######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0005428
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 463
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التطفيل وحكايات الطفيليين وأخبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأدب والبلاغة
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0005428
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-5428
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/5428
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1420هـ - 1999 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار ابن حزم، الجفان والجابي للطباعة والنشر
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | بسم الله الرحمن الرحيم
# لا إله إلا الله عدة للقائه
# أخبرنا الشيخ أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي قراءة عليه,
~~أخبرنا الشيخ أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين الغساني الشعيري قراءة
~~عليه وأنا أسمع في جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وخمس مئة, أخبرنا الشيخ
~~الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي من لفظه في
~~المحرم من سنة ثمان وخمسين وأربع مئة قال: شغلنا الله وإياك بطاعته, وتولاك
~~بحفظه وحياطته؛ كنت ذكرت لي أنه انتهى إليك حطاية خبر طفيلي جرت له محاورة
~~مع نصر بن علي الجهضمي, وأنك أحببت الوقوف عليه بلفظه, وآثرت النظر فيه على
~~وجهه, فأعلمتك وقوع الخبر إلي بإسناده, ولم يتسع الوقت لسياقه وإيراده, من
~~حكايات الطفيليين وأخبارهم, ونوادر كلامهم وأشعارهم. ولقد كان الاشتغال
~~بغير ذلك أحرى, والتوفر على سواه أجدر وأولى؛ غير أني رأيت إسعافك بطلبتك,
~~وإجابتك إلى مسألتك؛ من الأمور اللازمة, وأحد الحقوق الواجبة؛ لتأكد حرمتك,
~~وصفاء
# PageV01P043
# خلتك, وصدق مودتك. وقد جمعت لك في هذا الكتاب من ذكر التطفيل ومعناه,
~~وأول من نسب إليه وعرف به, وبيان حكمه, وحمده وذمه, وأخبار أهله الموسومين
~~به؛ ما يستروح قلب العالم إليه من ثقل الجد, ويتروح خاطره بالنظر في من
~~دوام الدرس والكد.
# وقد قال علي رضي الله عنه: إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان وابتغوا
~~لها طرف الحكمة.
# وقال قسامة بن زهير: روحوا القلوب تعي الذكر.
# وجاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرخصة فس شبيه هذا المعنى ما
~~أخبرناه أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان, أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد بن القاسم بن الريان المصري بالبصرة, حدثنا تمتام, وهو محمد بن غالب
~~بن حرب الضبي, أخبرنا أبو حذيفة, أخبرنا أبو سفيان, عن سلمة بن كهيل
~~(الحضرمي) , عن الهيثم بن حنش, عن حنظلة (بن الربيع) الكاتب, أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ذكر الجنة والنار, وكنا كأنا رأي عين, فخرجت يوما, فأتيت
~~أهلي, فضحكت معهم, فوقع ms01 في نفسي شيء, فلقيت أبا بكر, فقلت: إني قد نافقت.
~~قال: وما ذاك؟ فقلت: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الجنة والنار,
~~فكنا كأنا رأي عين, فأتيت أهلي, فضحكت معهم؛ فقال أبو بكر: إنا لنفعل ذلك؛
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له, فقال "يا حنظلة! لو كنتم
~~عند أهليكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي الطريق؛ يا
~~حنظلة! ساعة وساعة". (مسلم, رقم: 2750) .
# PageV01P044
# ولم تزل أفاضل الناس وأكابرهم تعجبهم الملح, ويؤثرون سماعها, ويهشون إلى
~~المذاكرة بها؛ لأنها جمام النفس ومستراح القلب, وإليها تصغي الأسماع عند
~~المحادثة, وبها يكون الاستمتاع في المؤانسة.
# أخبرني محمد بن الحسين بن الفضل القطان, أخبرنا أبر بكر محمد بن الحسن بن
~~زياد المقرئ النقاش, أبو داود بن وسيم أخبرهم ببوشنج, أخبرنا عبد الرحمن
~~ابن أخي الأصمعي, عن عمه, قال: أنشدت محمد بن عمران قاضي المدينة, وكان من
~~أعقل من رأيت من القرشيين:
# يا أيها السائل عن منزلي ... نزلت في الخان على نفسي
# يغدو علي الخبز من خابز ... لا يقبل الرهن ولا ينسي
# آكل من كيسي ومن كسرتي ... حتى لقد أوجعني ضرسي
# فقال: اكتبني هذه الأبيات؛ فقلت له: أصلحك الله! إن هذه لا تشبهك؛ فقال
~~لي: ويحك! إن الأشراف والعقلاء تعجبهم الملح.
# أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ بأصبهان,
~~أخبرنا أحمد بن كامل القاضي في كتابه إلي, سمعت أبا العيناء يقول: سمعت
~~الأصمعي يقول: سمعت الأصمعي يقول: النوادر تشحذ الأذهان, وتفتح الآذان.
~~والله تعالى أسأل التوفيق لصالح القول والعمل, ومنه أطلب العفو عما اقترفته
~~من الخطأ والزلل.
# PageV01P045
### | معني التطفل في اللغة وأول من نسب إليه
# قرأت على الحسن ابن أبي القاسم, عن أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد
~~الأصبهاني, أخبرني الحسن بن علي بن زكريا, أخبرنا أبو عثمان المازني,
~~أخبرنا الأصمعي, قال: الطفيلي الداخل على القوم من غير أن يدعي, مأخوذ من
~~الطفل, وهو إقبال الليل على النهار بظلمته.
# وأرادوا أن أمره يظلم ms02 على القوم, فلا يدرون من دعاه, ولا كيف دخل إليهم.
# أخبرنا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي في كتابه, أخبرنا علي بن محمد بن
~~السري الهمداني, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, أخبرنا محمد بن القاسم بن
~~خلاد, أخبرنا الأصمعي, قال: قولهم طفيلي للذي يدخل وليمة لم يدع إليها, وهو
~~منسوب إلى طفيل, رجل من أهل الكوفة من بني غطفان, وكان يأتي الولائم من غير
~~أن يدعى إليها, فكان يقال له طفيل الأعراس والعرائس.
# والعرب تسمي الطفيلي: الرائش والوارش, والذي يدخل
# PageV01P046
# على القوم في شرابهم ولم يدع إليه: الواغل.
# قال امرؤ القيس:
# فاليوم فاشرب غير مستحقب ... إثما من الله ولا واغل
# أخبرنا علي ابن علي المعدل, أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني, أخبرنا
~~عبيد الله بن أحمد بن بكر التميمي, أخبرنا عبد الله بن مسلم بن قتيبة, قال:
~~ويقال للداخل على القوم وهم يطعمون ولم يدع: الوارش, وللداخل على القوم وهم
~~يشربون ولم يدع: الواغل.
# أخبرنا الحسن بن علي الجوهري, أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس الخراز,
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري, قال: والذي يدخل في طعام
~~القوم من غير أن يدعى إليه, يقال له: الوارش, والوروش؛ والطفيلي من كلام
~~العامة, نسبوا إلى طفيل العرائس, رجل كان بالكوفة يحضر الولائم من غير أن
~~يدعى إليها.
# أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي البزاز, أخبرنا محمد بن
~~عمران بن موسى الكاتب, أخبرنا أحمد بن عيسى الكرخي, أخبرنا الحارث بن أبي
~~أسامة, أخبرنا أبو عثمان المازني,
# PageV01P047
# حدثني أبو عبيدة, قال: كان رجل من بني هلال ينزل الحفر الذي يقال له
~~اليوم: حفر أبي موسى- وكان أبو موسى أول من حفر فيه ركية, فنسب الحفر إليه
~~- وكان هذا المنزل منزلا من منازل العرب, وكان رجل من بني هلال ينزله يقال
~~له: طفيل بن زلال, فكان إذا سمع بقوم عندهم دعوة أتاهم, فأكل من طعامهم؛
~~فسمي الطفيلي طفيليا به.
# أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الخالع, أنبأنا محمد بن ms03 أحمد بن
~~حماد, أنبأنا الحسين بن القاسم الكوكبي, أنبأنا بن عبيد, قال: قال الأصمعي:
~~أول من طفل: الطفيل بن زلال, وأول من زل: أبوه؛ فسمي التطفيل به, والزل
~~بأبيه.
# PageV01P048
### | ذكر ما كان يسمى به الطفيلي في الجاهلية
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز, أخبرنا أبو جعفر محمد بن
~~يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي, أخبرنا علي بن حرب, أخبرنا سفيان, عن
~~عاصم ابن أبي النجود.
# وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل عدة دفعات,
~~أخبرنا محمد بن عمرو ابن البختري الزاز, أخبرنا سعدان بن نصر بن منصور أبو
~~عثمان البزاز, أخبرنا سفيان بن عتيبة الهلالي, عن عاصم.
# عن زر, قال: قال عبد الله: اغد عالما أو متعلما ولا تغد إمعة بين ذلك.
# هذا آخر حديث علي بن حرب؛ وزاد سعدان: قال سفيان: قال أبو الزعراء, عن
~~أبي الأحوص, قال: قال عبد الله: كنا ندعو الإمعة في الجاهلية الرجل يدعى
~~إلى الطعام فيذهب بالآخر معه لم يدع.
# PageV01P049
# أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي, أخبرنا علي بن عمر بن أحمد
~~الحافظ, أخبرنا أبو روق الهمداني بالبصرة, أخبرنا بحر بن نصر بمكة, أخبرنا
~~عبد الله بن وهب, قال: سمعت سفيان الثوري يقول: أخبرنا أبو الزعراء, عن أبي
~~الأحوص, عن عبد الله, قال: كانوا يعدون الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى
~~الطعام فيذهب معه بآخر, وهو المحقب دينه الرجال.
# قال الخطيب: يعني المتبع دينه آراء الرجال من غير نظر في دليل ولا طلب
~~لحجة, وهو مأخوذ من الحقيبة التي تعلق على الفرس؛ فكذلك هذا يعلق أمر دينه
~~على غيره تقليدا لا اجتهادا.
# أخبرنا علي ابن أبي علي, أخبرنا محمد بن عبد الرحيم المازني, أخبرنا ابن
~~بكر, أخبرنا ابن قتيبة, قال: والضيفين: الذي يجيء مع الضيف ولم يدع.
# PageV01P050
### | باب فيمن دعي إلى طعام فأراد أن يستصحب معه غيره (و)
# أن السنة استذان الداعي له في ذلك
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن ms04 الفضل بن شاذان الصيرفي بنيسابور,
~~أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم, أخبرنا محمد بن عبد الله المنادي,
~~أخبرنا يونس بن محمد, أخبرنا حرب بن ميمون, أخبرنا النضر بن أنس, عن أنس,
~~قال: قالت أم سليم: اذهب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم, فقل له: إن رأيت
~~أن تغدى عندنا فافعل. فقال: "ومن عندي؟ " فقلت: نعم. (راجع البخاري,
~~رقم:5434؛ ومسلم, رقم: 2040) .
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الفقيه, أخبرنا أبو الحسين
~~حمزة بن أحمد مخلد العطار, أخبرنا موسى بن هارون, أخبرنا عبد الرحمن بن
~~سلام الجمحي, أخبرنا حماد بن سلمة, عن ثابت, عن أنس بن مالك, أن رجلا
~~فارسيا كان جار النبي صلى الله عليه وسلم, وكانت مرقته أطيب شيء ريحا, فصنع
~~طعاما, ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة إلى جنبه, فأومأ إليه, فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وهذه معي؟ " فقال نعم. (راجع مسلم,
~~رقم:2037) .
# PageV01P051
# أخبرنا الحسن ابن أبي بكر, أخبرنا عبد الملك بن الحسن المعدل, أخبرنا
~~يوسف القاضي, أخبرنا سليمان بن حرب, أخبرنا حماد بن سلمة, عن ثابت, عن أنس:
~~أن رجلا فارسيا كان جار الرسول صلى الله عليه وسلم, وكانت مرقته أطيب شيء
~~ريحا, فصنع طعاما, ثم جاء إلى رسول الله وعائشة إلى جنبه, فأومأ إليه أن
~~تعال, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وهذه معي؟ " وأشار إلى عائشة؛
~~فقال: لا! ثم أشار إليه, فقال: "وهذه معي؟ " فقال لا! ثم أشار إلى الثالثة,
~~فقال "وهذه معي؟ " فقال: نعم! فذهبت عائشة معه. (راجع مسلم, رقم:2037) .
# أخبرنا أبو النعيم الحافظ, أخبرنا عبد الله بن جفعر بن أحمد بن فارس,
~~أخبرنا يونس بن حبيب, أخبرنا أبو داود, أخبرنا شعبة, عن الأعمش, قال: سمعت
~~أبا وائل يحدث عن أبي مسعود البدري, قال: صنع رجل منا يكنى أبا شعيب لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم طعاما, فقال: تعال أنت وخمسة معك؛ فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "تأذن في السادس؟ " وهكذا رواه ms05 وهب بن جرير وسليمان بن
~~حرب, عن شعبة.
# أما حديث وهب؛ فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل, أخبرنا
~~محمد بن عمرو الرزاز , أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزد, أخبرنا وهب بن
~~جرير, أخبرنا شعبة, عن الأعمش,
# PageV01P052
# عن أبي وائل, عن أبي مسعود: أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب بعث إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن ائتني أمنت وخمسة معك, فبعث إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم "أتأذن في سادس؟ "فأذن له. (راجع البخاري, رقم: 5461؛
~~ومسلم, رقم:2036) .
# وأما حديث سليمان؛ فأخبرناه أحمد بن محمد (بن أحمد) بن غالب, قال: قرأت
~~على أبي العباس ابن حمدان, حدثكم محمد أبو أيوب, أخبرنا سليمان بن حرب, عن
~~شعبة, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن أبي مسعود: أن رجلا صنع لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم طعاما, فأرسل إليه أن تعال أنت وخمسة معك, فأرسل إليه النبي
~~صلى الله عليه وسلم يستأذنه في السادس. (راجع البخاري, رقم:5434؛ ومسلم,
~~رقم: 2036) .
# PageV01P053
### | ذكر من طفل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم
# أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني, أخبرنا أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني, أخبرنا عمرو بن ثوب الجذامي, أخبرنا محمد
~~بن يوسف الفريابي, أخبرنا سفيان, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن أبي مسعود
~~قال: كان فينا رجل يقال له: أبو شعيب, وكان له غلام لحام, فقال لغلامه:
~~اجعل لي طعاما لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس وخمسة, فتبعه رجل,
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: "إنك دعوتني خامس خمسة, وإن هذا
~~تبعنا, فإن أذنت وإلا رجع" قال: بل آذن له. (راجع البخاري, رقم: 5434؛ رقم:
~~2036) .
# أخبرناه أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي, أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصفهاني, أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى
~~البرتي.
# وأخبرناه الحسن ابن أبي بكر شاذان, ومحمد بن عمربن القاسم النرسي, وعثمان ms06
~~بن محمد يوسف العلاف,
# PageV01P054
# ومحمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز؛ قالوا: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم الشافعي, أخبرنا- وفي حديث ابن غيلان: حدثني- إسحاق بن
~~الحسن.
# وأخبرنا علي بن يحيى بن جعفر الأصبهاني, أخبرنا سليمان ابن أحمد
~~الطبراني, أخبرنا علي بن عبد العزيز. قالوا: أخبرنا أبو حذيفة- سماه ونسبه
~~بعضهم موسى بن مسعود- أخبرنا سفيان, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن أبي مسعود,
~~قال: كان فينا رجل نازل يقال له: أبو شعيب, وكان له غلام لحام, فقال
~~لغلامه: اصنع لي طعاما لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة؛
~~فتبعه رجل, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك دعوتني خامس خمسة, وإن هذا
~~تبعني, فإن هذا تبعني, فإن أذنت له وإلا رجع" قال: لا؛ بل نأذن له, واللفظ
~~لحديث ابن غيلان.
# ورواه أيضا عن الأعمش أبو معاوية الضرير, وأبو عوانة, وعلي بن مسهر,
~~ويزيد بن عطاء, وعبد الله بن داود الخريبي, وعبد الله بن نمير الخارفي,
~~وزهير بن معاوية؛ واتفقوا كلهم على إسناده كرواية سفيان التي ذكرناها آنفا,
~~إلا عبد الله بن نمير, فإنه قال فيه: عن أبي بن مسعود, عن أبي شعيب؛ فجعله
~~من مسند أبي شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# PageV01P055
# أما حديث أبي معاوية (محمد بن خازم) فأخبرناه أبو بكر أحمد بن علي بن
~~محمد اليزدي الحافظ بنيسابور, أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان,
~~أخبرنا ابن شيرويه.
# وأخبرناه أبو بكر البرقاني, قال: قرأت على عبد الله بن محمد بن زياد,
~~حدثكم عبد الله بن محمد بن شيرويه. أخبرنا إسحاق- وهو ابن إبراهيم الحنظلي
~~-, أخبرنا أبو معاوية, أخبرنا الأعمش, عن شقيق, عن أبي مسعود الأنصاري,
~~قال: جاء رجل منا يقال له: أبو شعيب, فقال لغلام له: اجعل لي طعاما؛ فأرسل
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيه وجلساءه الذين كانوا معه, فقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه, فاتبعه رجل لم يكن معه حين دعوا,
~~فلما انتهى إلى الباب قال لصاحب ms07 المنزل: "إن رجلا تبعنا لم يكن معنا حين
~~دعوتنا, فإن أذنت له دخل ", قال: قد أذنا له؛ فدخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ودخل الرجل.
# أما حديث أبي عوانة؛ فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ, أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم, أخبرنا معاذ بن المثنى, أخبرنا مسدد, أخبرنا أبو
~~عوانة, وأخبرناه أبو نعيم الحافظ, أخبرنا أبو عمرو بن حمدان, أخبرنا الحسن
~~بن سفيان, أخبرنا هدبة بن خالد, أخبرنا أبو عوانة.
# وأخبرناه أحمد بن محمد (بن أحمد) بن غالب واللفظ له,
# PageV01P056
# قال: قرئ على أبي بكر الإسماعيلي وأما أسمع: أخبرك يحيى بن محمد الحنائي,
~~أخبرنا سفيان, أخبرنا أبو عوانة.
# عن الأعمش, عن أبي وائل, عن أبي مسعود: أن رجلا من الأنصار يقال له: أبو
~~شعيب أبصر في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع, وكان له غلام لحام,
~~فقال له: اجعل لي طعاما لخمسة نفر لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مع خمسة, فصنع طعاما ودعاه, فاتبعه رجل ولم يدع, فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: "تبعنا رجل, أتأذن له"؟ قال: نعم.
# وأما حديث علي بن مسهر؛ فأخبرناه أبو سعيد الحسن بن محمد بن عبد الله بن
~~حسنويه الكاتب بأصبهان, أخبرنا أبو محمد عبد الله بن الحسن بن بندار
~~المديني, أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي, أخبرنا
~~المنجاب بن الحارث , أخبرنا ابن مسهر, عن الأعمش, عن شقيق, عن أبي مسعود
~~الأنصاري قال: كان رجل منا يكنى أبا شعيب له غلام لحام, فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم, فعرف في وجهه الجوع , فأتى غلامه, فقال: إني قد
~~عرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع, فاصنع لي طعاما يكفي
~~خمسة, فصنع له طعاما, ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبعهم رجل,
~~فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم على الباب, قال: "إنه قد تبعنا رجل, فإن
~~أذنت له وإلا رجع "قال: لا! بل آذن له ms08 يا رسول الله.
# وأما حديث يزيد بن عطاء؛ فأخبرناه علي بن محمد بن عبد الله المعدل,
~~أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري, أخبرنا
# PageV01P057
# يحيى بن زكريا الحمراوي العلاف, أخبرنا زهير بن عباد, أخبرنا يزيد بن
~~عطاء, عن الأعمش, عن شقيق بن سلمة, عن أبي مسعود الأنصاري, قال: قال أبو
~~شعيب الأنصاري لغلام له لحام: اصنع لي طعاما لخمسة نفر لعلي أدعو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خامس خمسة, فقد أبصرت في وجه رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم الجوع, فدعاه, فتبعهم رجل لم يدعوه, فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لصاحب الطعام: "إنه اتبعنا رجل, أفتأذن له"؟ قال: نعم.
# وأما حديث عبد الله بن داود؛ فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ, أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم, أخبرنا معاذ بن المثنى, أخبرنا مسدد, أخبرنا
~~عبد الله بن داود, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن أبي مسعود, قال: كان رجل من
~~الأنصار يقال له: أبو شعيب, وكان له غلام لحام, فقال لغلامه: اصنع لي طعاما
~~خامس خمسة أو سادس ستة أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني رأيت في وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع؛ فدعاه, فاتبعهم رجل, فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: "أتأذن له؟ ".
# وأما حديث ابن نمير؛ فأخبرناه محمد بن علي الحربي, أخبرنا عمر بن أحمد
~~الواعظ, أخبرنا عبد الله بن سليمان, أخبرنا الحسن بن علي بن عفان, أخبرنا
~~ابن نمير, عن الأعمش, عن أبي وائل, عن أبي مسعود, عن رجل الأنصار يكنى أبا
~~شعيب قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم, فعرفت في وجهه الجوع, فأتيت
~~غلاما لي
# PageV01P058
# قصابا, فأمرته أن يجعل طعاما لخمسة رجال, ثم دعوت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجاء خامس خمسة ومعهم رجل, فلما دنا رسول الله عليه وسلم من
~~الباب قال: "إن هذا قد تبعنا, فإن شئت أن تأذن له وإلا رجع".
# وأما حديث زهير؛ فأخبرنيه أحمد بن علي بن محمد ms09 اليزدي, أخبرنا أبو أحمد
~~الحافظ إملاء, أخبرنا أبو عروبة السلمي, أخبرنا عبد الرحمن - يعني ابن
~~عمرو- أخبرنا زهير, عن الأعمش بنحو ما تقدم.
# وروى هذا الحديث عمار بن زريق, عن الأعمش, عن أبي سفيان, عن جابر بن عبد
~~الله.
# كذلك أخبرنا أحمد بن علي اليزدي, أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني
~~أخبرنا محمد بن إسحاق السراج, أخبرنا الفضل بن سهل وأحمد بن منصور قالا:
~~أخبرنا أبو الجواب الأحوص بن جواب, أخبرنا عمار بن زريق, عن الأعمش, عن أبي
~~سفيان, عن جابر, قال: كان رجل من الأنصار يقال له: أبو شعبة, كان له غلام
~~لحام, فقال: أصلح لنا طعاما لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم سادس
~~ستة, فدعاهم, فاتبعهم رجل, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا
~~قد اتبعنا, فتأذن له؟ " قال: نعم. هكذا قال في هذه الرواية أبو شعبة ,
~~والصواب أبو شعيب كما ذكرنا أولا. والله أعلم.
# PageV01P059
### | باب في التغليط على من أتى طعاما لم يدع إليه
# أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة,
~~أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي, أخبرنا أبو داود سليمان بن
~~الأشعث.
# أو أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ, أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي,
~~أخبرنا معاذ بن المثنى. قالا: أخبرنا مسدد, أخبرنا درست بن زياد, أبان بن
~~طارق, حدثني نافع- وفي حديث أبي داود, عن نافع- قال: قال عبد الله بن عمر:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله,
~~ومن دخل على غير دعوة فقد دخل سارقا وخرج مغيرا" (أبو داود, رقم: 3741) .
# تفرد برواية هذا الحديث عن نافع مولى ابن عمر أبان بن طارق, وعن أبان
~~درست بن زياد.
# وقد رواه عن درست أيضا محمد بن سعيد الخزاعي , والصلت بن مسعود الجحدري,
~~وإسحاق ابن أبي إسرائيل المروزي, وإبراهيم بن محمد بن عرعرة الشامي,
~~والعباس بن يزيد البحراني.
