######OpenITI#


#META# comp: 1

#META# الناشر: مؤسسة الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع

#META# iso: اسباب النزول للواحدي مؤسسه الحلبي

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة

#META# inf: [ أسباب النزول - ]

#META# ad: 468

#META# archive: 19

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى]

#META# bkord: 10878

#META# max: 314

#META# higrid: 468

#META# المؤلف: الواحدي

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: أسباب نزول القرآن ¶ المؤلف: الواحدي ¶ الناشر: مؤسسة الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# cat: علوم القرآن - مرقم آليا

#META# auth: الواحدي

#META# authno: 1

#META# ndata: أسباب نزB0E2CC7Eالقاهرة.

#META# idx: 1

#META# Lng: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

#META# الكتاب: أسباب نزول القرآن

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# bkid: 36754

#META# bk: أسباب النزول للواحدي - مؤسسة الحلبي

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

### | CHECK [أسباب النزول]
# أسباب نزول الآيات- الواحدي النيسابوري
# أسباب نزول الآيات
# الواحدي النيسابوريأسباب نزول الآيات- الواحدي النيسابوري ¶ أسباب نزول
~~الآيات ¶ الواحدي النيسابوري
----NO PAGE NO------
أسباب النزول تأليف أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري توزيع دار
~~الباز للنشر والتوزيع عباس أحمد الباز مكه المكرمة أسباب النزول تأليف أبي
~~الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري 468 ه 1388 ه - 1968 م الناشر مؤسسة
~~الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع 14 شارع جواد حسني - القاهرة تليفون 56155 PageV01P001
~~دار الاتحاد العربي للطباعة لصاحبها محمد عبد الرزاق 19 كنيسة الارمن ش
~~الجيش تليفون: 934098 PageV01P002
~~لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا
# [ قرآن كريم ] بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر ولا تعسر قال الشيخ الامام
~~أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري رحمه الله: الحمد لله الكريم
~~الوهاب، هازم الاحزاب، ومنشئ السحاب، ومرسل الهباب، ومنزل الكتاب، في حوادث
~~مختلفة الاسباب.
# أنزله مفرقا نجوما وأودعه أحكاما وعلوما، قال عز من قائل: (وقرآنا فرقناه
~~لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا) أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن
~~محمد الاصفهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد ابن حيان، قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي، قال حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدثنا يزيد بن زريع قال:
~~حدثنا أبو رجاء قال: سمعت الحسن يقول في قوله تعالى - وقرآنا فرقناه لتقرأه
~~على الناس على مكث - ذكر لنا أنه كان بين أوله وآخره ثماني عشرة سنة، أنزل
~~عليه بمكة ثماني سنين قبل أن يهاجر، وبالمدينة عشر سنين.
# أخبرنا أحمد قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا أبو يحيى الرازي قال:
~~حدثنا سهل، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير عن هشيم عن داود عن الشعبي قال:
~~فرق الله تنزيله فكان بين أوله وآخره عشرون أو نحو من عشرين سنة أنزله
~~قرآنا عظيما، وذكرا حكيما وحبلا ممدودا، وعهدا معهودا، وظلا عميما، وصراطا
~~مستقيما، فيه معجزات باهرة، وآيات ظاهرة، وحجج صادقة، ودلالات ناطقة، دحض
~~به حجج المبطلين، ورد به كيد الكائدين، وأيد به الاسلام ms001 والدين، فلمع
~~منهاجه، وثقب سراجه، وشملت PageV01P003
~~بركته، ولمعت حكمته على خاتم الرسالة، والصادع بالدلالة، الهادي للامة،
~~الكاشف للغمة، الناطق بالحكمة، المبعوث بالرحمة، فرفع أعلام الحق، وأحيا
~~معالم الصدق،
# ودمغ الكذب ومحا آثاره، وقمع الشرك وهدم مناره، ولم يزل يعارض ببيناته
~~المشركين حتى مهد الدين، وأبطل شبه الملحدين، صلى الله عليه صلاة لا ينتهى
~~أمدها، ولا ينقطع مددها، وعلى آله وأصحابه الذين هداهم وطهرهم، وبصحبته
~~خصهم وآثرهم، وسلم كثيرا.
# وبعد هذا فإن علوم القرآن عزيرة، وضروبها جمة كثيرة، يقصر عنها القول وإن
~~كان بالغا، ويتقلص عنها ذيله وإن كان سابغا، وقد سبقت لي ولله الحمد
~~مجموعات تشتمل على أكثرها، وتنطوي على غررها، وفيها لمن رام الوقوف عليها
~~مقنع وبلاغ، وعما عداها من جميع المصنوعات غنية وفراغ، لاشتمالها على
~~أعظمها محققا، وتأديته إلى متأمله متسقا، غير أن الرغبات اليوم عن علوم
~~القرآن صادفة كاذبة فيها، قد عجزت قوى الملام عن تلافيها، فآل الامر بنا
~~إلى إفادة المبتدئين المتسترين بعلوم الكتاب، إبانة ما أنزل فيه من
~~الاسباب، إذ هي أوفى ما يجب الوقوف عليها، وأولى ما تصرف العناية إليها،
~~لامتناع معرفة تفسير الآية وقصد سبيلها، دون الوقوف على قصتها وبيان
~~نزولها، ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب، إلا بالرواية والسماع ممن
~~شاهدوا التنزيل، ووقفوا على الاسباب، وبحثوا عن علمها وجدوا في الطلاب، وقد
~~ورد الشرع بالوعيد للجاهل ذي العثار في هذا العلم بالنار.
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن ابراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو الحسين
~~محمد بن أحمد ابن حامد العطار قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال:
~~حدثنا ليث بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الاعلى، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اتقوا الحديث إلا ما
~~علمتم، فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن كذب على القرآن
~~من غير علم فليتبوأ مقعده من النار) والسلف الماضون رحمهم الله كانوا من
~~أبعد الغاية احترازا عن القول في ms002 نزول الآية.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال:
PageV01P004
# أخبرنا أبو مسلم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال: حدثنا أبو عمير عن
~~محمد بن سيرين قال: سألت عبيدة عن آية من القرآن فقال: اتق الله وقل سدادا،
~~ذهب الذين يعملون فيما أنزل القرآن.
# وأما اليوم فكل أحد يخترع شيئا ويختلق إفكا وكذبا ملقيا زما مه إلى
~~الجهالة، غير مفكر في الوعيد للجاهل بسبب الآية وذلك الذي حدا بي إلى إملاء
~~هذا الكتاب الجامع للاسباب، لينتهى إليه طالبو هذا الشأن والمتكلمون في
~~نزول القرآن، فيعرفوا الصدق ويستغنوا عن التمويه والكذب، ويجدوا في تحفظه
~~بعد السماع والطلب، ولابد من القول أولا في مبادئ الوحي وكيفية نزول القرآن
~~ابتداء على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعهد جبريل إياه بالتنزيل،
~~والكشف عن تلك الاحوال والقول فيها على طريق الاجمال، ثم نفرع القول مفصلا
~~في سبب نزول كل آية روى لها سبب مقول، مروي منقول، والله تعالى الموفق
~~للصواب والسدد، والآخذ بنا عن العاثور إلى الحدد.
# القول في أول ما نزل من القرآن أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقرى
~~قال: أخبرنا عبد الله بن حامد الاصفهاني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن
~~الحافظ قال: حدثني محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر عن ابن
~~شهاب الزهري قال: أخبرني عروة، عن عائشة أنها قالت (أول ما بدئ به رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى
~~رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث
~~فيه، وهو التعبد، الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة
~~فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقلت ما أنا بقارئ، قال: فأخذني فغطني
~~حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ: فقلت ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني
~~الثانية حتى ms003 بلغ مني PageV01P005
~~الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ: فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة
~~حتى بلغ مني الجهد فقال (اقرأ باسم ربك الذي خلق) حتى بلغ (ما لم يعلم)
~~فرجع بها يرجف فؤاده حتى دخل على خديجة، فقال: زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه
~~الروع، فقال: يا خديجة مالي ؟ وأخبرنا الخبر، وقال: قد خشيت علي، فقالت له:
~~كلا أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل
~~الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق) رواه البخاري عن يحيى بن بكير،
~~ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
# أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين الطبري قال: أخبرنا
~~جدى أبو حامد أحمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال:
~~حدثنا سفيان ابن عيينة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
~~قالت: (إن أول ما نزل من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق) رواه الحاكم أبو
~~عبد الله في صحيحه عن أبي بكر الصبغي، عن بشر بن موسى، عن الحميدي عن سفيان
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرى قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~الجرجاني قال: حدثنا نصر بن محمد الحافظ قال: أخبرنا محمد بن مخلد أن محمد
~~بن إسحاق حدثهم قال: حدثنا يعقوب الدورقي قال: حدثنا أحمد بن نصر بن زياد
~~قال: حدثنا علي ابن الحسين بن واقد قال: حدثني أبي قال: حدثني يزيد النحوي،
~~عن عكرمة والحسن قالا: أول ما نزل من القرآن (بسم الله الرحمن الرحيم) فهو
~~أول ما نزل من القرآن بمكة، وأول سورة (اقرأ باسم ربك) أخبرنا الحسن بن
~~محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل التاجر قال: أخبرنا
~~محمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو صالح
~~قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب قال: أخبرني محمد بن عباد
# ابن جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول ما ms004 أنزل الله على
~~رسوله صلى الله عليه وسلم (اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك PageV01P006
~~الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم) قالوا: هذا صدرها أنزل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء، ثم أنزل آخرها بعد ذلك بما شاء الله.
# فأما الحديث الصحيح الذي روى (أن أول ما نزل سورة المدثر) فهو ما أخبرناه
~~الاستاذ أبو إسحاق الثعالبي قال حدثنا عبد الله بن حامد قال: حدثنا محمد بن
~~يعقوب قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد البينسى، قال: حدثنا عمرو بن أبي
~~سلمة عن الاوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبى كثير قال: سألت أبا سلمة بن عبد
~~الرحمن: أي القرآن أنزل قبل ؟ قال: يا أيها المدثر: قلت: أو اقرأ باسم ربك،
~~قال: سألت جابر بن عبد الله الانصاري: أي القرآن أنزل قبل ؟ قال: يا أيها
~~المدثر، قال، قلت: أو اقرأ باسم ربك.
# قال جابر: أحدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم (إني جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت
~~بطن الوادي، فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي ثم نظرت إلى
~~السماء فإذا هو على الفرش في الهواء يعني جبريل فأخذتني رجفة فأتيت خديجة
~~فأمرتهم فدثروني ثم صبوا علي الماء، فأنزل الله علي (يا أيها المدثر قم
~~فأنذر) " رواه مسلم عن زهير ابن حرب عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي، وهذا
~~ليس بمخالف لما ذكرناه أولا، وذلك أن جابرا سمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم القصة الاخيرة ولم يسمع أولها فتوهم أن سورة المدثر أول ما نزل وليس
~~كذلك، ولكنها أول ما نزل عليه بعد سورة اقرأ.
# والذي يدل على هذا ما أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حامد قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الله ابن محمد بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال:
~~حدثنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري ms005 قال
~~أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن
# عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال
~~في حديثه: (فبينما أنا أمشي سمعت صوتا من السماء، فرفعت رأسي فإذا الملك
~~الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والارض، فجثثت منه رعبا فرجعت
~~فقلت: زملوني زملوني، فدثروني فأنزل الله يا أيها المدثر).
# رواه البخاري عن عبد الله بن محمد.
# ورواه PageV01P007
~~مسلم عن محمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، وبان بهذا الحديث أن الوحي
~~كان قد فتر بعد نزول اقرأ باسم ربك، ثم نزل يا أيها المدثر، والذي يوضح ما
~~قلنا إخبار النبي صلى الله عليه وسلم أن الملك الذي جاء بحراء جالس فدل على
~~أن هذه القصة إنما كانت بعد نزول اقرأ.
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المقرى قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~المقرى قال: حدثنا أبو الشيخ قال: وحدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب قال:
~~حدثنا محمد بن علي ابن الحسن بن سفيان قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد
~~قال: حدثني أبي قال: سمعت علي بن الحسين يقول: " أول سورة نزلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمكة: اقرأ باسم ربك، وآخر سورة نزلت على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بمكة: المؤمنون، ويقال العنكبوت، وأول سورة نزلت
