######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_011303
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن عبد البر
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى : 463هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الإنصاف
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الفقه الإسلامي :: مسائل فقهية
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الإنصاف
#META# 030.LibURI	:: JK_011303
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الإنصاف لابن عبد البر PageV01P001 مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم وصلى
~~الله على سيدنا محمد ، وآله وصحبه وسلم . يقول الشيخ الإمام وفخر الإسلام
~~حافظ المشرق والمغرب أبو عمر بن عبد البر النمري المالكي C تعالى : الحمد
~~لله رب العالمين ، الذي جعل العلم نورا للمهتدين ، وشفاء لصدور المؤمنين ،
~~وحجة على الجاحدين والمبطلين ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
~~. أما بعد : فإن بعض إخواننا المعتنين بالعلم المقيدين له المتفقهين فيه ،
~~رغب أن أجمع له ما يقف به على ما كان عليه علماء السلف من الصحابة
~~والتابعين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم (1) في أول فاتحة الكتاب في
~~الصلاة ، وهل كانوا يعدونها آية منها ، فيجهرون بها إذا قرءوا فاتحة الكتاب
~~، أو يخفونها عند قراءتهم لها أو يسقطونها فلا يرونها آية منها ، ولا من
~~أوائل سور القرآن سواها ؟ وهل اختلفوا في ذلك أو كانوا على وجه منه متفقين
~~؟ وما الذي اختاره أئمة الفقهاء الذين تدور على مذاهبهم الفتيا في أمصار
~~المسلمين من ذلك ؟ وما الآثار التي كانت سبب اختلافهم فيما اختلفوا فيه من
~~إسقاط بسم الله الرحمن الرحيم وفي إثباتها وفي الجهر بها ، وإخفائها ، وما
~~نزعت به كل فرقة من جهة الأثر ، واحتجت به من ذلك لاختيارها لما روته عن
~~سلفها ؟ فأجبته بعون الله تعالى وفضله فيما رغب ، وسارعت إلى ما طلب ؛
~~ابتغاء ثواب الله تعالى في نشر ما علمني الله ، وخوف الوعيد الوارد في
~~كتمان ما أنزل الله في كتابه ، أو بينه رسوله A . وإلى الله D أضرع مبتهلا
~~في أن يهب لنا وللناظرين فيه علما نافعا ، وعملا يقرب منه متقبلا ، وهو
~~حسبي عليه توكلت فيما له قصدت ، وما توفيقي إلا بالله . فأول ما أبدأ به
~~الإخبار عن جملة أقوال العلماء في ذلك
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P002 باب ذكر اختلافهم في قراءة
~~بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة أول فاتحة الكتاب ، وهل هي آية منها ؟
~~اختلف علماء السلف والخلف في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في أول فاتحة
~~الكتاب ، وهل ms01 هي آية منها ؟ فذهب مالك رضي الله تعالى عنه وأصحابه إلى أنها
~~لا تقرأ في أول فاتحة الكتاب في شيء من الصلوات لا سرا ولا جهرا ، وليست
~~عندهم آية من أم القرآن ، ولا من غيرها من سور القرآن إلا في سورة النمل في
~~قوله تعالى : إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم (1) وإن الله لم
~~ينزلها في كتابه في غير هذا الموضع من سورة النمل . وروي مثل قول مالك في
~~ذلك كله عن الأوزاعي ، وبذلك قال أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري .
~~وأجاز مالك وأصحابه قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في صلاة النافلة في أول
~~فاتحة الكتاب ، وفي سائر سور القرآن للمتهجدين ولمن يعرض القرآن عرضا على
~~المقرئين وأم القرآن عندهم سبع آيات يعدون أنعمت عليهم (2) آية ، وهو عد
~~أهل المدينة من القراء ، وأهل الشام ، وأهل البصرة ، وقال أهل العراق
~~والمشرق ، وسفيان الثوري ، وابن أبي ليلى ، والحسن بن حي ، وأبو حنيفة
~~وأصحابه ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو عبيد القاسم بن سلام :
~~يقرأ الإمام في أول فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم ويخفيها عمن خلفه
~~وروي ذلك عن عمر ، وعثمان ، وعلي Bهم على اختلاف في ذلك عن عمر ، وعلي ،
~~ولم يختلف عن ابن مسعود في أنه كان يخفيها ، وهو قول إبراهيم النخعي ،
~~والحكم بن عتيبة ، وحماد بن أبي سليمان ، وغيرهم . وهي آية من أول فاتحة
~~الكتاب عند جماعة قراء الكوفيين ، وجمهور فقهائهم ، إلا أن السنة عندهم
~~فيها إخفاؤها في صلاة الجهر تسليما ، واتباعا للآثار المرفوعة في ذلك .
~~وقال الكرخي وغيره من أصحاب أبي حنيفة : إنه لا يحفظ عنه هل هي آية من
~~فاتحة الكتاب أم لا ؟ قالوا : ومذهبه يقتضي أنها ليست آية من فاتحة الكتاب
~~؛ لأنه يسر بها في صلاة الجهر قال داود بن علي : هي آية من القرآن منفردة
~~في كل موضع كتبت فيه في المصحف ، في أول فاتحة الكتاب ، وفي أول كل سورة من
~~القرآن ، وليست في شيء من السور إلا في سورة النمل ms02 ، وإنما هي آية مفردة ،
~~غير لاحقة بالسورة ، وزعم الرازي أن مذهب أبي حنيفة يقتضي عنده ما قال داود
~~وذهب الشافعي ، وأصحابه إلى قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في أول فاتحة
~~الكتاب جهرا في صلاة الجهر وسرا في صلاة السر وقال : هي آية من فاتحة
~~الكتاب ، أول آياتها ، ولا تتم سبع آيات إلا بها ، ولا تجزئ صلاة لمن لم
~~يقرأها ؛ لقول رسول الله A يعني : « لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة
~~الكتاب » ، وقوله A : « كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج » ، ومن
~~لم يقرأها كلها فلم يقرأها ، وقول أبي ثور في ذلك كله كقول الشافعي . وروي
~~الجهر بها عن عمر ، وعلي Bهما على اختلاف عنهما وروي ذلك عن عمار ، وأبي
~~هريرة ، وابن عباس ، وابن الزبير ، ولم يختلف في الجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم عن ابن عمر ، وهو الصحيح ، عن ابن عباس أيضا ، وعليه جماعة أصحابه :
~~سعيد بن جبير ، وعطاء ، ومجاهد ، وطاوس ، وهو مذهب ابن شهاب الزهري ، وعمرو
~~بن دينار ، وابن جريج ، ومسلم بن خالد ، وسائر أهل مكة . واختلف قول
~~الشافعي ، وكذلك اختلف أصحابه في بسم الله الرحمن الرحيم في غير فاتحة
~~الكتاب : هل هي من أوائل السور آية مضافة إلى كل سورة أم لا ؟ وتحصيل مذهبه
~~أنها آية من أول كل سورة على قول ابن عباس : « ما كنا نعلم انقضاء السورة
~~إلا بنزول بسم الله الرحمن الرحيم في أول غيرها » وهو قول ابن عباس ، وابن
~~عمر ، وابن الزبير ، وعطاء ، وطاوس ، ومكحول ، وإليه ذهب ابن المبارك ،
~~وطائفة ، ووافق الشافعي على أنها آية من فاتحة الكتاب : أحمد ، وإسحاق ،
~~وأبو عبيد ، وجماعة أهل الكوفة ، وأهل مكة ، وأكثر أهل العراق ؛ إلا أن
~~أحمد ، وإسحاق ، وأبا عبيد يخفونها في صلاة الجهر كمذهب سفيان ، وابن أبي
~~ليلى ، والحسن بن حي ، وابن شبرمة ، وجماعة أهل الكوفة على ما ذكرنا عنهم ،
~~والحمد لله . قال أبو عمر : لكل فرقة من فرق الفقهاء المذكورين آثار رووها
~~، وصاروا إليها فيما ذهبوا إليه من ذلك عن النبي A ، وعن أصحابه ms03 ،
~~والتابعين نذكر منها ما حضرنا ذكره على حذف التكرار والإتيان بما عليه
~~المدار بعون الله وفضله إن شاء الله تعالى
# __________
# (1) سورة : النمل آية رقم : 30
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 7 PageV01P003 ذكر الآثار التي احتج بها من
~~أسقط بسم الله الرحمن الرحيم من أول فاتحة الكتاب في الصلاة وكره قراءتها
~~فيها ، ولم يعدها آية منها فمن ذلك حديث عبد الله بن مغفل المزني : وهو
~~حديث يدور على أبي مسعود سعيد بن إياس الجريري ، عن أبي نعامة قيس بن عباية
~~الحنفي ، عن ابن عبد الله بن مغفل ، عن أبيه وقد زعم قوم أن الجريري انفرد
~~به ، وليس هو عندي كذلك ؛ لأنه قد رواه غيره عن قيس بن عباية ، وهو ثقة عند
~~جميعهم ، وكذلك الجريري محدث أهل البصرة ثقة ، روى عنه الجلة من أئمة أهل
~~الحديث منهم شعبة ، وسفيان ، وابن علية ، والحمادان إلا أنه اختلط في آخر
~~عمره ، وأما ابن عبد الله بن مغفل فلم يرو عنه أحد إلا أبو نعامة قيس بن
~~عباية فيما علمت ، ومن لم يرو عنه إلا رجل واحد فهو مجهول عندهم ، والمجهول
~~لا تقوم به حجة PageV01P004 1 - فمن طرقه حديث عبد الله بن مغفل : ما حدثنا
~~سعيد بن نصر ، وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال :
~~حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم ، هو ابن علية ، عن الجريري ، عن قيس بن عباية ، حدثني ابن عبد
~~الله بن مغفل ، عن أبيه ، قال : وما رأيت رجلا أشد عليه في الإسلام حدث منه