# PageV01P060
# أما حديث محمد بن سعيد, فأخبرناه أبو سعيد الحسن ms10 بن محمد حسنويه
~~الأصبهاني بها, أخبرنا أبو جعفر أحمد بن أحمد بن معبد السمسار, أخبرنا أحمد
~~بن مهدي, أخبرنا محمد بن سعيد الخزاعي, أخبرنا درست بن زياد العنبري, عن
~~أبان بن طارق, عن نافع, عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~"من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله, ومن دخل على غير دعوة خرج مغيرا".
# وأما حديث الصلت؛ فأخبرناه محمد (بن محمد) بن إبراهيم بن غيلان لا أحصيها
~~كثرة, أخبرنا أبو بكر الشافعي إملاء, أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخطيب,
~~أخبرنا صلت بن مسعود.
# وحدثنا عبد العزيز بن علي الوراق لفظا, أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب,
~~أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخطيب, أخبرنا الدوري, أخبرنا الصلت بن مسعود.
~~أخبرنا درست بن زياد, أخبرنا أبان بن طارق, بن نافع, عن ابن عمر, قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوليمة حق, فمن لم يجب فقد عصى الله
~~ورسوله, ومن دخل على غير دعوة فقد دخل سارقا وخرج مغيرا".
# وأما حديث ابن أبي إسرائيل؛ فأخبرناه أبو جعفر محمد بن جعفر بن علان
~~الوراق, أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ, أخبرنا إسماعيل بن
~~ياسين, أخبرنا إسحاق ابن أبي إسرائيل,
# PageV01P061
# أخبرنا درست بن زياد, عن أبان بن طارق, عن نافع, عن ابن عمر, قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم "من دعي فليجب, ومن لم يجب فقد عصى الله
~~ورسوله, ومن دخل من غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا".
# وأما حديث ابن عرعرة , فأخبرناه أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر, أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد, أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي, أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة, أخبرنا درست بن زياد,
~~أخبرنا درست بن زياد, أخبرنا أبان بن طارق, حدثني نافع, قال: قال عبد الله
~~بن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعي فلم يجب فقد عصى الله
~~ورسوله, ومن دخل على غير ms11 دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا ".
# وأما حديث العباس البحراني؛ فأخبرناه محمد بن عبد الملك القرشي, أخبرنا
~~عمر بن أحمد الواعظ, أخبرنا محمد بن القاسم صاحب الشطوي, أخبرنا العباس بن
~~يزيد, أخبرنا درست بن زياد, أخبرنا أبان بن طارق, أخبرنا نافع, عن ابن عمر,
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من دعي فليجب, ومن دخل عن غير
~~دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا".
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي
# PageV01P062
# بنيسابور, أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم, أخبرنا أبو عتبة أحمد
~~بن الفرج الحمصي, أخبرنا بقية.
# وأخبرنا أبو نعيم الحافظ, أخبرنا خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في كتابه
~~إلي, أخبرنا أبو عتبة أحمد (بن) الفرج, أخبرنا بقية بن الوليد.
### | أخبرنا يحيى بن خالد أبو زكري- وقال خيثمة: أبو زكريا- ثم اتفقا عن روح القاسم, عن 
# سعيد ابن أبي سعيد المقبري, عن عروة بن الزبير, عن عائشة, قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل, دخل
~~فاسقا وأكل ما لا يحل" وقال خيثمة: "ما لا يحل له". ("سنن البيقهي" 7265) .
# أخبرناه الحسن ابن أبي بكر, أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج المعدل, أخبرنا
~~موسى بن هارون, أخبرنا أبو عثمان هو سعيد بن عمرو, أخبرنا بقية, حدثني يحيى
~~بن خالد, عن روح بن القاسم, عن المقبري, عن عروة, عن عائشة, قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: "من دخل على قوم لطعام لم يدع له, فأكل ,دخل
~~فاسقا وأكل حراما".
# أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل, أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار, أخبرنا سعدان بن نصر, أخبرنا معمر هو ابن سليمان, عن ابن أبي
~~حنيس - كذا قال لنا أبو
# PageV01P063
# الحسين-, عن عطاء بن عجلان, عن نافع, عن ابن عمر, قال: "من جاء إلى طعام
~~لم يدع إليه دخل غاضبا وأكل حراما وخرج مسخوطا عليه".
# أخبرنا القاضي أبو بكر بن الحسن الحرشي, أخبرنا محمد بن يعقوب الأصم,
~~أخبرنا أبو عتبة ms12 أحمد بن الفرج, أخبرنا بقية, أخبرنا الكوفي, عن عبد الملك
~~بن عبد العزيز, عن عطاء ابن أبي رباح, قال: "من دعي فلم يجب فقد هدم سهما
~~من سهم الإسلام, ومن دخل إلى طعام من غير أن يدعى إليه دخل فاسقا وأكل
~~سحتا".
# أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي, أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~يوسف بن خلاد النصيبي, أخبرنا الحارث بن محمد التميمي, أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ, أخبرنا حيوة وابن لهيعة, قالا: أخبرنا عقيل, عن ابن شهاب,
~~عن أبي هريرة, قال: "من دخل وليمة لم يدع إليها فقد دخل فسقا وأكل سحتا".
# أخبرنا القاضي أبو العلاء بن علي بن يعقوب الواسطي, أخبرنا علي بن عمر بن
~~أحمد الحافظ, أخبرنا أبو العباس عبد الله بن أحمد الدمشقي, أخبرنا ابن
~~رمضان, قال: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم قال: كنا عند الشافعي,
~~فدخل عليه رجل من أعوان الشرط, وبين يديه طبق تمر.
# قال: فجر الطبق, فأكله حتى أتى على ما فيه, ثم قال: يا أبا
# PageV01P064
# عبد الله! أيش عندك في طعام الفجأة؟ فقال: كان ينبغي أن يكون سؤالك هذا
~~والتمر في موضعه.
# قال الخطيب: إذا كان لرجل صديق قد تأكدت حرمته به, وثبتت مخالصته له؛ فقد
~~رخص له في إيتان طعامه من غير أن يدعوه إليه, إذا علم أنه يؤثر ذلك ويشتهيه
~~ولا يكرهه؛ بل يرغب فيه.
### | والأصل في ذلك: ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر الدلال, أخبرنا عبد الصمد بن علي بن 
# محمد بن مكرم الطستي إملاء, أخبرنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي,
~~أخبرنا عبيد الله بن موسى, أخبرنا شيبان , عن عبد الملك بن عمير, عن أبي
~~سلمة, عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا يخرج
~~فيها ولا يلقاه فيها أحد, فأتاه أبو بكر, فقال: "ما أخرجك يا أبا بكر؟ "قال
~~خرجت للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنظر في وجهه والسلام عليه؛ فلم
~~يلبث ms13 أن جاء عمر فقال: "ما أخرجك يا عمر؟ "قال: الجوع, قال: "وأنا قد وجدت
~~مثل هذا الذي تجد؛ انطلقوا بنا إلى بيت أبي الهيثم ابن التيهان الأنصاري",
~~وقد كان رجلا كثير النخل والشاء, ولم يكن له خادم. وساق بقيمة الحديث (راجع
~~مجمع الزوائد) 10319) .
# فالتغليط الوارد في الحديث إنما هو محمول على إيتان طعام غير الصديق,
~~وصاحبه كاره لذلك.
# PageV01P065
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد رزق البزاز, أخبرنا أبو الحسن المظفر بن
~~يحيى الشرابي, أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله المرثدي, عن أبي
~~إسحاق الطلحي, أخبرنا محمد بن أحمد , حدثني ابن أبي الجارود مؤدب كان له,
~~قال: قال رجل من الحكماء لبينه: اجتنبوا ثماني خصال, فمن تعاطى منكم شيئا
~~منهن فأهين فلا يؤمن إلا نفسه: المحدث لمن لا ينصت له, والمداخل نفسه في سر
~~بين اثنين لم يدخلاه فيه, والجالس المجلس لا يستحقه, وآتي الدعوة لم يدع
~~إليها , والملتمس الفضل من أيدي اللئام, والمعترض للخير من يد عدوه,
~~والمتكلف ما لا يعينه, والمتحمق في الدالة.
# أخبرنا أبو محمد بن علي الجوهري, أخبرنا محمد بن عمران بن موسى, أخبرنا
~~أحمد بن محمد عيسى المكي, أخبرنا أبو العيناء محمد بن القاسم, قال: قال
~~محمد بن حرب الهلالي: إن بعض الحكماء قال لابنه: من تعرض لخصال تقصر به فلا
~~يلومن إلا نفسه: من حدث من لا يستمع لحديثه, ومن دخل بين اثنين لم يدخلاه,
~~ومن أتى الدعوة ولم يدع إليها , والجالس مجلسا لا يستحقه, والطالب الفضل من
~~اللئام, والمعترض للخير من عدوه, والمتحمق بالدالة, والمتكلف ما لا يعينه.
# وقد روى نحو هذا القول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. أخبرنيه أبو
~~القاسم الأزهري, أخبرنا علي بن عمر الحافظ, أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر
~~الأسيوطي, أخبرنا إسحاق بن
# PageV01P066
# إبراهيم بن يونس, أخبرنا محمد بن عمرو ابن تمام, حدثني أبو عمرو بن تمام
~~الكلبي, حدثني سعيد بن علي بن أبان الأنصاري, عن أبيه, عن يحيى بن سعيد, عن
~~سعيد بن المسيب, ms14 عن ابن عمر, قال: سمعت أبي عمر بن الخطاب يقول: ثمانية رهط
~~إن أهينوا فلا يلومن إلا أنفسهم: الآتي مائدة لم يدع إليها, والمعترض لفضل
~~اللئيم, وذكر تمام الحديث.
# كتب إلى عبد الرحمن بن عثمان الدمشقي, وحدثني عبد العزيز ابن أبي طاهر
~~الصوفي عنه, أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب الفقيه, أخبرنا أبو أمية
~~الطرسوسي.
# وأخبرنا الأزهري, أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أن محمد بن جعفر المطيري
~~أخبرهم, أخبرنا محمد بن إسحاق أبو بكر الصغاني.
# قالا: أخبرنا وضاح بن حسان, أخبرنا أبو الهلال الراسبي, عن غالب القطان,
~~عن بكر بن عبد الله, قال: إن أحق الناس بلطمة من أتى طعاما لم يدع إليه,
~~وإن أحق الناس بلطمتين من يقول له صاحب المنزل: اجلس ههنا, فيقول: لا! بل
~~أجلس ههنا؛ وإن أحق الناس بثلاث لطمات من دعي إلى طعام, فقال لصاحب البيت:
~~أدع ربة البيت تأكل معنا.
# لفظ الأزهري: أخبرناه أحمد ابن أبي جعفر القطيعي, أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~علي الكاتب بمصر, أخبرنا محمد بن الحسن بن دريد, أخبرنا عبد الرحمن ابن أخي
~~الأصمعي, عن عمه الأصمعي, عن أبي عمرو ابن العلاء, قال: قال بكر بن عبد
~~الله
# PageV01P067
# المزني: أحق الناس بلطمة من إذا دعي إلى طعام يذهب معه بآخر؛ وأحق الناس
~~بلطمتين رجل دخل على قوم, فقالوا: اجلس ههنا, قال: لا, بل ههنا؛ وأحق الناس
~~بثلاث لطمات رجل دخل على قوم فقدموا له طعاما , فقال لرب البيت: اجلس كل
~~معنا.
# والضيف إذا أطال المثوى عند مضيفه حتى يخرجه ويشق عليه, كان بمنزلة
~~المتطفل, وقد ورد الأثر بالنهي عن ذلك.
# أخبرنا محمد بن أحمد ابن رزق, أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار.
# وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي, أخبرنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب الأصم.
# قالا: أخبرنا أبو يحيى بن يحيى المروزي, أخبرنا سفيان, عن عمرو, سمع نافع
~~بن جبير يخبر عن أبي شريح الخزاعي, أن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: "من
~~كان يؤمن ms15 بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره, من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليكرم ضيفه, من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت "
# PageV01P068
# قال سفيان: وزاد ابن عجلان: عن سعيد ابن أبي سعيد, عن أبيه, عن أبي شريح
~~الخزاعي, عن النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليكرم ضيفه, وجائزته يومه وليلته, والضيافة ثلاث, ولا يحل له أن يثوى عنده
~~حتى يحرجه, فما أنفق عليه بعد ذلك - وقال الصفار: "ثلاث"- فهو صدقة".
~~(البخاري, رقم: 6135؛ ومسلم, رقم:48) .
# أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد الوكيل, أخبرنا إسماعيل بن
~~سعيد المعدل, أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي, قال: قال لنا أبو العباس -
~~يعني المبرد-: ضاف رجل قوما, فكرهوه, فقال الرجل لامرأته: كيف لنا بعلم
~~مقدار مقامه؟ قالت: ألق بيننا شرا حتى نتحاكم إليه, ففعلا, فقالت للضيف:
~~بالذي يبارك لك في غدوك, أينا أظلم؟ فقال الضيف: والذي يبارك لي في مقامي
~~عندكم شهرا, ما أعلم.
# أخبرني أحمد بن علي بن محمد المحتسب, أخبرنا عبد الله بن محمد بن أحمد
~~المقرئ, أخبرنا جعفر بن بن القاسم, أخبرنا أحمد بن محمد الطوسي, أخبرنا
~~إبراهيم بن الجنيد, أخبرنا الزبير بن بكار, حدثني عمي مصعب, قال: نزل بعض
~~أهل البصرة على مديني, وكان صديقا له, فألح على المديني بطول المقام, فقال
~~المديني لامرأته: إذا كان غدا, فإني أقول لضيفنا: كم ذراعا تقفز؟ فأقفز أنا
~~من العتبة إلى الدار, فإذا قفز الضيف أغلقي الباب خلفه, فلما كان من الغد,
~~قال له المديني: كيف قفزك يا أبا فلان؟
# PageV01P069
# قال: جيد, قال: فوثب المديني من داخل منزله إلى خارج الدار أذرعا, فقال
~~له: فوثب إلى داخل الدار ذراعين, فقال له: أنا وثبت إلى خارج الدار أذرعا,
~~وأنت وثبت إلى داخل الباب ذراعين؟ قال: ذراعين إلى الداخل من أربعة إلى
~~برا.
# PageV01P070
### | باب في من ذم التطفيل وأصحابه, وهجا به غيره وعابه
# أخبرنا الحسن ابن أبي بكر, أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي,
~~أخبرنا محمد ms16 بن غالب, أخبرنا يحيى بن إسماعيل الواسطي, أخبرنا معتمر بن
~~سليمان, حدثني قرة, عن محمد, قال: كان ابن عمر يتمثل بهذا البيت:
# يحب الخمر من مال الندامى ... ويكره أن تفارقه الفلوس
# أنشدني محمد بن الحسن بن عبيد الله البزاز لبعضهم:
# يحب الراح من مال الندامى ... ويأكل أكل شداد بن عاد
# ولا يروي من الأشعار شيئا ... سوى بيت لأبرهة العبادي
# قليل المال يصلحه فيبقى ... ولا يبقى الكثير على الفساد.
# وأنشدني أيضا لآخر:
# طفيلي يرى التطفيل دينا ... وقرة عينه غشيان عرس
# إذا قبضت يداه على رغيف ... يقسم نهبه بيد وضرس.
# أخبرنا أبو الفتح منصور بن ربيعة بن أحمد الزهري
# PageV01P071
# الخطيب بالدينور, حدثني آدم الطويل, وقال: دخل حانوتي رجل يأكل شيئا من
~~الطعام, فتقدم سائل, فقلت: ما أكثر ترددك إلي! فقال الغريب الذي في
~~الحانوت: لعله كما قال الشاعر:
# لو طبخت قدر بمطمورة ... أو في ذرى قصر بأقصى الثغور
# وكنت بالصين لوافيتها ... يا عالم الغيب بما في القلوب.
# أنشدني محمد بن علي بن عبيد الله الكرخي:
# لو أوقد الراعي على شاهق ... بالطرق وافى جبل الطرق
# أو كانت الإبرة سدا له ... لانسل كالبرق من الخرق
# تأكل أرزاق بني آدم ... وأنت مخلوق بلا رزق.
### | 63- 
# أنشدني علي بن الحسن بن الصقر, أنشدني الحسين بن محمد بن جعفر الخالع
~~لبعضهم:
# يا وارث التطفيل عن والد ... أحكم بالرفق وبالحذق
# تأكل أرزاق بني آدم ... وأنت مخلوق بلا رزق.
### | 64- 
# أنشدني محمد بن علي بن الحسن الجلاب لبعضهم:
# أسرف في التطفيل من ذباب ... على طعام وعلى شراب
# لو أبصر الرغفان في السحاب ... لطار في الجو مع العقاب.
# PageV01P072
### | 65- 
# أنشدني علي بن المحسن بن علي القاضي لأبي علي سليمان بن الفتح الموصلي
~~المعروف بابن الزمكدم؛ يهجو أبا إسحاق ابن حجر الأنطاكي الملقب أبا
~~الفضائل, ويرميه بالتطفيل:
# مطفل أطفل من ذباب ... على طعام وعلى شراب
# لقب طنزا أشرف الألقاب ... أدور بالموصل من دولاب
# يمر مر الريح والسحاب ... ينزل تطفيلا بباب باب
# نزول شيب لاح في شباب ... يدخل بالحيلة في الأنقاب
# مكابرا ينساب كالحباب ... لا ms17 يفرق الرد من البواب
# وإن له أغلظ في الخطاب ... له انقضاض سورة العقاب
# على القلايا وعلى الجواذب ... يحمل حملات أبي تراب
# في يوم صفين وفي الأحزاب ... بالجدي منه أثر الذئاب
# يمغثه مغثة ليث الغاب ... بكفه وظفره والناب
# فعامر الميدة في خراب ... وصاحب المنزل في عذاب
# لسوء ما يأتي من الآداب
# PageV01P073
### | 66- 
# قال علي بن المحسن: وقال فيه أيضا يهجوه:
# طفيلي على فرس يدور ... يقدر عند من غلت القدور
# بأوقات الموائد حين يؤتى ... بها للأكل علام خبير
# له في الغيب اصطرلاب وحي ... بمائدة إذا وضعت نذير
# فبطليموس في تحديد وقت ... إليه بغير ما غلط يشير
# ولو قالوا بتاهرت طعام ... لمر إليه تطفيلا يسير
# كأن على الموائد منه ليثا ... على خيوانها حنقا يزير
# فرب الدار منه في حصار ... ومن فيها بخدمته ضجور
# يكنى بالفضائل وهو نقص ... على طنز بلحيته صبور
### | 67- 
# قرأت في كتاب صاحبنا محمد بن محمد بن زيد العلوي لبعض الأدباء:
# يعجبه من عنده دعوة ... فهو يراها أبدا في المنام
# قد كتبت التطفيل في وجهه ... هذا حبيس في سبيل الطعام
### | 68- 
# أنشدني علي ابن أبي علي البصري, عن أبيه, لأبي
# PageV01P074
# الحارث الموصلي في طاهر الهاشمي, يهجوه بالتطفيل:
# عمرو العلا ساد الورى ... بالجود والفعل الحميد
# هشم الثريد لقومه لقومه ... والناس في ضر شديد
# وهشمت أنت وجوه أه ... ل الأرض في طلب الثريد
# حتى ارتجعت ثريده ... وشرعت في طلب المزيد
# لو أن قوما يشترو ... ن الحب في جبلي زرود
# لطرقتهم بضيائهم ... في نارهم ذات الوقود
# وإذا سمعت بثردة ... ألفيت منها بالوصيد
### | 69- 
# وأنشدني علي ابن أبي علي أيضا, عن أبيه لغيره:
# أطفل من ليل على نهار ... كأنه في الدار رب الدار
### | 70- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الخالع, أخبرنا أبو الفرج علي بن الحسين
~~الأصبهاني, أخبرنا المطيري, أخبرنا عبد الله ابن أبي سعد, حدثني يحيى بن
~~خليفة الدرامي, حدثني محمد بن سلمة, قال: مات لمساور الوراق بنت في يوم
~~حار, فلم يحشد إليه جيرانه, وتخلفوا عنه إلا نفيرا حتى أبردوا, فحملت وقد
~~تبعه منهم قوم, فلما انصرف, قال: ms18
# PageV01P075
# تخلف عني كل جاف ضرورة ... وكل طفيلي من القوم عاجز
# سريع إذا كان يوم وليمة ... بطيء إذا ما كان حمل الجنائز
### | 71- 
# أنشدني محمد بن الحسن بن عبيد البزاز لعلي بن العباس بن جريج الرومي في
~~أكول من الطفيليين:
# يخالف إخوانه في الطريق ... إلى أن تضمهم المائده
# فبينا كذاك إذا هم به ... مع القوم كالحية الراصده
# يلين الطحين على ضرسه ... ولو كان من صخرة جامده
# ويأكل زاد الورى كله ... ولكنها أكلة واحده
# فلو عاينته جحيم الإله ... لخرت لمعدته ساجده
### | 72- 
# أخبرنا علي بن محسن التنوخي, قال: وجدت في كتاب جدي القاضي أبي القاسم
~~علي بن محمد ابن أبي الفهم: أخبرنا حرمي ابن أبي العلاء, أنشدني إسحاق بن
~~محمد بن أبان النخعي لبعض البصريين في طفيلي:
# يمشي إلى الدعوة مستذفرا ... مشي أبي الحارث ليث العرين
# لم ترعيني آكلا مثله ... يأكل باليسرى معا واليمين
# تجول في القصعة أطرافه ... لعب أخي الشطرنج بالشاهيين
# PageV01P076
### | 73- 
# أنشدني محمد بن علي بن عبيد الله الكرخي لبعضهم:
# سواء عليهم قدموا أو تأخروا ... يوافي مع الطباخ ساعة يفرغ
# فيمسك من في البيت خوف لسانه ... ويرجع رب البيت من حيث يبلغ
### | 74- 
# أنشدني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن القاسم العلوي لجحظة من قصيدة
~~يهجو بها بعض المغنيين:
# أظهرت التطفيل ما لم يكن ... يعرف في التطفيل أهل العقول
# تأكل سحتا وتزل الذي ... يبقى من الزاد لأم النقول
### | 75- 
# أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه الهمذاني بها, أخبرنا أحمد بن
~~عبد الرحمن الشيرازي, قال: سمعت أبا العباس أحمد أحمد بن سعيد بن معدان
~~يقول: سمعت أبا الحسن محمد ابن أبي خرسان يقول: سمعت العمري يقول: سمعت
~~الجاحظ يقول: كان عندنا فتى يعشق جارية, فكتب إليها يوما: جعلت فداك, ابعثي
~~إلي بشيء من الخبيص والخشكنانج, فإن عندي قوما من القراء. فبعثت إليه, فلما
~~كان اليوم الثاني كتب إليها: جعلت فداك, ابعثي إلي بشيء
# PageV01P077
# من النبيذ وما يصلحه, فإن عندي قوما من القيان. فكتبت إليه: أبقاك الله
~~وحفظك, رأينا الحب يكون في القلب, ms19 فإذا فشا دب في المفاصل؛ وحبك ما يزول من
~~المعدة, وأراك طفيليا تتأكل بالعشق.
# PageV01P078
### | باب فيمن حمد التطفيل واحتج لأهله وذكرهم بالجميل
### | 76- 
# أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيرفي, وأبو يعلى أحمد بن عبد
~~الواحد الوكيل؛ قالا: أخبرنا محمد بن جعفر التميمي, أخبرنا أبو بكر ابن
~~الأنباري, أخبرنا ثعلب, عن أبي نصر, قال: قال لأصمعي: سمع أعربي قوما
~~يذكرون, فقال: من بنو طفيل هؤلاء؟ فقيل: قوم يأتون الطعام من غير أن يدعوا
~~إليه, فقال: هؤلاء والله قوم كرام.