~~بالمدينة: ويل للمطففين، وآخر سورة نزلت في المدينة براءة، وأول سورة علمها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة: والنجم، وأشد آية على أهل النار
~~(فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا) وأرجى آية في القرآن لاهل التوحيد (إن الله
~~لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك) الآية.
# وآخر آية نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم (واتقوا يوما ترجعون فيه
~~إلى الله) وعاش النبي صلى الله عليه وسلم بعدها تسع ليال " القول في آخر ما
~~نزل من القرآن أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا
~~محمد قال: أخبرنا
# أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا أبو خليفة ms006 الفضل بن الحباب الجمحي قال:
~~حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو إسحاق قال: سمعت البراء
~~بن عازب يقول: " آخر آية نزلت - يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة - وآخر
~~سورة أنزلت: براءة " رواه البخاري في التفسير عن سليمان بن حرب عن شعبة،
~~ورواه في موضع آخر عن أبي الوليد، ورواه مسلم عن بندار عن غندر عن شعبة.
PageV01P008
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو محمد الجيانى قال: حدثنا أبو يحيى
~~الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا ابن المبارك عن جبير عن الضحاك
~~عن ابن عباس قال: آخر آية نزلت (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان المقرى قال:
~~أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: حدثنا أحمد بن الاحمش قال: حدثنا محمد بن
~~فضيلة قال: حدثنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله (واتقوا يوما
~~ترجعون فيه إلى الله) قال: ذكروا أن هذه الآية وآخر آية من سورة النساء
~~نزلت آخر القرآن.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الصوفي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن عبد الله العبدى، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~قال: حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس عن أبي بن
~~كعب أنه قال: " آخر آية أنزلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم) وقرأها إلى آخر السورة " رواه الحاكم أبو عبد الله
~~في صحيحه عن الاصم عن بكار ابن قتيبة عن أبي عامر العقدي عن شعبة.
# أخبرني أبو عمرو محمد بن العزير في كتابه أن محمد بن الحسين الحدادي
~~أخبرهم عن محمد بن يزيد قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع، عن
~~شعبة، عن علي ابن يزيد، عن يونس بن ماهك، عن أبي بن كعب قال: أحدث القرآن
~~بالله عهدا
# - لقد جاءكم رسول من أنفسكم - الآية وأول يوم أنزل فيه يوم ms007 الاثنين.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا
~~الشيباني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى، قال: حدثنا ابن أبي
~~عيل، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا خثيم قال: حدثنا موسى بن إسما
~~غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزما ني عن أبي قتادة " أن رجلا قال:
~~يا رسول الله أرأيت صوم يوم الاثنين ؟ قال: فيه أنزل علي القرآن، وأول شهر
~~أنزل فيه القرآن شهر رمضان، قال الله تعالى ذكره: (شهر رمضان الذي أنزل فيه
~~القرآن) ".
PageV01P009
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان النضروى، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
~~إبراهيم ابن مياسر قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: حدثنا عبد
~~الله بن جابر ابن الهيثم الغداني قال: حدثنا عمران عن قتادة عن أبي المليح
~~عن وائلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من
~~رمضان وأنزل التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من
~~شهر رمضان، وأنزل الزبور لثما ن عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لاربع
~~وعشرين خلت من رمضان ".
# القول في آية التسمية وبيان نزولها أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~المقرى قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني قال: أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عبد الرحمن الجوهري قال: حدثنا محمد ابن يحيى بن منده قال: حدثنا
~~أبو كريب قال: حدثنا عثما ن بن سعيد قال: حدثنا بشر بن عما ر، عن أبي رزق،
~~عن الضحاك، عن ابن عباس أنه قال: أول ما نزل به جبريل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " يا محمد استعد ثم قل بسم الله الرحمن الرحيم ".
# أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق قال: حدثنا إسما عيل بن أحمد الخلال قال:
~~أخبرنا أبو محمد عبد الله بن زيدان البجلي قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا
~~سفيان بن عيينة
# عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: " كان رسول الله ms008 صلى
~~الله عليه وسلم لا يعرف ختم السورة حتى ينزل عليه (بسم الله الرحمن الرحيم) ".
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر
~~قال: أخبرنا إبراهيم بن علي الرملي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا
~~عمرو بن الحجاج العبدي عن عبد الله بن أبي حسين ذكر عن عبد الله ابن مسعود
~~قال: " كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى نزل بسم الله الرحمن الرحيم ".
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا جدى قال: أخبرنا أبو عمرو PageV01P010
~~أحمد بن محمد الجرشي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا محمد بن عيسى بن
~~أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: " نزلت بسم الله
~~الرحمن الرحيم في كل سورة ".
# القول في سورة الفاتحة اختلفوا فيها، فعند الاكثرين هي مكية من أوائل ما
~~نزل من القرآن.
# حدثنا أبو عثما ن سعيد بن أحمد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا جدى قال:
~~أخبرنا أبو عمرو الجبرى قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث وعلي بن سهل بن
~~المغيرة قال: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي
~~ميسرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع مناديا يناديه:
~~يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فقال له ورقة بن نوفل: إذا سمعت
~~النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك: قال: فلما برز سمع النداء: يا محمد،
~~فقال: لبيك، قال: قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، ثم
~~قال: قل الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين حتى فرغ من
~~فاتحة الكتاب " وهذا قول علي ابن أبي طالب.
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المفسر قال: أخبرنا الحسن بن جعفر المفسر قال:
# أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن محمود المروزى قال: حدثنا عبد الله بن محمود
~~السعدى قال: حدثنا أبو يحيى القصرى قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن ms009 الولاء
~~بن المسيب عن الفضل بن عمر، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: " نزلت
~~فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش " وبهذا الاسناد عن السعدى حدثنا عمرو
~~بن صالح قال: حدثنا أبي عن الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس قال: " قام
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
~~العالمين، فقالت قريش: رض الله فاك " ونحو هذا قاله الحسن وقتادة، وعند
~~مجاهد أن الفاتحة مدنية.
# قال الحسين ابن الفضل لكل عالم هفوة وهذه بادرة من مجاهد لانه تفرد بهذا
~~القول والعلما ء على خلافه.
PageV01P011
# ومما يقطع به على أنها مكية قوله تعالى: (ولقد آتيناك سبعا من المثاني
~~والقرآن العظيم) يعني الفاتحة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~الجبرى قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن أذين قال:
~~حدثنا إسما عيل ابن جعفر قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأ عليه أبي بن كعب أم القرآن، فقال: "
~~والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا
~~في القرآن مثلها، إنها لهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته ".
# وسورة الحجر مكية بلا خلاف، ولم يكن الله ليمتن على رسوله بإيتائه فاتحة
~~الكتاب وهو بمكة، ثم ينزلها بالمدينة، ولا يسعنا القول بأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قام بمكة بضع عشرة سنة يصلي بلا فاتحة الكتاب هذا مما لا
~~تقبله العقول.
# سورة البقرة مدنية بلا خلاف
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال:
~~أخبرنا أحمد ابن محمد بن يوسف قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الصغير قال: حدثنا
~~يعقوب ابن سفيان الكبير قال: حدثنا هشام بن عما ر قال: حدثنا الوليد بن
~~مسلم قال: حدثنا شعيب بن زريق، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة قال: أول سورة
~~أنزلت بالمدينة سورة البقرة.
# قوله ms010 عز وجل: (ألم ذلك الكتاب) أخبرنا أبو عثما ن الزعفراني قال: أخبرنا
~~أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن الليث قال: أخبرنا أبو حذيفة
~~قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: أربع آيات من أول هذه
~~السورة نزلت في المؤمنين، وآيتان بعدها نزلتا في الكافرين، وثلاث عشرة
~~بعدها نزلت في المنافقين.
PageV01P012
# وقوله (إن الذين كفروا) قال الضحاك: نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته،
~~وقال الكلبي: يعني اليهود.
# * وقوله تعالى (وإذا لقوا الذين آمنوا) قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس: نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي وأصحابه، وذلك أنهم خرجوا ذات يوم
~~فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عبد الله بن
~~أبي انظروا كيف أرد هؤلاء السفهاء عنكم ؟ فذهب فأخذ بيد أبي بكر فقال:
~~مرحبا بالصديق سيد بني تيم، وشيخ الاسلام، وثاني رسول الله في الغار،
~~الباذل نفسه وما له، ثم أخذ بيد عمر فقال: مرحبا بسيد بني عدي بن كعب،
~~الفاروق القوي في دين الله، الباذل نفسه وما له لرسول الله، ثم أخذ بيد علي
~~فقال: مرحبا بابن عم رسول الله وختنه، سيد بني هاشم ما خلا رسول الله، ثم
~~افترقوا، فقال عبد الله لاصحابه: كيف رأيتموني فعلت ؟ فإذا رأيتموهم
~~فافعلوا كما فعلت، فأثنوا عليه خيرا، فرجع المسلمون إلى رسول الله صلى الله
# عليه وسلم وأخبروه بذلك فأنزل الله هذه الآية.
# * قوله (يا أيها الناس اعبدوا ربكم) أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال:
~~أخبرنا أبو علي بن أحمد الفقيه قال: أخبرنا أبو ذر القهستاني قال حدثنا عبد
~~الرحمن ابن بشر قال: حدثنا روح قال: حدثنا شعبة عن سفيان الثوري عن الاعمش
~~عن إبراهيم عن علقمة قال: كل شئ نزل فيه " يا أيها الناس " فهو مكي و" يا
~~أيها الذين آمنوا " فهو مدني يعنى أن يا أيها الناس خطاب أهل مكة ويا أيها
~~الذين آمنوا خطاب أهل المدينة قوله " يا أيها الناس اعبدوا ربكم ms011 " خطاب
~~لمشركي مكة إلى قوله " وبشر الذين آمنوا " وهذه الآية نازلة في المؤمنين
~~وذلك أن الله تعالى لما ذكر جزاء الكافرين بقوله " النار التي وقودها الناس
~~والحجارة أعدت للكافرين " ذكر جزاء المؤمنين.
# * قوله (إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا) قال ابن عباس في رواية أبى ؟
~~صالح لما ضرب الله سبحانه هذين المثلين للمنافقين يعني قوله " مثلهم كمثل
~~الذي استوقد نارا ".
# (*) PageV01P013
~~* وقوله: (أو كصيب من السما ء) قالوا الله أجل وأعلى من أن يضرب الامثال
~~فأنزل الله هذه الآية، وقال الحسن وقتادة لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في
~~كتابه وضرب للمشركين المثل، ضحكت اليهود وقالوا: ما يشبه هذا كلام الله
~~فأنزل الله هذه الآية.
# أخبرنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ في كتابه قال: أخبرنا سليما ن
~~بن أيوب الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبد العزيز بن سعيد، عن
~~موسى ابن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله - إن الله
~~لا يستحيى أن يضرب مثلا - قال: وذلك أن الله ذكر آلهة المشركين، فقال - وإن
~~يسلبهم الذباب شيئا - وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت، فقالوا:
# أرأيتم حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على محمد، أي
~~شئ يصنع بهذا ؟ فأنزل الله هذه الآية.
# * قوله (أتأمرون الناس بالبر) قال ابن عباس في رواية الكلبي عن أبي حاتم
~~بالاسناد الذي ذكر نزلت في يهود المدينة، كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي
~~قرابته ولمن بينهم وبينه رضاع من المسلمين، أثبت على الدين الذي أنت عليه
~~وما يأمرك به، وهذا الرجل يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم فإن أمره حق،
~~فكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه.
# وقوله (واستعينوا بالصبر والصلاة) عند أكثر أهل العلم أن هذه الآية خطاب
~~لاهل الكتاب، وهو مع ذلك أدب لجميع العباد.
# وقال بعضهم: رجع بهذا الخطاب إلى خطاب المسلمين والقول الاول أظهر.
# * وقوله (إن الذين آمنوا والذين هادوا) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ قال: أخبرنا عبد ms012 الله بن محمد بن
~~جعفر الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثما ن العسكري
