######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000720
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: الخطيب البغدادي
#META# 010.AuthorNAME	:: أحمد بن علي بن ثابت البغدادي أبو بكر
#META# 011.AuthorBORN	:: 392
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفصل للوصل المدرج في النقل
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب مصطح الحديث :: مسائل في المصطلح :: مصطلح الحديث
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الفصل للوصل المدرج
#META# 030.LibURI	:: JK_000720
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد مطر الزهراني
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الهجرة
#META# 044.EdPLACE	:: الرياض
#META# 045.EdYEAR	:: 1418
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# | مقدمة المؤلف | بسم الله الرحمن الرحيم | عونك يا رب يسر
# الحمد لله على سوابغ نعمائه وتتابع أياديه وآلائه وصلى الله على خيرته |
~~من عباده وأصفيائه وأجزل النصيب من ذلك لسيدنا محمد خاتم أنبيائه | وسلم
~~عليه وعليهم تسليما وزاده وإياهم تشريفا وتعظيما .
# قال الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب رضي الله | عنه :
~~هذا كتاب ذكرت فيه أحاديث يشكل شأنها على جماعة من | أصحاب الحديث والأثر
~~ويخفى مكانها على غير واحد من أهل المعرفة | والبصر .
# فمنها ما يلتبس على العالم الجليل القدر فضلا عن المتعلم القليل | الخبر
~~، فمنها أحاديث وصلت متونها بقول رواتها وسيق الجميع سياقة | واحدة ، فصار
~~الكل مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
# ومنها ما كان متن الحديث عند راويه بإسناد غير لفظه منه أو ألفاظ | فإنها
~~عنده بإسناد آخر فلم يبين ذلك بل أدرج الحديث ، وجعل جميعه | بإسناد واحد .
# ومنها ما ألحق بمنته لفظة أو ألفاظ ليست منه وإنما هي من متن آخر . |
~~PageV01P100
# ومنها ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صحابي آخر عن رسول | الله صلى
~~الله عليه وسلم فوصل بمتن يرويه الصحابي الأول عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم .
# ومنها ما كان يرويه المحدث عن جماعة اشتركوا في روايته فاتفقوا غير |
~~واحد منهم خالفهم في إسناده فأدرج الإسناد وحمل على الاتفاق .
# فذكرت جميع ذلك وشرحته وبينته وأوضحته .
# والله تعالى أسأل المنفعة به والسلامة فيه إنه على كل شيء قدير .
# PageV01P101
# | - * باب ذكر الأحاديث التي وصلت ألفاظ رواتها بمتونها وأدرجت فيها
# - *
# نبدأ من ذلك بما أدرج قول الصحابة فيه فمنها
# - 1 حديث
# أخبرناه أبو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق الحافظ بأصبهان نا
~~عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا زهير
~~عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمره قال أخذ علقمة بيدي وذكر أن ابن
~~مسعود أخذ بيده وذكر ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه
~~التشهد PageV01P102
# التحيات ms001 لله والصلوات والطيبات والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك فإن شئت فقم وإن
~~شئت فاقعد )
# كذا روى هذا الحديث أبو سليمان بن داود الطيالسي عن أبي خيثمة زهير بن
~~معاوية الجعفي
# ووافقه عليه موسى بن داود الضبي وأبو النضر هاشم بن القاسم الكناني ويحى
~~بن أبي بكر الكرماني وابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي وأحمد ابن عبدالله
~~بن يونس اليربوعي ويحيى بن يحيى النيسابوري وعلي بن الجعد البغدادي فرووه
~~سبعتهم عن زهير كرواية أبي داود عنه
# وقوله في المتن فإذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده إلى آخر الحديث ليس
~~من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما من قول ابن مسعود أدرج في الحديث
~~PageV01P103
# وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود
~~من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وكذلك رواه عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا
# وذكر الشهادتين أيضا مدرج وكان زهير قد ذهب من كتابه فكان ربما رواه عن
~~رجل عن الحسن بن الحر وربما أدرجه
# وقد روى الحسين بن علي الجعفي ومحمد بن عجلان عن الحسن ابن الحر هذا
~~الحديث فلم يذكروا بعد الشهادتين شيئا بل اقتصر على اللفظ المرفوع إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وأما أحاديث الجماعة التي ذكرنا أنهم وافقوا أبا داود على روايته
# فأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النيسابوري بالبصرة نا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن محموية العسكري نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد
~~الأنطاكي نا موسى بن داود نا زهير عن الحسن بن PageV01P104 الحر عن القاسم
~~بن مخيمره قال أخذ علقمة بيدي وزعم أن ابن مسعود أخذ بيده وزعم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده فعلمه التشهد
# ( التحيات لله والصلوات والطبيات ms002 السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال ثم قال اذا قلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيب
~~صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تجلس فاجلس )
# أخبرنا أبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق أنا عبيدالله بن محمد بن
~~إسحاق البزار نا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد أنا زهير
~~عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمر عن علقمة بن قيس عن عبدالله بن مسعود
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ بيده فعلمه التشهد في الصلاة
# ( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا اله الا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك فإن شئت أن تقون
~~فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد PageV01P105
# أخبرني أبونصر أحمد بن عبدالملك القطان أنا عبدالرحمن بن عمر الخلال نا
~~محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا أبو النضر ونا يحيى بن أبي بكير
~~قالا نا أبو خيثمة زهير نا الحسن بن الحر قال حدثني القاسم بن مخيمره وأنا
~~وهو جالس ليس معي ومعه أحد قال أخذ علقمة بيدي
# قال جدي ونا أبو غسان مالك بن إسماعيل وناه أحمد بن عبدالله ابن يونس
~~وناه موسى بن داود قالوا
# حدثنا زهير بن معاوية قال بعضهم أبو خيثمة أن علقمة أخذ بيده وقال بعضهم
~~قال أخذ علقمة بيدي وحدثني أن عبدالله بن مسعود أخذ بيده وأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخذ بيد عبدالله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال
# ( قل التحيات لله والصلوات الطبيات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمداعبده ورسوله )
# ثم قال إذا فعلت هذا أو قضيت هذا فقد ms003 قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن
~~شئت أن تقعد فاقعد ) PageV01P106
# قال أحمد بن يونس في حديثه عن زهير أراه قال أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول عبده ورسوله
# قال أحمد بن يونس قلت لزهير أليس فيه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله قال نعم
# وكان زهير لا يشك أنه في الحديث ولكنه رأى بعضه امتحى أو تخرق فهاب وكأنه
~~لا يشك أنه فيه
# قال الخطيب قد رواه الحسن بن مكرم بن حسان البزار عن أبي النضر عن زهير
~~فلما بلغ إلى الشهادتين قال زهير حدثني من سمع الحسن بن الحر قال أشهد أن
~~لا إله إلا الله وساق نصه الحديث PageV01P107
# ونحو ذلك رواية يحيى بن يحيى النيسابوري عن زهير بن معاوية
# فأما حديث الحسن بن مكرم عن أبي النضر فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن
~~الحسن بن أحمد الحرشي بنيسابور نا العباس محمد بن يعقوب الأصم نا الحسن بن
~~مكرم نا أبو النضر نا أبو خثيمة وهو زهير بن معاوية قال حدثني الحسن بن
~~الحر قال حدثني القاسم بن مخيمرة وأنا وهو جالس ليس ومعي أحد قال أخذ علقمة
~~بيدي وحدثني أن عبدالله بن مسعود أخذ بيده وأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخذ بيد عبدالله فعلمه التشهد في الصلاة قال
# ( قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )
# قال أبو خيثمة ( حدثني من سمعه قال أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك وإن شئت أن تقوم فقم وإن
~~شئت أن تقعد فاقعد ) وأما حديث يحيى بن يحيى عن زهير نحو هذا القول
~~PageV01P108
# فأخبرناه أبو حازم العبدوي عمر بن أحمد بن إبراهيم الحافظ بنيسابور أنا
~~محمد بن عبدالله بن إبراهيم السليطي نا جعفر بن محمد ابن الحسين
# وأخبرناه أبو حازم أيضا أنا محمد بن جعفر بن مطر نا ms004 إبراهيم بن علي قالا
~~نا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال
# أخذ علقمة بيدي وحدثني أن عبدالله بن مسعود أخذ بيده وأن رسول الله 3 صلى
~~الله عليه وسلم أخذ بيد عبدالله فعلمه التشهد في الصلاة قال
# ( قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )
# قال أبو خيثمة فزادني في هذا الحديث بعض أصحابنا عن الحسن
# ( أشهد أن لا إله الا الله وأشهدأن محمدا عبده ورسوله )
# قال أبوخيثمة حفظي عن الحسن في هذا الحديث ( إذا فعلت هذا أو قضيت هذا
~~فقد قضيت صلاتك إن شئت فقم وان شئت ان تقعد فاقعد ) وأما حديث شبابه بن
~~سوار عن زهير الذي بين فيه كلام عبدالله ابن مسعود وفصله من كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P109
# فأخبره أبو بكر محمد بن عبدالملك القرشي والقاضي أبو الطيب طاهر بن عبد
~~الله الطبري
# قالا نا علي بن عمر الحافظ ( نا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسين بن
~~مكرم نا شبابة بن سوار نا أبو خيثمه زهير بن معاوية نا الحسن ابن الحر عن
~~القاسم بن مخيمر قال أخذ علقمة بيدي فقال أخذ عبدالله بن مسعود بيدي قال
~~أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني التشهد
# ( التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهدأن لاإله إلا الله وأشهد
~~أن محمدا عبده ورسوله )
# قال عبدالله فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلاة فإن شئت أن تقوم
~~فقم وإن شئت أن تقعد فاعقد )
# وأما حديث عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر الذي تابع فيه
~~رواية شبابة عن زهير في فصله كلام ابن مسعود من كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم وتمييزه بينهما
# فأخبرناه أبو علي الحسن بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز نا
~~عبدالله إبراهيم بن أيوب المتوثي نا ms005 الحسين بن الكميت PageV01P110
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أيضا أنا أبو سليمان محمد بن الحسين بن علي
~~الحراني قال نا أحمد بن المثنى بن يحيى التميمي وهو أبو يعلي الموصلي
~~وأخبرناه أبو محمد عبدالله بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان الصيرفي وأبو
~~عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد بن جعفر الثاني والقاضي أبو القاسم على
~~بن أبي علي البصري قالوا نا الحسين بن أحمد بن فهد الموصلي نا أبو يعلي
~~أحمد بن علي بن المثنى قالا حدثنا غسان بن الربيع نا عبدالرحمن وفي حديث
~~أبي يعلي عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن
~~المخيمرة أنه سمعه يقول أخذ علقمة بيديي وأخذ ابن مسعود بيد علقمة وأخذ
~~النبي صلى الله عليه وسلم بيد ابن مسعود في التشهد ( التحيات لله والصلوات
~~والطيبات السلام عليك أيها النبي رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد
~~الله الصالحين أشهد ( 3 / ب ) أن لا إله إلا الله وأشهدأن محمدا عبده
~~ورسوله )
# ثم قال ابن مسعود إذا فرغت من هذا فقد فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وإن
~~شئت فانصرف ) PageV01P111
# أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد الوراق أنا محمد بن أحمد بن
~~محمد بن يعقوب المفيد نا الحسن بن علي المعمري نا محمد بن مصفى نا بقية نا
~~ابن ثوبان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة بن قيس عن
~~عبدالله قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد
# قال عبدالله ( فإذا فرغت من هذا فقد فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وإن شئت
~~فانصرف ) PageV01P112
# وأما حديث الحسين بن علي الجعفي عن الحسن بن الحر الذي اقتصر فيه على
~~المتن المرفوع
# فأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل أنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا عباس بن محمد
# واخبرنا القاضي أبوبكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب الأصم نا الحسن بن علي ms006 بن عفان قال نا حسين بن علي زاد عباس الجعفي
# وأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا محمد بن
~~عاصم قال الجعفي عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال أخذ علقمة بيدي
~~قال أخذ عبدالله بيدي قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني
~~التشهد في الصلاة
# ( التحيات لله الصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) ألفاظهم سواء
# وأما حديث ابن عجلان عن الحسن بن الحر الموافق لحديث حسين الجعفي
~~PageV01P113
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا علي بن محمد بن أحمد المصري
~~ثنا بن أيوب هوالعلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني ابن
~~عجلان
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا ابوسهل أحمد بن محمد بن عبدالله ابن زياد
~~القطان نا محمد بن موسى بن يونس بن زريق نا أحمد بن عيسى ثنا مفضل بن فضالة
~~أبو معاوية قاضي أهل مصر قال حدثني محمد بن عجلان
# واخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن نصر بن مكرم الشاهد نا عبدالله
~~بن محمد بن زياد نا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم نا حجاج بن رشدين عن حيوة
~~عن ابن عجلان عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة عن عبدالله
~~قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فعلمني التشهد
# ( التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
~~وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهدأن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) PageV01P114
# اتفق لفظ حديثي يحيى بن أيوب والمفضل بن فضالة ( 4 أ ) وحديث حيوة نحوهما
# وزاد يحيى بن أيوب قال قال ابن عجلان وحدثني بذلك عبد الكريم ابن أبي
~~المخارق عن عبدالله بن مسعود PageV01P115 2 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه الخوارزمي ms007 المعروف بالبرقاني
~~قال قرأت على أبي القاسم بن النخاس أخبركم محمد بن إسماعيل بن علي نا بندار
~~ثنا أبو الوليد نا شعبة عن عبد الله بن دينار عن عبدالله بن عمر قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وكان
~~إذا سئل عن صلاحها قال حتى تذهب عاهتها )
# المسئول عن صلاح الثمرة والمجيب بقوله حتى تذهب عاهتها ليس هو النبي صلى
~~الله عليه وسلم وإنما هو عبدالله بن عمر بين ذلك مسلم بن إبراهيم الأزدي
~~ومحمد بن جعفر غندر في روايتهما هذا الحديث عن شعبة
# ورواه سفيان الثوري وسليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار فلم يذكرا ابن
~~عمر بل اقتصرا على المرفوع حسب PageV01P116
# فأما حديث مسلم بن إبراهيم عن شعبة الذي فصل فيه كلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم من كلام ابن عمر وميز بينهما
# فأخبرناه أبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف والحسن بن أبي بكر قالا
~~أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا أحمد بن محمد بن عيسى نا مسلم
~~أنا شعبة عن عبدالله بن دنيار عن ابن عمر قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن
~~بيع النخل حتى يستبين صلاحه ) قيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب عاهته
# وأما حديث محمد بن جعفر غندر عن شعبه الذي وافق فيه رواية مسلم بن
~~إبراهيم
# فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن جعفر
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي أخبركم محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا أبو موسى محمد بن
~~PageV01P117 المثنى قال حدثني محمد بن جعفر نا شعبة عن عبدالله بن دينار
~~قال سمعت ابن عمر يقول وفي حديث البرقاني عن ابن عمر قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة أو النخل وقال
~~البرقاني ms008 الثمرة والنخل حتى يبدو صلاحه ) فقيل لابن عمر ما صلاحه قال تذهب
~~عاهته
# رواه النضر بن شميل عمرو بن مرزوق عن شعبة فلم يذكرا أن ابن عمر سئل
~~لكنهما قالا
# وقال أبن عمر صلاحهما أن تذهب عاهتهما
# وأما حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار الذي اقتصر فيه على رواية
~~المرفوع دون كلام عمر
# فأخبرناه أبو الحسين على بن يحيى بن جعفر إمام المسجد الجامع بأصبهان نا
~~أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا حفص بن عمر الرقي نا قبيصة
~~بن عقبة قال سليمان ونا محمد بن الحسن بن PageV01P118 كيسان نا أبو حذيفة
# وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقريء أنا أبو بكر أحمد ابن
~~سليمان بن الحسن النجاد ( 4 / ب ) نا محمد بن غالب نا أبو حذيفة قالا سمعت
~~ابن عمر يقول
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها )
# وأما حديث سليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار الموافق لرواية الثوري
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقريء أنا أحمد بن سلمان نا محمد ابن
~~الهيثم القاضي قال نا سعيد بن عفير حدثني سليمان بن بلال عن عبدالله بن
~~دينار عن ابن عمر PageV01P119
# ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا التمر حتى يبدو صلاحه ) 3
~~حديث آخر
# أنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان الدقاق وأبو محمد بن
~~الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال أنا عبدالعزيز بن جعفر ابن محمد الخرقي
~~نا قاسم بن زكريا المطرز نا حميد بن مسعدة نا بشر بن المفضل عن حميد
# قال قاسم ونا ابن عبد الأعلى انا معتمر قال سمعت حميدا قال سئل أنس عن
~~بيع الثمرة فقال
# ( نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمر النخل حتى يزهي قيل ما هو
~~زهوه قال أن يحمر ) PageV01P120
# زاد معتمر وذكر أنه قال أفرأيت أن منع الله الثمرة بم تستحل أكل مال أخيك
~~فلا أدري ms009 أنس فال بم تستحل مال أخيك أم حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قال الخطيب روى مالك بن أنس هذا الحديث عن حميد عن أنس فرفعه وفيه هذه
~~الالفاظ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في ذلك لأن قوله ( أفرأيت إن
~~منع الله الثمرة إلى آخر المتن كلام انس بين ذلك يزيد بن هارون وعبدالعزيز
~~بن محمد الدراوردي وأبو خالد الأحمر وإسماعيل بن جعفر كلهم في روايتهم هذا
~~الحديث عن حميد وفصلوا كلام أنس من كلام PageV01P121 النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# ورواه محمد بن عبدالله الأنصاري وعبدالله بن المبارك وهشيم بن بشير
~~وعبيدة بن حميد أربعتهم عن حميد فاقتصروا على المرفوع حسب دون كلام أنس
# وأما حديث مالك الذي رفع فيه جميع المتن
# فأخبرناه أبو القاسم عبدالرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين الحربي
~~وأبو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا أنا أبو بكر محمد بن عبدالله
~~بن إبراهيم الشافعي قال حدثني إسحاق بن الحسن الحربي نا القعنبي أنا مالك
~~بن أنس عن حميد الطويل عن أنس بن مالك
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل يا
~~رسول الله وما تزهي قال تحمر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أرأيت
~~إذا منع الله الثمرة فبم PageV01P122 يأخذ أحدكم مال أخيه
# وهكذا رواه عن مالك كافة أصحابه لم يختلفوا فيه
# وأما حديث يزيد بن هارون وأحاديث من وافقه على أن الفصل الأخير قول أنس
~~بن مالك وتمييزهم إياه وفصلهم بينه وبين كلام النبي صلى الله عليه وسلم
# فأخبرناه أبو عبدالله أحمد بن عبدالله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا
~~محمد بن عبدالله الشافعي نا موسى بن سهل بن كثير أنا PageV01P123 يزيد بن
~~هارون
# وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحبري بنيسابور ( 5 / أ ) أنا
~~حاجب بن أحمد الطوسي نا عبدالرحيم بن منيب نا يزيد نا حميد عن أنس بن مالك
~~قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ms010 عن بيع الثمر حتى تزهو قلنا ما زهوه
~~قال حتى تحمر )
# قال أنس أرأيت لو منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك لفظ حديث المحاملي
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقريء أنا أحمد بن سلمان النجاد نا إسماعيل
~~بن إسحاق نا إبراهيم بن حمزه نا عبد العزيز بن محمد عن PageV01P124 حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو )
~~قلنا لأنس ما زهوه قال تحمر قال أرأيت إذا منع الله الثمره فبم تستحل مال
~~أخيك
# روى محمد بن عباد المكي عن عبد العزيز بن محمد كلام أنس مفردا فرفعه كذلك
# أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي حفص بن الزيات حدثكم
~~عبدالله بن محمد البغوي نا محمد بن عباد المكي نا عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردي عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ( قال إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم مال أخيه )
# ( قال أبو القاسم بن منيع روى هذا الحديث جماعة كلهم عن حميد PageV01P125
~~من قول أنس ولا نعلم أحدا رفعه الا الدراوردي
# قال الخطيب قد رواه إبراهيم بن حمزه الزبيري عن الدراوردي موقوفا كما
~~ذكرناه
# وابراهيم اتقن من محمد بن عباد وليس يصح ان أحدا رفعه سوى مالك والله
~~أعلم
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبدالعزيز بن جعفر الخرقي نا قاسم بن
~~زكريا المطرز نا أبو كريب وأبو سعيد قالا نا أبو خالد الأحمر أنا حميد عن
~~أنس قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتشتروا الثمر حتى يبدو صلاحه وقال
~~أبو سعيد لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه قالوا وما صلاحه قال يحمر ويصفر
~~) PageV01P126
# قال حميد قال أنس أرأيت إن منع الله الثمرة بم تأكل مال أخيك وقال أبو
~~سعيد بم تستحل مالك أخيك
# أنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرىء على أبي محمد بن ماسي وأنا أسمع
~~أخبركم يوسف القاضي نا أبو الربيع ms011 نا إسماعيل بن جعفر نا حميد عن أنس ( أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع النخل حتى يزهو )
# فقيل لأنس ما زهوه قال أن يحمر ويصفر قال أرأيت إن منع الله الثمرة بم
~~تستحل مال أخيك PageV01P127
# وأما حديث مالك بن عبدالله الأنصاري عن حميد الذي اقتصر فيه على المتن
~~المرفوع دون كلام أنس الأخير وأحاديث من تابعه على روايته كذلك عن حميد
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا محمد ابن
~~سليمان الواسطي الباغندي نا الأنصاري يعني محمد بن عبدالله نا حميد عن أنس
~~قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو )
# قيل يا أبا حمزة وما زهوها قال حتى تحمر أو تصفر
# اخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر الاسماعيلي أخبرك
~~الحسن بن سفيان نا حبان أنا عبدالله أنا حميد عن انس PageV01P128
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يباع ثمر النخل حتى يزهو ) ( 5 /
~~ب ) قال يعني حتى يحمر
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي الفضل محمد بن عبدالله ابن
~~خميرويه أخبركم الحسين بن ادريس نا عثمان بن أبي شيبة نا هشيم وعبيدة بن
~~حميد عن حميد عن أنس قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن
~~النخل حتى يزهو ) قيل وما يزهو قال يحمار ويصفار PageV01P129 4 حديث آخر
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز أنا أبو العباس عبدالله بن
~~عبدالرحمن بن حماد العسكري ثنا أحمد بن الوليد ثنا شاذان ثنا شعبه
# وأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا شعبة عن جبلة بن سحيم قال أصابتنا مخمصة فرزقنا ابن
~~الزبير تمرا فقال ابن عمر
# ( لا تقرنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن
~~يستأذن أحدكم أخاه ) واللفظ لحديث أبي داود PageV01P130
# أخبرنا ms012 أحمد بن محمد بن غالب قال قرىء على أبي بكر الاسماعيلي وأنا أسمع
~~أخبركم الفضل الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد والحوضي جميعا عن شعبة
# اخبرنا ابن غالب قال وسمعت أبا القاسم عبدالله بن إبراهيم الابندوني يقول
~~أنا أبو خليفة نا أبو الوليد نا شعبة قال جبلة بن سحيم أخبرني قال ( كنا
~~بالمدينة وزاد الحوضي في بعث أهل العراق ثم قالا فأصابتنا سنة وكان ابن
~~الزبير يرزقنا التمر وكان ابن عمر يمر بنا فيقول لا تقارنوا فإن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه ) PageV01P131
# أخبرنا ابن غالب قال قرىء على أبي بكر الاسماعيلي وأنا أسمع أخبركم يحيى
~~بن محمد بن البختري نا عبيد الله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن جبلة بن سحيم
# قال كنا بالمدينة في بعث أهل العراق فأصابتنا سنة وكان ابن الزبير يرزقنا
~~التمر فكان ابن عمر يمر بنا فيقول ( لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه )
# وهكذا رواه أبو إسحاق الشيباني وسفيان الثوري كلاهما عن جبلة ابن سحيم
~~PageV01P132
# | أما حديث أبي إسحاق
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي بالبصرة نا
~~أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا
~~واصل بن عبد الأعلى نا ابن فضيل عن أبي إسحاق عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر
~~قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقران إلا أن تستأذن أصحابك )
~~وأما حديث سفيان
# فأخبرناه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب أنا أبو علي محمد
~~بن أحمد بن الحسن الصواف نا بشر بن موسى نا خلاد بن يحيى عن سفيان نا جبلة
~~بن سحيم قال سمعت ابن عمر يقول PageV01P133
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل تمرتين جميعا حتى يستأذن
~~أصحابه )
# ورواه سعيد بن عامر الضبعي عن شعبة عن عبدالله بن دينار عن ms013 عبدالله بن
~~عمر كذلك
# أخبرنا أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله الحيري النيسابوري
~~أنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي أنا جدي محمد بن إسحاق
~~نا إسحاق بن زياد الابلي أنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبدالله بن دينار عن
~~ابن عمر قال ( 6 / أ )
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاقران في التمر إلا أن يستأذن
~~أحدكم أخاه ) PageV01P134
# وذكر الاستثناء بالاستأذان في القران من قول ابن عمر وليس هو من قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم بين آدم بن أبي إياس في روايته عن شعبة عن جبلة
~~بن سحيم وجوده شبابة بن سوار عن شعبة * ملاحظة
# وقال عاصم بن علي عن شعبة أرى الإذن من قول عمر وروى عبدالله بن محمد بن
~~يونس المسناني عن إسحاق بن زياد الابلي حدث سعيد بن عامر عن شعبة عن
~~عبدالله بن دينار وبين أن ذكر الاستئذان قول ابن عمر
# | أما حديث آدم ابن أبي إياس
# فأخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار النيسابوري نا أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن أبي
~~إياس نا شعبة عن جبلة بن سحيم قال PageV01P135
# ( اصابنا عام سنة مع ابن الزبير ورزقنا تمرا وكان عبدالله بن عمر يمر بنا
~~ونخن نأكل فيفول لا تفارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الإقران ثم قال إلا أن يستأذن الرجل أخاه )
# قال شعبة ( الإذن من قول ابن عمر )
# | وأما حديث شبابة
# فأخبرناه أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى بن موسى البزاز أنا أبو الحسن
~~علي بن محمد بن أحمد المصري نا مالك بن يحيى أبو غسان نا شبابة نا شعبة عن
~~جبله بن سحيم قال
# ( أصابنا عام سنة ونحن مع ابن الزبير فرزقنا التمر فكان ابن عمر بمر بنا
~~ونحن نأكل فيقول لا تقاونوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الإقران ms014 )
# قال ابن عمر إلا أن يستأذن الرجل منكم أخاه
# | وأما أحاديث عاصم بن علي
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على بشر بن أحمد الاسفراييني حدثكم
~~محمد بن يحيى المروزي قال نا عاصم نا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كنا في بعث
~~فأصابنا عام سنة وكان ابن الزبير يرزق PageV01P136 التمر وكان ابن عمر يمر
~~بنا ونحن نأكل فيقول ( لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~القران ثم يقول إلا أن يستأذن الرجل أخاه )
# قال شعبة أرى الإذن من قول ابن عمر
# | وأما حديث سعيد بن عامر عن شعبة عن عبدالله بن دينار الذي رواه
~~السمناني عن اسحاق بن زياد الابلي
# فأخبرناه أبو عبيد الله محمد بن على النيسابوري أنا أبو عمرو ابن حمدان
~~الحيري نا عبدالله بن محمد بن يونس السمناني ثنا إسحاق بن زياد الأبلى مؤذن
~~مسجد الجامع نا سعيد بن عامر نا شعبة عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران يعني التمر إلا أن يستأذن
~~أحدكم أخاه ) PageV01P137 قال شعبة ( إلا أن يستأذن أحدكم أخاه هو قول ابن
~~عمر ) PageV01P138
# | 5 حديث آخر
# أخبرناأبو بكر البرقاني قال على أبي العباس محمد بن أحمد ابن حمدان حدثكم
~~تميم بن محمد الطوسي ( 6 / ب )
# وأخبرنا البرقاني ونا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي لفظا أنا الحضرمي يعني
~~مطينا
# وأخبرنا البرقاني قال وقرأت على بشر بن أحمد الاسفراييني حدثكم يحيى بن
~~محمد الحنائي
# وأخبرنا أبو الفرج عبدالوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي بصور
~~وأبو الحسين طاهر بن عبدالعزيز بن عيسى الدعا ببغداد قالا أنا إسحاق بن سعد
~~بن الحسن بن سفيان النسوي قال حدثني جدي PageV01P139 قالوا نا عبيد الله بن
~~معاذ نا أبي نا شعبة
# واخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد السجستاني أنا معاذ بن المثنى
~~قال حدثني أبي نا أبي عن شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
~~عن أبي ms015 بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أيها الناس إنكم
~~تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله تعالى @QB@ يا أيها الذين
~~آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم @QE@ وإن الناس إذا رأوا
~~المنكر فلم يغيوه أو شكوا أن يعمهم الله بعقاب ) الفاظهم سواء PageV01P140
# هكذا روى معاذ بن معاذ العنبري هذا الحديث عن شعبة جعله كله من كلام
~~النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في ذلك لأن أول الحديث إنما هو من كلام أبي
~~بكر الصديق إلى ما ذكر من الآية وما بعد ذلك من كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# رواه كذلك عن شعبة مبينا مفصلا محمد بن جعفر غندر وعبدالرحمن بن مهدي
# وهكذا رواه إبراهيم بن إسحاق الحربي عن مثنى بن معاذ بن معاذ عن أبيه عن
~~شعبة وأحسب أن إبراهيم رد إلى الصواب وكره مخالفة الناس لأن المحفوظ عن
~~معاذ بن معاذ من رواية أبنيه معا ما قدمناه
# وروى هذا الحديث مسلم ابن إبراهيم الفراهيدي عن مالك بن مغول وشعبة جميعا
~~عن ابن أبي خالد فجعل المتن كله كلام أبي بكر الصديق ولم يرفع منه شيئا
# | وأما حديث محمد بن جعفر عن شعبة
# فأخبرناه أبو الحسن على بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا أبو الحسن
~~علي بن اسحاق المادرائي نا عبدالله بن أحمد بن حنبل نا أبي نا محمد نا شعبه
~~عن اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر الصديق
~~أنه خطب فقال PageV01P141
# ( يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله
~~@QB@ يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم @QE@
~~وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا منكرا
~~بينهم فلم يغيروه عمهم الله أو يوشك أن يعمهم الله بعقاب )
# | وأما حديث عبدالرحمن بن مهدي عن شعبة
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أبي أحمد ثنا الحسين بن ms016 محمد ابن
~~زياد القباني قال نا عبيدالله بن سعيد أبو قدامه نا عبدالرحمن ابن مهدي عن
~~شعبة ( 7 / أ ) عن إسماعيل قال سمعت قيس بن أبي حازم يحدث عن أبي بكر
~~الصديق أنه قال
# ( يا أيها إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير ما وضعها الله @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم @QE@ سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ? < إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم فلم
~~ينكروه يوشك أن يعمهم الله بعقاب > ? PageV01P142
#
# | وأما حديث إبراهيم الحربي عن مثنى بن معاذ عن أبيه الذي يرى أنه كره
~~فيه مخالفة الناس فرواه على الصواب
# فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أناأبو بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد نا إبراهيم بن إسحاق نا مثنى بن معاذ نا أبي نا شعبة
~~عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيسا يحدث عن أبي بكر أنه خطب فقال
# ( يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها @QB@ يا
~~أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم @QE@ سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الناس إذا رأوا المنكر فلم ينكروه أوشك أن
~~يعمهم الله بعقاب )
# وهكذا روى الحديث عن ابن أبي خالد عامة أصحابه منهم زهير بن معاوية
~~PageV01P143 وهشيم بن بشير ويزيد ين هارون ويعلى بن عبيد وعلي بن عاصم )
~~وغيرهم لم يختلفوا أن أول الحديث كلام أبي بكر الصديق واختلفوا في أخوه
~~فمنهم من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من وقفه
# | وأما حديث مسلم بن إبراهيم عن مالك بن مغول وشعبة الذي وقف جميعه
# فاخبرناه محمد بن الحسين بن الفضيل أنا أحمد بن سلمان قال قرىء على أحمد
~~بن محمد بن عيسى القاضي وأنا أسمع قال نا مسلم بن إبراهيم نا مالك بن مغول
~~وشعبة بن الحجاج عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال ( سمعت أبا
~~بكر وتلا هذه الآيه @QB@ يا ms017 أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل
~~إذا اهتديتم @QE@ وأنتم تقرؤنها PageV01P144 لا تدرون ما تفسيرها وأنه يوشك
~~أن تروا المنكر فيعمكم الله منه بعقاب )
# | 6 حديث آخر
# اخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن عمر الحافظ نا أبا بكر أحمد بن
~~عبدالله بن محمد الوكيل نا زيد بن أخزم نا عبد الرحمن بن مهدي نا سلام بن
~~أبي مطيع عن عاصم عن زر ابن جرموز PageV01P145 استأذن على علي فقال ائذنوا
~~له وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( بشر قاتل ابن صفيه بالنار أن
~~لكل نبي حواريا والزبير حواريي )
# جعل هذا الراوي وأظنه زيد بن أخزم قوله بشر قاتل ابن صفية بالنار من كلام
~~النبي صلى الله عليه وسلم وذلك وهم إنما هو قول علي بن أبي طالب وما بعده
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم
# روى ذلك أبو سلمة التبوذكي عن سلام بن أبي مطيع مبينا مفصلا
# وكذلك رواه زائدة بن قدامه وشيبان بن عبدالرحمن وحماد بن سلمه وسفيان
~~الثوري وشريك بن عبدالله والحكم ( 7 / ب ) بن عبد الملك وأبو الأحوص سلام
~~بن سليم وأبو بكر بن عياس ثمانيتهم رووه عن عاصم بن بهدله وجعلوا الفصل
~~الأول من كلام علي والفصل الثاني من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
#
# | فأما حديث أبي سلمة عن سلام بن أبي مطيع
# فأخبرناه الجوهري أنا علي بن عمر بن أحمد المعدل نا علي بن محمد
~~PageV01P146 ابن عبيد نا عباس بن محمد الدوري وأحمد بن أبي خثيمة قالا نا
~~أبو سلمة نا سلام بن أبي مطيع عن عاصم عن زر قال كنت عند علي فجاء الآذن
~~فقال قاتل الزبير بالباب قال ليدخل قاتل الزبير النار فإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول
# ( لكل نبي حواري وحواري الزبير )
#
# | وأما حديث زائدة عن عاصم مثل هذه الرواية
# فأخبرناه علي بن القاسم بن الحسن الشاهد ثنا علي بن اسحاق المادرائي قال
~~قرىء على ابن أبي خيثمة وأنا حاضر قال نا أحمد ms018 بن يونس نا زائدة عن عاصم بن
~~أبي النجود عن رز قال كنت قاعدا عند علي فاستأذن ابن جرموز فقال علي بشر
~~قاتل ابن صفيه بالنار ثم قال ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي
~~حواري وحواريي الزبير ) PageV01P147
# | واما حديث شبيان عن عاصم
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن فارس نا يونس بن حبيب نا
~~أبو داود نا شيبان عن عاصم عن رز قال استأذن قاتل الزبير بن العوام على علي
~~بن أبي طالب فقال علي والله ليدخلن قاتل ابن صفية النار النار إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن لكل نبي حواري وحوريي الزبير )
#
# | وأما حديث حماد بن سلمة عن عاصم
# فأخبرناه علي بن القاسم بن الحسين نا علي بن إسحاق المادرائي نا محمد بن
~~أحمد بن الجنيد نا أبو ربيعه نا حماد يعني إبن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن رز
~~حبيش أن عليا قيل له إن قاتل الزبير على الباب فقال أدخل قاتل ابن صفيه في
~~النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول PageV01P148 ( إن لكل نبي
~~حواري وحواريي الزبير )
# وأما حديث سفيان الثوري عن عاصم
# فأخبرناه أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ أنا أحمد بن جعفر
~~بن حمدان نا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هاشم بن القاسم ثنا
~~سفيان بن عاصم عن زر قال استأذن ابن جرموز على علي فقال من هذا فقال ابن
~~جرموز يستأذن فقال ائذنوا له ليدخل قاتل الزبير النار إني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول ( لكل نبي حواري وحواريي الزبير ) PageV01P149
# أما حديث شريك بن عبدالله عن عاصم
# فأخبرناه محمد بن عمر بن القاسم النرسي أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
~~الشافعي نا عبدالله بن محمد الكرخي وأخبرنيه الحسن ين محمد الخلال واللفظ
~~له نا محمد بن العباس الخزاز نا أبو بكر بن أبي داود املاءا قال نا حمزة بن
~~عون المسعودي نا محمد ms019 بن القاسم الأسدي ثنا سفيان وشريك عن عاصم بن أبي
~~النجود عن زر بن حبيش الأسدي قال إني لجالس عند علي إذ أتى برأس الزبير
~~فقال علي بشر قاتل ابن ( 8 / أ ) صفيه بالنار إني سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير ) PageV01P150
# وأما حديث الحكم بن عبد الملك عن عاصم
# فأخبرناه علي بن القاسم البصري نا علي بن اسحاق المادرائي نا العباس ابن
~~محمد نا الحسن بن بشر نا الحكم بن عبدالملك عن عاصم عن رز ابن حبيش قال كنت
~~عند علي بن أبي طالب فجاء المستأذن يستأذن فقال قاتل الزبير بالباب قال بشر
~~قاتل ابن صفيه بالنار سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لكل نبي حواري
~~وحواريي الزبير )
# وأما حديث أبي الأحوص عن عاصم
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري بنيسابور نا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم نا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم نا أبو
~~الأحوص عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال جاء ابن جرموز قاتل الزبير
~~يستأذن على علي فقالوا هذا ابن جرموز قاتل الزبير على الباب يستأذن فقال
~~علي ليدخل قاتل ابن صفيه النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~إن لكل نبي حواري وحواريي الزبير ) PageV01P151 وأما حديث أبي بكر بن عياش
~~عن عاصم
# فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد المقنعي نا عيسى بن علي بن عيسى الوزير نا
~~عبدالله بن محمد البغوي نا محمد بن زنبور المكي نا أبو بكر بن عياش عن عاصم
~~عن زر قال جاء ابن جرموز قاتل الزبير يستأذن على علي فقال علي ليدخل النار
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لكل نبي حواري وحواريي الزبير )
# وأخبرناه أبو عبدالله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي بمكة نا
~~أبي PageV01P152
# وأخبرناه أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن الشافعي بمكة نا أبو
~~الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد ms020 بن فراس العبقسي أنا محمد بن إبراهيم بن
~~عبدالله بن الفضل الديبلي نا محمد بن زنبور نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن
~~زر قال أتى ابن جرموز بعدالقتال يستأذن على علي فقال ائذن له وبشر قاتل ابن
~~صفيه بالنار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لكل نبي حواري
~~وحواريي الزبير ) PageV01P153
# | 7 حديث آخر
# أنا الحسن بن أبي بكر بن شاذان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا عبد الملك بن
~~محمد نا بشر بن عمر نا شعبة عن أنس بن سيرين قال سمعت ابن عمر يقول
# ( طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال
~~مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها إن شاء قال فقال عمر يارسول الله أفيحسب
~~بتلك التطليقة قال نعم )
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر نا محمد بن العباس بن نجيح من لفظه نا أحمد بن
~~حرب نا عبدالله بن خيران نا شعبة بن أنس بن سيرين إنه سمع ابن عمر يقول
~~PageV01P154
# ( طلقت امرأتي وهي حائض فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها قال فيحتسب بالتطليقة قال فمه
# أما الحديث ( 8 / أ ) الأول فقد صرح فيه أن عمر استفهم من النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقوله أفيحتسب بتلك التطليقة وأن النبي صلى الله عليه وسلم أجابه
~~بقوله نعم
# وأما الحديث الثاني فإن الاستفهام أدرج فيه والظاهر منه أنه مثل الأول
~~وذلك وهم والصواب أن الاستفهام من قول أنس بن سيرين وأن جوابه قول ابن عمر
~~بين ذلك محمد بن جعفر غندر ويحيى بن سعيد القطان والنضر بن شميل المازني في
~~روايتهم عن شعبة
# أما حديث محمد بن جعفر فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر
~~بن حمدان نا عبدالله بن أحمد نا أبي PageV01P155
# وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بم جعفر الثاني والقاضي
~~أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قالا أنا الحسين بن أحمد ابن فهد الموصلي
~~أنا أبو يعلي ms021 أحمد بن المثنى نا بندار قال نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أنس
~~بن سيرين أنه سمع ابن عمر يقول ( طلقت امرأتي وهي حائض فأتى عمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره فقال مرة فليراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها )
# قلت لابن عمر أحتسبت تلك التطليقة قال فمه PageV01P156
# وأما حديث يحيى بن القطان
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي القاسم عبدالله بن الحسن
~~النخاس حدثكم عمر بن رزق الله بن الحجاج نا سوار بن عبدالله نا يحيى بن
~~سعيد القطان حدثني شعبة بن الحجاج حدثني أنس بن سيرين قال سمعت ابن عمر
~~يقول
# ( طلق ابن عمر امرأته وهي حائض فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها ) قال قلت أحتسبت بها قال فمه
# وأما حديث النضر بن شميل
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على علي أبي محمد بن زياد السمذي
~~حدثكم عبدالله بن محمد شيرويه نا اسحاق هو ابن إبراهيم الحنظلي أنا النضر
~~نا شعبة نا أنس بن سيرين قال حدثني ابن عمر PageV01P157
# ( انه طلق امرأته وهي حائض فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~فأمره أن يراجعها ثم يطلقها وهي طاهر قال فقلت له أتحتسب بتلك التطليقة قال
~~فمه
# | 8 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد نا محمد بن يوسف الأزدي نا
~~الحسن بن محمد هو الزعفراني نا أبو قطن نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي
~~هريرة قال
# ( قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم اسبغواالوضوء ويل للأعقاب من النار
~~) PageV01P158
# قرأت على أبي بكر البرقاني عن علي بن عمر الحافظ أن أبا بكر النيسابوري
~~حدثهم قال نا الحسن بن محمد نا شبابه نا شعبة عن محمد ابن زياد عن أبي
~~هريرة قال ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسبغوا الوضوء ويل للأعقاب
~~من النار )
# ( وهم أبو قطن عمرو بن الهيثم القطعي وشبابة بن سوار الفزاري في روايتهما
~~هذا الحديث ( 9 ms022 / أ ) عن شعبة على ما سقناه )
# وذلك أن قوله أسبغوا الوضوء كلام أبي هريره وقوله ويل للأعقاب من النار
~~كلام النبي صلى الله عليه وسلم ) وقد رواه داود الطيالسي ووهب بن جرير بن
~~حازم وآدم بن أبي إياس وعاصم بن علي وعلي بن الجعد ومحمد بن جعفر غندر
~~وهيثم بن PageV01P159 بشير ويزيد زريع والنضر بن شميل ووكيع بن الجراح
~~وعيسى بن يونس ومعاذ بن معاذ كلهم عن شعبة وجعلوا الكلام الأول من قول أبي
~~هريرة والكلام الثاني مرفوعا )
# أخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن فارس نا يونس ين حبيب نا
~~أبو داود نا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة وأتى على قوم يتوضئون من
~~المطهرة فقال ( أسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
~~يقول ويل للعقب من النار )
# حدثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أبان التغلبي الهيتي لفظا نا أحمد بن
~~سلمان النجاد قال قرىء على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال نا وهب يعني بن
~~جرير نا شعبة عن محمد بن زياد قال كان أبو هريرة يمر بنا ونحن نتوضأ من
~~المطهرة فيقول أسبغوا الوضوء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~( ويل للأعقاب من النار ) PageV01P160
# أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفرالمعدل نا مكرم بن أحمد القاضي
~~نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة نا محمد ابن زياد
~~قال سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة فيقول أسبغوا
~~الوضوء فإن أباالقاسم صلى الله عليه وسلم قال ( ويل للأعقاب من النار )
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم
~~يعني ابن علي نا شعبة بن الحجاج عن محمد ابن زياد قال سمعت أبا هريرة وكان
~~يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة فيقول أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم صلى
~~الله عليه وسلم قال ( ويل للأعقاب من النار )
# حدثنا أبو بكر الهيتي ms023 نا أحمد بن سلمان نا محمد بن عبدوس بن كامل
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج نا أبو أحمد بن عبدوس نا علي ابن
~~الجعد أنا شعبة بإسناده مثله سواء إلا أنه قال ( ويل للأعقاب من النار )
~~PageV01P161
# حدثنا محمد بن عبدالله بن أبان نا أحمد بن سلمان النجاد نا عبدالله ابن
~~أحمد حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد أنه قال كان أبو
~~هريرة يأتي على الناس وهم يتوضئون من المطهرة فيقول لهم أسبغوا الوضوء فإني
~~سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ( ويل للأعقاب من النار )
# أخبرنا أبو الحسن على ين أحمد بن محمد بن داود الرزاز أنا محمد ابن أحمد
~~بن محمد بن علي بن قريش البزار وحبيب بن الحسن القزاز قالا نا محمد بن يحيى
~~المروزي أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ( 9 / ب ) نا هشيم أخبرنا شعبة عن
~~محمد بن زياد قال رأيت أبا هريرة أتى على قوم يتوضئون فقال أسبغوا الوضوء
~~فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ويل للأعقاب من النار )
# أنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد ثنا الحسين بن محمد بن زياد
~~القباني ثنا عمرو بن علي ثنا يزيد بن زريع قال دعلج ونا عبدالله ابن شيرويه
~~نا اسحاق أنا النضر بن شميل قالا نا شعبة نا محمد بن زياد قال كان أبو
~~هريرة يمر بنا ونحن نتوضأ من المطهرة فيقول أسبغوا الوضوء فإن أبا القاسم
~~صلى الله عليه وسلم قال ( ويل للأعقاب من النار ) لفظ يزيد بن زريع
~~PageV01P162
# حدثنا أبو بكر الهيتي نا أحمد بن سلمان نا أبو بكر بن المطوعي نا أبو بكر
~~بن أبي شيبة نا وكيع عن شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أنه رأى قوما
~~يتوضئون من المطهرة فقال أسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( ويل للعراقيب من النار )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن أحمد ms024 بن حمدان حدثكم الحسن
~~بن علي السري نا إبراهيم بن موسى نا عيسى بن يونس عن شعبة عن محمد بن زياد
~~قال سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة فيقول أسبغوا
~~الوضوء فإن أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ( ويل للعراقيب من النار )
~~PageV01P163
# وأخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي بكر الاسماعيلي أخبركم يحيى ابن محمد
~~بن البختري نا عبيدالله بن معاذ نا أبي نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت
~~أبا هريرة فذكر مثله سواء
# | 9 حديث آخر
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري والحسين بن عثمان الشيرازي قالا أنا أبو
~~الهيثم بن محمد بن المكي الكشميهني
# وأخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن أخو الخلال أنا اسماعيل بن محمد بن أحمد
~~بن حاجب الكشاني قالا نا محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن إسماعيل البخاري
~~نا بشر بن محمد أنا عبدالله هو ابن المبارك أنا يونس عن الزهري قال سمعت
~~سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P164
# ( للعبدالمملوك الصالح أجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله
~~والحج وبرأمي لأحببت أن أموت وانا مملوك )
# كذا رواه البخاري في كتاب الجامع الصحيح عن بشر بن محمد المروزي عن ابن
~~المبارك
# وقول النبي صلى الله عليه وسلم هو ( للعبد الصالح أجران ) فقط وما بعد
~~ذلك إنما هو كلام أبي هريرة
# رواه مبينا مجودا حبان بن موسى عن ابن المبارك وكذلك رواه عبد الله أبن
~~وهب المصري عن يونس بن يزيد PageV01P165
# أما حديث حبان عن ابن المبارك
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك
~~الحسن بن سفيان نا حبان نا عبدالله أنا يونس عن الزهري قال سمعت ( 10 / أ )
~~سعيدا يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( للملوك
~~الصالح أجران ) والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج
~~وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك )
# وأما حديث ابن ms025 وهب عن يونس
# فأخبرنيه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد اليزدي الحافظ بنيسابور أنا أبو
~~عمرو بن حمدان أنا عبدالله بن محمد بن يونس السمناني ثنا أبو طاهر يعني
~~أحمد بن عمرو السرح أنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال سمعت
~~سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~للعبد المصلح أجران )
# والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت
~~أن أموت وأنا مملوك PageV01P166
# قال وبلغنا أن أبا هريرة لم يكن يحج حتى ماتت أمه لصحبتها
# | 10 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن عبدالله بن إبراهيم الهاشمي نا عثمان بن
~~أحمد بن عبدالله الدقاق نا أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم أنا
~~خالد وهشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~إذا قرب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب واصدقهم رؤيا أصدقهم PageV01P167
~~حديثا ورؤيا المسلم جزء من سته وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ثلاثة فرؤيا
~~بشرى من الله ورؤيا من الشيء يحدث به الانسان نفسه ورؤيا من تحزين الشيطان
~~فإذا رأى أحدكم ما يكره فلا يذكرنه وليقم فليصل وأحب القيد في النوم وأكره
~~الغل والقيد ثبات في الدين )
# أخبرنا علي بن الحسن بن محمد الدقاق وعلي بن المحسن بن علي القاضي قالا
~~أنا علي بن محمد بن سعيد الرزاز أنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي نا
~~عباس بن الوليد النرسي نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن محمد بن سيرين
~~عن أبي هريرة قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ( إن الرؤيا ثلاثة فرؤيا
~~يحدث الرجل به نفسه ورؤيا حق ورؤيا تحزين PageV01P168 من الشيطان وكان يقول
~~أكره الغل ويعجبني القيد القيد ثبات في الدين وكان يقول إذا رأى أحدكم شيئا
~~يكرهه فليقم فليصل )
# هكذا روى هذا الحديث يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ms026 عن محمد
~~بن سيرين عن أبي هريرة
# قصر عن سياقة خالد وهشام عن محمد بن سيرين التي بدأنا بها
# وقد روى عبدالوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين مثل رواية
~~خالد وهشام وكذلك
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن حمدان
~~حدثكم أبو العباس السراج
# قال وقرىء على أبي محمد بن زياد وأنا أسمع حدثكم ابن شيرويه قالا نا
~~إسحاق بن راهويه أنا عبدالوهاب بن عبد المجيد ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال PageV01P169
# ( إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب واصدقهم رؤيا أصدقهم
~~حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة والرؤيا ( 10 / ب )
~~ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث
~~به المرء نفسه فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهه فلا يدحث به الناس وأحب القيد في
~~النوم وأكره الغل والقيد ثبات في الدين )
# جاء في هذه الأحاديث التي ذكرناها أن جميع هذا المتن قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا ذكر القيد والغل فإنه من قول أبي هريرة أدرجه هؤلاء
~~الرواه في الحديث وبينه معمر بن راشد في روايته عن أيوب عن محمد بن سيرين
~~PageV01P170
# أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزاز بالبصرة نا
~~أبو بكر بن يزيد بن إسماعيل بن عمر بن يزيد الخلال نا أحمد بن منصور
~~الرمادي نا عبدالرزاق أنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال
# ( في أخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا
~~والرؤيا ثلاثة الرؤياء الحسنة بشرى من الله والرؤيا يحدث بها الرجل نفسه
~~والرؤيا تحزين من الشيطان وإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يحدث بها أحد
~~وليقم فليصل )
# قال وقال أبو هريرة يعجبني القيد وأكره الغل القيد ثبات في الدين
# وأما حديث عوف
# فأخبرنا إسماعيل بن أحمد ms027 الحيري أنا أبو الهيثم محمد بن المكي الكشميهني
~~ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا عبدالله بن
~~الصباح ثنا معتمر قال سمعت عوفا ثنا محمد بن PageV01P171 سيرين أنه سمع أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن ورؤيا المؤمن جزء من ستة
~~وأربعين جزءا من النبوة )
# قال محمد وأنا أقول هذه وكان يقال الرؤيا ثلاث حديث النفس وتخويف الشيطان
~~وبشرى من الله فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فليصل قال وكان
~~يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات الدين
# | 11 حديث آخر أخبرني محمد بن الحسين بن محمد الأزرق أنا أبو سهل أحمد بن
~~محمد بن عبدالله بن زياد
# القطان نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا مسدد نا عبد الواحد بن زياد نا
~~معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P172
# ما من مولود الا يمسه الشيطان فيستهل صارخا من مسه إلا مريم بنت عمران
~~وابنها فإن شئتم قرأتم @QB@ وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم @QE@
# قوله فإن شئتم قرأت إلى آخر الآية ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
~~وإنما هو قول أبي هريرة
# بين ذلك عبدالرزاق بن همام وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ومحمد ابن ثور في
~~روايتهم عن معمر هذا الحديث
# وكذلك رواه شعيب بن ( أبي ) حمزة عن الزهري PageV01P173
# فأما حديث من رواه عن معمر مبينا مفصلا
# فأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن حمدان حدثكم إبراهيم بن
~~محمد بن نوح بن أبي طالب
# قال وقرأت على عبدالله بن محمد بن زياد حدثكم ابن شيرويه قالا نا إسحاق
~~أنا عبدالرزاق نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس
~~الشيطان إلا مريم وابنها ms028 )
# قال ثم يقول أبو هريرة أقرءوا إن شئتم @QB@ وإني أعيذها بك وذريتها من
~~الشيطان الرجيم @QE@
# في حديث ابن شيروية ( 11 / أ ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن PageV01P174 سعيد عن
~~أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( ما من مولود يولد الانخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان إلا
~~ابن مريم وأمه )
# ثم قال أبو هريرة أقرؤا إن شئتم @QB@ وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان
~~الرجيم @QE@
# أخبرنا ابن الفضل القطان أنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد نا إسماعيل
~~بن إسحاق نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر بإسناده نحوه وقال فيه ثم
~~يقول أبو هريرة
# وأما حديث شعيب عن الزهري
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبدالله بن محمد بن PageV01P175
~~عبدالله المزني الهروي أنا علي بن محمد بن عيسى الجكاني نا أبو ليمان الحكم
~~بن نافع أخبرني شعيب بن دينار عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال
~~أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# ( ما من بني آدم من مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس
~~الشيطان غير مريم وابنها ) ( ثم يقول أبو هريرة اقرؤا ان شتئم ( اني اعيذها
~~بك وذريتها من الشيطان الرجيم )
# | 12 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا أحمد بن عثمان بن PageV01P176
~~يحيى الأدمي نا الحسن بن الفضل البوصرائي نا زكريا بن عدي نا حفص بن غياث
~~عن اسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفه قال ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~) أتى بثوب من القصار أو يذهب به إلى القصار عليه مكتوب شيطان فرمى به وقال
~~أعوذ بالله من الشيطان )
# كذا روى هذا الحديث البوصرائي عن زكريا بن عدي وقصة الثوب إنما هي عن أبي
~~جحيفة لأنه هوالذي أتى ms029 بالثوب من القصار وما قبل ذلك من رؤيته للنبي صلى
~~الله عليه وسلم محفوظ وتمام لفظه ( وكان الحسن بن علي يشبهه ) PageV01P177
# كذلك رواه عن ابن أبي خالد محمد بن عبدالله بن كناسة الأسدي وزهير بن
~~معاوية وسفيان بن عيينه ووكيع بن الجراح وغيلان بن جامع وخالد بن عبدالله
~~المزني ومحمد بن الفضل بن غزوان الضبي وعبدالله ابن إدريس الأودي وغيرهم
# وقد روى عبيد بن يعيش عن زكريا بن عدي حديث حفص بن غياث كرواية الجماعة
~~عن ابن أبي خالد وفيه ذكر الحسن بن علي وأتبعه بقصة الثوب وأدرج ذلك
# وروى إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن ابن أبي خالد قصة الثوب مفردة وأنه
~~هوالذي مر به على أبي جحيفة
# فأما حديث من روى عن اسماعيل بن أبي خالد ( 11 / ب ) عن أبي جحيفة حديث
~~رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم وتشبيهه الحسن بن علي به وهو المحفوظ
# فأخبرنا عبدالملك بن محمد بن عبدالله بن بشران أبو القاسم الواعظ أنا
~~أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة نا أحمد بن سعيد الجمال نا محمد بن كناسه
~~نا اسماعيل بن أبي خالد قال سألت أبا جحيفة PageV01P178
# رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وكان الحسن يشبهه
# أخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم يوسف القاضي نا
~~عمرو بن مرزوق أنا زهير عن اسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه
# أخبرنا محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد أنا محمد بن علي بن زيد
~~الصائغ أن سعيد بن منصور حدثهم قال نا سفيان عن ابن أبي خالد قال مشيت مع
~~أبي جحيفة إلى المسجد فسمتعه يقول ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان الحسن يشبهه ) PageV01P179
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل بن هلال بن أسد حدثني أبي نا وكيع عن إسماعيل قال سمعت وهبا
~~أبا جحيفة ms030 قال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي
~~يشبهه )
# أخبرنا ابوالحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت
~~الأهوازي نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني نا يعقوب بن يوسف بن
~~زياد نا يحيى بن يعلي نا أبي نا غيلان عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا
~~جحيفة يقول ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن يشبهه )
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا معاذ
~~بن المثنى نا مسدد نا خالد بن عبدالله نا اسماعيل بن أبي خالد عن وهب أبي
~~جحيفة قال ( قلت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم كان الحسن بن علي
~~يشبهه ) PageV01P180
# أخبرني أبو القاسم الأزهري نا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن هارون الحضرمي
~~نا عمرو بن علي نا محمد بن فضيل نا اسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا جحيفة
~~يقول
# وأخبرنا الجوهري أنا محمد بن المظفر الحافظ نا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار نا عثمان بن أبي شيبة نا عبدالله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد
~~عن أبي جحيفة قال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي
~~يشبهه )
# واما حديث عبيد بن يعيش عن زكريا بن عدي الذي جمع فيه بين الرواية
~~المشهورة المحفوظة وبين قصة الثوب PageV01P181
# فأخبرنيه أبو علي الحسن بن علي بن عبدالله المقرىء نا أحمد بن محمد بن
~~يوسف أنا محمد بن جعفر المطيري نا محمد بن اسماعيل السلمي نا عبيد بن يعيش
~~نا زكريا بن عدي عن حفص ( 12 / أ ) بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي
~~جحيفة قال ( رأيت النبي صلى لله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه وأتى
~~بثوب من القصار أو يذهب به إلى القصار عليه مكتوب شيطان فرمى به وقال أعوذ
~~بالله من الشيطان )
# روى هذا الحديث محمد بن صالح الأنماطي عن عبيد بن يعيش فلم ms031 يذكر فيه قصة
~~الحسن وتشبيهه بالنبي صلى الله عليه وسلم بل اقتصر على قصة الثوب ورفع جميع
~~المتن كذلك
# أخبرني أبو طاهر محمد بن عبدالواحد بن محمدالسبيع أنا علي بن عبدالعزيز
~~البردعي نا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا محمد بن صالح نا عبيد بن يعيش
~~نا زكريا بن عدي عن حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال
~~مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ثوب أذهب به إلى القصار عليه
~~صورة شيطان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أعوذ بالله من الشيطان )
~~ورواية محمد بن اسماعيل السلمي عن عبيد التي قبل هذا الحديث أقرب إلى
~~الصواب وإن كان المتن فيها مدرجا لأنه جمع فيها المرفوع والموقوف
~~PageV01P182
# وأما حديث محمد بن صالح هذا فاقتضب فيه ما ليس بمرفوع فرفع إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# وأما حديث إبراهيم بن حميد عن أبي خالد الذي ذكر فيه قصة الثوب فقط
~~ووقفها على أبي جحيفة وأتى بالصواب في ذلك
# فأخبرنيه عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن اسماعيل المحاملي نا
~~عمر بن إبراهيم المقرىء نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا بندار نا
~~عبدالرحمن بن مهدي نا إبراهيم بن حميد عن اسماعيل بن أبي خالد قال مررت على
~~أبي جحيفة بثوب قد جعلت عليه علامة صورة شيطان فكرهه وقال أعوذ بالله من
~~الشيطان )
# | 13 حديث آخر أخبرنا أبو القاسم عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ أنا
~~دعلج ابن أحمد بن دعلج أنا محمد
# بن علي الصائغ نا سعيد يعني ابن منصور نا أبو معشر عن نافع قال بلغني عن
~~أبي سعيد الخدري حديث فأتيته أنا وابن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول PageV01P183
# ( الذهب بالذهب مثلا بمثل لا يشف بعضها على بعض والفضة مثلا بمثل لا فضل
~~بينهما ولا يباع غائب بناجز إني أخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا )
# قال ( أبو ) سعبد سمع أذني وبصر عيني ms032 من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وبقية الحديث محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قوله اني اخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا ليس من كلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم
# وأما هذه الكلمات فهي من قول عمر بن الخطاب رواها نافع عن عبدالله بن عمر
~~عن أبيه ( 12 / ب ) وقد وهم أبو معشر نجيح إذ وصلها PageV01P184 بحديث أبي
~~سعيد وأدراجها فيه وخالفه عامة أصحاب نافع فلم يذكروها عنه وذكروا ما عداها
~~من حديث أبي سعيد
# فممن روى عن نافع ذلك محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ويحيى ابن سعيد
~~الانصاري وعبيدالله بن عمر العمري وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ويحيى بن
~~أبي كثير وعبدالله بن عون بن أرطبان وصخر بن جويرية وعبدالله بن عامر
~~الأسلمي وإسماعيل بن أمية وليث بن أبي سليم
# وقد روى أيوب السختياني وجرير بن حازم وموسى بن عقبة الحديث بطوله عن
~~نافع وأوردوا كلمات عمر فيه مميزة عما ذكره أبو سعيد عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# وروى مالك بن أنس والليث بن سعيد وشعيب بن أبي حمزة ثلاثتهم عن نافع حديث
~~أبي سعيد الخدري وحديث عمر بن الخطاب أيضا وأفردوا لكل واحد منهما إسنادا
# فأما حديث الزهري عن نافع عن أبي سعيد الخدري
# فأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا دعلج بن أحمد أنا محمد بن
~~علي بن زيد الصائغ أن أحمد بن شبيب بن سعيد حدثهم قال نا أبي عن يونس عن
~~ابن شهاب عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره PageV01P185
# رجل من بني ليث أن أبا سعيد الخدري يخبر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال نافع فانطلق عبدالله وأنا معه والرجل الذي أخبره ذلك عن أبي سعيد
~~حتى ولج على أبي سعيد فسأله عن ذلك فأشار أبو سعيد بأصبعيه إلى عينيه
~~وأذنيه قال بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تبيعوا
~~الذهب الذهب إلا مثلا والورق الورق إلا مثلا بمثل ms033 لا تشفوا بعضها على بعض
~~ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز )
# وأما حديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع
# فأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله المعدل وأبو القاسم عبد
~~الرحمن بن عبيد الله بن محمد الحربي قالا نا أحمد بن سلمان النجاد نا الحسن
~~بن مكرم نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن نافع أن عمرو بن ثابت
~~العتواري حدث ابن عمر أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ( الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمشى عبدالله
~~ومعه نافع حتى دخلا على أبي سعيد الخدري فسأله فقال بصر عيني وسمع أذني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم
~~وزنا بوزن ولا فضل بينهما ولا يباع عاجل بآجل ) PageV01P186 وأما حديث
~~عبيدالله بن عمر عن نافع
# فأخبرناه عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ أنا دعلج بن أحمد نا أبو
~~مسلم الكجي نا مسدد نا بشر بن المفضل نا عبيدالله بن عمر عن نافع أن رجلا
~~جاء إلى ابن عمر ( 13 / أ ) فأخبره أبا سعيد الخدري يأثر ذلك عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال فانطلق عبدالله وأنا معه والرجل الذي حدثه حتى
~~دخلنا على أبي سعيد الخدري قال فقال عبدالله ما حديث بلغني أنك تأثره عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصرف فقال أبو سعيد بصر عيني وسمع أذني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل
~~ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل لا يزاد على ة بعضها ولا يباع منها
~~شيء غائبا بناجز ) وأما حديث إسماعيل بن إبراهيم بن عقبه عن نافع
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا علي بن محمد بن أحمد المصري
~~نا يوسف بن يزيد نا يعقوب بن أبي عباد نا اسماعيل بن PageV01P187 إبراهيم
~~بن عقبة عن نافع أنه ذهب مع عبدالله بن عمر إلى أبي سعيد الخدري
# فقال عبدالله بن ms034 عمر لرجل معه من بني ليث إن هذا أخبرني عنك أنك تحدث عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الذهب بالذهب والورق بالورق فأشار أبو
~~سعيد إلى عيينه فقال أبصرت هاتان وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا
~~بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز )
# واما حديث يحيى بن أبي كثير عن نافع
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري نا جعفر
~~بن محمد الصائغ نا محمد بن سابق نا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن نافع مولى
~~ابن عمر قال جاء عمرو بن ثابت العتواري وهو من بني ليث إلى ابن عمر فقال يا
~~ابن عمر إن أبا سعيد الخدري حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر عن
~~الصرف قال نافع فانطلقت أنا وعبدالله وعمرو بن ثابت حتى أتينا أبا سعيد
~~فقال له عبدالله يا أبا سعيد حدثنا الذي حدثت هذا عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في الصرف فقال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع أذني
~~هاتين وبصر عيني هاتين يقول PageV01P188
# ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا
~~الفضة بالفضة إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا
~~بناجز )
# وأما حديث ابن عون وصخر بن جويريه عن نافع
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا
~~الحارث بن محمد نا عبد الوهاب بن عطاء أنا ابن عون وصخر بن جويرية عن نافع
~~وسعيد عن أيوب عن نافع قال
# دخل رجل على ابن عمر فحدثه بحديث عن أبي سعيد فقال إني سمعته منه
# فانطلق ابن عمر وأنا معه حتى انتهى اليه فقال ما حديث حدثني هذا عنك فقال
~~أبو سعيد سمع أذني وبصر عيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 13 / ب )
~~PageV01P189 قال نافع ms035 فما نسيت صنيعه بأصبعه وأومأ إلى عينيه وأذنيه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ( نهى عن بيع الذهب بالذهب والورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا
~~يشفوا بعضه على بعض يعني يزيد بعضه على بعض )
# روى إسماعيل بن عليه عن أيوب الحديث وفيه كلام عمر بن الخطاب ونحن نذكره
~~بعد إن شاء الله
# وأما حديث عبدالله بن عامر عن نافع
# فأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا
~~محمد بن الحسين بن أبي حنين نا الفضل بن دكين عن عبدالله بن عامر عن نافع
~~ابن عمر قال بينما أنا جالس معه إذ جاءه رجل فقال إن أبا سعيد ينهى عن بيع
~~الذهب بالذهب والورق بالورق فانطلقت أنا وعبد الله بن عمر وذاك الرجل حتى
~~جئنا أبا سعيد فقال له ابن عمر ما حديث ذكره هذا الرجل عنك ما هو قال بيع
~~الذهب PageV01P190 بالذهب والورق بالورق فأهوى أبو سعيد إلى عيينه وقال بصر
~~عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# ( لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق ولا تشفوا بعضها على
~~بعض ولا تبيعوا غائبا بناجز وإن استنظرك أن يلج بيته ) يعني فلا تنظره وأما
~~حديث إسماعيل بن أميه عن نافع
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا علي بن محمد المصري نا الحسن
~~بن غليب نا ابن عفير نا يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن أميه عن نافع أن أبا
~~سعيد الخدري قال PageV01P191
# ( أبصرت عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذهب
~~بالذهب مثلا بمثل الورق بالورق مثلا مثل لا يشف بعضه على بعض ولا يشترى
~~غائب بناجز إلا يدا بيد )
# وأما حديث ليث بن أبي سليم عن نافع
# فأخبرناه عبدالملك بن محمد الواعظ أنا دعلج بن أحمد نا محمد بن أحمد بن
~~النضر نا معاوية بن عمرو نا زائدة نا ليث بن أبي سليم عن نافع عن أبي سعيد
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ms036 قال
# ( الذهب بالذهب مثلا بمثل ولا فضة بفضة إلا مثلا بمثل أو وزنا بوزن قال
~~ولا تبيعوا شاهدا بغائب ولا غائبا بشاهدإلا ناجزا بناجز )
# وأما حديث أيوب السختياني عن نافع الذي ساقه بطوله وأورد فيه كلام عمر بن
~~الخطاب مميزا عن كلام رسول الله PageV01P192
# فأخبرناه محمد بن عبدالملك القرشي أنا علي بن عمر الحافظ نا يعقوب بن
~~إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا اسماعيل بن عليه عن أيوب عن نافع قال
~~قال عمر ( لا تبيعوا الذهب بالذهب ولاالورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا
~~بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز اني اخاف عليكم الرماء )
~~قال والرماء الربا ( 14 / أ )
# قال فحدث رجل ابن عمر مثل هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري يحدثه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال فما فالته حتى دخل على أبي سعيد الخدري وانا
~~معه فقال ان هذا حدثني عنك يزعم انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسمعته
# قال فقال بصر عينيي وسمع اذني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~لاتبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على
~~بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا بناجز ) PageV01P193
# وأما حديث جرير بن حازم عن نافع مثل هذه الرواية
# فأخبرناه أحمد بن أبي جعفر القطيعي والحسن بن علي الجوهري قالا أنا محمد
~~بن المظفر الحافظ نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا محمد بن أبان نا
~~جرير هو ابن حازم قال سمعت نافعا قال كان ابن عمر يحدث عن عمر في الصرف ولم
~~يسمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
# قال قال عمر ( لاتبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل
~~سواء بسواء ولا تشفوا بعضه على بعض إني أخاف عليكم الرماء )
# قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا
# قال فحدثه رجل من الأنصار عن أبي سعيد الخدري حديثا
# قال نافع فأخذ بيد الأنصاري وأنا معهما حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري
~~فقال يا ms037 أبا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو فذكر له قال نعم
~~PageV01P194
# سمع أذناي وبصر عيني قالها ثلاثا فأشار بأصبعه حيال عينيه 0 من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يقول ( لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق
~~بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا
~~يعني تشفوا بعضها على بعض
# وأما حديث موسى بن عقبة عن نافع مثل ماذكرناه آنفا
# فأخبرناه عبدالملك بن محمد الواعظ أنا دعلج الإسماعيلي وهو محمد بن
~~إسماعيل النيسابوري نا أحمد بن حفص حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن موسى
~~بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا
~~مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض
~~ولا تبيعوا منه شيئا غائبا بناجز إلا يدا بيد وان استنظركم حتى يلج بيته
~~فإني أخاف عليكم الرما والرما الربا )
# قال وكان يخبر بذلك عن عمر بن الخطاب قال فقال رجل من بني ليث لعبدالله
~~إن أبا سعيد يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث فانطلق
~~عبدالله ومعه الرجل وأنا معهما حتى دخلنا على أبي سعيد فذكر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحو حديث عبيدالله بن عمر عن نافع ( 14 / ب ) PageV01P195
# وأما حديث مالك بن أنس الذي أفرده نافع عن أبي سعيد الخدري
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس بن حمدان حدثكم موسى
~~بن محمد الاعين نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ابن أنس عن نافع عن أبي
~~سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( لا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ) ولا
~~تبيعوا غائبا بناجز ) قال أبو بكر قرأته على أبي العباس مرة أخرى وفيه
~~الذهب بالذهب بدلامن الورق بالورق وفيه ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز
# قال الخطيب ذكر الورق والذهب جميعا محفوظ عن يحيى بن يحيى ms038 عن مالك في
~~حديث واحد PageV01P196
# أخبرناه عبدالملك بن محمد أنا دعلج نا إبراهيم بن علي وموسى بن أبي خزيمة
~~قالا نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا
~~تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا
~~شيئا غائبا بناجز )
# وهكذا رواه مالك في الموطأ وحدث به كافة أصحابه عنه
# وأما حديث الليث بن سعد عن نافع عن أبي سعيد المفرد أيضا
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي الحسين محمد بن محمد
~~الحجاجي حدثكم أبو العباس السراج نا قتيبة نا الليث
# وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر الحافظ نا محمد بن زبان
~~نا محمد بن رمح أنا الليث عن نافع أن ابن عمر قال له رجل من بني ليث إن أبا
~~سعيد الخدري يأثر هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فذهب عبدالله بن عمر وأنا معه والليثي حتى دخل على أبي سعيد الخدري فقال
~~PageV01P197 إن هذا أخبرني أنك تخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن بيع الورق بالورق إلا مثل بمثل وعن بيع الذهب إلا مثلا بمثل
# فأشار أبو سعيد بأصبعه وقال الجوهري بأصبعيه إلى عينيه وأذنيه فقال أبصرت
~~عيناي وسمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# ( لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا
~~تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا بناجز إلا يدا بيد ) لفظهما سواء
~~حرفا بحرف
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة عن نافع عن أبي سعيد مثل هذا
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
~~عبد الكريم بن الهيثم الدير عاقولي نا أبو ( 15 / أ ) اليمان نا شعيب عن
~~نافع
# أن رجلا حدث ابن عمر أن أبا سعيد الخدري ms039 يحدث هذا الحديث عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P198
# قال نافع فانطلق عبدالله بن عمر وذلك الرجل وأنا معهما حتى دخلنا على أبي
~~سعيد الخدري فقال عبدالله بن عمر لأبي سعيد أرأيتك حديثا حدثنيه هذا الرجل
~~تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعته منه فقال أبو سعيد وما هو
~~فقال عبدالله بن عمر بيع الذهب بالذهب والورق بالورق فأشار أبو سعيد بأصبعه
~~إلى عينيه وإلى أذنيه فقال
# بصر عيني وسمع أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تبيعوا الذهب
~~بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا
~~منها شيئا غائبا بناجز )
# وأما حديث مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر عن عمر الموقوف
# فأخبرناه عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد السمسار وعثمان بن محمد بن يوسف
~~العلاف قالا أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا إسحاق بن الحسن نا
~~القعنبي أنا مالك عن نافع عن إبن عمر أن عمر بن الخطاب قال لاتبيعوا الذهب
~~بالذهب إلا مثلابمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا
~~مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدها غائب
~~والآخر ناجز وإن استظهرك إلى أن يلج بيته فلا تنظره إني أخاف عليكم الرماء
~~والرماء الربا PageV01P199
# وأما حديث الليث بن سعد عن نافع مثل هذا
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن ابن زبان
~~نا محمد بن رمح أنا الليث عن نافع عن عبدالله بن عمر عن عمر بن الخطاب
# أنه قال ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق
~~إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز
~~إلا يدا بيد فإن قال أنظرني حتى ألج بيتي فلا تنظره فإني أخاف عليكم الرماء
~~والرما هو الربا )
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة عن نافع مثل هذا أيضا
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل ms040 أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
~~عبدالكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أخبرني شعيب أنا نافع أن ابن عمر كان
~~يقول قال عمر بن الخطاب
# ( لاتبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها
~~على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز وإن استنظرك أن يلج بلمة بيته فلا
~~تنظره اني أخاف عليكم الرماوالرما الربا PageV01P200
# | 14 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو بكر ( 15 / ب ) أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي نا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا موسى بن محمد بن
~~حيان نا عبد الصمد بن عبدالوارث نا عبدالعزيز ابن محمد الدراوردي
# وأخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن
~~جعفر الجوزي أناأبو بكر بن أبي الدنيا قال حدثني عبدالرحمن بن زبان بن
~~الحكم الطائي نا عبدالصمد بن عبدالوارث عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب أطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه فقال ما
~~تصنع يا خليفة رسول الله PageV01P201 قال إن هذا أوردني الموارد إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( ليس شيء من الجسد إلا يشكوا إلى الله اللسان على حدته ) هذا لفظ حديث
~~الصغاني
# وفي حديث ابن أبي الدنيا يمد بلسانه وفيه هذا الذي أوردني الموارد وفيه
~~أيضا إلا يشكوا ذرب اللسان على حدته
# أخبرنيه الحسين بن محمد بن طاهر الدقاق وحمدان بن سلمان بن حمدان الطحان
~~قالا نا محمد بن عبدالرحمن الذهبي نا يحيى بن محمد ابن صاعد نا عبد الرحمن
~~بن أبي البختري الطائي أبو علي نا عبدالصمد ابن عبدالوارث عن عبد العزيز بن
~~محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه قال أطلع عمر على أبي بكر وهو يمد
~~لسانه فقال ( ما تصنع يا خليفة رسول الله قال إن هذا أوردني الموارد وإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء من الجسد إلا يشكوا إلى الله
~~اللسان على حدته ms041 ) PageV01P202
# قال ابن صاعد هكذا قال عبدالصمد فأدرج الحديث المسند في الحديث الموقوف
~~وقد فصله لنا عبدالله بن عمران العابدي
# قال الخطيب أما المسند المذكور في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإنما يرويه الدراوردي عن زيد بن أسلم عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرسلا لا ذكر فيه لأبي بكر ولا لعمر ولا أسلم
# وأما الموقوف فهو كما ساقه عبد الصمد من أول حديثه إلى آخر قول أبي بكر
~~هذا أوردني الموارد وكذلك رواه مالك عن أنس عن زيد بن أسلم لم يذكر المسند
# وروى سفيان الثوري الحديث الموقوف عن زيد بن أسلم لم يذكر المسند واختلف
~~عليه فيه فرواه وكيع بن الجراح وعبدالله بن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي عن
~~سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي بكر الصديق ورواه قبيصة بن عقبة عن
~~سفيان عن زيد عن أبي بكر لم يذكر أسلم فيه وخالف الجميع هشام بن سعد فرواه
~~عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق ( 16 / أ )
~~PageV01P203
# وروى عبدالله بن عمران العابدي عن عبد العزيز الدراوردي الحديث الذي
~~سقناه عن عبدالصمد بن عبد الوارث عن الدراوردي بطوله إلا أنه فصل كلام أبي
~~بكر الصديق من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفرد لكل واحد منهما
~~إسنادا
# فأما حديث مالك بن أنس عن زيد بن أسلم
# فأخبرناه عبدالرحمن بن عبدالله الحربي وعثمان بن محمد العلاف قالا أنا
~~أبو بكر الشافعي نا إسحاق بن الحسن نا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن
~~أبيه ( أن عمر بن الخطاب دخل على أبي بكر الصديق وهو يحبذ لسانه فقال له
~~عمر مه يغفر الله لك فقال أبو بكر إن هذا أوردني الموارد PageV01P204
# وأما حديث وكيع عن سفيان الثوري عن زيد بن أسلم
# فأخبرناه على بن القاسم البصري نا علي بن إسحاق المادرائي نا علي ابن حرب
~~نا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه ms042 عن أبي بكر الصديق ( أنه أخذ
~~بلسانه في مرضه فجعل يلوكه فيه ويقول هذا أوردني الموارد )
# وأما حديث أبن المبارك عن الثوري
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري حدثنا محمد بن العباس الخزاز ومحمد بن
~~اسماعيل الوراق قالا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا الحسين المروزي
~~أخبرنا ابن المبارك أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي بكر ( أنه
~~قال بلسانه هذا أوردني الموارد )
# وأما حديث عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري PageV01P205
# فإن أبا عبيد القاسم بن سلام رواه عنه وضم اليه حديث هشام بن سعد وذكر ما
~~فيه من الغريب ونحن نسوقه وغريبه إثر حديث هشام بن سعد إن شاء الله
# وأما حديث قبيصه بن عقبة عن الثوري
# فأخبرناه إبراهيم بن عمر البرمكي أنا محمد بن عبدالله بن خلف الدقاق نا
~~محمد بن صالح بن ذريح العكبري نا هناد بن السري نا قبيصة عن سفيان عن زيد
~~بن أسلم ( أن أبا بكر جعل يلوي لسانه أو يحرك لسانه ويقول هذا أوردني
~~الموارد )
# وأما حديث هشام بن سعد
# فأخبرناه على بن القاسم ثنا علي بن إسحاق المادرائي نا عيسى بن جعفر
~~وجعفر بن محمد بن شاكر قالا نا أبو نعيم نا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن
~~أبيه قال سمعت عمر وهو يقول ( أطلعت على أبي بكر وهو مدلع لسانه ينصنصه
~~فقال هذا أوردني الموارد ) PageV01P206
# قال زيد وكان من أصمت الناس لفظ ابن شاكر
# اخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي البادا والحسن بن أبي بكر قالا أنا دعلج بن
~~أحمد نا علي بن عبدالعزيز قال ( قال أبو عبيد في حديث أبي بكر حين دخل عليه
~~وهو ينصنص ( 16 / ب ) لسانه ويقول إن هذا أوردني الموارد قال أبو عبيد
~~حدثنيه ابن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي بكر
# قال وحدثنيه أبو نعيم عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر عن
~~أبي بكر بهذا الحديث إلا أن بعضهم ms043 قال ينصنص وقال بعضهم يحرك
# قال أبو عبيد قال أبو عمرو قوله ينصنص يعني يحرك ويقلقله وكل شيء حركته
~~فقد نصنصته وفيه لغة أخرى ليست في الحديث بمعناه نضنضت بالضاد ومنه قيل
~~للحية نضناض وهو القلق الذي لا يثبت في مكانه لشدته ونشاطه قال الراعي
~~PageV01P207 يبيت الحية النضناض فيها مكان الحب يستمع السرارا
# قال أبو عبيد أخبرني الأصمعي أنه سأل أعرابيا أو أعرابية عن النضناض
~~فأخرج لسانه فحركه ولم يزد على هذا وهذا كله يرجع إلى الحركة فأما الحديث
~~فبالصاد لا غير
# وأما حديث عبدالله بن عمران العابدي عن الدراوردي الذي فصل فيه المتن
~~المرفوع من الموقوف وساقهما باسنادين
# فأخبرنيه الحسين بن محمد بن طاهر وحمدان بن سلمان قالا نا محمد بن
~~عبدالرحمن الذهبي نا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبدالله بن عمران العابدي
~~بمكه 0 نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن
~~الخطاب ( أطلع على أبي بكر وهو مدلع لسانه PageV01P208 أخذ بيده فقال ما
~~تصنع يا خليفة رسول الله فقال وهل أوردني الموارد إلا هذا )
# قال ابن صاعد هذا آخر الحديث ثم أبتدأ الحديث الآخر بعده في إثره
# وقال نا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال ( مامن عضو من الأعضاء إلا وهو يشتكي إلى الله ما يلقى
~~من اللسان على حدته )
# قال الخطيب ليس في هذا الحديث إشكال يتخوف منه اختلاط كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم بكلام أبي بكر الصديق وأنما المشكل منه أن عبد الصمد ابن
~~عبدالوارث روى حديث أبي بكر واتبعه بكلام النبي صلى الله عليه وسلم من غير
~~فاصلة فشبه بذلك أن أبا بكر هو الذي رواه إثر قوله ونسقه في كلامه ولو ذكر
~~في أحاديث من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع لكان لائقا بذلك الباب
~~والله الموفق لإدراك الصواب
# | 15 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة نا ms044
~~علي بن اسحاق المادرائي نا عباس بن محمد الدوري نا PageV01P209 عبيد الله
~~بن موسى أنا شيبان عن الأعمش
# وأخبرني أبو الفضل عبيدالله بن أحمد بن علي الصيرفي أنا عبد الرحمن بن
~~عمر الخلال نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي ( 17 / أ ) نا يحيى بن حماد نا
~~أبو عوانه عن سليمان وهو الأعمش عن شقيق عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال وفي حديث أبي عوانه عن شقيق بن سلمه قال قال عبدالله
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعاهدوا القرآن فلهوأشد تفصيا من صدور
~~الرجال من النعم من عقله ولايقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي )
~~PageV01P210
# أخبرنا أبو الفرح عبدالوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال بصور
~~أخبرنا محمد ابن المظفر الحافظ حدثنا أبو علي الحسين بن يزيد بن أسد بن
~~سعيد بن كثير بن عفير بمصر أخبرني عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير عم أبي
~~أخبرني أبي سعيد بن كثير بن عفير حدثني المغيرة بن الحسن حدثني موسى بن
~~حبيب الكوفي عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبدالله بن مسعود إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( تعاهدوا القرآن فلهو أشد نفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا
~~يقولن أحدكم نسيت آية كيت بل هو نسي )
# أخبرنا أبو العلاء محمد بن الحسين بن محمد الوراق أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محموية العسكري بالبصرة حدثنا محمد بن PageV01P211 خالد بن خلي
~~الكلاعي حدثنا أبي حدثنا سلمة بن عبدالملك العوصي عن عبدالرحمن بن حميد عن
~~الأعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( عليكم بالقرآن فوالله لهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله
~~ولا يقولن أحدكم نسيت آية كذا وكذا بل هو نسي )
# كذا روى هذا الحديث شيبان بن عبدالرحمن وأبو عوانه الوضاح وموسى بن حبيب
~~وعبدالرحمن بن حميد الرؤاسي أربعتهم عن الأعمش ورفعوا جميع الحديث إلى ms045
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وخالفهم يعلي بن عبيد الطنافسي ومحاضر بن المورع وأبو بدر الشجاع بن
~~الوليد فرووه عن الاعمش عن شقيق وهو أبو وائل عن عبدالله بن مسعود من قوله
~~غير مرفوع
# كما أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا علي بن اسحاق المادرائي نا العباس
~~بن محمد الدوري نا يعلي نا الأعمش عن شقيق قال قال عبدالله ( تعاهدوا هذا
~~القرآن فلهوا أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله ولا يقولن أحدكم
~~نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي ) موقوف PageV01P212
# وأخبرني عبيدالله بن أحمد الفزازي أنا عبد الرحمن بن عمر ثنا محمد بن
~~أحمد بن يعقوب ثنا جدي نا يعلي بن عبيد الطنافسي ومحاضر بن المورع السكوني
~~قالا نا الأعمش ( 17 / ب ) عن شقيق قال قال عبد الله ( تعاهدوا القرآن )
~~وذكر مثله سواء
# أخبرنا القاسم بن جعفر ناعلي بن إسحاق نا عيسى بن جعفر الوراق نا شجاع
~~أبو بدر عن سليمان بن مهران عن شقيق بن سلمة قال قال عبدالله ( تعاهدوا
~~المصاحف فلهوا أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله ولا يقل أحدكم
~~نسيت آيه كيت وكيت بل هو نسي )
# ورفع جميع هذا الحديث عن الأعمش خطأ وإيقاف جميعه أيضا عنه خطأ وذلك أن
~~الأعمش كان يرفع من آخره كلمات في فصل النسيان وهي قوله ( بل هو نسي )
~~ويجعل الحديث كله عدا هذه الكلمات من كلام عبدالله بين ذلك أبو معاوية محمد
~~بن خازم وعيسى ابن يونس ووكيع بن الجراح وعبدالله بن داود الخريبي في
~~روايتهم هذا الحديث عن الأعمش PageV01P213 أما حديث معاوية
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري أنا أبو محمد حاجب
~~بن أحمد الطوسي نا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية
# واخبرناه الحسن بن علي التميمي اللفظ له أنا أحمد بن جعفر ابن حمدان نا
~~عبدالله بن أحمد حدثني أبي نا أبو معاوية نا الأعمش عن شفيق عن عبدالله قال
# ( تعاهدوا هذه المصاحف وربما قال القرآن فلهو أشد تفصيا ms046 من صدور الرجال
~~من النعم من عقله قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم أني
~~نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي )
# وأما حديث عيسى بن يونس
# فأخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور أخبرنا محمد
~~بن عبدالله بن إبراهيم بن عبده السليطي حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين ويعرف
~~بالترك حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن شقيق
~~قال قال عبدالله PageV01P214
# ( تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من المخاض من عقلها ولا
~~يقولن أحدكم نسيت ) قال رسول الله صلى الله عليه ( بل نسي ) وأما حديث وكيع
# فاخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه البزاز أناأبو
~~بكر أحمد بن عيسى ابن الهيثم التمار نا موسى بن إسحاق الانصاري نا أبو بكر
~~بن أبي شيبة نا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال ( تعاهدوا هذه
~~المصاحف فلهي أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله ولا يقل أحدكم
~~نسيت آيه كذا كذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو ( 18 / أ ) نسي )
# روى يحيى بن عبدالحميد الحماني عن أبي معاوية ووكيع من هذا الحديث كلام
~~عبدالله حسب ولم يذكر ما بعده
# كذلك أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا
~~PageV01P215 أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني نا يحيى بن عبدالحميد الحماني
~~نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله ( تعاهدوا هذه المصاحف
~~وربما قال القرآن فلهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله )
# وأما حديث عبدالله بن داود عن الأعمش
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقريء أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
~~الشافعي ثنا معاذ بن المثنى نا مسدد نا عبدالله بن داود عن الأعمش عن شقيق
~~قال قال عبدالله بن مسعود
# ( تعاهدوا المصاحف فلهي أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله ولا
~~يقولن أحدكم نسيت ms047 آية كيت وكيت قال رسول الله بل نسي )
# وقد روى منصور بن المعتمر والحكم بن عبدالملك عن أبي وائل عن عبدالله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم جميع الحديث PageV01P216
# فأما الأعمش فإنما الصحيح عنه إيقافه سوى الكلمات التي في آخر ه والله
~~أعلم
# | 16 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبدالعزيز بن جعفر الخرقي نا قاسم ين
~~زكريا المطرز نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو بكر بن عياش عن PageV01P217
~~عاصم عن زر عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من
~~مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار ومن مات وهو لا يشرك بالله شيئا دخل
~~الجنة )
# هكذا روى هذا الحديث أحمد بن عبدالجبار العطاردي عن أبي بكر ابن عياش
~~ووهم في إسناده وفي متنه
# فأما الوهم في إسناده فإن عاصما إنما كان يرويه عن أبي وائل شقيق ابن
~~سلمة عن عبدالله لا عن زر
# وقد رواه كذلك عن أبي بكر أسود بن عامر شاذان وأبو هشام محمد ابن يزيد
~~الرفاعي وابو كريب محمد بن العلاء الهمداني ووافقهم حماد ابن شعيب والهيثم
~~بن جهم والد عثمان بن الهيثم المؤذن فروياه عن عاصم عن أبي وائل كذلك
# وأما الوهم في متن الحديث فإن العطاردي في روايته جعله كله كلام النبي
~~صلى الله عليه وسلم وليس ( 18 / ب ) كذلك وإنما الفصل في ذكر من مات مشركا
~~قول رسول الله صلى الله عليه وسلم والفصل الثاني في ذكر من مات غير مشرك
~~PageV01P218
# قول عبدالله بن مسعود بين ذلك أسود بن عامر وأبو هشام الرفاعي عن أبي بكر
~~عن عاصم وحماد بن شعيب والهيثم بن جهم عن عاصم وميزوا أحد الفصلين من الآخر
# وكذلك روى سليمان الاعمش وسيار أبو الحكم ومغيرة بن مقسم عن أبي وائل عن
~~عبدالله
# فأما حديث أسود بن عامر عن أبي بكر بن عياش بخلاف رواية العطاردي عنه في
~~الاسناد والمتن جميعا
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أناأحمد بن جعفر بن حمدان نا ms048 عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أسود بن عامر نا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل
~~قال قال عبدالله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# ( من جعل لله ندا جعله الله في النار ) قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه
~~من مات لا يجعل لله ندا أدحله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن
~~ما اجتنب المقتل PageV01P219
# وأما حديث أبي هشام محمد بن يزيد عن أبي بكر بموافقة رواية أسود بن عامر
~~على الاسناد والمتن جميعا
# فأخبرناه علي بن المحسن التنوخي أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الكاتب
~~نا إسحاق بن إبراهيم هو ابن غالب الكتاني نا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد
~~نا أبو بكر بن عياش نا عاصم عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( من مات يجعل لله ند دخل النار وأخرى انا أقولها لم أسمعها
~~من مات لا يجعل لله ندا دخل الجنة وإن هؤلاء الحقائق كفارات لما بينهن ما
~~اجتنبت المقتل )
# وأما حديث أبي كريب محمد بن العلاء بموافقتهما على الإسناد
# فأخبرناه التنوحي والحسن بن علي الجوهري قالا أنا عبدالعزيز بن جعفر
~~الخرقي نا قاسم بن زكريا المطرز نا أبو كريب نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن
~~أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من لقي الله
~~لا يشرك به شيئا دخل الجنة ) PageV01P220
# هكذا كان في أصل التوخي والجوهري جميعا ولا أشك أنه سقط من الحديث الفصل
~~الأول المرفوع لأن هذا الفصل هوالثاني الذي من كلام عبدالله ولست أعلم أسقط
~~ذلك على قاسم أوعلى الخرقي
# وأما حديث حماد بن شعيب عن عاصم بموافقة رواية أسود بن عامر عن أبي بكر
~~بن عياش عن عاصم في ( 19 / أ ) الإسناد والمتن جميعا
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا عبدالله بن إسحاق البغوي نا الحسن بن عليل
~~نا عبدالأعلى بن حماد نا حماد بن شعيب عن عاصم عن أبي وائل ms049 عن عبدالله بن
