليه فقام أبو بكر فقال ويلكم
~~أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فقالوا هذا ابن
~~أبي قحافة المجنون PageV00P043
# المجاهرون بالظلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكل من آمن به قال
~~الفقيه أبو عمر رضي الله عنه وكان المجاهرون ms011 بالظلم لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولكل من آمن به من بني هاشم عمه أبا لهب وابن عمه أبا سفيان بن
~~الحارث ومن بني عبد شمس عتبة وشيبة ابني ربيعة وعقبة بن أبي معيط وأبا
~~سفيان بن حرب وابنه حنظلة والحكم بن أبي العاص بن أمية ومعاوية بن العاص بن
~~أمية ومن بني عبد الدار النضر بن الحارث ومن بني أسد بن عبد العزي الأسود
~~بن المطلب وابنه زمعة وأبا البختري العاصي بن هشام ومن بني زهرة الأسود بن
~~عبد يغوث الزهري PageV00P044
# ومن بني مخزوم أبا جعل بن هشام وأخاه العاصي بن هشام وعمهما الوليد بن
~~المغيرة وابنه أبا قيس بن الوليد بن المغيرة وابن عمه قيس بن الفاكه بن
~~المغيرة وزهير بن أبي أمية بن المغيرة أخا أم سلمة وأخاه عبد الله بن أبي
~~أمية والأسود بن عبد الأسد أخا أبي سلمة وصيفي بن السائب ومن بني سهم العاص
~~بن وائل وابنه عمرو بن العاص وابن عمه الحارث بن قيس بن عدي ومنبها ونبيها
~~ابني الحجاج ومن بني جمح أمية وأبيا ابني خلف بن وهب بن حذافة بن جمح
~~السهمي وأنيس بن معير أخا أبي محذورة والحارث بن الطلاطلة الخزاعي وعدي بن
~~الحمراء الثقفي فهؤلاء كانوا أشد على المؤمنين مثابرة بالأذى ومعهم سائر
~~قريش فمنهم من يعذبون من لا منعة له ولا جوار من قومه ومنهم من يؤذون ولقي
~~المسلمون من كفار قريش وحلفائهم من العذاب والأذى والبلاء عظيما ورزقهم
~~الله من الصبر على ذلك عظيما ليدخر لهم ذلك في الآخرة ويرفع به درجاتهم في
~~الجنة والإسلام في كل ذلك يفشو ويظهر في الرجال والنساء وأسلم الوليد بن
~~الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام أخو أبي جهل وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة
~~وجماعة أراد الله هداهم وأسرف بنو جمح على بلال بالأذى والعذاب فاشتراه أبو
~~بكر الصديق منهم واشترى أمه حمامة فأعتقها وأعتق عامر بن فهيرة وأعتق خمسا
~~من النساء PageV00P045
# أم عبيس وزنيرة والنهدية وابنتها وجارية لبني ms012 عدي بن كعب كان عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يعذبها على الإسلام قبل أن يسلم وروى أن أبا قحافة قال
~~لابنه أبي بكر يا بني أراك تعتق قوما ضعفاء فلو أعتقت قوما جلداء يمنعونك
~~فقال يا أبت إني أريد ما أريد فقيل إن فيه نزلت * (وسيجنبها الأتقى الذي
~~يؤتي ماله يتزكى) * إلى آخر السورة حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد
~~بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا يحيى بن خلف قال حدثنا أبو عاصم عن
~~عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد * (أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى) * قال أبو
~~جهل ينهى محمدا صلى الله عليه وسلم * (فليدع ناديه) * أهل مجلسه * (سندع
~~الزبانية) * قال الملائكة حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر
~~قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا سليمان بن حبان
~~عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فداء أبو جهل فقال ألم أنهك عن هذا فانصرف إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~فزجره فقال يهددني محمد وقد علم أن ما بها رجل أكثر ناديا مني فأنزل الله
~~عز وجل * (فليدع ناديه سندع الزبانية) * قال ابن عباس والله لو دعا ناديه
~~لأخذته الملائكة والعذاب PageV00P046
# المستهئزون قال أبو عمر رضي الله عنه وكان المستهزئون الذين قال الله
~~فيهم * (إنا كفيناك المستهزئين) * عمه أبا لهب وعقبة بن أبي معيط والحكم بن
~~أبي العاصي والأسود بن المطلب بن أسد أبا زمعة والأسود بن عبد يغوث والعاصي
~~بن وائل والوليد بن المغيرة والحارث بن غيطلة السهمي ويقال له ابن الغيطلة
~~وكان جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض وقفاته معه فمر بهما من
~~المستهزئين الوليد بن المغيرة والأسود بن المطلب والأسود بن عبد يغوث
~~والحارث بن غيطلة والعاصي بن وائل واحدا بعد واحد فشكاهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى جبريل فأشار إليهم جبريل عليه السلام وقال ms013 كفيتكهم
~~فهلكوا بضروب من البلاء والعمى قبل الهجرة وفيما لقي بلال وعمار والمقداد
~~وخباب وسعد بن أبي وقاص وغيرهم ممن لم تكن له منعة من قومه من البلاء
~~والأذى ما يجمل أن يفرد له كتاب ولكنا نقف في كتابنا عند شرطنا وبالله
~~توفيقنا فلما اشتد بالمسلمين البلاء والأذى وخافوا أن يفتنوا عن دينهم أذن
~~الله لهم في الهجة إلى أرض الحبشة وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سيروا إليها فإن بها ملكا لا تظلمون عنده PageV00P047
# باب ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة قال أبو عمر أخبرنا عبد الله بن محمد قال
~~حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن داود بن سفيان
~~وحدثنا خلف بن سعيد قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~قالا حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال فلما كثر
~~المسلمون وظهر الإيمان أقبل كفار قريش على من آمن من قبائلهم يعذبونهم
~~ويؤذونهم ليردوهم عن دينهم قال فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لمن آمن به تفرقوا في الأرض فإن الله تعالى سيجمعكم قالوا إلى أين نذهب قال
~~ههنا وأشار بيده إلى أرض الحبشة فهاجر إليها ناس ذوو عدد منهم من هاجر
~~بأهله ومنهم من هاجر بنفسه حتى قدموا أرض الحبشة قال الفقيه أبو عمر رضي
~~الله عنه فكان أول من خرج من المسلمين فارا بدينه إلى أرض الحبشة عثمان بن
~~عفان معه امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قيل إن أول من
~~هاجر إلى الحبشة أبو حاطب بن PageV00P048
# عمرو بن عبد شمس بن عبد ود أخو سهيل بن عمرو وقيل هو سليط بن عمرو وأبو
~~حذيفة بن عتبة بن ربيعة هاربا عن أبيه بدينه ومعه امرأته سهلة بنت سهيل بن
~~عمرو مراغمة لأبيها فارة عنه بدينها فولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي
~~حذيفة صنو الزبير بن العوام ومصعب بن عمير وعبد الرحمن بن عوف وأبو سلمة ms014 بن
~~عبد الأسد معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية وعثمان بن مظغون وعامر بن ربيعة
~~حليف آل الخطاب ومعه امرأته ليلى بنت أبي حثمة بن غانم العدوية وأبو سبرة
~~بن أبي رهم العامري وامرأته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو وسهيل بن بيضاء وهو
~~سهيل بن وهب بن ربيعة الفهري ثم خرج بعدهم جعفر بن أبي طالب ومعه امرأته
~~أسماء بنت عميس فولدت له هناك بنيه محمدا وعبد الله وعونا وعمرو بن سعيد بن
~~العاص بن أمية ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية بن محرث بن شق بن رقبة
~~بن مخدج الكنانية وأخوه خالد بن سعيد بن العاص معه امرأته أمينة بنت خلف بن
~~أسعد بن عامر بن بياضة بن يثيع الخزاعية فولدت له هناك ابنه سعيدا وابنته
~~أم خالد واسمها آمنة بنت خالد وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي وأخوه عبيد
~~الله بن جحش معه امرأته أم حبيبة بنت أبي سفيان فتنصر هناك ومات نصرانيا
~~مرتدا عن دينه PageV00P049
# وقيس بن عبد الله حليف لبني أمية بن عبد شمس معه امرأته بركة بنت يسار
~~مولاة أبي سفيان بن حرب ومعيقيب بن أبي فاطمة الدوسي حليف لبني العاص بن
~~أمية وعتبة بن غزوان بن جابر المازني من بني مازن بن منصور أخي سليم بن
~~منصور حليف بني نوفل بن عبد مناف ويزيد بن زمعة بن الأسود بن عبد المطلب بن
~~أسد وعمرو بن أمية بن الحارث بن أسد والأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد وطليب
~~بن عمير بن وهب بن أبي كبير بن عبد قصي وسويبط بن سعد بن حرملة ويقال
~~حريملة بن مالك العبدري وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن
~~عبد الدار العبدري معه امرأته أم حرملة بنت عبد الأسود بن جذيمة بن الأقيش
~~بن عامر بن بياضة بن يثيع بن جعثمة بن سعيد بن مليح بن عمرو من خزاعة
~~وابناه عمرو بن جهم وخزيمة بنت جهم وأبو الروم بن ms015 عمير أخو مصعب بن عمير
~~وفراس بن النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار وعامر
~~بن أبي وقاص أخو سعد بن أبي وقاص والمطلب بن أزهر بن عبد عوف معه امرأته
~~رملة بنت أبي عوف بن صبيرة السهمية ولدت له هناك عبد الله بن المطلب وعبد
~~الله بن مسعود الهذلي وأخوه عتبة بن مسعود والمقداد بن عمرو بن ثعلبة
~~البهراني ويقال له المقداد بن الأسود لأن الأسود بن عبد يغوث الزهري تبناه
~~وهو حليف له PageV00P050
# والحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ومعه امرأته
~~ريطة بنت الحارث بن جبيلة بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فولدت له
~~هناك موسى وزينب وعائشة وفاطمة وعمرو بن عثمان بن عمرو التيمي عم طلحة
~~وشماس بن عثمان بن الشريد المخزومي واسمه عثمان بن عثمان وهبار بن سفيان بن
~~عبد الأسد بن هلال المخزومي وأخوه عبد الله بن سفيان وهشام بن أبي حذيفة بن
~~المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة
~~المخزومي ومعتب بن عوف بن عامر الخزاعي يعرف بمعتب بن حمراء حليف بني مخزوم
~~والسائب بن عثمان بن مظعون وعماه قدامة وعبد الله ابنا مظعون وحاطب وحطاب
~~ابنا الحارث بن معمر الجمحي ومع حاطب زوجه فاطمة بنت المجلل العامرية ولدت
~~له هناك محمدا والحارث ابني حاطب ومع حطاب زوجه فكيهة بنت يسار وسفيان بن
~~معمر بن حبيب الجمحي ومعه ابناه جابر وجناده ابنا سفيان وأمهما حسنة
~~وأخوهما لأمهما شرحبيل بن حسنة وهو شرحبيل بن عبد الله بن المطاع الكندي
~~وقيل إنه من بني الغوث بن مر أخي تميم بن مر وعثمان بن ربيعة بن أهبان بن
~~وهب بن حذافة بن جمح وخنيس بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي وأخواه قيس وعبد
~~الله ابنا حذافة ورجل من تميم اسمه سعيد بن عمرو كان أخا بشر بن الحارث بن
~~قيس ms016 بن عدي لأمه وهشام بن العاص بن وائل أخو عمرو بن العاص وعمير بن رئاب
~~بن حذيفة السهمي وأبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي وإخوته الحارث بن
~~الحارث ومعمر بن الحارث وسعيد بن الحارث والسائب بن الحارث وبشر بن الحارث
~~ومحمية بن جزء الزبيدي حليف بني سهم ومعمر بن عبد الله بن نضلة العدوي من
~~بني عدي بن كعب وعروة بن عبد العزي PageV00P051
# ابن حرثان العدوي وعدي بن نضلة بن عبد العزي العدوي وابنه النعمان بن عدي
~~ومالك بن ربيعة بن قيس العامري وامرأته عمرة بنت أسعد بن وقدان بن عبد شمس
~~العامرية وسعد بن خولة من أهل اليمن حليف لبني عامر بن لؤي وعبد الله بن
~~مخرمة بن عبد العزي العامري وعبد الله بن سهيل بن عمرو العامري وعماه سليط
~~بن عمرو والسكران بن عمرو ومع السكران بن عمرو امرأته سودة بنت زمعة وأبو
~~عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري وعمرو بن أبي سرح بن ربيعة بن
~~هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وعياض بن زهير بن أبي شداد الفهري
~~وعثمان بن عبد غنم بن زهير بن أبي شداد وسعد بن عبد قيس بن لقيط بن عامر
~~الفهري وقد جاء في بعض الأثر وقاله بعض أهل السير أن أبا موسى الأشعري كان
~~فيمن هاجر إلى أرض الحبشة وليس كذلك ولكنه خرج في طائفة من قومه مهاجرا من
~~بلده باليمن يريد المدينة فركبوا البحر فرمتهم الريح بالسفينة التي كانوا
~~فيها إلى أرض الحبشة فأقام هنالك حتى قدم مع جعفر بن أبي طالب ولما نزل
~~هؤلاء بأرض الحبشة أمنوا على دينهم وأقاموا بخير دار عند خير جار وطالبتهم
~~قريش عنده فكان ذلك سبب إسلامه على ما نورده بعد إن شاء الله وأقام بمكة من
~~كان له من عشيرته منعة فلما رأت قريش أن الإسلام يفشوا وينتشر اجتمعوا
~~فتعاقدوا على بني هاشم وأدخلوا معهم بني المطلب ألا يكلموهم ولا يجالسوهم
~~ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم ms017 واجتمع على ذلك ملؤهم وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها
~~في الكعبة فانحاز بنو هاشم وبنو المطلب كلهم كافرهم ومؤمنهم فصاروا في شعب
~~أبي طالب محصورين مبعدين مجتنبين حاشا أبا لهب وولده فإنهم صاروا مع قريش
~~على قومهم فبقوا كذلك ثلاث سنين إلى أن جمع الله قلوب قوم من قريش على نقض
~~ما كانت قريش تعاقدت فيه على بني هاشم وبني المطلب PageV00P052
# باب ذكر دخول بني هاشم بن عبد مناف وبني المطلب بن عبد مناف في الشعب وما
~~لقوا من سائر قريش في ذلك أخبرنا عبد الله بن محمد قال أخبرنا محمد بن بكر
~~قال حدثنا أبو داود قال أخبرنا محمد بن سلمة المرادي قال حدثنا ابن وهب قال
~~أخبرني ابن لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود وأخبرنا عبد الوارث بن
~~سفيان قال أخبرنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا مطرف بن عبد الرحمن بن قيس قال
~~حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب وأخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن
~~بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي قال حدثنا محمد بن
~~فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب دخل حديث بعضهم في بعض قال ثم إن كفار
~~قريش أجمعوا أمرهم واتفق رأيهم على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا قد أفسد أبناءنا ونساءنا فقالوا لقومه خذوا منا ديته مضاعفة ويقتله
~~رجل غير قريش وتريحوننا وتريحون أنفسكم فأبى قومه بنو هاشم من ذلك وظاهرهم
~~بنو المطلب بن عبد مناف فأجمع المشركون من قريش على منابذتهم وإخراجهم من
~~مكة إلى الشعب فلما دخلوا الشعب أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان
~~بمكة من المؤمنين أن يخرجوا إلى PageV00P053
# أرض الحبشة وكان متجرا لقريش وكان يثني على النجاشي بأنه لا يظلم عنده
~~أحد فانطلق المسلمون إلى بلده وانطلق إليها عامة من آمن بالله ورسوله ودخل
~~بنو هاشم وبنو المطلب شعبهم مؤمنهم وكافرهم فالمؤمن دينا والكافر حمية فلما
~~عرفت قريش أن رسول الله صلى الله ms018 عليه وسلم قد منعه قومه أجمعوا على ألا
~~يبايعوهم ولا يدخلوا إليهم شيئا من الرفق وقطعوا عنهم الأسواق ولم يتركوا
~~طعاما ولا إداما ولا بيعا إلا بادروا إليه واشتروه دونهم ولا يناكحوهم ولا
~~يقبلوا منهم صلحا أبدا ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للقتل وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة وتمادوا على العمل
~~بما فيها من ذلك ثلاث سنين فاشتد البلاء على بني هاشم في شعبهم وعلى كل من
~~معهم فلما كان رأس ثلاث سنين تلاوم قوم من بني قصي ممن ولدتهم بنو هاشم
~~وممن سواهم فأجمعوا أمرهم على نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة وبعث
~~الله على صحيفتهم الأرضة فأكلت ولحست ما في الصحيفة من ميثاق وعهد وكان أبو
~~طالب في طول مدتهم في الشعب يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي فراشه
~~كل ليلة حتى يراه من أراد به شرا أو غائلة فإذا نام الناس أمر أحد بنيه أو
~~إخوته أو بني عمه فاضطجع على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر رسول
~~الله أن يأتي بعض فرشهم فيرقد عليها فلم يزالوا في الشعب على ذلك إلى تمام
~~ثلاث سنين فلما أكملوها تلاوم رجال من قريش وحلفائهم وأجمعوا أمرهم على نقض
~~ما كانوا تظاهروا عليه من القطيعة والبراءة وبعث الله على صحيفتهم الأرضة
~~فلحست كل ما كان فيها من عهد له وميثاق ولم تترك فيها اسما لله عز وجل إلا
~~لحسته وبقي ما كان فيها من شرك أو ظلم أو قطيعة رحم فأطلع الله عز وجل
~~رسوله PageV00P054
# على ذلك فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب فقال أبو طالب
~~لا والثواقب ما كذبتني فانطلق في عصابة من بني عبد المطلب حتى أتوا المسجد
~~وهم خائفون لقريش فلما رأتهم قريش في جماعة أنكروا ذلك وظنوا أنهم خرجوا من
~~شدة البلاء ليسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم برمته إلى قريش فتكلم أبو
~~طالب فقال قد جرت أمور ms019 بيننا وبينكم لم نذكرها لكم فأتوا بصحيفتكم التي
~~فيها مواثيقكم فلعله أن يكون بيننا وبينكم صلح وإنما قال ذلك أبو طالب خشية
~~أن ينظروا في الصحيفة قبل أن يأتوا بها فأتوا بصحيفتهم متعجبين لا يشكون أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع إليهم فوضعوها بينهم وقالوا لأبي طالب
~~قد آن لكم أن ترجعوا عما أخذتم علينا وعلى أنفسكم فقال أبو طالب إنما
~~أتيتكم في أمر هو نصف بيننا وبينكم إن ابن أخي أخبرني ولم يكذبني أن هذه
~~الصحيفة التي بين أيديكم قد بعث الله عليها دابة فلم تترك فيها اسما إلا
~~لحسته وتركت فيها غدركم وتظاهركم علينا بالظلم فإن كان الحديث كما يقول
~~فأفيقوا فلا والله لا نسلمه حتى نموت من عند آخرنا وإن كان الذي يقول باطلا
~~دفعنا إليكم صاحبنا فقتلتم أو استحييتم فقالوا قد رضينا بالذي تقول ففتحوا
~~الصحيفة فوجدوا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم قد أخبر بخبرها قبل أن
~~تفتح فلما رأت قريش صدق ما جاء به أبو طالب عن النبي صبلى الله عليه وسلم
~~قالوا هذا سحر ابن أخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا وأما ابن هشام فقال قد ذكر
~~بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي طالب يا عم إن ربي
~~قد سلط الأرضة على صحيفة قريش فلم تدع فيها اسما لله PageV00P055
# إلا أثبتته ونفت منها القطيعة والظلم والبهتان قال أربك أخبرك بهذا قال
~~نعم قال فوالله ما يدخل عليك أحد ثم خرج إلى قريش فقال يا معشر قريش إن ابن
~~أخي أخبرني وساق الخبر بمعنى ما ذكرنا وقال ابن إسحاق وموسى بن عقبة
~~وغيرهما في تمام ذلك الخبر وندم منهم قوم فقالوا هذا بغي منا على إخواننا
~~وظلم لهم فكان أول من مشى في نقض الصحيفة هشام بن عمرو بن الحارث من بني
~~عامر بن لؤي وهو كان كاتب الصحيفة وأبو البختري العاص بن هشام بن الحارث بن
~~أسد بن عبد العزى والمطعم بن عدي إلى ههنا تم ms020 خبر ابن لهيعة عن أبي الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتيم عروة وموسى بن عقبة عن ابن شهاب وهو معنى
~~ما ذكر ابن إسحاق إلا أن ابن إسحاق قال الذين مشوا في نقض الصحيفة هشام بن
~~عمرو بن الحارث بن حبيب بن نصر بن PageV00P056
# مالك بن حسل بن عامر بن لؤي لقي زهير بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي
~~فعيره بإسلامه أخواله وكانت أم زهير عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأجابه زهير إلى نقض الصحيفة ثم مضى هشام إلى المطعم بن
~~عدي بن نوفل فذكره أرحام بني هاشم وبني المطلب بن عبد مناف فأجابه المطعم
~~إلى نقضها ثم مضى إلى أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد فذكره أيضا
~~بذلك فأجابه ثم مضى إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فذكره ذلك فأجابه
~~فقام هؤلاء في نقض الصحيفة أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن
~~أصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم قال
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري أن أبا سلمة بن
~~عبد الرحمن حدثه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بمنى نحن نازلون عند خيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب
~~قال وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم
~~ولا يبايعوهم حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر
~~وأراد أبو بكر الصديق أن يهاجر إلى أرض الحبشة فلقيه ابن الدغنة فرده ذكر
~~من انصرف من أرض الحبشة إلى مكة ثم اتصل بمن كان في أرض الحبشة من
~~المهاجرين أن قريشا قد أسلمت ودخل أكثرها في الإسلام خبرا كاذبا فانصرف
~~منهم قوم من أرض الحبشة إلى مكة منهم عثمان بن PageV00P057
# عفان وزوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حذيفة بن عتبة
~~بن ربيعة وامرأته سهلة ms021 بنت سهيل وعبد الله بن جحش وعتبة بن غزوان والزبير
~~بن العوام ومصعب بن عمير وسويبط بن سعد بن حرملة وطليب بن عمير وعبد الرحمن
~~بن عوف والمقداد بن عمرو وعبد الله بن مسعود وأبو سلمة بن عبد الأسد
~~وامرأته أم سلمة بنت أبي أمية وشماس بن عثمان وهو عثمان بن عثمان وشماس
~~لقبه وسلمة بن هشام بن المغيرة وعمار بن ياسر وعثمان وقدامة وعبد الله بنو
~~مظعون والسائب بن عثمان بن مظعون وخنيس بن حذافة وهشام بن العاص بن وائل
~~وعامر بن ربيعة وامرأته ليلى بنت أبي حثمة وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى
~~من بني عامر بن لؤي وعبد الله بن سهيل بن عمرو وأبو سبرة بن أبي رهم
~~وامرأته أم كلثوم بنت سهيل بن عمرو والسكران بن عمرو أخو سهيل بن عمرو رجع
~~من أرض الحبشة إلى مكة ومات بها قبل الهجرة فتزوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم زوجه سودة بنت زمعة وسعد بن خولة وأبو عبيدة بن الجراح وعمرو بن
~~الحارث بن زهير بن شداد وسهيل بن وهب الفهري وهو سهيل بن بيضاء وعمرو بن
~~أبي سرح فوجدوا البلاء والأذى على المسلمين كالذي كان وأشد فبقوا صابرين
~~على الظلم والأذى حتى أذن الله لهم بالهجرة إلى المدينة فهاجروا إليها حاشا
~~سلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وعبد الله
~~بن مخرمة فإنهم حبسوا بمكة ثم هاجروا بعد بدر وأحد والخندق إلا عبد الله بن
~~مخرمة فإنه هرب من الكفار يوم بدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
~~نقض الصحيفة ماتت خديجة رضي الله عنها ومات أبو طالب فأقدم سفهاء
~~PageV00P058
# قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأذى فخرج إلى الطائف يدعو إلى
~~الإسلام فلم يجيبوه فانصرف إلى مكة في جوار المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد
~~مناف قال ابن شهاب بالإسناد المتقدم عن موسى بن عقبة فلما أفسد الله صحيفة
~~مكرهم خرج النبي صلى الله ms022 عليه وسلم ورهطه فعاشروا وخالطوا الناس ذكر إسلام
~~الجن وأقبل وفد الجن يستمعون القرآن ثم ولوا إلى قومهم منذرين ثم أتته
~~الجماعة منهم فآمنوا به وصدقوه قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد قال
~~حدثنا أبو بكر محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أحمد بن صالح قال
~~حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرني أبو عثمان بن سنة
~~الخزاعي وكان من أهل الشام أن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأصحابه وهو بمكة من أحب منكم أن يحضر الليلة أمر الجن فليفعل فلم
~~يحضر أحد غيري فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى مكة خط لي برجله خطا ثم أمرني أن
~~أجلس فيه ثم انطلق حتى قام فافتتح القرآن فغشيته أسودة كثيرة حالت بيني
~~وبينه حتى ما أسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب ذاهبين حتى بقي
~~منهم رهط وفرغ النبي صلى الله عليه وسلم منهم مع الفجر فانطلق فتبرز ثم
~~أتاني فقال ما فعل الرهط قلت هم أولئك يا رسول الله فأخذ عظما وروثا
~~فأعطاهم إياه ثم نهى أن يستطيب أحد بعظم أو روث قال أبو داود حدثنا محمد بن
~~عبد الملك قال حدثنا يزيد قال أخبرنا PageV00P059
# شريك عن أبي قرادة عن أبي زيد قال أنبأنا عبد الله بن مسعود قال قام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن فليقم
~~معي رجل ليس في قلبه مثقال حبة خردل من غش قال فقمت ومعي إداوة وفيها نبيذ
~~قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضيت حتى انتهينا إلى حيث أمره
~~الله فخط علي خطة ثم قال إن خرجت منها لم ترني ولم أرك قال ومضى حتى توارى
~~عني فلما طلع الفجر جاء فوجدني قائما فقال ما شأنك قائما قلت خشيت أن لا
~~تراني ولا أراك أبدا قال ما ضرك لو قعدت وقال ما هذا معك قلت نبيذ قال هات
~~ثمرة طيبة ms023 وماء طهور فتوضأ ثم قام يصلي وقمت معه وخلفه رجلان من الجن فلما
~~قضى الصلاة أقبلا عليه يسألانه فقال ما شأنكما ألم أقض لكما ولقومكما
~~حوائجكم قالا يا رسول الله أردنا أن يشهد معك الصلاة بعضنا فقال فمن أنتما
~~قالا من أهل نصيبين قال أفلح هذان قومهما ثم سألا المباح فقال العظم مباح
~~لكم والروث علف لدوابكم قال عبد الله بن مسعود وإنهما ليجدانهما أعظم ما
~~كان وأطراه قال أبو عمر رضي الله عنه هذا الخبر عن ابن مسعود متواتر من طرق
~~شتى حسان كلها إلا حديث أبي زيد عن ابن مسعود الذي فيه ذكر الوضوء بالنبيذ
~~فإن أبا زيد مجهول لا يعرف في أصحاب ابن مسعود ويكفي من ذكر الجن ما في
~~سورة الرحمن وسورة * (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن) * وما جاء في
~~الأحقاف قوله * (وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن) * الآيات وفي
~~خبر علقمة عن ابن مسعود أنه قال وددت أن أكون معه ليلة PageV00P060
# الجن وفي قول علقمة وددت أن صاحبنا معه ليلتئذ ما يدفع الأخبار الواردة
~~بذلك لأن المعنى أنه لم يكن معه وما زال عن الخط الذي خط له أخبرنا عبد
~~الله بن محمد قال أخبرنا محمد قال أخبرنا سليمان قال أخبرنا محمد قال
~~أخبرنا محمد بن المثنى قال أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن
~~أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال لما كانت ليلة الجن أتت النبي صلى الله
~~عليه وسلم سمرة فآذنته بهم فخرج إليهم حدثنا عبد الله قال أنبأنا محمد قال
~~أنبأنا أبو داود قال حدثنا هارون بن معروف قال أنبأنا سفيان عن مسعر عن
~~عمرو بن مرة عن أبي عبيدة أن مسروقا قال له أبوك أخبرنا أن شجرة أنذرت
~~النبي عليه السلام بالجن قال أبو داود وحدثنا حجاج بن أبي يعقوب قال أنبأنا
~~أبو أسامة قال أنبأنا مسعر عن معن قال سمعت أبي قال سألت مسروقا من آذن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms024 بالجن ليلة استمعوا القرآن قال حدثني أبوك يعني
~~عبد الله بن مسعود أنه آذنته بهم سمرة PageV00P061
# ذكر خروج الرسول إلى الطائف وعوده إلى مكة قال الفقيه أبو عمر رضي الله
~~عنه قال ابن إسحاق وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه في تلك
~~السنين على القبائل ليمنعوه حتى يبلع رسالات ربه ولم يقبله أحد منهم وكلهم
~~كان يقول له قومه أعلم به وكيف يصلحنا من أفسد قومه وكان ذلك مما ذخره الله
~~عز وجل للأنصار وأكرمهم به فلما مات أبو طالب اشتد البلاء على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فعمد لثقيف رجاء أن يؤووه فوجد ثلاثة نفر هم سادة ثقيف
~~وهم إخوة عبد ياليل بن عمرو وحبيب بن عمرو ومسعود بن عمرو فعرض عليهم نفسه
~~وأعلمهم بما لقي من قومه فقال أحدهم أنا أسرق ثياب الكعبة إن كان الله بعثك
~~بشيء قط وقال الآخر أعجز الله أن يرسل غيرك وقال الثالث لا أكلمك بعد مجلسك
~~هذا لئن كنت رسول الله لأنت أعظم حقا من أن أكلمك ولئن كنت تكذب على الله
~~لأنت شر من أكلمك وهزئوا به وأفشوا في قومهم ما راجعوه به وأقعدوا له صفين
~~فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما جعلوا لا يرفع رجلا ولا يضع
~~رجلا إلا رضخوها بحجارة قد كانوا أعدوها حتى أدموا رجليه صلى الله عليه
~~وسلم فخلص منهم وعمد إلى حائط من حوائطهم فاستظل في ظل نخلة منه وهو مكروب
~~تسيل قدماه بالدماء وإذا في PageV00P062
# الحائط عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فلما رآهما كره مكانهما لما يعلم من
~~عداوتهما لله ولرسوله فلما رأياه أرسلا إليه غلاما لهما يقال له عداس وهو
~~نصراني من أهل نينوى معه عنب فلما أتاه عداس قال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من أي أرض أنت يا عداس قال من أهل نينوى فقال النبي عليه السلام
~~مدينة الرجل الصالح يونس بن متى فقال له عداس ما يدريك من يونس بن متى ms025 وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقر أحدا أن يبلغه رسالة ربه فقال أنا
~~رسول الله فلما أخبره بما أوحى الله إليه من شأن يونس خر عداس ساجدا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وجعل يقبل قدميه وهما يسيلان دما فلما أبصر عتبة
~~وشيبة ما يصنع غلامهما سكتا فلما أتاهما قالا ما شأنك سجدت لمحمد وقبلت
~~قدميه قال هذا رجل صالح أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول بعثه الله عز وجل
~~يدعى يونس بن متى فضحكا به وقالا له إياك أن يفتنك عن نصرانيتك فإنه رجل
~~خداع فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة حدثنا عبد الله بن محمد
~~قال أنبأنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال أنبأنا أحمد بن صالح وابن
~~السرح قالا حدثنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني
~~عروة أن عائشة حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك
~~يوم أشد من يوم أحد قال لقيت من قومي ما كان أشد قال وكان أشد ما لقيت منهم
~~يوم ثقيف إذ عرضت نفسي على عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت
~~فانطلقت على وجهي وأنا مغموم فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب PageV00P063
# فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني
~~فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال
~~لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي وقال يا محمد أنا ملك
~~الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بما شئت فإن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من
~~يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي قال الفقيه
~~الحافظ أبو عمر رضي الله عنه وبعد رجوع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~دعاء ثقيف قدم عليه الطفيل ms026 بن عمرو الدوسي فدعاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الإسلام وأمره بدعاء قومه فقال يا رسول الله اجعل لي آية تكون لي
~~عونا فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الله في وجهه نورا فقال يا
~~رسول الله إني أخاف أن يجعلوها مثلة فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فصار النور في سوطه فهو PageV00P064
# معروف بذي النور ووصل إلى قومه بتلك الآية فأسلم أكثرهم وأقام الطفيل في
~~بلاده إلى عام الخندق ثم قدم في سبعين أو ثمانين رجلا من قومه مسلمين وقد
~~ذكرنا خبره بتمامه في بابه من كتاب الصحابة حديث الإسراء والمعراج مختصرا
~~ثم أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد
~~الأقصى ثم منه إلى السماء فرأى الأنبياء في السماوات على ما في الحديث بذلك
~~وفرض الله تعالى عليه الصلوات الخمس ثم انصرف في ليلته تلك إلى مكة فأخبر
~~بذلك فصدقه أبو بكر وكل من آمن به وكذبه الكفار واستوصفوه مسجد بيت المقدس
~~فمثله الله له فجعل ينظر إليه ويصفه PageV00P065
# عرض الرسول الإسلام على قبائل العرب وفي ذلك كله رسول الله لا يزال يدعو
~~إلى دين الله ويأمر به كل من لقيه ورآه من العرب إلى أن قدم سويد بن الصامت
~~أخو بني عمرو بن عوف من الأوس فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الإسلام فلم يبعد ولم يجب ثم انصرف إلى يثرب فقتل في بعض حروبهم وقدم مكة
~~أبو الحيسر أنس بن رافع في فتية من قومه من بني عبد الأشهل يطلبون الحلف
~~فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقال رجل منهم اسمه إياس
~~بن معاذ وكان شابا يا قوم هذا والله خير مما قدمنا له فضربه أبو الحيسر
~~وانتهره فسكت ثم لم يتم لهم الحلف فانصرفوا إلى بلادهم ومات إياس بن معاذ
~~فقيل إنه مات مسلما PageV00P066
# العقبة الأولى ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عند العقبة في ms027
~~الموسم ستة نفر من الأنصار كلهم من الخزرج وهم أبو أمامة أسعد بن زرارة
~~وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء ورافع بن مالك بن العجلان وقطبة بن
~~عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي وجابر بن عبد الله بن رئاب ومن أهل
~~العلم بالسير من يجعل فيهم عبادة بن الصامت ويسقط جابر بن عبد الله بن رئاب
~~فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فكان من صنع الله لهم
~~أنهم كانوا من جيران اليهود فكانوا يسمعونهم يذكرون أن الله تعالى يبعث
~~نبيا قد أطل زمانه فقال بعضهم لبعض هذا والله الذي تهددكم به يهود فلا
~~يسبقونا إليه فأسلموا به PageV00P067
# وبايعوا وقالوا إنا قد تركنا قومنا بيننا وبينهم حروب فننصرف وندعوهم إلى
~~ما دعوتنا إليه فعسى الله أن يجمعهم بك فإن اجتمعت كلمتهم عليك واتبعوك فلا
~~أحد أعز منك وانصرفوا إلى المدينة فدعواإلى الإسلام حتى فشا فيهم ولم تبق
~~دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة
~~الثانية حتى إذا كان العام المقبل قدم مكة من الأنصار اثنا عشر رجلا منهم
~~خمسة من الستة الذين ذكرنا وهم أبو أمامة وعوف بن عفراء ورافع بن مالك
~~وقطبة بن عامر بن حديدة وعقبة بن عامر بن نابي ولم يكن فيهم جابر بن عبد
~~الله بن رئاب ولم يحضرها والسبعة الذين هم تتمة الإثنى عشر هم معاذ بن
~~الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء أخو عوف المذكور وذكوان بن عبد قيس الزرقي
~~وذكروا أنه رحل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فسكنها مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فهو مهاجري أنصاري قتل يوم أحد وعبادة بن الصامت
~~بن قيس بن أصرم وأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف بني غصينة من
~~بلي والعباس بن عبادة بن نضلة فهؤلاء من الخزرج ومن الأوس رجلان
~~PageV00P068
# أبو الهيثم بن التيهان من بني عبد الأشهل وعويم بن ساعدة من بني عمرو ms028 بن
~~عوف حليف لهم من بلي فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء عند العقبة
~~على بيعة النساء ولم يكن أمر بالقتال بعد فلما انصرفوا بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم معهم ابن أم مكتوم ومصعب بن عمير يعلم من أسلم منهم القرآن
~~وشرائع الإسلام ويدعو من لم يسلم إلى الإسلام فنزل مصعب بن عمير على أسعد
~~بن زرارة وكان مصعب بن عمير يدعى المقرئ القارئ وكان يؤمهم فجمع بهم أول
~~جمعة جمعت في الإسلام في هزم حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخضمات
~~وهم أربعون رجلا فأسلم على يد مصعب بن عمير خلق كثير من الأنصار وأسلم في
~~جماعتهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وأسلم بإسلامهما جميع بني عبد الأشهل في
~~يوم واحد الرجال والنساء لم يبق منهم أحد إلا أسلم حاشا الأصيرم وهو عمرو
~~بن ثابت بن وقش فإنه تأخر إسلامه إلى يوم أحد فأسلم واستشهد ولم يسجد سجدة
~~وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أهل الجنة ولم يكن في بني عبد
~~الأشهل منافق ولا منافقة كانوا كلهم حنفاء مخلصين رضي الله عنهم أجمعين ولم
~~يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها مسلمون رجال ونساء حاشا بني أمية بن
~~PageV00P069
# زيد وخطمة وواقد ووائل وهم بطون من الأوس وكانوا سكانا في عوالي المدينة
~~فأسلم منهم قوم وكان سيدهم أبو قيس بن صيفي بن الأصلت الشاعر فتأخر إسلامه
~~وإسلام سائر قومه إلى أن مضت بدر وأحد والخندق ثم أسلموا كلهم ثم رجع مصعب
~~بن عمير إلى مكة العقبة الثالثة وخرج إلى الموسم جماعة كبير ممن أسلم من
~~الأنصار يريدون لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في جملة قوم كفار منهم
~~لم يسلموا بعد فوافوا مكة وكان في جملتهم البراء بن معرور فرأى أن يستقبل
~~الكعبة في الصلاة وكانت القبلة إلى بيت المقدس فصلى كذلك طول طريقه فلما
~~قدم مكة ندم فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له قد كنت ms029 على قبلة
~~لو صبرت عليها منكرا لفعله فواعدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة من
~~أواسط أيام التشريق فلما كانت تلك الليلة دعا كعب بن مالك ورجال من بني
~~سلمة عبد الله بن عمرو بن حرام وكان سيدا فيهم إلى الإسلام ولم يكن أسلم
~~فأسلم تلك الليلة وبايع وكان ذلك سرا ممن حضر من كفار قومهم فخرجوا في ثلث
~~الليل الأول متسللين من رحالهم إلى العقبة فبايعوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عندها على أن يمنعوه مما يمنعون منه أنفسهم ونساءهم وأبناءهم وأن يرحل
~~إليهم هو وأصحابه وحضر العباس العقبة تلك الليلة متوثقا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومؤكدا على أهل يثرب وكان يومئذ على دين قومه لم يسلم وكان
~~للبراء بن معرور في تلك الليلة المقام المحمود في PageV00P070
# التوثق لرسول الله صلى الله عليه وسلم والشد لعقد أمره وهو أول من بايع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ليلة العقبة الثالثة وكذلك كان
~~مقام أبي الهيثم بن التيهان والعباس بن نضلة يومئذ وكان المبايعون لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة سبعين رجلا وامرأتين واختار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم منهم اثنى عشر نقيبا وهم أسعد بن زرارة بن عدس أبو
~~أمامة وهو أحد الستة وأحد الإثنى عشر وأحد السبعين وسعد بن الربيع وعبد
~~الله بن رواحة ورافع بن مالك بن العجلان وهو أيضا أحد الستة وأحد الإثنى
~~عشر وأحد السبعين والبراء بن معرور وعبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن
~~عبادة بن دليم والمنذر بن عمرو بن خنيس وعبادة بن الصامت وهو أحد الستة في
~~قول بعضهم وأحد الإثنى عشر وأحد السبعين فهؤلاء تسعة من الخزرج وثلاثة من
~~الأوس أسيد بن حضير وسعد بن خيثمة بن الحارث ورفاعة بن عبد المنذر وهؤلاء
~~هم النقباء وقد أسقط قوم رفاعة بن عبد المنذر منهم وعدوا مكانه أبا الهيثم
~~بن التيهان والله أعلم PageV00P071
# وهذه تسمية من شهد العقبة من الأنصار مع الإثنى عشر ms030 النقباء ظهير بن رافع
~~بن عدي الحارثي وسلمة بن سلامة بن وقش الأشهلي ونهير بن الهيثم من بني نابي
~~بن مجدعة وعبد الله بن جبير بن النعمان من بني عمرو بن عوف وأسيد بن حضير
~~بن سماك وأبو الهيثم بن التيهان وسعد بن خيثمة ورفاعة بن عبد المنذر وأبو
~~بردة هانىء بن نيار حليف لهم بن بلي وعويم بن ساعدة حليف لهم من بلي ومعن
~~بن عدي بن الجد حليف لهم من بلي فهؤلاء من الأوس أحد عشر رجلا وشهدها من
~~الخزرج أبو أيوب الأنصاري خالد بن زيد ومعاذ ومعوذ وعوف بنو الحارث بن
~~رفاعة وهم بنو عفراء وعمارة بن حزم بن زيد بن لوذان وأبو رهم الحارث بن
~~رفاعة بن الحارث هؤلاء الستة من بني غنم بن مالك بن النجار وسهل بن عتيك بن
~~النعمان بن النجار من بني عامر بن مالك بن النجار وأوس بن ثابت بن المنذر
~~بن حرام وأبو طلحة وهو زيد بن سهل النجاري وهذان من بني عمرو بن مالك بن
~~النجار وقيس بن أبي صعصعة النجاري وعمرو بن غزية بن عمر وهذان من بني غنم
~~بن مازن بن النجار وخارجة بن زيد بن أبي زهير وبشير بن سعد بن ثعلبة بن
~~خلاس وخلاد بن سويد بن ثعلبة وهؤلاء من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن
~~الخزرج PageV00P072
# وعبد الله بن زيد بن ثعلبة من بني جشم بن الحارث بن الخزرج وعقبة بن عمرو
~~بن يسيرة بن عسيرة أبو مسعود الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج وهو وجابر
~~بن عبد الله أصغر من شهد العقبة وزياد بن لبيد بن ثعلبة وفروة بن عمرو بن
~~ودفة وخالد بن قيس بن مالك وهؤلاء من بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد
~~حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد
~~بن عامر بن زريق بن عامر أخي بياضة بن عامر وعباد بن قيس بن عامر بن خالد
~~بن ms031 عامر بن زريق بن عامر والحارث بن قيس بن خالد بن مخلد بن زريق بن عامر
~~أخي بياضة بن عامر ومن بني سلمة بن سعد بن علي بشر بن البراء بن معرور
~~وسنان بن صيفي بن صخر والطفيل بن النعمان بن خنساء ومعقل بن المنذر بن سرح
~~ويزيد بن المنذر بن سرح ومسعود بن زيد بن سبيع ويزيد بن خدام بن سبيع
~~والضحاك بن حارثة بن زيد وجبار بن صخر بن أمية والطفيل بن مالك بن الخنساء
~~وهؤلاء كلهم من بني عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ومن بني سواد بن غنم بن كعب
~~بن سلمة كعب بن مالك بن أبي كعب الشاعر وسليم بن عمرو بن حديدة وقطبة بن
~~عامر بن حديدة وأخوه يزيد بن عامر وأبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد وابن عمه
~~صيفي بن سواد بن عباد وثعلبة بن عنمة بن عدي وأخوه عمرو بن عنمة وعبس بن
~~عامر بن عدي وخالد بن عمرو بن عدي وعبد الله بن أنيس بن أسعد حليف لهم من
~~قضاعة PageV00P073
# ومن بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن جابر بن عبد الله بن عمرو
~~بن حرام كان من أحدثهم سنا ومعاذ بن عمرو بن الجموح وثابت بن الجذع واسم
~~الجذع ثعلبة بن كعب بن حرام بن كعب وعمير بن الحارث بن لبدة وخديج بن سلامة
~~بن أوس حليف لهم من بلي ومن إخوه بني سلمة وهم بنو أدي ويقال أدي بن سعد بن
~~علي معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي
~~وجميع من شهدها من بني سلمة وحلفائهم ثلاثون رجلا وقد ذكر بعض أهل السير
~~فيهم أوس بن عباد بن عدي ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني سالم بن عوف بن
~~عمرو بن عوف بن الخزرج العباس بن عبادة بن نضلة وهو مهاجري أنصاري هاجر إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة ms032 فكان معه بها ثم هاجر معه إلى المدينة
~~وقتل يوم أحد ويزيد بن ثعلبة بن خزمة بن أصرم حليف لهم من بني غصينة من بلي
~~وعمرو بن الحارث بن لبدة من القواقل ومن بني الحبلى واسمه سالم بن عمرو بن
~~عوف رفاعة بن عمرو بن زيد بن ثعلبة بن مالك بن سالم وعقبة بن وهب بن كلدة
~~بن الجعد من بني عبد الله بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان حليف لهم هاجر
~~أيضا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة فهؤلاء خمسة رجال ومن بني
~~كعب بن الخزرج سعد بن عبادة بن دليم والمنذر بن عمرو وهما من النقباء الذين
~~ذكرنا وامرأتان نسيبة بنت كعب بن عمرو من بني مازن بن النجار وهي أم عمارة
~~قتل مسيلمة ابنها حبيب بن زيد بن عاصم والثانية أسماء بنت عمرو بن عدي بن
~~نابي من بني سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وهي أم منيع وكانت البيعة ليلة
~~العقبة الثالثة على حرب الأسود والأحمر وأخذ لنفسه واشترط عليهم لربه وجعل
~~لهم على الوفاء بذلك الجنة PageV00P074
# باب ذكر الهجرة إلى المدينة فلما تمت بيعة هؤلاء لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة العقبة وكانت سرا على كفار قومهم وكفار قريش أمر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من كان معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة أرسالا
~~فقيل أول من خرج أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي وحبست عنه امرأته أم سلمة