~~قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة قال: قال ابن جريج عن عبد الله بن كثير، عن
~~مجاهد قال: لما قص سلما ن على النبي صلى الله PageV01P014
~~عليه وسلم قصة أصحاب الدير قال: هم في النار، قال سلما ن: فأظلمت علي الارض
~~فنزلت - إن الذين آمنوا والذين هادوا - إلى قوله - يحزنون - قال: فكأنما
~~كشف عني جبل.
# أخبرنا محمد بن عبد العزيز المروزى قال: أخبرنا محمد بن الحسين الحدادي
~~قال: أخبرنا أبو فرقد قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عمرو، عن
~~أسباط، عن السدى - إن الذين آمنوا والذين هادوا - الآية قال: نزلت في أصحاب
~~سلما ن الفارسي، لما قدم سلما ن على رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يخبر
~~عن عبادة أصحابه
# واجتهادهم وقال: يا رسول الله كانوا يصلون ويصومون ويؤمنون بك ويشهدون
~~أنك تبعث نبيا.
# فلما فرغ سلما ن من ثنائه عليهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا
~~سلما ن هم من أهل النار، فأنزل الله - إن الذين آمنوا والذين هادوا، وتلا
~~إلى قوله - ولا هم يحزنون - " أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر قال:
~~أخبرنا محمد بن عبد الله ابن زكرياء قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة قال: حدثنا عمرو بن حما د قال:
~~حدثنا أسباط عن السدي عن أبي ما لك، عن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة عن
~~ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - إن الذين آمنوا
~~والذين هادوا - الآية، نزلت هذه الآية في سلما ن الفارسي، وكان من أهل جندي
~~سابور من أشرافهم وما بعد هذه الآية نازلة في اليهود.
# * وقوله: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم) الآية.
# نزلت في الذين غيروا صفة النبي صلى الله عليه وسلم وبدلوا نعته، قال
~~الكلبي بالاسناد الذي ذكرنا: إنهم غيروا صفة رسول الله صلى ms013 الله عليه وسلم
~~في كتابهم وجعلوه آدم سبطا طويلا، وكان ربعة أسمر صلى الله عليه وسلم،
~~وقالوا لاصحابهم وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي الذي يبعث في آخر الزما ن،
~~ليس يشبه نعت هذا، وكانت للاخبار والعلما ء مأكلة من سائر اليهود، فخافوا
~~أن يذهبوا مأكلتهم إن بينوا الصفة، فمن ثم غيروا.
PageV01P015
# * قوله: (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) أخبرنا إسما عيل ابن أبي
~~القسم الصوفي قال: أخبرنا أبو الحسين العطار قال: أخبرنا أحمد بن الحسين
~~ابن عبد الجبار قال: حدثني أبو القسم عبد الله بن سعد الزهري قال حدثني أبو
~~عمرو قال: حدثنا أبي عن أبي إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ويهود تقول:
~~إنما هذه الدنيا سبعة
# آلاف سنة، إنما يعذب الناس في النار لكل ألف سنة من أيام الدنيا يوم واحد
~~في النار من أيام الآخرة، وإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب، فأنزل الله
~~تعالى في ذلك من قولهم - وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة - " وقال
~~ابن عباس في رواية الضحاك: وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين
~~قالوا: لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة، فإذا كان يوم القيامة
~~اقتحموا في النار، فساروا في العذاب حتى انتهوا إلى سقر وفيها شجرة الزقوم،
~~إلى آخر يوم من الايام المعدودة، فقال لهم خزنة النار، يا أعداء الله زعمتم
~~أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودات، فقد انقطع العدد وبقى الامد.
# * قوله: (أفتطمعون) الآية.
# قال ابن عباس ومقاتل: نزلت في السبعين الذين اختارهم موسى ليذهبوا معه
~~إلى الله تعالى، فلما ذهبوا معه سمعوا كلام الله تعالى وهو يأمر وينهى، ثم
~~رجعوا إلى قومهم، فأما الصادقون فأدوا ما سمعوا، وقالت طائفة منهم: سمعنا
~~الله من لفظ كلامهم يقول: إن استطعتم أن تفعلوا هذه الاشياء فافعلوا، وإن
~~شئتم فلا تفعلوا، ولا بأس، وعند أكثر المفسرين نزلت الآية في الذين ms014 غيروا
~~آية الرجم وصفة محمد صلى الله عليه وسلم.
# * وقوله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) وقال ابن عباس كان
~~يهود خيبر تقاتل غطفان، فكلما التقوا هزمت يهود خيبر، فعاذت اليهود بهذا
~~الدعاء وقالت: اللهم إنا نسألك بحق النبي الامي الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر PageV01P016
~~الزمان إلا نصرتنا عليهم، قال: فكانوا إذا التقوا دعوا بهذا الدعاء، فهزموا
~~غطفان، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كفروا به، فأنزل الله تعالى -
~~وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا - أي بك يا محمد، إلى قوله - فلعنة
~~الله على الكافرين -.
# وقال السدى: كانت العرب تمر بيهود فتلقى اليهود منهم أذى، وكانت اليهود
~~تجد نعت محمد في التوراة أن يبعثه الله فيقاتلون معه العرب، فلما جاءهم
~~محمد صلى الله عليه وسلم كفروا به حسدا، وقالوا: إنما كانت الرسل من بني
~~إسرائيل، فما بال هذا من بني إسماعيل.
# * قوله: (قل من كان عدوا لجبريل) الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الشيباني
~~قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم قال:
~~أخبرنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد الله ابن الوليد، عن بكير، عن ابن شهاب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أقبلت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا: يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك، أخبرنا من
~~الذي يأتيك من الملائكة ؟ فإنه ليس نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل
~~بالرسالة بالوحي، فمن صاحبك ؟ قال: جبريل، قالوا: ذاك الذي ينزل بالحرب
~~وبالقتال، ذاك عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالمطر والرحمة اتبعناك،
~~فأنزل الله تعالى - قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك - إلى قوله
~~فإن الله عدو للكافرين -.
# * قوله: (من كان عدوا لله وملائكته) الآية، أخبرنا أبو بكر الاصفهاني
~~قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل
~~بن عثمان قال: حدثنا علي بن مسهر عن داود ms015 عن الشعبي قال: قال عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه: كنت آتي اليهود عند دراستهم التوراة فأعجب من موافقة القرآن
~~التوراة (2 - أسباب النزول) PageV01P017
~~وموافقة القرآن، فقالوا: يا عمر ما أحد أحب إلينا منك، قلت ولم ؟ قالوا:
~~لانك تأتينا وتغشانا، قلت: إنما أجئ لاعجب من تصديق كتاب الله بعضه بعضا،
~~وموافقة
# التوراة القرآن وموافقة القرآن التوراة، فبينما أنا عندهم ذات يوم إذ مر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف ظهري، فقالوا: إن هذا صاحبك فقم إليه،
~~فالتفت إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل خوخة في المدينة،
~~فأقبلت عليهم فقلت: أنشدكم بالله وما أنزل عليكم من كتاب أتعلمون أنه رسول
~~الله ؟ فقال سيدهم: قد نشدكم الله فأخبروه.
# فقالوا: أنت سيدنا فأخبره، فقال سيدهم: إنا نعلم أنه رسول الله، قال:
~~فقلت فأنت أهلكهم إن كنتم تعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم
~~تتبعوه، قالوا: إن لنا عدوا من الملائكة وسلما من الملائكة، فقلت من عدوكم،
~~ومن سلمكم ؟ قالوا: عدونا جبريل، وهو ملك الفظاظة والغلظة والاصار
~~والتشديد، قلت ومن سلمكم ؟ قالوا ميكائيل، وهو ملك الرأفة واللين والتيسير،
~~قلت فإني أشهدكم ما يحل لجبريل أن يعادى سلم ميكائيل، وما يحل لميكائيل أن
~~يسالم عدو جبريل وإنهما جميعا، ومن معهما أعداء لمن عادوا وسلم لمن سالموا.
# ثم قمت فدخلت الخوخة التي دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبلني
~~فقال - يا ابن الخطاب ألا أقرؤك آيات نزلت علي قبل ؟ قلت بلى -، فقرأ - قل
~~من كان عدوا لجبريل فإنه - الآية، حتى بلغ - وما يكفر بها إلا الفاسقون -
~~قلت: والذي بعثك بالحق ما جئت إلا أخبرك بقول اليهود.
# فإذا اللطيف الخبير قد سبقني بالخبر.
# قال عمر: فلقد رأيتني أشد في دين الله من حجر.
# وقال ابن عباس: إن حبرا من أحبار اليهود من فدك يقال له عبد الله بن
~~صوريا حاج النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن أشياء، فلما اتجهت الحجة
~~عليه قال: أي ملك يأتيك من السماء ms016 ؟ قال جبريل، ولم يبعث الله نبيا إلا وهو
~~وليه، قال: ذاك عدونا من الملائكة، ولو كان ميكائيل لآمنا بك، إن جبريل نزل
~~بالعذاب والقتال والشدة، فإنه عادانا مرارا كثيرة، وكان أشد ذلك علينا أن
~~الله أنزل على نبينا أن PageV01P018
~~بيت المقدس سيخرب على يدي رجل يقال له بختنصر، وأخبرنا بالحين الذي يخرب
~~فيه، فلما كان وقته بعثنا رجلا من أقوياء بني إسرائيل في طلب بختنصر
~~ليقتله، فانطلق يطلبه حتى لقيه ببابل غلاما مسكينا ليست له قوة، فأخذه
~~صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبريل وقال لصاحبنا: إن كان ربكم الذي أذن في
~~هلاككم فلا تسلط عليه، وإن لم يكن هذا فعلى أي حق تقتله، فصدقه صاحبنا ورجع
~~إلينا، وكبر بختنصر وقوى وغزانا وخرب بيت المقدس، فلهذا نتخذه عدوا فأنزل
~~الله هذه الآية.
# وقال مقاتل: قالت اليهود: كان جبريل عدونا أمر أن يجعل النبوة فينا
~~فجعلها في غيرنا، فأنزل الله هذه الآية * قوله (ولقد أنزلنا إليك الكتاب
~~آيات بينات) قال ابن عباس: هذا جواب لابن صوريا حيث قال لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يا محمد ما جئتنا بشئ نعرفه، ما أنزل عليك من آية بينة
~~فنتبعك بها، فأنزل الله هذه الآية.
# * قوله (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان) الآية.
# أخبرني محمد ابن عبأ العزيز القنطرى قال: أخبرنا أبو الفضل الحدادي قال:
~~أخبرنا أبو يزيد الخالدي قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا جدى قال:
~~أخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث قال: بينما نحن عند ابن عباس
~~إذ قال: إن الشياطين كانوا يسترقون السمع من السماء، فيجئ أحدهم بكلمة حق
~~فإذا جرب من أحدهم الصدق كذب معها سبعين كذبة فبشر بها قلوب الناس، فاطلع
~~على ذلك سليمان، فأخذها فدفنها تحت الكرسي، فلما مات سليمان قام شيطان
~~الطريق فقال: ألا أدلكم على كنز سليمان المنيع الذي لا كنز له مثله ؟
~~قالوا: نعم، قال: تحت الكرسي، فأخرجوه، فقالوا: هذا سحر سليمان سحر به
~~الامم، فأنزل الله عذر سليمان - واتبعوا ما تتلوا ms017 الشياطين على ملك سليمان،
~~وما كفر سليمان -.
# وقال الكلبي: إن الشياطين كتبوا السحر والنار نجيات على لسان آصف: هذا PageV01P019
~~ما علم آصف بن برخيا الملك، ثم دفنوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه، ولم
~~يشعر بذلك سليمان، ولما مات سليمان استخرجوه من تحت مصلاه، وقالوا للناس:
~~إنما ملككم سليمان بهذا فتعلموه، فلما علم علماء بني إسرائيل قالوا: معاذ
~~الله أن يكون هذا علم سليمان، وأما السفلة فقالوا: هذا علم سليمان، وأقبلوا
~~على تعلمه، ورفضوا كتب أنيائها (أنبيائها)، ففشت الملامة لسليمان، فلم تزل
~~هذه حالهم حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عذر سليمان
~~على لسانه ونزل براءته مما رمى به فقال - واتبعوا ما تتلوا الشياطين - الآية.
# أخبرنا سعيد بن العياش القرشي كتابة أن الفضل بن زكرياء حدثهم، عن أحمد
~~ابن نجدة، عن سعيد بن منصور، عن عثمان بن بشير عن حصيفة قال: كان سليمان
~~إذا نبتت الشجرة قال: لاي داء أنت ؟ فتقول لكذا وكذا، فلما نبتت شجرة
~~الخروبة قال: لاي شئ أنت ؟ قالت لخراب بيتك، قال: تخربينه ؟ قالت: نعم،
~~قال: بئس الشجرة أنت، فلم يلبث أن توفى، فجعل الناس يقولون في مرضاهم: لو
~~كان مثل سليمان، فأخذت الشياطين فكتبوا كتابا وجعلوه في مصلى سليمان
~~وقالوا: نحن ندلكم على ما كان سليمان يداوى به، فانطلقوا فاستخرجوا ذلك
~~فإذا فيه سحر ورقى - فأنزل الله تعالى - واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك
~~سليمان - إلى قوله - فلا تكفر - قال السرى: إن الناس في زمن سليمان كتبوا
~~السحر فاشتغلوا بتعلمه، فأخذ سليمان تلك الكتب فدفنها تحت كرسيه ونهاهم عن
~~ذلك، ولما مات سليمان وذهب به كانوا يعرفون دفن الكتب، فتمثل شيطان على
~~صورة إنسان فأتى نفرا من بني إسرائيل وقال: هل أدلكم على كنز لا تأكلونه
~~أبدا ؟ قالوا نعم، قال: فاحفروا تحت الكرسي فحفروا فوجدوا تلك الكتب، فلما
~~أخرجوها قال الشيطان: إن سليمان ضبط الجن والانس والشياطين والطيور بهذا،
~~فأخذ بنو إسرائيل تلك الكتب، فلذلك أكثر
# ما يوجد السحر في اليهود، فبرأ ms018 الله عز وجل سليمان من ذلك، وأنزل هذه الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا) الآية.
# قال ابن عباس في PageV01P020
~~رواية عطاء: وذلك أن العرب كانوا يتكلمون بها، فلما سمعتهم اليهود يقولونها
~~للنبي صلى الله عليه وسلم أعجبهم ذلك، وكان " راعنا " في كلام اليهود سبا
~~قبيحا، فقالوا: إنا كنا نسب محمدا سرا، فالآن أعلنوا السب لمحمد فإنه من
~~كلامه، فكانوا يأتون نبي الله صلى الله عليه وسلم فيقولون: يا محمد راعنا
~~ويضحكون، ففطن بها رجل من الانصار وهو سعد بن عبادة، وكان عارفا بلغة
~~اليهود وقال: يا أعداء الله، عليكم لعنة الله والذي نفس محمد بيده لئن
~~سمعتها من رجل منكم لاضربن عنقه، فقالوا: ألستم تقولونها ؟ فأنزل الله
~~تعالى - يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا الآية -.
# * قوله تعالى: (ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب) الآية.
# قال المفسرون: إن المسلمين كانوا إذا قالوا لحلفائهم من اليهود: آمنوا
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم، قالوا: هذا الذي تدعوننا إليه ليس بخير مما نحن