~~مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يموت رجل يجعل لله
~~نداإلا أدخله النار ) واخرى أقولها ( لا يموت عبد لا يجعل لله ندا إلا
~~أدخله الله الجنة والصلوات كفارات لما بينهن ما PageV01P221 اجتنب المقتلة
# وأما حديث الهيثم بن جهم عن عاصم نحو ذلك
# فأخبرنيه أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الفزازي أنا عبدالرحمن بن
~~عمر الخلال نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا عثمان بن الهيثم المؤذن
~~حدثني أبي الهيثم بن جهم عن عاصم عن أبي وائل عن عبدالله قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ( من مات يجعل لله ندا أدخله الله النار )
# قال ( وأخرى أقولها ولم أسمعها من محمد صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أنه
~~من مات لا يجعل لله ندا أن يدخله الله الجنة )
# وأما حديث سليمان بن الأعمش عن أبي وائل مثل ذلك
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي بن جعفر الهاشمي نا أبو
~~بشر عيسى ابن إبراهيم بن دستكوتا نا القاسم بن نصر المخرمي نا يحيى بن هاشم
~~PageV01P222 نا الأعمش عن شقيق وهو ابن سلمة أبو وائل عن عبدالله بن مسعود
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من مات يجعل لله ندا أدخله الله
~~النار ) قال عبدالله ( وأنا أقول من مات ولا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة
~~)
# وأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس بن
~~حبيب ثنا داود بن شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبدالله قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار )
# قال عبدالله ( وأنا أقول من مات وهو لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة )
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد نا أبو معاوية نا الأعمش
# وأنبأنا ms050 أبوعبدالله الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم المخزومي نا جعفر
~~بن محمد بن نصير الخلدي املاء نا عبدالله بن غنام PageV01P223 النخعي نا
~~محمد بن العلاء نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ) قال قلت أنا ( من مات يشرك بالله
~~شيئا دخل النار ) ( 19 ب )
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال قرأت على أبي بكر
~~الاسماعيلي أخبرك الحسن بن سفيان نا ابن نمير نا أبي ووكيع قالا نا الأعمش
~~عن أبي وائل عن عبدالله قال وكيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من مات يشرك بالله شيئا
~~دخل النار ) وقلت أنا ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة )
# خالف هذه الجماعة سفيان الثوري فرواه عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبدالله
~~بن مسعود PageV01P224
# وأما حديث سيار ومغيره عن أي وائل
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبدالله بن أحمد
~~حدثني أبي نا هشيم أنا سيار ومغيرة عن أبي وائل قال قال ابن مسعود خصلتان
~~أحداهما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخرى من نفسي ( من مات
~~وهو يجعل لله ندا دخل النار )
# وأنا أقول ( من مات وهو لا يجعل لله ندا ولا يشرك به شيئا دخل الجنة )
# أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أنا محمد بن المظفر نا محمد ابن محمد
~~الباغندي نا شيبان نا أبو عوانه عن المغيرة عن أبي وائل عن PageV01P225 ابن
~~مسعود قال كلمتان سمعت أحدهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم والأخرى
~~أقولها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يلقي الله عبد يشرك به
~~شيئا إلا أدخله النار وأقول أنا ( لا يلق الله عبد لم يشرك به شيئا إلا
~~أدخل ms051 الجنه )
# | 17 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ومحمد بن علي
~~بن حبيش الناقد قالا نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح البزاز
~~إسماعيل بن زكريا عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( من اشترى نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط
~~المشتري ومن اشترى عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المشتري )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني أناأبو الفضل محمد بن عبدالله بن خيمرويه
~~PageV01P226 الهروي أنا أحمد بن نحده نا يحيى بن عبدالحميد الحماني نا أبو
~~معاوية نا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( من باع عبدا وله مال فماله لسيده إلا أن يشترط المشتري ومن باع نخلا
~~مؤبرا فثمرته للبائغ إلا أن يشترط المشتري )
# وأخبرنا البرقاني أنا أحمد بن الحسين أبو حامد الهمداني نا أحمد بن
~~الحارث بن محمد العبدي نا جدي محمد بن عبدالكريم نا الهيثم بن عدي أنا عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال ( 20 أ ) رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ( من ابتاع نخلا فالثمره للبائع إلا أن يشترط المبتاع ومن باع عبدا
~~وله مال فالمال للبائع إلا أن يشترط المبتاع )
# اتفق اسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني وأبو معاوية محمد بن خازم
~~PageV01P227 الضرير والهيثم بن عدي أبو عبد الرحمن الطائي على رواية هذا
~~الحديث فرووه بطوله عن عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عن عبدالله بن عمر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهموا في ذلك لأن نافعا إنما كان يروي الفصل
~~الذي في بيع النخل خاصة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ويروي
~~الفصل الآخر الذي في بيع العبد عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب قوله بين ذلك
~~يحيى بن سعيد القطان وبشر بن المفضل في روايتهما عن عبيد الله ابن عمر هذا
~~الحديث في سياقة واحدة ms052 وميزا أحد الفصلين من الآخر وضبطا اسناده
# وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة عن ايوب السختياني عن نافع وقد روى عن
~~عبيدالله بن عمر سفيان الثوري وهشيم بن بشير وابن نمير الفصل المرفوع حسب
~~في ذكر النخل دون الفصل الاخر
# وكذلك رواه حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن نافع وتابعهما
~~الليث بن سعد عن نافع PageV01P228
# وروى مالك بن أنس عن نافع الفصلين جميعا إلا أنه أفرد كل واحد منهما
~~بإسناده وجعل فصل النخل عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وفصل العبد
~~عن ابن عمر عن عمر قوله
# وكذلك روى محمد بن بشير العبدي ومحمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع الفصلين بإسنادين مفردين
# فأما حديث الثوري عن عبيد الله الذي اقتصر فيه على رواية الفصل المسند
~~المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيع النخل خاصة
# فأخبرناه علي بن أحمد بن محمد الرزاز أنا أحمد بن سلمان النجاد نا محمد
~~بن غالب بن حرب الضبي نا أبو حذيفة نا سفيان عن عبيدالله عن نافع عن ابن
~~عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من باع تخلا مؤبرا فثمرته
~~للبائع إلا أن يشترط المبتاع )
# وأما حديث هشيم عن عبيد الله بموافقته للثوري
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن علي بن حبيش
~~قالا نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح نا هشيم أنا عبيدالله عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من اشترى نخلا قد لقحت
~~فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المشتري ) ( 20 / ب ) PageV01P229
# وأما حديث عبدالله بن نمير عن عبيد الله مثل هذه الرواية
# فأخبرناه أبو محمد عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري أنا جعفر ابن
~~محمد بن أحمد بن الحكم المؤدب نا موسى بن هارون نا ابن نمير نا أبي نا
~~عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه ms053 وسلم قال من اشترى
~~نخلا قد أبرأت فثمرتها للذي أبرها الا أن يشترط الذي اشترى )
# وأما حديث أيوب السختياني عن نافع الذي رواه عنه حماد بن زيد وعبدالوارث
~~بن سعيد متابعة لرواية الثوري وهشيم وابن نمير عن عبيد الله
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال قرىء على ابن محمد بن ماسي وأنا أسمع
~~أخبركم يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا حماد ابن زيد عن أيوب
# وأخبرناه أبو الفضل أحمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي أنا أحمد ابن يوسف
~~بن خلاد النصيبي نا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا مسدد نا عبدالوارث عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P230 ( من
~~باع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ) لفظ حديث حماد بن
~~زيد وأما حديث الليث عن نافع مثل ذلك
# فأخبرناه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الحافظ اليزدي بنيسابور أنا
~~إبراهيم بن عبدالله الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق السراج نا قتيبه نا الليث
~~عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أيما إمرىء أبر نخلا
~~ثم باع أصلها فللذي أبر ثمر النخل إلا أن يشترط المبتاع )
# وأما حديث يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع الذي جمع فيه
~~بين الفصلين إلا أنه ميز إسنادهما
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرىء على إسحاق النعالي وأنا اسمع
~~PageV01P231
# أخبركم عبدالله بن إسحاق المدائني نا عمرو بن علي نا يحيى نا عبيد الله
~~قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من باع نخلا
~~قد أبرت فثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط المبتاع )
# وعن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر ( من باع عبدا له ماله
~~فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع )
# وأما حديث بشر بن المفضل عن عبيدالله مثل رواية يحيى هذه
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرىء أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم
~~الشافعي ms054 نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا بشر بن المفضل نا عبيد الله عن نافع
~~عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من باع نخلا قد أبرها
~~فإن ثمرتها للذي ( 21 أ ) أبرها إلا أن يشترط المشتري ) قال وقال عمر ( من
~~باع عبدا وله مال فإن ماله للبائع إلا أن يشترط المشتري )
# وأما حديث سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع الموافق لهذا القول
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا محمد بن عمرو PageV01P232
~~البختري الرزاز أحمد بن الوليد الفحام نا عبدالوهاب بن عطاء نا سعيد ابن
~~أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
~~( أيما رجل باع نخلا قد ابرت فثمرتها للرب الأول إلا أن يسترط المبتاع )
~~قال وقضى عمر ( أن من باع عبدا فماله لربه الأول الا أن يشترط المبتاع )
# وأما حديث مالك بن أنس عن نافع اللذان أفرد فيهما أحد الفصلين عن الآخر
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان نا الشافعي أنا مالك
# وأخبرنا عبدالله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم حدثني
~~إسحاق بن الحسن وإسماعيل بن إسحاق قالا نا عبدالله بن مسلمه عن مالك عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال ( من باع نخلا قد أبرت
~~فثمرتها وقال الشافعي فثمرها للبائع إلا أن يشترط المبتاع ) PageV01P233
# أخبرنا عبدالرحمن بن عبيدالله الحربي والحسن بن أبي بكر وعثمان ابن محمد
~~العلاف قالوا أنا محمد بن عبدالله أبو بكر الشافعي قال حدثني إسحاق بن
~~الحسن نا عبدالله بن مسلمة أنا مالك بن أنس عن نافع عن عبدالله بن عمران أن
~~عمر بن الخطاب قال ( من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط
~~المبتاع )
# وأما حديث محمد بن بشر عن عبيدالله بن عمر عن نافع اللذان وافق فيهما
~~مالكا في إفراده أحد الفصلين ms055 عن الآخر
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أحمد بن محمد بن حسنويه أخبركم
~~الحسين بن إدريس نا عثمان بن أبي شيبة نا محمد بن بشير نا عبيدالله عن نافع
~~عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( أيما نخلت أشترى أصولها وقد أبرت فإن ثمرتها للذي أبرها إلا أن يشترط
~~الذي اشتراها )
# اخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت
~~الأهوازي أنا أبو العباس أحمد بن محمد سعيد الكوفي نا أحمد ابن يحيى بن
~~زكريا نا محمد بن بشير نا عبيدالله عن نافع أن عبدالله بن PageV01P234 عمر
~~حدثه أن عمر قال ( من باع عبدا له ( 21 ب ) مال فماله لسيده الذي باعه إلا
~~أن يشترط الذي اشتراه )
# وأما حديث محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله المماثلان لحديثي محمد بن
~~بشير
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن الحسن ومحمد بن علي بن حبيش
~~قالا نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح نا محمد بن عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من اشترى نخلا قد
~~أبرت فثمرها للبائع إلا أن يشترط المشتري )
# روى الفصل الآخير في ذكر العبد الحسن بن علي بن عفان العامري الكوفي عن
~~محمد بن عبيد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ووهم في إفراده ذلك وهما قبيحا )
# فخالفه محمد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي فرواه عن محمد بن عبيد عن
~~عبيدالله عن نافع ابن عمر عن عمر وهو الصواب
# وأما حديث ابن عفان
# فأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور نا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا الحسن بن علي بن عفان العامري نا محمد
~~بن عبيد عن عبيدالله بن عمر PageV01P235
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني أنا الحسين بن علي التميمي أنا عوانه يعقوب بن
~~اسحاق نا ابن عفان ms056 نا محمد بن عبيد نا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من اشترى عبدا وله مال فماله
~~للبائع وقال الأصم للذي باعه ثم اتفقا إلا أن يشترط المبتاع )
# وأما حديث ابن أبي المثنى
# فأخبرناه أبو الحسن محمد بن عمر بن عيسى بن يحيى البلدي نا أبو عبدالله
~~محمد بن العباس بن الفضل صاحب الطعام نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى
~~التميمي نا محمد بن عبيد الطنافسي نا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أن عمر
~~قال PageV01P236 ( من اشترى عبدا له مال فماله للذي باعه إلاأن يشترط
~~المبتاع )
# قال الخطيب وقد روى ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبدالله عن أبيه عبدالله
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم الفصلين معا في بيع النخل وبيع العبد
~~وهو الصحيح عن سالم فأما نافع فالصحيح من حديثه روايته عن ابن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم بيع النخل وعن عمر بيع العبد على ماشرحناه والله أعلم
# | 18 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال ( 22 أ ) قرىء على أبي عمر
~~وعثمان بن أحمد بن عبدالله الدقاق وأناأسمع نا حنبل بن إسحاق نا أبوسلمه
~~المنقري نا سعيد بن سلمة المدني عن هشام بن عروة PageV01P237 عن أخيه عن
~~أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كنت لك كأبي زرع
~~لأم زرع ثم أنشأ يحدث بحديث أم زرع وصواحبها قال اجتمع إحدى عشر امرأة
~~فتعاقدن وتعاهدن أن ينعتن أزواجهن ويصدقنه
# فقالت إحداهن زوجي عيايا طبقاء كل داء له داء شجك أو PageV01P238 فلك أو
~~جمع كلا لك
# قالت الأخرى زوجي لحم جمل غث بجبل لا سمين فيرتقى اليه ولا سهل فينتقل
# وقالت الأخرى زوجي العشنق إن أسكت أعلق وإن أنطق أطلق
# وقالت الأخرى زوجي إذا شرب اشتف وإذا رقدالتف ولا يدخل الكف فيعلم البث
# وقالت الأخرى زوجي لا أبث خبره أخشى ألا أذره
# فقال عروة هؤلاء خمسة يشكون ms057
# وقالت الأخرى زوجي ليل تهامة لا حر ولا برد ولا مخافة PageV01P239
# وقالت الأخرى زوجي إذا دخل فهد وإذا خرج أسد ولا يسأل عما عهد
# وقالت الأخرى زوجي الريح ريح زرنب والمس مس أرنب أغلبه والناس يغلب وقالت
~~الأخرى زوجي أبو مالك وما أبو مالك ذو إبل كثيرة المسالك قليلة المبارك إذا
~~سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك
# وقالت الأخرى زوجي طويل النجاد رفيع العماد عظيم الرماد قريب البيت من
~~الناد
# قالت أم زرع زوجي أبو زرع وما أبو زرع أناس من حلي أنيه ومن PageV01P240
~~شمم عضديه وبجح بنفسي فبجحت اليه ابن أبي زرع وما ابن أبي زرع مضجعه كمسل
~~الشبطه تكفيه ذراع الجفره بنت أبي زرع وما بنت أبي زرع ملىء كسائها وصفر
~~ردائها وخير نسائها وغيظ جاراتها وطوع أبيها وطوع أمها خادم أبي زرع وما
~~خادم أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تعش بيتنا تعشيشا PageV01P241
# أتاني أبو زرع وأنا في شق فنكحني فانطلق بي إلى أهل صهيل واطيط ودائس
~~ومنق
# فأنا عنده أشرب فأتقمح وأرقد فأتصبح وأقول فلا أقبح خرج من عندي أبو زرع
~~والأوطاب تمحض فأبصر امرأة لها ابنان كالفهدين يلعبان من تحتها برمانيتين
~~فنكحها أبو زرع وطلقني فنكحت بعده شابا سريا فركب فرسا شريا وأخذ رمحا خطيا
~~وأراح على بيتي نعما ثريا وأتاني PageV01P242 من كل سائمة زوجا فقال كلي
~~وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أصبته منه فجعلته في أصغر وعاء من أوعية أبي
~~زرع ما ملأه )
# قالت عائشة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 22 ب ) كنت لك كأبي
~~زرع لأم زرع
# المرفوع من هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه سلم قوله لعائشة ( كنت لك
~~كأبي زرع لأم زرع ) حسب
# وأما جميع الحديث سوى هذه الكلمات فإنه كلام عائشة حدثت هي به النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# بين ذلك عيسى بن يونس بن أبي اسحاق السبيعي في روايته هذا الحديث عن هشام
~~بن عروة عن أخيه واسمه عبدالله بن عروة عن أبيه ms058 وكذلك رواه أبو أيوس
~~عبدالله بن عبدالله المدني وأبو معاوية محمد ابن خازم الضرير عن هشام إلا
~~أنهما لم يذكرا في الاسناد عبدالله بن عروة بل روياه عن هشام عن ابيه
~~PageV01P243
# ونرى أن القائل في حديث سعيد بن سلمة بن أبي الحسام عن هشام الذي ذكرناه
~~ثم أنشأ يحدث بحديث أم زرع وصواحبها هو هشام ابن عروة حكى أن أباه أنشأ
~~يحدث وأدرج ذلك القول فصار كأنه إخبار من عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حدث بحديث أم زرع
# وقد روى محمد بن الضحاك الحزامي عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن هشام
~~عن أبيه عن عائشة الحديث فجعله كله عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمى فيه
~~النسوة وهو حديث غريب لا أعلم رواه كذلك سوى محمد بن الضحاك PageV01P244
# اخبرنا أبو الحسن محمد بن اسماعيل بن محمد بن عمر بن محمد ابن إبراهيم
~~البجلي قال قرىء على أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزار وأنا أسمع
~~قيل له حدثكم أبو بكر أحمد بن محمد بن شبيب نا الزبير بن بكار قال حدثني
~~محمد بن الضحاك بن عثمان الخزامي عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ( دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعندي بعض نسائه فقال يا عائشة أنا لك كأبي زرع لأم زرع قلت يا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وما حديث أبي زرع وأم زرع
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قرية من قرى اليمن كان بها بطن من
~~بطون أهل اليمن وكان منهن إحدى عشرة امرأة وإنهن خرجن إلى مجلس من مجالسهن
# فقال بعضهم لبعض تعالين فلنذكر بعولتنا بما فيهم ولا نكذب فتبايعن على
~~ذلك فقيل للأولى تكلمي بنعت زوجك فقالت الليل ليل تهامة والغيث غيث غمامة )
~~وساق الحديث بطوله PageV01P245 وهكذا رواه عن هشام غير واحد
# والصحيح حديث عيسى بن يونس في متابعة سعيد بن سلمة على إدخال عبدالله بن
~~عروة في اسناده ( 23 ms059 أ ) بين هشام وأبيه وفي وقف جميع المتن على عائشة سوى
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم ( كنت لك كأبي زرع لأم زرع )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن حمدان
~~حدثكم محمد بن اسماعيل بن مهران نا هشام بن عمار نا عيسى بن يونس نا هشام
~~بن عروة عن أخيه عبدالله بن عروة عن أخيه عبدالله بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت ( إجتمع إحدى عشر امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن
~~شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل PageV01P246 لا سهل فيرتقي
~~اليه ولا سمين فينتقل وساق الحديث بطوله وقال في آخره قالت عائشة فقال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا عائشة كنت لك كأبي زرع لأم زرع )
# وأما حديث أبي أويس الذي وافق فيه عيسى بن يونس عن هشام في سياقه وخالفه
~~في إسناده حيث أسقط منه عبدالله بن عروة
# فأخبرناه القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعي نا أبو بكر
~~أحمد بن محمد بن أبزون الأنباري أنا بهلول بن إسحاق الأنباري نا اسماعيل بن
~~أبي أويس واسم أبي أويس عبدالله بن عبدالله بن أويس ابن أبي عامر القرشي ثم
~~التيمي ثم الأصبحي ابن أخي مالك بن أنس قال حدثني أبي أبو أويس بن عبدالله
~~عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنها قالت ( اجتمع إحدى عشرة امرأة في الجاهلية فتعاهدن ليتصادقن ولا يكتمن
~~بينهن من أخبار أزواجهن شيئا قالت الأولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل لا
~~سمين فيرتقى اليه ولا سهل فينتقل ) وساق الحديث بطوله إلى أن قال قالت
~~عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي ( يا عائشة كنت لك كأبي زرع غير
~~أني لا أطلقك ) PageV01P247
# قال اسماعيل بن أبي أويس قال أبي أبو أويس واخبرني يزيد بن رومان مولى آل
~~الزبير عن عروة بن الزبير بمثل هذا ms060 الحديث
# وأما حديث أبي معاوية الضرير عن هشام
# فأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبوالعباس محمد بن
~~يعقوب الأصم نا أحمد بن عبدالجبار العطاردي نا أبو معاوية عن هشام عن أبيه
~~عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أولا ترضين أن أكون
~~لك كأبي زرع لأم زرع ( 23 ب ) لأم زرع )
# قالت كان رجل يكنى أبا زرع وامرأته أم زرع وكان يحسن اليها فتقول أحسن
~~علي أبو زرع وكساني أبو زرع وأعطاني أبو زرع وفعل بي أبو زرع فخرج أبو زرع
~~ذات يوم فمر على جارية تلعب ومعها أخواها وهي مستلقية على قفاها وأخواها
~~معها رمانه يلعبان بها يرميان بها من تحتها فتخرج من الجانب الأخر من عظم
~~إليتها فخطبها أبو زرع فتزوجها فلم تزل به أم زرع حتى طلقها فتزوجت أم زرع
~~رجلا فأكرمها أيضا فكانت تقول أكرمني وأعطاني وفعل بي وتقول في آخر ذلك لو
~~جمع ذلك كله ما ملأ أصغر وعاء لأبي زرع ) PageV01P248
# | 19 حديث آخر
# أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا عمر بن إبراهيم المقرىء نا محمد بن
~~هارون الحضرمي نا محمد بن اسماعيل البخاري نا عبدالله بن عثمان عن أبي حمزة
~~عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس بن مالك ( أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة ) قال عاصم رأيت القدح وشربت فيه
# أخبرناه عبدالملك بن محمد بن عبدالله الواعظ أنا دعلج بن أحمد نا موسى بن
~~هارون نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي قال أنا أبو حمزة أنا
~~عاصم الأحول عن ابن سيرين عن أنس ( أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انصدع
~~فجعل مكان الشعب سلسلة من فضة )
# قال عاصم رأيت القدح وشربت منه قال موسى هذا قول ابن PageV01P249 سيرين
~~الذي قال فجعل مكان الشعب سلسلة يعني ان أنسا جعل مكان الشعب سلسلة
~~PageV01P250
# | ذكر الاحاديث المسندة المرفوعه التي وصلت بها الفاظ التابعين ms061 وأدرجت
~~فيها PageV01P251
# 20 حديث آخر
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء نا أبو بكر محمد بن علي بن الحسن
~~الدينوري المعروف ببرهان نا محمد بن عبدالله بن سليمان نا يعلي بن المنهال
~~السكوني نا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن
~~مرثد عن أبي عبدالرحمن عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~خيركم من تعلم القرآن وعلمه وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله تعالى
~~على خلقه وذلك أنه منه ) PageV01P252
# قال برهان قال الحضرمي ليس أحد يقول في هذا الحديث ( وذاك أنه منه ) غير
~~هذا الشيخ وسمعه يحيى ( 24 أ ) الحماني من يعلي ابن المنهال هذا
# قال الخطيب قد وافقه على هذه الرواية شيخ من أهل الري يقال له عبد الصمد
~~بن عبدالعزيز المقريء فرواه عن الجراح بن الضحاك هكذا
# أخبرنا بحديثه الحسن بن أبي بكر نا أحمد بن اسحاق بن نيجاب الطيبيي نا
~~محمد بن أيوب بالري أنا عبدالله بن أبي جعفر أنا عبد الصمد المقريء عن
~~الجراح عن علقمة بن مرثد عن أبي عبدالرحمن السمي عن عثمان بن عفان قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه وفضل القرآن على سائر الكلام PageV01P253
~~كفضل الله تعالى على خلقه وذاك انه منه )
# والمرفوع من الحديث ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) هذا حسب كلام النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأما بعده فهو كلام أبي عبدالرحمن السلمي
# وقد روى ذلك مبينا مفصلا إسحاق بن إسماعيل الأصبهاني المعروف بالفلفلاني
~~ويحيى بن أبي طالب وإسحاق بن راهويه وأبو مسعود أحمد ابن الفرات جميعا عن
~~اسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك
# ورواه محمد بن حميد الرازي عن اسحاق بن سليمان فوهم فيه وجعل كلام أبي
~~عبدالرحمن مرفوعا وقال فيه قال النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه جرير بن عبد الحميد عن الجراح بن الضحاك فاقتصر على ذكر المسند
~~المرفوع منه فقط دون كلام أبي عبدالرحمن السلمي
# فأما حديث محمد ms062 بن حميد عن اسحاق بن سليمان الذي وهم فيه إذ رفع كلام أبي
~~عبدالرحمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P254
# فأخبرنيه محمد بن علدالملك القرشي أنا محمد بن المظفر الحافظ نا محمد بن
~~محمد بن سليمان نا ابن حميد ثناإسحاق بن سليمان نا الجراح الكندي عن علقمة
~~بن مرثد عن أبي عبدالرحمن السلمي عن عثمان قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن فضل
~~القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه )
# وأما حديث إسحاق الفلفلاني عن اسحاق بن سليمان الذي فصل فيه كلام أبي
~~عبدالرحمن من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وميز بينهما
# فحدثناه أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا إسحاق بن
~~اسماعيل الفلفلاني نا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح الكندي عن علقمة بن
~~مرثد عن أبي عبدالرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
# قال أبو عبدالرحمن فذاك الذي أجلسني هذا المجلس وكان يقرىء القرآن قال
~~وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذاك أنه منه ( 24 ب )
~~PageV01P255
# واما حديث يحيى بن أبي طالب عن إسحاق بن سليمان مثل رواية الفلفلاني
# فأخبرناه محمد بن أحمد بن رزق البزاز نا عبدالله بن جعفر بن درستويه
~~النحوي نا يحيى بن جعفر نا إسحاق بن سليمان الرازي
# وأخبرناه على بن أحمد بن عمر المقرىء نا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن
~~أبي طالب
# وأخبرناه الحسن بن أبي بكر انا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله ابن
~~زيادالقطان نا يحيى بن جعفر وهو ابن أبي طالب انا اسحاق بن سليمان الرازي
~~نا الجراح وفي حديث أبن رزق عن جراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد عن
~~أبي عبدالرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )
# قال ms063 أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني هذا المقعد
# قال أبو عبدالرحمن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الرب على خلقه وذاك
~~أنه منه
# وأما حديثا إسحاق بن راهويه وأبي مسعود أحمد بن الفرات مثل هذا القول
# فأخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن محمد بن الدقاق وأبو القاسم علي
~~PageV01P256 ابن الحسن بن علي بن المعدل قالا أنبا علي بن محمد بن سعيد
~~الرزاز ثنا وفي حديث المعدل أنبأ جعفر بن محمد الفريابي نا اسحاق بن راهويه
~~أنا إسحاق بن سليمان الرازي عن الجراح بن الضحاك الكندي عن علقمة بن مرثد
~~عن أبي عبدالرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( خيركم من
~~تعلم القرآن وعلمه )
# قال أبو عبدالرحمن وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الرب تعالى
~~على خلقه
# وقال جعفر حدثني أبو مسعود أنا اسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك
~~بإسناده مثله
# قال أبو عبدالرحمن فذاك الذي أجلسني هذا المجلس وفضل القرآن على سائر
~~الكلام كفضل الرب على خلقه ( 25 أ ) وذلك بأنه منه
# وأما حديث جرير بن عبدالحميد عن الجراح الذي اقتصر فيه على رواية المرفوع
~~فقط
# فأخبرناه على بن الحسن بن محمد وعلي بن المحسن بن علي قالا أنا علي بن
~~محمد الرزاز قال نا وفي حديث علي بن المحسن أنا PageV01P257 جعفر الفريابي
~~نا عثمان بن أبي شيبه نا جرير بن عبدالحميد عن الجراح الكندي عن علقمة بن
~~مرثد عن أبي عبدالرحمن عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه )
# | 21 حديث آخر
# أنا محمد بن الحسين القطان أنا علي بن إبراهيم المستملي نا أحمد ابن محمد
~~السجستاني نا محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة نا أبا قرة موسى بن طارق عن
~~زمعة بن صالح
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا أنا محمد
~~بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا الحسين بن عبدالله بن شاكر نا محمد بن
~~يوسف نا أبو ms064 قرة قال ذكر زمعة عن يعقوب بن عطاء PageV01P258 عن الزهري عن
~~حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أنها سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث السخستاني أن أمه أم كلثوم بنت عقبة
~~أخبرته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ليس الكاذب الذي
~~يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا )
# قالت ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث في الحرب وفي
~~الاصلاح وفي حديث الرجل امرأته وفي حديث المرأة زوجها
# قال وأم كلثوم من المهاجرات زاد ابن شاكر الأول ثم اتفقا اللاتي بايعن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الصقر المقرىء أخبرنا فاروق بان عبد
~~الكبير الخطابي حدثنا العباس بن الفضل الاسفاطي حدثنا إبراهيم بن حمزة
~~الزبيري حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن يزيد PageV01P259 ابن الهاد عن عبد
~~الوهاب بن بخت عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة
~~قالت ( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب الا في
~~ثلاث الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد الإصلاح والرجل يقول القول في
~~الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها )
# قال الشيخ أبو بكر كذا قال في هذه الرواية عن عبدالوهاب بن بخت وهو خطأ
~~إنما هو عبدالوهاب بن رفيع وقد رواه يحيى بن محمد الجاري عن عبدالعزيز بن
~~محمد على الصواب وكذلك رواه غير واحد عن ابن الهاد وعبدالوهاب بن بخت مكي
~~وعبدالوهاب بن رفيع مدني
# أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبدالله الواعظ نا أبو محمد عبدالله
~~PageV01P260 ابن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا
~~يحيى بن محمد الجاري قال نا عبدالعزيز بن محمد عن عبدالوهاب بن رفيع عن ابن
~~شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن أمه أم كلثوم قالت ( ماسمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يرخص في الكذب الا في ms065 ثلاث كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا
~~أعدهن كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول قولا يريد به الإصلاح والرجل يحدث
~~امرأته والمرأة تحدث زوجها والرجل يقول في الحرب )
# نا أبو الفرج محمد بن عبدالله بن أحمد بن شهريار التاجر بأصبهان أنا
~~سليمان بن أحمد بن أيوب ( 25 / ب ) الطبراني حدثني أحمد بن سلامة بن جعفر
~~الطحاوي المصري الفقيه نا سعيد ابن عبدالله بن عبدالحكم نا أبو زرعة وهب بن
~~راشد نا حيوة بن PageV01P261 شريح حدثني يزيد بن عبدالله بن الهاد حدثني
~~عبد الوهاب بن أبي بكر عن ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن أمه أم
~~كلثوم بنت عقبة قالت
# ( ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب الا في
~~ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه سلم يقول لا أعدهن كذبا الرجل يصلح بين
~~الناس يريد به الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة
~~تحدث زوجها )
# قال سليمان لم يروه عن حيوة الا وهب الله
# قال الخطيب عبدالوهاب بن رفيع هو عبدالوهاب بن أبي بكر
# أخبرنا أبو عبدالله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي قاضي مصر ببدر بعد
~~حجنا ونحن عامدون إلى المدينة أنا أبو الحسين محمد بن الحسين النيسابوري
~~أنا أبو طاهر محمد بن أحمد القاضي نا موسى بن هارون نا محمد بن زنبور نا
~~عبدالعزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن عبدالوهاب عن ابن شهاب عن حميد
~~بن عبدالرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها قالت PageV01P262 ( سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول
~~القول يريد به الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته
~~والمرأة تحدث زوجها )
# قال أبو طاهر قال لنا موسى بن هارون وهذا حديث قد وقع فيه وهم غليظ
~~والوهم فيه عندنا من عبد ms066 الوهاب والله أعلم لأن الدراوردي قد وافق فيه يزيد
~~بن الهاد فرواه عن عبدالوهاب كما رواه يزيد
# قال الخطيب وقد رواه أيضا نافع بن يزيد والليث بن سعد ورشدين بن سعد
~~المصريون عن ابن الهاد
# أما حديث نافع
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن حعفر بن عبدالواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا الربيع بن
~~سليمان الجيزي نا أبو الأسود عن نافع يعني ابن يزيد PageV01P263
# وأخبرناه أبو الحسن أحمد بن عبدالله الأنماطي أنا محمد بن المظفر أنا علي
~~بن أحمد بن سليمان البزاز بمصر نا عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالحكم نا أبو
~~الأسود نا نافع عن ابن الهاد أن عبدالوهاب ( 26 / أ ) بن أبي بكر حدثه عن
~~ابن شهاب عن حميد بن عبدالرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت
# ( ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شي من الكذب إلا في ثلاث
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس
~~يقول القول ولا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث
~~امرأته والمرأة تحدث زوجها )
# وأما حديث الليث
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم البزاز بالبصرة حدثنا الحسن
~~بن محمد بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبدالله بن صالح قال
~~حدثني الليث قال حدثني ابن الهاد عن عبدالوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن
~~عبدالرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت ( ما سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به PageV01P264
~~إلا الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث
~~زوجها )
# وأما حديث رشدين
# فأخبرناه أبو الحسن محمد بن عبدالعزيز بن اسماعيل البككي أنا أحمد بن
~~جعفر بن حمدان نا إبراهيم بن اسحاق ms067 الحربي نا يحيى بن عثمان نا رشدين عن
~~يزيد بن الهاد عن عبدالوهاب عن ابن شهاب عن حميد عن أمه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثل حديث قبله قال ليس بالكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا
~~ويقول خيرا
# وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يرخص في شيء من الكذب إلا
~~في حديث الرحل امرأته وفي حديث المرأة زوجها
# وقد بدأنا في أول هذه الترجمة برواية يعقوب بن عطاء عن الزهري مثل رواية
~~عبدالوهاب هذه عنه أخبرنا محمد بن عبدالعزيز أنا أحمد بن PageV01P265 جعفر
~~بن حمدان نا إبراهيم بن اسحاق الحربي نا محمد بن الجنيد وأخبرنا محمد بن
~~سلامة القضاعي أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو طاهر محمد بن
~~أحمدالقاضي نا موسى بن هارون نا محمد بن أحمد الجنيد إملاءا من كتابه نا
~~أبوعامر عن ابن جريج قال حدثت عن ابن شهاب عن حميد عن أمه
# ان النبي صلى الله عليه وسلم ترخص في الكذب في ثلاث في قول الرجل لإمراته
~~وفي الحرب وفي الصلح ) واللفظ لحديث موسى وأما حديث إبراهيم فإنه ساق
~~الإسناد إثر حديث عقيل عن ابن شهاب ثم قال مثله ( 26 / ب ) قال موسى بن
~~هارون والذي نرى والله أعلم إن ابن جريج إنما وقع اليه هذا الحديث من رواية
~~عبدالوهاب إما أن يكون ابن جريج سمعه من PageV01P266 عبدالوهاب أو بلغه عنه
~~والله أعلم
# قال موسى وقد ذكرنا أنه وقع في هذا الحديث وهم غليظ ولعمري إنه لوهم غليظ
~~جدا لأن هذا الكلام إنما هو قول الزهري أنه لم يسمع يرخص في الكذب إلا في
~~الثلاث خصال وإنما روى الزهري عن حميد عن أمه
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال
~~خيرا أو نمى خيرا ) ليس في خديث النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من هذا
~~واتفق على هذه الرواية أيوب السختياني ومالك بن أنس وصالح بن كيسان وموسى
~~بن عقبة ومحمد بن عبد الله ms068 بن أبي عتيق ومعمر بن راشد والنعمان بن راشد
~~وعقيل بن خالد ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبدالرحمن بن إسحاق ومحمد
~~بن الوليد الزبيدي وسفيان بن حسين PageV01P267
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأنا على محمد بن علي الحساني حدثكم
~~عبدالله بن أبي القاضي نا محمد بن يحيى نا يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن
~~صالح بن كيسان قال نا محمد بن مسلم بن عبيدالله بن شهاب أن حميد بن
~~عبدالرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول
~~خيرا ولم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس فيه الا ثلاث في الحرب والإصلاح
~~بين الناس وحديث المرأة زوجها )
# قال وكانت أم كلثوم من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنا القضاعي أنا محمد بن الحسيني النيسابوري نا أبو طاهر القاضي نا
~~موسى بن هارون نا العباس بن محمد بن حاتم نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن
~~صالح بن كيسان نا ابن شهاب بإسناده مثله قال موسى بن هارون هكذا قال لنا
~~عباس الدوري ولم أسمعه ترخص عندنا وهم منه رحمة الله
# وانما هو قال ولم أسمعه ترخص رواه محمد بن يحيى النيسابوري PageV01P268
~~وكان أثبت من عباس الدوري واضبط منه رواه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بهذا
~~الاسناد واللفظ إلا أنه قال عند قوله أويقول خيرا قال ولم أسمعه ترخص قال
~~موسى وإنما هذا قول ابن شهاب ( 27 / أ ) وليس هو متصلا بحديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم بين ذلك يونس بن يزيد في عقب حديث النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومعمر أيضا قد ذكر قول الزهري في عقب حديث النبي صلى الله عليه وسلم رواه
~~عبدالرزاق
# قال الخطيب أما ما ذكره موسى عن محمد بن يحيى النيسابوري فلا أعرف وجهه
~~وقد سقنا الحديث عن محمد بن يحيى مثل رواية عباس الدوري سواء
# وكذلك رواه ms069 أبو خيثمة زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد
# أخبرناه محمد بن عبدالعزيز التككي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا إبراهيم
~~الحربي نا زهير بن حرب نا يعقوب نا أبي عن صالح قال ثنا محمد بن مسلم أن
~~حميدا أخبره أن أمه أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (
~~ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا )
# وأخبرنا محمد أنا أحمد بن جعفر ثنا إبراهيم الحربي ثنا زهير ثنا يعقوب
~~ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن حميدا أخبره أن أم كلثوم قالت ( لم أسمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في
~~PageV01P269 حديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها )
# بإسناده أن أم كلثوم أخبرته قالت ( لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يرخص في شيء من الكذب الا في الحرب ) فرقه إبراهيم الحربي في أبواب من كتاب
~~الكذب فكذلك حدد لكل فصل منه اسناد
# وقد روى إسحاق بن راشد الجزري ومحمد بن الوليد الزبيدي الحديث عن الزهري
~~ولفظه
# فقال خيرا أو نمى خيرا وقال ولم يرخص الله في شيء من الكذب إلا في ثلاث
# أخبرناه الحسن ين الحسين بن العباس النعالي أنا أبو جعفر محمد بن الحسن
~~بن علي اليقطيني نا محمد بن سعيد يعني ابن هلال برأس العين نا المعافى بن
~~سليمان نا موسى بن أعين عن اسحاق بن PageV01P270 راشد عن الزهري قال أخبرني
~~حميد بن عبدالرحمن أن أمه أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال لم يرخص
~~الله في شيء من الكذب إلا في ثلاث الحرب والإصلاح وحديث الرجل امرأته
~~وحديثها إياه )
# أخبرنا الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق نا عبدالوهاب بن الحسن
~~الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصاء نا كثير بن عبيد نا محمد بن حرب
~~PageV01P271 عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن ms070 بن عوف أن أمه أم
~~كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت ( 27 / ب ) رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول ( ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا وقال ولم
~~يرخص في شيء مما يقول الناس أنه كذب إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين
~~الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأه زوجها )
# فأما قول موسى بن هارون إن يونس بن يزيد فصل بين الكلامين وبين أن قوله (
~~ولم أسمعه ترخص ) كلام ابن شهاب وأن معمرا رواه كذلك فلعمري إن الأمر على
~~ما قال ويقوي في نفسي أن الصواب معهما والقول قولهما والله أعلم
# أخبرنا البرقاني قال قرأنا على أبي علي بن الصواف وعلى عمر ابن نوح
~~البجلي وعلى أبي حفص ابن الزيات حدثكم جعفر بن محمد PageV01P272 الفرياني
~~نا مزاحم بن سعيد المروزي أنا عبدالله بن المبارك أنا يونس عن الزهري
~~أخبرني حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت عقبه بن أبي معيط
~~أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ليس الكاذب الذي
~~يصلح بين الناس ويقول خيرا أو ينمي خيرا )
# وقال ابن شهاب ولم أسمعه ترخص في شيء مما يقول الناس فيه كذب إلا في ثلاث
~~الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها )
# أخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي
~~نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أحمد بن جميل أنا عبدالله ابن المبارك أنا
~~يونس عن الزهري أنا حميد بن عبدالرحمن بن عوف أن أمه وهي أم كلثوم بنت عقبة
~~بن أبي معيط أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ليس
~~الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا )
# قال ابن شهاب فلم أسمع يرخص فيما يقول الناس كذب الا في PageV01P273 ثلاث
~~الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
# أخبرنا القضاعي أنا محمد بن الحسين النيسابوري نا أبو طاهر القاضي نا
~~موسى ms071 بن هارون قال
# وكذلك نا به عبيد بن شريك عن ابن بكير عن الليث عن يونس بنحو حديث ابن
~~المبارك قال ولم أسمعه ترخص وقال حدثنا به عبيد ابن شريك أيضا عن أحمد بن
~~صالح عن ابن وهب عن يونس بنحو حديث ابن المبارك وقال في آخره قال ابن شهاب
~~ولم أسمعه ترخص إلى آخره ( 28 / أ )
# قال موسى نا به عبيد أيضا نا أحمد بن صالح نا عبدالرزاق عن معمر عن
~~الزهري بهذا الحديث وقال في آخره قال الزهري ولم يرخص في شيء يقول الناس
~~أنه كذب إلا في ثلاث PageV01P274
# أخبرنا محمد بن عبدالعزيز أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا إبراهيم الحربي
~~نا محمد بن عبدالملك نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال لا يرخصون في
~~الكذب إلا في الإصلاح بين الناس
# أخبرنا القضاعي أنا النيسابوري نا أبو طاهر القاضي قال قال موسى بن هارون
~~وهذا بين وأمر واضح أن آخر الحديث إنما هو من قول الزهري لا من قول النبي
~~صلى الله عليه وسلم كما نصه عبدالوهاب بن رفيع نصا عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# فلو أن عبدالوهاب روى عن الزهري عن حميد عن أمه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم الحديث الذي يرويه الناس عن الزهري ثم أدرج كلام الزهري في الحديث كان
~~أيسر لأنه كان يكون وهما دون وهم ولكنه لم يرو كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم أصلا وروى كلام الزهري بإسناد حديث النبي صلى الله عليه وسلم فجاء
~~بوهم غليظ جدا وهو عندنا غير معتمد لما فعل من ذلك
# | 22 حديث آخر
# أخبرني أبو الحسين أحمد بن عمر بن علي القاضي بدرزيجان أنا PageV01P275
~~محمد بن المظفر الحافظ أنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا عثمان بن
~~أبي شيبة وعبدالله بن سعيد الأشج ومحمد بن المثنى وعلى بن المدني قالوا نا
~~عبدالله بن ادريس وأخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي الزاهد أنبأ
~~محمد بن زيد بن علي ms072 بن مروان الكوفي حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني
~~نا جعفر بن محمد بن عبدالسلام بن سريع الجلاب ثنا ابن إدريس عن سهيل بن أبي
~~صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان
~~مصليا بعد الجمعه فليصل أربعا فإن عجل به شيء فليصل ركعتين في المسجد
~~وركعتين إذا رجع ) قال عثمان في حديثه ( فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في
~~منزلك وفي المسجد ركعتين ) PageV01P276
# هكذا روى عبدالله بن ادريس الأودي هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح
~~والمرفوع من المتن قوله ( من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ) هذه
~~الكلمات حسب هي قول النبي صلى الله عليه وسلم ( 28 / ب )
# وأما ما بعدها من ذكر ركعتين فهو قول أبي صالح السمان صاحب أبي هريرة
~~أدرجه عبدالله بن إدريس في حديثه
# وقد بين ذلك زهير بن معاوية وحماد بن سلمة في روايتهما عن سهيل هذا
~~الحديث وميزا قول النبي صلى الله عليه وسلم من قول أبي صالح
# وروى سفيان الثوري وأبو عوانه ووهيب بن خالد وعلي بن عاصم وسفيان بن
~~عيينه وعبدالعزيز بن محمد الدراوردي وخالد بن عبدالله الواسطي وزهير بن
~~محمد الخراساني وإسماعيل بن زكريا الخلقاني وجرير بن عبد الحميد وحفص بن
~~غياث والحسن بن صالح بن حي وورقاء PageV01P277 ابن عمر وأبو اسحاق الفزاري
~~كلهم روى هذا الحديث عن سهيل فاقتصروا على رواية اللفظ المرفوع دون كلام
~~أبي صالح وكذلك روى عن الأوزعي وعن مالك بن أنس عن سهيل
# فأما حديث سفيان الثوري وأحاديث هذه الجماعة المتفقة على رواية اللفظ
~~المرفوع دون كلام أبي صالح
# فأخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان نا سليمان بن أحمد الطبراني
~~نا علي بن عبد العزيز أبو نعيم نا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا )
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا ms073 يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV01P278 ( من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل
~~أربعا
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز بن الحسن الصيرفي نا العباس
~~بن أحمد البرتي نا عبدالأعلى بن حماد نا وهيب بن خالد نا سهيل بن أبي صالح
~~عن أبيه عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا صليت
~~الجمعة فصل بعدها أربعا )
# أخبرنا عبدالرحمن بن عبيد الله بن محمد الحربي أنا أحمد بم سلمان النجاد
~~أنا الحارث بن محمد نا علي بن عاصم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( إذا صلى أحدكم الجمعه فليصل بعدها أربع ركعات )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت علي عباس النضروي أخبركم أحمد بن نجدة
~~نا سعيد بن منصور نا سفيان وأبو عوانة ( 29 / أ ) وعبدالعزيز بن محمد عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P279 (
~~أمرهم أن يصلوا بعد الجمعة أربعا )
# أخبرني أحمد بن عمر بن علي القاضي أنا محمد بن المظفر أنا محمد ابن محمد
~~بن سليمان الباغندي نا وهبان وإسحاق يعني ابن شاهين قالا أنا خالد عن سهيل
~~عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى
~~أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا )
# أخبرني محمد بن عبدالملك القرشي أنا محمد بن المظفر نا أبو الحارث أحمد
~~بن سعيد الدمشقي بدمشق نا موسى بن عامر قال حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني
~~زهير بن محمد وغيره عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا )
~~PageV01P280
# أخبرنا البرقاني قال قرىء على أبي محمد عبدالله بن محمد بن زياد وأنا
~~أسمع حدثكم ابن شيرويه نا إسحاق أنا جرير وحفص بن غياث عن ms074 سهيل بن أبي صالح
~~عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفص في حديثه (
~~من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا ) وقال جرير في حديثه ( إذا صليتم بعد
~~الجمعة فصلوا أربعا )
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن يزداد القارىء أنا أبو محمد عبدالله ابن
~~محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني بها نا محمود بن أحمد ابن الفرج نا إسماعيل
~~بن عمرو نا الحسن بن صالح عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا )
# اخبرني محمد بن عبدالملك القرشي انا محمد بن المظفر نا أبو طيب النعمان
~~بن أبي الدلهاث ببلد نا عصام بن رواد بن الجراح نا PageV01P281 أبي نا
~~ورقاء عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه ( من كان
~~مصليا بعدالجمعة فليصل أربعا )
# أخبرنا أبو محمد عبدالله بن علي بن محمد القرشي نا محمد بن الحسن
~~اليقطيني نا عمر بن سعيد هو المنبجي نا أبو نعيم يعني الحلبي نا ابن عيينة
~~وأبو اسحاق الفزاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا )
# أخبرنا أبو نعيم ( 29 / أ ) الحافظ نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا
~~PageV01P282 علي بن سعيد الرازي نا علي بن زيد الفرائضي الطرسوسي نا محمد
~~بن كثير الصنعاني نا الأوزاعي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من كان منكم مصليا بعد الجمعه
~~فليصل أربعا )
# أخبرني أحمد بن عمر بن علي أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن محمد بن
~~سليمان نا محمد بن على الأهوازي نا محمد بن خليل الحنفي نا مالك بن أنس عن
~~سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (
~~من ms075 كان منكم مصليا أو كان مصليا فليصل بعد الجمعه أربعا )
# وأما حديث زهير بن معاوية عن سهيل الذي وافق فيه عبدالله بن إدريس على
~~الزيادة التي ذكرها في حديثه إلا أنه فصلها من كلام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبين أنها قول أبي صالح السلمان
# فأخبرناه القاضي أبو عمر بن جعفر الهاشمي نا أبو علي محمد ابن أحمد بن
~~عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا أحمد بن يونس نا زهير قال
~~أبو داود ونا محمد بن الصباح البزاز قال نا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن
~~أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن الصباح (
~~من كان مصليا بعدالجمعة فليصل أربعا ) وتم حديثه وقال ابن يونس ( إذا صليتم
~~الجمعة فصلوا بعدها أربعا ) قال فقال PageV01P283 لي أبي يا ابني فإن صليت
~~في المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل الركعتين )
# وأما حديث حماد بن سلمة عن سهيل مثل رواية زهير بن معاوية
# فأخبرناه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أناأبو مسلم
~~عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن مهران أنا عبدالمؤمن بن خلف النسفي نا
~~صالح بن محمد البغدادي نا يعقوب الدورقي نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن
~~سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من كان منكم
~~مصليا بعدالجمعة فليصل أربعا )
# قال سهيل قال أبي فإن بدت له حاجة فليصل ركعتين
# | 23 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا عبدالعزيز بن أبي سلمة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ( 30 / أ ) قال PageV01P284
# ( إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم )
# قال كان ضريرا فكان يقال له أذن فقد أصبحت
# وهكذا رواه يزيد بن هارون وأبو النضر هاشم بن القاسم عن عبدالعزيز ابن
~~عبدالله بن ms076 أبي سلمة الماجشون
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن
~~سلم حدثكم أبو مسلم الكجي نا القعنبي نا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبدالله عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه ( إن بلالا ينادي بليل فكلوا
~~واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ) وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي
~~حتى يقال له أصبحت أصبحت ) PageV01P285
# اتفقت هاتان الروايتان على سياقة هذا الحديث هكذا مدرجا وآخر رواية
~~عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه ( حتى ينادي أو يؤذن ابن
~~أم مكتوم وما بعد ذلك ليس من كلامه وإنما هو كلام من دونه )
# وقد روى سفيان بن عيينه والليث بن سعد عن ابن شهاب المسند من الحديث فقط
~~ولم يذكرا الكلام الذي بعده
# وروى غير واحد عن القعنبي عن مالك الحديث بطوله إلا أنهم قالوا بعدالمتن
~~المسند قال ابن شهاب وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى إلى أخر الحديث
# وروى الحديث بطوله أيضا يونس بن يزيد الايلي عن ابن شهاب إلا أنه جعل (
~~وكان ابن أم مكتوم رجلا ضرير البصر إلى آخر الحديث ) كلام سالم بن عبدالله
# فأما حديث سفيان بن عيينه عن ابن شهاب الزهري الذي اقتصر فيه على روايه
~~المسند عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط PageV01P286
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ( نا عبدالله
~~بن أحمد حدثني أبي نا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال
# ( إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم )
# وأما حديث الليث بن سعد عن ابن شهاب مثل هذه الرواية
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن أحمد بن أزهر الأديب
~~حدثكم الحسين بن إدريس نا ( محمد بن رمح نا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن
~~أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ms077 تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم )
# وكذا رواه يحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبه بن سعيد ( 30 / ب ) البلخي عن
~~الليث PageV01P287
# وأما حديث مالك الذي ساقه بطوله وفصل فيه قول ابن شهاب من قول ابن عمر
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله القطان
~~ناإسماعيل بن إسحاق القاضي نا عبدالله بن مسلمة
# وأخبرناه عبدالرحمن بن عبيدالله الحربي أنا محمد بن عبدالله الشافعي
~~حدثني إسحاق بن الحسن نا عبدالله بن مسلمة القعنبي
# وأخبرنا البرقاني ثنا أبو بكر الإسماعيلي نا أبو خليفة نا عبدالله ابن
~~مسلمة عن مالك ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ( إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم
~~)
# قال ابن شهاب وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت
~~أصبحت ) PageV01P288
# وأما حديث يونس عن ابن شهاب الذي جعل فيه الكلام لسالم
# فأخبرناه أبو سعيد الصيرفي نا محمد بن يعقوب الأصم نا الربيع بن سليمان
~~نا ابن وهب أخبرني يونس والليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن عبدالله بن
~~عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ان بلالا يؤذن بليل
~~فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم )
# قال يونس في الحديث وكان ابن أم مكتوم هو الأعمى الذي أنزل الله فيه @QB@
~~عبس وتولى @QE@
# وكان يؤذن مع بلال قال سالم وكان رجلا ضرير البصر ولم يكن يؤذن حتى يقول
~~له الناس حين ينظرون إلى فروع الفجر أذن PageV01P289
# | 24 حديث آخر
# اخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبدالله بن حسنويه الكاتب بأصبهان أنا
~~عبدالله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب نا أحمد بن مهدي بن رستم ناعبدالله
~~بن مسلمة بن قعنب القعنبي عن مالك بن أنس قراءة عن ابن شهاب عن ابن أكميه
~~الليثي عن أبي هريرة
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال
~~هل ms078 قرأ معي أحد منكم آنفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال إني أقول مالي
~~أنازع القرآن )
# فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر في
~~رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV01P290
# أخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور أنا محمد بن
~~جعفر بن محمد بن مطر المعدل نا إبراهيم بن علي الذهلي نا يحيى بن يحيى أنا
~~الليث ( 31 / أ ) بن سعد عن ابن شهاب عن ابن أكيمه عن أبي هريرة أنه قال (
~~صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة يجهر أو يجهر فيها فلما إنصرف
~~استقبل الناس فقال لهم هل قرأ أنفا معي منكم أحد فقال رجل نعم أنا يارسول
~~الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أقول مالي أنازع القرآن قال
~~فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه
~~رسول الله بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك منه )
# روى يحيى بن عبدالله بن بكير المصري عن الليث بن سعد هذا الحديث فأورد
~~منه المسند فقط وهو إلى قوله ( مالي أنازع القرآن ) ولم يزد على ذلك
# وروى سفيان بن عيينه الحديث بطوله عن الزهري غير أنه لما بلغ إلى قوله
~~مالي أنازع القرآن قال فحدثني معمر عن الزهري قال فانتهى الناس وساق الكلام
~~إلى آخره PageV01P291
# وقال بعض الرواة عن سفيان قال فحدثني معمر عن الزهري عن ابن أكيمه قال
~~قال فانتهى الناس
# وبعضهم يقول قال الزهري قال أبو هريرة والصحيح أنه كلام ابن الشهاب
~~الزهري
# فأما حديث ابن بكير عن الليث عن ابن شهاب
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل نا عبدالصمد بن علي بن الطستي نا
~~عبيد بن عبد الواحد البزار نا يحيى بن عبدالله بن بكير نا PageV01P292
~~الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن أكيمه عن أبي هريرة أنه قال
# ( صلى لنا رسول الله صلى الله عليه ms079 وسلم صلاة فجهر فيها فلما انصرف
~~استقبل الناس فقال لهم هل قرأ معي آنفا منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله
~~قال إني أقول مالي أنازع القرآن )
# وأما حديث سفيان بن عيينة عن الزهري فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد
~~الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي الناقد أنا جعفر بن محمد الفرياني نا قتيبة
~~بن سعيد نا سفيان بن عيينه عن الزهري سمع ابن أكيمه يحدث سعيد بن المسيب
~~قال سمعت أبا هريرة يقول ( صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن
~~أنها الصبح فلما قضاها قال هل قرأ منكم أحد فقال رجل نعم فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إني أقول مالي أنازع القرآن )
# وقال جعفر نا قتيبة نا سفيان عن معمر عن الزهري عن ابن أكيمة قال فانتهى
~~الناس عن القراءة فيما يجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرناه علي بن أحمد ( 31 / ب ) بن عمر المقرىء أنا محمد بن عبدالله
~~PageV01P293 ابن إبراهيم الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا سفيان نا
~~الزهري قال سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول (
~~صلى بنا النبي صلاة نظن أنها الصبح فقال هل قرأ خلفي أحد منكم فقال رجل أنا
~~فقال إني أقول مالي أنازع القرآن )
# قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر الحافظ أنا محمد ابن
~~زيان بن حبيب نا الحارث بن مسكين نا سفيان عن الزهري بإسناده نحو ما تقدم
# قال سفيان فحدثني معمر بن الزهري قال فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر
~~به النبي صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة أنا أبو
~~بكر محمد بن بكر بن عبدالرزاق التمار نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا مسدد
~~وأحمد بن محمد المروزي ومحمد بن أحمد بن أبي خلف وابن السرح وعبدالله ms080 بن
~~محمد الزهري قالوا نا سفيان عن الزهري قال سمعت ابن أكيمه يحدث سعيد بن
~~المسيب قال PageV01P294 سمعت أبا هريرة يقول ( صلى بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلاة أظن أنها الصبح قال أبو داود فذكر معنى حديث مالك إلى قوله
~~مالي أنازع القرآن )
# قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال أبو هريرة فانتهى الناس
# وقال عبدالله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم
~~أسمعها قال معمر إنه قال فانتهى الناس
# قال أبو داود وروى حديث ابن أكيمة هذا معمر ويونس وأسامه ابن زيد على
~~معنى ( حديث ) مالك ( ف ) جعلوا ( انتهى الناس عن القراءة ) مدرجا في
~~الحديث PageV01P295
# ورواه الأوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم
~~يكونوا يقرؤن معه فيما جهر به
# ورواه عبدالرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهى حديثه إلى قوله ( مالي أنازع
~~القرآن )
# وقال أبو داود سمعت محمد بن يحيى بن فارس صاحب الزهري قال منتهى حديث ابن
~~أكيمة إلى قوله مالي أنازع القرآن وقوله ( انتهى الناس ) كلام الزهري )
# قال الخطيب ذكر أبو داود أن الأوزاعي رواى هذا الحديث عن الزهري ولعمري (
~~32 / أ ) إنه لكذلك غير أنه خالف أصحاب الزهري فيه ووهم لإجماعهم على خلافه
~~فقال عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة PageV01P296
# ورواه كذلك عن الأوزاعي المفضل بن يونس وأبو المغيرة عبدالقدوس ابن
~~الحجاج ومحمد بن يوسف الفريابي ويحيى بن عبدالله البابلتي وأبو إسحاق
~~الفزاري وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين
# وإنما دخل الوهم فيه على الأوزاعي لأنه سمع الزهري يقول سمعت ابن أكيمه
~~يحدث سعيد بن المسيب فسبق إلى حفظه ذكر سعيد بن المسيب واستقرت روايته على
~~ذلك
# والصحيح أنه عن الزهري عن ابن أكيمه الليثي واسمه عماره سماه محمد بن
~~اسحاق PageV01P297
# فأما حديث المفضل بن يونس
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا ms081 سليمان بن أحمد الطبراني ( نا الحسن بن عليل
~~العنزي ومحمد بن يحيى الأصبهاني قالا نا أبو كريب نا العلاء بن عصيم نا
~~المفضل بن يونس نا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال ( صلى الله عليه وسلم صلاة جهر فيها فقال تقرؤون خلفي قلنا
~~نعم قال إني أقول مالي أنازع القرآن قال فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر
~~فيه النبي صلى الله عليه وسلم )
# قال سليمان المفضل بن يونس من عباد الكوفه ولم يرو هذا الحديث عنه إلا
~~العلاء بن عصيم
# قال الخطيب أدرج المفضل عن الاوزاعي كلام الزهري واما الباقون من أصحاب
~~الأوزاعي فإنهم بينوه
# وأما حديث أبي المغيرة والفريابي
# فأخبرناه أبو نعيم نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا أحمد بن عبدالوهاب نا
~~أبو المغيرة قال سليمان ونا عبدالله بن محمد بن أبي PageV01P298 مريم نا
~~الفريابي قالا نا الأوزاعي نا الزهري عن سعيد بن المسيب قال حدثني أبو
~~هريرة قال قرأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاه جهر فيها
~~بالقراءة فقال هل قرأ معي أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأقول
~~مالي أنازع القرآن قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك ولم يكونوا يقرأون
~~القرآن )
# واما حديث يحيى البابلتي
# فأخبرنيه عبد العزيز بن علي الوراق نا محمد بن أحمد بن المفيد بجرجان نا
~~أبو شعيب الحراني ( 32 / ب ) نا يحيى بن عبدالله البابلتي نا الاوزاعي قال
~~حدثني الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب انه سمع أبا هريرة يقول
# ( قرأ الناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة جهر فيها بالقراءة
~~فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته وسلم أقبل عليهم فقال هل قرأ
~~أحد معي آنفا قالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله ( إني لأقول مالي
~~أنازع القرآن ) PageV01P299 قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا
~~يقرؤن
# وأما حديث أبي إسحاق الفزاري
# فأخبرناه أبو القاسم عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر المالكي وعلى ms082 بن
~~أبي علي البصري والحسن بن علي الجوهري قالوا أنا محمد بن عبيد الله بن
~~الشخير الصيرفي نا محمد بن موسى السرابيطي نا علي بن بكار نا الفزاري عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال
# ( قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة جهر فيها بالقراءة
~~فلما ق قضى الرسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته أقبل عليهم فقال هل قرأ
~~منكم أحد آنفا قالوا نعم يارسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إني أقول مالي أنازع القرآن قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا
~~يقرؤون )
# وأما حديث ابن أبي العشرين
# فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد المقنعي أنا محمد بن المظفر PageV01P300
~~الحافظ نا محمد بن خريم الدمشقي نا هشام بن عمار نا عبدالحميد بن أبي عشرين
~~نا الأوزاعي عن الزهري عن ابن المسيب قال حدثني أبو هريرة قال
# ( قرأ ناس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة جهر فيها بالقراءة
~~فلما قضى رسول الله صلى الله عليه صلاته وسلم أقبل عليهم فقال هل قرأ معي
~~منكم أحد آنفا قالوا نعم يا رسول الله فقال رسول الله فإني أقول مالي أنازع
~~القرآن قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون إلا بأم القرآن )
# أخبرنا محمد بن علي المقرىء أنا مسلم بن مهران أنا عبدالمؤمن ابن خلف
~~النسفي قال سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث الزهري عن سعيد بن المسيب
~~سمعت أبا هريرة يقول حديث ابن أكيمة فقال أبو علي غلط فيه الأوزاعي إنما هو
~~عن ابن أكيمه PageV01P301
# | 25 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد أنا معاذ بن المثنى نا عبدالله
~~بن محمد بن اسماء
# وأخبرنا عبدالله ( 33 / أ ) ابن يحيى السكري أنا محمد بن عبدالله الشافعي
~~نا معاذ بن المثنى نا عبدالله بن محمد نا جورية عن مالك عن الزهري أن سهل
~~بن سعد أخبره ( أن عويمر من بني العجلان أتى ms083 عاصم ابن عدي الأنصاري فقال يا
~~عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع سل لي عن
~~ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسأل عاصم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر
~~على عاصم ما سمع من رسول الله فلما جاء عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال
~~ياعاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له عاصم لم
~~PageV01P302 تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل التي
~~سألت عنها قال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأله عن ذلك فأقبل عويمر حتى سأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم وسط الناس
# فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف
~~يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل فيك وفي صاحبتك قال وأنزل
~~القرآن فاذهب فأت بها فتلاعنا ) قال سهل وأنا مع الناس عند رسول الله فلما
~~فرغا من تلا عنهما قال يا رسول الله كذبت عليها أن أمسكتها فطلقها ثلاثا
~~قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فراقه إياها سنة بعد
# سياق الحديث لدعلج
# وأما الشافعي فساق بعض المتن إثر حديث أبي مصعب عن مالك وقال ثم ذكر نحوه
~~وقال في آخره فكان تلك سنة المتلاعنين جعله من كلام سهل بن سعد متصلا في
~~الحديث
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن
~~PageV01P303 الأزهر حدثني أحمد بن حفص حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن
~~طهمان عن مالك بن أنس عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب بن سعد الساعدي أنه
~~حدثه أن عويمر من بني العجلان وساق حديثه اللعان عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال عند قوله قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك قال ونزل القرآن فلما فرغا
~~من تلا عنهما وطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله ms084 عليه وسلم قال
~~فكانت فرقته إياها سنة بعد
# أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل الأنباري أنا أبو الحسن على بن عمر
~~الدراقطني نا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي قراءة عليه
~~وأنا أسمع قال قرىء على سويد بن سعيد ( عن ) مالك عن الزهري ( 33 ب ) عن
~~سهل بن سعد ( أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
~~أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل قال فأنزل
~~فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~PageV01P304 قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يارسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت
~~السنة فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها
~~يدعى اليها ثم جرت السنه في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها )
# قال أبو الحسن هكذا رواه سويد عن مالك بهذا اللفظ وقوله ( وكانت حاملا
~~فأنكرحملها ) إلى آخر الحديث ليس في الموطأ ولاأعلم روى هذا اللفظ عن مالك
~~بهذا الاسناد غير سويد
# وأما قوله فكانت سنة فيهما أن يفرق بين المتلاعنين فإنه في الموطأ من قول
~~الزهري مفصولا من حديث سهل بن سعد
# وقد تابع سويدا على إدراجه في حديث سهل بن سعد جويرية بن أسماء وإبراهيم
~~بن طهمان فروياه عن مالك كذلك
# قال الخطيب وأما جويريه وابن طهمان فإنهما روياه كما ذكر أبو الحسن
~~الدارقطني وسقناه عنهما في أول هذه الترجمة
# وأما سويد بن سعيد فقد رواه عنه غير واحد كرواية أصحاب الموطأ عن
~~PageV01P305 مالك وبخلاف رواية البغوي عنه التي أوردها الداراقطني وفصل
~~سويد كلام الزهري من كلام سهل بن سعد وهوالصحيح
# وروى حديث اللعان عن الزهري جماعه فأدرجوا كلام الزهري فيه منهم الأوزاعي
~~وابن أبي ذئب وعياض بن عبدالله الفهري وفليح بن سليمان
# ورواه عبدالملك بن جريج وابراهيم بن سعد ومحمد بن إسحاق عن الزهري فقالوا ms085
~~في آخره قال ابن شهاب فكانت تلك سنة الملاعنين بمتابعة أصحاب الموطأ عن
~~مالك وذلك هو الصواب
# فأما حديث الأوزاعي عن الزهري الذي وافق فيه رواية جويرية وابراهيم بن
~~طهمان في ادراجهما الحديث عن مالك
# فأخبرناه أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى البزاز أنا علي بن محمد بن أحمد
~~المصري أنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم نا محمد بن يوسف الفريابي
~~نا الأوزاعي نا الزهري عن سهل بن سعد ( أن عويمر أتى عاصم بن عدي وكان ( 34
~~/ أ ) سيد بني العجلان قال كيف تقولون في رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله
~~فتقتلونه أم كيف يصنع قال سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال
~~فأتى عاصم النبي صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بطوله إلى أن قال فلاعنها
~~ثم قال يا رسول الله إن حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها قال فكانت بعد سنة
~~لمن كان بعدهما PageV01P306 من المتلاعنين
# وأما حديث ابن أبي ذئب عن الزهري مثل هذه الرواية
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبدالله بن نافع عن ابن
~~أبي ذئب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد ( أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال أرأيت
~~رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله أتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله المسائل وعابها
~~فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل
~~وعابها فقال عويمر والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء وقد نزل
~~القرآن خلاف PageV01P307 عاصم فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( قد
~~نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ثم قال كذبت عليها إن أمسكتها ففارقها
~~وماأمره النبي صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين فقال رسول الله
~~أنظروها إن جاءت به أحيمر قصيرا كأنه وحرة فلا احسبه الا ms086 قد كذب عليها وان
~~جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها فجاءت به على
~~النعت المكروه )
# واما حديث عياض بن عبدالله عن الزهري بمتابعة الاوزاعي وابن أبي ذئب
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا PageV01P308
~~أبو داود نا أحمد بن عمرو بن السرح نا ابن وهب عن عياض بن عبدالله الفهري
~~وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال ( فطلقها ثلاث تطليقات
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سنة )
# قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمضت السنة بعد في
~~المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا )
# وأما حديث فليح عن الزهري بموافقة هذه الجماعة
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي قال قرأت على أبي محمد بن ماسي
~~أخبركم يوسف القاضي نا أبو الربيع ( 34 / ب ) PageV01P309 الزهراني نا فليح
~~عن الزهري عن سهل بن سعد أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
~~رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل
~~فأنزل الله فيهما ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( قد قضى فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة
~~فيها أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى
~~إليها ثم جرت السنة في الميراث أن يرثها وترث منه فرض الله لها )
# وهذا اللفظ مثل لفظ حديث البغوي عن سويد بن سعيد عن مالك الذي أسلفناه
~~وكأن البغوي جمع بين حديث مالك وحديث فليح في روايته فإن حديث فليح أيضا قد
~~كان عنده عن أبي الربيع وحمل حديث سويد على حديث أبي الربيع في اللفظ فأفرد
~~الدراقطني عنه وأفرد له حديث مالك
# وأنا اسوق حديث سويد عن ms087 مالك وأتبعه بأحاديث أصحاب الموطأ عنه ليتبين صحة
~~ما ذكرنا إن شاء الله PageV01P310 أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد
~~بن الفقيه أنا محمد بن غريب ابن عبدالله البزاز أنا أحمد بن محمد بن
~~عبدالعزيز بن الجعد الوشاء
# وأخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أخبرنا أبو عبدالله أحمد
~~بن محمد بن أبي داره الضبي بالكوفة نا الحسن بن الطيب الشجاعي قالا نا سويد
~~بن سعيد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره ( أن
~~عويمر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له يا عاصم أرأيت رجلا
~~وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول
~~الله فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال
~~لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لم تأتني بخير قد كره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى
~~أسأله عنها فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس
~~فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا ( 35 أ ) أيقتله فتقتلونه
~~أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قد نزل فيك وفي
~~PageV01P311 صاحبتك فاذهب فأت بها ) قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها
~~يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله قال ابن شهاب
~~وكانت تلك سنة المتلاعنين )
# ليس بين الروايتين خلاف الا في الكلمة أو الحرف
# أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنا
~~الربيع بن سليمان أنا الشافعي ms088 أنا مالك
# وأخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~عبدالله بن سلمة عن مالك
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأنا على أبي العباس محمد بن أحمد بن
~~حمدان حدثكم موسى بن محمد نا يحيى بن يحيى قال PageV01P312 قرأت على مالك
# واخبرنا عبدالله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي
~~نا اسماعيل بن اسحاق نا أبو مصعب نا مالك
# واخبرنا أبو القاسم الأزهري أنا علي بن محمد بن أحمد الوراق أنا ( هيثم )
~~بن خلف الدوري نا اسحاق بن موسى نا معن نا مالك
# وأخبرنا علي بن محمد بن يحيى السلمي بدمشق أنا عبدالوهاب ابن الحسن
~~الكلابي أنا أحمد بن عمير ابن جوصاء نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أن
~~مالكا أخبره
# قال ابن جوصاء ونا عيسى بن إبراهيم بن مثرود أنا PageV01P313 ابن القاسم
~~حدثني مالك وأخبرني عتيق بن سلامه القيرواني أنا عبد الرحمن ابن عمر المصري
~~نا أحمد بن بهزاد الفارسي نا عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عفير حدثني أبي
~~قال حدثني مالك عن ابن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره ( أن عويمر بن
~~أشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع
~~امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن ذلك وذكروا الحديث بطوله نحو حديث سويد وكلهم قال في آخره قال
~~ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد نا عبدالله بن علي بن الجارود
~~نا محمد بن يحيى قال قرأت على عبدالله بن نافع عن مالك مثل رواية الجماعة
# وأما حديث ابن جريج عن الزهري ( 35 ب ) الموافق لحديث الموطأ هذا في فصل
~~كلام الزهري من كلام سهل بن سعد PageV01P314
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنا أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرني نا اسحاق ms089 بن إبراهيم ابن عباد
~~الدبري أنا عبدالرزاق
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس ابن حمدان حدثكم محمد
~~هو ابن يوسف الفريري عن محمد يعني ابن اسماعيل البخاري قال نا يحيى نا
~~عبدالرزاق أنا ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن الملاعنه وعن السنة فيها عن
~~حديث سهل بن سعد أخي بني ساعده ( أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم
~~كيف يفعل فأنزل الله تعالى في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر التلاعن )
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( قد قضى الله فيك وفي امرأتك قال فتلاعنا
~~في المسجد وأنا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها
~~فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن
~~ففارقها عند PageV01P315 النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك تفريق بين كل
~~متلاعنين )
# هذا آخر حديث الدبري وزاد البخاري في حديثه قال ابن جريج قال ابن شهاب (
~~فكانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين )
# ( وكانت حاملا وكان ابنها يدعى لأمه قال ثم جرت السنة في ميراثها أنها
~~ترثه ويرث منها ما فرض الله لها )
# وأما حديث إبراهيم بن سعد عن الزهري مثل هذا القول
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم بن سعد عن ابن
~~شهاب عن سهل بن سعد أخبره قال
# ( جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فيقتله أيقتل به أم كيف
~~يصنع فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم فعاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~المسائل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت أنك لم تأتني يخير سألت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فعاب المسائل قال عويمر والله ms090 لآتين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلا سألنه فأتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلا عن
~~بينهما فقال عويمر PageV01P316 ( 36 ا ) لأن انطلقت بها لقد كذبت عليها
~~ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنظروها فإن جاءت به أسحم أدعج عظيم الأليتين فلا أراه إلا
~~قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أراه إلا كاذبا فجاءت به على النعت
~~المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين )
# وأما حديث محمد بن إسحاق عن الزهري بمتابعتهم
# فأخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل الأنباري قال أنا أبو الحسن علي بن عمر
~~بن أحمد الحافظ الدارقطني قال حدثنا أحمد بن جعفر الخياش المصري قال نا
~~أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشيدين PageV01P317
# قال نا يحيى بن سليمان بن مسلم الجعفي قال نا عبدالله بن إدريس قال سمعت
~~محمد بن اسحاق ومالكا يذكران عن ابن شهاب عن سهل ابن سعد الساعدي فذكر حديث
~~اللعان هذا بطوله وزاد فيه ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل
~~الله عز وجل فيكما قرانا وتلا ما انزل الله عز وجل في ذلك ولاعن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بينهما بعد صلاة العصر فلما لاعن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينهما قال يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها فهي الطلاق فهي
~~الطلاق فهي الطلاق قال ابن شهاب فمضت السنة أنهما إذا تلاعنا لم يجتمعا
~~أبدا )
# قال أبو الحسن الدارقطني قوله فلاعن بينهما بعد صلاة العصر لم يروه أحمد
~~عن مالك إلا في هذه الرواية وما أراه محفوظا عن مالك وهو محفوظ عن محمد بن
~~اسحاق عن الزهري
# فلعل ابن إدريس حمل حديث أحدهما على صاحبه والله أعلم PageV01P318
# | 26 حديث آخر
# أخبرني عبدالله بن يحيى السكري أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن
~~منصور الرمادي نا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة (
~~أن رسول الله صلى ms091 الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم
~~فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
~~فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك
~~في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر ) هكذا روى معمر بن راشد هذا الحديث
~~عن الزهري
# وآخر المسند المرفوع قوله ( ما تقدم من ذنبه ) وأما الكلام الذي بعده (
~~36 / ب ) فليس من قول أبي هريرة وإنما هو من قول الزهري بين ذلك مالك بن
~~أنس في روايته عنه هذا الحديث PageV01P319
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد نا أحمد نا بن إبراهيم بن
~~ملحان نا يحيى بن عبدالله بن بكير نا مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب بقيام رمضان من غير أن يأمر
~~بعزيمة منه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه قال
~~ابن شهاب فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر
~~على ذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر )
# تابع ابن بكير على وصله عن مالك عبدالرزاق بن همام وعثمان بن عمر بن فارس
# وأرسله عنه أصحاب الموطأ فلم يذكروا فيه أبا هريرة ونحن نذكر ذلك بعد في
~~موضع آخر من هذا الكتاب إن شاء الله
# | 27 حديث آخر
# أخبرنا أبو محمد عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري أنا محمد
~~PageV01P320 ابن عبدالله بن إبراهيم الشافعي حدثني محمد بن شداد المسمعي نا
~~روح ابن عباده نا ابن جريج ومالك وزمعة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
~~عبدالله عن ابن عباس ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى مكة عام
~~الفتح فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس فكانوا يأخذون بالأحدث
~~فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن جريح بالآخر فالآخر ms092
~~من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
# تابع ابن جريح ومالكا وزمعة بن صالح على رواية هذا الحديث سفيان ابن
~~عيينه وفليح بن سليمان والليث بن سعد ويونس بن يزيد فرووه عن ابن
~~PageV01P321 شهاب الزهري سياقة ( واحدة ) وبعض المتن ليس من قول ابن عباس
~~وإنما هو قول الزهري أدرج في الحديث وهو ( فكان الناس يأخذون بالأحادث
~~فالأحدث أو بالآخر في الآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم )
# روى ذلك معمر بن راشد ومحمد بن اسحاق عن الزهري فبيناه وفصلا كلام الزهري
~~من كلام ابن عباس
# فأما حديث سفيان بن عيينه عن الزهري بمتابعة الرواية التي سقناها مدرجة
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد أنا محمد بن علي بن
~~زيد الصائغ نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن
~~ابن عباس قال ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 37 أ ) عام الفتح في
~~رمضان صائما فلما بلغ الكديد أفطر وإنما يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم )
# وأخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد حدثني أبي نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله PageV01P322 عن
~~ابن عباس ( أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح فصام حتى إذا كان
~~بالكديد أفطر وإنما يؤخذ بالآخر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ) قيل
~~لسفيان قوله إنما يؤخذ بالآخر من قول الزهري أو من قول ابن عباس قال كذا
~~الحديث
# وأما حديث فليح عن الزهري مثل هذا
# فأخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا دعلج بن أحمد نا يوسف القاضي
~~وموسى بن هارون قالا نا أبو الربيع الزهراني نا فليح ابن سليمان عن الزهري
~~عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس ( أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج في رمضان في غزوة الفتح فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فكانوا
~~يتبعون ms093 الأحدث فالأحدث من أمره ويرونه )
# وأما حديث الليث بن سعد عن الزهري الموافق لما تقدم ايضا
# فأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن
~~علك الجوهري بمرو حدثكم إبراهيم بن علي الذهلي نا PageV01P323 يحيى بن يحيى
~~أنا الليث
# واخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر
~~الخرقي أنا جعفر بن محمد الفرياني نا قتيبه بن سعيد نا الليث بن سعد عن ابن
~~شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ
~~الكديد ثم افطر وكان صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يحيى في
~~حديثه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره )
# وأما حديث يونس بن يزيد عن الزهري مثل ذلك
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل ومحمد بن الحسين بن الفضل
~~القطان قالا أنا دعلج بن أحمد أنا محمد بن علي بن زيد الصائغ أن أحمد بن
~~شبيب حدثهم قال نا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة
~~بن مسعود عن ابن عبدالله بن عباس
# ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ماء
~~قريبا من عسفان ( 37 ب ) أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفطر أصحابه
~~فلم يزالوا يتبعون الأحادث فالأحدث من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم )
~~PageV01P324
# وأما حديث معمر عن الزهري الذي فصل فيه كلامه من كلام ابن عباس وميز
~~بينهما
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد الخرقي أنا جعفر بن
~~محمد الفريابي نا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنا عبدالرزاق أنا معمر عن
~~الزهري عن عبيدالله عن ابن عباس قال
# ( خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح إلى مكة في رمضان فسار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيمن معه من المسلمين إلى ms094 مكة ومعه عشرة الآف من
~~المسلمين وذلك على رأس ثمان من مقدمة المدينة في رمضان فسار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين إلى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الكديد
~~وهو ماء بين عسفان وقديد أفطر وأفطر المسلمون معه فلم يصوموا من بقية الشهر
~~شيئا قال الزهري وكان الفطر آخر الأمرين قال الزهري وإنما يؤخذ من أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالآخر فالآخر ) PageV01P325
# وأما حديث محمد بن اسحاق عن الزهري الذي رواه مبينا كرواية معمر
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر نا محمد بن العباس بن نجيح نا يحيى بن جعفر بن
~~الزبرقان أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبه عن ابن عباس قال
# ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان حتى اذا كان
~~بالكديد أفطر قال الزهري وكان القوم يرون أن الآخر من أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو الناسخ )
# | 28 حديث آخر
# اخبرني أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشارالسابوري بالبصرة أنا أبو
~~بكر بن محمد بن عبدالرزاق التمار نا أبو داود سليمان ابن الأشعث نا مسدد
~~وعبيد الله بن عمر الجشمي وابو كامل قالوا نا عبدالواحد بن زياد نا معمر عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P326
# ( ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكله والأكلتان ولكن
~~المسكين زاد مسدد في حديثه الذي ليس له ما يستغني به الذي لا يسأل ولا يعلم
~~بحاجته فيتصدق عليه فذاك المحروم )
# كذا روى هذا الحديث عبدالواحد بن زياد عن معمر وذكر المحروم ( 38 أ ) ليس
~~من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو كلام الزهري كذلك رواه عبدالأعلي
~~بن عبد الأعلى عن معمر مبينا وفصل كلام الزهري من كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# أخبرنا بحديثه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبدالله
~~بن أحمد بن ms095 حنبل حدثني أبي نا عبدالأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( ليس المسكين الذي ترده تمره والتمرتان والأكلة والأكلتان قالوا فمن
~~المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنا ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق
~~عليه قال الزهري ( وذلك هوالمحرم ) PageV01P327
# | 29 حديث آحر
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا الحسن بن
~~علي نا عبدالرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن عمر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ( من أعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله إذا كان له ما
~~يبلغ ثمن العبد )
# هكذا روى الحسن بن علي الحلواني هذا الحديث عن عبدالرزاق بطوله سياقة
~~واحدة
# وقوله إذا كان له ما يبلغ ثمن العبد يقال إنه كلام الزهري وليس من كلام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# وقد روى هذا الحديث أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق فلم يزد على قوله ( في
~~ماله ) PageV01P328
# ورواه إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق كرواية الحسن بن على عنه ثم
~~قال لا أدري قوله ( إذا كان له ما يبلغ ثمن العبد ) أفي حديث النبي صلى
~~الله عليه وسلم أو شيء قاله الزهري
# أما حديث ابن حنبل
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبدالرزاق نا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من أعتق شركا في عبد أقيم ما بقي في
~~ماله )
# وأما حديث الدبري
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان نا سليمان
~~بن أحمد بن أيوب نا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق عن معمر عن
~~الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من أعتق
~~شركا ms096 له في عبد أقيم ما بقي منه في ماله إذا كان له مال ( 38 ب ) يبلغ ثمن
~~العبد )
# لا أدري قوله إذا كان له مايبلغ له ثمن العبد في حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم أو شيء قاله الزهري
# ورواه أبو عبدالرحمن النسائي عن إسحاق بن راهويه عن PageV01P329 عبد
~~الرزاق فقال فيه بعد قوله أقيم مابقي في ماله قال الزهري
# ( إن كان له مال يبلغ ثمنه )
# ذكر ذلك أبو جعفر الطحاوي عن النسائي في كتاب مشكل الحديث وكان موسى بن
~~عقبة يقول للزهري أفصل كلامك من كلام النبي صلى الله عليه وسلم لما كان
~~يحدث به من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيخلطبه بكلامه
# | 30 حديث آخر
# وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب الأصم نا محمد بن اسحاق الصغاني أنا جعفر بن عون أنا ابن جريج عن
~~الزهري عن سالم ( أن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ويقال قد مشي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان أمامها )
# كذا روى هذا الحديث جعفر بن عون وجماعة معه عن ابن جريج PageV01P330 عن
~~الزهري ورواه حجاج بن محمد الأعور الترمذي عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن
~~الزهري
# والحديث ليس بمسند وإنما أدرج فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر
~~وعمر وعثمان وذلك أن الزهري كان يرويه عن سالم ( ان ابن عمر كان يمشي امام
~~الجنازة ثم يقول الزهري وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~وعمر وعثمان أمامها ) PageV01P331
# ميز ذلك معمر بن راشد عن الزهري وفصل أحد القولين من الآخر
# وقد رواه عدة عن الزهري على وجوه تحتمل الاتصال والإرسال
# أخبرنا أبو عبدالله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا محمد بن
~~إسماعيل بن العباس الوراق أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا يوسف بن سعيد
~~المصيصي نا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرني زياد بن سعد أن ms097 ابن شهاب
~~أخبره قال أخبرني سالم بن عبدالله عن ابن عمر ( أنه كان يمشي بين يدي
~~الجنازة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون
~~أمامها )
# قال ابن صاعد هكذا قال لنا يوسف وكان وقال أحمد بن حنبل في هذا الحديث
~~وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( زاد ) وقد ناه زياد بن أيوب عن
~~أحمد بن حنبل عن حجاج بن محمد PageV01P332
# أخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل نا أبي نا حجاج قال قرأت على ابن جريج قال ( 39 أ ) حدثني
~~زياد بن سعد أن ابن شهاب حدثه قال حدثني سالم عن عبدالله بن عمر ( أنه كان
~~يمشي بين يدي الجنازه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر
~~وعثمان يمشون أمامها )
# قال الخطيب قد رواه أبو قرة موسى بن طارق وعبدالرزاق بن همام ومحمد بن
~~بكر عن ابن جريج عن الزهري وفيه ( وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم )
~~وكذلك رواه النعمان بن راشد عن الزهري وقال فيه يونس بن يزيد عن الزهري
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فيه عقيل بن خالد عن الزهري وإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
# فأما حديث أبي قرة وعبدالرزاق ومحمد بن بكر عن ابن جريج عن الزهري
# فأخبرناه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي أنا
~~عبدالله بن محمد بن عثمان الحافظ نا المفضل بن محمد PageV01P333 الجندي نا
~~محمد بن يوسف أبو حمة نا موسى بن طارق قال ذكر ابن جريج عن الزهري أنه قال
~~أخبرني سالم بن عبدالله
# وأخبرنا الحسن بن أبي الحسن المؤدب أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبدالله
~~بن أحمد حدثني أبي نا عبدالرزاق وابن بكر قالا
# أنا ابن جريج قال قال ابن شهاب حدثني سالم بن عبدالله ( أن عبد الله بن
~~عمر كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان ms098 رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها )
# وأما حديث النعمان بن راشد عن الزهري PageV01P334 فأخبرناه محمد بن
~~عبدالواحد الأكبر أنا محمد بن اسماعيل الوراق أنا يحيى بن محمد بن صاعد نا
~~الحسن بن أبي الربيع نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت النعمان بن راشد عن
~~الزهري عن سالم ( أن أباه كان يمشي أمام الجنازة وقد كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون بين يدي الجنازه )
# وأما حديث يونس عن الزهري
# فأخبرناه محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد أنا محمد بن علي بن زيد
~~الصائغ أن أحمد بن شبيب حدثهم قال نا أبي عن يونس عن ابن شهاب قال أخبرني
~~سالم ( أن عبدالله بن عمر كان يمشي بين يدي الجنازة وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يمشس بين يديها وابو بكر وعمر وعثمان وكذلك السنة في اتباع
~~الجنائز )
# وأما حديث عقيل عن الزهري
# فأخبرناه القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس ( 39 ب ) محمد بن
~~PageV01P335 يعقوب الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا سعيد بن عفير نا يحيى
~~ابن أيوب عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله ( أن عبدالله ابن عمر كان
~~يمشي بين يدي الجنازة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي بين يدي
~~الجنازة وأبو بكر وعمر وعثمان وكذلك السنة في اتباع الجنائز )
# وأما حديث معمر عن الزهري الذي ميزه وبين فيه قول الزهري وإرساله الخبر
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم أنا سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن معمر عن
~~الزهري قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون أمام
~~الجنازة )
# قال معمر وأخبرني الزهري قال وأخبرني سالم ( أن أباه كان يمشي بين يدي
~~الجنازة ) PageV01P336
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا مكرم بن أحمد القاضي نا يحيى بن أبي طالب
~~أنا عبدالوهاب بن ms099 عطاء أنا سعيد عن معمر عن الزهري
# ( أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام
~~الجنازة ) قال عبدالوهاب ثم إن سعيد شك أخيرا في عثمان
# ويؤيد رواية معمر عن الزهري أن مالك بن أنس روى في موطأه هذا الحديث عن
~~الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أخبرناه عبدالرحمن بن عبيدالله بن محمد بن الحسين السمسار وعثمان بن محمد
~~بن يوسف العلاف قالا أنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا إسحاق بن
~~الحسن الحربي نا عبدالله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب أنه قال
# ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة وعبدالله بن عمر
~~والخلفاء هلم جرا ) PageV01P337