~~بنت PageV00P075
# أبي أمية بمكة نحو سنة ثم أذن لها في اللحاق بزوجها فانطلقت مهاجرة
~~وشيعها عثمان بن طلحة بن أبي طلحة وهو كافر إلى المدينة ونزل أبو سلمة في
~~قباء ثم عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب معه امرأته ليلى بنت أبي حثمة
~~بن غانم وهي أول ظعينة دخلت من المهاجرات إلى المدينة ثم عبد الله بن جحش
~~وأخوه أبو أحمد بن جحش الشاعر الأعمى وأمها وأم إخوتهما أميمة بنت عبد
~~المطلب وهاجر جميع بني جحش ms033 بنسائهم فغدا أبو سفيان على دارهم فتملكها إذ
~~خلت منهم وكانت الفارعة بنت أبي سفيان بن حرب تحت أبي أحمد بن جحش فنزل
~~هؤلاء الأربعة أبو سلمة وعامر بن ربيعة وعبد الله وأبو أحمد ابنا جحش على
~~مبشر بن عبد المنذر بن زنبر في بني عمرو بن عوف بقباء وهاجر مع بني جحش
~~جماعة من بني أسد بن خزيمة بنسائهم منهم عكاشة بن محصن وعقبة وشجاع ابنا
~~وهب وأربد بن حمير ومنقذ بن نباتة وسعيد بن رقيش وأخوه يزيد بن رقيش ومحرز
~~بن نضلة وقيس بن جابر وعمرو بن محصن ومالك بن عمرو وصفوان بن عمرو وثقف بن
~~عمرو وربيعة بن أكثم والزبير بن عبيدة وتمام بن عبيدة وسخبرة بن عبيدة
~~ومحمد بن عبد الله بن جحش ومن نسائهم زينب بنت جحش وحمنة بنت جحش وأم حبيب
~~بنت جحش PageV00P076
# وجدامة بنت جندل وأم قيس بنت محصن وأم حبيبة بنت نباتة وأمامة بنت رقيش
~~ثم خرج عمر بن الخطاب وعياش بن أبي ربيعة في عشرين راكبا فقدموا المدينة
~~فنزلوا في العوالي في بني أمية بن زيد وكان يصلي بهم سالم مولى أبي حذيفة
~~وكان أكثرهم قرآنا وكان هشام بن العاص بن وائل قد أسلم وواعد عمر بن الخطاب
~~أن يهاجر معه وقال تجدني أو أجدك عند أضاة بني غفار ففطن لهشام قومه فحبسوه
~~عن الهجرة ثم إن أبا جهل والحارث بن هشام أتيا المدينة فكلما عياش بن أبي
~~ربيعة وكان أخاهما لأمهما وابن عمهما وأخبراه أن أمه قد نذرت أن لا تغسل
~~رأسها ولا تستظل حتى تراه فرقت نفسه وصدقها وخرج راجعا معهما فكتفاه في
~~الطريق وبلغاه مكة فحبساه بها مسجونا إلى أن خلصه بعد ذلك بدعاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم له في قنوت الصلاة اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن
~~هشام وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر
~~واجعلها عليهم سنين كسني يوسف ثم استنقذ الله عياش بن أبي ربيعة وسائرهم
~~وهاجر ms034 إلى المدينة وكان من جملة القادمين مع عمر بن الخطاب أخوه زيد بن
~~الخطاب وسعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل وعمرو وعبد الله ابنا سراقة بن
~~المعتمر وكلهم من بني عدي بن كعب وواقد بن عبد الله التميمي وخولي ومالك
~~ابنا أبي خولي من بني عجل بن لجيم حلفاء بني عدي بن كعب وإياس وعاقل وعامر
~~وخالد بنو البكير الليثي حلفاء PageV00P077
# بني عدي بن كعب وخنيس بن حذافة السهمي وزوجته حفصة بنت عمر بن الخطاب
~~نزلوا بقباء على رفاعة بن عبد المنذر في بني عمرو بن عوف ثم قدم طلحة بن
~~عبيد الله فنزل هو وصهيب بن سنان على خبيب بن إساف في بني الحارث بن الخزرج
~~ويقال بل نزل طلحة على أبي أمامة أسعد بن زرارة وكان صهيب ذا مال فاتبعته
~~قريش ليقتلوه ويأخذوا ماله فلما أشرفوا عليه ونظر منهم ونظروا إليه قال لهم
~~قد تعلمون أني من أرماكم رجلا ووالله لا تصلون إلي أو يموت منكم من شاء
~~الله أن يموت قالوا فاترك مالك وانهض قال ما لي خلفته بمكة وأنا أعطيكم
~~أمارة فتأخذونه فعلموا صدقه وانصرفوا عنه إلى مكة بما أعطاهم من الأمارة
~~فأخذوا ماله فنزلت فيه * (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله
~~رؤوف بالعباد) * الآية ونزل حمزة بن عبد المطلب وحليفاه أبو مرثد الغنوي
~~وابنه مرثد بن أبي مرثد وزيد بن حارثة وأنسة وأبو كبشة موالي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على كلثوم بن الهدم أخي بني عمرو بن عوف بقباء ويقال بل
~~نزلوا على سعد بن خيثمة وقيل إن حمزة نزل على أبي أمامة أسعد بن زرارة ونزل
~~عبيدة والطفيل والحصين بنو الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف ومسطح بن
~~أثاثة بن عباد بن المطلب وسويبط بن سعد بن حرملة العبدري وطليب بن عمير من
~~بني عبد بن قصي وخباب بن الأرت مولى عتبة بن غزوان على عبد الله بن سلمة
~~العجلاني بقباء PageV00P078
# ونزل عبد الرحمن بن عوف في ms035 رجال من المهاجرين على سعد بن الربيع في بني
~~الحارث بن الخزرج ونزل الزبير بن العوام وأبو سبرة بن أبي رهم على المنذر
~~بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح في بني جحجبي ونزل مصعب بن عمير بن
~~هشام بن عبد مناف بن عبد الدار على سعد بن معاذ بن النعمان الأشهلي في بني
~~عبد الأشهل ونزل أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسالم مولى أبي حذيفة وعتبة بن
~~غزوان المازني على عباد بن بشر بن وقش في بني عبد الأشهل ونزل عثمان بن
~~عفان على أوس بن ثابت أخي حسان بن ثابت في بني النجار ونزل العزاب على سعد
~~بن خيثمة وكان عزبا ولم يبق بمكة أحد من المسلمين إلا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر وعلي أقاما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمره وحبس
~~قوم كرها حبسهم قومهم فكتب الله لهم أجر المجاهدين بما كانوا عليه من حرصهم
~~على الهجرة فلما رأت قريش أن المسلمين قد صاروا إلى المدينة وقد دخل أهلها
~~في الإسلام قالوا هذا شر شاغل لا يطاق فأجمعوا أمرهم على قتل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبيتوه ورصدوه على باب منزله طول ليلتهم ليقتلوه إذا خرج
~~فأمر النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب أن ينام على فراشه ودعا
~~الله عز وجل أن يعمي عليهم أثره فطمس الله على أبصارهم فخرج وقد غشيهم
~~النوم فوضع على رؤسهم ترابا ونهض فلما أصبحوا خرج عليهم علي PageV00P079
# وأخبرهم أن ليس في الدار ديار فعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~فات ونجا وتواعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر الصديق للهجرة
~~فدفعا راحلتيهما إلى عبد الله بن أرقط ويقال ابن أريقط الديلي وكان كافرا
~~لكنهما وثقا به وكان دليلا بالطرق فاستأجره ليدل بهما إلى المدينة خروج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم للهجرة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~خوخة في ظهر دار ms036 أبي بكر التي في بني جمح ونهضا نحو الغار في جبل ثور
~~PageV00P080
# وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يتسمع ما يقول الناس وأمر مولاه عامر بن
~~فهيرة أن يرعى غنمه ويريحها عليهما ليلا ليأخذا منها حاجتهما ثم نهضا فدخلا
~~الغار وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام ويأتيهما عبد الله بن أبي
~~بكر بالأخبار ثم يتلوهما عامر بن فهيرة بالغنم فيعفي آثارهما فلما فقدته
~~قريش جعلت تطلبه بقائف معروف فقفا الأثر حتى وقف على الغار فقال هنا انقطع
~~الأثر فنظروا فإذا بالعنكبوت قد نسج على فم الغار من ساعته فلما رأو نسج
~~العنكبوت أيقنوا أن لا أحد فيه فرجعوا وجعلوا في النبي صلى الله عليه وسلم
~~مائة ناقة لمن رده عليهم وقد روي من حديث أبي الدرداء وثوبان أن الله عز
~~وجل أمر حمامة فباضت على نسج العنكبوت وجعلت ترقد على بيضها فلما نظر
~~الكفار إليها على فم الغار ردهم ذلك عن الغار حدثنا أحمد بن قاسم بن عبد
~~الرحمن قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا الحارث بن أبي أسامة وحدثنا سعيد
~~بن نصر قال أنبأنا قاسم بن أصبغ قال أنبأنا محمد بن إسماعيل الترمذي قالا
~~أنبأنا عفان قال أنبأنا همام قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال
~~قلت للنبي عليه السلام ونحن في الغار لو كان أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا
~~تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما فلما مضت لبقائهما
~~في الغار ثلاثة أيام أتاهما عبد الله بن أريقط براحلتيهما وأتتهما أسماء
~~PageV00P081
# بسفرتهما وكانت قد شقت نطاقها فربطت بنصفه السفرة وانتطقت النصف الآخر
~~ومن هنا سميت ذات النطاقين فركبا الراحلتين وأردف أبو بكر عامر بن فهيرة
~~وحمل أبو بكر مع نفسه جميع ماله وذلك نحو ستة آلاف درهم فمروا في مسيرهم
~~بناحية موضع سراقة بن مالك بن جعثم فنظر إليهم فعلم أنهم الذين جعلت فيهم
~~قريش ما جعلت لمن أتى بهم فركب فرسه وتبعهم ليردهم بزعمه فلما رآه رسول ms037
~~الله صلى الله عليه وسلم دعا عليه فساخت يدا فرسه في الأرض ثم استقل فأتبع
~~يديه دخان فعلم أنها آية فناداهم قفوا علي وأنتم آمنون فوقف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى لحق بهم ثم هم به فساخت يدا فرسه في الأرض فقال له ادع
~~الله لي فلن ترى مني ما تكره فدعا له فاستقلت فرسه ورغب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يكتب له كتابا فأمر أبا بكر فكتب له PageV00P082
# ثم مروا على خيمة أم معبد فكان من حديثها في قصة شاتها ما هو منقول مشهور
~~عن الثقاة ونهضوا قاصدين على غير الطريق المعهودة وقد وصف بعض أهل السير
~~مراحله يوما فيوما ولم أر لذكرها وجها PageV00P083
# وعبروا على عسفان وهو واد تعتسفه السيول وكان مأوى الجذماء قديما ويقال
~~إنه عليه السلام أسرع في مشيه حين سلكه وقال إن كان من العلل شيء بعدي فهذه
~~العلة نعوذ بالله من كل سوء ولما أتوا إلى موضع يسمى العرج على نحو ثمانين
~~ميلا من المدينة وقف بهم بعض PageV00P084
# ظهرهم إبلهم فألفوا رجلا من أسلم يقال له أوس بن حجر فحمل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على جمل له وبعث معه غلاما له يقال له مسعود بن هنيدة ليرده
~~إليه من المدينة فاحتملوا إلى بطن رئم حتى نزلوا بقباء وذلك يوم الاثنين
~~ضحى وقد قيل عند استواء الشمس وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول
~~وأول من رآه رجل من اليهود وكان أكثر أهل المدينة قد خرجوا ينظرون إليه
~~فلما ارتفع النهار وقلصت الظلال واشتد الحر يئسوا منه فانصرفوا ورآه رجل من
~~اليهود وكان في نخل له فصاح بأعلى صوته يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء يعني
~~حظكم فخرجوا وتلقوه ودخل معهم المدينة فقيل إنه نزل على سعد بن خيثمة وقيل
~~إنه نزل على كلثوم بن الهدم ونزل أبو بكر على خبيب بن إساف وقيل بل نزل على
~~خارجة بن زيد بن أبي زهير وكلاهما من بني ms038 الحارث بن الخزرج وكان فيمن خرج
~~لينظر إليه قوم من اليهود وكان فيهم عبد الله بن سلام قال عبد الله بن سلام
~~فلما نظلت إليه علمت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما سمعت منه أيها
~~الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام
~~تدخلوا الجنة بسلام وأقام علي بمكة رضي الله عنه بأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى أدى ودائع كانت عنده صلى الله عليه وسلم أمره بأدائها إلى
~~أهلها ثم يلحق به ففعل علي ذلك ثم لحق بالمدينة فنزل مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقباء فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما وأسس مسجدها وهو
~~PageV00P085
# أول مسجد أسس على التقوى ثم خرج منها راكبا ناقته متوجها حيث أمره الله
~~فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف فصلاها في بطن الوادي فخرج إليه رجال من
~~بني سالم منهم العباس بن عبادة وعتبان بن مالك فسألوه أن ينزل عندهم ويقيم
~~فقال خلوا الناقة فإنها مأمورة ونهض الأنصار حوله حتى أتى دور بني بياضة
~~فتلقاه زياد بن لبيد وفروة بن عمرو في رجال منهم فدعوه إلى النزول والبقاء
~~عندهم فقال عليه السلام دعوا الناقة فإنها مأمورة ومضى حتى أتى دور بني
~~ساعدة فتلقاه سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو ورجال من بني ساعدة فدعوه إلى
~~النزول والبقاء عندهم فقال صلى الله عليه وسلم دعوا الناقة فإنها مأمورة
~~ومضى حتى أتى دور بني الحارث بن الخزرج فتلقاه سعد بن الربيع وخارجة بن زيد
~~وعبد الله بن رواحة فدعوه صلى الله عليه وسلم إلى البقاء عندهم فقال دعوا
~~الناقة فإنها مأمورة ومضى صلى الله عليه وسلم حتى أتى دور بني عدي بن
~~النجار وهم أخوال عبد المطلب فتلقاه سليط بن قيس وأبو سليط يسيرة بن أبي
~~خارجة ورجال من بني عدي بن النجار فدعوه إلى النزول عندهم والبقاء فقال
~~دعوها إنها مأمورة ومضى صلى الله عليه وسلم حتى أتى دور بني مالك بن النجار
~~فبركت ms039 الناقة في موضع مسجده صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مربد تمر لغلامين
~~يتيمين من بني مالك بن النجار وهما سهل وسهيل وكانا في حجر معاذ بن عفراء
~~وكان فيه وحواليه نخل وخرب وقبور للمشركين فبركت الناقة فبقي عليه السلام
~~على ظهرها لم ينزل فقامت ومشت قليلا PageV00P086
# وهو لا يهيجها ثم التفتت خلفها فكرت إلى مكانها وبركت فيه واستقرت فنزل
~~عنها صلى الله عليه وسلم وقد قيل إن جبار بن صخر من بني سلمة وكان من صالحي
~~المسلمين جعل ينخسها منافسة على بني النجار في نزول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عندهم فانتهره أبو أيوب على ذلك وأوعده فلما نزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن ناقته أخذ أبو أيوب رحله فحمله إلى داره ونزل صلى الله
~~عليه وسلم دار أبي أيوب في بيت منها عليته مسكن أبي أيوب وكان أبو أيوب قد
~~أراد أن ينزل له عن ذلك المسكن ويسكنه فيه فأبى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلما كان بعد أيام سقط شيء من ماء أو غبار على رأس رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ذلك البيت فنزل أبو أيوب وأقسم على رسول الله وأبدى الرغبة له
~~ليطلعن إلى منزله ويهبط أبو أيوب عنه ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكنا عند أبي أيوب حتى بنى
~~مسجده وحجره ومنازل أزواجه ثم انتقل عنه إلى ما بنى في ذلك المربد وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سأل عنه فقيل هو لغلامين فأراد شراءه فأبت
~~بنو النجار من بيعه وبذلوه لله وعاوضوا اليتيمين بما هو أفضل وقد روي أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي أن يأخذه إلا بثمن والله أعلم
~~PageV00P087
# بناء مسجد رسول الله فبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده وجعل
~~عضادتيه الحجارة وسواريه جذوع النخل وسقفه جريدها بعد أن نبش قيور المشركين
~~وسواها وسوى الخرب وقطع النخل وعمل فيه المسلمون ms040 حسبة ومات أبو أمامة أسعد
~~بن زرارة في الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبني فيها مسجده
~~وبيوته فوجد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدا شديدا وقد كان كواه من
~~ذبحة نزلت به وكان نقيبا في بني النجار فلم يجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعده عليهم نقيبا مؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين
~~والأنصار رضي الله عنهم أجمعين وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~بنائه المسجد بين الأنصار والمهاجرين وقد قيل إن المؤاخاة كانت والمسجد
~~يبني بين المهاجرين والأنصار على المواساة والحق فكانوا يتوارثون
~~PageV00P088
# بذلك دون القرابات حتى نزلت * (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب
~~الله) * روى أبو داود الطيالسي عن سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه المهاجرين
~~والأنصار وورث بعضهم من بعض حتى نزلت * (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض) *
~~وذكر سعيد بن داود قال بلغنا وكتبنا عن شيوخنا أنه صلى الله عليه وسلم آخى
~~يومئذ بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن أبي زهير وبين عمر بن الخطاب
~~وعويم بن ساعدة قال ويقال بين عمر بن الخطاب ومعاذ بن عفراء قال وقيل أيضا
~~بين عمر وعتبان بن مالك وبين عثمان بن عفان وأوس بن ثابت وبين علي بن أبي
~~طالب وسهل بن حنيف وبين زيد بن حارثة وأسيد بن الحضير وبين أبي مرثد الغنوي
~~وعبادة بن الصامت وبين الزبير وكعب بن مالك وبين طلحة وأبي بن كعب وبين سعد
~~بن أبي وقاص وسعد بن معاذ وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع وبين عبد
~~الله بن جحش وعاصم بن ثابت وبين أبي حذيفة بن عتبة وعباد بن بشر وبين عتبة
~~بن غزوان وأبي دجانة وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب وبين ابن مسعود ومعاذ بن
~~جبل وبين أبي سلمة بن عبد الأسد وسعد بن خيثمة وبين عمار وحذيفة ms041 بن اليمان
~~وبين أبي عبيدة ومحمد بن PageV00P089
# مسلمة وبين عثمان بن مظعون وأبي الهيثم بن التيهان وبين سلمان الفارسي
~~وأبي الدرداء قال الحافظ أبو عمر رضي الله عنه ذكر هذا سنيد ولم يسنده إلى
~~أحد إلا أنه بلغه والصحيح عند أهل السير والعلم بالآثار والخبر في المؤاخاة
~~التي عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في حين
~~قدومه إلى المدينة أنه آخى بين أبي بكر الصديق وخارجة بن زيد بن أبي زهير
~~وبين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك وبين عثمان بن عفان وأوس بن ثابت بن
~~المنذر أخي حسان بن ثابت وآخى بين علي بن أبي طالب وبين نفسه صلى الله عليه
~~وسلم فقال له أنت أخي في الدنيا والآخرة حدثنا سعيد بن نصر قال أنبأنا قاسم
~~بن أصبغ قال أنبأنا محمد بن وضاح قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال أنبأنا
~~عبد الله بن نمير عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لعلي أنت أخي وصاحبي أخبرنا محمد بن إبراهيم قال أخبرنا محمد
~~بن معاوية قال أخبرنا أحمد بن شعيب قال أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله
~~النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم قالا حدثنا عمرو بن طلحة قال أنبأنا
~~أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن عليا كان يقول والله إني لأخو رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ووليه حدثنا سعيد قال حدثنا قاسم أخبرنا ابن وضاح
~~قال أخبرنا أبو بكر PageV00P090
# قال أنبأنا عبد الله بن نمير عن العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن
~~عبد الله قال سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسوله ولا يقولها بعدي إلا
~~كذاب مفتر وحدثنا سعيد قال أنبأنا قاسم قال أنبأنا محمد قال أنبأنا أبو بكر
~~قال أنبأنا عبد الله بن نمير عن الحارث بن حضيرة قال حدثني أبو سليمان
~~الجهني يعني زيد بن وهب قال سمعت عليا يقول على المنبر أنا ms042 عبد الله وأخو
~~رسوله لم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب مفتر وآخى بين جعفر
~~بن أبي طالب وهو بأرض الحبشة ومعاذ بن جبل وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن
~~الربيع وبين الزبير وسلمة بن سلامة بن وقش وبين طلحة وكعب بن مالك وبين أبي
~~عبيدة وسعد بن معاذ وبين سعد ومحمد بن مسلمة وبين سعيد بن زيد وأبي بن كعب
~~وبين مصعب بن عمير وأبي أيوب وبين عمار وحذيفة بن اليمان حليف بني عبد
~~الأشهل وقد قيل بين عمار وثابت بن قيس وبين أبي حذيفة بن عتبة وعباد بن بشر
~~وبين أبي ذر والمنذر بن عمرو وبين ابن مسعود وسهل بن حنيف وبين سلمان
~~الفارسي وأبي الدرداء وبين بلال وأبي رويحة الخثعمي حليف الأنصار وبين حاطب
~~بين أبي بلتعة وعويم بن ساعدة وبين عبد الله بن جحش وعاصم بن ثابت وبين
~~عبيدة بن الحارث وعمير بن الحمام وبين الطفيل بن الحارث أخيه وسفيان بن بشر
~~بن زيد من بني جشم بن الحارث بن الخزرج وبين الحصين بن الحارث أخيهما وعبد
~~الله بن جبير وبين عثمان بن مظعون والعباس بن PageV00P091
# عبادة وبين عتبة بن غزوان ومعاذ بن ماعص وبين صفوان بن بيضاء ورافع بن
~~المعلى وبين المقداد بن عمرو وعبد الله بن رواحة وبين ذي الشمالين ويزيد بن
~~الحارث من بني حارثة بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج وبين أبي سلمة بن عبد الأسد
~~وسعيد بن خيثمة وبين عمير بن أبي وقاص وخبيب بن عدي وبين عبد الله بن مظعون
~~وقطبة بن عامر بن حديدة وبين شماس بن عثمان وحنظلة بن أبي عامر وبين الأرقم
~~بن أبي الأرقم وطلحة بن زيد الأنصاري وبين زيد بن الخطاب ومعن بن عدي وبين
~~عمرو بن سراقة وسعيد بن زيد من بني عبد الأشهل وبين عاقل بن البكير ومبشر
~~بن عبد المنذر وبين عبد الله بن مخرمة وفروة بن عمرو البياضي وبين خنيس بن
~~حذافة والمنذر بن محمد بن عقبة ms043 بن أحيحة بن الجلاح وبين أبي سبرة بن أبي
~~رهم وعبادة بن الخشخاش وبين مسطح بن أثاثة وزيد بن المزين وبين أبي مرثد
~~الغنوي وعبادة بن الصامت وبين عكاشة بن محصن والمجذر بن ذياد البلوي حليف
~~الأنصار وبين عامر بن فهيرة والحارث بن الصمة وبين مهجع مولى عمر وسراقة بن
~~عمرو بن عطية من بني غنم بن مالك بن النجار وقد كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم آخى بين المهاجرين بعضهم وبعض قبل الهجرة على الحق والمواساة
~~أيضا فآخى بين أبي بكر وعمر وبين حمزة وزيد بن حارثة وبين عثمان وعبد
~~الرحمن بن عوف وبين الزبير وعبد الله بن مسعود وبين عبيدة بن الحارث وبلال
~~وبين مصعب بن عمير وسعد بن أبي وقاص وبين أبي عبيدة وسالم مولى أبي حذيفة
~~وبين سعيد بن زيد وطلحة بن عبيد الله فلما نزل المدينة آخى بين المهاجرين
~~والأنصار على ما تقدم ذكرنا له PageV00P092
# فرض الزكاة ثم فرضت الزكاة وأسلم عبد الله بن سلام وطائفة من اليهود كفار
~~اليهود والمنافقون وكفر جمهوراليهود ونافق قوم من الأوس والخزرج فأظهروا
~~الإسلام مداراة لقومهم من الأنصار وأبطنوا الكفر ففضحهم الله عز وجل
~~بالقرآن وممن ذكر منهم من بني عمرو بن عوف أهل قباء الحارث بن سويد بن
~~الصامت منافق وكان أخوه خلاد بن سويد من فضلاء الأنصار وكان أخوهما الخلاس
~~بن سويد ممن اتهم بالنفاق لنزغة نزغ بها ثم لم يظهر بعد منه إلا النصح
~~للمسلمين والخير والصلاح ونبتل بن الحارث وبجاد بن عثمان بن عامر وأبو
~~حبيبة بن الأزعر وهو أحد الذين بنوا مسجد الضرار وعباد بن حنيف أخو سهل بن
~~حنيف وكان أخواه سهل وعثمان من فضلاء الأنصار وصالحيهم وجارية بن عامر بن
~~العطاف وابناه زيد ومجمع وقد قيل إن مجمع بن جارية لم يصح عنه النفاق بل صح
~~عنه الإسلام وحمل القرآن وإنما ذكر منهم لأن قومه الذين بنوا مسجد الضرار
~~اتخذوه إماما فيه ومن بني أمية بن زيد وديعة بن ثابت وهو ms044 من أصحاب مسجد
~~الضرار اتخذوه إماما وبشر بن زيد وأخوه رافع بن زيد PageV00P093
# ومن النبيت من بني حارثة مربع بن قيظي وأخوه أوس بن قيظي وحاطب بن أمية
~~بن رافع وكان ابنه يزيد بن حاطب من الفضلاء وقزمان حليف لهم قتل نفسه يوم
~~أحد بعد أن أنكى في المشركين ولم يكن في بني عبد الأشهل منافق ولا منافقة
~~رجل ولا امرأة إلا أن الضحاك بن ثابت اتهم بشيء لم يصح عليه ومن الخزرج من
~~بني النجار رافع بن وديعة وزيد بن عمرو وعمرو بن قيس ومن بني جشم بن الخزرج
~~الجد بن قيس ومن بني عوف بن الخزرج عبد الله بن أبي بن سلول كان رئيس
~~المنافقين وكهفا لهم يأوون إليه وكان ابنه عبد الله بن عبد الله من صلحاء
~~المسلمين وفضلائهم ووديعة وسويد وداعس ومالك وهؤلاء من القواقل وقيس بن فهر
~~ممن اتهم بالنفاق والله أعلم وكان قوم من اليهود نافقوا بعد أن أظهروا
~~الإيمان بالله ورسوله واستبطنوا الكفر منهم سعد بن حنيف وزيد بن اللصيت
~~ورافع بن حريملة ورفاعة بن زيد بن التابوت وكنانة بن صوريا PageV00P094
# مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه غزوة ودان ويقال لها غزوة
~~الأبواء وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم داعيا بالمدينة إلى الله
~~ومعلما مما علمه الله باقي شهر ربيع الأول الشهر الذي قدم فيه المدينة
~~وباقي العام كله إلى صفر من سنة اثنتين من الهجرة ثم خرج غازيا في صفر
~~المؤرخ واستعمل على المدينة سعد بن عبادة حتى بلغ ودان فوادع بني ضمرة بن
~~عبد مناة بن كنانة وعقد ذلك معه سيدهم مخشي بن عمرو ثم رجع إلى المدينة ولم
~~يلق حربا وهي أول غزوة غزاها بنفسه صلى الله عليه وسلم PageV00P095
# باب بعث حمزة وبعث عبيدة ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~غزوة الأبواء أقام بالمدينة بقية صفر وربيع الأول وصدرا من ربيع الآخر وفي
~~هذه المدة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه حمزة ms045 بن عبد المطلب في
~~ثلاثين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد إلى سيف البحر من ناحية
~~العيص فلقي أبا جهل في ثلاثمائة راكب من كفار أهل مكة فحجز بينهم مجدي بن
~~عمرو الجهني وتوادع الفريقان على يديه فلم يكن بينهما قتال وبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في هذه المدة أيضا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن
~~عبد مناف في ستين راكبا من المهاجرين أو ثمانين ليس فيهم من الأنصار أحد
~~فنهض حتى بلغ أحياء وهي ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة فتلقى بها جمعا من
~~قريش عليهم عكرمة بن أبي جهل وقيل كان عليهم مكرز بن أبي حفص فلم يكن بينهم
~~قتال إلا أن سعد بن أبي وفاص وكان في ذلك البعث رمى بسهم فكان أول سهم رمي
~~به في سبيل الله وفر من الكفار يومئذ إلى المسلمين المقداد بن عمرو وعقبة
~~بن غزوان وكان قديمي الإسلام إلا أنهما لم يجد السبيل إلى اللحاق بالنبي
~~عليه السلام إلى يومئذ واختلف أهل السير في أي البعثين كان أول أبعث حمزة
~~أو بعث عبيدة فقال ابن إسحاق أول راية عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأول سرية بعثها عبيدة بن الحارث قال ابن PageV00P096
# إسحق وبعض الناس يزعمون أن راية حمزة أول راية عقدها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال المدائني أول سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة
~~بن عبد المطلب في ربيع الأول من سنة اثنتين إلى سيف البحر من أرض جهينة فرض
~~صوم رمضان ثم فرض صوم رمضان سنة إحدى قبل صرف القبلة بعام غزوة بواط ثم خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع الآخر إلى تمام عام من مقدمه المدينة
~~واستعمل على المدينة السائب بن عثمان بن مظعون حتى بلغ بواط من ناحية رضوى
~~ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا غزوة العشيرة فأقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالمدينة بقية ربيع الآخر وبعض جمادى الأولى ثم خرج ms046 PageV00P097
# غازيا واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد وأخذ على طريق إلى
~~العشيرة فأقام هنالك بقية جمادى الأولى وليالي من جمادى الآخرة ووادع فيها
~~بني مدلج ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا غزوة بدر الأولى ولما انصرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من العشيرة لم يقم بالمدينة إلا عشر ليال أو نحوها
~~حتى أغار كرز بن جابر الفهري على سرح المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في طلبه حتى بلغ واديا يقال له سفوان في ناحية بدر وفاته كرز فرجع إلى
~~المدينة بعث سعد بن أبي وقاص وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث في
~~حين خروجه لطلب كرز بن جابر سعد بن أبي وقاص في ثمانية رهط من المهاجرين
~~فبلغ إلى الخرار ثم رجع إلى المدينة ولم يلق حربا وقيل إنما بعثه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في طلب كرز بن جابر الفهري PageV00P098
# بعث عبد الله بن جحش وسريته ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~طلب كرز بن جابر وتعرف تلك الخرجة ببدر الأولى أقام بالمدينة بقية جمادى
~~الآخرة ورجبا وبعث في رجب عبد الله بن جحش بن رئاب ومعه ثمانية رجال من
~~المهاجرين وهم أبو حذيفة بن عتبة وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان وسهيل بن
~~بيضاء الفهري وسعد بن أبي وقاص وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله التميمي
~~وخالد بن البكير الليثي وكتب لعبد الله بن جحش كتابا وأمره أن لا ينظر فيه
~~حتى يسير يومين ثم ينظر فيه ولا يستكره أحدا من أصحابه وكان أميرهم ففعل
~~عبد الله بن جحش ما أمره به فلما فتح الكتاب وقرأه وجد فيه إذا نظرت في
~~كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف فترصد بها قريشا وتعلم لنا
~~من أخبارهم PageV00P099
# فلما قرأ الكتاب قال سمعا وطاعة ثم أخبر أصحابه بذلك وأنه لا يستكره أحدا
~~منهم وأنها ناهض لوجهه مع من طاوعه وأنه إن لم يطعه أحد ms047 مضى وحده فمن أحب
~~الشهادة فلينهض ومن كره الموت فليرجع فقالوا كلنا نرغب فيما ترغب وما منا
~~أحد إلا وهو سامع مطيع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونهض ونهضوا معه فسلك
~~على الحجاز وشرد لسعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان جمل كانا يعتقبانه فتخلفا
~~في طلبه ونفذ عبد الله بن جحش مع سائرهم لوجهه حتى نزل بنخلة فمرت بهم عير
~~لقريش تحمل زبيبا وتجارة فيها عمرو بن الحضرمي واسم الحضرمي عبد الله بن
~~عباد من الصدف والصدف بطن من حضرموت وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وأخوه
~~نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزوميان والحكم بن كيسان مولى بني المغيرة
~~فتشاور المسلمون وقالوا نحن في آخر يوم من رجب الشهر الحرام فإن نحن
~~قتلناهم هتكنا حرمة الشهر الحرام وإن تركناهم الليلة دخلوا الحرم ثم اتفقوا
~~على لقائهم فرمى واقد بن عبد الله التميم عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله
~~وأسروا عثمان بن عبد الله والحكم بن كيسان وأفلت نوفل بن عبد الله ثم قدموا
~~بالعير والأسيرين وقال لهم عبد الله بن جحش اعزلوا مما غنمنا الخمس لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ففعلوا فكان أول خمس في الإسلام ثم نزل القرآن *
~~(واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه) * فأقر الله ورسوله فعل عبد الله
~~بن جحش في ذلك ورضيه وسنه للأمة إلى يوم القيامة وهي أول غنيمة غنمت في
~~الإسلام وأول أسيرين وعمرو بن الحضرمي أول قتيل وأنكر رسول الله قتل عمرو
~~بن الحضرمي في الشهر الحرام فسقط في أيدي القوم فأنزل الله عز وجل *
~~(يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر
~~به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل
~~ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن
~~دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب
~~النار هم فيها خالدون) * PageV00P100
# وقبل رسول الله صلى الله عليه ms048 وسلم الفداء في الأسيرين فأما عثمان بن عبد
~~الله فمات بمكة كافرا وأما الحكم بن كيسان فأسلم وأقام مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى استشهد ببئر معونة ورجع سعد وعتبة إلى المدينة سالمين
~~صرف القبلة وصرفت القبلة عن بيت المقدس إلى الكعبة في السنة الثانية على
~~رأس ستة عشر شهرا وقيل سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وذلك قبل بدر بشهرين وقد ذكرنا الاختلاف في الصلاة بمكة قبل الهجرة
~~هل كانت إلى الكعبة أو إلى بيت المقدس والروايات بالوجهين في كتاب التمهيد
~~في كتاب الاستذكار وروى أن أول من صلى إلى الكعبة حين صرفت القبلة عن بيت
~~المقدس أبو سعيد بن المعلى وذلك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~بتحويل القبلة فقام فصلى ركعتين إلى الكعبة PageV00P101
# غزوة بدر الثانية وهي أعظم المشاهد فضلا لمن شهدها فأقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة بعد بعث عبد الله بن جحش باقي رجب وشعبان ثم اتصل
~~به في رمضان أن عيرا لقريش عظيمة فيها أموال لهم كثيرة مقبلة من الشام إلى
~~مكة معها ثلاثون أو أربعون رجلا رئيسهم أبو سفيان بن حرب وفيهم عمرو بن
~~العاص ومخرمة بن نوفل الزهري فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين
~~إلى تلك العير وأمر من كان ظهره حاضرا بالخروج ولم يحتفل صلى الله عليه
~~وسلم في الحشد لأنه أراد العير ولم يعلم أنه يلقى حربا فاتصل بأبي سفيان أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج في طلبهم فاستأجر ضمضم بن عمرو
~~الغفاري فبعثه إلى مكة مستصرخا لهم إلى نصر عيرهم فنهض إلى مكة وهتف بها
~~واستنفر فخرج أكثر أهل مكة في ذلك النفير ولم يتخلف من أشرافهم إلا أقلهم
~~وكان فيمن تخلف من أشرافهم أبو لهب وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة لثمان خلون من رمضان واستعمل على المدينة عمرو بن أم مكتوم العامري
~~ليصلي بالمسلمين ثم رد ms049 أبا لبابة من الروحاء واستعمله على المدينة ودفع
~~اللواء إلى مصعب بن عمير ودفع الراية الواحدة إلى علي والثانية إلى رجل من
~~الأنصار وكانتا سوداوين وكانت راية الأنصار يومئذ مع سعد بن PageV00P102
# معاذ وكان مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ سبعون بعيرا
~~يعتقبونها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ومرثد بن أبي مرثد
~~يعتقبون بعيرا وكان حمزة وزيد بن حارثة وأبو كبشة وأنسة موالي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعتقبون بعيرا وكان أبو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف
~~يعتقبون بعيرا وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الساقة قيس بن أبي
~~صعصعة من بني النجار وسلك رسول الله صلى الله عليه وسلم طريق العقيق إلى ذي
~~الحليفة إلى ذات الجيش إلى فج الروحاء إلى مضيق الصفراء فلما قرب من
~~الصفراء بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبس بن عمرو الجهني حليف بني
~~ساعدة وعدي بن أبي الزغباء الجهني حليف بني النجار إلى بدر يتجسسان أخبار
~~أبي سفيان وعيره واستخبر النبي عليه السلام عن جبلي الصفراء هل لهما اسم
~~يعرفان به فأخبر عنهما وعن سكانهما بأسماء كرهها بنو النار وبنو حراق بطنان
~~من غفار فتركهما على يساره وأخذ على يمينه فلما خرج من ذلك الوادي وأتاه
~~الخبر بخروج نفير قريش لنصر العير فأخبر أصحابه بذلك واستشارهم فيما يعملون
~~فتكلم كثير من المهاجرين فتمادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشورته
~~وهو يريد ما تقول الأنصار فبدر سعد بن معاذ وقال يا رسول الله والله لو
~~استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك فسر بنا يا رسول الله على بركة الله حيث
~~شئت فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله وقال سيروا وأبشروا فإن الله عز
~~وجل قد وعدني إحدى الطائفتين وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~قريبا من بدر وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع رجال من أصحابه مستخبرا
~~ثم انصرف فلما أمسى بعث عليا والزبير ms050 وسعد بن أبي وقاص في نفر PageV00P103
# إلى بدر يلتمسون الخبر فأصابوا راوية لقريش فيها أسلم غلام بني الحجاج
~~السهميين وأبو يسار عريض غلام بني سعيد بن العاص بن أمية فأتوا بهما ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي فسألوهما من أنتما فقالا نحن سقاة قريش
~~فكره أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الخبر وكانوا يرجون أن يكونا
~~من العير لما في العير من الغنيمة وقلة المئونة ولأن شوكة قريش شديدة
~~فجعلوا يضربونهما فإذا آلمهما الضرب قالا نحن من عير أبي سفيان فسلم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من صلاته وقال إذا صدقاكم ضربتموهما وإذا كذباكم
~~تركتموهما ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبراني أين قريش قالا
~~هم وراء هذا الكثيب فسألهما كم ينحرون كل يوم من الإبل قالا عشرا من الإبل
~~يوما وتسعا يوما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم ما بين التسعمائة
~~إلى الألف وكان بسبس بن عمرو وعدي بن أبي الزغباء اللذان بعثهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مستخبرين قد وصلا إلى ماء بدر فأناخا بقرب الماء ثم
~~استقيا في شنهما ومجدي بن عمرو بقربهما لم يفطنا به فسمع بسبس وعدي جاريتين
~~من جواري الحي وإحداهما تقول للأخرى أعطيني ديني فقالت الأخرى إنما تأتي
~~العير غدا أو بعد غد فأعمل لهم ثم أقضيك فصدقهما مجدي وكان عينا لأبي سفيان
~~ورجع بسبس وعدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه بما سمعا ولما قرب
~~أبو سفيان من بدر تقدم وحده حتى أتى ماء بدر فقال لمجدي هل أحسست أحدا فقال
~~إلا إر راكبين أناخا إلى هذا التل واستقيا الماء ونهضا فأتى أبو سفيان
~~مناخهما فأخذ من أبعار بعيريهما ففته فإذا فيه النوى فقال هذه والله علائف
~~يثرب فرجع سريعا حذرا فصرف العير عن طريقها وأخذ طريق الساحل فنجا وأوحى
~~إلى قريش يخبرهم بأنه قد نجا هو والعير فارجعوا فأبى أبو جهل وقال والله لا
~~نرجع حتى نرى ماء بدر ms051 ونقيم عليه ثلاثا فتهابنا العرب أبدا ورجع
~~PageV00P104
# الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة بجميع بني زهرة فلم يشهد بدرا أحد
~~منهم وكان الأخنس مطاعا فيهم فقال لهم إنما خرجتم تمنعون أموالكم وقد نجت
~~وكان قد نفر من جميع بطون قريش جماعة إلا عدي بن كعب فلم يكن نفر منهم أحد
~~فلم يحضر بدرا من المشركين عدوي ولا زهري فسبق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قريشا إلى ماء بدر ومنع قريشا من السبق إليه مطر أنزله الله عليهم
~~عظيم ولم يصب منه المسلمين إلا ما شد لهم دهس الوادي وأعانهم على السير
~~فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أدنى ماء من مياه بدر إلى المدينة
~~فأشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال لرسول الله
~~أرأيت هذا المنزل أمنزل أنزلكه الله فليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر عنه أم هو
~~الرأي والحرب والمكيدة فقال عليه السلام بل هو الرأي والحرب والمكيدة فقال
~~يا رسول الله إن هذا ليس لك بمنزل فانهض بنا حتى نأتي أدنى ماء من القوم
~~فننزله ونغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه حوضا فنملؤه ماء فنشرب ولا
~~يشربون فاستحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من رأيه وفعله وبني لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عريش يكون فيه ومشى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على مواضع الوقعة يعرض على أصحابه مصارع رؤوس الكفار من قريش مصرعا مصرعا
~~يقول هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان فما عدا واحد منهم مصرعه ذلك الذي حده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نزلت قريش فيما يليهم بعثوا عمير بن وهب
~~الجمحي فحزر لهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا ثلاثمائة وبضعة
~~عشر رجلا منهم فارسان المقداد والزبير ثم انصرف وأراد حكيم بن حزام وعتبة
~~بن ربيعة قريشا على الرجوع وترك الحرب وراما بهم كل مرام فأبوا وكان أبو
~~جهل هو الذي أبى ذلك وساعدوه على رأيه وبدأت ms052 الحرب فخرج عتبة بن ربيعة
~~وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة يطلبون البراز فخرج إليهم عوف ومعوذ ابنا
~~عفراء وعبد الله بن رواحة الأنصاري فقالوا لستم لنا بأكفاء وأبوا إلا قومهم
~~فخرج إليهم حمزة بن عبد المطلب وعبيدة بن الحارث وعلي PageV00P105
# ابن أبي طالب فقتل الله عتبة وشيبة والوليد وسلم حمزة وعبيدة وعلي إلا أن
~~عبيدة ضربه عتبة فقطع رجله وارتث منها فمات بالصفراء وعدل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الصفوف ورجع إلى العريش ومعه أبو بكر وسائر أصحابه بارزون
~~للقتال إلا سعد ابن معاذ في قوم من الأنصار فإنهم كانوا وقوفا على باب
~~العريش يحمون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول قتيل قتل من المسلمين
~~مهجع مولى عمر بن الخطاب أصابه سهم فقتله وسمع عمير بن الحمام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يحث على القتال ويرغب في الجهاد ويشوق إلى الجنة وفي
~~يده تمرات يأكلهن فقال بخ بخ أما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا أن يقتلني
~~هؤلاء ثم رمى بالتمرات وقاتل حتى قتل ثم منح الله عز وجل المسلمين النصر
~~وهزم المشركين وانقطع يومئذ سيف عكاشة بن محصن فأعطاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جذلا من حطب وقال له دونك هذا فصار في يده سيفا لم يكد الناس
~~يرون مثله أبيض كالملح فلم يزل عنده يقاتل به حتى قتل في الردة رضي الله
~~عنه وكانت وقعة بدر يوم الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان ثم أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقتلى المشركين فسحبوا إلى القليب ورموا فيه وضم
~~عليهم التراب ثم وقف عليهم فناداهم هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد
~~وجدت ما وعدني ربي حقا فقيل له يا رسول الله تنادي أقواما أمواتا قد جيفوا
~~فقال ما أنتم بأسمع منهم ولكن لا يجيبون ومن هذا المعنى قوله صلى الله عليه
~~وسلم في الميت إذا دفن وانصرف الناس عنه إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه
~~مدبرين وجعل رسول ms053 الله صلى الله عليه وسلم على الأنفال عبد الله بن كعب بن
~~عمرو الأنصاري ثم PageV00P106
# انصرف فلما نزل الصفراء قسم بها الغنائم كما أمر الله عز وجل وضرب بها
~~عنق النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة العبدري وهو الذي جاءت ابنته قتيلة
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنشدته * يا راكبا إن الأثيل مظنة * من
~~صبح خامسة وأنت موفق * أبلغ به ميتا بأن تحية * ما إن تزال بها النجائب
~~تخفق * مني إليه وعبرة مسفوحة * جادت بواكفها وأخرى تخنق * ظلت سيوف بني
~~أبيه تنوشه * لله أرحام هناك تشقق * أمحمد يا خير ضنء كريمة * من قومها
~~والفحل فحل معرق * ما كان ضرك لو مننت وربما * من الفتى وهو المغيط المحنق
~~* والنظر أقرب من قتلت قرابة * وأحقهم إن كان عتق يعتق * فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أما إني لو سمعت هذا قبل قتله لم أقتله وهذا ليس معناه
~~الندم لأنه عليه السلام لا يقول ولا يفعل إلا حقا لكن معناه لو شفعت عندي
~~بهذا القول لقبلت شفاعتها وفيه تنبيه على حق الشفاعة والضراعة ولا سيما
~~الاستعطاف بالشعر فإن مكارم الأخلاق تقتضي إجازة الشاعر وتبليغه قصده والله
~~أعلم ثم لما نزل عرق الظبية ضرب عنق عقبة بن أبي معيط قال أبو عمر روى عن
~~عبادة بن الصامت قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر فلقوا العدو
~~فلما هزمهم الله اتبعتهم طائفة من PageV00P107
# المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم واستلوت
~~طائفة على العسكر والنهب فلما نفى الله العدو ورجع الذين طلبوهم قالوا لنا
~~النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال الذين أحدقوا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم أحق به منا بل هو لنا نحن أحدقنا برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لئلا ينال العدو منه غرة وقال الذين استلووا على
