######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_009211
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي
#META# 010.AuthorNAME	:: علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 467
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: دمية القصر وعصرة أهل العصر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب الأدب :: من عيون الشعر العربي وكتبه
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: دمية القصر
#META# 030.LibURI	:: JK_009211
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د.محمد ألتونجي
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الجيل
#META# 044.EdPLACE	:: لبنان / بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1414هـ - 1993م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | القسم الأول في طبقات شعراء البدو والحجاز
# PageV01P045 صفحة فارغة PageV01P046 القسم الأول
# في طبقات شعراء البدو والحجاز
# أقول في هذه الطبقة : إن أحسن أبيات الأشعار ، ما طلعت من أبيات الأشعار
~~، ورعت مع الظباء الشيح ، وتزودت مع الضباب الريح ، مستغنية بحسنها عن
~~التصنع والتعمل ، حلوة إذا ذاقها الناظر بحسن التأمل ، مصقولة العرقوب بلا
~~تجشم لمؤونة الحمام ، مجدوة الثغور بلا منة لفروع البشام . وكذلك قال
~~المتنبي :
# حسن الحضارة مجلوب بتطرية . . . وفي البداوة حسن غير مجلوب
# وقد وقع لي من أشعار هذه الطبقة ، ما هو أعذب من الزلال ، وأرق من الشمول
~~صفقت بالشمال . وأنا مبتدئ منها بما أنشدنيه الشيخ الإمام PageV01P047 أبو
~~عامر بن الفضل بن إسماعيل التميمي الجرجاني ، للأمير أبي الفتوح زعيم مكة ،
~~حرسها الله تعالى :
# وصلتنني الهموم وصل هواك . . . وجفاني الرقاد مثل جفاك
# وحكي لي الرسول أنك غضبى . . . يا كفى الله شر ما هو حاك
# فهذا كلام عليه أمارة الإمارة ، وله ملاحة البداوة ورشاقة الحضارة . ولا
~~أشك أن لهذين الزوجين أخوات تجري مجراهما ، غير أن الرواة لم تتداولها
~~فتسري مسراهما . وأنا بعون الله وحسن تيسيره من وراء طلبها حتى أهدي إلى
~~الكتاب الذي نصب لها ضربا من ضربها ، إن شاء الله تعالى . PageV01P048
#
# | الأمير أبو المنيع قرواش بن المقلد
# أمير العرب المقدم وفحلها المقرم . أنشدني أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي
~~البغدادي قال : أنشدني لنفسه :
# لله در النائبات فإنها . . . صدأ اللئام وصقيل الأحرار
# ما كنت إلا زبرة فطبعنني . . . سيفا وأطلق صرفهن غراري
# وأنشدني أبو محمد عبد الله بن محمد الحمداني الخرافي ، قال : أنشدني أبو
~~المكارم PageV01P049 الفضل بن عبد الله الهاشمي قال : أنشدني لنفسه :
# من كان يحمد أو يذم مورثا . . . للمال من آبائه وجدوده
# إني امرؤ لله أشكر وحده . . . شكرا كبيرا جالبا لمزيده
# لي أشقر سمح العنان مغاور . . . يعطيك ما يرضيك من مجهوده
# ومهند عضب إذا جردته . . . خلت البروق تموج في تجريده
# ومثقف لدن السنام كأنما . . . أم المنايا ركبت في عوده
# وبذا حويت المال إلا أنني . . . سلطت جود يدي على تبديده PageV01P050
#
# | الأمير علي بن محمد ms001 الصليحي الناجم بالحجاز
# أنشدني أبو الفضل جعفر بن يحيى بن الحكاك المكي له من قصيدة أولها :
# أقول إذا باهوا بجر الذلاذل . . . لباسي درعي لا لباس الغلائل
# ومناه :
# وسرجي فراشي والحسام مضاجعي . . . وعدة حربي لا ذوات الخلاخل PageV01P051
# ورمحي يعاطيني البعيد لأنني . . . تناولت ما أعيا على المتناول
# ولي همة تسمو على كل همة . . . ولي أمل أعيا على كل آمل
# ولي من بني قحطان أنصار دولة . . . بطاريق من أنجاد كل القبائل
# وحكى لي أبو الفضل جعفر بن يحيى الحكاك هذا أن أخاه الحسين بن يحيى
~~الحكاك المكي أجاب الأمير الصليحي عن هذه اللامية بقوله :
# رويدك ليس الحق ينفى بباطل . . . وليس مجد في الأمور كهازل
# كزعمك أن الدرع لبسك في الوغى . . . وذاك لجبن فيك غير مزايل
# وهل ينفعن السيف يوما ضجيعه . . . إذا لم يضاجعه بيقظة باسل
# فهلا اتخذت الصبر درعا وجنة . . . كما الصبر درعي في الخطوب النوازل
# وتفخر أن أصبحت مأمول عصبة . . . فأحسن بمأمول وأخسس بآمل
# وهل هي إلا في تراب جمعته . . . فهلا غدت في بذل عرف ونائل ؟ PageV01P052
# كما همنا فاعلم ، إغاثة سائل . . . وإسعاف ملهوف وإغناء عائل
# وختم القصيدة بقوله فيها :
# ولا تغتر بالليث عند خدوره . . . فكم خادر فاجا بوثبة صائل
#
# | المجاشعي شاعر الحرمين
# قصد الحضرة النظامية من مكة ، وحرسها الله تعالى والسعد يقوم أمامه ،
~~والنجح يقود زمامه . ولقيها بهذه القصيدة على باب منار جرد سنة ثلاث وستين
~~وأربعمائة :
# جوى ما جوى بين الحشا والجوانح . . . وفرط اشتياق بين غاد ورائح
~~PageV01P053
# عذيري من العذال لم ينصفوا فنى . . . فتين الغواني والحسان الملائح
# وعان بأرض الشام غان يشوقه . . . إذا شام علوي البروق اللوامح
# إلى الله أشكو في فؤادي غلة . . . شفاها برود الرود لا ماء ماتح
# لقد نزحت للبين دار أحبتي . . . فمن لي بهاتيك الديار النوازح ؟
# وأنضاء أسفار سرين بمثلها . . . يجبن بهم جوبا بطون الصحاصح
# وركب نشاوي قد سقتهم يد الكرى . . . بكأس عقار فوق قود طلائح
# وميل على الأكوار صيد كأنهم . . . سرى صبحوا الصهباء من كف صابح
# فنبهتهم والنوم كحل عيونهم . . . بمدح نظام الملك أهل المدائح
# ومنها في ms002 المدح : PageV01P054
# يجود بمضنون الثراء تكرما . . . إذا قام علات النفوس الشحائح
# ويفتض أبكار المكارم سؤددا . . . فيرضي بها كفؤا كريم المناكح
# أخو الغارة الشعواء في حومة الوغى . . . وقاري ذرا الهامات بيض الصفائح
# لقد ملك الشام المقدس حاميا . . . حماه بمجر فوق جرد سوابح
# رضي أمير المؤمنين رضى بها . . . لما دار من رأي بمحض النصائح
# من الحرم الميمون أمت ركائبي . . . حمى حلب تبغي جزيل المنائح
# وردن بنا ماء الفرات وطالما . . . وردن الركايا بين عذب ومالح
# تيممن بي كافي الكفاة وعنده . . . موارد بحر في المكارم طامح
# تزاحمت الوراد فيه كأنه . . . زحام حجيج البيت بين الأباطح PageV01P055
# جلت سخط دهري نظرة رضوية . . . نظامية الأسباب سبط المنادح
#
# | أبو دلف الخزرجي
# قال في أبي عبد الله العلوي رضي الله عنه :
# لولا النبي وصفوه . . . وابناهما ثم البتول
# لعلمت أني شاعر . . . أسم الرجال بما أقول
# لكنني أعرضت عن . . . ذاك الحديث وفيه طول
# وتركت للخمر الخما . . . ر ، وحبذا تلك الشمول PageV01P056
#
# | محمد بن جراح البكري
# له :
# إنا لنبني على ما شيدته لنا . . . آباؤنا الغر في مجد ومن كرم
# لا يرفع الضيف عنا في منازلنا . . . إلا إلى ضاحك منا ومبتسم
# إني وإن كان قومي في الورى علما . . . فإنني علم في ذلك العلم
# أنشدنيها له الأستاذ أبو محمد العبد لكاني الزوزني ، رحمه الله ، بزوزن
~~سنة ثمان وعشرين .
# قال : أنشدني إبراهيم بن محمد بن شعيب البكري قال : أنشدني عمي محمد بن
~~الجراح هذا لنفسه . PageV01P057
# | أبو كامل تميم بن المفرج الطائي
# كامل وبالكمال قد كني ، وإذا وصف تمام الفضل فتميم عني ، وناهيك بذاك
~~الألمعي مفرجا كاسم أبيه لغماء العي .
# ذكر لي الشيخ أبو عامر الجرجاني أنه اجتاز به قاصدا غزتة ، ولم يقف له
~~على جلية خبر بعد ذلك . والغالب على الظن أنه استوفى رزقه هنالك . أنشدني
~~الشيخ أبو عامر له قال : أنشدينها لنفسه في الوزير أبي القاسم علي بن عبد
~~الله الجويني ، رحمه الله :
# ودعينا إن كنت أزمعت جاره . . . قبل أن يمنع الفراق الزياره
# زودي وامقا أجد ارتحالا . . . ما قضى في مقامه أوطاره
# مغرما ما علمت يا ms003 أم عمرو . . . أين صار الهوى به يوم صاره PageV01P058
# لم يزل يحذر التفرق حتى . . . حققوا يوم رامتين حذاره
# كان يكفيه ، والمحب قنوع ، . . . وقفة أو تحية أو إشاره
# قوله : والمحب قنوع ، من حشوات اللوزينج .
# منظر ما رأيته قط إلا . . . قلت : بدر لتمه وسط داره
# كاعب في الحجاب يمنعها الزو . . . ر حياء يصونها وغراره
# ذات ثغر كأنه ، حين يبدو ، . . . عقد در أو أقحوان قراره
# ومنها في المدح :
# كان لله في البرية لطف . . . يوم أفضى إليه أمر الوزاره
# إن فيه لكل وهي سدادا . . . ولديه لكل وهن جباره
# وأنشدني القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي قال : أنشدينها لنفسه من
~~خمرية : PageV01P059
# قم سقني قبل الصباح المسفر . . . يوم الخميس على طلوع المشتري
# وإذا لقيت الجمعة الزهراء فل . . . يكن الغبوق على جبين أزهر
# واستقبل اليوم السعيد بمقبل . . . طلق وأدبر عن عذول مدبر
# إن قال : إن الراح حرم شربها . . . عن أهل دين محمد فتنصر
# عن ههنا بمعنى على ، وهما يتعاقبان . قال الله عز وجل : ومن يبخل فإنما
~~يبخل عن نفسه ، أي على نفسه :
# قل للغزالة وهي غير غزالة . . . والجؤذر النعسان غير الجؤذر
# لمذكر الخطوات غير مؤنث . . . ومؤنث الخلوات غير مذكر
# قلت : هذا بيت شعري يساوي بيت تبر ، وفيه قلب يقبله كل قلب . ثم الموازنة
~~بين الخطوات والخلوات في نهاية الملاحة وهو ينظر إلى قول البحتري : قد يؤنث
~~تارة ويذكر PageV01P060 إلا أن هذا أعجب إلي من ذاك :
# قومي إلى الشيء الذي متنا به . . . بالأمس فانشرني بذاك الجوهر
# وتسربلي قبل القيام وأسبلي . . . ذاك العذار الجون ثم تزنري
# فتنبهت هيفاء غير بطية . . . عما التمست ولا سحوب المئزر
# يعني أنها تشمرت للخدمة ، فقلصت ذيلها لا كالكسلان الذي يزود الأرض فضل
~~ردائه ، إما لكسله وإما لخيلائه :
# تفتر عن برد وتنظم مثلها . . . عقدا وتنظر من جفون فتر
# وتيممت دنين في مطمورة . . . كانا معا ، فيما أظن ، لقيصر
# فتحتهما وكأنما فتحتما . . . عن لون ياقوت ونكهة عنبر
# وله أيضا رحمه الله تعالى :
# قد أفرط الأمر عن الشكوى . . . وعاد مكتوم الهوى نجوى
# لا أدعي الحب وفي حالتي . . . للناس ms004 ما يغني عن الدعوى PageV01P061
# ولي دواء من سقام الهوى . . . لو كنت أروى من لمى أروى
# من لقتيل بسهام هي النج . . . ل السواجي واللمى الأحوى ؟
# يا قمرا غادر عيني معا . . . سهدا ودهري كله سهوا
# حملتني أكثر من طاقتي . . . يغنيك عن تصريحي الفحوى
# حب وصد واشتياق إلى . . . من رشق القلب فما أشوى
# وله أيضا عفي عنه :
# أبصروا حالتي ودقة جسمي . . . كل هذا من حب من لا أسمي PageV01P062
# ولعمري إن الوفاة لأحلى . . . من حياة بين اشتياق وسقم
# غير أني أخشى العقاب على من . . . أنا أهواه أن يبوء بإثمي
# وله أيضا :
# وليلة لي جمعت كل طيب . . . زار بها الألف وغاب الرقيب
# فبت للبدر سميرا وما . . . ذلك بدر لا ، ولكن حبيب
# مذكر الذكر سوى أنه . . . حورية ذات بنات خضيب
# يجرحها اللحظ على أنها . . . تجرح باللحظ سواد القلوب
# قلت : أنصفت هذه الحورية حيث جرت على قضية قول الله تعالى : ' والجروح
~~قصاص ' ، ولهذه الآية بتلك الحالة اختصاص ، ومنها :
# ثم افترقنا سحرا لم يكن . . . حال وما ذاك لخوف الذنوب
# وإنما خفت على زائري . . . لو أنني جمشته ، أن يذوب PageV01P063 قلت :
~~اجتمع في هذا البيت عاشق من الريبة تائب ، ومعشوق من الرقة ذائب . وله من
~~حمرية :
# قم إلى الراح مع الصبح . . . إذا قام المؤذن
# وإذا أعلن بالله . . . قفل للعود أعلن
# إن تسئ يا أيها العبد . . . فإن الله محسن
# وأنشدني القاضي أبو جعفر البحائي الزوزني رضي الله عنه قال : أنشدني من
~~قصيدة أولها :
# سلا عن بانة الطلل الببابا . . . بحيث يقابل البرق الهضابا
# وعيش غضارة لو دام لكن . . . تكدر ذاك حين صفا وطابا PageV01P064
# ومنها
# ليالي في الخدور محجبات . . . يدعن القلب مختبلا مصابا
# كعين سويقة حدقا ولكن . . . رأيناها هنا شنبا عذابا
# وأعطافا إذا رمن انعطافا . . . أبت أردافها إلا جذابا
# وأطرافا يحار الحلي فيها . . . فليس يكاد يضطرب اضطرابا
# قد قيل في الأطراف المنعمة : إنها تعض لحلي وتخرس وساوسها . وأما قوله :
~~بحار الحلي فيها فلم أسمع به إلا في شعره ، وقد أتى ببدع المستعار وبكره ،
~~وهو في غاية الفصاحة ونهاية الملاحة :
# يطفن بملء عين الصب ms005 حسنا . . . وإن كانت بمهجته عذابا
# وحدثني الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري رحمه الله ، قال : أنشدت بحضرة
~~أبي كامل : PageV01P065
# صهل الكميت ، . . . فقلت : مالك تصهل ؟
# فغيره بعض الحاضرين ، وقال :
# نعب الغراب ، فقلت : مالك تنعب ؟
# فأجازه أبو كامل بديهة ، وقال :
# نعب الغراب فقلت : مالك تنعب ؟ . . . أنأى أليفك أم لحال ترهب ؟
# أم أنت تخبرنا بفرقة جيرة . . . قد آن في شعبان أن يتشعبوا
# عزموا على ترك النفوس وراءهم . . . ماء يسيل على لظى يتلهب
# | عالي بن جبلة الغساني
# سمعت الشيخ أبا عامر الجرجاني يقول : سمعت العميد أبا بكر القهستاني يقول
~~: كتب إلي عالي بن جبلة هذا في أول ما قدم علي : PageV01P066
# من بني جفنة بن عمرو فتى . . . بالباب يبغي إلي العميد الوصولا
# أغبر قبحته غبراء للريح دوي فيها وكان جميلا
# قال : فأذنت له وأكرمن مثواه ، واغتنمت قراه . والعجيب أنه أحال قبحه على
~~غبراء يسمع فيها دوي الريح ، واعتذر عنه بما قاساه من أنواع التباريح ،
~~وإنما أتي من جانب الخلقة حين لفته القابلة في الخرقة
# | أبو الحسين علي بن أحمد العبشمي العثماني
# حدثني القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي الزوزني قال : كتب إلي
~~العبشمي هذا أبياتا أعتوبة سابقة بيني وبينه ، وهي : PageV01P067
# يا أبا جعفر محمد يا من . . . جاز فينا الفخار عن إسحاق
# ذا الخلال المهذبات وذا الطبع . . . المصفى وذا السجايا العتاق
# والأديب الذي بأشعاره الآ . . . داب مثل الغصون في الأوراق
# محدقات بكل كإحدا . . . ق جفون العيون بالأحداق
# لك في النظم والبراعة في الآ . . . داب ذكر قد سار في الآفاق
# والذي قد حكى تفوه بالإف . . . ك وحق المهيمن الخلاق
# فاقبل العذر من أخ ذي اعتداد . . . بك وافي الذمام والميثاق
# واستمعها يا أنفس طرا . . . كعقود الحسان فوق التراقي
# قد أتت وهي كالهدي تهادى . . . في برود من المعاني الدقاق
# وابق للفضل والتفضل بدرا . . . عاجزا عن سناه حكم المحاق PageV01P068
# | أبو جوثة
# أحد بني أعمام الأمير قرواش بن المقلد أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني
~~قال : أنشدني العميد أبو بكر القهستاني رحمه الله قال : أنشدني أبو جوثة
~~لنفسه :
# قوم إذا اقتحموا العجاج ms006 رأيتهم . . . شمسا ، وخلت وجوههم أقمارا لا
~~يعدلون برفدهم عن سائل . . . عدل الزمان عليهم أوجارا
# فإذا الصريخ دعاهم لملمة . . . بذلوا النفوس وفارقوا الأعمارا
# وإذا زناد الحرب أخمد نارها . . . قدحوا بأطراف الأسنة نارا
# | الحجاف
# أنشدني أبو الفضل يحيى بن نصر البغدادي قال : أنشدني هذا البدوي لنفسه من
~~قصيدة : PageV01P069
# سرى طيفها والصبح قد طرز الدجى . . . كما طرزت غبر المهامة بالآل
# | الأمير نور الدولة أبو الأعز دبيس بن علي بن مزيد
# خدمته ببغداد ، وعبرت إليه أخت بده الجواد ، أعني دجلة وهي زاخرة الأمداد
~~وأنشدته أرجوزة قلتها فيه ، فإذا باحه للطارقين PageV01P070 مباحة ، وراحه
~~في كدها للعفاة راحة ، وقباب التفت بها غاب القنا واشترك مع أسودها الناس
~~في فرائس الغنى . وذاكرت وزيره الملقب بالمهذب ، فأنشدني لذي أمره نتفة من
~~شعره ، وهي :
# حلمي يخيل للعدو . . . م إذا اعتدى أني أجزت
# يا دولة الملك المحجب . . . لست نورك إن عجزت
# | المنيع الهمذاني
# أنشدني له بعض الأشراف الطارئين علينا من مدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم قال : ورد علينا هذا الغليم وهو مشغوف بابنة عم له تسمى ذؤابة ،
~~فأنشدنا لنفسه أبياتا فيها ، وهي :
# خليلي مالي وكيف احتيالي ؟ . . . وبي من ذؤابة شبه الخبال
# غزال يراعى رمال الفلا . . . بجيد الغزال وردف الرمال PageV01P071
# كأن ذؤابة في القز تمشي . . . ربيب مها يرتدي بالظلال
# | أبو الفضل جعفر بن الحسين الشبيبي المكي
# شاب حسن الدواء الرواية ، رأيته بين يدي الشيخ عميد الحضرة مدليا إليه
~~بحرمة العربية ، مدلا عليه الدالية السنية ، يطرب الحاضرين ينشدها ، يرقص
~~ذوائبهم بأغاريدها فمها التقطته منها أبيات في المديح معسولة ، إن كانت من
~~الصنعة مغسولة ، وهي :
# تولاك بالإحسان عن حسن خبرة . . . وأعطاك ما لم يعطه أحد بعد
# وحملت ما حملت لا ناهضا به . . . سواك ، وللأثقال بازلها النهد
~~PageV01P072
# فأنت بحمد الله أثبت وطأة . . . وأصدق بأسا حين تستنطق الهند
# وما قدر ملك فاته منك حظه . . . إذا ما عدمت السيف لم ينفع الغمد
# فأبشر بتصريف الأمور ودولة . . . نظمت معانيها كما نظم العقد
# كأني بك استوليت من كل وجهة . . . عليها كما استولى على الجسد الجلد
# ما أحسن ms007 ما جعل إحاطته بالبلاد كإحاطة الجلود بالأجساد
# فدونكها من رتبة عضدية . . . بها أمر الملك واستحكم العقد
# تجلك سادات البرية كلها . . . ويأتي إليك الوفد يتبعه الوفد
# وتبلغ أقصى ما تريد ميسرا . . . وما لك عن شيء تحاوله رد
# وعش وابق في عز وفي ظل نعمة . . . وقدر رفيع ما يحيط به حد
# وجرز ذيولا من برود أحوكها . . . من الشعر ما يحكي محاسنها برد
# يروح بها مثن عليك ويغتدي . . . ويرتاح من يشدو إليها ومن يحدو
# وأنشدني لنفسه من قصيدة قالها في الشيخ العميد أبي الفضل الخشاب :
~~PageV01P073
# تولى الصبر تتعبه الدموع . . . لترجعه وقد عز الرجوع
# وطار بمهجتي للبين حاد . . . يقصر دونه الوهم السريع
# وأوحشني الخيال وكان أنسي . . . لو أن العين كان لها هجوع
# أرى أدم الظبا لها امتناع . . . وأطيب ما يفاز به المنوع
# هذا ، كما يقال : الممنوع متبوع والمبذول مملول :
# وفي العشاق مفتون بمعنى . . . وموضع فتنتي منك الجميع ومنهم من يشير ولا
~~يسمي . . . ومنهم في المحبة مضن يذيع
# بنفسي من يخون الصبر فيه . . . ولا تغني المذللة والخضوع
# حبين لا أوال وبي نزاع . . . إليه وليس لي عنه نزوع
# يطير القلب من شوق إليه . . . فتمسكه لشقوتي الضلوع PageV01P074
# | محمد بن عصام بن الأعمى الربعي
# أرسل وهو موثق في الجامعة إلى صاحبين له يشكو حاله ، ويصف قلادته وخلخاله
~~. والقافية موقوفة :
# ألا يا ابن عمي هل يؤدي رسالة . . . إذا كنت تغدو من غد أو تروح
# فسلم على فتيان أثبج كلهم . . . وخص لطيفا بالسلام المطوح
# وقل لابن كسلان وقل لابن مطرف . . . خليلكما بين الحنايا مشبح
# لقد صيغ خلخالان لي وقلادة . . . فها أنا فيها موثقا لست أبرح
~~PageV01P075
# أنشدنيها له بعض أشراف المدينة . وسألته عن الحنايا فقال : أعواد تمد
~~عليها أذرع المأسورين وتشد . ويقال : فلان مشبوح الذراعين أي طويلهما .
# | قيس العامري
# أنشدني له بعض أشراف الحجاز قال : سمعته ينشد لنفسه :
# قفا صاحبي قليلا عليا . . . ولا تعجلاني يا صاحبيا
# وعوجا على طلل دائر . . . لريا وأين من العين ريا ؟
# معاهد لم يبق صرف الزما . . . ن منها ومني إلا شويا PageV01P076
# | أبو الفضل جعفرابن يحيى الحكاك المكي ms008
#
# قد سبق ذكر أخيه ، وربطت ما دار بينه وبين الصليحي على أواخيه وهذه أبيات
~~أنشدنيها أبو الفضل هذا لنفسه في مثل ما مضى من المعنى السابق :
# توقر من جماحك في الزمام . . . وأسفر عن قناعك واللثام
# وزع من غرب لفظك في مقال . . . تعرف غبه عند المقام
# ولا تبذخ بهود فهو منا . . . تحدرنا جميعا من غمام
# ولا تفخر بقوم أنت منهم . . . مكان المنسمين من السنام
# ولا تحسب جوابي ذا ولكن . . . جوابي صدر رمحي أو حسامي PageV01P077
# | هذاب بن دهثم الشيباني
#
# ورد على المعسكر الميمون وألقى به تفنات العرمس الأمون ، ولقي صدر
~~الوزارة النظامية بهذه اللامية ، وارتشف درر الأماني معسولة الحلب على باب
~~حلب . ومطلع القصيدة قوله :
# ما خلق الله تعالى وجل . . . مثل وزير الوزراء الأجل
# أروع كالنصل ولكنه . . . أمضى من النصل إذا ما بسل
# قوله : بسل ، أي اشتد . ومنه يقال للشجاع باسل :
# يهدي إذا سار أمام القضا . . . وينزل الموت إذا ما نزل
# على العدا والحرب تنورها . . . يسعر بالبيض وسمر الأسل PageV01P078
# ومنها :
# يا علم الخالق في خلقه . . . حسبك أن تعقد ما لا يحل
# لا أيتم الله العلا والورى . . . منك ووفاك المنى والأمل
# | عبد الواحد بن الفضل بن أبي دلف العجلي
# قرأت له في كتاب قلائد الشرف من تأليف الشيخ أبي عامر الجرجاني أبياتا
~~خدم بها المجلس العالي النظامي القوامي ، شام بها منه أيام مقامه بالشام ،
~~بوارق الأنعام وهي :
# إشرب على سعد السعو . . . د ورغم شانيك الحسود PageV01P079
# من قهوة في كأسها . . . كالشمس أو كسنا الوقود
# لا زال نجم عداك في . . . نحس ونجمك في سعود
# مستمتعا بالطيبا . . . ت ومحرزا شكر العبيد
# ولا تحرمن هذا المؤم . . . ل نوء بارقك الحميد
# فوراءه مستنجزا . . . ت من قيام أو قعود
# من كل راكعة تنو . . . ء ومستعد للسجود
# يرفعن أيديهن خا . . . شعة بتعفير الخدود
# يسألن ملكك أن يبلغ من مشى فوق الصعيد قلت : هذا كلام في القلة دون القلة
~~، وإنما أثبت لقدر الممدوح لا المادح . ولمثل ذلك القدر جر الرماح على
~~السماك الرامح . PageV01P080
# | كامل المنتفقي
# لما وطئت البصرة في جملة عميد ms009 الحضرة أبي سعد حمزة بن منصور أدام الله
~~أيامه ، ماجت إلينا البادية ، وانثالت وفودها على تلك الرياع ، كما تنثال
~~أعراف الضباع . فوجه بعضهم سفراء إلى الخفراء ، يستودعبم الشعث الغبر من
~~الحجاج السالكين لذلك المنهاج ، المترادفين فريقا بعد فريق ، الآتين من كل
~~فج عميق . وارتبط البعض في غمار المرتزقة من الجنود أو المرتفعة من الوفود
~~فبينا أنا يوما بين يديه ، إذا دخل هذا المنتفقي عليه ، وشكا إليه سنة أرست
~~عليه الكلاكل ، وأثكلته الكوم PageV01P081 البوازل ، وأركبت إليه النوازل .
~~ثم وصف له الأمل الذي ركب إليه مطاه ، والسهر في السفر الذي نغص بسراه
~~النوم على قطاه . فأوسعه تأهيلا وترحيبا ، وأوطأه من ذراه كنفا رحيبا .
~~فكان من جملة مفاوضات عميد الحضرة إياه أن قال له : قد عم علينا هذا الهراء
~~الذي اصطلينا منه نارا حامية ، لم تبق للعيس منسما ، ولا للخيل حامية فهل
~~لكم في آن نطنب الخيام بجواركم ، ونقرط الآذان بحواركم ، ونواردكم على نطف
~~الأداوى ، ونرنح معكم على أغاريد حفيف الرياح نشاوى . . ؟ فقال : كرامة
~~لمولانا . ولو استطعنا لنثرنا عليه الأرواح على مرادك ، وفرشنا الخدود تحت
~~نعال جيادك ولي في خدمة أمثالك من الكبراء عادة ، ولك عندي على الحسنى
~~زيادة فقال عميد الحضرة : وما هي ؟ قال شقيقة لي كأنها PageV01P082 فلقة
~~قمر أجيبك إليها لتبني عليها ، فصدقت رغبته والتهبت شهوته ، وركب من الغد
~~إلى حلته بعسفان ، وهي رملة ميثاء خالية الجنبات ، بزرابي مبثوثة من النبات
~~، وتتنفس أبرادها عن نسيم يطير بجناح الهوى ، ويجاذب بحسن المس أهداب
~~الرداء . فإذا فيه من بين سائر قباب الحي تنسب أرآنا في قصدها إلى الغي ،
~~وتشهد أنا قد تركنا الرأي بالري لما نسجتها من دبور الأدبار ، وركبتها من
~~غواشي الغبار ، وما بها إلا كلاب تلغ في أسار القعاب ، أو تتمضمض من الطراق
~~بالعراقيب والكعاب ، وما من قعب إلا وهو أشد عيمة منا إلى الألبان ، وما من
~~جفنة إلا ولها جراحة على اللبان ، فحاجتها PageV01P083 إلى الزائب كحاجتنا
~~إلى الرائب . وفي أحد جوانب البيت عجوز في الغابرين تقدي بطلعتها الشوهاء
~~عيون الحاضرين ms010 ، قد تركها الانحناء محطوطة المناكب ، وكأن بنواصيها غزول
~~العناكب فأنشدت عميد الحضرة ماعبا :
# يا ليتني حين خرجت خاطبا
# لقاني الله طريقا شاطبا
# لا أمما مني ولا مقاربا
# حتى إذا ما سرت شهرا دائبا
# ضل بعيري ورجعت خائبا
# ثم قلت له : أبصر فلقة القمر التي وعدتها ، فبهت أولا حتى كلت نوافده
~~واستغرب ثانيا ، حتى استهلت نواجذه وحلف عليه كامل لينزلن فأبي ، وجاءه من
~~ناحبة الذل فنبا ، واعتل عليه بمعاذير رخصت له في سرعة PageV01P084
~~الانصراف ، وحببت إليه الرضا من الغنمة بالإباب . ولكامل هذا شعر بدوي وصيت
~~له بين الشعراء دوي . فما علق بحفظي من مترنماته قوله من قصيدة أولها :
# إنسانة الحي أم أدمانة السمر . . . بالنهي ، رقصها لحن من الوتر ؟
# يا ما أميلح غزلانا شدن لنا . . . من هؤليائكن الضال والسمر
# بالله يا ظبيات القاع قلن لنا : . . . ليلاي منكن أم ليلى من البشر ؟
# قلت : الإبهام في الشعر صنعة لا يتوصل إليها الحضريون إلا بتعريق جبين
~~الخاطر ، وبعثرة دفين الضمائر . وقد أخذ هذا البدوي من عفو خاطره نوعا من
~~الإيهام تنبو عنه صوارم الأفهام ، وذلك قوله :
# بالنهي رقصها لحن من الوتر
# فإن لحن الوتر الذي يضربه اللاهي للإنس مرقص ، ولحن الوتر الذي ينزعه
~~الرامي للوحش مقمص . وما أشبه ذلك الترقيص بهذا التقميص ! PageV01P085
# | الواثلي
# | واسمه أحمد ، حدثني الأديب أبو جعفر محمد بن أحمد المختار الزوزني ،
~~قال : ورد الوائلي على الشيخ الفقيه أبي يحيي زكريا بن الحسن الخوافي بقربه
~~جرد فباهت به قريته على كل بلد ، وخلد حب فضله في كل خلد قال : وكان من
~~الفصاحة بحيث يسحب الذيل على سحبان وائل إذا نضنض ببيانه اللسان . وأنشدني
~~له قال : أنشديه لنفسه من قصيدة صاغت نسختها ، ومن رأى من السيف أثره فقد
~~رأى أكثره : PageV01P086
# أصلي النواعج نار كل تنوفة . . . وأخيضها في بحر كل ظلام
# قال : ورآني هذا الوائلي يوما ، وأنا أهز الرأس إلى هذا البيت إعجابا به
~~وتعجبا منه ، فقال : كأني بك وقد زججته أثناء قصيدة لك ولعله لم يأمنه عليه
~~فاتهمه باحتجانه ونقله عن مكانه . وأنشدني له ms011 أيضا من أبيات كتبها إليه ،
~~أولها :
# ألبستني حللا من الحمد . . . وحللت بي في قلة المجد
# وبدأتني بالمدح ملتمسا . . . ردي وقد قصرت في ردي PageV01P087
# ونظمت شعرا قد شأوت به . . . من كان من قبلي ومن بعدي
# أعداك مهدي بقربك من . . . آدابه ، والفضل قد يغدي
# فعلقت من ودي بأوثقه . . . إني شديد قوى عرى الود
# فليأتينك حيث كنت ثنا . . . يرضيك عن قربي وعن بعدي
# ولتعلمن أني ، وإن شحطت . . . عنكم دياري ، ثابت العهد
# فاسلم محمد للمحامد وال . . . آداب منفردا بلا ند
# قال وكتب إلى الشيخ الفقيه أبي يحيى رحمه الله تعالى
# ما يميل الحبيب هجرا ووصلا . . . وانتجازا منه العدات ومطلا
# وهو إن كان يسمع العذل فينا . . . من أناس لم نستمع فيه عذلا PageV01P088
# أمن العدل أن ترى العدل ظلما . . . في هواه ، وأن ترى الظلم عدلا ؟
# كم قطعت البلاد شرقا وغربا . . . وسلكت الخطوب حزنا وسهلا !
# قاصدا محيي السحاب أبا يح . . . يى الفقيه الحبر الإمام الأجلا
# فلقد دلني على زكريا . . . ء ، ثناء يدل من عنه ضلا ؟
# هو عالم بحر العلوم يغترف العا . . . لم منه إذا احتبى ثم أملى
# مصقع بذ في الخطاب بني الدم هر كما بذهم شخاء وبذلا
# وسحاب على العفاة فما ينفك . . . يهمي جودا وهطلا ووبلا
# فضل الناس فطنة واجتهادا . . . في رضى ربه ورأيا وعقلا PageV01P089
# أكثر الفضل حاسديه وقد يكثر . . . حساد أكثر الناس فضلا
# قل : فموتوا بغيظكم كل هذا . . . أن رآه الإله للفضل أهلا
# عم يا ابن الحسين إحسانك . . . الغمر فلا زلت للأفاضل ظلا
# قبل الله صومك يا أكرم من صام للإله وصلى .
# | اللباني
#
# أنشدني الشيخ أبو القاسم بكر بن المستعين كاتب الحضرة الطغرلية ، رحمه
~~الله عليه . قال : أنشدني اللباني لنفسه :
# إذا المرء شد نطاق العنا . . . وبيت عزم الرجال الكرام PageV01P090
# ترقى سماوة هذا الزمان . . . وسخر عفوا رقاب الأنام
# | أبو سليمان رحمة بن غانم الأسدي
# أنشدني الأديب أبو يوسف يعقوب بن أحمد النيسابوري قال : أنشدني الشيخ أبو
~~صالح المستوفي ، قال : أنشدني أبو سليمان رحمة بن غانم لنفسه :
# أقول لصاحبي والكأس صرف . . . ولم يعرف غنائي من أنيني
# أرى ms012 خمرا تشاكلها دموعي . . . كأن ظروفها كانت شؤؤني
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني أبو صالح قال : أنشدني أبو سليمان لنفسه :
# وعود تغني به طفلة . . . شديد الغناء بأنساقها
# فشبهت في حجرها عودها . . . بفخذ الجرادة مع ساقها PageV01P091
# | سليمان بن خضر الطائفي
# | حدثني الأديب يعقوب قال : أنشدني سلمان بن خضر الطائفي لنفسه وكنيته
~~أبو الفتح ، قد مر مجتازا بنيسابور إلى مرو ، وقال : كان شابا كثير البهجة
~~، فصيح اللهجة :
# كأن الغمام لها عاشق . . . يساير هودجها أين سارا
# وبالأرض من حبها صفرة . . . فما تنبت الأرض إلا بهارا
# وأنشدني أيضا له قال : أنشدنيه لنفسه :
# برزت في غلالة زرقاء . . . لا زوردية كلون السماء PageV01P092
# فتبينت في الغلالة منها . . . قمر الصيف في ليالي الشتاء
# وأنشدني له أيضا :
# لي حبيب من الورى شبهوه . . . بهلال الدجى وقد ظلموه
# ليس لي عنه في سلوي وجه . . . وله في السلو عني وجوه
# قمر كلما كتمت هواه . . . قال دمعي : هذا المريب خذوه
# | أبو محمد علي بن الأزهر
# ابن عمرو بن حسان حياني الأديب يعقوب بن أحمد أيده الله بريحانة شعره
~~وأرخى طولي منه في روضة مستأسدة الأعشاب ، مترنمة الذباب . فمما سحر لبي من
~~لب كلامه قوله : PageV01P093
# ديارهم بالرقمتين سقيت . . . سحابا من الوشمي ثم وليت
# وما لك في ري السحائب حاجة . . . وقد طالما من مقلتي رويت
# وإن كان ماء العين ليس بنافع . . . فحسبك قد أبليت ثم بليت
# وكم قد سبتني فيك من ذات برفع . . . بأحسن عين للمهاة وليت
# وألمى عليه لعسة زين حسنها . . . بأبيض معسول الرضاب شتيت
# أيا بأبي الغوران طنبت فيهما . . . وأرض من الغورين كنت وطيت
# وماء حللته وإن كان آجنا . . . وروض رعيت العشب فيه ، رعيت
# قلت : ما أحسن ما جمع بين قوله رعيت العشب على الإخبار ، ورعيت . . على
~~الدعاء ! ! فهما إذا سبرهما تقدير روضة وغدير : PageV01P094
# وركب عجال مدلجين تروحوا . . . على كل موار اليدين هربت
# فقلت لهم : سيروا ولا تتروحوا . . . فليس لنا وادي الغضا بمبيت
# فقالت : ولم أمسيت تطوي بلادنا ؟ . . . فقلت : أمرتيني غداة نهيت
# أراد أمرتني ، إلا أنه أشبع الكسرة فصارت باء .
# وقد كنت لا ترضين منهم ms013 بما أرى . . . من الضيم لي فاليوم كيف رضيت ؟
# وأقسمت ألا تقبلي قول كاشح . . . كذوب فلم أقسمت ثم نسيت ؟
# قلت كنايته عن الحنث بالنسيان عندي أقصى غاية من الإحسان وقد قيل : لم
~~يكن أحد كنى عن تكذيب الحبيبة بأحسن من قول المتنبي : PageV01P095
# تشتكي ما اشتكيت من ألم الشو . . . ق إليها ، والشوق حيث النحول
# وله ضاية حمل بها كل ناطق بالضاد ، طاه في قدور الصاد وهي :
# سقت السحائب قبل أن تتقوضا . . . خيما على الخابور أمست رفضا
# فيهن من أبناء جوثة فتية . . . غضب فما يرضون إلا بالرضا
# من كل أروع . ما يقر فؤاده . . . كالحة النضناض لما نضنضا
# ما يقتني إلا طمرا ملجما . . . ومفاضة زعفا وسيفا منتضى
# يا راكبا إما عرضت فبلغن . . . من بالعراق مصرحا ومعرضا PageV01P096
# إني غرضت عن المقام بأرضكم . . . صفر اليدين وحق لي أن أغرضا
# بعدا لمن يرضى بدار مذلة . . . يمسي بها حرضا ويصبح محرضا
# وإذا الكريم رأى الهوان ببلدة . . . رفض الهوان بها وراح مركضا
# وأنادم الجبار لا أرضى به . . . إلا إذا كان اللباب المرتضى
# وأفض أوعية المدام وأجتلي . . . ألوانهن مذهبا ومفضضا
# إن ضاق مسرح ناقتي في بلدة . . . فزمامها بيدي وما ضاق الفضا وعلي أن
~~أسعى وأطلب مكسبا . . . والرزق ما قسم الإله وما قضى
# وله أيضا من قصيدة أولها :
# البيد يا أيدي المهار البيدا . . . حتى يصير لك الكلال قيودا PageV01P097
# لا ماء إلا باللغوير ودوننا . . . عشر يعود بها الدليل بليدا
# واستبعدت أرض السماوة ، والذي . . . في الرحل ليس يرى السماء بعيدا
# قواه : والذي في الرحل يعني نفسه ، وقريب منه قول المتنبي :
# ومن خلقت عيناك بين جفونه . . . أصاب الخدور السهل في المرتقى الصعب
# وقوله المتنبي :
# ما الخل إلا من أود بقلبه . . . ويرى بطرف لا يرى بسوائه
# عود إلى السعر :
# يا سعد سعد بني سليم لا تنخ . . . حتى ترى أعلامهن السودا PageV01P098
# وتنوفة مجهولة ، جون القطا . . . فيها ، يحار إذا أراد ورودا
# قطعت مناكبها مناكب جسرة . . . جسرت فصيرت الجبال صعيدا
# ولطالما رفهتها بمؤدب . . . في الجري أن يرى مكدودا
# متمرد في الركض لا يسطيعه . . . فخذاك إلا أن تكون مريدا ms014
# يغنيك عن حمل الزناد بأربع . . . تطس الصفا فترى لهن وقودا
# ومساير حلو الحديث إذا انتشى . . . فيه ظننت حديثه تغريدا
# يمتارني ما يشتهي ويميرني . . . منه حديثا تارة ونشيدا
# هذا وبادية حللنا فيهم . . . لا طالبين قرى ولا تزويدا
# نحروا لنا الخيل الإناث وأصبحوا . . . رجلى وكانت عدة وعديدا PageV01P099
# وكريمة من قومها استنقذتها . . . والطعن يخرق لبة ووريدا
# أصحبتها كلتا يدي وما رأت . . . عيناي منها معصما ونهودا
# وضممت هودجها وقلت لصاحبي : . . . سر بيننا حتى تكون شهيدا
# ما كنت في هذي العشيرة كلها . . . مذ كنت إلا واحدا ووحيدا
# | علي بن علي بن حسان
# قال : وهو مما عملته ببغداد أيام الصبا . قال السيد الأجل شرف السادة :
~~وأشعار الصبا هي التمر باللبا .
# سقيا لأيام التصابي . . . مع كل خرعبة كعاب
# إذ نحن نرتع في الهوى . . . وندر أردية الشباب PageV01P100
# والدهر عنا غافل . . . كالسيف يؤمن في القراب
# فاستنهزوا فرص المنى . . . فالعمر يركض كالسحاب
# وتناقلوا الكاسات متر . . . عة ترامى بالحباب
# ما ذاقها متعبد . . . إلا وزل عن الصواب
# وترى البخيل إذا احتسا . . . ها عن طريق البخل ناب
# وله أيضا :
# يا حبذا الخد المورد . . . والعطف في الصدغ المجعد
# والمبسم العذب الرضا . . . ب وحسن لؤلئه المنضد
# قمر أقام قيامتي . . . بقوامه لما تأود
# قد سل من أجفانه . . . سيفا على ضعفي مجرد
# لما تطاول هجره . . . وخشيت أن العمر ينفد
# خليت عنه يد الهوى . . . وتركته والهجر في يد PageV01P101
# وحلفت حلفة صادق . . . بالله والبيت المشيد
# لا عدت أولع بالهوى . . . عمري ولو قلبي تقدد
# وله أيضا :
# وكيف أرجو راحة في هوى . . . كلفني بلواه ما لا أطيق
# بين ضلوعي زفرة كلما . . . أخفيتها نم علي الشهيق
# ويلي على قلبي وما ناله . . . من حب ظبي لم يكن بي رقيق
# رمى فؤادي بسام القلى . . . ولم أكن منه بهذا حقيق واقتادني بالرفق حتى
~~إذا . . . ملكته مني ذل الرفيق
# عز على بختي حتى اغتدى . . . بحيث ألقى وكره الشوذنيق
# وحق لي وجدي على شادن . . . أدق جسمي منه خضر دقيق PageV01P102
# ومبسم عذب حكى لؤلؤا . . . مركبا في سفط من عقيق
# وشاهد يشهد في خده . . . أن ليس في الحسن لهذا ms015 رفيق
# فكلما عذبني هجره . . . صحت من الوجد : الحريق الحريق
# يا أيها الناس ارحموا مدنفا . . . قيده العشق بقيد وثيق
# أسكره العشق بكاساته . . . فليس يرجو أبدا أن يفيق
# وله ، وذلك مما قاله بفيروز آباد يصف الدرة :
# أنظر إلى صنعة الإله ففي . . . صنعته طرفة من الطرف
# صوالج من زبرجد نحف . . . تحمل درا ما فض عن صدف PageV01P103
# | الشاعر الأوسي كدي
# كذا حكى لي القاضي أبو جعفر البحائي عن الحاكم أبي سعد ابن دوست أنه قال
~~: سمعت الشاعر الأوسى يقول : مدحت الصاحب إسماعيل بن عباد بقصيدة ، وكنت
~~أنشدها بين يديه . فلما بلغت إلى قولي :
# لما ركبت إليك مهري أنعلت . . . بدر السماء وسمرت بكواكب
# قال : قال لي الصاحب : لم أنثت المهر وهو مذكر ؟ ولم شبهت النعل بالبدر
~~وهو لا يشبهه ؟ ولو شبهته بالهلال لكان أحسن ، فإنه على هيئته PageV01P104
~~وصورته . قال : قلت له : أما تأتيني المهر فلأني عنيت المهرة ، وأما تشبيهي
~~النعل ببدر السماء فلأني أردت النعل المطبقة ، والله تعالى أعلم .
# | أبو الربيع سليمان بن أحمد بن غانم ابن المغيرة الأسدي
#
# أحد بني معين ، أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني الأستاذ أبو
~~محمد العبد لكاني قال : أنشدني أبو الربيع هذا لنفسه :
# يهنيك أنا قاصدوك بمدحة . . . يا ليت أن جلودنا قرطاسها
# تبري أناملنا لها أقلامها . . . وتري سواد عيوننا أنقاسها
# وكأنما كسيت رؤوس ديوكها . . . ما احمر من أوراقها مياسها PageV01P105
# | الريباس أم كلثوم المغنية
# هذه امرأة مغنية ، إذا وصفت النساء الشواعر فهي بأحسن صفاتهن معنية .
~~حدثني الشريف أبو طالب محمد بن عبد الله الأنصاري ، قال : جمعني وإياها
~~الطريق ، وهي وافدة على دغفل . فاستنشدتها فأنشدت قصيدة منها :
# كأن الرياح الهوج غادرن فوقها . . . من البارح الصيفي بردا مسهما
# قال : فورد في هذه القصيدة بيت مرفوع وهو :
# وقلت : اسلمي من دار حي تميزت . . . بهم شعب النيات فالقلب مغرما
# قال : فقلت لها : لحنت قالت : أو لحن هو ؟ قلت : نعم PageV01P106 فقالت :
~~أصلحه بيض الله وجهك . ثم أعملت الفكر وأشارت إلي صه صه . وأنشدت بيتا
~~مقسما . قال : فتجبت من توقد ذهنها وسرعة إجابة خاطرها .
# والله ms016 تبارك وتعالى أعلم PageV01P107 فارغة PageV01P108
# | القسم الثاني في طبقات شعراء الشام وديار بكر وآذربايجان والجزيرة
~~وسائر بلاد المغرب
# PageV01P109 فارغة PageV01P110
# | تميم بن معد صاحب مصر
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الأديب أبو شجاع السهروردي
~~بمدينة السلام له :
# يا ليلة بات فيها البدر معتنقي . . . وأمست الشمس لي من بعض جلاسي
# وبث مستغنيا بالثغر عن برد . . . وبالخدود عن التفاح والآس
# ناولتها شبه خديها مشعشعة . . . في الكأس تحسبها ضوءا لمقباس
# فقبلتها وقالت ، وهي باكية : . . . وكيف تسقي خدود الناس للناس ؟
~~PageV01P111
# قلت : اشربي ، إنها دمعي ومازحها . . . دمي ، وطابخها في الكأس أنفاسي
# قالت : إذا كنت من حبي بكيت دما . . . فسقيها على العينين والراس
# قال : وأنشدني له أيضا :
# أسرب مها عن أم سب جنه . . . حكيتنهن ولستن منه أأنتن أنجم ذا الجو أم .
~~. . بروج النجوم جلا بيبكنه ؟
# ولم أر غيدا سواكن مسن . . . فأشبهن في لينهن الأعنه
# فضحنن بالكحل أدم الظباء . . . وعبتنهن بأجياد كنه
# ألستن كنتن قلتن لي . . . بأن لا تحولن عن عهدكنه ؟ PageV01P112
# فيا ما أعيذب ألفاظهن . . . ويا ما أميلح ألحاظهنه !
# إذا رمن ظلما فسلطانهن . . . علينا ملاحة أحداقهنه
# برزن لنا عطرات الجيوب . . . بسفح العراق ووادي بونه
# فعطرن من ريحهن النسيم . . . وأبدين من لوعتي المستكنه
# فلله هاتا غداة انقضت . . . بطاعتنا وبعصيانهنه
# وصهباء تغدو لشرابها . . . إذا ابتكروها من الهم جنه
# تروح علينا بأقداحها . . . حسان حكتهن من نشرهنه
# نواعم لا يستطعن النوض . . . إذا قمن من ثقل أردافهنه
# حسن كحسن ليالي العزيز . . . وجئن ببهجة أيامهنه
# إمام يضن على عرضه . . . ولا يعتريه على المال ضنه
# فسل هل غدت قط أمواله . . . وأمسين في جوده مطمئة PageV01P113
# وسل هل وأت قط أرماحه . . . عيون العدا غير زرق الأسنه ؟
# سحائب كفيه منهلة . . . علينا بمعروفه مرجحنه
# منعت الخلافة منع الأسود . . . إذا ما غضبن لأشبالهنه
# وأمضيت عزمك حتى أخفت . . . به في بطون النساء الأجنه
# كلا راحتيك ندى أو ردى . . . كأنك للناس نار وجنه
# يليق بك الملك حسنا كما . . . تليق المعالي بأربابهنه
# وإني وإن كنت نجل المعز . . . لعبدك والحق ما لم أجنه
# رأى الخير من أضمر الخير فيك . . . وكوفئ بالشر من قد ms017 أكنه
# ورأيت له هذه الأبيات في بعض التعاليق وهي مستوفية لجمل الجمال ، وإن
~~كانت من عداد التفاريق : PageV01P114
# ما بان عذري فيه حتى عذرا . . . ومشى الدجى في خده فتبخترا
# همت تقبله عقارب صدغه . . . فاستل ناظره عليها خنجرا
# قوله : همت تقبله عقارب صدغه ، كناية حسنة عن عطفة الصدغ يدل على من
~~انعطافها بحيث دنت من الشفة وكادت تقبله وكأن انعطافها إلى جانب المقبل منه
~~طمأ منها إلى التقبيل . وقلما تتفق مثل هذه الاستعارة من هذا القبيل . عاد
~~الشعر
# والله لولا أن يقال : تغيرا . . . وصبا وإن كان الثصابي أجدرا
# لأعدت تفاح الخدود بنفسجا . . . لثما ، وكافور الترائب عنبرا
# | أبو القاسم الوزير المغربي
# قرأت من رسائل أبي العلاء المعري إليه ما نبهني عليه ، وعرفني
~~PageV01P115 درجته في البلاغة ، واختصاصه من صناعة النظم والنثر بحسن
~~الصياغة وكان يلقب بالكامل ذي الجلالتين . ولم يقع إلي من شعره إلا ما
~~أنشدنيه الأديب مسعود بن أحمد النيسابوري .
# قال : أنشدني أبو الحسن علي بن محمد البغدادي له في غلام يسبح ليعبر :
# علمت منطق حاجبيه . . . والبين ينشر رايتيه
# ولقد أراه في الخليج ، يشقه من جانبيه
# والنهر مثل السيف وه . . . و فرنده في صفحتيه
# قلت : هذا لعمري أفضل تشبيه ماله شبيه ، وتمثيل هو لمخترعه مجد أثيل :
~~PageV01P116
# لا تشربوا من مائه . . . أبدا ، ولا تردوا عليه
# قد دب فيه السحر من . . . أجفانه أو مقلتيه
# ها قد رضيت من الحيا . . . ة بنظرة مني إليه قلت : وعندي أن الملح الأجاج
~~لو مزج بمجاج هذه الألفاظ لعاد عذبا ، والسيف الكهام لوسن على هذا الكلام
~~لصار عضبا . وأنشدني الأمام أبو عامر الجرجاني له :
# كساني الهجر ثوبا من . . . نحول مسبل الذيل
# وما يعلم ما أخفي . . . من الدمع سوى ليلي
# وقد أرجف بالبين . . . فإن صح فوا ويلي
# وأنشدني له أيضا الأستاذ أبو العلاء وشتاسف بن اسفنديار الرازي بالري :
~~PageV01P117
# يا صاحبي إذا أعياكما سقمي . . . فلقياني نسيم الريح في حلب
# من الديار التي كان الصبا وطري . . . فيها وكان الهوى العذري من أربي
# وأنشدني له أيضا :
# قارعت الأيام مني امرأ . . . قد علق المجد بأمراسه ms018
# يستنزل الروق بأقدامه . . . ويستدر العز من باسه
# أروع لا ينحط عن تيهه . . . والسيف مسلول على راسه
# وأنشدني له أيضا :
# ألا حييت يا يوم التلاقي . . . ولا حييت يا يوم الفراق
# قطعت الأرض في شهري ربيع . . . إلى مصر وعدت إلى العراق
# فقال لي الحبيب وقد رآني : . . . سبوقا بالمضمرة العتاق ؟ PageV01P118
# ركبت على البراق ؟ فقلت : كلا . . . ولكني ركبت على اشتياقي
# وأنشدني له أيضا :
# أيا أمنا إن غالني غائل الردى . . . فلا تجزعي بل أحسني بعدي الصبرا
# فما مت حتى شيد المجد والعلا . . . فعالي ، واستوفت مناقبي الفجرا
# وحتى شفيت النفس من كل حاسد . . . وأبقيت في أعقاب أولادك الذكرى
# وقال يرثي الشريف الرضي ، رضي الله عنه من قصيدة أولها :
# رزء أغار به النعي وأنجدا . . . ومآتم راشت أقاديح الردى
# ومنها
# أذكرتنا يا ابن النبي محمد . . . يوما طوى عنا أباك محمدا PageV01P119
# ولقد عرفت الدهر قبلك ساليا . . . إلا عليك فما أطاق تجلدا
# ما زلت نصل الدهر يأكل غمده . . . حتى رأيتك في حشاه مغمدا
# | الكافي العماني
#
# هو أبو علي أبزون المجوسي من أهل عمان ، وكنت أسمع له بالفقرة بعد الفقرة
~~فأفتقر إلى أخواتها ، ويلتهب حرصي على إثباتها .
# ثم ظفرت بديوان شعره في خزانة الكتب النظامية بنيسابور . وكنت على جناح
~~الانصراف إلى الناحية ، فلم أتمكن من احتلاب دررها .
# ولم أتوصل إلى اجتلاب دررها . قال محمد بن أحمد المعروف بأبي PageV01P120
~~الحاجب : كتب قبل حصولي بعمان أسمع بأشعار الكافي أبي علي ، وتمر بي
~~القصيدة بعد القصيدة . وكنت أعجب لفرط أعجابي أود لو ظفرت بمن يرويها لي عن
~~مؤلفها ، فتكون النفس لحفظها أنشط ، والفكر بجبل من جبال عمان ، فقصدته .
# ولما اجتمعت معه ، لم أتمكن من مجالسته إلا لمعا ولا من مفاوضته لاشتغاله
~~بالأعمال السلطانية ، إلا خلسا . ثم إني استنبطته فوجدته غير معجب بشعر
~~نفسه على عادة أبناء جنسه . وإذا ديباجة شعره مع بهائها ورونقها ، متناسبة
~~الألفاظ ، متناصرة المعاني . وإذا هو يتجنب إيراد ما يمجه السمع ، وتأباه
~~النفس ؛ فلم أزل أنتسخ من حافظيها وألتقط من منشديها إلى أن حصل لي منها ما
~~قيدتها ورويتها عنه . وهذه ms019 القصيدة من أفراد قصائده ، وأوساط قلائده . وهي
~~:
# هل في مودة ناكث من راغب . . . أم هل على فقدانها من نادب PageV01P121
# أم هل يفيدك أن تعاتب مولعا . . . بتتبع العثرات غير مراقب
# جعل اعتراضك للسفاهة ديدنا . . . والذئب ديدنه اعتراض الراكب
# ومنها :
# إن الفتوة علمتني شيمة . . . تهدي الضياء إلى الشهاب الثاقب
# ما زال يسلب كل من حمل الظبي . . . قلمي وأحداق الظباء سوالبي
# فهوى التصرف والتصرف في الهوى . . . دفنا شبابي في عذاري الشائب
# فتظلمي من ناظر أو ناظر . . . وتألمي من حاجب أو حاجب
# ومنها : وقبلت عذر بني الزمان لأنهم . . . سلكوا طريق بني الزمان الذاهب
# جبلوا على رفض الوفاء كغيرهم . . . وتمسكوا بالغدر ضربة لا زب
# وله من قصيدة رحمة الله أيضا : PageV01P122
# إلزم جفاءك لي ولو فيه الضنى . . . وارفع حديث البين عما بيننا
# فسموم هجرك في هواجره الأذى . . . ونسيم وصلك في أصائله المنى
# ليس التلون من أمارات الرضى . . . لكن إذا مل الحبيب تلونا
# تبدي الإساءة في التيقظ عامدا . . . وأراك تحسن في الكررى أن تحسنا
# مالي إذا استهطفت رأيك رمت لي . . . عتبا جديدا من هناك ومن هنا
# وله أيضا من قصيدة أخرى :
# كم ترسلون أعنة الهجران . . . فقد الحياة وهجركم سيان
# إني أغار عليكم أن تسلكوا . . . في الود غير طرائق الفتيان
# وأخاف مر عتابكم ما لم أخف . . . تحت العجاج عوالي المران
# لم أجن فاستعطفتكم لكن بي شوقا إلى استعطافكم ألجاني PageV01P123
# وهبوني الجاني ، ألست شقيقكم ؟ . . . هلا غفرتم للشقيق الجاني ؟
# غطوا بأذيال التجاوز منكم . . . هفوات جان للندامة جان
# ولربما كره العقوبة حازم . . . كيما يفوز بلذة الغفران
# ببعادكم أبغضت دار كرامتي . . . وبقربكم أحببت دار هواني
# وله أيضا رحمه الله ، قال : وهو منقول من الفارسية :
# وصحراء ردتها الظباء حفائرا . . . بأظلافها ، أحسن بها من حفائر
# فهبت رياح للصبا فطممنه . . . بمسك فعادت نزهة للنوظر
# وله أيضا : PageV01P124
# قد كنت أرجوك للبلوى إذا عرضت . . . فصرت أخشاك والأيام للغير
# أخشى وحكمي أن أرجو ولا عجب . . . وربما يتأذى الروض بالمطر
# قلت : هذا معنى ماله نهاية ، وغاية في الاختراع ليس وراءها غاية وله أيضا
~~:
# أراك على العلات غير موفق . . . وما ms020 أحسن التوفيق حيث تكون !
# تريد تلافي الأمر من بعد فوته . . . ولو شئت كان العصب منه يهون
# كلبلهاء قوم حين بلت طحينها . . . بدت تنخل المبلول وهو عجيبن
# وأنشدني أيضا له أبو الفضل يحيى بن نصر البغدادي :
# سكن ساكن سواد الفؤاد . . . مل قربي ومال نحو بعادي PageV01P125
# قال : لم لا تنام ؟ قلت لإعرا . . . ضك وهو الخلاف للمعتاد
# إنما أشتهي الكرى لأرى . . . طيفك فيه وأنت سهل القياد
# فإذا لم يزر خيالك إلا . . . مغضبا ، فالكرى فداء السهاد
# وله أيضا :
# بأبي حبيب كلما عانقته . . . عادت إلي شبيبتي بعناقه
# كالراح يجمع بين طيب نسيمه . . . وبهاء منظره وطيب مذاقه
# أخلافه نزه القلوب وبالحري . . . أن يستعير الروض من أخلاقه
# أيقنت أن لا عيش غير لقائه . . . أبدا ، وأن لا موت غير فراقه
# وله أيضا :
# أيها العاذل مهلا . . . ليس هذا العذل شيا
# لا تكلفني سلوا . . . إن ذا لا يتهيا PageV01P126
# وأنشدني الشيخ أبو عامر الفضل بن إسماعيل التميمي أيده الله قال : أنشدني
~~أبو الحرث الأصفهاني ، كاتب الحضرة ، قال : أنشدني أبزون هذا لنفسه :
# لهنك أن ملكك في ازدياد . . . وأن علاك وارية الزناد
# وأنك من إذا وصف الموالي . . . مناقبه أقربها المعادي
# حديث قاك متع كل سمع . . . وذكر نداك عطر كل ناد وتنقاد الملوك لك
~~اعتقادا . . . وما انقادوا لغيرك باعتقاد
# ملكت رقابهم بأسا وجودا . . . فهم ملك السيوف أو الأيادي
# إذا استعرضت جيش الرأي ليلا . . . جعلت عطاءه طول السهاد PageV01P127
# إذا أدرعوا الدجى والهول باد . . . سروا ونجومهم غرر الجياد
# فبالسمر اللدان إذا تمادوا . . . ألنتهم وبالبيض الحداد
# وأنشدني القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحائي قال : أنشدني حمد ابن
~~محمد الثوري قال : أنشدني الكافي أبو علي أبزون بن مهفرد المجوسي لنفسه :
# تأبى قبولي أي أرض زرتها . . . قدمي رجائي وافتقاري سائقي
# فكأنما الدنيا بدا متحرز . . . وكأنني فيها وديعة سارق
# وانصرف يوما من الصيد ، ونضد ما حصل منها بين يديه . وقال ، والكأس نهز
~~عطفيه PageV01P128
# فهجرنا القنا وزرنا القناني . . . وشتغلنا عن الظبى بالظباء
# وله من قصيدة غير قصيرة :
# فلا ملت معاتبتي فإني . . . أعد عتابها إحدى الهدايا
# وله قصيدة أخرى :
# فخذي إلى ms021 ديوان عطفك وقعى . . . يكتب لنا من مقلتيك أمان
#
# | ثابت بن هارون الرقي النصراني
#
# هذا ممن شذ عن الثعالبي ذكره ، وذهب عنه شعره . وإذا كان المتنبي في
~~طبقات يتيمته من العصريين ، فالذي بعده ممن يهدي المرثية PageV01P129 إليه
~~، وينوح ورق الحمائم عليه أولى بأن يعد من الطبقة .
# وقد عرض على أبي للشيخ أبي الحسن علي بن يحيى الكاتب في ديوان الحضرة
~~ديوان المتنبي محلى الظهر بتوقيعين له خطهما بيمينه ، وأثبت بهما سماع هذا
~~الفاضل أشعاره منه مرتين ، وعرضه مجموعها على سمعه كرتين ، وجرى بعد حصوله
~~تحت كلاكل الأجل المتاح ، وتصديقه قوله في ترك مهجته سائلة على الأرماح ،
~~على فضية كرم العهد واستئثار الأمير عضد الدولة والدين على فاتك وبني أسد
~~بقوله :
# الدهر أغدر والليالي أنكد . . . من أن تعيش لأهلها يا أحمد
# قصدتك لما أن رأتك نفيسها . . . بخلا بمثلك ، والنفائس تقصد PageV01P130
# ومنها :
# دقت الكريهة بغية وفقدتها . . . وكريه فقدك في الورى لا يفقد
# ما كان تاركك الزمان لأهله . . . إن الزمان على الغريبة يحسد
# قل لي إن اسطعت الخطاب فإنني . . . صب الفؤاد إلى خطابك مكمد :
# أتركت بعدك شاعرا ؟ والله لا . . . لم يبق بعدك في الزمان مقصد
# إن العلوم فإنها يا ربها . . . تبكي عليك بأدمع ما تجمد
# غدر الزمان به فخان ولم تزل . . . أيدي الزمان ببأسه تستنجد
# لقي الخطوب فبذها حتى جرى . . . غلط القضاء عليه وهو تعمد
# ومنها :
# صه يا بني أسد فلست بنجدة . . . أثرت فيه ، بل القضاء يقيد
# يا أيها الملك المؤيد دعوة . . . ممن حشاه بالأسى يتوقد PageV01P131
# هذي بن أسد بضيفك أوقعت . . . وحوت عطاءك إذ حواه الفرقد
# وله عليك بقصده يا ذا العلا . . . حق التحرم والذمام الأوكد
# فازع الذمام وكن لضيفك طالبا . . . إن الذمام على الكريم مؤيد
# ارع الحقوق لقصده وقصيده . . . عضد الملوك فليس غيرك يقصد
# وإذا المكارم والمحامد أسندت . . . فإلى الأمير أبي شجاع تسند
#
# | محمد بن عبيد الله بن محمد الكاتب النصيبي
# القول فيه كالقول في الرقي الذي سبقت قوافيه . قال يرثي المتنبي ويستجيش
~~عضد الدولة على مد حضي قدمه ، مريقي دمه :
# قرت عيون ms022 الأعادي يوم مصرعه . . . وطالما سجنت فيه من الحسد PageV01P132
# يا يوم صافية الكدراء قد كدرت . . . مشاربي بعد مقتول بلا قود قد كان يوم
~~الوغى ماضي السنان وإن . . . حاد المنازل للأقران لن يحد
# أمضى وأجرأ صدرا من غضنفرة . . . عبل الذراع شديد البطش ذي لبد
# كم من كمي غدا في ربق أحبله . . . فأحسن العفو عنه غير مضطهد
# أولاه منه نوالا ثم أعتقه . . . رطب اللسان بشكر العتيق والرغد
# ومنها :
# أبا شجاع فتى الهيجا وفارسها . . . ومشتري الشكر بالإنفاق والصفد
# هذي بنو أسد جاءت بمؤيدة . . . صماء بائحة هدت ذرا أحد
# سطت على المتنبي من فوارسها . . . سبعون جاءته في موج من الزرد
# حتى أتت وهو في أمن وفي دعة . . . يسير في ستة إن تحص لم تزد PageV01P133
# كرت عليه سراعا غير وانية . . . فغادرته رهين الترب والثأد
# من بعد ما أعلمت فيهم أسنته . . . طعنا يفرق بين الروح والجسد
# فاطلب بثأر فتى ما زلت تعضده . . . لله درك من كهف ومن عضد
# أذك العيون عليهم أية سلكوا . . . وضيق الأرض والأقطار بالرصد
# شردهم بجيوش لا قوام لها . . . تأتي على سيد الأقوام واللبد PageV01P134
# | أبو الحسن علي بن محمد التهامي
#
# هو وإن توج هامة تهامة بالانتساب إليها ، وطرزكم الصناعة بالاشتمال عليها
~~، فإن مكانه لم يزل بالشام حتى انتقل من جوار بنيها الأجلة الكرام إلى جوار
~~الله ذي الجلال والإكرام . وله شعر أدق من دين الفاسق وأرق من دمع العاشق ،
~~كأنما روح بالشمال أو علل بالشمول ، فجاء كنيل البغية ودرك المأمول .
# حدثني القاضي أبو جعفر بن إسحاق البحائي رحمه الله قال : حدثني أبو كامل
~~نعيم بن المفرج الطائي أن التهامي هذا كان في ابتداء أمره من السوقة :
~~PageV01P135
# وقد كان يرمي عن مريرة قوسه . . . بكالثلج تذريه خروق الغمائم
# ويعلو كثيرا بالكهام منشنشا . . . فقار قطوف ذي ثلاث قوائم
# ثم انتقطع إلى بني الجراح يمتدحهم ، ويستضيء بهم ويقتدحهم . وكانت له همة
~~في معالي الأمور تسول له رئاسة الجمهور . فقصد مصر واستولى على أموالها ،
~~وملك أزمة أعمالها وعمالها . ثم إنه غدر به بعض أصحابه فصار ذلك سببا للظفر
~~به ms023 ، وأودع السجن في موضع يعرف بالمنسي حتى مضى لسبيله رحمه الله . فمن
~~محاسنه التي تعلق في كعبة الفصاحة ، قوله :
# كن من لواحظ عينيها على حذر . . . فإن ألحاظها أمضى من البتر
# أهتز عند تمني وصلها طربا . . . ورب أمنية أحلى من الظفر
# جني علي وأجثي من مراشفها . . . ففي الجنى والجنايات انقضى عمري
# أهدي لنا طيفها نجدا وساكنه . . . حتى اقتنصنا ظباء البدو في الحضر
# فبات يخلو لنا من وجهها قمرا . . . من البراقع لولا كلفة القمر
~~PageV01P136
# وراعها حر أنفاسي فقلت لها : . . . هواي نار ، وأنفاسي من الشرر
# فزاد در الثنايا در أدمعها . . . فالتف منتظم منه بمنتثر
# فما نكرنا من الطيف الملم بنا . . . ممن هويناه إلا قلة الخفر
# ومن بدائعه في هذه الراثية قوله :
# لولاه لم يقض في أعدائه قلم . . . ومجلب الليث ، لولا الليث كالظفر
# ما صر إلا وصلت بيض أنصله . . . في الهام أو أطت الأرماح في الثغر
# وغادرت في العدا طعنا يحف به . . . ضرب كما حفت الأعكان بالسرر
# قلت : هذا والله هو المعنى البيع ، والربيع المريع ، والتشبيه اللائق ،
~~PageV01P137 والغرض الموافق وقد كان يملكني الإعجاب بقول ابن المعتز :
# وتحت زنابير شددن عقودها . . . زنابير أعكان معاقدها السرر فزاد التهامي
~~عليه ، وفي المثل : من زاد ركب . ولعمري إن كليهما أعكان ، وسرر كلها غرر
~~وله أيضا من قصيدة :
# حازك البين حين أصبحت بدرا . . . إن للبدر في التنقل عذرا
# فارحلي إن أرت أو فأقيمي . . . أعظم الله للهوى في أجرا
# لا تقولي : لقاؤنا بعد عشر . . . لست ممن يعيش بعدك عشرا
# إن خلف الميعاد منك طباع . . . فعدينا إذا تفضلت هجرا
# ومنها : PageV01P138
# قلم دبر الأقاليم حتى . . . قال فيه أهل التناسخ أمرا
# يتبع الرمح أمره إن عشرين ذراعا بالرأي تخدم شبرا
# لا تقيم الأموال عندك يوما . . . فإلى كم يكون مالك سفرا ؟
# أنصف المال من نوالك يا من . . . بيديه المظالم طرا
# جرت في بذله وأحكامك العد . . . ل ، فإن كان قد أساء فغفرا
# وله ، وهو مما ينساب في العروق مع الصهباء الممزوجة بماء السماء :
# حطي النقاب لعل سرح لحاظنا . . . في روض وجهك يرتعين قليلا
# كلف الفراق ms024 بمن هويت فكلما . . . دانيته شبرا تأخر ميلا
# قتلتني الأيام حين قتلتها . . . علما فأبصر قاتلا مقتولا PageV01P139
# وكنت نقلت في صباي قصيدة له يرثي بها ابنه أبا الفضل من خط الحاكم أبي
~~حفص عمر بن علي المطوعي رحمهم الله . وحفظتها وراء ظهري ، وعددتها من ذخائر
~~دهري ، وهي :
# حكم المنية في البرية جار . . . ما هذه الدنيا بدار قرار
# بينا يرى الإنسان فيها مخبرا . . . حتى يرى خبرا من الأخبار
# طبعت على كدر وأنت تريدها . . . صفوا من الأقذاء والأكدار
# ومكلف الأيام ضد طباعها . . . متطلب في الماء جذوة نار
# وإذا رجوت المستحيل فإنما . . . تبني الرجاء على شفير هار PageV01P140
# فالعيش نوم والمنية يقظة . . . والمرء بينهما خيال سار
# والنفس إن رضيت بذلك أو أبت . . . منقادة بأزمة الأقدار
# فاقضوا مآربكم عجالا إنما . . . أعماركم سفر من الأسفار
# وتراكضوا خيل الشباب وبادروا . . . أن تسترد فإنهن عوار
# فالدهر يخدع بالمنى ويغض إن . . . هنى ، ويهدم ما بنى ببوار
# ليس الزمان ولو حرصت مسالما . . . خلق الزمان عداوة الأحرار
# إني وترت بصارم ذي رونق . . . أعددته لطلابه الأوتار PageV01P141
# أثني عليه بأثره ولو إنه . . . لم يعتبط أثنيت بالآثار
# يا كوكبا ما كان أقصر عمره ! . . . وكذاك عمر كواكب الأسحار
# وهلال أيام مضى لم يستدر . . . بدرا ولم يمهل لوقت سرار
# عجل الخسوف عليه قبل أوانه . . . فغطاه قبل مظنة الإبدار
# واستل من أترابه ولداته . . . كالمقلة استلت من الأشفار
# فكأن قلبي قبره وكأنه . . . في طيه سر من الأسرار
# إن تحتقر صفرا فرب مفخم . . . يبدو ضئيل الشخص للنظار
# إن الكواكب في علو محلها . . . لترى صغارا وهي غير صغار
# ولد المعزى بعضه فإذا انقضى . . . بعض الفتى فالكل في الآثار PageV01P142
# أبكيه ثم أقول معتذرا له . . . وفقت حين تركت ألأم دار
# جاورت أعدائي وجاور ربه . . . شتان بين جواره وجواري
# منها :
# أشكو بعادك لي وأنت بموضع . . . لولا الردى لسمعت فيه سراري
# والشرق نحو الغرب أرب شقة . . . من بعد تلك الخمسة الأشبار هيهات قد
~~علقتك أشراك الردى . . . وإعتاق عمرك قاطع الأعمار
# ولقد جريت كما جريت لغاية . . . فبلغتها وأبوك في المضمار
# وإذا نطقت فأنت أول منطقي . . . وإذا سكت ms025 فأنت في إضماري
# أخفي من الرقباء نارا مثلما . . . يخفي من النار الزناد الواري
# وأخفض الزفرات وهي صواعد . . . وأكفكف العبرات وهي جوار
# وشهاب زند الحزن إن طاوعته . . . وار ، وإن عاصيته متوار
# وأكف نيران الأسى ولربما . . . غلب التصبر فارتمت بشرار
# ثوب الرياء يشف عما تحته . . . وإذا التحفت به فإنك عار PageV01P143
# قصرت جفوني أم تباعد بينها . . . أم مقلتي خلقت بلا أشفار ؟
# جفت الكرى حتى كأن غراره . . . عند إغماض العين حد غرار
# أحيي ليالي التم وهي تمينني . . . ويميتهن تبلج الأنوار
# حتى رأيت الفجر يرفع كفه . . . بالضوء ، رفرف خيمة كالقار
# والصبح قد غمر النجوم كأنه . . . سيل طغى وطفا على النوار
# لو كنت تمنع خاض دونك فتية . . . منا بحار عوامل وشفار
# ودحوا فويق الأرض أرضا من دم . . . ثم انثنوا فبنوا سماء غبار
# قوم إذا لبسوا الدروع حسبتها . . . سحبا مزررة على أقمار PageV01P144
# وترى سيوف الدارعين كأنها . . . خلج تمد بها أكف بحار
# لو أشرعوا أيمانهم من طولها . . . طعنوا بها عوض القنا الخطار
# شوس إذا عدموا الوغى انتجعوا لها . . . في كل أوب نجعة الأمطار
# جنبوا الجباد على المطي وزاوجوا . . . بين السروج هناك والأكوار
# وكأنما ملأوا عياب دروعهم . . . وغمود أنصلهم سراب قفار
# وكأن من صنع السوابغ عزه . . . ماء الحديد فصاغ ماء قرار
# زردا ، وأحكم كل موصل حلقة . . . بجبابة في موضع المسمار PageV01P145
# فتدرعوا بمتون ماء راكد . . . وتقنعوا بحباب ماء جار
# أسد ولكن يؤثرون بزادهم . . . والأسد لبس تدين بالإيثار
# يتعطفون على المجاور فيهم . . . بالمنفسات تعطف الأظآر
# يتزين النادي بحسن وجوههم . . . كتزين الهالات بالأقمار
# من كل من جعل الظبى أنصاره . . . وكرمن فاستغنى عن الأنصار
# والليث إن بارزته لم يعتمد . . . إلا على الأنياب والأظفار
# وإذا هو اعتقل القناة حسبتها . . . صلا تأبطه هزبر ضار
# زرد الدلاص من الطعان برمحه . . . مثل الأساور في يد الإسوار
# ويجر ثم يجر صعدة رمحه . . . في الجحفل المتضايق الجرار PageV01P146
# ما بين ترب بالدماء ملبد . . . لزق ونقع بالطراد مثار
# والهون في ظل الهوينى كامن . . . وجلالة الأخطار في الإخطار
# تندى أسرة وجهه ويمينه . . . في حالة الإعسار والإيسار
# ويمد نحو المكرمات أناملا . . . للرزق في ms026 أثنائهن مجار يحوي المعالي
~~غاليا أو خاليا . . . أبدا يداري دونها ويماري
# قد لاح في ليل الشباب كواكب . . . إن أمهلت آلت إلى الإسفار
# وتلهب الأحشاء شيب مفرقي . . . هذا الضياء شعاع تلك النار
# شاب القذال وكل غصن صائر . . . فينانه الأحوى إلى الإزهار PageV01P147
# والشبه منجذب فلم بيض الدمى . . . عن بيض مفرقه ذوات نفار ؟
# وتود لو جعلت سواد قلوبها . . . وسواد أعينها خضاب عذاري
# لا تنفر الظبيات منه فقد رأت . . . كيف اختلاف النبت في الأطوار
# شيئان ينقشعان أول وهلة ؛ . . . ظل الشباب وخلة الأشرار
# لا حبذا الشبب الوفي وحبذا . . . شرخ الشباب الخائن الغدار
# وطري من الدنيا الشباب وروقه . . . فإذا انقضى فقد انقضت أو طاري
# قصرت مسافته وما حسناته . . . عندي ولا آلاؤه بقصار
# نزاداد هما كلما ازددنا غنى . . . فالفقر كل الفقر في الإكثار
# ما زاد فوق الزاد خلف ضائعا . . . في حادث أو وارث أو عار
# إني لأرحم حاسدي لحرما . . . ضمنت صدورهم من الأوغار
# نظروا صنيع الله بي فعيونهم . . . في جنة وقلوبهم في نار
# لا ذنب لي قد رمت فضائلي . . . فكأنما برقعت وجه نهار
# وسترتها بتواضعي فتطلعت . . . أعناقها تعلو على الأستار PageV01P148
# ومن الرجال مجامل ومعالم . . . ومن النجوم غوامض ودرار
# والناس مشتبهون في إيرادهم . . . وتفاضل الأقوام في الإصدار
# عمري لقد أوطأتهم طرق العلا . . . فعموا ولم يطأوا على آثاري
# لو ابصروا بعيونهم لاستبصروا . . . وعمى البصائر من عمى الأبصار
# هلا سعوا سعي الكرام فأدركوا . . . أو سلموا لمواقع الأقدار ؟
# ذهب التكرم والوفاء من الورى . . . وتصرما ، إلا من الأشعار
# وفشت خيانات الثقات وغيرهم . . . حتى اتهمنا رؤية الأبصار
# ولربما اعتضد الحليم بجاهل . . . لا خير في يمنى بغير يسار
# وله أيضا ، وهو مما أفادينة الشيخ أبو محمد الحمداني :
# تهيم ببدر والتنقل والنوى . . . على البدر محتوم فهل أنت صابر
# له من سنا الفجر المورد غرة . . . ومن حلل الليل البهيم غدائر
# وله أيضا من نشبيب قصيدة أخرى : PageV01P149
# بكيت فحنت ناقتي فأجابها . . . صهيل جوادي حين لاحت ديارها
# خططنا بأطراف المحاصر أرضها . . . فأهدت إلينا مسك دارين دارها
# ولاحت تنايا الأقحوان ولو رأت . . . عوارض من أهواه طال استتارها
# توق عيون ms027 الغانيات فإنها . . . سيوف وأشفار الجفون شفارها
# وله أيضا :
# خليلي هل من رقدة أستعيرها ؟ . . . لعلي بأحلام الكرى أستزيرها ؟
# ولو علمت بالطيف عاقته دوننا . . . لقد أفرطت بخلا بما لا يضيرها
# ومن أملح ما سمعت في هذا المعنى قوله :
# أبرزن من تلك العيون أسنة . . . وهززن من تلك القدود رماحا PageV01P150
# يا حبذا ذاك السلاح وحبذا . . . وقت يكون الحسن فيه سلاحا
# ومنها :
# أهوى الفتى يعلي جناحا للعلا . . . أبدا ويخفض للجليس جناحا وأحب ذا
~~الوجهين ؛ وجها في الندى . . . ندبا ووجها في اللقاء وقاحا
# وله من أخرى أولها :
# لو جادهن غداة رمن رواحا . . . غيث كدمعي ما أردن براحا
# حانت لفقد الظاعنين ديارهم . . . فكأنهم كانوا لها أرواحا
# وأرى العيون ولا كأعين عامر . . . قدرا مع القدر المتاح متاحا
# ومنها :
# متوارثي مرض الجفون وإنما . . . مرض الجفون أن يكن صحاحا
# يرمي الكتيبة بالكتاب إليهم . . . فيرون أحرفه الخميس كفاحا PageV01P151
# من نفسه درهما ومن ميماته . . . زردا ومن ألفاته أرماحا
# وله أيضا :
# وأقسم أني ما همت بريبة . . . لغانية إلا إذا كنت راقدا
# ولكنني لما رأيت جفونها . . . ممرضة ، أرسلت طرفي عائدا
# ولو لم تكن أجفانها صدفا لما . . . نثرن غداة البين درا فرائدا
# توسدني العيس الطليح ذراعها . . . إذا لم توسدني الجريدة ساعدا
# ويسعدني سيفي على كل بغية . . . إذا لم أجد في العالمين مساعدا
# وكنت إذا ما رمت رعي قرارة . . . من المجد أرسلت الرديني رائدا
~~PageV01P152
# وكم رجل أثوابه فوق قدره . . . وقد يلبس السلك الجمان الفرائدا
# فلا يعجبن ذا البخل كثرة ماله . . . فإن الشغا نقص وإن كان زائدا
# | أبو البركات الشامي
#
# قال حمد التوزي : ورد من أهل الشام رجل يكنى أبا البركات ، ومدح الوزير
~~بقصيدة لا أحفظ إلا مطلعها ، وهو :
# سماء العلا من نور وجهك تشرق . . . وغصن الندى من جود كفك يورق
~~PageV01P153
# | الطاهر الجزري
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني ، أبقاه الله ، أبياتا له ، لم تطب نفسي
~~بالتجافي عن لبس حلاها ، وتخطي رقبتها إلى سواها ، وهي :
# أنظر إلى خظ ابن شبل في الهوى . . . إذا لا يزال لكل قلب سابقا
# شغل النساء عن الرجال وطالما . . . شغل الرجال عن النساء مراهقا ms028
~~PageV01P154
# عشقوه أمرد والتحى فعشقنه . . . الله أكبر ليس يعدم عاشقا
# قوله : الله أكبر آدان ترتاح منه الآذان ، وحشو رقيق الحاشية وكنت أتعجب
~~من أبي تمام كيف جاد طبعه بالاستطراد من صفة الخيل إلى هجاء عثمان حيث قال
~~من أبيات :
# ولو تراه مشيحا والحصى فلق . . . تحت السنابك من مثنى ووحدان
# حلفت إن لم تثبت أن حافره . . . من صخر تدمر أو من وجه عثمان
# وكذلك من البحتري حيث استطرد في اللامية من صفة الفرس إلى هجاء حمدويه
~~فقال :
# ما إن يعاف قذى ولو أوردته . . . يوما خلائق حمدويه الأحول
# حتى أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو الكتائب
~~PageV01P155 البصري لهذا الجزري ثلاثة أبيات استطرد من كل واحد منها إلى
~~هجاء آخر وهي قوله :
# ولي كوجه البرقعيدي ظلمة . . . وبرد أغانيه وطول قرونه
# قطعت دياجيه بنوم مشرد . . . كعقل سليمان بن فهد ودينه
# على أولق فيه التفات كأنه . . . أبو جابر في خبطه وجنونه PageV01P156
# | أبو العلاء بن عبد الله بن سلمان المعري التنوخي
#
# ضرير ، ماله في أنواع الأدب ضريب ، ومكفوف في قميص ملفوف ومحجوب خصمه
~~الألد محجوج . قد طال في ظلال الإسلام أناؤه ، ولكن ربما رسح بالإلحاد
~~إناؤه وعندنا خبر بصره ، والله العالم ببصيرته ، والمطلع على سريريه . وإذا
~~تحدثت الألسن بإساءته لكتابه الذي زعموا أنه عارض به القرآن ، وعنونه
~~بالفصول والغايات محاذاة للسور والآيات . وأظهر من نفسه تلك الخيانة ، وجذ
~~تلك الهوسات كما تجذ العير الصليانة . حتى قال فيه القاضي أبو جعفر
~~PageV01P157 محمد بن إسحاق البحاثي الزوزني في قصيدة أولها : كلب عوى بمعرة
~~النعمان . . . لما خلا عن ربقة الإيمان
# أمعرة النعمان ما أنجبت إذ . . . خرجت منك معرة العميان
# ورأيت ديوان شعره الذي سماه سقط الزائد وهتف فيه كالحمام على فنن غض
~~النبات من الرند . ولم يتفق أن ألتقط منه ما يصلح لكتابي هذا ، فرجعت إلى
~~تعليقاتي ، وعثرت بما أنشدنيه الأستاذ شيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل بن
~~عبد الرحمن الصابوني رضي الله عنه ، قال : أنشدني لنفسه بمعرة النعمان ،
~~وهو مما ينخرط في كتابه الذي سماه لزوم مالا يلزم ms029 : PageV01P158
# محمود الله والمسعود خائفه . . . فعد عن ذكر محمود ومسعود
# ملكان لو أنني خيرت ملكهما . . . وعود صلب أشار العقل بالعود
# عودي يخاف من الإحراق صاحبه . . . إن قال ربي لأجسام البلى : عودي
# وأنشدني له أيضا :
# وما ازدحمت عير على ورد منهل . . . دنا خمسها يرعى نجيل الحمض
# تزاحم دمعي في الجفون وقد غدت . . . ركائبهم بين العريقين والعرض
~~PageV01P159
# ولا أم خشقف أقبلت بعد فيقة . . . لتمنحه من درها صفوة المحض
# ولا أم بكر ساق عنها حوارها . . . ظلوم سعاة في الزكاة من الفرض
# تصادفت السيدان حول إهابه . . . يهز من التسغاب بعض على بعض
# بأوجع مني يوم قال رسولهم : . . . أمستوطن بعد على الظعائن أم تمضي ؟
# وأنشدني له الشيخ أبو محمد الحمداني :
# حي من أجل أهلهن الديارا . . . وابك هندا لا النؤي والأحجارا
# هي قالت وقد رأت شيب رأسي . . . وأرادت تنكرا وازورارا :
# أنا بدر وقد بدا الصبح في رأسك والصبح يطرد الأقمارا PageV01P160
# لست بدرا وإنما أنت شمس . . . لا ترى في الدجى وتبدو نهارا
# وله في وصف الشمعة :
# وصفراء مثلي ، في هواها جليدة . . . على نوب الأيام والعيشة الضنك
# تريك ابتساما دائما وتهللا . . . وصبرا على ما نابها وهي في الهلك
# فلو نطقت يوما لقالت : أظنكم . . . تخالون أني من حذار الردى أبكي
# فلا تحسبوا دمعي لوجد وجدته . . . وقد تدمع الأجفان من كثرة الضحك
~~PageV01P161
# وله من قصيدة أولها :
# يا ساهر البرق أيقظ راقد السمر . . . لعل بالجزع أعوانا على السهر
# وإن بخلت على الأحياء كلهم . . . فاسق المواطر حيا من بني مطر
# ويا أسيرة حجليها أرى سفها . . . حمل الحلي بمن أعيا عن النظر
# ما سرت إلا وطيف منك يتبعني . . . سرى أمامي وتأويبا على أثري
# لو حط رحلي فوق النجم رافعه . . . ألفيت ثم خيالا منك منتظري
# يود أن ظلام الليل دام له . . . وزيد فيه سواد الشعر والبصر
# ومنها : PageV01P162
# لو اختصرتم من الإحسان زرتكم . . . والعذب يهجر للإفراط في الخصر
# والحسن يظهر في شيئين رونقه ؛ بيت من الشعر أو بيت من الشعر
# والخل كالماء يبدي لي ضمائره . . . مع الصفاء ويخفيها مع الكدر
# فلا يغرمك بشر من سواه بدا ms030 . . . ولو أنار ، فكم نور بلا ثمر
# ومنها :
# ماجت نمير فهاجت منك ذا لبد . . . والليث أفتك أفعالا من النمر
# هموا وأموا فلما شارفوا وقفوا . . . كوقفة العير بين الورد والصدر
~~PageV01P163
# وأضعف الرعب أيديهم فطعنهم . . . بالسمهرية دون الوخز بالإبر
# تلقي الغواني حفيظ الدر من جزع . . . عنها وتلقي الرجال السرد من خور فكم
~~دلاص على البطحاء ساقطة . . . وكم جمان مع الحصباء منتشر
# رأوك بالعين فاستغوتهم ظنن . . . ولم يروك بفكر صادق الخبر
# والنجم تستصغر الأبصار صورته . . . والذنب للطرف لا للنجم في الصفر
# والكبر والحمد ضدان اتفاقهما . . . مثل اتفاق فتاء السن والكبر
# يجني تزايد هذا من تناقص ذا ، والليل إن طال غال اليوم بالقصر
# وله أيضا :
# أسالت أتي الدمع فوق أسيل . . . ومالت لظل بالعراق ظليل PageV01P164
# فيا جارة البيت الممنع جاره . . . غدوت ومن لي عندكم بمقيل ؟
# لغيري زكاة من جمال فإن تكن . . . زكاة جمال فالذكري ابن سبيل
# وأرسلت طيفا خان لما بعثته . . . فلا تثقي من بعده برسول
# خيال أرانا نفسه متجنبا . . . وقد زار من صافي الوداد وصول
# نسيت مكان العقد من دهش النوى . . . فعلقته من وجنة ومسيل
# | علي بن محمد الجزري
# وقع من بعض الجزائر إلى باخرز ، فارتبط فيها للتأديب ، وبقي بين كبرائها
~~موفور النصيب . وبلغ من الغلو في التشيع مبلغا حقره حتى ادرع الليل ، وسمر
~~الذيل ، وسد الأقتاد ، وطوى البلاد ، وأقام في مجاورة قبر معاوية بالشام
~~سنة جرداء ببنيانه ، ويتبرك باستلام أركانه . ووراء PageV01P165 تملقه ذلك
~~دفين أمر ، وخلل رماده وميض جمر . ولم يزل ينتهز الفرصة حتى خلا وجهه يوما
~~من الأيام ، وانفض عنه بعض من أولئك الأقوام ، فنفض على القبر عيابه ،
~~وأسال فوقه مرزابه وألقى به جنينه ، وخلط بذي بطنه طنه وخرج منها خائفة
~~يترقب قال : رب نجني من القوم الظالمين . وغي هذا المعنى يقول :
# رأيت بني الطوامث والزواني . . . بمقت ينظرون إلي شزرا
# لأني بالشآم أقمت حولا . . . على قبر ابن هند كنت أخرى
# | ابن كيغلغ
# لما كان المتنبي في يتيمة الثعالبي مصدرا في العصريين وابن كيغلغ
~~PageV01P166 مهجوه في الطبقة من أبناء عصره ، وفي الدرجة من أفراد ms031 دهره ،
~~وعثرت له بهذه الأبيات المليحة علمت أن الثعالبي غفل عنه أو أخل به أو قصر
~~فيه ، أو لم يهتد له ، وكأنها ضالة مفقودة وجدتها . فكان فوزي به عظيما ،
~~وحظي منه جسيما وهيه الأبيات :
# لسكر الهوى أروى لعظمي ومفصلي . . . إذا سكر الندمان من مسكر الخمر
# وأحسن من رجع المثاني وصوتها . . . تراجع صوت الثغر يقرع بالثغر
# قلت : ما أحسن ما كنى عن حكاية صوت القبلة بقرع الثغر بالثغر .
~~PageV01P167
# وللشيخ والدي ، رحمة الله عليه ، في معناه ما لا يقصر عنه بل يربي عليه
~~وذلك قوله :
# وذات قم ضيقا كشفة فستق . . . تزق فمي لثما كشقك فستقا
# ولي في بعض غزلياتي ما أحسبني لم أسبق إليه :
# واللثم أنشأ بالتقاء شفاهنا . . . صوتا كما دحرجت في الماء الحصى
# والغرض من هذه المعاني الثلاثة حكاية صوت التقبيل ، وإن كانت الجهات
~~متباينة أو الأنحاء متفاوتة ، والخواطر طرائق قددا ، تتناثر من أسلاكها
~~الجواهر بددا . ولأشجارها أغصان ، ولثمارها ألوان PageV01P168
# | عبد الله بن محمد بن سنان الحلبي
#
# أنشدني الوزير أبو العلاء محمد بن علي بن حسول بالري في دار الكتب سنة
~~ثلاث وأربعين وأربعمائة له :
# ألا ناشد فلبا معتى أضعته . . . بشرقي نجد ، لهف نفسي على نجد
# إذا ما لثمنا تربه قال صاحبي : . . . أنستاف ذكر الحي أم أرج الند ؟
~~PageV01P169
# | صاعد بن عيسى بن سمان الكاتب الحلبي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له :
# أيا جبل الريان بالله هل لنا . . . على عجل في ساحتيك مقيل ؟
# وهل لعرانين الرجال إذا انتشوا . . . إلى نفحات الرند منك سبيل ؟
# وهل نغبه من مائك العذب يرتوي . . . به غصن عيش قد عراه ذبول ؟
~~PageV01P170
# وهل لي إلى تلك المنازل نظرة . . . وأهل الحمى بالرقمتين نزول ؟
# لقد غالها صرف الزمان وجررت على ساحتيها للخطوب ذيول
# وعفى على ليل قصير قطعته . . . بنعمان ليل بالشآم طويل
# | الواساني
# أنشدني الشيخ الشريف أبو طالب محمد بن عبد الله الأنصاري له
# فلو كان لي بيت يحل دخوله . . . لأمتعتكم بالعرف والقصف والسكر
# ولكنما لي بيت سوء كأنه . . . بقية ناؤوس على ساحل البحر PageV01P171
# | الفطيري
#
# شاعر الأمير ناصر الدولة . أنشدني الإمام ms032 أبو عامر الجرجاني ، قال :
~~أنشدني علي بن الخضر الواسطي ، قال : أنشدني الفطيري هذا لنفسه بميا فارقين
~~في غلام رومي جليب :
# وبمهجتي يا عاذلي مقرطق . . . جمع النحول بأسره في خصره
# أسروه من أرض العدو فأصبحت . . . نفسي أسيرة ناظريه وثغره
# وحياته ، لولا ملاحة خده . . . ما ذل إيماني لعزة كفره
# قلت : هذا الشاعر منسوب إلى الفطير ، إلا أن شعره مخمر كل التخمير ،
~~ومخاطب بين ولاة الفضل بالتأمير . PageV01P172
# | أبو الحسن محمد بن حمدون القنوع
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له في سبل الدولة بن صالح لما هزم ملك
~~الروم ، من قصيدة :
# لبسوا دروعا من ضباك تقيهم . . . كانت عليهم للحتوف شباكا
# نالت بك العرب الغني من مالهم . . . وتقاسمت أتراكك الأتراكا
# لو لم يفر جعلت صفحة خده . . . نعلا ، وقوسي حاجبيه شراكا
# قلت : أبصر كيف تناسب هذين البيتين و التشبيهين من غير افتقار منهما إلى
~~أداة التشبيه ، ودلالة المعنى عليه ، من غير احتياج PageV01P173 إلى
~~التنبيه . والغرض منه أنه لو لم ينج برأسه ، لأتعست جده ، وأوطأت سنابك
~~الخيل خده .
# وأنشدني أيضا له قال : أنشدني أبو سعد جبرئيل بن محمد الاسفراييني قال :
~~أنشدني القنوع هذا لنفسه :
# ويخترم الأرواح والموت أحمر . . . بأبيض يتلوه لدى الطعن أزرق
# وتجري عتاق الخيل قبا شوازيا . . . تباري هبوب الريح بل هي أسبق
# إذا حفرت منها الحوافر في الصفا . . . محاريب ظلت بالنجيع تخلق
~~PageV01P174
# لما كان المحراب بالتخليق خليقا ، صم بينهما هذا الفاضل ثلفيقا ، ورفق عن
~~صبوح الإحسان ترقيقا .
# | تميم بن المعز
#
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو محمد المخزومي قال :
~~أنشدني الأمير تميم بن المعز يخاطب أخاه العزيز نزارا .
# اشرب بكأسك حان وقت الكاس . . . صح الزمان فما به من باس
# الله ولأك الخلافة فانتقم . . . لبني علي من بني العباس PageV01P175
# | الشريف ألو الفهم العثماني
# كم وكم من خيرة تصحب مكروها يعارف
# ربما جاءك ما تر . . . جوه من حيث تخاف
# | عمران الطولقي
#
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو الكتائب عبد الواحد ابن
~~أحمد البصري وقد ورد علينا مع رسول الأمير الدزيري وكان متوجها إلى ms033 ما وراء
~~النهر ليحمل أقاربه من الترك سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ، قال : أنشدني
~~أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي العلا الرحبي قال : أنشدني عمران الطولقي في
~~غلام غرق : PageV01P176
# ألا أيها الخل الغيب شخصه . . . بمثلك هذا الدهر يبخل عن مثلي
# ولو كان حكمي في حياتي وميتتي . . . إلي ، لما جرعت كأس الردى قبلي
# كأن صفاء الماء شاكل جسممه . . . فجاذبه فانقاد شكل إلى شكل
# ونافى تراب الأرض نور بهائه . . . فلو كان من ترب لعاد إلى الأصل
# ولم أسمع بالمدح بالغرق أحسن من قول القاضي أبي جعفر محمد بن إسحاق
~~البحاثي الزوزني ، يرثي الأمير أحمد بن نيالتكين وقد غرق في بعض بحار الهند
~~:
# ولما لم يسعه البر قبرا . . . غدا البحر المحيط له ضريحا PageV01P177
# | أبو المذكور نبا بن أرسلان الحلبي
# قلت : لأني المذكور نبا نبأ بالشام مذكور ، وحديث بين فضلائها مأثور .
~~أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو الكتائب البصري قال :
~~أنشدني أبو المذكور لنفسه :
# عتبت في بعض أيامي على رجل . . . أستغفر الله ربي من وقيعته
# وقلت : عرسك فيما قيل واصلة . . . خلا أبت أن تناهى في قطيعته
# فهز عطفية هزا ثم قال : أفق . . . فغيرة المرء شح في طبيعته
# وله أيضا :
# صديق لنا عرسه سمحة . . . بمعروفها ليس فيها خلاف
# لها كل يوم هوى في امرئ . . . وميل إلى غبره وانعطاف
# كما البدر في كل يوم له . . . مسير إلى كوكب وانصراف PageV01P178
# وله :
# ربيب مللك لم يبت ليلة . . . إلا وفي دهليزه شمعه
# يكني بذلك عن العاهة . وله أيضا :
# وذي محل له عرس محاسنها . . . خصت بأفضل إطراء وأزيده
# تباينا وهما حلفا ملاءمة . . . فالبسط في رجلها والقبض في يده
# | الرسي نقيب الطالبيين بمصر
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الأديب أبو شجاع فارس بن
~~الحسين الشهر زوري بمدينة السلام للرسي :
# أقول له حين عانقته . . . وأحشاي من خيفة ترعد PageV01P179
# أنا الليث يا سيدي في الوغى . . . ولكنني في الهوى صفرد
# وله أيضا :
# ما زلت أشربها ، والحب ثالثنا . . . والبدر رابعنا ، صفراء كالشرر
# حتى بدا الصبح من لألاء غرته . . . وعرج الليل في ms034 الأصداغ والطرر
# | ابن الدويدة المعري
#
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو الكتائب البصري له :
# إن ابن مسعر والقاضي على عجب . . . والدهر يظهر كلا من عجائبه
# توافقا عن رضى لا فرق بينهما . . . كل ينيك بعلم عرس صاحبه PageV01P180
# وأنشدني له أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي :
# أفاتك ، لا سلمت من الليالي . . . ولا من فتكها حالا فحالا
# تحيل المادحين على محال . . . لأنهم يقولون المحالا
# وأنشدني له أيضا :
# لبني المهذب من فروج نسائهم . . . نسب يقودهم إلى الفحشاء
# تحت الحضيض جباههم وقرونهم . . . مقرونة بكواكب الجوزاء
# قوم رجالهم شناعة آدم . . . ونساؤهم عار على حواء PageV01P181
# | أبو الفضل المشتهى الدمشقي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو الكتائب له في الجرب :
# رآني الدهر في فضلي سماء . . . فأطلع ذي الكواكب في حبا
# وكف بها يدي عن كل وغد . . . يقبل ظهرها وكساه رعبا
# وأوقع بين أظفاري وبيني . . . ليأخذ ثارهن لدي غصبا
# لأني كنت أنهبهن قصا . . . فصير لي لهن الدهر نهبا PageV01P182
# ولم أسمع في عدوى الجرب بين المتحابين ، والأعذار عنه أحسن من قول الشيخ
~~والدي رحمه الله :
# لنا جرب بين البنان نحكه . . . رضينا به والحاسدون غضاب
# وكنا معا كالماء والراج صحبة . . . علانا لطول الامتزاج حباب
# والبغداديون سمون الجرب حب الطرب ، وهي كناية مليحة وإن كانت فيها كناية
~~قبيحة ، والله تعالى أعلم .
# | أبو الحسين إبراهيم بن خلف الأندلسي
#
# أنشدني له الشيخ أبو عامر الجرجاني يشكو الدهخدا أبا البدر المظفر بن علي
~~بن معروف القصري : PageV01P183
# لهفي وليس بشاف قول ملهوف . . . لذي رجاء على الأنذال موقوف
# أملت نصرة منصور فأسلمني . . . منه لما شاء لا واف ولا موف
# قرظته ، قلت : على أن أصادفه . . . عن ابتناء المعالي غير مصدوف فجاء
~~فسكل من لاقيت متئدا . . . أخا عنان عن الأحرار مصروف
# أعرضت عنه فدلاني كويتبه . . . من الغرور بحبل جد مضعوف
# وطاح بي قولهم : إن الفتى ابن أب . . . جم المحاسن بالعلياء مكتوف
# يا قوم لا تنكروا من غير معرفة . . . لهبة الريح مجهولا بمعروف
# قلت : ما أحسن ما أوهم بالتلفيق بين المجهول والمعروف ومعروف هو اسم ms035
~~المهجو . PageV01P184
# | أبو الفرج الموفقي
#
# هو أحد كتاب المصر . أنشدني الحسين بن يحيى الحكاك المكي ، قال : أنشدني
~~الموفقي لنفسه يصف ناعورا :
# ناعورة تحسب في صوبتها . . . متيما يشكو إلى زائد
# كأنما كيزانها عصبة . . . صيبوا بريب الزمن الواتر
# قد منعوا أن يلتقوا فاغتذى . . . أولهم يبكي على الآخر
# | ابن ماني
# أنشدني الشيخ أبو عامر قال : أنشدني أبو الكتائب البصري قال : أنشدني ابن
~~ماني لنفسه : PageV01P185
# سبحان رب العرش سبحانه . . . قد صار هارون ببواب
# سدرتكم آفتها أنها . . . جمع أحبابا لأحباب
# من صاعد فيها ومن هابط . . . كأنهم كيزان دولاب
# وأنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني الشيخ العميد أبو بكر
~~القهستاني قال : أنشدني ابن ماني لتقسه :
# تواضع النقرس حتى لقد . . . صار إلى رجل ابن زيدان
# علة الإنسان ولكنها . . . في رجل من ليس بإنسان
# | الماهر الدمشقي
# أنشدني أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو الكتائب قال : أنشدني الماهر
~~الدمشقي لنفسه في المرثية : PageV01P186
# برغمي أن أعنف فيك دهرا . . . قليلا همه بمعنفيه
# وأن أرعى النجوم ولست فيها . . . وأن أطأ التراب وأنت فيه
# هذا أرق ما يكون من المراثي يكاء بفجر عيون الأحجار فتسيل بمدود النهار ،
~~بل بأمواج البحار .
# | الأمير أبو المطاع بن ناصر الدولة
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني الإمام أبو بكر الشرمقاني
~~قال : أنشدني أبو عبد الله الجوهري قال : أنشدني أبو المطاع لنفسه :
# لما التقينا معا والليل يسترنا . . . من جنحه نقم في طيها نعم
# بتنا أعف مبيت باته بشر . . . ولا مراقب إلا الظرف والكرم
# فلا مشى من وشى عند العدو بنا . . . ولا سعى بالذي يسعى بنا قدم
~~PageV01P187
# قلت : هذه والله ألفاظ ما عليها غبار ، ومعان ليس للخيل بها خبار .
# | أبو الحسين علي بن حمزة الضرير الأندلسي
# أنشدني الشيخ أبو عامر له قال : قدم علينا في رجب سنة خمسين وأربعمائة
~~وأنشدنا هذه الأبيات لنفسه :
# لو أن الريح تحملني إليكم . . . علقت ببعض أذيال الرياح
# وكدت أطير من شوقي إليكم . . . وكيف يطير مقصوص الجناح ؟
# فوا أسفي على زمن تقضى . . . نعمنا فيه بالعيش المتاح PageV01P188
# وقصد الحضرة النظامية بباب رها . . . شهر ربيع الآخر ms036 سنة ثلاث
# وستين وأربعمائة ، وخدمها بهذه الميمية :
# أهلا بطيف زارني في المنام . . . من عادة تفتن كل الأنام
# بجيد جيداء وعيني مها . . . أقصد من لحظهما في السهام
# ووجهها الأقمر إذ تزدهي . . . به على الشمس وبدر التمام
# وشعرها الجثل الأثيث الذي . . . يحكي إذا امتد التفاف الظلام
# وورد خد فوقه عقرب . . . من صدغها تمنعه أن يرام
# قامتها كالغصن ممشوقة . . . والخصر في إرهافه كالزمام PageV01P189 ومنها
~~:
# والردف ككثيب ند . . . يعقدها عند ابتداء القيام
# ثنيت عزمي عن هواها ولم . . . أحفل بما لا قيته ملغرام وجبت يهماء
~~لجنانها . . . فيها عزيف دائم كالبغام
# على أمون جسرة عرمس . . . أدماء كالفحل الشديد العرام
# ومنها : PageV01P190
# للعلم في أيامه أبحر . . . عجاجة الأمواج زرق الجمام
# وأهلة قد شيد منه لهم . . . عز نزيه الذكر عن أن يذام
# شاد لهم دارا فأضحوا بها . . . في عزة ترفعهم واحتشام
# في أرض بغداد التي أسست . . . مدينة معروفة بالسلام
# أضحى على الجهل لهم مذ نبت . . . تحكم يدمغه وانتقام
# نال العلا من سادة قادة . . . لمعظم المجد عليهم دوام
# وللمعالي مذ تسدوا لها . . . متسع ما بينهم والتئام
# يا من له بالمعتفين الألى . . . لاذوا بأكناف نداه اهتمام
# ها بنت آدابي بكرا فقد . . . هذبتها مثل عروس الخيام
# كأنها في نظم أبياتها . . . عقد توالى فيه در توام PageV01P191
# إليك فاقبلها فإن الذي تعطيه يفنى ويليه انصرام
# وكمل المهر لها إنها . . . تبقي جديد الذكر ما امتد عام
# | أبو محمد القاسم بن بدر
# شامي يسكن آذربيجان . كتب إلى أبي طاهر الشيرازي ، وكانا متجاورين في بعض
~~الأماكن . فخرج أبو طاهر في بعض الوجوه فكتب إليه أبو محمد :
# أذاقتني الدنيا مذاق اغتمامها . . . بتجريع كأس من فراق إمامها
# فمن وصله يسمو بياض نهارها . . . ومن بعده يبدو سواد ظلامها
# تصرف بي أيدي النوى بعد بعده . . . تصرف كف بالغت في اهتضامها
~~PageV01P192
# فحتى متى فيه الفراق مخاصمي . . . ونفسي في أسر النوى وخصامها ؟
# تقاذف أنواع الأسى بي بعده . . . كمفطومة عانت عناء فطامها
# فليت صيامي ضوعفت دهوره . . . وعيني منه لم تكن في صيامها
# ويا ليت عيني لم تفارق وصاله . . . وقد فارقت عنه وصال منامها
# صفقت ms037 دموعي فوق خدي كأنها . . . للآلىء منها أرسلت في نظامها
# تمكن في نفسي هواه وإنه . . . لأوثق في أعضائها من عظامها
# فإن عد في دنياه من جنس أهلها . . . فجوهرة الياقوت بعض رخامها
# وأرفع ما في أرضها التبر قيمة . . . ولكنه المدفون تحت رغامها
# وله أيضا إلى أبي طاهر الشيرازي :
# إن أنسي بقرب دار الإمام . . . أنس نبت الربى بقطر الغمام PageV01P193
# خافض للجناح سام كبدر . . . حط منه ضياؤه وهو سام
# حسدت أنجم السماء جميعا . . . حسن أخلاقه الحسان الوسام
# | الضحاك بن ناجم الأنصاري
# من أولاد جابر بن عبد الله ، مولده الرملة أنشدني شيخ الإسلام أبو عثمان
~~إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني رضي الله عنه قال : قصدني هذا الأنصاري
~~بقصيد قالها في ، وهي :
# يغري المح بمن يهوى مفنده . . . ويحمل العب عنه فيه مسعده
# والحب كالسمن في شهد يلذ به . . . مشتاره وهو مضنيه ومكمده PageV01P194
# قل الصديق وإن أصبحت تعرف لي . . . مكانه ، فأبن لي أين أقصده ؟
# كم قد عرفت صديقا بعد معرفتي . . . إياه صرت فرارا منه أجحده
# كفرت بالود منه حين أو حشني . . . وكنت وجدا به في الناس أعبده
# وكلما زاد قلبي في تلهبه . . . غيضا عليه أتاه الود يبرده
# كم قد رددت لساني عن مثالبه . . . وفي الفؤاد له هجو أردده
# لولا الحفاظ وأني لا أضيعه . . . أصبحت ترحم بي من أنت تحسده دع العدو
~~وكن ما عشت ذا حذر . . . من الصديق الذي زور تودده
# وليس فتكة من بالذم تقصده . . . كفتكة من حميم أنت تحمده
# ولا يغرنك ثغر لاح من ضحك . . . بياضه ، فبياض المكر أسوده
# يا آمري بجميل كيف يثمر ما . . . زرعت من حسن والقبح يحصده ؟
# زدني نفاقا فإني زائد ملقا . . . ومطفي جمر ما بالمكر توقده
# لولا الإمام أبو عثمان أوحدنا . . . إذ عم في سائر العافين مرفده
# ما كنت تعرف للقصاد كلهم . . . مستنجا أنت عند المحل تقصده PageV01P195
# إذا اعتمدت عليه في معاونة . . . لدفع دهرك أصماه تأيده
# أفديه من واعظ كاف أخي ورع . . . قد بان للخلق في الدنيا تزهده
# وكل ما هو يروي فيه من خبر . . . إلى النبي رسول الله يسنده
# | ابن ms038 أبي زرعة
# وجدت في بعض التعاليق هذه الفائية منسوبة إليه فنقلتها وهي :
# إذا عد عيش ناعم أو تذكرت . . . غرائب أيام السرور الطرائف
# فمن خير أيام الحياة التي خلت . . . وأطيبها يوم من العيش سالف
# أصبنا به من غرة الدهر خلسة . . . كما اعتر من حسناء غيران خائف
# خرجنا وستر الله يجمع بيننا . . . وكل لكل مسعد ومساعف
# وقد أخذت زهر الرياض حليها . . . وألبست الأرض الفضاء الزخارف
# لجين وعقيان ودر وجوهر . . . تؤلفه أيدي الربيع اللطائف PageV01P196
# تهادي التلاع الجو مسكا وعنبرا . . . تؤديه أنفاس الرياح الضعائف
# فأهدت إلينا الأرض عذراء لم يطف . . . سوانا بها من قبل ذلك طائف
# نمت في ثرى كالزعفران وضمها . . . وليان علويان ؛ ساق ولا حف
# فباكرها وجه من الشمس طالع . . . وروقها دمع من المزن واكف
# فتمت جمالا واعتدالا ونضرة . . . وداف لها الكافور والمسك دائف
# ومالت به فيها فروع نواعم . . . كما هز قضبان المتون الروادف
# لبسنا به ظل السرور فكلنا . . . شروب لما تنهاه عنه المصاحف PageV01P197
# كأن أباريق المدامة بيننا . . . من المنظر الأعلى ظباء رواعف
# يدير علينا الراح رطب بنانه . . . وصيف جفت في الشكل عنه الوصائف
# فعاودنا من راحتيه وطرفه . . . كؤوس لأسباب القلوب كواشف
# ورحنا وما ماء اللذاذة غائض . . . لديه ، ولا وجه المروءة كاسف
# ومالت فروع البان بين ثيابنا . . . وجرت على وجه الرياض المطارف
# كنى في المصراع الأول عن السكر بكناية لم يسبق إليها
# فما مثل هذا اليوم لولا انقضاؤه . . . وما مثلنا لو أخطأتنا المتالف
~~PageV01P198
# | حبيب بن أحمد الأندلسي الأموي
# أنشدنا الأستاذ أبو محمد العبدلكاني قال : أنشدني أبو العباس الأندلسي
~~لهذا الأموي يصف قوما :
# فهم من الجد في حضيض . . . وهم من الجد في الروابي
# مخلع البسيط
# وهم إذا فتشوا وعدوا . . . أعز من رجعة الشباب
# وبهذا الإسناد أيضا قال : أنشدني لنفسه :
# وأحمد ما يزوده أريب . . . وخلد بعده الذكر الحميد
# وما أسدي إلى حر جميلا . . . سوى حر له رأي سديد
# ومنها : PageV01P199
# وقد جربت من أبناء دهري . . . عجائب ما لغايتها حدود
# تساوى الناس واعتدلوا جميعا . . . سواء ذو السيادة والمسود .
# | ابن حبيب الآمدي
# أنشدني الشيخ أبو عامر قال : أنشدني ms039 أبو الحسين حذيفة بن هارون الأنصاري
~~قال : أنشدني ابن حبيب هذا لنفسه :
# شكا إلى الله نجم . . . وقال : واشؤم بختي !
# مجتث
# أبليت برد شبابي . . . فيكم ، وضيعت وقتي
# إذ لا أزال معنى . . . ما بين مولى وست PageV01P200
# فتلك تحلب أيري . . . وذاك يحلب في استي
# قال الشيخ أبو عامر : قال حذيفة بن هارون الأنصاري : وأنشدني ابن حبيب
~~لنفسه بأمد :
# مذ غبت عن عيني غبت . . . لم أدر بعدك كيف كنت
# وجرت دموعي بالذي . . . أضمرت فيك وما علمت
# | أبو العباس الأندلسي
# أنشدنا له الأستاذ أبو محمد العبدلكاني بزوزن سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
~~قال : أنشدنا لنفسه من قصيدته الزائية : PageV01P201
# وتنافست فيه العيون لأنه . . . شمس توارى شطرها بالأمعز
# كتب العذار على محاسن خده . . . بدر عليه علامتا مستوفز
# قلت : ومن أظرف ما سمعت في هذا المعنى قول القاضي أبي علي الحسن بن عبد
~~العزيز الجرجاني : هو صاحب الموازنة
# قد برح الحب بمشتاقك . . . فأوله أحسن أخلاقك
# لا تجفه وارع له حقه . . . فإنه آخر عشاقك
# وفي قريب منه قول بعض أهل العصر يعني أبا عامر الجرجاني :
# أنا والصبر فقد بشرني . . . نابت المسك بصفحات العقيق
# سنة أخرى وقد أخرجني . . . شعر خديك من العقد الوثيق PageV01P202
# | ابن هانئ المغربي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرحاني رحمه الله قال : أنشدني الأديب محمد بن
~~محمد بن صقلاب له :
# وتحت حصى الياقوت لبات خائف . . . حبيب إليه لو توسد معصمي
# وله أيضا :
# علا نفر ضرب المئين ولم نزل . . . بحمدك مثل الكسر يضرب في الكسر
~~PageV01P203
# | الماهر المحجوب المصري
# أنشدني الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري قال : أنشدني أبو عامر السنوي
~~قال : أنشدني هذا المحجوب لنفسه :
# طيف لعلوة حياني فأحياني . . . حدته ريحان من ورد وريحان
# ألم يخرق جلباب الظلام وقد . . . خاطت يد النوم أجفانا بأجفان
# يلفنا بيد الشوق العناق كما . . . لفت يد الريح أغصانا بأغصان
# | الشريف أبو طالب محمد بن عبد الله الدمشقي الأنصاري
# ما طرأ على نيسابور من الشام في عصرنا هذا ، أعذب منه عذبة لسان ، ولا
~~أفصح منه براعة بيان ، ولا أنقش منه يراعة بنان . وقد نشر PageV01P204
~~بخراسان من نسائج ms040 خواطره ونتائج ضمائره ما يزري بالوشيين ؛ وشي الربا ووشي
~~البرود ، ويتيه على الوردين ؛ ورد الجنى ، وورد الخدود . واتفق أني وافيت
~~نيسابور منصرفي من البصرة ، وهو عليها للمقام معرج ، وفيها لأوتاد الخيام
~~مشجج . وكنت في عقابيل أسقام استصحبتها من تلك الأهوية الوبية ، وحميات
~~ألقيت عليها أزمة نفسي الأبية ، وتنفست فيها يهذي به المحموم ، أو يتعلل به
~~المهموم بأبيات تترجم عن أوصاف أحوالي ، وتشهد بصدق مقالي ، إذ قلت : إني
~~كنت من حرارة المزاج على المقالي ، وها هي :
# قرب السقام وبعد الأهل والوطن . . . هما هما أورثاني السقم في بدني
~~PageV01P205
# حنت هوى لجبال الثلج راحلتي . . . وما لها ببراق الشيح من عطن
# ما لي أذيع فنون الوجد مشتكيا . . . إذا اشتكت شجوها الورقاء في فنن ؟
# بقيت بالبصرة الرعناء ممتريا . . . دمعا غسلت به عن مقلتي وسني
# طورا تراني فيها زهري . . . من النحول وطورا ذابلا غصني
# لرقص برغوثها القفاز في سلبي . . . بدءا وعودا وزمر البق في أذني
# ومائها الملح والشمس التي صهرت . . . رمل الفلا وأذابت صخرة القنن
# ونفض زائرة تنفك تنزلني . . . عن ظهري صبري وليس يحملني PageV01P206
# إذا عرت مضجعي ظمياء جائعة . . . تشربت رونقي واستأكلت سمني
# ومنها :
# كالمشرفي إذا أغمدت في فرشي . . . وإن نفضت من الحمى فكاليزني
# ولو فشا خبر مما منيت به . . . بأرض خيبر ظلت منه في محن
# بم التعلل لا أهلي لدي ولا . . . عندي نديمي ولا كأسي ولا سكني ؟
# الشكر دأبي لست والكفران لست له . . . سيان في جذل أصبحت أم حزن
# قلت : فزارني هذا الشريف عائدا ، وكان التقائي به سلامة سائغة الأذيال ،
~~أهديت إلي ، وعافية سائغة الزلال من بها علي . وبقي في قيد الأنعام النظامي
~~مدة بنيسابور ، رافلا في سرابيل منحه ، ناطقا بأغاريد PageV01P207 مدحه .
~~يتدرع في رياض الأماني ظلالة ، وينتجع لصيدحه بلاله . فما تماكس أن تماسكت
~~أحواله ، وتلاقحت فتلاحقت أمواله ، وخرج في خدمة ركابه العالي إلى أصفهان ،
~~فاستوفى بها أكله ، واستغرق الرزق كله ، واقتطعته المنية دون الأمنية ،
~~ولحق باللطيف الخبير : ' وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ، وما تدري نفس بأي
~~أرض تموت ' . فمما مدح به الصاحب نظام ms041 الملك ، حرس الله نظامه ، وأدام
~~أيامه ، قوله من قصيدة أولها :
# ؟ نوالك من قطر السحائب أنفع . . . وقدرك من مجرى المجرة أرفع
~~PageV01P208
# وهمك تفريق الثراء وإنما . . . تضم به شمل الثناء وتجمع
# ينيلك ما تبغي من المجد نائل . . . عميم وقلب قلب الرأي أصمع
# لقد ضل من يرجو سواك من الورى . . . كما ضل بالبدر الغوي المقنع
# وأسعد خلق الله ساع مشمر . . . ركائبه تحدى إليك وتسرع
# إليك حثثنا كل وجناء جسرة . . . من الشام تجتاب الفلاة وتذرع
# سفائن آل تكل كأنها . . . إذا ألها الحادي النعام المفزع
# وكتبت إليه رحمة الله عليه ، قصيدة أولها :
# فرعت ذؤابة المجد المنيف . . . بما استطرفت من ود الشريف PageV01P209
# وكان معجبا بهذا المخلى ينسبني فيه إلى الإبداع في الاختراع :
# وقلت ، وقد سمعت به ، لصحبي . . . صلوا بعرى الذميل عرى الوجيف
# فسرنا ننشق القيصوم وردا . . . ونحسو أكؤس السير الذفيف
# وليس لنا النديم سوى السعالي . . . وليس لنا الغناء سوى العزيف
# فلما أن أنخت به ركابي غفرت جرائر الزمن العنيف
# ولف القرب بيتينا جميعا . . . فنحن الآن من باب اللفيف
# ومنها :
# أقول له ، ولم أنفس بنفسي . . . عليه ولا التليد ولا الطريف PageV01P210
# فدى لك ما تزر عليه قمصي . . . وقمصي لا تزر على سخيف
# فإني منك في روض أريض . . . دللت به على خصب وريف
# ومن زهرات حظك في ربيع . . . ومن ثمرات لفظك في خريف
# وكم عاشرت من عصب ولكن . . . تخذتك من ألوفهم أليفي
# وما أنا من رجالك في القوافي . . . وأصل اللعب عرفان الحريف
# وأنت إذا ركبت الصعب منها . . . سبقت إلى مداك بلا رديف
# ولي حشف وبي تطفيف كيل . . . وها حشفي مع الكيل الطفيف
# فإن تردد علي فرهبتي من . . . وإن تحسن إلي فرغبتي في PageV01P211
# فأجاب عنها بقصيدة على عدد القوافي من غير تكرار قافية أوردتها أنا ، وهي
~~:
# رعاك الله من يقظ أريب . . . يسامق كل منقبة مطيف
# ومن ينبوع علم مستماح . . . غزير الفهم عن يم خسيف
# قرنت الفضل إذ برزت فيه . . . إلى أصل بلا وصم شريف
# ومثلك يا علي إلى المعالي . . . تجوز مبرزا أمد السليف بهرت بلاغة سحبان
~~قس . . . وقس إيادها وأخا ms042 ثقيف
# قريضك صادر عن لج بحر . . . وما نظم الورى ضحضاح سيف PageV01P212
# أتتني من نظامك ذات دل . . . تميط وساوس الوصب الأسيف
# محبرة ظفرت بها فحلت . . . محل اليسر من نصب مسيف
# يقوم لها زهير لو ألمت . . . بمسمعه على قدم النصيف
# تنوب عن المدام إذا حداها . . . ثقيل الشدو يقرن بالخفيف
# هي الروض الأريض وكل نظم . . . تعداها بمنزلة العسيف
# فيا لله من نظم رصين . . . شريف اللفظ مطبوع رصيف
# لك البهج القشيب من المعاني . . . إذا ظفر الأفاضل بالحشيف
# مديحك همتي لا وصف راح . . . تطوف بكأسها يمنى وصيف PageV01P213
# ولا أرضى نظيف الوجه إلا . . . بحسن الفعل والحسب النظيف
# كأني في جواب سواك مضنى . . . يعل صراية الشري النقيف
# أأمنح العقل ذوب أفكاري جهولا . . . بما بين الصهال إلى الصريف ؟
# ولولا العقل يشفعه انتقاد . . . لما عرف الغناء من السخيف
# لقد ظفرت يداي بخل صدق . . . كريم منك ذي ود وريف
# وأصبح مربعي في روض فضل . . . سقاها نوء فكرك بل مصيفي
# حباني إذ علقت به علي . . . ودادا غير ممتهن معيف
# فتى يأوي مضاف الخطب منه . . . إلى دمث الندى رحب المضيف
# ويودع جوهر الآداب طرسا . . . بأرقش طوع أنمله قصيف PageV01P214
# يذل إذا جرى خذم ورمح . . . له ونفاذ مسنون نحيف
# لمثل لقائه تنضى المطايا . . . وتضحي كالقسي من الزفيف
# ويسقط من جوانبها لغام . . . لدى الإرقال كالبرس النديف
# ويمسي القارح اليعبوب نضوا . . . لكون لحافه قلق الوظيف
# شكرت فعاله ابن جحر . . . لسلمى حين حل ذرا طريف PageV01P215
# فلو حال التباعد عن دنوي . . . إليه ، وشاطن المرمى القذيف
# لجاوزت التنائف بي إليه . . . نجاة الشد جائلة السفيف
# وسرت إليه أقتسر المعامي . . . وأركب كاهل السنن الظليف
# أحاول وصله بسرى ونص . . . وأهجر موقع السعي الدليف
# لأن إخاءه وزر الموالي . . . وفيض نواله كنز الظليف
# فخذها تسلب الألباب حسنا . . . ويسلمها النشيد إلى الرشيف
# يشف جمالها سبكا ومعنى . . . لحوز الحسن من خلل النصيف PageV01P216
# يحوز بحفظها جذلا وأمنا . . . فؤاد الغمر في اللقم المخيف
# أمنت من الردى وجعلت ذخري . . . فرعت ذؤابة المجد المنيف
# قلت ، عند انقضاء هذا الكلام ، وقد خجلت من مواقع هذه الأقلام : مدون مدح
~~نفسه يقريني السلام ms043 .
# | أخوه أبو الفضائل هبة الله بن عبد الله الأنصاري
# الفضائل هبة الله لأبي الفضائل هبة الله . وإذا قلت : إنه كأخيه ، فقد
~~ربطت جمل الثناء على أواخيه . أنشدني له أخوه الشريف أبو طالب :
# يا إخوتي أوصيكم كلكم . . . وصية الوالد والوالده PageV01P217
# لا تنفلوا الأقدام إلا إلى . . . من لكم في قصده فائده
# إما لعلم تستفيدونه . . . أو لنوال أو إلى مائده
# فإن عدمتم هذه كلها . . . فانقطعوا عن ذاك بالواحده وفي قريب من هذا
~~المعنى ما أنشدني العميد القهستاني قال : أنشدني الشيخ أبو الفتح المظفر بن
~~الحسن الدامغاني لنفه في الوزير الشيخ أبي القاسم أحمد بن حسن الميمندي :
# ولقد يئست من الوزي . . . ر ومن بنيه زائده
# وغسلت من معروفهم . . . كلتا يدي بواحده
# ورميتهم عرض الجدا . . . ر فليس فيهم فائده PageV01P218
# | أبو العباس العباس الخوزاني
# أنشدني أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو جعفر محمد بن أحمد القصاص قال
~~: أنشدني الخوزاني لنفسه في وداع شهر رمضان عمت بركته :
# أقول لشهر الصوم لما قضيته : . . . عليك سلام الله بوركت راحلا
# وقد كنت من سحبان أفصح لهجة . . . فصير طبعي باقلاؤك باقلا
# | الحسن بن مالك
# وجدت له في كتاب ' قلائد الشرف ' من تأليف الشيخ أبي عامر الجرجاني قصيدة
~~نظامية ضممت أذيال شتاتها ، واخترت هذا القدر من أبياتها ، وهي :
~~PageV01P219
# وقد يتصابى ، والمشيب يذمه ، . . . فواد به سكر وليس به ذكر
# عمرت خراب الشعر عمرا بخضبه . . . وعند الغواني أرض عمرانه قفر
# أليس شباب المرء أحلى حياته . . . إذا جاوز الأحلى فما بعده مر ؟
# ومنها :
# وزير وزير الناس لم يحظ عنده . . . ولا بات محمولا على ظهره وزر
# أبوه علي جاز في المجد رتبة . . . عوى تحتها العواء واستغفر الغفر
# وإسحاق لم يخمل ولا خمل ابنه . . . ولا ابن ابنه يوما ولا خمل الذكر
# أولئك سادوا ثم شادوا فأكملوا . . . فأبخلهم بحر وأجنبهم بحر PageV01P220
# | ابن العواذلي
# قصد الحضرة النظامية على باب رها ، وفتح بهذه الميمية لهاه قرما إلى
~~اللهى ، واغترف اعتقاده في الخدمة من نهي النهى :
# لو كان للدهر حس أوله كلم ، . . . أثنى عليك بما يثني به الخدم
# سدت الزمان فأعلى ms044 قدر سيده . . . عن أن يلم به من صرفه ألم
# قد تابعتك على الإسعاف أقضية . . . مطيعة بالذي تهوى وتحتكم
# فالأرض مخضرة تحكي زمردة . . . والنور در على الأغصان منتظم
# وللأزاهير ضحك في حدائقها . . . كأنهن ثغور البيض تبتسم PageV01P221
# كأن تغريد ورق الصادحات بها . . . أرجاز رؤبة لولا أنها عجم
# دكن مطوقة أعناقها حمما . . . وما سمعنا بجيد طوقه حمم
# وكل طود أشاب جمته . . . قد كاد يصلع من فازارته القمم
# لولا اختلاف فصول العام ما عمرت . . . أرض ولا نشأت من ربعها نسم
# ومنها في المدح :
# إمام علم يجير الائتمام به . . . وقدوة تقتفى آثارها ، علم PageV01P222
# يمتار من رأيه نصر ومن يده . . . رفد ومن فمه الآداب والحكم
# فزد على ثقة مغناه تحظ بما . . . وجوده عنده سيان والعدم
# ولا تسم بالندى كعبا ولا هرما . . . فكل ذي نعمة في قومه هرم
# علت مساعيه عن شرح فلا انشرحت . . . عن صدر حاسده بلوى ولا غمم
# وله أيضا :
# تلق سعودا شارفتك ، ومهرج . . . وأيمن بعيد سنه الفرس مبهج PageV01P223
# وفصل جلا منه الخريف من الثرى . . . فردايس تجلو ناظر المتفرج
# ففيها لحس الذوق من ثمراتها . . . ووللشم خظا لذة وتأرج
# ولما استوى ساع الجديدين عدة . . . أنفنا على فصل من العام سجسج
# وأقبل ، آلاء الوزير تؤمنا . . . على منهج من عدله غير منهج
# عوائد مجبول على الخير ، دأبه . . . إغاثة منجود وإيواء ملتج سبرنا على
~~العلات يمناه في الندى . . . فلم يخلنا من مطلب عنده رجي PageV01P224
# | علي بن أبا منصور الديلمي الحلبي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له هذين البيتين :
# أيها الديلمي أصلحك الل . . . ه ترفق فلست من ديلمان
# كف زرفين مقلتيك عن النا . . . س وإلا استعنت بالسلطان
# | محمد بن أحمد بن الحسن الشطرنجي الحلبي
# ألف ظلال السرادق النظامية ، وخدمها بهذه الألفية على باب حلب سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة : PageV01P225
# أما علاك فدونها الجوزاء . . . قدرا فماذا ينظم الشعراء ؟
# يرتد عنها الفكر وهو مهند . . . ويضيق فيها القول وهو فضاء
# شرف أناف على السماك وهمة . . . ضاقت بمسرح عومها الدهناء
# وفضائل جاءت أخير زمانها . . . فحثت على ما سطر القدماء
# إن كنت من شرف بنيت على ms045 السهى . . . بيتا فوجهك للعفاة ذكاء
# يا خير من خفقت عليه رائة . . . وأجل معقود عليه لواء
# لك كل يوم منة سيارة . . . في الخافقين وغارة شعواء
# وكتيبة منصورة وفضيلة . . . مشهورة وعجاجة شهباء PageV01P226
# وغدت جيادك تستلذ كلالها . . . حتى كأن الراحة الإعياء
# إن الشآم ، وإن تمرض ، شاكر . . . ولرب داء عاد وهو دواء
# أعززته في عاجل وتركته . . . بالعدل يرتع طلسه والشاء
# ما زادك الألقاب معنى ثانيا . . . وكأنها من صدقها أسماء
# قلت : هذا والله في فنه غريب ونمط عجيب . ومنها :
# قوم إذا خطر الغمام بدارهم . . . ظهرت عليه خجلة وحياء
# وكأنما في غمد كل مهند . . . سلوه من فلق الصباح ضياء
# أما السماء فما أظلت مثلهم . . . أبدا ولم تتحمل الغبراء PageV01P227
# | سعيد بن علي
# من مداح الصاحب نظام الملك أدام الله علاه . أنشده هذه الخدمة الآخر سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة :
# أبى الضيم قلب بين جنبي . . . وعزم من الشهب الثواقب أثقب
# وكلفني خوض الدجى طلب العلا . . . ولولا المعالي ما اطباني مركب
# فما لي وللاحي يطيل ملامتي ؟ . . . كأني لغير أسعى وأذأب
# ويوم كأنفاس المشوق قطعته . . . وأنفاسه من حره تتلهب PageV01P228
# فلما دجا جنح الظلام هتكته . . . كأني في قلب الحنادس كوكب
# فوا أسفي حتام لا النأي ينقصني . . . ولا الصبر يقضي لي ولا الدار تقرب ؟
# أكل زماني من زماني شكاسة . . . أطول حياتي من حياتي تعتب ؟
# خلقت حمولا للخطوب فلو جرى . . . لها مقول قامت بصبري تحطب
# خليلي مهلا لا تلوما أخاكما . . . فما يعرف الأيام من لا يجرب
# لقيت من الأيام ما لو قرنته . . . بثهلان أضحى وهو في الترب يحسب
# وجربت أبناء الزمان فكلهم . . . عدو مداج بين طمريه عقرب
# وما أنا بالمطري ضنينا وإنما . . . بجود نظام الملك أطري وأطنب
# همام له عند النوائب همة . . . بأمثالها الأمثال في الناس تضرب
~~PageV01P229
# ومستنقذ الأقوام بالعدل بعدما . . . فرى الناس ناب للخطوب ومخلب
# يرى عاجلا في آجل فكأنما . . . أبى الله أن يخفى عليه المغيب
# ومنها :
# وأبلج بسام يكاد جبينه . . . يقوم مقام الشمس أيان تغرب
# ومبتهج بالزائرين كأنه . . . لأجمعهم من دون آبائهم أب إذا حل فالجوزاء
~~دست وإن سرى . . . فموكبه الأقدار والسعد ms046 مركب
# فمن مبلغ أقلامه أن ريقها . . . سمام ودرياق معا حين تكتب ؟
# وأن المنايا الحمر منهن تستقى . . . وأن العطايا البيض منهن تكسب
~~PageV01P230
# إليك نظام الملك قادني الهوى . . . وجد له بين الجوانح ملعب
# أغثني وغثني واصطنعني من الردى . . . فكل امرئ يولي الجميل محبب
# | إبراهيم بن عبد الرحمن المعري
# هو في الفضلاء من أوساط الجمهور ، والوسط خير الأمور . ولو لم يكن باع
~~الفضل للأوساط منبسطا لما قال الله تعالى عز وجل : ' وكذلك جعلناكم أمة
~~وسطا ' . وهو من مداح الصاحب نظام الملك ، قصده بهذه القصيدة :
# يا عالما غودر في رقدة . . . هبوا فكم يدعى بكم هثبوا
# قد ظهر الحق وبان الهدى . . . لمن له عينان أو قلب PageV01P231
# مثل ظهور الشمس من حجبها . . . إذ رفعت من نورها الحجب
# بالملك الأعظم مستبشر . . . شرق بلاد الله والغرب
# أقطارها ترتج من ذكره . . . وجيشه ضاق به الرحب
# فإن تدر للحرب يوما رحى . . . فهو لها من دونهم قطب
# كالأسد الورد يرى خادرا . . . وكل من عتنده كلب
# وصحبه الأشبال من حوله . . . ملبدة يخشى لها وثب
# أنيابها نشابها ، والظبى . . . أظفارها إن سئم النشب
# عودهم لين لسلطانهم . . . وهو لمن عاداهم صلب
# يا ملك الأملاك بل لبها . . . شهادة صدقها اللب
# نصرت حزب الله يا من له . . . رب البرايا أبدا حزب
# يا ملك الإسلام يا من له . . . ذكر بأفواههم عذب PageV01P232
# ما ندب الملك إلى ماجد . . . إلا وأنت الماجد الندب
# ذاد خطوب الدهر عن ساحتي . . . فلا عراه أبدا خطب
# قلت ، وقد أمطر أرضي الغنى . . . وشرد الجدب بها الخصب :
# من لم يعد رفده متربا . . . فإنه أولى به الترب
# | الحسين بن عبد الله العبادوسي
# خدم الحضرة النظامية ، حرسها الله ، متيمما بشفته صعيد ترابها ، مستلذا
~~لما يقطعه من جنى جنابها . وقد مرت بي حكمة له ميمية اخترت منها هذه
~~الأبيات الثلاثة :
# قد مر نقد أياديه بكل يد . . . ولذ نشر معاليه بكل فم PageV01P233
# تمضي أوامره في كل محتشم . . . ويتبع الحق فيهم غير محتشم
# يذل كل عزيز عند سطوته . . . ويكتفي منه قبل الكلم بالكلم
# | علي بن عبد العزيز بن عمرو المعري
# خدم الصاحب ms047 نظام الملك على باب ميافارقين في صفر سنة ثلاث وستين
~~وأربعمائة بهذه القصيدة :
# حي الديار برامة الجرعاء . . . فهناك أهل مودتي وصفائي
# أيام كنت بها مقيما ناعما . . . أختال بين ضراغم وظباء
# حور نواعم ما وسمن بريبة . . . ما بين كاملة إلى عذراء PageV01P234
# يخجلن بدر التم في غلس الدجى . . . ويذرن نور الشمس كالظلماء
# ومنها في المديح :
# لما وفدت على الشآم تباشرت . . . أقطارها بمفرج الغماء
# وأنار عدلك في دياجي أرضها . . . وجرى إليهم مثل جري الماء
# وتسامعت صيد الملوك بنعمة . . . مليتها من مسبغ النعماء
# أنصبت قصدا نحو جودك أينقي . . . متحققا أني أنال رجائي
# خذها إليك قصيدة من ناطم . . . زهراء مثل الروضة الزهراء
# غراء تزهر كالربيع نضارة . . . جمعت صفات خليقة غراء PageV01P235
# | السيد أبو الحسين الطولقي
# هو من المغاربة ، ضرير مقرئ حسن التصرف في الشعر والنحو . سمع قول الشيخ
~~أبي بكر القهستاني في الأتراك : لأجل الترك ما يدعون تركا . . . فهم ترك
~~وواحدهم تروك
# كذاك الفعل واحدها فعول . . . أليس الضحك واحدها ضحوك ؟
# فأجاب عنه بقوله :
# ألا يا عائب الأتراك مهلا . . . فليس إلى معائبهم سلوك
# تلوك القول إفحاشا وهجرا . . . أتدري ، لا أبالك ، ما تلوك ؟
# فحرهم على الأحرار ملك . . . وعبدهم لمالكه ملوك PageV01P236
# كفى الأتراك أن الناس طرا . . . رعاياهم وأنهم ملوك
# قلت : وزاد على القستهاني بإعناته ، والتزام اللام والواو في أبياته ،
~~وقد ملح العميد القهستاني في قياسه الترك والتروك على الضحك والضحوك .
