######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0006733
#META# 000.BookURI	:: #0463.IbnCabdBarr.IntiqaFiFadail
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي (المتوفى: 463هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء مالك والشافعي وأبي حنيفة رضي الله عنهم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0006733
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-6733
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/6733
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم الحمد لله رب العالمين إله
~~الأولين والآخرين خالق الخلق أجمعين ومفضل بعضهم على بعض في العقل والدين
~~وفي الفقر والغنى وفي الضلالة والهدى وفضل منهم الملائكة والأنبياء ولم
~~يجعل للأنبياء ورثة غير العلماء إذا صحبهم التوفيق والتقى فمن استودعه الله
~~علم دينه وعمل به وعلمه ولم يكتم شيئا منه لمن احتاج إليه كان من ورثة
~~النبيين ومن الأئمة المتقين والله أسأله ضارعا إليه أن يجعلني منهم وأن لا
~~يحيد بي عنهم فأفوز في الفائزين وأن يجعل لي لسان صدق في الآخرين
# أما بعد فإن طائفة ممن عني بطلب العلم وحمله وعلم بما علمه الله عظيم
~~بركته وفضله سألوني مجتمعين ومتفرقين أن أذكر لهم من أخبار الأئمة الثلاثة
~~الذين طار ذكرهم في آفاق الإسلام لما انتشر عنهم من علم الحلال والحرام وهم
~~أبو عبد الله مالك بن أنس الاصبحي المدني وأبو عبد الله محمد بن إدريس
~~الشافعي المكي وأبو حنيفة النعمان بن ثابت
# PageV01P008
# الكوفي عيونا وفقرا يستدلون بها على موضعهم من الإمامة في الديانة ويكون
~~ذلك كافيا مختصرا ليسهل حفظه ومعرفته والوقوف عليه والمذاكرة به من ثناء
~~العلماء بعدهم عليهم وتفضيلهم لهم وإقرارهم بإمامتهم وقد أكثر الناس في ذلك
~~بما يرغب عن كثير منه فاقتصرت مما ذكروه على عيونه دون حشوه وعلى سمينه دون
~~غثه وسأذكر في كتابي هذا من ذلك إن شاء الله ما يكفي ويشفي مع الاختصار
~~وطرح التكرار والاقتصار على ما يجمل به التذكار والله المستعان وهو حسبي
~~ونعم الوكيل
### || باب ذكر مولد مالك ونسبه وحلفه في قريش
# قال أبو عمر رضي الله عنه نذكر ههنا مولده ومدة حمل أمه به ونسبه
# PageV01P009
# في ذي أصبح وحلفه في قريش وصفته ونؤخر وفاته إلى آخر أخباره إن شاء الله
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا محمد بن عيسى بن رفاعة قال نا يحيى
~~بن أيوب بن بادي العلاف قال سمعت يحيى بن بكير يقول ولد مالك ms001 بن أنس سنة
~~ثلاث وتسعين من الهجرة وقال يحيى بن بكير نا عطاف بن خالد قال ولد مالك بن
~~أنس سنة ثلاث وتسعين قال عطاف وولدت سنة إحدى وتسعين قال ابن بكير وأخبرني
~~غير عطاف أن أمه حملت به سنتين وقال عمارة بن وثيمة ولد مالك بن أنس في
~~ربيع الأول سنة أربع وتسعين وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ولد
~~مالك بن أنس سنة أربع وتسعين قال وفيها ولد الليث بن سعد قال أبو عمر وغير
~~هؤلاء يقولون ولد مالك بن أنس سنة سبع وتسعين من الهجرة ولم يختلف أصحاب
~~التواريخ من أهل العلم بالخبر والسير أن مالكا رحمه الله توفي سنة تسع
~~وسبعين ومائة وسنذكر القائلين بذلك في آخر أخباره من هذا الكتاب إن شاء
~~الله
# حدثنا أحمد بن فتح بن عبد الله قال نا أحمد بن الحسن الرازي بمصر قال نا
~~أبو الزنباع روح بن الفرج القطان قال سمعت أبا مصعب الزهري يقول مالك بن
~~أنس من العرب صليبة وحلفه في قريش فى بنى تميم ابن مرة حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن يوسف قال نا أحمد بن محمد بن إسماعيل قال نا أحمد بن الحسن
~~الأنصاري قال أنا الزبير بن بكار قال نا اسمعيل بن أبي أويس ابن أخت مالك
~~بن أنس قال هو مالك بن أنس بن مالك بن أبي
# PageV01P010
# عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح
~~من حمير بن سبأ حدثنا احمد بن عبد الله عن أبيه عن عبد الله ابن يونس عن
~~بقي بن مخلد قال قال لنا خليفة بن خياط في كتاب الطبقات مالك بن أنس بن
~~مالك بن أبي عامر من ذي أصبح من حمير يكنى أبا عبد الله وقال البخاري مالك
~~بن أنس كنيته أبو عبد الله كان اماما روى عنه يحيى ابن سعيد الأنصاري وقال
~~البخاري نا إبراهيم بن المنذر قال نا أبو بكر بن أبي أويس ms002 قال حدثنا سليمان
~~بن بلال عن نافع بن مالك بن أبي عامر قال قال لى عبد الرحمن بن عثمان بن
~~عبيد الله التيمي هل لك إلى ما دعانا إليه غيرك فأبينا عليه أن يكون هدمنا
~~هدمك دمنا ودمك ترثنا ونرثك ما بل بحر صوفة وقال الواقدى وهو أبو عبد الله
~~محمد بن عمر القاضي الأسلمي مولى لهم قال مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر
~~من ذي أصبح من حمير له عداد في بني تيم بن مرة الى عثمان بن عبيد الله أخى
~~طلحة بن عبيد الله يكنى أبا عبد الله حملت به أمه سنتين قال أبو عمر هذا لا
~~أعلم أن أحدا أنكر أن مالكا ومن ولده كانوا حلفاء لبني تيم بن مرة من قريش
~~ولا خالف فيه إلا أن محمد بن إسحاق زعم أن مالكا وأباه وجده وأعمامه موالي
~~لبني تيم بن مرة وهذا هو السبب لتكذيب مالك لمحمد ابن إسحاق وطعنه عليه وقد
~~روي عن ابن شهاب أنه حدث عن أبي سهيل نافع بن مالك فقال حدثني نافع بن مالك
~~مولى التيميين وهذا عندنا لا يصح عن ابن شهاب
# PageV01P011
# وقد ذكر غير الواقدي أن أمه حملت به ثلاث سنين وأنه كان أشقر شديد البياض
~~ربعة من الرجال كبير الرأس أصلع وكان لا يخضب شيبه وذكر عبد الملك بن
~~الماجشون فيما روى الزبير وغيره عنه قال بعض ولاة أهل المدينة لمالك يا أبا
~~عبد الله مالك لا تخضب كما يخضب أصحابك فقال له مالك لم يبق عليك من العذل
~~إلا أن أخضب وذكر أحمد بن حنبل عن إسحاق بن عيسى الطباع قال رأيت مالك بن
~~أنس لا يخضب فسألته عن ذلك فقال بلغني عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه
~~كان لا يخضب حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن
~~زهير قال نا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري قال نا أبي عبد الله بن مصعب
~~عن ms003 أبيه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال ذكر لعامر بن عبد الله بن
~~الزبير أبو مالك بن أنس وأعمامه وأهل بيته فقال أما إنهم من العرب قال عبد
~~الله بن مصعب قدم مالك بن أبي عامر المدينة متظلما من بعض ولاة اليمن فمال
~~إلى بعض بني تيم بن مرة فعاقده وصار معهم
# قال أبو عمر روى عن مالك رحمه الله جماعة من شيوخه الذين روى عنهم منهم
~~يحيى بن سعيد الأنصاري وأبو الاسود محمد بن عبد الرحمن ابن نوفل الأسدي
~~القرشي المعروف بيتيم عروة وزياد بن سعد وروى عنه من الأئمة سوى هؤلاء أبو
~~حنيفة وسفيان الثوري وابن عيينة
# PageV01P012
# وشعبة بن الحجاج والأوزاعي والليث بن سعد وكلهم مات قبله إلا ابن عيينة
~~وقيل إنه روى عنه ابن شهاب ولا يصح وإنما روى ابن شهاب عن
# PageV01P013
# عمه أبي سهيل نافع بن مالك حديثا واحدا فقال حدثني نافع بن مالك مولى
~~التيميين وقد روي عن مالك أنه قال ليته لم يرو عنه شيئا قال
# PageV01P014
# أبو عمر ما زال العلماء يروي بعضهم عن بعض لكن رواية هؤلاء الأئمة الجلة
~~عن مالك وهو حي دليل على جلالة قدره ورفيع مكانه في علمه ودينه وحفظه
~~وإتقانه وأما الذين رووا عنه الموطأ والذين رووا عنه مسائل الرأي والذين
~~رووا عنه الحديث فأكثر من أن يحصوا قد بلغ فيهم أبو الحسن علي بن عمر
~~الدارقطني في كتاب جمعه في ذلك نحو ألف رجل
### || باب كيف كان أخذ مالك للعلم وعمن أخذ ذلك
# وانتقاؤه للرجال وأنه لم يأخذ إلا عن ثقة ولا حدث إلا عن ثقة
# حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أبو يحيى ابن أبي
~~مسرة بمكة قال نا مطرف بن عبد الله قال سمعت مالكا يقول أدركت جماعة من أهل
~~المدينة ما أخذت عنهم شيئا من العلم وإنهم لممن يؤخذ عنهم العلم وكانوا
~~أصنافا فمنهم من كان كذابا في أحاديث الناس ولا يكذب في علمه فتركته لكذبه ms004
~~في غير علمه ومنهم من كان جاهلا
# PageV01P015
# بما عنده فلم يكن عندي أهلا للأخذ عنه ومنهم من كان يرمى برأى سوء حدثنا
~~عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا محمد بن اسمعيل الترمذي
~~قال سمعت ابن أبي أويس يقول سمعت خالي مالك بن أنس يقول إن هذا العلم دين
~~فانظروا عمن تأخذون دينكم لقد أدركت سبعين ممن يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند هذه الأساطين وأشار إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فما أخذت عنهم شيئا وان أحدهم لواؤتمن على بيت مال لكان أمينا إلا أنهم لم
~~يكونوا من أهل هذا الشأن وقدم علينا ابن شهاب فكنا نزدحم على بابه وقال
~~الدولابي حدثنا اسمعيل بن اسحاق القاضي قال نا علي بن المديني قال نا سفيان
~~بن عيينة قال سمعت مالك بن أنس يسأل زيد بن أسلم عن حديث عمر أنه حمل على
~~فرس في سبيل الله فجعل يرفق به ويسأله عن الكلمة بعد الكلمة والشئ بعد الشئ
~~حدثنا خلف بن قاسم قال نا أبو الطاهر محمد بن احمد ابن يحيى القاضي بمصر
~~قال نا جعفر بن محمد الفريابي قال نا إبراهيم بن المنذر قال نا معن بن عيسى
~~ومحمد بن صدقة قالا كان مالك بن أنس يقول لايؤخذ العلم من أربعة ويؤخذ ممن
~~سواهم لا يؤخذ من سفيه ولا يؤخذ من صاحب هوى يدعو إلى بدعته ولا من كذاب
~~يكذب في أحاديث الناس وإن كان لا يتهم على حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولا من شيخ له فضل وصلاح وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحمل وما يحدث به
~~قال إبراهيم بن المنذر فذكرت ذلك لمطرف بن عبد الله فقال أشهد على
# PageV01P016
# مالك لسمعته يقول أدركت بهذا البلد مشيخة لهم فضل وصلاح يحدثون ما سمعت
~~من أحد منهم شيئا قيل لم يا أبا عبد الله قال لم يكونوا يعرفون ما يحدثون
~~قال أبو عمر قد روينا عن ابن أبي ms005 أويس واشهب بن عبد العزيز وابن كنانة
~~عثمان وعن بشر بن عمر عن مالك معنى ما ذكرته عن معن ومطرف عن مالك وفي حديث
~~بعضهم عن مالك في المشايخ وإن أحدهم لو اؤتمن على بيت مال لكان به أمينا
~~إلا أنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن ثم قدم علينا ابن شهاب فكنا نزدحم على
~~بابه حدثنا أبو عثمان سعيد بن نصر وأبو القاسم عبد الوارث بن سفيان قالا نا
~~قاسم بن أصبغ قال نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قال نا بشر بن
~~عمر قال سألت مالك بن أنس عن رجل فقال هل رأيته في كتبي قلت لا قال لو كان
~~ثقة لرأيته في كتبي حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أحمد بن الفضل قال
~~نا محمد بن جرير قال نا ابن البرقي قال نا عثمان بن كنانة عن مالك قال ربما
~~جلس إلينا الشيخ فيحدث جل نهاره ما نأخذ عنه حديثا واحدا ما بنا أن نتهمه
~~ولكن لم يكن من أهل الحديث حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن خالد الهمذاني
~~قال نا أبو بكراحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك قال نا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسحاق الحربي قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا عبد الرزاق عن معمر عن
~~موسى الجندي قال رد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة رجل في كذبة كذبها
~~قال معمر لا أدري أكذب على الله أو على رسوله أو على أحد من الناس قال أبو
~~عمر هذا حجة لمالك في أنه كان لا يروي عمن كان يكذب على الناس وإن كان لا
~~يكذب على رسول
# PageV01P017
# الله صلى الله عليه وسلم وقد روى عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اطلع على أحد من أهل
~~بيته يكذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتى يحدث لله توبة
### || باب ذكر حفظه وضبطه وإتقانه ms006
# ذكر الدولابي في كتاب فضائل مالك وقد ذكرنا الإسناد عنه في غير هذا
~~الموضع قال نا إسماعيل بن إسحاق وقد حدثنا أبو محمد عبد الله ابن محمد بن
~~عبد المؤمن قال نا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~قال نا نصر بن علي قال نا حسين بن عروة عن مالك بن أنس قال قدم علينا
~~الزهري فأتيناه ومعنا ربيعة فحدثنا نيفا وأربعين حديثا ثم أتيناه الغد فقال
~~انظروا كتابا حتى أحدثكم منه أرأيتم ما حدثتكم به أمس أي شئ في أيديكم منه
~~قال فقال له ربيعة ههنا من يرد عليك ما حدثت به أمس قال ومن هو قال ابن أبي
~~عامر قال هات قال فحدثته بأربعين حديثا منها فقال الزهري ما كنت أرى أنه
~~بقي أحد يحفظ هذا غيري وذكر أبو بشر الدولابي قال نا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل عن أبيه عن إسحاق بن عيسى قال نا مالك بن أنس قال لقيت ابن شهاب يوما
~~في موضع الجنائز على بغلة له فسألته عن حديث فيه طول فحدثني به فلم أحفظه
~~قال فأخذت بلجام بغلته فقلت يا أبا بكر أعده علي فأبى فقلت أما كنت تحب أن
~~يعاد عليك فأعاده قال وحدثنا إسماعيل بن إسحاق قال نا عتيق بن يعقوب قال
~~سمعت مالكا يقول حدثنا ابن شهاب ببضعة
# PageV01P018
# وأربعين حديثا ثم قال إيها أعدها علي فأعدت عليه أربعين حديثا وأسقطت
~~البضعة
### || باب ذكر ثناء العلماء على مالك
# فمن ذلك قول سفيان بن عيينة ذكر الدولابي أبو بشر قال حدثنا محمد بن
~~إدريس والنضر بن سلمة قالا نا الحميدي عن سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن
~~أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~(يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من
~~عالم المدينة) قال الحميدي قال سفيان أظنه مالك بن أنس وكذلك رواه إبراهيم
~~بن المنذر الحزامي عن سفيان بن ms007 عيينة قال وكان سفيان يقول أراه مالكا ثم
~~قال أراه أراه عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد وذكر الزبير بن بكار
~~قال كان سفيان بن عيينة إذا حدث بهذا الحديث في حياة مالك قال أراه مالكا
~~فأقام على ذلك زمانا ثم رجع بعد ذلك فقال أراه عبد الله بن عبد العزيز
~~العمري قال أبو عمر ليس العمري هذا ممن يلحق في العلم والفقه بمالك بن أنس
~~وإن كان عابدا شريفا وهذا الحديث لا يرويه أحد إلا بهذا الإسناد وهم أئمة
~~كلهم سفيان بن عيينة إمام وابن جريج مثله وأجل منه وأبو الزبير حافظ متقن
~~وإن كان بعض الناس قد تكلم فيه وأبو صالح السمان أحد ثقات التابعين وكان
~~أبو هريرة يقول فيه إذا نظر اليه ما يضر هذا الا أن يكون من بني عبد مناف
~~قال أبو عمر الحديث المسند المذكور عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى
# PageV01P019
# الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم الا انه لم يروه عن عبيد الله بن
~~عمر غير زهير بن محمد الخراساني ورجل مجهول أيضا حدثنا أبو محمد قاسم ابن
~~محمد قال نا خالد بن سعد قال نا أحمد بن عمرو بن منصور قال نا محمد ابن عبد
~~الله بن سحر قال نا أبو مسلم المستملي قال نا معن بن عيسى قال نا زهير بن
~~محمد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (يخرج الناس من المشرق والمغرب فلا يجدون
~~عالما أعلم من عالم أهل المدينة)
# حدثنا أبو القاسم عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد
~~بن زهير قال نا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال نا سفيان بن عيينة عن ابن
~~جريج عن ابن الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى ms008 الله
~~عليه وسلم (يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم
~~المدينة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال نا أبو علي الحسين بن
~~محمد بن عثمان الفسوي قال نا أبو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي قال نا أبو
~~بكرالحميدى وسعيد بن منصور قالا نا سفيان ابن عيينة قال نا ابن جريج عن أبي
~~الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~(يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يوجد عالم أعلم من عالم
~~المدينة) قال أبو يوسف ويروى عن معن بن عيسى عن زهير أبي المنذر عن عبيد
~~الله بن عمر عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال (يخرج طالب العلم من المشرق والمغرب فلا يوجد عالم أعلم من
~~عالم
# PageV01P020
# المدينة) أو عالم أهل المدينة حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم ابن
~~أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال نا مصعب بن عبد الله الزبيري قال قال لنا
~~سفيان بن عيينة ترى هذا الحديث الذي يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال (تضرب أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم
~~المدينة) أنه مالك بن أنس قال مصعب وكان سفيان ابن عيينة إذا لقيته سألني
~~عن أخبار مالك وذكر إسماعيل بن إسحاق قال سمعت علي بن المديني يقول قال
~~سفيان بن عيينة رحم الله مالكا ما كان أشد انتقاءه للرجال وحدثنا عبد
~~الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول قال سفيان ابن عيينة وما نحن عند مالك بن أنس إنما كنا نتبع آثار
~~مالك وننظر الشيخ اذا كان كتب عنه مالك كتبنا عنه حدثنا أحمد بن قاسم بن
~~عبد الرحمن التاهرتي قال نا أبو محمد قاسم بن أصبغ قال نا أبو إسماعيل محمد
~~بن ms009 إسماعيل الترمذي قال نا نعيم بن حماد قال نا سفيان بن عيينة عن ابن جريج
~~عن أبي الزبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (يضرب الناس أكباد الإبل فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة) قيل
~~لسفيان فمن تراه قال نعيم فسمعته مرارا أكثر من ثلاثين مرة إن كان أحدا فهو
~~العمري وهو العابد بالمدينة يكنى أبا عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيز
~~وروى طاهر بن خالد بن نزار عن أبيه عن سفيان ابن عيينة أنه ذكر مالك بن أنس
~~فقال كان لا يبلغ من الحديث الاصحيحا ولا يحدث إلا عن ثقات الناس وما أرى
~~المدينة إلا ستخرب بعد موت
# PageV01P021
# مالك بن أنس وحدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا الطحاوى قال
~~نا يونس بن عبد الاعلى قال سمعت سفيان بن عيينة وذكر حديثا فقيل له إن
~~مالكا يخالفك في هذا الحديث فقال أتقرنني بمالك ما أنا ومالك إلا كما قال
~~جرير
# (وابن اللبون إذا مالز في قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس)
# قال يونس وسمعت الشافعي يقول مالك وابن عيينة القرينان ولولا مالك وابن
~~عيينة لذهب علم الحجاز وذكر ابن أبي حاتم الرازي رحمه الله قال نا علي بن
~~الحسين بن الجنيد قال نا أبو عبد الله الظهراني قال قال عبد الرزاق في قول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (يوشك أن يضرب الناس أكباد الابل فيطلبون
~~العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة) قال عبد الرازق وكنا نراه
~~مالك بن أنس
# باب قول أيوب السختياني وحماد بن زيد فيه رضي الله عنهم أجمعين
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا عبد الله بن محمد بن المفسر قال نا أحمد ابن
~~على بن سعيد القاضى قال نا عبيد الله بن عمر القواريري قال كنا عند حماد بن
~~زيد فجاءه نعي مالك بن أنس فسالت دموعه وقال يرحم الله أبا عبد الله لقد
~~كان من الدين بمكان ms010 ثم قال حماد سمعت أيوب يقول لقد كانت له حلقة في حياة
~~نافع
### || باب قول شعبة بن الحجاج فيه
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد بدمشق
~~قال نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان الدمشقي قال نا
# PageV01P022
# محمود بن إبراهيم عن أحمد بن صالح ويحيى بن حسان ووهب بن جرير قالوا عن
~~شعبة قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة ولمالك حلقة
### || باب قول المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي فيه
# روى الحارث بن مسكين قال أنا أشهب بن عبد العزيز قال سألت المغيرة
~~المخزومي مع تباعد ما كان بينه وبين مالك عن مالك وعبد العزيز ابن أبي سلمة
~~فقال ما اعتدلا في العلم قط ورفع مالكا على عبد العزيز
### || باب قول الشافعي فيه وثنائه عليه
# نا احمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال أنا أبي قال أنا أسلم بن عبد
~~العزيز قال نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول إذا جاءك الحديث عن
~~مالك فشد به يديك وسمعت الشافعي يقول اذا جاءك الخبر فمالك النجم حدثنا أبو
~~محمد قاسم بن محمد قال نا خالد بن سعد قال نا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم بن نصر الحافظ قال سمعت يونس ابن عبد الأعلى يقول سمعت
~~الشافعي يقول إذا ذكر العلماء فمالك النجم وما أحد أمن علي من مالك بن أنس
~~حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن ابن رشيق المعدل بمصر قال نا أبو محمد عبد
~~الله بن محمد بن سالم المقدسي قال نا محمد بن أبي عمر العدني قال سمعت محمد
~~بن إدريس الشافعي يقول مالك بن أنس معلمي وعنه أخذت العلم أخبرنا خلف بن
~~قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا محمد بن يحيى الفارسي قال نا الربيع بن
~~سليمان قال سمعت الشافعي يقول كان مالك بن أنس إذا شك في الحديث طرحه كله
~~نا قاسم بن محمد قال نا خالد بن ms011 سعد قال نا عثمان بن عبد الرحمن
# PageV01P023
# قال نا إبراهيم بن نصر قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت
~~الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن صاحبنا أعلم من صاحبكم يعني أبا حنيفة
~~ومالكا وما كان على صاحبكم أن يتكلم وما كان لصاحبنا أن يسكت قال فغضبت
~~وقلت نشدتك الله من كان أعلم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك أو
~~أبو حنيفة قال مالك لكن صاحبنا أقيس فقلت نعم ومالك أعلم بكتاب الله تعالى
~~وناسخه ومنسوخه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من أبي حنيفة فمن كان أعلم
~~بكتاب الله وسنة رسوله كان أولى بالكلام حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن
~~رشيق قال نا محمد بن الربيع بن سليمان ومحمد بن سفيان بن سعيد قالا نا يونس
~~بن عبد الأعلى قال قال لي الشافعي ذاكرت محمد بن الحسن يوما فدار بيني
~~وبينه
# PageV01P024
# كلام واختلاف حتى جعلت أنظر إلى أوداجه تدر وتنقطع أزراره فكان فيما قلت
~~له يومئذ نشدتك بالله هل تعلم أن صاحبنا يعني مالكا كان عالما بكتاب الله
~~قال اللهم نعم قلت وعالما باختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اللهم نعم
### || باب قول محمد بن الحسن فيه وثنائه عليه
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا محمد بن يحيى الفارسي قال
~~نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال محمد بن الحسن
~~أقمت عند مالك بن أنس ثلاث سنين وكسرا وكان يقول انه سمع منه لفظا أكثر من
~~سبعمائة حديث وكان إذا حدثهم عن مالك امتلأ منزله وكثر الناس عليه حتى يضيق
~~بهم الموضع وإذا حدثهم عن غير مالك من شيوخ الكوفيين لم يجئه إلا اليسير
~~وكان يقول ما أعلم أحدا أسوأ ثناء على أصحابكم منكم إذا حدثتكم عن مالك
~~ملأتم علي الموضع وإذا حدثتكم عن أصحابكم يعني الكوفيين إنما تأتون
~~متكارهين
### || باب قول وهيب بن خالد فيه
# حدثنا ms012 عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا علي بن الحسن علان
~~قال نا صالح بن أحمد بن حنبل قال سمعت علي بن المديني يقول سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول أخبرني وهيب بن خالد وكان من أبصر الناس بالحديث والرجال أنه
~~قدم المدينة قال فلم أر أحدا إلا يعرف وينكر إلا مالكا ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري قال عبد الرحمن بن مهدي لا أقدم على مالك في صحة الحديث أحدا
# PageV01P025
### || باب قول يحيى بن سعيد القطان فيه
# حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا علان قال نا صالح
~~بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول ما في القوم
~~أصح حديثا من مالك يعني بالقوم الثوري والأوزاعي وابن عيينة قال ومالك أحب
~~إلي من معمر وقال يحيى بن سعيد سفيان وشعبة ليس لهما ثالث إلا مالك حدثنا
~~عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا علي بن الحسن علان قال نا
~~صالح بن أحمد بن حنبل قال حدثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد
~~القطان يقول كان مالك بن أنس إماما في الحديث قال وسمعت يحيى يقول سفيان
~~الثوري فوق مالك في كل شئ
### || باب قول أبي الأسود شيخ مالك فيه
# روينا عن ابن بكير أنه قال سمعت ابن لهيعة يقول قدم علينا أبو الأسود سنة
~~إحدى وثلاثين ومائة فقلت من للرأي بعد ربيعة بالمدينة قال الغلام الأصبحي
~~قال أبو عمر هو أبو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي الأسدي ابن
~~عم عروة بن الزبير وكان عروة قد حضنه
# PageV01P026
# ورباه فكان يقال له يتيم عروة وهو من جلة شيوخ مالك الذين أخذ عنهم ثم
~~انتقل من المدينة إلى مصر قال أبو عمر كان مالك يفتي في زمان كان يفتي فيه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبى عبد الرحمن ونافع مولى ابن عمر ومثلهم
~~حدثنا أحمد بن محمد قال ms013 نا أحمد بن الفضل قال حدثنا محمد جريرة قال وذكر
~~أحمد بن زهير أن مصعبا حدثه قال قال لى عبد العزيز ابن أبي حازم جلست إلى
~~مالك في زمن يحيى بن سعيد فسمعته يسأل عن امرأة بكر دخل عليها زوجها ثم خرج
~~عنها فطلقها وقال لم أصبها فقالت صدق لم يصبني فقال مالك لها نصف الصداق
~~فأنكرتها فجئت يحيى بن سعيد فذكرت ذلك له وكان متكئا فجلس وقال أفعل قلت
~~نعم لقد كان هذا من امرأة منا في زمن عمر بن الحطاب فجاءت بحمل فقيل لها ما
~~هذا فقالت هو منه تعني زوجها قيل أفليس قد زعمت أنه لم يمسك فقالت إنه قال
~~شيئا وكنت بكرا فاستحييت وصدقته وجاء الأمر بمالم أحتسب فقضى لها عمر
~~بالصداق كله قال أبو عمر روينا عن حماد بن زيد أنه قال أفقه من رأيت من أهل
~~المدينة يحيى بن سعيد الأنصاري وقال علي بن المدينى لم يكن بالمدينة
~~بعدكبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد الانصاري وأبى الزناد
~~وبكير بن عبد الله بن الاشج
### || باب قول عبد الله بن وهب فيه
# حدثنا أحمد بن سعيد بن بشر واحمد بن قاسم بن عبد الرحمن قالا حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن أبي دليم قال نا محمد بن وضاح قال نا الحارث ابن مسكين قال
~~سمعت عبد الله بن وهب يقول لولا أني أدركت مالكا
# PageV01P027
# والليث ببن سعد لضللت قال ابن وضاح وسمعت أبا جعفر الايلى يقول سمعت ابن
~~وهب مالا أحصي يقول لولا أن الله أنقذني بمالك والليث لضللت وذكر أبو محمد
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي قال نا أبي قال نا هرون بن سعيد الأيلي قال
~~سمعت ابن وهب وذكر اختلاف الأحاديث والروايات فقال لولا ان لقيت مالكا
~~لضللت
### || باب قول عبد الرحمن بن مهدى فيه
# حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا محمد ابن عبد
~~السلام الخشني قال سمعت أبا حفص عمرو بن علي البصري ms014 المعروف بالفلاس يقول
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول مالك في نافع أثبت من عبيد الله ومن موسى بن
~~عقبة ومن إسماعيل بن أمية وقال عبد الرحمن بن مهدي أئمة الناس في زمانهم
~~أربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والأوزاعي بالشام وحماد بن زيد
~~بالبصرة وقال عبد الرحمن ابن مهدي لا يكون إماما في العلم من أخذ بالشاذ من
~~العلم ولا يكون إماما في العلم من روى عن كل أحد ولا يكون إماما في العلم
~~من روى كل ما سمع قال والحفظ الإتقان وروى أبو قدامة عبيد الله بن سعيد قال
~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما أدركت أحدا إلا وهو يخاف
# PageV01P028
# هذا الحديث إلا مالكا وحماد بن سلمة فإنهما كانا يجعلانه من أعمال البر
~~وكان شعبة يقول ان هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم
~~منتهون وقال أبو قدامة كان مالك بن أنس أحفظ أهل زمانه حدثنا أحمد بن محمد
~~قال نا أحمد بن الفضل قال نا محمد بن جرير قال نا عبد الله بن شبويه قال
~~سئل عبد الرحمن بن مهدي من أعلم مالك أو أبو حنيفة فقال مالك أعلم من أستاذ
~~أبي حنيفة يعني حماد بن أبي سليمان قال ابن مهدي ومالك أعلم عندي من الحكم
~~وحماد وبهذا الإسناد عن ابن مهدي أنه قال ما رأيت أحدا أعقل من مالك بن أنس
~~رضي الله عنه وأرضاه
### || باب قول احمد بن حنبل منه
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا ابن سفيان قال نا إبراهيم بن عثمان قال نا أبو
~~داود السجستاني قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مالك بن أنس أتبع من سفيان
~~حدثنا عبد الله بن محمد قال نا عبد الحميد قال نا الخضر بن داود قال نا أبو