~~العسكر والنهب ما أنتم أحق به منا هو لنا نحن حويناه واستلوينا عليه فأنزل
~~الله عز وجل * (يسألونك عن ms054 الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله
~~وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين) * فقسمه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن فواق بينهم قال أبو عمر قال أهل العلم بلسان العرب
~~استلووا أطافوا وأحاطوا يقال الموت مستلو على العباد وقوله فقسمه عن فواق
~~يعني عن سرعة قالوا والفواق ما بين حلبتي الناقة يقال انتظره فواق ناقة أي
~~هذا المقدار ويقولونها بالفتح والضم فواق فواق وكان هذا قبل أن ينزل *
~~(واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه) * الآية وكان المعنى عند العلماء
~~أي إلى الله وإلى الرسول الحكم فيها والعمل بها بما يقرب من الله وذكر محمد
~~بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من أصحابنا عن سليمان بن
~~موسى أبي الأشدق عن مكحول عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت
~~عن الأنفال فقال فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه
~~أخلاقنا فنزعه الله من أيدينا وجعله إلى الرسول فقسمه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن بواء يقول على السواء فكان في ذلك تقوى الله وطاعة رسوله
~~وإصلاح ذات البين PageV00P108
# تسمية من استشهد ببدر من المسلمين فائدة هذه التسمية معرفة الحق لأهل
~~الحق وفضيلة السبق لأهل السبق وحسن العهد وتجديد الذكر والمسارعة إلى
~~الدعاء لهم بالرضوان والغفران على اليقين عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد
~~مناف وعمير بن أبي وقاص وكانت سنه فيما ذكروا يوم قتل ستة عشر أو سبعة عشر
~~عاما وعمير بن الحمام من بني سلمة من الأنصار وسعد بن خيثمة بن بني عمرو بن
~~عوف من الأوس وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضرة الخزاعي حليف بني زهرة وهو
~~غير ذي اليدين ذاك سلمي اسمه خرباق وهو صاحب حديث السهو ووهم فيه الزهري
~~على جلالة قدره لأنه بني على أنه لقب واحد واعتمد أبو العباس المبرد ذلك من
~~كلام ابن شهاب فغلط ويحقق ذلك أن ذا اليدين روى حديثه أبو هريرة وكان إسلام
~~أبي ms055 هريرة بعد قتل ذي الشمالين بسنين عدة ومبشر بن عبد المنذر الأنصاري من
~~بني عمرو بن عوف وعاقل بن البكير الليثي حليف بني عدي بن كعب ومهجع مولى
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصفوان بن بيضاء الفهري ويزيد بن الحارث
~~الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج ورافع بن المعلى الأنصاري وحارثة بن
~~سراقة الأنصاري من بني النجار وعوف ومعوذ ابنا عفراء الجميع أربعة عشر رجلا
~~ستة من المهاجرين وثمانية من الأنصار ستة من الأوس واثنان من الخزرج
~~PageV00P109
# تسمية من قتل ببدر من كفار قرش وهم سبعون رجلا منهم حنظلة بن أبي سفيان
~~بن صخر بن حرب قتله زيد بن حارثة وعبيدة بن سعيد بن العاص قتله الزبير
~~وأخوه العاص بن سعد بن العاص قتله علي وعتبة بن ربيعة قتله علي وشيبة بن
~~ربيعة قتله حمزة والوليد بن عتبة بن ربيعة قتله عبيدة بن الحارث وقيل قتله
~~علي وقيل اشترك علي وحمزة في قتل عتبة والوليد وشيبة وعقبة بن أبي معيط
~~قتله عاصم بن ثابت صبرا وقيل بل قتله علي صبرا بأمر الرسول صلى الله عليه
~~وسلم له بذلك والحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف قتله علي وطعيمة بن عدي
~~بن نوفل قتله حمزة وقيل بل قتل صبرا والأول أصح وزمعة بن الأسود بن المطلب
~~بن أسد وابنه الحارث بن زمعة وأخوه عقيل بن الأسود وأبو البختري العاص بن
~~هشام بن الحارث بن أسد ونوفل بن خويلد بن أسد قتله علي وقيل قتله الزبير
~~والنضر بن الحارث قتل صبرا بالصفراء وعمير بن عثمان عم طلحة بن عبيد الله
~~بن عثمان وأبو جهل بن هشام اشترك في قتله معاذ بن عمرو بن الجموح ومعوذ بن
~~عفراء وأجهز عليه عبد الله بن مسعود وجده وبه رمق فحز رأسه وأخوه العاص بن
~~هشام قتله عمر بن الخطاب وهو خاله ومسعود بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة
~~وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة أخو خالد بن الوليد وقيس بن الفاكه بن ms056
~~المغيرة والسائب بن السائب بن أبي السائب المخزومي وقد قيل لم يقتل السائب
~~يومئذ بل أسلم بعد ذلك PageV00P110
# ومنبه ونبيه ابنا الحجاح بن عامر السهمي والعاصي والحارث ابنا منبه بن
~~الحجاج وأمية بن خلف الجمحي وابنه علي بن أمية وسائر السبعين قد ذكرهم ابن
~~إسحاق وغيره تسمية من أسر ببدر من كفار قريش وأسر مالك بن عبيد الله أخو
~~طلحة فمات أسيرا وأسر حذيفة بن أبي حذيفة بن المغيرة وأسر من بني مخزوم
~~وحلفائهم يوم بدر أربعة وعشرون رجلا ومن بني عبد شمس وحلفائهم اثنا عشر
~~رجلا منهم عمرو بن أبي سفيان بن صخر بن حرب والحارث بن أبي وجزة بن أبي
~~عمرو بن أمية وأبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس صهر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زوج ابنته زينب وأسر من بني هاشم يومئذ العباس بن عبد
~~المطلب وعقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني المطلب بن
~~عبد مناف السائب بن عبيد بن عبد يزيد والنعمان بن عمرو وأسر من سائر قريش
~~عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف وأبو عزيز بن عمير بن هاشم أخو
~~مصعب بن عمير والسائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد والحارث بن عامر بن
~~عثمان بن أسد وخالد بن هشام بن المغيرة المخزومي وصيفي بن أبي رفاعة
~~المخزومي وأخوه أبو المنذر بن أبي رفاعة والمطلب بن حنطب المخزومي
~~PageV00P111
# وأسر خالد بن الأعلم الخزاعي وقيل إنه عقيلي حليف لهم وهو القائل * ولسنا
~~على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدما * وهو أول من فر
~~يوم بدر فأدرك وأسر وعثمان بن عبد شمس بن جابر المازني حليف لهم وهو ابن عم
~~عتبة بن غزوان وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة وأبو قيس بن الوليد أخو خالد
~~بن الوليد وعثمان بن عبد الله بن المغيرة وأبو عطاء عبد الله بن أبي السائب
~~بن عابد المخزومي وأبو وداعة بن صبيرة السهمي وهو ms057 أول أسير فدي منهم وعبد
~~الله بن أبي بن خلف الجمحي وأخوه عمرو بن أبي وأبو عزة عمرو بن عبد الله بن
~~عثمان بن أهيب بن حذافة بن جمح الجمحي وسهيل بن عمرو العامري وعبد بن زمعة
~~بن قيس العامري وعبد الله بن حميد بن زهير الأسدي فهؤلاء مشاهير من قتل
~~ومشاهير من أسر ولا يختلفون في أن القتلى يومئذ سبعون والأسرى سبعون في
~~الجملة وقد يختلفون في تفصيل ذلك PageV00P112
# قال أبو عمر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل عقبة بن أبي معيط
~~صبرا كما رواه حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عامر الشعبي قال لما أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل عقبة بن أبي معيط عدو الله قال أتقتلني
~~يا محمد من بين سائر قريش قال نعم ثم أقبل على أصحابه فقال أتدرون ما صنع
~~هذا بي جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي وجعل يغمزها فما رفعها
~~ظننت أن عيني تندران أو قال تسقطان ثم مرة أخرى جاء بسلا شاة فألقاه على
~~رأسي وأنا ساجد خلف المقام فجاءت فاطمة فغسلته عن رأسي تسمية من شهد بدرا
~~من المهاجرين من بني هاشم بن عبد مناف رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة
~~وعلي ومن مواليهم زيد بن حارثة الكلبي وأنسة حبشي أبو كبشة فارسي ومن
~~حلفائهم أبو مرثد الغنوي حليف حمزة وابنه مرثد بن أبي مرثد ثمانية رجال
~~ثلاثة من أنفسهم وثلاثة من مواليهم واثنان من حلفائهم ومن بني المطلب بن
~~عبد مناف عبيدة بن الحارث وأخواه الطفيل والحصين ابنا الحارث بن المطلب
~~ومسطح بن أثاثة أربعة رجال ومن بني عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن عفان يعد
~~فيهم لأنه تخلف على رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمره فضرب له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه قال له وأجري يا رسول الله قال وأجرك
~~وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة قيل اسمه عامر PageV00P113
# وقيل اسمه قيس ms058 وقيل مهشم وسالم مولاه وكان يدعى يومئذ ابنه ومن مواليهم
~~صبيح مولى سعيد بن العاص بن أمية وقيل إن صبيحا تجهز للخروج إلى بدر فمرض
~~فحمل على بعيره أبا سلمة بن عبد الأسد ثم شهد صبيح بعد ذلك سائر المشاهد مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن حلفائهم عبد الله بن جحش الأسدي وعكاشة
~~بن محصن الأسدي وأخواه سنان بن محصن وأبو سنان بن محصن وابنه سنان بن أبي
~~سنان وشجاع بن وهب الأسدي وأخوه عقبة بن وهب ويزيد بن رقيش بن رئاب الأسدي
~~ومحرز بن نضلة الأسدي وربيعة بن أكثم بن سخبرة الأسدي ومن حلفاء بني أسد بن
~~خزيمة ثقف بن عمرو ومدلج وقيل مدلاج بن عمرو وأخوهما مالك بن عمرو من بني
~~سليم وأبو مخشي سويد بن مخشي الطائي ثمانية عشر أو سبعة عشر رجلا اثنان من
~~أنفسهم واثنان من مواليهم وعشرة من حلفائهم من بني أسد بن خزيمة ومن حلفاء
~~بني أسد بن خزيمة أربعة ومن بني نوفل بن عبد مناف شهدها من حلفائهم ولم
~~يشهدها من أنفسهم أحد عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب المازني وخباب مولى
~~عتبة بن غزوان وليس بخباب بن الأرت رجلان ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي
~~الزبير بن العوام وحاطب بن أبي بلتعة حليف لهم وسعد مولى حاطب ثلاثة رجال
~~اثنان منهم حليفان ومن بني عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير وسويبط بن سعد بن
~~حرملة رجلان من أنفسهم PageV00P114
# ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأخوه عمير بن
~~أبي وقاص ثلاثة رجال ومن حلفائهم المقداد بن عمرو البهرائي يعرف بالمقداد
~~بن الأسود لأن الأسود بن عبد يغوث الزهري كان قد تبناه قبل الإسلام وعبد
~~الله بن مسعود الهذلي حليف لهم ومسعود بن ربيعة بن عمرو القاري من ولد
~~الهون بن خزيمة بن مدركة وهم القارة حلفاء بني زهرة وذو الشمالين عمير بن
~~عبد عمرو بن نضلة الخزاعي حليف لهم ms059 وخباب بن الأرت حليف لهم يقال إنه خزاعي
~~ويقال إنه تميمي وقد ذكرنا الاختلاف في نسبه وولائه وحلفه في باب اسمه من
~~كتاب الصحابة خمسة رجال تتمة ثمانية ومن بني تيم بن مرة أبو بكر الصديق
~~وبلال بن رباح مولاه وعامر بن فهيرة مولاه وكان من مولدي الأزد وصهيب بن
~~سنان النمري حليف عبد الله بن جدعان التيمي وطلحة بن عبيد الله بن عثمان
~~كان بالشام في تجارة فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره
~~فيعد لذلك في أهل بدر خمسة رجال اثنان من أنفسهم واثنان من مواليهم وواحد
~~حليف لهم ومن بني مخزوم بن يقظة أبو سلمة بن عبد الأسد واسمه عبد الله
~~وشماس بن عثمان بن الشريد واسمه عثمان بن عثمان والأرقم بن أبي الأرقم واسم
~~أبي الأرقم عبد مناف وعمار بن ياسر العنسي مولى لهم ومعتب بن عوف السلولي
~~ثم الخزاعي حليف لهم خمسة رجال ثلاثة من أنفسهم وواحد مولى لهم وواحد من
~~حلفائهم ومن بني عدي بن كعب عمر بن الخطاب بن نفيل وأخوه زيد بن الخطاب
~~وعمرو بن سراقة بن المعتمر وأخوه عبد الله بن سراقة وسعيد بن زيد بن عمرو
~~بن نفيل كان غائبا بالشام فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه
~~وأجره فهو معدود في البدريين ومهجع مولى عمر بن الخطاب ومن حلفائهم واقد بن
~~عبد الله اليربوعي التميمي وخولي PageV00P115
# ومالك ابنا أبي خولي من بني عجل بن لجيم وعامر بن ربيعة العنزي وعامر
~~وعاقل وخالد وإياس بنو البكير بن عبد يا ليل الليثيون من بني سعد بن ليث
~~أربعة عشر رجلا خمسة من أنفسهم وواحد من مواليهم وثمانية من حلفائهم ومن
~~بني جمح عثمان وقدامة وعبد الله بنو مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح
~~والسائب بن عثمان بن مظعون ومعمر بن الحارث بن معمر بن حبيب خمسة رجال ومن
~~بني سهم بن هصيص خنيس بن حذافة رجل واحد ومن بني عامر بن لؤي أبو ms060 سبرة بن
~~أبي رهم بن عبد العزى وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزى وعبد الله بن سهيل
~~بن عمرو خرج مع المشركين فلما التقى الجمعان فر إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ووهب بن سعد بن أبي سرح وحاطب بن عمرو وعمير بن عوف وسعد بن خولة
~~حليف لهم من اليمن سبعة رجال خمسة من أنفسهم ومولى لهم وحليف ومن بني
~~الحارث بن فهر أبو عبيدة بن الجراح واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح وعمرو
~~بن الحارث بن زهير وسهيل بن وهب بن ربيعة وأخواه صفوان بن وهب وهما ابنا
~~بيضاء وعمرو بن أبي سرح بن ربيعة وعياض بن زهير ستة رجال كلهم من أنفسهم
~~فجميع من شهد بدرا من المهاجرين ستة وثمانون رجلا كلهم شهدها بنفسه إلا
~~PageV00P116
# ثلاثة رجال وهم عثمان وطلحة وسعيد بن زيد ضرب لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسهامهم وأجورهم فهم كمن شهدها إن شاء الله ومنهم من صليبة قريش
~~أحد وأربعون رجلا وسائرهم حلفاء لهم وموال وجميعهم مهاجري بدر رحمهم الله
~~ورضي عنهم تسمية من شهد بدرا من الأنصار ذكر من شهد بدرا من الأوس شهدها من
~~الأوس حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ثم من بني عبد الأشهل سعد بن معاذ
~~الأشهلي وأخوه عمرو بن معاذ وابن أخيه الحارث بن أوس بن معاذ ومن بني عبد
~~الأشهل أيضا الحارث بن أنس بن رافع وسعد بن زيد بن مالك بن عبيد وسلمة بن
~~سلامة بن وقش وعباد بن بشر بن وقش وسلمة بن ثابت بن وقش ورافع بن يزيد بن
~~كرز من بني زعورا بن عبد الأشهل ومن حلفائهم الحارث PageV00P117
# ابن خزمة بن عدي خرج عن قومه وحالف بني زعورا بن عبد الأشهل ومحمد بن
~~سلمة من بني الحارث بن الخزرج خرج عن قومه وحالف بني زعورا وسلمة بن أسلم
~~بن حريش خرج أيضا عن قومه بني الحارث بن الخزرج وحالف بني زعورا وأبو
~~الهيثم بن التيهان وأخوه عبيد ms061 ويقال عتيك بن التيهان وعبد الله بن سهل
~~ويقال إنه من نفس بني زعورا خمسة عشر رجلا ومن بني ظفر واسمه كعب بن الخزرج
~~بن عمرو بن مالك بن الأوس قتادة بن النعمان وعبيد بن أوس ويعرف بمقرن لأنه
~~أسر أربعة من المشركين فقرنهم وساقهم ونصر بن الحارث بن عبيد ومعتب بن عبيد
~~ومن حلفائهم عبد الله بن طارق البلوي خمسة رجال ومن بني حارثة بن الحارث بن
~~الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس مسعود بن سعد بن عامر وأبو عبس بن جبر بن
~~عمرو ومن حلفائهم أبو بردة بن نيار البلوي واسمه هانىء بن نيار بن عمرو بن
~~عبيد بن كلاب من بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ثلاثة رجال ومن بني عوف بن
~~مالك بن الأوس ثم من بني ضبيعة بن زيد عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح واسم أبي
~~الأقلح قيس بن عصمة بن النعمان بن مالك بن أمية بن ضبيعة ومعتب بن قشير بن
~~مليل وقد قيل إن معتب بن قشير من المنافقين والله أعلم PageV00P118
# وأبو مليل ابن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة وعمير بن معبد بن الأزعر
~~وسهل بن حنيف بن واهب خمسة رجال ومن بني أمية بن زيد بن مالك بن عوف أبو
~~لبابة بشير وأخوه مبشر وأخوهما رفاعة بنو عبد المنذر بن زنبر بن أمية بن
~~زيد وسعد بن عبيد بن النعمان وعويم بن ساعدة بن عائش بن قيس بن النعمان
~~النعمان بن زيد بن أمية بن زيد ورافع بن عنجدة وهي أمه وعبيد بن أبي عبيد
~~وثعلب بن حاطب وقد قيل إن النبي صلى الله عليه وسلم رد أبا لبابة والحارث
~~بن حاطب إلى المدينة وأمر أبا لبابة عليها وضرب لهما بسهميهما وأجرهما تسعة
~~رجال وقيل إن ثعلبة بن حاطب هو الذي نزلت فيه * (ومنهم من عاهد الله لئن
~~آتانا من فضله لنصدقن) * الآيات إذ منع الزكاة والله أعلم وما جاء فيمن شهد
~~بدرا يعارضه قوله تعالى * (فأعقبهم ms062 نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما
~~أخلفوا الله ما وعدوه) * الآية ولعل قول من قال في ثعلبة إنه مانع الزكاة
~~الذي نزلت فيه الآية غير صحيح والله أعلم ومن بني عبيد بن زيد بن مالك بن
~~عوف أنيس بن قتادة بن ربيعة بن خالد بن الحارث بن عبيد ومن حلفائهم من بلي
~~معن بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وثابت بن أقرم بن ثعلبة وعبد الله بن
~~سلمة بن مالك وزيد بن أسلم بن ثعلبة وربعي بن رافع بن زيد وخرج عاصم بن عدي
~~بن الجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده وضرب له بسهمه وأجره سبعة
~~رجال PageV00P119
# ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف جبر بن عتيك بن الحارث
~~ومالك بن نميلة المزني حليف لهم والنعمان بن عصر البلوي حليف لهم ثلاثة
~~رجال ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف عبد الله بن جبير بن النعمان وأخوه خوات
~~بن جبير بن النعمان رده رسول الله صلى الله عليه سلم وضرب له بسهمه وأجره
~~وعاصم بن قيس بن ثابت بن النعمان وأخوه أبو ضياح بن ثابت بن النعمان وأخوه
~~أبو حية بن ثابت بن النعمان وسالم بن عمير بن ثابت بن النعمان والحارث بن
~~النعمان بن أمية بن البرك واسم البرك امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف
~~سبعة رجال ومن بني جحجبي بن كلفة بن عوف بن عمرو بن مالك بن الأوس منذر بن
~~محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبي ومن حلفائهم أبو عقيل
~~بن عبد الله بن ثعلبة البلوي رجلان ومن بني غنم بن السلم بن امرئ القيس بن
~~مالك بن الأوس سعد بن خيثمة بن الحارث ومولاه تميم والحارث بن عرفجة ومنذر
~~بن قدامة بن عرفجة ومالك بن قدامة بن عرفجة خمسة رجال وجميعهم واحد وستون
~~رجلا على حسب ما ذكرنا ممن شهدها بنفسه ومن أسهم له فيها بسهم PageV00P120
# ذكر من شهد ms063 بدرا من الخزرج وشهد بدرا من الخزرج بن حارثة ثم من بني كعب
~~بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ
~~القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي
~~زهير وعبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن
~~مالك وخلاد بن سويد بن ثعلبة وبشير بن سعد بن ثعلبة وأخوه سماك بن سعد
~~وسبيع بن قيس بن عبسة ويقال عيشة وأخوه عباد بن قيس وعبد الله بن عبس ويزيد
~~بن الحارث بن قيس يقال له ابن فسحم عشرة رجال ومن بني جشم وزيد ابني الحارث
~~بن الخزرج وهما التوءمان خبيب بن إساف بن عتبة وعبد الله بن زيد بن ثعلبة
~~صاحب الأذان وأخوه حريث بن زيد وسفيان بن نسر بن عمرو أربعة رجال ومن بني
~~جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج تميم بن يعار بن قيس وعبد الله بن عمير
~~وزيد بن المزين بن قيس وعبد الله بن عرفطة بن عدي بن أمية بن جدارة أربعة
~~رجال PageV00P121
# ومن بني الأبجر وهو خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج أخو جدارة عبد الله
~~بن ربيع بن قيس بن عمرو بن عباد بن الأبجر رجل واحد وأصل الخدرة الخمس
~~الثاني من الليل والخمس الأول الهزيع والخمس الثالث اليعفور والرابع السدفة
~~ذكره كراع ومن بني عوف بن الخزرج ثم من بني الحبلى عبد الله بن عبد الله بن
~~أبي بن سلول وسلول أم أبي بن مالك بن الحارث بن عبيد وأوس بن خولى بن عبد
~~الله بن الحارث بن عبيد رجلان ومن بني جزء بن عدي بن مالك بن سالم زيد بن
~~وديعة بن عمرو بن قيس بن جزء وعقبة بن وهب بن كلدة حليف لهم من بني عبد
~~الله بن غطفان رجلان ومن بني ثعلب بن مالك بن سالم رفاعة بن عمرو بن زيد بن
~~عمرو بن ثعلبة ms064 وعامر ويقال عمرو بن سلمة بن عامر حليف لهم من اليمن رجلان
~~ومن بني المقدام بن سالم بن غنم أبو حميضة معبد بن عباد بن قشير بن المقدم
~~بن سالم وعامر بن البكير حليف لهم ويقال عاصم بن العكير رجلان ومن بني سالم
~~بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ثم من بني العجلان بن زيد بن غنم بن سالم
~~عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان ونوفل بن عبد الله بن نضلة بن مالك بن
~~العجلان رجلان ومن بني أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف وقد قيل
~~إنه غنم بن عوف أخو سالم بن عوف بن الخزرج عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم
~~وأخوه أوس بن الصامت رجلان PageV00P122
# ومن بني دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم النعمان بن مالك بن ثعلبة وثعلبة هو
~~قوقل رجل واحد ومن بني قريوش ويقال قريوس بن غنم بن أمية بن لوذان بن سالم
~~بن عوف ثابت بن هزال بن ثابت بن عمرو بن قريوش رجل واحد ومن بني مرضخة وهو
~~عمرو بن غنم بن أمية بن لوذان مالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة
~~والربيع وورقة وعمرو بنو إياس بن عمرو بن غنم بن أمية بن لوذان وقد قيل إن
~~عمرو بن إياس ليس بأخ لهما وإنه حليف لهم من اليمن ومن حلفائهم من قضاعة
~~المجذر بن زياد بن عمرو البلوي واسم المجذر عبد الله وعبادة بن الخشخاش بن
~~عمرو بن زمزمة ونحاث ويقال نحاب بن ثعلبة بن حزمة وعبد الله بن ثعلبة بن
~~حزمة وعتبة بن ربيعة بن خالد البهرائي من قضاعة وقيل البهزي من بهز بن سليم
~~حليف لهم ومن بني ساعدة بن كعب بن الخزرج ثم من بني ثعلبة بن الخزرج بن
~~ساعدة أبو دجانة سماك بن خرشة ويقال سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد
~~ود بن زيد بن ثعلبة والمنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة ms065 بن لوذان بن عبد ود
~~بن زيد بن ثعلبة رجلان PageV00P123
# ومن بني عمرو بن الخزرج بن ساعدة أبو أسيد مالك بن ربيعة بن البدن بن
~~عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة ومالك بن مسعود بن البدن
~~رجلان ومن بني طريف بن الخزرج بن ساعدة عبد ربه بن حق بن أوس بن وقش بن
~~ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة ومن حلفائهم كعب بن حمار بن ثعلبة الجهني
~~وضمرة وزياد وبسبس بنو عمرو وعبد الله بن عامر من بلي ومن بني سلمة بن سعد
~~بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج خراش بن الصمة بن عمرو بن
~~الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة وأبوه الصمة بن عمرو
~~والحباب بن المنذر بن الجموح وعمير بن الحمام وتميم مولى خراش بن الصمة
~~وعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب ومعاذ بن معوذ ابنا
~~عمرو بن الجموح وأخوهما خلاد بن عمرو بن الجموح وعقبة بن عامر من بني نابي
~~بن زيد بن حرام وحبيب بن أسود مولى لهم وعمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث
~~بن حرام وبشر بن البراء بن معرور بن PageV00P124
# صخر بن مالك بن خنساء والطفيل بن مالك بن خنساء والطفيل بن النعمان بن
~~خنساء وسنان بن صيفي بن صخر بن خنساء وعبد الله بن الجد بن قيس بن صخر بن
~~خنساء وعتبة بن عبد الله بن صخر بن خنساء وجبار بن أمية بن صخر بن خنساء
~~وقد قيل إن جبار بن صخر بن أمية بن خناس وخناس وخنساء أخوان وخارجة بن حمير
~~وأخوه عبد الله بن حمير حليفان لهم من أشجع ويزيد بن المنذر بن سرح بن خناس
~~وأخوه معقل بن المنذر وعبد الله بن النعمان بن بلدمة والضحاك حارثة بن زيد
~~بن ثعلبة بن عبيد بن غنم بن كعب بن سلمة وسواد بن رزق بن زيد ms066 بن ثعلبة بن
~~عبيد بن غنم ومعبد بن قيس بن صخر بن حرام بن ربيعة بن عدي بن غنم وعبد الله
~~بن قيس بن صخر بن حرام وعبد الله بن عبد مناف بن النعمان بن سنان بن عبيد
~~وجابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد وخليدة بن قيس بن
~~النعمان والنعمان بن يسار مولى لهم وأبو المنذر يزيد بن عامر بن حديدة بن
~~عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وقطبة بن عامر بن حديدة وسليم بن عمرو
~~بن حديدة وعنترة مولاه ويقال إن عنترة هذا من بني سليم وعبس بن عامر بن عدي
~~بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم وثعلبة بن عنمة بن عدي وأبو اليسر كعب بن
~~عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم وسهل بن سعد بن قيس بن أبي كعب بن
~~القين بن كعب بن سواد بن غنم وعمرو بن طلق بن زيد بن أمية بن سنان بن كعب
~~بن غنم ومن بني أدي بن سعد أخي سلمة بن سعد بن علي معاذ بن جبل بن عمرو بن
~~PageV00P125
# أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد أخي سلمة بن سعد ومن
~~بني زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج
~~قيس بن محصن بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق وأبو خالد الحارث بن قيس بن
~~خالد بن مخلد وجبير بن إياس بن خالد بن مخلد وأبو عبادة سعد بن عثمان بن
~~خلدة بن مخلد وأخوه عقبة بن عثمان وذكوان بن عبد قيس بن خلدة بن مخلد
~~ومسعود بن خلدة بن عامر بن مخلد وعباد بن قيس بن عامر بن خالد بن عامر بن
~~زريق وأسعد بن يزيد بن الفاكه بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق والفاكه بن
~~بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة ومعاذ بن ماعص بن ms067 قيس بن خلدة بن زريق وأخوه
~~عائذ بن ماعص وعمهما مسعود بن سعد بن قيس ومن بني العجلان بن عمرو بن عامر
~~بن زريق رفاعة بن رافع بن العجلان وأخوه خلاد بن رافع وعبيد بن زيد بن عامر
~~بن العجلان ومن بني بياضة بن عامر بن زريق زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان
~~بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة وفروة بن عمرو بن ودفة بن عبيد بن عامر بن
~~بياضة وخالد بن قيس بن مالك بن العجلان بن عامر بن بياضة ورجيلة بن ثعلبة
~~بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة وعطية بن نويرة بن عامر بن عطية بن عامر
~~بن بياضة وخليفة بن عدي بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة ومن بني حبيب بن
~~عبد حارثة أخي زريق رافع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن PageV00P126
# عدي بن زيد بن ثعلبة بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن
~~جشم بن الخزرج ومن بني النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخرزج ثم
~~من بني غنم بن مالك ابن النجار أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن
~~عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار وثابت بن خالد بن النعمان بن خنساء بن
~~عسيرة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار وعمارة بن حزم بن زيد بن
~~لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار وسراقة بن كعب بن
~~عبد العزي بن غزية بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم وحارثة بن النعمان بن نفع
~~بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم وسليم بن قيس بن قهد واسم قهد خالد بن قيس
~~بن ثعلبة بن غنم وسهيل بن رافع بن أبي عمرو بن عائذ بن ثعلبة بن غنم وعدي
~~بن أبي الزغباء حليف لهم من جهينة ومسعود بن أوس بن زيد بن ms068 أصرم بن زيد بن
~~ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار وأبو خزيمة بن أوس بن زيد بن أصرم بن زيد
~~بن ثعلبة بن غنم ورافع بن الحارث بن سواد بن زيد بن ثعلبة بن غنم وعوف
~~ومعوذ ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار
~~وهم بنو عفراء ويقال إن أبا الحمراء مولى الحارث بن عفراء شهد بدرا
~~والنعمان بن عمرو بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وعامر
~~بن مخلد بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وعبد الله بن
~~قيس بن خالد بن خلدة بن الحارث بن سواد بن مالك PageV00P127
# ابن غنم بن مالك بن النجار وعصيمة حليف لهم من أشجع ووديعة بن عمرو حليف
~~لهم من جهينة وثابت بن عمرو بن زيد بن عدي بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك
~~بن النجار ومن بني مبذول واسمه عامر بن مالك بن النجار ثم من بني عمرو بن
~~عتيك بن عمرو بن مبذول ثعلبة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك وسهل بن عتيك
~~بن النعمان بن عمرو بن عتيك والحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك كسر به
~~بالروحاء فضرب له رسول الله صلى الله عليه سلم بسهمه ومن بني معاوية بن
~~عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو حديلة أبي بن كعب بن قس بن عبيد بن زيد بن
~~معاوية وأنس بن معاذ بن أنس بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية ابن عمرو بن
~~مالك بن النجار ومن بني عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهم بنو مغالة
~~فنسبوا إلى أمهم امرأة من كنانة أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن
~~زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وأبو شيخ بن أبي بن ثابت وقيل
~~أبو شيخ بن ثابت أخو حسان بن ثابت وأوس بن ثابت وأبو ms069 طلحة زيد بن سهل بن
~~الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار
~~انقضى بنو مالك بن النجار ومن بني عدي بن النجار حارثة بن سراقة بن الحارث
~~بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار وعمرو بن ثعلبة بن
~~وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر ابن غنم بن عدي بن النجار وهو أبو حكيم
~~وسليط بن قيس بن عمرو بن عتيك بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار وأبو سليط أسيرة ابن عمرو وهو أبو خارجة بن قيس بن مالك بن عدي بن
~~عامر بن غنم بن عدي بن PageV00P128
# النجار وثابت بن خنساء بن عمرو بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار وعامر بن أمية بن زيد بن الحسحاس بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن
~~عدي بن النجار ومحرز بن عامر بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن
~~النجار وسواد بن غزية بن أهيب حليف لهم من بلي وأبو زيد قيس بن سكن بن قيس
~~بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وأبو الأعور
~~الحارث بن ظالم ويقال أبو الأعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب
~~وسليم وحرام ابنا ملحان واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن
~~عامر بن غنم بن عدي بن النجار ومن بني مازن بن النجار قيس بن أبي صعصعة
~~واسم أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن
~~النجار وعبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول وعصيمة حليف لهم من بني
~~أسد بن خزيمة وأبو داود عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول وسارقة بن
~~عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول ms070 وقيس بن مخلد بن ثعلبة بن صخر بن حبيب بن
~~الحارث بن ثعلبة بن مازن بن النجار ومن بني دينار بن النجار النعمان بن عبد
~~عمرو بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة ابن دينار بن النجار وأخوه الضحاك بن
~~عبد عمرو وسليم بن الحارث بن ثعلبة بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار
~~بن النجار وجابر بن خالد بن مسعود بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار وسعد بن
~~سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار وكعب بن زيد بن قيس بن مالك بن كعب
~~بن حارثة بن دينار وبجير بن أبي بجير حليف لهم من بني عبس بن بغيض
~~PageV00P129
# فجميع من شهد بدرا على ما وصفنا من الخرزج بن حارثة مائة وسبعون رجلا
~~وجميع أهل بدر على ما ذكرنا ثلاثمائة رجل وسبعة عشر رجلا وقد ذكرنا من غاب
~~عنها وضرب به رسول الله صلى الله عليه سلم بسهمه وأجره فيها PageV00P130
# فصل قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه فلما أوقع الله عز وجل بالمشركين
~~يوم بدر واستأصل وجوههم قالوا إن ثأرنا بأرض الحبشة فلنرسل إلى ملكها يدفع
~~إلينا من عنده من أتباع محمد فنقتلهم بمن قتل منا ببدر بعث مشركي قريش عمرو
~~بن العاص وابن أبي ربيعة إلى النجاشي وبالإسناد قال الفقيه أبو عمر أخبرنا
~~عبد الله بن محمد قال أنبأنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال أنبأنا
~~ابن السرح قال أنبأنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال بلغني أن
~~مخرج عمرو بن العاص وابن أبي ربيعة إلى أرض الحبشة فيمن كان بأرضهم من
~~المسلمين كان بعد وقعة بدر فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه سلم مخرجهما
~~بعث عمرو بن أمية الضمري من المدينة إلى النجاشي بكتاب أخبرنا عبد الله بن
~~محمد قال أنبأنا محمد بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال أنبأنا محمد بن سلمة
~~المرادي قال أنبأنا ابن وهب قال أخبرني ابن يونس عن ابن شهاب عن ms071 أبي بكر بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير
~~PageV00P131
# أن الهجرة الأولى هجرة المسلمين إلى أرض الحبشة وأنه هاجر في تلك الهجرة
~~جعفر ابن أبي طالب بامرأته أسماء بنت عميس وعثمان بن عفان بامرأته رقية بنت
~~رسول الله صلى الله عليه سلم وأبو سلمة بن عبد الأسد بامرأته أم سلمة بنت
~~أبي أمية وخالد بن سعيد بن العاص بامرأته وهاجر فيها رجال من قريش ذوو عدد
~~ليس معهم نساؤهم فلما أري رسول الله دار هجرتهم قال لأصحابه قد أريت دار
~~هجرتكم سبخة ذات نخل بين لابتين وهي المدينة فهاجر إليها من كان معه ورجع
~~رجال من أرض الحبشة حين سمعوا بذلك فهاجروا إلى المدينة منهم عثمان بابنة
~~رسول الله صلى الله عليه سلم وأبو سلمة بامرأته أم سلمة وحبس مكث بأرض
~~الحبشة جعفر بن أبي طالب وحاطب بن الحارث ومعمر بن عبد الله العدوي وعبد
~~الله بن شهاب ورجال ذوو عدد من المهاجرين من قريش الذين هاجروا إلى أرض
~~الحبشة حالت بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه سلم الحرب فلما كانت وقعة
~~بدر وقتل الله فيها صناديد الكفار قال كفار قريش إن ثأركم بأرض الحبشة
~~فأهدوا إلى النجاشي وابعثوا إليه رجلين من ذوي رأيكم لعله يعطيكم من عنده
~~من قريش فتقتلونهم بمن قتل منكم ببدر فبعث كفار قريش عمرو بن العاص وعبد
~~الله بن أبي ربيعة وأهدوا للنجاشي ولعظماء الحبشة هدايا فلما قدما على
~~النجاشي قبل هداياهم وأجلس معه عمرو بن العاص على سريرة فكلم النجاشي فقال
~~إن بأرضك رجالا منا ليسوا على دينك ولا على ديننا فادفعهم إلينا فقال عظماء
~~الحبشة للنجاشي صدق فادفعهم إليه فقال النجاشي فلا والله لا أدفعهم حتى
~~أكلمهم فأنظر على أي شيء هم فأرسل النجاشي فيهم وأجلس معه عمرو بن العاص
~~على سريره فقال لهم النجاشي ما دينكم أنصارى أنتم قالوا لا قال فما دينكم
~~قالوا ديننا الإسلام قال وما الإسلام قالوا نعبد الله ولا ms072 نشرك به شيئا قال
~~ومن جاءكم PageV00P132
# بهذا قالوا جاءنا به رجل من أنفسنا قد عرفنا وجهه ونسبه أنزل الله عليه
~~كتابه فعرفنا كلام الله وصدقناه قال لهم النجاشي فبم يأمركم قالوا يأمرنا
~~أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا ويأمرنا أن نترك ما كان يعبد آباءنا ويأمرنا
~~بالصلاة وبالوفاء وبأداء الأمانة وبالعفاف قال النجاشي فوالله إن خرج هذا
~~إلا من المشكاة التي خرج منها أمر موسى عليه السلام فقال عمرو بن العاص حين
~~سمع ذلك من النجاشي إن هؤلاء يزعمون أن ابن مريم إلهك الذي تعبد عبد فقال
~~النجاشي لجعفر ومن معه من المهاجرين ماذا تقولون في عيسى بن مريم قالوا
~~نقول هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وابن العذراء
~~البتول فخفض النجاشي يده إلى الأرض فأخذ عودا وقال والله ما زاد على ذلك
~~قدر هذا العود فقال عظماء الحبشة والله لئن سمعت الحبشة بهذا لتخلعنك فقال
~~النجاشي والله لا أقول في ابن مريم غير هذا القول أبدا إن الله لم يطع في
~~الناس حين رد إلي ملكي فأنا أطيع الناس في الله معاذ الله من ذلك ارجعوا
~~إلى هذا هديته فوالله لو رشوني دبرا من ذهب ما قبلته والدبر الجبل قال
~~الهروي لا أدري عربي أم لا ثم قال من نظر إلى هؤلاء الرهط نظرة يؤذيهم بها
~~فقد غرم ومعنى غرم هلك في قوله تعالى * (إن عذابها كان غراما) * فخرج عمرو
~~بن العاص وابن أبي ربيعة وسمع رسول الله صلى الله عليه سلم ببعث قريش عمرو
~~بن العاص إلى النجاشي فبعث رسول الله صلى الله عليه سلم عمرو بن أمية
~~الضمري وكتب معه إلى النجاشي فقدم PageV00P133
# على النجاشي فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه سلم ثم دعا جعفر بن أبي
~~طالب والمهاجرين وأرسل إلى الرهبان والقسيسين فجمعهم ثم أمر جعفرا يقرأ
~~عليهم القرآن فقرأ سورة مريم * (كهيعص) * وقاموا تفيض أعينهم من الدمع فهم
~~الذين أنزل الله فيهم * (ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا ms073 إنا
~~نصارى) * وقرأ عليهم إلى الشاهدين وحدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد
~~بن بكر قال أنبأنا أبو داود قال حدثنا محمد بن عمرو المرادي قال أنبأنا
~~سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم بن عبد الله بن
~~شهاب الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة بنت
~~أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض
~~الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا وعبدنا الله عز وجل لا
~~نؤذى ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى
~~النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وأن يهدوا إلى النجاشي ما يستطرف من متاع
~~مكة وكان من أعجب ما يأتيه منها الأدم فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من
~~بطارقته بطريقا إلا أهدوا إليه هدية ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة
~~وعمرو بن العاص بن وائل وقالوا لهما ادفعا إلى كل بطريق هدية قبل أن تكلما
~~النجاشي فيهم ثم قدما إلى النجاشي هداياه ثم سلاه أن يسلمهم إليكما قبل أن
~~يكلمهم قالت فخرجا حتى قدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار فلم يبق بطريق
~~إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي وقالا لكل بطريق إنه قد ضوى إلى
~~بلد الملك منا غلمان سفهاء خالفوا PageV00P134
# دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم
~~وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم
~~فأشيروا عليه أن يسلمهم إلينا ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا يريد
~~أقعد علما بهم العين العلم ههنا أي فوقهم في العلم بهم وأعلى من غيرهم
~~فقالوا لهما نعم ثم إنهما قدما هداياهما إلى النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه
~~فقالا أيها الملك إنه قد ضوى إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم
~~ولم يدخلوا في دينك جاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا ms074 أنت وقد بعثنا
~~إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم عليهم وهم أعلى
~~عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء أبغض إلى عبد
~~الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع كلامهم النجاشي فقالت بطارقته
~~حوله صدقا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم
~~فيه فأسلمهم إليهم ليرداهم إلى بلادهم وقومهم قال فغضب النجاشي ثم قال لا
~~والله أبدا لا أسلمهم إليهما ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا ببلادي واختاروني
~~على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم عما يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما
~~يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن كانوا على غير ذلك منعتهم
~~منهما وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه سلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله وقال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا
~~جئتموه قالوا نقول والله ما PageV00P135
# علمنا الله وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو
~~كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته ونشروا مصاحفهم حوله سألهم فقال
~~لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين
~~أحد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال أيها الملك
~~كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع
~~الأرحام ونسيء إلى الجار ويأكل القوي منا الضعيف كنا على ذلك حتى بعث الله
~~عز وجل إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله
~~لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان وأمرنا
~~بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم
~~والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة وأمرنا
~~أن نعبد الله لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد
~~عليه أمور الإسلام وقال فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء له عن الله
~~عز وجل فعبدنا ms075 الله وحده ولم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما
~~حلل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة
~~الأوثان من عبادة الله وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا
~~وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلدك وآثرناك على
~~من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك قالت فقال هل
~~معك مما جاء به عن الله شيء قال جعفر نعم فقال له النجاشي فاقرأه علي فقرأ
~~عليه * (كهيعص) * قالت فبكى النجاشي حتى والله اخضلت لحيته وبكت أساقفته
~~حتى اخضلت لحاهم حين سمعوا ما يتلى عليهم فقال النجاشي إن هذا والذي جاء به
~~موسى PageV00P136
# ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكما أبدا قالت فلما
~~خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لآتينه غدا بما أستأصل به خضراءهم
~~قالت فقال له عبد الله بن أبي ربيعة وكان أبقى الرجلين فينا لا تفعل فإن
~~لهم أرحاما وإن كانوا قد خالفونا قال والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى
~~عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال أيها الملك إنهم يقولون في عيسى بن مريم
~~قولا عظيما فأرسل إليهم فاسألهم عما يقولون فيه قالت فأرسل إليهم ليسألهم
~~عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون
~~في عيسى إذا سألكم عنه قالوا نقول ما قال الله عز وجل وما جاءنا به نبينا
~~صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم
~~ما تقولون في عيسى بن مريم فقال جعفر بن أبي طالب نقول فيه الذي جاءنا به
~~نبينا عليه السلام عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء
~~البتول قالت فضرب النجاشي بيده إلى الأرض وأخذ منها عودا وقال ما عدا عيسى
~~بن مريم مما قلت هذا المقدار قال فتناخرت بطارقته حين قال ما قال فقال وإن
~~نخرتم ثم قال لجعفر وأصحابه اذهبوا فأنتم شيوم ms076 بأرضي والشيوم الآمنون من
~~سبكم غرم ثم قال ما أحب أن لي دبر ذهب وأني آذيت واحدا منكم والدبر بلسان