~~وللسيد شرف السادة البلخي أبيات في الأتراك لم أسمع أحسن منها في معناها ،
~~وهي :
# عليك الترك من هذا الأنام . . . فهم زين المحاضر والموامي
# وهم مر الزمان وهم حلاه . . . وقد حمد المرارة في المدام
# بأوساط الفلاء لهم بيوت . . . تحصنها بأطراف السهام
# وما أحسن ما لفق بين الأوساط وبين الأطراف . ومثل هذه الصنعة في شعر
~~المتنبي :
# توليه أوساط البلاد رماحه . . . وتمنعه أطرافهن من العزل PageV01P237
# | الشريف أبو الحسن علي بن أبي طالب بن الحسن المغربي
# أنشدني له وستاسف الأصفهاني ، حافد الأستاذ أبي عبد الله البنداري
~~الديلمي ، قال : أنشدني هذا الشريف لنفسه بنصيبين :
# قمر يسيء إلى القلوب بحسنه . . . وبسقم ناظره يصح ويسقم
# الريم ms048 والغصن الرطيب ونوره . . . ألحاظه وقوامه والمبسم
# لا فزت يوما من رضامك بمبهج . . . إن كنت من تعذيب حبك أسأم
# | أبو الوفا المافروخي
# أنشدني وستاسف الأصبهاني الذي سبق ذكره قال : أنشدني أبو الوفا لنفسه في
~~بهرام الطباخ سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة : PageV01P238
# أقل من صلف لم تؤت عن سلف . . . والق الأنام على قدر ومعرفة
# فإن والدك الطباخ أعرفه . . . فانشر حديثك عن قدر ومغرفة
# | الحسين بن الحسن الخطيبي الأرموي
# مدح الصاحب نظام الملك على باب أشنة في ذي الحجة سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة بهذه القصيدة التي مطلعها :
# خليلي جودا بالدموع وأنجدا PageV01P239
# ومنها :
# إذا غام خضراء الوغى لطريدة . . . تقاطر منها النصل والحين والردى
# وإن ظمئت لله خيل أخاضها . . . ليشفي ظماها في نجيع من العدا
# تباهي بها تلك الديار تفاخرا . . . ويبدي الثرى منها لجينا وعسجدا
# براه إله الخلق رزاق كلهم . . . فقلدها النعمى تؤاما ومفردا
# هو البحر جودا زره ما دام ساجيا . . . ولا تلقه إن كان يزخر مزءبدا
# أعز المعالي سافرات كأنها . . . تنادي بأعلى الصوت هبوا إلى الجدا
# ولولا نظام الملك ما نجم العلا . . . وعاد ضياء الشرع أغبر أرمدا
~~PageV01P240
# ولا رتل القرآن في حندس الدجى . . . ولا شاع دين الله غضا مجددا
# | عبد الله بن محمد بن بكر الجعفري الوزيري
# ورد على مولانا نظام الملك ، أدام الله أيامه وحرس على الملك نظامه ، وهو
~~بالشام في صفر سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، ومدحه بهذه النونية ، التي أولها
~~:
# الشوق فرق بين الجفن والوسن . . . والسقم أثر في روحي وفي بدني
# ومنها في المدح :
# هو الوزير الذي قد راض مملكة . . . ما راضها قبله كسرى وذو يزن
~~PageV01P241
# دارت على فلك الإقبال دولته . . . شمسا فخرت له الدنيا على ذقن
# فالدين من عدله المنشور في خلع . . . والشرك من بأسه المحذور في كفن
# والعبد في ملكه كالحر مقتدر . . . والحر من منه عبد بلا ثمن
# | المهذب
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحائي ، رحمة الله عليه ، قال : أنشدني القاضي
~~حمد بن محمد التوزي لوزير عزيز مصر الملقب بالمهذب في مدح المرتضى الموسوي
~~البغدادي من قصيدة يقول فيها :
# تختال بين السمر ms049 وهي شواجر . . . هل يفزعن أسد العرين عرين ؟ PageV01P242
# | أبو الطالب الوحيد المصري
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني غرس النعمة له :
# ضن الزمان بنية الإخلاص . . . عني وجاء بوده المعتاض
# ما سر يوم منه إلا ساءني . . . غده ، فأيامي جروح قصاص
# ومن العجائب أن كل بلاغة . . . جمحت تطاوعني ، وحظي عاص
# والطير أجناس تطير وإنما . . . للغاتهن حبسن في الأقفاص
# | ابن بابا
# باب الأدب عليه مفتوح ، ودست الفضل له مطروح ، وزند الشعر به مقدوح . قال
~~يمدح الصاحب نظام الملك حرس الله أيامه على باب PageV01P243 قنسرين من
~~الشام سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# يمينك أندى العارضين سحابا . . . وعزمك أمضى الصارمين ذبابا
# وأنت أعم الناس طولا وسؤددا . . . واطيبهم جرثومة ونصابا
# وأسرعهم في النائبات إغاثة . . . وأمرعهم يوم العطاء جنابا
# شهادة بر لا تحابى بمثلها . . . ألا ربما كان السحاب يحابى
# يقولون : إن المزن يحكيك صوبه . . . مجاملة ، ها قد شهدت وغابا
# وكم أزمة عم البرية برسها ، . . . فهل ناب فيها عن نداك منابا ؟
# همت ذهبا فيها يداك عليهم . . . وضنت يداه أن ترش ذهابا PageV01P244
# ولو كان للأسياف عزمك ، ما نبت . . . ولا ناط بالخصر النجاد قرابا
# وما زلت ترضي الله في نصر دينه . . . بمألكة نزجي الأسود غضابا
# إذا طويت كانت وغى وقساطلا . . . وإن نشرت كانت ظبى وحرابا
# وما حملت غير السيوف رسالة . . . ولا طلبت غير الرؤوس جوابا
# قد اخترطت أيدي الخلافة منكم . . . سيوفا على هام العداة غضابا
# ومن بات عن قوس السعادة راميا . . . نحور أعاديه رمى فأصابا
# دعاك على شحط المزار ابن صالح . . . فلم ترض إلا أن تكون جوابا
# غدا طالبا في ظل ملكك عيشة . . . فوافاه أحظى الوافدين طلابا
# وكان إلى نيل السلامة سلما . . . لنا وإلى باب السعادة بابا
# هو الجد فليمس الفتى في ظلاله . . . فلو أخطأ المجدود قيل : أصابا
~~PageV01P245
# سقى حلبا من جود كفك ماطر . . . إذا لم تصب فيها المواطر صابا
# سموت بها نحو السماء كأنما . . . ضربت عليها بالنجوم قبابا
# فإن ناسبت منها الصقور فطالما . . . رفعت عليها باللواء عقابا
# قلت : لله دره في الجمع بين الصقر والعقاب بهذا المعنى المقرطيس لهدف
~~الصواب ms050 :
# بحق توليت الخلافة معتقا . . . برأيك من رق الخلاف رقابا
# نظمت ، نظام الملك ، منثور مجدها . . . عقودا على لباتها وسخابا
# وجليت يا شمس الكفاة غياهبا . . . برأي غدا في النائبات شهابا
# غصبت على المجد الرجال فسدتهم . . . غلابا ومنهم من يسود خلابا
# وأطلعت سحبا من بنانك ثرة . . . تفيض عليهم نائلا وعقابا PageV01P246
# وسهلت من بؤس الليالي شدائدا . . . وذللت من شوس الخطوب صعابا
# أعدت إلى الدنيا نضارة حسنها . . . وأبدلتها بعد المشيب شبابا
# | عبد الله بن جابر
# من مداح الصاحب نظام الملك ، حرس الله دولته ، وقد صقل صفائح ثنائه
~~بالشام ، كما تصقل ثغور الغواني بالبشام . فمما بلغني من مدائحه النظامية
~~قوله :
# أرياك وافى أم صبا وشمال . . . تأرج منها يمنة وشمال ؟ ألم وفيما بيننا
~~من بلاده . . . رمال بأيدي اليعملات تهال
# بنفسي خيال ما يزال يشوقني . . . إلى جوها ممن هويت خيام
# ولولا وفاء قد فطرت بدينه . . . لما شاق قلبي جندل ورمال PageV01P247
# فلله عزم كالأسنة في الحشا . . . له بين أحشاء الخطوب صيال
# يعاف لحاظ الماء ما هان ورده . . . وإن شاقه مما يريغ بلال
# وما للفتى في الوفر إن صين مفخر . . . إذا عاد ماء الوجه وهو مذال
# أثرها ولا تنظر عواقب مشفق . . . وفي كل أرض مسرح ومجال
# ولا تخش أن تظما إذا عن مورد . . . فما كل ماء بالبسيطة آل
# وحل حبا العزم المصمم في العلا . . . فسعيك في طرق الخمول ضلال
# وخض غمرات البيد فالركب أسهم . . . نضتها الحنايا والذميل نضال
# وكل دم أجرى لها السير . . . بحكم العلا يا ابن الكرام حلال PageV01P248
# ولا تبغ أوشال القناعة إنها . . . لباغي المعالي غصة وعقال
# ولذ بنظام الملك والمجد إنه . . . لكل البرايا ملجأ ومآل
# حسام ولكن ليس تنبو شفاره . . . وبحر ولكن المعين زلال
# له صهوات الجرد من كل سابق . . . محل ومن سمر الرماح ظلال
# إذا هم لم يصحب عزيمة همه . . . إلى مقصد إلا قنا ونصال
# مساع على الأفلاك منهن رونق . . . وللدهر منها مفخر وجلال
# | أبو نصر منصور بن ممكان التبريزي
# اختص من بين أهل تبريز بالتبريز ، وسبك المعاني سبك الذهب الإبريز وفيما
~~أوردته باسمه من هذه الكافية ms051 كفاية ، إذ ليس وراءها في الإحسان PageV01P249
~~غاية ، ولا لها في حسنها نهاية ، وهذه أول قصيدة رقيت إلى السمع العالي
~~بديار الشام ، لا يزال مقرطا بجواهر الكلام :
# أللعين بين البيض والسمر مسلك . . . إلى هودج واراه ريط ممسك ؟
# يخف به شوك الأسنة والظبى . . . كما خف بالشمس الشعاع المشوك
# معناه أن الشمس إذا صورت نقشت مشوكة الأطراف :
# يزين سنام الأرحبي جماله . . . كما زان صدر الخود ثدي مفلك
# متى اكتن بيضة الخدر رفرفت . . . حواليه طير للقلوب فتشبك
# قوله : تشبك ، أي تقع في الشبكة . وما أحسن ما لفق بين البيضة والطير
~~والشبكة ، بألفاظ نظمتها ومعان جمعتها ! :
# ومما يعني أنه متستر . . . وكل الورى من عشقه متهتك
# تمثل لي منه من الحسن هيكل . . . وضل به مني من العشق مشرك PageV01P250
# فمن مبلغ عني العواذل أنني . . . بتعظيمه ما عشت أغرى وأسدك
# أقر بأن الخلد فيه مصور . . . وأشهد أن الحسن فيه مفذلك
# وأعلم أن العز في سرج سابح . . . متى فر من ذل فما هو مدرك
# يطير متى قرطته من عنانه . . . بصل تراه دائبا يتحرك
# إذا وطىء الصخر الأصم أطنه . . . بقعب يسمى سنبكا وهو مدوك
# وينبع عين الماء في الصخر كلما . . . تبدى كحرف العين في الصخر سنبك
# ينشطه السيف الذي أنا أنتضي . . . ويطربني الفأس الذي هو يعلك
# وما إن يرى مني جماما بمربع . . . إلى أن أرى ربعا سما فيه ملأك
# فيا سابحا تحتي ولا ماء تحته . . . يجم بهذا الشرط والشرط أملك
~~PageV01P251
# فجلجل صهيلا إن تراءى مطيبا . . . مطنب خيم بالمعالي ممسك
# يسمكه من مسكته مناقب . . . بهن لمولانا الوزير تمسك
# كما في نظام الملك للملك مفخر . . . كذا لقوام الدين في الدين منسك
# ولله في نفس النظام جواهر . . . محققها إسحاقه لا المحكك
# بها زين السلطان ترصيع تاجه . . . فراح من التاج المرصع يضحك
# ومنها :
# من المجد لا من تبره متمول . . . من التبر لا من مجده متصعلك
# وقور السجايا حين يعصف عاصف . . . من الخطب ، والأجبال منه تدكدك
# علا العارض الثجاج جودا لأنه . . . إذا جاد بكى وهو في الجود يضحك
# لدى جوده للمال يبديه مأخذ . . وفي نصحه ms052 للسر يخفيه مترك PageV01P252
# فأعجب به وقت الندى وهو باذل . . . وأعجب به حال النهى وهو ممسك
# ونير مواليه مع الجهل عاقل . . . ونير معاديه مع الحلم أنوك
# تعالى عن الضيم المسف بهمة . . . تحلق في جنب النعائم تبرك
# خذوا يا رواة الشعر عني مديحه . . . وبالمندل الرطب الزكي تسوكوا
# فدى الصارم الماضي يراعا بكف من . . . به بتك الحساد وهو مبتك
# ومنها في صفة القلم :
# وكم قتل الخصم البعيد بحده . . . ومن دمه لا من دم الخصم يسفك
~~PageV01P253
# يلاقي به الجلى عذيق مرجب . . . ويلقى به الشورى جذيل محكك
# يسير ويسري للأصادق والعدا . . . وعند الرضى ينجي وفي السخط يهلك
# ويزداد بأسا بالنحول كأنما . . . يعد نهيكا كل من بات ينهك
# تملكت رقي وهو رق ابن همة . . . أبى جسمه وشيا بذل يحوك
# ومما دهاني أن شعري منقح . . . وأن الذي يبتاع شعر مركك
# يجول غريبا باسمي الشعر دائبا . . . وفي كل قلب بنفسه تتبنك
# وكافيتي كافية لا أبيعها . . . بكافية فيها الوراك وتروك
# ولو أبصرتني عين راكب تروك . . . إذا لرأت بي سابقا ليس يدرك
# ومن بارع شعره قوله أيضا PageV01P254
# بنو اللطف أبناء الهوى سادة التجر . . . قلوبهم تغلي وأعينهم تجري
# أنا الشيخ منهم كم تجرت فلم يكن . . . بلا دمعة جفني ولا لوعة صبري رضيت
~~بحكم الحب في القرب والنوى . . . ودنت لأمر الحب في الوصل والهجر
# وما ابتعت فيه غير خصم من الأسى . . . ولا بعت فيه غير عون من الصبر
# ولو لن أمر العين والقلب في يدي . . . لكنت أخذت العذر من حبي العذري
# ولكن لي عينا وقلبا تحالفا . . . مع الحب في نفسي فلم يغنيني حذري
# تخبر عيني عين قلبي بما ترى . . . ويقبل قلبي ما تراه بلا خبر
# هو الحب قبلي كان ، إذ أنا لم أكن . . . وكان مطاع الأمر ممتثل الزجر
# ومن أجله داود أسخط ربه . . . وباء بثقل اللوم والإثم والغدر
# فإن أنا من أسراه أصبحت واحدا . . . فقل في سبيل الله كوني في الأسر
~~PageV01P255
# | الأستاذ أبو المحاسن الحسين بن علي بن نصر
#
# لما نزل الصاحب نظام الملك بباب تبريز خدمه هذا الأستاذ بهذه اللامية :
# لو ms053 ساعفتني سلوة بتعلل . . . لفككت نفسي من وثاق العذل
# ولرحت عن ثقل الغرام مرفها . . . ولكنت من حمل المرام بمعزل
# تحبو الثريا في السماء كعصبة . . . ترد ازدحاما في اقتحام المنهل
# والفرقدان تخطيا وتمطيا . . . وكلاهما يرنو بطرف الأنجل
# والبدر يسبح ساحبا أذياله . . . والصبح ينذر بانتضاء المنصل PageV01P256
# وذلاذل الأغصان تقلقها الصبا . . . فكأنها انتقضت لعارض أفكل
# والطير تتلو من عواشر لجنها . . . والريح تلعب فوق درع الجدول
# والكأس قارعها المزاج فأنشأ . . . تقطع اللجين من الضرام المشعل
# والشرب غالهم المدام فأصبحوا . . . يتخافتون عن اللسان المثقل
# والعود قارضني بشكوى معبد . . . زجلا وخاطبني بنجوى زلزل
# شوق يغادرنا بدارة جلجل . . . وبدمنة بين الدخول فحومل PageV01P257
# سمح إذا ما جاد أنشأ جوده . . . من عارض هزج الهدير مجلجل
# حدث إذا افتتح الكلام حسبته . . . يتلو عليك من الكتاب المنزل
# تفديه أنفسنا إذا ما راقنا . . . إيماضه من منظر متهلل
# فالهم يقلع والضلالة تمحي . . . والظلم ينجم والعماية تنجلي
# متعرض طورا بخلق مصلت . . . ومعرض طورا بآخر أمثل
# فشراسة موصولة بسجاجة . . . كالراح تكسرها بعذب سلسل
# لم تزه أشراف الكواكب من عل . . . مذ حاز أشراف المناقب من علي
# ما زال يثقب كل صعب رأيه . . . حتى تفكك منه جرم الجندل PageV01P258
# قال الذي من قبل هذا لم يقل . . . فعل الذي من قبله لم يفعل
# فالشرق يشكره بأعذب منطق . . . والغرب يذكره بأفصح مقول
# ومنها :
# أوطأت أرض الروم جيشا مقبلا . . . لا يسألون عن السواد المقبل
# من كل ملتهب العرام مجادل . . . ركب الحصان كأجدل في مجدل
# قلت : انظر كيف جمع بين المجادل والأجدل والمجدل :
# شرس التخطف كالعقاب المعتدي . . . عجل التوصل كالظليم المرقل
# دوخت منها كل صرح مانع . . . وفتحت فيها كل باب مقفل
# عاد الخليج بها شعاعا شائعا . . . وشعاع قرن الشمس لمع المنصل
~~PageV01P259
# فالجرد تحطم والفوارس تدعي . . . والسمر تخرق والصوارم تختلي
# غزو كسا الإسلام وشي نضارة . . . ناهيك من غزو أغر محجل
# يثني ويثني المسلمون كأنهم . . . يثنون منك علي نبي مرسل فكما أردت سل
~~البرايا واحتكم . . . وكما اشتهيت سق القضايا وافعل
# | علي بن هبة الله بن محمد بن خالد التبريزي
# له من قصيدة :
# أسفي على زمن ms054 تولى وانقضى . . . وقد انقضت فيه لنا أوطار
# أيام تسعفنا الليالي بالمنى . . . وتطيع سعدى أمرنا ونوار
# أيام عود العيش أخضر مثمر . . . فيها وكاسات العقار تدار PageV01P260
# | أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب الأديب التبريزي
# له في فتح خرشنة ، وما يسر الله تعالى على يد الصاحب نظام الملك من
~~استنزال ' فضلون ' عنها ، وبثه الطلب على أثره ، وهو في الهرب بجد حتى رد ،
~~وقد أحاط بقده القد قصائد :
# هنيئا لملانا العلا وسعوده . . . وأرغم شانيه وكب حسوده
# هو الماجد المرجو فيض نواله . . . وكعب الندى والمنذران عبيده
~~PageV01P261
# وما زلت أشكو من زماني صرفه . . . إلى أن بدت لي من ذراه سعوده
# فآمنني منه ذمام عقدته . . . لدى خير جار لا تحل عقوده
# فتى ليس يبقى في يديه طريفه . . . إذا ما انتدى يوم الندى وتليده
# إذا جاد في شهباء ضنت بدرها . . . وجف الثرى ، أغنى عن القطر جوده
# يجير من الدهر الخؤون عهوده . . . ويحيي الورى تهتانه وعهوده
# عصى أمره راعي الرعاة لجهله . . . فأمسى يغني بالنذير قيوده
# قلت : لست أرضى لمثل هذا الفتح بمثل هذا الشرح . وقد اتفقت لي منه نونية
~~شغلت بأوصاف هذه الحالة ، مطلعها ومشرعها ومقطعها . ولم أستطرد من معناها
~~إلى معنى سواها ، وهي :
# وفت السعود بوعدها المضمون . . . وترادفت بالطائر الميمون
# وعلا لواء المسلمين وشافهوا . . . تحقيق آمال لهم وظنون PageV01P262
# وأضاءت الدنيا وسل صباحها . . . من بين جانحتي دجى ودجون
# واخضر مغبر الثرى فنسيمه . . . يثني على سقيا أجش هتون
# بالفتح فتح بابه ذو عزة . . . وعد الإجابة حين قال : ادعوني
# إن الحديث لذو شجون فاستمع . . . أحلى حديث بل ألذ شجون
# أما الممالك فالسرور مطنب . . . في مستقر سريرها الموضون
# شقت عقيق شفاهها مفترة . . . عن مبسم كاللؤلؤ المكنون
# بعد اعتراض اليأس نال محاقه . . . قمر الرجاء فعاد كالعرجون
# فضل من الله العزيز ونعمة . . . كفت فضول البغي من ' فضلون ' PageV01P263
# لما اغتدى جار الغمام وغره . . . بالومض بارق رأيه المأفون
# في شامخ أيست وفود الريح من . . . جر الذيول بصحنه المسكون
# لم تفترعه الحادثات ولم تطف . . . إلا بمحروس الجهات مصون
# يلقى بروقيه النجوم مناطحا . . . ويحك بالأظلاف ظهر النون
# أنسته ms055 بطنته أيادي منعم . . . سدك بعادة لطفه مفتون
# في ضمن برديه مهيب متقى . . . وعليه بشر مؤمل مأمون
# كالمرخ يبدي الاخضرار غصونه . . . والنار في جنبيه ذات كمون
# فبغى ، وألسنة القنا ينذرنه . . . برحى لحبات القلوب طحون PageV01P264
# وطغى ، ومن يستغن يطغ كما الثرى . . . إن يرو يوصف نبته بجنون
# وافتن في آرائه متلونا . . . كأبي براقش أو أبي قلمون
# طورا يجر فؤاده رسن المنى . . . أي كيف ألحق والمجرة دوني ؟
# ويقيس طورا حصنه بالسجن من . . . فشل وراء إهابه مسجون والحرب تنكح
~~والنفوس مهورها . . . ما بين أبكار تزف وعون
# والبيض تقمر والغبار كأنه . . . خرق شققن من الدآدي الجون
# والنبل يمطر وبله من منحنى . . . نبع كمرتجز الغمام حنون
# رشقا كألحاظ الحسان رمى بها ال . . . عشاق قوس الحاجب المقرون
~~PageV01P265
# وتطير أفلاذ الجبال كأنها . . . من كل ناحية تقول : خذوني
# صم رواجع إن تضزن رضوى بها . . . تخبرك عن كمية الكمون
# وترى الدماء على الجراح طوافيا . . . فكأنها رمد بنجل عيون
# حتى إذا نضبت بحار عبابه . . . عنه سوى حمأ بها مسنون
# ركب البحار سحيرة وتحايلت . . . صور النجاة لوهمه المظنون
# وتدبرت عصم الوعول مكانه . . . وغدا كضب بالعراء مكون
# فإذا الطلائع كالدبى مبثوثة . . . لفوا سهولا خلفه بحزون PageV01P266
# يطؤون أعقاب العتاة كما هوى . . . نجم لرجم المارد الملعون
# كانوا التيوس ولا قرون فكللت . . . سمر الرماح رؤوسهم بقرون
# وأتوا بفضلون الشقي كأنهم . . . نبشوا به الغبراء عن مدفون
# في قد رابي الأحدبين أبانه . . . عن سرج راسي الوطأتين حرون
# أعطى المقاد بأرض فارس راجلا . . . يفدي الدماء بماله المخزون
# متدحرجا من طود نخوته إلى . . . سفح من القدر الدني الدون
# لولا عواطف راية رضوية . . . عقدت حباه على دم محقون
# وقضية من سيرة عمرية . . . حكمت بفك لسانه المرهون
# لتضلعت طير الفلا وسباغها . . . من شلوه الملقى بدار الهون PageV01P267
# نسبوا إلى الشيخ الأجل إباقه . . . عنتا وعوني فيه ما قد عوني
# فالذنب ذنب السامري وعجله . . . والعتب من موسى على هارون
# ولذاك أرسى كلكلا خشعت له . . . شم الحصون فسويت بصحون
# ليث تواضع في الفريسة فاجترى . . . بالتيس ذي القرنين والعثنون
# أهلا بأخلاق الوزير فإنها . . . دمث الحزون وفرحة المحزون
# قد ms056 شال عبء الملك منه بازل . . . لا يستطيع صياله ابن لبون PageV01P268
# لم يرع أكناف الهوينى ممرجا . . . نعم الرفاهة في رياض هدون
# ولد وحق له لدى السلطان إح . . . ماد وأجر ليس بالممنون
# خلع كما ارتدت الفرند صفيحة . . . أهدى الصقال لها أكف قيون
# واسم طوت ذكراه كل مسافة . . . في الأرض نائية المزار شطون
# يفشي ثناه كاتب أو راكب . . . من بطن قرطاس وظهر أمون
# ولعل كرمان المروعة ترتدي . . . منه بأمن شامل وسكون
# فقد اغتدى كالزير نضوا بمها . . . وأحس أهلوها بريب منون PageV01P269
# نكبتهم الأيام حتى إنهم . . . مرنوا على النكبات أي مرون
# أهون بحر وطيسها لو أنه . . . نادى بها : يا نار بردا كوني
# فلينتظر غده لأن نصيبه . . . من يومه كعجالة العربون
# وليسترح من طعن لبات العدا . . . بمجاج لبه دنه المطعون
# من كف أغيد ما لكفي ربه . . . ، إذ يشتريه ، صفقة المغبون
# وليسمحن بصبرة من عسجد . . . مكتالة لكلامي الموزون
# فقد استذلني الزمان وقبل ذا . . . ما كان يسمح للزمان قروني PageV01P270
# وليملكن كنوز قارون كما . . . ورثت عداه الخسف من قارون
# ولتبق دوحة عزه ملتفة . . . في خضر أوراق وملد غصون
# | أبو القاسم عزيزان بن محمد الخطاط النظامي التبريزي
# استكرمه الصاحب نظام الملك ، أدام الله علوه ، وحرس على الملك نظامه
~~فارتبطه وقبض منه الزمان ، فبسطه ، وأسكنه المدرسة المعمورة بنيسابور وهو
~~يغرس بخطه الدر في أرض القراطيس وينشر عليها أجنحة الطواويس . أنشدني لنفسه
~~في خدمة نظامية :
# إن من أيقن أن لم يجده . . . زخرف الدنيا سوى الذكر الحسن
# كان بسط الكف طلقا وجهه . . . كالأجل الصاحب القرم الحسن PageV01P271
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# أحن إلى أرضي وغير عجيب . . . فكم حن للأوطان قلب غريب
# دجت لي تباشير الصباح كأنها . . . لقد أخذت من غربتي بنصيب
# | الموفق بن الخليل بن أحمد الشيباني
# قال يمدح الصاحب نظام الملك ، أطال الله بقاه ، وحرس لقاه وكبت أعداه ،
~~هذه القصيدة لأبي عامر الجرجاني ، سرق هذا المعنى :
# دعيني وعلمي والتقى ومناسكي . . . فما أنا في دهري أنيس العواتك
# فإن تشتهي عزفا وقصفا ولذة . . . فسيري إلى غيري فلست هنالك
# ولست أروم الروم والريم والدمى . . . ولو رامها غيري ms057 فلست كذلك
# أبى الله لي إلا التمسك بالتقى . . . ومدح قوام الدين صدر الممالك
~~PageV01P272
# | أحمد بن محمد الموري الأديبي
# هذا المسمى من جملة طبقات فارس ، من مداح الصاحب ، أدام الله علاه ، رأيت
~~له فيه رائية لا بأس بها ، وهي :
# أطلع للناس وجهه قمرا . . . بطرفه قلب ذي التقى قمرا
# بستان حسن إن بست مبسمه . . . بسم في صحن خده الزهرا
# ما خلق الله مثله بشرا . . . ببشره ظل يفتن البشرا
# حاجبه في السواد حاجبه . . . يحجب عنه بنوره البصرا
# عارضه مثل عارض برزت . . . من تحته الشمس كلما ظهرا
# كالنور نورا والغصن منعطفا . . . والروض ريا والماء حين جرى PageV01P273
# ومنها في المدح :
# كافي الكفاة الأجل سيدنا . . . بواكف الكف قد كفى الفقرا
# وخطه فوق خد مهرقه . . . خط مليح في خده زبرا
# أو برد وشي منشوره نشرا . . . أو روض حزن منثوره نثرا
# | نعمة الله بن أحمد الخطيب
# يقول في تشبيب قصيدة له :
# مل بالركاب فقد لاحت لنا الحلل . . . لنسأل الحي من عسفان ما فعلوا
# دامت بها ديم تروي معاهدها . . . وكم بها عهد اللذات والجذل ! !
~~PageV01P274
# أيام تسعدني سعدى وتجمل بي . . . جمل وتنعم لي نعم بما أسل
# أجر في اللهو أذيالي وأسحب في . . . طرق المجانة ريطي والصبا خضل
# | ناصر بن سلمة
# اخترت له من قصيدة نظامية هذه الأبيات :
# فلأقطعن إليه كل تنوفة . . . زوراء ذات سهولة وحزون
# تشكو النعام بها حفى أظلافها . . . والعين جدب مسارح وعيون
# بوجيف مأمون الكلابل شملة . . . موسومة بلظى الهجير أمون PageV01P275
# ومنها في المدح :
# ملك أظل ببأسه وبعطفه . . . والأرض بين تزلزل وسكون
# كالبدر مؤتلقا بغير تنقص . . . والغيم مندفقا بغير دجون
# | أسد بن المهلب بن شاذي
# التقطت له من خدمة نظامية هذه الأبيات الحسنة :
# أراجعة أيام خولة بعدما . . . تصرم من عهد الحمى ما تصرما ؟
# سقى الله أيام الحمى كل سحرة . . . سحابا إذا ما قيل : أنجم أثجما
# ومنها :
# وفي بردتي لولا الهوى نفس ضيغم . . . أهنت لها جوب القفار لتكرما
~~PageV01P276
# وبحر ظلام خضت لج غماره . . . وخوضت فيها الأعواجي المطهما
# سبوحا كساه الليل فضل ردائه . . . وسمه الإصباح حتى توسما
# يباري الصبا إما بسطت ms058 عنانه . . . وهضب شرورى إن أردت تلوما
# وله من نظامية أخرى :
# وركب كأمثال الحنايا برتهم . . . على ما بهم أيدي السرى والسباسب
# تجشمهم أغراضهم كل مهمه . . . وليس لها إلا المعالي مآرب
# إذا وردت بحر الوزير ضوامرا . . . فقد ودعت كوارهن الغوارب
# وقد يطلب المجد الممنع بالمنى . . . ولكن سمار الأماني كواذب PageV01P277
# وكتب على ظهر هذه القصيدة :
# هجرت على رغم الزمان مواطني . . . كما هجر الليث الهصور عرينه
# ويممت من شمس الكفاة مشارعا . . . لأشرب من ماء المعالي معينه
# ولما ثنى فرط المهابة مقولي . . . لينثر من در القريض ثمينه
# جلوت على القرطاس وجه قصيدتي . . . لتخدم في التقبيل عني يمينه
# قلت : تلك البائية لبطانة سندس ، والأبيات على ظهرها لظهارة استبرق ،
~~وهما من ثياب الجنة .
# | حمد بن الحسن بن عبد الرحمن الدويني المتصوف
# مرت بي قصيدة له صاحبية ، أثبت منها هذه الأبيات : PageV01P278
# طيف ألم بمضجعي فتسترا . . . زاوزر عني معرضا متنكرا
# أنكرت عادته فخيل هاجسي . . . أن المشيب عداه لما أبصرا
# ما كنت أعرف قبل طيفا يحتذي . . . أخلاق علوة في الصدود ليهجرا
# ومنها :
# لو كان ظلم الشيب ظلما يتقى . . . لرجوت للعدوى الوزير الأكبرا
# إني اكتفيت من الورى بلقائه . . . إذ كان كل الصيد في جوف الفرا
# ولطالما قد كان عودي ذاويا . . . فاهتز من سقياه غضا أخضرا
# يهب الجياد بلجمها وسروجها . . . ويرى المؤمل في الهبات مخيرا
~~PageV01P279
# ويهين عز المال في طرق الندى . . . من غير ما عوض سوى أن يشكرا
# ومنها :
# لما رأت شمس السماء ركابنا . . . ودت لعز مسيرنا أن تكترى
# | أبو نصر عبد الرحمن بن علي المهلبي الصوفي
# يقول في الحث على إبصار الغاوي وإقصار الغالي ، بعد طلوع النذير وإيماض
~~القتير :
# ضلال إن جنحت إلى التصابي . . . وقد جاوزت خامسة العشور
# فأقصر إن عقلت فكل آت . . . قريب بعد إيماض القتير PageV01P280
# | القسم الثالث في فضلاء العراق
# PageV01P281 فارغة PageV01P282
# | الملك العزيز أبو منصور خسرو بن فيروز بن جلال الدولة
# كتب إلى أبي محمد علي بن الأزهر بن عمرو بن حسان ، وقد بعد من واسط ،
~~ونزل بالموصل ، وفارقه أبو محمد هذا :
# قل لابن حسان عني قول ذي ظمأ ms059 . . . إلى اللقاء : لقد فارقتني سفها
# إن كان شيبك ينهى عن مواصلتي . . . فبئس والله ذاك الشيب حين نهى
# لئن فقدتك في قوم أصاحبهم . . . فقد فقدت من اللذات أطيبها
# فأجابه أبو محمد رحمهما الله :
# وما كان بعدي عنك إلا تألفا . . . لقلبك أن يحنو علي قليلا PageV01P283
# وإن يقصر الواشون عن ذات بيننا . . . فقد أكثروا قالا علي وقيلا
# فشردت نفسي في البلاد تغربا . . . أجوب حزونا تارة وسهولا
# وأفحمت حتى لا أبين تكلما . . . وأسقمت حتى لا أبين نحولا
# ولم يجد الأعداء في غميزة . . . لرأيك لما كان في جميلا
# فلا قلت شعرا في سواك وإن أكن . . . كذبت فلا صادفت منك قبولا
# وأنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الشيخ الرئيس أبو علي
~~الحسين بن فضلان له :
# يذكرني برد النسيم وطيبه . . . منازل من بغداد همت بها وجدا منازل ما إن
~~زلت فيها منعما . . . أجرر من سكر التصابي بها بردا
# سقى الله أرضا حلها وجه شادن . . . كبدر الدجى بدلت من قربه بعدا
# قال : وأنشدني له أيضا :
# وقالوا : التحى من قد براك بحبه . . . وعما قليل سوف عنك يفرج
~~PageV01P284
# فقلت لهم : إني تعشقت روضة . . . بها نرجس غض وورد مضرج
# وقد زاد فيها بعد ذاك بنفسج ، . . . أأتركه أن زاد فيه البنفسج ؟
# وله أيضا :
# لئن ملك الدنيا على الجور قبلنا . . . ملوك فما في العالمين لما مثل
# وإن سقاة الشرب لا عن كرامة ، . . . إذا دارت الصهباء ، تشرب من قبل
# | عز الدولة أبو منصور بختيار بن معز الدولة
# يقول في صفة دولاب : PageV01P285
# اشرب على قطر السماء القاطر . . . في صحن دجلة واعص زجر الزاجر
# مشمولة أبدى المزاج بكأسها . . . درا نثيرا بين نظم جواهر
# والماء ما بين الغروب مصفق . . . مثل القبان رقصن حول الزامر
# | تاج الدولة أبو الحسن أحمد بن عضد الدولة
# سلام على طيف ألم فسلما . . . فأبدى شعاع الشمس لما تكلما
# بدا فبدا من وجهه البدر طالعا . . . لدى الروض يستعلي قضيبا منعما
~~PageV01P286
# وأحسب هاروتا أطاف بطرفه . . . فعلمه من سحره ما تعلما
# ألم بنا في دامس الليل فانجلى . . . فلما انثنى عنا وودع ، أظلما
# وله أيضا :
# سقاني ms060 سحرا خمره . . . وقد لاحت لي النثرهء
# غزال فاتن الطرف . . . مليح الوجه والطره
# أنا الملك وقد ملك . . . ت قلبي صاحب الوفره
# وقد زرفن صدغيه . . . على أبهى من الزهره PageV01P287
# فمن أسود في أبيض . . . في أحمر في صفره
# إذا حاول أن يهج . . . ر أو تبدو له نفره
# أعان الشيخ إبليس . . . عليه فأتى مكره
# | فنا خسرو بن أبي ظاهر بن بهاء الدولة
# أنشدني أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي أنه قال : وهو اليوم في
~~الأحياء متصلا بسيف الدولة إبراهيم بن نبال . وكانت هذه الرواية سنة اثنتين
~~وأربعين وأربعمائة :
# ما علتي والشباب يسعدني . . . أن لا أكون الممنع البطلا ؟ PageV01P288
# أحي بقتل الأعراب سنتنا . . . وكن كشابور في الذي فعلا
# ولا تخف فالسماء لو علمن . . . أنا غضاب لأمطرت نصلا
# فخلها والفجاج خابطة . . . براكبيها الوهاد والقللا
# حتى تنال العلا فتخبطها . . . بوخدها أو تصادف الأجلا
# وكل من بات دون بغيته . . . مشمرا نحوها فقد وصلا
# هذا مثل قولهم :
# ومبلغ نفس عذرها مثل منجح
# ذكر الشيخ أن هذا شعر قديم . PageV01P289
# | الحاجب أبو الحسين بن نعمان
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني عز المعالي له :
# قضيت الغواني غير أن غواية . . . لذلفاء ما قضيت آخرها بعد
# فإن تدعي نجدا أدعه ومن به . . . وإن تسكني نجدا فيا حبذا نجد
# فيا ربوة الربعين حييت منزلا . . . على النأي مني واستهل بك الرعد
# | ذو السعادات أبو السعادات الوزير ابن فسانجس المخزومي
# قاد إليه الفصاحة بخوامه ، وسد حيازيمه في الفضل على تثبت وحزامه . وكنت
~~عثرت بنبذ من أشعاره في تتمة اليتيمة ، فصرفت وجه الهمة إلى تحصيل أخوات
~~لما في التتمة . PageV01P290
# أنشدني الأديب أبو يعقوب بن أحمد النيسابوري قال : أنشدني أبو طاهر
~~القصاري ، قال : أنشدني علي بن إبراهيم المبدع له ، وكان في حبس العالي
~~العادل صاحب الملك أبي كاليجار :
# أنا كالسماني المقتنص . . . أرجو الخلاص من القفص ما هاجت الذكرى بلا . .
~~. بل قلبه إلا رقص
# ما مدت الأيام حب . . . ل إساءة إلا قلص
# ما مس بالإنسان ضر . . . ر ، مسه إلا نقص
# قال المبدع : فأجبته بقولي . PageV01P291
# قد كنت تقتنص الملو ms061 . . . ك ، فصرت أنت المقتنص
# لا تيأسن من رضوح من . . . يدني الخلاص من القفص
# ما دام جدك صاعدا . . . وجناح مجدك لم يقص
# سيعود ملكك خاتما . . . وتعود نفسك فيه فص
# | السيد الرضي الموسوي
# رضي الله عنه ، له صدر الوسادة بين الأئمة والسادة . وأنا إذا مدحته كنت
~~كمن قال لذكاء : ما أنورك ! . ولخضارة : ما أغزرك ! . . وله شعر إذا افتخر
~~به أدرك من المجد أقاصيه ، وعقد بالنجم نواصيه . وإذا نسب انتسب رقة الهواء
~~إلى نسيبه ، وفاز بالقدح المعلى في نصيبه PageV01P292 حتى إذا أنشدني
~~الراوي غزلياته بين يدي العزهاة لقال له : من العز هات . وإذا وصف فكلامه
~~في الأوصاف أحسن من الوصائف والوصاف . وإن مدح تحيرت فيه الأوهام من مادح
~~وممدوح ، له بين المتراهنين في الحلبتين سبق سابح مروح . وإن نثر حمدت منه
~~الأثر ، ورأيت هناك خرزات من العقد تنفض ، وقطرات من المزن ترفض .
# ولعمري إن بغداد قد أنجبت به فبوأته ظلالها ، وأرضعته زلالها . وأنشقته
~~شمالها . وورد شعره دجلتها ، فشرب منها حتى شرق ، وانغمس فيها حتى كاد أن
~~يقال : غرق . فكلما أنشدت محاسن كلامه تنزهت بغداد في نضرة نعيمها ، وانشقت
~~من أنفاس الهجير بمراوح نسيمها . فمن عقد سحره وعقود دره قوله في مطلع
~~قصيدة له : PageV01P293
# وظبية من ظباء الإنس عاطلة . . . تستوقف العين بين الخمص والهضم
# لو أنها بفناء البيت سانحة . . . لصدتها وابتدعت الصيد في الحرم
# قدرت منها بلا رقبى ولا حذر . . . على الذي نام عن ليلي ولم أنم
# بتنا ضجيعين في ثوبي هوى وتقى . . . يلفنا الشوق من فرق إلى قدم
# وأمست الريح كالغيرى تجاذبنا . . . على الكثيب فضول الريط واللمم
# يشي بنا الريح أحيانا ، وآونة . . . يضنينا البرق مجتازا على إضم
# وبات بارق ذاك الثغر يوضح لي . . . مواضع اللثم في داج من الظلم
~~PageV01P294
# قلت : أخذه من سيدوك الواسطي :
# ألثمه في الدجى وبرق ثنا . . . ياه يريني مواقع اللثم
# وله أيضا عفي عنه :
# ليس الفناء بمأمون على أحد . . . ولا البقاء بمقصور على رجل
# تعز ما اسطعت فالدنيا مفارقة . . . والعمر يعنق والمغرور في شغل
# والعقل أبلغ من عزاك عن جزع ms062 . . . والصبر أذهب بالبلوى من الوجل
# وله أيضا :
# صحبت الرجال الخابطين إلى العلا . . . فثبطي لؤم الزمان وأسرعوا
~~PageV01P295
# ترد سهامي الحادثات طوائشا . . . وفي قوس عزمي ، لو تنوع ، منزع
# أصرف فهمي والمقاول سرع . . . وأملك حلمي والعوامل شرع
# وله أيضا :
# رأت شعرات في عذاري طفلة . . . كما افتر طفل الروض عن لؤلؤ الوسم
# فقلت لها : ما الشعر سال بعارضي . . . ولكنها نبت السيادة والحلم
# يزيد به وجهي ضياء وبهجة . . . وما تنقص الظلماء من بهجة النجم
# وله أيضا :
# جنى وتجنى والفؤاد يطيعه ، . . . فيأمن أن يجنى عليه كما يجني
~~PageV01P296
# إلى كم تسيء الظن بي متجرما . . . وأنسب سوء القول فيك إلى الظن ؟
# ووالله لا أحببت غيرك واحدا . . . ألية بر لا يخاف فيستنثي
# فإن لم تكن عندي كسمعي وناظري . . . فلا نظرت عيني ولا سمعت أذني
# وإنك أحظى في جفوني من الكرى . . . وأعذب طمعا في فؤادي من المن
# وله أيضا :
# عطون بأعناق الظباء وأشرقت . . . وجوه عليها نضرة ونعيم PageV01P297
# أمطن سجوفا من خدود نقية . . . صفا بشر منها ورق أديم
# شفوف على أجسادهن رقيقة . . . ودر على لباتهن نظيم
# غرامي جديد بالديار وأهلها . . . وعهدي بهاتيك الطلول قديم
# وله أيضا :
# يا ظبية القاع ترعى في خمائله . . . ليهنك اليوم أن القلب مرعاك
# الماء عندك مبذول لشاربه . . . وليس يرويك إلا مدمع الباكي
# حكى لحاظك ما في الريم من ملح . . . يوم اللقاء وكان الفضل للحاكي
# أنت السلو لقلبي والغرام له . . . فما أمرك في قلبي وأحلاك ! !
~~PageV01P298
# | أخوه المرتضى
# أبو القاسم
# علي بن الحسين بن موسى الموسوي
# الملقب ب ' علم الهدى ذي المجدين ' ، رضي الله عنهما . هو وأخوه في دوح
~~السيادة ثمران ، وفي فلك الرياسة قمران . وأدب الرضي إذا قرن بعلم المرتضى
~~، كان كالفرند في متن الصارم المستنضى . فمن محاسن أشعاره ، ومحامد آثاره
~~قوله :
# ألا يا نسيم الريح من أرض بابل . . . تحمل إلى أهل الخيام سلامي
# وقل للحبيب : فيك نسيمه . . . أما آن أن تستطيع رجع كلامي ؟
# رضيت ، ولولا ما علمتم من الجوى . . . لما كنت أرضى منكم بلمام
# وإني لأهوى أن أكون بأرضكم . . . على أنني منها استفدت سقامي PageV01P299
# وقد كنت كالعقد ms063 المنظم منكم فها أنا ذا سلك بغير نظام
# فلا برق إلا خلب بعد بينكم . . . ولا عارض إلا بياض جهام
# وأنشدني الشريف أبو طالب الأنصاري قال : أنشدني المرتضى لنفسه :
# بجانب الكرخ من بغداد عن لنا . . . ظبي ينفره هم وصلنا نضفر
# ذؤابتاه نجادا سيف مقلته . . . وجفنه جفنه والشفرة الشفر
# ضفيرتاه على قتلي تضافرتا . . . فمن رأى شاعرا أودى به الشعر ؟
# وكتب العميد أبو بكر القهستاني إلى المرتضى قصيدة أولها :
# لك الخير أبشر ، كل شيء له مدى . . . هو الدهر ليس الدهر ، خلدت ، سرمدا
# وتقاضاه الجواب في آخرها بقوله :
# وما نأي ناء عنك إلا كموته . . . وهل أنا ناء عنك مرتحل غدا ؟
~~PageV01P300
# فرأيك إما راثيا لي من النوى . . . وإما لما أحيا به متزودا
# بخمسة أبيات يرى كل واحد . . . من الكل عندي بيت فخر مشيدا
# فأجاب عنه بقصيدة أولها :
# أبت زفرات الحب إلا تصعدا . . . ويأبى لهيب الوجد إلا توقدا
# ولم أر من بعد الذين تشردوا . . . لأعيننا إلا رقادا مشردا
# تذكرت بالعورين نجدا ضلالة . . . ومن أين ذكرى غائر منجدا
# وقلت لمن يحدو المطايا يحثها . . . على البعد : دعنا في المطايا من الحدا
# مضى البين عنا بالحياة وطيبها . . . فلم يبق بعد البين شيء سوى الردى
# فقل للذي ينوي الفراق وعنده . . . بأني مطيق للفراق التجلدا :
# وعدت ببين يسلب العيش طيبه . . . فما كان ذاك الوعد إلا توعدا
~~PageV01P301
# وما كان عندي أن يفرق شملنا . . . ويبعد عن داري العميد تعمدا
# وكان الذي بيني وبينك كله . . . ودادا ، وفي كل الرجال توددا
# هززتك سيفا ما انثنى عن ضريبة . . . مضاء كما أني نقدتك عسجدا
# ومنها :
# فإن لم يكن سنخ يؤلف بيننا . . . فقد ألفت فينا المودة محتدا
# ومن قربته دار ود مصحح . . . إلي فلا كان المقرب مولدا
# ومنها :
# إذا ما مشى دهر ليصدع شملنا . . . فلا زال مقبوضا خطاه مقيدا وقالوا :
~~غدا يوم الفراق فلا قضى . . . إلهي يوما كنت في كفه غدا
# ومنها :
# وقد زارني منك الكلام كأنه . . . رياض بأعلى الحزن جاد لها الندى
# وقلدني منا وما كنت قبله . . . ، وجدك ، من من الرجال مقلدا ؟
# ولو أنني أنشدته نغما به ms064 . . . مع الصبح أطربت الحمام المغردا
~~PageV01P302
# كأني لما أن كرعت زلاله . . . كرعت زلالا من سحاب على صدى
# فخذه كما شاء الوداد وشئته . . . كلاما على مر الليالي مخلدا
# ولما دعوت القول مني سمعته . . . وكان لمن يبغيه سرا زفرقدا
# | أبو الحسين مهيار بن مرزويه الكاتب
# شاعر له في مناسك الفضل مشاعر ، وكاتب تجلى تحت كل كلمة من كلماته كاعب ،
~~وما في قصيدة من قصائده بيت يتحكم عليه ، لو وليت فهي مصبوبة في قوالب
~~القلوب ، وبمثلها يتذر الزمان المذنب عن الذنوب . أنشدني الشيخ أبو محمد
~~الحمداني قال : أنشدني عز المعالي قال : أنشدني مهيار لنفسه : PageV01P303
# أستنجد الصبر فيكم وهو مغلوب . . . وأسأل النوم عنكم وهو مسلوب بسيط
# وأبتغي عندكم قلبا سمحت به . . . وكيف يرجع شيء وهو موهوب ؟
# رضاه أسخط أو أرضى تلونه . . . وكل ما يفعل المحبوب محبوب
# أستودع الله في أبياتكم قمرا . . . تراه بالغيب عيني وهو محجوب
# ما كنت أعلم ما مقدار وصلكم . . . حتى هجرتم ، وبعض الهجر تأديب
# وأنشدني القاضي أبو جعفر البحائي قال : أنشدني أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الواسطي قال : أنشدني مهيار لنفسه :
# بالكرخ مترفة الخطا . . . تهب الغصون لها القدودا
# أخذ الغزال نفارها . . . واعاضها كفلا وجيدا
# قد كان رث هواي واب . . . تسمت فردته جديدا
# وله أيضا PageV01P304
# من بسلع مطلع لي . . . قمرا طال مغيبه
# وأصيلا بالحمى نغ . . . غص بالعاذل طيبه
# كل شيء حسن في ال . . . عين فالعين تصيبه
# عنفوا القلب على قا . . . تله وهو حبيبه
# وأقل الناس ذنبا . . . قادر عدت ذنوبه
# وله في الجلنار :
# وجلنار مشرف . . . على أعالي شجره
# كأن في رؤوسه . . . أحمره وأصفره
# قراضة من ذهب . . . في خرقة معصفره
# قلت : ووجدت في ديوان شعره بائية في نهاية الإبداع ، وهي : PageV01P305
# هل عند عينيك على غرب ؟ . . . غرامة للعارض الخلب ؟
# نعم دموع يكتسي تربه . . . منها ، قميص البلد المعشب
# سارية تركب أردافها . . . معلقات بعد لم تسرب
# علامة أني لن أنتكث . . . مرائر العهد ولم أقضب
# يا سائق الأظعان لا صاغرا . . . عج عوجة ثم استقم فاذهب
# دع المطايا تلتفت إنها . . . تلوب من جفني على مشرب
# لا والذي لو شاء ms065 لم أعتذر . . . في حبه من حيث لم أذنب
# ومنها :
# ما حدرت ريح الصبا بعده . . . لثامها عن نفس طيب
# يا ماطلي بالدين ما ساءني . . . إليك ترديد المواعيد بي PageV01P306
# إن كنت تقضي ثم لا نلتقي . . . فدم على المطل وقل واكذب
# ومنها :
# سال دمي يوم الحمى من يد . . . لولا دم العشاق لم تخضب
# قد سد شيبي ثغري في الهوى . . . فكيف قصي أثر المهرب ؟
# أفلح إلا قانص غادة . . . مد بحبل الشعر الأشيب
# شيات أفراس الهوى كلها . . . تحمد فيهن سوى الأشهب
# وله من قصيدة أولها : سافر بطرفك واشترف هل تعرف . . . أنى سرى برق بوجرة
~~يخطف
# هب اختلاسا ثم غمض موهنا . . . وعلى الرجال نواظر ما تطرف
# واشتاق صبحي أن يضيء ودونه . . . من شملة الظلماء ستر مسدف PageV01P307
# وكأنما ضحكت لهم بوميضه . . . خنساء ، فهو بكل خط يرشف
# بعث الغرام لمدلجين جرت لهم . . . طير الفراق بوارحا فتعيقوا
# حملوا الخدود على أكف موطلت . . . بالنوم ، فهي عن المخاضة تضعف
# يا سائق بعارفة تسوق من الحمى . . . أرجا بريا أهله يتعرف
# فبردت بين عنيزتين وصارة . . . كبدا إلى أهل الحمى تتلهف PageV01P308
# قلت : هذا لعمري كلام أنيق غض كما نشر أزهارا عصبه على الرباع ربيع ،
~~ونظام مليح عذب ، والملح مع العذوبة بديع
# | ابنه الحسن بن مهيار
# أنشدني له الأديب سلمان النهرواني :
# يا نسيم الريح من كاطمة . . . شد ما هجت البكا والبرجا
# الصبا إن كان لا بد الصبا . . . إنها كانت لقلبي أروحا
# يا نداماي بسلع هل أرى . . . ذلك المغبق والمصطبحا ؟
# أذكرونا ذكرنا عهدكم . . . رب ذكرى قربت من نزحا
# أذكروا صبا إذا غنى بكم . . . شرب الدمع ورد القدحا PageV01P309
# | أبو الحسن القناد
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني الحاكم أبو المظفر الفضل ين
~~محمد الراوندي له :
# من كان أضحى منكم معدما . . . فرحبة المسجد ميعاده
# ينصرف الناس لحاجاتهم . . . ونحن في المسجد أوتاده
# | الوزير أبو القاسم المهلبي
#
# وجدت في بعض التعاليق منسوبة إليه : PageV01P310
# الراح ترياق لسم الهم في . . . حكم من المعقول والمسموع
# والهم يلسعني فهل من مسكر . . . يسخو بترياق على الملسوع ؟
# والغالب على هذه المهلبي الكتابة . وسوف أتخلص من ms066 نشدان شعره إلى إنشائه
~~، فألحق ما أجده بمكانه من هذا الكتاب . وقد رأيت فصلا له إلى الصاحب أبي
~~القاسم إسماعيل بن عباد ، فاستملحته ، ولكتابي هذا استصلحته ، وهو : ' ذهبت
~~عن مودتي ذهابا أساء ظني فلم ؟ ، واستحللت محرما من الهجران فبم ؟ وزدت في
~~شدة الشوق والقطيعة فإلام ؟ ، وأعطيت الجفاء أوفى حظوظه فهل تقلع ؟ وإن
~~خرجت عليك فيما أتيت فما تصنع ؟ . إن رأيت أن تواصلني بعدها فعلت إن شاء
~~الله عز وجل ' . PageV01P311
# | سعيد بن عبد الرحمن
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني عز المعالي له هذين البيتين
~~قد رواهما قبل لغيره :
# فإن تدعي نجدا أدعه ومن به . . . وإن تسكني نجدا فيا حبذا نجد
# فيا ربوة الربعين حييت منزلا . . . على النأي مني واستهل بك الرعد
# | القاضي أبو نصر عبد الوهاب بن علي نصر المالكي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني الشيخ حذيفة بن الحسين
~~العقيقي قال : أنشدني المالكي لنفسه : PageV01P312
# كل الأنام كلاب . . . هروا بكل طريق
# مجتث
# فإن ظفرت بحر . . . فاحفظه فهو سلوقي
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني أبو محمد الواسطي الشافعي قال : أنشدني هذا
~~المالكي لنفسه :
# أيا من قوله نعم . . . ويا من فعله نعم
# تقول : لقد سعى الواشو . . . ن بالتحريش ، لا سلموا
# وقد راموا قطيعتنا . . . فقلت : بلى أنا لهم
# قوله : أنا لهم ، كلمة تهديد . وأنشدني الشيخ أو عامر الجرجاني لنفسه في
~~مثل لفظه :
# عذيري من شاطر أغضبوه . . . فجرد لي مرهفا باتكا
# وقال أنا لك يا ابن الوكيل . . . وهل لي رجاء سوى ذلكا ؟ PageV01P313
# قلت : وقد ملح حيث حمل لفظة التهديد على معنى التمليك . وأنشدني أيضا له
~~: أتذكر إذ نهاية ما تمنى . . . ملاحظة بها منه تفوز ؟
# فحين نسجت بينكما التصافي . . . دخلت وصرت من برا أجوز
# يقول : قال : فذكر لي أبو محمد بن الطيب الباقلاني أنه أخذه من قول الآخر
~~حيث يقول :
# قد كنت أقرا هذه السوره . . . فانكشفت لي هذه الصوره
# شبشتني حتى إذا صدت من . . . تهواه بي فزوتني حيره PageV01P314
# قلت : الشباش الطائر الذي يقيد في الشرك ليصطاد به غيره نظيره . ورأيت له
~~في بعض التعاليق ms067 هذه الأبيات :
# سلام على بغداد في كل منزل . . . وحق لها مني السلام المضاعف
# لعمرك ما فارقتها عن قلى لها . . . وإني بحسني جانبيها لعارف
# ولكنها ضاقت علي برحبها . . . ولم تكن الأرزاق فيها تساعف
# وكانت كخل كنت أهوى دنوه . . . وأخلاقه تنأى به وتخالف
# وله أيضا :
# عزلت ولكن ما عزلت عن العلا . . . وجودك في جيد العلا لك شاهد
# فلا يفرح الأعداء بالعزل موردا . . . إذا راح عنه صادر جاء وارد
~~PageV01P315
# | أبو سعيد الكرابيسي
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني ، قال : أنشدني الشريف أبو يعلى محمد بن
~~الحسين الجعفري الكرابيسي هذا له :
# كأنني حين أهديت الثناء له . . . مهد إلى البحر سمطا من لآليه
# أو متحف الفلك الجاري كواكبه . . . والنيرين بنجم من دراريه
# | عبد الله بن عبد الرزاق
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني ابن برهان البغدادي النحوي
~~له :
# دعوا مقلتي تبكي لفقد حبيبها . . . ليطفئ برد الدمع حر لهيبها
~~PageV01P316
# ففي حل خيط الدمع للقلب راحة . . . وطوبى لنفس متعت بحبيبها
# بمن لو رأته القاطعات أكفها . . . لما رضيت إلا بقطع قلوبها
# | أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل الواسطي
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الشريف أبو المكارم المطهر
~~بن علي له :
# يا أهل واسط إن صاحبكم صبا . . . من بعد طول تنسط وصلاح
# تبع الهوى في حب ظبي شادن . . . ذي مقلة سكرى ولفظ صاح
# في وجهه لذوي البصائر والنهى . . . نزه العيون وراحة الأرواح PageV01P317
# ذي غرة زينت بأحسن طرة . . . كسواد ليل قس ضياء صباح
# كم ليلة قصرتها بمدامة . . . وقطعتها بفكاهة ومزاح
# تقبيله نقلي وعذب رضابه . . . خمري ، وضوء جبينه مصباحي
# ثم انثنيت وساعداي قلادة . . . في النحر منه وساعداه وشاحي
# نفسي الفداء لمن أطعت له الهوى . . . وعصيت فيه ملامة النصاح
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني له الرئيس ابن فضلان من قصيدة أخرى :
# لولا تعرض ذكر من سكن الغضى . . . ما كان جسمي للضنا متعرضا
# لكن جفا جفني الكرى بجفائهم . . . وحشا حشاي فراقهم جمر الغضا
# فلو أن ما بي بالرياح لما جرت . . . والبرق لم يمنى به ما أومضا
# ولو أنني أفضي بأسرار الهوى ms068 . . . يوما إلى أحد لضاق بها الفضا
~~PageV01P318
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني أيضا الرئيس أبو علي الشرواني له :
# إذا ما تذكرت الذي كان بيننا . . . من الوصل ، جاد الدمع سكبا على سكب
# وبت ونار الوجد بين جوانحي . . . تقلبني الأشواق جنبا على جنب
# شربت بكأس من يد البين مرة . . . وقد كنت قبل البين ذا مشرب عذب
# فيا غائبا عن ناظري وهو حاضر . . . بقلبي ، رعاك الله ، في البعد والقرب
# وأنشدني أيضا له :
# بما بعينيك من غنج ومن حور . . . وما بخديك من ورد ومن زهر PageV01P319
# وما بثعرك من در ومن برد . . . وما به من رضاب فائح عطر
# وطرة طار لبي عند رؤيتها . . . وغرة تركت قلبي على غرر
# وحاجب حجب السلوان عن فكري . . . وعارض عرض الأجفان للسهر
# وقامة قد أقامتني على قدم . . . في معرك الوجد والأطماع والحذر
# هب لي أمانا من الهجران إن له . . . كأسا تجرعت منها علقم الصبر
# إن كنت أذنبت ذنبا غير معتمد . . . يا مالكي فاعف عني عفو مقتدر
# | الحسين بن أحمد السنجاري
# أنشدني له الشيخ أبو محمد قال : أنشدني عز المعالي بجزيرة عمر هذه
~~الأبيات :
# ولما بسطنا للوداع أكفنا . . . وكل لما يلقاه قد ودع الصبرا PageV01P320
# وقفت على الأطلال ساعة ودعوا . . . أسائلها طورا وأندبها أخرى
# وقلت ولم أملك سوابق عبرة . . . على الخد تحكي بعد سيرهم القطرا :
# كفى حزنا للهائم الصب أن يرى . . . منازل من يهوى معطلة قفرا
# | علي بن محمد اللؤلئي
# أترى الزمان يسرنا بتلاق . . . ويضم مشتاقا إلى مشتاق ؟
# نوب الزمان كثيرة وأشدها . . . شمل تحكم فيه قوم فراق
# يا عين لم عرضت نفسك للهوى . . . أو ما رأيت مصارع العشاق
# | أبو بكر العنبري
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني أبو المحاسن عبد المنعم بن
~~الحسين الصوري له : PageV01P321
# أيا نفحات الريح من أرض بابل . . . بحق الهوى إلا حملت رسائلي
# إلى خير إلف هام قلبي بحبه . . . به تم وسواسي وهاجت بلابلي
# وقلت له : يا نور قلبي وناظري . . . رحلت بقلبي ، والهوى غير راحل
# وفرقت ما بين الجفون ونومها . . . وواصلت ما بيني وبين عواذلي
# وإن بصحراء المريط منازلا . . . لأحبابنا ms069 ، أكرم بها من منازل !
# وفيها التي هام الفؤاد بحبها . . . وكم سائل لم يحظ منها بطائل
# تعلقها بالأمس خلوا من الهوى . . . فقد شغلته اليوم عن كل شاغل
~~PageV01P322
# | أبو الحسن علي بن محمد
# حفيد أبي حامد أحمد بن محمد بن نجدة .
# ذكر لي الأستاذ أبو محمد العبد لكاني الزوزني أنه كتب إليه كتابا من
~~بغداد ، فيه قصيدة له قالها في الشيخ أبي حامد الإسفرائيني ، قال : وعزب
~~عني الكتاب والشعر إلا قوله فيها :
# تشم الأنوف الشم تربة أرضه . . . واعجب بأنف راغم فاز بالفخر
# | غريب الخادم
# أنشدني القاضي أبو جعفر قال : أنشدني الحاكم أبو سعد عبد الرحمن محمد بن
~~PageV01P323 دوست قال : أنشدني هذا الخادم ، وكان شيخا كبيرا ، خدم خلفاء
~~بغداد لنفسه فمن مقطعاته قوله :
# قلبي يقول لعيني : هجت لي سقما . . . والعين تزعم أن القلب أذكاها
# والقلب يشهد أن العين كاذبة . . . هي التي صيحت للنفس بلواها
# لولا العيون وما يجنبن من سقم . . . ما كنت مرتهنا في سر من راها
# قال الحاكم أبو سعد بن دوست رحمه الله : حدثني هذا الخادم قال : كنت أنشد
~~ببغداد من أشعار أبي الفتح البستي وأضرابه ، فلم يرتضوا منها بيتا واحدا ،
~~وقالوا : إنما يريد مثل قول صاحبنا :
# أجملي يا أم عمرو . . . زادك لله جمالا
# لا تبيعني برخص . . . إن في مثلي يغالى PageV01P324
# قال الحاكم رحمه الله : كان هذا الخادم يبيت في كرم لنا ، فانصرف ولم يعد
~~بعده ، فقيل له في ذلك فقال : إن هناك جواميس تقلع العين ، يعني بها البعوض
~~.
# | منصور بن جلهنار
# بعض عمال الأجل الأوحد أبي محمد الحسن بن مكرم ، فقال فيه مدحة :
# نم أيها الساعي لتل . . . حق آل مكرم أم لأيش
# عدد العلا منهم كما . . . أن الأئمة من قريش
# | النضيري
# حدثني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : حدثني حمد بن محمد الثوري قال : دخل
~~جماعة من الشعراء على فخر الدولة يوم نيروز وكان فيهم أحد يقال له
~~PageV01P325 النضيري ، فأقبل عليهم وقال : أمهلوني أن أقول أولا بيتا واحدا
~~فقال له فخر الدولة : هات . فأنشأ يقول :
# أم الوزارة أم جمة الولد . . . لكن ms070 بمثلك لم تحبل ولم تلد
# قال : فأجزل صلته وقضى حاجته . وعلى ذكر فخر الدولة فقد حكى القاضي حمد
~~أن بعض السعادة رفع إليه قصة ، وكان يومئذ والي بغداد ، أن فلانا دواتيك
~~يملك ألف دينار ، قال : فقط ، ولو ملك ألف ألف دينار لكان قليلا لمثله . ثم
~~قلب القصة ، وكتب على ظهرها : السعاية قبيحة وإن كانت صحيحة . فإن كنت
~~أقمتها مقام النصح فخسرانك فيها أعظم من الربح ، ولولا أنك في جعارة شيبك
~~لعاملتك بما تستحقه فعالك ، ويرتدع به أمثالك .
# | أبو علي إسماعيل بن علي الخطيب البغدادي
# أنشدني القاضي أبو جعفر قال : أنشدني الأستاذ أبو محمد العبدلكاني قال :
~~أنشدني الخطيب البغدادي لنفسه : PageV01P326
# قضاء من القادر الصانع . . . مقامي بذا البلد الشاسع
# أروح وأغدو بلا جاحة . . . وآوي إلى المسجد الجامع
# وأنشدني له أيضا :
# وأهيف في عينيه زرقة . . . تدب على خده عقرب
# سأفرش خدي طريقا له . . . مخافة سوء له يقرب
# | الشعباني
# أنشدني الشيخ أبو الفرج حمد بن محمد حسينك الهمذاني ، رحمة الله علي ،
~~لهذا اللقب بالشعباني ولم يسمه ، ولم يكنه قال : وقد خاطب الشعباني
~~PageV01P327 بهذا البيت معشوقا له التحى :
# أظلمت في العين فاقتدنا إلى قمر . . . إن الدجى سبب هاد إلى القمر
# يقول : الآن ، لما أظلمت في العين فعليك بالقيادة لكل حسن الوجه كالقمر .
# | أبو غانم الكاتب
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الشريف أبو علي محمد بن
~~الحسين الجعفري قال : حدثني أبي قال : كنت واقفا على باب عبد الله بن يحيى
~~أنظر الإذن عليه ، فأقبل أبو غانم هذا وكان مختصا به يريده ، فحجب
~~PageV01P328 فخجل لما رآني . وأقبل وينشدني الأبيات المقولة في الحسن بن
~~سهل التي فيها :
# فوالله لو خولتني الصلح لم أقم . . . فكيف وحظي جفوة وبعاد ؟
# ثم أخذ دواة وكتب على ظهر دابته رقعة ترجمها باسمه وأتبعها هذه الأبيات :
# حجبت وقد كنت لا أحجب . . . وأبعدت عنك فما أقرب
# وما لي ذنب سوى أنني . . . إذا أنا أغضبت لا أغضب
# وأن ليس دونك لي مطلب . . . ولا دون بابك لي مرغب
# فلينك تبقى سليم المكان . . . وتأذن إن شئت ms071 أو تحجب PageV01P329
# | أبو نصر بن هارون الكاتب النصراني
# على ربع يحف به الحجاب . . . ويغلق منه دون الحر باب
# سلام مودع خشن جنابا . . . إذا ما ازور أو خشن الجناب
# سأهجر كل باب رد دوني . . . ولو قد رد لي منه الشباب
# | أبو القاسم يوسف بن أحمد بن فنويه
# قال يرثي المتنبي ويحرض الأمير عضد الدولة على فاتك بن أبي الجهل
~~PageV01P330 ومن كان معه من بني أسد . أوردت أختين لهذه المرثية فيما سبق
~~من أشعار الشاميين ، وهذه ثالثهما والثالث خير :
# من للطعان وللطراد مباشرا . . . بالنفس قدما فوق كل جواد
# ما زلت تعنى بالأسنة والقنا . . . وتقل مكث السيف في الأغماد
# ما زلت ترتبط الجياد وتتقي . . . صرف الزمان بحكمة وسداد
# حتى أتي الأمر المطاع فلم تطق . . . ردا بالأهل والأولاد
# وجعلت تنظر هل لنفسك مسعد . . . عند الممات وهل لها من قاد ؟
# وإذا العبيد عبيد سوء كلهم . . . إلا غلاما مخلصا بوداد
# لم يأل جهدا في الجلاد بسيفه . . . والضرب للهامات والأعضاد PageV01P331
# طلبا لنصحك في الحياة بنفسه . . . والجود عند الموت بالإسعاد
# فثوى خضيبا بالدماء وسيفه . . . ملقى بغير حمائل ونجاد وله من أخرى في
~~معناه أيضا :
# فلئن حييت ولم أمت من بعده . . . فلقد ألفت الحزن حتى أحشرا
# لم لا وقد قصد الزمان بصرفه . . . جبل العلوم وكهفها والمخبرا ؟
# فإليه مني بالسلام تحية . . . يغدو إليه نسيمها متعطرا
# لهفي عليك أبن المحسد والقنا . . . تأبى طعانك خفة أن تقصرا
# لهفي عليك وقد سقطت مكسرا . . . من بعد ردك للوشيج مكسرا
# | أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن المطرز
# عريق نسب الفضل بالعراق ، ومنته من نوع قسيه إلى حد الإغراق .
~~PageV01P332
# وكتاب تتمة اليتيمة مطرز بشعر ابن المطرز هذا ، غير أني أسندت إليه ملحا
~~لم يسعني التقصير في حقها والتفريط في جنبها . أنشدني الشيخ أبو محمد
~~الحمداني قال : أنشدني الشريف أبو حرب بن الدينوري النسابة قال : أنشدني
~~ابن المطرز لنفسه :
# سقى الله من جرعاء مالك منزلا . . . وجدنا به سهل به سهل العزاء منيعا
# ويوم حملنا للوداع صبابة . . . من الدمع حالت في الخدود نجيعا
# وقد واعدتني أم عمرو ms072 عناقها . . . فلما رأتني في يديه صريعا
# بكت بين أتراب لها وعوادل . . . فما برحت حتى بكين جميعا
# وله أيضا : PageV01P333
# بسعيك في ظلمي وخوضك في دمي . . . وبعدك من وصلي وقربك من قلبي
# هب العفو لي إن كان جرما عملته . . . وإن كنت مظلوما ، وذنب الهوى ذنبي
# ولم أعترف أني جنيت وإنما . . . يصانع بالإقرار من ألم الضرب
# وعندي شكايات إذا شئت أقبلت . . . إليك تضامين الرسائل والكتب
# تباريح شوق يحبس الركب بثه . . . وشكوى تذود الخامسات عن الشرب
# رضيت بعفو منك لا عن جريرة . . . فسخطك شيء لا يلين له جنبي
# فحسبك ما استوليت مني ففز به . . . فإن الذي بي منك من لوعة حسبي
# وأنشدني الشيخ أبو محمد أيضا قال : أنشدني الأديب أبو شجاع فارس بن
~~الحسين له : PageV01P334
# عسى طيف الملمة بالنعيم . . . يلم بنا على العهد القديم
# أرقت له أماطل فيه هما . . . يلازمني ملازمة الغريم
# لعل خيال ذات الخال يسري . . . فينقع غلة النضو السقيم
# وكيف ينام عشق تغلبي . . . تؤرقه ظباء بني تميم ؟
# قلت : هذا لعمري هو الشعر الذي ورد دجلة فارتوى من زلالها ، وروح بشمال
~~بغداد فرفل في سربالها ، واستعاد الصحة من اعتلالها .
# | أبو الحسن أحمد بن علي البتي
# أمره بهاء الدولة أن يعمل أبياتا تكتبها بعض الجواري على تكة PageV01P335
~~أبريشم وهي قفل باب اللذة ، فقال مرتجلا :
# لم لا أتيه ومضجعي . . . بين الروادف والحضور
# وإذا نسجت فإنني . . . بين الترائب والنحور ؟
# ولقد نشأت صغيرة . . . بأكف ربات الخدور
# وهذا من أحسن ما قيل في هذا المعنى . وأنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي
~~قال : كتب بعض الفضلاء بيتين على تكة أهداها إلى معشوق له ، ولم أسمع بأملح
~~منهما وهما :
# هي والله بين قطع وحل . . . وإليك الخيار إما وإما
# ثم لا بد أن يدمى غزال . . . وبنفسي ذاك الغزال المدمى PageV01P336
# | صدقة بن أحمد الضرير
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الرئيس أبو المعالي محمد بن
~~عبد الله له يرثي بعض الأمراء :
# يا أميرا عليه يح . . . سن ضرب الدبادب
# حملوا نعشك المكر . . . زم فوق المناكب
# كان من حق نعشك ال . . . حمل فوق الحواجب ms073
# | أبو القاسم عمر بن أحمد الخلال
# أنشدني الشيخ أبو محمد قال : أنشدني الرئيس أبو المكارم هبة الله بن
~~PageV01P337 الحسين له : ولكم قطعت إليك من ديمومة . . . نطف المياه بها
~~سواد الناظر
# في ليلة فيها السماء مضلة . . . سوداء مظلمة كقلب الكافر
# والبرق يخفق من خلال سحابها . . . خفق الفؤاد لموعد من زائر
# والقطر منهل كأن مسيله . . . دمع المشوق وراء إلف سائر
# | أبو الفرج محمد بن الحسين التمار الواسطي
# أنشدني الشيخ أبو محمد قال : أنشدني ابن برهان النحوي البغدادي له :
~~PageV01P338
# مشيبك سقم غير باد مكانه . . . له ألم يعنى به الرجل الطب
# ورب سقام مؤلم غير ظاهر . . . إذا الجسم لم يألم به ألم القلب
# | أبو محمد المخزومي البصري
# كان هذا المخزومي قاد إليه الفصاحة بخزامة ، وشد حيازيمه في الفضل على
~~تثبت وحزامة . وكنت عثرت بنبذ من أشعاره في تتمة اليتيمة فصرفت وجه الهمة
~~إلى تحصيل أخوات لما في اليتيمة ، حتى أنشدني له الشيخ أبو عامر الجراني
~~قال : وهو مما أنشدنيه لنفسه بجرجان أيام وردوه على القاضي أبي غانم القصري
~~: PageV01P339
# ولابة تنهل فيها ضحى . . . كاليزنيات الدوامي الحداد
# تلقي الأخيرات ظلالا لها . . . على رؤوس الأوليات امتداد
# يعني : ما امتد من ظلال الجرة :
# كأنها آذان خيل الوغى . . . مدت لطعن بينهن الصعاد
# حتى إذا قلص ظل الضحى . . . عادت ثديا وقرونا جعاد
# يريد تقلص الظل . قال : وأنشدني من قصيدة له في أبي غانم القصري :
# لا تأملي نقل الطباع فلن تري . . . نارا مغورة وماء منجدا
# وانتسخت من ديوان شعره هذه القصيدة :
# قناعة المرء راحة وغنى . . . لولا خمول بعزها قرنا PageV01P340
# فما شحوبي في السير عن طبع . . . ما كلف البدر في السرى درنا
# كفى القطا فحصها الصعيد إذا . . . ألقت قلاصي على النقا ثفنا
# بعد حصى طار عن مناسمها . . . رمي الحجيج الجمار يوم منى
# وطالما حلت اللجاجة من . . . عزمي سراها بالسير مرتهنا
# إذا استدارت كما تدار رحى . . . بنت على الموت نقعها فدنا
# ثم تمطت في الأفق صومعة . . . ثم تفشت كالغيث لو هتنا
# وقد تكنيني المحول أبا ال . . . أضياف والحال تستجد كنى
# ألسن نار تدعو ms074 لنا الجفلى . . . وليس إلا زفيرها لسنا
# تلحس فرع الدخان راقصة . . . كألسن البرق تلحس المزنا
# لو قلت : إن هذا سحر وليس بشعر لما تخطيت الحق ، ولا تعديت الصدق :
# رقص الدوامي من السيوف بأي . . . دينا إذا خيلنا رقصن بنا PageV01P341
# وشمل طير فرقت عن ثمد . . . وشت إليه بأنمل سننا
# عصفره الصبح وازدهته صبا . . . فهو كما أدمت الظبى جننا
# وانكدرت بي ضحى مطهمة . . . إذا تلا العير جريها ضمنا
# حنى محل اللجام هاديها . . . كالطل في النور أثقلا غصنا
# ترشف أقصى قعر الإناء وما . . . ردت على الأرض حافرا صفنا
# ملكتها مهرة محرمة . . . لم تشك لسعي شكيمة وجنا
# كأنها حين تتقي رسني . . . تحسب صلا بكفي الرسنا
# | أبو سعيد الحسين بن سعيد الحزيني
# أنشدوني له : PageV01P342
# صب كئيب مغنى . . . بعيشه ما تهنى
# مجتث
# له حبيب إذا نا . . . ل ما يريد تجنى
# يقول : لا تذكر . . . دعنا فحسبك منا
# ماذا يضرك قل لي . . . بالله أن أتمنى
# | أبو عبد الله الزنجفري
#
# أنشدني أبو الفضل يحيى بن نصر البغدادي قال : أنشدني الزنجفري لنفسه :
~~عيرت بالمشيب وهو وقار . . . ليتها عيرت بما هو عار
# إن تكن شابت الذوائب مني . . . فالليالي تشيبها الأقمار PageV01P343
# | عبد الله بن العباس الطالبي
#
# حدثني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الشريف أبو حرب بن الدينوري
~~النسابة : قال : حضر هذا الطالبي ، وهو شيخ أهله ، باب بعض السادة فعرف
~~الحاجب مكانه وخرج ، فلما رآه أطرق . فقال عبد الله : لو أذن لنا في الدخول
~~لدخلنا ، ولو أمرنا بالانصراف لانصرفنا ، ولو اعتذر إلينا لقبلنا ، فأما
~~الفترة بعد النظرة ، والتوقف بعد التعرف فلا أعرفهما . ثم لوى رأس حماره
~~وهو يقول :
# وما كنت أرجو أن تكون مطيتي . . . مجدعة الأذنين مبتورة الذنب
# ولا عن رضى كان الحمار مطيتي . . . ولكن من يمشي سيرضى بما ركب
~~PageV01P344
# | أبو الحسن البصروي
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني أبو المكارم الفضل بن عبد
~~الله الهاشمي له :
# ولما تعرض لي زائرا . . . وما كان عندي له موعد
# سهرت اغتناما لليل الوصال . . . لعلمي به أنه ينفد
# فقال ، وقد رق لي قلبه . . . وأيقن أني به مكمد ms075 :
# إذا كنت تسهر ليل الوصال . . . وليل النوى فمتى ترقد ؟ PageV01P345
# قال : وأنشدني أيضا له :
# أيا دهر ويحك ماذا جميل . . . فؤاد عليل وإلف بخيل ؟
# إذا رمت منه بلوغ المنى . . . فمن دون ذلك خطب جليل
# كأني أرى شخصه في المراة . . . يلوح وما لي إليه سبيل
# وأنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له قال : وله شعر كثير ، ورأيت ديوان
~~شعره في خزانة عميد الملك في مجلدتين :
# يا ليل إلا انجليت عن فلق . . . ظلت ، ولا صبر لي على الأرق
# بت بقلب من الهوى خرق . . . وناظر من مدامعي شرق
# كأنني صورة ممثلة . . . ناظرها ، الدهر ، غير منطبق
# قلت : هذا أحسن ما قيل في معناه ، وما أراه سبق إليه . وله :
# ومن طوى هذه الأيام مقتنعا . . . بما رضيت به منها ، فقد فطنا
~~PageV01P346
# وأنشدني الشيخ أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي له قال : وهو بعد
~~من الأحياء ، يتماجن بلغة البغداديين وخرافاتهم بشعر . وإنما قال هذه
~~الأبيات في زامر كان يدب إلى أهل المجلس إذا خيطت جفونهم بالصهباء ، ويسمو
~~إليهم سمو حباب الماء .
# قال : وأنشدنيها لنفسه :
# لعن الله ليلة الساباط . . . كسرت همتي وأفنت نشاطي
# بط فيها نصيرة الزامر المل . . . عون كيسي لا كان من بطاط
# وتعدى إلى سواه ولكن . . . ساعدته نعومة المشراط
# فاسألوه أليس قد نال ما شا . . . ء فلم خرقتي بلا قيراط ؟
# حلها واستجاب ما كان فيها . . . إن هذا مع ما مضى لتعاط PageV01P347
# لغة الطراري ببغداد : استجاب اللص الشيء أي إذا أخذه :
# يا ذوي الأهل والأقارب حاذ . . . روا فقد زاركم أبو الصباط
# عينه لا تنام لمن تراعي . . . كيف ترمى العيون بالخياط
# جاء بالناي منه ليلا فركب . . . ه على نفش باب بيت الضراط
# فلو أني ممن يرد لقد كا . . . ن غريق الخرا إلى الآباط
# إن من يدعه فهو غير غيرا . . . ن على أهله ولا محتاط
# البيت مختل الوزن
# | ابن الكنبك البغدادي
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الشريف أبو الجوائز الهاشمي
~~له : PageV01P348
# ألا انظر إلى در السحاب كأنه . . . نثار وأحداق القرارات تلتقطه
# إذا كتبت أيدي الرياض على الثرى . . . بنور فأيدي ms076 الغيم بالقطر تنقطه
# | أبو غالب بن بشران الواسطي
# نحوي تشد نحوه الرحال ، ويجثو للاستفادة بين يديه الرجال . أنشدني الشيخ
~~أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الفقيه أبو طالب بن حمد خازن دار العلم
~~بمدينة السلام ببغداد رحمه الله له : لما رأيت سلوي غير متجه . . . وأن غرب
~~اصطباري عاد مفلولا
# دخلت بالرغم مني تحت طاعتكم . . . ليقضي الله أمرا كان مفعولا
~~PageV01P349
# قال : وأنشدني أيضا له في مثل هذا الاقتباس :
# ما زلت أزجر قلبي عنكم ثقة . . . بأن عقدكم ما كان محلولا
# فحل بي منكم ما كنت أحذره . . . ليقضي الله أمرا كان مفعولا
# قلت : والدي رحمة الله عليه أسبق من هذا الواسطي إلى الغاية في افتتاح
~~هذه الآية ، فقد رثى غلاما في السياق بما أوجب له حيازة خصل السباق . وهو :
# وشاغل بالنوى قلبي ليجرحه . . . أمسى جريحا بنوع الروح مشغولا
# مشى برجليه عمدا نحو مصرعه . . . ليقضي الله أمرا كان مفعولا
# قال : وأنشدني الأجل أبو عبد الله المردوسي له :
# وصافية صهباء من نسل كرمة . . . مناسبها قد أعرقت في المكارم PageV01P350
# يطوف بها ساق أغر كأنه . . . هلال تبدى من خلال الغمائم
# لواحظه وقع الأسنة دونها . . . وألفاظه سل السيوف الصوارم
# له حركات في اعتدال قوامه . . . يريك التثني في الغصون النواعم
# وفي عارضيه للمحب معاذر . . . بخط عذار كف غرب اللوائم
# وأنشدني الشيخ أبو الفضل جعفر بن يحيى المكي الحكاك قال : أنشدني ابن
~~بشران لنفسه من قصيدة :
# تبسم عن برد ناصع . . . ولاحظ عن مرهف قاطع
# وحط اللثام فقلنا : الغمام . . . تجلى عن القمر الطالع
#
# | أبو يعلى محمد بن الحسن البصري
# حدثني الشيخ أبو عامر الفضل بن إسماعيل الجرجاني قال : لقيت PageV01P351
~~هذا الفاضل ، وكان فتى لطيف الشمائل ، وروحا كله . وأنشدني له :
# يا علي بن عبيد ال . . . له بالله العظيم
# رضعت في الكوان أخلا . . . قك من در النسيم
# أم تكونت أبا الطي . . . يب من ماء النعيم ؟
# فلهذا أنت كالأر . . . واح تجري في الجسوم
# وأنشدني أيضا له :
# يا واحدا في الفهم . . . من عرب أو عجم
# ويا فتى باهت به . . . شيراز بين الأمم
# يا بن أسود مالها ms077 . . . غير القنا من أجم
# يا من إليه العلم من . . . بين البرايا ينتمي PageV01P352
# أبغيك حبرا جيدا . . . مثل مذاب الفحم
# أو كدجى قد طمست . . . فيه عيون الأنجم
# أو كليال بتها . . . أسقى كؤوس العدم
# في أرض نيسابور ما . . . بين طعام العجم
# فقد أكلت بينهم . . . لحم يدي من كرم
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني لنفسه :
# إن الغريب بحيث ما . . . حطت ركائبه ذليل
# ويد الغريب قصيرة . . . ولسانه أبدا كليل
# والناس ينصر بعضهم . . . بعضا ، وناصره قليل
# هذه الأبيات لأبي حيان التوحيدي ذكرها في الإشارات الإلهية . PageV01P353
# | أبو الجوائز الحسن بن علي الواسطي
# رأيت هذا الفاضل بين يدي عميد الملك ، رحمه الله ، بمدينة السلام ينشده
~~قصيدة جيمية في نهاية الحسن ، يجلو مدوس حسنها القلب عن الحزن . وهو يومئذ
~~شيخ كبير الأكل الدهر عليه وشرب . ولكن الجماد لو غني بشعره لطرب وفضله
~~واسطة قلادة واسط . وكان قد تجشم تحرير جزء لي بخط يمينه حسب ما اعتقده في
~~شريعة الكرم ودينه ، مشتمل على فوائد من مقولة PageV01P354 ومنقولة .
~~ففجعني به الزمان واقتطعني عنه الحدثان ، وصرف الرزايا بالذخائر مولع .
# فمما أنشدنيه لنفسه وأثبته لي بخط يده ، وهو أحسن ما سمعته في فنه ، قوله
~~:
# هنيئا على رغمي لعود أراكة . . . تسوك بها ذلفاء مبسمها العذبا
# لئن سقيت منه لقد زار ثغرها . . . أراكا يبيسا وانثى مندلا رطبا قلت :
~~ولعمري إنه لم يقصر في هذا المعنى قلما ولسانا ، حيث وضع بإزاره إساءته إلى
~~السؤال إحسانا يعفي على ذنبه ، وجعل بحذاء الجرم عذرا يسوغ الاحتمال في
~~جنبه . وجرت بيني وبين الشيخ أبي عامر الجرجاني مناشدة لما قيل في أوصاف
~~المساويك ، ومذاكرة فيما انشعبت إليه الخواطر في اختلاف معانيها . فأنشدني
~~لبعضهم ، ثم قال وأظنه لبشار بن برد :
# ماذا عليك دفنت قبلك في الثرى . . . من أن أكون خليفة المسواك ؟
~~PageV01P355
# أيجوز ويحك أن يكون متيم . . . في القدر عندك دون عود أراك ؟
# واستملحت تمنيه خلافة المسواك عيمة منه إلى ارتفاع ريقه ، وظمأ إلى
~~ارتشاف دره المغروس في عقيقه . وأنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال :
~~أنشدني أبو الجوائز لنفسه :
# واعتنقنا ضما يذوب حصى ms078 اليا . . . قوت منه وتطمئن النهود
# ثم هبت رويحة الفجر والكا . . . شح ناء والعاذلات رقود
# كلما نم للفضول سوار . . . كذبته قلائد وعقود
# قلن : وكنت أسمع قول ابن هندو :
# تعانقنا لتوديع عشيا . . . وقد شرقت بأدمعها الحداق PageV01P356
# فما زال العناق يضيق حتى . . . تشككنا ؛ عناق أو خناق ؟
# فأعجب به وأتعجب منه مع استبشاع لفظة الخناق عند ذكر العناق ، تطيرا منه
~~حتى جاء أبو الجوائز في صفة الضم بالأكمل الأتم وهو قوله : وتطمئن النهود .
~~فإن جميع ما قيل قبله على التقصير عنهما شهود .
# وقد اتفق لي في معناه ما لا أحسبني سبقت إليه من قصدية ، وهو :
# واتفاق حسن أل . . . لف شملا قد تبدد
# واعتناق ضيق يو . . . همك المزوج مفرد
# وأما قوله : يذوب حصى الياقوت فيه ، فمعنى حسن لا يكاد يتأخر عنه قول ابن
~~هندو :
# ولما أن تعانقنا سحقنا . . . عقود الدر من ضيق العناق
# فالأول ذوب تتذاوب فيه الأماني ، والثاني سحق تتساحق عليه الغواني . وله
~~أيضا رحمه الله :
# أحببتها حبشية بجبينها . . . شرط يضاعف شرط كل متيم PageV01P357
# تقضي فينقاد القضاة لحكمها . . . طوعا ، وتفتك بالكمي المقدم
# ومن الدليل على الشجاعة للفتى . . . أثر الجراح بوجهه والمقدم
# وأنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له :
# أمن تبريز شارفني خيال . . . وأصحابي بكاطمة هجود
# ضعيف المتن لا يثنيه واش . . . يراصده ولا يعييه بيد
# بعثت إليه خالصتي فدقت . . . به منها مضبرة وخود
# تراماه الأماعز والفيافي . . . وتلفظه التهائم والنجود
# وينهى البيض أن يسلبن قرني . . . ذوائب تستثير الوجد سود
# تنظر زورتي خود لعوب . . . وتحذر نفرتي هيفاء رود
# وكم سمحت صدوف ولا رقيب . . . يحرم ضمها إلا النهود PageV01P358
# قلت : ما زالت الشعراء يعدون نفح الطيب من الوشاة ، وجرس الحلي من
~~الرقباء فنهد أبو الجوائز إلى النهود ، وعده من المحذور ، وزاد به نغمة في
~~الطنبور . وفي هذه القصيدة يقول :
# وأطلق في رحاب المجد عزما . . . له من صنع أخلاقي قيود
# إذا ما أخلقت أبراد حالي . . . فبرد الصبر ، يا بأبي ، جديد
# فويلم المكارم من زمان . . . لئيم وعده فينا وعيد
# تفانت أنفس الأحياء حتى . . . غدوا ولحومهم لهم لحود
# وأبطال إذا شرعوا العوالي . . . فليس ms079 ورودها إلا الوريد
# هم البيض القواطع حين يمسي . . . لهم من نسج خيلهم عمود
# بنو حرب لهم علق الأعادي . . . رضاع والسروج لهم مهود
# ولم يبرح على الصهوات منهم . . . قيام بالعلا وهم قعود
# وأنشدني أيضا له : أيها المالك الذي حاز رقي . . . بهواه كن أمنا من
~~إباقي
# لا تخف أن يقاد بي فلقد طل . . . ل بحكم الهوى دم العشاق PageV01P359
# وأنشدني له أيضا :
# أظبية واد أنت يا عذبة اللمى . . . أبيني لنا ، أم أنت حية واد ؟
# ألست التي صيرت غرز مطيتي . . . طوافي ، وأوج المرزمين عمادي
# وإني على ما كان منك لمشفق . . . عليك ، ورام نحوكم بقيادي
# أعوذ نوني حاجبيك من الردى . . . بنون وصادي مقلتيك بصاد
# | أبو منصور علي بن الحسن
# ابن الفضل الكاتب البغدادي . أنشدني له الشيخ أبو محمد الحمداني قال :
~~PageV01P360 أنشدني لنفسه من قصيدة مدح بها رئيس الرؤساء أبا القاسم علي بن
~~الحسين رحمه الله تعالى :
# نود الغور ونهوى الخدود . . . ونعلم أنا نحب المنونا
# ودون الوصاوص مكحولة . . . تعلم طبع السهام العيونا
# ومنها في المدح :
# ولن تستطيل المدى أينق . . . بمدح جمال الورى قد حدينا
# وجدن لديه ربيع الثنا . . . ء غضا ، وماء المعالي معينا
# تبوأ من المجد بحبوحة . . . على مثلها يكمد الحاسدينا
# ينادي النجاح بأبوابه : . . . ألا نعم ما قرع الطارقونا
# بكا محل بها سجدة . . . تسابق فيها الشفاه الجبينا
# تركت الخلافة في عصرنا . . . تفاخر مأمونها والأمينا PageV01P361
# وجاهدت فيها جهاد امرئ . . . له جمع الله دنيا ودينا
# ولا بد في الشام من غزوة . . . تحذر زمزم منها الحجوبا
# وأخرى بمصر تخط الرواة . . . على الرق فيه الحديث الشجونا
# وختم القصيدة بقوله :
# دعاء إذا سمعته العدا . . . ة قالت على الرغم منها : أمينا
# وأنشدني له أيضا قال : أنشدنيه لنفسه من قصيدة عملها في عميد العراقين
~~أبي نصر أحمد بن علي المستوفي ، أولها :
# أعاد وأبدى ثم قام فسلما . . . خيال سرى وهنا إذا الليل أظلما
# تأوبني بعد العشية طارقا . . . وحيا فأحيا مستهاما متيما
# تطاول ليلي بالعراق ولم يكن . . . يطول مداه في مغانيك بالحمى
# غنيت بها أيام هند وإنها . . . منعمة الأطراف مناعة اللمى
# تريك صباحا مسفرا وجناتها ms080 . . . تجاوب ليلا من دجى الفزع مظلما
~~PageV01P362
# سئمت لذيذ العيش بعد فراقهم . . . وحق لمثلي أن يمل ويسأما
# ويظلمني صرف الزمان بحكمه . . . ونفسي تأبى عزة أن تظلما
# أرى الليل درعي والنجوم أسنتي . . . وصارمي الصبح المنير إذا سما
# | أبو علي بن شبل البغدادي
# رأيته ببغداد سنة خمس وخمسين وأربعمائة ، فوجدته وقد شد على الأدب الجزل
~~أزرار ثيابه ، وجمع أقسام الفضل ملء إهابه . وذكرته في خطبة هذا الكتاب عند
~~ذكر السادة الأرباب . وفرغت ثم مما يليق بهذا الباب . وقد كان أعارني صدرا
~~صالحا من فوائده ، وأهدى إلي قدرا كافيا من فرائده . ولم تمتعني الأيام بها
~~وزاحمتني الحوادث فيها ، حتى عدمت من فضل ربيعها زهرا ووردا ، وبقيت بعدها
~~كالسيف فردا .
# فمما أنشدني لنفسه قوله : PageV01P363
# قالوا : المشيب ، فقلت صب . . . ح قد تنفس في غياهب
# إن كان كافور التجا . . . رب ذر في مسك الذوائب
# فالليل أحسن ما يكو . . . ن ، إذا ترصع بالكواكب
# قلت : كنايته عن الشعر الشائب بكافور التجارب من النوادر والغرائب ،
~~وأختها غبار وقائع الدهر . وأنشدني لنفسه أيضا :
# وحتم قسمة الأرزاق فينا . . . وإن ضعف اليقين من القلوب
# وكم من طالب رزقا بعيدا . . . أتاه الرزق من أمد قريب وأنشدني الشيخ أبو
~~محمد الحمداني له في صفة دجلة ، والزبازب فيها يوم موج :
# زبازبها على الأمواج تحكي . . . عقارب فوق حيات نطير
# تلوح كقطع ليل في صباح . . . كما لاحت على الطرس السطور
# وأنشدني أيضا له قال : أنشدنيه لنفسه : PageV01P364
# أخط وأقلامي تسابق عبرتي . . . لأني عن جسمي كتبت إلى قلبي
# وأشكو الذي ألقاه من وحشة النوى . . . وشخصك ، وقيت الردى ، حاضر لبي
# فدتك ، أبا يعلى ، لعبدك مهجة . . . تقلبها الأشواق جنبا على جنب
# تبسم عن أنباء حضرتك العلا . . . ويغني بجدوى راحتيك عن السحب
# | محمد بن عمران
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني أبو القاسم بن برهان النحوي
~~له :
# تعجبت لما رأت . . . شيبا علاني غرره
# هذا غمام للردى . . . ودمع عيني مطره
# فقلت : كفي وارتعي . . . ينبيك عنه خبره PageV01P365
# | أبو القاسم الصروي
# أنشدوني له ببغداد :
# ضللنا عن ندى الأستاذ عجزا . . . كما ضل الظباء عن الغياض
# فنم ms081 عليه معسول الأماني . . . كما نم النسيم على الرياض
# وقد جئناه أسرع من قلوب . . . أجابت داعي الحدق المراض
# فجد ما دام تخدمك الليالي . . . وأمرك نافذ في الخلق ماض
# وحدثني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : حدثني أبو محمد الحسن بن علي
~~الجوهري ببغداد في رمضان سنة إحدى وخمسين وأربعمائة قال : أنشدني أبو
~~القاسم الصروي بيتين كان أبو عبد الله عمرو بن يحيى ادعاها لنفسه في
~~PageV01P366 مجلس المهلبي الوزير ، وأنكر أبو الفرج الأصبهاني ذلك ،
~~وأخرجهما في أناشيد ثعلب ، وهما :
# أقول لها إذ بت في أسر قومها . . . وجامعتي عن منكبي تضيق
# لما سرني أن بت عني بعيدة . . . وأني من هذا الإسار طليق
# فقلت له : أيهما أحسن ، أهما أم بيتان عملتهما في هذا المعنى ؟ ، وهما :
# أقول لها والحي قد نذروا بنا . . . وما لي من كف المنون براح
# لما ساءني أن وشحتني سيوفهم . . . وأني من دون الوشاح وشاح
# فأمسك ساعة ولم يجب ، ثم عمل في الحال ما أنشدنيه لنفسه :
# أيا مرحبا بالأسر يا أم مالك . . . وجامعتي والقيد فيه قريني
# إذا كنت في كسر الخباء قريبة . . . تحسين مني زفرتي وأنيني PageV01P367
# قال : وأنشدني أيضا لنفسه مما عمل في الحال :
# أقول ، وقد هز القنا لي قومها . . . وما لي من بين الأسنة مذهب
# ألا ليت نحري للأسنة ملعب . . . وكفي في نحر ابنة القوم تلعب
# | الأعز أبو الفضل محمد بن إسماعيل
# رأيته ببغداد مصروفا من عمل البصرة ، وهو في ولاية فضله ، وكتبت إليه
~~بهذه الزائية :
# علي بها مدخنة بند . . . علي بها مقدمة بقز
# إذا ما قهقه الإبريق عنها . . . ليسكو الكأس منها أحسن الزي
# تحير ناظري في عين ديك . . . جرت من مثل منقار الإوز PageV01P368
# أدرها يا أعز الناس عندي . . . على تذكار سيدنا الأعز
# ولم يكد يسمح علي بشيء من ثمرات خواطره غير أني قطفت من أفواه الرواة
~~هذين البيتين له ، وهما :
# إشرب إذا كان الزمان مساعدا . . . وارفض مقالة لائم أو عاتب
# كأسا إذا مزجت حسبت حبابها . . . حلق الدروع على عقيق ذائب
# | ابن بحر بن البغدادي
# داهية الدهر وصماء الغير ، وإن عميت عليك ms082 أنباؤه فساني عن الخبر ؛ شيخ
~~نسر لقمان عنده فريخ . وقد حجب بصره وكف ، فإذا أخرجت إليه الأيدي لم يكد
~~يبصر الأكف تقطر من لسانه البذاءة ، وتتعجن بطينته الإساءة ، وتعم منه في
~~الناس المساءة . PageV01P369 وعهدي به في نادي عميد الملك بمدينة السلام ،
~~رحمه الله ، وسقاها صوب الغمام ومحفله غاص بالخاص والعام ، شرق بأمراء
~~الإسلام . وقد اجتمعوا لصلة أوراق الجرثومة القائمة بأغصان الأرومة
~~السلجوقية . وهذا الفاضل معتص بيد قائده إلى تكأة عميد الملك ووسائده .
~~فلما انتصب بين يديه كالرمح بيد الشجاع مائلا ، وكالحرباء بحذاء الشمس
~~مائلا . قال له : أرى قدمك أراق دمك ، فأنت كالهدي بلغ المحل ، ولم يلبث أن
~~يضمحل ، وليس يقيك اليوم سهام الملام ، ولو اتقيتها بحلق السلام ، إلا
~~إنشادك قصيدتك المقفاة باللام ، أو نقلك الرجل من المحط إلى الجذع المنصوب
~~لك على الشط . فقال : أيما لامية يعني مولانا ؟ قال : أعني القصيدة التي
~~عفت في إنشائها شرب العافية ، ووضعت بإنشادها قفاك على القافية ، فمدحت
~~الأعلام البيض بأهواس أبت إلا أن تعشش في رأسك وتبيض . فلما أخذته الصيحة
~~بالحق ، ورمي بهذا الجلمود والمدق استدار صعقا على الأرض ، وبدل طول قامته
~~بالعرص ، وأخذ عميد الملك ينشد ما علق بحفظه من اللامية التي خاطب بها
~~البساسيري شامتا بعرش الخلافة ، وقد تثلم جانبه أشرا بالشر PageV01P370
~~الذي شالت مذانبه مستسخرا من رئيس الرؤساء ، وقد نصب على الشط علما ، بعدما
~~كان في كعبة الوزارة ركنا مستلما . وهذه هي اللامية :
# أجل لعمري صدق القائل . . . إنك حق وهم الباطل
# قد جاءت الرايات مبيضة . . . يقدمهن الأسد الباسل
# وولت السوداء منكوسة . . . ليس لها من ذلة شائل
# أنظر إلى الباغي على جذعه . . . والدم من أوداجه سائل
# قلت : ولعمري إن هذا الشيطان الرجيم استمطر برأسه نعال الأدم من أكف
~~الخدم ، غض الله فاه ، وأنبت شقائق النعمان على قفاه . ثم أمر له عميد
~~الملك فشيل من بين يديه ، وحمل إلى داره الخاصة ، يكاد من PageV01P371
~~الغرق في العرق يلفظ آخر الرمق . فلما أفاق قال : قد غامرت بوشلك البحر ذا
~~التيار والحدب . غير أنك قد أطلعت ms083 الرأس من جيب قميص الأدب . ولو كان شعرك
~~سخيفا لحق لقلبك أن يضمر وجدا وحيفا ، ولكنك أحميت فشويت ، ورميت فما أشويت
~~، وقلت فأسمعت ورد المسكين إلى أفحوصه ، وكأنه هائم رد إليه فؤاده ، لا بل
~~هالك عجل له معاده .
# ولم يحضرني الآن من شعره إلا هذه الأبيات :
# خليلي ما أحلى صبوحي بدجلة . . . وأطيب منه بالصراة غبوقي
# شربت على الماءين من ماء كرمة . . . فكانا كدر ذائب وعقيق
# على قمري أفق وأرض تقابلا . . . فمن شائق حلو الهوى ومشوق PageV01P372
# فما زلت أسقيه وأشرب ريقه . . . وما زال يسقيني ويشرب ريقي
# فقلت لبدر التم : تعرف ذا الفتى ؟ . . . فقال : نعم ، هذا أخي ، وشقيقي
# | الشريف لطف الله الهاشمي
# أنشدني الشيخ والدي ، رحمة الله عليه ، قال : ودر هذا الشريف علينا فجمل
~~ناحيتنا ، وأفادنا من أعلاق فضله ، وزدنا من ثمار عقله . فكان مما أنشدنا
~~لنفسه قوله :
# قالت : سلا ودنا ، وحال ولم . . . أسل فيجري به ولم أحل
# عندك قلبي فقلبيه وإن . . . وجدت فيه سواك فانتقلي PageV01P373
# | أحمد بن عيسى الوشاء البغدادي
# ورد على الشيخ أبي الطيب الخداشي بباخرز مادحا له ، مؤملا جداه ، مستمطرا
~~نداه ، وقال فيه قصيدة أولها :
# صلي حبل عذلي يا أمام أو اقطعي . . . فما خلتني عند الملام بمقلع
# أعاذلتي ليس الدواء : بنافعي . . . إذا كان دائي ثاويا بين أضلعي
# أقول وقد ولى الشباب وعممت . . . مفارق رأسي من مشيبي بمقنع
# لك الخير هذا الشيب قد قام واعظا . . . وأوجر وعظا ، كيفما شئت فاصنعي
# صلي خلتي إن شئت أصفيك خلة . . . وإلا فجذي حبل وصلك فاقطعي
# سأصدف عن ذكر البطالة والصبا . . . إلى الماجد القرم الهمام السميذع
~~PageV01P374
# أبي الطيب الندب الجواد الذي له . . . من المجد بيت قط لن يتضعضع
# علا فوق أفراد النجوم بمجده . . . ونال سماء المجد من كل موضع
# فمن رام عند الفضل إدراك شأوه . . . كمن رام حمل الراسيات بإصبع
# | أبو الفتح الحسن بن إبراهيم الصيمري
# وقع إلى خراسان ، فاستذرى بظلال الحضرة الجغرية ، وتمسك بعصمة الخدمة
~~العصمية ، وخص منها بمواد الأنعام الشامل العام ، والإكرام القريب المرام .
~~وكان على وهن عظمه ، واشتعال رأسه ، وتشنن جلده واستبداله ms084 ركوب المناكب في
~~الأعواد من ركوب صهوات الجياد ، يعانق مهمات دار الحرم العالية بجد لا
~~يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ، PageV01P375 وجهد لا يخلي دقيقة ولا
~~جليلة إلا استقصاءها . وقد مدحته بالرائية وهو بأندرابه ، دار الملك بمرو ،
~~فما كان عطفه عني ثانيا ، ولا عطفه مني نائيا . وكنت عنونت القصيدة بعلي
~~الباخرزي فوقع من تحته ببيتين من قيله ، وأضاف إلى سائر ما شرفني به من
~~ترحيبه وتأهيله . وهما :
# كلامك معجز وكذاك خلو . . . من العيب المهجن للكلام
# فدع باخرز حقا عنك واكتب . . . نظام المعجز الحسن النظام
# وكان يخاطبني في كتبه الواردة علي بالمعجز البديع . ومن عجيب الاتفاقات
~~أن الشيخ عيسى بن علي بن محمد بن عيسى أخا شيخ الدولة ثقة الحضرتين علي
~~البركزدري طلب من الوراقين بمرو نسخة PageV01P376 ألفاظ الحمادي لابن له
~~بمرو ، فجلبت إليه وجليت عليه ، وفك الزر عن عروة الأدم ، فاطلع من ظهر
~~الورقة الأولى على ما أقرعه سن الندم ؛ وهو بيتان للشيخ أبي الفتح هذا ،
~~قالهما فيه يصف قصوره عن شأو أخيه فيه ، وهما :
# علي كاسمه أبدا علي . . . وعيسى خامل نخ دني
# هما ثمران من شجر ولكن . . . علي مدرك وأخوه ني
# فود الشيخ عيسى عندهما أن الدنيا مجته ، والعقبى التقمته ، وصار سببا
~~للوحشة بينهما ، وموجبا لقرع صفاة صفائهما ، ومؤديا بقلع أواخي إخائهما :
# وما النفس إلا نطفة في قرارة . . . إذا لم تكدر صار صفوا غديرها
# وأنشدني لنفسه بمرو سنة خمس وأربعين وأربعمائة : PageV01P377
# سني وسري كل منهما بطلا . . . ودمع عيني على الخدين قد هملا
# ولا أقول بأن الشيب يظلمني . . . بعد الثمانين لا والله قد عدلا
# | الشريف أبو جعفر بن البياضي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني الطيب أبو زكريا يحيى بن
~~علي التبريزي قال : أنشدني هذا الشريف لنفسه في إنسان يلقب أبوه ب ' صر
~~بعرا ' الكاتب وقد ملح فيه وظرف :
# لئن نبز الناس قدما أباك . . . فسموه من شحه صر بعرا
# فإنك تنثر ما صره . . . خلافا له وتسميه شعرا PageV01P378
# | أبو الحسن بن السكري
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني ابن ms085 السكري هذا لنفسه من
~~قصيدة يصف فيها الأتراك :
# وجر جيوش الترك من مستقرها . . . فقل في جيوش الأبلج المتكبر
# بكل غلام ملء درعيه نجدة . . . يسير إلى الأبطال غير معذر
# يصرف في إحدى يديه حنية . . . تحن حنين الواله المتذكر
# ويرسل سهما يقصر اللحظ دونه . . . فيودعه والجبن في كل منحر
# ومنها في صفة القلم :
# وأرقش مشقوق اللسان لعابه . . . يميت ويحيي في حروف وأسطرا
# كأن حروف السطر منه أسنة . . . ترعرع في روض من الحسن مزهر PageV01P379
# ويصمت إلا في بنانك إنه . . . يكون خطيبا راكبا ظهر منبر
# تغلغل في أرض المشارق كتبه فمن ساجد ينتابها أو معفر
# وينفذ في أقصى المغارب أمره . . . على كل مأمور بها ومؤمر
# | أبو علي محمد بن وشاح الكاتب البغدادي
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني من قصيدة يصف فيها السيف :
~~وذي رونق ما الدرع منه بجنة . . . ولا الزرد الضافي عليه كفيل
# يسيل الفرند في حفافي غراره . . . كما مهج الشجعان فيه تسيل
# عليه أسابي الدماء وإنه . . . على بعد عهد بالصقال صقيل PageV01P380
# صموت لشان الضرب ينطق دونه . . . فيغنيه عن تقواله ويقول
# قال : وأنشدني لنفسه من قصيدة أخرى أيضا يصف فيها الرمح :
# وأسمر هزهاز كأن كعوبه . . . عواصي رضيخ من نوى العسب صلب
# قويم أخي عشرين لا الطيش شأنه . . . ولا قصر أزرى به في المركب
# كأن الهوى والوجد حقا سنانه . . . فما حل إلا في فؤاد محجب
# يطيع مجالات الطعان تصرفا . . . بكفي في اليوم الغماس العصبصب
# كأني وقد أوردته مهج العدا . . . أشير إليها بالبنان المخضب PageV01P381
# | أبو سعد الحسن بن العلا البغدادي الموصلاني
# كاتب الديوان العزيز . عقدت بيني وبينه الأخوة مناسبة الآداب ، وإنها لمن
~~أوكد الأسباب . فمما أنشدني لنفسه قوله :
# خليلي إني كلما ذر شارق . . . يزيد إلى أرض العراق حنيني
# وإن قابلتني نفحة بابلية . . . تنم بما تخفي الضلوع شؤوني
# ولست بمرتاح إلى قرب من غدا . . . مكاني من نجواه غير مكين
# فمن مخبر أهل العراق بأنني . . . أبيت ومكنون الهموم قريني ؟
# حظرت على جنبي طيب مضاجعي . . . فعزت على مس الغرار جفوني
# وإني مذ شطت بي الدار عنهم . . . أخو ms086 قلق ما ينقضي وأنين PageV01P382
# أناجي بنات الشوق حتى يقال لي : . . . به خلطة من عارض وجنون
# وما بي إلا حب بغداد عارض . . . وحسبي من داء بذاك دفين
# أقول وأسباب الهوى تستفزني . . . وقد شرقت بالدمع ذات معين
# على ساكني الزوراء ما هبت الصبا . . . تحية مقروح الفؤاد حزين
# طوى كشحه طي السجل على الأسى . . . وظل يعانيه بغير معين
# قلت : نظم هذا الكاتب مسف ونثره محلق . فليته اقتصر على إحدى الحالتين ،
~~وعمل بما هو أحدق فيه من الآلتين . فإن لكل عمل رجالا ولكل مقام مقالا .
# | القاضي النعماني
# أنشدني له أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي : PageV01P383
# رب خود عرفت في عرفات . . . سلبتني بحسنها حسناتي
# حرمت حين أحرمت نوم عيني . . . واستباحت دمي لدى اللحظات
# وأفاضت مع الحجيج ففاضت . . . من جفوني سوابق العبرات
# ورمت بالجمار جمرة قلبي . . . أي قلب يبقى على الجمرات ؟
# لم أنل من منى منى النفس حتى . . . خفت بالخيف أن تكون وفاتي
# | عبد الله بن أبي طالب الفتى
# أنشدني ابنه الأديب سليمان له قال : وإنما قاله على لسان الأمير حسام
~~الدولة فارس بن عيار . وكان ينقش في فص خاتمه : PageV01P384
# أعد للبعث أبو طالب . . . حب علي بن أبي طالب
# وله :
# بمحمد وبحب أل محمد . . . علقت وسائل فارس بن محمد
# يا آل أحمد يا مصابيح الدجى . . . ومنار منهاج السبيل الأقصد
# لكم الحصيم وزمزم ولكم منى . . . وبكم إلى سبل الهداية نهتدي
# وعليكم نزل الكتاب مفصلا . . . من ذي المعارج بالمنير المرشد
# إني بكم متوسل وبحبكم . . . متمسك ، لا تنثني عنه يدي
# إن ابن عيار بكم كبت العدا . . . وعلا بحبكم رقاب الحسد
# ولئن تأخر جسمه لضرورة . . . فالقلب منه مخيم بالمشهد يا زائرا أرض
~~العراق مسددا . . . سلم ، سلمت ، على الإمام السيد
# بلغ أمير المؤمنين تحيتي . . . واذكر له حبي وصدق توددي PageV01P385
# وزر الحسين بكربلاء وقل له : . . . يا بن الوصي ويا سلالة أحمد
# ضاموك وانتهكوا حريمك عنوة . . . ورموك بالأمر الفظيع الأنكد
# ولو أنني شاهدت نصرك أولا . . . رويت منهم ذابلي ومهندي
# مني السلام عليك يا بن المصطفى . . . أبدا يروح مع الزمان ويغتذي
# وعلى أبيك ms087 وجدك المختار والث . . . ثاوين منهم في بقيع الغرقد
# وبأرض بغداد على موسى ، وفي . . . طوس على ذاك الرضي المتفرد
# وبسر من را فالسلام على الهدى . . . وعلى التقى وعلى الندى والسؤدد
# بالعسكريين اعتصامي من لظى . . . وبقائم بالحق يصدع في غد
# يجلو الظلام بنوره ويعيدها . . . علوية فينا بأمر موصد PageV01P386
# إني سعدت بحبكم أبدا ومن . . . يحببكم يا آل أحمد يسعد
# مستبصرا والله عون بصيرتي . . . ما ذاك إلا من طهارة مولدي
# وأنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني له :
# ما شك في فضل آل فاطمة . . . إلا امرؤ ما لأمه
# نغل إذا الحر طاب مولده . . . وكيف يهوى ذوي الهدى نغل
# خدي لأقدام آل فاطمة . . . ، إذا تخطوا على الثرى ، نعل
# | ابنه الأديب أبو عبد الله سلمان بن عبد الله النهرواني
# عاشرته بنيسابور سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ، فوجدته لطيف العشرة ،
~~PageV01P387 رقيق القشرة . وفتشت عما يتحلى به من علم الأعراب ، فمد فيه
~~أطناب الأطناب حتى كاد يكون مكانه على المبرد والزجاج مكان الأسنة من
~~الزجاج . وهو مع هذا أشعر أبناء جنسه .
# فمما أنشدني لنفسه قوله في قصيدة نظامية :
# قد كان إسماعيل قدس روحه . . . أعني ابن عباد وزير المشرق
# يرعى لأهل العلم حق رجائهم . . . فمضى وخلد فيه ذكرا قد بقي
# فاليوم أنت غدوت أعلى رتبة . . . منه وأسبق في العتاق السبق
# الله قد أعطاك ما لم يعطه . . . مليته ولحقت ما لم يلحق
# فأقم لأهل الفضل سوقا نافقا . . . حتى يصبر كأنه لم يخلق
# وأنشدني أيضا لنفسه من قصيدة نظامية :
# يا ظبية حلت بباب الطاق . . . بيني وبينك أوكد الميثاق
# فوحق أيام الحمى ووصالنا . . . قسما بها وبنعمة الخلاق
# ما مر من يوم ولا من ليلة . . . إلا إليك تجددت أشواقي PageV01P388
# سقيا لأيام جنى لي طيبها . . . ورد الخدود ونرجس الأحداق
# وإذا أضرت بي عقارب صدغها . . . كانت مراشف ريقها ترياقي
# | أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي
# رأيته بزوزن سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة شابا ساريا في الآفاق ، سرى
~~الطيف لإيلافه رحلة الشتاء والصيف قصد زعيم زوزن أبا القاسم عبد الحميد بن
~~يحيى في جملة المنتجعين ، وانتقع بنفحات جوده في ms088 غمار المنتفعين . وعهدي به
~~وهو يهذ من أشعار العرب أكثر من عشرين ألف بيت ، ويسردها وراء ظهره من غير
~~أن يزيغ في طريقه أو يشرق بريقه . ومدح PageV01P389 الصاحب الأجل نظام
~~الملك ، حرس الله دولته ، وهو مخيم على باب آمد بقصيدة ، أولها :
# تقوى الإله ذخيرة للموئل . . . والبر خير مطية المتحمل
# ولقد خلعت خلاعتي ورفضتها . . . وعقال لهوي مطلق لم يعقل
# وهجرت خلان الصبابة والصبا . . . وهوى مغازلة الغزال الأكحل
# ومنها :
# والشيب قد شبت لوامع برقه . . . شعلا لها حرق الحريق المشعل أأجامل
~~الأهواء في طلب المنى . . . ولطالما جانبت ما لم يجمل ؟
# ومنها :
# ولرب مهلكة طويت فجاجها . . . وحللت منها منزلا لم يحلل
# ما افتض بكر أكامها ووهادها . . . خبب الجياد ولا وجيف البزل PageV01P390
# تحكي عظام العيس فوق يفاعها . . . شهب النسور المشرفات المثل
# يهماء ليس لركب مؤنس . . . غير النواعب والرئال الجفل
# كلفت نفسي قطعها وركبتها . . . عجلا ولم أفرق ولم أتململ
# يرجو أوامي ري أعذب مورد . . . ويشيم برق حيا السحاب المخضل
# المحسن الحسن الذي إحسانه . . . ونواله أقصى منى المتنول
# أصل رسا في المكرمات وفرعه . . . متفرع فوق السماك الأعزل
# إسحاق يأتي مجده بفعاله . . . وعلي العالي الذرا وأبو علي
# قوم هم أعيان أعيان العلا . . . قولا بغير تزيد وتعول
# كم فيهم ، إن طاولوا أو ساجلوا . . . يوم التفاخر ، من معم مخول
# الواهب المنح الجسام تبرعا . . . إن سيل بذل المال أو لم يسأل
~~PageV01P391
# ملك إذا التوت الأمور بدا له . . . رأي يبين كل أمر مشكل
# تشتاق سيرته البلاد بأسرها . . . شوق الظماء إلى الزلال السلسل
# تلقى الوفود ببابه يوم الندى . . . من صادر أو وارد مستعجل
# مثل الحجيج إذا تزاحم وفدهم . . . بالبيت أو رجل الجراد المجفل
# ضافي الظلال لمن يلوذ بظله . . . رحب الذرا للوفد عذب المنهل
# وجه إذا سيل النوال رأيته . . . متهللا كالعارض المتهلل
# قد طبق الآفاق عدلك كلها . . . وكفى الرعية جور من لم يعدل
# ونشرت منشور الأمان لأهلها . . . من نازل ثاو ومن مترحل
# بمؤللات كالألال إذا جرت . . . لم تنب عن قهر القضاء المنزل
# رقش لها كتب تخال كتائبا . . . في كل معضلة وأمر مهول
# تغني عن ms089 البيض الحداد لدى الوغى . . . وأسنة الأسل الظماء الذبل
# ومنها : PageV01P392
# قد آن الإعسار إن أدنيتني . . . ورفعت من قدري أو أن تزيل
# ووسائلي عند الكرام مدائحي . . . والمدح خير وسيلة المتوسل
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# لو كنت ذا مال وذا ثروة . . . والشيب ما آن ولا قيل كاد
# لجاملت جمل بميعادها . . . وساعدت بالوصل منها سعاد
# | أبو طالب أحمد بن محمد الأدمي البغدادي النحوي
# أقرأني الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري ، أيده الله ، جزءا بخطه ،
~~مشتملا على قصائد ومقطعات من أشعاره ، فاخترت منها اللائق بكتابي هذا .
~~PageV01P393 قال يمدح الأمير أبا طاهر محمد بن الحسن الأردستاني مؤملا نداه
~~ومستمطرا جداه ، ويهنئه بخلاصه من الغز الترك ، ويستبطئه وعدا ماطله فيه :
# ضو الزجاجة إن ضوء الصباح أبى . . . لا تكذبن فليس العيش ما ذهبا
# أما ترى كيف جاء الدهر معتتبا . . . واليوم مبتسما والجو منتقبا ؟
# كأنما سحر الإدلاج مقلته . . . أو جاذبته حواشي الليل فانتحبا
# فامزج بجودك إملاقي فإن له . . . جمرا إذا لمسته راحتاك خبا
# كم صاح جودك بي واليأس معترضا . . . ولان عطفك لي والسيف مختضبا
# ونالني منك معروف على عدم . . . لولا احتفاؤك بي ما جاز لي طنبا
~~PageV01P394
# ولو رهنت وما أحويه من نشب . . . على غدائك يوما لم تنم سغبا
# وما نأمت بشعري أستميح به . . . إلا ليعلم فضلي شر ما اكتسبا
# ولا مدحت الألى دوني لحبهم . . . إذا ابتغى الباز صيدا جاءه كثبا
# رفعت قوما بشعري وانخفضت به . . . كالغيم شم الثرى يستصعد العشبا
# لا مرحبا بالأماني إن رفعت لها . . . رأسي ، وقائم سيفي من يدي كبا
# فما يهابك صدر لست مالئه . . . ولا يطيعك قلب لم يطر رعبا
# أيطمع الدهر في عطفي وقد سفرت . . . عني الثلاثون واعتضت الزمان أبا ؟
# مهلا فإنك ما أوليت من حسن . . . باق عليك وخير المال ما رتبا
# لا تأمنن صروف الدهر إن رقدت . . . وسورة الملك إن شيطانها ركبا
# إذا رأيت أكف الأسد دامية . . . من الفريس فلا تستبعد السغبا PageV01P395
# ومهمه سرت فيه والبساط دم . . . والجو نقع وهامات الرجال ربا
# وللمنايا ضجيج في مخارقه . . . ما صم عنه العوالي أسمع القضبا
# لا ألبس العز إلا ms090 وهو مستلب . . . ولا أزيغ قرى إلا إذا اغتصبا
# حتى هتكت رواق الملك عن شرس . . . يرضي السيوف من الجاني إذا غضبا
# إيها أبا طاهر هذا مقام ندى . . . لا خير في الجود ما لم يسبق الطلبا
# أنهب أكف المنى ما كان من ذهب . . . لا ينهب الحمد من لم ينهب الذهبا
# أنائم أنت عن شعري وقد ملآن . . . به الرواة صدور الناس والكتبا
# ما زلت تبسط آمالي وتؤنسها . . . حتى ظننتك منها أو بها وصبا
# ثم انحرفت كأنا لم نكن أبدا . . . على صفاء كذا الدنيا ولا عجبا
# إذا بخلت فمن نرجو لمكرمة . . . وإن غضبت فمن نرضي إذا عتبا ؟
# ليهنك الظفر الميمون طائره . . . يا أنصف الناس سلطانا إذا غلبا
~~PageV01P396
# لما سمعت دعاء لم يكن ملقا . . . ورنة من زئير ينفض القصبا
# أعملت رأيك في أمرين أيهما . . . فيه السداد وكان الأحزم الهربا
# أبدى لك الله عما في نفوسهم . . . حتى كأن على أسرارهم رقبا
# هززك غرا ولو هزوك منصلتا . . . تحت العجاجة يوما أكثروا العطبا
# إذا لصدهم عن وردهم أسد . . . شاك البراثن إن طال المدى وثبا
# يا أكثر الناس معروفا وأخيرهم . . . فعلا ، وأكرمهم أصلا إذا نسبا
# أطل إلي يدا لو كنت باسطها . . . حسب الذي تقتضيه طالت الشهبا
# وله أيضا :
# تأمل حمول الحي تسترق البدرا . . . كأن عليهم أن نفارقهم نذرا
# سروا بهلال من هلال بن عامر . . . يحل سواد القلب من برجه خدرا
# وكيف ألذ العيش أو أطعم الكرى . . . بأرض أرى اليوم القصير بها شهرا ؟
~~PageV01P397
# وخلفت مغلوب العزاء كأنني . . . وراءهم من سرعة أطأ الجمرا
# فإلا أكن للوصل أهلا فسائل . . . أتى يطلب المعروف ، فاغتنموا الأجرا
# إذا ما دعت فوق الأراك حمائم . . . بأصواتها جهرا دعوتكم سرا
# وله أيضا :
# وشادن من بني الأتراك مر بنا . . . خوف الرقيب وطرفي عنه مصروف
# يغضي حياء إذا قبلت راحته . . . كأنما طرفه بالشوك مطروف
# كأن أصداغه والريح تضربها . . . عقارب بعضها بالبعض ملفوف
# وله أيضا :
# يا قاتلي بصدوده . . . رفقا فقد شمت الحسود
# بالأمس جئت مسلما . . . فلقيت دونك ما يؤود
# إن أنت عدت لمثلها . . . بالله أحلف لا أعود
# لو قلت : إن هذا ms091 سحر وليس بشعر لما تخطيت الحق ، ولا تعديت الصدق .
~~PageV01P398
# | أبو طالب حمزة بن غاضرة الأسدي البغدادي
# ترامت به الأسفار إلى بوشنج ، فاستوطن بها . وبنيت فيها مدرسة برسمه ،
~~وانثالت التلامذة عليه كعرف الضبع . واستقر فيها استقرار الظفر في برثن
~~السبع ، وحسنت آثاره على المختلفة إليه ، المقتبسة مما لديه . وله شعر
~~الأدباء والنحاة ، وليس مع ذلك من صخر البلادة بالنحات . وأنشدني لنفسه
~~ببوشنج سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة :
# أضعت الشباب وخنت المشيب . . . برفض الوقار وخلع الرسن
# ولم ترع سمعا إلى واعظ . . . فحتى متى ذا ؟ أما آن أن ؟ PageV01P399
# ورأيت في بعض التعاليق منسوبة إليه :
# يا شيبة الرشأ الأح . . . ور ألحاظا وجيدا
# هل لعيش فات رد . . . فلقد ولى حميدا
# إنما يعرف طعم ال . . . وصل من ذاق الصدودا
# وله أيضا :
# إن كنت في حبكم كاذبا . . . فقد عرفتم ذاك من أمري
# فما لقلبي أبدا ضاربا . . . وما لدمعي أبدا يجزي ؟
# ما بحت بالحب ولكنني . . . وما بجفنيك من السحر
# أخاف من قولكم قد سلا . . . فأطلع الناس على سري
# وله أيضا :
# قد كتمت الحب حتى . . . لم أجد قلبا مطيعا
# والهوى أرفق بالصب . . . ب إذا كان مذيعا PageV01P400
# فاغفروا زلة صب . . . جعل الدمع شفيعا
# وله :
# أصبحت في الحب كما قد ترى . . . معذبا ما بين عذالي
# أعد ما شئت ليوم اللقا . . . ملآن من قيل ومن قال
# حتى إذا أبصرته مقبلا . . . لم يخطر العتب على بالي
# وله :
# يا ليل هل لمتيم . . . عرف الإساءة ، من متاب ؟
# لا يستطيع لما جنا . . . ه عليكم رد الجواب
# أطعمته حتى إذا . . . ولج الهوى من كل باب
# أعرضت عنه ملامة . . . وقطعت أسباب العتاب
# ومنها :
# فارقت مضمضة الركى . . . ثملا على زلق الهضاب PageV01P401
# في فتية بيض المفا . . . رق والخلائق والقباب
# نفس يكاد لحبها ال . . . إقدام يخرج من إهابي
# كالسيف أذلق حده . . . من غمده سأم القراب
# ولما لقي يومه وافق ذلك وفاة الإمام أبي الحسن علي بن طالوت البلخي ،
~~وكانا معا فردي دهرهما وأوحدي عصرهما ، فرثاهما شرف السادة أبو الحسن
~~البلخي ، رحمة الله عليه ورضوانه ، بقصيدة فريدة نظمتها في سلك ، ولزتهما
~~في قرن ms092 ، واشتملت على كل معني بديع ، ولفظ حسن ، وهي :
# لا يسلم العصم في حلقاء راسية . . . طود ولا الحقب في يهماء سبروت
# ولا يقي الحوت في آذي ملتطم . . . دغاع دفاعه عن مهجة الحوت
# من المنون إذا نابتهما حنقا . . . حتى يتبع مكبوتا بمكبوت PageV01P402
# فذا صريع نصال قد رصدن له . . . وذا أسير حبال بثها النوتي
# وهل سمعت بشعب غير منصدع . . . على الزمان وحبل غير مبتوت ؟
# نكا ابن غاضرة إذ شد أرحله . . . قرحا بقلبي من شد ابن طالوت
# ما أنصف الدهر إذ أغرى بواحده . . . فجيعتين ؛ بمغتال ومبغوت
# نجمان في أفق الآداب قد أفلا . . . والدهر يرجع يوما كل ما يوتي
# كانا إذا نطقا في مشكل فتقا . . . وأوضحا كل منطوق ومسكوت
# كانا إذا نظما عقدا بلفظهما . . . أزرى العقود بمرجان وياقوت كانا إذا ما
~~أفادا أبدعا غررا . . . ولم يلما بمنحول ومنحوت
# فالغمض بعدهما نسي ومطرح . . . والصبر يعثر في أذيال مبهوت
# وأصبح العيش ممقوتا ولست أرى . . . بعد الأحبة عيشا غير ممقوت
# يحرك الدهر منا ساكنا أبدا . . . ويوقظ الموت منا طرف مسبوت
# نصاب منه بداء لا دواء له . . . في طب أهرن أو في سحر هاروت PageV01P403
# | أبو منصور أحمد بن محمد الموصلي
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني هذا الفاضل لنفسه بالموصل
~~من قصيدة يصف فيها الفرس :
# أطوي الفلاة إذا طويت بجسرة . . . وإذا ثويت حللت في مثواك
# وبملجم بفناء بيتك مسرج . . . تدمي درادره من التعلاك
# ينفض كالنجم انبرى للرجم أو . . . كالسهم طاح بملعب الأتراك
# من نسل أعوج والوجيه ولاحق . . . قيد الأوابد سابق معاك
# شنج النسا وعل كأن سراته . . . زحلوف لعب أو سراة مداك PageV01P404
# | أبو سعد محمد بن حمزة الموصلي
# لفظته الغربة إلى خراسان ، فأقام ببلادها ، ورمت به الموصل ، وهو من
~~أفلاذ أكبادها . وهو صديقي الصدوق منذ سنين . وقد وجدته في أنواع العلوم من
~~المحسنين ، ولم أر من ذوي الفنون مثله على أن الدهر قد بخس حظه ، وظلم فضله
~~. وقد أهدى إلي من نتائج خاطره هذه القصيدة النظامية ، فألحقت منها بهذا
~~الكتاب ما كان من شرطه ، وذلك قوله فيها :
# وهل تركت ms093 في الحوادث منة . . . بها أستميل الخل أو أستزيده
# وأيسر خطب عاق عزمي عن الصبا . . . مشيب تداعت في العذار وفوده
# إذا لم يكن عقل الفتى وازعا له . . . فكل يد من كل خود تقوده PageV01P405
# إذا عدم المرء الكمال فإنه . . . سواء علينا فقده ووجوده
# إذا المرء لم يستأنف المجد نفسه . . . فلا خير فيما أورثته جدوده
# إذا رنق العذب الفرات فإنه . . . عزيز على نفس الكريم وروده
# بنفسي من الفتيان كل مصمم . . . إذا صافح المكروه هان شديده
# قليل إلى داعي الصبا لفتانه . . . كثير من المرعى الوخيم صدوده
# فلا تطبيه الغادة السهلة الحشا . . . ولا صدرها الموفي عليه نهوده
# ومنها :
# مجدد ما يفني الردى ومعيده . . . ومتلف ما يرضي العدا ومبيده
# يعفي ويعفي سخطه وابتسامه . . . ويحيى ويردي وعده ووعيده
# أبرت على وكف الغمائم كفه . . . وأربى علة جود السحائب جوده
# تسير المعال حيث تسري ركابه . . . وتدجو الليالي حيث تدجو جنوده
# وهب على أكناف كرمان هبة . . . فأسمع أهل الخافقين وئيده PageV01P406
# الوئيد : الصوت . قال : المثقب :
# وجاءوا ففيها كوكب الشمس فحمة . . . تقمص بالأرض الفضاء وئيدها
# وألقم شدقيها الرغيبين فيلقا . . . تحوز على هوج الرياح بنوده
# فلما تجلت راية الحق أيقنوا . . . بأن ليس يغني ذا الدلاص سروده
# وولوا على أعقابهم ، فمحين . . . قتيل ، وفل في البلاد طريده
# وسرح من الآمال نامت رعاته . . . وصبت عليه سيده وأسوده
# تطرقته بالرأي حتى أرحته . . . فقد آب راعيه وثاب شريده PageV01P407
# | الحسين بن إبراهيم طوق الموصلي
# قال يمدح الصاحب نظام الملك لما نزل شاطئ الفرات متوجها إلى الشام :
# تزايدي شوقي وأخلقني الحب . . . وغاب الكرى مذ غاب ناظري الحب
# ومن قاده شوق إلى من يحبه . . . فليس له قلب يقر ولا لب
# أروح على هم وأغدو على هوى . . . أجوب الفلا والحب أهونه صعب
# أفكر في حالي وفي الدهر لا أرى . . . سوى ملك يعنو له الشرق والغرب
~~PageV01P408
# | القسم الرابع في شعراء الري والجبال وأصفهان وفارس وكرمان
# PageV01P409 فارغة PageV01P410
# | الوزير الصفي أبو العلاء محمد بن علي بن حسول
# من علية الكتاب والداخلين على أنواع الفضل من كل باب . فاللفظ أري مشور ،
~~والخط وشي منشور . ولم يزل ms094 منذ حلت تمائمه بين البلغاء منظورا ، وكالأغر
~~المحجل بين الدهم المصمتة مشهورا . واتفق لي أني لقيته بالري في داره بدرب
~~راذمهران ، فصغر الخبر الخبر وانثالت علي من محاضراته الأزهار والزهر .
~~وأنشدته قصيدتي فيه ، وهي : PageV01P411
# يا حادي العير رفقا بالقوارير . . . وقف ، فليس بعار وقفة العير
# واحلب مآقي عين قصرت . . . حمر الدموع على البيض المقاصير
# فأعجب بها ، وتعجب منها ، وقال : لولا وهن ركبتي لرقصت على نسيبه . فهذا
~~كلام كله طيب وليس للداء الركبتين طبيب . ثم انتقلت بنا الأحوال إلى أن
~~كدرت منافسة الصنعة ماء الود ، فنضونا أرديته ، كما ينضو الفتى شمل البرد .