~~عليه، ولوددنا لو كان خيرا فأنزل الله تعالى تكذيبا لهم.
# * قوله تعالى (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها) قال المفسرون: إن
~~المشركين قالوا: أترون إلى محمد يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمرهم
~~بخلافه، ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا، ما هذا في القرآن إلا كلام محمد
~~بقوله من تلقاء نفسه، وهو كلام يناقض بعضه بعضا، فأنزل الله - وإذا بدلنا
~~آية مكان آية - الآية: وأنزل أيضا - ما ننسخ من آية أو ننسأها نأت بخير
~~منها - الآية.
# * قوله تعالى: (أم تريدون أن تسئلوا رسولكم) الآية.
# قال ابن عباس نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي كعب ورهط من قريش،
~~قالوا: يا محمد اجعل لنا الصفا ذهبا، ووسع لنا أرض مكة، وفجر الانهار
~~خلالها تفجيرا نؤمن بك، فأنزل
# الله تعالى هذه الآية.
# وقال المفسرون: إن اليهود وغيرهم من المشركين تمنعوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فمن قائل يقول: يأتينا بكتاب من ms019 السماء جملة كما أتى موسى
~~بالتوراة، ومن قائل يقول: وهو عبد الله بن أبي أمية المخزومي: ائتنى بكتاب
~~من السماء فيه: من رب العالمين، إلى ابن أبي أمية، اعلم أني قد أرسلت محمدا PageV01P021
~~إلى الناس، ومن قائل يقول: لن نؤمن لك أو تأتي بالله والملائكة قبيلا،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ود كثير من أهل الكتاب) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في نفر من اليهود قالوا للمسلمين بعد وقعة بدر (1):
~~ألم تروا إلى ما أصابكم ولو كنتم على الحق ما هزمتم، فارجعوا إلى ديننا فهو
~~خير لكم.
# أخبرنا الحسين بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المفضل
~~قال: أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو اليمان
~~قال: حدثنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أبيه أن كعب بن الاشرف اليهودي، كان شاعرا وكان يهجو النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ويحرض عليه كفار قريش في شعره، وكان المشركون واليهود من
~~المدينة حين قدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذي النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأصحابه أشد الاذى، فأمر الله تعالى نبيه بالصبر على ذلك والعفو
~~عنهم، وفيهم أنزلت - ود كثير من أهل الكتاب - إلى قوله - فاعفوا واصفحوا -
~~* قوله تعالى: (وقالت اليهود ليست النصارى على شئ) نزلت في يهود أهل
~~المدينة ونصارى أهل نجران، وذلك أن وفد نجران لما قدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتاهم أحبار اليهود فتناظروا حتى ارتفعت أصواتهم، فقالت
~~اليهود: ما أنتم على شئ من الدين وكفروا بعيسى والانجيل، وقالت لهم النصارى
~~ما أنتم على شئ
# من الدين، فكفروا بموسى والتوراة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله) الآية، نزلت في ططلوس
~~الرومي وأصحابه من النصارى، وذلك أنهم غزوا بني إسرائيل، فقتلوا مقاتلتهم،
~~وسبوا ذراريهم، وحرقوا التوراة، وخربوا بيت المقدس، وقذفوا فيه الجيف، وهذا قول PageV01P022
~~ابن عباس في رواية الكلبي. ms020
# وقال قتادة: هو بختنصر وأصحابه غزوا اليهود وخربوا بيت المقدس، وأعانتهم
~~على ذلك النصارى من أهل الروم.
# وقال ابن عباس في رواية عطاء.
# نزلت في مشركي أهل مكة ومنعهم المسلمين من ذكر الله تعالى في المسجد
~~الحرام.
# * قوله تعالى: (ولله المشرق والمغرب) اختلفوا في سبب نزولها.
# فأخبرنا أبو منصور المنصوري قال.
# أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا أبو محمد إسماعيل بن علي قال: حدثنا
~~الحسن بن علي بن شبيب العمري قال: حدثنا أحمد ابن عبيدالله العبدي قال:
~~وجدنا في كتاب أبي قال: حدثنا عبد الملك العرزمى قال: حدثنا عطاء بن أبى
~~رباح، عن جابر بن عبد الله قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية كنت
~~فيها، فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة، فقالت طائفة منا: قد عرفنا القبلة هي
~~ها هنا قبل الشمال، فصلوا وخطوا خطوطا، وقال بعضنا: القبلة ها هنا قبل
~~الجنوب وخطوا خطوطا فلما أصبحوا وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة،
~~فلما قفلنا من سفرنا سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فسكت فأنزل
~~الله تعالى - ولله المشرق والمغرب، فأينما تولوا فثم وجه الله -.
# أخبرنا أبو منصور قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا يحيى بن صاعد قال: حدثنا -
~~محمد بن إسماعيل الاحمشي قال: حدثنا وكيع.
# قال: حدثنا أشعث السمان، عن عاصم ابن عبيدالله، عن عبد الله بن عامر، عن
~~ربيعة، عن أبيه قال: كنا نصلي مع النبي صلى
# الله عليه وسلم في السفر في ليلة مظلمة، فلم يدر كيف القبلة، فصلى كل رجل
~~منا على حاله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت
~~- فأينما تولوا فثم وجه الله - ومذهب ابن عمر أن الآية نازلة في التطوع
~~بالنافلة.
# أخبرنا أبو القاسم بن عبد ان قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ قال:
~~حدثنا محمد ابن يعقوب قال: حدثنا أبو البختري بن عبد الله بن محمد بن شاكر
~~قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن ms021 عمر
~~قال: أنزلت - فأينما تولوا فثم وجه الله - أي صل حيث توجهت بك راحلتك في
~~التطوع.
PageV01P023
# وقال ابن عباس في رواية عطاء: إن النجاشي لما توفى قال جبريل للنبي صلى
~~الله عليه وسلم: إن النجاشي توفى، فصل عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصحابه أن يحضروا وصفهم ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~لهم: إن الله أمرني أن أصلي على النجاشي وقد توفى فصلوا عليه، فصلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أنفسهم: كيف نصلي على رجل مات وهو يصلي على غير قبلتنا ؟ وكان النجاشي يصلي
~~إلى بيت المقدس حتى مات، وقد صرفت القبلة إلى الكعبة، فأنزل الله تعالى -
~~فأينما تولوا فثم وجه الله -.
# ومذهب ابن عباس أن هذه منسوخة بقوله تعالى - وحيثما كنتم فولوا وجوهكم
~~شطره - فهذا قول ابن عباس عند عطاء الخراساني وقال: أول ما نسخ من القرآن
~~شيئان القبلة، قال الله تعالى - فأينما تولوا فثم وجه الله - قال: فصلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق، ثم صرفه
~~الله تعالى إلى البيت العتيق.
# وقال في رواية ابن أبي طلحة الوالبي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما هاجر إلى المدينة.
# وكان أكثر أهلها اليهود، أمره الله أن يستقبل بيت المقدس، ففرحت اليهود
~~فاستقبلها بضعة عشر شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب قبلة
# إبراهيم، فلما صرفه الله تعالى إليها ارتاب من ذلك اليهود وقالوا: ما
~~ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها، فأنزل الله تعالى - فأينما تولوا فثم
~~وجه الله -.
# * قوله: (وقالوا اتخذ الله ولدا) نزلت في اليهود حيث قالوا: عزير بن
~~الله، وفي نصارى نجران حيث قالوا: المسيح ابن الله، وفي مشركي العرب قالوا:
~~الملائكة بنات الله.
# * قوله: (ولا تسئل عن أصحاب الجحيم) قال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال ذات يوم: ليت شعري ما فعل أبو اي ؟ فنزلت هذه الآية، ms022 وهذا
~~على قراءة من قرأ - ولا تسل عن أصحاب الجحيم - جزماء وقال مقاتل: إن PageV01P024
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو أنزل الله بأسه باليهود لآمنوا، فأنزل
~~الله تعالى - ولا تسل عن أصحاب الجحيم.
# * قوله: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى) الآية قال المفسرون: إنهم
~~كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة ويطمعون أنهم إذا هادنهم
~~وأمهلهم اتبعوه ووافقوه، فأنزل الله تعالى هذه الآية وقال ابن عباس هذا في
~~القبلة، وذلك أن يهود المدينة ونصارى نجران كانوا يرجعون أن يصلي النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى قبلتهم، فلما صرف الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم،
~~فيئسوا منه أن يوافقهم على دينهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته) قال ابن عباس في رواية
~~عطاء والكلبي: نزلت في أصحاب السفينة الذين أقبلوا مع جعفر ابن أبى طالب من
~~أرض الحبشة كانوا أربعين رجلا من الحبشة وأهل الشام وقال الضحاك: نزلت فيمن
~~آمن من اليهود.
# وقال قتادة وعكرمة: نزلت في محمد صلى الله عليه وسلم.
# * قوله: (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت) الآية.
# نزلت في.
# اليهود حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ألست تعلم أن يعقوب يوم مات أوصى
# بنية (بنيه) باليهودية.
# * قوله: (وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا) قال ابن عباس: نزلت في رءوس
~~يهود المدينة: كعب بن الاشرف، ومالك بن الصيف، وأبي ياسر ابن أخطب، وفي
~~نصارى أهل نجران، وذلك أنهم خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم أنها
~~أحق بدين الله تعالى من غيرها، فقالت اليهود: نبينا أفضل الانبياء، وكتابنا
~~التوراة أفضل الكتب، وديننا أفضل الاديان، وكفرت بعيسى والانجيل ومحمد
~~والقرآن، وقالت النصارى: نبينا أفضل الانبياء، وكتابنا الانجيل أفضل الكتب،
~~وديننا أفضل الاديان، وكفرت بمحمد والقرآن.
# وقال كل واحد من الفريقين للمؤمنين: كونوا على ديننا فلا دين إلا ذلك
~~ودعوهم إلى دينهم.
PageV01P025
# قوله صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة) قال ابن عباس: إن النصارى كان إذا
~~ولد لاحدهم ولد ms023 فأتى عليه سبعة أيام، صبغوه في ماء لهم يقال له المعمودي
~~ليطهروه بذلك، ويقولون هذا طهور مكان الختان، فإذا فعلوا ذلك صار نصرانيا
~~حقا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (سيقول السفهاء من الناس) الآية.
# نزلت في تحويل القبلة.
# أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا زاهر بن جعفر قال: أخبرنا الحسن
~~ابن محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا عبد الله بن رجاء
~~قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال: لما قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر
~~شهرا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يتوجه نحو الكعبة، فأنزل
~~الله تعالى - قد نرى تقلب وجهك في السماء - إلى آخر الآية، فقال السفهاء من
~~الناس وهم اليهود: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قال الله تعالى -
~~قل لله المشرق والمغرب - إلى آخر الآية، رواه
# البخاري عن عبد الله بن رجاء.
# * قوله: (وما كان الله ليضيع إيمانكم) قال ابن عباس في رواية الكلبي، كان
~~رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ماتوا على القبلة الاولى،
~~منهم أسعد بن زرارة وأبو أمامة أحد بني النجار، والبراء بن معرور أحد بني
~~سلمة، وأناس آخرون، جاءت عشائرهم فقالوا: يا رسول الله توفى إخواننا وهم
~~يصلون إلى القبلة الاولى، وقد صرفك الله تعالى إلى قبلة إبراهيم، فكيف
~~بإخواننا فأنزل الله - وما كان الله ليضيع إيمانكم - الآية ثم قال - قد نرى
~~تقلب وجهك في السماء - وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبريل عليه
~~السلام: وددت أن الله صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها، وكان يريد الكعبة،
~~لانها قبلة إبراهيم، فقال له جبريل: إنما أنا عبد مثلك لا أملك شيئا، فسل
~~ربك أن يحولك عنها إلى قبلة إبراهيم، ثم ارتفع جبريل وجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يديم النظر إلى السماء رجاء أن يأتيه جبريل بما سأله، فأنزل
~~الله تعالى ms024 هذه الآية.
PageV01P026
# أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي عم الحافظ قال:
~~حدثنا عبد الوهاب بن عيسى قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: حدثنا أبو بكر
~~بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال: " صلينا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة سبعة عشر شهرا نحو بيت المقدس، ثم علم
~~الله عز وجل هوى نبيه صلى الله عليه وسلم، فنزلت - قد نرى تقلب وجهك في
~~السماء فلنولينك قبلة ترضاها - الآية، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة،
~~عن أبي الاحوص، ورواه البخاري، عن أبي ؟ نعيم، عن زهير كلاهما عن أبي إسحاق.
# * قوله: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم) الآية، نزلت
~~في مؤمني أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه كانوا يعرفون رسول الله
# صلى الله عليه وسلم بنعته وصفته وبعثه في كتابهم كما يعرف أحدهم ولده إذا
~~رآه مع الغلمان، قال عبد الله بن سلام: لانا أشد معرفة برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مني بابني، فقال له عمر بن الخطاب: وكيف ذاك يا ابن سلام ؟ قال:
~~لاني أشهد أن محمدا رسول الله حقا يقينا، وأنا لا أشهد بذلك على ابني، لاني
~~لا أدري ما أحدث النساء، فقال عمر: وفقك الله يا ابن سلام.
# * قوله: (ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات) الآية نزلت في قتلى
~~بدر، وكانوا بضعة عشر رجلا، ثمانية من الانصار وستة من المهاجرين، وذلك أن
~~الناس كانوا يقولون للرجل يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا
~~ولذتها فأنزل الله هذه الآية.