~~الحبشة الجبل ردوا عليهما هديتهما فلا حاجة لنا فيها فوالله ما أخذ الله
~~مني الرشوة حين رد إلي ملكي فآخذ الرشوة فيه وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه
~~قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به فأقمنا عنده بخير دار
~~وخير جار قالت فوالله إنا لعلى ذلك إذ نزل به رجل من الحبشة بنازعه في ملكه
~~قالت فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن PageV00P137
# حزناه عند ذلك خوفا أن يظهر ذلك الرجل على النجاشي فيأتينا رجل لا يعرف
~~من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه وسار إليه النجاشي وبينهما عرض النيل قالت
~~فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه سلم من يخرج حتى يحضر وقعة القوم ثم
~~يأتينا بالخبر فقال الزبير بن العوام أنا أخرج قالت وكان من أحدث القوم سنا
~~قالت فنفخوا له قربة فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل
~~التي بها ملتقى القوم ثم انطلق حتى حضرهم قالت فدعونا الله عز وجل للنجاشي
~~بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده فوالله إنا لعلى ذلك متوقعون لما هو
~~كائن إذ طلع الزبير يسعى ويلوح بثوبه ويقول ألا أبشروا فقد ظهر النجاشي
~~وأهلك الله عدوه ومكن له في بلاده قالت فوالله ما علتنا فرحة قط مثلها قالت
~~ورجع النجاشي سالما وأهلك الله عدوه واستوسق له أمر الحبشة فكنا عنده في
~~خير منزل حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه سلم بمكة قال الفقيه
~~الحافظ أبو عمر رضي الله عنه هؤلاء قدموا على رسول الله صلى الله عليه سلم
~~بمكة ثم هاجروا إلى المدينة وجعفر وأصحابه بقوا بأرض الحبشة إلى عام خيبر
~~وقد قيل إن إرسال قريش إلى النجاشي في أمر المسلمين المهاجرين إليها كان
~~مرتين في زمانين المرة الواحدة كان الرسول مع عمرو بن العاص عبد الله بن
~~أبي ربيعة ms077 المخزومي والمرة الثانية كان مع عمرو بن العاص عمارة بن الوليد
~~بن المغيرة المخزومي وقد ذكر الخبر بذلك كله ابن إسحاق وغيره وذكروا ما دار
~~لعمرو مع عمارة بن الوليد من رميه إياه في البحر وسعى عمرو به إلى النجاشي
~~في بعض وصوله إلى بعض حرمه أو خدمه وأنه ظهر ذلك في ظهور طيب الملك عليه
~~وأن الملك دعا بسحرة فسحروه ونفخوا في إحليله فتشرد ولزم البرية وفارق
~~الإنس وهام حتى وصل إلى موضع رام أهله أخذه فيه فلما قربوا منه فاضت نفسه
~~ومات هذا معنى الخبر قال أبو عمرو ولم أر لإيراده على وجهه معنى اكتفاء بما
~~كتبناه في الكتاب ولأن ابن إسحاق قد ذكر بتمامه والله الموفق للصواب
~~PageV00P138
# غزوة بني سليم ولم يقم رسول الله صلى الله عليه سلم بعد منصرفه عن بدر
~~إلا سبعة أيام ثم خرج بنفسه الكريمة يريد بني سليم واستخلف على المدينة
~~سباع بن عرفطة الغفاري وقيل ابن أم مكتوم فبلغ ماء يقال له الكدر فأقام
~~عليه ثلاث ليال ثم انصرف ولم يلق أحدا غزوة السويق ثم إن أبا سفيان بن حرب
~~لما انصرف فل بدر آلى أن يغزو رسول الله صلى الله عليه سلم فخرج في مائتي
~~راكب حتى أتى العريض في طرف المدينة فحرق أصوارا من النخل وقتل رجلا من
~~الأنصار وحليفا له وجدهما في حرث لهما ثم كر راجعا ثم نفر رسول الله صلى
~~الله عليه سلم والمسلمون في أثره واستعمل على المدينة أبا لبابة بن عبد
~~PageV00P139
# المنذر وبلغ رسول الله صلى الله عليه سلم قرقرة الكدر وفاته أبو سفيان
~~والمشركون وقد طرحوا سويقا كثيرا من أزوادهم يتخففون بذلك فأخذه المسلمون
~~فسميت غزوة السويق وكان ذلك في السنة الثانية من الهجرة بعد بدر بشهرين
~~وأيام قال المصنف رضي الله عنه ولعمر رضي الله عنه حديث حسن في غزوة قرقرة
~~الكدر يقال إن عمران بن سوادة قال له وهو خليفة إن رعيتك تشكو منك عنف
~~السياف وقهر الرعية فدق على الدرة وجعل ms078 يمسح سيورها ثم قال قد كنت مع رسول
~~الله صلى الله عليه سلم في قرقرة الكدر فكنت أرتع فأشبع وأسقي فأروى وأكثر
~~الزجر وأقل الضرب وأرد العنود وأزجر العروض وأصم اللفوت وأسم بالعصا وأضرب
~~باليد ولولا ذلك لأعذرت أي تركت فضيعت يذكر حسن سياسته حينئذ والعنود
~~الحائد والعروض المستصعب من الرجال والدواب والقرقرة الأرض الواسعة الملساء
~~والكدر طيور غبر كأنها القطا غزوة ذي أمر وأقام رسول الله صلى الله عليه
~~سلم بالمدينة بقية ذي الحجة ثم غزا نجدا يريد غطفان واستعمل على المدينة
~~عثمان بن عفان فأقام صلى الله عليه وسلم بنجد صفرا كله ثم انصرف ولم يلق
~~حربا PageV00P140
# غزوة بحران فأقام رسول الله صلى الله عليه سلم بالمدينة ربيعا الأول ثم
~~غزا يريد قريشا واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم فبلغ بحران معدنا بالحجاز
~~ولم يلق حربا فأقام هنالك ربيعا الآخر وجمادى الأولى من السنة الثالثة ثم
~~انصرف إلى المدينة غزوة بني قينقاع ونقض بنو قينقاع من اليهود عقد رسول
~~الله صلى الله عليه سلم فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه سلم وحاصرهم
~~حتى نزلوا على حكمه فشفع فيهم عبد الله بن أبي بن سلول ورغب في حقن دمائهم
~~وألح على رسول الله وتعلق به حتى أدخل يده في جيب درعه فقال أرسلني فقال
~~والله لا أرسلك حتى تحسن إلي في موالي أربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع تريد
~~أن تحصدهم في غداة واحدة فشفعه رسول الله صلى الله عليه سلم فيهم وحقن
~~دماءهم وهم قوم عبد الله بن سلام وكان حصاره صلى الله عليه وسلم لهم خمس
~~عشرة ليلة واستخلف على المدينة في تلك المدة أبا لبابة بشير بن عبد المنذر
~~PageV00P141
# وذكر ابن إسحاق عن عاصم بن عمر وعبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى
~~الله عليه سلم لما قدم المدينة وادعته اليهود وكتب عنه وعنهم كتابا وألحق
~~كل قوم بحلفائهم وشرط عليهم فيما شرط أن لا يظاهروا عليه أحدا فلما قدم
~~رسول الله صلى الله عليه ms079 سلم من بدر أتاه بنو قينقاع فقالوا له يا محمد لا
~~يغرك من نفسك أن نلت من قومك ما نلت فإنه لا علم لهم بالحرب أما والله لو
~~حاربتنا لعلمت أن حربنا ليس كحربهم وأنا لنحن الناس قال ابن إسحاق وكان أول
~~من نقض العهد بينه وبين رسول الله صلى الله عليه سلم وغدر من يهود بنو
~~قينقاع فسار إليهم رسول الله وحاصرهم في حصونهم وقذف الله في قلوبهم الرعب
~~فنزلوا على حكمه صلى الله عليه وسلم البعث إلى كعب بن الأشرف ولما اتصل
~~بكعب بن الأشرف وهو رجل من نبهان من طيي وأمه من بني النضير قتل صناديد
~~قريش ببدر قال بطن الأرض خير من ظهرها ونهض إلى مكة فجعل يرثي قتلى قريش
~~ويحرض على قتال النبي صلى الله عليه وسلم وكان شاعرا ثم انصرف إلى موضعه
~~فلم يزل يؤذي رسول الله صلى الله عليه سلم ويدعو إلى خلافه ويسب المسلمين
~~حتى آذاهم فقال رسول الله صلى الله عليه سلم من لي بابن الأشرف فإنه يؤذي
~~الله ورسوله والمؤمنين فقال له محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا
~~أقتله إن شاء الله قال فافعل إن قدرت على PageV00P142
# ذلك فمكث محمد بن مسلمة أياما مشغول النفس بما وعد رسول الله صلى الله
~~عليه سلم من نفسه في قتل ابن الأشرف وأتى أبا نائلة سلكان بن سلامة بن وقش
~~وكان أخا كعب بن الأشرف من الرضاعة وعباد بن بشر بن وقش والحارث بن أوس بن
~~معاذ وأبا عبس بن جبر فأعلمهم بما وعد به رسول الله صلى الله عليه سلم من
~~قتل ابن الأشرف فأجابوه إلى ذلك وقالوا كلنا يا رسول الله نقتله ثم أتوا
~~رسول الله صلى الله عليه سلم فقالوا يا رسول الله إنه لا بد لنا أن نقول
~~فقال قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل ثم قدموا إلى كعب بن الأشرف أبا نائلة
~~فجاءه وتحدث معه ساعة وتناشدا الشعر وكان أبو نائلة يقول الشعر أيضا ms080 فقال
~~له أبو نائلة يا بن الأشرف إني جئت في حاجة أذكرها لك فاكتم علي قال أفعل
~~قال إن قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء عادتنا العرب ورمتنا عن قوس
~~واحدة وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال وجهدت الأنفس وأصبحنا قد جهدنا فقال
~~كعب أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أحدثك يا بن سلامة أن أمركم سيصير
~~إلى هذا فقال له سلكان إني أريد أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك ونحسن في
~~ذلك قال أترهنوني أبناءكم أو نساءكم قال لقد أردت أن تفضحنا أنت أجمل العرب
~~فكيف نرهنك نساءنا وكيف نرهنك أبناءنا فيعير أحدهم فيقال رهن وسق ورهن
~~وسقين إن معي أصحابا على PageV00P143
# مثل رأيي وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة ما
~~فيه وفاء وأراد أبو نائلة أن لا ينكر السلاح عليهم إذا أتوه قال إن في
~~الحلقة لوفاء فرجع أبو نائلة إلى أصحابه فأخبرهم الخبر وأمرهم أن يأخذوا
~~السلاح ويأتوا رسول الله صلى الله عليه سلم ففعلوا واجتمعوا عند رسول الله
~~صلى الله عليه سلم فمشى بهم إلى بقيع الغرقد ثم وجههم وقال انطلقوا على اسم
~~الله اللهم أعنهم ورجع عنهم فنهضوا وكانت ليلة مقمرة حتى انتهوا إلى حصنه
~~فهتف به أبو نائلة وكان كعب حديث عهد بعرس فوثب في ملحفة فأخذت امرأته
~~بناحيتها وقالت إنك امرؤ محارب وإن أهل الحرب لا ينزلون في مثل هذه الساعة
~~فقال إنه أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني فقالت والله إني لأعرف في
~~صوته الشر فقال لها كعب لو دعي الفتى إلى طعنة أجاب فنزل فتحدث معهم ساعة
~~ثم قالوا له يا ابن الأشرف لو رأيت أن نتماشى إلى شعب العجوز فنتحدث به
~~بقية ليلتنا قال إن شئتم فخرجوا يتماشون ثم إن أبا نائلة مس فود رأسه بيده
~~ثم شمها وقال ما رأيت كالليلة طيبا أعطر ثم مشى ساعة وعاد لمثلها حتى اطمأن
~~ثم مشى ساعة وعاد لمثلها وأخذ بفودى رأسه وقال اضربوا ms081 عدو الله فضربوه
~~بأسيافهم فصاح صيحة منكرة سمعها أهل الحصون فأوقدوا النيران واختلفت سيوفهم
~~فلم تعمل شيئا قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رأيت أسيافهم لا
~~تغني فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة أسمعت كل حصن حوله فوضعته في ثنته ثم
~~تحاملت عليه حتى بلغت عانته فوقع عدو الله ميتا وأصاب الحارث بن أوس يومئذ
~~جرح في رجله أو في رأسه ببعض سيوف أصحابه PageV00P144
# فتأخر ونجا أصحابه وسلكوا على دور بني أمية بن زيد إلى بني قريظة إلى
~~بعاث إلى حرة العريض وانتظروا هنالك صاحبهم حتى وافاهم فأتوا رسول الله صلى
~~الله عليه سلم في آخر الليل وهو يصلي فأخبروه فتفل في جرح الحارث بن أوس
~~فبرئ وأطلق رسول الله صلى الله عليه سلم المسلمين على قتل اليهود وحينئذ
~~أسلم حويصة بن مسعود وقد كان أسلم أخوه محيصة قبله غزوة أحد فأقام رسول
~~الله صلى الله عليه سلم بالمدينة بعد قدومه من بحران جمادى الآخرة ورجبا
~~وشعبان ورمضان فغزته كفار قريش في شوال سنة ثلاث وقد استمدوا بحلفائهم
~~والأحابيش من بني كنانة وخرجوا بنسائهم لئلا يفروا عنهن وقصدوا المدينة
~~فنزلوا قرب أحد على جبل على شفير الوادي بقناة مقابل المدينة فرأى رسول
~~الله صلى الله عليه سلم في منامه أن في سيفه ثلمة وأن بقرا له تذبح وأنه
~~أدخل يده في درع حصينة فتأولها أن نفرا من أصحابه يقتلون وأن رجلا من أهل
~~بيته يصاب وأن الدرع الحصينة المدينة فأشار رسول الله صلى الله عليه سلم
~~على أصحابه أن لا يخرجوا إليهم وأن يتحصنوا بالمدينة فإن قربوا منها
~~قاتلوهم على أفواه الأزقة ووافق رسول الله صلى الله عليه سلم على هذا الرأي
~~عبد الله بن أبي بن سلول وأبى أكثر الأنصار إلا الخروج إليهم ليكرم الله من
~~شاء منهم بالشهادة فلما رأى رسول الله صلى الله عليه سلم عزيمتهم دخل بيته
~~فلبس لأمته وخرج PageV00P145
# وذلك يوم الجمعة فصلى على رجل من بني النجار مات ذلك اليوم يقال ms082 له مالك
~~بن عمرو وقيل بل اسمه محرز بن عامر وندم قوم من الذين ألحوا في الخروج
~~وقالوا يا رسول الله إن شئت فارجع فقال رسول الله صلى الله عليه سلم ما
~~ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~سلم في ألف من أصحابه واستعمل ابن أم مكتوم على الصلاة لمن بقي بالمدينة من
~~المسلمين فلما سار رسول الله صلى الله عليه سلم نحو أحد انصرف عنه عبد الله
~~بن أبي بن سلول بثلث الناس مغاضبا إذ خولف رأيه فاتبعهم عبد الله بن عمرو
~~بن حرام فذكرهم الله والرجوع إلى رسول الله صلى الله عليه سلم فأبوا عليه
~~فسبهم ورجع عنهم إلى رسول الله صلى الله عليه سلم ونهض رسول الله صلى الله
~~عليه سلم بالمسلمين وذكر له قوم من الأنصار أن يستعينوا بحلفائهم من يهود
~~فأبى عليهم وسلك على حرة بني حارثة وشق أموالهم حتى مشى على مال لمربع بن
~~قيظي وكان ضرير البصر فقام يحثو التراب في وجوه المسلمين ويقول إن كنت رسول
~~الله فلا يحل لك أن تدخل حائطي وأكثر من القول فابتدره أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه سلم ليقتلوه فقال عليه السلام لا تقتلوه فهذا الأعمى أعمى القلب
~~أعمى البصر وضربه سعد بن زيد أخو بني عبد الأشهل بقوسه فشجه في رأسه ونفذ
~~رسول الله صلى الله عليه سلم حتى نزل الشعب من أحد في عدوة الوادي إلى
~~الجبل فجعل ظهره إلى أحد ونهى الناس عن القتال حتى يأمرهم وسرحت قريش الظهر
~~والكراع في زروع المسلمين بقناة وتعبأ رسول الله صلى الله عليه سلم للقتال
~~وهو في سبعمائة وقيل إن المشركين كانوا في ثلاثة آلاف فيهم مائتا فارس وقيل
~~كان في المسلمين يومئذ خمسون فارسا وكان رماة المسلمين خمسين رجلا وأمر
~~رسول الله صلى الله عليه سلم على الرماة عبد الله بن جبير أخا بني عمرو بن
~~عوف وهو أخو خوات بن جبير وعبد الله يومئذ معلم ms083 PageV00P146
# بثياب بيض فرتبهم رسول الله صلى الله عليه سلم خلف الجيش وأمره بأن ينضح
~~المشركين بالنبل لئلا يأتوا المسلمين من ورائهم وظاهر رسول الله صلى الله
~~عليه سلم يومئذ بين درعين ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار
~~وأجاز رسول الله صلى الله عليه سلم يومئذ سمرة بن جندب الفزاري ورافع بن
~~خديج ولكل واحد منهما خمس عشرة سنة وكان رافع راميا ورد رسول الله صلى الله
~~عليه سلم يومئذ عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وأسامة بن زيد والبراء بن
~~عازب وأسيد بن ظهير وعرابة بن أوس وزيد بن أرقم وأبا سعيد الخدري ثم أجازهم
~~كلهم عليه السلام يوم الخندق وقد قيل إن بعض هؤلاء إنما رده يوم بدر وأجازه
~~يوم أحد وإنما رد من لم يبلغ خمس عشرة سنة وأجاز من بلغها وجعلت قريش على
~~ميمنتهم في الخيل خالد بن الوليد وعلى ميسرتهم في الخيل عكرمة بن أبي جهل
~~ودفع رسول الله صلى الله عليه سلم سيفه إلى أبي دجانة الأنصاري سماك بن
~~خرشة الساعدي وكان شجاعا يختال في الحرب وكان أبو عامر المعروف بالراهب
~~وسماه رسول الله صلى الله عليه سلم الفاسق واسمه عبد عمرو بن صيفي بن مالك
~~بن النعمان أحد بني ضبيعة وهو والد حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة قد
~~ترهب وتنسك في الجاهلية فلما جاء الإسلام غلب عليه الشقاء ففر عن المدينة
~~إذ نزلها رسول الله صلى الله عليه سلم مباعدا لرسول الله صلى الله عليه سلم
~~ومبغضا فيه وخرج إلى مكة في جماعة من فتيان الأوس وشهد يوم أحد مع الكفار
~~ووعد قريشا بانحراف قومه إليه فكان أول من خرج للقاء المسلمين في عبدان أهل
~~مكة والأحابيش فلما PageV00P147
# نادى قومه وعرفهم بنفسه قالوا لا أنعم الله بك عينا يا فاسق فقال لقد
~~أصاب قومي بعدي شر ثم قاتل المسلمين قتالا شديدا وكان شعار أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه سلم يوم أحد أمت أمت وأبلى يومئذ علي وحمزة ms084 وأبو دجانة وطلحة
~~بلاء حسنا وأبلى أنس بن النضر يومئذ بلاء حسنا وكذلك جماعة من الأنصار
~~أبلوا وأصيبوا يومئذ مقبلين غير مدبرين وقاتل الناس قتالا شديدا ببصائر
~~ثابتة فانهزمت قريش واستمرت الهزيمة عليهم فلما رأى ذلك الرماة قالوا قد
~~هزم أعداء الله فما لقعودنا ههنا معنى فذكرهم أميرهم عبد الله بن جبير أمر
~~رسول الله صلى الله عليه سلم إياهم بأن لا يزولوا فقالوا قد انهزموا ولم
~~يلتفتوا إلى قوله وقاموا ثم كر المشركون وولى المسلمون وثبت من أكرمه الله
~~منهم بالشهادة ووصل إلى رسول الله صلى الله عليه سلم فقاتل دونه مصعب بن
~~عمير حتى قتل رضي الله عنه وجرح رسول الله صلى الله عليه سلم في وجهه وكسرت
~~رباعيته اليمنى السفلى بحجر وهشمت البيضة على رأسه صلى الله عليه وسلم
~~وجزاه عن أمته بأفضل ما جزى به نبيا من أنبيائه عن صبره وكان الذي تولى ذلك
~~من النبي عليه السلام عمرو بن قمئة الليثي وعتبة بن أبي وقاص وقد قيل إن
~~عبد الله بن شهاب جد الفقيه محمد بن مسلم بن شهاب هو الذي شج رسول الله صلى
~~الله عليه سلم في جبهته وأكبت الحجارة على رسول الله صلى الله عليه سلم حتى
~~سقط في حفرة كان أبو عامر الراهب قد حفرها مكيدة للمسلمين فخر عليه السلام
~~على جنبه فأخذ علي بيده واحتضنه طلحة حتى قام ومص مالك بن سنان والد أبي
~~سعيد الخدري من جرح PageV00P148
# رسول الله صلى الله عليه سلم الدم ونشبت حلقتان من حلق المغفر في وجهه
~~صلى الله عليه وسلم فانتزعهما أبو عبيدة بن الجراح وعض عليهما بثنيتيه
~~فسقطتا وكان الهتم يزينه وأعطى رسول الله صلى الله عليه سلم الراية حين قتل
~~مصعب بن عمير علي بن أبي طالب وصار رسول الله صلى الله عليه سلم تحت راية
~~الأنصار وشد حنظلة الغسيل بن أبي عامر على أبي سفيان بن حرب فلما تمكن منه
~~حمل شداد بن الأسود الليثي وهو ابن شعوب على حنظلة فقتله ms085 وكان جنبا فغسلته
~~الملائكة أخبر بذلك جبريل رسول الله صلى الله عليه سلم وأخبر رسول الله
~~بذلك أصحابه وقال كان حنظلة قد قام من امرأته جنبا فغسلته الملائكة وقتل
~~صاحب لواء المشركين فسقط لواؤهم فرفعته عمرة بنت علقمة الحارثية للمشركين
~~فاجتمعوا إليه وحملوا على رسول الله صلى الله عليه سلم فكر دونه نفر من
~~الأنصار قيل سبعة وقيل عشرة فقتلوا كلهم وكان آخرهم عمارة بن يزيد بن السكن
~~أو زياد بن السكن وقاتل يومئذ طلحة قتالا شديدا وقاتلت أم عمارة الأنصارية
~~وهي نسيبة بنت كعب قتالا شديدا وضربت عمرو بن قمئة بالسيف ضربات فوقاه
~~درعان كانتا عليه وضربها عمرو بالسيف فجرحها جرحا عظيما على عاتقها وترس
~~أبو دجانة بظهره عن رسول الله صلى الله عليه سلم والنبل يقع فيه وهو لا
~~يتحرك وحينئذ قال رسول الله صلى الله عليه سلم لسعد بن أبي وقاص ارم فداك
~~أبي وأمي وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان الظفري فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه سلم وعينه على وجنته فردها رسول الله صلى الله عليه سلم بيده
~~وغمزها فكانت أجمل عينيه وأصحهما وانتهى أنس بن النضر وهو عم أنس بن مالك
~~يومئذ إلى جماعة من الصحابة قد ألقوا بأيديهم فقال لهم ما يجلسكم قالوا قتل
~~رسول الله صلى الله عليه سلم فقال لهم ما تصنعون بالحياة بعده قوموا فموتوا
~~على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه سلم ثم استقبل PageV00P149
# الناس ولقي سعد بن معاذ فقال له يا سعد والله إني لأجد ريح الجنة من قبل
~~أحد فقاتل حتى قتل رضي الله عنه وجد به أزيد من سبعين جرحا من بين ضربة
~~وطعنة ورمية فما عرفته إلى أخته ببنانه ميزته وجرح يومئذ عبد الرحمن بن عوف
~~نحو عشرين جراحة بعضها في رجله فعرج منها رحمه الله إلى أن مات وأول من ميز
~~رسول الله صلى الله عليه سلم بعد الجولة كعب بن مالك الشاعر فنادى بأعلى
~~صوته يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول ms086 الله صلى الله عليه سلم فأشار إليه
~~رسول الله صلى الله عليه سلم أن أنصت فلما عرفه المسلمون مالوا إليه وصاروا
~~حوله ونهضوا معه نحو الشعب فيهم أبو بكر وعمر وعلي وطلحة والزبير والحارث
~~بن الصمة الأنصاري وجماعة من الأنصار فلما أسند رسول الله صلى الله عليه
~~سلم في الشعب أدركه أبي بن خلف الجمحي فتناول صلى الله عليه وسلم الحربة من
~~الحارث بن الصمة ثم طعنه بها في عنقه فكر أبي منهزما فقال له المشركون
~~والله ما بك من بأس فقال والله لو بزق علي لقتلني أليس قد قال بل أنا أقتله
~~وكان قد أوعد رسول الله صلى الله عليه سلم القتل بمكة فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه سلم بل أنا أقتلك فمات عدو الله من ضربة رسول الله صلى الله
~~عليه سلم في مرجعه إلى مكة بموضع يقال له سرف وملأ علي درقته من ماء
~~المهراس وأتى به رسول الله ليشربه فوجد فيه رائحة فعافه وغسل به من الدم
~~وجهه ونهض إلى صخرة من الجبل ليعلوها وكان عليه درعان وكان قد بدن فلم يقدر
~~أن يعلوها فجلس له طلحة وصعد رسول الله صلى الله عليه سلم على ظهره ثم
~~استقل به طلحة حتى استوى الصخرة وحانت الصلاة فصلى جالسا والمسلمون وراءه
~~قعودا روى سفيان الثوري ومعمر بن كراع عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عن
~~سعد بن أبي وقاص قالت رأيت عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وعن شماله
~~رجلين عليهما ثياب بيض يوم أحد لم أرهما قبل ولا بعد PageV00P150
# وانهزم قوم من المسلمين يومئذ منهم عثمان بن عفان فعفا الله عنهم ونزل
~~فيهم * (إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض
~~ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم) * الآية وكان الحسيل بن جابر العبسي وهو
~~اليمان والد حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش شيخين كبيرين قد جعلا في الآطام
~~مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه ما بقي من أعمارنا فلو ms087 أخذنا سيوفنا
~~ولحقنا برسول الله صلى الله عليه سلم لعل الله يرزقنا الشهادة وفعلا ذلك
~~فدخلا في جملة المسلمين فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما الحسيل فظنه
~~المسلمون من المشركين فقتلوه خطأ وقيل إن ا لذي قتله عتبة بن مسعود وكان
~~حذيفة يصيح والمسلمون قد علوا أباه أبي أبي ثم تصدق بديته على المسلمين
~~وكان مخيريق أحد بني ثعلبة بن الفطيون من اليهود قد دعا اليهود إلى نصر
~~رسول الله صلى الله عليه سلم وقال لهم والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد
~~عليكم حق فقالوا له إن اليوم السبت فقال لا سبت لكم وأخذ سلاحه ولحق برسول
~~الله صلى الله عليه سلم فقاتل معه حتى قتل وأوصى أن ماله لرسول الله صلى
~~الله عليه سلم فيقال إن بعض صدقات رسول الله صلى الله عليه سلم بالمدينة من
~~مال مخيريق وكان الحارث بن سويد بن الصامت منافقا لم ينصرف مع عبد الله بن
~~أبي في حين انصرافه عن رسول الله صلى الله عليه سلم في جماعته عن غزاة أحد
~~ونهض مع المسلمين فلما اتلقى المسلمون والمشركون بأحد عدا علي المجذر بن
~~ذياد البلوي وعلى قيس بن زيد أحد بني ضبيعة فقتلهما وفر إلى الكفار وكان
~~المجذر قد قتل في الجاهلية سويد بن الصامت والد الحارث المذكور في بعض حروب
~~الأوس والخزرج ثم لحق الحارث بن سويد مع الكفار بمكة فأقام هناك ما شاء
~~الله ثم حينه الله فانصرف إلى المدينة إلى قومه وأتى رسول الله صلى الله
~~عليه سلم الخبر من السماء نزل جبريل عليه السلام فأخبره أن الحارث بن سويد
~~قد قدم فانهض إليه واقتص منه لمن قتله من المسلمين غدرا يوم أحد فنهض رسول
~~الله PageV00P151
# صلى الله عليه وسلم إلى قباء في وقت لم يكن يأتيهم فيه فخرج إليه الأنصار
~~أهل قباء في جماعتهم وفي جملتهم الحارث بن سويد وعليه ثوب مورس فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه سلم عويم بن ساعدة فضرب عنقه وقال الحارث لم يا ms088 رسول
~~الله فقال بقتلك المجذر بن زياد وقيس بن زيد فما راجعه بكلمة وقدمه عويمر
~~فضرب عنقه ثم رجع رسول الله صلى الله عليه سلم ولم ينزل عندهم وكان عمرو بن
~~ثابت بن وقش من بني عبد الأشهل يعرف بالأصيرم يأبى الإسلام فلما كان يوم
~~أحد قذف الله الإسلام في قلبه للذي أراد من السعادة به فأسلم وأخذ سيفه
~~ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم وقاتل حتى أثبت بالجراح ولم يعلم أحد بأمره
~~ولما انجلت الحرب طاف بنو عبد الأشهل في القتلى يلتمسون قتلاهم فوجدوا
~~الأصيرم وبه رمق لطيف فقالوا والله إن هذا الأصيرم ما جاء به لقد تركناه
~~وإنه لمنكر لهذا الأمر ثم سألوه يا عمرو ما الذي جاء بك إلى هذا المشهد
~~أحدب على قومك أم رغبة في الإسلام فقال بل رغبة في الإسلام آمنت بالله
~~ورسوله ثم قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه سلم حتى أصابني ما ترون فمات
~~من وقته فذكروه لرسول الله صلى الله عليه سلم فقال هو من أهل الجنة ولم يصل
~~صلاة قط وكان في بني ظفر رجل لا يدرى ممن هو يقال له قزمان أبلى يوم أحد
~~بلاء شديدا وقتل يومئذ سبعة من وجوه المشركين وأثبت جراحا فأخبر رسول الله
~~صلى الله عليه سلم بأمره فقال هو من أهل النار وقيل لقزمان أبشر بالجنة
~~فقال بماذا وما قاتلت إلا عن أحساب قومي ثم لما اشتد عليه ألم الجراح أخرج
~~سهما من كنانته فقطع به بعض عروقه فجرى دمه حتى مات ومثل بقتلى المسلمين
~~وأخذ الناس ينقلون قتلاهم بعد انصراف قريش فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~سلم أن يدفنوا في مضاجعهم بدمائهم وثيابهم لا يغسلون PageV00P152
# ذكر من استشهد من المهاجرين يوم أحد حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله صلى
~~الله عليه سلم ورضي الله عن حمزة قتله وحشي بن حرب مولى طعيمة بن عدي بن
~~نوفل وقيل مولى جبير بن مطعم بن عدي وأعتقه مولاه لقتله حمزة وكان وحشي
~~حبشيا ms089 يرمي بالحربة رمى الحبشة ثم أسلم وقتل بتلك الحربة مسيلمة الكذاب يوم
~~اليمامة وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي حليف بني عبد شمس وهو ابن عمة
~~رسول الله صلى الله عليه سلم دفن مع حمزة في قبر واحد وقد ذكرنا خبره عند
~~ذكره في كتاب الصحابة ويعرف بالمجدع في الله لأنه تمنى ذلك قبل الدخول في
~~القتال يوم أحد فقتل وجدع أنفه وأذنه وجعلا في خيط ومصعب بن عمير قتله ابن
~~قمئة الليثي وشماس بن عثمان واسمه عثمان بن عثمان وشماس لقب أربعة من
~~المهاجرين تسمية من استشهد من الأنصار يوم أحد استشهد يومئذ من الأوس ثم من
~~بني عبد الأشهل عمرو بن معاذ أخو سعد بن معاذ والحارث بن أوس بن معاذ ابن
~~أخي سعد بن معاذ والحارث بن أنس بن رافع وعمارة بن زياد بن السكن وسلمة
~~وعمرو ابنا ثابت بن وقش وأبوهما ثابت بن PageV00P153
# وقش وأخوه رفاعة بن وقش وصيفي بن قيظي وخباب بن قيظي وعباد بن سهل
~~واليمان بن جابر والد حذيفة بن اليمان واسمه حسيل حليف لهم من عبس وعبيد بن
~~التيهان وحبيب بن زيد وإياس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن
~~زعوراء بن جشم بن عبد الأشهل ومن بني ظفر زيد بن حاطب بن أمية بن رافع ومن
~~بني عمرو بن عوف ثم من بني ضبيعة بن زيد أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن
~~يزيد وحنظلة الغسيل بن أبي عامر الراهب بن صيفي بن النعمان ومن بني عبيد بن
~~زيد أنيس بن قتادة ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف أبو حبة بن عمرو بن ثابت
~~وهو أخو سعد بن خيثمة لأمه وعبد الله بن جبير بن النعمان أمير الرماة ومن
~~بني السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس خيثمة والد سعد بن خيثمة ومن
~~حلفائهم من بني العجلان عبد الله بن سلمة ومن بني معاوية بن مالك سبيع بن
~~حاطب بن الحارث ومالك بن أوس حليف ms090 لهم PageV00P154
# ومن بني خطمة واسم خطمة عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس عمير بن عدي
~~ولم يكن يومئذ في بني خطمة مسلم غيره في قول بعضهم وقد قيل إن الحارث بن
~~عدي بن خرشة بن أمية بن عامر بن خطمة ممن استشهد يومئذ واستشهد يوم أحد من
~~الخزرج ثم من بني النجار عمرو بن قيس بن زيد بن سواد وابنه قيس بن عمرو
~~وثابت بن عمرو بن زيد وعامر بن مخلد وأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة وعمرو
~~بن مطرف وإياس بن عدي وأوس بن ثابت أخو حسان بن ثابت وهو والد شداد بن أوس
~~وأنس بن النضر بن ضمضم عم أنس بن مالك وقيس بن مخلد من بني مازن بن النجار
~~وكيسان عبد لهم ومن بني الحارث بن الخزرج خارجة بن زيد أبي زهير وسعد بن
~~الربيع بن عمرو بن أبي زهير ودفنا في قبر واحد وأوس بن الأرقم بن زيد بن
~~قيس أخو زيد بن أرقم ومن بني الأبجر وهم بنو خدرة مالك بن سنان والد أبي
~~سعيد الخدري وسعيد بن سويد بن قيس بن عامر وعتبة بن ربيع بن رافع ومن بني
~~ساعدة بن كعب بن الخزرج ثعلبة بن سعد بن مالك وثقف بن فروة بن البدن وعبد
~~الله بن عمرو بن وهب بن ثعلبة وضمرة حليف لهم من جهينة ومن بني عوف بن
~~الخزرج ثم من بني سالم عمرو بن إياس ونوفل بن عبد الله وعبادة بن الخشخاش
~~والعباس بن عبادة بن نضلة والنعمان بن مالك بن PageV00P155
# ثعلبة والمجذر بن ذياد البلوي حليف لهم ودفن النعمان والمجذر وعبادة في
~~قبر واحد ومن بني سواد بن مالك مالك بن إياس ومن بني سلمة عبد الله بن عمرو
~~بن حرام اصطبح الخمر ذلك اليوم ثم قتل آخر النهار شهيدا ثم نزل تحريم الخمر
~~بعد وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام دفنا في قبر واحد كانا صهرين وصديقين
~~متآخيين وابنه خلاد بن عمرو بن الجموح وأبو ms091 أسيرة مولى عمرو بن الجموح ومن
~~بني سواد بن غنم سليم بن عمرو بن حديدة ومولاه عنترة وسهل بن قيس بن أبي
~~كعب ومن بني زريق بن عامر ذكوان بن عبد قيس وعبيد بن المعلى بن لوذان
~~وجميعهم سبعون رجلا واختلف في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهداء
~~أحد ولم يختلف عنه في أنه أمر أن يدفنوا بثيابهم ودمائهم ولم يغسلوا تسمية
~~من قتل من كفار قريش يوم أحد وقتل من كفار قريش يوم أحد اثنان وعشرون رجلا
~~منهم من بني عبد الدار أحد عشر رجلا طلحة وأبو سعيد وعثمان بنو أبي طلحة
~~واسم أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار قتل طلحة بن
~~أبي طلحة علي وقتل أبا سعيد بن أبي طلحة سعد بن أبي وقاص وقال ابن هشام بل
~~قتله علي وعثمان بن أبي طلحة قتله حمزة ومسافع والحارث والجلاس وكلاب بنو
~~طلحة المذكور قتل مسافعا والجلاس عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح وقتل كلابا
~~والحارث قزمان وقيل بل قتل كلابا PageV00P156
# عبد الرحمن بن عوف وأرطاة بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد
~~الدار قتله حمزة وأبو يزيد بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار أخو
~~مصعب بن عمير قزمان والقاسط بن شريح بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار قتله
~~قزمان وصؤاب أبي طلحة واختلف في قاتل صؤاب فقيل قزمان وقيل علي وقيل سعد
~~وقيل أبو دجانة ومن بني أسد بن عبد العزى رجلان عبد الله بن حميد بن زهير
~~بن الحارث بن أسد قتله علي وسباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني أسد ومن
~~بني مخزوم أربعة هشام بن أبي أمية بن المغيرة أخو أم سلمة أم المؤمنين
~~والوليد بن العاص بن هشام بن المغيرة وأمية بن أبي حذيفة بن المغيرة وخالد
~~بن الأعلم حليف لهم ومن بني زهرة أبو الحكم بن الأخنس بن شريق حليف لهم
~~قتله علي ومن بني ms092 جمح رجلان أبي بن خلف قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو عزة واسمه عمرو بن عبد الله بن عمير بن وهب بن حذافة بن جمح أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بضرب عنقه صبرا وذلك أنه من عليه يوم بدر وأطلقه
~~من الأسرى بلا فداء وأخذ عليه أن لا يعين عليه فنقض العهد وغزاه مع
~~المشركين يوم أحد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا تمسح
~~عارضيك بمكة تقول خدعت محمدا مرتين وأمر به فضرب عنقه ومن بني عامر بن لؤي
~~رجلان عبيدة بن جابر قتله ابن مسعود وشيبة بن مالك PageV00P157
# غزوة حمراء الأسد وكانت وقعة أحد يوم السبت للنصف من شوال من السنة
~~الثالثة من الهجرة فلما كان من الغد يوم الأحد أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالخروج في إثر العدو وعهد أن لا يخرج معه إلا من حضر المعركة
~~فاستأذنه جابر بن عبد الله في أن يفسح له في الخروج معه ففعل وكان أبوه عبد
~~الله بن عمرو بن حرام ممن استشهد يوم أحد في المعركة فخرج المسلمون على ما
~~بهم من الجهد والقرح وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو حتى
~~بلغ موضعا يدعى حمراء الأسد على رأس ثمانية أميال من المدينة فأقام به يوم
~~الاثنين والثلاثاء والأربعاء ثم رجع إلى المدينة قال ابن إسحاق وإنما خرج
~~بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهبا للعدو وليظنوا أن بهم قوة وأن الذي
~~أصابهم لم يوهنهم عن عدوهم وكان معبد بن أبي معبد الخزاعي قد رأى خروج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين إلى حمراء الأسد ولقي أبا سفيان وكفار
~~قريش بالروحاء فأخبرهم بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم ففت
~~ذلك في أعضاد قريش وقد كانوا أرادوا الرجوع إلى المدينة فكسرهم خروجه صلى
~~الله عليه وسلم فتمادوا إلى مكة وظفر رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~خروجه بمعاوية بن المغيرة بن العاص بن ms093 أمية فأمر بضرب عنقه صبرا وهو والد
~~عائشة أم عبد الملك بن مروان PageV00P158
# بعث الرجيع وقد قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر صفر وهو آخر
~~السنة الثالثة من الهجرة نفر من عضل والقارة وهم بنو الهون بن خزيمة بن
~~مدركة فذكروا له أنهم قد أسلموا ورغبوا أن يبعث معهم نفرا من المسلمين
~~يعلمونهم القرآن ويفقهونهم في الدين فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~معهم ستة رجال مرثد بن أبي مرثد الغنوي وخالد بن البكير الليثي وعاصم بن
~~ثابت بن أبي الأقلح وخبيب بن عدي وهما من بني عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة
~~وعبد الله بن طارق حليف بني ظفر وأمر عليهم مرثد بن أبي مرثد فنهضوا مع
~~القوم حتى إذا صاروا بالرجيع وهو ماء لهذيل بناحية الحجاز استصرخوا عليهم
~~هذيلا وغدروا بهم فلم يرع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال قد غشوهم
~~وبأيديهم السيوف فأخذ المسلمون سيوفهم ليقاتلوهم فأمنوهم وأخبروهم أنهم لا
~~أرب لهم في قتلهم وإنما يريدون أن يصيبوا بهم فداء من أهل مكة فأما مرثد بن
~~أبي مرثد وعاصم بن ثابت وخالد بن البكير فأبوا أن يقبلوا منهم قولهم ذلك
~~وقالوا والله لا قبلنا لمشرك عهد أبدا وقاتلوا حتى قتلوا رحمة الله عليهم
~~وكان عاصم بن ثابت قد قتل يوم أحد فتيين من بني عبد الدار أخوين أمهما
~~سلافة بنت PageV00P159
# سعد بن شهيد فنذرت إن الله أمكنها من رأس عاصم لتشربن في قحفه الخمر
~~فرامت بنو هذيل أخذ رأسه ليبيعوه من سلافة فأرسل الله عز وجل دونه الدبر
~~فحمته فقالوا إن الدبر سيذهب في الليل فإذا جاء الليل أخذناه فلما جاء
~~الليل أرسل الله عز وجل سيلا لم ير مثله فحملة ولم يصلوا إلى جثته ولا إلى
~~رأسه وكان قد نذر أن لا يمس مشركا أبدا فأبر الله عز وجل قسمه ولم يروه ولا
~~وصلوا إلى شيء منه ولا عرفوا له مسقطا وأما زيد بن الدثنة وخبيب بن عدي
~~وعبد الله بن ms094 طارق فأعطوا بأيديهم فأسروهم وخرجوا بهم إلى مكة فلما صاروا
~~بمر الظهران انتزع عبد الله بن طارق يده من القران ثم أخذ سيفه واستأخر عنه
~~القوم ورموه بالحجارة حتى قتلوه فقبره بمر الظهران وحملوا خبيب بن عدي وزيد
~~بن الدثنة فباعوهما بمكة وقد ذكرنا خبر خبيب وما لقي بمكة عند ذكر اسمه في
~~كتاب الصحابة وصلب خبيب رحمه الله بالتنعيم وهو القائل حين قدم ليصلب *
~~ولست أبالي حين أقتل مسلما * على أي جنب كان في الله مصرعي * وذلك في ذات
~~الإله وإن يشأ * يبارك على أوصال شلو ممزع * في أبيات قد ذكرتها عند ذكره
~~في كتاب الصحابة وهو أول من سن الركعتين عند القتل وقال له أبو سفيان بن
~~حرب أيسرك يا خبيب أن محمدا عندنا بمكة PageV00P160
# تضرب عنقه وأنك سالم في أهلك فقال والله ما يسرني أني سالم في أهلي وأن
~~يصيب محمدا شوكة تؤذيه وابتاع زيد بن الدثنة صفوان بن أمية فقتله بأبيه بعث
~~بئر معونة أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي رحمه الله قال حدثنا
~~الحسن بن إسماعيل قال حدثنا عبد الملك بن بجير قال حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الصائغ قال حدثنا سنيد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال كان
~~شباب من الأنصار يسمعون القرآن ينتحون ناحية من المدينة يحسب أهلوهم أنهم
~~في المسجد ويحسب أهل المسجد أنهم في أهليهم فيصلون من الليل حتى إذا قارب
~~الصبح احتطبوا الحطب واستعذبوا الماء فوضعوه على أبواب حجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال فبعثهم جميعا إلى بئر معونة فاستشهدوا فدعا النبي صلى الله
~~عليه وسلم على قتلهم أياما قال سنيد وحدثنا حجاج عن ابن جريج عن عكرمة قال
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو الأنصاري أحد بني النجار
~~وهو أحد النقباء ليلة العقبة في ثلاثين راكبا من المهاجرين والأنصار فخرجوا
~~فلقوا عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب على بئر معونة وهي من مياه
~~بني عامر ms095 فاقتتلوا فقتل المنذر بن عمرو وأصحابه إلا ثلاثة نفر كانوا في طلب
~~ضالة لهم فلم يرعهم إلا الطير تحوم في السماء يسقط من خراطيمها علق الدم
~~فقال أحد النفر قتل أصحابنا والرحمن وذكر سنيد تمام الخبر في ذلك وفي بني
~~النضير وسياق بن إسحاق لخبرهم PageV00P161
# أحسن وأبين قال ابن إسحاق وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة
~~بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم ثم بعث أصحاب بئر معونة في صفر في
~~آخر تمام السنة الثالثة من الهجرة على رأس أربعة أشهر من أحد وكان سبب ذلك
~~أن أبا براء الكلابي من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويعرف بملاعب
~~الأسنة واسمه عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب وفد على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فلم يسلم ولم
~~يبعد وقال يا محمد لو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل نجد فدعوهم إلى أمرك
~~لرجوت أن يستجيبوا لك فقال عليه السلام إني أخشى عليهم أهل نجد فقال أبو
~~براء أنا لهم جار فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم المنذر بن عمرو
~~الساعدي وهو الذي يعرف بالمعنق ليموت لقب غلب عليه والأكثر يقولون أعنق
~~ليموت في أربعين رجلا من المسلمين وقد قيل في سبعين رجلا من خيار المسلمين
~~منهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان أخو أم سليم وأم حرام وعروة بن أسماء
~~بن الصلت السلمي ونافع بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعامر بن فهيرة مولى أبي
~~بكر الصديق وأمر على جميعهم المنذر بن عمرو فنهضوا حتى نزلوا بئر معونة بين
~~أرض بني عامر وحرة بني سليم وهي إلى حرة بني سليم أقرب ثم بعثوا منها حرام
~~بن ملحان بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عدو الله عامر بن الطفيل
~~فلما أتاه لم ينظر في كتابه حتى عدا عليه فقتله ثم استصرخ عليهم بني عامر
~~فأبوا أن يجيبوه وقالوا لن نخفر أبا براء وقد عقد ms096 لهم عقدا وجوارا فاستصرخ
~~قبائل من بني سليم عصية ورعلا وذكوان فأجابوه إلى ذلك فخرجوا حتى غشوا
~~القوم فأحاطوا بهم في رحالهم فلما رأوهم أخذوا سيوفهم ثم قاتلوا حتى قتلوا
~~عن آخرهم إلا كعب بن زيد أخا بني دينار بن النجار فإنهم تركوه وبه رمق
~~وارتث PageV00P162
# من بين القتلى وعاش حتى قتل يوم الخندق شهيدا رحمه الله وكان في سرح
~~القوم عمرو بن أمية الضمري ورجل من الأنصار من بني عمرو بن عوف وهو المنذر
~~بن محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح فنظرا الطير تحوم على العسكر فقالا
~~والله إن لهذه الطير لشأنا فأقبلا لينظرا فإذا القوم في دمائهم وإذا الخيل
~~التي أصابتهم واقفة فقال المنذر بن محمد الأنصاري لعمرو بن أمية الضمري ما
~~ترى فقال أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره الخبر فقال
~~الأنصاري ما كنت لأرغب عن موطن قتل فيه المنذر بن عمرو ثم قاتل القوم حتى
~~قتل وأخذوا عمرو بن أمية أسيرا فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن
~~الطفيل وجز ناصيته وأعتقه عن رقبة زعم أنها كانت على أمه وخرج عمرو بن أمية
~~حتى إذا كان بالقرقرة من صدر قناة أقبل رجلان من بني عامر وقيل من بني سليم
~~حتى نزلا معه في ظل هو فيه وكان معهما عقد من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولم يعلم به عمرو بن أمية وكان قد سألهما حين نزلا ممن أنتما قالا من بني
~~عامر فأمهلهما حتى إذا ناما عدا عليهما فقتلهما وهو يرى أنه قد أصاب منهما
~~ثأره من بني عامر فيما أصابوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~قدم عمرو بن أمية على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبره الخبر قال لقد
~~قتلت قتيلين كان لهما مني جوار لأدينهما هذا عمل أبي براء قد كنت لهذا
~~كارها متخوفا فبلغ أبا براء ما صنع عامر بن الطفيل فشق عليه إخفاره إياه
~~وقال حسان بن ثابت يحرض أبا ms097 براء على عامر بن الطفيل * بني أم البنين ألم
~~يرعكم * وأنتم من ذوائب أهل نجد * PageV00P163
# * تهكم عامر بأبي براء * ليخفره وما خطأ كعمد * ألا أبلغ ربيعة ذا
~~المساعي * فما أحدثت في الحدثان بعدي * أبوك أبو الحروب أبو براء * وخالك
~~ماجد حكم بن سعد * أم البنين هي أم أبي براء من بني عامر بن صعصعة فحمل
~~ربيعة بن أبي براء على عامر بن الطفيل فطعنه بالرمح فوقع في فخذه فأشواه
~~ووقع عن فرسه فقال هذا عمل أبي براء إن أنا مت فدمي لعمي فلا يتبعن به وإن
~~أعش فسأرى رأيي غزوة بني النضير وكان سبب غزوة بني النضير أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما قال لعمرو بن أمية لقد قتلت قتيلين لأدينهما خرج إلى
~~بني النضير مستعينا بهم في دية ذنيك القتيلين فلما كلمهم قالوا نعم يا أبا
~~القاسم اجلس حتى تطعم وترجع بحاجتك فنقوم ونتشارو ونصلح أمرنا فيما جئتنا
~~له فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر وعمر وعلي ونفر من
~~الأنصار إلى جدار من جدرهم فاجتمع بنو النضير وقالوا من يصعد رجل يصعد على
~~ظهر البيت فيلقي على محمد صخرة فيقتله فيريحنا منه فإنا لن نجده أقرب منه
~~الآن فانتدب لذلك عمرو بن جحاش بن كعب فأوحى الله عز وجل إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بما ائتمروا به من ذلك فقام ولم يشعر أحدا ممن معه
~~PageV00P164
# ونهض إلى المدينة فلما استبطأه أصحابه وارث عليهم خبره أقبل رجل من
~~المدينة فسألوه فقال لقيته وقد دخل أزقة المدينة وقالت اليهود لأصحابه لقد
~~عجل أبو القاسم قبل أن نقيم له حاجته فقام أصحابه ولحقوه بالمدينة فأخبرهم
~~بما أوحى الله عز وجل إليه مما أرادت اليهود فعله به وأمر صلى الله عليه
~~وسلم أصحابه بالتهيىء لقتالهم وحربهم وخرج إليهم واستعمل على المدينة ابن
~~أم مكتوم وذلك في ربيع الأول أول السنة الرابعة من الهجرة فتحصنوا منه في