~~ومما دار بيني وبينه أنه أنشأ رسالة في فضل الحر على البرد ، وناقضته
~~برسالة على الضد ، فقال لي : لا يفضل البرد إلا بارد ، فقلت : ولا السخنة
~~إلا سخين عين . فبقي كالمبهوت ملجما بالسكوت ، وأنا مع هذا لاينته على
~~خشونته ، وواردته على كدورته ، ومثن على معاليه بلسان الإنصاف ، غير طاعن
~~فيه بسنان الانتصاف . فمهما أنشدني لنفسه في دار الكتب بالري في شوال سنة
~~ثلاث وأربعين وأربعمائة قوله يهجو بعض المتكبرين عليه : PageV01P412
# دخلت على الشيخ فيمن دخل . . . فغربل عصعصه وانتخل
# وأظهر من نخوة الكبريا . . . ء ما لم أقدر وما لم أخل
# فقلت له مؤثرا نصحه . . . وقد يقبل النصح ممن بخل :
# إذا كنت سيدنا سدتنا . . . وإن كنت للخال فاذهب فخل
# فقال : اغتفر زلتي منعما . . . فإني نغل بزيت وخل
# وكم من وزير كبير عرا . . . ه عند قضاء الحقوق البخل
# أخل بحق دهاة الرجال . . . فما زال يصفع حتى أخل
# وأنشدني لنفسه من قصيدة داعب بها ابن الجبان ؛ أديب العراق ، وكان مختضبا
~~: PageV01P413
# سني كسن أديب ال . . . عراق زين الظراف
# مجتث
# ست وستون عاما . . . ما بيننا من خلاف
# ومنها في الشكاية :
# لكن شيبي باد . . . وشيبه في غلاف
# وأسلمتني وذنب ال . . . مشيب فيه افتراقي
# من الظباء العواطي . . . إلى الضباع القوافي
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# يا فتى ضبة الذي . . . هو بدر الدجنة
# بأبي وجهك الذي . . . فيه ناري وجنتي
# والثغور التي تضي . . . ء الدجى حين جنت
# واللحاظ التي جنت . . . نظرا أو ms095 تجنت PageV01P414
# رشقتني سهامهن . . . ن فلم تغن جنتي
# فيك أخشى على الحبا . . . لى سقوط الأجنة
# حق للنفس أنها . . . بك يا بدر جنت
# عذت بالله مخلصا . . . رب ناس وجنة
# | أبو علي حمد بن محمد بن فورجة البروجردي
# هو في الصنعة من الفحول ، والتنبيه على فضله طرف من الفضول ، وشعره فرخ
~~شعر الأعمى ، أعني شاعر نعرة النعمان . وإن كان هذا الفاضل منزها عن معرة
~~العميان .
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني ابن فورجة لنفسه :
# دعني أمر لطيتي . . . لا تعقلن مطيتي
# هذا الذي في عارضي . . . ي فضول مسك ضفيرتي PageV01P415
# أتميتني وجدا وأن . . . ت سمي محيي الميت ؟
# تقبيل ثغرك منيتي . . . ولو أن فيه منيتي
# سهل علي مناله . . . لكن بلائي عفتي وتعجبي لأليتي . . . بهواك وهو بليتي
# وأنشدني لنفسه بالري سنة أربعين وأربعمائة :
# جعلتك منك يا سكني ملاذا . . . وجئتك عائذا إذ لا معاذا
# وهبك قتلتني فيقال : عبد . . . حنى المولى عليه فكان ماذا ؟
# وأنشدني له :
# منعت طيفها الزيارة ر يا . . . واختلاف الرياح إهداء ريا
# ولو أن الأحباب أنجم ليل . . . لم بجو أن تكون فيه الثريا PageV01P416
# ومن أبكار معانيه قوله :
# ما شانني حبس وما ضرني . . . ما جر من حادث إقتاري
# جربني الدهر بأحداثه . . . تجربة الياقوت بالنار
# وأنشدني له أيضا رحمه الله تعالى :
# صنع العذار بخده عجبا . . . بث الدخان وأضرم اللهبا
# بدأ الكتابة ثم أدركه . . . ضعف اليقين بها فما كتبا
# وكأنما شق الشقيق على . . . ذاك العذار قميصه طربا
# أدى مثال الصدغ عارضه . . . كحكاية المرآة ما قربا PageV01P417
# | أبو المحاسن إسماعيل بن حيدر العلوي
# كان خبر هذا الفتى يتضرامى إلي ، وأسمع أنه قد نبغ ، وان قميص فضله قد
~~سبغ ، وهو في ريعان صباه سبق القاضي حيدرا أباه . فكنت أقترح على الأيام أن
~~تكحلني بطلعته فأقف على صبغته ، كما وقفت على صنعته . حتى اتفق حصولي بالري
~~في ديوان الرسائل بها . فكنت أنتظر أنه إذا سمع بي قصدي إما مفيدا أو
~~مستفيدا . فلما تراخى عني وتنفست على استبطائي إياه مدة مديدة قلت في نفسي
~~: لعل له عذرا وأنت تلوم . وتعرفت خبره . فزعموا أنه ms096 صاحب غراس منذ أسبوع
~~يكاد تنفجر عليه عين الفضل بينبوع . فكتبت إليه أعوده :
# عجل الله برء إسماعيلا . . . وجلاه الشفاء عضبا ثقيلا PageV01P418
# لا يرو عنه الذبول فقدما . . . قد حمدنا من القناة الذبولا
# ونسيم الرياض لا يكتسي الصح . . . حة إلا بأن يهب عليلا
# وحمل إليه أبوه القاضي حيدر هذه الأبيات ، وهو لما به مستعد لمآبه ، فكتب
~~إلي ببنان يرتعش ، وقلم لا يكاد ينتعش بيتين تمثل بهما وهما :
# رمتني وستر الله بيني وبينها . . . ونحن بأكناف الحجاز رميم
# فلو أنها لما رمتني رميتها . . . ولكن عهدي بالنضال قديم
# وانطفأ بعد ذلك بساعة ، وفي قلبي منه حسرة أتجرعها ولا أكاد أسيغها . وفي
~~العين عبرة أحلبها من الشؤون ثم أسيلها . فمما أنشدني له أبوه قوله :
# طب يا نسيم الريح نشرا . . . وانشر خبايا الأرض نشرا
# فعسى تعيد حشاشة ال . . . مهجور من رياك نشرا
# سقيا لمعهدك الذي . . . عهدي به يهتز بشرا PageV01P419
# يا حبذا ماء العذي . . . ب إذا سقى الأنضاء عرا
# ولجل خطبا أن تنا . . . زعنا الوحوش إليه حشرا
# وقوله في صفة السيف :
# ليعلم العرب والعجيم معا . . . أنا على الحادثات فتيان
# من معشر ما أظل هامهم . . . في المجد إلا ظبى وتيجان
# أولئك السادة الألى شرفت . . . مغارس منهم وأغصان
# يا ليت شعري متى يجلل من هامة . . . قرني أغر عريان ؟
# يضيء ما أظلم البهيم كما . . . يضحك والدمع منه هتان
# كم قلت إذ شامه الكفاح لنا : . . . إنك يا مشرفي فتان PageV01P420
# ألا فيبدي فتور جفنك لي . . . أنك بين القراب يقظان
# ومنها :
# سقيا لأيامنا التي سلفت . . . والدهر مغضي الجفون وسنان
# حتى إذا قرت العيون بكم . . . علمت أن الزمان غيران
# فلج حتى تقاذفت بكم . . . على مطايا الفراق غيظان
# فما صرمتم تصارمت لكم . . . منا بوصل السهاد أجفان
# وقوله أيضا : أفي الصبا أشتاق وصل الصبا ؟ . . . كلا ولكن معالي شيب
# أو أن ما حملته همتي . . . حمل سلمى لعراها المشيب
# | أبو الفوائد
# رأيت درجا مكتوبا بخطه ، وكأنه الديباج الخسرواني ، يكف له PageV01P421
~~الوشي فضول الذلاذل ، ويغض لديه الجفن نور الخمائل . أما شعره ففي القلة
~~دون القلة . غير أني أثبته لحسن معرضه ms097 وبدرقته في خفارة نسجه ، فهو :
# عند ابن يحيى أبتغي العدوى . . . وإليه مني البث والشكوى
# من عطلة دامت لدي فقد . . . أنحت علي ولم تدع بقيا
# فهو المؤمل إن سطا زمن . . . والمستجار به من البلوى
# خرق له كرم يعود على ال . . . أحرار بالإحسان والجدوى
# ما مل الجود فهو إذا . . . أولى أتت آلاؤه تترى PageV01P422
# يا سيدا بالجود منفردا . . . لا تنسي قد تنفع الذكرى
# لك رسم إحسان تمن به . . . فامنن على عاداتك الحسنى
# ما الخير غلا ما تجود به . . . يا من غضدت يدك اليد العليا
# علما بأن الحمد حليته . . . تبقى بجدتها ولا تبلى
# فاسعد لشهر أنت لابسه . . . بسعادة الأولى مع الأخرى
# | محمد بن الحسن بن مرزوق الأصبهاني
# رأيت له رائية دالة على اغترافه من بحر غزير ، واتشاحه بفضل كثير ، وهي :
# لا تعط عينك إلا غفوة الحذر . . . وصل بعزمك حد الصارم الكر
# ولا تكن في طلاب العز معتمدا . . . إلا على مركب صعب من الخطر
~~PageV01P423
# فما ينال العلا إلا امرؤ قرنت . . . آراؤه بركوب الخوف والغرر
# والندب من لم يبت إلا وهمته . . . في المجد يسلم عينيه إلى السهر
# ومنها :
# أقسمت بالراقصات الهوج يعسفها . . . ركب الحجيج عقيب الأين والضمر
# من كل مهرية تهوي براكبها كالقوس . . . ألجم منها السهم بالوتر
# عوامد البيت ذي الركن المنوط به . . . وقع الشفاه بأعلى صفحة الحجر
# لأنت أوفى بني الدنيا بأسرهم . . . عهدا وأصفاهم وردا من الكدر
# | طاهر بن محمد أحمد بن مرزوق الأصفهاني
# يقول من قصيدة : PageV01P424
# فقم وارم أغراض الأماني بهمة . . . تنير بصبح النجح ليل المطالب
# فلو كان عز في القعود لما سرت . . . مع الفلك الدوار زهر الكواكب
# دعا عن تعاطي الرح راحي ، فراحتي . . . طلاب المعالي وامتطاء المصاعب
# أسويتما ما بين لين وشدة ، . . . وضرب المثاني غير ضرب القواضب
# | أبو القاسم بن أبي العلاء الأصفهاني
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني القاضي أبو بكر عمرو بن
~~أحمد الشيرازي خازن دار العلم بأصفهان :
# إذا اجتمعت بأهل الفضل ميزتي . . . سروي وإن كان سقف البيت يجمعنا
~~PageV01P425
# فلا يرو عنك أثواب لهم وكسى . . . ولا يهولنك ألقاب لهم وكنى ms098
# لا تحسب الصدر حيث الدست مطرح . . . إذا حضرت فإن الصدر حيث أنا
# وله أيضا :
# المسك من عرفه والراح من فمه . . . والورد من خده والدعص من أزره
# تعجبت بابل من سحر مقلته . . . والروم من وجهه والزنج من شعره
# | ابن البديع الأصفهاني
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني ابن البديع الأصفهاني لنفسه
~~:
# نسيم الصبا كيف السبيل إلى نجد . . . وكيف هم بعدي ترى وجدوا وجدي ؟
~~PageV01P426
# ترى حفظوا العهد الذي كان بيننا ؟ . . . فإني إلى يوم المعاد على العهد
~~سلام عليكم لا سلام مودع . . . ولكن سلام لا يزول على البعد
# قال : وأنشدني أيضا لنفسه :
# بأصفهان سقاها الله لي سكن . . . لولا الضرورة ما فارقته نفسا
# ويلي فقلبي عراقي يرق له . . . وقلبه جبلي قد جفا وقسا
# لا برد الله أحشائي بزورته . . . إن كان سلونه في خاطري هجسا
# قال : وأنشدني لنفسه في عميد الملك :
# غريب على شط الفرات مناخه . . . وفي بلد نائي المراد فراخه
# متى لمع البرق اعتلى صعداؤه . . . ترى لمعه من نار قلبي انتساخه
# أقام بعالي الباب خمسة أشهر . . . وسادسها قد حان منه انسلاخه
~~PageV01P427
# بقيت لهذا الشاه فرزان دولة . . . تخر لديه ساجدين رخاخه
# | أبو المطهر الأصفهاني
# أنشدني الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد الزاوي ، قال : أنشدني أبو المطهر
~~لنفسه من قصيدة في الشيخ الإمام الموفق :
# شكرا لدهر ما أجل صنيعه . . . لما حباني فضله المستغزرا !
# أدنى محلي من وحيد زمانه . . . وبنى بعز جواره لي مفخرا
# وأعادني بعد الهبوط مجررا . . . ذيلي على هام النجوم تجبرا
# وأجارني مما اتقيت فخلتني . . . صاحبت في قصب العرين غضنفرا PageV01P428
# يا أيها المولى الأجل ومن به . . . أصبحت آمن من تحصن في الذرا
# بذمار من قسم المكارم والعلا . . . وحباك منهن النصيب الأوفرا
# إني ولي ما أبدل دائما . . . مني مغيبا في هواك ومحضرا
# قلبي مقيم في هواك محرج . . . أن أرتجي يوما سواك وأنظرا
# أنبتني ورعيتني وسموت بي . . . غصنا بأبكار البيان منورا
# يبهى عليك بهاء صارمك الذي . . . يجلو برونقه العجاج الكدرا
# فاستغن بي عمن ينلك وده . . . علما بأن الصيد في جوف الفرا
# قلبي كما قلبته لك مخلض ms099 . . . ولسان شكري في الثناء كما ترى
# وله من قصيدة أخرى :
# الملك أصبح صادعا بضيائه . . . وأنيق رونقه القديم ومائه PageV01P429
# مذ قام مولانا بنظم شؤونه . . . وبحمل ما قد جل من أعبائه
# من لم يطأ دست الوزارة رافلا . . . حتى تعالى عن مدى أكفائه
# من عم بالإحسان أصناف الورى . . . مستنطقا لهم بحسن ثنائه
# حتى استعاروا الزهر من صوب الندى . . . في مدحه والبرد من صنعائه
# متناهبين المسك في أوصافه . . . متخيرين الدر في إطرائه
# منهم شكور في المحافل معلن . . . بثنائه ومخافت بدعائه
# | الأستاذ الرئيس أبو نصر
# محمد بن عمر بن محمد الأصبهاني وهو أمين الملوك أبو نصر بن أبي حفص . شاب
~~طري الآداب غض الشباب ، عالي الشعر ، غالي السعر . ورد في خدمة الركاب
~~العالي النظامي بنيسابور ، فكان وروده كورود الورد بعد انحسار ورود
~~PageV01P430 البرد ونشر علينا من حلل فضله ما لا يبليها الجديدان ، وبسط من
~~عبقري يده ما ليس لكاتب بمثله يدان . فمهما أنشدنيه لنفسه قوله من أبيات
~~خطب بها المجلس العالي النظامي :
# يا نظام الملك يا ذا طلعة . . . من جبين الشمس أبهى مشرقه
# الموالي كلهم في نعمة . . . ما تني منك عليهم مغدقه
# لا تذر عبدك من جملتهم . . . خارجا كالخمسة المسترقة
# وأنشدني لنفسه أيضا من خمرية قالها والكأس ورد ، والمشموم ورد :
# باكرت والنجم هوى هابطا . . . والصبح في وجه الدجى ارفضا
# مدامة أسلبها عيشها . . . واكتسي عيشا بها غضا قلت : بئس ما جازاها ، وهل
~~جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ وليس هذا إلا كجزاء ذي الرمة ناقته التي بلغته
~~' عرابة ' ، على ما بها من جولان PageV01P431 النسع وقلق الوضين ، فدعا لها
~~أن تشرق بدم الوتين وهلا عرى ظهرها ، وشغلها بالرعي دهرها .
# عاد الشعر :
# تركض في الهام وأمسي بها . . . أركض في خضل الصبا ركضا
# ولي من الورد ندامى غدوا . . . مقابلا بعضهم بعضا
# من راقد العين ومن ساهر . . . مذ فتح المقلة ما غضا
# كأنهم بالبين نودوا فهم . . . من خوفه في صور المرضى
# وأيقنوا قلة أعمارهم . . . فاستكرموا تضييعها غمضا
# تجاوروا إذ علموا أنه . . . عما قليل نحبهم يقضى PageV01P432
# فهم توافوا في التصافي فلا . . . ملال في ms100 البين ولا بغضا
# فملتو بالغم أو فاغر . . . يطلب ذا لثما وذا عضا
# وله يعاتب بعض أصدقائه :
# طويت رداء ودي لا كطي . . . يراد به البقاء على النقاء
# وما ظبي بأعدائي إذا ما . . . يكون كذاك حال الأصدقاء
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# شرق وغرب واغترب تلق الذي . . . تهوى وتعزز أي وجه تشخص
# وأرى المهانة في اللزوم مخلة . . . إن المتاع بأرضه يسترخص
# وأنشدني لنفسه في مملوك له :
# بليت بمملوك إذا ما بعثته . . . لأمر رجله مشية النما
# بليد كأن الله خالقنا عنى . . . به المثل المضروب في سورة النحل
~~PageV01P433
# إشارة إلى قوله تعالى : ' أينما يوجهه لا يأت بخير ' . وله يصف أوحال
~~نيسابور :
# كيف المسير بنيسابور في الطرق . . . وبينها أبحر تطمو من اللثق ؟
# يا حبذا البحر ينجو فيه صاحبه . . . بالعوم أو بركوب الفلك من غرق
# ترش منه على أثوابنا لمع . . . حتى يعود جديد الثوب كالخلق
# كأنما رطبها فيها ويابسها . . . ما اسود وابيض فوق الجلد من بهق
# وله من قصيدة أولها ، ومنها :
# أهلا بزائد لومة اللوام . . . سمعا لنصح يكتنى بملام PageV01P434
# يا أيها الرشأ الوسيم إذا بدا . . . خلقا وما أخلاقه بوسام
# ما أنت بالشمس التي إن أمسكت . . . عمت بلاد الله بالإظلام
# هب أنك الماء الذي أحيا به . . . أو ليس تكسد سوقه بمدام ؟
# ومنها :
# بينا تظن الليل ما اكتست الدجى . . . حتى نعاه صباحه بظلام
# ودنا الثريا للمغيب كأنها . . . بدد اللآلئ نضدت لنظام
# في إثرها الجوزاء معالج . . . قد هم عند الضرب بالإقدام
# أو سالك عند التصبر كفه . . . في الكم أو عند ادراع اللام
# وكأنها قرطاس رام يهدف . . . وكأنما الجوزاء ذاك الرامي
# والصبح قد صدع الظلام كراية . . . بيضاء في سود من الأعلام
# أو رأي مولانا الوزير إذا احتبى . . . يمحو ظلام الشك في الأحكام
# ود الهلال لو أنه لجواده . . . نعل وحافره أوان تمام
# بالله لو أصفى هواه مشرك . . . لأقيم عند الله خير مقام PageV01P435
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# إن الصبابة والزمان تقاسما . . . أن يقسماني بيم كل مكاره
# فكأنه من حرها وأوارها . . . وكأنها من ليله ونهاره
# ومنها :
# دمع يمج دم الفؤاد كأنه . . . يجري بما أجراه من تذكاره ms101
# لو لم يكن ينبوعه من قلبه . . . لم يصطحب ما فيه من أسراره
# ومما أنشدنيه لنفسه قوله :
# ما دمت أهواها وتهجرني . . . قل : كيف ينظم بيننا الشمل ؟ هل كان يفتل
~~مبرما سبب . . . في جانبيه تخالف الفتل ؟
# وقوله :
# الناس أعداء إذا جربتهم . . . لمقلهم ، وأضادق المتمول
# كالربح قد تطفي السراج لضعفه . . . وتزيد في ضوء الحريق المشعل
~~PageV01P436
# وقوله :
# مهما أدلت على عدوك فاحبه . . . منا إذا ما شيم منه وفاء
# فإن اعتدى فكفاه عار خالد . . . وكفاك أجر حاصل وثناء
# ما إذا عاقبته فلينقلب . . . وبه استقلت آلة حدباء
# لا تتركن النار إن أطفأتها . . . فحما ففيها أن تعود رجاء
# وقوله يستشفع بعض المحتشمين في أمر :
# لما رأيتك بالمكارم مولعا . . . وجميل قولك بالفعال مشفعا
# وعرفت منك شمائلا تسبي بها ال . . . أهواء مرأى إن أردت ومسمعا
# ترعى ذمام مؤمليك تطوعا . . . وسواك يرعى إن رعاه تصنعا
# ورأيتني آبى صنيعة ماجد . . . ما لم أجده لاصطناعي موضعا
# إن الظباء المستحيل نجيعها . . . مسكا أبين بكل أرض مرتعا PageV01P437
# جشمت مجدك نهضة لشفاعة . . . أيقنت فيها أن تعود مشفعا
# وإذا أطعت كريم همك ناهضا . . . فيها فتدركني بفضلك مسرعا
# ألفيتني بالشكر أملأ من وفى . . . وأجد من أثنى وأخلص من دعا
# قلت : ولهذا الفاضل نثر فوق النثر ، كما أن له نظما فوق النظم . وكلا
~~الخطين منه مليح ، كما أن كلا اللسانين منه فصيح
# | محمد بن أحمد بن الحسن الفضاض الأصفهاني
# أديب مولانا نظام الملك ، أنشدني من قصيده له فيه :
# تنام في عدله الخلق أعينهم . . . وعينه في حفاظ الخلق لم تنم
# لولا إفاضته في الناس أفتضه . . . أضحى جميعهم لحما على وضم PageV01P438
# يا حائزا في مضامير العلا قصبا . . . تضاءلت عنه في تقريظه كلمي
# لم ألق غيرك بعد الله لي وزرا . . . يلقي الجران لديه باركا نعمي
# وله أيضا من قصيدة أخرى :
# قنصت العدا إذ ساهموا الموت في الوغى . . . لسهم لإشراك المنون مشترك
# وصاروا لريعان المنايا وسيفه . . . يساقون شتى كالهجان الأوراك
# | أبو طاهر مطيار الأصفهاني
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : وهو بعد في قيد الحياة :
~~PageV01P439
# وقائلة بما تحوي ترفق . . . فإن الدهر ذو ms102 غير عضوص
# فقلت لها : ملامك عن جواد . . . يداه الريح والمال البعوض
#
# | الكيا الأجل أبو الفتح الأصفهاني
# كتب إلى الشيخ أبي عامر الجرجاني هذين البيتين :
# أبا عامر إن الرتائم إنما . . . تذكر بالأمر العبام المغمرا
# ولكن من عيناه درج فؤاده . . . فليس بمحتاج إلى أن يذكرا PageV01P440
# قال الشيخ أبو عامر الجرجاني : هذا الشعر ليس له ، ولكنه يتمثل به وإنما
~~هو لأبي الحسين بن فارس .
#
# | ديسم بن شاذكويه الكردي
# أنشدني أبو الحسن علي بن أحمد الكرجي الأديب ، وهو يومئذ يؤدب الشيخ
~~الرئيس أبا المقدم الموفق بن أحمد بن هبة الله الحسين . قال : أنشدني هذا
~~الكردي لنفسه :
# أنبني أنيسي وكفي وسادي . . . وعيني كحيل بشوك القتاد
# إذا قيل : ديسم ، ما تشتكي ؟ . . . أقول بشجو : فؤادي فؤادي PageV01P441
# | الأستاذ أبو عبد الله البنداري الديلمي
#
# قرأته من خط حافده وشتاسف :
# إني امرؤ كسروي حين تنميني . . . وفي الذوائب منهم والعرانين
# مجتث
# أخوالي الترك لا أبغي بهم بدلا . . . وليس رأي الرضى مني بمغبون
# والدين مني إن حاولت معرفة . . . دين التهامي ما أعلاه من دين !
~~PageV01P442
# | أبو الفتح بن مدبر الأصفهاني
# قرأت بخط الأستاذ الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري رحمه الله أبياتا له
~~ذب بها عن الأستاذ أبي القاسم بن الجريش الضبي فيما نعاه عليه الشيخ أبو
~~نصر بن مشكان عن مساوئ رسالته التي أنشأها عن الحضرة المسعودية إلى حضرة
~~الخلافة النبوية ، وهي :
# لا حطك ، ابن الجريش ، عن شرف . . . جرح غبي وقدح مغتاب
# لأنك الشمس لا يدنسها . . . تمويه غاو ونقص عياب
# تعد في جملة الأفاضل كالص . . . صاحب وابن العميد والصابي
# أيا مناويه في فضائله . . . رفقا فإن الهزبر ذو ناب
# جانبك الرشد في مناقصة . . . جرعت منها مرارة الصاب PageV01P443
# وللأستاذ يعقوب بن أحمد في معناه :
# ظننتك يا بن مشكان بليغا . . . تقوم بكل مشكلة عويصة
# فلم خيبت ظني فيك لما . . . أردت نقيضة فأتت نقيصة ؟
# وللشيخ أبي الفتح المظفر بن الحسن الدامغاني في معناه :
# يقال : ابن مشكان وابن الجريش . . . وقد يشبه الشبه العسجدا
# يقاس ابن بجدة كل العلوم . . . بمن أخذ اليوم في أبجدا
#
# | أحمد بن محمد المهزخواستي الديلمي ms103
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني لنفسه : PageV01P444
# كم قائل لما رآني راكبا . . . والطرف يمرح في العنان المزبد
# لم يركب الخيل العتاق ولا انتضى ال . . . بيض الرقاق كأحمد بن محمد
# | الكيا الأصفهدوست الديلمي
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني أبو زكريا يحيى بن علي
~~الخطيب التبريزي قال : أنشدني الكيا أصفهدوست لنفسه :
# يا طالب التزويج إنك بالذي . . . تبغيه منه جاهل مغرور
# هل أبصرت عيناك صاحب زوجة . . . إلا حزينا ما لديه سرور ؟
# لا تبغ في الدنيا نكاحا لازما . . . وافعل بها ما يفعل الزناور
# إذ ما تراه حين يدرك فرصة . . . يدنو ويلسع لسعة ويطير ؟ PageV01P445
# | أبو الفرج المعروف بفروجة
# عامل قم . كتب إلى بعض أصدقائه يستزيره :
# دجاجة مكردنه . . . وقهوة بنت سنه
# إن نشط الشيخ لها . . . جدد عندي مننه
# وأحسن ما سمعت في وصف الدجاج المكردن ، قول الشيخ العميد والدي ، رحمه
~~الله :
# ونكتفي غدوة بقتلي . . . مصلوبة عذبت بنار PageV01P446
# | الأستاذ أبو غالب الراوستاني الحسن بن موسى القمي
# معين ديوان الاستيفاء ، كاتب حاسب من ثقات السلطان وكفاة الديوان :
# يملى الحساب عليه وهو يضبطه . . . من التفاريق يحصيهن والجمل
# عقدا كما جس نبض العود لامسه . . . ولاعب النار كف القابس العجل
# وإنما استفدت مجالسته ومؤانسته من مجلس السيد العالم شرف السادة ، رحمة
~~الله ورضوانه عليه ، وكل خير عندنا من عنده . فمما مر بي من شعره من غير أن
~~أهداه إلي ، أو أقر به علي قوله من ألفية مألوفة خدم بها الصاحب نظام الملك
~~بناعورة ، وهي من نواحي حلب :
# حنانيك ما هذا الجفاء جزائي . . . ولا كدر الإعراض حق صفائي PageV01P447
# منحتك من قلبي خلاصة حبه . . . فما بالها شيبت بمذق جفائي ؟
# تواعدني وصلا ولست تفي به . . . ولا خير قي وعد بغير وفاء
# وتبخل حتى بالسلام وربما . . . توافقني في حضرة الرقباء
# مخافة أن يلحوك في وينكروا . . . فيزداد مما ينكرون شقائي
# فيا راحة الأرواح علل أخا الهوى . . . بنقد وصال أو بوعد لقاء
# فإن قليل الوصل يكثر عنده . . . ويقنعه حتى وداع تناء
# وإن كان أعياك الوصال حقيقة . . . فمر طيفك الساري يطر بفنائي يقر بعيني
~~أن ms104 يدوم لي الهوى . . . وإن كان فيه لوعتي وعنائي
# فإن شئت فانفعني وإن شئت ضرني . . . فلست بسال عنك طول بقائي
# ولو شق قلبي من حماطته التي . . . تضمن أسراري وتضمر دائي
# لما كان في سودائها غير خلتي . . . لكم ولمولانا الوزير ثنائي
# فتشبيب أشعاري نسيبي فيكم . . . ومخلصها مدحي له وولائي PageV01P448
# عفو عن الجانين من بعد قدرة . . . كذلك دأب السادة الكرماء
# ومحتمل إلا تطاول ظالم . . . وضي قدرة يبغي على الضعفاء
# ففي مثلها تنحل عقدة حلمه . . . كأن لم يكن يوما من الحلماء
# ولم يرض حتى شارف الشام ناسخا . . . بجود يديه سنة البخلاء
# أقام على شط الفرات كأنما . . . يباري طوافي مائه بعطاء
# تسيل على أيدي العفاة قليبه . . . بمال إذا سال الفرات بماء
# قوام الندى والبأس لا الدين وحده . . . وسيد أهل الأرض لا الوزراء
# كسوت الورى طرا صنائع جمة . . . وذيلتهم في نعمة وثراء
# وخصصتني من بينهم بمزية . . . توطنني يا فوخ كل علاء
# سأشكر ما أوليتني بمدائح . . . تضوع كنشر الروض غب سماء PageV01P449
# إذا خانني نظمي نثرت قلائدي . . . وإن خانني نثري أشعث دعائي
# فلا تحسبن من حول ناديك أنهم . . . عبيد صفاء بل عبيد رياء
# ولا تؤثرنهم باصطناع فإنهم . . . ذئاب ضوار في مسالخ شاء
# وهاتيك أيام الربيع تبرجت . . . بزينتها من أطلس وبهاء
# فللأقحوان الغض نور كأنها . . . عقود لآل في نحور نساء
# تبص وراء الأبطحين كأنما . . . ظهور روابيها بطون مراء
# فأدرك شباب النور قبل مشيبه . . . بما تقتضيه همة الندماء
# وله أيضا :
# صدود الكرى إلا الخيال يسير . . . ولكنه خطب علي عسير
# أغض له عيني من غير نعسة . . . عساه حوالي مقلتي يطور PageV01P450
# وكيف يزور الطيف والنوم شارد . . . وفي الصدر من حر الغرام سعير ؟
# أساهر أيقاظ النجوم كأنني . . . رقيب أراعيهن كيف تغور
# وأضحي كما أمسي وبين جوانحي . . . وملء فؤادي لوعة وزفير
# ودونهما نار كأن أزيزها . . . مراجل بالماء الحميم تفور
# فيا راحة الأرواح حالي هذه . . . وقد حال من دون الوصال أمور
# فتمنعني عند البعاد مسافة . . . ويردعني عند الدنو غيور
# تق الله في باقي ذمائي وأحيني . . . بموعد صدق ليس فيه غرور
# فإني راض بالمواعيد قانع . . . حمول ms105 لأعباء النزاع صبور
# أعيش بآمالي ولله دونها . . . علي إذا ما نلتهن نذور
# وله أيضا من نظامية أخرى :
# بأيمن إقبال وأهنأ أسعد . . . تجدد عيد الفطر خير تجدد PageV01P451
# يخصص بالعز الذي ليس ينتهي . . . سرداق مولانا الوزير المؤيد
# ويخبر أن الله ، جل ثناؤه ، . . . تقبل منه صوم وال موحد
# وأحيا لياليه بطول صلاته . . . وإن كان في خطب من الشغل مؤيد
# ومنها :
# وقد سبق الأمر الشريف بموعد . . . فحالت عوادي الدهر من دون موعدي فوشح
~~لما أملته ظهر مدحتي . . . بتوقيعك العالي وها هي في يدي
# وكم حاسد لما رآني أعارني . . . صدودا فلم أحفل ولم أتبلد
# ولم ينهني أن غض عني طرفه . . . كأني قدى في عينه بعد إثمد PageV01P452
# | ابن أخيه أبو الفضل بن أبي منصور القمي
# وهو مجد الملك . ريحانة الظراف ، ولهزة الشباب فيه أثر النسيم في القضب
~~اللطاف . وله شعر حسن كوجهه ، وفضل يضعف الوصف عن بلوغ كنهه . وليس يحضرني
~~من شعره إلا ما مدح به الصاحب نظام الملك ، حرس الله مهجته ، على باب
~~قنسرين ، رجب سنة ثلاث وستين وأربعمائة :
# ماذا على طيف الكرى لو عادا . . . دنفا تناهى سقمه وتمادى
# فنهاية المأمول منه لمامة . . . لو كان في إلمامه منقادا
# أبدا أضم جفون عيني ، عله . . . يأوي إلى إنسانه معتادا
# فيقر قلب ليس يهدأ ساعة . . . وينام طرف لا يذوق رقادا PageV01P453
# هيهات ليس يزور طيف مقلة . . . ألفت سكوب مدامع وسهادا
# يا راحة الأرواح أنصف مرة . . . فلقد بلغت بظلمك الآمادا
# أو ما ترى فصل الربيع وقد غدا . . . أشهى الأوان إلى القلوي مرادا ؟
# والأرض من خلع الغمام تدرعت . . . حللا تعم تهائما ونجادا
# وتلفعت صلع الأباطح والربا . . . من مونق العشب الأثيث بجادا
# فتظن أنفاس الشمال مريضة . . . والطير حول وسادها عوادا
# ومنهل في صفة القلم :
# وشباة ممشوق القوام مهفهف . . . فلت مذربة الشفار حدادا
# إن سله من غمد مقلمة غدا . . . صلا يمج من اللهاة مدادا PageV01P454
# أري لمن أبدى خلوص ولائه . . . ونقيع سم للمريد عنادا
# وإذا مشى بين الثلاث لكتبة . . . أبصرت منه فضائلا آحادا
# خط يروق رواؤه فكأنما . . . نشرت أنامله بها أبرادا
# | أبو طاهر زيد ms106 بن عبد الوهاب الأصفهاني
# أنشدني الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري له :
# فلو متم ، بني عمرو . . . فما قوم يوازيكم
# أرى أكفانكم تبلى . . . وما تبلى مخازيكم
# وأنشدني أيضا له : PageV01P455
# إن الزمان لمظلم ، ما ليله . . . ليلا يضيء الصبح فيها مسفرا
# قالوا : خفيت ، فقلت : حاشا بل أنا . . . شمس ، وإن الشمس ليلا لا ترى
# وأنشدني له أيضا :
# أتيتك بالقريض ولم أوفق . . . كصاد ظل يستسقي الجهاما
# حلبت فكنت ضرعا بكيا . . . هززت فكنت لي سيفا كهاما
# وقد نقلت هذه الأبيات من خط يده ، وقالها في الشيخ الإمام الموفق :
# دعي العذل لا أبغي سوى العز منزلا . . . وحلي عقال العيس تمرح في الفلا
# تجر على البيداء والفجر صادق . . . مروط الأماني حين خب وأرقلا
~~PageV01P456
# إذا ما حدت بالركب في كل نفنف . . . رأيت نعاما بالفلا متجفلا
# ومناه يصف فرسا :
# وتنقش أخفاف المطايا إذا خدت . . . بحافر طرف ظن في الركض أجدلا
# أغر تلوح الشمس فوق جبينه . . . ترى بين لبديه ربيعا وجندلا
# أي متنه مبتل كالربيع ، وقوائمه صلبة كالحجر :
# يمزق جلباب الظلام بكوكب . . . يخال ذبالا بين عينيه مشعلا
# طمر أبي أن يرتعي العشب في الطوى . . . ولم يغل للأضياف في الحي مرجلا
# حليف السرى لم يألف الدهر مربطا . . . ولم يلق فوق الأرض سرجا ومسحلا
~~PageV01P457
# تعود رد الطعن حتى كأنه . . . يدير على قدر الأسنة منصلا هزبر إذا ما
~~الروع أجج ناره . . . يخوض من الرمح الرديني معقلا
# يعبس إن لاقى المدجج ثائرا . . . وإن زاره وفد العفاة تهللا
# ولا غرو أم سموا نتاج خواطري . . . قريضا وإن كانت جمانا مفصلا
# فإني أرى الشيخ الإمام بنانه . . . بحار وسمته الأعاجم أنملا
# ومنها :
# جموم إذا ما غيض القطر والندى . . . نشاص وفراج إذا الخطب أشكلا
# فإن أنا شاركت العفاة إذا حبا . . . فقد يرد الضرغام والكلب منهلا
# لقد صال حتى جاءه الدهر خاضعا . . . وقد جاد حتى النجم زار مؤملا
# له خدمتي ما دمت حيا ، فإن أمت . . . فخطوا على قبري لمن أعتق الولا
# وله أيضا : PageV01P458
# وليس يبالي الحر إن رق برده . . . إذا زينته في النوادي المحامد
# ألا ليت عز الفضل يقرن بالسهى . . . ليظهر من ms107 يعيا ومن هو صاعد
# أكابد في الإدلاج للراحة الأدى . . . فليس يشم الروح من لا يكابد
# وإن البزاة الشهب تأنس بالطوى . . . إذا كان بالعصفور تحشى المصائد
# | الوزير أبو سعد منصور بن الحسين الآبي
#
# كأن أنواع الفضل كانت غائبة عن الدنيا ، فأبت به إلى آبة . وناهيك
~~PageV01P459 به من ليث سكن تلك الغابة ، وله في رسائله قلائد نثر جلاها
~~الصيقلون ، فأخلصوها خفافا كلها تبقى بأثر . وفي قصائده شعر يسير بإرخاء
~~السرحان وتقريب التنفل . وكأنها نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل . وهو من
~~جاهه في درجة تهم بالإزراء على من كان في عصره من الوزراء .
# أنشدني الأديب سليمان النهرواني له رحمه الله :
# أيا ربع علوة بالمنحنى . . . أأنت بها مغرم أم أنا ؟ PageV01P460
# ويا طلل الحي ما بالنا . . . لبست البلى ولبست الضنى ؟
# أناشدك الله في فرتنى . . . وأنى ، ومن أين لي فرتنى ؟
# بشرقي سلمى لها منزل . . . رفيع القواعد عالي البنا
# أتتني فقالت لأترابها : . . . لنعم الفتى إن ثوى عندنا
# فقلت لها : أين مغناكم ؟ . . . فقالت ، ونحن بجزوى ، : هنا
# ولكن من دوننا باسلا . . . يغار علينا إذا زرتنا
# فساور إذا جئت جنح الظلا . . . م فإما علينا وإما لنا
# فلما امتطينا إليها الدجى . . . دفعت إلى تربها موهنا
# وقامت يجر فضول الرداء . . . وتسفر للوصل ما بيننا PageV01P461
# تبعت إلى خدرها تربها . . . فصدت وقد رابها أمرنا
# فقالت : أترضى بغير الرضى . . . بكونك يا ضيفنا ضيفنا ؟
# وكتب إلى العميد أبي بكر القهستاني ، وقد اتفقت عليه سقطة في حمام انخلعت
~~منها يده :
# يا دهر مالك باليد العليا التي . . . كفت أذاك عن المكارم من يد
# كم من يد غراء قد صاغت بها . . . طوقا لأعناق الورى كم من يد
# عضد بها عضد العلاء وشيد المجد . . . الأشم وريع قلب المعتدي
# فاصفح لنا عنها فإن بنانها . . أزرت بتيار الخليج المزبد
# يا ذا الندى لا راب كفك عارض . . . فالعارض الهامي بكفك يقتدي
# كف ينوش بها العلا فكأنها . . . علقت بناصية السهى للفرقد PageV01P462
# | أبو العباس الآبي الكاتب
# كتب إلى الحاكم أبي سعد بن دوست في رقعة
# يا واحدا في دهره متفردا . . . بخلائق شيبت بماء سحاب
# إني ms108 اعتمدت عليك غير مفند . . . في كتب ما يبقى على الأحقاب
# وهو السجل بوقف شيخي إنه . . . أحيا به خلقا من الأعقاب
# والشيخ ينعم في تنوق خطه . . . ويزيد في الإحكام للإرباب
# فأكون شاكر نعمة ومذيعها . . . بالنفس والأخوان والأصحاب
# وأجابه الحاكم أبو سعد عنها بقوله :
# وصلت وكانت روضة الألباب . . . بل نزهة الإخوان والأصحاب PageV01P463
# فالدر منظوما بنحر خريدة . . . والمزج ممزوجا بماء سحاب
# وكأنها في العين برد شباب . . . وكأنها في القلب برد شراب
# ما كان يصدر مثلها عن خاطر . . . إلا وفيه جوامع الآداب
# | أبو القاسم علي بن نصر القزويني
# أهدى إلى الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري طبق تفاح فكتب إليه الأديب :
# حياك رب العرش حياكا . . . وزاد نعماك وبياكا
# تفاحك المهدى لنا قد حكى . . . بطيبه طيب سجاياكا
# يا أيها الشيخ الرئيس الذي . . . أعجبني بشر محياكا PageV01P464
# وخلقك المعسول من بعده . . كأنه بعض هداياكا
# قربت قرب الغيث يحيى الورى . . . إياك أن تبعد إياكا
# فأجاب عنه بقوله : |
# عطرني النظم ورياكا . . . وهزني للفضل مغزاكا
# وأنت فيما نلته أوحد . . . يحسدك الناس وأهواكا
# وذلك التفاح جنس له . . . طيب يحاكي طيب مغناكا
# | أبو النجم إسماعيل بن إبراهيم القزويني
# ورد على الحضرة النظامية ورودا كساه من الإقبال برووا ، مدحه بهذه
~~البائية التي وصف فيها الفرس بقوله : PageV01P465
# وشقراء لاعبة في العنان . . . كلعب الصبية أو كالصبي
# أخاطبها بلسان القطي . . . ع في مسمعي كفل أرحب
# وكم نشرت في من مشية . . . نعم وطوت لي من سبسب
# إلى أن أتت بي ربع الفخار . . . ومأوى السماحة والمرحب
# فألقيت رحلي بأرجائه . . . وقد يسر الله لي مطلبي هو الليث سطوا وأقلامه
~~. . . تنوب عن الناب والمخلب
# هو البحر حقا وألفاظه . . . عقود من الدر لم تثقب
# هو الغيث يسكب طول الزمان . . . علينا إذا الغيث لم يسكب
# عصيت اللوائم في قصده . . . وقلت لمن أنبت : أنبي
# تؤنبني أنني لم أبت . . . أشيم حيا بارق خلب PageV01P466
# وأصبح شيمي من بينهم . . . لداني الربابة ذي هيدب
#
# | إبراهيم بن عمر الجرباذقاني
# من مداح الصاحب نظام الملك ، حرس الله أيامه . وله نمط في الشعر صالح ،
~~وحمام فضله في أيك الأدب صادح . ومما ms109 التقطت من أشعاره قوله في تشبيب قصدية
~~نظامية :
# أفي الحق يا من أنكر الحق أنني . . . ضجيع الهوى أصبو إليك ولا تصبو ؟
# أما لك إشفاق على قلب هائم . . . لجيش التنائي في جوانحه لهب
# براه الهوى بريا فلم يبق بعده . . . لفرط الضنى إلا السويداء والخلب
# فإن لم يكن عطف عليه فنظرة . . . ممنية يحيا بها الرجل الصب PageV01P467
# فصل مغرما لم يجن قط جناية . . . وليس له إلا محبتكم ذنب
# يقولون : عز القلب بعد فراقه . . . فقلت لهم : طوباي لو ساعد القلب
# ومن لي بالصبر الجميل فإنني . . . وإن غبت عن عيني كأنك لي نصب
# | الأستاذ أبو الفضل إسماعيل بن محمد الكاتب الجرباذقاني
# قرأت له قصيدة فريدة في مدح نظام الملك ، يهنئه بالقدوم :
# أهلا بيوم رائق مجتلاه . . . يزهي على عقد الثريا حلاه
# مقدم مولانا الأجل الذي . . . صيرت الأعياد طرا فداه
# فالشمس فيه راية جللت . . . موكبه العالي دامت علاه
# وفي غمار الحاجبين اكتسى . . . شعاره بدر سرى في دجاه
# ربع هو الكعبة للمجتدي . . . والحرم المسكون أمنا ذراه
# يضم أنباء المنى مثلما . . . ضم حجيج البيت نسكا مناه PageV01P468
# لبى به العافون شكرا كما . . . حوى الملبين معا أخشباه
# ودت نجوم الأفق لو أنها . . . مشاعل تقدم ليلا سراه
# وحاجب الشمس يرى كحله . . . من موطئ الحجاب ركضا تراه
# وله أيضا فيه :
# سلام على شمس الكفاة المؤمل . . . رضي أمير المؤمنين أبي علي
# سلاما يحاكي عرفه ونسيمه . . . نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل
# فيمناه يمن شامل لمؤمل . . . جداه ويسراه يسار لمرمل
# إذا اجتمعت صيد الملوك حسبتهم . . . على بابه المعمور وراد منهل
# فلو ردت الأيام كسرى بن هرمز . . . لكان وبواب الوزير بمنزل
# ومنها في صفة القلم : PageV01P469
# وأسمر مشحوذ الغرار كأنما . . . شباه إذا ما هزه غرب منصل
# وما هو إلا الأفعوان فسمه . . . وترياقه للمضمر الغل والولي
# | الإسكافي الزنجاني
#
# أنشدني له الشيخ أبو عامر الجرجاني :
# سأطبق أجفاني على مضض القذى . . . وإن حسب الجهال أني جاهل
# إلى أن يتيح الله للناس دولة . . . تكون سوى الأستاه فيها وسائل
# وله أيضا : PageV01P470
# لو كنت نارا وكان السر من برد . . . واستحفظوا فيه لم يضرر به ms110 لهبي
# وله أيضا :
# وإني لأستحيي العمائم أن ترى . . . على أرؤس أولى بهن المقانع
#
# | أبو علي هلال بن المظفر الزنجاني المعروف بالديوداري
# سمعت الشيخ أبا عامر الجرجاني يقول : هو اليوم في الأحياء . وله شعر متين
~~كقوله :
# على بابه الميمون في كل ساعة . . . لأنباء آمال محط وموسم
# يرجون كفا كف عنهم نوالها . . . خصاصة أيام تجور وتظلم PageV01P471
# وتضمن خلاق البرية رزقهم . . . ولكن على كفيه يعطي ويحرم
# ففي كل أفق من معاليه أنجم . . . وفي كل جيد من أياديه أنعم
# لئن حاز جودا لا تفارقه يد . . . لقد حاز شكرا لا يفارقه فم
# وقال أيضا :
# أودعته سري مستكتما . . . فبثه الأحمق في الحال
# من يضع السر لديه فقد . . . أودع ماء جوف غربال
# وقال أيضا :
# تمنيت الشباب فحين أنحى . . . على شعري تمنيت الشبابا
# أصبت من الليالي كل حظ . . . وما للمرء إلا ما أصابا
# ومن ملحه الغزلية قوله : PageV01P472
# إني ليعجبني العذار ممسكا . . . والصدغ مطروحا عليه مزرفنا
# ويصيدني القد القويم كأنه . . . غصن إذا عثرت به الريح انثنى
# ويشوقني سحر العيون المجتلى . . . ويروقني ورد الخدود المجتنى
# قلت : قلب فروة قول البحتري حيث يقول :
# إني وإن جانبت بعض بطالتي . . . وتوهم الواشون أني مقصر
# ليشوقني سحر العيون المجتلى . . . ويروقني ورد الخدود الأحمر
# وقال أيضا :
# تلك الليالي وأيام الصبا ذهبت . . . فلا يحس لها عين ولا أثر
# واحسرتا لشبابي قد مضى هدرا . . . كذاك كل شباب قد مضى هدر
# وكنت أشعر خلق الله كلهم . . . فمات شعري لما شاب لي شعر PageV01P473
# | الأستاذ أبو الحسن الشيباني
# أنشدني أبو عامر الجرجاني له من قصيدة
# أغر حوى الوزارة والمعالي . . . بأيام تغير على الشباب
# منيع العرض مبذول العطايا . . . أليف الفيض طلاع الروابي
# إذا ما استفحل الخطب اتقاه . . . بعزم في الحوادث غير ناب
# وأرقش في مجاجته مشوب . . . نقيع السم بالضرب المذاب
# يمج على مهارقه لعابا . . . إذا ما ارتاح من فرح اللعاب
# ففي حالي ندى تراه . . . على العلات يلعب بالرقاب PageV01P474
# وأبيض تستقيل العين منه . . . طرير الغرب مأمون النصاب
# صفوح الصفح إنسي المحيا . . . جهول العزب ، جني الذباب
# وأسمر يستدل المنايا . . . بأزرق لا يرق ولا ms111 يحابي
# يدب الرقص فيه إذا تلوى . . . دبيب الهز في قد الكعاب
# | أبو منصور سعيد بن محمد المدبجي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي الزوزني ، قال : أنشدني العبدلكاني قال :
~~أنشدني المدبجي لنفسه :
# يرى العار أن يعطي إذا سئل الندى . . . وأن يتلقى المعتفي بالمواعد
# ولكن للعافي بدورا معدة . . . لديه وملقاة مكان الوسائد PageV01P475
# | أبو الفضل أحمد بن محمد بن أبي القصر
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي الزوزني له :
# أهوى الغزال إلى صدري ليلثمني . . . فقلت : كلا فللتقبيل أعضاء
# قرب سوادك مني والثمن فمي . . . فلثمك الفم للأموات إحياء
# وله يعمي اسم ناصر :
# اسم من أهواه يا مو . . . لاي كقلوب رضابه
# صحف الحرفين منه . . . وتأنق في طلابه
# فإذا أنت ببدر . . . يتلألأ في ثيابه
# وصله أري دبور . . . شيب في ماء عتابه
# والنوى عنه عذاب . . . لا ابتلينا بعذابه PageV01P476
# | عبد الواحد بن محمد بن صالح الجرباذقاني
# يقول من قصيدة نظامية :
# اخترت للنفس لزوم الضنى . . . مذ رقت الحال لضيم الولاة
# فيا نظام الملك يا من غدا . . . موفق الرأي لنظم الشتات تدارك العبد على
~~ضعفه . . . وارحم بنات كفراخ القطاة
# قالوا : خراسان بعيد وقد . . . جاوزت الرايات وادي هرات
# فقلت ، والإقبال لي زائد : . . . همة مولانا كفيل النجاة
# | الأبهري
# هو أبو المكارم عبد الوارث بن محمد ، متقدم القدم في الأدب ، لم
~~PageV01P477 قرمط في ذلك الندب . ومن شعره البارع قوله :
# أينحل معقود ويختل محكم . . . وأنت لملك الخافقين نظام ؟
# فأدن مزاري أرومنك من المنى . . . فقد شف أنضائي إليك أوام
# وذرني من الوالين أمس فإنما . . . وردت ينابيع الفخار وحاموا
# دللت وحاروا واعترفت وأنكروا . . . وجدت وشحوا وانتبهت وناموا
# فما إن بكت أرض عليهم ولا همت . . . سماء ولا قيل : الدموع سجام
# كذبنا لهم قولا وجازوا كذابنا . . . فعالا فهمنا في الضلال وهاموا
# وله أيضا من نظامية أخرى أولها :
# منية النفس ، وإن ورى اللسان ، . . . عربيات سجاياها حسان PageV01P478
# أنا في ربع العلا مستخدم . . . ولقلبي في البوادي جولان
# عربي سام قلبي شططا . . . لا من الدهر ولا منه أمان
# كلما أبصر دمعي بددا . . . في هواه قال لي : هذا جمان
# ومنها :
# عد عن هذا وقل في ms112 زمن . . . ناشئ لم يتخونه الكيان :
# كانت الشهوة فيه هرما . . . فنضا أسماله ذاك الزمان
# قد ثملنا فجهلنا أننا . . . في ديان الراح أوفينا الدنان
# ولطيب النور فيه نفحة . . . مثلما ديف لنا مسك وبان
# يا نديمي لا تذلني إنني . . . لك مثل السيف والسيف يصان
# ربما أغناك يوما مقول . . . حيث لا يغني ضراب وطعان PageV01P479
# وعسى تدعوك يوما حاجة . . . فامتحني وكفى المرء امتحان
# فأرقيها إلى مولى له . . . منذ مص الماء بالمجد افتنان
# ملك في جوده للمرتجي . . . شرف عال ومال عكنان
# ما رأينا آملا خيبه . . . فإن ارتبت بقولي فالرهان
# كنت في ثوب خمولي خافيا . . . مثل معنى مشكل لا يستبان
# ومنها :
# رازح الحال به مضطربا . . . كزحاف لا يوازيه اتزان
# فأنا اليوم كطود شامخ . . . مثلما قيل : شمام وأبان
# بكرة النيروز والراح وما . . . ينبع الراح من العيش ليان
# صرفها بكر فلا تعدل بها . . . وإذا شعشعتها فهي عوان PageV01P480
# | أبو الحسن على بن الحسن السلمي الحراني
# أنشدني له القاضي أبو جعفر :
# عبرت في سكة ناخال . . . والليل في سربال إقبال
# حتى إذا هبت أهاضيبها . . . بنيءن أبوال وأزبال
# جعلت ذاك النتن لي جنة . . . من نتن أخلاق ابن ميكال
# | عبد الرحمن بن محمد السرزوري
# اخترت من قصيدته التي أولها : PageV01P481
# خليلي إن المكرمات مواهب . . . وللصيد في صيد المعالي مراتب
# وإن ثنيات الطريق مضلة . . . وللرشد تهيج مهيع المتن لاحب
# ومنها :
# سما لديار الكفر حتى أبادها . . . فساحت على ساحاتهن المعاطب
# وأرسل طوفان السيوف عليهم . . . فلم يبق منهم في المشارب شارب
# ولا عن فيها معقل لم يهده . . . ولا موئل لم تبك فيه النوادب
# غدوا نقدا ريعت بأسد ضراغم . . . ظماء وأوداج الطغاة مشارب
# وأصبح ما قد شيدوا وكأنه . . . لوهن المباني ما تسدي العناكب PageV01P482
# | الأستاذ المهذب أبو الفضل إسماعيل بن على العبديلي السهرزوري
# انتظمت بيني وبينه صحبة في أيام الصاحب أبي عبد الله الحسين بن علي بن
~~ميكائيل الغزنوي ، وأنا يومئذ أكتب في ديوان الرسائل ، وأمت إلى علو الجاه
~~بتلك الوسائل ، وهو في وزارة الأمير ' قتلمش بن معتز الدولة ' وافترقنا
~~بجرجان . ولم يكن في ظني أن سهيلا والثريا يلتقيان . وقنع ms113 كل منا باستنشاق
~~الرياح وشيم البروق ، واعتقادي ما لزم الدمتين من رعي سوالف الحقوق ، حتى
~~من الله تعالى علي ، وأعاد بلقائه رونق الشباب إلي . وجمعتني وإياه
~~بنيسابور ظلال النظامية ، التي هي سمط ينتظم فيه الأحرار ، وشعب تسيل إليه
~~الزوار . فتجدد العهد وتأكد العقد ، وتذاكرنا أيام الحمى ، وعهد اللوى .
~~وما زلت به حتى أنشدني من شعره بيتين وشحت بهما الكتاب ، لا بل رصعت بهما
~~السخاب . وهما : PageV01P483
# أنا الحسام مهيبا في القراب كذا . . . وفي الرقاب غراري مختلي القصر
# لا بد أن أنتضى فالدهر ذو غير . . . يحتاج فيه إلى الصمصامة الذكر
# وكتبت إليه بهذين البيتين :
# حوى أبو الفضل ما كنوه به . . . فالفضل في الانتساب عبديلي
# أرى له من لزوم طاعته . . . علي ما لا يراه عبدي لي
# | السيد الأجل المرتضى ذو المجدين أبو الحسن المطهر بن علي
# من أعيان الأشراف والسادة ، اتفق اكتحالي بغرته الزهراء ، واستضائي
~~بزهرته الغراء سنة أربع وثلاثين وأربعمائة بالري ، إلا PageV01P484 أن
~~الالتقاء كان خلسة ، والاجتماع لحظة . وما زالت أخباره وتترامى إلي بأثنيته
~~الجميلة علي ، فيزداد غرس ولائه في قلبي أثمارا ، وهلال وفائه بين جوانحي
~~أقمارا . ولم أظفر مما ألقاه بحر علمه على لسان فضله إلا بهذين البيتين
~~وهما :
# جانب جناب البغي دهرك كله . . . واسلك سبيل الرشد تسعد والزم
# من وسخته غدرة أو فجرة . . . لم ينقه بالرخض ماء القلزم
# | أبو مسلم عبد العزيز بن محمد الشيرازي
# أنشدني الشيخ الإمام أبو محمد الحمداني قال : أنشدني أبو مسلم هذا لنفسه
~~، ونحن بكورة أصفهان سنة خمس وخمسين وأربعمائة . PageV01P485
# عميد الملك زرت رفيع بابك . . . وألحقني السرى بعلا ركابك
# أجوب بجاهك الفلوات ليلا . . . وأمشي في الدجى بسنا سنابك
# فأصمت مقتلي نكآت دهر . . . أكفكف غربها بندى سحابك
# فهل لي في فنائك من قبول . . . فيحظى أخمصي بتراب بابك ؟
# قال : وأنشدني لنفسه أيضا :
# اشرب على طرب يرقصها . . . در الحباب جلاها فاتن غزل
# ولا تر ، الدهر ، إلا شاربا ثملا . . . فالدهر أحقر أن يحصى له زلل
# | أبو الفرج علي بن الحسن بن علي الموفقي
# رأيت له ديوان شعر كبير الحجم ، فاخترت ms114 منه هذه الأبيات على حد
~~PageV01P486 عجلة مني ، مستوفر لبعض نهضاتي ، استيفاز البدوي المصطلي
~~الشاتي ، وهي :
# أمسك أم عذار قد تبدى . . . حوالي بدر غرتك المفدى ؟
# أم اجتلى الجمال عليك غفلا . . . فحكت له طرازا مستجدا ؟
# أبن ذا لامرئ لم تبق قلبا . . . له يتحقق الأشياء جدا
# وله أيضا :
# يا نسيم الجنوب بلغ سلامي . . . من بكفيه صحتي وسقامي
# وله من خمرية :
# تنسم الصبح في الآفاق في فلقه . . . ومات جنح الدجى عجلان من فرقه
# وصفق الديك أنسا بالذي لقيت . . . عيناه في دهمة الإظلام من شفقه
# فهات صفو مدام صحن مجلسنا . . . يفوح مسكا إذا ما صب من عرقه
# ولم أتفرغ إلى أن أنعم النظر في قصائده ، فألتقط شذرا من قلائده .
~~PageV01P487
# | أبو طاهر علي بن عبيد الله الشيرازي
# ارتبطه الصاحب نظام الملك ، حرس الله دولته ، لحسن خطه وفوز قدحه من
~~الأدب ، ووفور قسطه . فلم تنفسه المدة ، ولا نفعته العدة حتى انتقل إلى
~~جوار ربه . ورأيت في الخزانة النظامية بنيسابور ديوان شعره بخط يده ، كان
~~المعرض ، أحسن من لابسه . وكانت آثار بنانه مغطية لعورات بيانه . فمما
~~نتفته من قصائده قوله :
# دمى تركن فؤادي دائما ولها . . . لما تولت بها أحداجها عصبا
# بالله يا ناق هل تدرين من سكنت . . . وراء حدجك إذ عالوا به القتبا ؟
~~PageV01P488
# ومنها في المدح :
# لما وردت أزال اللوح مورده . . . ونلت منه الذي قد كنت مرتقبا
# هبت علي شمال من شمائله . . . فأنشأت لي غماما يمطر الذهبا
# ورأيت في ديوان شعره هذه التجنيسات ، وما عليها طلاوة ولا لها طراوة ،
~~ولا فيها حلاوة :
# لعمرك ما كفي بقفل على الفتى . . . ولا عابس وجهي إذا الضيف لاقاني
# ولم تخلج الدنيا هواي وحسنها . . . بأخضر رفاف الحواشي ولاقان
# ولم يستطع أعواد عزي مرتق . . . ولا شعث التشذيب نبعي ولاقان
# وجودي وإبقائي على قبة العلا . . . هما دون هذا الخلق أجمع لاقان
# وله :
# سلى بنفسي عن الدنيا وبهجتها . . . أني أرى فانيا منه تلافان PageV01P489
# والصبر أحمد ما أوتيت من خلق . . . ما كنت في شدة إلا تلافاني
# وله :
# حسبي الله في الأمور وكيلا . . . إنه في الخطوب نعم المعين ms115
# ثقتي والرضى بما قد قضاه . . . روضة طلة وماء معين
# ومن أعيان شعره قوله :
# أقمت بأرض جيلان زمانا . . . ولم يك ذاك مني غير جهل
# فلم أحصل على خير متاح . . . سوى سح الغيوث وخوض وحل
# أصادف كلما لامست رطبا . . . كأني منه في زمن الفطحل
# وله أيضا : PageV01P490
# أهاجتك ورق رحن في الأيك وقعا . . . ينحن وما يذرين للشجو أدمعا
# فذكرننا العهد القديم وهجننا . . . وطرين قلبا كان بالغي موزعا
# علت فننا يهتز تندب إلفها . . . فأبكت وما تدري الحزين المفجعا
# تذكر أياما مضت ولياليا . . . وشرخ شباب بان منه فودعا
# وله يهجو بوابا لبعض الكبار :
# صار ذا البواب محنه . . . ما نعي من غير إحنه
# كلما جئت كأني . . . عنده صاحب ظنه
# صم عن قولي فلم يأ . . . ذن أصم الله أذنه
# وله أيضا :
# أقعدني عنك عارض عرضا . . . طوقني في مبيتي المضضا PageV01P491
# ما قر جنبي على الفراش له . . . كأن حشو الفراش جمر غضا
# وشر حال لمن تؤمله . . . حال غريب يكابد المرضا
# وله أيضا :
# حاشا لعهدك أن يكون ذميما . . . ولمن أحبك أن يكون مليما
# إني أرى سفها تسرع عاذلي . . . وأرى الهوى خطبا علي ذميما
# وأنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له من قصيدة أولها :
# سقى خدي دموعي يوم ساروا . . . بماء في الضلوع له شرار
# رأينا الجود من كفيك عيفا . . . وعند سواك شاهده ضمار
# وشمنا من يديك سماء نيل . . . لبارقها على الأفق استعار PageV01P492
# ترود حدائقا كالليل غلبا . . . تنيل وما لواعدها إبار
# أسمنا سرحنا فيهن هزلى . . . فجاءت وهي مطعمة شيار
# نزعنا عذرها ضرا فجاءت . . . عواصي ليس يضبطها عذار
# | محمد بن بحر بن حمد الخيري
# هو من خير فارس ، وفي الخير فارس . طلعت عليه سعادة الاتصال بالخدمة
~~النظامية ، وتشرف قدمه بالمصير إليها ، وتعطر فمه بالثناء عليها . فمما
~~PageV01P493 وقع إلي من نتائج خاطره قوله :
# تظلم مكروب أضر به الدهر . . . وضاق بما يلقاه من ضعفه صدر
# زمان يعادي الحر حتى كأنما . . . له عند من يأوي إلى حسب وتر
# ويحنو على الأنذال تعسا لجده . . . كأنهم الأبناء وهو الأب البر
# ومنها في المدح :
# سقى الله خيرا كلما ذر شارق ms116 . . . ولا زال في أفنائها يضحك الزهر
# إذا زاره العافي تهلل وجهه . . . وبشره منه التبسم والبشر
# وإن صام أياما عن الدم سيفه . . . فسفك دماء المارقين له فطر PageV01P494
# | الحسن بن جعفر بن محمد الفارسي
# مدح الصاحب نظام الملك بقصيدة اخترت منها قوله فيها :
# أحيا البلاد بعدله ، وأسامهم . . . من ظله في الروح والريحان
# وبنى القباب بأرض فارس مغرما . . . بحماية اللاجي وفك العاني
# فالناس في أمن بعز ظلاله . . . والشاة في ورد مع السرحان
# ولحب دين الله يكرم أهله . . . ويخصهم بالعدل والإحسان
#
# | الزاهد أبو بكر الفيروز آبادي
# له شعر كالشهد يلوح عليه سيماء الزهد . اخترت له من قصيدة نظامية قوله
~~فيها :
# ليت البرامكة الألى . . . كانوا الجحاجح والخضارم PageV01P495
# عاشوا إلى أن يدركوا . . . أيامك الغر المباسم
# حتى يروا لك مثل جع . . . فرهم ويحيى ألف خادم
# من حاتم قل لي ؟ ومن . . . كعب ومن قيس بن عاصم ؟
# فيما تفرقه يمي . . . نك كل يوم ألف حاتم
# كم خالع غادرته . . . جزر الجوامع والقشاعم
# ومؤمل أعطيته . . . ما لا يمر بعين حالم
# طهرت فارس كلها . . . من عائث فيها وعارم
# وأرحتنا من كل عل . . . ج لا يخاف الله ظالم PageV01P496
# كانوا يضيمون العبا . . . د ويستحلون المحارم
# ومنها :
# ويعطلون شرائع ال . . . إسلام أمثال البهائم
# ولقد طويت الأرض نح . . . وك مثل ما تطوى العمائم
# أرجو نداك وأتقي . . . سطوات ذي لبد ضبارم
# | علي بن أحمد بن عبد الله الأنصاري الفارسي
# يقول من قصيدة نظامية قوامية :
# له على الخلق إشفاق ومرحمة . . . وقاهم بهما المكروه والنصبا
# قد كان مقدمه الميمون موهبة . . . من الإله وأما برة وأبا PageV01P497
# قلت : هذا البيت عيال على قول الأول :
# وقد كان لي عما لطيفا ووالدا . . . رؤوفا وأما مهدت فأنامت
# والشرط أن يزيد الأخر على الأول ، إذا أخذ منه ليسوغ له التطفيل عليه ،
~~فأما الأخذ مع القصور فالعجز عليه مقصور . وقد أحسن أبو تمام في تمهيد هذا
~~البساط بقوله :
# وكنت لناشيهم أبا ولكهلهم . . . أخا ولدى التقويس بالكبرة ابنما
# فلهذا العرض المشار إليه تجنيح مليح . ومعنى صحيح ؛ وأداء لفظ فصيح :
~~PageV01P498
# | أبو بكر عبد الرحمن بن عبد القاهر الفارسي ms117
# قال يمدح الصاحب نظام الملك قوله :
# لو جاود الغيث غدا . . . بالجود منه أجدرا
# أو قيس عرف عرفه . . . بالمسك كان أعطرا
# ذو شيم لو أنها . . . في الماء ما تغيرا
# وهمة لو أنها . . . للنجم ما تغورا
# لو مس عودا يابسا . . . أروق ثم أثمرا
# يثني شبا أقلامه . . . سود الخطوب نفرا
# إذا امتطت أناملا . . . منه خلقن أبحرا
# وإن نظرت في التي . . . وشى بها وحبرا PageV01P499
# رأيت حسنا لم تجد . . . كمثل ذاك مبصرا
# ومفخرا ومفخرا . . . حتى تكل أن ترى
# | أبو جعفر الفيروز آبادي من فارس
# أنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني القاضي ابن السماك له :
# نسيم الصبا ، إن جئت أرض أحبتي . . . فخصهم مني بكل سلام
# وبلغهم أني رهين صبابة . . . وأن غرامي فوق كل غرام
# وإني ليكفيني طروق خيالهم . . . لو أن جفوني متعت بمنام
# ولست أبالي بالجنان وباللظى . . . إذا كان في تلك الديار مقامي
# وقد صمت عن لذات نفسي كلها . . . ويوم لقائي يوم فطر صيامي PageV01P500
# | أبو الفرج محمد بن علي بن محمد الخضر الغندجاني
# ورد نيسابور سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، فاستوطن مدرسة السراجين مريضا ،
~~ودخلها طويلا ، وسكنها عريضا . ولم أره ولكن سمعت خبره ، وهجا بعض أصدقائه
~~فلم يذل لهجوه عزه الأقعس ، ولا جرب بذمه عرضه الأملس . ولم يبلغني من شعره
~~غير ذاك الهذيان ، فصنت عذبتي القلم واللسان . وإذا وجدت غيره قددت سيره إن
~~شاء الله عز وجل .
# | أبو جعفر ظفر بن إسماعيل الفارسي
# مدح شرف السادة أبا الحسن البلخي بقصيدة قال فيها : PageV01P501
# من رام نيل الأماني شام غرته . . . إذا بدا علما في موكب البهم
# وما قصدت بشعر صوغ مدحته . . . لكنني مادح في مدحه كلمي
# | أبو مسلم عبد العزيز بن محمد الفارسي
# يقول من قصيدة نظامية أولها :
# قيان الأيك في شرق الظلام . . . أعدت العين رمداء الغمام
# ويا ريح الصبا عرفت ريعي . . . بأردان تصافحها خيامي
# فإن تك فرصة وحللت نجدا . . . فخصي بالتحية والسلام
# غزالا كان يسمح لي بطيف . . . يلم مسلما في كل عام PageV01P502
# وقد عقل السرى أرساغ حرف . . . يفوت الريح في سعة الزحام
# تراه يذوب من مرح وطيش ms118 . . . ويحمد أن أشير إلى الخطام
# طويت به أديم الأرض شوقا . . . إلى ملك أبر على الأنام
# يعد النجم من أفق المعالي . . . على الأفلاك سارحة السوام
# أدار الرأي في خلد العوالي . . . فدار الملك في فلك النظام
# | أبو المنازل بن محمد بن أحمد بن معمر الفارسي
# له من قصيدة نظامية يقول فيها : PageV01P503
# باليمن والإقبال والبركات . . . والطالع المسعود في الحركات
# وافى فأشرق من نواحي فارس . . . ما كان منها راكد الظلمات
# وغدت تجر على المجرة ذيلها . . . مذ ظل يقصدها الوزير فيأتي
# بحر يلوذ المعتفون بسيبه . . . أبدا وحين للعدو العاتي
# | جعفر بن دوستويه الفارسي
# أنشدني الشيخ الحسن السمرقندي المحدث له :
# لي خمس وثمانون سنه . . . فإذا قدرتها كانت سنه
# إن عمر المرء ما قد سره . . . ليس عمر المرء الأزمنه PageV01P504
# | علي بن محمد الدقوري
# من مداح الصاحب نظام الملك ، دام الله أيامه ، وحرس على الملك نظامه .
~~يقول فيه من قصيدة :
# رواقه مشمخر في ذرا شرف . . . مستمسك بعرى عز وتمكين
# آراؤه كسيوف الهند ما شهرت . . . إلا لضرب ببشرى الفتح مقرون
# يبدي البشاشة من قبل النوال كما . . . يقدم الغصن نورا في البساتين
# كأنما خلقت يمناه من كرم . . . في عنصر بمزاج المجد معجون
# نحن الحمام وجدواه التي انفجرت . . . أطواقهن بمن غير ممنون
# والمجد معناه منقوشا جوانبه . . . يوم السلام بأفواه السلاطين
# | مهدي بن الفضل بن الأشرف العلوي
# قرأت له من قصيدة نظامية صاحبية : PageV01P505
# لقاء كسنا البدر . . . وعزم طبي الهند
# حليف العز والمجد . . . ومولى النائل المجدي
# أتاه العلم والحلم . . . صبيا وهو في المهد
# | أبو هلال العسكري
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني العبدلكاني قال : أنشدني
~~ملك النحو أبو إسحاق إبراهيم بن علي قال : أنشدني أبو هلال لنفسه :
~~PageV01P506
# ما بال نفسك لا تهوى سلامتها . . . وأنت في عرض النيا ترغبها
# دار إذا جاءت الآمال تعمرها . . . جاءت مقدمة الآجال تخربها
# أراك تطلب دنيا لست تدركها . . . فكيف تدرك أخرى لست تطلبها ؟
# وأنشدني الشيخ أبو عامر قال : أنشدني أبو محمد الموحد بن محمد التستري ،
~~قال : أنشدني والدي رحمه الله له :
# لي ذكر لا يزال يفضحني . . . كأنني منه ms119 قوف اززبه
# عاد قميصي به قلنسوة . . . وأصبحت جبتي به قبه
# فإن تكن كربة تكابدها . . . فلا تخف فهو كاشف الكربه
# وله أيضا : PageV01P507
# إذا كان مالي مال من يلقط العجم . . . وحالي فيكم حال من حاك أو حجم
# فأين انتفاعي بالأصالة والحجى . . . وما ربحت كفي على العلم والحكم ؟
# ومن ذا الذي في الناس يبصر حالتي . . . فلا يلعن القرطاس والحبر والقلم ؟
# وله أيضا :
# بركوب المقبحات جهارا . . . يفسد الجاه والمروة تخرب
# فاجعل الجد بالنهار شعارا . . . واله بالليل ما بدا لك والعب
# كم تسربلت من رداء ظلام . . . ضحك اللهو فيه إذ هو قطب
# ورأيت الهموم بالليل أدهى . . . وكذاك السرور بالليل أعذب
# وله يهجو :
# عليك سلام الأصبحية كلما . . . يحن أخو شوق لبعد ديار
# فلو كنت ريحا كنت فسوة متخم . . . ولو كنت عضوا كنت أير حمار
# وله من قطعة : PageV01P508
# علينا محاذاة المرامي سهامنا . . . وليس علينا أن نصيب ولا نخطي
# وله أيضا :
# جلوسي في سوق أبيع وأشتري . . . دليل على أن الأنام قرود
# ولا خير في قوم يذل كرامهم . . . ويعظم فيهم نذلهم ويسود
# ويهجوهم عني رثاثه كسوتي . . . هجاء قبيحا ما عليه مزيد
# قلت : بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق ، ويحمل إليها الوسوق ، وبحلب
~~در الرزق ويمتري ، بأن يبيع الأمتعة ويشتري . فانظر كيف يحدو الكلام ويسوق
~~، وتأمل هل غض من فضله السوق ؟ وكان له في سوقة الفضلاء أسوة ، أو كأنه
~~استعار منهم لأشعاره كسوة ، وهم نصر بن PageV01P509 أحمد الخبزرزي وأبو
~~الفرج الوأواء الدمشقي والفامي ، والسري الرفاء الموصلي .
# أما نصر فكان يدحو الرقاقة الأرزية ، ويشكو في أشعاره تلك PageV01P510
~~الرزية . وأما أبو الفرج فقد كان يسعى بالفواكه رائحا وغاديا ، ويتغنى
~~عليها مناديا . وأما السري فكان يطري الخلق ويرفو الخرق ، ويصف تلك العبرة
~~، ويزعم أنه يسترزق الإبرة . وكيف ما كان فهذه حرفة لا تخلو من حرفة ،
~~وصنعة لا تنجو من ضرعة ، وبضاعة لا تسلم من إضاعة ، ومتاع ليس به لأهله
~~استمتاع . ولأبي هلال هذا قوله :
# لا يغرنكم علو لئيم . . . فعلو لا يستحق سفال
# وارتفاع الغريق فيه فضوح . . . وعلو المصلوب فيه نكال
# وقوله أيضا ms120 :
# شوفي إليك ، وإن نأيت ، شديد . . . شوقي علي به الإله شهيد
# طوبى لمن أمسى يراك بعينه . . . وتراه عينك إنه لعيد PageV01P511
# | حمد بن محمد التوجي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي الزوزني ، قال : أنشدني حمد هذا لنفسه :
~~كم قد صبرت على الضراء مجتهدا . . . ألا أكون لحر الوجه بذالا
# فالآن قد حال بيني والمنى زمني . . . فصرت في عرصات الأرض جوالا
# قال : أنشدني أيضا لنفسه :
# أرى الدنيا تميل إلى أناس . . . لئام ما لنا فيهم صلاح
# بقيت كطائر في قبض باز . . . جريح الجشم هيض له الجناح
# قال : وأنشدني أيضا لنفسه : PageV01P512
# أسرب مها عارضننا أو كواعب ؟ . . . أبرق ثغور ما نرى أم كواكب ؟
# أحور جنان أم خرائد فارس . . . برزن شموسا ؟ أم نجوم ثواقب ؟
# قال : وأنشدني أيضا لنفسه :
# خيالك في الكرى وهنا أتانا . . . ومن سلسال ريقك قد سقانا
# وبات معانقي ليلا تماما . . . فلما بان وجه الصبح بانا
# | الرئيس أبو بكر اللاسلي
# أنشدني الرئيس أبو الحسن محمد بن الحسين بن طلحة له :
# دعا لومي فلومكما معاد . . . وقتل العاشقين له معاد
# ولو قتل الهوى أهل التصابي . . . لما تابوا ، ولو ردوا لعادوا
~~PageV01P513
# وكتب إلى المخزومي جوابا عن أبيات توسل بها بعض المتوسلين :
# أنا مطر ذاك الصديق صدوقا . . . ومراع له علي حقوقا
# خط لي ، بابتغاء حظك فيما . . . تبتغيه إلى رضاك طريقا
# فشكرنا سؤاله وسراه . . . وحمدنا طريقه والطروقا
# وبعثنا من البياض بدستي . . . ن أعيرا حسنا ولونا أنيقا
# ولا أني ملكت بين سمرقن . . . د لسرحته إليك طليقا
# ورقي مكبث فإن كسر الرا . . . عد أبهجها علي سحيقا
# وأنشدني الشيخ أبو القاسم بكر بن المستعين الكاتب له :
# قف بذات الجرعاء يا صاحب البك . . . رة وانظر تلقاء جانب نجد PageV01P514
# فإذا ما بدت خيام لعيني . . . ك فتلك التي بها طال وجدي
# فأت تلك الخيام ثم تيمم . . . خيمة سترها عصائب برد
# ثم سلم وقف وقل بعد تسلي . . . مك قول امرئ مجدد عهد
# أترى أنكم كما قد عهدنا . . . كم عليه ، أم خنتم العهد بعدي ؟
# | الإمام أبو الفضل الجلودي
# كتب إلى الوزير أبي سعد الآبي ، وهو بقزوين ، وقد فرق الحسن بن علي ms121 بن
~~بابك البلخي حنطة يسلف أهل الري بها مالا ، ووزع ذلك على أصناف الناس ، ولم
~~يستثن الإمام أبا الفضل :
# يا ذا المعالي الرئيس . . . ومن حماه خميس
# مجتث PageV01P515
# ومن ليوم وقاه . . . من الحديد شموس
# ومن لنحر قراه . . . عيرانة عنتريس
# معقرات ومنها . . . معرقبات تكوس
# قد حكمتك الليالي . . . سعودها والنحوس
# ففي مواليك نعمى . . . وفي أعاديك بوس
# يوماك دست لسلم . . . ويوم حرب عبوس
# ومنها :
# يراعة أو حسام . . . دراعة أو لبوس
# كنت الحيا انهل صوبا . . . ترقبته الغروس PageV01P516
# فارتج منها هشيم . . . وثج منها يبيس
# وبعد طول حران . . . جرى الرجاء الشموس
# فالأرض كالروض طيبا . . . إن قاسها من يقيس
# كانت توقد قيظا . . . والجو منه وطيس
# فالظل ضافي الحواشي . . . والغصن غض يميس
# كمنتش يتثنى . . . خافت عليه الكؤوس
# ومنها :
# مقرط بشنوف . . . من الثمار ينوس
# فاسمع صراخ معنى . . . عضته نار ضروس PageV01P517
# جنت عليه الليالي . . . ما قد حبتها بسوس
# من عصبة هم ذنابى . . . وليس فيهم رؤوس
# ففي المناظر ناس . . . وفي العقول تيوس قوم جنوا ما جنوه . . . بالصيف في
~~الصوف سوس
# ساموا جليسك ضيما . . . ولم يضام الجليس
# فكلفوه ابتياعا . . . لحنطة لن يدوسوا
# وهل لمثلي إلا . . . دفاتر وطروس ؟
# من أين لي كيس مال ؟ . . . ما التام كيس وكيس
# وله أيضا : PageV01P518
# سقى الله قصرا لي بقصران مونقا . . . سحبت به في اللهو أعطاف مئزري
# كأن سقيط الثلج في جنباته . . . صفائح كافور على طود عنبر
# | أبو محمد عبد الله بن الحسن بن النصر الهمداني
# يقول من قصيدة نظامية له :
# سقى بالحمى أقطار تلك المعاهد . . . قطار الغوادي البارقات الرواعد
# وشق شقيق الرمل فيها كمامه . . . كما رفعت في الروع حمر المطارد
# يقول لي العذال : شيب وصبوة ؟ . . . فريقان شتى ما استقاما لواحد
# محال ، لعمر الله ، ما أنت طالب . . . وقصد ضلال لست فيه براغد
~~PageV01P519
# لعمري لئن أودى الشباب فطالما . . . خلعت به عذر العذارى النواهد
# يخرقن ستر الخدر ليس يروعها . . . شتيمة بعل ، لا ولا زجر والد
# ويمشين عجلى الخطو يهززن صبوة . . . قدودا لها محفوفة بالولائد
# وتبدو لآلى الثغر منها كأنها . . . على العهد قد نظمتها للقلائد
# يحاولن إمتاع العيون بفاحم . . . من اشلعر غربيب الخصائل ms122 وارد
# ويمسحن بالأجفان منها غباره . . . ويغسلن عنه بالدموع الشوارد
# وإني وإن حل المشيب بعارضي . . . وزال شبابي للخطوب الشدائد
# فلم أشتغل عصر الشباب عن العلا . . . بمخفوض عيش في البطالة بارد
# وكم قد خفضت الطرف عن طلب العلا . . . ورفعته نحو السهى والفراقد
# ودافعت أبكار الخطوب وعونها . . . بعزم كحد الهندواني واقد PageV01P520
# فعذلك قد عريت أفراس باطلي . . . ولست لعادات الصبا بمعاود
# وله من قصيدة أخرى :
# سما بالخيل من جيحون حتى . . . سقاها الري من قلب الفرات
# وعادلها يروم الروم قصدا . . . لإدراك القديم من الترات
# فجاس هلالها بالخيل شعثا . . . تواصيها تمطر بالكماة
# فكم بلد أبحن وكم قلاع . . . قلعن فصرن مجرى السافيات
# وكم من كاعب حسناء أمست . . . تفديها البطارق بالحياة
# فأضحت وهي ملقاة لديهم . . . تنادي في الشرى : خذها وهات PageV01P521
# | حمزة بن أبي سعد المفتي الهمذاني
# بديع الزمان أبو الفضل محمد عمه . يقول في قصيدة نظامية :
# بالرأي تصبح ساحات الحمى حرما . . . ويبرز العز في أثوابه القشب
# وكل أسمر هزهاز الكعوب ترى . . . أعطافه أبدا فراجة الكرب
#
# | أبو الفرج حمد بن علي الزعفراني الهمذاني
# أنشدني الأستاذ المهذب أبو الفضل بن علي العبديلي قال : أنشدني حمد لنفسه
~~: PageV01P522
# وما أبواي ، ويجك ، أدباني . . . ولكن مصبح ومساء ليل
# دما بدم غسلت وما أراني . . . أرقع جيب أطماري بذيلي
# وأنشدني له أيضا :
# يا مرزبان نداء من أخي ثقة : . . . من يعمر الكيس يترك عرص خربا
# وله أيضا :
# جانس في اللوم ولا مثلما . . . جانس في أشعاره البستي
# بخل وعجب وحجاب معا . . . أحسنت يا جامع فهرست PageV01P523
# | السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسن العلوي الهمذاني الوصي
#
# قال : دخلت على عمي الرئيس أبي الحسن ، وقد دخل عليه غلام أمرد وناوله
~~طاقة نرجس ، فقال : قل في ذلك شيئا . فأنشأت : ومكحل بالسحر أحور شادن . .
~~. حيا بنرجسة غداة بكور
# فكأنه وكأنها في كفه . . . بدر يريك التبر في كافور
# قد ركبت فوق الزبرجد خلقة . . . تحكي فتور اللفظ من مخمور
# وله أيضا في البنفسج :
# هذا البنفسج قد بدا . . . يحكي لنا بين الرياض
# في خد أحور شادن . . . آثار قرص في البياض PageV01P524
# | أبو هاشم العلوي الهمداني ms123
# كتب إلى الصاحب إسماعيل بن عباد ، رحمة الله عليه :
# سألت الإله الخلق حولا محرما . . . ليصرف سقم الصاحب المتفضل
# إلى بدني أو مهجتي فاستجاب لي . . . فها أنا ، مولانا ، من السقم ممتلي
# فشكرا لربي حين حول سقمه . . . إلي وعافاه ببرء معجل
# وأسأل ربي أن يديم علاءه . . . فليس سواه مفزع لبني علي
# فأجاب :
# أبا هاشم لو أرض هاتيك دعوة . . . وإن صدرت عن مخلص متفضل
# فإن نزلت يوما بجسمك علة . . . فحاشاك منها يا علي بني علي PageV01P525
# فناد بها في الوقت غير معرج . . . إلى جسم إسماعيل دوني تحولي
# فلا عيش إلا أن تدوم مسلما . . . وصرف الرزايا عن ذراك بمعزل
# | أبو سعد بن خلف الهمداني
# كان من أعيان الدهر وأفراد العصر ، محمودا بكل لسان ، مشهورا بكل مكان ،
~~مشهودا لكل إنسان . وله نظم أبهى من العقود ، ونثر أحلى من المعقود .
~~وكلاهما أطيب وأطرب من ابن الغمام ، صاهر ابنة العنقود . وليس يحضرني في
~~العاجل من شعره أكثر من هذه الأبيات التي لو صوبت لقطرت من كثرة مائها :
# جرت النوى بهم فما حنوا . . . رفقا بنا ونأوا فما أنوا PageV01P526
# إن كان عندهم وقد رحلوا . . . أنا نقيم فبئس ما ظنوا
# لا بد منهم أية سلكوا . . . إن أسعفوا بالوصل أو ضنوا
# لي عندهم دين فوا عجبا . . . الدين لي وفؤادي الرهن
# | أبو الفرج بن أبي سعد بن خلف
# ليست تساعدني عبارة أرضاها إلا أن أقول : هو كوالده في طريف الفضل وتالده
~~. ومن محاسن كلامه قوله :
# ولي أنمل تغني وتفني كأنها . . . مسار غمام أو مثار حمام
# فما انبسطت إلا لإغناء مقتر . . . ولا انقبضت إلا لهز حسام
# وحكى لي الشيخ أبو عبد الله سليمان بن عبد الله النهرواني النحوي الأديب
~~، قال : حدثني الأستاذ أبو الفرج قال : حدثني PageV01P527 أبو منصور بهرام
~~بن ما فنه وزير الأمير أبي كاليجار : حبسني لعلة ختني بدر بن سما . وخفت
~~على نفسي التلف ، فكان خلاصي بعد صنع الله تعالى هذه الأبيات . وأنشدني
~~لنفسه :
# ما يخبر ضيف دارك قومه ؟ . . . إن قيل : كيف معاده ومعاجه ؟
# أيقول : جاوزت الفرات فلم أجد . . . ريا لديه وقد ms124 طغت أمواجه ؟
# ورقيت في طود العلا فتضايقت ، . . . عما أردت ، شعابه وفجاجه
# وسعيت أقبس جذوة من ناره . . . فدجا علي شهابه وسراجه
# فلئن شكرت تصنعا وتملقا . . . شكرا يكون من النفاق مراجه
# لتخبرن خصاصتي بتخرصي . . . والماء يخبر عن قذاه زجاجه
# عندي يواقيت الكلام ودره . . . وعلي إكليل ، القريض وتاجه PageV01P528
# يربي على نور الربا أنواره . . . ويرف في وادي الندى ديباجه
# والشاعر المنطيق أسود سالخ . . . والشعر منه لعابه ومجاجه
# وعداوة الشعراء داء معضل . . . ولقد يهون على الكريم علاجه
# وأنشدني الشيخ أبو الفرج الحسنيلي له ، وهو من أحسن ما يروي في معناه :
# وأنكر جاراتي خضاب ذؤابتي . . . وهن به زين بيض الأنامل
# فوا عجبا منهن أنكرن باطلا . . . علي ولم يخلبن إلا بباطل
# | أبو الفرج حمد بن محمد بن حسنيل الهمذاني
# نكتة الدهور والأيام ، وزبدة الشهور والأعوام ، لفظته همذان ،
~~PageV01P529 فأعاد خراسان من نتائج طبعه ، لا بل من نسائج وشيه . وقد
~~اتخذها وطنا ما تركها من الظل البرود عدنا . ومن عصب البرود ولم يزل في قيد
~~إنعام الشيخ الإمام الموفق رحمه الله حتى لحق ذلك الصدر الكبير بجوار
~~اللطيف الخبير بعد ما فرج أبو الفرج برهة من الدهر مصطنعا برسمه وهو في
~~ارتباطه والتجمل به موفق كاسمه . ثم ذكره وهن العظم ، وكلال الخاطر بعلة
~~الشيب عن تعاطي النثر والنظم ، فعاد إلى الوطن الذي فيه درج ، والعش الذي
~~منه خرج ، فطار إليه بفراخه ، وارتضاه لعطنه ومناخه . وأدر عليه عميد الملك
~~أبو نصر ، أنار الله برهانه ، رسما أصلح رياسه ورقح معاشه . ولم تطل به
~~المدة حتى امتلأ مكياله ، وأهابت به آجاله ، وزمت إلى المنهل المورود جماله
~~. تعمده الله بغفرانه ، وبوأه بحبوحة جنانه . وكانت بينه وبين والدي - رحمه
~~الله - صداقة صادقة ، PageV01P530 ومودة معدة ، واختصاص يطلع من جيب واحد
~~رأسيهما ، ويحيي بروح واحدة نفسيهما . فانضافت إلى ذلك من مجاورتي إياه ،
~~في المدرسة النظامية بنيسابور سنتين أنفقتهما على الاستضاءة بزاهر دره
~~والاغتراف من زاخر بحره . فإذا أنا راتع من مودته بين موروث ومكتسب ، ومدل
~~منهما بامتزاج سبب أوكد من اتشاح نسب . وكان قليل المبالاة بشعره ms125 ، نزر
~~الالتفات إليه لسهولة مآخذه عليه . وكنا نطلبه على شرف الغمام ، فنجده على
~~طرف الثمام . وكان في بيته الذي يسكنه حب كأنه جب يرمي إليه بمسوداته على
~~جزء من القراطيس بطونا وظهورا . ولم تكد تصل إليها الأيدي سنين بله شهورا ،
~~وربما كنت أنتهز الفرصة فأستنقع باحتجابها الغصة ، وأدرك منها بغية الحريص
~~، وأفرج بها فرح يعقوب بالقميص . وقد فجعني الدهر بفرائدي منها فصارت
~~PageV01P531 فوائت ، إلا ما زينت به هذا الكتاب .
# وكان - رحمة الله عليه - سمح البديهة شديد العارضة ، يموج بها فمه ،
~~ويتسابق إليها لسانه وقلمه . وكان أكثر ما يجود به خاطره الخطار مقصورا على
~~الافتخار ، وحق لمن خلق من صلصال كالفخار ، ثم حلي بشعار مثل تلك الأشعار
~~أن يخرق الأرض أو يبلغ طولا ، ويعد فضل الفضلاء بالإضافة إليه فضولا .
# وهذه قصيدة له مدح بها الشيخ الإمام أبا سهل محمد بن هبة الله الموفق ،
~~وأودع أثناءها ثناء للشيخ الإمام أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن
~~يوسف الجويني ، رحم الله الماضي وأيد الباقي :
# مجد على مفرق العيوق كالتاج . . . ومنصب كالثريا جد وهاج
# وطود عز تطول النجم قمته . . . ويزحم الفلك الأعلى بأثباج PageV01P532
# وشرق شمس علا تجلو أشعتها . . . جون الخطوب وغيث أخضر الراجي
# مقابلات علا في بيت مكرمة . . . كالزهر يقرن أفرادا بأزواج
# بيت تردد فيه سؤدد عجب . . . والخلق بين سلالات وأمشاج
# للدين طينته والعلم صخرته . . . وللعلا ركنه ، والحجر للاجي
# هذا الموفق في علياء سؤدده . . . يذكو كبدر الدجى في الغيهب الداجي
# ساد الأئمة والأعيان مقتبلا . . . من قبل أن مس مسك صفحة العاج
# ثم الرشيد ابنه ساد الورى شرفا . . . لا يرتقى جوه إلا بمعراج
# وهمة عالت الجوزاء قاهرة . . . وأين منطقه من ذروة التاج ؟ PageV01P533
# يحيا به أمل العافي إذا ازدخرت . . . يمينه كبحور ذات أمواج
# عرض طهور بعطر المدح مختمر . . . ورب عرض تراه عرضة الهاجي
# ما إن رأيت سواه سائلا كرما . . . إن يسألوه تلق الحاج بالحاج
# مهر نماه عتيق فرد غائبة . . . راض الزمان بإلجام وإسراج أيامه عرفت فيها
~~رئاسته . . . كجدول التبر يسقي روض ديباج
# ثناؤه ومواضيه ونعمته ms126 . . . حلي لأيد وأعناق وأوداج
# فالبيت بيت علا والكف كف ندى . . . والنطق نطق بليغ الفضل محجاج
# وقتاه وقت ندى تندى غمامته . . . ووقت بأس يغشيه بإرهاج
# يستنفد الوصف في أدنى مناقبه . . . ويملأ الثني من صحف وأدراج
# مآثر كاثرت حصر النقا ومحت . . . آي الدجى وارتقت أعراف أبراج
~~PageV01P534
# وغرة مثل أنف الرعن شامخة . . . في بحر جود صخوب اللج عجاج
# من معشر كأنابيب القناة سمت . . . بكف قارع حصن السابق الناجي
# ومنها :
# ألست نجل فتى سحاب أردية . . . دخال نقع مصاع منه خراج ؟
# لا يوصف العبد في أحشاء بدوته . . . ولا تحمل أظعان وأحداج
# ومنها :
# هذا الكلام الذي تذكو غزالته . . . يغشى سنا البدر في طرف الدجى الساجي
# فخذه كالفجر وضاحا مقلده . . . ترب التربية من بيضاء مغناج PageV01P535
# قال يرثي الشيخ الإمام أبا محمد عبد الله بن يوسف الجويني رحمة الله عليه
~~:
# علوم علت أعلامها غبراتها . . . وأعين أعيان طغت عبراتها
# وأفلاذ أكباد من الفضل فتشت . . . فدل على تفتيتها زفراتها
# نبا بليوث الغاب عقر غيولها . . . وأخلي من عفر الفلا سمراتها
# أبى الله عز الله إلا تنقصا . . . من الأرض حتى استقلعت شجراتها
# تداعت مباني الدين وانهد ركنه . . . ودهده من أطواده صخراتها
# وغار ضياء الشمس فانكسفت له . . . شموس وأقمار خبت شرراتها
# أرى عصبا تيجانها قد تقوضت . . . وقد عصبتها بالثرى غبراتها PageV01P536
# وأوجه أقوام كرام على العلا . . . وقد رهقتها فجعة فتراتها
# إذا شققت أجفانها عبراتها . . . تشقق عن أبدانها حبراتها
# علا الحبر عبد الله صهوة سابق . . . قوائمه من معشر قصراتها
# وإن قلوبا قطعت لوفاته . . . كوتها على تقطيعها حسراتها
# ذوت دوحة الإسلام والعلم والعلا . . . بمصرع من جذت به ثمراتها
# هوى نجمها العالي وأظلم جوها . . . ومادت رواسيها ومارت كراتها
# ألا من لحفل ند منه لقد خلت . . . نواد وعادت غيبة حضراتها
# سلام على المنطيق في شبهاتها . . . إذا ما رجال عاقها حصراتها
# برغم النوادي والمجالس رنقت . . . مواردها وارتد ملحا فراتها
# برغم الفتاوى والمدارس هورت . . . خواطره واستنزفت خطراتها PageV01P537
# برغم العلا والدين والعلم والحجى . . . ثوى البدر والبيضاء ضلت سراتها
# فيا ويب أحداق طمسن بأدمع . . . غزار تدمت حرقة قطراتها
# ويا ويح أقدام عثرن ms127 لفقده . . . فلما استقالت ثبتت عثراتها
# فجائع سالت بالخدود دماؤها . . . كذا وتهاوت في الحشا جمراتها
# لخفت مثاقيل الرجال وأضللت . . . حلوما وطاشت بعده وقراتها
# وكان إذا ما حررت كلماته . . . معاني لم ترقم سطورا قراتها
# وما ذاك فهم المستفيد وإنما . . . سنا نور تفهيم المفيد مراتها
~~PageV01P538
# ومنها : لرب بدور عجرت بدياجر . . . ورب خدور هتكت خفراتها
# فمن فتيات نطقت بذوائب . . . ومن فتية مس الثرى وفراتها
# ومن أعين غضت وكانت علية . . . تشاوس ألحاظ الدجى نظراتها
# ومنها :
# أساغت بطون الأرض سود أسودها . . . ولقد لفظت فوق الثرى حشراتها
# فكن للمعالي يا أباها بعيده . . . حساما تجد عنك العدا وتراتها
# وما للمنايا عن عدى وأقارب . . . مراح إذا عاد الورى سكراتها
# عزاء على الدنيا وصبرا على الردى . . . إذا ما دواعيه علت نعراتها
# تنكرت الأيام لا بل تنكست . . . فقد شابهت آصالها بكراتها
# ألا فليرث نجل الإمام وصنوه . . . بقايا علا تحوى بها أثراتها
~~PageV01P539
# وما بعد عبد الله إلا لنجله . . . وسائده فلتحوه فغراتها
# إذا ما خلا الميدان عن قرح الوغى . . . أقيمت على مضمارها مهراتها
# ومما أنشدني لنفسه قوله من فخرية :
# يا للوزارة ما لي لا أغض بها . . . وما لها لا تعلى أو تشرف بي ؟
# وهذه مبالغة حسنة ، ومن عجيب ما سنح من فخرياته تخلصه من صفة البرغوث
~~والبق إلى نوع من فخره المستحق في أرجوزة له ، يقول فيها :
# رقص البراغيث وزمر البق . . . في مفحص مخصص بالذرق
# يرعين بين أخمصي والفرق . . . لحما جرت فيها دماء العتق
# ومن فخرياته الحسنة قوله مما أنشدنيه لنفسه :
# لئن كان حظي منك أني مخول . . . لحظك أثني إذ تجود وأقبل PageV01P540
# فقد نلت مني رتبة لا تناولها . . . ذكاء تعاطيني السنا فأطلل
# ومنها :
# مشت في أحداث الليالي كأنها . . . سيول حريق في الإباء تغلغل
# أجوع وأظما عفة وتكرما . . . وقد ضج بي واد وغطغط مرجل
# مكارم خاطتها العلا بجلودنا . . . فما هي عن أبشارنا تتنقل
# وأنشدني لنفسه من غزلية :
# ما هي إلا لطخة الغاليه . . . وهي لعمري لطخة غاليه
# انظر إليها كدجى مسكه . . . في ضوء شمس الضحوة العاليه
# وحولها من صدعه عنبر . . . كالعذر السود على الغاليه
# وهي ms128 على مذهبنا قبلة . . . للقبل العاطرة الحاليه
# فبوركت خلقة تضميخه . . . لم تمتهنها أنمل الطاليه PageV01P541
# قد خطر الشوق على باليه . . . إثر رسوم الصبوة الباليه
# وشوق قلبي بجنون الهوى . . . نشوان لا يعرف ما حاليه
# وأنشدني أيضا لنفسه من غزلية :
# أمير الحسن لا يلوي عزيمه . . . ويقسم في ضرائره الغنيمة
# وما ذا ضره لو أن لامي . . . يغزل في خلال المشق ميمه
# وقال وشاته : لم تحظ عنه . . . وقد ثقبت درته اليتيمه
# وله أيضا من حادثة في بعض الغلمان :
# إن الكرندي روشنا خره . . . في غلمة وجهه لهم غره PageV01P542
# فخيطوا بالعقار مقلته . . . ومزقوا لا وثقبوا دره
# قلت : ما أحسن استدراكه اللفظة الفاحشة ، مع جمعه بين ضدي التخييط
~~والتمزيق ! . . وهذا من باب التوفيق للتلفيق . وكتب إلى القاضي أحمد بن
~~منصور بن محمد الآزدي الهروي ، يعاتبه ، وبينهما محاورات ومكاتبات :
# الذنب لي لا لمنصور وللكرم . . . أنا المضيع يا ذيب العلا كلمي
# ناسمته فتلقتني سمائمه . . . ليت الجفاء كفاء منه للنعم
# وله في غلام أورد الماء مهرا ؟
# وظبي أورد الماء . . . غزالا حالي النحر
# فأبصرت غزالين . . . مرحين إلى النهر PageV01P543
# وتاها بعذارين . . . من العنبر والتبر
# فلما نزل الأقم . . . ر للري إلى النهر
# نحا الأظمأ للردف ال . . . لذي برح بالخصر
# فنادى يا فتى عرج . . . وعوج طلق السهري
# فلبيت بغاما زل . . . ل عن خمر وعن در
# وله من قصيدة فخرية أولها :
# بريق بأنف اللوى يعتلي . . . كما دميت طرة المنصل
# قلت : عدل في هذه الكلمة عن الفخر إلى الطرد واتفق له معنى ما سمعت بمثله
~~في فنه ، وهو قوله :
# تبارى على طائر أجدلان . . . تناوب دلوين من منهل PageV01P544
# | أبو المفاخر حمد بن علي النيرماني
# كنيته أبو الفرج ولقبه ذو المفاخر . أنشدني الشريف أبو محمد ابن عبد الله
~~الأنصاري ، قال : أنشدني الأستاذ الشريف أبو المفاخر لنفسه ، وقد عير أنه
~~أعجمي جودة شعره :
# فإن لم يكن في العرب أصلي ومنصبي . . . ولا من جدودي يعرب وإياد
# فقد تسجع الورقاء وهي حمامة . . . وقد تنطق الأوتار وهي جماد
# قال الشريف أبو طالب : ونيرمان صيغة خسيسة بظاهر همذان . قال : وسألت
~~الأستاذ أبا المفاخر عنها ، فانصبغ ms129 وجهه من الخجل حتى عاد PageV01P545 كأنه
~~أيدع وأنشدني أيضا له ، قال : أنشدني لنفسه :
# حجاب وإعجاب وفرط تصلف . . . ومد يد نحو العلا بالتكلف
# فلو كان هذا من وراء كفاية . . . لهان ولكن من طريق التخلف
# | أبو الحسن علي بن الحسن الحسني الهمذاني
# أنشدني له الشيخ أبو عامر الجرجاني :
# ويوم تولت الأظعان عنا . . . وقوض حاضر وأرن باد
# مددت إلى الوداع يدا ، وأخرى . . . حبست بها الحياة إلى فؤادي
~~PageV01P546
# | أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الوقفي
# من كرج أبي دلف رأيت له ديوان شعر كبير الحجم ، فاخترت منه هذه الأبيات ،
~~على حد عجلة مني . وأنا مستوفز لبعض نهضاتي استيفاز البدوي المصطلي الشاتي
~~، وهي :
# أدهق الكأس من سلاف مدام . . . بقيت في الدنان من عهد سام
# خندريسا كأنما أسكنوها . . . بالخوابي حواصلا للنعام
# واسقني بالكبير سقيا وقصر . . . من ليال في الطول كالأعوام
# طول الاثنان مداهن كون الش . . . مس في الشمس واشتداد أوامي PageV01P547
# فإذا ما توسط السكر قلبي . . . والبواطي دببن بين عظامي
# فأجد ضربك المثاني وغرد . . . لي ببيت يطيب للمستهام
# يا نسيم الجنوب بلغ سلامي . . . من بكفيه صحتي وسقامي
# وله أيضا من أخرى :
# تملست من دار الهوان تملسا . . . بأجرد مبسوط الخطا شنج النسا
# أغر سرى كالبرق جذلان خيفقا . . . فحير أبصارا وأعجب أنفسا
# علوت صباحا ظهره من قباقب . . . فصرت مع البيضاء في الغرب بالمسا
# ومنها :
# ولم أرض بالإفلاس إلا لأنني . . . رأيت من الأحرار دهري مفلسا
# فأكبرت نفسي أن أذل لموسر . . . تمهر في حفظ الغنى وتنطسا PageV01P548
# وله من خمرية :
# تبسم الصبح بالآفاق من فلقه . . . وبات جنح الدجى عجلان من فرقه
# وصفق الديك أنسا بالذي لقيت . . . عيناه من دهمة الإظلام من بلقه
# فهات صفو مدام ، صحن مجلسنا . . . يفوح مسكا إذا ما صب من عرقه
# وله أيضا :
# أمسك أم عذار قد تبدى . . . حوالي بدر غرتك المفدى ؟
# أم اجتلي الجمال عليك غفلا . . . فحكت له طرازا مستجدا ؟
# أبن ذا لامرئ لم تبق قلبا . . . له يتحقق الأشياء جدا
# ولم أتفرغ إلى أن أنعم النظر في قصائده ، فالتقطت شذورا من قلائده .
~~PageV01P549
# | المشطب الهمذاني
# له أشعار سخيفة ms130 نسج فيها على منوال ابن الحجاج ، وأين الحدقة من الحجاج
~~فمنها قوله :
# رضيت من الزمان بما دهاني . . . ومكنت الحوادث من عناني
# وطبت بسيرة الأيام قلبا . . . وقلبي في يد الأيام عان
# فقل للدهر : لا تعجل بأخرى . . . كفاني من صروفك ما أعاني
# كفاني غربتي ورزوح حالي . . . وأني مغرم بهوى الغواني PageV01P550
# بليت بخلتي شين وحمق . . . وأير مثل نخلة جيسوان
# جموح لا ينهنهه عنان . . . إذا ما هاج كالفحل الهجان
# أهم بأن ألينه بكفي . . . فتقصر عنه أطراف البنان
# فلما أن عييت وعيل صبري . . . دببت إلى ابنة للخانبان
# إلى خود خدلجة رداح . . . تحوز بحسنها قصب الرهان
# وفوق البظر بستان صغير . . . يفوح به حشيش الزعفران PageV01P551
# كأن القمل والبرغوث فيه . . . خنازير بغيضة بابلان
# فلما بت متكئا عليها . . . بأير قد تهيأ للطعان
# تنبهت القحيبة ثم صاحت . . . أبابا زود تاما برهاني
# فهب الشيخ مذعورا كئيبا . . . وصاح لوقته بأبي فلان
# وقال من التعجب : وا منى زين . . . كه من نبرد اين أيرج كماني !
~~PageV01P552
# | محمد بن منصور بن علي الكرجي
# يقول من قصيدة نظامية :
# أراك سيفا لهذا الملك منصلتا . . . يهزه لكفايات المهمات
# ذكاء ذهنك يبدي كل خافية . . . فهو الطليعة في كل الخفيات
# | أبو الحسن علي بن أحمد الكرجي
# هو مؤدب الشيخ الرئيس أبي المقدم الموفق بن محمد بن هبة الله . أنشدني
~~لنفسه بنيسابور :
# ناحت مطوقة وهنا على فنن . . . فهاج لو نوحها شوقا إلى سكني PageV01P553
# فبت أسعدها والدمع يسعدني . . . مثل اللآلي مع العقيان في سنن
# ولست أخشى لجسمي صرف دائرة . . . إذ ليس يدرك جسمي ناظر الزمن
# ولا أخاف الردى من بعد معتقدي . . . أن المنية رامتني فلم ترني
# | أبو الحسين علي بن محمد الهمذاني
# هو منذ خمسين سنة مقيم بخراسان ، وعهدي به ، وأنا في عنفوان الحداثة ،
~~قطبا لمجلس تدريس الإمام ركن الإسلام أبي محمد الجويني رضي الله عنه - .
~~وعليه تدور رحى الجماعة ممن يتقربون إليه بالتلمذ والتباعة . وهو الآن بنسا
~~، يفيد المختلفة إليه . وهو من بين أئمة الحديث منصوص عليه وربما يتفكه
~~بشعر خفيف الروح . PageV01P554
# كتب إلى القاضي أبي جعفر البحاثي ، وقد ندب شعراء نيسابور ms131 لوصف عنه
~~وتشبيهه بالمصل ، وسبب ذلك أنه أراد انفضاض المرد من حوله وقصد تنفير ظباء
~~الأنس عنه ، فقال أبو الحسن :
# راسلني القاضي أبو جعفر . . . معاتبا بالكلم الفضل
# في صبية أنتابهم ساعة . . . لغير ما شغل سوى الهزل
# وها أنا سلمتهم كلهم . . . منه بلا من ولا مطل
# والشرط فيما بيننا أنه . . . يطوي حديث الأير والمصل
# وكتب أيضا إلى القاضي البحاثي يذكر قوما زاحموه على علق كان يحبه :
# يا لائمي كف عن ملامي . . . فاللوم من عادة اللئام
# مخلع البسيط
# لا ينجع اللوم في مشوق . . . معذب القلب مستهام
# يا قاضيا ما له عديل . . . في الفضل من جملة الأنام
# أصخ مصيخا إلي واسمع . . . دعواي صدقا على غلام : PageV01P555
# أتيتك اليوم مستجيرا . . . من جور آبائه الطغام
# علقت من راذكان خشفا . . . وليس لي فيه من مرام
# سوى حديث إذا التقينا . . . ورد فرض من السلام فازدحموا كلهم عليه . . .
~~واقترعوا فيه بالسهام
# فظل سهمي لشؤم بختي . . . قد ضل من كثرة الزحام
# فاز به برهة خبيث . . . والقلب من ذاك في اضطرام
# فلم يزالا كذاك حتى . . . أحاط بالأعور انتقامي
# هام على وجهه طريدا . . . من مجلس العالم الإمام
# فاقض أبا جعفر فإني . . . أفديك من حاكم همام
# سل هاتف الجن عن جوابي . . . يجبك بالوحي في المنام
# وعش كما شئت في سرور . . . منعم العيش ألف عام PageV01P556
# | أبو القاسم الهمذاني
# أنشدني الفقيه العالم أبو الحسن علي بن أحمد الراوي قال : أنشدني أبو
~~القاسم لنفسه :
# تعيرني وخط المشيب بعارضي . . . ولولا الحجول البيض لم تحسن الدهم
# حنى الشيب ظهري فاستمرت عزيمتي . . . ولولا انحناء القوس لم ينفذ السهم
~~PageV01P557 فارغة PageV01P558
# | القسم الخامس في فضلاء جرجان واستراباذ وقومس ودهتان وخوارزم وما وراء
~~النهر
# PageV01P559 فارغة PageV01P560
# | قاضي القضاة الرئيس أبو بشر الفضل بن محمد الجرجاني
# ذكره الثعالبي في اليتيمة ، ولو يورد بيتا واحدا من شعره . فكيف لا ينشر
~~فضله وهو سميه ولأهل ؟ أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني له قال : أنشدني
~~لنفسه من قصيد في شمس المعالي :
# لما تنكر معروف عرفكم . . . تنكر الناس لي حتى ذوو رحمي
# وليس إلا انتظاري منك عارفة . . . تغيث لهفان ms132 قد أشفى على العدم
# أشيم عفوك ؟ والآمال تبسطه . . . وموقفي منك مثل الأخذ بالكظم
~~PageV01P561
# إذا رقدت فإن الروع في حلمي . . . وإن أفقت فطعم الموت ملء فمي
# وقد ألم ببيت الآخر حيث يقول :
# وعلى عدوك يا بن عم محمد . . . رصدان ضوء ؛ الشمس والإظلام
# فإذا تنبه رعته وإذا هدى . . . سلت عليه سيوفك الأحلام
# وفي هذه القصيدة يقول :
# لا يأمنن أحد طالت سلامته . . . فالدهر مغرى به إن نام لم ينم
# سلني فعندي من أخباره جمل . . . تنسيك ما قيل في عاد وفي إرم
# قال الشيخ أبو عامر : وأنشدني لنفسه :
# قد يكره المرء ما فيه سلامته . . . وربما عشق الإنسان ما قتلا
~~PageV01P562
# ولم تزل هذه الدنيا محببة . . . إلى نفوس سقتها السم والعسلا
# فهذا كلام كما تراه دال على ما وراء قائله من كثرة طائله ، ولفظ يميس
~~المعنى في رقاق من غلائله .
# | ابنه أبو المجد
# كريم ينثر الدر إذا أخذ القلم ، ومن أشبه أباه فما ظلم . ولم يبلغني من
~~شعره إلا ما أنشدنيه الشيخ أبو عامر له . وهو أحصر ضرورة فانصرف صرورة .
~~فمما أنشدنيه الشيخ أبو عامر له قوله في شكاية الزمان وأهله ، واستيلاء
~~نقصهم على فضله :
# أي وقت هذا الذي نحن فيه . . . مذ دجا بالقياس والتشبيه ؟ PageV01P563
# كلما سارت العقول لكي تق . . . طع تيها تغولت في تيه
# وله في معناه :
# هذا زمان ليس في . . . ه سوى النذالة والجهاله
# لم يرق فيه صاعد . . . إلا وسلمه النذاله
# قلت : لا سلم الواقي في هذا السلم ، ولا ندبت يد الدهر لنذل ببذل . وله
~~أيضا في قريب منه :
# لا يوحشنك أنهم ما ارتاحوا . . . مما جلاه عليهم المداح
# فهم كقوم علقت بإزائهم . . . بيض المرائي والوجوه قباح
# قلت : هذا معنى لو ينجب مثله فكر ، وعندي الضمان على الدلالة أنه بكر .
~~وله في اليأس من الناس : PageV01P564
# خلع الناس إهابا . . . وتبدوا في إهاب
# وأرى نفسي تأبى . . . غير ما كان ثيابي
# إن إترابا من الما . . . ل بلثم للتراب
# ليس من خيم كريم ال . . . خيم والمحض اللباب ليس بالإقبال ما ني . . . ل
~~بتقبيل الكلاب
# إن باغي الربح والخس . . . ران ms133 في باب وباب
# تاجر غير بصير . . . بمقادير الحساب
# وله في الحكمة والموعظة الحسنة :
# وما لك مطمع في الأمر إلا . . . إذا ما أتكر الأمر القبيحا
# فأما وهو يجهل بين قبح . . . وبين الحسن فرقانا صحيحا PageV01P565
# فإنك في رجاء الخير منه . . . بأجواز الفلاة تكيل ريحا
# وكتب إلى الشيخ أبي عامر :
# قد أصبح الناس ، وكل به . . . في طلب الآداب زهد القنوع
# لست ترى في الكل ذا همة . . . يهزه الشوق وفرط الولوع
# لكن ترى حين قارئا . . . كالآكل الشيء على غير جوع
# يجيء في فضله وقت له . . . مجيء من شاب الهوى بالنزوع
# تراه في أحيانه مفكرا . . . في سبب يعجل أمر الرجوع
# ثم ترى جلسة مستوفز . . . قد شددت أحماله في النسوع PageV01P566
# ما شئت من زهزهة والفتى . . . بمصقلا باد لسقي الزروع
# قال الشيخ أبو عامر : مصقلا باد ' بستان لي كبير . وإياه عنى الشيخ عبد
~~القاهر ، وكتب إلى الشيخ أبي عامر :
# قولا لواحد عصره . . . فيما يدق عن الصفات
# ظرف ولطف شمائل . . . وتبين للمشكلات
# هل تستطيع إذا ذهب . . . ت بلطف ؟ سحرك في الجهات
# ألا أكون ، وحق فض . . . لك حين تلعب ، في الكرات PageV01P567
# | الشيخ الإمام أبو عامر فضل بن إسماعيل التميمي رحمه الله الجرحاني
# نادرة العصر وناقدة الدهر ، وريحان الروح ، وظرف الظرف ، وقرة الطرف .
~~ولما قدمت جرجان سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، زارني زيارة أفادتني الحسنى
~~وزيادة ، وأطلع علي جيبه رأس افضل ، وحلى سمعي جواره بأقراط الأدب الجزل .
~~واجتنبت من عذبات PageV01P568 أغصانه ثمار الفوائد ، دواني القطوف ، واتسعت
~~نحوي بمكانه خطوات الجد القطوف .
# ولم أتوصل إلى الغرض من هذا التأليف إلا بمعونته واستظهاره . ولم أحمر في
~~هذا التصنيف إلا بانتسابي إلى ظفاره . وإذا سرحت فيه الناظر والتقطت منه
~~الجواهر ، تبينت بتكرار ذكره فيه أن أكثر درره من نثار فيه . فمما كتبت
~~إليه قولي المرفرف بجناح الشكر عليه فيما جثم خطواته من الاختيال إلي ،
~~وخطراته من الإقبال علي :
# تميمتي من كربي فضل الفتى ال . . . فضل بن إسماعيل التميمي
# لو لم يزرني كان قلبي ضيقا . . . سواده مثل بياض الميم PageV01P569
# وما أصدق لهجة الإمام عبد القاهر ms134 في صفة ظرفه الظاهر للبادي والحاضر :
# إذا ما شئت أن تظ . . . هر في بهجتك الجده
# وأن يعطيك الوصل . . . سرور تشتكي صده
# وتلقى ظلم الوحش . . . ة ولت عنك مرتده
# وأن تنفي عن أجفا . . . ن عيني قلبك الرقده
# ففاوض من إذا فاوض . . . ت أورى خاطر زنده
# وصادفت بحسن الفه . . . م في نظرته وقده
# وألفيت من الإدرا . . . ك ما تطلبه عنده
# فلم تجف عن المغنى . . . ولم تشك له رده
# ولكن تجد التوفي . . . ق فيه قاصدا قصده
# هو الفضل بن إسماعي . . . ل لا ترج فتى بعده PageV01P570
# وله أيضا فيه :
# ما أبو عامر سوى اللطف شيء . . . إنه جملة كما هو روح
# كل ما لا يلوح من سر معنى . . . عند تفكيره فليس يلوح
# فهذا هو المدح اللائق بالممدوح بالفائز منه نسيم الفار المذبوح ،
~~المستغني عن الاستغفار منشده ، الموصوف بصدق المقال منشئه . وأنشدني أبو
~~الشرف عماد بن علي بن هندو ابنه أبي الفرج فيه : هذا سروري بأبي عامر . . .
~~مغرقي في لجه الغامر
# فتى إذا جاراه في مفخر . . . مساجل خاطر بالخاطر
# النثر جسم وهو روح له . . . والنظم عين وهو كالناظر
# فمما أنشدني لنفسه من شعره الذي يغدو ويروح ، ممتزجا بالروح قوله في
~~الغزل : PageV01P571
# نفسي الفداء لشادن . . . بلواه عندي تستحب
# فإذا بلوت خلاله . . . فالماء يشرب وهو عذب
# وإذا نضوت ثيابه . . . فاللوز يقشر وهو رطب
# وقصار وصفي أنه . . . فيما أحب كما أحب
# قلت : هذا والله وصف تتطلع إليه الأحداق ، وتتحلب عليه الأشداق وله أيضا
~~:
# صبحت معهد أنسي . . . أروم ترويح نفسي
# فحين وافيت قالوا : . . . قد فارق الشيخ أمس
# فأظلم اليوم عندي . . . وكدت في الحال أمسي
# فيا مسرة قلبي . . . ويا هلالي وشمسي
# أتستجيز فراقي . . . من دون تزويد أنس ؟ PageV01P572
# وأنت أنت ، وودي . . . ما قد علمت وبسي
# | الشيخ الرئيس أبو المحاسن سعد بن محمد بن منصور
# الإمام المختلف إليه ، والهمام المتفق عليه . لم تخرج فتى مثله الفتيان ،
~~ولم تر العيون نظيره في الأعيان . واتفق أني خيمت في معسكر السلطان الشهيد
~~طغرل بك ، رضي الله عنه ، بظاهر جرجان . وكنت يومئذ مرشحا لديوان الرسالة ،
~~وموشحا بجشمة ms135 الكتابة . والوزير PageV01P573 رئيس الرؤساء الصاحب أبو عبد
~~الله الحسن بن علي بن ميكائيل ، يجذب بضبعي من بين نظراتي ، ويخصني
~~بالرعاية والعناية من بين أكفائي .
# ولعل الرئيس أبا المحاسن ، رحمة الله عليه ، كان سمع بخبري أو وقف على
~~أثري ، فحضر ديوان الوزارة ودلته الفراسة علي ، فقسم طرفه بين طرفي ، وهو
~~متردد الرأي بين الشك واليقين ، متشعب المذهب بين التحقيق والتخمين .
~~فابتدأته بالسلام ، وقمت ماثلا أمام ذلك الإمام ، وقلت : ' أنا ذاك الذي
~~ظننت ، وأنت في صدق الفراسة أنت . فأقبل علي ، وقبل بين عيني ' ، وقال : '
~~مرحبا بقادم له عندنا محل الإخاء ' ، فقلت : ' قادم ولكن بالخاء ' . فتعجب
~~من حضور جوابي ، وأعجب بي وبآدابي ، وأثنى علي في ديوان الوزارة بما طرز به
~~كم جاهي وقدري ، شرح للرأي الصاحبي من أحوالي ما انشرح له قلبي وصدري .
~~وزرته في مقر عزه بجرجان من الغد ، ورتعت عنده في ظل الرغد . وتجاذبنا
~~أهداب المذاكرة بياض نهارنا ، وشطرا من سواد ليلنا ؛ وجرى بيننا من الفوائد
~~ما تخيرته الغواني لأوساط القلائد . ومدحته بعد ذلك بقصيدة دالية مطلعها :
~~PageV01P574
# عجبت لطيفها أنى تصدى . . . وأومض بالتواصل ثم صدا
# نصبت لصيده أشراك نومي . . . وصاح الانتباه به فندا
# هو الطاووس زيا واختيالا . . . ولكن كالقطا ليلا تهدى
# فلما بلغت هذا البيت قال : ' ما أحسن ما جمعت في المعنى بين هذين
~~الطائرين ؛ قد طيرتهما على ألسنة الرواة سائرين ' ، وتخلصت إلى المدح ،
~~فلما سمع قولي فيه :
# علا همما فليس يهش إلا . . . إلى قرص السماء إذا تغدى
# هز إلي ملاث العمامة ، وشهد لي في الصنعة بالإمامة . حتى انتهيت إلى قولي
~~:
# من القوم الذين إذا استمدوا . . . ندى فضحوا الخضم المستمدا PageV01P575
# فلا ودوا ارأس العز شجا . . . ولا شجوا بدار الهون ودا
# قال : هذا مقلوب ترتاح إليه أسماع وقلوب . واتفق أتي أنشدت هذه المدحة في
~~الجامع بجرجان بعد الانتقال من المكتوبة ، وانقضاء المجلس المعقود للنظر
~~ومن الحاضرين هناك الشيخ أبو عامر ، أدام الله فضله ، وهو المعني بكلامي ؛
~~بمشط أصداغه ، ويخلط أصباغه ، ويعمر بلسان التحسين نواحيه ، ويخلق بأنشام
~~التزيين أقاحيه . وليس بين الساعة وبين ms136 عرض بزه ونشر طرزه ، إلا كالوقت بين
~~الورد والقرب . وسيرد عليك من محاسن أشعاره ما تفخر به دواوين العرب . فمما
~~أنشدني الشيخ الرئيس أبو المحاسن ، رحمه الله لنفسه ، قوله من كلمة له :
# وليلة نتج البدر التمام بها . . . من الضياء صباحا ساطع النور
~~PageV01P576
# ساقيت كأسا من التسهيد أنجمها . . . فجررت ذيل سكري أي تجرير
# كم قلت حين جرت خيل الصبا خببا : . . . يا للجياد التي تحكي الصبا سيري
# عمر العلا أنني أسمو سماوتها . . . وإن أعذر فإني غير معذور
# ما عذر من أمكنته في العلا فرص . . . فانصاع يجري إلى عجز وتقصير
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# وليل فاختي الغيم فيه . . . غناء للفواخت والقماري
# لبسنا فيه جلباب التصابي . . . إلى أن رق جلباب النهار
# ونثره يربي على نظمه ، في قربه من الأفهام ، وبعده عن المرام :
# كذاك الشمس تبعد أن تسامى . . . ويدنو الضوء منها والشعاع PageV01P577
# | الإمام أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن
# اتفقت على إمامته الألسنة ، وتجملت بمكانه وزمانه الأمكنة والأزمنة .
~~وأثنى عليه طيب العناصر ، وثنيت به عقود الخناصر . فهي فرد في علمه الغزير
~~، لا بل هو العلم الفرد في الأئمة المشاهير . وقد أفادني الشيخ أبو عامر
~~مما ألقاه بحر الفضل على لسانه ، ما نطق لسان الدهر باستحسانه .
# ولست فيما فاتني من كريم مشاهدته ، واشتيار لذيذ الشهد من مذاكراته أيام
~~أسعدتني الأيام منه بدنو الدار ، ولف أطناب الخيمتين قرب الجوار ، إلا كمن
~~ودع الماء والخضرة ، وتدرع الشعثة والغبرة ، وواصل الغربة ، وفارق الوطن ،
~~وبعد عن مغاني للعين وشطن ، واستسقى الدلو والشطن . فلما خلف هذه الخطط
~~الصعبة ، وشارف من بين سائر الخطط PageV01P578 الكعبة قلت : والله هذا وصف
~~تتطلع إليه الأحداق ، وتتحلب عليه الأشداق ، قوله :
# وبمهجتي يا عاذلي قمر . . . قد شفني في حبه السقم
# فإذا جرى طلقا أضر به . . . نفس الصبا فتشوش اللمم
# وتطايرت أهداب مذهبه . . . كسدت عليها الطرز والعلم
# وقوله في معنى لم يسبق إليه :
# علقتها بيضاء طاوية الحشا . . . تسبي القلوب بحسنها وبطيبها
# مثل الشقائق في احمرار خدودها . . . للناظرين ، وفي اسوداد قلوبها
# ومن أبكار معانيه قوله :
# ونائم عن سهري قال ms137 لي . . . وقد طواني حبه طيا : PageV01P579
# أأنت حي ؟ قلت : لا انتبه . . . فالميت في النوم يرى حيا
# ومن حكمته التي لا يجمح السامع في حكمته قوله :
# عود لسانك أن يلي . . . ن على الخطابة والخطاب
# وتعهد الفكر الجدي . . . د بصونه في كل باب
# فتأكل السيف الصقي . . . ل بطول لبث في القراب
# وقوله :
# لا تنكرن حق الأدي . . . ب لأن تعرى من ثيابه
# فالسيف أهيب ما يكو . . . ن إذا تجرد من قرابه PageV01P580
# وقوله :
# ما في زمانك ماجد . . . لوقد تأملت الشواهد
# فاشهد بصدق مقالتي . . . أو لا فكذبني بواحد
# وقوله أيضا :
# تختم في اليسار فلست تلقى . . . طراز الكم إلا في اليسار
# وما نقضوا اليمين به ولكن . . . لباس الزين أولى بالصغار
# لذاك ترى الأباهم عاطلات . . . وهن على الأكف من الكبار
# وقوله :
# إني بليت بحاجب حجب الورى . . . بمطاله عن نيله المطلوب PageV01P581
# أبت الملاحة أن تفتح جفنه . . . إلا بقدر تبسم المكروب
# وأنشدني لنفسه من أبيات له قالها للشيخ أبي علي الحسن بن أحمد الخوافي
~~يصف ترجحه للنكبة الواقعة برجله . ومن مدح رئيسا بالعرج ، فحدث عن فضله ولا
~~حرج . ولم أسمع بمثله في فنه : وقد يستقيم المرء فيما ينوبه . . . كما
~~يستقيم العود من عرك أذنه
# ويرجح من فضل الكمال إذا مشى . . . كما رجح الميزان من فضل وزنه
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# استرزق الله فالأرزاق في يده . . . ولا تمد إلى غير الإله يدا
# وحاذر الدهر أن يلقاك منفردا . . . فمهرق النرد مأخوذ إذا انفردا
~~PageV01P582
# وقوله :
# أتشكو أم كذلك ؟ فالتصابي . . . قبيح بعد شيب العارضين
# ولا ترج الشباب يعود يوما . . . وإن نعموا بعود القارظين
# قوله : ' أم كذلك ؟ ' اختصار تقف مطايا الإحسان هنالك .
# وقوله في الأوصاف :
# يا رب كوماء خضبت نحرها . . . بمدية مثل القضاء السابق
# كأنها والدم جاش حولها . . . سوسنة زرقاء في شقائق
# وقوله في معنى عن له :
# سبحان ، كيف محا العذا . . . ر سناء البدر المحجب ؟ PageV01P583
# قد كان كالظبي الغري . . . ر فصار كالقرد المذنب
# وجه كجوز الهند في . . . ذقن كليف الجوز أهلب
# وعمامة كالدن فو . . . ق قفا من الإدبار أجرب
# قد كنت أهوى أن أرا . . . ه وأن ms138 يغنني فأطرب
# فالآن لا أختار أن . . . ألقاه إلا وهو يصلب
# وله في مجون بالجد معجون :
# ادرع الصبر وكن آخذا بالرفق والإشفاق والخوف
# ولا تكن أعجل من فيشة . . . عنانها أطلق في الجوف
# ومن أهاجيه التي تنساب أفاعيه ، قوله فيمن أهدى إليه نزرا ، وجعل مد
~~الإحسان جزرا :
# أوجعت قلبك إذ أهديت لي مائة . . . فالله يجزيك مني يا أبا الفرج
~~PageV01P584
# الضرط في ذقنك المنتوف شاربه . . . والأير في است أمك المهتوكة الشرج
# وله أيضا :
# يا ذا الذي ضاف أبا مجد . . . فبات في جوع وفي جهد
# تغد في البيت إذا ضفته . . . فخبزه في ريعة الند
# وقال يذكر غلاما له ، زعموا أنه يريد أن يهرب على فرسه ، وهو من أملح ما
~~سمعته :
# أتهرب مع فرسي يا خبيث ؟ . . . أراحني الله من شركا
# ولست أظنك تقوى عليه . . . وإن أنت دققت في مكركا
# فإن مقيلي على ظهره . . . وإن مبيتي على ظهركا
# وله يهجو إنسانا ملقوا ، استقبحه ملقيا ، فاتخذه مقليا : PageV01P585
# لم تر خلقا رأى الخليل فلم . . . يعتب عليه لقبح منظره
# كأنه رام في سفاهته . . . عض شبا أذنه بمشفره
# وله يهجو خطيب استراباد :
# أما تستحي ويك من منظرك . . . ومن سوء ما شاع من مخبرك
# وتزعم أنك أنت الخطيب . . . فلم يخطبون على منبرك ؟
# وله يتأسف على مواريث الشيخ الرئيس أبي ربيعة ، رضي الله عنه ، ووقوع
~~الورثة فيها وقوع السوس في الخز ، والسرحان في السرح ، مصروفة عن مفترضاتها
~~إلى غير جهاتها :
# برغمي أن أرى في كل يوم . . . تراث أبي ربيعة في المعاصي
# فشطر في مراودة البغايا . . . وشطر في أباريق الرصاص PageV01P586
# فلا في الجود مصرفهن يوما . . . ولا في شبع أيتام خماص
# ألا فسقى الإله ضريح عمرو . . . بوارق غير مخلفة النشاص
# وإن خلاهم فينا تيوسا . . . تناطح كل يوم بالصياصي
# أراذل حسن تخبرهم تراهم . . . وما هم باللباب ولا المصاص
# وكان فساد مولدهم يقينا . . . من الأم اللموح من الخصاص
# فقد شمطت ذوائبها وليست . . . على أمر سوى فتل العقاص
# إذا ودقت سمعت لها رغاء . . . كما يرغو الفقير من القلاص PageV01P587
# فجذ الله دابرهم فما هم . . . سوى غيظ الأداني والأقاصي ms139
# وأنشدني لنفسه : قالوا : أبز زيد وكم . . . يسئ فيك المحضرا
# فقلت : لو أحسن في ال . . . قول لكان أجدر
# فإنني عبد له . . . من القديم مشترى
# لكنه مستهزئ . . . بهتك أعراض الورى
# لذاك قد أولع بي . . . يقتات لحمي من ورا
# وليس يدري أنه . . . مساور ليث الشرى
# وأنه في ندب . . . اعظم فيه الخطرا
# وقد أخذت رخه . . . وشاهه على العرا PageV01P588
# فليحذر النار التي . . . تسقط هذا الشررا
# وسوف يدري أنه . . . إن استمر في الكرى
# أي عجاج فتنة . . . ساطعة قد نورا
# وأي فحل قطم . . . أضجره فجرجرا
# وكم يداري عكة . . . مملوءة من الخرا
# وله يذم أهل نيسابور :
# أرى أهل نيسابور كالمعدن الذي . . . ينال الجدا منه بحفر المعاول
# إذا فزعوا كانوا بغاثا مسفة . . . وإن أمنوا طاروا بريش الأجادل
~~PageV01P589
# وله في معنى لم أعهد مثله في فنه :
# أقول له لما تلبس خلعة . . . تحشرج فيها من أولي العلم عالم
# رأيتك مثل النعش لم ير لابسا . . . لخلعته إلا وفي الحي مأتم
# وله أيضا :
# ألم تر أني ذممت الزمان . . . لخسة نابتة ناشيه ؟
# وأصبحت في جانب منهم . . . كما أخذ الرخ في الحاشيه
# أمزق أعراضهم دائبا . . . كما وقع الذئب في الماشيه
# وأدعو إلى ذمهم آخرين . . . كما دعت الأبي العاشيه
# فلومهم وهجائي لهم . . . لدى الناس أحدوثة فاشيه
# فما بهم حاجة في البيان . . . إلى سعي واش ولا واشيه PageV01P590
# عبيد ترى لهم راكبين . . . عبيدا بأيديهم الغاشيه
# قلت : وعلى ذكر الغاشية ، لي أبيات في معناها ، ختمتها باقتباس من القرآن
~~العظيم ، وهي هذه :
# كم راكب لم يترجل ماشيا . . . وعقله دون عقول الماشيه
# تعجبه غاشية يحملها . . . أمامه في السوق بعض الحاشيه
# لم يأتني حديثها قبل فهل . . . أتاك يا صاح حديث الغاشيه ؟
# وللشيخ أبي عامر في صفة الرمان :
# خذوا صفة الرمان عني فإن لي . . . لسانا عن الأوصاف غير قصير
# حقاق كأمثال الكرات تضمنت . . . فصوص بلخش في غشاء حرير PageV01P591
# وله في معناه في النرجس :
# يا نرجسا لم تعد قامته . . . سهم الزمرد حين ينتسب
# فرصافه عظم وقذته . . . قطع اللجين وفوقه الذهب
# وله في معناه :
# وسهم من الميناء فضض ريشه . . . بقدرة خلاق وذهب فوقه
# يغايظ أحداق ms140 الغواني وإنها . . . تراجع إن قيست به ويفوق هو
# وأنشدني لنفسه في الهجاء :
# كسوك ثيابا لها روعة . . . فأصبحت تنشط أو تطرب
# وقد خزي الخز لما علاك . . . كما السكب أدمعه تسكب
# فلا تعجبن بتذهيبه . . . إذا كنت بالفضل لا تعجب PageV01P592
# فإن تذاهيبه تذهب . . . وشيطان وجهك لا يذهب
# وله في غرض اقترح عليه ، وسئل أن ينظم في معناه هذه القوافي :
# أم عياش فتاة خبأه . . . ضروة عادية كاللبوه
# زولة إن وعدتنا زورة . . . أنجزتها ، فعليها تكأه
# كلما رمت مبيتا عندها . . . طلبت مني صعود المربأه
# وإذا حاملتها في حجرها . . . فضحتني بصياح الحدأه
# لو بأير الفيل نيكت لن اكن . . . مع أير الفيل إلا هزأه
# ما لنا لسنا نرى أولادها . . . غير جبس أو لئيم زكأه ؟
# وله في المدح : PageV01P593
# ملك المشارق والمغارب كلها . . . بصرير أرقم ليس بالمنساب
# لم يشق في سنن التراب وإنما . . . يستن بين أنامل أتراب
# قلت : فهذه أشعار ، أهاجيها نوادر حارة ، ومدائحها غنائم باردة ،
~~وأوصافها معشقة ، وغزلياتها مفسقة . وليس يتسع نطاق الكتاب لأكثر مما أثبت
~~. وقد أمسكت العينان ، وانصرفت عن الورد عطشان .
# | البارع الجرجاني
# نصحت أخي وهو لا يعلم . . . وقلت له قول من يفهم :
# تعلم إذا كنت ذا ثروة . . . فبالمال يحسن ما تعلم
# وفي العلم زين لي درهم . . . وشين إذا لك يكن درهم
# وقد قيل : علم الفتى حاكم . . . على المال ، والمال لا يحكم
# فقلت : مضى ذاك لما مضوا . . . ونحن حرمنا ولم يحرموا
# ترى أعلم الناس في عصرنا . . . يقوم لذي المال أو يخدم
# فقد أصبح العلم مستخدما . . . على الرغم والمال يستخدم PageV01P594
# | القاضي أبو الحسن نوح بن إسماعيل
# أصله من قزوين إلا أنه أقام بجرجان ، درس على الشيخ أبي حامد رضي الله
~~عنه ، وولي فضار جرجان مدة ، ثم ألقى جنبه بها . أنشدني الشيخ أبو عامر له
~~:
# إذا ما بلغتم سالمين فبلغوا . . . تحية مشتاق على كمد برح
# تحير لا يستطيع يمضي لشأنه . . . وليس يرى عودا يودي إلى نجح
# | عدي بن عبد الله الجرجاني
# أنشدني الشيخ أبو محمد قال : أنشدني الشيخ أبو نصر PageV01P595 المتاح ،
~~والد العميد أبي الرضا لعدي بن عبد الله ms141 هذا :
# أنا حمرة الأيام وجناتها . . . وسواي في لون الزمان شحوب
# ملأت شواردي البلاد كأنها . . . نور تفتح ، والبلاد قضيب
# | أبو الفرج المظفر بن إسماعيل الجرجاني
# أنشدني له أخوه الشيخ أبو عامر قال : وهو أخي ، وأحب الخلق إلي ، وأعز
~~الناس لدي ، يعرف الفقه والأدب والحديث ، ويرجع إلى عفة بخسة وستر عجيب .