~~فسمعني وأنا أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (1) فقال لي : يا بني إياك والحدث
~~، فإني صليت مع رسول الله A ، ومع أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم أسمع أحدا
~~منهم يقرؤها ، فإذا قرأت فقل : الحمد لله رب العالمين (2) ورواه معمر ، عن
~~الجريري ، قال : أخبرني من سمع ابن عبد الله بن مغفل ، عن أبيه ، فذكر
~~معناه ورواه خالد بن عبد الله الواسطي الطحان ، فاختلف عليه ورواه سعيد بن
~~منصور ، ووهب ms04 بن بقية عنه ، عن الجريري ، عن قيس بن عباية ، قال : أخبرني
~~ابن عبد الله بن مغفل ، عن أبيه ، وساق الحديث مثل رواية ابن علية سواء
~~ورواه إسماعيل بن مسعود عنه ، عن عثمان بن غياث ، عن أبي نعامة قيس بن
~~عباية ، لم يذكر الجريري فالحديث إنما يدور على ابن عبد الله بن مغفل ، وقد
~~تقدم الخبر عنه
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P005 2 - حدثنا محمد بن إبراهيم
~~بن سعيد ، حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن ، وحدثنا عبد الله بن محمد
~~بن أسد ، حدثنا حمزة بن محمد ، حدثنا أحمد بن شعيب ، حدثنا إسماعيل بن
~~مسعود ، حدثنا خالد ، حدثنا عثمان بن غياث ، قال : حدثني أبو نعامة الحنفي
~~، قال : حدثني ابن عبد الله بن مغفل ، قال : كان عبد الله بن مغفل إذا سمع
~~أحدا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال : صليت خلف رسول الله A ، وخلف أبي
~~بكر ، وخلف عمر ، فما سمعت أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال أبو
~~عمر : فحديث عبد الله بن مغفل في إسناده ما وصفنا ، وقد ذهب إليه من لا يرى
~~قراءة بسم الله الرحمن الرحيم (1) أصلا سرا ، ولا جهرا ، وقد ذهب إليه من
~~رأى أنها تقرأ سرا وقالوا : معناه أنه لو صح أنهم كانوا يسرون ببسم الله
~~الرحمن الرحيم ، ويجهرون ب الحمد لله رب العالمين (2) ، واستدلوا على ذلك
~~من الآثار بما يأتي ذكره بعد في باب مفرد لها في هذا الكتاب إن شاء الله
~~تعالى
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P006 3 - ومنها ما رواه سفيان
~~الثوري ، وغيره عن خالد الحذاء ، عن أبي نعامة الحنفي قيس بن عباية ، عن
~~أنس بن مالك ، قال : كان رسول الله A ، وأبو بكر ، وعمر لا يجهرون ببسم
~~الله الرحمن الرحيم قال سفيان : كانوا يسرون بها وهكذا رواية أبي قلابة ،
~~والحسن ، وعائذ بن شريح ، عن أنس وكذلك رواه جماعة من أصحاب قتادة ، عن
~~قتادة ، عن أنس ، وسنذكر ما حضرنا من ms05 الأسانيد بذلك إن شاء الله تعالى
~~وحديث عائشة Bها : وهو حديث انفرد به بديل بن ميسرة ، عن أبي الجوزاء ،
~~واسمه أوس بن عبد الله الربعي الأزدي ، هذا من ربيعة الأزد بصري ، عن عائشة
~~ليس له إسناد غيره وبديل بن ميسرة ، وأبو الجوزاء ثقتان ، ورواه عن بديل بن
~~ميسرة سعيد بن أبي عروبة ، وحسين المعلم ، وهذان أثبت من رواه عن بديل
~~PageV01P007 4 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا
~~أبو قلابة الرقاشي ، قراءة عليه ، حدثنا عبد الأعلى ، ومحمد بن حيان العجلي
~~، قالا : حدثنا حسين المعلم ، عن بديل بن ميسرة ، عن أبي الجوزاء ، عن
~~عائشة ، أن النبي A كان يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1)
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P008 5 - وحدثنا أحمد بن قاسم بن
~~عبد الرحمن ، وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن
~~بديل بن ميسرة ، عن أبي الجوزاء ، عن عائشة ، قالت : كان النبي A يفتتح
~~الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) ويختمها بالتسليم
~~قال أبو عمر : رجال إسناد هذا الحديث ثقات كلهم ، لا يختلف في ذلك ، إلا
~~أنهم يقولون أن أبا الجوزاء لا يعرف له سماع من عائشة ، وحديثه عنها إرسال
~~وأما الفقهاء فيقولون : إن هذا الحديث لا حجة فيه لمن يرى إسقاط بسم الله
~~الرحمن الرحيم (2) من فاتحة الكتاب ، وإنما فيه الحجة على من رأى أن فاتحة
~~الكتاب وغيرها سواء ، وأنه جائز قراءتها وقراءة غيرها دونها في الصلاة
~~ويجيز أن تفتح الصلاة بغيرها من القرآن ، فهذا الحديث حجة على من قال ذلك
~~وأما من قال : إن الصلاة لا تجزئ إلا بأم القرآن ، وأنها التي تفتتح بها
~~القراءة في الصلوات دون ما سواها من سور القرآن ، وأن ما سواها من سور
~~القرآن إنما يقرأ في الصلاة بعدها فلا حجة عليه بهذا الحديث ، ولا بما كان
~~مثله ، قالوا : وإنما قول عائشة رضي الله تعالى عنها : كان ms06 رسول الله A
~~يفتتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين يعني دون غيرها من سور القرآن
~~والحمد لله رب العالمين اسم لسورة أم القرآن ، وفاتحة الكتاب اسم لها أيضا
~~، وإنما قالت عائشة : يفتتح ب الحمد لله رب العالمين ولم تقل : دون أن يقرأ
~~بسم الله الرحمن الرحيم ؛ لأنها لو قالت : كان رسول الله A يفتتح القراءة ب
~~« بسم الله الرحمن الرحيم » لم تفد السامع فائدة ؛ لأن بسم الله الرحمن
~~الرحيم في أول كل سورة مثبتة في المصحف ، وقد اختلفوا فيها : هل هي آية من
~~أول كل سورة أو آية مفردة في أوائل السور كاختلافهم هل هي آية من فاتحة
~~الكتاب ؟ على ما تقدم ذكره ، والحمد لله . وإنما قصدت عائشة رضي الله تعالى
~~عنها إلى الإعلام بالسورة التي يفتتح بها الصلاة ، وأخبرت بأي السور تفتتح
~~قراءة الصلاة بكلام رفعت فيه الإشكال ، فقصدت إلى ما في فاتحة الكتاب مما
~~ليس في غيرها ؛ لأن بسم الله الرحمن الرحيم في غيرها فكان قولها : ب الحمد
~~لله رب العالمين كما لو قال قائل : كان يفتتح الصلاة ب براءة من الله
~~ورسوله ولم يقل : بسورة التوبة ، أو قال : كان يفتتح الصلاة ب سورة
~~أنزلناها ولم يقل : بسورة النور ، أو قال : كان يفتتح الصلاة ب الم أحسب
~~الناس أن يتركوا ، ولم يقل : بالعنكبوت ، أو ب ق ، أو ب يس ، أو ص ، أو ب ن
~~والقلم ومثل هذا كثير ، فكذلك قول عائشة Bها : كان رسول الله A يفتتح
~~الصلاة ب الحمد لله رب العالمين ولم تقل بأم القرآن ، ولا بفاتحة الكتاب ؛
~~لأنها قصدت إلى إعلام السامع بالسورة التي يفتتح بها قراءة الصلاة فسمتها
~~بذلك ، وليس فيه ما يسقط بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا ما يثبتها كما لو
~~قالت : كان يفتتح ب ص والقرآن ذي الذكر ، أو ق والقرآن المجيد ، أو الحاقة
~~ما الحاقة ، أو ن والقلم ، وما كان مثل ذلك ، وهذا كله لا يرفع احتماله ،
~~فبطل أن يكون في حديث عائشة Bها هذا حجة لمن نزع به في ms07 سقوط بسم الله
~~الرحمن الرحيم وحديث أبي هريرة : أما أبو هريرة رضي الله تعالى عنه فروي
~~عنه في هذا الباب أحاديث متغايرة مختلفة ومتضادة تأتي في أبوابها من هذا
~~الكتاب إن شاء الله تعالى فأما ما احتج به منها من رأى سقوط بسم الله
~~الرحمن الرحيم من أول فاتحة الكتاب فمن ذلك
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P009 6 - ما رواه بشر بن رافع أبو
~~الأسباط الحارثي يماني ، قال : حدثني ابن عم أبي هريرة أنه سمع أبا هريرة
~~رضي الله تعالى عنه يقول : كان رسول الله A ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان رضي
~~الله تعالى عنهم يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) وبشر بن رافع
~~عندهم منكر الحديث قد اتفقوا على إنكار حديثه ، وطرح ما رواه وترك الاحتجاج
~~به لا يختلف علماء الحديث في ذلك ، والذين يروون عن بشر بن رافع : حاتم بن
~~إسماعيل ، وعبد الرزاق ، وصفوان بن عيسى ، ولو صح حديثه احتمل من التأويل
~~ما ذكرنا في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قبل هذا ورواه عبد الواحد بن
~~زياد ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة : أن رسول الله A
~~كان إذا نهض في الثانية استفتح ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت وهذه
~~رواية يغني ظاهرها عن الكلام فيها ، وفيها دليل على أنه كان يسكت بعد
~~التكبير في الأولى على ما رواه سمرة ومنها حديث العلاء بن عبد الرحمن : وهو
~~أصح حديث روي في سقوط بسم الله الرحمن الرحيم من أول فاتحة الكتاب وأبينه
~~وأبعده من احتمال التأويل :
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P010 7 - رواه مالك عن العلاء بن
~~عبد الرحمن ، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة أنه سمعه يقول : سمعت أبا
~~هريرة يقول : سمعت رسول الله A يقول : « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم
~~القرآن فهي خداج ، هي خداج ، هي خداج غير تمام » قال : قلت : يا أبا هريرة