# * قوله: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) الآية، أخبرنا سعيد بن محمد
~~ابن أحمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال: أخبرنا عبد
~~الله بن محمد ابن عبد العزيز قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الدميري.
# قال: حدثنى مالك عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في
~~الانصار، كانوا يحجون لمناة، وكانت مناة حذو قدد، وكانوا ms025 يتحرجون أن يطوفوا
~~بين الصفا والمروة، فلما جاء الاسلام PageV01P027
~~سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية،
~~رواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل العسكري قال: حدثنا يحيى بن عبد الرحمن، عن
~~هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في ناس من الانصار كانوا
~~إذا أهلوا لمناة في الجاهلية لم يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما
~~قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ذكروا ذلك له، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# رواه مسلم، عن أبي بكر بن شيبة، عن
# أبي أسامة، عن هشام.
# وقال أنس بن مالك: كنا نكره الطواف بين الصفا والمروة لانهما كانا من
~~مشاعر قريش في الجاهلية، فتركناه في الاسلام، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عمرو بن الحسين: سألت ابن عمر عن هذه الآية فقال: انطلق إلى ابن
~~عباس فسله فإنه أعلم من بقى بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، فأتيته
~~فسألته، فقال: كان على الصفا صنم على صورة رجل يقال له إساف، وعلى المروة
~~صنم على صورة امرأة تدعى نائلة، زعم أهل الكتاب أنهما زنيا في الكعبة
~~فمسخهما الله تعالى حجرين، ووضعهما على الصفا والمروة ليعتبر بهما، فلما
~~طالت المدة عبد ا من دون الله تعالى، فكان أهل الجاهلية إذا طافوا بينهما
~~مسحوا الوثنين، فلما جاء الاسلام وكسرت الاصنام كره المسلمون الطواف لاجل
~~الصنمين، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال السدى كان في الجاهلية تعزف الشياطين بالليل بين الصفا والمروة
~~وكانت بينهما آلهة، فلما ظهر الاسلام قال المسلمون: يا رسول الله لا نطوف
~~بين الصفا والمروة فإنه شرك كنا نصنعه في الجاهلية، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا منصور بن عبد الوهاب البزار قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان
~~قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال: أخبرنا محمد بن بكار ms026 قال: حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن عاصم، عن أنس بن مالك قال: كانوا يمسكون عن الطواف بين
~~الصفا والمروة، PageV01P028
~~وكانا من شعار الجاهلية، وكنا نتقي الطواف بهما فأنزل الله تعالى - إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله - الآية.
# رواه البخاري عن أحمد ابن محمد عن عبد الله عن عاصم * قوله: (إن الذين
~~يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى) نزلت في علماء أهل الكتاب وكتمانهم
~~آية الرجم وأمر محمد صلى الله عليه وسلم * قوله (إن في خلق السموات والارض)
~~الآية، أخبرنا عبد العزيز
# ابن طاهر التميمي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا أبو عبد الله
~~الزيادي قال: حدثنا موسى بن مسعود النهدي قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح
~~عن عطاء قال: أنزلت بالمدينة على النبي صلى الله عليه وسلم: (وإلهكم إله
~~واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم) فقالت كفار قريش بمكة كيف يسع الناس إله
~~واحد ؟ فأنزل الله تعالى - إن في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار
~~- حتى بلغ - لقوم يعقلون -.
# أخبرنا أبو بكر الاصبهاني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ قال:
~~حدثنا أبو يحيى الدارى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أبو الاحوص، عن
~~سعيد ابن مسروق، عن أبي الضحى قال: لما نزلت هذه الآية - وإلهكم إله واحد -
~~تعجب المشركون وقالوا: إله واحد ؟ إن كان صادقا فليأتنا بآية فأنزل الله
~~تعالى - إن في خلق السموات والارض - إلى آخر الآية.
# * قوله: (يا أيها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا) قال الكلبي: نزلت
~~في ثقيف وخزاعة وعامر بن صعصعة حرموا على أنفسهم من الحرث والانعام، وحرموا
~~البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي * قوله: (إن الذين يكتمون ما أنزل الله
~~من الكتاب) قال الكلبي عن ابن عباس: نزلت في رؤساء اليهود وعلمائهم، كانوا
~~يصيبون من سفلتهم الهدايا، PageV01P029
~~وكانوا يرجون أن يكون النبي المبعوث منهم، فلما بعث من غيرهم خافوا ذهاب
~~مأكلتهم وزوال رياستهم، فعمدوا إلى صفة محمد صلى الله عليه وسلم فغيروها ثم
~~أخرجوها إليهم، وقالوا: هذا نعت النبي ms027 الذي يخرج في آخر الزمان، لا يشبه
~~نعت هذا النبي الذي بمكة فإذا نظرت السفلة إلى النعت المتغير وجدوه مخالفا
~~لصفة محمد صلى الله عليه وسلم فلا يتبعونه.
# * قوله: (ليس البر أن تولوا وجوهكم) الآية، قال قتادة: ذكر لنا أن رجلا
~~سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن البر، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قال: وقد كان الرجل قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا
~~عبد ه ورسوله، ثم مات على ذلك، وجبت له الجنة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) الآية، قال
~~الشعبي: كان بين حيين من أحياء العرب قتال، وكان لاحد الحيين طول على
~~الآخر، فقالوا: نقتل بالعبد منا الحر منكم، وبالمرأة الرجل، فنزلت هذه الآية.
# * قوله (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) قال ابن عباس في رواية
~~الوالبي: وذلك أن المسلمين كانوا في شهر رمضان إذا صلوا العشاء حرم عليهم
~~النساء والطعام إلى مثلها من القابلة ثم إن ناسا من المسلمين أصابوا من
~~الطعام والنساء في شهر رمضان بعد العشاء، منهم عمر بن الخطاب، فشكوا ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله هذه الآية.
# أخبرنا أبو بكر الاصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا عبد
~~الرحمن ابن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدثنا يحيى
~~ابن زائدة قال: حدثني أبى وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: كان
~~المسلمون إذا أفطروا يأكلون ويشربون ويمسون النساء ما لم يناموا، فإذا
~~ناموا لم يفعلوا شيئا من ذلك إلى مثلها، وأن قيس بن صرمة الانصاري كان
~~صائما، فأتى أهله عند الافطار فانطلقت امرأته تطلب شيئا وغلبته عيناه فنام،
~~فلما انتصف النهار من غد غشى عليه، PageV01P030
~~قال: وأتى عمر امرأته وقد نامت، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت
~~- أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم - إلى قوله - الفجر - ففرح
~~المسلمون بذلك.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن ms028 أبى حامد قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~الشيباني
# قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال: حدثنا الزعفراني قال: حدثنا
~~شبابة قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق.
# عن البراء قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما
~~فحضر الافطار فنام قبل أن يطعم، لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي، وإن قيس
~~بن صرمة الانصاري كان صائما، فلما حضر الافطار أتى امرأته، فقال: هل عندك
~~طعام ؟ قالت لا، ولكن أنطلق فأطلب لك، وكان يومه يعمل فغلبته عيناه، وجاءته
~~امرأته، فلما رأته قالت: خيبة لك فأصبح صائما، فلما انتصف النهار غشى عليه،
~~فذكر ذلك للنبي صلى لله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية - أحل لكم ليلة الصيام
~~الرفث إلى نسائكم - ففرحوا بها فرحا شديدا، رواه البخاري عن عبد الله بن
~~موسى عن إسرائيل.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن الفضل قال: أخبرنا
~~أحمد ابن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا هشام بن
~~عمار قال: حدثنا يحيى بن حمزة قال: حدثنا إسحاق بن أبي قدوة، عن الزهري أنه
~~حدثه عن القاسم ابن محمد قال: إن بدء الصوم كان يصوم الرجل من عشاء إلى
~~عشاء، فإذا نام لم يصل إلى أهله بعد ذلك، ولم يأكل ولم يشرب، حتى جاء عمر
~~إلى امرأته فقالت: إني قد نمت فوقع بها وأمسى صرمة بن أنس صائما فنام قبل
~~أن يفطر، وكانوا إذا ناموا لم يأكلوا ولم يشربوا، فأصبح صائما وكاد الصوم
~~يقتله، فأنزل الله عز وجل الرخصة قال - فتاب عليكم وعفا عنكم - الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا جدى قال: أخبرنا أبو عمرو الحيرى
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا أبو حسان
~~قال: حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال: نزلت هذه الآية - وكلوا واشربوا
~~حتى يتبين لكم PageV01P031
~~الخيط الابيض من الخيط الاسود - ولم ينزل - من الفجر - وكان رجال إذا أرادوا
# الصوم ربط ms029 أحدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال يأكل
~~ويشرب حتى يتبين له زيهما، فأنزل الله تعالى بعد ذلك - من الفجر - فعلموا
~~أنما يعني بذلك الليل والنهار، رواه البخاري عن بن أبى مريم، ورواه مسلم عن
~~محمد بن سهل عن أبى مريم قوله: (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) الآية،
~~قال مقاتل ابن حيان: نزلت هذه الآية في امرئ القيس بن عابس الكندى، وفي عبد
~~ان بن أشوع الحضرمي، وذلك أنهما اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في
~~أرض، وكان امرؤ القيس المطلوب وعبدان الطالب، فأنزل الله تعالى هذه الآية
~~فحكم عبدان في أرضه، ولم يخاصمه.
# * قوله: (يسألونك عن الاهلة) الآية، قال معاذ بن جبل: يارسول الله إن
~~اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا عن الاهلة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال قتادة: ذكر لنا أنهم سألوا نبى الله صلى الله عليه وسلم: لم خلقت
~~هذه الاهلة ؟ فأنزل الله تعالى - قل هي مواقيت للناس والحج -.
# وقال الكلبى: نزلت في معاذ ابن جبل وثعلبة بن عنمة، وهما رجلان من
~~الانصار قالا: يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ثم
~~يزيد حتى يعظم ويستوى ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يكون كما كان، لا
~~يكون على حال واحدة ؟ فنزلت هذه الآية.
# * قوله (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~المزكى قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا أبو خليفة قال: حدثنا أبو
~~الوليد والاحوص قالا: حدثنا شعبة قال: أنبأنا أبو إسحاق قال: سمعت البراء
~~يقول كانت الانصار إذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من أبو اب بيوتهم، ولكن من
~~ظهورها، فجاء رجل فدخل من قبل باب، فكأنه عير بذلك، فنزلت هذه الآية.
# رواه البخاري عن أبي الوليد، ورواه مسلم عن بندار عن غندر عن شعبة.
PageV01P032
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: حدثنا أبو الشيخ قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال:
# حدثنا سهل بن عبيدة قال: حدثنا عبيدة عن الاعمش، عن أبي سفيان، عن جابر
~~قال: ms030 كانت قريش تدعى الحمس، وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام، وكانت
~~الانصار وسائر العرب لا يدخلون من باب في الاحرام، فبينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بستان، إذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر الانصاري،
~~فقالوا: يا رسول الله إن قطبة بن عامر رجل فاجر وإنه خرج معك من الباب،
~~فقال له: ما حملك على ما صنعت ؟ قال: رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت فقال: إني
~~أحمسي قال: فإن ديني دينك، فأنزل الله - وليس البر بأن تأتوا البيوت من
~~ظهورها - وقال المفسرون: كان الناس في الجاهلية وفي أول الاسلام إذا أحرم
~~الرجل منهم.
# بالحج أو العمرة لم يدخل حائطا ولا بيتا ولا دارا من بابه، فإن كان من
~~أهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج، أو يتخذ سلما فيصعد فيه،
~~وإن كان من أهل الوبر خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل من الباب حتى
~~يحل من إحرامه ويرون ذلك ذما إلا أن يكون من الحمس، وهم قريش وكنانة وخزاعة
~~وثقيف وخثعم وبنو عامر ابن صعصعة وبنو النضر بن معاوية سموا حمسا لشدتهم في
~~دينهم، قالوا: فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم بيتا لبعض
~~الانصار، فدخل رجل من الانصار على إثره من الباب وهو محرم، فأنكروا عليه،
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم دخلت من الباب وأنت محرم ؟ فقال:
~~رأيتك دخلت من الباب فدخلت على إثرك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إني أحمسي، قال الرجل: إن كنت أحمسيا فإني أحمسي ديننا واحد رضيت بهديك
~~وسمتك ودينك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم) الآية.
# قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: نزلت هذه الآيات في صلح الحديبية،
~~وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما صد عن البيت هو وأصحابه، نحر
~~الهدي بالحديبية، ثم صالحه (3 - أسباب النزول) PageV01P033
~~المشركون على أن يرجع عامة، ثم يأتي القابل على أن يخلو ms031 له مكة ثلاث أيام،
~~فيطوف بالبيت ويفعل ما شاء، وصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