# | 31 حديث آخر
# أخبرنا علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا
~~محمد بن إسحاق أبو بكر نا أبو الأسود نا ابن لهيعة عن يحيى بن سعيد قال
~~سمعت السائب بن يزيد يقول صحبت سعد بن أبي وقاص زمانا فلم أسمعه يحدث عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# ( لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقه والخليطان ما اجتمع
~~على الفحل والراعي والحوض )
# أخبرنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا علي بن إسحاق ( 40 / أ
~~) المادرائي نا عباس بن محمد بن الدوري نا علي بن بحر القطان نا الوليد بن
~~مسلم نا ابن لهيعه عن يحيى بن سعيد عن السائب PageV01P338 ابن يزيد قال
~~صحبت سعد بن أبي وقاص عشر سنين فما سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الا في حديث واحد سمعته ذات يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (
~~لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع في الصدقة الخليطان ما اجتمع على
~~الحوض والراعي والفحل )
# لم يسمع عبدالله بن لهيعة هذا الحديث من يحيى بن سعيد الأنصاري وإنما كان
~~يرويه من كتابه اليه ذكر ذلك ms100 أبو عبيد القاسم بن سلام عن أبي الأسود النضر
~~بن عبد الجبار المرادي عن ابن لهيعة
# وأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي أنا
~~علي بن عبدالعزيز نا ( أبو عبيد نا أبو الأسود عن ابن لهيعة قال كتب الي
~~يحيى بن سعيد أنه سمع السائب بن يزيد يحدث عن سعد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال ( الخليطان ما اجتمع على الفحل والمرعى والحوض ) قال أبو الأسود
~~كل شيء حدث به ابن لهيعة عن يحيى فإنما هو كتاب كتب به إليه ) PageV01P339
# قال الخطيب وحديث أبي عبيد هذا هو مقتضب من حديث محمد ابن إسحاق الصغاني
~~عن أبي الأسود الذي قدمناه ومتنه لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وإنما هو كلام يحيى بن سعيد
# أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني
~~بمكة نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي ( نا محمد بن اسماعيل نا
~~الحسن بن علي قال سمعت ابن أبي مريم يقول لم يسمع ابن لهيعة من يحيى بن
~~سعيد شيئا ولكن كتب إليه يحيى وكان فيما كتب اليه يحيى هذا الحديث يعني
~~حديث السائب ابن يزيد بن أخت نمر صحبت سعد بن أبي وقاص كذا وكذا سنة فلم
~~أسمعه يحدث عن رسول الله صلى إلا حديثا واحدا وكتب في عقبه على إثره
~~PageV01P340
# ( ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة ) فظن ابن لهيعة أنه
~~من حديث سعد أنه يعني بقوله إلا حديثا واحدا ( لا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع
~~بين متفرق ) وإنما كان هذا كلاما مبتدءا من المسائل التي كتب بها اليه )
# أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدالله الكاتب أنا محمد بن حميد المخرمي نا علي
~~بن الحسين بن حيان ( 40 / ب ) قال وحلق في كتاب الي بخط يده ( قال أبو
~~زكريا يعني يحيى بن معين الحديث الذي حدث به ابن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن
~~السائب بن يزيد صحبت ms101 طلحة بن عبيدالله وسعد فلم أسمعهم يحدثون عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقالوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( لا يجتمع بين متفرق ولا يفرق بين مجيمع )
# فقال أبو زكريا هذا باطل إنما هذا من قول يحيى بن سعيد ( لا يفرق
~~PageV01P341 بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق كذا حدث به ليث بن سعد وغيره )
~~قال الخطيب قد روى سليمان بن بلال وحماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن السائب
~~بن يزيد عن سعد هذا الحديث فلم يذكرا فصل الجمع والتفريق ولا ذكرا الخليطين
# وروى الليث بن سعد الحديث عن يحيى بن سعيد في الخليطين مثل رواية ابن
~~لهيعة غير أن الليث جعله من قول يحيى بن سعيد
# وأما حديث سليمان بن بلال
# فأخبرناه أبو عبدالله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق
~~نا محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشافعي نا عبدالله بن محمد ابن ياسين نا
~~محمد بن مسكين نا يحيى بن حسان نا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن
~~السائب ين يزيد قال ( صحبت سعد بن أبي وقاص من المدينة إلى مكة قال سليمان
~~بن بلال كذا وكذا من سنة غير أنه قد أكثر فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا )
# وأما حديث حماد بن زيد
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله
~~PageV01P342 ابن زياد القطان نا اسماعيل بن إسحاق القاضي نا سليمان بن حرب
~~نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال أخبرني السائب بن يزيد قال ( صحبت سعد
~~بن مالك من المدينة إلى مكة فلم أسمعه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حتى رجع )
# وأما حديث الليث بن سعد في الخليطين
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا عبدالله بن إسحاق البغوي أنا علي بن
~~عبدالعزيز نا أبو عبيد ( أنا عبدالله بن صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد قال
~~( الخليطان ما اجتمع على ms102 المرعى والحوض والفحل ) قال أبو عبدالله ولم يسنده
~~الليث )
# | 32 حديث آخر
# اخبرنا أبو علي بن حمزة بن أحمد بن جعفر بن حرب الدهان أنا أبو عبدالله
~~الحسين بن حمزة الأشناني بالكوفة نا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي نا
~~علي بن مسلم نا ( 41 / أ ) محمد بن بكر نا عبدالحميد بن جعفر عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن بسرة PageV01P343 بنت صفوان سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول ( من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليتوضأ وضوءه الصلاة )
# كذا روى هذا الحديث عبدالحميد بن جعفر الأنصاري عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن بسرة ووافقه أيوب السختياني ومحمد بن عبدالرحمن الطفاوي وأبان بن يزيد
~~العطار وعبدالعزيز بن أبي حازم وعبدالعزيز بن محمد الدراوردي ويحيى بن سعيد
~~القطان وجماعة كبيرة سواهم فرووه عن هشام كذلك
# وخالفهم الحمادان وسلام بن أبي مطيع ووهيب بن PageV01P344 خالد واسماعيل
~~بن عياش في آخرين فرووه عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة وكلهم
~~اقتصر على ذكر الذكر وأما ذكر الأنثيين والرفغين فتفرد به عبد الحميد بن
~~جعفر
# وقد روى عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن هشام الحديث وفيه ذكر الانثيين
~~خاصة
# أخبرنا أبو بكر البرقاني أنا علي بن عمر الحافظ ( أنا أحمد بن محمد ابن
~~إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي نا أبو حميد المصيصي عبدالله PageV01P345 ابن
~~محمد بن تميم قال سمعت حجاجا يقول قال ابن جريج أخبرني هشام بن عروة عن
~~أبيه عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ( إذا مس أحدكم ذكره أو أنثييه فلا يصلي حتى يتوضأ )
# وذكر الأنثيين والرفغين ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما
~~من قول عروة بن الزبير فأدرجه الراوي في متن الحديث وقد بين ذلك حماد ابن
~~زيد وأيوب السختياني في روايتهما عن هشام )
# أما حديث حماد بن زيد
# فأخبرناه البرقاني أنا علي بن عمر الحافظ نا عبدالله بن محمد ms103 البغوي نا
~~خلف بن هشام البزاز نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة أن عروة كان عند مروان
~~بن الحكم فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا فقال عروة إن PageV01P346 بسرة
~~بنت صفوات حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا أفضى أحدكم
~~إلى ذكره فلا يصلي حتى يتوضأ )
# فبعث مروان حرسيا إلى بسرة فرجع الرسول فقال نعم قال فكان أبي يقول إذا
~~مس رفغه أو قال ( أنثييه أو فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ ) ( 41 / ب )
# واما حديث أيوب السختياني
# فأخبرنيه أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا محمد بن عبدالرحمن
~~بن العباس الذهبي نا محمد بن هارون الحضرمي نا عمرو بن علي نا يزيد بن زريع
~~نا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة أنها سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول ( من مس ذكره فليتوضأ ) قال وكان عروة يقول إذا مس رفغيه أو
~~أنثييه فليتوضأ
# وروى كافة أصحاب هشام بن عروة عنه حديث الوضوء من مس PageV01P347 الذكر
~~خاصة ولم يذكر أحد منهم الأنثيين والرفغين في روايته وقد ذكرنا ذلك على
~~الاستقصاء في كتاب ( الوضوء من مس الذكر )
# | 33 حديث آخر
# اخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الصياد أنا أبو بكرأحمد بن يوسف بن
~~خلاد نا الحارث بن محمد نا عبدالله بن بكر نا سعيد بن PageV01P348 أبي
~~عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# ( من أعتق شقصا من مملوك فخلاص ما بقي منه عليه في ماله إن كان له مال
~~وإلا قوم قيمة عدل فاستسعى فيها غير مشقوق عليه )
# أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا
~~محمد بن ربح نا يزيد بن هارون نا سعيد بن أبي عروبه عن قتادة عن النضر بن
~~أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله ms104 عليه وسلم
# ( من أعتق نصيبا له من عبد ولم يكن له مال استسعى العبد في ثمن رقبته غير
~~مشقوق عليه )
# هكذا رواه يزيد بن هارون قصر عن بعض الألفاظ التي ذكرها عبدالله ابن بكر
~~وقد رواه عن سعيد عبدالله بن المبارك ويزيد بن زريع ومحمد بن PageV01P349
~~بشر العبدي ويحيى ابن سعيد القطان ومحمد بن أبي عدي فأحسنوا سياقته
~~واستوفوا ألفاظه
# وكذلك رواه أبان بن يزيد وجرير بن حازم وموسى بن خلف عن قتادة ورواه شعبة
~~عن قتادة فلم يذكر فيه استسعاء العبد
# وكذلك رواه روح بن عبادة ومعاذ بن هشام كلاهما عن هشام بن أبي عبدالله
~~الدستوائي عن قتادة إلا أن معاذا لم يذكر في إسناده النضر بن أنس بل قال عن
~~قتادة عن بشير بن نهيك
# ورواه محمد بن كثير العبدي عن همام ( 42 / أ ) عن قتادة مثل رواية روح عن
~~هشام عن قتادة
# وروى أبو عبدالرحمن عبدالله بن يزيد المقريء عن همام معنى ذلك إلا أنه
~~زاد ذكر الاستسعاء وجعله من كلام قتادة وميزه عن كلام النبي صلى الله عليه
~~وسلم
# فأما حديث ابن المبارك عن سعيد بن أبي عروبة
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن أحمد الروياني ببغداد وعبدالوهاب بن الحسين بن
~~عمر بن برهان الغزالي بصور قالا أنا PageV01P350 إسحاق بن سعد بن الحسن بن
~~سفيان النسوي نا جدي نا حبان بن موسى أنا عبدالله بن المبارك عن سعيد عن
~~قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال
# ( من أعتق شقصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم
~~المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه )
# وأما حديث يزيد بن زريع عن سعيد
# فأخبرناه أبو عبدالله أحمد بن عبدالله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي أنا
~~أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله بن زيادالقطان نا إسماعيل بن إسحاق القاضي
~~نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة عن ms105 النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( من أعتق نصيبا له في مملوك أو شقصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن
~~كان له مال وإلا قوم المملوك قيمته عدل واستسعى غير مشقوق عليه )
~~PageV01P351
# وأما حديث محمد بن بشر ويحيى القطان وابن أبي عدي عن سعيد
# فأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي
# وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري أنا أبو بكر
~~محمد بن بكر بن عبدالرزاق التمار قالا ( نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا
~~نصر بن علي أنا يزيد يعني ابن زريع
# قال أبو داود ونا علي بن عبدالله نا محمد بن بشر وهذا لفظه عن سعيد بن
~~أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ( من أعتق شقصا له أو شقيصا له في مملوك
~~فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل
~~ثم استسعى لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه )
# قال أبو داود في حديثهما جميعا فاستسعى غير مشقوق عليه
# وقال أبو داود نا ابن بشار نا يحيى وابن أبي عدي عن سعيد بإسناده ومعناه
~~) PageV01P352
# وأما حديث أبان بن يزيد عن قتادة ( 42 / ب ) مثل هذه الروايات
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا حامد بن محمد الهروي أنا علي بن عبد
~~العزيز نا مسلم بن إبراهيم نا أبان بن يزيد نا قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
# ( من أعتق شقصا من مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال وإلا استسعى
~~العبد غير مشقوق عليه )
# وأما حديث جريربن حازم عن قتادة مثل ذلك
# فأخبرناه عثمان بن محمد بن يوسف ms106 العلاف أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا
~~إسماعيل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا جرير قال PageV01P353 الشافعي ونا
~~موسى بن الحسن نا مسلم بن إبراهيم نا جرير نا قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من أعتق شقصا
~~من مملوك كان له ما يبلغ قيمته اعتق من ماله وإن لم يكن له مال استسعى
~~المملوك غير مشقوق عليه )
# رواه عارم بن الفضل عن جرير فلم يذكر أبا هريرة بل قال عن بشير بن نهيك
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# كذلك أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه أنا عبدلله ابن أيوب
~~نا أبو مسلم البصري نا أبو النعمان عارم أنا جرير عن قتادة PageV01P354 عن
~~النضر بن أنس عن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله لم يذكر أبا هريرة
# وأما حديث موسى بن خلف عن قتادة
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا عبدالصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي
~~نا يعقوب بن إسحاق البيهسي نا أبو ظفر هو عبد السلام بن مطهر حدثني موسى بن
~~خلف عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( من أعتق شقصا في مملوك فعليه خلاصه إن كان له
~~مال فإن لم يكن له مال استسعى غير مشقوق عليه ) PageV01P355
# وأما حديث شعبة عن قتادة الذي لم يذكر فيه الاستسعاء
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا الحسين بن يحيى بن
~~عياش المتوثي نا علي بن مسلم الطوسي نا أبو داود أنا شعبة عن قتادة قال
~~سمعت النضر سمع بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~( اذا أعتق الرجل شقصا من مملوكه فهو حر )
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأنا على محمد بن علي الحساني حدثكم
~~عبدالله بن أبي القاضي نا بندار عن محمد يعني ابن جعفر ms107 عن شعبة عن قتادة عن
~~النضر بن أنس عن بشير بن نهيك ( 43 / أ ) عن PageV01P356 أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال
~~يضمن
# وأما حديث روح بن عبادة ومعاذ بن هشام عن هشام عن قتادة بموافقة رواية
~~شعبة على ترك ذكر الاستسعاء
# فأخبرنا أحمد بن عبدالله المحاملي أنا أحمد بن محمد بن عبدالله القطان نا
~~إسماعيل ابن إسحاق نا محمد بن المثنى
# وأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر نا محمد بن أحمد اللؤلؤي ( نا أبو
~~داود نا ابن المثنى نا معاذ بن هشام حدثني أبي قال أبو داود ونا أحمد بن
~~علي بن سويد نا روح عن هشام بن أبي عبدالله عن قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من أعتق
~~نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال )
# ولم يذكر ابن المثنى النضر بن أنس وهذا لفظ ابن سويد ) PageV01P357
# وأما حديث محمد بن كثير العبدي عن همام عن قتادة بموافقة حديث شعبة وهشام
~~أيضا على ترك ذكر الاستسعاء
# فأخبرناه الحسن بن علي السابوري أنا محمد بن عبدالرزاق التمار ( أنا أبو
~~داود نا محمد بن كثير أنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير ابن نهيك
~~عن أبي هريرة ( أن رجلا أعتق شقصا من غلام فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم
~~عتقه وغرمه بقية ثمنه )
# وأما حديث أبي عبدالرحمن المقرىء عن همام الذي ذكر فيه الاستسعاء وبين
~~أنه قول قتادة وليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فأخبرنيه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدالواحد المرورذي نا محمد بن عبدالله
~~بن محمد الضبي بنيسابور ( نا أبو عبدالله محمد بن يعقوب نا علي بن الحسن
~~الدار بجردي نا عبدالله بن يزيد PageV01P358 المقرىء نا همام عن قتادة عن
~~النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة
# ( أن رجلاأعتق شقصا له في ms108 مملوك فغرمه النبي صلى الله عليه وسلم ) قال
~~همام وكان قتادة يقول إن لم يكن له مال استسعى )
# | 34 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي أخبرك أبو يعلي وهو الموصلي نا عبدالله بن محمد بن أسماء نا
~~جويرية عن نافع عن عبدالله أخبره
# ( أن الناس كانوا يبتاعون في الجاهلية الجزور إلى حبل الحبلة PageV01P359
~~بأولاد الإبل وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تنتج التي نتجت
~~فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ) ( 43 / ب )
# كذا روى هذا الحديث عبدالله بن محمد بن أسماء عن عمه جويريه ابن أسماء عن
~~نافع مولى عبدالله بن عمر بن الخطاب ووافقه مالك بن أنس وغيره عن نافع
# وتفسير حبل الحبلة ليس من كلام عبدالله بن عمر وإنما هو من كلام نافع
~~أدرج في الحديث
# ورواه أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي عن جويريه مبينا مفصلا
# أخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل بن أحمد بن محمد بن عبدالله القطان
~~نا عبدالكريم بن الهيثم نا أبو سلمة التبوذكي نا جويرية عن نافع
~~PageV01P360 عن عبدالله ( ان أهل الجاهلية كانوا يتبايعون الجزور إلى حبل
~~الحبلة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ) وحبل الحبلة تنتج
~~الناقة ما في بطنها وينتج الذي في بطنها فسر ذلك نافع
# | 35 حديث آخر
# ذكر أبو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشران المعدل أن دعلج بن أحمد
~~أخبرهم نا ابن خزيمة قال فإن يعقوب الدورقي نا قال نا ابن المبارك أبو
~~عبدالرحمن نا القاسم ابن PageV01P361 مطيب قال خرج أبو المليح الهذلي في
~~جنازة فلما وضع السرير أقبل على القوم فقال سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو
~~كنت مختارا أحدا اخترت صاحب السررى ثم قال أبو المليح حدثني سليط وكان أخا
~~ميمونه من الرضاعه عن ميمونة أنها ذكرت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (
~~من صلى عليه أمة من الناس شفعوا فيه قال الأمة ms109 الأربعون إلى المائة والعصبة
~~عشرة إلى أربعين والنفر ثلاثة إلى عشرة )
# كذا روى هذا الحديث القاسم بن مطيب عن أبي المليح قال حدثني سليط
# وخالفه أبو بكار الحكم بن فروخ فرواه عن أبي المليح عن عبدالله ابن سليط
~~عن ميمونة حدث به كذلك أبو عبيدة عبدالواحد بن واصل PageV01P362 الحداد عن
~~أبي بكار وقال يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار عن أبي المليح عن عبدالله
~~بن سليل باللام بدل الطاء
# غير أن يحيى وأبا عبيدة اتفقا ( على ) أن اسم شيخ أبي مليح عبدالله
# وادرج القاسم بن مطيب أيضا في روايته المتن وتفسير الأمة وما بعده ليس من
~~كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو كلام أبي المليح بينه يحيى القطان
~~وأبو عبيده الحداد في روايتهما وفصلا كلام أبي المليح في كلام النبي
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا معاذ
~~بن المثنى نا مسدد
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي نا محمد بن
~~أيوب بن يحيى ( 44 / أ ) ابن الضريس البجلي أنا مسدد
# نا يحيى عن الحكم بن فروخ أبي بكار قال صليت مع أبي المليح على جنازة
~~فقال سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو خيرت رجلا لاخترته وقال حدثني عبدالله
~~بن سليل عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P363 ميمونة قالت
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ( مامن رجل مسلم يصلى عليه أمة يشعفون له في حديث معاذ يشفعون إلا شفعوا
~~فيه )
# قال أبو المليح والأمة مابين الأربعين إلى المائة
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل ( حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن أبي بكار قال صليت خلف أبي
~~المليح على جنازة فقال أقيموا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ولو خيرت رجلا أخترته
~~ثم قال
# حدثني عبدالله بن سليل
# قال عبدالله قال أبي ونا أبو عبيدة الحداد قال حدثني عبد الله بن سليط عن
~~بعض أزواج ms110 النبي صلى الله عليه وسلم ميمونه وكان أخاها من الرضاعة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال ( ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه )
# وقال أبو المليح الأمة أربعون إلى مائة فصاعدا ) PageV01P364
# أخبرنا عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري أنا محمد بن عبد الله
~~الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا ابن الغلابي قال حدثت يحيى ابن معين
~~عن يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار أنه صلى خلف أبي مليح على جنازة فقال
~~حدثني عبدالله بن سليل عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابن
~~معين ليس بابن سليل إنما هو عبدالله بن سليط
# | 36 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب ( نا أبو داود نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبدالله بن يزيد
~~الأنصاري يخطب وهو يقول حدثني البراء بن عازب وكان غير كذوب ( إنهم كانوا
~~إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا رؤسهم من الركوع لم يسجد
~~أحد منهم حتى يروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم يسجدون )
~~PageV01P365
# أخبرنا القاضي أبو اسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر الفارسي نا محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم الحكيمي نا عباس الدوري نا قراد نا يونس بن أبي اسحاق عن
~~أبي إسحاق عن عبدالله بن يزيد الأنصاري قال نا البراء بن عازب وهو غير كذوب
~~قال ( كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فإذا قال سمع الله
~~لمن حمده لم يحن رجل منا ظهره للسجود حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( 44 / ب ) جبينه على الأرض )
# قال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين وذكر هذا الحديث نا PageV01P366
~~البراء وكان غير مكذوب فقال يحيى لا يقال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غير كذوب إنما يعني عبدالله بن يزيد غير كذوب
# قال الخطيب عني يحيى إن القائل هذا هو أبو اسحاق في عبدالله ms111 بن يزيد لا
~~أن عبدالله قاله في البراء
# | 37 حديث آخر
# أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني نا اسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن ابن
~~عيينه عن يزيد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء مثل حديث قبله قال ( كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من
~~أذنيه )
# وقال زاد قال مرة أخرى ثم لم يعد لرفعهما في تلك الصلاة
# أخبرنا محمد بن عبدالملك القرشي أنا علي بن عمر الحافظ نا PageV01P367
~~يحيى بن محمد بن صاعد نا لوين محمد بن سليمان نا اسماعيل بن زكريا عن يزيد
~~بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب ( إنه رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذا بهما أذنيه ثم لم
~~يعد إلى شيء من ذلك حتى فرغ من صلاته ) PageV01P368
# ذكر ترك العودالى الرفع ليس بثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فكان يزيد
~~بن أبي زياد يروي هذا الحديث قديما ولا يذكره ثم تغير وساء حفظه فلقنه
~~الكوفيون ذلك فتلقنه ووصله بمتن الحديث
# وقد روى سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وهشيم بن بشير وأسباط ابن محمد
~~وخالد بن عبدالله الطحان وغيرهم من الحفاظ هذا الحديث عن يزيد بن أبي زياد
~~وليس فيه ترك العود إلى الرفع وكانوا سمعوه منه قديما قيل إن زاد فيه ما
~~لقنه إياه الكوفيون من ترك العود إلى الرفع
# أما حديث سفيان الثوري
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان نا سليمان بن
~~أحمد الطبراني نا ابن مريم نا الفريابي
# وأخبرناه على بن يحيى أيضا وأحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني قال علي
~~نا وقال أحمد أنا سليمان بن أحمد نا إسحاق الدبري عن عبدالرزاق عن الثوري
~~عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى PageV01P369 عن البراء عن
~~عازب قال
# ( كان رسول الله صلى ms112 الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى نرى إبهاميه
~~قريبا من أذنيه ) ( 45 أ ) لفظ الصيدلاني
# وأما حديث شعبة
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على القاضي أبي محمد بن الأكفاني
~~حدثكم الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن المقدام نا أحمد ابن أبي بكر نا شعبة
~~عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت ابن أبي ليلى يقول سمعت البراء في هذا المجلس
~~يحدث قوما فيهم كعب بن عجرة قال ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح
~~الصلاة رفع يديه في أول تكبيرة ) PageV01P370
# وأخبرنا البرقاني قال قرأنا على عمر بن نوح ( البجلي ) حدثكم الحسن بن
~~صاحب نا الفضل بن عبدالله نا مالك بن سليمان نا سفيان ابن عيينه وشعبة بن
~~الحجاج عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب
~~قال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة )
# وأما حديث هشيم
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن محمد بن عبدالله القطان نا
~~اسماعيل بن اسحاق نا حجاج بن منهال نا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال ( رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين كبر بفاتحة الكتاب للصلاة رفع يديه حتى كاد يحاذي بهما أذنيه
~~PageV01P371
# وأما حديث أسباط
# فأخبرناه محمد بن أحمد بن رزق البراز أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
~~عبدالله بن أيوب المخرمي نا أسباط بن محمد نا يزيد بن أبي زياد عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال ( كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يكون إبهاماه حذو أذنيه )
# وأما حديث خالد بن عبدالله
# فأخبرناه محمد بن ( الحسين ) القطان أنا عبدالله بن جعفر بن درستويه نا
~~يعقوب بن سفيان نا أبو عمر النمري نا خالد نا يزيد بن أبي زياد عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ms113 قام إلى الصلاة كبر ورفع يديه
~~) PageV01P372
# وأخبرناه محمد بن عبدالملك القرشي أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن يحيى
~~بن هارون نا إسحاق بن شاهين نا خالد بن عبدالله عن يزيد بن أبي زياد عن
~~عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم كبر
~~ورفع يديه )
# قال وحدثني أيضا عدي بن ثابت عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمثله
# وكان سفيان بن عيينه يحكي أنه سمع هذا الحديث ( 45 ب ) من يزيد بن أبي
~~زياد بمكه نحو حديث سفيان الثوري ومن سمينا معه ثم قدم الكوفة فوجد يزيد قد
~~زاد فيه ( ثم لا يعود )
# كذلك أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود
~~( نا محمد بن الصباح البزار نا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن
~~أبي ليلى عن البراء ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح
~~الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه ثم لا يعود )
# وقال أبو داود نا عبدالله بن محمد الزهري نا سفيان عن يزيد نحو
~~PageV01P373 حديث شريك لم يقل ( ثم لا يعود ) قال سفيان قال لنا بالكوفة
~~بعد ( ثم لا يعود )
# قال أبو داود روى هذا الحديث هشيم وخالد وابن إدريس عن يزيد لم يذكروا ثم
~~لا يعود )
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان ( أن الشافعي أنا سفيان عن يزيد ابن أبي
~~زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال ( رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه )
# قال سفيان ثم قدمت الكوفه فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها هكذا وزاد فيه ( ثم
~~لا يعود ) فظننت أنهم لقنوه )
# قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ويزد فيه ( ثم لا يعود )
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أخبرنا محمد بن المظفر أنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي حدثنا علي بن ms114 عبدالله المديني قال حدثني سفيان بن عيينة
~~الهلالي قال حفظناه من يزيد بن أبي زياد وأنا بمكة عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى عن البراء بن عازب
# ( أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه فوق المنكبين ) PageV01P374
# قال سفيان ثم قدمت الكوفه بعدها فإذا هم قد لقنوه هذه الكلمة ( ثم لا
~~يعود )
# وكان على بن عاصم يذكر أنه سمع هذا الحديث من محمد بن عبدالرحمن بن أبي
~~ليلى عن يزيد ابن أبي زياد وفيه ( ثم لم يعد ) ثم التقى بيزيد فسأله عن
~~الحديث فأنكر أن يكون فيه ( ثم لم يعد )
# أخبرنا بذلك محمد بن عبدالملك القرشي أنا علي بن عمر الحافظ ( نا أبو بكر
~~الآدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل نا عبدالله بن محمد بن أيوب المخرمي نا علي
~~بن عاصم نا محمد بن أبي ليلى عن يزيد بن أبي زياد عن عبدالرحمن بن أبي ليلى
~~عن البراء بن عازب قال
# ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قام إلى الصلاة فكبر ورفع يديه
~~حتى ساوى بهما أذنيه ثم لم يعد )
# قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي إن يزيد حي فأتيته فحدثني بهذا الحديث
~~فقال حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال ( رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه حين قام ( 46 أ ) إلى الصلاة فكبر ورفع يديه حتى ساوى بهما أذنيه
~~فقلت إنه أخبرني ابن أبي ليلى أنك قلت ( ثم لم يعد ) قال لا أحفظ هذا
~~فعاودته فقال ما أحفظه ) PageV01P375 عونك يارب
# | 38 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا جعفر بن الزبير الحنفي عن القاسم عن أبي أمامه قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# ( انطلق برجل إلى باب الجنة فرفع رأسه فإذا على باب الجنة مكتوب الصدقة
~~بعشر أمثالها والقرض الواحد بثمانية عشر لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو
~~محتاج وأن الصدقة ربما وضعت في غنى )
# كذا رواه ms115 أبو داود الطيالسي عن جعفر بن الزبير وفي المتن كلام أدرج فيه
~~وليس منه وهو قوله ( لأن صاحب القرض ) إلى آخر الحديث PageV01P376
# هذا ليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم وانما حكاه جعفر عن بعض الفقهاء
~~ولم يسمه بين ذلك مكي بن إبراهيم البلخي في روايته هذا الحديث عن جعفر بن
~~الزبير
# أخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن البلخي الخطيب أنا محمد
~~بن أحمد بن شاذان الفقيه ببلخ وكان ثقة نا أبو شهاب معمر بن بن محمد العوفي
~~نا المكي بن إبراهيم نا جعفر بن الزبير عن القاسم مولى يزيد بن معاوية عن
~~أبي أمامه قال قال رسول الله صلى اله عليه وسلم ( مكتوب على باب الجنة
~~القرض بثمانية عشر والصدق بعشر أمثالها )
# قال جعفر قال بعض الفقهاء لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو محتاج والصدقة
~~ربما وضعت في غنى
# وأخبرنا القاضي أبو بكر الحيري بنيسابور أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله
~~بن زياد القطان ببغداد نا إسماعيل بن محمد الفسوي نا مكي بن إبراهيم
~~بإسناده مثله PageV01P377
# قال جعفر قال بعضهم لأن صاحب القرض لا يأتيك إلا وهو محتاج والصدقة ربما
~~وضعت في غنى
# | 39 حديث آخر
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حمدان الضرير
~~بأصبهان نا أبو القاسم بن أحمد بن ايوب الطبراني نا أبو زرعه عبدالرحمن بن
~~عمرو الدمشقي نا أبو مسهر نا مالك
# قال سليمان ونا بكر بن سهل نا عبدالله بن يوسف قال سمعت مالك بن أنس يحدث
~~عن أبي النضر عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال ( ما سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي إنه من أهل الجنة إلا لعبدالله بن سلام
~~وفيه نزلت ( 46 ب ) هذه الآية @QB@ وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله @QE@
~~PageV01P378
# جمع الطبراني بين حديثي أبي مسهر عبدالأعلى بن مسهر الدمشقي وعبد الله بن
~~يوسف التنيسي عن مالك وحمل حديث أبي مسهر ms116 على حديث الآخر وذلك إن ذكر نزول
~~الآية فيه إنما هو في حديث عبدالله بن يوسف خاصة دون حديث أبي مسهر
# أخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن فارس نا إسماعيل بن
~~عبدالله بن مسعود العبدي نا عبد الأعلى بن مسهر نا مالك بن أنس قال حدثني
~~أبو النضر
# قال إسماعيل ونا عبدالله بن يوسف قال سمعت مالك بن أنس يحدث عن أبي النضر
~~عن عامر بن سعد عن أبيه قال PageV01P379
# ( ماسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد يمشي على الأرض أنه من
~~أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام زاد عبدالله بن يوسف وفيه نزلت هذه الآية
~~@QB@ وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله @QE@
# وقد روى هذا الحديث يحيى بن معين عن أبي مسهر ولم يذكر فيه الزيادة التي
~~زادها عبدالله بن يوسف من ذكر الآية
# وكذلك رواه إسحاق بن عيسى بن الطباع وعاصم بن مهجع وإسحاق بن محمد بن
~~الفروي عن مالك
# وتلك الزيادة وصلها عبدالله بن يوسف في حديثه بكلام سعد وليست من كلامه
~~وإنما هي قول مالك بن أنس PageV01P380
# روى عبدالله بن وهب الحديث عن مالك والزيادة فيه مبينة وفصلها من متن
~~الحديث
# فأما حديث يحيى بن معين عن أبي مسهر بموافقته رواية إسماعيل ابن عبدالله
~~بن مسعود التي ذكرناها ومتابعة إسحاق بن الطباع وعاصم ابن مهجع له على ذلك
# فأخبرناه أبو الحسين محمد بن عبدالرحمن بن عثمان التميمي بدمشق أناالقاضي
~~أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي نا أبو يعلي أحمد ابن علي بن المثنى
~~الموصلي
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي أخبرك أبو يعلي الموصلي نا يحيى بن معين نا أبو مسهر نا مالك
# وأخبرك أبو يعلي نا أبو خيثمة نا إسحاق بن عيسى نا مالك
# وأخبرك الحسن بن سفيان نا العباس العنبري نا عاصم بن مهجع الأسدي نا مالك
~~بن أنس PageV01P381
# قال الإسماعيلي وهذا حديث ابن معين قال حدثني أبو النضر مولى عمر ms117 بن
~~عبيدالله عن عامر بن سعد عن أبيه قال
# ( ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأحد على وجه الأرض إنه من
~~أهل الجنة ( 47 أ ) إلا لعبدالله بن سلام وليس في حديث الميانجي ( على وجه
~~الأرض ( ولفظها في باقي الحديث سواء
# وأما حديث إسحاق الفروي نحو ذلك
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي نا محمد بن
~~أيوب البجلي أنا الفروي نا مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه أنه
~~قال
# ( ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرجل من أهل الجنة أو قال
~~يوجب لرجل من أهل الجنة إلا عبد الله بن سلام )
# وأما حديث ابن وهب عن مالك الذي تابع عبدالله بن يوسف على زيادة ذكر
~~الآية فيه غير أنه فصلها وجعلها من قول مالك PageV01P382
# فأخبرناه أبو الحسن محمد بن عبدالواحد بن محمد بن جعفر وأبو الخطاب
~~عبدالصمد بن محمد بن محمد بن مكرم قالا أنا إسماعيل بن سعيد المعدل نا أبو
~~بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري نا يونس يعني ابن عبد الأعلى نا
~~يحيى بن بكير عن ابن وهب عن مالك عن أبي النضر عن عامر بن سعد عن أبيه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث عبدالله ابن يوسف إلا أنه قال في الحديث
~~قال مالك @QB@ وشهد شاهد من بني إسرائيل @QE@ 47 / ب
# | 40 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل
~~ابنته على PageV01P383 أن يزوجه الآخر ابنته وليس بينهما صداق )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرىء على أبي العباس بن حمدان وأنا أسمع
~~حدثكم محمد بن أيوب أنا ابن أبي أويس حدثني خالي مالك بن أنس
# وأخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه ms118 أنا محمد بن غريب بن عبدالله
~~البزاز أنا أحمد بن محمد بن عبدالعزيز بن الجعد الوشاء نا سويد ابن سعيد عن
~~مالك
# وأخبرنا أبو القاسم الأزهري وعلي بن أبي علي البصري قالا أنا على بن محمد
~~بن لؤلؤ الوراق أنا هيثم بن خلف الدوري نا إسحاق بن موسى الأنصاري نا معن
~~بن عيسى نا مالك
# وأخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي والحسن بن علي الجوهري
~~قالا أنا محمد بن المظفر أنا علي بن أحمد بن سليمان PageV01P384 المصري أنا
~~الحارث بن مسكين أنا ابن القاسم نا مالك وأخبرني عتيق بن سلامة القيرواني
~~أنا عبدالرحمن بن عمر المصري نا أحمد بن بهزاد السيرافي نا عبيد الله بن
~~سعيد بن كثير بن عفير حدثني أبي حدثني مالك
# كلهم قال عن نافع الا ابن القاسم فإنه قال قال حدثني نافع عن عبدالله بن
~~عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج
~~الرجل ابنته الرجل على أن يزوجه الآخر ابنته ليس بينهما صداق )
# اتفقت هذه الجماعه على رواية هذا الحديث عن مالك كما سقناه وكذلك رواه
~~عبدالله بن وهب عن مالك وعبدالله بن عمر العمري عن نافع
# وتفسير الشغار ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول مالك
~~وصل بالمتن المرفوع وقد بين ذلك عبدالله بن مسلمة القعنبي وعبدالرحمن بن
~~PageV01P385 مهدي ومحرز بن عون في روايتهم الحديث عن مالك وفصلوا كلامه من
~~كلام ( 48 / أ ) رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك روى عبيد الله بن عمر
~~العمري عن نافع عن ابن عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~الشغار ) ثم قال عبيدالله ( 48 / ب ) قلت لنافع ( ما الشغار فقال مثل قول
~~مالك
# فأما حديث ابن وهب عن مالك وعبدالله العمري مثل الروايات المتقدمة
~~PageV01P386
# فأخبرناه القاضي أبو بكر الحيري ناأبوالعباس محمد بن يعقوب الأصم أنا
~~محمد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري أنا عبدالله بن وهب ابن مسلم أن مالك
~~بن ms119 أنس وعبدالله بن عمر أخبراه عن نافع عن عبدالله ابن عمر ( أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن
~~يزوجه الرجل الآخر ابنته وليس بينهما صداق )
# وأما حديث القعنبي عن مالك الذي فصل فيه كلامه من كلام رسول الله
# فأخبرناه عبدالرحمن بن عبيدالله الحربي وعثمان بن محمد العلاف قالا أنا
~~محمد بن عبدالله الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن نا القعنبي عن مالك عن نافع
~~عن ابن عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار )
# قال مالك ( والشغار أن يزوج الرجل ابنته الرجل على أن يزوجه الآخر ابنته
~~وليس بينهما صداق )
# وأما حديث عبدالرحمن بن مهدي عن مالك نحو هذه الرواية
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا PageV01P387
~~عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبدالرحمن نا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار )
# قال مالك والشغار أن يقول الرجل أنكحني ابنتك وأنكحك ابنتي )
# واما حديث محرز بن عون عن مالك مثل ذلك
# فأخبرناه عبدالله بن يحيى السكري أنا أبو بكر الشافعي نا عبدالله بن أحمد
~~بن حنبل حدثني المحرز بن عون حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ( أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار )
# قال مالك والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه ابنته
# وأما حديث عبيدالله العمري عن نافع الذي اقتصر فيه على المتن المرفوع
~~وروى تفسير الشغار عن نافع ( 47 / ب )
# فأخبرناه القاسم بن جعفر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود (
~~نا مسدد بن مسرهد نا يحيى عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ( أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار )
# قلت لنافع ما الشغار قال ينكح الرجل ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق
~~وينكح أخت الرجل فينكحه أخته بغير صداق ) ( 48 / أ ) PageV01P388
# | 41 حديث آخر
# أخبرنا عثمان بن محمد ms120 بن يوسف العلاف أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا
~~إسحاق بن الحسن الحربي نا القعنبي عن مالك
# واخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الرحمن نا مالك عن نافع عن ابن عمر قال ( نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث عبدالرحمن أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو ) هكذا رواه
~~القعنبي وعبدالرحمن بن مهدي عن مالك مدرجا وقوله مخافة أن يناله العدو كلام
~~مالك بين ذلك أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وعبدالله بن وهب وعبدالرحمن
~~بن القاسم المصريان عن مالك PageV01P389
# ورواه يحيى بن يحيى النيسابوري عن مالك فلم يقل فيه مخافة أن يناله العدو
~~بل أقتصر على ماكان مالك يرفعه حسب
# أما حديث يحيى بن يحيى بذلك
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي العباس بن حمدان حدثكم
~~محمد بن عمرو بن النضر أنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع
~~عن ابن عمر قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو )
# وأما حديث أبي مصعب الذي أورد فيه كلام مالك وفصله من المتن المرفوع
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن ( عبدالله ) بن
~~زياد القطان PageV01P390
# وأخبرناه عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري أنا محمد بن عبدالله
~~الشافعي قالا نا إسماعيل بن إسحاق نا أبو مصعب حدثني مالك عن نافع عن ابن
~~عمر أنه قال
# ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو قال
~~مالك أرى ذلك مخافة أن يناله العدو
# وأما حديث ابن وهب وابن القاسم عن مالك بمتابعة رواية أبي مصعب
# فأخبرناه أبو الحسن على بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة حدثني أبو روق
~~الهزاني حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبدالله بن وهب نا مالك
# وأخبرناه أبو القاسم ms121 علي بن محمد بن يحيى السلمي بدمشق أنا عبدالوهاب بن
~~الحسن الكلابي ( 48 / ب ) أنا أحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصاء نا يونس بن
~~عبد الأعلى أنا ابن وهب أن مالكا أخبره
# قال ابن جوصاء وحدثنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود أنا ابن القاسم ثنا مالك
~~عن نافع عن ابن عمر قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر
~~بالقرآن إلى آرض العدو ) PageV01P391
# وقال مالك مخافة أن يناله زاد الربيع العدو
# وقد رفع هذه الكلمات أيوب السختياني والضحاك بن عثمان الحزامي والليث بن
~~سعد الفهمي عن نافع عن ابن عمر
# وأما مالك فكان لا يرفعهما وإنما كان يذكرها من عنده تفسيرا للخبر والله
~~أعلم PageV01P392
# | - * باب ذكر الأحاديث التي متن كل واحد منها عند روايه بإسناد غير
~~ألفاظ فيه فإنها عنده بإسناد آخر
# - *
# 42
# | فمن ذلك حديث
# أخبرنا علي بن القاسم بن الحسن البصري نا علي بن إسحاق المادرائي نا علي
~~بن حرب الطائي نا جعفر بن عون عن إبراهيم بن اسماعيل الأنصاري عن ابن شهاب
~~عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت ( أن عمر بن الخطاب جاء إلى أبي بكر
~~الصديق فقال إن القتل قد أسرع في قراء الناس أيام اليمامة وقد خشيت أن يهلك
~~القرآن فلا يبقى قرآن فأجمع القرآن واكتبه قال أبو بكر كيف نصنع شيئا لم
~~يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه PageV01P393 بأمر ولم يعهد الينا
~~فيه عهدا فقال عمر افعل هو والله خير فلم يزل عمر بأبي بكر حتى أرى الله
~~أبا بكر مثل رأي عمر
# قال زيد فدعاني أبو بكر فقال إنك رجل شاب كنت تكتب الوحي فاجمع القرآن
~~واكتبه فقلت لأبي بكر كيف تصنعون شيئا لم يكن أمركم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيه بأمر ولم يعهد اليكم فيه عهدا فلم يزل حتى أراني الله مثل
~~رأي أبي بكر وعمر فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال كان أيسر علي من الذي
~~كلفوني فجعلت أتبع العسب قال ms122 وفقدت آية كنت سمعتها من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لم أجدها عند أحد فوجدتها عند رجل من الأنصار @QB@ من المؤمنين
~~رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه @QE@ ) فأضفتها إلى سورتها
# فكانت تلك الصحف عند أبي بكر حتى مات ثم عند عمر حتى مات ثم عند حفصة
~~أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب الأصم عن
~~PageV01P394
# وقرأنا على أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي عن أبي العباس الأصم قال حدثنا
~~أحمد بن عبدالجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن إبراهيم بن اسماعيل بن مجمع
~~الأنصاري عن الزهري عن عبيد ( 49 / أ ) بن السباق ( أن عمر بن الخطاب قال
~~أيام اليمامة إن القتل قد أسرع في الناس ) وساق الحديث بطوله نحو سياقة
~~جعفر بن عون ثم قال قال ابن شهاب فأخبرني أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان
~~قدم على عثمان بن عفان وكانوا يقاتلون أهل الشام على مرج أرمينية
# قال ياأمير المؤمنين إني قد سمعت الناس اختلفوا في القراءة اختلافا شديدا
~~كاختلاف اليهود والنصارى حتى إن الرجل ليقوم فيقول هذه قراءة PageV01P395
~~فلان ويقوم الآخر فيقول هذه قراءة فلان فأرسل عثمان إلى حفصه أرسلي إلى
~~بالصحف ننسخها في مصحف ثم نردها اليك فأرسلت اليه بالصحف وأرسل عثمان إلي
~~وإلى عبدالله بن عباس وإلى عبدالله بن الزبير ورجل آخر قال إبراهيم قد سماه
~~فأنسيته فلما أتيناه ثلاثه من قريش ورجل من الأنصار قال اكتبوا هذه في مصحف
~~وإن اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القراءة فأكتبوها بلسان قريش فإنه
~~إنما أنزل بلسان قريش فقعدنا عليه ننسخه فجعلنا نختلف في الشيء ثم يتفق
~~أمرنا على واحد واختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد بن ثابت التابوة وقال
~~القرشيون ( التابوت ) فأبي زيد ان يرجع إليهم وأبو أن يرجعوا اليه حتى رفع
~~ذلك إلى عثمان فقال أكتبوها التابوت فإنه لسان قريش قال زيد بن ثابت
~~وافتقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أجدها عند أحد ms123
~~حتى وجدتها عند خزيمة بن ثابت الأنصاري @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم @QE@
~~فاكتبها في سورتها ثم رد عثمان الصحف إلى حفصه وبعث إلى كل أفق بمصحف وأمر
~~بما سوى ذلك من المصاحف أن يحرق )
# هكذا روى هذا الحديث إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري PageV01P396 عن
~~ابن شهاب وخالفه عمارة بن غزية فرواه عن ابن شهاب عن خارجة ابن زيد بن ثابت
~~عن أبيه زيد
# كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا أحمد ابن محمد بن عبدالله القطان نا
~~اسماعيل بن اسحاق نا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن
~~غزية عن ابن شهاب عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد قال ( لما قتل أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم باليمامه دخل عمر بن الخطاب على أبي بكر الصديق
~~فقال إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تهافتوا يوم اليمامة تهافت
~~الفراش في النار وإني اخشى ألا يشهدوا موطئا إلا فعلوا ذلك فيه حتى يفنوا
~~وهم حملة القرآن ويضيع القرآن ( 49 / ب ) وينسى فلو جمعته فكتبته فنفر منها
~~أبو بكر وقال أفعل مالم يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتراجعا في ذلك
~~ثم أرسل أبو بكر إلى زيد بن ثابت قال فدخلت وعمر محزئل فقال لي أبو بكر إن
~~هذا قد دعاني إلى أمر فأبيته عليه وأنت كاتب PageV01P397 الوحي فإن تك معه
~~ابتعتكما وإن توافقني لا أفعل ما قال فاقتص أبو بكر قول عمر وعمر ساكت
# قال فنفرت من ذلك وقلت نفعل مالم يفعل رسول الله إلى أن قال عمر كلمة وما
~~عليكم لو فعلتما قال فذهبنا ننظر فقلنا لا شيء والله ما علينا قال زيد
~~فأمرني أبو بكر فكتبته في قطع الأديم وكسر الأكتاف والعسب
# قال فما هلك أبو بكر وكان عمر كتبت ذلك في صحيفة واحدة وكانت عنده فلما
~~هلك عمر كانت الصحيفة عند حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن حذيفة
~~قدم من غزوة غزاها قبل أرمينية فلم يدخل ms124 بيته حتى أتى عثمان بن عفان فقال
~~ياأمير المؤمنين أدرك الناس قال عثمان وما ذاك قال غزوت فرج أرمينية فحضر
~~أهل العراق وأهل الشام فإذا أهل الشام يقرأون قراءة أبي بن كعب فيأتون بما
~~لم يسمع أهل العراق وإذا أهل العراق يقرأون بقراءة عبدالله بن مسعود فيأتون
~~بما لم يسمع أهل الشام فيكفرهم أهل الشام قال زيد فأمرني عثمان أن أكتب له
~~صحفا وقال إني جاعل معك رجلا لبيبا فصيحا فما اجتمعتما عليه فاكتباه وما
~~اختلفتما فيه فارفعاه إلى فجعل أبان بن سعيد بن العاص فلما بلغوا @QB@ آية
~~ملكه أن يأتيكم التابوت @QE@ قال زيد فقلت التابوة وقال أبان التابوت
~~فرجعناها إلى عثمان فكتب التابوت فلما فرغت عرضته عرضة فما أخطأ إلا هذه
~~الآية @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه @QE@ إلى @QB@
~~تبديلا @QE@ PageV01P398
# قال فاستعرضت المهاجرين أسألهم عنها فلم أجدها عند أحد منهم ثم استعرضت
~~الأنصار أسألهم عنها فلم أجدها عند أحد منهم حتى وجدتها عند خزيمة بن ثابت
# قال فكتبتها ثم عرضته عرضه أخرى فلم أجد فيه هاتين الآيتين @QB@ لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ الآيتين قال فاستعرضت المهاجرين أسألهم عنها فلم
~~أجدها عند أحد منهم ثم استعرضت الانصار أسألهم عنها فلم أجدها عند أحد منهم
~~حتى وجدتها مع رجل يدعى خزيمة أيضا فأثبتها في آخر براءة ولو تمت ثلاث آيات
~~لجعلتها سورة على حدة ثم عرضته أخرى فلم أجد فيه شيئا ثم أرسل عثمان إلى
~~حفصة ( 50 / أ ) يسألها أن تعطيه الصحيفة وحلف لها أن يردها عليها فعرضت
~~عليها المصحف فلم يختلفا في شيء فرددتها اليها وطابت نفسه وأمر الناس
~~يكتبون المصاحف قال ( فلما ماتت حفصة أرسل إلى عبدالله بن عمر في الصحيفة
~~بعزيمة فأعطاهم إياها فغسلت غسلا )
# وهكذا روى هذا الحديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري عن عمارة بن
~~غزية وقد وهم عمارة إذ روى جميعه على هذه السياقة عن ابن شهاب عن خارجة بن
~~زيد بن ثابت عن أبيه ووهم ابن مجمع أيضا إذ PageV01P399 روى ms125 جميع الحديث عن
~~ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت وعن ابن شهاب عن أنس بن مالك
~~وذلك أن ابن شهاب كان يروي من أول الحديث إلى كون الصحيفة عند حفصة بنت عمر
~~عن عبيد ابن السباق عن زيد بن ثابت وكذلك كان يروي قصة الآيتين اللتين في
~~آخر سورة التوبة عن عبيد أيضا وأما حديث عثمان مع حذيقة عند قدومه من فرج
~~إرمينية فإن ابن شهاب كان يرويه عن أنس بن مالك وكان يرسل الرواية لقصة
~~اختلافهم في التابوت والتابوه ولا يسندها عن أحد وكان يروي قصة الآية التي
~~في سورة الأحزاب وهي قوله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
~~عليه ) عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه بين جميع ذلك إبراهيم بن سعد
~~الزهري في روايته عن ابن شهاب هذا الحديث سياقة واحدة وقد روى قصة آية
~~الاحزاب مفردة شعيب بن أبي حمزة ومعمر بن راشد وهشام بن الغاز ومعاوية بن
~~يحيى الصدفي اربعتهم عن ابن شهاب الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه
# وروى شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أنس حديث عثمان مع حذيفة لما قدم من
~~فرج أرمينية وفرد الحديث بذلك PageV01P400
# وروى يونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة أيضا عن الزهري عن عبيد ابن السباق
~~عن زيد بن ثابت من أول حديث جمع القرآن إلى أخر قصة ( الآيتين اللتين هما
~~خاتمة سورة براءة ولم يذكر يونس حديث أنس في قصة ) عثمان مع حذيفة ولا حديث
~~خارجة بن زيد عن أبيه في قصة آية الأحزاب
# فأما حديث إبراهيم بن سعد الذي جمع فيه الروايات الثلاث وميز بعضها من
~~بعض مع سياقته ذلك سياقه واحدة
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني ( 50 / ب ) قال قرأت على أبي القاسم عمر ابن
~~نوح البجلي
# أخبركم أبو خليفة هو الفضل بن الحباب نا أبو الوليد نا إبراهيم بن سعد نا
~~ابن شهاب الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال ms126 ( أرسل الي أبو بكر
~~مقتل أهل اليمامة فإذا عمر جالس عنده فقال إن عمر جاءني فقال إن القتل قد
~~استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء في
~~المواطن كلها فيذهب من القرآن كثير وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن قال قلت
~~لعمر وكيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر هو
~~والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك PageV01P401 حتى شرح الله صدري للذي شرح
~~له صدر عمر ورأيت في ذلك الذي رأى فقال أبو بكر لي أنت شاب عاقل لانتهمك قد
~~كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه قال زيد
~~فوالله لوكلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل مما أمروني به من جمع
~~القرآن قال قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال هو والله خير فلم يزل بي أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري للذي شرح
~~صدر أبي بكر وعمر
# قال فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والعسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت
~~أخر سورة التوبة مع خزيمة أو أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع أحد غيره @QB@
~~لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه @QE@ خاتمة براءة قال فكانت الصحف عند
~~أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر )
~~PageV01P402
# قال إبراهيم بن سعد وحدثني ابن شهاب عن أنس أنا حذيفة قدم على عثمان وكان
~~يغازي أهل الشام وأهل العراق وفتح أرمينية وأذربيجان فأفزع حذيفة اختلافهم
~~في القراءة فقال ياأمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب
~~كما اختلفت اليهود والنصارى فبعث عثمان إلى حفصة أرسلي الصحف ننسخها في
~~المصاحف ثم نردها اليك فبعثت بها إليه فدعى زيد بن ثابت وأمره وأمر عبدالله
~~بن الزبير وسعيد بن العاص أن ينسخوا الصحف في المصاحف وقال لهم ( ما
~~اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم
~~فكتب الصحف ms127 في المصاحف فبعث إلى كل أفق مما نسخوا ( 51 / أ ) وأمر بما سوى
~~ذلك من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يمحا أو يحرق )
# قال ابن شهاب وأخبرني خارجة بن زيد أنه سمع زيد بن ثابت يقول ( فقدت آية
~~من سورة الأحزاب حين نسخت المصحف كنت أسمع رسول PageV01P403 الله صلى االله
~~عليه وسلم يقرؤها فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت الأنصاري @QB@ من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه @QE@ فألحقتها في سورتها في
~~المصحف
# قال ابن شهاب 0 اختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوة وقال ابن
~~الزبير وسعيد بن العاص التابوت فرفع خلافهم إلى عثمان فقال أكتبوه التابوت
~~فإنه بلسان قريش )
# قال الخطيب وسعيد بن العاص هو الذي خالف زيدا في التابوت وذكر عمارة بن
~~غزية في روايته أنه أبان بن سعيد وذلك وهم لأن أبان قتل بالشام في وقعة
~~أجنادين سنة ثلاث عشرة أيام عمر بن الخطاب ولا مدخل له في هذه القصة والذي
~~أقامه عثمان لهذا سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص وهو ابن أخي أبان بن
~~سعيد PageV01P404
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري في قصة آية الأحزاب
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد المزني
~~الهروي أنا علي بن محمد بن عيسى الجكاني نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن
~~الزهري قال أخبرني خارجة بن زيد الأنصاري عن أبيه قال لما نسخت المصاحف في
~~الصحف فقدت آية من سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقرأها فالتمستها فلم أجدها إلا مع خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين قول الله تعالى @QB@ من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه @QE@
# وأما حديث معمر بن راشد عن الزهري بهذه القصة
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
~~أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق
# وأخبرنا علي بن محمد أيضا أنا أبو سهل أحمد بن ms128 محمد بن عبدالله ابن زياد
~~القطان نا محمد بن إسماعيل الترمذي نا أحمد بن صالح نا PageV01P405 عبد
~~الرزاق أنا معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال لما كتبنا
~~المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدتها عند
~~خزيمة بن ثابت الأنصاري @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
~~@QE@ إلى @QB@ بدلوا تبديلا @QE@ 51 / ب
# ( قال وكان خزيمة بن ثابت الأنصاري يدعى ذا الشهادتين أجاز رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعني شهادته شهادة رجلين قال الزهري وقتل يوم صفين مع علي
~~بن أبي طالب ) واللفظ لحديث أحمد بن صالح
# وأما حديث هشام بن الغاز عن الزهري بذلك
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر نا أبو العباس أحمد بن
~~يحيى بن زكير البزار بمصر نا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن سلم بن حبيب بن
~~ميمون العبدي نا أبو عبدالرحمن الخليل بن ميمون الكندي بعبادان نا عبدالله
~~بن أذينة عن هشام بن الغاز عن PageV01P406 الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت
~~عن أبيه قال ( لما نسخنا القرآن فقدت آية من الأحزاب قد كنت أسمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقرؤها @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
~~فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا @QE@ فالتمستها فوجدتها
~~عند خزيمة بن ثابت أخي بني خطمة صاحب الشهادتين فأخذتها فألحقتها في سورة
~~الأحزاب )
# وأما حديث معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري مثل ذلك
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا أحمد بن محمد بن عبدالله نا
~~محمد بن إسماعيل الترمذي نا أبو صالح نا هقل عن معاوية ابن يحيى الصدفي قال
~~قال محمد بن شهاب حدثني خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت قال ( لما
~~نسخنا المصحف في المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقرؤها فالتمستها فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة
~~الأنصاري الذي ms129 جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين وهي
~~قوله تعالى @QB@ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله @QE@ PageV01P407
~~@QB@ عليه @QE@
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن أنس بقصة عثمان مع حذيفة
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبدالله بن محمد الهروي أنا علي
~~بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن
~~مالك ( أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان بن عفان في ولايته وكان يغزو مع
~~أهل العراق ( قبل أرمنية وأذربيجان في غزوهم ذلك الفرج من أهل الشام وأهل
~~العراق ) فتنازعوا في القرآن حتى سمع حذيفة من اختلافهم فيه ما أذعره فركب
~~حذيفة حتى قدم عثمان فقال ياأمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا
~~في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب ففزع لذلك عثمان فأرسل إلى حفصة
~~بنت عمر أن أرسلي إلي بالصحف التي جمع فيها القرآن فأرسلت بها إليه حفصة
~~فأمر عثمان زيد بن ثابت ( 52 / أ ) وسعيد بن العاص وعبدالله بن الزبير
~~وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوها في المصاحف وقال لهم إذا اختلفتم
~~أنتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القرآن فاكتبوها بلسان قريش فإن
~~القرآن أنزل بلسانهم ففعلوا حتى كتبت المصاحف ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة
~~وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف
~~المصحف الذي أرسل PageV01P408 به وذلك زمان حرقت المصاحف بالنار )
# وأما حديث يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد بن السباق
# فأخبرنيه أبو بكر محمد بن الفرج بن علي البزاز أنا عبدالله بن إبراهيم بن
~~جعفر بن بيان البزاز أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ناأبو خيثمة نا عثمان
~~بن عمر نا يونس عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت
# أن أبا بكر أرسل إلى مقتل أهل اليمامة فأتيته فإذا عمر عنده فقال أبو بكر
~~إن عمر أتاني فقال إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من ms130 قراء المسلمين وإني
~~أخاف أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني
~~أرى أن تأمر بجمع القرآن فقلت كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله لذلك
~~صدري ورأيت فيه الذي رأى عمر PageV01P409 قال زيد وعمر جالس عنده لا يتكلم
~~فقال عمر إنك شاب عاقل لانتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فتتبع هذا القرآن فاجمعه
# قال زيد فوالله لوكلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل على مما أمروني
~~به من جمع القرآن قلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري بالذي شرح له صدر أبي بكر
~~وعمر فجمعت القرآن أجمعه من الأكتاف والاقتاب والعسب وصدور الرجال )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي أخبرك أبو يعلي هو الموصلي نا عبيد الله بن عمر وحدثكم أبو بكر
~~الفاريابي نا أحمد بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالوا نا عثمان بن عمر أنا
~~يونس بن يزيد عن الزهري أخبرني عبيد بن السباق PageV01P410 أخبرني زيد بن
~~ثابت ( أن أبا بكر أرسل إليه مقتل أهل اليمامة فذكر الحديث في آخر سورة
~~التوبة آيتين وجدتها مع أبي خزيمة الأنصاري لم أجدها مع غيره @QB@ لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم @QE@ الحديث
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن ابن السباق
# فأخبرناه أبو الفرج عبدالسلام بن عبدالوهاب القرشي بأصبهان أنا أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب ( 52 / ب ) الطبراني نا أبو زرعه الدمشقي نا
~~أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد بن السباق ان زيد بن ثابت
~~الأنصاري وكان ممن يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أرسل
~~الي أبو بكر الصديق مقتل أهل اليمامة وعنده عمر بن الخطاب فقال أبو بكر (
~~أن عمر أتاني فقال إن القتل ms131 قد استحر يوم اليمامة بقراء الناس وإني أخشى أن
~~يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن لا يوعى وإني ارى أن
~~تأمر بجمع القرآن قلت لعمر كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال عمر هو الله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله صدري بذلك
~~ورأيت فيه الذي رأى عمر فقال لزيد وعمر جالس عنده لا يتكلم إنك رجل شاب
~~لانتهمك وكنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن
~~فاجمعه PageV01P411
# قال زيد فوالله لو كلفوني حمل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمراني
~~به من جمع القرآن قلت وكيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله فقال أبو بكر هو
~~والله خير فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح له صدر أبي بكر وعمر
~~فقمت أتتبع القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال حتى وجدت
~~من سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت الأنصاري لم أجدهما مع أحد غيره
~~@QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين
~~رؤوف رحيم @QE@ حتى ختمها
# وكانت الصحف التي جمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله ثم عند عمر
~~حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنه وعنها
# | 43 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد حدثني أبي نا محمد بن بشير نا محمد بن عمرو قال حدثني يزيد بن عبدالله
~~بن أسامة الليثي ويحيى بن سعيد عن معاذ بن PageV01P412 رفاعة الزرقي عن
~~جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لهذا العبد الصالح
~~الذي تحول له العرش وفتحت له أبواب السماء شدد عليه ففرج الله عنه وقال مرة
~~ثم فرج الله عنه وقال مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد يوم مات
~~وهو يدفن )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد ms132 بن حسنويه الهروي
~~حدثنا محمد بن عبدالرحمن السامي حدثنا خالد بن الهياج بن بسطام الحنظلي
~~حدثني أبي عن محمد بن عمرو المدني عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبدالله بن
~~أسامة بن الهاد الليثي عن معاذ بن ( 53 / أ ) رفاعه بن رافع الأنصاري عن
~~جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لهذا العبد الصالح
~~الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء شدد عليه قبل ثم فرج الله عنه )
~~PageV01P413
# حدثنيه أبو الخطاب العلاء بن حزم الأندلسي نا محمد بن الحسين بن محمد
~~النيسابوري أنا أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبدالله الذهلي القاضي نا موسى
~~بن هارون نا أبو الجماهير الحمصي نا يحيى بن صالح الوحاظي نا محمد بن خالد
~~الوهبي نا محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن سعيد ويزيد بن عبدالله بن
~~أسامة عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري عن جابر بن عبدالله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( لسعد بن معاذ لهذا الرجل الصالح الذي قتحت له
~~أبواب السماء وتحرك له العرش شدد عليه ثم فرج عنه )
# كذا روى هذا الحديث محمد بن بشير العبدي ومحمد بن خالد الوهبي كلاهما عن
~~محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبدالله بن أسامة
~~بن الهاد الليثي عن معاذ بن رفاعة PageV01P414 عن جابر
# ورواه عبدالوهاب بن عطاء الخفاف عن محمد بن عمرو عن يزيد بن الهاد وحده
~~وحده عن معاذ بن رفاعة وذكر عن يزيد أنه سمعه هو ويحيى بن سعيد عن معاذ
# كذالك حدثني العلاء بن حزم قال حدثني محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو
~~الطاهر القاضي نا موسى بن هارون نا أبو محمد عبدالله ابن محمد فوران وابو
~~عوف البزوري قالا نا عبدالوهاب بن عطاء أنا محمد بن عمرو عن يزيد بن
~~عبدالله بن أسامة قال مات ميت عندنا فجلست أنا ويحيى بن سعيد فجاء معاذ بن
~~رفاعة الزرقي فأوسعت له بيني PageV01P415 وبين يحيى فجلس ms133 فقال سمعت جابر بن
~~عبد الله الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لسعد بن معاذ
~~وهو يدفن العبد الصالح الذي فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش )
# ورواه يحيى بن أيوب وعبدالله بن لهيعة المصريان وعبدالعزيز بن محمد
~~الداروردي عن يزيد بن الهاد حده عن معاذ بن رفاعة
# أخبرناه أبو الحسن محمد بن عبدالله بن محمد الحنائي أحمد بن سليمان
~~النجاد أنا عبيد بن عبدالواحد بن شريك البزار نا سعيد بن أبي مريم نا يحيى
~~بن أيوب وابي لهيعة أن ابن الهاد وهو يزيد بن عبدالله PageV01P416 ابن
~~أسامة بن الهاد حدثهما عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبدالله قال
# جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا العبد الصالح
~~الذي مات ففتحت أبواب السماء ( 53 / ب ) وتحرك العرش فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فإذا سعد بن معاذ )
# وأخبرنا الحنائي أيضا أنا أحمد بن سلمان نا محمد بن يونس القرشي ثنا
~~يعقوب بن محمد الزهري نا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبدالله بن الهاد
~~عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~( إهتز العرش لموت سعد بن معاذ )
# ورواه أيضا عبد العزيز بن أبي حازم عن ابن الهاد إلا أنه أحسن
~~PageV01P417 سياقه واستوفى حكايته
# أخبرناالحسن بن أبي بكر أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله القطان
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا ابن أبي حازم
~~عن يزيد بن الهاد عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبدالله قال ( جاء جبريل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا العبد الصالح الذي قد مات فتحت له
~~أبواب السماء وتحرك له العرش قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~سعد بن معاذ فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره وهو يدفن فبينا هو
~~جالس إذ قال سبحان الله فسبح القوم ثم قال الله ms134 أكبر فكبر القوم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لهذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتى كان هذا
~~حين فرج له )
# وقد وهم ابن الهاد حين ساق الحديث هذه السياقة بإسناد واحد لأن أول
~~الحديث كان معاذ بن رفاعة يرويه عن رجال من قومه ولا يسميهم عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا وآخر الحديث كان يرويه عن جابر بن عبدالله عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولم يسمعه من جابر كما حكى عبدالوهاب بن عطاء عنه وإنما
~~سمعه من رجل هو محمود وقيل محمد بن عبدالرحمن ابن عمرو بن الجموح عن جابر
~~PageV01P418
# بين ذلك محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي في روايته إياه عن معاذ بن
~~رفاعة وفصل بين أول الحديث وآخره وميز إسناده كل واحد منهما
# على أن الحمادين حماد بن سلمة بن دينار وحماد بن زيد بن درهم وقد رويا عن
~~يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعه هذا الحديث وساقاه كسياقة ابن أبي حازم عن
~~ابن الهاد غير أنهما ارسلاه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكرا فيه
~~جابر وهذا زيادة في الدلالة على وهم عبدالوهاب بن عطاء حين حكى في روايته
~~أن معاذا سمعه من جابر
# فأما حديث ابن إسحاق الذي رواه عن معاذ وفصل بين القصتين أعني أول الحديث
~~( 54 / أ ) وآخره وبين فيهما الإسنادين
# فقد رواه عن ابن إسحاق يونس بن بكير الشيباني ومحمد بن سلمة الحراني
~~ويحيى بن سعيد الأموي وجعلوه حديثين وأفرد كل واحد منهم عن ابن إسحاق
~~الحديث المسند من الحديث المرسل واستأنف للثاني منهما وهو المسند إسنادا
~~جديدا
# وروى إبراهيم بن سعد الزهري وصدقة بن سابق المعدل الحديث الثاني ولا
~~أحسبهما إلا قد رويا الأول أيضا غير أنه لم يقع الينا
# واتفق يونس بن بكير وإبراهيم بن سعد على أن معاذا روى الحديث الثاني عن
~~محمد بن عبدالرحمن بن عمرو بن الجموح وقال الحراني PageV01P419 والأموى
~~وصدقه محمد بدل محمود بن عبدالرحمن
# فأما حديث يونس بن ms135 بكير عن ابن إسحاق الأول
# فقرأناه على أبي سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور عن أبي
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم فقال نا أحمد بن عبدالجبار العطاردي نا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي قال أخبرني من شئت من
~~رجال قومي
# ( إن جبريل أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوف الليل معتجرا بعمامة
~~من استبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له
~~العرش فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه مبادرا إلى سعد بن معاذ
~~فوجده قد قبض )
# وأما حديث محمد بن سلمة الحراني عن ابن إسحاق مثل ذلك
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف انا
~~أبو شعيب عبدالله بن الحراني نا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق
~~قال حدثني معاذ بن رفاعة الزرقي قال حدثني من شئت من رجال قومي
# ( ان جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض سعد بن معاذ في جوف
~~الليل معتجرا بعمامة من اسبرق فقال يا محمد من هذا الميت الذي فتحت له
~~PageV01P420 أبواب السماء واهتز له العرش فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سريعا يجر ثوبه إلى سعد ابن معاذ فوجده قد مات )
# واما حديث يحيى بن سعيد الاموي عن ابن اسحاق كذلك ايضا
# فأخبرناه [ أبو ] القاسم الازهري انا أحمد بن إبراهيم بن شاذان انا أحمد
~~بن محمد بن المغلس البزاز نا سعيد بن يحيى الاموي نا أبي انا محمد بن اسحاق
~~عن معاذ بن رفاعة الزرقي انه اخبره بعض قومه ( ان جبريل اتي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم متعجرا بعمامة استبرق حين قبض سعد فقال يا محمد من هذا
~~الميت الذي فتحت له ابواب السماء واهتز له العرش قال فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ( 54 / ب ) إلى سعد فوجده قد قبض )
# واما حديث يونس بن بكير عن أبي اسحاق ms136 الثاني
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري نا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب الاصم وقرأناه ايضا على أبي سعيد الصيرفي عن الاصم قال نا أحمد بن
~~عبدالجبار العطاردي نا يونس بن بكير عن ابن PageV01P421 اسحاق قال حدثني
~~معاذ بن رفاعة بن رافع اخبرني محمود بن عبدالرحمن بن عمرو بن الجموح عن
~~جابر بن عبدالله قال ( لما وضع سعد في حفرته سبح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسبح الناس معه ثم كبر وكبر القوم معه فقالوا يا رسول الله مم سبحت
~~فقال هذا العبد الصالح لقد تضايق عليه قبره حتى فرج الله عنه )
# واما حديث محمد بن سلمة عن ابن اسحاق مثل هذا الا في قول محمد بن
~~عبدالرحمن بدل محمود بن عبدالرحمن
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن نا أبو شعيب
~~الحراني نا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني معاذ بن
~~رفاعة عن محمد بن عبدالرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر بن عبدالله قال (
~~لما دفن سعد بن معاذ ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبح رسول الله
~~وسبح الناس معه طويلا ثم كبر فكبر الناس معه قال فقالوا يا رسول الله مم
~~سبحت
# فقال لقد تضايق على هذا الرجل قبره حتى فرج الله برحمته
# وأما حديث يحيى بن سعيد عن ابن إسحاق الموافق لرواية محمد ابن سلمة هذه
# فأخبرناه أبو القاسم الأزهري أنا أحمد بن إبراهيم أنا أحمد بن محمد
~~المغلس نا سعيد ين يحيى الأموي حدثني أبي قال قال محمد بن إسحاق
~~PageV01P422 فحدثني معاذ بن رفاعة عن محمد بن عبدالرحمن عن جابر بن عبدالله
~~أنه حدثهم ( إنه لما دفن سعد سبح رسول الله فسبح القوم معه وكبر فكبر القوم
~~معه فقالوا يا رسول الله لم سبحت فقال لقد تضايق على هذا الرجل الصالح قبره
~~حتى فرجه الله عنه )
# وأما حديث إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق مثل رواية يونس بن بكير ms137 الذي قال
~~فيها عن محمود بن عبدالرحمن
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا علي بن المدني حدثنا يعقوب بن إبراهيم
~~وأخبرناه الحسن بن علي التميمي أناأحمد بن جعفر ابن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد نا أبي عن ابن
~~إسحاق قال حدثني معاذ بن رفاعة الأنصاري ( 55 / أ ) ثم الزرقي عن محمود بن
~~عبدالرحمن بن ( الجموح وقال ابن حنبل محمود بن عبدالرحمن ) ابن عمرو بن
~~الجموح عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال ( خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى سعد بن معاذ حين توفي فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~ووضع على قبره وسوى عليه سبح رسول الله تسبيحا طويلا ثم كبر فكبرنا فقيل يا
~~رسول الله لم سبحت PageV01P423 ثم كبرت قال لقد تضايق على هذا العبد الصالح
~~قبره حتى فرج الله عنه )
# وأما حديث صدقة بن سابق عن ابن إسحاق مثل رواية الحراني والأموي فأخبرناه
~~أحمد بن عبدالواحد الدمشقي بها أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان
~~السلمي نا محمد بن جعفر الخرائطي نا سعدان بن نصر الثقفي ح
# وحدثنيه العلاء بن حزم نا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو طاهر القاضي
~~نا موسى بن هارون نا سعدان بن نصر البزاز نا صدقة بن سباق قال قال محمد بن
~~اسحاق أخبرني معاذ بن رفاعه عن محمد بن عبدالرحمن بن عمرو بن الجموح وقال
~~الخرائطي عن عبدالرحمن بن عمرو بن الجموح وقول موسى عن جابر بن عبدالله قال
~~( لما دفن سعد سبح رسول الله وذكر الحديث ) قال القاضي قال لنا موسى بن
~~هارون هذه الرواية التي رواها محمد بن إسحاق أصح عندنا وأثبت من الرواية
~~التي رواها يزيد بن الهاد لأن محمد بن إسحاق فصل بين أول الحديث وآخره فروى
~~أوله بإسناد وروى آخره بإسناد آخر وأدرج ابن الهاد أول الحديث PageV01P424
~~وآخره ms138 فرواه كله بإسناد واحد
# قال موسى وقد وهم من قال في إسناد هذا الحديث عن معاذ بن رفاعة قال سمعت
~~جابرا لأن بينهما رجلا وهو محمود بن عبدالرحمن
# | 44 حديث آخر عونك يا رب
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الصمد نا زائدة نا عاصم ابن كليب أخبرني أبي
~~أن وائل بن حجر الحضرمي أخبره قال قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف يصلى ( قال فنظرت اليه فقام فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم
~~وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرصغ والساعد ثم لما أراد أن يركع رفع
~~يديه مثلها ووضع يديه على PageV01P425 ركبتيه ثم رفع رأسه فرفع يديه مثلها
~~ثم سجد فجعل كفيه بحذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى على فخذه وركبته
~~اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم قبض بين أصابعه فحلق حلقه
~~ثم رفع أصبعه ( 55 / ب ) فرأيته يحركها يدعو بها ثم جئت بعد ذلك في زمان
~~فيه برد فرأيت الناس عليهم الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب من البرد )
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا الحسن بن
~~علي نا أبو الوليد نا زائدة بإسناده نحوه بطوله
# أخبرنا محمد بن أبي نصر النرسي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن موسى
~~الملاحمي البخاري أنا محمود بن إسحاق بن محمود بن الخزاعي PageV01P426 أنا
~~محمد بن ( إسماعيل ) البخاري نا محمد بن مقاتل نا عبدالله نا زائدة ابن
~~قدامة نا عاصم بن كليب الجرمي نا أبي أن وائل بن حجر أخبره قال قلت لأنظرن
~~إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف يصلي قال فنظرت إليه فقام
~~فكبر ورفع يديه ثم لما أراد أن يركع رفع يديه مثلها ثم رفع رأسه فرفع يديه
~~مثلها ثم جئت ms139 بعد ذلك في زمان فيه برد عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت
~~الثياب )
# ذكر البخاري محمد بن إسماعيل هذا الحديث في كتاب رفع اليدين فساق منه ما
~~يتعلق بالرفع خاصة
# أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أنا
~~الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي يقول
~~حدثني وائل بن حجر
# وأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن ( الحسن ) الصواف نا بشر بن
~~موسى نا الحميدي نا سفيان عن عاصم بن كليب الجرمي PageV01P427 عن أبيه عن
~~وائل بن حجر قال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع
~~يديه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع قال وائل ثم أتيتهم في
~~الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم في البرانس واللفظ لحديث الحميدي
# أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبدالله الطبري وأبو بكر محمد بن
~~عبدالملك القرشي قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل أنا علي
~~بن شعيب نا سفيان بن عيينة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال (
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذ منكبيه
~~وحين أراد أن يركع وبعد ما رفع رأسه من الركوع ووضع يده اليمنى على فخذه
~~الأيمن ويده اليسرى على فخذه الأيسر وحلق حلقة ودعا هكذا وأشار سفيان
~~بأصبعه السبابه قال وأتيتهم يعني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فوجدتهم
~~يرفعون أيديهم في برانسهم في الشتاء )
# ( اتفق زائدة بن قدامة الثقفي وسفيان ( 56 أ ) ابن عيينه الهلالي على
~~رواية هذا الحديث بطوله عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
# وقصة تحريك الناس أيديهم ورفعها من تحت الثياب في زمن البرد لم يسمعها
~~عاصم عن أبيه وإنما سمعها عن عبدالجبار بن وائل بن حجر عن بعض أهله عن وائل
~~بن حجر بين ذلك زهير بن معاوية وأبو بدر PageV01P428 شجاع بن الوليد في ms140
~~روايتهما حديث الصلاة بطوله عن عاصم بن كليب وميزا قصة تحريك الأيدي تحت
~~الثياب وفصلاهما من الحديث وذكرا إسناده )
# وروى سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وأبو الأحوص سلام بن سليم والوضاح أبو
~~عوانه وخالد بن عبدالله وصالح بن عمرو عبدالواحد بن زياد وجرير بن
~~عبدالحميد وبشر بن المفضل وعبيده بن حميد وعبد العزيز بن مسلم رووا الحديث
~~كلهم وهم أحد عشر رجلا عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل ولم يذكر أحد منهم
~~قصة تحريك الأيدي تحت الثياب
# ورواه شريك بن عبدالله النخعي عن عاصم بطوله والقصة فيه على وجهين
~~مختلفتين نذكرهما بعد إن شاء الله
# فأما حديث سفيان الثوري وأحاديث من ذكرنا أنه وافقه في رواية الحديث عن
~~عاصم دون قصة تحريك الأيدي تحت الثياب
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني أنا سليمان
~~PageV01P429 ابن أحمد الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبدالرزاق عن
~~الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال
# ( رمقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين
~~رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه قال ثم جلس فافترش رجله
~~اليسرى ثم وضع يديه اليسرى على ركبته اليسرى ووضع ذراعه اليمنى على فخده
~~اليمنى واشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم
~~سجد وكان يده حذو أذنيه )
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد حدثني أبي نا هاشم بن القاسم نا شعبة عن عاصم بن كليب قال سمعت أبي
~~يحدث عن الحضرمي ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم كبر فرفع يديه فلما
~~ركع رفع يديه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه وخوا في ركوعه وخوا في
~~سجوده فلما قعد يتشهد وضع فخذه اليمنى على اليسرى ووضع يده اليمنى وأشار
~~بأصبعه السبابة وحلق بالإبهام )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني فقال قرىء على عبدالله بن محمد بن ms141 زياد
~~PageV01P430 ( 56 / ب ) وأنا أسمع حدثكم أبو شيرويه نا إسحاق أنا النضر نا
~~شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال ( رفع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يديه حين افتتح الصلاة فلما أراد أن يركع كبر ورفع يديه فلما رفع
~~رأسه كبر ورفع يديه ثم سجد فجافى عن يديه ثم جلس فوضع حد مرفقه الأيمن على
~~فخذه الأيمن ورفع السبابة يدعو بها )
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب ناأبو داؤد نا سلام بن سليم نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل الحضرمي
~~قال
# ( صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأحفظن صلاته فافتتح الصلاة
~~فكبر ورفع يديه حتى بلغ أذنيه وأخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع كبر
~~ورفع يديه كما رفعهما حين افتتح الصلاة ووضع كفيه على ركبتيه حين ركع فلما
~~رفع رأسه من الركوع رفع يديه كما رفعها حين افتتح الصلاة PageV01P431 ثم
~~سجد فافترش قدمه اليسرى فقعد عليها قال ثم وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى
~~ويده اليسرى على فخذه اليسرى وجعل يدعو هكذا بالسبابه يشير بها )
# أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح الصيرفي والحسن بن علي الجوهري قالا نا
~~محمد بن المظفر الحافظ أنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني نا أحمد بن
~~عبدالله بن عبد الرحيم البرقي نا عباس بن طالب عن أبي عوانه عن عاصم بن
~~كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال
# ( قمت لأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فاستقبل القبلة
~~فكبر ورفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ثم ركع فوضع كفيه على ركبتيه ثم رفع
~~رأسه ورفع يديه حتى حاذا أذنيه ثم سجد فوضع رأسه بين كفيه ثم ركع الركعة
~~الأخرى مثل ذلك وافترش رجله اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده
~~اليسرى على فخذه اليسرى وقال هكذا وأشار أبو عوانة بأصبعه السبابة ووضع
~~إصبعه الوسطى على مفصل الإبهام )
# نا ms142 العلاء بن حزم الأندلسي نا إبراهيم بن سعيد الحبال بمصر PageV01P432
~~أنا الحسين بن ميمون الصدفي ومحمد بن الحسن بن عمر الناقد قالا نا أبو
~~الطاهر محمد بن أحمد بن عبدالله القاضي الذهلي نا موسى بن هاورن نا وهب بن
~~بقية أنا خالد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال قلت ( لأنظرن
~~صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فاستقبل القبلة وكبر ورفع
~~يديه حتى حاذى بهما أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفع يديه
~~فوضعهما على ركبتيه ثم رفع رأسه ورفع يديه )
# وقال موسى نا محمد بن سليمان بن حبيب لوين نا صالح بن ( 57 أ ) عمر عن
~~عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال ( أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأنظر كيف يصلي فاستقبل القبلة فرفع يديه حتى حاذا أذنيه فلما ركع رفع
~~يديه حتى جعلهما بذلك المنزل فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى جعلهما
~~بذلك المنزل فلما سجد وضع يديه من رأسه بذلك المنزل ) PageV01P433
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرىء أنا محمد بن عبدالله الشافعي نا معاذ
~~بن المثنى نا مسدد نا عبدالواحد
# وأخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبدالله بن أحمد حدثني
~~أبي نا يونس بن محمد نا عبدالواحد نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر
~~الحضرمي قال ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن كيف يصلي قال
~~فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه قال ثم اخذ شماله
~~بيمينه قال فلما أراد أن يركع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع
~~يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه
~~فلما سجد وضع يديه من وجهة بذلك الموضع فلما قعد افترش رجله اليسرى ووضع
~~يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع حد مرفقه على فخذه اليمنى وعقد ثلاثين
~~وحلق واحدة وأشار بأصبعه ms143 السبابة ) لفظ حديث يونس
# أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري ومحمد بن عبدالملك القرشي PageV01P434
~~قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير
~~عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال ( رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم حين افتتح الصلاة يرفع يديه إلى أذنيه وإذا ركع وإذا قال س سمع الله
~~لمن حمده رفع يديه )
# أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود ( نا
~~مسدد نا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال ( قلت
~~لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه ثم أخذ
~~شماله بيمينه فلما أراد أن يركع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع رأسه بذلك
~~المنزل من يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى
~~وحد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض ثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا
~~وحلق بشر الإبهام والوسطى وأشار بالسبابة ) PageV01P435
# حدثنا العلاء بن حزم نا إبراهيم بن سعيد الحبال أنا الحسين بن ميمون
~~ومحمد بن الحسن الناقد قالا أنا أبو طاهر القاضي نا موسى بن هارون ( 57 ب )
~~نا عمرو بن محمد الناقد نا عبيدة بن حميد عن عاصم ابن كليب الجرمي عن أبيه
~~عن وائل بن حجر قال ( قلت لآنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
~~يصلي قال فقام فاستقبل القبلة ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم أخذ شماله
~~بيمينه فلما أراد ان يركع رفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ثم ركع فوضع يديه على
~~ركبتيه فلما رفع رأسه رفع يديه حتى حاذتا أذنيه )
# أخبرنا عبدالعزيز بن علي الأزجي أنا محمد بن أحمد بن محمد المفيد نا
~~الحسن بن علي المعمري نا عبدالواحد بن غياث نا عبدالعزيز PageV01P436 أبن
~~مسلم نا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل ms144 بن حجر قال أتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأنظر كيف يصلي فكبر فرفع يديه حذاء أذنيه )
# وأما حديث زهير بن معاوية عن عاصم بن كليب الذي أورد فيه قصة تحريك
~~الأيدي تحت الثياب وبين إسنادها وميزها مما قبلها
# فأخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبدالله بن أحمد حدثني
~~أبي نا أسود بن عامر نا زهير بن معاوية عن عاصم بن كليب أن أباه أخبره أن
~~وائل بن حجر أخبره قال
# ( قلت لأنظرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فرفع يديه
~~حتى حاذتا بأذنيه ثم وضع يديه على ركبتيه ثم رفع فرفع يديه مثل ذلك ثم سجد
~~فوضع يديه حذاء أذنيه ثم قعد فافترش رجله اليسرى ووضع كفه اليسرى على ركبته
~~اليسرى وفخذه في صفة عاصم ثم وضع حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وقبض
~~ثلاثين وحلق حلقة ثم رأيته يقول هكذا وأشار زهير بسبابته الأولى وقبض
~~أصبعين وحلق الإبهام على السبابه الثانية قال زهير قال عاصم وحدثني
~~عبدالجبار عن بعض أهله PageV01P437 أن وائلا قال أتيته مرة أخرى وعلى الناس
~~ثياب فيها البرانس وفيها الأكسية فرأيتهم يقولون هكذا تحت الثياب )
# وأما حديث أبي بدر شجاع بن الوليد عن عاصم بن كليب مثل رواية زهير هذه
# فحدثناه العلاء بن حزم نا الحبال أنا الحسين بن ميمون ومحمد بن الحسن
~~الناقد قالا أنا أبو الطاهر القاضي نا موسى بن هارون نا حمدون ابن عباد نا
~~أبو بدر شجاع بن الوليد نا عاصم بن كليب الجرمي أن أباه حدثه أنه سمع وائل
~~بن حجر يقول ( بقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لأنظرن إلى صلاة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام فكبر ( 58 / أ ) ورفع يديه
~~حتى حاذتا بأذنيه وساق موسى الحديث بطوله نحو رواية رهير إلى أن قال ثم
~~رأيته يقول هكذا وأشار عاصم بالسبابة هكذا ثم قال موسى نا حمدون ( بن )
~~عباد نا أبو بدر شجاع ms145 بن الوليد نا عاصم بن كليب قال حدثني عبدالجبار بن
~~وائل عن بعض أهله أن وائل بن حجر PageV01P438 قال ( ثم أتيته مرة أخرى وعلى
~~الناس ثياب الشتاء فيها البرانس والأكيسة قال فرأيتهم يقولون هكذا بأيديهم
~~من تحت الثياب )
# فوصف عاصم بن كليب رفع أيديهم
# ( قال أبو عمران موسى بن هارون اتفق زهير بن معاوية وشجاع بن الوليد
~~فرويا صفة الصلاة عن عاصم بن كليب أن أباه أخبره أن وائل بن حجر أخبره ثم
~~فصلا ذكر رفع الأيدي من تحت الثياب فرويا عن عاصم ابن كليب أنه حدثه به
~~عبدالجبار بن وائل عن بعض أهله عن وائل بن حجر وهذه الرواية مضبوطة اتفق
~~عليها زهير بن معاوية وشجاع بن الوليد فهما أثبت له رواية ممن روى رفع
~~الأيدي من تحت الثياب عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر )
# وقد رواه غير واحد فجعلوه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل ابن حجر وذاك
~~عندنا وهم ممن وهم فيه وإنما سلك به الذي وهم فيه المحجة السهلة لأن عاصم
~~بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر أسهل PageV01P439 عليه من عاصم بن كليب عن
~~عبدالجبار بن وائل عن بعض أهله عن وائل بن حجر
# قال موسى فإن قال قائل فإن يحيى الحماني وعثمان بن أبي شيبة رويا جميعا
~~عن شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر ( أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة حذو أذنيه ) ثم لم يذكر شريك في حديثه رفع
~~اليدين للركوع ولا هذه الصفات
# قيل له إنما هذا اختصار من شريك لأنا قد وجدناه من رواية إسحاق الأزرق عن
~~شريك وفيه رفع اليدين للركوع وفيه من الصفات أكثر من عشر سنن قد ذكرها شريك
~~في حديثه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر وقال في آخره قال وحدثني
~~علقمة ابنه عنه قال أتيته في الشتاء يعني النبي صلى الله عليه وسلم وعليهم
~~الأكسية والبرانس ms146 فجعلوا لا يستطيعون أن يرفعوا أيديهم الا في أكسيتهم
# قال موسى حدثني به محمد بن بشر نا تميم بن المنتصر أنا إسحاق الأزرق عن
~~شريك PageV01P440
# وسماع إسحاق بن شريك قبل سماع الحماني وعثمان بن أبي شيبه بدهر طويل وقد
~~وهم شريك إذ ذكر في آخر الحديث علقمة بن وائل والصواب قال وحدثني عبدالجبار
~~ابنه فجعل شريك مكان عبدالجبار بن وائل علقمة بن وائل
# قال الخطيب وقد روى وكيع بن الجراح عن شريك قصة رفع الأيدي في الثياب
~~كرواية إسحاق ( 58 / ب ) الأزرق
# أخبرنا بذلك القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد أحمد اللؤلؤي نا أبو داود (
~~نا محمد بن سليمان الأنباري نا وكيع عن شريك عن عاصم بن كليب عن علقمة بن
~~وائل بن حجر قال ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء فرأيت أصحابه
~~يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة )
# وأما حديث عثمان بن أبي شيبة عن شريك الذي ذكره موسى بن هارون
# فأخبرناه الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة أنا محمد بن أبي
~~بكر بن محمد بن عبدالرزاق التمار قال نا أبو داود بن سليمان بن الأشعث
# وأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود
~~PageV01P441
# وأخبرنا عبدالعزيز بن علي أنا محمد بن أحمد المفيد نا الحسن بن على
~~المعمري قالا نا عثمان بن أبي شيبة نا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن
~~وائل بن حجر قال
# ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين أفتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه
~~قال ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم وعليهم برانس وأكسيه )
~~وهذا لفظ حديث أبي داود
# وفي حديث المعمري ( ثم أتيتهم في العام المقبل فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى
~~صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم البرانس )
# وأما حديث يحيى الحماني
# فحدثناه العلاء بن حزم نا الحبال أنا الحسين بن ميمون ومحمد بن الحسن
~~الناقد قالا أنا أبو الطاهر القاضي موسى بن هارون نا يحيى بن عبدالحميد
~~الحماني نا شريك عن عاصم ms147 بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال
# ( أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الشتاء فرأيتهم يصلون في
~~البرانس والأكسيه وأيديهم فيها يرفعونها إلى نحورهم أو قال إلى صدروهم )
~~PageV01P442
# قال موسى وهذا حديث لاإسناده حفظ ولا متنه ضبط
# فأما الإسناد فإنما رواه عاصم بن كليب عن عبدالجبار بن وائل عن بعض أهله
~~عن وائل بن حجر
# وأما قوله إلى نحورهم أو صدورهم فلا أعلم أحدا ذكره في حديث عاصم بن كليب
# وإنما هو قال أتيتهم في الشتاء وعليهم الأكسية والبرانس فجعلوا يرفعون
~~أيديهم من تحت الثياب وإنما هذا التخليط في الإسناد وفي المتن من شريك كان
~~بآخره قد ساء حفظه ولم يكن رحمه الله بأثيت الناس قبل أن يسوء حفظه
# قال الخطيب وروى قصة رفع الأيدي في البرانس والأكسية وريزة ابن محمد
~~الغساني الأطرابلسي عن إبراهيم بن عبدالله الهراوي عن شريك فوهم فيه وهما
~~فظيعا وأخطأ خطأ شنيعا وذلك أنه رواه عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله
~~الفلتان بن عاصم PageV01P443 حدثنيه عبدالعزيز بن أبي طاهر الصوفي انا تمام
~~بن محمد بن عبدالله الرازي انا أبو الميمون عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن
~~راشد البجلي ثنا أبو هاشم وريزة الغساني ثنا إبراهيم بن عبدالله الهروي نا
~~شريك ( 59 / أ ) عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله الفلتان بن عاصم قال (
~~اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدتهم يصلون في البرانس والاكسية ويرفعون
~~فيها ايديهم )
# ولا اعلم احدا وافق وريزة على هذه الرواية فالله اعلم
# | 45 حديث آخر
# اخبرنا الحسن بن علي الجوهري انا محمد بن اسحاق بن إبراهيم الصفار نا
~~أحمد بن علي بن شعيب االمديني بمصر نا أبو امية يعني محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي نا روح هو ابن عبادة عن صالح ابن أبي الاخضر ومالك بن انس عن ابن
~~شهاب ان عروة اخبره ان عائشة اخبرته ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد PageV01P444 فصلى رجال بصلاته ms148 فأصبح
~~الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الليلة الثانية فصلوا بصلاة وأصبح الناس فتحدثوا بذلك فكثر أهل المسجد في
~~الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت
~~الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم حتى خرج لصلاة الفجر
~~فلما قضى صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد وقال أما بعد فإنه لم يخف على
~~شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها ولكن رسول الله صلى
~~الله عليه كان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول ( من
~~قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم ذنبه )
# هكذا روى هذا الحديث روح بن عبادة عن مالك بن أنس وساقه سياقة واحدة
~~بإسناد واحد ووهم في ذلك ولعله حمل رواية مالك على رواية صالح بن أبي
~~الأخضر لما جمع بينهما والذي عند مالك بهذا الإسناد من أول الحديث إلى قوله
~~( فتعجزوا عنها وأما ما بعد ذلك من ذكر الترغيب في قيام رمضان إلى آخر
~~الحديث فإنما هو عنده عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبدالرحمن لا عن عروة
~~PageV01P445
# واختلف عليه فيه فقيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة وقيل عن أبي سلمة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
# وقد روى عقيل بن خالد ويونس بن يزيد الأيليان وشعيب بن أبي حمزة الحمصي
~~عن ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة الحديث بطوله سياقة واحدة كما ذكرناه
~~عن روح عن صالح بن أبي الأخضر عن مالك
# وروى أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن مالك بهذا الإسناد فصل الترغيب خاصة
~~ووهمه فيه كوهم روح بل أفحش لأن روحا جمع بين حديث صالح بن أبي الأخضر