~~بكر الأثرم قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مالك بن أنس أحسن حديثا عن الزهري
~~من ابن عيينة قلت فمعمر قال مالك أتقن
# PageV01P029
# ومعمر أكثر حديثا عن الزهري وقال أحمد بن حنبل أصحاب نافع ms015 ثلاثة مالك
~~وأيوب وعبيد الله بن عمر وأعلمهم بنافع عبيد الله بن عمر وأقعدهم به وبعد
~~هؤلاء الثلاثة في نافع ابن جريج حدثنا خلف بن قاسم قال نا أبو الميمون عبد
~~الرحمن بن عمر بن راشد البجلي بدمشق قال نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن
~~صفوان الدمشقي قال سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن سفيان ومالك إذا اختلفا في
~~الرواية فقال مالك أكبر في قلبي قلت فمالك والأوزاعي إذا اختلفا فقال مالك
~~أحب إلي وإن كان الأوزاعي من الأئمة قيل له فمالك وإبراهيم النخعي فقال هذا
~~كأنه شنعه ضعه مع أهل زمانه وقيل لأحمد بن حنبل يا أبا عبد الله رجل يريد
~~أن يحفظ حديث رجل واحد بعينه حديث من ترى له قال يحفظ حديث مالك
### || باب قول يحيى بن معين فيه
# حدثنا أبو زيد عبد الرحمن بن يحيى قال نا أحمد بن سعيد قال نا أبو سعيد
~~بن الأعرابي قال نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول مالك
~~أثبت في نافع من أيوب وعبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا
~~قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول مالك أثبت في
~~نافع من عبيد الله بن عمر وأيوب
# PageV01P030
# وقال ابن أبي مريم قلت ليحيى الليث ارفع عندك أومالك قال مالك قلت أليس
~~مالك أعلى أصحاب الزهرى قال نعم قلت فعبيد الله أثبت في نافع أو مالك قال
~~مالك أثبت الناس وقال يحيى بن معين كان مالك من حجج الله على خلقه
### || باب قول على بن المديني فيه
# ذكر أبو حاتم الرازي قال سئل على بن المديني من أثبت أصحاب نافع فقال
~~مالك واتقانه وأيوب وفضله وعبيد الله وحفظه
### || باب قول محمد بن إسماعيل البخاري فيه
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا عبد الله بن جعفر بن الورد قال نا الخفاف قال
~~سمعت البخاري يقول مالك بن أنس بن أبى عامر الاصبحى كنيته أبو ms016 عبد الله كان
~~إماما روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
### || باب قول أحمد بن شعيب النسائي فيه
# حدثنا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن وحدثنا
~~خلف بن القاسم بن سهل قال نا الحسن بن رشيق قالا جميعا سمعنا أبا عبد
~~الرحمن أحمد بن شعيب النسائي يقول أمناء الله عز وجل على علم رسوله عليه
~~السلام شعبة بن الحجاج ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطان قال والثوري إمام
~~إلا انه كان يروي عن الضعفاء قال وما أحد عندي بعد التابعين أنبل من مالك
~~بن أنس ولا أحد آمن على الحديث منه ثم شعبة في الحديث ثم يحيى بن سعيد
~~القطان ليس بعد التابعين آمن على الحديث من هؤلاء الثلاثة ولا أقل رواية عن
~~الضعفاء منهم
# PageV01P031
### || باب قول أبي حاتم الرازي فيه
# قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمعت أبي يقول الحجة على
~~المسلمين الذين ليس فيهم لبس سفيان الثورى وشعبة ومالك بن أنس وسفيان بن
~~عيينة وحماد بن زيد
### || باب قول أبي زرعة الرازي فيه
# قال أبو زرعة الرازي أول شيء أخذت نفسي بحفظه من الحديث حديث مالك فلما
~~حفظته ووعيته طلبت حديث الثوري وشعبة وغيرهما فلما تناهيت في حفظ الحديث
~~نظرت في رأي مالك والثوري والأوزاعي وكتبت كتب الشافعي
### || باب قول أبي داود السجستانى فيه
# حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن بن يحيى رحمه الله قال أنا أبو بكر
~~محمد بن بكر بن عبد الرازق التمار المعروف بابن داسة قال سمعت أبا داود
~~سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني رحمه الله يقول رحم الله مالكا كان
~~إماما رحم الله الشافعي كان إماما رحم الله أبا حنيفة كان إماما
### || باب قول أيوب بن سويد الرملى منه
# حدثنا أحمد بن سعيد بن بشر قال نا ابن أبي دليم قال نا ابن وضاح قال سمعت
~~أبا الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح يقول سمعت أيوب بن سويد الرملي يقول ما ms017
~~رأيت أحدا قط أجود حديثا من مالك بن أنس
### || باب قول مالك رحمه الله في أهل الأهواء والبدع
# ذكر الدولابي قال نا يزيد بن عبد الصمد قال حدثنا أبو مسهر قال
# PageV01P032
# قلت لمالك كلمني رجل في القدر فبلغ الوالي فأرسل إلي فسألني عنه أفأشهد
~~عليه قال نعم قال وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي قال نا إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي قال نا معن بن عيسى قال انصرف مالك يوما من المسجد وهو متكئ على
~~يدي قال فلحقه رجل يقال له أبو الجويرية كان يتهم بالإرجاء فقال يا أبا عبد
~~الله اسمع مني شيئا أكلمك به وأحاجك وأخبرك برأى قال فإن غلبتني قال
~~اتبعتني قال فإن غلبتك قال اتبعتك قال فإن جاء رجل فكلمناه فغلبنا قال
~~تبعناه قال أبو عبد الله بعث الله محمدا بدين واحد وأراك تتنقل قال عمر بن
~~عبد العزيز من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل قال وأخبرنا يونس بن عبد
~~الأعلى قال نا ابن وهب قال سئل مالك بن أنس عن الإيمان فقال قول وعمل قلت
~~أيزيد وينقص قال قد ذكر الله سبحانه في غير آي من القرآن أن الإيمان يزيد
~~فقلت له أينقص قال دع الكلام في نقصانه وكف عنه فقلت فبعضه أفضل من بعض قال
~~نعم وفي سماع ابن القاسم قال مالك ما آية قى كتاب الله أشد على أهل الأهواء
~~من هذه الآية {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} ) يقول الله تعالى {فأما الذين
~~اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون}
# PageV01P033
# قال فأي كلام أبين من هذا ورأيته تأولها على أهل الأهواء قال مالك وبلغني
~~ان عمر بن عبد العزيز قال إن في كتاب الله لعلما بينا علمه من علمه وجهله
~~من جهله يقول الله تعالى {فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو
~~صال الجحيم} وقال مالك ما رأيت أحدا من أهل القدر إلا أهل سخافة وطيش وخفة
~~وقال مالك كان عمر بن عبد العزيز يقول لو أراد الله ms018 ألا يعصى ما خلق إبليس
~~قال وهو رأس الخطايا وقال مالك ما أبين هذه الآية على أهل القدر وأشدها
~~عليهم {ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من
~~الجنة والناس أجمعين} فلا بد أن يكون ما قال قال وقال مالك بن أنس ليس
~~الجدال في الدين بشئ قال وقال مالك أهل الأهواء بئس القوم لا يسلم عليهم
~~واعتزالهم أحب إلي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أنا أشهب
~~بن عبد العزيز قال قال مالك أقام الناس يصلون نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا
~~ثم أمروا بالبيت الحرام فقال الله تعالى {وما كان الله ليضيع إيمانكم} أي
~~صلاتكم إلى بيت المقدس قال مالك وانى لا ذكر بهذه الآية قول المرجئة إن
~~الصلاة ليست من الإيمان قال وسمعت مؤمل بن إهاب يقول سمعت عبد الرزاق بن
~~همام يقول سمعت ابن جريج وسفيان الثوري ومعمر بن راشد وسفيان بن عيينة
~~ومالك بن أنس يقولون الإيمان قول وعمل يزيد وينقص قال وأخبرنى عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قال نا أبي
# PageV01P034
# قال نا سريج بن النعمان قال نا عبد الله بن نافع قال كان مالك بن أنس
~~يقول الإيمان قول وعمل ويقول القرآن كلام الله ويقول من قال القرآن مخلوق
~~يوجع ضربا ويحبس حتى يتوب وكان مالك يقول الله في السماء وعلمه في كل مكان
~~لا يخلو منه شئ أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال أخبرني القاضي
~~محمد بن أحمد المالكي قال نا إبراهيم بن حماد قال نا الحسن بن عبد العزيز
~~الجروي قال نا شيخ لنا قال جاء رجل إلى مالك فقال يا أبا عبد الله أسألك عن
~~مسألة أجعلك حجة فيما بيني وبين الله عز وجل قال مالك ما شاء الله لا قوة
~~إلا بالله سل قال من أهل السنة قال أهل السنة الذين ليس لهم لقب يعرفون به
~~لاجهمى ولا قدري ولا رافضي قال ونا إسماعيل بن إسحاق القاضي ms019 قال نا أبو
~~مصعب قال نا عبد العزيز بن أبي حازم قال سألت مالكا فيما بيني وبينه من
~~تقدم بعد رسول الله قال أقدم أبا بكر وعمر لم يزد على هذا قال وذكر الزبير
# PageV01P035
# عن إسماعيل بن أبي أويس عن مالك بن أنس قال ليس من أمر الناس الذى مضوا
~~عليه أن يفاضلوا بين الناس قال ونا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال انا
~~اشهب بن عبد العزيز قال قال مالك لا ينبغي الإقامة بأرض يكون العمل فيها
~~بغير الحق والسب للسلف قال ونا أحمد بن سعيد الفهري قال نا إبراهيم بن
~~المنذر قال نا معن بن عيسى قال سمعت مالكا يقول ليس لمن سب أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الفئ حق قد قسم الله الفئ على ثلاثة أصناف فقال
~~{للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم} الآية وقال {والذين
~~تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم} الآية وقال {والذين جاؤوا من بعدهم يقولون
~~ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان} الآية وانما الفئ لهؤلاء
~~الثلاثة الأصناف قال وسمعت جعفر بن محمد الصائغ يقول سمعت سريج بن النعمان
~~يقول سمعت عبد الله بن نافع الصائغ يقول كان مالك بن أنس يقول الإيمان قول
~~وعمل يزيد وينقص وذكر أبو اسحاق بن مرين عن عيسى بن دينار عن ابن القاسم
~~قال سأل أبو السمح مالكا فقال يا أبا عبد الله أيرى الله يوم القيامة فقال
~~نعم يقول الله عز وجل {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} وقال لقوم آخرين
~~{كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} أخبرنا عبد الوارث ابن سفيان قال نا
~~قاسم بن أصبغ قال نا ابن أبي خيثمة قال نا أبو الهيثم بن خارجة قال نا
~~الوليد بن مسلم قال سألت الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك بن أنس عن هذه
~~الأحاديث التي فيها ذكر الرؤية فقالوا أمروها كما جاءت ولا كيف وكان مالك
~~رحمه الله كثيرا ما يتمثل بقول الشاعر
# PageV01P036
# (وخير أمور الدين ما كان سنة ... وشر الأمور ms020 المحدثات البدائع)
### || باب جامع فضائل مالك رحمه الله
# ذكر أبو بشر الدولابي قال نا يونس بن عبد الاعلى قال أنا عبد الله ابن
~~وهب قال سمعت مالكا وقال له عبد الرحمن بن القاسم يا أبا عبد الله ليس بعد
~~أهل المدينة أحد أعلم بالبيوع من أهل مصر فقال مالك ومن أين علموا ذلك قال
~~منك يا أبا عبد الله فقال له مالك ما أعلمها أنا فكيف يعلمونها بي قال
~~وأخبرنا أبو موسى العباسي عن الزبير بن بكار قال نا محمد ابن مسلمة
~~المخزومي عن مالك بن أنس قال جنة العالم لا أدري إذا أغفلها أصيبت مقاتله
~~قال وأخبرنا أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب عن مصعب الزبيري قال كان مالك بن
~~أنس يجلس إلى ربيعة بن أبى عبد الرحمن وعنه أخذ مالك بن أنس العلم ثم
~~اعتزله فجلس إليه أكثر من كان يجلس إلى ربيعة فكانت حلقة مالك في زمن ربيعة
~~مثل حلقة ربيعة أو أكثر وأفتى معه ربيعة عند السلطان حدثنا عبد الوارث بن
~~سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال نا الزبير بن بكار قال
~~نا مطرف قال نا مالك قال لما أجمعت تحويلا عن مجلس ربيعة جلست أنا وسليمان
~~بن بلال في ناحية المسجد فلما قام ربيعة بن أبى عبد الرحمن من مجلسه عدل
~~إلينا فقال يا مالك تلعب بنفسك زفنت وصفق لك سليمان بن بلال أبلغت إلى أن
~~تتخذ مجلسا لنفسك ارجع إلى مجلسك ذكر الدولابي قال نا جعفر ابن محمد قال نا
~~أحمد بن إبراهيم الدورقي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي
# PageV01P037
# يقول سأل رجل مالكا عن مسألة وذكر أنهم أرسلوه يسأله عنها من مسيرة ستة
~~أشهر قال فأخبر الذى أرسلك انى لاعلم لي بها قال ومن يعلمها قال من علمه
~~الله قال عبد الرحمن قالت الملائكة {لا علم لنا إلا ما علمتنا} حدثنا خلف
~~بن قاسم قال نا أبو الميمون قال نا أبو زرعة الدمشقي قال نا الوليد ms021 بن عتبة
~~قال نا الهيثم بن جميل قال شهدت مالك بن أنس سئل عن ثمان وأربعين مسألة
~~فقال في اثنتين وثلاثين منها لا أدري وروينا عن خالد بن خداش أنه قال قدمت
~~على مالك من العراق بأربعين مسألة فسألته عنها فما أجابني منها إلا في خمس
~~مسائل وقال كان ابن عجلان يقول إذا أخطأ العالم لا أدري أصيبت مقاتله وقد
~~روي مثل ذلك عن ابن عباس وروى ابن وهب عن مالك بن أنس قال سمعت عبد الله بن
~~يزيد بن هرمز يقول ينبغي للعالم أن يورث جلساءه قول لا أدري حتى يكون ذلك
~~أصلا في أيديهم يفزعون إليه فإذا سئل أحدهم عما لا يدري قال لا أدري قال
~~أبو عمر صح عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال لا أدري نصف العلم ذكر
~~الدولابي قال نا روح بن الفرج قال نا محمد بن رمح قال رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام منذ أكثر من خمسين ليلة فقلت له يا رسول الله إن مالكا
~~والليث يختلفان فبأيهما نأخذ قال مالك مالك قال ونا بكر بن سهل قال نا
~~إسحاق بن إسماعيل عن أشهب بن عبد العزيز عن الدراوردي قال رأيت في منامي
~~أني دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخطب إذ أقبل مالك بن أنس فدخل من باب المسجد فلما أبصره رسول
~~الله صلى
# PageV01P038
# الله عليه وسلم قال إلي إلي فأقبل مالك حتى دنا منه فسل خاتمه من خنصره
~~فوضعه في خنصر مالك وذكر أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي رحمه الله قال نا
~~محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي قال نا إسحاق بن إبراهيم قال نا مطرف
~~قال سمعت مالكا يقول قلما كان رجل صادق لا يكذب في حديثه إلا متع بعقله ولم
~~يصبه مع الهرم آفة ولا خرف قال أبو عمر كان ابن معين يقول آلة المحدث الصدق
~~حدثنا سعيد بن نصر وعبد الله بن محمد ms022 بن يوسف قالا نا عبد الله بن محمد بن
~~علي قال نا الحسن بن عبد الله الزبيدي قال نا محمد بن إسماعيل الأصبهاني في
~~المسجد الحرام قال نا مصعب بن عبد الله الزبيري قال سمعت أبي يقول كنت
~~جالسا مع مالك بن أنس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ أتاه رجل
~~فقال ايكم مالك فقالوا هذا فسلم عليه واعتنقه وضمه إلى صدره وقال والله لقد
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة جالسا في هذا الموضع فقال ائتوا
~~بمالك فأتي بك ترعد فرائصك فقال ليس بك بأس با أبا عبد الله وكناك وقال
~~اجلس فجلست قال افتح حجرك ففتحته فملأه مسكا منثورا وقال ضمه إليك وبثه فى
~~في أمتي قال فبكى مالك وقال الرؤيا تسر ولا تغر وإن صدقت رؤياك فهو العلم
~~الذى أودعنى الله حدثنا خلف ابن قاسم قال ثنا عبد الله بن جعفر بن الورد
~~البغدادي بمصر قال نا أحمد بن واضح قال نا محمد بن خلاد الاسكندراني قال نا
~~عبد السلام بن عمر بن خالد من أهل الإسكندرية قال رأى رجل في المنام أن
~~الناس اجتمعوا في جبانة الإسكندرية يرمون في غرض فكلهم يخطئ الغرض فاذا رجل
# PageV01P039
# يرمي ويصيب القرطاس فقلت من هذا قالوا هذا مالك بن أنس حدثنا خلف بن قاسم
~~قال نا عبد الرحمن بن عمر قال نا أبو زرعة قال ان أبي قال نا أبو خليد قال
~~قال مالك قال لي أمير المؤمنين المهدي يا أبا عبد الله ألك دار قال قلت لا
~~والله يا أمير المؤمنين ولا حدثنك حديثا حدثناه ربيعة بن أبى عبد الرحمن ان
~~نسب المرء داره
### || باب في رياسته ووجاهته في علم الدين عند العامة والسلاطين
# حدثنا أحمد بن محمد قال نا أحمد بن الفضل قال نا محمد بن جرير قال نا
~~العباس بن الوليد قال نا إبراهيم بن حماد الزهري المدني قال سمعت مالكا
~~يقول قال لي المهدي يا أبا عبد الله ضع لي كتابا ms023 أحمل الأمة عليه فقلت له
~~يا أمير المؤمنين أما هذا السقع وأشار إلى المغرب فقد كفيتكه وأما الشام
~~ففيهم الرجل الذي علمته يعني الأوزاعي وأما أهل العراق فهم أهل العراق قال
~~أبو جعفر محمد بن جرير هكذا حدثني به العباس بن الوليد عن إبراهيم بن حماد
~~وأما محمد بن عمر فذكر هذه القصة عن مالك
# PageV01P040
# على خلاف ذلك وما ذكره محمد بن عمر فحدثناه الحارث بن أبي أسامة عن محمد
~~بن سعد عنه قال سمعت مالك بن أنس يقول لما حج أبو جعفر المنصور دعاني فدخلت
~~عليه فحادثته وسألني فأجبته فقال إني عزمت أن آمر بكتبك هذه التي قد وضعت
~~يعني الموطأ فتنسخ نسخا ثم أبعث إلى كل مصر من أمصار المسلمين منها نسخة
~~وآمرهم أن يعملوا بما فيها ولا يتعدوها إلى غيرها ويدعوا ما سوى ذلك من هذا
~~العلم المحدث فإني رأيت أصل العلم رواية أهل المدينة وعلمهم قال فقلت يا
~~أمير المؤمنين لا تفعل هذا فإن الناس قد سبقت إليهم أقاويل وسمعوا أحاديث
~~ورووا روايات وأخذ كل قوم بما سبق إليهم وعملوا به ودانوا به من اختلاف
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم وإن ردهم عما اعتقدوه شديد فدع
~~الناس وما هم عليه وما اختار أهل كل بلد لأنفسهم فقال لعمري لو طاوعتني على
~~ذلك لأمرت به وذكر الزبير بن بكار قال نا يحيى بن مسكين ومحمد بن مسلمة
~~قالا سمعنا مالكا يذكر دخوله على أبي جعفر وقوله في انتساخ كتبه في العلم
~~وحمل الناس عليها قال مالك فقلت له يا أمير المؤمنين قد رسخ في قلوب أهل كل
~~بلد ما اعتقدوه وعملوا به ورد العامة عن مثل هذا عسير قال محمد بن عمر
~~الواقدي كان مالك يجلس في منزله على ضجاع له ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في
~~سائر البيت لمن يأتي من قريش والأنصار والناس كان مجلسه مجلس وقار وحلم قال
~~وكان رجلا
# PageV01P041
# مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شئ من المراء واللغط وكان الغرباء يسألونه ms024 عن
~~الحديث والحديثين أو قال الحديث بعد الحديث وربما أذن لبعضهم فقرأ عليه
~~وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرأ للجماعة وليس أحد ممن حضره
~~يدنو منه ولا ينظر في كتابه ولا يستفهمه هيبة له وإجلالا وكان حبيب إذا قرأ
~~فأخطأ فتح عليه مالك وكان ذلك قليلا قال الطبري وسمعت اسماعيل بن موسى
~~الغزارى يقول دخلت على مالك بن أنس وسألته أن يحدثني فحدثني اثني عشر حديثا
~~ثم أمسك فقلت له زدني أكرمك الله وكان له سودان قيام على رأسه فأمرهم
~~فأخرجوني من داره
# حدثنا خلف بن قاسم نا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد البجلي
~~بدمشق قال نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان الدمشقي قال نا أبو
~~مسهر قال قال مالك قال لي أبو جعفر يا أبا عبد الله ذهب الناس فلم يبق غيري
~~وغيرك وذكر الدولابى قال نا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب
~~قال سمعته يقول يعني مالكا دخلت على أبي جعفر فرأيت غير واحد من بني هاشم
~~يقبل يده المرتين والثلاث ورزقني الله العافية من ذلك فلم أقبل له يدا وذكر
~~الدولابى نا اسماعيل ابن إسحاق القاضي قال نا نصر بن علي قال أني حسن كذا
~~وقع وصوابه حسين وهو حسين بن عروة قال قدم المهدي المدينة فبعث إلى مالك
~~بألفي دينار أو بثلاثة آلاف ثم أتاه الربيع بعد ذلك فقال له أمير المؤمنين
~~يجب أن تعادله إلى مدينة السلام فقال له مالك قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والمال عندى على حاله
# PageV01P042
# نا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد نا ابن زهير قال
~~نا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال أملى علي ابن مناذر (ومن يبغ الوصاة فإن
~~عندي ... وصاة للكهول وللشباب) خذوا عن مالك وعن ابن عون ... ولاترووا
~~أحاديث ابن داب)
# قال فلما قدمت العراق سمعتهم ينشدونها على غير ما ms025 أملاها علي خذوا عن
~~يونس وعن ابن عون قال أبو عمر هكذا هذا الخبر في كتاب ابن أبي خيثمة وروينا
~~من وجوه أن أصل البيتين لابن مناذر إنما هو (خذوا عن يونس وعن ابن عون ...
~~ولاترووا أحاديث ابن داب)
# وكان عيسى بن داب عدوا لابن مناذر وكان أحسن هديا من ابن مناذر وسمتا
~~ومروءة وصيانة وذكر يونس فى هذا الحديث أشبه لأن عبد الله ابن عون ويونس بن
~~عبيد كانا بصريين جارين متواخيين كلاهما على السنة قد شهرا بها
### || باب ذكر محنته رحمه الله مع السلطان
# نا أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أحمد بن الفضل بن العباس أبو بكر
~~الدينوري قال نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال وكان مالك قد ضرب
~~بالسياط واختلف فيمن ضربه وفي السبب الذي ضرب فيه قال فحدثني العباس بن
~~الوليد قال نا ابن ذكوان عن مروان الطاطري أن أبا جعفر نهى مالكا عن الحديث
~~(ليس على مستكره طلاق) ثم دس
# PageV01P043
# إليه من يسأله عنه فحدث به على رؤس الناس فضربه بالسياط قال وحدثني
~~العباس قال أخبرني إبراهيم بن حماد أنه كان ينظر إلى مالك إذا أقيم من
~~مجلسه حمل يده اليمنى أو يده اليسرى بالأخرى وأما محمد بن عمر إنه قال في
~~ذلك ما حدثني الحارث قال نا ابن سعد قال أنا محمد بن عمر قال لما دعي مالك
~~بن أنس وشوور وسمع منه وقبل قوله شنف له الناس وحسدوه وبغوه بكل شئ فلما
~~ولي جعفر بن سليمان على المدينة سعوا به اليه وكثروا عليه عنده وقالوا لا
~~يرى أيمان بيعتكم هذه بشئ وهو يأخذ بحديث رواه عن ثابت بن الأحنف في طلاق
~~المكره أنه لا يجوز فغضب جعفر بن سليمان فدعا بمالك فاحتج عليه بما رفع
~~إليه عنه ثم جرده ومده فضربه بالسياط ومدت يده حتى انخلعت كتفه وارتكب منه
~~امر عظيم فوالله مازال مالك بعد ذلك الضرب في رفعة من الناس وعلو من أمره
~~وإعظام الناس له ms026 وكأنما كانت تلك السياط التي ضرب بها حليا حلى به
### || باب ذكر وفاة مالك وذكر ما رثي به ومبلغ عمره
# نا أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أحمد بن الفضل بن العباس قال نا
~~أبو جعفر محمد بن جرير قال نا محمد بن سعيد قال نا إسماعيل بن أبي أويس قال
~~اشتكى مالك بن أنس فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت قالوا تشهد ثم قال
~~لله الأمر من قبل ومن بعد وتوفي صبيحة أربع عشرة من شهر ربيع الأول سنة تسع
~~وسبعين ومائة في خلافة هرون
# PageV01P044
# وصلى عليه عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن
~~العباس وهو ابن زينب بنت سليمان بن علي كان يعرف بأمه يقال له عبد الله بن
~~زينب كان أمير المدينة يومئذ واليا عليها لهارون صلى عليه في موضع الجنائز
~~ودفن بالبقيع وكان يوم مات ابن خمس وثمانين سنة قال ابن سعد فذكرت ذلك
~~لمصعب بن عبد الله الزبيري فقال أنا أحفظ الناس لموت مالك مات في صفر سنة
~~تسع وسبعين ومائة قال ابن سعد وأخبرني معن بن عيسى بمثل ذلك وقال رأيت
~~الفسطاط على قبر مالك ابن أنس وقال خليفة بن خياط مالك بن أنس بن أبي عامر
~~من ذي أصبح من حمير يكنى أبا عبد الله مات سنة تسع وسبعين ومائة
# ومما رثي به مالك رحمه الله قول عبد الله بن سالم الخياط ذكره محمد ابن
~~الحسن بن زبالة عنه ...
# (يأبى الجواب فما يراجع هيبة ... والسائلون نواكس الأذقان)
# (أدب الوقار وعز سلطان التقى ... فهو المطاع وليس ذا سلطان)
# وكان عثمان بن كنانة ينشد هذه الأبيات لبعض أهل المدينة في مالك رحمه
~~الله (ألا إن فقد العلم في فقد مالك ... فلا زال فينا صالح الحال مالك)
# (فلولاه ما قامت حقوق كثيرة ... ولولاه لانسدت علينا المسالك) (يقيم سبيل
~~الحق سرا وجهرة ... ويهدي كما تهدي النجوم الشوابك)
# قال أبو عمر تنسب هذه الأبيات إلى ابن أبي ms027 المعافى المدني وفيها زيادة
# (عشونا إليه نبتغي ضوء ناره ... وقد لزم العي اللجوج المماحك)
# PageV01P045
# (فجاء برأي مثله يقتدى به ... كنظم جمان زينته السبائك)
# ومما رثي به رحمه الله ما روينا عن أصبغ بن الفرج أنه قال رثت مالكا
~~امرأة فقالت
# (بكيت بدمع واكف فقد مالك ... ففي فقده ضاقت علينا المسالك)
# (ومالى لا أبكي عليه وقد بكت ... عليه الثريا والنجوم الشوابك)
# (حلفت بمن أهدت قريش وحللت ... صبيحة عشر حين تقضى المناسك)
# (لنعم وعاء الفقه والعلم مالك ... إذا عز مفقود من الناس هالك)
# وقال الزبير بن بكار انشدني عبد العزيز بن عبد الله الاويسى واسمعيل ابن
~~أبي أويس لابن أبي المعافى
# (تحمل علم الدين نورا مثقفا ... بالإسناد عن قوم ثقات من السلف)
# (رموه بنبل كان قد راشها لهم ... وعلمهم شد السواعد والأكف)
# (فما ساعد منهم تقاوم ظفره ... إذا قست منهم ساعدا ببنان كف)
# وأنشد الزبير أيضا لأبي المعافى أو ابن أبي المعافى
# (ألا قل لقوم سرهم فقد مالك ألا إن فقد العلم اذ مات مالك)
# (فمالى لا أبكي على فقد مالك ... وفي فقده سدت علينا المسالك)
# (ومالى لا أبكي عليه وقد بكت ... عليه الثريا والنجوم الشوابك)
# فذكر نحو الأبيات التي نسبها أصبغ بن الفرج إلى المرأة التي تقدم ذكرها
# قال أبو عمر ألف الناس في فضائل مالك وأكثروا وأتوا بما لا فضيلة
# PageV01P046
# في بعضه حشوا بها كتبهم فرأيت الاقتصار منها على عيونها أولى من الإكثار
~~وبالله التوفيق
# كمل والحمد لله لا شريك له وصلى الله على محمد وآله وسلم وهنا تمت أخبار
~~مالك بن أنس رحمهما الله ويليها أخبار أصحابه رضى الله عنهم
# PageV01P047
### || أخبار أصحاب مالك
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري رضي الله عنه
~~سألتم رحمكم الله عن التعريف بابن وهب وابن القاسم وأشهب فخذوا الجواب فيهم
~~ومن حضرني ذكره من نظرائهم من أهل الفقه من أصحاب مالك رحمهم الله أجمعين
### ||| عبد الله بن وهب
# ابن مسلم مولى ريحانة مولاة ms028 عبد الرحمن بن يزيد بن أنس الفهري يكنى أبا
~~محمد ولد بمصر سنة خمس وعشرين ومائة في ذي القعدة وقيل بل ولد سنة أربع
~~وعشرين ومائة وفي هذا العام مات ابن شهاب رضي الله عنه روى ابن وهب عن مالك
~~بن أنس والليث بن سعد وابن أبي ذئب وابي صخر جميلة بن زياد وأبي هانئ حميد
~~بن هانئ ويونس بن يزيد ونحو اربعمائة رجل من شيوخ المحدثين بمصر والحجاز
~~والعراق منهم سفيان الثوري وابن عيينة وجرير بن حازم ومن هو أسن من هؤلاء
~~كابن جريج وعبد الرحمن بن زياد الافريقى وسعد بن أبى أيوب وغيرهم حدثنا عبد
~~الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن
~~معين يقول عبد الله بن وهب المصري ثقة وقال أحمد بن حنبل عبد الله بن وهب
~~صحيح الحديث يفصل السماع من العرض والحديث من
# PageV01P048
# الحديث ما أصح حديثه وأثبته فقيل له أليس كان سيء الاخذ قال قد كان سيء
~~الأخذ ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مالك وجدته صحيحا قال أبو عمر روى
~~عن ابن وهب جماعة يطول ذكرهم وقد روى عنه الليث بن سعد وصرح باسمه وقيل إن
~~مالكا روى عنه عن ابن لهيعة حديث بيع العربان والله أعلم ولم يصرح مالك فى
~~حديث العربان عن أحد إنما قال عن الثقة عنده عن عمرو بن شعيب ومرة قال إنه
~~بلغه عن عمرو بن شعيب ومن أروى الناس عن ابن وهب أصبغ بن الفرج وأحمد بن
~~صالح المصري وعيسى بن حماد زغبة ويونس بن عبد الأعلى وأبو الطاهر أحمد بن
~~عمرو بن السرح وسحنون بن سعيد وأحمد بن سعيد الدارمي وقد روى عنه ابن بكير
~~وعبد الله بن صالح كاتب الليث وروينا عن أحمد بن صالح انه قال حدثنا ابن
~~وهب مائة ألف حديث وما رأيت حجازيا ولا شاميا ولا مصريا أكثر حديثا من ابن
~~وهب وقع عندنا منه سبعون الف حديث وقال ابن ms029 أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول
~~نظرت في حديث ابن وهب نحو ثمانين ألف حديث من حديثه عن المصريين وغيرهم فما
~~أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له وهو ثقة قال وسمعت أبا زرعة يقول ابن وهب
~~أفقه من ابن القاسم قال أبو عمر يقولون إن مالكا رحمه الله لم يكتب إلى أحد
~~كتابا يعنونه بالفقيه إلا إلى ابن وهب وكان رجلا صالحا خائفا لله كان سبب
~~موته أنه قرئ عليه كتاب الأهوال من جامعه فأخذه شئ كالغشي فحمل إلى داره
~~فلم يزل كذلك إلى أن قضى نحبه توفي ابن وهب بمصر في شعبان سنة سبع
# PageV01P049
# وتسعين ومائة وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وذكر أبو العباس محمد ابن إسحاق
~~السراج في تاريخه قال نا الجوهري قال نا خالد بن خداش قال قرئ على عبد الله
~~بن وهب ما كتبه في أهوال يوم القيامة فخر مغشيا عليه فلم يتكلم بكلمة حتى
~~مات وذلك بمصر سنة سبع وتسعين ومائة
### ||| أخبار ابن القاسم
# عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مولى زبيد بن الحارث العتقى يكنى
~~أبا عبد الله والعتقاء منهم من نسبهم في كندة وقيل إن زبيد بن الحارث
~~العتقي من حجر حمير وذلك أن العتقاء كانوا جماعات فمنهم من كندة ومنهم من
~~حجر حمير ومن سعد العشيرة ومن كنانة مضر وقد روي من حديث جرير بن عبد الله
~~البجلي عن النبي عليه السلام أنه قال (الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف
~~بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة) ولد عبد الرحمن بن القاسم سنة ثمان