~~واللفظ إلى ها هنا للشيخ أبي عامر . قال : فمن شعره قوله في قصيدة أولها :
# إن سلمى لمنية الأجفان . . . ومراد الهوى ومرعى الأماني PageV01P596
# جيدها للمها وتلك الثنايا . . . للأقاحي والثدي للرمان
# وفيها يقول يذكر الرئيس أبا المحاسن :
# مستهين بالجاهلين ، وأهل العل . . . م منه بمنزل الإخوان
# | الدهخدا الرئيس أبو الحسن كريم بن رافع الحمداني
# ختن الشيخ أبي الفضل العباس بن الرئيس أبي المحاسن على كريمته بجرجان ،
~~وبيته أجل بيت بجرجان . وله ضياع وافرة ومروة ، لا تقرع فيها مروته . فمن
~~شعره ما كتب به إلى الشيخ أبي عامر يشكو أبا الفضل بن أبي المحاسن حين لم
~~يرع ذمامه ، ولم ير احترامه :
# لست أدري ولي حديث يطول . . . ولسان عن الشكاة كليل
# كيف أشكو إليك ما قد دهاني . . . من هموم تضل فيها العقول PageV01P597
# لا يرعك الذي ألم بقلبي . . . إن صبي عليه صبر جميل
# وحقيق بمن يؤمل جدوى . . . باخل أن يخونه التحصيل
# قد قنعنا باليأس منه وقلنا : . . . حسبنا ربنا ونعم الوكيل
# | أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني
# قال الشيخ أبو عامر : توفي هذا الفاضل في شبابه أنضر ما كان غصنا ، وأكمل
~~ما كان حسنا . وكان لطيف الشمائل صادق المخائل ، قال : وأنشدني لنفسه :
# وندمان صدق قليل الخلاف . . . سريع الترضي بطيء الغضب
# يعاطيك كأسا من الأرجوان . . . تدني السرور وتقصي الكرب
# إذا مزجت خلتها زوجت . . . صفاء اللجين بذوب الذهب
# وإن حملت طرقت بالسرور . . . فتلك المسرة سبط العنب PageV01P598 قلت :
~~لعمري معنى يكاد يؤكل بالضمير ويشرب ، ويطلب عليه الكأس فيطرب . وفيها يقول
~~:
# أرى الدهر غمدا وأنت الحسام . . . فلا زلت تضرب هام النوب
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني لنفسه :
# ولو أن المكارم صرن نفسا . . . لكنت لها الضمائر والعيونا
# رأى التوفيق رأيك غير شكل . . . يشاكله فصار ms142 له قرينا
# | أبو مسعود المظفر بن إبراهيم الجرجاني
# إمام مقدم في فقه أبي حنيفة رضي الله عنه ، وصدر في الأدب كبير ، وبحر في
~~سائر العلوم غزير . لقي الصاحب ، واختص بخدمته ، ثم PageV01P599 أقام عند
~~السيد أبي طالب الهروي مدة بجيلان ، يدعو إليه . ثم انكفأ عنه إلى بلده ،
~~فأدركه القضاء ، وهو في جوف البحر . ومما بلغني من شعره قوله :
# أأحبابنا بالري ما بال عهدكم . . . تغير حتى قيل : ليس لكم عهد ؟
# تباينت الأخلاق منا ومنكم . . . فأخلاقكم هزل وأخلاقنا جد
# وله أيضا :
# رحل الأحبة للفراق . . . فبكيتهم بدم المآقي
# ما متعوا إذ ودعوا . . . إلا بوجد واشتياق
# هذا فراق قد أجم . . . م فهل يكون لنا تلاق ؟ PageV01P600
# يا حسرة ما تنقضي . . . وجوى على الأيام باق
# الله يعلم ما لقي . . . ت من الفراق وما ألاقي
# وله أيضا :
# أسحر بأجفانه أم خمار ؟ . . . ومسك بعارضه أم عذار ؟
# غزال بخديه ورد الجنى . . . وطل الجمال عليه نثار
# فمن ريقه يتعاطى الرحيق . . . ومن خده يجتنى الجلنار
# وله أيضا :
# دنوت إليها مستجيرا بعطفة . . . وما خلت أني شائم برق خلب
# فلم يبد منها غير إيماء إصبع . . . وإيماء لحظ خيفة المترقب
# فأيأسني من وصلها رجع طرفها . . . وأطعمني لي البنان المخضب PageV01P601
# وله أيضا :
# قلاك الغواني أن علاك مشيب . . . فما لك في ود الحسان نصيب
# أتطمع أن تلقى حبيبا مساعدا ؟ . . . وهل بعد شيب العارضين حبيب ؟
# سقى الجزع جزع الواد من جانب الحمى . . . أجش مسف الطرتين سكوب
# معاهد قضينا بها وطر الصبا . . . إذ العيش غض والشباب قشيب
# زمان رياض اللهو غض نباتها . . . وعود التصابي بينهن رطيب
# أطعنا الهوى العذري فيها فلم يزل . . . بنا شغف عند الحسان عجيب
# نرى غفلات العين ضربة لازب . . . ولم ندر أن النائبات تنوب PageV01P602
# أقول لصحب كابدوا عقب السرى . . . ببيداء فيها للقلوب وجيب
# تلفهم وهنا شمال بليلة . . . يعارضها غب القطار جنوب
# نشاوى على الأكوار لكن عقارهم . . . ذميل بأجواز الفلا ودبيب
# ألموا بربع المصعبي فإنه . . . فتى لاقتناء المكرمات طروب
# كريم فلا دار الإقامة تجتوى . . . لديه ، ولا حسن الثناء يخيب
# يعم الورى فضلا فكل محلة . . . بها من نداه ms143 حائر وقليب
# ويهتز للمعروف حتى كأنه . . . لكل غريب يجتديه نسيب
# له سطوات تملأ الأرض هيبة . . . نكاد لها صم الجبال تذوب
# ولما استقلت للإياب ركابه . . . علمنا بأن المكرمات تنوب
# ونادى بأعلى الصوت في رونق الضحى . . . مناد وكل سامع ومجيب PageV01P603
# أيا جانبي جرجان بالله أبشرا . . . فإن إياب المصعبي قريب فجاء مجيء
~~الغيث الجدب هاطلا . . . وقرت عيون واطمأن قلوب
# فيا حبذا بشرى شفتنا من الضني . . . ولله أنس يوم ذاك وطيب
# | الأستاذ أبو المعمر نعيم بن الحسن بن المظفر
# هذا الفاضل كما أظن من فضلاء كنجة ، وأورده ها هنا سهوا . قال :
# سلام عليك ، سلام إذا . . . أتاك تحمل عرف الشذا
# وشوقي إليك يرض العظام . . . ويولي الجفون فنون القذى
# وطيفك يطرقني للسلام . . . خلال الظلام إذا اجلوذا PageV01P604
# فإن هزمته جيوش الصباح . . . طعانا حكى مثل برق غذا
# ثنى عطفه ومضى واغتذى . . . وتاه على الصب واستحوذا
# يراقب سمعي وقت الأذان . . . فيحذر نفسي وقت الأذى
# نجور ويعدل عند العناق . . . ويمضي ويتركنا هكذا
# فيا حبذا عدله المستلذ . . . ويا حبذا حكمه المحتذى
# وله أيضا :
# يا شادنا يتحرى غدرة الذيب . . . قلص فديتك من أذيال تعذيبي
# صدقتك الحب من سر الفؤاد ضنى . . . ففيم ردي بظن فيك مكذوب ؟
# فض الختام وذهب بالكؤوس يدي . . . فالأرض ما بين تفضيض وتذهيب
~~PageV01P605
# والجو ما بين أسجال الغمام وتس . . . جاع الحمام وتسكاب الشآبيب
# فمن هزار عن الألحان مرتجز . . . ومن رذاذ على الريحان مسكوب
# | أبو العلاء المهرقاني
#
# هو من فضلاء أصبهان بالتحقيق . أنشدني الشيخ أبو عامر له قال : أنشدني
~~لنفسه :
# أيا من رنا فاستأسرتني لحاظه . . . وما لي عنه في الإسار أمان
# تملكت فاصنع ما بدا لك ريثما . . . يحيط بنار العارضين دخان PageV01P606
# | أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الصيدلاني الجرجاني
# قال الشيخ أبو عامر كان هذا الفاضل يحسن الأدب ، لا إلى غاية . مات سنة
~~ثلاث وستين وأربعمائة . قال : وأنشدني لنفسه :
# إن البراغيث بالليالي . . . إذا توثبن في القتال
# مخلع البسيط
# لمشبهات على فراشي . . . بزرقطونا على المقالي
# قلت : أخذه من قول الآخر :
# لو تراني والبراغي . . . ث بجسمي يعبثونا PageV01P607
# خلت أني نائم في . . . بيدر البزرقطونا ms144
# قال : وأنشدني الصيدلاني أيضا لنفسه :
# أرق عيني لدغ سود لادغه . . . تبيت في فضل دمائي والغه
# تصبح نفسي من دمائي فارغه . . . كأن جلدي نسغته ناسغه
# لا تصلح الفاسد منه الدابغه
# قلت : لو نسبت هذا الفاضل إلى الغالب عليه لسميته ' المستغيث من البراغيث
~~' .
# | الأستاذ أبو الفرج بن هندو القمي
# كأن الفضل لم يخلق إلا لأجله ، فهو أمير النظم والنثر بخيله ورجله .
~~PageV01P608 وقد ظفرت بديوانه فلم أجنح للتجافي عنه والتخطي ، وأثبته على
~~ما في من الملال بخطي . فكنت فيه كالغواص ينفرد بذاته في طلب الفرائد ،
~~ويخرج من الحمأ حصى القلائد . وناهيك بشعره جدا وهزلا ، وبنثره حديثا وغزلا
~~.
# ولم أرد أن يكون كتابي هذا من حليه عاطلا وألا يجود رياضه ذلك الغمام
~~هاطلا . فكتبت منه ما هو الماء الزلال والسحر الحلال . أنشدني ابنه أبو
~~الشرف عماد ، قال : أنشدني والدي ، رحمه الله ، لنفسه :
# يا سيف إن ترك بحاشية اللوى . . . ثارا جعلت له غرارك غارما
# أجعل قرابك فضة مسبوكة . . . وأصغ عليك من الزبرجد قائما
# كن للرؤوس ، فدتك نفسي ، ناثرا . . . كيما أكون لمدح نظمك ناظما
~~PageV01P609
# هل أرضعتك صياقلي ماء الردى . . . إلا لترضعني الدماء سواجما ؟
# وله أيضا :
# أسحي دمي يا أم عمر أو احقني . . . قليل لدينا أن يباح لك الدم إذا هو لم
~~يسفك بسيف فإنني . . . أصيره دمعا على الخد يسجم
# وله أيضا :
# خلع الجمال على عذارك خلعة . . . خلعت قلوب العاشقين غراما
# قد تم حسنك بالعذار فمن رأى . . . قمرا يكون له الكسوف تماما
# قلت : وقد اتفق لي معنى يقرب من هذا ، وذلك قولي :
# وجه حكى الوصل طيبا زانه صدغ . . . كأنه الهجر فوق الوصل علقه
# وقد رأيت أعاجيب الزمان وما . . . رأيت وصلا يكون الهجر رونقه
~~PageV01P610
# وأنشدني الدهخدا أبو سعد بن علي بن سيف بالري ، قال : أنشدني ابن هندو
~~لنفسه :
# وعهد شباب قد خلعت جديده . . . على خلبي الود غير أمين
# نجلت له سر الهوى وأبحته . . . حمى النصح ، إني ناصح لقريني
# إذا قلت قد أعطى القياد ، رأيتني . . . ألف على كفي حبل حرون
# فلما تأبى قلبه غير خفقة . . . ود كبيت العنكبوت طنين ms145
# أطرت غراب البين في عرصاته . . . وقلت : تأمل ، غير دينك ديني
# وودعت أسباب الصبابة بعده . . . فأخفيت دمعي واختزنت حنيني
# ولي مثل قوله في صديق مهلهل الود ، سخيف العهد :
# ألا رب مولى غرني من عهدوه . . . يمين عليها صافحتني يمينه PageV01P611
# أكابد منه ضد ما أستحقه . . . فأصدق في ودي له ويمين هو
# عجبت لأخلاق اللئام كأنهم . . . عن الكرم المعجون في شيمي نهوا
# ولأبي الفرج :
# كانت ليالينا قصرن بوصلكم . . . حتى رماها هجركم فأطالها
# وإذا الدموع جمدن عند جفائكم . . . أهوى لها حر الهوى فأسالها
# لو شاء من شغل الفؤاد بحبه . . . لأعاد أيام الحمى وأدالها
# وله :
# أيا أملي دون كل الورى . . . إلام تخيب مني الأمل ؟
# وحتى متى أنا في لم وقد . . . وسوف وكلا ولم لا وبل ؟
# ألست الذي يلتوي دونكم . . . ببيض السيوف وسمر الأسل ؟
# ولو جاء أمركم لي بأن . . . أموت إذا مت قبل الأجل PageV01P612
# فسقيا له إن دنا أو نأى . . . وحل بعرصتنا أو رحل
# إذا زارني خفت أعداءه . . . فأخفي مواطئه بالقبل
# وما هجرتي بابه عن قلى . . . ولكنها لفناء العلل
# وله :
# رياض أماني الرجال أنيقه . . . وأغصان أطماع الرجال وريقه
# ومن لحظ الدنيا بعين حقيرة . . . فقد حفظ الدنيا بعين حقيقه
# وله :
# وهمة في المعالي كنت أكبتها . . . زري مخافة أن تجني على عنقي
# أباحها السكر مني فامتلأ حسدا . . . خلي ، وأرعد ندماني من الفرق
# هل تحفظ الكأس يوما سر صاحبها . . . وسرها غير محفوظ من الحدق ؟
# وله يهجو : PageV01P613
# يؤلمه مضغي من خبزه . . . كأنني من جسمه أمضغ
# وقبل أن أهوى إلى لقمة . . . يصيح : يا رب متى يفرغ ؟
# بين يديه الميل والتخت كي . . . يحسب ما يبلع كم يبلغ ؟
# وله :
# ألا من لقلب بالفراق مروع . . . ودفاع جمر صب بين ضلوعي
# وقرطاس خد في هواك مشقته . . . بأقلام هدبي من مداد دموعي
# وله :
# وإن لصرف الدهر بين جوانحي . . . وقائع ، أنفاسي لهن عيار PageV01P614
# تولى شبابي فارتديت الرضى به . . . ولا عجب أن يسترد معار
# وقالت تفاريق الشباب بلمتي : . . . تمتع فما بعد العشي عرار
# وله أيضا :
# كأن الزمان فسا على الأحرار . . . فالآن لطخهم بسلح جار وكأن قولنج
~~النذالة مسه . . . فاستف ms146 من إهليلج الأدبار
# وله :
# إذا ما عقدنا منة عند جاحد . . . فلم نره إلا حرونا عن الشكر
# رجعنا فعقبنا الجميل بضده . . . وقلنا له : ها ، فالق عاقبة الكفر
~~PageV01P615
# وله في صفة المسرجة :
# ناظرة من شفتيها بها . . . قد أبصرت عيني ولن تبصر
# إن يسقي الكأس نديمي أنم . . . وهذه إن تسقها تسهر
# وله :
# أبى عزمة السلوان قلب متيم . . . يمد التسلي عشقه بمرود
# جليد إذا حر الحديد أصابه . . . وليس على حر الهوى بجليد
# فلا تعذلا قوما لهم عند عشقهم . . . عزائم صعو في قلوب أسود
# وله :
# لعن الله مبدع التفخيذ . . . قد أتى ، لا أتى بغير لذيذ PageV01P616
# أي طيب ولذة لخليع . . . شرب الماء شهوة للنبيذ
# وله :
# دعتني الربا من بعد فقلت لها . . . لا شججت في محط الضيم أوتادي
# كفي فما لك عندي غير ملجمة . . . تختال ما بين إصداري وإيرادي
# إن لو أرعك بخيل الصبح موقرة . . . أسدا معبأة في نسج زراد
# فلا لقيت أخلاء بأرضك لي . . . ولا تسمى بغير اليتم أولادي
# وله :
# تالله تعدرني العلا . . . والكأس تمرح في يدي
# والحرب لن تضرب بنا . . . خيشوم نقع أربد
# ورؤوس أعدائي جثو . . . م لم تطر بمهند
# ويلم PageV01P617 دهر لا يسل . . . لمني لطعن أجرد
# قلقت بنا أيامه . . . فكأننا في مزود
# أرجو غدا وأقول عل . . . ل غدا ومن لي بالغد ؟
# | ابنه أبو الشرف عماد
# اجتاز بناحيتي ، فاعتددت به واغتبطت ، واستكركته فارتبطت ووجدته شابا ،
~~أورثته الفضائل آباؤه ، ودل عليهم سيماؤه ، لولا سوء خلق ربما قمصت به
~~نزواته ، وشيطان سوء ربما استهوته نزعاته . وقد قرأت في رسائل أبي الفضل
~~البديع الهمذاني : ' للشيطان نزغات ، وللشبان نزقات ، ولكن يربعون إذا جاء
~~الأربعون ' . PageV01P618
# وهذا الفاضل اطلع شرف الأربعين وهو كالمهر الأرن قماص ، وعلى إيقاع الزق
~~رقاص . ولأدب أولادي حولين كاملين ، ولكن لم يتم الإضاعة ، ألا لمن أراد أن
~~يتم الرضاعة . فأصبحت يوما فإذا هو قد عرى جنابي من نفسه ، كدأبه في سياحته
~~، ومغافصة وثبته من عند كل كريم ، أناخ بساحته . وله شعر ليس كشعر أبيه ،
~~ولكن النسب الكريم العريق قد أسأر أثرا فيه ، وذلك كقوله :
# ألا عل العلا ms147 تمسي فريسي . . . أنا الضرغام والأقلام خيسي
# وبالهندي ما أهدى ابن هندو . . . وضرب الهام في يوم عبوس
# وما في منتدى الفتيان مثلي . . . ولا في ملتقى الشجعان لي سي PageV01P619
# وكفي بالرماح السمر أولى . . . ولكن قد عداني اليوم بوسي
# ولا طرف لدي ولا حسام . . . ولا آلات أبناء الخميس
# فإن أعن اغتربت إلى كرام . . . حماة حقائق في الروع شوس
# وموتي في الوغى بالسيف أشهى . . . إلي من المدام الخندريس
# لأني لا أرى للمرء بدا . . . من الموت الموكل بالنفوس
# وأنشدني لنفسه :
# أروم المعالي مرة بعد مرة . . . وأجعل عرضي عرضة للشدائد
# وأجعل عزمي فيه رائد همتي . . . وعزم الفتى في أمره خير رائد
# فإما أصد مجدا وإما يصيدني . . . مريح حمام صائد كل صائد
# وأنشدني أيضا لنفسه : PageV01P620
# ألا كل شيء فيه للروح راحة . . . تركت لكم حتى الرياحين والراحا
# وحتى صباحا كالمصابيح في الدجى . . . وحتى صبوحا حين أصبح مرتاحا أخالفكم
~~في كل شيء لبغضكم . . . وإن كان فيه ما يوافق إنجاحا
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# وكنت من زمني قبل الهوى زمنا . . . فالآن بينهما أصبحت مرتهنا
# لم يقض لي وطر مذ كنت في وطني . . . فاخترت سرج جوادي والفلا وطنا
# كأن قلبي سفين الهم من قلق . . . وأن صبري مرسى يرفأ السفنا
# وكان لأبي الشرف هذا أخ من أبيه ، يكنى أبا السماح ، فحدثني أن أباه هجاه
~~بهذه الأبيات : PageV01P621
# دعاوي الناس في الدنيا فنون . . . وعلم الناس أكثره ظنون
# وكم من قائل أنا من فلان . . . وعند فلانة الخبر اليقين
# ورأيت في ديوان أبي الفرج أبياتا أظن أنه خاطب بها أبا السماح ابنه بوصية
~~وهي :
# صدق أباك أبا السما . . . ح فقد كناك أبا السماح
# اسمح بمالك للعفا . . . ة وحر وجهك للكفاح
# افعل فإنك حامد . . . لسراك في فلق الصباح
#
# | أبو حنيفة محمد بن محمد الراميني الأسترابادي
# إنسان كله إحسان . أنشدني له الشيخ أبو عارم ، قال : أنشدني لنفسه :
~~PageV01P622
# هل عثرت أقلام خط العذار . . . في مشقها ؟ فالحال نضح العثار
# قلت : تلفيقه بين الخط والأقلام ، واشتقاقه الخال من العذار ، وتسميته
~~إياه ' نضح العثار ' سحر وليس بشعر :
# أو استدار الخط لما غدت . . . نقطته ms148 مركز ذاك المدار
# قلت : وجمعه بين النقطة والدائرة بكتة في أفواه الرواة سارية سائرة :
# وريقه الخمر فهل ثغره . . . در حباب نظمته العقار ؟
# قلت : وهذه هي الصنعة الثالثة ، والثالثة خير ، وهذه الأبيات كلها خير
~~ومير . قال : الشيخ أبو عامر : ومن شعره الذي أنشدنيه لنفسه ، وقد رأيت له
~~جيمية في نهاية الحسن ، وهي :
# أذكى الخزامى سرعان الدجى . . . ألطف ما أذكى وما أرجا PageV01P623
# وافتر ثغر النجم مستغربا . . . يتلو الصباح الأزهر الأبلجا
# فأشبها مبسمه والدجى . . . أشبه أيضا صدغه إذ دجا
# وهو وإن أبدى مخديه لي . . . بدرا هدى ساريه المدلجا
# فوتني الشمس التي اعتضتها . . . منه فديت المحزن المبهجا
# بدري اجتوى الجو وغماءه . . . فاستوطن الكلة والهودجا
# وشادني عاف الفلا عزه . . . فشيد القصر له تولجا
# ي صدغه المرخى على خطه . . . مقيدا بالخال حرف الهجا
# كأنما أرج حسبانه . . . كاتبه ، أحسن ما أرجا
# ما لي والدرع صوان الورى ؟ . . . صرت بدرع الصدغ المستدرجا PageV01P624
# وحفني دامي دموعي فلم . . . ضرج من خديه ما ضرجا ؟
# أخسرني مالي وعقلي الهوى . . . وما بي المال بعيد الحجى
# إذ هون المال لسؤاله . . . شمس الكفاة الملك المرتجى
# يعير برج المشتري سرجه . . . إذا امتطى مركوبه المسرجا
# جالت به الأفراس سياحة . . . كالشمس إذ ناوبت الأبرجا
# ومنها :
# يا خير من ولي مستوزرا . . . مملكة أشرف من توجا
# هو اجتباه واجتوى غيره . . . ومن هوى العود نفى العرفجا
# فرج عن أهل التقى كربهم . . . لله ما جلى وما فرجا
# من طبق المفضل إما برى . . . وغرق المنصل إما وجا PageV01P625
# أخدمت أشعاري بابا أبى . . . على قضايا الجود أن يرتجا
# في حلل بالمدح موشية . . . لم تعهد المنوال والمنسجا
# فليحظ وليسعد بأيامه . . . عيد أو نورز أو مهرجا
# قلت : وأنشدني لنفسه من قصيدة في الشيخ العميد أبي بكر القستاني : هل
~~لظلام الليل من حاد . . . أو لضلال الصبح من هاد
# أين نسيم الريح مستحقبا . . . أعلام ضوء الفلق البادي ؟
# أهلا به إن كان يهدي الصبا . . . تحية من فلج الوادي
# كم ليلة بت لميعاده . . . منتصب المسمع والهادي
# شائمة منه عيون المنى . . . خلب ميقات وميعاد PageV01P626
# ومنها في المديح :
# يا أيهذا القمر المجتلى . . . بين ظلام ms149 الزمن الغادي
# أخلق بذاك الدست برجا فقد . . . حف بضوء القمر البادي
# وأنشدني الشيخ أبو عامر قال : أنشدني لنفسه قوله :
# أنا الرمي بسهم اللحظ إذ رشقا . . . فلم يدرع من أصداغه الحلقا
# وكيف والقمر الوضاح وجنته ؟ . . . أصبحت محترق الأحشاء مختنقا
# وقوله :
# قد كان برح بي العشق التليد فمن . . . يجيرني من جديد فيه مطرف
# آذتك عودا على بدء محبته . . . والنكس في كل داء واعد التلف PageV01P627
# | الحاكم أبو الفضل علي بن أحمد الزيزكي الأستراباذي
# أنشدني القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي الزوزني ، رحمه الله ، قال
~~: أنشدني الحاكم أبو المظفر الفضل بن محمد الراوندي الزيزكي ، قال : وكتب
~~إلى بعض الأشراف في علة عرضت له فلم يعده ، ثم بعث إليه ببعض الأحداث رسولا
~~معتذرا عن التقصير الواقع في زيارته :
# هجرت الصديق الفقير العليلا . . . وقلت : الذي ناله لن يزولا
# وأعرضت إعراض مستحقر . . . ومن ذا يجل الفقير المعيلا ؟
# وحدثت نفسك أني أموت . . . ولم يتعدى المنون العليلا
# فتلغى العيادة والاعتذار . . . إذا ستر الترب هذا الخليلا
# ولما سمعت بأني برئت . . . وأبلى الإله بلاء جميلا PageV01P628
# قلبت الأمور لتحتال في . . . معاذر تسلي فؤادا نحيلا
# وأظهرت أنك ذو علة . . . بعينيك حاشاك من ذاك قيلا
# وأهديت أبيات مستغفر . . . وظبيا مليحا رشيقا كحيلا
# فأغضيت عما تجنيت إذ . . . بعثت بظبي مليح رسولا
# | أبو الفرج رشيد بن عبد الله الخطيب
# الطبيب الأستراباذي . أنشدني لنفسه بأستراباذ سنة أربع وأربعين وأربعمائة
~~.
# قد وقع الصلح الذي لم يكن . . . عنه لكم في الرأي مندوحه PageV01P629
# لكنه صلح بسين على . . . سبالكم والسين مفتوحه
# وله أيضا :
# ما لي أرى الدهر كالميزان معتليا . . . بناقض وبأهل الفضل مستفلا ؟
# | أبو نصر يوسف بن علي الفازري الأستراباذي
# واسمه يوسف . عاشرت هذا الفاضل ، فوجدته كما تشتهي الأنفس ، وتلذ الأعين
~~. وحدثني الأديب يعقوب النيسابوري ، قال : جمعني وإياه PageV01P630 مجلس ،
~~فكان متبحرا في مذهب العدل ، ففحصه بعض الحاضرين عن ذلك الفن ، فقال : قد
~~خرسنا عنه بخراسان . قال الأديب فقلت : والسعيد من ملك اللسان . قال الأديب
~~: وجمعني وإياه مائدة ، فخالفت الجماعة في نوع المطعوم لم يمد إليه سواي ،
~~فقال أبو نصر : لا ms150 تخالف ، فإنك مذكور . قال الأديب : فقلت : والشيخ على
~~هذا الثناء مشكور . وإنما عنى بقوله المثل السائر : ' خالف تذكر ' ، قال :
~~فشكرته عليه إذ وقفت على غرضه منه من غير مراجعة فكر أو تخير رأي ، أو
~~إساغة ريق .
# أنشدني لنفسه أيام مقامه بنيسابور :
# كم نبهتك أبا الحسين نصيحتي . . . عن غرة فأبيت غير منام
# وكأنني بك قد قرعن ندامة . . . سنا ضحكت بها على الأيام
# قلت : وهذا البيت الأخير مليح جدا . وقد أبى الله للملاحة أن تكون عليه
~~ضدا وأنشدني له أيضا : PageV01P631
# أبا سهل حجابك طال حتى . . . تبين منه في العليا قصورك
# كأنك ميت والدار قبر . . . فما تبدو لعيني من يزورك
# وأنشدني لنفسه أيضا : وما زلت في عيني فتصرفت . . . صروف الليالي فانصرفت
~~لها قذى
# وخنت ومأمولي وفاؤك ضلة . . . ومن مأمن الإنسان بفجؤه الأذى
# وهذه أيضا بكر لن تفترغ ، وبدع لم يخترع . وأنشدني لنفسه أيضا في الشيخ
~~عميد الملك ، رحمة الله عليه ، وقد حجبه .
# قالوا : حجبت عن العميد فقلت : ما . . . في ذاكم عار علي وعاب
~~PageV01P632
# البدر محتف بهالته الدجى . . . واللبث ملتف عليه الغاب
# إن يحجب العافون دون لقائه . . . فنواله ما إن عليه حجاب
# مثل السماء إذا توارت شمسها . . . بسحابها فلوبلها تسكاب
# وقد زاد على أبي تمام في ذكر الشمس ، وإلا فكل الناس عيال عليه ، والشرط
~~أن يزيد الأخر على الأول إذا أخذ منه المعنى بتمامه ، ليسوغ له التطفل عليه
~~، فأما الأخذ مع القصور فالعجز عليه مقصور ، بقوله هذا المعنى . وقد حله
~~الشيخ والدي ، رحمه الله بقوله : ' السماء إذا احتجب أرجاؤها وجب ارتجاؤها
~~' . وأنشدني الشيخ أبو عامر قال : أنشدني القارزي لنفسه :
# وكم دولة قد كنت أرجو نموها . . . فلما تناهت صرت أرجو زوالها
~~PageV01P633
# ظننت بها خيرا لنفسي وإنما . . . ذخرت لربي في المفازة آلها
# وإن امرأ لم يكف قوما مهمة . . . سواء عليه ما عليها ومالها
# | أبو محمد معصوم بن أحمد المعصومي الدهستاني
#
# قال الشيخ أبو عامر : كان هذا المعصومي فتى حسن الأخلاق ، حلو المذاق .
~~أقام بأطراف خراسان مدة . فمن شعره الذي أنشدنيه لنفسه قوله : PageV01P634
# كتمت هواكم يوم التقينا ms151 . . . وهل يخفى ودمع العين ينهي ؟
# وكان الماء في وجهي مصونا . . . فماء العين أذهب ماء وجهي
# وله أيضا :
# مالي أراك ، إذا سلمت ، متاركي . . . وتعودني إن مسني الإعلال ؟
# كالبدر لا يرتاد وهو منور . . . وترومه الأبصار وهو هلال
# | القاضي أبو زيد محمد بن القاسم الجعدوي الدهستاني
# ولي قضاء جرجان في الأيام المسعودية ، وبقي على عمله إلى آخر الدولة
~~الطغرلية . وكان قد تفقه بالعراق . ورأيته بدهستان شيخا ، خفيف الروح ،
~~ثقيل الأذن . فمما أنشدني لنفسه قوله : PageV01P635
# رجوتك لي عونا على الدهر صاحبا . . . يمهد أسبابي ويدني المطالبا
# فلم تك إلا حارمي ما رجوته . . . وإلا لما أعطاني الدهر سالبا
# عفا الله عني يوم آتيك أملا . . . وأترك باب الله ذي الفضل جانبا
# وما وارد ماء بفيفاء صاديا . . . بأخيب مني حين جئتك طالبا
# وقوله أيضا :
# أصبح وخط الشيب لي واعظا . . . أنصح به من واعظ أنصح
# وكلما راجع قلبي الصبا . . . قال لي الشيب : أما تستحي ؟ PageV01P636
# | أخوه أبو عبيد الحسن بن القاسم المعدوي
# أنشدني لنفسه في الرئيس أبي المحاسن ، وهو من أملح ما سمعته في معناه :
# دخلت على الرئيس وكان خلوا . . . لشوق كان يجلبني إليه
# فلما أن رأيت رأيت فردا . . . ولم أر من بنيه ابنا لديه
# يريد أنه يكنى أبا المحاسن ، والمحاسن ، على هذه القضية ، أبناؤه وهو خلو
~~منها .
# | غياث بن محمد الدهستاني
# أنشدني الشيخ أبو الحسن الزاوي ، قال : أنشدني غياث لنفسه :
# ليس إلى ما تريد ما لم . . . تلتق أسبابه مساغ
# مخلع البسيط PageV01P637
# والعلم من شرطه ثلاث . . . المال والحرص والفراغ
# وله يشكو الحجاب وضيق الدهليز :
# لما قصدنا جعفر بن محمد . . . أنس الكرام وسلوة الأحرار
# قالوا : الطريق إليه ضنك مظلم . . . صعب توغله على الزوار
# فأجبتهم أن العلاء طريقه . . . صعب ، وأن النار في الأحجار والكوكب
~~الوقاد أضوأ ما يرى . . . متوقدا في ظلمة الأسحار
# جعلوه يحني ظهر قاصد داره . . . عمدا ليسجد عند باب الدار
#
# | الثائر العلوي
# هو الذي تغلب على جيلان ، وثائر لقب جده الأطروش ، وكان قد PageV01P638
~~استهتر بغلام له ، وجعل ممالكه تحت تصرفه ، فعصى عليه واستبد بمملكته دونه
~~، وكان اسم الغلام عميرا ، فقال ms152 :
# يا آل ياسين أمركم عجب . . . بين الورى قد جرت مقاديره
# لم يكفكم في حجازكم عمر . . . حتى بجيلان جاء تصغيره
# | أبو الحسين نصر بن محمد الكاتب الفزاري
# من أعيان الكتاب ، وكان من أحفظ الناس ، لما يستملي من سعادة ذي أمره ،
~~حتى لو أملي عليه ألف كتاب مختلفات الأغراض لم يخطئ منها حره ، ولا أخل
~~بنكتة . وكان في حيالة الشيخ صاحب الديوان أبي الفضل سوي ابن المعتز ، يكتب
~~في ديوانه . أنشدني لنفسه فيه : PageV01P639
# قلت للنائبات لما تبدت : . . . لا تدوري بنكبة حول دوري
# ليس للدهر مطمع في اهتضامي . . . ظل سوري من الحوادث سوري
# | الشيخ الإمام أبو عامر النسوي
# رأيت هذا الفاضل فوجدته سمح البديهة ، ألد الحجاج ، حاد المزاج وفضله
~~أشهر من أن ينبه عليه ، وزمام الفضل طوع يديه . أفادني شعره أبو الفضائل
~~الخير ، فألحقته بمكانه ، وتمتعت بشميم ورد ، قطفت من أغصانه . أنشدني
~~الأديب يعقوب النيسابوري قال : أنشدني أبو عامر هذا لنفسه :
# وما تركت ست وستون حجة . . . لنا حجة أن نركب اللهو مركبا
# وأنشدني له غيره :
# العلم يأتي كل ذي . . . خفض ويأبى كل آبي
# كالماء ينزل في الوها . . . د ، وليس يصعد في الروابي PageV01P640
# وأنشدني الفقيه إبراهيم الهلالي الباخرزي قال : أنشدني لنفسه :
# رويت قديما ما رووا وحديثا . . . وقد سرت سيرا في البلاد حثيثا
# فصرت حديثا ، والحديث هو الذي . . . يصير أصحاب الحديث حديثا
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني لنفسه :
# لسان الفتى عن عقله ترجمانه . . . متى زل عقل المرء زل لسانه
# وما الشعر إلا شعبة من دعابة . . . دعوناه كرها إذ دعانا أوانه
# وكنا نصون العرض عن أن نهينه . . . فراب أوان صون عرض هوانه
# وله أيضا :
# عمى القلب يمشي في عمى العين إنه . . . إذا نام قلب المرء فالعين نائم
# محل امرئ فوق الذي حل هازئ . . . ومادحه مدحا بما ليس شاتم
# وباخس حق العلم بالعلم جاهل . . . واضع أهل الفضل للفضل ظالم PageV01P641
# إذا لم يكن لي عند ذا القوم موسم . . . فلي عند قوم آخرين مواسم
# وإن هجرتني أرض قوم هجرتهم . . . فلا الكرج الدنيا ولا الناس قاسم
# وله :
# لك تدريس ولكن . . . راء ms153 تدريسك لام
# والذي تملي على النا . . . س كلام لا كلام
# خسرت بغداد إذ أوت . . . ك فيها والسلام
# وله :
# أهل أبيورد أصابتهم . . . عين فعافتهم صروف الزمن
# فاستأصلتهم وأبادتهم . . . وامتحنتهم بأشد المحن PageV01P642
# فمنهم ذو كفن في الثرى . . . ومنهم ميت عديم الكفن
# كر الليالي وتصاريفها . . . أخنت فما أبقت على ما ومن
# بذا مضت دنيا دنت ، لا على . . . منعم دامت ، ولا ممتحن
# وله أحجية :
# ما نابت مستنبت . . . مسترزق منه فئه
# خبأته في واحد . . . مما اسمه منه مئه
# يعني له السذاب ، والمسترزقون منه الفقاعيون ، فإنهم يستعملونه في أبازير
~~.
# وله أيضا :
# على مجلس الشيخ الجليل سلامي . . . فقد طال شوقي نحوه وغرامي PageV01P643
# أحن إليه كل يوم وليلة . . . وأشكو فراقا قد أذاب عظامي
# إذا نشأت من بحر خوارزم مزنة . . . تداويت من وجدي بماء غمام
# | أبو علي القومسي
# كتب إلى الشيخ العميد أبي بكر علي بن الحسن القهستاني :
# سلام كنشر الورد في ريق الفجر . . . وريح الخزامى فوقه دمعة القطر
# على الشيخ مولانا الذي أنا عبده . . . عنيت أبا بكر ، ومن كأبي بكر ؟
# فأجاب :
# سلامك يا مولاي فهو سلامة ؛ . . . أتي فسلمت ، الدهر ، من نوب الدهر
# تحيتك الحسنى حياة جديدة . . . تفيد بها روحي مزيدا على عمري PageV01P644
# الحسن الدهقاني القومسي $
# حجبه بواب الوزير أبي القاسم أحمد بن الحسن الميمندي ، فكتب إليه بهذه
~~الأبيات :
# يا سيد الوزراء والأرباب . . . شمس الكفاة وغرة الكتاب
# ما لي حجبت وليس مثلك راضيا . . . بحجان أهل العلم والآداب ؟
# وبقيت مخفوض الجناح مكابدا . . . مضض البعاد وسطوة البواب
# فإذا نظمت قصيدة لم يتفق . . . إنشادها كتعاتب الأحباب
# حاشا لصحبك أن يكونوا مثل من . . . فيهم يقول فتى من الأعراب :
# قوم إذا حضر الملوك وفودهم . . . نتفت شواربهم على الأبواب
# بعد خصصت به وكنت تخصني . . . بزيادة التقريب والإيجاب PageV01P645
# قلت : قد سقط الدهخدا أبو الحسن القصري ، وابنه العميد أبو البدر عن
~~مكانهما من هذا الكتاب ، فاستدركتهما أخر هذا الباب مع العميد طاهر
~~المستوفي $ الدهخدا أبو الحسن
# علي بن محمد بن معروف القصري $
# كتب إلى الأديب يعقوب النيسابوري لما قدم نيسابور رسولا عن الأمير
~~أنوشروان بن منوجهر إلى ms154 الأمير ركن الدين طغرل بك ، رضي الله عنهم جميعا ،
~~يستخبره عن حال فتح لبعض الوزراء وهي :
# يا من أخال كلامه . . . ما قض من سحر حلال
# وأعاد لي أنسي به . . . ما فات من عيش حلا لي
# وبخيمه المستطرف ال . . . مرضي جيد الفضل حال PageV01P646
# أيعود فتح وزيرنا . . . فأبثه أنا بعض حالي ؟
# وعساه يوقظ جده . . . ما نام من إقبال فالي
# أني قصدت فناءه . . . بعدات رأي غير فال
# قلت : وصنعة هذا الشعر أن كل بيت فيه مجنس بأخيه الذي يليه ، وهلم جرا من
~~أول مطالعه إلى أخر قوافيه . وكتب إليه يستزيده ويستزيره :
# ملنا الشيخ أم أبى أن نراه . . . في ظلال الوصال يبغي هوانا
# إن إعراضه كسانا ، وكنا . . . نرتجي الاحتشام منه ، هوانا
# وكتب إليه الأديب يعقوب : PageV01P647
# خدمة الدهخدا علي علو . . . حاش للحر أن يمل مكانه
# غير أن الزمان ، والله يبلو . . . ه ، رماني بشائبات الزمانه
# فأجاب بقوله :
# ما أرى تأخر الشيخ عذرا . . . لا ولا عائقا فيشكو زمانه
# بل أرى كل ذي عيال إذا ما . . . لازم البيت في عقال زمانه
# وقال فيه أيضا :
# إذا ابن أحمد جارانا وبادهنا . . . شفى الغليل بما أروى وأروانا
# وإن أبينا وقلنا : أنت أدب من . . . نلقى ، وأوسعنا علما وأروانا
# فقد ظلمناه أنا لا نرى أبدا . . . له إذا عد أهل الفضل أقرانا
~~PageV01P648
# وللجياد أمارات تريك بها . . . عيب البغال ، فما تخفي الذي بانا
# ما كل ما لاحظت عيناك من شجر . . . يروق ، ما اخضر منه ناسب البانا
# وله إليه أيضا :
# ليور زناد الأنس منا بأحرف . . . نشاهن نثرا كان ذلك أو نظما
# فإنا إذا لم نرو يوما قريضه . . . ولم يرونا سلسال منطقه نظما قلت ففي كل
~~واحد من هذه المقطعات علق يعلق به القلب نفيس ، وتجنيس تسكن إليه الروح
~~أنيس ، ولو كان قصدي من هذا الفصل غنما باردا من غنائم الفضل ، أعني شعر
~~أبي غانم القصري ، لانضاف إلى الروض غدير ، وإلى الخورنق سدير لكني فقدت
~~إحدى العينين ، وحورها ، وارتضيت الأخرى وحولها ، وسألت الله تعالى ألا
~~يذيقني عورها . وإذا ظفرت بما يصلح للإلحاق بهذا المكان من نثره السلسال ms155 ،
~~ونظمه الطنان ألحقته به إن شاء الله تعالى . PageV01P649
# | ابنه الدهخدا أبو البدر المظفر
# ابن محمد بن معروف القصري كاتب عميد الملك وأمينه ، وعينه الباصرة ويمينه
~~. وهو ، مع ذلك ، من بيت الفضل وعنصر الأدب الجزل . فإن أباه أبا الحسن
~~وعمه أبا غانم ، كانا من نجوم الفضل ، وهو جار على منهاجهما وراق في
~~معراجهما ، ومرشح لمهمات الدواوين ، ومقرب من تكأة السلاطين . فمما أنشدني
~~لنفسه من بدائع معانيه قوله :
# بالسعي واجه نعمة . . . تأتي ولا تقنع بشبعه
# فالفذ في عقد الحسا . . . ب بسعيه سيصير سبعه
# وقوله : PageV01P650
# لا أعار أن أعرى وغي . . . ري ثياب الوشي رافل
# إن الحمائم ذات أط . . . واق ، وجيد الباز عاطل
# وقلت أنا في قريب من هذا المعنى بنوع آخر :
# لا تنكري يا عز إن ذل الفتى . . . ذو الأصل ، واستعلى لئيم المحتد
# إن البزاة رؤوسهن عواطل . . . والتاج معقود برأس الهدهد
# وقد تصرفت في معنى الهدهد بنوه أخر وهو :
# لا يشرف الرذل بأن يكتسي . . . من الغنى تاجا وديباجا
# وهل نجا الهدهد من نتنه . . . بلبسه الديباج والتاجا ؟
# وأنشدني الشيخ أبو عامر ، قال : أنشدني الدهخدا أبو البدر لنفسه :
# أبدى العميد ببغداد تخلفه . . . والقوم نحو قليب المجد فراط PageV01P651
# وقد يغط كثيرا من أسافله . . . كأن أسفله المشؤوم خراط
# وقد سمعنا قديما كل نادرة . . . وما رأينا عميدا وهو ضراط
# قلت : غطيط ها هنا كفرقعة الظهر في شعر ابن الحجاج وكلاهما من باب
~~الكفاية والكناية .
# | العميد طاهر المستوفي
# أنشدني الأديب يعقوب قال : أنشدني الوزير أبو سعد الآبي له ، وقد كتب بها
~~إليه :
# أنا في المنزل وحدي . . . وكذاك الشيخ وحده
# وسواء كان عندي . . . وسواء كنت عنده
# فإذا جاء رسولي . . . فليجب أو يدع عبده PageV01P652
# | أبو سعد الأثيري الخوارزمي
# أنشدني القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي قال : أنشدني الأستاذ أبو
~~محمد العبدلكاني قال : أنشدني الأثيري لنفسه وكتب بها إلى الشيخ أبي الحسن
~~عبد الجليل ، رحمهم الله جميعا ، وكان له غلام طلب منه بمال ، ثم أجره رسنه
~~، وأخر عنه ثمنه :
# إن كنت تطلب بدري يا أيا الحسن . . . فزن له بدرة نقدا من ms156 الثمن
# أو لا فرخص عليك النيك مقتصدا . . . واجلد عميرة فاللذات بالمؤن
# وله :
# وشاعر أنشد شعرا له . . . ينقض في أخره أوله PageV01P653
# عاتبته فيه فلم يكترث . . . وبالذي استبعدته أوله
# فدلني ذاك على أنه . . . ذو خبل في عقله أو وله
# وقال القاضي أبو جعفر البحاثي ، رحمه الله : عرض علي محمد العبدلكاني
~~رقعة بخط الأثيري كتب بها إليه ، وفيها : على الأستاذ الجليل بديع الدهور
~~والأزمان ، وقريع القرون والأقران سلام ثرة أخلافه ، لذة أعطافه :
# هلم إلى ما عذبت طول ليلها . . . بنار فأضحت يطبينا زفيرها
# ترنم من تحت الخناق تغيظا . . . ترنم ثكلى شذ عنها فريرها
# هلم إليها حسبة لتعينها . . . فأنت ، لعمري ، عونها ونصيرها فليجب دعوة
~~هذه المسكينة من تحت خناقها . وليمن عليها بفك وثاقها متصدقا علينا مع ذلك
~~بفضلات خطواته الميمونة الكريمة ، وموفرا على معدمنا PageV01P654 الحري
~~بعواطف شفقته ، الموفورة العميمة ، عاليا في ذلك يده على الأيدي ، وافيا
~~يده في الأيادي ، لا عدمنا كافة تلامذته ، سيدا نقترح على سيادته ، ولا
~~عدمت ، أنا خصوصا ، نعمتي ببقائه ، وبما منحته من بركة صفائه ، آمين رب
~~العالمين . وكتب فيها : ليس في البيت سوى البيت وخويدمه أنا ، والغواص
~~الشاعر . وكتب الغواص إليه بهذه الأرجوزة :
# خادمه غلامه غواصه . . . من بتمام وده إخلاصه
# يهدي سلاما خالصا مصاصه
# | أبو بشر مأمون بن علي بن إبراهيم الخوارزمي
# رأيت هذا الفاضل ، فوجدته سمح البديهة ، ألد الحجاج ، حاد المزاج . فمما
~~أنشدني لنفسه قوله :
# تكلفت كتماني هواك فلم أطق . . . ولم يستقم للنفس ما قد تكلفت
~~PageV01P655
# شفاني أن أفشيت سرك في الهوى . . . كذلك أسرار الهوى إن فشت شفت
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# يا مبطلا فعل الجميل بمنة . . . أسخطتني من بعد ما أرضيتني
# يل ليت كفك لم تسامحني به . . . أوليتني جانبن ما أوليتني
# وأنشدني الشيخ أبو عامر له في تهنئة بعض أصدقائه بالزفاف :
# بدر دجى أصحبوه شمس ضحى . . . بارك رب السماء فيها له
# ضمهما هالة الوصال معا . . . يا من رأى النيرين في هاله
# وأنشدني الشيخ أبو عامر : حضرني هذا الخوارزمي فقال مرتجلا :
# ومجلس عالم علم . . . يقر بنوره العينا
# تبركنا بزورته . . . وأدينا بها ms157 الدينا PageV01P656
# | أبو النجح مقالد بن عبد الكريم الفقيهي الخوارزمي
# قال يمدح الإمام اللوكري :
# أقصر فقد أفرطت في استغوائه . . . ومزجت ماء جفونه بدمائه
# وأطلت ما بين الطلول بكاءه . . . حتى بكت تلك الربا لبكائه
# ووقفته وقف الإمام محمد . . . خطرات همته على عليائه
# فالغيث يهوى أن يكون نظيره . . . عونا وليس الغيث من نظرائه
# والليث يرضى أن يكون كفاءه . . . بأسا ، وليس الليث من أكفائه
# ومنها : PageV01P657
# عش ألف عام للوفاء وقلما . . . ساد امرؤ إلا بحفظ وفائه
# لصلاح فاسده وشعب صدوعه . . . وبيان مشكله وكشف غطائه
# | علي بن أحمد الحكيمي البديهي
# الملقب بنقيب الشعراء ، وخوارزمي ، حافظ للغة ، عالم بها . أفادني شعره
~~الشيخ أبو الفضل الخيري ، فألحقته بمكانه ، وتمتعت بشميم ورد قطفته من
~~أغصانه . قال يهنئ بعض أصدقائه بالنيروز :
# قول النبي ، وحق الله ، فد صدقا . . . ووافق العاشق المعشوق فاعتنقا
# فعاطني قهوة صهباء صافية . . . بها تطابر عن قلبي الهوى شققا
# من كف ساق إذا ما جاءنا فسقى . . . دعا إلى حبه أهواء من فسقا
~~PageV01P658
# الأديب أبو الفضل شاه بن إبراهيم
# بن نصر الكاثي
# المقيم ببخارا . كتب إلى الفقيه الشامي الخوارزمي
# على مجلس الشيخ الجليل سلامي . . . فقد طال شوقي نحوه وغرامي
# أحن إليه كل يوم وليلة . . . وأشكو فراقا قد أذاب عظامي
# إذا نشأت من نحو خوارزم مزنة . . . تداويت من وجدي بماء غمامي
# وله من قصيدة أيضا :
# إذا عض ناب النائبات أجارنا . . . بثابت رأي شاهد غير غائب PageV01P659
# فكيف تجاريه الجياد إذا جرى . . . وقد ضاق عن مجراه كل المذاهب ؟
# كذا فليكن بالخير من كان طلبا . . . يرغبه في الحمد بذل الرغائب
# وله في الإمام الموفق رحمه الله ، لما وصل إلى بخارا رسولا من السلطان
~~طغرل بك ، رحمهم الله وهي :
# رأيت بخارا كالعروس ، جمالها . . . يشوق من يلقاه حسنا ويونق وقد زانها
~~إذ حل عرصة دارها . . . إمام الهدى فخر الأنام الموفق
# به أرض نيسابور تاهت وأشرقت . . . وفاضت سيول بالندى تتدفق
# إمام له في الفضل دعوى مسلم . . . وفي مشكلات العلم قول مصدق
# إذا هو أفتى في المسائل سائلا . . . تراه كأن الحق من فيه ينطق
~~PageV01P660
# يجود بمضنون الرغائب ms158 كفه . . . فسائله في موج نعماه يعرق
# له من أخرى :
# همة في العلا تفوت الثريا . . . وهو فوق الثرى يحث جواده
# ليس يطوي على الضغائن كشحا . . . لا ، ولا يجعل الفساد وساده
# وكتب إلى القاضي أبي الوزير الكسائي يستهديه الفحم : ' أشتهي ، أطال الله
~~بقاء القاضي الإمام ، زنجي اللون ، فاحم الجلباب ، حبشي الجسم ، مسود
~~الإهاب . تجلى في لباس بني العباس ، واختال بين الناس في معرض الأنقاس ؛
~~تتقلب في أحواله ، وتختلف باختلاف أفعاله ، فتارة يظهر في ثوب سواده ، ومرة
~~يروق الناظرين بحمرة اتقاده ، وطورا يحتجب عن الأبصار برماده . فهو مروة
~~الدهاقين ، ومنية المساكين . فإذا نزل بساحتهم مشتملا ببرده صدر الثناء
~~ببرده ، وعاد الربيع بورده . طلوعه سعد وهو فاكهة وورد ، ونار ونور ، وغم
~~وسرور . يؤذي بلمسه ، ويدفئ بطلوع شمسه ، وهو في الشتوة نقل ظريف ، وفي
~~الوحدة مؤنس لطيف ' . PageV01P661
# | علي بن أحمد البخاري الخوارزمي
# رأيت له في الصاحب نظام الملك قصيدة مطلعها :
# زاد الإله نظام الملك مولانا . . . في العز عزا وفي التمكين إمكانا
# وحاطه وتولاه برحمته . . . وزاد أعداءه خزيا وخذلانا
# لئن طغى الماء في أوطاننا وغدت . . . جدرانها بقضاء الله جذرانا
# فالله عوضنا من فضل رأفته . . . أبا علي نظام الملك مولانا
# أحييت علم ابن إدريس وقد درست . . . أوطان أصحابه ، بوركن أوطانا
# فنحن نرتع منه في الرياض لدى . . . أقضى القضاة جزاه الله إحسانا
~~PageV01P662
# | أبو محمد المرواني النسفي
# أنشدني الشيخ السمرقندي ، له :
# لست ما عشت بسال . . . عنك يا عين الجمال
# فتداركني بعطف . . . قبل أن يفسد حالي
# ولقد أورثت قلبي . . . حرقة ذات اشتعال
# فالنوى ألوت بجسمي . . . والهوى أكسف بالي
# أبو زكريا يحيى بن الحسن
# ابن خلف بن شاهد النسفي . من جيد شعره قوله :
# كأمثالكم كنا نسر بعيشنا . . . ونغتر في ظل النعيم بدهرنا
# ففرقنا دهر خؤون وأنتم . . . على إثرنا يا قوم فاعتبروا بنا PageV01P663
# | أبو العباس المستغفري النسفي
# هو جعفر بن محمد إمام نسف وخطيبها ومفتيها ، ومن لا تكاد تجد مثله فيها .
~~أنشدني الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي المحدث بنيسابور قال :
~~أنشدني المستغفري هذا لنفسه :
# جزت الثمانين من عمري وأحوالي . . . وفقت ms159 في العمر أعمامي وأخوالي
# ما عاش ما عشت منهم واحد فلقد . . . خصصت من ربي المسدي بأفضال
~~PageV01P664
# | الشيخ أبو الحسن الخوارزمي
# قال القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي ، رحمه الله ، : كتب إلى أبو
~~الحسن بهذه الأبيات ، لما انصرفت من نسا :
# أقر الله رب العالمينا . . . بعودك أيها القاضي العيونا
# تغيب ، منذ غبت ، الأنس عنا . . . وأبت فآب كل الأنس فينا
# وكان نهارنا ليلا بهيما . . . فأضحى ليلنا صبحا مبينا
# تجلى وجهك الوضاح فينا . . . فأجلى الهم عنا أجمعينا
# وبشر بشرك الأحرار طرا . . . فأضحى كلهم مستبشرينا
# فيا لك أوبة أوفت بنعمى . . . بها لله ظلنا شاكرينا
# ومن يك مثل فضلك فيه يأبى . . . علاه له شبيها أن يكونا
# بقيت لنا تجوز مدى المعالي . . . فإنك ، ما بقيت لنا ، بقينا PageV01P665
# | أبو منصور الجعفري
# وأنشدني الحسن بن أحمد السمرقندي المحدث قال : أنشدني أبو علي الطاهري
~~قال : أنشدني الجوهري لنفسه :
# أذابني فكرتي في أمر آخرتي . . . فلم أبال بضيق عشت أم رغد
# إن كنت تطمع في نيل النجاة غدا . . . فخذ بجدك في ذا اليوم أمرغد
# | الإمام أبو الحسن نصر بن الحسن المرغيناني
# ورد زوزن في أيام رئيسها أبي القاسم عبد الحميد بن يحيى ، رحمة الله
~~عليهما . وصار بوروده مجلسه أقرب إليه من حبل الوريد ، ووزن PageV01P666
~~بكفه فضلاء زوزن ، فكان أرجح منهم وأوزن . وأقام بها مدة ثم استصحب بها عدة
~~، ثم انصرف حميد الحالتين حضرا أو سفرا ، مثقل الظهرين شكرا ووفرا ، وهو ذو
~~قلمين نظما ونثرا . فمن ألفاظه المنثورة قوله : ' المجالس أحلاها أخلاها '
~~. وله في صفة مومسة غير مونسة ' ' ما دامت حية تسعى ، فهي حية تسعى ' .
# أنشدني الفقيه إبراهيم بن أبي نصر الهلالي الباخرزي قال : أنشدنيه بزوزن
~~لنفسه يعاتب بعض أصدقائه :
# مهلا أطلت عقوقنا متجبرا . . . ولقد مطلت حقوقنا متعذرا
# قلت : ليس هذا الكلام في السلاسة إلا نثرا مرصعا مقفى من غير تعسف ولا
~~تكلف .
# وله :
# إذا ما العاذلات ذممن بذلي . . . عصيت العاذلات وصنت نفسي PageV01P667
# وخفت النار من شح مطاع . . . وعفت العار من منع وحبس
# وله :
# نعيم البعض عند البعض بؤس . . . وسعد البعض عند ms160 البعض نحس
# سقانا الدهر أريا بعد شري . . . فصرنا من كلا طعميه نحسو
# ألا لا يغلبنك اليوم يأس . . . لعل الدهر ما قد شج يأسو
# وله :
# لا تهنى من تمنى . . . مع نفس جاهله
# أن يساوي من تعنى . . . في نفيس الجاه له
# وكأنه سمع بما يحكى عن الإمام أبي الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي
~~، أنه كان يقول :
# تعدى من تمنى . . . أن يكون كمن تعنى PageV01P668
# فنظمه بهذين البيتين له ، وزاد عليه بهذا التجنيس الأنيس . وله في مدح
~~بعض الكبراء :
# نسيم الشمال وطيب الشمول . . . بجنب شمائلك الزاكيه
# كحال الشمال بجنب اليمين . . . وحال السقام مع العافيه
# وله في الغزل :
# كم ليلة بتها والإلف يلثمني . . . ألفا ويلزمني كاللام والألف
# وله من نسيب قصيدة :
# ذوائب سود كالعناقيد أسبلت . . . فمن أجلها منها النفوس الذوائب
# ومن أخرى :
# عجبت لنفسي كيف تسعى بروحها . . . وليس لروحي معلق من حبالها
# ومن أخرى :
# صارمتني مثل قوس . . . نزعت مذ صارمتني PageV01P669
# وله في الحكمة والموعظة الحسنة :
# سأجعل همي في عمارة منهج . . . أضاءت لنا أعلامه ومراسمه
# وإن كريم القوم من إن أتيته . . . لنطلب نيلا بشرتك مباسمه
# وله يصف الدنيا :
# فإن تجتنبها كنت سلما لأهلها . . . وإن تجتذبها نازعتك كلابها
# وله يفتخر بالعلم :
# إذا ما أناس فاخرونا بمالهم . . . فإني بميراث النبيين فاخر
# ألم تر أن العلم يذكر أهله . . . بكل جميل فيه والعظم ناخر ؟
# سقى الله أجداثا أجنت معاشرا . . . لهم أبحر من كل علم زواخر
# وله في ذم الدنيا وتلونها :
# إن تر الدنيا أغارت . . . ونجوم السعد غارت PageV01P670
# فصروف الدهر شتى . . . كلما جارت أجارت
# وله :
# ودع شبابك إذ رحل . . . ودع الغزال مع الغزل
# واستغنم الشيب الذي . . . أهدى وقارك إذ نزل
# أقبح بشيخ محصد . . . ركب البطالة أو هزل
# وله من قصيدة أجاب بها عن القصيدة الواردة من الروم ، أولها : عجبت لنظم
~~صاغه شر ناظم . . . قضى هاذيا فيه قضية ظالم
# يفضل عباد الصليب سفاهة . . . بفيه الثرى فيما افترى من عظائم
# محجة دين الحق لاحت بحجة . . . فدينوا بها أو فالحقوا بالبهائم
# ويا صاحب الروم انتبه قبل ركضنا . . . ومن قبل أن تلقى نديم ms161 المنادم
~~PageV01P671
# لعمري لئن أعرضت عرضت أمة . . . ونفسك للخزي المقيم الملازم
# لقد وضحت للروم أن رامت الهدى . . . دلائل حق ثابتات الدعائم
# تجرعكم قهرا طعوم علاقم . . . وتسقيكم قسرا سموم أراقم
# فكم نائحات للنحور ضوارب . . . وكم صائحات للخدود لواطم
# | أبو مضر أحمد بن علي بن شعيب بن ما هان البخاري
# أنشدني الحسن بن المحدث السمرقندي ، قال : أنشدني هذا المذكور لنفسه يرثي
~~مروان بن محمد رحمه الله تعالى :
# مروان مر وآن لي من بعده . . . أن أستعد لما إليه المرجع
# مروان أفردني فصرت كأنني . . . غمد بلا نصل فأنى أقطع ؟ PageV01P672
# | المفضل بن محمد الصغاني
# كتب إلى الحاكم أبي سعد بن دوست . يستهديه الرواصير :
# حب الملاح الغواني ليس يفعل بي . . . ما كان يفعله حب الرواصير
# إن كان عندك ما أصبحت أطلبه . . . فامنن علي به من غير تقصير
# فأجاب :
# النظم والنثر في حب الرواصير . . . أبهى وأحسن من در التقاصير
# والخط في حسنه يحكي مخدرة . . . مقصورة الحسن في بعض المقاصير
~~PageV01P673
# | أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد العامري الشاشي
# قال يمدح فخر الدولة :
# زمان الوصل خلس واختصار . . . أعاركه الشياي المستعار
# فركضا في ميادين التصابي . . . أحق الخيل بالركض المعار
# وأيسرنا هوى من حاز دمعا . . . يفيض جوى وقلبا يستطار
# ديار قد كرمن على الليالي . . . فما يمحو محاسنها القطار
# تمر بها الحوادث مطرقات . . . وفيها عن معالمها ازورار
# ولو علمت بأيسر ما لقينا . . . بكتنا فوق ما تبكي الديار PageV01P674
# ومنها :
# وما بي حب غانية ولكن . . . طراز الشعر شوق وادكار
# وهل من همتي فضل لقلبي . . . فتسكنه سعاد أو نوار ؟
# يعز على القنا وعلى يميني . . . إذا شغلت أناملها العقار
# نعم لي من كؤوس العزم خمر . . . ستسكرني ، وللعيش الخمار
# هي الدنيا تخير من أرادت . . . وليس لنا على الدنيا الخيار
# ولو قسمت بقدر السعي فينا . . . لكان بزند أكدحنا السوار
# على هذا مضوا ، وعليه نمضي . . . لآخرنا وأولنا اعتبار
# يقولون : اقتصر تستبق ذخرا . . . فعن شرف الفتى ينشو افتقار
# وكيف يعيش مقتصرا لبيب . . . له الدنيا وما فيها اقتصار ؟ PageV01P675
# فلو نادى بدولته الليالي . . . أتت وخطا حوادثها قصار
# وفي مرط الحياء لها تهاد . . . وفي قيد ms162 الخضوع لها عثار
# تغاير فيه عيد كسروي . . . وشهر حبل تقواه مغار
# فعدل أنس ذاك بنسك هذا . . . وصح الوزن واعتدل العيار
# | الإمام عبد الرزاق بن محمد الأندرابي
# رأيته في المعسكر بطوس مطنبا في جوار الخيام النظامية ، منطويا في الخدمة
~~على الإخلاص ، مشرفا فيها بالاختصاص . وأصغيت إلى كلامه في مجلس النظر ،
~~فإذا هو ألد الخصام ، يتمسك من الجدل بعروة آمنة PageV01P676 من الانفصام .
~~وقرأت له في كتاب ' قلائد الشرف ' من تأليف أبي عامر الجرجاني ميمية موسومة
~~بمدح الصاحب نظام الملك ، استدللت على أخواتها ، واخترت لكتابي هذا ما يليق
~~به من أبياتها ، وهي قوله :
# تأتي الأمور على النيات والهمم . . . وإن تمشت على الأقدار والقسم
# والروح يصدر عن كد وعن تعب . . . والملك يحرز بالصمصام والقلم
# ومنها في المدح :
# لم يجز ' لا ' قط في أثناء منطقه . . . كأنه ما درى لفظا سوى نعم
# | أحمد ين علي الترمذي
# من المنتظمين في مداح الصاحب نظام الملك ، يقول من قصيدة : PageV01P677
# مدحتك من بين البرية واثقا . . . بأنك تدري ما أقول وتفهم
# وما علقت إلا عليك خواطري . . . ولا كدت إلا في ثنائك أنظم
# وكل نوال دون سيبك ناقص . . . وكل مديح في سواك محرم
# | أبو نصر أحمد بن محمد النسفي
# أنشدني الأديب الورع ، الحسن السمرقندي المحدث ، قال : أنشدني الأديب
~~لنفسه من قصيدة يمدح بها قوما :
# فمنهم هداة الدين في كل محضر . . . ومنهم كفاة الملك في كل عسكر
# ولم يخل من أخبارهم بطن دفتر . . . يبوح بعلياهم ولا ظهر منبر
~~PageV01P678
# | أبو الحسن علي بن محمد الكسائي
# المجتهد ، المقيم بنسف ، وهو مروزي الأصل . أنشدني الحسين السمرقندي له :
# إن شئت أن تلقى عصير الجلمد . . . أو مخ ساقي بقة في فدفد
# فانظر إلى مستنزر مستكره . . . برت به يد حاتم بن محمد
# | أبو نصر الخالدي النسفي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي ، رحمه الله ، قال : أنشدني الأستاذ أبو
~~محمد العبدلكاني الزوزني قال : أنشدني الخالدي لنفسه :
# الله أكبر والمسعود من سعدا . . . بالله قد أنجز الرحمن وما وعدا
# حكم من الله أن الأرض يملكها . . . مسعود ثم بنوه خلدوا أبدا PageV01P679
# | القاضي أبو علي ms163 النخشبي
# ولي قضاء نيسابور ، وبها أقام وفي مرو نام . كتب إلى الوزير أبي القاسم
~~البوزجاني :
# بنى الشيخ دارين إحداهما . . . لدنياه فائقة فاخره
# وأخرى إلى جنبها للمعاد . . . وما هي عنها بمستاخره
# فبورك للشيخ في منزلي . . . ه ؛ منزل دنياه والآخره
# | محمد بن المؤمل اليشكري
#
# المقيم ببخارا . كان عند أبي علي بن أبي الخير ، وقد رد إليه غلام كان
~~حمل إليه أسيرا إلى بلخان . فدخل عليه وقد PageV01P680 ترنم المغني بين
~~يديه الوأواء الدمشقي :
# خذ يا غلام عنان طرفك فاثنه . . . عني ، فقد حوت الشمول عناني
# فأجاب بقوله :
# خلع العنان أبو علي في الندى . . . وخلعت عني في هواه عناني
# إن الهلال من السماء طلوعه . . . وهلاله وافاه من بلخان
# والآن موكبه يطرز إذ بدت . . . في العين عقد قلادة الغلمان
# وله أيضا في غلام نفخ في كوز ماء وهو سقاء :
# ساق يمر بجرة في سوقه . . . والبدر يطلع في مزرر زيقه
# نفخ القذى عن كوزه والقلب من . . . شوق إليه مضرم بحريقه PageV01P681
# فأخذته وشربت منه معللا . . . للقلب أن النفح مر بريقه
# وله في بعض أولاد العلوية :
# غصن يلوح على تثني قده . . . من نور أهل البيت فاخر برده
# فكأن يوسف في الجمال أقامه . . . لينوب عنه خليفة من بعده
# وكأنما كتبت على وجناته . . . بمداد صدغيه ولاية عهده لما نظرت إليه قال
~~جماله : . . . بالله صل على أبيه وجده PageV01P682 آخر المجلدة الأولى من
~~كتاب ' دمية القصر وعصرة أهل العصر ' ، وآخر القسم الخامس والله مشكور على
~~آلائه ، وسابغ نعمائه ، وعلى سيد المرسلين ، وإمام المتقين محمد المصطفى
~~الصلاة والسلام ، وحسبنا الله وحده ، نعم المولى ، ونعم النصير ، والحمد
~~لله أولا وآخرا . * * * ملاحظة من ص ( 684 ) إلى ص ( 705 ) من الجزء الأول
~~فهارس * * *
# | ( الجزء الثاني )
# PageV01P683
# القسم السادس
# في شعراء خراسان وقهستان وبست
# وغزنة وما يضاف اليها PageV02P711 فارغة PageV02P712 بسم الله الرحمن
~~الرحيم رب يسر
# قلت : أنا وإن لم أراع في الأقسام الماضية تفاضل الدرجات والمراتب ، حتى
~~اشتبهت المناسم بالغوارب ، وامتزج الرذل بالفاخر ، واختلط الأول بالآخر .
~~قال : فإن في هذا القسم السادس نجوما أرضية نظموا من أسلاك القوافي عقودا ms164
~~مرضية ، وبدورا مونقة ، استثمروا من الآداب غصونا مورقة . فقدمت في هذا
~~القسم خمسة نفر هم في مواكب الفضل خميس ، وما منهم PageV02P713 إلا مقدم أو
~~رئيس . وابتدأت من نيشابور بالأمير العالم أبي الفضل عبيد الله بن أحمد
~~الميكالي . ومن هرات بالقاضي أبي أحمد منصور بن أحمد الأزدي . ومن مرو
~~بالسيد أبي القاسم علي بن موسى الموسوي . ومن بلخ بشرف السادة أبي الحسن
~~محمد بن عبيد الله الحسيني . ومن الرخج بالعميد أبي بكر علي بن علي
~~القهستاني . - تغمدهم الله بغفرانه ، وكساهم ظلال جنانه - ثم أرجع القهقري
~~، فأتي على الرطب واليابس ، وأنقش من البدائع ما يكون ابتساما في فم الزمن
~~العابس . والله ولي التوفيق PageV02P714
# | الأمير العالم أبو الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي
# لو قيل لي : من أمير الفضل ؟ لقلت : الأمير أبو الفضل . وقد صحبته بعدما
~~أناف على الثمانين وفارقته ، وهواي مع الركب اليمانين ، ونادمته فلم أقرع
~~على منادمته سن الندم ، وقدمت عليه فغمرني إنعامه من الفرق إلى القدم .
~~وجالسته فأحمدته في كل أمر ، وكأني جليس قعقاع بن عمرو . وأما أدبه فقد كان
~~على ذبول عوده غضا ، يكاد يغض من أزهار الربيع غضا . وأما شعره فقد أعلى
~~أهل الصناعة بشعار الانتماء إليه ، ورفرفت الشعراء بأجنحة الاستفادة عليه .
~~وأما رسائله فرسل يدر ، وسلك لا يخونه PageV02P715 الدر . ومن تأمل منثورة
~~في المخزون على أنه فرحة المحزون وشفاء القلب السقيم ، وعقلة المستوفز ،
~~وأنس المقيم . وسئل الشيخ والدي عنه ، فقال : إذا قطع الشعر قطع الشعر ،
~~ولكنه إذا قصد اقتصد . فمن كلامه الذي يوسى به الكلم ويظلم ، إذا قيس
~~بعذوبته الظلم قوله : وهو من أذناب أماليه الذي أنشدنيها لنفسه إملاء منه
~~علي :
# تفرق الناس في أرزاقهم فرقا . . . فلابس من ثراء المال أو عار
# كذا المعايش في الدنيا وساكنها . . . مقسومة بين أدماث وأوعار
# من ظن بالله جوارا في قضيته . . . افتر عن مأثم في الدين أوعار
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# لئن أنت ناصبت بدر الدجى . . . ونازعت شمس الضحى أوجها
# لما كنت أفضل في حالة . . . من الكلب عندي ولا أوجها PageV02P716
# وأنشدني أيضا ms165 لنفسه :
# تمت صنائعه فما يزري بها . . . مع فضله وسخائه وكماله
# إلا قصور وجوده عن جوده . . . لا عيب للرجل الكريم كماله
# وأنشدني لنفسه في مدح أبيه :
# مبدع في شمائل المجد خيما . . . ما اهتدينا لأخذه واقتباسه
# فهو فظ بالمال وقت نداه . . . وجواد بالعفو في وقت باسه
# وله :
# وما المرء في دنياه إلا كهاجع . . . تراءت له الأحلام وهي خوادع
# ينعمه طيف من اللهو باطل . . . ويوقظه يوم من الدهر فاجع
# وأنشدني لنفسه :
# أقيك بنفسي صروف الردى . . . وحاشاك يا أملي أن تحينا PageV02P717
# وقدمت قبلك نحو الحمام . . . وبعد مماتي فعش أنت حينا
# وأنشدني أيضا لنفسه في معمى :
# غزال ينثني فيريك غصنا . . . ويرنو تارة فيريك ريما
# كريم كله ظرف ولكن . . . إذا سميته فاقلب كريما
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# إذا دها خطب فآراؤه . . . تغني عن الجيش وتسريبه
# وإن دجا ليل بدا نوره . . . للركب نجما فهي تسري به
# وأنشدنا أيضا لنفسه :
# تعز عن الحرص تعزز به . . . ففي الطمع الذل والمنقصة PageV02P718
# ولا تنزلن أبدا حاجة . . . بمن كابد البؤس والمخمصه
# ولو نال نجم الدجى ثروة . . . وأوطأ شمس الضحى أخمصه
# وأنشدنا لنفسه أيضا :
# أوصاك ربك بالتقى . . . وأولو النهى أوصوا معه
# فاجعل لنسكك طول عم . . . رك مسجدا أو صومعه
# | القاضي أبو أحمد منصور بن محمد الأزدي الهروي
# أفضل من بخراسان على الإطلاق ، وأطبعهم بالاتفاق ، ويرجع إلى نظم
~~PageV02P719 أحسن من انتظام الأحوال ، ونثر كما يهي عن الدر سلك اللآل .
~~وديوان شعره يبلغ أربعين ألف بيت ، وناهيك به من كثير ، ليس بعدو للطبيعة ،
~~ولا مستهدف للوقيعة . ولكنه أعذب من جنى النحل شيب بماء الوقيعة . ورسائله
~~ألذ في الأسماع من عهود التصابي ، وأصيد للقلوب من كلام الصادين ؛ الصاحب
~~والصابي . وللشيخ والدي رحمه الله فيه قصيدة أولها :
# قالوا : تفتش عن أولي المجد . . . من في الأنام لطالبي الرفد ؟
# فأجبت : قاضينا وسيدنا . . . منصور ابن محمد الأزدي
# واقترح عليه أن يجيب عنها نثرا في فصل من رقعة كتب بها إليه ، وهو : ' لا
~~يعد بناحيتنا في الفتاك من الشبان والشطار من الفتيان من يبخل بإنفاق نظم
~~عقد على تحصيل نثار ورد ' . PageV02P720 قلت ms166 : وهذا معنى غريب ، اتفق له في
~~التماس الغرض المشار إليه ، فلذلك نصصت عليه . وقد أوتي القاضي أبو محمد ،
~~رحمه الله ، حظا وافرا من حياته ، وبلغ أرذل العمر من وفاته ، فانطحن تحت
~~رحياته . وأثر فيه الهرم تأثيرا ، نشف ريه ، وأطر سمهريه ، وحجب طرفه ، وإن
~~لم يحجب ظرفه . وكف ألحاظه وإن لم يكف ألفاظه ، وقصر من خطواته وإن لم يقصر
~~من خطراته حتى كتب في معناها إلى بعض أصدقائه :
# قصة تقصيري فيها قصر . . . فأذن لعذر مشبع مختصر
# شيئان عذري فيهما واضح . . . سواد حالي وبياض البصر
# وكان مغرى بالشراب مغرما بالإطراب ، يمناه متوجة بكأس الرحيق ، ويسراه
~~مقرطة بعروة الإبريق . وخمرياته مما يحكم له فيها بالفضل على الحكمي ،
~~وغزلياته مما يحصل بها مطاوعة الغزال الأبي . PageV02P721
# وكتب إليه السيد شرف السادة محمد بن عبيد الله الحسيني البلخي كتابا صدره
~~بهذه الأبيات :
# لك الخير إن الدهر سلم مسلم . . . من الذم مذ خبرت أنك سالم
# وإن زمانا سالمتك صروفه . . . زمان بقدر الدين والفضل عالم
# ومهما تحامتك المكاره وأتقت . . . ذراك العوادي والخطوب الثوالم
# فإن أنا ظلمت الزمان ظلمته . . . وغير زمان قد وفى لك ظالم
# وبعدها كتابي أطال الله تعالى بقاء القاضي الجليل ، كتاب من عفا عن قلبي
~~أثره ، وانطوى عن سمعي خبره ، ومحا رسوم مواصلته القدم ، وغيرها الأرواح
~~والديم ، وهو مع طول العهد ، واستمرار PageV02P722 النأي والبعد ، ثابت في
~~وداده ، دائم على اعتقاده ، متحزم بزمام الثناء والدعاء ، متمسك بعرا
~~الولاء والإخاء . والحمد لله كفاء حقه ، والصلاة على محمد خير خلقه ، جدنا
~~المصطفى وآله .
# وقد كنت والدار شاسعة والعوائق متناسقة ، متتابعة . والمسافة بيننا تكل
~~المطي الخواطر ، بل تكل الأفكار والخواطر ، والدهر ينقص من زماعي ما أبرم ،
~~والناس على مرور الأيام تستحكم ، أتوقع مع ذلك وصاله ، وأترصد خياله .
~~والشوق يلتهب ضرامه ، والصبر هيهات مرامه ! .
# وربما أنتجع مساقط كلامه ، ومواقع أقلامه ، فأتسلى بها قليلا ، وأعلل هذا
~~القلب تعليلا ، وكيف ظنه بالشوق وناره ؟ والقلب وأواره وقد قرب المزار ،
~~وتدانت الديار ؟ . وبيننا مسيرة غاسق لعاشق ، قد اتصلت بي رياه ، وتمثلي لي
~~محياه . فأحلم بهرات ms167 أضعاف ما احتلم الوليد بمنبج ، وأتشوقها وزان ما تشوق
~~رسوم منعج . ولولا أني أسير حبائل هذه النعمة ، وحبيس وظائف هذه الخدمة ،
~~لنهضت نهضة الكرام ، PageV02P723 بل طفرت طفرة النظام ، بل امتطيت الريح
~~وطويت المهامه الفيح ، وما على الله أن يصل الحبل ، ويجمع الدار والشمل .
~~فيبل غليلا أوقده البعد ، ويبل عليلا أكمده الوجد بعزيز ، ولا عن فضله
~~ببعيد .
# | الأمير أبو الفتح الحاتمي
# وهو الثقة فيما يؤديه ، والأمين على ما يذره من هذه السفارة ، ويأتيه ،
~~يصدر له حالي واختصاصها ، ونفسي وإخلاصها ، ويورد وإن أطنب وأجاد ، وأبدى
~~وأعاد ، قليلا من كثير ما أنا به من ولايته ، وشرف إخائه ، متكثر وبجماله
~~معتد مفتخر ، وعليه من حسن الثناء وصالح الدعاء محافظ ، وله مراع ملاحظ .
~~فليثق بما يورده عليه ، ويقرره من هذه الجملة لديه . وقد قيل : رسول الرجل
~~رائد عقله ، وإذا كان مثله الرسول فلا أدري ما أقول ، ولا أزيد . فإن تأكدت
~~الحال ، واتسع المجال ، وسوغ لي الاسترسال :
# أرسلت نفسي على سجيتها . . . وقلت ما قلت ، غير محتشم PageV02P724
# فإن رأى أن يوقع هذه المباسطة الموقع المعهود من فضله ويبوئها المربع
~~المألوف من كرمه وطوله ، ويؤنسني كل وقت بخطابه ، وما يسنح له من أوطاره
~~وآرابه ، فعل إن شاء الله عز وجل : الجواب من القاضي منصور رحمه الله :
# فداؤك نفسي قد محتني يد البلى . . . على أنني فيما ترى العين سالم
# وهيهات ما لي في السلامة مطمع . . . ولكنني مستسلم متسالم
# أؤمل أن ألقاك يوما وليتني . . . فيلقى هشاما سالم الملك سالم
# سلمت ففي ظل السلامة يكتسي . . . ملابسها للمكرمات مسالم كتابي ، أطال
~~الله بقاء السيد ، ثم الأجل فالأجل ، والأعظم فالأعظم ، والأكرم فالأكرم ،
~~والأنفس فالأنفس ، والأشرف فالأشرف ، وهلم جرا ما وجد الخالع للحبل مجرا من
~~الثناء والدعاء والتقريظ والاطراء ، وجميع ما يخرج من هذا الوعاء ، ويكفيني
~~الاكتفاء باسم جنان . فلم أخرج PageV02P725 من عيان إلى بيان . ولولا الأخذ
~~بالسنة في مطاولة الحبيب للحبيب ، وفرحة الأديب بالأديب ، وأنس الغريب
~~بالغريب ، واهتزاز المريض للطبيب لأجللت مجلسه ، أنسه الله عن التثقيل
~~والتطويل والإبرام بمد الكلام .
# ولكني عرفت خلقه ms168 خلقا عظيما ، وطبعا كريما ، وسجية سرية ، وهمة علية .
~~فوثقت بالعفو ، واشتيار ما عندي من الكدر ، بما عنده من الصفو . فأرسلت
~~نفسي على سجيتها . وقد حدثت نفسي ، وأجلت فكري ، وشاورت صحبي ، وراجعت وسمي
~~وفهمي ، واستعرضت نثري ونظمي في أن آتي بكلام بديع بعيد ، ونظام ما يشك
~~امرؤ أنه نظام فريد .
# فلما رأيته سلك من الدر ما سلك ، وسبك من التبر ما سبك ، وفرك من المسك
~~ما فرك ، وحرك من سلسلة الإعجاز ما حرك ، نبهت عقلي وقست خلي ببقلي ، ونظرت
~~في فتري وشبري . وتذكرت ما ذهب من خيري وشري ، وقلت : يا أبا أحمد ، أعزك
~~الله ، اعلم الحال ، ثم اطلب المحال واعرف ثم اهرف ، ولا تروج الزيف على
~~الناقد ، ولا تهد الطيف إلى الراقد ، ولا تتعرض للمس النجوم الثواقب .
~~PageV02P726
# ولا تسبح بقصير باعك في البحر ملتطم الغوارب . واسكت فقد حان لك السكوت ،
~~ونسج عليك العنكبوت ، وكادت تخلو منك البيوت . وذهب السمع والبصر ، وبطل
~~العين والأثر ، وتناثر التمر والكثر ، وجمع الشمس والقمر ، واضمحل الليل
~~والسمر . ولم يبق إلا القضاء والقدر .
# الشيب وكل شين ، والعمى وكل عيب ، وأحوال الزمان وما بها خفاء وجفاء أهله
~~، ومن أين لهم جفاء ؟ وبدون هذا ينفق الحمار ، ثم إن كان لا بد فمن المضيرة
~~وصل كتاب السيد الجليل ، وما أعدت السيد تكريرا ولكن تقريرا . فالأول اسم
~~هو لا بد منه متسم ، حتى يكون سجعا له ، والثاني صفة جملته بها متصفة ،
~~ومعانيها له منتظمة مرتصفة ، حتى يكون ثانيا ، واللفظ من هاهنا لشعبة . وقد
~~تضمن من الفضل والأفضال ، والإحسان والإجمال والتوفر والإيجاب ، والرعاية
~~والإكرام فيما أولانيه من بره الجزيل ، ورفعني إليه من قدره الجليل .
~~وذكرني به PageV02P727 مما لا ينسب إلا إليه ، ولا يوقف إلا عليه ، ولا
~~يوجد إلا لديه ، ولا يجمع إلا تحت يديه من الجميل . وهذا أيضا من ذاك
~~القبيل ، تسجيع كما يراه وترجيع كما يرضاه أو لا يرضاه .
# ثم وقف الجمل وكثر الوحل وللسجع حركته ، وأراه يجوز وأن لم يجز أجزته ،
~~والدليل عليه قول القائل : ' ولا وحيرة الحمار في الطين ms169 ' . ولعل السيد
~~يقول : هذا الشيخ ، أيده الله ، قد خرف ، وهذا أمر قد عرف ، وأنا به معترف
~~، ومن بحره مغترف ، وغيري للذنب فيه مقترف . إن قال فمقبول ، وإن عفا
~~فالعفو عند رسول الله مأمول ، وهو بحمد الله تعالى غصن من تلك النبعة ،
~~وبعض من تلك الجملة ، وخليج من ذلك البحر ، وضياء من ذلك البدر .
# ولا عجب أن أقتدي ، ولا بدع أن أهتدي ، فأما الجواب لفظا بلفظ وحرفا بحرف
~~، ومعنى بمعنى ، وكلمة بكلمة على الرسم بين الأقران ، والعادة بين الإخوان
~~، والطريقة بين أبناء الزمان ، فما أقل عقل الإنسان ! وما أعده من الصواب
~~في هذا الجواب ، أن أعرض عن الهذيان بعدما حيل بين PageV02P728 العير
~~والنزوان . وأنشد :
# إن ابن جفنة من بقية معشر
# أبيات حسان ، وقد أحسن فيها كل الإحسان ، إلى آخر الدستان . وقد جمعت بين
~~الملح والأشنان ، ووفقت لما انتهيت إلى هذا المكان . شكر الله سعيه ، وحيا
~~وجهه ، وسقى ربعه ، وطيب ذكره ، ورفع قدره ، وتولى عني شكره :
# وإني وإن فارقت نجدا وأهله . . . لمحترق الأحشاء شوقا إلى نجد
# أروح على وجد وأغدو على وجد . . . وأعشق أخلاقا خلقن من المجد
# وإن تجمع الأيام بيني وبينه ، ثم لم يسمح خاطري بما أردته بعده والسلام .
~~ولرأيه التوفيق والعلو والسداد والصواب والرشاد ، وكل ما ذكره في هذا الباب
~~البلغاء والشعراء والخطباء والكتاب . وهذا صحيح على القياس ، وإن لم يكن
~~PageV02P729 متداولا بين الناس ، وأعوذ بالله من الوسواس الخناس ، إن شاء
~~الله وبه الثقة . قلت : وقد أوردت الكتابين على الوجه لما فيهما من ألفاظ
~~كأنها غمزات ألحاظ واقتباسات من الأشعار ، واختلاسات من الأخبار . وعندي أن
~~الأيام لم تجد قط ولا تجود بمثل هذين الإمامين الهمامين ، وأرجو ألا أنسب
~~في هذا الحكم إلى الميل والمين . فمما حضرني من مقطعاته التي هي قطع الرياض
~~قوله :
# إذا ما كنت معتقدا صديقا . . . فجربه بأحوال ثلاث
# مشاركة إذا ما عن خطب . . . وإسعاف بعين أو أثاث
# وسرك فأتمنه عليه ، وانظر . . . أيكتم أم يذيع بلا اكتراث ؟
# فإن صادفت ما ترضى وإلا . . . فإن المرء ذو عقد رثاث
# وله ms170 :
# جرت لك عادة في الخير عندي . . . بلغت بها المدى شرفا وعزا
# فلا تقطع بواحدة ولكن . . . إذا ما لم تكن إبل فمعزى PageV02P730
# وقد حان انتقاص من قواها . . . فطار القلب مني واستفزا
# وله :
# يا رب أذللت قوما . . . يا رب كن لي معزا
# سميتني لك عبدا . . . حسبي بذلك عزا
# وله أيضا :
# إذا ما كنت لا تحظى . . . ولا تستعمل اللحظا
# فأشقى الناس من يستع . . . مل اللحظ ولا يحظى
# وله :
# لا تغبط المتورطين وإن غدوا . . . ومحلهم بين الورى ملحوظ
# وانظر مصارعهم تكن لك عبرة . . . إن السعيد بغيره موعوظ
# وله أيضا :
# ومنتقب بالورد قبلت خده . . . وما لفؤادي من هواه خلاص PageV02P731
# فأعرض عني مغضبا قلت : لا تجر . . . وقبل فمي إن الجروح قصاص
# وله أيضا :
# وصاحب لي ثقيل . . . قد طال قدا وقامه
# فساعة منه عندي . . . في طول يوم القيامه
# القرب منه بلاء . . . والبعد عنه سلامه
# ومن محاسنه قوله :
# فصل العصر وشهر الصوم ينسلخ . . . فأي عهد وعقد ليس ينفسخ ؟
# فما لنا لا نرى شيئا نسر به . . . ونحن شوقا إلى اللذات نصطرخ ؟
# والعود أخرس والساقي على طرف . . . والكاس في جانب والزق منتفخ
# والروض أخضر نضر والهواء ند . . . والقلب باللوم والتعنيف متسخ
# وللعصير اغتياظ من تلوننا . . . يكاد من حره في الدن ينطبخ
# فهاتها مزة حمراء صافية . . . تملي السرور على قلبي فينتسخ PageV02P732
# وسابق الدهر إن الدهر ذو غير . . . ونحن في غفلة والعمر ينسلخ
# وله :
# إذا كنت ذا علم وما راك جاهل . . . فأعرض ففي ترك الجواب جواب
# وإن لم تصب في القول فاسكت فإنما . . . سكوتك عن غير الصواب صواب
# | السيد الرئيس ذو المجدين أبو القاسم علي بن موسى الموسوي
# جمال العترة الموسوية ، الممعن منها في الطريقة السوية . وإذا علوي
~~PageV02P733 لم يكن مثله في كرم المناسب وشرف المناصب ، فما هو إلا حجة
~~للنواصب . وقد سعدت بضيافته رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمئة ، فرأيت من
~~دسته المطروح ، وزنده المقدوح نعيما وملكا كبيرا ، وخيرا وخيرا ، وفضلا
~~كثيرا . كما قلت في قصيدتي التي أوردت بعضا منها :
# أتاك الصيام فعاشرته . . . بقلب تقي وعرض نقي
# وأوجبت للقوم هشم الثريد . . . على ms171 شرط منصبك الهاشمي
# فعيد إذا الأفق في الغرب بث . . . سنا من جلي به منجلي
# ولو لم تسد مكان النبي . . . لأصبح رتما مكان النبي PageV02P734
# ولو ذهبت أصف ما تلقاني به من تشريف وتقريب ، وأهلني له من تأهيل وترحيب
~~، وحكمني فيه من إنزال وأنزال ، وخلع علي من جاه ومال ، لخرجت من شرط هذا
~~الكتاب . واستهدفت من ألسنة النقاد لسهام العتاب .
# أما الأدب فمنه وإليه ، ومعول أرباب الصنعة عليه . وأما الخلق فكما
~~يقتضيه الإسلام ، وكأنه منتسخ من أخلاق جده عليه السلام . وأما الجاه فمسلم
~~له غير متنازع فيه . وأما المحل فسلم لا يسلم من الزلل مرتقيه . وأما
~~الرئاسة فقد ألقت إليه الأرسان . وأما النقابة فقد فرشت له رفرفها الخضر
~~وعبقريتها الحسان . وهذا مكان غرر من كلماته ، ودرر من حصياته ، يلوح عليها
~~سيماء النبوة ويحيط بحواليها سماء المروءة . أنشدني لنفسه بمرور سنة أربع
~~وأربعين وأربعمئة ، قوله : PageV02P735
# رجوتك حينا والرجاء وسيلة . . . وحسبك لوما أن تخيب راجيا
# ووالله لا تبقى على الحر نعمة . . . فجد واغتنم شكرا على الدهر باقيا
# وقوله أيضا :
# إذا أنا لم أهتز للجود والندى . . . فمن ذا الذي يهتز يا أم مالك ؟
# ذريني وإنفاقي لمالي على العلا . . . ورأيك فيما اخترت من حفظ مالك
# فجود يميني عادة عرفت بها . . . وكل يمين لم تجد كشمالك
# وما أنا ممن ينتهي عن سماحة . . . بنهيك إذ تنهينني بجمالك
# ولا عذل ربات الجمال بمانعي . . . مكارمي اللاتي سرت في الممالك
# ومهما يضيق حالي وأنكرت عيشتي . . . فلي فسحة الأرض ذات المسالك
# وقوله : PageV02P736
# أليس عجيبا أن مثلي خاضع . . . لمثلك والأملاك حولي خضع ؟
# وأنك تعصيني وتملك طاعتي . . . وأملاك هذا الدهر لي منك أطوع
# وبي نخوة عند الملوك وعزة . . . على أنني أخشى لديك وأخشع
# ولولا الهوى ما قادني لك قائد . . . ولكنه ما شاء بالحر يصنع
# وقوله :
# يا أضعف العالمين وصلا . . . وأشغف الناس بالفراق
# ومن غرامي به شديد . . . ليس يداوى بألف راق
# ومن لحاني على هواه . . . أهل خراسان والعراق
# إن كان لا بد من فراق . . . فعن وداع وعن عناق
# وزورة ترغم الأعادي . . . وخلوة حلوة المذاق
# وقوله ms172 :
# بينا نرجي إيابا من أحبتنا . . . ونستعد لأن نلقاهم زمرا PageV02P737
# إذ قام ناعيهم فينا فصبحنا . . . من نعيهم بدواه تكسف القمرا
# يا حسرة إذ رجونا الالتقاء غدا . . . والموت مستدرج يمشي لنا الخمرا
# وله أيضا :
# ما لي وللعلة لازمتها . . . ولازمتني كلزوم الغريم ؟
# كأنها عافت لئام الورى . . . ثم اصطفت كل صفي كريم
# قال الأديب يعقوب بن أحمد النيسابوري ، واللفظ من هاهنا له : ما أحسن ما
~~اعتذر للعلة عن جناياتها عليه ، وإساءتها إليه بلفظ يتضمن امتداح أصله وشرف
~~عرفه والمعنى الذي أشار إليه كما قال المتنبي في قصيدة له :
# ومنازل الحمى الجسوم فقل لنا : . . . ما عذرها في تركها خيراتها
~~PageV02P738
# وزائرة المتنبي عافت ما بذل لها من المطارف والحشايا ، فباتت في عظامه .
~~وهذه عافت لئام الورى ، واصطفته لإعظامه . وأنشدني له الأديب يعقوب بن أحمد
~~، قال أنشدني لنفسه :
# لقد حسدت قوم بلوغي من العلا . . . مبالغ لا يرجون شق غبارها
# وهل يلزم السارين وصما على السرى . . . رجال تحب النوم في عقر دارها ؟
# وحدثني الأديب يعقوب بن أحمد ، أيده الله ، قال : كان بين يدي السيد
~~الرئيس كتاب ، وكنت أنظر في عنوانه ، فقال : يعنيني ، كأنه نسي اسمي ، فهو
~~يريد إثباته بالنظر فيه . فنظمت بيتين ليعلم أن PageV02P739 اسمه السامي
~~مثبت في أول السطر من صحيفة الصدر لا تمحوه يد الزمان ، ولا يستولي عليه
~~سلطان النسيان ، وهما :
# يقولون لي : هل للمكارم والعلا . . . قوام ففيه ، لو علمت ، دوامها ؟
# فقلت لهم ، والصدق خلق ألفته . . . علي بن موسى الموسوي قوامها
# قال : ثم قلت بعد ، شاهدا بجود يديه بالإمامة ، ومفضلا إياه على صاحبيه
~~حاتم وابن مامه :
# بذي المجدين سيدنا . . . ومولانا أبي القاسم
# علي من غدا ركن ال . . . علا ثغر الندى باسم
# فكعب دون كعبيه . . . ومن غلمانه حاتم PageV02P740
# فإن الجود موروث . . . له من جده هاشم
# وله فيه أيضا :
# يقول صديق لي : دلني . . . على برمك الجود أو حاتم
# فقلت ، وأقسمت برب العلا . . . علي بن موسى أبو قاسم
# | السيد العالم شرف السادة أبو الحسن محمد بن عبد الله الحسيني العلوي
~~البلخي
# سيد السادات وشرفهم ، وبحر العلماء ومغترفهم ، وتاج الأشراف ms173 العلوية ،
~~المتفرعين من الجرثومة النبوية ، الشادخين غرر الآداب في PageV02P741 أجبنة
~~الأنساب . وهو ، ولا ثنويه ، من الشرفين في الذروة العليا ، وفي المجدين من
~~أسنمة الدنيا . تنوس على عالم العلم ذوائبه ، وتقرطس أهداف الآداب صوائبه .
# ولم يزل أمام سرير الملك قدم صدق ، يطلع في سماء الفخر بدره ، ويوطئ
~~أعناق النجوم قدره . وأقل ما يعد من محصوله جمعه بين ثمار الآداب وأصوله ،
~~ووصفه بأنه ينثر فينفث في عقد السحر ، ويحلق إلى الشعرى إذا أسف إلى الشعر
~~فأما الذي وراءه من العلوم الإلهية التي أجال فيها الأفكار ، وافتض منها
~~الأبكار . فمما لا يحصروا لا يحزر ، ولا يعد ولا يحد . وقد حضرت بغداد سنة
~~خمس وخمسين ، وانحدرت منها إلى البصرة ، فإذا ذكره الذي سار ودوخ الأمصار .
~~وطار فنقب الأقطاب والأمصار . وقد سبقني إليهما ، وترادف على أثري منه ما
~~زاحمني عليهما ورأيت ديوان شعره في دار العلم ببغداد ، مدونا يزن وراقته
~~المستفيدون PageV02P742 أحمر منقشا وأبيض مدورا . وقد صحبته عشرين سنة ،
~~أرتدي في ظلال نعمه العيش الناعم ، حتى فراخ وسائلي قشاعم ، فكم زممت إليه
~~المطية ، وركزت على مكارمه الحظية مادحا لما اشتهر على الألسنة من حسبه
~~ونسبه ، وآخذا بحظي من نشبه وأدبه . ولم يرتع ناظري في الروض الناضر إلا
~~بتأملي مواقع أقلامه ، ولا صار سمعي صدف اللآلئ إلا بتقرطي روائع كلامه .
~~وليس استرواحي إلى التنويه باسمه ، والإشادة بذكره إلا نوع تعليل ، ومتى
~~احتاج النهار إلى دليل ؟ وما أنا في ترنمي بذكراه ، وتعطري برباه إلا
~~النسيم نم على الروض بمسراه ، والصبح بشر بالشمس محياه . وقد جملت كتابي
~~هذا من مأثور منثوره ، ونجوم منظومه ، وكلماته العلوية في افتخاراته
~~العلوية وغزلياته المعشقة ، وخمرياته المفسقة ما يعلق من كعبة المجد
~~PageV02P743 والفخر ويعقد تاجا على مفرق الدهر . وله في النثر كلمات قصار ،
~~كل واحدة منها تقصار ، وهي محذوة على مثال الأمثال كقوله : ' من أراد معرفة
~~الله فلينظر في السماء والأرض كيف خلقتا ، وقد دامتا فما خلقتا ، وليعلم أن
~~البناء لا بد بان ، كالكتاب لا بد له من بنان ' . وقوله : ' من استغنى عن ms174
~~الدنيا ، فكأنه دعاها إلى الإمتاع ' . ومن حرص عليها فكأنه أغراها
~~بالامتناع الإجمال في الطلب والمداراة للنوب يوميان إلى النجاح ، ويومنان
~~من الافتضاح ، الجود بالحقيقة بذل الحق والبخل منعه ، فمن منع الحق كان
~~معذرا ، ومن بذل فوق الحق كان مبذرا . أهنأ الجود بذل الإمكان على المكان .
~~اللئيم من قصر عن الواجب من غير قصر في يديه أو قصور فيما لديه . أقدم إذا
~~وجدت مقدما ، فالجري بالظفر حري والهائب خائب . المجد الاستكثار من المحاسن
~~، ومن استكثر منها فقد مجد والنجدة الاستهانة بالموت ، ومن استهان به فقد
~~نجد . معاداة الأغنياء من عادات الأغبياء ؛ لأن الغني اعتزاؤه إلى الله .
~~PageV02P744 واعتزازه بصنع الله . الغني معان ، ومن عادى معانا فقد عاد
~~مهانا إياك والإقبال فلا تزاحمه والأشقى فلا تلاطمه من دق نجارك على نجاره
~~فلا تجاره . ومن قصر حسامك عن حسامه فلا تسامه . إذا التهبت الخطوب فعليك
~~بالخمود ، فكل التهاب إلى انطفاء ، وكل انقضاض إلى القضاء . التواضع أمان
~~من التقاطع والتملق أمان من التفرق . التغافل عن بعض الأمور تعاقل ،
~~والتنامس في بعضها تكايس . ليس للفسوق سوق ، ولا للرياء رواء . ومن نظر في
~~الأقسام أقدم على تجوير القسام ، ومن نظر في حكمته عدل في حكومته . الحسن
~~درهم ثلثه طينة وثلثاه زينة . الكسلان مرعاه التواني ورعيه الأماني .
~~الصدقة تمنع النفوس من الترقي إلى التراقي ' .
# قلت : وقد مرت بك رسالته التي خاطب بها القاضي المنصور بن محمد
~~PageV02P745 الهروي ، رحمه الله ، وعرفت هناك درجة كلامه في الإخوانيات .
~~وهاك نموذجا من بيانه في السلطانيات : كتب - رضي الله عنه - في فتح هرات من
~~السلطان الشهيد ألب أرسلان ، أنار الله برهانه ، كتابا إلى الرعايا بها ،
~~وبالله العصمة والتوفيق : بسم الله الرحمن الرحيم : ' الحمد لله مولي النعم
~~من حمدها ، ومنزل النقم على من كدها ، الكافل لشاكريها بالمزيد والثبات ،
~~الخاذل لمنكريها بالزوال والفوات ، الموالي بينهما لمن أحسن ولايتها ،
~~والقاطع رعايته عمن أسار رعايتها ، الممتع في ظلالها من ربطها بالعرفان ،
~~المغص بزلالها ، من غمطها بالكفران يؤتيها PageV02P746 من يشاء إذا أكرم
~~جوارها ، وينزعها ممن يشاء ، إذا جهل ms175 أقدارها . فله الحمد على توفيقه لحمده
~~، ثم على سائر نعمه من بعده . والحمد لله الذي بعث محمدا خاتم النبين ،
~~وأرسله رحمة للعالمين ، وهدانا به إلى توحيده . وكنا في الجاهلية الجهلاء
~~وأرشدنا إلى تمجيده ، وكنا في الفترة العمياء ، وعلمنا على لسانه ، وفي
~~محكم قرآنه الأعراف بنعمه ، والاحتراز من نقمه ، والارتباط بالشكر من
~~مواهبه وقسمه . فصلوات الله على خيرته من خلقه ، وصفوته من بريته ؛ محمد
~~عبده ورسوله وعلى آله وأصحابه ، والحمد لله الذي جعل الدولة القاهرة
~~الجغرية محفوفة بالإعزاز ، أين توجهت راياتها ، ومكنوفة بالإعجاز أين تليت
~~آياتها ، ومنصورة بالرعب مسيره شهر بلا عام ، ومعتادة للظفر بمرام بعد مرام
~~، وإرغام للدول بعد إرغام . وقد أعلى الله كلمتها ليحتج بها على الغامطين
~~لحقه ، القاسطين في خلقه ، فيأتي بنيانهم من القواعد ، ويبعدهم بسيوفها
~~البورق الرواعد ' .
# فصل منه : ' وعاود المتظلمون مجالسنا ، مستنفرين ، وبآرائنا وراياتنا
~~مستنصرين ، فنفرنا بعون الله وقوته في سائر أوليائنا وموالينا وخواصنا
~~وحواشينا ، PageV02P747 وانقضضنا على الخائن كالنجم الثاقب ، وأحطنا به من
~~جميع الجوانب ، وبدأنا مرة بعد أخرى بتذكيره أيام الله ، فيمن نقض عهده
~~وتعدى حده ، وخالف أمره وأمن مكره ، فلم يزده دعاؤنا إلا فرارا ،
~~واستقالتنا إلا إصرارا ، ومن غوايته استكثارا . إدلالا منه بوثائقة حصاره
~~وتكاثف أنصاره . فحاكمناه إلى الله عز وجل ، وناصبناه الحرب صباحا ومساء ،
~~وأسقيناه كؤوس الثكل بأعزته ملاء وولاء . واتفق لنا عليه أكثر من عشرين
~~وقعة تجلى منهم عن أسرى مكبلين ، وجرحى مجدلين ، وقتلى مرملين ' .
# فصل منه : ' وأما أرسلان فهو النسر الواقع سنا وكبرا والنحس الطالع عينا
~~وأثرا فأثخنه بعض غلماننا بطعنة في آخر وقعاتنا ، احتملت بروحه إلى النار
~~لمجاورة الكفار ، وبئس عقبى الدار . فسقط الخائن في يديه عند انثلام حديه
~~وانهدام ركنيه وفشا الفشل في رجاله ، والنهب في أمواله ، فلم ير بعد
~~للمناجزة مجالا وللمبارزة مساغا . وانحجر انحجارا أشبه فرارا ، وألبسه خزيا
~~وعارا . فلم تبد لنا صفحة غواته إلا على السور كالنسور ، يلحقون بالأسياف
~~والجحف ، ويحامون بالأحجار والخزف ، ظنا خائبا منه PageV02P748 بأن
~~المصابرة والمطاولة تفضيان إلى العوائق المانعة من إرهاقه ، والحوادث ms176
~~المنفسة عن خناقه . فلما ألقت الشتوة جرانها ، ونثرت السحائب جمانها ، وجرت
~~العواصف أردانها ، أوجب الرأي معاد الراية العالية إلى مقرها للإجمام
~~ومقامنا للإجهاز على الخائن والإتمام .
# وأقمنا ببوشنج في خواص غلماننا ، وجرائد خيولنا وفرساننا . ونصبنا على
~~الخائن المسالح والمراصد ، وعسرنا عليه المطالب والمقاصد . وأخذنا عليه
~~بأطراف الأرض وأقطار السماء ، وقطعنا عنه مواد المر والمرافق ، حتى الماء ،
~~وهو مع ذلك يجاهد ويصابر ويباهت عقله ، ويكابر ويقاسم المسلمين في هرات
~~مساك أرماقهم وسدد إعوازهم وإملاقهم ، وعلمنا نحن أن الخائن لا يؤمن حتى
~~يرى العذاب الأليم ' . PageV02P749
# قلت : أبصر هذه البلاغة كأن البلاغة في كل لفظة منها حساما يرد على طليته
~~أو سنانا بلغ في كليته . وهناك ما شئت من تناسب وتناسق وتجانس وتطابق
~~واستعارة من أخبار ، والتفاتة من آثار ، واختلاسة من أشعار . وإنما اغترف
~~منشئها من بحر غزير إذا اغترف سواه من نهر أو غدير .
# وهذا حين أنتقل من نثار ورده إلى نظام عقده ، وابتدئ من تشبيباته بما هو
~~أمتع من برود الشباب ، وأنقع من برود الشراب فمنها قوله في قصيدة مدح بها
~~الصاحب الوزير أبا نصر بن علي بن محمد بن عبد الصمد الشيرازي رجب سنة خمس
~~وعشرين وأربعمئة ، وهي :
# وقفنا على دار لريا نزورها . . . وقد خف أهلوها وغارت بدورها
# أزرنا دموع العين دار التي لها . . . على البعد طيف لا يزال يزورها
# وقد دثرت من بعدها غير أنها . . . أجد غرام الزائريها دثورها PageV02P750
# عذيري من عين يفيض غروبها . . . نجيعا ونفس قد تناهى غرورها
# إذا اعتادها الشوق استجارت من الجوى . . . بأسراب دمع ضاع من يستجيرها
# وما أنس لا أنس العقيق وحسنها . . . وقد ناسب الآصال طيا هجيرها
# معاهد لا ينوي النزوع خليعها . . . بهن ولا يرجو الخلاص أسيرها
# بواد تحار العين فيه إذا اجتلت . . . وقد عمه عين الظباء وحورها
# إذا رام أن يصطاد منها مغرر . . . تصيده من بينهن غريرها
# ليالي كنا بين لهو نثيره . . . وخشف نناغيه وكأس نديرها
# فدلت عليها الحادثات وإنها . . . سجية دنيا لا يدوم سرورها
# وقوله من أخرى مدحه بها أيضا :
# أشبه الغصن إذ ms177 تأود قدا . . . وحكى الورد إذ تفتح خدا PageV02P751
# وثنى للوداع في حومة البي . . . ن بنانا يكاد يعقد عقدا
# ولقد حاول الكلام فحاشى . . . واشييه فأسبل الدمع سردا
# وإذا فاجأ المشوق جنود ال . . . بين عبى من المدامع جندا
# لست أنسى وإن تقادم عهد . . . عهد أحبابنا بنجد ونجدا
# حين غصن الشباب غض ونجم ال . . . وصل سعد بحسن إسعاد سعدى
# وغزالا قد أورث البدر غيظا . . . وجهه الطلق والغزالة حقدا
# ألف الصد والتجنب حتى . . . علم الطيف في الكرى أن يصدا
# فسقى عهده العهاد وإن لم . . . يقض حقا لنا ولم يرع عهدا
# بل سقاه ندى الوزير فجدوى . . . راحتيه أهنا وأجدى وأندى
# ومن أخرى فيه : PageV02P752
# بدا بالعتاب وثنى بصد . . . وحل فأزرى بعقد عقد
# وعلم أصداغه الفاتنا . . . ت ما في مودته من أود
# فطورا تعطف كالصولجان . . . وطورا تحلق مثل الزرد
# وإن ظمئت من طراد النسيم . . . وردن ثنايا له كالبرد
# ولما التقينا على غفلة . . . وغاب الرقيب وزال الرصد
# وقد نظمت في أساريره . . . لفرط الجياء عقود النجد
# أشار بساحرة للقلوب . . . إلي ونافثة في العقد
# وما ضر لو جاد لي بالسلام . . . وروح من بعض هذا الكمد ؟ PageV02P753
# وقد كنت أرضى بنيل القليل . . . ورب غليل شفاه الثمد
# ومن أخرى فيه أيضا :
# أراعك أن تجري الدموع كما تجري . . . وقد جد من يجري إلى الوصل والهجر
# أتعجب أن أرعى المصابيح في الدجى . . . وقد زالت الشمس المنيرة عن حجري ؟
# أيجمل تأنيبي وجمل سرت بها . . . جمالية تشأى الجمائل إذ تسري ؟
# لك الله من قال له لفظ وامق . . . يرى أنه يسلي ولكنه يغري
# يكلفني الصبر الجميل وإنما . . . يجرعني كأسا أمر من الصبر PageV02P754
# وساحرة الألحاظ لم أدر قبلها . . . بأن تناهى الحسن ينفث في السحر
# ترد الغصون المائدات بحسرة . . . وتثني البدور الطالعات على وتر
# نأت فرمت قلبي من الشوق بالذي . . . رمى لذعه سمعي عن العذل بالوقر
# ولا أنس يوم البين إذ عاق وصلنا . . . تقلب أيام تفل كما تبري
# وقد ألصق التوديع خدي بخدها . . . كما انضم موشي الرياض إلى الغدر
# فلم أر يوما كان أكثر أدمعا . . . تفيض وأحشاء طوين على جمر
# فسرت ms178 ولا غيلان يندب مية . . . وسارت ولا الخنساء تثني على صخر
# وكل يرى أن النوى يورث الهوى . . . فتورا ، وأن النأي يفضي إلى الغدر
# عذيري من قلب تعذر كفه . . . كمهر خلا المرعى خالع العذر
# إذا أعجبته نظرة أسرعت به . . . إلى زفرة تمتد أو عبرة تجري
# أزال الشباب الغض في طاعة الهوى . . . وأحنى على نواره المشرق النضر
~~PageV02P755
# فوافته رواد المشيب مغذة . . . وجنح الدجى رهن وإن طال بالفجر
# فلم يبق منه غير أطلال ظاعن . . . وعما قليل ليس يبقى سوى الذكر
# ومن غزلياته الرقيقة المشتملة على المعاني الدقيقة قوله :
# لو كنت أعلم أن هجرك دائم . . . لمنعت حبك أن يطور فؤادي
# أو كنت أعلم أن نوءك مخلف . . . لمنعت طيفك أن يزور وسادي
# ولكنت أربح فيك غيض مدامعي . . . وسلو أحشائي وطيب رقادي
# لكن ظننت بأن جدي ربما . . . يجدي ويغنم فيك طول جهادي PageV02P756
# ويجود لي حيث الجياد وكدها . . . بالري من غللي وفرط جوادي
# ولربما أكدى وإن بلغ المدى . . . حذق الطلوب وحيلة المرتاد
# وقوله :
# عاد رسم الكلاكلات الطوال . . . فانثنت صبوتي وعاد خبالي
# ولقد تبت برهة فبدا لي . . . حسنها في اطرادها فبدا لي
# ما لقينا من مرسلات طوال . . . أسلمتنا إلى ليال طوال
# حالكات كأنها العذب السو . . . د أنافت على قدود العوالي
# متعبات من النسيم تراها . . . أبدا في بدال لام بذال PageV02P757
# وإذا ما ظمئن أوردن ريقا . . . بردا من ضواحك كاللآلي
# فهي تسقى من ذوبهن سلافا . . . قد أحلت فلا تفيق بحال
# أكسد المسك طيبهن وأزرى . . . بالغوالي فهن غير غوال
# أيأست ثم أطمعت حين لاحت . . . في سواد النوى وعرف الوصال
# وقوله :
# قد عيل صبرك بعد إسماعيل . . . فنظمت واكف عبرة بعويل
# بهر العقول كماله وجماله . . . فغدا جميل الصبر غير جميل
# أفديه من قمر تقر بحسنه . . . أقمار هذا العصر بالتفضيل
# أفدي غزالا في كناس غلالة . . . وغزالة في مشرق المنديل
# يرنو إلي بساحرين أراهما . . . أولى من الشفتين بالتقبيل
# ويفيض عين السلسبيل بثغره . . . ويفيظ من ظمأ الهوى برسيل
# لو كان يعلم ما بنا لرثى لنا . . . شفقا بنقد منه أو تأميل PageV02P758
# والنفح ليس يغض من زهر الربا . . . والورد ms179 ليس بناقص لليل
# ولربما سمح البكي بدره . . . وشفى الغليل تعلل بقليل
# وقوله فيه أيضا :
# قالوا : رأيت كإسماعيل من رشأ ؟ . . . فقلت : شرواه في دار الخلود يرى
# من ذا رأى الحور في الدنيا معاينة . . . أم من يشاهد ما بين الورى قمرا ؟
# أعجب به بانة فرعاء ناضرة . . . تري عناقيد من مسك لها ثمرا
# إذا بدا وجهه أو لاح مبسمه . . . أو جاد بالقول إما قل أو كثرا
# رأيت في عارضيه الدر منسكبا . . . والدر منتظما والدر منتسرا
# سبحان خالقه ما كان أقدره . . . أن يفضح العقل أو أن يفتن البشرا !
# لو شاء أوسع أهل الأرض قاطبة . . . من ثغره سكرا أو طرفه سكرا
~~PageV02P759
# وقوله في غيره :
# شد النطاق بخصره . . . فغدا فريدا في جماله
# يجني اللجين من الجبا . . . ل فكيف رد إلى جباله ؟
# وقوله :
# أفدي بروحي من قلبي كوجنته . . . في الوصف لا الحكم فالأحكام تفترق
# أعجب بحرقة قلب ماله لهب . . . ومن تلهب خد ليس يحترق !
# وقوله :
# بدا للعيون كبدر الدجى . . . أحيط بخط من الغاليه
# فخط تسنن في زيه . . . وخد من الشيع الغاليه
# وقوله وهو مما يتغنى به : PageV02P760
# أنعم علي بما مثلي به قمن . . . ولا تبيعن عبدا ما له ثمن
# وليجمل الصنع من دان الجمال له . . . وليحسن الخلق ممن خلقه حسن
# لا تأثمن بظن في أخي ثقة . . . وفي القلوب شهود إذ عرت ظنن
# واخبر بقلبك إخلاصا أمت به . . . فخالص التبر بالأحجار يمتحن
# وقوله أيضا :
# نهيت الدموع فلم تقصر . . . ولمت الفؤاد فلم يبصر وعرست في منزل داثر . .
~~. فألفيت وجدي لم يدثر
# وذكرني رسمه غدره . . . فحن الفؤاد ولم يغدر
# فظلمة عيشي وتنكيده . . . لبعدي عن القمر الأزهر PageV02P761
# وشقرة دمعي وتوريده . . . لوجدي على الشعر الأشقر
# وقد يحلك المسك لكنه . . . تورد من خده الأحمر
# ومن خمرياته التي ترتاح لها كؤوس الشراب فتبسم عن ثغور الحباب قوله :
# دعوت نديمي للغبوق فكبرا . . . وقام بنظم الشمل فيه وشمرا
# وأنبت من زهر الأحبة روضة . . . وأجرى من الراح السبيئة كوثرا
# وأنحى على سود تبطحن بيننا . . . فطل دم منها أريق وأهدرا
# وأذكى لنفي الليل نارا وقهوة . . . وأغرى بطرد الهم نايا ms180 ومزهرا
# وأقعد عن يمناي شمسا منيرة . . . وأوقد من يسراي شمعا منورا
# فأطلع من كفي رطلين أشبها . . . شهابين لاحا للعيون فغورا PageV02P762
# شرابا ذكا قبل البزال وميضه . . . فأطربنا قبل المذاق وأسكرا
# وأنشأ يغنيني بشعري وشعره . . . ويودع في الأسماع أريا وجوهرا
# فبتنا بليل صاب مزن سروره . . . فأورق غصن اللهو فيه فأثمرا
# وأشرق من لألائه الجو فاستحى . . . سنا الصبح فيه أن ينير ويسفرا
# فكم قد لثمنا فيه من وجه غادة . . . كسوناه من نسج الفواقع معجرا
# وكم قد تنقلنا بثغر مفلج . . . أهب لنا مسكا وأطعم سكرا !
# فيا ليلة طالت وطابت ، وعهدنا . . . بأمثالها من رجعة الطرف قصرا
# ومن كان مثل الشاركي شريكه . . . على اللهو طال الذيل منه فجررا
~~PageV02P763
# نعمت بخوارزم فكأنني . . . بقطربل في مسرجي أو بعكبرا
# وعلى ذكر الشاركي ، فقد أنشدني السيد العالم ، رضي الله عنه ، لنفسه ،
~~قصيدة له ألفية ، تنخرط في سلك الخمريات ، ما رأيت ولا رويت أبدع منها ولا
~~أبرع :
# أرى الشاركي شريك الزمان . . . شديد الصدود كثير الجفاء
# قصير الندام سريع الفطام . . . زهيد السلام عزيز اللقاء
# يواصلنا ليلة فردة . . . ويهجر عشر الفرط اجتواء
# فإلمامه فلتة المبدعين . . . وإغبابه فترة الأنبياء
# كأن لم ير الفضل ملء الإهاب . . . لدينا ولا الأنس ملء الرداء
~~PageV02P764
# ولم ير للطارق المستضي . . . ف رحب الفناء ورعب الإناء
# أتنسى ليالينا الزاهرات . . . وأرحلنا المزهرات الفناء ؟
# ليالي الشتاء وأوفى الزمان . . . بأنس الكرام ليالي الشتاء
# وليلة أنس أضاءت لنا . . . جلابيبه مثل رأد الضحاء
# وردنا بها العيش عذب المذاق . . . وزرنا بها اللهو طلق الرواء
# صفت عن قذى فوجدنا الزما . . . ن أقبل فيها بوجه الصفاء
# فبتنا نمزق برد النفاق . . . علينا ونلقي رداء الرياء PageV02P765
# وندفع عنا عسوف الشتاء . . . بنار الصلاء ونار الطلاء
# ونجلب فيه نسيم الربيع . . . بنشر الشمول ونشر الكباء
# ونركز ما بيننا ذبلا . . . تنضض لا للوغى واللقاء
# قنا تقتنى لطعان الدجى . . . ونفي الصدا عن متون الهواء
# وقد أينعت في حبير الحبور . . . بروق المدام رعود الغناء
# ولج السقاة بهات وهاء . . . وعج الحساة بهوي وهاء
# ودار علينا بأكوابها . . . مزيل الظلام مديل الضياء PageV02P766
# غزال من الترك حشو القباء . . . يدير الغزالة حشو ms181 الإناء
# يرقرق في الكأس أنس الحزين . . . وعذر الخليع وغيظ المرائي
# وينظم بالمزج در الحباب . . . وينظم في المزج در الحياء
# كؤوسا تدار على الانتخاب . . . بغير اتساق وغير اقتفاء
# ملاء ولاء وما ساق بال . . . هموم كمثل الملاء الولاء وردن الشفاه
~~بأرواحها . . . وأفلتن منها بأدنى ذماء
# وقد رقد الدهر عن عصبة . . . كسمط الثريا وسام وضاء
# بدور الوجوه سنى في سناء . . . بحور الأكف غنى في غناء
# فيا لك ليلا عديم المثال . . . عطية دهر عديم السخاء PageV02P767
# قصير البقاء ووقت السرور . . . قليل الثواء قصير البقاء
# وله من أبيات خمرية في قصيدة فخرية . وفيها أنموذج من طرده ، يدل على حسن
~~تهديه في نظمه وسرده :
# ولكم رعيت العيش وهو مفتق . . . وهززت غصن الأنس وهو رطيب
# وشققت جيب اللهو في صدر المنى . . . ولقد تشق من السرور جيوب
# وأجبت هاتفه الصباح بنعرة . . . أضحى لها بقلوبهن وجيب
# ولقيت مائرة النشاط مرحبا . . . بلسان زير واللغات ضروب
# وشربت كل معتق متعصفر . . . لسناه قبل مذاقه تطريب
# قد ربه زمنا وساس دنانه . . . كسرى أبو سلسان وهو ربيب PageV02P768
# وأغر من كمت الكريم يزينه . . . من عكسه التحجيل والتحبيب
# صاف بها يصفو السرور كأنه . . . ذوب النضار به الهموم تذوب
# شربا كما انقض الكواكب لا يرى . . . في دوره نسق ولا ترتيب
# وأثرت كدر الطير من أوكارها . . . والجو أكدر والثرى مهضوب
# والصبح يبدو في الظلام كما انجلى . . . بعض الحسام وجله مقروب
# بمعلم صرم تخال إذا انهوى . . . في كل جارحة له ألهوب
# قد زين بالإحراق فضة زوره . . . ويزين موق وظيفه التذهيب PageV02P769
# يفري فري الخاطفات كأنه . . . قدر على قمم القطا مصبوب
# ورميت غزلان الصريم بأقدح . . . مبرية يرمى بها فتصيب
# خذم السبوت إذا أرين غروبها . . . دمعت لآرام الظباء غروب
# فصرعت جاهدها بعفو هناتها . . . والدهر أغلب ، قرنه مغلوب
# ومن فخرياته التي يطويها على لسان الآباء ، وخلد بها مناقب الأبناء ،
~~وتغلغل خاطره في معانيها تغلغل النار في الأباء ، قوله من قصيدة فريدة
~~أولها : PageV02P770
# أقامت على نأيها زينب . . . وساعدها طيفها الخلب
# وما فاتني اليوم غر الرجال . . . ولا خانني اليد والمقضب
# وما ارتبت أن نواصي الجياد . . . حبال ms182 المآرب إذ تجذب
# ولا أتقي مذهبا كان لي أو . . . علي إذا ضاق بي المذهب
# ولكن عجفا كزغب القطا . . . وولهى إلى جنبها تندب
# وشيخا لنا من حتوف العثار . . . يغيث العشيرة إذ تجدب
# لقد قصر الدهر من خطوه . . . فقصر في دفع ما يحزب
# هم ذللوني لريب الخطوب . . . وكنت عليهن أستصعب
# وهم صفقوني حتى عذبت . . . وكنت ممرا لمن يشرب
# ولولاهم كنت أحمي الذمار . . . وآبى الصغار ولا أصحب PageV02P771
# خليلي قولا وردا علي . . . إذا ارتبتما في الذي أطنب
# علام لوى الدهر ديني ولم . . . أطال مطال الذي أطلب ؟
# وإني عقد على نحره . . . وتاج بمفرقه يعصب
# أقصرت في غاية عن بني . . . ه أم حاد عن نيلها لي أب ؟
# تعبر عن منبتي فارس . . . وتعرب عن منصبي يعرب
# وأضحت خراسان ليلا دجا . . . فلم يسر غيري بها كوكب
# ولي من نبي الهدى رتبتان . . . إليه بكلتيهما أنسب
# فأصل مناكبه تعتلي . . . وفضل مشاربه تعذب
# أقر العدو بها والولي . . . واعترف الشرق والمغرب
# وله من أخرى : PageV02P772
# وإني من قوم إذا ما تنمر ال . . . ليالي تلقوا صرفها بالتنمر
# جديرون أن يستصغروا كل مكبر . . . ويزروا بقدر الأبلخ المتكبر بدا في
~~الورى في كل يوم تقدم . . . صدورهم في كل يوم تصدر
# بقرباهم قد ساد كل خليفة . . . وبالأمر منهم ساس كل مؤمر
# إذا ما دعوا يال النبي تضعضع الر . . . رواسي لأعلام رواسي تستر
# بنى الله فوق الساريات بيوتنا . . . بأحمده المحمود ثم بحيدر PageV02P773
# تقلبنا كف الوصي وحجره . . . ويرضعنا در النبي المطهر
# ونحن تنقدنا الأنام من العمى . . . ووشك الردى والجاحم المتسعر
# ونحن كسرنا الوثن والصلب كلها . . . ونحن وسمنا أنف كسرى وقيصر
# ونحن أمان الناس من كل موبق . . . ونحن نجوم الأرض في كل معذر
# فيدعو لنا في الفرض كل موحد . . . ويدعو بنا في الفضل كل مكبر
# ويسمو إلى تفضيلنا كل موقن . . . ويفضي إلى تنقيصنا كل ممتر
# ويفخر جهلا عندنا كل أرعن . . . يزاحم رعن الأخشب المتوعر
# يكاثر غزر القطر عند انهلاله . . . ويكثر من نبح الهلال المنور
~~PageV02P774
# فما لي لا أستنزل النجم قاعدا . . . وأحني لقى من ذروة المتجبر
# وما لي أستسقي ولي كل ms183 آلة . . . تنزل در الآل في كل مقفر ؟
# وقد ذفت من حلو الزمان ومره . . . وجربت طوري ، عرفه والتنكر
# فلم أر أزري بالعلا من تسوف . . . ولم أر أحوى للمنى من تشمر
# قضيت لأقلامي ديونا كثيرة . . . وقد حل دين المشرفي المشهر
# وذبيت دهرا عن دسوت حللتها . . . وقد حان ذبي عن سريري ومنبري
# وقال يرثي والدته ، رحمة الله عليه :
# أيدري الذي ينعاك من ذا الذي ينعى . . . وأي لهيب يودع القلب والسمعا ؟
~~PageV02P775
# فيا عين جودي وانزفي كل مدمع . . . وجودي بإنسانيك إن عدما الدمعا
# لقد هدت الأيام ركنا من التقى . . . وأقذين عينا تكلأ المجد والشرعا
# وأهدت إلى آل النبي رزية . . . أطالت مدى الأيام واستوفت النزعا
# وأبرزن بيضات الخدور حواسرا . . . وأدمعها حمرا وأوجهها سفعا
# يروق الدم الجاري من العين بعدها . . . كسلك من الياقوت أسلكته جزعا
# دهتني بالأصل الذي أنا فرعه . . . ألا كل أصل مر يستتبع الفرعا
# مقلدة من خوف خالقها حلى . . . ولابسة من صون خالقها درعا
# رأت دهرها لم يتسع لهمومها . . . وأفعالها الحسنى فضاقت بها ذرعا
# ولو غالها غير القضاء ولا ترى . . . لحتم قضاء الله في خلقه دفعا
~~PageV02P776
# لسدت بنوها الأفق بالخيل والقنا . . . وردت شعاع الشمس في نسجها النقعا
# لحا الله ذي الدنيا مرادا ومنزلا . . . فما أغدر المثوى وما أوبأ المرعى
~~!
# تدلل كالحسناء في حسن وجهها . . . ولكنها في قبح أفعالها أفعى
# نرى أننا نسعى لخير نناله . . . وقد وطئت أقدامنا حية تسعى
# فوا أسفا لو كان يجدي تأسف . . . ويا حسرتا لو أنها نفعت نفعا
# ويا نفس لا بدع لظهرك في الأسى . . . فليس الذي فاجاك نكرا ولا بدعا
# ويا قلب سمعا للعزاء وطاعة . . . تطع بهما العقل المنبه والسمعا
~~PageV02P777
# | العميد أبو بكر علي بن الحسن القهستاني
# هو من الرخج أصلا ونسبا ، وإن كان يعرف بالقهستاني لقبا يجل باشتهاره عن
~~تكلف الأوصاف والشروح ، ولا يمس شعره قرح من القروح . وهو في الشعر كذي
~~القروح . التقيت به وهو على أشراف خراسان سنة خمس وثلاثين وأربعمئة ،
~~والصبا أرن بنزع الأواخي والرغبة في الاستفادة تعقد بيني وبين الفضلاء
~~التواخي . ومدحته ببعض أشعار الصبا ، وهي ms184 كما قال شرف السادة : التمر
~~باللبا . وأعجبتني في النظم طرائقه ، PageV02P778 وملكني منه شائقه ورائقه
~~. وكأن طبعي أدى صورة طبعه بتطلعه في مرائيه ، أو كأن خاطره أم موسى إذ
~~قالت لأخته : قصية . فأنا مقتص أثره ، وعاشق ليله وسمره . ومن رأى ما ينقدح
~~من خاطري علم أنها نتيجة عفاره ومرخه ، ومن أبصر تصرفي في الكلام تبين أنه
~~صقر عني . بزق فرخه ، فمن شعره الذي يمتزج بأجزاء النفس قوله في الأمير أبي
~~أحمد محمد بن محمود ، رضي الله عنه :
# يسرك أن أرى دنفا حزينا . . . لك البشرى بما ترضى رضينا
# ولكني إذا ما طبت نفسا . . . بما تهوى ، فكيف أرى حزينا ؟
# رضاك رضاي لا آباه شيئا . . . ولو قتلي ، ولا أزوي الجبينا PageV02P779
# ولو زدت العذاب ولست تألو . . . لما استروحت بالشكوى أنينا
# فدت نفسي ولو ملكت يميني . . . سواها ما بخلت به يمينا
# وما ملكت يميني غير نفسي . . . وها هي عنك لست بها ضنينا
# ولم أنفس على نفسي بحين . . . ولكن لم يحن لي أن أحينا
# أيا مسكين ، قلبي ذبت قسرا . . . وأعطيت المقادة مستكينا
# نصحتك لو قبلت نصيحة لي . . . ولكن لا تحب الناصحينا
# لقد خلق الهوى يا قلب نارا . . . فما لك والهوى وخلقت طينا ؟
# تذوب ولا تتوب رجاء يوم . . . يضم حشا المنى منه جنينا
# وبين جوانحي نار تلظى . . . كما تلقى الأمير يهيج حينا PageV02P780
# محمدا ابن محمود أبا أح . . . مد مولى أمير المؤمنينا
# جلال الدولة الغلباء دنيا . . . جمال الملة العلياء دينا
# ولي العهد عهد الملك طوبى . . . لنا إذ ظل ظل الله فينا
# ومن أبكار المعاني قوله في هذه القصيدة يعرض بأخيه الأمير مسعود ، ويذمه
~~بالعبالة ، ويثني على ممدوحه بالنحافة :
# فإلا تلقه جسما قويا . . . فقد تلقى به الروح الأمينا
# براه هوى العلا حتى تراه . . . كنصل حسامه حدا ولينا
# وليس الطبل في الهيجاء يغني . . . غناء السيف فاعلمه يقينا
# قلت : وقد أحسن البديع أبو الفضل الهمذاني ، في الاعتذار عن النحافة
~~بقوله من قصيدة له :
# هلم إلى نحيف الجسم مني . . . لتنظر كيف آثار النحاف PageV02P781
# ولي جسد كواحدة المثاني . . . له كبد كثالثة الأثافي
# قلت : أبصر ms185 كيف نظم الأعداد من الواحد إلى الثلاثة على ترتيبها ، بمعنى
~~يجمعها ويضم أطرافها ، ولا يكاد ينقضي إعجابي بهذا البيت . وللقهستاني أيضا
~~من قصيدة أولها :
# أهلا بطيف قد جلاه لنا الكرى . . . وا نعمتا لو كان حقا ما أرى
# يا ماء عيني ليس يروي ظمأها . . . نظري إليك وأن أديم وأكثرا
# ويزيدني ما ازددت منه غلة . . . ملح أرى في ماء وجهك قد جرى
# ويشف كبدي برد ريقك إنه . . . برد يزيد به الغليل تسعرا
# يا من حكى شجر الصنوبر قده . . . حقا لقد علقتك أفئدة الورى PageV02P782
# إن القلوب حكت ثمار صنوبر . . . علقن من ذاك القوام صنوبرا
# ومنها فيما أقدم عليه دهقان ولوالج في تقبيح صورته عند سلطانه :
# تعسا أبا إسحق يا دبر القفا . . . أنى أنخت لماضغي ليث الشرى
# كالتيس أصبح باحثا عن مدية . . . بك لا بظبي بالصريمة أعفرا
# هلا تأبطت السلامة غانما . . . متوقيا دئب الغضا يمشي الضرا ؟
# إذ يرتعي وسطا ويربض جحرة . . . تيها على تيس القرى الغفر القرا
# إيها وزير الشرق عفوك إنما . . . قد سدت كي تهب الذنوب وتغفرا
# ولكم يد أوليتنيها طلقة . . . لم تولها شمس الضحى النيلوفرا PageV02P783
# في غمرة من فيض كفك شاكر . . . نعماك مذك من ثنائك مجمرا
# أهتز حين أراك فرط محبة . . . فرحا بوجهك ضاحكا مستبشرا
# ومتى بعدت غضضت طرفي واجما . . . ونكست رأسي ذابلا متكسرا
# فاسق الصنيعة إن أردت نماءها . . . ما غرسك الممنوع ماء مثمرا
# إن الزمان زمان سوء فاغتنم . . . فيه الجميل مبادرا أن يغدرا
# وإذا قدرت على اصطناع فابتدر . . . وتوله من قبل أن لن تقدرا
# إن الألى ثلموا لديك مودتي . . . عمدوا إلى علياء شماء الذرا
# نشروا هباء أن رأوك أضاتني . . . شمس الكفاة ولفقوا كذبا فرا
# وأراك مثل الظل يا شمس العلا . . . معهم تميل أليس ذلك منكرا ؟
# أنا ما قنصت عبودتي لك عد عن . . . غيري فكل الصيد في جوف الفرا
# أزرى بقدري أن تراك ملكتني . . . والشيء تملكه بعينك مزدرى PageV02P784
# ولو أنني من غير أرضك لم يكن . . . أحد يوازيني لديك كما ترى
# لكن سهم القرب خاط طائش . . . ولقد تنال العين إلا المحجرا
# وكذاك عود ms186 الهند في بلدانه . . . حطب الوقود به يباع ويشتري
# وعساي إن وليت عنك برحلة . . . ثم انصرفت ، حظيت منك موقرا
# فالبحر يصعد قطره في مزنه . . . ويعود حين يعود فيه جوهرا
# قلت : تعالى الله ما أعلى هذا الكلام وأحسن هذا النظام :
# ووالله ما أدري أزيدت ملاحة . . . وحسنا على النسوان أم ليس لي عقل ؟
# وله من قصيدة إلى المرتضى الموسوي البغدادي يقول في تشبيبها PageV02P785
~~ما لم أسمع بمثله في الاعتذار عن المنام ، والتورية عنه بمعاريض الكلام :
# أراعي نجوما من دموعي طوالعا . . . ضللت بها صبري وبالنجم يهتدى
# ولم أبق بعد الظاعنين فديتهم . . . لأبقى ولكني لأشقى وأكمدا
# رأى طيف سعدى غضي الطرف أن يرى . . . سواها فظنت لي لواحظ هجدا
# وما نمت لكن مات إنسان ناظري . . . فبوأته من جفن عيني ملحدا
# فردت وما ردت جواب تحيتي . . . وما ضر سلمى لو أجابت مسلما ؟
# فما ذقت إلا ماء عيني مشربا . . . وما نلت إلا لحم كفي مطعما
# وله أيضا : PageV02P786
# إن شبابا وإن خمرا . . . وإن لي فيهما لأمرا
# ما أنا والنسك والتقري ؟ . . . وإن زيدا وإن عمرا ؟
# معصية اللائمين فيها . . . فهي وكلتاهما وتمرا
# يا لائمي والملام لغو . . . لأشربن ما حييت خمرا
# ما أنت مني ولم ؟ فقل لي : . . . تغمرني بالملام غمرا ؟
# يقال : أطعم أخاك تمرا . . . فإن نبا أو أبى فجمرا
# دعني لشأني وحال بالي . . . لا تمطرني الهموم همرا
# فالراح راح لكل روح . . . لا تسددنه علي سمرا
# فإن تساعد بها هنيا . . . أو لا فأهنا لها وأمرا PageV02P787
# العيش راح فخذه شربا . . . أو لا فريح فخذه زمرا
# وأنشدني لنفسه ، يهجو بعض الفقهاء :
# لنا عالم يؤتى فيأتي بحجة . . . على ذاك من أخبار علم وآيات
# وقلنا له : الإسلام يعلو ولم يكن . . . ليعلى ، فقال : العلم يؤتى ولا
~~ياتي
# وأنشدني ايضا لنفسه :
# هذا ابن ماتي تائه في عجبه . . . متبذخ متنفخ جبروتا
# يأتي إلى الأحرار يقعد فوقهم . . . وينام من تحت العبيد فيوتى
# وله في معنى وفاه حقه :
# وإني ؛ ولا كفران لله ، مالك . . . عناني أهديه القناعة مذهبا
# يكلفني قوم تكاليف عيشهم . . . لكيما ينالوا خفض عيش وأنصبا PageV02P788
# أأشقى بنيران ليسعد صاحبي . . . بضوء وطيب ms187 كالذبالة والكبا
# كما الفلك الأعلى يدور على الورى . . . ويهدي لهم شمسا وبدرا وكوكبا وله
~~في عيادة بعض السادة :
# هنيئا لك يا سي . . . دنا ما أنت شراب
# وأرجو أن جلاب . . . ك للصحة جلاب
# وله من غزلياته قوله :
# بعمي وخالي ذلك الخال إنه . . . ختام على ماء الحياة لشاربه PageV02P789
# وقد زيد في ياقوتتي شفتيه لي . . . ودر ثناياه زبرجد شاربه
# أواحد قلب الصب ثاني روحه . . . وثالث عينيه رويد الجفاء به
# وكتب على رقعة ، وعلقها فوق المجلس الذي كان يدخل إليه أصحاب الخفاف فيه
~~ليكون مسدا لذلك الباب ، ومزجرة لأولي الألباب .