~~ومالك فلعله حمل إحدى الروايتين على الأخرى وكانت الرواية المحمول عليها
~~مدرجة وفي ذلك عذر ( 59 / ب ) له
# وأما أبو عاصم فأفرد فصل الترغيب دون ما قبله بإسناد خالفه فيه الجماعة
~~من أصحاب مالك فكثر بذلك وهمه وشنع فيه ms149 خطؤه
# وروى عبدالرزاق بن همام عن معمر بن راشد وابن جريج عن الزهري عن عروة عن
~~عائشة الفصل الأول إلى ذكر العجز عن القيام
# وروى الفصل الثاني وهو ممن ذكر الترغيب إلى آخر المتن عن معمر ومالك معا
~~عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وميز أحد الفصلين من الآخر بإسناد مفرد
~~مجدد له PageV01P446
# ورواية عبد الرزاق للحديث على هذين الوجهين موافقة لما تواطأ على روايته
~~عن مالك عامة أصحابه وفي ذلك دليل على وهم روح بن عبادة وأبي عاصم في
~~روايتهما ودليل أيضا على أن روايات عقيل ويونس وشعيب عن الزهري أدرج متن
~~حديث أبي سلمة فيها على إسناد حديث عروة عن عائشة والله أعلم
# فأما حديث عقيل عن ابن شهاب الزهري
# فأخبرناه على بن محمد بن عبدالله المعدل نا عبدالصمد بن علي الطستي من
~~لفظه نا عبيد بن عبد الواحد ابن شريك البزار نا يحيى ابن عبدالله بن بكير
~~نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من
~~جوف الليل يصلي في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا بذلك
~~فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليلة الثانية
~~فصلى فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا بذلك وكثر أهل المسجد من الليلة
~~الثالثة )
# فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة
~~الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتى خرجوا لصلاة الصبح فلما
~~قضى صلاة PageV01P447 الفجر أقبل الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف
~~علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه
~~فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم ms150 من ذنبه فتوفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك خلافة أبي
~~بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب )
# رواه محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه الصحيح عن ابن بكير وساقة بطوله
~~إلى قوله فتعجزوا عنها ) وقال بعده فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والأمر على ذلك ولم يزد ولا ذكر فصل الترغيب ونرى أنه إنما حذفه لما ثبت
~~عنده أنه في حديث أبي سلمة وليس من ( 60 / أ ) حديث عروة
# أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري والحسين بن عثمان الشيرازي قالا أنا أبو
~~الهيثم محمد بن المكي الكشميهني
# وأخبرنا الحسين بن محمد أخو الخلال أنا إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب
~~الكشاني قالا نا محمد بن يوسف الفربري نا محمد ابن إسماعيل البخاري حدثني
~~يحيى بن بكير نا الليث وساق الحديث PageV01P448 على ما ذكرته
# وأما حديث يونس عن الزهري
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبدالله المعدل أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
~~عبدالله بن زياد القطان نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي نا أبو
~~صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة أن عائشة أخبرته
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل في رمضان فصلى فصلى
~~رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فخرج من الليلة الثانية فصلى الناس
~~بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج
~~فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج اليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلا يخرج إليهم
~~رسول الله . حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى صلاته أقبل على الناس فتشهد ثم
~~قال أما بعد فإنه لم يخف على مكانكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة
~~الليل فتعجزوا عنها قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام
~~رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة أمر فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا ms151 غفر
~~له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك
~~وكان الأمر على ذلك خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر حتى جمعهم عمر على
~~أبي بن كعب فقام بهم PageV01P449 رمضان وكان أول ما اجتمع الناس على قارىء
~~في رمضان )
# وقال محمد بن إسماعيل الترمذي نا أبو موسى الزمن نا عثمان بن عمر أنا
~~يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل ) فذكر نحو الحديث
~~الذي قبله
# وروى هذا الحديث مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح عن حرملة ابن يحيى عن
~~ابن وهب عن يونس كما أخبرني أبوبكر أحمد بن علي ابن محمد الأصبهاني الحافظ
~~بنيسابور أنا أبو بكر بن المقرىء نا محمد ابن الحسن بن قتيبة نا حرملة نا
~~ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخبرته
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد )
~~وساق الحديث إلى أن قال لقد خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها
~~ولم يزد ) ( 60 / ب ) PageV01P450 ونرى أن مسلما اقتدى بالبخاري في حذفه من
~~المتن ما بعد هذا لكونه حديثا غيره بإسناد آخر
# وما حديث شعيب عن الزهري
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي أنا
~~جعفر بن محمد الفريابي نا عمر بن عثمان بن كثير بن دينار نا بشر بن شعيب عن
~~أبيه عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخبرته ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة في جوف اليل
~~فصلى في المسجد رجال بصلاته ) وساق الحديث بطوله إلى أن قال فتعجزوا عنها
~~فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم
~~بعزيمة أمر فيه ويقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم ms152 من ذنبه
~~فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان على ذلك في
~~خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر )
# وفي روايات عقيل ويونس وشعيب التي ذكرناها ألفاظ ليست من حديث عروة ولا
~~من حديث أبي سلمة وهي ( فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك
~~) إلى آخر المتن
# وهذه الألفاظ إنما هي قول الزهري أدرجت أيضا في الحديث وقد رواها مبينه
~~مفصولة من المتن الذي وصلت به مالك عن الزهري وسنذكرها PageV01P451 كذلك
~~بعد إن شاء الله
# وأما حديث أبي عاصم عن مالك الذي ساق فيه متن حديث أبي سلمة بإسناد حديث
~~عروة
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال سمعت أبا القاسم عبدالله بن إبراهيم
~~الأبندوني يقول أنا عبدالله بن محمد بن زياد ببغداد نا علي بن سعيد بن جرير
~~نا أبو عاصم عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ( أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة فيقول من صامه
~~وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )
# وأما حديث مالك عن ابن شهاب الزهري عن عروة الذي ذكره في الموطأ
# فأخبرناه محمد بن الحسين القطان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا إبراهيم بن
~~الوليد الجشاش نا القعنبي عن مالك
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس ابن حمدان حدثكم
~~الحسن بن علي بن زياد نا ابن أبي أويس نا مالك PageV01P452
# وأخبرناه بشرى بن عبد الله الفاتني أنا محمد بن بدر نا بكر بن سهل نا
~~عبدالله بن يوسف أنا مالك
# وأخبرناه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد الواسطي أنا أبو عبدالله
~~أحمد بن محمد بن أبي دارة المقرىء بالكوفة نا ( 61 / أ ) الحسن بن الطيب
~~البلخي نا قتيبة عن مالك
# وأخبرناه أبو عبدالله محمد بن علي بن أحمد البيهقي ببيت المقدس نا القاضي
~~أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن يوسف السامري أنا إبراهيم بن عبدالصمد ms153
~~الهاشمي نا أبو مصعب عن مالك
# وأخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي وعلي بن المحسن PageV01P453
~~التنوخي قالا أنا علي بن محمد الوراق نا هيثم بن خلف الدوري نا إسحاق بن
~~موسى الأنصاري نا معن بن عيسى نا مالك
# وأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا علي بن أحمد بن
~~سليمان بمصر نا الحارث بن مسكين أنا ابن القاسم نا مالك عن ابن شهاب عن
~~عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة
~~فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أوالرابعة فلم يخرج إليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من
~~الخروج إلا أني خشيت أن تفترض عليكم وذلك في رمضان
# هذا لفظ حديث ابن أبي أويس ولم يخالفه الآخرون إلا في الحرف أو الشيء
~~اليسير
# وأما رواية عبدالرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن شهاب هذا الحديث
# فأخبرناه أبوعلي أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الصيدلاني أنا سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا
~~معمر وابن جريج قالا أنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت
# ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد
~~فثاب PageV01P454 رجال فصلوا بصلاته فلما أصبح الناس تحدثوا أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم خرج فصلى في المسجد فاجتمع الليلة المقبلة أكثر منهم فخرج
~~النبي صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فصلوا معه بصلاته كذلك حتى كانت
~~ليلة الرابعة فاجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز بأهله فجلس النبي صلى الله
~~عليه وسلم فلم يخرج إليهم حتى سمعت ناسا يقولون الصلاة فلم يخرج فلما صلى
~~الفجر سلم ثم قام في الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف على شأنكم
~~الليل ولكن خشيت أن ms154 تفرض عليكم فتعجزوا عنه )
# وأما حديث مالك عن الزهري عن أبي سلمة الذي ذكرنا أنه اختلف عليه في
~~إيصاله وإرساله
# فإن أصحاب الموطأ رووه عنه مرسلا لم يذكروا فيه أبا هريرة ووصله عن مالك
~~عبدالرزاق بن همام الصنعاني وعثمان بن عمر بن فارس البصري وإسحاق بن سليمان
~~الرازي ويحيى بن عبدالله بن بكير المصري وقالوا كلهم عن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ( 61 / ب )
# وأما حديث من أرسله عن مالك
# فأخبرناه محمد بن الحسين القطان أنا عثمان بن أحمد ( الدقاق ) نا إبراهيم
~~بن الوليد الجشاش نا القعنبي عن مالك PageV01P455
# وأخبرنا بشرى بن عبدالله أنا محمد بن بدر نا بكر بن سهل نا عبد الله بن
~~يوسف انا مالك
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد نا موسى بن أبي خزيمة نا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك
# وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا إبراهيم بن أحمد بن جعفر الخرقي نا
~~جعفر بن محمد الفريابي نا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس
# واخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن حسونة النرسي حدثني جدي علي بن أحمد بن
~~محمد بن يوسف السامري نا اب إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي نا أبو مصعب عن
~~مالك
# اخبرننا أبو القاسم الازهري وابو القاسم التنوخي قالا انا علي بن محمد بن
~~أحمد بن لؤلؤ نا هيثم بن خلف الدوري نا اسحاق بن موسى نا معن نا مالك
# وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا علي بن PageV01P456
~~أحمد بن سليمان نا الحارث بن مسكين أنا أبن القاسم حدثني مالك عن ابن شهاب
~~عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في
~~قيام رمضان من غير أن يأمر بعزيمة فيقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر
~~له ما تقدم من ذنبه
# قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك وكان
~~الأمر على ذلك في خلافة ms155 أبي بكر الصديق وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب لفظ
~~حديث قتيبة وليس في حديث يحيى بن يحيى ولا ابن القاسم كلام ابن شهاب
# وروى جويرية بن أسماء عن مالك هذا الحديث فأسند قوله ( من قام رمضان
~~إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) عن الزهري عن أبي سلمة وحميد
~~ابني عبدالرحمن جميعا عن أبي هريرة وأرسل ما قبله من ذكر التر غيب عن أبي
~~سلمة وحده وذكر فيه أيضا كلام ابن شهاب كذلك
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد قال وفي كتابي عن معاذ بن
~~المثنى وليس عليه علامة السماع قال حدثنا عبدالله بن محمد ابن أسماء نا
~~جويرية عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير أن
~~يأمرهم بعزيمة ) PageV01P457
# قال الزهري وأخبرني أبو سلمة بن عبدالرحمن وحميد بن عبدالرحمن عن أبي
~~هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان إيمانا واحتسابا
~~غفر له ما تقدم من ذنبه )
# قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان
~~الأمر في خلافة أبي بكر الصديق ( 62 / أ ) وصدرا من خلافة عمر على ذلك
# وأما حديث عبدالرزاق عن مالك الذي وصله فإنه جمع في روايته بين مالك
~~ومعمر
# وأخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني أنا سليمان بن أحمد الطبراني
~~نا إسحاق الدبري قال قرأنا على عبدالرزاق عن معمر ومالك عن الزهري عن أبي
~~سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ويقول من قام رمضان إيمانا
~~واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والأمر على ذلك ثم كان الأمر كذلك في خلافة أبي بكر وصدرا من خلافة عمر )
~~PageV01P458
# وأما حديث عثمان بن عمر وإسحاق بن سليمان بمتابعة عبد الرزاق ms156 على وصله عن
~~مالك
# فأخبرنا الحسن بن أبي بكر نا دعلج بن أحمد نا محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وأحمد بن محمد بن الأزهر قالا نا عمر بن علي نا عثمان بن عمر نا مالك عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
# ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بقيام رمضان من غير أن يأمر
~~فيه بعزيمة يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )
# وأخبرنا الحسن انا دعلج نا أحمد بن محمد بن الأزهر حدثني محمد إبن كيسان
~~النيسابوري نا إسحاق بن سليمان الرازي عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
# ( من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )
# وأما حديث ابن بكير عن مالك فقد ذكرناه في الأحاديث المسندة التي وصلت
~~بها ألفاظ التابعين فغنينا عن إعادته ها هنا PageV01P459
# | 46 حديث آخر
# أنبا أبو سهل محمد بن عمر بن جعفر العكبري ثنا أحمد بن عثمان ابن يحيى
~~الأدمي ثنا موسى بن سهل أنبأ يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن قتادة عن
~~أنس قال
# ( لما نزلت @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
~~وما تأخر @QE@
# قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لك ما أعطاك الله فما لنا
~~فأنزل الله @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار @QE@
~~الآية كلها )
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبدالله المقرىء الحذاء أنا أحمد ابن
~~جعفر بن سلم أنا الفضل بن الحباب نا محمد بن كثير نا همام عن قتادة عن أنس
~~بن مالك ( أن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعة
~~PageV01P460 من الحديبية والنبي عليه السلام وأصحابه مخالطوا الحزن والكآبة
~~وقد حيل بينهم وبين مناسكهم فنحروا الهدى بالحديبية فحدثهم أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه ( 62 / ب ) قد أنزلت على آية أحب إلى ms157
~~من الدنيا جميعا فتلاها نبي الله عليهم فقال رجل من القوم هنيئا مريئا
~~يانبي الله قد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله بعدها
~~@QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها
~~ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما @QE@
# وهكذا روى هذا الحديث معمر بن راشد وسعيد بن أبي عروة عن قتادة
# وأما حديث معمر
# فأخبرناه عبدالملك بن عمر بن خلف أبو الفتح الرزاز نا عمر بن أحمد الواعظ
~~نا عبدالله بن جعفر بن خشيش نا الحسن بن PageV01P461 يحيى أنا عبدالرزاق عن
~~معمر عن قتادة عن أنس قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ ليغفر لك
~~الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@ مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لقد نزلت على آية أحب الي مما على الأرض ثم قرأها عليهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله لك ما يفعل
~~بك فنزلت عليهم @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات @QE@ حتى @QB@ فوزا عظيما
~~@QE@
# وأما حديث ابن أبي عروبة
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبدالله بن
~~أحمد حدثني نا محمد بن بكر وعبدالوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس قال
# لما أنزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا @QE@ إلى @QB@ مستقيما @QE@ مرجعه من الحديبية وهم مخالطون
~~الحزن والكآبة وقد نحر الهدي بالحديبية فقال لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي
~~من الدنيا جميعا قالوا يا رسول الله قد علمنا ما يفعل بك فما يفعل بنا
~~فأنزلت @QB@ ليدخل المؤمنين @QE@ PageV01P462 الآية )
# ورواه أيضا خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة
# أخبرناه أبو بكر البرقاني قال سمعت عبدالله بن إبراهيم أبا القاسم
~~الأبندوني وكان سيد المحدثين يقول قريء على محمد بن هارون ابن سليمان
~~الحضرمي حدثكم عمرو بن علي أبو حفص نا خالد بن الحارث نا شعبة عن قتادة أن
~~أنسا حدثهم لما نزلت هذه الآية ms158 على النبي صلى الله عليه وسلم @QB@ إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله @QE@ مرجعه من الحديبية وهم يخالطهم
~~الحزن والكآبة نحر الهدي بالحديبية وقال لقد أنزلت علي آية هي أحب إلى من
~~الدنيا جميعا قالوا يا نبي الله قد علمنا ما يفعل بك فما يفعل بنا قال
~~فأنزلت @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار @QE@ إلى
~~قوله @QB@ وكان ذلك عند الله فوزا عظيما @QE@ PageV01P463
# ورواه أحمد بن حنبل وأحمد بن منيع جميعا عن الحجاج ( 63 / أ ) ابن محمد
~~الترمذي عن شعبة عن قتادة عن عكرمة وأنس بن مالك
# أخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا حجاج شعبة
# وأخبرناه البرقاني قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم ابن ناجية نا
~~أحمد بن منيع نا حجاج بن محمد
# نا شعبة عن قتادة عن عكرمة وأنس بن مالك أنهما قالا ( لما نزلت هذه الآية
~~@QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@
~~قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا مريئا لك يا رسول الله فما
~~لنا فنزلت هذه الآية @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات @QE@ الآية ) وهذا
~~لفظ ابن حنبل PageV01P464
# قال الخطيب قصة نزول أول هذه السورة حسب عند قتادة عن أنس وأما قصة نزول
~~قوله تعالى @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات @QE@ إلى آخر الآية فهي عند
~~قتادة عن عكرمة لا عن أنس
# وروى عن شعبة حديث أنس مفرد عبدالله بن خيران ويحيى بن سعيد القطان ومعاذ
~~بن معاذ وأبو النضر هاشم بن القاسم وكذلك روى سليمان التيمي عن قتادة عن
~~انس
# وروى محمد بن جعفر غندر وعبدالرحمن بن زياد الرصاصي كلاهما عن شعبة عن
~~قتادة الحديثين جميعا حديث أنس وحديث عكرمة وأفرد كل واحد منهما عن الآخر
# وروى حرمي بن عمارة وعثمان بن عمر بن فارس عن شعبة الحديثين في سياقة
~~واحدة
# وذكر عثمان عن شعبة أن قتادة وقفه على التميز بينهما وكذلك ms159 حكى أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي عن حجاج بن محمد عن شعبة وروى مثله عن أبي معشر الرؤاسي عن
~~شعبة
# فحصلت رواية عكرمة ملحقة بآخر حديث همام ومعمر وابن أبي عروبة عن قتادة
~~عن أنس
# وفي حديث خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة عن أنس وليست منه لأن عكرمة لم
~~يذكر في تلك الأحاديث وحصلت مدرجة في حديث PageV01P465 أحمد بن حنبل وأحمد
~~بن منيع عن حجاج عن شعبة عن قتادة لم يتبين رواية قتادة عن أنس من روايته
~~عن عكرمة
# فأما حديث من روى عن شعبة عن قتادة حديث أنس مفردا
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أبو سهل أحمد بن محمد بن عبدالله القطان نا
~~محمد بن غالب تمام قال حدثني عبدالله بن خيران نا شعبة عن قتادة عن أنس قال
~~( نزلت هذه الآية حين رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية @QB@ إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@ الآية (
~~63 / ب )
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر نا قاسم بن زكريا المظرز
~~نا بندار نا يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن جعفر قالا نا شعبة قال سمعت
~~قتادة عن أنس في قوله تعالى @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ قال
~~الحديبية
# أخبرنا البرقاني قال قريء على أبي بكر الإسماعيلي وأنا أسمع أخبركم أبو
~~زكريا يحيى بن محمد والحسن بن سفيان أخبرك قالا نا PageV01P466 عبيدالله بن
~~معاذ نا أبي نا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول @QB@ إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا @QE@ قال كانت خيبر
# قال البرقاني وقريء على الإسماعيلي أيضا وأنا أسمع وأخبركم يحيى بن محمد
~~في موضوع آخر على إثر حديث ابن مسعود في قصة الحديبية
# قال نا عبيدالله نا أبي نا شعبة قال قتادة عن أنس @QB@ إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا @QE@ قال الحديبية
# أخبرنا عبدالملك بن عمر الرزاز نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبدالله ابن
~~محمد بن الحسين الحذاء نا إسحاق بن إبراهيم شاذان ms160 حدثنا أبو النضر نا شعبة
~~عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول أنرلت هذه الآية حين رجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الحديبية @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ الآية
# وأما حديث سليمان التيمي عن قتادة عن أنس
# فأخبرناه عبدالملك بن عمر نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالعزيز نا أحمد بن مقدام أبو الأشعث ثنا المعتمر يعني PageV01P467 ابن
~~سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أنس بن مالك قال ( لما رجعنا من غزوة
~~الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة فأنزل الله
~~تعالى @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما @QE@ أو كما شاء الله قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لقد أنزلت على آية أحب الي من الدنيا جميعا )
# وأما رواية محمد بن جعفر غنذر الحديثين جميعا وإفراده لكل واحد منهما
~~إسنادا
# فأخبرنا أبو المظفر محمد بن الحسن بن أحمد المروزي أنا زاهر بن أحمد
~~السرخسي أنا إبراهيم بن عبدالله الزبيبي نا بندار نا محمد بن جعفر نا شعبة
~~عن قتادة عن أنس في قوله @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ قال الحديبية
~~PageV01P468
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على عبدالله بن الحسن بن سليمان حدثكم
~~محمد بن إسماعيل البصلاني نا بندار نا محمد ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة قال
~~( لما نزلت @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك
~~وما تأخر @QE@ قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا مريئا لك يا
~~رسول الله هذا لك فما لنا قال فنزلت هذه الآية ليدخل المؤمنين والمؤمنات
~~جنات تجري من تحتها الأنهار ( 64 أ ) خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم )
# وأما رواية عبدالرحمن بن زياد الرصاصي عن شعبة الحديثين هكذا أيضا
# فأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا دعلج بن أحمد أنا محمد بن
~~علي بن زيد الصايغ نا سعيد بن منصور ms161 نا عبدالرحمن بن زياد عن شعبة عن قتادة
~~قال سمعت أنس بن مالك يقول PageV01P469 ( أنرلت هذه الآية حين رجع النبي
~~صلى الله عليه وسلم من الحديبية @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك
~~الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@
# وأخبرنا ابن الفضل أنا دعلج أنا محمد نا سعيد نا عبدالرحمن بن زياد عن
~~شعبة عن قتادة عن عكرمة قال ( لما نزلت هذه الآية قال أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا رسول الله هنيئا لك ما أعطاك ربك هذا لك فما لنا فأنزل
~~الله @QB@ وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار @QE@
~~إلى آخر الآية كذا قال والصواب ليدخل @QB@ المؤمنين والمؤمنات جنات @QE@
# وأما رواية حرمي بن عمار وعثمان بن عمر عن شعبة الحديثين في سياقة واحدة
~~وحكاية عثمان عن شعبة تمييز قتادة بين إسنادهما
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا إبراهيم بن محمد بن حمزة حدثني أبو عروبة
~~يعني الحراني ومحمد بن جعفر قالا نا محمد بن يزيد الأسفاطي PageV01P470
# وأخبرنا البرقاني واللفظ له قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي حدثكم محمد
~~بن عبيدة المصيصي إملاء نا محمد بن يزيد الاسفاطي نا عثمان بن عمر نا شعبة
# حدثكم ابن عبد الكريم نا محمد بن معمر نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن
~~شعبة عن قتادة عن أنس في قول الله تعالى @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@
~~قال الحديبية @QB@ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@ فقالوا يا
~~رسول الله هنيئا لك وقال عثمان بن عمر هنيئا مريئا لك يا رسول الله هذا لك
~~فما لنا فأنزل الله تعالى ( ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها
~~الانهار
# زاد عثمان بن عمر قال شعبة فأتيت الكوفة فحدثتهم عن قتادة عن أنس قال ثم
~~قدمت البصرة فأتيت قتادة فذكرت ذلك له فقال أما الأول فعن أنس وأما الثاني
~~@QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار @QE@ فعن عكرمة
~~PageV01P471
# واما رواية أحمد بن إبراهيم الدورقي عن حجاج عن شعبة مثل ms162 هذه القصة
# فأخبرنا أبو بكر البرقاني قال سمعت أبا القاسم عبدالله بن إبراهيم
~~الأبندوني يقول قرىء على أبي يعلي يعني الموصلي حدثكم أحمد الدورقي نا حجاح
~~بن محمد قال قال شعبة وكان قتادة يذكر هذا الحديث ( 64 ب ) في قصصه عن أنس
~~( نزلت هذه الآية لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية @QB@
~~إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر @QE@ قال
~~ثم يقول قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هنيئا لك هذا الحديث قال
~~فظننت أنه كله عن أنس قال فأتيت الكوفة فحدثت به عن قتادة عن أنس ثم رجعت
~~فلقيت قتادة بواسط وإذا هو يقول أوله عن أنس وآخره عن عكرمة قال فأتيتهم
~~بالكوفة فأخبرتهم بذلك )
# وأما رواية أبي معشر الرؤاسي عن شعبة
# فأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبدالله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا إسماعيل
~~بن عبدالله بن مسعود نا محمد بن سعيد أنا أبو معشر عن شعبة عن قتادة عن أنس
~~قال PageV01P472
# ( لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الحديبية نزلت عليه @QB@ إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا @QE@
# قال قتادة عن عكرمة ( فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هنيئا لك يا
~~رسول الله ما أعطاك الله فما لنا فنزلت @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات
~~تجري من تحتها الأنهار @QE@
# | 47 حديث آخر
# أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي أنا علي بن هارون
~~السمسار نا موسى بن هارون نا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد ابن زيد عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عبدالله بن الزبير قال ( كنت أنا وعمر بن أبي سلمة
~~في الأطم يوم الخندق فكنت أعلوه مرة ويعلوني مرة فرأيت أبي في السبخة يجول
~~على فرسه ويحمل على هؤلاء مرة يعني وعلى هؤلاء مرة فقلت يابه لقد رأيتك
~~تحمل على هؤلاء مرة وعلى هؤلاء مرة فقال رأيتني قلت نعم قال فإن هذا اليوم
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه ms163 وسلم أحمل أوابها فداك أبي وأمي )
~~PageV01P473
# أخبرنا علي بن أبي القاسم بن الحسن البصري نا علي بن إسحاق المادرائي نا
~~محمد بن الحسين أنا عبدالله يعني لبن عمر بن ابان نا أبو اسامة عن هشام
# وأخبرنا الحسن بن علي بن محمد الواعظ انا أحمد بن جعفر القطيعي نا
~~عبدالله بن أحمد حدثني أبي نا أبو أسامة أنا هشام عن أبيه عن عبدالله ابن
~~الزبير قال ( لما كان يوم الخندق جئت أنا وعمر ابن أبي سلمة إلى الأطم الذي
~~فيه نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم أطم حسان بن ثابت وكان أحصن آطام
~~المدينة فكان يرفعني وأرفعه فإذا رفعني عرفت أبي حين يجيز على فرس إلى بني
~~قريظة وكان يقاتل مع ورسول الله صالى الله عليه وسلم بالخندق ثم يأتي بني
~~قريظة فيقاتلهم فقال له حين رجع يأبه إن كنت لأعرفك حين تجيز ذاهبا إلى بني
~~قريظة قال اي بني اما والله ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجمع لي
~~أبويه جميعا ( 65 أ ) يتفداني بهما يقول فداك أبي وأمي ) واللفظ لحديث ابن
~~أبان PageV01P474
# أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك
~~الحسن بن سفيان نا حبان عن ابن المبارك قال أنا هشام بن عبدالله بن الزبير
~~قال ( كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة في النساء فنظرت فإذا أنا
~~بالزبير على فرسه يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثا فلما رجعت قلت يأبه
~~رأيتك تختلف قال وهل رأيتني يا بني قلت نعم قال كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال لي فداك أبي وأمي )
# هكذا روى حماد بن زيد وابو أسامة حماد بن أسامة وعبدالله بن المبارك
~~جميعا عن هشام بن عروة هذا الحديث وساقوه بطوله عنه عن أبيه عن عبدالله بن
~~الزبير وإنما روى هشام عن أبيه قطعة من ms164 أوله وروى من موضع سؤال عبدالله بن
~~الزبير لأبيه إلى آخر الحديث عن أخيه عبدالله بن عروة عن عبدالله بن الزبير
~~بين ذلك وميزه على بن مسهر في روايته عن هشام هذا الحديث PageV01P475
# أخبرنا عبدالعزيز علي الوراق أنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب نا الحسن
~~بن علي بن شبيب المعمري ( نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عبدالله بن الزبير قال
# ( كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم حسان فكان
~~يطأطيء لي مرة وأطأطيء له مرة فيبصر وقد كنت أنظر إلى أبي فكنت أعرف أبي
~~إذا مر في السلاح إلى بني قريظة ) قال هشام أخبرني عبدالله بن عروة عن
~~عبدالله بن الزبير قال ( فذكرت ذلك لأبي فقال أورأيتني يابني قلت نعم قال
~~أما والله لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فقال فداك أبي
~~وأمي )
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد
~~PageV01P476 ابن حمدان حدثكم الحسن بن علي بن زياد نا نيخاب أنا علي بن
~~مسهر
# وأخبرني البرقاني قال وقرأنا على أبي محمد بن زياد حدثكم أبو العباس
~~السراج نا أبوهمام نا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عبدالله بن الزبير
~~قال ( كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم حسان بن ثابت
~~فكان يطأطيء لي مرة فأنتظر وأطأطيء له مرة ينظر فكنت أعرف أبي إذا جاز على
~~فرسه في السباخ إلى بني قريظة )
# قال هشام وأخبرني عبدالله بن عروة عن عبدالله بن الزبير قال ( فذكرت ذلك
~~لأبي فقال ورأيتني أي بني قلت نعم قال قال أما والله لقد جمع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبويه لي ( 65 / ب ) فقال فداك أبي وأمي ) قال البرقاني لفظ
~~السراج
# قال الخطيب والمتن المرفوع من هذا الحديث قد سمعه هشام بن عروة من أبيه
~~وكان هشام إذا اقتصر على روايته دون شرح القصة ms165 التي PageV01P477 قدمناها في
~~حديث حماد بن زيد وابي أسامة وابن المبارك وابن مسهر عنه رواه تاره عن أبيه
~~وتارة عن أخيه عن عبدالله بن الزبير
# فرواه أبو معاوية الضرير وعلي بن مسهر وعبدة بن سليمان ثلاثتهم عن هشام
~~على الوجهين جميعا اعني عن أبيه وعن اخيه
# فأما روايتا أبي معاوية عنه
# فأخبرنا علي بن القاسم الشاهد نا علي بن إسحاق المادرائي نا أحمد ابن
~~عبدالجبار العطاردي نا أبو معاوية عن هشام
# وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البزاز أنا عثمان
~~بن أحمد بن عبدالله الدقاق نا حنبل بن إسحاق نا إسحاق بن إسماعيل
# وأخبرناالحسن بن الحسين النعالي أنا علي بن هارون السمسار نا موسى بن
~~هارون نا أبو خيثمة
# وأخبرنا الحسن بن علي بن محمدالواعظ والحسين بن علي بن محمد الجوهري قالا
~~أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبدالله بن أحمد حدثني أبي قالوا نا أبو
~~معاوية نا هشام عن أبيه عن عبدالله بن الزبير ( عن الزبير ) قال
~~PageV01P478 ( جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد )
# قال موسى بن هارون قوله يوم أحد وهم والذي نرى والله أعلم أن الوهم في
~~ذلك من أبي معاوية إنما هو يوم الخندق وهو يوم الأحزاب وهو يوم بين قريظة
# أخبرنا عبدالعزيز بن علي الوراق أنا محمد بن أحمد بن يعقوب ومحمد بن
~~الزبير نا الحسن بن علي المعمري نا هناد بن السري ومحمد بن العلاء قالا
~~ناأبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبدالله بن عروة عن عبدالله بن الزبير عن
~~أبيه قال ( جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم بني قريظة فقال بأبي
~~وأمي )
# وأما روايتا علي بن مسهر
# فأخبرنا علي بن القاسم ناعلي بن إسحاق المادرائي نا محمد بن عثمان الكوفي
~~نا النيخاب نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه PageV01P479 عن عبدالله
~~بن الزبير عن الزبير قال ( جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني له أبويه ms166
~~فقال فداك أبي وأمي )
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ بنيسابور أنا زاهر
~~بن أحمد السرخسي نا أبو لبيد محمد بن إدريس نا سويد نا علي يعني بن مسهر عن
~~هشام قال أخبرني عبدالله بن عروة عن عبدالله بن الزبير عن الزبير قال والله
~~لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ارم فداك أبي وأمي )
# وأما روايتا عبدة بن سليمان
# فأخبرنا أبو الصهباء ولاد بن علي بن سهل التيمي الكوفي أنا محمد ابن علي
~~بن دحيم الشيباني نا أحمد ابن حازم أنا عبدالله وعثمان أبناء عن محمد قالا
~~أنا عبدة بن سليمان الكلابي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير
~~( 66 / أ ) جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم بني قريظة قال
~~فداك أبي وأمي ) PageV01P480 أخبرني علي بن القاسم نا علي بن إسحاق
~~المادرائي نا محمد بن الحسين أنا عبدالله بن عمر بن أبان
# وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل ابن إسحاق
~~نا علي بن بحر
# وأخبرنا أبوالقاسم عبدالرحمن بن أحمد بن إبراهيم القزويني أنا محمد بن
~~هارون بن محمد الثقفي انا علي بن عبدالعزيز حدثنا أبو هريرة محمد بن أيوب
~~الصيرفي ومحمد بن عمار
# وأخبرنا الحسن بن الحسين النعالي أنا علي بن هارون نا موسى بن هارون نا
~~أبو بكر بن أبي شيبة
# وأخبرنا عبدالعزيز بن علي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب نا الحسن بن
~~علي المعمري نا عثمان بن أبي شيبة قالوا نا عبدة زاد القزويني بن سليمان ثم
~~اتفقوا عن هشام بن عروة عن عبدالله بن عروة عن ابن الزبير عن الزبير قال (
~~جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبي وأمي )
# وفي حديث عبدالله بن عمر ( فقال فداك أبي وأمي ) وفي حديث علي بن بحر قال
~~( ارم بأبي وأمي ) PageV01P481
# | 48 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي ms167 أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبدالله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت
# ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب خادما له قط ولا امرأة له قط
~~ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء قط فينتقم
~~من صاحبه إلا أن يكون لله فإن كان لله انتقم منه ولا عرض له أمران إلا أخذ
~~الذي هو أيسر إلا أن يكون إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه )
# أخبرنا أبو الفرج عبدالوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال بصور أنبأ
~~أبوالفضل عبيد الله بن عبدالرحمن الزهري ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا
~~مزاحم بن سعيد ثنا عبدالله بن المبارك
# وأخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين البخاري نا محمد بن
~~عبدالرحمن الذهبي نا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن
~~المروزي أنا عبدالله بن المبارك قال حدثنا وفي حديث البخاري أنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت
# ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أحدا من نسائه قط ولا ضرب
~~خادما بيده قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه
~~شيء PageV01P482 قط فانتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم لها وما
~~خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما الا أن
~~يكون إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه ) لفظ حديث البخاري
# أخبرنا الحسن بن أبي الحسن المؤدب أنا أبو بكر بن مالك القطيعي نا
~~عبدالله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن عبدالرحمن الطفاوي نا هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت
# ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له قط ولا امرأة له قط ولا
~~ضرب بيده إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء فانتقمه ms168 من صاحبه إلا
~~أن ( 66 / ب ) تنتهك محارم الله فينتقم لله وما عرض عليه امران أحدهما أيسر
~~من الآخر إلا أخذ بأيسرهما الا أن يكون مأثما فإن كان مأثما كان أبعد الناس
~~منه )
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر نا محمد بن خريم الدمشقي
~~نا هشام بن عمارة نا سعيد بن يحيى اللخمي عن PageV01P483 هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له قط ولا
~~ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فانتقم من
~~صاحبه إلاأن تنتهك محارم الله فينتقم لله ولا عرض عليه أمران قط أحدهما
~~أيسر من الآخر إلا أخذ الذي هو أيسر حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد
~~الناس منه )
# كذا روى هؤلاء المذكورون هذا الحديث بطوله عن هشام بن عروة عن أبيه ولم
~~يسمع هشام جميعه من أبيه وإنما سمع منه الفصل في عرض الأمرين واختيار النبي
~~صلى الله عليه وسلم أيسرهما إلى آخره
# وكان هشام ( يروي ما قبل ذلك عن الزهري عن أبيه عروة
# ذكر يحيى بن سعيد القطان أن هشام ) بن عروة وقفه عليه وميز له سماعه من
~~أبيه مما لم يسمعه منه
# وقد روى إسرائيل بن يونس وعبدالله بن نمير عن هشام فصل التخيير حسب هو
~~الذي سمعه هشام من أبيه دون ما سواه
# أما حديث إسرائيل
# فأخبرناأبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن
~~علي الجوهري بمرو حدثكم محمد بن أيوب أنا أحمد بن PageV01P484 يونس
# وأخبرناه أبو الفضل عمر بن إبراهيم بن إسماعيل بن محمد الهروي أنا أبو
~~عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن أحمد الجوهري بمرو أنا محمد بن أيوب الرازي نا
~~أحمد وهو ابن يونس نا إسرائيل عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت ( ما خير رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما )
# فأما حديث ابن نمير
# فأخبرنيه أبو بكر ms169 بن علي بن محمد الأصبهاني بنيسابور أنا أبو عمرو محمد
~~بن أحمد بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا ابن نمير نا أبي نا هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت
# ( ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين أمرين أحدهما أيسر من الآخر إلا
~~اختار أيسرهما )
# وأما حديث يحيى بن سعيد القطان في توقيفه إياه على ما ذكرناه
# فأخبرناه أحمد بن أبي جعفر القطيعي نا محمد بن المظفر الحافظ أنا
~~PageV01P485 عبدالله بن سليمان بن الأشعث قال حضرت أبا حفص عمرو بن علي
~~وكان في المجلس مربع وجماعة فحدث أبوحفص عن يحيى القطان عن هشام بن عروة عن
~~الزهري عن عروة عن عائشة قالت
# ( ما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط وما خير بين أمرين إلا اختار
~~أيسرهما )
# فقال مربع هذا باطل فقال لي أبي نا مسدد عن يحيى القطان عن هشام عن
~~الزهري عن عروة ( 67 / أ ) عن عائشة ببعض هذا الحديث
# وأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة نا علي بن عبدالله بن جعفرالمديني قال وسمعته يعني يحيى
~~بن سعيد القطان يقول هذا الحديث عندي من أوله إلى آخره عن هشام بن عروة عن
~~عروة عن عائشة قالت
# ( ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين وما ضرب بيده شيئا قط )
# قال يحيى فلما سألته عنه قال أخبرني أبي عن عائشة ( ما خير رسول
~~PageV01P486 الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين ) لم أسمع من أبي إلا هذا
# وقال ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط ) لم أسمعه من أبي
~~وإنما هو عن الزهري
# قال الخطيب ونرى أن حديث الزهري لم يسمعه أيضا هشام منه ولهذا السبب أنكر
~~مربع على عمرو بن علي روايته عن يحيى القطان عن هشام عن الزهري
# وقد رواه علي بن هاشم بن البريد عن هشام عن بكر بن وائل عن الزهري عن
~~عروة عن عائشة ms170 وهو الأشبه بالصواب والله أعلم
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد العتيقي نامحمد بن المظفر نا أبو
~~جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة نا محمد بن عبيد المحاربي نا
~~علي بن هاشم عن هشام بن عروة عن بكر عن ابن شهاب عن عروة أظنه عن عائشة
~~قالت
# ( ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط ولا خادما ولا ضرب
~~بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فانتقمه من صاحبه
~~إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم منه ) PageV01P487
# | 49 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا إسحاق بن
~~إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال ( كنت اقريء عبدالرحمن بن عوف في ( خلافة
~~عمر فلما كان آخر حجة حجها عمر ونحن بمنى أتاني عبدالرحمن بن عوف في منزلي
~~) عشاء فقال لو شهدت أمير المؤمنين اليوم وأتاه رجل فقال يا امير المؤمنين
~~إني سمعت فلانا يقول لو مات أمير المؤمنين قد بايعت فلانا فقال عمر إني
~~لقائم العشية في الناس محذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغتصبوا
~~المسلمين أمرهم قال فقلت يا أمير المؤمنين إن الموسم يجمع رعاع الناس
~~وغوغاهم وإنهم الذين يغلبون على مجلسك وإني أخشى إن قلت اليوم مقالة أن
~~يطيروا بها كل مطير ولا يعوها ولا يضعوها على مواضعها ولكن أمهل يا أمير
~~المؤمنين حتى تقدم المدينة فإنها دار السنة والهجرة وتخلص بالمهاجرين
~~والأنصار فتقول ما قلت متمكنا فيعوا مقالتك PageV01P488 ويضعوها على موضعها
~~قال فقال عمر أنا والله إن شاء الله لأقومن في أول مقام أقومه بالمدينة قال
~~فلما قدمنا إلى المدينة وجاء يوم الجمعة هجرت لما حدثني عبدالرحمن بن عوف
~~فوجدت سعيد بن زيد ( 67 / ب ) قد سبقني بالهجير جالسا إلى جنب المنبر فجلست
~~إلى جنبه تمس ركبته ركبتي فلما زالت الشمس خرج علينا عمر قال فقلت ms171 وهو مقبل
~~أما والله ليقولن أمير المؤمنين على هذا المنبر اليوم مقالة لم يقل قبله
~~فلما ارتقى عمر المنبر أخذ المؤذن في آذانه فلما فرغ من أذانه قام عمر فحمد
~~الله وأثن عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فإني أريد أن أقول مقالة قدر لي
~~أن أقولها لا أدري لعلها بين يدي أجلي ( فمن وعاها وعقلها وحفظها فليحدث
~~بها حيث تنتهي به راحلته ومن خشي ان لا يعيها فإني لا أحل لأحد أن يكذب علي
~~) ( إن ) الله تعالى بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل معه الكتاب
~~فكان مما أنزل الله عليه آية الرجم فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ورجمنا بعده وإني أخاف أن يطول بالناس زمان فيقول قائل والله ما نجد الرجم
~~في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنا
~~PageV01P489 إذا أحصن وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف ثم قد كنا
~~نقرأ لاترغبوا عن آبائكم فإنه كفر أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ثم
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى بن
~~مريم فإنما أنا عبدالله فقولوا عبدالله ورسوله ) ثم إنه بلغني أن فلانا
~~منكم يقول لو كان مات أمير المؤمنين قد بايعت فلانا لا يغرن امرءا أن يقول
~~إن بيعة أبي بكر كانت فلتة وقد كانت كذلك إلا أن الله وقى شرها وليس منكم
~~من تقطع عليه الأعناق مثل أبي بكر ثم إنه كان من خيرنا حين توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وإن كان عليا والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت
~~فاطمة وتخلفت عنا الأنصار بأسرها في سقيفة بني ساعدة PageV01P490 واجتمع
~~المهاجرون إلى أبي بكر فقلت يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار
~~فانطلقنا نؤمهم فلقينا رجلين صالحين من الأنصار قد شهدا بدرا قالا فارجعوا
~~فاقضوا أمركم بينكم قال قلت والله لنأنتينهم فإذا هم مجتمون في سقيفة بني
~~ساعدة بين اظهرهم رجل ms172 مزمل قلت من هذا قالوا سعد بن عبادة قلت ما شأنه
~~قالوا وجع فقام خطيب الأنصار فحمد الله واثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما
~~بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإسلام وأنتم يا معشر قريش رهط منا وقد دفت الينا
~~دافة منكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا وبحضنونا من الأمر وقد كنت
~~رويت في نفسي مقالة وكنت أريد أن أقوم بها بين يدي أبي بكر وكنت أداري
~~PageV01P491 من أبي بكر بعض الحد وكان هوأوقر مني وأحلم فلما أردت الكلام
~~قال على رسلك فكرهت ( 68 / أ ) أن أعصيه فحمد الله أبو بكر وأثنى عليه ثم
~~والله ما ترك كلمة كنت رويتها في نفسي إلا جاء بها أو بأحسن منها في
~~بديهيته ثم قال أما بعد فما ذكرتم فيه من خير يا معشر الأنصار فأنتم له أهل
~~ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش فهم أوسط العرب دارا ونسبا
~~وإني قد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم قال وأخذ يدي وبيد
~~أبي عبيدة بن الجراح قال فوالله ما كرهت مما قال شيئا غير هذه الكلمة كنت
~~لأن أقدم فتضرب عنقي ولا يقربني ذلك إلى إثم أحب إلي من أن أؤمر على قوم
~~فيهم أبو بكر فلما قضى أبو بكر مقالته قام رجل من الأنصار فقال أنا جذيلها
~~المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش وإلا أجلبنا الحرب
~~فيما بيننا PageV01P492 وبينكم جذعة فارتفعت الأصوات بيننا وكثر اللغط حتى
~~أشفقت الاختلاف فقلت يا أبا بكر ابسط يدك أبايعك قال فبسط يده فبايعته
~~وبايعه المهاجرون وبايعه الأنصار قال ونزونا على سعد حتى قال قائل قتلتم
~~سعدا قال فقلت قتل الله سعدا وإنا والله ما رأينا فيما حضرنا من أمرنا أمرا
~~كان أقوى من مبايعة أبي بكر خشينا إن فارقنا القوم أن يحدثوا بيعة بعدنا
~~فإما ان نتابعهم على ما لا نرضى وإما أن نخالفهم فيكون فسادا ولا يغرن
~~امرءا أن يقول إن بيعة أبي بكر ms173 كانت فلتة فلقد كانت كذلك غيرأن الله وقى
~~شرها وليس فيكم من تقطع عليه الأعناق مثل أبي بكر فمن بايع رجلا عن غير
~~مشورة من المسلمين فإنه لا يبايع هو ولا الذي بايعه بغرة أن يقتلا قال معمر
~~قال الزهري وأخبرني عروة PageV01P493 ابن الزبير أن الرجلين اللذين لقياهما
~~من الأنصار عويم بن ساعدة ومعن ابن عدي قال والذي قال أنا جذيلها المحكك
~~وعذيقها المرجب حباب ابن المنذر كذا روى معمر بن راشد هذا الحديث عن الزهري
~~وأدرج كلام الأخير في ذكر حباب بن المنذر عن عروة ووهم في ذلك لأن هذا
~~الكلام الأخير هو عند الزهري عن سعيد بن المسيب لا عن عروة بين ذلك مالك بن
~~أنس وأبو أويس عبد الله بن عبد الله في روايتهما حديث السقيفة عن الزهري
~~PageV01P494
# أما حديث مالك فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
~~عبد الله ( 68 / ب ) القطان نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا عبد الله بن
~~محمد بن أسماء قال نا جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهري عن عبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبة بن مسعود أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره قال كنت أقرئ
~~عبد الرحمن بن عوف وساق الحديث بطوله نحو من رواية معمر وقال في آخره قال
~~مالك وأخبرني الزهري أن عروة بن الزبير أخبره أن الرجلين من الأنصار اللذين
~~لقيا المهاجرين هما عويم بن ساعدة ومعن بن عدي فزعم مالك عن الزهري أنه سمع
~~سعيد بن المسيب يقول إن الذي قال يومئذ أنا جذيلها المحكك رجل من بني سلمة
~~يقال له الحباب ابن المنذر
# وأما حديث أبي أويس فأخبرناه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ نا
~~أبو علي أحمد ابن الفضل بن العباس بن خزيمة نا عبد الله بن روح نا شبابة بن
~~سوار نا عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني حدثني الزهري عن عبيد الله بن
~~PageV01P495 عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه كان يقرئ ms174 عبد الرحمن بن عوف
~~في خلافة عمر قال فلم أرى رجلا يجد من الأقشعريرة ما يجد عبد الرحمن عند
~~القراءة قال ابن عباس فجئت ألتمس عبد الرحمن بن عوف يوما فلم أجده فانتظرته
~~في بيته حتى رجع من عند عمر بن الخطاب فلما رجع قال لقد رأيت رجلا آنفا عند
~~عمر قال كذا وكذا فذكر حديث السقيفة بطوله قال الزهري فأخبرني عروة بن
~~الزبير أن الرجلين اللذين لقيا المهاجرين عويم بن ساعدة ومعن بن عدي
~~العجلانيان قال الزهري وسمعت سعيد بن المسيب يقول الذي قال يومئذ أنا
~~جذيلها المحكك وعذيقها المرجب حباب بن المنذر رجل من بني سلمة
# 50
# | حديث آخر أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن ( الحسن ) بن أحمد الحيري
~~PageV01P496 أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا عبد الرحيم بن
# منيب وأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ومحمد بن
~~علي بن حبيش الناقد قالا نا أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح قالا
~~نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال
~~قرأنا على أبي علي بن الصواف حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا علي بن عبد
~~الله قال نا سفيان قال حفظناه من في الزهري قال أخبرني عبيد الله وأخبرنا
~~البرقاني قال وقرأت على محمد بن عبد الله بن خميرويه أخبركم أحمد بن نجدة
~~نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ( 69 / أ )
~~قال البرقاني وقرأنا على عبد الله بن محمد بن زياد حدثكم عبد الله ابن محمد
~~بن شيرويه نا إسحاق أنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~ثم اتفقوا جميعا فقالوا عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل نسبه عبد الرحيم
~~ابن معد قالوا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام إليه رجل فقال
~~أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه PageV01P497 وكان أفقه منه
~~فقال صدق اقضي بيننا بكتاب ms175 الله وائذن لي إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه
~~زنا بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجلا من أهل العلم فأخبروني
~~أنه ليس على ابني إلا مائة جلدة وتغريب سنة وإن على امرأته الرجم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة
~~شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب سنة وعلى امرأة هذا الرجم
~~إن اعترفت فاغد يا أنس على امرأته فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها
~~PageV01P498 قال سفيان وأنيس رجل من أسلم هذا سياق حديث سعيد بن منصور وعلى
~~هذا لفظ إسحاق أو بنحوه إلا أن فيه وائذن لي فقال قل قال إن ابني ولم يذكر
~~هو ولا عبد الرحيم قول سفيان في آخره وعلى لفظ إسحاق لفظ علي بن المديني أو
~~نحوه اتفقت هذه الجماعة على رواية هذا الحديث عن سفيان بن عيينة وساقت
~~جميعه عنه عن الزهري وفي المتن كلمات لم يسمعها سفيان من الزهري وهي قوله
~~فسألت رجلا من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب سنة وعلى
~~امرأة هذا الرجم
# كانت هذه الكلمات عند سفيان عن صالح بن أبي الأخصر عن الزهري فأدرج
~~الحديث للجماعة وبين ذلك لسليمان بن أيوب الصريفيني PageV01P499
# وقد روى مسدد هذا الحديث عن سفيان بطوله سوى هذه الكلمات كذلك أخبرنا علي
~~بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا معاذ بن المثنى نا
~~مسدد نا سفيان حدثني الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة
~~وزيد بن خالد وشبل قالوا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه
~~رجل فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه
~~فقال صدق فاقض بكتاب الله وائذن لي فأتكلم قال تكلم قال ( 69 / ب ) إن ابني
~~كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما ms176 بكتاب الله المائة
~~شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم
~~أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت
~~فرجمها
# وأما حديث سليمان بن أيوب الصريفيني عن سفيان الذي بين فيه سماعه الكلمات
~~من صالح بن أبي الأخضر عن الزهري فأخبرناه القاضي أبو العلاء محمد بن علي
~~بن يعقوب الواسطي نا أبو الحسن أحمد بن جغفر بن محمد الخلال نا محمد بن
~~أحمد بن هلال الشطوي نا أبو عمر سليمان بن أيوب الصريفيني قال سمعت سفيان
~~ابن PageV01P500 عيينة يقول في حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن
~~أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد قالوا كنا عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال هذا الكلام من هذا الحديث لم أسمعه من الزهري قوله فسألت رجالا
~~من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام لم أسمع هذا من
~~الزهري أخبرني به صالح بن أبي الأخضر عنه
# وقد وهم سفيان إذ زادني في الحديث شبلا وسمى أباه معبدا لأن عبيد الله
~~إنما رواه عن أبي هريرة وزيد بن خالد حسب
# وقد رواه مالك بن أنس وصالح بن كيسان وابن أبي ذئب ومعمر بن راشد والليث
~~بن سعد ويونس بن يزيد وجماعة سواهم عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة
~~وزيد بن خالد ولم يذكر واحد منهم شبلا في حديثه وإنما دخل على سفيان الوهم
~~فيه من حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا
~~عبد الرحيم بن منيب نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن PageV01P501 زيد بن
~~خالد وأبي هريرة وشبل
# ( أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني قبل أن تحيض قال
~~اجلدوها فإن زنت فاجلدوها فإن زنت فبيعوها ) قال سفيان في الثالثة أو
~~الرابعة
# وهذا الحديث كان الزهري يرويه عن عبيدالله عن زيد بن خالد وأبي هريرة عن
~~النبي صلى الله ms177 عليه وسلم
# وكان يرويه عن عبيدالله عن شبل بن خالد وقيل شبل بن خليد وقيل بن حامد عن
~~مالك ( بن ) عبدالله وقيل عبدالله ( 70 / أ ) بن مالك الأوسي عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فسمع سفيان من الزهري الحديثين معا حديث العسيف وحديث
~~الأمة فلم ينضبطا له وكان اسم شبل مذكورا في PageV01P502 حديث الأمة فذكره
~~سفيان في الحديثين جميعا واسقط ذكر الأوسي الذي بعد شبل فلم يذكره وساق
~~الحديثين بإسناد واحد
# حدثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالواحد نا محمد بن العباس الخزاز أنا أحمد
~~بن سعيد بن مرابا نا عباس بن محمد قال
# سمعت يحيى بن معين يقول في حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل قال يحيى هو
~~شبل بن خليد قال يحيى ويقولون شبل بن حامد
# قال ابن عيينة يقول شبل بن معبد وليس هو كما قال سفيان بن عيينة
# قال الخطيب وقد روى حديث الأمة مالك عن الزهري عن عبيدالله عن أبي هريرة
~~وزيد بن خالد
# وكذلك رواه صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهري ورواه PageV01P503
~~عقيل بن خالد عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن شبل بن خليد المزني عن
~~مالك بن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبيدالله عن شبل بن حامد المزني عن
~~عبدالله بن مالك عن رسول الله
# ورواه محمد بن عبدالله بن مسلم بن أخي ابن شهاب عن عمه محمد بن مسلم بن
~~شهاب الزهري فقال عن شبل بن خليد
# ورواه بقية بن الوليد عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري واختلف على
~~بقية فيه فقال عنه حيوة بن شريح شبل بن خالد وقال عنه محمد بن مصفى ويزيد
~~بن عبد ربه وأبو عتبة أحمد بن الفرج شبل بن خليد واتفقوا جميعا على أنه عن
~~عبدالله بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
# فأما حديث العسيف من رواية مالك عن الزهري بخلاف رواية سفيان بن عيينة
~~التي ms178 ذكر فيها شبلا
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي نا محمد بن
~~أحمد بن عمرو اللؤلؤي حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث نا عبدالله بن مسلمة
~~القعنبي
# وأخبرناه عبدالله بن يحيى بن عبدالجبار السكري أنا محمد بن عبدالله بن
~~إبراهيم الشافعي نا إسماعيل بن إسحاق ناأبو مصعب كلاهما PageV01P504 عن
~~مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن
~~خالد أنهما أخبراه ( أن رجلين أختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال أحدهما يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما
~~أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله ) وذكر الحديث وبهذا الإسناد أورده
~~عن مالك كافة أصحابه
# وأما حديث صالح ( 70 / ب ) ابن كيسان عن الزهري مثل ذلك
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~PageV01P505 لفظا أخبرني عبدالله بن محمد مسلم نا سليمان بن سيف ثنا يعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن عبيدالله ابن شهاب أن
~~عبيدالله ابن عبدالله بن خالد أخبره أن أبا هريرة وزيد بن خالد أخبراه ( أن
~~رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما يا رسول
~~الله أقض بيننا بكتاب الله ) وساق الحديث
# وأما حديث ابن أبي ذئب عن الزهري مثل هاتين الروايتين
# فأخبرناه محمد بن الحسين القطان أنا عبدالله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب
~~بن سفيان نا آدم بن أبي إياس نا ابن أبي ذئب نا الزهري عن عبيدالله بن
~~عبدالله عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني أنهما قالا ( جاء أعرابي فقال يا
~~رسول الله أقض بيننا بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض بيننا
~~بكتاب الله ) وساق الحديث بطوله PageV01P506
# وأما حديث معمر بن راشد عن الزهري بموافقتهم
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأنا على عبدالله بن محمد بن زياد محدثكم
~~ابن شيرويه نا إسحاق أنا عبدالرزاق نا معمر عن ms179 الزهري عن عبيدالله بن
~~عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد قالا ( كنا عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ) فذكرالحديث
# وأما حديث الليث بن سعد عن الزهري بمتابعتهم
# فأخبرناه أبو بكر أحمد بن علي اليزدي بنيسابور أنا إبراهيم بن عبدالله
~~الأصبهاني أنا محمد بن إسحاق السراج نا قتيبة نا الليث عن ابن شهاب عن
~~عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد ( ان رجلا من
~~الاعراب اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وذكر الحديث
# وأما حديث يونس بن يزيد عن الزهري مثل قول الجماعة
# واما حديث يونس بن يزيد عن الزهري مثل قول الجماعة PageV01P507 دعلج أنا
~~محمد بن علي بن يزيد الصائغ أن أحمد بن شبيب بن سعيد حدثهم قال نا أبي عن
~~يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن أبي هريرة وزيد بن
~~خالد الجهني أنهما قالا ( أن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يارسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتب الله عز وجل ) وساق
~~الحديث
# وأما حديث الأمة من رواية مالك عن الزهري بمثل إسناد حديث العسيف
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو
~~داود نا عبدالله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن
~~عتبة عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها (
~~71 / أ ) ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفيرة )
# قال ابن شهاب لا أدري في الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل PageV01P508
# وأما حديث صالح بن كيسان عن الزهري مثل رواية مالك هذه
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~أخبرك عبدالله بن محمد بن مسلم قال نا سليمان بن سيف الحراني نا يعقوب نا
~~أبي عن صالح عن ابن شهاب أن عبيد ms180 الله بن عبدالله أخبره أن أبا هريرة وزيد
~~بن خالد الجهمي أخبراه ( أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل
~~عن الأمة تزني ولم تحصن فقال اجلدوها إن زنت ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت
~~فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير ) بعد الثالثة أو الرابعة
# وأما حديث معمر بن راشد عن الزهري بمتابعتهما
# فأخبرناه البرقاني قال قرأنا على عبدالله بن محمد بن زياد حدثكم عبدالله
~~بن محمد بن شيرويه نا اسحاق انا عبدالرزاق نا معمر عن الزهري عن عبيدالله
~~بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن خالد وأبي هريرة قالا
# ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة تزني قبل أن تحصن ) فذكر
~~الحديث PageV01P509
# وأما حديث عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن شبل عن مالك بن عبدالله عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه عقيل بن خالد عن الزهري
# فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أناه عبدالله ابن
~~جعفر بن درستويه
# وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم البزاز بالبصرة قال نا أبو
~~علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي قالا نا يعقوب بن سفيان قال نا أبو صالح
~~وابن بكير قالا نا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عبيدالله
~~بن عبدالله
# وأخبرناه أبوالقاسم الأزهري أنا محمد بن المظفر أنا أحمد بن علي ابن شعيب
~~المدائني نا أبو بكر أحمد بن عبدالله البرقي نا أبو صالح نا الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن شبل بن خالد وفي حديث
~~الفسوي عن شبل بن خليد المزني عن مالك بن عبدالله بن الأوسي عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال في PageV01P510 الوليدة ( إذا زنت فاجلدوها ثم
~~إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت
~~فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل ) سياق الحديث للأزهري
# وأما حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري الذي قال فيه عن شبل بن ms181 حامد
~~عن عبدالله بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
# فأخبرناه أبو طالب بن العشاري أنا عمر بن أحمد بن عثمان المروروذي نا
~~عبدالملك بن أحمد بن نصر نا يونس بن عبد الأعلى نا عبدالله بن وهب أخبرني
~~يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله ( 71 / ب ) أن شبل بن
~~حامد المزني أخبره أن عبدالله بن مالك الأوسي أخبره ( أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال في الوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ث ثم ان
~~زنت فاجلدوها ثم إن زنت في الرابعة فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل )
~~PageV01P511
# وفيما ذكر لنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي أن عبيد
~~الله بن محمد بن حمدان العكبري حدثهم قال حدثنا محمد بن عبد العزيز البغوي
~~قال حدثني ابن زنجويه قال نا خالد بن خداش أنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن شبل بن حامد المزني عن عبد
~~الله بن مالك الأوسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت الأمة
~~فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت فليجلدها ولا يثرب عليها ثم إن زنت
~~فليجلدها ولا يثرب عليها ثم ليبعها ولو بضفير بعد الثالثة أو الرابعة
# أخبرنا محمد بن الحسين القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا يعقوب
~~بن سفيان نا أحمد بن صالح وزيد يعني ابن بشر وأبو الطاهر قالوا نا ابن وهب
~~أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عبيد الله PageV01P512 ابن عبد الله أن شبل
~~بن حامد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال للوليدة إذا زنت فاجلدوها ث ثم ان زنت فاجلدوها ثم إن
~~زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير من شعر في الثالثة أوالرابعة
~~وأخبرني عبيد الله عن زيد بن خالد مثل ذلك
# روى هذا الحديث عن يعقوب بن سفيان ms182 عن أحمد بن صالح وزيد ابن بشر عن ابن
~~وهب إلا أن الراوي قال فيه عن شبل بن خليد ولا أحسب ذلك إلا وهما حصل في
~~الكتاب وصحف حامد بخليد لأن المحفوظ من حديث يونس شبل بن حامد
# وقد أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا أبو مسلم بن مهران أنا عبد المؤمن بن
~~خلف النسفي قال سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث يونس عن ابن شهاب عن
~~عبيد الله عن شبل بن حامد عن عبد الله ابن مالك فقال هو الأوسي رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والحديث إذا زنت الوليدة فقال يقال شبل بن
~~خليد
# فأما الحديث عن يعقوب بن سفيان الذي قيل فيه عن شبل بن خليد
# فأخبرناه علي بن أحمد بن إبراهيم البزار نا الحسن بن محمد بن عثمان نا
~~يعقوب بن سفيان نا أحمد بن صالح وزيد بن ثابت الحضرمي قالا نا ابن وهب
~~أخبرني يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خليد
~~المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره PageV01P513 عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نحو ما تقدم
# وأما حديث ابن أخي الزهري ( 72 / أ ) عن عمه الذي تابع فيه هذه الرواية
~~وقال عن شبل بن خليد
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا يعقوب يعني ابن إبراهيم نا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال
~~أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خليد المزني أخبره أن عبد الله بن
~~مالك الأوسي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوليدة إن زنت
~~فاجلدوها ثم أن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم أن زنت فبيعوها ولو
~~بضفير والضفير الحبل في الثالثة أو الرابعة
# وأما حديث الزبيدي عن الزهري الذي اختلف على بقية بن الوليد فيه فأخبرناه
~~علي بن أحمد بن إبراهيم نا الحسن بن محمد ms183 بن عثمان الفسوي حدثنا يعقوب بن
~~سفيان نا حيوة بن شريح الحضرمي ومحمد بن مصفى قالا نا بقية PageV01P514
~~وأخبرناه الحسن بن علي التيمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني
~~أبي نا يزيد بن عبد ربه نا بقية بن الوليد واللفظ لحديث يعقوب بن سفيان عن
~~الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن شبل بن خالد وقال ابن
~~المصفى وابن عبد ربه ابن خليد المزني أخبره أن عبد الله بن مالك أخبره أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إذا زنت
~~فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل
# أخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحربي أنا عمر بن أحمد الواعظ نا يحي بن
~~محمد بن صاعد نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي نا بقية ابن الوليد نا
~~الزبيدي بإسناده نحوه قال شبل بن خليد المزني
# وأخبرنا ابن الفتح أنا عمر بن أحمد نا الحسين بن صدقة نا ابن أبي خيثمة
~~قال سئل يحيى بن معين عن حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل فكتب يحيى بيده
~~على شبل خطا لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P515
# وقد ذكر أبو عمر خليفة بن خياط شبل بن معبد في الطبقة الأولى من تابعي
~~أهل البصرة فقال فيما أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله الأصبهاني
~~أنا عبد الله بن محمد بن جعفر نا عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي نا خليفة
~~بن خياط قال شبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس
~~بن الغوث بن أنمار بن أراش هم بجيلة
# 51
# | حديث آخر عونك يارب
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن سندي الحداد نا محمد بن العباس مولى
~~بني هاشم نا عفان نا وهيب عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا ms184 ثم صلى ( 72 ب ) العصر بذي
~~الحليفة ركعتين وبات حتى أصبح فلما صلى الصبح ركب راحلته فلما ابنعثت سبح
~~وكبر حتى استوت على البيداء لبى ثم جمع بينهما فلما قدمنا مكة أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يحلوا فلما كان يوم PageV01P516 التروية
~~أهلوا بالحج ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع بدنات قياما بيده وضحى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أقرنين أملحين
# هكذا روى وهيب بن خالد هذا الحديث بطوله عن أيوب السختياني عن أبي قلابة
~~عبد الله بن زيد الجرمي عن أنس بن مالك وليس جميعه عنند أيوب عن أبي قلابة
# وإنما عنده عنه ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا
~~والعصر بذي الحليفة ركعتين حسب
# وكذلك رواه عبد الوهاب الثقفي ومعمر بن راشد عن أيوب إلا أن الثقفي زاد
~~قصة المبيت بذي الحليفة ظنا في روايته غير تحقيق
# وروى إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين PageV01P517
~~ثم أتبعه عن أيوب عن رجل ليس يسمه عن أنس قال ثم بات حتى أصبح وساق المتن
~~إلى ذكر جمع النبي صلى الله عليه وسلم في إهلاله بين الحج والعمرة ذكر ذلك
~~مسدد عن ابن علية
# وروى أبو خيثمة زهير بن حرب وزياد بن أيوب عن ابن علية حديث أيوب عن أبي
~~قلابة فقط وهو ذكر الصلاة بالمدينة وبذي الحليفة
# فأما حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب
# فأخبرناه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا دعلج بن أحمد نا موسى
~~بن هارون وابن شيرويه قالا نا إسحاق أنا الثقفي نا أيوب عن أبي قلابة عن
~~أنس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر
~~بذي الحليفة ركعتين
# قال وحسب أنه قال بات بها حتى أصبح
# وأما حديث معمر عن أيوب
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان ms185 أنا سليمان
~~بن أحمد الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق PageV01P518
~~أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال صليت الظهر مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين
~~وكان خرج مسافرا
# وأما حديث أبي خيثمة عن ابن علية عن أيوب الذي اقتصر فيه على حديث أبي
~~قلابة
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قرئ على أبي بكر الإسماعيلي
~~وأنا أسمع أخبرك أبو يعلى هو الموصلي نا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل نا أيوب
~~عن أبي قلابة عن أنس قال صلى رسول الله الظهر بالمدينة أربعا وبذي الحليفة
~~ركعتين
# وأما حديث زياد عن أيوب ( 73 أ ) عن ابن علية بموافقة هذه الرواية
# فأخبرنيه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ PageV01P519
~~بنيسابور أنا إبراهيم بن عبد الله المعدل نا محمد بن إسحاق السراج نا زياد
~~بن أيوب نا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين
# وأما حديث مسدد عن ابن علي الذي أورد فيه حديث أبي قلابة وأتبعه عن الرجل
~~الذي لم يسمه الزيادة وفصل بين الروايتين وبين الإسنادين
# فأخبرناه أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد الحيري أنا أبو الهيثم محمد بن
~~المكي الكشميهني نا محمد بن يوسف الفربري نا محمد ابن إسماعيل البخاري نا
~~مسدد نا إسماعيل عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال صلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
# وعن أيوب عن رجل عن أنس ثم بات حتى أصبح فصلى الصبح ثم ركب راحلته حتى
~~إذا استوت به البيداء أهل بعمرة وحجة PageV01P520
# 52
# | حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث
# وأخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن ms186 داود الرزاز نا أحمد بن سلمان النجاد نا
~~محمد بن الهيثم القاضي قالا أنا موسى بن إسماعيل نا حماد عن أيوب ويونس
~~وحبيب ويحيى بن عتيق وهشام في آخرين عن محمد أن أم عطية قالت امرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد قيل فالحيض قال
~~ليشهدن الخير ودعوة المسلمين قال فقالت امرأة يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن لم يكن لإحداهن ثوب كيف تصنع قال تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها
# كذا روى حماد بن سلمة هذا الحديث عن الجماعة الذي سماهم وفيهم أيوب عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية وليس جميع المتن عند أيوب عن محمد وإنما عنده عنه
~~من أوله إلى قوله دعوة المسليمن وأما PageV01P521 ما بعده فهو عند أيوب عن
~~حفصة بنت سيرين وهي أخت محمد عن امرأة عن امرأة أخرى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# بين ذلك سليمان بن حرب في روايته هذا الحديث عن حماد بن زيد عن أيوب عن
~~محمد وحفصة وفصل أحد الحديثين من الآخر
# وكذلك روى سفيان بن عينية عن أيوب غير أنه أفرد كل حديث بإسناده وجعل
~~المتن متنين
# وروى أبو الربيع الزهراني عن حماد بن زيد عن أيوب حديث محمد ابن سيرين
~~حسب دون حديث أخته حفصة
# وروى عبد الله ( 73 / ب ) ابن بكر السهمي وعيسى بن يونس وأبو عبيدة مجاعة
~~بن الزبير ومخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية
~~جميع الحديث مثل رواية حماد بن سلمة عن الجماعة الذين قدمنا حديثهم وأدرج
~~فيه قصة الجلباب
# ورواه كذلك أبو جعفر الرازي عن هشام بن حسان عن محمد وحفصة ابني سيرين عن
~~أم عطية PageV01P522
# وروى إسماعيل بن علية عن أيوب عن حفصة بنت سيرين دون أخيها محمد جميع
~~الحديث وبين أن قصة الجلباب عن حفصة عن امرأة عن امرأة أخرى وأن ما سوى ذلك
~~عن حفصة عن أم عطية
# فأما حديث أبي الربيع عن حماد ms187 الذي اقتصر فيه على رواية أيوب عن محمد بن
~~سيرين
# فأخبرنيه أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو
~~يعلى هو الموصلي نا أبو الربيع نا حماد نا أيوب عن محمد عن أم عطية قالت
~~أمرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم أن نخرج في العيدين العواتق وذوات
~~الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين
# أخبرنا أبو بكر البرقاني نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي لفظا
~~أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى قال البرقاني وقرأت على أبي الحسن
~~بن لؤلؤ حدثكم أبو معشر الدرامي قالا نا أبو الربيع نا حماد نا أيوب عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية قالت أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نخرج في
~~العيدين العواتق من الخدور قال أبو يعلى العواتق وذوات الخدور ثم اتفقا
~~وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين PageV01P523
# وأما حديث عبد الله بن بكر وعيسى بن يونس مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان
~~عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الذي أدرج فيه قصة الجلباب
# فأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا حمزة بن محمد بن
~~العباس نا عباس بن محمد الدوري نا عبد الله بن بكر السهمي
# وأخبرني أحمد بن علي الأصبهاني أنا أبو عمرو بن حمدان نا عبد الله ابن
~~شيرويه نا إسحاق يعني ابن إبراهيم الحنظلي أنا عيسى بن يونس قالا أنا هشام
~~بن حسان
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الصمد بن علي الطستي أخبرني السري بن
~~سهل الجنديسابوري نا عبد الله بن رشيد نا أبو عبيدة مجاعة PageV01P524 ابن
~~الزبير
# وأخبرنا محمد بن أحمد بن حسنون النرسي أنا محمد بن عبد الله بن الحسن
~~الدقاق أنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو روح بن زياد البلدي نا
~~مخلد كلاهما عن هشام عن حفصة عن أم ( 74 أ ) عطية قالت أمرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن نخرجهن يوم الفطر ويوم الأضحى ms188 العواتق والحيض وذوات
~~الخدور فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسليمن قلت يا رسول
~~الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال فلتلبسها أختها من جلبالها
# قال إسحاق يعني الخروج في العيدين واللفظ لحديث عيسى بن يونس PageV01P525
# وأما حديث أبي جعفر الرازي عن هشام بن حسان عن محمد وحفصة عن أم عطية
~~الذي وافق رواية هؤلاء الأربعة المذكورين عن هشام عن حفصة وحدها
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزاز بالبصرة نا
~~يزيد بن إسماعيل بن عمر بن يزيد الخلال نا عبد الله بن أيوب المخرمي نا
~~يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر عن ابن حسان عن محمد وحفصة ابني سيرين عن أم
~~عطية قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نخرج يوم الفطر ويوم الأضحى
~~العواتق منا وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن يشهدن الخير ودعوة
~~المسلمين قالت امرأة يا رسول الله إن كانت إحدانا ليس لها جلباب قال تلبسها
~~أختها من جلابيبها
# وأما حديث إسماعيل بن علية عن أيوب عن حفصة بنت سيرين وحدها عن أم عطية
~~الذي ميز فيه كل واحدة من الروايتين وبين إسنادها
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ أن محمد بن PageV01P526
~~عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا إسماعيل نا أيوب
~~عن حفصة بنت سيرين قالت كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن فقدمت امرأة فنزلت قصر
~~بني خلف فحدثت أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~غزا مع رسول الله ثنتي عشرة غزوة قالت أختي أنا معه في ست غزوات قالت كنا
~~نداوي الكلمى ونقوم على المرضى قالت فسألت أختي رسول الله هل على إحدانا
~~بأس إن لم يكن لها جلباب إلا تخرج قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد
~~الخير ودعوة المؤمنين قالت فلما قدمت أم عطية سألتها أو سألناها وكانت لا
~~تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبداإلا قالت بأبي فقلنا لها هل ms189 سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا قالت نعم بأبي لتخرج العواتق
~~ذوات الخدور أو العواتق وذوات الخدور فليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزلن
~~الحيض المصلى PageV01P527 فقلت لأم عطية الحائضة قالت أو ليس تشهد عرفة
~~وتشهد كذا وتشهد كذا
# وأما حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد وحفصة جميعا
~~الذي ميز فيه أيضا قصة الجلباب عما قبلها وبين عن ايوب إسنادها
# فأخبرنا أبو نعيم الحافظ نا فاروق بن عبد الكبير الخطابي نا أبو مسلم (
~~74 ب ) إبراهيم بن عبد الله نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~محمد عن أم عطية وعن حفصة عن أم عطية وعن امرأة أخرى قالت أمرنا نبينا صلى
~~الله عليه وسلم أن نخرج العواتق وذوات الخدور ويعتزل الحيض المصلى
~~PageV01P528
# هكذا رواه لنا أبو نعيم لم يذكر فيه قصة الجلباب فلا أدري أكانت في
~~الحديث فحذفها أو اقتصر على ما ذكرناه عنه وهكذا روى الحديث الخطابي عن أبي
~~مسلم
# أخبرنا القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعي أنا حبيب بن
~~الحسن القزاز نا يوسف بن يعقوب
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~لفظا وقرأته على أبي محمد بن ماسي قالا نا يوسف القاضي نا سليمان بن حرب نا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن محمد وعن حفصة عن أم عطية وعن امرأة أخرى قالت
~~أمرنا قال الإسماعيلي بأبي صلى الله عليه وسلم وقال حبيب وابن ماسي نبينا
~~صلى الله عليه وسلم أن نخرج العواتق وذوات الخدور وقال العواتق ذوات الخدور
~~ويعتزل الحيض المصلى
# وفي حديث حفصة عن امرأة حدثتها عن أختها أن زوجها غزا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة وهي معه في ست منهن نداوي الجرحى ونقوم على
~~المرضى قالت قالت له امرأة يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال
~~فتلبسها أختها من جلبابها وتشهد الخير ودعوة المسلمين PageV01P529
# وأما رواية ms190 سفيان بن عيينة عن أيوب التي حدد فيها لكل واحد من الحديثين
~~إسنادا وساق ذلك في متنين
# فأخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه النيسابوري أنا أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف
# أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج نا محمد بن الصباح أنا سفيان
~~عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخرجوا العواتق وذوات الخدور يشهدن العيد ودعوة المسلمين
# وأخبرنا ابن حسكويه أنا أحمد بن محمد الخفاف أنا أبو العباس السراج نا
~~محمد بن الصباح نا سفيان عن أيوب عن حفصة بنت سيرين عن امرأة عن أختها (
~~أنها قالت يا رسول الله المرأة لا يكون لها جلباب هل عليها جناح أن لا تخرج
~~إلى العيدين قال لتستعير جلباب أختها PageV01P530
# | 53 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق حدثنا
~~محمد بن الحسين بن أبي الحنين حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن
~~حفصة ومحمد عن أم عطية الأنصارية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت فأتانا فقال اغسلنها وترا قال محمد ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك
~~إن رأيتن واغسلنها بماء وسدر وأجعلن في الآخرة شيئا من كافور فإذا فرغتن
~~فآذنني قالت فلما فرغنا ( 75 أ ) آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه
~~قالت أم عطية PageV01P531 ومشطناها ثلاثة قرون
# كذا روى هذا الحديث وهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن حفصة وهي بنت
~~سيرين وعن أخيها محمد بن سيرين جميعا عن أم عطية وساقه سياقة واحدة
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا محمد بن
~~إسماعيل الوراق نا يحيى بن محمد بن صاعد أن العباس بن الوليد بن مزيد
~~أخبرني أبي حدثنا الأوزاعي قال حدثني رجل عن أيوب بن أبي تميمة السختياني
~~عن ابن سيرين قال حدثني أم عطية قالت كنت فيمن غسل ابنة ms191 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال رسول الله اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا قالت فغسلناها
~~بماء وسدر وكافور وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغتن من غسلها
~~فآذنوني قالت فلما فرغنا آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع حقاه فقال
~~أشعرنها به قالت ومشطناها ثلاثة قرون
# كذا روى الأوزاعي هذا الحديث عن رجل لم يسمه عن أيوب السختياني والحديث
~~كله عند أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية إلا قولها ومشطناها ثلاثة قرون
~~فإنه ليس عنده عن محمد وإنما هو عنده عن حفصة بنت سيرين أخت محمد عن أم
~~عطية PageV01P532
# وروى ذلك سفيان بن عيينة ويزيد بن زريع وإسماعيل بن علية وعبد الوهاب
~~الثقفي وابن جريج عن أيوب مبينا مفصلا وميزوا حديث محمد بن سيرين من حديث
~~أخته حفصة
# وروى مالك بن أنس وحماد بن زيد وفليح بن سليمان عن أيوب عن محمد بن سيرين
~~عن أم عطية الحديث ولم يذكروا قصة الضفر
# وكذلك رواه حماد بن سلمة عن أيوب وهشام وحبيب عن ابن سيرين ورواه حماد بن
~~سلمة أيضا عن أيوب وحده عن محمد بن سيرين وفيه قصة الضفر غير أنه بينها
~~وذكر أنها عن حفصة بنت سيرين وروى يحيى بن سعيد القطان أبو عبيدة مجاعة بن
~~الزبير وأبو اسحاق الفزاري عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية
~~الحديث بطوله وفي آخره قصة الضفر
# فأما حديث مالك عن أيوب الذي رواه عن محمد وحده وليس فيه قصة الضفر
~~فأخبرناه عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وعثمان بن محمد بن PageV01P533
~~يوسف العلاف قالا أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا أسحاق ابن
~~الحسن الحربي نا عبد اله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن أيوب السختياني عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية ( 75 ب ) قالت دخل علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك
~~إن رأيتن ms192 ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخره كافورا أو شيئا من كافور فإذا
~~فرغتن فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياه يعني
~~إزاره
# وأما حديث حماد بن زيد عن أيوب مثل ذلك
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا
~~معاذ بن المثنى نا مسدد نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت
~~توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في
~~الأخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فآذناه فألقى إلينا حقوه
~~وقال أشعرنها PageV01P534
# وأما حديث فليح بن سليمان عن أيوب مثل ذلك فأخبرناه أبو الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزق نا محمد بن عمرو الرزاز نا الحسن بن سلام نا سريج بن النعمان
~~نا فليح عن أيوب السختياني عن ابن سيرين عن أم عطية العدوية قالت دخل علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ماتت ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا أو
~~خمسا أو أكثر من ذلك بالماء والسدر واجعلن في اخراهن شيئا من كافور فإذا
~~فرغتن فأخبرنني فلما فرغن أخبرته فخلع حقوه فأعطانا فقال أشعرنها إياه
# قال الخطيب قوله عن أم عطية العدوي أراد من بني عدي بن النجار رهط أنس بن
~~مالك PageV01P535
# وأما حديث حماد بن سلمة عن أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين نحو ذلك
# فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن إسماعيل نا يحيى
~~بن صاعد نا الحسين بن بشار بن موسى نا كامل بن طلحة نا حماد بن سلمة عن
~~أيوب وهشام وحبيب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت توفيت ابنة لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال اغسلنها بالماء والسدر ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك
~~إن رأيتن واجعلن في آخرهن شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما آذناه
~~فألقى إلينا ms193 حقوه فقال اشعرنها إياه
# وأما حديث حماد بن سلمة عن أيوب الذي ساق فيه قصة الضفر وبين إسناده وميز
~~اختلافه
# فأخبرناه محمد بن أحمد بن رزق أنا أبو جعفر محمد بن يوسف بن حمدان
~~الهمداني نا الحسن بن علي بن نصر الطوسي نا محمد بن أسلم الطوسي نا حجاج نا
~~حماد بن سلمة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية أنها قالت توفيت ابنة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنها
~~بالماء والسدر ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك PageV01P536
~~واجعلن في آخرهن شيئا من كافور فإذا فرغتن فأذنني فآذناه فألقى إلينا حقوه
~~وقال أشعرنها إياه وقالت حفصة اغسلنها خمسة أو سبعا واجعلن لها ثلاثة قرون
# وأما حديث سفيان بن عيينة عن أيوب مثل رواية حماد بن سلمة هذه
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا سفيان عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت خرج
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو
~~خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من
~~كافور فإذا فرغتن فأذنني فآذناه فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها إياه قال
~~محمد وحدثناه حفصة قالت فجعلنا رأسها ثلاثة قرون كذا رواه أحمد بن حنبل قال
~~فيه قال محمد وإنما هو قال أيوب وحدثتناه حفصة PageV01P537 وقد رواه كذلك
~~عبد الله بن الزبير الحميدي وعلي بن المديني ومحمد ابن أبي عبد الرحمن
~~المقرئ وأبو عبيد الله المخزومي عن سفيان بن عيينة
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا
~~الحميدي ثنا سفيان حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت دخل علينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال أغسلنها ثلاثا أو خمسا
~~أو أكثر من ذلك إن ms194 رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من
~~كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغن آذناه فألقى إلينا حقوة وقال أشعرنه
~~إياها
# وقال حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن حفصة ابنته سيرين عن أم عطية عن النبي
~~بمثله وزادت وجعلنا رأسها ثلاثة قرون
# وأنبأنا أبو نعيم الحافظ ثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا
~~أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني ثنا سفيان قال سمعت
~~أيوب أخبره محمد عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك
~~بماء وسدر واجعلن في الآخرة PageV01P538 كافورا أو شيئا من كافور فإذا
~~فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قال
~~وأخبرتني حفصة عن أم عطية قالت فجعلنا رأسها ثلاثة قرون قال قلت لسفيان من
~~القائل أخبرتنا حفصة فإن حماد بن زيد كان يقول عن أيوب قال أخبرتنا حفصة
~~وقال يزيد بن زريع عن أيوب عن محمد عن حفصة قال سفيان أنبأ أيوب أخبرتنا
~~حفصة عن أم عطية قالت فجعلنا رأسها ثلاثة قرون
# قال سفيان وكنت إذا سمعت من أيوب شيئا استعدته
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن إسماعيل الوراق نا
~~يحيى بن صاعد نا محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ نا سفيان عن أيوب عن محمد
~~عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته
~~فقال اغسلنها ثم ذكر الحديث
# قال ونا سفيان عن أيوب قال أخبرتني حفصة أن أم عطية قالت PageV01P539
~~جعلنا رأسها ثلاثة قرون
# وقال ابن صاعد نا أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان بن عيينة عن أيوب
~~السختياني عن محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت لما ماتت ابنة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ( 76 ب ) قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أغلسنها ثلاثا أو خمسا ms195 أو أكثر من ذلك إذا رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في
~~الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما آذناه فأعطانا حقوة
~~فقال أشعرنها إياه
# وقال أبو عبيد الله المخزومي نا سفيان عن أيوب السختياني عن حفصة بنت
~~سيرين عن أم عطية قالت غسلنا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ماتت
~~فضفرنا رأسها ثلاثة قرون
# وأما حديث يزيد بن زريع عن أيوب
# فأخبرناه محمد بن عمر النرسي أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا
~~معاذ بن المثنى نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا أيوب عن محمد بن
~~سيرين قال حفظي حدثتنا أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن نغسل ابنته فقال أغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن
~~بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني
~~فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة PageV01P540 وقال أشعرنها إياه
# وقال نا أيوب عن محمد بن سيرين عن حفصة عن أم عطية قالت مشطناها ثلاثة
~~قرون وقال يزيد بن زريع تعني ذوائب مرسلة
# أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود ( نا
~~أحمد بن عبد ة وأبو كامل أن يزيد بن زريع حدثهم قال ثنا أيوب عن محمد بن
~~سيرين عن حفصة أخته عن أم عطية قالت ( مشطناها ثلاثة قرون ) )
# أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور اخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي نا جعفر بن محمد بن الحسين المعروف
~~بجعفر الترك حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا PageV01P541 يزيد بن زريع عن أيوب عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكر
~~مثل حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع بطوله إلى قوله فقال أشعرنها
~~إياه
# وعن محمد عن حفصة عن أم عطية قالت مشطناها ثلاثة قرون
# هكذا رواه يزيد بن زريع عن أيوب ms196 عن محمد عن حفصة ولعل أيوب سمعه من محمد
~~عن حفصة وسمعه من حفصة أيضا فرواه على الوجهين جميعا والله أعلم
# على أن عبيد الله بن عمر القواريري قد روى عن يزيد بن زريع الحديثين
~~جميعا فذكر الأول عن أيوب عن محمد عن أم عطية والثاني عن أيوب عن حفصة عن
~~أم عطية كذلك
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرئ على الحسين بن علي التميمي وأنا أسمع
~~حدثكم عبد الله بن محمد البغوي نا عبيد الله بن عمر القواريري نا يزيد بن
~~زريع نا أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت دخل علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو PageV01P542 خمسا أو
~~أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك ( 77 أ ) بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو
~~شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة فقال
~~أشعرنها إياه
# قال ونا القواريري نا يزيد بن زريع نا أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت
~~مشطناها ثلاثة قرون
# وأما حديث إسماعيل بن علية عن أيوب
# فأخبرناه أبو عبدالله محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن إسماعيل نا يحيى بن
~~صاعد نا الحسين بن الحسن المروزي أنا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن محمد
~~قال قالت أم عطية أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال
~~أغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن في الأخرة
~~كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى علينا
~~حقوه وقال أشعرنها إياه
# قال وقالت حفصة قال أغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا قال وقالت أم
~~عطية فمشطناها ثلاثة قرون PageV01P543
# وأما حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني نا أبو العباس بن حمدان نا أحمد بن سلمة نا
~~إسحاق بن إبراهيم نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن محمد عن أم عطية
# قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه ms197 وسلم ونحن نغسل ابنته فقال
~~اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن واجعلن في الآخرة كافورا أو
~~شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال
~~أشعرنها إياه
# قال أيوب حدثتني حفصة بنت سيرين بهذا الحديث وقال في الحديث ابدءوا
~~بميامنها ومواضع الوضوء منها وأن أم عطية قالت فجعلنا ثلاثة قرون يعني
~~شعرها
# وأما حديث ابن جريج عن أيوب فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الصيدلاني أن سليمان ابن أحمد الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد
~~الرزاق عن PageV01P544 ابن جريج قال أخبرني أيوب السختياني أنه سمع ابن
~~سيرين يقول كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم عطية من اللاتي بايعن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا ثم
~~ساق الحديث
# قال ابن جريج قال أيوب وسمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا أم عطية أنهن
~~جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون قلت نقضنه فغسلنه
~~فجعلنه ثلاثة قرون قال نعم
# وأما رواية يحيى بن سعيد القطان وأبي عبيدة مجاعة بن الزبير وأبي اسحاق
~~الفزاري عن هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية الحديث بطوله وفي آخره قصة
~~الضفر
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن قال حدثنا أبو
~~شعيب الحراني ( 77 ب ) حدثنا علي بن المديني حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام
~~بن حسان قال حدثتني حفصة بن سيرين عن أم عطية الانصارية قالت توفيت إحدى
~~بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن نغسلها فقال أغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذ لك إن رأيتن قال
~~بسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور إذا فرغتن PageV01P545
~~فآذنني قالت فلما فرغنا آذناه قالت فألقى إلينا حقوه فقال أشعرناها إياه
~~قالت فضفرنا شعرها ثلاث ضفائر فألقيناه من خلفها
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا عبد الصمد ms198 بن علي الطستي أخبرنا السري
~~بن سهل الجنديسابوري حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا أبو عبيدة ( عن ) هشام
~~عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ونحن نغسل إحدى بناته فقال أغسلنها بماء وسدر وأغسلنها ثلاثا أو خمسا
~~أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذ لك واجعلن في آخرهن كافورا أوشيئا من كافور فإذا
~~فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوة فقال أشعرنها وعمدنا إلى
~~شعر بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلناه ثلاثة قرون وألقيناه من
~~خلفها
# أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق
~~حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية ابن عمرو عن PageV01P546 أبي
~~اسحاق عن هشام عن حفصة عن أم عطية الأنصارية قالت توفيت إحدى بنات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أغسلنها بماء وسدر وأغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو
~~أكثر من ذلك ان رأيتن ذلك واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا
~~فرغتن فآذني فآذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قالت فضفرنا رأسها
~~ثلاثة قرون مقدمها وقرنيها وألقيناها من خلفها
# | 54 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير نا عبد الله
~~بن محمد البغوي نا شيبان نا جرير بن حازم قال سمعت عدي ابن عدي PageV01P547
~~يقول نا رجاء بن حيوة وعرس بن عميرة أن رجلا من حضرموت وامرأ القيس بن عابس
~~كان بينه وبين آخر خصومة في أرض له فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسأل رسول الله الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرء القيس
~~باليمين فقال الحضرمي يا رسو ل الله إن أمكنته من اليمين ذهبت والله أرضي