~~وعشرين ومائة وتوفي بمصر سنة إحدى وتسعين ومائة وكان فقيها قد غلب عليه
~~الرأي وكان رجلا صالحا مقلا صابرا وروايته الموطأ عن مالك رواية صحيحة
~~قليلة الخطأ وكان فيما رواه عن مالك من موطئه ثقة حسن الضبط متقنا وقال ابن
~~أبي حاتم سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك فقال مصري ثقة
~~رجل صالح كان عنده ثلاثمائة جلد أو نحوها عن مالك ms030 من مسائل سأله عنها أسد
~~رجل من أهل
# PageV01P050
# المغرب كان سأل عنها محمد بن الحسن ثم قدم مصر فسأل ابن وهب أن يجيبه
~~فيما كان عنده فيها عن مالك ومالم يكن عنده عن مالك فيها قال فيها برأيه
~~على ما ذهب إليه مالك فلم يفعل فأتى عبد الرحمن بن القاسم فأجابه فيها قال
~~والناس يتكلمون فى هذه المسائل قال أبو عبد الرحمن النسائي عبد الرحمن بن
~~القاسم ثقة قال أبو عمر روى عنه الحارث بن مسكين وأبو زيد بن أبى الغمر
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم
# وسحنون بن سعيد وأبو ثابت محمد بن عبد الله
### ||| أخبار أشهب
# ابن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي ثم الجعدي يكنى أبا عمر ويقال
~~اسمه مسكين وأشهب لقب ولد سنة أربعين ومائة ومات
# PageV01P051
# بمصر سنة أربع ومائتين بعد موت الشافعي بثمانية عشر يوما ولم يدرك
~~الشافعي بمصر من أصحاب مالك الا أشهب وابن عبد الحكم وكان نزوله على ابن
~~عبد الحكم فأكرم نزله وبلغ من بره كثيرا وله فى ذلك أخبار حسان وكان أشهب
~~ثقة فيما روى عن مالك وروى عن الليث بن سعد وعن جماعة وصنف كتابا في الفقه
~~رواه عنه سعيد بن حسان وغيره وروينا عن محمد بن
### ||| عبد الله بن عبد الحكم
# قال سمعت أشهب يدعو على الشافعي بالموت فذكرت ذلك للشافعي فقال متمثلا
# (تمنى رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوحد)
# (فقل للذى يبغى خلاف الذي مضى ... تهيأ لأخرى مثلها فكأن قد ...
# قال فلما مات الشافعى اشترى أشهب فى تركته غلاما كان له ثم مات أشهب بعده
~~بثمانية عشر يوما واشتريت أنا ذلك المملوك فى تركة أشهب نا إبراهيم بن شاكر
~~رحمه الله قال نا عبد الله بن عثمان قال نا سعد بن معاذ قال سمعت محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم يقول أشهب أفقه من ابن القاسم مائة مرة ونى أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن علي عن أبيه أنه ذكر ms031 قول محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم لمحمد بن عمر بن لبابة فقال ليس هذا عندنا كما قاله محمد وإنما قاله
~~لأن أشهب شيخه ومعلمه قال أبو عمر أشهب شيخه وابن القاسم شيخه وهو أعلم
~~بهما لكثرة مجالسته لهما وأخذه عنهما
# عبد الله بن عبد الحكم
# ابن أعين بن الليث مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه ولد بمصر سنة
# PageV01P052
# خمسين ومائة وقيل سنة خمس وخمسين ومائة ومات لإحدى وعشرين ليلة خلت من
~~شهر رمضان سنة عشر ومائتين وهو ابن ستين سنة وإليه أوصى ابن القاسم وأشهب
~~وابن وهب سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة أجزاء وسمع الموطأ ثم روى عن ابن وهب
~~وابن القاسم وأشهب كثيرا من رأي مالك الذي سمعوه منه وصنف كتابا اختصر فيه
~~تلك الأسمعة بألفاظ مقربة ثم اختصر من ذلك الكتاب كتابا صغيرا وعليهما مع
~~غيرهما عن مالك يعول البغداديون من المالكيين في المدارسة وإياهما شرح
~~الشيخ أبو بكر الابهرى رحمه الله وكان ابن عبد الحكم رجلا صالحا ثقة وقال
~~ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عبد الحكم فقال مصري ثقة قال
~~وسمعت احمد بن صالح يقول كتبت عن عبد الله بن عبد الحكم وكان شيخ مصر قال
~~وسئل أبي عن عبد الله بن عبد الحكم المصري فقال صدوق حدثنا خلف بن قاسم قال
~~نا الحسن بن رشيق والعباس بن أحمد قالا نا محمد بن جعفر الوكيعي قال نا
~~أحمد بن عمرو بن السرح قال نا بشر بن بكر قال رأيت مالك بن أنس في النوم
~~بعد مامات بأيام قال لي إن ببلدكم رجلا يقال له ابن عبد الحكم فخذوا عنه
~~فانه ثقة
### ||| المغيرة بن عبد الرحمن
# ابن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أمه قريبة بنت
~~محمد بن عمر بن أبي سلمة المخزومي يكنى أبا هاشم وقيل يكنى أبا هشام روى عن
~~أبيه ويزيد بن أبى عبيد ومحمد بن عجلان وعبد الله بن سعيد بن ms032 أبي هند ومالك
~~بن أنس روى عنه إبراهيم بن حمزة الزبيري
# PageV01P053
# ومصعب بن عبد الله الزبيري وأحمد بن عبدة وأبو مصعب الزهري ويعقوب بن
~~حميد بن كاسب وابنه عياش بن المغيرة قال ابن أبي حاتم سئل ابو زرعة عن
~~المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة فقال لا
~~بأس به وقال الزبير بن بكار كان المغيرة فقيه أهل المدينة بعد مالك بن أنس
~~وعرض عليه أمير المؤمنين الرشيد القضاء بالمدينة على جائزة أربعة آلاف
~~دينار فامتنع فأبى الرشيد إلا أن يلزمه ذلك فقال والله يا أمير المؤمنين
~~لأن يخنقني الشيطان أحب إلي من أن ألي القضاء فقال الرشيد ما بعد هذا غاية
~~فأعفاه عن القضاء وأجازه بألفي دينار قال أبو عمر كان مدار الفتوى بالمدينة
~~في آخر زمن مالك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم بن
~~دينار حكى ذلك عبد الملك بن الماجشون وكان ابن أبي حازم ثالث القوم في ذلك
~~وعثمان بن كنانة ولم تكن له برواية الحديث عناية وابن نافع وتوفي المغيرة
~~سنة ست وثمانين ومائة
### ||| محمد بن ابراهيم بن دينار الجهنى
# أبو عبد الله كان مفتى أهل المدينة مع مالك وعبد العزيز بن أبي سلمة
~~وبعدهما كان فقيها فاضلا له بالعلم رواية وعناية روى عن موسى ابن عقبة
~~ويزيد بن أبى عبيد وعبد العزيز بن المطلب روى عنه ابن وهب وذؤيب بن عمامة
~~المديني السهمي وأبو مصعب الزهري قال ابن
# PageV01P054
# أبى حاتم سألت عن أبي فقال كان من فقهاء المدينة زمن مالك وكان ثقة
### ||| عبد العزيز بن أبي حازم
# واسم أبي حازم سلمة بن دينار مولى أسلم يكنى أبا تمام سمع أباه والعلاء
~~بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح روى عنه ابن وهب ويحيى ابن صالح الوحاظى
~~وابن أبى أويس وعبد العزيز الاويسى سئل احمد ابن حنبل عنه فقال يقال إن كتب
~~سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها منه وقد روى عنه أقوام لا يعرف ms033 له
~~منهم سماع وأما كتب أبيه فسمعها منه قال أحمد وكان تفقه ولم يكن بالمدينة
~~بعد مالك أفقه منه حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا
~~احمد ابن وهب بن حرب قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد العزيز بن أبي حازم
~~صدوق ثقة ليس به بأس توفى عبد العزيز يوم الجمعة أول يوم من صفر سنة خمس
~~وثمانين ومائة
### ||| عثمان بن عيسى بن كنانة
# كان فقيها من فقهاء المدينة أخذ عن مالك وغلب عليه الرأي وقعد مقعد مالك
~~بعده وليس له في الحديث ذكر توفي بمكة سنة خمس وثمانين ومائة
# PageV01P055
### ||| محمد بن مسلمة أبو هشام المخزومي الفقيه المدني
# هو محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام بن اسماعيل بن هشام ابن الوليد بن
~~المغيرة روى عن مالك بن أنس والضحاك بن عثمان وابراهيم ابن سعد وشعيب بن
~~طلحة والهديري قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال كان أحد فقهاء المدينة
~~من أصحاب مالك وكان من أفقههم وسئل عنه أبي فقال كان ثقة وذكر السراج قال
~~مات محمد بن مسلمة المخزومى سنة ست عشرة ومائتين
### ||| عبد الله بن نافع الصائغ
# أبو محمد روى عن مالك وابن أبي ذئب حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا
~~قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن
~~نافع الصائغ ثقة وقال أبو طالب سألت احمد ابن حنبل عن عبد الله بن نافع
~~الصائغ قال لم يكن صاحب حديث كان صاحب رأي مالك وكان يفتي أهل المدينة برأي
~~مالك ولم يكن في الحديث بذاك وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عن عبد الله بن
~~نافع الصائغ فقال ليس بالحافظ هو لين في حفظه وكتابه أصح وسئل أبو زرعة عنه
~~فقال لا بأس به قال أبو عمر توفى عبد الله بن نافع الصائغ بالمدينة في شهر
# PageV01P056
# رمضان سنة ست ومائتين وقيل سنة سبع ومائتين وفيها مات الواقدي ببغداد
~~قاضيا للمأمون
### ||| عبد ms034 الله بن نافع الزبيرى
# هو عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي
~~الأسدي يكنى أبا بكر سمع من مالك بن أنس وعبد الله بن محمد بن يحيى ابن
~~عروة بن الزبير روى عنه عباس بن محمد الدورى وغيره حدثنا عبد الوارث بن
~~سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول
~~عبد الله بن نافع من ولد الزبير بن العوام صدوق ليس به بأس قال أبو عمر
~~سأله يحيى بن يحيى الأندلسي عن تفسير بعض الموطأ وحمله عنه كتبناه عن ثلاثة
~~من شيوخنا رحمهم الله قال الزبير كان عبد الله بن نافع الزبيري يسرد الصوم
~~وكان المنظور اليه من قريش بالمدينة فى حين وفاته في هديه وفقهه وفضله توفي
~~سنة عشرين ومائتين وقيل بل مات سنة خمس عشرة ومائتين ذكره السراج وقيل توفي
~~سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن سبعين سنة
### ||| عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون
# مولى لبني تيم من قريش يكنى أبا مروان كان فقيها فصيحا دارت عليه الفتيا
~~في زمانه إلى موته وعلى ابيه عبد العزيز قبله فهو فقيه ابن فقيه وكان ضرير
~~البصر وقيل إنه عمي في آخر عمره روى عن مالك وعن أبيه وكان مولعا بسماع
~~الغناء ارتحالا وغير ارتحال قال أحمد بن حنبل قدم علينا ومعه من يغنيه
~~حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن
# PageV01P057
# أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال سمعت مصعب بن عبد الله الزبيرى يقول عبد
~~الملك بن عبد العزيز الماجشون كان في زمانه مفتي أهل المدينة قال أبو عمر
~~توفي عبد الملك بن الماجشون سنة اثنتي عشرة وقيل سنة أربع عشرة ومائتين
### ||| مطرف بن عبد الله
# ابن مطرف بن سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~يكنى ابا مصعب وكان أصم روى عن مالك وابن ابى الزناد وعبد الرحمن بن أبى
~~الموالى ms035 وعبد الله بن عمر العمرى روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم سئل أبو حاتم
~~من أحب إليك مطرف أو اسماعيل ابن أبي أويس قال مطرف وسئل عنه مرة أخرى فقال
~~صدوق قال ابن أبي حاتم توفي مطرف سنة عشرين ومائتين وقال غيره توفي سنة
~~أربع عشرة ومائتين بالمدينة بعد دخوله العراق
### ||| يحيى ين يحيى الأندلسي
# يكنى أبا محمد ويعرف بابن أبي عيسى وهو يحيى بن يحيى بن كثير وهو المكنى
~~بأبي عيسى وهو الداخل إلى الأندلس وهو كثير بن وسلاس بن شملل أصله من
~~البربر من مصمودة المشرق رحل وهو ابن ثمان وعشرين سنة فسمع من مالك بن أنس
~~الموطأ غير أبواب من الاعتكاف فحملها عن زياد عن مالك وسمع من نافع بن أبي
~~نعيم ومن القاسم العمري ومن الحسين بن ضميرة وسمع بمكة من سفيان بن عيينة
~~وسمع بمصر من الليث ابن سعد سماعا كثيرا ومن ابن وهب موطأه وجامعه وسمع من
~~ابن القاسم
# PageV01P058
# مسائله وحمل عنه من رأيه عشر كتب كبار أكثرها سؤاله وكتب سماع ابن القاسم
~~من مالك ثم انصرف إلى المدينة ليسمعه من مالك ويسائله عنه فوجد مالكا عليلا
~~فأقام بالمدينة إلى أن توفي مالك وحضر جنازته وسمع من أنس بن عياض وقدم إلى
~~الأندلس بعلم كثير فدارت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه وانتهى
~~السلطان والعامة إلى رأيه وكان فقيها حسن الرأي وكان لا يرى القنوت قى
~~الصبح ولا في سائر الصلوات وقال سمعت الليث بن سعد يقول سمعت يحيى بن سعيد
~~الأنصاري يقول إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو أربعين يوما يدعو
~~على قوم ويدعو لآخرين قال وكان الليث لا يقنت وخالف يحيى أيضا مالكا في
~~اليمين مع الشاهد فلم ير القضاء به ولا الحكم وأخذ بقول الليث في ذلك وقال
~~لابد من شاهدين رجلين أو رجل وامرأتين وكان يرى كراء
# PageV01P059
# الأرض بجزء مما يخرج منها على مذهب الليث وقال هي سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فى خيبر ms036 وقضى براى أمينين إذا لم يوجد في أهل الزوجين حكمان
~~يصلحان لذلك وكان إمام أهل بلده والمقتدى به فيهم والمنظور إليه والمعول
~~عليه وكان ثقة عاقلا حسن الهدى والسمت كان يشبه في سمته بسمت مالك بن أنس
~~رحمه الله ولم يكن له بصر بالحديث وقال أحمد بن خالد لم يعط أحد من أهل
~~العلم بالأندلس منذ دخلها الإسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما
~~أعطيه يحيى بن يحيى واختلف في وقت وفاته فقيل توفي سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين وقيل توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين وكان يأتي الجامع يوم الجمعة
~~راجلا متعمما
### ||| علي بن زياد التونسي
# يكنى أبا الحسن أصله من العجم ولد بأطرابلس ثم سكن تونس روى عن مالك
~~وغيره وتوفى سنة ثلاث وثمانين ومائة
### ||| عبد الله بن غانم الإفريقي
# القاضي بها ولد سنة ثمان وعشرين ومائة وكان فقيها سمع من مالك ومن أبي
~~يوسف القاضي
# PageV01P060
### ||| معن بن عيسى
# ابن يحيى بن دينار القزاز مولى أشجع يكنى أبا يحيى روى عن مالك ابن أنس
~~ومعاوية بن صالح ومخرمة بن بكير ومحمد بن هلال روى عنه أحمد بن حنبل وعلي
~~بن المديني ويحيى بن معين والحميدي ومحمد بن عبد الله ابن نمير وإبراهيم بن
~~المنذر وأبو بكر بن أبي شيبة ونصر بن علي وغيرهم وكان أشد الناس ملازمة
~~لمالك وكان مالك يتكئ عليه في خروجه إلى المسجد حتى قيل له عصية مالك قال
~~أبو حاتم سمعت إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك
~~لا يجيب العراقيين فى شئ من الحديث حتى أكون أنا أسأله عنه قال وسمعت معن
~~بن عيسى يقول كل شئ من الحديث في الموطأ سمعته من مالك الاما استثنيت انى
~~عرضته عليه وكل شئ من غير الحديث عرضته على مالك إلا ما استثنيت أني سألته
~~عنه قال ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول أثبت أصحاب مالك وأوثقهم معن بن عيسى
~~وهو أحب إلى من ابن نافع وابن وهب ذكر أبو العباس محمد ms037 بن إسحاق السراج في
~~تاريخه قال نا محمد بن رافع قال قدمت المدينة سنة مات سفيان بن عيينة فسألت
~~عن معن بن عيسى فقيل لى توفي منذ أيام قال إبراهيم بن المنذر توفى معن ابن
~~عيسى بالمدينة سنة ثمان وتسعين ومائة
### ||| عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى
# ابو عبد الرحمن مدني سكن البصرة روى عن مالك وابن أبي ذئب ومخرمة بن بكير
~~وأفلح بن حميد وسلمة بن وردان روى عنه أبو زرعة
# PageV01P061
# الرازى وأبو حاتم الرازى وعلى بن عبد العزيز قال ابن أبي حاتم قلت لأبي
~~القعنبي أحب إليك أم إسماعيل بن أبي أويس فقال القعنبي أحب إلي وسئل أبي عن
~~عبد الله بن مسلمة القعنبي فقال بصري ثقة حجة وسئل أبو زرعة عنه فقال ما
~~كتبت عن أحد أجل في عيني منه وسئل ابن معين عن القعنبي فقال ذاك من در ذاك
~~من دنانير
### ||| أبو مصعب الزهري
# اسمه أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف
~~قال الزبير بن بكار كان أبو مصعب على شرطة عبيد الله ابن الحسن بن عبيد
~~الله بن العباس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذ كان واليا للمأمون على
~~المدينة ثم ولاه القضاء ومات وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع قال أبو عمر
~~روى عن مالك والدراوردي وإبراهيم بن سعد وعطاف بن خالد وغيرهم روى عنه محمد
~~بن يحيى الذهلي وإسماعيل القاضي والبخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وقالا فيه
~~صدوق مات أبو مصعب سنة إحدى وأربعين ومائتين
### ||| يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي
# الحنظلي مولى لهم ويقال مولى بني منقر بن سعيد بن عمرو بن تميم
~~النيسابوري يكنى أبا زكريا روى عن مالك الموطأ وقيل إنه قرأه عليه وروى عن
~~الليث بن سعد وابن لهيعة وزهير بن معاوية وسليمان بن يسار وغيرهم كانت له
~~حال بنيسابور وله حظ من الفقه وكان ثقة مأمونا
# PageV01P062
# مرضيا روى عنه جماعة من أهل بلده ms038 وغيرهم وروى عنه من الجلة الحفاظ إسحاق
~~بن ابراهيم ومحمد بن يحيى الذهلي وروى عنه البخاري ومسلم بن الحجاج ولم يرو
~~مسلم الموطأ إلا عنه وكان أحمد بن حنبل يثني عليه قال عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى النيسابوري فأثنى عليه خيرا وقال ما أخرجت
~~خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى كان من ورعه يشك في الحديث كثيرا
~~حتى سموه الشكاك وقال أبو زرعة الرازي سمعت أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن يحيى
~~النيسابوري فذكر من فضله وإتقانه أمرا عظيما وأثنى عليه ابو زرعة وقال
~~اسحاق ابن إبراهيم بن راهويه كتبت العلم عمن كتبته فلم أكتب عن أحد أوثق في
~~نفسي من هذين يحيى بن يحيى والفضل بن موسى السيناني قال إسحاق وكان يحيى
~~رجلا عاقلا وكان يحيى بن يحيى يقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر لا يكلم
~~ولا يجالس ولايناكح قال سفيان الثوري وسفيان بن عيينة من قال القرآن مخلوق
~~فهو مبتدع وذكر السراج عن الحسن بن عبيد قال سمعت محمد بن مسلمة يقول رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت عمن أكتب فقال عن يحيى بن
~~يحيى
# انتهى القول في أهل الفقه من أصحاب مالك والحمد لله وكذلك كتاب فضائل
~~مالك وذكر مناقبه بمعونة الله تعالى وصلى الله على محمد وآله
# PageV01P063
### | الجزء الثانى
### | فيه أخبار الشافعى وأصحابه
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد نبيه ورسوله خاتم النبيين وعلى
~~آله أجمعين
# ونذكر أيضا في هذا الجزء بعد ما تقدم من ذكر الأخبار عن إمامة مالك وفضله
~~رحمه الله ما قيدناه وكتبناه من عيون أخبار الشافعي محمد بن إدريس رحمه
~~الله
# ونقتصر من ذلك على ما يكفي ويدل ويشهد بتقدمه في علم الحلال والحرام
~~وإمامته عند جمهور أهل الإسلام والله المستعان وهو حسبي ونعم الوكيل
# PageV01P065
### || باب معرفة نسبه وبلده ومولده ومدة عمره
# قال أبو عمر لاخلاف علمته بين أهل العلم والمعرفة بأيام ms039 الناس من أهل
~~السير والعلم بالخبر والمعرفة بأنساب قريش وغيرها من العرب وأهل الحديث أن
~~والفقيه الشافعي رضي الله عنه هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع
~~بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب ابن عبد مناف بن قصي بن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
~~ويجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم فى عبدمناف بن قصي والنبي صلى الله
~~عليه وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف والشافعي
~~محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع والى شافع ينسب وقد تقدم أنه
~~شافع بن السائب بن عبيد بن عبديزيد بن هاشم بن المطلب بن عبدمناف بن قصي
~~فالنبي صلى الله عليه وسلم هاشمي والشافعي مطلبي وهاشم والمطلب أخوان ابنا
~~عبد مناف ولعبد مناف أربعة بنون هاشم والمطلب ونوفل وعبدشمس بنو عبدمناف
~~وكذلك لاخلاف أن الشافعي ولد سنة خمسين ومائة من الهجرة وهو العام الذي
~~توفي فيه أبو حنيفة رحمه الله نا خلف بن
# PageV01P066
# قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا أبو بكر محمد بن رمضان بن شاكر الحميرى
~~ومحمد بن يحيى الفارسي قال نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال قال لي
~~الشافعي ولدت بغزة سنة خمسين ومائة وحملت إلى مكة وأنا ابن سنتين نا خلف بن
~~قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا عبد الله بن عمر العمري التميمي قال نا
~~الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس
~~وتسعين ومائة فأقام عندنا سنتين ثم رجع إلى مكة ثم قدم علينا سنة ثمان
~~وتسعين فأقام عندنا أشهرا ثم خرج إلى مصر وبها مات وكان يخضب بالحناء وكان
~~خفيف العارضين وذكر الساجي أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن رحمه الله
~~قال
# PageV01P067
# أخبرنى عبد الله بن محمد ابن بنت الشافعي قال كان الشافعي رحمه ms040 الله
~~مطلبيا وكانت أمه أزدية من الأزد وكان يسكن مكة وينزل منها بالبنية وكانت
~~امرأته أم ولده حمدة بنت نافع بن عنبسة بن عمرو بن عثمان بن عفان قال الحسن
~~ونا علي بن عيسى المرادي قال نا أبو اليمن ياسين بن زرارة القتباني الحميري
~~قال لما قدم الشافعي مصر أتاه جدي وأنا معه فسأله أن ينزل عليه فأبى قال
~~أريد أن أنزل على أخوالي الأزد فنزل عليهم
### || باب في طلبه للعلم وملازمته
# أخبرنا احمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال نا أبي قال نا أسلم بن عبد
~~العزيز قال نا المزنى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم جميعا قالا جاء
~~الشافعي إلى مالك بن أنس فقال له إني أريد أن أسمع منك الموطأ فقال مالك
~~تمضي إلى حبيب كاتبي فإنه الذي يتولى قراءته فقال له الشافعي تسمع مني رضي
~~الله عنك صفحا فإن استحسنت قراءتي قرأته عليك وإلا تركت فقال له اقرأ فقرأ
~~صفحا ثم وقف فقال له مالك هيه فقرأ صفحا ثم سكت فقال له هيه فقرأ فاستحسن
~~مالك قراءته فقرأه عليه أجمع قال المزني وابن عبد الحكم فلذلك يقول الشافعي
~~أخبرنا مالك حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا محمد بن يحيى
~~بن آدم قال نا الربيع ابن سليمان المؤذن قال سمعت الشافعي يقول أتيت مالكا
~~وقد حفظت الموطأ فقال لي اطلب من يقرأ لك فقلت لا عليك أن تسمع قراءتي فإن
~~خفت عليك وإلا طلبت من يقرأ لي فقال لي اقرأ فقرأت فأعجبه ذلك
# PageV01P068
# وقال اقرأ فقرأت عليه الموطأ من أوله إلى آخره حدثنا خلف بن قاسم قال نا
~~الحسن بن رشيق قال نا محمد بن يحيى الفارسى قال أنا الربيع ابن سليمان قال
~~سمعت الشافعي يقول حملت عن محمد بن الحسن حمل بخى ومرة قال وقر بعير ليس
~~عليه الاسماعى منه قال وما رأيت أحدا سئل عن مسألة فيها نظر إلا رأيت
~~الكراهة في وجهه إلا محمد بن الحسن ms041
# PageV01P069
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن نا محمد بن رمضان قال نا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم قال قال الشافعي لم يكن لي مال وكنت أطلب العلم في
~~الحداثة وكنت أذهب إلى الديوان أستوهب الظهور فأكتب فيها
### || باب من فضائل الشافعي وثناء العلماء عليه وإقرارهم له بالتقدم في علمه
# فمن ذلك ثناء سفيان بن عيينة عليه وتفضيله له
# أخبرنا اسماعيل بن اسحاق المضرى الاستجى رحمه الله قال نا حماد ابن شقران
~~قال نا أبو سعيد بن الأعرابي بمكة قال نا تميم بن عبد الله الرازي عن سويد
~~بن سعيد أنه قال كنا عند سفيان بن عيينة بمكة فجاء الشافعي فنظر إليه ابن
~~عيينة فقال هذا أفضل فتيان أهل زمانه وبإسناده عن سويد بن سعيد قال كنا عند
~~سفيان بن عيينة بمكة فجاء رجل ينعى الشافعي ويقول انه مات فقال ابن عيينة
~~ان مات محمد بن ادريس فقدمات أفضل أهل زمانه حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن خالد الهمذانى قال نا يوسف بن يعقوب النجيرمي إملاء في المسجد الجامع
~~بالبصرة قال نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجى قال نا عبد
~~الله بن محمد ابن بنت الشافعي قال سمعت أبي يقول سمعت سفيان بن عيينة وكان
~~اذا جاءه شئ من التفسير والفتيا التفت إلى الشافعي وقال سلوا هذا وذكر
~~الساجي أيضا في موضع آخر من كتابه قال نا أحمد بن محمد ابن بنت الشافعي قال
~~سمعت أبي وعمي إبراهيم بن محمد بن العباس يقولان كان سفيان ابن عيينة اذا
~~جاءه شئ من التفسير والفتيا يسأل عنه التفت إلى الشافعى
# PageV01P070
# وقال سلوا هذا وبه عن الساجي قال نا ابراهيم بن عبد الوهاب الابزارى قال
~~سمعت محمد بن عبد الرحمن الجوهري قال كنت عند سفيان بن عيينة فقيل له ههنا
~~فتى يعنون الشافعي يقول عليكم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا
~~الرأي فقال سفيان جزى الله هذا من فتى خيرا ثم قال قال الله ms042 عز وجل {قالوا
~~سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم} وقال الله تعالى (إنهم فتية آمنوا بربهم
~~وزدناهم هدى)
### || باب قول مسلم بن خالد الزنجي فقيه مكة فيه
# أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال نا أبي قال نا أسلم بن عبد
~~العزيز قال نا الربيع بن سليمان أبو محمد قال سمعت الحميدي يقول قال مسلم
~~بن خالد الزنجى للشافعى افت باأبا عبد الله قد آن لك أن تفتي وهو ابن خمس
~~عشرة سنة وذكره الساجى وقال سمعت الربيع بن سليمان قال سمعت الحميدي قال
~~سمعت مسلم بن خالد الزنجي يقول للشافعي قد آن لك أن تفتي وهو ابن خمس عشرة
~~سنة
### || باب قول يحيى بن سعيد القطان فيه ودعائه له
# حدثنا خلف بن القاسم قال نا الحسن بن رشيق نا عبيد الله بن إبراهيم
~~العمري قال نا الحسن بن محمد الزعفراني قال لي يحيى بن سعيد
# PageV01P071
# القطان إني لأدعو الله للشافعي في الصلاة وغيرها منذ أربع سنين لما أظهر
~~من القول بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الساجي قال نا داود
~~بن علي الأصفهاني قال سمعت الحارث النقال يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان
~~يقول أنا أدعو الله للشافعي حتى في صلاتى
### || باب ثناء عبد الرحمن بن مهدي عليه أيضا
# ذكر الساجي قال نا محمد بن إسماعيل الأصفهاني قال سمعت موسى ابن عبد
~~الرحمن بن مهدي قال كان أبي احتجم بالبصرة فصلى ولم يحدث وضوءا فعابوه
~~بالبصرة وأنكروا عليه وكان سبب كتابه إلى الشافعي بذلك فوجه بالرسالة الى
~~ابى فأبى لايعرف ذلك الكتاب بذلك الخط وذكر الساجي قال نا داود بن علي
~~الأصبهاني قال سمعت الحارث النقال يقول لنا حملت رسالة الشافعي إلى عبد
~~الرحمن بن مهدي وذكر الساجي ايضا قال نا عبد الله بن أحمد النحوي قال نا
~~عمر بن العباس الرازى قال كنت عند عبد الرحمن بن مهدي فجاءته رسالة الشافعي
~~فلما قرأها قال هذا كلام شاب مفهم حدثنا خلف بن ms043 احمد وعبد الرحمن بن يحيى
~~قالا نا أحمد بن سعيد قال نا عبد الله بن محمد القزويني قال سمعت محمد بن
~~يعقوب بن الفرج يقول سمعت على بن المديني يقول قلت لمحمد بن إدريس الشافعي
~~أجب عبد الرحمن بن مهدي عن كتابه فقد
# PageV01P072
# كتب إليك يسألك وهو متشوق إلى جوابك قال فأجابه الشافعي وهو كتاب الرسالة
~~التي كتبت عنه بالعراق وإنما هي رسالته إلى عبد الرحمن ابن مهدي
### || باب ذكر بعض قول محمد بن عبد الله بن عبد الحكم فيه
# حدثنا ابو عمر احمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال نا أبي قال نا أسلم
~~بن عبد العزيز قال قال لى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم لولا الشافعي ما
~~عرفت كيف أرد على أحد وبه عرفت ما عرفت وهو الذي علمني القياس رحمه الله
~~فقد كان صاحب سنة وأثر وفضل وخير مع لسان فصيح طويل وعقل صحيح رصين
### || باب قول عبد الله بن عبد الحكم فيه
# حدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف قال نا يحيى بن مالك بن عابد قال نا محمد
~~بن سليمان بن أبي الشريف قال نا أحمد بن محمد بن جرير قال سمعت محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم يقول لي أبي الزم هذا الشيخ يعني محمد بن إدريس الشافعي
~~فما رأيت أبصر بأصول العلم أو قال أصول الفقه منه
### || باب قول أحمد بن حنبل فيه وثنائه عليه
# حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال ثنا علي بن يعقوب قال ثنا
~~يعقوب بن إسحاق قال كنا نأتي الشافعي فنجد أحمد بن حنبل عنده قد سبقنا إليه
~~وما زال معنا حتى سمع كتب الشافعي كلها قال وبلغنا عن أبى ثورانه قال كان
~~احمد بن حنبل يجلس معنا عند الشافعي ويسمع معنا وذكر
# PageV01P073
# الساجي وقال ثنا داود بن علي الأصبهاني قال سمعت إسحاق بن راهويه يقول
~~لقيني أحمد بن حنبل بمكة فقال لي تعال حتى أريك رجلا لم تر عيناك ms044 مثله
~~فأراني الشافعى أخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى قال نا أحمد بن حمدان قال
~~نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قلت لأبي يا أبة أي رجل كان الشافعي فإني
~~أسمعك تكثر الدعاء له فقال يا بني كان الشافعى
# PageV01P074
# رحمه الله كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من عوض أو خلف
~~حدثنا محمد بن إبراهيم قال نا محمد بن أحمد بن يحيى قال نا محمد بن أيوب
~~الرقي قال سمعت أبا بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار يقول سمعت عبد
~~الملك بن عبد الحميد الميمونى يقول كنت عند أبى عبد الله أحمد بن حنبل وجرى
~~ذكر الشافعي قال فرأيت أحمد يرفعه ويرفع به فقال بلغني أو قال يروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله عز وجل يبعث لهذه الامة على رأس مائة