# إلى الله شكواي من عصبة . . . يدوسون دستي وكبدي بها
# فيا رب سلط عليها يدا . . . على مردها وعلى شيبها
# تحسن تأديب تلك الرؤوس . . . بها لإساءة تأديبها
# ومن غزلياته قوله :
# بنفسي وجهك ذاك الذي . . . يؤثر للطف فيه النظر
# كوجه المراة تنفست فيه . . . فأبقى التنفس فيه الأثر
# وكتب إليه أبو محمد الحسين بن تميم : PageV02P790
# قل للعميد ولست معتمدا على . . . خلق سواه فلا سبلت عمادي
# اطعم هنيئا إن ضيفك جائع . . . واشرب مريئا إن ضيفك صاد
# أغدو إليك كما أروح على جوى . . . وطوى فقل في رائح أو غاد
# فأجاب أبو بكر :
# لبيك يا مولاي بل سعديك من . . . لفظين ؛ تلبية ومن إسعاد
# لا اشربن ولا أكلت على الصدى . . . والجوع غير دمي وغير فؤادي
# قلت : وأنا متخلص من ذكر هؤلاء الخمسة ، إلى ذكر صدرين كانا من أركان
~~الحضرتين وأعيان الدولتين . ولهما عندي أياد ، أعد منها ولا أعددها .
~~PageV02P791
# أحدهما :
# | شيخ الدولة ثقة الحضرتين أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى البركردزي
# خدمته ، وله همة تنطح الجوزاء بالقمم ، ومحل يعصر عنقود الثريا تحت القدم
~~:
# ولي فيه ما لم يقل قائل . . . وما لم يسر قمر حيث سارا
# وهن إذا سرن من مقولي . . . وثبن الجبال وخضن البحارا
# وكان ، رضي الله عنه ، في السخاء ضرة البحار ، وفي الاشتهار شمس النهار .
~~جامعا بين أدبي البنان والبيان ، على طرفي القلم واللسان . وكان الغالب
~~عليه علم الحساب ، كما قلت فيه من أبيات :
# لولا غنى الجبار عن خلقه . . . لكان مستوفي ms188 يوم الحساب PageV02P792
# وقد ملح الأديب البارع الزوزني حيث قال فيه :
# وقالوا : إمام في الحساب مقدم . . . فما باله يعطي بغير حساب ؟
# وكتبه الفارسية بله العربية مدونة في الأوراق منقشة على الأحداق . وله
~~فيها فن لا يحيط به ظن ، وأسلوب من كافة أهل الصناعة مسلوب . وكانت لي وراء
~~رأيه مواعيد الإقبال ، لو أرخي له طول البقاء لطويت يدي منها على النعمة
~~البيضاء ، وسرحت سوام رجائي في الروضة الخضراء . ولكن الأجل غامض ذاك الأجل
~~. ففارقنتي أمطار بنانه ، وإن لم تنضب عني أمواه غدرانه ، وقي بقاء أيام
~~الصاحب نظم الملك ، تدارك للفوائد والفوائت ، وأعواض لذواهب الأعراض ولي
~~لأزمة النعم PageV02P793 المصرة على الإعراض ، وقرطسة لغوامض الأغراض .
~~والله تعالى بفضله وكرمه ورحمته يحرس الباقي ، ويرحم الماضي ، ويمهل الأيام
~~النظامية من غير أن تسيء التقاضي .
# وليس يحضرني من شعر شيخ الدولتين إلا أبيات له في الشيخ الفقيه أبي الفتح
~~الصيمري ، الذي سبق ذكره . وقد عن له في بعض الطرق أشعث أغبر مشوش العمامة
~~معشب الهامة ، قد لف بدنه في شمل من الثياب ، كالصارم أغمد على صداه في
~~القراب بأظفار لم يقطع الحديد من أجرام بدورها هلالا ، وأسنان كأنها لم
~~تعرف قط سواكا ولا خلالا . حتى تأدت به الحال من عدم التقشف PageV02P794
~~إلى الافتضاح والتكشف . وقال فيه شيخ الدولتين ، رحمه الله :
# بنبي الهدى وحق ذويه . . . ساءني ما رأيتك اليوم فيه
# من تراخي العظام عند قيام . . . وفتور الكلام مع ما يليه
# تفث المرء حين يقضي حلال . . . وجمال يحق أن يقتنيه
# فاقضه لا عدمت وجهك تسلم . . . من خلال تزري بكل وجيه
# قلت : قد أحسن في الاقتباس من كلام رب الناس حيث يقول جل وعز : ' ثم
~~ليقضوا تفثهم ' . PageV02P795
# والآخر :
# | عميد الملك أبو نصر منصور بن محمد الكندري
# تجاوز الله عن سيئاته ، وثقل ميزانه بحسناته . جمعني وإياه مجلس الإمام
~~الموفق ، رحمة الله عليه ، سنة أربع وثلاثين وأربعمئة ، والحال حويلة ،
~~والبحر دجيلة ، والرحل في العنوق ولم يبلغ النوق .
# فعاشرت منه شابا ، مهر حداثته مروح ، ورأيت هنالك جسما كله روح . وما
~~زالت الاتفاقات الحسنة ms189 تجذبه إلى علو حتى صار من الذين بالنجوم PageV02P796
~~انتعلوا ، وقلد أولا إشراف الباب ، فوفاه شرطه ، وسام أركان الدولة القتاد
~~وخرطه ، وكاشفهم في ذلك لحجاب الحشمة مخترقا ، وعقد بهم أذنيه للسمع مسترقا
~~، وضم من شمل احتجاناتهم ما كان مفترقا . يأمر وينهى ويتجسس ، وحسن موقع
~~غنائه من السلطان طغرلبك ، أبان الله برهانه ، فلم يرض له بالإسفاف إلى عمل
~~الإشراف ، فإن الإنهاء نميمة ، وليس للنمام قيمة . وانتضاه لولاية خوارزم ،
~~وفوقه إلى أغراضها بعدما سدد قدحه ، وركب فيه نصله ، وعزق فيه قوسه ، فقرطس
~~الهدف من المرمى القصي ، وأصاب به شاكلة الرمي . ولم يزل به الشباب ونزقاته
~~، والشيطان ونزغاته حتى عصى وشق العصا ، PageV02P797 وهو من بطر الولاية
~~سكران ملتخ ، يحبو إلى الحب ، ووراءه فخ ، فما راعه إلا :
# طلائع تبدو من سروج سوافن . . . نزائع ينقلن الردى صهواتها
# رأوا نقهعا فظنوا غمامة . . . فما شعروا حتى بدت جبهاتها
# وأنزل من صياصيه ، وسفع بنواصيه ، وأذيق وبال معاصيه . أما علوه فقد مسخ
~~، وأما سفله فقد نسخ ، كما قلت فيه من قصيدة :
# طاب العميد الكندري شمائلا . . . حتى استعار الروض منه مخائلا
# يدعى أبا نصر ، وصنع الله نا . . . صره ، أخيم أم توجه راحلا PageV02P798
# طمحت إلى خوارزم همته كما . . . سلك الهزبر إلى العرين مداخلا
# لما غدا جيحون طوع مراده . . . كيف اقتضاه جامدا أو سائلا
# واستحسنت فيها الثعالب لبسه . . . لفرائها فاختزن حتفا عاجلا
# شق العصا وعصى غضاضة . . . في أن يبيت مهادنا ومجاملا
# قالوا : محا السلطان عنه ، لا محا . . . سمة الفحول وكان قرما صائلا
# قلت : اسكتوا فالآن زيد فحولة . . . لما اغتدي عن أنثييه عاطلا
# والفحل يأنف أن يسمى بعضه . . . أنثى ، لذلك جذها مستأصلا
# ولربما يخصى الجواد فيكتسي . . . سمنا وقد رثت قواه ناحلا PageV02P799
# فيغير في الظلماء غير منبه . . . جيش العدو بأن يحمحم صاهلا
# يهنيه نفي الأنثيين فإنه . . . نقص يسوق إليه مجدا كاملا
# إن الأشاء إذا أصاب مشذب . . . منه اتمهل ذرى وأث أسافلا
# هذا وقد كان الكسوف لشمسه . . . متطرفا يذكي سنا متضائلا
# فجلا عن الشمس الكسوف ليملأ ال . . . أقطار والأقطاب ضوءا شاملا
# قلت : لما عري وجهه كني ms190 عنه بجلاء الكسوف عن الشمس . ولا أعرف أحدا مدح
~~بمثل هذا المديح ، وهو نوع من الصنعة يسمى تحسين القبيح . هذا ومن عجيب ما
~~اتفق لي معه أني داعبته في بعض الأوقات بأبيات مفتتحها :
# أقبل من كندر مسيخرة . . . للنحس في وجهه علامات PageV02P800
# فضرب الدهر ضربانه ، حتى صار العيوق مكانه ، وألقيت إليه مقاليد الممالك
~~، واستنت به مراكب الدولة في تلك المسالك . وتصرفت بي أحوال أدتني إلى
~~ديوان الرسائل بالعراق ، وفي وزارة الصاحب أبي عبد الله الحسيني بن علي بن
~~ميكائيل . فدخل الديوان يوما ، وأنا قريب العهد بالانتظام فيه . فلما وقع
~~بصره علي أثبت صورتي وأقرأه تذكر العهد القديم سورتي . فأقبل علي ، وقال :
~~' أنت صاحب أقبل ؟ ' يشير إلى الأبيات التي مازحته بها ، فقلت : نعم أيد
~~الله سيدنا . فقال : قد تفاءلت بأبياتك هذه إذ كان مفتتحها لفظ الاقبال ،
~~مؤذنة بفراغ البال .
# وأومض لي في وجهه من مخائل الاستبشار ما حملني على التوسل إليه بهجوه في
~~بعض ما مدحته به من الأشعار ، وقلت فيه من قصيدة : PageV02P801
# أمين طغرل الميمون طائره . . . في المعضلات إذا ما خانه الأمنا
# كالشمس إن طاولوه في السمو نأى . . . وإن أرادوا اقتباس النور منه دنا
# لا يقرع السن من مال يصاب به . . . ولا يعض على إبهامه غبنا عالي المحل
~~ولكن ما مشى مرحا . . . غض الشباب ولكن ما طغى ددنا
# أتيح إقباله إذ قلت : أقبل من . . . واها لإقباله الوافي بما ضمنا
# فأشرت في هذه الأبيات إلى ما تفاءل به من لفظ الإقبال الذي اتفق لي في
~~مطلع ذمه . وتعجب الحاضرون من هجو صار وسيلة إلى المهجو . فصار ذلك غرة في
~~جبين كرمه ، وطرازا على كم فضله . ومن عجيب الاتفاقات أني أنقذت إليه في
~~زمام الأمل من خراسان ، وهو PageV02P802 بمدينة السلام . فوافيت الدار
~~العضدية بها ، وقد عقد فيها مجلس مزرور على الملوك العرب والعجم والديالم
~~والأكراد ، وهم يبرمون أسباب زفاف السيدة العباسية إلى السلطان ركن الدين ،
~~رحمة الله عليه ، وعميد الملك مستند يذاكر وزراء أولئك الملوك ، ويجاذبهم
~~أهداب المحداثة كعادته التي كانت في التفكه ms191 بثمار الأدب ، والتفنن في لغات
~~الترك والعجم والعرب ، كما قلت فيه من قصيدة :
# مستظهر بعبارات وألسنة . . . تفننت كالرياض الغر ألوانا
# هدى إلى لغة الأعراب تبعها . . . وزف بالمنطق التركي خاقانا
# فطلعت عليه بغتة وهو يروي بيتين ، كنت عبثت بهما PageV02P803 في صباي ،
~~وهما :
# عجبت من دمعتي وعيني . . . من قبل بين وبعد بين
# قد كان عيني بغير دمع . . . فصار دمعي بغير عين
# ويروي أيضا :
# وجه حكى الوصل طيبا زانه صدغ . . . كأنه الهجر فوق الوصل علقه
# وقد رأيت أعاجيب الزمان وما . . . رأيت وصلا يكون الهجر رونقه
# فوافقت رؤيته لي روايته لشعري ، وقال للحاضرين : هاهو ذا ، وقد كان عندنا
~~أنه بخراسان ساعة أطلقنا بشعره اللسان ، فإذا بموسى وقد جاء على قدر ، وبرد
~~غليله بشرب من السعادة محتضر ، وأتأر النظر ، وكأنه يتقاضى شعري المنتظر ،
~~فأبرزت القصيدة من الكم ، وقرطت بها أسماع أولئك الملوك الشم ، فرفعت
~~عقيرتي بدالية أولها : PageV02P804
# أقوت معاهدهم بشط الوادي . . . فبقيت مقتولا وشط الوادي
# وسكرت من خمر الفراق ورقصت . . . عيني الدموع على غناء الحادي
# فلما انتهيت إلى قولي فيهما :
# قالت ، وقد فتشت عنها كل من . . . لاقيته من حاضر أو باد
# أنا في فؤادك فارم لحظك نحوه . . . ترني فقلت لها : وأين فؤادي ؟
# سكر برشف رحيقه ، وجمع بين برق ابتسامه ورعد تصفيقه ، وأقبل على الحاضرين
~~، فقال : لنا في العجم مثله ، فأتوا في العرب بمثله ، وصار ذلك عنوانا
~~لكتاب مفاخري ، وشرفا باذخا تعطس منه مناخري . ثم أرجع إلى الغرض من تزيين
~~هذا الكتاب ببيتين قالهما أيام الفترة ، وقد باض هوس الأمارة في شغافه ،
~~وفرخ وسواس الرئاسة في دماغه ، وتلون له الشيطان بخليط أصباغه :
# الموت مر ولكني إذا ظمئت . . . نفسي إلى العز مستحل لمشربه PageV02P805
# رياسة باض في رأسي وساوسها . . . تدور فيه وأخشى أن تدور به
# فكأن النفس الناطقة نفثت في روعه ، أن عاقبة أمره تؤول إلى روح ، تخطف
~~ورأس يقطف . ودخلت عليه بنيسابور وهو محبوس في دار عميد الحضرة ، فساق إلي
~~من مجاري أحواله قصصا ، وأساق من مناقب أنفاسه غصصا ، وأثنى على الصاحب
~~نظام الملك بآلائه ، وسماه بأحسن ms192 أسمائه ، وقال في أثناء ثنائه : حقق أملي
~~، واستلب حياتي من يدي أجلي .
# ولا تكاد تجد في التواريخ والأخبار شخصا واحدا تشعب فرقا ، وتقسم شققا ،
~~وصار في عدة من البلدان ، طرائق قددا ، وجوارح بددا غيره . واقترح علي أن
~~أنظم هذا المعنى في مرثية له فقلت : PageV02P806
# ما بال هذا الفلك الجاني . . . نأى ولكن جوره دان
# وليست الدنيا سوى قحبة . . . تبرز في الزينة للزاني
# حتى إذا اغتر بإقبالها . . . مالت لإعراض وهجران
# هذا عميد الملك وهو الذي . . . لم يخل منه صدر ديوان
# ولا نضا طاعته مارد . . . إلا اكتسى فروة خذلان
# ولا اعتراه الفرن إلا رأى . . . غضنفرا في زي إنسان
# كأن في خاتمه حيث ما . . . أومى به فص سليمان
# شادت يد الدولة أركانه . . . ثم هوى أعظم بنيان
# مفرقا في الأرض أجزاؤه . . . رهن قرى شتى وبلدان جب بخوارزم مذاكيره . .
~~. طغرل ذاك الملك الفاني PageV02P807
# وجاد مرو الروذمن جيده . . . معصفر مخضبه قان
# والشخص في كندر مستبطن . . . وراء أرماس وأكفان
# ورأسه طار فلهفي على . . . مجثمه في خير جثمان
# خلوا بنيسابور مضمونه . . . وقحفه الخالي بكرمان
# والحكم للجبار فيما قضى . . . وكل يوم هو في شان
# فلا تلجج في غمار المنى . . . وارض بما يمني لك الماني
# قلت : ولعميد الملك طريقة في الترسل محمودة ، ومواقفه في البلاغة مشهودة
~~قرأت من خطه كتابا له إلى القاضي أبي محمد الناصحي محمد بن عبد الله بن
~~الحسين رحمة الله عليه . وانتقيت فصوله ، وانتقدت PageV02P808 فصوصه . فمما
~~استحسنته من ذلك قوله : ' وصل كتابه مشحونا ببر كان أغناه تالده عن مطرفه ،
~~وكفاه سالفه كلفة مؤتنفه . فجدد عندي نعمة سابغة تباهي قرائن لها سابغة ،
~~وألبسني جلبابا من الفخر ، لا تنضيه يد الدهر . وحمدت الله على ما منحني من
~~وده المحروس على العلات ، وعهده المغروز في حيز الثبات ، وسألته المحاباة
~~في حوبائه والابقاء على الجسد بإطالة بقائه حتى يلم شعث الإسلام بحسن أثره
~~وتدبره ، ويقوم زيغ الملك بثقاف نظره ، وتفكره ، ولولا ما أوثره من التخفيف
~~عن قلبه المكدود بالمكرمات ، الدائم فكرا في طرق الخيرات لما أغبته كتبي
~~بتحف السلام ، PageV02P809 ومؤتنف الإعلام ms193 والاستعلام . لكني أرى إجمام
~~خاطره أجمل ، وللترفيه عن نفسه النفيسة أفضل .
# وقد جرى في المجلس العالي ، أعلاه الله ، من ذكر محاسنة التي تقصر عن
~~نيلها يد البيان ، ويكل عن وصفها لسان البرهان ، ما جدد العزائم والرغبات
~~في انتهاز فرصة الامتداد إلى ذلك الصقع . كل ذلك لما يضمره من التيمن
~~بلقائه ، والتبرك بدعائه الذي بمثله يستنزل النصر من السماء ، وتتاح الغلبة
~~في مواقف البلاء . والله المدعو لإتمام ما أطبقت عليه العقول وشهدت بصوابه
~~النفوس ، حتى انتهى إلى ما فرضه الله تعالى من طاعته ، وتفيؤ ظلال مشايعته
~~. نعم واقتضى الرأي أن PageV02P810 تحبس على المدرسة أوقاف تبتاع بالمال من
~~صفو الحلال ، أو ينصب لها متول يحتمل كلها ، ويضبط بيد الاحتياط كلها .
~~فأمرني أن أستطلع صائب رأيه ، وأستشف عين تدبيره ، ليرشد إلى الوجه الذي
~~يتخذه رائد العزم دليلا ، ويسلك به إلى مقصده سبيلا . ثم التمس أن يشرفها
~~بحضوره في كل أسبوع يوما إذا طابت نفسه ، ونشط لذلك قلبه ، فإن مال إلى
~~الدعة استناب ابنه الشيخ الجليل العالم أبا بكر ، فهو النجم ابن البدر ،
~~طلع من أفق السعادة والشبل ابن الهزبر ، برز من خدر السيادة . والله تعالى
~~يحرس عليه ظله حتى يخرجه من أنواع الأدب ، ويدرجه إلى رفاع الرئب .
# ومما جال به الخاطر العالي فيه إسداء بر إليه يحمد ثناه بعد أن يكون
~~خالصا من شبه الحرام ، عاريا من دنس الآثام . فوقع الرضا الكريم على بغلة
~~شهباء استحسنت شيتها وامتحنت مشيتها فوجدت PageV02P811 أسير من الأمثال ،
~~وأسرى من الخيال قيدت في بعض العساكر المنصورة ببلاد الروم ، بعد أن خرق
~~بها الصفوف والمواكب ، ورمى من ظهرها الراكب . وذلك أن بطارقة الروم كانوا
~~يقاتلون على ظهور البغال ويقابلون بها وجوه الأهوال . وأمر ، أعلى الله
~~أمره ، أن يقرن ذلك بتشريف للشيخ أبي بكر أيده الله ، إلى أن يوفق الله
~~تعالى لما أؤمله ، وبقر عيونا ، طالما انتظرت ، للحق أن يدال ، وتربصت
~~بالباطل أن يذال والسلام ' .
# قلت : وقد ملت في هذا الباب عما هو شرط الكتاب ، وفتلت عناني عن رواية
~~الأشعار ms194 إلى سياقة الأخبار ، وثنيت زمامي عن المنظوم ، وأنخت ركابي على
~~المنثور ، كل ذلك لما أعتقده من قضاء حق ذلك المنعم . فقد والله - طوقني
~~قلائد مننه - وقام معي بفروض الود وسننه . واستمر على منهاج البر وسننه ،
~~ولم يهمل رسمه في الإسعاف مع تحليق PageV02P812 رتبته ، ولا نسي المألف
~~الخشن عند لين معيشته ، أفرغ الله عليه في عقباه سجال نائله الغمر ، وسقى
~~أيامه السالفة حيثما سقطت من الدهر بمنه ، وسعة طوله ، إنه جوادا كريم ،
~~رؤوف رحيم . PageV02P813 فارغة PageV02P814
# | فصل في شعراء بلخ
# PageV02P815 فارغة PageV02P816 قلت : قد أنجزت ما وعدت ، والآن مطية
~~غيرها اقتعدت ، ولنوع آخر من سياقة أسامي هذا القسم قعدت ، ونكصت على عقبى
~~إلى بلخ لأفرغ منها ، ثم هلم جرا إلى أن وجد الخالع للحبل مجرا . واللفظ -
~~من هاهنا - للقاضي منصور بن محمد الأزدي ، فاسمعه من هذا القروي ، وأنسبه
~~إلى ذاك الهروي .
# | السيد الأجل أبو الحسن علي بن أبي طالب البلخي
# شرف السادة عمه ، وله أخص الفضل وأعمه . وهو من أغصان تلك الدوحة العلياء
~~، ومن أزهار تلك الروضة الغناء . ورأيت الشيخ PageV02P817 أبا عامر يروي
~~بين يدي عمه شعره ، وأسارير وجهه من السرور تبرق ، ولسانه بالحمد والشكر
~~ينطق ، هزة لما يرشح به إناؤه من فضل مختزن في إهابه ، ونجابة سار ذكره بها
~~، وشرف قدرها به ولم يتفق التقائي به على شغفي بأدبه ، ومكانتي من البيت
~~الذي بنى عليه رواقه . وظلل بسمكه المشرئب إلى السماك أعناقه . ولا أدري
~~متى أدال على الفراق بالتلاق ؟ وإنما الدولة حسن الاتفاق ، فأنفض بحضرته
~~عياب الأشواق ، وأدرع طيب العيش بحواشيه الرقاق ، وأسمع شعره من لسانه ،
~~وأقطف ورده من أغصانه .
# وقد رأيت في كتاب قلائد الشرف من تأليف الشيخ أبي عامر الجرجاني قافية
~~قافية منسوبة إليه . فلم أتمالك أن قلت : عين PageV02P818 الله عليه
~~وحواليه وتعجلت بها حظ السعادة إلى أن أتدرج إلى الزيادة وهي :
# أرقت وحجري بالمدامع يشرق . . . وقلبي إلى شرقي رامة شيق
# وما زلت أحمي بالتصبر مهجة . . . يكر عليها للصبابة فيلق
# خليلي هل لي بالعذيبة رجعة ؟ . . . وإن لم يعاودني الصبا المتأنق ms195
# وهل لي بأطراف الوصال تمسك ؟ . . . وهل أنا من داء التفرق مفرق ؟
# سقى مربع الميثاء ربعي بارق . . . يشف دماء المحل حين يرنق PageV02P819
# ويلبسه وشيا من الخصب رائعا . . . إذا انهل من أرواقه فيه ريق
# بحيث الصبا فينان أخضر مورق . . . يغازلني والعيش صاف مروق
# وكم قد مضى ليل على أبرق الحمى . . . مضيء ويوم بالمشرق مشرق
# تسرقت فيه اللهو أملس ناعما . . . وأطيب أنس المرء ما يتسرق
# ويا حسن طيف قد تعرض موهنا . . . وقلب الدجى من صولة الصبح يخفق
# تنسمت رياه قبيل وروده . . . وما خلته يحنو علي ويشفق
# وقد نال أعلاق النباهة من له . . . بخدمة مولانا الوزير تعلق
# وزير غدا للملك حصنا ممنعا . . . ومن رأيه للحصن سور وخندق PageV02P820
# يفوح إلينا من نسيم خصاله . . . أريج كريح المسك بل هو أعبق
# أغر ، له في كل حلبة سؤدد . . . مساع إلى نيل المحامد سبق
# وينفذ من سر الغيوب ذكاؤه . . . كما السهم من جسم الرمية يمرق
# فلو فاخر السيف المصمم رأيه . . . لعاد وحد السيف خزيان مطرق
# ولو حل بالأرض الجديبة يمنه . . . لظلت بأنواع الربيع تفتق
# | الشيخ أبو جعفر الموفق بن علي الكاتب البلخي
# شاب شاب بالظرف شمائله ، وزر على شخص الفضل غلائله . يكتب في ديوان
~~الوزارة بخط منتسخ من خلقه ، متسرق من خلقه ، يغض عند الربيع عيون الأزهار
~~ويكور مداده الليل على النهار . ولم يطأ الحضرة النظامية ، حرسها الله ،
~~فاضل إلا قام أمامه ، وعرض عليه خزانته ، PageV02P821 وكب بين يديه كنانته
~~. وأحسن أولا قراه ، وأثقل ثانيا قراه . وبسطه إلى المجلس العالي فاسترسل ،
~~وجراه على سلوك ذلك البساط فاستبسل ؛ عادة تعودتها منه كندة ، وشنشنة
~~عرفوها من أخزم .
# أما الشعر وما نحن فيه ، فمعقود بنواصيه ، فهو على نسج القوافي مطبوع ،
~~ونسجه للقوافي مصنوع . وقلما يتفق للكتاب مثل نظمه ، وللشعراء مثل نثره .
# وهذه القصيدة له عيدية ، مدح بها الصاحب نظام الملك ، حرس الله نظامه
~~مطلعها :
# وصال مضى ليت الزمان يعيده . . . وهجر أتى ليت الوصال يبيده
# ولا غرو أني أستعيد وصالكم . . . فكل الذي سر امرأ يستعيده PageV02P822
# وإن أخلق العهد الذي كان بيننا . . . فقلبي طري الذكر ms196 فيكم جديده
# غدوت سعيد الحب يوم لقائكم . . . ولم يشق إلا بالفراق سعيده فيا طيب آمال
~~نأت ليتها دنت . . . فيدنو من العيش الهني بعيده
# عقدت لها عيني بالنجم في الدجى . . . ودمعهما انحلت عليه عقوده
# وإن يك في هجري من الصبر مكثرا . . . فإني قليل الصبر فيه زهيده
# ومن أخرى أولها :
# ألم تر غصن العيش أصبح مورقا . . . وقابلنا وجد المسرة مشرقا ؟
# أساقينا صفف أباريق قهوة . . . تريك سنا من لمعة البرق أبرقا
# وبادر إلى اللذات قبل فواتها . . . وجدد رسوم اللهو واسق المعتقا
~~PageV02P823
# أمط كدر الأشجان عنا وهاتها . . . على نغم الأوتار صرفا مروقا
# إذا مزجت فاحت فخلت نسيمها . . . بأخلاق مولانا الوزير تعبقا
# وكتب إلى الشيخ أبي عامر الجرجاني ، يستزيره ليلة عيد الفطر :
# حنانيك استقل الصوم عنا . . . وصاح بنا المدام من القلال
# فهل يبدو لنا بدر الأماني . . . فيكفينا مراقبة الهلال ؟
# وله أيضا :
# عرضن لعين فازوررت مفكرا . . . أأدخل باب العشق أم أتوقف ؟
# تشوفت يوما نحوهن ، وها أنا . . . يعذب نفسي بعد ذاك التشوف
# عذيري من طرف متى رام قتلنا . . . يعاونه صدغ كالهلال معقف
# ترشفت فاك العذب بالله خبري . . . أريقك أم مشمولة الراح أرشف ؟
# وخود يراها ذو الجلال ظريفة . . . فكيف ترى حين ازدهاها التظرف ؟
~~PageV02P824
# أرى الحلي يكسوها الجمال كأنما . . . تقلد من ألفاظها وتشنف
# | الأديب أبو عبد الرحمن بن أبي بكرالخوسري البلخي
# قال في تشبيب قصيدة ، مدح بها الصاحب نظام الملك أدام الله علاه وأتم
~~عليه نعماه :
# قفا نبك من معسولة الثغر معهدا . . . وقل له منا البكاء تعهدا
# أطل عليه السحب تلطم خده . . . شآبيبها حتى غدا متجددا PageV02P825
# وله
# ترحلن فانحلت عقود المدامع . . . تكاثر جود الساريات المدامع
# تراءت على خدي حمرا كأنها . . . سبت لون ورد صنه في البراقع
# وأجرد تحكي الغاديات فعاله . . . بتفتيقه في الطرس نور البدائع
# إذا اهتز للتحرير خلت لسانه . . . سنان كمي في القتال مماصع
# ومنها في الشكاية :
# وظلت نيوب النائبات ينشنني . . . وتنهشني الأحداث نص الخوامع
# وذاك لأني لم أغمض على القذى . . . ولا ذل للواكي الغشوم أخادعي
~~PageV02P826
# وللموت خير للغريق وقل يمت . . . ولا يستغث من عاجزات الضفادع
# وله من ms197 قصيدة :
# إذا الضجيع نضاها من غلالتها . . . تزاحم الأضعفان ، الفرع والعكن
# ظلت تصيد لبيب القوم لحظتها . . . وبعد ، من شفتيها يرشح اللبن
# لما تمنت أسارى الحب رؤيتها . . . جاءوا وفي حضن كل منهم كفن
# كتمت حبي ومن نمت مدامعه . . . فسره أبدا بين الورى علن
# | عبد الجبار بن عبد الجليل
# وكنيته أبو المظفر ، شاب حسن الوجه ، ارتبطه الصاحب أبو عبد الله الحسين
~~بن علي بن ميكال لكتابته في ديوان رسالته . وكنا نحن ثلاثتنا PageV02P827
~~هو وأبو منصور الحلاج وأنا ، فهو منخرط في سلك الكتاب لنجابته ، وأبوه إلى
~~أصحاب المراتب على الباب بحكم حجابته ، وكان مزجى البضاعة في الصناعة .
~~وجدته في الأدب شاديا ، يخبر بمسحة ملاحته ، إذ كان في صباه شادنا . أنشدني
~~لنفسه ونحن في مجلس الأنس بين يدي الصاحب بالري سنة أربع وأربعين وأربعمئة
~~:
# أشتهي نوما ونيكا معه . . . إنما النوم مع النيك يطيب
# هو دائي ودوائي عندكم . . . هل لدائي ، سادتي ، فيكم طبيب ؟
# قلت : هذا الفاضل صادق الاشتهاء ، أفضح عند الطبيب بالدواء ، ولم يسر
~~الحسو في الارتغاء ، غير أن الطبيب هاهنا كناية عن القواد للبغاء ، وما
~~أطيب ما اشتهى ! ! . والعجب أنه ما بكى ، فهو ما وصفت PageV02P828 به نفسي
~~حيث قلت :
# يا قوم إني رجل فاضل . . . وليس في فضلي من شك
# أهوى كؤوس الراح مملوءة . . . وأشتهي الإيلاج في الترك
# وأقضم القند ولا أشتكي . . . وآكل التمر ، ولا أبكي
# | أبو حنيفة البنجدهي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : قال العبشمي : أنشدني أبو حنيفة
~~لنفسه في غلام إسكاف : PageV02P829
# فديت قامة إسكاف أمر به . . . فيستوي قائما والطرف ينكسه
# كأن ألحاظه أشفاه في يده . . . وقلبي الجلد فهو الدهر ينخسه
# قلت : وهذا الإسكاف في سلب الفؤاد كاف ، ومقال هذا الشاعر في أشفاه بيان
~~شاف .
# | الحكيم أبو بكر الخسروي السرخسي
# هو في شعراء العجم من الأئمة المذكورين ، وفي ذلك العلم من الأعلام
~~المشهورين . وكانت له وظائف في كل سنة من الأمير شمس المعالي قابوس بن
~~وشمكير ، والصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد ، تدر PageV02P830 عليه ،
~~وتتسابق إليه وقرأت في ديوان الأستاذ أبي بكر الخوارزمي قصيدة ms198 رثاه بها ،
~~ومطلعها :
# طوت المنون محاسن الدهر . . . بيد لها طي بلا نشر
# صبحت يد الدنيا ، أبا بكر . . . كأس سيغبقها أبو بكر
# | أبو نصر أحمد بن إبراهيم الطالقاني
# المعروف بالدغلابادي ، من مداح الصاحب نظام الملك ، حرس الله أيامه .
~~PageV02P831 أورد أبياتا ثلاثة من قصيدة له ، وهي فيه :
# وخوطب بالوزارة من تناهى . . . إليه المجد واجتمع الفخار
# نظام الملك ملك أبي شجاع . . . وزير لا يشق له غبار
# لعضد الدولة الملك المفدى . . . على ماضي الملوك به افتخار
# ولولا تقدم قدمه في الفضل ، لما كانت هذه التي وصفت حاله أيام حياته ،
~~وبعد وفاته . وما كان عندي أنه ذو لسانين ، وأنه يرجع من العربية والفارسية
~~إلى إحسانين ، حتى أنشدني له بعض من أثق به من أهل بلدته هذه الأبيات :
# عجبت من ربي وربي حكيم . . . أن يحرم العاقل فضل النعيم !
# ما ظلم الباري ولكنه . . . أراد أن يظهر عجز الحكيم
# تخلل حاجتي واشدد قواها . . . فقد أضحت بمنزلة الضياع PageV02P832
# إذا أرضعتها بلبان أخرى . . . أضر بها مشاركة الرضاع
# إشارة إلى قول القائل :
# وأرضع حاجة بلبان أخرى . . . . .
# لا يكن برقك برقا خلبا . . . إن خير البرق ما الغيث معه
# لا تهني بعدما أكرمتني . . . فشديد عادة منتزعه
# وله أيضا :
# اليوم قر وعندي من مصالحه . . . سبع تقلم ناب البرد إن نهسا
# حروف كافاتها فيها مقدمة . . . لمن تأملها في السطر أو درسا PageV02P833
# كن وكيس وكانون وكاس طلا . . . مع الكتاب وكس ناعم وكسا
# فلو عرتني جبال الثلج لم ترني . . . أقول : أجحف هذا البرد بي وأسا
# | عبد الله الرزجاهي
# عليكم بغاة الفقه كتب ابن شافع . . . وعضوا بأضراس عليها قواطع
# رأيت لأهل الفقه كتبا كثيرة . . . فلم أر كتبا مثل كتب ابن شافع
~~PageV02P834
# حوت كتبه الفقه المبين فأصبحت . . . تضيء كإيماض البروق اللوامع
# براهينه في كل شيء يقوله . . . زواهر بيض كالنجوم الطوالع
# | أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي ، قال : أنشدني الأستاذ أبو محمد العبد
~~لكاني قال : أنشدني الرزجاهي لنفسه :
# وقالوا : عزيز أن نراك مع الكبر . . . بلا ولد أنثى ولا ولد ذكر
# وذكر الفتى يبقى له ms199 بعد موته . . . فقلت : دعوني إن ذا كله سمر
~~PageV02P835
# ونسلي إذا ما مت غر قلائد . . . بثثت من المنظوم والعلم والخبر
# خوالد لا أخشى عليهن موتها . . . إذا خيف موت أو عقوق من البشر
# فكم نسب من كل عيب مطهر . . . ملاه بنو السوأى من العارو العرر
# | محمد بن علي الغالبي السرخسي
# هو في شعر العجم من الأئمة ، وفي ذلك العلم من الأعلام المشهورين . وكانت
~~له وظائف . مدح الصاحب نظام الملك على باب جزيرة ابن عمر ، في رمضان سنة
~~ثلاث وستين وأربعمئة بهذه القصيدة : PageV02P836
# أمن أجل أحباب ثووا لك في الغرب . . . جرى الدمع من عينيك غربا على غرب
# أم الركب هاجت من دموعك ساكبا . . . عشية بان الإلف عنك مع الركب ؟ أم
~~النظرة الأولى سبتك وكم سبت . . . قلوب الرجال الغانيات وكم تسبي !
# بلى كل ما قد قيل من ذاك كائن . . . سوى نظرات الغانيات التي تصبي
# وهل يتصابى من ينادي بقربه . . . من العطب الشيب الذي هو كالعطب
# بكائي على ما قد مضى من شبيبتي . . . بكاء ولكن كي يخف به كربي
# كما ليس شرب الراح مني خلاعة . . . تذم ولكن كي يفل الجوى شربي
# فما العيش إلا ساعة أنت مقبل . . . على اللهو واللذات فيها مع الصحب
~~PageV02P837
# فأعط دواء الهم هما يغب به . . . حجاه فعيش المرء في غيبة اللب
# مشعشعة صفراء كالحص مثلما . . . يقول ابن كلثوم لنا في ألا هبي
# يدور بها ساق مليح كأنما . . . سنا وجنتيه قد تناثر في القعب
# على ذكر مولى لو تحلى ببعض ما . . . به الشمس لم تطلع علينا من العجب
# سليل كرام كل مجد مؤثل . . . وجود ومعروف أخوهم من الصلب
# هم أرشدوا الأقلام للجري سالفا . . . كما أرشدوا السيف المهند للضرب
# مناقب لم ترض الأقاليم مسكنا . . . لها فارتقت منها إلى الأنجم الشهب
# فلو وطئ الصخر الأصم تفجرت . . . ينابيع ماء منه فاعتم بالعشب
~~PageV02P838
# إذا دعي الأبطال في الحرب باسمه . . . تطايرت الأكباد خوفا من الحجب
# فحسبي من دنياي أن يعلم الورى . . . بأني بحبل الشيخ مستمسك حسبي
# | الشيخ أبو علي الحسين بن عبد الله القلندوشي
# وقلندوش من ناحية ms200 سرخس . هو من فحول الشعراء ، ووجوه الكتاب والبلغاء .
~~إذا نثر رسالة أو نظم شعرا ، علمت أن من الشعر حكمة وأن من البيان سحرا ،
~~رأيته بسرخس وهو يكتب في ديوان الرسالة للرئيس أبي الحسن علي بن محمد
~~العمراني بقلم حده عضب ، وخط PageV02P839 كأنه عصب ، ولفظ كله عذب . وكتبت
~~إليه :
# يا من به تحسد الدنيا قلندوشا . . . ويبرز الفضل وجه النقص مخدوشا
# ما عض صاحب فضل ناب نائبة . . . إلا وقدمت قلبا دونه حوشا
# سلكت نحوك نهجا ظلت أحسبه . . . من الأزاهير والأنوار منقوشا
# أزرى على وشي صنعاء الذي صنعوا . . . درج بحظك يوشى نعم ما يوشى
# لذاك غادرت طبعي بعد حدته . . . كالقطن منتدفا والعهن منفوشا PageV02P840
# وقرأت في كتاب قلائد الشرف من تأليف الشيخ أبي عامر الجرجاني قصيدة له
~~نظامية ، ما رأيت أحسن منها في فنها ، وهي :
# سقى عهد سعدى حيث كانت خيامها . . . بواكر أبكار العهاد غمامها
# وإن عز مرآها وشط مزارها . . . وأوحش مغناها وأقوى مقامها
# سلا ربعها أنى استقلت حمولها . . . وأين استقرت بالعراء خيامها
# وماذا عليها لو أشارت فسلمت . . . وكان شفاء للسليم سلامها
# وما ضرها لو كلمت يوم بينها . . . فنفس عن نفس الكليم كلامها
# ألا ليت نفسي ، يوم زم جمالها . . . وغرد حادي البين ، حم حمامها
# تصرم منها العهد إلا تذكرا . . . إذا ساور الأحشاء هاج غرامها
# فلا عيش إلا أن يباح وصالها . . . ولا وصل إلا أن يتاح لمامها
~~PageV02P841
# وإني وإن جرعت كأس فراقها . . . وحان لأسباب الوصال انصرامها
# فلا مقلتي العبرى تجف شؤونها . . . ولا مهجتي الحرى يخف سقامها
# وله من قصيدة أخرى :
# بنانك سابق والبحر تال . . . ووجهك أول والبدر ثان
# وأنت الغوث من نوب الليالي . . . وأنت الغيث من قحم الزمان
# وأنت النار فيك حمى ونور . . . وغيري منك يرضى بالدخان
# سترضى شيمتي غب اختباري . . . وتحمد سيرتي بعد امتحاني
# | القاضي أبو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني
# رحمة الله عليه ، هو كما قال فيه العميد القهستاني ، إمام مرو
~~PageV02P842 وحبرها الرباني . وقد لقيته بمرو سنة سبع وأربعين وأربعمئة يوم
~~جمعة ، قضى فيه حق زيارة السيد ذي المجدين أبي القاسم علي ms201 بن موسى الموسوي
~~، أدام الله جماله ، والمجلس غاص يشحنه من المراوزة عام وخاص . واتفق حضوري
~~في جملتهم فالتقى سهيل والثريا ، وتصافح الماء والحميا . وقلت : هذا يوم
~~مجموع له الناس ، واتفاق حسن يحصل بمثله الاستئناس . وأبرزت القصيدة التي
~~عملتها برسم الخدمة النبوية ، وهي :
# حبالك من تحت ذيل الحبي . . . شعاع كحاشية المشرفي
# أعاد طراز رداء الهوى . . . ولكن تردى وشيك الهوي PageV02P843
# وأطلع في جنح ليل السحاب . . . صباحا مضيا وشيك المضي
# هي النار تعبد لا للصلاة . . . إليها ، وتعمد لا للصلي
# ولكن إشراقها موهم . . . بإيماض ثغر لسعدى نقي
# ذكرت عرارة نجد وعز . . . شميم العرارة بعد العشي
# وجدد شوقي وراء الضلوع . . . بلى الربع من بعد أخذي بلي
# ومن لي بسعدى ومن دونها . . . وقد حجبت خلف مرمى قصي ؟
# نعيب الغراب ونبح الذئاب . . . وحرش الضباب ووخد المطي
# يقشر بالضرب منها اللحى . . . ويشغل عن ضربها باللحي PageV02P844
# وترمي قوائمها كالسهام . . . وتبرى هيا كلها كالقسي
# ببهماء أحشاء أحسائها . . . تشكت إلى الركب وقع الدلي
# تظل القطا وهي أهدى الطيور . . . تضل بها كالغوي الغبي
# إلى مثلها طال باعي وطاب . . . لجني اجتناب الفراش الوطي
# وأسكرني شرب كأس السرى . . . على عزف جنيها الجهوري
# وسقت الركائب حتى أنخن . . . بسبط الأنامل سبط النبي
# علي بن موسى مواسي العفاة . . . أبي القاسم السيد الموسوي
# خصيب الثرى غض نبت المراد . . . رحيب الذرى عذب ماء الركي
# طمى بالندى واديا راحتيه . . . فطم على آجنات القري PageV02P845
# وهذه قصيدة طويلة ، فلما انتهيت إلى قولي فيها :
# معاد معاديه مهما طوى . . . على بغضه القلب ، قعر الطوي
# وأمثل أحوال أعدائه . . . وكلهم نهب داء دوي
# عصي مكللة بالرؤوس . . . وروس مكللة بالعصي
# صفق القاضي أبو منصور السمعاني بيديه ، وقال : عين الله عليه ، وأثنى علي
~~في ذلك المجلس الغصان بمثل ما أثنى به حسان على آل غسان ، وقال في بديهة
~~وتواضع بذلك :
# حسن شعر وعلا قد جمعا . . . لك جمعا يا علي بن الحسن
# أنت في عين العلا كحل ومن . . . رد قولي فهو في عين الوسن
# وقلت أنا فيه :
# شغلت بسمعاني مرو مسامعي . . . فحزت المنى من أوحد العصر فرده
# وألبست زيا ms202 من نسائج وشيه . . . وقلدت سمطا من جواهر عقده PageV02P846
# وسرحت منه الطرف في متواضع . . . أتى نحوه الجبار وهو ابن عبده
# فبات عزيز العيش في بيت عزه . . . وظل قرير العين في ظل مجده
# وحضرت يوما مجلسه على حين غفلة منه ، وهو يعظ الناس بألفاظ تهدي إلى
~~السامعين هدو الجوانح ، وسكون الجوارح ، وتحل العصم سهل الأباطح . فلما فرغ
~~ونزل قمت إليه وسلمت عليه ، فقال : مثلك إذا عثر صديق له أقال . وحلف علي
~~لأنبهنه على سهو ربما جرى على لسانه أو غلط يدفع بمثله عين الكمال عن
~~إحسانه . فقلت : معاذ الله أن أكون منك بهذه المنزلة . ثم قال : لو علمت
~~بحضورك لحبرت المجلس تحبيرا . ومما أنشدني لنفسه بعدما رواه لي غيره عنه ،
~~قوله : PageV02P847
# الحمد لله على أنه . . . لم يبلني بالماء والضيعه
# فالماء يفني ماء وجه الفتى . . . وصاحب الضيعة ذو ضيعه
# | محمد بن الحسن المروزي
# من قدماء المراوزة في أوائل هذا العصر . أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي
~~قال : أنشدني الفقيه أبو نصر محمد بن الحسين الكافي له :
# ضيعت فيك إلى ذا اليوم أيامي . . . وعفت غيرك حتى عفت إسلامي
# شغلا بغيرك إذ أوردتني سقما . . . وقد جعلت سقاما منك أقسامي PageV02P848
# | القاضي أبو الفتح نصر بن سيار الهروي
# تلو القاضي الأزدي وبلديه في الأخذ بأطراف الفضائل ، والاشتمال على كرم
~~الشمائل . وله شعر كاسم أبيه بحوافر الإجادة سيار ، وبقوادم الإصابة طيار .
~~وولي القضاء والزعامة بهرات مدة ، وكان ذا كفايتيها ، المستولي على غايتها
~~. ثم تكدرت الحال بينه وبين الأمير يبغو ، وتصورت له منه مطابقة مخالفيه ،
~~فساء ظنه فيه ، وأمر بنقله إلى سجستان ، معتقلا مع وزيره مسعود بن محمد بن
~~سهل .
# فلما بلغوا أسفزار أحس منه المتوكلون باحتيال في التملس من أيديهم ، فعمد
~~له بعض من مردة أولئك الشياطين ، وعلقوه في سوق أسفزار ببعض الأساطين ، فجف
~~ريقه ، واختصر طريقه ، وتفرق عنه فريقه ، وترك بها مخنوقا ينوح الفضل منه
~~على أسد في جيده حبل من مسد . PageV02P849 وقد أحاطت المخنقة منه بملعب
~~الكرم ، وتدلى كما يتدلى العنقود من عريش الكرم ، رحمة الله على ms203 ذاك الجسد
~~، بل على ذاك الأسد . فمما أنشدني لنفسه من بدائعه قوله من قصيدة له في
~~الوزير أبي الفتح مسعود بن محمد بن سهل رحمة الله عليه :
# للمحسنين نصيب من مدائحنا . . . وللحسان نسيب من قوافينا
# نطري أبا الفتح مسعودا وقد رفعت . . . في كل واد وناد نار مطرينا
# وله في تفاحة معضوضة :
# تفاحة قد عضها قمر . . . عمدا ومسك موضع العضه
# وكأن عضته ممسكة . . . صدغ أحاط بوجنة غضه
# وكأنها نونان قد كتبا . . . بالمسك في كرة من الفضه PageV02P850
# وقوله :
# وبدا لنا بدر الدجي والليل قد . . . شمل الأنام بفاضل الجلباب
# غطى الكسوف عليه إلا لمعة . . . فكأنه حسناء تحت نقاب
# وقوله :
# بنفسي أغيد ، ألحاظه . . . تمهد لي في الذنوب الرخص
# يشقق كبدي إذا ما شدا . . . ويرقص قلبي إذا ما رقص
# وقوله :
# يا ليلة ضمنا عناق . . . ولفنا تحتها التزام
# مالي سوى وجنتيه ورد . . . ولا سوى ريقه مدام
# تاب إلينا بها الليالي . . . فذمها بعدها حرام PageV02P851
# وقوله يصف نار السذق :
# رب ليل كشعر ليلى سوادا . . . شق جلبابه على الأرض نار
# وترى الأرض كالسماء فكل . . . قد تجلى خلالها أنوار
# بشرار كأنهن نجوم . . . ونجوم كأنهن شرار
# وله أيضا في معناها :
# وليلة سامحتني . . . بها نوائب دهري
# بتنا نضيع دجاها . . . ما بين خمر وجمر
# فتلك ذائب جمر . . . وذاك جامد خمر PageV02P852
# وله في صفة النار أيضا من قصيدة :
# لها شرر مثل النجوم تطايرت . . . فمرت دنانيرا وجاءت دراهما
# قلت : كنت يوما من الأيام أطالع ديوان أشعاره ، وقد تناهى فيها إلى حد
~~الإكثار تفننا في أوصاف النار . فقلت في نفسي : تعجبا لهذه الأوراق ، كيف
~~سلمت من الاحتراق ! ! وفي كل بيت منها بيت نار ، وإن لم يكن صاحبها عاقد
~~زنار . وله في رمانة سوداء :
# وشادن ناولني بغنج
# ظبي فراش وهزبر سرج
# غصن على دعص نقا مرتج
# رمانة سوداء قبل النضج
# كثدي بكر من بنات الزنج PageV02P853
# وله في معنى اقترح عليه :
# دخلت يوما على صديق . . . والبرد يفري به الفريا
# قال إلى النار ، قلت : كلا . . . فأنت أولى بها صليا
# وله من أبيات أيضا :
# وكنت وعدتني عسلا مصفى . . . فها أنا ms204 منك أرضى بالمضيض
# وله في الهجاء :
# شعر عبد الكريم قد يترك الصيف إذا أنشدوه مثل الشتاء
# ما رووه في مجلس قط إلا . . . أخذ الناس فيه بالعرواء
# قد أتاني يوما لينشد شيئا . . . منه عندي فقلت : هاتوا كسائي
# قد غدونا ما بين بردين ، ويلي . . . برد أشعاره وبرد الهواء ! !
~~PageV02P854
# هو من آلة المحبين إذ يبردن حر الأكباد والأحشاء
# وله في صفة النرجس :
# ونرجس غادرني . . . ما بين عجب وعجب
# كطبق من فضة . . . عليه كأس من ذهب
# | الأمير الأمين أبو الفتح الحاتمي
# صاحب البريد بهرات ، وقد عاشرته بها فوجدته لذيذ المخبر ، كريه المنظر .
~~يسيغ مرارة كراهته بحلاوة فكاهته . وفي الجملة لا يشبه العنوان ما في
~~الكتاب . وهو من أعيان بلغاء الكتاب ، إذا تعاطى القلم لم يكبح لجامه ، ولم
~~يثن زمامه ، أو يؤدي الأغراض بأحسن عبارة ، PageV02P855 ويقرطس الأهداف
~~بألطف إشارة . وكان ، رحمه الله ، يكتب في ديوان الأمير أحمد بن محمد بن
~~محمود رحمة الله . فيفيد ديوان رسالته تحصيلا وجمالا ، ويضطلع بأعباء
~~أمانته تفصيلا وإجمالا . وله شعر باللسانين وحظ من البيانين ، أنشدني لنفسه
~~بهرات سنة خمس وأربعين وأربعمئة قوله :
# تبارك ربي ماذا الذي . . . يرى الحر من كل نذل سفيه ؟
# يقولون ما لم يقل قائل . . . وهل كان في الله ما قيل فيه ؟
# وله :
# وحمامنا مثل الشباب مزاجه . . . ومن ذا يؤدي للشباب معانيه ؟
# حكى العدن طيبا والجحيم حرارة . . . وخدامه حور تليهم زبانيه PageV02P856
# وقوله :
# أما ترى الخمر مثل الشمس في قدح . . . كالبدر فوق يد ، كالغيث إذ صابت
# فالكأس كافورة لكنها انحجرت . . . والخمر ياقوتة لكنها ذابت
# هما ما هما لم يبق شيء سواهما . . . حديث صديق أو عتيق رحيق
# وإني من لذات دهري قانع . . . بحلو حديث أو بمر عتيق
# وشرب في بعض المجالس ، فسم ، وعاش بعد ذلك ليلة . ثم ، وإن للأجل جنودا
~~منها الشراب ، ونحن من التراب ، ومصيرنا إلى التراب . ولا بد من أن ينعب
~~بالبين الغراب ، ويفرق ذات البين الاغتراب . PageV02P857
# | أبو الغنائم رحمة الله بن إسماعيل القرشي الهروي
# من أشراف هرات ، ومن أصحاب ذوائبها ، ودراري كواكبها . وقد جعلت له أرض
~~البلاغة ms205 ذلولا ، فمشى في مناكبها ، يحفظ أصول الأدب ، ومجاري كلام العرب .
~~ويختلف إليه الاستفادة جماعة ، ولا تخلو له من الإفادة ساعة . كتب إليه
~~القاضي أبو الفتح ، رحمهما الله ، قصيدة يعاتبه فيها ، وقد علق بحفظي بيت
~~واحد منها فقط ، وهو :
# أيا رحمة الله كيف انقلبت . . . علي عذابا شديد الوصب ؟
# وله شعر بارع كقوله في قصيدة :
# غدا رشأ يرعى اللوى فالمحجرا . . . ويا ليته يرعى جفوني محجرا
~~PageV02P858
# رأى أن يحل الدهر مكروه هجره . . . ويحرك محبوب الوصال ويحجرا
# وقد كان حر القلب عطفا ورقة . . . فيا ليت شعري لم وفيم تحجرا ؟
# أتاني وقد جد الرحيل مهجرا . . . فقلت : أواصلت الحبيب لتهجرا ؟
# بنفسي من وافى إلي مهاجرا . . . وفاء وعانى السير نحوي مهجرا
# وصير فضي السوالف مذهبا . . . لوصلي ومسكي العذار معنبرا
# وله في بعض الكبار يصف بطيخة كان يديرها في كفه :
# يغري ببطيخة في كفه عبقت . . . كالشهد باطنها كالتبر ظاهرها
# يحكي وجوه عداه لون ظاهرها . . . لكن قلوب محبيه سرائرها PageV02P859
# | الشيخ أبو القاسم الفياض بن علي الهروي
# طبعه كاسمه ، والفضائل كلها برسمه . وهو من أفراد خراسان وفور حظ ،
~~وسلاسة لفظ . وكأن البحتري وصف اشعاره بقوله :
# حزن مستعمل الكلام اختيارا . . . وتجنبن ظلمة التعقيد
# وركبن اللفظ القريب فأدرك . . . ن به غاية المرام البعيد
# كالعذارى غدون في الحلل الصف . . . ر إذا رحن في الخطوط السود
# عرف الصالحون فضلك بالعل . . . م وقال الجهال بالتقليد PageV02P860
# بلى لفظه قريب ، ولكنه أمنع من معشوق عليه رقيب ، وشأوه بعيد ولكن ليس
~~لنفس الفكر وراءه تصعيد . وسمعت السيد الأجل العالم شرف السادة ، رضوان
~~الله عليه ، يقول : وهو العالم الذي عرف العالم فضله ، والرائد الذي لم
~~يكذب قط أهله ، إنه أشعر أقرانه ، وآدب أبناء زمانه . وأنا ، وإن لم أكن
~~عديله فقد أوجبت تعديله . والقول ما قالت حذام . فأصغ من بعد من كلامه إلى
~~الحلو الحلال ، ممزوجا بالمر الحرام ، أعني البائية التي مدح بها الصاحب
~~نظام الملك ، أدام الله أيامه ، فأحسن فيها ما شاء ، وأتبع دلو إحسانه
~~الرشاء . وذكر فيها الفتوح التي اتفقت للدولة القاهرة ، فاتسقت كأنابيب
~~القنا ، واطردت كأرسال القطا ms206 ، واخترت منها ما هو من شرط الكتاب ، وهي : هو
~~الدين فانظر كيف طالت مناكبه . . . وكيف تراءت مشرقات كواكبه
# حلفت بمجرى الخيل والنقع ثائر . . . ترد عيون الناظرين غياهبه
~~PageV02P861
# ومنها :
# وكل أصم الكعب ماض سنانه . . . وكل صقيل المتن عضب مضاربه
# لقد راح دين الله وهو بمائة . . . وأصبح ملك الأرض صفوا مشاربه
# وعادا على رغم العدا وكلاهما . . . رقيق حواشيه فسيح مشاربه
# فهذا نمير لا يعاف وروده . . . يعود بري كيفما شاء شاربه
# وذاك منيع لا يروع جاره . . . يروح ويغدو آمن السرب ساربه
# ومنها :
# وقد شام رب الشام بارق سيفه . . . لضلته ظنا بأن سيضاربه
# فلما رآه عارضا يمطر الردى . . . وتجنب أسباب المنايا جنائبه
# أطاع وأعطى الملك عن ظهر كفه . . . وقد كان دهرا لا تذل مصاعبه
~~PageV02P862
# وقد طالعت مصرا طلائع خيله . . . فأصبح طوعا للمقادة صاحبه
# وخلى سرير الملك غير مدافع . . . وأسلمه كتابه وكتائبه
# وذل ، وقدما كان عز جنابه . . . ولان وقدما قد تمنع جانبه
# ومنها :
# وها فاسألوا عنه سجستان إنه . . . يخبر عنه رمله وأخاشبه
# غدوا وابن يعقوب بن ليث على النوى . . . يكاتبه بالعبد حين يكاتبه
~~PageV02P863
# يرى شرفا أن عده اليوم حاجبا . . . وكان يسامي حاجب الشمس حاجبه
# ومنها أيضا :
# ولا تسألوا عن قيصر وجموعه . . . فقصته ما تنقضي وعجائبه
# سرى ورؤوس الروم والروس خلفه . . . يجاذبهم ثوب المنى وتجاذبه
# بأرعن جرار يزيد على الحصى . . . وقطر الحيا فرسانه وجنائبه
# يمد على الآفاق ليلا قتامه . . . ويزحم أركان الجبال مناكبه
# مئون ألوفا كالصواعق ترتمي . . . لظى ماتني برقا ورعدا سحائبه
~~PageV02P864
# فوارس يلقون السيوف بأنفس . . . شداد إذا ما الموت صرت جنادبه
# مساعير فيهم كل أروع باسل . . . تحاماه حيات الوغى وعقاربه
# سرى وهو يطوي الأرض غير معرج . . . يصدق حسن الظن ، والظن كاذبه
# وخلف قسطنطين يأمل أنه . . . تناخ بأعلى الرقتين كتائبه
# ويزعم أن الري وطأة ساعة . . . وظاهر نيسابور حيث مضاربه
# وأن بمرو الشاهجان مقامه . . . ليفعل فيه كيف ما شاء ناهبه
# يحاول دين الله غير مراقب . . . ولم يدر أن الله كان يراقبه PageV02P865
# وأن عليه هيبة عضدية . . . تعاضده كيف اغتدى وتصاحبه
# وعين نظام الملك ترعى ثغوره . . . تباعده أطرافه وتصاقبه ms207
# ومنها في صفة الشجعان :
# مغاوير فيهم كل صلت جبينه . . . جليل مساعيه كريم مكاسبه
# يمج المنايا والمنايا تمجه . . . يقاربها مستبسلا وتجانبه
# كليث الشرى إقدامه ، غير أنه . . . رقاق الظبى أنيابه ومخالبه
# يلاعب أطراف الرماح كأنه . . . يناسبها يوم الوغى وتناسبه
# ويقدم يوم الروع لا يتقي الردى . . . ولو أصبح المريخ قرنا يواثبه
# ففاجاهم بغتا ولم يشعروا به . . . كما انقض نجم يملأ الجو ثاقبه
# فما وقفوا للطعن إلا تعلة . . . حيارى وكل ذاهل العقل ذاهبه
# وغادرهم أيدي سبا ، فمجدل . . . يحكم في أطرافه السيف ضاربه PageV02P866
# ومستأثر ألقى يد الذل صاغرا . . . يراقب نقيا جامد الريق عاصبه
# وقصر لما أن رأى السيف قيصر . . . وقد خذلته خيله ومواكبه
# تولى رجاء أن يفوت بنفسه . . . وأنى وبرهان الخليفة طالبه ؟
# ولا لوم أن ولى على الوجه هاربا . . . فذلك يوم لا يعنف هاربه
# فلم تغن عنه في الوقوف سيوفه . . . ولم تنجه عند النجاء نجائبه
# ومنها أيضا : ومن يركب البحر الخضم طمى به . . . عباب وأنى يأمن البحر
~~راكبه ؟
# فلما دنا من مجلس الملك خطوة . . . وبين يديه ترجمان يخاطبه
# تعفر من مس التراب جبينه . . . وقد عاش دهرا ما تعفر حاجبه PageV02P867
# وأهوى لوجه الأرض لثما وقد بدا . . . له يوم بؤس كالح الوجه قاطبه
# وقام على ساقيه يخدم ساقيا . . . وذلك أعلى ما اقتضته مراتبه
# فلم يره السلطان أهلا لعتبه . . . وقد كان حقا في الهدى لو يعاتبه
# ومن عليه بالحياة تكرما . . . عشية أظفار المنون تناشبه
# وقلده ملك الممالك فانثنى . . . وقد قضيت من كل شيء مآربه
# فإن شكر النعمى فذلك حقه . . . وإلا فقد أثنت عليه حقائبه
# أحاسده ، مهلا فهذي سيوفه . . . وهاتيك يوم المكرمات مواهبه
# وإن كنت في ريب فدونك فاعتبر . . . فها هو نهج الحق يهديك لاحبه
# إذا ما ملوك الأرض عدوا فإنما . . . لكم كاهل المجد الأشم وغاربه
# وأنشدني لنفسه أيضا : PageV02P868
# توق مصارع الغفلات واحذر . . . فليست زينة الدنيا بزينة
# وقصرك عن هواك فكل نفس . . . غداة غد بما كسبت رهينه
# هي الدنيا تموج كما تراها . . . بمن فيها فشأنك والسفينه
# قلت : ولهذا الفاضل شغف ببنات خاطري ، ولا يزال يخطبها إلي ، وأنا أعضلها
~~وعز ms208 علي إذ ليس ذلك العضل ، مما يجبره الفضل . ولكني مع ثقتي ببخت القباح
~~أصونه عن أن أزف إليه غير الملاح ، والملح على فراسخ من كلامي ، وغرضي فيما
~~أحوكه مكثب للرامي . وكان ، أدام الله عزه ، كتب إلي في هذا المعنى نونية ،
~~اعتقدت لها صبابة مجنونية ومطلعها : PageV02P869
# يا سابقا في كل فن . . . نفسي تقيك وقل مني
# ديوان شعرك منيتي . . . إن قيل : أسرف في التمني
# فأجب إليه بلا توا . . . ن منك فيه ولا تأن
# فأجبت عنها بقولي من أبيات :
# ما نطفة من حب مزن . . . قد بيتوها جوف شن
# وسلافة من قلب دن بخروه بقلب دن
# وتصافح بعد القلى . . . وتصالح غب التجني
# إلا كشعر صديقي ال . . . فياض فاشد به وغن PageV02P870
# | المصباح
# هو أبو منصور نصر بن منصور الشاركي
# وقد مرت بك أبيات القصيدة الفريدة ، التي هي من ديوان شرف السادة ، صدر
~~الجريدة . ولو لم يك ذلك السيد أهلا لها لما جلا عليه من بنات خواطره تلك
~~العرائس . ولا أهدى إليه من حصيات جواهره تلك النفائس . وكنت ببغداد سنة
~~خمس وخمسين وأربعمئة فرأيت ذكره بها حاضرا ، وإن كان عنها غائبا . وفضل
~~المصباح أشهرا من فلق الصباح ، وإنما شرف بهذا اللقب من حضرة الخلافة .
~~وفيه من الظلف وصيانة النفس ، وقصر الباع عن الأطماع PageV02P871 ما لا
~~يخفى . وقد انتظم في مداح مولانا الصاحب نظام الملك ، حرس الله أيامه وأدام
~~على الإسلام والمسلمين إنعامه . واختلف في خدمة ركابه العالي إلى خراسان
~~مرة وإلى العراق أخرى . ورأيت له في قلائد الشرف قصيدة نظامية أولها :
# أنت فرد العصر ما فيه كلام . . . للورى كهف وللدين قوام
# ماجد يقصر عن همته . . . صخب الموج وتهطال الغمام
# لا يني حول ذرا قبته . . . صارخ يكفى ومال يستضام
# دع مديح الحسن القرم الذي . . . أكمل الله به حسن الأنام
# لم تكن تبلغ أدنى وصفه . . . ولو استقصيت فيه ألف عام
# وأنشدني الأديب الموفق التعار الهروي له قال : أنشدنيه لنفسه :
# يا عللاني بسليل العنب . . . من قبل أن تعلم بنت النوب
# وانحدرا عن فلتتي إنه . . . من أحسن الشرب أساء الأدب ms209 PageV02P872
# وأنشدني أيضا له في غلام نحيف :
# قالوا : نحيف قلت : لا تعجبوا . . . فإنه سلك لآلي الجمال
# تنظم في السلك اللآلي وهل . . . رأيتها منظومة في الحبال ؟
# | أبو عاصم الفضيل بن محمد الفصيلي الهروي
# شيخ الأفاضل بهرات ، تفتح في ربيع فضلها تفتح الزهرات . رأيته بها سنة
~~خمس وخمسين وأربعمئة ، وفاتحته بهذه الأبيات :
# أبا عاصم كن عاصما لابن محنة . . . أبت نكبات الدهر ألا تعافه
~~PageV02P873
# صبور على عض الثقاف وما القنا . . . بمعتدل ما لم تمارس ثقافه
# هو القادم الملقي بأرضك رحله . . . فإن زرته بدلت بالخاء قافه
# أحبك قبل الالتقاء فإن يذق . . . أخو صبوة شوقا إلى الملتقى فهو
# وكان رحمة الله عليه ، ترك الجواب واستعفاني من معارضة هذه الأبيات ،
~~واستناب فيها قدمه عن قلمه . وحضرت معه يوما من الأيام مجلس الأنصاري
~~الإمام ، وهو من لم تر العيون مثله في قصة القصص ، واستيفائه منها الأنصباء
~~والحصص . فلما طاب فؤاده وعرق جواده ، وطنت نعرات العارفين في جو السماء ،
~~ودنت الملائكة ، فتدلت للأصغاء ، قال الشيخ أبو عاصم :
# عيون الناس لا تلقى . . . ولم تلق كعبد الله PageV02P874
# فأجزته بقولي :
# ولا ينكر هذا غي . . . ر من مال عن المله
# ومددت يدي إلى كنانتي فرميت منها هذا الغرض بقولي :
# مجلس الأستاذ عبد الله روض العارفينا
# ألحق الفخر بنا بعد احتكام العار فينا
# وجرى بين يديه بهرات حديث ميمون الواسطي المقيم كان بها ، فقال فيه :
# ميمون الواسطي واسطة . . . ميمونة في قلادة الفضلا
# ولم يحضرني من منظومة إلا هذا القدر فقررت له من الذكر قسطا ، وإن كان
~~ذلك من زنده الواري سقطا . PageV02P875
# | الأديب الأزدي
# هو أبو نصر عبد الصمد بن عبد الله الأزدي الهروي
# المنتقل من هرات إلى نيسابور ، حافظ راوية للأشعار ، مرشح لمنادمة الكبار
~~. يقول من قصيدته :
# أبا نصر انهض بالسرور وجدد . . . طريقا معفى للوزارة واسعد
# حملت الهدى كرها على كل جاحد . . . وسقت الغنى طوعا إلى كل مجحد
# تهجدت عن قوم عن المجد هجد . . . وجاهدت عن كسلى عن الحرب هجد
# ولما بدا لي أوحد الناس كلهم . . . بل الناس لاحوا كلهم في اسم أوحد
# ظفرت ms210 من الدنيا بحال هي المنى . . . وربع هو الدنيا ويوم كسرمد
# وأنشدني الشيخ أبو عامر الحمداني قال أنشدني الأديب الأزدي PageV02P876
~~لنفسه ، يقول في الخزامى :
# وناولني غصن الخزامى يقول لي : . . . لعمرك إني للفراق مصافح
# فصحفت من مقلوبه الخاء فانبرى . . . يخبرني أن الحبيب يمازح
# | الموفق التمار الهروي
# رأيته بأشكيذبان بوشنج يؤدب أولاد الرئيس أبي نصر منصور بن إسماعيل
~~الشاذياخي ، وذاكرته ليلة بها ، فوجدته يرجع إلى إتقان في الأدب وذكاء في
~~الخاطر ، وحذق في الصناعة ، وتوسع في البضاعة . ثم العشرة PageV02P877
~~والتودد فقل ما شئت فيه ، ولا تخف ، إنك من الآمنين ، وأنا من الضامنين .
~~وله شعر حسن أنشدني منه في أثناء المذاكرة ، ما هو من شرط المحاضرة حدثني
~~أن بعض فضلاء زوزن قال فيه وفي أخيه :
# سئلت عن الأفاضل في هرات . . . فقلت : القوم ضحضاح وغمره
# وذا التمار أفضل أم أخوه ؟ . . . فقلت : كلاهما عندي وتمره
# قال : فأجبته عنه بقولي :
# أتى من زوزن ، زعموا ، أديب . . . فقلت : رأيته ورأيت شعره
# فأما عرضه فأخس عرض . . . وأما شعره فعديل شعره
# وله في الخط :
# قل للمليح معاجلا . . . بالخط قبل لداته
# ما بال بدرك كاسفا . . . وضياؤه من ذاته ؟
# وله في الشيخ أبي منصور بن أبي غزوان : PageV02P878
# يا من غدا فردا فقيد المثل في آدابه
# البدر فلق جبينه . . . والنحر فلق جنابه
# جاريت مني خائبا . . . آذاك نور جوابه
# أخطأت فيه وقل من . . . هو يهتدي لصوابه
# فالعفو أخلق بالكريم فإنه من دابه
# ومن هممت بمثله . . . فجحدت من أكنى به
# | أبو الفضل محمد بن عبد الله المنذري الهروي
# ظاهر الشعار في صناعة الأشعار ، وأحذق من تعاطى الشطرنج بهرات وبوشنج .
~~وهو من المختصين بخدمة الحضرة النظامية ، حرسها الله ، موفق الرأي في
~~المصير إليها ، غال في المدح لها ، والثناء عليها غلوا أفاده PageV02P879
~~في مراقي المجد علوا . وكنت ، وأنا بهرات ، أسمع أشعاره ، كما كنت في
~~الغيبة عنه أتنسم أخباره . غير أني نسيت من مسموعي أكثره ، ' وما أنسانيه
~~إلا الشيطان أن أذكره ' . وجدت في الخزانة النظامية بنيسابور قصيدة له ،
~~فانتخبت منها اللائق بهذا المكان ، ومطلعها :
# رجعت وفود الأنس بعد نفورها ms211 . . . وأتت تمايل في ثياب حبورها
# ومنها :
# وألحت الأيام في استغفارها . . . لذنوبها حتى التقت بغفورها
# فسخت عزيمة بخلها فسخت لنا . . . بمنادح ممدودة بوفورها
# وثوت شموس الحسن إيناسا لمن . . . عذبنه بشماسها ونفورها
# ورسول فصل الورد جاء مبشرا . . . بزيارة منه صفت من زورها
# وكأنني ببكوره تلقاءنا . . . ينعى إلى الغربان فضل بكورها PageV02P880
# وكأنني بجنانه قد زانها . . . زهراتها بجمانها وشذورها
# وكأنني ببهائها جزعية . . . نضت الذي لبسته من بلورها
# وكأنني بمنابر من دوحها . . . خطباؤها مترنمات طيورها
# تثني بألسنها على ملك الهدى . . . حامي رباع بني الهدى وثغورها
# لم تدع روم مذ دعا بلقائها . . . سلطانه الإسلام غير ثبورها
# هبت سمائم سخطه في أرضها . . . فتركن بارد ظله كحرورها
# يمضي غرار السيف في رئبالها . . . ويجيز حكم السيف في يعفورها
~~PageV02P881
# وإذا انتأى عنهم فليس بمنتئى . . . ذعر ورعب عن حشا مذعورها
# فمتى يشم في الجو برقا خاله . . . ظبة يشم الموت من مأثورها
# بأبي الجنود جنونهم بدم العدا . . . كجنون شطار بشرب خمورها
# آبوا بكل خريدة لم يطلع . . . بصر عليهم من وراء خدورها
# كانت ذرور العين طلعتها التي . . . عدلت بعين الشمس عند ذرورها
# سبيت ببيض سيوفهم وسبتهم . . . بنهار غرتها وليل شعورها
# تعتاد ظلم المستهام بها كما . . . أردافها تعتاد ظلم خصورها
# قد أقطف الرمان والتفاح في . . . بستانتي وجناتها ونحورها
# فكأن أبواب الجنان غدت لهم . . . مفتوحة فأتت بأحسن حورها PageV02P882
# | أبو بكر عبد الله بن محمد الحنفي الهروي
# خدم المجلس العالي النظامي بقصيدة أولها :
# سلام الله ذي العرش العلي . . . على الشيخ الأجل أبي علي
# سلام مثلما ابتسم الأقاحي . . . ضحى ، وبكا السحائب بالعشي
# ومنها :
# وأبلج مثل نصل السيف ضرب . . . حديد مضارب الرأي الزكي
# له القلم الذي يضحي ويمسي . . . حمام مكاشح وحمى ولي
# إذا ما مشكل أعيا مراما . . . أصاب شباه شاكلة الرمي PageV02P883
# خراسان التي تزور عطفا . . . عن الأمراء بالأنف الأبي
# أطاعته وأعطته انقيادا . . . ولا مثل انقياد الأرحبي
# ومد إلى العراق يد اقتسار . . . فذلله كتذليل المطي
# وألقى كلكل الرأي اشتمالا . . . على الروم القياصرة العتي
# فلما أن أبوا إلا جماحا . . . بعزم في الغواية شمري
# أراهم حد بأس صاحبي . . . ورداهم رداء ردى ms212 وحي
# وله فيه ، رحمة الله عليه : PageV02P884
# ملكت بلاد العرب والعجم ناظما . . . نظام لآلي العقد عن مبرم السلك
# وأوسعت أرض الروم سبيا وغارة . . . وأبدلتها الإسلام بالكفر والشرك
# فعد لبلاد الترك والهند خاطبا . . . وأمهرهما بيضا تلاعب بالنزك
# وجل في ميادين العزائم جولة . . . ترد قراحا قرحة الثكل والهلك
# فللهند عين لا يلم بها الكرى . . . حذار السوافي من زعازعك الحلك
# وأظلم أياما ولا الشعر حالكا . . . وقد ضاق أكنافا ولا مقل الترك
# وللترك أحشاء يلج اضطرابها . . . ولا الذهب الملقى على النار للسبك
~~PageV02P885
# | أبو الفضل القطان الهروي
# رأيته بهرات ، فيمن زارني من فضلائها ، وعاشرني من أبنائها ، وثنائها ،
~~فوجدت القطان من وجوه قطانها ، المنيخين في أعطافها ، المقيمين بأوطانها ،
~~وكتب إلي قطعة أجبته عنها ، فزعم أن نسختها ضاعت ، وسألني إعادة النسخة
~~بأبيات أولها :
# أمولاي إني قد أضعت خريدة . . . ضميرك جلاها تبختر في الحلي
# أعدها فإن العود أحمد طالما . . . سمعت فلا تبخل بها وتفضل
# فأجبت عنها بقولي :
# أمولاي قل لي : لم أضعت خريدة . . . عليها حلي من صياغة أنملي ؟
# ألم تخش جيشا يستبد بذاتها . . . فيقنصها قسرا ويطمع في الحلي ؟
~~PageV02P886
# ترفق بتلك المبتلاة وجد لها . . . بعونك يا معوان كل من ابتلي
# ولا تستجز تبعيدها منك إنها . . . إذا بعدت فرت بتقريب تتفل
# | الإمام يحيى بن عمار القاص الهروي
# مذكر لسانه حسام مذكر . وسمعت أئمة صنعة التذكير يقولون : إنه أفضل من
~~رقي في معاريج المواعظ ، واستبد بمرعى الأسماع ، ومرأى اللواحظ . أنشدني
~~الإمام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري القاص بهرات ، قال : أنشدني
~~الإمام يحيى القاص لنفسه أيام حداثته :
# من كثرة الاختلاف يا سكني . . . قد صرت في الناس شهرة آية
# حتى إذا ما دخلت سكتكم . . . قالوا : أتانا جحا مع الراية PageV02P887
# ثم رجع عنها تفاديا من الهزل واستطرادا إلى الجد . ومنذا الذي يستطيع رد
~~الكلام الشارد والسهم النافذ الصارد ؟ .
# | الإمام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري
# وهو من التذكير في الدرجة العليا ، وفي علم التفسير أوحد الدنيا . يعظ
~~فيصطاد القلوب بحسن لفظه ، ويمحص الذنوب بثمين وعظه ، ولو سمع قس بن ساعدة
~~تلك الألفاظ ms213 ، لما خطب بسوق عكاظ . أنشدني لنفسه في الصاحب نظام الملك ،
~~رحمه الله :
# بجاهك أدرك المظلوم ثاره . . . ويمنك شاد باني العدل داره
# وقبلك هنيء الوزراء حتى . . . نهضت بها فهنئت الوزاره PageV02P888
# | الإمام أبو عبد الله محمد بن الهيصم
# من جبال هرات . وهو من أصحاب المقالات . فلا يتصورن لك في الهواجس
~~والخيالات أنه من الجسمية المرتكبة للمجالات . وقد تقرر عند العلماء الكرام
~~أنه ليس من أشياع أبي عبد الله بن كرام . وقد تأملت كتابه في إعجاز القرآن
~~فإذا عبارات فصيحة ، وإشارات صحيحة . ولو عاش أبو عبد الله إلى زمانه ،
~~لتواضع لرتبته ، وحبا بين يديه على ركبتيه . ومما بلغني من شعره قوله :
# رحلت من العراق ولست أسى . . . لعمر أبي على أرض العراق PageV02P889
# كأن تلاطم الأمواج فيها . . . جبال قد جنحن إلى اعتناق
# ولا أنسى ليالي ساعفتني . . . بها والأنس ممتد الرواق
# أغل ، تشفيا من كل حزن . . . بكأس من مآنسها دهاق
# وله :
# من ذا الذي لم تبكه الأيام . . . أو لم تحل عقوده الأعوام ؟
# راقب عواقبك التي لو أظهرت . . . ما طاب عند الذائقين طعام
# وله يرثي ابنا له :
# وكنت أربيه لغير الذي أرى . . . فإن خاب آمالي فربي به أولى
# وله :
# ليل الشباب غدا نهارا مصبحا . . . وطوى نهار اللهو ليل مطبق
# من شام برق الشيب أيقن أنما . . . وبل المنية عقبه يتدفق PageV02P890
# فأعد زادا للرحيل مبادرا . . . أجلا يغافص ضحوة أو يطرق
# وله في شأن الفرش :
# ألا إنما الإنسان كاسب نفسه . . . فلا الشر منسي ولا الخير ضائع
# وما المرء إلا للحوادث نهبة . . . وما المال والأهلون إلا ودائع
# وما جسد الإنسان إلا كعلة . . . موروثة سلا له الموت تابع
# ومن لم يزعه العقل عما يشينه . . . فليس له إلا المقارع وازع PageV02P891
# ومن يركب الإعجاب يخذل ومن يرد . . . حياض الهوى أكدت عليه المشارع
# عجبت لهذا السائلي أين أنتوي ؟ . . . وهل منتوى إلا إلى الشار شارع ؟
# وهل عنده للعين من مطمح وهل . . . إليه سواه في الملمات شافع ؟ قصدت ذراه
~~اليوم في مرجحنة . . . من الأمر أحدوها ويردع رادع
# فإن تقبل العذر الذي قد بسطته . . . فذاك وإلا فالذي حم ms214 واقع
# قلت : تأمل هذا الكلام ، وأنصف لتعلم ما بينه وبين الكرامية الفلانية
~~الذين يقولون : قتلت السراج بمعنى أطفأت ، ورأيت PageV02P892 الجماع في
~~النوم أي احتلمت ، وأكلت الخجل أي خجلت . وحاشا هذا الفاضل من إدبار تلك
~~الأكسية ، ودبر تلك الأقفية ، وسخنة تلك العيون ، وسعة تلك البطون وجنونهم
~~في طريقتهم ، والجنون فنون ! .
# | أبو عمرو يحيى بن صاعد بن سيار الهروي ابن قاضي هرات
# وصاعد هذا هو أخو القاضي أبي الفتح الذي مر شعره ، وسبق ذكره . وهذا
~~الشاب كأبيه وعمه . وإذا شبهته بهما فقد خصصته من المدح بأعمه . وقد جمعتنا
~~الحضرة بنيسابور إلا أن الوحل ألزمني الرحل ، فلم ألتق به . وأهدى إلي
~~الأديب يعقوب أبياتا من قيله ، خدم بها المجلس العالي النظامي وهي :
# قل لنظام الملك في صدره . . . يا سيد الناس أما فرصه ؟
# ينشد فيها عبده بعض ما . . . أنشأ من نظم ومن قصه
# لم يك لي قصد سوى أنني . . . أنال من إكرامه حصه PageV02P893
# فكيف يثنيني على حسرة . . . أجول فيها وعلى غصه ؟
# لست أرى في مجده فسحة . . . لرد آمالي ولا رخصه
# أأنثني من عنده خائبا ؟ . . . لم يسقني من عطفه مصه
# والله قد آثره بالعلا . . . وخصه الله بما خصه
# ما زال كل في العلا يدعي . . . وهي بك ، الساعة ، مختصه
# وكتب إلى الأجل شرف السادة البلخي ، وقد زاره :
# قد فاز سهمي وعلت رتبتي . . . إذ زار بيتي شرف الساده
# وأضحت الأموال مجلوبة . . . لدي والآمال منقاده
# حملني من عبء أفضاله . . . ما لو حواه جبل آده
# فكيف أقضي شكر ما شاده . . . من شرف أقدح أزناده ؟
# لم يبتدع شيئا ولكنه . . . جرى على الفضل الذي اعتاده
# وليس من يأتي العلا كلفة . . . كمثل من يأتي العلا عاده
# لا زال في عز وفي دولة . . . ونال من دنياه ما ارتاده PageV02P894
# | الغانمي الهروي
# هو أبو العلاء محمد بن غانم ، شاب فاضل ، اختلف إلى نيسابور ، وحصل ديوان
~~شعري ، وانتسخه من جمعي ، وأمره على سمعي . وله شعر حسن ووراءه للزيادة
~~مواعد ، وله في مناهل الآداب بعد موارد وارتبط لخدمة التأديب في الدار
~~العالية النظامية ، فانساب رونق الإقبال في ms215 متصرفات أحواله ولاحت آثار
~~السعادة على صفحات جاهه وماله . فمما نشدني لنفسه قوله في خدمة نظامية من
~~قصيدة :
# ضياء الشمس جزء من جبينك . . . وناصية الليالي في يمينك
# إذا قيست بك الوزراء يوما . . . فأسدهم ثعالب في عرينك
# وقوله فيه :
# نظام الملك يا شمس الممالك . . . ويا قمر الأسرة والأرائك PageV02P895
# لقد رضت الليالي فاستكانت . . . حوادثهن لينة العرائك
# وأصبحت المشارق كلها في . . . يمينك والمغارب في شمالك
# وكتب إلي أبياتا اخترت منها قوله فيها :
# تدور في يديها الكأس ريا . . . مدار الشمس في يدها الثريا
# براح يد ترد الشيخ طفلا . . . وراح فم تعيد الميت حيا
# لها صفتان من نار وماء . . . يعمان الأسى غرقا وشيا
# غدائر غادرت عيني غديرا . . . وحالي مثلها لونا وليا
# وكتب إلي أيضا يصف كتابي هذا :
# بقيت فأنت من أضحى وأمسى . . . على الفضلاء كلهم رئيسا PageV02P896
# ودمية قصرك الغراء وافت . . . فحاكت في محاسنها عروسا
# أتيت بها يدا بيضاء حتى . . . كأنك في الذي أبدعت موسى
# وقد أحييت موتى الفضل فينا . . . كما قد كان يحيي الميت عيسى
# | الشيخ أبو بكر الأسفزاري
# انعقدت بيني وبينه المودة بهرات سنة خمس وأربعين وأربعمئة . وطال امتزاجه
~~بي حتى انصبغ بي ، وتأدب بأدبي ، وقرأ علي ، واقتبس مما لدي . وكان ، رحمة
~~الله ، مولعا بالآداب الغضة ، يهصر أغصانها ، ويشم ريحانها ، ويقصد جنانها
~~، ويفصد دنانها ، فاتفقت PageV02P897 لي عودة إلى هرات سنة اثنتين وخمسين ،
~~وهو في جوار الله عز وجل . فوجدت الأفاضل نجوم سماء انقطع عن مددها البدر ،
~~وليالي صيام استرق من عددها القدر . فكنت في تلك الكرة الخاسرة كمن رأى
~~سرابا بقيعة ، وهو ظمآن غصان ، فحسبه زلالا حتى إذا جاءه آب الظن ضلالا ،
~~وآل الماء آلا ، ووجد الله عنده فوفاه حسابه . كتبت إليه أول ما أبرمت حبل
~~وداده ، ووثقت بحسن اعتقاده :
# أبو بكر الصديق في العهد مؤنسي . . . إذا غار بي خوف المعادين في الغار
# عرضت عليه دين ودي فما نبا . . . ولم يتلعثم من جحود وإنكار PageV02P898
# ولم تك منه بيعة الود فلتة . . . فيزعم أن الأمر متفق طاري
# لذلك لم أمنعه من خالص الهوى . . . عقالا ، وإخلاص الهوى ms216 رسمي الجاري
# وبايع يروى قبل هذا مدامنا . . . علي أبا بكر وراويه في النار
# وقد صنت عن أمثال ذلك بيعتي . . . ففي النصح إعلاني موافق إسراري
# وصنعة هذه الأبيات ، أني لم أخرج فيها عن الأحوال التي دارت بين أبي بكر
~~وعلي رضي الله عنهما من المسارعة إلى الإيمان ، من غير تلعثم وكبوة عما
~~دعته إليه النبوة ، ومرية فيما حملته عليه المروة . فأجابني أبو بكر
~~الأسفزاري عنها ببيتين له استنبط فيهما معنى من جنس استنباطي ، وهما :
~~PageV02P899
# سما علي في سماء العلا . . . وغيره ملتصق بالرغام
# أنا أبو بكر سوى أنني . . . معتقد أن عليا إمام
# وله من قصيدة :
# أيا عاذلي لما رآني محرقا . . . إذا لم تبردني فلا تتبرد
# زعمت بأن الشمس تغرب غدوة . . . ومن بطلوع الشمس في ضحوة الغد !
# فعدت هباء إن أر الشمس أنتعش . . . وأوجد ، وإن أفقده أحرق وأفقد
# بدا طالعا دون الثنية فاردا . . . يبين ويرنو نائرا مثل فرقد
# وأرمد عيني نور شمسي فاشتفت . . . إذ اكتحلت من عارضيه بإثمد
# وعطشني ياقوت فيه فلم أقل . . . بتروية الياقوت من غلة الصدي PageV02P900
# | الخطيب أبو يعلى القرشي الهروي
# أنشدني الشيخ الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى الزوزني رحمه الله ،
~~قال : أنشدني الخطيب أبو يعلى لنفسه :
# ليس ينفي الهموم غير الحميا . . . فاسقياني من كف طلق المحيا
# قهوة تترك السقيم صحيحا . . . وتزيل الهموم محوا وطيا
# ذكراني بها نسيما ووردا . . . ودعاني من ذكر سعدى وريا
# قد دعوت الغلام ثمت نادي . . . ت : أدرها ولا تبق عليا
# ومتى عاف واحد منهم الكا . . . س فأقبل بها إلي إليا
# لم أزل قرنها هنالك حتى . . . بدلتني والله بالرشد غيا
# فترت مقلتي وأودت بلبي . . . وسرت في العظام شيا فشيا PageV02P901
# | الشيخ أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي عمرو الباذغيسي
# ولي البريد بهرات ، أيام الأمير السعيد أبي سعيد مسعود بن محمود رحمهما
~~الله . وعاش في ظلال تلك الدولة بجاه يحل فرق الفرقد ، لبعد مرقى المرقد .
~~ثم تراجعت أحواله ، وأخدجت آماله وأمواله ولفظته هرات إلى زوزن ، ورئيسها
~~أبو القاسم في الدست ، ويده تقول للمزنة الكلفاء : أنا ولست . ففرش ms217 له حجر
~~إنعامه وألقمه ثدي إكرامه ، حتى انتعش من سقطته ، وتخلص من ورطته ، واعتذر
~~إليه الدهر من غلطته . فألقى بزوزن عصا المقام ، وشج في جواره PageV02P902
~~أوتاد الخيام . وما زال بها في بال رخي ، وفلك بما يهواه سخي ، حتى أسن ،
~~ورق جلده فاستشن ، وصار كالكروان ، صك فأكبأن . وانتقل من ظل العافية التي
~~عثر بها في تلك الزاوية إلى الجنة العالية ، رحمة الله عليه . فمما أنشدني
~~لنفسه قوله يصف تنقل أحواله :
# يا سادتي إن تسمعوا . . . في قصتي عجب العجائب
# رعت الهزابر برهة . . . ثم انهزمت من الثعالب
# كنت امرأ زمن الغنى . . . جم المآرب في المناقب أغشى الملوك كما أري . .
~~. د ولا أحاشي رد حاجب
# وأرد بالرأس السدي . . . د السمر في صدر النوائب
# ومراكبي بسماتها . . . تزهى على كل المراكب PageV02P903
# وحسان دراي مثل . . . بحذاء وجهي كالكواكب
# لما تغيرت الأمو . . . ر وعطلت تلك المراكب
# بسحاءة قيدت ثم حبست في بيت العناكب
# وأنشدني أيضا لنفسه من أبيات كتبها إلى الأديب البارع الزوزني ، وهو
~~بماثيرناباذ ، عند الأمير أبي المظفر :
# لولا مكانك من دار يحل بها . . . أبو المظفر بانيها وعامرها
# لطمت بالعذل وجها أنت مطلعه . . . ولمت بالسب نفسا أنت عاذرها
~~PageV02P904
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# لئن كرهت نفسي رضاك فلقيت . . . فراق صديق أو فراق حبيب
# وإن تهو شيئا غير ما تستحبه . . . فبات همومي في هموم مشيب
# وإن لذ عيني لذة لا تلذها . . . فلا لقيت سعدى بغير رقيب
# فلا تعجبن مما ذكرت فإنني . . . أدل بعهد في هواك عجيب
# قال ، رحمة الله عليه : أنشدوني بيت الحماسة :
# بقيت وفرى وانحرفت عن العلا . . . ولقيت أضيافي بوجه عبوس
# فاستحسنت إقسامه حتى عارضت بأبياتي هذه أقسامه . PageV02P905
# | الرئيس أبو الحسين عفيف بن محمد البوشنجي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي ، قال : أنشدني العبد لكاني قال : أنشدني
~~عفيف هذا لنفسه :
# أقمنا بين ريح في . . . ذرى خصب من العيش
# إذا قابلنا الصيف . . . بما عبى من الجيش
# هزمناه بجيشين . . . بيوت الماء والخيش
# | أبو سعد يحيى بن يحيى بن منصور المطوعي البوشنجي
# أنشدني القاضي البحاثي قال : أنشدني العبد لكاني قال : أنشدني المطوعي
~~لنفسه ms218 : PageV02P906
# سفينة قد شحنت . . . بالهزل والجد معا
# كفلك نوح كان فيه كل شيء جمعا
# المظفر بن أحمد الطيب البوشنجي
# بدن المرء إذا ما . . . لم يساعده بقاؤه
# كلما زيد غذاء . . . زاده شرا غذاؤه
# | الشيخ أبو علي الشبلي
# من رؤساء بوشنج . واردته مدة على الخدمة النظامية بهرات ، PageV02P907
~~واستفدت من محاضراته ما لم أجد عند غيره من ذلك الصنف واقتبست من مذاكراته
~~جملا ملأت بها الكنف . وكان الغالب عليه النثر ، ولرسائله عذوبة هي بين
~~الكتاب أعجوبة . ولم يبلغني من شعره إلا ما أنشدنيه له الأديب عبد الصمد
~~الأزدي وهو قوله :
# نزحوا وقربت المكاره بعدهم . . . فهلكت في يد نازح وقريب
# هبني على المكروه أصبر جاهدا . . . من أين لي صبر عن المحبوب ؟
# | أبو منصور عبد الرزاق بن الحسين البوشنجي
# غره جبن ناحيته ، وطراز كم بلدته . من لم أر مثله في فنه وأسلوبه ،
~~وغزارة سجله وذنوبه ، وكأن فضله اعتذار الدهر عن PageV02P908 ذنوبه . وكان
~~بباخرز في جملة الشيخ أبي نصر أحمد بن الحسين مدة ، وأقام عنده حينا من
~~الدهر ، يزوجه عرائس خواطره ، ويرتزق من المهر . وأنا يومئذ صبي غر ،
~~وأيامي بمجالسة الفضلاء محجلة غر . ووالدي ، رحمة الله عليه ، في الأحياء ،
~~وحياة الآباء من أمتع الأشياء ، سقى الله تلك الأيام ، ولا أدري ما الذي
~~ألوى بها ، فما ألوى ، أطارت بها العنقاء أم سبقت جلوى ؟ وانتقل هذا الفاضل
~~من جوارنا ، بعد الواقعة بالشيخ أبي نصر إلى زوزن ، واختلط بالفضلاء
~~المرتبطين بحبالة الشيخ أبي القاسم عبد الحميد بن يحيى ، رحمهم الله ، لهم
~~عامة وله خاصة ما شاؤوا من معايش PageV02P909 خضر ونعم بيض ونعم حمر . ثم
~~انقطع عن زوزن رفقه ورزقه ، فسار يطوي البلاد طيا ، ولا يهدأ ليلا ونهارا
~~حتى أناخ بعقوة الأمير أبي الأسوار بطنجة . وما زال بها يتصرف على عمل
~~القضاء إلى أن أدركه سوء القضاء . فدفن بها ، رحمة الله عليه . له شعر غلبت
~~عليه الصنعة حتى خفت رقته ، وجفت ريقته . فمما أنشدنيه لنفسه قوله ، من
~~قصيدة ، يمدح بها الشيخ أبا نصر أحمد بن الحسن ، ويفضله بها على الشمس وهي ms219
~~:
# وما اسم الشمس ليس الشمس إلا . . . أبا نصر فصنه عن اشتراك
# تود الشمس لو تمسي شراكا . . . لنعليه وطوبى للشراك
# أيا شمس الضحى ، شمس المعالي . . . أبو نصر فردي من ضحاك
# وذلك في التصرف ذو اختيار . . . وإنك من بروج في اشتباك PageV02P910
# وذلك مشرق في كل وقت . . . وإنك من غروب في التباك
# وذلك ضاحك أبدا بجود . . . وجوك ليس يمطر غير باك
# وذلك مستنير في نفوس . . . وأنت منيرة بين السكاك
# وذلك في الحراك على سكون . . . وأنت بلا سكون في الحراك
# وذلك في حراه كل فضل . . . ولست أنال فضلا من حراك
# وذلك أحمد السادات ليث . . . وأنت غزالة ، فمتى تحاكى ؟
# أبا نصر نور الشمس واظهر . . . وخل الشمس في سمك السماك PageV02P911
# وأنت تواضعي يا شمس ذلا . . . لرفعة أحمد فلقد علاك
# وله فيه أيضا من قصيدة أولها :
# سقيا لدارك من جفني ومعهدها . . . وشادن لم يقصر في تعهدها
# وظبية آنستني فانثنت وثنت . . . قلبي بأبرح أسقام وأجهدها
# تنهدت ثم ولت أي لمعتبة . . . نفسي فداء عتاب في تنهدها
# وظبي إنس فقل في الظبي وا بأبي . . . أصداغه إذ تلوت في تعقدها
# تبوأت مرقدا من وردتيه على . . . ديباجتيه فيا طوبى لمرقدها
# رنا وأجلى وأضحى كالمهاة فمن . . . لفهم معنى مهاة أو تفقدها
# أضحى كشمس وأجلى بالضواحك عن . . . بلورة ، ورنا عن عين فرقدها
# قلت : انظر كيف أثار هذه المعاني من المهاة ، وهي لغة تتضمن عدة
~~PageV02P912 معان ، وهي الشمس والبلور وبقر الوحش ، فردها إلى المعشوق
~~بثلاثة أوصاف مع مراعاة الترتيب في التقسيم . ومنها في المدح :
# إذا تبسم للعافين ليل ندى . . . فالصفر تعبس ضربا من مجردها
# وإن تعبس للعاصين يوم ردى . . . فالبيض تضحك ضربا من مجردها
# يذيب بالخوف أكباد العداة كما . . . تذوب من حرقة أكباد خردها
# وليس تلهيه كأس في توردها . . . عن نفس قرن لكأس في توردها
# أحبابه كعلاه في توردها . . . أعداؤه كلهاه في تشردها
# ومنها يعدد ذكر الحرب : PageV02P913
# قتال أقتلها فراس أفرسها . . . غلاب أغلبها صياد أصيدها
# فلا تتيمه خود بمطرفها . . . إذا رأى الخود في حرب بمطردها
# ولم أسمع في العذار أحسن مما أنشدنيه لنفسه وهو :
# قد ms220 كان في نوره نهارا . . . فزيد ليلا من العذار
# فأين منه وهل مفر . . . لنا من الليل والنهار ؟
# ومن غزلياته الرقيقة قوله :
# فوالله ما فارقت عهده عقده . . . والله ما حللت عقده عهده
# وإني على هجرانه عبد وده . . . فمن لي بمولى يرتضي رد عبده ؟
# وأنشدني لنفسه أيضا : PageV02P914
# أتاني حبيبي بعد طول ازوراره . . . وقال : فمي ذقه فريقته قهوه
# فقلت له : مولاي صدغك أشتهي . . . فقال : هنيئا لا خصومة في الشهوه
# ومن نتفه المليحة :
# حديث له حلو بماذا أقيسه ؟ . . . فقد جاز حد الفهم والوهم والصفه
# وهل ينبغي إلا كذاك ، مقالة . . . تمر بذاك الريق والثغر والشفه ؟
# وله في مجلس الأنس بديهة ، بين يدي الشيخ أبي نصر أحمد بن الحسين رحمهما
~~الله :
# غدا نكون معا ، يا طيب شرب غد . . . في خير أنس وأهنا عيشة رغد
~~PageV02P915
# إذا تبسم نحوى الراح عن درر . . . عرفت من ضحكها بشرى بشرب غد
# وله في وصف الساقي والخمر وهو من بدائعه :
# ساق إذا رأت الصهباء مبسمه . . . تعرقت حببا من شدة الخجل
# وأنشدني قول الوأواء الدمشقي :
# وأسبلت لؤلؤا من نرجس وسقت . . . وردا وعضت على العناب بالبرد
# فأنشدني لنفسه ما زاد عليه فيه وهو : PageV02P916
# جنى بنفسجة من ورده عنم . . . وصب درا على الياقوت من سبج
# وقال يهجو :
# لمت زيدا على خمود الحميه . . . فتلظى من شدة العصبيه
# قال : لو كان في الحمية خير . . . لم تسم الحمية الجاهلية
# وله أيضا يهجو :
# أبو سعيد شكل بطيخة . . . ولو غدا بطيخة لم يشن
# فهو ثقيل لزج أشقر . . . مشقق السفل غليظ خشن PageV02P917
# وله بديهة في مجلس الأنس يشتهي القارص ويقترحه على المضيف :
# عجل به من قارص قارس . . . بالله ما أشهاه من قارص ! !
# كم ماضغ إصبعه بعده . . . تمطقا منه وكم قارص !
# وله وقد حياه بعض الملاح بريحانة :
# ريحانة حيا بها أجيد . . . كصدغه بل صدغه أجود
# معنبر تقبيله أصهب . . . ممسك تجعيده أسود
# وله بديهة في الشيخ أبي نصر أحمد بن الحسن :
# أبا نصر اسعد في وفاق من العلا . . . فأي فؤاد في خلاقك لم يخب ؟
# وأي منى حاولت بالله لم تكن ؟ . . . وشيء سألت الله في ms221 الوقت لم يجب ؟
~~PageV02P918
# | الشيخ أبو عبد الله ناصر بن جعفر البوشنجي
# كاتب شاعر ، كامل في صناعتي الشعر والكتابة . وهو في باب المنادمة من
~~البابة . يكاد من رقة قشرة العشرة ينساب في العروق مع الصهباء ، ومن خفة
~~زنة الروح ، يروح مع الدر في الهواء . وكان في سالف الأيام يكتب للشيخ
~~العميد أبي سهل الزوزني وهو على مصارفته في النقد لم يزدد بطول حكه إياه
~~على الحجر إلا ربحا في المتجر .
# وكفى به مفتخرا ، وحسبه من نفائس الجاه مدخرا . أما أنا فقد ورثت والدي
~~وده ، واكتسبت من مطرفه ما لا يفسخ الدهر عقده ، وراضعته لبان الكاس ،
~~وذاكرته عليها مواد الأنفاس . فمما تواضع به من الثناء علي قوله :
# إني أقول ، وما أقول ، عصابة . . . لجباه أبناء الأفاضل في الزمن
~~PageV02P919
# لا زين في بلد ولا في مجلس . . . حتى يكون به علي بن الحسن
# واستعار من القاضي أبي جعفر البحاثي دفاتر . فلما تقاضاها ردها ، وكتب
~~إليه معها :
# أبا جعفر أنت من معشر . . . حووا في العلا شرف المنصب
# قضاة الأنام رعاة الذمام . . . أولي الأدب الأوفر الأعذب
# وأصبحت أرفعهم رتبة . . . بآلة عنصرك الطيب
# وما فيك من جمل المأثرات . . . وما لك من مذود مسهب
# وهاك الدفاتر قد سقتها . . . إليك فكن حسن الظن بي
# فإني أيضا لمن عصبة . . . سراة المحافل والمراكب
# وفضلي وإن أنا أخفيته . . . تأرج كالعنبر الأشهب
# فلا تنظرن إلى شملتي . . . فلا عار بالعري للكوكب PageV02P920
# | أبو القاسم المظفر بن علي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني العبد لكاني الزوزني قال :
~~أنشدني هذا المذكور لنفسه :
# بلاني الزمان ولا ذنب لي . . . بلى ، كل بلواه للأنبل
# وأعظم ما ساء من صرفه . . . وفاة أبي بكر الحنبلي
# سراج العلوم ولكن خبا . . . وثوب الجمال ولكن بلي
# | أحمد بن الحسين الخطيب
# خطيب كراة ، وكراة من ناحية بوشنج ، من فضلاء جنبته ودهاقين ناحيته .
~~يرجع إلى خط حسن ورسالة باللسانين مرضية ، وحرمة بين أصحاب القلمين مرعية .
~~ولم يبلغني من شعره إلا قطع نظمها على PageV02P921 وزن الرباعية مثل قوله :
# قد هاض فراقه فقاري والله . . . واستهلك هجره قراري والله ms222
# أذري الدم ليلي ونهاري والله . . . لم يغن عن الهوى حذاري والله
# وقوله :
# أبلى جسدي هوى ظلوم جان . . . قد هجن قده قضيب البان
# يا من أضحى وما له من ثان . . . ما ضرك لو فككت هذا العاني ؟
# ولم أكن سمعت بهذه الطريقة حتى أنشدني الشيخ والدي رحمه الله PageV02P922
~~لأبي العباس محمد بن إبراهيم الكاتب الباخرزي رباعيات على هذا النمط منها
~~قوله :
# قد صيرني الهوى أسير الذله . . . واستنهكني وما بجسمي عله
# واستأصل واستباح هجري كله . . . لا حول ولا قوة إلا بالله
# إلى أخوات لها من مقاله ، ثم نسج والدي رحمه الله على منواله ، فنظم منها
~~أعدادا كثيرة على وزنه مثل قوله :
# أعطيتك يا بدر عنان القلب . . . لا زلت أرى هواك شأن القلب
# لو لم يكن الصدر صوان القلب . . . أنزلتك والله مكان القلب PageV02P923
# وقلت أنا :
# قد مل هواي فافترشت المله . . . خل بوصاله تسد الخله
# أدمى كبدي بسيف هجر سله . . . ما أجوره علي سبحان الله ! !
# | الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد السجزي
# صاحب قرانه ، والصاحب المبر على أقرانه ، والمشار إليه من اشراف أطراف
~~العالم ، والمخاطب على أعواد المنابر بالعادل العالم . ولم تزل حضرته مورد
~~الآمال ، ومصدر الأموال . وله تفسير يقع في حمل بعير . وهو PageV02P924 كما
~~قال أبو الفتح البستي فيه :
# خلف بن أحمد أحمد الأخلاف . . . أرنى بسؤدده على الأسلاف
# وقصده أبو الفضل الهمذاني مادحا ، فوصله بألف دينار . أنشدني له الشيخ
~~أبو محمد الحمداني هذه الأبيات وعليها أمارة الإمارة :
# يقولون : لا تشرب ولست بصخرة . . . من الصم في واد على نشز وعر
# ولكنني من عصبة آدمية . . . كثير هموم القلب ممتلئ الصدر
# فلولا دفاع الكأس عني وذبها . . . لذبت كما ذاب اللجين على الجمر
# | أبو حفص عمر بن الحسن الرخجي
# أنشدني الأديب أبو سعيد الحسن بن أحمد الطبسي ، قال : أنشدني ميمون
~~الواسطي قال : أنشدني لنفسه هذا الرخجي : PageV02P925
# يا قوم إن غبت عنكم . . . فإن قلبي لديكم
# وإن قصدت سواكم . . . فوجه ودي إليكم
# وأنشدني الأديب أبو سعيد أيضا ، قال : أنشدني العبد لكاني الزوزني هذه
~~الأبيات للرخجي فيه :
# أديب يضيء به المجلس ms223 . . . علينا من أنفسنا أنفس
# إذا زارنا بعد طول المطال . . . وكادت رسوم الهوى تدرس
# تطيب بلقياه أرواحنا . . . فداء لأنفاسه الأنفس
# ورأيت في بعض التعليقات منسوبة إليه :
# أبا الفضل يا من زانه الفضل والنجر . . . أبي الفضل إلا أن يكون لك الفخر
# تبجح بأولاد كرام كأنهم . . . نجوم إذا لاحت وطلعتك البدر PageV02P926
# فلا سلب الأولاد ظلك سرمدا . . . فإنهم نبت وأنت لهم قطر
# يمد بقاء المكرمات وعهدها . . . إذا مد في ظل البقاء لك العمر
# فعش وابق مسرورا بهم في سلامة . . . وشانيك تحت الأرض يهدمه القبر
# | أبو عمرو الصابوني السجزي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي الزوزني قال : أنشدني العبد لكاني
~~الزوزني ، قال : أنشدني الصابوني لنفسه من قصيدة :
# مديحي فيك أنسابي . . . مديحي كل إنسان
# وقدما كان لي في المد . . . ح والتشبيب أنسان
# وله أيضا قصيدة في فاخر السجزي القاص : PageV02P927
# من عهده عهد قري . . . ب بالتكفف والسغب
# وسعيت تطلب خيره . . . لم تستفد غير التعب
# | أبو بكر أحمد بن محمد العنبري السجزي
# نقلت من جزء للشيخ أبي القاسم عبد الصمد الطبري ، رحمه الله ، أبياتا له
~~يهنئ بها بعض الرؤساء بالنيروز :
# أقبل النيروز إقبا . . . ل عروس تتكسر
# واكتسى الروض ثيابا . . . بين ورد ومعصفر PageV02P928
# وصفا الجو صفاء ال . . . هنداوني المذكر
# قلت : عندي أن وصف الجو بالصفاء في النيارز مما يرد في نحر الوصاف العاجز
~~. عاد الشعر :
# وبدت رائحة الأن . . . وار كالند المعنبر
# فعيون المزن من غي . . . ر بكاء تتقطر
# قلت : وهذا البيت يدل على المناقضة ، فإن صفو الهواء مع تكدر المزنة
~~الوطفاء ، وإضحاكها الروض لفرط البكاء ، أخت بيض الأنوق والأبلق العقوق عاد
~~الشعر : PageV02P929
# فترى في كل روض . . . عندليبا يتحنكر
# وترى كل مكان . . . مثل ديباج مشجر
# يا أبا منصور اشرب . . . من يدي أغيد أحور
# من شراب خسرواني . . . ي كلون الدم أحمر
# ها هو الإقبال قد أقبل والإدباد أدبر
# لا تزل في ظل عيش . . . ناعم لا يتغير PageV02P930
# | أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري السجزي
# كاتب الأمير خلف بن أحمد . اتفق اجتيازه بباخرز ، فمدح زعيمها بها الشيخ
~~أبا الطيب الخداشي بهذه القصيدة :
# دنا البين ms224 فانهل الدموع السواكب . . . وعاد إلى قلبي الهموم الذواهب
# وقد جزعت نفسي غداة بدا لها . . . غراب بتفريق الأحبة ناعب
# ومنها :
# وقائلة والدمع يستر خدها . . . غداة استقلت بالرحال الركائب رويدك أخبرني
~~بأية طية . . . رحلت وبين لي متى أنت آيب ؟
# فقلت لها : عما قليل ، وربما . . . يقول الفتى في أمره وهو كاذب
# ومنها :
# وهاجرة مسمومة قد تطايرت . . . لوقدتها تحت السماء جنادب PageV02P931
# ترقرق فيها الآل حتى كأنه . . . إذا ما التقى تلك البلاد مشارب
# رجعت إلى صبري وأحكمت عقده . . . وللنفس فورات بها ونحائب
# ومنها :
# وشفان ليل قد صبرت لبرده . . . فأصبحت مقرورا ولوني شاحب
# تقعقعت الأسنان في الفم وانزوت . . . مفاصلنا من برده والرواجب
# صلى القوم أكباد لهم ينفثونها . . . على أنمل باتت تجيها الضوارب
# إلى أن تعرى الليل عن قرن ساطع . . . مشت نحونا منه سراعا ذوائب
~~PageV02P932
# وما كل من قد رام أمرا بمدرك . . . ولا كل سهم قد رمى القلب صائب
# فإن ساعد الجد السعيد فمسعد . . . وإن عمل الحرمان منه فخائب
# عليك بمن أمسى وفي الفضل والعلا . . . له شيم محمودة وضرائب
# أبا الطيب الشيخ الأصيل الذي له . . . من المجد من فوق الثريا مراقب
# فإن زرته نلت المراد وفوقه . . . وعاد كليل الحد منه النوائب
#
# | أبو الحسين بن أبي علي بن جعفر بن أبي نوح
# نديم الأمير أبي الحسن محمد بن إبراهيم السيمجوري ، صاحب الجيش .
~~PageV02P933 أنشدني القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي قال : أنشدني
~~العبد لكاني قال : أنشدني ابن أبي نوح لنفسه :
# كم قديم لأولين كرام . . . هجنته نقيصة الأعقاب
# ولكم فاتت المناسب قوما . . . نعشتهم فضيلة الآداب
# وقال : وأنشدني أيضا لنفسه :
# سعدنا بماء الورد إذ فات أصله . . . وكم بدل لم يجد من وصمة العور
# وله :
# وجزية رأس المسلمين شنيعة . . . ولكنه من صاحب العلم أشنع PageV02P934
# | أبو حفص البستي الفقيه
# أنشدني الشيخ أبو عامر الجرجاني قال : أنشدني الشيخ أبو بكر العميد
~~القهستاني له من قصيدة :
# كأن لسيفك في الناكثين . . . كما ليمينك في المال ثارا
# فأصبح ذاك ينادي العفاة : . . . إلي إلي ، البدار البدارا
# وأصبح هذا ينادي العداة : . . . إليك إليك ، الحذار الحذارا
# | أبو النجم أسعد ms225 بن إسماعيل البستي الفقيه
# له من قصيدة : PageV02P935
# وما لي أنيس سوى شمعة . . . تساعدني في البكا والسهر
# فأدمعها ذهب ذائب . . . ودمعي عقيق إذا ما انحدر
# | الفقيه أبو المظفر ناصر بن منصور بن إبراهيم البستي
# المعروف بالغزال له :
# قف بالديار فنادها بسلام : . . . حييت من دمن ورسم خيام
# كانت ربوعك للظباء أوانسا . . . ما بالها لنوافر الآرام ؟
# يا دار جيرتنا عهدتك جنة . . . بنعيمها لو دمت دار مقام
# أيامنا اللاتي لبسنا ظلها . . . بالأبرقين سقيت من أيام PageV02P936
# فإذا الهموم تطاولت فاطلب لها . . . عيشا مداما باتراع مدام
# صهباء تسطع في الكؤوس كأنها . . . شمس تقلبها بدور تمام
# وتكاد تخفي رقة ولطافة . . . لو لم يخيلها خيال الجام
# وإذا تسرب في العروق ذكاؤها . . . أضحى تشعب نورها في الهام
# من كف ساق لو سقاك بكفه . . . سما لكان شفاء كل سقام
# وكأنها معصورة من خده . . . إذ ظلت ترمقه بلحظ سام PageV02P937
# ومنها في صفة الساقي :
# ومشى بكتان فخلت عناكبا . . . نسجت على الياقوت ثوب قتام
# أعجب ببدر سالم كتانه . . . وبه تحرق أنفس الأقوام
# وله :
# قم فاسقني ودع الرشاد لأهله . . . إن الشباب مطية الآثام
# واشرب بذكرى دولة الشيخ الجليل . . . أخي العلا والجود والإنعام
# ضرم الجوانح للمعالي ، لم يزل . . . يسعى لها بصبابة وغرام قد تيمته
~~المكرمات فما له . . . في إثرها من مطعم ومنام
# يحوي المغانم بالمغارم دهره . . . والعز بالأسياف والأقلام
# قلم إذا ركب البنان تنشرت . . . حلل البيان وما اهتدى لكلام
# وله أيضا من تشبيب قصيدة في الشيخ عبد الرزاق بن أحمد بن الحسن الميمندي
~~: PageV02P938
# أنكرت لمة رأتها خضيبا . . . ثم قالت : رأيت زورا غريبا
# وتصدت للوصل ثمت صدت : . . . لا تصدي فما رأيت عجيبا
# يا مشيبا جنى علي صدودا . . . وصدودا جنى علي مشيبا
# ما عجبنا من حادثات الليالي . . . أن يكون الولدان فيهن شيبا
# | أبو الحسن المومي الغزنوي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي ، قال : أنشدني ميمون الواسطي قال :
~~أنشدني المومي لنفسه : PageV02P939
# فهم من الجد في حضيض . . . وهم من الجد في الروابي
# وهم إذا فتشوا وعدوا . . . أعز من رجعة الشباب
# | أبو نصر تميم بن أحمد التميمي الغزنوي
# عزيز الفضل ، كثير ms226 التحصيل ، ظريف الجملة والتفصيل . يسوغ على وجهه
~~الشراب ، ويتصل بمنادمه الأطراب . والغالب عليه لسان العجم . ورباعياته
~~تبذرق الراح في العروق ، وتؤلف بين العاشق والمعشوق ، فمما PageV02P940
~~أنشدني لنفسه قوله :
# خراسان اعتلى فيها الجفاء . . . وأكثر أمر مرسادتهم جفاء
# نبت بي أرضها فرحلت عنها . . . وقلت : على خراسان العفاء
# | أبو العلاء عطاء بن يعقوب الغزنوي الكاتب
# كتب العميد أبو سهل الجنيدي إلى العميد أبي بكر بن بندار قصيدة
~~PageV02P941 سنوردها عند ذكره فأنشد أبو العلاء عطاء بن يعقوب هذا جوابا
~~عنها ، وهو :
# نظمك المعجز المبارك فالا . . . قد سقانا من عينه سلسالا
# فروينا وما روينا ولكن . . . قد سقينا بها القلوب النهالا
# واجتنينا لآلئ العقد منه . . . واجتلينا السعود والإقبالا
# رق لفظا فقيل : خمر حرام . . . راق معنى ، فخيل سحرا حلالا
# كم معان كأنها فك عان . . . قد تجشمت نظمها لي فالا
# لم يقل مثلها بديعا بعيدا . . . كل من خط فوق سفر قالا
# ولقال العتاق : جاءت قوافيها على قد لابسيها مثالا
# ما رأينا مثالها قط لكن . . . قد رأينا جميعها أمثالا
# إن توسمن كن راحا شمولا . . . أو تنسمن صرن ريحا شمالا PageV02P942
# وتصورت كل بيت شرود . . . حسن عين ولطف جيد غزالا
# مسكه عرف كل معنى بديع . . . روقه فوقه الروي على لا
# قلت : هذا روق رائق وفوق فائق وغزال مغازل .
# | الأديب أبو القاسم أحمد بن إبراهيم
# أصله من بغشور وهو مقيم بلوهور . كتب إلى العارض بها .
# يا بارعا كأبيه يا . . . نصر بن منصور بن أحمد
# أقررت عين أبيك فاطلب شأوه والحقه وازدد
# فأبوك أوحد في السرا . . . ة وفي بنيه أنت أوحد PageV02P943
# أبني بالله اعتصم . . . فالفضل عند الله يوجد
# وصل القريب وإن جفا . . . واخش البعيد وإن تودد
# من كان يعمل صالحا . . . فلنفسه يسعى ويجهد
# قد ينقضي ما نحن فيه . . . وذكرنا باق مجدد
# فأجابه العارض بهذه الأبيات ، وهو أبو المظفر نصر بن منصور :
# الفضل مركوم منضد . . . عند ابن إبراهيم أحمد
# شيخ الكتابة والخطابة والندى في كل مشهد
# وقد اعتصمت كما أشار بمن لديه الفضل يوجد
# الله نرجو أن يقوم من شؤوني ما تأود
# والوالدان كلاهما ms227 . . . لهما حقوق ليس تجحد
# قد ربياني بالجميل وبلغاني كل مقصد PageV02P944
# وبلغت هذه الأبيات عمر بن المظفر الطبيب ، وهو سكران فأنشأ يقول :
# تالله إني لست أعهد . . . كأبي المظفر وابن أحمد
# تهدي خلائقه لنا . . . أرجا من الورد المورد
# جمع العلوم على حدا . . . ثة سنه مثنى وموحد
# إن يبد منشد شعره . . . تر للأنامل نحوه مد
# فكأنه في حسنه . . . نور الربيع يدا إلى يد خذها بديهة منتش . . . من
~~سكره قد جاوز الحد
# قلت : وجدت في سفينة فوائدي اسمين لم اعرف لصاحبيهما منبتا فأعين مكانهما
~~، ولا عنهما خبرا فأؤرخ زمانهما . أحدهما :
# | الأستاذ أبو الشريف أحمد بن محمد بن حمى بن علويه
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني العبد لكاني قال : أنشدني
~~أبو الشريف لنفسه : PageV02P945
# شيب الفتى آخر عمر الفتى . . . وإن تناهى بالفتى عمره
# شبابه غايته شيبه . . . وشيبه غايته قبره
# والآخر :
# | أبو علي عيسى بن حماد
# كذا وجدت في السفينة أنه كاتب بكر . وأنا من اشتباه حالة في بلية ، إذ لم
~~أقف منها على جلية . غير أني أعلم أنه في طبقة الأوائل من العصريين ، يكاد
~~يخرج من هذه القضية ، ويمرق من بيننا مروق السهم من الرمية . أنشدني القاضي
~~أبو جعفر البحاثي ، قال : أنشدني أبو سهل عبد الله بن لكش العميد بغزنة له
~~في الأهاجي : PageV02P946
# ومن بعض مرفقها أنها . . . تذري بضرطتها بيدرا
# تناك كما يشتهي النائكو . . . ن فطورا أماما وطورا ورا
# وله أيضا من قطعة :
# يقول له شاذان : قم غير صاغر . . . فقدم إلي الأم حتى أينكها
# وله أيضا :
# أيا قاضي القضاة جزيت شرا . . . فإنك لست تدري ما طحاها
# تردد حين تبصر اير نصر : . . . أتتك العيس تنفخ في براها
# وإن فارقته يوما تغني . . . ونفسك قد أضر بها شجاها
# وما فارقت لبنى عن تقال . . . ولكن شقوة بلغت مداها
# وله أيضا : PageV02P947
# وإذا التقى عند الخلا . . . ج محمد وأبو الفرج
# وتلاطما وتعانقا . . . لم يدر أيهما عفج
# من كان يعلم أير من . . . في دبر صاحبه ولج
# ثم استبد بعلم مط . . . واه عيي في حرج
# قلت : قد شد على طبقة فضلاء بوشنج ms228 .
# | ذكر القاضي اليعقوبي وابنه أبي سعد
# والقاضي منتسبه يعقوب ، إلا أنه بين أهل الفضل يعسوب ، وهو في أشواط
~~البلاغة يعبوب .
# وأما ابنه المتشعب من أصله ، اللائح كمدب نمل الفرند في متن PageV02P948
~~نصله ، فقد جمعتني وإياه هرات ، سقاها الله ما يسرها ، وأماط عنها ما يضرها
~~. فرأيت فيه فاضلا ، عن هذه الصنعة مناضلا ، عامر الحجر بصنوف الدفاتر ،
~~مقرط الأنامل بسؤر المحابر ، موشح العلم بقرع أعواد المنابر .
# ثم الشعر فلا غبار عليه ، ولا جبار به . وما كاد يرويه بين يدي ، على طول
~~اختلافه إلي . حتى خلا من هذا الكتاب مكانه ، وطوت عنا الأزهار والأنوار
~~جنانه . وبقيت أنا كما تراني أسأل عنهما وفد نجران ، وأقترح تخلية طريق
~~صباهما على جبلي نعمان . ولعلي أطأ أثرا ، أو أجد خبرا ، فأنتجع تلك الرياض
~~وأغلف بذكرهما وشعرهما البياض والسواد ، إن شاء الله تعالى ، وبه الثقة .
~~PageV02P949 فارغة PageV02P950
# | في طبقات نيسابور
# وهذه طبقات نيسابور ونواحيها ، وما انعقد من بدائع الأشعار وروائع
~~الأخبار بنواصيها . فخذها ، بارك الله لك فيها . PageV02P951 فارغة
~~PageV02P952
# | الأمير أبو محمد عبد الله بن إسماعيل الميكالي
# أنشدني الأديب يعقوب له قال : أنشدني الحاكم أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد
~~بن دوست ، قال : أنشدني الأمير أبو محمد الميكالي لنفسه :
# ألف السهاد وطار عنه رقاده . . . وجفا الكرى لما أقض مهاده
# وتداولته من الزمان حوادث . . . فرثى له من ضره حساده
# هل يستنيم إلى السلو مذلة . . . لا يرتجيه أهله وبلاده
# لعبت به أيدي الخطوب وعافه . . . إخوانه الأدنون بل أولاده
# وتبددت أمواله وتفرقت . . . في النائبات طريفه وتلاده PageV02P953
# تبع الهوى فأضله عن رشده . . . واقتاده زمنا فذل قياده
# يا ليت إذ قد فات أمر معاشه . . . هجر الذنوب فلم يفته معاده
# قد شارف السبعين من أعوامه . . . ودنت منيته وحان حصاده
# واسود مشرق لونه وتضعضعت . . . أركانه وابيض منه سواده
# يرميه قوس الموت وهو مغفل . . . لا يستفيق من الغرام فؤاده
# من لم يرعه الشيب عن هفواته . . . فمتى يرجى خيره ورشاده ؟ يا من تخبط في
~~البطالة والصبا . . . أزف الرحيل فهل لديك عتاده ؟
# قدم لنفسك زادها تسعد به . . . إن الموفق من ms229 تقدم زاده
# لا يهلك الإنسان غير مراده . . . إن كان في ضد الصلاح مراده PageV02P954
# | الأمير أبو نصر أحمد بن علي بن إسماعيل الميكالي
# قال الحاكم أبو سعد بن دوست : قرأت هذه الأبيات من خط أبي بكر النحوي
~~للأمير أحمد هذا فكتبها عني ابنه الأمير أبو الفضل :
# باني العلا والفضل والإحسان . . . والمجد والمعروف أكرم بان
# ليس البناء مشيدا آجره . . . إن البناء مشيد الإحسان
# الجود رأي مسدد وموفق . . . والبذل فعل مؤيد ومعان
# والبر أكرم ما وعته حقيبة . . . والجود أفضل ما حوته يدان
# وإذا الكريم مضى وولى عمره . . . كفل الثناء له بعمر ثان PageV02P955
# | الأمير أبو إبراهيم نصر بن أحمد الميكالي
# ولا أعرف صفة للفضائل التي اجتمعت فيه ، أوجز من أن أشبهه بأبيه أو أخيه
~~. وكان ، رحمة الله عليه ، أعلم بأصول الأدب الجزل من أخيه أبي الفضل .
~~وأبو الفضل أجمع منه لثمار الفضل . أنشدني له الأديب يعقوب قال : وهو مما
~~أملاه علي وأهداه إلي :
# يا لبرد قد أفقد الماء حتى . . . بلة الوحل في طريق السوق
# يعهد الماء باثقا لسكور . . . وهو الآن ساكر لبثوق PageV02P956
# جمد الدمع في الشؤون كما قد . . . جمد الماء في مساغ الحلوق
# وأنشدني أيضا له قال : أنشدنيه لنفسه :
# قالوا : تمهل في الذي ترتجي . . . بلوغه من نافع الأمر
# قلت : التأني مظفر بالمنى . . . لكنه يجحف بالعمر
# وله أيضا :
# يا قومنا لا تضيعوا . . . ذمام كل حميم
# ولا تحلوا جحودا . . . بكل حق قديم
# وذكروا النفس وعظا . . . بقول رب رحيم
# إني أخاف عليكم . . . عذاب يوم عظيم
# وله أيضا :
# عليك أرى القصيدة تستطيل . . . وعما ترتضيه تستحيل
# إذا ما كنت منها مستغيثا . . . فأنت حليلة وهي الحليل PageV02P957
# قلت : الحيلة الحيلة في المخلص من هذه الحيلة . واختر لنفسك أن تكون
~~بعيدة عن العقود مع هذه القصيدة ، ولا يعجز عن عرسه إلا الذي يلؤم في غرسه
~~، ومن وضعت طلته من قدره ، فلا أفلحت مطلته على صدره .
# وله أيضا :
# بلينا بقوم إذا ما عددت . . . آباءهم لم تجد غير أب
# حسيبا ولا بقديم الغنى . . . فكلهم قاعد في النسب
# وله أيضا يهجو :
# عصيت على المناصح والمشير ms230 . . . كأنك لست تؤمن بالنشور PageV02P958
# حويت لبوب أوقاف اليتامى . . . وآثرت اليتامى بالقشور
# لذذت السحت حتى صار أشهى . . . بحلقك من جنى أري مشور
# خوانك كالمصاحف للنصارى . . . عليه الخبز أمثال العشور
#
# | الأستاذ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد العزيز النيلي
# رحمه الله ، رأيته شيخا ، قد أخذت منه الأعصر . يمشي فيقعس ، أو يكب
~~PageV02P959 فيعثر . وكتبت منه الحديث ، ورويت عنه الشعر . لا بل استمليت
~~منه السحر ، جامعا منهجا بين التحجيل والغرة ، وقارنا بهما الحج إلى العمرة
~~. فما ذنب به إملاؤه ما أنشدنيه لنفسه وهو :
# أشفقت لما حل أصداغه . . . ساحة خد جمره محرق
# فانقلبت أصداغه كلها . . . سالمة واحترق المشفق
# البيت الأخير ينظر إلى قول المتنبي :
# وبسمن عن برد خشيت أذيبه . . . من حر أنفاسي فكنت الذائبا
# وأنشدت بيتيه أبا نصر الجرسوري ، فكان من محسني شعراء العجم ، مختلطا
~~بأسود ذلك الأجم . فترجمهما على نفس لم يقطعه وريق لم يبلعه بقوله :
~~PageV02P960
# سخت بترسيدم آز زلف ترا . . . زاتش رخسار تو جون بر فروخت
# زلف تو بركشت بى آزار ازو . . . وانكه همى ترسيد ازوى بسوخت
# فجاء وكأن الأول والثاني مصبوبان في قالب واحد . وأنشدني أيضا لنفسه في
~~مجلس إملائه بنيسابور يوم الجمعة بعد الصلاة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة :
# إذا اتخذت أخا فاجتزه في غضبه . . . فإن يكن منصفا فاركن إلى سببه
~~PageV02P961
# وإن تعدى فكن منه على حذر . . . وإن تكامل قبل السخط في أدبه
# لا يخدعنك منه لين جانبه . . . فحين يغضب يشكو سوء منقلبه
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# إني إذا أمكنتني ساعة سعة . . . زينت بالبذل أو صافي وأحوالي
# ولم أرد وإن أصبحت ذا ضجر . . . من الخصاصة بي آمال سؤالي
# أما الشكور فزين لي إعانته . . . أو الكفور فعرضي صنت بالمال
# وله أيضا من قطعة :
# لا كان في عيني مجال للسنة . . . وجعلت عرضي عرضة للألسنة
# إن ذقت طعم العيش بعدك ساعة . . . ورأيت يوم البين إلا كالسنة
# وأنشدني أيضا لنفسه : PageV02P962
# عركتني الأيام عرك الأديم . . . وتجاوزن بي مدى التقويم
# وغضضن اللحاظ مني إلا . . . عن هلال يرنو بمقلة ريم
# لحظه سقم كل قلب صحيح . . . ثغره برء كل جسم سقيم ms231
# ومن غزلياته الرقيقة قوله :
# سقطت لحيني في فراشي لزمته . . . أضم إلى قلبي جناح مهيض
# وما مرض بي غير حبي وإنما . . . أدلس فيكم عاشقا بمريض
# وأنشدني أيضا والدي ، رحمه الله ، له :
# طالع يومي غير منحوس . . . فسقني يا طارد البوس
# كأسا كعين الديك في روضة . . . كأنها حلة طاووس
# وله أيضا فيما يتصل بالخمريات :
# هذه ليلة لها بهجة الطا . . . ووس حسنا واللون لون الغداف
# رقد الدهر فانتبهنا وسارق . . . ناه حظا من السرور الشافي PageV02P963
# بمدام صاف وخل مصاف . . . وحبيب واف وسعد مواف
# وفي قريب منه :
# ويوم سعد حسن البشر . . . عذب السجايا يا طيب النشر
# لم تقذ عيني بأذاه ولم . . . يطر فؤادي بيد الذعر
# فلم يرعني لا ولا ساءني . . . كعادة الأيام في الشر
# شبهته منتزعا من يد ال . . . أحداث ذات الشر والضر
# باللبن السائغ ذاك الذي . . . من بين فرث ودم يجري
# وكتب إلى أبي نصر سهل بن الورزبان ، وقد لسعته عقرب على قدمه . فلما وجدت
~~وقتلت زال الوجع وحصل الشفاء المرتجع :
# يا عمدة الأمراء والوزراء . . . يا عدة الأدباء والشعراء
# يا غرة الزمن البهيم وناظر ال . . . كرم الصميم وأوحد الفضلاء
~~PageV02P964
# أرأيت همة عقرب دبت إلى . . . قدم بها تحظو إلى العلياء ؟
# لما ارتقت باللسع أعظم مرتقى . . . أخنت عليها رتبة العظماء
# إن ذقت ضراء العقارب فابقين . . . بعقارب الأصداغ في سراء
# يا طيب لسعة عقرب ، ترياقها . . . ريق الحبيب بقهوة عذراء
# وله يصف فرسا أهداه إليه ممدوحه :
# يا واهب الطرف الجواد كأنما . . . قد أنعلوه بالرياح الأربع
# كالجاحم المشبوب أو كالهاطل ال . . . مصبوب أو كالباشق المتفرع
# لا شيء أسرع منه إلا خاطري . . . في شكر نائلك اللطيف الموقع
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# ألا يا أخا الدنيا تشمر لرحلة . . . وإن أبطأت لا ريبة في اقترابها
# وكم من حريص يستلذ بحبها . . . شدائد ما يعتاده في طلابها
# وكم قانع لم يختدعه نعيمها . . . لإيقانه علما بوشك دهابها PageV02P965
# فأغنته عن كد الطلاب قناعة . . . وكان الغنى عنها يفوق الغنى بها
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# مكرم الدنيا توقف . . . فهي ليست بكريمه
# لا ترم فيها مقاما . . . فهي ليست بمقيمه
# وأنشدني أيضا لنفسه ms232 :
# كم فقير بحرصه . . . وهو في ماله سعه
# وغنى بلا يسا . . . ر ولكن بمقنعه
# من كفاه من الغنى . . . ما كفاه وأشبعه
# وهو راض بما كفا . . . ه فكل الغنى معه
#
# | الشيخ أبو منصورعبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري
# جاحظ نيسابور ، وزبدة الأحقاب والدهور . لم تر العيون PageV02P966 مثله ،
~~ولا أنكرت الأعيان فضله . وكيف ينكر ، وهو المزن يحمد بكل لسان ؟ أو كيف
~~يستر وهو الشمس ، لا تخفى بكل مكان ؟ وكنت أنا بعد فرخا أزغب ، في
~~الاستضاءة بنوره أرغب . وكان هو ووالدي رحمة الله عليهما بنيسابور لصيقي
~~دار ، وقريبي جوار . فكم حملت كتبا تدور بينهما في الإخوانيات ، وقصائد
~~يتقارضان بها في المجاوبات . وما زال بي رؤفا علي حانيا ، حتى ظننته أبا
~~ثانيا ، رحمة الله عليه كل صباح تخفق رايات أنواره ، ومساء تتلاطم أمواج
~~قاره . ووجدت بعد وفاته مجلدة من محاسن أشعاره ، وفيها ثمار بيانه ، وعليها
~~آثار بنانه . فالتقطت منها ما يصلح لكتابي هذا من أوساط عقودها ، وأناسي
~~عيونها . فمن ذلك ما كتب به إلى الأمير أبي الفضل الميكالي يعاتبه :
# يا سيدا بالمكرمات ارتدى . . . وانتعل العيوق والفرقدا PageV02P967
# مالك لا تجري على مقتضى . . . مودة طال عليها المدى ؟
# إن غبت لم أطلب وهذا سلي . . . مان بن داود نبي الهدى
# تفقد الطير على شغله . . . فقال : ما لي لا أرى الهدهدا ؟
# ومن ذلك قوله :
# وسائل عن دمعي السائل . . . وحال لوني الكاسف الحائل
# قلت له الأرض في ناظري . . . أوسع منها كفة الحابل
# بليت ، والله ، بمملوكة . . . في مقلتيها ملكا بابل
# فإن لحاني عاذل في الهوى . . . يوما فما العاذل بالعادل
# وأنشدني الشيخ والدي ، رحمة الله عليه ، قال : أنشدني لنفسه :
~~PageV02P968
# ولو أنني أنصفت في إكرامه . . . لجلال مهديه الكريم الألمع
# لقضمته حب الفؤاد لحبه . . . وجعلت مربطه سواد المدمع
# وخلعت ثم قطعت غير مضيق . . . برد الشباب لجله والبراقع
# وله :
# سقيا لعهد سروري . . . والعيش بين السراري
# إذ طير سعدي جوار . . . مع امتلاك الجواري
# وغيم لهوي مطير . . . وزند أنسي وار
# أيام عيشي كعودي . . . وقد ملكت اختياري
# أجري بغير عذار . . . أجني بغير اعتذار
# وله في الشكوى : PageV02P969
# ثلاث ms233 قد منيت بهن أضحت . . . لنار القلب مني كالأثافي
# ديون أنقضت ظهري وجور . . . من الأيام شاب له غدافي
# وفقدان الكفاف ، وأي عيش . . . لمن يمنى بفقدان الكفاف ؟
# وله في معناه أيضا :
# الليل أسهره فهمي راتب . . . والصبح أكرهه ففيه نوائب
# فكأن ذاك قذى لطرفي مسهد . . . وكأن هذا فيه سيف قاضب
#
# | الحاكم أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن دوست
# ليس اليوم بخراسان أدب مسموع ، إلا وهو منسوب إليه متفق بالإجماع
~~PageV02P970 عليه ، وكان أصم أصلخ يضع الكتاب في حجره ، ويؤديه بلفظه .