~~كان العام المقبل تجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لعمرة القضاء،
~~وخافوا أن لا تفي لهم قريش بذلك، وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم،
~~وكره أصحابه قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فأنزل الله تعالى - وقاتلوا
~~في سبيل الله الذين يقاتلونكم - يعني قريشا.
# * قوله (الشهر الحرام بالشهر الحرام) الآية، قال قتادة، أقبل نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه في ذي القعدة، حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم
~~المشركون، فلما كان العام المقبل دخلوا مكة، فاعتمروا في ذي القعدة،
~~وأقاموا بها ثلاث ليال، وكان المشركون قد فجروا عليه حين ردوه يوم
~~الحديبية، فأقصه الله تعالى منهم، فأنزل - الشهر الحرام بالشهر الحرام - الآية.
# * قوله: (وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) أخبرنا
~~سعيد ابن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال: أخبرنا
~~أحمد بن الحسين ابن الجنيد قال: حدثنا عبد الله بن أيوب قال: حدثنا هشيم عن
~~داود عن الشعبي قال: نزلت في الانصار، أمسكوا عن النفقة في سبيل الله
~~تعالى، فنزلت هذه الآية وبهذا الاسناد عن هشيم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن عكرمة قال: نزلت في النفقات في سبيل الله.
# أخبرنا أبو بكر المهرجاني قال: أخبرنا عبد الله بن بطة قال: أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي قال: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود،
~~عن الشعبي، عن الضحاك، عن ابن أبي جبير قال: كانت الانصار يتصدقون ويطعمون
~~ما شاء الله، فأصابتهم سنة، فأمسكوا، فأنزل الله عز وجل هذه الآية.
# أخبرنا أبو منصور البغدادي قال: أخبرنا أبو الحسن السراج قال: حدثنا محمد
# ابن عبد الله الحضري قال: حدثنا هدبة قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك
~~بن حرب، PageV01P034
~~عن النعمان بن بشير في قول الله عز وجل - ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة -
~~قال: كان الرجل يذنب الذنب فيقول: لا يغفر لي، فأنزل الله ms032 هذه الآية.
# أخبرنا أبو القاسم بن عبد ان قال: حدثنا محمد بن حمدويه قال: حدثنا محمد
~~بن صالح ابن هانئ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس القرشي قال: حدثنا عبد
~~الله بن يزيد المقرى قال: حدثنا حيوه بن شريح قال: أخبرني يزيد بن أبي حبيب
~~قال: أخبرني الحكم بن عمران قال: كنا بالقسطنطينية، وعلى أهل مصر عقبة بن
~~عامر الجهنى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أهل الشام فضالة بن
~~عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج من المدينة صف عظيم من
~~الروم، وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين، فحمل رجل من المسلمين على صف
~~الروم حتى دخل فيهم، ثم خرج إلينا مقبلا، فصاح الناس فقالوا: سبحان الله
~~ألقى بيديه إلى التهلكة، فقال أبو أيوب الانصاري صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية على غير التأويل، وإنما
~~أنزلت هذه الآية فينا معشر الانصار، إنا لما أعز الله تعالى دينه وكثر
~~ناصريه، قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا
~~قد ضاعت، فلو أنا أقمنا فيها وأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تعالى في
~~كتابه يرد علينا ما هممنا به، فقال - وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة - في الاقامة التي أردنا أن نقيم في الاموال فنصلحها،
~~فأمرنا بالغزو، فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله عز وجل.
# * قوله: (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه) * أخبرنا الاستاذ أبو
~~طاهر الزيادي قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن الاباذي قال: حدثنا
~~العباس الدوري قال: حدثنا عبد الله بن موسى قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد
~~الرحمن الاصفهاني
# عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة قال: نزلت هذه الآية - فمن كان منكم
~~م ريضا أو به أذى من رأسه - وقع القمل في رأسي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه PageV01P035
~~وسلم فقال: احلق وافده صيام ثلاثة أيام، ms033 أو النسك، أو أطعم ستة مساكين لكل
~~مسكين صاع.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكى قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر إملاء قال:
~~أخبرنا أبو خليفة قال: حدثنا مسدد عن بشر قال: حدثنا ابن عون، عن مجاهد، عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال كعب بن عجرة: في أنزلت هذه الآية، أتيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ادنه، فدنوت مرتين أو ثلاثا، فقال:
~~أيؤذيك هوامك ؟ قال ابن عون: وأحسبه قال نعم، فأمرني بصيام، أو صدقة، أو
~~نسك ما تيسر.
# رواه مسلم، عن أبي موسى، عن ابن أبي عدي، عن ابن عون أخبرنا أبو نصر أحمد
~~بن عبيد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو الحسن السراج قال: أخبرنا محمد بن
~~يحيى بن سليمان المروزي قال: حدثنا عاصم بن علي قال: حدثنا شعبة قال:
~~أخبرني عبد الرحمن الاصفهاني قال: سمعت عبد الله بن معقل قال: وقفت إلى كعب
~~بن عجرة في هذا المسجد، مسجد الكوفة، فسألته عن هذه الآية - ففدية من صيام
~~أو صدقة أو نسك - قال: حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والقمل
~~يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك هذا ما تجد شاة ؟ قلت
~~لا فنزلت هذه الآية - ففدية من صيام أو صدقة أو نسك - قال: صم ثلاثة أيام،
~~أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام.
# فنزلت في خاصة، ولكم عامة.
# رواه البخاري، عن أحمد بن أبي إياس وأبي الوليد، ورواه مسلم، عن بندار،
~~عن غندر كلهم، عن شعبة.
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الصوفي قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الغفاري
# قال: أخبرنا إسحاق بن محمد قال: حدثنا جدى قال: حدثنا المغيرة الصقلاني
~~قال: حدثنا عمر بن بشر المكي، عن عطاء، عن ابن عباس قال: لما نزلنا
~~الحديبية، جاء كعب بن عجرة تنتثر هوام رأسه على جبهته، فقال: يارسول الله
~~هذا القمل قد أكلني، قال: احلق وافده، قال: فحلق كعب فنحر بقرة، فأنزل الله
~~عز وجل في ذلك الموقف ms034 - PageV01P036
~~فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه - الآية قال ابن عباس: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: الصيام ثلاثة أيام، والنسك شاة، والصدقة الفرق بين ستة
~~مساكين لكل مسكين مدان.
# أخبرنا محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال: حدثنا
~~عبد الله ابن المهدى قال: حدثنا طاهر بن عيسى التميمي قال: حدثنا زهير ابن
~~عباد قال: حدثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة مر به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له بالحديبية، فقال: أيؤذيك هوام رأسك ؟
~~قال: نعم، قال: احلق، فأنزلت هذه الآية - فمن كان منكم مريضا أو به أذى من
~~رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك - قال: فالصيام ثلاثة أيام، والصدقة فرق
~~بين ستة مساكين، والنسك شاة.
# * قوله: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) أخبرنا عمر بن عمر المزكى قال:
~~حدثنا محمد بن مكى قال: أخبرنا محمد بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل،
~~قال: حدثني يحيى بن بشير قال: حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون يقولون نحن
~~المتوكلون، فإذا قدموا مكة سألوا الناس فأنزل الله عز وجل - وتزودوا فإن
~~خير الزاد التقوى - وقال عطاء بن أبي رباح: كان الرجل يخرج فيحمل كله على
~~غيره، فأنزل الله تعالى -
# وتزودوا فإن خير الزاد التقوى -.
# * قوله: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) الآية، أخبرنا منصور بن
~~عبد الوهاب البزار، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الجبرى عن شعيب ابن
~~الزارع قال: أخبرنا عيسى بن مساور قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال:
~~حدثنا العلاء بن المسيب، عن أبي أمامة التميمي قال: سألت ابن عمر فقلت: إنا
~~قوم ذوو كرى في هذا الوجه، وإن قوما يزعمون أنه لا حج لنا قال: ألستم
~~تلبون، ألستم تطوفون بين الصفا والمروة، ms035 ألستم ألستم ؟ قال بلى، قال إن
~~رجلا سأل PageV01P037
~~النبي صلى الله عليه وسلم عما سألت عنه فلم يرد عليه حتى نزلت - ليس عليكم
~~جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم - فدعاه فتلا عليه حين نزلت.
# فقال: أنتم الحجاج أخبرنا أبو بكر التميمي قال: حدثنا عبد الله بن محمد
~~بن خشنام قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا
~~يحيى بن أبى زائدة، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: كان
~~ذو المجاز وعكاظ متجر ناس في الجاهلية، فلما جاء الاسلام كأنهم كرهوا ذلك،
~~حتى نزلت - ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم - في مواسم الحج.
# وروى مجاهد، عن ابن عباس قال: كانوا يتقون البيوع والتجارة في الحج
~~يقولون أيام ذكر الله فأنزل الله تعالى - ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من
~~ربكم - فاتجروا.
# * قوله: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) أخبرنا التميمي بالاسناد الذي
~~ذكرنا، عن يحيى بن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت العرب تفيض
~~من عرفات، وقريش ومن دان بدينها تفيض من جمع من المشعر الحرام، فأنزل الله
~~تعالى - ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر
~~المزكى، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا قال:
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السرخسي قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة
~~قال: حدثنا حماد بن يحيى قال: حدثنا نصر بن كوسة قال: أخبرني عمرو بن دينار
~~قال: أخبرني محمد ابن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: أضللت بعيرا لي يوم عرفة:
~~فخرجت أطلبه بعرفة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس
~~بعرفة، فقلت: هذا من الحمس ماله ها هنا، قال سفيان: والاحمس: الشديد الشحيح
~~على دينه، وكانت قريش تسمى الحمس، فجاءهم الشيطان فاستهواهم فقال لهم: إنكم
~~إن عظمتم غير حرمكم استخف الناس بحرمكم فكانوا لا يخرجون من الحرم ويقفون
~~بالمزدلفة، فلما جاء الاسلام أنزل الله عز وجل - ثم أفيضوا من حيث ms036 أفاض
~~الناس - يعني عرفة رواه مسلم عن عمرو الناقد عن ابن عيينة.
PageV01P038
# * قوله (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم) الآية، قال مجاهد:
~~كان أهل الجاهلية إذا اجتمعوا بالموسم ذكروا فعل آبائهم في الجاهلية
~~وأيامهم وأنسابهم فتفاخروا فأنزل الله تعالى - فاذكروا الله كذكركم آباءكم
~~أو أشد ذكرا -.
# وقال الحسن كانت الاعراب إذا حدثوا وتكلموا يقولون: وأبيك إنهم لفعلوا
~~كذا وكذا فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا) الآية، قال السدى
~~نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي، وهو حليف بني زهرة أقبل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم إلى المدينة، فأظهر له الاسلام وأعجب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذلك منه، وقال: إنما جئت أريد الاسلام، والله يعلم إني لصادق، وذلك قوله -
~~ويشهد الله على ما في قلبه - ثم خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر، فأحرق الزرع وعقر الحمر فأنزل الله تعالى
~~فيه - وإذا تولى سعى في الارض
# ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل - * قوله: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء
~~مرضاة الله) الآية، قال سعيد ابن المسيب: أقبل صهيب مهاجرا نحو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين فنزل عن راحلته ونثر ما
~~في كنانته وأخذ قوسه ثم قال: يا معشر قريش لقد علمتم أنى من أرماكم رجلا،
~~وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمى بما في كنانتي، ثم أضرب بسيفي ما بقى في
~~يدي منه شئ، ثم افعلوا ما شئتم قالوا: دلنا على بيتك ومالك بمكة ونخلي عنك،
~~وعاهدوه إن دلهم أن يدعوه ففعل.
# فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قال: أبا يحيى ربح البيع ربح
~~البيع، وأنزل الله - ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله - وقال
~~المفسرون: أخذ المشركون صهيبا فعذبوه، فقال لهم صهيب: إني شيخ كبير لا
~~يضركم أمنكم كنت أم من شرط عليهم راحلة ونفقة، فخرج إلى المدينة فتلقاه أبو
~~بكر وعمر ورجال، ms037 فقال له أبو بكر: ربح بيعك أبا يحيى، PageV01P039
~~فقال صهيب: وبيعك فلا بخس ما ذاك ؟ فقال: أنزل الله فيك كذا، وقرأ عليه هذه الآية.
# وقال الحسن: أتدرون فيمن نزلت هذه الآية ؟ في أن المسلم يلقى الكافر
~~فيقول له قل لا إله إلا الله، فإذا قلتها عصمت مالك ودمك، فأبى أن يقولها،
~~فقال المسلم: والله لاشرين نفسي لله، فتقدم فقاتل حتى يقتل، وقيل: نزلت
~~فيمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر.
# قال أبو الخليل: سمع عمر بن الخطاب إنسانا يقرأ هذه الآية، فقال عمر: إنا
~~لله قام رجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فقتل.
# * قول عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة) الآية، قال
~~عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في عبد الله بن سلام وأصحابه، وذلك أنهم