~~سنة رجلا يقيم لها أمر دينها) قال فكان عمر بن عبد العزيز على رأس كل
~~المائة وأرجو أن يكون الشافعي على رأس المائة الأخرى وذكر أبو عمر الزاهد
~~محمد بن عبد الواحد غلام ثعلب قال أنا أبو على الحسن بن عبيد الله الخرقي
~~قال قال لي صالح بن أحمد بن حنبل لقيني يحيى بن معين فقال لي أما يستحي
~~أبوك مما يفعل فقلت وما يفعل قال رأيته مع الشافعي والشافعي راكب وهو راجل
~~ورأيته قد أخذ بركابه فقلت ذلك لأبي فقال لي قل له إذا لقيته إن أردت أن
~~تتفقه فتعال فخذ بركابه الآخر حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى قال نا ابن
~~حمدان ببغداد قال نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول كان
~~الشافعي من أفصح الناس قلت وكان له سن قال لم يكن بالكبير قال عبد الله
~~وسمعت أبي يقول قال الشافعي لنا أما أنتم فأعلم بالحديث والرجال مني فإذا
~~كان الحديث صحيحا فأعلمونى أن يكون كوفيا أو بصريا أو شاميا أذهب إليه إذا
~~كان صحيحا قال لي أبي قال الشافعي أنا قرأت ms045 على مالك بن أنس وكانت تعجبه
~~قراءتي قال أبي لأنه كان فصيحا قال
# PageV01P075
# أبو يحيى الساجى وسمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول حدثني أبي عن
~~الشافعي عن مالك وحاتم بن إسماعيل حديثا صالحا وكان أبي يكره الآراء كلها
~~إلا أنه كان حسن القول في الشافعي كان عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول حدثني
~~أبي عنه بحديث كثير عن مالك وعن الدراوردي وذكر الساجي قال نا الحسن بن
~~إدريس السجستاني قال نا محمد بن الهيثم قال سمعت محمد بن فزارة الرازي قال
~~قلت لأحمد بن حنبل إني كتبت الحديث وأكثرت منه فلا بد لي من النظر في الرأي
~~فقال أحمد بن حنبل لا تفعل فقلت لا بد أكتب رأي الأوزاعي أو رأي الثوري أو
~~رأي مالك قال إن كنت لا بد كاتبا للرأي فاكتب رأي الشافعي وعليك بالبويطي
~~فاسمعه منه فإن فاتك فأبو الوليد بن أبي الجارود بمكة ذكر الساجي قال نا
~~بعض أصحابنا قال سمعت المروزي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما أحد من أصحاب
~~الحديث حمل محبرة إلا وللشافعي عليه منة وسمعت الربيع بن سليمان يقول مثل
~~ذلك فقلنا يا أبا محمد كيف ذلك قال إن أصحاب الرأي كانوا يهزأون بأصحاب
~~الحديث حتى علمهم الشافعي وأقام الحجة عليهم وذكر الساجي أيضا قال نا يزيد
~~بن مجاهد قال نا محمد بن الليث الرازي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ما صليت
~~صلاة منذ أربعين سنة إلا وأنا أدعو فيها للشافعي قال ونا محمد بن خالد
~~الكرماني قال نا الفضل بن زياد القطان قال قال أحمد بن حنبل هذا الذى ترونه
~~او عامته مني هو عن الشافعي ومات منذ كذا كذا سنة وأنا أدعو الله للشافعي
~~وأستغفر له
# PageV01P076
### || باب قول إسحاق بن راهويه في الشافعي
# أخبرنا اسماعيل بن اسحاق المضرى وقاسم بن محمد بن غسلون قالا نا خالد بن
~~سعد قال نا محمد بن قاسم بن محمد قال نا احمد بن شعيب النسائى قال نا عبيد
~~الله ms046 بن إبراهيم الثقة المأمون قال سمعت إسحاق بن راهويه يقول محمد بن
~~إدريس الشافعي عندنا إمام
### || باب قول هارون بن سعيد الأيلي فيه
# ذكر الساجي قال نا عبد الرحمن بن أحمد بن الحجاج نا هارون بن سعيد بن
~~الهيثم الأيلي قال ما رأيت مثل الشافعي قط ولقد قدم علينا
# PageV01P077
# مصر فقالوا قدم رجل من قريش فقيه فجئناه وهو يصلي فما رأينا أحسن وجها
~~منه ولا أحسن صلاة فافتتنا به فلما قضى صلاته تكلم فما رأينا أحسن منطقا
~~منه قال عبد الرحمن قال لنا هارون بن سعيد لو أن الشافعي ناظر على أن هذا
~~العمود الذي من حجارة من خشب لأثبت ذلك لقدرته على المناظرة
### || باب في حثه على حفظ السنن والترغيب في ذلك واتباع السنة وكراهته لمذاهب أهل الكلام والبدعة
# حدثنا إبراهيم بن شاكر قال نا محمد بن أحمد بن يحيى قال نا اسحاق ابن
~~محمد بن يعقوب قال نا الساجي عن الحسين الكرابيسى قال سئل الشافعى عن شئ من
~~الكلام فغضب وقال كلام مثل هذا يعني حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله حدثنا
~~خلف بن قاسم نا الحسن بن رشيق قال نا أحمد بن محمد بن سلامة قال نا يونس بن
~~عبد الاعلى قال ذكر لي الشافعي رحمه الله يوم ناظر حفصا الفرد كثيرا مما
~~جرى بينهما ثم قال لي غبت عنا أبا موسى وكناني واعلم والله إني اطلعت من
~~أهل الكلام على شئ ما ظننته قط ولأن يبتلي الله المرء بكل ما نهى الله عنه
~~ما عدا الشرك به خير له من أن ينظر في الكلام حدثنا خلف بن قاسم نا الحسن
~~بن
# PageV01P078
# رشيق قال نا محمد بن سفيان بن سعيد الخياط قال نا محمد بن إسماعيل
~~الأصبهاني بمكة قال سمعت الجارودي يقول ذكر عند الشافعي ابراهيم ابن
~~اسماعيل بن علية فقال أنا مخالف له في كل شئ وفي قول لا إله إلا الله لست
~~أقول كما يقول أنا أقول لا إله إلا الله الذي كلم موسى عليه السلام ms047 تكليما
~~من وراء حجاب وذاك يقول لا إله إلا الله الذي خلق كلاما أسمعه موسى من وراء
~~حجاب قال الحسن وحدثنا يعقوب قال نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي
~~يقول في قول الله عز وجل {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} أعلمنا بذلك أن
~~ثم قوما غير محجوبون ينظرون إليه لا يضامون في رؤيته وهم المؤمنون كما جاء
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (ترون ربكم عز وجل يوم القيامة كما
~~ترون الشمس لا تضامون في رؤيتها) قال وحدثنا محمد بن يحيى الفارسى قال نا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول لو علم الناس ما في
~~الكلام والأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد قال الحسن ونا سعيد بن أحمد
~~بن زكريا اللخمي قال نا يونس بن عبد الأعلى قال سمعت الشافعي يقول إذا سمعت
~~الرجل يقول الاسم غير المسمى أو الشئ غير المشيا فاشهد عليه بالزندقة قال
~~وحدثنا حسن بن الضحاك قال نا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول في أهل
~~الأهواء أمة أشهد بالزور من الرافضة قال الحسن ونا محمد بن يحيى الفارسي
~~قال أنا محمد بن عبد الله
# PageV01P079
# ابن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول سمعت ابن عيينة يقول سمعت من جابر
~~الجعفي كلاما بادرت منه خفت أن يقع علينا السقف قال الحسن ونا محمد بن
~~سفيان قال نا محمد بن إسماعيل قال سمعت الجارودي يقول مرض الشافعي بمصر
~~مرضة أيسوا منه فيها ثم أفاق وكل يقول له من أنا فيجيبه حتى قال له حفص
~~الفرد من أنا يا أبا عبد الله قال أنت حفص الفرد لاحفظك الله ولا رعاك ولا
~~كلأك إلا أن تتوب مما أنت فيه قال الحسن ونا محمد بن ابراهيم الانماطى
~~وعبيد الله بن عمر العمري قالا نا الحسن بن محمد الزعفراني قال سمعت
~~الشافعي يقول حكمي في أصحاب الكلام أن يضربوا بالجريد ويحملوا على الإبل
~~ويطاف بهم في العشائر والقبائل يقال هذا جزاء ms048 من ترك الكتاب والسنة وأخذ في
~~الكلام وذكر الساجي عن أبي ثور والكرابيسي أنهما سمعا الشافعي يقول ذلك
~~وذكر الساجي عن الزعفراني قال كان الشافعي يكره الكلام ومن شعره الذى
~~لايختلف فيه وهو أصح شئ عنه
# (وما شئت كان وإن لم أشأ ... وما شئت إن لم تشأ لم يكن)
# (خلقت العباد على ما علمت ... وفي العلم يجري الفتى ولعله المسن)
# (على ذا مننت وهذا خذلت ... وهذا أعنت وذا لم تعن)
# (فمنهم شقي ومنهم سعيد ... ومنهم قبيح ومنهم حسن)
# وحدثنا عبد الله بن محمد بن يوسف قال نا محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج
~~قال نا أبو أحمد منصور بن أحمد الهروي قال نا أبو محمد عبد الله ابن أبي
~~سفيان سمعت أبا إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني قال سمعت
# PageV01P080
# محمد بن إدريس الشافعي ينشد هذه الأبيات لنفسه قال أبو عمر وهذه الابيات
~~من أثبت شئ فى الايمان بالقدر وذكر أبو القاسم عبيد الله ابن عمر البغدادي
~~الشافعي الذي استجلبه الحكم المستنصر بالله أمير المؤمنين واسكنه الزهراء
~~حدثنا محمد بن علي قال نا الربيع قال سمعت الشافعي يقول الإيمان قول وعمل
~~واعتقاد بالقلب ألا ترى قول الله عز وجل {وما كان الله ليضيع إيمانكم} يعني
~~صلاتكم إلى بيت المقدس فسمى الصلاة إيمانا وهي قول وعمل وعقد قال الربيع
~~وسمعت الشافعي يقول الإيمان يزيد وينقص وروى الربيع بن سليمان وأبو حنيفة
~~قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني والمزني وحرملة بن يحيى وغيرهم عن
~~الشافعي أن الله عز وجل يراه أولياؤه في الآخرة وهذا هو الصحيح عنه وقد روى
~~عنه بعض أهل الكلام خلاف ذلك ولا يصح عنه والصحيح
# PageV01P081
# ما ذكره المزني عن ابن هرم قال سمعت الشافعي يقول في قول الله تعالى {كلا
~~إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} دليل على أن أولياء الله يرونه في الآخرة
~~وهذا الصريح منه رحمه الله قال أبو القاسم وأصل الشافعي رحمه الله أن الخبر
~~إذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو ms049 قوله ومذهبه ولا أعلم أحدا من
~~أصحاب الشافعي يختلف في ذلك قال أبو القاسم وحدثنا أبو بكر محمد بن علي
~~المصري قال نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول القرآن كلام الله عز
~~وجل غير مخلوق ونا أبو الحسن علي بن إبراهيم المستملي قال نا أبو نعيم عبد
~~الملك بن محمد الجرجاني قال سئل الربيع عن قول الشافعي في القرآن فقال جاء
~~رجل إلى الشافعي فناظره في القرآن فقال القرآن مخلوق فقال له الشافعي كفرت
~~بالله العظيم قال أبو القاسم حدثنا أبو بكر محمد بن علي المصري وأبو علي
~~الحسن بن حبيب قالا نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول أبو بكر
~~وعمر وعثمان وعلي الخلفاء الراشدون المهديون قال ونا محمد بن الربيع بن
~~مالك الأندلسي بمصر قال سمعت حرملة بن يحيى قال سألت الشافعي فقلت
# PageV01P082
# يا أبا عبد الله من الخلفاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو
~~بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز
### || باب جامع فضائل الشافعى وأخباره
# حدثنا عبد الوارث بن سفيان نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير نا منصور
~~بن أبي مزاحم نا عدي بن الفضل عن أبي بكر بن أبي الجهمة عن أبيه عن ابن
~~عباس قال قال لي علي بن أبي طالب أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انه قال لاتؤموا قريشا وائتموا بها ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها فإن
~~أمانة الرجل من قريش تعدل أمانة أمينين وإن علم عالم قريش يسع طباق الأرض
~~قال الأصمعي قريش الكتبة الحسبة ملح هذه الأمة علم عالمها طباق الأرض كأنه
~~يعم الأرض فيكون طباقا لها قال أحمد بن زهير كانوا يقولون إنهم يرونه
~~الشافعي رحمه الله وذكر أبو جعفر العقيلى في التاريخ الكبير حدثنا عبد الله
~~بن محمد قال نا المزني قال نا سعيد بن أبي أيوب قال نا صالح بن رستم
~~الدمشقي عن عطاء ابن أبي رباح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ms050 (أكرموا
~~قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما) حدثنا خلف بن قاسم نا محمد بن سفيان بن
# PageV01P083
# سعيد الإمام قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول العلم
~~علمان علم الأديان وعلم الأبدان حدثنا خلف بن قاسم نا الحسن ابن رشيق نا
~~علي بن يعقوب بن سويد قال نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعى يقول ليونس
~~بن عبد الاعلى يا أبا موسى عليك بالفقه فإنه كالتفاح الشامي يحمل من عامه
~~حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن نا محمد بن يحيى بن آدم قال نا أحمد بن
~~محمد بن جرير النحوي قال نا الربيع ابن سليمان المرادي قال سمعت الشافعي
~~يقول طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة حدثنا خلف بن قاسم نا الحسن بن رشيق
~~نا محمد بن إسماعيل الكندي قال نا يونس بن عبد الاعلى قال سمعت الشافعي
~~يقول العقل التجربة حدثنا خلف نا الحسن نا محمد بن يحيى بن آدم نا الربيع
~~ابن سليمان قال سمعت الشافعي يقول وهو مريض وددت أن الخلق يعلمون ما في هذه
~~الكتب على أن لا ينسبوا إلي منها شيئا يعني ما وضع من كتبه حدثنا عبد
~~الرحمن بن يحيى وخلف بن أحمد قالا نا احمد بن سعيد بن أبى مريم قال نا صالح
~~بن محمد الأصبهاني قال سمعت أبا محمد بن بنت الشافعى يقول سمعت الزعفرانى
~~يقول وددت أن الناس يفهمون ما في كتبي من معاني الكتاب والسنة وينشرون ذلك
~~وإن لم ينسبوه إلي وروينا عن المزني قال كنت عند الشافعي يوما ودخل عليه
~~جار له خياط فأمره بإصلاح أزراره فأصلحها فأعطاه الشافعي دينارا ذهبا فنظر
~~إليه الخياط وضحك فقال له الشافعي خذه فلو حضرنا أكثر منه ما رضينا لك به
~~فقال له أبقاك الله انما دخلنا عليك لنسلم عليك قال الشافعي فأنت
# PageV01P084
# إذا ضيف زائر وليس من المروءة الاستخدام بالضيف الزائر ذكر أبو بكر بن
~~محمد بن اللباد قال نا إبراهيم بن أبي داود البرلسى عن محمد بن عبد الله ms051 بن
~~عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول قال أبو يوسف لأروحن الليلة إلى أمير
~~المؤمنين يعني الرشيد بقاصمة الظهر على المدنيين في اليمين مع الشاهد فقال
~~له رجل فتقول ماذا قال إنه لا يقضى إلا بشاهدين لأن الله قد أبى إلا
~~الشاهدين وتلا الآية في الدين قال فإن قالوا لك فمن الشاهدان
# PageV01P085
# اللذان يقبلان ولا يحكم إلا بهما قال أقول حران مسلمان عدلان قال فقلت
~~يقال لك فلم أجزت شهادة النصارى في الحقوق وقد قال الله تبارك وتعالى {من
~~رجالكم} وقال {ممن ترضون من الشهداء} قال فتفكر ساعة ثم قال هذا خفي من أين
~~أن يهتدوا لهذا قال قلت وانما يحتج بقولك على ضعفاء الناس قال ابن اللباد
~~وثنى البرلسي قال ونا المزني قال سمعت
# PageV01P086
# الشافعي يقول ليس أحد يستخرج من الدنيا عصارة عيش إلا بحال مكروهة في
~~دينه قال ومن لم يبادر أجله سلبته الايام فريسته لان صناعة الدهر التقلب
~~وشرطه الامالة حدثنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا علي بن أحمد
~~بن على بن المداينى قال سمعت المزنى والربيع ابن سليمان يقولان سمعنا
~~الشافعي يقول لا تشاور من ليس فى بيته دقيق لانه موله العقل قال الحسن ونا
~~على بن السري قال نا محمد بن أحمد بن زكريا قال نا الربيع بن سليمان المؤذن
~~قال سمعت الشافعي يقول أكل الفول يزيد في الدماغ وأكل اللحم يزيد في العقل
~~قال الحسن ونا أحمد بن محمد بن سلامة قال نا يونس بن عبد الاعلى قال سمعت
~~الشافعي يكتب بهذا الشعر إلى رجال من قريش فى ابن هرم حيث اختلفوا
# (جزى الله عنا جعفرا حين أزلقت ... بنا نعلنا في الواطئين فزلت)
# (أبوا أن يملونا ولو أن أمنا ... تلاقى الذى لا قوه فينا لملت)
# أخبرنا أبو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف قال أنا أبو الحسن على
# PageV01P087
# ابن محمد عبد الله ابن جهضم الهمذانى بمكة قال أنا القاضى عبد الملك بن
~~محمد بن عبد العزيز قال أنا ms052 ابن مجاهد قال نا أبو زكريا قال نا الربيع بن
~~سليمان قال سمعت الشافعي رحمه الله يقول رأيت وأنا باليمن في المنام كأني
~~جالس في سواء الطواف إذ قيل هذا علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقمت اليه
~~وسلمت عليه وصافحته وعانقته فخلع خاتمه من إصبعه فجعله في إصبعي فلما أصبحت
~~قلت يا عم جئني بالمعبر فجاءني به فقصصت عليه الرؤيا فقال ابشر يا ابا عبد
~~الله أما رؤيتك علي بن أبي طالب في المسجد الحرام فهو النجاة من النار وأما
~~مصافحتك إياه فهو الأمان يوم الحساب وأما جعله الخاتم في إصبعك فسيبلغ اسمك
~~في الدنيا حيث بلغ اسم على بن أبي طالب حدثنا عبد الله قال نا الهمذاني قال
~~نا أبو بكر المداينى قال نا أحمد بن عيسى الفقيه قال سمعت أبا جعفر
~~الكرماني يقول رأيت كأن القيامة قد قامت وأمر بي إلى الجنة وفي كمي مختصر
~~المزني فقال لي رضوان دعه وادخل فقلت لا أدخل إلا بما معي فإذا النداء من
~~قبل الله عز وجل دعه يدخل بما معه حدثنا عبد الله قال نا على بن عبد الله
~~الهمذاني قال نا أبو حفص عمر بن السرح الجدي قال قال أبو جعفر الترمذي رأيت
~~كأن القيامة قد قامت فأمر بي إلى الجنة وفي كمي مختصر الشافعي أعني كتاب
# PageV01P088
# المزني فقال لي رضوان دعه وادخل فقلت لا أدخل إلا بما معي فإذا النداء من
~~قبل الله عز وجل دعه يدخل بما معه حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن خالد
~~قال يوسف بن يعقوب النجيرمي إملاء في المسجد الجامع بالبصرة قال أنا أبو
~~يحيى زكريا بن يحيى الساجي قال سمعت حوثرة بن محمد المنقري يقول تتبين
~~السنة في الرجل في اثنتين في حبه أحمد بن حنبل وكتابة كتب الشافعي نا عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن خالد قال نا يوسف ابن يعقوب النجيرمي قال نا أبو
~~يحيى الساجي نا إبراهيم بن محمد قال سمعت هلال بن العلاء يقول الشافعي ms053 فتح
~~أقفال العلم حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال نا أبي قال نا أسلم
~~بن عبد العزيز قال قال لى محمد بن عبد الله بن عبد الحكم لولا الشافعي رحمه
~~الله وأنه الذي علمني القياس ما علمته وبه عرفته فرحمة الله فإنه كان صاحب
~~سنة وأثر وفضل وخير نا خلف قال نا الحسن نا أحمد بن على المداينى قال سمعت
~~المزني يقول من شاء من خلق الله ناظرته على ما يوجد في كتب الشافعى من خطأ
~~انه من الكتاب ليس من الشافعى قال الحسن ونا المدانيى أحمد بن علي قال نا
~~المزني قال قال الحميدي لما خرج الشافعي من مكة إلى مصر وفاتنا بنفسه خرجنا
~~خلفه إلى مصر أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أبو
~~حفص محمد بن اسمعيل الصائغ قال سمعت مصعب بن عبد الله الزبيري يقول قال لي
~~محمد بن الحسن إن كان أحد يخالفنا فيثبت خلافه علينا فالشافعي فقيل له فلم
~~قال لبيانه وتثبته في السؤال والجواب والاستماع
# PageV01P089
### || باب من أخباره وحكاياته
# أنا خلف نا الحسن نا محمد بن رمضان الزيات قال نا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم قال دخل رجل من الحرس يوما على الشافعي وأنا آكل معه خبزا فجلس
~~يأكل معنا فلما فرغ قال يا أبا عبد الله ما تقول في طعام الفجاءة فقال
~~الشافعي سرا هلا كان هذا منه قبل الأكل وبهذا الإسناد عن محمد قال كان
~~للشافعى غلام يسمى إطراقا وكان طباخا فبيع في تركة الشافعي فاشتراه أشهب بن
~~عبد العزيز فبيع في تركة أشهب فقال لى أى يامحمد اشتر لنا إطراقا قال فحضرت
~~وقت بيعه والنداء عليه وحضر جماعة من أصحابنا فجعلت أزيد فيه فقال لي يوسف
~~بن عمر وأمسك عن شرائه دفن العلمين في بضعة وعشرين يوما وتشتريه أتحب أن
~~تكون الثالث فاشتريته وتركت التطير قال الحسن ونا محمد بن يحيى الفارسي قال
~~أنا محمد بن عبد الله بن ms054 عبد الحكم قال أنا الشافعي عن ابن أبي يحيى قال كل
~~طبع أعياك فبول الحمار يخرجه إلا السمن فإنه إذا غسل ثم اتسخ بان قال ونا
~~علي بن يعقوب بن سويد الوراق القرشي قال نا الربيع بن سليمان قال قال
~~الشافعي قال لي عمي محمد بن علي قال لي شيخ منا من أظهر شكرك بما لم تأته
~~إليه فاحذر أن يكفر نعمتك فيما أتيت إليه قال ونا حمزة بن محمد بن العباس
~~الكتانى الجوهري قال نا الربيع بن سليمان المؤذن قال حججت مع محمد بن إدريس
~~الشافعي إلى مكة فما كان يصعد شرفا ولا يهبط واديا إلا أنشأ يقول
# (يا راكبا قف بالمحصب من منى ... واهتف بساكن خيفها والناهض)
# (سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى ... فيضا كملتطم الفرات الفائض)
# PageV01P090
# (إن كان رفضا حب آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي)
# قال أبو عمر كان ينسب هذا الشعر إلى الشافعي رحمه الله فيما حدثني غير
~~واحد من شيوخي عن أبي القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد الشافعي ضيف الحكم
~~رحمه الله الساكن في الزهراء عن شيوخه قال قيل للشافعي ان فيك بعض التشيع
~~قال وكيف قالوا ذلك لأنك تظهر حب آل محمد فقال يا قوم ألم يقل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده
~~والناس أجمعين) وقال (إن أوليائي من عترتي المتقون) فإذا كان واجبا علي أن
~~أحب قرابتي وذوي رحمي إذا كانوا من المتقين أليس من الدين أن أحب قرابة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كانوا من المتقين لأنه كان يحب قرابته
~~وأنشد
# (يا راكبا قف بالمحصب من منى ... )
# أخبرنا اسمعيل بن اسحق وقاسم بن محمد قالا نا خالد بن سعد قال نا أبو
~~عبيدة بن أحمد قال نا الربيع بن سليمان قال كتب إلي أبو يعقوب البويطي رحمه
~~الله من السجن وكان الواثق قد سجنه إذ لم يجب في القرآن وكان مما كتب إلي
~~حسن خلقك لأهلك واصبر ms055 نفسك للغرباء فإني كثيرا ما كنت أسمع الشافعي يتمثل
~~بهذا البيت
# (أهين لهم نفسي لأكرمها بهم ... ولن يكرم النفس الذي لا يهينها)
# وذكر أبو العباس محمد بن إسحاق السراج في تاريخه قال أحمد بن عبد الله بن
~~عمران المخزومي من ولد الأرقم بن أبي الأرقم قال سمعت عبد الرحمن بن
~~إبراهيم قال وفد محمد بن إدريس الشافعي على رجل من قومه باليمن كان بها
~~أميرا فأقام عنده أياما ثم سأله الرجوع إلى داره وموضعه فكتب إليه يعتذر
~~وعرض عليه شيئا يسيرا فكتب إليه الشافعي أبياتا في ظهر رقعته
# PageV01P091
# (أتاني عذر منك في غير كنهه ... كأنك عن برى بذاك نحيد)
# (لسانك هش بالنوال وما أرى ... يمينك إن جاد اللسان تجود)
# (فإن قلت لي بيت وسبط وسبطة ... وأسلاف صدق قد مضوا وجدود)
# (صدقت ولكن أنت خربت ما بنوا ... بكفيك عمدا والبناء جديد)
# (إذا كان ذو القربى لديك مبعدا ... ونال الذي يهوى لديك بعيد)
# (تفرق عنك الأقربون لشأنهم ... وأشفقت أن تبقى وأنت وحيد)
# (وأصبحت بين الحمد والذم واقفا ... فياليت شعري أي ذاك تريد)
# فكتب إليه بل أريد منك الحمد بأبي أنت وأمي وقد وجهت اليك خمسمائة دينار
~~لمهماتك وخمسمائة دينار لنفقتك وعشرة أثواب من حبر اليمن وبختيان والسلام
### || باب في فصاحته واتساعه في فنون العلم
# ذكر الحسن قال نا ابن رشيق قال نا أبو بكر محمد بن إبراهيم البغدادي قال
~~نا محمد بن الحسن الزعفراني قال ما رأيت أحدا قط أفصح ولا أعلم من الشافعي
~~كان أعلم الناس وأفصح الناس وكان يقرأ عليه من كل الشعر فيعرفه ما كان إلا
~~بحرا وكان رحمه الله يعتم بعمامة كبيرة كأنه أعرابي وكان إذا سمع اللغط في
~~مجلسه نهى عنه وقال إنا لسنا أصحاب كلام ذكر ابو عبد الله محمد بن علي
~~البجلي الشافعي القيرواني وكان فاضلا قال حدثني الربيع بن سليمان قال سمعت
~~ابن هشام صاحب المغازي يقول كان الشافعي حجة في اللغة قال البجلي وقال لي
~~الربيع كان الشافعي إذا خلا في بيته كالسيل ms056 يهدر في ايام العرب حدثنا خلف
~~بن قاسم نا
# PageV01P092
# الحسن نا احمد بن على المداينى قال نا إسماعيل بن يحيى المزني قال قدم
~~علينا الشافعي وكان بمصر ابن هشام صاحب المغازي وكان عالم مصر بالغريب
~~والشعر فقيل له لو أتيت الشافعي فأبى أن يأتيه فلما كان بعد ذلك قيل له لو
~~أتيته فأتاه فذاكره أنساب الرجال فقال له الشافعي بعد أن تذاكرا طويلا دع
~~عنك أنساب الرجال فإنها لا تذهب عنا ولا عنك وخذ بنا في أنساب النساء فلما
~~أخذا فيها بقي ابن هشام فكان ابن هشام بعد ذلك يقول ما ظننت ان الله عزوجل
~~خلق مثل هذا وكان يقول قول الشافعي حجة في اللغة وذكر أبو يحيى الساجي قال
~~نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول كان الشافعي من أفصح الناس
~~قلت لأبي كان للشافعي سن قال لم يكن بالكبير قال أبي قال الشافعي أنا قرأت
~~على مالك بن انس وكان يعجبه قراءتي قال أبي لأنه كان فصيحا قال الربيع
~~وسمعت الشافعي يقول لما دخلت بغداد نزلت باب الشام فانصب الناس إلي فاستووا
~~في مجالسهم حتى جاء أبو ثور بمسألة فقلت يا أبا ثور الايناس قبل الاسناس
~~فلم يدر ما قلت له فقال ما هو يا أبا عبد الله فقلت الإيناس مسح الناقة
~~بيدك حول ضرعها والاسناس حلب ضرعها بيدك
### || باب ذكر ما حضرنا من أخلاق الشافعي ومروءته وسخائه
# أخبرنا خلف بن قاسم قال حدثنا الحسن بن رشيق قال حدثنا محمد بن يحيى
~~الفارسي قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول لو علمت أن
~~الماء البارد إذا شربته أذهب مروءتي ما شربت الماء إلا حارا
# PageV01P093
# أخبرنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي قال حدثنا أبي قال أنبأنا أسلم
~~بن عبد العزيز قال أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي قال أتيت يوما
~~الشافعي وكان مريضا فقلت له كيف تجدك فقال لي ضعيفا يا ربيع فقلت قوى الله
~~ضعفك فقال إذن يقتلني لأنه ms057 إنما هو ضعف وقوة فإذا قوى الله الضعف قتل صاحبه
~~قال الربيع وسمعت الحميدي يقول خرج الشافعي إلى اليمن مع بعض الولاة ثم
~~انصرف إلى مكة بعشرة آلاف درهم فضرب خباء في موضع خارج من مكة فكان الناس
~~يأتونه فما برح من موضعه ذلك حتى فرقها كلها قال الحسن بن رشيق وحدثني سعيد
~~بن حميد اللخمي قال سمعت المزني يقول خرجت مع الشافعي يوما إلى الأكوام فمر
~~بهدف فاذا برجل يرمي بقوس عربية فوقف عليه الشافعي ينظر وكان حسن الرمي
~~فأصاب بأسهم فقال له الشافعي أحسنت بارك الله فيك ثم قال لى أمعك شئ قلت
~~معى ثلاثة دنانير قال أعطه اياها واعتذر عنى عنده انى لم يحضرنى غيرها
~~حدثنا خلف بن القسم حدثنا الحسن بن رشيق قال حدثنا محمد بن يحيى الفارسي
~~قال سمعت الربيع بن سليمان يقول تزوجت وسألني الشافعي كم أصدقتها قلت
~~ثلاثين دينارا فقال كم أعطيتها قلت ستة دنانير فأرسل إلي بصرة فيها أربعة
~~وعشرون دينارا وأدخلني في أذان الجامع سنة إحدى ومائتين أو نحوها أخبرنا
~~خلف أنبأنا الحسن أنبأنا محمد بن رمضان قال سمعت الربيع بن سليمان يقول مر
~~الشافعي يوما بالحذائين فسقط سوطه من يده فقام رجل منهم فأخذ السوط ومسحه
~~بيده ودفعه إليه فقال له مه أى شئ عملت آثرتني على نفسك كيف أؤدي
# PageV01P094
# شكرك ثم تنحى وضرب بيده إلى كمه أو جيبه فأخرج منه دنانير لا أدري خمسة
~~أو عشرة أو أكثر وأكبر ظني عشرة وقال لي ادفعها إليه واعتذر عني عنده فإني
~~لم يحضرني غيرها في هذا الوقت أخبرنا عيسى بن سعيد بن سعدان المقرئ قال
~~حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم ببغداد قال أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن سيف قال حدثنى القسم بن نجيح صاحب المزني قال قال لي المزني
~~كنت عند الشافعي يوما ودخل عليه جار له خياط فأمره بإصلاح أزراره فأصلحها
~~فأعطاه الشافعي دينارا فنظر إليه الخياط وضحك فقال له الشافعي خذه فلو
~~حضرنا ms058 أكثر منه ما رضينا لك به فقال الخياط إنما دخلت اليك لاسلم عليك فقال
~~الشافعى فأنت اذا زائر وضيف وليس من المروءة أن يستخدم بالزائر ولا بالضيف
~~أخبرنا اسماعيل بن اسحق قال أنبأنا خالد بن سعد قال أنبأنا أبو عبيدة بن
~~أحمد بن أبي عبيدة قال حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الحميدي يقول قدم
~~الشافعي من صنعاء ومعه عشرة آلاف دينار في منديل فنزل قريبا من مكة وأتاه
~~أصحابه يسلمون عليه فما برح ومعه منها شيء
### || باب ما امتحن به الشافعي مع هارون الرشيد وهو شاب
# أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن عبادل قال حدثني أبو بكر محمد بن إبراهيم
~~الحراني بمصر عن أبيه قال سمعت أبا ابراهيم المزنى يذكر عن الشافعي أنه قال
~~رفع إلى هارون الرشيد أن بمكة قوما من قريش استدعوا رجلا علويا كان باليمن
~~ثم قدم مكة مجاورا
# PageV01P095
# فاجتمع إليه من قريش فتية جماعة يريدون أن يبايعوه ويقوموا به فأمر
~~الرشيد يحيى بن خالد بن برمك أن يكتب إلى عامله بمكة أن يبعث إليه من مكة
~~ثلاثمائة رجل كلهم من قريش مغلولة أيديهم إلى أعناقهم قال الشافعي فأشخصت
~~فيمن أشخص مغلولا فلما وردنا العراق أتي بنا إلى دار يحيى بن خالد فدخلنا
~~عليه وقال لنا يا معشر قريش قد رفع عليكم أمر كبير وعسى الله أن ينجيكم من
~~البلاء إن كنتم قد بغي عليكم والذي أراه أن تقدموا من أنفسكم رجلا يخاطب
~~الرشيد أمير المؤمنين عنكم وعن نفسه فقالوا كلهم هذا الشافعي يخاطبه عنا
~~وأشاروا إلي وكنت أحدثهم سنا قال ثم أمر بنا فأدخلنا على هارون فقال يا
~~معشر قريش ما حملكم على ما بلغني عنكم ولا تكثروا علي قدموا منكم من يكلمني
~~عنه وعنكم فقالوا قد قدمنا هذا وأشاروا إلي وتقدمت ويدي مغلولة إلى عنقي
~~فلما نظر إلي صعد في البصر وصوبه ثم قال يا معشر قريش ألم أجبر فقيركم
~~وأكبر كبيركم وأتفقد صغيركم وألم شعثكم وأحسن إليكم وأقسم العطاء في كل
~~موسم ms059 فيكم وأنتم الآن تدعون الخوارج من آل علي لتحملوا على أمة محمد بالسيف
~~فقلت أصلح الله أمير المؤمنين ووفقه لما يرضى به عنه إن بنى على لا يرون
~~قريشا الاكعبيدهم وأنتم تعرفون لقريش حق القرابة فهل يصح دعوى مدع عند من