~~فيسمع ولا يسمع ، كالمسن يشحذ ولا يقطع . وكان والدي ، رحمه الله ، من
~~المختلفين إليه والمغترفين مما لديه ، والمخترفين لثمار أغصان بنان يديه .
~~ورأيته أنا وقد طوى العمر ومراحله ، وبلغ من الكبر ساحله . ولم أتزود منه
~~إلا الإكتحال بطلعته ، وكأن فضة ناظري بعد منقوشة بصورته . فمما أنشدني له
~~الأديب يعقوب بن أحمد ، أيده الله ، وهو من أعيان تلامذته ، الرماة من
~~جعبته ، النحاة إلى كعبته ، قوله :
# لما رأيت شبابي . . . يهيم في كل واد
# عجبت من شيب فودي . . . ومن شباب فؤادي
# ولم أسمع في الكناية عن مقيل المتوفى بدهليز الآخرة ، أملح من قوله في
~~الأمير أحمد الميكالي لما بنى المشهد بباب معمر سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة
~~:
# حسدوه إذ لم يدركوا مسعاته . . . لما ابتنى دهليز باب الآخره PageV02P971
# وتيقنوا علما بأن وراءه . . . من جنة الفردوس دارا فاخره
# قلت : والحاكم أبو سعد كما أثنى على نفسه ، فقال :
# ولقد شربت من العلوم بأنقع . . . وسقيت غيري من علومي أنقعا
# وحويت آدابا لبست جمالها . . . وبهاءها وحلفت ألا أنزعا
# وله يرثي الشيخ أبا منصور الثعالبي ، رحمة الله عليهما :
# كان أبو منصور الثعلبي . . . أبرع في الآداب من ثعلب
# ليت الردى قدمني قبله . . . لكنه أروغ من ثعلب
# يطعن من شاء من الناس بال . . . موت كطعن الرمح بالثعلب PageV02P972
# | الحاكم أبو حفص عمر بن علي المطوعي
# هو وإن كان في الشعر من المقلين فليس من المخلين ، لا بل أشعاره كلها نكت
~~، وأنفاسه ملح . وفيها للفتاك نخب ، وللنساك سبح . وكان ، رحمة الله عليه ،
~~من أصدقاء والدي ، رحمه الله ms234 ، ومن الذين تدور بينهما المقارضات ، وتتقارب
~~المعارضات . وقد أدركت عصره ، وحملتني جرأة الحديث على التحكك بجداره ،
~~واستبضاع الشعر إليه ، تعرضا لجوابه . فكتب إليه قافية أولها :
# حل النقاب فراقه . . . ثم استحل فراقه PageV02P973
# فمال في جوابها من النظم إلى النثر ، وعوضني من الثريا ببنات نعش وكان
~~فيما كتب إلي فصلا ملكني الإعجاب به ، والتعجب منه ، وهو : ' وصلت القصيدة
~~الفريدة ، وصدرت بها الجريدة ، وعجبت من براعة حسها على قصر وزنها ؛ فإن
~~الوزن القصير على الهاجس ، كالمجال الضيق على الفارس ' .
# فما أنشدني لنفسه قوله من قصيدة ، يمدح بها الشيخ الإمام الموفق ، أبا
~~محمد هبة الله بن محمد :
# لله فينا الأمر والتدبير . . . وصلاحنا فيما اقتضى التقدير
# لم يجعل الشيخ الموفق صدرنا . . . إلا وحق لمثله التصدير
# سبق الأئمة والشباب بمائة . . . ريان لم يسبق إليه قتير
# ولقد نظرنا في الصدور فماله . . . فيمن رأينا مشبه ونظير
# هو نكتة الدنيا وكل كلامه . . . نكت تعيدهن وهي تسير
# وكتب إلى الشيخ الفقيه أبي الحسن الزاوي الخطيب : PageV02P974
# حمدت إلهي إذ سمعت بفاضل . . . جميع خصال الخير فيه محصله
# خطيب إذا شاهدت آثار فضله . . . شهدت بأن الباء بالراء مبدله
# يعني أنه خطيب خطير . وله في الأمير مسعود بن محمود :
# أرى حضرة السلطان تقضي عفاتها . . . إلى روض مجد بالسماح مجود
# فكم لجباه الراغبين لديه من . . . مجال سجود في مجالس جود
# وله فيه أيضا :
# يا ملكا ما كان مثل له . . . مذ كانت الدنيا بموجود
# عليك عين الله من فاتح . . . للأرض بالتوفيق معضود
# طوبى لخدامك في مجلس . . . مطنب بالعز معقود PageV02P975
# في مجلس تشرق أرجاؤه . . . عن فلك المشرق مسعود
# من راحتاه للندى والردى . . . ودهره للبأس والجود
# لا زال منبث شعاع العلا . . . ما عاد جري الماء في العود
# وله في الأمير نصر بن ناصر الدين :
# يا ملكا حبه من الدين . . . صيغ من المجد لا من الطين
# يا كلفا بالثغور يؤثرها . . . على ثغور الكواعب العين
# إنك من معشر إذا وصفوا . . . عنت لهم أوجه السلاطين
# بمنبت النبل هم ، وهيبتهم . . . بمنبع النيل بل إلى الصين
# إن الورى ما رأوا ولا سمعوا . . . كمجد ms235 نصر بن ناصر الدين
# وله في الشيخ أبي نصر بن مشكان :
# إذا زرنا عميد المل . . . ك منصور بن مشكان PageV02P976
# رأينا سيد الكتا . . . ب من باق ومن فان
# وشاهدنا سعود الده . . . ر في صورة إنسان
# أمين الملك الطال . . . ع شمسا في خراسان
# وثانيه إذا شاو . . . ر في ملك وسلطان
# له في الخلق والخلق . . . من الرضوان روضان
# وفي النظم وفي النثر . . . من المرجان مرجان
# وله أيضا : في غيره :
# ألا يا سيدا خلقت يداه . . . لثروة معدم وليسر عان
# مضى العسر الذي قاسيت فاعدل . . . إلى يسرين نحوك يسرعان
# وله أيضا في الأمير أبي الفضل الميكالي : PageV02P977
# كلام ابن ميكال الأمير بلفظه . . . ينوب عن الماء الزلال لمن يظما
# فنروى متى نروي بدائع نظمه . . . ونظما إذا لم نرو يوما له نظما
# ولما أنشده هذين البيتين ، أخذ القلم فكتب مرتجلا :
# يا من يعد لسانه . . . أهل القريض لهم مسنا
# لك خاطر لبدائع الألفاظ والمعنى مسنى
# حاشا لدهرك أن يعو . . . د فتيه أبدا مسنا وله أيضا في القاضي أبي القاسم
~~الداودي الهروي :
# حططنا على بعد المسير رحالنا . . . إلى روض مجد لامع الزهرات
# لدى سيد أضحى مبينا بفضله . . . على كوز الإسلام عز هرات PageV02P978
# وله أيضا من خمرية :
# وطاف علينا بالمدام مهفهف . . . إذا ماس مال الغصن تحت ثيابه
# تود كؤوس الراح حين يديرها . . . لو استبدلت من راحها برضا به
# وله يصف ليلة أسهره فيها البعوض :
# يا ليلة حط فيه . . . رحلي بشر محل
# فأزعج الحر بردي . . . وأتلف البعض كلي
# قلت : وهذا من باب الإبهام ، في الصنعة ، وذلك أنه جمع بين الحر والبرد ،
~~فهما ضدان ، وكذلك البعض والكل . ومراده من البرد النوم ومن البعض لسع
~~البعوض . فمقصوده فيها خلاف مفهوم الناس منها والله عز وجل أعلم .
# | الأديب أبو يوسف يعقوب بن أحمد
# وقد أشرت إلى طرف من ذكره أول هذا الكتاب وسأشير إلى طرف من شعره في هذا
~~الكتاب في هذا الباب . وهو متنفسي من بين أهل الفضل PageV02P979 وموضع
~~نجواي ، ومستودع شكواي . ثم لا أعرف اليوم من ينوب منابه في أصول الأدب
~~محفوظا ومسموعا ms236 ، حتى كأنه قرانه ، أوحي إليه مفصلا ومجموعا . فتأليفاته
~~للقلوب مآلف ، وتصنيفاته في محاسن أوصافها وصاف ووصائف . والكتب المنقشة
~~بآثار أقلامه تزري بالروض الضاحك غب بكاء رهامه ، وتعجز الوصاف الحاذق ،
~~على بعد مطارح أوهامه فكم منفسات من تلك الدرر جعلتها لقلائدي هذه أوساطا ،
~~وكم مرويات من تلك الدرر ، وردت منهلها العذب التقاطا ، فلم أر بها حماما
~~ورقا ، يردن جماما زرقا ولا غطاطا يلغطن كالنيط ، إلغاطا . اللهم إلا فراطا
~~، من الظمأ إلى زلال الفضل ، يصدعون إليه أردية الليل PageV02P980 البهيم ،
~~ويشربون منه شرب العطاش اليهم ، وكان من أوكد الأسباب الدواعي إلى تأليف
~~هذا الكتاب بعثه إياي عليه ، وإهابته بي إليه .
# فللزجر ألهوب ، وللساق درة . . . وللسوط مني وقع أخرج مهذب
# ومحله مني داخل تحت قولي فيه :
# يعقوب عمي وغير بدع . . . وعم قلبي ولاء عمي
# ودي له كالصباح عار . . . ولا أوري ولا أعمي
# فمما أنشدني لنفسه من معانيه الأبكار التي لا تقرع إلا بدقائق الأفكار
~~قوله : PageV02P981
# تظن علو المرء بالمال حازه . . . وليس بعال معدما وهو ماهر
# لقد ملت عن نهج الصواب معاندا . . . أمالك عن مسخوط رأيك زاجر ؟
# فمم علو البدر والمال غائب ؟ . . . وفيم سفال الكنز والمال حاضر ؟
# وكتب إلى العميد أبي بكر القهستاني عند منصرفه عن ديار الغربة :
# كلامك روح أجسام الكلام . . . ولفظك فاعل فعل المدام
# ودونك كل ممدوح كلاما . . . وعبدك كل حر في الأنام
# لعمر علاك هل أبصرت مثلا . . . لنفسك في شمائلك الكرام ؟
# بمصر وغيرها من كل مصر . . . وفيما طفت من يمن وشام
# وفي أرض العراق بلاد يمن . . . وحيث حللت بالبلد الحرام PageV02P982
# فكيف وأنت فذ في المعالي . . . فريد في مكارمك التؤام
# وكتب إليه أيضا :
# يا أبا بكر عليا . . . ما رأى مثلك أنس
# أنت في الحزن سرور . . . أنت في الوحشة أنس
# أنت غيث أنت بدر . . . أنت ليث أنت شمس
# أنت للسؤدد قطب . . . أنت للعلياء أس
# إن تحملت فقدس . . . أو تكلمت فقس
# وأنشدني لنفسه في الأمير أبي الفضل الميكالي : PageV02P983
# رأيت عبيد الله يضحك معطيا . . . ويبكي أخوه الغيث عند عطائه
# وكم بين ضحاك يجود بماله . . . وآخر بكاء ms237 يجود بمائه
# وكتب القاضي أبي جعفر البحاثي :
# أبا جعفر كم جعفر من مدامع . . . ترقرقه ذكرى ليال تسلفت
# طلعت بها شمسا وقد غاب بدرها . . . فما زلت طلق الوجه حتى تكشفت
# وشعشعت راحا من حديثك دونها . . . معتقة صهباء في دنها صفت
# ودبجت روضا من بنانك أعجبت . . . وهيجت رقشا من هجائك أتلفت PageV02P984
# وشردت ألاف الحيا فتشردت . . . وألفت شراد النهى فتألفت
# وقرطست مرمى القول حين رميته . . . إذا كف رام من مراميه أخطفت
# فهزل ولا كالبابلية صفيت . . . وجد ولا كالمشرفية أرهفت
# وبسط يضاهي غرة النجح أشرقت . . . وبشر يحاكي طرة الصبح أشرفت
# ولا سيما ليلا كليلة يوسف . . . رأيت بها طير السعادة رفرفت
# تجمع فيها ما اشتهيت من المنى . . . بأخوان صدق كالكواكب أردفت
~~PageV02P985
# وكتب إلى الشيخ أبي طالب البغدادي الآدمي في هذا المعنى ، ونقل القافية
~~من الفاء إلى القاف :
# أبا طالب نفسي تنازع ليلة . . . طلعت بها بدرا منيرا فأشرقت
# وحولك إخوان أجد لقاؤهم . . . من الأنس أثوابا أمحت وأخلقت
# وكان المنى أسرى النوائب والنوى . . . ففاديتها بالنفس منك فأطلقت
# ونديت روض المكرمات فنورت . . . وسقيت دوح المأثرات فأورقت
# وهزهزت أسياف الهجاء فصممت . . . وحثحثت أفراس المديح فأعنقت PageV02P986
# فجد كما شمت الصحيفة جردت . . . وهزل كما شئت المدامة عتقت
# فيا ليت شعري هل أراها معادة . . . علينا فعيني من هواها ترقرقت ؟
# وله أيضا من غزلياته :
# حلاوة أيام الوصال شهية . . . ولكن ليالي الهجر أمررن طعمها
# ولي كبد حرى ونفس عليلة . . . كليم تولى كلمها البيض كالمها
# وله أيضا :
# هل عاجب أنت مثلي ؟ . . . فإنني جد عاجب PageV02P987
# من حاجب مثل قوس . . . يزري بقوس لحاجب
# وأنشدني لنفسه وأنا أدعي فيها الإبداع :
# لا تحسب الخال الذي راعكم . . . إلا سويداء فؤادي الكلف
# أراد لثم الخط في خده ال . . . موصوف بالحسن فلم ينصرف
# وله أيضا في ذم الدهر :
# الدهر أخبث صاحب . . . واللؤم من أوصافه
# إن شئت أن تحظى به . . . كن مثله أو صافه
# وله أيضا في قريب منه : PageV02P988
# الجد أبلى جدتي . . . والسعي أوهن ساعدي
# ما كان تغني حيلتي . . . والجد غير مساعدي
# وله يفتخر ، وقد بلغه أن بعض حسدته عيره فرط عنايته بمؤلفات ms238 الثعالبي ،
~~وهو من فروع الأدب وثماره ، والاشتغال بالأصل أولى ؛ إذ هو ربض في مضماره .
~~واللفظ إلى هاهنا للأديب يعقوب :
# وناقص قد غاظه فضلي . . . ينسبني جهلا إلى الجهل
# يغض مني أنني خائض . . . غمار بحر الأدب الجزل
# ونائل أقصى المنى جامعا . . . محاسن الفرع إلى الأصل
# ولو جرينا لدرى أينا . . . يحوز سبقا قصب الخصل PageV02P989
# إليك عني إن في في ما . . . يزري مضاء بظبي النصل
# واخس كما يخسا أبو خالد . . . عن صولة الليث أبي الشبل
# وله أيضا في الهجاء :
# لنا صديق أيره ميت . . . لكنما فقحته حيه
# أبغى من الإبرة لكنه . . . بزعمه ألوط من حيه
# وله أيضا في شكاية الإخوان من قطعة :
# وزنت إخواني لا مرية . . . بكفتي خبري وتجريبي
# فكلهم أروغ من ثعلب . . . وكلهم أغدر من ذيب PageV02P990
# حدثني الأديب يعقوب ، رحمه الله ، قال : دخل القاضي أبو جعفر البحاثي على
~~الحاكم أبي سعد بن دوست قال : عن لي بيتان في معنى ، وهما :
# ليت شعري إذا خرجت من الدنيا وأصبحت ساكن الأجداث
# هل يقولن إخوتي بعد موتي . . . رحم الله ذلك البحاثي ؟
# قال : فاقتدى به فيهما به فيهما الشيخ أبو مسعود أحمد بن عثمان الخشنامي
~~، وقال :
# ليت شعري إذا تصرم عمري . . . ودنا الموت وانقضت أيامي
# هل يقولن إخوتي بعد موتي . . . رحم الله ذلك الخشنامي ؟
# قال : فلما لحقا باللطيف الخبير قلت محققا ظنونهما ، ومصدقا تخمينها :
# يا بن عثمان كنت خلا ودودا . . . ناصح الجيب ذا سجايا كرام
# فطوتك المنون دوني طيا . . . وكذاك المنون قصر الأنام PageV02P991
# فأنا اليوم قائل كل وقت . . . رحم الله ذلك الخشنامي
# قال : وقلت للقاضي :
# يا أبا جعفر بن إسحاق إني . . . خانني فيك نازل الأحداث
# وهوى عن مصاعد النجم قسرا . . . بك تحت الرجام في الأجداث فلك اليوم من
~~قواف حسان . . . سرن في المدح سيرها في المراثي
# مع كتب جمعن في كل فن . . . حين يروين ألف باك وراث
# قائل كلها بغير لسان : . . . رحم الله ذلك البحاثي
# وأنشدني لنفسه في الشيب :
# أرى زمن الشبيبة قد تقضى . . . وأخلق برده الغض القشيب PageV02P992
# ووافاني المشيب كما تراه . . . فما عيشي وقد وافى المشيب ؟ $ الأستاذ ms239
~~الإمام زين الإسلام
# أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري $
# جامع لأنواع المحاسن ، تنقاد له صعابها ذلل المراسن . فلو قرع الصخر بسوط
~~تحذيره لذاب ، ولو ارتبط إبليس في مجلس تذكيره لتاب . وله فصل الخطاب في
~~فضل النطق المستطاب . ماهر في التكلم على مذهب الأشعري ، خارج في إحاطته
~~بالعلوم عن الحد البشري . كلماته كلها ، رضي الله عنه ، للمستفدين فوائد
~~وفرائد ، وعتبات منبره للعارفين وسائد . ثم إذا PageV02P993 عقد بين مشايخ
~~الصوفية حبوته ورأوا قربته من الحق وخطوته تضاءلوا بين يديه ، وتلاشوا
~~بالإضافة إليه . وطواهم بساطه في حواشيه ، وانقسموا بين النظر إليه
~~والتفكير فيه . وله شعر تتوج به رؤوس معاليه ، إذا ختمت به أذناب أماليه .
~~فمما أنشدنيه لنفسه قوله في عميد الملك أبي النصر منصور بن محمد غفر الله
~~له .
# عميد الملك ساعدك الليالي . . . على ما شئت من درك المعالي
# فلم يك منك شيء غير أمر . . . بلعن المسلمين على التوالي
# فقابلك البلاء بما تلاقي . . . فذق ما تستحق من الوبال
# وأنشدني لنفسه في رمد الحبيب :
# يا من تشكى رمدا مسه . . . لا ترفع الشكوى إلى خالقك PageV02P994
# موجب ما مسك من عارض . . . أنك لم تنظر إلى وامقك
# وله أيضا :
# الأرض أوسع رقعة . . . من أن يضيق بك المكان
# وإذا نبا بك منزل . . . ويظل يلحقك الهوان
# فاجعل سواه معرسا . . . ومن الزمان لك الأمان
# ومن غزلياته الرقيقة ، التي هي الماء الزلال على الحقيقة ، ما أنشدنيه
~~لنفسه :
# قالوا : بثينة لا تفي بعداتها . . . روحي فداء عداتها ومطالها
# إن كان نجز عداتها مستأخرا . . . فلقد تشرفنا بنقد مقالها
# وله وهو معنى متداول بين شعراء العرب والعجم : PageV02P995
# ما خضابي بياض شعري إلا . . . حذرا أن يقال : شيخ خليع
# وقد أحسن أبو أحمد اليمامي البوشنجي في العبارة عن هذا المعنى بقوله :
# أقول ونوار المشيب بعارضي . . . قد افتر لي عن ناب أسود سالخ
# أشيبا وحاجات الشباب كأنها . . . يجيش بها في الصدر مرجل طابخ ؟
# ولم أر جارا كالشباب تحذمت . . . قواه ولم يسمع له صوت صارخ PageV02P996
# وما كل حزني للشباب الذي هوى . . . به الشيب عن طود من الأنس شامخ ms240
# ولكن لقول الناس : شيخ . وليس لي . . . على نائبات الدهر صبر المشايخ
# وأقرب إلى مساغ الطبع منها قول أبي الحسن المروزي في قصيدة له :
# أز خضاب من واز موى سيه كردن من . . . كر همى خشم خورى نيش خور و رنج مبر
# غرضم زونه جوانيست كه زين رنكك بمن . . . حالت يسير بجويند ونيابند مكر
~~PageV02P997
# قريب من قوله :
# لعمرك ما كرهت الشيب يوما . . . وعندي أنه شيء يعاب
# ولكني خشيت يراد مني . . . عقول ذوي المشيب فلا يصاب
# | الشيخ الإمام ركن الإسلام أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني
# رحمة الله عليه ، علمه في العالم علم ، والألسنة والأقلام كلها في ذكر
~~فضائله ونقش بدائعه لسان وقلم . وكانت أوقاته على الخيرات مقصورة ، وراياته
~~على العصاة منصورة ، مقضي الأرب من الأدب ، مملوء العكم من العلم . اشتق
~~كنية شبله من معاليه ، ووقع عن PageV02P998 الله تعالى في فتاويه ، وخلى
~~المساوئ لمناويه ومساويه . وقد اختلفت إليه فصارت دهم أيامي بمجالسة غرا ،
~~وملأت جيبي وحجري وسمعي من حسن عبارته درا . ولم يسمح لي ولغيري من تلامذته
~~بشيء من منظومه ، ولا بمقدار ما يتعلل به غيضا من فيض علومه ، غير أني عثرت
~~في بعض تعليقاتي على بيتين له رثى بهما واحدا من أصدقائه ، وجلب بحسن صنعته
~~وشي الأدب من صنعائه ، وهما : رأيت العلم بكاء حزينا . . . ونادى الفضل وا
~~حزنا وبوسا
# سألتهما بذاك فقيل : أودى . . . أبو سهل محمد بن موسى PageV02P999
# | ابنه ركن الدين إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك
# فتى الفتيان ومن أنجب به الفتيان ، ولم يخرج مثله المفتيان ، عنيت محمد
~~بن إدريس والنعمان بن ثابت . فالفقه فقه الشافعي ، والأدب أدب الأصمعي ،
~~وحسن بصره بالوعظ كالحسن البصري . وكيفما كان فهو إمام كل إمام ، والمستعلي
~~بهمته على كل همام ، والفائز بالظفر PageV02P1000 على إرغام كل ضرغام . إذا
~~تفقه فالمزني من مزنته قطرة ، وإذا تكلم فالأشعري من وفرته شعرة . وإذا خطب
~~ألجم الفصحاء بالعي شقاشقه الهادرة ، ولثم البلغاء بالصمت حقائقه النادرة .
~~ولولا سده مكان أبيه بسده الذي أفرغ على قطره قطر بانيه لأصبح مذهب الحديث
~~حديثا ms241 ، ولن يجد المستغيث منهم مغيثا . وله شعر لا يكاد يبديه ، وأرجو أن
~~يضيفه قبلي إلى سوالف أياديه . وهو وإن غطاه فكيف تصبر عن التبرج في حلاه
~~الآداب العواطل ؟ وإن أخفاه فهل يخفى على PageV02P1001 الناس الرباب الهاطل
~~؟ ولا بأس من أن يحصل المغرى ، ويكثب المرمى فتكون فوائده لأنسي الحائل
~~نتاجا ، وفوائده لراسي العاطل تاجا . وقد بيضت هذه الصفحة انتظارا مني لتلك
~~اليد البيضاء ، وانتجاعا لتلك الروضة الخضراء وحق لمن استجلس مجلس إفادته
~~أن يظفر بإرادته ، ويجد روضا وغديرا ، ويرد عينا يشرب بها عباد الله ،
~~يفجرونها تفجيرا .
# | الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله الدلشادي
# كاتب ديوان الحضرة الغزنوبة ، وكان طويل الباع بها ، عريض الجاه فيها .
~~كتب إلى ابنه أبي الفتح جوابا عن كتاب تقدم منه إلى أستاذه في الاعتذار ،
~~عن سابق جفوة ، وبادر هفوة ، تبدو أمثالها من الأغمار الأغرار :
~~PageV02P1002
# أبا الفتح إني قد تأملت رقعة . . . كتبت إلى الشيخ الأديب أبي الفتح
# شكوت إليه أن أمرك مظلم . . . وأنك مطوي على كمد برح
# تماديت في غي وما كان ثانيا . . . عنانك عنه كثرة الوعظ والنصح
# ومن يك في شوط البطالة مجريا . . . يكن ليله ليل الضرير بلا صبح
# أما تخطئ الأيام فيك بأن ترى . . . وقد فزت يوما في قداحك بالنجح
# فإن صح منك الإرعواء إلى الهدى . . . من الغي قابلت الخطيئة بالصفح
# عسى الله بعد العسر يعطيك يسره . . . وينعم بعد الجدب بالديمة السح
# قلت : كان أبو الفتح هذا معنا بالبصرة ولم يكن عاريا من الفضل ، ولا
~~عاطلا عنه . فمرض بها مدة ، فإذا أنا به يوما من الأيام ، وقد توسد
~~PageV02P1003 ظل نخلة بالأبلة ، وقضى نحبه فدفناه بها ، وذلك في شوال سنة
~~خمسين وأربعمائة .
# | الفقيه أبو محمد عبد الرحمن بن محمد الدوغي
# من عباد الله الصالحين ، رأيته بنيسابور يختلف إلى دار الشيخ المؤيد
~~القاضي أبي عمرو البسطامي ، ويكرر وظائف الفقه على أولاده ، ويقدم أورادهم
~~على جميع أوراده . وفيه من لين العشرة ، ولين الجانب ، وسلامة الناحية ،
~~ولزوم العافية في الزاوية ، مما يستميل إليه الأهواء ، ويؤلف عليه الآراء .
~~فمما أنشدني ms242 لنفسه من شعره قوله في صفة الشمع : PageV02P1004
# وباكيات قصر الأعمار . . . بأدمع صفر لها جوار
# إذا امتطت مراكب النضار . . . وبرزت لأعين النظار
# عاد ظلام الليل كالنهار
# وقوله :
# يا خاضب الشيب كي تخفى بواديه . . . وقد نهاك عن اللذات ناهيه
# هب أنك اليوم قد غلطت مبصره . . . فكيف تغلط فيما أنت تدريه ؟
# وقوله :
# لا تعجبوا من غلوي في مودتكم . . . فأنتم بمحل السمع والبصر
# إن تحسنوا فلكم شكري ومحمدتي . . . وإن تسيئوا فمحمول على القدر
# قد يشرب الصفو أحيانا أخو ظمأ . . . وقد يكون له شرب على الكدر
~~PageV02P1005
# وله أيضا في العزلة :
# وقد لازمت قعر البيت حتى . . . كأني بعض أحلاس البيوت
# إذا ما البحر فليس فيه . . . لمن رزق السعادة من ثبوت
# وله أيضا في غرض عرض له :
# تسيء إلي ثم تريد شكري ؟ . . . لعمري لست فيه بالمصيب
# ربحت علي إذ لم أبد شكوي . . . فدع ما قد يريب من الأريب
# وله أيضا في غير معناه :
# متى ترجو خلوص الود مني . . . ولم يك في اصطناع منك همه ؟ PageV02P1006
# فلا تطلب لدي لسان صدق . . . وجاوزني عساك تنال ثمه
# وقرأت له فصلا ، كتبه تحت أبيات شعر له ، كتبها على ما سمح به الخاطر ،
~~لا للحكم لأنه نادر ، ورجوت أن يذكرني بها ذاكر . وهذا كما حكي عن بعض أهل
~~الأبلة أنه غرس ودية واحدة في موضع منها ، مع كثرة نخيلها وأشجارها ،
~~وخضرها وأنهارها ، وكتب عليها : ' هذا ما أمكننا ' فصار ذلك الموضع من أعجب
~~منتزهاتها ، وأطيب جنانها .
# | القاضي أبو سعد علي بن عبد الله الناصحي
# جرت بينه وبين الحاكم أبي سعد بن دوست ، رحمهما الله ، مبادهة . فقال
~~القاضي :
# وما وصل الكتاب إلي حتى . . . أجبت إلى الذي استدعاه مني PageV02P1007
# فقال أبو سعد :
# جزاه الله عن مولاه خيرا . . . وخفف ثقل هذا الشكر عني
# فقال القاضي :
# وأولى الشيخ عزا مستفادا . . . وحقق فيه مأمولي وظني
# فكم لي نعمة من غير ذكر . . . وكم لك منة من غير من
# | الشيخ أبو علي الحسن بن عبد الله العثماني
# واسطة عقد نيسابور ، وأول دستها ، ووجه تختها ، وعين إنسانها . لا بل
~~PageV02P1008 إنسان عينها ، والمخصوص ms243 بزينها ، والمنصوص من بينها . وكلماته
~~كلها حكم وأمثال ، وإن عزت لها أشباه وأمثال ، وبيني وبينه ودان ، موروث
~~ومكتسب ، وسبب من آصرة الأدب ، كأنه في الآمتزاج والاتشاج نسب وكان والدي ،
~~رحمه الله ، مفتونا به ، مشغوفا بأدبه . وكتب إليه جوابا عن رقعة طواها على
~~خطبة مودته . فنشرها والدي عن صدق رغبته . أما رغبته في خطبة مودتي سرا
~~وجهرا ، ورهبته عن الوقوع دون واجبها برا ومهرا :
# فقد خاطبته فيها . . . ليكفي المهر ترفيها
# فنفس الشاطر الجنة . . . لا الزوجة تسفيها
# وإن سفه رأي جا . . . هل بالطرف تسفيها PageV02P1009
# وكتب هو إلى والدي ، رحمها الله :
# إن كلام أبي أحمد الحسن . . . أسا كلام الهموم والحزن
# سحر ولكن يحكي الصبا سحرا . . . عن نشره غب عارض هتن
# أنشدني بعض من يصاحبه . . . شعرا له ارتحت حين أنشدني
# ما أنشد الشعر بل ضللت من ال . . . بهجة أسنى علق فأنشدني
# وكتب إليه :
# الله يعلم أنني متبجح . . . بمحاسن الحسن بن عبد الله
# كم للظريف أبي علي نكتة . . . غريب فلم تدر الخلائق ما هي
# كجواهر الأصداف بل كزواهر ال . . . أسداف بل عظمت عن الأشباه
~~PageV02P1010
# شاهت وجوه الطالبين لشأوه . . . فهم البياذق وهو مثل الشاه
# فأجاب عنها بأبيات قال في أثنائها :
# يا هدهدا هو للفيوج بحمله . . . في هامة الرأس الكتاب مضاه
# اذهب إليه بالكتاب فألقه . . . بالقرب منه وإن نهاك الناهي
# وتول عنه فانظرن في خفية . . . ثم اذكر الحسن بن عبد الله
# فأجبت عنها بأبيات على غير رويها وهي :
# تلك الجنان قطوفهن دوان . . . تشدو حمائمها على الأغصان PageV02P1011
# أم صدغ معشوق تصولج مسكه . . . من ورد وجنته على ميدان ؟
# أم روضة بيد السحاب مروضة . . . لنسيمها لعب بغصن البان
# أم شعر أظرف من مشى فوق الثرى . . . الحسن بن عبد الله ذي الإحسان ؟
# فأجاب عنها بأبيات وهو بقرية يان من ناحية أرغيان :
# عثمان يوم الدار لم يك جازعا . . . جزعى لحرقة فرقة العثماني
# ريح الصبا خلي قضيب البان . . . هبي على قلبي بقرية يان
# هبي عليه سحرة قولي له : . . . كم ذا المقام كذا بدار هوان PageV02P1012
# قد كنت تولع بالبديع وشعره . . . فارجع فقد وافى بديع ms244 زماني
# أين البديع من الظريف الفاضل اب . . . ن الفاضل الفرد البديع الثاني ؟
# ومنها ، وقد ختم بهذه الأبيات :
# سلسل خطوطك ما غدا متسلسلا . . . شاطئ الجمام الزرق بالأغصان
# واسجع بشعرك ما شدا متصلصلا . . . شادي الحمام الورق في الغيطان قلت :
~~التيرصيع صنعة يتعاطاها كفاة البلغاء في النثر . فأما في النظم فهو أبعد
~~مرما من أن يسمو إليه ناظر ، ويرفرف عليه خاطر . وكثيرا ما يتفق لي أمثالها
~~في أثناء قصائدي ومقطعاتي ، مثل قولي في مدحة نظامية :
# وافرح فما يلقى لسدك هادم . . . وامرح فما يلفى لحدك ثالم PageV02P1013
# فإذا سخوت فإن سيبك عارض . . . وإذا سطوت فإن سيفك عارم
# فلذاك تخشى من قناك مطاعن . . . وكذاك تغشى من قراك مطاعم
# وأنشدني لنفسه في معنى لم يسبق إليه :
# لا تعلون على السلطان طائفة . . . وبعد ذاك لتفعل كل ما فعلت
# لا تحرق النار إلا كل نابتة . . . لأنها نازعتها في العلا فعلت
# ومن غزلياته التي يتغنى بها قوله :
# هواك على مر الجديدين لا ببلى . . . وأنت على مر التعتب مستحلى
# ومثلك يا من ليس يوجد مثله . . . وإن كان يقلي حبة القلب لا يقلى
# وفاؤك فيها سورة أبدا تتلى . . . وحبك فيها صورة أبدا تجلى
# فما ساحت الأنهار ودك لا يسلى . . . وما فاحت الأزهار عهدك لا يبلى
# قلت : قد وفق طبعه في نقل الفارسية إلى العربية ، توفيقا زوى
~~PageV02P1014 عن غيره من الفضلاء ، وحيل بينه وبين سواه من الشعراء مثل
~~قوله في ترجمة قول الفرخي الشاعر :
# خط آوردى رواست بر روى جوماه . . . خوشتر كشتي از آنجه بودى صد راه
# در آرزوى خط تو خوبان سياه . . . بر روى همى كشند خطهاى سياه
# وقال في ترجمة قول الشاعر :
# تابير بدى دو زلف بر عارض بست . . . صد برده دريده كشت وصد توبه شكست
# خوبيت بمستى وبهشيارى هست . . . هشيار نكو ترى ندانم يا مست PageV02P1015
# منذ قرصت الصدغ . . . فوق عارض كالبدر
# نقضت ألف توبة . . . هتكت ألف ستر
# حسنك باق حالة الصحو وحال السكر
# في الصحو أبهى أنت أم . . . في السكر ؟ لست أدري
# وترجم قول القائل :
# آنجا كه نيابد نابد برى ms245 كويي . . . وآنجا كه نيابد از زمين بر روى
# عاشق كشى ومراد عاشق جوى . . . اينت خوشى وظريفي وخوش خوى
# فقال :
# تحجب في وقت الحجاب فلا ترى . . . وتنبت في وقت اللقاء من الأرض
~~PageV02P1016
# وتصمي الموالي ثن تبغي مرادهم . . . وذا غاية في الظرف والخلق المرضي
# وله :
# عذرت يا من وجهه . . . قد عذر المعهودا
# يحسدك الصباح مذ . . . أريتها الخدودا
# تخط في خدودها البيض خطوطا سودا
# | الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي
# مشتغل بما يعنيه وإن كان استهدافه للمختلفة إليه يعنيه . وقد
~~PageV02P1017 خبط ما عند أئمة الأدب من أصول كلام العرب خبط عصا الراعي
~~فروع الغرب . وألقى الدلاء في بحارهم حتى نزفها ، ومد البنان إلى ثمارهم
~~إلى أن قطفها . وله في علم القرآن ، وشرح غوامض الأشعار تصنيفات بيديه ،
~~لأعنتها تصاريف تصريفات . وقلما يعرض على الرواة ما يصوغه من نسمات الأشعار
~~، ويبدي ما يفتح كمامها عن النوار . فمما أنشدني لنفسه قوله ، وقد دخل على
~~الشيخ الإمام أبي عمر سعيد بن هبة الله الموفق ، وهو في كتابه يتعلم الخط
~~ويكتب :
# إن الربيع بحسنه وبهائه . . . يحكيهما خط الرئيس أبي عمر
# فكأنه في الدرج يرقم كاتبا . . . ولي لطاف بنانه فتق الزهر PageV02P1018
# خط غدا ملء العيون ملاحة . . . متنزها للحظ قيدا للبصر
# أخذت نقوش العين بدعة صنعه . . . فتعطلت ورقوم موشي الحبر
# وسأله عبد الكريم الجبلي أبياتا يصف فيه خطه فقال :
# لعبد الكريم خطوط انيقه . . . يحبرهن بحذق ونيقه
# يطرز بالخط قرطاسه . . . كما طرز السحب لمع العقيقة
# سطور إذا ما تأملتها . . . تخيلت منها غصونا وريقه
# وغارسها مرهف ناحل . . . يمج عليها بسنيه ريقه PageV02P1019
# وبنيسابور خوخ يقال له مزوره ، أهدى منه شيئا إلى بعض اصدقائه ، وكتب معه
~~:
# الخوخ أرسل رائدا متقدما . . . ما مثله في طيبه باكوره هو زائر في كل عام
~~مرة . . . عند المصيف فلم يقال مزوره ؟
# | الأستاذ أبو منصور عبد الرحيم بن محمد
# أنشدني الأديب يعقوب له قال : أنشدني لنفسه :
# أشكو إلى الله ما أقاسي . . . من جور قلبي وشر نفسي
# سلبت أنسي لطول جرمي . . . لطول جرمي سلبت أنسي
# أمسي يبكي علي يومي . . . يومي ms246 يبكي علي أمسي PageV02P1020
# إلى متى عثرتي وتعسي ؟ . . . قد كربت للأفول شمسي
# يا رب غفرا فإن وزري . . . أنقض ظهري وشج رأسي
# | الشيخ أبو نصر سعيد بن الشاه
# نظمتني وإياه صحبة الكتاب ، ونشأنا معا في حجور الآداب . وكان ، رحمة
~~الله عليه ، صورة الظرف مجلوة ، وسورة الفضل متلوة . واحتضر وعود شبابه
~~ناضر ، واختضر والدهر بطرف ظرفه ناظر . فيا لهفي على شمله وقد اخترق ،
~~وأصابه إعصار فيه نار فاحترق .
# ومما سمعته ينشد لنفسه في صباه قوله :
# قالت : اسود عارضاك بشعر . . . وبه تقبيح الوجوه الحسان
# قلت : أشعلت في فؤادي نارا . . . فعلى وجنتي منها دخان PageV02P1021
# وهذا أملح ما قيل في مثله ؛ ومدح الشيخ الإمام الموفق ، رضي الله عنه
~~ونحن في الكتاب بهذه القصيدة :
# يا من به يعرف المعروف من جحده . . . ومن به يجد الإنسان من فقده
# وقد عنيت به الشيخ الإمام أبا . . . محمد سيد السادات والمجده
# ذاك الذي لم يزل للخير مصطنعا . . . عند الورى مطلقا للمكرمات يده
# لا عيب فيه سوى عيب وذلك أن . . . لا عيب فيه يقيه عين من حسده
# ما مات آباؤه إذ كان يخلفهم . . . لكن آباؤه صاروا به خلده
# يا مرحبا بكريم صار والده . . . إذ نال فخر الورى زين الهدى ولده
~~PageV02P1022
# أجد للعلم عزا كان غاب له . . . وراح للعلم روحا سالكا جسده
# وقد تعجبت إذ حق التعجب من . . . قوم يعادونه لم يصبحوا قرده
# إني قصدت بآمالي ذرا رجل . . . طلق اليدين جواد فاز من قصده
# ومنها :
# قصدت من ظن أن الجود مفترض . . . وأن في تركه العصيان واعتقده
# وقد نشأت بما قد كان يرفدني . . . فخلت عيني وروحي بعض ما رفده
# وله من قصيدة أخرى نظامية يقول فيها :
# أظاعن أم مقيم أنت يا خلدي ؟ . . . فإنني أول الغادين بعد غد
~~PageV02P1023
# غدا أودع قوما أودعوا كبدي . . . نارا وعهدي بهم بردا على الكبد
# أبدي التجلد أحينانا فينهرني . . . ريق يجف وخد بالدموع ندي
# لا أنس يوما تنازعنا حديث نوى . . . وقولها ، وهي تبكي خانني جلدي
# فدمعها برد فوق العقيق بدا . . . ولفظها ضرب قد شيب بالبرد
# كنا إلى الوصل أخلدنا فنغصه . . . هذا ms247 الرحيل الذي ما دار في خلدي
# ومنها أيضا في المدح :
# البدر نام فلم أستن في ظلم ؟ . . . والبحر طام فلم أمتص من ثمد ؟
# أبو علي نظام الملك أكرم من . . . ساس البرية فاستولى على الأمد
~~PageV02P1024
# قامت له في قلوب الناس قاطبة . . . مهابة فأقامتهم على الجدد
# لما انتضي ملك الإسلام عزمته . . . في الغزو وافاه نصر الله بالمدد
# أسرى إلى الروم في ملمومة عصبت . . . فيها العجاجة عين الشمس بالرمد
# وجاء كالريح يسفي الرمل عاصفها . . . فاجتاح جيشا يوازي النمل في العدد
# أتراكه بسيوف الهند ما تركت . . . للروم إذ رامها رأسا على جسد
# ريب الزمان على العاصي له رصد . . . فمن نجا منه لم يفلت من الرصد
# يا سيد الوزراء القرم أصغ إلى . . . عبد أتاك لمحض الود معتقد
# وختمها بقوله : PageV02P1025
# أحسن كما أحسن الباري إليك وقد . . . فعلت لكن كما زاد الإله زد قلت :
~~كان والد أبي نصر هذا نديم العميد أبي نصر بن مشكان ، وعندليب مجلسه ينازعه
~~الكؤوس على السعادة ، وينظم له طرفي الأنس بين القضيب والوسادة . وكان
~~كلامه يميل إلى الاقتباس ولا يفارق شفاهه إلا بعد طول المكاس ، كمحابس ماء
~~الورد ، لا يكاد يجود به لضيق الحلوق ، فيتردد فيها تردد أنفاس المخنوق .
~~ثم إذا اندفع في صياغة الألحان ، أنشط بنانه عقال اللسان . فأدى على أحسن
~~هيئاتها الأغاني ، وملأ من طيب سماعه الأسماع ، لما يحقق الأماني . ويشبه
~~البشائر والتهاني ، وبيد الله الإنشاء وهو الذي يزيد في الخلق ما يشاء .
~~PageV02P1026 وزعم بعض المفسرين أنه أراد بزيادة الخلق طيب الخلق . وزعم
~~آخرون أنه عنى بها الحسن في الوجه ، وهذا أيضا مستنبط على الوجه . والله عز
~~وجل أعلم بالصواب ، وعنده العلم بما في أم الكتاب .
# | الشيخ الإمام أبو بكر العبداني
# كاتب ملك أعنة الكلام الرزين ، وباهي برقوم أقلامه نقوش الصين ، متصون في
~~نفسه ، متميز عن أبناء جنسه . وكتب في ديوان الرسالة والوزارة للشيخ أبي
~~القاسم الجويني بخط كأنه خط الغالية على خذ الغانية . وعاش بين الوجاه طويل
~~الباع ، عريض الجاه . حتى أثرت أفاويف المشيب في ذؤابته ، ودعاه الداعي
~~الذي لا ms248 بد من إجابته ، ونقله PageV02P1027 الله عز وجل إلى دار كرامته .
~~فمما أنشدني لنفسه قوله من قصيدة نظامية :
# عندي إذا برق العقيق تلسنا . . . وأنساب في حضن الدجى أرق السنا
# شوق إلى العوجاء يخلع أضلعي . . . خلجا ويترك مهجتي نهب الضنى
# معنى خلعت عليه ريعان الصبا . . . وهصرت في أفنانه غصن المنى
# تثني الشمول معاطفي فكأنني . . . فنن عرته الريح وهنا فانثنى
# فالآن فوفت الخطوب ذوائبي . . . وجنى المشيب من الشبيبة ما جنى
# وبنفسي الطيف الذي اكتست الفلا . . . عبقا بمسراه وسلم موهنا
# ماذا على الرشأ الغرير لو أنه . . . لما أساء إلي دهري أحسنا ؟
~~PageV02P1028
# | الفقيه أبو عبد الرحمن عمر بن الحاكم
# الزاهد أبو سعد محمد بن محمد المعروف بالأشقر . مقطعاته حلوة كالشهد ،
~~وإن كانت مقصورة على مر الزهد . فمنها ، ما أنشدنيه الأديب يعقوب قال :
~~أنشدني لنفسه قوله :
# عجبا يعجبون برأيهم . . . وأرى بعقلهم الضعيف قصورا
# هدموا قصورهم بدار بقائهم . . . وبنوا لعمرهم القصير قصورا
# ومنها أيضا قوله :
# عمري قصير وما قدمت من عمل . . . لله ، زاك ، وما قضيت من وطري
# وأتعبتني دنيا ما لها خطر . . . يظل من حرصها ديني على خطر
# وقوله : PageV02P1029
# المرء يسعى لدنياه ويزجره . . . سوط الزمان ويدنيه من الأجل
# وليس يسعى لما فيه النجاة له . . . كأنه آمن فيها من الوجل
# وقوله :
# إلهي حاجاتي إليك كثيرة . . . وأنت بحالي عالم وخبير
# وأنت رحيم بالبرية فاقضها . . . جميعا وذا سهل عليك يسير
# ذنوبي ذنوبي ، حط عني ثقلها . . . فقد أنقضت ظهري وأنت غفور
# وقوله :
# إلهي إن لم تشفني فمن الذي . . . شفاني وعافاني سواك من السقم ؟
# ومن يكشف الضر الملم بساحتي . . . ويقضي ديوني حين يبهظني غرمي ؟
~~PageV02P1030
# سواك إله العالمين فإنهم . . . جميعا أبوا إلا التواطي على الظلم ؟
# متى ما بدت لي حاجة وذكرتها . . . لغيرك يا مولاي خبت على رغمي
# فها أنا عبد مذنب جئت تائبا . . . لتصلح لي أمري وتغفر لي جرمي
# وأنشدني له في صفة الأوحال بنيسابور :
# حال بيني وبين كل حبيب . . . وأخ لي موانس أو حال
# فارقوني فليت شعري عنهم . . . أعلى عهدنا هم أو حالوا ؟
# وله في الحكمة :
# رب منهوم حريص . . . كشف الحرص قناعه ms249
# وفقير قانع بال . . . قوت تغنيه القناعة
# وله أيضا في ذم أبناء الزمان :
# ظهر الكذب في الورى والنفاق . . . فلسوق النفاق فيهم نفاق PageV02P1031
# وأرى البله كالحمير صدورا . . . وبدنياهم أولي الفضل فاقوا
# هم نيام وهم سكارى جميعا . . . فإذا عاينوا اليقين أفاقوا وله :
# المرء يعرف بلسانه . . . وبصدق لهجته وحسن بيانه
# فإذا تكلم يستبين كماله . . . لذوي النهى والفضل من نقصانه
# وله أيضا :
# علمي إذا ما نشطت ألهاني . . . وهو متى ما اغتممت أسلاني
# ودفتري والجليس يخذلني . . . خير جليس وخير ندمان PageV02P1032
#
# | الشيخ أبو الحسن علي بن يحيى الكاتب
# النائب في ديوان الرسالة عن كمال الدولة أبي الرضا ، والكاتب عن الحضرة
~~الملكية بيراع كالحسام المنتضى . وهكذا كانت أحواله من قبل ، إذ لم تنقشع
~~الغمائم الطغرلية والعضدية ، ولم ينقطع ذلك الوبل ، ولا أدري : خطه أحسن أم
~~لفظه أزين ، وفكرته أدق أم عشرته أرق ، ونهجه في فغمض عينك وضع اليد عليه .
~~وقد نطقت تتمة اليتيمة بذكر أخيه أبي الوفا ، ذلك الذي قصده زمان السوء
~~بالجفا ، ونبه عليه لصوصا نزعوا من خواتيم حياته فصوصا . فوجدوه بمعزل عن
~~الطريق مقتولا ، ' ليقضي الله أمرا كان مفعولا ' . أنشدني سميي ووليي ،
~~سقاه الله الوسمي والولي ، لنفسه من قصيدة نظامية :
# لقد أحسن العذر عما جنى . . . زمان وفى بعد ما قد جفا PageV02P1033
# وأثمر أشجار روض السرور . . . وأسفر بالنجح ليل المنى
# وعاد إليه العود ماء الشباب . . . فجدد عندي عهد الصبا
# وكنت قصير الخطا في السباق . . . فصرت أسابق ريح الصبا
# وكنت نزلت بدار الهوى . . . فطنبت عزي فوق الربا
# ومنها في المدح :
# رضي الإمام وغوث الأنام . . . وأقوى قوام لدين الهدى
# وأحكم من ساس أمر العباد . . . وأكرم من سار فوق الثرى PageV02P1034
# | أخوه الشيخ أميرك الكاتب
# أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى
# هو أبو عبد الرحمن أحمد بن يحيى بن يحيى بن سلمة ، وله بيت في الفضل قديم
~~، ومنح في الكتابة صميم ؛ فأما أبوه يحيى بن سلمة ، فمورق السلمة ، مونق
~~الكلمة ، وأخوه الذي تقدم ذكره ، أعني أبا الوفا وافي الفضل ، وافر العقل .
~~والشيخ أميرك ثالثهم ، والثالث خير ، وابنه أبو الحسن من أديمه ms250 سير ،
~~وأقرانهم بالإضافة إليهم غرير أو كسير . وقد عاشرت أبا الوفا ، وهو كاتب
~~الأمير أبي الفضل ، بل الكاتب الأمير على الفضل ، وصاحب الفضل والأدب الجزل
~~والقول الفصل . غير أنه كما وصفت لك PageV02P1035 اختصر في الفتنة ، أكمل
~~ما كان في الفطنة . وأما لشيخ أميرك هذا فمنخرط في ديوان رسالة عميد الحضرة
~~، مؤيد الملك ذي السعادات ، أطال الله بقاءه ، مدرع لرداء الصيانة ، مضطلع
~~بأعباء الأمانة . وابنه الحسن ، أيده الله تعالى ، در انتزع من تلك الأصداف
~~وخلف أحيا رمائم الأسلاف .
# أنشدني الشيخ أميرك لنفسه جوابا عن أبيات لبعض القضاة خاطبه بها :
# ألا يا أيها القاضي المرجى . . . لقاؤك كالسلامة للسليم
# لك الآداب محكمة عراها . . . وعز البيت في النسب القديم
# وجدتك في المودة مستقيما . . . وغيرك فيه ليس بمستقيم
# وقد أوردت ذكري في قريض . . . نفيس القدر كالدر اليتيم
# خلعت به علي لباس عز . . . كذا دأب الكريم بن الكريم
# وكتب إلي متفضلا :
# أبا قاسم يا كريم الخصال . . . سمي الوصي عديم المثال PageV02P1036
# رزقت العلو وفوق العلو . . . ونلت الكمال وفوق الكمال
# فلا زلت تعلو علو السماء . . . ولا زلت تبقى بقاء الجبال
# وأبقاك ربي بقاء الزمان . . . ووقى كمالك عين الكمال
# | ابنه أبو أحمد الحسن
# أنشدني لنفسه من قصيدة نظامية :
# ولما رأيت الدهر أشرق وجهه . . . وأنجز وعدا لم ير الخلف واعده
# صرفت عنان القصد عن كل وجهة . . . إلى من قلوب الآملين قواصده
# أقر له أهل الزمان بأنه . . . بلا مرية ، فرد الزمان وواحده
# هزبر هياج ما تكل نبوبه . . . وبحر نوال ما تجف موارده
# وله في تهنئة الصاحب نظام الملك بالقدوم ، من قصيدة أولها : PageV02P1037
# عاد الزمان منورا بإيابه . . . وتلألأت غرر السعود لنابه
# عالي المحل مشيد بنيانه . . . نزلت نجوم الأفق تحت قبابه لا زال محروس
~~الجناب مؤيدا . . . في حالتيه ؛ إيابه وذهابه
# | الحسن بن الأديب يعقوب
# خلف أبيه ، اللائحة مخايل الخير فيه . وقد حصل صدرا صالحا من فوائده ،
~~ونظم في سلك الأدب كثيرا من فرائده . وللأيام فيه مواعد ، وسينجزها . وله
~~في تنجز تلك المواعد فرص ، وسينتهزها . فمما كتب إلي قوله :
# نظامك مسكر لا الراح صرفا ms251 . . . ونثرك لؤلؤ لا ما ينظم PageV02P1038
# فإن تنظم فسحر بابلي . . . وإن تنثر فمنثور وأنعم
# علي بقيت للعلياء تكسى . . . لباس الأمن في عيش منعم
# وله يهجو عفي عنه :
# قل للغراب : اغرب فحد صوارمي . . . لم ينب يا ابن القحبة البظراء
# إن كان ذنبا مدحتيك فتوبتي . . . خلصت فقد قفيتها بهجائي
# وأنشدني لنفسه في الغزل قوله :
# أيها المعرض عني . . . أرني أنظر إليكا
# وترفق بفؤادي . . . إنه وقف عليكا
# وله في أوحال نيسابور :
# قل لمن يعذلني في انجحاري . . . بعد أن شاد الشتاء رواقه PageV02P1039
# لا تلمني في لزومي لبيتي . . . إن عومي في الخرا لحماقه
# قلت : وهذا الشعر بعد حصرم ، فإذا نضج عاد عنبا هنيا ، وبسر فإذا أينع ،
~~صار رطبا جنبا . وقد أودعت هذين البيتن في رسالتي التي سميتها ' غالية
~~السكارى ' ، اقرح علي انشاؤها بنيسابور في صفة أحوال أوحالها . فقلت في بعض
~~فصولها : ولم يزل يقرع سمعي ما بنيت عليه نيسابور من رهل التربة وابتلاع
~~طينها رجل الماشي من الأخمص إلى الركبة ، خسفا ، وحاشا الوجوه بذكر قارون
~~وبليته والعياذ بالله منها ، نعني القرون ووحلا بلغ منكب خائضهظن فالتحفه ،
~~وأودع القلب مصحفه ، ودجنا يزم في الهواء كل سارية كلفاء ، إذا حلقت ألصقت
~~بأشراف الكواكب سنامها ، وإذا أسقت علقت من آناف المثاعب زمامها .
~~PageV02P1040
# | الشيخ أبو إبراهيم أسعد بن مسعود
# جلاء بصري ، وإن تغيم أحيانا سماؤه ، وشفاء ظمأي ، وإن تكدر في بعض
~~الأوقات ماؤه . وهو لأبي النضر العتبي حافد ، وبغضه النضر لدوحته العلياء
~~مرافد . وزعمت تلك التي أودعته لبانها ، ورضعته لبانها ، أن شيخي الحسن ،
~~رحمه الله ، من أشبه الناس بأبيها أبي النضر ، وللشبيه تناسب وإن لم يكن
~~بين المتشابهين تناسل ، وللشيخ PageV02P1041 أبي إبراهيم هذا شعر كتابي
~~كقوله من قصيدة في الصاحب نظام الملك :
# يا سيد الوزراء والأركان . . . أيام دهرك مفخر الأزمان
# ورفيع قدرك بالنجوم متوج . . . وسناء مجدك باهر البرهان
# نسخت مناقبك المناقب كلها . . . نسخ الشريعة سائر الأديان
# ولقد كسيت من المحاسن حلة . . . مرقومة بصنائع الرحمن
# بهشاشة تدعو الوفود إلى الغنى . . . وتبشر العافين بالإحسان
# وعزائم مثل الشهاب توقدت . . . برزانة تحكي ذرا ثهلان
# وسماحة ms252 صوب الغمام قريبها . . . ينشال وابلها بكل مكان
# يا نقطة الفلك المدار ونكتة . . . من صحف كل مآثر ومعان PageV02P1042
# يا قرة عين كل مسرة . . . يا غرة في وجه كل زمان
# للقائم النبوي أرضى ناصح . . . للدولة العلياء أكرم بان
# ومنها :
# وقوام دين الهاشمي محمد . . . ونظام كل ممالك السلطان
# اسكندر الرومي أصبح فاخرا . . . إذ سد يأجوجا بقطر آن
# سد الوزير أبي علي سيفه . . . والسيف أحصن ما بناه بان
# تشتاق نيسابور غرتك التي . . . هي كالزلال العذب للعطشان
# وقفت في العود الجميل برجعة . . . من سفرة ممدودة الأرسان
# فاجعل جمامك حجة في عيشة . . . بين الشراب الصفو والندمان
# كم مقتر أغنيته وأنلته . . . ونعشته من ذلة وهوان PageV02P1043
# جدي يخاصمني ويزعم ما الذي . . . ألقاك طي جريدة النسيان
# هبني وزير المشرقين ضعيفة . . . تأتي خديجة زينة النسوان
# كان الرسول إذا أتته يعزها . . . ويقول : حسن العهد في الإيمان
# عزم الزمان وجار فاحسم جوره . . . عن عبدك المظلوم بالريحان واسعد بجد
~~صاعد متنغما . . . في دولة مخضرة الأغصان
# وأنشدني لنفسه من أبيات له في عيادة الوزير أحمد عبد الصمد :
# يا أيها الشيخ الأجل ومن به . . . يرجى الندى وتحقق الآمال
# لا تجزعن إذا مرضت فإنما . . . للبدر بعد سراره استهلال
# وكذاك يعترض الجبال عوارض . . . فتزول عنها والجبال جبال PageV02P1044
# وله أيضا يهجو أبا سعيد الفاريابي :
# عتبت على الصبابة للنشيد . . . وملت على قريضي بالوعيد
# فقال : تجاف عن ذنبي وإلا . . . فنحسني بمدح أبي سعيد
# وله في بعض النابغين :
# قد قيل لي : إن فلانا غدا . . . يجر أذيال العلا مسبله
# وما يرى في قومه غير من . . . قد عجنت طينته من بله
# فقلت : هل تعجبكم وردة . . . قد نبتت فينا على مزبله ؟
# وله في بعض السادات : PageV02P1045
# جمع الإله فضائلا ومكارما . . . في السيد المفضال فضل الله
# فإذا تباهت بالمعالي عصبة . . . فيه المعالي الباذخات تباهي
# أضحت أمور الملك رائقه به . . . وتروق إن بقيت عليه كما هي
# وله ايضا في مرثية ولده أبي البركات :
# يا ذا ظل يلحاني على جزعي . . . أقصر فلا غرو أن أبكي على ولدي
# قد كان لي كبدا يمشي على حدقي . . . فكيف يهنأ لي عيشي ms253 بلا كبد ؟
# | السيد أبو الحسن علي بن مانكديم الحسيني
# رأيته وهو عاري الوجه من الشعر ، متناصف حسن الوجه والشعر ، غض
~~PageV02P1046 الأدب والسن . يضرب جماله ، وهو من الإنس ، بعرق في الجن ،
~~واستكتبته نبذا من أشعاره ، فكتبها لي بخطه الديباجي ، وضمنها ما لم يضمن
~~صدور الغانيات من الحلي .
# فمنها قوله :
# لعمرك ما نجدية الدار أتهمت . . . وحنت إلى نجد وأنت من الوجد
# بأجزع مني لا وأسكب عبرة . . . وأدنى الذي أخفي كأقصى الذي تبدي
# أقول إذا ما الليل أرخى سدوله . . . وطال مطال الصبح ، والقول لا يجدي
# ألا ليت شعري هل أرى الصبح طالعا . . . بوجهك لي ؟ أفديه من طالع سعد
~~PageV02P1047
# وإن جل ذاك الوجه عن قدر مهجتي . . . فليس على العبد الضعيف سوى الجهد
# ولو كنت أعطى ما أشاء من المنى . . . لما كنت تمشي قط إلا على خدي
# قلت : ليت شعري من المنتعل لذلك الخد ؟ فاشهد له بعلو الجد . وما مر
~~بسمعي غزل نغم به غزال غير هذا .
# وقوله :
# وما زهرات الروض باكرها الندى . . . ولا البدر فيما أنجمه الزهر
# بأحسن من سعدى إذا ما تبسمت . . . بياقوتتها عن نظام من الدر
# وقوله أيضا :
# بنفسي معسول الرضاب مهفهف . . . حثيث الخطا في المشي سود غدائره
~~PageV02P1048
# أراق دمي وجدا وأرق ناظري . . . إذا ما دجا جنح الحنادس ناظره
# وكنت شحيح النفس أخشى فراقه . . . فكان الذي كنا قديما نحاذره
# وبت كما شاء الفراق ولم أزل . . . أكفكف دمعا تستهل بوادره
# بكى عند توديعي أسى فتهتكت . . . على ملأ من حاسديه ستائره
# وأدمعه أفشت إلى الرقباء ما . . . أجنته من برح الغرام ضمائره
# وقوله في الشيخ ناصح الدولة أبي محمد الفندورجي : PageV02P1049
# يا ناصح الدولة يا سيدا . . . شيمته الأنعام والبدل
# حزت المعالي بحذافيرها . . . وإنما أنت لها أهل
# برأيك الجزل استتب الهدى . . . وقام من صرعته الفضل
# أصبحت والله نظاما له . . . وعقده قد كان ينحل
# ونلت شأو الشمس في أوجها . . . ولم ينلها طالب قبل
# ولم يكدر منذ سست الورى . . . نذاك تسويف ولا مطل
# وما نبا سيفك في شدة . . . إلا كفاها قولك الفصل
# قلت : وما عسى أن أقول في هذا ms254 السيد ، والوجه وضي والشعر مرضي ، واللسان
~~عربي والجد نبي ، والحلية شرف ، وهو من أسلافه الأشراف خلف ؟ PageV02P1050
# | أبو محمد عبد الله بن الفقيه أبي صالح السراجي
# هلال يعد الأقمار ، وغصن يضمن الأثمار . فمن بواكير طبعه قوله في الشيخ
~~الفقيه الأجل أبي القاسم علي بن عبد الله بن إسحاق :
# يا من له في مجده والعلا . . . والكرم المحصن يد سابقه
# هنئت بل هنئ كل الورى . . . تأسيسك المدرسة الرائقه
# وعشت في أمن وفي غبطة . . . وعيشة راضية شائقه
# ونعمة تسبغ أذيالها . . . ما طلعت شمس الضحى شارقه PageV02P1051
# وله من قصيدة نظامية :
# إذا اخترط السيف يوم الوغى . . . تنادى الأعادي تدانى الأجل
# فأين حيا المزن من خلقه . . . ومز المدام وحلو العسل ؟
# ومن غزلياته قوله :
# قالت ، وقد جد الرحيل بحسرة وتنهد
# الحزن بعدي والبكاء على الوصال تعود
# واصبر على بعدي ولا . . . تهلك أسى وتجلد
# فجرى على خدي نهر مثل بحر مزبد PageV02P1052
# وله من أخرى :
# فما هدأت ضلوعي منذ غبتم . . . ولا اكتحلت جفوني بالرقاد
# جزى الله المطي جزاء سوء . . . فهن غدون أسباب البعاد
# | أبو الحسن المؤملي
# أنشدني له الأديب يعقوب بيتا واحدا في هجاء إنسان بالبخل ، وقد لسملحته
~~فكتبته وهو :
# وطول لشارب كي لا ترى . . . إذا تغدى حركات الشفه
# الحمد لله ، هذا بيت لفظه مطرب ، ومعناه عن لطف ناظمه معرب . لم أسمع في
~~بخيل مثله ، ولا أظن شاعرا ظفر به قبله . نشقت به من روض البلاغة وردا ،
~~ورأيته في هذا المجموع فردا . فأنسته بيتين لطيفين ، وجعلتهما له أليفين ،
~~قلتهما في بخيل لا أرضى صفته ، وشحيح لا يزال شاربه يغطي PageV02P1053 شفته
~~. يبخل على لهاته بريقه ويسلك مسالك مادر في طريقه . صيرته معهما كالتضمين
~~وجعلته لفاتحة الهجو كالتأمين ، وهو :
# قد قفل الباب بقفل له . . . من بخله خوفا على الأرغفه
# وقال : إن أطعمت منها امرأ . . . لبابة إني كثير السفه
# وطول الشارب كي لا ترى . . . إذا تغدى ، حركات الشفه
# | الشيخ الفقيه أبو بكر المعيد
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي الزوزني ، رحمه الله قال : أنشدني المعيد
~~لنفسه : PageV02P1054
# زرتك مولاي وأنت الذي . . . في العلم والمال له ms255 بسطه
# ومنطقي يقصر عن فضله . . . ومن يصفه لم يطق ضبطه
# سماء مجد لا أرى سمكها . . . وبحر جود لا أرى شطه
# وحق مثلي واجب عنده . . . فأعط ذا الحق إذا قسطه
# ولا تدع برك عن قلة . . . فبقة في وقتنا بطه
# كفيت ما تحذره سالما . . . وعشت في خير وفي غبطه
# | أبو نصر محمد بن أحمد الخواري
# أبوه خواري وهو نيسابوري ، وكل منهما في العلم علم . وأبو نصر هذا من
~~أظرف خلق الله . وقد عاشرته فاستحسنت أخلاقه ، واستحليت مذاقه . وله
~~PageV02P1055 شعر بارع ، لم يحضرني منه إلا ما أنشدنيه محمد بن أبي نصر بن
~~عبد الله الباخرزي له ، وهو :
# دب الدماميل وحوشيها . . . في جسدي مثل دبيب المدام
# لكنها الراح تريح الفتى . . . وهذه تطرد مني المنام
# وجملة الأمر وتفصيله . . . أني كما تكرهه والسلام
# | أبو القاسم علي بن عطاء الثعالبي المعروف بالجنيدي
# شاب مليء ظرفا ، حتى أنه لم يخطئ من الظرف حرفا . وبيني وبينه صداقة
~~صادقة . ولم تتقرط أذني بمحاسن كلامه ، إلا أن عيني قرت بمواقع أقلامه .
~~وقرأت من خطه قصيدة له نظامية وهي : PageV02P1056
# أصبح الملك مطمئن الوهاد . . . عالي الطود راسي الأوتاد
# وغدت دونه عوائد صنع الله يدفعن في نحور الأعادي
# فجميع الأيام حسنا وأنسا . . . لجميع الأنام كالأعياد
# ومنها في المديح :
# وحدت باسمه الوزارة قدما . . . كاتحاد النفوس بالأجساد
# وله الأولياء إخوة صدق . . . والرعايا في حيز الأولاد
# سيد في ذراه سود الليالي . . . مشرقات لنا ببيض الأيادي
# نير الرأي في الخطوب الدواجي . . . ذائب الكف في الزمان الجماد
# وله من أخرى أولها :
# ألا يا صاح قلبي غير صاح . . . من الأيام من حب الملاح PageV02P1057
# وشرب الراح أشربها اغتباقا . . . إلى افصباح من أيدي الصباح
# ومنها في المديح :
# له كف ككف الدجن ساق . . . ووجه مثل وجه الصبح صاح
# كفانا بشر غرته بشيرا . . . بأخلاق له غر سجاح
# شبيهات الرياض إذا كستها . . . يد الأنواء أنوار الأقاحي
# فلا تغررك غرته فإن ال . . . حسام العضب مجلو الصفاح
# | الفقيه أبو سعيد منصور بن سهل الجويني
# شاب لم يخطئ له في هدف الفضل نشاب . من تلامذة الشيخ الإمام PageV02P1058
~~ركن ms256 الإسلام أبي المعالي ، حرس الله معاليه ، ونظم على جيد الإمامة لآليه ،
~~وشغل بإفادة الأنام أيامه ولياليه . ولما اتفقت لي ركضتي إلى نيسابور في
~~شعبان سنة ست وستين وأربعمائة ، حضرني مستفيدا ، لا بل مفيدا إياي أنسا
~~جديدا . وعرض علي توقيعات الأئمة الذين ألقت الإمامة إليهم فضلات الأزمة ،
~~بارتضائهم لبنات خواطره ، فدونت بعضها في قانون مفاخره . فمنها فصل شرفه به
~~الإمام أبو المعالي وهو : ' هذه قطعة مطبوعة مصنوعة ، صادرة عن قريحة غير
~~قريحة ، وطبع ما به طبع ' .
# وهذا خط ابن الجويني ، وفصل للشيخ الإمام أبي نصر عبد الرحيم بن عبد
~~الكريم القشيري وهو : PageV02P1059 ' هذه قلائد حسن تسلب القلب صنعتها ،
~~وولائد فكر يخلب الخلب واللب جودتها ، صدرت عمن هو المرموق في بابه من بين
~~أضرابه ، وكل بيت منها أدل شيء على فضل قائله ، وإن كانت أقل فضائله : وفصل
~~كتبه الشيخ الإمام أبو عامر الجرجاني وهو : هذه الأبيات بلغت في حسنها
~~الغاية ، نسجها من له في عين الأدب تبين وبيان وحسن وإحسان ، وحقيق بأن
~~يكتب ذلك بالنؤور على وجوه الحور .
# وكتبه أبو الفضل بن إسماعيل الجرجاني وهو الشيخ الإمام ، قلت : وروى لي
~~أبو عامر من نتفه طرفه ، ما لهبت شواظ رغبتي ، ولسن نار حرصي على تدوين
~~شعره ، وتخليد ذكره ففعلت وأورت له ما اتسع نطاق الوقت . فمما أنشدني لنفسه
~~قوله :
# أأيامنا اللاتي وصلنا بها المنى . . . وطيب لياليها سلام عليكم
~~PageV02P1060
# وإني وإن شطت بي الدار بعدما . . . ألفتكم دهرا فقلبي لديكم
# ولولا رجائي أن يعود وصالنا . . . من الدهر يوما مت شوقا إليكم
# ومنها :
# سلام مثلما فاحت رياض . . . وقد مرت بها ريح الشمال
# على دهر مضى ما فيه عيب . . . يعاب به سوى قصر الليالي
# وقوله أيضا :
# تعجب الناس من توريد وجنته . . . وفترة ظهرت في جفن مقلته
# فقلت : لا تعجبوا منه فما عجب . . . تكسير عينيه في توريد وجنتيه
# لأن ريقته خمر معتقة . . . ففيهما نشوة من خمر ريقته
# وقوله في مجدر بالوصف جدير : PageV02P1061
# بدت بثرأته فوق المحيا . . . كما نثرت على البدر الثريا
# كأن الخد والبثرات فيه . . . حباب فوق كأس ms257 من حميا
# وقوله من قصيدة :
# أبدى على الخد أصداغا مزرفنة . . . رأيت منها قلوب الناس في شعل
# تم الجمال بخديه فقيده . . . من صدغه الرائق المسكي في شكل
# ما كان أحسنه والقوس في يده . . . يميل من دله كالشارب الثمل ! !
# كأنه قمر قد مد عن عرض . . . إلى الهلال يدا فيما تخيل لي
# ترميك ألحاظه عن قوس حاجبه . . . بمثل ما قد رمت كفاه عن عتل
# إذا بدا راشقا في مرتمى غرض . . . أهدى إليه الورى رشقا من المقل
~~PageV02P1062
# | أبو القاسم عبد الصمد بن علي الطبري
# هو لناصح الدولة أبي محمد الفندورجي من حيث النسب خال ، ولخد الظرف من
~~حيث الزينة خال ، ولشائم برق الفضل من حيث النجعة خال . وقد لقيته بنيسابور
~~سنة خمس وعشرين وأربعمائة شابا طريا . يفري في النظم والنثر فريا سريا ،
~~وينشر من حلل الخط وشيا عبقريا . واتفقت له في خدمة العميد طاهر المستوفي
~~إلى الري حركة ، فأفلحت PageV02P1063 نهضته ، وأنجحت ركضته ، وعاد شاكرا من
~~لديه ، ومواهبه أملاء يديه . ولو سكت عنه لأنثنت حقائبه عليه . ولم تطل به
~~الأيام حتى اصطفاه العميد أبو نصر بن مشكان لمنافثته ، وارتضاه لمناقشته .
~~وجمل به ديوان رسائله لما تفرس من النجابة في شمائله ، وحمله في بعض أسفار
~~الهند معه ، فحكى لي القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي قال : ' نزلنا
~~ليلة من الليالي على شط حية طامية بعيدة العمق تزل بالأقدام فرض مشارعها ،
~~وينعي من لا يحسن السباحة نقيق ضفادعها . قال : فشربنا ذات ليلة مع العميد
~~أبي نصر بن مشكان ، فخلع أبو القاسم عذاره على العقار ، واستدار لتناوب
~~القدح المدار . وجرت له مع العميد مناظرة في تفسير بيت للمتنبي ، فكانت تلك
~~المناظرة داعية حتفه إي وربي ، فاشتد لجاجه ، واحتد مزاجه ، وقام من المجلس
~~وقد غلبته السوداء والصفراء ، وحضرته المنية PageV02P1064 الحمراء . فرجع
~~إلى مضربه يهز العطف من غلوائه ، ويرود الأرض فضل ردائه . قال القاضي :
~~وكان عندي أن يد المدام خاطت أجفانه بالمنام . فما راعني في تباشير الصباح
~~إلا غلامه ، وقد حركني للتنبيه ، وثكل مولاه باد فيه . وأخذ بيدي فخاصرته ms258
~~إلى الشط . وإذا أنا به ، ورب السماء ، طافيا على وجه الماء طفو القذى .
~~وهل تكون المحنة إلا كذا ؟ ورمى الغلام بنفسه إلى الحية سابحا إليه وأعلقه
~~أنامل يديه واجتذبه إلى الساحل نائحا عليه ، فرق القلب لذلك الصديق ثم لذلك
~~الرقيق ، وقد شق القميص على لبته ، وشوى مآقيهما بالمطر ، وتختنق تراقيهما
~~بالوتر . أما أنا فقد عجبت إذ سمعت أن نهرا أغرق بحرا ، فاستنبطت معنى
~~غريبا إذ حكوا لي من أمره حالا عجيبا ؛ زعموا أن سفينة فوائده كانت معه في
~~الماء الذي ابتلعه فقلت : يا عجبا كيف غرقت نفسه المسكينة ، وفي كم قميصه
~~السفينة ؟ وله شعر حسن ضاع أكثره ، ويكفيك منه أثره . فمنها ما أنشدنيه
~~لنفسه ، وهو معنى لم يسبق إليه : PageV02P1065
# دعني أسر في البلاد مبتغيا . . . فضل شراء إذ لم يفر زانا
# فبيذق النطع وهو أحقر ما . . . فيه إذا سار صار فرزانا
# وكان في بيت كتبي قصيدة له بخطه ، علق بحفظي منها بيت ، لا يكاد ينقضي
~~إعجابي به ، وتعجبني منه ، وهو :
# حمر يدي بالكاس فالروض مخضر الربا قبل اصفرار البنان
# قلت : أبصر كيف لون زهرات هذا الباغ ، وكيف تأنى بخلط هذه الأصباغ ؟
~~وبينه وبين الشيخ والدي معارضات ومقارضات ، منها قصيدة نونية كتب بها إليه
~~ومطلعها : PageV02P1066
# بيض الدمى وقفت على الدمن . . . ومعهد الحزن أغرى القلب بالحزن
# بانوا بهيفاء يغزو سهم مقلتها . . . قلب المتيم في جيش من الفتن
# شمس على غصن هام الفؤاد بها . . . يا ويح قلبي من شمس على غصن
# | الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن أحمد الزواهي
# علم العلم وذو فنونه ، حتى كأنه أبو قلمونه ، إذا حاضر بسطنا الحجور
~~لالتقاط الدرر واللآلئ ، وإذا أملى ترك القراطيس أملاء الفوائد بتلك
~~الأمالي . وإذا وعظ استمال القلوب الشاردة وعظه ، واودى الأكباد وداواها
~~وعيده ورعده . وإذا نثر فالبلغاء في سكك خدمته PageV02P1067 متصلون منتظمون
~~. وإذا نظم فالشعراء من حوله منفضون منتثرون . وقد فرع بنيسابور مدة أعواد
~~المنابر الفضلاء في انتساخ خطبه مداد المحابر . واتفق أن الدهر ضرب على
~~صماخه بصمام الصمم ، فكأن ثقل تلك الحاسة منه زاده ms259 خفة ، أو كأنه أغنمه ،
~~تفاديا عن استماع الفواحش وعفة ، ومن عجيب أمره أنه من الصمم بحيث أقول في
~~غيره :
# وأصلخ في منفذي سمعه . . . صمام من الصمم المطبق
# فلو نفخ الصور في عصره . . . لأفلت حيا ولم يصعق ثم إذا خط صاحب غرض
~~ببنانه على ظهر كفه ، وقف على المراد ، وجعل ينوب البنان عن الأنبوب
~~المغموس في المداد ، حتى كأن تحت كل شعرة من شعرات بدنه ، واعيا مصغيا
~~بأذنه ، وذاك لعمري كالرقم على بسط الماء ، أو كالنقش على الهواء بالهباء .
~~وقد افتن الفضلاء في مدحه بالطرش ، وقد قالوا فيه ما ينوب مناب الماء عند
~~ذوي العطش . وأبرع وأبدع وأجمع ما قالوا في معناه قول والدي ، رحمه الله :
~~PageV02P1068
# قالوا : علي بدا في سمعه خلل . . . فقلت : عند استماع الفحش والخطل
# بل كان طود الحجى ، صل الدهاء ، قنا الط . . . طراد في الرأي والإنذار
~~والجدل
# وكتبت إليه رقعة ، أستهديه ما يليق بكتابي هذا من غرره ودرره ، فأجابني
~~بفصل قال فيه : ' لولا أن أمر فلان سميي وكنيتي ووليي ، لاأزال كاسمه عليا
~~، لا يقابل إلا بالأمتثال ولو بقلم الاستعجال ، والارتجال ، لصنت كتابه
~~العزيز عن مقولاتي ومنقولاتي ولكن :
# قلت لما كتبته غير راض . . . ربما كان للقبيحة بخت PageV02P1069
# قال : فمما قلته في ابتداء مطلع مديح مولانا الصاحب الأجل نظام الملك ،
~~رحمه الله ، وكان ذلك في يوم مطير قولي فيه :
# طلع الوزير فزاره الغيث . . . عجلان ما في صوبه ريث
# لم لا يزور الغيث ذا كرم . . . عبدا يداه الغيث والليث ؟
# وأنشدني لنفسه في خدمة نظامية له :
# يا من به نظم الممالك كلها . . . وبرأيه راياتها منصوره
# حقق رجاء الزواهي بنظرة . . . فعليك آمال الورى مقصوره
# ولما مني بالوقر الذي نسبته إليه في ابتداء ذكره قال : PageV02P1070
# إلى كم أشتكي وقري كأني . . . وحيد في الأذى من غير ثان
# ولم لا أكتسي صبرا جميلا . . . وحسن الصبر للحدثان ثان ؟
# ولكن كيف أحتمل الرزايا . . . بجسم مثل واحدة المثاني ؟
# أزل فقري ووقري يا إلهي . . . بحق الرسل والسبع المثاني
# وله في بعض ما ناجى به ربه :
# دعواتي ناجيات . . . بك عن ذل ms260 الحجابه
# لأنادي في بلادي . . . دعواتي مستجابه
# وردت بابك ظمأى . . . فاسقها ماء الإجابه PageV02P1071
# وأنشدني لنفسه :
# لا أنسى يوم العيد يحجب وجهه . . . عني وعمدا كنت قد قابلته
# نلت الأماني كلها لو أنني . . . مثل الذي قابلته قبلته
# وله يخوف بعض الجبابرة مجانيق الأشعار :
# أدعو عليك ولا أرا . . . ك تخاف عادية الدعاء
# ولدعوة المظلوم مضطرب فسيح في السماء
# وقال يرثي ولدا له اسمه صاعد توفي وهو ابن أربع سنين :
# يا صاعدا قلل المنا . . . يا قبل وقت صعوده
# ومفارقا دار النحو . . . س إلى مقيل سعوده
# لو كان موت مخلفا . . . للحي في موعوده PageV02P1072
# أبقى عليه ولو بجدته ونضرة عوده
# لكن ذلك منهل . . . لا مكث دون وروده
# وقد كانت له والدة من القانيات العابدات ، منهل البقاء سنين ، حتى ناطح
~~في ظلال بركاتها الستين . ولم يزل معناه بها مصعد الدعوات المقبولة ، ومهبط
~~البركات المأمولة . وكنت أنا شديد الاستظهار بدعائها فقد أنزلتني منها
~~بمنزلة بعض أبنائها . وفجع الفقيه أبو الحسن بها ، وسلب برد الحياة بسببها
~~. فلم أر شيئا أشبه بطفل مفطوم منه حنينا إليها ، وعضا للأنامل عليها .
~~فمما أنشدني لنفسه من مراثيه فيه قوله :
# بمقبرة الحسين أزور أمي . . . ونار القلب تستعر استعارا PageV02P1073
# أروي قبرها دمعا وأروي . . . دع العبرات تنهمر انهمارا
# وقوله :
# وإني لآتي قبر أمي فأشتفي . . . برؤيته والوجد في شديد
# كما نظرت حنانة نحو بوها . . . تسلت به والسقب منه بعيد
# وما أحسن ما قال ابن الرومي في ميمته الفائقة التي لم يرث ولد والدة ولا
~~والدا بأحسن منها :
# وما الأم إلا أمة في حياتها . . . وأم إذا ماتت وما الأم بالأمم
# وعارضته أنا بقولي ، في مرثية والدي ، رحمة الله عليه ، بقصيدة غير قصيرة
~~: PageV02P1074
# وما الأب إلا الأب ما عاش لابنه . . . وآب له طيب الحياة إذا بلي ولست
~~أقول : إني أربيت عليه ، أو زدت ، وقاربت درجته أو كدت . ولكن المصدور ربما
~~نفث فاستراح ، والنسيم ربما نشر سر الروض فباح .
# | الفقيه أبو الحسن علي بن محمد بن عبدونه
# كتب إليه عثمان بن محمد الخشنامي من بعض القرى ، وذلك بعد طول مقامه بها ms261
~~:
# عزاء فلدغ الهم للقلب محرق . . . ودفع الهوى للصب بالصبر أوفق
~~PageV02P1075
# شكوت وما تجدي الشكاية بعدما . . . نوى لي النوى من كنت أهوى وأعشق
# بكيت وهل يشفي البكاء إذا أنى . . . من الأمر مقضي وحم التفرق ؟
# مقيما بأرض ما بها غير أحمق . . . يكدر عيشي قربه ويرنق
# نهاري فيها بالذباب منغص . . . وإن رحت فالبرغوث جلدي يمزق
# يغرمني العمال مالا قضيته . . . وعندي خط بالبراءة ينطق
# وما ذاك إلا من شريك يكيدني . . . بما يتقيه المسلم المتحقق
# ويظهر ودي شائبا بنصيحتي . . . وإن عن لي مال يخون ويسرق
# أراحني الرحمن منه بفضله . . . فما هو إلا قرطبان ممخرق
# وصير بغضي للتفرق خيرة . . . فطول مقام المرء في الحي مخلق PageV02P1076
# فأجابه عنها ابن عبدونة هذا بقوله :
# دموع بما ألقى من الوجد تنطق . . . وقلب بنيران الصبابة يحرق
# ولو كنت ذا طرف يحل به الكرى . . . رأيت خيالا للحبيبة يطرق
# أنوح إذا ما لاح برق تأسفا . . . وأندب إن ناح الحمام المطوق
# ولي عبرات كلما رمت كفها . . . بكفي همت في صحن خدي تدفق
# بنفسي من لا تهد دلا سلامها . . . وليس لها في ذاك إلا التفتق
# وكم ليلة مدت علينا رداءها . . . وفيها سهام الكاشحين تفوق
# أغازلها والنجم يرنو بمقلة . . . مسهدة تحكي فؤادي فيخفق
# منعمة شقت عن الليل برده . . . ففي وجهها للشمس والبدر مشرق
# سأصبر حتى تنقضي دولة النوى . . . ويهتز لي عود اللقاء فيورق
~~PageV02P1077
# وكنا زمانا نجتني ثمر المنى . . . إذا ذكرت كادت لها النفس تزهق
# كأن الدجى بحر جمان نجومه . . . كأن الهلال حين يغرب زورق
# فبادر وخل القوم بالنار واغتنم . . . خلاصك منهم فهو بالحال أليق
# حكيت وحق الود مني عجيبة . . . متى عدلوا أو أنصفوا أو تحلقوا
# وعلى ذكر :
# | أحمد بن عثمان الخشنامي
# فإنه كان فتى من ظرفاء نيسابور ، شريرا بين الندام ، شريبا للمدام . وكان
~~من أقران القاضي أبي جعفر الزوزني وقرنائه ، وخله الذي يود بقلبه ،
~~PageV02P1078 ويرى بعين لا ترى بسوائه . وكان يقول الناس : إذا اجتمعا
~~اجتماع السعدين هذا يوم قران للحبيبن . أنشدني لنفسه في الصابونية ، وقد
~~كان يكتب لإمامهم وشيخ إسلامهم أبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن ms262 ، رضي الله
~~عنه ، ولعله نقم منهم شيئا طوى لذلك كرم العهد طيا ، وتناول منهم بقوله
~~فيهم :
# يا عصبة الصابون صاحبتكم . . . منتظرا للخير ألقى بكم
# فكان عقبى ما تجشمته . . . غسل يدي منكم بألقابكم
# وقد أحسن من حيث الصناعة ، لكنه أساء إذ هجا تلك العلوم مظلومة ، وتناول
~~تلك اللحوم مسمومة . ولم أسمع في ألم ضرس PageV02P1079 المعشوق أملح وأحسن
~~من قوله :
# شكت أقاحيك فاشتكيت لها . . . يا نكتة الدهر فتنة البلد
# وجهك شمس الضحى ، إذا طلعت . . . تضر بالأقحوان والبرد
# وأعتذرت أنا للشيخ الإمام أبي محمد الجويبي عن ألم ضرسه ، فقلت :
# جل الإمام الحبر عن علة . . . في ضرسه لم تك معتاده
# لسانه أوجع أسنانه . . . والسيف قد يأكل أغماده PageV02P1080
# | أبو سعد الكاتب
# المعروف بجل دزه . كتب إلى والدي ، رحمه الله ، ونحن بنيسابور أبياتا جلب
~~بها إليه بضاعة ، يستهديه فيها دراعة ، وهي :
# لي دراعة أمحت فصارت . . . ثقبا كلها كغربال ناسف
# أنا شمس تضيء أفلاك فضلي . . . غير أني من ثوبي الرث كاسف PageV02P1081
# | الأستاذ الأوحد إبراهيم بن عبد الله الطائي الكاتب
# سقط ذكره عن مكانه ، فاستدركته في غير أوانه . أنشدني له الأديب يعقوب بن
~~أحمد في الوزير ابن مصعب ، وقد دخل طبرستان طالبا تصرفا ، فجره فيه على شوك
~~المطال ، أحوجه إلى مثل هذا المقال :
# إن ابن مصعب صعب في شكيمته . . . من حيث يولي فلا يرجوه راجيه
# والمصعبيات في أحراحهن ندى . . . ما رامه نايك إلا راعى فيه
# لو كان للشيخ يوما جود طلته . . . لعاد ملكا إلى مغناه عافيه
~~PageV02P1082
# وله أيضا :
# بنيمان له دعوى عريضه . . . كفايته لدعواه نقيضه
# فنتف سباله حتم علينا . . . ونيك عياله عندي فريضه
# | أبو الحسن الأرباعي
# رأيته شابا آخذ بمجامع القلوب ظرفا ، وممتزجا بأجزاء النفوس لطفا . جمع
~~بين قلمي النظم والنثر ، ونظمهما معا في سلك السحر . أنشدني أبو محمد
~~الحمداني قال : أنشدني لنفسه :
# وزير الشرق زنت الأرض عدلا . . . وفضلا وازدهى بك مشرقاها
# بقدح سخاوة ما إن يضاهى . . . وقسط شجاعة ما إن يباهي
# وفضل علا تعالى من براه . . . وجود يد تبارك من براها PageV02P1083
# | الشيخ أبو القاسم بكر بن المستعين ms263 الكاتب
# كان محررا في ديوان الرسالة للأمير محمد بن محمود بن سبكتكين ، وصاحب
~~الديوان يومئذ العميد أبو بكر القهستاني ، وهناك ما شئت من همة تنطح عنان
~~السماء ، وحشمة تنتطق بمعالق الجوزاء ، وبلاغة تغبر في وجه عبد الحميد ،
~~وتفتل في ذروة ابن العميد . أما أبو القاسم فقد كان الملجأ والسند والمؤتمن
~~والمعتمد . وما زال كذلك حتى آل الأمر إلى ركن الدين طغرل بك . فانتضي
~~لكتابته وارتضي بكفايته . ونظمني وإياه الديوان في أيام الصاحب أبي عبد
~~الله الحسين بن علي بن ميكائيل . فكنا فرسي رهان ، وشريكي عنان . وكان
~~يفيدني في السلطانيات ويستفيد مني في الإخوانيات . ومما دار بيني وبينه
~~قولي منه : PageV02P1084
# شرفت ببكر ثم إني بجاهه . . . أنوه ، لا ، لا تنكروا شرف البكري
# إذا صغت مدحا فيه حمحم صاهلا . . . جوادي إعجابا به ورغى بكري
# أظن مدادا سائلا من يراعه . . . دم العذرة المسفوح من لفظه البكر
# ومما استحسنت من الفاظه المنثورة قوله ، وقد استهداه الشيخ أبو منصور
~~الثعالبي وهو بأسفرايين غاشية . فكنت أحملها إليه وبين يديه . وأبطأ عليه
~~كتاب استعاره منه عميد الملك أبو نصر ، رحمه الله فقال :
# يا مخلف الوعد في كتاب . . . حاشاك يا أوحد الكتائب
# الخلف عيب وليس يخفى . . . أنك عار من المعايب
# ومما أنشدني من شعره قوله :
# تمتعت بالإقبال عصر شبيبتي . . . ولذة عمر المرء عصر شبابه PageV02P1085
# فلما تولى وانثنت دولتي به . . . فككت فؤادي من إسار اكتئابه
# وعدت إلى بيتي وعذت بعقوتي . . . وودعت باب الملك بعد انتيابه
# فيا طيب عيش المرء في صحن داره . . . على كفه عن كرمه من شرابه
# وله أيضا ، كتب بها إلى بعض صنائعه :
# نسيت عمري أو تناسيته . . . كلاهما منك لعمري قبيح
# أحين هبت ريح إقبالكم . . . صرت كقصر الريح فحواك ريح ؟
# غيري المعلى سهمه في المنى . . . فكم يرى سهمي منها المنيح
# أمط همومي بصراحية . . . إمساكها دوني تخل صريح PageV02P1086
# وكان له في ديوان الرسالة تلميذ يقال له : أبو الفتح الصباحي ، وكنت كتبت
~~إليه ، والحضرة بأستراباذ في عنفوان نزولنا بها ، أبحث عن محط رحاله ،
~~ومطرح أثقاله ، ومناخ جماله :
# لو كان يدري ms264 بأي برج . . . قد حلت الشمس لارتقبنا
# إلى سنا نورها ولكن . . . حال التنائي فما التقينا
# فأشار على تلميذه الصباحي بإجازة هذين البيتين ، فأجازهما بقوله :
# لا زال في عز وفي نعمة . . . وفي رضاه يقر عينا
# فخير مسعاتنا مردا . . . نيل رضاه إذا سعينا PageV02P1087
# | أبو نصر الجميلي الكاتب
# شاعر باللسانين ، وسابق في الميدانين . عهد به وهو يكتب للعميد أبي منصور
~~الورقاني بخط ، كأنه الدر تتجمل بوشيه ألفاظه الغر . وله رباعيات بلسان
~~العجم تنطق بها الأوتار فيشقى بها الخمار ، وتصوغ لها القيان ألحانها ،
~~فتنفض إليها الأطراب أردانها ، وتقريط بها الأرباب آذانها ، وتشتغل بها
~~العشاق قلوبها ، وتشق عليها الفساق جيوبها ، فمما أنشدنيه لنفسه قوله :
~~PageV02P1088
# أفاض الليالي من جفوني اللآليا . . . وأنت بتعذيبي تعين اللياليا
# ولولاك ما فاضت جفوني بعبرة . . . ولا كنت للأعداء سلما مواليا
# فطورا لأحكام اللئام متابعا . . . وطورا لأنذال العشائر تاليا
# | الحاكم أبو القاسم الحذاء الخشكاني
# يقول ما في رأيك أبا حازم الحديث اتفاق من الرأي والحديث . وباعه في سائر
~~العلوم غير قصير ، والمثنى عليه وإن بالغ موسوم بسمة التقصير . أنشدني
~~الأديب يعقوب له قال : أنشدني لنفسه : PageV02P1089
# إذا قدمت خدمة أعليت . . . فمالي أحط إلى أسفل ؟
# فإن لم تزدني على رتبتي . . . فقف بي على رسمي الأول
# وكتب على بعض نصنيفاته يخاطب بها السيد أبا البركات :
# أيا سيد السادات لا زلت أوحدا . . . وكفها منيعا للعلوم مشيدا
# أتاك من التأليف ما رمت جمعه . . . فقر به عينا وقر به يدا
# فذا الجمع في معناه مثلك في الورى . . . كما كنت فيهم أوحدا جاء أوحدا
~~PageV02P1090
# | أبو نصر محمد بن الحسين الكاتب
# المعروف بالقصاب ، الملقب بصريع الكاس . نيسابوري تقاذفت به الغربة إلى
~~خوارزم ، فأقام بها حتى انتقل من ظهرها إلى بطنها . ولم تخل أيام حياته
~~مجالس أمرائها ، ومحافل كرمائها منه . وله كتابة حسنة ، ونظم بارع كقوله من
~~قصيدة نظامية أولها :
# حياك من ذا الربيع الطلق قادمه . . . وأي عيش هني أنت عادمه ؟
# أما ترى البرد قد ولى بعسكره . . . حلت عزائمه منه هزائمه ؟
# والغيم أقبل يبكي ملء مقلته . . . والروض أقبل مفترا مباسمه
# والأرض تجلى عروسا ms265 في معارضها . . . والجو قد كثرت فيه مآتمه
~~PageV02P1091
# حتى كأن يد الشيخ الأجل سقت . . . خضر الرياض فروتها غمائمه
# لا شيء أعجب من خلق الربيع وقد . . . غدا على خلق مولانا يكارمه
# فليس تحكي معانيه هيهات لن يحكي المخدوم خادمه
# | الشيخ الإمام أبو الفضل عبد الله بن محمد الخيري
# من خيرة نيسابور . هو في الفقه إمام وفي الأدب همام ، وفي الحضر عتاد
~~الإخوان ، وفي السفر زاد الركبان . ورد غزته فكان لناظرها نورا مبصرا ،
~~ولناضرها نورا مثمرا . ورجع وهو بما أهدى إلي PageV02P1092 من بدائعها
~~سمسار بضائعها . فمما أنشدني الأديب يعقوب بن أحمد له قوله :
# نعم المعين على المروءة للفتى . . . مال يصون عن التبذل نفسه
# لا شيء أنفع للفتى من ماله . . . يقضي حوائجه ويجلب أنسه
# وإذا رمته يد الزمان بسهمه . . . غدت الدراهم دون ذلك ترسه
# وله أيضا :
# أشكو الأقارب لا يغب جفاؤهم . . . يبغي أذاي صغيرهم وكبيرهم
# هم يعلنون لدى اللقاء مودتي . . . والله يعلم ما تجن صدورهم PageV02P1093
# ومن ملحه قوله ، وقد نقلته بخط يده :
# أقول لوجه كان كالبدر مدة . . . تغير لما جاءه الشعر زائرا
# سلام على وجه طوى الشعر ذكره . . . وقد كان حينا مثل شعري سائرا
# وقوله أيضا :
# يا من تعرض بالخنا متوهما . . . جهلي به مهلا فإنك جاهل
# كم مرة أغضيت منك على قذى . . . لولا النهى لرأيت ما أنا فاعل
# | الحسين بن المظفر النيسابوري
# مدح الصاحب نظام الملك ، وهو بخوارزم بقوله : PageV02P1094
# الآن صح من الزمان ضمان . . . وأتى من القدر المخوف أمان
# قالوا : خوارزم انوى إقبالها . . . وأصابها الإدبار والخذلان
# كذبوا وحق الله فهو بدولة ال . . . ملك المظفر للسعود قران
# جذب الملوك من النواصي نحوها . . . ملك الورى تاج العلا السلطان خفق
~~اللواء بها النظامي الذي . . . منه لأحشاء العدا خفقان
# فتأرجت ريح السعادة سجسجا . . . وأقام فيها الروح والريحان
# راعى رضاء خليفة الرحمن ما . . . أوصاه فينا ربنا الرحمن
# ولذاك ما أصفاه بالرتب العلا . . . شاهانشاه فجل منه الشان PageV02P1095
# ملك رأى بوزيره أضعاف ما . . . ببزر جمهر رأى أنوشروان
# أمن الورى أن يسفل الإيمان مذ . . . بأبي علي أعلي الإيمان ؟
# وحوت يد الحسن المحاسن ms266 فاغتدى . . . وخليفه وأليفه الإحسان
# ما أثبتت للمكرمات صحيفة . . . إلا وفيها ذكره عنوان
# شرف على السماء محله . . . فله على سمك السماك مكان
# وجلالة لو أن كسرى حازها . . . لم ينكسر كسرى ولا الإيوان
# تتحير الأذهان من عجب إذا . . . فتقت بسحر بيانه الآذان
# ما المجد إلا كعبة مبنية . . . أخلاق مولانا لها أركان PageV02P1096
# قلت : قد فرغت من نيسابور ومن فيها ، وطرت في أقطارها بقوادم الرغبة
~~وخوافيها . وأخذت الآن بعيون الله في نواحيها لتعلم أن ليس لنواحي خراسان
~~طين مسحيها .
# | القاضي أبو بكر البستي
# كتب إلى الشيخ أبي منصور الثعالبي ، في علة عرضت له ، أبياتا منها هذا :
# صديقك عادة الأوصاب حتى . . . كأن مجاجه علق وصاب
# ترى الأحجار والخرزات شتى . . . عليه كأنه رجل مصاب
# فأجابه : PageV02P1097
# كلام الله كله فصل صواب . . . ونفسك كلها مجد لباب
# وسقمك سقم أرواح المعالي . . . وصحتك السعادة والشباب
# بقلبي ما بجسمك من سقام . . . لي استغراقه ولك الثواب
# | أبو الحسين علي بن العلاء البستي الفقيه
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي الزوزني ، قال : أنشدني الفقيه أبو
~~القاسم العالمي الكرماني قال : أنشدني أبو العلاء هذا لنفسه :
# ودعني من كان أنسي به . . . فطارت الروح عقيب الفراق
# وحملت نفسي ما لم تطق . . . فاعتقدت تكليف ما لا يطاق PageV02P1098
# | العميد أبو سهل الحسين بن علي الجنيدي
# ولي صحابة ديوان الرسائل بغزنة على عهد الأمير أبي شجاع فرخ زاد ابن
~~مسعود . فأجراها أحسن مجاريها ، وقل في القوس أعطيت يد باريها . وما زال في
~~عيش ناعم أغن ، حتى أنبض إليه الدهر وتر نبعه فأرن وأزل ، من العرعرة إلى
~~الحضيض ، وطأطأ بعد الطوح أشفار الجفن PageV02P1099 الغضيض . وأوهن رجله
~~ثقل الأداهم ، وأدرد سنه عض الأباهم ، وغيب بعد مرميا بقاصمة الظهر . ولم
~~يدر ما فعلت به حوادث الدهر . وكان ، رحمة الله عليه ، يحب الفضل حبا جما ،
~~ويأكل ماله الأفاضل أكلا لما . وقلما تواضع لصياغة النظم . فمما أهدى إلي
~~الشيخ أبو الفضل الخيري النيسابوري من شعره أبيات ضم بها كتابا له إلى
~~العميد أبي بكر محمد بن بندار وهي :
# قل لمن طاول الكرام فطالا . . . وشآهم تكرما ms267 وكمالا
# فغدا أشرف البرية أصلا . . . وأعز الرجال نفسا وآلا PageV02P1100
# وأتم الأنام جوادا وإقدا . . . ما وأوفاهم جدا ونوالا
# بطل يسبق الكمي نزولا . . . حيث ما تكره الكماة نزالا
# ومنها :
# لا تعف خدمة المليك على البعد . . . فتلك التي تزيد الجلالا
# يكمل البدر حين ينأى عن الشمس . . . ويدنو منها فيسمي هلالا
# وكذا الدار ضائع الحسن في البح . . . ر فإن بان راق جمالا
# ومياه البحار ملح فلما . . . حملتها السحاب عدن زلالا
# هل مع القوس نال سهم رميا . . . فإذا ما رمت به القوس نالا
# لا يطول الفسيل وهو نجيب الأصل لكن إذا تحول طالا
# إن تقع نقطة على الطرس من خطك غدت في وجنة الفضل خالا PageV02P1101
# وله من أخرى أيضا :
# فما من علا إليه مآبها . . . وما من فتى إلا إليه مآبه
# ولا دأب إلا إليه نفاقه . . . ولا كرم إلا إليه انتسابه
# له قلم حكم الورى في لعابه . . . يميت ويحيي جده ولعابه فلا تأمنن الدهر
~~طيب لعابه . . . إليك فسم الأفعوان لعابه
# وخف نقطة منه تحاكي ونيمة الذ . . . ذباب فحد المشرفي ذبابه
# ومنها : PageV02P1102
# وللأمر تدبير يراعي نظامه . . . فمن رأيه إبرامه وصوابه
# إذا كان يوم الفخر فهو لسانه . . . وإن حان يوم الفضل فهو كتابه
# وإن كان يوم الجود فهو غمامه . . . وإن آن وقت البأس فهو شهابه
# | أبو محمد الدوغا بازي
# ودوغاباز قرية من ناحية بست . من كتاب الحضرة الغزنوية ، متقارب الطرفين
~~، متباعد الذكر بين الخافقين . رأيته بنيسابور سنة سبع وعشرين في الجامع ،
~~فروى لي من أشعاره ما ينشر وشي الصين في المجامع ، ويأخذ بالجوامع .
~~وأنشدني لنفسه قوله في أبي نصر بن مشكان وهو في غاية الإحسان :
# تنقل مولانا . . . . يجلني . . . وذلك لي فضل مدى الدهر خالد
~~PageV02P1103
# هو الشمس إشراقا ونورا وإنما . . . تعود منها الاحتراق عطارد
# قلت : واحربا على شمل الفضل كم يفترق ! ولله نجم عطارد كم يحترق ! ولأبي
~~محمد هذا أخ فاضل ، وهو الآن في الأحياء مذكور في القبائل والأحياء ، وقد
~~سار مسير الحضر كلامه ، حتى نسب إلى الخضر وقيل غلامه . وليس يحضرني من
~~شعره ما هو شرط كتابي هذا ms268 ، فأما ابن عمهما عبد الحميد بن إبراهيم فقد
~~أنشدني له أخوة عبد الملك في الصاحب نظام الملك ، رحمهم الله :
# يا من غدت أخلاقه مثل اسمه . . . إني لروض علاك نعم البلبل
# صادفت بابك إذ قصدتك جنة . . . للزائرين تقول : طبتم فادخلوا
# فإذا غضبت فأنت ليث مبسل . . . وإذا رضيت فأنت غيث مسبل
# حرم يقول لزائريه منشدا . . . عرج بذي سلم فثم المنزل PageV02P1104
# | الشيخ أبو القاسم منصور بن طاهر الزورابذي
# من بيت الرئاسة الوروثة كابرا عن كابر ، المسندة من غابر إلى غابر . جامع
~~بين الفقه والأدب ، ناظم بين طرفي الحسب والنسب . وكان من حقه أن ينتظم في
~~سلك أعيان ناحيته ، والأمراء المنسوبين إلى خطته ، كأبي محمد عبد الله بن
~~إسماعيل وأبي نصر أحمد بن علي ، وابنه أبي الفضل وأبي إبراهيم الميكاليين ،
~~وعميد الملك أبي نصر ، ورثه الله أعمارهم ، وأطلع في جنات الخلد شموسهم
~~وأقمارهم . غير أني وهبت جماله لجلته لترفل جلته في حلته . وله شعر بارع لم
~~يقرع سمع فاضل إلا جثا بين يديه على ركبتيه ، تضاؤلا لرتبته ، كقوله فيما
~~كتب به إلي ، وأنا بنيسابور ، وذلك للنصف PageV02P1105 من شعبان سنة إحدى
~~وستين وأربعمائة :
# أعلي جزت مدى الجواري الكنس . . . وفرعت ذروة كل عز أقعس
# قد رضت ريض كل فضل جامح . . . وألنت أخدع كل مجد أشوس
# وقد افترعت من العلا أبكارها . . . لما خطبت عوانسا لم تمسس
# أحييت ميتا للقوافي ملحدا . . . ونفضت عن فوديه رمس المرمس PageV02P1106
# هذا الكتاب وفي سواد مداده . . . مني سواد القلب خير معرس
# فيه القريض وما سواه باطل . . . أين الزعاق من الرحيق الأسلس ؟
# لما فضضت ختمه عن روضة . . . رقت أعالي نبتها المتورس
# أعدى النسيم ، وقد ترنح جوه . . . فيها اعتلال من عيون النرجس
# أهدى إلي عرائسا مياسة . . . قد توجهت قاماتهن بأشمس
# وصوصن أنقبة فقلت : أهلة . . . طلعت بحلي في التريب موسوس PageV02P1107
# نطقت مناطقها وقد خرست خلاخلها فقل في ناطق أو أخرس
# لله درك من أديب مفلق . . . لم يرض أخمصه انتعال الخنس
# لا زال يصعد جده في رفعة . . . لا زال يعطس عن أشم المعطس
# فأجبت عنها بقولي :
# لبيك ms269 يا مولاي نفثه ممحض . . . لهواك مرتاح به مستأنس
# حسيتني من دن طبعك مسكرا . . . تهفو روائحه بلب المحتسي
# وظلمت حين سقيتني في النصف من . . . شعبان صرف الراح ملء الأكؤس
~~PageV02P1108
# لو عن محتسب لكلل بالعصا . . . رأسي ورأسي كالثغام المخلس
# لبيك ثانية وثالثة فقد . . . أحسنت بي وكفيتني الدهر المسي
# وشدخت في استبهام حالي غرة . . . كالصبح هز لواؤه في الحندس
# وأزرتني كلما وساعا خطوها . . . في الفضل فلتقطف قوافي سنبس
# إشارة إلى بيت الحماسة قولا لسنبس ، فلتقطف قوافيها :
# وأفدتني ثمر المنى من باسق . . . ريان سبط الظل جعد المغرس
# وإذا ركبت فتلك زانة موكبي . . . وإذا نزلت فتلك زينة مجلسي
# حلل كما نشرت تحيات الحيا . . . خلع الربيع على الفضاء الأملس
~~PageV02P1109
# أهدى الثناء لها كما أثنى على . . . سبل العهاد نسيم روض مكتس
# ولقد تمنيت الجواب فقيل : مه . . . إن التمني رأس مال المفلس
# وإذا دنانير امرئ رقصت على . . . أظفاره خجلت فلوس المفلس
# وكتب إلي الأديب يعقوب بن أحمد :
# هجران يعقوب وساع الخطا . . . وهو قطوف الوصل مهما خطا
# يشب في شوط المنى سوطه . . . على جواد الهجر مهما امتطى
# يمتد لو خلي ميدانه . . . وهل يخاى لينام القطا
# فأجابه :
# عتاب منصور إذا ما خطا . . . جواده فيه وساع الخطا PageV02P1110
# أظنني أهجر أمثاله ؟ . . . كلا فبعض الظن عين الخطا
# أموقظ يقظان في وده ؟ . . . حاشاه من نوم كنوم القطا
# | أبو علي الحسن بن علي البستي الفقيه
# محارف ، نابي الحظ ، شاك قسوة الزمان الفظ وقد كان أبوه بين أصحاب الحديث
~~من الأئمة ، ومتى يرم رثاثة حاله افتخاره بتلك الرمة ؟ وله طبع وإن لم يكن
~~وراءه ريع . فمما رأيته يلوك من هوساته قوله :
# أنيسي نرجس أسلى همومي . . . وذاك لسيدي شبهان فيه
# فشبه لحاظه أحداق إلفي . . . وطيب نسيمه من راح فيه PageV02P1111 فارغة
~~PageV02P1112
# | طبقة بهيق
# PageV02P1113 فارغة PageV02P1114
# وهذه طبقات بيهق ، وقد حان لي أن أعبى ذلك الفليق . فإن تلك الناحية من
~~أمهات النواحي ، وسأرمي بإماظات فرائدها إلى الأفواه السواحي .
# | أبو المظفر عبد الجبار بن الحسين الجمحي
# نزل بنا اجتياز الأمير مسعود بن محمود ، أنار الله برهانه ، بناحيتنا .
~~وهو على البريد بخراسان ms270 وقد أجرته كفايته تلك الأرسان ، فانعقدت المودة
~~بينه وبين والدي رحمه الله . وكنت في ريعان الصبا أنغم PageV02P1115 بالشعر
~~مخافتا به غير مجاهر ، وأنطوي منه على باطن يبشر بظاهر . ومدحه والدي
~~بقصيدة ، رويتها بين يديه ، تقربا بها إليه ، فاهتز للراوي والمادح ،
~~اهتزاز الغصن الرطب تحت البارح . وأثنى علي بما شحذ على الأدب حرصي ، وأوسع
~~فيه رغبتي . وطلع القصيدة قوله :
# أبا المظفر عبد الجبار يا ابن الحسين
# يا أفضل الناس طرا . . . بلا خلاف ومين
# بلاغة لك تجلو القلوب عن كل زين
# وحسن خط يزين القرطاس أحسن زين
# نظم كنظم اللآلي . . . نثر كنثر اللجين
# قد كان بيني وبين ال . . . زمان حرب حنين
# فالآن أوقعت صلحا . . . بين الزمان وبيني
# وهي طويلة ، غير أني اقتصرت من وابلها على الطل ، واكتفيت من أكثرها
~~بالأقل . ولأبي المظفر هذا أهاج عربية وفارسية ، هتك بها PageV02P1116 عرض
~~صاحب الديوان سوري بن المعتز ونسبه فيها إلى اللؤم ، ورسمه بها على الخرطوم
~~. فمنها قوله :
# كأن الله من سخط عليهم . . . يقول لأهل نيسابور بوري
# فقحط والجدوبة والبلايا . . . وكل هين في جنب سوري
# وأنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني الجمحي لنفسه :
# عبق بكفي من خيال طارق . . . عند الكرى متصافح متعانق
# فأبيت أضحك من وصال كاذب . . . وأظل أبكي من فراق صادق
# إني أصافحه بكفي صائن . . . لكن ألاحظه بعيني فاسق
# ما للهموم ألفن كل متيم . . . أعشقن مهجة كل صب عاشق ؟
# قال : وأنشدني لنفسه في أبي العباس المشطبي : PageV02P1117
# وجه أبي العباس ما أصلده . . . نعم ويوم البعث ما أسوده ! !
# يخيب من يرجوه في يومه . . . ثم مع الخيبة يخشى غده
# قل لمليك الشرق هذا الذي . . . يكتب في الديوان ما أبرده ! !
# إن شئت أن تبسط بين الورى . . . عدل أنوشروان فاقبض يده
#
# | أخوه أبو القاسم مختار بن الحسين الجمحي
# هملاج في ميادين الفضل ، وإن كان برجله عرج فحدث عنه وما عليك حرج . وأنا
~~، وإن لم أره فقد سمعت خبره . وأنشدني له السيد أبو الحسن الظفري .
~~PageV02P1118
# أيا سيدا قد نال في المجد والعلا . . . ذرا شامخات لن ينال بعيدها
# له في سماء ms271 المكرمات مآثر . . . يفاوق فوق الفرقدين قعيدها
# أعز ابن أنثى في البحار إذا اعترى . . . وحيد الورى في مجدها وفريدها
# إذا وطئت أقدامه الأرض أو مشى . . . عليها ربت واهتز منها صعيدها
# | الحاكم علي بن إبراهيم الزيادي النيسابوري
# أنشدني له السيد الظفري أبو الحسن رحمه الله :
# ألمت بعيد الأربعين مفاصلي . . . وعدا يعاديني الطباع الأربع
~~PageV02P1119
# عجل المشيب إلي قبل أوانه . . . إن المشيب إلى المعنى أسرع
# وعندي أن أول من اشتكى الأربعين أبو عبادة البحتري حيث يقول :
# ومن يطلع شرف الأربعين . . . يحيي من الشيب زورا غريبا
# وجرى بين يدي والدي ، رحمه الله ، ذكر الأربعين ، فقيل : ذلك بلوغ الأشد
~~، فقال : بل بلوغ الأشد . وأنشد لنفسه أيضا :
# ودعاني فقد بلغت الأشدا . . . ودعاني والرحل حتى أشدا
# ما يرجي من أرذل العمر شيخ . . . من بلوغ الأشد يلقى الأشدا PageV02P1120
# | أبو العباس أحمد بن علي بن مخلد البيادي
# أنشدني الشيخ أبو عبد الله محمد بن علي بن مسلم الخواري . قال : أنشدني
~~أبو العباس لنفسه من قصيدة غير قصيرة :
# لعبت به نجل المحاجز . . . لعب الخناجر بالخناجر
# بأبي روافل في سويداء القلوب وفي النواظر
# هن البدور ولا محا . . . ق لهن إلا في الخواصر PageV02P1121
# أخذه من الحاكم أبي حفص عمر بن علي المطوعي ، حيث يقول من مقطعة :
# قضيب ولكن مبسم الثغر نوره . . . وبدر ولكن المحاق بخصره
# وحدثني الأديب أبو العباس محمد بن علي الباذغوسي ، قال : كتب إلي أبو
~~العباس هذا بيتين يستزيرني فيهما ، وهما :
# داري إلى وجهك الميمون تائقة . . . فليطف حر لظاها برد إتيانك
# حتى أقول لداري حين تدخلها . . . هنيت يا جنتي إقبال رضوانك
# قلت : البرد وإن كان مقتضاه في مجاري كلام العرب الراحة ، فإن السابق منه
~~إلى الأوهام قريب من الذم ، بعيد من رعي الذمام . وما أدق أسلاك الكلام ،
~~وأغمض سالك الألسنة والأقلام ؟ ؟ PageV02P1122
# | الشيخ أبو علي أحمد بن أحمد البازوي الخواري
# له خاطر عاطر ، وطبع غير طبع . أنشدوني له بيتين في شيخ الدولة أبي الحسن
~~علي بن محمد بن عيسى البركندري ، رحمه الله . وقد احتقن الدواء في أنامله ،
~~وهي مفاتيح السماح فاستحجر بعقد ms272 ككعوب الرماح ، وهما :
# يلوم الناس بالبخل ابن عيسى . . . وفيه لهم لو اعتبروا صفات
# أنامله بخيط البخل شدت . . . وكيف تجود وهي معقدات ؟ PageV02P1123
# وأهدى إلي نبذا من شعره ، كتبه لي بخطه ، وحمله إلي وأنا نبيسابور . فذقت
~~منه الأري المشور ، وكسوت كتابي به الوشي المنشور ، وهو :
# من لي بعينك يا سعاد سقيمة . . . يوم العقيق ودمع عيني سائح ؟
# يجري على خديك غير مدافع . . . وشؤون عينك بالدماء سوافح
# يقضي به حق الهوى ويد النوى . . . تمري فتلك سوافح وسوامح
# ولثمت فاك وقد منحت ثغوره . . . صفو الوداد ، وصفو ودي صالح
# وأعرت قلبي ما بطرفك بعده . . . سقما يدوم وسقم طرفك جارح
# فسقام طرفك في فؤادي بين . . . وصفاء ودي في ثغورك واضح
# ليت الزمان يعيد يوما مثله . . . إن الزمان به حرون جامح PageV02P1124
# وله من قصيدة في فتح أتى من بلاد الروم :
# فكم عاتق للورد في وجناتها . . . وذبول ودمع الحزن ينهل ساكبه
# تريق على القتلى البطاريق عبرة . . . دما شيب بالمسك الذي هو خاضبه
# مضرجة من فوق ورد كأنها . . . حبت حقبا من لونه ما يناسبه
# يراودها الغازي فيصفر وجهها . . . ويلطمها طورا فيحمر شاحبه
# وفي قلب ملك الروم ما لو رمى به . . . مناكب ليل أسلمته كواكبه
# رأى بارقا م جانب الري ظنه . . . حسامك مسلولا فظل يراقبه
# ولما ير المسكين رأيك إنه . . . سيخطفه والليل مرخى ذوائبه PageV02P1125
# تركت ديار الكفر يمطر فوقها . . . سحاب دم يستنبت الموت شاخبه
# ولا يكتم الليل المسر لبغضه . . . وإن فاته نمت عليه مذاهبه
# | الشيخ الحسين البيهقي الأديب
# شيخ عزيز الفضل ، عزيز النفس . ورأيته في دار عميد الحضرة يؤدب ولده
~~الرئيس أبا الفتح مسعودا ، ويستطلع من أفلاك نجابته سعودا . وحدثني الأديب
~~أبو القاسم مهدي بن أحمد الخوافي قال : دخلت عليهما ، فأملى الأديب الحسين
~~على تلميذه الرئيس مسعود بيتين في الثناء علي : وهما :
# بمهدي بن أحمد تم أنسي . . . وكنت إليه كاللهج الحريص
# ولما زرته شاهدت منه ال . . . خليل مع المبرد في قميص PageV02P1126
# قال الأديب أبو القاسم الخوافي : فعرضت الدرج المحلى بالبيتين الموشى
~~بالخط ، الذي يزيد في نور العين على والده عميد الحضرة ms273 ، وقلت : إن البيتين
~~لولدك ، والخط خط من هو فلذة من كبدك . فسر بذلك سرورا برقت له أساريره ،
~~وخرجت من عنده ، وقد حظيت منه بما شئت .
# | أبو القاسم حمزة بن علي بن الحسن البرزهي
# من بهق . أنشدني له السيد أبو الحسن الظفري : PageV02P1127
# لنا صديق تاه في ريبه . . . منغمس والله في عيبه
# إن لم يجد من يفتري عنده . . . يفتر للذيل على جيبه
# | الأديب أبو جعفر القاسم بن أحمد بن علي السابزواري
# حدثني الأستاذ يعقوب بن أحمد رحمه الله ، قال : كان هذا الأديب جميل
~~العشرة ، غزير المحفوظ ، مستوفيا من أصول الأدب وفروعه أتم الحظوظ . تختلف
~~إليه أبناء المياسير فتقر به عيونها ، ويجلو بمدوس تأديبه صدأهم ، حتى
~~كأنهم صفائح بصرى أخلصتها قيونها ، قال : وكتب إلي : PageV02P1128
# قولا ليعقوب شمس الفضل والكرم . . . ومنبع المجد والآداب والحكم
# ما لي كتبت إلى مأنوس مجلسه . . . فلم يجبني بما يجلو صدى غممي ؟
# ما ضره لو سما بي رقم أنمله . . . أو أنه وشم الحساد بالرغم
# أنبوة عن جلالي بعد ما ظهرت . . . له خلالي ودلته على شيمي ؟
# ألم تكن نسبة الآداب تجمعنا . . . والفضل يوجب رعي العهد والذمم ؟
# أصبحت والبين يذويني ويكلمني . . . فداو كلمي ، فدتك النفس بالكلم
# ولو أجاب عن المكتوب محتسبا . . . لانجاب عني ظلام الريب والتهم
# يا حبذا معشر أضحوا وقد جمعوا . . . بنور وجهك بين الروض والديم
~~PageV02P1129
# هم بقربك في روح وفي دعة . . . يا ليتنا معهم أو ليتنا بهم
# وقد فزعت إليك اليوم معتصما . . . بحبل فضلك يا كهفي ومعتصمي
# بليت بالحرفة المموق صاحبها . . . شوهاء طلعته كالغول في الظلم
# إذا نسبت إليها ذبت من خجل . . . كأنني سارق الحجاج في الحرم
# وهذه نفثة المصدور أرسلها . . . إليك صاحبها فاعذر ولا تلم
# لا زلت في عزة قعساء راسية . . . قد زينت بطراز الفضل والنعم
# قال فأجبت عنها بقولي :
# الروض روض الربا فاحت روائحه . . . وقد سقاها أصيلا واكف الديم
# أم ذات دل شموس كاعب فنق . . . حسانة البرد والبردي والعنم PageV02P1130
# لا بل قواف أتتني جد رائعة . . . تحوي عتابا كحد الصارم الخذم
# كيمنة حبرتها كف مبدعة . . . سحارة الرقم بالكفين لا ms274 القلم
# يا همة حازت الجوزاء عالية . . . من قاسم خير من يمشي على قدم
# أيستجيز امرؤ إغفال واجبكم ؟ . . . كلا فلذلك ورد عافه شيمي
# ما كنت مذ كنت بالتقصير متسما . . . وعن حقوق صديقي قط لم أنم
# أما الشكاة التي فصلت جملتها . . . من حكم دهر غشوم جار في القسم
# وحرفة قرنت بالحرف واضعة . . . عوارها غير مستور ومنكتم PageV02P1131
# فلا وربك ما أخطأت موضعها . . . من المذمة لكن زدت في غممي أنا الشريك
~~فطب نفسا بما رزقت . . . تطب حياتك واذكر سالف الأمم
# قلت : وأنا أستطرد من هذه الأبيات إلى ذكر مؤدب لي ، لم يحمد والدي ،
~~رحمه الله ، يده على تلامذته ، فقال يشكو ما نقم عليه من غفلته ويهجوه على
~~سوء معاملته :
# ألا قل للمؤدب حين يخلو . . . عرتني من تغافلك السآمة
# فإن لم تدر للتخريج نهجا . . . ألم تدر الخروج على السلامة ؟
# وكتب الأديب أبو جعفر إلى الأديب يعقوب أيضا :
# أقول لمن يتوق إلى المعالي . . . ويتعب دائما فيها ويجهد
# تؤمل أن تفوز بكل فضل . . . كأنك صرت يعقوب بن أحمد ؟
# كريم طاب عنصره فأضحت . . . أحاديث العلاء إليه تسند
# وبي ظمأ إلى لقياه برح . . . فهل لي أن أفوز به وأسعد ؟ PageV02P1132
# وقد أحببت أن أصف اشتياقي . . . بنظم رائق حسن مسدد
# فلج الطبع وانسد المعاني . . . لما في الصدر من غصص تردد
# عذيري من زمان ليس يجدي . . . على حر بعيش غير أنكد
# وله :
# قد كنت أحسب أن هجوك منكر . . . وجفاء مثلك في الكرام عقوق
# حتى بلوت ذميم فعلك مرة . . . فعلمت أنك بالهجاء خليق
# | أبو الفضل البديل البيهقي
# مدح شرف السادة بقصيدة منها : PageV02P1133
# سبط الذي شرع الشرائع للورى . . . وأقام للدين القويم منارا
# شبل النبي محمد وسليله . . . لولاه لانقلب الأنام حيارى
# فهو الكريم إذا اعتفاه سائل . . . أجرت يداه على البلاد نضارا
# وهو الهمام إذا تبسم ضاحكا . . . عاد الظلام المدلهم نهارا
# | السيد العالم أبو الحسن محمد بن علي السويري الظفري
# كريم طرفاه ، تنوس على العلم والشرف ذؤابتاه . جمعني وإياه مجلس
~~PageV02P1134 الأجل العالم شرف السادة ، رحمه الله ، فعانيت شخص الفضل
~~وصورة الظرف ، وحصلت لي بمشاهدته قوة الطرف ms275 . فمما اجتنبت من ثمرات خواطره
~~قوله :
# لا تأمن النفثة من شاعر . . . ما دام حيا عاقلا ناطقا
# فإن من يمدحكم كاذبا . . . يحسن أن يهجوكم صادقا
# وقوله في الافتخار وحق له :
# لا خير إلا في قريش أولها . . . أو معها أو يعتزي إليها
# وخيرهم جدي خير من مشى . . . فوق البسيط أو سعى عليها
# نحن البدور إن تجلت والسهى . . . يقصر عن أن يجتلي لديها PageV02P1135
# | أحمد بن محمد بن عميرة الجشمي
# أوحد ناحيته ، وباقعة بقعته ، لطيف نفث السحر ، خفيف روح الشعر . أنشدني
~~له السيد أبو السويري الظفري أبياتا عملها في ذم الوزير أبي القاسم الجويني
~~:
# بخل الوزير بزيته وبخله . . . فهو البخيل بخله وبزيته
# من لا يجود بمائة في نهره . . . أنى يجود بخبزه من بيته ؟
# يا لعنة الرحمن جل جلاله . . . حلي به وبحيه وبميته PageV02P1136
# ورأيت في ديوان العميد القهستاني كتابا من إنشاء أحمد بن محمد بن عميرة
~~هذا إليه ، مختوما بقصيدة دالية . وقد كتب العميد أبو بكر تحت كل فصل منه
~~فصلا ، وتحت كل بيت بيتا . ومن أبياته فيها قوله :
# يا أحمد بن محمد بن عميرة ال . . . جشمي ما جشمتني اسناده
# | الحسين بن أحمد بن الحسين الداريج
# من ثناء بيهق ودهاقينها ، ومن شماماتها ورياحينها . وهو ، على الحقيقة ،
~~طراز كمها ، وغرة جبينها . ينطق بلساني العرب والعجم ، وتتطاير عن قلمه
~~النوادر كما تطاير عن مرضاخه العجم . وله من الرباعيات PageV02P1137
~~الفارسية الغزلية ما ينتقل به على المشروب ، وتستمال أهواء القلوب . أنشدني
~~له بعض أهل ناحيته :
# لحاكم الديوند دهقانكم . . . خفة برغوث وطيش للفراش
# ما لعلي فيه من نسبة . . . تؤويه إلا أنه للفراش
# يناطح الأير بوجعائه . . . إذا رأى المختط صعب الهراش
# والأير إذ يخرج من دبره . . . كأنه آكل قرع بماش
# | الشيخ محمد بن سعيد بن أبي عبد الله
# زعيم بيهق . شاب غض الآداب ، طري الشباب ، يهب على رياض PageV02P1138
~~الفضل هبوب النسيم ، وتعرف في وجهه نضرة النعيم . وله شعر كنور الآقاح كاد
~~ولم يتفتح ، أو كنوز الإصباح وهم ولم يتفتق . وللدهر فيه مواعيد ، سينجزها
~~الجد الصاعد والقدر المساعد . أنشدني بعض حواشيه :
# يا ms276 أيها السيد الإمام . . . ومن به للعلا قوام
# ومن يفل العدى وحيدا . . . كأنه عسكر لهام
# وله :
# سادات هذا الزمان طرا . . . جميع ما قد حويت راموا
# أدركته قاعدا ولكن . . . لم يدركوا عشره وقاموا PageV02P1139
# | أبو محمد الحسين بن أحمد الزيادي
# قال في الشيخ أبي علي بن محمد بن عميرة الجشمي :
# إن الدراية والنباهة خاتم . . . حقا أقول ولست فيه بزاعم
# وأبو علي أحمد بن محمد ب . . . ن عميرة الجشمي فص الخاتم
# فأجابه :
# قد قلت عن علم فعوا ما قلت إذ . . . ليس المقلد في الورى كالعالم
# إن الزيادي الحسين أبا محم . . . مد بن أحمد شمس هذا العالم
# قلت : هذا ما وجدته من أشعار فضلاء بيهق ، وفيها للعين مقنع ، ولليد مصنع
~~، وكلهم فضلاء يهتدي بمصابيح علوم الأجلاء ، ويعتد بحسن PageV02P1140
~~رسومهم الأجلاء ، وتتحلى بعقود نظمهم الأخلاء .
# وهذا فصل مسجع وسجع مربع ، ولو كان مخمسا أو مسدسا ، وهلم جرتا . إلى أن
~~يصير عقدا ، وينتظم على جيد مناقبهم عقدا ، يكاد يتميز عليه سمط الثريا
~~غيظا وحقدا ، لكانوا لذلك أهلا . ولم أحذر أن يقال : جهل فلان أقدارهم جهلا
~~. PageV02P1141 فارغة PageV02P1142
# | طبقة أسفراين
# PageV02P1143 فارغة PageV02P1144
# وهذه طبقة أسفراين ، وقد سقت إلى بحارهم السفائن ، فعاين من محاسنها ما
~~شئت أن تعاين ، تجدها أملاء الأفكار والسرائر ، طلاع الأبصار والطلائع ، إن
~~شاء الله عز وجل وحده .
# | يعقوب بن سلمان الأسفراييني
# شاعر مفلق طال بالشام مقامه ، وأنجبت بها أيامه ، وانطبع بطباعهم كلامه .
~~قرأت له في كتاب قلائد الشرف من تأليف الشيخ أبي عامر الجرجاني قصيدة
~~نظامية ، استحسنتها ، والتقطت بعض دررها ، مطلعها :
# ألم بنا وهنا فقال : سلام . . . خيال لسلمى والرفاق نيام PageV02P1145
# ألم وفي أجفان عيني وصارمي . . . غراران ؛ نوم غالب وحسام
# أجيراننا بالخيف سقاكم الحيا . . . مراضع درما لهن فطام
# ظعنتم فسلمتم إلى الوجد مهجتي . . . كأن قلوب الظاعنين سلام
# ومن أخرى :
# لئن فارقت تلك الطلول شموسها . . . فقد واصل القلب العليل أوامها
# فهل لي إلى ليلى بيبرين موعد . . . فتقضى لأسباب العهود ذمامها
# سواء عليها أن تشحط باكيا . . . بدمع له أو في دم مستهامها
# ومنها : PageV02P1146
# ويهماء يستاف التراب دليلها . . . يجاوب في غيطانها ms277 البوم هامها
# تسديتها والليل في ريطة الدجى . . . بهوجاء لا يثني الخطام ارتسامها
# وشعث لفضلات الجرير رواكع . . . تقطع بعد البين منها جذامها
# مرقن من الزوراء في سورة الدجى . . . كما انصاع من بيض القسي سهامها
# ومن أخرى : PageV02P1147
# يا صاح عرج بالمطي ولا تقل . . . أعزز علي بفرقة القرناء
# فالأرض قد زينت بكل بديعة . . . وتبرجت في حلة خضراء
# والجو حل سباق كل دجنة . . . فسرت إليك بديمة وطفاء
# والشمس في حبك السماء كأنها . . . مرآة تبر في قرارة ماء
# والسحب تسمح بالقطار كأنها . . . تحكي نظام الملك في الإعطاء
# | أبو نصر القائد المهلبي
# خدم الأمير قرواش بن محمد مدة مديدة ، يتزود مع PageV02P1148 البوادي مكن
~~الضباب ، ويلزم خيامهم لزوم الأطناب . ولهذا خوطب بخطاب الأعراب ، وكان
~~فصيح اللهجة ، هدار الشقشة ، طنان النغمة . يلوك العربية بلحن شديد ،
~~وينطلق منها بلسن سديد . أنشدني لنفسه ، ونحن بأسفراين يهجو بعض المحتشمين
~~:
# إن المقابح والفضائح كلها . . . مستجمعات في ابن عبد الله
# كلب تصدر للوزارة وهو عن . . . أم العزيز وخالتيه ساهي
# أضحت أمور الملك واهية به . . . وكذاك إن بقيت عليه كما هي
# وله يشكو الزمان وأبناءه :
# لله در عصابة نادمتهم . . . كانوا عصارة هذه الأعصار PageV02P1149
# فبليت بعدهم بكل مؤاجر . . . ما بين قصار إلى عصار
# يعني بالقصار عمرك الرباطي ، المستوزر في أيام ركن الدين طغرل بك ،
~~وبالعصار أبا محمد الدهستاني الذي ملأ الأرض جورا بخراسان مرة وبالعراق
~~طورا .
# | السلار أبو المعالي محمد بن علي العقيلي الكاتب
# الذي تتقصد لأنبوب قلمه أنابيب الرماح ، ويتلثم لغرب لسانه غروب الصفاح .
~~فقد قرأت له كتابا أنشأه في الفتوح التي سهلها الله تعالى للراية الطغرلية
~~بالعراق ؛ ديار بكر وربيعة ومضر من لدن شعبان سنة سبع وأربعين وأربعمائة
~~إلى أواخر سنة تسع وأربعين فمن فصوله قوله : PageV02P1150 ' فلما تبسم ثغر
~~الصباح ، وتجلى السحر في غرر منه وأوضاح ؛ أمرنا بعض الغلمان الدارية
~~بالعبور فعبروا دجلة ، وهي طاغية العباب ، مصندلة الماء ، مفضضة الحباب .
~~ورسمناه للرماة رشق من يرفع من السور رأسه ، وللرجالة أن ينقبوا أساسه ،
~~وشرف المدينة بالأسنة والنصول متبلجة ، وفي جنن الحديد متبرجة . والسهام
~~تقع ms278 فتطير ، حيث لا يتوقع من سويداء قلب ، وسواد عين وثغر نحر ، ومحل فكر '
~~.
# فصل : ' ووقع الفراغ من عقد الجسر في مدة قصيرة ، وأيام يسيرة . وعبر
~~عليه الرجل والخيل ، وحل بالأعداء الثبور والويل ، وقامت الحرب مع المخاذيل
~~على ساق ، واستتب أسباب الظفر أحسن اتساق . والسهام تقع عليهم وقوع المطر
~~من الغيم ، والزانات تنساب إليهم في الهواء أنسياب PageV02P1151 الأيم .
~~والجارة تجرحوتكسر ، والمنايا في وجوههم تكلح وتكشر ، والرجالة ينقبون ،
~~والزراقة يحرقون والطير فوق رؤوسهم تنتظر هلاك نفوسهم ، ودماؤهم تغلي في
~~أوداجهم ، وأرواحهم تتبرأ من أجسادهم ، وألسنتهم تتكلف نشاطا ليس له من
~~القلوب مادة وأعينهم خائرة من قتال ليس لهم بمثله عادة . وهم في أثناء ذلك
~~يهولون على الأولياء باجتماع أمداد للعرب ، لا يحاط بهم بحد وحزر ، ولا
~~يعبر عن جموعها بعد وحصر ، ولم يعلموا أن الطود لا يزعزع بالرياح ، والسيل
~~لا يمنع بالصياح ، والأسد لا تفزع بالنباح . والرجالة ينقبون ويرقبون ،
~~والرماة يرمون فيصمون ، ويتعلقون بفضلات أحجار السور ، فيتسلقون . ووقعت
~~فردة في قتل زعيم الحفظة ، فانتقل إلى النار ، ووقع القتل منهم في الصغار
~~والكبار . PageV02P1152 ' فصل : ' وكان ظنهم أن نستعمل فيهم من سوء الملكة
~~، ولؤم القدرة ، ما استعمل أصحابهم بسنجار ، فيبلسون بجرائرهم ، ويقتلون عن
~~آخرهم . وكانوا عندنا أذل من أن يدرك بهم ثار ، ويكون للسيف فيهم آثار
~~وأمرنا بتخليتهم وإعتاقهم ، ونزهنا السيوف عن تدنيسها بأعناقها ' .
# فصل : ' وإنما اختاروا هذه المواضع لحاجز بيننا وبينهم من مفازة لا يظفر
~~فيها بماء ، ولا مضطرب فيها لسائر حر متحير ، ولفح هواء ، والزمان قلب
~~الصيف ، والحر أشد وقعا من حد السيف . متحصنين بذلك القاع الأجرد ، معولين
~~على جمر الحديد المتوقد ، ظانين أن ذلك مما يمنع أوليلءنا من قتالهم
~~وإطلالهم على أطلالهم ، ولا يعلمون أن عساكرنا سيما التركمان يرتاحون إلى
~~البرد ارتياح الذئاب ، ويصبرون على الحر والعطش صبر الضباب . ويثبتون للفح
~~السموم ، ثبات ذوات السموم . PageV02P1153 لا يمنعهم من مغزاهم حر وبرد ،
~~ولا يردهم عن منجاهم غور ونجد . قد غذوا بلبان الحروب ونشأوا على الكد
~~والدؤوب . صبيانهم من رجال غيرهم أفرس ، وشيوخهم ms279 من شبان سواهم أحمس .
~~متنزهاتهم شن الغارات على العدو ، وأنسهم الركض بالآصال والغدو ؛ فهم أمضى
~~في الظلام من الخيال ، وأسرع إلى العداة من الآجال إلى الآمال . ونحن
~~منتظرون ما يحدث لهم من رأي في التقدم إلينا ، والقرب منا ، فنشفي منهم غلة
~~الأسل الظماء ، ونروي السيوف من هاماتهم بالدماء . فكلما قدمهم التدبير
~~ذراعا ، أخرهم الفرار باعا ، إلى أن وقع اليأس من إقدامهم . واشتد حنين
~~الصوارم إلى هامهم .