~~الحصون فحاصرهم ست ليال وأمر بقطع النخل وإحراقها وحينئذ ms098 نزل تحريم الخمر
~~ودس عبد الله بن أبي بن سلول ومن معه من المنافقين إلى بني النضير إنا معكم
~~وإن قوتلتم قاتلنا معكم وإن أخرجتم خرجنا معكم فاغتروا بذلك فلما جاءت
~~الحقيقة خذلوهم وأسلموهم فألقوا بأيديهم وسألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يكف عن دمائهم ويجليهم على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا
~~السلاح فاحتملوا كذلك إلى خيبر ومنهم من سار إلى الشام وكان ممن سار منهم
~~إلى خيبر أكابرهم حيي بن أخطب وسلام بن أبي الحقيق وكنانة بن الربيع بن أبي
~~الحقيق فدانت لهم خيبر وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموال بني النضير
~~بين المهاجرين خاصة إلا أنه أعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف
~~وكانا فقيرين وإنما قسمهما رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P165
# بين المهاجرين لأنهم إذ قدموا المدينة شاطرتهم الأنصار ثمارهم وعلى ذلك
~~بايعوا ليلة العقبة على نصرته ومواساة أصحابه فرد المهاجرون على الأنصار
~~ثمارهم ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان يامين بن عمير بن كعب بن عمرو بن
~~جحاش وأبو سعد بن وهب أسلما فأحرزا أموالهما وذكر أن يامين بن عمير جعل
~~جعلا لمن قتل ابن عمه عمرو بن جحاش لما هم به في رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونزلت سورة الحشر في بني النضير قال الله عز وجل * (هو الذي أخرج
~~الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر) * إلى قوله * (لئن أخرجتم
~~لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم) * إلى قوله *
~~(وذلك جزاء الظالمين) * فكان إجلاء بني النضير أول الحشر في الدنيا إلى
~~الشام ولذلك قيل الشام أرض الحشر غزوة ذات الرقاع ثم أقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد إجلاء بني النضير بالمدينة شهر ربيع الآخر وبعض جمادى
~~الأولى صدر السنة الرابعة بعد الهجرة ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني
~~ثعلبة بن سعد بن غطفان واستعمل على المدينة أبا ذر وقيل بل استعمل يومئذ
~~عليها ms099 عثمان بن عفان والأول أكثر ونهض عليه السلام حتى نزل نخلا وإنا سميت
~~هذه الغزوة ذات الرقاع لأن PageV00P166
# أقدامهم نقبت فكانوا يلفون عليها الخرق وقيل بل قيل لها ذات الرقاع لأنهم
~~رقعوا راياتهم فيها ويقال ذات الرقاع شجرة بذلك الموضع تدعى ذات الرقاع
~~وقيل بل الجبل الذي نزلوا عليه كانت أرضه ذات ألوان من حمرة وصفرة وسواد
~~فسموا غزوتهم تلك ذات الرقاع والله أعلم ولقي النبي صلى الله عليه وسلم
~~بنخل جمعان من غطفان فتواقفوا إلا إنه لم يكن بينهم قتال وصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يومئذ صلاة الخوف وقد أوضحنا اختلاف الروايات في
~~التمهيد في هيئة صلاة الخوف يوم ذات الرقاع وفي انصرافهم من تلك الغزوة
~~أبطأ جمل جابر بن عبد الله فنخسه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق متقدما
~~بين يدي الركاب ثم قال له أتبيعنيه فابتاعه منه وقال لك ظهره إلى المدينة
~~فلما وصل إلى المدينة أعطاه الثمن ووهب له الجمل لم يأخذه منه وفي هذه
~~الغزاة أتى رجل من بني محارب بن خصفة ليفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وشرط ذلك لقومه وأخذ سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصلته بعد أن
~~استأذنه في أن ينظر إلى السيف فلما أصلته هم به فصرفه الله عنه ولحقه بهت
~~فقال من يمنعك مني يا محمد قال الله فرد السيف في غمده فقيل فيه نزلت * (يا
~~أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم) *
~~الآية وقيل نزلت هذه الآية فيما أراد بنو النضير أن يفعلوا به من رمى الحجر
~~عليه وهو جالس إلى حائط حصنهم PageV00P167
# غزوة بدر الثالثة وكان أبو سفيان يوم أحد قد نادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم موعدنا معكم بدر في العام المقبل فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعض أصحابه أن يجيبه بنعم وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه
~~من ذات الرقاع بالمدينة بقية جمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجبا ثم خرج في ms100
~~شعبان من السنة الرابعة للميعاد المذكور واستعمل على المدينة عبد الله بن
~~عبد الله بن أبي بن سلول ثم نهض حتى أتى بدرا فأقام هناك ثماني ليال وخرج
~~أبو سفيان بن حرب في أهل مكة حتى بلغ عسفان ثم انصرف واعتذر هو وأصحابه بأن
~~العام عام جدب غزوة دومة الجندل وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة فأقام بها إلى أن انسلخ ذو الحجة من السنة الرابعة من الهجرة ثم
~~غزا عليه السلام دومة الجندل في ربيع الأول وذلك أول السنة الخامسة من
~~احتلاله المدينة واستعمل على المدينة سباع بن عرفطة وانصرف عليه السلام من
~~طريقه قبل أن يبلغ دومة الجندل ولم يلق حربا PageV00P168
# غزوة الخندق ثم كانت غزوة الخندق في شوال من السنة الخامسة وكان سببها أن
~~نفرا من اليهود منهم كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وسلام بن مشكم وحيي بن
~~أخطب النضريون وهوذة بن قيس وأبو عمار من بني وائل وهم كلهم يهود وهم الذين
~~حزبوا الأحزاب وألبوا وجمعوا خرجوا في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل
~~فأتوا مكة فدعوا قريشا إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدوهم من
~~أنفسهم بعون من انتدب إلى ذلك فأجابهم أهل مكة إلى ذلك ثم خرج اليهود
~~المذكورون إلى غطفان فدعوهم إلى مثل ذلك فأجابوهم فخرجت قريش يقودهم أبو
~~سفيان بن حرب وخرجت غطفان وقائدهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري
~~على فزارة والحارث بن عوف المري على بني مرة ومسعود بن رخيلة على أشجع فلما
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم باجتماعهم وخروجهم إليه شاور أصحابه
~~فأشار عليه سلمان بحفر الخندق فرضي رأيه وقال المهاجرون يومئذ PageV00P169
# سلمان منا وقالت الأنصار سلمان منا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سلمان منا أهل البيت وعمل المسلمون في الخندق مجتهدين ونكص المنافقون
~~وجعلوا يتسللون لواذا فنزلت فيهم آيات من القرآن ذكرها ابن إسحاق وغيره
~~وكان من فرغ من المسلمين من حصته عاد إلى ms101 غيره فأعانه حتى كمل الخندق وكان
~~فيه آيات بينات وعلامات للنبوات مذكورات عند أهل السير والآثار منها أن
~~كدية اعتاصت على المسلمين فدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها فضربها
~~بالفأس ضربة طار منها الشرار وقطع منها الثلث وقال الله أكبر فتح قيصر
~~والله إني لأرى القصور الحمر ثم ضرب الثانية فقطع منها الثلث الثاني وقال
~~الله أكبر فتح كسرى والله إني لأرى القصور البيض ثم ضرب الثالثة فقطع الثلث
~~الباقي وقال الله أكبر فتح اليمن والله إني لأرى باب صنعاء وقد نصر الله
~~عبده وصدق وعده والحمد لله رب العالمين PageV00P170
# فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلت قريش في نحو عشرة آلاف بمن
~~معهم من كنانة وأهل تهامة وأقبلت غطفان بمن معها من أهل نجد حتى نزلوا إلى
~~جانب أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون حتى نزلوا بظهر سلع
~~في ثلاثة آلاف وضربوا عسكرهم والخندق بينهم وبين المشركين واستعمل على
~~المدينة ابن أم مكتوم وفي قول ابن شهاب وخرج عدو الله حيي بن أخطب النضري
~~حتى أتى كعب بن أسد القرظي وكان صاحب عقد بني قريظة ورئيسهم وكان قد وادع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاقده وعاهده فلما سمع كعب بن أسد بحيي بن
~~أخطب أغلق دونه باب حصنه وأبى أن يفتح له فقال له افتح لي يا كعب بن أسد
~~فقال لا أفتح لك فإنك رجل مشئوم تدعوني إلى خلاف محمد وأنا عاقدته وعاهدته
~~ولم أر فيه إلا وفاء وصدقا فلست بناقض ما بيني وبينه فقال حيي افتح لي حتى
~~أكلمك فأنصرف عنك قال لا أفعل قال إنما تخاف أن آكل معك جشيشتك فغضب كعب
~~وفتح له فقال هل إنما جئتك بعز الدهر جئتك بقريش وسادتها وغطفان وقادتها قد
~~تعاقدوا على أن يستأصلوا محمدا ومن معه فقال له كعب جئتني والله بذل الدهر
~~وبجهام لا غيث فيه ويحك يا حيي دعني فلست بفاعل ما تدعوني إليه فلم يزل حيي
~~بكعب يعده ms102 ويغره حتى رجع إليه وعاهده على خذلان النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه وأن يصير معهم وقال له حيي بن أخطب إن PageV00P171
# انصرفت قريش وغطفان دخلت عندك بمن معي من يهود فلما انتهى خبر كعب وحيي
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بعث سعد بن عبادة وهو سيد
~~الخزرج وسيد الأوس سعد بن معاذ وبعث معهما عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير
~~وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا إلى بني قريظة فإن كان ما
~~قيل لنا حقا فالحنوا لنا لحنا نعرفه ولا تفتوا في أعضاد المسلمين وإن كان
~~كذبا فاجهروا به للناس فانطلقوا حتى أتوهم فوجدوهم على أخبث ما قيل لهم
~~عنهم ونالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لا عهد له عندنا
~~فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه وكانت فيه حدة فقال له سعد بن عبادة دع عنك
~~مشاتمتهم فالذي بيننا وبينهم أكبر من المشاتمة ثم أقبل سعد وسعد حتى أتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة المسلمين فقالا عضل والقارة يعرضان
~~بغدر عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب وأصحابه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبشروا يا معشر المسلمين PageV00P172
# وعظم عند ذلك البلاء واشتد الخوف وأتى المسلمين عدوهم من فوقهم ومن أسفل
~~منهم حتى ظنوا بالله الظنون وأظهر المنافقون كثيرا مما كانوا يسرون فمنهم
~~من قال إن بيوتنا عورة فلننصرف إليها فإنا نخاف عليها ومن قال ذلك أوس بن
~~قيظي إلا أنه مع ذلك ولد ولدا سيدا فاضلا وهو عرابة بن أوس الذي قال فيه
~~الشاعر * إذا ما راية رفعت لمجد * تلقاها عرابة باليمين * وقد قيل إن له
~~صحبة بالنبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من قال يعدنا محمد أن نفتح كنز كسرى
~~وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط وممن قال ذلك معتب
~~بن قشير أحد بني عمرو بن عوف وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام
~~المشركون بضعا وعشرين ليلة قريبا من ms103 شهر لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل
~~والحصا فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه اشتد على المسلمين
~~البلاء بعث إلى عيينة بن حصن الفزاري وإلى الحارث بن عوف بن أبي حارثة
~~المري وهما قائدا غطفان فأعطاهما ثلث ثمار المدينة لينصرفا بمن معهما من
~~غطفان وأهل نجد ويرجعا بقومهما عنهم وكانت هذه المقالة مراوضة ولم تكن عقدا
~~فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهما قد أنابا ورضيا أتى سعد بن
~~معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فقالا يا رسول الله هذا أمر
~~تحبه فنصنعه لك أو شيء أمرك الله به فنسمع PageV00P173
# له ونطيع أو أمر تصنعه لنا قال بل أمر أصنعه لكم والله ما أصنعه إلا
~~لأنني قد رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فقال له سعد بن معاذ يا رسول
~~الله والله لقد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادة الأوثان لا
~~نعبد الله ولا نعرفه وما طمعوا قط أن ينالوا منا ثمرة إلا بشراء أو قرى
~~فحين أكرمنا الله بالإسلام وهداني له وأعزنا بك نعطيهم أموالنا والله لا
~~نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم فسر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بذلك وقال لهم أنتم وذاك وقال لعيينة والحارث انصرفا فليس لكم عندنا
~~إلا السيف وتناول الصحيفة وليس فيها شهادة فمحاها فأقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون على حالهم والمشركون يحاصرونهم ولا قتال منهم إلا أن
~~فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود العامري من بني عامر بن لؤي وعكرمة بن
~~أبي جهل وهبيرة بن أبي وهب وضرار بن الخطاب الفهري وكانوا فرسان قريش
~~وشجعانهم أقبلوا حتى وقفوا على الخندق فلما رأوه قالوا إن هذه المكيدة ما
~~كانت العرب تكيدها ثم تيمموا مكانا ضيقا من الخندق فضربوا خيلهم فاقتحمت
~~منه وصاروا بين الخندق وبين سلع وخرج علي بن أبي طالب رضي الله عنه في نفر
~~من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة التي اقتحموا منها ms104 وأقبلت الفرسان
~~نحوهم وكان عمرو بن عبد ود قد أثبتته الجراح يوم بدر فلم يشهد أحدا وأراد
~~يوم الخندق أن يرى مكانه فلما وقف هو وخيله نادى هل من مبارز فبرز له علي
~~بن أبي طالب رضي الله عنه وقال له يا عمرو إنك عاهدت الله فيما بلغنا أنك
~~لا تدعى إلى إحدى خلتين إلا أخذت إحداهما قال نعم وقال إني أدعوك لله عز
~~وجل والإسلام قال لا حاجة لي بذلك قال وأدعوك إلى البراز قال يا بن أخي
~~والله ما أحب أن أقتلك لما PageV00P174
# كان بيني وبين أبيك فقال له علي أنا والله أحب أن أقتلك فحمى عمرو بن عبد
~~ود العامري ونزل عن فرسه وسار نحو علي فتنازلا وتجاولا وثار النقع بينهما
~~حتى حال دونهما فما انجلى النقع حتى رؤي علي على صدر عمرو يقطع رأسه فلما
~~رأى أصحابه أنه قد قتله علي اقتحموا بخيلهم الثغرة منهزمين هاربين وقال علي
~~رضي الله عنه في ذلك * نصر الحجارة من سفاهة رأيه * ونصرت دين محمد بضراب *
~~لا تحسبن الله خاذل دينه * ونبيه يا معشر الأحزاب * نازلته وتركته متجدلا *
~~الجذع بين دكاك وروابي * ورمي يومئذ سعد بن معاذ بسهم فقطع منه الأكحل رماه
~~حبان بن قيس بن العرقة أحد بني عامر بن لؤي فلما أصابه قال له خذها إليك
~~وأنا ابن العرقة فقال له سعد عرق الله وجهك في النار وقيل بل الذي رماه أبو
~~أسامة الجشمي حليف بني مخزوم ولحسان بن ثابت مع صفية بنت عبد المطلب خبر
~~طريف يومئذ وكان حسان قد تخلف عن الخروج مع الخوالف بالمدينة ذكره ابن
~~إسحاق وطائفة من أهل السير وقد أنكره منهم آخرون فقالوا لو كان في حسان من
~~الجبن ما وصفتم لهجاه بذلك من كان يهاجيه في الجاهلية والإسلام ولهجي بذلك
~~ابنه عبد الرحمن فإنه كان كثيرا ما يهاجي الناس من شعراء العرب مثل النجاشي
~~وغيره وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعيم بن مسعود بن عامر الأشجعي
~~فقال يا رسول ms105 الله إني قد أسلمت ولم يعلم قومي بإسلامي فمرني بما شئت فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنت PageV00P175
# رجل واحد من غطفان فلو خرجت فخذلت عنا كان أحب إلينا من بقائك فأخرج فإن
~~الحرب خدعة فخرج نعيم بن مسعود حتى أتى بني قريظة وكان ينادمهم في الجاهلية
~~فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي إياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا قل فلست
~~عندنا بمتهم فقال لهم إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم البلد بلدكم وفيه
~~أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم وإن قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه وقد
~~ظاهرتموهم عليه فإن رأوا نهزة أصابوا وإن كان غير ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا
~~بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فلا تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم
~~رهنا ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لهم قد عرفتم ودي بكم معشر قريش وفراقي
~~محمدا وقد بلغني أمر أرى من الحق أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قالوا
~~نفعل قال أتعلمون أن معشر يهود قد ندموا على ما كان من خلافهم محمدا
~~وأرسلوا إليه إنا قد ندمنا على ما فعلنا فهل يرضيك أن نأخذ من قريش وغطفان
~~رهنا رجالا ونسلمهم إليكم لتضربوا أعناقهم ثم نكون معك على من بقي منهم حتى
~~تستأصلهم ثم أتى غطفان فقال مثل ذلك فلما كانت ليلة السبت وكان ذلك من صنع
~~الله عز وجل لرسوله وللمؤمنين أرسل أبو سفيان إلى بني قريظة عكرمة بن أبي
~~جهل في نفر من قريش وغطفان يقول لهم إنا لسنا بدار مقام قد هلك الخف
~~والحافر فاغدوا صبيحة غد للقتال حتى نفاجىء محمدا فأرسلوا إليهم إن اليوم
~~السبت وقد علمتم ما نال منا من تعدي في السبت ومع ذلك فلا نقاتل معكم أحدا
~~حتى تعطونا رهنا فلما رجع الرسول بذاك قالوا صدقنا والله نعيم بن مسعود
~~فردوا إليهم الرسل وقالوا والله لا نعطيكم رهنا أبدا فأخرجوا معنا إن شئتم
~~وإلا فلا عهد بيننا وبينكم فقال بنو قريظة صدق والله نعيم بن مسعود وخذل ms106
~~بينهم واختلفت كلمتهم وبعث الله عليهم ريحا عاصفا في ليال PageV00P176
# شديدة البرد فجعلت الريح تقلب أبنيتهم وتكفأ قدورهم فلما اتصل برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اختلاف أمرهم بعث حذيفة بن اليمان ليأتيه بخبرهم فأتاهم
~~واستتر في غمارهم وسمع أبا سفيان يقول يا معشر قريش ليتعرف كل امرئ منكم
~~جليسه قال حذيفة فأخذت بيد جليسي وقلت من أنت فقال أنا فلان ثم قال أبو
~~سفيان يا معشر قريش إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام ولقد هلك الكراع والخف
~~وأخلفتنا بنو قريظة ولقينا من هذه الريح ما ترون ما يستمسك لنا بناء ولا
~~تثبت لنا قدر ولا تقوم لنا نار فارتحلوا فإني مرتحل ووثب على جمله فما حل
~~عقال يده إلا وهو قائم قال حذيفة ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلي إذ بعثني وقال لي مر إلى القوم فاعلم ما هم عليه ولا تحدث شيئا لقتلته
~~بسهم ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند رحيلهم فوجدته قائما يصلي
~~فأخبرته فحمد الله ولما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذهب الأحزاب
~~رجع إلى المدينة ووضع المسلمون سلاحهم فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم في
~~صورة دحية الكلبي على بغلة عليها قطيفة ديباج فقال له يا محمد إن كنتم قد
~~وضعتم سلاحكم فما وضعت الملائكة سلاحها إن الله يأمرك أن تخرج إلى بني
~~قريظة وإني متقدم إليهم فمزلزل بهم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مناديا ينادي في الناس لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة وكان سعد بن
~~معاذ إذ أصابه السهم دعا ربه فقال اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا
~~فأبقني لها فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه
~~اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر
~~عيني من بني قريظة PageV00P177
# غزوة بني قريظة فخرج المسلمون مبادرين إلى بني قريظة فطائفة خافوا فوات
~~الوقت فصلوا وطائفة قالوا والله لا ms107 صلينا العصر إلا في بني قريظة فبذلك
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم علم صلى الله عليه وسلم باجتهادهم
~~فلم يعنف واحدا منهم وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية علي بن أبي
~~طالب واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم ونهض علي وطائفة معه حتى أتوا بني
~~قريظة ونازلوهم وسمعوا سب رسول الله فانصرف علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له يا رسول الله لا تبلغ إليهم وعرض له فقال له أظنك سمعت
~~منهم شتمي لو رأوني لكفوا عن ذلك ونهض إليهم فلما رأوه أمسكوا فقال لهم
~~نقضتم العهد يا إخوة القرود أخزاكم الله وأنزل بكم نقمته فقالوا ما كنت
~~جاهلا يا محمد فلا تجهل علينا ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم
~~بضعا وعشرين ليلة وعرض عليهم سيدهم كعب بن أسد ثلاث خصال ليختاروا أيها
~~شاءوا إما أن يسلموا ويتبعوا محمدا على ما جاء به فيسلموا قال وتحرزوا
~~أموالكم ونساءكم وأبناءكم فوالله إنكم لتعلمون أنه الذي تجدونه في كتابكم
~~وإما أن يقتلوا أبناءهم ونساءهم ثم يتقدموا فيقاتلوا حتى يموتوا عن آخرهم
~~وإما أن يبيتوا المسلمين ليلة السبت في حين طمأنينتهم فيقتلوهم قتلا فقالوا
~~له أما الإسلام فلا نسلم ولا نخالف حكم التوراة وأما قتل أبنائنا ونسائنا
~~فما جزاؤهم المساكين منا أن نقتلهم ونحن لا نتعدى في السبت PageV00P178
# ثم بعثوا إلى أبي لبابة وكانوا حلفاء بني عمرو بن عوف وسائر الأوس فأتاهم
~~فجمعوا إليه أبناءهم ورجالهم ونساءهم وقالوا له يا أبا لبابة أترى أن ننزل
~~على حكم محمد فقال نعم وأشار بيده إلى حلقه إنه الذبح إن فعلتم ثم ندم أبو
~~لبابة في الحين وعلم أنه خان الله ورسوله وأنه أمر لا يستره الله عن نبيه
~~صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى المدينة ولم يرجع إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فربط نفسه في سارية وأقسم لا يبرح مكانه حتى يتوب الله عليه فكانت
~~امرأته تحله لوقت كل صلاة قال ابن عيينة وغيره ms108 فيه نزلت * (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم) * وأقسم أن لا يدخل أرض
~~بني قريظة أبدا مكانا أصاب فيه الذم فلما بلغ ذلك النبي من فعل أبي لبابة
~~قال أما إنه لو أتاني لاستغفرت له وأما إذ فعل فلست أطلقه حتى يطلقه الله
~~فأنزل الله تعالى في أمر أبي لبابة * (وآخرون اعترفوا بذنوبهم) * الآية
~~فلما نزل فيه القرآن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإطلاقه ونزل في تلك
~~الليلة التي في صبيحتها نزلت بنو قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثعلبة وأسيد ابنا سعية وأسد بن عبيد وهم نفر من هدل بني عم قريظة
~~والنضير وليسوا من قريظة والنضير نزلوا مسلمين فأحرزوا أموالهم وأنفسهم
~~وخرج في تلك الليلة عمرو بن سعدي القرظي ومر بحرس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعليه محمد بن مسلمة PageV00P179
# وكان قد أبي أن يدخل فيما دخل فيه بنو قريظة وقال لا أغدر بمحمد أبدا
~~فقال له محمد بن مسلمة إذ عرفه اللهم لا تحرمني إقالة عثارت الكرام فخرج
~~على وجهه حتى بات في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذهب فلم ير بعد ولم
~~يعلم حيث سقط وذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أمره فقال ذلك رجل نجاه
~~الله بوفائه فلما أصبح بنو قريظة نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتواثب الأوس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله
~~قد علمت أنهم حلفاؤنا وقد شفعت عبد الله بن أبي بن سلول في بني قينقاع
~~حلفاء الخزرج فلا يكن حظنا أوكس وأنقص عندك من حظ غيرنا فهم موالينا فقال
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأوس ألا ترضون أن يحكم فيهم
~~رجل منكم قالوا بلى قال فذلك إلى سعد بن معاذ وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد ضرب له خيمة في المسجد ليعوده من قريب في مرضه من جرحه الذي أصابه
~~في الخندق فلما ms109 حكمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني قريظة أتاه قومه
~~فاحتملوه على حمار وقد وطئوا له بوسادة من أدم وكان رجلا جسيما ثم أقبلوا
~~معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحاطوا به في طريقهم يقولون يا أبا
~~عمرو أحسن في مواليك فإنما ولاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لتحسن
~~إليهم فقال لهم قد آن لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم فرجع بعض من معه
~~إلى ديار بني عبد الأشهل فنعى إليهم رجال بني قريظة فلما أطل سعد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال للأنصار قوموا إلى سيدكم فقام المسلمون فقالوا يا
~~أبا عمرو إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ولاك أمر مواليك لتحكم فيهم
~~فقال سعد عليكم بذلك عهد الله وميثاقه أن الحكم فيهم ما حكمت قالوا نعم قال
~~وعلى من هنا من الناحية التي فيها PageV00P180
# رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عن رسول الله إجلالا له فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال سعد فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال
~~وتسبى الذراي والنساء وتقسم الأموال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لقد حكمت فيهم بحكم الله تعالى من فوق سبعة أرقعة وأمر بهم رسول الله
~~فأخرجوا إلى موضع سوق المدينة فخندق بها خنادق ثم أمر بهم النبي عليه
~~السلام فضربت أعناقهم في تلك الخنادق وقتل يومئذ حيي بن أخطب وكعب بن أسد
~~وكانوا من الستمائة إلى السبعمائة وقتل من نسائهم امرأة وهي بنانة امرأة
~~الحكم القرظي التي طرحت الرحى على خلاد بن سويد فقتلته وأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بقتل كل من أنبت منهم وترك كل من لم ينبت وكان عطية القرظي
~~من جملة من لم ينبت فاستحياه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مذكور في
~~الصحابة ووهب رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس ولد
~~الزبير بن باطا فاستحياهم منهم عبد الرحمن بن ms110 الزبير أسلم وله صحبة ووهب
~~أيضا عليه السلام رفاعة بن سموءل القرظي لأم المنذر سلمى بنت قيس أخت سليط
~~بن قيس من بني PageV00P181
# النجار وكانت قد صلت القبلتين فأسلم رفاعة وله صحبة ورواية وقسم عليه
~~السلام أموال بني قريظة فأسهم للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهما وقد قيل
~~للفارس سهمان وللراجل سهم وكانت الخيل للمسلمين يومئذ ستة وثلاثون فرسا
~~ووقع للنبي من سبيهم ريحانة بنت عمرو بن خناقة إحدى بني عمرو بن قريظة فلم
~~تزل عنده إلى أن مات صلى الله عليه وسلم وقيل إن غنيمة قريظة هي أو غنيمة
~~قسم فيها للفارس والراجل وأول غنيمة جعل فيها الخمس لله ورسوله وقد تقدم أن
~~أول ذلك كان في بعث عبد الله بن جحش والله أعلم وتهذيب ذلك أن تكون غنيمة
~~بني قريظة أول غنيمة فيها الخمس بعد نزول قوله تعالى * (واعلموا أنما غنمتم
~~من شيء فأن لله خمسه) * وكان عبد الله قد خمس قبل ذلك في بعثه ثم نزل
~~القرآن بمثل فعله وذلك من فضائله رحمة الله عليه وقد ذكرنا خبره في بابه من
~~كتاب الصحابة وكان فتح بني قريظة في آخر ذي القعدة وأول ذي الحجة من السنة
~~الخامسة من الهجرة فلما تم أمر بني قريظة أجيبت دعوة الرجل الصالح سعد بن
~~معاذ فانفجر جرحه وانفتح عرقه فجرى دمه ومات رضي الله عنه وهو الذي أتى
~~الحديث فيه أنه اهتز لموته عرش الرحمن يعني سكان العرش من الملائكة فرحوا
~~بقدوم روحه واهتزوا له ذكر من استشهد من المسلمين يوم الخندق سعد بن معاذ
~~أبو عمرو من بني عبد الأشهل وأنس بن أوس بن عتيك وعبد الله بن سهل وكلاهما
~~أيضا من بني عبد الأشهل والطفيل بن النعمان وثعلبة بن عنمة وكلاهما من بني
~~سلمة وكعب بن زيد من بني دينار بن النجار أصابه سهم غرب فقتله PageV00P182
# ذكر من قتل من المشركين يوم الخندق وأصيب من المشركين يوم الخندق منبه بن
~~عثمان بن عبيد بن السباق بن عبد الدار أصابه سهم ms111 مات منه بمكة وقد قيل إنما
~~هو عثمان بن أمية بن منبه بن عبيد بن السباق ونوفل بن عبد الله بن المغيرة
~~المخزومي اقتحم الخندق فقتل فيه وعمرو بن عبد ود قتله علي مبارزة شهداء يوم
~~قريظة واستشهد من المسلمين يوم قريظة خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو من بني
~~الحارث بن الخزرج طرحت عليه امرأة من بني قريظة رحى فقتلته ومات في الحصار
~~أبو سنان بن محصن فدفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقبرة بني قريظة
~~التي يتدافن المسلمون السكان بها اليوم ولم يصب غير هذين ولم يغز كفار قريش
~~المسلمين بعد الخندق بعث عبد الله بن عتيك إلى قتل أبي رافع سلام بن أبي
~~الحقيق اليهودي وانقضى شأن الخندق وقريظة وكان أبو رافع سلام بن أبي الحقيق
~~ممن حزب الأحزاب وألب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الأوس قبل
~~أحد قد قتلت كعب بن الأشرف PageV00P183
# في عداوته رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الأوس والخزرج يتصاولان
~~تصاول الفحول لا تصنع الأوس شيئا فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غناء
~~إلا قالت الخزرج والله لا يذهبون بذلك فضلا علينا ولا ينتهون حتى يوقعوا
~~مثله وإذا فعلت الخزرج شيئا كفضل في الإسلام أو بر عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت الأوس مثل ذلك فتذاكرت الخزرج من في العدواة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كابن الأشرف فذكروا ابن أبي الحقيق واستأذنوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في قتله فأذن لهم فخرج إليه خمسة نفر من الخزرج كلهم من بني سلمة
~~وهم عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة بن ربعي ومسعود بن سنان
~~وخزاعي بن أسود حليف لهم من أسلم وأمر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبد الله بن عتيك ونهاهم عن قتل النساء والصبيان فنهضوا حتى أتوا خيبر ليلا
~~وكان سلام في حصنه ساكنا في دار مع جماعة وهو في علية منها فاستأذنوا عليه ms112
~~فقالت امرأته من أنتم فقالوا أناس من العرب يطلبون الميرة فقالت لهم هذاكم
~~صاحبكم فأدخلوا فلما دخلوا أغلقوا الباب على أنفسهم فأيقنت بالشر وصاحت
~~فهموا بقتلها ثم ذكروا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء
~~والولدان فأمسكوا عنها ثم تعاوروه بأسيافهم وهو راقد على فراشه أبيض في
~~سواد الليل كأنه قبطية ووضع عبد الله بن عتيك سيفه في بطنه حتى أنفذه وهو
~~يقول قطني قطني ثم نزلوا وكان عبد الله بن عتيك سيئي البصر فوقع فوثئت رجله
~~وثئا شديدا فحمله أصحابه حتى أتوا منهرا من منهاهرهم فدخلوا فيه واستتروا
~~وخرج أهل PageV00P184
# الآطام لصياح امرأته وأوقدوا النيران في كل جهة فلما يئسوا رجعوا فقال
~~أصحاب ابن عتيك كيف لنا أن نعلم أن عدو الله قد مات فرجع أحدهم فدخل بين
~~الناس فسمع امرأة ابن أبي الحقيق تقول والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم
~~أكذبت نفسي وقلت أنى ابن عتيك بهذه البلاد قال ثم إنها نظرت في وجهه فقالت
~~فاظ وإله يهود قال فسررت وانصرفت إلى أصحابي فأخبرتهم بذلك فرجعوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه وتداعوا في قتله فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هاتوا أسيافكم فأروه إياها فقال عليه السلام عن سيف عبد الله بن
~~أنيس هذا قتله أرى فيه أثر الطعام وحديث البراء بن عازب في قتل ابن أبي
~~الحقيق بخلاف هذا المساق والمعنى واحد غزوة بني لحيان وأقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة بعد فتح بني قريظة بقية ذي الحجة والمحرم وصفرا
~~وربيعا الأول وربيعا الآخر وخرج عليه السلام في جمادى الأولى في الشهر
~~السادس من فتح بني قريظة وهو الشهر الثالث من السنة السادسة من الهجرة
~~قاصدا إلى بني لحيان مطالبا بأثر عاصم بن ثابت وخبيب بن عدي وأصحابهما
~~المقتولين بالرجيع PageV00P185
# فسلك عليه السلام على طريق الشام من المدينة على جبل يقال له غراب ثم أخذ
~~ذات الشمال ثم سلك المحجة من طريق مكة فأغذ السير حتى أتى وادي ms113 غران بين
~~أمج وعسفان وهي منازل بني لحيان فوجدوهم قد حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال
~~فتمادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب حتى نزل عسفان وبعث صلى
~~الله عليه وسلم رجلين من أصحابه فارسين حتى بلغا كراع الغميم ثم كرا ورجعا
~~ورجع صلى الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة وفي غزوة بني لحيان قالت
~~الأنصار المدينة خالية منا وقد بعدنا عنها ولا نأمن عدوا يخالفنا إليها
~~فأخبرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن على أنقاب المدينة ملائكة على كل
~~نقب منها ملك يحميها بأمر الله عز وجل غزوة ذي قرد ولما انصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن بني لحيان لم يبق بالمدينة إلا ليالي قلائل حتى أغار
~~عيينة بن حصن في بني عبد الله بن غطفان فاكتسحوا لقاحا كانت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالغابة وكان فيها رجل من بني غفار وامرأة له فقتلوا
~~الغفاري وحملوا المرأة واللقاح PageV00P186
# وكان أول من أنذرهم سلمة بن عمرو بن الأكوع الأسلمي كان ناهضا إلى الغابة
~~فلما علا ثنية الوداع نظر إلى خيل الكفار وأنذر المسلمين ثم نهض في آثارهم
~~فأبلى بلاء عظيما حتى استنقذ أكثر ما في أيديهم ووقعت الصيحة بالمدينة فكان
~~أول من جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حين الصيحة المقداد بن الأسود
~~ثم عباد بن بشر وسعد بن زيد الأشهليان وأسيد بن ظهير الأنصاري وعكاشة بن
~~محصن الأسدي ومحرز بن نضلة الأسدي الأخرم وأبو قتادة الحارث بن ربعي وأبو
~~عياش الزريقي واسمه عبيد بن زيد بن صامت فلما اجتمعوا أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عليهم سعد بن زيد وقيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أعطى فرس أبي عياش الزريقي معاذ بن ماعص أو عائذ بن ماعص وكان أحكم
~~للفروسية من أبي عياش فأول من لحق بهم محرز بن نضلة الأخرم فقتل رحمه الله
~~قتله عبد الرحمن بن عيينة بن حصن وكان على فرس لمحمود بن مسلمة أخي ms114 محمد بن
~~مسلمة أخذه وكان صاحبه غائبا فلما قتل رجع الفرس إلى آريه في بني عبد
~~الأشهل وقيل بل أخذ الفرس عبد الرحمن بن عيينة إذ قتل محرز بن نضلة عليه
~~وركبه ثم قتل سلمة بن الأكوع عبد الرحمن بن عيينة بالرمي في خرجته تلك
~~واسترجع الفرس وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة وقال
~~إن وجدته لبحرا وانهزم المشركون وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء
~~يقال له ذو قرد ونحر ناقة من لقاحه المسترجعة وأقام على ذلك الماء يوما
~~وليلة وكان الفضل في هذه الغزاة والفعل الكريم والظهور والبلاء الحسن لسلمة
~~بن الأكوع وكلهم ما قصر رضي الله عنهم وكان المشركون قد أخذوا ناقة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم العضباء في غارتهم تلك على PageV00P187
# سرح المدينة نجوا بها وبتلك المرأة الغفارية الأسيرة امرأة الغفاري
~~المقتول وقد قيل إنها لم تكن امرأة الغفاري المقتول وإنما كانت امرأة أبي
~~ذر والأول قول ابن إسحاق وأهل السير قال فنام القوم ليلة وقامت المرأة
~~فجعلت لا تضع شيئا على بعير إلا رغا حتى أتت العضباء فإذا ناقة ذلول
~~فركبتها ونذرت إن نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة عرفت ناقة
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك فأرسل إليها فجيء بها وبالمرأة فقالت
~~يا رسول الله نذرت إن نجاني الله أن أنحرها فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بئس ما جزيتها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
~~وأخذ ناقته صلى الله عليه وسلم غزوة بني المصطلق من خزاعة ثم أقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة باقي جمادى الأولى ورجبا ثم غزا بني
~~المصطلق في شعبان من السنة السادسة من الهجرة واستعمل على المدينة أبا ذر
~~الغفاري وقيل بل نميلة بن عبد الله الليثي وأغار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بني المصطلق وهم غارون وهم على ماء يقال له المريسيع من ناحية
~~قديد مما يلي الساحل ms115 فقتل من قتل منهم وسبي النساء والذرية وكان شعارهم
~~يومئذ أمت وقد قيل إن بني المصطلق جمعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما بلغه ذلك خرج إليهم فلقيهم على ماء يقال له المريسيع فاقتتلوا فهزمهم
~~الله والقول الأول أصح أنه أغار عليهم وهم غارون ومن ذلك السبي جويرية بنت
~~الحارث بن أبي ضرار سيد بني المصطلق وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس
~~فكابتها فأدى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها PageV00P188
# وتزوجها وشهدت عائشة رضي الله عنها تلك الغزاة قالت ما هو إلا أن وقفت
~~جويرية بباب الخباء تستعين رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابتها فنظرت
~~إليها فرأيت على وجهها ملاحة وحسنا فأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا رآها أعجبته فما هو إلا أن كلمته فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أو خير من ذلك أن أودي كتابتك وأتزوجك قالت وما رأيت أعظم بركة على
~~قومها منها فما هو إلا أن علم المسلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوجها فأعتقوا كل ما بأيديهم من سبي بني المصطلق وقالوا أصهار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأسلم سائر بني المصطلق وقد اختلف في وقت هذه الغزاة
~~قيل كانت قبل الخندق وقريظة وقيل كانت بعد ذلك وهو الصواب إن شاء الله وقتل
~~في هذه الغزاة هشام بن صبابة الليثي خطأ أصابه رجل من الأنصار من رهط عبادة
~~لم يعرفه وظنه من المشركين وفي هذه الغزاة قال عبد الله بن أبي بن سلول لئن
~~رجعنا إلى الندينة ليخرجن الأعز منها الأذل وذلك لشر وقع بين جهجاه بن
~~مسعود الغفاري وكان أجيرا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين سنان بن وبر
~~الجهني حليف بني عوف بن الخزرج فنادى جهجاه الغفاري يا للمهاجرين ونادى
~~الجهني يا للأنصار وبلغ زيد بن أرقم رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة
~~عبد الله بن أبي بن سلول فأنكرها ابن أبي فأنزل الله عز وجل ms116 فيه سورة
~~المنافقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن أرقم وفت أذنك يا
~~غلام وأخذ بأذنه وتبرأ عبد الله بن عبد الله بن أبي من فعل أبيه وأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله أنت والله العزيز وهو الذليل
~~أو قال أنت الأعز وهو PageV00P189
# الأذل وإن شئت والله لنخرجنه من المدينة وقال سعد بن عبادة يا رسول الله
~~إن هذا رجل يحمله حسده على النفاق فدعه إلى عمله وقد كان قومه على أن
~~يتوجوه بالخرز قبل قدومك المدينة ويقدموه على أنفسهم فهو يرى أنك نزعت ذلك
~~منه وقد خاب وخسر إن كان يضمر خلاف ما يظهر وقد أظهر الإيمان فكله إلى ربه
~~وقال عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل
~~أبي فإن كنت تريد ذلك فمرني بقتله فوالله إن أمرتني بقتله لأقتلنه وإني
~~أخشى يا رسول الله إن قتله غيري أن لا أصبر عن طلب الثأر فأقتل مسلما فأدخل
~~النار وقد علمت الأنصار أني من أبر أبنائها بأبيه فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيرا ودعا له وقال له بر أباك ولا يرى منك إلا خيرا فلما
~~وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون إلى المدينة من تلك الغزاة وقف
~~عبد الله بن عبد الله بن أبي لأبيه بالطريق وقال والله لا تدخل المدينة حتى
~~يأذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدخول فأذن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بدخوله وفي هذه الغزاة قال أهل الإفك في عائشة رضي الله عنها ما
~~قالوا فبرأه الله مما قالوا ونزل القرآن ببراءتها ورواية من روى أن سعد بن
~~معاذ راجع في ذلك سعد بن عبادة وهم وخطأ وإنما تراجع في ذلك سعد بن عبادة
~~مع أسيد بن حضير كذلك ذكر ابن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله
~~وغيره وهو الصحيح لأن سعد بن معاذ مات في منصرف ms117 PageV00P190
# رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني قريظة لا يختلفون في ذلك ولم يدرك
~~غزوة المريسيع ولا حضرها وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقدم
~~عليه مقيس بن صبابة مظهرا للإسلام وطالبا لديه أخيه هشام بن صبابة فأمر له
~~عليه السلام بالدية فأخذها ثم عدا على قاتل أخيه فقتله وفر إلى مكة كافرا
~~وهو أحد الذين أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتلهم في حين دخوله مكة
~~ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق بعد إسلامهم بأكثر من
~~عامين الوليد بن عقبة بن أبي معيط مصدقا لهم فخرجوا ليتلقوه ففزع منهم وظن
~~أنهم يريدونه بسوء فرجع عنهم وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم
~~ارتدوا ومنعواالزكاة وهموا بقتله فتكلم المسلمون في غزوهم فبينما هم كذلك
~~إذ قدم وافدهم منكرا لرجوع مصدقهم عنهم دون أن يأخذ صدقاتهم وأنهم إنما
~~خرجوا إليه مكرمين له فأكذبه الوليد بن عقبة فأنزل الله عز وجل * (يا أيها
~~الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) * يعني الوليد بن عقبة * (فتبينوا أن
~~تصيبوا قوما بجهالة) * الآية عمرة الحديبية فأقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالمدينة منصرفه من غزوة بني المصطلق رمضان وشوالا وخرج في ذي القعدة
~~معتمرا فاستنفر الأعراب الذين حول المدينة فأبطأ عنه أكثرهم وخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والأنصار ومن اتبعه من العرب
~~PageV00P191
# وجميعهم نحو ألف وأربعمائة وقيل ألف وخمسمائة وساق معه الهدي وأحرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعمرة ليعلم الناس أنه لم يخرج لحرب فلما بلغ
~~خروجه قريشا خرج جمعهم صادين لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن المسجد
~~الحرام ودخول مكة وأنه إن قاتلهم قاتلوا دون ذلك وقدموا خالد بن الوليد في
~~خيل إلى كراع الغميم فورد الخبر بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بعسفان فسلك طريقا يخرج منه في ظهورهم وخرج إلى الحديبية من أسفل مكة وكان
~~دليله فيه رجلا من أسلم ms118 فلما بلغ ذلك خيل قريش التي مع خالد جرت إلى قريش
~~تعلمهم بذلك ولما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية بركت
~~ناقته صلى الله عليه وسلم فقال الناس خلأت خلأت فقال النبي عليه السلام ما
~~خلأت وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة لا تدعوني قريش اليوم
~~إلى خطة يسألونني فيها صلة رحم إلا أعطيتهم إياها ثم نزل صلى الله عليه
~~وسلم هنالك فقيل يا رسول الله ليس بهذا الوادي ماء فأخرج عليه السلام سهما
~~من كنانته فأعطاه رجلا من أصحابه فنزل في قليب من تلك القلب فغرزه في جوفه
~~فجاش الماء الرواء حتى كف جميع أهل الجيش وقيل إن الذي نزل بالسهم في
~~القليب ناجية بن جندب بن عمير الأسلمي وهو سائق بدن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يومئذ وقيل نزل بالسهم في القليب البراء بن عازب PageV00P192
# ثم جرت الرسل والسفراء بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش
~~وطال التراجع والتنازع إلى أن جاءه سهيل بن عمرو العامري فقاضاه على أن
~~ينصرف عليه السلام عامه ذلك فإذا كان من قابل أتى معتمرا ودخل هو وأصحابه
~~مكة بلا سلاح حاشا السيوف في قربها فيقيم بها ثلاثا ويخرج وعلى أن يكون
~~بينه وبينهم صلح عشرة أعوام يتداخل فيها الناس ويأمن بعضهم بعضا على أن من
~~جاء من الكفار إلى المسلمين مسلما من رجل أو امرأة رد إلى الكفار ومن جاء
~~من المسلمين إلى الكفار مرتدا لم يردوه إلى المسلمين فعظم ذلك على المسلمين