~~، إني أحيانا أكون وراء الإمام قال : فغمز ms08 ذراعي ثم قال : اقرأ بها في نفسك
~~يا فارسي فإنى سمعت رسول الله A يقول : « قال الله تبارك وتعالى : قسمت
~~الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل »
~~قال رسول الله A : « اقرءوا ، يقول العبد : الحمد لله رب العالمين (1) يقول
~~الله D : حمدني عبدي ، يقول العبد : الرحمن الرحيم (2) ، يقول الله تعالى :
~~أثنى علي عبدي ، يقول العبد : مالك يوم الدين (3) يقول الله تعالى : مجدني
~~عبدي ، يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين (4) ، فيقول الله تعالى : فهذه
~~الآية بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ، يقول العبد : اهدنا الصراط
~~المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (5) فهؤلاء
~~لعبدي ، ولعبدي ما سأل » أدخل مالك هذا الحديث في باب القراءة خلف الإمام
~~فيما لا يجهر فيه الإمام بالقراءة ؛ لقول أبي هريرة فيه : اقرأ بها في نفسك
~~يا فارسي أي : اقرأ بها سرا ، ولم يدخله في باب العمل في القراءة مع حديث
~~حميد ، عن أنس قال : قمت وراء أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فكلهم كان لا يقرأ
~~بسم الله الرحمن الرحيم . وسيأتي هذا الحديث واختلاف الرواة في ألفاظه ،
~~ورفعه ، وتوقيفه في موضعه من هذا الكتاب بعد هذا إن شاء الله تعالى وأما
~~حديث العلاء بن عبد الرحمن هذا : فرواه كما رواه مالك ، عبد الملك بن عبد
~~العزيز بن جريج ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن إسحاق ، والوليد بن كثير ،
~~كلهم رواه عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا السائب مولى هاشم بن زهرة حدثه
~~أنه سمع أبا هريرة Bه ، عن النبي A مثله إلا أن الليث بن سعد ، رواه عن ابن
~~عجلان ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبي السائب ، عن أبي هريرة بهذا
~~الإسناد ، عن النبي A : « أيما رجل صلى صلاة لم يقرأ فيها ، بأم القرآن فهي
~~خداج هي خداج غير تمام » قال : فقلت : إني لا أستطيع أن أقرأ مع الإمام قال
~~: « اقرأ بها في نفسك ؛ فإن الله D يقول : » قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ،
~~قال العبد الحمد لله رب العالمين ms09 قلت : حمدني عبدي « ثم ذكر الحديث على هذا
~~بمعنى ما تقدم فجعل قوله : » قال الله : « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي » من
~~قول أبي هريرة إلى آخر الحديث ، لم يرفع منه إلا قوله : « خداج غير تمام »
~~، ومالك أحفظ وأثبت ، وزيادة مثله مقبولة وحجة على من قصر عنها ، ورواية
~~ابن جريج عن العلاء في هذا الحديث كرواية مالك سواء وروى هذا الحديث شعبة
~~بن الحجاج ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ،
~~عن أبيه ، عن أبي هريرة ، فقالوا : عن أبيه في موضع أبي السائب ولم يذكروا
~~أبا السائب . فمن أهل العلم بالحديث من جعل هذا اضطرابا يوجب التوقف عن
~~العمل بالحديث حديث العلاء هذا ومنهم من قال : ليس هذا باضطراب ؛ لأن
~~العلاء قد روى هذا الحديث ، عن أبيه ، وعن أبي السائب جميعا ، عن أبي هريرة
~~وكذلك رواه أبو أويس ، عن العلاء ، عن أبيه ، وأبي السائب ، جميعا عن أبي
~~هريرة ، وساقه نحو سياقة مالك له والقول عندي في ذلك مثل هذا الاختلاف لا
~~يضر ؛ لأن أبا السائب ثقة ، وعبد الرحمن أبا العلاء ثقة أيضا ، فعن أيهما
~~كان فهو من أخبار العدول التي يجب الحكم بها ، وأبو أويس عندهم لا يحتجون
~~به فيما انفرد به
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 3
# (3) سورة : الفاتحة آية رقم : 4
# (4) سورة : الفاتحة آية رقم : 5
# (5) سورة : الفاتحة آية رقم : 6 PageV01P011 8 - حدثناه عبد الوارث بن
~~سفيان ، وسعيد بن نصر ، قالا : حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق ، وأحمد بن زهير ، قالا : حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، قال : حدثني
~~أبي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، قال : سمعته من أبي ، ومن أبي السائب ،
~~جميعا ، وكنا جليسين لأبي هريرة ، قالا : قال أبو هريرة Bه : قال رسول الله
~~A : « من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ، هي خداج ، هي
~~خداج غير تمام » وذكر الحديث بتمامه كما رواه مالك ، قال إسماعيل بن إسحاق
~~: قال علي بن المديني : وكان هذا الحديث عن ms10 عباد بن صهيب ، عن الرجلين
~~جميعا ، يعني كما رواه أبو أويس قال أبو عمر : لا أعلم حديثا في سقوط بسم
~~الله الرحمن الرحيم من أول فاتحة الكتاب أبين من حديث العلاء هذا ؛ لأن
~~رسول الله A قال : « اقرءوا : يقول العبد : الحمد لله رب العالمين (1) »
~~فبدأ بها دون بسم الله الرحمن الرحيم (2) فعدها آية ، ثم قال : « يقول
~~العبد : الرحمن الرحيم » فعدها آية ، ثم قال : « يقول العبد : مالك يوم
~~الدين (3) فعدها آية ، ثم قال : » يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين (4)
~~فعدها آية ، فتمت أربع آيات ، ثم قرأ إلى آخر السورة ، وقال : « هؤلاء
~~لعبدي » ولم يقل هاتان لعبدي ، وهؤلاء إشارة إلى جماعة ، فعلم أنها ثلاث
~~آيات ، وتقدمت أربع آيات تتمة سبع آيات ، وأجمع علماء المسلمين على أنها
~~سبع آيات ، فدل هذا الحديث على أن : أنعمت عليهم (5) آية ، وبسم الله
~~الرحمن الرحيم ليست آية من أول السورة ، وهذا عد أهل المدينة ، والشام ،
~~والبصرة ، وأما أهل مكة ، والكوفة من العلماء والقراء ، فيعدون بسم الله
~~الرحمن الرحيم أول آية من أم القرآن ، وليست : أنعمت عليهم بآية عندهم ،
~~فهذا حديث قد رفع الإشكال في سقوط بسم الله الرحمن الرحيم ورجاله ثقات .
~~وأما أبو السائب : فقد روى عنه العلاء بن عبد الرحمن ، وشريك بن أبي نمر ،
~~وبكير الأشج ، وصيفي مولى أفلح ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، وعبيد الله بن
~~عمر وقيل : إنه روى عنه الزهري ، وصفوان بن سليم ، والإسناد عن كل واحد من
~~هذين ليس بالقوي ، وأصح ما قيل في أبي السائب هذا أنه مولى هشام بن زهرة ،
~~كما قال مالك ومن تابعه على ذلك وهو مولى الأنصار ، وقيل : مولى بني زهرة
~~وقيل : مولى عبد الله بن هشام بن زهرة ، وقيل : مولى هشام بن زهرة ، هكذا
~~قال الحافظ من أصحاب العلاء ، وكان أبو السائب هذا من جلساء أبي هريرة ،
~~وقد روى عن أبي هريرة ، وعن المغيرة بن شعبة ، وسعد بن أبي وقاص وأما عبد
~~الرحمن بن يعقوب مولى جهينة والد العلاء ، فروى عنه ابنه العلاء ، روى عنه
~~محمد ms11 بن إبراهيم التيمي ، والله أعلم ولا أعلم أحدا ذكره بجرحه وأما العلاء
~~فروى عنه جماعة من أئمة أهل الحديث واحتملوه ، ووثقه أحمد بن حنبل C تعالى
~~، فقال : هو عندي فوق سهيل بن أبي صالح ، ومحمد بن عمرو وأما ابن معين فقال
~~: العلاء بن عبد الرحمن ليس حديثه بحجة ، وهو وسهيل قريب من السواء ، هذه
~~حكاية عباس ، عن ابن معين ، وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، يقول
~~: العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه وقال أبو حاتم
~~الرازي : روى عن العلاء الثقات ، وأنا أنكر من حديثه أشياء قال أبو عمر :
~~ليس بالمتين عندهم ، وقد انفرد بهذا الحديث ليس يوجد إلا له ، ولا تروى
~~ألفاظه عن أحد سواه ، والله أعلم . وقد روى منصور بن أبي مزاحم ، وهو من
~~أهل الصدق عندهم ، قال : حدثنا أبو أويس ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن
~~أبيه ، عن أبي هريرة Bه أن النبي A كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
~~قال أبو عمر : تعضد هذه الرواية رواية مالك وغيره من حديث العلاء وهذا قول
~~أبي هريرة : اقرأ بها في نفسك يا فارسي ومعنى قوله في حديث العلاء : « قسمت
~~الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل »
~~أي : قسمت قراءة فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي نصفين هذا معناه عند من رأى
~~سقوط بسم الله الرحمن الرحيم من أول السورة ، ودليلهم على ذلك قوله بأثر
~~ذلك : « اقرءوا ، يقول العبد : الحمد لله رب العالمين الحديث قالوا : وجائز
~~أن يعبر عن القراءة بالصلاة كما يعبر عن الصلاة بالقراءة ، قال الله D :
~~وقرآن الفجر (6) أي قراءة صلاة الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا أي صلاة
~~الفجر وأما من رأى إثبات بسم الله الرحمن الرحيم في أول فاتحة الكتاب ،
~~فقالوا : لا يجوز أن يحال اسم الصلاة إلى القراءة إلا بما لا إشكال فيه من
~~المجاز ، وبالدليل الذي لا يحتمل التأويل قالوا : ومعنى قوله عليه السلام