### | 77- 
# حدثني محمد بن علي بن الحسن الجلاب, قال: قال رجل لأبيه وكان يتطفل: يا
~~أبة! أما تستحي من التطفيل؟ قال: وما أنكرت منه؟ فقد تطفل بنو إسرائيل
~~فقالوا: "ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا" (5 سورة المائدة
~~الآية:114) .
### | 78- 
# أنبأنا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري,
~~أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, قال:
# PageV01P079
# قيل لبنان: من دخل إلى طعام من غير أن يدعى إليه دخل لصا وخرج مغيرا؛
~~قال: ما أكله إلا حلالا. قيل له: وكيف ذلك؟ قال أليس يقول لصاحب الوليمة
~~للخباز: زد في كل شيء؛ وإذا أراد أن يطعم مئة قدر لمئة وعشرين, فإنه يجيئنا
~~من نريد ومن لا نريد؟ فأنا ممن لا يريد.
### | 79- 
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ, أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~البزاز, أخبرنا جعفر بن محمد بن القاسم, أخبرنا أبو العباس الطوسي, أخبرنا
~~محمد بن سعد, قال: قلت لطفيلي مرة: ويلك! تأكل حراما؟! قال: ما أكلت قط إلا
~~حلالا. قلت: وكيف ذاك؟ قال: لأني إذا دخلت دارا لقوم قصدت باب النساء,
~~فيقولون ههنا ههنا, فقولهم: ههنا هو دعوة, فما آكل إلا حلالا.
### | 80- 
# أخبرني أبو القاسم الأزهري, أخبرنا أحمد بن إبراهيم, أخبرنا عبيد الله بن
~~عبد الرحمن السكري, أخبرنا عبد الله ابن أبي أسعد, حدثني أحمد بن جابر بن
~~يزيد, حدثني سندي بن صدقة, قال: كنا على سطح- يعني بمصر- ومعنا أبو نواس,
~~فأقبلت رفقة يريدون الخصيب, فدعا ms20 أبو النواس بدواة, وكتب إلى الخصيب:
# قد استزرت عصبة فأقبلوا ... وعصبة لم تستزرهم طفلوا
# رجوك في تطفيلهم وأملوا ... وللرجاء حرمة لاتجهل
# قابلهم خيرا فأنت الأفضل ... وافعل كما كنت قديما تفعل
# PageV01P080
### | 81- 
# أنشدني أحمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري لأبي روح ظفر بن عبد الله
~~الهروي:
# إن الطفيلي له حرمة ... زرادت على حرمة ندماني
# لأنه جاء ولم أدعه ... مبتدئا فيه بإحسان
# مائدتي للناس منصوبة ... فليأتها القاصي مع الداني
# أحبب بمن أنساه لا عن قلى ... وهو يجيء ليس ينساني
### | 82- 
# أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري الفقيه, أخبرنا محمد بن
~~العباس الخزار, قال: أنشدنا محمد بن عبد الله الكاتب, أنشدنا محمد بن
~~المرزبان, قال: أنشدت لبعض الكتاب:
# من يذم التطفيل يوما فإنا ... قد كلفنا بزلة الإخوان
# ما حديث عندي ألذ وأشهى ... من حديث على شفير الخوان
### | 83- 
# أنشدني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي, قال: أنشدنا الوليد بن معن
~~الموصلي, قال: أنشدت لبعضهم:
# لذة التطفيل دومي ... وأقيمي لاتريمي
# أنت تشفين عليلي ... وتسلين غمومي
### | 84- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن
# PageV01P081
# محمد بن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, قال: أنشدنا بنان:
# لذة التطفيل دومي ... وأقيمي لا تريمي
# أنت تشفين سقامي ... وتجلين غمومي
# يا صفي النفس ياخي ... ر جليس ونديم
# قل إذا ما جئت قوما ... زائرا قول حكيم
# قد أتيناكم بحسن الظ ... ن الود القديم
# ما نخاف الرد والحر ... مان إلا من لئيم
# نحن قوم وهب الل ... ه لنا فضل الحلوم
# قد بلونا الناس ما جا ... هل أمر كعليم
# ليت من لام على التط ... فيل في نار الجحيم
# PageV01P082
### | باب في ذكر من طفل من الأكابر والأشراف وأهل العلم والأدب
### | 85- 
# أخبرني أبي الحسن ابن أبي بكر, أخبرنا أبو الفضل عيسى بن موسى ابن أبي
~~محمد ابن المتوكل على الله, أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان, قال: روى
~~العباس بن هشام, عن أخيه أنيف بن هشام, عن أبيه, عن بعض المدنيين, قالوا:
~~مر عبد الله بن جعفر ومعه عدة من أصحابه بمنزل رجل ms21 قد أعرس, وإذا مغنية
~~تقول:
# قل لكرام ببابنا يلجوا ... ما في التصابي على الفتى حرج
# فقال عبد الله لأصحابه: لجوا, فقد أذن لنا القوم؛ فنزل ونزلوا, فدخلوا,
~~فلما رآه صاحب المنزل تلقاه وأجلسه على الفرش, فقال للرجل: كم أنفقت على
~~وليمتك؟ قال: مئتي دينار. قال: فكم مهر امرأتك؟ قال: كذا وكذا؛ فأمر له
~~بمئتي دينار ومهر امرأته, وبمئة دينار بعد ذلك معونة, واعتذر إليه, وانصرف.
# PageV01P083
### | 86- 
# أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي, أخبرنا أبو الفرج علي بن
~~الحسين الأصبهاني, أخبرني أحمد بن عبد العزيز, حدثني الحسن بن علي, أخبرنا
~~علي بن سعيد الكندي, قال: سمعت أبا بكر ابن عياش يقول: حدثني من رأى ذا
~~الرمة طفيليا يأتي العرسات.
### | 87- 
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي, قال: سمعت أبا
~~العباس محمد بن يعقوب الأصم, يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت
~~يحيى بن معين يقول: زكريا بن منظور كان طفيليا.
### | 88- 
# أخبرنا علي بن المحسن التنوخي, قال: وجدت في كتاب جدي: أخبرنا حرمي ابن
~~أبي العلاء, أخبرنا إسحاق بن محمد بن أبان النخعي, حدثني القحذفي, قال: كان
~~رقبة يقعد في المسجد, فإذا أمسى بعث جلساءه من جيران المسجد, فيأتي كل رجل
~~منهم من منزله بطرفه, فيأكل, ثم يقول: ليت الليل كان سرمدا إلى يوم
~~القيامة.
# PageV01P084
### | 89- 
# أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير, أخبرنا أبو
~~حامد أحمد بن الحسين بن علي الهمذاني, أخبرنا أحمد بن الحارث بن محمد بن
~~عبد الكريم, أخبرنا جدي محمد بن عبد الكريم العبدي, أخبرنا الهيثم بن عدي,
~~قال: أتى رقبة بن مصقلة العبدي مسعر بن كدام, فاستلقى على ظهره, فقال: مالك
~~يا أبا عبد الله؟ قال: صريع الفالوذج, كنا في دار رجل قضى بين الناس في
~~الجماعة وحكم بينهم في الفرقة , دعانا الوليد بن رحب بن الحارث بن أبي موسى
~~الأشعري إلى وليمة, فأتانا بخوان كجوبة من الأرض, ثم أتانا بخبز رقاق كآذان
~~الفيلة, ثم أتانا
# PageV01P085
# بجرجير ms22 كآذان المعز, ثم أتانا بثريدة ملساء, ثم أتانا بساكنة الماء كأن
~~ظهرها ظهر طير قيراطي, ثم أتينا بفالوذج يقرأ نقش الدرهم من تحته؛ فوضع على
~~رأس حب, فنحن على لذة من هذا وعلى يقين من ذاك. فقال له مسعر- وكان يكنى
~~أباسلمة -: يا أبا عبد الله! أراك طفيليا؟ فقال: يابا- وكانت كلمتهم- كلهم
~~طفيليون, ولكنهم يتكاتمون.
### | 90- 
# أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن محمد الهاشمي, أخبرنا محمد بن الحسن بن
~~المأمون, أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن الأنباري, حدثني محمد بن
~~المرزبان, حدثني سعيد بن عثمان, قال: كان قوم جلوسا على شراب الهم, فدخل
~~عليهم داخل, فاستقبلوه, فقال بعضهم:
# أيها الداخل الثقيل علينا ... حين لذ الحديث لي ولصحبي
# خف عنا فأنت أثقل والل ... ه علينا من فرسخي دير كعب
# قال: فأجابه الرجل, فقال:
# لست بالبارح العشية والل ... ه لشتم ولا لشدة ضرب
# أو تديرون بالكبير ثلاثا ... وتعلون بعدهن بقعب
# PageV01P086
### | 91- 
# قرأت في كتاب صاحبنا محمد بن محمد بن زيد العلوي لبعضهم:
# إن من كان عارفا بالجميل ... لا يلوم الفتى على التطفيل
# أنا في منزلي وحيد وأنتم ... قد خلوتم بمسمع وشمول
# هذه رقعتي وهذا رسولي ... أنا في إثرها وإثر الرسول
### | 92- 
# أخبرنا أحمد بن علي بن الحسين التوزي, أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد
~~المقرئ, أخبرنا جعفر بن القاسم, أخبرنا أحمد بن محمد الطوسي, أخبرنا ابن
~~أبي سعد, حدثني عمر بن إسماعيل بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف,
~~حدثني محمد بن شفنه الغفاري, قال: خرج حكم الوادي المغني من الوادي
# PageV01P087
# مغاضبا لأبيه حتى ورد المدينة, فصحب قوما من الجمالين إلى الكوفة
~~يعاونهم, ويركب معهم العقبة حتى دخل الكوفة ,فسأل: من أسرى من بالكوفة ممن
~~يشرب النبيذ وأسراه أصحابا؟ فقيل: فلان التاجر البزاز, وله ندماء من
~~البزازين. وكان التجار يصيرون إلى منزل كل واحد كل يوم, فإذا كان يوم
~~الجمعة صاروا إلى منزله, فخرج فجلس في حلقتهم, كل واحد منهم يظن أنه جاء مع
~~بعضهم يتحدثون ويتحدث معهم حتى انصرفوا, فصاروا إلى ms23 منزل الرجل وهو معهم,
~~فلما أخذوا مجالسهم جاءت جارية أخذت منهم أرديتهم وطوتها, وأوتوا بالطعام,
~~ثم أوتوا بالنبيذ, فشربوا وكلهم يظن بالوادي ذاك الظن, حتى إذا طابت أنفسهم
~~ومر النبيذ في رؤوسهم قام الوادي إلى المتوضإ, فأقبل بعضهم على بعض,
~~فقالوا: مع من جاء هذا!؟ فكلهم يقول: والله ما أعرفه! فقالوا: بعض, فقالوا:
~~طفيلي. فقال صاحب المنزل: فلا تكلموه بشيء, فإنه سري هني عاقل؛ وسمع
~~الكلام, فلما خرج حيا القوم, ثم قال لصاحب البيت: هل ها هنا دف مربع؟ قال:
~~لا والله! ولكن نطلبه لك؛ فأرسل, فاشتري من السوق, وعلموا أنه مغن, فلما
~~وقع الدف في يده, فلما حركه كاد أن يتكلم, فكادوا أن يطيروا من الطرب من
~~نقره بالدفء؛ ثم غنى بحق لم يسمعوا بمثله؛ فلما سكت, قالوا: بأبي أنت يا
~~سيدنا! ما كان ينبغي أن يكون إلا هكذا. فقال: قد سمعت كلامكم وما ذكرتم من
~~تطفيلي, وأي شيء كان عليكم من رجل دخل فيما بين أضعافكم؟ فقالوا: ما كان
~~علينا من ذلك من شيء؛ فأقام معهم يوما, ثم قالوا له: أين تريد؟ قال: باب
~~أمير المؤمنين؛ فقالوا: وكم أملك؟ قال: ألف دينار. قالوا: فإنا نعطي الله
~~عهدا إن أراك أمير المؤمنين في سفرك هذا ولا عاينك ولا عاينت
# PageV01P088
# بلادا سوى الكوفة وهي علينا, فأخرجوا ما بينهم ألف دينار فأخرجوا ما
~~بينهم ألف دينار وأخرجوا كسوة له ولعياله ولأبيه وهدايا من العراق, وأقام
~~عندهم حتى اشتاق إلى أهله, فحملوه ورجع إلى أهله.
### | 93- 
# حدثني محمد بن علي بن عبد الله الصوري, أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي
~~بمصر, أخبرنا أبو هريرة أحمد بن عبد الله بن الحسن ابن أبي العصام العدوي,
~~أخبرنا أبو العباس عيسى بن عبد الرحيم, حدثني علي بن محمد هو ابن حيون,
~~حدثني محمد بن أحمد الكوفي, حدثني الحسين بن عبد الرحمن الحلبي, عن أبيه,
~~قال: أمر المأمون أن يحمل إليه عشرة من الزنادقة سموا له من أهل البصرة,
~~فجمعوا, وأبصرهم طفيلي, فقال: ما اجتمع هؤلاء إلا ms24 لصنيع؛ فانسل, فدخل
~~وسطهم, ومضى بهم الموكلون حتى انتهوا بهم إلى زورق قد أعد لهم, فدخلوا
~~الزورق: فقال الطفيلي: هي نزهة؛ فدخل معهم الزورق, فلم يك بأسرع بأن قيد
~~القوم وقيد معهم الطفيلي, فقال الطفيلي: بلغ تطفيلي إلى القيود! ثم سير بهم
~~إلى بغداد, فدخلوا إلى المأمون, فجعل يدعو بأسماعهم رجلا رجلا, فيأمر بضرب
~~رقابهم؛ حتى وصل إلى الطفيلي وقد استوفي عدة القوم, فقال للموكلين بهم: ما
~~هذا؟ فقالوا: والله ما ندري! غير أنا وجدناه مع القوم, فجئنا به؛ فقال
~~المأمون: ما قصتك ويلك؟ فقال: يا أمير المؤمنين! امرأته طالق إن كان يعرف
~~من أقوالهم شيئا, ولا يعرف إلا الله ومحمدا النبي صلى الله عليه وسلم,
~~وإنما أنا رجل رأيتهم مجتمعين, فظننت صنيعا يغدون إليه. فضحك المأمون,
~~وقال: يؤدب. وكان إبراهيم بن المهدي قائما على رأس المأمون, فقال: يا أمير
~~المؤمنين هب لي أدبه أحدثك بحديث عجيب عن نفسي؛ فقال: قل يا إبراهيم. قال:
~~يا أمير
# PageV01P089
# المؤمنين! خرجت من عندك يوما في سكك بغداد متطربا حتى انتهيت إلى موضع
~~سماه, فشممت يا أمير المؤمنين من جناح أبازير قدور قد فاح طيبها, فتاقت
~~نفسي إليها وإلى طيب ريحها, فوقفت على خياط , وقلت له: لمن هذه الدار؟ قال:
~~فلان بن فلان. (فرميت بطرفي إلى الجناح, فإذا في بعضه شباك, فنظرت إلى كف
~~قد خرجت من الشباك قابضة على عضد ومعصم, فشغلني يا أمير المؤمنين حسن الكف
~~والمعصم عن رائحة القدور, وبقيت باهتا ساعة, ثم أدركني ذهني, فقلت للخياط:
~~هل) هو ممن يشرب النبيذ؟ قال: نعم, وأحسب عنده اليوم دعوة, وليس ينادم إلا
~~تجارا مثله مستورين. فإني لكذلك إذ أقبل رجلان نبيلان راكبان من رأس الدرب,
~~فقال الخياط: هؤلاء منادموه؛ فقلت: ما أسماؤهم ومت كناهما؟ فقال: فلان
~~فلان؛ وأخبرني بكناهما. فحركت دابتي وداخلتهما, وقلت: جعلت فداكما! قد
~~استبطأكما أبو فلان أعزه الله؛ وسايرتهما حتى أتينا إلى الباب , فأجلاني
~~وقدماني, فدخلت ودخلا, فلما رآني معهما صاحب المنزل لم يشك أني منهما
~~بسبيل, أو قادم ms25 قدمت عليهما من موضع, فرحب وأجلسني في أفضل المواضع, فجيء
~~يا أمير المؤمنين بالمائدة وعليها خبز نظيف, وأتينا بتلك الألوان, فكان
~~طعمها أطيب من ريحها, (فقلت في نفسي: هذه الألوان قد أكلتها؛ وبقيت الكف,
~~كيف أصل إلى صاحبها) ثم رفع الطعام, وجيء بالوضوء, ثم صرنا إلى منزل
# PageV01P090
# المنادمة, فإذا أشكل منزل يا أمير المؤمنين, وجعل صاحب المنزل يلاطفني
~~ويقبل علي بالحديث, وجعل صاحب المنزل يلاطفني ويقبل علي بالحديث, وجعلوا لا
~~يشكون أن ذلك منه لي عن معرفة متقدمة, وإنما ذلك الفعل كان منه لما ظن أني
~~منهما بسبيل.
# (حتى إذا شربنا أقداحا, خرجت علينا جارية- يا أمير المؤمنين- كأنها غصن
~~بان تثنى؛ فأقبلت تمشي, فسلمت غير خجلة, وثنيت لها وسادة, فجلست, وأتى
~~بعود, فوضع في حجرها, فحبسته, فاستنبت في جسها حذقها؛ ثن اندفعت تغني:
# توهمها طرفي فأصبح خدها ... وفيها مكان الوهم من نظري أثر
# وصافحها قلبي فآلم كفها ... فمن مس قلبي في أناملها عقر
# فهيجت- يا أمير المؤمنين- بلابلي, وطربت بحسن شعرها وحذقها, ثم اندفعت
~~تغني:
# أشرت إليها هل عرفت مودتي ... فردت بطرف العين إني على العهد
# فحدت عن الإظهار عمدا لسرها ... وحادت عن الإظهار أيضا على عمد
# فصحت: السلام- يا أمير المؤمنين- وجاءني من الطرب ما لم أملك نفسي, ثم
~~اندفعت تغني الصوت الثالث:
# أليس عجيبا أن بيتا يضمني ... وإياك لا تخلو ولا نتكلم
# سوى أعين تشكو الهوى بجفونها ... وتقطيع أنفاس على النأي تضرم
# إشارة أفواه وغمز حواجب ... وتكسير أجفان وكف تسلم.
# فحسدتها - يا أمير المؤمنين- على حذقها, وإصابتها معنى الشعر, وأنها لم
~~تخرج من الفن الذي ابتدأت فيه, فقلت: بقي عليك يا جارية؛ فضربت بعودها
~~الأرض, وقال: متى كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء؟ فندمت على ما كان مني,
~~ورأيت القوم كلهم قد
# PageV01P091
# تغيروا لي, فقلت: ليس ثم عود؟ فقالوا: بلى والله ياسيدنا؛ فأتيت بعود,
~~فأصلحت من شأنه ما أردت, ثم اندفعت أغني:
# ما للمنازل لا يجبن حزينا ... أصممن أم قدم المدى فبلينا؟
# راحوا العشية روحة مذكورة ... إن متن متنا, أو حيين حيينا
# فما أتممته- يا أمير المؤمنين- حتى ms26 خرجت الجارية, فأكبت على رجلي,
~~فقبلتها, وتقول معتذرة: يا سيدي! والله ما سمعت من مغن هذا الصوت مثلك
~~أحدا؛ وقام مولاها وجميع من كان حاضرا, فصنعوا كصنعها, وطرب القوم,
~~واستحثوا السراب, فشربوا بالكاسات والطاسات, ثم اندفعت أغني:
# أفي الله أن تمسين لا تذكرينني ... وقد سجمت عيناي من ذكرها الدما
# إلى الله أشكو بخلها وسماحتي ... لها عسل مني وتبذل علقما
# فردي مصاب القلب أنت قتلته ... ولا تتركيه ذاهب العقل مضرما
# إلى الله أشكو أنها أجنبية ... وأني بها بالود ما عشت مغرما
# فجاءنا من طرب القوم- يا أمير المؤمنين- شيء خشيت أن يخرجوا من عقولهم,
~~فأمسكت ساعة حتى هدأ ما كانوا فيه من الطرب, ثم اندفعوا في الشرب
~~بالصراحيات صرفا على ذلك الطرب, ثم اندفعت أغنى بالصوت الثالث:
# هذا محبك مطوي على كمده ... حرى مدامعه تجري على جسده
# له يد تسأل الرحمن راحته ... مما به ويد أخرى على كبده
# يا من رأى أسفا مستهترا دنفا ... كانت منيته في عينه ويده
# فجعلت الجارية تصيح: هذا والله الغناء ياسيدي. وسكر القوم وخرجوا من
~~عقولهم, وكان صاحب المنزل جيد الشرب, حسن
# PageV01P092
# المعرفة, فأمر غلمانه مع غلمانهم لحفظهم وصرفهم إلى منازلهم.
# وخلوت معه, فشربنا أقداحا, ثم قال لي: يا سيدي! ذهب كان من أيامي ضياعا
~~إذ كنت لا أعرفك, فمن أنت يا مولاي؟ فلم يزل يلح علي حتى أخبرته, فقام,
~~فقبل رأسي, وقال: يا سيدي! وأنا أعجب أن يكون هذا الأدب إلا من مثلك, وإذا
~~أنا مع الخلافة وأنا لا أشعر؟ ثم سألني عن قصتي, وكيف حملت نفسي ما فعلت,
~~فأخبرته خبر الطعام, وخبر الكف والمعصم؛ فقلت: أما الطعام فقد نلت منه
~~حاجتي, فقال: والكف والمعصم؛ ثم قال: يا فلانة- لجارية له- قولي لفلانة
~~تنزل, فجعل ينزل لي واحدة واحدة, فأنظر إلى كفها ومعصمها, فأقول: ليست هي.
~~قال: والله ما بقي غير أختي وأمي, والله لأنزلنهما إليك؛ فعجبت من كرمه
~~وسعة صدره, فقلت: جعلت فداك, ابدأ بأختك قبل الأم, فعسى أن تكون هي؛ فقال:
~~صدقت؛ فنزلت, فلما رأيت كفها ومعصمها, ms27 قلت: هي ذه) فأمر غلمانه, فصاروا إلى
~~عشرة مشايخ من جلة جيرانه في ذلك الوقت, فأحضروا, ثم أمر ببدرتين فيهما
~~عشرون ألف درهم, وقال للمشايخ: هذه أختي فلانة, أشهدكم أني زوجتها من سيدي
~~إبراهيم بن المهدي,
# PageV01P093
# وأمهرتها عنه عشرين ألف درهم, فرضيت وقبلت النكاح؛ ودفع إليها البدرة,
~~وفرق البدرة الأخرى على المشايخ, ثم قال لهم: اعذروا, وهذا ما حضر على
~~الحال؛ فقبضوها ونهضوا. ثم قال لي: يا سيدي! أمهد لك بعض البيوت تنام مع
~~أهلك؛ فأحشمني, والله ما رأيت من سعة صدره وكرم خيمه. فقلت: بل أحضر
~~عمارية, وأحملها إلى منزلي؛ فقالت: ما شئت. فأحضرت عمارية, فحملتها, وصرت
~~بها إلى منزلي, فوحقك يا أمير المؤمنين لقد حمل إلي من الجهاز ما ضاقت به
~~بعض بيوتنا, فأولدتها هذا القائم على رأس سيدي أمير المؤمنين؛ فعجب المأمون
~~من كرم ذلك الرجل , وسعة صدره, وقال: الطفيلي, وأجاز بجائزة سنية, وأمر
~~إبراهيم بإحضار الرجل, فكان من خواص المأمون وأهل محبته.