~~يعقل أنه يرضى أن يتأمر عليه من يعده عبدا ويترك أن يتأمر عليه من يراه ابن
~~عمه ومثله في نسبه قال فسكت ساعة ثم قال من أنت قلت أنا من ولد المطلب ابن
~~عبد مناف أنا محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد
~~بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي فقال الرشيد
# PageV01P096
# أطلقوا عنه وعن الذين معه من قريش قال الشافعي فحل وثاقي ووثاقهم وأمر
~~لنا بخمسمائة دينار وأمر لي بخمسين دينارا وأمر لي يحيى بن خالد بخمسين
~~دينارا أخرى
# قال أبو عمر ولي الرشيد الخلافة سنة سبعين ومائة فأقام خليفة ثلاثا
~~وعشرين سنة ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة أخبرنا أبو عمر أحمد بن محمد بن
~~أحمد قال أنا ابو القسم عبيد الله بن عمر بن أحمد الشافعي البغدادي بمنزله
~~فى مدينة الزهراء قال حدثني جماعة من شيوخي بمعنى ما أذكره قال حمل الشافعي
~~من الحجاز مع قوم من العلوية تسعة وهو العاشر إلى بغداد وكان الرشيد بالرقة
~~فحملوا من بغداد إليه وأدخلوا عليه ومعه قاضيه محمد بن الحسن الشيبانى وكان
~~صديقا للشافعى وأحد الذين جالسوه في العلم وأخذوا عنه فلما بلغه أن الشافعي
~~في القوم الذين أخذوا من قريش بالحجاز واتهموا بالطعن على الرشيد والسعي
~~عليه اغتم لذلك غما شديدا وراعى وقت دخولهم على الرشيد قال فلما أدخلوا على
~~الرشيد سألهم وأمر بضرب أعناقهم فضربت أعناقهم إلى أن بقي حدث علوي من اهل
~~المدينة وأنا فقال للعلوى أأنت الخارج علينا والزاعم أني لا أصلح للخلافة
~~فقال العلوي أعوذ بالله أن أدعي ذلك أو أقوله قال فأمر بضرب عنقه فقال له
~~العلوى ان كان لابد من قتلي فأنظرني ms060 أكتب إلى أمي بالمدينة فهي عجوز لم
~~تعلم بخبري فأمر بقتله فقتل ثم قدمت ومحمد بن الحسن جالس معه فقال لي مثل
~~ما قال للفتى فقلت يا أمير المؤمنين لست بطالبي ولا علوي وإنما أدخلت في
~~القوم بغيا علي وإنما أنا رجل من بني المطلب بن عبدمناف بن قصي ولي مع ذلك
~~حظ من العلم
# PageV01P097
# والفقه والقاضي يعرف ذلك أنا محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع
~~بن السائب بن عبيد بن عبديزيد بن هاشم بن المطلب بن عبدمناف فقال لي أنت
~~محمد بن إدريس فقلت نعم يا أمير المؤمنين قال ما ذكرك لي محمد بن الحسن ثم
~~عطف على محمد بن الحسن فقال يا محمد ما يقول هذا هو كما يقوله قال بلى وله
~~من العلم محل كبير وليس الذي رفع عليه من شأنه قال فخذه إليك حتى أنظر في
~~أمره فأخذني محمد وكان سبب خلاصي لما أراد الله عز وجل منه قال عبيد الله
~~بن أحمد الشافعي حدثني محمد بن يوسف الهروي قال سمعت أبا علي الحسن بن مكرم
~~بن حسان يقول كان الشافعي قد أخذ مع قوم من العلوية فلما وقف بين يدي
~~الرشيد قال والله لأن أكون طاعة لمن يقول هو ابن عمي خير من أن أكون طاعة
~~لمن يقول هو عبدي وكان هارون خلف الستر
### || باب من كلام الشافعى فيما يجرى مجرى الحكمة
# حدثنا خلف بن قاسم قال حدثنا الحسن بن رشيق قال حدثنا الحسن ابن على بن
~~اسحق الخولاني قال حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال سمعت الشافعي يقول ليس
~~من قوم يخرجون نساءهم إلى رجال غيرهم ورجالهم إلى نساء غيرهم إلا جاء
~~أولادهم حمقى حدثنا خلف حدثنا الحسن بن رشيق قال حدثنا الحسن بن إدريس
~~الخولاني قال سمعت الشافعي يقول ما رأيت قط عاقلا سمينا إلا واحدا وهو محمد
~~بن الحسن قيل له ولم قال لأن العاقل لا تعدوه إحدى خصلتين إما أن يغتم
~~لآخرته ومعاده أو يغتم لدنياه ومعاشه والشحم ms061 مع الغم لا يتفق فإذا خلا من
~~المعنيين صار في حد البهائم وحمل الشحم
# PageV01P098
# وذكر الحسن بن رشيق قال حدثني محمد بن رمضان ومحمد بن يحيى قالا حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال رآني الشافعي وأنا أستمد من دواة على
~~اليسار فقال لي أشعرت أنه يقال إن من الحماقة أن يضع الرجل دواته على يساره
~~قال حدثنا محمد بن الحسن العسقلاني قال حدثنا محمد بن خلف قال قال الشافعي
~~إذا كانت معك نفقة فشدها على كمك الأيمن حتى لا يمكن السارق سرقتها قال
~~وسمعت الشافعي يقول ثلاثة أشياء ليس لطبيب فيها حيلة الحماقة والطاعون
~~والهرم قال وحدثني علي بن يعقوب بن سالم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم قال سمعت الشافعي يقول لا ينبغي لأحد أن يسكن بلدة ليس فيها عالم ولا
~~طبيب حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد قال أنبأنا أبو القسم عبيد الله
~~بن أحمد الشافعي بالزهراء قال وجدت في كتابي عن الربيع بن سليمان قال سمعت
~~الشافعي يقول صحبة من لا يخاف الله عار وعن يونس بن عبد الأعلى قال سمعت
~~الشافعي يقول ليس العاقل الذي يقع بين الشر والخير فيختار الخير إنما
~~العاقل الذي يقع بين الشرين فيختار أيسرهما قال يونس وسمعت الشافعي يقول
~~رياضة ابن آدم أشد من رياضة الدواب قال عبيد الله بن أحمد وحدثنا بعض
~~شيوخنا قال حدثنا الربيع قال سمعت الشافعي يقول ينبغي للرجل أن يتوخى
~~لصحبته أهل الوفاء والصدق كما يتوخى لوديعته أهل الثقة والأمانة قال وسمعت
~~الشافعي يقول أظلم الظالمين لنفسه الذي إذا ارتفع جفا أقاربه وأنكر معارفه
~~واستخف بالأشراف وتكبر على ذوي الفضل قال وسمعت الشافعي يقول إذا أيسر
~~الرجل بعد الإقتار شرهت نفسه إلى أربع ينتفي من ولي نعمته ويتسرى على
~~امرأته
# PageV01P099
# ويهدم داره ويبني غيرها وسمعته يقول إذا اجتمع في الصبي الحياء والرهبة
~~رجي فلاحه قال وسمعته يقول من سأل صاحبه فوق طاقته فقد استوجب الحرمان قال
~~وسمعته يقول ms062 لا ينفعك من جار السوء التوقي قال وسمعته يقول من عرف نفسه لم
~~يضره ما قيل فيه قال وسمعته يقول من لم يكن عفيفا لم يزل سخيفا ومن اتهم
~~بالمعاصي لم يزل خائفا ذليلا ومن عف أمن ومن شرهت نفسه طال همه ومن أكثر
~~المناكح لم يسلم من الفضائح وسمعته يقول ثلاث خصال من كتمها ظلم نفسه العلة
~~من الطبيب والفاقة من الصديق والنصيحة للإمام وسمعته يقول المخدوع من اغتر
~~بالأماني وسمعته يقول أربعة أشياء قليلها كثير العلة والفقر والعداوة
~~والنار وسمعته يقول الآمال قطعت أعناق الرجال كالسراب خان من رآه وأخلف من
~~رجاه وسمعته يقول وسئل أي الأشياء أوضع للرجال فقال كثرة الكلام وإذاعة
~~السر والثقة بكل أحد قال وسمعته يقول غضب الأشراف يظهر في أفعالها وغضب
~~السفهاء يظهر في ألسنتها قال وسمعته يقول من العجب ان يشغل المرء نفسه بشئ
~~التدبير فيه إلى غيره قال الربيع وسمعت الشافعي يقول من غلب عليه حب الدنيا
~~وشهوتها ألزمته العبودية لأهلها ومن رضي بالقنوع زال عنه الخضوع قال الربيع
~~وسمعت الشافعي يقول من لم تنفعك صداقته فلا تغنم بعداوته قال الربيع وسمعت
~~الشافعي يقول أمير مصر أنظر من يكون حاجبك فانه يحبك أو يبغضك وانظر من
~~يكون كاتبك فإنه يعبر عن عقلك الظاهر إلى الناس وعف عن أموال الناس يكثر
~~شكرهم لك وإياك والانبساط إلى رعيتك فتذهب
# PageV01P100
# بذلك هيبتك قال الربيع وسمعت الشافعي يقول الحلم أنصر من الرجال فأول عوض
~~الحليم من حلمه أن الناس أنصاره على الجاهل قال وسمعته يقول حسن الظن
~~بالأيام داعية إلى تغيير النعم ثم أنشأ يقول
# (أحسنت ظنك بالأيام اذ حسبت ... ولم تخف سوء ما يأتي به القدر)
# (وسالمتك الليالي فاغتررت بها ... وعند صفو الليالي يحدث الكدر)
# قال وسمعته يقول من أمل بخيلا فاجرا كانت عقوبته الحرمان قال الربيع
~~وسمعت الشافعي يقول كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة وكيف يخلص من
~~الدنيا من لا يخلو من الطمع الكاذب وكيف يسلم من الناس من ms063 لا يسلم الناس من
~~لسانه ويده وكيف ينطق بالحكمة من لا يريد بقوله الله عز وجل وسئل الشافعى
~~عن مسئلة فسكت فقيل له ألا تجيب رحمك الله فقال حتى أدري أين الفضل في
~~سكوتي أو في الجواب وقال الشافعي من ادعى أنه اجتمع حب الدنيا وحب خالقها
~~في قلبه فقد كذب
### || باب تأريخ موت الشافعي ومدة عمره
# أنا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق نا محمد بن يحيى بن آدم قال نا
~~الربيع بن سليمان المؤذن قال قدم علينا الشافعي مصر سنة مائتين ومات يوم
~~الخميس ليلا وهو ابن خمس وخمسين سنة في آخر يوم من رجب من سنة أربع ومائتين
~~وكان يخضب رأسه ولحيته بالحناء أحمر قانيا ونا خلف قال نا الحسين بن رشيق
~~قال نا الحسن بن محمد الضحاك قال سمعت الربيع ابن سليمان المرادي يقول توفي
~~الشافعي رحمه الله ليلة الجمعة ودفناه يوم
# PageV01P101
# الجمعة بعد صلاة العصر آخر يوم من رجب من سنة أربع ومائتين وصلى عليه
~~السري بن الحكم أمير مصر نا خلف بن قاسم قال نا الحسن بن رشيق قال نا محمد
~~بن يحيى الفارسي قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول مات الشافعي
~~رحمه الله سنة أربع ومائتين قال ونا الحسن بن رشيق قال نا عبيد الله بن
~~ابراهيم المقرى قال نا الحسن بن محمد الزعفراني قال قال لي أبو عثمان بن
~~الشافعي مات أبي وهو ابن ثمان وخمسين سنة بمصر وروينا عن أبي علي الحسن بن
~~محمد الصباح الزعفرانى رحمه الله قال لما أراد الشافعي الخروج من العراق
~~إلى مصر أنشد لنفسه
# (أخي أرى نفسي تتوق إلى مصر ... ومن دونها أرض المفاوز والقفر)
# (فوالله ما أدري أللفوز والغنى ... أساق إليها أم أساق إلى قبري)
# قال الزعفراني فوالله لقد سيق إليهما جميعا وروينا عن ابن عبد الحكم
~~وحرملة بن يحيى أنهما قالا مثل ذلك لقد سيق إليهما جميعا
# باب ذكر المكتوب على البلاطة التي عند رأس الشافعي رحمه الله ms064
# قال الحسن بن رشيق قرأت على البلاطة التي عند رأس قبر الشافعي رحمه الله:
# هذا ما يشهد عليه محمد بن ادريس بن عباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن
~~عبيد بن عبديزيد بن هاشم بن المطلب بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك
# PageV01P102
# ابن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد
~~بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن النبت بن اسمعيل بن إبراهيم خليل الرحمن صلى
~~الله على نبينا وعلى إبراهيم وعلى جميع الأنبياء والرسل أجمعين يشهد أن لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له توفي ليوم بقي من رجب سنة أربع ومائتين
# كملت أخبار الشافعي وفضائله بحمد الله وعونه ويتلوها أخبار أصحابه رحمهم
~~الله
# PageV01P103
### | ذكر بعض من أخذ عن الشافعي علمه وكتب كتبه وتفقه له وخالفه في بعض قوله
# قال أبو عمر رضي الله عنه فممن أخذ عنه من أهل مكة
### || أبو بكر الحميدي
# وكان صاحبه عند سفيان بن عيينة وهو عبد الله بن الزبير بن عبد الله بن
~~حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي
~~وكان من الفقهاء المحدثين النبلاء الثقات والحفاظ المأمونين أخذ عن ابن
~~عيينة وهو صاحبه والمتحقق به وعنده عن وكيع وأبى معوية والناس كان أحمد بن
~~حنبل يعظمه ويفضله على أصحاب ابن عيينة وسئل أحمد بن حنبل من أثبت في ابن
~~عيينة علي بن المديني أو الحميدي فقال الحميدي صاحب الرجل وأعلم الناس
~~بحديث ابن عيينة وأثبتهم فيه توفي الحميدي في ربيع الأول سنة تسع عشرة
~~ومائتين
# وممن صحبه بمكة أيضا وأخذ عنه
### || ابو اسحق ابراهيم بن عبد الله بن محمد بن العباس
### || ابن عثمان بن شافع المطلبي
# وهو ابن عمه وروى أيضا عن ابن عيينة وغيره وكان ثقة حافظا للحديث ولم
~~ينتشر عنه كبير شئ في الفقه وكان منشؤه بمكة وتوفي بها سنة ms065 سبع وثلاثين
~~ومائتين حدث عنه جماعة
# PageV01P104
# وأخذ عنه أيضا بمكة
### || أبو بكر محمد بن إدريس وراق الحميدي
# وكان نبيلا ثقة وكان فى سن الحميدى وعنده اكثر شيوخه صحب الشافعي وأخذ
~~عنه لا أعلم فى أى سنة مات وأخذ عنه بمكة أيضا
### || أبو الوليد موسى بن أبي الجارود بن عمران
# صحب الشافعي وكتب كتبه وتفقه له وكانت بينه وبين داود بن علي مكاتبة في
~~معنى القياس ولداود إليه رسالة في إبطال القياس لا أعلم في أي سنة مات
# فهؤلاء النفر صحبوا الشافعي بمكة وأخذوا عنه وتفقهوا بقوله قبل خروجه إلى
~~بغداد
# وممن أخذ عنه ببغداد وصحبه وتفقه له
### || أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفراني
# ويقال إنه لم يكن في وقته أفصح منه ولا أحسن لسانا ولا أبصر باللغة
~~العربية والقراءة فلذلك اختاروه لقراءة كتب الشافعي وكان يذهب إلى مذهب أهل
~~العراق فتركه وتفقه للشافعي وكان نبيلا ثقة مأمونا قرأ على الشافعي الكتاب
~~كله نيفا على ثلاثين جزءا وكتبه عنه وهو الكتاب المعروف بالبغدادي وبالقديم
~~ويقال لكتابه المصري الذي كتبه بمصر الجديد وكان الزعفراني يقرأ كتب
~~الشافعي ببغداد للناس ولم يقرأ على الشافعى أحد غيره مات في سنة ستين
~~ومائتين وكان قد أخذ عن ابن عيينة
# PageV01P105
# وممن أخذ عنه أيضا ببغداد
### || أبو علي الحسين بن علي الكرابيسي
# وكان عالما مصنفا متقنا وكانت فتوى السلطان تدور عليه وكان نظارا جدليا
~~وكان فيه كبر عظيم وكان يذهب إلى مذهب أهل العراق فلما قدم الشافعي وجالسه
~~وسمع كتبه انتقل إلى مذهبه وعظمت حرمته وله أوضاع ومصنفات كثيرة نحو من
~~مائتي جزء وكانت بينه وبين أحمد بن حنبل صداقة وكيدة فلما خالفه في القرآن
~~عادت تلك الصداقة عداوة فكان كل واحد منهما يطعن على صاحبه وذلك أن أحمد بن
~~حنبل كان يقول من قال القرآن مخلوق فهو جهمي ومن قال القرآن كلام الله ولا
~~يقول غير مخلوق ولا مخلوق فهو واقفي ومن قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو مبتدع
~~وكان الكرابيسى وعبد الله بن ms066 كلاب وأبو ثور وداود بن علي وطبقاتهم يقولون
~~ان القرآن الذى تكلم به الله صفة من صفاته لا يجوز عليه الخلق وإن تلاوة
~~التالي وكلامه بالقرآن كسب له وفعل له وذلك مخلوق وإنه حكاية عن كلام الله
~~وليس هو القرآن الذي تكلم الله به وشبهوه بالحمد والشكر لله وهو غير الله
~~فكما يؤجر في الحمد والشكر والتهليل والتكبير فكذلك يؤجر في التلاوة وحكى
~~داود في كتاب الكافي أن هذا كان مذهب الشافعي وأنكر ذلك أصحاب الشافعي
~~وقالوا هذا قول فاسد ما قاله الشافعي قط وهجرت الحنبلية أصحاب أحمد بن حنبل
~~حسينا الكرابيسي وبدعوه وطعنوا عليه وعلى كل من قال بقوله في ذلك توفي حسين
~~الكرابيسي في سنة ست وخمسين ومائتين وممن أخذ عن الشافعي أيضا ببغداد
# PageV01P106
### || أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي
# وكان يذهب إلى مذهب أهل العراق وصحب الشافعي وأخذ عنه سمع منه كتبه وله
~~مصنفات كثيرة يذكر فيها الاختلاف ويحتج لاختياره وهو أحد المذكورين في
~~الفقهاء وله كتاب ذكر فيه اختلاف مالك والشافعي وذكر مذهبه في ذلك وهو أكثر
~~ميلا إلى الشافعي في ذلك الكتاب وفي كتبه كلها وتوفي أبو ثور ببغداد سنة
~~أربعين ومائتين وممن أخذ عن الشافعي ببغداد وجالسه وفضله
### || ابو عبد الله احمد بن حنبل
# فدام مع المودة وكان محله من العلم والحديث ما لا خفاء به وكان إمام
~~الناس في الحديث وكان ورعا خيرا فاضلا عابدا صليبا في السنة غليظا على أهل
~~البدع وكان من أعلم الناس بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وله اختيار في
~~الفقه على مذهب أهل الحديث وهو إمامهم لم يجرد للشافعي وتوفي أحمد ببغداد
~~يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين
~~قال ابن أبي خيثمة توفي في رجب سنة إحدى وأربعين ومائتين وممن أخذ عن
~~الشافعي ببغداد
### || أبو عبيد القاسم بن سلام
# في جلالته ونبل قدره ومعرفته باللغة صحب الشافعي وكتب كتبه وكان بغدادي
~~الأصل وله اختيار ولم يجرد للشافعي توفي بمكة في ms067 المحرم سنة أربع وعشرين
~~ومائتين وهو ابن ثلاث وسبعين سنة
# PageV01P107
# وممن أخذ عن الشافعي ببغداد وتفقه له وكتب كتبه
### || أبو عبد الرحمن أحمد بن محمد بن يحيى الأشعري البصري
# وكان يعرف بالشافعي لتحققه به وذبه عن مذهبه صحبه ببغداد وكان يناظر على
~~مذهبه وكان من جلة العلماء وحذاق المتكلمين والعارفين بالإجماع والاختلاف
~~وكان رفيعا عند السلطان وذوي الأقدار عالما بالحديث والأثر متسعا في العلم
~~مع تمكن النظر والجدل والاقتدار على الكلام وهو أول من خلف الشافعي بالعراق
~~في الذب عن أصوله ومذهبه والنصرة لقوله حتى عرف به وكان أحد العشرة الذين
~~اختارهم المأمون لمجلسه والكلام بحضرته وسماهم إخوته ورسمهم في الديوان
~~بذلك وله مصنفات كثيرة جليلة توفي ببغداد
# وممن أخذ عن الشافعي أيضا ببغداد بعد أن رآه وجالسه بمكة
### || أبو يعقوب اسحق بن إبراهيم بن مخلد
# يعرف بابن راهويه وهو تميمي من بني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم من
~~أهل مرو من خراسان وسكن نيسابور مدة وكان من جلة العلماء وأصحاب الحديث
~~الحفاظ وكان نبيل القدر وله كتب كثيرة ومصنفات في الفقه ولم يتحقق بالشافعي
~~إلا أنه كتب كتبه وصحبه وله اختيار كاختيار أبي ثور إلا أنه أميل إلى معاني
~~الحديث واتباع السلف نحو مذهب أحمد بن حنبل توفي بنيسابور لأربع عشرة ليلة
~~خلت من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين وهو ابن سبع وسبعين سنة
# PageV01P108
# وممن أخذ عن الشافعي بمصر وكتب كتبه وتفقه له ولم يخالف مذهبه
### || حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران بن قراد التجيببي
# يكنى أبا حفص وكان جليلا نبيل القدر ويقال إن الشافعي نزل عنده وروى عن
~~الشافع ى من الكتب ما لم يروه الربيع منها كتاب الشروط ثلاثة أجزاء ومنها
~~كتاب السنن عشرة أجزاء ومنها كتاب ألوان الإبل والغنم وصفاتها وأسنانها
~~ومنها كتاب الشجاج وكتب كثيرة انفرد بروايتها سوى سماعه مع الربيع توفي
~~بمصر سنة ست وستين ومائتين وكان أسن أصحاب الشافعي وممن أخذ عنه أيضا بمصر
### || أبو يعقوب يوسف بن يحيى ms068 البويطي
# في كبر سنه وجلالة قدره وفضله ونبله وكان استخلفه في حلقته وكان عالما
~~فقيها لطيفا في أسبابه يدني الغرباء ويقربهم إذا قدموا للطلب ويعرفهم فضل
~~الشافعي وفضل كتبه حتى كثر الطالبون لكتب الشافعي المصرية وكان يقول كان
~~الشافعي يأمر بذلك ويقول لي اصبر للغرباء وغيرهم من التلاميذ وأنشدني
# (أهين لهم نفسي لأكرمها بهم ... ولن يكرم النفس الذي لا يهينها)
# وكان ابن أبي الليث الحنفي قاضي مصر يحسده ويعاديه فأخرجه في وقت المحنة
~~في القرآن فيمن أخرج من أهل مصر إلى بغداد ولم يخرج من
# PageV01P109
# أصحاب الشافعي غيره وحمل إلى بغداد وحبس فلم يجب الى مادعى إليه في
~~القرآن وقال هو كلام الله غير مخلوق وحبس ومات في السجن يوم الجمعة قبل
~~الصلاة في سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومنهم
### || أبو إبراهيم اسمعيل بن يحيى بن عمرو بن مسلم المزني
# وكان فقيها عالما راجح المعرفة جليل القدر في النظر عارفا بوجوه الكلام
~~والجدل حسن البيان مقدما في مذهب الشافعي وقوله وحفظه وإتقانه وله على مذهب
~~الشافعي كتب كثيرة لم يلحقه أحد فيها ولقد أتعب الناس بعده منها المختصر
~~الكبير نحو ألف ورقة ومنها المختصر الصغير الذي عليه العمل نحو من ثلاثمائة
~~ورقة شرحه قوم كثير منهم أبو اسحق المروزي وأبو العباس بن سريج ومنها نحو
~~من مائة جزء مسائل منثورة في فنون من العلم ورد على المخالفين له وكان أعلم
~~أصحاب الشافعي بالنظر دقيق الفهم والفطنة انتشرت كتبه ومختصراته إلى أقطار
~~الأرض شرقا وغربا وكان تقيا ورعا دينا صبورا على الإقلال والتقشف وكان من
~~يعاديه وينافسه من أهل مصر يرمونه بأنه كان يقول القرآن مخلوق وهذا لا يصح
~~عنه فهجره قوم كثير من أهل مصر حتى كان يجلس مع نحو عشرة من أصحابه إلى
~~عمود في المسجد وفيه يقول جعفر بن جدار الكاتب
# (والمزنى الذى اليه ... نعشوا إذا دهرنا ادلهما)
# قال أبو عمر حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد قال نا ابو القاسم عبيد
~~الله بن عمر بن أحمد ms069 الشافعي بالزهراء قال كان فيما حدثنا شيوخنا
# PageV01P110
# من اهل مصر بمصر رجل صالح يقولون إنه من الأبدال فرأى في النوم رؤيا
~~فأصبح فوقف في جامع مصر وصاح يا أهل مصر اجتمعوا إلي فاجتمع إليه الناس
~~فقالوا ما نزل بك يا فلان قال أنتم على خطأ كلكم فاستغفروا الله وتوبوا
~~إليه قالوا مم ذا قال نعم رأيت فيما يرى النائم كأني في مسجدكم هذا وكأن
~~القناديل كلها قد أطفئت إلا قنديلا واحدا عند بعض هذه الأعمدة التي كان
~~يجلس إليها المزني صاحب الشافعي تعالوا حتى أريكم إياه فوقفهم على العمود
~~الذي كان يجلس اليه المزنى فتوا فى الناس إليه واستحبوه وعظمت حلقته حتى
~~أخذت أكثر الجامع وزال ما في قلوب الناس من التهمة له وتوفي يوم الأربعاء
~~لست بقين من ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين ومنهم
### || ابن الشافعي وهو أبو عثمان محمد بن محمد بن إدريس الشافعي
# كذا قال قوم كنيته أبو عثمان والصحيح عندنا أن كنيته أبو الحسن وكان
~~يتفقه لأبيه وولي القضاء بالشام توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقيل سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين ومنهم
### || عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص
# مولى خزاعة يكنى أبا علي صحب الشافعي وروى عنه وكانت وفاته بمصر سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين ومنهم
### || ابو موسى يونس بن عبد الاعلى الصدفي
# وكان جليلا نبيلا من أهل الفقه والقرآن والحديث أدرك سفيان بن عيينة وكتب
~~عنه وروى عن الشافعي كثيرا وروى عن ابن وهب وروى عنه
# PageV01P111
# موطأ مالك أيضا وقراءة نافع مأخوذة عنه رواها عن ورش وعن قالون وكان يروي
~~قراءة حمزة أيضا وهو من جلة المصريين بمصر توفي بمصر سنة أربع وستين
~~ومائتين ومنهم
### || بحر بن نصر بن سابق الخولاني
# مولى لبنى سعد من خولان يكنى أبا عبد الله صحب الشافعي وأخذ عنه ولم يكن
~~فقيها وكان رجلا صالحا عنده كتب الزهد عن أسد بن موسى وغيره وكتب ابن وهب
~~توفي بمصر ليلة الاثنين لثمان خلون من شعبان سنة سبع وستين ومائتين وصلى ms070
~~عليه أخوه إدريس بن نصر ومنهم
### || أبو عبد الله أحمد بن يحيى الوزيري
# مولى لتجيب روى عن الشافعي وصحبه ولم يرو عنه إلا مسائل توفى بمصر فى
~~شوال سنة خمس ومائتين ومنهم
### || أبو محمد الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي
# مولى لهم المؤذن كان يؤذن في الجامع الأكبر إلى أن مات لا يؤذن أحد فى
~~المنارة قبله صحب الشافعي طويلا وأخذ عنه كثيرا وخدمه وكانت الرحلة إليه في
~~كتب الشافعي وكانت فيه سلامة وغفلة ولم يكن متيقظا ولا قائما بالفقه توفي
~~بمصر في شعبان سنة سبعين ومائتين ومنهم
### || أشهب بن عبد العزيز
# كانت سنه وسن الشافعي قريبا من قريب وكانا يتصاحبان إذ قدم الشافعي مصر
~~ويتذاكران الفقه وهو أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسي ثم العامري ثم
~~الجعدي يكنى أبا عمرو واسمه مسكين وأشهب لقب
# PageV01P112
# غلب عليه كان فقيها نبيلا حسن المنظر وكان من المالكيين والمتحقعين بمذهب
~~مالك وكان كاتب خراج مصر توفي في رجب سنة أربع ومائتين وفيها مات الشافعي
~~وكان بين موتيهما ثمانية عشر يوما أو نحوها ذكر أبو القاسم عبيد الله بن
~~عمر بن أحمد الشافعي قال نا محمد بن علي قال نا الربيع قال سمعت الشافعي
~~يقول دخلت إلى مصر فلم من أشهب بن عبد العزيز ومنهم
### || عبد الله بن عبد الحكم
# ابن أعين بن الليث مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يكنى أبا محمد روى عن
~~الشافعي وأخذ عنه وكتب كتبه لنفسه ولابنه محمد وكان متحققا بقول مالك وكان
~~صديقا للشافعي وعليه نزل إذ جاء من بغداد إلى مصر وعنده مات الشافعي ودفن
~~في وسط قبور بني عبد الحكم بمصر وبنوا على قبره قبة وتوفي عبد الله بن عبد
~~الحكم في شهر رمضان سنة أربع عشرة ومائتين ومنهم
### || محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
# ابن أعين وكان فقيها جليلا نبيلا وجيها في زمانه أخذ عن الشافعى وصحبه
~~وكتب وكتبه وكان أبوه عبد الله بن عبد الحكم قد ضمه إليه ms071 وأمره أن يعول
~~عليه وعلى أشهب وكان محمد أقعد الناس بهما قال أبو عبيد الله محمد بن
~~الربيع الجيزي سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت من الشافعي
~~كتاب أحكام القرآن في أربعين جزءا وكتاب الرد على محمد بن الحسن في سبعة
~~أجزاء قال وعندنا عنه جزآن في السنن وروى عن الشافعي كتاب
# PageV01P113
# الوصايا ويقولون إنه لم يروه عن غيره ولمحمد بن عبد الله بن عبد الحكم رد
~~على الشافعي فيما وقع له من خلاف للحديث المسند ينتصر بذلك لمالك رحمه الله
~~في عيب الشافعي له فيما ترك من المسند للعمل عنده وتوفى محمد ابن عبد الله
~~بن عبد الحكم في ذي القعدة سنة ثمان وستين ومائتين ومنهم
### || هارون بن محمد الأيلي
# كان جليلا عظيما فقيها صحب الشافعي وأخذ عنه وروى عنه ومنهم
### || هرون بن سعيد بن الهيثم
# مولى لقيس يعرف بالأيلي أيضا كان جليلا فقيها نبيلا صحب الشافعي وأخذ عنه
~~وسمع منه توفي يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين
~~ومنهم
### || إبراهيم بن هرم
# ويقال ابن الهرم العامري كان من ملوك مصر مشهورا بالطلب والعناية بالعلم
~~شغلته دنياه فخفي ذكره أخذ عن الشافعي وكتب كتبه ومنهم
### || عمرو بن سواد بن الاسود
# ابن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري يكنى أبا محمد
~~توفي في رجب سنة خمس وأربعين ومائتين ومنهم
### || بشر بن بكر
# صحب الأوزاعي وأخذ عنه ثم أخذ عن الشافعي كثيرا من المسائل ومنهم
# PageV01P114
### || قحزم بن عبد الله بن قحزم الأسواني
# يكنى أبا حنيفة وأصله من القبط أقام بأسوان يفتي بها بمذهب الشافعي صحب
~~الشافعي وأخذ عنه وكتب كثيرا من كتبه وروى عنه عشرة أجزاء في السنن
~~والأحكام توفي بأسوان سنة إحدى وسبعين ومائتين
# قال أبو عمر كان دخول الشافعي مصر مع العباس بن موسى بن عيسى ابن موسى بن
~~محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب كان استصحبه بمصر وذلك في ms072
~~سنة ثمان وتسعين ومائة وأخذ عن أصحاب الشافعي المذكورين من المكيين
~~والبغداديين والبصريين خلق كثير لا يحصون كثرة وقد ذكر أبو اسمعيل محمد بن
~~اسمعيل الترمذي من أخذ عن الربيع بن سليمان كتب الشافعي ورحل إليه فيها من
~~الآفاق مائتى رجل
# كملت أخبار أصحاب الشافعي والحمد لله رب العالمين
# قال أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن الحسن ابن حمامى
~~بن جرو بن وهب بن واسع بن سلمة بن حاضر بن حنتم بن ظالم ابن حاضر بن اسد بن
~~عدى بن عمرو بن ملك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان ابن عبد الله بن زهران
~~بن كعب بن الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الازد بن الغوث يرتى الامام
~~محمد ادريس الشافعى
# (بملتفتيه للمشيب طوالع ... ذوائد عن ورد التصابي روادع)
# (تصرفه طوع العنان وربما ... دعاه الصبا فاقتاده وهو طائع)
# (ومن لم يزعه لبه وحياؤه ... فليس له من شيب فوديه وازع)
# PageV01P115
# (هل النافر المدعو للحظ راجع ... أم النصح مقبول أم الوعظ نافع)
# (أم الهمك المهموم بالجمع عالم ... بأن الذي يوعى من المال ضائع)
# (وأن قصاراه على فرط ظنه ... فراق الذي أضحى له وهو جامع)
# (ويخمل ذكر المرء بالمال بعده ... ولكن جمع العلم للمرء رافع)
# (ألم تر آثار ابن إدريس بعده ... دلائلها في المشكلات لوامع)
# (معالم يفنى الدهر وهي خوالد ... وتنخفض الاعلام وهى فوارع)
# (منهاهج فيها للهدى متصرف ... موارد فيها للرشاد شوارع)
# (ظواهرها حكم ومستنبطاتها ... لما حكم التفريق فيها جوامع)
# (لرأي ابن إدريس ابن عم محمد ... ضياء إذا ما أظلم الخطب ساطع)
# (إذا المعضلات المشكلات تشابهت ... سما منه نور في دجاهن صادع)
# (أبى الله إلا رفعه وعلوه ... وليس لما يعليه ذو العرش واضع)
# (توخى الهدى واستنقذته يد التقى ... من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع)
# (ولاذ بآثار النبي فحكمه ... لحكم رسول الله في الناس تابع)
# (وعول في أحكامه وقضائه ... على ما قضى التنزيل والحق ناصع)
# (بطئ عن الرأي المخوف التباسه ... إليه إذا لم ms073 يخش لبسا مسارع)
# (وأنشاله منشيه من خير معدن ... خلائق هن الباهرات البوارع)
# (تسربل بالتقوى وليدا وناشئا ... وخص بلب الكهل مذهو يافع)
# PageV01P116
# (وهذب حتى لم تشر بفضيلة ... إذا التمست إلا إليه الأصابع)
# (فمن يك علم الشافعي إمامه ... فمرتعه في ساحة العلم واسع)
# (سلام على قبر تضمن روحه ... وجادت عليه المدجنات الهوامع)
# (لقد غيبت أثراؤه جسم ماجد ... جليلا إذا التفت عليه المجامع)
# (لئن فجعتنا الحادثات بشخصه ... وهن بما حكمن فيه فواجع)
# (فأحكامه فينا بدور زراهره ... وآثاره فينا نجوم طوالع)
# قال الشافعى رحمه الله لما قتل عبد الله بن الزبير أصيب فى تابوت له حق
~~ففتح فاذا فيه بطاقة مكتوب فيها اذا غاض الكرام غيضا وفاض اللئام فيضا وكان
~~الشتاء قيظا والولد غيضا فأعنزعفر فى جبل وعر خير من ملك بنى النضر قال