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذابا ليقطع بها مال
~~امرء مسلم لقى الله يوم يلقاه وهو عليه غضبان قال فدعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم امرء القيس فتلا ms199 عليه هذه الآية @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا @QE@ إلى أخر الآية قال امرؤ القيس يا رسول الله ماذا
~~لمن تركها قال الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها PageV01P548
# كذا روى شيبان بن فروخ الأبلي هذا الحديث عن جرير بن حازم وذكر الآية لم
~~يسمعه جرير من عدي بن عدي وإنما سمعه من أيوب السختياني عنه وأدرجه في هذه
~~الرواية
# وقد روى يزيد بن هارون الحديث عن جرير مشروحا مبينا
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقويه البزار وأبو
~~علي الحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا أنبأ أحمد بن سليمان العباداني قال
~~أنبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي
# وأخبرنا أبوالحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أنا علي بن
~~محمد بن أحمد المصري نا مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون أنا جرير بن حازم نا
~~عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدي قال كان بين امرئ
~~القيس وبين رجل من حضرموت PageV01P549 خصومة فارتفعوا إلى رسول صلى الله
~~عليه وسلم فقال بينتك وإلا فيمينه قال يارسول الله إن حلف ذهب بأرضي قال
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال
~~أخيه لقي الله وهو عليه غضبان فقال امرء القيس يا رسول الله فما لمن تركها
~~محقا قال الجنة قال فأشهد إني قد تركتها
# قال جرير فزادني أيوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدي في حديث العرس بن
~~عميرة فنزلت هذه الآية @QB@ إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
~~@QE@ إلى آخرها ولم أحفظها من عدي واللفظ لحديث ابن بشران
# | 55 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرئ على إسحاق بن محمد النعالي وأنا أسمع
~~حدثكم جعفر بن محمد الفريابي نا قتيبة نا عبد الواحد بن زياد PageV01P550
~~عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال
~~كان النبي صلى ms200 الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد
~~لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ( له ) الملك وله الحمد وهو على كل
~~شيء قدير اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وخير ما ( فيها ) وأعوذ بك من شر
~~هذه الليلة وشر ما ( قبلها ) وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وأعوذ بك من
~~عذاب في النار وعذاب في القبر
# إبراهيم المذكور في هذا الحديث هو ابن سويد النخعي بين نسبه جرير ابن عبد
~~الحميد عن الحسن بن عبيد الله في روايته هذا الحديث
# واخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور أنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني نا عبد الله ابن محمد بن
~~أبي الدنيا نا يوسف بن موسى نا جرير عن الحسن يعني بن عبيد الله النخعي (
~~78 ب ) عن إبراهيم بن سويد عن PageV01P551 عبد الرحمن بن يزيد عن عبدالله
~~قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله
~~والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شيء قدير نسألك خير هذه الليلة وخير ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وأعوذ
~~بك من عذاب في النار
# وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله
# في هذا الحديث ألفاظ لم يسمعها الحسن بن عبيد الله بن إبراهيم بن سويد
~~وهي قوله له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان الحسن يرويها عن زبيد
~~اليامي عن إبراهيم بن سويد وأدرجت في هاتين الروايتين
# وقد روى محمد بن إسحاق السراج النيسابوري وعلي بن طيفور النسوي كلاهما عن
~~قتيبة الحديث ففصلا هذه الكلمات وميزاها وبينا أنها عن الحسن عن زبيد عن
~~إبراهيم وكذلك روى خالد بن عبد الله المزني وزائدة بن قدامة الثقفي كلاهما
~~عن الحسن بن عبيد الله
# ورواه عبد الله بن إدريس الأودي عن الحسن بن عبيد الله فلم يذكر
~~PageV01P552 الكلمات ms201 في حديثه
# فأما حديث محمد بن إسحاق السراج وعلي بن طيفور عن قتيبة فأخبرناه أبو بكر
~~أحمد بن علي بن محمد اليزدي الحافظ أنا إبراهيم ابن عبد الله الأصبهاني
~~المعدل أنا محمد بن إسحاق السراج وأخبرنيه أبو الفرج الحسين بن علي بن عبد
~~الله الطناجيري أنا علي ابن عبد الرحمن البكائي بالكوفة نا علي بن طيفور بن
~~غالب النسوي قالا نا قتيبة نا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله نا إبراهيم
~~بن سويد نا عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى
~~اله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني زبيد أنه حفظ عن إبراهيم في هذا له
~~الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وأعوذ
~~بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم إني أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر
~~اللهم إني أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر لفظهم سواء إلا في
~~الحرف ونحوه
# وأما حديث خالد بن عبد الله عن الحسن مثل حديث عبد الواحد هذا في بيان
~~سماعه الكلمات من زبيد عن إبراهيم PageV01P553
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي حدثنا أبو داود
~~نا وهب بن بقية عن خالد
# قال أبو داود ونا محمد بن قدامة بن أعين نا جرير عن الحسن بن عبيد الله
~~عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يقول إذا أمسى أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك ( له ) وأما زبيد كان يقول كان إبراهيم بن سويد
~~يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له ( 79 أ ) له الملك وله الحمد وهو على
~~كل شيء قدير زاد في حديث جرير رب أسألك خير ما في هذه الليلة ms202 وخير ما بعدها
~~رب أعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في
~~القبر وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله قال أبو داود رواه
~~شعبة عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد قال من سوء الكبر ولم يذكر من سوء
~~الكفر
# قلت وكذلك رواه عثمان بن أبي شيبة عن جرير قال من سوء PageV01P554 الكبر
~~بالباء وهو المحفوظ
# وأما حديث زائدة عن الحسن الموافق لرواية خالد هذه فأخبرناه أبو بكر
~~البرقاني قال قرأت على أبي الحسين محمد بن محمد الحجاجي اخبركم محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة نا موسى بن عبدالرحمن المسروقي نا الحسين بن علي عن زائدة
~~عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد
~~الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أمسى أمسينا وامسى
~~الملك لله والحمد له ولا إله إلا الله وحده لا شريك له إني أسألك من خير
~~هذه الليلة وخير ما قبلها وخير ما بعدها اللهم إني أعوذ بك من شر هذه
~~الليلة وشر ما قبلها وشر مابعدها من الكسل والجبن والبخل وفتنة الدنيا
~~وعذاب في النار وعذاب في القبر قال الحسن وزاد فيه زبيد عن إبراهيم ( بن )
~~سويد عن عبد الرحمن PageV01P555 ابن يزيد عن عبد الله أنه قال في حديثه
~~وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وإذا أصبح قال مثلها
# وأما حديث عبد الله بن إدريس عن الحسن بن عيبد الله الذي لم يذكر فيه
~~الكلمات التي عن زبيد واقتصر على ما سمعه من إبراهيم بن سويد
# فأخبرناه عبد العزيز بن علي الأزجي أنا محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب نا
~~الحسن بن علي بن شبيب المعمري نا مصرف بن عمرو بن السري الأيامي نا عبد
~~الله بن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم ابن سويد عن عبد الرحمن بن
~~يزيد عن عبد الله ms203 قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح أو أمسى
~~قال أصبحنا وأصبح الملك لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب أسألك من
~~خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب
~~أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر
~~PageV01P556
# | 56 حديث آخر
# أخبرنا علي بن يحي بن جعفر الإمام بأصبهان نا سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني نا ابن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~عبيدة عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت أقرأ
~~وعليك أنزل فقرأت سورة النساء فلما بلغت @QB@ فكيف إذا جئنا من كل أمة
~~بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@ فأغرورقت عيناه فرأيت عينيه تذرفان
~~قال حسبك فالتفت فإذا عيناه تذرفان
# كذا رواه محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان الثوري عن الأعمش وتابعه حفص بن
~~غياث وعلي بن مسهر فروياه عن الأعمش ( 79 ب ) عن PageV01P557 إبراهيم كذلك
~~بطوله وبعض هذا الحديث لم يسمعه الأعمش من إبراهيم وإنما سمعه من عمرو بن
~~مرة عنه بين ذلك يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن الأعمش
# فأما حديث حفص بن غياث عن الأعمش بموافقة الفريابي عن سفيان ( على )
~~إدراج الحديث كله عن الأعمش عن إبراهيم فأخبرناه
# أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~أخبركم إبراهيم بن موسى وحدثكم عمران هو ابن موسى السختياني قالا نا عثمان
~~بن أبي شيبة نا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال
~~قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقلت عليك أقرأ وعليك أنزل
~~القرآن قال إني أحب أن أسمعه من غيري قال فقرأت حتى إذا بلغت @QB@ فكيف إذا
~~جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@ غمزني غامز فرفعت رأسي
~~فإذا عيناه تهملان PageV01P558
# وأما حديث ms204 علي بن مسهر عن الأعمش مثل هذه الرواية فأخبرناه أبو سعيد
~~الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الكاتب بأصبهان نا أبو محمد عبد الله
~~بن الحسن بندار المديني نا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي نا
~~المنجاب بن الحارث أنا علي ابن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة
~~السلماني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ
~~علينا قال قلت يا نبي الله أقرأ عليك وإنما أنزل عليك قال إني أحب أن أسمعه
~~من غيري فقرأت سورة النساء حتى إذا بلغت @QB@ فكيف إذا جئنا من كل أمة
~~بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@ غمزني فنظرت إليه فإذا عيناه تهرقان
# وأما حديث يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش الذي ذكر فيه أن بعض الحديث
~~سمعه من عمرو بن مرة عن إبراهيم
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي والحسن بن علي الجوهري قالا أنا أحمد بن
~~جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا PageV01P559 يحيى
~~بن سعيد مرتين عن سفيان قال حدثني سليمان عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله
~~قال سليمان وبعض الحديث عن عمرو بن مرة
# قال وحدثني أبي عن أبي الضحى عن عبد الله قال قال لي رسول الله اقرأ علي
~~قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أحب أن أسمعه من غيري فقرأت عليه حتى
~~بلغت @QB@ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا @QE@
~~قال رأيت عينيه تذرفان
# قال الخطيب سفيان القائل وحدثني أبي عن أبي الضحى PageV01P560
# أخبرنا البرقاني قال قرأ على أبي بكر الإسماعيلي وأنا أسمع أخبرك الحسن
~~بن سفيان نا محمد بن خلاد نا يحيى نا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة
~~عن عبد الله وبعضه عن عمرو بن مرة عن إبراهيم ( 80 / أ ) قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت اقرأ عليك وعليك أنزل قال فقرأت حتى بلغت
~~رأس ms205 أربعين من النساء @QB@ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد @QE@ قال أمسك
~~قال فرأيت عينيه تذرفان قال الحسن ونا محمد بن خلاد نا يحيى بن سفيان قال
~~حدثني أبي عن أبي الضحى عن عبدالله قال مرفوع مثله
# | 57 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرئ على أبي محمد عبد الله بن محمد ابن زياد
~~السمدي وأنا أسمع حدثكم عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا PageV01P561 إسحاق
~~هو ابن راهوية أخبرنا الملائي ويحيى بن آدم قالا ثنا أبو خيثمة زهير عن أبي
~~الزبير عن جاء بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مهلين بالحج ومعنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا
~~والمروة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل فقلنا
~~أي الحل فقال الحل كله فلم كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف بين
~~الصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتركوا في الإبل
~~والبقر كل سبعة في بدنة قال فجاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله
~~أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا أم للأبد فقال بل للأبد فقال يا رسول الله بين
~~لنا ديننا كأنما خلقنا الآن أرأيت العمل الذي نعمل به أفيما جفت به الأقلم
~~وجرت به المقادير أم فيما يتسقبل فقال لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به
~~المقادير قال ففيما العمل فقال اعملوا فكل ميسر
# كذا روى هذا الحديث الملائي وهو أبو نعيم الفضل بن دكين ويحيى بن آدم
~~كلاهما عن زهير بن معاوية سياقة واحدة وفي آخره كلمات لم يسمعها زهير من
~~أبي الزبير وهي فقال اعملوا فكل ميسر PageV01P562
# وقد روى أبو النضر هاشم بن القاسم الحديث عن زهير إلى قوله ففيما العمل
~~ثم قال زهير فسمعت من سمع من أبي الزبير يقول قال اعملو فكل ميسر
# وروى الحسن بن موسى الأشيب هذه الكلمات عن زهير عن ياسين الزيات عن أبي
~~الزبير
# وروى أبو داود الطيالسي ms206 الحديث عن زهير عن أبي الزبير أن الكلمات التي في
~~آخره سمعها من ياسين عن أبي الزبير كما قال الحسن الأشيب
# وأما حديث أبي النضر ورواية الحسن الأشيب
# فأخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله
~~بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر قالا ثنا زهير حدثنا أبو
~~الزبير عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مهلين بالحج معنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا
~~والمروة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم ( 80 / ب ) يكن معه
~~هدي فليحلل قلنا أي الحل قال الحل كله فأتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا
~~الطيب فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج وكفانا الطواف الأول بين الصفا
~~والمروة وأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر كل
~~سبعة منا في بدنة فجاء سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا
~~ديننا كأنا خلقنا الآن أرأيت عمرتنا هذه ألعامنا هذا أو لأبد فقال لا بل لا
~~بد قال يا رسول الله بين لنا ديننا كأنا خلقنا الآن فيما العمل اليوم أفيما
~~جفت به PageV01P563 الأقلام وجرت به المقاديرأو فيما يستقبل قال لا بل فيما
~~جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيما العمل
# قال أبوالنضر في حديثه فسمعت من سمع أبا الزبير يقول قال اعملوا فكل ميسر
# قال حسن يعني الأشيب قال زهير فسألت ياسين ما قال ثم لم أفهم كلاما تكلم
~~به أبو الزبير فسألت رجلا فقلت كيف قال أبو الزبير في هذا الموضع قال سمعته
~~يقول اعملوا فكل ميسر
# قلت والراوي عن حسن الأشيب هواحمد بن حنبل
# وأما حديث أبي داود الطيالسي عن زهير
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله ms207 عليه وسلم مهلين بالحج فقال سراقة بن مالك يا رسول الله
~~أخبرنا عن ديننا كأنا خلقنا له الآن نعمل فيما جرت به الأقلام PageV01P564
~~ومضت به المقادير أم نستقبل قال ما جرت به الأقلام
# قال زهير فتكلم أبو الزبير بكلمة لم أفهمها فقلت لياسين الزيات ما قال
~~قال اعملوا فكل ميسر
# | 58 حديث آخر
# أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ أنا أحمد ابن جعفر
~~بن حمدان القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عفان نا أبو عوانة عن
~~المغيرة عن أبي عبيدة عن ميمون أبي عبد الله قال PageV01P565 قال زيد بن
~~أرقم وأنا أسمع نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بواد يقال له وادي
~~خم فأمرنا بالصلاة فصلاها بهجير قال فخطبنا وظلل لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بثوب على شجرة سمرة من الشمس فقال ألستم تعلمون أو لستم تشهدون أني
~~أولي بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فإن عليا مولاه اللهم
~~عاد من عاداه ووال من والاه الذي سمع ميمون أبو عبد الله بن زيد بن أرقم من
~~أول هذا الحديث إلى قوله فإن عليا مولاه واما اما بعده فإنما سمعه من غير
~~زيد عن زيد
# بين ذلك شعبة في روايته عن ميمون هذا الحديث
# وأخبرناه أحمد بن عبد الله الأنماطي أنا محمد بن المظفر الحافظ أنا علي
~~بن إسماعيل بن حماد نا أبو موسى هو محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر نا شعبة
~~عن ميمون أبي عبد الله قال كنت عند زيد ( 81 / أ ) ابن أرقم فجاء رجل من
~~أقصى الفسطاط فسأله عن ( ذا فقال ) إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه
~~PageV01P566
# قال ميمون فحدثني بعض القوم عن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
# | 59 حديث آخر
# أخبرنا علي بن القاسم ms208 بن الحسن الشاهد بالبصرة نا علي بن إسحاق المادرائي
~~نا محمد بن راشد نا أبو الوليد نا شعبة عن مالك بن عرفطة رجل من همدان قال
~~سمعت عبد خير قال شهدت عليا في الرحبة أتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بتور من
~~PageV01P567 ماء فأكفأ على يده فغسلها بالماء ثم أخذ بيده اليمنى فمضمض
~~ثلاثا ثم غرف غرفة فجمع بن المضمضة والإستنشاق في مرة ثم اخذ بيده اليمنى
~~لوجهه وأمر يده اليسرى على وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثم أدخل يده في
~~الإناء ثم أخرجها وأمرها من مقدم رأسه إلى قفاه قال شعبة لا أدري ردها أم
~~لا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال من سره أن يتوضأ وضوء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فهذا وضوءه روى
# هذا الحديث أبو داود الطيالسي ومحمد بن جعفر غندر عن شعبة فذكرا فيه أن
~~عليا غسل يده قبل المضمضة ثلاثا كذلك
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني أن عليا
~~أتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بكوز من ماء فغسل يده ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع
~~الاستنشاق بماء وحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل ذراعيه ثلاثا ووضع يده
~~في التور ثم مسح رأسه وأقبل بيديه على رأسه ولا أدري أدبر أم لا وغسل رجليه
~~ثلاثا ثم قال من PageV01P568 سره أن ينظر إلى طهور النبي صلى الله عليه
~~وسلم فهذا طهوره
# وأخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت ابن عرفطة قال سمعت
~~عبد خير قال رأيت عليا أتي بكرسي فقعد عليه ثم أتي بكوز من ماء فغسل يديه
~~ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث
# وهكذا رواه سعيد بن عامر وحجاج بن محمد عن شعبة وذكر غسل اليد ثلاثا قبل ms209
~~المضمضة في هذا الحديث أدرجه الرواة الذين ذكرناهم عن شعبة عن مالك بن
~~عرفطة وليس هو عند شعبة عن مالك وإنما هو عنده عن سفيان الثوري بين ذلك
~~محمد بن أبي عدي في روايته هذا الحديث عن شعبة
# كذلك أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو محمد
~~بن صاعد عن بندار فيما سألنا عنه نا ابن أبي عدي عن شعبة عن مالك بن عرفطه
~~عن عبد خير قال قعد علي على كرسي فأتى PageV01P569 بتور من ماء قال شعبة
~~قال سفيان بن سعيد الثوري فغسل يديه ثلاثا ثم رجع شعبة إلى حديث مالك بن
~~عرفطة ثم مضمض واشتنشق ثلاثا ( 81 / ب ) فجمع بين المضمضة والاستنشاق ثم
~~قال بيده بالماء على وجهه ثلاثا ثم قال بيده اليمنى فغسلها ثلاثا ثم قال
~~باليمنى على اليسرى فغسل ثلاثا ثم قال بيديه فوضعهما فقال بهما إلى مقدم
~~رأسه قال شعبة لا أدري ردهما أم لا ثم غسل رجليه ثلاث مرات ثم قال سفيان من
~~أراد أن ينظر إلى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# وهذا الحديث يرويه سفيان الثوري عن خالد بن علقمة وهو الذي سماه شعبة
~~مالك بن عرفطة كان شعبة يخطئ في اسمه ونسبه وقد وافق سفيان على روايته
~~زائدة بن قدامة وشريك بن عبد الله عن خالد بن علقمة
# كذا أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأنا على إسحاق النعالي أخبركم عبد
~~الله بن سليمان هو أبو بكر بن داود نا ابن بشار نا ابن أبي عدي عن شعبة عن
~~مالك بن عرفطة عن عبد خير قال قعد علي على كرسيه فأتي بتور من ماء قال شعبة
~~قال سفيان بن سعيد الثوري فغسل PageV01P570 يديه ثلاثا ثم رجع شعبة إلى
~~حديث مالك بن عرفطة ثم مضمض واستنشق ثلاثا فجمع بين المضمة والاستنشاق ثم
~~قال بالباء على وجه ثلاثا وساق الحديث
# قال ابن أبي داود هذه سنة تفرد بها أهل ms210 الكوفة في الجمع بين المضمضة
~~والاستنشاق بكف واحد
# وهذا أخطأ فيه شعبة قال مالك بن عرفطة وإنما هو خالد بن علقمة
# وحدث أبو عوانة بهذا الحديث عن خالد بن علقمة فقال له شعبة أخطأت إنما هو
~~مالك بن عرفطة فرجع أبو عوانة من الصواب إلى الخطأ فحدثه عن مالك بن عرفطة
# ثم ثبت عند أبي عوانة أنه خالد بن علقمة فرجع إلى خالد بن علقمة
# قال ابن أبي داود وإنما ذكرت هذا لئلا يقول قائل إن أبا عوانة قال مالك
~~بن عرفطة PageV01P571
# | 60 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق أنا أحمد بن سليمان النجاد نا عبيد الله
~~PageV01P572 ابن محمد بن أبي الدنيا نا أبو خيثمة نا سفيان بن عيينة عن
~~سليمان عن طاوس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام
~~يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك
~~الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض
~~ومن فيهن اللهم لك أسلمت وبك أمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك
~~حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت
~~المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي ( 82 / أ ) نا سفيان عن سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن
~~ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال
~~اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات
~~والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت
~~الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة PageV01P573 حق
~~ومحمد حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك
~~خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما ms211 أسررت وما أعلنت أنت
~~المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك
# وهكذا رواه سعيد بن منصور وعلي بن المديني عن سفيان بن عيينة
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأنا على محمد بن علي الحساني أو على أحمد
~~بن إبراهيم بن حباب أو عليهما جميعا حدثكم عبد الله بند أبي القاضي قال
~~وقرأت على محمد بن عبد الله بن خميروية وعلى عباس النضروي أخبركم أحمد بن
~~نجدة قالا نا سعيد بن منصور نا سفيان عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس
~~قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد في الليل قال اللهم لك
~~الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض
~~ومن فيهن فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت حق
~~ووعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار والساعة PageV01P574 حق
~~والنبيون حق ومحمد حق لك أسلمت وبك آمنت عليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت
~~وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت إنك أنت المقدم
~~وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو قال لا إله غيرك
# قال سفيان ذكر ( سنن ) كثيرة فما تركتهن في ليلة إلا وأنا أقولهن قال وما
~~قلت هذا إلا لتعلموا بما تسمعون من العلم
# لفظ ابن أبي القاضي وحديث ابن نجدة إلى قوله لا إله غيرك وليس في حديث
~~ابن خميرويه وقولك حق والباقي سواء
# أخبرني محمد بن جعفر بن علان الوراق أخبرنا أحمد بن يوسف ابن خلاد حدثنا
~~إسماعيل القاضي نا علي هو ابن عبد الله المديني نا سفيان نا سليمان الأحول
~~عن طاوس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من
~~الليل وساق الحديث بطوله نحو حديث سعيد إلى قوله لا إله غيرك قال هكذا قال
~~سفيان بالشك PageV01P575
# أدرج سفيان متن الحديث في روايات هؤلاء الذين سقنا أحاديثهم عنه وفيه (
~~82 / ب ) كلمات لم ms212 يسمعها من سليمان الأحول وإنما سمعها من عبد الكريم أبي
~~أمية عنه وهي قوله أنت المقدم وأنت المؤخر إلى آخر الحديث ذكر ذلك مبينا
~~مفصلا العباس بن الفضل العبدي البصري في روايته عن سفيان هذا الحديث
# أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي أنا أحمد بن يوسف بن خلاد
~~العطار نا الحارث بن محمد التميي حدثنا العباس بن الفضل العبدي ثناسفيان
~~حدثنا سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك
~~الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض
~~ومن فيهن ولك الحمد أنت حق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار
~~والساعة حق ومحمد حق والنشور حق لك أسلمت وبك أمنت وإليك حاكمت وبك خاصمت
~~اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت PageV01P576
# قال وأخبرني عبد الكريم قال أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله غيرك
# | 61 حديث آخر
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا
~~معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان وشعبة وعبيد الله بن عمر
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أبو بكر محمد بن خلف بن محمد بن جيان بن
~~الطيب بن زرعة الخلال المقرئ الفقية حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن
~~دينار الفارسي العابد حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم
~~أخبرنا عبيد الله بن عمر وسفيان الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~قال PageV01P577 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
# أخبرنا أبو منصور محمد بن أحمد بن شعيب الروياني أخبرنا محمد ابن الحسن
~~السروي حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا عمار بن خالد حدثنا علي بن غراب
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول ms213 الله صلى الله
~~عليه وسلم عن بيع الولاء وهبته PageV01P578
# أخبرنا علي بن محمد بن الحسن السمسار أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن صالح الأبهري حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الهيثم الدلال ببغداد
~~حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وعبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع
~~الولاء وعن هبته اتفق يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحيم بن سليمان وعلي بن
~~غراب ويحيى بن سعيد الأموي على رواية هذا ( 83 / أ ) الحديث عن عبيد الله
~~بن عمر العمري عن عبد الله بن دينار وهو المحفوظ عنده فأدرج في هذه
~~الروايات
# وقد روى عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن عبيد الله عن عبد الله ابن
~~دنيار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء حسب ولم
~~يذكر النهي عند هبته
# وروى عبد الله بن المبارك عن عبيد الله وعبد العزيز بن أبي سلمة وشعبة
~~والثوري عن عبد الله بن دينار الحديث في النهي عن بيع الولاء وعن هبته
~~PageV01P579
# وروى عبد الله بن المبارك عن عبيد الله وعبد العزيز بن أبي سلمة وشعبة
~~والثوري عن عبد الله بن دينار الحديث في النهي عن بيع الولاء وعن هبته
# قال ابن المبارك إلا أن عبيد الله شك في الهبة أو لم يذكرها
# وروى الحديث حماد بن زيد عن عبيد الله مجودا مبينا
# رواه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن بيع الولاء
# قال حماد وزادني فيه ابن عبد الله بن دينار وعن هبته
# وقد اختلف على عبيد الله وعلى سفيان الثوري في رواية هذا الحديث
# فأما رواية عبيد الله عن عبد الله بن دينار فهي المحفوظة وأما روايته
~~إياه عن نافع فهي غريبة جدا
# وقد توبع يحيى بن سعيد الأموي عليها فروى الحديث عن يحيى ms214 بن سعيد القطان
~~عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر
# وكذلك رواه قبيصة بن عقبة ونصر بن مزاحم عن سفيان الثوري عن عبيد الله عن
~~نافع
# وأما كافة أصحاب الثوري فإنهم رووه عنه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~وهو القول الصحيح PageV01P580
# فأما حديث عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله عن عبد الله بن دينار الذي
~~اقتصر فيه على ذكر النهي عن بيع الولاء دون هبته
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي القاسم بن النخاس حدثكم محمد
~~بن إسماعيل البصلاني حدثنا بندار
# قال البرقاني وقرأت على إسحاق النعالي حدثكم الحسن بن محمد ابن شعبة
~~حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله
~~حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~بيع الولاء
# قال ابن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
# وأما حديث عبد الله بن المبارك الذي ذكر فيه أن عبيد الله شك في الهبة أو
~~لم يذكرها
# فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي ببغداد وأبو الفرج عبد
~~الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال بصور قالا
# أنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الفسوي نا جدي حدثنا حبان بن موسى
~~أنا عبد الله بن المبارك عن عبيد الله بن عمر وعبد العزيز PageV01P581 ابن
~~أبي سلمة وشعبة وسفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
# إلا أن عبيد الله شك في الهبة أو لم يذكرها وأما حديث حماد بن زيد الذي
~~جوده وفصله
# فأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل وأبو الفتح هلال بن
~~محمد بن جعفر الحفار قالا أنا ( 83 / ب ) إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~كثير بن شهاب حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن
~~عبد الله بن دينار ms215 عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الولاء قال وزادني فيه ابن عبدالله بن دنيار وعن هبته
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم
~~PageV01P582 البغوي حدثنا أحمد بن الهيثم حدثنا بشر بن آدم حدثنا حماد بن
~~زيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن مولى لهم يقال له عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء
# قال حماد وحدثني ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر قال نهى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته
# وأما الحديث الذي روى عن يحيى القطان عن عبيد الله عن نافع
# فأخبرناه علي بن أحمد بن مر المقرئ وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قال
~~المعدل حدثنا وقال المقرئ أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا محمد بن عثمان
~~العبسي حدثنا الحسن بن جعفر حدثنا سعيد ابن محمد نا يحيى بن سعيد عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع
~~الولاء وعن هبته PageV01P583
# وأما حديث قبيصة عن الثوري عن عبيد الله مثل ذلك
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي
~~بنيسابور أنا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنوية المقرئ نا أبو حاتم محمد بن
~~إدريس الحنظلي الرازي
# وأخبرناه البرقاني أنا علي بن عمر الحافظ نا عمر بن الحسن بن علي نا أحمد
~~بن سعيد الجمال قالا نا قبيصة عن سفيان بن سعيد الثوري عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء
~~وعن هبته
# وأما حديث نصر بن مزاحم عن الثوري بموافقة ذلك
# فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي نا
~~أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني الكوفي حدثنا جعفر ms216 بن محمد بن
~~سعيد نا نصر بن مزاحم
# وأخبرناه علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان نا سليمان بن PageV01P584
~~أحمد بن أيوب الطبراني حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي
# نا الحسين بن نصر بن مزاحم حدثنا أبو حدثنا سفيان عن عبيدالله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته
# وأما روايات أصحاب الثوري المحفوظة عنه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
# فأخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير الكوفي
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي الزهري نا يعلي ابن عبيد عن
~~سفيان
# وأخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني (
~~84 / أ ) حدثنا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم عن سفيان
# قال سليمان وحدثنا علي بن عبد العزيز نا أحمد بن يونس نا زهير
~~PageV01P585 نا سفيان
# وأخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا أحمد بن سليمان النجاد نا محمد بن
~~غالب نا أبو حذيفة نا سفيان
# وأخبرنا أبو علي بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب قال نا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال قرأنا على عبد الرزاق عن
~~الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال وفي حديث الثوري قال سمعت ابن
~~عمر يقول
# نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته ولهذا الحديث
~~عن الثوري طرق تتسع اقتصرنا منها على ما أوردناه تحريا للاختصار وإيثارا
~~الإيجاز PageV01P586
# | 62 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي القاسم عبد الله بن الحسن ابن
~~سليمان بن النخاس المقرئ حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني نا بندار نا أبو
~~داود نا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل
~~الجنة لبسه أهل الجنة غيره ms217
# ورواه أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب النسائي عن محمد بن بشار بندار
~~هكذا وكذلك رواه محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي عن يحيى بن سعيد القطان
~~عن شعبة مرفوعا
# وذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لم يسمعه شعبة من قتادة
~~وإنما سمعه من هشام الدستوائي عن قتادة وأدرج ذلك في رواية داود عن شعبة
~~PageV01P587
# وقد روى الحديث محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن قتادة موقوفا على أبي سعيد
~~لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه علي بن الجعد عن شعبة كذلك وذكر أن هشاما رواه عن قتادة فقال فيه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه أبو داود الطيالسي ومعاذ بن هشام جميعا عن هشام عن قتادة مرفوعا
# أما حديث غندر عن شعبة الموقوف
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي القاسم النخاس حدثكم محمد بن
~~إسماعيل البصلاني نا بندار نا محمد يعني بن جعفر نا شعبة عن قتادة عن داود
~~السراج عن أبي سعيد الخدري قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
~~وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة غيره
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي الناقد أخبرنا جعفر
~~بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا محمد بن المثني ثنا محمد ابن جعفر حدثنا
~~شعبة ( 84 / ب ) عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أنه قال من
~~لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فذكر مثله موقوفا PageV01P588
# وأما حديث علي بن الجعد عن شعبة الذي ذكر فيه أن هشاما رفعه عن قتادة
# فأخبرناه أبو طاهر حمزة بن طاهر الدقاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن الحسن
~~ثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن قتادة عن داود
~~السراج عن أبي سعيد الخدري قال يعني شعبة قال هشام وكان أحفظ عن قتادة
~~وأكثر مجالسة له مني هو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لبس الحرير ms218 في
~~الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
# وأما حديث أبي داود الطيالسي عن هشام عن قتادة
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا
~~يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن داؤد السراج عن أبي سعيد
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في
~~الآخرة وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو
# وأما حديث معاذ بن هشام عن أبيه فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنبأ عمر
~~بن محمد بن علي أنبأ جعفر الفريابي ثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام
~~قال حدثني أبي عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة وإن دخل
~~الجنة لبسه أهل PageV01P589 الجنة ولم يلبسه
# | 63 حديث آخر
# أخبرنا أبوالفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ابن أحمد ابن يوسف
~~بن خلاد العطار ثنا الحارث بن محمد ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام بن حسان
~~عن حفصة بنت سيرين عن امرأة يقال لها الرباب من بني ضبة عن سلمان بن عامر
~~الضبي
# وأنبأنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنبأ أبو
~~القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال
~~قرأنا على عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن
~~سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر أحدكم فليفطر
~~على تمر وقال عبد الرزاق فليفطر بتمر فإن لم يجد فليفطر على ماء وقال عبد
~~الرزاق فليفطر بماء فإن الماء طهور
# كذا روى هذا الحديث عبد الله بن بكر السهمي وعبد الرزاق بن PageV01P590
~~همام الصنعاني عن هشام مرفوعا
# وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسمعه هشام ( 85 / أ ms219 ) من حفصة بنت
~~سيرين وإنما سمعه من عاصم بن سليمان الأحول عنها وأدرج ذلك في حديث عبدالله
~~بن بكر وعبد الرزاق فلم يبين
# وقد روى روح بن عبادة ومحمد بن جعفر غندر كلاهما الحديث عن هشام عن حفصة
~~نفسها موقوفا وعن عاصم الأحول عنها مرفوعا وبينا القولين في سياقة واحدة
# وروى الحديث حماد بن زيد عن عاصم وهشام عن حفصة وقال حماد رفعه عاصم ولم
~~يرفعه هشام
# أما حديث روح بن عبادة عن هشام
# فأخبرناه أبو الحسن محمد بن عبيدالله بن محمد الجبائي نا أحمد ابن سلمان
~~النجاد إملاء حدثنا الحارث بن محمد
# وأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الصياد أنبا أ بكر أحمد ابن يوسف
~~بن خلاد حدثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة نا روح نا هشام عن حفصة بنت
~~سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي انه قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على
~~تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإن الماء طهور PageV01P591
# قال هشام حدثني عاصم الأحول عن حفصة عن الرباب عن سلمان ابن عامر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال هشام وكذلك ظننت
# وأما حديث محمد بن جعفر غندر عن هشام مثل هذه الرواية فأخبرنيه الحسن بن
~~علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي
~~ثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام عن حفصة عن الرباب الضبية عن سلمان بن عامر
~~الضبي أنه قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء
~~فإن الماء طهور قال هشام وحدثني عاصم الأحول أن حفصة رفعته إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# وأما حديث حماد بن زيد عن عاصم وهشام الذي جمع فيه بين الروايتين مع
~~بيانه اختلاف القولين
# فأخبرنيه أبو محمد عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنبا مخلد
~~بن جعفر الدقاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد
~~حدثنا عاصم وهشام عن حفصة ms220 بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر ولم يرفعه
~~هشام قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فليفطر على الماء فإن
~~الماء طهور PageV01P592
# | 64 حديث آحر
# أبنأنا محمد بن الحسين القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستوية الفارسي
~~ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عمر النمري ثنا شعبة قال أخبرني الحكم قال سمعت
~~أبن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سفر أو مسير فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا
~~الله ( 85 / ب ) أشهد أن محمد رسول الله فقال مثل ما قال فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن هذا لراعي غنم أو عازب عن أهله فلما هبطوا الوادي
~~إذا هو راعي غنم وإذا شاة ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترون هذه
~~هينة على أهلها قالوا أي والله يارسول الله قال فوالله للدنيا أهون على
~~الله من هذه الشاة على أهلها
# أخبرنا أبوالفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز أبنا عبيد الله بن محمد
~~بن محمد بن حمدان العكبري PageV01P593
# ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا أحمد بن المقدام ثنا يزيد بن زريع قال
~~البغوي وحدثنا مجاهد بن موسى ثنا شبابة قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة السلمي أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان في سفر فسمع مؤذنا يؤذن فقال مثل قوله ثم قال إن هذا لراعي أو
~~عازب عن أهله فنظروا فإذا هو راعي غنم زاد شبابة في حديثة وإذا شاة ميتة
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم ترون هذه هينة على أهلها قالوا من هو إنها
~~ألقوها قال فو الذي نفسي بيدة للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
# هكذا رواه الحسن بن مكرم بن حسن البزاز وأبو السري موسى بن الحسن المعروف
~~بالجلاجلي عن عفان بن مسلم عن شعبة وفيه ms221 كلمات لم يسمعها الحكم من ابن أبي
~~ليلى وإنما سمعها من رجل عنه وهي قوله عليه السلام إن هذا لراعي غنم أو
~~عازب عن أهله أدرجت في هذه الروايات عن شعبة PageV01P594
# وروى عمرو بن مرزوق ومحمد بن جعفر وحجاج بن محمد الأعور الحديث عن شعبة
~~مبينا وميزوا فيه الكلمات التي لم يسمعها الحكم من ابن أبي ليلى وكذلك رواه
~~أحمد بن علي البربهاري عن عفان عن شعبة
# فأما حديث الحسن بن مكرم وأبي السري الجلاجلي عن عفان مثل حديثي أبي عمر
~~النمري ويزيد بن زريع وشبابة اللذين قدمناهما
# فأخبرنا علي بن أحمد الرزاز نا أحمد بن سلمان النجاد نا الحسن ابن مكرم
~~نا عفان بن مسلم
# وأخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبدالله الواعظ واللفظ له أنا دعلج بن أحمد
~~ثنا أبو السري الجلاجلي نا عفان نا شعبة أخبرني الحكم عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى عن عبد الله بن ربيع قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فسمع رجلا يؤذن فجعل يقول مثل ما يقول فلما بلغ أشهد ان محمد رسول الله قال
~~إن هذا راعي غنم أو رجل عازب عن أهله فلما هبط الوادي إذا هو براعي غنم
~~وإذا شاة ميتة فقال أترون هذه هينة PageV01P595 على أهلها قالوا من هوانها
~~ألقوها قال فوالذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
# وأما حديث أحمد بن علي ( 86 / أ ) البربهاري عن عفان الذي رواه مفصلا
~~مبينا
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن إسحاق بن وهب النبدار نا أبو
~~العباس أحمد بن علي البربهاري نا عفان نا شعبة أخبرني الحكم قال سمعت ابن
~~أبي ليلى عن عبدالله بن ربيعة إنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر فسمع صوت رجل يؤذن فجعل يقول كما يقول حتى بلغ أشهد أن محمدا رسول الله
~~قال الحكم لم أسمع هذا من ابن أبي ليلى قال صلى الله عليه وسلم إن هذا
~~لراعي ms222 غنم أو رجل عازب عن أهله فلما هبط الوادي إذا هو راعي غنم فإذا شاة
~~ميتة فقال أترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم قال فإن الدنيا أهون على
~~الله من هذه على أهلها
# وأما حديث عمرو بن مرزوق عن شعبة مثل وراية عفان هذه فأخبرناه عبدالله بن
~~أحمد بن عبدالله الأصبهاني نا أحمد بن سلمان النجاد نا إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي PageV01P596 نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي
~~ليلى يحدث عن عبد الله بن ربيعة أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في
~~سفر فسمع صوت رجل يؤذن ثم ذكر حديث عفان
# قال الحكم لم أسمع هذا من ابن أبي ليلى إنه لراعي غنم أو عازب عن أهله
# وأما حديث محمد بن جعفر عن شعبة الموافق لرواية عمروبن مرزوق في تمييز
~~الكلمات
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني نا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا القاسم ابن
~~زكريا نا بندار وابن المثنى
# قال الإسماعيلي أخبرني ابن ناجية نا بندار وأخبرنا البرقاني أيضا قال
~~قرأت على عبدالله بن الحسن بن سليمان حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني نا
~~محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة عن الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى يحدث عن عبدالله بن ربيعة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر فسمع صوت رجل يؤذن فجعل يجيبه مثل أذانه حتى إذا بلغ أشهد ان محمد رسول
~~الله PageV01P597
# قال الحكم لم أسمع هذا من ابن أبي ليلى حدثني رجل عنه بها فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنه لراعي غنم أو عازب عن أهله قال فهبط الوادي فإذا هو
~~براعي غنم وإذا هو بشاة منبوذة فقال ترون هذه هينة على أهلها قالوا نعم
~~فقال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
# قال شعبة وإنما قال الحكم لم أسمع هذا الحرف من ابن أبي ليلى إنه لراعي
~~غنم أو عازب عن أهله
# قال البرقاني جمع الإسماعيلي حديثيه ms223 وجعل لفظهما واحدا وفيه عن ابن أبي
~~ليلى وفيه حدثني بهذا رجل وفيه قال شعبة أظن الحكم قال والباقي سواء
# وأما حديث حجاج الأعور عن شعبة مثل رواية غندر ومن وافقة
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن الحسين بن أحمد التغلبي بدمشق نا تمام بن محمد
~~بن عبدالله الحافظ ( 86 / ب ) أنا أبو ميمون عبد الرحمن ابن عبد الله بن
~~راشد البجلي نا عثمان بن عبد الله بن أبي جميل نا حجاج بن محمد الأعور نا
~~شعبة عن الحكم قال سمعت ابن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة أنه قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع صوت رجل يؤذن فجعل يجيبه بمثل
~~أذانه حتى إذا بلغ أشهد أن محمدا رسول الله
# قال الحكم لم أسمع هذا من ابن أبي ليلى حدثني به رجل عنه قال PageV01P598
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لراعي غنم أو عازب عن أهله قال فهبط
~~الوادي فإذا هو راعي غنم وإذا هو بشاة منبوذة قال أترون هذه هينة على أهلها
~~قالوا نعم فقال للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
# | 65 حديث آخر
# أخبرنا على بن يحيى بن جعفر الأصبهاني نا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني نا بشر بن موسى نا عبد الصمد بن حسان
# قال سليمان وحدثنا فضل بن محمد المطلي نا أبو نعيم
# قال ونا علي بن عبدالعزيز البغوي نا أبو حذيفة قالوا نا سفيان عن الأعمش
~~عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال لا يجعلن أحدكم
~~للشيطان من نفسه جزءا يرى أن حقا واجبا عليه الا ينصرف من صلاته إلا عن
~~يمينه فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر PageV01P599 ما ينصرف من
~~الصلاة عن يساره كذا روى الطبراني هذا الحديث وساقه عن شيوخه الثلاثة سياقة
~~واحدة
# ونراه حمل حديث أبي نعيم على حديثي الآخرين وأن أبا نعيم كان يروي ألفاظا
~~منه عن بعض أصحابه عن سفيان ms224 وهي ذكر الانصراف عن اليمين لم يسمعها من سفيان
~~وسمع منه ما عداها من الحديث
# ورى ذلك عن أبي نعيم مبينا مفصلا عمر بن علي بن حرب الطائي
# وأخبرنا بحديث أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقوية أنا محمد بن يحيى بن عمر
~~بن على بن حرب الطائي نا عمر بن علي بن حرب نا أبو نعيم عن سفيان يعني
~~الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود بن عبد الله قال لا يجعلن
~~أحدكم للشيطان من صلاته جزءا ونا بعض أصحابنا عن سفيان بهذا الحرف وحده لا
~~نرى أنه حين ينصرف إلا عن يمينه ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكثر ما ينصرف عن يساره PageV01P600
# | 66 حديث آخر
# حدثني الحسن بن علي بن محمد أبو الوليد البلخي نا أبو بكر أحمد ابن علي
~~بن الحسن البصري نا أبو علي أحمد بن الحسين بن أحمد المعروف بشعبة الحافظ
~~إملاءا نا أبو جعفر محمد بن محمد بن حيان ابن راشد الأنصاري نا أبو الوليد
~~الطيالسي نا عثمان بن زائدة ( 87 / أ ) عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك
~~قال ما من عام إلا الذي بعده شر منه سمعت ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم
# كذا روى هذا الحديث أبو جعفر محمد بن محمد بن حيان التمار عن أبي الوليد
~~الطيالسي أدرج المتن كله بإسناد واحد وقول أنس سمعت ذلك من نبيكم صلى الله
~~عليه وسلم ليس هو عند عثمان بن زائدة عن الزبير بن عدي وإنما سمعه عثمان من
~~مسعر بن كدام عن الزبير بن عدي بين ذلك أبو جعفر محمد بن عبد الملك الدقيقي
~~وأبو الفضل العباس بن الفضل الأسفاطي وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل
~~البخاري في روايتهم هذا الحديث عن أبي الوليد وميزوا اللفظ الأخير وأنه عند
~~عثمان عن مسعر عن الزبير بن عدي حدثني أبو الوليد البلخي نا أحمد بن علي بن
~~الحسن البصري قال قال شعبة هكذا أناه التمار وأخطأ في ms225 قوله سمعت ذلك من
~~نبيكم صلى الله عليه وسلم PageV01P601 لأن الثقات المأمومنين الذين يعرفون
~~مثل أبي حاتم محمد بن إدريس وغيره رووه فقال أبو حاتم نا أبو الوليد مرارا
~~قال نا عثمان بن زائدة عن الزبير ابن عدي عن أنس بن مالك قال ما من عام إلا
~~والذي بعده شر منه قال عثمان بن زائدة قال لي مسعر بن كدام عن الزبير بن
~~عدي عن أنس بن مالك قال سمعت ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم
# فأما حديث الدقيقي عن أبي الوليد
# فأخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه أنا أبو بكر أحمد بن سليمان
~~بن أيوب العباداني
# وأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل أنا محمد
~~بن عمرو بن البختري الرزاز قالا
# نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي
~~حدثني عثمان بن زائدة قال سمعت الزبير بن عدي يقول دخلت على أنس أو دخلنا
~~على أنس بن مالك فقال انس لا يأتي عليكم عام إلا والذي بعده شر منه
# قال عثمان فسمعت مسعرا يحدث به عن الزبير بن عدي عن أنس PageV01P602 قال
~~سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم
# قال عثمان أو كما ذكر إن كان كذلك إن شاء الله قال أبو الوليد ما سمعته
~~يتكلم وقال الرزاز تكلم بكلمة إلا استثنى فيها
# وأما حديث الأسفاطي عن أبي الوليد
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني إملاءا وقرأة نا
~~العباس بن الفضل الأسفاطي نا أبو الوليد الطيالسي نا عثمان بن زائدة قال
~~سمعت الزبير بن عدي يقول دخلت على أنس بن مالك فقال لا يأتي عليكم عام إلا
~~وهو شر من الذي قبله
# قال عثمان وسمعت مسعر بن كدام يحدث عن الزبير بن عدي عن أنس أنه سمعه من
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وأما حديث البخاري عن أبي الوليد
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني أنا زاهر بن أحمد السرخسي أنا محمد بن هارون (
~~87 ms226 / ب ) الحضرمي نا محمد بن إسماعيل البخاري قال نا شاذان وأبو الوليد
~~قالا نا عثمان بن زائدة عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال لا يأتي عليكم
~~زمان إلا والذي بعده شر منه
# قال عثمان بن زائدة وحدثني مسعر بن كدام عن الزبير بن عدي عن PageV01P603
~~أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال أبو حامد الحضرمي
~~وهذا حديث غريب لم يروه أحد عن مسعر غير عثمان بن زائدة PageV01P604 $ ذكر
~~أخبار من روى عن شيخ حديثا في متنه لفظة واحدة لم يسمعها ذلك الشيخ فأدرج
~~المتن ولم يبين إسناد تلك للفظة
# 67 حديث آخر أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي
~~نا قاسم بن زكريا المطرز نا إبراهيم بن عبد الله الهروي أنا إسماعيل بن
~~جعفر عن حميد عن أنس أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من
~~عرينة فقال لهم رسول الله لو خرجتم إلى ذود لنا فكنتم فيها فشربتم من
~~ألبانها وأبوالها ففعلوا فلما صحوا قاموا إلى راعي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل
~~في طلبهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم PageV02P611 هكذا روى
~~إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري جميع هذا الحديث عن حميد الطويل عن
~~أنس بن مالك وفيه لفظة واحدة لم يسمعها حميد من أنس وإنما رواها عن قتادة
~~عن أنس وهي قوله وأبوالها بين ذلك مروان بن معاوية الفزاري ويزيد بن هارون
~~السلمي وعبد الله ابن بكر السهمي ومعتمر بن سليمان التيمي ومحمد بن أبي عدي
~~وبشر ابن المفضل في روايتهم جميعا هذا الحديث عن حميد
# أما حيدث مروان فأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان
~~الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن هشام بن ملاس
~~النميري نا مروان بن معاوية نا حميد عن أنس قال قدم ناس من عرينة ms227 فاجتووا
~~المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى إبل الصدقة
~~فشربتم من ألبانها قال قتادة وقد ذكر أبوالها فخرجوا فلما صحوا قتلوا راعي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في طلبهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم PageV02P612
# وأما حديث يزيد بن هارون فأخبرناه عبد العزيز بن علي الوراق أنا محمد بن
~~أحمد بن محمد المفيد نا أحمد بن عبد الرحمن السقطي نا يزيد بن هارون أنا
~~حميد الطويل عن أنس بن مالك أن نفرا من عرينة قدموا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاجتوا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم
~~إلى إبل ( 88 أ ) الصدقة فشربتم من ألبانها قال حميد قال قتادة وأبوالها
~~ولم أسمعه من أنس فلما صحوا ارتدوا عن الأسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم واستاقوا الإبل فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
# وأما حديث عبد الله بن بكر فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنبأ
~~محمد بن جعفر الأدمي القارئ نا ابن الطباع نا السهمي نا حميد الطويل عن أنس
~~أن ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فقال لهم لو خرجتم إلى إبل لنا
~~فشربتم من ألبانها قال وذكر قتادة وأبوالها فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل PageV02P613 أما حديث معتمر وابن أبي
~~عدي فأخبناه الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي نا قاسم
~~المطرز نا محمد عبد الأعلى نا المعتمر عن حميد
# قال قاسم وحدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي نا ابن أبي عدي قال سمعت
~~حميدا يحدث عن أنس قال قدم نفر من عرينة فنزلوا المدينة فاجتوا المدينة
~~فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها
~~وقال بعض أصحابنا وأبوالها قال ففعلوا وكانوا فيها حتى ms228 صحوا ثم قاموا $ + *
~~إلى راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه واستاقوا الذود وكفروا بعد
~~إسلامهم وحاربوا الله ورسوله وقتلوا مؤمنا فأتى بهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
# وأما حديث بشر بن المفضل فأخبرناه محمد بن الفتح الحربي أنا علي بن عمر
~~الحافظ نا إبراهيم ابن حماد نا العباس بن يزيد نا بشر المفضل نا حميد
~~الطويل عن PageV02P614 أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~للعرنيين حين اجتووا المدينة لو خرجتم إلى إبل الصدقة فشربتم من ألبانها
~~قال قال حميد وقال قتادة عن أنس وأبوالها
# 68 حديث آخر أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا
~~عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا روح نا شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله
~~بن الشخير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه
~~وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخبرنا علي بن أبي علي البصري أنا
~~الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي نا علي بن الحسين بن معدان نا إسحاق
~~بن إبراهيم الحنظلي نا سعيد بن عامر الضبعي نا شعبة عن قتادة بإسناده مثله
~~سواء ( 88 ب ) PageV02P615 كذلك روى هذا الحديث روح بن عبادة وسعيد بن عامر
~~جميعا عن شعبة وقيل عن محمد بن جعفر غندر كذلك أيضا
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرئ على أحمد بن جعفر بن حمدان وأنا أسمع
~~حدثكم عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن قتادة عن
~~مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول في سجوده وركوعه سبوح قدوس رب الملائكة قال البرقاني في نسخة
~~أخرى سعيد بدل من شعبة وذكر السجود خاصة في هذا الحديث ليس هو عند شعبة عن
~~قتادة وإنما هو عنده عن هشام الدستوائي عن قتادة فهؤلاء الذين سقنا
~~أحاديثهم ms229 أدرحوا الحديث وجعلوه كله عن شعبة عن قتادة وقد رواه عن شعبة فذكر
~~الركوع حسب بهز بن أسد ويزيد بن زريع والنضر بن شميل ورواه سليمان بن حرب
~~وعفان بن مسلم عن شعبة فجمعا في الحديث بين ذكر الرجوع والسجود إلا أنهما
~~بينا عن شعبة أن ذكر السجود عن PageV02P616 هشام الدستوائي عن قتادة
# فأما حديث من اقتصر على ذكر الركوع وحده عن شعبة فأخبرناه الحسن بن علي
~~التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا بهز
~~قال نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~غالب قال قرأنا على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك جعفر بن محمد بن الليث نا
~~عباس النرسي نا يزيد بن زريع نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح أخبرنا
~~أبو الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر وعلي PageV02P617 ابن المحسن
~~التنوخي والحسن بن علي الجوهري قالوا أنا الحسن بن أحمد ابن عبد الغفار
~~الفارسي نا علي بن الحسن بن معدان نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا النضر
~~بن شميل نا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرفا يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثل حديث سعيد بن عامر عن شعبة ولم يقل في سجوده
# وأما حديث سليمان بن حرب الذي جمع فيه بين ذكر الركوع والسجود وبين أن
~~السجود عن هشام عن قتادة فحدثناه محمد بن أحمد بن رزق إملاء نا أبو جعفر
~~محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ( ( نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا
~~سليمان بن حرب نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال وحدثني هشام صاحب
~~الدستوائي عن قتادة ms230 عن مطرف عن عائشة أنه كان يقول في ركوعه وسجوده قال
~~الدقيقي قلت لسليمان شعبة يقول حدثني هشام قال كذا قال ) ) PageV02P618
~~أخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله ( 89 أ ) بن جعفر بن أحمد بن فارس نا
~~إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي وأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا إسماعيل بن إسحاق قالا أنا سليمان
~~بن حرب نا شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح هذا آخر حديث العبدي
~~وزاد إسماعيل بن إسحاق قال شعبة حدثني هشام عن قتادة عن مطرف عن عائشة أنها
~~قالت يقوله في ركوعه وسجوده
# وأما حديث عفان عن شعبة مثل هذه الرواية فأخبرناه علي بن محمد بن عبد
~~الله المعدل أنا محمد بن عمرو الرزاز نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا
~~شعبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح قال فذكرت ذلك لهشام الدستوائي فقال
~~في ركوعه وسجوده PageV02P619 PageV02P620
# | ذكر أخبار من وصل المرسل المقطوع بالمتصل المرفوع وأدرجه في الأحاديث
# 69 حديث آخر أخبرنا محمد بن المتوثي نا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان
~~نا يحي بن أبي طالب وأنبأنا الحسن بن أبي بكر أنبأ أبو سهل بن زياد ثنا يحي
~~بن جعفر وهو ابن طالب أنا علي بن عاصم قال نا وفي حديث الحسن أنا داود بن
~~أبي هند عن عامر عن علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن مسعود من شهد منكم
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة قرأ على الجن قال ما شهده منا أحد ولا علمنا
~~بها فقدناه تيك الليلة فخفنا أن يكون بعض كفار قريسش اغتاله فتفرقنا عليه
~~في الأودية والشعاب نطلبه فلما PageV02P621 بدا لنا الصبح رأيت عيرا فتوجهت
~~نحوها لنسألهم عنه فلقيت النبي ms231 صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله
~~فقدناك الليلة فخفنا أن يكون بعض كفار قريش أغتالك فتفرقنا في الأودية
~~والشعاب نطلبك فقال صلى الله عليه وسلم أتاني داعي الجن فقرأت عليهم فجعل
~~يريني آثارهم وآثار نيرانهم قال فلما أرادوا الانصراف قالوا يا رسول الله
~~ما يبلغنا إلى بلادنا قال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما
~~كان لحما وكل بعرة فلدوابكم يكون علفا فلا تستنجوا بزاد إخوانكم من الجن
~~قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جن الجزيرة حدثنا أبو أسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد الأرموي لفظا بنيسابور أنا عبد الله بن أحمد
~~الفقيه بنسا أخبرنا محمد بن إسحاق ابن خزيمة نا محمد بن المثنى نا عبد
~~الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 89 ب ) ليلة الجنة فقال علقمة أنا سألت
~~ابن مسعود فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
~~فقال لا ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P622 ذات ليلة
~~ففقدناه فالتمسناه في الأودية والشعاب فقلنا استطير أوأغتيل قال فبتنا بشر
~~ليلة بات بها قوم قال فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا
~~رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال أتاني
~~داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن فانطلق بن افأرانا نيرانهم وسألوه
~~الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أو فرما يكون لحما
~~وكل بعر علفا لدوابكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما
~~فإنهما طعام إخوانكم أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد
~~بن فارس نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا وهيب بن خالد ويزيد بن زريع عن
~~داود ابن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال قلت لابن ms232 مسعود إن الناس يتحدثون
~~أنك كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما صحبه منا أحد
~~ولكنا فقدناه بمكة فطلبناه في الشعاب وفي الأودية فقلنا أغتيل أستطير قال
~~فبتنا بشر ليلة بات بها قوم PageV02P623 فلما أصبحنا رأيناه مقبلا فقلنا يا
~~رسول الله بتنا بشر ليلة بات بها قوم فقدناك فقال إنه أتاني داعي الجن
~~فانطلقت أقرئهم القرآن فانطلق بنا فأردنا بيوتهم ونيرانهم وسألوه الزاد
~~فقال كل عظم لم يذكر عليه اسم يقع في أيديكم أوفر ما كان لحما وكل بعرة
~~علفا لدوابكم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي بهما وقال هما
~~زاد إخوانكم الجن كذا روى هذا الحديث علي بن عاصم وعبد الأعلى عن داود بن
~~أبي هند وأبو الطيالسي عن وهيب بن خالد ويزيد بن زريع عن داود بن أبي هند
~~وتابعهم عدي بن أبي عبد الرحمن الطائي أبو الهيثم بن عدي فرواه عن داود
~~كذلك سياقة واحدة مرفوعا متصلا وبعض المتن ليس هو عند الشعبي عن علقمة
~~وإنما كان يرويه مرسلا لا يسنده إلى أحد وهو من قوله وسألوه الزاد إلى آخر
~~الحديث فأدرج ذلك في رواية علي بن عاصم وعبد الأعلى PageV02P624 وفي رواية
~~أبي داود التي ذكرناها عن وهيب ويزيد وفي رواية عدي بن عبد الرحمن عن داود
~~بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وروى الحديث إسماعيل بن علية يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وبشر ابن المفضل (
~~90 أ ) عن داود بن أبي هند فبينوه وفصلوا كلام الشعبي الذي أرسله من حديث
~~عبد الله المسند وكذلك رواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن يزيد بن زريع مميزا
~~مبينا وهذا يدل على أن أبا داود حمل رواية يزيد على رواية وهيب لما جمع
~~بينهما وروى عبد الله بن إدريس الأودي عن داود المسند من الحديث فقط دون
~~الكلام الذي أرسله الشعبي وروى عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبي هند ms233 قصة
~~سؤال الجن الزاد إلى آخر الحديث وروى حفص بن غياث عن داود الفصل الأخير في
~~النهي عن الاستنجاء بالروث والعظام حسب دون ما قبله
# ووصل عبد الوهاب بن عطاء وحفص بن غياث جميعا ما روياه PageV02P625
~~وأسنداه فأخطاءا فيه خطأ فاحشا لأنهما تركا أول الحديث وهو المسند ورويا ما
~~ليس بمسند ولو رويا الجميع وأدرجا الإسناد كان أيسر لوهمهما وأقوم بعذرهما
# وأما حديث عدي بن عبد الرحمن الذي ساقه سياقة واحدة أدرجه نحو ما تقدم
# فأخبرناه محمد بن علي بن الفتح الحربي نا عمر بن أحمد الواعظ نا يحي بن
~~محمد بن صاعد وأحمد بن عمرو بن جابر بالرملة قالا نا عمران بن بكار الكلاعي
~~نا الربيع بن روح نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدي بن عبد الرحمن الطائي
~~عن داود بن أبي هند عن عامر عن علقمة بن قيس قال قلت لابن مسعود هل صحب
~~رسول الله PageV02P626 صلى الله عليه وسلم منكم ليلة الجن أحد فقال فقدنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فالتمسناه في الشعاب والأدوية حتى
~~قلنا استطير أو أغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها أحد $ + *
# فلما أصبحنا افترقنا نطلبه فإذا هو جاء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله
~~فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها أحد فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتاني داعي الجن فانطلقت فقرأت عليهم القرآن فأرانا آثارهم
~~وآثار نيرانهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوني الزاد قال عمر بن
~~أحمد هذا آخر حديث يحي
# وقال أحمد بن جابر في حديثه وسألوني الزاد فقلت لهم كل عظم لم يذكر اسم
~~الله عليه يقع في أيديكم أوفر لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بعظم
~~ولا بعرة فإنه زاد إخوانكم من الجن
# وأما حديث إسماعيل بن علية الذي فصل بين كلام الشعبي الذي أرسله وبين ما
~~قبله
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن عبد الله بن خميرويه
~~أخبركم أحمد ( 90 ب ms234 ) بن نجدة نا سعيد بن منصور نا PageV02P627 إسماعيل بن
~~إبراهيم أنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس قال قلت لابن مسعود
~~أكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما صحبه منا أحد لكنا
~~فقدناه ليلة بمكة فقلنا أغتيل أستطير مافعل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم حتى
~~أصبحنا وكان في وجه الصبح إذا نحن به يجيء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله
~~وذكروا الذي كانوا عليه فقال أتاني وافدالجن فأتيتهم فقرأت عليهم فانطلق
~~بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم قال الشعبي وسألوه الزاد وكانوا من جن
~~الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان لحما وكل
~~روثة أو بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم الجن
# وأما حديث ابن أبي زائدة بمثل هذه الرواية فأخبرناه الحسن بن علي التيمي
~~أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا PageV02P628 عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا
~~إسماعيل ويحي بن أبي زائدة المعنى قالا أنا داود عن الشعبي وأخبرناه الحسن
~~بن علي الجوهري قال أنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي نا ابن ذريح نا مسروق بن
~~المرزبان نا ابن أبي زائدة نا داود بن أبي هند عن عامر عن علقمة قال قلت
~~لابن مسعود هل صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم أحد فقال
~~ما صحبه منا أحد ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة فقلنا أغتيل أستطير ما فعل
~~فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما كان في وجه الصبح أو قال في السحر إذا نحن
~~به يجيئ من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فذكروا الذي كانوا فيه فقال إنه
~~أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار
~~نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه
~~ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في
~~أيديكم أوفر ما كان لحما وكل بعرة ms235 أو روثة علف لدوابكم قال فلا تستنجوا
~~بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن لفظ حديث التميمي PageV02P629
# وأما حديث بشر بن المفضل وعبد الأعلى بن عبد الأعلى
# فأخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح واللفظ له
~~نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا العباس بن الوليد
~~النرسي قالا نا بشر بن المفضل نا داود بن أبي هند
# قال عمر ونا الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري نا جميل بن الحسن نا عبد
~~الأعلى بن عبد الأعلى نا داود عن عامر عن علقمة قال
# قلت لعبد الله أشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد منكم ليلة أتاه
~~داعي الجن قال لا كنا فقدناه فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقلنا أغتيل
~~أستطير
# قال فلما ( 91 أ ) أصبحنا تفرقنا في شعاب مكة فإذا هو منحدر علينا من جبل
~~حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك الليلة فبتنا بشر ليلة بات بها قوم
~~فقلنا أغتلت أستطرت قال إنه أتاني داعي الجن قال فانطلق بنا PageV02P630
~~فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم قال عامر فبلغني أنهم سألوه الزاد فقال كل عظم
~~وقع في أيديكم ذكر اسم الله عليه فهو كأوفر ما كان لحما وكل بعرة علف
~~لدوابكم قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستنجي بالبعر والعظام
~~وقال إنه طعام إخوانكم من الجن قال عمر لفظ ابن منيع قال الخطيب ونحوه لفظ
~~مسدد
# وأما حديث أسحاق بن أبي إسرائيل عن يزيد بن زريع
# فأخبرنيه أحمد بن عبد الملك القطان أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال نا محمد
~~بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا يزيد ابن زريع عن داود
~~عن اشعبي عن علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله إن الناس يتحدثون أنك صحبت
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن قال ما صحبه منا ms236 أحد وساق الحديث إلى
~~أن قال فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم قال عامر وسألوه الزاد فذكر بقية
~~الحديث
# وأما حديث عبد الله بن إدريس عن داود الذي اقتصر فيه على رواية المسند
~~فقط
# فحدثناه إبراهيم بن محمد بن أحمد الأرموي أنا عبد الله بن أحمد الفقية
~~بنسا أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله
~~PageV02P631 ابن إدريس عن داود عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم الحديث مختصرا إلى قوله وآثار نيرانهم
# وأما حديث عبد الوهاب بن عطاء عن داود الذي أفرده عما قبله وأسنده
# فأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي حدثنا أبو العباس محمد ابن يعقوب
~~الأصم نا يحي بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا داود ابن أبي هند عن
~~الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود أنه قال سألت الجن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم آخر ليلة لقيهم في بعض شعاب مكة الزاد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كل عظم يقع في أيديكم قد ذكر اسم الله عليه أوفر ما كان لحما والبعر
~~علف لدوابكم فقالوا إن بني آدم يخبثون علينا فعند ذلك قال لا تستخبثوا بروث
~~الدابة ولا عظم فإنه زاد إخوانكم من الجن 2
# وأما حديث حفص بن غياث المختصر من آخر المتن فأخبرناه الحسن بن أبي بكر
~~أنا سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان نا محمد بن غالب بن حرب نا زكريا
~~ابن عدي نا حفص عن داود عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى أن يستنجي بالروث والعظم وقال إنهما زاد إخوانكم من الجن
~~PageV02P632
# أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق أنا القاضي
~~أبو بكر ( 91 ب ) يوسف بن القاسم الميانجي نا محمد بن أحمد بن شاكر نا أبو
~~سعيد الأشج نا حفص عن داود وأخبرناه محمد بن علي الحربي نا عمر بن أحمد
~~الواعظ ms237 نا عبد الله ابن محمد البغوي نا أبو بكر بن أبي شيبة قال عمر ونا
~~يحي بن محمد بن صاعد نا عبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قال عمر ونا عبد الله
~~بن سليمن بن الأشعث ويحي بن محمد بن صاعد ومحمد بن زهير بن الفضل بالأبلة
~~قالوا نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج PageV02P633 قال ونا يحي بن محمد
~~وأبو حازم القاضي أنا أحمد بن محمد قالا نا أبو هشام الرفاعي قالوا نا حفص
~~بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم
~~من الجن قال عمر بن حمد اللفظ قريب
# 70 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا حماد بن زيد وأبو عامر الخزاز صالح بن PageV02P634
~~رستم عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رجلا أسود أو أمرأة سوادء كانت
~~تنقي الأذى من المسجد فدفنت فلم يؤذنوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر
~~بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال دلوني على قبرها فانطلق إلى القبر فأتى
~~على القبور فقال إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وأن الله تعالى
~~ينورها عليهم بصلاتي ثم أتى القبر فصلى عليه فقال رجل من الأنصار يا رسول
~~الله إن أ بي أو أخي مات وقد دفن فصل عليه قال فانطلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع الأنصاري
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا معاذ
~~بن المثنى نا مسدد نا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن
~~إنسانا أسود أو إنسانة سواداء كانت تقم المسجد فماتت أو مات ففقدها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل ذاك الإنسان قالوا ماتت أو مات قال
~~فهلا كنتم آذنتموني بها ms238 فكأنهم صغروا أمرها فقال دلوني على قبرها فصلى
~~عليها فقال إن هذه القبورة مملوءة ظلمة على أهلها والله تعالى ينورها
~~بصلاتي عليها PageV02P635
# أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار نا أبو الحسن علي بن محمد ابن أحمد
~~المصري نا الحسن بن مخلد الكوفي نا الحماني نا حماد بن زيد عن ثابت عن أبي
~~رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل المقبرة فصلى على
~~رجل بعد ما دفن ثم قال ملئت هذه المقبرة نورا بعد أن كانت عليهم مظلمة
# اتفق أبو داود الطيالسي ومسدد ( 92 أ ) من طريق معاذ بن المثنى عنه على
~~رواية هذا الحديث عن حماد بن زيد عن ثابت البناني سياقة متقاربة وتابعهما
~~يحي بن الحماني على رواية آخر المتن عن حماد وقرن أبو داود رواية حماد
~~برواية أبي عامر الخزاز عن ثابت ومن المتن كلام أدرج في حديث أبي هريرة
~~وليس منه وهو قوله إن هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها
~~بصلاتي عليها أو عليهم
# كان ثابت يرسل هذا الكلام ( عن ) النبي صلى الله عليه وسلم ولا يسنده بين
~~ذلك عارم بن الفضل وعفان بن مسلم ومحمد بن عبيد بن حساب جميعا عن حماد بن
~~زيد PageV02P636 وقد روى هذا الحديث سليمان بن حرب ومسدد من طريق أبي داود
~~السجستاني عنه ويونس بن محمد المؤدب عن حماد بن زيد فاقتصروا على ذكر
~~المسند منه فقط دون ما أرسله ثابت
# أما حديث سليمان بن حرب ومسدد بذلك
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا محمد
~~بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود نا سليمان بن حرب ومسدد قالا نا حماد
~~عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد
~~ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقيل مات فقال ألا آذنتموني به
~~قال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليه
# وأما حديث يونس بن محمد عن حماد الموافق ms239 لهذه الرواية
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا يونس بن محمد نا حماد يعني ابن زيد عن ثابت عن أبي رافع
~~عن أبي هريرة أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ففقده رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قالوا مات فقال ألا كنتم آذنتموني به قالوا إنه كان قال
~~فقال دلوني على قبره ودلوه فأتي قبره فصلى PageV02P637 عليه
# وأما حديث عارم بن الفضل الذي أورد فيه الكلمات التي كان ثابت يرسلها
~~وبينها وميزها عن الألفاظ المسندة
# فأخبرناه محمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن الفضل القطان والحسن بن أبي
~~بكر بن شاذان قالا أنا حامد بن محمد الهروي نا وفي حديث ابن شاذان أنا علي
~~بن عبد العزيز البغوي نا أبو النعمان عارم ابن الفضل نا حماد بن زيد عن
~~ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن امرأة سوداء أو رجلا كان يكون في المسجد
~~يقم المسجد فمات فلم يعلم النبي صلى الله عليه وسلم بموته فذكر ذات يوم
~~فقال ما فعل ذاك الإنسان قالوا مات يا رسول الله قال أفلا آذنتموني قال
~~فقالوا له كان كذا وكذا قال فحقروا شأنه قال فدلوني على قبره فأتى قبره
~~فصلى عليه
# قال حماد فاتبع ثابت هذا الحديث قال فنبئت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أتى قبرا وصاحبه يدفن فسأل عنه فقالوا فلان فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن هذه ( 92 ب ) القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله ينورها
~~بصلاتي عليها PageV02P638
# وأما حديث عفان عن حماد الموافق لرواية عارم هذه
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي نا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عفان نا حماد بن زيد ثابت عن رافع عن
~~أبي هريرة أن إنسانا كان يقم المسجد أسود فمات أو ماتت ففقدها النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال ما فعل الإنسان ms240 الذي كان يقم المسجد قال فقيل مات فقال
~~هلا آذنتموني به فقالوا إنه كان قال فدلوني على قبرها قال فأتى القبر فصلى
~~عليها قال ثابت عند ذاك أو في حديث آخر إن هذه القبور مملوءة ظلمة على
~~أهلها وإن الله ينورها بصلاتي عليهم
# وأما حديث محمد بن عبيد بن حساب عن حماد نحو هذه الرواية
# فأخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الفقيه نا أبو بكر الإسماعيلي
~~أخبرني الحسن بن سفيان نا محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن زيد عن ثابت عن
~~أبي رافع عن أبي هريرة أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد توفيت ففقدها
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد فقال ما فعل ذلك الإنسان قالوا مات
~~أو ماتت قال فهلا كنتم آذنتموني قالوا إنه كان من أمرها فأتى قبرها فصلى
~~عليها وذكر كلام ثابت PageV02P639
# 71 حديث آخر
# أخبر الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب بدمشق يوم قال
~~أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أبو أحمد حمزة بن محد بن العباس
~~نا أحمد بن محمد بن عيسى البرقي نا خلف ابن موسى بن خلف
# قال وأخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف أنا محمد بن عبد الله ابن
~~إبراهيم الشافعي نا محمد بن غالب حدثني خلف بن موسى نا أبي عن قتادة عن
~~الحسن والعلاء بن زياد عن عمران ابن حصين أن عبد الله بن مسعود قال تحدثنا
~~ذات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكرينا الحديث قال فلما
~~أصبحنا غدونا إلى رسول الله فقال عرضت علي الأنبياء بأتباعها وإذا النبي
~~معه ثلة من أمته وإذا النبي معه عصابة من أمته وإذا النبي معه النفر وإذا
~~النبي ليس معه أحد وقد أنبأكم الله عن قوم لوط فقال @QB@ أليس منكم رجل
~~رشيد @QE@
# قال حتى مر بي موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل فلما PageV02P640
~~رأيتهم أعجبوني وراعوني قلت من هذا قالوا هذا ms241 أخوك موسى بن عمران ومن تبعه
~~من بني إسرائيل قلت يارب أين أمتى قال أنظر عن يمينك فنظرت فإذا الطراب
~~طراب مكة قد سد من وجوه الرجال فقال أرضيت يا محمد قلت رضيت قال أنظر عن
~~يسارك فإذا الأفق قد سد من وجوه الرجال قال أرضيت يا محمد فقلت يارب رضيت
~~قال ومع هؤلاء ( 93 أ ) سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فأنشأ رجل يقال
~~له عكاشة بن محصن الأسدي فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال
~~اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني
~~منهم قال سبقك بها عكاشة ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن استطعتم
~~بأبي وأمي أن تكونوا من السبعين فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أصحاب الطراب
~~فإن عجزتم وقصرتم فكونوا ن أصحاب الأفق فإني رأيت ناسا يتهاوشونه كثيرا قال
~~إني لأرجو أن يكون من يتبعني من أمتي ربع أهل الجنة فكبر القوم ثم قال إني
~~لأرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنة فكبر القوم ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر
~~أهل الجنة فكبر القوم ثم تلا هذه الآية @QB@ ثلة من الأولين وثلة من
~~الآخرين @QE@ ثم تذاكروا بينهم من هؤلاء السبعين فقال بعضهم قوم ولدوا في
~~الإسلام لم يعرفوا غيره PageV02P641 وماتوا وهم عليه حتى رفع الحديث إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا
~~يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون لفظ الحديث لمحمد بن غالب وحديث البرتي مثله لا
~~يخالفه إلا في الكلمة والحرف
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا محمد بن بكر أنا سعيد عن قتادة عن الحسن والعلاء
~~بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال تحدثنا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث فذكره
# اتفق موسى بن خلف العمي وسعيد بن أبي ms242 عروبة على رواية هذا الحديث عن
~~قتادة عن الحسن والعلاء بن زياد جميعا عن عمران بن حصين
# ورواه معمر بن راشد وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي وشيبان بن
~~PageV02P642 عبد الرحمن النحوي من رواية الحسن بن موسى الأشيب عنه ثلاثتهم
~~عن قتادة عن الحسن وحده عن عمران لم يذكروا العلاء بن زياد في إسناده
# وساق معمر وشيبان المتن بطوله سياقة واحدة
# وكذلك ساقه أبو عمر الحوضي عن هشام الدستوائي عن قتادة
# وبعض المتن ليس من حديث ابن مسعود وإنما حديث ابن مسعود من أوله إلى قول
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة وما بعده كان يرسله الراوي
~~ولا يسنده إلى أحد ويقول فيه وذكر لنا وأحسب بل لا أشك أن القائل ذلك قتادة
~~فإنه كان كثيرا ما يفعل هذا في الأحاديث
# وقد روى أحمد بن حنبل عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام عن قتادة من
~~أول الحديث إلى ( 93 ب ) قول النبي صلى الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة لم
~~يزد على ذلك
# وذكر يعقوب بن شيبة أنه رأى هذا الحديث في كتاب بعض أصحابهم عن عبد الصمد
~~عن الدستوائي من أوله إلى قوله عليه السلام سبقك بها عكاشة وبعده وبلغنا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن استطعتم فذا لكم أبي وأمي أن تكونوا
~~من السبعين فافعلوا
# قال الخطيب روى أبو داود الطيالسي الحديث بطوله عن هشام إلا أنه جوده
~~وبين المسند والموصول والمرسل المقطوع وفصل بينهما في روايته PageV02P643
# فأما حديث معمر عن قتادة فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرازق أنا معمر
~~عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عنابن مسعود قال أكرينا الحديث عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ثم غدونا إليه فقال عرضت علي
~~الأنبياء الليلة بأممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة والنبي ومعه العصابة
~~والنبي ومعه النفر والنبي ليس معه ms243 أحد حتى مر علي موسى معه كبكبة من بني
~~إسرائيل فأعجبوني فقلت من هؤلاء فقيل هذا أخوك موسى ومن معه من بني إسرائيل
~~قال قلت فأين أمتي قال فقيل أنتظر عن يمنينك فنظرت فإذا الطراب قد سد بوجوه
~~الرجال قال ثم قيل لي أنظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال
~~فقيل لي أرضيت فقلت رضيت يارب رضيت يارب قال فقيل لي فإن مع هؤلاء سبعين
~~ألفا من أمتك يدخلون الجنة بغير حساب قال النبي صلى الله عليه وسلم فدا لكم
~~أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ألفا فافعلوا فإن قصرتم فكونوا
~~من أهل الطراب فإن قصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ثم ناسا
~~يتهاوشون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله لي يا رسول الله أن يجعلني من
~~السبعين قال فدعا له قال فقام رجل آخر فقال ادع الله لي يا رسول الله أن
~~يجعلني منهم PageV02P644 فقال قد سبقك بها عكاشة قال ثم تحدثنا فقلنا من
~~ترون هؤلاء السبعين الألف قوم ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا حتى
~~ماتوا فبلغ ( 94 أ ) ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا
~~يكتموون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون
# وأخبرنا علي بن محمد المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد ابن
~~منصور الرمادي نا الحسن بن موسى الأشيب نا شيبان النحوي عن قتادة عن الحسن
~~عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
~~رواه أبو خيثمة زهير بن حرب عن الحسن بن موسى فساق المتن بطوله إلا أنه قدم
~~الفصل الذي في ذكر عكاشة على قول النبي صلى الله عليه وسلم إن استطعتم أن
~~تكونوا من السبعين ألفا إلى آخر الفصل كما روى موسى بن خلف وبخلاف روايه
~~معمر عن قتادة وكذلك رواه هشام عن قتادة فيكون ذكر عكاشة في رواية معمر من
~~الحديث المرسل وقوله عليه السلام إن استطعتم أن تكونوا ms244 من السبعين ألفا إلى
~~ذكر عكاشة في الحديث المسند وعلى رواية الآخرين يكون ذكر عكاشة من المسند
~~والفصل الآخر من المرسل وهو الصواب PageV02P645
# وروى يونس بن محمد المؤدب عن شيبان المسند من الحديث فقط على مثل ما رواه
~~أحمد بن حنبل عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام عن قتادة
# أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا محمد بن عمرو بن البختري
~~الرزاز نا محمد بن عبيد الله هو ابن المنادي نا يونس بن محمد أبو محمد ثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن
~~مسعود قال
# تحدثنا ذات ليلة حتى أكرينا الحديث قال ثم رجعنا إلى أهلنا فلما أصبحنا
~~غدونا عليه فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم إنها عرضت علي الليلة
~~الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر معه الثلاثة من أمته
~~والنبي يمر معه العصابة من أمته والنبي يمر معه النفر اليسير والنبي يمر
~~معه الرجل الواحد والنبي يمر ما معه أحد قال وقد أثنى الله على لوط فقال
~~@QB@ أليس منكم رجل رشيد @QE@ قال حتى أتى علي موسى بن عمران في كوكبة من
~~بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني فقلت ربي من هؤلاء قال هذا أخوك موسى بن
~~عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قال قلت ربي فأين أمتي قال أنظر عن يمينك
~~فإذا الطراب طراب مكة قد سدت بوجوه الرجال PageV02P646 قال فقلت رب من
~~هؤلاء قال هؤلاء أمتك قال فقيل لي رضيت قال قلت رب رضيت قال أنظر عن يسارك
~~قال فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال قال قلت رب من هؤلاء قال هؤلاء أمتك قال
~~قيل لي أرضيت قال قلت رب رضيت قال فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا
~~حساب عليهم قال فأنشأ عكاشة بن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي
~~الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم قال فأنشأ رجل آخر فقال
~~يا نبي ms245 الله فقال سبقك بها عكاشة
# وأما حديث أبي عمر الحوضي عن هشام ( 94 ب ) عن قتادة
# فأخبرنيه عبيد الله بن أحمد بن علي الفزاري أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال
~~نا محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا أبو عمر الحوضي حفص بن عمر نا هشام
~~يعني الدستوائي عن قتادة عن الحسن بن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود
~~قال
# تحدثنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكرينا الحديث ثم تفرقنا إلى
~~رحالنا ثم غدونا عليه فقال عرض علي الأنبياء البارحة فجعل النبي يمر معه
~~الثلاثة أو الثلة والنبي معه العصابة والنبي معه الرجل والرجلان والنبي ليس
~~معه أحد حتى مر علي موسى في كبكبة من بني إسرائيل أعجبتني فقلت رب أمتي قيل
~~أنظر عن يمينك فنظرت فإذا بشر كثير يتهاوشون قيل أنظر يسارك فإذا الطراب
~~منسد بوجوه الرجال قيل هذه أمتك قلت رب رضيت PageV02P647 2 رب رضيت قال فإن
~~لك سوى هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب قال فقام عكاشة بن محصن
~~فقال يا رسول الله أدع الله أن يجعلني منهم قال فقال اللهم اجعله منهم ثم
~~قام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال قد سبقك بها
~~عكاشة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه إن استطعتم أن تكونوا من
~~السبعين فافعلوا فإن قصرتم فكونوا من الذين رأيت عن اليمين فإن قصرتم
~~فكونوا من أهل الطراب فإني رأيت ثم بشرا كثيرا يتهاوشون فتذاكرنا السبعين
~~فقلنا هم قوم ولدوا في الإسلام فماتوا عليه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال بل هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم
~~يتوكلون قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن تكون أمتي ربع
~~أهل الجنة فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكون أمتي ثلث أهل الجنة فكبرنا ثم
~~قال إني لأرجو أن تكون أمتي شطر أهل الجنة ثم تلا هذه الآية @QB@ ثلة ms246 من
~~الأولين وثلة من الآخرين @QE@ PageV02P648
# وأما حديث أحمد بن حنبل عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الذي أقتصر
~~فيه على سياقة المسند فقط
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الصمد نا هشام عن قتادة عن الحسن ابن عمران بن حصين
~~عن عبد الله بن مسعود أنه قال
# تحدثنا ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أكرينا الحديث ثم
~~رجعنا إلى أهلنا فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~عرضت علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة
~~من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه (
~~95 أ ) الرجل من أمته والنبى والنبي ما معه أحد حتى مر علي موسى بن عمران
~~في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت رب من هؤلاء فقال هذا
~~أخوك موسى ابن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قلت يارب فأين أمتي قال أنظر
~~عن يمينك فإذا الطراب طراب مكة قد سد بوجوه الرجال فقلت من هؤلاء يارب قال
~~أمتك قلت رضيت رب قال رضيت قلت نعم قال فأنظر عن يسارك قال فنظرت فإذا
~~الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت فقلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا
~~يدخلون الجنة لا حساب عليهم
# فأنسأ عكاشة بن محصن أحد بني أسد بن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن
~~يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل منهم آخر PageV02P649 فقال
~~يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة
# أخبرني عبيد الله بن أحمد الفزاري أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال نا محمد
~~بن أحمد بن يعقوب نا جدي قال ورأيته في بعض كتاب أصحابنا عن عبد الصمد بن
~~عبد الوارث عن الدستوائي فذكر الحديث عن عمران ابن حصين عن ابن مسعود عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ms247 إلى موضع منه إلى قوله سبقك بها عكاشة ثم قال في
~~الحديث وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن استطعتم فدا لكم أبي
~~وأمي أن تكونوا من السبعين فافعلوا
# قال جدي ففصل هذا الراوي عن هشام هذا الحديث فجعل أوله مسندا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى قصة عكاشة وجعل آخره أنه بلغه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كأنه عن غيره من حمله الحديث لا أدري إلى من قصد منهم فأرسل آخره
~~وأما الباقون ممن رواه فجعلوا أول الحديث وآخره مسندا ولم يفصلوا منه شيئا
~~والله أعلم
# وأما حديث أبي داود الطيالسي عن هشام الذي ساقه بطوله وميز مسنده من
~~مرسله كما ذكره يعقوب بن شيبة أنه رآه في كتاب صاحبه عن عبد الصمد
~~PageV02P650
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس
~~بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد
~~الله بن مسعود قال
# كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ثم
~~رجعنا إلى أهلنا فلما أصبحنا غدونا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض علي الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها
~~فجعل يمر النبي معه الثلة والنبي معه العصابة من أمته والنبي يمر معه النفر
~~من أمته والنبي يمر معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر
~~علي موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل ( 95 ب ) فلما رأيتهم أعجبوني
~~فقلت يارب من هذا قال هذا أخوك موسى بن عمران ومن تبعه من بني إسرائيل قلت
~~يارب فإين أمتي قيل أنظر عن يمينك فنظرت فإذا الطراب طراب مكة قد سد بوجوه
~~الرجال قلت يارب من هؤلاء قيل هؤلاء أمتك قيل رضيت قلت نعم قد رضيت قيل
~~أنظر عن يسارك فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال قلت يارب من هؤلاء ms248 قيل
~~هؤلاء أمتك قيل رضيت قلت نعم رب رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون
~~الجنة بغير حساب فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد فقال يا رسول الله ادع
~~الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فأنشأ رجل آخر فقال سبقك بها
~~عكاشة بن محصن PageV02P651
# قال وذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدا لكم بأبي وأمي إن
~~استطعتم أن تكونوا من السبعين فكونوا فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل
~~الطراب فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق فإني قد رأيت ثم ناسا
~~يتهاوشون كثيرا
# قال وذكر لنا أن رجلا من المؤمنين أو أناسا من المؤمنين تراجعوا بينهم
~~فقالوا ما ترون السبعين حتى صيروا من أمورهم أن قالوا ناس ولدوا في الإسلام
~~فلم يزالوا يعملون به حتى ماتوا عليه فبلغ حديثهم نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال ليس كذاكم ولكنهم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى
~~ربهم يتوكلون وذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إني لأرجو أن
~~يكون من اتبعني ربع أهل الجنة فكبرنا فقال إني لأرجو أن تكونوا الشطر قال
~~فكبروا وتلا هذه الآية @QB@ ثلة من الأولين وثلة من الآخرين @QE@
~~PageV02P652
# 72 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ( نا محمد بن أحمد اللؤلؤي
~~نا أبو داودنا محمد بن سلمة المرادي ) نا ابن وهب عن أسامة ابن زيد الليثي
~~أن ابن شهاب أخبره أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر العصر
~~شيئا فقال له عروة بن الزبير أما إن جبريل قد أخبر محمدا صلى الله عليه
~~وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن أبي مسعود
~~يقول سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~نزل جبريل فأخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ثم صليت معه
~~ثم صليت معه يحسب بأصابعه خمس صلوات فرأيت رسول الله صلى ms249 الله عليه وسلم
~~صلى الظهر حين تزول الشمس وربما أخرها حين يشتد الحر ورأيته يصلي العصر
~~والشمس مرتفعة PageV02P653 بيضاء قبل أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من
~~الصلاة فيأتي ذي الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي
~~العشاء حين يسود الأفق وربما أخرها حتى يجتمع ( 96 أ ) الناس وصلى الصبح
~~مرة بغلس ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتى مات
~~لم يعد إلى أن يسفر هكذا رواه يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد
# أخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أبو أسهل أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن زياد القطان نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو صالح نا الليث
~~حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد عن محمد بن مسلم بن شهاب أنهم
~~كانوا على كراسي عمر بن عبد العزيز ومع عمر عروة بن الزبير فدعاه المؤذن
~~لصلاة العصر فأمسى قبل أن يصلي لها فلما رجعوا قال عروة هل شعرت أن جبريل
~~نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى PageV02P654 معه وأخبره بوقت
~~الصلاة فقال عمر ما تقول يا أبا عبد الله فقال عروة أخبرني بشير بن أبي
~~مسعود عن أبي مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تنزل علي
~~جبريل فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يصلي الظهر حين تزيغ الشمس وربما أخرها
~~في شدة الحر والعصر والشمس بيضاء مرتفعة يسير الرجل حين ينصرف ( الرجل )
~~منها إلى ذي الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس ويصلي المغرب إذا وجبت الشمس
~~ويصلي العشاء حين يسود الأفق ويصلي الصبح فيغلس بها ثم صلاها يوما فأسفر ثم
~~لم يعد إلى الإسفرار حتى قبضه الله عز وجل
# وقد وهم أسامة بن زيد إذ ساق جميع هذا الحديث بهذا الإسناد لأن قصة
~~المواقيت ليست من حديث أبي مسعود وإنما ms250 كان الزهري يقول فيها وبلغناأن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر حين تزول الشمس إلى آخر الحديث بين
~~ذلك يونس بن يزيد في روايته عن ابن شهاب وفصل PageV02P655 حديث أبي مسعود
~~المسند من حديث المواقيت المرسل وأورد كل واحد منهما مفردا