### | 94- 
# أخبرنا علي ابن أبي علي البصري, حدثني أبي, حدثني أبو الفرج علي بن
~~الحسين المعروف بالأصبهاني إملاء من حفظه, وكتبته عنه في أصول سماعاتي منه,
~~ولم يحضرني كتابي فأنقله منه, فأثبته من حفظي, وتوخيت ألفاظه بجهدي؛ أخبرني
~~محمد بن فريد ابن أبي الأزهر, أخبرنا حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي,
~~حدثني أبي, قال: غدوت يوما وأنا ضجر من ملازمة دار الخلافة والخدمة فيها,
~~فخرجت, وركبت بكرة, وعزمت على أن أطوف الصحراء
# PageV01P094
# وأتفرج, فقلت لغلماني: إن جاء رسول الخليفة أوغيره, فعرفوه أني بكرت في
~~مهم, وأنكم لا تعرفون أين توجهت؛ قال: ومضيت, فطفت ما بدا لي, وعدت وقد حمي
~~النهار, فوفقت في شارع بالمخرم, به فناء ثخين الظل, وجناح خارج رحب على
~~الطريق؛ لأستريح. فلم ألبث أن جاء خادم يقود حمارا فارها, عليه جارية
~~راكبة, تحتها منديل دابقي, وعليها من اللباس الفاخر ما لا غاية وراءه,
~~ورأيت لها قواما حسنا, وطرفا فاترا, وشمائل ظريفة؛ فحدست أنها مغنية, فدخلت
~~الدار التي كنت واقفا عليها, وعلقها قلبي ms28 في الوقت علوقا شديدا لم أستطع
~~معه البراح, فلم ألبث إلا يسيرا حتى أقبل رجلان شابان جميلان, لهما هيبة
~~تدل على قدرهما وهما راكبان, فاستأذنا , فأذن لهما, فحملني ما قد حصل في
~~قلبي من حب الجارية وإيثاري على حالها والتوصل إليها على أن نزلت معهما
~~ودخلت, فظنا أن صاحب البيت دعاني وظن صاحب البيت أني معهما, فجلسنا, وأتي
~~بالطعام, فأكلنا, وبالشراب فوضع. وخرجت الجارية وفي يدها عود, فرأيت جارية
~~حسناء, وتمكن ما في قلبي, فغنت غناء صالحا, وشربنا.
# وقمت قومه للبول, فسأل صاحب المنزل عني الفتيين, فأخبراه أنهما لا
~~يعرفانني, فقال: هذا طفيلي, ولكنه ظريف, فأجملوا عشرته.
# وجئت فجلست, فغنيت الجارية في لحن لي:
# ذكرتك أن مرت بنا أم شادن ... أمام المطايا تشرئب وتسنح.
# من المؤلفات الرمل أدماء حرة ... شعاع الضحى في متنها يتوضح
# فأدته أداء صالحا, وشربت, ثم غنت أصواتا فيها صنعتي:
# PageV01P095
# الطلول الدوارس ... فارقتها الأوانس
# أوحشت بعد أهلها ... فهي قفز بسابس
# فكان أمرها منه أصلح من الأول. ثم غنت أصواتا من القديم والمحدث, وغنت في
~~أضعافها من صنعتي ومن شعري:
# قل لمن صد عاتبا ... ونأى عنك جانبا
# قد بلغت الذي أرد ... ت وإن كنت لاعبا
# واعترفنا بما ادعي ... ت وإن كنت كاذبا
# فكان أصلح ما غنته, فاستعدته منها لأصححه, فأقبل علي رجل من الرجلين,
~~فقال: ما رأيت طفيليا أصفق منك, لم ترض بالتطفيل حتى أقترحت, وهذا تصديق
~~المثل "طفيلي ويقترح"؛ فأطرقت ولم أجبه, وجعل صاحبه يكفه عني فلا يكف. ثم
~~قاموا للصلاة وتأخرت, فأخذت عود الجارية, فشددت طبقته, وأصلحته إصلاحا
~~محكما, وعدت إلى موضعي, فصليت, وعادوا, فأخذ ذلك الرجل في عربدته علي وأنا
~~صامت, ثم أخذت الجارية العود وجسته, فأنكرت حاله, فقالت: من مس عودي؟
~~فقالوا: ما مسه أحد؛ فقالت: بلى! والله قد مسه حاذق متقدم وشد طبقته وأصلحه
~~إصلاح متمكن في صناعته؛ فقلت لها: أنا أصلحته. قالت: فبالله عليك خذه وأضرب
~~به؛ فأخذته منها, فضربت, فبدأ طريق عجيب صعب فيه نقرات محركة, فما بقي أحد
~~منهم إلا ms29 وثب فجلس بين يدي, وقالوا: بالله يا سيدنا! أتغني؟ قلت: نعم!
~~وأعرفكم نفسي أيضا, إنا إسحاق بن إبراهيم الموصلي, ووالله إني لأتيه على
~~الخليفة وأنتم تشتمونني منذ اليوم لأنني تملحت معكم بسبب هذه الجارية,
~~ووالله لا نطقت بحرف ولا جلست معكم حتى تخرجوا هذا المعربد المقيت الغث؛
~~ونهضت لأخرج, فعلقوا
# PageV01P096
# بي, فلم أعرج, ولحقتني الجارية, فعلقت بي, فقلت: لا أجلس إلا أن يخرجوا
~~هذا المعربد البغيض؛ فقال له صاحبه: من هذا وشبه حذرت عليك؛ فأخذ يعتذر,
~~فقلت: أجلس, ولكن والله لا أنطق بحرف وهو حاضر؛ فأخذوا بيده فأخرجوه, فغنيت
~~الأصوات التي غنتها الجارية؛ فأخذوا بيده فأخرجوه, فغنيت الأصوات التي
~~غنتها الجارية من صنعتي؛ فطرب صاحب البيت طربا شديدا, وقال: هل لك في أمر
~~أعرضه عليك؟ قلت: ما هو؟ قال تقيم عندي شهرا والجارية والحمار لك مع ما
~~عليها للجارية من كسوة؛ قلت: أفعل؛ فأقمت عنده ثلاثين يوما لا يعرف أحدا
~~أين أنا , والمأمون يطلبني في كل موضع فلا يعرف لي خبرا.
# فلما كان ثلاثين يوما أسلم إلي الجارية والحمار والخادم, فجئت بذلك إلى
~~منزلي وهم في أقبح صورة لفقدي, وركبت إلى المأمون من وقتي, فلما رآني, قال:
~~إسحاق! ويحك! أين تكون؟ فأخبرته بخبزي؛ فقال: علي بالرجل الساعة؛ فذللتهم
~~على بيته, فأحضر, فسأله المأمون عن القصة, فاخبره, فقال: أنت رجل ذو مروءة,
~~وسبيلك أن تعاون عليها؛ وأمر به بمئة ألف درهم, وقال له: لا تعاشر ذلك
~~المعربد النذل؛ فقال: معاذ الله يا أمير المؤمنين! وأمر لي بخمسين ألف
~~درهم, وقال: أحضرني الجارية؛ فأحضرته إياها, فغنته؛ فقال لي: قد جعلت لها
~~نوبة في كل يوم ثلاثاء تغني من وراء الستارة مع الجواري؛ وأمر لها بخمسين
~~ألف درهم, فربحت والله بتلك الركبة وأربحت.
### | 95- 
# أخبرني أحمد بن علي بن الحسين التوزي, أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد
~~بن المقرئ, أخبرنا جعفر بن القاسم,
# PageV01P097
# أخبرنا أحمد بن محمد الطوسي, حدثني أبي قال: سمعت مخارقا المغني يقول:
~~طفلت تطفيلة قامت على أمير المؤمنين المعتصم بمئة ms30 ألف درهم؛ فقيل له: وكيف
~~ذاك؟ قال: شربت مع المعتصم ليلة إلى الصبح, فلما أصبحنا, قلت له: يا سيدي!
~~إن رأى أمير المؤمنين أن يأذن لي فأخرج فأتنسم في الرصافة إلى وقت انتباه
~~أمير المؤمنين. قال: نعم! فأمر البوابين, فتركوني.
# قال: فجعلت أمشي في الرصافة, فبينا أنا أمشي إذ نظرت إلى جارية كأن الشمس
~~تطلع من وجهها, فتبعتها, ومعها زبيل مشاوب, فوقفت على صاحب فاكهة, فاشترت
~~مكنه سفرجلة بدرهم, ورمانة بدرهم, وكمثرة بدرهم؛ وتبعتها, فالتفتت, فرأتني
~~خلفها أتبعها, فقالت لي: يا ابن الفاعلة! لا تلني, إلى أين؟ قلت: خلفك يا
~~سيدتي. فقالت: ارجع يا ابن الفاعلة لا يراك أحد فتقتل.
# قال: ثم التفتت بعد, فنظرت إلي.
# قال: فشتمتني ضعف ما شتمتني في المرة الأولى, ثم جاءت, ثم جاءت إلى باب
~~كبير, فدخلت منه. فجلست بحذاء الباب, فذهب عقلي, ونزلت الشمس, وكان يوما
~~حارا, فلم ألبث أن جاء فتيان كأنهما صورتان على حمارين مصريين, فأذن لهما,
~~فدخلا ودخلت معهما, فظن صاحب المنزل أني جئت مع صديقيه, وظن صديقاه أن صاحب
~~المنزل دعاني, وجيء بالطعام, فاكلوا وغسلوا أيديهم, ثم قال لهم صاحب
~~المنزل: هل لكم في فلانة؟ قالوا: إن تفضلت؟ فخرجت تلك الجارية بعينها
~~وقدامها وصيفة تحمل عودا لها, فوضعته في حجرها, فغنت, فطربوا وشربوا,
~~وقالوا: لمن هذا يا ستنا؟ قالت: لسيدي مخارق؛ ثم غنت صوتا آخر فطربوا,
~~وازداد طربهم, فقالوا لها: لمن
# PageV01P098
# هذا الصوت يا ستنا؟ قالت: لسيدي مخارق؛ ثم غنت الثالث, فطربوا وشربوا,
~~وهي تلاحظني وتشك في, فقالوا: لمن هذا يا ستنا؟ فقالت: لسيدي مخارق.
# قال: فلم أصبر, فقلت لها: يا جارية! شدي يدك؛ فشدت أوتارها , وخرجت عن
~~إيقاعها الذي تقول عليه, فدعوت بداوة, وقضيت, فغنيت الصوت الذي غنته أولا,
~~فقاموا فقبلوا رأسي.
# قال أبي: وكان أحسن الناس صوتا, وكان يوقع بالقضيب.
# ثم غنيت الثاني والثالث, فجنوا, فكادت عقولهم تذهب, فقالوا: من أنت يا
~~سيدنا؟ قلت: أنا مخارق؛ قالوا: فما سبب مجيئك؟ فقلت: طفيلي أصلحكم الله؛
~~وخبرتهم خبري, فقال صاحب ms31 البيت لصديقيه: قد تعلمان أني قد أعطيت بها ثلاثين
~~ألف درهم, فأبيت أن أبيعها, وأردت الزيادة, وقد نقصت من ثمنها عشرة آلاف
~~درهم؛ قال صديقاه: علينا عشرون ألف درهم؛ وملكوني الجارية.
# وقعد المعتصم, فطلبني في منازل أبناء القواد, فلم أصب, وتغيظ علي, وقعدت
~~عندهم إلى العصر, وخرجت بها, فكلما مررت بموضع شتمتني فيه, قلت لها: يا
~~مولاتي! أعيدي شتمك علي؛ فتأبى, فأحلف لتعيدنه, وأخذت بيدها حتى جئت بها
~~إلى باب أمير المؤمنين, فدخلت ويدي في يدها, فلما رآني المعتصم سبني
~~وشتمني, فقلت: يا أمير المؤمنين! لا تعجل علي؛ وحدثته, فضحك, وقال لي:
~~نكافيهم عنك يا مخارق؛ فأمر لكل رجل منهم بثلاثين ألف درهم, وأمر لي بعشرة
~~آلاف درهم.
# PageV01P099
# من عرض بالتطفيل ولم يصرح
### | 96- 
# أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المؤدب, أخبرنا إسماعيل بن أحمد الكشاني,
~~أخبرنا محمد بن يوسف الفربري, أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري, أخبرنا عبد
~~الرحمن بن شيبة, أخبرني ابن أبي فديك, عن ابن أبي ذئب, عن المقبري, عن أبي
~~هريرة, قال: كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم لشبع بطني حين لا آكل
~~الخمير ولا ألبس الحرير ولا يخدمني فلان ولا فلانة, وألصق بطني بالحصباء,
~~وأستقرئ الرجل الآية وهي معي كي ينقلب بي فيطعمني (البخاري, رقم 5432) .
### | 97- 
# أخبرني الحسن ابن أبي بكر, أخبرنا أبو الفضل عيسى بن موسى ابن أبي محمد
~~ابن المتوكل على الله, أخبرني ابن خلف ابن المرزبان, حدثنا أحمد بن منصور,
~~أخبرنا عبد الله بن سعيد بن الحصين الكندي, أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم
~~التميمي, أخبرنا إبراهيم بن إسحاق المخزومي, عن المقبري, عن أبي هريرة,
~~قال: إن كنت لأسأل الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الآيات
~~لأنا أعلم بها منه, لا أسأله إلا ليطعمني شيئا. قال: فكنت إذا سألت جعفر
~~ابن أبي طالب لم يجبني حتى يذهب بي إلى منزله, فيقول لامرأته: يا
# PageV01P100
# أسماء! أطعمينا؛ فإذا طعمنا أجابني, وكان جعفر يحب المساكين, ويجلس
~~إليهم, ويحدثهم ويحدثونه. (الترمذي, رقم3766) .
### | 98- 
# أخبرنا أبو نعيم ms32 الحافظ, أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة,
~~أخبرنا أبو يعلى- هو الموصلي-, أخبرنا عبد الله بن عمر, أخبرنا محمد بن
~~فضيل, عن أبيه, عن أبي حازم, عن أبي هريرة, قال: أصابني جهد شديد, فلقيت
~~عمر بن الخطاب, فاستقرأته آية من كتاب الله, فدخل داره وفتحها علي, فمشيت
~~غير بعيد, فخررت لوجهي من الجهد, فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم
~~على رأسي, فقال: "يا أبا هريرة! "فقلت: لبيك يا رسول الله وسعديك.
# قال: فأخذ بيدي, وأقامني, وعرف الذي بي؛ فانطلق بي إلى رحله, فأمر لي بعس
~~من لبن, فشربت منه. ثم قال: "عد يا أبا هريرة "فعدت, فشربت حتى استوى بطني,
~~فصار كالقدح, ورأيت عمر, فذكرت له الذي كان من أمري.
### | قال: فقلت له: تولى ذلك من كان أحق به منك يا عمر؛ والله لقد استقرأتك الآية وأنا 
# أقرأ لها منك. فقال عمر: لأن أكون أدخلتك أحب لي من حمر النعم. "حلية
~~الأولياء" 1377؛ وارجع "صحيح البخاري" رقم5375) .
### | 99- 
# أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن أحمد الأهوازي,
# PageV01P101
# قال: سمعت الحسن بن عبد الله اللغوي يقول: سمعت أبا بكر ابن دريد يقول:
~~سمعت أبا حاتم يقول: خرج بعضهم يعود مريضا في أقاصي الكوفة, فلقيه أبو
~~حنيفة وأبو بكر الهذلي, فقال: فنعود فلانا؛ فتبعاه إلى المريض يعودونه,
~~فقال أبو حنيفة لأبي بكر: إذا قعدنا فعرض له بالغدء؛ فلما دخلوا وتحدثوا
~~تلا أبو بكر: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع) (2سورة البقرةالآية: 155)
~~إلى آخر الآية, ففطن المريض وتمطى وتلا: (ليس على الضعفاء ولا على المرضى)
~~(9سورة التوبة الآية91) . الآية, فقال أبة حنيفة: قوموا فما عند صاحبكم
~~خير.
### | 100- 
# أخبرنا أبو علي الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ, أخبرنا محمد بن جفعر
~~التميمي الكوفي, قال: قال لنا أبو محمد العتكي: لقيني أحمد بن سعيد الطائي
~~الكاتب بدمشق, فقال لي: اقتصدت, فكتبت إلى أبي يعقوب هذين البيتين, فأستمع
~~بما أجابني:
# حجب الرحمن عني ... يا أبا يعقوب فقدك
# أي أنس كان لي من ... ك إذا ما ms33 كنت عندك
# فأجابني:
# أبدا تحصل عندي ... فمتى أحصل عندك
# إن تناصفنا وإلا ... بت يا طائي وحدك
### | 101- 
# أخبرنا علي ابن أبي علي, أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن
# PageV01P102
# محمد المقرئ, أخبرنا المظفر بن يحيى, أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه:
# كنت يا سيدي على التطفيل ... أمس لولا مخافة التثقيل
# وتذكرت دهشة القارع البا ... ب إذا ما أتى بغير رسول
# وتخوفت أن أكون على القو ... م ثقيلا, فقدت كل ثقيل
# لو تراني وقد وقفت أروي ... في دخول إليك أو في حلول
# لرأيت العذراء حين تحايا ... وهي من شهوة على التعجيل
### | 102- 
# حدثني أبو الحسين عبد الصمد بن محمد بن الفضل القابوسي, عن أبي علي
~~سليمان بن الفتح الموصلي, حدثني هبة الله بن مسرة الشاعر البلدي قال: اجتزت
~~وأبو الفضائل إبراهيم بن أحمد الأنطاكي بباب رشأ غلام الخالدي الشاعر, فقال
~~أبو الفضائل: لهذا الرجل سماع وقد ورد معه من العراق, فما ترى في النزول به
~~والتعرض لاستماع غنائه؟ فقلت: على شريطة أن لا أسأله ذلك, وأن تتولى أنت
~~خطابه. فنزلنا عنده, وأفضينا في الحديث, وعرض أبو الفضائل باستدعاء الطعام
~~والشراب حرصا على السماع؛ فلم يجبه إلى ذلك, واحتج بمعاذير اللئام,
~~فانصرفنا عنه.
# قال أبو علي: فأنشدني في ذلك يخاطب أبا الفضائل:
# خفيت عليك منازل التطفيل ... فنزلت من رشأ بشر نزيل
# وطرقته فطرقت ذئبا أطلسا ... أو حية صماء ذات صليل
# فرقيته وقرأت كل صحيفة ... حتى قرأت صحيفة الإنجيل
# وزعمت أن أباه من عظمائهم ... يومي إلى توفيل أو منويل
# حتى خشيتك أن تقبل كفه ... حب الرجاء وطاعة التأميل
# PageV01P103
# أسفي عليك وقد أرقت صبابة ... من ماء وجهك في سؤال بخيل
# فوجدت طعم سؤاله من نوله ... مرا كطعم الحنظل المبلول
# ولقيت دون طعامه وشرابه ... ردا كحد الصيام المسلول
# أقبلت تنشده وأطرق معرضا ... إطراق ذمر طالب بدخول
# حتى ظننتك قاتلا وظننته ... من فرط نخوته ولي قتيل
# وكفلت لي عنه بكل كريمة ... ثم انثنيت وأنت شر كفيل
# وأبت عليك خلائق حوزية ... تأبى إذا ما قدتها لجميل
# هلا سألت عن الصناعة أهلها ... فيخبروك ms34 بصنعة التطفيل
# القوم لا يغشون إلا منزلا ... يغشى العيون دخانه من ميل
# PageV01P104
### | من أحب تطفيل غيره عليه فسهل له السبيل إليه
### | 103- 
# أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر, أخبرنا محمد بن
~~عبد الرحيم المازني, أخبرنا أبو أحمد الحريري , أخبرنا أحمد بن الحارث
~~الخراز, أخبرنا أبو الحسن المديني, قال: قال أبو بردة لابن السماك: ما تقول
~~يا أبا العباس في جوزينج رق قشره, واشتدت عذوبته, غريق في سكر ودهن لوز؟
~~قال: أي أخي! ما أشد الوصف إذا لم أر معه الموصوف! فإن كان الذي ذكرت حاضرا
~~فمنظره أحب إلينا من وصفه, وإن لم يكن حاضرا فليفتنا كما فاتنا منظره.
### | 104- 
# أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي, أخبرنا محمد بن
~~زيد بن علي بن مروان الكوفي, أخبرنا محمد بن القاسم الأنباري, حدثني أبي,
~~أخبرنا أبو النضر الفقيه, قال: سمعت من يروي أن الرشيد وبعض من يحضره من
~~أهل بيته اختلفا في الفالوذج واللوزينج أيهما أطيب؟ قال الرشيد: نسأل أبا
~~الحارث جمين.
# PageV01P105
# قال: فاحضروه, فقال له: يا أبا الحارث! ما تقول في اللوزينج والفالوذج,
~~أيهما أطيب؟ قال: يا أمير المؤمنين! لا أقضي على غائب؛ قال: فأحضروهما
~~إياه, فجعل يأكل من الفالوذج ساعة, ومن اللوزينج ساعة, فقال له الرشيد: قل
~~أيهما أطيب؟ أقض على أحدهما؛ فقال: يا أمير المؤمنين! كلما أردت أن أقضي
~~لأحدهما أدلى الآخر بحجته.
### | 105- 
# أخبرني أبو القاسم الأزهري, أخبرنا محمد بن سليمان بن الخضر العكبري بها,
~~أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر التستري, أخبرنا أحمد بن الحسن البصري,
~~أخبرنا أحمد ابن الأصبهاني, أخبرنا أبو بكر ابن عبد الله الأصبهاني, قال:
~~قال: الحسن بن الصباح النسائي: دخلت على جعفر بن محمد, فقال لي: ما تقول في
~~الحلوى؟ فقلت: لا أقضي على غائب؛ فدعا بجام محكوك مخروط قوائمه منه, وفيه
~~لوزينج معمول بالماورد الجوري, وباللوز المقشور من قشريه, والسكر الطبرزد,
~~ملفوف بالعسل الأبيض, إذا قلعت اللوزنجة سمعت لها صريرا كصرير النعل
~~السندي, فإذا أدخلتها في فيك ms35 سمعت لها نشيشا كنشيش الحديد إذا خرج من
~~الكير, فقلت: (وإلهكم إله واحد) (2 سورة البقرةالآية:163) فأطعمني واحدة,
~~قلت: (أرسلنا إليهم اثنين) (36 سورة يسالآية:14) فأطعمني ثانية, قلت:
~~(فعززنا بثالث) (36سورة يسالآية:14) فأطعمني ثالثة, قلت: (فخذ أربعة من
~~الطير) (2سورة البقرة
# PageV01P106
# الآية 26) .فأطعمني رابعة, قلت: (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم
~~ولا خمسة) (58 سورة المجادلةالآية:7) فأطعمني خامسة, قلت: (خمسة سادسهم
~~كلبهم) (18 سورة الكهفالآية 22) فأطعمني سادسة, قلت: (سبع سموات طباقا) (67
~~سورة الملكالآية:3) فأطعمني سابعة, قلت: (ثمانية أزواج) (6 سورة
~~الأنعامالآية:48) فأطعمني ثامنة, قلت: (تسعة رهط) (2 سورة النمل الآية:196)
~~فأطعمني تاسعة, قلت: (عشرة كاملة) (2 سورة البقرة الآية:196) فأطعمني
~~عاشرة, قلت: (رأيت أحد عشر كوكبا) (12 سورة يوسف الآية:4) فأطعمني أحد عشر,
~~قلت: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) (9 سورة التوبة
~~الآية: 36) فأطعمني اثني عشر, قلت: (إن يكن منكم عشرون صابرون) (8 سورة
~~الأنفال الآية: 65) قال: فرمى بالجام إلي, وقال لي: كل يا ابن البغيضة؛
~~قلت: والله لو لم ترم إلي بالجام لقلت لك: (وأرسلناه إلى مائة ألف أو
~~يزيدون) (37 سورة الصافات الآية: 147) .