# قلت : وإنما أوردت له هذه الفصول لأن الغالب على هذا الفاضل الترسل ،
~~يحطب في حبله ، ويناضل بنبله . فإذا مال إلى الشعر PageV02P1154 أسفت درجته
~~، وخفت كفته . فمما أنشدني لنفسه ، ونحن بالعراق قوله :
# خط الجمال على لألاء عارضه . . . دقيق خط بنقط الخال موسوم
# كما يقرمط عنوان بغالية . . . على كتاب بطين المسك مختوم
# وأنشدني له الشيخ أبو الحسن الطلحي قال : أنشدنيه لنفسه :
# هجرت النساء أوان الشباب . . . وثبت إليهن والشيب زارا
# وعنست عنهن نفسي فحين . . . خضبت العذار خطبت العذارى PageV02P1155
# | القاضي أبو القاسم هبة الله بن محمد الرافعي
# فاضل بحقه ، خازن لدر الشعر في حقه . مذكور بين الفضلاء ، مشهور بين
~~الشعراء ، حافظ للأشعار البدوية والحضرية ، جامع كالسفينة النوحية . وليس
~~يحضرني من شعره إلا بيتان ، كتب بهما إلى الأديب يعقوب ، يستعيره كتاب '
~~جونة الند ' من تصنيفه ، وهما :
# قد ند عني ' جونة الند ' . . . وما لها في الكتب من ند
# فجد في إسعاد جدي بها . . . فإن نيل الجد بالجد PageV02P1156
# | محمد بن عبد الملك الشالنجي
# هو بلدي القاضي أبي القاسم هبة الله . كتب إليه حين ورد الخبر عليه بقدوم
~~عميد الحضرة :
# وقالوا تدانى العميد الجديد . . . فهلا وقفت لتلقى العميدا ؟
# فقلت : كفاني الإله العميد ال . . . قديم ويكفي العميد الجديدا
# وعلى ذكر العميد ، فقد كان بناحية باخرز عميد ، يمدحه والدي ، رحمة الله
~~عليه . فلا يتقدم إليه بإنعام ، ومع ذلك يصادره كل عام . فلما شفاه الله من
~~ألمه ، بأن سقى الأرض من دمه قال فيه :
# يقال : عميدكم قد ذاق حتفا . . . فقلت : مصيبة لم تبك طرفا
# أيعوزني عميد كل عام . . . يصادرني على عشرين ألفا ؟ PageV02P1157
# | أبو القاسم بن ms280 أبي العباس الأسفرايني
# أنشدني الشيخ أبو سعيد الطبسي الحماسي ، قال : أنشدني أبو القاسم لنفسه
~~في أبيه :
# لقد أربى أبو العباس جودا . . . على جود الربيع لمجتديه
# ففي إحدى يديه ممات قوم . . . وفي أخرى الحياة لمعتفيه
# لقد خضعت له الدنيا ودانت . . . فهل مرقى سواه فنرتقيه ؟
# وأقبل نحوك الإقبال حتى . . . غدا بصرا وأنت النور فيه
# فنورز ألف نيروز سعيدا . . . رفيع الجد في عيش رفيه PageV02P1158
# | الشيخ أبو الحسن محمد بن أبي الحسين بن طلحة
# أوحد خراسان يصرف كيف شاء قلمه واللسان ، ويحفظ من الأشعار ما لا يحد ،
~~ويروي من الأخبار ما لا يعد . فهو صدر لا يتسع لمثل محفوظاته صدر . فكأن
~~نحره بما استودع فيه بحر . وله بيت في السيادة قديم ، ومخ في الرئاسة صميم
~~. وقد طالما جاذبته أهداب الآداب فبلت يداي منه بالمحض اللباب ، الذي يعشو
~~إلى ضوء ناره أولو الألباب . وكتبت إليه قصيدة موسومة باسمه ، منسوبة في
~~طرازه ، معمولة برسمه ، وهي :
# نسيم الصبا زادك الله نفحه . . . ورشت عليك يد العمر رشحه
# ففي حركاتك للمستهام . . . سكون وسقمك للجو صحه PageV02P1159
# وأنت تؤدي سلام الحبيب . . . بلفظ يفهمنا الحب شرحه
# وأنت تجر زمام السفين . . . فتنقاد في لجة البحر سمحه
# ومنك تعلم قد القضي . . . ب أن يتمايل في كل لمحه
# كأن هبوبك وقت الصباح . . . على الروض من ريش جبريل مسحه
# لذكرتني نشوات الصبا . . . بذي الطلح لا عضد الفاس طلحه
# ليالي مرعى الهوى مونق . . . خصيب يسيم به اللهو سرحه
# ومنها في التخلص إلى المديح :
# ألا إن لي في ضمان الزما . . . ن وعدا سيرزقني الله نجحه PageV02P1160
# وما ذاك إلا لقاء الذي . . . لقيت مناي من الشعر مدحه
# أبي الحسن السيد الأريحي . . . محمد بن الحسين بن طلحه
# والقصيدة طويلة تلتفت إلى الخمسين ، غير أني اقتصرت منها على هذه الأبيات
~~. فمما أنشدني لنفسه وله :
# وذي نخوة قد عاب فضلي لنقصه . . . وألقى على مجدي المؤثل بأسه
# تجافيت عنه إذ بلوت جفاءه . . . وخففت رجلي حين ثقل رأسه
# وقوله :
# رجوت أبا سهل لدفع ملمة . . . فحل رجائي في أذل مكان
# وكنت كحاضي الكلب جوزي فعله . . . بتمزيق ms281 أثواب وعض بنان
# وقوله : PageV02P1161
# إذا لم يجد جون السحاب بقطرة . . . فسوف يندي الروض برد ظلاله
# كذلك جاه الحر يحيا به الفتى . . . وإن لم يفده الوفر من عرض ماله
# ومما لم يسبق إلي في الاقتباس من كلام رب الناس قوله :
# بنفسي من سمحت له بروحي . . . فلم يسمح بطيف من خياله وقد طبع الخيال على
~~مثالي . . . كما طبع الجمال على مثاله
# ولما أن رأى تدليه عقلي . . . وشدة حرقتي ورخاء باله
# تبسم ضاحكا عن برق ثغر . . . يكاد الودق يخرج من خلاله
# وقوله : PageV02P1162
# إن كنت ترغب في الخلاص من الأذى . . . والكون في صف السلامة فارفق
# واطلب لنفسك منزلا متوسطا . . . بين الخصاصة والغنى واستوثق
# فالحر لولا ماله لم يهتضم . . . والعود لولا طيبه لم يحرق
# وله في خاله الشيخ الإمام الموفق :
# قل للإمام أبي محمد الذي . . . من نوره غرر المعالي تقبس
# جددت للتدريس رسما دارسا . . . لا زلت تدرس والأعادي تدرس PageV02P1163
# | القاضي أبو بكر أحمد بن منصور الشرمقاني
# أنشدني الأديب يعقوب قال : أنشدني أبو القاسم هبة الله له فيما كتب إليه
~~:
# أترى يذكرني القا . . . ضي كما أذكره ؟
# أم تراه ناسيا لي . . . وكذا أحزره
# قال هبة الله : فأجبت عنه بقولي :
# حشو قلبي سر شوق . . . وأنا استره
# إن عندي للإمام الفرد ما أشكره PageV02P1164
# لست أنساه حياتي . . . فمتى أذكره ؟
# ساعة ما غبت عنه . . . فمتى أحضره ؟
# هكذا قال ، وهو أبو العباس وأخوه أبو سعيد محمد الشرمقاني .
# | الدهخدا أبو سعد الفضل بن سعد بن محمد الأشقاني
# شاب كثر الله فضائله ، وجمع أسباب السعادات له . ربي في حجر الرئاسة ،
~~وغذي بدر الفضل ، وحمل على كاهل المجد . وله أدب غض ، ولشعره من الملاحة حظ
~~. وأبوه الدهخدا أبو الوفا زفت إليه عرائس الكرم بالبنين والرفاء . وهذا
~~الفاضل متحل بخلاله ، ومتزين بخصاله وحق على ابن الصقر أن يشبه الصقر .
~~أنشدني لنفسه من خدمة نظامية : PageV02P1165
# أشاقيك ظيان الشفير ورنده . . . وكيف وقد حل الحمى من توده ؟
# خوى منهم سفح المحجر فاللوى . . . وغص بهم غور العراق ونجده
# ومنها :
# فلما أذيلت للجناب ذيوله . . . وليل موج لا يرى الجزر مده
# يراقبنا ms282 جرس الحلي وقرعه . . . ويغري بنا نشر الكباء ووقده
# ومنها :
# وفتية حرب لا يرام حماهم . . . يظلهم طول الوشيج وقصده PageV02P1166
# تراضع در الموت قبل فطامها . . . ويشغلها عن هازل الطعن جده
# فما برقت في عارض الموت ضربة . . . تأجج إلا وهي في الضيق رعده
# وله من أخرى :
# يجل قدرك عن سعيي وذات يدي . . . أدعو لك الله بالنعمى إلى الأبد
# شمس الكفاة نظام الملك قول فتى . . . لسانه عن طريق النصح لم يحد
# إن الوزارة كانت في الألى سلفوا . . . أما تعيش وتبقى جمة الولد
# لكن بمثلك في بدو وفي حضر . . . مذ سارت الدهر لم تحبل ولم تلد
# يا من يقصر في تاريخ سيرته . . . دع الهوى عنك واقلع ناظر الجسد
~~PageV02P1167
# وارم التواريخ من عرب ومن عجم . . . واكتب عليهن : ما بالربع من أحد
# قلت : قد فرغت من أسفرائين واستفرغت طبقتها ، وجئت جوين فنشرت ورقتها ،
~~وكان من حقها أن يكون صدر موكبها الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف . فإنه
~~الشمس الذي يضيء به الزمن البهيم ، والبحر الذي يرتوي به العطاش الهيم .
~~غير أني جملت بذكره الكورة وسوغتها فضائله المذكورة ، ومحاسنه المشهورة .
~~وادخرت لها الوزير أبا القاسم علي بن عبد الله ، وأسندت إليه من شعره ما
~~دلتني الرواة عليه . والله عز وجل أعلم . PageV02P1168
# | الوزير أبو القاسم علي بن عبد الله
# وزر للسلطان طغرل بك ، أنار الله برهانه ، مدة ، ثم لذ بفيه طعم العافية
~~واحلولى ، ورأى الوقوف في صف السلامة أولى ، ونفض من الوزارة ذيله كل النفض
~~، ومال عن كدها ونصبها إلى الدعة والخفض . وقال فيها بمذهب الاعتزال والرفض
~~، بحيث ارتضاه انتقاده ، لا من حيث اقتضاه اعتقاده . ولولا آثار توقيعات
~~نظام الملك مولانا الصاحب ، التي استمرت أقلامه منها على الجدد اللاحب ،
~~وكلما وشت البياض رقما أغارت الرياض رغما ، فلو مر ببابها ابن البواب لخشع
~~خشوع الأواب ، وخضع خضوع PageV02P1169 التواب ، وكأنها لم تخلق إلا لتغذي
~~مقلة ابن مقلة ، وتغشي الاختلال في مكتوبات ابن الخلال ، لقلت : إن خط
~~الوزير أبي القاسم أمثل خطوط الوزراء ، وهو وإن لم يكن من الفضل في قبة ms283
~~السماء ففي القنة الشماء . ولكن إذا جاء نهر الله بطل نهر عيسى ، وما خطر
~~حبال السحرة إذا ألقى عصاه موسى ؟ ومن ذا الذي يخطر بباله أن يبدع مثل تلك
~~التحاسين ؟ وقل : هو الله أحد ، وليست من رجال ياسين . فقد كان حتى قبل
~~الوزارة يتولى رئاسة نيسابور سنين ، وهو فيها والي أهلها من المحسنين ، حتى
~~دلت على كفايته الأمارة ، وقربته إلى سريرها الإمارة . ثم ناوله الصرف
~~PageV02P1170 طرف حبله فسار في الدهقنة مسير آبائه من قبله ، وجعل منها
~~يحلب أرزاقه ، ويجلب أرفاقه ، مستريحا إلى ظل التناية مخصوصا من ملوك زمانه
~~بحسن العناية ، وملحوظا من وزرائهم بعين الرعاية . إلى أن طوي قرطاسه ،
~~وانقطعت أنفاسه . تغمده الله بغفرانه . ورث مولانا عمره ، وأعمار سائر
~~الناس . ولا زال في الدستوت ، ما دام أولئك في الأرماس ، آمين سائر رب
~~العالمين .
# وكتب إليه الأديب يعقوب بن أحمد :
# فديناكم كيف الوصول إلى المنى . . . بخدمة كل الناس في شخص واحد ؟
# أبي القاسم الشيخ الأجل أخي العلا . . . علي بن عبد الله زين الأماجد
# فأجاب عنه من ساعته بقوله : PageV02P1171
# تقلدت للأستاذ أعظم منة . . . بإظهاره ودا شديد المعاقد
# وغير بديع منه حفظ مودة . . . عهدناه قدما من حبيب مساعد
# وهذا من الكلام الذي يكتب لشرف قائله ، لا لكثرة طائلة ، واللفظ لسواي .
~~وقد تبرأت فيه من دعواي . وناحية جوين ، وإن لم تخرج غير الإمام أبي محمد
~~والوزير أبي القاسم ، فإن أعداد الكبار الشم الأنوف ربما عدلا عشراتها
~~بالمئين ، ومئوها بالألوف . وكم من قميص واحد شدت أزراره على خلق كثير ،
~~ورب خلق كثير لا يملكون من قطمير :
# تعيرنا أنا قليل عديدنا . . . فقلت لها : إن الكرام قليل
# فلم أجد في أرغيان ولا بطوس ، إلا الشيخ أبا الأبين مكتوما PageV02P1172
~~وحاشا أن ينكتم فضله الأبين ، وقد تفتح في روض البلاغة نرجسه الأعين ،
~~وزانها وشيه الأحسن ، ونسجه الأزين ، والشيخ أبا الفتوح المحسن ، المطفي
~~بذكائه البرق المتلسن .
# أما :
# | أبو الأبين مكتوم بن حي بن قتيبة
# فالغالب عليه النثر مثل قوله في بعض ما اتفقت له من الكلمات القصار ،
~~المحذورة على مثال ms284 الأمثال : رحم الله امرأ أمسك ما بين فكيه ، وأطلق ما
~~بين كفيه .
# وقوله : من جعل وفره مخزونا حصل دهره محزونا .
# ولم اسمع من شعره إلا هذين البيتين وأنا أشك فيه ، وهما : PageV02P1173
# لله من ظبي كأن جبينه . . . والشعر أمن يرتدي التهديدا
# وفؤاده في جسمه يحكي لنا . . . صدفا رقيقا أودعوه حديدا
# وأما الشيخ :
# | أبو الفتوح المحسن بن أحمد الكاتب
# فإنه كاتب الحضرة النظامية ، المنظور إليه من بين يدي كتاب الأنام ،
~~المتمكن من ديوان الرسالة في الذروة والسنام . ومن خصائص يراعه الوشاء ، أن
~~خطه أشبه بخط الصاحب ، من الماء بالماء ، فكأنه مصبوب في قالبه . ولم يكتحل
~~به ناظر إلا قال به ، وغاية منية المتمني أن يقتبس من تلك الطرف طرفا ،
~~وكفاه بذلك في الشرف شرفا . فمن ملحه في الشكاية قوله :
# ضعف الفؤاد وملت النفس . . . واختل مني الوهم والحس PageV02P1174
# كم فاضل سلس الضراط ونى . . . فغدا بألفي حيلة يفسو
# قد كان يقدر مد ضرطته . . . فاليوم صار بحيلة يفسو
# وله في بعض ما كتب إلى أصدقائه بالشام :
# كتابي من الشام يا سيدي . . . وحسبي من القدس والمشهد
# وقد كنت أطلب خيرا بها . . . فقد صرت أنفض منهم يدي
# وله يصف ما عاناه في الأسفار ، من غلاء الأسعار : دق عظمي عن الدقيق
~~وشعري . . . صار كالقطن من غلاء الشعير
# هذه سفرة أعيذك منها . . . أسفرت لي عن معضلات الأمور
# سفر كاسمه المصحف إلا . . . أنه جنة بقرب الوزير PageV02P1175
# وقال في السفر على لسان فرسه ، وأنشد بين يدي الصاحب :
# مراكب مولانا وأنتم أعزة . . . سمان وما عز الشعير لديكم
# ونحن عجاف هدنا السير والخوى . . . ولا يستوي منا القياس إليكم
# فإن كنتم منا فسيروا بسيرنا . . . وإلا وقفنا ، والسلام عليكم
# قلت وأنا بعد أرجع إلى ناحية خواف أصل قوادمها وخوافيها وأبدي خافيها
~~وأقفو قوافيها ، وأرد صوافيها ، واسحب ضوافيها وأبتدي من طبقتها بالأديب :
~~PageV02P1176
# | علي بن محمد الباسفري
# وباسفر من قرى خواف . هو في العصريين من السابقين الأولين ، إلا أن
~~المصنفين أغفلوا ذكره ، وخلوا أدراج الرياح شعره . فاستدركت عليهم في كتابي
~~هذا ما فاتهم من تلك المحاسن ، وأحرزتها ms285 في ذخائر هذه الخزائن . وقد رأيت
~~ديوان شعره على حروف المعجم ، وفي خزانة كتب الشيخ الفقيه ناصح الدولة أبي
~~محمد الفندورجي بتفسير الخارزنجي . فالتقطت منه هذه الملح وهي :
# سماعك يا در أحلى سماع . . . ووجهك كالبدر تحت القناع
# أعرت المسامع أغنية . . . كسجع الحمام وصوت اليراع PageV02P1177
# كأن أصابعك القابضات . . . على قبضة العود فوق الشراع
# أساريع لما بدت في النقاء . . . تدلت عليهن سود الأفاعي
# وله :
# شهر المحرم أيما شهر . . . أيامه فتقت عرا الدهر
# يا نعمة فيه وموهبة . . . مربوطتين بواجب الشكر
# وعطية عمت مواهبها . . . خص الأمير بها أبو نصر
# وهب الإله له بقدرته . . . ولدا كريم الأصل والنجر
# ابنا كماء المزن ممتزجا . . . بالمسك والماذي والخمر PageV02P1178
# في الليلة الظلماء غرته . . . وفي غير وقت الفجر كالفجر
# كقضيب آس أو كنرجسة . . . زهراء بين رياضها الخضر
# أو غصن بان حركته صبا . . . فاهتز في ورق له نضر
# مثل الهلال إذا بصرت به . . . أيقنت أن سناه للبدر
# أو كالحسام إذا اعتصبت به . . . أرضاك من صقل ومن أثر
# أو كالغمامة في تصرفها . . . تحيي نبات الأرض بالقطر
# يا ليلة أزفت لمولده . . . ما كنت إلا ليلة القدر
# وله من قصيدة فريدة أولها :
# أجارتنا بخواف عمي صباحا . . . وحيي زائريك على رذايا PageV02P1179
# فقد لغبوا ولا قوا في سراهم . . . ليالي دعبل في جرجرايا
# ومنها في صفة الأقلام ، وقد أحسن فيها كل الإحسان :
# وهيف من بنات الماء ملس . . . رقيقات حواشيها سبايا
# كسين وهن أنضاء دقاق . . . جلود الأرقمية والعظايا
# إذا ذبحت أرنت ثم عاشت . . . ولما تدر ما غصص المنايا ؟
# يرقن دموعهن بلا عيون . . . وهن الضاحكات بلا ثنايا PageV02P1180
# حكت أطرافها آذان خيل . . . وآذان الرجال لها مطايا
# تزف إلى بيوت الساج ليلا . . . وتكثر عندها طرف الهدايا
# وتسمع ما تقول لها فتمضي . . . وتكسبك المواهب والعطايا
# تقلدت الحكومة في صباها . . . وتسريب الكتائب والسرايا
# فتعذل مرة وتجور أخرى . . . ويؤخذ حاملوها بالخطايا
# فلم أر مثلها صمتا وخرسا . . . تبين عن المسائل والقضايا PageV02P1181
# | أبو الحسن بن أبي سهل بن أبي الحسن اللاذي
# ولاذ : قرية من قرى خواف . أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي ، ما اختار من
~~قصيدة له ms286 :
# تشم الأنوف الشم عرضة داره . . . وأعجب بأنف راغم فاز بالفخر
# | الحاكم أبو سعيد الحكم بن محمد السراوندي
# وسراوند من خواف ، يقول من أبيات له : PageV02P1182
# صغت القصيدة باسم من صاغ الكرم . . . بين المعالي وهي في حال العدم
# وعلا بهمته الفراقد والسهى . . . ومعاقد الأفلاك طفلا ما احتلم ما حل
~~أرضا وهي تشكو جدبها . . . إلا ترحل وهي أخصب من إرم
# وسما بخالص ما صفا من سره . . . حيث انتهى مختار أسرار الأمم
# كالبدر بل كالشمس بل كلتيهما . . . كالليث بل كالغيث هطال الديم
# لما سمع هذه الأبيات أبو الهيجاء علي بن أحمد الخوافي قال فيه :
# جميع من لهم نظم من الكلم . . . أشعارهم دون شعر الحاكم الحكم
~~PageV02P1183
# قصيدة صاغها حذاء معجزة . . . لكن صياغتها من جوهر الكلم
# رأيتها عذبة الألفاظ سائرة . . . كأنها خلقت من صفوة الحكم
# ما أنشأت مثلها الأوهام مذ نشأت . . . ولا جرى مثلها من مرعف القلم
# سقيا لقائله سقيا لمنشدها . . . سقيا لسامعها في العرب والعجم
# | الشيخ أبو نصر أحمد بن ينفع
# هو في المنصب خوافي ، وفي المنسب قشيري . ولست أروي وصفا أجمع لفضائله
~~وفضائل قبائله من قول الأديب أبي بكر اليوسفي فيهم : PageV02P1184
# سقى آل ينفع صوب الحيا . . . فهم في حساب العلا الحاصل
# هم الزائدون هم الفاضلون . . . وغيرهم الزائد الفاضل
# لساني عن حالهم سائل . . . ودمعي على غثرهم سائل
# إذا كنت في ظلهم قائلا . . . فإني بفضلهم قائل
# ثم الشيخ أبو نصر من بينهم رأس الرؤساء ، ووارث العزة القعساء ، وصاحب
~~البيان الذي ينسي القرم جراجره ، والليث زماجره . ويتضاءل سحبان ويتضعضع ،
~~لفصاحة بين لحييه ، فيتقعقع . ثم له من الترسل الحظ الأولى ، وقدحه فيه
~~القدح المعلى . وكتب مدة في ديوان الرسالة للشيخ أبي نصر أحمد بن أحمد بن
~~عبد الصمد الوزير ، والجاه بمائة والمال بنمائه ، والأمر نافد ، والقلب
~~بأطراف الأماني آخذ . فلما حانت PageV02P1185 أيام الفترة ، وأصبت سماء
~~الفتنة ، اجتمع إليه نفر من الغاغة ، واستولوا على النواحي المجاورة
~~لناحيته بشن الغارة . ونظروا إلى العواقب بعين الحقارة ، ولم ينصفوا في
~~مراعاة القارة ، حتى طلعت الرايات الطغرلية ، فانقضوا من حوله ، لخوف
~~السلطان وهوله ms287 ، ' كمثل الشيطان إذا قال للإنسان : اكفر فلما كفر قال : إني
~~بريء منك إني أخاف الله رب العالمين ' . ولولا سوء القضاء المضيق عليه لرحب
~~الفضاء لأكب على العلم ، وهو فيه من الأعلام ، ولم يتعاط السيوف بدلا من
~~الأقلام ، غير أنه اغتر ببأسه الشديد ، وانتقل من القصب إلى الحديد . فأخذه
~~السلطان أخذ عزيز مقتدر ، وأورده الأجل حتفه شرب محتضر . فصلب ذلك الكبير
~~بالمربع الصغير على PageV02P1186 بعض الخشاب . وأنشد : علو في الحياة وفي
~~الممات ، ورثاه الشيخ والدي ، رحمه الله ، بقصيدة أولها :
# لأبي نصر بن ينفع حزن . . . في فؤادي تضيق عنه الضلوع
# جذع هالنا على الجذع منه . . . منظر رائع وقلب مروع
# طاله الجذع فاستطال ولولا . . . جهلها لم تطل كذاك الجذوع
# فمما بلغني من شعره ، ما أنشدنيه الشيخ أبو محمد الحمداني ، قال : أنشدني
~~لنفسه مرثية ابنه أبي الحسن بن ينفع ، رحمهما الله :
# شف المكارم والعلا تعطيل . . . إذ قيل ينفع ذو الندى مقتول PageV02P1187
# سمح القضاء به فقلت مصدقا . . . إن الزمان بمثله لبخيل
# تبكي عليه بدمعها عين العلا . . . والمجد مشقوق الصدار عليل
# لو كان مثلك من أصابك سيدا . . . نفع العزاء ونفس التعليل
# قال : وأنشدني لنفسه ، وقد كتب منها إلى بعض أصدقائه من الحبس :
# دعوت فلانا راجيا فكأنما . . . دعوت به غيثا من الجود هاميا
# وأوردني شربا من الفضل صافيا . . . وألبسته ثوبا من الحمد ضافيا
# على أن ذا يفنى ويبقى ثناؤنا . . . وخير جزاء المرء ما كان باقيا
# قال : وأنشدني لنفسه أيضا ، وكتب بها إلى شمس الكفاة ساعة وروده الحضرة :
# وشاعر جاء شعره ذهب . . . ينثر من لفظه ومن كيسه PageV02P1188
# له نثاران يبتغي بهما . . . في عدله موضعا لتعريسه
# إن ابن ليث أصابه سبع . . . فصار من جحره إلى خيسه
# وأنشدني الأديب أبو القاسم مهدي بن أحمد الخوافي قال : أنشدني الشيخ أبو
~~نصر لنفسه : قال : وكتب به إلى شمس الكفاة : ألا أبلغا الشيخ الأجل رسالة .
~~. . تنبئه أن الديار منازل
# وأن الغني فوق الكفاية فاقة . . . وكل حطام ناله المرء زائل
# وأنشدني في مرثية أبيه أيضا :
# مضى الجود حين مضى ينفع . . . فعين العلا بهما ساهده ms288
# حليفان ما اختلفا في الحياة . . . ووارتهما تربة واحده PageV02P1189
# | الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد الحمداني
# صديقي الصدوق ، ومن جمعتني وإياه السفر والحضر ، وتواردنا سنين على الصفو
~~والكدر ، وبيننا للأدب مناسبة تتفق عليها الطباع ، وللكؤوس رضاع حقوقها لا
~~تضاع . وقد أقام حينا من الدهر بالعراق ، ولا غرض إلا أن يشرب ماء دجلة
~~طبعه ، ويروح بشمال بغداد شعره . ويرجع إلينا مشحون الحقائب ، بما يستصحبه
~~من فوائد فضلائها ، محلى الترائب بما ينظمه من فوائد شعرائها . لا جرم عاد
~~كما أراد ، وأفادا على سبيل العراضة ما استفاد . وإذا رأيت ما رويت عنه
~~استدللت به على صدق مقالي ، وعلمت أني من نار فضله ونور علمه ، أشعلت
~~ذبالتي . فمما أنشدني لنفسه قوله : PageV02P1190
# لله ساحر ناظريه إذا انتضى . . . من جفنه حد الحسام الباتر
# يغتال وامقه بطرف فاتن . . . ويصيد رامقه بطرف فاتر
# وكتب إلى عميد الحضرتين أبي الفتح المستوفي :
# يا أيها السيد العميد ومن . . . لم يؤت إذراك شأوه أحد
# مجد بهام الجوزاء أخمصه . . . وسؤدد لا يشينه فند
# وحق نعماك إنه قسم . . . مالي على ما لقيته جلد
# صوم وعين رمداء موجعة . . . وفوت رؤياك فوق ما أجد
# وبسط عذري لديك متضح . . . إذ صدني عن لقائك الرمد
# فالعين لا تستطيع هائجة . . . تقابل الشمس وهي تتقد
# وله أيضا :
# أقول لسائل بالغيب عني . . . أنا زين المجالس حيث كنت PageV02P1191
# وما قصرت في طلب ولكن . . . تعالوا أبصروني كيف هنت
# وله أيضا :
# لو كان يحوي الروض ناضر خلقه . . . ما كان يذبل نوره بشبابه
# أو قابل الأفلاك طالع سعده . . . ما سار نحس في نجوم سمائه
# | أبو منصور عبد الله بن سعيد بن مهدي الخوافي
# صحبني بخراسان نهلا ، وبالعراق عللا وخدم عميد الحضرة بالبصرة
~~PageV02P1192 وكان بها يصل جناحي في الكتابة له . ثم خلانا وفر ، وتركنا
~~نقاسي ذلك الحر . فمما أنشدني لنفسه قوله من قصيد أوله :
# خدود جلا التوديع منها خدودها . . . كما فتقت أكمام ورد مضرج
# ولم أدر بدرا قبلها عض في الدجى . . . على عنم بالأقحوان المفلج
# لها جيد آرام وأعجاز مسحل . . . وأعطاف ثعبان وألحاظ تذرج
# تضاهي الدجى ms289 فرعا وعينا وحاجبا . . . سوى أنها كالصبح عند التبلج
# دخلنا على اللذات من جانب الصبا . . . وقلت لأحداث الزمان ألا اخرجي
# وبتنا على رغم الهوى ننشر الهوى . . . ونطوي رداء الليل طيا وننتجي
~~PageV02P1193
# فلما تجلى الصبح ثارت كأنها . . . غزال صريم لا غزالة منبج
# ومن مقتطعاته قوله :
# مخدرة من الخيرات أضحت . . . تصان الدهر عن نفس الرياح
# تطل عراصها أسد حراص . . . تراب نعالها كحل الملاح
# لهوت بقربها والليل طفل . . . إلى أن شاب ناصية الصباح
# فبت ضجيع نرجسة وآس . . . وظلت نديم ريحان وراح
# وقوله في صفة قينة :
# غيداء ناعمة لو عقدت . . . يد المصافح منها أنملا قدرا PageV02P1194
# مجاذب في التهادي خصرها كفل . . . يؤود متنا فلولا اللين لا نبترا
# عطف ترف قلوب العاشقين له . . . عطفا عليه إذا ما اهتز أو خطرا
# يصرح الوهم خديها فلو قطرت . . . بالقلب في خطرات الشوق لانقطرا
# قامت على طرب الندمان راقصة . . . بالعود ترمح فضل الذيل والخمرا
# فحركت كل قلب ساكن طربا . . . وقيدت كل طرف يرجع البصرا
# لم تلق عين امرئ من قبل رؤيتها . . . شمس النهار أقلت في الدجى قمرا
# غنت على مقتضى الإيقاع يشفعه . . . صوت كنغمة برصوما إذا زمرا
# يا سكرا قبل أن ذقناه أسكرنا . . . ودرة نثرت في نطقها دررا PageV02P1195
# وأنشدني لنفسه أيضا :
# سأحدث في متون الأرض ضربا . . . وأركب في العلا غبر الليالي
# فإما والثرى وبسطت عذرا . . . وإما والثريا والمعالي
# وله وهو من المعاني المنقولة من الفارسية إلى العربية :
# لولا امتساكي بصدغيها على خجل . . . حملت يوم النوى في عبرتي غرقا
# تعلقا كاشتعال النار في شمع . . . فلا أفك يدا أو تضرب العنقا
# قلت : قد أخطأ حيث قال : أو تضرب العنق ، ليس بعلة ، لانفكاك علقة النار
~~من الشمع ، بل يزيد ذلك في العلاقة . والصواب ما قاله والدي ، رحمة الله
~~عليه :
# علقت بها كالنار في الشمع فهي لا . . . تكف يدا عنه ، وإن حز رأسها
~~PageV02P1196
# ولوالدي فيما يقرب من هذا المعنى :
# علقت بها كاللظى بالشموع . . . تميز عنها بإطفائها
# وكلهم قصدوا نقل المعنى على سبيل ترجمة بعضهم :
# در آوبزم از وي جو آتش ز شمع . . . جدا كردن از ms290 وي بكشتن توان
# وأنشدني لنفسه :
# مرت بنا وعيون الخلق ترمقها . . . كالظبي أفلته الصياد من شركه
# كأنها وسراة الطرف تحملها . . . بدر السماء يزور الأرض في فلكه
# وقرأت من خطه أبياتا له في غلام اسمه نجم :
# لقد فقت في الحسن كل الورى . . . فمن دونك اليوم يا نجم دون PageV02P1197
# وقد صرت في الحسن حيث انتحوا . . . وحيث انتهوا من به يقتدون
# إذا الليل ألوى بهم فابتسم . . . قليلا فبالنجم هم يهتدون
# وله في العتاب :
# لبستك درعا والخطوب سواهم . . . تسدد نحوي حيث يممت أسهما
# توقيت أطراف الخطوب بمثلها . . . فهذي جراحي تقطر الدما
# وما أنا إلا الأرقم الصل ساكنا . . . دببت إلى نابيه عمدا فصمما
# وليس يهاب الصارم العضب مصلتا . . . رئيسا مفدى أو شجاعا معمما
# وله في الحكمة :
# ولا تجزع إذا ما سد باب . . . فأرض الله واسعة المسالك PageV02P1198
# ولا تفرغ إذا ما اعتاص أمر . . . لعل الله يحدث بعد ذلك
# وله في الشيخ أحمد بن الحسين الخوافي :
# لما رأيت الدهر صارت صروفه . . . على كل حر ذابلا ومهندا
# سموت إلى طود من العز شامخ . . . لأكسب مجدا يملأ العين واليدا
# فأعددت للدنيا علي بن أحمد . . . وأعددت للعقبى عليا وأحمدا
# وله أيضا :
# أسادتنا إني حسام مصمم . . . جلت حادثات الدهر عن متنه الصدا
# فإن تعلموني كنت كفا وساعدا . . . وإن تهملوني ضائعا تشمتوا العدا
~~PageV02P1199
# فليتك إذ ريفت لم تك ناقدا . . . ويا ليتني إن رقت لم أك عسجدا
# وله في الشكوى :
# ألا يا للعجائب ما لقومي . . . أضاعوني وأي فتى أضاعوا ؟
# شروا من ليس ذا جد وجد . . . وباعوا من له عضد وباع
# وله من غزلياته الرقيقة :
# أبدر تميم أنت في كل محفل . . . وقى الله عين السوء بدر تمام
# أجدك ما تنفك تسبي متيما . . . بفترة ألحاظ ولين قوام
# فحاجبك المقرون قوس موتر . . . وهذبك نشاب وطرفك رام
# أمالك رقي هل بقلبك رقة ؟ . . . تأمل نحولي في الهوى وغرامي PageV02P1200
# لأصبح عنك الصب بالسب راضيا . . . تكلم بما تهوى وأمرك سام
# إذا طلعت شمس النهار فإنه . . . رسول الذي يقريك ألف سلام
# وإني على ما قد ترى من كهولتي . . . غلامك لو ترضى وأي ms291 غلام ؟
# وله :
# لم لا أصر على الملاهي سادرا . . . ولدي من في وجهه أغراضي ؟
# من خده وردي ، وبرد رضا به . . . خمري ، وفوه البرء من أمراضي
~~PageV02P1201
# ولم النكول من العداة وشكتي . . . مشهورة وغرار سيفي ماض
# من قده رمحي ومن ألحاظه . . . سيفي ومن وفراته فضفاضي
# إني على شغفي به وبقومه . . . وبرسله بالشتم منه راض
# إن كان يمعنه الرقيب زيارتي . . . فالخصم قد يرضى ويأبى القاضي
# وله في غلام متصوف :
# أأخلفت ميعادي وخلفت مهجتي . . . على قلق ذاك وفرط تشوف ؟
# نهبت فؤادي واعتقدت تصوفا . . . فلا تنهبن قلبي ولا تتصوف
# وهذا ينظر إلى قول بعض الأئمة : PageV02P1202
# تحج احتسابا ثم تقتل مسلما ؟ . . . فديتك لا تحجج ، ولا تقتل الورى
# وبدر له باب المراتب مطلع . . . ولكن له في حبة القلب مغرب
# أصاب صميم القلب فالصدر ملهب . . . وأغرى الهوى بالصب فالصبر منهب
# وما ذات طوق يبعث الوجد نوحها . . . برجع كما حن اليراع المثقب
# بأبرح مني لوعة غير أننا . . . تجد بنا أسبابها وهي تلعب
# وقلت : وقد بالغت في تسويد البياض بشعره أكثر مما هو شرط الكتاب في مثله
~~ولكني رأيت ذلك الفاضل يمت إلي بالود الراسخ ، PageV02P1203 وبيننا مئون من
~~أعداد الفراسخ . ولا أدري ما يفعل بي ولا به ، والدهر ذو دول ، ينقل في
~~الورى أيامه كتنقل الأفياء ، ولا آمن حلول دواعي الفناء بذلك الفناء . وليس
~~منه بخراسان أثر ، ولا يحمل منه إلا على ألسنة الرياح خبر ، ولا عندنا من
~~أهل الفضل من يعنى بإحياء فاضل ينشره بجميل الثناء ، إذا طواه الردى طي
~~الرداء . فدونت من أشعاره ما وجدت ، وغرت في أقطار ذكره وأنجدت . وما
~~أحسبني أسأت ، إن لم أكن أجدت ، إن شاء الله تعالى وحده .
# وقد انحرفت من خواف إلى ناحيتي باخرز ، ولم لا وفي ديارات الخارز لأهل
~~الفضل مغارس ومغارز ، وسد لفتق أدب ثآه الحارز . PageV02P1204 وكنت في
~~حداثة الصبا أفردت لشعرائها كتابا ، ولا بد الآن من أن أفرز إليهم من هذه
~~الطبقات بابا ، وأبرم لإثبات أساميهم في هذه الورقات أسبابا ، عناية بأرض
~~خرجتني ، وإلى هذه الرتب العالية درجتني ، فإذا تخطيت إلى ms292 غيرهم رقابهم ،
~~وطويت طي السجل للكتاب كتابهم ، كنت مقترفا إثما ومرتكبا جناحا :
# كتاركة بيضها بالعراء . . . وملبسة بيض أخرى جناحا
# فصل جعلته مفتاح هذه الطبقة ، وقلت : كنت أحدث نفسي زمن الحداثة ، وغالية
~~الشباب لطخ المفارق ، قبل أن تعود سود المسائح كبيض المهارق ، بسلك أنظم
~~فيه فضلاء باخرز وأدون به أسماؤهم ، وأبني على أرض الخلود سماءهم . فحكى لي
~~والدي ، رحمه الله ، عن لسان الحاكم عمر PageV02P1205 المطوعي أنه قال : '
~~قرأت في كتاب معجم الشعراء تأليف المرزباني شعر محدث ملقب بالباخرزي ' .
~~فكاد الحرص يريشني في طلبه ، لعلي أعثر باسمه ولقبه وأقف على مقدار أدبه ،
~~وما زالت الأيام تعدني فيه مواعيد عرقوب أخاه ، وأنا أتحراه من خزائن الكتب
~~وأتوخاه حتى اتفق أن ورثة الأمير أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي ،
~~عرضوا خزانة كتبه على البيع ، ومعجم الشعراء في أثنائها ، ورغبات الفضلاء
~~صادقة في اقتنائها ، والقاضي البحاثي من بينهم ، يعتام خيارها ، غالبا فيها
~~أظفار البنان ، وتعلق بها تعلق الأعمى بذاك المكان . ووزن فيها عشرا من حمر
~~الدنانير ، الرواقص على الأظافير ، وحمل الكتاب إلي ' ولمن جاء به حمل بعير
~~' ، PageV02P1206 وإن كانت يدي عليه يد مستعير ، وما زالت أقشره ورقا فورقا
~~، وأمسح من الجبين في تتبع هذا الفاضل عرقا ، حتى انتهيت إليه ، وأنخت
~~المطية عليه . وفيه ذكر أبي منصور رشيد بن منصور الباخرزي وأبيات له قضى
~~فيها بالعدل والتوحيد ، ورد على العامة والحشوية وهي :
# أحمد الله حمد غير شؤوم . . . عدد القطر والحصى والنجوم
# وعليه توكلي وإليه . . . رغبتي لا إلى الحقير اللئيم
# أنعم المفضل الوهوب على النا . . . س جميعا حديثها والقديم
# وهدى الشيب والشباب صراطا . . . مستقيما والخير في المستقيم
# كلف الخلق دون ما يستطيعو . . . ن ولم يرض غير دين قويم
# جل رب السماء عما يضيفو . . . ن إليه من القبيح الذميم | PageV02P1207
~~فأثبت هذه القصيدة كما هي في طبقات فضلاء باخرز ، سنة أربعين وأربعمئة ،
~~وضرب الدهر ضربانه ، حتى بنى الشيخ ناصح الدولة أبو محمد الفندورجي خزانة
~~كتبه في مسجد عقيل بنيسابور ، فحضرتها وأعدت نظري في فهرستها ، فإذا فيها
~~كتاب المعجم ms293 فنشرته ، فإذا فيه ذكر الباخرزي إلا أنه خالف في اسمه ونسبه ،
~~وزعم في النسخة الأولى أنه ' أبو منصور رشيد بن منصور ' ، وفي الثانية '
~~أبو منصور محمد بن إبراهيم ' . وذكر أنه من أهل خراسان ونسبه إلى الاستيطان
~~ببغداد والتدين بمذهب الشيعة ، والعمى في آخر العمر ، وحكى أنه كان يهاجي
~~مثقالا الشاعر PageV02P1208 الواثقي . وأورد من أهاجيه فيه قوله في بيت
~~مثقال :
# في بيت مثقال يكو . . . ن أولو الزنا وذوو اللواط
# يعلونه وعجوزه . . . ويرى بذاك أخا اغتباط
# وفيه بيت آخر من قبله :
# إن دهر السرور أقصر من يو . . . م ويوم الفراق دهر طويل
# قلت : ولست أدري أكلا المذكورين واحد أم لا ؟ قود عثرت بديوان شعر أبي
~~منصور محمد بن إبراهيم الباخرزي في الخوانة النظامية عمرها الله بنيسابور ،
~~والتقطت منه أبياتا أحيي بها مواته ، وأنشر بها رفاقه ، وألم فتاته . وإن
~~لم يكن في حداثة العصر من شرط الكتاب ، ولكن العواطف رقعت عليه كبدي ، لما
~~كان من فضلاء بلدي . والغالب على ديوانه المراثي ، إما للعلوية وإما لابنه
~~إبراهيم . وقرأت فيه قصيدة له يهجو فيها هيصم بن العلاء بن جهور العجلي
~~وبني عجل جميعا ، ويذكر فرارهم عن يحيى بن عمرو ، ويمدح أسدا وطيا
~~والكوفيين ، وهي : PageV02P1209
# لو كان في عجل رجال عراك . . . في الحرب ما هربت من الأتراك
# ولصممت منها حفائظ معشر . . . صبر على التوقاف والتبراك
# تثني الخدود إذا الحروب تناحرت . . . أبطالها وتجود بالأوراك
# صلى الإله على جسوم عفرت . . . منها الخدود على مدى الدكداك
# وتقسموا جرح المنايا بينهم . . . بتصابر عذب على الأحناك
# ومن مراثيه قوله في قصيدة :
# أأبكيك في القوم الذين أصيبوا . . . من الناس أم أرجوك أن ستؤوب ؟
# ولولا رجاء الناس طارت مع الأسى . . . عليك عيون منهم وقلوب PageV02P1210
# بك الدين والدنيا التي قد تنكرت . . . على الناس تحلولي لهم وتطيب
# وقوله من أخرى :
# قد استصغرت نفسي عظام المصائب . . . بقتل مهيب للردى غير هائب
# وقد هد ركن المكرمات وهدمت . . . ديار الندى والناس من كل جانب
# لقد كان مرهوبا مرجى ولم تكن . . . كرهبته لله رهبة راهب
# وكان قريبا من غريب ms294 له تقى . . . ولب بعيدا من جهول الأقارب
# كأن الحسينيين عند اخترامه . . . وجوه خلت من أعين وحواجب
# له همة لم يلف بعد كبعدها . . . وما أرضها إلا سماء الكواكب
# فكل من الأقوام حران جازع . . . على أسد أمسى قتيل الثعالب
# وبدر منير أذهبته غياهب . . . متى كان بدر مذهبا للغياهب PageV02P1211
# لقد كان يحيي الجود للضيف قاريا . . . فأمسى قرى طير ذوات مخالب
# وقد كان ذاء للسباع يثيرها . . . فصار دواء للسباع السواغب
# وقال يرثي ابنه إبراهيم :
# أنا حي وروح روحي إبرا . . . هيم ميت إني لفظ غليظ
# يا رهين التراب لو صدقتك ال . . . ود نفسي إذن لكانت تفيظ
# كان لابني وجه يعوذه اللا . . . حظ أين المعوذ الملحوظ ؟
# أين زين الوجوه واريته في ال . . . قبر ، والقبر مكرم محفوظ ؟
# حظ عيني من الرقاد فقيد . . . ولعيني من السهاد حظوظ
# أنا راض من النوائح لكن فؤادي بالمسمعات مغيظ
# وله أيضا يرثيه :
# قبض ابني معواذا ولقد أي . . . قنت أن لا انتفاع بالتعويذ PageV02P1212
# بذ مني إلى المقابر والأج . . . داث يا طول حسرة المبذوذ
# إن قولي لكل من لام في الحز . . . ن عليه : أقصر فإنك موذي
# أخذته المنون قبل ارتواء الن . . . نفس منه لهفي على المأخوذ كل باك
~~رقاده سهر اللي . . . ل مقر بأنه تلميذي
# إن سكري من الهموم لضعف . . . السكر من قبل قرقف ونبيذ
# إن قوما أتاهم ابني إبرا . . . هيم لما نحوا بعجل حنيذ PageV02P1213
# قلت : هذا الفاضل ، وإن كان بالإضافة إلى هؤلاء العصريين قديما ، فقد قيل
~~:
# أبى الله إلا أم عمرو وحبها . . . عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند
# كسحق اليماني قد تقادم عهده . . . ورقعته ما شئت في العين واليد
# ومن فضلاء ناحيتي ، الذين تقدموا في موكب طبقتها ، ولم يطبلوا على ساقتها
~~:
# | أبو خداش محمد بن سعيد بن خداش بن إبراهيم بن ميسرة
# قمر من باخرز طلع ، وكأنه من البدو نزع ، وبين ظهراني PageV02P1214 العرب
~~ترعرع ، فطورا يتشبه بمدني رقيق غذي بماء العقييق ، وتارة يتجلى في عجرفة
~~الشدو بعنجهية البدو . ولم أظفر بشعره في خزانة كتب قديمة ، توارثها
~~العلماء من أهل بيت علي بن زناد ، جد ms295 هذا المذكور . وأبدعها وأبرعها قافية
~~له بائية قالها في استبطاء عشيرته ، واستزادة أعيان قبيلته . مطلعها :
# أطاع النهى قلبه المختلب . . . وعاصى دواعي الهوى والطرب
# وشمر ذيل الصبا نازعا . . . عن الواسمات له بالريب
# يراعي النجوم بعين الهموم . . . كئيبا ومن يغترب يكتئب
# ثوى بالمدينة عاما بها . . . دراكا إلى رجب من رجب
# وراح وساوس تلهو به . . . وقد كان يلهو بها في الحقب
# إذا هو حن تغنت له . . . عجبت من الهر كيف انقلب
# وبيضاء كالشمس رود الشباب . . . ربيبة بيت عزيز الطنب PageV02P1215
# كأن بفيها بعيد الرقاد . . . وقد صعد النجم أو قد كرب
# عتيق العقار بمسك البحار . . . بأري يشاب ولم يؤتشب
# تمتعت منها بطيب السماع . . . وجانبت في الله ما لم يطب
# وصفراء كالمسك إن ذقتها . . . بشم وفي لونها كالذهب
# إذا هي ريضت بقرع المزاج . . . ترامى لها شرر كالشهب
# فمنها مصابيح شرابها . . . وطيب الندامى إذا ما نضب
# شهدت مجالسها للحديث . . . وعاصيت في شربها من شرب
# بكل يعلل هذا الشجى . . . ودرت مناه له لو حلب PageV02P1216
# فما زاد إلا شجى ناشئا . . . وهل يشعل النار مزن سرب ؟
# أجاره بيتي بعض الملام . . . فلومك نار وقلبي حطب
# كأنك لم تكبري ما ألم . . . ومن قدر الله ما قد جلب
# فراق أخي يوم فارقته . . . صريعا بحال رد محتسب
# يورق عينيه صرف الزمان . . . وينهش جنبيه نار الوصب
# وما أنس لا أنس يوم الفراق . . . ودمعي على خده منسكب
# أولي وطرفي إلى شخصه . . . ونار الأسى في الحشى تلتهب
# فلو أن ما بي غداة الفراق . . . بثهلان لا نهد إن لم يذب
# كريم أصيب بريب الزمان . . . وأي كريم به لم يصب ؟
# تقاوى عليه لدى سقمه . . . رعاع الموالي وقزم العرب
# وناصبه معشر عن قلى . . . بظلم وعن حسد قد غلب PageV02P1217
# ألم يك سيفا لهم صارما . . . على كل ذي إحنة يرتهب
# وركنا شديدا وفوق الشديد يأوي إليه شديد الرعب
# يلاقي الزمان بأمر يقوم . . . مقام الخميس اللهام اللجب
# إذا حلة الخطب لم ينتظر . . . مشورة أهل النهى والأرب
# ولكن مضاءة غرب السنان . . . وسورة ليث العرين الأشب
# فإن يكن الدهر قد خانه . . . وأزعق من شربه ما ms296 عذب
# فقد يكسف البدر عند التمام . . . ويعلو الحسام الصدا ذا الشطب
~~PageV02P1218
# ويعدو على الضيغم الثعلبان . . . إذا ما القضاء أتى بالغلب
# رويدا سيكشف هذا الضباب . . . ويطلع من شمسه ما غرب
# ولما بدا لي اعتياص الشؤون . . . وسد السبيل عن المطلب
# دعوت إلى نصرتي أسرتي . . . على نأي داري لا من كثب
# فلم أر لي منهم إذ دعوت . . . مجيبا وفي نصرتي منتدب
# فإذ لم يروا نصرنا في الملم . . . ببذل اللهى واحتمال النصب
# فأين السؤال بظهر المغيب . . . وأين السلام وأين الكتب ؟ PageV02P1219
# وأين مداجاة أهل الحيا . . . إذا لم تكن حرمات المحب ؟
# وله أيضا يشكو بعض إخوانه :
# وكيف خلوصي من أخ ذي تدابر . . . إلى وصله والصرم بالوصل محذق ؟
# وكم دونه للزهو باب بقفله . . . وللبغي أحراس وللتيه خندق
# وإن امرأ يزهى على أهل وده . . . ويطمع منه في الإخاء لأخرق
# ومما أختاره من مراثيه لابنه قوله :
# برزء سعيد قص دهري قوادمي . . . وأطفأ نوري واجتنى ثمر الصدر
~~PageV02P1220
# أبان يدي يوم التصاول من يدي . . . وهد به ركني وأوهى به أزري
# وما كان إلا روح جسمي فانقضى . . . وكيف بقاء الجسم والروح في القبر ؟
# أبعد سعيد والهامين بعده . . . خداش وعبد الله كالأنجم الزهر
# أؤمل صفو العيش لاذقت صفوه . . . وأهوى امتداد العمر لأمد في عمري
# وله في يرثيه :
# يا واحدي أصبحت بعدك واحدا . . . لولا الإله المستعان الواحد
# ماذا أردت إلى أبيك بتركه . . . يبكي العدو له ويرثي الحاسد
# ألف المقابر بعد فقدك وحشة . . . لو كان يأنس بالمقابر فاقد
# يدعوك من يأس ولست تجيبه . . . وهو القريب وسمعك المتباعد PageV02P1221
# أعققته فتركت رجع جوابه ؟ . . . ما اعتاد منك أذى العقوق الوالد
# وأقل منا المكث حتى نلتقي . . . كالحي يسبقهم بيوم رائد
# | أبو جعفر محمد بن يعقوب
# كتب إلى بعض شركائه يهنئه بحفر كرم استجده ، واجراء نهر استمده :
# على الطائر الميمون حفرك للكرم . . . أبا قاسم يا معدن العقل والفهم
# وغرسك للأشجار فيه ومدك ال . . . سواقي في أطرافه ثابت العزم
~~PageV02P1222
# | أبو نصر العمري
# حدثني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : ولي هذا العمري عمالة زوزن ، فتخاصم
~~بقال فيها مع آخر من أهلها ، حتى ms297 انتهت الحال بينهما من التخاصم والتنازع
~~إلى التناتف والتصافع . وتقرر عند العمري ظلم هذا السوقي بابتدائه اللجاج
~~والبادي أظلم ، فأمر حتى أنحى عليه في التشديد . وصب رجله في حلق الحديد .
~~فقال البقال ، وكتب به إليه :
# جلست بطيئا والجلوس يضرني . . . وفي السوق حانوتي ، فديتك ، ضائع
# وكيف جلوسي عند شيخ أحبه . . . تغدى ؟ وإني مذ جلست لجائع
# ثم إنه تقدم إلى السجان فقال : اذكرني عند ربك . وحمله البيتين ، ففعل
~~وأوصلهما إليه . فاستدعى البقال وقال : من هذا الشيخ الذي زعمت أنك تحبه ؟
~~فقال : هو السجان وإياه عنيت . وإن كنت في تشديده علي تعنيت ، PageV02P1223
~~فعجل إطلاقه وفك وثاقه . وتعجب من سوقي يرجع من الفضل وحسن التهدي لأسباب
~~الخلاص إلى ما رأى منه . وللعمري هذا شعر المقلين . قال يرثي بعض أصدقائه :
# ماذا أصاب البدر زال ضياؤه . . . عنا وأظلم أرضه وسماؤه ؟
# أما السخاء فقد مضى بمضيه . . . وبكى له العافي وحق بكاؤه
# إن تطوه أيدي الفناء برغمنا . . . فلطالما نشر الكريم ثناؤه
#
# | عبد الملك بن محمد بن محمود
# هو جد الحاكم أبي يعلى محمود بن عون البيرقي ، وما كان عندي أن له شيئا
~~من الشعر يروى ، وسورة من الفضل تتلى ، وصورة من النظم تجلى . PageV02P1224
~~حتى ظفرت في بيت كتب الحاكم أحمد بن الحسن بن الأمير الباخرزي . رحمة الله
~~عليه ، بجزء مشتمل على أشعاره فاخترت منها قوله :
# يلومونني أني من البين أجزع . . . وأني لما قد حل بي أتوجع
# يقولون جهلا : ما لجسمك ناحلا . . . ولونك مصفرا وعينك تدمع ؟
# فقلت مجيبا ليس في اللوم منفع . . . فإن شئتم لوموا وإن شئتم دعوا
# وأقسمت أن لو حل ما بي من الضنى . . . بأيوب أضحى والها يتضرع
# ومن أين لا أبكي وروحي مفارقي . . . ومالي سوى حوض المنية مشرع
# وما أنس م الأشياء لا أنس قولها . . . وفي صحن خديها وخدي أدمع
~~PageV02P1225
# تعانقني طورا وتمسح عبرتي . . . وتلثم خدي تارة وتودع
# عزمت على هجري فأصبحت راحلا . . . رجوعك يا سؤلي متى أتوقع ؟
# فقلت لها : لا تسألي ، لست عارفا . . . بما في غد أو بعده الله يصنع
# ولا تكثري لومي بأني صابر ms298 . . . وأن لست من خوف النوى أتضرع
# فإن نحولي واصفراري وحيرتي . . . دليل على أني لفقدك أجزع
# تحملت ثقل الحب في الصدر مخفيا . . . وإن كان قلبي في الهوى يتقطع
# ومنها :
# أرى العيش بعد الإلف موتا ومن يغب . . . عن الإلف لا يسلم إلى يوم يرجع
# فيا ليتني لم ألق يوما فراقها . . . وفي غده ما كانت الشمس تطلع
# وإني لأرجو أن ربي يردها . . . علي ويدني الدار والشمل يجمع
# قلت : وهذا لعمري كلام حلو المساغ حسن المساق ، يدل بكثرة طائلة على فضل
~~قائله . PageV02P1226
# | أبو منصور الكاتب
# هو من أشعر الكتاب ، وأكتب الشعراء . وقد لفظته باخرز إلى دار الملك
~~ببخارا ، وارتبط في ديوان الرسالة بها . وهذا نثر له موشح بنظم ، يصف فيه
~~حاله ، ويذكر حله وارتحاله . وكفاك به مخبرا عن قصته ، وناطقا بحذقه في
~~صنعته . صدر الرسالة قوله :
# كتبت ولي نفس تذلل للهوى . . . فأنفاسها حرى وأجفانها عبرى
# تحيرت من أمر الهوى فتسلطت . . . علي النوى واستمطرت أدمعي تترى
# وكيف لا وقد تبدلت بمظنون الأحبة والأوطان شجون الامتحان في دار الغربة ،
~~أبكي شجنا لأوطاني ، وأرثي حزنا لخلاني . نهاري PageV02P1227 ليل أسود ،
~~وقد وكل بالفكر ، وليلي نهار أربد ، مقصور على السهر . أرخي أيامي بين تعلل
~~بالأماني وتجمل في تحمل ما أعاني . أتمنى سوالف الأيام ، والأماني مضلة
~~الأفهام . فإذا يئست من عتبى دهري أنست ببكائي ، ومهما نكست من لوعات صدري
~~، تنفست ببرحائي . ومتى تجسمت لي روائع ربوعي ، انسجمت متتابعة دموعي ،
~~وتعضني للنوى أنياب عاضة ، وترضني من الهوى أسباب راضة :
# أضحي وأمسي في فنون بلابل . . . من دونها تتقطع الأكباد
# ولا غرو فقد تبدلت بالأنس وحشة وبالمتنزهات مساكن وحشة .
# في ضيق الأرجاء ضنك المخترق . . . كأنني في مطبق أو مختنق PageV02P1228
# فنزلت وجار الضباب واجما ، واحتللت أوكار الغراب نادما . لا أتنسم بها
~~نسيما ، ولا أتوسم فيها حميما :
# نزلت بخارا وهي لولا قطينها . . . لحق علينا أن نلقبها البحرا
# إذا هم حر في بخارا لحاجة . . . ففي كوز ماء أو إناء له يخرى
# متنزهاتها سهكة ، تتداول في أرجائها العذرة ، ومخترقاتها مزالق ، تتابع
~~في حافاتها العثرة :
# مؤونة الغسل بها ms299 جمة . . . وأعظم الرزء كرا المحفشه PageV02P1229
# لا قدست من بلدة إنها . . . مزبلة ضيقة موحشه
# وهذه حالتي بعد متنزهاتي الطيبة الرائعة ، ومساكني المؤنقة الفائقة .
~~وبعدها ساعدني الزمان في منادمة الأخوان ، ومقارنة الخلان :
# والدهر عنا نائم لم ندر ما . . . صرف الزمان وفرقة الإخوان
# فتنبهت أحداقه فتركننا . . . أيدي سبا شتى بكل مكان
# تناغيني بواعث الأسف ، وتناجيني طوارق التلف . يا عجبي ! أشتاق إلى
~~الجفاة ، وأحن إلى السعاة :
# أرض يسود بها القرود أسودها . . . فيطيعهن من الشقاء أسود
# كبيرها متورط بالجهالة ، وصغيرها متمخط في الضلالة . أفضلهم PageV02P1230
~~عيي ، وأغفلهم غبي ، وأعفهم سارق ، وأسدهم مارق . وما خير موطن تصيدك فيه
~~حبائل الحقود ، ولا تأمن به غوائل الحسود . أتذكر باخرز ونحن إلى أقطارها ؟
~~أم تشتاقها ، وتبحث عن أخبارها ؟ أمالك نفس متعظ وحدس متيقظ ؟ وختم الكتاب
~~بهذا الفضل : ' ولما أسعدني الله بالوقوع إلى حضرته ، وقبلت قبلة الآمال من
~~عتبته ، وشرفت بالأذن عليه في خلوته ، ساءلني عن أخباري وأخبار غيبتي ، ثم
~~أكرهني على نقص توبتي ، وأمرني بالاختلاف إلى الديوان على رسمي ، وأثبت
~~العشرينية باسمي ، فأنا بحمد الله أرفل في أثواب المسرة ، وأرد على أبواب
~~المبرة ، وأرجع من ظل خدمته إلى ما ينسيني ذكر الأهل والوطن ، ويشغلني عن
~~حب الولد والسكن ' .
# ومن ذا الذي لم يرمه الدهر بالنوى . . . ومن ذا الذي لم يشجه بفراق ؟
# رويدك إن الدهر لا عزم عنده . . . سيرمي النوى يوما بوشك تلاق
# قلت : وكان سبب انقطاعه من الناحية أن الشيخ أبا الطيب الخداشي لم يزل
~~يرهقه صعودا ، فأنف من الصبر على الخسف ، والانقياد للذل . وامتد
~~PageV02P1231 إلى بخارا مفوقا بسهام الهجاء إليه ، ومستعديا للسطان عليه .
~~فمما قاله في هذا المعنى بيتان ، أنشدنيهما له القاضي أبو جعفر البحاثي
~~وهما :
# أبا طيب لا تكن ظالما . . . ولا تلق نفسك في المهلك
# كأنك هارون في غدره . . . وأني بقايا بني برمك
# | ابنه أبو نصر الكاتب
# ما عسى أن أقول في غض تفرع من تلك الأرومة ، وفسيلة تشعبت من تلك
~~الجرثومة ؟ وقد عاشرته فوجدته لا يرجع من الأدب إلى رأس مال ، إلا أن له
~~طبعا نقادا ، وخاطرا ms300 وقادا . ومن خبره أنه لقي الوزير شمس الكفاة أحمد بن
~~الحسن الميندي مستعديا به على أبي سعيد الخداشي ، ومدحه بهذه القصيدة التي
~~أملاها علي من لفظه ، وهي : PageV02P1232
# يقول ويجري كالجمان المبدد . . . دموعا على خد أسيل مورد
# أترحل عني في الربيع أما ترى . . . تعممت الدنيا بنبت مجعد ؟
# وقد شق عن نبت الرياض شقائقا . . . كسابغة شقت بنصل مجرد
# وعلق من فرع الغصون جواهرا . . . ورصع ديباجا بدر منضد
# وما إن يريم الريم من فرش حلة . . . متى يغشه نوم بها يتوسد
# ألست ترى وسط الحدائق نرجسا . . . له حدقات من لجين وعسجد
# كأن من العقيان قد صيغ إثمد . . . وقد كحل الكافور عمدا بأثمد
# تيقظ عن نوم وما تم نومه . . . فيرنو بعين مثل عين المسهد
# فسبحان من أبدى وأبدع زهرة . . . من الدر والعقيان فوق زمرد
# ونفحتها راح وروح فنشرها . . . دليل على صنع الإله الموحد PageV02P1233
# ونور الأقاحي قد تبسم ضاحكا . . . كبدر حواشيه تزان بفرقد
# يطير الصبا بالورد من كل جانب . . . فكم متهم مما يطير ومنجد
# فبعض كخد بالحياء مضرج . . . وبعض كخد العاشق الصب مجسد
# ترى خطباء الطير يدعون في الدجى . . . أناسا بهم وجد إلى اللهو والدد
# وينشدن بالإنشاد إلفا فقدنه . . . فيا عجبا من ناشد الإلف منشد
# ومنها :
# وما أنس إذ ودعتها يوم أقبلت . . . كبلقيس حيرى وسط صرح ممرد
# وأدمعها تحكي دموعي ، وأدمعي . . . دموع لبيد عند فقدان أربد
~~PageV02P1234
# وما أنس م الأشياء لا أنس قولها . . . فيا حسرتا يومي ويا حسرتا غدي
# ألست الذي قد قلت في أول الصبا . . . متى تبعدي عني مدى الدهر أبعد ؟
# لأية حال حالت الحال بيننا . . . وأنت بأي العذر تغدو وتغتدي ؟
# فقلت لها ما اخترت والله فرقة . . . على طيب عيش بالوصال مرغد
# أدلت بكرهي وصلنا بافتراقنا . . . فلا تعذليني واعذلي الدهر وارددي
~~PageV02P1235
# فردت جوابي كيف أعذل دهرنا . . . وقد شرفته دولة الصاحب الندي ؟
# فلما فرغ من الإنشاد قال له الوزير : أمستميح أنت أم مستنجح ؟ فقال :
~~كلاهما وتمرا . فقضى حاجته وأجزل صلته ، وأشكى مظلمته . وأنشدني لنفسه في
~~هجاء المشطبي المستوفي :
# شطب بطيخك وقت الصبا . . . طوعا كما أخبرت تشطيبا ms301
# لما فشا ذكرك بين الورى . . . بذاك قد لقبت تلقيبا
# وأنشدني لنفسه أيضا يهجو عامل باخرز :
# عامل باخرز أخو همة . . . ورتبة سامية عاليه مهذب العرض سوى أنه . . .
~~أبخر في فيه بدت داهيه
# فجيفة الكلب لدى نطقه . . . غالية قيمتها غاليه
# إذا رأى في داره خاطيا . . . ينيك تلك الحرة الخاطيه PageV02P1236
# لم يدخل الحجرة من غيظه . . . ثم يرى العفو من العافيه
# قلت : وأقام هذا الفضل في ضيافة الرئيس أبي القاسم عبد الحميد بن يحيى
~~الزوزني ، رحمة الله عليه ، حينا من الدهر . والناس كالسباع الجياع نهشا
~~وعضا ، يأكل بعضهم بعضا . وهو بحضرته كالنازل على آل المهلب شاتيا ، يستقبل
~~سعدا آتيا ، ويعتنق جدا مواتيا . وتخيل له أن ظله قد ثقل ، فانتقل ولم يحلل
~~من عنده عقال مطية لو عقل ، لأن ذاك الذي قد تصور له كان ظنا بني على غير
~~الحقيقة ، والضن لم يكن معهودا من تلك الطريقة غير أن الأجل ساقه إلى
~~الطبسين فخر بها صريع الحين ، ورثاه والدي ، فقال :
# يا غريبا قد مات بالطبسين . . . بل غريبا قد عاش في الثقلين PageV02P1237
# يا أبا نصر بن منصور الكاتب أفسدت بين دهري وبيني
# لست أعفو تعجيل حينك عن ده . . . ري وإن غرني بتأخير حيني
#
# | أبو منصور سعيد بن محمد السعيدي
# كان هذا المذكور من المترفهين المتهمين برقة الدين ، المنسوبين إلى
~~مطابقة الملحدين ، ومفارقة الموحدين . ولم يزل طلب الأمير أبي بكر بن إسحاق
~~من ورائه يقتفون أثره ، ويركبون في اقتناصه قوس الطريق ووتره ، وهو آخذ سمت
~~ما وراء النهر . وقد قذف الرعب في قلبه من صدق الرغبات في صلبه :
~~PageV02P1238
# والأمر لله رب مجتهد . . . ما خاب إلا لأنه جاهد
# ومتق والسهام مرسلة . . . يحيص من حابض إلى صادر
# فلما ألقى عصا المقام ببوزكند من بلاد الترك وشاع بها فضله ، وعرف في
~~موارد الأمور ومصادرها عقله ، استوزره الخان ، ولم يعلم أنه من جانبه يخان
~~. فأخذ يستميل طائفة من الحشم إلى دين الباطنية ، وينقش في ضمائرهم ما كان
~~في عقيدته من قدم الدنيا الدنية ، ويهون في عيونهم أمور عواقبهم ، ويلقي
~~حبال الخلاعة ms302 على غواربهم ، حتى رقى إلى سمع الخان ما هو بصدده من الدعوة
~~إلى دين القرامطة ، وغرس تلك الأهواء الخاطئة في نفوسهم ، وتقسيم تلك
~~الآراء الكاذبة بين أفئدتهم ورؤوسهم ، PageV02P1239 فنصبه على الجذع بمرمى
~~الأحجار ، وقاد إليه ذلك المركب من مربط النجار ، وتضلعت سباع الطيور من
~~أشلائه ، ولا مهرب من بلاء الله إلا إلى بلائه . ولم أجد من شعره إلا ما
~~أفادنيه القاضي أبو جعفر البحاثي ، قال : وكتب به من الحبس إلى أخيه أبي
~~الحسن ، لما أودع القلعة بغزنة :
# وارحمتا لفتى أديب نابه . . . أخنت حداثته على آدابه
# لمغفل غر أسير واله . . . قد خيمت محن الزمان ببابه
# لأخي أبي الحسن السعيدي الذي . . . ما للسعادة جانب بعتابه
# ينشق صدري وحشة لفراقه . . . ويذوب قلبي رحمة لشبابه
# زالت دواعي الأنس غب زواله . . . عنا وغاب نعيمنا بغيابه
# ما زال يعجبه المنى حين اجتنى . . . بيد الشقاء الحين من إعجابه
~~PageV02P1240
# الله جار فتى أديب بارع . . . ورع فقيه حافظ لكتابه
# أولعت فيه لسوء بخت مشفقا . . . من خصمه العادي أليم عذابه
# أخشى عليه الدهر صولة أرقم . . . صل يمج السم من أنيابه
# وأخاف أن يعدو عليه بجهله . . . فيذيقه ظلما فنون عقابه
# لا بل أؤمل أن يؤوب مسلما . . . فيقر عيني عاجلا بإيابه
# ويؤوب أنس راحل برحيله . . . ويؤول عيش ذاهب بذهابه
# وأما أخوه : PageV02P1241
# | أبو الحسن علي بن محمد السعيدي
# فقد حبس بغزنة مدة مديدة ، يعذب ويعنى ، والقيود على رجليه تترنم وتتغنى
~~. ولم ينج برأسه إلا لتوبته عن حوبته ، ورجوعه عن سوء عقيدته . وقد كان
~~حافظا لكتاب الله العزيز ، ومستوثقا من ذلك الحصن الحريز ، حاذقا في
~~القراءات ، عالما بالروايات ، يسردها وراء ظهره ، ويكاثر بها أبناء دهره .
~~ولحق في أيام وزارة أخيه ، فنصره وآواه ، وأكرم بحضرته مثواه . غير أنه لم
~~يتلبس بالأعمال السلطانية ، وتصرف فيها على الأوقاف في تلك الولايات ،
~~يكتسي من أسلابها ويحتسي من أحلابها ، حتى PageV02P1242 وقعت الحادثة بأخيه
~~، وبقي هو على حالته الأولى ، مشدودا أواخيه ، والغالب على ظني أنه لقي إلى
~~هذه الغاية يومه ، فقد طالما عفت آثاره ، وانطوت أخباره . فمما بلغني من
~~شعره ms303 ما أنشدني له الفقيه أبو الحسن البحاثي قال : صدر أبو الحسن السعيدي
~~إلي كتابه من بوشنج قبل نكبته ، بهذه الأبيات :
# ما أقاسيه من طويل الليالي . . . من فنون المنى ومسرى الخيال
# لو على الراسيات عشر عشير . . . من هموم لآذنت بالزوال
# ومنها :
# لك خد كأنه جلنار . . . وثغور كأنهن لآل
# إن عينيك ترميان بسهم . . . مؤلم موجع قلوب الرجال PageV02P1243
# ومنها :
# طاهر طهر الإله ذراه . . . فهو ينجي من الهموم الثقال
# موئل المعتفين يوم النوال . . . معقل الخائفين يوم النزال
# ذو كلام كأنه سلك در . . . ظهرت فيه قدرة المتعال
# سيفه كلما نضاه قراب . . . يتمنى جماجم الأبطال
# | أبو المظفر ناصر بن محمد بن غانم
# شريف الأصل كالمشرفي من النصل . نبا به وطنه ، فاجتوى المقام ، وقوض
~~الخيام . وتقاذفت به ديار الغربة حتى كأنه وحش مطرود PageV02P1244 أو خبر
~~شرود ومحا البعد آثاره وطوى النأي أخباره . ولا أدري أي الحراد عاره . وقد
~~عثرت بديوان شعره في الخزانة النظامية ، والتقطت منه أبياتا أحيي بها مواته
~~، وأنشر رفاته . وإن لم يكن في حداثة العصر من شرط الكتاب ، ولكن العواطف
~~رققت كبدي لما كان من فضلاء بلدي . فمنها قوله :
# لا تغرنك الحياة غرورا . . . فإلى الموت كل خلق يصير
# وأعبد الله حسبة واجتهادا . . . فهو نعم المولى ونعم النصير
# | الشيخ أبو علي الحسن بن أبي الطيب والدي
# قد قيل : إن الرجل بابنه وبشعره مفتون ، أما أنا فمفتون بكلام
~~PageV02P1245 والدي ، رحمة الله عليه ، فقد كان كما قال فيه الشيخ أبو
~~منصور الثعالبي نظما :
# يا من تجمعت المحاسن كلها . . . فيه وصيرت القلوب برسمه
# فالوجه منه كخلقه والخلق منه كشعره والشعر منه كاسمه
# لا زال جدك مثل ما تكنى به . . . وسلمت من سيف الزمان وسهمه
# وأثنى عليه في كتابه ' تتمة اليتيمة ' نثرا ، فقال : الوجه جميل تصونه
~~نعمة صالحة ، والخلق عظيم تزينه آداب راجحة . قلت : وإنما مدحه بذلك لأنه
~~قد كان من أبناء الهمم وأغذياء النعم ، ولم يكن ممن يكتسب بالصناعة أو يتجر
~~في هذه البضاعة . وأشعاره على الأغلب مقطعات ، تشتمل على أغراضه السانحة له
~~وقلما يعثر فيها بمديح . اللهم ms304 إلا في الفلتة والسقطة والندرة والغلطة .
~~وكان إذا قصد بعض الكبار يودع كمه علقين يصرفهما إلى وجه الخدمة ، أو خدمة
~~الوجه ، أحدهما كيس ملؤه أوراق أو عيون ، والثاني جزء كل أوراقه عيون .
~~وفيها خدمتان ، إحداهما PageV02P1246 منظومة من الأشعار ، والأخرى منثورة
~~من الدرهم والدينار ، كالحلة خلعت على اللابس بطرازها ، والعروس زفت إلى
~~الخاطب بجهازها . فمما أزين به كتابي من نثره فصل له إلى بعض السادة ،
~~يعاتبه على ما أقدم عليه حاجبه : ' الشيخ ، وإن طال دوني حجابه ، وقصر عني
~~إيجابه ، فلست من فضله الجزيل آيسا ، ولا عن صبري الجميل يائسا . فالكريم
~~مرتجى ، وإن يلف بابه مرتجا . والنفس موقنة بأن ستسر بهلال طلعته ، وإن
~~استسر فالسماء إذا احتجبت أرجاؤها ، وجب ارتجاؤها . وسألازم حاجبه ، حتى
~~PageV02P1247 يقضي من أمري واجبه ، وأرتضي سدة بابه مقاما ، حتى تنقضي عني
~~مدة حجابه تماما ، ولا أفارق حضرته ، حتى يفارق الآس خضرته . إن شاء فلينجز
~~الوعد ، وإن أحب فليحجز العد ، والسلام ' . فصل آخر : ' أما تهديد فلان
~~وإبعاده وإبراقه وإرعاده ، فما أولاه بأن ينساني ، ويترك في الغمد لساني ،
~~إذ لست بالرجل الذي يتضعضع ركنه من سنانه ، ويقعقع له بشنانه فوالله لو أنه
~~كان نارا ، وكنت حطبا لما خشيت منه عطبا ، وإن كان ذئبا وكنت خروفا ، لما
~~خلته مخوفا . أو كان سيفا مسلولا ، وكنت لصا مغلولا لما تقاعست عنه نكولا .
~~فسيان عندي وعده ووعيده ، وتقريبه وتبعيده ، إن مناني لم أرجه ، وإن
~~PageV02P1248 عناني لم أهجه . ولو كان إنسانا لكفيته إساءة وإحسانا ، أو
~~كان أحدا لما وجد دون عتبي أو عتابي ملتحدا ، لكنه كلب ، والكلب عضه صعب ،
~~والعذرة والوقيعة في العذرة متعذرة . وذباب والذباب لا يؤلمه سباب ، وتيس
~~والتيس ليس له كيس . إنا لله من الكلب كيف انتقم ، ومن السلح كيف التقم ؟
~~وكيف أجرب ذباب السيف على ذباب الصيف ؟ وكيف أعاقب التيس والعقل هنالك ليس
~~؟ فلم يبق إلا تقصير الكلام والسلام ' .
# ومن ترصيعه مع التجنيس : ' لا زالت معادن المعادين بصولته مروعة ، ومساكن
~~المساكين بصلته مريعة ' .
# وله في هذه الصنعة ما هو أبلغ من هذا ms305 الفصل ، وهو مرصع في ثمانية عشر
~~موضعا قوله : ' فلان ما سال بالنوال عفوا على الأخوان وقت الشراب والقيام ،
~~PageV02P1249 إلا نضب النيل المائج خفرا من إسراف صلته ونواله ، ولا اختال
~~في النزال خطوا إلى الأقران تحت الضراب والطعان ، إلا هرب الفيل الهائج
~~حذرا من إجحاف صولته ونكاله ' .
# ومما أختار من شعره في المديح قوله في الأمير أبي الفضل عبيد الله بن
~~أحمد الميكالي ، رحمة الله عليهما :
# حوى دست مولانا الأمير أخي العلا . . . أبي الفضل طلقا بالعشيات بساما
# قد امتلأ الدنيا قنا وقرى به . . . فتخشاه مطعانا وتغشاه مطعاما
# وأبدع بالرمحين طعنا وكتبة . . . فصار لحب القلب والدر نظاما
~~PageV02P1250
# ووطفت عرض الأرض لم أر مثله . . . حكيما شجاعا يقطع الحكم والهاما
# فقولا لصرف الدهر عني فإنني . . . علقت بكاف صدره ألف اللاما
# يقوم له السادات في السلم قاعدا . . . ويقعد عنه القرن في الحرب إذ قاما
# وله من قصيدة غير قصيرة :
# حركات الوزير قد بشرتنا . . . بدوام السرور والبركات
# وكأنا أهل الجنان نزلنا . . . عنده آمنين في الغرفات PageV02P1251
# هو في الصدر ذو حجى وثبات . . . وهو في القلب طائش الوثبات
# ضارب في العلا بأوفر سهم . . . طاعن في العدا بأمضى قناة
# وهو بحر للعلم بر بأهل ال . . . فضل طود للحلم جم الحصاة
# ذكر المرهفات أنثى العطايا . . . حدث النادرات كهل الأناة
# ضاحك السن في النعيم وفي البؤ . . . س مع النازلين والنازلات
# خافض الجأش والجناح لإهلا . . . ك معادا لامتلاك موات
# من بلاه لدى البلاء رآه . . . أفضل النائبين في النائبات PageV02P1252
# وبنفسي دواته إن فيها . . . للمعالي جوامع الأدوات
# يا لسوداء حامل الظهر والبط . . . ن بحمر الحلى وبيض البنات
# تتماشى خطا وترجع نقطا . . . من أعاجيب صنعها راقصات
# أهو الحظ أم نقوش الغوالي . . . في خدود الأوانس الخفرات ؟
# بل هو الروض غب غيم مطير . . . غازل الشمس نوره بالغداة
# وهو اللفظ أم رحيق عتيق . . . شج سلسالها بماء فرات ؟
# وله أيضا من قصيدة :
# إذا ما الأريحية حركته . . . تروقك هزة الغصن الوريق
# وإن تكن الحفيظة أغضبته . . . تهولك بطشة الفحل الفنيق PageV02P1253
# فعند الصحو يبذل كالسكارى . . . وعند السكر يحكم كالمفيق
# ويضحكه الوعيد من ms306 المعادي . . . ويبكيه العتاب من الصديق
# شجاعته إذا التف العوالي . . . تذكره معانقة العشيق
# ويأبى للمروءة حين يخلو . . . مطايبة مع الرشأ الرشيق
# ومن غزلياته قوله في غلام مطرب :
# ومطرب صوته وفوه . . . قد جمع الطيبات طرا لو لم يكن صوته بديعا . . . ما
~~ملأ الله فاه درا
# وقوله :
# من عذيري من مترف يتهادى . . . في شباب ونعمة وجمال
# ليس فيه عيب ويا ليت فيه . . . كان عيب يقيه عين الكمال PageV02P1254
# قلت : هبني خلال عود وهب لي . . . فضل ريق توليه عود الخلال
# فانثنى معرضا وقال بسخط : . . . ما لهذا يا مسلمين ومالي ؟
# وقوله :
# بنفسي ملول إن أردت اعتناقه . . . بكى ضجرا حتى ضجرت بكاء
# ويعرق إن مازحته ورد خده . . . فأخشى عليه أن يذوب حياء
# وقوله :
# إنسان عيني قط لا يرتوي . . . من ماء وجه ملحت عينه PageV02P1255
# كذلك الإنسان لا يرتوي . . . من شرب ماء ملحت عينه
# وقوله وهو من باب الأوصاف :
# وذي زجل والى سهام رهامه . . . وولى فألقى قوسه في انهزامه
# ألم تر خد الورد يدمى لوقعها . . . وأنصلها مخضوبة في كمامه ؟
# قلت : وهذا والله معجزات البيان الذي سماه النبي ، صلى الله عليه وسلم ،
~~سحرا . ومن أهاجيه القوارص اللواذع في قينة :
# ومسمعة صوتها شاقني . . . إلى نومها بل إلى موتها
# لها توبة يستفيد الندام . . . جميع المسرات من فوتها PageV02P1256
# فهم يطربون وهم يضحكون . . . لدى صمتها وعلى صوتها
# وفي مثلها :
# وقينة ثديها كبربطها . . . وجسمها في النحول كالوتر
# لو لم يكن إبطها وعانتها . . . ما ملكت طاقة من الشعر
# عتابها والسماع في العين والسمع كشوك السيال والحجر
# يا شعلة في العذار يا لمعة . . . في الجلد يا نكتة على البصر
~~PageV02P1257
# عوفيت لكن عن المضيف وأب . . . قيت ولكن في أرذل العمر
# وله في هجاء ثقيل يؤم بالناس :
# وأثقل روحا من حقاف عقنقل . . . أخف دماغا من جنوب وشمأل
# يؤم بنا في الخمس قطع خمسه . . . وأم بصخر حطه السيل من عل
# يطيل المقام في القيام كأنه . . . منارة ممسى راهب متبتل
# ويبطئ لبثا في السجود كما هوى . . . مكبا على الأذقان دوح الكنهبل
~~PageV02P1258
# ويفحش في القرآن لحنا كأنما . . . تعاطى كؤوسا من رحيق مسلسل ms307
# ويمكث بين السجدتين كأنما . . . يشد بأمراس إلى صم جندل
# فقلت له لما تمطى بصلبه . . . وأردف أعجازا وناء بكلكل
# وزاد برغمي ركعة في صلاته . . . وقد فاض حتى بل دمعي محملي
# ألا أيها الشيخ الطويل صلاته . . . ألم يكن التسليم منك بأمثل ؟
# وله في الشيب مشوبا بالفخر والشجاعة :
# ألا إن شيبا ضافني فنفيته . . . فبادرني فانشق من خوفه صدري
# لأول ضيف قد كرهت جواره . . . وأول قرن خفت منه على عمري
# وله أيضا يفتخر :
# وديمة حرب وبلها النبل والقنا . . . تصب على قيعان درع ومغفر
~~PageV02P1259
# مطرت بنوء القوس صوب سهامها . . . فقابلتها من صحن خدي بممطر
# وله في المجون :
# يا ملكا قال : حملناكم . . . لما طغى الماء على الجارية
# عبدك هذا قد طغى ماؤه . . . في الصلب فاحمله على جارية
# وله يهجو أيضا :
# لنا صاحب إن يركب الفحل ظهره . . . يفر قريبا كي يكر ويرجعا PageV02P1260
# فأفره به من مركب أي مركب . . . مكر مفر مقبل مدبر معا
# وقال يهجو أيضا :
# عشا الشيخ من حسن منهاجه . . . فكاشفه إن شئت أو داجه
# فقد كاد شوقا ذباب الحسام . . . يطير إلى دم أوداجه
# وله في صفة ليلة صيفية :
# رب ليل كالفحم شب سهيل . . . فيه نارا لها البعوض شرار
# كم على الأرض للبراغيث رقا . . . ص وللبق في الهوا زمار
# حرها في الجسوم نم عليها . . . فأرتنا أشخاصها الآثار
# كلفتنا صك الجبين ولطم ال . . . خد حتى تناوح الأطيار PageV02P1261
# سهرت مقلتاي فيه إلى أن . . . نام أنواره وهب النهار
# طمعا في زيارة من مليح . . . قل معروفه وعز المزار
# طال في هجره الليالي جميعا . . . فنسينا كيف الليالي القصار
# وله أيضا :
# وشادن لقب بالبدر . . . يسقيك ما يزداد في العمر
# تنويشه يعجل إطرابنا . . . ومزجه يمهل في السكر
# قد زاد ليل الحظ في قدره . . . فهل لكم في ليلة القدر ؟
# نرشف من فيه ومن كفه . . . راحين حتى مطلع الفجر PageV02P1262
# وله في الشيب :
# عجبت من دهري ومن ظهري . . . وليس يفنى عجب الدهر
# فقد حنى ظهري ولم يكسر العظم وأبقى وجع الظهر
# وله وهو من الغزليات :
# بليت بطفل قل طائل نفعه . . . سوى قبلة يزرى بها طول منعه ms308
# ويمسحها عن عارضيه بكمه . . . ويغسلها عن وجنتيه بدمعه
# يكاشحني إن لاح شخصي لعينه . . . ويغتابني إن مر ذكري بسمعه
# ولا يستحي من وجه رفقي جفاؤه . . . ومن يبتغي في عفوه ضيق ذرعه
# وله أيضا يهجو : PageV02P1263
# أما إن بيت الشعر لو صانه امرؤ . . . كما أن بيت المال صان أمينه
# لما زاد ديوان القويضي بأسره . . . على نصف بيت غثه وسمينه
# وأغرقه إن شاء إنشاء لفظة . . . بكاء ورشحا جفنه وجبينه
# ولو سارق الأشعار حز لسانه . . . كما سارق الأموال حز يمينه
# لكان القويضي منذ خمسين حجة . . . يولون لفظا لم يكن يستبينه
# وله في الحكمة :
# إذ أبى السلطان أن يعدلا . . . فارحمه واستغفر له في الملا
# فإنما النار لهم موعد . . . لم يجدوا من دونه موئلا
# وله من خمرية يستزير بها بعض أصدقائه : PageV02P1264
# شراب عتيق ونقل حديث . . . ومثل أغاني الغواني حديث
# فسوقا إلي الشراب القديم . . . فغيري يساق إليه الحديث
# هواء كوشي قريضي رقيق . . . وريح كمشي عشيقي خنيث
# وساق إذا قال تنويشه . . . أغذوا فتجميشه قال ريثوا
# شمائله إن أبى الناس خشن . . . ولكنها إن سقى الكأس ميث
# وللمترعات مرور وشيك . . . وللمسمعات حداء مكيث PageV02P1265
# فزرنا حثيثا فللطيبات . . . كما لمع البرق سير حثيث
# لنغتنم اللهو إن الزمان . . . كما الذئب في السرح فينا يعيث
# فإن رثت عنا فإن المدام . . . بألباب أصحابنا لا تريث
# وقالوا : المدام حرام خبيث . . . فقلت : بنفسي الحرام الخبيث
# فمالي إذا ما دعوت الغياث . . . من النائبات سواه مغيث ؟
# وله يهجو :
# وكافر قبحت في العين خلقته . . . وذكره بين أهل الفضل ما جملا
# أراد يأكل لحمي زور غيبته . . . ويجمل المخ في عظمي فما انجملا
~~PageV02P1266
# تركت مفساه دربا للقمد فمن . . . دنا إليه رأى أسنانه جملا
# فانصاع معتقدا خوفي ومقتعدا . . . ظهر الغياهب في بطن الفلا جملا
# وله يهجو :
# قالوا : القويضي شبيه والده . . . فقلت : والجرو يشبه الكلبا
# والكلب منه لم يرض غابطه . . . لحما ولا فروة ولا حلبا PageV02P1267
# رب طول يديه واعل بكعبيه . . . وشرف مقامه صلبا
# ولا تر الحاسدين فيه مدى الدهر . . . سوى ما يرقق القلبا
# ؟
# | الشيخ أبو نصر أحمد بن الحسن
# هو من مفاخر باخرز ، ولو قلت ms309 إني لم أر مثله كثرة إحسان ، ومضاء قلم
~~ولسان ، وتناسب خلق وخلق ، وتناصر بنان سمح ، وعنان طلق وسعة رباع ، وطول
~~باع ورزانة ، لا يخف ميزانها إلى ظرافة يرق ريحانها ، لما كنت إلى التزيد
~~منسوبا ، ولا في المتزيدين محسوبا . وقد وزر للأمير يبغو الحسن بن موسى ،
~~والجاه عريض ، وناظر الدهر عنه غضيض . وتولاها سنين متمما به زينها ، مقوما
~~زيفها مضموما نشرها ، ملموما شعثها . وشبابه بعد طري لم ينقشع غمامه ،
~~والشعر مسكي PageV02P1268 لم يخلس ثغامه ، وما أكثر ما أتلهف على ما فاتني
~~من جمال أيامه ، فأستقيم وأنحني ، وأذكر أيام الحمى ، ثم أنثني . وقد كان
~~ارتبط لمنادمته نفرا من الفضلاء ، لو بعثرت خراسان لم تجد لواحد منهم نظيرا
~~. وما زال في ربيع زمانه غض الفضل نضيرا حتى انتبه له الدهر الوسنان ،
~~وتعاون في إراقة دمه السيف والسنان . واتفق أني كنت معه في قرية سداسير يوم
~~تمحص ذنبه ، واضطجع جنبه ، وذلك في رجب سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، فرأيت
~~هنالك أفواها إلى التقامه غراثا ، وشاهدت ما لو احتملت به لحسبته أضغاثا .
~~فمما أنشدني لنفسه من شعره قوله في محنته : PageV02P1269
# قالت سليمى وقد قيدت باكية . . . أراك في القيد تمشي كيف أغتبط
# فقلت : لا تحزني مما ابتليت به . . . فالقيد والحبس للأحرار مشترط
# العجل يطلق في المرعى ليأكله . . . والطرف يلجم أحيانا ويرتبط
# وتحبس الخمر حولا قبل مشربها . . . ويغمد السيف حينا ثم يخترط
# وعقد له مجلس أنس في دار غيره ، وفي المجلس ثقيل يتزود كبد النعيم ،
~~فمنعه من إحضار معشوقته على الرسم القديم . وتلطف هو في الكناية عن إماطته
~~بقوله :
# مجلسنا طاب كما يشتهي . . . حضوره الزاهد والزاهده
# فلو نقصتم منكم واحدا . . . لزدت في مجلسكم واحده PageV02P1270
# وأنشدني أيضا لنفسه في معنى لم يسبق إليه :
# من عاذري من عاذل قال لي . . . ويحك كم تعشق يا مغرم ؟
# وآلم القلب ولا غرو إذ . . . كل ملوم قلبه مولم
# وصنعة البيت الثاني أن الملوم مؤلم القلب ، بما يعانيه . فإذا قلبت صورته
~~كان قلبه أيضا مؤلما ، يعني مقلوبه . ونعم ما أخرج اللفظ ذا وجهين يمكن حمل ms310
~~المعنى عليه من نوعين . وأنشدني أيضا لنفسه في دنان خمر مسخت خلا :
# أخيل للأحباب لما غدت . . . أحبابنا ممسوخة خلا
# مجالس اللهو وشرب الطلا . . . عز على اللهو إذا اختلا
# وكسرت بعض العجائز بين يديه جوزة بثغر مثقل ، فقال مرتجلا :
# وعجوز لها ثغور شتات . . . وهي قبر فيه عظام رفات PageV02P1271
# وبأسنانها الشتات البوالي . . . تكسر الجوز أي بأني فتاة
# وأتي يوما بغصن من الصفصاف ، فقال فيه مرتجلا :
# وخلاف أصوله . . . صغن من جرم بسد
# ركبت في فروعها . . . قطع من زمرد
# | الشيخ أبو الحسن يوسف بن صاعد العقيلي
# رئيس قدره نفيس ، يتحلى بشرف الأصل ، كما يتحلى بالفرند متن النصل ،
~~ويجمع بين أدبي النفس والدرس ، وطهارتي النشئ والغرس . وبارع في الآداب
~~الملوكية ، إذا ركب إلى الصيد لم ينج الوحوش من PageV02P1272 صيده . وإذا
~~امتطى الباز دستبانه ، انتفض شرفا بيده . وإذا لعب بالشطرنج لم يخل لعبه من
~~قطعة من الخشبات مغصوبة ، ولم يأل في اختراع شهمات أو ابتداع منصوبة . ثم
~~إذا تخلص منه إلى النرد ، قدر في دقائقه تقدير داود في السرد حتى كأن
~~الكعاب تتصرف على طاعته ، وتضع نفوسها بحسب إرادته . وإذا حاضر بالأدب ،
~~فلا يشتغل إلا بالتقاط الدر من ألفاظه الغر . ومن لطائف ما شاهدت من ذكاء
~~خاطره ، أني كنت عنده بجوذقان ، أطالع كل صبحة من غرته قمرا زاهر اللألاء ،
~~PageV02P1273 وأهز إلي من نخلته شجرا ، يجني أزاهر اللآلاء . فلما طال مكثي
~~لديه ، وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه ، استأذنته في الانصراف ،
~~واليوم يوم الأحد . فتمثل بقول القائل :
# وفي الأحد البناء لأن فيه . . . تبدى الله في خلق السماء
# فقلت : وأي مناسبة بين استئذاني للصدر عن هذا الغناء ، وبين يوم الأحد
~~وذكر البناء ؟ فقال : نبني على كسرى سماء المدام ، يشير إلى قول أبي نواس :
# بنينا على كسرى سماء مدامة . . . مكللة حافاتها بنجوم PageV02P1274
# فتعجبت من جمعه بين معنيين متنافرين بهذا الاستنباط اللطيف ، واحتياله في
~~ارتباطي ذلك اليوم بالعذر الظريف . ومما جاد به طبعه ، وجاش به بحره قوله ،
~~وكتب به إلى والدي ، رحمهما الله ، ثم اتفق له إيصاله إليه من ms311 يده :
# إن كنت أسكن جوذقان ومنشأي . . . تلك البقاع وكلها جنات فالقلب في مالين
~~يسكن وادعا . . . تلقاء من هو للعلوم أداة
# سأطير شوقا نحوه فلقد بدت . . . للشوق في أحشائي الحركات
# فأجاب عنه بقوله :
# وجنات حور تلك أم جنات . . . أم من مقال رئيسنا أبيات ؟
# وصلت إلي على يد من جودها . . . وصلت إلى كل الأنام صلات PageV02P1275
# كانت هبات الله إذ سكنت بها . . . لرياح شوقي نحوه هبات
# فسررت منه سرور من بشرته . . . بابن وقد كثرت عليه بنات
# حركات شوقي أقلقته فكان في . . . حركات شوقي للورى بركات
# إن جاء مثل حيا الربيع مبشرا . . . تحيا الموات به بل الأموات
# وكتب إلى ولدي أيضا :
# يا من أرى كل يوم . . . هواه يومي ويوحي
# إلى فؤادي بشوق . . . مبرح بالروح
# متى كتمت هواه . . . في قلبي المجروح
# يقل هواه لعيني . . . لا تكتميه وبوحي
# فأجاب عنه بقوله : PageV02P1276
# قل للرئيس المرجى . . . عمرت لي عمر نوح
# متى سقيت صباحا . . . ذكراك طاب صبوحي
# ارحم فؤادا ذلولا . . . أسير شوق جموح
# شوق يقول لعيني . . . فيضي وللنفس بوحي
# كفى شهيدا عليه . . . بدمعي المسفوح
# هذا قريضك أبرا . . . قلبا مخوف القروح
# وصار قرة عين . . . بين الدموع سنوح
# فارجع ليرجع نحوي . . . عقلي وصبري وروحي
# فيستفيق فؤادي . . . ويستريح نصوحي PageV02P1277
# وكتب إليه أيضا يستزيره :
# الشوق برح بالحشا . . . والليل مسترخ سجوفه
# إن لم يكن للشيخ عذر . . . في الحضور فما وقوفه
# فأجاب :
# وصل القريض فجم طا . . . ئلة وإن قلت حروفه
# وأليف قلبي شوقه . . . قد فات إحصائي ألوفه
# لكن عداني عنه غيم . . . جاء لامعة سيوفه
# ومن استزار ذوي اللحى . . . والليل مسترخ سجوفه
# وكتب إلى والدي أيضا ، وأنا حاضر عنده : PageV02P1278
# إن ناب عن شخصه علي . . . في الفضل والظرف والكمال
# فعاشق الورد ليس يرضى . . . بشم ماء له زلال
# فأجاب عنه :
# الشيخ في الفضل والكمال . . . جل عن الشبه والمثال
# أراه في جملة البرايا . . . كالبدر في ظلمة الليالي
# شبهني فضله بورد . . . وابني بماء له زلال
# يا طالب الورد في أوان الش . . . شتاء هذا من المحال
# من نال منها بماء ورد . . . إن عدم الورد لا يبالي PageV02P1279
# وأنشدني لنفسه في غلام هندي ms312 ، للشيخ أبي سعد الخداشي :
# ألا أبلغا الشيخ الرئيس رسالة . . . مقالة منسوب إلى الود والنصح
# بأني أشري عبده عند عسرتي . . . بعشرين آلافا من الوضح الفتح
# وعلق بحفظي ببيت من قصيدة له وهو :
# والشياطين إذ بغوا وتعدوا . . . أتبعوا منك بالشهاب الثاقب
# | أبو المظفر محمد بن تمام
# فاضل متدين ، والتبرك بذكره فرض متعين . وله علي حق التأديب وقد كان من
~~المؤدبين الذين لم يبدر من طباعهم شعر يروى ، PageV02P1280 وليس بأيديهم
~~إلا لغة تكنز ، وأدب يحوى . وما زال التأديب حرفته حتى طوى من مسافة العمر
~~أكثر المراحل ، وانتهى من لجة بحر الحياة إلى الساحل . ثم كف بصره ، بعدما
~~كان ينسب زرقاء اليمامة إلى العمى ، ويعير فحل بني قيس بالعشى . ولست أروي
~~له إلا بيتين كتب بهما إلى والدي ، وهو في السوق :
# يا فاضلا سابقا في كل مكرمة . . . مستغنيا بالنهى عن كل مخلوق
# السوق يخلق وجها جد رونقه . . . لا تخلقن جديد الوجه بالسوق
# فأجابه :
# ما كنت من قبل هذا غير مسبوق . . . لكن عين رضاه نفقت سوقي
# لو كانت السوق بالأحرار مزرية . . . ما كان يمشي رسول الله في السوق
~~PageV02P1281
# وقوله لأبي سعد الكنجروزي ، وقد خدع من كتابه تلميذا له :
# مؤدب يشبه طولا مئذنا . . . قد جاءنا يسلينا تلميذنا
# | أخوه أبو سعد محمد بن تمام
# نسيج وحده في الترسل ، وكان في عنفوان شبابه يؤدب ، فلما اشتعل
~~PageV02P1282 رأسه ترفع عن تلك الحرفة الموصوفة بالحرفة . وتقبله كل من
~~سادات زمانه بكلتا اليدين ، ونزل منهم منزلة السواد من العين حتى كتب إليه
~~الشيخ أبو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي :
# أبا سعد فديتك من صديق . . . بكل محاسن الدنيا خليق
# أهم ببسط حجري لالتقاط . . . إذا حاضرت بالدر النسيق
# وليس يحضرني من شعره إلا قصيدة رثى بها أبا الحسن أحمد بن محمود بن عون
~~وعزى أباه عنه وهي :
# عزاءك أيها الصدر الخطير . . . فأنت بدهرنا طب بصير PageV02P1283
# وأنت سماؤنا والركن فينا . . . وأنت شهابنا النجم المنير
# وطلاع المراقب والثنايا . . . بثاقب رأيه أبدا يشير
# لقد حلت بساحتنا الرزايا . . . وحول ديارنا كانت تدور
# وكانت في الكمين لقبض ms313 روح . . . يموت بموتها بشر كثير
# شمائل خلقه روض أريض . . . عقائل لفظه أري مشور
# فقدنا فخرنا زين الليالي . . . وعمر خيارنا أبدا قصير
# ليالي القوم ليس لها صباح . . . صباح القوم ليس لديه نور PageV02P1284
# فكيف عزاؤنا والأمر هذا . . . وغاية شأونا قبر نزور
# فيا لله من خطب عظيم . . . ويا لله ما تخفي الصدور
# على قدر القوائم جسم فيل . . . على قدر المصاب لنا أجور
# وأنشدني والدي ، رحمة الله عليه ، له قال : علق بحفظي مطلع قصيدة له رثى
~~بها عمي ، رحمهم الله جميعا :
# كذاك الموت يقرع كل باب . . . فلا تغررك خافية الغراب
# | أبو الفضل محمد بن علي الكاتب الميزاني
# كاتب بارع ، وله طرف من النظم رائع . فمن فصوله المنثورة قوله في أيام
~~الفتنة : PageV02P1285 ' درست الملاحب وتناقضت المذاهب ، وتشعبت المسالك
~~كأخاديد الرمل ، وطرائق النمل ' وفي صدره رجع الحق إلى أهله ، وذاق الغوي
~~وبال أمره ، وتجددت الدعوة الميمونة ، وتطرأت الأجسام المدفونة ، وأورقت
~~المنابر بعد ذبولها ، وأشرقت المفاخر بعد أفولها ، وشاهد الأقاليم من
~~الولاة من يقيم مختلها ، ويداوي معتلها . فولي أخياف الرعايا وساسها ، وبنى
~~قواعد الدولة وأساسها ، ونادى الزمان فواتى مساعدا .
# ولم أجد من نظمه غير هذه الأبيات :
# صفت خراسان عن شوب وعن رنق . . . وعن كدورة عصيان وعن مذق PageV02P1286
# بيمن تدبير قرم في وزارته . . . مشاهد الصبر للأحوال معتنق
# مؤزر بجميل الصنع متئد . . . إلى المكارم والخيرات مستبق
# فالملك في سعة عن جد مجتهد . . . ما بين منتظم حالا ومتسق
# والناس في راحة والروح في دعة . . . بعون ممتدح في الخلق والخلق
# يظل بين عباد الله كلهم . . . لنومة الخلق مجبولا على الأرق
# | أبو علي الحسن بن أحمد المؤدب المعروف بالمكي
# مؤدب لغوي يطرح اللام ، عنيت أنه غوي في مسالك الكلام . لا تكاد تجد في
~~شعره حلاوة ، ولا عليه طلاوة ، ولا له طراوة . غير أني لم أنس نصيبه من
~~تجديد الذكر ، إذ كان من أهل ناحيتي ، وعقدت مصلحته مناسبة الأدب بناصيتي .
~~فمما وجدت من شعره : PageV02P1287
# كبا زمني فخر على اليدين . . . وأفسد بينه حالا وبيني
# وكيف تنعمي فيه وإني . . . لحلال بين مخافتين ؟
# فيوما يعتريني خوف ms314 فقر . . . وآخر يعتريني خوف حين
# كذا عيشي كذا شيبي وحالي . . . ومن لي بالتنعم بين ذين ؟
# سوى أن أستعد له فأشكو . . . إلى الليث الهصور أبي الحسين
# يروم المجد من أقصى مداه . . . ويقبضه ولو في الشعريين
# فما للهم عندي من قرار . . . وقد وقعت على سيماه عيني
# كذاك وبعد ذلك لست أخشى . . . مطالبة بغرم أو بدين
# وله من قصيدة مدح بها الشيخ أبا الطيب الخداشي :
# تضمن بحر العلم والجود والندى . . . وطود الحجى والرأي منه غلائله
~~PageV02P1288
# مديد ذراعاه كثير نواله . . . جميل محياه طوال أنامله
# سيثري زمانا أو سيرمل تارة . . . ولم تنقطع في حالتيه نوافله
# وله :
# إذا المرء لم يبرح يماري صديقه . . . ولم يحتمل منه فكيف يعايشه ؟
# وأنى يدوم العهد والود بينه . . . وبين أخ في كل ذنب يناقشه ؟
# | محمد بن علي المعروف بخميس
# مؤدب الشيخ أبي سعيد الخداشي ، وهو في الشعر من المقلين ، ولولا المحاباة
~~لقلت من المخلين . ولم أجد له إلا هذه الأبيات : PageV02P1289
# يا كاتبا قد عد واحد عصره . . . ببيانه وبنظمه وبنثره
# فاق الأنام فصاحة وحصافة . . . وعلا النجوم بجاهه وبقدره
# فجميل نقش الصين أقبح خطه . . . وثمين در السمط أحقر دره
# صنعت له كرما رياض محاسن . . . تحكي محاسنها الربيع بزهره
# من يكتني بالنصر أصدق كنية . . . لنضارة موجودة في بشره
# يا كاتب الشيخ العميد وعونه . . . ولسانه حقا وصاحب سره
# لا زلتما للملك من بين الورى . . . ركنين معمورين مدة دهره
# قد جاء خادمك المطيع بخدمة . . . بدوية نطقت بطاقة يسره
# إن كنت ترضاها له وتشيدها . . . تجد السبيل إلى تمهد عذره
# كيما تجد يدا بذلك عنده . . . غراء يشكرها ليالي عمره
# الله صانك سائرا ومخيما . . . أبدا وزادك من عوائد بره PageV02P1290
# | الحاكم الخطيب أحمد بن الحسن بن الأمير
# حاكم باخرز وخطيبها ، ومن به حسنها وطيبها . جامع بين وقار الشيب وظرف
~~الشباب ، ضارب بالسهم الأوفر في فنون الآداب .
# فتى لم ينكبه الشباب عن الحجى . . . ولم ينس عهد اللهو والشيب شامله
# وفتيانيه الظرفاء بغير تيه وأبهة ، الكبير بغير كبر . وهنالك ما شئت من
~~حبر وسبر . وهذه ملح له رائقة من كل فن ، فمنها ms315 في الغزل قوله :
~~PageV02P1291
# غزال هواه مبدئ ومعيد . . . وحب جناه سطوة ووعيد
# وكنيته بؤس وعيد كلاهما . . . ويوماي بؤس في هواه وعيد
# وإني لذو طورين طورا بهجره . . . شقي وطورا بالوصال سعيد
# وله في فقيه له ابن شاطر :
# لست أرضى من الفقيه بهذا . . . كنت أرجوه قيما وملاذا
# فهو يهدي الأنام علما رضيا . . . وابنه يسلب القلوب ، لماذا ؟
# وله في المجون :
# أحب النيك إن النيك حلو . . . لذيذ ليس فيه من حموضة
# يهش إليه من في الأرض طرا . . . إذا ما ذاقه حتى البعوضة PageV02P1292
# وله من الطوالات قصيدة ، قالها في حسام الدولة ، وذم فيها فناخسرو .
~~وفيها :
# سيعلم أولاد البغايا وحزبهم . . . وشيعتهم أي الفريقين أبصر
# إذا اسودت الرايات واحمرت القنا . . . وضاق من الخيل الحضيض وعرعر
# شرابهم زرق النصال وخمرهم . . . دماء الأعادي غير أن ليس يسكر
# وأسيافهم فوق المناكب جردت . . . وشيمتهم عند البراز التبختر
# يرون قتال الديلمية مفخرا . . . ويرجون رب العرش يعفو ويقدر
# وددت وما تغني الودادة أنني . . . ملكت عنان الخيل ساعة عبروا
# وكانوا رأوا بأسي وصبري ونجدتي . . . وإن كان موتي فيه والموت أعذر
# وإن كنت فيما قلت لست بصادق . . . فلا نال يوما قط رجلي منبر
# ولا كان في عنقي الحمائل والظبى . . . ولا كبر المحراب خلفي مكبر
~~PageV02P1293
# قلت : هذه والله يمين لائقة بالحال منه ، مثبتة عليه بصدق المقال والشيخ
~~أبو منصور الثعالبي أورد ذكره في كتاب تتمة اليتيمة ، والحسن بن الأمير
~~الذي تقدم ذكره جد هذا الحاكم . فكأن أهل بيته تنازعوا الفضل بينهم قسما
~~طول حياتهم ، وتوارثتها أعقابهم حصصا بعد وفاتهم .
# | أبو نصر منصور بن عبد الله البكسارغي
# هو من تلامذة أبي القاسم الحسن بن أسد العامري ، اقتبس العلم من أنواره ،
~~واغترف من بحاره وغاص في النظم والنثر على المخ في العظم ، وعاش في قريته
~~جند فرشاذ من ناحية باخرز . منفقا نهاره على الأدب ، وليله على الطرب .
~~مستميلا للقلوب بفنونه ، مسترقا PageV02P1294 للأحرار بمروءته إلى أن اتهم
~~برقة الدين ، والله أعلم بحق اليقين . فاتخذ الليل جملا ، واستصحب من تجمله
~~جملا ، وهرب إلى مصر ملتجئا بعزيزها ، وقضى نحبه بها ، تغمده الله ms316 برحمته .
~~اقترح عليه أن يترجم بيتين بالفارسية قول القائل :
# من بر كه عاشقت كه جنين زردست . . . كوئي كه جو من أز صنمش بر درداست ؟
# كيرم كه مشك بوى بوى داد ست . . . اين رنك زعفراني زكجا آوردست ؟
# فقال وقابلها حرفا بحرف :
# بمن شغف الراح مصفرة . . . تراها عراها الذي قد عراني ؟
# هب المسك سوغها عرفه . . . فأنى لها صبغة الزعفران ؟ PageV02P1295
# | أبو نصر أحمد بن إبراهيم الكاتب
# برق الأفهام ، براق الأقلام ، يلقب بالأعرابي لتشبهه في فصل الخطاب
~~بالأعراب . أدب والدي ، رحمه الله ، فكان أثره عليه أثر الصيقل المعني بشأن
~~الحسام المشرفي ، وناهيك به من مفلق حسن البيان ، هزج اللسان . سمعت والدي
~~، رحمه الله ، يقول ، وقد سئل عنه : ' كانت البلاغة ترنو عن احداقه ،
~~والعربية تطن بين أشداقه ، وهو في الشعر من المكثرين المثرين ، إلا أنه
~~انضم إلى خدمة سمية الأمير أحمد الأعرابي حينا من الدهر . وتوفي في جملته
~~ببلخ ، وضاع ديوانه وهنالك لم يبق بأيدينا إلا شوارد تتهاداها الشفاه ،
~~وتتلمظ بها الأفواه . فمن محاسنة لاميته التي مدح بها شمس الكفاة الميمندي
~~ومطلعها :
# نهى الشيب عما كان ينهى العواذل . . . وعارضه شغل من الشيب شاغل
~~PageV02P1296
# إذ الدهر عن وصل الحبيبة نائم . . . وإذ هو عن حال الشبيبة غافل
# ومنها :
# وبيضاء من سر العقائل طفلة . . . تعلم من أجفانها السحر بابل
# يغني عن اللبات منها وشاحها . . . وتخرس في الساقين منها الخلاخل
# ومنها :
# وخمر كعين الديك صرف دنانها . . . مرازبة من آل كسرى مواثل
# عليهن من طين الختام عمائم . . . ومن نسج غزال العنكبوت غلائل
# ومنها في المدح :
# لدى كل حي من لدنه نوافل . . . وفي كل حين من يديه فواضل
# تدارك أمرا بعدما اعتاص والتوت . . . دوابره والتاث منه القوابل
# وقام بعبء لا يقوم بمثله . . . من الناس إلا كامل الرأي بازل
~~PageV02P1297
# فأصلح منه كل ما هو فاسد . . . وقوم منه كل ما هو مائل
# إذا زاغت الأحكام ثقف درأها . . . قضاء له بين الرعية عادل
# تساعده الأقدار فيما ينوبه . . . وينصره التوفيق فيما يحاول
# له قلم يغني ويكفي عن التي . . . تعد لها سمر القنا والقنابل
# ضعيف قوي ms317 الشأن أخرس ناطق . . . أصم سميع ناقص الخلق كامل
# عجبت له يجري ويرجع بعده . . . فيرقص إعجابا بما هو فاعل
# ويحمله الواني فيظهر عجزه . . . إذا لم يكن طبا بما هو حامل
# بل بعض قراء الدفاتر جاهل . . . كما بعض ركاب السوابح راجل
# كذلكم الأقلام في كف بعضهم . . . رماح وفي بعض الأكف مغازل PageV02P1298
# ومنها :
# ألا أيها الشيخ الأجل ومن له . . . سماء على أرض المكارم هاطل
# يؤخرني عن عرصة الفضل أن أرى . . . وبابك عن نظمي ونثري عاطل
# فدونك نظمي واصطنعني خادما . . . بين عاجل مني كما هو آجل
# فلا برحت أفناء سدتك العلا . . . ولا أخليت منها ومنك المنازل
# فأنت لوجه الجود والمجد غاسل . . . وأنت لسيف الدين والملك صاقل
# وأنشدني والدي ، رحمه الله ، قال : أنشدني لنفسه :
# الا لا تبال بصرف الزمان . . . ولا تخضعن لدور الفلك
# وساخف زمانك واسخر به . . . فما العيش إلا الذي طاب لك
# وأنشدني أيضا له :
# إني إذا أصبحت في بلد العدا . . . فالنبل مشطي والظبى مرآتي
# إني إذ ركب الرجال رأيتني . . . أغشى الحتوف وكل آت آتي PageV02P1299
# | أخوه أبو العباس محمد بن إبراهيم الكاتب
# شبيه أخيه في تحري الفضل وتوخيه ، وكتب إلى الشيخ أبي الحسن العقيلي بخط
~~كما تشتهيه العيون ونصح كما تقتضيه الظنون ، وفنون من الآداب تقمر بها
~~الدآدي الجون وله ظرف ناصع ، وشعر بارع وترسل رائع ، فمما أختار من شعره
~~قوله في دار بناها الشيخ أبو القاسم بن كثير ببلخ ، مطلعها : PageV02P1300
# أهلا بدار أبان بانيها . . . دلائل المجد في مغانيها
# فأصبحت خطبة مصنفة . . . تزين ألفاظها معانيها
# دار حكت صدر ربها سعة . . . تسافر العين في نواحيها
# فيحاء ذات العماد ضرتها . . . حسناء كرخ العراق ثانيها
# فصرح هامان لا يعارضها . . . وقصر غمدان لا يساويها
# ومنها :
# وبيت ماء كأن قبته . . . تسامر النجم أو تساميها
# ومنها : PageV02P1301
# يفيض في نهره اللجين وإن . . . خر خرير المياه تمويها
# تسمع فيه حفيف أجنحة الط . . . طير إذا رفرفت خوافيها
# لا بل قصيف الرياح في حلل السحاب منحلة عزاليها
# ومنها :
# وأم نار جحيمها أبدا . . . مجاور للجحيم يصليها
# ومنها :
# لها صفات اللظى وداخلها . . . في جنة جمة ملاهيها ms318
# بحارها كالبخور ممتزجا . . . بماء ورد لمن يوافيها PageV02P1302
# كأنها غادة مفتقة . . . معتادة نعمة وترفيها
# ميزابها بالغناء مطربها . . . دولابها بالأناء ساقيها
# وروضة تستعير بهجتها . . . من حسن أخلاقه فتبديها
# كأن اشجارها مكارمه . . . تؤتي ثمار النهى وتجنيها
# وبركة وسطها مباركة . . . ينتظم الموج في حواشيها
# كأن أفواهها إذا انفجرت . . . أراقم الرمل تلتوي فيها
# كأنما فضضت جداولها . . . أو ملئت زئبقا سواقيها PageV02P1303
# كأنها تقتدي بصاحبها . . . إذا جرى الماء في مجاريها
# ملقى عصي العفاة عرصتها . . . موسم سوق الكفاة ناديها
# فاشرب إذا شئت متى . . . شئت وما شئت في مغانيها
# واغن طويلا بها وعش أبدا . . . لها وكن ربها ودم فيها
# وله في الشيخ أبي القاسم بن كثير يهنئه بالابلال من علة عرضت له :
# كشف الإله ظلام ذاك العارض . . . عن مهجة الشيخ العميد العارض
# وأماط عن حوبائه برحاءه . . . فانجاب عارضه انجياب العارض
# حرس الإله بهاء شيبته فما . . . أبهى وأنور شيب ذاك العارض
# ومن ملح أهاجيه قوله :
# أيهذا الأدب المجفو ما أقفر دارك ! PageV02P1304
# ليت لي عونا على الأيام كي أدرك ثارك
# لم تزل زوزن مأوى الفضل والمغنى المبارك
# خري الدهر عليها . . . بالحسين بن عيارك
#
# | الحاكم أبو يعلى محمود بن عون
# كاتب الناحية وأوحدها في زمانه متكفل بمصالحها الداخلة تحت ضمانه . وقد
~~رأيته فرأيت شيخا موقرا ، يرتدي من قضاة عصره جاها موقرا . فأما الأدب
~~والشعر فإنه متطرف له متظرف به . أنشدني أبو سعد بن تمام له قال أنشدنيه
~~لنفسه : PageV02P1305
# يا نفس عودي إلى باب التقى عودي . . . فإن أيدي شيبي قد حنت عودي
# ما ينفع اسمي محمود إذا احتوشت . . . بي الذنوب وفعلي غير محمود
# | ابنه أبو الحسن
# ارتحل في عنفوان أمره إلى نيسابور ، وأنفق بها على التفقه ريعان عمره ،
~~واختلف إلى أئمتها حتى مكنته العلوم من أزمتها ولا يخفى طول باعه في فنون
~~العلم وأنواعه . وعاد إلى الناحية ، وهو في كل فن من فنون الفضل نجيب ، لا
~~بل عجيب ، إلا أنه احتضر فاختصر . وقد علق بحفظي من قيله بيتان وهما :
~~PageV02P1306
# لي غزال وداده . . . مع قلبي مغازل
# نزلت أهله اللوى . . . لا دهتها النوازل
#
# | عون بن ms319 محمد بن عبد الملك
# من أقارب الحاكم أبي يعلى محمد بن عون ، وأبو الحاكم أبو علي الفضل كان
~~خطيب جامع بيرق . وهو من لا يخفى طول باعه في فنون الفضل وأنواعه . أنشدني
~~لنفسه :
# لم أدر ما سبق القضا . . . ء به لنفسي قبل كوني
# والذنب أضعف منتي . . . يا رب كن عونا لعوني PageV02P1307
# | الفقيه محمد بن يحيى التيرشاذي
# أنشدني له الفقيه ابنه أحمد قوله في شكاية الدهر :
# تغيرت لي يا دهر لكن وجدتني . . . فتى لم تغيره بفقر ولا غنى
# ولا يتلقى من عطائك مقبلا . . . كما لم يشيع من نوالك ظاعنا
# وأنشدني له أيضا :
# وشعرة سرقت من طرته . . . تدورت فوق بناني حلقا
# كعاشقين اصطلحا من بعدما . . . ضر التجني بهما فاعتنقا PageV02P1308
# | ابنه الحاكم أحمد
# متنوع في العلوم متصرف في الفقه والوعظ والطب والنجوم . إذا أفتى حل عقد
~~المشكلات ، وإذا وعظ شرح قلوب العصاة ، وإذا عالج سد طريق الممات ، وإذا
~~نجم نم على أسرار السموات . كتب للشيخ العقيلي بخط كما تشتهيه العيون ،
~~ونصح كما تقتضيه الظنون ، وشعر بارع وترسل رائع أنشدني لنفسه :
# ألا إنما الدنيا متاع فخلها . . . فإن المنايا للآماني بمرصد
# فحتى متى ترجو المنى وهي ضلة . . . وحتى متى تخشى الردى وكأن قد
# لك الخير فاسمع إنني لك ناصح . . . مضى أمس فاسع اليوم ينفعك في غد
~~PageV02P1309
# وله في نزول الآجال قبل حصول الآمال :
# أليس عجيبا أن ترى كل عاقل . . . له أمل والموت قبل حصوله ؟
# فهل تارك دنياه قبل زوالها . . . وهل عامر للقبر قبل نزوله
# وله في بستان للقاضي أبي القاسم الداودي ، رحمة الله عليه ، بهراة وفيه
~~بركة جارية :
# يا بركة كادت تفاخر أهلها . . . بسيولها وبمدها وبجزرها
# كفي فإنك لو رأيت مكانه . . . ما كنت إلا قطرة من بحرها
# وله أيضا : PageV02P1310
# أأحبابنا قد فرق البين بيننا . . . فما منكم بد ولا عنكم صبر
# ويوم وقفنا للوداع كأننا . . . وقوف على جمر وإن لم يكن جمر
# أضاءت لنا من جانب الخدر غادة . . . تمنيت لو أن الفؤاد لها خدر
# ومنها :
# ووردية الخدين غصنية الحشا . . . إذا ما تجلى وجهها أظلم الشعر
# فلو ms320 كان ذا صبحا لما طلع الدجى . . . ولو كان ذا ليلا لما سطع الفجر
# اشارت إلينا بالسلام فودعت . . . ولا سر إلا وهو عند النوى جهر
# وصدت وصكت نحرها بسوارها . . . فكان لها في كل جارحة نحر PageV02P1311
# عزيز علينا أن نرى كل ليلة . . . لصرف خطوب الدهر بي وبكم غدر
# وقد طالما عشنا بخير وغبطة . . . يؤلفنا جحر وينظمنا وكر
# | أبو عبد الله محمد بن سعيد البردسيري
# قارع باب العفاف ، قانع من دنياه بالكفاف خالص النحيلة إذا وعظ ، ماطر
~~المخيلة إذا أومض ، وله شعر الزهاد المتقين في بلاغة الأدباء المتقنين .
~~فمما أنشدني لنفسه قوله :
# قلت للشيب حين لاح ألا ابعد . . . قال : بعدي لحين نفسك حين
# قلت : عاجلتني لماذا أجبني ؟ . . . قال : إني أنا النذير المبين
~~PageV02P1312
# وقوله :
# إن قدموا الجاهلين بالنسب . . . وأخروا العالمين بالأدب
# فقل هو الله ، وصف خالقنا . . . من بعد تبت يدا أبي لهب
# وقوله :
# لم ينفع الجاهلين موعظتي . . . ما ضرني جهلهم فيعديني
# لما أضاعوا نصيحتي وأبوا . . . قلت : لكم دينكم ولي ديني
# أخوه الفقيه
# أبو إسحق إبراهيم بن سعيد
# له حظ من الوعظ سني ، وشعر فائز القدح سري . أنشدني لنفسه : PageV02P1313
# خالل إذا خاللت خلا خيرا . . . وبه تمسك تقتبس من خيره
# واهجر أناسا مهجرين أولي الخنا . . . فالهجر سامعه درية ضيره
# وإذا رأيتهم فأغرض عنهم . . . حتى يخوضوا في حديث غيره
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# سماع العلم من غير الطبيعة . . . سراب غر راجه بقيعه
# وهل تجدي السيوف على بنيها . . . إذا ما خانها الأيدي المطيعه
# | محمد بن أبي نصر بن عبد الله
# قريبي في الأنساب ، وقريني على الشراب ، وأميني من حيث الاعتماد ، ويميني
~~من حيث الاعتضاد ، PageV02P1314 ونازل مني محل الأغر من الأولاد ، الذين هم
~~أفلاذ الأكباد ، وناطق باللسانين ، وحائز خصل الرهانين ، فمما اتفق لي في
~~وصف منادمته ، وحسن مواضعته قولي :
# فدتك النفس يا قمري وشمسي . . . ويومي في ودادك مثل أمسي
# طلعت فكدت أصبح من تلالي . . . جبينك لي ، فقال الصدغ : أمس
# تعالي واملأي سني صباحا . . . بضرة وجهك الوردي بخمس
# على وجه الذي أجنى بناني . . . ثمارا للمكارم وهو غرسي
# فإن ساءلتني من ذاك ms321 أنشد . . . وذاك محمد تفديه نفسي
# ودارت في المجلس كأس متلاطمة الأمواج ، مائية الجوهر ، نارية المزاج .
~~فتبادرتها جماعة الشراب ، وجعلوا نعالهم أقراط الأنامل بدارا إلى الباب .
~~ومد هو إليها راحته ، وقرع بها جبهته ، وعمر بطول مقامه في المجلس جنته .
~~فقلت : PageV02P1315
# يا حبذا الكأس لا يسطيع حاملها . . . يمشي ولا أشجع الشراب يقربها
# كأنها الشمس إلا مطلعها . . . أيدي السقاة ولكن عز مغربها
# يفر منها الندامى مرحبا بهم . . . وليس يعرف ذا أم ذاك يضربها
# لا تهربوا والزموا يا قوم مجلسكم . . . محمد بن أبي نصر سيشربها
# كأسا كقلبي من حبيه مترعة . . . واملأ الكأس إن أنصفت أطربها
# وله رباعيات بالفارسية رقيقة ، واختراعات فيها دقيقة ، أما العربية فقلما
~~يظهرها علي ، وينشدها بين يدي . إلا أني رأيت في بعض مسوداته قوله :
# وفتاة ألبستها من شبابي . . . ملبسا فيه نزهة ونعيم
# فإذا شبت وانحنى ظهر أيري . . . وانحناء الأيور خطب عظيم
# غدرت بي وغادرتني وحيدا . . . إن ربي بكيدهن عليم PageV02P1316
# وقوله :
# تقطع قلبي خشية من فراقكم . . . وعاد سروري من رحيلكم وجدا
# وسال دموع العين قبل سراكم . . . فكيف إذا سار المطي بكم وخدا
# وله يهجو :
# حوى الفضل يعقوب بن أحمد جاهدا . . . وقد زاد حتى عاد بالعكس جاهلا
# ألا فاعجبوا من فاضل صار فضله . . . فضولا وسحبان تحول باقلا
# وله أيضا :
# ثلاثة ليس لها رابع . . . عندي إذا رمت تباشيري PageV02P1317
# راح كما أرضى ، وروح كما . . . أهوى ، وريح في المزامير
# وله :
# هواي في صهباء يسعى بها . . . ساق بما أهوى ملي مليح
# وإن تقل منهن أو منهم . . . أقل وأغنيك صبي صبيح PageV02P1318
# | شعراء جام
# PageV02P1319 فارغة PageV02P1320 قلت : وقد فرغت من طبقات باخرز ، وعلقت
~~على فرسي اللجام أنحو جام فإن قال معترض : جيم جام زاي ، قلت : عقدت عليه
~~الحزام ، أقصد ناحية زام ، والكلام لدي والزمام بيدي . وإذا أخذ المهرقات
~~من شعوذ ، استسهل المأخذ . فطورا يضاعف بها أسنانه ، ومرة يطوي عليها بنانه
~~، وتارة ينشز عنها أجفانه ، وكرة يخفيها في الغيب ، وأخرى يطلعها من الجيب
~~وسمعت المشعوذين ببغداد يقولون : ريح لكنه مليح . ثم أرجع إلى حديث السدى ،
~~فأقول : قد فحصت عن رجال زام ms322 ، فلم أجد فيهم غير أبي العباس البوزجاني وأبي
~~جعفر الأندادي وعبد الملك بن محمد الذريسكي . وجاوزتها إلى اسفند ، فلم
~~تبلل يدي ولم تند ، كما كنت قبل انفتالي إلى ناحية خواف ، وضعت
~~PageV02P1321 بالرخ الرخ ، وأردت أن أستف عن عظمها المخ . فلم يمخ العظم
~~ولم ينق ، ولم يذربها الدهر سؤرا ، ولم يبق . وتأملت قري المحول ، وأجلت
~~النظر في الآخر والأول ، فلم أنتفع منها بمقيم ، ولا طار . وإذا مكان
~~الهلال من ذلك الأفق عار ، وأما زاوة فقد ظلمتها حين سلبتها جماله ، كسبية
~~الأعشى ، وقد سلبها جريالها ، أعني نقل محاسن الشيخ أبي الحسين علي بن أحمد
~~الزاوي إلى نيسابور من زاوة ، وذلك ذنب ليتني كنت منه فالح بن حلاوة ، فإن
~~لنيسابور تسعا وتسعين نعجا ، ومن PageV02P1322 أشد الظلم أن أسلك إلى
~~النعجة الفردة بزاوة نهجا ، وأنا وإن رتبته في معانه فقد نسبته إلى مكانه .
~~وإذا وصلت إلى زوزن ، ووردتها كما ورد موسى ماء مدين ، ووجدت في حلبات
~~آدابها جماعة الفضلاء يتراهنون ويستبقون ، كما وجد موسى على ماء مدين أمة
~~من الناس يستقون ، تداركت ثم بكثرة تلك الأمداد قلة هذه الأعداد ، إن شاء
~~الله عز وجل ، وأخر الأجل .
# | أبو العباس البوزجاني
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني الأستاذ أبو محمد
~~PageV02P1323 العبد لكاني قال أنشدني البوزجاني لنفسه :
# إن كنت تزعم أن ذلك باق . . . فلقد غويت غواية العشاق
# تبا لنا إن قيل أنت فقيهنا . . . وزعيمنا ومكاتب الرستاق
# | أبو جعفر الأنداذي
# أنداذ قرية من زام ، وقد نطق كتاب ' يتيمة الدهر ' بذكر هذا الفاضل وشعره
~~، وهو أمثل أهل ناحيته في صفته . وكانت له طريقة في الشعر تفرد بها ، ولم
~~يلحق غيره فيها شوطه ، وإن قنع PageV02P1324 الفرس سوطه في طلبها . وهي
~~قصائده . التي صاغها بالعربية ، وترجمها بالفارسية ، مصبوبة في قالبها
~~محذوة على مثالها ، منسوجة على منوالها ، موزونة بكفتها ، منعلة بقافيتها .
~~مثل قوله :
# عذيري من قدك الخيزران . . . ومن وردتي خدك الأرجوان
# فغان زان دو رخ جون كل ارغواني . . . وزان رسيد قامت خيزران
# وأنشدني له بعض أهل ناحيته والعهدة عليه :
# عليك بإخوانك ms323 الأولين . . . إذا كنت في حاجة مستغيثا
# فقد قيل في مثل : لن يعود . . . عدو قديم صديقا حديثا PageV02P1325
# وقوله :
# ألما ببدر الدجى فانظرا . . . إلى صورة صورت للورى
# يكى بر امد ماه بنكرا . . . بروى نكارين أو بنكرا
# | الفقيه عبد الملك بن محمد
# قيم مدرسة زريسك ، وهي قرية من زام . وهو صديقي الصدوق ، وشقيقي الشقيق .
~~وقد جربته ، فوجدته من عباد الله الصالحين ، ومن أوليائه المقربين . وهو
~~إمام المذهب ، وبه يقتدون ، ونجم الغيهب ، وبالنجم هم يهتدون . وله وعظ
~~يرقق القلوب القواسي ، ويلين الصخور PageV02P1326 الرواسي ، ويلهب الوجد
~~الخامد ، ويذيب الدمع الجامد . ولا تزال كتبه ورقاعه ترد علي ، فأرتع في
~~آثار بنانه ، وأرخي طول الألحاظ في أزهار حنانه ، وأشتفي من علة كبدي بنسيم
~~جواره ، وأطفئ به ما أواري من لفح الشوق وأواره ، وله أشعار كثيرة مشتملة
~~على المواعظ والحكم ، وإن كان مثله لا يتمسك بمثل هذه العصم . فمما بلغني
~~من نتاج خواطره قوله :
# طلق الدنيا ثلاثا . . . إنما الدنيا دنية
# لا تكن ممن يرجي . . . عيشة فيها هنية
# إنها إن طاب . . . عيش كدرته بالمنية PageV02P1327 فارغة PageV02P1328
# | شعراء زوزن
# PageV02P1329 فارغة PageV02P1330 فصل : قلت : إن لنيسابور اثنتي عشرة
~~ناحية ، وزوزن ، كما زعموا ، دارها ، وهي رحى على الفضل مدارها ، ولعمري
~~إنها تربة منجبة ، وروضة برجالها مخصبة ، وبما ينبت من فضلها وأفضالها ،
~~معشبة . بلغني أن الشيخ الإمام أبا الطيب سهل بن محمد بن سلمان الصعلوكي
~~اجتاز بها فقال : بلدة قرعاء فقلت : هي ، كما وصفها ، قرعاء من مرط النبات
~~، تطن طاسات شؤونها . ولكنها فرعاء من ذوائب الحسنات ، تنتعل فضلات شعورها
~~. سقى الله فلواتها الحص ، فما فيها إلا فاضل حظ من الفضل وخص ، وسقي من
~~سلاف الأدب مشعشعة ، كأن فيها PageV02P1331 الحص وسيرد عليك من مآثر
~~أخبارهم ، ومحاسن أشعارهم ما ينغض إليها الرأس ، ويشرب عليها الكأس ، وتشغل
~~بروايتها الأنفاس ، وتنزف بكتبها الأنقاس ، ويوشى بحلتها القرطاس . ولا
~~أعرف من فضلاء الدنيا من يكتحل بمحاسنهم ، فلا يغرم بها ولا يغرى ، ولهذا
~~لقبت زوزن بالبصرة الصغرى .