# وقد روي عن ابن شهاب حديث أبي مسعود مالك بن أنس وعقيل بن خالد وعبد
~~الملك بن جريج والليث بن سعد وسفيان بن عيينة وشعيب بن أبي حمزة ومعمر بن
~~راشد وعبيد الله بن زياد الرصافي فلم يذكر أحد منهم قصة المواقيت وفي ذلك
~~دليل على أنه ليس من حديث أبي مسعود بسبيل والله أعلم
# وأما حديث مالك
# فأخبرناه عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف
~~والحسن بن أبي بكر قالوا أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا أ و
~~يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميم نون الحربي نا عبد الله بن مسلمة بن قعنت ( 96
~~ب ) القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز
~~أخر الصلاة يوما فدخل عليه PageV02P656 عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة
~~بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما
~~هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل ( نزل ) فصلى فصلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى
~~فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا أمرت قال بهذا أمرت
# قال عمر لعروة أعلم ما تحدث يا عروة وأن جبريل هو أقام لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن
~~أبيه
# قال عروة ولقد حدثتني به عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ms251 والشمس في حجرتها قبل أن تظهر
~~PageV02P657
# وأما حديث عقيل
# فأخبرناه عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ أنا أحمد بن محمد ابن عبد
~~الله القطان نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن
~~ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير وهو عند عمر بن عبد العزيز في إمارة عمر بن
~~عبد العزيز على المدينة فقال أمسى المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو أمير
~~الكوفة يومئذ فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال يا مغيرة أما والله لقد
~~علمت قد نزل جبريل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال هكذا أمرت
# قال عمر بن عبد العزيز فاعلم ما تقول يا عروة أو إن جبريل هو أقام الصلاة
~~فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه وقال أبو إسماعيل نا
~~ابن بكير حدثني الليث بنحوه PageV02P658
# وأما حديث ابن جريج
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنا سليمان بن أحمد
~~بن أيوب الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرازق عن ابن جريج
~~قال حدثني ابن شهاب أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل عروة بن الزبير قال
~~عروة أمسى المغيرة بصلاة العصر وهو على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود
~~الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أما والله لقد علمت نزل جبريل فصلى فصلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الناس معه خمس مرات
~~بقوله ثم قال هكذا أمرت
# فقال عمر لعروة ( 97 أ ) أعلم ما تقول أو إن ms252 جبريل هو أقام وقت الصلاة
~~فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
# وأما حديث الليث بن سعد
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن
~~حمدان حدثكم أحمد بن سلمة PageV02P659 قال البرقاني وقرأنا على أبي بكر
~~الإسماعيلي أخبرك الفريابي والحسن هو ابن سفيان قال حدثنا قتيبة قال وقرأت
~~على محمد بن أحمد بن الأزهر حدثكم الحسين بن إدريس أنا محمد بن رمح قالا نا
~~الليث عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز آخر العصر شيئا فقال له عروة أما
~~إن جبريل قد نزل فصلى أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر أعلم ما
~~تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه
~~ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه فحسب بأصابعه خمس صلوات لفظ حديث
~~قتيبة
# وأما حديث سفيان بن عيينة
# فأخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق ( الثاني )
~~ببغداد وأبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البزاز PageV02P660 بعكبرا وأبو
~~الحسن علي بن أحمد بن هارون المعدل بالنهروان قالوا نا محمد بن يحي بن عمر
~~بن علي بن حرب الطائي نا علي بن حرب نا سفيان عن الزهري عن عروة عن بشير بن
~~أبي مسعود عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أتاني جبريل
~~فصليت معه ثم أتاني فصليت معه حتى عد الصلاة الخمس
# فقال له عمر بن عبد العزيز اتق الله وأنظر ما تقول يا عروة قال حدثني
~~بشير بن أبي مسعود عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P661
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة
# فأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان النيسابوري نا أبو
~~محمد أحمد بن عبد الله المزني أنا علي بن محمد بن عيسى الجكاني نا أبو
~~اليمان أخبرني ms253 شعيب عن الزهري قال سمعت عروة ابن الزبير يحدث عمر بن عبد
~~العزيز في إمارته وكان يؤخر الصلاة في ذلك الزمان فقال له عروة أخر المغيرة
~~بن شعبة صلاة العصر وهو أمير الكوفة فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو
~~الأنصاري حد زيد بن الحسن أبو أمه وكان ممن شهد بدرا فقال
# ما هذا يا مغيرة أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى فصلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم صلى فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم خمس صلوات ثم قال هكذا أمرت PageV02P662
# ففزع عمر حين حدثه عروه بن الزبير بذلك وقال أعلم ما تحدث يا عروة إن
~~جبريل لهو أقام لهم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث
~~عن أبيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها ( 97 ب ) قبل أن تظهر الشمس
# قال فلم يزل عمر بن عبد العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى
~~فارق الدنيا
# وأما حديث معمر
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني أنا سليمان ابن أحمد
~~الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال
~~كنا مع عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني يبشير بن
~~أبي مسعود الأنصاري أن المغيرة أخر الصلاة يعني العصر فقال له أبو مسعود
~~أما والله يا مغيرة لقد علمت أن جبريل مرة نزل فصلى فصلى رسول الله صلى
~~الله علي وسلم فصلى الناس معه ثم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فصلى الناس معه حتى عد خمس صلوات PageV02P663
# فقال له عمر انظر ما تقول يا عروة أوإن جبريل هو سن وقت الصلاة فقال عروة
~~كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود قال فما زال عمر يعتلم وقت الصلاة بعلامة حتى
~~فارق الدنيا
# وأما حديث عبيد الله ms254 بن أبي زياد
# فأخبرناه أبو سعيد بن محمد بن عبد الله حسنوية الكاتب بأصبهان نا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن يزيد الخشاب نا أحمد بن مهدي بن رستم نا
~~الحجاج بن أبي منيع عن جده عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وهو يحدث عمر
~~بن عبد العزيز في إمارته على المدينة وكان عمر يؤخر الصلاة ذلك الزمان فقال
~~له عروة أخر المغيرة بن شعبة يوما صلاة العصر وهو بالكوفة فدخل عليه أبو
~~مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وهو جد زيد بن حسن أبو أمه وكان شهد
~~PageV02P664 بدرا فقال ما هذا يا مغيرة أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل
~~فصلى برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فصلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هكذا أمرت
# ففزع عمر حين حدثه عروة ذلك فقال اعلم ما تحدث يا عروة إن جبريل لهو أقام
~~وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه ولقد حدثتني
~~عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر فلم يزل عمر من ذلك اليوم
~~يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا
# وأما حديث يونس بن يزيد عن الزهري الذي أورد فيه حديث أبي مسعود عن حديث
~~( 98 أ ) المواقيت
# فأخبرناه عبد الملك بن محمد الواعظ نا أحمد بن عبد الله القطان نا أبو
~~إسماعيل الترمذي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك أنا يونس عن PageV02P665
~~الزهري قال حدثني عروة بن الزبير وسمعته يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته
~~على المدينة وكان عمر يؤخر الصوات في ذلك الزمان فقال عروة لعمر أخر
~~المغيرة بن ms255 شعبة صلاة الظهر وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو
~~الأنصاري وهو جد زيد بن الحسن وكان ممن شهد بدرا فقال ما هذا يا مغيرة أما
~~والله لقد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ثم قال هكذا أمرت
# ففزع عمر حين حدثه عن ذلك
# قال اعلم ما تقول أو أن جبريل هو أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت
~~الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال عروة ولقد
~~حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن يظهر الفيئ ابن شهاب فلم يزل
~~عمر من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا PageV02P666
# وأما حديث يونس عن الزهري الذي أرسل فيه حديث المواقيت
# فأخبرنا محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد أنا محمد بن علي بن زيد
~~الصائغ أن أحمد بن شبيب حدثهم قال أنا أبي عن يونس ابن يزيد قال قال ابن
~~شهاب
# وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر حين تميل الشمس
~~بعد نصف النهار فإذا أبرد عنها في شدة الحر صلاها حين يكون ظل كل شيء مثله
~~ويصلي أول العصر حين يكون ظل كل شيء مثليه وكذا في الأصل وإنما هو مثله إلى
~~أن يكون ظل كل شيء مثليه ويصلي المغرب حين يرى الليل ويحل فطر الصائم ويصلي
~~صلاة العشاء حين يغيب شفق الليل إلى ثلث الليل الأول ويصلي صلاة الفجر فيما
~~بين أن يتبين أول الفجر إلى أن يسفر والإسفار آخر وقتها وكان لا يكاد
~~يصليها كل يوم إلا بغلس
# أخبرناه عبد الملك بن ms256 محمد الواعظ أنا أحمد بن محمد بن عبد الله القطان
~~نا أبو إسماعيل الترمذي نا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب
~~قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاة الظهر حين تميل
~~الشمس بعد نصف النهار فإذا أبرد عنها في شدة الحر صلاها حين يكون فيء كل
~~شيء مثله ويصلي صلاة العصر حين يكون فيء كل شيء مثله إلى أن يكون فيء مثليه
~~( 98 ب ) ويصلي صلاة المغرب حين يرى أول الليل ويحل فطر الصائم ويصلي
~~العشاء حين يغيب غسق الليل إلى PageV02P667 ثلث الليل الأول ويصلي صلاة
~~الفجر فيما بين أن يبين أول الفجر إلى أن يسفر والإسفار آخر وقتها وكان لا
~~يكاد يصليها كل يوم إلا بغلس
# 73 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد المعدل نا محمد بن أيوب الرازي
~~أنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي أبو أويس بن عبد الله عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع
~~سنين لم يحج ثم أذن للناس في الحج فتداك الناس بالمدينة ليخرجوا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا جاؤوذا الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد
~~بن أبي بكر الصديق فأرسلت إليه تسأله عن ذلك فقال اغسلي واستدفري بثوب ثم
~~أهلي فلما ظهر على البيداء أو استوت له PageV02P668 الأرض أهل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأهل الناس قال جابر فإني لا أنظر مد بصري من بين يدي
~~ومده عن ورائي وعن يميني وعن شمالي من الناس ركبانا ومشاة قال فانطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يلبي يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
~~إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
# قال فانطلقنا لا نعرف إلا الحج فخرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أظهرنا والقرآن ينزل عليه وهو يعلم تأويله وإنما نفعل ما أمر به من شيء ms257
~~علمناه فقدمنا مكة فطفنا بالبيت سبعا رملنا ثلاثا ومشينا أربعا ثم تلا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية @QB@ واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@
~~فصلى عند مقام إبراهيم ركعتين قال جعفر وكان يقرأ فيهما ب @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون @QE@ و @QB@ قل هو الله أحد @QE@ قال جابر ثم استلم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الركن حين انصرف ثم ذهبنا إلى الصفا قال نبدأ بما بدا به
~~ربنا تعالى والناس يمشون كنفتية فرقى حتى بدا له البيت فقال ثلاث مرات الا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا
~~إله إلا الله أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم نزل ومشى حتى تصوبت
~~قدماه في بطن المسيل ثم مشى حتى أصعدت قدماه ثم مشى حتى جاء المروة فأصعد
~~فيها حتى بدا له البيت فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك PageV02P669 له
~~له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات لا إله إلا الله أنجز
~~وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده فعل مثل ذلك حتى فرغ من الطواف ثم قال
~~عند المروة هذا المنحر وكل ( 99 أ ) فجاج مكة منحر قال جعفر يعني منحر
~~العمرة وقال من لم يكن معه هدي فليحلل بعمرة فإني لو استقبلت من أمري ما
~~استدبرت ما سقت يعني الهدي ولجعلتها عمرة قال وقدم علي بن أبي طالب من
~~اليمن وقد حل الناس إلا من ساق الهدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعلي بأي شيء أهللت قال قلت اللهم إني أهل بما أهل به نبيك صلى الله عليه
~~وسلم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن معي الهدي فلا تحلل قال
~~فدخل على فاطمة وقد لبست ثيابها صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك عليها فقال من
~~أمرك بهذا فقال أبي أمرني فقال علي فذهبت محرشا على فاطمة بالذي صنعت
~~مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صدقت وكان ms258 النبي صلى
~~الله عليه وسلم ساق من المدينة ثلاثا وثلاثين بدنة وأتاه علي من اليمن بسبع
~~وستين بدنة فكان الهدي الذي قدم به رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي من
~~اليمن مائة بدنة فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ثلاثا ( وستين )
~~وأعطى عليا فنحر ما بقي وأشرك عليا في هديه وقال بمنى هذا المنحر وكل منى
~~منحر وأمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في PageV02P670 قدر فأكل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من لحومها وحسوا من مرقها وذبح كبشا ورمى جمرة العقبة في
~~أول النحر ولم يقف عندها ورمي الجمار الثلاث في كل يوم يقف عند جمرتي
~~الأولى والثانية ولا يقف عند جمرة العقبة يوم النحر ولا الأيام التي بعد
~~يوم النحر ك
# ذا روى أبو أويس عبد الله بن عبد الله المديني هذا الحديث بطوله عن جعفر
~~بن محد بن علي عن أبيه عن جابر بن عبد الله وفيه كلمات لم يسمعها محمد بن
~~علي من جابر فأدرجت في الحديث وهي قول علي فذهبت محرشا على فاطمة بالذي
~~صنعت مستفتيا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صدقت
# وكان محمد بن علي يرسل هذه الكلمات عن علي ويقول لم يذكرها جابر بن عبد
~~الله في حديثه
# بين ذلك وهيب بن خالد وعبد الملك بن جريج ويحي بن سعيد القطان في روايتهم
~~هذا الحديث عن جعفر بن محمد بن علي
# وكان يحيى بن سعيد يدرج في روايته أيضا أحرفا ويجعلها مرفوعة وهي أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم صيلى عند مقام إبراهيم ركعتين وقرأ فيهما ب @QB@
~~قل يا أيها الكافرون @QE@ و @QB@ قل هو الله أحد @QE@
# وذكر قراءة هاتين السورتين خاصة في هذا الحديث ليس بمرفوع PageV02P671
~~وإنما هو حكاية جعفر ( 99 ب ) ابن محمد عن أبيه كما بينه أبو أويس عن جعفر
~~وكذلك رواه وهيب وابن جرج عن جعفر عن أبيه وقالا لم يذكر ذلك في حديث جابر
# وروى حاتم بن إسماعيل ms259 عن جعفر حديث الحج بطوله وفيه أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى
# | عند المقام ركعتين بقل هو الل أحد وقل يا أيها الكافرون
# وأما حديث وهيب عن جعفر الذي ميز فيه قصة علي مع فاطمة وذكر قراءة
~~السورتين في ركعتي الطواف وأن ذلك ليس من حديث جابر
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس
~~بن حبيب نا أبو داود نا وهيب بن خالد قال نا جعفر بن محمد بن علي بن حسين
~~بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال أقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تسعا لم يحج ثم أذن للناس في الحج وساق
~~الحديث بطوله إلى أن قال فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر فاستلمه
~~ثم طاف سبعا رمل في ذلك ثلاثا ومشى أربعا ثم تلا هذه الآية @QB@ واتخذوا من
~~مقام إبراهيم مصلى @QE@ PageV02P672
# فصلى ركعتين قال أبي وكان يستحب أن يقرأ فيهما بالتوحيد @QB@ قل يا أيها
~~الكافرون @QE@ و @QB@ قل هو الله أحد @QE@ ولم يذكر ذلك في حديث جابر ثم
~~رجع إلى حديث جابر
# قال ثم أتى الركن فاستلمه وذكر فيه الحديث إلى أن قال فدخل علي على فاطمة
~~وقد اكتحلت ولبست ثيابا صبيغا فأنكر ذلك فقال من أمرك بهذا فقالت أمرني به
~~أبي فقال محمد بن علي فكان علي يحدث بالعراق قال ذهبت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم محرشا على فاطمة في الذي ذكرت فقال صدقت أنا أمرتها قالها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وساق تمام الحديث
# وأما حديث ابن جريج عن جعفر الموافق لرواية وهيب
# فأخبرناه أبو القاسم غيلان بن محمد بن إبراهيم السمسار نا أبو بكر أحمد
~~بن سلمان الفقيه قال قرئ على يحي بن جعفر وأنا أسمع قال أنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أنا ابن جريج أخبنرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مكث ms260 بالمدينة تسع سنين لم يحج وساق الحديث إلى أن قال عمد
~~إلى مقام إبراهيم فصلى خلفه ركعتين ثم قرأ وأتخذا من مقام إبراهيم مصلى
~~PageV02P673
# قال أبي ويقرأ فيهما بالتوحيد و @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ وذكر بقية
~~الحديث إلى أن قال فإذا فاطمة قد حلت ولبست ثيابها صبيغا واكتحلت فأنكر ذلك
~~علي عليها فقالت أمرني به أبي قال وقال علي بالكوفة قال أبي هذا لم يذكره
~~جابر فذهبت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر تمام الحديث
# وأما حديث يحيى بن سعيد عن جعفر نحو هاتين
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~يعقوب بن إبراهيم نا يحيى بن سعيد القطان عن جعفر قال حدثني أبي عن جابر
~~فذكر هذا ( 100 أ ) الحديث وأدرج الحديث عند قوله @QB@ واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى @QE@ قال فقرأ فيها بالتوحيد و @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@
~~وقال فيه قال علي بالكوفة قال أبي هذا الحرف لم يذكره جابر فذهبت محرشا
~~وذكر قصة فاطمة PageV02P674
# وأما حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر ببيان الأحرف التي أدرجها يحيى القطان
~~في روايته ووصلها بعمود الحديث المرفوع وموافقة حاتم وهيبا وابن جريج عليها
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأنا على عبد الله بن محمد بن زياد حدثكم
~~عبد الله بن محمد بن شيرويه نا إسحاق هو ابن راهويه نا حاتم بن إسماعيل نا
~~جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله وذكر حديث الحج الطويل وقال فيه ثم رجع
~~يعني النبي صلى الله عليه وسلم إلى المقام فجعله بينه وبين البيت فقال @QB@
~~واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى @QE@ فصلى ركعتين قال جعفر وكان أبي يقول ولا
~~أعلمه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين ب @QB@ قل هو
~~الله أحد @QE@ و @QB@ قل يا أيها الكافرون @QE@ PageV02P675
# حديث آخر أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا الحسن بن
~~سلام نا قبيصة بن عقبة نا سفيان الثوري عن خالد الحذاء ms261 وعاصم وأخبرنا أبو
~~بكر البرقاني وبشرى بن عبد الله الرومي قالا أنا محمد بن جعفر بن الهيثم
~~البندار نا جعفر بن محمد بن شاكر الصاغ نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن خالد
~~وعاصم عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي
~~بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان وأفرضهم زيد
~~وأقرأهم أبي وأعلمهم بالحلال والحرام $ + * معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا
~~وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
# كذلك روى هذه الحديث قبيصة بن عقبة عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء وعاصم
~~الأحول PageV02P676 فانفرد بتجويده والجمع فيه بين خالد وعاصم وخالفه وكيع
~~بن الجراح وعبد الله الأشجعي وقطبة بن العلاء فرووه عن الثوري عن خالد وحده
~~عن أبي قلابة عن أنس ورواه عن خالد كذلك عبد الوهاب الثقفي ووهيب بن خالد
~~وعمر بن حبيب القاضي ورواه معلى بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن خالد عن
~~أبي قلابة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم في هذا القول ولم
~~يكن أبو قلابة يسند جميع المتن وإنما كان يرسله غير ذكر أبي عبيدة وحده
~~فإنه كان يسنده عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
# روى ذلك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة إسماعيل بن علية مبينا مفصلا وميز
~~السمند من المرسل بعد أن ساقه سياقة واحدة ورواه حماد بن PageV02P677 زيد
~~ومعمر بن راشد ذكر أبي عبيدة وكذلك رواه أبو قحذم النضر بن معبد عن أبي
~~قلابة عن ( 100 ب ) النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
# وقد أفرد شعبة بن الحجاج في روايته عن خالد الحذاء عن أبي قلابة المسند
~~من هذا الحديث فقط في ذكر أبي عبيدة
# وروى عن سعيد بن أبي عروبة وعن معمر بن راشد عن قتادة عن أنس عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله فأما سعيد فلاأعلم رواه إلا محمد بن حميد
~~الرازي عن مهران بن أبي عمر عنه ms262 وأما معمر فاختلف عليه فيه فأسنده عنه
~~ووصله داود بن عبد الرحمن العطار وأرسله عنه عبد الرزاق بن همام فأما حديث
~~وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله
~~عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ ابن جبل وأقرأها
~~لكتاب الله أبي وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه
~~الأمة أبو عبيدة بن الجراح
# وأما حديث الأشجعي عن سفيان بمتابعة وكيع فأخبرناه الحسن بن PageV02P678
~~أبي طالب نا عبد الواحد بن علي نا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب الدورقي نا
~~خلف بن الوليد نا الأشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس نحو
~~ما تقدم وأما حديث قطبة بن العلاء عن سفيان مثل ذلك فأخبرناه أبو الحسن علي
~~بن يحي بن محمد بن جعفر الإمام نا سليمان بن أحمد الدلال الكوفي نا قطبة بن
~~العلاء بن المنهال الغنوي نا سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن
~~أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم
~~في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد ابن ثابت وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
~~وأما حديث عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء بموافقة هذه الروايات عن
~~الثوري عن خالد فأخبرناه أبو سعيد محمد بن الفضل بن شاذان الصيرفي قال أنا
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر
~~المروزي نا أبو بكر PageV02P679 ابن خلاد الباهلي نا عبد الوهاب الثقفي نا
~~خالد عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أرحم ms263 أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان
~~وأقرأهم لكتاب الله أبي بن كعب وأفرضهم زيد بن ثابت وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ بن جبل ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن
~~الجراح أخبرنا ( 101 أ ) أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن عروة البندار
~~أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا إبراهيم بن هاشم نا محمد بن عبد الله
~~الأزدي نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد بإسناده نحوه وأما حديث وهيب عن خالد
~~مثل حديث الثقفي عنه
# فأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا حامد بن محمد الهروي نا علي
~~بن عبد العزيز وأخبرناه الحسن بن أبي الحسن المؤدب واللفظ له أنا أحمد بن
~~جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا نا عفان نا وهيب
~~نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن PageV02P680 أنس ابن مالك عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال
# أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر قال عبد الله قال أبي
~~وقال عفان مرة في أمر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد بن ثابت
~~وأقرأهم لكتاب الله أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا
~~وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
# وأما حديث عمر بن حبيب عن خالد مثل ذلك أيضا
# فأخبرنيه الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا محمد بن إسماعيل الوراق وأحمد
~~بن إبراهيم بن الحسن قالا
# نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الحذاء أنا شاذان بن إبراهيم نا
~~عمر بن حبيب العدوي القاضي نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بأمتي أبو بكر الصديق وأقواها
~~في دين الله عمر وأشدها حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل
~~وأفرضهم زيد ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن PageV02P681
~~الجراح وأما حديث معلى بن ms264 عبد الرحمن عن سفيان الذي وهم فيه فرواه عنه عن
~~خالد عن أبي قلابة عن ابن عمر فأخبرنيه أبو القاسم الأزهري نا علي بن عمر
~~الحافظ نا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد وعبد الله ابن محمد ابن إسحاق
~~المروزي قالا نا خلف بن محمد بن خلف بن محمد بن عيسى نا معلي بن عبد الرحمن
~~نا سفيان عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء
~~عثمان وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت وأقرأهم أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال
~~والحرام معاذ بن جبل وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن
~~الجراح
# وأما حديث إسماعيل بن علية عن خالد الذي بين فيه المسند من المرسل وفصل
~~بينهما
# فأخبرناه القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي نا علي بن محمد ابن
~~أحمد الوراق نا زكريا بن يحي الساجي نا أبو الربيع الزهراني نا PageV02P682
~~إسماعيل بن علية نا خالد ( 101 ب ) الحذاء عن أبي قلابة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دينه عمر وأصدقهم حياء
~~عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت قال وقال
~~أنس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو
~~عبيدة بن الجراح
# وأما حديث حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن أبي قلابة الذي أرسل جميعه
~~وأدرج فيه ذكر أبي عبيدة
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا إدريس بن عبد
~~الكريم المقرئ نا خلف بن هشام البزاز نا حماد بن زيد بن عاصم عن أبي قلابة
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أرحم الناس بالناس أو إن أرحم أمتي أبو
~~كبر وإن أقواهم في دين الله عمر وإن أصدقهم حياء عثمان وإن أقرأهم أبي بن
~~كعب وإن أفرضهم زيد بن ثابت وإن أعلمهم ms265 بالحلال والحرام معاذ بن جبل ألا
~~وإن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح PageV02P683
# وأما حديث معمر عن عاصم بموافقته حمادا على هذه الرواية
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
~~أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي
~~قلابة قال معمر وسمعت قتادة يقوله أيضا قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر
~~وأقواهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأمين أمتي أبو عبيدة بن
~~الجراح وأعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ وأقرأهم أبي وأفرضهم زيد قال قتادة
~~في حديثه وأقضاهم علي
# وأما حديث أبي قحذم عن أبي قلابة مثل هذا
# فأخبرنيه أبو الحسن محمد بن عبد الواحد أنا عمر بن محمد بن علي الناقد نا
~~محمد بن القاسم بن هاشم البزاز نا أبي نا كثير بن هشام نا أبو قحذم عن أبي
~~قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في
~~دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقرأهم لما أنزل الله أبي بن كعب وأعلمهم
~~بالحلال والحرام معاذ بن جبل وذكر كلمة معناها وأعلمهم بالفرائض زيد بن
~~ثابت وإن لكل أمة أمينا وإن أمين أمتي أبو PageV02P684 عبيدة بن الجراح
# وأما حديث شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة المقصور على المسند فقط
~~فأخبرناه أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن عروة البندار أنا محمد ابن عبد
~~الله بن إبراهيم الشافعي نا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا نا عفان
# قال الشافعي ونا إسماعيل بن إسحاق بن مسلم بن إبراهيم قال ونا محمد بن
~~يونس نا يحيى بن كثير أبو غسان قالوا نا شعبة أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة
~~عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وإن أمين هذه الأمة
~~أبو عبيدة بن الجراح
# وأما حديث سعيد بن أبي عروبة الذي رواه عنه مهران بن أبي عمر
# فأخبرناه عبد الله بن علي ms266 بن محمد القرشي أنبأ أبو جعفر محمد بن
~~PageV02P685 الحسن بن علي اليقطيني ثنا علي بن أحمد الجرجاني حدثنا محمد بن
~~حميد ثنا مهران عن سعيد بنأبي عروبة عن قتادة ( 102 أ ) عن أنس قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأقواهم في دين الله عمر
~~وأشدهم حياء عثمان وأفرضهم زيد وأقرأهم أبي وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ
~~بن جبل وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
# وأما حديث داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر الموافق لهذه الرواية عن
~~قتادة عن أنس فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن زيد ابن علي بن
~~مروان الأنصاري نا محمد بن الحسين الأشناني وأخبرنيه علي بن أبي علي البصري
~~نا أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب نا محمد بن جرير الطبري قالا نا
~~سفيان بن وكيع نا حميد بن عبد الرحمن عن داود العطار عن معمر عن قتادة عن
~~أنس قال قال PageV02P686 رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بأمتي أبو
~~بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام
~~معاذ بن جبل وأفرضهم زيد وأقرأهم أبي ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو
~~عبيدة بن الجراح
# وأما حديث عبد الرزاق عن معمر المرسل الذي لم يذكر في إسناده أنسا
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي نا أبو محمد حاجب
~~بن أحمد الطوسي نا محمد بن حماد نا عبد الرزاق أنا معمر قال سمعت قتادة
~~يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
# قال أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأقواهم في دين الله عمر وأقضاهم علي
~~وأصدقهم حياء عثمان وأمين أمتي أبو عبيدة بن الجراح وأعلم أمتي بالحلال
~~والحرام معاذ وأقرأهم أبي وأفرضهم زيد بن ثابت وإرسال هذا الحديث عن معمر
~~عن قتادة أصح من إيصاله فأما حديث أبي قلابة فالصحيح منه المسند المتصل ذكر
~~أبي عبيدة حسب وما سوى ذلك مرسل غير متصل والله ms267 أعلم PageV02P687
~~PageV02P688 @ 689
# | - * باب ذكر المتون المتغايرة التى ( وصل ) ببعضها ببعض وأدرج في
~~الرواية
# - *
# حديث آخر أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري أنا أبو علي محمد بن أحمد بن محمد
~~بن معقل الميداني نا محمد بن يحيى وهو الذهلي نا عبد الرزاق أنا معمر عن
~~الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول
~~الله أين تنزل غدا وذلك في حجة النبي صلى الله عليه وسلم فقال وهل ترك لنا
~~عقيل بن أبي طالب شيئا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم
~~قال $ + * نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر يعني
~~بخيف الأبضح قال الزهري والخيف الوادي قال وذلك أن قريشا حالفوا بني بكر
~~على بني هاشم أن لا يجالسوهم ولا ينكحوهم ولا يبايعوم ولا يؤوهم
~~PageV02P689 روى معمر عن الزهري هذا الحديث هكذا سياقة واحدة بإسناد واحد
~~ووهم في ذلك لأنه حديثان بإسنادين مختلفين فمن أوله إلى آخره قوله لا يرث
~~المسلم الكافر ولا الكافر المسلم يرويه الزهري عن علي بن الحسين بالإسناد
~~الذي ذكرناه ( 102 ب )
# وما بعد ذلك إلى آخر الحديث إنما هو عند الزهري عن أبي سلمة ابن عبد
~~الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وقد وقد روى محمد بن أبي حفصة وزمعة بن صالح عن
~~الزهري الحديث الأول عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة ولم يذكر
~~قصة خيف بني كنانة ولا ما بعدها وروى شعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد
~~والنعمان بن راشد وإبراهيم بن سعد أربعتهم قصة الخيف مفردة دون ما قبلها عن
~~الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة وكذلك روى الأوزاعي عن الزهري من قصة
~~الخيف إلى آخر الحديث وروى يونس بن يزيد عن الزهري الحديثين PageV02P690
~~الذين ذكرناهما عن معمر في سياقة واحدة إلا أن يونس بينهما وميز بينهما
~~وأفرد كل واحد منهم بإسناده عن الآخر
# وأما حديث محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن ms268 علي بن الحسين
# فأخبرناه أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز أنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا عبد الله بن محمد بن ياسين نا محمد
~~بن معمر نا روح بن عبادة وأخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن
~~حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا روح نا امحمد بن أبي حفصة نا
~~الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال يا رسول
~~الله أين تنزل غدا إن شاء الله وذلك زمن الفتح فقال هل ترك لنا عقيل من
~~منزل ثم قال لا يرث الكافر المؤمن ولا المؤمن الكافر PageV02P691 أخبرنا
~~أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا أبو شعيب عبد الله بن
~~الحسن الحراني نا علي بن عبد الله المديني نا روح بن عبادة نا محمد بن أبي
~~حفصة نا الزهري عن علي بن حسين عن عمرو ابن عثمان عن أسامة بن زيد أنه قال
~~يا رسول الله أين تنزل غدا إن شاء الله قال وهل ترك لنا عقيل من منزل قال
~~علي لم يزد على هذا الكلام ويدل أن الحديث هكذا أن سفيان حدثنا قال حفظنا
~~من عمرو بن دينار عن محمد بن علي بن الحسين قال قيل للنبى صلى الله عليه
~~وسلم حين قدم مكة أين تنزل قال وهل ترك لي عقيل من ظل بمكة قال علي لم يذكر
~~في حديثه قصة بني كنانة وما أشك أن محمد بن علي بن حسين إنما أخذ هذا
~~الحديث عن أبيه علي بن الحسين وأما حديث زمعة بن صالح بموافقته محمد بن أبي
~~حفصة على روايته فأخبرناه أبو طالب بن غيلان أنا محمد بن عبد الله الشافعي
~~نا أحمد بن يعقوب المقرئ نا يوسف ابن موسى ثنا مهران بن أبي عمر نا زمعة
~~يعني ابن صالح عن الزهري علن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة ms269 بن
~~زيد قال لما كان يوم الفتح قبل أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة قيل
~~اين تنزل يا رسول الله أفي بيوتكم قال وهل ترك لنا عقيل منزلا لا يرث
~~الكافر المسلم ولا المسلم الكافر PageV02P692
# وأما حديث أبي هريرة من طريق شعيب بن أبي حمزة عن الزهري فأخبرناه الحسن
~~بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله بن محمد الهروي أنا علي بن محمد بن عيسى
~~الجكاني وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه الهروي أخبركم علي بن محمد ابن عيسى نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن
~~الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين أراد قدوم مكة منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة
~~حيث تقاسموا على الكفر وأما حديث عقيل عن الزهري بذلك فأخبرناه أحمد بن
~~محمد بن غالب نا أبو بكر الإسماعيلي نا القاسم بن زكريا نا أحمد بن منصور
~~نا يحيى بن بكير أن الليث حدثه قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أبو
~~سلمة أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ننزل إن شاء
~~الله غدا PageV02P693 بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يريد المحصب
~~كما ذكر الزهري
# وأما حديث النعمان بن راشد مثل ذلك عن الزهري
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا محمد بن أحمد بن الحسن نا أبو شعيب الحراني
~~نا علي بن عبد الله المديني ن وهب بن جرير نا أبي قال سمعت النعمان بن راشد
~~يحدث عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين أراد أن يقدم مكة منزلنا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
~~PageV02P694
# وأما حديث إبراهيم بن سعد عن الزهري مثل روايتهم
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا حبيب بن الحسن القزاز نا عمرو بن حفص نا
~~عاصم بن علي نا إبراهيم بن سعد وأخبرنا ms270 أحمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر
~~الإسماعيلي أخبركم محمد بن يحي المروزي نا عاصم بن علي نا إبراهيم وأخبرناه
~~الحسن بن علي الجوهري واللفظ له أنا محمد بن المظفر الحافظ أنا محمد بن
~~محمد بن سليمان نا علي بن عبد الله بن جعفر المديني نا يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد ناأبي عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين أراد حنينا منزلنا غدا إن شاء الله خيف بني كنانة حيث
~~تقاسموا على الكفر
# وأما حديث الأوزاعي عن الزهري بموافقتهم وسياقته بقية الحديث فأخبرناه
~~أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي نا PageV02P695 القاضي أبو
~~عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء نا سعيد بن بحر القراطيسي نا
~~محمد بن مصعب أنا الأوزاعي وأخبرناه أبو محمد عبد الله ابن يحيى بن عبد
~~الجبار السكري أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا أحمد بن عبيد الله
~~النرسي نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن الزهري وأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا حفص ابن عمر الرقي نا يحيى بن عبد الله
~~الحراني ( 103 ب ) نا الأوزاعي نا الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينصرف من مني وقال السكري أن
~~ينفر إلى منى منزلنا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على بني هاشم
~~وبني عبد المطلب إلا يبايعوهم ولا يكون بينهم وبينهم شيء حتى يسلموا إليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا لفظ حديث أبي نعيم وفي حديث السكري قال
~~إنا إن شاء الله PageV02P696 نازلون المحصب غدا وذلك حيث تقاسموا على الكفر
~~إن قريشا تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى
~~يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث ابن مهدي نحوه رواه أيضا
~~الوليد بن مسلم وإسماعيل بن عبد الله بن ms271 سماعه عن الأوزاعي وأما حديث يونس
~~بن يزيد عن الزهري عن علي بن الحسين فأخبرناه أبو بكر البرقاني نا أبو
~~القاسم عبد الله بن الحسن بن النخاس لفظا نا ابن أبي داود نا أبو طاهر نا
~~ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أن علي بن الحسين أخبره أن عمرو بن عثمان
~~بن عفان أخبره عن أسامه بن زيد أنه قال
# يا رسول الله تنزل في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور
~~وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب من PageV02P697 أجل ذلك يقول
~~لايرث المؤمن الكافر
# وأما حديث يونس عن الزهري عن أبي سلمة
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب نا أبو بكر الإسماعيلي لفظا أخبرني الحسن
~~بن سفيان نا حرملة أنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ننزل إن شاء
~~الله غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
# 76 حديث آخر
# أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال نا أبو عمرو عثمان بن
~~أحمد بن عبد الله الدقاق ن عبد الملك بن محمد هو أبو قلابة الرقاشي نا بشر
~~بن عمر نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرض زكاة الفطر علي الناس صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط أو
~~صاعا من زبيب على كل حر وعبد رجل أو أنثى من المسلمين PageV02P698
# قال أبو عمرو هكذا قال لنا أبو قلابة في حديث مالك أو صاعا من أقط أو
~~زبيب وقوله هذا وهم والصواب ما نابه أبوإسحاق إسماعيل ابن إسحاق القاضي نا
~~عبد الله بن مسلمة نا ( 104 أ ) مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على لحر وعبد
~~ذكر أو ms272 أنثى من المسلمين
# قال الخطيب وهكذا رواه عن مالك عامة أصحابه لم يذكروا فيه الأقط ولا
~~الزبيب وكذلك هو في الموطأ
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد ابن
~~يعقوب الأصم أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع
# وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا علي بن أحمد بن
~~سليمان بمصر أنا الحارث بن مسكين أنا ابن القاسم حدثني مالك حدثنى نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على الناس صاعا من
~~تمر أوصاعا من شعير على كل حر وعبد PageV02P699 ذكرا أو أنثى من المسلمين
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن علي ان شاذان القاضي بالدينور نا أبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السني أنا أبو عبد الرحمن النسائي أنا قتيبة بن
~~سعيد عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زكاة رمضان على كل صغير وكبير حدو عبد ذكر وأنثى صاعا من تمر أو صاعا من
~~شعير فكان ابن عمر يؤدي عن غلمان له غيب
# وقد وافق مالكا على روايته عن نافع كذلك أيوب السختياني وعبيد الله ابن
~~عمر العمري وأخوه عبد الله بن عمرو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وموسى
~~بن عقبة وشعيب بن أبي حمزة وأبو بكر وعمر ابنا نافع
# وأما حديث أيوب
# فأخبرناه أبو أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط بأصبهان
~~PageV02P700 نا سليمان بن أحممد الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن
~~عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم زكاة الفطر على الذكر والأنثى والحر والعبد صاعا من تمر أو صاعا
~~من شعير
# قال ابن عمر فقد له الناس من بعد مدان من قمح
# وأما حديث عبيد الله بن عمر
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا محمد بن أحمد ms273 اللؤلؤي
~~نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا مسدد أن يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل
~~حدثاهم عن عبيد الله
# قال أبو داود ونا موسى بن إسماعيل نا أبان عن عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر
~~عن الصغير والكبير والحر والمملوك PageV02P701 زاد موسى والذكر والأنثى
# وأما حديث عبد الله بن عمر فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري
~~نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ على عبد
~~الله ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن عبد الله (
~~104 ب ) بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على الناس زكاة الفطر
~~من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من
~~المسلمين PageV02P702
# وأما حديث ابن أبي ليلى
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنا سليمان
~~بن أحمد الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرازق عن الثوري عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر على كل مسلم حر وعبد صغير
~~وكبير صاع من تمر أوصاع من شعير
# قال ابن أبي ليلى في حديثه فعد له الناس بعد بمدين من بر
# وأما حديث موسى بن عقبة
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن عبد الله بن علي بن شاذان الدينوري نا
~~أبو بكر السني أنا محمد بن الحسين بن مكرم نا إسماعيل ابن مسعود الجحدري نا
~~الفضيل بن سليمان نا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يخرج زكاة الفطر صاعا من تمر أوصاعا من شعير
# وكان ابن عمر يقول جعل الناس عدل ذلك مدين من حنطة ms274 PageV02P703
# وأما حديث شعيب بن أبي حمزة
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن
~~زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال
~~نافع قال ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر
~~أو صاعا من شعير على كل إنسان صغير أو كبير عبد أو حر
# قال ابن عمر فجعل الناس عدل من ذلك مدين من حنظة
# وأما حديث أبي بكر بن نافع
# فأخبرنيه الحسن بن علي الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي الناقد نا قاسم بن
~~زكريا المطرز نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي نا طلاب بن حوشب أبو رويم أخو
~~العوام بن حوشب نا أبو بكر بن نافع المديني عن نافع عن ابن عمر قال فرض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير
# قال وكان عبد الله يخرجها عن كل صغير وكبير حر أو عبد من أهله ونخرجها
~~نحن بعد الصدقة وهم يخرجونها عن أنفسهم ويخرجها عبد الله PageV02P704 قبل
~~أن يخرج إلى المصلى
# وأما حديث عمر بن نافع
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~يحيى بن محمد السكري نا محمد بن جهضم نا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمر قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
~~صاعا فذكر بمعنى ( حديث ) مالك زاد والصغير والكبير
# قال أبو داود رواه عبد الله العمري عن نافع قال على كل مسلم ورواه سعيد
~~الجمحي عن عبيد الله عن نافع قال فيه من المسلمين والمشهور عن عبيد الله (
~~105 أ ) ليس فيه من المسلمين قال الخطيب رضى الله عنه وذكر الزبيب والأقط
~~ليس بمحفوظ عن عبد الله بن عمر وإنما هو في حديث أبي سعيد الخدري وكان مالك
~~بن أنس يرويه عن زيد ابن أسلم عن عياض ms275 بن عبد الله بن سعد ابن أبي السرح عن
~~أبي سعيد PageV02P705
# أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري نا محمد بن يعقوب الأصم أنا الربيع ابن
~~سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن أبي
~~السرح انه سمع أبا سعيد الخدي يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من الطعام أو
~~صاعا من شعيرا أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط
# اخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا علي بن أحمد بن
~~سليمان أنا الحارث بن مسكين أنا أبو القاسم حدثني مالك بإسناهد مثله وزاد
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا رواه سفيان الثوري عن زيد بن
~~أسلم وتابع زيدا على روايته عن عياض داود بن قيس الفراء وإسماعيل بن أمية
# فأما حديث الثوري عن زيد بن أسلم
# فأخبرناه علي بن يحيى بن جعفر الإمام نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا إسحاق
~~الدبري عن عبد الرزاق قال سليمان ونا ابن أبي مريم نا الفريابي كلاهما عن
~~سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي السرح
~~PageV02P706 عن أبي سعيد الخدري قال كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر صاع من شعير صاعا من زبيب صاعا من أقط
# وأما حديث داود بن قيس عن عياض بن عبد الله
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~عبد الله بن مسلمة نا داود يعني ابن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد
~~الخدري قال
# كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل
~~صغير وكبير حر ومملوك صاعا من طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا
~~من تمر أو صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكلم
~~الناس على ms276 المنبر فكان فيما كلم به الناس أن قال إني أرى مدين من سمراد
~~الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ الناس بذلك فقال أبو سعيد فأما أنا فلا أزال
~~أخرجه أبدا ما عشت
# وأما حديث إسماعيل بن أمية عن عياض
# فأخبرناه أبو علي الصيدلاني أنا سليمان بن أحمد نا إسحاق الدبري
~~PageV02P707 عن عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن عياض بن عبد الله
~~عن أبي سعيد الخدري قال كنا نخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ( 105 ب ) صاعا من تمر صاعا من شعير صاعا من زبيب صاعا من أقط
~~فلما جاء معاوية جاءت السمراء فرأى مدين تعدل صاعا
# 77 حديث آخر
# أخبرنا أبو القاسم الأزهري وأبو القاسم التنوخي قالا أنا علي بن محمد بن
~~أحمد بن لؤلؤ الوراق أنا هيثم بن خلف الدوري نا إسحاق بن موسى الأنصاري نا
~~معن بن عيسى نا مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن امرأتين من
~~هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غرة عبدا أو وليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لاشرب ولا أكل ولا
~~نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من
~~إخوان الكهان
# ما بعد قوله عبدا أو وليدة إلى آخر المتن زيادة منكرة لم نسمعها في
~~PageV02P708 حديث مالك هذا إلا من هذاالوجه
# وقد رواه القعنبي ويحيى بن يحيى التميمي وقتيبة بن سعيد الثقفي وعبد الله
~~بن وهب وعبد الرحمن ابن القاسم وسعيد بن عفير المصريون عن مالك كلهم انتهى
~~إلى ذكر الغرة ولم يزد عليه أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعبد الرحمن بن عبيد
~~الله الحربي وعثمان بن محمد العلاف قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن الحربي نا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك
~~عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي ms277 هريرة
# أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت
~~على أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري بخوارزم حدثكم محمد بن
~~عمرو بن النضر أنا يحيى بن يحيى وأخبرنا البرقاني قال وقرأت على عبد الله
~~بن عمر بن أحمد بن علي الجوهري بمرو حدثكم إبراهيم بن علي الذهلي ن يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن امرأتين
~~قال ابن حمدان من هذيل ثم اتفقا رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيها
~~PageV02P709 رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة
# أخبرنا القاضي أبو العلا محمد بن علي الواسطي أنا أحمد بن محمد بن أبي
~~دارة المقرئ بالكوفة نا الحسن ابن الطيب الشجاعي نا قتيبة عن مالك عن ابن
~~شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى
~~فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة
# أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى السلمي بدمشق أنا عبد الوهاب بن
~~الحسن بن الوليد الكلابي أنا أحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصاء ( 106 أ )
# ( وحدثني ) عيسى بن إبراهيم بن مثرود أنا ابن القاسم حدثني مالك عن ابن
~~شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل رمت
~~إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة
~~عبد أو وليدة
# أخبرني عتيق بن سلامة القيرواني أنبأ عبد الرحمن بن عمر المصري نا
~~PageV02P710 أحمد بن بهزاد السيرفي نا عبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني أبي
~~حدثني مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل رمت
~~إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد
~~أو وليدة
# وما بعد هذا من الكلام ms278 مما هو مذكور في حديث معن المتقدم ذكره إنما يحفظ
~~عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
~~كذلك رواه القعنبي وقتيبة بن سعيد وابن وهب وابن القاسم وابن عفير وأصحاب
~~الموطأ جميعا عن مالك سوى معن إن كان ما قدمناه عنه محفوظا ولا أراه كذلك
~~ويشبه أن يكون بعض النقلة أخطأ في النقل فخرج من حديث أبي سلمة إلى حديث
~~ابن المسيب لأنهما في الموطأ متواليان أحدهما في إثر الآخر ويدل على صحة
~~هذاأن الهيثم بن خلف روى عن إسحاق بن موسى عن معن حديث ابن المسيب فلم يذكر
~~فيه هذه الألفاظ PageV02P711 وذكرها عن مالك سائر أصحاب الموطأ وأما حديث
~~الهيثم بن خلف عن إسحاق بن موسي عن معن بذلك
# فأخبرناه الأزهري والتنوخي قالا أنا ابن لؤلؤ الوراق أنا هيثم بن خلف نا
~~إسحاق بن موسى نا معن نا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه قال قضى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة
# وأما حديث الموطأ الذي رواه عن مالك كافة أصحابه
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر وعبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وعثمان بن
~~محمد العلاف قالوا أنا أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن نا عبد الله
~~بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بعبد أو وليدة فقال الذي ( 106 ب ) قضى
~~عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولاننطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان PageV02P712
# أخبرنا القاضي أبو العلا الواسطي أنا أحمد بن محمد بن أبي دارة نا الحسن
~~بن الطيب نا قتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة ms279 عبد أو وليدة فقال الذي
~~قضى عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولانطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هذا من إخوان الكهان
# أخبرنا علي بن محمد السلمي أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا أحمد بن
~~عمير بن جوصاء نا يونس بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أن مالكا أخبره قال ابن
~~جوصاء ونا عيسى بن إبراهيم بن مثرود أنا ابن القاسم حدثني مالك عن ابن شهاب
~~عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قضى في الجنين يقتل
~~في بطن أمه بغرة عبد ووليدة فقال الذي قضى عليه كيف أغرم من لا شرب $ + *
~~ولا أكل ولا نطق ولا أستهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إنما هذا من إخوان الكهان
# أخبرني عتيق بن سلامة أنا عبد الرحمن بن عمر المصري نا أحمد بن
~~PageV02P713 بهزاد السيرافي نا عبيد الله بن سعيد ( بن ) عفير حدثني أبي
~~قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال له الذي قضى
~~عليه كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنما وهذا من إخوان الكهان وقد روى عبد الرحمن بن
~~خالد بن مسافر ومعمر بن راشد جميعا عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
~~هذا الحديث وفيه الألفاظ التي بدأنا بذكرها في حديث معن عن مالك فأما من
~~حديث مالك فلا يثبت إلا ما ذكرناه
# 78 حديث آخر
# أخبرني القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا القعنبي عن
~~مالك وأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد ms280 الله بن
~~زياد القطان نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن
~~نافع عن أبي لبابة أن PageV02P714 رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل
~~الجنان التي تكون في البيوت إلا أن يكون ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يخطفان
~~البصر ( 107 أ ) ويطرحان ما في بطن النساء لفظهما سواء كذا روى عبد الله بن
~~مسلمة القعنبي هذا الحديث في الموطأ عن مالك عن نافع عن أبي لبابة وتابعه
~~سعيد بن داود الزنبري وسعيد بن كثير بن عفير المصري فروياه كذلك عن مالك
~~وخالفهم عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم فروياه في الموطأ عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر عن أبي لبال بة في إسنداه ابن عمر وكذلك رواه سعيد بن
~~سلام عن مالك ومحمد بن عمر الواقدي عن مالك وعبيد الله PageV02P715 ابن عمر
~~العمري ونافع بن أبي نعيم القارئ ثلاثتهم عن نافع مولى بن عمر وجميع من
~~ذكرناه انتهى في حديثه إلى قوله صلى الله عليه وسلم التي تكون في البيوت
~~ولم يذكر ما بعد ذلك من أمر ذي الطفيتين والأبتر وهي زيادة تفرد بذكرها
~~القعنبي عن مالك بهذا الإسناد وليست عند مالك عن نافع في حديث أبي لبابة
~~وإنما هي عنده عن نافع عن سائبة عن عائشة أم الؤمنين عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# وقد روى عبد ربه بن سعيد بن قيس عن نافع حديث ابن عمر عن أبي لبابة ثم
~~أتبعه عن نافع بحديث سائبة عن عائشة روى جرير بن حازم وأيوب السختياني
~~وعبيد الله بن عمر العمري ثلاثتهم عن نافع عن أبي لبابة وعن نافع عن سائبة
~~عن عائشة الحديثين معا وأفردوا كل واحد منهما بإسناده وميزوه عن الآخر
# فأما حديث من وى عن مالك حديث أبي لبابة على اختلافهم في إسناده
# فأخبرنا عبد الله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعين حدثني صالح بن عمران أبو شعيب ثنا سعيد بن داود الزنبري نا ms281
~~PageV02P716 مالك عن نافع عن أبي لبابة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
~~قتل الجنان في البيوت أخبرنيه عتيق بن سلامة القيرواني أنا عبد الرحمن بن
~~عمر المصري نا أحمد بن بهزاد السيرافي نا عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير
~~حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن أبي لبابة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن قتل الحيات في البيوت أخبرنا علي بن محمد بن يحيى السلمي بدمشق أنا
~~عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا أحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصاء نا يونس
~~بن عبد الأعلى أنا ابن وهب أن مالك أخبره قال ابن جوصاء ونا عيسى بن
~~إبراهيم أنا عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر عن أبي
~~لبابة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في
~~البيوت
# أخبرني أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد الهاشمي نا علي ابن عمر بن
~~أحمد الحافظ نا عبد الله ابن أحمد بن وهب الدمشقي نا أبو أمية الطرسوسي نا
~~سعيد بن سلام نا ( 107 ب ) مالك قال علي بن عمر PageV02P717 ونا محمد بن
~~الفتح القلانسي نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا الواقدي نا العمري ومالك بن أنس
~~ونافع بن أبي نعيم عن نافع عن ابن عمر عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم به نحوه وروى هذا الحديث الليث بن سعد عن نافع عن أبي لبالة مثل رواية
~~الجماعة الذين سقنا أحاديثهم عن مالك من غير ذكر الزيادة التي أوردها
~~القعنبي أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني بنيسابور أنا أبو
~~أحمد محمد الحافظ أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا الليث عن نافع أن أبا
~~لبابة كلم ابن عمر ليفتح له بابا في داره يستقرب به إلى المسجد فوجد الغلمة
~~جلدجان فقال هذا جلدجان فقال عبد الله التمسوه فاقتلوه فقال أبو لبابة لا
~~تقتلوه فإن رسول الله صلى الله ms282 عليه وسلم قد نهى عن الجنان التي في البيوت
# وقد روى الليث أيضا حديث سائبة عن محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع
# أخبرناه أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد الدلال نا جعفر بن محمد ابن نصير
~~الخلدي إملاء نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بمصر نا يحي بن عبد الله
~~بن بكير نا الليث عن ابن غنج عن نافع قال PageV02P718 أخبرتني سائبة أن
~~عائشة قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان إلا أن يكون
~~الأبتر وذا الطفيتين فإنهما يخطفان الأبصار ويقتلان مافي بطون النساء فمن
~~تركهما فليس منا
# وأما حديث عبد ربه بن سعيد الذي رواه عن نافع عن ابن عمر عن أبي لبابة ثم
~~أتبعه بحديث نافع عن سائبة عن عائشة
# فأخبرناه عثمان بن محمد بن يوسف العلاف أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا
~~أبو أحمد المطرز نا أحمد بن عبد الله بن الكردي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن
~~عبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن أبي لبالة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن قتل ذوات البيوت أو الدور وأمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر
~~وعن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ذي
~~الطفيتين والأبتر وقال إنهما يطمسان البصر ويسقطان الولد
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد أنا محمد بن العباس الخراز أنا
~~أحمد بن سعيد بن مرابا نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن بن معين يقول في
~~حديث سائبة عن عائشة غندر يقظوله سيابة قال PageV02P719 الخطيب غندر هو
~~محمد بن جعفر
# أما حديثا جرير بن حازم عن نافع
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن
~~حمدان حدثكم تميم بن محمد ( 108 أ ) الطوسي نا شيبان بن أبي شيبه نا جرير
~~بن حازم عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقتل الحيات فحدثه ms283 أبو لبابة أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك عنها
# وأخبرنا أحمد بن محمد العتيقي والحسن بن علي الجوهري قالا أنا محمد بن
~~المظفر نا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي نا محمد بن أبان نا جرير حدثني
~~نافع قال حدثني سائبة مولاة فاكهة قالت سمعت عائشة تقول نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن قتل الحيات التي تكون في البيوت غير ذي الطفيتين والأبتر
~~فإنهما يطمسان الأبصار ويقتلان أولاد الحبالى في بطونها فمن لم يقتلهن فليس
~~منا PageV02P720
# فأما حديث أيوب السختياني عن نافع
# فأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عيسي بن علي بن عيسي الوزير نا عبد
~~الله بن محمد البغوي نا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~نافع أن ابن عمر كان يقتل الجنان كلها حتى أخبره أبو لبابة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت وأخبرنا محمد بن
~~عمر النرسي أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا أحمد ابن هارون البردعي نا
~~عبد الله بن هشام القواسي ثقة نا علي بن جرير نا حماد بن سملة عن أيوب وعبد
~~الله بن عمر عن نافع عن السائب قال عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر وقال إنهما PageV02P721 يلقيان ولد الحبالى
~~ونهى عن قتل حيات البيوت
# وأما حديث عبيد الله بن عمر عن نافع
# فأخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن عسى البلدي نا محمد بن العباس بن الفضل
~~بن صاحب الطعام نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى التميمي نا محمد بن عبيد
~~الطنافسي نا عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر فتح بابا فخرجت منه حية
~~فأمر بقتلها فقال له أبو لبابة لا تفعل فإن رسول الله نهى عن قتل الجنان
~~التي تكون في البيوت
# أنبأنا أحمد بن علي الأصبهاني أنا زاهر بن أحمد السرخسي أنا إبراهيم ابن
~~عبد ms284 الله الزبيبي نا أبو موسى نا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع أنه سمع
~~أبا لبابة يخبر ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان
~~أخبرنا محمد بن عمر بن عيسى البلدي نا محمد بن العباس بن PageV02P722 الفضل
~~نا محمد بن أحمد بن أبي المثنى نا محمد بن عبيد نا عبيد الله عن نافع عن
~~سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي
~~تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما تخطفان البصر ويطرحان مافي
~~بطون النساء فمن تركهما فليس مني
# أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي أنا محمد بن المظفر الحافظ ( 108 ب )
~~أنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي نا بندار نا عبد الوهاب وأخبرنا عبد الله
~~بن يحيى السكري أنا جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي نا موسى بن
~~هارون نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا يحيى ابن سعيد قالا نا عبيد الله عن
~~نافع عن سائبة مولاة عائشة عن عائشة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن قتل الجنان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما اللذان
~~يخطفان الأبصار ويقتلان ما في بطون النساء فمن تركهما فليس منا لفظ حديث
~~عبد الوهاب
# أخبرنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف نا جعفر بن
~~محمد بن الحسن نا إبراهيم بن العلاء نا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عمر
~~عن نافع عن سائبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل
~~الجنان التي تكون في البيوت إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما PageV02P723
~~يخطفان البصر وتقتلان ما في بطون النساء فمن تركهما فليس مني وقيل إن
~~الواقدي وسعيد الزنبري رويا عن مالك عن نافع عن سائبة عن عائشة هذا الحديث
# 79 حديث آخر
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر وأبو الخطاب عبد
~~الصمد بن محمد بن محمد بن ms285 مكرم قالا أنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن
~~إسماعيل المعدل نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال أنا
~~العباس بن محمد من كتابه نا قراد أبو نوح أنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها يدعا
~~لها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
# قال أبو بكر النيسابوري فيه زيادة منكرة قوله يدعا الأغنياء إلى آخر
~~الحديث هذا خطأ قبيح
# قال الخطيب الأمر على ما ذكر أبو بكر النيسابوري وليس نحفظه عن مالك في
~~حديث نافع عن ابن عمر إلا قوله إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فايآتها حسب
~~PageV02P724 هكذا رواه عن مالك كافة أصحابه في الموطأ
# وغيره وقد تابعه على روايته عن نافع كذلك عبيد الله بن عمر العمرى وأيوب
~~السختياني وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أمية وغيرهم على اختلاف ألفاظهم في
~~المتن واتفاقهم في معناه
# وأما حديث من رواه عن مالك على الصواب
# فأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي
~~نا أبو داود القعنبي عن مالك وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي
~~العباس محمد بن أحمد بن حمدان حدثكم تميم بن محمد نا عبد الأعلى ابن حماد
~~قال قرأت على مالك وأخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنا أحمد
~~بن محمد بن أبي دارة المقرئ بالكوفة نا الحسن بن الطيبت الشجاعي نا سويد بن
~~سعيد عن مالك ( 109 أ ) وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال سمعت أبا القاسم
~~PageV02P725 عبد الله بن إبراهيم الأبندوني يقول قرئ على ابن قتيبة حدثكم
~~أيوب بن صالح المديني بالرملة ما مالك عن نافع عن ابن عمر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها
~~وفي حديث عبد الأعلى وأيوب بن صالح إلى وليمة أخبرنا عبيد الله بن أحمد ابن
~~عثمان الصيرفي أنا علي بن محمد ms286 بن أحمد الوراق أنا هيثم بن خلف الدوري نا
~~إسحاق ابن موسى الأنصاري نا معن بن عيسى نا مالك وأنا أبو الحسن محمد بن
~~عبد الواحد وعبد الصمد بن محمد بن محمد مكرم قالا أنا إسماعيل بن سعيد
~~المعدل أنا أبو بكر النيسابوري نا يونس هو ابن عبد الأعلى أنا ابن وهب أن
~~مالكا أخبره وأخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي وأبو محمد
~~الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال أنا محمد بن المظفر الحافظ نا علي بن
~~أحمد بن سليمان المصري أنا الحارث بن مسكين أنا ابن القاسم حدثني مالك
~~وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي
~~أخبرك الحسن ابن PageV02P726 سفيان نا محمد بن خلاد وحدثكم القاسم بن زكريا
~~نا محمد بن المثنى قالا نا يحيى بن سعيد عن مالك
# وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد وعبد الصمد بن محمد قالا أنا
~~إسماعيل بن سعيد نا عبد الله بن محمد بن زياد نا أبو أمية محمد بن إبراهيم
~~بن مسلم نا خالد بن محمد عن مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها
# وأما أحاديث من تابع مالكا على روايته عن نافع
# فأخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~مخلد بن خالد نا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث مالك بن أنس زاد فإن كان مفطرا فليطعم
~~وإن كان صائما فليدع
# أخبرنا أبو أحمد الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط بأصبهان نا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني نا علي بن عبد العزيز نا معلى بن أسد العمي نا وهيب
~~عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال PageV02P727 قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا دعي أحدكم إلى دعوة فليجب أو ليأتها
# أخبرنا الحسن ms287 بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان نا
~~محمد بن الفرج الأزرق نا حجاج نقال ابن جريج أخبرني موسى يعني ابن عقبة عن
~~نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها قال وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس
~~وغير العرس فيأتيها وهو صائم
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على عمر بن نوح البجلي حدثكم بكر ( 109
~~ب ) بن محمد الغزالي نا محمد بن عبد الملكن ابشر هو ابن المفضل نا إسماعيل
~~بن أميه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايتوا
~~الدعوة إذا دعيتم وأما الزيادة التي زادها عباس بن PageV02P728 محمد الدوري
~~عن قراد أبي نوح عن مالك فإنما يحفظ من حديث مالك عن الزهري عن عبد الرحمن
~~بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة وكذلك رواها أ بو عمر والأوزاعي وسفيان بن
~~عيينة عن الزهري ورواها معمر بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب والأعرج
~~عن أبي هريرة ورواها السختياني عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده عن أبي
~~هريرة فحصل الوهم في حديث قراد من وجهين أحدهما رواية تلك الزيادة عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر وإنما هي عن مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة
~~والثاني وصلها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هي كلام أبي هريرة
~~وقد كان سفيان بن عيينة في الأحيان يرفعها
# وأما حديث مالك عن الزهري بذلك
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي نا أبو داود نا
~~العقنبي عن مالك وأخبرناه أبو بكر رالبرقاني قال قرئ على أبي العباس بن
~~حمدان وأنا أسمع حدثكم موسى بن محمد الأعين نا يحيى ابن يحيى قال قرأت على
~~مالك
# وأخبرنا محمد بن علي البيضاوي والحسن ابن علي الجوهري قالا PageV02P729
~~أنا محمد المظفر نا علي بن أحمد بن سليمان أنا الحارث بن ms288 مسكين أنا ابن
~~القاسم قال قال مالك حدثني ابن شهاب وفي حديث القعني ويحيى ابن يحيى عن ابن
~~شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعا لها
~~الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
# وهكذا روى عن مالك كافة أصحابه
# وأما حديث الأوزاعي عن الزهري مثل هذه الرواية
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي
~~نا محمد بن يحيى الذهلي نا محمد بن يوسف أنا الأوزاعي أخبرني ابن شهاب عن
~~الأعرج
# وأخبرناه أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق أنا
~~القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجي نا أبو العباس
~~محمد بن إسحاق الثقفي السراج نا محمد بن PageV02P730 الصباح أنا الوليد عن
~~الأوزاعي عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام وفي
~~حديث الحيري عن أبي هريرة أنه كان يقول بئس الطعام طعام الوليمة يدعا إليها
~~الأغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله
# وأما حديث سفيان بن عيينة عن الزهري مثله
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرئ على أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن
~~الصواف وعلى إسحاق النعالي وأنا أسمع وقرأته أنا ( 110 أ ) على بشر بن أحمد
~~الإسفراييني وعلى عبد الله بن إبراهيم الزبيبي حدثكم جعفر بن محمد الفريابي
~~نا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد نا سفيان بن عيينة قال سألت الزهري لنفسي
~~وكان أبي موسرا فقلت يا أبا بكر شر الطعام طعام الأغنياء قال ليس هكذا
~~أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول شر الطعام طعام الوليمة
~~يدعى الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
~~PageV02P731 قال البرقاني في حديث بشر والزبيبي يدعا إليه والباقي سواء
# وأما حديث معمر عن الزهري عن ابن المسيب والأعرج عن أبي هريرة
# فأخبرناه القاضي أبو بكر الحيري أنا حاجب بن أحمد الطوسي نا محمد بن ms289 يحيى
~~نا عبد الرزاق عن معمر
# وأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا إسماعيل ابن
~~محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني واللفظ له قال قرئ على إسحاق النعالي وأنا
~~أسمع حدثكم جعفر الفريابي نا أسحاق بن راهويه أنا عبد الرزاق أنا معمر عن
~~الزهري عن ابن المسيب والأعرج عن أبي هريرة قال شر الطعام طعام الوليمة
~~يدعى الغني ويترك المساكين وهي حق ومن تركها فقد عصى
# فربما قال ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
# قال الفريابي زاد معمر سعيد بن المسيب خلاف الناس PageV02P732
# وأما حديث أيوب السختياني عن الزهري عن ابن المسيب وحده عن أبي هريرة
# فأخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل وأبو الفتح هلال ابن
~~محمد بن جعفر الحفار قال إبراهيم نا وقال هلال أنا أبو عبد الله الحسين بن
~~يحيى بن عياش القطان نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي نا محمد بن عبد
~~الرحمن الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال إن شر الطعام طعام
~~العرس يطعمه الأغنياء ويمنعه المساكين ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله
# يذكر ذلك عن أبي هريرة وقال هلال يذكر ذلك سعيد عن أبي هريرة وقد روى
~~زياد بن سعيد عن ثابت الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~قال شر الطعام طعام الوليمة إلى آخر الحديث
# 80 حديث آخر
# أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه نا علي بن عمر الحافظ
~~إملاء نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا مطرف PageV02P733 ابن عبد
~~الله بن مطرف عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
~~ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق ( 110 ب )
# قال علي بن عمر قال لنا أبو بكر النيسابوري ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق ms290
~~وهم عندي من مطرف لإن هذا إنما هو في حديث ابن حرملة
# قال الخطيب ولأمر على ما قال أبو بكر النيسابوري وقد روى عن مالك عامة
~~أصحابة حديث سهل بن سعد هذا فلم يذكروا هذه الزيادة التي أوردها مطرف ووافق
~~مالكا على روايته عبد العزيز بن أبي حازم وسفيان الثوري ويعقوب بن عبد
~~الرحمن فرووه عن أبي حازم عن سهل بن سعد كذلك PageV02P734
# فأما أحاديث من رواه عن مالك على الصواب
# فأخبرناه القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم
~~الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك
# وأخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار وعثمان بن محمد العلاف قالا أنا
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثني إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عبد الله بن
~~مسلمة القعنبي عن مالك وأخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر
~~الإسماعيلي أخبرك ابن أبي الحجاج قال قرأت على أبي مصعب قال حدثني مالك
~~وأخبرني القاضي أبو العلا الواسطي أنا أحمد بن محمد بن أبي داره المقرئ نا
~~الحسن بن الطيب الشجاعي نا سويد بن سعيد عن مالك
# وأخبرنا أبو القاسم الأزهري وعلي بن أبي علي البصري قالا أنا علي بن محمد
~~بن اللؤلؤي أنا هيثم بن خلف الدوري نا إسحاق بن PageV02P735 موسى نا معن نا
~~مالك
# وأخبرني محمد بن علي البيضاوي أنا محمد بن المظفر نا علي بن أحمد بن
~~سليمان أنا الحارث بن مسكين أنا ابن القاسم
# قال علي بن أحمد ونا أحمد بن سعيد الهمداني نا إسحاق بن الفرات قالا نا
~~مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
# وأما حديث عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه بموافقة مالك عليه في روايته
# فأخبرناه أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي نا
~~القاضي أبو عبد الله الحسين ابن إسماعيل المحاملي نا محمد ms291 ابن عمرو بن أبي
~~مذعور نا ابن أبي حازم أخبرني أبي وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على
~~أبي العباص بن حمدان حدثكم الحسين بن محمد القباني نا إسحاق بن إبراهيم نا
~~عبد العزيز PageV02P736 ابن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث البرقاني عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
# وأما حديث سفيان الثوري عن أبي حازم مثل ذلك
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني نا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق
# قال سليمان ونا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم ( 111 أ ) كلاهما عن سفيان
~~عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال
~~الناس بخير ما عجلوا الإفطار قال عبد الرزاق الفطر PageV02P737
# وأما حديث يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم بموافقتهم
# فأخبرنيه الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي أنا جعفر
~~بن محمد الفريابي نا قتيبة نا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن أبي حازم عن
~~سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما
~~عجلوا فطرهم
# وأما المتن الذي ساقه مطرف بن عبد الله عن مالك وفيه ذكر تأخير أهل
~~المشرق فإنما يرويه مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ذلك رواه عن مالك كافة أصحابه
# أخبرناه عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار وعثمان بن محمد العلاف قالا أنا
~~أبو بكر الشافعي حدثني إسحاق بن الحسن نا عبد الله بن مسلمة عن مالك
~~وأخبرناه القاضي أبو العلاء الواسطي أنا أحمد بن محمد بن أبي دارة نا الحسن
~~بن الطيب الشجاعي نا قتيبة وسويد عن مالك
# وأخبرنا أبو القاسم الأزهري وعلي بن أبي علي قالا أنا علي بن ms292 PageV02P738
~~محمد الوراق أنا هيثم بن خلف نا إسحاق بن موسى نا معن نا مالك
# وأخبرناه أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه نا علي بن عمر الحافظ نا أبو
~~بكر النيسابوري نا يونس هو ابن عبد الأعلى أنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن
~~عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه
# وفي حديث معن وابن وهب ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق
# 81 حديث آخر
# كتب إلي أبو النعمان تراب بن عمر بن عبيد بن محمد بن العباس الكاتب من
~~مصر وحدثنيه أبو طاهر محمد بنأحمد بن أبي الصقر الخطيب بالأنبار عنه قال نا
~~حمزة بن محمد بن علي الكناني نا إسحاق بن إبراهيم بن جابر نا سعيد بن أبي
~~مريم نا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أنس بن مالك
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا
~~ولا تناقسوا وكونوا عبدا الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
~~ليال PageV02P739 قال حمزة ولا نعلم أحدا قال في هذا الحديث عن مالك ولا
~~تناقسوا غير سعيد بن أبي مريم
# وقد روى هذه اللفظة ولا تنافسوا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن
~~مالك والله أعلم
# قال الخطيب والأمر على ما قال حمزة كل أصحاب مالك رووه عنه ولم يختلوا
~~عليه فيه
# كما أخبرنا عبد الملك ( 111 ب ) ابن محمد بن عبد الله الواعظ أنا دعلج بن
~~أحمد أنا محمد بن غالب التمتام نا القعنبي
# وأخبرنا عبد الله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبد الله بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعي نا إسماعيل بن إسحاق وإسحاق بن الحسن قالا نا القعنبي عن
~~مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا
~~تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن ms293
~~يهجر أخاه فوق ثلاث زاد التمتام ليال PageV02P740 أخبرنا عبد الملك بن محمد
~~أنا دعلج نا موسى بن أبي خزيمة نا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك
# وأخبرنا عبد الله بن يحيى أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا معاذ هو ابن
~~المثنى نا عبد الله يعني ابن محمد بن أسماء نا جويرية عن مالك عن ابن شهاب
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وفي حديث دعلج نحوه
# أخبرنا أحمد بن غالب قال قرئ علي أبي بكر الإسماعيلي وأنا أسمع أخبرك
~~الحسن بن سفيان وحدثكم الفريابي قالا نا قتيبة عن مالك وأخبرك ابن ناجية نا
~~أبن مصعب عن مالك وهذا حديث قتيبة PageV02P741
# وأخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه أنا أبو بكر بن محمد بن غريب بن
~~عبد الله البزاز أنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء نا سويد
~~بن سعيد عن مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال لم يقل ابن ناجية ليال هكذا روى هذا
~~الحديث عن ابن شهاب شعيب بن أبي حمزة ومعمر ابن راشد وسفيان بن عيينة ومحمد
~~بن الوليد الزبيدي ولم يذكر أحد منهم اللفظة التي زادها سعيد بن أبي مريم
~~عن مالك عن ابن شهاب وهي لا تنافسوا وقد وهم فيها ابن أبي مريم على مالك عن
~~ابن شهاب PageV02P742 وإنما يرويها مالك في حديثه عن أبي الزناد عن الأعرج
~~عن أبي هريرة أخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~زياد القطان نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا عبد الله بن مسلمة عن مالك
# وأخبرنا البرقاني قال قرئ على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم الفارابي نا
~~قتيبة عن مالك
# وقال نا علي بن المديني وإسحاق بن موسى قالا نا معن نا مالك مثله وهذا
~~حديث قتيبة ms294 عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا
~~تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
~~PageV02P743 في كتاب الحسن بن أبي بكر ولا تحسسوا بالحاء مقدم على ولا
~~تجسسوا بالجيم
# 82 حديث آخر
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن الحسين الحربي أنا
~~أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد نا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ومحمد (
~~112 أ ) ابن غالب بن حرب واللفظ له قالا نا هوذة بن خليفة نا عبد الله بن
~~عون
# وأخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي أنا أحمد بن يوسف بن خلاد
~~العطار نا الحارث بن محمد نا هوذة نا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبد
~~الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال PageV02P744
# لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته ثم قال أتدرون
~~أي يوم هذا فسكتا حتى رأينا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس يوم النحر
~~قلنا بلى قال أتدرون أي شهر هذا فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه قال
~~أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أتدرون أي بلد هذا فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه
~~سوى اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال إن أموالكم وأعراضكم ودماءكم
~~حرام بينكم في يومكم هذا في مثل شهركم هذا في مثل بلدكم هذا ألا هل بلغت
~~قال قيل نعم يا رسول الله قال فليبلغ الشاهد الغائب مرتين فإنه عسى أن يكون
~~بعض من لم يشهد أوعى من بعض من شهد ثم مال إلى غنيمات فجعل يقسمهن بين
~~الرجلين الشاة والثلاثة الشاة سياق حديث النجاد
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب نا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن
~~بن سفيان نا حبان أنا ابن المبارك وأنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد الرحمن
~~بن أبي بكرة عن ms295 أبيه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته يوم
~~النحر فأمسكت إما قال بخطامها وإما قال بزمامها PageV02P745 قال أي يوم هذا
~~فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر فقلنا بلى قال فأي
~~شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس ذا الحجة فقلنا بلى
~~قال فأي بلد هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليست البلدة (
~~الحرام ) قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام
~~كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت قالوا نعم قال
~~فليبلغ الشاهد الغائب فعسى الشاهد أن يبلغ من هو أوعى له منه ثم ذكر بقية
~~الحديث
# وأخبرنا أبو بكر بن غالب في أثره قال قرأنا على أبي محمد عبد الله ابن
~~محمد بن زياد حدثكم عبد الله بن محمد بن شيرويه نا إسحاق هو ابن إبراهيم
~~الحنظلي أنا حماد بن مسعدة نا ابن عون عن محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة
~~عن أبيه قال لما كان ذلك اليوم والنبي صلى الله عليه وسلم على بعيره ورجل
~~آخذ بخطامه أو قال بزمامه قال أي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم
# قال إسحاق فذكر مثل حديث قرة إلى قوله أوعى له من بعض من PageV02P746
~~سمعه قال فقال رجل فقد كان ذلك ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما وإذا
~~جزيعة من غنم فقسمها بيننا أو قال فاقتسمناها
# كذا روى هذا الحديث عبد الله بن عون بن أرطبان ( 112 ب ) عن محمد بن
~~سيرين وتابعه معمر بن راشد عن أيوب عن ابن سيرين على إسناده و
# قال قرة بن خالد من طريق أبي عامر العقدي عنه عن محمد بن سيرين قال حدثني
~~علد الرحمن بن أبي بكرة ورجل آخر أفضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن
~~الحميري عن أبي بكرة
# ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب عن محمد عن ابن أبي بكرة
~~ولم يسمه ms296 عن أبيه وقال إسماعيل بن علية عن أيوب عن PageV02P747 محمد عن أبي
~~بكرة ولم يذكر ابن أبي بكرة فيه وقال حماد بن زيد عن أيوب قال نبئت عن أبي
~~بكرة وقال إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن بعض أولاد أبي بكرة عن أبيه
# إلا أن ابن عون زاد في آخر الحديث ألفاظا وهم فيها فادرجها في حديث أبي
~~بكرة الكبشين وما بعد ذلك إلى آخر الحديث وليست هذه من حديث أبي بكرة وإنما
~~رواها محمد بن سيرين عن أنس بن مالك في حديث آخر روى ذلك عن محمد أيوب
~~السختياني وغيره
# فأما حديث أبي بكرة فقد رواه قرة بن خالد وأيوب السختياني جميعا عن ابن
~~سيرين بطوله سوى الكلمات التي أوردها ابن عون في آخر الحديث
# أخبرنا بحديث قرة أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا محمد بن أحمد بن أبي العوام وعبد
~~الملك بن محمد قالا نا أبو عامر نا قرة بن خالد عن محمد ابن سيرين قال
~~حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ورجل أفضل من عبد الرحمن حميد بن عبد
~~الرحمن عن أبي بكرة
# قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال أي يوم هذا قلنا
~~الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس
~~PageV02P748 يوم النحر قلنا بلى
# قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير
~~اسمه فقال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم
~~قال أليس البلدة الحرام قلنا بلى قال فإن دماءكم حرام كحرمة يومكم هذا في
~~شهركم هذا في بلدكم هذا اللهم هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد منكم
~~الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب
~~بعض
# وأخبرنا بحديث أيوب محمد بن علي بن الفتح الحربي ( نا عثمان بن أحمد
~~الواعظ ms297 ) نا عبد الله بن محمد قال حدثني جدي
# قال عمر وحدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر نا يعقوب بن PageV02P749
~~إبراهيم قالا نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة
# أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجته فقال إن الزمان قد استدار
~~كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم
~~ثلاثة متواليات ذو القعدة وذوي الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي
~~وشعبان ثم قال أي يوم هذا
# قلنا الله ( 113 أ ) ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه
~~فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قال أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت
~~حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس يوم النحر قلنا بلى قالأي شهر هذا
~~قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه ثم قال أليس ذا
~~الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه
~~سيسميه بغيرا اسمه فقال أليس البلدة الحرام قلنا بلى قال فإن الله حرم
~~دماءكم وأموالكم قال أيوب وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا
~~في شهركم هذا في بلدكم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا لا ترجعوا
~~بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا هل بلغت فليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض
~~من يبلغه أن يكون أوعى لها من بعض من سمعه PageV02P750
# وأما حديث محمد بن سيرين عن أنس بن مالك الذي ذكر فيه الكلمات ( التي )
~~زادها ابن عون في حديث أبي بكرة
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك
~~أبو يعلى والمنيعي قالا حدثنا أبو خيثمة
# وأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي قالا حدثنا إسماعيل أنا أيوب وقال أبو خيثمة عن أيوب عن
~~محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه ms298 وسلم يوم
~~النحر من كان ذبح قبل أن يصلي فليعد فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم
~~يشتهى فيه اللحم فذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه
~~قال وعندي جذعة هي أحب إلي من شاتي لحم قال فرخص له فلا أدري أبلغت رخصته
~~من سواه أم لا ثم انكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كبشين فذبحهما
~~وقام الناس إلى غنيمة فتوزعوها أو قال فتجزعوها PageV02P751 دخل لفظ أحد
~~الحديثين في الآخر
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي نا قاسم بن
~~زكريا المطرز نا أبو الخطاب نا حاتم بن وردان نا أيوب عن محمد ابن سيرين عن
~~أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أضحى فوجد ريع لحم
~~فنهاهم أن يذبحوا قال من كان ضحى فليعد فقام رجل من الأنصار فذكر هنة من
~~جيرانه كأن رسولا الله صلى الله عليه وسلم صدقه وقال يا رسول الله عندي
~~جزعة أحب إلي من شاتي لحم فرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها قال
~~فلا أدري أجزأت رخصته غيره أم لا قال ونكفأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى كبشين أملحين فذبحهما قال وانكفأ الناس إلى غنم فتوزعوها أو قال
~~فتجزؤها PageV02P752
# ورواه حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين مثل ذلك
# أخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا عبد الله بن جعفر ( 113 ب ) بن درستويه
~~النحوي نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن عبيد الله بن حساب أظنه قال نا حماد
~~بن زيد نا أيوب وهشام عن محمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صلى ثم خطب فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحا فقام رجل من
~~الأنصار فقال إن جيراني بهم فاقه أو خصاصة فذبحت قبل لاصلاة وعندي عناق هي
~~أحب إلى من شاتي لحم قال فرخص له رسول الله صلى الله عليه ms299 وسلم قال محمد
~~فإن كانت رخصة له كان ذاك وإلا فلا علم لي قال ثم أنكفأ إلى كبشين أملحين
~~وتفرق الناس إلى غنيمة فتجزعوها قال الحسن في نسخة أخرى فتجزؤها وأخبرنا
~~محمد بن علي بن الفتح نا عمر بن أحمد الواعظ نا عبد الله PageV02P753 ابن
~~محمد بن عبيد الله بن عمر القواريري نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال
~~حماد ولا أعلمه إلا عن أنس وهشام عن محمد عن أنس ابن مالك قال عمر ونا عبد
~~الله بن محمد قال حدثني الحسن بن محمد حدثني يحيى بن عباد نا حماد بن زيد
~~عن أيوب وهشام عن ابن سيرين عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ثم
~~خطب فأمر من ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحا فقام رجل من الأنصار فقال يا رسول
~~الله جيران كانوا لنا وكانت بهم خصاصة وفاقة وإني ذبحت قبل الصلاة وإن عندي
~~عناقا هي أحب إلى من شاتي لحم قال فرخص له فيها قال أحمد فإن كانت رخصته
~~عدت ذلك الرحل فإني لم أعلمه ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فضحى بهما وتفرق
~~الناس إلى عنيمة قال أيوب في حديثه فتجزعوها وقال هشام فتوزعوها ولفظ هذا
~~الحديث ليحيى بن عباد عن حماد
# 83 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي أنا علي بن عمر
~~الحافظ نا أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني نا PageV02P754 الحسين
~~بن عبد الرحمن الجرجرائي نا طلق بن غنام نا قيس عن أبي إسحاق عن أبي بردة
~~عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
~~والسلطان ولي من ولي له
# قال علي بن عمر هكذا حدثناه من أصل كتابه زاد فيه والسلطان ولي من لا ولي
~~له ولم يتابع عليه في حديث أبي موسى قال الخطيب وهذا القول صحيح ليس في
~~حديث أبي موسى الأشعري أكثر من قوله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا ms300 بولي
~~PageV02P755 قد رواه كذلك أحمد بن عبد الحميد الحارثي عن طلق بن غنام عن
~~قيس بن الربيع ووافقه شبابة بن سوار الفزاري وأبو بلال الأشعري ويحيى ابن
~~عبد الحميد الحماني فرووه عن قيس كذلك
# وأما حديث طلق
# فأخبرناه أبو سعيد بن موسى بن الفضل ( 14 أ ) الصيرفي وأبو الحسن علي بن
~~محمد بن محمد بن عثمان الطرازي جميعا بنيسابور قالا نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم قال نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا طلق بن غنام نا قيس بن
~~الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لا نكاح إلا بولي
# وأما حديث شبابة بن سوار
# فأخبرنيه عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي أنا علي بن عمر الحافظ نا
~~أبو بكر محمد بن السري بن عثمان التمار نا محمد بن عبيد الله المنادي بن
~~شبابة بن سوار نا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة PageV02P756 عن
~~أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
# وأما حديث أبي بلال ويحيى بن الحماني
# فأخبرناه أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير التاجر
~~أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ نا أحمد بن محمد ابن الصلت
~~الحماني نا أبو بلال الأشعري نا قيس قال الأزدي ونا طريف بن عبد الله نا
~~يحيى الحماني نا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
# وهكذا رواه إسرائيل بن يونس وزهير بن معاوية وشريك بن عبد الله ومطرف بن
~~طريف ورقبة بن مصقلة ومحمد بن بشر الأسلمي وجماعة غيرهم عن أبي إسحاق وقد
~~ذكرنا أحاديثهم في كتاب ( إبطال النكاح بغير ولي ) PageV02P757 فأما
~~الزيادة التي ذكرها الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي عن طلق ابن غنام فإنها
~~وهم وليست محفوظة بوجه من الوجوه عن أبي موسى ms301 الأشعري لكنها تروي عن علي بن
~~أبي طالب وعبد الله بن عباس وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهم عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# فأما حديث علي
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ومحمد بن الحسين بن الفضل
~~القطان قالا أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا يحيى بن PageV02P758 إسحاق
~~بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن محمد بن زياد بن جرير ابن عبد الله البجلي
~~نا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن يعلى عن عمر ابن الصبح عن مقاتل بن حيان
~~عن الأصبغ بن نباتة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أيما امرأة تزوجت بغير ولي فتزويجها باطل ثلاثا ثم هو باطل ثم هو باطل وإن
~~لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له PageV02P759
# وأما حديث ابن عباس
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان ثنا
~~جعفر بن محمد بن سوار أنبأ علي بن حجر عن معمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن
~~ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي
~~من ولا ولي له
# وأما حديث عائشة
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم أنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري أنا عبد الله بن
~~وهب نا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن ابن شهاب ( 114 ب ) عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنكح المرأة لغير
~~أمر وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهر مثلها بما
~~أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له PageV02P760
# 84 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحربي أنا علي بن عمر الحافظ نا أحمد بن
~~محمد بن سعد نا أحمد بن حماد بن سفيان القاضي نا إبراهيم ابن مرزوق نا وهب ms302
~~بن جرير نا شعبة عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال أكلنا الجراد مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ونهانا عن أكل لحوم الحمر الأهلية
# لا أعلم روى هذا الحديث كذا إلا أحمد بن حماد بن سفيان بإسناده ووهم في
~~ذلك لأن حديث الجراد ليس عند شعبة عن الشيباني وإنما هو عنده عن أبي يعفور
~~العبدي عن ابن أبي أوفى وأما حديث الحمر فهو عنده عن الشيباني
# وقد روى أبو داود الطيالسي عن شعبة الحديثين فأفرد كل واحد منهما بإسناده
~~وكذلك فعل محمد بن جعفر غندر في روايتهما عن شعبة
# وروى أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم عن إبراهيم بن مرزوق عن وهب بن جرير
~~عن شعبة حديث الشيباني فذكر فصل الحمر ولم يذكر PageV02P761 فصل الجراد
~~وهذا يدل على وهم أحمد بن حماد بن سفيان في روايته
# وحديث الجراد ثابت من حديث الشيباني عن ابن أبي أوفى رواه عنه هشيم بن
~~بشير ورواه أبو عوانة أيضا عن الشيباني وأبو يعفور جميعا عن ابن أبي أوفى