~~اسلم بن عبد العزيز القاضى حدثنى الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول
~~وقف اعرابى بهشام بن عبد الملك بن مروان فسلم ثم قال له اى يرحمك الله انه
~~مرت بنا سنون ثلاث اما احداها فأهلكت المواشى وأما الثانية فانضت اللحم
~~وأما الثالثة فخلصت الى العظم وعندك مال فان يكن لله فأعطه عباد الله وان
~~يكن لك فتصدق علينا ان الله يجزى المتصدقين قال فأعطاه عشرة آلاف درهم وقال
~~لو كان الناس يحسنون يسئلون هكذا ما حرمنا أحدا
# أنشد الاستاذ الامام زين الاسلام ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيرى
~~رضى الله عنه
# (بحمد الله أفتتح المقالا ... وقد جلت أياديه تعالى)
# (وأعقب بالصلات على المعلى ... على كل الورى شرفا وحالا)
# PageV01P117
# (وقفت على معانى ما سألتم ... من التوحيد اذكره ارتجالا)
# (بنظم لامخل بالمعاني ... ولا بسط فيورثكم ملالا)
# (سأسعفكم بربى مستعينا ... أؤمل أن يجنبنى الضلالا)
# (حكمنا بالحدوث لكل شئ ... وجدناه تغير واستحالا)
# (ودل الحدثان على قديم ... يحصلها ولم يقبل زوالا)
# (يخالفها فللمخلوق نقص ... وخالقها أبى الا جلالا)
# (قدير عالم حى مريد ... سميع مبصر لبس الجمالا)
# (ولاستحقاقه هذى الاسامى ... صفات يستحق لها الكمالا)
# (ولا يحويه قطر أو مكان ... ولاحد فيستدعى مثالا)
# (وراء أو ms074 مقابلة وقوفا وتحتا أو يمينا أو شمالا)
# (تقدس أن يكون له شبيه ... تعالى أن يظن وأن يقالا)
# (ولا جسم يماثل محدثات ... مؤلفة قصارا أو طوالا)
# (يراه المؤمنون بغير شك ... ولم يوجب له وصفا محالا)
# (وما القرآن مخلوقا حديثا ... ففى آزاله نادى وقالا)
# (ولو فى ملكه ما لم يرده ... لكان لنعت عزته انتقالا)
# (ويخلق فعلنا خيرا وشرا ... فسادا أو سدادا أو ضلالا)
# (فقدرتنا لئن صلحت لخلق ... وحاولنا الجواهر ما استحالا)
# (فلا قدر ولا فى الدين جبر ... بلا كسب شرحت به المقالا)
# (ولم يخرج عن الايمان عبد ... بدون الكفر لم يحسن خصالا)
# (ولله العزيز بحق ملك ... تعبد من يكلفه الفعالا)
# PageV01P118
# (وأرسل بالهدى رسلا كراما ... لهم برهان صدق قد توالى)
# (وخص محمدا بعلو قدر ... وعز قد كساه به جلالا)
# (وأعطاه من افضال ومجد ... وأوصاف حميدات خلالا)
# (شفاعة أمة وكمال دين ... ومعراجا وما فى ذاك نالا)
# (فمهد للورى شرعا قويما ... ولم يترك لايهام منالا)
# (وبين ان أفعالا حراما ... وأفعالا مباحا أو حلالا)
# (فكان الشمس والباقون بدرا ... وكان البدر والباقى هلالا)
# (اذا رام الخطيب له بيانا ... أصاب لبسط قالته مجالا)
# (على الخيرات قد وعد العطايا ... ومن يعص الآله يذق وبالا)
# (وليس الكسب يوجب ما نلاقى ... ولا لجزاء مولانا اعتلالا)
# (بل الاكساب والافعال منا ... امارات فدع عنك المحالا)
# (ولما أن مضى ترك البرايا ... على بيضاء من در تلالا)
# (وبعد وفاته الصديق ثان ... وفاروق تعقبه وآلا)
# (وذو النورين بعدهم على ... هم الخلفاء والباقون لالا)
# (فلا تذكر صحابيا بسؤء ... ودع ما قد جرى ودع السؤالا)
# (وجانب كل منتحل ضلالا ... ومن يختار رفضا واعتزالا)
# (وخالف كل مبتدع تصدى ... لتشبيه وتعطيل ومالا)
# (وقل أنا مؤمن وبفضل ربى ... أرى منه التجاوز والنوالا)
# PageV01P119
### | الجزء الثالث
# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وعلى آله أجمعين
~~وأذكر في هذا الجزء إن شاء الله بعض ما حضرني ذكره من أخبار أبي حنيفة
~~وفضائله وذكر بعض من أثنى عليه وحمده ونبدأ بما طعن فيه عليه لرده بما أصله ms075
~~لنفسه فى الفقه ورد بذلك أخبار الآحاد الثقات إذا لم يكن في كتاب الله وما
~~أجمعت الأمة عليه دليل على ذلك الخبر وسماه الخبر الشاذ وطرحه وكان مع ذلك
~~أيضا لا يرى الطاعات وأعمال البر من الإيمان فعابه بذلك أهل الحديث فهذا
~~القول يستوعب معنى ماليح به من طعن عليه من أهل الأثر
# وقد اثنى عليه قوم كثير لفهمه ويقظته وحسن قياسه وورعه ومجانبته السلاطين
~~فنذكر في هذا الكتاب عيونا من المعينين جميعا إن شاء الله وهو حسبنا ونعم
~~الوكيل
# PageV01P121
### || باب ذكر مولد أبي حنيفة ونسبه وسنه رحمه الله
# حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أبو بكر ابن أبي
~~خيثمة قال سمعت أبي يقول أبو حنيفة النعمان بن ثابت قال أبو بكر وسمعت محمد
~~بن يزيد يقول أبو حنيفة مولى بني تيم الله بن ثعلبة قال وأخبرنا المدائني
~~قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت مولى لبني تيم الله بن ثعلبة وحدثنا أبو
~~العاصي حكم بن منذر بن سعيد بن عبد الله رحمه الله قال أنا أبو يعقوب يوسف
~~بن أحمد بن يوسف المكي الصيدلاني بمكة رحمه الله قال نا أبو على عبد الله
~~بن أبي رجاء قال نا أبو زرعة الدمشقي قال سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول
~~ولد أبو حنيفة سنة ثمانين وتوفى سنة خمسين ومائة نا خلف بن قاسم رحمه الله
~~قراءة مني عليه قال نا أبو الميمون عبد الرحمن بن عمر بن راشد بدمشق قال نا
~~أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان الدمشقي قال سمعت أبا نعيم فذكره
~~سواء ونا حكم بن المنذر بن سعيد رحمه الله قال نا يوسف بن أحمد بن يوسف قال
~~نا محمد بن علي بن سهل المروزي قال نا النضر بن محمد بن يسار الشيبانى قال
~~نا يحيى بن نضر بن حاجب قال كان مولد النعمان بن ثابت أبي حنيفة في نسا
~~وكان أبوه عبدا مملوكا لرجل من ربيعة من بني تيم الله ms076 بن ثعلبة من فخذ يقال
~~لهم بنو قفل وكان جمالا لعبد الله بن قفل وولد أبو حنيفة رحمه الله بالكوفة
~~ومات ببغداد ليلة النصف من شعبان سنة
# PageV01P122
# خمسين ومائة نا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن
~~زهير قال نا محمد بن يزيد الرفاعي قال سمعت عمي كثير بن محمد يقول سمعت
~~رجلا من بني قفل من خيار بني تيم الله يقول لابى حنيفة أنت مولاى وقال أنا
~~والله أشرف لك منك لي ونا حكم بن منذر رحمه الله قال نا يوسف بن أحمد قال
~~نا أحمد بن صخر الفارسي وأبو سعيد بن الأعرابي قالا سمعنا عبد الله بن أبي
~~الدنيا قال نا محمد بن سعيد عن الواقدي قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت
~~التيمى مولى لهم وحدثنا حكم ابن منذر قال نا يوسف بن أحمد قال نا جعفر بن
~~ادريس المقرى الحذاء قال نا إدريس بن عبد الكريم الحذاء قال سمعت أبا نعيم
~~يقول النعمان بن ثابت ابن زوطى أبو حنيفة مولى لبني بكر بن وائل ونا حكم بن
~~منذر قال نا يوسف بن أحمد قال سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول سمعت عبد
~~الرحمن بن الفضل يقول سمعت البخاري يقول أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي
~~مولى لبني تيم الله بن ثعلبة قال أبو نعيم مات سنة خمسين ومائة قال أبو
~~يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف نا أحمد بن الحسن الحافظ قال سمعت أحمد بن محمد
~~البرثى القاضي يقول سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين يقول ولد أبو حنيفة سنة
~~ثمانين ومات سنة خمسين ومائة عاش سبعين سنة قال أبو نعيم وكان حسن الوجه
~~حسن الثياب قال أبو يعقوب وسمعت القاضي أبا الحسن أحمد بن محمد النيسابوري
~~يملي قال وأما أبو حنيفة فلا اختلاف في مولده أنه ولد سنة ثمانين من الهجرة
~~ومات ليلة النصف من شعبان سنة خمسين ومائة
# PageV01P123
### || باب ذكر ما انتهى إلينا من ثناء العلماء على أبي حنيفة ms077 وتفضيلهم له
### ||| أبو جعفر محمد بن على بن حسن
# حدثنا حكم بن منذر رحمه الله قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا أبو
~~العباس محمد بن الحسن بن الفارض قال نا على بن عبد العزيز قال نا أبو إسحق
~~الطائفى قال نا عمر بن هرون عن أبي حمزة الثمالي قال كنا عند أبي جعفر محمد
~~بن علي فدخل عليه أبو حنيفة فسأله عن مسائل فأجابه محمد ابن علي ثم خرج أبو
~~حنيفة فقال لنا أبو جعفر ما أحسن هديه وسمته وما أكثر فقهه قال أبو يعقوب
~~ومن رواية أبي حنيفة عنه ما حدثنا أبو الحسن النعمان بن محمد قال نا محمد
~~بن عيسى قال نا داود بن رستد قال نا يحيى بن سعيد الأموي عن أبي حنيفة أن
~~أبا جعفر محمد بن علي حدثه أن عليا دخل على عمر وهو مسجى عليه بثوب فقال ما
~~من أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى بردائه
### ||| حماد بن أبي سليمان
# قال أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو الحسين القاضى أحمد ابن محمد
~~النيسابوري قال نا محمد بن يزيد قال نا عبد الله بن حماد بن أبى حنيفة قال
~~أنا حماد بن أبي حنيفة عن أبيه قال سأل أبي حماد بن أبي سليمان عن مسئلة من
~~الطلاق فأجابه فجعل أبو حنيفة ينازعه فى المسئلة
# PageV01P124
# حتى سكت حماد فلما قام أبو حنيفة قال حماد هذا مع فقهه يحيي الليل ويقومه
~~قال ونا أحمد بن مطرف القاضي قال نا عبد الله بن محمد الفقيه قال سمعت
~~الحسن بن مطيع يقول أنى اسمعيل بن هشام قال كنت عند حماد بن أبي سليمان
~~فأقبل أبو حنيفة فلم يزل يكلمه فى مسئلة حتى احمر وجهه فلما قام قال حماد
~~هذا على ما ترى منه يقوم الليل كله ويحييه قلت فما كانت المسئلة قال في رجل
~~حلف إن تزوج امرأة من أهل الدنيا فهي طالق إلا فلانة قال يترك النكاح لأنه
~~وقت قال ms078 أبو حنيفة فإن قال بعد ذلك إن تزوجت فلانة فهي طالق قال يتزوج الآن
~~ما شاء لأنه حرم على نفسه النساء فقال أبو حنيفة سبحان الله إذا وسع ضيقت
~~وإذا ضيق وسعت
### ||| مسعر بن كدام
# قال أبو يعقوب نا أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله المقرى قال نا محمد بن
~~اسحاق سبويه قال نا عبيد الله بن موسى قال سمعت مسعر بن كدام يقول رحم الله
~~أبا حنيفة إن كان لفقيها عالما
### ||| أيوب السختيانى
# نا أبو حفص عمر بن شجاع الحلواني قال نا علي بن عبد العزيز قال نا عازم
~~قال سمعت حماد بن زيد يقول أردت الحج فأتيت أيوب أودعه فقال بلغني أن فقيه
~~أهل الكوفة أبا حنيفة يريدالحج فإذا لقيته فأقرئه مني السلام
# PageV01P125
### ||| الاعمش
# قال ابو يعقوب نا عمر بن احمد بن عنزة الموصلي قال نا أبو جعفر بن أبي
~~المثنى قال سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول خرج الأعمش يريد الحج فلما صار
~~بالحيرة قال لعلي بن مسهر اذهب إلى أبي حنيفة حتى يكتب لنا المناسك قال
~~وحدثنا العباس بن محمد البزار قال نا محمد بن عبيد بن عنام قال نا محمد بن
~~عبد الله بن نمير قال سمعت أبي يقول سمعت الاعمش يقول وسئل عن مسئلة فقال
~~إنما يحسن الجواب في هذا ومثله النعمان بن ثابت الخزاز أراه بورك له في
~~علمه
### ||| شعبة بن الحجاج
# قال أبو يعقوب حدثنا أبو مروان عبد الملك بن الحر الجلاب وأبو العباس
~~محمد بن الحسن الفارض قال نا محمد بن إسماعيل الصائغ قال سمعت شبابة بن
~~سوار يقول كان شعبة حسن الرأي في أبي حنيفة وكان يستنشدني أبيات مساور
~~الوراق
# (إذا ما الناس يوما قايسونا ... بآبدة من الفتيا طريفة)
# (رميناهم بمقياس مصيب ... صليب من طراز أبي حنيفة)
# (إذا سمع الفقيه به وعاه ... وأثبته بحبر فى صحيفه)
# قال وحدثنا إسحاق بن أحمد الحلبي قال نا سليمان بن سيف قال نا عبد الصمد
~~بن عبد الوارث قال كنا عند شعبة بن ms079 الحجاج فقيل له مات أبو حنيفة فقال شعبة
~~لقد ذهب معه فقه الكوفة تفضل الله علينا وعليه
# PageV01P126
# برحمته قال ونا أحمد بن الحسن الحافظ قال نا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي قال سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي حنيفة فقال ثقة ما سمعت
~~أحدا ضعفه هذا شعبة بن الحجاج يكتب إليه أن يحدث ويأمره وشعبة شعبة
### ||| سفيان الثورى
# نا محمد بن الحسن الفارض قال نا على بن عبد العزيز قال نا اسماعيل بن
~~اسحق الطائفى قال نا الحسين بن واقد قال وقعت مسئلة بمرو فلم أجد أحدا
~~يعرفها فجئت إلى العراق فسألت عنها سفيان الثوري فقال لي يا حسين لا أعرفها
~~بعد أن أطرق ساعة فقلت له أنت تقول لا أعرفها وأنت إمام فقال أقول كما قال
~~ابن عمر سئل عن شئ لم يدره فقال لا أدري قال فأتيت أبا حنيفة فسألته عنها
~~فأفتاني فيها فذكرت ذلك لسفيان فقال كيف قال لك فيها قلت قال فيها كذا وكذا
~~فسكت ساعة ثم قال يا حسين هو على ما قال لك أبو حنيفة نا علي بن محمد
~~الكوفي المعروف بابن أبي قراد قال نا عبد الله بن سعيد الاشج قال نا أبو
~~خلد الأحمر قال قال رجل لسفيان الثوري قال أبو حنيفة فى هذه المسئلة كذا
~~وكذا قال انتهى إلى ما سمع قال ونا أبو محمد موسى بن محمد المرى قال نا
~~محمد ابن عيسى البياضى قال نا نصر بن على الجهضمى قال سمعت عبد الله بن
~~داود الحرمى يقول كنت عند سفيان الثوري فسأله رجل عن مسئلة من مسائل الحج
~~فأجابه فقال له الرجل إن أبا حنيفة قال فيها كذا فقال هو
# PageV01P127
# كما قال أبو حنيفة ومن يقول غير هذا نا أبو علي الأسيوطي قال نا أحمد بن
~~محمد بن سلامة قال نا أحمد بن أبي عمران قال نا محمد بن شجاع قال سمعت
~~الحسن بن أبي مالك يقول سمعت أبا يوسف يقول سفيان الثوري أكثر متابعة ms080 لأبي
~~حنيفة مني
### ||| المغيرة بن مقسم الضبي
# قال ونا جدي رحمه الله قال نا أبو الحسن بن ميسر بواسط قال نا يوسف بن
~~موسى قال نا جرير بن عبد الحميد قال قال مغيرة يا جرير ألا تأتي أبا حنيفة
### ||| الحسن بن صالح بن حى
# حدثنا إسحاق بن أحمد الحلبي قال نا سليمان بن يوسف ونا أبو محمد المقرى
~~قال نا أحمد بن يحيى قالا نا يحيى بن آدم قال سمعت الحسن بن صالح يقول كان
~~النعمان بن ثابت فهما عالما متثبتا في علمه إذا صح عنده الخبر عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لم يعده إلى غيره
### ||| سفيان بن عيينة
# قال وأنا أبو العباس الفارض قال نا محمد بن اسمعيل قال نا سويد بن سعيد
~~الأنباري قال سمعت سفيان بن عيينة يقول أول من أقعدني للحديث بالكوفة أبو
~~حنيفة أقعدني في الجامع وقال هذا أقعد الناس بحديث عمرو بن دينار فحدثتهم
~~قال ونا أبو الحسن مصعب بن إسماعيل المصيصي وراق علي بن عبد العزيز قال نا
~~على بن عبد العزيز قال نا إسحاق بن أبي
# PageV01P128
# إسرائيل قال سمعت سفيان بن عيينة يقول أتينا سعيد بن أبي عروبة يوما فقال
~~إنه أتتني هدية من عند أبي حنيفة أو قال هدايا وجه بها إلي أبو حنيفة
~~أفنجعل لك فيها حظا قال فقلت متعك الله بنفسك وجزى المهدي إليك عما أهداه
~~إليك خيرا قال ونا أبو بكر بن عثمان بن محمد الصدفي قال نا عثمان بن أحمد
~~الكرخي بطرسوس قال نا حامد بن يحيى البلخي قال كنت عند سفيان بن عيينة
~~فجاءه رجل فسأل عن مسئلة قال إني بعت متاعا إلى الموسم وأنا أريد أن أخرج
~~فيقول لي الرجل ضع عنى وأعجل لك مالك فقال سفيان قال الفقيه أبو حنيفة إذا
~~بعت بالدراهم فخذ الدنانير وإذا بعت بالدنانير فخذ الدراهم قال ونا أبو
~~الحسن محمد بن الحسن الطوسى وأبو محمد بن المقرى قالا نا محمد بن إدريس بن
~~عمر وراق الحميدي قال ms081 نا الحميدي قال نا سفيان بن عيينة قال قال مساور
~~الوراق وكان رجلا صالحا في أبي حنيفة وكان له فيه رأي
# (إذا ما الناس يوما قايسونا ... بمعضلة من الفتيا لطيفة)
# (رميناهم بمقياس مصيب ... صليب من طراز أبي حنيفة)
# (إذا سمع الفقيه به وعاه ... وأثبته بحبر فى صحيفه)
# حدثنا عبد الوارث قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير أخبرني سليمان
~~بن أبي شيخ قال قال مساور الوراق
# (كنا من الدين قبل اليوم في سعة ... حتى ابتلينا بأصحاب المقاييس)
# (قاموا من السوق إذ قلت مكاسبهم ... فاستعملوا الرأي عند الفقر والبؤس)
# PageV01P129
# (اما العريب فأمسوا لاعطاء لهم ... وفي الموالي علامات المفاليس)
# فلقيه أبو حنيفة فقال هجوتنا نحن نرضيك فبعث اليه بدراهم فقال
# (إذا ما أهل مصر بادهونا ... بداهية من الفتيا لطيفة)
# (أتيناهم بقياس صحيح ... صليب من طراز أبي حنيفة)
# (إذا سمع الفقيه به وعاه ... وأثبته بحبر في صحيفه)
# قال وحدثني أبو علي أحمد بن عثمان الاصبهانى قال نا أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن محمد الضبى قال سمعت على بن المدينى يقول سمعت سفيان ابن عيينة
~~يقول كان أبو حنيفة له مروءة وكثرة صلاة
### ||| سعيد بن أبى عروبة رضى الله عنه
# نا أحمد بن الحسن قال نا يحيى بن أبى طالب قال نا عبد الوهاب بن عطاء
~~الخفاف قال سئل سعيد بن ابى عروبة عن شئ من علم الطلاق فأجاب فيه فقيل له
~~هكذا قال أبو حنيفة فيها فقال سعيد كان أبو حنيفة عالم العراق قال وقال
~~سعيد ابن أبي عروبة قدمت الكوفة فحضرت مجلس أبي حنيفة فذكر يوما عثمان بن
~~عفان فترحم عليه فقلت له وأنت يرحمك الله فما سمعت أحدا في هذا البلد يترحم
~~على عثمان بن عفان غيرك فعرفت فضله
### ||| حماد بن زيد
# قال ونا الحسن بن الخضر الأسيوطي قال نا أبو بشر الدولابي قال نا محمد بن
~~سعدان قال نا سليمان بن حرب قال سمعت حماد بن زيد يقول والله إني لأحب أبا
~~حنيفة لحبه لأيوب وروى ms082 حماد بن زيد عن أبي حنيفة أحاديث كثيرة
# PageV01P130
### ||| شريك القاضى
# نا أبو الشريك محمد بن الحسن الأطرابلسي قال نا محمد بن عوف الحمصي قال
~~نا الهيثم بن جميل قال سمعت شريكا النخعي يقول كان أبو حنيفة رحمه الله
~~طويل الصمت دائم الفكر قليل المجادلة للناس
### ||| ابن شبرمة
# قال وني جدي رحمه الله قال نا محمد بن حماد قال نا محمد بن مليح بن وكيع
~~قال نا ابى قال نا زيد بن كعب قال قال لي شريك في حديث ذكره قال ابن شبرمة
~~عجزت النساء أن تلد مثل النعمان
### ||| يحيى بن سعيد القطان
# نا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير بن حرب
~~نا يحيى ابن معين قال قال يحيى بن سعيد القطان أريتم إن عبنا على أبي حنيفة
~~شيئا وأنكرنا بعض قوله أتريدون أن نترك ما نستحسن من قوله الذى يوافقنا
~~عليه ونا عبد الوارث قال نا قاسم قال نا أبو بكر أحمد بن زهير بن أبي خيثمة
~~قال نا يحيى بن معين قال سمعت رجلا سأل يحيى بن سعيد القطان عن أبي حنيفة
~~فما تزين عند من كان عنده أن يذكره بغيرما هو عليه وقال والله إنا اذا
~~استحسنا من قوله الشئ أخذناه ونا حكم بن منذر بن سعيد رحمه الله قال يوسف
~~بن أحمد بن يوسف قال ونا أحمد بن الحسين البركاني قال نا أبو بكر بن أبي
~~خيثمة قال سمعت يحيى بن معين قال سمعت رجلا سأل يحيى بن سعيد القطان عن أبى
~~حنيفة قال ما نتزين عند الله بغير ما يعلمه الله عز وجل فإنا والله إذا
~~استحسنا من قوله الشئ أخذنا به قال ونا أبو سعيد بن الأعرابي قال نا
# PageV01P131
# العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول فذكر مثله ونا محمد بن
~~على السامرى المقرى قال نا أحمد بن منصور الرمادي قال سمعت يحيى بن معين
~~يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول لا نكذب الله ms083 عز وجل كم من شئ حسن قاله أبو
~~حنيفة وربما استحسنا الشئ من رأيه فأخذنا به قال يحيى بن معين وكان يحيى بن
~~سعيد يذهب في الفتوى مذهب الكوفيين ونا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أحمد
~~بن الفضل بن العباس قال نا محمد بن جرير الطبري قال نا عباس قال سمعت يحيى
~~بن معين يقول سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لا نكذب الله ربما ذهبنا إلى
~~الشئ من قول أبى حنيفة فقلنا به
### ||| عبد الله بن المبارك
# قال ونا أبو حفص عمر بن أحمد بن علي المروزي بمكة عند صناديد المراوزة في
~~ذي الحجة قال نا أبو الموجة قال نا عبد الله ابن عثمان قال سمعت عبد الله
~~بن المبارك يقول كان أبو حنيفة قديما أدرك الشعبي والنخعي وغيرهما من
~~الأكابر وكان بصيرا بالرأي يسلم له فيه ولكنه كان تهيما فى الحديث نا عبد
~~الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال نا
~~الوليد بن شجاع قال نا علي بن الحسن بن شقيق قال كان عبد الله بن المبارك
~~يقول إذا اجتمع هذان على شئ فتمسك به يعني الثوري وأبا حنيفة قال أبو يعقوب
~~وأنا محمد بن أحمد بن يعقوب إجازة قال نا جدي قال نا محمد بن مسلم قال سمعت
~~اسماعيل
# PageV01P132
# ابن داود يقول كان ابن المبارك يذكر عن أبى حنيفة كل خير ويزكيه ويقرضه
~~ويثنى عليه وكان أبو الحسن الفزازى يكره أبا حنيفة وكانوا إذا اجتمعوا لم
~~يجترىء ابو اسحق أن يذكر أبا حنيفة بحضرة ابن المبارك بشئ قال ونا أبو عبد
~~الله محمد بن حرام الفقيه قال نا قاسم ابن عباد قال نا أحمد بن محمد السراج
~~قال نا عبدان قال سمعت عبد الله ابن المبارك وقد طعن رجل فى مجلسه فى أبي
~~حنيفة فقال له اسكت والله لو رأيت أبا حنيفة لرأيت عقلا ونبلا قال ونا
~~القاسم بن عباد قال نا أبو سليمان الجوزجاني قال ms084 سمعت عبد الله بن المبارك
~~يقول ما رأيت أحدا أتقى لله من سفيان الثوري ولا رأيت أحدا أعقل من أبي
~~حنيفة وعن ابن المبارك روايات كثيرة في فضائل أبي حنيفة ذكرها ابن زهير في
~~كتابه وذكرها غيره وقال أبو يعقوب ونا محمد ابن محمد أبو العباس ابن سابور
~~قال نا على بن عبد العزيز قال نا الحسن ابن الربيع قال سمعت عبد الله بن
~~المبارك يقول
# (رأيت أبا حنيفة كل يوم ... يزيد نباهة ويزيد خيرا)
# (وينطق بالصواب ويصطفيه ... إذا ما قال أهل الجور جورا)
# (يقايس من يقايسه بلب ... ومن ذا تجعلون له نظيرا)
# (كفانا فقد حماد وكانت ... مصيبتنا به أمرا كبيرا)
# (رأيت أبا حنيفة حين يؤتى ... ويطلب علمه بحرا غزيرا)
# (إذا ما المشكلات تدافعتها ... رجال العلم كان بها بصيرا)
# PageV01P133
### ||| القاسم بن معن
# نا عبد الوارث بن سفيان نا قاسم بن أصبغ نا أحمد بن زهير نا سليمان بن
~~أبي شيخ قال نا
### ||| حجر بن عبد الجبار
# قال قيل للقاسم ابن معن أنت ابن عبد الله بن مسعود ترضى أن تكون من غلمان
~~أبي حنيفة فقال ما جلس الناس إلى أحد أنفع مجالسة من أبي حنيفة وقال له
~~القاسم تعال معي إليه فجاء فلما جلس إليه لزمه وقال ما رأيت مثل هذا قال
~~سليمان وكان أبو حنيفة حليما ورعا سخيا
# حجر بن عبد الجبار
# وذكر الدولابي أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري ثم الدولابي ني أبو
~~الحسن أحمد بن القاسم قال نا سليمان بن أبي شيخ قال ني حجر بن عبد الجبار
~~الحضرمي قال ما رأى الناس أحدا أكرم مجالسة من أبي حنيفة ولا أشد إكراما
~~لأصحابه منه
### ||| زهير بن معاوية
# قال أبو يعقوب نا أبو جعفر العقيلي قال نا أبو شعيب الحراني قال نا علي
~~بن الجعد قال كنا عند زهير بن معاوية فجاءه رجل فقال له زهير من أين جئت
~~فقال من عند أبي حنيفة فقال زهير إن ذهابك إلى أبي حنيفة يوما واحدا أنفع
~~لك من ms085 مجيئك إلي شهرا
### ||| ابن جريج
# نا حكم بن منذر قال نا يوسف بن أحمد قال نا أبو اليسع إسماعيل بن أبي
~~الجعد
# PageV01P134
# المصيصي قال نا يوسف بن سعيد بن مسلم قال سمعت حجاج بن محمد يقول سمعت
~~ابن جريج يقول بلغني عن كوفيكم هذا النعمان بن ثابت أنه شديد الخوف لله أو
~~قال خائف لله ونا حكم بن منذر قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد الصيدلاني
~~بمكة نا أبو العباس محمد بن الحسن الفارض قال نا محمد بن إسماعيل الصائغ
~~قال نا روح بن عبادة قال كنت عند ابن جريج سنة خمس ومائة فقيل له مات أبو
~~حنيفة فقال رحمه الله قد ذهب معه علم كثير
### ||| عبد الرزاق
# قال أبو يعقوب يوسف بن أحمد نا أبو علي محمد بن علي السامري قال نا أحمد
~~بن منصور الرمادي قال سمعت عبد الرزاق بن همام يقول ما رأيت أحدا قط أحلم
~~من أبي حنيفة لقد رأيته في المسجد الحرام والناس يتحلقون حوله إذ سأله رجل
~~عن مسئلة فأفتاه بها فقال له رجل قال فيها الحسن كذا وكذا وقال فيها عبد
~~الله بن مسعود كذا فقال أبو حنيفة أخطأ الحسن وأصاب عبد الله بن مسعود
~~فصاحوا به قال عبد الرزاق فنظرت فى المسئلة فإذا قول ابن مسعود فيها كما
~~قال ابو حنيفة وتابعه اصحاب عبد الله بن مسعود
### ||| قول الشافعى فيه
# نا الحكم قال نا يوسف نا محمد بن حفص بن عمرويه قدم علينا حاجا على باب
~~التمارين قال سمعت عباس بن عزيز قال سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول كان
~~أبو حنيفة وقوله في الفقه مسلما له فيه قال وسمعت
# PageV01P135
# حرملة يقول سمعت الشافعي يقول من أراد أن يفتن في المغازي فهو عيال على
~~محمد بن اسحق ومن أراد الفقه فهو عيال على أبي حنيفة
### ||| وكيع
# نا حكم بن منذر بن سعيد قال نا يوسف بن أحمد بمكة قال نا أبو سعيد بن
~~الأعرابي قال نا عباس الدوري قال سمعت يحيى ms086 بن معين يقول ما رأيت مثل وكيع
~~وكان يفتى برأى ابى حنيفة
### ||| خلد الواسطي
# نا حكم بن منذر قال نا يوسف بن أحمد قال نا محمد بن علي السمناني قال نا
~~أحمد بن حماد قال نا القاسم بن عباد قال نا محمد بن علي قال سمعت يزيد بن
~~هرون يقول قال لى خلد الواسطي انظر في كلام أبي حنيفة لتتفقه فإنه قد احتيج
~~إليك أو قال إليه وروى عنه خلد الواسطي أحاديث كثيرة
### ||| الفضل بن موسى السيناني
# نا حكم بن منذر قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا جعفر بن ادريس
~~المقرى قال نا الحسن بن محمد بن هرون قال نا محمد بن أبي منصور قال نا حاتم
~~بن آدم قال قلت للفضل بن موسى السيناني ما تقول في هؤلاء الذين يقعون في
~~أبي حنيفة قال إن أبا حنيفة جاءهم بما يعقلونه وبما لا يعقلونه من العلم
~~ولم يترك لهم شيئا فحسدوه
### ||| عيسى بن يونس
# وقال نا جعفر بن إدريس القزويني قال نا محمد بن عيسى الطرسوسي قال سمعت
~~سليمان الشاذكوني قال قال عيسى بن يونس لاتتكلمن
# PageV01P136
# في أبي حنيفة بسوء ولا تصدقن أحدا يسئ القول فيه فإني والله ما رأيت أفضل
~~منه ولا أورع منه ولا أفقه منه
# وممن انتهى الينا ثناؤه على أبى حنيفة ومدحه له عبد الحميد بن يحيى
~~الحماني ومعمر بن راشد والنضر بن محمد ويونس بن أبى اسحاق واسرائيل ابن
~~يونس وزفر بن الهذيل وعثمان البتى وجرير بن عبد الحميد وابو مقاتل حفص بن
~~مسلم وأبو يوسف القاضي وسلم بن سالم ويحيى بن آدم ويزيد ابن هرون وابن أبي
~~رزمة وسعيد بن سالم القداح وشداد بن حكيم وخارجة ابن مصعب وخلف بن ايوب
~~وأبو عبد الرحمن المقرى ومحمد بن السائب الكلبي والحسن بن عمارة وأبو نعيم
~~الفضل بن دكين والحكم بن هشام ويزيد ابن زريع وعبد الله بن داود الحربى
~~ومحمد بن فضيل وزكريا بن أبي زائدة وابنه يحيى بن زكريا بن أبي ms087 زائدة بن
~~وزائدة قدامة ويحيى بن معين ومالك ابن مغول وأبو بكر بن عياش وابو خلد
~~الأحمر وقيس بن الربيع وأبو عاصم النبيل وعبد الله بن موسى ومحمد بن جابر
~~الاصمعى وشقيق البلخى وعلى ابن عاصم ويحيى بن نصر كل هؤلاء أثنوا عليه
~~ومدحوه بألفاظ مختلفة ذكر ذلك كله أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف المكي في
~~كتابه الذي جمعه في فضائل أبي حنيفة وأخباره حدثنا به حكم بن منذر رحمه
~~الله
### || باب جامع في فضائل أبي حنيفة وأخباره
# أنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن
# PageV01P137
# زهير بن حرب قال أنا سليمان بن أبي شيخ قال أنا الربيع بن عاصم مولى
~~لفزارة قال أرسلني يزيد بن عمر بن هبيرة فقدمت بأبي حنيفة عليه فأراده على
~~بيت المال فأبى فضربه أسواطا عشرين ونا عبد الوارث قال نا قاسم قال نا أحمد
~~بن زهير بن حرب قال نا سليمان بن ابى شيخ قال نا عبد الله ابن صالح بن مسلم
~~العجلي قال قال رجل بالشام للحكم بن هشام الثقفي أخبرني عن أبي حنيفة قال
~~كان من أعظم الناس أمانة وأراده سلطان على أن يتولى مفاتيح خزائنه أو يضرب
~~ظهره فاختار عذابهم على عذاب الله فقال ما رأيت أحدا يصف أبا حنيفة بمثل ما
~~وصفته قال هو والله كما قلت لك ونا حكم بن منذر بن سعيد قال نا أبو يعقوب
~~يوسف بن أحمد قال نا محمد بن علي السمناني قال نا أحمد بن محمد بن العباس
~~بن يزيد قال نا القاسم بن عباد قال نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال
~~قال أبو يوسف كنا نختلف فى المسئلة فنأتي أبا حنيفة فكأنما يخرجها من كمه
~~فيدفعها الينا ونا عبد الوارث ابن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال ناأحمد بن
~~زهير قال أنا سليمان ابن أبي شيخ قال نا أبو سفيان الحميري قال لما أخذ ابن
~~هبيرة الأمان من ابى جعفر بعث ms088 به إلى الكوفة يعرضه على أبي حنيفة وابن أبي
~~ليلى فقالا هو جيد موكد ونا عبد الوارث نا قاسم نا أحمد بن زهير قال نا
~~سليمان بن أبي شيخ قال أني العلاء بن عصيم قال قلت لوكيع بن الجراح لقد
~~اخترأت حين قلت الايمان يزيد وينقص ولقد إجترأت أبو حنيفة حين قال الإيمان
~~قول بلا عمل ونا عبد الوارث بن سفيان
# PageV01P138
# قال نا قاسم نا أحمد بن زهير قال نا سليمان بن أبي شيخ قال نى حمزة بن
~~المغيرة وتوفى فى سنة ثمانين ومائة وله تسعون أو نحوها قال كنا نصلي مع عمر
~~بن ذر في شهر رمضان القيام فكان أبو حنيفة يجئ ويجئ بأمه معه وكان موضعا
~~بعيدا جدا وكان ابن ذر يصلي إلى قرب السحر قال وأنا سليمان بن أبي شيخ قال
~~نا سفيان الحميري قال كان ابن أبي ليلى قاضي الكوفة فسعى إليه ساع بأبي