# PageV01P107
### | أخبار من صرف إلى التطفل همته وجعل ذلك صناعته وحرفته
### | 106- 
# أخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن أخو الخلال, أخبرني إبراهيم
~~بن عبد الله بن إبراهيم الشطي بجرجان, أخبرنا أبو علي شعبة , قال: كان
~~بالبصرة شيوخ طفلية ملاح يلبسون في الصيف الطيالسة الزرق, وكان منهم شيخ
~~يقال له: أبو مالك الهالك, ينزل سكة قريش, جاء إلى أبي عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق يوم سبت بالعشي بعد العصر, ومحمد بن إبراهيم جالس على
~~بابه قد رش الطريق وكنس, وله عرس يوم الأحد بابنة حسين بن بشر الصابوني,
~~فسلم عليه وبرك له, وقال: قد بلغني هذه المأدبة التي هي لك في غد, فأجئ إلى
~~دارك أدخلها بإذنك فآكل وأزل للصبيان معي؟ فقال: نعم. فلما كان من الغد
~~جاء, فدخل, فأكل, وأخذ من الطعام لصبيانه. ms36
### | 107- 
# قرأت في كتاب الحسن ابن أبي يعقوب الأصبهاني, أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~أسيد المديني, أخبرنا محمد بن زكريا الغلابي, أخبرنا محمد بن خالد بن عمرو,
~~قال: اجتمع قوم من الطفيليين, فأرادوا وليمة, فقال رئيسهم: اللهم لا تجعل
~~البواب لكازا في الصدور, دفاعا في الظهور؛ طراحا للقلانس؛ هب لنا رأفته
~~وبشره
# PageV01P108
# وسهل لنا إذنه. فلما دخلوا, تلقاهم الخباز, فقال رئيسهم: غرة مباركة
~~موصول بها الخصب معدوم معها الجدب. فلما جلسوا على الخوان, قال: جعلك الله
~~في البركة كعصا موسى وخوان إبراهيم ومائدة عيسى.
# قال: ثم قال لأصحابه: افتحوا أفواهكم, وأقيموا أعناقكم؛ وأجيدوا اللف,
~~وأشرعوا الأكفح ولا تمضغوا مضغ المتعللين, الشباع المتخمين؛ واذكروا سوء
~~المنقلب, وخيبة المضطرب.
### | 108- 
# أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد بن إبراهيم صاحب العباسي, أخبرنا
~~علي بن الحسن الرازي, أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي, حدثني ابن صدقة,
~~قال: قيل لطفيلي مرة: كيف علمك بكتاب الله؟ قال: أنا من أعلم الناس به,
~~فقيل له: ما معني قوله: (واسأل القرية التي كنا فيها) (12 سورة يوسف
~~الآية:82) , فقال معناه: واسأل أهل القرية, قيل له: وما الدليل على ذلك؟
~~قال: كما تقول: أكلت سفرة فلان, وإنما تريد أكلت ما فيها.
### | 109- 
# أخبرنا أحمد ابن أبي جعفر القطيعي, أخبرنا علي بن الحسن بن المترفق
~~الطرسوسي, قال: سمعت عبد الله بن عدي يقول: سمعت عصمة بن كمال يقول: سمعت
~~أبا عمرو الطفيلي يقول: سمعت أستاذي يقول في قول الله تعالى: (ثم إن مرجعهم
~~لإلى الجحيم)
# PageV01P109
# (37 سورة الصافات الآية 68) , قال: الأكل من الحاصل.
### | 110- 
# وشبيه هذ التفسير ما حكى لي أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أنه سمع
~~أبا بكر بن المقرئ يقول في وصية الخضر لموسى: ولا تكن مشاء في غير حاجة؛
~~قال: لا تمش إلى موضع لا تمضغ فيه شيئا.
### | 111- 
# حدثني محمد بن علي بن الحسن الجلاب, قال: نقش طفيلي على خاتمه: (فقال ألا
~~تأكلون) (37 سورة الصافات الآية: 91) .
### | 112- 
# قال: وقال طفيلي: خير البقاع ثلاثة: دكان الرواس والشواء والهراس. ms37
### | 113- 
# قرأت على الحسن ابن أبي القاسم, عن أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني,
~~أخبرني العباس بن علي الصولي, قال: قيل لطفيلي مرة: ما بالك أصفر اللون؟
~~فقال: من الفترة التي بين الغضارتين أخاف أن يكون الطعام قد فني.
# PageV01P110
### | 114- 
# حدثنا أبو مسلم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن بندار القاضي بقاسان, قال:
~~قرأت في كتاب أبي بخطه: قيل لبعض الطفيليين: أتحب أبا بكر وعمر؟ وقال: ما
~~ترك الطعام في قلبي حبا لأحد.
### | 115- 
# سمعت من يذكر عن بعض الطفيليين, قال: إذا كنت على مائدة فلا تتكلمن في
~~حال أكلك, وإن كلمك من لابد لك من جوابه, فلا تجبه إلا بقول: نعم, فإن
~~الكلام يشغل عن الأكل؛ وقول نعم مضغة.
### | 116- 
# أخبرنا الحسين بن محمد الرافقي في كتابه, أخبرنا علي بن محمد بن السري,
~~أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ قال: سئل عباس المطفل: أي شيء أحب إليك أن
~~يتفق؟ فقال: دعوة قريبة في يوم مطير.
### | 117- 
# حدثني محمد بن علي الجلاب قال: خرج طفيلي مع نفر في سفر, فعزموا أن يخرج
~~كل واحد شيئا للنفقة, فقال كل واحد: علي كذا. فلما بلغوا إلى الطفيلي, قال
~~لهم: علي؛ وسكت, فقالوا له: فإيش عليك؟ قال: لعنة الله. فضحكوا منه وأعفوه
~~من
# PageV01P111
# النفقة, وحملوه طول سفرهم.
### | 118- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا ابن محمد بن السري, أخبرنا أحمد
~~بن الحسن المقرئ, أخبرنا الحارث ابن أبي أسامة, قال: سمعت المدائني يقول:
~~دخل طفيلي عرسا, فلما حضرت المائدة وقدمت المصلية, نظر إليها, ثم قال: حكم
~~الله بيني وبينك, فأنت أقمتني هذا المقام.
### | 119- 
# قال أحمد بن الحسين: وسمعت محمد بن يحيى الكسائي يقول: مر طفيلي بقوم
~~عزموا على الشرب يومهم ذاك وهم في منظرة لهم, فسلم عليهم, وقال: أدخل؟
~~فدخل, فقال لهم: يا فتيان! أي شيء جلوسكم؟ قالوا: قد بعثنا نجيء بلحم.
# قال: فلما جاؤوا باللحم, قال لهم الطباخ: ما تطبخون؟ فقال
# PageV01P112
# الطفيلي: كباب أروج, فلما أكل وانثنى, وضع رجلا على رجل, وقال: لمن هذه
~~الدار؟ ثم قال مجيبا لنفسه: ms38 لك يا فاعل حتى يخرج منازع.
### | 120- 
# حدثني علي بن المحسن بن علي القاضي, عن أبيه, قال: صحب طفيلي رجلا في
~~سفر, فقال له الرجل: امض فاشتر لنا لحما, قال: لا, والله ما أقدر؛ فمضى هو
~~فاشترى؛ ثم قال له: قم فاطبخ؛ قال: لا أحسن؛ فطبخ الرجل؛ ثم قال له: قم
~~فأثرد؛ قال: أنا والله كسلان؛ فثرد الرجل؛ ثم قال له: قم فاغرف؛ قال: أخشى
~~أن ينقلب على ثيابي؛ فغرف الرجل؛ فقال له: قم الآن فكل. قال الطفيلي: قد
~~والله استحييت من كثرة خلافي عليك؛ وتقدم فأكل.
### | 121- 
# أخبرنا أحمد ابن أبي جعفر, أخبرنا علي بن الحسن بن المترفق الطرسوسي
~~بمصر, قال: سمعت عبد الله بن عدي يقول: سمعت محمد بن عبيد الله يقول: سمعت
~~الجاحظ يقول: قلت لأبي سعيد الطفيلي: كم أربعة في أربعة؟ قال: رغيفين وقطعة
~~لحم.
### | 122- 
# أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القمي, أخبرنا أبو
# PageV01P113
# عبيد الله محمد بن عمران المرزباني, حدثني عبد الله بن جعفر, أخبرنا أبو
~~العباس المبرد, قال: قيل لطفيلي: كم اثنان في اثنين؟ قال: أربعة أرغفة.
# قال: وقال مرة أخرى: انتظرته مقدار ما يأكل إنسان رغيفا.
### | 123- 
# أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل, أخبرني إسماعيل بن سعيد بن
~~إسماعيل المعدل, أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي, أخبرنا الهدادي قال: قال
~~أبو هفان: قيل لطفيلي: كم أربعة في أربعة؟ قال: ستة عشر رغيفا.
# قال: وقال أبو هفان: طفل رجل مرة على رجل, فقال له صاحب المنزل: من أنت؟
~~قال: أنا الذي لم أحوجك إلى رسول.
# قال: وأنشد أبو هفان:
# سواء عليهم قدموا أو تأخروا ... أجيء مع الطباخ ساعة يغرف
### | 124- 
# قرأت على الحسن ابن أبي القاسم, عن أبي الفرج علي بن الحسين الأصبهاني,
~~أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الكاتب, أخبرنا جعفر ابن أبي الفضل
~~الشاعر, حدثني أبي, قال: دخل طفيلي مرة على رجل قد دعا قوما, فقال له: يا
~~هذا! قلت لك تجيء؟ فقال الطفيلي: قلت لي لا تجيء؟ 125- حدثني محمد بن الحسن
~~بن عبيد ms39 الله البزاز: أن طفيليا دخل على قوم, فقالوا له: ما دعاك أحد! قال:
~~إذا لم تدعوني ولم أجئ أنا وقعت وحشة. فضحكوا منه وقربوه.
# PageV01P114
### | 126- 
# أخبرني الحسين بن محمد أخو الخلال, أخبرني إبراهيم بن عبد الله الشطي,
~~أخبرنا أبو علي شعبة, قال: جاء طفيلي إلى دار رجل له عرس, فقال له صاحب
~~العرس: من أنت؟ قال: أنا الذي قال في الشاعر:
# نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا لم يستزر زارا
# فقال له صاحب البيت: زارا, لا أدري ما هو, قم اخرج من بيتنا.
### | 127- 
# حدثني محمد بن علي بن الحسن الجلاب, قال: دعا رجل قوما, فجاؤوا واتبعهم
~~طفيلي, ففطن به الداعي, فأراد أن يعلمه أنه فطن به, فقال: ما أدري لمن أشكر
~~منكم, لكم إذ أجبتم دعوتي, أم لهذا الذي تجشم من غير دعوة؟
# PageV01P115
### | أخبار من منع عن الدخول فاحتال وتسبب إلى الوصول
### | 128- 
# أنبأنا الحسين بن محمد بن جعفر الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري
~~الهمذاني, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ قال: مر بنان بعرس, فأراد الدخول,
~~فلم يقدر, فذهب إلى بقال, فوضع خاتمه عنده على عشرة أقداح علاكية, وجاء إلى
~~باب العرس, فقال: يا بواب! افتح لي؛ فقال له البواب: من أنت؟ قال: أراك ليس
~~تعرفني! أنا الذي بعثوني أشتري لهم الأقداح. ففتح له, فدخل, فأكل وشرب على
~~القوم, فلما فرغ أخذ الأقداح ونادى البواب: افتح لي, يريدون ناصحية حتى أرد
~~هذه؛ فخرج, فردها على البقال, وأخذ خاتمه.
### | 129- 
# وقال: وجاء بنان إلى وليمة, فأغلق الباب دونه, فاكترى سلما, ووضعه على
~~حائط الرجل, وتسور, فأشرف على عيال الرجل وبناته, فقال له الرجل: يا هذا!
~~أما تخاف الله؟ رأيت أهلي وبناتي!
# PageV01P116
# فقال: يا شيخ! (لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد) (11
~~سورة هود الآية"79) .
# قال: فضحك الرجل, وقال له: انزل فكل. فقال له بنان: يا هذا لا تسيء
~~بالمشايخ الظن, واستغفر الله مما كان.
### | 130- 
# وقد حكي عن أشعب بن جبير صاحب الملح بالمدينة نحو هذه ms40 الحكاية.
### | أخبرنا علي ابن أبي علي, أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل, أخبرنا أبو بكر ابن 
# الأنباري, قال: قال مصعب الزبيري: خرج سالم بن عبد الله متنزها إلى ناحية
~~من نواحي المدينة هو وحرمه وجواريه. وبلغ أشعب الخبر, فوافى الموضع الذي هم
~~به يريد التطفيل, فصادف الباب مغلقا, فتسور الحائط, فقال له سالم: ويلك يا
~~أشعب! معي بناتي وحرمي, فقال: (لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم
~~ما نريد) (11 سورة هود الآية:79) , فوجه إليه سالم من الطعام ما أكل وحمل
~~إلى منزله.
# PageV01P117
### | 131- 
# حدثني محمد بن علي الجلاب قال: جاء طفيلي إلى عرس؛ فمنع من الدخول, وكان
~~يعرف أن أخا للعروس غائب, فذهب, فأخذ ورقة كاغد وطواها وسحاها وختمها, وليس
~~في بطنها شيء, وجعل العنوان من الأخ إلى العروس؛ وجاء, فقال: معي كتاب من
~~أخي العروس إليها؛ فأذن له, فدخل, ودفع إليهم الكتاب, فقالوا: ما رأينا مثل
~~هذا العنوان, ليس عليه اسم أحد! فقال: وأعجب من هذا أنه ليس في بطن الكتاب
~~ولا حرف واحد, لأنه كان مستعجلا؛ فضحكوا منه, وعرفوا أنه احتال لدخوله,
~~فقبلوه.
# PageV01P118
### | 132- 
# قال لي محمد بن علي: وقيل لنوح الطفيلي: كيف تصنع إذا لم يتركوك تدخل إلى
~~عرس؟ قال: أنوح على الباب حتى يتطيروا مني فيدعوني.
### | 133- 
# حدثني محمد بن علي بن عبيد الله الكرخي, قال: منع طفيلي عن عرس, فذهب
~~فأخذ إحدى نعليه في كمه, وعلق الأخرى بيده, وأخذ خلالا طويلا, فقطعه, وأخذ
~~محلبا من عطار, فلطخ به أصابعه, وجعل يتخلل بذلك الخلال الطويل, ودنا من
~~البواب كالمستعجل, فقال له: إني أكلت في الفوج الأول لشغل كان علي,
~~ولاستعجالي أخذت فرد نعل ونسيت الآخر, فتفضل بإخراجه لي, فقال البواب: أنا
~~مشغول, أدخل فاطلبه لنفسك؛ فدخل فأكل وخرج.
### | 134- 
# ذكر بعض الرواة أن أبا العباس المبرد أنشد للحمدوني في طفيلي:
# أراك الدهر تطرق كل عرس ... كأمر الله يطرق كل ليله
# فإن غلظ الحجاب وكان صعبا ... ولم تقدر هناك على دخيله
# أخذت لكي تخاطبهم خلالا ... وقلت: نسيت عندكم ms41 نعيله
# PageV01P119
# فتلتهم الخوان بما عليه ... وتبدرهم إلى بيض البقيله
# وتأكل أكل ميسرة وأيضا ... فلا بد لعرسك من زليله
# وأنت بفضل حذقك ذا طفيل ... وتلك بما تزل لها طفيله
### | 135- 
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن عيسى المقتدر بالله, أخبرنا أبو العباس أحمد بن
~~منصور اليشكري, أخبرنا ابن الأنباري, حدثني أبي, أخبرنا أحمد بن عبيد, عن
~~أبي عبيدة, قال: أتينا رجلا من بني مخزوم, وكان ينزل ضاحية بني تميم, فوافى
~~دكين الراجز, فقال للبواب: إني ألاع إلى السخن, فأدخلني؛ فأبى البواب أن
~~يدخله, فوقف دكين على دكان وقد انصرف بعض القوم, فأنشأ يقول:
# اجتمع الناس وقالوا: عرس ... إذا قصاع كالأكف خمس
# زلجلجات قد جمعن ملس ... ففقت عين وفاضت نفس
# فقال له البواب: من أنت لا حياك الله؟ فقال: أنا دكين الراجز؛ فأدخله.
# قال أبو بكر ابن الأنباري: تفسير هذا الحديث, قال لي أبي: قال أحمد بن
~~عبيد: ألاع, معناه: أتوقد حرصا عليه, ويحترق فؤادي طلبا له.
# قل: والزلجلجات: التي تحرك وتذهب ويجاء لا تقر في موضع واحد.
# PageV01P120
### | 136- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا
~~أحمد بن الحسن المقرئ, أخبرنا محمد بن أحمد المقرئ, قال: عمل طفيلي وليمة,
~~فدخل عليه طفيليان, فعرفهما, فأصعداهما إلى غرفة له حتى أطعم من أراد, ثم
~~نزل بهما, فقال لهما: لا أصغر الله ممشاكما. فأخرجهما ولم يأكلا من الطعام
~~شيئا.
### | 137- 
# وقد كان لأبي سعيد ابن دراج الطفيلي في مثل هذا المعنى خبر ظريف: أخبرنيه
~~أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي, أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~بن أحمد البزاز, أخبرنا جعفر بن محمد بن القاسم, أخبرنا أبو العباس الطوسي,
~~أخبرنا ابن أبي سعد, أخبرنا محمد بن عمرو, حدثني أبو علي القرشي: أن ابن
~~دراج الطفيلي كان من أهل حران, قدم بغداد, فمر بباب قوم وعندهم وليمة,
~~فدخل, فإذا صاحب الدار قد وضع سلما, فكلما رأى إنسانا لا يعرفه قال: اصعد
~~يا أبى.
# قال ابن دراج: فصعدت إلى غرفة مفروشة حتى وافينا فيها ms42 ثلاثة عشر طفيليا,
~~ثم رفع السلم, ووضعت الموائد فبقي أصحابي قد تحيروا, وقالوا: ما مر بنا مثل
~~ذا قط.
# قال: قلت: يا فتيان! إيش صناعتكم؟ قالوا: الطفيلية, قلت: فإيش عندكم في
~~هذا الأمر الذي وقعنا فيه؟ قالوا: ما عندنا فيه حيلة. قلت: فإذا احتلت لكم
~~حتى تأكلوا وتنزلوا, تقرون لي أني أعلمكم بالتطفيل؟ قالوا: ومن تكون بالله؟
~~قال: أنا ابن دراج؛ قالوا: قد أقررنا لك قبل أن تحتال لنا.
# PageV01P121
# قال: فجئت إلى صاحب الدار, فاطلعت عليه والناس يأكلون.
# قال: قلت: صاحب الدار! قال: ما لك؟ قال: قلت: أيما أحب إليك, تصعد إلينا
~~بخوان كبير نأكل وننزل أو أرمي بنفسي راسية فيخرج من دارك قتيل ويصير عرسك
~~مأتما؟ قال: وجعلت أجر سراويلي كأني أريد أعدو وأرمي بنفسي.
# قال: فجعل صاحب الدار يقول: اصبر ويلك لا تفعل؛ وجعل يعجلهم, ويقول: هذا
~~مجنون؛ فأصعدوا إلينا خوانا, فأكلنا ونزلنا.
# وابن دراج هذا كان قديما من الطفيليين, وله في التطفيل حكايات معروفة.
### | 138- 
# أخبرني أحمد بن علي بن الحسين المحتسب, أخبرنا عبيد الله بن محمد المقرئ,
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن القاسم, أخبرنا أحمد بن محمد الطوسي, أخبرنا ابن
~~أبي سعد, حدثني محمد بن عمرو, حدثني أبو علي القرشي, قال: سمعت عيسى بن
~~محمد ابن أبي خالد يقول لابن دراج, وكان رأس ابن دراج طويلا: من أي شيء طال
~~رأسك؟ قال: من مزاحمة الأبواب؛ أي: يعصرونه مع الحائط بالأبواب.
### | 139- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أحمد بن
~~الحسن المقرئ, حدثني أبو عبد الله ابن
# PageV01P122
# الجهم, أخبرنا يحيى الفراء, قال: كتن قاطعت ابن دراج الطفيلي على أن يملي
~~علي ثلاثين نادرة بدرهم, فكان إذا ذكر نادرة باردة لم أحسبها له, فقال: إن
~~أردت النقاوة عشرة بدرهم.
# PageV01P123
### | ذكر بعض المحفوظ عن الطفليين في محاوراتهم وما أجابوا به وأوردوه في مناظراتهم
### | 140- 
# حدثنا أبو مسلم أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن بندار القاضي بقاسان, قال:
~~قرأت في كتاب أبي بخطه: ليم بعض الطفيليين عن ms43 تطفيله, فقال: ما صنع الطعام
~~إلا ليؤكل, وما وضعت الموائد إلا لتبذل, ولا نجدت المنازل إلا لتدخل, وما
~~قدمت هدية فأتوقع رسولا, وما أكره أن أكون ثقيلا على من أراه بأكلي بخيلا,
~~فأتقحم مجالسا, وأتمكن مستأنسا, وأنبسط إن رأيته عابسا, فآكل شهوتي برغمه,
~~وأعاود بعد الكظة لأغمه, لا أنفق درهما, ولا أتعب خادما, ولكذلك ما قلت:
# كل يوم أجول في عرصة المص ... ر أشم القتار شم الذباب
# فإذا ما رأيت آثار عرس ... أو ختان أو دعوة الأصحاب
# لم أودع دون التقحم لا أر ... هب سبا ولكزة البواب
# مستهينا بمن هجمت عليه ... غير مستأذن ولا هياب
# فتراني ألف بالرغم منهم ... كل ما قدموه لف العقاب
# PageV01P124
# ذاك أهنى من التكلف والغر ... م وغيظ البقال والقصاب
### | 141- 
# وقد حكى عن ابن داب أن هذه الأبيات لأبي العراقيب المدني الطيلي, وأولها:
# قل لأهل التطفيل إني إمام ... لكم بين شيبكم والشباب
# وذكر بعد هذا البيت أبياتا عدة فيما سقنا, إلا أن في بعض الألفاظ
~~اختلافا, وبعدها:
# ما أبالي حللت بالسادة القا ... دة أم بالعلوج والأعراب
# لا تراني أخيم من نبحة الكل ... ب ولا من سفاهة البواب
# يرهب الناس من ثيابهم الش ... ق, وهمي هناك شق الثياب
### | 142- 
# حدثني أبو القاسم الأزهري, أخبرني أحمد بن إبراهيم ابن شاذان, أخبرنا
~~أحمد بن مسعود الزبيري.
# (ح) وأخبرنا الحسن بن محمد الخلال, أخبرنا أبو بكر ابن شاذان, أخبرنا
~~أحمد بن مسعود بن عمرو, أخبرنا إبراهيم بن عبد السلام, أخبرنا بشر بن حيان,
~~أخبرنا سليمان المنقري, قال: كنت في دعوة لبعض أصحابنا, وفي القوم طفيلي,
~~فجعل بعض القوم ينظر إليه؛ فقال الطفيلي: يا فتى! سبحان الله, ألم ينه
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبع الرجل بصره لقمة أخيه؟ قال: فأقبل علي
~~الرجل, فقال: أتعرف هذا؟ فقلت: لا والله؛ فخرجت, فلم أزل أسأل عنه.
# PageV01P125
### | 143- 
# فحدثنا أبو عامر العقدي, أخبرنا سفيان بن سلمة؛ وقال الخلال: شقيق بن
~~سلمة, أبو عمر؛ عن عبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم, عن ms44 أبيه:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتبع الرجل بصره لقمة أخيه.
### | 144- 
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله محمد الحنائي أخبرنا جعفر بن محمد بن
~~نصير الخلدي إملاء, أخبرنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي, أخبرنا
~~أحمد بن كثير البجلي, أخبرنا بقية بن الوليد, عن يحيى بن مسلم, عن عكرمة
~~مولى ابن عباس, حدثني أبو عمر مولى عمر بن الخطاب قال: قال: رسول الله عليه
~~وسلم: "لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه" (كنز العمال) رقم 40816.