# وأما حديث الأصم عن إبراهيم بن مرزوق الذي ذكر فيه فصل الحمر وحده
# فأخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم نا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر نا وهب نا شعبة عن الشيباني
~~عن عبد الله بن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم
~~الحمر فأكفيت القدور
# قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال إنما نهى عنه لأنها كانت تأكل العذرة
~~وهكذا رواه أبو أميه محمد بن إبراهيم الطرسوسي PageV02P762 عن وهب بن جرير
# وأما حديث غندر محمد بن جعفر عن شعبة مثل هذا القول
# فأخرناه محمد بن علي بن الفتح أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو شيبة عبد
~~العزيز جعفر نا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد
~~الله بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفئوا القدور
~~ومافيها
# قال ms303 شعبة أما يكون قال سليمان وما فيها أو أخبرني من سمع ابن أبي أوفى
~~قال فحدثت به سعيد بن جبير فقال ( 115 أ ) حرمها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أجل أنها تأكل الحشوش وأحسبه قال يوم خيبر
# أخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأنا على أبي الحسين بن المظفر حدثكم علي
~~بن إسماعيل نا أبو موسى نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سليمان الشيباني قال
~~سمعت ابن أبي أوفى قال PageV02P763 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفوا
~~القدور وما فيها لم يزد
# وأما حديث أبي داود عن شعبة بمتابعتهما
# فأخبرناه أبو طالب بن العشاري أنا علي بن عمر بن أحمد المعدل نا أبو صالح
~~الأصبهاني عبد الرحمن ابن سعيد أنا أبو مسعود نا أبو داود نا شعبة عن أبي
~~إسحاق الشيباني عن ابن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~لحوم الحمر الأهلية
# وأما حديث غندر عن شعبة في الجراد
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال حدثني أبو العباس المستملي
~~أحمد بن موسى الباغشي نا أبو نعيم الإستراباذي نا أبو زيد عمر بن أبي معاذ
~~غندر نا شعبة عن أبي يعفور قال سأل شريكي وأنا PageV02P764 معه عبد الله بن
~~أبي أوفى عن الجراد فقال لا بأس به غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبع غزوات فكنا نأكله
# وأما حديث أبي داود عن شعبة مثل هذه الرواية
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن
~~حمدان حدثكم أبو العباس السراج نا هارون بن عبد الله نا أبو داود نا شعبة
~~عن أبي يعفور قال سمعت ابن أبي أوفى يقول عزوت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سبع غزوات نأكل معه الجراد
# وهكذا رواه معاذ بن معاذ العنبري وأبو الوليد الطيالسي وأبو عمر الحوضي
~~وغيرهم عن شعبة
# وأما حديث هشيم عن الشيباني في الجراد
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر ثنا أبو سهل أحمد بن محمد ms304 بن عبد الله
~~PageV02P765 ابن زياد القطان ثنا محمد بن عبد الله بن سفيان زرقان الزيات
~~ثنا مسدد ثنا هشيم ثنا الغساني قال سمعت ابن أبي أوفى يقول عزونا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد
# لا أعلم حديث أبي عوانة عن الشيباني وأبي يعفور جميعا
# فأخبرناه أبو طالب بن العشاري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا صالح بن أحمد
~~الهروي نا الحسن ابن مدرك الطحان نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن سليمان
~~الشيباني عن ابن أبي أوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~غزوات نأكل الجراد
# وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح أنا على بن عمر الحافظ نا محمد ابن مخلد نا
~~إبراهيم بن عبد السلام العنبري قال نا الحسن بن مدرك قال علي بن عمر وذكره
~~أبو محمد بن صاعد ولم أسمعه منه ثنا PageV02P766 الحسن بن مدرك واللفظ لابن
~~مخلد قال نا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن الشيباني وأبي يعفور عن ابن أبي
~~أوفى قال كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم فنأكل الجراد لا أعلم رواه
~~عن أبي عوانة غير يحيى بن حماد والله أعلم ( 115 ب )
# 85 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحربي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ نا
~~أبو ذر أحمد بن محمد بن أبي بكر الواسطي من كتابه نا عمر ابن شبة النميري
~~نا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري قال حدثني عبد الله ابن السائب عن زاذان
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن لله تعالى ملائكة سياحين
~~يبلغوني من أمتي السلام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولى الناس
~~بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة صلى الله عليه وسلم قال أبو الحسن هكذا
~~أخبرناه أبو ذر والكلام الآخر لم نكتبه إلا عنه وليس بمحفوظ بهذا الإسناد
~~والله أعلم PageV02P767 قال الخطيب أما الأول فهو محفوظ عن سفيان الثوري
~~بهذا الإسناد ms305 الذي ذكرناه
# ورواه أيضا عن سفيان عبيد الله بن موسى العبسي وزيد بن الحباب العكلي
~~وأبو نعيم الفضل بن دكين ووكيع بن الجراح ومعاذ بن معاذ وغيرهم من أصحابه
~~فلم يختلفوا فيه
# وأما حديث عبيد الله بن موسى
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكوفي نا أحمد
~~بن حازم نا عبيد الله بن موسى نا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن
~~عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى
~~ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام
# وأما حديث زيد بن الحباب
# فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق
~~أنا علي بن محمد بن الزبير الكوفي نا الحسن بن علي بن عفان نا زيد بن
~~الحباب عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان أبي عمرو عن عبد الله قال
~~PageV02P768 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين
~~يبلغوني من أمتي السلام
# وأما حديث أبي نعيم
# فأخبرناه أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري نا عمر ابن جعفر
~~بن سلم الختلي نا موسى بن الحسن بن أبي عباد النسائي
# وأخبرناه الحسن بن أبي بكر عن جعفر بن محمد بن أحمد الواسطي نا موسى بن
~~الحسن أبو السري نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا سفيان عن عبد الله بن السائب
~~عن زاذان عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن لله ملائكة
~~سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام
# وأما حديث وكيع
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد
~~الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين في الأرض
~~يبلغوني من أمتي السلام PageV02P769
# وأما حديث معاذ بن ms306 معاذ
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا الحسين بن صفوان البردعي نا
~~أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال حدثني أحمد بن بجير نا معاذ بن
~~معاذ أنا سفيان الثوري عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين ( 116 أ ) في الأرض
~~يبلغوني من أمتي السلام
# وأما الكلام الأخير في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم المذكور في
~~الحديث الذي بدأنا به فليس يروي فيما نعلم إلا من طريق موسى بن يعقوب
~~الزمعي ويختلف عليه في إسناده فرواه خالد بن مخلد القطواني عن موسى بن
~~يعقوب عن عبد الله PageV02P770 ابن كيسان عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن
~~أبيه عن عبد الله بن مسعود
# وخالفه القاسم بن أبي الزناد فرواه عن موسى بن يعقوب عن عبد الله ابن
~~كيسان عن سعيد بن أبي سعيد عن ابن عتبة بن مسعود عن عبد الله ابن مسعود
~~وروى محمد بن عمر الواقدي عن موسى بن يعقوب عن عبد الله ابن كيسان عن
~~إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن شداد عن ابن مسعود
# فأما حديث خالد بن مخلد
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم نا أبو الفضل العباس بن محمد الدوري نا خالد ابن مخلد القطواني
# وأخبرناه أبو بكر محمد بن عمر بن القاسم النرسي أنا محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم نا محمد بن عبد الله بن غياث نا يحيى بن معين نا PageV02P771 خالد
~~بن مخلد نا موسى بن يعقوب نا عبد الله بن كيسان نا عبد الله بن شداد بن
~~الهاد عن أبيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولى
~~الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة صلى الله عليه وسلم واللفظ لحديث
~~يحيى بن معين
# وأما حديث حديث ms307 ابن أبي الزناد
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد ابن
~~مسلمة نا يعقوب نا محمد نا القاسم بن أبي الزناد عن موسى بن يعقوب عن عبد
~~الله بن كيسان عن سعيد بن أبي سعيد ابن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن مسعود
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق الناس بي يوم القيامة أكثرهم
~~علي صلاة PageV02P772
# وأما حديث الواقدي
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن العلوي
~~حدثني جدي نا بكر بن عبد الوهاب نا محمد بن عمر نا موسى ابن يعقوب عن عبد
~~الله بن كيسان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن عبد الله بن شداد
~~عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولى الناس
~~بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
# 86 حديث آخر
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة نا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن
~~أبي إياس نا شعبة نا محمد بن زياد عن أبي PageV02P773 هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الدابة جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار
~~والرجل جبار وفي الركاز الخمس
# قوله الرجل ( 116 ب ) جبار لم يذكره بهذا الإسناد عن شعبة غير آدم ابن
~~أبي إياس وباقي المتن محفوظ عنه رواه عن شعبة يزيد بن هارون وعبد الصمد بن
~~عبد الوارث وحفص بن PageV02P774 عمر الحوضي وعاصم بن علي وعلي بن الجعد
~~وعبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر غندر والنضر بن شميل وعفان بن مسلم
~~وشبابة بن سوار
# وقد روى شعبة الزيادة التي زادها آدم عنه لكن عن غير محمد بن زياد عن أبي
~~هريرة رواها في حديثه عن أبي قيس عبد الرحمن بن مروان الأزدي عن هزيل بن
~~شرحبيل مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ms308 وقد رويت مسندة متصلة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير حديث شعبة فرويت عن الزهري عن
~~سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ورويت عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
# فأما حديث من روى عن شعبة حديث محمد بن زياد عن أبي هريرة
# فأخبرنا علي 2 بن محمد بن عبد الله المعدل نا علي بن محمد بن أحمد
~~PageV02P775 المصري نا مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون ونا محمد بن عبد الله
~~بن أبان التغلبي الهيتي لفظا نا أحمد ابن سليمان النجاد قال قرئ على عبد
~~الملك بن محمد وأنا أسمع قال نا عبد الصمد وحفص بن عمر قالوا نا شعبة عن
~~محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء
~~جرحها جبار والمعدن جبار زاد الهيتي والبئر جبار ثم اتفقا وفي الركاز الخمس
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد أنا عمر بن حفص السدوسي نا
~~عاصم بن علي نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال قال أبو
~~القاسم صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار
~~وفي الركاز الخمس
# حدثنا محمد بن عبد الله بن أبان ( نا أحمد بن أبان ) نا أحمد بن سلمان نا
~~محمد بن عبدوس نا علي بن الجعد أنا شعبة عن محمد بن PageV02P776 زياد قال
~~سمعت أبا هريرة يقول
# قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والمعدن جبار
~~والبئر جبار وفي الركاز الخمس أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج نا يوسف بن
~~يعقوب نا محمد ابن أبي بكر نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن محمد بن زياد
~~قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المعدن جبار
~~والدابة جرحها جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس
# أخبرنا الحسن التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثكم أبو العباس السراج
# قال البرقاني قرأت على ms309 أبي العباس محمد بن أحمد بن حمدان حدثكم أبو
~~العباس السراج
# قال وقرأت على عبد الله بن محمد بن زياد حدثكم ابن شيرويه قالا نا إسحاق
~~بن إبراهيم أنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد قال سمعت PageV02P777 أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 117 أ ) العجماء جرحها جبار
~~والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا دعلج بن أحمد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثني أبي نا عفان نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفي
~~الركاز الخمس
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي عبد الله بن الرازي حدثكم
~~الحسن بن إسماعيل المحاملي نا محمد بن عبد الله بن يزيد بن حيان نا شبابة
~~بن سوار نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال العجماء جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز
~~الخمس
# وأما حديث شعبة عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل المرسل الذي فيه
~~الرجل جبار
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا
~~معاذ بن المثنى نا مسدد نا يزيد هو ابن زريع نا شعبة نا عبد الرحمن ابن
~~ثروان عن هزيل بن شرحبيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل جبار
~~PageV02P778 والمعدن جبار والعجماء جبار وفي الركاز الخمس
# رواه ادم بن أبي إياس وعلي بن الجعد عن شعبة فلم يذكرا الرجل وزادا
~~الدابة والبئر كذلك
# أخبرنا الحسن بن علي بن أحمد السابوري أنا محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم نا شعبة نا أبو قيس عن هزيل بن
~~شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العجماء جبار والدابة جبار
~~والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
# وأخبرنا ms310 أبو بكر البرقاني نا أبو حفص بن الزيات أنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار نا علي بن الجعد نا شعبة عن أبي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جبار والدابة جبار المعدن جبار البئر
~~جبار وفي الركاز الخمس
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني نا أبو حفص بن الزيات أنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار نا علي بن الجعد نا شعبة عن أبي قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال العجماء جبار والدابة جبار والمعدن جبار
~~والبئر جبار وفي الركاز الخمس
# وهكذا رواه سفيان الثوري عن أبي قيس مرسلا وذكر فيه الرجل
# ورواه زياد ( بن ) عبد الله البكائي عن الأعمش عن أبي قيس عن PageV02P779
~~هزيل عن أبي هريرة متصلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه محمد بن طلحة بن مصرف عن أبي قيس عن هزيل عن عبد الله ابن مسعد قال
~~أظنه مرفوعا
# وكلاهما أورد في حديثه ذكر الرجل وقول من أرسله ولم يوصله عن أبي قيس أصح
# وأما حديث سفيان الثوري الموفق لحديث شعبة عن أبي قيس في إرساله
# فأخبرناه عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي أنا علي
~~بن عمر بن مهدي المعدل نا عبد الملك بن أحمد الزيات نا حفص بن عمرو قال نا
~~عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والسائمة جبار والرجل جبار وفي
~~الركاز الخمس
# وأما حديث ( 117 ب ) الأعمش عن أبي قيس الذي وصله عن أبي هريرة
# فأخبرناه محمد بن علي بن الفتح الحربي أنا علي بن عمر الحافظ نا
~~PageV02P780 أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر نا أبو الأشعث أحمد بن
~~المقدام نا زياد بن عبد الله البكائي عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن
~~هزيل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله ms311 عليه وسلم الرجل جبار
~~والعجماء جبار والبكر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس تفرد بروايته
~~زياد البكائي عن الأعمش
# وأما حديث محمد بن طلحة عن أبي قيس الذي وصله وجعل عبد الله مكان أبي
~~هريرة
# فأخبرناه عبد الصمد بن علي الهاشمي أنا علي بن عمر بن مهدي نا إسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل الصفار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا سلم بن سلام نا
~~محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن عبد الله قال أظنه مرفوعا
~~قال العجماء جبار والمعدن جبار والبئر جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس
~~تفرد محمد بن طلحة بروايته هكذا
# وأما حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
# فأخبرناه الحسن بن علي السابوري أنا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد
~~الرزاق التمار نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا عثمان بن أبي شيبة نا محمد
~~بن يزيد نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن PageV02P781 المسيب عن أبي
~~هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل جبار
# وأما حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة
# فأخبرناه أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص الأهوازي نا عبد الله بن
~~محمد بن جعفر نا عبد الله بن محمد بن زكريا نا إسماعيل ابن عمرو نا أبو
~~مريم نا قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المعدن جبار والعجماء جبار والرجل جبار وفي الركاز الخمس
# 87 حديث آخر اخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى السلمي بدمشق
~~أنا الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأطرابلسي
# وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل النحوي بدمشق أيضا أنا أبو الحسن علي
~~بن أحمد بن محمد الشرابي قالا نا خيثمة بن سليمان الأطرابلسي قال حدثني وفي
~~حديث السلمي نا وزير بن القاسم الجبيلي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة عن
~~منصور عن هلال بن يساف عن ms312 سلمة بن قيس الأشجعي أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال إذا توضأت فانثر وإذا PageV02P782 استجمرت فأوتر الأذنان وقال السلمي
~~والأذنان ( 118 أ ) من الرأس
# قوله في هذا الحديث من وزير بن القاسم وهمه على آدم أو من خيثمة وهمه على
~~وزير والحديث في كتاب آدم عن شعبة وآخره فأوتر وبعده في إثره بإسناد آخر عن
~~عبد الله بن عمر قال الأذنان من الرأس فأسقط الناقل لحديث سلمة بن قيس ما
~~بعده من إسناد حديث ابن عمر ووصل لفظه بمتن حديث سلمة
# وقد روى معمر بن راشد وسفيان الثوري وموسى بن مطير وقيس بن الربيع وأبو
~~عوانة وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد عن منصور حديث
~~سلمة بن قيس فلم يزيدوا على قوله وإذا استجمرت فأوتر وكذلك رواه أبو الوليد
~~الطيالسي عن شعبة عن منصور
# وروى إبراهيم بن الهيثم البلدي عن آدم بن أبي إياس عن شعبة حديث سلمة بن
~~قيس وأتبعه بحديث ابن عمر وميز كل واحد منهما عن صاحبه PageV02P783
# فأما أحاديث من روى عن منصور حدث سلمة بن قيس
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني أنا سليمان ابن أحمد
~~الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن
~~منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذا توضأت فاستنثر وإذا استجمرت فأوتر
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف
~~عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فأنثر وإذا
~~استجمرت فأوتر
# أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن مخلد المعدل نا أبو عمر حمزة بن القاسم ابن
~~عبد العزيز الهاشمي إملاءا نا محمد بن أحمد بن الجنيد نا حسان بن حسان نا
~~موسى يعني ابن مطير وقيس وأبو ms313 عوانة قالوا PageV02P784 نا منصور عن هلال بن
~~يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فأنثر وإذا استجمرت
~~فأوتر أخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير نا عبد
~~الله بن محمد البغوي نا شيبان نا أبو عوانة
# قال البغوي ونا عبيد الله القواريري نا حماد بن زيد قال وحدثني جدي وابن
~~المقرئ قالا نا سفيان كلهم عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت فأنثر وإذا استجمرت فأوتر
~~PageV02P785 أخبرنا الحسن التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد
~~حدثني أبي نا جرير بن عبد الحيمد عن منصور ( 118 ب ) عن هلال عن سلمة بن
~~قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأت فأنشره وإذا استجمرت
~~فأوتر
# وأما حديث إبي الوليد عن شعبة عن منصور
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أحمد أحمد بن سلمان النجاد نا أبو قلابة
~~الرقاشي نا أبو الوليد نا شعبة قال كتب إلى منصور وقرأته عليه عن هلال ابن
~~يساف عن سلمة بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأت
~~فأستنثر وإذا استجمرت فأوتر
# وأما حديث إبراهيم بن الهيثم عن آدم عن شعبة
# فأخبرنا إبراهيم بنمخلد نا أبو بكر مكرم بن أحمد بن محمد بن مكرم القاضي
~~نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة عن منصور عن هلال
~~بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي قال PageV02P786 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا توضأت فأنثر وإذا استجمرت فأوتر
# وأخبرنا إبراهيم نا مكرم نا إبراهيم نا آدم نا شعبة حدثني رجل كان بواسط
~~مولى لبني مخزوم قال سمعت ابن عمر يقول الأذانان من الرأس
# 88 حديث آخر
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا ms314 أبو الحسن علي بن
~~محمد بن أحمد المصري نا فهد بن سليمان بن بكر نا عبد الله ابن صالح نا
~~الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أنس
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال سدوا هذه الأبواب
~~الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أحدا أعظم عندي يدا في
~~صحبته وذات يده من أبي بكر
# وذكر الحديث
# أخبرناه الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا عمر بن أحمد بن PageV02P787
~~عثمان الواعظ نا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك بدمشق نا فهد بن
~~سليمان نا عبد الله بن صالح
# وأخبرنا علي بن محمد بن الحسن المالكي أنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~الفقيه الأبهري نا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن يوسف ببغداد نا فهد بن
~~سليمان نا أبو صالح كاتب الليث قال نا الليث بن سعد عن يحيى ابن سعيد عن
~~أنس بن مالك
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال سدوا هذه الأبواب
~~الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أحد أعظم عندي يدا في
~~صحبته وذات يده من أبي بكر فقال بعض الناس سدوا الأبواب كلها إلا باب خليله
~~فقال إني رأيت على أبوابهم ظلمة ورأيت على باب أبي بكر نورا فكانت الآخرة
~~أعظم عليهم من الأولى
# هكذا روي هذا الحديث عن أبي صالح عن الليث عن يحيى بن سعيد بطوله وهو وهم
~~لأن الليث كان يروي صدره عن يحيى بن سعيد وكان يروي من ذكر قول الناس ( 119
~~أ ) سدوا الأبواب كلها إلى آخره عن معاوية بن صالح لا عن يحيى بن سعيد
# وكان أيضا يرسل الحديثين ولا يسندهما بخلاف ما قدمنا عن أبي صالح عنه وقد
~~روى أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي الترمذي عن أبي صالح الحديث الأول
~~الذي عن الليث عن يحيى بن سعيد على الصواب PageV02P788
# وروى قتيبة بن سعيد الحديثين جميعا عن الليث في سياقة ms315 واحدة إلا أنه ميز
~~إسناد كل واحد منهما وبين الخلاف فيهما
# فأما حديث أبي إسماعيل الترمذي عن أبي صالح
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن
~~زياد القطان نا محمد بن إسماعيل السلمي نا أبو صالح حدثني الليث قال حدثني
~~يحيى بن سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أعظم الناس علي منا في صحبته
~~وذات يده أبو بكر وقال أغلقوا هذه الأبواب الشارعة كلها إلا باب أبي بكر
# وأما حديث قتيبة عن الليث الذي جمع فيه بين الحديثين وبين فيهما اختلاف
~~الإسنادين
# فأخبرناه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي نا أبو عمر محمد
~~بن العباس بن محمد بن زكريا الخزاز أنا أحمد بن معروف الخشاب نا الحارث بن
~~محمد نا محمد بن سعد أنا قتيبة بن سعيد البلخي نا ليث بن سعد عن يحيى بن
~~سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أعظم الناس علي منا في صحبته وذات
~~يده أبو بكر فاغلقوا هذه الأبواب الشارعة كلها في المسجد إلا باب أبي بكر
# قال قتيبة بن سعيد قال الليث بن سعد قال معاوية بن صالح فقال PageV02P789
~~النس أغلق أبوابنا وترك باب خليله
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغني الذي قلتم في باب أبي بكر
~~وإني أرى على باب أبي بكر نورا وأرى على أبوابكم ظلمة
# 89 حديث آخر
# حدثنا أبو الفتح سليم بن أيوب بن سليم الفقيه الرازي إملاءا من حفظه
~~بالرملة أنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني نا أبو محمد عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ نا سفيان ابن عيينة عن عمرو
~~بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد فقال إن قاتلت في سبيل الله صابرا محتسبا ألي الجنة فقال نعم فألقى
~~تمرات في يده فقاتل حتى قتل PageV02P790 قال الخطيب قال ms316 لي سليم بن أيوب
~~ونحن بأيلة متوجهون إلى مكة وهمت في حديث ابن المقرئ حيث قلت صابرا محتسبا
~~وليس ذلك في الحديث ثم حدثني سليم من كتابه قال أنا حمد بن عبد الله أنا
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم نا محمد بن عبد الله يعني ابن يزيد المقرئ ( 119 ب
~~) نا سفيان عن عمرو عن جابر قال قال رجل يوم أحد يا رسول الله إن قتلت أين
~~أنا قال في الجنة قال فألقى تمرات في يده فقاتل حتى قتل
# قال الخطيب وهذه الرواية هي الصحيحة
# وقد روى هذا الحديث عن سفيان بن عيينة سعيد بن منصور وأحمد ابن حنبل
~~وإبراهيم بن محمد الشافعي وعباس بن الوليد النرسي ومحمد ابن يحيى بن أبي
~~عمر العدني فلم يذكر أحد منهم الكلمتين اللتين ذكرناهما أولا
# ثنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان والحسن بن أبي بكر بن شاذان قالا نا
~~دعلج بن أحمد السجستاني أنا محمد بن علي بن زيد الصايغ أن سعيد بن منصور
~~حدثهم قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار PageV02P791 سمع جابرا يقول قال رجل
~~يوم أحد أي رسول الله إن قتلت فأين أنا قال في الجنة فألقى تمرات كن في يده
~~ثم قاتل حتى قتل
# أنبأ الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله ابن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي بكر العباس بن حمدان حدثكم
~~تميم بن محمد بن إبراهيم بن محمد الشافعي
# وأخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي بكر على أبي بكر الإسماعيلي أخبركم
~~الحسن بن سفيان نا عباس بن الوليد أخبركم هارون بن يوسف نا ابن أبي عمر
~~قالوا نا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد أرأيت إن قتلت أين أنا قال في الجنة فألقى تمرات في يده ثم قاتل
~~حتى قتل
# فأما قوله صابرا محتسبا فإنما يروى من حديث أبي قتادة الأنصاري عن النبي ms317
~~صلى الله عليه وسلم
# وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل والحسن بن أبي بكر قالا أنا PageV02P792
~~دعلج بن أحمد أنا محمد بن زيد أن سعيد بن منصور حدثهم قال نا سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن محمد بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن عجلان عن محمد
~~بن قيس عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد
~~أحدهما على صاحبه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
~~فقال أرأيت إن صبرت سيفي هذا في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر
~~أيكفر الله عني خطاياي قال نعم فناداه فقال هذا جبريل يقول إلا أن يكون
~~عليك دين PageV02P793 ورواه أيضا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن
~~أبي قتادة
# أخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود ( عن ) ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن أبي
~~قتادة عن أبيه قال
# قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله أين أنا قال إن
~~قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر فأنت في الجنة ثم سكت
~~ورأينا أنه ينزل ( 120 أ ) عليه ثم قال أين الرجل فقال ها أنا ذا قال إلا
~~أن يكون عليك دين فإنه مأخوذ به كذلك زعم جبريل PageV02P794
# 90 حديث آخر
# دفع إلى أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد بن خاموش الواعظ بالري كتابه بخط
~~يده فنقلت منه وآذان لي في روايته عنه قال نا عبيد الله ابن محمد بن أحمد
~~المقرئ نا جعفر بن محمد بن نصير قال نا أبو بكر محمد بن الحسين بن زياد
~~النقاش نا أبو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو قال نا جدي معاوية بن عمرو عن
~~زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# قال يعقوب إنما ms318 أشكو من وحدتي إلى الله فأوحى الله تعالى إليه يا يعقوب
~~أتشكوني إلى خلقي فجعل يعقوب على نفسه أن لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في
~~صلاته سمع صائحا يصيح يا يوسف فأن في سجوده فأوحى الله تعالى إليه يا يعقوب
~~قد علمت ما تحت أنينك فوعزتي PageV02P795 وجلالي لأجمعن بينك وبني حبيبك
~~ولأجمعن بين كل حبيب وحبيبه إما في الدنيا وإما في الآخرة
# هذا الحديث باطل لا يحفظ بوجه من الوجوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقد روى محمد بن عبد الله بن أخي ميمي عن جعفر بن محمد الخلدي عن النقاش
~~بالإسناد الذي ذكرناه متنا غير هذا ثم اتبعه عن جعفر نفسه هذا الكلام بطوله
~~من غير أن يجعل له إسنادا
# كذلك قرأت في سماع الحسين بن محمد بن الطباخ من محمد ابن عبد الله بن أخي
~~ميمي قال أنا جعفر بن محمد هو الخلدي نا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد
~~النقاش نا أبو غالب ابن نت معاوية ابن عمرو نا جدي معاوية بن عمرو عن زائدة
~~عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت
~~الله تعالى أن لا يستجيب دعاء حبيب على حبيبه
# قال الخلدي وقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله تعالى PageV02P796
~~فأوحى الله تعالى إليه تشكوني إلى خلقي وذكر الكلام الذي سقناه فيما تقدم
~~من الحديث بطوله
# وهذه الرواية عن الخلدي أصح من الأولى لأن ابن أخي ميمي ذكر الحديث
~~المحفوظ عن النقاش وأتبعه بكلام الخلدي وفي الرواية الأولى حذف متن الحديث
~~المروي وجعل إسناده لكلام الخلدي وقد روى أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن
~~محمد الطبري المقرئ عن النقاش حديثه عن أبي غالب كما رواه ابن أخي ميمي عن
~~الخلدي عنه
# حدثنيه أبو الحسن أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد الطبري قال حدثني أبو بكر محمد بن الحسن ابن محمد بن أبو غالب ابن
~~بنت معاوية ms319 ابن عمرو قال حدثني جدي معاوية ( 120 ب ) ابن عمرو نا زائدة عن
~~ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله
~~أن لا يستجيب دعاء حبيب على حبيبه وهكذا رواه أبو علي الكوكبي عن أبي غالب
~~ابن النضر PageV02P797
# أخبرناه أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الوكيل أنا إسماعيل
~~بن سعيد بن إسماعيل المعدل
# نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو غالب علي بن أحمد بن بنت معاوية بن
~~عمرو قال حدثني جدي معاوية بن عمرو عن زائدة عن الليث عن مجاهد عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ربي تعالى أن لا يشفع حبيبا
~~يدعو على حبيبه
# وهذا الحديث أيضا بهذا الإسناد باطل ولا نحفظه بوجه من الوجوه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولولا أنا أحببنا أن نذكر علته وعلة ما هو بسبيله
~~مما ظهرت روايته ودونه النقلة ليعرف من آثر معرفة علل الأحاديث ما كان لذكر
~~ذلك وجه في كتابنا
# حدثني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي عن أبي الحسن الدارقطني قال حدث
~~أبو بكر النقاش بحديث عن أبي غالب علي بن أحمد بن النضر أخي أبي بكر ابن
~~بنت معاوية بن عمرو لأبيه فقال نا أبو غالب نا جدي معاوية بن بن عمرو عن
~~زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن PageV02P798 عمر قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم سألت الله أن لا يستجيب دعاء حبيب على حبيبه
# فأنكرت عليه هذا الحديث وقلت له إن أبا غالب ليس هو ابن بنت معاوية وإنما
~~أخوه لأبيه ابن بنت معاوية بن عمرو
# ومعاوية بن عمرو ثقة وزائدة من الأثبات الأئمة وهذا حديث كذب موضوع مركب
~~فرجع عنه وقال هو في كتابي ولم أسمعه من أبي غالب وأراني كتابا له فيه هذا
~~الحديث على ظهره أبو غالب قال نا جدي
# قال أبو الحسن الدارقطني وأحسب أنه نقله من كتاب عنده أنه صحيح ms320 وكان هذا
~~الحديث مركبا في الكتاب على أبي غالب فتوهم أبو بكر أنه من حديث أبي غالب
~~واستغربه وكتبه فلما وقفناه عليه رجع عنه PageV02P799
# قال الخطيب ومن الأحاديث الباطلة المرفوعة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم التي دونت عن رواتها ووقفنا على عللها
# حديث أخبرناه أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسين التوزي من أصل كتابه قال
~~نا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ نا ( 121 أ ) أبو الحسن محمد بن أحمد
~~بن صالح نا عبيد الله بن محمد بن سليمان الأزدي نا حبيب بن إبراهيم نا شبل
~~بن عباد المكي عن عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال ما عزت النية في الحديث إلا لشرفه
# وهذا الكلام لا يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه وإنما
~~هو قول يزيد بن هارون وقد وهم شيخنا ابن التوزي فيه وذلك أنه دخل له
~~الإسناد الذي سقناه في كلام يزيد وسقط عليه ما بينهما وهو متن الحديث
~~PageV02P800 وما بعده من الإسناد إلى كلام يزيد بن هارون وحصل عنده الحديث
~~على ما أخبرنا به وقد سمعناه من غيره عن ابن المظفر على الصواب
# أخبرنا علي بن محمد بن الحسين السمسار أنا محمد بن المظفر الحافظ نا أبو
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح نا عبيد الله ابن محمد بن سليمان
~~الأزدي نا حبيب بن إبراهيم نا شبل بن عباد المكي عن عبد الله بن ذكوان عن
~~الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا
~~لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فأنزل @QB@ إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله @QE@ إلى آخر الآيات
# وأخبرنا علي بن محمد بن الحسن أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن أحمد بن
~~الهيثم نا عبيد الله بن محمد بن سليمان نا حبيب بن إبراهيم نا مالك بن أنس
~~ونافع بن أبي نعيم عن أبي ms321 الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بمثله
# وأخبرنا علي أنا محمد نا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد ابن أبي
~~الحجاج نا جعفر بن نوح نا محمد بن عيسى قال سمعت يزيد هو ابن هارون يقول ما
~~عزت النية في الحديث إلا لشرفه
# كان الحديثان الأولان والحكاية في كتاب شيخنا أبي الحسن PageV02P801
~~السمسار متوالية كما سقناها فكتب شيخنا ابن التوزي إسناد الحديث الأول وخرج
~~منه إلى كلام يزيد بن هارون وترك ما بينهما
# ومثل قصة هذا الحديث قصة الحديث الذي
# أخبرناه أبو نعيم الحافظ نا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي الوراق المصيصي
~~نا أحمد بن خليد الحلبي
# نا يوسف بن يونس الأفطس نا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان يوم القيامة دعا
~~الله بعبد من عبادة فيوقف بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله ( 121
~~ب ) وهذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بوجه من الوجوه ورجال
~~إسناده كلهم ثقات PageV02P802
# وحدثني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي أن أبا الحسن الدارقطني ذكر
~~هذا الحديث فقال يوسف بن يونس الأفطس ثقة وهو أخو أبي مسلم المستملي وأحمد
~~بن خليد ثقة أيضا
# قال أبو الحسن وحدثني الحسن بن أحمد بن صالح الحافظ الحلبي أن هذا الحديث
~~كان في كتاب أحمد بن خليد عن يوسف بن يونس عن سليمان بن بلال عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر وقد درس متنه ودرس إسناد الحديث الذي بعده وبعد هذا
~~الكلام فكتبه بعض الوراقين عنه وألزق إسناد حديث سليمان بن بلال إلى هذا
~~المتن PageV02P803 PageV02P804
# | باب ذكر ما كان بعض الصحابة يروي متنه عن صاحب آخر عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فوصل بمتن يرويه الصاحب الأول عن النبي صلى الله عليه وسلم
# 91 ( حديث آخر )
# أخبرنا أ و بكر أحمد بن ms322 محمد بن غالب الخوارزمي أنا علي بن عمر الحافظ نا
~~ابن صاعد إملاءا نا عبدة بن عبد الله الصفار نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان
~~عن أبي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لئن عشت
~~لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب قال وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولأنهين أن يسمى رباحا ونجيحا وأفلح ويسارا PageV02P805 هذان حديثان
~~لكل واحد منهما إسناد غير إسناد الآخر وخلطهما عبدة الصفار في روايته عن
~~أبي أحمد الزبيري عن سفيان الثوري وجعل إسنادهما واحدا
# فأما ذكر اليهود والنصارى فإسناده عن جابر عن عمر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كما سقناه
# وأما الفصل الآخر في النهي عن التسمية فإنما رواه سفيان عن أبي الزبير عن
~~جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه عمر
# وكذا رواه أبو سفيان طلحة بن نافع عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فأما حديث عمر فقد رواه روح بن عبادة ومخلد بن يزيد وخلاد بن يحيى وزيد بن
~~حباب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير مفردا
# وكذلك رواه أبو عاصم النبيل وعبد الرزاق بن همام عن ابن جريج عن أبي
~~الزبير
# وأما حديث حابر فرواه محمد بن عبد الوهاب القناد وأبو أحمد PageV02P806
~~الزبيري من حديث طاهر ابنه عنه عن سفيان الثوري عن أبي الزبير مفردا وكذلك
~~رواه روح بن عبادة عن ابن جريج عنأبي الزبير
# وروى مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن كثير العبدي عن سفيان الثوري عن أبي
~~الزبير الحديثين جميعا حديث عمر وحديث جابر فميزا بينهما وفصلا أحدهما من
~~الآخر ( 22 أ )
# فأما حديث عمر الذي رواه روح بن عبادة عن سفيان الثوري عند أبي الزبير
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق البزاز
~~أنا أبو عمر عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو عوف عبد الرحمن ابن مرزوق البزوري
~~نا روح بن عبادة
# وأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله ms323 بن بشران المعدل أنا
~~PageV02P807 عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم أنا الحارث بن محمد التميمي
~~نا روح نا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر أن عمر بن الخطاب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة
~~العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما
# وأما حديث مخلد بن يزيد عن الثوري مثل هذه الرواية
# فأخبرنيه الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ نا محمد بن عبد الرحمن ابن
~~العباس المخلص نا يحي بن محمد بن صاعد قال نا عبد الحميد بن محمد بن
~~المستام أبو عمر الإمام بحران نا مخلد بن يزيد الحراني نا سفيان عن أبي
~~الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى إلا مسلم
# وأما حديث خلاد بن يحيى عن الثوري بموافقة روح ومخلد بن يزيد
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان نا أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد ابن أيوب الطبراني نا بشر بن موسى نا خلاد PageV02P808 ابن
~~يحيى نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا
~~مسلما
# وأما حديث زيد بن الحباب عن الثوري بموافقة من تقدم حديثه
# فأخبرنيه عبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان أنا محمد بن عبد الرحمن
~~الذهبي نا يحيى بن محمد بن صاعد نا موسى بن عبد الرحمن بن مسروق الكندي نا
~~زيد بن الحباب عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن عمر
~~بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت إن شاء الله
~~لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب
# وأما حديث مؤمل بن إسماعيل عن الثوري مثل ذلك
# فأخبرناه القاضي أبوالعلا محمد بن علي الواسطي أنا محمد بن أحمد بن محمد
~~المفيد ms324 نا محمد بن الحسن بن نصر نا حميد بن مخلد ابن زنجويه ومؤمل بن إهاب
~~قالا نا مؤمل بن إسماعيل نا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن عمر قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت إن شاء الله لأخرجن اليهود
~~والنصارى من جزيرة العرب حتى لايبقى فيها إلا مسلم PageV02P809
# وأما حديث أبي عاصم ( 122 ب ) النبيل عن ابن جريج عن أبي الزبير
# فأخبرناه أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز أنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي قال حدثني أبو عاصم النبيل عن
~~ابن جريج قال حدثني أبو الزبير عن جابر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لئن بقيت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يكون بها
~~إلا مسلم
# وأما حديث عبد الرزاق عن ابن جريج مثل هذا
# فأخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني
~~أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أنا عمر بن الخطاب أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا يبقى
~~فيها إلا مسلم PageV02P810
# وأما حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مؤمل ابن إسماعيل
~~ومحمد بن عبد الوهاب وأبو أحمد الزبيري عن سفيان الثوري عن أبي الزبير
# فأخبرناه علي بن محمد بن يحيى بن جعفر الإمام نا سليمان بن أحمد الطبراني
~~نا إبراهيم بن أحمد ابن عمر الوكيعي نا أبي نا مؤمل بن إسماعيل قال سليمان
~~وحدثني الهيثم بن خلف الدوري نا هارون بن إسحاق الهمداني نا محمد بن عبد
~~الوهاب القناد قال ونا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا طاهر بن أبي أحمد
~~الزبيري نا أبي قالوا نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ms325
~~صلى الله عليه وسلم لئن عشت لأنهين أن يسمى بركة ويسارا واللفظ لمؤمل
~~PageV02P811
# وأما حديث روح بن عبادة عن ابن جريج عن أبي الزبير مثل هذه الرواية
# فأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الصياد أنا أحمد بن يوسف بن خلاد
~~نا الحارث ابن محمد نا روح نا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن
~~عبد الله يقول
# أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى معلى وببركة وبأفلح بنافع
~~وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئا ثم قبض ولم ينه عن ذلك
# وأما حديثا محمد بن كثير عن سفيان عن أبي الزبير
# فأخبرناه القاضي أبو الفرج محمد بن أحمد بن الحسن الشافعي أنا حبيب بن
~~الحسن القزاز نا إبراهيم بن عبد الله نا محمد بن كثير نا سفيان نا أبو
~~الزبير عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب قال PageV02P812
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من
~~جزيرة العرب حتى لا يبقى فيها إلا مسلم
# ثم قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن عشت لأنهين بأن يسمى
~~نافعا ويسارا وبركة ( 123 أ ) أفرد يعقوب بن شيبة عن محمد بن كثير حديث عمر
~~وأفرد معاذ بن المثنى عنه حديث جابر
# أما حديث يعقوب
# فأخبرناه أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا
~~روح بن عبادة ومحمد بن كثير قالا نا سفيان الثوري عن أبي الزبير وقال ابن
~~كثير قال نا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن عمر ابن الخطاب قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لإن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة
~~العرب حتى لا أترك فيها وقال ابن كثير حتى لا يبقى فيها إلا مسلم
# وأما حديث معاذ
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا أنا محمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم إبرا الشافعي نا ms326 معاذ بن المثنى نا محمد ابن كثير
~~نا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال PageV02P813 قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأنهين أن يسمى نافعا ويسارا وبركة ولاأدرى أقال نافعا أم لا
# وأما حديث أبي سفيان عن جابر الذي تابع فيه أبا الزبير على هذه الرواية
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر نا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي
~~نا أبو داود نا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي
~~سفيان عن جابر قال
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عشت إن شاء الله أنهى أمتى أن يسموا
~~نافعا وأفلح وبركة قال الأعمش لا أدري ذكر نافعا أم لا فإن الرجل يقول إذا
~~جاء أثم بركة فيقولون لا
# قال أبو داود روى أبو الزبير عن جابر نحوه ولم يذكر بركة
# قال الخطيب قد تقدم في حديث أبي الزبير عن جابر ذكر بركة من غير وجه
# 92 حديث آخر
# أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله
~~PageV02P814 ابن زياد القطان نا إسماعيل بن إسحاق نا ابن أبي أويس قال
~~حدثني ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر أن أبا حميد
~~أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقدح من لبن ليس مخمرا فقال له ألا
~~خمرته ولو بعود تعرضه عليه وقال دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما نخلا
~~لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في
~~قبورهم قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فزعا فأمر أصحابه أن يتعوذوا من
~~عذاب القبر
# قال إسماعيل بن إسحاق هكذا نا ابن أبي أويس بقصة الذين يعذبون في قبورهم
~~موصولا بقدح لولا خمرته وإنما روى جابر عن أبي حميد عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم من هذا الحديث قصة القدح فقط فأما بقية الحديث فإنا نراه عن جابر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم والأمر على ms327 ما ذكر إسماعيل القاضي وهذان حديثان
~~جمع موسى ابن عقبة بينهما وأوردهما بإسناد واحد وحمل إسناد الثاني منهما
~~على الأول
# وقد رواهما جميعا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبي الزبير
~~PageV02P815 وأفرد أحدهما عن الآخر ( 123 ب ) وساق قصة القدح هو وزكريا بن
~~إسحاق المكي جميعا عن أبي الزبير عن جابر عن أبي حميد وساق ابن جريج القصة
~~الآخرة عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس لأبي حميد
~~فيها ذكر
# وكذلك رواها سفيان الثوري وأسامة بن زيد الليثي عن أبي الزبير
# وأما حديث أبي حميد الذي رواه ابن جريج وزكريا بن إسحاق عن أبي الزبير
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا روح ثنا ابن جريج وزكريا بن إسحاق قالا أنا أبو الزبير
~~أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرني أبو حميد إنه أتي النبي صلى الله
~~عليه وسلم بقدح لبن من النقيع ليس مخمرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لولا خمرته ولو بعود تعرضه
# وأما رواية سفيان الثوري عن أبي الزبير الحديث الآخر
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني نا سليمان بن أحمد
~~الطبراني نا علي بن عبد العزيز نا أبو حذيفة نا سفيان عن أبي الزبير عن
~~جابر قال
# دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا لبني النجار فسمعهم يعذبون في
~~قبورهم PageV02P816 فخرج مذعورا يقول أعوذ بالله من عذاب القبر
# وأما حديث أسامة بن زيد عن أبي الزبير بمتابعة رواية سفيان
# فأخبرناه أبو نصر أحمد بن علي بن عبدوس الجصاص الأهوازي أنا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب نا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي نا ابن لهيعة عن
~~أسامة بن زيد عن أبي الزبير عن جابر قال
# مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبور من بني النجار هلكوا في الجاهلية
~~فسمعهم يعذبون في البول والنميمة
# وأما حديث ابن جريج عن ms328 أبي الزبير بموافقتهما
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المقرئ الحذاء وأبو منصور
~~محمد بن محمد بن عثمان السواق قالا أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير
~~أنه سمع جابر بن عبد الله يقول
# دخل النبي صلى الله عليه وسلم نخلا لبني النجار فسمع أصوات رجال من بني
~~النجار ماتوا في الجاهلية يعذبون في قبورهم فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فزعا يأمر أصحابه أن يعوذوا من عذاب القبر PageV02P817 PageV02P818 @
~~819
# | باب ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل
~~روايتهم على الاتفاق
# 93 ( حديث آخر )
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي وأبو سعيد محمد ابن موسى
~~الصيرفي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا هارون ابن سليمان
~~الأصبهاني نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل الأحدب
~~عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله ( 24 أ )
~~أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال أن تقتل
~~ولدك خشية أن يأكل معك قال قلت ثم ماذا قال أن تزاني حليلة جارك
~~PageV02P819 أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي أنا أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الله الصفار الأصبهاني في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة نا أحمد ابن
~~محمد بن عيسى البرتي نا محمد بن كثير أنا سفيان
# وأخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام نا سليمان بن أحمد
~~الطبراني نا الكشي وهو أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري ومعاذ ابن
~~المثنى ويوسف القاضي قالوا نا محمد بن كثير نا سفيان عن الأعمش ومنصور
~~وواصل الأحدب عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول
~~الله أي الذنب أعظم زاد البرتي عند الله ثم اتفقوا قال أن تجعل ms329 لله ندا وهو
~~خلقك قال ثم أي قال PageV02P820 تقتل وقال البرتي أن تقتل ولدك خشية أن
~~يأكل معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل تصديق قول النبي صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر @QE@ إلى قوله @QB@
~~ولا يزنون @QE@ ا
# تفق عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن كثير العبدي على رواية هذا الحديث عن
~~سفيان عن النفر الثلاثة المسلمين كما سقناه وبينهم خلاف في روايته
# أما منصور فكان يرويه عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل وهو أبو ميسرة عن
~~عبد الله بن مسعود حدث به كذلك جرير بن عبد الحميد وأبو حفص الأبار وورقاء
~~بن عمر ومعمر بن راشد أربعتهم عن منصور لم يختلفوا فيه غير أن بعض الرواة
~~عن معمر قال عن أبي وائل عن مسروق بدل عمرو بن شرحبيل وذلك وهم لا شبهة فيه
~~PageV02P821 ورواه يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثوري عن منصور كقول
~~الجماعة
# وأما سليمان الأعمش فاختلف عليه فرواه أبو عبيدة بن معن المسعودي وزيد بن
~~أبي أنيسة الجزري وعبد الله بن نمير الخارفي وجرير ابن عبد الحميد الضبي
~~عنه عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
# وكذلك رواه يحيى القطان عن سفيان الثوري عن الأعمش
# ورواه وكيع بن الجراح وأبو معاوية الضرير وشيبان بن عبد الرحمن وأبو شهاب
~~الحناط وعبد الواحد بن زياد وعبد العزيز بن مسلم وقران بن تمام وإسماعيل بن
~~زكريا الخلقاني وحجوة بن مدرك الغساني تسعتهم رووه عن الأعمش عن أبي وائل
~~عن عبد الله ليس فيه عمرو بن شرحبيل PageV02P822 وكذلك رواه الحسن بن عبيد
~~الله عن أبي وائل ( 124 ب ) عبد الله إلا أنه اختلف عليه في رفعه ووقفه
# وأما واصل بن حيان ألأحدب فلا أعلم عليه في روايته خلافا
# فإن شعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ومهدي بن ميمون وسعيد بن مسروق رووه
~~أربعتهم عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله
# وكذلك رواه يحيى القطان عن سفيان ms330 الثوري عن واصل إلا أن بعض الرواة قال
~~عن مهدي بن ميمون عن عاصم بدل واصل وذلك وهم وقد رواه شيبان بن عبد الرحمن
~~عن عاصم وهو ابن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله موقوفا غير مرفوع
# وروي عن شعبة عن عاصم بن بهدلة مرفوعا
# فأما أحاديث من رواه عن منصور
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأنا على محمد بن علي الحساني حدثكم عبد
~~الله بن ( أبي ) القاضي نا إسحاق أنا جرير عن منصور عن PageV02P823 أبي
~~وائل عن عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة عن عبد الله قال سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم ثم
~~أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني
~~بحليلة جارك
# أخبرنا أبو طالب مكي بن علي بن عبد الرزاق الحريري أنا أبو بكر محمد بن
~~جعفر بن الهيثم الأنباري نا إبراهيم بن إسحاق الحربي نا مسدد نا يحيى عن
~~سفيان
# قال إبراهيم ونا إسحاق بن إسماعيل نا جرير PageV02P824 قال ونا أبو
~~إبراهيم نا حفص كلهم عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
~~قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله قال أن تجعل
~~لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن
~~يطعم معك قلت ثم أي قال تزاني حليلة جارك واللفظ لجرير
# نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبان التغلبي الهيتي لفظا نا أبو بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا علي بن حفص أنا
~~ورقاء عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم فذكر نحوه
# أخبرنا مكي بن علي الحريري وأحمد بن محمد بن غالب الفقيه قالا ms331 أنا محمد
~~بن جعفر بن الهيثم ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا محمد بن عبد الملك نا
~~عبد الرزاق أنا معمر عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله
# وقال إبراهيم نا الحسن بن علي قال نا عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن أبي
~~وائل عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه PageV02P825
# وأما أحاديث من رواه عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن أبي ميسرة عمرو بن
~~شرحبيل عن عبدالله
# فأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين الأزرق أنا جعفر بن محمد ابن ( 125 أ
~~) نصير الخلدي نا الحسين بن عمر بن إبراهيم الثقفي
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر نا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز نا
~~الحسين بن عمر الثقفي
# وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن البادا أنا أحمد بن يوسف بن خلاد
~~النصيبيي نا محمد بن عثمان العبسي قالا نا أحمد بن يحيى الأحول نا أبو
~~عبيدة بن معن المسعودي عن الأعمش عن شقيق ابن سلمة عن عمرو بن شرحبيل
~~الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال
~~يا رسول الله أي الذنوب أكبر عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم
~~أي يا رسول الله قال أن تقتل ولدك PageV02P826 مخافة أن يطعم معك قال ثم أي
~~يا رسول الله قال ثم أن تزاني بحليلة جارك قال فنزلت @QB@ والذين لا يدعون
~~مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن
~~يفعل ذلك يلق أثاما @QE@
# أخبرنا عبد الله بن علي بن محمد القرشي أنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن
~~علي اليقطيني نا الحسين بن عبد الله ابن زيد القطان نا حكيم بن سيف نا عبيد
~~بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن سليمان بن مهران عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل
~~قال قال عبد الله بن مسعود دخل رجل ms332 على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~يا رسول الله أي الذنب أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن
~~تقتل ولدك ( مخافة ) أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال
~~فنزل تصديق ذلك في كتاب الله تعالى @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
~~@QE@ الآية
# أخبرنا مكي بن علي الحريري وأحمد بن محمد بن غالب الفقيه قالا أنا محمد
~~بن جعفر بن الهيثم نا إبراهيم بن الحربي نا مسدد نا يحيى بن سعيد عن سفيان
~~عن سليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله قال سألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو PageV02P827
~~خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن تزاني
~~بحليلة جارك فأنزل الله تعالى هذه الآية تصديقا لقوله رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر @QE@
# أخبرنا مكي بن علي وابن غالب قالا أنا محمد بن جعفر نا إبراهيم الحربي نا
~~محمد بن عبد الله بن نمير نا أبي قال إبراهيم ونا عثمان نا جرير عن الأعمش
~~عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله مثله
# أخبرنا القاضي أبو النصر أحمد بن محمد بن الحسين البخاري أنا نصر بن أحمد
~~بن محمد بن الخليل الفقيه بالموصل نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى نا
~~أبو خيثمة
# وأخبرنا ( 125 ب ) أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري أنا علي بن عبد
~~الرحمن البكائي بالكوفة نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا عثمان بن
~~أبي شيبة قالا نا جرير عن الأعمش عن شقيق
# وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا إبراهيم بن
~~أحمد بن بشران الصيرفي نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير عن
~~الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل ms333 قال قال عبد الله قال رجل يا رسول
~~الله أي الذنب أكبر عند الله قال أن تدعو لله PageV02P828 ندا وهو خلقك قال
~~ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم أن تزاني
~~حليلة جارك قال فأنزل الله تصديقها @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
~~ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق
~~أثاما @QE@ واللفظ لحديث يوسف ابن موسى
# وأما حديث من رواه عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله ولم يذكر أبا ميسرة
~~فيه
# فحدثنا محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي نا أحمد بن سلمان النجاد نا عبد
~~الله بن أحمد حدثني أبي نا وكيع وأبو معاوية المعنى واحد قالا نا الأعمش عن
~~أبي وائل عن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي
~~الذنب أكبر فقال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك من
~~أجل أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تصديق
~~ذلك في كتابه @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر @QE@ إلى قوله @QB@
~~ومن يفعل ذلك يلق أثاما @QE@
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا
~~PageV02P829 أبو الحسن علي بن إسحاق المادرائي نا عباس بن محمد الدوري نا
~~عبيد الله ابن موسى أنا شيبان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أي الذنوب أكبر عند
~~الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن
~~يطعم معك قال قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك قال فأنزل الله تعالى
~~تصديق ذلك في القرآن @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون
~~النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون @QE@ الآية
# أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان ms334 بن أحمد الواعظ نا أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن يوسف السقطي نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا أبو الشهاب
~~عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال سئل رسول الله أي الذنب عند الله
~~أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قيل ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن
~~يطعم معك قيل ثم أي قال أن تزاني بحليلة جارك قال فأنزل الله تعالى تصديقها
~~@QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق ولا يزنون @QE@
# أخبرنا مكي بن علي وابن غالب قالا نا محمد بن جعفر بن الهيثم نا إبراهيم
~~الحربي نا عبيد الله بن عائشة نا عبد الواحد بن زياد وعبد العزيز
~~PageV02P830 ابن مسلم قال إبراهيم ونا خلف بن هشام نا أبو شهاب قال ونا
~~عبيد الله بن عمر نا قران بن تمام قال ونا محمد بن الصباح نا إسماعيل بن
~~زكريا قال ونا مسدد نا أبو معاوية قال ونا أحمد بن جعفر نا وكيع كلهم عن
~~الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي
~~الذنب أكبر قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية
~~أن يطعم معك قال ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله تعالى @QB@
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخر @QE@ الآية واللفظ لأ ي معاوية أخبرنا
~~القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر نا أبو هشام عبد الغافر بن سلامة الحضرمي في
~~سنة تسع وعشرين وثلاثمائة قال وجدت في كتاب يحيى بن عثمان عن أبي الجماهر
~~قال نا حجوة نا سليمان PageV02P831 الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن
~~مسعود قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي
~~ذنب أكبر عند الله قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال وأن تقتل
~~ولدك ( من ) أجل ms335 أن يأكل معك أو من طعامك قال ثم أي قال وأن تزاني بحليلة
~~جارك قال ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية أو قال نزلت @QB@
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون @QE@
# وأما حديث الحسن بن عبيد الله عن أبي وائل بمتابعة الأعمش على هذا القول
~~مع الاختلاف في وقف الحديث ورفعه نه
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا عمر بن محمد بن علي الناقد نا قاسم بن
~~زكريا المطرز نا محمد بن يزيد بن رفاعة نا أبو خالد الأحمر نا الحسن بن
~~عبيد الله عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكبر الكبائر أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك ( خشية ) أن يأكل من
~~طعامك أو تزاني حليلة جارك PageV02P832 أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا
~~علي بن إسحاق المادرائي نا إبراهيم ابن إسحاق الحربي نا موسى بن إسماعيل نا
~~الحسن بن عبيد الله نا شقيق قال قال عبد الله أعظم الذنب أن تجعل لله ندا
~~وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك وأن تزاني حليلة جارك موقوف
# أخبرناه مكي بن علي ( 126 ب ) وابن غالب قالا أنا محمد بن جعفر بن الهيثم
~~نا إبراهيم الحربي ثنا محمد بن عثمان نا عمر بن حفص نا أبي ابن عبيد الله
~~عن أبي وائل عن عبد الله مثله ولم يرفعه
# وقال إبراهيم نا أبو هشام نا أبو خالد نا الحسن بن عبيد الله عن أبي وائل
~~عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
# وأما أحاديث من رواه عن واصل الأحدب عن أبي وائل
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس
~~بن حبيب نا أبو داود نا شعبة أخبرني واصل قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد
~~الله بن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن
~~تجعل لله ندا ms336 وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يأكل مالك قال
~~ثم أي قال أن تزني بحليلة جارك PageV02P833 أخبرنا الحسن بن عثمان الواعظ
~~أنا أحمد بن محمد بن يوسف السقطي وأخبرنا الحسن بن الحسين النعالي أنا أحمد
~~بن نصر ( بن ) عبد الله الذراع قالا نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن
~~مرزوق أنا شعبة عن واصل بن حيان
# وأخبرنا الحسن بن علي التميمي واللفظ له أنا أحمد بن جعفر ابن حمدان نا
~~عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن واصل الأحدب عن أبي
~~وائل عن عبد الله قال
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا
~~وهو خلقك وأن تزاني حليلة جارك وأن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك أو يأكل
~~طعامك
# حدثنا محمد بن عبد الله بن أبان نا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أحمد
~~حدثني أبي نا بهز نا شعبة نا واصل الأحدب قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد
~~الله سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم فذكر نحوه
~~PageV02P834 أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي نا علي بن إسحاق المادرائي نا
~~عباس بن محمد الدوري
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر نا أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على جعفر بن
~~محمد وهوالصائغ وأنا أسمع واللفظ لحديث الدوري قالا نا محمد بن سابق نا
~~مالك بن مغول قال سمعت واصل ابن حيان ذكر عن أبي وائل قال قال عبد الله بن
~~مسعود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله
~~ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك قلت ثم أي قال
~~تزاني بحليلة جارك ثم قرأ هذه الآية @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها آخر
~~@QE@ إلى قوله @QB@ أثاما @QE@ أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن بندار بن
~~علي الشيرازي بمكة أنا القاضي أبو ms337 عبدالله محمد بن عبد الله ( 27 أ ) بن
~~الحسن الجعفي بالكوفة نا علي بن أحمد بن عمرو بن سعيد أنا محمد بن صالح نا
~~محمد بن سابق بإسناده مثله
# أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي نا عبد
~~العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله نا أبو محمد خلف بن PageV02P835
~~عمرو العكبري نا الحسن بن الربيع البوراني نا مهدي بن ميمون
# وأخبرنا مكي بن علي وابن غالب قالا أنا محمد بن جعفر نا إبراهيم الحربي
~~نا الحسن بن الربيع نا مهدي عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله
# وأخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عفان نا مهدي نا واصل الأحدب عن أبي وائل عن عبد الله بن
~~مسعود قال قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك
~~قال قلت يا رسول الله ثم ماذا قال أن تقتل ولدك أن يأكل طعامك قال قلت يا
~~رسول الله ثم ماذا قال أن تزاني حليلة جارك
# هذا لفظ حديث خلف بن عمرو ونحوه لفظ عفان وأما إبراهيم الحربي فذكر
~~الإسناد وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقبله حديث شعبة عن واصل
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود
~~نا مهدي بن ميمون عن عاصم عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل
~~حدث شعبة وتلا هذه الآية PageV02P836 @QB@ والذين لا يدعون مع الله إلها
~~آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون @QE@
# كذا في أصل كتابي عن عاصم والصواب عن واصل كما سقناه عن الحسن بن الربيع
~~وعفان عن مهدي بن ميمون
# وقد ذكرنا إن شيبان بن عبد الرحمن رواه عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن
~~عبد الله موقوفا وأن شعبة روى عنه عن عاصم مرفوعا ونحن نسوق ذلك
# حدثنا محمد ms338 بن عبد الله بن أبان نا أحمد بن سلمان نا الحارث بن محمد بن
~~أبي أسامة نا أبو النضر نا أبو معاوية يعني شيبان عن عاصم عن أبي وائل عن
~~عبد الله قال أعظم الذنوب عند الله أن تجعل لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك
~~من أجل أن يطعم معك وأن تزاني حليلة جارك ثم قرأ @QB@ والذين لا يدعون مع
~~الله إلها آخر @QE@
# حدثني أبو القاسم الأزهري أنا محمد بن الحسين التيملي نا علي PageV02P837
~~ابن العباس المقانعي نا محمد بن معمر نا روح نا شعبة عن واصل الأحدب وعاصم
~~بن بهدلة قالا سمعنا أبا وائل قال قال عبد الله سألت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن
~~تقتل ولدك أجل أن يأكل معك من طعامك وتزاني حليلة جارك فقرأ @QB@ والذين لا
~~يدعون مع الله إلها آخر @QE@ الآية
# أخبرنا مكي بن علي وابن غالب ( 127 ب ) قالا أنا محمد بن جعفر نا إبراهيم
~~بن إسحاق الحربي نا عبيد الله بن عمر ومحمد بن الصباح قالا نا حسان بن
~~إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن واصل عن شقيق عن عبد الله سأله رجل أي الذنب
~~أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك أن يأكل معك
~~قال ثم أي قال تزاني حليلة جارك PageV02P838 أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد
~~بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله ابن إبراهيم الشافعي نا معاذ بن المثنى
~~نا مسدد نا يحيى عن سفيان
# قال حدثني منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله
# قال وحدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت أو سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر قال إن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت
~~ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك قلت ثم أي قال أن ms339 تزاني بحليلة
~~جارك قال فنزلت هذه الآية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق ولا يزنون @QE@
# أخبرنا أبو بكر البرقاني أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا
~~عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا يحيى بن سعيد عن سفيان قال نا منصور وسليمان
~~عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله
# قال سفيان وحدثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال سألت أو سئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب عند الله أكبر وساق الحديث
# قال علي بن عمر قال لنا أبو بكر النيسابوري هكذا رواه يحيى ولم
~~PageV02P839 شذكر في حديث واصل عمرو بن شرحبيل
# ورواه عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن كثير فجمعا بين واصل ومنصور الأعمش عن
~~أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله فيشبه أن يكون الثوري جمع بين
~~الثلاثة لعبد الرحمن بن مهدي ولابن كثير فجعل إسنادهم واحدا ولم يذكر بينهم
~~خلافا وحمل حديث واصل على حديث الأعمش ومنصور وفصله ليحيى بن سعيد فجعل
~~حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله وهو الصواب لأن شعبة ومهدي ابن ميمون
~~روياه عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله كما رواه يحيى عن الثوري عنه والله
~~أعلم
# قال الخطيب وحكى عمرو بن علي أنه وقف عبد الرحمن بن مهدي عليه وذكر له
~~رواية يحيى بن سعيد عن الثوري بخلافه فكان عبد الرحمن بعد لا يذكر فيه
~~واصلا
# أخبرنا ذلك أبو بكر البرقاني نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي لفظا
~~أنا الهيثم بن خلف الدوري نا عمرو ( 128 أ ) بن علي نا عبد الرحمن بن مهدي
~~نا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال
~~قال رجل يا رسول الله أي الذنب PageV02P840 أعظم قال أن تجعل لله ندا وهو
~~خلقك ساق الحديث
# قال أبو حفص ms340 قال عبد الرحمن مرة عن منصور والأعمش وواصل عن أبي وائل عن
~~عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لعبد الرحمن
~~نا يحيى نا سفيان عن منصور وسليمان عن أبي وائل عن أبي ميسرة عن عبد الله
# قال وحدثني سفيان نا واصل عن أبي وائل عن عبد الله ليس فيه عمرو بن
~~شرحبيل وقلت له نا غندر نا شعبة عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله
# فقال عبد الرحمن دعه فلم يذكر فيه بعد ذلك واصلا
# 94 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو العلا محمد بن علي بن يعقوب الواسطي أنا عبد الله ابن
~~محمد بن عثمان المزني ناأبو سعيد المفضل بن محمد الجندي نا PageV02P841 أبو
~~حمة محمد بن يوسف نا موسى بن طارق أبو قرة قال ذكر سفيان
# وأخبرني أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا
~~عبد الله بن سليمان نا يونس بن حبيب نا حسين بن حفص نا سفيان عن أيوب
~~السختياني وأيوب بن موسى عن نافع عن نبيه عن أبان بن عثمان عن عثمان زاد
~~أبو قرة ابن عفان ثم اتفقا قال لا نعلمه وقال الطناجيري لا أعلمه إلا رفعه
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح هكذا روى هذا
~~الحديث أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي والحسين بن حفص الأصفهاني كلاهما عن
~~سفيان الثوري
# وبلغني أن عبد الله بن الوليد العدني وعبد العزيز بن أبان الكوفي روياه
~~كذلك أيضا عن سفيان ووافقهم عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري PageV02P842
~~في روايته عن سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى عن نافع إلا أنه
~~خالفهم فيما وراء ذلك
# فقال عن أبان بن عثمان عن نبيه عن عثمان قدم أبان على نبيه وخالفهم مصعب
~~بن ماهان فرواه عن سفيان عن أ يوب وأيوب عن نبيه أو ابن نبيه كذا رواه
~~بالشك عن أبان عن عثمان ولم يذكر فيه نافعا
# ورواه محمود بن ميمون ms341 البنا الكوفي عن سفيان عن إسماعيل بن أمية وأيوب
~~السختياني وأيوب ابن موسى عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان عن عثمان فوافق
~~محمود رواية أبي قرة والحسين بن حفص عن سفيان إلا أنه في الإسناد إسماعيل
~~بن أمية
# أما حديث عبد الملك الذماري
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن إسماعيل
~~الفارسي نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ن أبي نا ( 128 ب ) عبد الملك
~~الذماري نا سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى عن نافع عن أبان بن
~~عثمان عن نبيه عن عثمان بن عفان قال لا أعلمه إلا رفعه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح
# قال علي بن عمر قال لي أبو عبد الله يعني الفارسي هكذا PageV02P843 كتبه
~~من أصل ابن جوتي
# وأما حديث مصعب بن ماهان
# فأخبرناه الحسين بن علي بن عبيد الله الوارق أنا عمر بن أبي الطيب
~~المرورذي نا عثمان بن جعفر الحربي نا محمد بن عبدة بالمصيصة نا أبو توبة نا
~~مصعب عن سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى عن نبيه أو ابن نبيه عن
~~أبان عن عثمان قال لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا ينكح المحرم ولا ينكح
# وأما حديث محمود بن ميمون
# فأخبرنيه أبو الفرج الطناجيري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا أحمد بن
~~PageV02P844 محمد بن سعيد الهمداني نا محمد بن يوسف الوداني نا محمد بن
~~ميمون كذا كان في كتاب الطناجيري والصواب محمود بن ميمون نا سفيان عن
~~إسماعيل بن أمية وأيوب السختياني وأيوب بن موسى عن نافع عن نبيه بن وهب عن
~~أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم
~~ولا ينكح
# وكل هذه الأوقاويل وهم وقد اشترك الخمسة الذين ذكرنا أحاديثهم في الخطأ
~~حيث جمعوا بين رواية سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى على الوفاق
~~فيما وفق بينهما فيه ms342 كل واحد منهم
# وانفرد عبد الملك الذماري بخطأ آخر حيث قدم أبان على نبيه وكذلك محمود بن
~~ميمون انفرد بخطأ آخر في إضافته إسماعيل بن أمية إلى أيوب وأيوب في الرواية
~~عن نافع
# وكان أيوب السختياني يروي هذا الحديث عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن
~~عثمان عن عثمان وكان أيوب بن موسى يرويه عن نبيه بن وهب نفسه فأبو قرة
~~والحسين بن حفص أخطآ حيث حملا رواية أيوب ابن موسى على رواية أيوب
~~السختياني في إثباتهما ذكر نافع وإنما هو في رواية أيوب السختياني وحده
~~وعبد الملك الذماري PageV02P845 وافقهما في الخطأ وأخطأ ثانيا في تقديمه
~~أبان على نبيه والصواب عن نبيه عن أبان
# وأما مصعب بن ماهان فإنه أخطأ حيث حمل رواية أيوب السختياني على رواية
~~أيوب بن موسى في إسقاط ذكر نافع إنما وجب أن يسقط من رواية أيوب بن موسى
~~خاصة وشك في نبيه فقال أو ابن نبيه وإنما هو نبيه بلا شك
# وأما محمود بن ميمون فإنه أخطأ كخطئ أبي قرة والحسين بن حفص إذ وافقهما
~~فيما أخطآ فيه وجاء بخطئ ثان وهو قوله عن سفيان عن إسماعيل بن أمية وأيوب
~~السختياني وأيوب بن موسى عن نافع ( 129 أ ) وإنما رواه إسماعيل عن أيوب بن
~~موسي عن نبيه بن وهب من غير ذكر لنافع فيه
# وقد روى حديث أيوب السختياني مفردا قبيصة بن عقبة وأبو حذيفة موسى بن
~~مسعود عن سفيان عنه
# أما قبيصة فجاء به على الصواب عن سفيان عن أيوب عن نافع عن نبيه
# وبلغني أن معاوية بن هشام القصار وأن أبا داود الحفري أيضا من
~~PageV02P846 رواية القاسم بن دينار وأبي الحسين الرهاوي عنه روياه كذلك عن
~~سفيان
# وأما أبو حذيفة فشك فيه وقال عن أيوب عن نافع عن أبان بن عثمان عن نبيه
~~أو عن نبيه عن أبان بن عثمان عن عثمان
# وقد وافق الثوري على روايته حماد بن زيد ووهيب بن خالد وسعيد بن أبي
~~عروبة ومعمر بن راشد فرووه ms343 أربعتهم عن أيوب عن نافع عن نبيه عن أبان
# وكذلك رواه مالك بن أنس وعبيد الله بن عمر العمري ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ذئب ومطر الوراق ويعلى بن حكيم عن نافع
# وأما حديث سفيان الثوري عن أيوب بن موسى مفردا فقد رواه عنه محمد بن يوسف
~~الفريابي واختلف عليه فيه
# فرواه عبد الله بن محمد بن أبي مريم المصري عن الفريابي عن سفيان عن أيوب
~~بن موسى عن نافع عن نبيه
# وبلغني أن محمد بن مسكين اليمامي حدث به عن الفريابي كذلك وأن أحمد بن
~~حرب الطائي رواه عن أبي داود الحفري عن سفيان كذلك PageV02P847 أيضا ورواه
~~عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي فنقص من إسناده نافعا وجعله عن
~~أيوب عن نبيه حدث به كذلك عن الغزي أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي
# وهذا القول هو الصواب في حديث أيوب بن موسى فلعل أبا بشر سمعه من الغزي
~~عن الفريابي كذلك ويكون الفريابي ذكر له الخطأ فرجع عنه أو يكون أبو بشر
~~سمعه على الخطأ فحذف منه نافعا ورده إلى الصواب وقيل إن يزيد بن هارون رواه
~~عن سفيان كذلك فالله أعلم
# وقد حدثني أبو بكر البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني أنه ذكر حديث
~~الفريابي عن سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع فقال هذا وهم لأن أيوب بن مة سى
~~إنما روى هذا الحديث عن نبيه بن وهب نفسه سمعه منه حدث به عنه كذلك جماعة
~~منهم سفيان بن عيينة وعبد الوارث بن سعيد وإسماعيل بن أمية ورواه محمد مسلم
~~الطائفي عن إسماعيل بن أمية PageV02P848 عن أيوب بن موسى عن نبيه
# قال الخطيب فقول محمد بن ميمون عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية وأيوب
~~السختياني وأيوب بن موسى عن نافع عن نبيه وهم فظيع وخطأ شنيع
# وقيل إن عصام بن يزيد الأصبهاني المعروف بجبر رواه عن سفيان كرواية محمود
~~بن ميمون عنه إلا أنه لم يذكر نبيها فيه
# فأما حديث قبيصة ms344 ( 129 ب ) عن سفيان عن أيوب السختياني الذي ساقه عل
~~الصواب
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا علي بن إسحاق
~~المادرائي نا عباس بن محمد الدوري
# وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البزاز بالبصرة نا
~~أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي ن يعقوب بن سفيان
# وأخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان نا أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد الطبراني نا حفص بن عمر الرقي قالوا نا قبصية بن عقبة
# وأخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا أبو بكر
~~PageV02P849 أحمد بن كامل القاضي نا أحمد بن سعيد الجمال نا قبيصة نا سفيان
~~عن أيوب عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح
# وأما حديث أبي حذيفة عن سفيان الذي شك فيه أهو عن أبان بن عثمان عن نبيه
~~أو عن نبيه عن أبان
# فحدثنيه عن أبي الحسن علي بن الحسن القاضي الجراحي قال نا محمد بن أحمد
~~بن يعقوب بن شيبة نا جدي نا أبو حذيفة نا سفيان بن سعيد عن أيوب عن نافع عن
~~أبان بن عثمان عن نبيه أو عن نبيه عن أبان ابن عثمان عن عثمان قال لا أعلمه
~~إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال المحرم لا ينكح ولا ينكح
# وأما حديث حماد بن يزيد بموافقة سفيان على روايته عن أيوب
# فأخبرناه علي بن أحمد بن إبراهيم البصري نا الحسن بن محمد بن عثمان
~~الفسوي نا يعقوب بن سفيان نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد PageV02P850
~~وأخبرناه محمد بن عمر بن القاسم النرسي أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعي نا موسى بن هارون نا أبو الربيع نا حماد عن أيوب عن نافع عن نبيه
~~بن وهب أن رجلا من قريش خطب إلى ابن أبان بن عثمان وهو أمير الموسم فقال ms345
~~ألاأراه عراقيا جافيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أنا بذلك عثمان بن عفان
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واللفظ لحديث سليمان بن حرب
# وأما حديث وهيب عن أيوب بمثل ذلك
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر نا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد
~~القطان
# وأخبرناه الحسن بن سهل بن الحسن العكبري أنا أحمد بن يوسف بن خلاد العطار
~~قالا نا أسماعيل بن أسحاق القاضي نا إبراهيم ( بن ) الحجاج السامي نا وهيب
~~عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد أن
~~يتزوج فأرسل إلى أبان بن عثمان وكان أمير الموسم ذلك العام إني أحب أن تشهد
~~فقال أبان ألا أراه عراقيا PageV02P851 جافيا وقال ابن شهاب أعرابيا جافيا
~~ثم حدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح
# وأما حديث سعيد بن أبي عروبة عن أيوب بمتابعتهم
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا علي بن إسحاق المدرائي ( 130 أ ) نا
~~القاسم بن الحسن الهمداني نا يزيد بن هارون أنا سعيد بن أبي عروبة عن أيوب
~~عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا ينكح
# وأما حديث معمر عن أيوب بموافقتهم
# فأخبرناه أحمد بن عبد الواحد الدمشقي بها أنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن عثمان السلمي أنا محمد بن يوسف الهروي نا محمد ابن حماد الطهراني أنا
~~عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني عن نافع عن نبيه بن وهب قال أرسل عمر
~~بن عبد الله بن معمر إلى أبان بن عثمان أيتزوج وهو محرم فأرسل إليه أن
~~عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتزوج المحرم ولا يخطب على
~~غيره PageV02P852
# أما حديث مالك بن أنس عن نافع الموافق لحديث أيوب السختياني عنه
# فأخبرناه عبد الرحمن بن عبيد الله الحربي وعثمان ms346 بن محمد العلاف قالا أنا
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا إسحاق بن الحسن الحربي نا عبد الله
~~بن مسلمة عن مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن نبيه بن وهب أخي بني عبد
~~الدار أن عمر بن عبيد الله أرسل إلى أبان ابن عثمان بن عفان وأبان يومئذ
~~أمير الحاج وهما محرمان إني أردت وقال الحربي أريد أن أنكح طلحة بن عمر
~~ابنة شيبة بن جبير وأردت أن تحضر ذلك فأنكر ذلك عليه أبان وقال سمعت عثمان
~~بن عفان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا يخطب
~~ولا ينكح
# وأما حديث عبيد الله بن عمر عن نافع فقد تقدم ذكره مقرونا بأيوب في رواية
~~وهيب عنه ذلك
# وأما حديث بن أبي ذئب عن نافع
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس
~~بن حبيب نا أبو داود نا ابن أبي ذئب عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن
~~عثمان عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا
~~يخطب PageV02P853
# وأما حديث مطر الوراق ويعلى بن حكيم عن نافع
# فأخبرناه أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أنا أبو علي
~~إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن عبيد الله المنادي نا أبو وهب عبد الله
~~بن بكر بن حبيب السهمي نا سعيد بن أبي عروبة عن مطر ويعلى ابن حكيم عن نافع
~~عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
# وأما حديث سفيان الثوري عن أيوب بن موسى الذي رواه عنه محمد بن يوسف
~~الفريابي على الخطأ
# فأخبرناه علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني نا سليمان بن أحمد الطبراني نا
~~ابن أبي مريم نا الفريابي نا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن ms347 نبيه بن وهب
~~عن أبان بن عثمان عن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المحرم
~~لا ينكح ولا ينكح ( 130 ب )
# وأما حديث عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرو الغزي عن الفريابي الذي
~~رواه عنه أبو بشر الدولابي على الصواب PageV02P854
# فأخبرناه يوسف بن رباح بن علي البصري أنا أبو بكر أحمد بن محمد ابن
~~إسماعيل المهندس بمصر نا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي نا عبد
~~الله بن محمد نا الفريابي نا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان
~~بن عثمان عن عثمان بن عفان رفعه قال المحرم لا ينكح ولا ينكح
# وأما حديث سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى بمتابعة سفيان الثوري على هذا
~~القول عنه
# فأخبرناه علي بن أحمد بن إبراهيم نا الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي نا
~~يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان نا أيوب بن موسى أخبرني نبيه
~~بن وهب الحجبي أنه سمع أبان بن عثمان يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب
# وأما حديث عبد الوارث بن سعيد بمتابعة سفيان بن عيينة عن أيوب ابن موسى
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن PageV02P855
~~عبد الله الشافعي نا معاذ بن المثنى نا مسدد نا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب
~~بن موسى
# وأخبرناه القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي أنا عمر ابن
~~أحمد الواعظ نا عبد الله بن سليمان نا محمد بن عبيد الله الزيادي ثنا عبد
~~الوارث ثنا أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج
~~ابنه وهو محرم فأرسل إلى أبان بن عثمان إني أحب أن تحضر ذلك فنهاه عن ذلك
~~وحدث عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك لفظ الداودي
# وأما حديث إسماعيل بن أمية عن ms348 أيوب بن موسى مثل هذا
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا علي بن إسحاق المادرائي نا أحمد بن
~~محمد البرتي نا أبو حذيفة نا محمد يعني ابن مسلم عن إسماعيل وهو ابن أمية
~~قال أخبرني أيوب بن موسى أن نبيه بن وهب أخبره أن عمر بن عبيد الله بن معمر
~~قدم مكة وهو مع أبان بن عثمان وأبان أمير الحاج فخطب على طلحة بن عمر ابنته
~~لشيبة بن جبير وهو محرم فبلغ ذلك أبان بن عثمان فقال أبان سمعت عثمان بن
~~عفان PageV02P856 يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن المحرم لا
~~ينكح
# 95 حديث آخر
# أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو محمد عبد الله
~~بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالا أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا
~~عباس بن عبد الله الترقفي نا أبو عبد الرحمن يعني عبد الله بن يزيد المقرئ
~~نا نافع بن يزيد وابن لهيعة وكهمس بن الحسن وهمام بن خمير عن قيس بن الحجاج
~~الزرقي عن حنش عن ابن عباس قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P857 يا غلام أو يا بني ألا أعلمك
~~كلمات ينفعك ( 131 أ ) الله بهن فقلت بلى فقال أحفظ الله يحفظك احفظ الله
~~تجده أمامك تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا
~~استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعا
~~أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقصنه الله لك لم يقدروا عليه وإن أرادوا يضروك
~~بشيء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم
~~أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب
~~وأن مع العسر يسرا
# تابع أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم إسماعيل الصفار على رواية هذا
~~الحديث عن الترقفي هكذا إلا أنه قال عن قيس بن ms349 الحجاج الزوفي وذاك الصواب
~~وقد خلط الترقفي في إسناده ولم يضبطه وصحف في اسم منه ووهم على أبي عبد
~~الرحمن المقرئ في روايته عنه هكذا وذلك أن أبا عبد الرحمن كان يرويه عن
~~نافع بن يزيد وابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن عباس ويرويه أيضا
~~عن كهمس بن الحسن عن الحجاج ابن فرافصة عن ابن عباس مرسلا لا يذكر بين
~~الحجاج وبين ابن عباس PageV02P858 أحدا وعن همام بن يحيى وهو الذيي صحفه
~~الترقفي فقال ابن خمير عن ابن عباس ليس بينهما أيضا أحد
# رواه كذلك عن المقرئ أحمد بن حنبل ومحمد بن مسلمة وأحمد ابن ستان
~~الواسطيان ومحمد بن أحمد الجنيد الدقاق إلا أن أحمد بن حنبل وحده في إسناده
~~ذكر الحجاج بن فرافضة والباقون لم يذكروه وإنما رووه عن كهمس وهمام عن ابن
~~عباس
# وأما حديث أحمد بن حنبل الذي ذكر الحجاج فيه
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الله بن يزيد نا كهمس بن الحسن عن الحجاج بن
~~الفرافصة قال أبو عبد الرحمن وأنا قد رأيته في طريق فسلم علي وأنا صبي رفعه
~~إلى ابن عباس أو أسنده إلى ابن عباس وقال نا همام بن يحيى أبو عبد الله
~~صاحب البصري أسنده إلى ابن عباس PageV02P859 وحدثني عبد الله بن لهيعة
~~ونافع بن يزيد المصريان عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس ولا
~~أحفظ حديث بعضهم من بعض أنه قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال
# يا غلام أو غليم ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلى فقال احفظ الله
~~يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إليه في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت
~~فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كائن فلو أن
~~الخلائق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه ( 131 ب ) الله لم
~~يقدروا عليه أو ms350 أرادوا أن يضروك بشيء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه
~~واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع
~~الكرب وأن مع العسر يسرا
# وأما حديث محمد بن مسلمة عن أبي عبد الرحمن الذي وافق أحمد ابن حنبل على
~~روايته إلا في ترك ذكر الحجاج بن فرافصة
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا أحمد بن سلمان نا محمد بن
~~مسلمة الواسطي نا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثني عبد الله بن لهيعة ونافع
~~بن يزيد عن قيس بن الحجاج الزوفي عن حنش عن ابن عباس
# قال محمد بن مسلمة ونا المقرئ نا كهمس بن الحسن وهمام بن PageV02P860
~~يحيى أسنداه إلى ابن عباس
# قال أبو عبد الرحمن لا أعرف حديث بعضهم من بعض قال ابن عباس كنت ردف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت
~~بلى قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء
~~يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما
~~هو كائن فلو أن الخلائق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك
~~لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه
~~فاعمل لله بالشكر واليقين واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرا كثيرا وأن
~~النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا
# وأما حديث محمد بن أحمد بن الجنيد وأحمد بن سنان بمتابعة رواية محمد بن
~~مسلمة
# فأخبرناه أبو الطيب عبد العزيز بن علي بن محمد القرشي أنا علي بن عمر
~~الحافظ نا محمد بن جعفر بن محمد نا الحسن أبو الحسن نا محمد ابن أحمد بن
~~الجنيد
# قال علي بن عمر ونا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان قالا نا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد نا كهمس ms351 بن الحسن وهمام بن يحيى أسنداه
~~إلى ابن عباس
# وعبد الله بن لهيعة ونافع بن يزيد المصريان عن قيس بن الحجاج عن
~~PageV02P861 حنش الصنعاني عن ابن عباس قال أبو عبد الرحمن لا أحفظ حديث
~~بعضهم من بعض قال ابن عباس كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فساق مثل
~~حديث محمد بن مسلمة أو نحوه بطوله
# 96 حديث آخر أخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلاف أنا محمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن مسلمة الواسطي نا أبو جابر هو محمد ابن عبد
~~الملك بن يزيد بن مسمع نا ابن عون عن الشعبي ومحمد بن سيرين عن عروة بن
~~املغيرة بن شعبة عن أبيه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير
~~قال فقرع ظهري بعصا كانت معه قال فما أدري ( 132 أ ) كم بلغ من المغيرة
~~بالأرض قال فأنخنا فانطلق فتوارى عني ثم جاء فقال معك ماء قال ومعي سطيحة
~~لي فأفزغت عليه فغسل يديه وغسل PageV02P862 وجهه وذهب يغسل ذراعيه وعليه
~~جبة شامية من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحت البدن فغسل
~~وجهه وغسل ذراعيه قال وذكر لنا أنه مسح على ناصيته والعمامة قال وذكر شيئا
~~أخاف ألا أقيمه قال ومسح على خفيه ثم قال لك حاجة قلت يا رسول الله ليس لي
~~حاجة قال فانطلقنا وقد أمهم ابن عوف في صلاة الصبح فصلى ركعة فذهبت أوذن
~~فمنعني فصلينا ما أدركنا وقضينا ما سبقنا
# هكذا روى هذا الحديث أبو جابر الواسطي عن عبد الله بن عون بن أرطبان
~~البصري عن عامر الشعبي ومحمد بن سيرين جميعا عن عروة بن المغيرة عن أبيه
# ووهم أبو جابر في ذلك لأن محمد بن سيرين لم يروي هذا الحديث عن عروة بن
~~المغيرة ولا سمعه منه وإنما الشعبي رواه عن عروة بن المغيرة كما سقناه
# ووافق ابن عون زكريا بن أبي زائدة فرواه عن الشعبي عن عروة عن أبيه
# وأما محمد بن سيرين ms352 فرواه عن المغيرة بن شعبة نفسه ولم يسمعه منه فحمل
~~أبو جابر رواية ابن سيرين على رواية الشعبي
# وقد روى الحديث يزيد بن هارون عن ابن عون مبينا فرواه عنه عن الشعبي عن
~~عروة ابن المغيرة عن أبيه ثم قال عن ابن سيرين رفعه إلى PageV02P863
~~المغيرة بن شعبة
# ورواه قتادة بن دعامة عن الحسن وابن سيرين عن المغيرة مرسلا أيضا والحسن
~~إنما سمعه من حمزة بن المغيرة بي شعبة عن أبيه بين ذلك بكر ابن عبد الله
~~المزني في روايته عن الحسن وابن سيرين سمعه من عمرو بن وهب الثقفي عن
~~المغيرة وقيل عن رجل عن المغيرة
# فرواه أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة
# وكذلك رواه هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد كلاهما عن ابن سيرين
# ورواه جرير بن حازم عن ابن سيرين إلا أنه اختلف عليه في روايته فرواه أبو
~~غسان مالك بن إسماعيل عنه مختصرا عن ابن سيرين عن عمرو ابن وهب عن المغيرة
# ورواه عفان بن مسلم وأسود بن عامر شاذان عنه فقالا عن ابن سيرين عن رجل
~~عن عمرو بن وهب عن المغيرة
# ورواه سليم بن أخضر عن عبد الله بن عون عن ابن سيرين عن عمرو ابن وهب عن
~~رجل عن المغيرة PageV02P864
# فأما حديث زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي الموافق لرواية ابن عون عنه
# فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا بشر ابن موسى
~~نا أبو نعيم نا ( 132 ب ) زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي عن عروة بن
~~المغيرة بن شعبة عن أبيه قال
# كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال أمعك ماء قلت
~~نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت ماء من
~~الإداوة فغسل يديه وجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها
~~حتى أخرجها من أسفل الجبة وغسل ذراعيه ومسح برأسه ثم أهويت لأنزع ms353 خفيه فقال
~~دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما PageV02P865
# وأما حديث يزيد بن هارون عن ابن عون الذي بين فيه ما أدرجه أبو جابر
~~الواسطي وأرود حديث الشعبي عن عروة بن المغيرة عن أبيه مسندا وحديث ابن
~~سيرين عن المغيرة مرسلا
# فأخبرناه أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنا أبو علي إسماعيل بن
~~محمد الصفار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون
# وأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا يزيد بن هارون أنا ابن عون عن الشعبي عن عروة بن المغيرة
~~بن شعبة عن أبيه وعن ابن سيرين رفعه إلى المغيرة ابن شعبة قال كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم فغمز ظهري أو كتفي بشيء كان معه فمال وتبعته فقضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حاجته ثم جاء فقال أمعك ماء فقلت نعم ومعي سطيحة
~~من ماء فغسل وجهه وكانت عليه جبة شامية ضيقة الكمين فأدخل يده فرفع الجبة
~~عن عاتقه وأخرج يديه من أسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح على العمامة قال وذكر
~~الناصية بشيء ومسح عن خفيه ثم أقبلنا فأدركنا القوم في صلاة الغداة وعبد
~~الرحمن يؤمهم وقد صلوا ركعة فذهبت لأوذنه فنهاني فصلينا معه ركعة وقضينا
~~التي سبقنا بها واللفظ لحديث التميمي PageV02P866
# وأما حديث قتادة عن الحسن وابن سيرين عن المغيرة مرسلا أيضا
# فأخبرناه الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد العلاف قالا أنا محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم قال نا وفي حديث عثمان حدثني إسحاق بن الحسن الحربي قال نا
~~وفي حديث عثمان حدثني عفان نا همام نا قتادة عن الحسن ومحمد بن سيرين عن
~~المغيرة بن شعبة أنه قال اثنتان لا أسأل عنهما أحدا رأيتهما من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إن رسول الله تخلف لحاجته وتخلفت معه فلما قضى حاجته
~~أتيته بوضوء فغسل وجهه قال وكانت عليه جبة شامية ضيقة ( 133 أ ) فم الكم
~~فأخرج ms354 يده من تحتها فمسح على العمامة وعلى الخفين وانتهى إلى الناس وقد
~~دخلوا في الصلاه وعبد الرحمن يصلي بهم فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~أراد أن يتأخر
# فأومى إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يمضي قال وكنا قد سبقنا بركعة
~~فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف عبد الرحمن ركعة فلما سلم قام فقضى
~~الركعة التي سبق بها فلم يزد عليها شيئا
# وأخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد قالا أنا أبو بكر الشافعي قال
~~سمعت إبراهيم الحربي ذكر حديث الحسن عن المغيرة بن PageV02P867 شعبة فقال
~~ليس بصحيح إنما سمع من ابن المغيرة لأن الحسن ولد لسنتين بقيتا من خلافة