~~حنيفة قال إن عنده ودائع قد شغلها فإن أخذته بها فضحته فأرسل إليه إن عندك
~~أموالا وودائع لأيتام أريد أن أنظر فيها فأمر أبو حنيفة بصندوق ففتح ثم
~~أخرج ما فيه من أموال الناس ومن ودائعهم ثم قال للرسول قل لصالحبك هذا ما
~~عندي على حاله فإن أراد أن نحمله إليه حملناه فلما رجع الرسول بذلك امسك
~~عنه ولم يعرض له قال ونا سليمان بن أبي شيخ قال أني بعض الكوفيين قال قيل
~~لأبي حنيفة في المسجد حلقة ينظرون في الفقه قال لهم رأس قالوا لا قال لا
~~يفقه هؤلاء أبدا وذكر الدولابي نا أحمد بن القاسم قال ني ابن أبي رزمة قال
~~نى خلد بن صبيح قال سمعت أبا يوسف يقول كنا نختلف فى المسئلة فيأتي أبو
~~حنيفة فنسأله فكأنما يخرجها من كمه فيدفعها إلينا قال وما رأيت أحدا أعلم
~~بتفسير الحديث من أبي حنيفة قال وسمعت محمد بن شجاع يقول سمعت الحسن بن ابى
~~ملك يقول سمعت ابا يوسف يقول كأن ابا حنيفة لا يرى أن يروي من الحديث إلا ms089
~~ما حفظه عن الذي سمعه منه وسمعت ابا عبد الله محمد بن شجاع يقول سمعت
~~إسماعيل بن حماد بن ابى
# PageV01P139
# سلمان في حلقة أبي حنيفة بالكوفة يقول قال أبو حنيفة هذا الذي نحن فيه
~~رأي لا نجبر أحدا عليه ولا نقول يجب على احد قبوله بكراهية فمن كان عنده شئ
~~أحسن منه فليأت به حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن أصبغ قال نا
~~أحمد بن زهير قال نا سليمان بن أبي شيخ قال نا أبو سفيان الحميري عن علي بن
~~حرملة قال كان أبو يوسف القاضي يقول في دبر صلاته اللهم اغفر لي ولوالدي
~~ولأبي حنيفة نا حكم ابن منذر قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا أبو
~~داود أحمد بن محمد القيساراني قال نا علي بن عمرو بن خلد قال نا أبي قال نا
~~زهير بن معاوية قال سألت أبا حنيفة عن أمان العبد فقال إن كان لا يقاتل
~~فأمانه باطل فقلت له إنه حدثني عاصم الأحول عن الفضيل بن يزيد الرقاشي قال
~~كنا نحاصر العدو فرمي إليهم بسهم فيه أمان فقالوا قد أمنتمونا فقلنا إنما
~~هو عبد فقالوا والله ما نعرف منكم العبد من الحر فكتبنا بذلك إلى عمر فكتب
~~عمر أن أجيزوا أمان العبد فسكت أبو حنيفة ثم غبت عن الكوفة عشر سنين ثم
~~قدمتها فأتيت أبا حنيفة فسألته عن أمان العبد فأجابني بحديث عاصم ورجع عن
~~قوله فعلمت أنه متبع لما سمع وسألت سفيان الثوري عن ذلك فقال أمانه جائز
~~قاتل أو لم يقاتل وذكر حديث عاصم الأحول نا حكم بن منذر قال نا يوسف بن
~~أحمد قال نا أبو العباس الفارض قال نا محمد بن اسمعيل الصائغ قال نا داود
~~بن المحبر قال قيل لأبي حنيفة المحرم لا يجد الإزار يلبس السراويل قال لا
~~ولكن يلبس الإزار قيل له ليس له إزار قال يبيع السراويل ويشتري بها إزارا
~~قيل له فإن
# PageV01P140
# النبي صلى الله عليه وسلم خطب وقال (المحرم يلبس ms090 السراويل إذا لم يجد
~~الإزار) فقال أبو حنيفة لم يصح في هذا عندي عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شئ فأفتى به وينتهى كل امرى إلى ما سمع وقد صح عندنا أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال (لا يلبس المحرم السراويل) فننتهي إلى ما سمعنا قيل له
~~أتخالف النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعن الله من يخالف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم به اكرمنا الله وبه استنقذنا ونا عبد الوارث قال نا قاسم
~~قال نا أحمد بن زهير قال نا سليمان بن أبي شيخ قال وني حجر بن عبد الجبار
~~قال ما رأى الناس أكرم مجالسة من أبي حنيفة ولا أشد إكراما لأصحابه منه نا
~~عبد الوارث قال نا قاسم قال نا أحمد بن زهير قال نا سليمان بن أبي شيخ قال
~~كان أبو سعيد الرازي يماري أهل الكوفة ويفضل أهل المدينة فهجاه رجل من اهل
~~الكوفة ولقبه شرشير وقال كلب فى جهنم يسمى شرشير فقال
# (عندي مسائل لا شرشير يحسنها ... إن سيل عنها ولا أصحاب شرشير)
# (وليس يعرف هذا الدين نعلمه ... الاحنيفية كوفية الدورى)
# (ولاتسألن مدينيا فتحرجه ... الا عن اليم والمثناة والزير)
# قال سليمان قال لي أبو سعيد فكتبت إلى أهل المدينة إنكم قد هجيتم بكذا
~~فأجيبوا فأجابه رجل من أهل المدينة فقال
# (لقد عجبت لغاو ساقه قدر ... وكل أمر إذا ما حم مقدور)
# (قال المدينة ارض لا تكون بها ... الا الغناء والا اليم والزير)
# (لقد كذبت لعمر الله إن بها ... قبر الرسول وخير الناس مقبور)
# PageV01P141
# قال وحدثني سليمان بن أبي شيخ قال ني عمرو بن سليمان العطار قال كنت
~~بالكوفة أجالس أبا حنيفة فتزوج زفر بن الهذيل فحضره أبو حنيفة فقال له تكلم
~~فخطب فقال في خطبته هذا زفر بن الهذيل وهو إمام من أئمة المسلمين وعلم من
~~أعلامهم في حسبه وشرفه وعلمه فقال بعض قومه ما يسرنا أن غير أبي حنيفة خطب
~~حين ذكر خصاله وكره ذلك بعض قومه وقالوا له حضر ms091 بنو عمك وأشراف قومك وتسأل
~~أبا حنيفة يخطب فقال لو حضر أبي قدمت أبا حنيفة عليه وزفر بن الهذيل عنبري
~~من بني تميم قال ونا يحيى بن معين قال سمعت عبيد بن أبي قرة قال سمعت يحيى
~~بن ضريس يقول شهدت سفيان الثوري وأتاه رجل فقال له ما تنقم على أبى حنيفة
~~قال له وماله قال سمعته يقول آخذ بكتاب الله فمالم أجد فبسنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فما لم أجد في كتاب الله ولافى سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخذت بقول أصحابه آخذ بقول من شئت منهم وأدع من شئت منهم ولا أخرج من
~~قولهم إلى قول غيرهم وذكر الدولابي نا محمد بن حماد بن المبارك الهاشمي قال
~~نا على بن الحسن بن على بن شقيق أبو الحسن المروزى قال سمعت أبا بكر يذكر
~~عن ابن المبارك قال سمعت سفيان الثوري يقول كان أبو حنيفة شديد الأخذ للعلم
~~ذابا عن حرم الله أن تستحل يأخذ بما صح عنده من الأحاديث التي كان يحملها
~~الثقات وبالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما أدرك عليه علماء
~~الكوفة ثم شنع عليه قوم يغفر الله لنا ولهم نا عبد الوارث
# PageV01P142
# قال نا قاسم قال نا أحمد بن زهير قال نا مصعب بن عبد الله الزبيري قال نا
~~يعقوب الأنصاري قاضي المدينة قال قال لي أسد صاحب أبي حنيفة وكان من أمثلهم
~~كنت عند أبي حنيفة فأتاه رجل في مسألة طلاق فأجابه ثم استوى جالسا فقال كان
~~هذا يعد قالوا نعم قال لتأتيني بمن كان هذا منه حتى أفتيه نا عبد الوارث
~~قال نا قاسم نا أحمد بن زهير قال نا علي بن الجعد قال نا شعبة عن أبى عون
~~وهو عمر بن عبيد الله الثقفى قال سمعت الحرث بن عمرو ابن أخي المغيرة بن
~~شعبة يحدث عن أصحاب معاذ يعني ابن جبل أن النبى عليه السلام بعثه يعني
~~معاذا إلى اليمن وقال له (كيف تقضي إذا ms092 عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله
~~قال فإن لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال (فإن لم يكن في سنة
~~رسول الله قال أجتهد رأى لا آلو قال فضرب النبى عليه السلام صدروه وقال
~~الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله ونا عبد الوارث قال
~~نا قاسم قال نا أحمد بن زهير قال نا يحيى ابن معين قال نا عبد الله بن ابى
~~قرة عن يحيى بن ضريس قال قال ابو حنيفة إذا لم يكن في كتاب الله ولا في سنة
~~رسول الله نظرت فى اقاويل اصحابه ولا أخرج عن قولهم إلى قول غيرهم فإذا
~~انتهى الامر أوجاء الامر الى ابراهيم والشعبى وابن سيرين والحسن وعطاء
~~وسعيد بن جبير وعدد رجالا فقوم اجتهدوا فاجتهد كما اجتهدوا قال فسكت سفيان
~~طويلا ثم قال كلمات ما بقى أحد فى المجلس الاكتبهن نستمع الشديد من
# PageV01P143
# الحديث فنخافه ونستمع اللين فنرجو ولا تحاسب الاحياء ولا يقضى على
~~الأموات نسلم ما سمعنا ونكل ما لم نعلم إلى عالمه ونتهم رأينا لرأيهم حدثنا
~~حكم بن منذر قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا عمرو بن علي الجوهرى
~~وابو عبد الله محمد بن حزام الفقيه قالا نا الفضل بن عبد الجبار قال نا علي
~~بن الحسن بن شقيق قال نا أبو حمزة قال سمعت أبا حنيفة يقول إذا جاءنا
~~الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذنا به وإذا جاءنا عن الصحابة
~~تخيرنا وإذا جاءنا عن التابعين زاحمناهم قال أبو يعقوب ونا عبد الجبار بن
~~سعيد البركاني قال نا إبراهيم بن هانى النيسابوري قال قيل لنعيم بن حماد ما
~~أشد إزراءهم على أبي حنيفة فقال إنما ينقم على أبي حنيفة ما حدثنا عنه أبو
~~عصمة قال سمعت أبا حنيفة يقول ما جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبلناه على الرأس والعينين وما جاءنا عن أصحابه رحمهم الله اخترنا منه ولم
~~نخرج عن قولهم وما ms093 جاءنا عن التابعين فهم رجال ونحن رجال وأما غير ذلك فلا
~~تسمع التشنيع قال أبو يعقوب ونا محمد ابن موسى المروزي قال نا محمد بن عيسى
~~البياضي قال نا محمود بن خداش قال نا علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبا
~~حمزة السكري يقول سمعت أبا حنيفة يقول إذا جاء الحديث الصحيح الإسناد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخذنا به ولم نعده وإذا جاء عن الصحابة تخيرنا
~~وإن جاء عن التابعين زاحمناهم ولم نخرج عن أقوالهم قال أبو يعقوب ونا أبو
~~نصر محمد بن حاتم المازني الحافظ قال نا عبد الصمد ابن الفضل البلخي ببلخ
~~قال سمعت عصام بن يوسف يقول كنا في
# PageV01P144
# مأتم بالكوفة فسمعت زفر بن الهذيل يقول سمعت ابا حنيفة يقول لايحل لمن
~~يفتي من كتبي أن يفتي حتى يعلم من أين قلت قال ونا محمد بن موسى المروزي
~~قال نا محمد بن عيسى البياضي قال نا محمود بن خداش قال نا علي بن الحسن بن
~~شقيق المروزي قال سمعت أبا حمزة السكري يقول سمعت أبا حنيفة يقول إذا جاء
~~الحديث الصحيح الإسناد عن النبي عليه السلام أخذنا به وإذا جاء عن الصحابة
~~تخيرنا وإن جاء عن التابعين زاحمناهم ولم نخرج عن قولهم قال ونا محمد بن
~~علي السمناني قال نا أحمد بن حماد بن العباس قال نا القاسم بن عباد قال ذكر
~~لي أن ابن أبي ليلى شكا أبا حنيفة إلى المنصور فقال يا أمير المؤمنين
~~بالكوفة رجل ما أقضي قضية إلا خالفني فيها قال من هو قال أبو حنيفة قال
~~فبحق أم بباطل قال بحق قال فوقر ذلك في قلب أبي جعفر وكان سبب إشخاصه إليه
~~وندم ابن أبي ليلى على مقالته قال أبو يعقوب بهذا الإسناد عن القاسم بن
~~عباد قال نا محمد بن شجاع قال نا أبو رجاء وكان من العبادة والصلاح بمكان
~~قال رأيت محمد بن الحسن في المنام فقلت ما صنع الله بك قال غفر لي قلت وأبو
~~يوسف ms094 قال هو أعلى درجة مني قلت فما صنع أبو حنيفة قال هيهات هو في أعلى
~~عليين قال أبو يعقوب ونا أحمد بن الحسن الدينوري قال نا القاسم بن عباد قال
~~نا صالح بن محمد بن رزين عن أبي حنيفة قال رأيت في المنام كأني نبشت قبر
~~النبي عليه السلام فأخرجت عظامه فاحتضنتها قال فهالتني هذه الرؤيا فرحلت
~~إلى ابن سيرين فقصصتها عليه فقال إن صدقت رؤياك لتحيين سنة نبيك
# PageV01P145
# محمد صلى الله عليه وسلم قال ونا أحمد بن الحسن قال نا القاسم بن عباد
~~قال ذكر لي عن محمد بن شجاع نحو هذا الخبر في الرؤيا إلا أنه قال فيه فجعل
~~يؤلف عظامه ويقيمها ثم ذكر مثله قال ونا أحمد بن الحسن قال نا شعيب بن ايوب
~~قال نا عبد الحميد بن يحيى الحماني قال نا يوسف بن عثمان الصباغ قال قال لي
~~رجل رأيت كأن أبا حنيفة ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك
~~ابن سيرين ولم أخبره من الرجل قال هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال أبو يعقوب ونا أحمد بن الحسن الحافظ قال نا علي بن الحسن بن
~~بشر قال نا علي بن سلمة قال سمعت عبد الحميد بن عبد الرحمن الحامانى يقول
~~رأيت في المنام كأن نجما سقط من السماء فقيل أبو حنيفة ثم سقط آخر فقيل
~~مسعر ثم سقط آخر فقيل سفيان فمات أبو حنيفة قبل مسعر ثم مسعر ثم سفيان قال
~~ونا ابو اسحق إبراهيم بن أحمد بن فراس قال نا موسى ابن هرون قال نا يحيى بن
~~عبد الحميد الحماني عن علي بن مسهر قال كنت عند سفيان الثوري فسأله رجل عن
~~رجل توضأ بماء قد توضأ به غيره فقال نعم هو طاهر فقلت له إن أبا حنيفة يقول
~~لا يتوضأ به فقال لي لم قال ذلك قلت يقول إنه ماء مستعمل ثم كنت عنده بعد
~~ذلك بأيام فجاءه رجل فسأله عن الوضوء بماء قد ms095 استعمله غيره فقال لا يتوضأ
~~به لأنه ماء مستعمل فرجع فيه إلى قول أبي حنيفة نا أحمد بن محمد قال نا
~~أحمد بن الفضل قال نا محمد بن جرير قال نا احمد بن خلد الخلال قال سمعت
~~الشافعي يقول سئل مالك يوما عن عثمان البتي قال كان رجلا مقاربا وسئل عن
~~ابن شبرمة فقال كان رجلا مقاربا قيل فأبو حنيفة قال لو جاء إلى أساطينكم
~~هذه
# PageV01P146
# يعني السواري فقايسكم على أنها خشب لظننتم أنها خشب قال أبو يعقوب ونا
~~أبو علي أحمد بن عثمان الحافظ قال نا أحمد بن العباس الضبي قال نا سليمان
~~ابن أبي شيخ قال نا محمد بن عمر الحنفى عن ابى عياد الكوفي قال قال لي
~~الأعمش كيف ترك صاحبكم يعني أبا حنيفة قول ابن مسعود بيع الأمة طلاقها قلت
~~له تركه لحديثك الذي حدثته به فقال وأي حديث فقلت إنه يقول إنك حدثته به عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن بريرة حين بيعت وأعتقت خيرت فقال الأعمش إن
~~أبا حنيفة لفقيه وأعجبه ذلك حدثنا أحمد بن محمد قال نا أحمد بن الفضل قال
~~نا محمد بن جرير الطبري قال سمعت محمد بن إسماعيل الضراري يقول سمعت أبا
~~عبد الرحمن المقرء يقول واختلف الناس عنده قوم فقال قوم حدثنا عن أبي حنيفة
~~وقال قوم لا حاجة لنا فيه فقال المقرئ ويحكم أتدرون من كان أبو حنيفة ما
~~رأيت أحدا مثل أبي حنيفة قال الطبري ونا عبد الله بن أحمد ابن سبويه قال نا
~~أبي قال نا علي بن الحسين بن واقد عن عمه الحكم ابن واقد قال رأيت أبا
~~حنيفة يفتي من اول النهار الى ان يعلى النهار فلما خف عنه الناس دنوت منه
~~فقلت يا أبا حنيفة لو أن أبا بكر وعمر في مجلسنا هذا ثم ورد عليهما ما ورد
~~عليك من هذه المسائل المشكلة لكفا عن بعض الجواب ووقفا عنه فنظر إليه وقال
~~أمحموم أنت يعني مبرسما
# باب ذكر بعض ما ذم به ms096 أبو حنيفة وطعن عليه فيه
# نا عبد الوارث قال نا قاسم بن أصبغ قال نا أحمد بن زهير قال نا إبراهيم
~~بن بشار الرمادي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان أبو حنيفة
# PageV01P147
# يضرب لحديث رسول الله الأمثال فيرده بلغه أني حدثت عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم انه قال (البيعان بالخيار مالم يتفرقا) فقال أبو حنيفة أرأيت إن
~~كانوا فى سفينة فكيف يفترقون نا عبد الوارث قال نا قاسم قال نا أحمد بن
~~زهير نا ابو عبد الله المعيطى قال نا ابو أسامة قال مرقوم على رقبة فقال من
~~أين جئتم فقالوا من عند أبي حنيفة جئنا فقال يكفيكم من رأيه من مامضغتم
~~وترجعون الى اهليكم بغير ثقة نا عبد الوارث نا قاسم نا أحمد بن زهير حدثني
~~إبراهيم بن بشار الرمادي قال نا سفيان بن عيينة قال مر رجل بمسعر بن كدام
~~فقال أين تريد قال أريد أبا حنيفة قال يكفيك من رأيه ما مضغت وترجع إلى
~~أهلك بغير ثقة قال أحمد بن زهير ونا موسى بن اسمعيل قال نا أبو عوانة قال
~~سمعت أبا حنيفة سئل عن الأشربة فما سئل عن شئ إلا قال حلال فسئل عن السكر
~~فقال حلال فقلت يا هؤلاء إنها زلة من عالم فلا تأخذوا عنه قال أحمد بن زهير
~~نا يحيى بن أيوب قال سمعت مسعدة بن اليسع البصري يقول قال ابن جريج لابي
~~حنيفة اجهد جهدك هات مسئلة لا أروي لك فيها شيئا قال ونا أحمد بن حنبل قال
~~قال عبد الرحمن بن مهدي سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة فقال أما من
~~ثقة فلا قال ابن أبي خيثمة وكان أبو حنيفة يروي حديث المرتدة عن عاصم
~~الاحول قال أحمد بن زهير كان أبي يقرأ علينا في أصل كتابه حديث أهل الكوفة
~~فإذا مر بالأحاديث عن أبي حنيفة لم يقرأها علينا نا عبد الوارث قال نا قاسم
~~قال نا أحمد بن زهير قال نا إبراهيم بن بشار قال قال ابن ms097 عيينة ما رأيت
~~احدا اجرأعلى الله من أبي حنيفة أتاه
# PageV01P148
# رجل من أهل خراسان بمائة الف مسئلة فقال انى أريد أن أسئلك عنها فقال
~~هاتها قال سمعت سفيان فهل رأيتم أحدا أجرأ على الله من هذا قال ونا إبراهيم
~~بن بشار الرمادي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان أبو حنيفة يضرب لحديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمثال فيرده بعلمه حدثته عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (البيعان بالخيار ما لم يفترقا) فقال أبو حنيفة أرأيتم إن
~~كانوا في سفينة كيف يفترقون قال سفيان هل سمعتم بشر من هذا
# قال أبو عمر كثير من أهل الحديث استجازوا الطعن على أبي حنيفة لرده كثيرا
~~من أخبار الآحاد العدول لأنه كان يذهب في ذلك إلى عرضها على ما اجتمع عليه
~~من الأحاديث ومعاني القرآن فما شذ عن ذلك رده وسماه شاذا وكان مع ذلك أيضا
~~يقول الطاعات من الصلاة وغيرها لا تسمى إيمانا وكل من قال من أهل السنة
~~الإيمان قول وعمل ينكرون قوله ويبدعونه بذلك وكان مع ذلك محسودا لفهمه
~~وفطنته
# ونذكر في هذا الكتاب من ذمه والثناء عليه ما يقف به الناظر فيه على حاله
~~عصمنا الله وكفانا شر الحاسدين آمين رب العالمين
# فممن طعن عليه وجرحه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري فقال في كتابه
~~في الضعفاء والمتروكين أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي قال نعيم بن حماد
~~نا يحيى بن سعيد ومعاذ بن معاذ سمعا سفيان الثوري يقول قيل استتيب أبو
~~حنيفة من الكفر مرتين وقال نعيم عن الفزاري كنت عند سفيان بن عيينة فجاء
~~نعي ابى حنيفة فقال لعنه الله كان يهدم الإسلام
# PageV01P149
# عروة عروة وما ولد في الإسلام مولود أشر منه هذا ما ذكره البخاري حدثنا
~~حكم بن منذر قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا أبو محمد عبد الرحمن بن
~~أسد الفقيه قال نا هلال بن العلاء الرقي قال نا أبي قال نا عبيد الله بن
~~عمرو الرقي قال ms098 نا أبي قال نا عبيد الله بن عمرو الرقي قال ضرب أبو حنيفة
~~على القضاء فلم يفعل ففرح بذلك أعداؤه وقالوا استتابه قال أبو يعقوب ونا
~~أبو قتيبة سلم ابن الفضل قال نا محمد بن يونس الكديمي قال سمعت عبد الله بن
~~داود الخريبي يوما وقيل له يا أبا عبد الرحمن إن معاذا يروي عن سفيان
~~الثوري أنه قال استتيب أبو حنيفة مرتين فقال عبد الله بن داود هذه والله
~~كذب قد كان بالكوفة علي والحسن ابنا صالح بن حي وهما من الورع بالمكان الذي
~~لم يكن مثله وأبو حنيفة يفتى بحضرتهما ولو كان من هذا شئ ما رضيا به وقد
~~كنت بالكوفة دهرا فما سمعت بهذا وذكر الساجي في كتاب العلل له فى باب أبى
~~حنيفة أنه استتيب فى خلق القرآن فتاب والساجي ممن كان ينافس أصحاب أبي
~~حنيفة وقال ابن الجارود في كتابه فى الضعفاء والمتروكين النعمان بن ثابت
~~أبو حنيفة جل حديثه وهم وقد اختلف في إسلامه فهذا ومثله لا يخفى على من
~~أحسن النظر والتأمل ما فيه وقد روي عن مالك رحمه الله أنه قال في أبي حنيفة
~~نحو ما ذكر سفيان أنه شر مولود ولد في الإسلام وأنه لو خرج على هذه الأمة
~~بالسيف كان أهون وروي عنه أنه سئل عن قول عمر بالعراق وبها الداء العضال
~~فقال أبو حنيفة وروى ذلك كله عن مالك أهل الحديث وأما اصحاب
# PageV01P150
# مالك من أهل الرأى فلا يروون من ذلك شيئا عن مالك وذكر الساجي قال نا أبو
~~السائب قال سمعت وكيع بن الجراح يقول وجدت أبا حنيفة خالف مائتي حديث عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى عن وكيع أنه قال سمعت أبا حنيفة يقول
~~سمعت عطاء إن كان سمعه وذكر الساجى قال نا بندار ومحمد بن المقرى قالا نا
~~معاذ بن معاذ العبدى قال سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة مرتين
~~وذكر الساجي قال نا أبو حاتم الرازي قال نا العباس بن عبد العظيم ms099 عن محمد
~~بن يونس قال إنما استتيب أبو حنيفة لأنه قال القرآن مخلوق واستتابه عيسى بن
~~موسى وذكر الساجي قال نى محمد بن روح المداينى قال ني معلى بن أسد قال قلت
~~لابن المبارك كان الناس يقولون إنك تذهب إلى قول أبي حنيفة قال ليس كل ما
~~يقول الناس يصيبون فيه قد كنا نأتيه زمانا ونحن لا نعرفه فلما عرفناه
~~تركناه قال وني محمد بن ابى عبد الرحمن المقرى قال سمعت أبي يقول دعاني أبو
~~حنيفة إلى الإرجاء غير مرة فلم أجبه قال ونا أحمد بن سنان القطان قال سمعت
~~علي بن عاصم قال قلت لأبي حنيفة حديث إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود ان
~~النبى عليه السلام صلى خمسا قال فأخذ أبو حنيفة شيئا من الأرض ورمى به وقال
~~إن كان جلس في الرابعة مقدار التشهد وإلا فلا تساوي صلاته هذه قال وحدثنا
~~سعيد بن محمد بن عمرو وعصمة بن محمد قالا نا العباس بن عبد العظيم قال نا
~~أبو بكر بن أبي الأسود عن بشر بن الفضل قال قلت لأبي حنيفة نافع عن ابن عمر
~~أن النبي
# PageV01P151
# عليه السلام قال (البيعان بالخيار مالم يفترقا الا بيع الخيار) قال هذا
~~رجز فقلت قتادة عن أنس أن يهوديا رضخ رأس جارية بين حجرين فرضخ النبي عليه
~~السلام رأسه بين حجرين فقال هذا هذيان
# قال أبو عمر سمع الطحاوى ابو جعفر رجلا ينشده
# (إن كنت كاذبة بما حدثتني ... فعليك إثم أبي حنيفة أو زفر)
# (الواثبين على القياس تعديا ... والناكبين عن الطريقة والأثر)
# فقال أبو جعفر وددت أن لي حسناتهما وأجورهما وعلي اثمهما
### || ذكر طرف من فطنة أبي حنيفة ونباهته ونبذ من فقهه وحذقه وذكائه رحمه الله
# نا حكم بن منذر بن سعيد رحمه الله قال نا يوسف بن أحمد قال نا احمد ابن
~~الحسن الحافظ قال نا القاسم بن عباد قال ثنى محمد بن عبد الله الفقيه قال
~~نا الحسن بن زياد اللؤلؤى قال كانت عندنا امرأة مجنونة يقال لها أم ms100 عمران
~~مر بها إنسان فقال لها شيئا فقالت يا ابن الزانيين وابن أبي ليلى قائم يسمع
~~فأمر أن يؤتى بها فأدخلها المسجد وهو فيه فضربها حدين حدا لأبيه وحدا لأمه
~~فبلغ ذلك أبا حنيفة فقال أخطأ فيها من ستة مواضع المجنونة لا حد عليها
~~وأقام الحد عليها في المسجد ولا تقام الحدود في المساجد وضربها قائمة
~~والنساء يضربن قعودا وأقام عليها حدين ولو أن رجلا قذف قوما ما كان عليه
~~إلا حد واحد وضربها والأبوان غائبان ولا يكون ذلك
# PageV01P152
# إلا بمحضرهما لأن الحد لا يكون إلا لمن يطلبه وجمع بين الحدين في مقام
~~واحد ومن وجب عليه حدان لم يقم عليه أحدهما حتى يجف الآخر ثم يضرب الحد
~~الثاني فبلغ ذلك ابن أبي ليلى فذهب إلى الأمير فشكاه فحجر الأمير على أبي
~~حنيفة أن يفتي فهذه قصة حجر الأمير في الفتيا على ابى حنيفة ثم وردت مسائل
~~لعيسى بن موسى فسئل عنها أبو حنيفة فأجاب فيها فاستحسن عيسى كل ما جاء به
~~وأذن له فقعد في مجلسه قال أبو يعقوب ونا القاضي محمد بن أحمد السمناني قال
~~نا علي بن محمد قال نا أبو مطيع قال مات رجل وأوصى إلى أبي حنيفة وهو غائب
~~فقدم أبو حنيفة وارتفع إلى ابن شبرمة فذكر ذلك له فأقام البينة أن فلانا
~~مات وأوصى إليه فقال ابن شبرمة يا أبا حنيفة أتحلف أن شهودك شهدوا بحق قال
~~ليس علي يمين كنت غائبا قال ضلت مقايسك قال أبو حنيفة ما تقول في أعمى شج
~~فشهد له شاهدان بذلك أعلى الأعمى أن يحلف أن شهوده شهدوا بحق وهو لم ير
~~فحكم لأبي حنيفة بالوصية وأمضاها له نا عبد الوارث بن سفيان قال نا قاسم بن
~~أصبغ قال نا أحمد ابن زهير قال نا سليمان بن أبي شيخ قال نا أبو سفيان
~~الحميري قال قال ابن شبرمة كنت شديد الإزراء على أبي حنيفة فحضر الموسم
~~وكنت حاجا يومئذ فاجتمع عليه قوم يسألونه فوقفت من حيث لا يعلم ms101 من أنا
~~فجاءه رجل فقال يا أبا حنيفة قصدتك أسألك عن أمر قد أهمني وأعجزني قال ما
~~هو قال لي ولد ليس لي غيره فإن زوجته طلق وإن سريته أعتق وقد عجزت عن هذا
~~فهل من حلة فقال له للوقت اشتر الجارية التي يرضاها
# PageV01P153
# هو لنفسك ثم زوجها منه فإن طلق رجعت مملوكتك إليك وإن أعتق أعتق ما لا
~~يملك قال فعلمت أن الرجل فقيه فمن يومئذ كففت عن ذكره الابخير ونا حكم بن
~~منذر قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد قال نا أبو علي أحمد بن عثمان الحافظ
~~الأصبهاني قال نا محمد بن العباس قال نا يحيى بن عبد الله بن بكير قال سمعت
~~الليث بن سعد يقول كنت أسمع بذكر أبي حنيفة وأتمنى أن أراه فكنت يوما في
~~المسجد الحرام فرأيت حلقة عليها الناس منقصفين فأقبلت نحوها فرأيت رجلا من
~~أهل خراسان أتى ابا حنيفة فقال أني رجل من أهل خراسان كثير المال وإن لي
~~ابنا ليس بالمحمود وليس لي ولد غيره فذكر نحوه سواء وزاد قال الليث فوالله
~~ما أعجبني قوله بأكثر مما أعجبني سرعة جوابه قال أبو يعقوب نا أبو علي أحمد
~~بن عثمان الحافظ قال نا عبد الله بن محمد الضبى قال سمعت على بن المديني
~~يقول حدثت أن رجلا من القواد تزوج امرأة سرا فولدت منه ثم جحدها فحاكمته
~~إلى ابن أبي ليلى فقال لها هات بينة على النكاح فقالت إنما تزوجني على ان
~~الله عز وجل الولى والشاهدان الملكان فقال لها اذهبى وطردها فأتت المرأة
~~أبا حنيفة مستغيثة فذكرت ذلك له فقال لها ارجعي إلى ابن أبي ليلى فقولي له
~~إني قد أصبت بينة فإذا هو دعا به ليشهد عليه قولي أصلح الله القاضي يقول هو
~~كافر بالولي والشاهدين فقال له ابن أبي ليلى ذلك فنكل ولم يستطع أن يقول
~~ذلك وأقر بالتزويج فألزمه المهر وألحق به الولد نا حكم بن منذر قال نا أبو
~~يعقوب يوسف بن احمد قال
# PageV01P154
# نا جعفر ms102 بن إدريس قال نا محمد قال نا بشر بن الوليد قال ني بعض أصحابنا
~~أن أبا جعفر المنصور ولى ببيت المال رجلا من المحدثين من أهل الشام ثم نظر
~~في حسابه فوجد المال ينقص ثمانين ألف درهم فسأله عن ذلك فقال أخذته لأن لي
~~ولقرابتي في هذا المال من النصيب مقدار ما أخذته واكثر ولم أتعد فآخذ ما
~~ليس لي فاشتد ذلك على ابي جعفر وكره ان ينشر هذا المذهب في العامة عن مثله
~~وكره أن يقوم عليه بالضغط فاستشار فيه فأشير عليه بأبي حنيفة فوجه إلى أبي
~~حنيفة فأقدمه عليه وعرفه ما جرى فقال له اجمع بيني وبين الرجل فجمع بينهما
~~فسأله أبو حنيفة عن الوجه الذي أخذ به المال فأخبره بأن له ولقرابته في
~~الفيء مقدار ما أخذ من بيت المال وأنه على أن يفرق ذلك في قرابته فقال له
~~أبو حنيفة أرأيت مالا بيني وبينك على رجل صار اليك منه شئ أليس ذلك الذي
~~صار إليك منه بيني وبينك على قدر مالنا عليه فقال نعم فقال أبو حنيفة أنا
~~وجميع المسلمين فيما أخذت من هذا المال شركاء وليس لك أن تختص بشئ دونهم
~~وعليك أن تخرج هذا المال الذي أخذت إلى والي الجماعة من المسلمين فيأخذ كل
~~ذي حق حقه وأمير المؤمنين هو الناظر لجماعة المسلمين فألزمه ذلك وأثبت عليه
~~الحجة ورده إلى بيت المال وأعجب بذلك المنصور وسربه قال أبو يعقوب ونا أبو
~~محمد جعفر بن محمد الطوسي قال سمعت محمد بن إسماعيل الصائغ يقول نا سويد بن
~~سعيد الحدثاني قال نا علي بن مسهر قال كنا عند ابى حنيفة فأتاه عبد الله
# PageV01P155
# ابن المبارك فقال له ما تقول في رجل كان يطبخ قدرا فوقع فيها طائر فمات
~~فقال أبو حنيفة لأصحابه ما تقولون فيها فرووا له عن ابن عباس أنه قال يهراق
~~المرق ويؤكل اللحم بعد غسله فقال أبو حنيفة هكذا نقول إلا أن فيه شريطة إن
~~كان وقع فيها في حال غليانها ألقي اللحم ms103 وأريق المرق وإن كان وقع فيها في
~~حال سكونها غسل اللحم وأكل ولم يؤكل المرق فقال ابن المبارك من أين قلت هذا
~~قال لأنه إذا وقع في حال غليانها فقد وصل من اللحم إلى حيث يصل منه الخل
~~والماء وإذا وقع فيها في حال سكونها ولم يمكث لم يداخل اللحم وإذا نضج
~~اللحم لم يقبل ولم يدخله من ذلك شئ فقال ابن المبارك رزير يعني الذهب
~~بالفارسية وعقد بيده ثلاثين كأنه نسب كلام أبي حنيفة إلى الذهب قال ونا أبو
~~علي أحمد بن عثمان الأصبهاني قال نا إبراهيم بن سليمان قال نا كامل بن عبد
~~ربه قال نا أبو معاوية عن أبي حنيفة أنه أخبره قال قلت لعطاء بن أبي رباح
~~ما تقول في قول الله عز وجل {وآتيناه أهله ومثلهم معهم} قال آتاه أهله ومثل
~~أهله قلت أيجوز أن يلحق بالرجل من ليس منه فقال وكيف القول فيه عندك فقلت
~~يا أبا محمد أجور أهله وأجورا مثل أجورهم فقال هو كذا والله أعلم قال ونا
~~محمد بن موسى العطار قال نا موسى بن هرون الحمال قال بلغني أن قتادة قدم
~~الكوفة فجلس في مجلس له وقال سلوني عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى أجيبكم فقال جماعة لأبي حنيفة قم إليه فسله فقام إليه فقال له ما تقول
~~يا أبا الخطاب في رجل غاب عن أهله فتزوجت امرأته ثم قدم زوجها الاول فدخل
~~عليها وقال يا زانية
# PageV01P156
# تزوجت وأنا حي ثم دخل زوجها الثاني فقال لها تزوجت يا زانية ولك زوج كيف
~~اللعان فقال قتادة قد وقع هذا فقال له أبو حنيفة وإن لم يقع نستعد له فقال
~~له قتادة لا اجيبكم فى شئ من هذا سلوني عن القرآن فقال له أبو حنيفة ما
~~تقول في قوله عز وجل {قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به} من هو قال