### | 145- 
# أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي, أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن أحمد بن الحسن الحافظ, أخبرنا أبو الحسين محمد بن عثمان ابن
~~أبي العاص الثقفي بالبصرة, أخبرنا بكر بن أحمد بن سخيت الفارسي القزاز,
~~حدثنا نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي قال: كان لي جار طفيلي, وكان من أحسن
~~الناس منظرا, وأعذبهم منطقا, وأطيبهم رائحة, وأجملهم لباسا؛ فكان من شأنه
~~أني إذا دعيت إلى مدعاة تبعني, فيكرمه الناس من أجلي, ويظنون أنه صاحب لي,
~~فاتفق يوما أن جعفر بن القاسم الهاشمي أمير البصرة أراد أن يختن بعض
~~أولاده, فقلت في نفسي: كأني برسول الأمير قد جاء, وكأني بهذا الرجل قد
~~تبعني, والله لإن تبعني لأفضحنه؛ فأنا على ذلك إذ جاء رسوله يدعوني, فما
~~زدت أن لبست
# PageV01P126
# ثيابي وخرجت, وإذا أنا بالطفيلي واقف على باب داره قد سبقني بالتأهب,
~~فتقدمت وتبعني, فلما دخلنا دار الأمير جلسنا ساعة, ودعي بالطعام, وحضرت
~~الموائد, وكان كل جماعة على مائدة لكثرة الناس, فقدمت إلى مائدة والطفيلي
~~معي, فلما مد يده وشرع لتناول الطعام, قلت: أخبرنا درست بن زياد, عن أبان
~~بن طارق, عن نافع, عن ابن عمر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
~~دخل دار قوم بغير إذنهم فأكل طعامهم, دخل سارقا وخرج مغيرا" (أبو داود,
~~رقم: 3741) , فلما سمع ذلك, قال: أنفت لك والله أبا عمرو من هذا الكلام؛
~~فإنه ما من أحد من الجماعة إلا وهو يظن أنك ms45 تعرض به دون صاحبه, أو لا تستحي
~~أن تتكلم بهذا الكلام على مائدة سيد من أطعم الطعام, وتبخل بطعام غيرك على
~~من سواك, ثم لا تستحي أن تحدث عن درست بن زياد وهو ضعيف, عن أبان بن طارق
~~وهو متروك الحديث! تحكم برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون على
~~خلافه, لأن حكم السارق القطع, وحكم المغير أن يعزر على ما يراه الإمام؛
~~وأين أنت عن حديث حدثناه أبو عاصم النبيل, عن ابن جريج, عن أبي الزبير, عن
~~جابر, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طعام الواحد يكفي الاثنين,
~~وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" (البخاري, رقم:
~~5392؛ ومسلم, رقم: 2059) , وهو إسناد صحيح.
# قال نصر بن علي: فأفحمني, فلم يحضرني له جواب, فلما خرجنا من الموضع
~~للانصراف فارقني من جانب الطريق إلى الجانب الآخر بعد أن كان يمشي ورائي,
~~وسمعته يقول:
# ومن ظن ممن يلاقي الحروب ... بأن لا يصاب فقد ظن عجزا.
# PageV01P127
### | 146- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن السري, أخبرنا أحمد بن
~~الحسن المقرئ, قال: عوتب بنان يوما وأنا أسمع, فقيل له: ويحك يا بنان! كم
~~يكون هذا الذي أنت فيه بسبب الأطعمة! تب إلى الله مما أنت فيه. فقال:
~~فديتكم؛ من يصبر على السميذين الأبيض والأصفر, والجداء المرضع, والفالوذج
~~المعقود؟ لا والله ما يزهد في هذا عاقل, ولا يصبر عن هذا حر.
### | 147- 
# قال: وقيل لبنان وقد أكل فأكثر: حسبك! لا يقتلك! فقال: إذا كان الأجل
~~موقوتا, فلأن أموت شبعا وريا أحب إلي من أن أموت غرثا وجوعا.
# PageV01P128
### | وصايا الطفيليين
### | 148- 
# حدثنا علي ابن أبي علي البصري, عن أبي عبيد الله محمد بن عمران
~~المزرباني, قال: كان طفيل العرائس الذي ينسب إليه الطفيليون يوصي ابنه عبد
~~الحميد بن طفيل في علته, فيقول: إذا دخلت عرسا فلا تلتفت تلفت المريب,
~~وتخير المجالس, فإن كان العرس كثير الزحام فأمر وانه, ولا تنظر في عيون أهل
~~المرأة ولا في عيون أهل الرجل, ليظن هؤلاء أنك من هؤلاء, ويظن ms46 هؤلاء أنك من
~~هؤلاء, فإن كان البواب غليظا وقاحا, فابدأ به ومره وانهه من غير أن تعنفه,
~~وعليك بكلام بين النصيحة والإدلال.
# لا تجزعن من القري ... ب ولا من الرجل البعيد
# وادخل كأنك طابخ ... بيديك مغرفة الثريد
# متدليا فوق الطعا ... م تدلي البازي الصيود
# لتلف ما فوق الموا ... ئد كلها لف الفهود
# واطرح حياءك إنما ... وجه المطفل من حديد
# لا تلتفت نحو البقو ... ل ولا إلى غرف الثريد
# حتى إذا جاء الطعا ... م ضربت فيه بالشديد
# PageV01P129
# وعليك بالفالوذجا ... ت فإنها عين القصيد
# هذا إذا حررتهم ... ودعوتهم هل من مزيد
# والعرس لا يخلو من ال ... لوزينج الرطب العتيد
# فإذا أتيت به محو-ت محاسن الجام الجديد
# قال: ثم أغمي عليه ساعة عند ذكر اللوزينج, فلما أفاق, رفع رأسه وقال:
# وتنقلن على الموا ... ئد فعل شيطان مريد
# وإذا انتقلت عبثت بال ... كعك المجفف والقديد
# يا رب أنت رزقتني ... هذا على رغم الحسود
# واعلم بأنك إن قتل ... ت نعمت يا عبد الحميد
### | 149- 
# أنشدني محمد بن علي بن عبد الله الكرخي لبعضهم:
# لا تسمعن بدعوة ووليمة ... في السند إلا كنت ممن يجمع
# حتى تفوز بما لديهم عنوة ... وقلوبهم حقا عليك تصدع
# وعليك بالفالوذج عند حضوره ... ودع البقول فإنها لا تنفع
# والجدي فاضرب فيه ضربك بالعدى ... لا تعلعن عنه إذا قالوا: ارفعوا
# وهريسة الخباز فاقصد نحوها ... فهي الأمان من الخوى يا مربع
# واترك موائدهم بأكلك بلقعا ... تشكو الخواء ومن دعوا لم يشبعوا
# PageV01P130
### | 150- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا
~~أحمد بن الحسن المقرئ, قال: قال رجل لبنان: أوصيني! قال: لا تنادم أحدا,
~~فإن كنت لابد فاعلا فنادم من لا يستأثر عليك بالمخ, ولا ينتهب بيضة
~~البقلية, ولا يلتقم جلد الدجاجة, ولا يختطف كلية الجدي, ولا يزدرد قانصة
~~الكركي, ولا يقتطع سر الشصان, ولا يعر ض لعيون الرأس, ولا يستولي على صدر
~~الدراج, ولا يتناول إلا ما بين يديه, ولا يلاحظ ما بين يدي غيره, وإن أتي
~~بجدي شواء كشح كل شيء ms47 عليه, ولا يرحم ذا سن لضعفه, ولا يرق على حدث لحدة
~~شهوته, ولا ينظر للعيال, ولا يبالي كيف دارت بهم الحال.
### | 151- 
# أخبرنا أبو طالب محمد بن عبد الله بن الحسن الكرماني, قال: سمعت أبا
~~الفرج محمد بن عبيد الله الشيرازي, يذكر أن بعض الطفيليين مرض, فقال له
~~غلامه: أوصني! قال: من الله عليك بصحة الجسم, وكثرة الأكل, ودوام الشهوة,
~~ونقاء المعدة؛ ومتعك بضرس طحون, ومعدة هضوم, مع السعة والدعة والأمن
~~والعافية؛ إذا قعدت على مائدة وعزبك الماء فغصصت بلقمتك, فضع يدك اليمنى
~~فوق رأسك وحركها كأنك تسوي كمتك, فإنها تنزل بإذن الله؛ وإذا قعدت على
~~مائدة وكان موضعك ضيقا, فقل للذي إلى جانبك: يا أبا فلان! لعلي قد ضيقت
~~عليك؟ فإنه يتأخر إلى خلف, ويقول: سبحان الله! لا والله, موضعي واسع؛ فيتسع
~~عليك موضع رجل؛ ولا تصادفن من
# PageV01P131
# الطعام شيئا فترفع يدك عنه وتقول: لعلي أصادف ما هو أطيب منه. قال: زدني؛
~~قال: إذا وجدت خبزا فيه قلة, فكل الحروف, فإذا كان كثيرا, فكل الأوساط, ولا
~~تكثر شرب الماء وأنت تأكل, فإنه يمنعك من الأكل, وهذا عين الحماقة. قال:
~~زدني؛ قال: إذا وجدت الطعام فكل منه أكل من لم يره قط, وتود منه زاد م لا
~~يراه أبدا. قال: زدني؛ قال: إذا وجدت الطعام فاجعله زادك إلى الله, ولا
~~تأكل الكرمازك مطويا فإنه يعذبك؛ كله مشوشا حتى تقع عليه الأضراس, وهو أخف
~~في المضغ؛ وإذا دخلت إلى عرس كثير الزحام فمر وانه, وإن كان البواب غليظا
~~وقاحا فمره وانهه من غير أن تعنف عليه, ويكون كلاما بين النصيحة والإدلال,
~~فإني دخلت يوما إلى بعض الولائم وعنده بغيض- يعني: الخباز- وكنت عليه واجدا
~~من شيء فعله, فجئت وقد عمل بزماوردا ليضعه وسط المائدة عند الفراغ من
# PageV01P132
# الطعام ليطلب الراشن؛ فقلت له: استأذنت في هذا صاحبنا؟ وما كان عرفني بعد
~~ولا يدري من أنا, فقال: ياشيخ! وهذا يستأذن فيه أحدا؟ قلت: أسكران؟! تريد
~~أن تغرم أحدهم أكثر مما أكل وتنفص عليه؟ إنك لجاهل أحمق, ms48 صاحب الوليمة لا
~~يرضي بهذا, وهذا مما لا يجوز أن أكتمه, ولولا خوفي لائمته لم آسف بشيء يصير
~~إليك. قال الخباز: فهل لك أن تكفيني مؤنته ولك نصف ما أصبت؟ فقلت أفعل.
~~ولزمته, وجعلت آكل كل شيء أشتهي, وآمر وأنهي- وكان الخباز يظن أن بيني وبين
~~الرجل حرمة, وأخذت منه نصف ما أصاب, ثم عرفني بعد ذلك, فصالحني.
# PageV01P133
### | ومن أشعار الطفيليين
### | 152- 
# قرأت على الحسن بن أبي القاسم, أخبرنا عن أبي الفرج علي بن الحسين
~~الأصبهاني, حدثني جعفر بن قدامة, أخبرنا أبو هفان, قال دخل طفيلي على قوم,
~~فقال له صاحب البيت: من أنت عافاك الله؟ فقال: أنا الذي أقول:
# كل يوم أدور في عرضة البا ... ب أشم القتار شم الذباب
# فإذا ما رأيت آثار عرس ... أو ختان أو دعوة لصحاب
# لم أعرج دون التقحم فيها ... غير مستأذن ولا هياب
# مستخفا بمن دخلت عليه ... لست أخشى تجهم البواب
# فتراني ألف بالرغم منه ... كل ما قدموه لف العقاب
# ذاك أهنا من التكلف والك ... د ونقد البقال والقصاب
# قائل: إن جرى علي امتهان ... في سبيل الحلواء والجواذب
### | 153- 
# أنشدني محمد بن الحسن بن عبيد الله البزاز للمسلمي:
# ولما رأيت الناس ضنوا بمالهم ... فلم يك فيهم من يهش إلى الفضل
# ولم أر فيها داعيا لابن فاقة ... يحن إلى شرب ويصبو إلى أكل
# PageV01P134
# ركبت طفيليا وطوقت فيه ... ولم أكترث للحلم والعلم والأصل
# كأن غدوي والرواح إليهم ... غدوي إلى أدنى القرابات من أهلي
# وما الناس إلا ناعمان فمرسل ... إليه لإكرام, وآت بلا رسل
### | 154- 
# وأنشدني أيضا لآخر:
# نحن قوم إن جفا النا ... س وصلنا من جفانا
# ما نبالي صاحب الدا ... ر نسينا أو دعانا
### | 155- 
# أنشدني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي لطفيلي:
# إن شكرت لمنة التطفيل ... وأياديه منذ دهر طويل
# كم تراني قد نلت من لذة العي ... ش بأسبابه وحظ جزيل
# وتمتعت من طعام لذيذ ... وسماع فيه شفاء العليل
# فإذا ما عرفت مجتمع الإخ ... وان في بيت صاحب أو خليل
# كان إيتانه صوابا على الأن ... س ولم أجتنب ms49 كفعل الثقيل
# وجعلت السعي السبيل إلى ذا ... ك ولم أنتظر مجيء الرسول
# فأبن لي أين اجتماعكم اليو ... م إلى ذي سماحة أو بخيل
# فلعلي أكون لا أعرف الدا ... ر فأحتال في حضور الدليل
### | 156- 
# أنشدني أبو يعلي يحيى بن الحسن المقرئ لبعضهم:
# PageV01P135
# نحن قوم إذا دعينا أجبنا ... فإذا ننس يدعنا التطفيل
# ونقل: علنا دعينا فغبنا ... فأتانا فلم يجدنا الرسول
# نصرف القول نحو أجمل فعل ... مثل ما يفعل الودود الوصول
### | 157- 
# أنشدني محمد بن علي بن عبيد الله الكرخي لآخر:
# نحن عبيد البطون نأكل ما ... ندعى إليه ولو إلى عدن
# نأكل ما جاءنا ولاسيما ... إذا ظفرنا به بلا ثمن
### | 158- 
# أنبأنا إبراهيم بن مخلد, أنشدنا أحمد بن كامل القاضي, أنشدني أحمد بن
~~يحيى لطفيلي:
# إن وجدنا خلفا شر الخلف ... وغدا إذا ما ناء بالحمل خضف
# أغلق عنا بابه ثم حلف ... لا يدخل البواب إلا من عرف
### | 159- 
# أخبرنا يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل, أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدل,
~~أخبرنا الحسين بن القاسم الكوكبي, أخبرنا ابن أبي طاهر, حدثني حماد بن
~~إسحاق, عن أبيه, قال: قال أعرابي: ودنا من وليمة رجل يدعى خلفا, فدفع في
~~صدره, فقال:
# إنا وجدنا خلفا شر الخلف
# وذكر الأبيات.
# PageV01P136
### | 160- 
# أنشدني محمد بن الحسن بن عبيد الله البزاز لبعضهم:
# ولما كنت فلم تجبني ... ولم تنظر إلي بعين أنس
# رأيت الحزم أن أمضي ركابي ... إليك وأن أكون رسول نفسي
### | 161- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا بن
~~الحسن المقرئ, قال: أنشدنا بنان:
# دعوت نفسي حين لم تدعني ... والشكر لي لا لك في الدعوة
# فإن ذا أحسن من موعد ... إخلاقه يدني إلى الجفوة
### | 162- 
# قال: وأنشدنا بنان:
# أتأذن لي حين لا دعوة ... وتحجبني حين ذبح الحمل
# جعلت فداك فماذا الجفا ... ألست طفيليكم لم أزل
# PageV01P137
### | 163- 
# قال: وأنشدنا بنان أيضا:
# نحن قوم نحسن الإق ... دام في وقت الزحام
# هكذا فليكن التط ... فيل تطفيل الكرام
# PageV01P138
### | من أخبار بنان الطفيلي
### | 164- 
# قال الخطيب: كان بنان من أشهر الطفيليين ذكرا, وأبعدهم صيتا, وله في
~~التطفيل ms50 وحدوده ورسومه وسننه ما ليس لغيره, وأخباره كثيرة, قد ذكرنا بعضها
~~فيما تقدم. ونحن نسوق بقيتها في هذا الموضع إن شاء الله.
### | 165- 
# اختلف في اسم بنان, فقيل عبد الله بن عثمان, وقيل: علي بن محمد, ولقبه
~~بنان, ويكنى أبا الحسن, وكان أصله مروزيا, وهو بغدادي الدار, وقد روى
~~أخبارا أسندها عن جماعة من أهل العلم.
### | 166- 
# أخبرنا أحمد ابن أبي جعفر, أخبرنا علي بن الحسن الطرسوسي بمصر, قال: سمعت
~~عبد الله بن عدي, يقول: سمعت
# PageV01P139
# الحسن بن علي بن صالح, يقول: سمعت بنانا, يقول: حفظت القآن كله ثم أنسيته
~~إلا حرفين (أتنا غداءنا) (18 سورة الكهف الآية:62) .
### | 167- 
# أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني, وأبو بكر القاسم عبيد الله بن
~~عبد العزيز البرذعي, وعلي ابن أبي علي البصري.
### | قال عبيد الله: أخبرنا, وقالا: حدثنا محمد بن عبيد الله بن شخير الصيرفي؛ حدثنا 
# أحمد بن الحسن بن علي المقرئ, قال: سأل أبي بنانا وأنا أسمع: أتحفظ من
~~كتاب الله شيئا؟ قال: نعم, آية. قال: ما هي؟ قال: (قال لفتاه أتنا غداءك)
~~(18 سورة الكهف الآية:62) . قال له: أتحفظ من الشعر شيئا؟ قال: نعم, بيتا.
~~قال: ما هو؟ قال:
# نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا لم يستزر زارا
# PageV01P140
### | ذكر ما أسند إلى بنان من الأخبار
### | 168- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن السري, حدثني أحمد بن
~~الحسن المقرئ, أخبرنا بنان, حدثني عباس الدوري, حدثني أبو الحسن المدائني
~~وغيره من أصحابنا وعن علي بن سحيم, عن الشعبي, قال: ذكروا عند عمر بن
~~الخطاب طعام العرس, فقيل: يا أمير المؤمنين! ما بال طعام العرس فيه طعم لا
~~نجده في غيره؟ فقال عمر: دعا فيه النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة, ودعا
~~له إبراهيم خليل الرحمن أن يبارك الله فيه ويطيبه, لأن فيه مثاقيل من طعام
~~الجنة.
### | 169- 
# قال الخطيب: وقد روي هذا الحديث من وجه آخر عن عمر, عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# أخبرناه أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي, وأبو ms51 الحسين محمد بن
~~الواحد بن علي البزاز؛ قالا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار,
~~حدثنا الحارث بن محمد ابن أبي أسامة, حدثنا عبد الرحيم بن واقد , حدثنا
~~العباس بن راشد الخراساني, حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي, عن عنبسة بن عبد
~~الرحمن, عن محمد بن عبد الصمد, عن ابن رومان, قال: سئل عمر بن الخطاب رضي
~~الله عنه عن العرس, فقيل: يا أمير المؤمنين! ما بال طعام العرس أطيب من ريح
~~طعامنا؟ فقال عمر: سمعت
# PageV01P141
# رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: "في طعام العرس مثقال من ريح الجنة"
~~وقال عمر: دعا له إبراهيم خليل الرحمن ومحمد صلى الله عليه وسلم أن يبارك
~~فيه ويطيبه.
### | 170- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, قال: سمعت
~~بنانا يقول: أخبرنا محمد بن الحسن بن البزاز, حدثني ابن علي بن الحسن بن
~~شقيق, عن أبيه, حدثني ابن المبارك, عن المبارك وربيع, عن الحسن قال: اثنا
~~عشرة خصلة في الطعام ينبغي للمسلمين أن يتعلموها: أربعة منها فريضة, وأربعة
~~سنة, وأربعة أدب. فأما الفريضة: فالتسمية والمعرفة والرضا والشكر. وأما
~~السنة: فالجلوس على رجله اليسرى, والأكل مما يليه, والأكل بثلاثة أصابع,
~~ولعق الأصابع إذا فرغ. وأما الأدب: فغسل اليدين, وتصغير اللقمة, والمضغ
~~الشديد, وقلة النظر في وجوه أصحابه.
### | 171- 
# أخبرنا عبيد الله بن عبد العزيز البرذعي, أخبرنا أحمد بن إبراهيم شاذان,
~~أخبرنا أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد المالكي القاضي الدينوري بمصر,
~~أخبرنا محمد بن عبد العزيز, أخبرنا محمد بن دينار, قال سمعت وكيع بن الجراح
~~يقول: سمعت بنانا الطفيلي يقول وأنا معه على مائدة أكل, فقال لي: ويحك يا
~~وكيع! أنت فاقد الحديث وفقيه العراق تأكل باذنجان يباع مئة بدانق, وتدع
~~صدور الدجاج الذي يباع دجاجة بدينار؟ ما أقل علمك!
# PageV01P142
### | 172- 
# أخبرنا البرذعي, أخبرنا ابن شاذان, أخبرنا أحمد بن مروان المالكي, أخبرنا
~~محمد بن عبد العزيز, أخبرنا محمد بن دينار, قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول:
~~قال لي بنان الطفيلي: يا وكيع! ms52 التمكن على المائدة خير لك من زيادة أربعة
~~ألوان.
### | 173- 
# قال الخطيب: في هاتين الحكايتين تخليط شديد, لأن بنانا كان بعد وكيع بن
~~الجراح بدهر بعيد وزمان طويل, وذلك أن وكيعا توفي في سنة ست وتسعين ومئة,
~~وكان بنان حدود سنة ثلاث مئة.
### | 174- 
# والحكاية الثانية هي محفوظة عن بنان عن سعيد السمين عن وكيع كذلك.
# حدثنا أبو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري لفظا بحلوان, أنبأنا أبو
~~بكر ابن المقرئ بأصبهان, أخبرنا علي بن إسحاق المادرائي, أخبرنا بنان
~~الطفيلي, أخبرنا سعيد السمين قال: سمعت وكيعا يقول: التمكن على المائدة خير
~~من ثلاثة ألوان.
### | 175- 
# وأخبرني أبو القاسم الأزهري, أخبرنا محمد بن حميد بن الحسين بن حميد بن
~~الربيع الحراز, أخبرنا محمد بن أحمد الحكيمي, أخبرنا عبد الله بن عثمان بن
~~بنان, حدثني سعيد السمين, عن وكيع الجراح.
# (ح) وأخبرنا عبيد الله بن عبد العزيز البرذعي, وعلي ابن أبي علي البصري-
~~واللفظ لعلي- قالا: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن
# PageV01P143
# الشخير, أخبرنا أحمد بن الحسن بن علي المقرئ دبيس, حدثني بنان الطفيلي,
~~حدثني سعيد السمين, عن وكيع, قال: التمكن على المائدة خير من زيادة ثلاثة
~~ألوان, والسميذ الأبيض أحلى من السميذ الأصفر.
### | 176- 
# أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى, وعبيد الله بن عبد العزيز, وعلي ابن أبي
~~علي؛ قال عبيد الله: أخبرنا, وقالا: حدثنا محمد بن عبيد الله بن الشخير؛
~~حدثنا أحمد بن الحسن بن علي المقرئ قال: سمعت بنانا يقول: حدثني عباس
~~الدوري, قال: سمعت يحيى بن معين يقول: الأكل مع الإخوان لا يضر.