~~عن الله تبارك اسمه : » قسمت الصلاة بيني ms12 وبين عبدي نصفين « أن الصلاة دعاء
~~وعبادة ، فمن العبد الدعاء ، ومن الله الإجابة ، ومن العبد الطاعة بالركوع
~~والسجود والقراءة والقيام والقعود ، ومن الله تعالى الجزاء بالمغفرة والهدى
~~قالوا : فهذا معنى السورة ؛ لأنها تقتضي الدعاء بالهدى بعد التحميد والثناء
~~، ومن الله الإجابة والجزاء ، فهذا معنى قسم الصلاة بين العبد وبين ربه على
~~ظاهر الكلام دون إحالة لفظه ، والله أعلم وعلى هذا التأويل يكون المعنى في
~~ابتدائه القراءة ب الحمد لله رب العالمين في هذا الحديث بمعنى ما قدمنا
~~ذكره في حديث عائشة وغيره من الابتداء ب الحمد لله رب العالمين
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
# (3) سورة : الفاتحة آية رقم : 4
# (4) سورة : الفاتحة آية رقم : 5
# (5) سورة : الفاتحة آية رقم : 7
# (6) سورة : الإسراء آية رقم : 78 PageV01P012 9 - حدثنا عبد الله بن محمد
~~، حدثنا حمزة بن محمد ، أنبأنا أحمد بن شعيب ، أنبأنا الحسين بن حريث ،
~~حدثنا الفضل بن موسى ، ح وحدثنا سعيد بن نصر ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا
~~محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، كلاهما عن
~~عبد الحميد بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ،
~~عن أبي بن كعب ، قال : قال رسول الله A : « ما أنزل الله في التوراة ولا في
~~الإنجيل مثل أم القرآن ، وهي السبع المثاني ، وهي مقسومة بيني وبين عبدي ،
~~ولعبدي ما سأل » هكذا قالا جميعا ، والمعنى من قوله أنها مقسومة بين العبد
~~وبين ربه وللعبد ما سأل ومثل هذا حديث مالك أيضا ، عن العلاء بن عبد الرحمن
~~، عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز أخبره أن رسول الله A نادى أبي بن كعب وهو
~~يصلي ، فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله A يده على يده وهو يريد أن
~~يخرج من باب المسجد ، فقال : « إني لأرجو أن لا تخرج من باب المسجد حتى
~~تعلم سورة ما أنزل الله في التوراة ، ولا في الإنجيل ، ولا في الفرقان
~~مثلها » ، قال أبي : فجعلت ms13 أبطئ في المشي رجاء ذلك ، قلت : يا رسول الله ،
~~السورة التي وعدتني « فقال : » كيف تقرأ إذا افتتحت الصلاة ؟ « قال : فقرأت
~~عليه الحمد لله رب العالمين حتى أتيت على آخرها ، فقال رسول الله A : » هي
~~هذه السورة ، وهي السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أعطيت « فقوله في
~~هذا الحديث : » فقرأت عليه الحمد لله رب العالمين يحتمل أن يكون كقوله لو
~~قال : فقرأت عليه : يس والقرآن الحكيم يريد السورة ، أو قرأت عليه ق
~~والقرآن المجيد إذ ليس في ذلك ما يسقط بسم الله الرحمن الرحيم من أولها ولا
~~ما يثبتها ، والله أعلم وقد مضى في ذلك ما يكفي فيما تقدم ، والآثار التي
~~تعضد هذا التأويل في ثبوت بسم الله الرحمن الرحيم في أول فاتحة الكتاب تأتي
~~بعد في بابها إن شاء الله وحديث أنس Bه : PageV01P013 10 - وأما حديث أنس
~~في هذا الباب ، فرواه مالك في موطئه ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ،
~~قال : قمت وراء أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فكلهم كانوا لا يقرءون بسم الله
~~الرحمن الرحيم (1) إذا افتتحوا الصلاة هكذا رواه مالك ، عن حميد الطويل ،
~~عن أنس موقوفا ، لم يسنده ، لم يذكر فيه النبي A ، لم يختلف في ذلك رواة
~~الموطأ قديما وحديثا ابن وهب وغيره إلا ما رواه عن ابن وهب ابن أخيه أحمد
~~بن عبد الرحمن بن وهب المعروف ببحشل ، فإنه رواه عن عمه ، عن مالك ، عن
~~حميد ، عن أنس ، فذكر فيه النبي A ولم يتابعه على ذلك أحد من رواة ابن وهب
~~وابن أخي ابن وهب عندهم ليس بالقوي قد تكلموا فيه ، ولم يروه حجة فيما
~~انفرد به ورواه الوليد بن مسلم ، عن مالك ، عن حميد ، عن أنس فذكر فيه
~~النبي A ، وهو عندهم خطأ ، والصحيح ما في الموطإ وقد ذكرنا الأسانيد بما
~~ذكرنا من اختلاف على ابن وهب وغيره ، عن مالك في التمهيد وتابعه على ذلك
~~هشيم ، وحماد بن سلمة ، فحديث هشيم ذكره أبو بكر بن أبي شيبة ، وعن هشيم ،
~~وذكره أيضا سعيد بن منصور ، عن هشيم ms14 ، هكذا موقوفا على أبي بكر ، وعمر ،
~~وعثمان ، لم يذكر النبي A ، ورواه حماد بن سلمة في كتابه ، عن ثابت ،
~~وقتادة ، وحميد ، عن أنس أن النبي A ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان كانوا
~~يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين قال حماد : إلا أن حميدا لم يذكر
~~فيه النبي A . وقد روى ابن أبي عدي هذا الحديث عن حميد الطويل ، عن قتادة ،
~~عن أنس ، ولست أعلم أحدا ذكره عن حميد ، عن قتادة ، عن أنس إلا ابن أبي عدي
~~فيما علمت ويقولون : إن أكثر رواية حميد ، عن أنس إنما سمعها من قتادة ،
~~وثابت ، عن أنس ، ومنها ما سمع من أنس ، وأما قتادة فلا أعلم أحدا رواه عنه
~~موقوفا ، بل جماعة أصحابه ذكروا فيه عنه ، عن أنس أن النبي A ، وأبا بكر ،
~~وعمر ، اختلفوا عنه في ذكر عثمان فيه ، وكلهم رفعه فذكر فيه النبي A إلا
~~أنهم اختلفوا في لفظه : فمنهم من قال فيه : كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد
~~لله رب العالمين ، ومنهم من قال فيه : كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن
~~الرحيم ومنهم من قال فيه : كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم .
~~ومنهم من قال : فلم أسمع أحدا منهم جهر ببسم الله الرحمن الرحيم . فمن أجل
~~من رواه عن قتادة أيوب بن أبي تميمة السختياني
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P014 11 - حدثنا محمد بن إبراهيم
~~بن سعيد ، حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن ، وحدثنا عبد الله بن محمد
~~بن أسد ، حدثنا حمزة بن محمد ، قالا : حدثنا أحمد بن شعيب بن علي ، أنبأنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن أيوب ، عن قتادة ، عن
~~أنس ، قال : « صليت مع النبي A ، ومع أبي بكر ، ومع عمر ، فافتتحوا ب الحمد
~~لله » PageV01P015 12 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن ، حدثنا محمد
~~بن بكر بن عبد الرزاق ، حدثنا أبو داود ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا
~~هشام يعني الدستوائي ، عن قتادة ، عن أنس : « أن النبي A ، وأبا بكر ، وعمر
~~، وعثمان كانوا ms15 يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P016 13 - وحدثنا عبد الوارث بن
~~سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا بكر بن حماد ، حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى
~~بن سعيد ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أنس : « أن النبي A ، وأبا بكر ، وعمر ،
~~وعثمان ، كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P017 14 - حدثنا عبد الوارث ،
~~حدثنا قاسم ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا شعبة ،
~~وشيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : « كان النبي A ، وأبو
~~بكر ، وعمر يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P018 15 - حدثنا أحمد بن قاسم بن
~~عبد الرحمن ، وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا
~~الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا سعيد بن عامر ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن
~~قتادة ، عن أنس : « أن رسول الله A ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، كانوا
~~يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P019 16 - حدثنا سعيد بن نصر ،
~~حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
~~حدثنا محمد بن بشر ، حدثنا سعيد ، حدثنا قتادة ، عن أنس : « أن رسول الله A
~~، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
~~(1) » وبه عن أبي بكر ، حدثنا وكيع ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أنس ، مثله
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P020 17 - أخبرنا عبد الله بن
~~محمد ، حدثنا حمزة بن محمد ، حدثنا أحمد بن شعيب ، أنبأنا قتيبة بن سعيد ،
~~حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : « كان النبي A ، وأبو بكر ،
~~وعمر ، وعثمان ، يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) » فهؤلاء
~~حفاظ أصحاب قتادة ليس في روايتهم لهذا الحديث ما يوجب سقوط بسم الله الرحمن
~~الرحيم من أول فاتحة الكتاب على ما قدمنا ذكره إلا أن فيه متعلقا لمن ذهب