~~حين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنوا بشرائعه وشرائع موسى، فعظموا
~~السبت وكرهوا
# لحمان الابل وألبانها بعد ما أسلموا، فأنكر ذلك عليهم المسلمون، فقالوا:
~~إنا نقوى على هذا وهذا، وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن التوراة كتاب
~~الله فدعنا فلنعمل بها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة) الآية، قال قتادة والسدى: نزلت هذه
~~الآية في غزوة الخندق حين أصاب المسلمين ما أصابهم من الجهد والشدة والحر
~~والبرد وسوء العيش وأنواع الاذى، وكان كما قال الله تعالى - وبلغت القلوب
~~الحناجر - وقال عطاء: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~المدينة اشتد الضر عليهم، بأنهم خرجوا بلا مال وتركوا ديارهم وأموالهم
~~بأيدي المشركين، وآثروا رضا الله ورسوله، وأظهرت اليهود العداوة لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأسر قوم من الاغنياء النفاق، فأنزل الله تعالى تطيبا
~~لقلوبهم - أم حسبتم - الآية.
# * قوله: (يسألونك ماذا ينفقون) الآية، قال ابن عباس في رواية أبي صالح:
~~نزلت في عمرو بن الجموح الانصاري وكان شيخا كبيرا ذا مال كثير، فقال: يا
~~رسول الله بماذا يتصدق ؟ وعلى من ينفق ؟ فنزلت هذه الآية.
PageV01P040
# وقال في رواية عطاء: نزلت الآية في رجل ms038 أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~(إن لي دينارا فقال: أنفقه على نفسك، فقال: إن لي دينارين، فقال: إنفقهما
~~على أهلك، فقال: إن لي ثلاثة، فقال: أنفقهما على خادمك، فقال إن لي أربعة،
~~فقال: أنفقها على والديك، فقال: إن لي خمسة، فقال: أنفقها على قرابتك،
~~فقال: إن لي ستة فقال: أنفقها في سبيل الله، وهو أخسها).
# * قوله: (يسألونك عن الشهر الحرام) الآية، أخبرنا أبو عبد الله محمد ابن
~~عبد الله الشيرازي قال: حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه
~~الهروي قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو اليمان
~~الحكم بن نافع قال:
# أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية من المسلمين، وأمر عليهم عبد لله بن جحش
~~الاسدي، فانطلقوا حتى هبطوا نخلة ووجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة
~~لقريش في يوم بقى في الشهر الحرام فاختصم المسلمون، فقال قائل منهم: لا
~~نعلم هذا اليوم إلا من الشهر الحرام، ولا نرى أن تستحلوا لطمع أشفيتم عليه
~~فغلب على الامر الذين يريدون عرض الدنيا فشدوا على ابن الحضرمي فقتلوه
~~وغنموا عيره، فبلغ ذلك كفار قريش، وكان ابن الحضرمي أول قتيل قتل بين
~~المسلمين وبين المشركين، فركب وفد من كفار قريش حتى قدموا على النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: أتحل القتال في الشهر الحرام ؟ فأنزل الله تعالى -
~~يسئلونك عن الشهر الحرام قتال إلى - الغاية.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحراني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال:
~~حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عبد الله ابن جحش، ومعه نفر من المهاجرين، فقتل عبد
~~الله بن واقد الليثي عمرو بن الحضرمي في آخر يوم من رجب، وأسروا رجلين،
~~واستاقوا العير، فوقف على ms039 ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال: لم آمركم
~~بالقتال في الشهر الحرام، فقالت قريش: استحل محمد الشهر PageV01P041
~~الحرام، فنزلت - يسألونك عن الشهر الحرام - إلى قوله - والفتنة أكبر من
~~القتل - أي قد كانوا يقتلونكم وأنتم في حرم الله بعد إيمانكم، وهذا أكبر
~~عند الله من أن تقتلوهم في الشهر الحرام مع كفرهم بالله، قال الزهري: لما
~~نزل هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم العير، وفادى الاسيرين ولما فرج
~~الله تعالى عن أهل تلك السرية ما كانوا فيه من غم طمعوا فيما عند الله من
~~ثوابه، فقالوا: يا نبي الله أنطمع أن تكون غزوة ولا نعطى فيها أجر
~~المجاهدين في سبيل الله ؟ فأنزل الله تعالى فيهم ؟ - إن الذين
# آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا - الآية.
# قال المفسرون: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش وهو ابن
~~عمة النبي صلى الله عليه وسلم في جمادي الآخرة قبل قتال بدر بشهرين على رأس
~~سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة، وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين سعد بن
~~أبي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وأبا حذيفة
~~بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله وخالد
~~بن بكير، وكتب لاميرهم عبد الله بن جحش كتابا وقال: سر على اسم الله، ولا
~~تنظر في الكتاب حتى تسير يومين، فإذا نزلت منزلين فافتح الكتاب واقرأه على
~~أصحابك، ثم امض لما أمرتك، ولا تستكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك،
~~فسار عبد الله يومين، ثم نزل وفتح الكتاب، فإذا فيه: بسم الله الرحمن
~~الرحيم.
# أما بعد، فسر على بركة الله بمن تبعك من أصحابك حتى تنزل بطن نخلة، فترصد
~~بها عير قريش، لعلك أن تأتينا منه بخبر فلما نظر عبد الله الكتاب قال: سمعا
~~وطاعة، وقال لاصحابه ذلك، وقال إنه قد نهاني أن أستكره واحدا منكم حتى إذا
~~كان بمعدن فوق الفرع وقد أضل سعد بن أبى وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما ms040
~~كانا يتعقبانه، فأستأذنا أن يتخلفا في طلب بعيرهما، فأذن لهما فتخلفا في
~~طلبه ومضى عبد الله ببقية أصحابه حتى وصل بطن نخلة بين مكة والطائف، فبينما
~~هم كذلك إذا مرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وأدما وتجارة من تجارة الطائف،
~~فيهم عمرو بن الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن غيرة ونوفل بن عبد PageV01P042
~~الله المخزوميان، فلما رأوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هابوهم،
~~فقال عبد الله ابن جحش: إن القوم قد زعروا منكم فاحلقوا رأس رجل منكم
~~فليتعرض لهم، فإذا رأوه محلوقا آمنوا وقالوا قوم عمار، فحلقوا رأس عكاشة ثم
~~أشرف عليهم فقالوا: قوم عمار لا بأس عليكم فأمنوهم، وكان ذلك في آخر يوم من
~~جمادي الآخرة، وكانوا
# يرون أنه من جمادي أو هو رجب، فتشاور القوم فيهم وقالوا،: لئن تركتموهم
~~هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم، فأجمعوا أمرهم في مواقعة القوم،
~~فرمى واقد بن عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، وكان أول قتيل
~~من المشركين، واستأسر الحكم وعثمان، فكانا أول أسيرين في الاسلام، وأفلت
~~نوفل وأعجزهم، واستاق المؤمنون العير والاسيرين حتى قدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقالت قريش: قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا
~~يأمن فيه الخائف وينذعر الناس في معايشهم فسفك فيه الدماء وأخذ فيه
~~الحرائب، وعير بذلك أهل مكة من كان بها من المسلمين، فقالوا: يا معشر
~~الصباة استحللتم الشهر الحرام فقاتلتم فيه، وتفاءلت اليهود بذلك وقالوا: قد
~~وقدت الحرب نارها سعرت الحرب، والحضرمي حضرت الحرب، وبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال لابن جحش وأصحابه: ما أمرتكم بالقتال في الشهر
~~الحرام، ووقف العير والاسيرين وأبى أن يأخذ من ذلك شيئا، فعظم ذلك على
~~أصحاب السرية وظنوا أن قد هلكوا، وسقط في أيديهم وقالوا: يا رسول إنا قتلنا
~~ابن الحضرمي ثم أمسينا فنظرنا إلى هلال رجب، فلا ندري أفي رجب أصبناه أو في
~~جمادي، وأكثر الناس في ذلك، فأنزل الله تعالى - يسألونك عن الشهر ms041 الحرام -
~~الآية، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس، فكان أول
~~خمس في الاسلام، وقسم الباقي بين أصحاب السرية، فكان أول غنيمة في الاسلام،
~~وبعث أهل مكة في فداء أسيريهم، فقال: لم نفدهم حتى يقدم سعد وعتبة، وإن لم
~~يقدما قتلناهما بهما، فلما قدما فاداهما، وأما الحكم بن كيسان فأسلم وأقام
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقتل يوم بئر معونة شهيدا، وأما
~~عثما ن بن عبد الله فرجع إلى مكة، فما ت بها كافرا، PageV01P043
~~وأما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الاحزاب ليدخل الخندق على المسلمين، فوقع في
~~الخندق مع فرسه فتحطما جميعا، فقتله الله تعالى، وطلب المشركون جيفته
~~بالثمن، فقال
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، خذوه فإنه خبيث الجيفة خبيث الدية، فهذا
~~سبب نزول قوله تعالى - يسألونك عن الشهر الحرام - والآية التي بعدها.
# * قوله: (يسألونك عن الخمر والميسر) الآية، نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ
~~ابن جبل ونفر من الانصار أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أفتنا
~~في الخمر والميسر فإنهما مذهبة للعقل مسلبة للما ل، فأنزل الله تعالى هذه الآيه.
# * قوله: (يسألونك عن اليتامى) أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر،
~~أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج قال: حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ
~~قال: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال: حدثنا سفيان الثوري عن سالم
~~الافطس، عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت - إن الذين يأكلون أموال اليتامى
~~ظلما - عزلوا أموالهم.
# فنزلت - قل إصلاح لهم خير، وإن تخالطوهم فإخوانكم - فخلطوا أموالهم
~~بأموالهم.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال:
~~أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا عثما ن بن أبي شيبة قال: حدثنا
~~جرير، عن عطاء ابن السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما أنزل الله
~~عز وجل - ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن - وإن الذين يأكلون
~~أموال اليتامى ظلما - انطلق من كان عنده ms042 مال يتيم فعزل طعامه من طعامه
~~وشرابه من شرابه، وجعل يفضل الشئ من طعامه فيجلس له حتى يأكله أو يفسد،
~~واشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز
~~وجل - يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير، وإن تخالطوهم - فخلطوا طعامهم
~~بطعامهم وشرابهم بشرابهم.
PageV01P044
# * قوله (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) الآية، أخبرنا أبو 3 حدثنا إسماعيل
# ابن قتيبة قال: حدثنا أبو بكير قال: حدثنا خالد بن معروف، عن مقاتل ابن
~~حيان قال: نزلت في أبي مرثد الغنوى، استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~عناق أن يتزوجها، وهي امرأة مسكينة من قريش، وكانت ذات حظ من جمال وهي
~~مشركة وأبو مرثد مسلم، فقال: يا نبي الله إنها لتعجبني، فأنزل الله عز وجل
~~- ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن - أخبرنا أبو عثمان قال: أخبرنا جدى قال:
~~أخبرنا أبو عمر قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عمر بن حماد قال: حدثنا
~~أسباط عن السدى، عن أبي مالك، عن ابن عباس في هذه الآية قال: نزلت في عبد
~~الله بن رواحة، وكانت له أمة سوداء وأنه غضب عليها فلطمها، ثم إنه فزع،
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ماهي يا عبد الله ؟ فقال: يا رسول الله هي تصوم وتصلي وتحسن الوضوء،
~~وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله، فقا ل: يا عبد الله هذه مؤمنة، قال
~~عبد الله: فو الذي بعثك بالحق لاعتقنها ولاتزوجنها، ففعل، فطعن عليه ناس من
~~المسلمين فقالوا: نكح أمة، وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين وينكحوهم
~~رغبة في أحسابهم، فأنزل الله تعالى فيه - ولامة مؤمنة خير من مشركة - الآية.
# وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث رجلا من غنى يقال له مرثد بن أبي مرثد حليفا لبني هاشم إلى مكة ليخرج
~~ناسا من المسلمين بها أسراء، فلما قدمها سمعت به امرأة يقال لها عناق،
~~وكانت ms043 خليلة له في الجاهلية، فلما أسلم أعرض عنها، فأتته فقالت: ويحك يا
~~مرثد ألا نخلو، فقال لها: إن الاسلام قد حال بيني وبينك وحرمه علينا، ولكن
~~إن شئت تزوجتك إذا رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذنته في ذلك
~~ثم تزوجتك، فقالت له: أنت تتبرم، ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا، ثم
~~خلوا سبيله، فلما قضى حاجته بمكة انصرف PageV01P045
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وأعلمه الذي كان من أمره وأمر عناق
~~وما لقى في سببها، فقال: يا رسول الله أتحل أن أتزوجها فأنزل الله ينهاه عن
~~ذلك قوله - ولا تنكحوا المشركات - * قوله: (ويسألونك عن المحيض) الآية،
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد ابن أحمد ابن جعفر قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال: حدثنا
~~محمد بن مشكاة قال: حدثنا حيان قال حدثنا حماد قال: حدثنا ثابت، عن أنس، أن
~~اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت، فلم يؤاكلوها ولم
~~يشاربوها ولم يجامعوها في البيت، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ذلك، فأنزل الله عز وجل - يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في
~~المحيض - إلى آخر الآية - رواه مسلم، عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن ابن
~~مهدى، عن حماد.
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال:
~~أخبرنا أبو عمران موسى بن العباس الجوهرى قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~يزيد الفردوانى الحرانى قال: حدثني أبي، عن سابق بن عبد الله الذفى، عن