~~حتى كان لبعضهم فيه كلام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بما علمه
~~الله من أنه سيجعل للمسلمين فرجا فقال لأصحابه اصبروا فإن الله يجعل هذا
~~الصلح سببا إلى ظهور دينه فأنس الناس إلى قوله بعد نفار منهم وأبي سهيل بن
~~عمرو أن يكتب في صدر صحيفة الصلح من محمد رسول الله وقال له لو صدقناك بذلك
~~ما دفعناك عما تريد ولا بد أن يكتب باسمك ms119 اللهم فقال لعلي وكان كاتب صحيفة
~~الصلح امح يا علي واكتب باسمك اللهم وأبى علي أن يمحو بيده رسول الله فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرضه علي فأشار إليه فمحاه صلى الله عليه
~~وسلم بيده وأمره أن يكتب من محمد بن عبد الله وأتى أبو جندل بن سهيل يومئذ
~~بأثر كتاب الصلح وهو يرسف في قيوده فرده صلى الله عليه وسلم على أبيه فعظم
~~ذلك على المسلمين فأخبرهم صلى الله عليه وسلم وأخبر أبا جندل أن الله سيجعل
~~له فرجا ومخرجا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث عثمان بن عفان
~~إلى مكة رسولا فجاء خبر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن أهل مكة
~~قتلوه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV00P193
# حينئذ المسلمين للمبايعة على الحرب والقتال لأهل مكة وروي أنه بايعهم على
~~أن لا يفروا وهي بيعة الرضوان تحت الشجرة التي أخبر الله عز وجل أنه رضي عن
~~المبايعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحتها وأخبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنهم لا يدخلون النار وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيمينه
~~على شماله لعثمان وقال هذه عن عثمان فهو كمن شهدها ذكر وكيع عن إسماعيل بن
~~أبي خالد عن الشعبي قال أو من بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الحديبية أبو سنان الأسدي وذكر ابن هشام عن وكيع كانت قريش قد جاء منهم نحو
~~سبعين أو ثمانين رجلا للإيقاع بالمسلمين وانتهاز الفرصة في أطرافهم ففطن
~~المسلمون لهم فخرجوا فأخذوهم أسرى وكان ذلك والسفراء يمشون بينهم في الصلح
~~فأطلقهم رسول الله فهم الذين يسمون العتقاء وإليهم ينسب العتقيون فيم
~~يزعمون ومنهم معاوية وأبوه فيما ذكروا فلما تم الصلح بين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبين أهل مكة الذي تولى عقده لهم سهيل بن عمرو على ما ذكروا
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينحروا ويحلوا ففعلوا بعد
~~توقف كان بينهم أغضب رسول ms120 الله صلى الله عليه وسلم فقال عليه السلام لو
~~نحرت لنحروا فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه فنحروا بنحره وحلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ودعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة
~~قيل إن الذي حلق رأسه صلى الله عليه وسلم يومئذ خراش بن أمية بن الفضل
~~الخزاعي ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فأتاه أبو بصير
~~عتبة بن أسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة هاربا من مكة مسلما وكان ممن
~~حبس بمكة مع المسلمين فبعث فيه الأزهر بن عبد عوف عم عبد الرحمن بن عوف
~~والأخنس بن شريق الثقفي رجلا PageV00P194
# من بني عامر بن لؤي ومولى لهم فأتيا النبي عليه السلام فأسلمه إليهما على
~~ما عقد في الصلح فاحتملاه فلما صاروا بذي الحليفة قال أبو بصير لأحد
~~الرجلين أرى سيفك هذا سيفا جيدا فأرنيه فلما أراه إياه ضرب به العامري
~~فقتله وفر المولى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد فلما
~~رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رجل مذعور ولقد أصاب هذا ذعر
~~فلما وصل إليه أخبره بما وقع وقال غدر بنا وبينما هو يكلمه إذ وصل أبو بصير
~~فقال يا رسول الله قد وفت ذمتك وأطلقني الله عز وجل فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ويلمه مسعر حرب لو كان له رجال أو قال أصحاب فعلم أبو بصير
~~أنه سيرده فخرج حتى أتى سيف البحر موضعا يقال له العيص من ناحية ذي المروة
~~على طريق قريش إلى الشام فجعل يقطع على رفاقهم واستضاف إليه قوما من
~~المسلمين الفارين عن قريش منهم أبو جندل بن سهيل فجعلوا لا يتركون لقريش
~~عيرا ولا ميرة ولا مارا إلا قطعوا بهم فكتبت في ذلك قريش إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقالوا نرى أن تضمهم إليك إلى المدينة فقد آذونا وأنزل الله
~~تعالى بعد ذلك القرآن بفسخ الشرط المذكور في رد النساء فمنع رسول الله صلى
~~الله ms121 عليه وسلم من ردهن ثم نزلت سورة براءة فنسخ ذلك كله ورد على كل ذي عهد
~~عهده وأن يمهلوا أربعة أشهر ومن لم يستقم على عهده لا يستقام له وهاجرت أم
~~كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط فأتى أخواها عمارة والوليد فيها ليؤدوها فمنع
~~الله عز وجل من رد النساء المؤمنات إلى الكفار إذا امتحن فوجدن مؤمنات
~~وأخبر أن ذلك PageV00P195
# لا يحل وأمر المؤمنين أيضا أن لا يمسكوا بعصم الكوافر ولا ينكحوا
~~المشركات يعني الوثنيات حتى يؤمن غزوة خيبر وأقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد رجوعه من الحديبية ذا الحجة وبعض المحرم وخرج في بقية منه غازيا
~~إلى خيبر ولم يبق من السنة السادسة من الهجرة إلا شهر وأيام واستخلف على
~~المدينة نميلة بن عبد الله الليثي وذكر موسى بن عقبة قال لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة منصرفه من الحديبية مكث عشرين يوما أو قريبا
~~منها ثم خرج غازيا إلى خيبر وكان الله عز وجل وعده إياها وهو بالحديبية قال
~~أبو عمر قال الله عز وجل في أهل الحديبية * (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ
~~يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا
~~قريبا ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما) * فلم يختلف العلماء
~~في أنها البيعة بالحديبية قال ابن قتيبة وقتادة وعكرمة وغيرهم كانت الشجرة
~~سمرة كانت بالحديبية وعلم ما في قلوبهم من الرضا بأمر البيعة على أن لا
~~يفروا واطمأنت بذلك نفوسهم * (وأثابهم فتحا قريبا) * خيبر ووعدهم المغانم
~~فيها * (ومغانم كثيرة يأخذونها) * وقد روي عن ابن عباس ومجاهد في قوله *
~~(وعدكم الله مغانم كثيرة) * أنها المغانم التي تكون إلى يوم القيامة وقالوا
~~في قوله PageV00P196
# * (وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها) * فارس والروم وما افتتحوا
~~إلى اليوم وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى قال وقوله * (فتحا قريبا) * خيبر
~~رجع الخبر إلى ابن إسحاق قال فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~خيبر دفع رايته وكانت ms122 بيضاء إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخذ طريق
~~الصهباء إلى وادي الرجيع فنزل بين خيبر وغطفان لئلا يمدوهم لأنه بلغه أن
~~غطفان تريد إمداد يهود خيبر ولما خرجوا لإمدادهم اختلفت كلمتهم وأسمعهم
~~الله عز وجل حسا من ورائهم وهذا راعهم وأفزعهم فانصرفوا إلى ديارهم فأقاموا
~~بها وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أشرف على خيبر مع الفجر
~~وعمالهم غادون بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والجيش نادوا محمد والخميس معه وأدبروا هرابا فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
~~وتحصنت يهود في حصونهم وكانت حصونا كثيرة فكان أول حصن افتتحوه حصنا يسمى
~~ناعما وعنده قتل محمود بن مسلمة أخو محمد بن مسلمة ألقيت عليه رحى فشدخته
~~رحمه الله ثم حصنا يدعى القموص وهو حصن بني أبي الحقيق ومن سبايا ذلك الحصن
~~كانت صفية بنت حيي بن أخطب وكانت تحت كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق أصابها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنتي عم لها فوهب صفية لدحية بن خليفة
~~الكلبي ثم ابتاعها منه بسبعة أرؤس ثم أردفها خلفه وألقى عليها رداءه فعلم
~~أصحابه أنه اصطفاها لنفسه وجعلها عند أم سليم حتى اعتدت وأسلمت ثم أعتقها
~~وتزوجها وجعل عتقها صداقها وهذه مسألة اختلف الفقهاء فيها فمنهم من جعل ذلك
~~خصوصا له كما خص بالموهوبة ومنهم من جعل ذلك سنة لمن شاء من أمته ثم فتح
~~حصن الصعب بن معاذ ولم يكن في حصون خيبر أكثر طعام PageV00P197
# وود كأمنه ووقف إلى بعض حصونهم فامتنع عليهم فتحه ولقوا فيه شدة فأعطى
~~رايته أبا بكر الصديق فنهض بها وقاتل واجتهد ولم يفتح عليه ثم أعطى الراية
~~عمر فقاتل ثم رجع ولم يفتح له وقد جهد فحينئذ قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار
~~يفتح الله عز وجل على يديه فلما ms123 أصبح دعا عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ثم
~~قال خذ الراية فامض بها حتى يفتح الله بها عليك ذكر هذا الخبر ابن إسحاق
~~قال قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة عن أبيه سفيان عن سلمة بن الأكوع
~~وذكر من حديث أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال خرجنا مع علي حين
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم برايته إلى حصن من حصون خيبر فلما دنا
~~من الحصن خرج إليه أهله وقاتلهم فضربه رجل من يهود فألقى ترسه من يده
~~فتناول علي بابا كان عند الحصن فترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل
~~حتى فتح الله عليه ثم ألقاه من يده فلقد رأيتني في نفر معي سيفه وأنا
~~ثامنهم نجتهد على أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه وذكر ابن إسحاق من رواية
~~يونس بن بكير وزياد وإبراهيم بن سعد والأموي عنه عن عبد الله بن سهل قال
~~أخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله وبعضهم يرويه عن ابن إسحاق عن عبد الله
~~بن سهل عن جابر ولم يشهد جابر خيبر أن محمد بن مسلمة هو الذي قتل مرحبا
~~اليهودي بخيبر قال ابن إسحاق فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
~~لهذا يعني مرحبا اليهودي فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أطلب
~~الثأر قتل أخي بالأمس قال فقم إليه فنهض إليه محمد بن مسلمة فتقاتلا وكانا
~~يستتران بشجرة فجعل أحدهما يلوذ بها من صاحبه كلما لاذ بها منه اقتطع بسيفه
~~ما دونه منها حتى ذهبت أغصانها وبرز كل واحد منهما PageV00P198
# لصاحبه وحمل مرحب على محمد بن مسلمة فضربه فاتقاه بالدرقة فوقع سيفه فيها
~~فعضت به وأمسكته وضربه محمد فقتله ثم انصرف ثم برز أخو مرحب واسمه ياسر
~~فدعا إلى البراز فخرج إليه الزبير هذا ما ذكره ابن إسحاق في قتل مرحب
~~اليهودي بخيبر وخالفه غيره فقال بل قتله علي بن أبي طالب وهو الصحيح عندنا
~~حدثنا عبد ms124 الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عوف عن ميمون
~~أبي عبد الله عن عبد الله بن أبي بريدة عن أبيه أبي بريدة الأسلمي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال لما نزل بحصن خيبر لأعطين اللواء غدا رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا
~~عليا وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء ونهض معه الناس فلقوا أهل خيبر
~~فإذا مرحب بين أيديهم يرتجز * قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل
~~مجرب * إذا السيوف أقبلت تلهب * أطعن أحيانا وحينا أضرب * فاختلف هو وعلي
~~ضربتين فضربه علي على رأسه حتى عض السيف بأضراسه وسمع أهل العسكر صوت ضربته
~~قال فما تتام الناس حتى فتحوا لهم حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن
~~أصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هاشم
~~بن القاسم قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني إياس بن سلمة الأكوع قال
~~أخبرني أبي قال لما خرج عمي عامر بن سنان إلى خيبر بارز يوما مرحبا اليهودي
~~فقال مرحب * قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب * إذا الحروب
~~أقبلت تلهب * أطعن أحيانا وحينا أضرب * PageV00P199
# وقال عمي * قد علمت خيبر أني عامر * شاكي السلاح بطل مغاور * فاختلفا
~~ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيف عامر على مسافة فقطع أكحله
~~فكانت فيها نفسه قال سلمة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلي علي
~~بن أبي طالب وقال لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله
~~ورسوله قال فجئت به أقوده أرمد فبصق النبي صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم
~~أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه وقال * قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي
~~السلاح بطل مجرب * إذا الحروب أقبلت تلهب * وقال علي رضي الله عنه * أنا ms125
~~الذي سمتني أمي حيدرة * كليث غابات كريه المنظره * أوفيهم بالصاع كيل
~~السندرة * ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يد علي قال ابن إسحاق وآخر
~~ما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصونهم الوطيح والسلالم وقال
~~موسى بن عقبة حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حصون خيبر بضع عشرة ليلة
~~وكان بعضها صلحا وأكثرها عنوة ذكر ذلك عن ابن شهاب وقال ابن إسحاق قسم رسول
~~الله أرض خيبر كلها لأنه غلب على جميعها عنوة وحاصر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أهل خيبر في حصنهم الوطيح حتى إذا أيقنوا بالهلكة سألوه أن
~~يسيرهم وأن يحقن لهم دماءهم ففعل PageV00P200
# مقاسم خيبر وأموالها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حاز الأموال
~~كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم إلا ما كان من ذينك الحصنين فلما
~~سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا إلى رسول الله يسألونه أن يسيرهم
~~وأن يحقن لهم دماءهم ويحلوا له الأموال ففعل وكان فيمن مشى بين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود أخو بني حارثة قال فلما
~~نزل أهل خيبر على ذلك سألوا رسول الله أن يعاملهم في الأموال على النصف
~~فعاملهم وقال لهم على أنا إذا شئئنا أن نخرجكم أخرجناكم فصالحه أهل فدك على
~~مثل ذلك وكانت خيبر فيئا بين المسلمين وكانت فدك خاصة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأنهم لم يوجفوا عليها بخيل ولا ركاب قال أبو عمر هذا هو الصحيح
~~في أرص خيبر أنها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك وأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قسم جميع أرضها على الغانمين لها الموجفين بالخيل والركاب
~~وهم أهل الحديبية ولم يختلف العلماء في أن أرض خيبر مقسومة وإنما اختلفوا
~~هل تقسم الأرض إذا غنمت البلاد أو توقف فقال الكوفيون الإمام مخير بين
~~قسمتها كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض خيبر وبين إيقافها كما
~~فعل عمر بسواد العراق وقال ms126 PageV00P201
# الشافعي تقسم الأرض كلها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر لأن
~~الأرض غنيمة كسائر أموال الكفار وذهب مالك إلى إيقافها اتباعا لعمر لأن
~~الأرض مخصوصة من سائر الغنيمة بما فعل عمر في جماعة من الصحابة في إيقافها
~~لمن يأتي بعده من المسلمين وروى مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر
~~يقول لولا أن يترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية إلا قسمتها
~~سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سهمانا وهذا يدل على أن
~~أرض خيبر قسمت كلها سهمانا كما قال ابن إسحاق وأما قول من قال إن خيبر كان
~~بعضها صلحا وبعضها عنوة فقد وهم وغلط وإنما دخلت عليه الشبهة بالحصنين
~~اللذين أسلمهما أهلهما لحقن دمائهم فلما لم يكن أهل ذينك الحصنين من الرجال
~~والنساء والذرية مغنومين ظن أن ذلك صلح ولعمري إنه في الرجال والنساء
~~والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا أرضهم إلا بالحصار والقتال فكان
~~حكم أرض ذينك الحصنين كحكم سائر أرض خيبر كلها غنيمة مغلوبا عليها عنوة
~~مقسومة بين أهلها وربما شبه على من قال إن نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث
~~يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم خيبر
~~نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين وهذا لو صح لكان معناه أن النصف له مع سائر
~~من وقع في ذلك النصف معه لأنها قسمت على ستة وثلاثين سهما فوقع سهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم وطائفة معه في ثمانية عشر سهما منها ووقع سائر الناس في
~~باقيها وكلهم ممن شهد الحديبية ثم شهد خيبر وليست الحصون التي أسلمها أهلها
~~بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها أهلها كما يملك أهل الصلح
~~أراضيهم وسائر أموالهم فالحق في PageV00P202
# هذا والصواب ما قاله ابن إسحاق دون ما قاله موسى وغيره عن ابن شهاب والله
~~أعلم قال أبو عمر قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وأخرج الخمس ms127 مما
~~قسم ولم يقدر أهلها على عمارتها وعملها فأقر اليهود فيها على العمل في
~~النخل والأرض وقال لهم أقركم ما أقركم الله ثم أذن الله له في مرضه الذي
~~مات فيه بإخراجهم فقال لا يبقين دينان بأرض العرب وقال عليه السلام أخرجوا
~~اليهود والنصارى من أرض الحجاز ولم يكن بقي يومئذ بها مشرك وثنى ولا بأرض
~~اليمن أيضا إلا أسلم في ستة تسع وسنة عشر فلما بلغ عمر بن الخطاب رضي الله
~~عنه في خلافته قوله عليه السلام أخرجوا اليهود والنصارى من أرض العرب
~~أجلاهم عنها فأخذ المسلمون سهامهم في خيبر فتصرفوا فيها تصرف المالكين قال
~~ابن إسحاق وكان المتولي للقسمة بخيبر جبار بن صخر الأنصاري من بني سلمة
~~وزيد بن ثابت من بني النجار كانا حاسبين قاسمين وكانت قسمة خيبر لأهل
~~الحديبية من حضر الوقيعة بخيبر ومن لم يحضرها لأن الله أعطاهم ذلك في سفر
~~الحديبية ولذلك قال موسى بن عقبة لم يقسم من خيبر شيء إلا لمن شهد الحديبية
~~وروى ذلك عن جماعة من السلف PageV00P203
# قال ابن إسحاق فوقع سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر وعلي وطلحة
~~وعبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي وسهام بني سلمة وسهام بني حارثة وبني
~~ساعدة وبني النجار وغفار وأسلم وجهينة واللفيف كلها وقعت في الشق ووقع سهم
~~أبي بكر والزبير وسهام بني بياضة وبني الحارث بن الخزرج ومزينة بالنطاة
~~ولذكر سهامهم وأقسامهم موضع غير هذا وكان عبيد بن أوس من بني حارثة قد
~~اشترى يومئذ من سهام الناس سهاما كثيرة فسمى يومئذ عبيد السهام واشترى عمر
~~بن الخطاب مائة سهم من سهام المسلمين فهي صدقته الباقية إلى اليوم وأما فدك
~~فلم يوجف عليها بخيل ولا ركاب فكانت كبني النضير خالصة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ومن العجب قول من قال إن الكتيبة لم تفتح عنوة وإنها من صدقات
~~النبي عليه السلام إلا أن ينزل سهم النبي عليه السلام فيها مع المؤمنين
~~وإلا فلا وجه لقوله غير هذا وبالله ms128 التوفيق وفي غزوة خيبر حرم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية لم تختلف الآثار في ذلك واختلف في
~~حين تحريم المتعة بعد إباحتها وقد ذكرنا الآثار بذلك في التمهيد وفيها أهدت
~~اليهودية زينب بنت الحارث امرأة سلام بن مشكم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الشاة المصلية وسمت له منها الذراع وكان أحب اللحم إليه صلى الله عليه
~~وسلم فلما تناول الذراع ولاكها لفظها ورمى بها وقال إن هذا العظيم يخبرني
~~أنه مسموم ودعا باليهودية فقال ما حملك على هذا فقالت أردت أن أعلم إن كنت
~~نبيا وعلمت أن الله إن أراد بقاءك أعلمك فلم يقتلها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأكل من الشاة معه بشر بن البراء بن معرور فمات من أكلته تلك
~~وكان المسلمون يوم خيبر ألفا وأربعمائة راجل ومائتي فارس PageV00P204
# تسمية من استشهد من المسلمين يوم خيبر ربيعة بن أكثم بن سخبرة الأسدي من
~~بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وثقف بن عمرو ورفاعة بن مسروح وكلهم من
~~بني أسد حلفاء لبني عبد شمس ومسعود بن ربيعة القاري من القارة حليف لبني
~~زهرة وعبد الله بن الهبيب ويقال ابن أهيب الليثي حليف لبني أسد بن عبد
~~العزي بن قصي وابن أختهم وبشر بن البراء بن معرور من بني سلمة مات من أكله
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاة المسمومة وفضيل بن النعمان من بني
~~سلمة أيضا ومسعود بن سعد بن قيس الأنصاري الزرقي ومحمود بن مسلمة بن خالد
~~أخو محمد بن مسلمة من الأوس حليف لبني عبد الأشهل وأبو ضياح ثابت بن ثابت
~~بن النعمان من بني عمرو بن عوف من أهل قباء ومبشر بن عبد المنذر بن دينار
~~من بني مالك بن عمرو بن عوف والحارث بن حاطب وأوس بن قتادة وعروة بن مرة بن
~~سراقة وأوس بن الفاكه وأنيف بن حبيب وثابت بن واثلة بن طلحة والأسود الراعي
~~واسمه أسلم وكل هؤلاء من بني عمرو بن ms129 عوف ومن بني غفار عمارة بن عقبة بن
~~حارثة أصابه سهم فقتله ومن أسلم عامر بن الأكوع PageV00P205
# قدوم بقية المهاجرين إلى الحبشة وقد جعفر بن أبي طالب في جماعة من أرض
~~الحبشة بإثر فتح خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أدري
~~أبقدوم جعفر أنا أسر وأفرح أم بفتح خيبر وقدم مع جعفر امرأته أسماء بنت
~~عميس وابنها عبد الله بن جعفر وخالد بن سعد بن العاصي بن أمية معه امرأته
~~أمينة بنت خلف وابناها سعيد وأمة وعمرو بن سعيد بن العاصي بن أمية وكانت
~~امرأته فاطمة بنت صفوان الكنانية قد ماتت بأرض الحبشة ومعيقيب بن أبي فاطمة
~~حليف آل سعيد بن العاصي وأبو موسى الأشعري قبل إنه حليف عتبة بن ربيعة
~~والأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد وجهم بن قيس بن عبد شرحبيل العبدري وابناه
~~عمرو بن جهم وخزيمة بن جهم وكانت امرأة جهم بن قيس أم حرملة بنت عبد الأسود
~~قد هلكت بأرض الحبشة والحارث بن خالد بن صخر التيمي وكانت امرأته ريطة بنت
~~الحارث بن جبيلة قد هلكت بأرض الحبشة وعثمان بن ربيعة بن أهبان الجمحي
~~ومحمية بن جزء الزبيدي حليف لبني سهم بن هصيص ولاه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخمس ومعمر بن عبد الله بن نضلة العدوي وأبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس
~~العامري ومالك بن رمعة بن قيس العامري ومعه امرأته عمرو بنت السعدي بن
~~وقدان وطائفة معهم وقد أتى من مهاجرة قبل ذلك بسنتين سائرهم وكان هؤلاء آخر
~~من بقي بها منهم PageV00P206
# فتح فدك ولما اتصل بأهل فدك ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأهل
~~خيبر بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤمنهم فأجابهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى ذلك وكانت فدك مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب مما
~~أفاء الله عليه بما نصره به عن الرعب فلم يقسمها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ووضعها حيث أمره الله عز ms130 وجل قال ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صفايا
~~بني النضير وخيبر وفدك فتح وادي القرى وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من خيبر إلى وادي القرى فافتتحها عنوة وقسمها وأصيب بها غلام له أسود يسمى
~~مدعما أصابه سهم غرب فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة فقال النبي عليه
~~السلام كان والذي نفسي بيده إن الشملة التي أصابها يوم خيبر من المغانم لم
~~تصبها المقاسم وإنها لتشتعل عليه الآن نارا PageV00P207
# عمرة القضاء فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة من خيبر
~~أقام بها شهري ربيع وشهري جمادى ورجبا وشعبان ورمضان وشوالا وبعث في خلال
~~ذلك السرايا ثم خرج عليه السلام في ذي القعدة من السنة السابعة من الهجرة
~~قاصدا إلى مكة للعمرة على ما عاقد عليه قريشا في الحديبية فلما اتصل ذلك
~~بقريش خرج أكابرهم عن مكة عداوة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يقدروا
~~على الصبر في رؤيته يطوف بالبيت هو وأصحابه فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكة وأتم الله عمرته وقعد بعض المشركين بقعيقعان ينظرون إلى المسلمين
~~وهن يطوفون بالبيت فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرمل ليرى
~~المشركين أن بهم قوة وكان المشركون قالوا في المهاجرين قد وهنتهم حمى يثرب
~~وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوته تلك ميمونة بنت الحارث بن حزن
~~الهلالية قيل تزوجها قبل أن يحرم بعمرة القضاء وقيل بل تزوجها وهو محرم وقد
~~أوضحنا ذلك في كتاب التمهيد وفي كتاب الصحابة أيضا عند ذكرها رضي الله عنها
~~فلما تمت الثلاثة أيام أوجبت عليه قريش أن يخرج عن مكة ولم يمهلوه أن يبني
~~بها وبنى بها بسرف إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة
~~وقيل أسلم قبل عمرة القضاء وقيل بعدها عمرو بن العاص وخالد بن الوليد
~~وعثمان بن طلحة PageV00P208
# غزوة مؤتة فلما انصرف رسول ms131 الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء أقام
~~بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع ثم بعث عليه السلام في جمادى
~~الآخرة من السنة الثامنة من الهجرة بعث الأمراء إلى الشام وأمر على الجيش
~~زيد بن حارثة مولاه وقال إن قتل أو أصيب فعلى الناس جعفر بن أبي طالب فإن
~~قتل فعبد الله بن رواحة وشيعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وودعهم ثم
~~انصرف ونهضوا فلما بلغوا معان من أرض الشام أتاهم الخبر بأن هرقل ملك الروم
~~في ناحية البلقاء وهو في مائة ألف من الروم ومائة ألف أخرى من نصارى العرب
~~أهل البلقاء من لخم وجذام وقبائل قضاعة من بهراء وبلى وبلقين وعليهم رجل من
~~بني إراشة من بلي يقال له مالك بن رافلة فأقام المسلمون في معان ليلتين
~~وقالوا نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونخبره بعدد عدونا فيأمرنا
~~بأمره أو يمدنا فقال لهم عبد الله بن رواحة يا قوم إن التي تطلبون قد
~~أدركتموها يعني الشهادة وما نقاتل الناس بعدد ولا قوة وما نقاتلهم إلا بهذا
~~الدين الذي أكرمنا الله به فانطلقوا فهي إحدى الحسنيين إما ظهور وإما شهادة
~~فوافقه الجيش كله على هذا الرأي ونهضوا حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقوا
~~الجموع التي ذكرناها كلها مع هرقل إلى PageV00P209
# جنب قرية يقال لها مشارف وصار المسلمون في قرية يقال لها مؤتة فجعل
~~المسلمون على ميمنتهم قطبة بن قتادة العذري وعلى الميسرة عباية بن مالك
~~الأنصاري وقيل عبادة بن مالك واقتتلوا فقتل الأمير الأول زيد بن حارثة
~~ملاقيا بصدره الرماح مقبلا غير مدبر والراية في يده فأخذها جعفر بن أبي
~~طالب ونزل عن فرس له يقال لها شقراء وقيل إنه عرقيها وعقرها وقاتل حتى قطعت
~~يمينه فأخذ الراية بيساره فقطعت فاحتضن الراية فقتل كذلك رضي الله عنه وسنة
~~ثلاث وثلاثون أو أربع وثلاثون سنة فأخذ الراية عبد الله بن رواحة وتردد عن
~~النزول بعض التردد ثم صمم فقاتل حتى قتل فأخذ الراية ثابت بن ms132 أقرم أخو بني
~~العجلان وقال يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم قالوا أنت قال لا فدفع
~~الراية إلى خالد بن الوليد وقال أنت أعلم بالقتال مني فأخذها خالد بن
~~الوليد وانحاز بالمسلمين وأنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه
~~بالمدينة يخبرهم بقتل الأمراء المذكورين في يوم قتلهم قبل ورود الخبر بأيام
~~تسمية من استشهد بمؤتة زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة
~~ومسعود بن الأسود بن حارثة من بني عدي بن كعب من الأنصار ووهب بن سعد بن
~~أبي سرح العامري وعباد بن قيس من بني الحارث بن الخزرج بن النعمان من بني
~~مالك بن النجار وسراقة بن عمرو بن عطية من بني مازن بن النجار وأبو كليب
~~وقيل أبو كلاب وأخوه جابر ابنا عمرو بن زيد من بني مازن من النجار وعمرو
~~وعامر ابنا سعد بن الحارث من بني النجار هؤلاء من ذكر منهم وكان عدة
~~المسلمين يوم مؤتة ثلاثة آلاف PageV00P210
# غزوة فتح مكة فأقام صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد بعث مؤتة جمادى
~~ورجبا ثم حدث الأمر الذي أوجب نقض عقد قريش المعقود يوم الحديبية وذلك أن
~~خزاعة كانت في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنها وكافرها وكانت بنو
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة في عقد قريش فعدت بنو بكر بن عبد مناة على قوم من
~~خزاعة على ماء لهم بأسفل مكة وكان سبب ذلك أن رجلا يقال له مالك بن عباد
~~الحضرمي حليفا لآل الأسود بن رزن خرج تاجرا فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه
~~فقتلوه وأخذوا ماله وذلك قبل الإسلام بمدة فعدت بنو بكر بن عبد مناة رهط
~~الأسود بن رزن على رجل من خزاعة فقتلوه بمالك بن عباد فعدت خزاعة على سلمى
~~وكلثوم وذؤيب بني الأسود بن رزن فقتلوهم وهؤلاء الإخوة أشراف بني كنانة
~~كانوا يودون في الجاهلية ديتين ديتين ويودي سائرهم دية دية وذلك كله قبل
~~الإسلام فلما جاء الإسلام حجز ما بين من ذكرنا ms133 لشغل الناس به فلما كانت
~~الهدنة المنعقدة يوم الحديبية أمن الناس بعضهم بعضا فاغتنم بنو الديل من
~~بني بكر بن عبد مناة تلك الفرصة وغفلة خزاعة وأردوا إدراك ثأر بني الأسود
~~بن رزن فخرج نوفل بن معاوية الديلي بمن أطاعه من بني بكر بن عبد مناة حتى
~~بيت خزاعة ونال منهم فاقتتلوا وأعانت قريش بني بكر بالسلاح وقوم من قريش
~~أعانوهم بأنفسهم PageV00P211
# مستخفين فانهزمت خزاعة إلى الحرم فقال قوم نوفل بن معاوية لنوفل يا نوفل
~~اتق إلهك ولا تستحل الحرم ودع خزاعة فقال لا إله لي اليوم والله يا بني
~~كنانة إنكم لتسرقون في الحرم أفلا تدركون فيه ثأركم فقتلوا رجلا من خزاعة
~~يقال له منبه ودخلت خزاعة دور مكة في دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولى
~~لهم يسمى رافعا وكان ذلك نقضا للصلح الواقع يوم الحديبية فخرج عمرو بن سالم
~~الخزاعي وبديل بن ورقاء الخزاعي وقوم من خزاعة فقدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مستغيثين به مما أصابهم به بنو بكر بن عبد مناة وقريش
~~وأنشده عمرو بن سالم الشعر الذي ذكرته في بابه من كتاب الصحابة فأجابهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصرهم وقال لا ينصرني الله إن لم أنصر
~~بني كعب ثم نظر إلى سحابة فقال إنها لتستهل بنصرتي كعبا يعني خزاعة وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لبديل بن ورقاء ومن معه إن أبا سفيان سيأتي
~~ليشد العقد ويزيد في مدة الصلح وسينصرف بغير حاجة وندمت قريش على ما فعلت
~~فخرج أبو سفيان إلى المدينة ليشد العقد ويزيد في المدة فلقي بديل بن ورقاء
~~بعسفان فكتمه بديل مسيره إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره أنه إنما سار
~~بخزاعة على الساحل فنهض أبو سفيان حتى أتى المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة
~~أم المؤمنين رضي الله عنها فذهب ليقعد على فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فطوته عنه فقال يا بنية ما أدرى أرغبت بي عن هذا الفراش أم ms134 رغبت به
~~عني قالت بل هو PageV00P212
# فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رجل مشرك نجس فلم أحب أن تجلس
~~عليه فقال لها يا بنية لقد أصابك بعدي شر ثم أتى النبي عليه السلام في
~~المسجد فكلمه فلم يجبه بكلمة ثم ذهب أبو سفيان إلى أبي بكر فكلمه في أن
~~يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أتى له فأبى عليه أبو بكر من ذلك
~~فلقي عمر فكلمه في ذلك فقال له عمر أنا أفعل هذا والله لو لم أجد إلا الذر
~~لجاهدتكم به فدخل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فوجده وفاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والحسن وهو صبي فكلمه فيما أتى له فقال له علي
~~والله ما أستطيع أن أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر قد عزم عليه
~~فالتفت أبو سفيان إلى فاطمة فقال يا بنت محمد هل لك أن تأمري بنيك هذا
~~فيجير على الناس فقالت له ما بلغ بنيي ذلك وما يجير أحد على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال له علي يا أبا سفيان أنت سيد بني كنانة فقم فأجر على
~~الناس والحق بأرضك وهزىء به فقال له يا أبا الحسن أترى ذلك نافعي ومغنيا
~~عني شيئا قال ما أظن ذلك ولكن لا أجد لك سواه فقام أبو سفيان في المسجد
~~فقال يا أيها الناس إني قد أجرت على الناس ثم ركب وانطلق راجعا إلى مكة
~~فلما قدمها أخبر قريشا بما لقي وبما فعل فقالوا له ما جئت بشيء وما زاد علي
~~بن أبي طالب على أن لعب بك ثم أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم المسير
~~إلى مكة وأمر الناس بالجهاز لذلك ودعا الله تعالى في أن يأخذ عن قريش
~~الأخبار ويستر عنهم خروجه فكتب حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش كتابا يخبرهم
~~بقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فنزل جبريل من عند الله تعالى على
~~رسول الله صلى الله ms135 عليه وسلم بما صنع حاطب بن أبي بلتعة فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام والمقداد بن عمرو
~~فقال لهم انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب إلى قريش
~~فانطلقوا فلما أتوا روضة خاخ وجدوا المرأة فأناخوا بها وفتشوا رحلها كله
~~فلم يجدوا شيئا فقالوا والله ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها
~~علي والله لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب PageV00P213
# فحلت قرون رأسها فأخرجت الكتاب منها فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم
~~فإذا هو كتاب من حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال حاطب والله يا رسول الله ما شككت في الإسلام
~~ولا رجعت عن ديني ولكني كنت ملصقا في قريش فأردت أن أتخذ عندهم بذلك يدا
~~يحفظونني بها في شأفتي بمكة لأن أهلي وولدي بها فقال عمر بن الخطاب يا رسول
~~الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما
~~يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت
~~لكم وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشرة آلاف واستخلف على المدينة
~~أبا رهم كلثوم بن حصين الغفاري وكان خروجه لعشر خلت من رمضان فصام عليه
~~السلام حتى بلغ الكديد بين عسفان وأمج ثم أفطر صلى الله عليه وسلم بعد صلاة
~~العصر وشرب على راحلته علانية ليراه الناس وقال تقووا لعدوكم وأمر الناس
~~بالفطر فأفطر بعضهم وصام بعضهم فلم يعب على الصائم ولا على المفطر فلما نزل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران ومعه من بني سليم ألف رجل ومن بني
~~مزينة ألف رجل وثلاثة رجال وقيل من بني سليم سبعمائة ومن بني غفار أربعمائة
~~ومن أسلم أربعمائة وطوائف من قيس وأسد وتميم وغيرهم من سائر العرب وقد أخفى
~~الله عز وجل خبره عن قريش إلا أنهم على ms136 وجل وارتقاب خرج أبو سفيان وبديل بن
~~PageV00P214
# ورقاء وحكيم بن حزام يتجسسون الأخبار وقد كان العباس بن عبد المطلب هاجر
~~مسلما في تلك الأيام فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فبعث
~~ثقله إلى المدينة وانصرف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غازيا فالعباس من
~~المهاجرين قبل الفتح وقيل بل لقيه بالجحفة مهاجرا وذكر أيضا أن أبا سفيان
~~بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة أخا أم سلمة
~~خرجا أيضا مهاجرين ولقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق قرب
~~مكة فأعرض عنهما فلما نزل استأذنا عليه فلم يأذن لهما فكلمته أم سلمة فيهما
~~وقالت لا يكون ابن عمك وأخي أشقى الناس بك فقد جاءا مسلمين فأذن لهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأسلما وحسن إسلامهما فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالجيوش مر الظهران رقت نفس العباس لقريش وأسف على ذهابها وخاف
~~أن تغشاهم الجيوش قبل أن يستأمنوا فركب بغلة النبي صلى الله عليه وسلم ونهض
~~فلما أتى الأراك وهو يطمع أن يلقى حطابا أو صاحب لبن يأتي مكة فينذرهم
~~فبينما هو يمشي إذ سمع صوت أبي سفيان صخر بن حرب وبديل بن ورقاء وهما
~~يتساءلان وقد رأيا نيران عسكر النبي عليه السلام وبديل يريد أن يستر ذلك
~~فيقول إنما هي نيران خزاعة ويقول له أبو سفيان خزاعة أقل وأذل من أن تكون
~~لها هذه النيران فلما سمع العباس كلامه ناداه يا أبا حنظلة فميز أبو سفيان
~~كلامه فناداه يا أبا الفضل فقال نعم فقال له فداك أبي وأمي فقال له العباس
~~PageV00P215
# ويحك يا أبا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس وأصباح
~~قريش فقال أبو سفيان فما الحيلة فقال له العباس هذه والله لئن ظفر بك
~~ليقتلنك فارتدف خلفي وانهض معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأردفه
~~العباس ولقي به العسكر فلما رأى الناس العباس على بغلة رسول الله صلى ms137 الله
~~عليه وسلم أمسكوا ومر على نار عمر ونظر عمر إلى أبي سفيان فميزه فقال أبو
~~سفيان عدو الله الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسابقه العباس فسبقه العباس على البغلة وكان
~~عمر بطيئا في الجري فدخل العباس ودخل عمر على أثره فقال يا رسول الله هذا
~~عدو الله أبو سفيان قد أمكن الله منه بلا عقد ولا عهد فأذن لي أضرب عنقه
~~فقال له العباس مهلا يا عمر فوالله لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا
~~ولكنه من بني عبد مناف فقال عمر مهلا فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي
~~من إسلام الخطاب لو أسلم وما بي إلا أني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب لو أسلم فأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم العباس أن يحمله إلى رحله ويأتيه به صباحا ففعل العباس ذلك
~~فلما أصبح أتى به النبي عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألم يأن لك بأن تعلم أن لا إله إلا الله فقال أبو سفيان بأبي أنت وأمي ما
~~أحلمك وما أكرمك وأوصلك والله لقد ظننت أنه لو كان مع الله إله غيره لقد
~~أغناني قال ويحك يا أبا سفيان ألم يأن لك أن تعلم أني رسول الله قال بأبي
~~أنت وأمي ما أحلمك وأكرمك وأوصلك أما هذه فإن في النفس منها شيئا حتى الآن
~~فقال له العباس أسلم قبل أن تضرب عنقك فأسلم فقال العباس يا رسول الله إن
~~أبا سفيان يحب الفخر فاجعل له شيئا فقال رسول الله PageV00P216
# صلى الله عليه وسلم لعمه من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو
~~آمن ومن دخل المسجد فهو آمن فكان هذا منه أمانا لكل من لم يقاتل من أهل مكة
~~ولهذا قال جماعة من أهل العلم منهم الشافعي رحمه الله أن ms138 مكة مؤمنة وليست
~~عنوة والأمان كالصلح وروى أن أهلها مالكون رباعهم ولذلك كان يجيز كراها
~~لأربابها وبيعها وشراءها لأن من أمن فقد حرم ماله ودمه وذريته وعياله فمكة
~~مؤمنة عند من قال بهذا القول إلا الذين استثناهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأمر بقتلهم وإن وجدوا متعلقين بأستار الكعبة وأكثر أهل العلم يرون
~~فتح مكة عنوة لأنها اخذت غلبة بالخيل والركاب إلا أنها مخصوصة بأن لم يجر
~~فيها قسم غنيمة ولا سبي من أهلها أحد وخصت بذلك لما عظم الله من حرمتها ألا
~~ترى إلى قوله صلى الله عليه وسلم مكة حرام محرمة لم تحل لأحد قبلي ولا تحل
~~لأحد بعدي وإنما أحلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام إلى يوم القيامة والأصح
~~والله أعلم أنها بلدة مؤمنة أمن أهلها على أنفسهم وأمنت أموالهم تبعا لهم
~~ولا خلاف في أنه لم يكن فيها غنيمة ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~العباس أن يوقف أبا سفيان بخطم الوادي ليرى جيوش الله تعالى ففعل ذلك
~~العباس وعرض عليه قبيلة قبيلة يقول هؤلاء سليم هؤلاء غفار هؤلاء تميم هؤلاء
~~مزينة إلى أن جاء موكب النبي صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار
~~خاصة كلهم في الدروع والبيض فقال أبو سفيان من هؤلاء فقال هذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار فقال أبو سفيان والله ما لأحد
~~بهؤلاء قبل والله يا أبا الفضل لقد أصبح ملك ابن أخيك عظيما فقال العباس يا
~~أبا سفيان إنها النبوة قال فنعم إذن ثم قال له العباس يا أبا سفيان النجاء
~~إلى قومك فأسرع أبو سفيان فلما أتى مكة عرفهم بما أحاط بهم وأخبرهم بتأمين
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كل من دخل داره أو المسجد أو دار أبي سفيان
~~PageV00P217
# وتأبش قوم ليقاتلوا فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فرتب الجيوش
~~وجعل الراية بيد سعد بن عبادة وكان من قول سعد بن عبادة اليوم يوم الملحمة
~~اليوم تستحل ms139 الحرمة فقال العباس يا رسول الله هلكت قريش لا قريش بعد اليوم
~~إن سعد بن عبادة قال كذا وكذا وإنه حنق على قريش ولا بد أن يستأصلهم فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنزع الراية من سعد بن عبادة وتدفع إلى
~~علي وقيل بل إلى الزبير وقيل بل دفعها إلى ابنه قيس بن سعد لئلا يجد سعد في
~~نفسه شيئا وكان الزبير على الميمنة وخالد بن الوليد على الميسرة وقد قيل إن
~~الزبير كان على الميسرة وخالد بن الوليد على الميمنة وفيها أسلم وغفار
~~ومزينة وجهينة وكان أبو عبيدة بن الجراح على مقدمة موكب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وسرب رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيوش من ذي طوى وأمر الزبير
~~بالدخول من كداء في أعلى مكة وأمر خالد بن الوليد ليدخل من الليط أسفل مكة
~~وأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال من قاتلهم ولهذا كله يقول أكثر
~~العلماء إنها افتتحت عنوة وأنها مخصوصة دون سائر البلدان بما خصت به دون
~~غيرها وكان عكرمة بن أبي جهل وصوفوان بن أمية وسهيل بن عمر قد جمعوا جمعا
~~بالخندمة ليقاتلوا فناوشهم أصحاب خالد القتال فأصيب من المسلمين رجلان وهما
~~كرز بن جابر من بني محارب بن فهر بن مالك وخنيس بن خالد بن ربيعة بن أصرم
~~الخزاعي حليف بني منقذ خرجا عن جيش خالد فقتلا رحمة الله عليهما وقتل
~~PageV00P218
# أيضا من المسلمين سلمة بن الميلاء الجهني وقتل من المشركين ثلاثة عشر
~~رجلا ثم انهزموا وهذه سبيل العنوة في غير مكة وكان شعار المهاجرين يوم
~~الفتح وحنين والطائف يا بني عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بني عبد الله وشعار
~~الأوس يا بني عبيد الله وكان الذين استثناهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين أمن الناس عبد العزي بن خطل وهو من بني الأدرم بن غالب وعبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح وعكرمة بن أبي جهل والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي
~~ومقيس بن ms140 صبابة وقينتي بن خطل فرتنى وصاحبتها كانتا تغنيان بن خطل بهجو
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسارة مولاة لبعض بن عبد المطلب أما ابن خطل