~~إلى أنهم كانوا يحفظونها ولا ms16 يجهرون بها
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P021 18 - وحدثنا عبد الوارث بن
~~سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن عبد السلام ، حدثنا محمد بن
~~بشار ، حدثنا محمد بن جعفر غندر ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت قتادة ، عن أنس
~~، Bه قال : « صليت مع النبي A ، ومع أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم أسمع
~~أحدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم » PageV01P022 19 - وحدثنا أحمد بن
~~قاسم بن عيسى ، حدثنا عبيد الله بن محمد ، حدثنا البغوي ، حدثنا علي بن
~~الجعد ، حدثنا شعبة ، وشيبان ، عن قتادة ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول :
~~« صليت خلف النبي A ، وخلف أبي بكر ، وخلف عمر وعثمان ، فلم أسمع أحدا منهم
~~يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم » PageV01P023 20 - حدثنا سعيد بن نصر ،
~~حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن وضاح ، أنبأنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
~~وموسى بن معاوية ، قالا : حدثنا وكيع ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، قال
~~: « صليت خلف رسول الله A ، وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فكانوا لا يجهرون
~~ببسم الله الرحمن الرحيم » أخبرنا عبد الله بن محمد ، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله بن خالد ، قالا : حدثنا ابن حمدان ببغداد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل ، قال : حدثني أبي ، حدثني وكيع ، فذكره بإسناده ورواه عبيد الله بن
~~موسى ، حدثنا شعبة ، قال : قلت لقتادة : أأنت سمعت أنس بن مالك ، يقول :
~~صليت خلف رسول الله A ، وأبي بكر ، وعمر ، فلم أسمعهم يجهرون ببسم الله
~~الرحمن الرحيم ؟ قال : نعم . وبهذا اللفظ أيضا رواه الأسود بن عامر ، وعبد
~~الرحمن بن زياد الرصاصي ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس PageV01P024 21 -
~~حدثنا عبد الله ، حدثنا حمزة ، حدثنا أحمد بن شعيب ، أنبأنا عبد الله بن
~~سعيد ، قال : حدثني عقبة ، قال : حدثني شعبة ، وابن أبي عروبة ، عن قتادة ،
~~عن أنس ، قال : « صليت خلف رسول الله A ، وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم
~~أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم » PageV01P025 22 - حدثنا عبد
~~الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص ms17 ،
~~حدثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : « كان رسول
~~الله A ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب
~~العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P026 23 - ورواه محمد بن شعيب بن
~~شابور ، عن الأوزاعي قال : كتب إلي قتادة قال : حدثني أنس بن مالك : « أن
~~رسول الله A ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد
~~لله رب العالمين (1) ، لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم في أول السورة ولا
~~في آخرها » ورواه إسحاق بن أبي طلحة عن أنس
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P027 24 - حدثنا عبد الوارث ،
~~حدثنا قاسم ، حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ، حدثنا محمد بن كثير ،
~~حدثنا الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال
~~: « صليت خلف رسول الله A ، وأبي بكر ، وعمر فكلهم كانوا يفتتحون القراءة ب
~~الحمد لله رب العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P028 25 - ورواه الوليد بن مسلم ،
~~حدثنا الأوزاعي قال : حدثني إسحاق بن أبي طلحة قال : سمعت أنس بن مالك يقول
~~: « صليت خلف رسول الله A ، وخلف أبي بكر وعمر ، فكلهم كان يفتتح القراءة ب
~~الحمد لله رب العالمين (1) ، لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم في أول
~~السورة ولا في آخرها » ورواه ثابت البناني عن أنس وقد ذكرناه من رواية حماد
~~بن سلمة عن ثابت ، وقتادة ، وحميد ، عن أنس أن النبي A ، وأبا بكر ، وعمر
~~كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم فأخطأ فيه ، ولا يصح لشعبة بن
~~ثابت ؛ لأنه لم يروه إلا الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق ، عن الأعمش ، عن
~~شعبة ، عن ثابت ، عن أنس ولم يروه أصحاب شعبة الذين هم فيه حجة ، ولا يعرف
~~للأعمش عن شعبة رواية محفوظة ، والحديث لشعبة صحيح عن قتادة لا عن ثابت .
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P029 26 - ورواه أبو قلابة الجرمي
~~عن أنس من حديث الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : «
~~كان ms18 النبي A ، وأبو بكر ، وعمر ، لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم »
~~وهكذا رواه يحيى بن آدم ، وعبيد الله الأشجعي ، عن الثوري PageV01P030 27 -
~~ورواه الفريابي عن الثوري ، عن خالد الحذاء ، عن أبي نعامة ، عن أنس قال :
~~كان النبي A ، وأبو بكر ، وعمر ، لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم قال
~~سفيان : يعني لا يجهرون بها قال أبو عمر : « يمكن أن يكون هذا الحديث عن
~~خالد الحذاء ، عن أبي نعامة الحنفي ، وعن أبي قلابة ، فيكون عنده بإسنادين
~~، ولا يكون اختلافا على خالد الحذاء رواه مالك بن دينار عن أنس قال : »
~~صليت خلف رسول الله A ، وخلف أبو بكر ، وخلف عمر ، وخلف عثمان ، فكانوا
~~يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) ، وكانوا يقرءون مالك يوم
~~الدين (2) . ورواه يزيد الرقاشي ، عن أنس أنه صلى مع رسول الله A ، ومع أبي
~~بكر ، وعمر ، وعثمان ، فلم يسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
~~ورواه منصور بن زاذان ، عن أنس بهذا المعنى أيضا
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 4 PageV01P031 28 - أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~، حدثنا محمد بن معاوية ، وحدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا حمزة ، قالا :
~~حدثنا أحمد بن شعيب ، أنبأنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت
~~أبي يقول : حدثنا أبو حمزة ، عن منصور بن زاذان ، عن أنس بن مالك ، قال :
~~صلى بنا رسول الله A فلم يسمعنا قراءة بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى بنا
~~أبو بكر ، وعمر ، فلم نسمعها منهما وروي هذا الحديث عن الحسن ، عن أنس ،
~~فبعض رواته يقول فيه عن أنس : « صليت مع رسول الله A ، ومع أبي بكر ، وعمر
~~، فلم أسمعهم يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم » وبعضهم يقول فيه عن أنس :
~~كان النبي A يسر ببسم الله الرحمن الرحيم ، وأبو بكر ، وعمر « . ورواه عائذ
~~بن شريح ، عن أنس بن مالك قال : صليت خلف رسول الله A ، وأبي بكر ، وعمر ،
~~وعثمان ، فلم يجهروا ببسم الله الرحمن الرحيم ، من حديث أبي الأحوص سلام بن
~~سليم ، عن يوسف ms19 بن أسباط ، عن عائذ بن شريح فهذا ما بلغنا من حديث أنس بن
~~مالك من اختلاف ألفاظه ، وكلها قد نزع بما شاء منها من احتج لمذهبه من
~~الفقهاء الذين ذكرنا مذاهبهم في صدر هذا الكتاب ، والتأويل سائغ فيها ، ولا
~~حجة عندي في شيء منها ؛ لأنه قال مرة : كانوا يفتتحون ب الحمد لله رب
~~العالمين (1) ومرة قال : كانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ومرة قال
~~: كانوا لا يقرءونها ومرة قال : لم أسمعهم يقرءون ببسم الله الرحمن الرحيم
~~وقد قال مرة إذ سئل عن ذلك : كبرت ونسيت .
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P032 29 - وقد روى شعبة ، وابن
~~علية ، عن أبي مسلمة سعيد بن يزيد قال : سألت أنس بن مالك : أكان رسول الله
~~A يفتتح القراءة في الصلاة ب بسم الله الرحمن الرحيم (1) أو ب الحمد لله رب
~~العالمين (2) ؟ فقال : « لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد » قال أبو عمر
~~: « الذي عندي أنه من حفظه عنه حجة على من سأله في حين نسيانه ، وبالله
~~التوفيق فمن رأى قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في أول فاتحة الكتاب سرا
~~احتج بقول أنس عن النبي A ، وأبي بكر ، وعمر ، وعثمان : أنهم كانوا لا
~~يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم ، وأنهم كانوا يسرون ببسم الله الرحمن
~~الرحيم ، وأنه لم يسمعهم يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم ، يعني جهرا عندهم
~~.