# | أبو سعيد الحسن بن إبراهيم بن علي الهيثم المعروف بالأسود الزوزني
# أنشدني القاضي أبو جعفر ms324 البحاثي له في أبي عبد الله بن هشام الزوزني
~~يهجوه : PageV02P1332
# إذا ابن أبي المهشوم أحضر مجلسا . . . فيا ويل ديناري ويا ويل درهمي
# مليء بفض المال من كيس غيره . . . كأن به ضغنا على كل مسلم
# وله في يحيى بن أبي جعفر الزوزني رحمه الله :
# يا أيها السائل عن زوزن . . . أمست خرابا شأنها أعوج
# رئيسها شيخ له لحية . . . شوهاء لكن عقله كوسج
# النار والعرفج في وسطها . . . هل تفلح النيران والعرفج ؟ PageV02P1333
# وله أيضا يهجو :
# تمنى أبو العباس لو أن دبره . . . طريق بخارا والفيوج أيور
# فيدخل أير ثم يحرج آخر . . . وبعض أماني الرجال غرور
# وأنشدني له أيضا قال : أنشدنيه أبو علي العاصمي له :
# قلت للعامل الكثير اللجاج . . . بأبي أنت ما دواء الخراج ؟
# فتلكا وقال قولا ضعيفا . . . ليس غير الأداء وجه العلاج
# غير جيم خراج زوزن طرا . . . في سبال المخنث الحلاج
# وما أحسن ما قال الثعالبي نثرا : ' الخراج خراج دواؤه أداؤه ' .
~~PageV02P1334
# | أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن المعروف بكورخر
# يقول من قصيدة :
# مساءلة الرسوم عن الغواني . . . لدى الحكماء من سفه الوليد
# إذا ضيعت دمعك في رسوم . . . فرأيك ليس بالرأي السديد
# وما من حكمة خطرات شوق . . . إلى عين موردة الخدود
# وله :
# يزري بعقلك تعريج على دمن . . . مرت عليها صروف الدهر والزمن
# إن الوقوف بدار لا أنيس بها . . . يقضي على عزمات الرأي بالغبن
~~PageV02P1335
# وله :
# تأوبني من حب أسماء أولق . . . عشاء إلى أن كادت الشمس تشرق
# وما في طلوع الشمس كشف لكربة . . . ولكن صدر المرء بالليل أضيق
# المصراع الأول ينظر إلى قول امرئ القيس : ' وما الإصباح منك بأمثل ' .
# تصديت لي في النوم فارتحت هاجدا . . . وما كل رؤيا في هوى النفس تصدق
# وكتب إلى ابنه أبي علي من خواف :
# محمد إن مرت سنوك ولم تنل . . . من العلم حظا لم تكن بمحمد
# ولست براض عنك إن لم توافني . . . عشية يوم السبت أو ضحوة الغد
# لتدرك حظا من أبيك فإنه . . . أسن وأمسى للمنون بمرصد PageV02P1336
# وله في الأمير أبي إسماعيل الميكالي :
# كأنهم فلق الإصباح منبلجا . . . كل أمير وكل بالعلا حال
# سيادة ms325 ورثوها عن أوائلهم . . . كف الأذاة وجود الكف بالمال
# إن الأصول إذا طابت منابتها . . . طال الفروع وليس النبت كالضال
# وله :
# وقافية حذاء ألقيت حشوها . . . وصححت معناها فجاءت مهذبه
# مصدقة في كل ما نطقت به . . . وإن كذبت أيضا فغير مكذبه PageV02P1337
# لها رونق لا يخمد الدهر نوره . . . منقحة من كل عيب مشذبه
# إذا شعراء السوء قالوا فعذبوا . . . قوافي شعر لم تجدها معذبه
# | أبو جعفر محمد بن إبراهيم المعدني
# من معدن زوزن . أخبرني الشيخ الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى عنه
~~أن هذا المعدني رأى مكتوبا على جدار :
# لكل شيء فقدته عوض . . . وما لفقد الحبيب من عوض
# فأجازه بقوله :
# وليس في الدهر من شدائده . . . أشد من فاقة على مرض PageV02P1338
# | أبو غانم أحمد بن مزاحم العطار
# قال يهجو رئيس زوزن :
# ألا العن خالدا واشتم أباه . . . ومزق عرضه وانصر عداه
# فإنك لا تزال بكل خير . . . إذا هو لا يراك ولا تراه
# وله أيضا :
# إذا كان الفقيه يلص جهرا . . . ويأخذ مالنا جورا وقهرا
# هلموا يا أخلائي هلموا . . . على ذي الفقه والمفتين نخرا PageV02P1339
# | أبو بكر بن أبي عبد الله المعروف بالمحتاج
# أنشدني له الرئيس أبو القاسم بن أبي نزار :
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة . . . وليس لخوافي علي سبيل
# إذا لم يكن من أهل خواف رئيسنا . . . فكل هوان بعد ذاك جميل
# وأنشدني له أيضا قال : رثى ابن المحتاج هذا جدي أبا عبد الله بن محمد بن
~~صالح ، فكتب على قبره : PageV02P1340
# أما ترى صاحبي ما يصنع الفلك ؟ . . . سيان في دوره المملوك والملك
# أودى الذي كان يحمينا ويحفظنا . . . صلى الإله وحيا روحه الملك
# | أبو حنيفة الحسين بن محمد المحمشاذي
# أنشدني الشيخ الرئيس أبو القاسم بن أبي نزار له ، وإنما مدحه بها :
# عجبت لسعي الدهر ما شئت من عجب . . . لطائفة سرى وطائفة ضرب
# يقدم وغدا لا مروءة عنده . . . بتأخير حر فاز بالعلم والأدب PageV02P1341
# فكم موسر كظته كثرة ماله . . . وكم معسر ذي قلة توأم السغب
# فقوم لهم مخ العظام مسلم . . . وليس لأقوام سوى العظم والعصب
# ومنها :
# بدار إلى عبد الحميد أخي ms326 العلا . . . حليف المعالي سيد العجم والعرب
# له بيت عز لا يخاف انهدامه . . . تزينه بين الورى رفعة النسب
# وقور صبور عند كل ملمة . . . جواد بما تحوي يداه من النشب
# ومن يك يسمو بالمعالي فإنه . . . علا النجم حتى جاوز الرأس والذنب
# ولا زالت الأحرار خدام بابه . . . وحاسده حلف الشقاوة والتعب
~~PageV02P1342
# وبالعبد من فعل المرارة في الحشا . . . صنيع اشتعال النار في يابس القصب
# وشكواه من أخلاقه أن سوءها . . . يجر إليه ما يخاف من العطب
# | أحمد بن أبي غسان بن حمزة بن أبي النضر الأموي
# يقول من أبيات :
# ألا ليت شعري كيف حال محمد . . . وحال أبي يعلى وحال الفتى نصر ؟
# وكيف صنيع الدهر بعدي فيهم . . . ولم أر للأحرار أعدى من الدهر
# لبست صروف الدهر لينا وغلظة . . . وجربت حاليه على اليسر والعسر
~~PageV02P1343
# فلم أر بعد الدين خيرا من الغنى . . . ولم أر بعد الكفر شرا من الفقر
# ومنها :
# ولم أر صون المال إلا ابتذاله . . . وإخراجه في أوجه البر والأجر
# وفي الله فيمن مات خير خليفة . . . على الخلف الباقي وحسبك من ظهر
# | أبو إسحق إبراهيم بن محمد المؤدب
# وأخ تركت إخاءه لجنونه . . . لما بدا لي منه سوء ظنونه
# فمنحته صدي لعلمي أنه . . . قد قيل : كل يقتدي بقرينه PageV02P1344
# | أبو القاسم عبد الله بن يحيى بن عبد الخالق
# له :
# وشادن بالحسن تياه . . . حل به الشعر فأخزاه
# بينا تراه ملكا قادرا . . . يطاع فيما هو يهواه
# إذ خرجت لحيته فجأة . . . فشفه الحزن وأضناه
# يود إذ تخرج لو أنه . . . مكانها تخرج عيناه
# | أبو إسحق العاصمي
# أنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي قال : أنشدني أبو علي العاصمي لأخيه أبي
~~إسحاق هذا : PageV02P1345
# الحمد لله ليس لي أحد . . . وليس لي والد ولا ولد
# إني مذ كنت منفردا . . . كذاك ليث العرين منفرد
# | أبو حامد أحمد بن الوليد
# يقول في بنت آوى هجمت على دجاجة في بعض القرى ، أعدت منها أسباب القرى
~~فاحتال عليها كل الاحتيال حتى صادها وشواها وأكلها في الحال :
# يا بنت آوى أكلت فروجي . . . لحم دجاجي ولحم طيهوج
# أوقعك الغي في حبالتنا . . . فصرت في معدة ms327 بصاروج PageV02P1346
# | محمد بن أبي العباس المشكاني
# شاعر مفلق تميز من بين الشعراء الفضلاء الزوازنة بالآداب الراجحة الوازنة
~~. وأفادني شعره الشيخ الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى ، رحمة الله
~~عليه . وأملى علي قصيدة له قالها في شمس الكفاة أبي القاسم أحمد بن الحسين
~~الميمندي الوزير ، رحمه الله ، وهي :
# يبشرني علوك بالوزاره . . . ودار الملك أولى بالبشاره
# لئن رفع الوزارة منك قدرا . . . فقد ضعفت من قدر الإماره
# أتتك تلوذ منك إلى خفير . . . غدت منه المفاخر في خفاره
# وللملك المعظم فيك أمر . . . غدا الظفر الجميل له أماره PageV02P1347
# فإن يفخر فأنت له يمين . . . وغيرك لم يكن إلا يساره
# وأنت شعاره في كل حال . . . وغيرك لم يكن إلا دثاره
# رآك له ظهيرا صار يغنى . . . به دون البطانة والظهاره
# ليهن الملك رأي أحمدي . . . نتائجه الإشادة والإناره
# أديل على العدا فأغار فيهم . . . بأخذ حبال دولته المغاره
# له الآمال والآجال طوعا . . . فيحيي تارة ويميت تاره
# إذا انتجعا فعندهما خفاره . . . لأقوام وأقوام خساره
# فتى فضل الكهول بفضل رأي . . . إذا ما الخطب شارفه استشاره
# أخو خلقين من أري وشري . . . هما عينا الحلاوة والمراره PageV02P1348
# إذا لقي الخيار فخير راع . . . وإن لقي الشرار فكالشراره
# ومنها :
# وقالوا : لم تشبب في مديح . . . وجلى خمر شيبته خماره
# فقلت : نهى النهي عن التصابي . . . وأيام التصابي مستعاره
# غزال الحي لا أخشى فراره . . . وسن الوصل لا أرجو فراره
# ومنها :
# وأطفأ من شبابي جل نار . . . وأنساني مشيبي جلناره
# تولى من شبابي خير جار . . . وأسفر من مشيبي شر جاره
# كأن بياض شيبي في شبابي . . . حلول الترك وسط الهند غاره PageV02P1349
# فرار شبيبتي من وخط شيبي . . . فرار الليل قد لاقى نهاره
# لو استعدى الشباب على مشيب . . . لدى الشيخ الجليل أثار ثاره
# غرست من الشباب لديه عهدا . . . وجاء الشيب مقتطفا ثماره
# ومنها :
# لواؤك في علاك لوى الأعادي . . . حشاها من حواشيه المطاره
# كأنك رائض والدهر مهر . . . وكفك مالك منه عذاره
# كأن الملك طود أنت نار . . . عليه وإنني آنست ناره PageV02P1350
# ومنها :
# وما نظم العلا إلا وزير . . . يقوم مع الوزارة بالإماره
# فكم شهر الوغى وله استعار ms328 . . . تراه من حشا الصب استعاره
# له أدب لو الآداب أعدت . . . لأعدت شيمة اللؤم الطهاره
# ولو وردت صفا لجرى صفاء . . . وجمر غضا أفادته غضاره
# يصون الملك راكب ظهر عزم . . . أمين المتن لم يرهب عثاره
# فجلى عنه أوضار المعادي . . . وزحزح عنه ما قد كان ضاره
# بسيف ظل مجتليا غراره . . . ونوم بات مجتنبا غراره
# لعمر القرم أحمد إن عمري . . . به وعمارتي لاقت عماره
# حقيق أن يراعي لي حقوقي . . . بحرمتي الزيارة والسفاره PageV02P1351
# كفيل أن يحصن قصر عزي . . . جدير أن يسور لي جداره
# ومنها :
# فداؤك من نباعنه مديحي . . . كما ينبو عن الحجر الفخاره
# مدحنا فقودنا مرارا . . . وكشخننا وجرعنا المراره
# وربت ليلة لعنت فيها . . . أبي إذ لم يعلمني تجاره
# فلما أن نظرت إلى مقامي . . . وقد ألبستني ثوب النضاره وددت لو أن أمي من
~~تميم . . . وأن أبي وعمي من فزاره
# فدونكها لآلئ بحر فكر . . . ترفع أن تحيط بها محاره PageV02P1352
# إذا أنشدت فارت ريح مسك . . . كأني ذابح للمسك فاره
# قلت : وهذا شعر علا الشعرى علوا ، ولم أرتكب في هذا التقريظ غلوا . وما
~~من ببت منه إلا وهو يساوي بيت ذهب ، ويمت بنسب إلى جمال الصيغة ، وكمال
~~الصنعة بنوع سبب
# | أبو يعلى الزوزني
# كتب إلى بعض أصدقائه ، وقد سأله قضيما لدابته ، فتأخر عنه :
# رأيت طرفي مسرجا في المنام . . . عليه من عقد اللآلي لجام PageV02P1353
# وسرجه من جوهر ناصع . . . شد من التبر عليه حزام
# تشرق لي غرته مثلما . . . يشرق في الحندس بدر الظلام
# فقلت : من أعطاك ذا كله ؟ . . . فقال لي : هذا ثواب الصيام
# فقلت : نذر ذاك أم قربة ؟ . . . فقال : بل عدم ورب الأنام
# لكنما الصبر على الجوع والشدة يا مولاي صعب المرام
# ما كنت أخشى ضيعتي قط في . . . جوار هذا الأريحي الهمام
# أصبح لي محلا ندى كفه . . . وهو لكل الناس صوب الغمام
# أقل من تبن فأزجي به . . . وقتي من قبل حلول الحمام ؟
# فقلت : لولا شغله لم يكن . . . يغفل عنه فأقل الملام PageV02P1354
# | أبو علي الزرغيلي
# رأس زوزن ، وعينها وجمالها وزينتها . وقد رأيت خطه ، فاستدللت بحسنه ،
~~على أن قلمه كان يحيك مشيا ، ويحوك ms329 وشيا ، ورويت شعره ، فدريت سحره . فمن
~~مقطعاته التي هي قطع الرياض قوله :
# أليلة يوم البين ما كنت ليلة . . . ولكن ليال قد خلقن بلا فجر
# فلو كان عمري مثل طولك لم يكن . . . لصرف الردى يوما سبيل إلى عمري
# ولو دام لي ، ما دمت ، وصل أحبتي . . . لبشرت نفسي بالأمان من الهجر
# وقوله أيضا : PageV02P1355
# أساء الزمان إلي الصنيعا . . . وما كان ما ساء منه بديعا
# رماني بأسهم أحداثه . . . وما إن لبست لهن الدروعا
# ولو كنت ضاعفت فوق الدروع . . . لجزن الدروع ونلن الضلوعا
# | أبو بكر اليوسفي
# صاحب التجنيس الأنيس والتطبيق ، الذي طبق به مفصل الصنعة كل التطبيق .
~~وكان في زمانه نادرة ، يملك قلما جاريا ، ويدا قادرة . فاللفظ أري ، والخط
~~وشي ، والقول فصل ، والمذهب عدل . وتوسل إلى الصاحب إسماعيل بن عباد بمذهب
~~الاعتزال وامتطى إلى حضرته بالري ظهور الآمال ، وأوقر من صلاته الظهور
~~بالأموال . وربحت بحضرته تجارته ، ولم تخسر في معاملته صفقته . ووقع شعره
~~منه أحسن المواقع ، ورتبه في مجلسه PageV02P1356 في أرفع المواضع . وحدثني
~~والدي قال : كان أبو بكر عندنا بباخرز مدة ، وأحمد جوارنا ، وصحبتنا . فقال
~~يمدحنا وقصبتنا :
# وردت مالين فألفيتها . . . رمانة حباتها المكرمات
# أصيح من ظرف سجاياهم . . . عاش الوفاء المحض والمكرمات
# قال والدي : واتفق أني وردت ملتجئا إليها من أيدي قوم ذقتهم فعفتهم ،
~~وفررت منهم لما خفتهم ، فأقبلوا علي ، وشكا محطي ثقل وطأة إنزالهم لدي .
~~فقلت فيهم معارضا لما قال يوسفهم فينا . فإن أيادي أولئك لم تكن تقصر عن
~~أيادينا :
# قد ملئت زوزن من سادة . . . لهم نفوس بالعلا عارفات
# ما أغتدي إلا ومن عندهم . . . عارفة عندي بل عارفات PageV02P1357
# قد بقي الفخر بهم والندى . . . والبخل والشؤم مع العارفات
# والأيادي قروض ، وقضاء القروض مفروض . وأنشدني والدي قال : أنشدنيها
~~لنفسه :
# سقى الله ريا وأروى معا . . . وأروى منازل أروى بها
# بلاد بها كنت أرعى المنى . . . وآتي المعيشة من بابها
# وإني لآمل في آمل . . . ليالي أحظى بأعتابها
# فيا دهر ساعد على بغيتي . . . ويا عمر كن بعض أسبابها
# وأنشدني له أيضا ، قال : أنشدني لنفسه من قصيدة طويلة له :
# ليالي ريا كروض ms330 الأصيل . . . كبدر السماء كماء الفرات
# تبسم عن ضاحك كالمهاة . . . وتلحظ عن مثل عين المهاة PageV02P1358
# وفي عينها عين ماء الحياء . . . وفي فمها عين ماء الحياة فعشنا نواتي بلا
~~رقبة . . . وما ضاق عنا نقير النواة
# فقولا لريا : أفاق الزمان . . . فواتي بوصلك قبل الفوات
# وله :
# لمن رسم دار بذات الأشا . . . وقد أوحش القلب إذ أوحشا ؟
# عهدت به بين غزلانه . . . غزالا حشا بالغرام الحشا
# وأنشدني له بعض من أثق به من تلامذة القاضي أبي العلاء صاعد بن محمد هذه
~~القصيدة : PageV02P1359
# سقيا لمنزلنا بذات خبار . . . حيث العذول يريبها أخباري
# إذ حاجتي ذات المداري والهوى . . . أقصاه والفلك المدار مدار
# ألقى زماني مسعدا ومساعدا . . . وأرى سواء حبرتي وحباري
# صاحبت بكرا من زمان مقبل . . . ففضضت عذرته بخلع عذاري
# بكرت أزهار الحيا بمزاهر . . . وأخذت من أوتارها أوتاري
# فعريت فيه من المروءة لابسا . . . ثوب الهوى والعار ثوب العاري
~~PageV02P1360
# ومنها :
# لما فطمت عن اللذاذة كلها . . . داوى النهى بصراري إصراري
# فوقفت في ربع خلا من أهله . . . والدمع جار في فراق الجار
# والحب يأكل كل قلب فارغ . . . خال ويسروه عريم الساري
# والمرء بالأوزار مخذول إذا . . . لم يلف من تقواه ذا أوزار
# فإذا أجرتني الغواية حبلها . . . في شرتي فقصارها إقصاري
# والمرء يقتل بالفراق وما له . . . غير التعلل بالمنى من ثار
# وإذا الفتى حرم الغنى في أرضه . . . ألقاه إقتار إلى الإقتار
~~PageV02P1361
# وكذاك من منع الحيا أحياؤه . . . تبع القطار وسار في الأقطار
# صاحبت أحداث الزمان مجاملا . . . فاستعتبت أقدارها أقداري
# وركبت أهوال الفلاة مساورا . . . فنعشت من أخطارها أخطاري
# وغنيت دهرا لو غنيت بنصره . . . ولقد أواري في الضلوع أواري
# يعني بنصر الأمير العالم العادل ابن سبكتكين ، أخا السلطان محمود :
# وأملني طول التصرف أنني . . . أبصرت بخس الحق في استمرار
# فشكا إلى الله العزيز هوانه . . . فافتكه من عقله وإسار
# والدين أبدى للإله جواره . . . حتى أتاح له أعز جوار PageV02P1362
# يا أيها القاضي الذي آثاره . . . قد غبرت في أوجه الآثار
# وتبسمت أفعاله وكأنها . . . غرر وضحن على جبين نهار
# وعقائل جلت العقول وجوهها . . . أبكارها كقلائد الأبكار
# حجج كمثل طرائق الصبح انجلت . . . معها ظلامة ms331 ممتر وممار
# وأبحن للدين القويم سعادة . . . وقطعن عنه دوابر الإدبار
# وعليه درع تقى وحلة سؤدد . . . ورداء مكرمة وتاج فخار
# إن الأمير رآك سيفا مثله . . . هو في النضال وأنت يوم نظار
# ذاك الذي لو قال للفرس اضطرم . . . نزل الحضار به بجنب حضار PageV02P1363
# زند به عضد السيوف فصاوكت . . . حربا وزند في المجاعة وار
# فنفى غواشيه بطلعة نير . . . ورمى أعاديه بشعلة نار
# وجلوت عن وضح الهدى فجلوته . . . متضاحك الأنوار والأنوار
# يا من أقام ببلدة مستوطنا . . . وثناه في الأسفار والأسفار
# تروى محاسن لفظها وكأنها . . . درر وآراء كمثل دراري
# ومآثر قد خلدت فكأنها . . . غرر وعزم مثل حد غرار
# ومنها في صفة القلم :
# قصبات فضل قد حوى قصباتها . . . فجرى موقى كبوة وعثار PageV02P1364
# يبثثن في القرطاس أجباء النهي . . . بلعاب منقار لها من قار
# فكأنهن من الحرير لوابس . . . قميصا لها مفروجة الأزرار
# سقيا لأيام مضين مضيئة . . . وظلمن مظلمة وهن عوار
# فسعدت قبل بقربه وبقربتي . . . وشقيت بعد ببعده ودياري
# كم من يد أسدت يداه كلاهما . . . يمناه يمني واليسار يساري ولقد قصدت
~~زيارة فمنعتها . . . والحج آفته من الإحصار
# فوسمت باسم أبي العلاء قصيدة . . . وجعلتها هديا مع الأشعار
# ومنها :
# فالعقل جسري والجسارة معقلي . . . والعذر صوني والصواب عذاري
~~PageV02P1365
# | أبو جعفر محمد بن الحسن بن سليمان البحاثي
# هذا الذي ينسب البحاثيون إليه ، وهو جد القاضي أبي جعفر البحاثي الأخير ،
~~المعدود من أئمة القضاة ، وأزمة الكفاة . ولي القضاء ببعض كور ما وراء
~~النهر وبعض كور خراسان أيضا . وأنشدني له حافده القاضي أبو جعفر البحاثي
~~الأخير قصيدة ، قالها في الشيخ العميد أبي علي محمد بن عيسى ، يخطب فيها
~~قضاء فرغانه ويصف الربيع :
# اكتست الأرض وهي عريانة . . . من نشر نور الربيع ألوانه PageV02P1366
# واكتنزت بالنبات وانتشرت . . . حين سقاها السحاب ألبانه
# فالروض يختال في ملابسه . . . مرتديا ورده وريحانه
# تضاحكت بعد طول عبستها . . . ضحك عجوز تعود بهنانه
# يعانق الأقحوان توأمه . . . إن زار روح النسيم قضبانه
# ترى الخزامى المساء مسلمة . . . ثم تعود الصباح نصرانه
# فضاحك الشمس من جوانبه . . . كواكب بالعبير ملآنه
# ومنها في خطبة القضاء :
# كم سائل لج في مساءلتي ms332 . . . عن حالتي قلت وهي وسنانه
# منزوعة الحلي عاطل سلبت . . . محاسن الوسع فهي عريانه PageV02P1367
# ترى بحارا يموج زاخرها . . . وهي على شطهن عطشانه
# قال : فما حليها وملبسها . . . وزيها كي تعود ريانه ؟
# قلت : كسير فمن يجبره ؟ . . . قال : ترى من يحب جبرانه
# سوى الوزير الذي تلوذ به . . . يخدم برد الغداة إيوانه ؟
# قلت متى ؟ قد أتى فدنا . . . مفتتح العام كان إبانه
# فقلت : ماذا الذي تؤمله . . . فقال : أبشر قضاء فرغانه
# من طلب التبر من معادنه . . . أصاب من تبرهن عقيانه
# وأنشدني له كنيه وحافده ، في معنى الخيال ، ما لم أسمع لأحد مثله :
# يا من ينبهني عن رقدة جمعت . . . بيني وبين خيال منه مأنوس
# دعني فإنك محروس ومرتقب . . . وخلني وخيالا غير محروس
# وله في اختلاس القبلة :
# توردت وجنتاه من خجل . . . وقال : قبلتني على عجل PageV02P1368
# فخل عني فإن في شفتي . . . علامة من تواتر القبل
# فلو رأى والدي علامتها . . . حرمت ما عشت عذب مقتبلي
# فقلت : يا سيدي ويا سندي . . . ويا رجائي ومنتهى أملي
# أسأت فاغفر إساءتي كرما . . . واعف عن الذنب واغتفر زللي
# وله في المدح ، وهو أبلغ ما سمعت في فنه :
# إن الخزائن للملوك ذخائر . . . ولك المودة في القلوب ذخائر
# أنت الزمان فإن رضيت فخصبه . . . وإذا غضبت فجدبه المتعاسر
# فإذا رضيت فكل شيء نافع . . . وإذا غضبت فكل شيء ضائر
# وله في الشكوى وهو أيضا حسن جدا :
# ألا فاصرفي عني ملامك إنني . . . سقيت بكأس من جوى خالص صرف
# وحق لمثلي أن يساور قلبه . . . لوافح حزن ما لجاحمها مطفي
# كأن ثراء المال عذراء أبصرت . . . بكفي مشيبا فهي تنفر من كفي
~~PageV02P1369
# | الأستاذ أبو علي الحسن بن عبد الله المطوعي
# يقول في مالين باخرز وأهلها :
# سقيا لمالين وأربابها . . . وقدمة الفضل لأصحابها
# ظرافة الخلق غدت شيمة . . . أكثرهم دخل أبوابها
# ما منهم إلا له همة . . . تسمو إلى الشمس وحجابها
# كفى لباخرز ومن حوله . . . فخرا لمالين وكتابها
# إن غصت في أبحر آدابهم . . . وجدت أصدافا لطلابها PageV02P1370
# | الأستاذ أبو محمد العبد لكاني
# عبد الله بن محمد بن يوسف . أدركته وأنا بزوزن سنة سبع وعشرين وأربعمائة
~~شيخا ، شاب الظرف ، يأتي ms333 دائما ، وهو مكتحل الطرف ، وقد هم أن يلتقي طرفاه
~~قصرا . وقد كاد يكون من غزارة علمه عالما مختصرا ، أملى علي ، وأنا لا أعرف
~~معنى كلامه لحداثتي :
# يا من هجانا على جهل ليوحشنا . . . قابلتنا بسلاح نحن نملكه
# يا بؤس كفك هل تدري وقد كتبت . . . هجاءنا أي تنين تحركه ؟ PageV02P1371
# وكتب إليه والدي على يدي ، ونحن بزوزن :
# أيها الأستاذ مهلا . . . لست للجفوة أهلا
# جئت من ربعك حزنا . . . كان للأضياف سهلا
# لا تغادر سلسبيل القرب بالهجران مهلا
# وأقرني وجهك واجعل نزلي أهلا وسهلا
# فأجاب عنه :
# أيها الباذخ فرعا . . . أيها الراسخ أصلا
# جاءني الشعر الذي حز . . . ت به للسبق خصلا
# خاطري صار عمودا . . . وهو وقتا كان نصلا PageV02P1372
# فتفضل وتقبل . . . بدل السكر مصلا
# واهجر الكلفة هجرا . . . أصل الخدمة وصلا
# وللأستاذ أبي محمد أيضا :
# إذا كنت متخذا ضيعة . . . فإياك والشركاء الوجوها
# ودار الملوك فإن الملوك . . . ' إذا دخلوا قرية أفسدوها '
# وله أيضا :
# يا قومنا إلى متى نصيح . . . ولا يروج عندنا نصيح ؟
# إن البلاد عرضها فسيح . . . وزوزن قد خربت فسيحوا
# وله في الشيخ الرئيس أبي القاسم عبد الحميد بن يحيى : PageV02P1373
# إني حلفت يمينا . . . بمن أمات وأحيا
# أن الرئيس المرجى . . . عبد الحميد بن يحيى
# رأى لزوزن رأيا . . . كأنما كان وحيا
# | القاضي أبو جعفر محمد بن إسحاق البحاثي
# كتبت على ظهر ديوانه فصلا جمع بين بعض أوصافه ، وإن كان مشتملا من الفضل
~~على أضعافه . وفي القليل ما يغني عن الكثير ، ولا ينبئك مثل خبير .
# الفصل : لما تجاوزت عتبة إيوان هذا الديوان ، أعذت في ذلك ناشر بزها
~~وواشي طرزها ، القاضي أبا جعفر من عين الكمال ، راغبا في ذلك إلى الله
~~تعالى بأصدق الآمال . فقد خاض بها لجج البلاغة أتم الخوض ، PageV02P1374
~~وتفنن في أنواعها تفنن الحمراء والصفراء من قطع الروض . إن أجم الجد
~~بالفكاهة في الأحيان ، فمنحوت من نبعة ابن الحجاج . وإن نشط لمغازلة
~~الغزلان فموصوف بظرف ابن أبي ربيعة في وصف ما تضمنته هوادج الحجاج . وإن
~~استب فأحد الفحلين ؛ جريرا أو الفرزدق ، وإن كانا من القدماء . وإن دب
~~فالملك الضليل يسمو إلى ms334 صاحبته سمو حباب الماء . وإن أطرى فابن ثابت حسان ،
~~وقصائده في غسان تلك الحسان . وإن رثى ورى زندا عفاره من المرخ . وأملى
~~النياحة على الحمامة المفجوعة بالفرخ ، وعلى الجملة ما من بحر ركب سفينة
~~إلا غاص على دره ، وانتزع دفينه . فلله دره من فاضل يغمر ماطرا ، ويقمر
~~مخاطرا . فمما قاله في المديح قوله من قصيدة له في الأمير أحمد بن نيالتكين
~~، وأنشدنيها لنفسه : PageV02P1375
# من يكن يطلب البراز فذا أحمد في سرج طرفه القماص
# وبكفيه خاطب قوله الفصل على منبر الطلى والعناصي
# شغلته العلا بأسمر ذي عشرين عن كل أسمر ذي عقاص
# ومنها وذكر عدوه :
# ليس ينجيه غيضة من شبا جهم لآساد غيلها قناص
# سوف يأتيه بالسيوف تراها . . . طائعات على أكف عواص
# وبجيش يجيش نحو الأعادي . . . بقلوب على الحتوف حراص
# ونفوس يوم اللقاء رخاص . . . وهي بعد اللقاء غير رخاص
# قد أعدوا من قوة ما استطاعوا . . . وتواصوا بالصبر أي تواص PageV02P1376
# مطعمي أنسر الفلاة لحوما . . . بالمواضي بطانها والخماص
# تاركي رؤوس الأعادي كبيض . . . في أداحي النعام بالأدعاص
# وله من أخرى في غيره :
# يرتاح للمجد مهتزا كمطرد . . . مثقف من رماح الخط عسال
# فمرة باسم عن برق ثغر حيا . . . وتارة كاشر عن ناب رئبال
# فما أسامة مطرورا براثنه . . . ضخم الجزارة يحمي جيش أشبال PageV02P1377
# يوما بأشجع منه حشو ملحمة . . . والحرب تصدم أبطالا بأبطال ولا خضارة
~~صخابا غوار به . . . تسمو أواذيه حالا على حال
# أندى وأسمح منه إذ يبشره . . . مبشروه برود ونزال
# يمشي ببرق إذا جفت خلوف حيا . . . نحو الهجان لأيديهن بلال
# غيث يروي صدى الأفهام من عطش . . . بمنطق مثل ماء المزن سلسال
# فكم أعاد وحساد ذوي عدد . . . قد زلزلوا بك ذعرا أي زلزال !
# شاموا عقيقة برق شمت من خلل . . . فأصبحوا بين فرار وفلال PageV02P1378
# ومن غزلياته قوله في غلام نصراني :
# قولا لبدر تلا إنجيله وشدا . . . أفديك من مسمع طورا ومستمع
# أشتاق نار جحيم أنت تسكنها . . . وأكره الخلد لا ألقاك فيه معي
# وقوله أيضا :
# وذي شنب لو أن خمرة ظلمه . . . أشبهها بالخمر خفت به ظلما
# قبضت عليه خاليا واعتنقته ms335 . . . فأوسعني شتما وأوسعته لثما
# وقوله :
# لحاجبه المقرون أعشق قوسه . . . وإن أرسلت بالنبل نحوي الدواهيا
# وأهوى الظبى لما حكاه ابيضاضها . . . وإن قطعت لي من حياتي الأواخيا
~~PageV02P1379
# وقوله :
# تركت الزيارة لا عن قلى . . . وعفت التواصل لا عن سلو
# ولكن نهاني عن أن أزور . . . حياء الصديق وخوف العدو
# وقوله أيضا :
# عليك بالخد النقي الذي . . . تفتح الورد له حليه
# واسلح على الخط وعشاقه . . . فإنه جزء من اللحيه
# ومن خمرياته قوله :
# أشرب من كفك مشمولة . . . كأنها قد أشربت عصفرا
# راحا متى ما صافحت راحة . . . ألقت عليها صبغها الأحمرا
# تخالفا من خمرة حمرة . . . وكأسها ماء عليها جرى PageV02P1380
# ما ضرها من بعد ما قد صفت . . . أن لم تكن تنمى إلى عكبرا ؟
# وكتب إلى صديقه أحمد بن عثمان الخشنامي :
# قم يا بن عثمان الكريم المنصب . . . واشرب على رغم العواذل واطرب
# واخلع عذارك في السرور وفي المنى . . . غضبت له العذال أو لم تغضب
# أو ما ترى الغيم الركام مطرزا . . . ببروقه مثل الرداء المذهب ؟
# متناثرا فوق الثرى حباته . . . كثغور معسول الثنايا أشنب
# برد تحدر من ذرا صخابة . . . كالدر إلا أنه لم يثقب
# وله في صفة البرد من أبيات :
# برد حكى بيض الحمام ولم تزل . . . من خوفه تلقي الحمامة بيضها
~~PageV02P1381
# وله أيضا رحمه الله تعالى :
# من تاب عن لذاته يافعا . . . فإنني تبت عن التوبه
# كل له من دهره نوبة . . . لا بد أن أستوفي النوبه
# وله في حكمة مشوبة بالمجون :
# صيانة المرء استه في الصبا . . . والأدب الجزل من الحرفه
# وخاب من دنياه من يبتغي . . . صناعة الفضل له حرفه
# فإنما الدنيا بها خسة . . . وقلما تدرك بالعفه
# وإن من يطلبها بإسته . . . ينالها عفوا بلا كلفه
# ما نطفة في الوجه إلا لمن . . . قد صب في تينته نطفه
# وله : PageV02P1382
# وأعجر الكيس لمعطي إسته . . . لأعجر كالبوق ذي فلذه
# عليك بالترك وأولادهم . . . فالترك جيل كله لذه
# أيري على مقدار أستاههم . . . كحذوك القة بالقذة
# وله أيضا ومما قاله في الاغتراب :
# لما رأيت الفقر ينزل بالفتى . . . تحت الثرى ومحله الجوزاء
# فارقت قومي أبتغي لهم علا . . . يسمو به الآباء والأبناء
# واخترت ms336 دار الاغتراب يصيبني . . . في غربتي السراء والضراء
# إن نلت خيرا أبت أوبة غانم . . . أو مت لم يشعر بي الأعداء PageV02P1383
# ومما يدخل في باب الافتخار :
# وقسورة بادرت والليل ضارب . . . سرادق دجن لا يزول مربه
# دفقت له ماء الوتين سحيرة . . . كجمر الغضا باتت شمال تشبه
# وكم بلد صعب المرام دخلته . . . يغص بأرماح المغيرين دربه
# ولي بلو جسم سوء حال يهده . . . أحب إليه من نعيم يربه قلت : وكان ، رحمه
~~الله ، بذيء اللسان يضرط الأعيار ، ولا تفارق مكواته النار :
# وما كان بهلول على الشتم والخنا . . . وقذف النساء المحصنات بغيضا
~~PageV02P1384
# فمن أهاجيه التي يحلو عند مرارته العلقم ويهلك بنفثه الأرقم قوله في
~~الشيخ أبي سعد الكنجروذي :
# قل لبغا كنجروذ أبي سعد . . . ومن قد تناجلته بغايا
# يا بغيضا على اختلاف الليالي . . . يا دعيا على اتفاق البرايا
# إخس كلبا فما لشتمك إلا . . . حجر يترك الرمايا شظايا
# ونعال تكسو الأخادع ثوبا . . . من سواد يريك حمر المنايا
# وله فيه أيضا :
# الكنجروذي في العلوم له . . . برق كذوب وماله صيب
# فيه على نكره مطايبة . . . مثل خرا النيك منتن طيب
# وله في غيره : PageV02P1385
# له شرج كالدرب ما فيه مسكن . . . مباح لمن يأتيه والكيس مشرج
# وإحسانه إن زل من لؤم كفه . . . فرادى مع التنغيص والصفع مزوج
# وله أيضا :
# يغار على العورات فهو يكنها . . . كراهية من أن يراها بطرفه
# رأى من حمار سوءة الفيل فانكفا . . . إليها وواراها بسوءة خلفه
# وله من قصيدة :
# يعطي القليل المزدرى عابسا . . . كأنما ينتف من إبطه
# وقد ينيل النزر مستكرها . . . على الأحايين وفي غلطه PageV02P1386
# | الشيخ أبو جعفر بن خالد
# حكى لي ابنه الشيخ أبو الأزهر قال : كتب والدي كتابا وصف فيه رمدا أصابه
~~، فقال في بعض فحوله : أنا منذ أيام ما خطوت بقدمي ، ولا خططت بقلمي . قال
~~: ولم أرو من شعره إلا قوله :
# أصبحت أمشي في غمار الوحل . . . لولا عصاي لعصاني رجلي
# وبلغني أن كثير بن أحمد قال يوما لابنه خالد : ' أتلوت قول الله تعالى :
~~خالدا في النار ؟ قال : نعم ، وقوله أيضا : لا خير في كثير ؟ .
~~PageV02P1387
# | ابنه الشيخ أبو الأزهر ms337
# رئيس زوزن وابن رئيسها ، والفائز من أعلاق الأدب بنفيسها . رأيته بزوزن ،
~~وقد قلعت الأيام أوتاد فيه ، وأنشب طول السن سنه فيه . وظرفه إذا اختلط
~~بالمعاشرين أفتى من ظرف أبناء العشرين . فمما أنشدني لنفسه قوله :
# وحياة أحمد ما رأيت كأحمد . . . في لطف منعطف وحسن تأود
# يمشي كخوط البان يطلع فوقه . . . شمس الضحى في جنح ليل أسود
# أبدا يصيد قلوبنا وعقولنا . . . منه بحسن مقبل ومقلد
# يهوي التصيد بالبزاة فلا يصد . . . حتى تعلم منه حسن تصيد PageV02P1388
# لا تسقني كأس المدام وسقني . . . من خمر عينيك في مزاج الإثمد
# كتب الهوى بمداد شعر عذاره . . . للعاشقين سجل عشق سرمدي
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# ظنوني بعلام الغيوب جميلة . . . وصدري رحيب والرجاء فسيح
# وإن رجائي حين تدنو منيتي . . . لسان بتوحيد الإله فصيح
#
# | الأديب أبو جعفر محمد بن عبد الله
# صائن زاهد ، لم يكن يحب الحياة لنفسه إلا ليشتد على العبادة ، ويتقوى .
~~ولا يتزود في معاشه لمعاده ، إلا خير الزاد ، عنيت PageV02P1389 به التقوى
~~. ولا أشك إلا أنه ممن ' أتى الله بقلب سليم ' . وهذا وصف بالبراعة بليغ ،
~~وليس بالسليم الذي معناه لديغ . وأنشدني لنفسه في مرثية الأديب أبي بكر
~~اليوسفي الزوزني رحمه الله :
# ولما قضى نحبه بغتة . . . أخونا أبو بكر اليوسفي
# بكيت عليه وقد فاتني . . . بكاء الكظيم على يوسف PageV02P1390
# | العميد أبو سهل محمد بن الحسن
# كان يقال : من أراد أن يرى البادية مزرورا عليها قمص فلير ذلك الشخص .
~~وكان جامعا بين أدبي بنانه وبيانه ، مقربا من سرير سلطانه ، ممكنا من صدر
~~ديوانه . ولم يكن يعوذ كماله إلا شراسة في شمائله مع تجعد في أنامله ،
~~وتنغص الفضلاء بطيب مجلسه ، لزهو يرقص على طرف معطسه . فمما أنشدني له
~~الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى ، قوله من تشبيب قصيدة :
~~PageV02P1391
# يا دهرنا أينا أشجى لبينهم . . . أأنت أم أنا أم ريا أم الدار ؟
# يا ليت شعري ما ألوى بخدمتها . . . هوج الرياح وصوب الغيث مدرار
# أم صوب دمعي وأنفاسي ؟ فهن لها . . . بعد الأحبة رواح وأمطار وأنشدني له
~~أيضا :
# لا يشمتن بنا قوم وقد وهموا . . . أو أخطأوا ms338 الظن جهلا أنهم سلموا
# إن الرزية بالأموال هينة . . . إذا نجا ، سالمين ، العرض والحرم
# ولست آسى على مال فجعت به . . . وهل يمس الحيا في فيضه ألم ؟
# ولست أنزل للأيام عن شرف . . . ما دام تحت بناني في الورى قلم
~~PageV02P1392
# وأنشدني له :
# بلغت جميع آمالي فكادت . . . تزول الأرض لو أن قلت زولي
# وجالست الملوك على سواء . . . ولو زاحمتهم لتحفزوا لي
# وكنت مع الخداع أطير زهوا . . . إلى أن حان لي حين النزول
# فلما أن نزلت ، نزلت جدا . . . وهل بعد النزول سوى النزول ؟
# وأنشدني له الشيخ ناصر بن جعفر البوشنجي :
# سننضي الخيل في طلب المعالي . . . ولا نرضى المكارم بالمعاش
# ونضرب في بلاد الله حتى . . . نرى أيامنا خضر الحواشي PageV02P1393
# | الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى
# كانت زوزن أيام حياته خضرة تكتسي منها معايش الفضاء خضرة ، فيضربون إليها
~~أكباد الإبل من كل طريق ، ويقصدونها من كل فج عميق . ولم يكد يخلو مجلسه من
~~مجتمع لأهل الفضل ، ينظمهم هنالك في سلك ، ويحكمهم من جاهه وماله ، في ما
~~يقترحون من ملك وملك . وكان من سعة العطن بحيث يناخ إليه الأمل ، ويضرب
~~بسماحه المثل . وكان الغالب على فضله الترسل . أما الشعر فقد يجود به طبعه
~~. أنشدني في مجلس أنسه لنفسه ، يهجو الهاني ، ويحذر شمس الكفاة خفة يده على
~~الولاة بشؤم ثقيل الوطأة :
# ألا أبلغا شمس الكفاة وما أنا . . . بمتهم في وده بملوم
# نصحتك نصحا لو تبينت رشده . . . لأيقنت أني صادق وعليم PageV02P1394
# فلا تقرب الهاني إليك فإنه . . . زنيم وزنديق ونجل زنيم
# فما دار في دار ولا حل حلة . . . فأبقى بها يوما مدار نعيم
# لقد صانك الرحمن من حيث دينه . . . فصن منه نفسا إنه لمشوم
# وأنشدني أيضا لنفسه :
# وإني معروض عمن قلاني . . . وعمن عند مولانا هجاني
# ويعرفني كرام الناس طرا . . . وكل في المكارم قد بلاني
# فما يبقى سوى بذل العطايا . . . وفل معاند أو فك عان
# وإني لا أزال أخا حروب . . . إذا لم أجن كنت مجن جان PageV02P1395
# | القاضي أبو علي الحسن بن أحمد
# كتب في ديوان القضاء للقاضي ابن محمد الناصحي ، أنار ms339 الله برهانه . بخط
~~كأنه سمط اللآلي ، يكتسيه لفظ تشرق به الليالي . وكان بينه وبين والدي ،
~~رحمهما الله ، مفاوضة هي المفاوحة بين البرد والتفاح ، ومؤاخاة هي المصافاة
~~بين الماء والراح .
# حدثني الأديب أبو جعفر المختار الزوزني ، قال : حدثني هذا القاضي فقال :
~~كانت بيني وبين العميد أبي سهل قرابة الرحم ، وصحبة الكتاب ، ومناسبة
~~الآداب . فارتفع شأنه حتى تصدر في ديوان رسالة الأمير مسعود بن مسعود .
~~وكان يجتذبني إلى ديوانه ، ويهيب بي إلى الانتظام معه PageV02P1396 في خدمة
~~سلطانه . فلم أوثر على صحبة قاضي القضاة أبي محمد صحبة غيره ، ولا مالت بي
~~الرغبة عن شق القلم إلى سواه ، فظل يعدني بتفويض الأعمال الحكمية لي على
~~أمهات البلدان ، ثم إنها استقرت الولاية في يديه ، وصارت مصادر الأمور عنه
~~ومواردها عليه كتبت إليه بهذين البيتين ، أهزه على إنجاز ما وعد وهي :
# ملكت مملكة الدنيا بأجمعها . . . وقد تأتى زمان مسعد فأتى
# فالآن إن لم أنل ما كنت أطلبه . . . في ظل جاهك من نيل المنى فمتى ؟
# قال : وعمل القاضي منصور الهروي بيتين ، ارتضاهما الفضلاء وهما :
# كفى حزنا أن زارني من أحبه . . . فأعرضت عنه لا ملالا ولا بغضا
# ولكن نهتني عنه نفس أبية . . . إذا لم تجد كل المنى ردت البغضا
# قال : فناقضته بقولي :
# ولو كنت في دعوى المحبة صادقا . . . غنمت قليلا والمحب به يرضى
~~PageV02P1397
# ولم يتأت التيه والحب لامرئ . . . ومن يبتغي كل المنى حرم البعضا
# ومن مقطعاته الحسنة قوله :
# طويت بساط الشعر مني تعمدا . . . إذ الشعر أضحى بالدناءة يلصق
# فلست بمداح ولا أنا شاعر . . . ولكن لساني بالمودة ينطق
# وله في غلام كله طيب ، ومولاه طبيب :
# أرى غلام عبيد الله أمرضني . . . بصورة حيرت في حسنها القمرا
# قد خالف العبد مولاه بحرفته . . . مولى يداوي وعبد يمرض البشرا
# وله في لجوج مسهب ، يدعي كل شيء ولا يحسنه :
# وكم قائل يهذي ويحسب أنه . . . ينظم درا وهو يلفظ بالبعر
# فقلت له : أمسك لسانا إنما . . . كلامك نتف الشعر لا نتف الشعر
~~PageV02P1398
# وأنشدني له الشيخ أبو جعفر محمد بن أحمد بن المختار ، وهو في غاية
~~الملاحة ms340 :
# أقول لمن يراوغني بكيد . . . رماك الله مذموما بمثلك
# سأذهل عنك لا عجزا ولكن . . . ليجزيك الزمان بسوء فعلك
# وأنشدني له أيضا :
# لحظات عين ضمنها سحر . . . وقوام غصن فوقه بدر
# وكأن في الصدر التي وقدت . . . من خده وكلاهما جمر
# وضياء وجهك إنه قمر . . . وصفاء ثغرك إنه در
# ما نال من قلبي السلو ولم . . . يجتز بباب أمانتي غدر
# وله يهجو :
# أستاذنا في صيده أجدل . . . يختطف المال ولا يغفل PageV02P1399
# قد وعظ الناس ولم يتعظ . . . كأنه من بينهم مهمل
# يأوي إلى ميزانه خاشعا . . . يأمر بالبر ولا يفعل
# وله في أحداث زوزن ، وراوي الأشعار منهم :
# قالوا : بزوزن أحداث أتوا عجبا . . . في الخبث إذ طبعوا من جوهر الخبث
# فقلت : ' دردي دن ' بل عصارته . . . وإنما القوم أحداث من الحدث
# قال الأديب أبو جعفر محمد بن أحمد المختار الزوزني : راجعته في البيتين
~~معاتبا ، وخشنت له حاشية الكلام مخاطبا . فقال لي مستميلا ، PageV02P1400
~~بعدما ألقيت عليه قولا ثقيلا : أنت بالعراء من بين أحداث الشعراء ، ومستثنى
~~من أولئك الفريق ، ومعدول عن ذلك الطريق ، ومسلول منهم سل الشعر من معجون
~~الدقيق . فقلت أنا : بمثل هذا تخدع آراء المغفلين الأغمار ، الذين لم
~~يسافروا في مراحل الأعمار ، ولم يرتضعوا أفاويق التجارب ، ولا تطلعوا في
~~مرأى العواقب وكذا يقال لأم عامر : خامري ، وللنفس الخواضة في الغمرات :
~~غامري . وقد غولط هذا الفاضل ، ولج به اللج ، حيث خيل إليه الساحل . فهو
~~راتع من هذه الغلطة في الورطة ، ونازل من الدائرة في مركز النقطة ، حوالينا
~~هذه النادرة حوالينا ، والحجة لنا لا علينا .
# ذلت نفسه المسكينة ، وجرت الريح بما لا تشتهي السفينة . والله تعالى أعلم
~~. PageV02P1401
# | الفقيه أبو الحسن البخاري
# .
# خال القاضي أبي جعفر محمد بن إسحاق البحائي ، وناهيك من خال عن الخير غير
~~خال ، وفضله على كل حال بالوفور حال . فمما أنشدنيه لنفسه قوله :
# ألا إن الفراق أذاب جسمي . . . جزى الله الفراق بمثل فعله .
# وغادرني أسيرا مستهاما . . . قتيل حسامه وصريع نبله .
# وكتب إلى الحاكم أحمد بن الحسن الخطيب يستزيره :
# لي وللشيخ ناصر يوم خلوه . . . ولنا بالخطيب أنس وسلوه .
# فحقيق بأن ms341 يرانا وشيكا . . . والذي بيننا ، فديناه ، غلوه . PageV02P1402
# | ابنه أبو جعفر محمد
# أنشدني القاضي أبو جعفر له :
# قد أزف الموت وأهواله . . . أهل الخطيات ألا تتقون ؟
# وزهرة الدنيا متاع ألا . . . لغيرها فليعمل العاملون
# | الأديب أبو القاسم أسعد بن علي البارع
# هو البارع حقا ، الوافر من البراعة حظا . وقد اكتسب الأدب PageV02P1403
~~بجده وكده ، وانتهى من الفضل إلى أقصى حده . ولفتني إليه نسبة الآداب ،
~~ونظمتني وإياه صحبة الكتاب ، وهلم جرا إلى الآن . وقد ارتدينا المشيب ،
~~وخلعنا برد الشباب ذلك القشيب . ولا أكاد أنسى ، وأنا في الحضر حظي منه في
~~السفر . وقد أخذنا بيننا بأطراف الأحاديث ، ورسنا المطايا بأجنحة السير
~~الحثيث ، حتى صرنا معا إلى العراق ، ونزل هو من فضلائه بمنزلة السواد من
~~الأحداق ، وعنده توقيعاتهم بتبريزه على الأقران ، وحيازته قصبات الرهان .
~~وأنا على ذلك من الشاهدين ، لا أكتم من شهادتي دقا ولا جلا ، بل أعقد بها
~~صكا ، عليها سجلا ' ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ' وعازب لبه . PageV02P1404
~~فمما أنشدني لنفسه من قصائده قوله في السيد الأجل شرف السادة ، أبي الحسن
~~البلخي ، ومن أنشد الشعر بين يديه فلا مزيد في الجرأة عليه :
# بدا ابن جلاحين ليلي انجلى . . . وقد جل للصب خطب الجلا
# فلا تعذلاه على حبه . . . بأن يرعوي عنه لا تعجلا
# قد راقه رشأ أكحل . . . وقد يقتض الرشأ الأكحلا
# سلا عن هواه فلما رأى . . . سلاسل أصداغه ماسلا
# عليه تمائمه كالحلي ما حلن عن جيده محولا PageV02P1405
# بحيث المناصب في حلتيه لم تعد من بعد مستبدلا
# ترعرع كالشبل في غيله . . . ولم يشك مرضعة مغيلا
# ويسأل والده : أينا . . . على غرث منه كيف الطلا ؟
# فديت سليمى وكم قد كني . . . ت عنها بخود ولم أعدلا
# وإني لأعرض عن ذكرها . . . حذار رقيب به أبتلي
# إذا التفتت بين أترابها . . . أراك الأراك بها مغزلا
# إذا ما نبا منزل بي حملن . . . قلاقل عيش به قلقلا PageV02P1406
# نفى وقد وجدي برد الشتاء . . . فلم أحفل الصبر والمجهلا
# بلغت على الريح بحر السماح . . . بقطع الجبال وجوب الفلا
# أبا الحسن الهاشمي الأجل . . . فتى يهشم المال لا المأكلا
# عشوت إلى ناره واصطفيت ms342 . . . سنا المصطفى لا سنى المصطلى
# سمي النبي كني الوصي . . . وهل فوق أصليهما معتلى ؟
# هم ما لأولهم آخر . . . غدا كلهم في السنا أولا
# عماد الممالك تاج لهم . . . بعليائه هامهم كللا
# لقد صادفوا علمه فينقا . . . كما وجدوا حكمه فيصلا
# ومنها :
# يدل على كل ذي رتبة . . . وقد ذخر الشرف الأجزلا
# بمنظومه وبمنثوره . . . بدر غلا وبدر جلا PageV02P1407
# ولا تحفلوا من دنا أو نأى . . . إذا شهد السيد المخفلا
# هلال السماء اشتهى أنه . . . به كان مركوبه منعلا
# مناقب مولاي ملء الزمان . . . فلا تحسبوهن ملء الملا
# له السؤدد العد والمكرمات . . . يود لها النجم أن ينزلا
# ليحسب من عقدها لؤلؤا . . . ويكسى بها الخطر الأنبلا
# ذليق البنان كخد السنان . . . له مقول مشبه معولا
# يجادله الخصم عن رأيه . . . كما جادلت حجل أجدلا
# فتى رأيه صائب صائد . . . يرد الظبى والقنا الذبلا PageV02P1408
# أعد العدا لقناه الكلى . . . كما هيأوا لظباه الطلى
# ومنها :
# إذا خوفتك جنود العدا . . . فخذ رأيه واترك المنصلا
# يصول على القرن من ذروة . . . كما انقض جانبه من علا
# لو أن السماكين باتا لديه . . . لما غلب الرامح الأعزلا
# سقى الله أيامنا في هراة . . . فقد كن أقصر من لا ولا
# بها شرف السادة انتاشني . . . ألا هل معيد لماض ألا ؟ PageV02P1409
# وله من أخرى نظامية :
# هنيئا لصدر أنت ممن تجانسه . . . وطوبى لملك أنت ممن تجالسه
# حويت المعلى في المعالي وإنما . . . لكل وزير حاول المجد نافسه
# إذا ما لبست الملك بالرأي راتقا . . . ملابسه ارتاحت عليك ملابسه
# سحبت على أرض الندى مطرف العلا . . . وما حاز إلا الهذب منك مخالسه
# تعجبت من سوط وأنت تمسه . . . بكفك لم يورق بكفك يابسه
# وله من أخرى نظامية أولها : PageV02P1410
# لآلئ دمعي من فراق الكواعب . . . فلم هي في أفواهها والترائب ؟
# ومنها :
# وفيهن طاووس الحسان بحسنها . . . وألحانها تزري بلحن العنادب
# إذا جست الأوتار مست بأنمل . . . لطاف حكت عقدا أنامل حاسب
# لها بمناط صدغ مقصف . . . كما انعطفت في مهرق نون كاتب
# ومنها :
# وهن بعيدان الأراك أعرنني . . . صواقل أمثال القطار السوارب حمائلها راح
~~الغواني وإنما . . . مشاربها منها مجاج المشائب
# ومن افتخاراته العالية قوله : PageV02P1411
# وإني من القوم ms343 الذين إذا سروا . . . لغزو تراع الأرض من شدة الركض
# وإن لحوم الوحش حشو قدورنا . . . إذا لاحمت أحشاؤها شحمة الأرض
# ومن مقطعاته التي أنشدنيها قوله :
# قمر سبى قلبي بعقرب صدغه . . . لما تجلى عنه قلب العقرب
# فأجبته : ألديك قلبي ؟ قال : لا . . . لكن قلبك عند قلب العقرب
# وقوله :
# حبذا عيش مضى لي . . . في مغاني الغانيات PageV02P1412
# وجوار ساقيات . . . وسواق جاريات
# وقيان فاتنات . . . يجفون فاترات
# راقصات راقيات . . . لهمومي راقيات
# وقوله في معنى لم يسبق إليه :
# وعجوز تتغنى . . . طمعا أن تتعشق
# تتغذى في غداء . . . وعشاء ألف جردق
# إن جسما كجرير . . . لا يقويه الفرزدق
# | الشيخ الرئيس الأديب أبو جعفر محمد بن أحمد المختار
# مختار في أدبه كلقبه ، وقاد الخاطر يتلسن لهبه ، متحل في PageV02P1413
~~عنفوان شبابه بفنون آدابه ، مقطوع على مقدار قامته الظرف من الفرق إلى
~~القدم ، منادم لا يقرع عليه نديمه سن الندم . يلعب ببيادق النرد مع الأحباب
~~لعب الغدران يوم المطر بالحباب . ويتصرف على حكم أنامله دوران الكعاب ، ثم
~~إذا انتقل منها إلى الشطرنج ، غلب الحريف بلعب أبدع إنشاءه ، وأمات شاهه في
~~أي بيت شاءه . وله شعر مرضي اليوم ، مرجو الغد ، كأنه لباس العافية في ظلال
~~الرغد ، واختصاصه بي اختصاص الولد بأبيه . وهو بحمد الله عند ظني به ،
~~وفراستي فيه ، والناس يعدونه من رماة مدرتي ، والحاملين لعرشي ، والمؤمنين
~~بعرشي وهو لا يأبه لذلك ويقول : بلى أنا هنالك . وقد استهديته من أشعاره ،
~~ما يليق بهذا الكتاب ، فكسر لي جزءا على خطه الموشى ، ولفظه الذي لو مشى مع
~~الراح في العروق لتمشى مثل قوله في خدمته النظامية ، ومدحته القوامية :
# سلام على تلك المعاهد بالحمى . . . وإن عجمت عن أن تجيب مسلما
~~PageV02P1414
# ديار عليها للتقادم ميسم . . . وعهدي بها للحسن والطيب موسما
# أذلت ذيول العشق في عرصاتها . . . وصنت الهوى عن أن ينال محرما
# منازل غزلان أطعت بها الصبا . . . وكان الهوى فيها علي محكما
# وقفت عليها للأسى غير مالك . . . أحاكي بإسبال الدموع متمما
# ويممتها من بعد عهد فذكرت . . . عهود غرور غادرتني متيما
# ولست وإن أحببت من كان بالحمى . . . أعق حبيبا بالعقيق مخيما ms344
# بنجد وغور والعذيب وبارق . . . هواي تجزى والفؤاد تقسما
# بكل مكان لي هوى غير أن بي . . . وفاء حمى قلبي لساكنة الحمى
~~PageV02P1415
# هنالك حب لاط بالقلب في الصبا . . . فما زاده الأيام إلا تضرما
# قلت : قد نسب هذا الفاضل إلى حبه اللواط فتجرم . وأظن حبه اللوطي لم يبزق
~~قلبه متضرم . ولا غرو أن يضرم تمزيق لم يعالجه تبزيق ، معذرة مني إليه ،
~~فيما مخرقت عليه . وقد كان علي ، وفيه دعابة ، وأنا علي ، وإن لم أكن من
~~الصحابة ، وفي المثل النادرة : ولو على الوالدة . ومن النوادر ما يكون شرا
~~، ومن نار جهنم أشد حرا ، ومنها ما يكون هزلا ، ومع الحديث غزلا ، وهذه من
~~تلك ، وللكلام غصون ، وللحديث شجون ، ولا بد من تصريح عقب تعريض ، وتصحيح
~~عقب تمريض ، وإحماض قفاء تحميض ، صيانة للخواطر من الكلال ، والمسامع من
~~الملال . عاد الشعر : PageV02P1416
# وما أنا بالناسي مودة أهلها . . . وإن نقضوا العهد الذي كان مبرما
# ولا يأس من روح الوصال وإن نأوا . . . عسى وطن يدنو بهم ولعلما
# تعقيهم قلبي وأعقب في الحشا . . . علائق حب من عقائل كالدمى
# لئن حال ذاك الربع بعد قطينه . . . وأصبح من بعد الفصاحة أعجما
# فيا رب لهو كان فيه وعيشة . . . قنصت بها اللذات فذا وتوأما
# ومن مقطعاته ما كتب به إلى أخيه الشقيق الشفيق ، والصديق الصدوق ، وهكذا
~~وجدته بخط الشيخ أبي إبراهيم إسماعيل بن غصن ، رحمة الله عليه : سقاني تحت
~~غصن الورد وردا . . . كمسبوك النضار مع ابن غصن
# غزال لو يباري البدر أربى . . . على البدر المنير بألف حسن
# فرمت وقد شربت الكأس نقلا . . . فقال ، وقد زوى شفتيه : بسني
~~PageV02P1417
# وله في الحنين إلى أصدقائه بخواف :
# بالله يا راكبا يزجي مطيته . . . بلغ سلامي بلغت النجع والرشدا
# بأرض خواف أحبائي وقل لهم . . . نسيتموني ولا أنساكم أبدا
# وله في الشكوى :
# ما للأقارب آذنتي عقاربهم . . . وعيروني الحجا والعلم والفطنا ؟
# إذا أساءت ذوو القربى مجاورتي . . . كنت القريب وإن لم أهجر الوطنا
# ليالي بات الوصل للأنس موقظا . . . وباتت صروف الدهر عنهن نوما
# تراضعني سعدى سلافة قهوة . . . تضوع مسكا في الإناء مختما PageV02P1418
# إذا ما ms345 شربت الكأس وارتدت قبلة . . . تعين عليها قربت لفمي الفما
# وإن تركتني سورة الكأس عابسا . . . أهاب لظاها سوغتها تبسما
# وتلقي أحاديثا كمعسولة المنى . . . فأسرد منها سمط در منظما
# لأجعله يوما نسيب قصيدة . . . ألاقي بها الشيخ الأجل المعظما
# ومنها :
# وزير به شد الممالك أزرها . . . وعاد به منآدها متقوما
# وجلت ظلام الظلم أضواء عدله . . . ألا فتأمل هل ترى متظلما ؟
# ومنها :
# إذا فوق التدبير صائب رأيه . . . على مشكل قد رام أقصد ما رمى
~~PageV02P1419
# فأين ابن وهب فليقم ير عنده . . . مصابيح رأي تزهر الليل مظلما
# وليت ابن قيس أحنف الحلم لم يمت . . . ليبصر حلما يستخف يرمرما
# ولو طيئ راءت سماحة بيته . . . طوت ذكر جود في عدي بن أخزما PageV02P1420
# تندى سحابا وانتدى شمس ضحوة . . . وطال قطاميا وأقدم ضيغما
# ووقع معصوما وقال مسددا . . . وعامل مرضيا وفكر ملهما
# قلت : أبصر البيتين كيف تعادل أوزانهما ، وتناصف أقسامهما ، وتناسب
~~كلامهما ؟ :
# ورام بأرض الروم أن يظهر الهدى . . . فأشعله فيها حريقا مضرما
# قلت : ما أحسن ما جعل إحراق ديار الرومية ، سببا لإشراق الملة الحنيفية ،
~~وكفى لدين الإسلام أن يشتهر اشتهار النيران على الأعلام :
# فمن صم عن حق وأعوج عن هدى . . . أزار وريديه الأصم المقوما PageV02P1421
# وقد شاهد السلطان أنوار رأيه . . . فأطلعها في ظلمة الكفر أنجما
# هو النجم يوما يستضاء بنوره . . . ويوما يرى في حومة الحرب مرجما
# ويسعد من والى رضاه بيمنه . . . ويشقى أعاديه كذا النجم في السما
# إذا نديت كفاه كف ندى الحيا . . . حياء وأمسى مرزم القطر مرزما
# ومنها :
# سريت اعتسافا والنجوم أدلتي . . . إلى حيثما وجهت وجهي وأينما
# تلوح لي الجوزاء جوز سمائها . . . كأن لها في آل إسحق منتمى PageV02P1422
# أولئك قوم شرف الله ذكرهم . . . بهذا المرجى ما أبر وأكرما ! !
# بقيت نظام الملك للدين عصمة . . . وللمجد والعلياء كفا ومعصما
# وله ، وهو من ملحه :
# قلت لها : لا تمنعي قبلة . . . تشفي سقام النفس ياقوتها
# فغمضت من عينها مؤخرا . . . ورصعت بالدر ياقوتها
# وله أيضا :
# ما في جناني لجن الشعر من سفه . . . ولي عن الهجو للأعراض إعراض
# الهجو طيش يليه طبع ذي هوج . . . والعقل للمرء عند الطيش رواض ms346
~~PageV02P1423
# | أبو سهل أحمد بن الحسن
# المعروف بالكرماني ثم الزوزني ، نبغ بزوزن فاستوى بها شبابه ، وكملت
~~آدابه ، وارتقت درجته إلى الترتب في ديوان رسالة الأمير قرا أرسلان بك .
~~فانتصب هناك مدة ، واكتسب رياشا وعدة . وأخصبت حاله ، ومال إلى جانب الوفور
~~ماله ، ورجع كرات في خدمة الركاب الأميري إلى زوزن ، فيجمل بمرأى من أهل
~~مدينته ، وخرج على قومه في زينته ، والأجل من ورائه ينظر شذرا إليه ،
~~والأمل بحذائه يضحك عليه . فاختضر بكرمان أنضر ما كان شبابا ، وأكمل ما كان
~~آدابا . وكان رحمه الله مفتونا بشعري ، وربما كتب إلي ، وتطفل في الصنعة
~~علي . وكانت عندي سوادات من منقولاته من مقولاته ، امتدت إليها أيدي الضياع
~~، وأنا متلهف PageV02P1424 عليها ، ومتلفت إليها . وعلق بحفظي ذرو يسير من
~~بعض مقطعاته . فمنها بيت قاله في قرية لاز من ناحية خواف ، لما شن الغارة
~~عليها الأمير قر أرسلان ، وهو :
# خوت خواف وأهلها شينوا . . . مذ صار لاز ، وزايها شين
# ومنها وقد علق بحفظي ، بيت قاله في غلام من ملاح شورق زوزن وهو :
# لا تنكرن ملاحة في وجهه . . . فالملح من منشاه ينقل نحونا
# وأنشدني الشيخ أبو محمد الحمداني قال : أنشدني أبو سهل لنفسه :
# هاك دمعي يفيض ما شئت فيضا . . . وعزائي يغيض ما شئت غيضا
# يعلم الله أنني بك صب . . . مستهام وأنت تعلم أيضا PageV02P1425
# | أبو نصر صاعد بن الحسين الأعلم
# هو ابن الفقيه أبي عبد الله بن أبي غسان . أنشدني لنفسه :
# لكل من بني حواء دين . . . وديني حب أصحاب الحديث
# فكم مجد حويت بهم وجاه . . . مشيد من قديم أو حديث
# متى أهدي الثناء إلى سواهم . . . ففندني ولا تسمع حديثي
# قلت : التدين بمذهب الشافعي ، رضي الله عنه ، غريب من فقهاء زوزن ، إلا
~~أن هذا العالم الأعلم بشمس أرضه أعلم ، ولا منازعة في اللذات ، ولا خصومة
~~في الشهوات ، والعاقل يختار الخيار ، ويعتام الثمار . وفي المثل : ' دليل
~~العقل ما اختاره ' . وهذا الفاضل قد أحسن اختياره ، وجمل بمدح أصحاب الحديث
~~أشعاره ، وأعلن بها في الناس شعاره . PageV02P1426
# | الفقيه أبو علي الحسن الشجاعي الأعلم
# كنت بزوزن سنة ثمان ms347 وعشرين وأربعمائة ، ووالدي ، رحمة الله عليه ، بها
~~وفضلاؤها يجاورونه طورا ، ويحاضرونه مرة ، ويجاذبونه أهداب الآداب تارة .
~~فكان مما كوتب به أبيات لهذا الفقيه لم أحفظ إلا مفتتحها وهو :
# جاء من باخرز قرم . . . وجهه يحكي الهلالا
# خلعت حسنا عليه . . . قدرة الله تعالى
# فأجابه والدي بأبيات محذوة على الابتداء وزنا وقافية ، أولها :
# أنت بدر يتلالا . . . ليس منقوصا هلالا
# ونبغ له ولد فاضل وهو : PageV02P1427
# | أبو بكر أحمد بن محمد الشجاعي
# فبرع في الفقه والأدب ، وعارضهما مقضي الأرب ، وأهدى إلي من أشعاره
~~الواعدة شمائلها ، المومضة مخائلها ، نبذا استصلحت منها لكتابي هذه قوله :
# لا تيأس من نيل فضل يبتغى . . . فالفضل في كل البرايا مشترك
# وصد المعالي بالتواضع جاهدا . . . إن التواضع للمعالي كالشرك
# وقوله :
# لا تعاشر معشرا ضلوا الهدى . . . فسواء أقبلوا أو أدبروا
# بدت البغضاء من أفواههم . . . والذي يخفون منها أكثر PageV02P1428
# وقوله :
# ولما غاب عني غاض صبري . . . وفاض الدمع عن عيني فيضا
# وقالوا : لست تملك غير صبر . . . فقلت : ولست أملك ذاك أيضا
# وله من قصيدة استعطاف :
# يقول إذا أردت بنا جفاء . . . حوالينا الجفاء ولا علينا
# وهب أن القريب غدا غريبا . . . فأين تفضل السادات أينا ؟
# ولا تشمت بنا الأعداء إنا . . . تأزرنا بودك وارتدينا PageV02P1429
# | الربيع بن البارع
# ابن أبيه ، وهذا من أبلغ التشبيه . وقد برقت عقيقة سحابته ، لا بل ظهرت
~~حقيقة نجابته . كتب إلي :
# علي صديق أبي كاسمه . . . علي بحلى العلا متسم
# يجود لسؤاله ضاحكا . . . كما المزن منهمرا يبتسم
# وكنت بزوزن ، والربيع بن البارع طفل بعد ما مشى ، ولم يعد . فكتبت إلى
~~أبيه في معنى خبر منه ، أستهديه . وعاتبته على تركه الزيارة ، وحرمانه
~~الضيف ، وقد حل بطن تباله : يا بارعا ليس يزور ضيفه . . . ولا يريه في
~~المنام طيفه
# أخبر فوجدي بك سل سيفه . . . عن الربيع والشتاء كيف هو ؟ PageV02P1430
# | أبو الحسن علي بن عبد العزيز العماري
# جعلته خاتم هذه الطبقة من الفضلاء ، كما جعل الله نبيه محمدا خاتم
~~الأنبياء . وهو من ليس بزوزن اليوم ، ولا في زواياها من بقاياها مثله ،
~~ولهذا اشتهر ببلاد خراسان فضله ، وانضاف إلى أولادي مدة ms348 يفيدهم ، مما أفاء
~~عليه الله من آداب منسوبة إلى الأئمة ، فذهب مندوب إليها كل عالي الهمة ،
~~وكم فحصته عن اللغة ، فإذا هو أصمعيها وخليلها ، وعنده دقيقها وجليلها ،
~~يسأل عنها ، فلا يحك لحيته ، ولا يعتل . وتدخل معه غوامضها الحمام ، فلا
~~تبتل . ولم يكن يقر عندي بأن له في قطيع الشعر سخلا ، وفي سواد النظم نخلا
~~، حتى أنشدني له تلميذه الحاكم العالم أبو الفضل هارون بن أحمد الباخرزي
~~بيتين وهما : PageV02P1431
# وما أنس لا أنس حبيبي ذاهبا . . . وصبري وأين الصبر لي معه ذهب ؟
# فما زال يذري فوق خديه لؤلؤا . . . وعاشقه يجري عقيقا على ذهب
# قلت : كنت قد قدرت في نفسي أنني ختمت بهذا الفاضل فضلاء زوزن ، فلما
~~وصوصت لزوزن ، علمت أني أخطأت في التقدير ، ونسيت في المربط أفره الحمير .
~~وكل من الزوازنة جواد في المضمار ، إلا أن المثل هاهنا للحمار ، ومساق
~~التشبيب إلى الأديب الأريب :
#
# | أبي الحسن علي بن محمشاد
# وهذا رجل كان أبوه شيخا صالحا ، يخزن أشفية الخمار في كيزان PageV02P1432
~~الأحجار ، ويذوي على رؤوسها معاجرها ويخنق بذوائبها مناجرها وكان يوسع
~~بضاعته على أهل بلده ، وينفق ما يكتسب منها على تأديب ولده ، حتى برز بحمد
~~الله ، لا بحمد الناس ، سخنة النواظر ، ومثلة للبادي والحاضر . وله شعر بل
~~سحر ، وعنبر زوزن له شحر ، والعنبر ، زعموا ، روث ، وبشعره من هذا العطر
~~لوث . وهذه كلها من باب المطايبة ، وإن كانت عند الناس من أسباب المطالبة ،
~~ولا أرى به من تخميش هذا القرص أثرا ، ولا أعرف له تحت هذا القضيم مدرا .
~~فمما يحضرني من هذيانه الذي أخذه من فور الطبع وغليانه ، وكتب به إلى بعض
~~السادة يعاتبه : PageV02P1433
# حضرت الباب مرات . . . وما صادفت إمكانا
# وماذا ضر لو كان . . . يرينا الوجه أحيانا ؟
# أإذن لي في العود ؟ . . . أطال الله مولانا
# كاد يقول : أطال الله بقاء مولانا ، فوهى السقاء ، وسقط من دروزة البقاء
~~. ولعل مخاطبه كان قريب النعل من العمامة ، مختصر ما بين القدم إلى الهامة
~~، لو زل من استه بيض ، لما انفلق من قشره قيض . فدعا له هذا الفاضل بإطالة ms349
~~القامة ، وهذه معذرة ، فيها لذنبه مغفرة ، لا أخلى الله من البعثرة قفاه ،
~~ومن الزبطرة فاه بمنه وسعة طوله . PageV02P1434
# | أبو سهل علي بن أبي معاذ الماثير ناباذي
# عربي الأشعار عجمي النجار . ولم يتفق اجتماعي معه ، إلا أني لم أزل
~~استهدي الركب أخباره ، والرواة أشعاره ، واستنشق نسيما يؤدي نبأ سلامته ،
~~وأشيم وميضا يبشر بخصب العيش في جنبته حتى وقعت به الواقعة ، وحركت الحلقة
~~على بابه القارعة . وفتك به الأمير أبو المظفر الماثير ناباذي في جوف الليل
~~، وهجم عليه بالثبور والويل ، هجوم الأبهمين من الحريق والسيل . فأورد
~~السيف وريده ، وخضب بدمه حديده ، فشق عليه الفضل صداره ، ولطم بعنابه
~~جلناره . ولم أجد من شعره ما أسمط به قلادة ذكره ، اللهم إلا بيتين من مطلع
~~قصيدة له ، في الرئيس أبي القاسم عبد الحميد بن يحيى ، وهما :
# اركب الظهر واستعن بالحرائر . . . واستشر في النوى ظهور الأباعر
~~PageV02P1435
# وتنكب قوسا وقلد حساما . . . واعترض سبسبا وحرك عذافر
# وكتب على ظهر هذه الرائية :
# قل للرئيس سراج الأرض والزمن . . . شيخ الهدى شفعوي النسج والسنن
# نظمت فيك قريضا قام منشده . . . فليأذن الشيخ من إذن ومن أذن
# ولعلي أستثير أخواتهما من مكامنيهما وألحق منها بكتابي ما يكون غرارا في
~~أجبنة محاسنها ، إن شاء الله عز وجل .
#
# | الفقيه الإمام أبو عمرو محمد بن علي الماثير ناباذي
# هو في الصنعة من الفحول ، وإن كان من الحول ، وشعره في جنان الفضل من
~~الخور . وقد صاحبته حينا من الدهر ، فوجدته من نوادر العصر ، وطبعه طبع
~~PageV02P1436 البحتري ، وإن كان البحتري واديا يطم على القرى . ثم له في
~~حسن معاملته مع أهل خطته نيقة أنيقة وطريقة لا تعدل بها طريقة . وكان قاضي
~~القضاة أبو محمد الحسن الناصحي رضي الله عنه يعده في المختصين بجانبه ،
~~ويلحقه بأقاربه ، دون أجانبه ، علما منه بجزالة عقله وغزارة فضله . قرأت له
~~في كتاب قلائد الشرف قصيدة نظامية يقول فيها :
# أعطى فقلنا ما سواه جائد . . . وسطا فقلنا : ما سواه ذائد
# شغفته أسباب العلا وشؤونها . . . لا مبسم رتل وثدي ناهد
# لأبي شجاع في الحروب مشجع . . . ولساعديه ms350 معاضد ومساعد PageV02P1437
# رقدت رعاياه وتحرسهم له . . . همم مسافرة ورأي شاهد
# وكأنه للعزم ريح عاصف . . . وكأنه للحلم طود راكد
# وإذا تشمر للعدا فرؤوسهم . . . للبيض والسمر الطوال حصائد
# هاماتهم لظبى النصال موارد . . . وشعورهم فوق الرماح مطارد
# وأنشدني لنفسه في السيد الأجل أبي القاسم الموسوي لنفسه :
# علي بن موسى سيد قصد بابه . . . غدا سببا لليمن والبركات
# فتى خلقت للمجد أخلاقه العلا . . . كما خلق الأفلاك للحركات
# أبا قاسم لولاك في مرو ناقدا . . . لضاعت وما باعت بها كلماتي
# وأنشدني لنفسه في مفتصد مليح :
# يا من غدت فيه أحوالي منشرة . . . مختلة غير مرجو تلافيها PageV02P1438
# أشفق على اليد مهلا لا ترق دمها . . . وارفق بها ففؤاد المبتلى فيها
# وأنشدوني له أيضا من قصيدة أولها :
# سقى الله ربعا بالمحصب دائرا . . . حيا ناشرا فيه الأزاهير ناثرا
# ديار إذا وافيتها ظل أدمعي . . . جواري عن طرفي ، وطرفي عاثرا
# ومنها :
# معان ترى للمسك فيها مساقطا . . . لما سحبت فيها الغواني المعاجرا
# وحن بعيري إذ أنخنا وكيف لا . . . يشوقني رسم يشوق الأباعرا ؟
# تطرقتها والأرض مخضرة الربا . . . فذكرت روض العيش أخضر ناضرا
# ألا أيها الشيخ الإمام الذي غدا . . . مطول لفظي عن معانيه قاصرا
~~PageV02P1439
# لقد طفت وجه الأرض شرقا ومغربا . . . وعاشرت من هذا الرجال معاشرا
# فلم أر إلا عن علاك محدثا . . . ولا بسوى طيب امتداحك سامرا
# ركبت إليك الخيل جردا سلاهبا . . . جيادا مبلين السيول حوادرا
# وقفن وما أشبهن إلا رواسيا . . . وسرن فما أشبهن إلا أعاصرا
# ترى الحصيات البلق تحت نعالها . . . نوافر يجلين الجراد حوافرا
# إذا نحن سميناك طرن نوازعا . . . ألا من رأى مهرا تحول طائرا ؟
# وأنشدني لنفسه يصف دابة شهباء للأمير أبي المظفر الماثير ناباذي :
# وشهباء تستهوي القلوب بحسنها . . . إذا أومضت قلنا وميض شهاب
# وإن عصفت تحت الأمير حسبتها . . . مبشرة بالرزق تحت سحاب
# وأنشدني أيضا لنفسه فيمن طلب فوق منزلته : PageV02P1440
# تروم وما للصدر أنت تصدرا . . . وتطمع أن تدعى الإمام ولسته
# نصحتك سامق ذروة العلم وارتبط . . . شوارده والصدر حيث جلسته
# وأنشدني الحاكم هارون بن أحمد الباخرزي قال : أنشدني لنفسه :
# لنا في صحبة الأنذال سمت . . . وفي حمل الأذى والصبر ms351 نهج
# فلا تتعجل الشكوى ولكن . . . نعاتب ثم نغضب ثم نهجو
# وأنشدني أيضا قال : أنشدني لنفسه :
# أطلق الطبع عند أسر القوافي . . . غير ناف عن الجفون كراها
# فإذا جاد باللآليء فانظم . . . وإذا ما أبى فلا إكراها
# وأنشدني له أيضا : PageV02P1441
# لقد منيتني الإحسا . . . ن تعريضا وتصريحا
# وكان الوعد يامولا . . . ي في كلتيهما ريحا
# وقد قتلتني والله . . . تعذيبا وتبريحا
# فإن لم تنو إمساكا . . . بمعروف فتسريحا
# | أحمد بن محمد القائني
# كتب إلى ابنه الشيخ الرئيس أبي نصر المساح بهذه الأبيات :
# سلام وريحان وروح وراحة . . . على الولد المرضي عندي أبي نصر
~~PageV02P1442
# تذكرني الأيام طلعة وجهه . . . وتمنعني عما أريد سوى الذكر
# فيا ليتني ألقى صباحا طلوعه . . . ونمسي ونغدو سالمين من الهجر
# ويا ليتني أحيا إلى وقت عوده . . . ويا ليته يحيا إلى آخر الدهر
# فأجابه ابنه الشيخ الرئيس أبو نصر المساح والد العميد كمال الدولة أبي
~~الرضا بقوله :
# لعمر أبي إني كتبت وأدمعي . . . تسيل فتمحو ما أنمق من صدري
# وما كنت أدري قبل ذلك ما النوى . . . فأدرتني الأيام ما كنت لا أدري
# ولكنني أرجو بيمن دعائه . . . من الله صنعا يستقيم به أمري PageV02P1443
# | الشيخ الرئيس أبو نصر المساح القائني
# قلت : والرئيس أبو النصر هذا كان من أفراد الدهر ، وآحاد العصر . ونثره
~~على النثرة ، ونظمه على النجم . وأعارني الأديب يعقوب بن أحمد ديوان أشعاره
~~، وقيد ناظري بسلاسل ريح الفضل على أنهاره ، وأطعمني تفتح أنواره في اجتناء
~~الدواني من قطوف ثماره ، ورتعت من جناته بين روضة وغدير ، وظلت من طيباته
~~في ظل عيش غرير والتقطت منه لديواني هذا ما يبقى على الأيام أثره ، ويحلو
~~بأفواه الرواة ثمره . فمنها قوله :
# سقى الله أياما لنا ولياليا . . . أعانق فيها جيد خالي خاليا
~~PageV02P1444
# لقد كن في صدر الزمان بحسنها . . . صدارا ، وفي سلك الليالي لآليا
# وكن لوجه الدهر خالا فأقبلت . . . حوادث ردته عن الخال خاليا
# تصرمت الأسباب إلا تذكرا . . . لبهجة أيام مضين خواليا
# وهذا صنيع الدهر بين أولي النهى . . . إذا لم يكلفهم قلى فتقاليا
# علي زمان ليس لي ليتني أرى . . . طلوع زمان لا علي ولا ليا ms352
# وله من أحسن ما قيل في معناه :
# تركتك لا شكر لدي ولا شكوى . . . ولاعتب فيما قد فعلت ولا عتبى
~~PageV02P1445
# إذا لم يكن عندي لمثلك منة . . . فلله فيه عندي المنة العظمى
# وله من خمرية :
# من ذهب ذا المدام أم عنب ؟ . . . من عنب فهو سيد الذهب
# الكرم أصل وفرعه كرم . . . أما ترى كيف حكمة العرب ؟
# عليك بالراح فهي رائحة . . . لكل روح براحة عجب
# قلت : وقد زاد الأجل شرف السادة في خمرية له على هذا التجنيس فقال :
# أرى الراحة في الراح . . . إذا راحت على الراح
# ولابن الرومي تصرف عجيب في المعاني المشتقة من الراح حيث يقول :
# والله ما أدري لأية علة . . . يدعونها في الراح باسم الراح
# ألريحها أم روحها تحت الحشا . . . أم لارتياح نديمها المرتاح ؟
# رجع شعر الرئيس أبي نصر فقال يصف الخمر : PageV02P1446
# وقهوة تضحك في الإناء . . . وتخطف الأبصار باللألاء
# جاءت بها ساحبة الرداء . . . كالشمس في ظرف من الهواء
# أعجب بظبي من بني حواء . . . يحمل نارا من بنات الماء
# وله في الحكمة والموعظة :
# لا تحكمن على الرجال تعسفا . . . فتشوب خالص فضة برصاص
# صدف اللآلي كامن ما عنده . . . حتى تشققه يد الغواص
# وله :
# راع الكلام فما كلمت مألكة . . . تملى على ملك يأتي به الملكا
~~PageV02P1447
# واردد هواك إذا لجت جوامحه . . . بالنفس إن من اختار الهوى هلكا
# وقوله :
# إن الفتى كل الفتى من لم يذع . . . أسرار يوم الود يوم خلاف
# فعليك بالأفضال ثم إن التوت . . . اسبابه فعليك بالأنصاف
# وله من قصيدة :
# خطوب الليالي للرجال قوالب . . . قوالب إلا انهن قوالب
# لها كتب في كل قلب فان وعى . . . لهن وإلا شيعتها كتائب
# زمان تقول : المرء يسمع ذكره . . . عجائب حتى ليس فيها عجائب
# ويستدرج الإنسان في شخص لاعب . . . به وهو بالسم المثمل لاعب
~~PageV02P1448
# ومن عشق الدنيا قلته ولم يزل . . . له خاطب في منبر الذل خاطب
# ومن يستفد بالذل عزا فإنما . . . فوائده أمست وتلك مصائب
# ولم يغن علم المرء إن قل عقله . . . وقل غناء العلم لولا التجارب
# وله من خمرياته عفا الله تعالى عنه :
# قالوا : الرحيق وصحفوا . . . فهي الحريق على ms353 الحقيقة
# أطيب بها لا سيما . . . إن مازجتها منك ريقه
# يا شمس قبل الشمس أدركني بها من غير نيقه
# فعلي في طيب الصبوح . . . لمن ينادمني وثيقه
# ولمقلتيك ضمانة . . . ولظرف قامتك الرشيقه
# وله يهجو أيضا ثقيلا PageV02P1449
# عجبا لأرض الله كيف تحملت . . . ثقل المعلى وهو منها أثقل
# وكأنما خلق الفتى وتدا لها . . . حتى تقر به فلا تتزلزل
# وله في الهجو أيضا :
# أبو عبد الإله بكل حال . . . لنا خل من الخل اشتقاقه
# وفي اقطار همته اتساع . . . ولكن ضاق من دوني نطاقه
# وقد أنكحته ودي ولكن . . . جميع مراده أبدا طلاقه
# وله :
# فارقت تلك الغانيات وربما . . . دفع الرضيع إلى فراق المرضع
# ولرب حوت كان يألف مشرعا . . . فدعته نائبة لترك المشرع
# طفت البلاد وعدتي من مهجتي . . . فيما أطوف ومطعمي من أضلعي
# ولبست كمت الحادثات وبلقها . . . حتى كأني لابس لمرقع PageV02P1450
# | حافده الرئيس أبو المحاسن محمد بن كمال الدولة
# لست أدري ماذا أقول في من ورث المجد خلفا عن سلف ، وزها به دست الوزارة .
~~وهو بالعراء عن كل زهو وصلف ، ميسر له الخير محبب ، وكل امرئ يولي الجميل
~~محبب . وكيف لا أنسب إليه المحاسن ، وهو أبوها ؟ وقد وجدها بلا طلب ، ولم
~~يجدها قوم وقد طلبوها . واتفق أني دخلت عليه ، وهو بنيسابور ، وبين يديه من
~~الفضلاء أئمة ، ألقيت إليهم للآداب أعنة وأذمة . وقد التفت عليه قصب
~~الأقلام ، وهو خادر بينها ، كشبل الضرغام . فمنهم الأديب البارع الذي لو
~~أخفيت في وصف فضائله الأقلام ، وفي طلب مثله الأقدام ، لقيل لي : تمنيت ما
~~لا يكون ، والجنون حاشا السامعين فنون . والشيخ الأديب أبو جعفر محمد بن
~~أحمد المختار الذي قلت فيه : PageV02P1451
# شعرك يا بن المختار مختار . . . يكاد حب القلوب يمتار
# فراستي فيك أن تسود وإن . . . ذيل دون الغيوب أستار
# اتفقت لي هذه الأبيات والفأل على ما جرى ، وتصدقت فيه مخيلتي ، وبالحرى ،
~~أما تراه اليوم بحمد الله كيف ساد ، واستحق بدولة كمال الدولة الوساد ،
~~وأرغم بسعادة أيامه الحساد ؟ فلما رأيت همه إلى اصطناع الأدب وأهله مصروفا
~~، استمليت من بواكير طبعه حروفا ، فجاد لي بهذا النظم ms354 البديع في صفة الربيع
~~، وأثبته بخطه الذي من أنصفه جعله أحسن من الربيع الذي وصفه :
# لقد لبس الربيع حلى الغواني . . . وماس الروض في حلل الجمال
# ولاح الورد في الأغصان غضا . . . كورد الحسن في خد الغزال
# وهب نسيمه فذكرت عهد ال . . . وصل وحبذا عهد الوصال
# وكأني بهذا الهلال ، وقد صار قمرا منيرا مضيا وعاد عرجونه مجنا وضيا . إن
~~شاء الله تعالى . PageV02P1452
# | أبو القاسم الحسين بن عبد الله الفراء
# فضلاء قائن قد أفرؤا عن آخرهم ، على كثرة مفاخرهم ، أن طبقاتهم جميعا
~~تلامذة هذا الفرا ، كما أن كل الصيد في جوف الفرا . والتقيت به مرات في
~~مجلس الرئيس أبي القاسم بن أبي نزار فوجدت تفننه في العلوم كقطع الروضة
~~الغناء ، تروق العيون بالحمراء والصفراء ، وتجلو عن القلوب ما ران عليها من
~~السوداء ، ويمن على المستفيدين باليد البيضاء . وكان آخر عهدي به في الوقعة
~~الياقوتية بقائن ، وكأني به وقد حمل مقرنا مع الأسار في الأصفاد ، مخلخلا
~~بثقال الأقياد ، أعلاه وحاشا آذان السامعين في الوهق ، واسفله بعيدا من
~~وجوه الحاضرين ، في الدهق : ثم احتال له أبو القاسم العارض ، PageV02P1453
~~رحمه الله ، حتى تملس من أيدي أولئك الظلمة ، بعد ما عصبوه عصب السلمة ،
~~وتوارى بذيل خيمة الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن عيسى البركزدري ، رحمة
~~الله عليه ، كالفار سدت عليه مندوحة القاصعاء ، فأمسك بالنافقاء . وكان في
~~قيد الحياة إلى هذه الغاية . ونعي إلي فعز نعيه علي ، رضي الله عنه وأرضاه
~~، وجعل الجنة متقلبة ومثواه . وليس يحضرني من شعره إلا قوله من خمرية :
# وكأس كلون الأرجوان شربتها . . . على رغم لاح أو عذول مفند
# إذا هي شجت خلت عكس شعاعها . . . تلألؤ برق في سحاب منضد PageV02P1454
# كأن حباب الماء فوق مزاجها . . . شآبيب دمع فوق خد مورد
# سقاني بها ظبي كأن بنانه . . . أنابيب در قد أحطن بعسجد
# وقوله ، وقد اقترح عليه الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى ، رحمه
~~الله ، أن يصف حبارى كانت تطوف في داره ، وهي داجنة ، ما لها رأي في
~~مفارقته تلك الساحة ، حتى كأنها اختارت تلك ms355 الهجرة للاستراحة :
# ودارية إما تراع تترست . . . بملحفتي وشي تضمهما نشرا
# وإن لاح صقر فالسلاح سلاحها . . . توليه ظهرا تستعد به ظهرا
# تعدى لفرط الشح والفقر نحوها . . . فأخبث به شحا وأدقع به فقرا
# . . . . . لم يدر حلت حمى الندى . . . بحيث رأوا ذخرا إذا وهبوا ذخرا
# وهي طويلة علق منها بحفظي هذا الذرو اليسير ، فتعللت به عند ذكره .
~~PageV02P1455
# | أبو القاسم أحمد بن علي العامري
# قال ، وهو واقف على أطلال الهمم ، باك على رسوم الكرم ، يشكو نأيها ،
~~ويندب نؤيها ، ناسجا على منوال المتنبي حيث يقول :
# حق عاف بدمعك الهمم . . . أحدث شيء عهدا بها القدم
# والعامري عمر هذا الطريق بقوله :
# خفت بأسبق مهرياتها الهمم . . . وقوضت للمعالي خلفها الخيم
# وقفت في عرصات الفضل آونة . . . حتى تبين من آرامها إرم PageV02P1456
# هبت عليها رياح اللوم عاصفة . . . وسح للجهل فيها وابل رذم
# أقوت مغاني العلا يا حسن بهجتها . . . حتى كأن اسمها لغو يلوك فم
# إذا تكلم عند الناس ذو أدب . . . عرا مسامعهم من غيظه صمم
# أبو منصور عبد الرحمن بن محمد
# بن سعيد
# أنشدني الأديب يعقوب بن أحمد قال : أنشدني أبو بكر القهستاني قال :
~~أنشدني أبو منصور هذا لنفسه : PageV02P1457
# تباع بغزنة في سوقها . . . بدور ولكنها بالبدور
# وبالمدنف الصب عن وصلهم . . . قصور فقد حجبوا في القصور
# قال وأنشدني أيضا لنفسه :
# خلة الغانيات خلة سوء . . . فاتقوا الله يا أولي الألباب
# وإذا ما سألتموهن شيئا . . . فاسألوهن من وراء حجاب PageV02P1458
# | أبو القاسم علي بن عبد الرحيم الشيباني
# عرض علي الأديب يعقوب له رقعة مصدرة بهذين البيتين ، فكثرت بها سواد قائن
~~، وأوردت بيتيه ، وإن كانا زائدين كالزمع في الأدم ، والزنم في الغنم :
# كل بلاد الله مهجورة . . . إلا بلاد أنت يعسوبها
# أصبح نيسابور رأسا لها . . . وعينها الأستاذ يعقوبها PageV02P1459
#
# | أبو المظفر محمد بن عبد الله
# ابن محمد بن إبراهيم بن شهاب بن إسحاق بن محمد بن فيروز العبنسي المعروف
~~بالشارستاني .
# أنشدني الرئيس أبو القاسم عبد الحميد بن يحيى قال : أنشدنيه لنفسه في
~~عيادة بعض أصدقائه من الرمد :
# غدونا أيها الشيخ المرجى . . . رهائن للغموم وللكروب
# وضاق لأجل عينك ms356 كل قلب . . . لأن العين زوزنة القلوب قال : وأنشدني أيضا
~~لنفسه في العيادة :
# ولو استطعت حملت علة جسمه . . . وقرنتها مني بعلة بالي
# وجعلت صحتي التي لم تصف لي . . . صفوا له مع صحة الأحوال
# فيكون عندي العلتان كلاهما . . . والصحتان له بغير زوال PageV02P1460
# | أبو الفتح ناصر بن منصور الطبسي
# المقيم كان بغزنة . أنشدني له أبو منصور عبد الرزاق بن الحسن البوشنجي ،
~~قال : أنشدني لنفسه مرات من أبيات :
# يقال : شعرك وسواس هذيت به . . . وقد يقال لصوت الحلي وسواس
# وقد استنبطت معنى من وسواس الحلي في غزل قلته ، وهو :
# وخريدة تكسى الجمال لباسا . . . قاسى الفؤاد بحبها ما قاسى
# جنت خلاخلها بنغمة ساقها . . . ولذاك سمي جرسها وسواسا PageV02P1461
# | السيد أبو طالب محمد بن أحمد العلوي الحسيني
# صاحب كتاب ' الرضا ' . رأيت هذا العالم السيد الزاهد ، رضي الله عنه ،
~~عند اجتيازي بالطبسين ، وأقررت بطلعته الناظر ، وارتديت بصحبته العيش
~~الناضر . وطالما كنت أسمع به ، فلما التقينا صغر الخبر الخبر ، فالخلق جد
~~والعلم عد ، وما له في طريقته المثلى ند . وكان ملحا على أصحاب الملح ،
~~يستفيدهم ويفيدهم . فألح علي حتى أمليت عليه شيئا من محفوظاتي ، واستكتبته
~~بعض فوائده ، فجشم قلمه ، واستعمل في إجابتي كرمة ، إلا أني فجعت به وبما
~~أفادنيه ، ونفذ الدهر علي حكمه فيه ، وآفات التعليقات كثيرة ، كما قال
~~الحاكم أبو سعد بن دوست : PageV02P1462
# عليك بالحفظ دون الجمع في كتب . . . فإن للكتب آفات تفرقها
# الماء يغرقها والنار تحرقها . . . والفار تخرقها واللص يسرقها
# فمما أنشدنيه لنفسه قوله :
# إن المكارم أصبحت لهبانة . . . حرى وأنت بلالها وبليلها
# وإذا المكارم دللت أو ضللت . . . يوما فأنت دلالها ودليلها
# وقوله :
# لا تلحقنك ضجرة من سائل . . . فدوام عزك أن ترى مسؤولا
# واعلم بأنك عن قليل صائر . . . خبرا ، فكن خبرا يروق جميلا PageV02P1463
# فصل من نثر له ، وشحه بنظم . وكتب بهما إلى الرئيس أبي القاسم عبد الحميد
~~بن يحيى : ' طلع عالي خطاب حضرة سيدنا ، مقصورا على عقود حلاها تقاصيرها ،
~~وحليها كالرياض من حلاها أزاهيرها . وحليها هذه نظمها خاطر الولي ، وتلك
~~وسمها ماطر الولي . وقد حارت حداق البشر في حدائقه ms357 ، وغارت حقاق الدر على
~~حقائقه . فخدمته وتلقيته باليمين ، وقلت : ' أزلفت الجنة للمتقين ' :
# ولو أطاقت من الإعظام تنشره . . . نواظر العين ما مكنت منه يدا
# وإن من أعطته المعالي زمامها ، وأمطته المكارم سنامها ، وأولته البلاغة
~~صمصامها ، وجعلته البراعة عصامها ، ثم اعتام صفاياها اعتياما ، واحتكم في
~~مزاياها احتكاما ، فأحربه أن يكون كتابه العالي مقصورا PageV02P1464 على
~~حور مقصورات في الخيام . وتبسم ألفاظه عن اللؤلؤ الفرادى والتؤام . فهنيئا
~~له منزلته الشماء في المجد العميم ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، والله
~~ذو الفضل العظيم . وكم كررت ناظري في فصوله عند وصوله ، فكانت أحسن من ملك
~~أو شباب معاد ، وأشفى من هلك حاسد ومعاد ، ووقفت على سلامة نفسه النفيسة ،
~~نفس الله مددها ، ووقر من الخير مددها . فلا زالت عيون البلاء عنها غافلة ،
~~وفنون العلاء إليها رافلة ، وأفنان العوارف عليها مائدة ، وأنواع العوائد
~~عليها عائدة . فإنها نفس من عانق المكارم وألفها ، كما عانقت لأم الكاتب
~~ألفها . أما العقيلة المخطوبة ، والكريمة المطلوبة فقد وصلت . ومثله وإن
~~كان لا مثل له مثلها إلى مثلي من المنتمين إلى خدمته ، والمربوبين بنعمته
~~يهدي ويزف وعن غيرها كفؤ يكف :
# فرائد جاوز الشعرى ترقيها . . . نظم المحاسن عقد في تراقيها PageV02P1465
# فلو تجسم ما فيهن من حكم . . . زهر كزهر جلاها صوب ساريها
# تناهبتها العذارى الحور ناظمة . . . على النحور عقودا من لآليها
# لها محاسن ما إن سوميت أبدا . . . إلا وأبدى مساويه مساويها
# إذ لا مروءة إلا وهو ناظمها . . . ولا فتوة إلا وهو بانيها
# متى نظمت مديحا في مفاخره . . . تضوعت عنبرا وردا قوافيها
# هدي المهاري حداهن الولاء إلى . . . دار تعطرت الدنيا بأهليها قلت : لما
~~انصرفت من البصرة في خدمة الركاب العميدي ، اتفق الاستسعاد برؤيته ثانية ،
~~وتدلت به إلى أهداب المسرات دانية ، يكاد بأخذها من قام بالراح ، تزودت إلى
~~ناحيتي من النشاط بلقائه والاغتباط ببقائه ، ما اعتقدت لله تعالى عليه حمدا
~~دائبا وشكرا واصبا . ولم تطل عليه الأيام حتى بسط عليه القضاء جناحيه ،
~~وقبضه الله وله الكبرياء إليه ، رحمة الله ورضوانه عليه . PageV02P1466
# | القاضي أبو القاسم عبد العزيز بن ms358 محمد الطبسي
# أنشدني أبو إبراهيم بن أبي أسعد المقري له ، في ترجمة البيتين بالفارسية
~~:
# كفتى كه برو برابرم جه نشينى . . . اينك رفتم جرا جنين غمكينى ؟
# جون بفروشى بتا ستور زينى . . . بر بسته بر آخر دكر كس بينى
# فقال :
# وأنت الذي أبعدتني إذ رأيتني . . . وها أنا ذا غاد فما لك تحزن ؟
# إذا أنت بعت اليوم مهرا لهزله . . . تراه على آري غيرك يسمن PageV02P1467
# قال : وأنشدني أيضا لنفسه :
# وما غربتي يا قوم عندي محنة . . . ولكنه صرف الزمان ينوب
# فقل للذي سرته محنة غربتي . . . توقع إيابي فالغريب يؤوب
# قلت : الكربة الكربة من غربة تكون تحت التربة ، والخيبة الخيبة من مثل
~~تلك الغيبة ، فإن غريب التراب يرجع بعد مشيب الغراب ، وغائب الممات منقطع
~~المواد والموات ، ولا متدارك لذلك الفوات ، صدق عبيد وهو من أصدق العبيد
~~حيث قال :
# وكل ذي غيبة يؤوب . . . وغائب الموت لا يؤوب * * * ملاحظة الصفحات من
~~1469 إلى 1472 فهارس * * *
# | الجزء الثالث
# PageV02P1468
# | القسم السابع في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في الشعر رسم
# PageV03P1477 فارغة PageV03P1478
# | في أئمة الأدب الذين لم يجر لهم في ( الشعر رسم )
# هؤلاء قوم ليس لهم في دواوين الشعر رسم ، ولا في قوانين الشعراء اسم .
~~وقد أفردت لهم بابا ، أنا ابن بجدته ، وأبو عذرته . وأنت وإن ألجمت في طلبه
~~عرابا ، وزممت بختا ، لم تلحق له في سائر الطبقات أختا .
# | أبو الحسين أحمد بن فارس ابن زكريا
# إذا ذكرت اللغة فهو صاحب مجملها ، لا بل صاحبها المجمل لها .
~~PageV03P1479 وعندي أن تضيفه ذلك من أحسن ' التصانيف التي صنعت ' في معناها
~~، وأن مصنفها إلى أقصى غاية من الإحسان تناهى . ولم أر له شعرا غير ما رويت
~~، ' وهو ' :
# وقالوا : كيف حالك ؟ قلت : خير . . . تقضى حاجة وتفوت حاج
# إذا ازدحمت هموم القلب قلنا . . . عسى يوما يكون لها انفراج
# نديمي هرتي ، وسرور قلبي . . . دفاتر لي ومعشوقي السراج PageV03P1480
# | أبو الفتح عثمان بن جني
# ليس لأحد من أئمة الأدب في فتح المقفلات ، وشرح المشكلات ما له ؛ ' فقد
~~وقع ' عليها من ' ثمرات الأعراب ، ولا سيما في علم الإعراب ' . ومن ms359 تأمل
~~مصنفاته وقع على بعض صفاته ، فور بي إنه كشف الغطاء عن شعر المتنبي ، وما
~~كنت أعلم به أنه ينظم القريض ، أو يسيغ ذلك المتنبي ، وما كنت أعلم به أنه
~~ينظم القريض ، أو يسيغ ذلك الجريض ، حتى قرأت له مرثيته في المتنبي وأولها
~~:
# غاض القريض وأودت نضرة الأدب . . . وصوحت بعدري دوحة الكتب PageV03P1481
# ' ومنها ' :
# سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه . . . لما تخطفت بالخطية السلب
# ما زلت تصطحب الجلى إذا نزلت . . . قلبا جميعا وعزما غير منشعب
# وقد حلبت ، لعمر ، الدهر أشطره . . . تمطو بهمة لا وان و نصب
# من للهواجل يحيي ميت أرسمها . . . بكل جائلة التصدير والحقب PageV03P1482
# قباء خوصاء محمود علالتها . . . تنبو عريكتها بالحلس والقتب
# أم من لسرحانها يقريه فضلته . . . وقد تضور بين اليأس والسغب
# أم من لبيض الظبى تو كافهن دم . . . أم من لسمر القنا والزغف واليلب
# ' أم للجحافل يذكي نار ' جاحمها . . . حتى يفريها عن ساطع اللهب
# أم للمحافل إذ يبدو ليعمرها . . . بالنظم والنثر والأمثال والخطب
~~PageV03P1483
# أم للصواهل محمرا سرابلها . . . من بعد ما غربت معروفة الشهب
# أم للمناهل والظلماء عاكفة . . . يواصل الكر بين الورد والقرب
# أم للقساطل تعتم الحزون بها . . . أم من لضغم الهزبر الضيغم الحرب
# أم للضراب إذا الأحساب دافع عن . . . تدنيسها شفرات الوكف القضب
~~PageV03P1484
# أم للملوك يحليها ويلبسها . . . حتى تمايس في أبرادها القشب
# ومنها :
# نابت وسادي أطراب تؤرقني . . . لما غدوت لقى في قبضة النوب
# عمرت خدن المساعي غير مضطهد . . . ' ومت كالنصل ' لم يدنس ولم يعب
# فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت . . . خوص الركائب الركائب بالأكوار
~~والشعب PageV03P1485
# | أبو حاتم السجزي
# لم يبلغني له شعر غير هذه الأبيات :
# موفق لسبيل الرشد متبع . . . يزينه كل ما يأتي ويجتنب
# تسمو العيون إليه كلما انفرجت . . . للناس عن وجهه الأبواب والحجب
# له خلائق بيض لا يغيرها . . . صرف الزمان كما لا يصدأ الذهب
# | أسد العامري
# رأيت له بيتين مكتوبين على ظهر كتاب ، ونظرت في الخط PageV03P1486 فتفرست
~~في جبينه أنه من وشي يمينه ، والبيتان قوله :
# لا يخدعنك أن ترى شبحا . . . طويت مكاسره على الحمق
# المرء يذهب حيث يذهب أصله ms360 . . . فاحكم على الأغصان بالعرق
# وأنشدني القاضي أبو جعفر البحاثي له بيتا واحدا من قصيدة جيمية :
# تمنى لقائي فلاقيته . . . فعاد الغبار إلى المرهج
# | أبو القاسم زيد بن أسد العامري
# هو أبوه ، وأبو العباس أخوه ، وابنه أبو الحسن في الأدب من PageV03P1487
~~الأئمة ، وكان الآداب ' قد ' ألقت إليهم أطراف الأزمة . فمن شعره البارع
~~قوله :
# بنو عامر قومي ومن يك قومه . . . بنو عامر يفخر بمنصبه الفخر
# جبال لها فوق الفراقد مطلع . . . بدور دجى حقت بها الأنجم الزهر
# فسائل بنا يوم الذنائب هل أتى . . . على الدهر يوم مثله أو جرى أمر ؟
# فأصبح أمر الدهر دون أمورنا . . . وإن قام منا واحد قعد الدهر
# ويعجب منا الجود يوم حبائنا . . . ويعجب يوم البأس من صبرنا الصبر
# فنحن الحماة الذائدون عن الحمى . . . ونحن الكماة الطاعنون ولا فخر
# ' قلت ' : لولا أن إسناد هذه الأبيات إليه صحيح ، وليس يشينه أنها رغوة
~~هي أم صريح لا تهتمه فيها ؛ فإن مثلها ' إنما ' يصدر PageV03P1488 عن '
~~أواذي بحور الشعراء لا من نحاتات صخور الأدباء . ولم أر لأبي العباس شعرا
~~مرغوبا فيه .
# | ابنه أبو الحسين بن زيد العامري
# أنشدني ' القاضي أبو جعفر البحاثي له ، قال : وهو أديب ، لا يشق في الأدب
~~غباره ، ولا تلحق آثاره :
# ولحية كأنها مخلاة . . . من بابه الضرط فهاتوا هاتوا
# وأنشدني أيضا له :
# الله أغناني بعز جلاله . . . عن جعفر والمبتغى من ماله PageV03P1489
# لا يعجبنك قده وجماله . . . فعساكر الإدبار تحت جماله
# لا تنظرن إلى أبيه وجده . . . وانظر إلى المذموم من أفعاله
# وانظر إلى محبوبه وقرينه . . . لترى خساسته وفرط سفاله
# يا لائمي في بغضه وهجائه . . . اقصر فلم تعرف حقيقة حاله
#
# | أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري
# صاحب صحاح اللغة ' وتاج العربية ' ، لم يتأخر فيها عن شوط أقرانه ، ولا
~~انحدر عن درجة أبناء زمانه . أنشدني الأديب يعقوب بن PageV03P1490 أحمد قال
~~: أنشدني الشيخ أبو إسحاق صالح الوراق ، تلميذ الجوهري له :
# يا ضائع العمر بالأماني . . . أما ترى رونق الزمان ؟
# فرصتك اليوم فاغتنمها . . . فكل وقت سواه فان
# فقم بنا يا أخا الملاهي . . . نخرج إلى نهر بشتقان PageV03P1491
# لعلنا نجتني سرورا ms361 . . . حيث جنى الجنتين دان
# كأننا والقصور فيها . . . بحافتي كوثر الجنان
# والطير فوق الغصون تحكي . . . بحسن أصواتها الأغاني
# وراسل الورق عندليب . . . كالزير والبم والمثاني
# وبركة حولها أناخت . . . عشر من الدلب واثنتان
#
# | أبو نصر الحيان النحوي
# من أئمة النحاة ، كتب إلى الصاحب كافي الكفاة :
# قل للوزير ، أدام الله نعمته ، . . . مستخدما لمجاري الدهر والقدر
~~PageV03P1492
# أردت عبدا وقد أعطيته ولدا . . . فسمه يسم في المعراج مفتخري
# وإن وصلت له تشريف كنيته . . . جمعت بالطول بين الروض والمطر
# لا زال ظلك ممدودا ومنتشرا . . . فإنه خير ممدود ومنتشر
# فأجابه الصاحب :
# هنيته ابنا يشيع الأنس في البشر . . . هنئت مقدم هذا الصارم الذكر
# أخوه كالشمس قد عم الضياء به . . . فاجمع بهذين بين الشمس والقمر
# أما اسمه منصور وكنيته . . . أبو المظفر بين النصر والظفر
# أنت الحياة لآداب برعت بها . . . فليجر لي مثل مجري السمع والبصر
~~PageV03P1493
# | أبو الحسن علي بن القاسم السنجاني
# وسنجان قصبة خواف . صاحب ' مختصر العين ' ، ومحله ، من الأدباء ' محل
~~العين ' من الإنسان ، و ' محل ' الإنسان من العين ، وقد سهل طريق اللغة على
~~طالبيها ، وأدنى قطوفها من متناوليها باختصاره العين ، فلا تكاد ترى حجور
~~المتأدبين منه خالية ' لا ' بل تراها ' أبدا منه ' حالية . وله شعر الزهاد
~~، وقد جرى فيه على سمت العباد ، ونسج فيه على منوال أولي الاجتهاد . فمما
~~وقع إلي منه قوله : PageV03P1494
# خليلي قوما فاحملالي رسالة . . . وقولا لدنيانا التي تتصنع
# عرفناك يا خداعة الخلق فاغربي . . . ألسنا نرى مل تصنعين ونسمع ؟
# فلا تتحلي للعيون بزينة . . . ' فأنا متى ما ' تسفري نتقنع
# نغطي بثوب اليأس منك عيوننا . . . إذا لاح يوما من مخازيك مطمع
# وهل أنت إلا متعة مستعارة . . . وهل طاب يوما بالعواري تمتع ؟
# رتعنا وجلنا في مراعيك كلها . . . فلم يهننا مما رعيناه مرتع
# وأنت خلوب كالغمامة كلما . . . رجاها مرجي الغيث ظلت تقشع
# طلوع قبوع كالمغازلة التي . . . تطلع أحيانا ، وحينا تقبع
# فهذا لعمري ، كلام لو دعي به الصخر لجاب ، ولو قرع به مسمع عفريت لتاب .
# وله أيضا يرثي نفسه : PageV03P1495
# دبت إلي بنات الدهر مسرعة . . . حتى تمشين في قلبي وفي كبدي
# قد وسد الترب ms362 خدي فهو مضطجعي . . . وصار مهادي أوعر المهد
# والعين مني فويق الخد سائلة . . . وطالما كنت أحميها من الرمد
# وله أيضا :
# عن قريب سرائر القلب تفشو . . . في مقام يشيب فيه الوليد
# أي يوم هناك يومي إذا ما . . . جمع الخلق موقف مشهود PageV03P1496
# | أبو الحسن علي بن الحرث البياري
# عنده مفصل الفضل ومجموعه ، ومرأى الأدب ومسموعه ، ومعدن العلم وينبوعه ،
~~' والذي تشد إليه الرحال ، وتزم نحوه الجمال ' ، ويقصد مجلسه القصاد ،
~~وتنثال على مناهله الوراد . حد ثني تلميذه أبو العباس محمد بن علي
~~البادغوسي . قال : كتب إليه الوزير الحسن المصعبي ، مهيبا به إلى جانبه ،
~~ليجني من الأدب ' ألذ ' الجنى به ، فترفع عن إجابته إذ لم يكن قصد مثل ذلك
~~الباب من بابته ، وصدر جواب كتاب المصعبي بهذه الأبيات :
# قد تدبرت ما أشرت إليه . . . وهو الخير لا غبار عليه
# غير أن المشيب من برد المو . . . ت وخيط الرقاب في كفيه PageV03P1497
# فلماذا أريد ما لم أرده . . . في شبابي ولم أحن إليه ؟
# ' وأنشدني أيضا له قال : أنشدنيه لنفسه : '
# ماذا أقول لربي حين يسألني : . . . فيم اتبعت حراما بعد سبعين
# لا هم إن طمعت نفسي فلا طمعت . . . فيما ابتغت غير زقوم وغسلين
# أبو المظفر محمد بن آدم
# بن الكمال الهروي
# اختصر النسب إلى آدم ، وإن كان العهد بينهما قد تقادم PageV03P1498
~~والكمال الهروي أبوه ، فهو ابن الكمال وأخوه . ولئن كان نفسه في الشعر
~~قصيرا ، فقد كان طويل الباع في الأدب ' وبه بصيرا ' . وللمتكلمين في مذهب
~~العدل إماما ، وعلى علم التوحيد زماما . أنشدني له الأديب أبو القاسم مهدي
~~بن أحمد الخوافي قال : أنشدني لنفسه ، ولم أسمع له شعرا سواه :
# صباح الشيث أسفر في عذاري . . . فسافرت العذارى عن جواري
# أقمن على السواد وهن بيض . . . ورحن من البياض على نفار
# كذ الأقمار تؤنسها الليالي . . . وتبهرها تباشير النهار
# وأغرب ما ترينيه الليالي . . . غراب في قميص الباز طاري
# الأديب أبو القاسم مهدي بن أحمد
# الخوافي
# لو قلت : إني لم أر مثله في عصرنا هذا معرفة بأصول الآداب ، PageV03P1499
~~وغوصا في بحار المعاني الطامية العباب ، وصحبة لأئمة الصناعة الذين ms363 هم
~~أسنمة الفضل وكواهله وعندهم ' شفاء علل الآذان وفيهم مناهله ، مثل ' محمد
~~بن أبي يوسف الأسفزاري ، والحاج ' صلاح ' النبي ، وشريح السجزي ، وغيرهم
~~ممن لا أذكره لما نسبت إلى التزيد والأشتطاط ، ولا ' وصفت إلا بالتوثق '
~~والاحتياط . وقد صحبته مقتطفا من نواره ، ومخترقا من ثماره ، ومغترفا من
~~بحاره . راتعا في رياض مجموعاته ، كارعا في حياض مسموعاته . وكلما ازددت
~~منه قربا ازداد سمعي من فوائده ' قرطا ' . وله نثر حسن تدلك عليه خطبه التي
~~صدر بها كتبه ، أما النظم فقلما يعتاده ، ولو أراد لكان ميسرا على لسان
~~إيراده .
# فمما تعلل به اشتعال الرأس ، ووهن العظم ، وكلال الخاطر عن تعاطي النثر
~~والنظم ، قوله الذي أنشدنيه لنفسه :
# أبا قاسم عمرك كله . . . فلا تك مغترا بما ترجف المنى PageV03P1500
# فإن أمرأ ناجى الثمانين عمره . . . بعيد نجاة النفس من مخلب الفنا
# فوطن على الترحال نفسك ثانيا . . . ولا ترج إلا مرقد اللحد موطنا
# وقوله أيضا :
# يقولون : قد أنفقت عمرك كله . . . على أدب لم تحظ منه بطائل
# فقلت هم : إذ كان أنسي وزينتي . . . وكان الصيد الكرام وسائلي
# وميزني عن زمرة الجهل علمه . . . فلست أبالي بالحطام المزايل
#
# | أبو الفضل النوشجاني
# هو من علية الأدباء ، والعارفين بلسان العرب العرباء ، وإن كان في الشعر
~~من المقلين ، فهو في اللغة من المستقلين ، وإقلال مع استقلال ، خير من
~~إكثار مع إهجار . حدثني الأديب أبو القاسم مهدي بن أحمد الخوافي قال :
~~حدثنا شيخنا محمد بن ' أبي ' يوسف الأسفزاري قال : PageV03P1501 حملني أبي
~~إلى دار الشيخ أبي عبيد الهروي ، وحط رحلي عنده ، فأضاف جماعة من الفضلاء ،
~~وكان يسقيهم ويراضعهم لبان الكاس . فسأل أبا الفضل النوشجاني قال : وبلغني
~~أنك كنت تخدم بعض الأماثل ، فهل حظيت منه بطائل ؟ فقال : لا ، ولكني هجوته
~~بيتين صعتهما فيه ، وهما :
# إذا ما لم يكن جداوي منكم . . . سوى مرق وذا أيضا بمنه
# فلست ببائع أدبي بحشوي . . . ' رؤوسكم كما كانت ' أجنه
# قلت : المصراع الأخير من الظرف في أقصى النهاية ، وهو مع ذلك من باب
~~الكفاية في الكناية .
# | أبو الفتح بن الأشرس
# حدثني القاضي أبو جعفر ' محمد ' بن ms364 إسحاق البحاثي قال : حدثني
~~PageV03P1502 الحاكم أبو سعد بن دوست ، عن أبي الفتح هذا أنه كان من ناحية
~~الرخ ، وكان يؤدب بنيسابور ، ويختلف إلى أبي بكر الخوارزمي . فلما نزف ما
~~عنده ارتحل إلى مدينة السلام . قال : فرأيت كتابا بخط يده ، وقد كتب به إلى
~~بعض أصدقائه ، وذكر في أثنائه أن ليس اليوم بخراسان من يقوم بكتاب ' اختيار
~~الفصيح ' لثعلب ، وألفاظ الكتبة لعبد الرحمن بن عيسى .
# قال الحاكم أبو سعد : وكان الخوارزمي يومئذ حيا يرزق ، والألسنة بفضله
~~تطلق . وهذان الكتابان من زغب فراخ الكتب . وأنكر معرفة أهل خراسان بهما .
~~فما ظنك بالقشاعم اللقمانية من أمهاتها ؟ وأنشدني القاضي أبو جعفر قال :
~~أنشدني الحاكم أبو سعد قال : أنشدني ' أبو الفتح ' بن الأشرس لنفسه في أبي
~~الحسين الأهوازي يهجوه : PageV03P1503
# يا عجبا لشيخنا الأهوازي . . . يزهى علينا وهو في هواز
# قال القاضي : وأنشدني الحاكم أيضا قال : أنشدني ابن الأشرس لنفسه :
# كأنما الأغصان لما علا . . . فروعها قطر الندى ثرا
# ولاحت الشمس عليها ضحى . . . زبرجد قد أثمر الدرا نقد الحاكم أبو سعد على
~~بيتيه فقال : ' قد أثمر الدرا ' ، لا يستقيم في النحو . لأنه لا يقال :
~~أثمرت النخلة بالثمر . وإنما يقال : أثمرت ثمرا بغير الألف واللام . وبمعنى
~~أثمرت بالثمر . فقال القاضي : وسمعت الحاكم أبا سعد بن دوست يقول : كتب أبو
~~الفتح بن الأشرس من بغداد إلى أبي نصر الحداد بينسابور :
# رب غلام صار في . . . بغداد إحدى الفتن
# رقعت خرق ظهره . . . برقعة من بدني PageV03P1504
# قال القاضي الحاكم : وفي هذين البيتين أيضا خلل لأنه ' لا ' يمكن أن يفسر
~~على وجه قبيح لأن لحيته من بدنه . قال القاضي : فقلت له : وهذا التفسير
~~أشبه ، لأن اللحية أشبه بالرقعة من الفعل ، قال : نعم ، لأن اللحية ترقع ،
~~وذاك يمزق .
#
# | أبو سعيد الحسين بن أحمد الطبسي
# من تلامذة أبي بكر الخوارزمي ، رأيته في مجلس الرئيس أبي القاسم عبد
~~الحميد بن يحيى الزوزني شيخا ، أخذ منه الهرم فصار فريخا :
# وزاد على السنين صبا وحسنا . . . كما رقت على العتق الشمول
# فالقد من الكبر حني ، ' ولكن نور الظرف جني ' ، ومذاق ms365 العشرة هني ومن
~~مسموعاته التي رغب في استفادتها العام والخاص ، حتى شرق بهم مجلسهم الغاص ،
~~كتاب ' الغريبين ' من تأليف أبي عبيد ' الله ' الهروي . فإنه سمع ذلك من
~~مؤلفه ، PageV03P1505 واستملاه من مصنفه . ومما أنشدني لنفسه قوله من مرثية
~~أستاذه أبي بكر محمد بن العباس الخوارزمي :
# شيب فرط الأسى قذالي . . . وكدر الدهر صفو حالي
# وارتجع الدهر ما حباه . . . وحيعل المجد بالزوال
# وعادت النيرات بهما . . . وناحت العصم في الجبال
# فقلت : يا صاحبي ماذا . . . أتت به كرة الليالي
# أقام ربي النشور أم قد . . . دعا إلى العرض والسؤال ؟
# أم ' الإمام الهمام ' أودى . . . به حمام فبينا لي ؟
# لهفي على الشعر والمعاني . . . لهفي على ناقد الرجال
# رب الفيافي أبي القوافي . . . عم المعالي أخي العوالي
# حاربه الدهر وهو بدر . . . لما رآه بلا مثال
# يا أهل خوارزم من يعزى ؟ . . . أنتم أم المجد والمعالي ؟ PageV03P1506
# أم القوافي أم المذاكي . . . أم التعاليق والأمالي ؟
# مضى الذي لو رآه قس . . . يوما لأضحى بلا مقال
# وفل منه الردى حساما . . . ما فله كثرة النزال
# وأنضب الدهر منه بحرا . . . يموج بالدر واللآلي
# يا من غدا يدعي المعالي . . . قد رفع الفخ لا تبال
# صل على روحه إلهي . . . ما دام يتلو لسان تال
# وما سرى في الظلام سار . . . وشد بالكور والرحال
# وكتب إلى الرئيس أبي القاسم بن أبي نزار :
# بالأمس مهرج ناس . . . ولم يمهرج أناس
# وقد نسيت فما لي . . . قربى ولا إيناس PageV03P1507
# وكان حظي منه . . . خمول ذكر وياس
# دعاهم إيسار . . . وردني إفلاس
# فليت شعري لماذا . . . يجوز هذا القياس ؟ ؟ ؟
# ولست دون فريق . . . منهم إذا ما أقاس
# بلى عليهم لباس . . . وما علي لباس
# وإنني كالذنابى . . . وهم سنام وراس
# يقال ' لي ' حين أشكو : . . . دع ذا فذا وسواس
# الماء ليس بجار . . . لمن علاه نعاس
# لا زال يرجى لديه . . . ' كاس وكيس وطاس '
# لا زال يحيى بن يحيى . . . عليه كيس وكاس '
# يعطي اللهى وتفدى . . . يمينه وتباس
# ما دام للطير جو . . . وللظباء كناس PageV03P1508
# وإن مضى يوم مهر . . . فما بيومي باس
# وكل أيام دهري . . . في ظله أغراس
# إذ لا كريم يدانيه . . . أو إليه يقاس
# وأنشدني لنفسه يهجو ms366 بعض فقهاء زوزن :
# قد بلينا ' بزوزن ' بفقيه . . . مستخف بقيمة الأحرار
# فتحييه بالسلام عليه . . . ويرد الجواب كالنخار
# | الأديب شريح بن أحمد السجزي
# أنجبت به ولاية ' نيم روز ' ، فسار ذكره وطار ، وملأ الأقطاب
~~PageV03P1509 والأقطار . فكم من أدب أفاد ، وشرح به كاسمه الفؤاد . وكان في
~~الشعر قصير النفس ، ولم يكن يظفر به الرواة إلا في الخلس . ' فمما أنشدوني
~~' له بهراة قوله في العبد لكاني الزوزني :
# عبد لكانينا محلى . . . بالعلم والجانب العفيف
# مكحل العين زوزني . . . مذهبه مذهب المضييف
# وقوله في الزهد :
# قد طال في الذنب عمري . . . وما ارعويت فويحي
# وفاض دمعي بسيل . . . وجاد طرفي بسيح
# وقد عدمت صريح الت . . . قى فجيت بضيح
# وليس يجدي صراخي . . . وليس ينفع صيحي
# فمن يا رب واشرح . . . بالعفو صدر شريح PageV03P1510
# | أبو إسحاق بن صالح الوراق
# هو تلميذ الشيخ أبي نصر إسماعيل بن حماد الجوهري . أنشدني له الأديب
~~يعقوب بن أحمد ، رحمه الله ، وهو أحسن ما ' قيل في معنى ' دود القز :
# وبنات خبت ما انتفعت بعيشها . . . ' ووأدتها فنفعنني بقبور '
# ثم انبعثن عواطلا فإذا لها . . . قرن الكباش إلى جناح طيور
# ومن المعاني المثارة من دود القز قول أبي الفتح البستي :
# ألم تر أن المرء طول حياته . . . معنى بأمر لا يزال يعالجه ؟
# ' تراه ' كدود القز ينسج دائبا . . . ويهلك غما وسط ما هو ناسجه
~~PageV03P1511
# ' ولأبي إسحاق بن صالح الوراق يهجو ' ابن زكريا المتكلم الأصفهاني :
# أيا أحمد يا أشبه الناس كلهم . . . خلاقا وخلقا بالرجال النواسج
# لعمرك ما طالت بتلك اللحى لكم . . . حياة ولكن بالعقول الكواسج
# | ابن برهان النحوي
# هو أبو القاسم عبد الواحد بن الحسن بن برهان النحوي ، رأيته ببغداد سنة
~~خمس وخمسين وأربعمائة ، شيخا باذ الهيئة ، رث الكسوة ، PageV03P1512 يمشي
~~وقد شمل العري طرفيه ، ونظم رأسه وقدميه . وقصدته زائرا ، ولم أكن عهدته .
~~فإذا أنا في باب المراتب بشيخ على ما وصفت ، فلم أشك في أنه ضالتي المنشودة
~~، وفراسة المؤمن لا تخطئ ، فاقتفيت أثره إلى مسجد ، اجتمعت فيه تلامذته
~~ينتظرونه ' وكمه أعجر بأجزاء النحو ' . فدخل عليهم ، وقاموا إليه ، واستند
~~في المحراب وتكلم في العلم الذي ms367 لقب فيه ، والفن الذي عقد بنواصيه ، والضرب
~~الذي أحاط به من جميع نواحيه . فقل في القرم الهائج هادرا ، والبحر المائج
~~زاخرا . وكان في نفسي أن اختلف إليه ، واغترف مما لديه ، فقامت العوائق
~~تدفع في صدور الأماني ، والأسفار تسير بي سير السواني . وما كان عندي أن له
~~شعرا تتعاطاه الأفواه ، وتتهاداه الشفاه . حتى نسب إليه أبو الفرج
~~الغندجاني هذه الأبيات :
# أحبتنا بأبي أنتم . . . وسقيا لكم أينما كنتم PageV03P1513
# اطلتم عذابي بميعادكم . . . وقلتم نزور فما زرتم
# فإن لم تجودوا على عبدكم . . . فإن المعزى به أنتم
# | أبو بكر محمد بن عبد الله الحطابي
# حق للأدب أن يعرف به ، و ' ينسب إليه ، لأن الحطابي هو الحاطب في حبله ،
~~والرائش لنبله ، والمستمطر لوبله ، وكان في عصره المدرس بينسابور ، تشهد
~~بفضائله المحاضر ، وتنزف بفوائده المحابر ، ولم يكن عند أحد من الفضلاء ما
~~عنده من علم حماسة أبي تمام . وكان ، رحمه الله ، يفتح منها الغلق ، ويسيغ
~~' ذلك ' الشرق ، ولم يبلغني من شعره إلا ما أفادنيه الأديب يعقوب بن أحمد
~~قال : أنشدني الأديب الحطابي لنفسه : PageV03P1514
# لنا صاحب مولع بالمراء . . . كثير الزيارة للأصدقاء
# تشبه خفته بالأباء . . . وتأباه نفسي كل الإباء
# يزور فيزور عنه الصديق . . . ويؤذي المزور بزور الثناء
# له خلق خلق الجانبين . . . وطبع به طبع الأغبياء
# ونفس تسف لأدنى الأمور . . . وأدنى المراتب للأدنياء
# وكلفه لي أخ زورتي . . . وذاك تقاض لسوء القضاء
# فقال : سألقاه حتى يمل . . . فقلت : لقد مل قبل اللقاء PageV03P1515
# | أبو علي الرازي الأديب
# لا أعرف له خبرا ، أما الشعر فقد بلغني له بيتان ، وهما :
# أيسركم أني هجرتكم . . . ومنحت قوما غيركم ودي ؟
# لسنا نديم على مودتنا . . . من لا يدوم لنا على عهد PageV03P1516
# | فصل سميته خلخال الكتاب
# وقلت : قد أنضيت بدر ' هذا ' التأليف إلى هلاله ، ومضيت من تاج هذا
~~التصنيف إلى خلخاله ، وأودعته من روائع الحكم نهزا لأولي الألباب ، وضمنته
~~من بدائع ' الكلم نزها للأرباب ' ، وأخذت فيه ، ولمسك الشباب لطخة في
~~الوفرات . وفرغت منه ولكافور المشيب لطمة على القسمات . وما زلت أفحص عن
~~مصاصها وخلاصها الأحياء والقبائل ، وأعد لافتراصها واقتناصها الأشراك ms368
~~والحبائل . حتى وقع في أناملي غنمها ، ولجج في حبائلي عصمها . PageV03P1517
~~و ' حتى ' حصل صيد نحجل زبد ، وأورق أمل ، فأثمر عمل .
# وتوافدت إلى منزلي أوابده ، ثم ' تفرقت على الغور والنجد طرائفها ' ،
~~وتواردت على مناهلي شوارده . ثم علقت في كعبة المجد صحائفها ، وخدمت بها
~~المجلس العالي النظامي القوامي الرضوي ، جاليا عليه حرة كريمة ، وجالبا
~~إليه درة يتيمة . فإن ألحفت الكريمة في سؤالها للمهر فقد قال ، ' جل ثناؤه
~~' : ' وأما السائل فلا تنهر ' ، وإن استعفت اليتيمة عن ابتذالها بالقهر فقد
~~قال ، تقدست أسماؤه : ' فأما اليتيم فلا تقهر ' .
# وبعد فلو هب على هذه الخدمة من تلقاء الرأي العالي ، زاده الله علوا ،
~~رخاء الإقبال عاش العبد في رخاء البال ، وجر على المجرة PageV03P1518 ذيل
~~الكبر ، وصاغ عتبة بابه من الت ؟ بر . وإن محيت محو الريح للسحب ، وطويت طي
~~السجل للكتب ، وصدت عن جهتها ، وردت في جبهتها ، خاب العبد ، وبدا له من
~~الخيبة ما لم يبد ، ولم يجد إلا لحم بنانه مأكلا ، ولم يرد إلا دمع أجفانه
~~منهلا . فلا زالت الأجمال رائمة طريق ذاك الحرم الآمن ' من ' طروق النوائب
~~والآمال شائمة بروق ذاك الكرم الضامن لبلوغ المآرب ، ووفق الله معاشر
~~العبيد لأثنية فائحة مستطابة ، يبدونها ، وأدعية صالحة مستجابة يخفونها ،
~~فهو ولي التوفيق للخدمة وأهل الحراسة والعصمة من كفران النعمة ، وهو حسب
~~عباده ، ونعم الوكيل . PageV03P1519
# | وهذا آخر الكتاب
# : كتبه أبو بكر محمد بن محمد بن خلف بن علي بن عبد العزيز ، تذكرة للشيخ
~~الإمام الأجل الأوحد ، الأعز الأجود ، المقبل العالم المحترم ، فجر الدين
~~شمس الإسلام ، شرف النحاة والأدباء ، اختيار الأئمة ، زين العلماء ، أبي
~~بكر محمد بن الطيب بن عبد الله بن عيسى الكرجي . متعه الله بالعلم ووفقه
~~للعمل الصالح ، وحصل أمانيه في الدارين ، إنه سميع مجيب . في شهر الله
~~الحرام محرم سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة حامدا لربه ، ومصليا على نبيه محمد
~~وآله وأصحابه أجمعين . PageV03P1520
# | فصل
# قلت : لما أطلعت هذه الدمية رأسها من شرفة قصرها ، انثال عليها بنثار
~~الثناء فضلاء عمرها ، فشبهها قوم بالعروس ، وآخرون بالطاووس . وكنت أنفقت
~~الدر والذهب ms369 على تاج العروس وخلخالها ، وحسنها في الترصيع والتذهيب ، فلم
~~أرد أن أقصر في خلط أصباغ الطاووس وجماله ، في التجنيح والتذنيب ، لتتبرج
~~العروس في أبهى حليها ، ' ومنها ' الدر والذهب ، ويتزين الطاووس في أحسن
~~طرفيه ، والمراد في الذنب ، وهاك تذنيبه ، بارك الله لك فيه . وقد أعرته من
~~التزيين والتحسين والتحضير والتلسين ما يكفيه .
# قال ' الشيخ ' الأديب البارع الزوزني ، وله صدر هذا الباب ، لأنه سبق
~~أقرانه إلى تمهيد هذه الأسباب . ولولا أني أحذر المروق من قضية ' هذا '
~~التأليف ، لشغلت بذكره ، وهي النصفة ، نصفا من هذا التصنيف :
# دمين خدود الغانيات بخجلة . . . لأن عليا قد جلا دمية القصر PageV03P1521
# أدام لنا في دمية القصر بهجة . . . بناها بعقل مثل سارية القطر
# لقد صاغها باسم الوزير الرضي الذي . . . أفاعيله نقش على جبهة العصر
# شجاع إذا ما سل نصلا فحوكه . . . من الحول والتأييد نص من النصر
# لخدمته قد أنشئ الخصر صالحا . . . لمنطقة فانظر إلى هيف الخصر
# فأتممه إن رمت الوزير ووصفه . . . في الخصر الإتمام أولى من القصر فلا
~~زال للنعمى وللعز والعلا . . . وأعداؤه للحبس ' والحصر والهصر '
# وضم إلى هذه الروضة غديرا ، فقال :
# أبا قاسم لا زلت فينا عطية . . . من الله لا أمست يد الدهر مجذوذه
# طبعت على طبع ولا طبع به . . . نصول المعاني منه أرهقن مشحوذه
# جلوت علينا دمية القصر غادة . . . فأضحت بألحاظ البرية مأخوذه
# وقد نبذ الناس اليتيمة بعدها . . . ولا عجب ، إن اليتيمة منبوذه
~~PageV03P1522
# فخفت عليها العين من كل عاشق . . . وقد عبتها كذبا يكون لها عوذه
# وثناه الشيخ الإمام أبو عامر الفضل بن إسماعيل بن الفضل التميمي الجرجاني
~~فقال ، والقول ما قالت حذام ، وكلامه أعذب من ابنة الكرم ، شيبت بماء
~~الغمام :
# ما دمية القصر إلا روضة أنف . . . تحوي محاسن أهل البدو والحضر
# من كل لفظ كنظم الدر مخترع . . . وكل معنى كنفث السحر مبتكر
# ابقت أسامي في فيها مخلدة . . . منقوشة بين سمع الدهر والبصر
# فليحسنن من نظام الملك موقعها . . . فغنها عصرة من أعظم العصر
# يشفى بها كاتب ماتت خواطره . . . وشاعر ملكته عقدة الحصر
# وهي العرائس لا ترضى لبهجتها . . . أن ms370 تستباح بلا ألف من البدر
# فذاك يدعو عليا أن يشيعها . . . بكل باهرة أضوا من القمر PageV03P1523
# فهو الإمام الذي تندى خواطره . . . بكل معجزة تعيا على البشر
# وثلثه الأستاذ الإمام يعقوب بن أحمد ، وهو المطرز لهذا الكتاب ، والحالي
~~لهذه الكعاب :
# أغار علي بالكتاب أمله . . . وشرفه باسم الوزير أبي علي
# عقائل خدر آنسات كأنها . . . بدور سماء للنواظر تنجلي
# فيا دمية القصر اسحبي ذيل عزة . . . وتيمي فقد وشاك ما شاءه علي
# ولم يبق في قوس التصنع منزعا . . . ولم تخط مرماه صوائب أنصل
# فأعين أهل الفضل أضحت قريرة . . . به وبعقد منه جد مفصل
# فلا زال مولانا ، الذي هي باسمه . . . تشرف ، ذا جاه وعز مؤثل
# لينتاش منكوبا ويفتك عانيا . . . وينجح حاج المستميح المؤمل
# وربعه الغمام أبو الفضل الخيري ، وهو الإمام الأصيل ، ومن لم يفته فيما
~~يكنى به التحصيل . فقد زويت إليه جملته والتفصيل : PageV03P1524
# ودمية القصر آتت كاسمها معشوقة المنظر والمخبر
# لقد جلاها أوحد العصر في . . . معرض حسن رائق أزهر
# طرازها من حسن ألفاظه . . . وحليها ذكر الوزير السري
# أبي علي من علا أمره . . . فجاوز العيوق والمشتري
# يعتاض حمد الناس من ماله . . . أكرم به من رابح مشتر
# قد بسط العدل وأحيا الورى . . . برأيه النافذ كالخنجر
# لا زالت الأيام طوعا له . . . في دولة تبقى إلى المحشر
# وخمسه الشيخ الأديب علي بن أحمد الفنجكردي ، فتثبت على ذيل فضله بالخمس ،
~~إذ حصل إلي اليوم منه ما لم يكن بالأمس :
# أروضة أنف يعتادها بكرا . . . عهاد غادية هطالة مصره PageV03P1525
# فاحت روائحها حتى إذا انتشرت . . . دعت إليها نفوسا أصبحت ضجره
# ففرجت غمها عنها ببهجتها . . . وأودعتها سرورا فانبرت أشره
# تحلو العيون إذا أبصرن خضرتها . . . لم تشك أجفانها من بعد ذاك مره
# أم غادة فردة في الحسن غانية . . . فتانة أقبلت في حليها عطره
# فرعاء بهكنة خود منعمة . . . غيداء خمصانة وهنانة خفره
# تبدو قليلا فإن أوليتها نظرا . . . عادت على فورها في الخدر مستتره
# باهى ابوها بها شمس النهار كما . . . باهت بها أمها في ليلها قمره
# أم دمية القصر وافت في محاسنها . . . تميس في حلل الإعجاز مبتدرة
# مثل ms371 الهدي تهادت في جواهرها . . . ثقيلة الحلي والأراداف منبهره
# إلى رضي أمير المؤمنين ومن . . . به الممالك والأيام مفتخره PageV03P1526
# الصاحب السند الميمون غرته . . . نجم الملوك ونجل السادة البرره
# أبي علي نظام الملك من بهرت . . . أخلاقه الزهر في لآلائها الزهره
# لم يأت حضرته جلت أخو وطر . . . مرجيا فضله إلا قضى وطره
# من أجل ذلك توقيعاته نفذت . . . في الشرق والغرب إمضاء فدع كوره
# لما طغى الروم واستعلت بأكلبهم . . . قاد الجيوش وذاد الأكلب الكفره
# آثار آرائه في الروم بادية . . . فادخل بلادهم ثم انظرن أثره
# ذنوب أيامنا لما سمحن به . . . وإن أصرت عليها فهي مغتفره
# وافى بها المجلس الأعلى أخو كرم . . . له بدائع في الآفاق مشتهرة
# لو قلت : أكتب أهل العصر قاطبة . . . وأشعر الناس لم أعدد من الفجره
# فكم له فقرة في الناس سائرة . . . ونكتة غربلت في الكتب مستطره
# والخط مثل ابتسام الروم عن زهر . . . واللفظ يحكي جمان النحر أو درره
# إذا أدق المعاني في قلائده . . . تحيرت عندها في سحرة السحره
# فقل لقوم رووا عن غيره غررا . . . شتى وقاسوا بها من جهلهم غرره :
# لشد ما عزبت عنكم عقولكم . . . هل تستوي الدرة البيضاء والبعره ؟
~~PageV03P1527
# لو جبت من شط جيحون إلى عدن . . . فطفت من بعدها بغداد والبصره
# لم تلق مثل علي في فضائله . . . مقالة من علي فيه مختصرة
# لا زال في العز ممدودا سرادقه . . . عليه مغتبطا ما أورقت شجره
# ؟ خذها نتيجة طبع إن أهبت به أجاب في الوقت مثل العين منفجره | ' تم بذلك
~~كتاب دمية القصر بحمده وشكره ' | ' أعاننا الله وغيرنا من أهل الحرفة على
~~غيره ' | PageV03P1528 ms372