~~عمر وقدم البصرة أيام عثمان بعد عزل المغيرة عنها ورجوعه إلى المدينة وتوفي
~~المغيرة في شعبان سنة خمسين وهو ابن سبعين سنة فلو كان الحسن معه في بلد
~~سمع منه لأن المغيرة توفي وللحسن تسع وعشرون سنة
# وأما حديث الحسن المتصل الذي روه عن حمزة بن المغيرة عن أبيه
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب نا أبو القاسم النخاس لفظا نا محمد بن
~~إسماعيل البصلاني نا بندار يحيى بن سعيد عن سليمان التميمي عن بكر بن عبد
~~الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال توضأ رسول
~~الله صلى اله عليه وسلم ومسح على الخفين والعمامة
# قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة بن شعبة
# وأخبرناه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا علي بن عمر
~~PageV02P868 الحافظ نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
~~نا يحيى ابن سعيد نا سليمان التيمي عن بكر عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة
~~عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح بناصيته ومسح على
~~الخفين والعمامة
# قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة
# ورواه حميد الطويل عن بكر عن ابن المغيرة وسماه حمزة وهو الذي سمعه منه
~~الحسن وبكر وساقه حميد بطوله
# أخبرناه الحسن بن ms355 أبي بكر أنا عبد الصمد بن علي الطستي نا الحسين ابن
~~بشار الخياط نا نصر بن حريش نا المسيب عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله
~~المزني عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة بن شعبة قال خرجنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كنا في بعض السفر وكنا قريبا من
~~الصبح جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف عن أصحابه قليلا قليلا قال
~~فعرفت أن له حاجة قال ثم عدل إلى ناحية من الطريق فاتبعته فلما قضى حاجته (
~~133 ب ) قال لي هل معك ماء قلت نعم PageV02P869 معي أداوة من ماء قال
~~فتناول الإداوة فتوضأ وكانت عليه جبة ضيقة الكمين قال فذهب للحسر عن ذراعيه
~~فضاقتا عليه فأخرج يديه من تحت الجبة فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ومسح
~~بناصيته وعمامته ثم مسح على خفية ثم أقبلنا إلى أصحابنا وقد أسفرنا جدا
~~فإذا عبد الرحمن بن عوف يصلي بالناس صلاة الفجر وقد صلى ركعة فلما نظر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقبل تنحى عن مقامه فأومأ إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن مكانك قال فصلينا خلف عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما
~~سلم من صلاته قمنا فقضينا ركعة أخرى
# أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا معاذ
~~بن المثنى نا مسدد نا يزيد بن زريع
# وأخبرنا البرقاني قال قرأت على إسحاق النعالي أخبركم عبد الله بن إسحاق
~~المدائني نا عمرو بن علي نا يزيد بن زريع نا حميد عن بكر عن عبد الله عن
~~حمزة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وتخلفت معه فظاتى بماء فتوضأ فغسل وجهه ويديه ثم ذهب للحسر عن ذراعيه فضاق
~~كم الجبة فأخرج يده من تحت الجبة وألقى الجبة عن منكبه PageV02P870 ثم
~~أتينا القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما أحس بالنبي صلى الله ms356
~~عليه وسلم ذهب يتأخر فأومأ إليه فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فقضينا
~~الركعة التي سبقنا لفظ حديث البرقاني
# وأما حديث أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن
~~شعبة
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا
~~معاذ بن المثنى نا مسدد
# وأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي قالا نا إسماعيل أنا أيوب عن محمد عن عمرو بن وهب الثقفي
~~قال كنا مع المغيرة بن شعبة فسئل هل أم النبي صلى الله عليه وسلم أحد من
~~هذه الأمة غير أبي بكر
# فقال نعم كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فلما كان من السحر ضرب
~~عنق راحلتي فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فنزل
~~عن راحلته ثم انطلق فتغيب عني حتى ماأراه فمكث طويلا ثم جاء فقال حاجتك يا
~~مغيرة قلت مالي حاجة فقال هل معك ماء فقلت نعم فقمت إلى قربة أوإلى سطيحة
~~معلقة في آخرة الرحل فأتيته بماء فصببت عليه فغسل يديه فأحسن غسلهما قال
~~وأشك أنه قال دلكهما PageV02P871 بتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن
~~يديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل
~~وجهه ويديه قال ( 134 أ ) فيجئ في الحديث غسل الوجه مرتين فلا أدري أهكذا
~~كان أم لا ثم مسح بناصيته ومسح على العمامة ومسح على الخفين وركبنا فأدركنا
~~الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهم في
~~الثانية فذهبت أوذنه فنهاني فصلينا الركعة التي أدركنا وقضينا الركعة التي
~~سبقنا لفظ التميمي
# وأما حديث هشام بن حسان عن ابن سيرين الموافق لرواية أيوب هذه
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد
~~حدثني أبي نا يزيد أنا هشام عن محمد قال دخلت مسجد ms357 الجامع فإذا عمرو بن وهب
~~الثقفي قد دخل من الناحية الأخرى فالتقينا قريبا من وسط المسجد فبدأني
~~بالحديث وكان يحب ما ساق إلي من خير فابتدأني فقال كنا عند المغيرة بن شعبة
~~فزاده في نفسي تصديقا الذي قرب به الحديث قال قلنا هل أم النبي صلى الله
~~عليه وسلم رجل من هذه الأمة غير أبي بكر الصديق قال نعم كنا في سفر كذا
~~وكذا فلما كان من السحر ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنق راحلته
~~فانطلق وتبعته فتغيب عني ساعة PageV02P872 ثم جاء فقال حاجتك قلت ليس لي
~~حاجة يا رسول الله قال هل من ماء قلت نعم فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه
~~ثم ذهب يحسر عن ذراعيه وكانت علبه جبة له شامية فضاقت فأدخل يديه فأخرجهما
~~من تحت الجبة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته ومسح على العمامة وعلى
~~الخفين ثم لحقنا الناس وقد أقيمت الصلاة وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى
~~ركعة فذهبت لأوذنه فنهاني فصلينا التي أدركنا وقضينا التي سبقنا بها
# وأما حديث حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين مثل هذا القول
# فأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا إبراهيم ابن
~~إسحاق الحربي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن هشام وحبيب عن محمد بن
~~سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال صببت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه فلما أراد أن يغسل ذراعيه
~~وعليه جبة شامية فذهب يخرج يديه فضاقت عليه فأخرج يديه من تحت الجبة فغسل
~~ذراعيه ومسح بناصيته ومسح على الخفين
# وأما حديث جرير بن حازم عن ابن سيرين الذي رواه عنه أبو غسان مالك بن
~~إسماعيل موافقا لرواية أيوب وهشام وحبيب في الإسناد
# فأخبرناه أبو الصهباء ولاد بن علي بن سهل التيمي الكوفي أنبا محمد ابن
~~علي بن دحيم ( 134 ب ) الشيباني نا أحمد بن حازم نا مالك بن PageV02P873
~~إسماعيل نا جرير ms358 بن حازم
# وأخبرنا علي بن محمد بن علي الأيادي أنا أحمد بن يوسف بن خلاد نا الحارث
~~بن محمد بن أبي أسامة نا أبو غسان نا جرير بن حازم عن ابن سيرين عن عمر بن
~~وهب عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز
~~يبعد وقال الحارث تباعد فذكر أنه جاء وعبد الرحمن بن عوف يصلي فصلى معه
~~ركعة
# وأما حديث جرير بن حازم عن ابن سيرين الذي رواه عنه عفان وأسود بن عامر
~~وزادا في إسناده رجلا بين ابن سيرين وبين عمرو بن وهب فأخبرناه الحسن بن
~~أبي بكر أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي نا الحسن بن المثنى العنبري نا
~~عفان نا جرير بن حازم قال سمعت محمد ابن سيرين يحدث عن رجل عن عمرو بن وهب
~~قال كنا عند المغيرة فقال القوم هل علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صلى خلف أحد من هذه الأمة غير أبي بكر قال قال المغيرة نعم كنا مع رسول
~~الله في سفر فأسرينا ليلة فلما كان في آخر السحر ضرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عنق راحلتي فانصرفت معه ونزل حتى تغيب عني ثم جاء فقال هل لك
~~حاجة يا مغيرة قلت لا قال هل معك ماء قلت نعم فقمت إلى سطيحة أو إداوة
~~معلقة في قادمة الرحل أو آخرته فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوضأ
~~منها فقال محمد وأشك مسح يده بتراب أم لا ثم أفرغت فغسل يديه ووجهه ثم حسر
~~عن PageV02P874 ذراعيه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فألقى الجبة هكذا على
~~منكبه قال محمد فلا أدري أمرتين غسلهما أم هكذا جاء الحديث فغسل وجهه ويديه
~~ومسح بناصيته ومسح عمامته ومسح على خفيه ثم ركبنا فأتينا الناس وقد أقاموا
~~الصلاة وقدموا عبد الرحمن فقلت ألا أوذنهم بك يا رسول الله قال لا فأتيتهم
~~وقد صلوا ركعة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف فلما قضى عبد ms359
~~الرحمن صلاته قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى الركعة التي سبقته
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا أسود بن عامر نا جرير بن حازم عن محمد ابن سيرين قال
~~حدثني رجل عن عمرو بن وهب يعني بهذا الحديث
# وأما حديث سليم بن أخضر عن ابن عون عن ابن سيرين الذي وافق رواية جرير بن
~~حازم هذه في زيادة الرجل إلا أنه جعله بين عمرو بن وهب وبين المغيرة بن
~~شعبة
# فأخبرناه الحسن ( 135 أ ) بن أبي بكر أنا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم
~~الحربي نا عبد الله بن عمرو بن ميسرة نا سليم بن أخضر عن ابن عون
~~PageV02P875 قال نا به محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن رجل عن المغيرة بن
~~شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فذكر الحديث بطوله
# 97 حديث آخر
# أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قرأت على أبي بكر ابن شاذان وقرئ
~~على أبي عمر بن حيوية وأنا أسمع أخبركم عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن
~~بشار نا ابن أبي عدي وعبد الرحمن عن شعبة قال كتب به إلى منصور وقرأته عليه
~~قال حدثني أبو عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي
# قال شعبة وفي الكتاب أيضا عن أبي عثمان عن أبي هريرة فقال
# من صلى كل يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا أوبنى له بيت في الجنة
# كذا روى أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي هذا الحديث
~~بطوله عن محمد بن بشار بندار عن ابن أبي عدي وعبد الرحمن 2 PageV02P876 ابن
~~مهدي عن شعبة ووهم في ذلك فإن المتن الأول المرفوع عنهما جميعا كما سقناه
~~وأما المتن الثاني الموقوف فإنما هو عند بندار عن ابن أبي عدي وحده دون ms360 عبد
~~الرحمن عن شعبة رواه كذلك مبينا محمد بن إسماعيل البصلاني عن بندار وفصل
~~أحد الحديثين من الآخر
# وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على عبد الله بن الحسن بن سليمان
~~المقرئ أخبركم محمد بن إسماعيل البصلاني نا بندار نا ابن أبي عدي وعبد
~~الرحمن عن شعبة قال كتب به إلى منصور وقرأته عليه قال حدثني أبو عثمان مولى
~~المغيرة بن شعبة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صاحب هذه الحجرة الصادق المصدق يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي وزاد
~~ابن أبي عدي في حديثه قال قال PageV02P877 شعبة وفي الكتاب أيضا عن أبي
~~عثمان عن أبي هريرة قال من صلى كل يوم ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا أو
~~بني له بيت في الجنة وروى هذا المتن الأخير أبو داود الطيالسي وعفان بن
~~مسلم عن شعبة على الشك في رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
# ورواه مسلم بن إبراهيم عن شعبة مرفوعا بغير شك
# 98 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود أبو الأشهب ( 135 ب ) وجرير بن حازم وسلم بن زرير وحماد
~~بن نجيح وصخر بن جويرية عن أبي رجاء عن عمران بن حصين وابن عباس قالا
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء
~~ونظرت PageV02P878 في النار فإذا أكثر أهلها النساء
# كذا روى أبو داود الطيالسي هذا الحديث وخلط في جمعه بين روايات هؤلاء
~~الخمسة وذلك إن أبا الأشهب جعفر بن حيان وحماد بن نجيح وصخر بن جويرية
~~كانوا يروونه عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس وحده عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان سلم بن زرير يرويه عن أبي رجاء عن عمران بن حصين وحده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأما جرير بن حازم فلا نعلم كيف كان يرويه لأنه
~~لم يقع إلينا حديثه إلا ms361 من رواية أبي داود هذه مجموعا مع رواية غيره
# والحديث عند أبي رجاء عن ابن عباس وعن عمران جميعا إلا أنا لا نعلم أحدا
~~اجتمعت له الروايتان عن أبي رجاء غير أيوب السختياني فرواه عن أبي رجاء عن
~~ابن عباس ورواه أيضا عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
# وقد رواه سعيد بن أبي عروبة والجعد أبو عثمان ومطر الوراق ثلاثتهم عن أبي
~~رجاء عن ابن عباس PageV02P879 ورواه قتادة بن دعامة وعوف الأعرابي عن أبي
~~رجاء عن عمران بن حصين
# فأما حديث أبي الأشهب
# فأخبرنيه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني الحافظ بنيسابور أنا عبد
~~الله بن أحمد الفقيه بنسا أنا الحسن بن سفيان نا شيبان نا أبو الأشهب نا
~~أبو رجاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلع في النار فرأى أكثر
~~أهلها النساء وأطلع في الجنة فرأى أكثر أهلها الفقراء
# وأما حديث حماد بن نجيح وصخر بن جويرية
# فأخبرناه أبو بكر أحمد بن عمر بن أحمد الدلال أنا أحمد بن سلمان النجاد
~~نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي
# وأخبرنيه أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز حدثنا عثمان بن
~~أحمد بن عبد الله الدقاق نا محمد بن سليمان الواسطي قالا نا PageV02P880
~~مسلم بن إبراهيم نا حماد بن نجيح وصخر بن جويرية قالا نا أبو رجاء العطاردي
~~قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اطلعت في
~~الجنة فذكر مثله وقلبه فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت
~~أكثر أهلها النساء واللفظ لحديث البرتي
# وأما حديث أيوب عن أبي رجاء عن ابن عباس
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي نا إسماعيل أنا أيوب
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرئ على أبي أحمد الحسين بن علي
~~PageV02P881 التيمي وأنا أسمع ( 136 أ ) أخبركم ابن خزيمة والسراج قالا نا
~~زياد ابن أيوب نا ms362 إسماعيل بن علية وأخبركم أبو القاسم البغوي حدثني جدي
~~وزياد بن أيوب قالا نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي الرجاء العطاردي
~~قال سمعت ابن عباس يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت
~~أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
# وأما حديث سعيد بن أبي عروبة بمتابعة رواية من ذكرنا عن أبي رجاء
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد النيسابوري أنا أبو جعفر
~~محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة نا إبراهيم بن إسحاق القاضي نا جعفر
~~بن عون عن سعيد قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث قال نا ابن عباس قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في النار فإذا عامة أهلها النساء
~~واطلعت في الجنة فإذا عامة أهلها المساكين PageV02P882
# وأما حديث مطر الوراق عن أبي رجاء مثل ذلك
# فأخبرناه أحمد بن عمر الدلال نا أحمد بن سلمان النجاد نا هلال بن العلاء
~~نا بشر بن عمران نا داود بن الزبرقان
# وأخبرنا محمد بن علي بن الفتح واللفظ له أنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ
~~نا القاضي أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير نا العباس بن صالح
~~بن علي بن المساور الحراني ثنا بشر بن عباد نا داود بن الزبرقان نا أيوب
~~ومطر عن أبي رجاء عن ابن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلعت في
~~الجنة فإذا عامة أهلها الفقراء واطلعت في النار فإذا عامة أهلها النساء
# وأما حديث سلم بن زرير عن أبي رجاء عن عمران بن حصين
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا محمد
~~بن زكريا نا أبو الوليد الطيالسي PageV02P883 وأخبرنا أبو بكر البرقاني قال
~~قرأت على أبي العباس محمد بن أحمد ابن حمدان غير مرة حدثكم محمد بن أيوب
~~أنا أبو الوليد نا سلم بن زرير نا أبو رجاء عن عمران بن حصين عن النبي صلى
~~الله ms363 عليه وسلم قال اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في
~~النار فرأيت أكثر أهلها النساء
# وأما حديث أيوب السختياني عن أبي رجاء عن عمران
# فأخبرناه الحسن بن علي بن محمد الجوهري أنا عبد العزيز بن جعفر الخرقي نا
~~قاسم بن زكريا المطرز نا عمران بن موسى ن عبد الوارث نا أيوب نا أبي رجاء
~~عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت في الجنة فإذا
~~أكثر أهلها الفقراء ونظرت في النار فإذا أكثر أهلها النساء
# وأما حديث قتادة عن أبي رجاء كذلك
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان ( 136 ب )
~~أنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني نا أسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي رجاء قال جاء عمران PageV02P884 ابن حصين
~~إلى امرأته من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت حدثنا ماسمعت من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ليس وقت حديث قال فلم تدعه أو قال
~~فأغضبته قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دخلت الجنة فرأيت أكثر
~~أهلها الفقراء ثم نظرت في النار فرأيت أكثرأهلها النساء
# وأما حديث عوف الأعرابي عن أبي رجاء بمتابعة من ذكرنا على هذه الرواية
# فأخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا
~~إسحاق بن الحسن نا عثمان بن الهيثم نا عوف بن أبي جميلة عن أبي رجاء عن
~~عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت في الجنة فرأيت
~~أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء PageV02P885
# 99 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على محمد بن محمد الحجاجي حدثكم محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر
~~نا الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير وعطاء
~~ومجاهد عن ابن عباس قال ms364 جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن
~~أختي ماتت وعليها صيام شهرين فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت تقضينه
~~فقالت نعم قال فحق الله أحق
# كذا روى هذا الحديث أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر عن الأعمش عن النفر
~~الثلاثة الذين سماهم وجعل رواياتهم متفقة
# والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل إنما رواياه للأعمش عن مجاهد PageV02P886
~~وحده عن ابن عباس وأما مسلم البطين فإنه رواه للأعمش عن سعيد ابن جبير عن
~~ابن عباس
# ورواه كذلك عن الأعمش عن مسلم مفردا عيسى بن يونس وأبو معاوية الضرير
~~وإسماعيل بن زكريا الخلقاني وأبو إسحاق الفزاري وعبثر بن القاسم ويحيى بن
~~سعيد القطان
# ورواه زائدة بن قدامة عن الأعمش عن مسلم كذلك وقال في آخره فقال الحكم
~~وسلمة بن كهيل ونحن جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث سمعنا مجاهدا ذكر ذلك عن
~~ابن عباس فجمع زائدة في روايته عن الأعمش من أحاديث النفر الثلاثة إلا أنه
~~ميز ذلك على وجهين وفرق بين القولين وكلهم ذكر أن المرأة قالت يا رسول الله
~~إن أمي ماتت خلاف قول أبي خالد إن أختي ماتت وجعل زائدة والفزاري وعبثر
~~السائل رجلا وقالوا أيضا كلهم صيام شهر ولم يقل شهرين إلا الفزاري ولست
~~أعلم من الرواي لهذا الحديث عن عطاء أهم الثلاثة أم بعضهم لأن ذكر عطاء لم
~~يقع إلي في هذا الحديث عن الأعمش ( 137 أ ) إلا من رواية أبي خالد وحده عنه
~~PageV02P887
# فأما أحاديث من رواه عن الأعمش عن مسلم البطين مفردا عن سعيد ابن جبير عن
~~ابن عباس
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل أنا دعلج بن أحمد ثنا موسى بن
~~هارون وابن شيرويه قالا أنا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن
~~مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر فقال أرأيت لو كان عليها دين أكنت
~~تقضينه ms365 قالت نعم قال فدين الله أحق بالقضاء
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا أبو معاوية نا الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة فقالت يا رسول الله إن
~~أمي ماتت وعليها صوم شهر فأقضي عنها قال فقال أرأيت لو كان على أمك دين أما
~~كنت تقضينه قالت بلى قال فدين الله أحق PageV02P888 أخبرنا أبو نعيم الحافظ
~~نا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ومحمد بن علي بن حبيش الناقد قالا أنا
~~أحمد بن يحيى الحلواني نا محمد بن الصباح نا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن
~~مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت امرأة إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالت إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها فقال أرأيت
~~لو ماتت وعليها دين أكنت تقضينه فقالت نعم فدين الله أحق
# أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور أنا محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم السليطي نا إبراهيم بن علي الذهلي نا محمد بن خالد
~~الدمشقي نا الوليد أخبرني إبراهيم بن محمد الفزاري عن الأعمش عن مسلم
~~البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول الله إن أمي ماتت
~~وعليها صيام شهرين متتابعين أفأصومهما عنها قال نعم فإنه لو كان عليها دين
~~أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن يوفى له
# أخبرنا أبو الحسين بن بشران السكري أنا دعلج بن أحمد المعدل نا
~~PageV02P889 جعفر بن محمد الفريابي نا قتيبة بن سعيد نا عبثر بن القاسم عن
~~الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي ماتت وعليها صوم شهر أفأصوم عنها قال أرأيت
~~لو كان عليها دين أكنت تقضيه قال نعم قال فدين الله أحق أن ms366 يقضى
# أخبرنا البرقاني قال قرأت على أبي بكر الإسماعيلي أخبرك الحسن ابن سفيان
~~نا محمد بن خلاد الباهلي ( 137 ب ) وحدثكم القاسم بن زكريا نا أحمد بن عبدة
~~قالا نا يحيى بن سعيد نا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت على أمي صوم شهر ماتت
~~قبل أن تقضيه أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نعم
~~قال فدين الله أحق هذا حديث الحسن
# وأما حديث زائدة الذي جمع فيه بين رواية الأعمش عن النفر الثلاثة وميز
~~بعض أقوالهم من بعض PageV02P890 فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل
~~أنا دعلج بن أحمد نا أبو بكر بن بنت معاوية نا معاوية قال دعلج ونا موسى بن
~~هارون نا أبي نا معاوية بن عمرو نا زائدة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أمي
~~ماتت وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها قال لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها
~~قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى
# قال سليمان فقال الحكم وسلمة بن كهيل ونحن جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث
~~قالا سمعنا مجاهدا يذكر هذا عن ابن عباس
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا معاوية بن عمرو نا زائدة بإسناده مثله
# وقد رواه زيد بن أبي أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس إلا أن
~~الأعمش ليس عنده عن الحكم إلا حديث مجاهد على PageV02P891 ما شرحناه والله
~~أعلم
# 100 حديث آخر
# أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب قال قرئ على أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
~~وأنا أسمع حدثكم أبو محمد بن صاعد نا علي بن إسماعيل بن الحكم نا عفان نا
~~شعبة نا عدي بن ثابت وأبو إسحاق عن البراء ms367 وعبد الله بن أبي أوفى أنهم
~~أصابوا حمرا يوم خيبر فطبوخوها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن أكفئوا القدور
# قال ابن صاعد يقال إن أبا إسحاق هو الهجري قال أبو الحسن الدارقطني لم
~~يصنع أبو محمد رحمه الله شيئا لأن الهجري لا يحدث عن البراء
# قال الخطيب لعمري إن أبا إسحاق الهجري لا يحدث عن البراء لكنه يحدث عن
~~ابن أبي أوفى وأبو إسحاق المذكور في حديث عفان هو السبيعي إلا أن عفان خلط
~~في رواية هذا الحديث عن شعبة وهو عند شعبة عن PageV02P892 عدي بن ثابت وأبي
~~إسحاق السبيعي
# أما عدي فسمعه من البراء بن عازب ومن أبي أوفى جميعا فكان شعبة يرويه
~~تارة عن عدي عن البراء وحده وتارة يرويه عن عدي عنهما جميعا
# وأما أبو إسحاق السبيعي ( 138 أ ) فرواه عن البراء وحده ولم يسمعه منه
~~وقد سمع منه غيره حديثا كثيرا
# وكان ينبغي لعفان أن يفصل ذلك فيقول نا شعبة نا عدي بن ثابت عن البراء
~~وعبد الله ابن أبي أوفى ونا أبو إسحاق عن البراء وقد روى شعبة أيضا هذا
~~الحديث عن أبي إسحاق الشيباني وعن إبراهيم الهجري جميعا عن ابن أبي أوفى
~~والروايات عن شعبة لجميع ذلك محفوظة
# وأما حديث شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء وحده
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال قرأنا على أحمد بن جعفر بن حمدان أخبركم
~~أبو خليفة نا أبو الوليد عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء أنهم كانوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابوا حمرا فذبحوها فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P893 أكفئوا القدور
# أخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثني أبي أنا هاشم هو ابن القاسم نا شعبة نا عدي بن ثابت عن
~~البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الله قال أبي وابن
~~جعفر يعني غندرا قال سمعت البراء وابن أبي أوفى
# ورواه ms368 أبو داود الطيالسي عن شعبة كرواية غندر
# أخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء وابن أبي أوفى
~~يحدثا ن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لحوم الحمر الأهلية فأكفيت
~~القدور
# وهكذا رواه يحيى بن سعيد القطان ومعاذ بن معاذ والنضر بن PageV02P894
~~شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث وسليمان بن حرب عن شعبة
# وأما حديث شعبة عن أبي إسحاق عن البراء
# فأخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة نا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم بن
~~أبي إياس نا شعبة نا أبو إسحاق الهمداني عن البراء بن عازب قال أصابوا حمرا
~~أهلية يوم خبير فأغلوه فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكفئوا
~~القدور أ
# خبرنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ابن زياد
~~القطان نا محمد بن غالب بن حرب حدثني عبد الله بن خيران أنا شعبة عن أبي
~~إسحاق عن البراء قال
# أصبنا يوم خيبر حمرا أهلية فطبخناها ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P895 أن أكفئوها فأكفوها
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود
~~نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت ( 138 ب ) البراء يقول أصاب الناس حمرا يوم
~~خيبر يعني الحمر الأهلية فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناديا فنادى أن
~~أكفئوا القدور
# كذا قال أبو داود في هذا الحديث عن أبي إسحاق قال سمعت البراء وقد رجع
~~أبو إسحاق عن هذا القول وقال لم أسمعه من البراء
# كذلك أخبرنا البرقاني قال قرئ على عبد الله بن محمد بن زياد وأنا أسمع
~~حدثكم عبد الله بن محمد بن شيرويه نا إسحاق أنا النضر بن شميل نا شعبة عن ms369
~~أبي إسحاق قال سمعته من البراء ثم قال بعد لم أسمعه قال البراء أصبنا حمرا
~~يوم خيبر فطبخناها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكفئوا
~~القدور
# فإن قيل لم حكمت بأن أبا إسحاق المذكور في حديث عفان هو السبيعي دون أن
~~يكون الشيباني أو الهجري إذا كان شعبة يروي هذا الحديث عن ثلاثة كل واحد
~~منهم يكنى أبا إسحاق فأحدهم السبيعي والآخران الشيباني والهجري ولأنهما
~~يرويان عن ( ابن ) أبي أوفى PageV02P896 فالجواب أن الشيباني والهجري لا
~~يطلق شعبة روايته عنهما بأن يكنيهما ويقتصر على ذلك وإنما يقول نا سليمان
~~الشيباني أو يقول نا الشيباني ويقول أيضا نا إبراهيم الهجري أو نا الهجري
~~ويطلق الرواية عن أبي إسحاق من غير أن يزيد على قوله نا أبو إسحاق أو عن
~~أبي إسحاق
# وأما رواية شعبة عن أبي إسحاق الشيباني هذا الحديث
# فأخبرنا أبونعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود
~~نا شعبة عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن لحوم الحمر الأهلية
# وأما رواية شعبة عن أبي إسحاق الهجري له أيضا
# فأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي نا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن الهجري قال عن ابن
~~أبي أوفى أنهم أصابوا حمرا فطبخوها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن أكفئوا القدور PageV02P897
# 101 حديث آخر
# أخبرنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس نا يونس بن
~~حبيب نا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم ابن أبي الجعد قال
~~شعبة وأخبرني حصين بن عبد الرحمن قال سمعت سالم بن أبي الجعد
# قال قلت لجابر كم كنتم يوم الشجرة قال كنا ألفا وخمس مائة وذكر عطشا
~~أصابهم قال فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في ( 139 أ ) تور فوضع
~~يده فيه ms370 فجعل الماء يخرج من بين أصابعه كأنه العيون قال فشربنا ووسعنا
~~وكفانا قال قلت كم كنتم قال لو كنا مائة ألف كفانا كنا ألف وخمسمائة
# كذا رواه أبو داود سليمان بن داود الطيالسي عن شعبة عن عمرو بن مرة وحصين
~~عن سالم ابن أبي الجعد سياقة واحدة وسؤال سالم جابرا في آخر الحديث وجواب
~~جابر له لم يكن عند شعبة عن حصين وإنما كان عنده عن عمرو وحده فأدرج في هذه
~~الرواية
# وقد روى آدم بن أبي إياس وأبو النضر هاشم بن القاسم وعلي بن الجعد
~~ثلاثتهم عن شعبة عن عمرو وحصين هذا الحديث فلم يذكروا سؤال سالم جابرا
~~وجواب جابر بل اقتصروا على ما دونه وهذا يدل على أن PageV02P898 شعبة حمل
~~رواية عمرو على رواية حصين حين حدث هؤلاء الثلاثة بالحديث وحمل رواية حصين
~~على رواية عمرو لما حدث أبا داود به وروى محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن
~~عمرو بن مرة وحده ما انفرد به من سؤال سالم جابرا وجوابه له
# وروى أبو الوليد الطيالسي عن شعبة حديث عمرو وحصين جمعيا وساقه بطوله
~~وميز ما في آخره من سؤال سالم وجواب له وبين أنه عن عمرو دون حصين
# فأما حديث آدم عن شعبة الذي ساق فيه ما اتفق عمرو وحصين في روايته دون ما
~~انفرد به عمرو
# فأخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري نا محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا آدم نا شعبة عن عمرو
~~بن مرة وحصين بن عبد الرحمن السلمي عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد
~~الله قال أصابنا عطش فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبة
~~وبين يديه تور فيه ماء فقال بأصابعه هكذا في التور يعني فرقها فقال خذوا
~~باسم الله فجعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون قال عمرو بن مرة في
~~حديثه فوسعنا وكفانا وقال حصين في حديثه فشربنا وتوضأنا
# وأما حديث أبي ms371 النضر بموافقة آدم على روايته
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا PageV02P899
~~عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا هاشم نا شعبة أخرني عمرو بن مرة وحصين بن
~~عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال أصابنا عطش
~~بالحديبية فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه تور فيه ماء
~~فقال بأصابعه هكذا فيها وقال خذوا بسم الله قال فجعل الماء يتخلل من ( بين
~~) أصابعه كأنها عيون ( 139 ب ) فوسعنا وكفانا وقال حصين في حديثه فشربنا
~~وتوضأنا
# وأما حديث علي بن الجعد مثل هذا القول
# فأخبرناه أبو القاسم الأزهري وحمزة بن محمد بن طاهر الدقاق وعلي ابن
~~الحسن التنوخي قالوا أنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن نا عبد الله بن محمد
~~البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن عن
~~سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال أصابنا عطش بالحديبية فجهشنا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه ماء فقال بأصابعه هكذا فقال
~~خذوا فجعل الماء يتخلل من بين أصابعه كأنها عيون
# قال عمرو في حديثه فوسعنا وكفانا وقال حصين فشربنا وتوضأنا PageV02P900
# وأما حديث غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة وحده في سؤال سالم جابرا وجوابه
~~له
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني أنا عمر بن محمد بن علي الناقد أنا جعفر بن
~~محمد الفريابي نا عثمان بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة
# وأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد
~~حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم ابن أبي الجعد
~~قال سألت جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة فقال لو كنا مائة ألف كفانا
~~وقال عثمان لكفانا كنا ألفا وخمسمائة
# وأما حديث أبي الوليد عن شعبة عن عمرو وحصين الذي ساقه بطوله وأورد فيه
~~سؤال سالم جابرا وجوابه وبين أنه عن ms372 عمرو دون حصين وميز ذلك
# فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن بدر نا حماد بن مدرك نا
~~هشام بن عبد الملك هو أبو الوليد الطيالسي وأخبرناه الحسن ابن أبي بكر أنا
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا علي بن محمد ابن أبي الشوارب نا
~~أبو الوليد نا شعبة عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن سمعا سالم بن أبي
~~الجعد يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول الرحمن أصابنا PageV02P901 ووسعنا
~~وكفانا
# قال شعبة وفي حديث عمرو فقلت لجابر بن عبد الله كم كنتم قال كنا ألفا
~~وخمسمائة ولو كنا مائة ألف لكفانا
# لفظ حديث ابن أبي الشوارب
# 102 حديث آخر
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز أنا أبو عمرو عثمان ابن
~~أحمد بن عبد الله الدقاق نا أبو قلابة الرقاشي قال نا سليمان الهاشمي ويحيى
~~بن عبد الحميد قالا نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ( 140 أ ) بن
~~شهاب عن محمد بن العلاء بن أبي سفيان الثقفي عن محمد بن سعد عن سعد قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد PageV02P902 هوان قريش أهانه الله عز
~~وجل
# هكذا روى هذا الحديث أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي عن سليمان بن
~~داود الهاشمي ويحيى بن عبد الحميد الحماني عن إبراهيم بن سعد على الاتقان
~~منهما في روايته بينهما خلاف فأما يحيى فإنه يرويه عن إبراهيم بالإسناد
~~الذي ذكرناه إلا أن قلابة وهم في قوله محمد بن العلاء بن أبي سفيان لأنه
~~محمد بن أبي سفيان ابن العلاء وكذلك قال كل من رواه عن إبراهيم وكذلك حدث
~~به أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غزرة الكوفي عن يحيى الحماني
# وأما سليمان الهاشمي فإنه يزيد في إسناده رجلا بين محمد بن أبي سفيان
~~وبين محمد بن سعد وهو يوسف بن الحكم والد الحجاج بن يوسف فأبو قلابة حمل
~~رواية سليمان على رواية يحيى وقد وافق سليمان ms373 إبراهيم بن حمزة الزهري
~~ويعقوب بن حميد بن كاسب ومصعب ابن عبد الله الزبيري فرووه عن إبراهيم بن
~~سعد وذكروا فيه يوسف بن الحكم
# وخالف الجميع يزيد بن عبد الله بن الهاد ويعقوب وسعد ابنا إبراهيم ابن
~~سعد وأبو صالح عبد الله بن صالح وأبو عباد يحيى بن عباد ويونس بن
~~PageV02P903 محمد المؤدب فرووه عن إبراهيم بن سعد وذكروا فيه يوسف غير أنهم
~~نقصوا منه محمد بن سعد وقالوا عن يوسف بن الحكم عن سعد نفسه ويقال إن
~~إبراهيم بن سعد كان يرويه قديما فيذكر فيه محمد بن سعد كما رواه عنه سليمان
~~الهاشمي وابن كاسب ومصعب ثم نقص منه محمد بن سعد بآخره ورواه أبو كامل
~~المظفر بن مدرك عن إبراهيم بن سعد كرواية يزيد بن الهاد ومن تابعه وذكر أن
~~إبراهيم رواه مرة أخرى فجعل مكان يوسف بن الحكم محمد بن سعد مثل رواية يحيى
~~الحماني
# فأما حديث يحيى الحماني الذي رواه عنه ابن أبي غرزة وقال فيه محمد بن أبي
~~سفيان
# فأخبرناه أبو الصهباء ولاد بن علي بن سهل التيمي الكوفي أنا محمد ابن علي
~~بن دحيم الشيباني نا أحمد بن حازم أنا يحيى نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن
~~كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله ( 140 ب )
# وأما حديث سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم الذي زاد فيه يوسف بن الحكم
~~بين محمد بن أبي سفيان وبين محمد بن سعد
# فأخبرناه هلال بن محمد بن جعفر الحفار ومحمد بن أحمد بن يوسف الصياد
~~والحسن بن أبي بكر 2 قالوا أنا أحمد بن يوسف بن خلاد PageV02P904 العطار نا
~~الحارث بن محمد التميمي نا سفيان بن داود الهاشمي قال نا إبراهيم بن سعد نا
~~صالح بن كيسان عن محمد بن شهاب عن محمد بن أبي سفيان ابن العلاء بن جارية
~~الثقفي
# وأخبرناه محمد بن الحسين ms374 القطان أنا علي بن إبراهيم المستملي نا أبو أحمد
~~محمد بن سليمان بن فارس
# نا محمد بن إسماعيل البخاري نا سليمان بن داود الهاشمي عن إبراهيم بن سعد
~~عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن الحكم عن محمد
~~بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يرد هوان قريش أهانه
~~الله عز وجل وهكذا رواه أبو زرعة الدمشقي عن سليمان الهاشمي
# وأما حديث إبراهيم بن حمزة عن إبراهيم بموافقة سليمان على هذا القول
# فحدثناه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي إملاءا بنيسابور أنا
~~أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه العدل أنا محمد بن عبد الرحمن
~~الشامي نا إبراهيم بن حمزة الزبيري نا إبراهيم بن سعد الزهري PageV02P905
~~عن صالح بن كيسان عن الزهري عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية
~~الثقفي عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه الله
# وأما حديث ابن كاسب عن إبراهيم مثل هذا القول
# فحدثنيه عبد العزيز بن أبي طاهر الدمشقي أنا تمام بن محمد بن عبد الله
~~الرازي أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرشي أنا أبو عبد الملك أحمد
~~بن إبراهيم القرشي نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا إبراهيم بن سعد نا صالح بن
~~كيسان عن الزهري قال حدثني محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن
~~يوسف بن الحكم هو أبو الحجاج بن يوسف عن محمد بن سعد عن سعد عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
# وأما حديث مصعب الزبيري عن إبراهيم الموافق لرواية سليمان الهاشمي وابن
~~كاسب PageV02P906 فحدثنيه أبو القاسم سعد بن محمد المرووذي بصور أنا أبو
~~العباس أحمد بن علي بن الحسن المصري بعدن نا أبو الفضل العباس بن محمد بن
~~نصر ms375 الرقي ( 141 أ ) نا سعد بن يحيى بن زيد بن عبد الحميد الإمام نا مصعب
~~بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بنكيسان عن ابن شهاب عن محمد بن
~~أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم عن محمد بن سعد بن
~~أبي وقاص عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد هوان قريش أهانه
~~الله
# وأما حديث يزيد بن الهاد عن إبراهيم الذي نقص من إسناده محمد ابن سعد
~~وقال عن يوسف عن سعد
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل والحسن بن الحسين بن علي بن
~~المنذر القاضي قالا أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار نا محمد بن عبيد
~~الله المنادي نا يونس بن محمد نا ليث بن سعد عن يزيد ابن الهاد عن إبراهيم
~~بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان عن يوسف بن أبي
~~عقيل عن سعد قال سمعت PageV02P907 رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من
~~يرد هوان قريش يهنه الله
# وأما حديث يعقوب وسعد ابني إبراهيم بن سعد عن أبيهما مثل هذا القول
# فأخبرناه أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة نا علي بن
~~إسحاق المادرائي نا عباس بن محمد الدوري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي
~~عن صالح بن كيسان
# وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا يعقوب وسعد قالا نا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني
~~محمد بن أبي سفيان ابن جارية أن يوسف بن الحكم أبا الحجاج أخبره أن سعد بن
~~أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش
~~أهانه الله
# وأما حديث أبي صالح عن إبراهيم بن سعد مثل ذلك
# فأخبرناه محمد بن الحسين القطان أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا
~~يعقوب بن سفيان نا أبو ms376 صالح حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن
~~شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم عن
~~سعد بن أبي وقاص وقال غيره عن PageV02P908 محمد بن سعد عن سعد قال سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل
# وأما حديث أبي عباد يحيى بن عباد عن إبراهيم بوفاق هذه الرواية فأخبرناه
~~أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزار أنا أبو عبد الله
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا
~~يحيى بن عباد ( 141 ب ) وسليمان بن داود قالا نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن
~~كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية عن يوسف بن
~~الحكم أبي الحجاج عن سعد ابن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من أهان قريشا أهانه الله عز وجل
# سليمان بن داود هو الهاشمي وأحسب أن الزعفراني حمل روايته على رواية أبي
~~عباد فإن المحفزظ عن سليمان ذكر محمد بن سعد بين يوسف بن الحكم بين سعد كما
~~سقنا الحديث به قبل عنه والله أعلم
# وأما حديث يونس بن محمد عن إبراهيم بن سعد بموافقة هذه الجماعة
# فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله والحسن بن الحسين بن المنذر قالا أنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار
# وأخبرناه علي بن القاسم البصري نا علي بن إسحاق المادرائي قالا نا
~~PageV02P909 محمد بن عبيد الله المنادي نا يونس نا إبراهيم بن سعد عن صالح
~~بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية عن يوسف بن
~~الحكم أبي الحجاج عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول من أراد هوان قريش أهانه الله عز وجل
# وأما حديث أبي كامل المظفر بن مدرك عن إبراهيم الذي ذكر أنه رواه ms377 مرتين
~~على وجهين مختلفين
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي والحسن بن علي الجوهري قالا أنا أحمد بن
~~جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو كامل نا إبراهيم بن
~~سعد نا صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية
~~عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج عن سعد ابن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أهان قريشا أهانه الله عز وجل
# قال أبو كامل وقال مرة أخرى حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن
~~أبي سفيان بن العلاء بن جارية عن محمد بن سعد عن أبيه سعد قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش أهانه الله
# 103 حديث آخر
# أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنوية الكاتب PageV02P910
~~بأصبهان نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيسى بن مزيد الخشاب نا أبو خالد
~~القرشي عبد العزيز بن معاوية نا أبو عاصم نا مالك بن أنس عن الزهري عن أبي
~~سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وقعت
~~الحدود فلا شفعة
# كذا رواه عبد العزيز ( 142 أ ) بن معاوية عن أبي عاصم والظاهر من هذه
~~الرواية أن أبا سلمة وسعيدا هو ابن المسيب رويا هذا الحديث عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن أبو عاصم يرويه كذلك وإنما كان يرويه عن
~~مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~سعيد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد رواه محمد بن حماد الطهراني عن
~~أبي عاصم وحكى بيانه القولين وتمييزه بين الروايتين PageV02P911 أخبرنيه
~~أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق أنا محمد بن عثمان
~~السلمي أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي نا محمد بن حماد الطهراني أنا أبو
~~عاصم عن مالك ms378 بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة عن أبي
~~هريرة قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسفعة ما لم يقسم فإذا وقعت
~~الحدود أو حدت الحدود فلا شفعة
# قال أبو عاصم حديث أبي سلمة مسند وحديث سعيد مرسل
# وروى هذا الحديث عبد الملك الماجشون وأبو يوسف القاضي ويحيى بن أبي قتيلة
~~عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي PageV02P912 سلمة عن أبي هريرة
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الموطأ مرسلا لا ذكر فيه لأبي هريرة
# 104 حديث آخر
# أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني نا سليمان بن أحمد
~~الطبراني نا عبدان بن أحمد نا إسحاق بن إبراهيم الصواف نا عمرو ابن محمد بن
~~أبي رزين نا إسرائيل
# وأخبرني الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن المظفر أنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي نا علي ابن المديني نا عثمان بن عمر نا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق عن أبي عبد الرحمن زاد الأصبهاني السلمي ثم اتفقا وعبد الله بن حلام
~~عن عبد الله أبي عبد الرحمن قال الأصبهاني ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من بيت سودة فإذا امرأة على الطريق قد تشوفت ترجو أن
~~يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدخل على سودة فإذا عندها نسوة يدفن طيبا فلما رأين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرجن فأتى رسول الله أهله فقضى حاجته ثم خرج ورأسه يقطر ماء ثم
~~قال إذا PageV02P913 رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإن معها مثل الذي
~~معها سياق الحديث للجوهري
# وأما الأصبهاني فإنه ساق الإسناد وقال عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
~~وقبله معنى هذا الحديث
# الظاهر من هذا الحديث أن ( 142 ب ) أبا إسحاق رواه عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي وعبد الله بن حلام كليهما عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وليس ms379 الأمر كذلك وإنما كان إسرائيل يرويه عن أبي إسحاق عن أبي
~~عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن أبي إسحاق عن عبد الله
~~ابن حلام عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا مسندا وقد رواه
~~كذلك عبيد الله بن موسى عن إسرائيل مبينا فبدأ بحديث أبي عبد الرحمن المرسل
~~وساقه بطوله ثم أورد في إثره حديث عبد الله بن حلام المتصل
# وروى هذا الحديث سفيان الثوري عن أبي إسحاق واختلف عليه في إسناده فرواه
~~قبيصة ابن عقبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن ابن مسعود عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم PageV02P914 وكذلك رواه معاوية بن هشام عن سفيان وهاتان
~~الروايتان عن سفيان توافقان رواية عبيد الله ابن موسى عن إسرائيل
# ورواه محمد بن كثير العبدي ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن ابن مهدي
~~وأبو نعيم الفضل بن دكين عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن عبد
~~الله بن مسعود من قوله موقوفا غير مرفوع
# ورواه أبو نعيم ويحيى بن القطان عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم
# فأما حديث عبيد الله بن موسى عن إسرائيل الذي بين فيه إرسال رواية أبي
~~عبد الرحمن وأتبعه رواية ابن حلام المتصلة المرفوعة
# فأخبرنا أبو الصهباء ولاد بن علي الكوفي أنا محمد بن علي بن دحيم
~~الشيباني نا أحمد بن حازم نا عبيد الله أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
~~عبد الرحمن قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فإذا امرأة قاعدة على
~~الطريق وقد تشوفت له ترجو أن يتزوجها فرجع إلى سودة بنت زمعة فوجد عندها
~~نسوة يدفن لها طيبا فلما أتى رسول الله خرجن فقضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حاجته من أهله ثم خرج برأسه يقطر ماء ثم قال لأصحابه إنما حبسني عنكم ms380
~~أني خرجت فذكر ما كان من المرأة فمن رأى منكم امرأة تعجبه فليرجع إلى أهله
~~فإن مع أهله مثل الذي معها PageV02P915 وقال أنا عبيد الله أنا إسرائيل عن
~~إبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~مثله
# وأما حديث قبيصة عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق بموافقة ما رواه عبيد الله
~~عن إسرائيل
# فأخبرناه ولاد بن علي أنا محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا قبيصة
~~نا سفيان عن أبي إسحاق ( 143 أ ) عن عبد الله بن حلام عن عبد الله بن مسعود
~~قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع
~~طيبا وعندها نسوة فأخلته فقضى حاجته ثم قال أيما رجل رأى امرأة فأعجبته
~~فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها
# أخبرنا علي بن يحيى بن جعفر نا سليمان بن أحمد الطبراني نا حفص ابن عمر
~~بن الصباح الرقي نا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن
~~حلام عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أيما رجل رأى امرأة تعجبه فليقم إلى أهله فإن معها مثل الذي معها
# وأخبرني الحسن بن علي التميمي نا عمر بن أحمد الواعظ ثنا عبد الله ابن
~~سليمان الوراق ثنا إسماعيل بن أبي مريم ثنا علي بن المديني نا قبيصة
~~PageV02P916 أنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم يعني نجو حديث إسرائيل قال ولم يذكر قبيصة في حديث أبي عبد
~~الرحمن عبد الله بن مسعود
# وأما حديث معاوية بن هشام عن سفيان الموافق لما رواه قبيصة
# فأخبرناه أبو بكر البرقاني أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن عبد الله
~~ابن زكريا نا أحمد بن شعيب أنا محمد بن رافع نا معاوية بن هشام نا سفيان عن
~~أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم ms381 وعن عبد الله ابن
~~حلام عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم
~~امرأة تعجبه فليأت أهله فإن الذي مع أهله مثل الذي معها
# فأما حديث عبد الله بن حلام عن ابن مسعود الموقوف الذي رواه عن سفيان عن
~~محمد بن كثير ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم
# فأخبرناه أحمد بن محمد بن غالب أنا عمر بن نوح البجلي أنا أبو خليفة هو
~~الفضل بن الحباب نا ابن كثير أنا سفيان نعن أبي إسحاق عن بعد الله بن حلام
~~عن عبد الله بن مسعود قال من رأى امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن مع أهله مثل
~~الذي معها PageV02P917 أخبرنا علي بن يحيى ثنا سليمان الطبراني نا معاذ بن
~~المثنى نا محمد ابن كثير نا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن عبد
~~الله بن مسعود مثله ولم يرفعه
# وأخبرني الحسن بن علي التميمي ثنا عمر بن أحمد ثنا عبد الله بن سليمان
~~الوراق ثنا إسماعيل بن أبي مريم نا علي ابن المديني نا يحيى بن سعيد نا
~~سفيان نا أبو إسحاق عن عبد الله بن حلام قال قال عبد الله من رأى امرأة
~~فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها
# وقال علي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن
~~حلام عن عبد الله بنحو حديث يحيى بن سعيد أ
# خبرنا البرقاني نا علي بن عمر الحافظ نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عيسى
~~بن جعفر ثنا أبو نعيم نا سفيان بإسناده نحوه موقوفا
# وأما حديث ( 143 ب ) أبي عبد الرحمن المرسل الذي رواه أبو نعيم ويحيى
~~القطان عن سفيان
# فأخبرنا علي بن يحيى ثنا سليمان بن أحمد الطبراني نا علي بن عبد العزيز
~~نا أبو نعيم نا سفيان عن إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أى امرأة تعجبه فليقم إلى ms382 أهله فإن معها مثل الذي
~~معها PageV02P918
# أخبرنا التيمي نا عمر بن أحمد نا عبد الله بن سليمان نا إسماعيل بن أبي
~~مريم نا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد نا سفيان نا أبو إسحاق عن أبي عبد
~~الرحمن السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث ابن حلام
# 105 حديث آخر
# كتب إلي عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم الدمشقي وحدثني عبد العزيز بن أبي
~~طاهر عنه قال أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم قال نا سعد بن محمد
~~البيروتي قال نا هدية بن عبد الوهاب نا النضر بن شميل والفضل بن موسى قالا
~~نا جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أخيه يحيى بن سيرين عن
~~أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي
~~لبيك حجا حقا تعبدا ورقا
# كذا رواه سعد بن محمد قاضي بيروت عن هدية بن عبد الوهاب المروزي وقد وهم
~~فيه لأن النضر بن شميل يرويه عن هشام بن حسان نفسه والفضل بن موسى وهو
~~السيناني يرويه عن جعفر بن سليمان عن هشام
# وقد روى أبو الربيع الحسين بن الهيثم الرازي عن هدية بن PageV02P919 عبد
~~الوهاب حديث النضر بن شميل على الصواب وكذلك رواه يحيى بن محمد بن أعين عن
~~النضر عن هشام وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن هدية حديث الفضل بن موسى
# وأما حديث النضر
# فأخبرناه محمد بن الحسين بن محمد المتوثي أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن زياد القطان نا الحسين بن الهيثم الرازي نا هدية بن عبد الوهاب
~~نا النضر بن شميل
# وأخبرناه أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي أنا أبو عبد
~~الله محمد بن مخلد العطار نا يحيى بن محمد بن أعين نا النضر بن شميل قال نا
~~وفي حديث ابن مهدي أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى ms383 بن
~~سيرين عن أنس قال ابن مهدي عن أخيه أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك حجا حقا تعبدا ورقا
# وأما حديث الفضل بن موسى
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل نا هدية بن عبد الوهاب نا الفضل بن موسى نا PageV02P920 جعفر
~~بن سليمان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أخيه يحيى ( 144 أ ) بن
~~سيرين عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يلبي لبيك حجا حقا تعبدا ورقا
# 106 حديث آخر
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو علي
~~محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا محمد بن
~~قدامة بن أعين نا أبو عبيدة الحداد عن يونس وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي
~~بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وقال
~~أبو داود وهو يونس عن أبي بردة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة
# قال الخطيب والأمر على ما قال أبو داود الظاهر من هذا الحديث أن أبا
~~عبيدة رواه عن يونس بن أبي إسحاق وعن ابنه إسرائيل بن يونس كلاهما عن أبي
~~إسحاق عن أبي بردة وليس الأمر كذلك وإنما رواه أبو عبيدة عن يونس عن أبي
~~بردة بن أبي موسى ورواه عن إسرائيل عن جده أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي
~~موسى فأما إسرائيل فلم يختلف عليه أنه سمعه من أبي إسحاق عن أبي بردة عن
~~أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما يونس بن أبي إسحاق فاختلف عليه
~~فيه فرواه أبو عبيدة الحداد واسمه PageV02P921 عبد الواحد بن واصل وأسباط
~~بن محمد والحكم بن مروان وزيد بن الحباب من رواية سليمان بن الجراح أربعتهم
~~عن يونس عن أبي بردة عن ms384 أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم
# وكذلك رواه محمد بن عبيد الله المنادي عن شبابة بن سوار عن يونس ابن أبي
~~إسحاق إلا أنه أرسله ولم يذكر فيه أبا موسى
# ورواه الحسن بن قتيبة المدائني وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي وعبد
~~الله بن داود الخريبي وأبو قطن عمرو بن الهيثم القطعي وزيد بن الحباب
~~العكلي من رواية غير واحد عنه عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي بردة عن
~~أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم ويشبه أن يكون يونس سمعه من أبي بردة
~~وسمعه أيضا من أبي إسحاق عن أبي بردة فرواه على الوجهين معا والله أعلم
~~PageV02P922
# فأما حديث أبي عبيدة الحداد عن يونس فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا
~~أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الواحد
~~الحداد نا يونس عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~لا نكاح إلا بولي وأخبرنية أحمد بن عمر بن علي القاضي بدرزيجان انا أبو
~~جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب نا محمد بن جرير الطبري حدثني
~~أحمد بن منيع نا أبو عبيدة الحداد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي
~~موسى قال ق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي $ + *
# وأما حديث ( 144 ب ) أسباط بن محمد عن يونس بمتابعة أبي عبيدة على هذا
~~القول
# فأخبرناه أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير أنا أبو
~~الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ نا عبد الله بن محمد البغوي نا أبو
~~خيثمة زهير بن حرب نا أسباط بن محمد عن يونس بن أبي PageV02P923 إسحاق عن
~~أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا
~~بولي
# وأما حديث الحكم بن مروان عن يونس كذلك
# فأخبرناه أبو القاسم عبيد الله بن أحمد ms385 بن عثمان الصيرفي والقاضي أبو بكر
~~محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن
~~مخلد نا إبراهيم بن نصر الكندي نا الحكم بن مروان نا يونس عن أبي بردة عن
~~أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
# وأما حديث زيد بن الحباب عن يونس من رواية سليمان بن الجراح عنه الموافق
~~لهذه الروايات
# فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا عبد
~~العزيز بن جعفر الخرقي نا شعيب بن محمد الذراع قال حدثني سليمان بن الجراح
~~نا زيد بن الحباب عن يونس عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
# وأما حديث شبابة بن سوار عن يونس الذي رواه عنه ابن المنادي مرسلا
# فأخبرناه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج PageV02P924
~~بنيسابور نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن عبيد الله ابن
~~المنادي نا شبابة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي رواه محمد بن إسحاق الصغاني عن شبابة عن
~~يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي بردة كذلك
# وأما حديث الحسن بن قتيبة عن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن
~~أبي موسى بخلاف الأحاديث التي سقناها فأخبرناه أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي
~~يوسف الصياد أنا أحمد بن يوسف بن خلاد نا الحارث بن محمد بن أسامة نا الحسن
~~بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
# وأما حديث عيسى بن يونس عن أبيه مثل رواية الحسن بن قتيبة
# فأخبرناه أبو القاسم علي بن محمد بن علي الأيادي نا أبو بكر محمد ابن عبد
~~الله بن إبراهيم ms386 الشافعي نا محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكي نا
~~الهيثم بن جميل نا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي
~~موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا PageV02P925 بولي $
~~+ *
# وأما حديث عبد الله ( 145 أ ) بن داود وأبي قطن بن الهيثم عن يونس
~~بمتابعة الحسن وعيسى على روايتهما
# فأخبرني محمد بن عبد الملك القرشي أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري أنا عبد الله بن سليمان نا محمد بن بشار نا عبد الله ابن داود نا
~~يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لا نكاح إلا بولي وأخبرني محمد بن عبد الملك أنا أبو الفضل الزهري
~~أنا عبد الله هو ابن سليمان بن الأشعث نا أحمد بن سنان نا أبو قطن نا يونس
~~بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق مثله
# وأما حديث زيد بن الحباب بمتابعة هذه الجماعة
# فأخبرناه علي بن محمد بن الحسن المالكي أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~محمد الأبهري ناأبو الحسن محمد بن أحمد بن أبي مهرول بالمصيصة نا عمر بن
~~سهل نا زيد بن الحباب
# وأخبرنيه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال نا محمد بن جعفر بن العباس
~~النجار أنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا عثمان بن PageV02P926 هشام
~~وأخبرناه أبو القاسم الأزهري ومحمد بن عمر الداودي قالا أنا علي ابن عمر
~~الحافظ نا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف وأبو بكر أحمد ابن العباس بن مجاهد
~~وإسماعيل بن هارون بن مردانشاة قالوا أنا عثمان ابن هشام بن الفضل بن دلهم
# قال علي بن عمر ونا أبو بكر النيسابوري عبد الله بن محمد بن زياد قال
~~حدثني عمر بن سهل المصيصي بالمصيصة قالوا أنا زيد بن الحباب نا يونس بن أبي
~~إسحاق عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ms387
~~قال لا نكاح إلا بولي
# وكذا رواه أحمد بن يحيى بن مالك السوسي عن زيد بن الحباب
# 107 حديث آخر
# أخبرنا أبو بكر عبد القاهر بن محمد بن عنزة الموصلي أنا أبو هارون موسى
~~بن محمد بن هارون الأنصاري الزرقي نا علي بن محمد بن أبي PageV02P927
~~الشوارب ناأبو سلمة نا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وحميد الطويل عن أنس بن مالك
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما
~~هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت به
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي ما أطاقت فإذا أعيت تجلس
# ربما ظن من لم ينعم النظر أن حمادا روى هذا الحديث عن ثابت البناني عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى وحميد الطويل ( 145 ب ) كليهما عن أنس بن مالك وليس
~~الأمر كذلك وإنا رواه حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد أيضا عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# وقد روى عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة هذا الحديث فأفرد رواية ثابت
~~عن رواية حميد وفصل أحد الإسنادين من الآخر كذلك
# أخبرنا الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الرحمن نا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حبلا ممدودا بين ساريتين
~~فقال لمن هذا قالوا لحمنة بنت جحش تصلي فإذا عجزت تعلقت به فقال لتصل ما
~~أطاقت فإذا عجزت فلتقعد PageV02P928 وأخبرنا الحسن أنا أحمد نا عبد الله
~~حدثني أبي نا عبد الرحمن نا حماد عن حميد عن أنس عن النبى صلى الله عليه
~~وسلم مثله
# 108 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي أنا علي بن ms388 عمر الحافظ نا ابن صاعد نا
~~يعقوب بن إبراهيم نا هشيم عن سيار وحصين ومغيرة وأشعث وداود ومجالد
~~وإسماعيل بن أبي خالد كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها
~~عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها فقالت طلقها زوجها البتة فأتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة
~~وقال إنما السكنى والنفقة لمن تملك الرجعة PageV02P929 أدرج يعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي رواية هذا الحديث أو أدرجه هشيم له لما حدثه به وذلك أن
~~قوله إنما السكنى والنفقة لمن تملك الرجعة لم يذكره واحد من الجماعة
~~المسمين عن الشعبي إلا مجالد بن سعيد وحده
# وقد روى هذا الحديث أحمد بن حنبل عن هشيم فلم يذكر هذه الكلمات التي تفرد
~~بروايتها مجالد وحمل الحديث على رواية الجماعة وأورد أحمد عن عبدة بن
~~سليمان عن مجالد وحده الحديث وفيه الكلمات
# وروى الحسن بن عرفة عن هشيم مثل رواية يعقوب بن إبراهيم الدورقي غيرأنه
~~بين أن الكلمات في السكنى والنفقة لمن تملك الرجعة هي عن مجالد خاصة دون
~~الجماعة
# فأما حديث أحمد بن حنبل عن هشيم
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثني أبي نا هشيم أنا سيار وحصين ( 146 أ ) ومغيرة وأشعث وابن
~~أبي خالد وداود حدثناه ومجالد عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس قال
~~فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P930 فقالت طلقها
~~زوجها ألبتة قالت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى
~~والنفقة قالت فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم
~~مكتوم
# وأما حديث أحمد عن عبدة بن سليمان عن مجالد فأخبرناه الحسن بن علي أنا
~~أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عبدة بن سليمان نا مجالد عن
~~الشعبي قال حدثتني فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأتيت ms389 النبي صلى
~~الله عليه وسلم فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة وقال إنما السكنى والنفقة لمن
~~كان لزوجها عليها رجعة وأمرها أن تعتد عند ابن أن مكتوم الأعمى
# و
# وأما حديث الحسين بن عرفة عن هشيم
# فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون ابن الصلت
~~الأهوازي أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد المطيري نا الحسن بن
~~عرفة نا هشيم عن مغيرة وحصين بن عبد الرحمن وأشعث وإسماعيل بن أبي خالد
~~وداود بنأبي هند وسيار ومجالد كلهم عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس
~~بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت طلقني زوجي
~~ألبتة فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في السكنى والنفقة فلم
~~يجعل لي السكنى ولا نفقة وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم PageV02P931
~~قال هشيم قال مجالد في حديثه إنما النفقة والسكنى على من كانت له الرجعة
# 109 حديث آخر
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق
~~أنا علي بن أحمد بن محمد القزويني نا إبراهيم بن يوسف بن خالد نا عمرو بن
~~هشام الحراني وأخبرني أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي نا محمد بن
~~المظفر الحافظ ناأحمد بن السلم الضراب بحران نا عمرو بن هشام أبوأمية
~~الحراني وأخبرنا أو نعيم الحافظ واللفظ له نا سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبراني نا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي نا أبو جعفر النفيلي قالا نا
~~مخلد بن يزيد نا سفيان عن أيوب وخالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان
~~عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ياأبا ذر الصعيد الطيب وضوء
~~المسلم وإن يجد الماء عشر سنين PageV02P932 فإذا وجد الماء فليمسه بشره فإن
~~ذلك خير كذا روى هذا الحديث مخلد ابن يزيد الحراني عن سفيان الثوري عن أيوب
~~السختياني وخالد الحذاء ( 146 ب ) وساقه سياقة واحدة
# وأيوب ms390 إنما كان يرويه عن أبي قلابة عن رجل غير مسمى عن أبي ذر وأما خالد
~~الحذاء فكان يرويه عن أبي قلابة ويسمى الرجل وهو عمرو بن بجدان فحملت رواية
~~أيوب على رواية خالد في حديث مخلد بن يزيد هذا وقد رواه الحسين بن حفص
~~الأصبهاني ومحمد بن يوسف الفريابي والقاسم بن يزيد الجرمي وقبيصة بن عقبة
~~السوائي وأبو داود الحفري عن الثوري عن أيوب مفردا ولم يسم فيه شيخ أبي
~~قلابة بل قال عن رجل عن أبي ذر وكذلك قال معمر بن راشد وحماد بن سلمة وحماد
~~بن زيد وجرير بن حازم وإسماعيل بن علية وعبد الوهاب الثقفي وسعيد بن أبي
~~عروبة عن أيوب ورواه موسى بن خلف العمي عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه أبي
~~المهلب عن أبي ذر ورواه سفيان بن عيينة عن أيوب عن PageV02P933 أبي قلابة
~~عن أبي ذر لم يذكر بينهما أحد وكذلك رواه أبو أحمد الزبيري عن سفيان الثوري
~~عن أيوب ورواه عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء مفردا عبد الرزاق بن همام من
~~رواية إسحاق ابن إبراهيم الدبري
# ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه عنه وتابعه أبو أحمد الزبيري عن سفيان
~~وكذلك رواه خالد بن عبد الله الطحان الواسطي ويزيد بن زريع البصري عن خالد
~~عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر ورواه قبيصة بن عقبة عن الثوري عن
~~خالد عن أبي قلابة عن عمرو بن محجن أو محجل وقبل عن أبي قلابة عن محجن
~~أوأبي محجن عن أبي ذر ولم يتابع قبيصة على شيء من هذين القولين ورواه سعيد
~~بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن رجاء بن عامر عن أبي ذر ورواه عبد الرزاق
~~بن همام من حديث أحمد بن حنبل عنه وإبراهيم بن خالد المؤذن كلاهما عن سفيان
~~الثوري عن أيوب وخالد جميعا عن أبي قلابة وبينا الخلاف فيه وفصلا قول أيوب
~~من قول خالد PageV02P934
# فأما أحاديث من رواه عن الثوري عن أيوب وحده
# فأخبرناه أبو ms391 سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي أنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم نا أسيد بن عاصم الثقفي بأصبهان نا الحسين بن
~~حفص عن سفيان قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن رجل قال رأيت أبا ذر فقلت أنت
~~أبو ذر فقال إن أهلي يزعمون ذاك فسألته عن الجنابة فقال أبو ذر أجنبت في
~~إبلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر فسكت فقال ثكلتك أمك (
~~147 أ ) فقلت يا رسول الله أني جنب فدعا بإناء فاستترت ببعير فاغتسلت فقال
~~يا أبا ذر أن الصعيد الطيب وضوء المسلم وأن لا يجد الماء عشر سنين فإذا وجد
~~الماء فليمسه بشره فإن ذلك خير
# أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز أنا أبو
~~عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد
~~بن عبد الله بن بشران المعدل أنا أبو الحسن علي بن محمد ابن أحمد المصري
# قال الفارسي نا وقال المصري أنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم نا محمد بن
~~يوسف الفريابي نا سفيان عن أيوب السختياني عن أبي قلابة PageV02P935 عن رجل
~~عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إن الصعيد الطيب وضوء
~~للمسافر وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك
~~خير وقال ابن المهدي وذلك خير ولم يذكر في الإسناد أبا قلابة
# أخبرنا الحسن بن علي الطناجيري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا محمد ابن
~~سليمان الباهلي نا عبد الله بن عبد الصمد نا القاسم يعني الجرمي نا سفيان
~~عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل عن أبي ذر أن أبا ذر أجنب فأتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصعيد الطيب وضوء المسلم
~~وإن لم يجد يعني الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشره فإن ذلك خير
# أخبرنا أبو محمد عبد الله ms392 بن محمد بن عبد الله الحذاء أنا محمد بن المظفر
~~الحافظ نا ابن منيع حدثني ابن هاني نا قبيصة نا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة
~~عن رجل من بني عامر عن أبي ذر قال ابن منيع نا هارون بن عبد الله نا أبو
~~داود الحفري عن سفيان عن أيوب عن أبي قلابة PageV02P936 عن رجل عن أبي ذر
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
# وأما حديث معمر عن أيوب بموافقته الثوري على ما ذكرناه عنه آنفا
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني بأصبهان أنا سليمان
~~بن أحمد بن أيوب الطبراني نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن
~~معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني قشير قال كنت أعزب عن الماء
~~فتصيبني الجنابة فأتيمم فوقع ذلك في نفسي فأتيت أبا ذر في منزله فلم أجده
~~فأتيت المسجد وقد وصفت لي هيئته فإذا هو قائم يصلي فعرفته بالنعت فسلمت
~~عليه فلن يرد علي حتى انصرف فقلت له أنت أبو ذر فقال إن أهلي ليقولون ذلك (
~~147 ب ) قلت ما كان أحد من الناس أحب إلي رؤية منك قال فقد رأيتني فقلت إنا
~~نعزب عن الماء فتصيبنا جنابة فنلبث أياما نتيمم فوقع في نفسي من ذلك حتى
~~ظننت أني هالك قال الشيخ أبو بكر سقط من الأصل ها هنا كلام معناه فقال أبو
~~ذر إني اجتويت المدينة فأمر لي رسول الله بذود من إبل وغنم فكنت أعزب عن
~~الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأتيمم فأمرت بقعود لي فشد عليه ثم ركبته
~~حتى قدمت المدينة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل المسجد في نفر
~~من أصحابه فسلمت عليه فرفع رأسه وقال سبحان الله أبو ذر PageV02P937 فقلت
~~نعم يا رسول الله أصابني جنابة فتيممت أياما ثم وقع في نفسي من ذلك حتى
~~ظننت أني هالك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به امرأة
~~سوداء في عس يتخضخض يقول ليس بملأن ms393 فاستترت بالراحلة وأمر رجلا فسترني
~~فاغتسلت ثم قال يا أبا ذر أن الصعيد الطيب كافيك ما لم تجد الماء ولو إلى
~~عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه بشرتك وكانت جنابة أبي ذر من جماع
# وأما حديث حماد بن سلمة عن أيوب بمتابعة الثوري ومعمر
# فأخبرناه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي نا أبو
~~علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي نا أبو داود سليمان بن الأشعث نا موسى بن
~~إسماعيل نا حماد وأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل نا عبد الصمد بن
~~علي بن محمد بن مكرم أنا الحارث بن محمد التميمي نا داور بن المحبر نا حماد
~~واللفظ لحديث موسى عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في
~~الإسلام فأهمني ديني فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر أني اجتويت المدينة فأمر لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من ألبانها وأشك في
~~أبوالها فقال أبو ذر فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلى
~~بغير طهور فأتيت PageV02P938 رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو
~~في رهط من أصحابه وهو في ظل المسجد فقال أبو ذر فقلت نعم هلكت يارسول الله
~~قال وما أهلكك قلت إني كنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فأصلي
~~بغير طهور فأمر لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت جارية سوداء
~~بعس يتخضخض ما هو بملآن فتسترت إلى بعير فاغتسلت ثم جئت فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء عشر سنين
~~فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك
# وأما حديث حماد بن زيد ( 148 أ ) عن أيوب بمتابعة من تقدم
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو
~~داود نا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني
~~عامر قال ms394 رأيت أبا ذر في مسجد قباء يصلي وعليه برد قطري فسلمت عليه فلم يرد
~~علي فلما قضى صلاته رد علي قلت أنت أبو ذر قال نعم قال اجتويت المدينة فأمر
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذوذ وأمرني أن أشرب من ألبانها وأبوالها
~~ثم سكت أيوب عند أبوالها ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من
~~أصحابه في ظل المسجد فلما رآني قال PageV02P939 يا أبا ذر قلت هلكت يا رسول
~~الله قال وما أهلكك أو قال وما ذاك قلت يا رسول الله إني أعزب عن الماء
~~فتصيبني الجنابة أفأصلي بغير وضوء وقال بغير طهور فدعا لي بماء فجاءت جارية
~~حبشية بعس فيه ماء يتخضخض ما هو بملآن فاستترت بالبعير واغتسلت قال فقال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب كافيك وإن لم تجد
~~الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك
# وأما حديث جرير بن حازم عن أيوب نحو ذلك
# فأخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب الأصم أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري أنا عبد الله بن وهب
~~قال الأصم ونا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرئ على ابن وهب أخبرك جرير
~~بن حازم عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل حدثه عن أبي ذر وأخبرني غير واحد عن
~~أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إن الصعيد الطيب كافيك فإذا
~~وجدت الماء فأمسسه بشرك
# وأما حديث إسماعيل بن علية عن أيوب مثل ما ذكرناه
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا إسماعيل نا أيوب عن أبي قلابة عن رجل PageV02P940 من بني
~~عامر قال كنت كافرا فهداني الله للإسلام وكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي
~~فتصيبني الجنابة فوقع ذلك في قلبي وقد أنعت إلي أبو ذر فحججت فدخلت مسجد
~~قباء فعرفته بالنعت ms395 فإذا شيخ معروف أدم عليه حلة قطن فذهبت حتى قمت إلى
~~جنبه وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي حتى صلى صلاة أتمها وأحسنها وأطولها
~~فلما فرغ رد علي فقلت أنت أبو ذر قال إن أهلي ليزعمون ذاك قلت كنت كافرا
~~فهداني الله للإسلام أهمني ديني ( 148 ب ) وكنت أعزب عن الماء معي أهلي
~~فتصيبني الجنابة فوقع ذلك في نفسي قال هل تعرف أبا ذر قلت نعم قال فإني
~~اجتويت المدينة قال أيوب أو كلمة نحوها فأمر لي رسول الله بذود من إبل وغنم
~~فكنت أكون فيها فكنت أعزب عن الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فوقع في نفسي
~~أني قد هلكت فقعدت على بعير منها فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نصف النهار وهو جالس في ظل المسجد في نفر من أصحابه فنزلت عن البعير ثم قلت
~~يا رسول الله هلكت قال ما أهلكك فحدثته فضحك فدعا إنسانا من أهله فجاءت
~~جارية سوداء بعس فيه ماء ما هو بملآن إنه يتخضخض فاستترت بالبعير فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رجلا من القوم فسترني فاغتسلت ثم أتيته بالبعير
~~فقال إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو إلى عشر حجج فإذا وجدت
~~الماء فامسسه بشرتك PageV02P941
# وأما حديث عبد الوهاب الثقفي عن أيوب مثل ما تقدم
# فأخبرناه أبو الحسن أحمد بن عبد الله الأنماطي أنا محمد بن المظفر أنا
~~علي بن أحمد بن سليمان البزاز بمصر نا محمد بن هشام بن أبي خيرة نا عبد
~~الوهاب نا أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال قال أبو ذر إني اجتويت
~~المدينة فأمر لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود من إبل وغنم فكنت أكون
~~فيها فكنت أعزب من الماء ومعي أهلي فتصيبني الجنابة فوقع في نفسي أني قد
~~هلكت فقعدت على بعير فدفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار
~~وهو جالس في نفر من أصحابه فنزلت فقلت يا رسول الله هلكت قال ms396 ما أهلكك
~~فحدثته فضحك ثم دعا إنسانا فجاءت جارية سوداء بعس فيه ماء ما هو بملآن إنه
~~ليتخضخض فاستترت بالبعير وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فسترني
~~فاغتسلت ثم قال إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء فأمسه بشرتك
# وأما حديث سعيد بن أبي عروبة عن أيوب بذلك
# فأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا
~~يحيى بن أبي طالب PageV02P942 أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن أيوب عن
~~أبي قلابة عن رجل من بني قشير قال كنت أعزب عن أهلي فتصيبني الجنابة فلا
~~أجد الماء فأتيمم فوقع في نفسي من ذلك شيء فأتيت أبا ذر في منزله فلم أجده
~~فأتيت المسجد وقد وصف لي هيئته فإذا هو قائم يصلي فعرفته فاتبعته فسلمت
~~عليه فلم يرد علي شيئا حتى انصرف فقلت ( 149 أ ) أنت أبو ذر فقال إن أهلي
~~ليقولون ذلك فقلت ما كان أحد من الناس أحب إلي رؤية منك فقال قد رأيتني قال
~~فقال إني كنت أعزب عن أهلي فتصيبني الجنابة فألبث أياما أتيمم فوقع في نفسي
~~من ذلك حتى ظننت أني هالك فقال أتعرف أبا ذر كنت بالمدينة فاجتويتها فأمر
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغنيمة فخرجت فيها فأصابتني جنابة فتيممت
~~بالصعيد فصليت أياما فوقع من ذلك في نفسي حتى ظننت إني هالك فأمرت بقعود لي
~~فعبد عليه رحلة فركبته حتى قدمت المدينة فوجدت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ظل المسجد بانتصاف النهار في نفر من أصحابه فسلمت عليه فرفع رأسه
~~فقال سبحان الله أبو ذر فقلت نعم يا رسول الله إنه أصابتني جنابة فتيممت
~~أياما فوقع في نفسي من ذلك حتى ظننت أني هالك فدعا لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بماء فجاءت به أمة سوداء في عس يتخضخض فأمرني فاستترت بالراحلة
~~وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فسترني فاغتسلت ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يا أبا ms397 ذر إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو
~~إلى عشر حجج فإذا PageV02P943 قدرت على الماء فأمسسته بشرتك وأما حديث موسى
~~بن خلف العمي عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب عن أبي ذر فأخبرناه
~~محمد ابن عبد الملك القرشي أنا علي بن عمر الحافظ قال نا الحسين بن إسماعيل
~~نا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق وأبو بكر بن صالح قالا نا خلف بن موسى
~~العمي نا أبي عن أيوب عن أبي قلابة عن عمه أبي المهلب عن أبي ذر قال أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر إن الصعيد طهور لمن لم يجد الماء
~~عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسسه بشرتك وأما حديث سفيان بن عيينة عن أيوب
~~عن أبي قلابة الذي لم يدخل فيه بينه وبين أبي أحدا ومتابعة أبي أحمد
~~الزبيري عن سفيان الثوري له على قوله ذلك
# فأخبرنيه أحمد بن علي بن الحسين التوزي نا محمد محمد بن المظفر نا أبو
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سعيد بن عبد الرحمن نا سفيان عن
~~أيوب عن أبي قلابة عن أبي ذر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت
~~إني أعزب في أهلي فلا أجد الماء فأصيب أهلي وتصيبني الجنابة فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P944 يا أبا ذر الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء
~~عشر سنين فإذا وجدته فأمسسه بشرتك ( 149 ب )
# وأخبرني ابن التوزي نا محمد بن المظفر نا ابن منيع نا هارون بن عبد الله
~~نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ذر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم نحوه لم يدخل بينهما أحد
# وأما حديث عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء وحده عن أبي قلابة الذي
~~سمي فيه شيخه عمرو بن بجدان
# فأخبرناه أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني وأبو الحسن علي بن
~~يحيى بن جعفر الإمام جميعا بأصبهان قال أحمد ms398 أنبا وقال علي ثنا سليمان بن
~~أحمد بن أيوب الطبراني قال نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن
~~الثوري عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي ذر أنه أتي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقد أجنب فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم بماء
~~فاستتر فاغتسل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصعيد الطيب وضوء
~~المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك هو
~~خير PageV02P945
# وأما حديث ابن زنجويه عن عبد الرزاق مثل هذه الرواية
# فأخبرناه عبد الله بن محمد بن عبد الله الحذاء أنا محمد بن المظفر نا ابن
~~منيع حدثني ابن زنجويه نا عبد الرزاق أنا الثوري عن خالد الحذاء عن أبي
~~قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر يقول قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يا أبا ذر إن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر حجج فإذا وجد
~~الماء فليمسه بشره فإنه خير
# وأما حديث أبي أحمد الزبيري عن الثوري مثل ذلك
# فأخبرناه عبد الله بن محمد الحذاء أنا محمد بن المظفر نا ابن منيع نا أبو
~~خيثمة وهارون قالا نا محمد بن عبد الله الأسدي نا سفيان عن خالد الحذاء عن
~~أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
~~الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه
~~بشره فإن ذلك هو خير
# وأما حديث قبيصة بن عقبة عن الثوري الذي قال فيه عن أبي قلابة عن عمرو بن
~~محجن أو محجل والقول الآخر عنه عن محجن أو أبي محجن PageV02P946 فأخبرناه
~~الحذاء أنا محمد بن المظفر نا ابن منيع حدثني ابن هاني نا قبيصة نا سفيان
~~عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن محجن أو محجل عن أبي ذر قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم ما ms399 لم يجد الماء عشر سنين
~~فإذا وجد الماء فليتق الله وليمس بشره لأن ذلك خير
# أخبرنا القاضي أبوالطيب طاهر بن عبد الله الطبري أنا علي بن عمر الحافظ
~~نا الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا أبو البختري نا قبيصة نا سفيان عن خالد
~~عن أبي قلابة عن محجن أو ( 150 أ ) أبي محجن عن أبي ذر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثل حديث موسى بن خلف عن أيوب وقال إن ذلك طهور أ
# خبرني عبد الله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن
~~محمد الأزهر نا ابن الغلابي قال وقلت له يعني ليحيى بن معين إن قبيصة نا عن
~~سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن عمرو ابن محجن أومحجل شك قبيصة عن أبي ذر
~~قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P947 الصعيد الطيب وضوء
~~المسلم فقال أبو زكريا أخطأ في عمرو بن محجن إنما هو عمرو بن بجدان وأما
~~حديث خلاد بن عبد الله عن خالد الحذاء بمتابعة رواية عبد الرزاق عن الثوري
~~بخلاف قول قبيصة
# فأخبرناه القاضي أبو عمر الهاشمي نا محمد بن أحمد اللؤلؤي وأخبرناه
~~أبومحمد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري أنا أبو بكر محمد بن بكر بن
~~محمد بن عبد الرزاق التمار قالا نا أب و داود سليمان ابن الأشعث نا عمرو بن
~~عون أنا خالد وقال أو داود ونا مسدد نا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي
~~وأخبرناه أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور أنا أبو عمرو
~~محمد بن جعفر بن مطر العدل نا إبراهيم بن علي الذهلي نا يحيى بن يحيى أنا
~~خالد بن عبد الله واللفظ لحديث أبي داود عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن
~~عمرو بن بجدان عن أبي ذر قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال يا أبا ذر أبدبها فبدوت إلى الربذة فكانت تصيبني الجنابة فأمكث
~~الخمس والست فأتيت النبي صلى الله ms400 عليه وسلم فقال أبو ذر فسكت فقال ثكلتك
~~أمك يا أبا PageV02P948 ذر لأمك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه
~~ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة فاغتسلت فكأني ألقيت عني جبلا فقال
~~الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن
~~ذلك خير
# وقال مسدد غنيمة من الصدقة وحديث عمرو أتم
# وأما حديث يزيد بن زريع عن خالد الحذاء مثل هذا
# فأخبرناه أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو
~~حفص نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان قال
~~سمعت أبا ذر مثله وقبله حديث الحمادين عن أيوب عن أبي قلابة وأما حديثا عبد
~~الرزاق بن همام وإبراهيم بن خالد عن الثوري الذي جمعا فيه بين روايته عن
~~أيوب وخالد وبينا القولين ( 150 ب ) وميزا بين الروايتين
# فأخبرناه الحسن بن علي التميمي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن
~~أحمد حدثني أبي نا عبد الرزاق أنا سفيان عن أيوب السختياني PageV02P949
~~وخالد الحذاء عن أبي قلابة ذكره خالد عن عمرو بن بجدان وأيوب عن رجل عن أبي
~~ذر أن أبا ذر أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أجنب فدعا له النبي صلى
~~الله عليه وسلم بماء فاغتسل ثم قال له إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم
~~يجد الماء عشر سنين وإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير
# أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا أحمد بن عيسى
~~بن السكين نا إسحاق بن زريق نا إبراهيم بن خالد نا الثوري عن أيوب وخالد عن
~~أبي قلابة وذكر خالد عن عمرو بن بجدان وذكر أيوب عن رجل عن أن أبي ذر أن
~~أبا ذر أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أجنب فدعا له النبي صلى الله عليه
~~وسلم بماء فاستتر واغتسل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن الصعيد الطيب
~~وضوء المسلم ms401 وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن
~~ذلك هو خير
# وأما حديث سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن رجاء بن عامر
# فأخبرناه أبو بكر أحمد بن علي بن يزداد القارئ أنا علي بن إبراهيم
~~PageV02P950 ابن محمد بن خشمان المالكي المقرئ بالبصرة نا أبو بكر محمد بن
~~الحسين بن مكرم إملاء نا محمد بن عمرو بن حنان نا بقية بن الوليد
# وأخبرناه أحمد بن علي التوزي نا محمد بن المظفر نا عبدالله بن محمد بن
~~عبدالعزيز نا محمد بن حنان الحمصي وأخبرنا بن عبدالملك القرشي أنا علي بن
~~عمر الحافظ نا الحسين بن إسماعيل نا ابن حنان نا بقية نا سعيد بن بشير عن
~~قتادة عن أبي قلابة عن رجاء بن عامر أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الصعيد الطيب كافيك وإن مكثت عشر سنين فإذا وجدت الماء
~~فأمسسه جلدك نرى أن قوله رجاء ابن عامر تصحيف وصوابه عن رجل من بني عامر
~~على ما تقدمت به رواية الحمادين وابن علية عن أيوب ورواية قبيصة عن الثوري
~~عن أيوب عن أبي قلابة والتصحيف عندنا من سعيد بن بشير أو ممن دونه والله
~~أعلم
# 110 حديث آخر
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر المعدل أنا عثمان ابن محمد
~~بن القاسم الأدمي نا أبو بكر عبدالله بن أبي داود السجستاني نا يونس بن
~~حبيب أبو داود نا شعبة بن الحجاج عن PageV02P951 علقمة بن مرثد الحضرمي
# قال أبو داود ونا محمد بن أبان الجعفي سمعه من علقمة بن مرثد وحديث محمد
~~( 151 أ ) أتم عن عقبة بن جرول الحضرمي قال لماخرج المختار كنا هذا الحي من
~~حضر موت أول من تسرع إليه فأتانا سويد ابن غفلة الجعفي فقال إن لكم علي حقا
~~وإن لكم جوارا وإن لك قرابة والله لا أحدثكم اليوم إلا شيئا سمعته من
~~المختار أقبلت من مكة فإني لأسير إذ غمزني غامز من ms402 خلفي فالتفت فإذا
~~المختار فقال لي يا شيخ ما بقي في قلبك من حب ذلك الرجل يعني عليا قلت إني
~~أشهد الله أني أحبه بسمعي وقلبي وبصري ولساني قال ولكني أشهد الله أني
~~أبغضه بقلبي وسمعي وبصري ولساني قال قلت أبيت والله إلا تثبيطا على آل محمد
~~صلى الله عليه وسلم وتر بيتا لحراق المصاحف أو قال خراق هو أحدهما يشك أبو
~~داود فقال سويد والله لا أحدثكم إلا شيئا سمعت من علي بن أبي طالب سمعته
~~يقول يا أيها الناس لا تغلوا في عثمان ولا تقولوا له إلا خيرا أو قولوا له
~~خيرا في المصاحف وإحراق المصاحف فو الله ما فعل الذي فعل في المصاحف إلا عن
~~ملاء منا جميعا فقال ما يقولون في هذه القراءة فقلت PageV02P952 بلغني أن
~~بعضهم يقول إن قرآتي خير من قرآتك وهذا يكاد أن يكون كفرا قلنا فما ترى قال
~~نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد فلا يكون فرقة ولا يكون اختلاف فقلنا نعم
~~ما رأيت قال فقيل أي الناس أفصح وأي الناس أقرأ قالوا أفصح الناس سعيد بن
~~العاص وأقرأهم زيد بن ثابت فقال ليكتب أحد كما ويملي الآخر ففعلا وجمع
~~الناس على مصحف قال علي والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل
# كذا روى يونس بن حبيب عن أبي داود ونرى أنه أدرج إسناده وحمل حديث شعبة
~~على حديث محمد بن أبان وذلك أن شعبة كان يرويه عن علقمة بن مرثد عمن سمع
~~سويد بن غفلة من غير أن يسميه وأن الذي سماه محمد بن أبان عن علقمة بين ذلك
~~إسحاق بن إبراهيم شاذان عن أبي داود وميز في روايته أحد القولين من الآخر
~~وأخبرنا بحديثه أبو القاسم الأزهري أنا علي بن محمد بن أحمد الوراق أنا
~~عبدالله بن سليمان بن الأشعث نا إسحاق بن إبراهيم النهشلي نا أبو داود نا
~~شعبة ومحمد بن أبان الجعفي كلاهما عن علقمة بن مرثد قال شعبة عمن سمع سويد
~~بن غفلة يقول
# سمعت عليا ms403 يقول رحم الله عثمان لو وليته لفعلت ما فعل في المصاحف وقال
~~محمد بن أبان أخبرني علقمة بن مرثد قال سمعت PageV02P953 العيزار بن جرول
~~الحضرمي يقول لما خرج المختار فذكر الحديث وساقه نحو ما تقدم
# كذا سماه شاذان عن أبي داود العيزار بن جرول وهكذا رواه شعيب بن إبراهيم
~~الكوفي عن محمد بن أبان أخبرنا الحسن بن أبي بكر أنا عبد الله ابن جعفر بن
~~درستويه النحوي نا يعقوب بن ( 151 ب ) سفيان نا شعيب ابن ابرهيم نا محمد بن
~~أبان الجعفي عن علقمة بن مرثد عن العيزار بن جرول التنعي قال لما قدم
~~المختار بن أبي عبيد كنا أيها الحي ممن سارع إليه وساق الحديث بطوله فوافق
~~شعيب رواية شاذان عن أبي داود على تسمية شيخ علقمة بن مرثد العيزار بن جرول
~~وذكره البخاري في تاريخه كذلك في باب العيزار ولم يذكر عقبة بن جرول والله
~~أعلم
# 111 حديث آخر
# أخبرنا محمد بن أحمد بن زرقويه أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا PageV02P954
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا وكيع نا إسرائيل وسفيان عن أبي
~~اسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبدالله من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض ولا
~~يكون كرجل لقيه أعرابي فقال يا عبد الله من المهاجرين أنت فيقول نعم فيقول
~~رجل مات وترك كذا وكذا فإن كان يحسن الفرائض فهو علم أوتيه وإن كان لا يحسن
~~قال ما فضلكم علينا كذا روى هذا الحديث أحمد بن حنبل ونراه وهم في الجمع
~~بين حديث إسرائيل وسفيان الثوري وحمل حديث إسرائيل على حديث الثوري لأن
~~إسرائيل يروي هذا الحديث عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبدالله ابن مسعود
~~عن أبيه عبد الله بن مسعود كذلك رواه عن إسرائيل عبيد الله 2 ابن موسى وأبو
~~كامل المبظفر بن مدرك وأما الثوري فرواه وكيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص
~~عن عبدالله كما سقناه وكذلك ذكره وكيع في كتاب الفرائض عن الثوري وحده
# وخالفه يحيى بن سعيد القطان ms404 فرواه عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
~~عن عبدالله مثل رواية إسرائيل عن أبي إسحاق ورواه زهير بن PageV02P955
~~معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله ورواية زهير تؤيد قول وكيع
~~عن سفيان وخالف الجماعة سلمة بن صالح الأحمر فرواه عن أبي إسحاق عن عبيدة
~~السلماني عن عبدالله
# وأما حديث عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بخلاف ما رواه أحمد بن حنبل عن
~~وكيع به
# فأخبرناه محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان قالا أنا
~~حمزة بن محمد بن العباس نا عباس بن محمد الدوري نا عبيد الله بن موسى أنا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال من قرأ القرآن فليتعلم
~~الفرائض ولا يكن كرجل لقيه أعرابي فقال يا عبد الله أتقرأ القرآن قال نعم
~~قال فإن رجلا منا مات وترك كذا وكذا فإن أحسن الفرائض فهو رزق رزقه الله
~~تبارك وتعالى وإن لم يحسن قال فما فضلكم علينا يا معشر المهاجرين
# وأما حديث أبي كامل المظفر بن مدرك عن إسرائيل مثل هذا القول
# فأخبرناه محمد بن أحمد بن رزقويه أنا إسماعيل بن علي الخطبي نا عبد الله
~~بن أحمد حدثني أبي نا أبو كامل نا إسرائيل نا أبو إسحاق عن أبي عبيدة قال
~~قال عبد الله ( 152 أ ) PageV02P956
# من قرأت القرآن فليتعلم الفرائض ولا تكن كالرجل المهاجر لقيه أعرابي فقال
~~يا عبد الله أتقرأ القرآن قال نعم قال فإن رجلا من أهلي مات وترك كذا وكذا
~~فإن أحسن الفرآئض فهو رزق رزقه الله وإن لم يحسن قال ما فضلكم علينا يا
~~معشر المهاجرين
# وأما حديث وكيع الذي ساقه في فرائضه عن سفيان الثوري مفردا دون إسرائيل
# فأخبرنه أبو القاسم عبدالعزيز بن أحمد الوراق الأزجي نا محمد بن أحمد بن
~~محمد المفيد نا محمد بن العباس بن الفضل بن أشناس قال أنا الحسين بن
~~عبدالرحمن الجرجاني نا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال
~~عبدالله ms405 من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكون كرجل لقيه أعرابي فقال يا
~~عبد الله أمن المهاجرين أنت فيقول نعم فيقول ما تقول في رجل مات وترك كذا
~~وكذا فإن كان يحسن الفرائض فو علم أوتيه وإن كان لا يحسن الفرائض قال فما
~~فضلكم علينا PageV02P957
# وأما حديث يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثوري بخلاف رواية وكيع
~~وبموافقة رواية إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
# فأخبرناه أبو الحسن بن رزقويه قال أنا إسماعيل الخطبي نا عبد الله ابن
~~أحمد حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن أبي عبيدة
~~عن عبد الله قال من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابي قال أتقرأ
~~القرآن فإن قال نعم قال وأنا أقرأ القرآن قال تفرض فإن كان يفرض كانت زيادة
~~وخيرا وإلا قال فما فضلك علي يا مهاجر
# وهكذا رواه محمد بن يوسف الفيربابي ومعاوية بن هشام القصار الكوفي عن
~~سفيان
# وأما حدي زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص المؤيد لقول وكيع عن
~~سفيان
# فأخبرناه أبو طاهر حمزة بن طاهر الدقاق قال أنا أبو القاسم عبيد الله ابن
~~محمد بن إسحاق البزاز قال نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~البغوي نا علي بن الجعد أنا زهير نا أبو إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد
~~الله إذا قرأ أحدكم القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكونن كرجل لقيه أعرابي
~~فيقول يا مهاجر أتقرأ القرآن فيقول نعم فيقول فإن إنسان من أهلي مات فيقص
~~فريضة فإن أخبره فهو علم علمه الله تعالى PageV02P958 وزيادة زاده الله عز
~~وجل وإلا قال فبم ( 152 ب ) تفضلونا يا معشر المهاجرين
# وأما حديث سلمة بن صالح الذي خالف فيه الجماعة بروايته عن أبي إسحاق عن
~~عبيدة السلماني عن عبد الله
# فأخبرناه القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي نا أبو
~~الحسن أحمد بن جعفر بن محمد الخلال المقرئ
# وأخبرناه القاضي أبو القاسم علي بن ms406 المحسن بن علي التنوخي نا أبو الفضل
~~عبيد الله بن عبدالرحمن بن محمد الزهري قالا نا عبدالله بن إسحاق المدائني
~~نا أبو مسلم الواقدي نا سلمة بن صالح عن أبي إسحاق السبيعي عن عبيدة
~~السلماني عن ابن مسعود قال من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكونن كرجل
~~لقيه أعرابي فقال أمهاجر أنت قال نعم قال تقرأ من القرآن شيئا قال نعم قال
~~فإن إنسانا يعني من أهلنا مات فكيف أصنع بميراثه فإن كان يعلم فهو فضيلة
~~وخير أعطاه الله عز وجل وإن قال لا أدري قال فما فضلكم علينا يا معشر
~~المهاجرين PageV02P959 ms407