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P033 30 - وروى منصور بن أبي
~~مزاحم قال : حدثنا أبو أويس ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي
~~هريرة : أن النبي A كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم . وكذلك قول أبي
~~هريرة في حديث مالك وغيره عن العلاء : اقرأ بها في نفسك ، يريد لا تجهر بها
~~. وهذا مذهب سفيان ، وسائر الكوفيين ، وأهل الحديث : أحمد ، وإسحاق ، وأبي
~~عبيد ، ومن تابعهم . وقد روي هذا الحديث عن جابر ، عن النبي A ، ولكن
~~إسناده ضعيف ، ولا حجة فيه ؛ لأنه انفرد به محمد بن عبد الملك الأنصاري
~~المدني الضرير ms20 ، وهو منكر الحديث عندهم متروك ، نزل ببغداد فحدث بها
~~بمناكير في الإسناد ؛ ترك لذلك حديثه . منها ما رواه عن محمد بن المنكدر ،
~~عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : صليت خلف رسول الله A ، وأبي بكر ،
~~وعمر ، فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، وهذا لا يوجد عن
~~جابر إلا بهذا الإسناد ومما احتج به من رأى قراءة بسم الله الرحمن الرحيم
~~في أول فاتحة الكتاب PageV01P034 31 - ما حدثنا عبد الوارث بن سفيان ،
~~حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، حدثنا عفان ، حدثنا
~~حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن سمرة ، قال : كانت لرسول الله A
~~سكتتان سكتة إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، وسكتة إذا فرغ من القراءة
~~فأنكر ذلك عليه عمران بن الحصين ، فكتبوا إلى أبي ، فكتب أبي به أن صدق
~~سمرة PageV01P035 32 - وبما روي عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كان
~~رسول الله A يجهر بقراءة بسم الله الرحمن الرحيم ، فكان المشركون يقولون :
~~تراه يدعو إلى إله اليمامة يعنون مسيلمة ، كانوا يسمونه الرحمن ، وكانوا
~~يهزءون ، فنزلت : ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها (1) ، فما جهر رسول الله A
~~ببسم الله الرحمن الرحيم بعد قال أبو عمر : هذه الرواية ضعيفة في تأويل هذه
~~الآية ، لم يتابع عليها الذي جاء بها ، وفي هذه الآية أقاويل قد ذكرتها في
~~كتاب الاستذكار ، والحمد لله وأما ما روي عن الصحابة والتابعين في قراءة
~~بسم الله الرحمن الرحيم سرا في أول فاتحة الكتاب في الصلاة ؛ فمن ذلك ما
~~ذكره وكيع : فيما حدثناه عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا
~~ابن وضاح ، حدثنا موسى بن معاوية ، حدثنا وكيع وما ذكره عبد الرزاق فيما
~~حدثناه خلف بن سعيد ، حدثنا عبد الله بن محمد بن علي ، حدثنا أحمد بن خالد
~~، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا عبد الرزاق وما ذكره أبو بكر بن أبي شيبة
~~، فيما حدثناه أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن ms21 عبد الله بن
~~يونس ، عن بقي بن مخلد ، عن أبي بكر ومن غير كتب هؤلاء أيضا نذكر منها ما
~~حضرنا ذكره منها ما روي عن عمر بن الخطاب من وجوه ليست بالقائمة أنه قال :
~~« لا يخفي الإمام أربعا : التعوذ ، وبسم الله الرحمن الرحيم ، وآمين ،
~~وربنا ولك الحمد »
# __________
# (1) سورة : الإسراء آية رقم : 110 PageV01P036 33 - وروى أبو حمزة عن
~~إبراهيم ، عن علقمة ، والأسود ، عن عبد الله قال : ثلاث يخفيهن الإمام :
~~الاستعاذة ، وبسم الله الرحمن الرحيم ، وآمين PageV01P037 34 - وروى حصين ،
~~وحماد ، ومغيرة ، عن إبراهيم قال : « يسر الإمام أربعا : الاستعاذة ، وبسم
~~الله الرحمن الرحيم ، وآمين ، وربنا لك الحمد » وكذلك أبو عوانة وإسرائيل
~~عن منصور ، عن إبراهيم PageV01P038 35 - وروى الثوري ، عن منصور ، عن
~~إبراهيم ، قال : « خمس يجهر بها الإمام : سبحانك اللهم وبحمدك ، والتعوذ ،
~~وبسم الله الرحمن الرحيم ، وآمين ، واللهم ربنا ولك الحمد » ذكره وكيع ،
~~وعبد الرزاق عن الثوري PageV01P039 36 - وروى وكيع ، عن أبيه ، عن منصور ،
~~عن إبراهيم ، قال : « أما أنا فأخفي الاستعاذة ، وبسم الله الرحمن الرحيم »
~~PageV01P040 37 - وذكر أبو بكر ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن أبي
~~سنان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، قال : صليت خلف عمر سبعين صلاة
~~لم يجهر فيها ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو عمر : هذا كله مذهب الكوفيين
~~وأكثر العراقيين ، وكانوا يجعلون ما خالفه بدعة PageV01P041 38 - وذكر ابن
~~أبي شيبة ، حدثنا هشيم ، أنبأنا مغيرة ، عن إبراهيم ، قال : « الجهر ببسم
~~الله الرحمن الرحيم بدعة » قال : حدثنا وكيع ، عن أبيه ، عن مغيرة ، عن
~~إبراهيم مثله وأما أهل الحجاز فعلى خلاف ذلك : منهم من يرى السنة أن لا
~~يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا ولا جهرا . ومنهم من رأى السنة أن يجهر
~~بها ، وبآمين ، ويجهر بالاستعاذة والتوجيه وممن رأى من السلف أن يقرأ بسم
~~الله الرحمن الرحيم سرا ولا يجهر بها في أول فاتحة الكتاب في الصلاة عمر ،
~~وعلي ، وعمار . وقد اختلف عن بعضهم : فروي عنهم الجهر بها ، ولم يختلف عن
~~ابن مسعود فيما علمت أنه كان يسرها ، وبه قال أبو ms22 جعفر محمد بن علي بن حسين
~~، والحسن ، وابن سيرين ، وروي ذلك عن ابن عباس ، وروي عنه الجهر بها
~~PageV01P042 39 - وذكر عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، عن ثوير بن أبي فاختة ،
~~عن أبيه ، أن عليا ، Bه كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، وكان يجهر ب
~~الحمد لله رب العالمين (1)
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P043 40 - وروى المحاربي ، وغيره
~~عن أبي سعيد مولى حذيفة ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة أن عليا ، وابن مسعود
~~كانا لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم PageV01P044 41 - وروى الثوري ،
~~وشريك عن عبد الملك بن أبي بشير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس Bهما قال : «
~~الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الأعراب » PageV01P045 42 - وروى حماد
~~بن زيد ، عن كثير بن شنظير أن الحسن سئل عن الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم
~~، فقال : « إنما يفعل ذلك الأعراب » PageV01P046 43 - وذكر أبو بكر ، حدثنا
~~هشيم ، أنبأنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، أنه كان يخفي بسم الله الرحمن
~~الرحيم PageV01P047 44 - قال : وأخبرنا هشيم ، أنبأنا حصين ، عن إبراهيم
~~قال : « كانوا لا يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم » PageV01P048 45 - وروى
~~وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال : « لا يجهر
~~ببسم الله الرحمن الرحيم » PageV01P049 46 - أخبرنا قاسم بن محمد ، قراءة
~~مني عليه ، أن قاسم بن أصبغ ، حدثهم : حدثنا ابن وضاح ، حدثنا موسى بن
~~معاوية ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال : أملى علينا سفيان الثوري ، قال :
~~« فإذا قمت إلى الصلاة المكتوبة ، فكبر ، وارفع يديك ، ثم قل : سبحانك
~~اللهم ، وبحمدك تبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ، ثم اقرأ بسم الله
~~الرحمن الرحيم (1) في نفسك ، ثم اجهر ب الحمد لله رب العالمين (2) » يعني
~~في صلاة الجهر قال أبو عمر : وهذا قول سائر الكوفيين على ما قدمنا عنهم في
~~صدر هذا الكتاب ، والله الموفق للصواب
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P050 ذكر ما احتج به من رأى الجهر
~~ببسم الله الرحمن الرحيم من الآثار المروية عن النبي ms23 ، وعن السلف من
~~الصحابة ، والتابعين ، ومن قال إنها الآية الأولى من فاتحة الكتاب ، وأنها
~~لا تقرأ سرا إلا في صلاة السر ، وقد ذكرنا القائل بذلك في صدر هذا الكتاب
~~PageV01P051 47 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي ، حدثنا أبي ،
~~حدثنا الحسن بن عبد الله الزبيدي ، ح ، وحدثنا أحمد بن سعيد ، حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن طفيل ، حدثنا عبد الله بن محمد بن الجارود النيسابوري ،
~~بمكة ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا ابن أبي مريم ، قال : أخبرني الليث بن
~~سعد ، قال : حدثني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نعيم المجمر ،
~~قال : صليت وراء أبي هريرة ، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم قرأ بأم
~~القرآن ، حتى بلغ : ولا الضالين (1) ، فقال : آمين ، وقال الناس : آمين ،
~~وكان يقول : كلما ركع وسجد : الله أكبر ، وإذا قام من الجلوس ، قال : الله
~~أكبر ، ويقول إذا سلم : والذي نفسي بيده ، إني لأشبهكم صلاة برسول الله A
~~وهذا حديث محفوظ من حديث الليث ، عن خالد بن يزيد الإسكندراني ، عن سعيد بن
~~أبي هلال ، وهما جميعا من ثقات المصريين ، وأما الليث ، فإمام أهل بلده ،
~~وقد رواه غير الليث على ما تراه في هذا الباب وقال عمرو بن هاشم البيروتي :
~~صليت خلف الليث بن سعد ، فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، وبآمين
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 7 PageV01P052 48 - وذكر أبو يحيى الساجي ،
~~عن جعفر بن محمد الفريابي ، عن ميمون بن الأصبغ ، عن عبد الله بن صالح ، عن
~~الليث بن سعد ، قال : أخبرني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نعيم
~~المجمر ، قال : صليت وراء أبي هريرة ، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (1) في
~~أم الكتاب ، وقال : إني لأشبهكم صلاة برسول الله A
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P053 49 - أخبرني عبد الرحمن بن
~~يحيى ، أنبأنا أحمد بن سعيد ، ح ، وحدثنا خلف بن أحمد ، حدثنا أحمد بن مطرف
~~، قالا : أنبأنا عبيد الله بن يحيى ، قال : حدثني أبي C ، حدثنا الليث بن
~~سعد ، عن خالد بن ms24 يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نعيم المجمر ، قال : صلى
~~بنا أبو هريرة Bه فوق سطح ، فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (1) ، ثم قرأ بأم
~~القرآن ، حتى بلغ ولا الضالين (2) ، فقال : آمين ، ثم كبر كلما خفض ورفع ،
~~ثم قال : والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله A ورواه ابن وهب ،
~~قال : أخبرني حيوة بن شريح ، قال : أخبرني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي
~~هلال ، عن نعيم المجمر ، قال : صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم ، ثم قرأ بأم القرآن ، حتى بلغ ولا الضالين ، قال : آمين ، فقال
~~الناس : آمين ، فلما ركع ، قال : الله أكبر ، وساق تمام الحديث ، قال :
~~فلما سلم ، قال : والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله A . ورواه
~~يحيى بن أيوب ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن نعيم المجمر ، عن أبي هريرة مثله
~~بمعناه مختصرا قال أبو عمر : حديث نعيم المجمر هذا يعارض حديث العلاء : «
~~اقرأ بها في نفسك » ، وابن أبي هلال الذي عليه يدور هذا الحديث ليس بدون
~~العلاء ، ومما يشهد لصحة حديث ابن أبي هلال ، عن نعيم المجمر ، عن أبي
~~هريرة :
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 7 PageV01P054 50 - ما رواه سعيد المقبري ،
~~وصالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة : أنه كان يفتتح ببسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا لفظ رواية صالح ، عن أبي هريرة PageV01P055 51 - وذكر أبو بكر
~~بن أبي شيبة ، قال : حدثنا هشيم ، أنبأنا أبو معشر ، عن سعيد بن أبي سعيد ،
~~عن أبي هريرة ، أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وقد روي حديث أبي
~~هريرة مرفوعا كما رواه سعيد بن أبي هلال ، عن نعيم المجمر ، عن أبي هريرة :
~~العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة PageV01P056 52 - أخبرنا
~~عبد الوارث بن سفيان ، حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة
~~فقيه مكة ، حدثنا النضر بن سلمة ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، عن أبيه ،
~~عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، Bه ms25 : أن النبي A كان
~~إذا افتتح الصلاة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو يحيى : قال لي موسى
~~بن هارون الحمال : هذا الحديث قد رواه عن أبي أويس عبد الله ، كما رواه عنه
~~ابنه ومما يدل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية من أول فاتحة الكتاب ،
~~وأن رسول الله A كان يقرؤها كذلك ، ويجهر بها ما وصفت أم سلمة Bها من قراءة
~~رسول الله A PageV01P057 53 - حدثنا إبراهيم بن شاكر ، حدثنا عبد الله بن
~~عثمان ، حدثنا طاهر بن عبد العزيز ، حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو
~~عبيد القاسم بن سلام ، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ، حدثنا عبد الملك بن عبد
~~العزيز بن جريج ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن أم سلمة أم المؤمنين ، Bها
~~، قالت : كان رسول الله A يقطع قراءته آية ، آية ، بسم الله الرحمن الرحيم
~~الحمد لله رب العالمين (1)
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P058 54 - حدثنا سعيد بن نصر ،
~~حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ،
~~حدثنا حفص بن غياث ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن أم سلمة ، قالت :
~~كان النبي A يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين (1) حرفا
~~حرفا
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P059 55 - ورواه سعيد بن يحيى بن
~~سعيد الأموي ، عن أبيه ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن أم سلمة Bها
~~، قالت : كان رسول الله A إذا قرأ قطع قراءته آية آية ، بسم الله الرحمن
~~الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم مالك يوم الدين (1)
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P060 56 - وذكر الساجي : حدثنا
~~محمد بن موسى الحرشي ، حدثنا عمر بن علي المقدمي ، حدثنا نافع بن عمر
~~الجمحي ، قال : سمعت ابن أبي مليكة يحدث عن أم المؤمنين رضي الله تعالى
~~عنها أنها سئلت عن قراءة النبي A فقالت : أو تقدرون على ذلك ، كان رسول
~~الله A يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ms26 (1) ، ويرتل
~~آية آية
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P061 57 - ذكر عبد الرزاق ،
~~أنبأنا ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو بن دينار ، أن سعيد بن جبير ، أخبره
~~أن المؤمنين في عهد النبي A كانوا لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم
~~الله الرحمن الرحيم ، فإذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا أن السورة قد
~~انقضت ونزلت الأخرى وروى هذا الحديث جماعة عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس PageV01P062 58 - أخبرنا عبد الله بن محمد ،
~~حدثنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، وأحمد بن محمد
~~بن شبويه ، وأحمد بن عمرو بن السرح ، قالوا : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن
~~عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير قال قتيبة : عن ابن عباس ، قال : « كان
~~النبي A لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم » وهذا
~~لفظ ابن السرح PageV01P063 59 - أخبرنا عبد الله ، حدثنا محمد ، حدثنا أبو
~~داود ، حدثنا هناد بن السري ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل ،
~~قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : قال رسول الله A : « أنزلت علي آنفا سورة
~~» فقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا أعطيناك الكوثر حتى ختمها ثم قال :
~~« أتدرون ما الكوثر ؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم قال : « فإنه نهر وعدنيه
~~ربي في الجنة » PageV01P064 60 - أخبرنا عبد الله بن محمد ، حدثنا حمزة بن
~~محمد ، حدثنا أحمد بن شعيب ، أخبرنا علي بن حجر ، وحدثنا سعيد بن نصر ،
~~وعبد الوارث بن سفيان ، قالا : حدثنا قاسم بن أصبغ ، حدثنا محمد بن وضاح ،
~~حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا علي بن مسهر ، عن المختار بن فلفل ، عن
~~أنس ، قال : « بينا رسول الله A ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ، ثم
~~رفع رأسه متبسما ، قلنا : ما يضحكك يا رسول الله ؟ قال : » نزلت علي آنفا
~~سورة « فقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنا أعطيناك الكوثر (1) ، فصل لربك
~~وانحر (2) ، إن شانئك هو الأبتر (3) ثم قال : » هل تدرون ما الكوثر ؟ «
~~قالوا : الله ms27 ورسوله أعلم قال : » نهر وعدنيه ربي في الجنة ، آنيته أكثر من
~~عدد الكواكب ترد علي أمتي فيخلتج العبد منهم فأقول : يا رب إنه من أمتي
~~فيقال : إنك لا تدري ما أحدث بعدك « واللفظ لحديث النسائي
# __________
# (1) سورة : الكوثر آية رقم : 1
# (2) سورة : الكوثر آية رقم : 2
# (3) سورة : الكوثر آية رقم : 3 PageV01P065 61 - أخبرنا قاسم بن محمد ،
~~حدثنا خالد بن سعد ، حدثنا محمد بن إبراهيم ، حدثني محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن أبي عون النسائي ، قدم علينا بغداد حاجا سنة سبع وثمانين ومائتين ،
~~حدثنا علي بن حجر ، حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم الجزري
~~، عن أبي الزبير ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي A « أنه كان إذا قام في
~~الصلاة فأراد أن يقرأ قال : بسم الله الرحمن الرحيم » قال أبو عمر : قد
~~رفعه غيره أيضا عن ابن عمر ، ولا يثبت فيه إلا أنه موقوف على ابن عمر من
~~فعله ، والله أعلم كذلك رواه سالم ونافع ويزيد الفقير عن ابن عمر
~~PageV01P066 62 - وروى ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابن عمر : « أنه كان يقرأ
~~بسم الله الرحمن الرحيم (1) في أول فاتحة الكتاب ، ويقرؤها كذلك في السورة
~~التي يقرأ بعدها » وكذلك رواه أيوب وابن جريج وعبيد الله بن عمر ، عن نافع
~~، عن ابن عمر فعله
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P067 63 - وذكر أبو بكر ، حدثنا
~~أبو أسامة ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان إذا
~~افتتح الصلاة قرأ بسم الله الرحمن الرحيم (1) وإذا فرغ من الحمد قرأ بسم
~~الله الرحمن الرحيم
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P068 64 - وروى ابن وهب حدثنا عبد
~~الله بن عمر وأسامة بن زيد ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يفتتح أم
~~الكتاب ب بسم الله الرحمن الرحيم (1) ثم يفتتح السورة بعد بسم الله الرحمن
~~الرحيم
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P069 65 - ذكر الساجي حدثنا جعفر
~~بن محمد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا سعدان بن ms28 يحيى اللخمي ، حدثنا
~~عمر بن ذر ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : صليت خلف عمر بن
~~الخطاب فسمعته يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P070 66 - قال :
~~وحدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا أبو نعيم الحلبي ، عن أبي الزبير ، عن ابن عمر
~~: أنه كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (1) قبل فاتحة الكتاب ، وإذا فرغ من
~~السورة ، ويجهر فيها
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P071 67 - قال : وحدثنا ابن
~~المثنى ، حدثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا حميد ، حدثنا بكر : أن ابن الزبير كان
~~يستفتح القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم PageV01P072 68 - قال حميد : « كان
~~بكر يستفتح القراءة ب الحمد لله رب العالمين (1) »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 2 PageV01P073 69 - وروى وكيع ، عن شعبة ،
~~عن الأزرق بن قيس ، قال : سمعت ابن الزبير قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم
~~الحمد لله رب العالمين (1) ، فلما ختمها قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P074 70 - وروى إسحاق بن راهويه ،
~~عن المعتمر بن سليمان قال : سمعت إسماعيل بن حماد يذكر عن أبي خالد ، عن
~~ابن عباس Bهما : أن رسول الله A كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وذكر
~~الساجي عن يحيى بن حبيب بن عربي ، عن معتمر بن سليمان بإسناده مثله إلا أنه
~~قال : إن نبي الله A كان يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قال أبو عمر :
~~الصحيح في هذا الحديث أيضا والله أعلم أنه روي عن ابن عباس فعله لا مرفوعا