~~فإنه كان أسلم وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من
~~المسلمين فعدا عليه فقتله وارتد ولحق بالمشركين بمكة فوجد يوم الفتح متعلقا
~~بأستار الكعبة فقتله سعيد بن حريث المخزومي وأبو برزة الأسلمي وأما عبد
~~الله بن سعد بن أبي سرح فكان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لحق
~~بمكة مرتدا فلما كان يوم الفتح اختفى ثم أتى به عثمان بن عفان النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكان أخاه من الرضاعة فاستأمن له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسكت عنه صلى الله عليه وسلم ساعة ثم أمنه وبايعه فلما خرج قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه هلا قام بعضكم فضرب عنقه فقال رجل من
~~الأنصار هلا أو مأت إلي فقال عليه السلام ما كان لنبي أن يكون له خائنة
~~الأعين ثم عاش عبد الله بن سعد حتى استعمله عمر ثم ولاه عثمان مصر وهو الذي
~~غزا إفريقية وافتتحها أول مرة وحسن إسلامه ولم يظهر منه بعد في دينه شيء
~~يكره وأما عكرمة بن أبي جهل ففر إلى اليمن فاتبعته امرأته أم حكيم بنت
~~الحارث بن هشام فردته فأسلم وحسن إسلامه وكان من فضلاء الصحابة PageV00P219
# وأما الحويرث بن نقيذ فكان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فقتله
~~علي بن أبي طالب يوم الفتح وإما مقيس بن صبابة فكان قد أتى النبي عليه
~~السلام قبل ذلك مسلما ثم عدا على رجل من الأنصار فقتله بعد أن أخذ الدية
~~منه في قتيل له ثم لحق بمكة مرتدا فقتله يوم الفتح نميلة بن عبد الله
~~الليثي وهو ابن عمه وفي سننه صلى الله عليه وسلم أنه قال لا أعفى أحدا قتل
~~بعد أخذ الدية هذا من المسلمين وأما مقيس بن صبابة فارتد وقتل بعد أخذ
~~الدية وأما قينتا ms141 ابن خطل فقتلت إحداهما واستؤمن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للأخرى فأمنها فعاشت مدة ثم ماتت في حياة النبي عليه السلام وأما سارة
~~فاستؤمن لها أيضا وأمنها عليه السلام وعاشت إلى أن أوطأها رجل فرسا بالأبطح
~~في زمان عمر فماتت واستتر رجلان من بني مخزوم عند أم هانىء بنت أبي طالب
~~فأجارتهما وأمنتهما فأمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانها وقال قد
~~أجرنا من أجرت يا أم هانىء وأمنا من أمنت وكان علي أراد قتلهما قيل إنهما
~~الحارث بن هشام وزهير بن أبي أمية أخو أم سلمة وأسلما وكانا من خيار
~~المسلمين وقيل إن أحدهما جعدة بن هبيرة والأول أصح وطاف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالكعبة ودعا عثمان بن طلحة فأخذ منه مفتاح الكعبة بعد أن مانعته
~~أمه ذلك ثم أسلمته فدخل النبي الكعبة ومعه أسامة بن زيد وبلال بن رباح
~~وعثمان بن طلحة ولا أحد معه غيرهم فأغلق الباب عليه وصلى داخلها ركعتين ثم
~~خرج وخرجوا ورد المفتاح إلى عثمان بن طلحة وأبقى له حجابة البيت وقال خذوها
~~خالدة تالدة إلى يوم القيامة فهي إلى الآن في ولد شيبة بن عثمان بن طلحة
~~PageV00P220
# وأمر عليه السلام بكسر الصور التي داخل الكعبة وحولها وكسر الأصنام التي
~~حول الكعبة وبمكة كلها وكانت الأصنام التي في الكعبة مشدودة بالرصاص وكان
~~يشير إليها بقضيب في يده فكلما أشار إلى واحد منها خر لوجهه وكان يقول جاء
~~الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا وأذن له بلال على ظهر الكعبة وخطب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثاني يوم الفتح خطبة مشهورة عند أهل الأثر
~~والعلم بالخبر فوضع مآثر الجاهلية حاشا سدانة البيت وسقاية الحاج وأخبر صلى
~~الله عليه وسلم أن مكة لم يحل فيها القتال لأحد قبله ولا يحل لأحد بعده
~~وإنما حل له القتال فيها ساعة من نهار ثم عادت كحرمتها بالأمس لا يسفك فيها
~~دم ومن أحسن ما روى من خطبته مختصرا ما روراه يحيى بن سعيد ms142 الأموي وغيره عن
~~محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أمر نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم ربيعة بن أمية بن خلف فوقف تحت صدر راحلة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وكان رجلا صيتا فقال يا ربيعة قل يا أيها الناس إن نبي الله
~~يقول لكم أتدرون أي بلد هذا وأي شهر هذا وأي يوم هذا فنادى بذلك فقال الناس
~~نعم هذا البلد الحرام والشهر الحرام فقال إن الله حرم عليكم دماءكم
~~وأموالكم كحرمة بلدكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة يومكم هذا ثم قال اللهم
~~اشهد أيها الناس إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه
~~عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم ألا وإن الزمان قد استدار كهيئة
~~يوم خلق الله السماوات والأرض و إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في
~~كتاب الله منها أربعة حرم الثلاثة متوالية ورجب منفرد الذي بين جمادى
~~وشعبان ألا هل بلغت فيقول الناس نعم قال اللهم اشهد PageV00P221
# وتوقعت الأنصار أن يبقى النبي عليه السلام بمكة فأخبرهم أن المحيا محياهم
~~وأن الممات مماتهم ومر عليه السلام بفضالة بن عمير بن الملوح الليثي
~~وهوعازم على الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما تحدث به نفسك
~~قال لا شيء كنت أذكر الله عز وجل فضحك النبي عليه السلام وقال أستغفر الله
~~لك ووضع يده عليه السلام على صدر فضالة فكان فضالة يقول والله ما رفع يده
~~عن صدري حتى ما أجد على ظهر الأرض أحب إلي منه وهرب صفوان بن أمية إلى
~~اليمن فاتبعه عمير بن وهب الجمحي بتأمين رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه
~~فرجع فأكرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له انزل يا أبا وهب فقال إن
~~هذا يخبرني عنك أنك تمهلني شهرين قال بل لك أربعة أشهر وهرب ابن الزبعري
~~الشاعر إلى نجران ثم رجع فأسلم وهرب هبيرة بن أبي وهب المخزومي زوج أم هاني
~~بنت ms143 أبي طالب إلى اليمن فمات هناك كافرا ثم بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم السرايا حول مكة يدعو إلى الإسلام ولم يأمرهم بقتال وكان أحد أمراء
~~تلك السرايا خالد بن الوليد خرج إلى بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن
~~كنانة فقتل منهم وسبا وقد كانوا أسلموا ولم يقبل خالد قولهم وإقرارهم
~~بالإسلام فوادهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه بمال إليهم فودى لهم جميع قتلاهم ورد إليهم ما أخذ منهم وقال لهم
~~علي انظروا إن فقدتم عقالا لأدينه فبهذا أمرني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم إني أبرأ إليك من
~~صنع خالد PageV00P222
# ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى العزى وكان بيتا
~~بنخلة تعظمه قريش وكنانة وجميع مضر وكان سدنته بنو شيبان من بني سليم حلفاء
~~بني هاشم فهدمه وكان فتح مكة لعشر بقين من رمضان سنة ثمان من الهجرة غزوة
~~حنين فلما بلغ هوازن فتح مكة جمعهم مالك بن عوف النصري من بني نصر بن
~~معاوية فاجتمع إليه قومه بنو نصر وبنو جشم وبنو سعد بن بكر وثقيف وطائفة من
~~بني هلال بن عامر ولم يشهدها من قيس غير هؤلاء وغابت عن ذلك عقيل وقشير
~~ابنا كعب بن ربيعة بن عامر وبنو كلاب بن ربيعة بن عامر وسائر إخوتهم فلم
~~يحضرهم من كعب وقشير وكلاب أحد يذكر وحملت بنو جشم مع أنفسهم شيخهم وكبيرهم
~~دريد بن الصمة وهو يومئذ شيخ كبير لا ينتفع به في غير رأيه حملوه في هودج
~~لضعف جسمه وكان في ثقيف سيدان لهم في الأحلاف أحدهما قارب بن الأسود بن
~~مسعود بن معتب والآخر ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك وكانت الرياسة في
~~جميع العسكر إلى مالك بن عوف النصري فحشد من ذكرنا وساق مع الكفار أموالهم
~~وماشيتهم ونساءهم وأولادهم وزعم أن ذلك لتحمى به نفوسهم وتشد في ms144 القتال عن
~~ذلك شوكتهم ونزلوا بأوطاس فقال لهم دريد بن الصمة ما لي أسمع رغاء البعير
~~ونهاق الحمير PageV00P223
# وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك مع الناس أموالهم وعيالهم قال
~~أين مالك قيل هذا مالك فسأله لم فعلت ذلك فقال مالك ليقاتلوا عن أهليهم
~~وأموالهم فقال دريد راعي ضأن والله وهل يرد المنهزم شيء إنها إن كانت لك لم
~~ينفعك إلا رجل بسلاحه وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب
~~وكلاب قالوا لم يشهدها منهم أحد قال دريد غاب الحد والجد لو كان يوم علاء
~~ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت أنكم فعلتم ما فعلت كلاب وكعب فمن شهدها
~~من بني عامر قالوا عمرو بن عامر وعوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا
~~ينفعان ولا يضران يا مالك إنك لم تصنع بتقديم بيضة هوازن إلى نحور الخيل
~~شيئا ارفعهم إلى ممتنع بلادهم وعليا قومهم ثم الق الصباة على متون الخيل
~~فإن كانت لك لحق بك من وراءك وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك فأبى
~~ذلك مالك وخالفت هوازن دريدا واتبعوه فقال دريد هذا يوم لم أشهده ولم يغب
~~عني * يا ليتني فيها جذع * أخب فيها وأضع * وبعث إليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي عشاء فأتى بعد أن عرف مذاهبهم
~~وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما شاهده منهم فعزم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على قصدهم واستعار من صفوان بن أمية بن خلف PageV00P224
# الجمحي دروعا قيل مائة درع وقيل أربعمائة وخرج النبي عليه السلام في اثنى
~~عشر ألفا من المسلمين منهم عشرة آلاف صحبوه من المدينة وألفان من مسلمة
~~الفتح إلى ما انضاف إليه من الأعراب من سليم وبني كلاب وعبس وذبيان واستعمل
~~على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ونهض صلى الله عليه وسلم في
~~مقدمته مزينة وفي الميمنة بنو أسد وفي الميسرة بنو سليم وعبس وذبيان ms145 وفي
~~مخرجه هذا رأى جهال الأعراب شجرة خضراء وكان لهم في الجاهلية شجرة معروفة
~~تسمى ذات أنواط يخرج إليها الكفار يوما معلوما في السنة يعظمونها فقالوا يا
~~رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال عليه السلام الله
~~أكبر والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال
~~إنكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى إنهم لو
~~دخلوا جحر ضب لدخلتموه ثم نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى وادي
~~حنين وهو واد من أودية تهامة وكانت هوازن قد كمنت في جنبي الوادي وذلك في
~~غبش الصبح فحملت على المسلمين حملة رجل واحد فانهزم جمهور المسلمين ولم يلو
~~أحد على أحد وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر ومن أهل
~~بيته علي والعباس وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابنه جعفر وأسامة بن
~~زيد وأيمن بن عبيد وهو أيمن بن أم أيمن قتل يومئذ بحنين والفضل بن العباس
~~وقيل في موضع جعفر بن أبي سفيان قثم بن العباس ولم ينهزم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا أحد من هؤلاء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~بغلته الشهباء واسمها دلدل والعباس آخذ بحكمتها و رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV00P225
# يقول أيها الناس إلى أين أيها الناس أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله
~~وأمر العباس وكان جهير الصوت أن ينادي يا معشر الأنصار يا أصحاب الشجرة
~~وبعضهم يرويه يا أصحاب السمرة وقد قيل إنه نادى يومئذ يا معشر المهاجرين
~~كما نادى يا معشر الأنصار فلما سمعوا الصوت أجابوا لبيك لبيك وكانت الدعوة
~~أولا يا للأنصار ثم خصصت بأخرة يا للخزرج قال ابن شهاب وكانوا أصبر عند
~~الحروب فلما ذهبوا ليرجعوا كان الرجل منهم لا يستطيع أن ينفذ ببعيره لكثرة
~~الأعراب المنهزمين فكان يأخذ درعه فيلبسها ويأخذ سيفه ومجنه ويقتحم عن
~~بعيره ويخلي سبيله ويكر راجعا إلى ms146 رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا
~~اجتمع حواليه صلى الله عليه وسلم مائة رجل أو نحوهم استقبلوا هوازن بالضرب
~~واشتدت الحرب وكثر الطعن والجلاد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ركائبه فنظر إلى مجتلد القوم فقال الآن حمي الوطيس وضرب علي بن أبي طالب
~~عرقوب جمل صاحب الراية أو فرسه فصرعه ولحق به رجل من الأنصار فاشتركا في
~~قتله وأخذ علي الراية وقذف الله عز وجل في قلوب هوازن الرعب حين وصلوا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~واجههم وواجهوه صاح بهم صيحة ورمى في وجوههم بالحصا فلم يملكوا أنفسهم وفي
~~ذلك يقول الله عز وجل * (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) * وروينا من وجوه
~~عن بعض من أسلم من المشركين ممن شهد حنينا قال وقد سئل عن يوم حنين لقينا
~~المسلمين فيما لبثنا أن هزمناهم وأتبعناهم حتى وصلنا إلى رجل راكب على بغلة
~~بيضاء فلما رآنا زجرنا زجرة وانتهزنا وأخذ بكفه حصا أو ترابا فرمانا به
~~وقال شاهت الوجوه شاهت الوجوه فلم تبق عين إلا دخلها من ذلك فما ملكنا
~~أنفسنا أن رجعنا على أعقابنا PageV00P226
# وما استوفى رجوع المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وأسرى
~~هوازن بين يديه وثبتت أم سليم في جملة من ثبت أول الأمر محتزمة ممسكة بعيرا
~~لأبي طلحة وفي يدها خنجر وانهزمت هوازن وملك العيال والأموال واستحر القتل
~~في بني مالم من ثقيف فقتل منهم خاصة يومئذ سبعون رجلا منهم رئيساهم ذو
~~الخمار وأخوه عثمان ابنا عبد الله بن ربيعة ولم يقتل من الأحلاف إلا رجلان
~~لأن قارب بن الأسود وكان سيدهم يومئذ فر بهم حين اشتد أول القتال واستحر
~~القتل في بني نصر بن معاوية وهرب مالك بن عوف النصري في جماعة من قومه ودخل
~~الطائف مع ثقيف وانحازت طوائف من هوازن إلى أوطاس وأدرك ربيعة بن رفيع بن
~~أهبان السلمي من بني سليم دريد بن ms147 الصمة فقتله وقد قيل إن قاتل دريد هو عبد
~~الله بن قنيع بن أهبان من بني سليم وقد قيل إن دريدا أسر يومئذ وأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقتله لمشاهدته الحرب وموضع رأيه فيها ولما انقضى
~~الصدام نادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا عليه بينة
~~فله سلبه وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عامر الأشعري واسمه عبيد
~~وهو عم أبي موسى الأشعري في طائفة من المسلمين منهم أبو موسى إلى من اجتمع
~~من هوازن بأوطاس فشد على أبي عامر أحد بني دريد بن الصمة فقتله قيل رماه
~~سلمة بن دريد بن الصمة بسهم فقتله وأخذ أبو موسى الراية وشد على قاتل عمه
~~فقتله وقيل بل رمى أبا عامر رجلان من بني جشم وهما العلاء وأوفي ابنا
~~الحارث أصاب أحدهما قلبه والآخر ركبته ثم قتلهما أبو موسى وقيل بل قتل أبو
~~عامر تسعة إخوة من المشركين مبارزة PageV00P227
# يدعو كل واحد منهم إلى الإسلام ثم يحمل عليه فيقتله ثم حمل عليه عاشرهم
~~فقتله ثم أسلم ذلك العاشر بعد ذلك تسمية من استشهد من المسلمين يوم حنين
~~واستشهد من المسلمين يوم حنين أربعة رجال أيمن بن عبيد وهو أيمن بن أم أيمن
~~أخو أسامة بن زيد لأمه ويزيد بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد جمح به
~~فرسه فقتل وسراقة بن الحارث بن عدي من بني العجلان من الأنصار وأبو عامر
~~الأشعري وكانت وقعة هوازن وهي يوم حنين في أول شوال من السنة الثامنة من
~~الهجرة وترك رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم الغنائم من الأموال والنساء
~~والذراري فلم يقسمها حتى أتى الطائف غزوة الطائف وكان منصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من حنين إلى الطائف لم يرجع إلى مكة ولا عرج على شيء إلا
~~غزو الطائف قبل أن يقسم غنائم حنين وقبل كل شيء فسلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على الجعرانة في طريقه إلى الطائف ثم أخذ على ms148 قرن وابتنى في
~~طريقه ذلك مسجدا وصلى فيه وأقاد في ذلك المكان بدم وهو أول دم أقيد به في
~~الإسلام من رجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل فقتله به ووجد في طريقه ذلك
~~حصنا لمالك بن عوف النضري فهدمه ووجد هنالك أطما قد تمنع فيه رجل من ثقيف
~~في ماله فأمر بهدمه ولم يشهد غزوة حنين ولا الطائف عروة بن مسعود ولا غيلان
~~بن سلمة PageV00P228
# الثقفيان كانا قد خرجا يتعلمان صناعة المنجنيق والدبابات ثم نزل عليه
~~السلام بقرب الطائف بواد يقال له العقيق فتحصنت ثقيف وحاربهم المسلمون وحصن
~~ثقيف لا حصن مثله في حصون العرب فأصيب من المسلمين رجال بالنبل فزال النبي
~~عليه السلام من ذلك المنزل إلى موضع المسجد المعروف اليوم فحاصرهم عليه
~~السلام بضعا وعشرين ليلة بل بضع عشرة ليلة وقيل عشرين يوما وكان معه عليه
~~السلام امرأتان من نسائه أم سلمة إحداهما فموضع المسجد اليوم بين منزلهما
~~يومئذ وتولى بنيان ذلك المسجد عمرو بن أمية بن وهب بن معتب الثقفي وأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعناب الطائف إلا قطعة عنب كانت للأسود
~~بن مسعود أو لابنه في ماله وكانت تبعد عن الطائف وسأله الكف عنها فكف عنها
~~وكان يجير بن زهير بن أبي سلمى المزني الشاعر بن الشاعر شهد حنينا والطائف
~~وكان حسن الإسلام تسمية من استشهد من المسلمين في حصار الطائف واستشهد من
~~المسلمين في حصار الطائف سعيد بن سعيد بن العاصي بن أمية وعرفطة بن جناب
~~الأزدي حليف لبني أمية وعبد الله بن أبي بكر الصديق أصابه سهم فاستمر منه
~~مريضا حتى مات منه في خلافة أبيه وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة
~~المخزومي أخو أم سلمة وعبد الله الأكبر بن عامر بن ربيعة حليف بني عدي بن
~~كعب والسائب بن الحارث بن قيس السهمي وأخوه عبد الله بن الحارث بن قيس
~~السهمي وجليحة بن عبد الله الليثي من بني سعد بن ليث وثابت بن الجذع
~~الأنصاري من بني ms149 سلمة والحارث بن سهل بن أبي صعصعة الأنصاري من بني مازن بن
~~النجار والمنذر بن عبد الله الأنصاري من بني ساعدة ومن الأوس رقيم بن ثابت
~~بن ثعلبة PageV00P229
# باب في قسمة غنائم حنين وما جرى فيها ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الجعرانة موضع قريب من حنين وكان قد استأنى بقسمة الغنائم رجاء أن
~~يسلموا ويرجعوا إليه فلما قسمت الغنائم هنالك أتاه وفد هوازن مسلمين راغبين
~~في العطف عليهم والإحسان إليهم فقال لهم قد كنت استأنيت بكم وقد وقعت
~~المقاسم وعندي ما ترون فاختاروا إما ذراريكم ونساءكم وإما أموالكم فاختاروا
~~العيال والذرية وقالوا لا نعدل بالأنساب شيئا فقال لهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا صليت الظهر فتكلموا واطلبوا حتى أكلم الناس في أمركم فلما
~~صلى الظهر تكلموا وقالوا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المسلمين فقال النبي عليه السلام أما ما كان لي ولبني عبد المطلب وبني هاشم
~~فهو لكم وقال المهاجرون والأنصار أما ما كان لنا فهو لرسول الله عليه
~~السلام وامتنع الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن في قومهما أن يردوا عليهم شيئا
~~مما وقع لهم في سهامهم وامتنع العباس بن مرداس السلمي وطمع أن يساعده قومه
~~كما ساعد الأقرع بن حابس وعيينة قومهما فأبت بنو سليم وقالوا بلى ما كان
~~لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله عليه السلام من ضن
~~منكم بما في يديه فإنا نعوضه منه فرد عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نساءهم وأبناءهم وعوض من لم تطب نفسه بترك نصيبه أعواضا رضوا بها وكان عدد
~~سبي هوازن ستة آلاف إنسان فيهم الشيماء أخت PageV00P230
# النبي عليه السلام من الرضاعة وهي بنت الحارث بن عبد العزي من بني سعد بن
~~بكر بن هوازن بنت حليمة السعدية فأكرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأعطاها ورجعت إلى بلادها مسرورة بدينها وبما أفاء الله عليها وقسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الأموال بين المسلمين ms150 وأعطى المؤلفة قلوبهم وغيرهم
~~من الخمس أو من جملة الغنيمة على مذهب من رأى أن ذلك إلى اجتهاد الإمام وأن
~~له أن ينفل في البدأة والرجعة حسب ما رآه بظاهر قوله الله تعالى * (قل
~~الأنفال لله والرسول) * يحكم فيها بما أراه الله وليس ذلك لغيره صلى الله
~~عليه وسلم بظاهر قوله عز وجل * (واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه) *
~~وللقول في تلخيص ذلك مواضع غير هذا أعطيات المؤلفة قلوبهم ولم يختلف أهل
~~السير وغيرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم من قريش
~~وغيرهم ولا ذكر للمؤلفة قلوبهم في غير آية قسم الصدقات قالوا أعطى قريشا
~~مائة بعير مائة بعير وكذلك أعطى عيينة بن حصن والأقرع بن حابس قال ابن
~~إسحاق أعطاهم يتألفهم ويتألف بهم قومهم وكانوا أشرافا فأعطى أبا سفيان بن
~~حرب مائة بعير وأعطى ابنه معاوية مائة بعير وأعطى حكيم بن حزام مائة بعير
~~وأعطى الحارث بن هشام مائة بعير وأعطى سهيل بن عمرو مائة بعير وأعطى حويطب
~~بن عبد العزي مائة بعير وأعطى صفوان بن أمية مائة بعير وكذلك أعطى مالك بن
~~عوف والعلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة قال فهؤلاء PageV00P231
# أصحاب المئين وأعطى رجالا من قريش دون المائة منهم مخرمة بن نوفل الزهري
~~وعمير بن وهب الجمحي وهشام بن عمرو العامري لا أعرف ما أعطاهم وأعطى سعيد
~~بن يربوع خمسين بعيرا وأعطى عباس بن مرداس السلمي أباعر قليلة فتسخطها وقال
~~في ذلك * وكانت نهابا تلافيتها * بكرى على المهر في الأجرع * وإيقاظي القوم
~~أن يرقدوا * إذا هجع الناس لم أهجع * فأصبح نهبي ونهب العبيد * بين عيينة
~~والأقرع * وقد كنت في الحرب ذا تدرإ * فلم أعط شيئا ولم أمنع * إلا أفائل
~~أعطيتها * عديد قوائمها الأربع * وما كان حصن ولا حابس * يفوقان شيخي في
~~المجمع * وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع * فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اذهبوا فاقطعوا عني لسانه فأعطوه حتى رضي فكان ذلك قطع
~~لسانه ms151 وقيل إن عباس بن مرداس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل * فأصبح نهبي ونهب العبيد
~~بن الأقرع وعيينة * فقال أبو بكر الصديق بين عيينة والأقرع فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم هما واحد وقال أبو بكر أشهد أنك كما قال الله عز وجل *
~~(وما علمناه الشعر وما ينبغي له) * قال أبو عمر لو كان ما أعطى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم من غنائم حنين من خمس PageV00P232
# الخمس كما زعم من زعم ذلك أو من الخمس الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم
~~مالي من غنائمكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم ما شق ذلك والله أعلم على
~~الأنصار حتى قالوا ما هو محفوظ عنهم وقد كتبت ذلك فيما بعد ولكنه صلى الله
~~عليه وسلم علم من إيمانهم وكرمهم أنهم سيرضون بفعله لأن حرصهم على ظهور
~~الدين من حرصه رضي الله عنهم تسمية المؤلفة قلوبهم من بن أمية أبو سفيان بن
~~حرب بن أمية وابنه معاوية وطليق بن سفيان بن أمية وخالد بن أسيد بن أبي
~~العيص بن أمية ومن بني عبد الدار بن قصي شيبة بن عثمان بن أبي طلحة وأبو
~~السنابل بن بعكك وعكرمة بن عامر بن هاشم ومن بني مخزوم زهير بن أبي أمية
~~والحارث بن هشام وأخوه خالد بن هشام وهشام بن الوليد بن المغيرة وسفيان بن
~~عبد الأسد والسائب بن أبي السائب ومن بني عدي بن كعب مطيع بن الأسود وأبو
~~جهم بن حذيفة ومن بني جمح صفوان بن أمية بن خلف وأخوه أحيحة بن أمية وعمير
~~بن وهب بن خلف ومن بني سهم عدي بن قيس بن حذافة ومن بني عامر بن لؤي حويطب
~~بن عبد العزى وهشام بن عمرو بن ربيعة ومن سائر قبائل العرب من بني الديل بن
~~بكر بن عبد مناة نوفل بن معاوية ومن بني قيس ثم من بني عامر بن صعصعة ثم من
~~بني ms152 كلاب بن ربيعة بن عامر PageV00P233
# علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب ولبيد بن ربيعة بن مالك
~~بن جعفر بن كلاب ومن بني عامر بن صعصعة خالد بن هوذة بن ربيعة بن عمرو بن
~~عامر وأخوه حرملة بن هوذة ومن بني نصر بن معاوية مالك بن عوف بن سعيد بن
~~يربوع ومن بني سليم بن منصور عباس بن مرداس ومن غطفان ثم من فزارة عيينة بن
~~حصن ومن بني تميم ثم من بني حنظلة الأقرع بن حابس وقد ذكر في المؤلفة حكيم
~~بن حزام والنضير بن الحارث بن علقمة بن كلدة أخو النضر بن الحارث المقتول
~~ببدر صبر وذكر آخرون النضير بن الحارث فيمن هاجر إلى أرض الحبشة فإن كان
~~منهم فمحال أن يكون من المؤلفة قلوبهم ومن هاجر إلى أرض الحبشة فهو من
~~المهاجرين الأولين ممن رسخ الإيمان في قلبه وقاتل دونه ليس ممن يؤلف عليه
~~وعند إعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى المؤلفة قلوبهم ولم يعط
~~الأنصار ولا المهاجرين قال ذو الخويصرة التميمي قد رأيت ما صنعت في هذا
~~اليوم يا محمد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فكيف رأيت قال لم
~~أرك عدلت فغضب النبي عليه السلام وقال ويحك إن لم يكن العدل مني فعند من
~~يكون فقال عمر رضي الله عنه دعني أضرب عنقه يا رسول الله فقال لا دعوه
~~سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية
~~PageV00P234
# موقف بعض الأنصار قال ابن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما
~~أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم
~~يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت منهم
~~القالة فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار
~~قد وجدوا عليك في أنفسهم بما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في ms153 قومك
~~وأعطيت قوما من العرب عطايا عظاما ولم يكن في هذا الحي من الأنصار منها شيء
~~قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما أنا إلا من قومي قال فاجمع
~~لي قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع من الأنصار في تلك الحظيرة وجاء
~~رجل من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد
~~فقال يا رسول الله قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار فأتاهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا معشر الأنصار ما قاله
~~بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة
~~فأغناكم الله وأعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بلى لله ورسوله المن
~~والفضل ثم قال ألا تجيبونني يا معشر الأنصار قالوا بماذا نجيببك يا رسول
~~الله لله ورسوله المن والفضل فقال أما والله لو شئتم لقلتم فصدقتم ولصدقتم
~~أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فواسيناك
~~PageV00P235
# أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما
~~ليسلموا ووكلتكم إلى إيمانكم ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس
~~بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم والذي نفس محمد بيده لولا
~~الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت
~~شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار قال
~~فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قسما وحظا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا وروي أن قائلا قال
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أعطيت عيينة بن حصن والأقرع بن
~~حابس وتركت جعيل بن سراقة الضمري فقال رسول الله والذي نفس محمد بيده لجعيل
~~بن سراقة خير من طلاع الأرض مثل الأقرع وعيينة ولكني تألفتهما ليسلما ووكلت
~~جعيلا إلى إسلامه وكان هذا القسم بالجعرانة وروى أبو الزبير وغيره عن جابر
~~قال بصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه ms154 وسلم بالجعرانة وفي ثوب بلال فضة و
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض ويعطي الناس عمرة رسول الله من الجعرانة
~~ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرا من الجعرانة إلى مكة وأمر
~~ببقايا الفيء فخمس بناحية مر الظهران فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من عمرته انصرف إلى المدينة واستخلف على مكة عتاب بن أسيد بن أبي
~~العيص وهو ابن نيف وعشرين سنة PageV00P236
# ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لست بقين من ذي القعدة وكانت
~~وقعة الطائف في ذي القعدة المؤرخ من السنة الثامنة من الهجرة وكانت غيبة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ خرج من المدينة إلى مكة فافتتحها وأوقع
~~بهوازن وحارب الطائف إلى أن رجع إلى المدينة شهرين وستة عشر يوما واستعمل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك بن عوف بن سعيد بن يربوع النصري على من
~~أسلم من قومه من قبائل قيس وأمره بمغاورة ثقيف ففعل وضيق عليهم وحسن إسلامه
~~وإسلام المؤلفة قلوبهم حشا عيينة بن حصن فلم يزل مغموزا عليه وسائر المؤلفة
~~قلوبهم منهم الخير الفاضل المجمع على خيره كالحارث بن هشام حكيم بن حزام
~~وعكرمة بن أبي جهل وسهيل بن عمرو ومنهم دون هؤلاء وقد فضل الله النبيين
~~وسائر عباده المؤمنين بعضهم على بعض وهو أعلم بهم ثم انصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتفرقوا وأقام الحج للناس عتاب بن أسيد في تلك السنة وهو
~~أول أمير أقام الحج في الإسلام وحج المشركون على مشاعرهم وكان عتاب بن أسيد
~~خيرا فاضلا ورعا وقدم كعب بن زهير بن أبي سلمى على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مسلما وامتدحه وقام على رأسه بقصيدته التي أولها بانت سعاد فقلبي
~~اليوم متبول وأنشدها إلى آخرها وذكر فيها المهاجرين فأثنى عليهم وكان قبل
~~ذلك حفظ له هجاء في النبي عليه السلام فعاب عليه الأنصار إذ لم يذكرهم فغدا
~~على النبي عليه السلام بقصيدة يمدح فيها الأنصار وقبل النبي عليه ms155 السلام
~~إسلامه وسمع شعره وأثابه PageV00P237
# غزوة تبوك ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد انصرافه من
~~حصار الطائف ذا الحجة والمحرم وصفرا وربيعا الأول وربيعا الآخر وجمادى
~~الأولى وجمادى الآخرة وخرج في رجل من سنة تسع بالمسلمين إلى غزوة الروم وهي
~~آخر غزاة غزاها صلى الله عليه وسلم بنفسه وكان خروجه إلى غزوته تلك في حر
~~شديد وحين طاب أول الثمر وفي عام جدب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يكاد يخرج غازيا إلا وري بغيره إلا غزوة تبوك فإنه بينها للناس لبعد
~~المسافة ونفقة المال والشقة وقوة العدو المقصود إليه فتأخر الجد بن قيس من
~~بني سلمة وكان متهما بالنفاق فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~البقاء وهو غني قوي فأذن له وأعرض عنه فنزلت فيه * (ومنهم من يقول ائذن لي
~~ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين) * وكان نفر من
~~المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي عند جاسوم يثبطون الناس عن الغزو
~~فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله في نفر وأمرهم أن
~~يحرقوا عليهم البيت ففعل ذلك طلحة فاقتحم الضحاك بن خليفة وكان معهم في
~~البيت جدار الدار فوقع فانكسرت رجله وفر ابن أبيرق وكان معهم وأنفق ناس من
~~المسلمين واحتسبوا وأنفق عثمان بن عفان رضي الله عنه نفقة عظيمة جهز بها
~~جماعة من المعسرين في تلك الغزوة وروي أنه حمل في تلك الغزاة على تسعمائة
~~PageV00P238
# بعير ومائة فرس وجهزهم حتى لم يفقدوا عقالا ولا شكالا وروي أنه أنفق فيها
~~ألف دينار وفي هذه الغزوة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم البكاءون وهم
~~سبعة سالم بن عمير من بني عمرو بن عوف وعلبة بن زيد أخو بني حارثة وأبو
~~ليلى عبد الرحمن بن كعب من بني مازن بن النجار وعمرو بن الحمام من بني سلمة
~~وعبد الله بن المغفل المزني وقيل بل هو عبد الله بن عمرو المزني وهرمي بن
~~عبد الله ms156 أخو بني واقف وعرباض بن سارية الفزاري فاستحملوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلم يجدوا عنده ما يحملهم عليه فتولوا وأعينهم تفيض من
~~الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون فسموا البكائين وذكروا أن ابن يامين بن
~~عمير النضري حمل أبا ليلى وعبد الله بن مغفل على ناضح له يعتقبانه وزودهما
~~تمرا كثيرا واعتذر المخلفون من الأعراب فعذرهم رسول الله عليه السلام وخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب عسكره على باب المدينة واستعمل عليها
~~محمد بن مسلمة وقيل بل سباع بن عرفطة وقيل بل خلف عليها علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه وهو الأثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف عليا في غزوة
~~تبوك فقال المنافقون استثقله فذكر ذلك علي رضوان الله عليه لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في خبر سعد فقال كذبوا إنما خلفتك لما تركت ورائي فارجع
~~فاخلفني في أهلي وأهلك فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
~~والآثار بذلك متواترة صحاح قد ذكرت كثيرا منها في غير هذا الموضع وخرج عبد
~~الله بن أبي بن سلول بعسكره فضربه على باب المدينة أيضا فكان عسكره فيما
~~زعموا ليس بأقل العسكريين وهو يظهر الغزاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV00P239
# فلما نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عبد الله بن أبي بن سلول
~~فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب وكانوا نيفا وثمانين رجلا خلفهم سوء
~~نياتهم ونفاقهم وتخلف في هذه الغزاة من صالحي المسلمين ثلاثة رجال وهم كعب
~~بن مالك الشاعر من بني سلمة ومرارة بن ربيعة ويقال ابن الربيع من بني عمرو
~~بن عوف وهلال بن أمية الواقفي فافتقدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~يوم أو يومين فقيل له تخلفوا فعجل من ذلك وعز عليه لأنه كان يعرف إيمانهم
~~وفضلهم ونهض فخطر على حجر ثمود فأمر أصحابه أن لا يتوضئوا من بئر ثمود ولا
~~يعجنوا خبزا بمائها ولا يستعملوا شيئا منه فقيل ms157 إن قوما عجنوا منه فأمر
~~بالعجين فطرح للإبل علفا وأمرهم أن لا يستعملوا ماء بئر الناقة في كل ما
~~يحتاجون إليه وأمر أصحابه عليه السلام بأن لا يدخلوا بيوت ثمود وقال لا
~~تدخلوا بيوت هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين خشية أن يصيبكم مثل ما
~~أصابهم ونهاهم أن يخرج أحدهم منفردا فخرج رجلان من بني ساعدة كل واحد منهما
~~منفرد عن صاحبه أحدهما يريد الغائط فخنق فأخبر النبي عليه السلام فدعا له
~~فشفي والآخر خرج في طلب بعير له فأخذته الريح ورمته في جبل طيء فردته بعد
~~ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعطش الناس في تلك الغزاة عطشا شديدا
~~فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه فأرسل عليهم سحابة ارتووا منها
~~ودوابهم وإبلهم وأخذوا حاجتهم من الماء وأضل صلى الله عليه وسلم ناقته وقال
~~من في قلبه نفاق محمد يدعي أن خبر السماء يأتيه PageV00P240
# ولا يدري أين ناقته فنزل الوحي بما قال هذا القائل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فدعا أصحابه فأخبرهم بقول القائل وأخبرهم أن الله عز وجل قد
~~عرفه بموضع ناقته وأنها في موضع كذا قد تعلق خطامها بشجرة فابتدروا المكان
~~الذي وصف عليه السلام فوجدوها هنالك وقيل إن قائل ذلك القول زيد بن اللصيت
~~القينقاعي وكان منافقا وقيل إنه تاب بعد ذلك وقيل لم يتب والله أعلم وفي
~~هذه الغزاة ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى أبا ذر يمشي في
~~ناحية العسكر وحده فقال يرحم الله أبا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده
~~فكان كما قال صلى الله عليه وسلم مات بالربذة وحده وأخرج بعد أن كفن إلى
~~الطريق يلتمس من يصلي عليه فصادف إقبال ابن مسعود من الكوفة فصلى عليه وكان
~~ممن سمع هذا الحديث فحدث به يومئذ أيضا ونزل القرآن من سورة براءة وسورة
~~الأحزاب بفضيحة المنافقين الذين كانوا يخذلون المسلمين وتاب من أولئك مخشن
~~بن حمير ودعا الله أن يكفر عنه بشهادة يخفي بها ms158 مكانه فقتل يوم اليمامة ولم
~~يوجد له أثر بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة وبعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة وقال له يا
~~خالد إنك ستجده يصيد البقر فأتاه خالد ليلا وقرب من حصنه وأرسل الله تعالى
~~بقر الوحش فأتت تحك حائط القصر بقرونها فنشط أكيدر ليصيدها وخرج في الليل
~~فأخذه خالد وبعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعفا عنه النبي
~~PageV00P241
# عليه السلام ورده إلى حصنه بعد أن صالحه على الجزية وصالح يحنة بن رؤبة
~~صاحب أيلة على الجزية العودة من تبوك وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يتجاوزها ثم انصرف وكان في طريقه ماء قليل فنهى أن
~~يسبق أحد إلى الماء فسبق إليه رجلان فاستنفدا ما فيه فسبهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقال ما شاء الله أن يقول ثم وضع يده في الماء ودعا الله
~~فيه بالبركة فجاشت العين بماء عظيم كفى الجيش كله وأخبر عليه السلام أن ذلك
~~الموضع سيملأ جنانا فكان كذلك وبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين تبوك
~~والمدينة مساجد كثيرة نحو ستة عشر مسجدا أولها مسجد بناه بتبوك وآخرها بذي
~~خشب مسجد الضرار وكان أهل مسجد الضرار قد أتوه وهو متجهز إلى تبوك فقالوا
~~يا رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العيلة والحاجة والليلة المطيرة وإنا
~~نحب أن تأتينا فتصلي فيه فقال لهم أنا في شغل السفر وإذا انصرفت فسيكون
~~فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر في منصرفه بهدم مسجد الضرار
~~أمر بذلك مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعاصم بن عدي أخاه وأمر بإحراقه وقال
~~لهم اخرجوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وأحرقوه فخرجوا مسرعين
~~وأخرج مالك بن الدخشم من منزله شعلة نار ونهضوا فأحرقوا المسجد وهدموه وكان
~~الذين بنوه خذام بن خالد بن عبيد بن زيد أحد بني PageV00P242
# عمرو بن عمرو بن عوف ms159 ومن داره أخرج مسجد الضرار ومعتب بن قشير من بني
~~ضبيعة بن زيد وأبو حبيبة بن الأزعر من بني ضبيعة بن زيد وعباد بن حنيف أخو
~~سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف وجارية بن عامر وابناه مجمع وزيد ابنا
~~جارية ونبتل بن الحارث من بني ضبيعة وبحزج وهو من بني ضبيعة وبجاد بن عثمان
~~من بني ضبيعة ووديعة بن ثابت من بني أمية بن زيد وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم
~~وفيه نظر لأنه قد شهد بدرا ومات عبد الله ذو البجاد بن المزني في غزوة تبوك
~~فتولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر غسله ودفنه ونزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قبره وقال اللهم إني راض عنه فارض عنه حديث كعب
~~بن مالك وصاحبيه وأما اختصار حديث كعب بن مالك وصاحبيه الذين تخلفوا عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لغير ريبة في الدين ولا تهمة
~~نفاق إلا ما كان من علم الله في إظهار حالهم والزيادة في فضلهم رويناه من
~~طرق صحيحة لا أحصيها كثرة عن ابن شهاب وخرجه المصنفون وأصحاب المساند ذكره
~~ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن أباه حدثه قال سمعت
~~أبي بن كعب بن مالك قال فذكر الحديث وفيه قال كعب بن مالك فلما بلغني أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك ثاب إلي لبي وعلمت أني
~~قد فعلت ما لم يرض الله ورسوله في تخلفي عنه فقلت أكذبه وتذكرت ما يكون من
~~الكذب الذي أخرج به من ذلك فلم يتجه لي فلما قيل إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد أطل PageV00P243
# قادما زاح عني الباطل وعلمت أني لا أنجو منه إلا بالصدق فلما صبح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل بالمسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجاء
~~المتخلفون فجعلوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل
~~منهم واستغفر لهم ms160 ووكل سرائرهم إلى الله وجئت فسلمت عليه فتبسم تبسم المغضب
~~وقال لي ما خلفك ألم أكن ابتعت ظهرك فقلت والله يا رسول الله لو جلست بين
~~يدي غيرك لرجوت أن أقيم عنده عذري لأني أعطيت جدلا ولكني قد علمت أني إن
~~كذبتك اليوم أطلعك الله عليه غدا ففضحت نفسي فوالله ما كان لي عذر في
~~التخلف عنك وما كنت قط أقوى مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أما هذا فقد صدقكم فقم حتى يقضي الله فيك فقمت ومعي رجال من قومي
~~بني سلمة يقولون ما علمناك أتيت قط غير هذا الذنب أفلا اعتذرت إليه فيسعك
~~ما وسع المتخلفين وكان يكفيك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~هممت أن أنصرف إلى رسول الله فأكذب نفسي ثم قلت هل لقي مثل هذا أحد غيري
~~قالوا نعم رجلان قالا مثل مقالك وقيل لهما مثل ما قيل لك قلت من هما قالوا
~~مرارة بن ربيعة العمري وهلال بن أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين فيهما
~~أسوة فصمت حين ذكروهما لي ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا
~~أيها الثلاثة خاصة فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت لي نفسي والأرض
~~التي أنا فيها فأما صاحباي فقعدا في بيوتهما وأما أنا فكنت أخرج فأشهد
~~الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق لا يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأسلم عليه ولا أسمعه يرد علي فأقول ليت شعري هل رد في نفسه وكنت
~~أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت
~~نحوه أعرض عني حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار
~~حائط أبي PageV00P244
# قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما زاد علي السلام
~~فقلت يا أبا قتادة نشدتك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فناشدته
~~ثانية فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي فعدت فوثبت فتسورت الجدار وخرجت
~~ثم غدوت إلى السوق ms161 فإذا رجل يسأل عني من نبط الشام القادمين بالطعام إلى
~~المدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فجعل الناس يشيرون له إلي فجاءني فدفع
~~إلي كتابا من ملك غسان فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم
~~يجعلك الله بدار هوان فالحق بنا نواسك فقلت حين قرأته وهذا من البلاء أيضا
~~أن يطمع في رجل من أهل الشرك فعمدت إلى تنور فسجرت فيه الكتاب وأقمت حالي
~~حتى إذا مضت أربعون ليلة إذا رسول رسول الله أتاني فقال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا قال لا بل
~~اعتزلها ولا تقربها وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك
~~فكوني فيهم حتى يقضي الله في هذا الأمر ما هو قاض وجاءت امرأة هلال بن أمية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ كبير
~~ضائع لا خادم له أفتكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت والله يا رسول
~~الله ما به من حركة إلي وما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومي هذا