~~قتادة هذا رجل من ولد عم سليمان بن داود كان يعرف اسم الله الأعظم فقال أبو ms104
~~حنيفة أكان سليمان يعلم ذلك الاسم قال لا قال سبحان الله ويكون بحضرة نبي
~~من الأنبياء من هو أعلم منه قال قتادة لا اجيبكم فى شئ من التفسير سلوني
~~عما اختلف الناس فيه فقال له أبو حنيفة أمؤمن أنت قال أرجو قال له أبو
~~حنيفة فهلا قلت كما قال إبراهيم فيما حكى الله عنه حين قال له {أو لم تؤمن
~~قال بلى} قال قتادة خذوا بيدي والله لا دخلت هذا البلد أبدا قال ونا القاضي
~~محمد بن علي السمناني قال نا أحمد بن حماد بن العباس قال نا القاسم بن عباد
~~قال نا بشر بن الوليد قال سمعت أبا يوسف يقول قدم قتادة الكوفة فذكر نحو ما
~~تقدم إلا أنه قال فى آخر شئ مؤمن إن شاء الله قال أبو يعقوب ونا محمد بن
~~حزام الفقيه قال نا جعفر بن عبد الوهاب السرخسي قال نا محمد بن مقاتل قال
~~سمعت حكام بن سلم الرازي يقول قيل لأبي حنيفة إن العرزمي يقول سافرت عائشة
~~مع غير ذي محرم فقال أبو حنيفة وما يدري العرزمي ما هذا كانت عائشة أم
~~المؤمنين كلهم فكانت من كل الناس ذات محرم قال أبو يعقوب ونا جعفر بن ادريس
~~المقرى قال نا محمد بن ماجد الحافظ قال نا اسمعيل بن عثمان قال سمعت عثمان
~~بن زائدة قال كنت عند أبي
# PageV01P157
# حنيفة فقال له رجل ما قولك في الشرب في قدح أو كأس في بعض جوانبها فضة
~~فقال لا بأس به فقال عثمان فقلت له ما الحجة في ذلك فقال اما ورد النهى عن
~~الشرب فى اناء الفضة والذهب فما كان غير الذهب والفضة فلا بأس بما كان فيه
~~منهما ثم قال يا عثمان ما تقول في رجل مر على نهر وقد أصابه عطش وليس معه
~~إناء فاغترف الماء من النهر فشربه بكفه وفي إصبعه خاتم فقلت لا بأس بذلك
~~قال فهذا كذلك قال عثمان فما رأيت أحضر جوابا منه قال أبو يعقوب حدثنا أبو
~~عبد الله ms105 محمد بن حزام الفقيه قال نا عبد الصمد بن الفضل قال نا شداد بن
~~حكيم قال نا زفر بن الهذيل قال اجتمع أبو حنيفة وابن أبي ليلى وجماعة من
~~العلماء في وليمة لقوم فأتوهم بطيب في مدهن فضة فأبوا أن يستعملوه لحال
~~المدهن فأخذه أبو حنيفة وسلته بإصبعه وجعله في كفه ثم تطيب به وقال لهم ألم
~~تعلموا أن أنس بن مالك أتي بخبيص في جام فضة فقلبه على رغيف ثم أكله
~~فتعجبوا من فطنته وعقله قال أبو يعقوب ونا القاضي أبو الحسين أحمد بن محمد
~~النيسابوري قال نا أحمد بن حامد بن العباس قال نا القاسم بن عباد قال نا
~~ابو عبد الله محمد بن شجاع قال نا أبو الوليد الطيالسي قال قدم الضحاك
~~الشاري الكوفة فقال لأبي حنيفة تب فقال مم أتوب قال من قولك بتجويز الحكمين
~~فقال له أبو حنيفة تقتلني أو تناظرني فقال بل أناظرك عليه قال فان اختلفنا
~~فى شئ مما تناظرنا فيه فمن بيني وبينك قال اجعل أنت من شئت فقال أبو حنيفة
~~لرجل من أصحاب الضحاك اقعد فاحكم بيننا فى ما نختلف فيه إن اختلفنا ثم قال
~~للضحاك أترضى بهذا بينى وبينك قال نعم
# PageV01P158
# ب قال أبو حنيفة فأنت قد جوزت التحكيم فانقطع الضحاك قال أبو يعقوب سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن حزام الفقيه يقول سمعت عبد الصمد ابن الفضل ببلخ يقول
~~سمعت شداد بن حكم يقول سمعت زفر بن الهذيل يقول جاء رجل في جوف الليل إلى
~~أبي حنيفة وهو يبكي فقال إني حلفت على امرأتي إن لم تكلمني حتى تصبح فهي
~~طالق وندمت على يميني وأخاف أن تذهب مني فقال أبو حنيفة اذهب إليها فقل لها
~~إنما أبوك حائك على ما قالوا لي فإنها ستكلمك قال فذهب إليها فلما قال لها
~~ذلك قالت بل أنت هو وأبوك فعل الله بك وفعل قال أبو يعقوب حدثنا أبو علي
~~أحمد بن عثمان الحافظ قال نا صالح بن محمد لقيته بمرو قال نا ms106 حمزة ابن عبد
~~الله الخزاعي أن أبا حنيفة هرب من بيعة المنصور جماعة من الفقهاء قال أبو
~~حنيفة لي فهم اسوة فخرج مع أولئك الفقهاء فلما دخلوا على المنصور أقبل على
~~أبي حنيفة وحده من بينهم فقال له أنت صاحب حيل فالله شاهد عليك أنك بايعتني
~~صادقا من قلبك قال الله يشهد علي حتى تقوم الساعة فقال حسبك فلما خرج أبو
~~حنيفة قال له أصحابه حكمت على نفسك بيعته حتى تقوم الساعة قال إنما عنيت
~~حتى تقوم الساعة من مجلسك إلى بول أو غائط أو حاجة حتى يقوم من مجلسه ذلك
~~قال ونا أحمد بن الحسن الحافظ قال نا القاسم بن عباد قال ذكر لي عن أبي
~~يوسف قال بعث ابن هبيرة إلى أبي حنيفة فأتاه وعنده ابن شبرمة وابن أبي ليلى
~~فسألهم عن كتاب صلح الخوارج وكانت بقيت بقية من الخوارج من أصحاب الضحاك
~~الخارجي فقالت الخوارج نريد أن
# PageV01P159
# تكتب لنا صلحا على أن لا نؤخذ بشئ اصبناه فى الفتنة ولا قبلها الاموال
~~والدماء فقال ابن شبرمة لا يجوز لهم الصلح على ذلك على هذا الوجه لأنهم
~~يؤخذون بهذه الأموال والدماء قال ابن أبي ليلى الصلح لهم جائز فى كل شئ قال
~~أبو حنيفة فقال لي ابن هبيرة ما تقول أنت فقلت اخطآ جمعا فقال ابن هبيرة
~~أفحشت فقل أنت فقلت القول في هذا أن كل مال ودم اصابوا من قبل إظهار الفتنة
~~فإن ذلك يؤخذ منهم ولا يجوز لهم الصلح عليه وأما كل شئ أصابوه من مال ودم
~~في الفتنة فالصلح عليه جائز ولا يؤخذون به فقال ابن هبيرة أصبت وقلت الصواب
~~هذا هو القول وقال اكتب يا غلام ما قال أبو حنيفة قال ونا العباس بن أحمد
~~البزار قال نا الحرث بن أسامة قال سمعت علي بن عاصم يقول سألت أبا حنيفة عن
~~درهم لرجل ودرهمين لآخر اختلطت ثم ضاع درهمان من الثلاثة لا يعلم أيهاهى
~~فقال الدرهم الباقى بينهما اثلاثا قال علي فلقيت ابن شبرمة فسألته ms107 عنها
~~فقال سألت عنها أحدا غيري قلت نعم سألت أبا حنيفة عن ذلك فقال يقسم الدرهم
~~الباقي بينهما أثلاثا قال أخطأ أبو حنيفة ولكن درهم من الدرهمين الضائعين
~~يحيط العلم انه من الدرهمين والدرهم الباقى بعض الماضيين يحتمل أن يكون
~~الدرهم الثاني من الدرهمين ويحتمل أن يكون الدرهم المنفرد المختلط
~~بالدرهمين فالدرهم الذي بقي بينهما نصفين قال علي بن عاصم فاستحسنت ذلك ثم
~~لقيت أبا حنيفة فوالله لو وزن عقله بعقول أهل المصر يعني الكوفة لرجح بهم
~~فقلت له يا أبا حنيفة خولفت في تلك المسئلة وقلت له لقيت ابن شبرمة فقال
~~كذا وكذا فقال أبو حنيفة إن الثلاثة حين
# PageV01P160
# اختلطت ولم تتميز رجعت الشركة في الكل فصار لصاحب الدرهم ثلث كل درهم
~~ولصاحب الدرهمين ثلثا كل درهم فأي درهم ذهب فعلى هذا قال أبو يعقوب وني جدي
~~رحمه الله قال نا محمد بن حماد قال نا محمد ابن مليح بن وكيع قال ني أبي
~~قال نا الزبير بن كعيب قال قال لي شريك كنا في جنازة غلام من بني هاشم وقد
~~تبعها وجوه الناس وأشرافهم فأنا إلى جنب ابن شبرمة أماشيه إذ قامت الجنازة
~~فقيل ما للجنازة لايمشى بها قيل خرجت أمه والهة عليه سافرة وجهها في قميص
~~فحلف أبوه بالطلاق لترجعن وحلفت هي بصدقة ما تملك لا رجعت حتى تصلى عليه
~~وكان يومئذ مع الجنازة ابن شبرمة ونظراؤه فاجتمعوا لذلك وسئلوا عن المسئلة
~~فلم يكن عندهم جواب حاضر قال فذهبوا فدعوا بأبي حنيفة وهو في عرض الناس
~~فجاء مغطيا رأسه والمرأة والزوج وقوف والناس فقال للمرأة علام حلفت قالت
~~على كذا وكذا وقال للزوج بم حلفت قال بكذا قال ضعوا السرير فوضع وقال للرجل
~~تقدم فصل على ابنك فلما صلى قال ارجعي فقد خرجتما عن يمينكما احملوا ميتكم
~~فاستحسنها الناس فقال ابن شبرمة على ما حكى عنه شريك عجزت النساء أن تلد
~~مثل النعمان قال ابو يعقوب ونا أبو سعيد بن الأعرابي قال نا عباس الدوري
~~قال سمعت ms108 يحيى بن معين يقول دخل الخوارج الكوفة وأبو حنيفة وأصحابه جلوس
~~فقال أبو حنيفة لا تتفرقوا فجاؤهم حتى وقفوا عليهم فقالوا ما أنتم فقال
~~أبوحنيفة نحن مستجيرون بالله عز وجل الذي يقول {وإن أحد من المشركين
~~استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه}
# PageV01P161
# مأمنه) فقال الخوارج دعوهم واقرؤا عليهم القرآن وأبلغوهم مأمنهم قال أبو
~~يعقوب نا أبو رجاء محمد بن حامد المقرى قال نا محمد بن الجهم السامري قال
~~نا إبراهيم بن محمد بن حماد بن أبي حنيفة قال كان أبو حنيفة من أحسن الناس
~~فراسة قال لداود الطائي يوما أنت رجل ستميل إلى العبادة فكان كما قال وقال
~~لأبي يوسف أنت رجل تميل إلى الدنيا وتميل إليك فكان كما قال وقال لزفر بن
~~الهذيل فذكر كلاما لا أحفظه فكان كما قال وسمعت أبا الحسن جعفر بن محبوب بن
~~مصارع يقول سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول سمعت عبد الله بن المبارك
~~يقول سمعت أبا حنيفة يقول من طلب الرياسة في غير حينه لم يزل في ذل ما بقي
~~وأنشد ابن المبارك
# (حب الرياسة داء لا دواء له ... وقلما تجد الراضين بالقسم)
# قال أبو يعقوب ونا أبو علي أحمد بن عثمان الأصبهاني قال نا علي بن العباس
~~الضبي قال سمعت عمر بن حماد بن أبي حنيفة يقول سمعت اخى إسماعيل ابن حماد
~~يقول قال أبو حنيفة أعياني اثنتان الشهادة على الميت والله ما أدري ما هي
~~والشهادة على النسب يأتي الرجل فيشهد أن هذا فلان ابن فلانة حتى يرفعه إلى
~~خمسة آباء وأزيد سمعت محمد بن شجاع يقول سمعت الحسن بن أبى ملك يقول أخذ
~~حجام من شعر أبي حنيفة قال فكان فى لحيته أو رأسه شعرات بيض فقال للحجام
~~القط هذه الشعرات البيض فقال الحجام إن لقطتها كثرت قال فلو كان تاركا
~~قياسه تركه في هذا الموضع فقال له أبو حنيفة إذا لقطت كثرت فالقط السود حتى
~~تكثر
# PageV01P162
### || باب مذهب أبي حنيفة فيما يعتقده أهل السنة وماعليه أئمة ms109 الجماعة
# قال أبو يعقوب نا أحمد بن الحسن الحافظ قال نا محمد بن الفضل بن العباس
~~قال نا محمد بن سلامة قال نا علي بن حبيب عن أبي عصمة نوح ابن أبي مريم قال
~~سألت أبا حنيفة فقلت من أهل الجماعة قال الذى لاينظر في الله عز وجل ولا
~~يكفر أحدا بذنب ويقدم أبا بكر وعمر ويتولى عليا وعثمان ولا يحرم نبيذ الجر
~~ويمسح على الخفين قال ونا أبو علي أحمد بن عثمان الأصبهاني قال نا أبو محمد
~~بن ابى عبد الله قال نا داود ابن أبي العوام قال حملني أبي إلى مجلس يحيى
~~بن نصر وأنا صغير فأخبرني أبي عن يحيى بن نصر قال كان أبو حنيفة يفضل أبا
~~بكر وعمر ويحب عليا وعثمان وكان يؤمن بالقدر خيره وشره ولا يتكلم فى الله
~~عز وجل بشئ وكان يمسح على الخفين وكان من أفقه أهل زمانه وأتقاهم قال ونا
~~محمد بن علي السمناني قال نا أحمد بن محمد بن الهروي قال نا علي بن خشرم
~~قال نا عبد الرحمن بن المثنى قال كان أبو حنيفة يفضل أبا بكر وعمر ثم يقول
~~علي وعثمان ثم يقول بعد من كان أكثر سابقة وأكثر تقى فهو أفضل قال ونا محمد
~~بن حفص المرزوى قال نا عبد العزيز بن حاتم قال نا خلف بن يحيى قال سمعت
~~حماد بن أبي حنيفة يقول سمعت ابا حنيفة يقول الجماعة ان فضل أبا بكر وعمر
~~وعليا وعثمان ولا تنتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا
~~تكفر الناس بالذنوب وتصلي على من يقول لا إله إلا الله
# PageV01P163
# وخلف من قال لا إله إلا الله وتمسح على الخفين وتفوض الأمر إلى الله وتدع
~~النطق في الله جل جلاله قال ونا القاضي أحمد بن مطرف قال نا عبد الله بن
~~محمد الفقيه قال نا السدى بن عاصم وغيره قال نا حامد بن آدم قال نا بشار بن
~~قرط قال قدم الكوفة سبعون رجلا من القدرية فتكلموا ms110 في مسجد الكوفة بكلام في
~~القدر فبلغ ذلك أبا حنيفة فقال لقد قدموا بضلال ثم أتوه فقالوا نخاصمك قال
~~فيما تخاصمونى قالوا في القدر قال أما علمتم أن الناظر في القدر كالناظر في
~~شعاع الشمس كلما ازداد نظرا ازداد حيرة أو قال تحيرا قالوا ففي القضاء
~~والعدل قال فتكلموا على اسم الله فقالوا يا أبا حنيفة هل يسع أحدا من
~~المخلوقين أن يجري في ملك الله ما لم يقض قال لا إلا أن القضاء على وجهين
~~منه أمر وحي والآخر قدرة فأما القدرة فإنه لا يقضي عليهم ويقدر لهم الكفر
~~ولم يأمر به بل نهى عنه والأمر أمران أمر الكينونة إذا أمر شيئا كان وهو
~~على غير أمر الوحي قالوا فأخبرنا عن أمر الله أموافق لإرادته أم مخالف قال
~~أمره من إرادته وليس إرادته من أمره وتصديق ذلك قول الله عز وجل لابراهيم
~~{قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل
~~ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين} ولم يقل ستجدني صابرا من غير إن
~~شاء الله فكان ذلك من أمره ولم يكن من إرادته ذبحه قالوا فأخبرنا عن اليهود
~~والنصارى الذين قالوا على الله عزوجل ما قالوا {وقالت اليهود عزير ابن الله
~~وقالت النصارى المسيح ابن الله} فقضى الله على نفسه ان يشتم وان تضاف إليه
~~الصاحبة والولد فقال أبو حنيفة ان الله
# PageV01P164
# لا يقضي على نفسه إنما يقضي على عباده ولو كان يقضي على نفسه لجرت عليه
~~القدرة قالوا فأخبرنا عن الله عز وجل إذا أراد من عبده أن يكفر أحسن إليه
~~أم أساء قال لا يقال أساء ولا ظلم إلا لمن خالف ما أمر به والله قد جل عن
~~ذلك وقد عرف عباده ما أراد منهم من الإيمان به فقالوا يا أبا حنيفة أمؤمن
~~أنت فقال نعم قالوا فأنت عندالله مؤمن قال تسألوني عن علمي وعزيمتي أو عن
~~علم الله وعزيمته قالوا بل نسألك عن علمك ولا نسألك ms111 عن علم الله قال فإني
~~بعلمي أعلم أني مؤمن ولا أعزم على الله عز وجل في علمه فقالوا يا أبا حنيفة
~~ما تقول فى من جحد حرفا من كتاب الله قال كافر لأن الله عز وجل قال مهددا
~~لهم وموعدا {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} قالوا فإن كان هذا من باب
~~الوعيد وقال إني لا أؤمن ولا أكفر قال فقد خصمتم أنفسكم الا ترون أنى ان لم
~~أؤمن فأنا مجبور في إرادة الله عز وجل على الكفر وإن لم أكفر فأنا مجبور في
~~إرادة الله عز وجل على الإيمان قالوا يا أبا حنيفة حتى متى تضل الناس قال
~~ويحكم إنما يضل الناس من يستطيع أن يهديهم والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء
~~قال ونا القاضي السمناني قال نا محمد بن الفضل الفريابي قال سمعت أبا سليم
~~محمد بن فضيل قال سمعت أبا مطيع يقول قال أبو حنيفة ما مسحت على الخفين حتى
~~صار عندي مثل الشمس في صحته قال ونا محمد بن حزام الفقيه قال نا أبي قال نا
~~محمد بن شجاع قال سمعت الحسن بن أبى ملك يقول سمعت أبا يوسف يقول جاء رجل
~~إلى مسجد الكوفة يوم الجمعة فدار على الحلق يسلهم عن القرآن
# PageV01P165
# وأبو حنيفة غائب بمكة فاختلف الناس في ذلك والله ما أحسبه إلا شيطانا
~~تصور في صورة الإنس حتى انتهى إلى حلقتنا فسألنا عنها وسأل بعضنا بعضا
~~وأمسكنا عن الجواب وقلنا ليس شيخنا حاضرا ونكره أن نتقدم بكلام حتى يكون هو
~~المبتدئ بالكلام فلما قدم أبو حنيفة تلقيناه بالقادسية فسألنا عن الأهل
~~والبلد فأجبناه ثم قلنا له بعد أن تمكنا منه رضي الله عنك وقعت مسئلة فما
~~قولك فيها فكأنه كان في قلوبنا وأنكرنا وجهه وظن أنه وقعت مسئلة معنتة وانا
~~قد تكلمنا فيها بشئ فقال ما هي قلنا كذا وكذا فأمسك ساكتا ساعة ثم قال فما
~~كان جوابكم فيها قلنا لم نتكلم فيها بشئ وخشينا ان نتكلم بشئ فتنكره فسري
~~عنه وقال ms112 جزاكم الله خيرا احفظوا عني وصيتي لا تكلموا فيها ولا تسلوا عنها
~~أبدا انتهوا إلى أنه كلام الله عز وجل بلا زيادة حرف واحد مااحسب هذه
~~المسئلة تنتهي حتى توقع أهل الإسلام في أمر لايقومون له ولايقعدون أعاذنا
~~الله وإياكم من الشيطان الرجيم قال ونا أبو حامد أحمد بن إبراهيم قال نا
~~سهل بن عامر قال سمعت بشر بن الوليد يقول كنا عند أمير المؤمنين المأمون
~~فقال اسمعيل بن حماد بن أبي حنيفة القرآن مخلوق وهو رأيي ورأي آبائي قال
~~بشر بن الوليد أما رأيك فنعم وأما رأي آبائك فلا قال أبو يعقوب ونا أبو
~~حامد قال نا صلح بن أحمد بن يعقوب قال سمعت أبي يقول سئل أبو مقاتل حفص بن
~~سلم وأنا حاضر عن القرآن فقال القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال غير هذا
~~فهو كافر فقال ابنه سلم
# PageV01P166
# يا أبت هل تخبر عن أبي حنيفة فى هذا بشئ فقال نعم كان أبو حنيفة على هذا
~~عهدي به ما علمت منه غير هذا ولو علمت منه غير هذا لم أصحبه قال وكان أبو
~~حنيفة إمام الدنيا في زمانه فقها وعلما وورعا قال وكان أبو حنيفة محنة يعرف
~~به أهل البدع من الجماعة ولقد ضرب بالسياط على الدخول في الدنيا لهم فأبى
~~قال ونا القاضي محمد بن على السمنانى قال نا عبد الله بن محمد البلخي قال
~~سمعت علي بن حبيب يقول سمعت نوح بن أبي مريم يقول سألت أبا حنيفة هل تشهد
~~لأحد أنه من أهل الجنة سوى الأنبياء فقال كل من شهد له النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه في الجنة بخبر صحيح قال ونا أبو عبد الله محمد بن حزام الفقيه عن
~~أبيه قال ني محمد بن يزيد قال نا حسن بن صالح عن أبي مقاتل سمعت أبا حنيفة
~~يقول الناس عندنا على ثلاثة منازل الأنبياء من أهل الجنة ومن قالت الأنبياء
~~إنه من أهل الجنة فهو من أهل الجنة والمنزلة الأخرى المشركون نشهد عليهم ms113
~~أنهم من أهل النار والمنزلة الثالثة المؤمنون نقف عنهم ولا نشهد على واحد
~~منهم أنه من أهل الجنة ولا من أهل النار ولكنا نرجو لهم ونخاف عليهم ونقول
~~كما قال الله تعالى {خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم}
~~حتى يكون الله عز وجل يقضي بينهم وإنما نرجو لهم لأن الله عز وجل يقول {إن
~~الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} ونخاف عليهم بذنوبهم
~~وخطاياهم وليس أحد من الناس أوجب له الجنة ولو كان صواما قواما غير
~~الأنبياء ومن قالت فيه
# PageV01P167
# الأنبياء إنه من أهل الجنة قال ونا ابو عبد الله محمد بن حزام الفقيه قال
~~نا عبد الله بن ابى عبد الله العبد الصالح قال نا محمد بن يزيد قال نا
~~الحسن بن صالح عن أبي مقاتل عن أبي حنيفة قال الإيمان هو المعرفة والتصديق
~~والإقرار بالإسلام قال والناس في التصديق على ثلاث منازل فمنهم من صدق الله
~~وما جاء منه بقلبه ولسانه ومنهم من صدقه بلسانه وهو يكذبه بقلبه ومنهم من
~~يصدق بقلبه ويكذب بلسانه فأما من صدقه الله عز وجل وما جاء به رسول الله
~~صلى الله عليه بقلبه ولسانه فهم عند الله وعند الناس مؤمنون ومن صدق بلسانه
~~وكذب بقلبه كان عند الله كافرا وعند الناس مؤمنا لأن الناس لايعلمون ما في
~~قلبه وعليهم أن يسموه مؤمنا بما اظهر لهم من الإقرار بهذه الشهادة وليس لهم
~~أن يتكلفوا علم القلوب ومنهم من يكون عند الله مؤمنا وعند الناس كافرا وذلك
~~أن يكون المؤمن يظهر الكفر بلسانه في حال التقية فيسميه من لا يعرفه كافرا
~~وهو عند الله مؤمن
# باب في زهده وورعه وكثرة تلاوته وعمله
# نا حكم بن منذر رحمه الله قال نا أبو يعقوب يوسف بن أحمد المكي بمكة في
~~المسجد الحرام قال نا محمد بن حفص بن عمرويه كان قدم علينا حاجا قال سمعت
~~أبا بكر محمد بن عمرويه قال سمعت إبراهيم بن عبد الله ms114 الخلال يقول سمعت ابن
~~المبارك يقول وذكر عنده أبو حنيفة فقال أتذكرون رجلا عرضت عليه الدنيا
~~بحذافيرها ففر عنها قال ونا أبو نصر محمد بن حاتم السمرقندي قال سمعت أبا
~~يحيى عبد الصمد بن الفضل يقول سمعت
# PageV01P168
# سوار بن حكم يوما وذكر أبا حنيفة فقال ما رأيت أورع منه نهي عن الفتيا
~~فبينا هو وابنته يأكلان تخللت ابنته فخرج على خلالها صفرة دم فقالت يا أبة
~~علي في هذا وضوء فقال إني نهيت عن الفتيا فحلفت لهم فسلي أخاك حمادا قال
~~ونا القاضى أبو عبد الله محمد بن نافع إملاء قال نا عمر بن علي السرخسي قال
~~نا محمد بن شجاع عن بعض أصحابه أنه قيل لأبي حنيفة قد أمر لك أبو جعفر أمير
~~المؤمنين بعشرة آلاف درهم قال فما رضي أبو حنيفة فلما كان اليوم الذي توقع
~~أن يؤتى إليه بالمال صلى الصبح ثم تغشى بثوبه فلم يتكلم فجاء رسول الحسن بن
~~قحطبة بالمال فدخل به عليه فكلمه فلم يكلمه فقال من حضر ما يكلمنا إلا
~~بالكلمة بعد الكلمة فقال ضعوا المال في هذا الجراب في زاوية البيت قال ثم
~~أوصى أبو حنيفة بعد ذلك بمتاع بيته فقال لابنه إذا أنامت ودفنتموني فخذ هذه
~~البدرة فاذهب بها إلى الحسن بن قحطبة فقل له هذه وديعتك التى أودعتها أبا
~~حنيفة فلما دفناه وأخذتها وجئت حتى استأذنت على الحسن بن قحطبة فقلت هذه
~~الوديعة التي كانت لك عند أبي حنيفة قال فقال الحسن رحمة الله على أبيك لقد
~~كان شحيحا على دينه قال ونا أبو القاسم احمد بن عبد الله الزعفراني قال نا
~~إبراهيم بن مروان قال سمعت عبد الله ابن صالح الكوفي يقول قال رجل بالشام
~~للحكم بن هشام انى عن أبي حنيفة فقال على الخبير سقطت كان أبو حنيفة لا يرد
~~حديثا ثبت عنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أعظم الناس أمانة
~~وأراده
# PageV01P169
# السلطان على أن يوليه مفاتيح خزائنه فأبى واختار ضربهم وحبسهم على عذاب ms115
~~الله فقال له الرجل والله ما رأيت أحدا وصفه بما وصفته فقال هو والله ما
~~قلت لك قال وبعث يزيد بن عمر بن هبيرة إليه فأقدمه عليه وعرض عليه أن يوليه
~~بيت المال فأبى فضربه عشرين سوطا قلت له وأين مات قال مات ببغداد سنة خمسين
~~ومائة وصلى عليه الحسن بن عمارة وكان قاضيا يومئذ ببغداد قال أبو يعقوب ونا
~~العباس بن أحمد البزاز قال نا محمد بن عثمان بن أبو شيبة قال نا بشر بن عبد
~~الرحمن الوشاء قال سمعت أبا نعيم يقول سمعت زفر بن الهذيل يقول كان أبو
~~حنيفة يجهر بالكلام أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن جهارا شديدا قال فقلت
~~له والله ما أنت بمنته أو توضع الحبال في أعناقنا فلم نلبث أن جاء كتاب ابى
~~حفص إلى عيسى بن موسى أن احمل أبا حنيفة إلى بغداد قال فغدوت إليه فرأيته
~~راكبا على بغلة وقد صار وجهه كأنه مسيح قال فحمل إلى ببغداد فعاش خمسة عشر
~~يوما قال فيقولون إنه سقاه وذلك في سنة خمسين ومائة ومات أبو حنيفة وهو ابن
~~سبعين سنة قال ونا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد البزاز قال نا أبي قال
~~سمعت ابن أبي عمران يقول سمعت بشر بن الوليد يقول سمعت أبا يوسف يقول إنما
~~كان غيظ المنصور على أبي حنيفة مع معرفته بفضله أنه لما خرج إبراهيم بن عبد
~~الله بن حسن بالبصرة ذكر له أن أبا حنيفة والأعمش يخاطبانه من الكوفة فكتب
~~المنصور كتابين على لسانه أحدهما إلى الأعمش والآخر إلى أبى حنيفة من
~~ابراهيم بن عبد الله بن
# PageV01P170
# حسن وبعث بهما مع من يثق به فلما قرأ الاعمش الكتاب أخذه من الرجل وقرأه
~~ثم قام فأطعمه الشاة والرجل ينظر فقال له ما أردت بهذا قال قل له أنت رجل
~~من بني هاشم وأنتم كلكم له أحباب والسلام وأما أبو حنيفة فقبل الكتاب وأجاب
~~عنه فلم يزل في نفس أبي جعفر حتى فعل به ما فعل وذكر ms116 الدولابي ني أحمد بن
~~القاسم قال ني يعقوب بن شيبة قال نا عبد الله بن الحسن عن اسماعيل بن حماد
~~بن أبي حنيفة قال مررت بالكناسة مع أبي فى موضع فبكى فقلت يا أبة ما يبكيك
~~قال يا بني في هذا الموضع ضرب ابن هبيرة أبي عشرة أيام في كل يوم عشرة
~~أسواط على أن يلى القضاء ولم يفعل قال الدولابي ني محمد بن شجاع قال ني
~~حبان رجل من أصحاب أبي حنيفة قال قال ابو حنيفة حين ضرب ليلي القضاء ما
~~أصابني في ضربي شئ كان أشد على من غم والدى قال ونا أحمد بن القاسم قال نا
~~يعقوب بن شيبة قال نا عبد الله بن الحسن عن بشر ابن الوليد قال كان أبو
~~جعفر أمير المؤمنين أشخص أبا حنيفة إليه وأراده على أن يوليه القضاء فأبى
~~فحلف عليه أبو جعفر ليفعلن فحلف ابو حنيفة لا يفعل فقال الربيع لأبي حنيفة
~~ألا ترى أمير المؤمنين يحلف فقال أبو حنيفة أمير المؤمنين أقدر مني على
~~كفارة أيمانه فأبى ان يلى فأمر به إلى السجن فمات في السجن ودفن في مقابر
~~الخيزران رحمة الله عليه تمت أخبار أبي حنيفة ويليها أخبار أصحابه
# PageV01P171
### || ذكر بعض أصحاب أبي حنيفة والخبر عنهم
# فأولهم وأعلاهم ذكرا
### ||| أبو يوسف القاضي
# وهو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الأنصاري وسعد بن
~~حبتة يعرف بأمه في الأنصار وأمه حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف وهو سعد
~~بن عوف بن بحير بن معاوية بن سلمى بن بخيلة حليف لبني عمرو بن عوف الأنصاري
~~له صحبة ومن حديث جابر بن عبد الله قال نظر النبي عليه السلام إلى سعد بن
~~حبتة يوم الخندق يقاتل قتال شديدا وهو حديث السن فدعاه فقال له (من انت يا
~~فتى) قال سعد بن حبتة فقال له النبي عليه السلام (أسعد الله جدك اقترب مني)
~~فاقترب منه فمسح على رأسه وذكر ابن الكلبي أن أمه أتت به إلى ms117 النبي صلى
~~الله عليه وسلم صغيرا فمسح على رأسه ودعا له وذكر ابن الكلبي أيضا أن خنيس
~~بن سعد بن حبتة جد أبي يوسف إليه تنسب رحبة خنيس بالكوفة ويقال لها
~~بالفارسية جهار سوج وتفسيرها بالعربية رحبة مربعة تفترق منها أربعة طرق
~~تنسب إلى خنيس جد أبي يوسف وقد تقصينا خبر جده سعد ابن حبتة في كتاب
~~الصحابة نا أحمد بن محمد بن أحمد قال نا أحمد بن الفضل بن العباس قال نا
~~محمد بن جرير الطبرى قال كان ابو يوسف يعقوب ابن إبراهيم القاضي فقيها
~~عالما حافظا ذكر أنه كان يعرف بحفظ الحديث وأنه كان يحضر المحدث فيحفظ
~~خمسين وستين حديثا ثم يقوم فيمليها على الناس وكان كثير الحديث وكان قد
~~جالس محمد بن عبد الرحمن بن ابى
# PageV01P172
# ليلي ثم جالس أبا حنيفة وكان الغالب عليه مذهب أبي حنيفة وكان ربما خالفه
~~احيانا فى المسئلة بعد المسئلة وذكر عن أبي سفيان الحميري عن علي ابن حرملة
~~قال كان أبو يوسف القاضي يقول في دبر كل صلاة اللهم اغفر لي ولأبي حنيفة
~~قال أبو عمر كان أبو يوسف قاضي القضاة قضى لثلاثة من الخلفاء ولي القضاء في
~~بعض أيام المهدي ثم للهادي ثم للرشيد وكان الرشيد يكرمه ويجله وكان عنده
~~حظيا مكينا وكانت وفاته في ربيع الآخر من سنة اثنتين وثمانين ومائة وقال
~~محمد بن سعد كاتب الواقدي توفي أبو يوسف القاضي صاحب أبي حنيفة في ربيع
~~الأول لخمس بقين منه قال الطبري تحامى حديثه قوم من أهل الحديث من أجل غلبة
~~الرأي عليه وتفريعه الفروع والمسائل في الأحكام مع صحبة السلطان وتقلده
~~القضاء قال أبو عمر كان يحيى بن معين يثني عليه ويوثقه وأما سائر أهل
~~الحديث فهم كالأعداء لأبي حنيفة وأصحابه
# قال أبو عمر وأما
### ||| زفر بن الهذيل العنبري
# ثم التميمي فكان كبيرا من كبار أصحاب أبي حنيفة وأفقههم وكان يقال إنه
~~كان أحسنهم قياسا ولي قضاء البصرة فقال له أبو حنيفة قد علمت ما بيننا وبين
~~أهل ms118 البصرة من العداوة والحسد والمنافسة ما أظنك تسلم منهم فلما قدم البصرة
~~قاضيا اجتمع إليه أهل العلم وجعلوا يناظرونه في الفقه يوما بعد يوم فكان
~~إذا رأى منهم قبولا واستحسانا لما يجيئ به
# PageV01P173
# قال لهم هذا قول أبي حنيفة فكانوا يقولون ويحسن أبو حنيفة هذا فيقول لهم
~~نعم وأكثر من هذا فلم يزل بهم إذا رأى منهم قبولا لما يحتج به عليهم ورضى
~~به وتسليما له قال لهم هذا قول أبي حنيفة فيعجبون من ذلك فلم تزل حاله معهم
~~على هذا حتى رجع كثير منهم عن بغضه إلى محبته وإلى القول الحسن فيه بعد ما
~~كانوا عليه من القول السيئ فيه وكان زفر قد خلف أبا حنيفة في حلقته إذ مات
~~ثم خلف بعده أبو يوسف ثم بعدهما محمد بن الحسن ومات زفر سنة ثمان وخمسين
~~ومائة وهو ابن ثمان وأربعين سنة
### ||| وأما محمد بن الحسن
# فولد بواسط سنة خمس وثلاثين ومائة وقيل سنة إحدى وثلاثين ومائة وهو مولى
~~لبني شيبان كان فقيها عالما كتب عن مالك كثيرا من حديثه وعن الثوري وغيرهما
~~ولازم أبا حنيفة ثم أبا يوسف بعده وهو راوية أبي حنيفة وأبي يوسف القائم
~~بمذهبهما وله في ذلك مصنفات وكان الشافعي رحمه الله يثني على محمد بن الحسن
~~ويفضله ويقول ما رأيت قط رجلا سمينا أعقل منه قال وكان أفصح الناس كان إذا
~~تكلم خيل إلى سامعه أن القرآن نزل بلغته وقال الشافعي كتبت عن محمد بن
~~الحسن وقر بعير وللشافعي في أول قدمة قدمها عليه كتب بها اليه
# PageV01P174
# (قل لمن لم تر عين من رآه مثله ... إن لم يكن من قد رآه قد رأى من قبله)
# (العلم يأبي أهله أن يمنعوه أهله ... لعله يبذله لأهله لعله)
# وتوفي بالري سنة تسع وثمانين ومائة وهو ابن أربع وخمسين سنة وقيل إنه
~~توفي وهو ابن ثمان وخمسين سنة وكان قاضيا للرشيد بالرقة ومات بالري هو وعلي
~~بن حمزة الكسائي في يوم واحد كانا قد خرجا إليها مع الرشيد فرثاهما ms119 اليزيدي
~~فقال
# (تصرمت الدنيا فليس خلود ... وما قد ترى من بهجة سيبيد)
# (لكل امرئ منا من الموت منهل ... وليس له إلا عليه ورود)
# (ألم تر شيبا شاملا يبدر الفتى ... وأن الشباب الغض ليس يعود)
# (سيأتيك ما أفنى القرون التي خلت ... فكن مستعدا فالفناء عتيد)
# (أسيت على قاضي القضاة محمد ... وأذريت دمعي والفؤاد عميد)
# (وقلت إذا ما الخطب أشكل من لنا ... بإيضاحه يوما وأنت فقيد)
# (وأقلقني موت الكسائي بعده ... وكادت بي الأرض الفضاء تميد)
# (وأذهلني عن كل عيش ولذة ... وأرق عيني والعيون هجود)
# (هما عالمان أوديا وتخرما ... فما لهما في العالمين نديد)
# (فحزني إن تخطر على القلب خطرة ... بذكرهما حتى الممات جديد)
# تمت أخبار أصحاب أبي حنيفة رحمهم الله وبتمامها تم كتاب الانتقاء في
~~فضائل الثلاثة الفقهاء مالك والشافعى وأبى حنيفة رضى الله عنهم PageV01P175 ms120