~~إلى النبي A PageV01P075 71 - وروى وكيع عن سفيان ، عن عاصم بن أبي النجود
~~، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، Bهما أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم PageV01P076 72 - وذكره الساجي عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن سفيان
~~الثوري ، عن عاصم ، قال : سمعت سعيد بن جبير يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
~~في كل ركعة PageV01P077 73 - وروى عبد الرزاق وغيره ، عن ابن جريج ، قال :
~~أخبرني أبي ، أن سعيد بن جبير أخبره ، عن ابن عباس ، Bهما : قال في قول
~~الله تعالى : ولقد آتيناك ms29 سبعا من المثاني (1) قال : « هي أم القرآن » قال
~~عبد الرزاق : قرأها علي ابن جريج : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
~~العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا
~~الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (2)
~~آية آية ، وقال : قرأه علي أبي كما قرأتها عليك ، وقال : قرأها علي سعيد بن
~~جبير كما قرأتها عليك ، وقال : قرأها علي ابن عباس كما قرأتها عليك ، وقال
~~ابن عباس : « قد أخرجها الله لكم وما أخرجها لأحد قبلكم » يعني : فاتحة
~~الكتاب السبع المثاني
# __________
# (1) سورة : الحجر آية رقم : 87
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P078 74 - قال عبد الرزاق : حدثنا
~~معمر ، عن أيوب ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، أنه كان يفتتح ببسم
~~الله الرحمن الرحيم PageV01P079 75 - أخبرنا إبراهيم بن شاكر ، حدثنا عبد
~~الله بن عثمان ، حدثنا طاهر بن عبد العزيز ، أنبأنا أبو عبيد القاسم بن
~~سلام ، أخبرنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، قال :
~~سألت ابن عباس عن قوله D : ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم (1)
~~قال : « هي أم القرآن ، استثناها الله لأمة محمد A وأخرها ، حتى أخرجها لهم
~~ولم يعطها أحد قبل أمة محمد A » قال سعيد : ثم قرأها ابن عباس وقرأ فيها
~~بسم الله الرحمن الرحيم (2) قال ابن جريج : قلت لأبي : أخبرك سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس قال له : بسم الله الرحمن الرحيم آية من فاتحة الكتاب ؟ قال :
~~نعم
# __________
# (1) سورة : الحجر آية رقم : 87
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P080 76 - وروى حماد بن زيد ، عن
~~أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ،
~~ويقول : هو شيء اختلسه الشيطان من عامة الناس وقد روي عن عمر بن الخطاب ،
~~وعلي بن أبي طالب ، وعمار بن ياسر رضي الله تعالى عنهم : أنهم كانوا يجهرون
~~ببسم الله الرحمن الرحيم ، والطرق عنهم ليست بالقوية ، وقد قدمنا الاختلاف
~~عنهم في ذلك روي عن عمر رضي الله تعالى عنه فيها ms30 ثلاث روايات : أحدها : أنه
~~كان لا يقرؤها والثانية : أنه كان يقرؤها سرا والثالثة : أنه جهر بها وكذلك
~~اختلف عن أبي هريرة من الجهر بها والإسرار : ففي حديث العلاء : « اقرأ بها
~~في نفسك يا فارسي » وفي حديث نعيم المجمر أنه كان يجهر بها ويقول : « أنا
~~أشبهكم صلاة برسول الله A » . وكذلك اختلف عن ابن عباس : والأكثر والأشهر
~~الجهر بها وأنها آية من أول فاتحة الكتاب وعليه جماعة أصحاب ابن عباس
~~الفقهاء وأهل العلم بالتأويل ولا أعلم أنه اختلف في الجهر بها في فاتحة
~~الكتاب ، عن ابن عمر وشداد بن أوس ، وعبد الله بن الزبير وهو قول سعيد بن
~~جبير ، وعطاء ، ومجاهد ، وطاوس ، وعكرمة ، ومكحول ، وعمر بن عبد العزيز ،
~~وابن شهاب الزهري ، ومحمد بن كعب القرظي ، وهو أحد قولي ابن وهب صاحب مالك
~~PageV01P081 77 - وروى معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله
~~المزني قال : كان ابن الزبير يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم PageV01P082 78
~~- أخبرنا إبراهيم بن شاكر ، حدثنا عبد الله بن عثمان ، حدثنا طاهر بن عبد
~~العزيز ، حدثنا علي بن عبد العزيز ، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام ،
~~أخبرنا حسان بن عبد الله ، عن المفضل بن فضالة ، عن أبي صخر حميد بن زياد ،
~~عن محمد بن كعب القرظي ، قال : فاتحة الكتاب سبع آيات ببسم الله الرحمن
~~الرحيم قال المفضل : وكان ابن شهاب يقول : « من ترك بسم الله الرحمن الرحيم
~~(1) ، فقد ترك آية من فاتحة الكتاب أو قال من السورة »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P083 79 - وبه عن أبي عبيد ،
~~حدثنا ابن أبي مريم ، عن عبد الجبار بن عمر ، أنه سمع كتاب عمر بن عبد
~~العزيز يقرأ : أن استفتحوا ببسم الله الرحمن الرحيم PageV01P084 80 - وروى
~~المعتمر بن سليمان ، أنبأنا أبو المقدام ، قال : صليت خلف عمر بن عبد
~~العزيز فسمعته يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P085 81 - وعن المعتمر
~~بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي قلابة أنه كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
~~وكان عمر بن عبد العزيز يحمل الناس ms31 على عمل أهل المدينة ، ومما يدل على أنه
~~كان من عمل أهل المدينة الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم PageV01P086 82 - ما
~~ذكره الشافعي : قال : حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، حدثنا ابن جريج
~~أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، أن أبا بكر بن حفص بن عمر بن سعد أخبره
~~، أن أنس بن مالك أخبره قال : صلى معاوية بالمدينة صلاة يجهر فيها بالقراءة
~~، فلم يقل : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولم يكبر في الخفض والرفع ، فلما فرغ
~~ناداه المهاجرون والأنصار : يا معاوية ، نقصت الصلاة ؛ أين بسم الله الرحمن
~~الرحيم ، وأين التكبير إذا خفضت ورفعت ؟ فكان إذا صلى بهم بعد ذلك قرأ ببسم
~~الله الرحمن الرحيم وكبر PageV01P087 83 - وذكر هذا الخبر عبد الرزاق ، عن
~~ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال الشافعي : وأخبرنا عبد المجيد ، عن
~~ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم
~~(1) لأم القرآن وللسورة التي بعدها
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P088 84 - وذكر الساجي ، حدثنا
~~عبد الواحد بن غياث ، حدثنا حماد بن زيد ، أنبأنا أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن
~~عباس ، أنه كان يستفتح ببسم الله الرحمن الرحيم يجهر بها ، وكان يقول : «
~~إنما ذلك شيء سرقه الشيطان من الناس » PageV01P089 85 - وذكر عبد الرزاق ،
~~عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : « لا أدع قراءة بسم الله الرحمن الرحيم أبدا
~~لأم القرآن وللسورة التي بعدها » قال وأنبأ معمر ، عن الزهري ، مثله
~~PageV01P090 86 - قال : وأنبأ معمر ، عن الزهري ، في قول الله تبارك وتعالى
~~: وألزمهم كلمة التقوى (1) قال : « بسم الله الرحمن الرحيم (2) حين لم يقرأ
~~المشركون بسم الله الرحمن الرحيم » قال أبو عمر : حين لم يقرأ بها سهيل بن
~~عمرو العامري وأصحابه الذين عقدوا الصلح مع النبي A عام الحديبية في
~~انصرافه عنهم إلى العام القابل وأبوا أن يكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم ،
~~وفي ذلك نزلت سورة الفتح ، وفيها قوله تعالى : وألزمهم يعني المؤمنين كلمة
~~التقوى وكانوا أحق بها وأهلها وقد قيل في قوله : وألزمهم كلمة التقوى ms32 : لا
~~إله إلا الله وقول ابن شهاب في ذلك تعضده الآثار في صلح الحديبية ونزول
~~سورة الفتح والله أعلم وكان مكحول يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، فكلم في
~~ذلك فأبى إلا أن يجهر بها
# __________
# (1) سورة : الفتح آية رقم : 26
# (2) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P091 87 - وروى الوليد بن مسلم عن
~~الهيثم بن جميل ، عن النعمان بن المنذر ، عن مكحول قال : « لا تقرأ بفاتحة
~~الكتاب حتى تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم (1) » وقال عطاء الخراساني : «
~~الجهر بها حسن جميل » وقال عكرمة : « لا يصلى خلف من لا يقرأ بسم الله
~~الرحمن الرحيم » ، وكان طاوس يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب
~~، ولا يقرؤها في السورة التي بعدها ، وخالفه عطاء وأكثر أصحاب ابن عباس في
~~ذلك ، فكانوا يقرءونها في فاتحة الكتاب ، وفي السورة التي يقرءون بعدها
~~وكان مالك بن أنس يرى قراءتها في النوافل في فاتحة الكتاب وفي سائر سور
~~القرآن ، وهو قول محمد بن الحسن وكان الشافعي يرى قراءتها في الصلوات
~~المكتوبات وفي النوافل فرضا ، لأنها عنده آية من فاتحة الكتاب ، ولا صلاة
~~عنده لمن لم يقرأها بتمامها في كل ركعة ، ومن أسقط عنده منها حرفا واحدا لم
~~تجزئه صلاته ولم تصح له الركعة منها إذا لم يقرأ أم القرآن كلها فيها ومذهب
~~أحمد بن حنبل الإسرار ببسم الله الرحمن الرحيم كمذهب الكوفيين ، وقال : لا
~~يجهر بها أحد إلا في قيام رمضان في غير فاتحة الكتاب بين السورتين ، فإنه
~~من فعل ذلك فلا شيء عليه ، وكان عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي
~~يقول : « يقرأ الرجل بسم الله الرحمن الرحيم في أول كل سورة في قيام رمضان
~~، والذي يختم القرآن يقرأ كما يقرأ في المصحف يعجبني ذلك »
# __________
# (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1 PageV01P092 88 - حدثنا أحمد بن قاسم ،
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي دليم ، حدثنا محمد بن وضاح ، حدثنا يحيى بن
~~يحيى ، عن عبد الله بن نافع ، قال : « لا أرى لأحد أن يترك قراءة بسم الله
~~الرحمن ms33 الرحيم في فريضة ولا نافلة » PageV01P093 89 - وروى أبو ثابت ، عن
~~ابن نافع ، عن مالك قال : « لا بأس أن يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في
~~الفريضة والنافلة » ولا يصح عندنا عن مالك والله أعلم ، وإنما هو صحيح ، عن
~~ابن نافع PageV01P094 90 - أخبرنا أبو محمد قاسم بن محمد ، حدثنا خالد بن
~~سعد ، ح وأنبأنا عبد الرحمن بن يحيى ، قالا : حدثنا سعيد بن عثمان الأعناقي
~~، أنبأنا عبد الله بن محمد بن خالد ، أنبأنا أصبغ بن الفرج ، قال : كان ابن
~~وهب يذهب إلى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثم رجع إلى الإسرار بها
~~PageV01P095 ms34