~~حتى تخوفت على بصره وقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في خدمة امرأتك فقد أذن لهلال بن أمية فقلت والله لا أفعل إني لا أدري
~~ما يقول لي وأنا رجل شاب قال فلبثنا في ذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة
~~من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن الكلام معنا فلما
~~صليت الصبح صبح خمسين ليلة وأنا قد ضاقت PageV00P245
# علي الأرض بما رحبت وضاقت علي نفسي فأنا كذلك إذ سمعت صوت صارخ قد وافى
~~على ظهر سلع ينادي بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر فخررت لله ساجدا وعلمت
~~أن قد جاء الفرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين
~~صلى الفجر فذهب الناس يبشروننا وركض رجل إلي فرسا ms162 وسعى ساع من أسلم حتى
~~وافى على الجبل وكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني
~~نزعت ثوبي فكسوتهما إياه والله ما أملك يومئذ غيرهما واستعرت ثوبين
~~فلبستهما ثم انطلقت أتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقاني الناس
~~يبشرونني بالتوبة ويقولون لتهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله فحياني
~~وهنأني ووالله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها
~~لطلحة قال فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ووجهه يبرق
~~من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قلت أمن عندك يا رسول الله
~~أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله إذا استبشر كأن
~~وجهه قطعة قمر فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي إلى الله
~~أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت إني ممسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا
~~رسول الله إن الله قد أنجاني بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما
~~بقيت وكان ما نزل في شأني من القرآن قوله تعالى جل ذكره * (وعلى الثلاثة
~~الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت) * إلى قوله * (يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) * PageV00P246
# إسلام ثقيف ولما كان في رمضان سنة تسع من الهجرة منصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من تبوك أتاه وفد ثقيف وقد كان عروة بن مسعود الثقفي لحق
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم في حين انصرافه من حصار الطائف فأدركه قبل
~~أن يدخل المدينة فأسلم وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام وكان سيد قومه ثقيف
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم قاتلوك وعرف رسول الله صلى الله
~~عليه ms163 وسلم امتناعهم ونخوتهم فقال يا رسول الله إني أحب إليهم من أبكارهم
~~ووثق بمكانه منهم فانصرف إليهم ودعاهم إلى الإسلام وأخبرهم أنه قد أسلم
~~فرموه بالنبل فأصابه سهم فقتله فزعمت بنو مالك أنه قتله رجل منهم فقيل له
~~ما ترى في دمك فقال كرامة أكرمني الله بها وشهادة ساقها إلي فليس في إلا ما
~~في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل إليكم
~~وأوصى أن يدفن معهم فهو مدفون خارج الطائف مع الشهداء وذكروا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال مثله في قومه مثل صاحب ياسين في قومه ثم إن ثقيفا
~~رأوا أن لا طاقة لهم بما هم فيه من خلاف جميع العرب ومغاورتهم لهم والتضييق
~~عليهم فاجتمعوا على أن يرسلوا من أنفسهم رسولا كما أرسلوا عروة فكلموا عبد
~~يا ليل بن عمرو بن عمير وكان في سن عروة بن مسعود في ذلك فأبى أن يفعل وخشي
~~أن يصنع به ما صنع بعروة بن مسعود وقال لست فاعلا إلا أن ترسلوا معي رجالا
~~فأجمعوا على أن يبعثوا معه رجلين من الأحلاف وثلاثة من بني مالك فيكونوا
~~ستة فبعثوا مع عبد ياليل الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب وشرحبيل بن
~~PageV00P247
# غيلان بن سلمة من بني معتب ومن بني مالك عثمان بن أبي العاصي بن بشر بن
~~عبد دهمان وأوس بن عوف أخا بني سالم وقد قيل إنه قاتل عروة ونمير بن خرشة
~~بن ربيعة فخرجوا حتى قدموا المدينة فأول من رآهم بقناة المغيرة بن شعبة
~~وكان يرعى ركاب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في نوبته وكانت رعيتها
~~نوبا عليهم فترك عندهم الركاب ونهض مسرعا ليبشر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بقدومهم فلقي أبا بكر الصديق فاستخبره عن شأنه فأخبره بقدوم وفد قومه
~~ثقيف للإسلام فأقسم عليه أبو بكر أن يؤثره بتبشير رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بذلك فأجابه المغيرة إلى ذلك فكان أبو بكر هو الذي بشر النبي ms164 صلى الله
~~عليه وسلم بذلك ثم رجع إليهم المغيرة ورجع معهم وأخبرهم كيف يحيون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلم يفعلوا وحيوه بتحية الجاهلية فضرب لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبة في ناحية المسجد وكان خالد بن سعيد بن العاص
~~هو الذي يختلف بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي كتب
~~الكتاب لهم وكان الطعام يأتيهم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا
~~يأكلون حتى يأكل منه خالد بن سعيد وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~أن يكتب كتابهم أن يترك لهم الطاغية وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين فأبى
~~رسول الله إلا هدمها وسأوله أن لا يهدموا أوثانهم ولا يكسروها بأيديهم
~~فأعفاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسرها بأيديهم وأبي أن يدع لهم
~~وثنا وقالوا إنما أردنا أن نسلم بتركها من سفهائنا ونسائنا وخفنا أن نروع
~~قومنا بهدمها حتى ندخلهم الإسلام وقد كانوا سألوه مع ترك الطاغية أن يعفيهم
~~من الصلاة فقال لهم لا خير في دين لا صلاة فيه PageV00P248
# فلما كتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابهم أمر عليهم عثمان بن
~~أبي العاصي وكان أحدثهم سنا ورآه أحرصهم على تعلم القرآن وشرائع الإسلام
~~وأمر أن يصلي بهم وأن يقدرهم بأضعفهم ولا يطول عليهم وأمره أن يتخذ مؤذنا
~~لا يأخذ على أذانه أجرا وبعث معهم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة لهدم
~~الأوثان والطاغية وغيرها فأقام أبو سفيان في ماله بذي الهزم وقال للمغيرة
~~ادخل أنت على قومك فدخل المغيرة وشرع في هدم الطاغية وهي اللات وقام دونه
~~قومه بنو معتب خشية أن يرمى كما رمى عروة بن مسعود وخرج نساء ثقيف يبكين
~~اللات حسرا وينحن عليها فهدمها المغيرة وأخذ مالها وحليها وقد كان أبو مليح
~~بن عروة بن مسعود وقارب بن الأسود قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل وفد ثقيف حين قتل عروة بن مسعود يريدان فراق ثقيف وأن لا ms165 يجامعاهم على
~~شيء أبدا فأسلما وقال لهما توليا من شئتما فقالا نتولى الله ورسوله فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالكما أبا سفيان بن حرب فقالا وخالنا أبا
~~سفيان بن حرب فلما أسلم أهل الطائف ووجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~سفيان المغيرة إلى هدم الطاغية سأل أبو مليح بن عروة بن مسعود رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يقضي دين أبيه عروة من مال الطاغية وسأل قارب بن
~~الأسود بن مسعود مثل ذلك والأسود وعروة أخوان لأب وأم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للمغيرة وأبي سفيان اقضيا دين عروة من مال الطاغية
~~PageV00P249
# فقال قارب يا رسول الله ودين الأسود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن الأسود مات مشركا فقال قارب يا رسول الله لكن تصل مسلما ذا قرابة يعني
~~نفسه إنما الدين علي وأنا الذي أطلب به فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقضاء دين الأسود بن مسعود من مال الطاغية فقضى أبو سفيان والمغيرة دين
~~الأسود وعروة ابني مسعود من مال الطاغية حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
~~سنة تسع وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر بالخروج إلى الحج
~~وإقامته للناس فخرج أبو بكر لذلك ونزل صدر سورة براءة بعده فقيل له يا رسول
~~الله لو بعثت بها إلى أبي بكر يقرؤها على الناس في الموسم فقال إنه لا
~~يؤديها عني إلا رجل من أهل بيتي ثم دعا عليا فقال له اخرج بهذه القصة من
~~صدر براءة وأذن بها في الناس يوم النحر إذا جتمعوا بمنى وأمره بما ينادي به
~~في الموسم فخرج على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء حتى أدرك
~~أبا بكر بالطريق فقال له أبو بكر لما رآه أميرا أو مأمورا قال بل مأمورا ثم
~~نهضا فأقام أبو بكر للناس الحج سنة تسع على منازلهم التي كانوا عليها في
~~الجاهلية وقد قيل إن حجة أبي بكر وقعت حينئذ في ذي ms166 القعدة على ما كانوا
~~عليه من PageV00P250
# النسييء في الجاهلية وروى معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى *
~~(إنما النسيء زيادة في الكفر) * قال كانوا يحجون في كل شهر عامين حجوا في
~~ذي الحجة عامين ثم حجوا في المحرم عامين ثم حجوا في صفر عامين حتى وافت حجة
~~أبي بكر في الآخر من العامين في ذي القعدة قبل حجة النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم من قابل في ذي الحجة فذلك قوله صلى
~~الله عليه وسلم حيث يقول إن الزمن قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات
~~والأرض قال معمر قال الزهري عن سعيد بن المسيب لما قفل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من حنين اعتمر من الجعرانة وأمر أبا بكر على تلك الحجة وذكر ابن
~~جريج عن مجاهد قال لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك أراد
~~الحج ثم قال إنه يحضر البيت عراة مشركون يطوفون بالبيت ولا أحب أن أحج حتى
~~لا يكون ذلك فأرسل أبا بكر ثم أردفه عليا قال أبو عمر بعث عليا ينبذ إلى كل
~~ذي عهد عهده ويعهد إليهم أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان
~~مع سائر ما أمره أن ينادي به في كل موطن من مواطن الحج فأقام الحج ذلك
~~العام سنة تسع أبو بكر ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قابل حجته
~~التي لم يحج من المدينة غيرها فوقعت حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~العام المقبل في ذي الحجة فقال إن الزمان قد استدار الحديث وثبت الحج في ذي
~~الحجة إلى يوم القيامة فلما كان يوم النحر في حجة أبي بكر قام علي فأذن في
~~الناس بالذي أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إنه لا
~~يدخل الجنة كافر روي في حديثه هذا لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة ولا يحج بعد
~~هذا العام مشرك ولا ms167 يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله
~~PageV00P251
# عهد فهو إلى مدته وأجل الناس أربعة أشهر من يوم أذن فيهم ليرجع كل قوم
~~إلى مأمنهم وبلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمة لأحد كانت له عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلم يحج بعد ذلك العام مشرك ولم يطف بالبيت عريان حدثنا
~~عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير بن حرب
~~قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا سفيان بن
~~حصين قال حدثني أبو بشر عن مجاهد أن أبا بكر حج في ذي القعدة قال حدثنا
~~سعيد بن سليمان قال حدثنا عباد بن عباد قال قال سفيان بن حصين قال وأخبرني
~~إياس بن معاوية عن عكرمة بن خالد المخزومي أن أبا بكر حج في ذي القعدة فلما
~~كان العام المقبل حج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة فخطب الناس
~~وذكر الحديث حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا بكر بن حماد وحدثنا
~~عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا مسدد
~~قال حدثنا إسماعيل بن علية قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي بكرة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق
~~الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهر منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو
~~القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مفرد الذي بين جمادى وشعبان PageV00P252
# باب وفود العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من بلادها للدخول في
~~الإسلام وذلك في سنة تسع وسنة عشر وحجته صلى الله عليه وسلم في سنة عشر لما
~~فتح الله عز وجل على رسوله عليه السلام مكة وأظهره يوم حنين وانصرف من تبوك
~~وأسلمت ثقيف أقبلت إليه وفود العرب من كل وجه يدخلون في دين الله أفواجا
~~وأكثرهم كان ينتظر ما يكون من قريش لأنهم كانوا أئمة الناس من ms168 أجل البيت
~~والحرم وأنهم صريح ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم فلما فتح الله مكة عليه
~~أهل الناس إليه وكل من قدم عليه قدم راغبا في الإسلام إلا عامر بن الطفيل
~~وأربد بن قيس في وفد بني عامر وإلا مسيلمة في وفد بني حنيفة فأما عامر بن
~~الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب وأربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر بن
~~كلاب فإنهما قدما عليه في وفد بني عامر بن صعصعة وقد أضمر عامر بن الطفيل
~~الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم والغدر به وأربد بن قيس هو أخو لبيد
~~لأمه وكان عامر بن الطفيل قد قال له إني شاغله عنك بالكلام فإذا فعلت ذلك
~~فاعله بالسيف ثم جعل يسأله سؤال الأحمق ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لا أجيبك في شيء مما سألت عنه حتى تؤمن بالله ورسوله وأنزل الله على أربد
~~البهت والرعب فلم يرفع يدا فلما يئس منه عامر قال يا محمد والله لأملأنها
~~عليك خيلا ورجالا فلما وليا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اكفني
~~عامر بن الطفيل وأربد بن قيس وقال عامر لأربد ما منعك أن تفعل ما تعاقدنا
~~PageV00P253
# عليه والله لا أخافك بعدها وما كنت أخاف غيرك وخرجا جميعا في وفدهم
~~راجعين إلى بلادهم فلما كانا ببعض الطريق بعث الله على عامر بن الطفيل
~~الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امرأة من بني سلول فجعل يقول أغدة كغدة
~~البكر أو غدة البعير وموتا في بيت سلولية ووصل إربد إلى بلده فقال له قومه
~~ما وراءك قال والله لقد دعاني إلى عبادة شيء لو أنه عندي اليوم لرميته
~~بالنبل حتى أقتله فلم يلبث بعد قوله هذا إلا يوما أو يومين وأنزل الله عليه
~~صاعقة وكان على جمل قد ركبه في حاجة فأحرقه الله عز وجل هو وجمله بالصاعقة
~~وقدم عليه صلى الله عليه وسلم وفد بني حنيفة فيهم مسيلمة بن حبيب يكنى أبا
~~هارون وقيل بل هو ms169 مسيلمة بن ثمامة يكنى أبا ثمامة واختلف في دخوله على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فروي أنه دخل مع قومه على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهم يسترونه بالثياب فكلمه وسأله فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنك لو سألتني هذا العسيب لعسيب كان معه من سعف النخل ما أعطيتكه وقد روي
~~أن بني حنيفة لما نزلوا بالمدينة خلفوا مسيلمة في رحالهم وأنهم أسلموا
~~وذكروا مكان مسيلمة وقالوا إنا قد خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يحفظها لنا
~~فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سألوه وأمر له بمثل ما أمر
~~لقومه وقال أما إنه ليس بشركم مكانا أي لحفظه ضيعة أصحابه ثم انصرفوا عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما انتهوا إلى اليمامة ارتد عدو الله
~~مسيلمة وادعى النبوة وقال قد أشركني الله في أمره واتبعه أكثر قومه وجعل
~~لهم أسجاعا يضاهى بها القرآن وأحل لهم الخمر والزنا وأسقط عنهم الصلاة فمن
~~سجعه قوله لقد أنعم الله على الحبلى أخرج منها نسمة تسعى من بين صفاق وحشى
~~ومثل هذا من سجعه لعنه الله PageV00P254
# واتبعته بنو حنيفة إلا ثمامة بن أثال الحنفي بقي على الإيمان بالله
~~ورسوله ولم يرتد مع قومه وقدم عليه صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم منهم
~~عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس الدارمي وقيس بن عاصم المنقري وعمرو بن
~~الأهتم من بني منقر بن عبيد أيضا والزبرقان بن بدر من بني بهدلة ونعيم بن
~~يزيد وقيس بن الحارث والحتات بن يزيد المجاشعي وهو الذي آخى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بينه وبين معاوية وقد ذكرنا خبره في بابه من كتاب الصحابة
~~وهؤلاء وجوه وفد تميم وقدم معهم الأقرع بن حابس الدارمي وعيينة بن حصن
~~الفزاري وقد كانا قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلما وشهدا معه
~~فتح مكة وحنينا وحصار الطائف ثم جاءا مع وفد تميم ونادوه من رواء الحجرات
~~وخبرهم في السير والتفسير وأسلموا ولم ms170 يظهر منهم بعد الإسلام إلا الخير
~~والصلاح إلا أن عيينة كان أعرابيا جافيا جلفا مجنونا أحمق مطاعا في قومه
~~وقدم عليه صلى الله عليه وسلم ضمام بن ثعلبة وافد قومه بني سعد بن بكر
~~وأسلم وحسن إسلامه ورجع إلى قومه فأسلموا وقدم عليه صلى الله عليه وسلم
~~الجارود بن عمرو وقيل ابن بشر العبدي في طائفة من قومه عبد القيس وكان
~~الجارود نصرانيا فأسلم ومن معه وسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يحملهم فقال والله ما عندي ما أحملكم عليه فقالوا إنا نمر فنجد من ضوال
~~الإبل في طريقنا فنأخذها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضالة
~~المؤمن حرق النار وحسن إسلام عبد القيس وكان الجراود فاضلا صليبا في ذات
~~الله ولما ارتدت العرب وارتد من ارتد من عبد قيس قام في رهطه فأعلن
~~بالإسلام ودعا إليه وتبرأ ممن ارتد من قومه وثبت هو ورهطه على الإسلام وقد
~~كان قدم الأشج العصري من عبد القيس في وفد منهم قبل فتح مكة فأسلموا وقد
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث PageV00P255
# العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة إلى المنذر بن ساوى العبدي فأسلم وحسن
~~إسلامه ثم هلك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ردة أهل البحرين
~~والعلاء عنده أمير لرسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين وقدم على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد طيىء فيهم زيد الخيل وهو سيدهم فعرض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليهم الإسلام فأسلموا وروي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ما وصف لي رجل من العرب إلا وجدته دون ما وصف إلا زيد الخيل
~~فإن وصفه لم يبلغ ما وصف به وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير
~~وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدي بن حاتم الطائي في قومه من طيىء
~~وكان نصرانيا فمضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخله إلى بيته وتناول
~~وسادة من أدم ms171 حشوها ليف فطرحها وقال له اجلس عليها فقال بل أنت فاجلس عليها
~~يا رسول الله فجلس رسول الله في الأرض وأجلسه على الوسادة ثم لم يزل يكلمه
~~ويعرض عليه ما في دينه النصرانية مما أحدثوه فيه من الشرك ويعرض عليه
~~الإسلام ويخبره أنه دين سيبلغ ما بلغ الليل والنهار وأنه لا يبقى عربي إلا
~~دخل في طوعا أو كرها فقبل عدي الإسلام وأسلم وحسن إسلامه وتبعه قومه
~~فأسلموا وحسن إسلامهم وقدم عليه فروة بن مسيك الغطيفي وعداده في مراد
~~مفارقا لملوك كندة ومباعدا لهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم
~~وحسن إسلامه وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه ولم يريد فورة
~~حين ارتدت العرب وقدم عليه صلى الله عليه وسلم عمرو بن معد يكرب وكان قد
~~قال لقيس بن المكشوح إنك سيد قومك وإن محمدا قد خرج بالحجاز نبيا فاقدم بنا
~~عليه فإنا إن قدمنا عليه لم يخف علينا أمره فأبى قيس بن المكشوح فقدم عمرو
~~هو ناس معه من PageV00P256
# زبيد وهجرة قيس بن المكشوح وهدد كل واحد منهما صاحبه ثم أسلم قيس بن
~~المكشوح سنة عشر وكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى فيروز
~~الديلمي في قتال الأسود العنسي المتنبىء وقدم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الأشعث بن قيس في وفد كندة قال ابن شهاب في ثمانين رجلا من كندة فأسلم
~~وأسلموا وقالوا يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت من بني آكل المرار
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نحن من بني النضر بن كنانة لا نقفو
~~أمنا ولا ننتفي من أبينا وتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم وقال
~~لهم ائتوا العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث فناسبوهما بهذا النسب
~~وذلك أن العباس وربيعة كانا تاجرين يضربان في البلاد فكانا إذا نزلا بقوم
~~قالا نحن بنو آكل المرار يتعززان بذلك فكان الأشعث يقول والله لا أسمع أحدا
~~يقول إن قريشا بنو آكل ms172 المرار إلا ضربته ثمانين ولآكل المرار هو الحارث بن
~~عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن كندي ويقال كندة قال
~~ابن هشام والأشعث بن قيس من ولد آكل المرار من قبل النساء وقدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الأزدي فأسلم وحسن إسلامه في وفد
~~من الأزد وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه وأمره أن
~~يجاهد بمن أسلم من يليه من أهل الشرك من قبائل اليمن وقدم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتاب ملوك حمير مقدمه من تبوك بدخلوهم في الإسلام
~~وإسلام همدان ومعافر وذي رعين فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا
~~محفوظا عند الرواة وبعث إليه زرعة ذو يزن بن مالك بن مرة الرهاوي بإسلامه
~~وإسلام قومه ومفارقتهم الشرك فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا
~~وبعث فروة بن عمرو بن النافرة الجذامي ثم النفاثي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رسولا PageV00P257
# بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء وكان فروة عاملا للروم على من يليهم من
~~العرب بأرض الشام فلما بلغ الروم إسلامه طلبوه حتى أخذوه فحبسوه فمات في
~~حبسهم وقد كان قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هدنة الحديبية قبل
~~خيبر رفاعة بن زيد الجذامي ثم الضبيبي من بني ضبيب فأهدى له غلاما وأسلم
~~وحسن إسلامه وقال أبو إسحق السبيعي وغيره كانت همدان قد قدم وفدهم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فآمنوا وأسلموا وكتب لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وذكر ابن هشام خبرهم ورجزهم وشعرهم وما كتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لهم وذكر أنهم قدموا في الحبرات والعمائم العدينة وفرح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدومهم وإسلامهم وبعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خالد بن الوليد في ربيع الآخر أو جمادى الأولى سنة عشر إلى بني
~~الحارث بن كعب بنجران يدعوهم ms173 إلى الإسلام فأسلموا ودخلوا فيما دعاهم خالد
~~إليه من الإسلام فأقام عندهم خالد يعلمهم كتاب الله وشريعة الإسلام وكتب
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فتح الله عليه من أهل نجران ومن
~~انضاف إليهم فأجابه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابه وأمره بالقدوم
~~عليه فقدم ومعه وفد بني الحارث بن كعب فكتب لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبعث معهم عمرو بن حزم يفقههم في الدين ويعلمهم السنة ومعالم الإسلام
~~ويأخذ منهم صدقاتهم وكتب له بذلك كتابا فيه الصدقات والديات وكثير من سنن
~~الإسلام ورجع وفد بني الحارث بن كعب إلى قومهم في بقية شوال أو صدر ذي
~~القعدة فلم يمكثوا بعد أن رجعوا إلى قومهم إلا أربعة أشهر حتى توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV00P258
# حجة الوداع قال ابن إسحاق فلما دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو
~~القعدة من سنة عشر تجهز للحج وأمر الناس الجهاز له وخرج لخمس ليال بقين من
~~ذي القعدة فيما حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد عن
~~عائشة قال ابن هشام واستعمل على المدينة أبا دجانة الساعدي وقيل سباع بن
~~عرفطة الغفاري قال أبو عمر ما كان في كتابنا هذا عن ابن إسحاق فروايتنا فيه
~~عن عبد الوارث بن سفيان عن قاسم بن أصبغ عن محمد بن عبد السلام الخشني عن
~~محمد بن البرقي عن ابن هشام عن زياد البكائي عن محمد بن إسحاق وقراءة مني
~~أيضا على عبد الله بن محمد بن يوسف عن ابن مفرج عن ابن الأعرابي عن
~~العطاردي عن يونس بن بكير عن ابن إسحاق وقراءة مني أيضا على عبد الوارث بن
~~سفيان عن قاسم بن أصبغ عن عبيد بن عبد الواحد البزار عن أحمد بن محمد بن
~~أيوب عن إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق وما كان فيه عن موسى بن عقبة فقرأته
~~على عبد الوارث بن سفيان وأحمد بن محمد بن أحمد عن قاسم عن ms174 مطرف بن عبد
~~الرحمن بن قيس عن يعقوب عن ابن فليح عن موسى بن عقبة ولي في ذلك روايات
~~PageV00P259
# وأسانيد مذكورة في صدر كتاب الصحابة وفي الفهرسة روايتنا لكتاب الواقدي
~~وغيره تركنا ذلك ههنا خشية الإطالة بذكره وفي كتاب أبي بكر بن أبي خيثمة
~~روايتي له عن عبد الوارث عن قاسم عنه من ذلك أطراف والله المحمود على عونه
~~وفضله كثيرا كما هو أهله قال الفقيه أبو عمر رضي الله عنه قال جماعة من أهل
~~العلم بالسير والأثر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحج في الإسلام
~~إلا ثلاث حجات اثنتين بمكة وواحدة بعد فرض الحج عليه من المدينة حديث جابر
~~في حجة الوداع وأحسن حديث في الحج وأتمه حديث جابر حدثناه أحمد بن سعيد بن
~~بشر وأحمد بن قاسم بن عبد الرحمن قالا حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي دليم
~~قال حدثنا محمد بن وضاح قال حدثنا محمد بن مسعود قال حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله وهو في
~~بني سلمة فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين ثم أذن في الناس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حاج العام فنزل بالمدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم
~~برسول الله ويفعل ما يفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من
~~ذي القعدة وخرجنا معه حتى أتى ذا PageV00P260
# الحليفة ونفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال اغتسلي واستثفري بثوب ثم أهلي فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد لبيك اللهم
~~لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال ولبى
~~الناس والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام ورسول الله صلى الله ms175 عليه
~~وسلم يسمع ولا يقول لهم شيئا فنظرت مد بصري بين يدي رسول الله من راكب وماش
~~ومن خلفه مثل ذلك وعن يمينه مثل ذلك وعن شماله مثل ذلك قال جابر ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ينزل عليه القرآن وهو يعلم تأويله وما عمل
~~به من شيء عملنا فخرجنا لا ننوي إلا الحج حتى أتينا الكعبة فاستلم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى إذا فرغ
~~عمد إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين وقرأ * (واتخذوا من مقام إبراهيم
~~مصلى) * قال جعفر قال أبي فقرأ فيهما بالتوحيد * (قل هو الله أحد) * و *
~~(قل يا أيها الكافرون) * ثم استلم الحجر الأسود ثم خرج إلى الصفا فقال نبدا
~~بما بدأ الله به وقرأ * (إن الصفا والمروة من شعائر الله) * ورقى على الصفا
~~حتى إذا نظر إلى البيت كبر ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا اله وحده أنجز وعده وصدق
~~عبده وغلب أو قال هزم الأحزاب وحده ثم دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم
~~PageV00P261
# دعا ثم رجع إلى هذا الكلام ثم نزل حتى إذا انصبت قدماه في الوادي سعى حتى
~~صعد مشيا حتى أتى المروة فرقى عليها حتى إذا نظر إلى البيت قال عليها كما
~~قال على الصفا فلما كان السابع بالمروة قال يا أيها الناس إني لو استقبلت
~~من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحل
~~وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقال سارقة بن جعثم وهو في أسفل المروة يا
~~رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أصابعه ثم قال للأبد بل لأبد الأبد ثلاث مرات وقال دخلت العمرة في الحج إلى
~~يوم القيامة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن وقدم معه بهدي وساق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم معه ms176 هديا من المدينة فإذا فاطمة قد حلت ولبست ثيابا
~~صابغة واكتحلت فأنكر ذلك عليها قالت أمرني أبي قال علي بالكوفة لم يذكره
~~جابر فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي ذكرت
~~فاطمة قال قلت إن فاطمة لبست ثيابا صابغة واكتحلت وقالت أمرني أبي قال صدقت
~~صدقت أنا أمرتها قال جابر فقال لعلي بم أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما
~~أهل به رسولك قال عليه السلام فإن معي الهدي فلا تحل بحال وكان جماعة الهدي
~~الذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة والذي أتى به علي
~~مائة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين وأعطى عليا فنحر
~~ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل
~~PageV00P262
# بدنة ببضعة فجعلت في قدر فأكلا من لحمها وشربا من مرقها وقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد نحرت ههنا ومني كلها منحر ووقف بعرفة وقال وقفت ههنا
~~وعرفة كلها موقف ثم أتى المزدلفة فقال وقفت ههنا ومزدلفة كلها موقف أخبرنا
~~عبد الله بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثنا سليمان بن الأشعث أبو
~~داود قال حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي وعثمان بن أبي شيبة وهشام بن عمار
~~وسليمان بن عبد الرحمن وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة قالوا حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن وضاح
~~قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا حاتم بن إسماعيل وحدثنا عبد
~~الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد بن زهير قال حدثنا
~~محمد بن سعيد الأصفهاني وهارون بن معروف قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل وبعضهم
~~يزيد على بعض الكلمة والكلمتين والمعنى واحد قال حدثنا جعفر بن محمد عن
~~أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله وهو يومئذ قد ذهب بصره فسأل عن القوم
~~حتى انتهى إلي فقلت أنا ms177 محمد بن علي بن حسين بن علي وأنا يومئذ غلام شاب
~~فرحب وسهل ودعا لي فقالوا جئنا نسألك فقال لي سل عما شئت يا ابن أخي فقلت
~~أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد تسعا ثم قال إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس في العاشرة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن
~~يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرجنا معه حتى أتينا
~~ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كيف أصنع قال اغتسلي PageV00P263
# واستثفري بثوب وأحرمي وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ثم
~~ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء نظرت إلى مد بصري بين يديه
~~من راكب وماش وعن يمينه ويساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله فما عمل به
~~من شيء عملنا به فأهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد
~~والنعمة لك والملك لا شريك لك وأهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليهم شيئا منه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تلبيته قال جابر لسنا ننووي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت
~~معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ *
~~(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) * فجعل المقام بينه وبين البيت قال جعفر
~~فكان أبي يقول ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان
~~يقرأ في الركعتين * (قل هو الله أحد) * و * (قل يا أيها الكافرون) * ثم رجع
~~إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ * (إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله) * نبدأ ms178 بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى
~~عليه حتى رأى البيت فاسقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله
~~وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا
~~ثلاث مرات PageV00P264
# ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتى إذا صعدتا
~~مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان في آخر
~~طواف على المروة قال لو أني اسقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي
~~ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فحل الناس
~~كلهم إلا النبي عليه السلام ومن كان معه هدي فقال سراقة بن جعثم يا رسول
~~الله ألعامنا هذا أم للأبد فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه
~~ثم قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد الأبد قال وقدم علي من اليمن
~~ببدن إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا
~~واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقالت أبي أمرني بهذا فكان علي يقول بالعراق فذهبت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه وأخبرته أني أنكرت ذلك عليها فقال
~~صدقت صدقت ثم قال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به
~~رسوله قال فإن معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من
~~اليمن والذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة قال فحل
~~الناس كلهم وقصروا إلا النبي عليه السلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم
~~التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت ms179 الشمس
~~وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~PageV00P265
# تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية
~~فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له
~~بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فأتى بطن الوادي
~~فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم
~~هذا في بلدكم هذا إلا كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي ودماء
~~الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث كان مسترضعا
~~في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس
~~بن عبد المطلب فإنه موضوع كله واتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة
~~الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا
~~تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن
~~بالمعروف وقد تركت فيكم مالن تضلوا بعده أبدا إن اعتصمتم به كتاب الله
~~وأنتم مسؤولون عني فما أنتم قائلون قالوا نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت
~~فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويشير إلى الناس اللهم اشهد اللهم
~~اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى
~~PageV00P266
# العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته إلى
~~الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت
~~الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص وأردف أسامة بن زيد خلفه ودفع وقد
~~شنق القصواء حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى أيها الناس
~~السكينة السكينة كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى
~~المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما
~~شيئا ثم اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى طلع الفجر وصلى الفجر حين
~~تبين له الصبح ms180 بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل
~~القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل
~~أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا أبيض حسن العشر وسيما فلما
~~دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر
~~إليهن فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل فحول الفضل
~~وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق
~~الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر حتى أتى محسرا فحرك قليلا ثم
~~سلك الطريق PageV00P267
# الوسطى التي تخرج إلى ما يلي الجمرة الكبرى حتى أتى الجرمة التي عند
~~الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصا مثل حصا الحذف رماها من
~~بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر
~~ما غبر وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا
~~من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت
~~فأفاض وصلى بمكة الظهر وأتى بني عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال انزعوا
~~يا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم وناولوه
~~دلوا فشرب منه صلى الله عليه وسلم PageV00P268
# باب ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم روى وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن
~~أبي رزين عن ابن عباس قال لما نزلت * (إذا جاء نصر الله والفتح) * السوة
~~كلها علم النبي عليه السلام أنه قد نعيت إليه نفسه وسأل عمر بن عباس عن هذه
~~السورة فقال يقول له اعلم أنك ستموت عند ذلك فقال عمر لله درك يا ابن عباس
~~إعجابا بقوله وقد كان سأل عنها غيره من كبار الصحابة فلم يقولوا ذلك ثم لما
~~دنت وفاته أخذه وجعه في بيت ميمونة فخرج إلى أهل أحد فصلى عليهم صلاته على
~~الميت وكان أول ms181 ما يشكو في علته الصداع فيقول وا رأساه ثم لما اشتد به وجعه
~~استأذن أزواجه أن يمرض في بيت عائشة فأذن له في ذلك فمرض في بيت عائشة إلى
~~أن مات فيه صلى الله عليه وسلم وكان يقول في مرضه ذلك لعائشة ما زلت أجد
~~ألم الطعام الذي أكلته بخيبر ما زالت تلك الأكلة تعاودني فهذا أوان قطعت
~~أبهري وأغمي عليه PageV00P269
# فظنوا أن به ذات الجنب فلدوه وكان العباس الذي أشار بذلك فلما أفاق أنكر
~~ذلك عليهم وأمر بالقصاص في ذلك منهم واستثنى العباس برأيه فلد كل من حضر في
~~البيت إلا العباس وأوصاهم في مرضه بثلاث أن يجيزوا الوفد بنحو مما كان
~~يجيزهم به وأن لا يتركوا في جزيرة العرب دينين قال أخرجوا منها المشركين
~~والله الله في الصلاة وما ملكت أيمانكم فأحسنوا إليهم وقال لعن الله اليهود
~~اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقال لهم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
~~أبدا فاختلفوا وتنازعوا واختصموا فقال قوموا عني فإنه لا ينبغي عندي تنازع
~~وكان عمر القائل حينئذ قد غلب عليه وجعه وربما صح وعندكم القرآن فكان ابن
~~عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبين أن يكتب ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم وسار فاطمة رضي الله عنها في
~~مرضه ذلك فقال لها إن جبريل كان يعرض علي القرآن كل عام مرة وإنه عرضه علي
~~العام مرتين وما أظن إلا أني ميت من مرضى هذا فبكت فقال لها ما يسرك أنك
~~سيدة نساء أهل الجنة ما عدا مريم بنت عمران فضحكت وكان يقول في صحته ما
~~يموت نبي حتى يخير ويرى مقعده روته عائشة PageV00P270
# قالت فلما اشتد مرضه جعل يقول مع الرفيق الأعلى مع النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وقال حين عجز عن الخروج إلى المسجد
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس وخرج يوما من أيام مرضه إلى المسجد تخط رجلاه في
~~الأرض يحمله رجلان أحدهما علي والآخر العباس وقيل الفضل بن ms182 عباس وقال في
~~مرضه هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس فأجلس في
~~مخضب لحفصة ثم صب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير بيده أن حسبكم ثم خرج إلى
~~الناس فصلى بهم وقد أوضحنا معاني صلاته في مرضه بالناس مع أبي بكر ومكان
~~المقدم منهما وما يصح في ذلك عندنا في كتاب التمهيد وبالله توفيقنا وأصبح
~~الناس يوما يسألون عليا والعباس عن حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~اشتدت به الحال فقال علي أصبح بخير فقال العباس ما الذي تقول والله لقد
~~رأيت في وجهه من الموت ما لم أزل أعرفه في وجوه بني عبد المطلب ثم قال له
~~يا علي اذهب بنا نسأله فيمن يكون هذا الأمر بعده فكره علي ذلك فلم يسألاه
~~واشتد به المرض فجعل يقول لا إله إلا الله إن للموت لسكرات الرفيق الأعلى
~~فلم يزل يقولها حتى مات ومات صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين بلا اختلاف
~~قيل في وقت دخوله المدينة في هجرته حين اشتد الضحى في صدر ربيع الأول سنة
~~إحدى عشرة لتمام عشر سنين من الهجرة ودفن يوم الثلاثاء وقيل بل دفن ليلة
~~الأربعاء ولم يحضر غسله ولا تكفينه إلا أهل بيته غسله علي وكان الفضل بن
~~عباس يصب عليه الماء والعباس يعينهم وحضرهم PageV00P271
# شقران مولاه وقد ذكرنا في صدر كتاب الصحابة سؤاله في هذا المعنى ولم يصدق
~~عمر بموته وأنكر على من قال مات وخرج إلى المسجد فخطب وقال في خطبته إن
~~المنافقين يقولون إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي والله ما مات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى عليه السلام فقد
~~غاب عن قومه أربعين ليلة ثم رجع إليهم والله ليرجعن رسول الله كما رجع موسى
~~فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أن رسول الله مات وأتى أبو بكر بيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فكشف له عن وجهه صلى الله عليه وسلم ms183 فقبله وأيقن
~~بموته ثم خرج فوجد عمر رضي الله عنه يقول تلك المقالة فقال له اجلس فأبى
~~عمر فقال له اجلس فأبى فتنحى عنه وقام خطيبا فانصرف الناس إليه وتركوا عمر
~~فقال أبو بكر رضي الله عنه أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات
~~ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا * (وما محمد إلا رسول قد خلت
~~من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) * الآية قال عمر رضي
~~الله عنه فلما سمعتها من أبي بكر عرفت ما وقعت فيه وكأني لم أسمعها قبل ثم
~~اجتمع المهاجرون والأنصار في سقيفة بني ساعدة فبايعوا أبا بكر رضي الله
~~عنهم أجمعين ثم بايعوه بيعة أخرى من الغد على ملإ منهم ورضا فكشف الله به
~~الكربة من أهل الردة وقام به الدين والحمد لله رب العالمين كمل كتاب الدرر
~~بحمد الله وعونه وحسن# PageV00P272


#####ENDNOTES# ms184