### | 177- 
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا بن
~~الحسن المقرئ, حدثني بنان- هو علي بن محمد عثمان الطفيلي-, حدثني جعفر
~~الطيالسي, قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا دخلت على أخيك فاقعد مكان
~~يقعدك, وأشرب مما يسقيك, وكن خفيف المؤنة. فإذا أكلت فانتشر, ولا تعقد
~~فتثقل عليهم في مجلسهم.
### | 178- 
# قال: وسمعت بنانا يقول: قال لي عباس الدوري والصاغاني, قال يحيى بن معين:
~~الحشمة في الطعام في ms53 منازل الإخوان باردة, ولا أعرف لها وجها؛ والصوم في
~~منازل الأصدقاء- أو قال: الإخوان- من الثقل والنفاق والرياء.
# PageV01P144
### | خبر بنان بالبصرة
# أخبرني أبو الحسن علي بن أيوب القمي, أخبرنا محمد بن عمران بن موسى
~~الكاتب, أخبرني الصولي, أخبرنا أبو حامد ابن العباس, حدثني بنان الطفيلي,
~~قال: دخلت البصرة, فقيل لي: ههنا عريفا للطفيلية يبرهم, قال: دخلت البصرة,
~~ويسكوهم, ويرشدهم إلى الأعمال, ويقاسمهم. فصرت إليه, فبرني وكساني, وأقمت
~~عنده ثلاثة أيام, وله خلق يصيرون إليه بالزلات فيعطيهم النصف ويأخذ النصف,
~~فوجهني معهم في اليوم الرابع, فحصلت في موضع وليمة, فأكلت, وأزللت معي شيئا
~~كثيرا, فجئته به, فأخذ النصف وأعطاني النصف, فبعت ما دفع لي بدراهم, فلم
~~أزل على هذا أياما. فدخلت يوما إلى عرس جليل, وأكلت, وخرجت بزلة حسنة ,
~~فلقيني إنسان, فاشتراها مني بدينار, فأخذته وكتمته أمرها, فدعا جماعته من
~~الطفيلية, وقال: إن هذا البغدادي قد خان, وظن أني لا أعلم كل شيء يفعله,
~~فاصفعوه, وعرفوه ما كتمنا. فأجلسوني شئت أم أبيت, فما زالوا يصفعونني واحدا
~~واحدا, ويقول الأول منهم: قد أكل مضيرة؛ ويصفعني الآخر, ويشم يده, ويقول:
~~وأكل بقيلة؛ ويقول الآخر: وأكل سميذا؛ حتى جاؤوا بكل شيء أكلته, ما غلطوا
~~بزيادة ولا نقصان. ثم صفعني شيخ
# PageV01P145
# منهم صفعة عظيمة, وقال: باع الزلة بدينار؛ وصفعني آخر, وقال: هات
~~الدينار؛ فدفعته إليه. وأخذ ثيابي التي كان أعطانيها, وقال: اخرج يا خائن
~~في غير حفظ الله. فخرجت السفينة, وجئت إلى بغداد, وحلفت أن لا أقيم ببلدة
~~طفيلية يعلمون الغيب.
# PageV01P146
### | ما حفظ عن بنان في رسوم التطفل وحدوده وأحكامه
# فمن ذلك قوله في طبقات المعاشرين والمنادمين:
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا
~~أحمد بن الحسن المقرئ قال: سمعت بنانا يقول: لا تنادم حائكا, ولا حجاما,
~~ولا خياطا, ولا مكاريا, ولا دلالا. فإن الحائك يقطع يومه وكلامه: عملنا
~~بالثوب بهلوكين, وعملنا فيه ثلاثة بهاليك وأربع وخمس, حتى يعد عشر بهاليك,
~~وغدا يقطع الثوب إن شاء الله هو بالثلث ودرهم الثلث, وثلاثة ms54 بالنصف ودرهمين
~~بالنصف وثلاثة دراهم, والثوب قليل العرض وهو خفيف, ولم ندقه, ولم نحكه, وهو
~~جريش؛ فيومه أجمع في الثوب, قطعنا وبعنا, فلا يكن بينك وبين هذا الصنف عمل.
~~وأما الحجام , فمنذ يقعد إلى أن يقوم فإنما هو في غيبة الناس: حجمنا فلانا
~~فأعطانا درهما, وحجمنا فلانا فأعطانا نصف درهم, وأخذت شعر فلان فأعطاني نصف
~~درهم, وزينت فلانا فأعطاني درهما, وفلان سخي, وفلان بخيل, ويتكلم بكل فضول
~~الماص ل (بظر) أمه ما يكره منذ
# PageV01P147
# يقعد إلى أن يقوم. والمكاري منذ يقعد إلى أن يقوم: أكرينا بدانق, أكرينا
~~بدانقين, أكرينا بنصف درهم, فلا يزال أكرينا إلى درهم وأكثر, ويحتاج الحمار
~~إلى نصف درهم مكوك شعير, حمل قت؛ فيذهب النهار أجمع بالفضول. والخياط منذ
~~يقعد إلى أن يقوم فهو في غيبة الناس وذكرهم بالردي؛ فلان يحب فلانة, وفلانة
~~تحب فلانا, وقطعنا لفلانة المغنية يتعشقها فلان قطع لها ثوب قصب ملحفة بعث
~~إليها بثوب مروي مرتفع؛ فلا يزل في غيبة الناس منذ يقعد إلى أن يقوم الماص
~~لما يكره من أمه. والدلال: بعنا دار فلان بكذا, وبعنا جارية فلان بكذا,
~~وفلانة مقنعة, وفلان مقنع؛ فمنذ يقعد إلى أن يقوم في غيبة المسلمين, وحبس
~~المحتسب فلانا وفلانة, فيقطع المجلس بهذا ونحوه.
# يا أخي! فدتك نفسي! لا تصحب من هؤلاء السفل أحدا فيذهبون بجاهك عند
~~إخوانك وأهل الثقة من أصحابك, أصحب - فدتك نفسي- بزازا عطارا صيرفيا
~~أنماطيا قطانا دقاقا صيدلانيا. هؤلاء مثل ابن كاتب, قال ابن قائد؛ وهذه
~~وصيتي لك.
# PageV01P148
### | قوله في تقديم الوقت لحضور الدعوة
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا
~~الحسن بن الحسن المقرئ, قال: أوصى بنان رجلا, فقال: إذا دعيت إلى وليمة إن
~~شاء الله فإياك ثم إياك أن تتأخر إلى آخر الوقت, وتشاغل وتسترخي وتثاقل
~~وتقول: الساعة, وإلى ساعة, وإيش فاتني؟ وبعد ما جاء أحد, وما لي أكون من
~~السبق؟ ولم أكون أنا أول الناس؟ ومثل هذا وأشباهه؛ فيخطئ حظك, ويسيء
~~اختبارك, ويضيع يومك؛ وهذا فعال ms55 الحمقى القليلي الحزم. وإذا دعاك صديق لك
~~فاستخر الله, وكن من السبق وأول من يوافي؛ وأقبل وصيتي, فإنك ترشد وتبين
~~الصلاح إن شاء الله. اعلم أنه ليس يجيء في أول الأوقات إلا جلة الناس
~~وسراتهم: كاتب, وبزاز, وعطار, وسراج, وأنماطي, ونحوهم؛ فقعودك مع مثل هؤلاء
~~فائدة, وأنت معهم آمن مطمئن مسرور, تسمع كل حديث حسن وخبر ظريف, وأنت ريح
~~البدن, واسع الموضع, طيب المكان, قاعد مع هؤلاء على أول مائدة؛ الزم هذه
~~الطبقة لا يزايل سوادك بياضهم فتهلك, وأنت إن لن تربح لم تخسر؛ وقعودك على
~~أول مائدة فيه خصال كثيرة محمودة؛ أعلم يا مغفل أنك تأكل رؤوس القدور وكل
~~شيء كثير, والقدور ملأى, والماء بارد, والخباز نشيط, ورب المنزل فرح مسرور,
~~وكل شيء من أمرك مستور, موضعك واسع, وأنت مع قوم كأنهم الدنانير
# PageV01P149
# أحيى من الأبكار يعقلون إيش يأكلون, لا تخفى عليهم طيب الأطعمة ولذيذ
~~الأشربة , فالأكل مع هؤلاء غنيمة وسلامة, وتتهنأ بكل شيء تأكل وتشرب, وإذا
~~أسرعت في ذهابك فرجت عن صاحب الوليمة بسرعتك, ولم تقلق قلبه وقضيت واجب
~~حقه, وإن تأخرت أو تكاسلت إلى آخر الوقت فقد عطبت وهلكت وضيعت وتوانيت,
~~أعلم أنك تصادف الطعام باردا وهو فضلات القدور, والرقاق بقايا عجين قد
~~استعملوا الجيد, والماء سخنا, وصاحب الوليمة ضجرا متبرما, فيحمك في ذلك
~~الوقت في الاحتراق. واعلم يا أخي أن آخر مائدة يضيق عليهم الطعام ويقل؛ لأن
~~حكم المائدة عشرة, فيقعد ثلاثون, ولا يقدر الرجل أن يأكل من اللون أكثر من
~~لقمة لقلته وكثرة الأيدي عليه, فموضعك أضيق من جوفك, فإذا قال لهم صاحب
~~الوليمة: قوموا! سارعوا إلى الخوان, فانبسطوا في ميدان المضغ, ورفعوا قناع
~~الحشمة, وألزقوا الأكتاف بالأكتاف كأنهم بنيان مرصوص, يأكلون ميمنة وميسرة
~~وقلبا, وتدور أيديهم على الخوان شرقيا وغربيا, وتسمع للقوم في حلوقهم
~~معممة, وذلك أنه لا يقعد على آخر مائدة إلا ضعفى الجيران ومساكين المحلة
~~والقوام, فإن كان لهم جداء وحملان فليس يقدم- يعني إليهم- إلا شرها؛ يقدم
~~الجدي أضلاع بلا لحم فوقه جلد ms56 وحوله خس وهندبا, كأنه كوخ ناطور قد وقع خشبه
~~وبقي القصب قائما, فإيش يكون حال من يكون له أدنى مروءة مع هؤلاء؟ لا يأكل
~~قليلا ولا كثيرا, فيقوم من الخوان وفؤاده أخلى من فؤاد أم موسى, جايع نايع
~~ما معه من العرس إلا شم الطعام وتمشيش العظام, وإنما شرحت لك لتفهم. واعلم
~~أني قد نصحتك غاية النصيحة, وبينت
# PageV01P150
# لك ما بين سفيان الثوري في جامعه, فأفهم تعلم, وتعلم بأدب متعك الله بسعة
~~الصدر, وطيب الأكل والصبر على المضغ, إنها دعوة مغفول عنها.
# PageV01P151
### | قوله في تخير المواضع
# وقال بنان: إذا دعاك صديق لك فأقعد يمنة البيت, فإنك ترى كل ما تحب, وأنت
~~تسودهم في كل شيء, وتسبقهم إليه, وأنت أول من يغسل يده, والخوان بين يديك,
~~وأول القنينة أنت تشربه, والبقل الجيد يوضع قدامك, وأول من يتبخر أنت, وإذا
~~خرجت إلى الخلاء لا تحتاج إلى أن تحظاهم ذاهبا وجائيا, وأنت في كل سرور حتى
~~تنصرف.
# PageV01P152
### | قوله في صنوف الأطعمة وأنواع الأكل
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا بن
~~الحسن المقرئ, قال: سمعت بنانا يقول: أطيب ما يكون الباذنجان في السكباج
~~والحصرمية والمضيرة والكشكية, وأطيب ما يكون لحم الحمل: في العدسية
~~والمضيرة والحصرمية والكشكية.
# وقا بنان: عصعص عنز خير من قدر باقلاء.
# PageV01P153
# قال: وسمعت بنانا يقول: الأكل مع الإخوان يهضم, والأكل مع الثقلاء يتخم.
# أنبأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, قال:
~~سمعت جعفر بن يحيى المدائني, يقول: حدثني صديق لي, قال: كنت مع بنان على
~~مائدة, فقال لي: لا تخالفني على كل ما أقول لك؛ فأتينا بقصعة عليها
~~السميذان, فقال لي: كل من الأحمر فإن فيه طعمين؛ طعم السكر وطعم الزعفران -
~~ولم يدعني آكل غيره- وبق نفسك. ثم أتينا بالهريسة, فقال لي: كل منها لقمة
~~أو لقمتين أو ثلاثة ثم أتينا بالزيرباج الأحمر, فقال لي: كل لقمة أو لقمتين
~~ولا تكثر, وأولغ بهذا الخبز اليابس- يعني الذي في القلية-؛ ثم أتينا
~~بالبقلية, فقال لي: ms57 كل لقمة أو لقميتن. ثم أتينا بالشواء , فقال لي: لا
~~تأكل منه شيئا وبق نفسك؛ فإن في كل يوم نصيب الشواء بدانق يقوم مقام ذا
~~ويكيفيك. ثم أتينا بالفالوذج- وكان كثيرا شبيها بالصومعة- فقال لي: ائت من
~~تحت حتى ينهار. ففعلت, فقال لي: كل وأكثر, فإنك لا ترى هذا في كل يوم. ثم
~~أتينا باللوزينج فقال لي: أزوج وثلث, فإن مت في ذا مت شهيدا. ثم أتينا بطبق
~~عليه دجاج مسمن مشوي, فأكل أكل اثنين أو ثلاثة, وقال لي: كل ولا تقصر, فإن
~~قيمة هذه ثلاثة دنانير, ولا تأكل إلا ما له قيمة.
# PageV01P154
# فأكل هو اثنين وأكلت أنا ثلاثة؛ أو كما قال.
# أنبأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, حدثني
~~جعفر بن محمد الكوفي, قال: كنت مع بنان في وليمة لرجل نبيل ومعنا جماعة من
~~الكتاب على مائدة, فكان قدام رجل منا دجاجة مسمنة, فضرب يده, فأخذها من
~~قدام الرجل, فقلت له: يا بنان! ما هذا؟! أتفعل هكذا!؟ قال: إنه أصلحك الله
~~مشاع غير مقسوم.
# أنبأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن, قال: قيل
~~لبنان: ما تقول في الفالوذنج؟ فقال: هو والله من طعام أهل الجنة, في الدنيا
~~أحد يرجع إلى عقل ومعرفة يسأل عن هذا يا مغفل؟ كل أبدا حتى تموت, فإن مت مت
~~شهيدا, ورفع أجرك إلى الله عز وجل.
# وقال بنان: كثرة المضغ تشد العمور, وتقوي الأسنان, وتدبغ اللثة, وتغدو
~~أصولها.
# أنبأنا الحسين بن محمد الرافقي, أخبرنا علي بن محمد بن السري, أخبرنا
~~أحمد بن الحسن المقرئ, قال: قال لي وصيف البنا: كان بنان يجيئني في عرس,
~~فقلت له: ضيقت علي!
# PageV01P155
# فقال لي: إن لم أنفعك لم أضرك؛ فعطشت, فقال لي: ارفع رأسك إلى فوق وتنفس
~~ثلاثا, فإنه ينزل ما أكلت.
# أنبأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن, قال: سمعت
~~بنانا يقول: نقصان لونين وماء بارد فهو أحب إلي.
### | قال أبو الحسن بنان: وإذا قمت من المائدة وقد تعذيت فأقعد في وسط ms58 الدار يضربك 
# الهواء, وادع بالشراب, فإن أتوك بنبيذ فهو أحب إلي رطلا أو رطلين, ولا
~~تصب فيه ماء, وإن أتوك بفقاع فلا تكثر منه فإن كثرته تغثي, وإن حلفوا عليك
~~فأدخلوك البيت فلا تقعد في الصدر؛ فإن القعود في الصدر قعود مغن أو مخرف,
~~إن أردت أن تقضي حاجة أو تبول يصعب عليك القيام, وتستحي ممن في المجلس من
~~قيامك وقعودك, قاقعد بجنب الباب؛ وإن كان في البيت فاكهة كثيرة, فاجذب منها
~~إليك ولا تأمن أن تذهب وتبقى أنت بلا شيء. ولا تكن أنت الساقي, وكن ذنبا
~~ولا تكن رأسا. وإن كان في المجلس مغنية وغلام حسن الوجه, فاتق الله في نفسك
~~ولا تولع بواحد منهم والزم العافية, وقد قال الله تعالى في كتابه: (ولا
~~تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا) (20 سورة طه
~~الآية: 131) . وإذا دار النبيذ في الأقداح, فأنظر خير نبيذ يكون في مجلسك,
~~فخذ قنينة وقدحا وأشرب وحدك, وإذا رأيتهم يخلطون في
# PageV01P156
# حديثهم, وإذا كان في المجلس خمر, فاتق الله ولا تشرب منه, ولا تقعد في
~~مكان يكون في مكان يكون فيه؛ وحدثني علي بن سهل بن المغيرة, وعلي بن الحسن
~~بن صالح الرازي؛ كلهم يرويه عن معاوية, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~"من شرب الخمر فاجلدوه, وإن عاد فاقتلوه" (راجع مسند أحمد) رقم: 16864) ,
~~يا أخي! وإياك إياك أن تسكر, وأن يرى القوم منك زلة أو كلمة غلط, فيحتكم
~~بها عليك؛ ولعلك مستور في جيرانك, فتخرج وقد انهتك سترك عندهم؛ ولعلك إمام
~~أو مؤذن, فهو الفضيحة التي لا تجبرها أبدا. وعليك بخبر حسن, أو حديث حسن,
~~فإنهم كلهم يميلون إليك وتصير سيدهم. وإن خلطت وولعت ومزحت, فإنما هو صفع
~~كله وعداوة بين جيرانك لا تجبرها أبدا. وإياك يا أخي أن تسكر, فإن خشيت من
~~نفسك السكر فقم وأنت صحيح وعقلك معك, ولا تأمن الحدثان, سلمنا الله وإياك
~~يا أخي من آفات الدنيا والآخرة. فاقبل وصيتي فإنك ترشد إن شاء الله. ms59
# قال: وكنى بنان آلة الطعام, فقال: الجفنة: أم كثير, الخوان: أبو جامع,
~~الطست والإبريق: بشر وبشير, الطيفورية: أم روح, الغضارة: أم الفرح, منديل
~~الغمر: أبو اليسير.
# PageV01P157
# وكنى بنان الخبز الحواري: أبو نعيم, والخشكار: أبو جابر, والسميذ: أبو
~~السرور, ويقال: أبو الملك, اللحم: أبو عاصم, البقل: أبو جميل, الخل: أبو
~~ثقيف, الحمل: أبو حميد, الجدي: أبو حبيب, الدجاجة: أم الخير, البطة: أم
~~عمرو, الرأس: أبو الرجاء, الكارع: أبو الغشا, الجبن: راشد الخانق, الزيتون:
~~خنافس الخوان, الصحناء: أم البلايا, الماحمص: أبو حفيص, الماباقلى: أبو
~~رياح, الفالوذج: أبو العلا, الخبيص: أبو رزين, اللوزينج: قبور الأطفال,
~~القطائف: قبور الشهداء, العصيدة: أم سهل, الماء: أبو الغيث, النديم: أبو
~~الكمال, المجلس: أبو محمود, المنارة والسراج: أبو صياح, الخلال: كتاب
~~العزل, الأشنان: أبو اليأس.
# أبنأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن, قال: أتى بعض
~~الشعراء بنانا عند موته فقال:
# يا أيها الميت الذمي ... م لدى الأقارب والأباعد
# من للهرايس إذ فقد ... ت وللثرائد والعصائد
# PageV01P158
# وحضور أيام الولا ... ئم والقعود على الموائد
# والأكل ما قدرت علي ... ه يداك من حار وبارد
# قد كنت تلتقم الرؤو ... س إذا خلوت وفي الشواهد
# وتعيث في مال الصدي ... ق كوارث في مال والد
# أظننت أنك سوف تخ ... لد وابن آدم غير خالد
# أنشدني رئيس الرؤساء جمال الورى شرف الوزراء أبو القاسم علي بن الحسن بن
~~أحمد بن محمد بن عمر لأبي عبد الله البناني يرثي بعض الطفيليين:
# أبكي لفقدك عند كل غداء ... ولطيب أكلك عند كل عشاء
# يا شيخ أهل الأكل غير مدافع ... لو كنت تسمع أو تجيب ندائي
# لو تستطيع لك الموائد فدية ... لفدت؛ وكيف ولات حين فداء
# من للجواذب والرقاق ومن لأق ... راص السميذ ومن لخبز الماء
# وبوارد برد الغليل يحسنها ... كالروض أضحكه بكاء سماء
# محمرة بالخل في جنباتها ... مخضرة بالبقل والقثاء
# أبكيك للحمل السمين وتارة ... أبكي عليك لدخلة ألياء
# وكذاك للجدي الرضيع مبزرا ... وصفاير يتبعن جنب شواء
# أبكيك للمبسوطة الصفراء ... تأتي أمام هريسة بيضاء
# لهفي عليك إذا ms60 العزوف تتابعت ... لهفا يديم تنفس الصعداء
# عمت مصيبتك البسيطة والورى ... طرا عموم حنادس الظلماء
# من للثريد إذا ارتوى من دهنه ... في الصحن ري سحابة وطفاء
# PageV01P159
# وتكللت جنباته بمجزع ... ذات السديف به على الأرجاء
# أمن يفسر كل مشكل أكلة ... أعيت على الندماء والأكلاء
# قرحت عيون النرجسية بعده ... شوقا إلى الكشكية الخضراء
# وتبارتا أسفا عليك ولوعة ... وكذاك شرط تفرق القرناء
# زلت بمصرعك الولائم واغتدى الت ... طفيل رهن كآبة وبكاء
# أبقيت في قلب القطائف حسرة ... لا يستقل بها صباح مساء
# هيهات أن تنسى اهتشاشك نحوها ... بطويل باعك واليد الرعشاء
# ولرب يوم أيوم أفنيت في ... علم الطعام وليلة ليلاء
# لطعم الخوان وقد نعيت تحرقا ... واستعبر الطنجير للحلواء
# وتجرع الجواذب ثكلك وانثنى ... يثني بفضلك عن أبي الصهباء
# أما وقد غالتك غائلة الردى ... فليأمن الحيوان سفك دماء
# يا قانص الفروج من سفوده ... قنصتك كف آذنت بفناء
# عفت المطابخ والقدور وأعفيت ... فيها طهاتك بعد طول عناء
# وتركت أنضاء المغارف ظلعا ... حسرى من الأنفال والإعياء
# لا غرو إن كشف المروس رأسه ... حزنا عليك وشق كل رداء
# قد كنت تصفيه المودة والهوى ... وتخصه بمودة دولاء
# إن كان ضعضعك الزمان فطالما ... أودى بكل مصمم أباء
# لا تبعدان وقد بعدت وكل ذي ... قرب رهين تباعد وتنائي
# وسقى ثراك مجلجل واهي العرى ... يحمي عليه يدهن كل سلاء
# وازداد قبرك جونة مشحونة ... تسعى إليك بها يد الوصفاء
# ومؤانساك أوزة وأرزة ... صينت عن الأدناس والأقذاء
# فلقد تركت العرس بعدك مأتما ... وأقمت سوق الحزن والبرحاء
# واها فإن مصابنا بك كاف مف ... تاح الهموم وغاية الضراء
# خذها إليك مسيحة سيارة ... تنبيك عن عهد وحسن وفاء
# PageV01P160
### | مجموع أخبار بنان
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي, أخبرنا سهل بن أحمد بن سهل
~~الديباجي, أخبرنا أبو بكر ابن الأنباري, أخبرنا أحمد بن منصور, أخبرنا أحمد
~~بن علي قال: قال رجل لبنان الطفيلي: ادع لي.
# قال: فرفع يديه, وقال: من الله عليك بصحة الجسم, وكثرة الأكل, ودوام
~~الشهوة, ونقاء المعدة؛ وأمتعك بضري طحون, ومعدة هضوم, مع السعة والدعة
~~والأمن ms61 والعافية؛ ثم قال: هذه دعوة مغفول عنها.
# أنبأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن, قال: سمعت
~~بنانا يقول: رأيت ابني يوما يتلمظ, فجعلت أعوذه, وقلت: أرجو أن يكون خلفا
~~صالحا؛ يعني في التطفيل.
# قال: وسمعت بنانا يقول: ما في الدنيا أحسن من صنعتي, أنا أطفل منذ ثلاثين
~~سنة ما أسلموا إلي صبيا قط.
# قال: وسمعت بنانا يقول: اصطناع الوليمة إذا لم يعملها فهو عيب واحد, وإذ
~~عملها فهي عيوب كثيرة.
# PageV01P161
# قال: وسمعت بنانا يقول: الشر والاختلاف في الوليمة أحد المصيبتين.
# قال: وأتى بنان قوما ليدخل إليهم, فقالوا له: من أنت؟ قال: الذي كفيتكم
~~مؤنة الإرسال إلي.
# قال: وقيل لبنان: أي الطعام وجدت أطيب؟ قال: ما اتسع صدر صاحبه.
# قال: وسمعت بنانا يقول: سبعة يضنين, بل يقتلن: إذا كان صاحب الوليمة
~~بخيلا, والبواب كذابا صلفا, والقيم على الناس بغيضا يسيء الأدب, والخباز لا
~~يحسن يعمل الطعام وكان قذر الكف, والمائدة حتى توضع, وجيء الإخوان, والمجلس
~~ليس فيه غناء ولا نبيذ كالبيت الخرب. وسبعة يزدن صاحب الوليمة سرورا وفرحا
~~بما هو فيه: إذا كان سخيا جوادا كريما لم يسأل شيئا إلا جاد به, والحاجب
~~إذا كان ظريفا لبيبا, والوكيل- أو قال: القيم- إذا كان عاقلا حسن الأدب
~~ينزل الناس منازلهم ويرتبهم, والخباز إذا كان طيب العمل نظيف الكف, وغلام
~~عاقل يضحك في وجوه الناس ويحثهم على الأكل, والمائدة إذا وضعت وكان معك من
~~تحبه ويحبك يأكل معك, وليس يجيئك ثقيل ولا بغيض فيزحمك أو يؤذيك, ويجيء
~~أصحابك العقلاء الذي يعرفون حقك, ويكرمونك ويجلونك ويحلفون
# PageV01P162
# بحياتك, وتعرف السرور في وجهوههم, فصلوات الله على هؤلاء وعلى من ولدهم.
~~وليس يبدؤك بما تكره إلا من بخل أو سفل أو من في نسبه شيء, والمجلس الذي
~~يكون فيه النبيذ والغناء الطيب فهو كمثل من حدث القوم بالحديث وهم يشتهونه.
# قال: وسمعت بنانا يقول: إذا دعيت إلى دعوتين, فأجب أقربهما بابا إليك.
# قال الخطيب: قد جاءت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك فيما
~~أخبرنا ms62 الحسن بن علي التميمي, أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان, أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد ابن حنبل, حدثني أبي, أخبرنا عبد السلام بن حرب, أخبرني يزيد
~~بن عبد الرحمن الدالاني, عن أبي العلاء الأودي, عن حميد بن عبد الرحمن, عن
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم, قال: "إذا اجتمع الداعيان فأجب
~~أقربهما بابا, فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا, فإذا سبق أحدهما فأجب الذي
~~سبق" (أبو داود, رقم: 3756) .
# وأخبرنا أبو نعيم الحافظ, أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس,
~~أخبرنا يونس بن حبيبي, أخبرنا أبو داود, أخبرنا شعبة, عن أبي عمران, عن
~~طلحة بن عبد الله, عن عائشة قالت: يا رسول الله! إن لي جارين, فإلى أيهما؟
~~قال: "إلى أقربهما منك بابا " (البخاري, رقم: 2259) .
# PageV01P163
# حدثني محمد بن علي الجلاب, قال: سمع بنان رجلا يقول: إن الدجال في سنة
~~قحط معه جرادق أصبهاني, وملح ذراني, وأنجذان سرخسي؛ فقال: هذا عافاك الله
~~رجل يستحق أن يستمع له ويطاع.
### | أنبأنا الرافقي, أخبرنا أحمد بن الحسن بن المقرئ, قال: سمعت بنانا الطفيلي يقول: 
# دعاني صديق لي وعنده قوم من التجار, فاشتيهيت عليه عصيدة, فجاءني بدوشاب
~~خام سيلان لن تصبه النار, ودقيق من هذا المحور, قد نخل بمنخلين دقيق وجليل,
~~فتراه كأنه سحالة, الذهب في البوتقة, وسمن عربي بصري, وطنجير واسع مجلي,
~~وساعد قوي, وعلامة الإنضاج من الدقيق أن يقول: (تف تف) , وعلامة الإنضاج من
~~السمن أن يقول: (بق بق) , ثم أتيت بجون قحفي مقشور, وطرح فيها وحرك واختلط,
~~ثم أتيت بطيفوية رحراحة, فأقليت وصيرت في وسطها قبرا فيها سمن, فقعد معنا
~~عليها قوم مجان لم يعرفوني إلا بعد, فأخذ بعضهم لقمة, فألقاها في السمن,
~~وقال: (فكبكبوا فيها والغاون) (26 سورة الشعراء الآية: 94) . وجر إليه
~~السمن, وقال الآخر: إذا لقوا فيها (سمعوا لها تغيظا وزفيرا) (25 سورة
~~الفرقان الآية:12) . وجر إليه السمن, فذهب, قلت: (وبئر معطلة وقصر مشيد)
~~(22 سورة الحج الآية:45) . وخرقت السمن إلي, فقال الآخر: (أخرقتها لتغرق
# PageV01P164
# أهلها لقد جئت ms63 شيا إمرا) (18 سورة الكهف الآية:71) . وجر السمن, فقلت:
~~(أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز) (32 سورة السجدة الآية:27) . وخرقت السمن
~~إلي, فقال آخر: (فيهما عينان نضاختان 66) (55 سورة الرحمن الآية:66) وجر
~~السمن إليه, فقلت أنا: (فيها عينان تجريان) (55 سورة الرحمن الآية:50)
~~وخرقت السمن إلي, فقال آخر: (فالتقى الماء على أمر قد قدر) (54 سورة القمر
~~الآية:12) وجر السمن إليه, فقلت أنا: (فقسناه إلى بلد ميت) (35 سورة
~~فاطرالآية:9) , وخرقت السمن إلي, فلم أر أحدا يتكلم, فقلت أنا: (وقيل يا
~~أرض ابلعي ماءك وبسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل
~~بعد للقوم الظالمين) (11 سورة هود الآية: 44) . وخلطت السمن بما بقي من
~~العصيدة, فضحكوا, واختنق واحد منهم, فما زالوا يلطمون حتى نزلت اللقمة,
~~والحمد لله على سلامته كثيرا.
# أبنأنا الرافقي, أخبرنا ابن السري, أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ, قال:
~~سمعت أبا عبد الله حسين بن جعفر الكوفي, حدثني بنان الطفيلي, قال: عمل محمد
~~بن عبد الله بن طاهر وليمة. قال: فجئت, فدخلت مع من دخل, فقصدنا إلى مائدة
~~أجل مائدة, عليها بنو هاشم, قال: فدعا محمد بن عبد الله بشر بن هارون
~~كاتبه, فقال له: ويلك! من صاحب الكمة- يعني: قلنسوة طويلة سوداء- على رأسه
~~كانت وطيلسان أخضر ليس أعرفه؟ قال: فقال: ياسيدي! هذا رجل يقال له: بنان,
~~يشهد هذه الولائم, دعي أو لم يدع. فقال محمد بن عبد الله بن طاهر: يابشر!
~~إذا تغدى جئني به. فلما جاء به قال: إيش أنت؟ - يعني: ما أنت؟ - قال: أطال
~~الله بقاء الأمير! أنا
# PageV01P165
# رجل أشهد هذه الولائم دعيت أو لم أدع؛ فقال: سلني حاجتك. قال: يا سيدي!
~~حاجتي تكتب لي منشورا لا يدخل علي أحد في هذه الصناعة- أو قال: العمل- إلا
~~ويدي عليه مطلقة؛ قال: فكتب له منشورا بما يحب, وأمر له بمئة دينار.
# قال أبو عبد الله أحمد بن الحسن: فأنا قرأت المنشور عنده بخط بشر
~~النصراني.
# PageV01P166
### | نسخة عهد في التطفيل
# حدثني القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن ms64 علي التنوخي, قال: كان في
~~نقباء الأمير بختيار المعروف بعز الدولة, رجل يسمى عليكا, وكان كثير
~~التطفيل على جميع أهل العسكر من الحجاب والقواد والكتاب ووجوه الخاصة
~~والغلمان, وشاع ذلك له عند بختيار, فرسم له أن يستخلف على التطفيل خليفة,
~~وتقدم إلى أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي الكاتب أن يكتب بذلك عهدا لابن
~~عرس الموصلي عن عليكا, وأن يجعله خليفة على التطفيل, فكتب له على طريق
~~الهزل عهدا قرأه أبو إسحاق علينا, فكان نسخته: "هذا ما عهد علي بن أحمد
~~المعروف بعليكا إلى علي بن عرس الموصلي حين استخلفه على إحياء سنته,
~~واستنابه في حفظ رسومه من التطفيل على أهل مدينة السلام, وما يتحصل بها من
~~أكنافها, ويجري معها من سوادها وأطرافها؛ لما توسمه فيه من قلة الحياء,
~~وشدة اللقاء؛ وكثرة اللقم, وجودة الهضم, ورآه أهلا له من شدة مكانه في هذه
~~الرفاهية المهملة التي فطن لها, والرفاعية المطرحة التي اهتدى إليها؛
~~والنعم العائدة على لابسها بملاذ الطعوم, ومناعم الجسوم؛ متوردا على من
~~اتسعت مواد ماله, وتفرعت شعب حاله؛ وأقدره الله على غرائب المأكولات,
~~وأظفره ببدائع الطيبات؛ آخذا من كل ذلك بنصيب الشريك المناصف, وضاربا فيه
~~بسهم الخليط المفاوض,
# PageV01P167
# ومستعملا للمدخل اللطيف عليه, والمتولج العجيب إليه؛ والأسباب التي ستشرح
~~في مواضعها من هذا الكتاب, وتستوفى الدلالة على ما فيها من رشاد صواب.
~~وبالله التوفيق, وعليه التعويل, وهو حسبنا ونعم الوكيل.
# آمره بتقوى الله التي هي الجانب العزيز, والحرز الحريز؛ والركن المنيع,
~~والطود الرفيع؛ والعصمة الكالئة, والجنة الواقية؛ والزاد النافع يوم
~~المعاد, حين لا ينفع إلا مثله من الأزواد؛ وأن يستشعر خيفته في سره وجهره,
~~ومراقبته في قوله وفعله؛ ويجعل رضاه مطلبه, وثوابه ملبسه؛ والقرب منه أربه,
~~والزلفى لديه غرضه؛ ولا يخالفه في مسعاه قدم, ولا يتعرض عنده لعاقبة وندم.
# وآمره أن يتأمل اسم التطفيل ومعناه, ويعرف مغزاه ومنحاه؛ ويتصفحه تصفح
~~الباحث عن حظه بمجهوده, غير القائل فيه بتسليمه وتقليده؛ فإن كثيرا من
~~الناس قد استقبحه ممن فعله, وكرهه لمن ms65 استعمله, ونسبه فيه إلى الشره
~~والنهم؛ فمنهم من غلط في استلالاله, فأساء في مقاله؛ ومنهم من شح على ماله,
~~فدافع عنه باحتياله؛ وكلا الفريقين مذموم لا يتعريان من لباس فاضح؛ ومنهم
~~الطائفة التي لا ترى شركة العنان فهي تبذله إذا كان لها, وتتدلى عليه إذا
~~كان لغيرها؛ وترى أن المنة في المطعم للهاجم الآكل, وفي المشرب للوارد
~~والواغل؛ وهي أحق بالحرية, وأخلق بالخيرية؛ وأحرى بالمروة, وأولى بالفتوة؛
~~وقد عرفت بالتطفيل, ولا عار فيه عند ذوي التحصيل؛ لأنه مشتق من الطفل؛ وهو
~~وقت المساء, وأوان العشاء, فلما كثر
# PageV01P168
# استعمل في صدر النهار وعجزه وأوله وآخره, كما قيل للشمس والقمر: القمران,
~~وأحدهما القمر؛ ولأبي بكر وعمر: العمران, وأحدهما عمر.
# وآمره أن يتعهد موائد الكبراء والعظماء بقراياه , وسمط الأمراء والوزراء
~~بسراياه؛ فإنه يظفر منها بالغنيمة الباردة, ويصل عليها إلى الغريبة
~~النادرة؛ وإذا استقراها وجد فيها من طرائف الألوان, الملذة للسان؛ وبدائع
~~الطعوم, السائغة في الحلقوم؛ ما لا يجد عند غيرهم, ولا يناله إلا لديهم.
# وآمره أن يتتبع ما يعرض لموسري التجار, ومجهزي الأمصار؛ من وكيرة الدار,
~~والعرس والإعذار؛ فإنهم يوسعون على أنفسهم على أنفسهم في النوائب, بحسب
~~تضييقهم عليها في الراتب.
# وآمره أن يصادق قهارمة الدور ومديريها, ويرافق وكلاء المططابخ وحماليها؛
~~فإنهم يملكون من أصحابهم أزمة مطاعمهم ومشاربهم, ويضعونها بحيث يحبون من
~~أهل موداتها ومعارفهم؛ وإذا عدت هذه الطائفة أحدا من الناس من خرنها,
~~واتخذته أخا من إخوانها؛ سعد بمرافقتها, وحظى بمصادقتها؛ ووصل إلى محابه من
~~جهاتها, ومآربه في جنباتها.
# وآمره أن يتعهد أسواق المتسوقين, ومواسم المتايعين؛ فإذا رأى
# PageV01P169
# وظيفة وقد زيد فيها, وأطعمة قد احتشد مشتريها؛ اتبعها إلى المقصد بها,
~~وشيعها إلى المنازل الحاوية لها؛ واستعلم ميقات الدعوة, ومن يحضرها من أهل
~~اليسار والمروة؛ فإنه لا يخلو فيهم من عارف بن يراعي وقت مصيره إليها
~~ليتبعه, ويكمن له ليصحبه ويدخل معه؛ وإن خلا من ذلك اختلط بزمر الداخلين؛
~~فما هو إلا أن يتجاوز عتب الأبواب, ويخرج من سلطان البوابين والحجاب؛ حتى
~~يحصل ms66 محصلا قل ما حصله أحد قبله, فانصرف عنه إلا ضلعا من الطعام؛ نزيفا من
~~المدام.
# وآمره أن ينصب الأرصاد على منازل المغنيات والمغنيين, ومواطن الأباليات
~~والمخنثين؛ فإذا أتاه خبر لمجمع يضمهم, أو مأدبة تعمهم ضرب إليها أعقاب
~~إبله, وأنضى حولها مطايا خيله؛ وحمل عليها حملة الحوت الملتقم, والثعبان
~~الملتهم؛ والليث الهاصر, والعقاب الكاسر.
# وآمره أن يتجنب مجامع العوام المقلين, ومحامل الرعاع المعترين؛ وأن لا
~~ينقل إليها قدما, ولا يفض لمأكلها فما؛ ولا يلقى في عتب دورها كيسانا, ولا
~~يعد الرجل منها إنسانا؛ فإنها عصابة تجتمع لها ضيق النفوس والأحوال, وقلة
~~الأحوال والأموال؛ وفي التطفيل عليها إجحاف بها يؤثم وإزرار بمروءة المطفل؛
~~والتجنب لها أجدى, والازورار عنها أرجى.
# وآمره أن يحرر الخوان إذا وضع, والطعام إذا نقل؛ حتى يعرف
# PageV01P170
# بالحدث والتقريب, والبحث والتنقيب؛ عدد الألوان في الكثرة والقلة,
~~وافتنانها في الطيب واللذة؛ فيقدر لنفسه أن يشبع مع آخرها, وينتهي عند
~~انتهائها؛ ولا يفوته النصيب من كثيرها وقليلها, ولا يخطئه الحظ من دقيقها
~~وجليلها؛ ومتى أحس بقلة الطعام, وعجزه عن الإقوام؛ أمعن في أوله إمعان
~~الكيس في سعيه الرشيد في أمره, المالئ لبطنه من كل حار وبارد, فإنه إذا فعل
~~ذلك سلم من عواقب الأغمار؛ الذين يكفون تظرفا, ويقلون تأدبا؛ ويظنون أن
~~المادة تبلغهم إلى آخر أمرهم, وتنتهي بهم إلى غاية شبعهم؛ فلا يلبثون أن
~~يخجلوا خجلة الوامق, وينقلبوا بحسرة الخائب؛ أعاذنا الله من مثل مقامهم,
~~وعصمنا من شقاء جدودهم.
# وآمره أن يروض نفسه, ويغالط حسه؛ ويضرب عن كثير مما يلحقه صفحا, ويطوي
~~دونه كشحا؛ ويستحسن الصمم عن الفحشاء, ويغمض عن اللفظة الخشناء؛ وإن أتته
~~اللكزة في حلقه, صبر عليها في الوصول إلي حقه؛ وإن وقعت به الصفعة في رأسه,
~~أغضى عنها لمراتع أضراسه؛ إن لقيه لاق بالجفاء, قابله باللطف والصفاء؛ إذا
~~كان إذا ولج الأبواب, وخالط الأسباب؛ وجلس مع الحضور, وامتزج بالجمهور؛
~~فلابد أن يلقاه المنكر لأمره, ويمر به المستغرب لوجهه؛ فإن كان حرا حييا
~~أمسك وتذمم, وإن كان فظا غليظا ms67 همهم وتكلم؛ وأن يجتنب عند ذلك المخاشنة,
~~ويستعمل مع المخاطب له الملاينة؛ ليرد غيظه, ويفل حده, ويكف غربه؛ ثم إذا
~~طال المدى تكررت الألحاظ عليه فعرف, وأنست النفوس به فألف؛ ونال من الحال
~~المجتمع عليها, منال من جشم وسئل العناء إليها؛ ولقد بلغنا أن رجلا من هذه
~~العصابة, كان ذا فهم ودراية, وعقل وحصافة؛ طفل على وليمة لرجل ذيحال عظيمة,
~~فمرقته فيها من القوم العيون, وتصرفت بهم فيه الظنون؛ فقال له قائل منهم:
~~من تكون أعزك الله؟ فقال: أنا
# PageV01P171
# أول من دعي إلى هذا الحق, قيل: وكيف ذلاك ونحن لا نعرفك؟ فقال: إذا رأيت
~~صاحب الدار عرفني وعرفته بنفسي؛ فجيء به, فلما رآه بدأه بالسلام, بأن قال
~~له: هل قلت أيدك الله لطباخك أن يصنع طعامك زائدا على عدد الحاضرين, ومقدار
~~حاجة المدعوين؟ فقال: نعم! قال: فإنما تلك الزيادة لي ولأمثالي, وبها
~~تستظهر لمن جرى مجراي؛ وهي رزق أزله الله على يدك, وسببه من جهتك؛ فقال:
~~مرحبا بك, وأهلا وقربا, والله لا جلست إلا مع علية الناس, ووجوه الجلساء
~~والأناس؛ إذ قد ظرفت في قولك, وتفننت في فعلك. فليكن ذلك الرجل لنا إماما
~~نفتدي به, وحاديا نحدو على مثاله إن شاء الله.
# وآمره أن يكثر من تعاهد الجوارشنات المنقذة للسدة, المقوية للمعدة؛
~~المشهية للطعام, المسهلة لسبيل الانهضام؛ فإنها عماد أمره وقوامه, وبها
~~انتظامه والتئامه؛ لأنها تعين على عمل الدعوتين, وتنهض في اليوم الواحد
~~بالأكلتين؛ وهو من تناولها كالكاتب الذي يقط أقلامه, والجندي الذي يصقل
~~حسمه؛ والصانع الذي يحدد آلاته, والماهر الذي يصلح أدواته.
# هذا عهد علي بن أحمد المعروف بعليكا, وحجته عليك؛ لم يألك في ذلك إرشادا
~~وتوقيفا, وتهذيبا وتثقيفا؛ ونعتا وتبصيرا, وحثا وتذكيرا؛ فكن بأوامره
~~مؤتمرا, وبزواجره مزدجرا؛ ولرسومه متبعا, وبحفظها مطلعا؛ إن شاء الله,
~~والسلام عليك ورحمة عليك ورحمة الله وبركاته".
# PageV01P172
### | السماعات المثبتة في آخر النسخة
# سمع جميع هذا الجزء وهو كتاب "التطفيل" على الشيخ أبي طاهر بركات بن
~~إبراهيم القرشي الخشوعي, بحق سماعه من أبي المعالي الحسين ms68 بن حمزة؛ صاحبه
~~الشيخ الفقيه أبو الفضل ابن عسكر بن محمد بن اللحية, وأبو منصور ابن أحمد
~~بن محمد بن محفوظ, وصلت السماع بذلك إلى المعمر بن إسماعيل التبريزي, وذلك
~~في شهور سنة تسع وثمانين وخمس مئة بدمشق حرسها الله تعالى.
# وجدت على نسخة الأصل, وهي أصل لهذه بعد أن قابلتها على هذه وقالت هذه
~~عليها: سمع "كتاب الطفيليين "من الشيخ الأجل أبي بكر ابن علي بن ثابت
~~الخطيب البغدادي رضي الله عنه بقراءته على الجماعة المثبوتين بدمشق في
~~بستان عين الدولة بظاهر دمشق, منهم: الشريف الأجل جلال الدولة أبو الحسن
~~علي بن عبيد الله الهاشمي, والشيخ أبو الفضل المسلم بن الحسن بن هلال
~~المعدل, والشيخ أبو الحسن جمال القراء علي بن طاووس البغدادي, وأبو علي
~~الحسن محمد بن أحمد بن فضل الكرماني, وولده محمد, وابنته فاطمة. وصح ذلك في
~~شهور سنة اثنين وخمسين وأربع مئة.
# وكاتب السماع في الأصل أبو الحسن ابن طاووس, ونقل هذه الطبقة أفقر عبيد
~~الله وأحوجهم إليه علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمد
~~بن المسلم بن الحسن بن
# PageV01P173
# هلال بن الحسن بن عبيد الله بن محمد الشافعي الدمشقي عفا الله عنه, وغفر
~~له ولوالديه ولمشايخه ولكافة المسلمين, آمين؛ في الخامس والعشرين من جمادى
~~الأولى سنة إحدى وستين وست مئة.
# ووجدت بخط عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف يقول: تناول
~~ابني محمد بن عبد الخالق جميع كتاب "التطفيل" هذا للخطيب من الشيخ أبي
~~الحسين محمد بن أحمد بن عبد الجبار بن توبة, وهو سماعه من الخطيب المصنف,
~~وقال له: بإذني ارويه عني عن الخطيب؛ وذلك في العشرين من المحرم سنة خمس
~~وثلاثين وخمسة مئة.
# نقله في شهر جمادى الأولى أواخره علي بن محمد بن هلال من شهور سنة إحدى
~~وست مئة, وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
# ووجدت طبقة سماع عليه أيضا يقول فيها: سمع جميع كتاب "التطفيل "على الشيخ
~~أبي القاسم ابن ms69 ابي طاهر بن البووري, بحق إجازته من الخطيب, بقراءة عبد
~~الخالق بن عبد القادر بن محمد بن يوسف, فسمعه ولده أبو عبد الله محمد بن
~~عبد الخالق في مجالس, آخرها: يوم السبت مستهل جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين
~~وخمس مئة, نقل ذلك في جمادى الأولى السادس والعشرين من سنة إحدى وست مئة.
~~قال: علي بن محمد بن هلال. PageV01P174 ms70