~~خصيف، عن محمد ابن المنكدر، عن جابر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~قوله - ويسألونك عن المحيض قل هو أذى - - قال إن اليهود قالت: من أتى
~~امرأته من دبرها كان ولده أحول، فكان نساء الانصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن
~~من أدبارهن، فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن إتيان
~~الرجل امرأته وهي حائض، وعما ms044 قالت اليهود، فأنزل الله عز وجل - ويسألونك عن
~~المحيض - ولا تقربوهن حتى يطهرن - يعني الاغتسال - فإذا تطهرن فأتوهن من
~~حيث أمركم الله - يعني القبل - إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين،
~~نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم - فإنما الحرث حيث ينبت الولد ويخرج منه
# وقال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة لم تؤاكلها ولم
~~تشاربها PageV01P046
~~ولم تساكنها في بيت كفعل المجوس، فسأل أبو الدحداح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذلك فقال: يا رسول الله ما نصنع بالنساء إذا حضن ؟ فأنزل الله هذه الآية.
# * قوله تعالى: (نساؤكم حرث لكم) الآية، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال: حدثنا عبد الرحيم بن منيب قال: حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر، سمع جابر بن عبد الله يقول: كانت اليهود
~~تقول في الذي يأتي امرأته من دبرها في قبلها: إن الولد يكون أحول، فنزل -
~~نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم - رواه البخاري، عن أبي نعيم ورواه
~~مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن سفيان.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن
~~أحمد الجلالي، أخبرنا عبد الله بن زيدان البجلي قال: حدثنا أبو كريب قال:
~~حدثنا المحاربي، عن محمد ابن إسحاق، عن أبان بن مسلم، عن مجاهد قال: عرضت
~~المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية
~~منه فأسأله عنها حتى انتهى إلى هذه الآية - نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم - فقال ابن عباس: إن هذا الحي من قريش كانوا يتزوجون النساء ويتلذذون
~~بهن مقبلات ومدبرات، فلما قدموا المدينة تزوجوا من الانصار، فذهبوا ليفعلوا
~~بهن كما كانوا يفعلون بمكة، فأنكرن ذلك وقلن: هذا شئ لم نكن نؤتى عليه،
~~فانتشر الحديث حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله
~~تعالى في ذلك - نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم - قال: إن شئت مقبلة
~~وإن شئت مدبرة ms045 وإن شئت باركة، وإنما يعني بذلك موضع الولد للحرث يقول: ائت
~~الحارث حيث شئت.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي زكريا العنبري، عن محمد بن
~~عبد السلام عن إسحاق بن إبراهيم
# عن المحاربي.
# أخبرنا سعيد بن محمد الجنائي قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال:
~~حدثنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا علي بن جعد قال: حدثنا شعبة، عن محمد
~~ابن المنكدر PageV01P047
~~قال سمعت جابر قال: قالت اليهود: إن الرجل إذا أتى امرأته باركة كان الولد
~~أحول، فأنزل الله عز وجل - نساؤكم حرث لكم - الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد الحنائي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن البرقى قال: أخبرنا أبو الازهر قال: حدثنا وهب
~~ابن جرير قال: حدثنا أبو كريب قال: سمعت النعمان بن راشد عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قالت اليهود: إذا نكح الرجل امرأته مجبية
~~جاء ولدها أحول، فنزلت - نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم - إن شاء
~~مجبية وإن شاء غير مجبية، غير أو ذلك في صمام واحد.
# رواه مسلم عن هارون بن معروف عن وهب بن جرير قال الشيخ أبو حامد بن
~~الشرفى: هذا حديث جليل يساوي مائة حديث، لم يروه عن الزهري إلا النعمان بن راشد.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعى قال: أخبرنا عمر بن حمدان قال: حدثنا
~~أبو علي قال: حدثنا زهير قال: حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا يعقوب القمي
~~قال: حدثنا جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: (جاء عمر بن الخطاب
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هلكت، فقال: وما الذي أهلكك ؟ قال:
~~حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه شيئا فأوحى إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم هذه الآية - نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول: أقبل
~~وأدبر واتق الدبر والحيضة).
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الاصفهاني قال: حدثنا عبد الله بن محمد
~~الحافظ قال: ms046 حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا
~~المحاربي، عن ليث
# عن أبي صالح، عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن قوله - فأتوا حرثكم أنى شئتم
~~- قال: نزلت في العزل، وقال ابن عباس في رواية الكلبي نزلت في المهاجرين
~~لما قدموا المدينة، ذكروا إتيان النساء فيما بينهم والانصار واليهود من بين
~~أيديهن ومن خلفهن، PageV01P048
~~إذا كان المأتى واحدا في الفرج، فعابت اليهود ذلك إلا من بين أيديهن خاصه،
~~وقالوا: إنا لنجد في كتاب الله التوراة إن كل إتيان يؤتى النساء غير
~~مستلقيات دنس عند الله، ومنه يكون الحول والخبل، فذكر المسلمون ذلك لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: إنا كنا في الجاهلية وبعد ما أسلمنا نأتي
~~النساء كيف شئنا، وإن اليهود عابت علينا ذلك، وعرفت لنا كذا وكذا فأكذب
~~الله تعالى اليهود ونزل عليه يرخص لهم - نساؤكم حرث لكم - يقول: الفرج
~~مزرعة للولد - فأتوا حرثكم أنى شئتم - يقول: كيف شئتم من بين يديها ومن
~~خلفها في الفرج.
# * قوله: (ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم) قال الكلبي: نزلت في عبد الله
~~ابن رواحة ينهاه عن قطيعة ختنه بشر بن النعمان، وذلك أن ابن رواحة حلف أن
~~لا يدخل عليه أبدا، ولا يكلمه، ولا يصلح بينه وبين امرأته، ويقول: قد حلفت
~~بالله أن لا أفعل، ولا يحل إلا أن أبر في يميني، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (للذين يؤلون من نسائهم) الآية.
# أخبرنا محمد بن يونس بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحارث بن عبيد
~~قال: حدثنا عامر الاحول، عن عطاء عن ابن عباس قال: كان إيلاء أهل الجاهلية
~~السنة والسنتين وأكثر من ذلك، فوقت الله أربعة أشهر، فمن كان إيلاؤه أقل من
~~أربعة أشهر فليس بإيلاء، وقال سعيد بن المسيب: كان الايلاء ضرار أهل
~~الجاهلية، كان الرجل لا يريد المرأة ولا يحب أن يتزوجها غيره فيحلف أن لا
~~يقربها أبدا، وكان يتركها كذلك لا ms047 أيما ولا ذات بعل، فجعل الله تعالى الاجل
~~الذي يعلم به ما عند الرجل في المرأة أربعة أشهر، وأنزل الله تعالى - للذين
~~يؤلون من
# نسائهم - الآية.
# * قوله: (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف) الآية، أخبرنا أحمد بن الحسن
~~القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا الربيع قال: حدثنا الشافعي
~~قال: أخبرنا (4 - أسباب النزول) PageV01P049
~~مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها
~~قبل أن تنقضي عدتها، كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة، فعمد رجل إلى امرأة له
~~فطلقها، ثم أمهلها حتى إذا شارفت انقضاء عدته ارتجعها، ثم طلقها وقال:
~~والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا، فأنزل الله عز وجل - الطلاق مرتان
~~فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان -.
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن المرزبان
~~قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الخورى قال: حدثنا محمد بن سليمان قال: حدثنا
~~أبو يعلى المقرى مولى آل الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها
~~أتتها امرأة فسألتها عن شئ من الطلاق، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: فنزلت - الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان -.
# * قوله (وإذا طلقتم النساء، فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن) الآية.
# أخبرنا أبو سعد بن أبي بكر الغازي قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن
~~إسحاق الحافظ قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن جعفر
~~بن عبد الله قال: حدثنا أبى قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد
~~عن الحسن أنه قال في قول الله عز وجل - فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا
~~تراضوا - الآية، قال حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه قال: كنت زوجت أختا
~~لي من رجل فطلقها، حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها، فقلت له: زوجتك وأفرشتك
~~وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها ؟
# لا والله لا تعود إليها أبدا، قال: وكان رجلا لا بأس به وكانت المرأة
~~تريد أن ترجع إليه، فأنزل ms048 الله عز (وجل) هذه الآية فقلت: الآن أفعل يا رسول
~~الله، فزوجتها إياه.
# ورواه البخاري عن أحمد بن حفص، أخبرنا الحاكم أبو منصور محمد بن محمد
~~المنصوري قال: حدثنا علي بن عمر ابن مهدى قال: حدثنا محمد بن عمرو البختري
~~قال: حدثنا يحيى بن جعفر قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا عباس بن
~~راشد عن الحسن قال: حدثني معقل بن يسار PageV01P050
~~قال: كانت لي أخت فخطبت إلي وكنت أمنعها الناس، فأتاني ابن عم لي فخطبها
~~فأنكحتها إياه فاصطحبا ما شاء الله، ثم طلقها طلاقا له رجعة، ثم تركها حتى
~~انقضت عدته فخطبها مع الخطاب، فقلت: منعتها الناس وزوجتك إياها، ثم طلقتها
~~طلاقا له رجعة، ثم تركتها حتى انقضت عدتها، فلما خطبت إلي أتيتني تخطبها لا
~~أزوجك أبدا، فأنزل الله تعالى - وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن
~~أن ينكحن أزواجهن - فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه.
# أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم النصراباذي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله
~~ابن إبراهيم بن المثنى، أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري قال:
~~حدثنا حجاج ابن منهال قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، أن معقل بن
~~يسار زوج أخته من رجل من المسلمين، وكانت عنده ما كانت، فطلقها تطليقة ثم
~~تركها ومضت العدة، فكانت أحق بنفسها، فخطبها مع الخطاب فرضيت أن ترجع إليه،
~~فخطبها إلى معقل ابن يسار، فغضب معقل وقال: أكرمتك بها فطلقتها، لا والله
~~لا ترجع إليك بعدها، قال الحسن: علم الله حاجة الرجل إلى امرأته وحاجة
~~المرأة إلى بعلها، فأنزل الله تعالى في ذلك القرآن - وإذا طلقتم النساء
~~فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف - إلى
~~آخر الآية، قال: فسمع ذلك معقل بن يسار فقال: سمعا
# لربي وطاعة، فدعا زوجها فقال: أزوجك وأكرمك، فزوجها إياه.
# أخبرنا سعيد بن مجلى بن أحمد الشاهد، أخبرنا جدى، أخبرنا أبو عمر الجزرى
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عمر بن حماد قال: حدثنا أسباط، عن
~~السدى، عن ms049 رجاله قال: نزلت في جابر بن عبد الله الانصاري كانت له بنت عم،
~~فطلقها زوجها تطليقة، فانقضت عدتها، ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر وقال:
~~طلقت ابنة عمنا، ثم تريد أن تنكحها، وكانت المرأة تريد زوجها قد رضيت به،
~~فنزلت فيهم الآية.
# قوله: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لازواجهم) الآية.
# أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد العزيز المروزى في كتابه، أخبرنا أبو الفضل
~~الحدادي، PageV01P051
~~أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحتلى قال: حدث عن
~~ابن حيان في هذه الآية، أن رجلا من أهل الطائف قدم المدينة وله أولاد رجال
~~ونساء، ومعه أبواه وامرأته، فمات بالمدينة، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فأعطى الوالدين وأعطى أولاده بالمعروف ولم يعط أمرأته شيئا، غير
~~أنه أمرهم، أن ينفقوا عليها من تركة زوجها إلى الحول.
# * قوله: (لا إكراه في الدين) أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر المزكى، أخبرنا
~~زاهد بن أحمد، أخبرنا الحسين بن محمد مصعب قال: حدثني يحيى بن حكيم قال:
~~حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قال: كانت المرأة من نساء الانصار تكون مقلاة، فتجعل على نفسها إن عاش لها
~~ولد أن تهوده، فلما أجليت النضير كان فيهم من أبناء الانصار، فقالوا: لا
~~ندع أبناءنا، فأنزل الله تعالى - لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي -.
# أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا
~~إبراهيم ابن مرزوق قال: حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير،
# عن ابن عباس في قوله تعالى - لا إكراه في الدين - قال: كانت المرأة من
~~الانصار لا يكاد يعيش لها ولد، فتحلف لئن عاش لها ولد لتهودنه، فلما أجليت
~~بنو النضير إذا فيهم أناس من الانصار، فقالت الانصار: يا رسول الله
~~أبناؤنا، فأنزل الله تعالى - لا إكراه في الدين - قال سعيد بن جبير: فمن
~~شاء لحق بهم، ومن شاء ms050 دخل في الاسلام.
# وقال مجاهد: نزلت هذه الآية في رجل من الانصار كان له غلام أسود يقال له
~~صبيح، وكان يكرهه على الاسلام.
# وقال السدى: نزلت في رجل من الانصار يكنى أبا الحصين، وكان له ابنان،
~~فقدم تجار الشام إلى المدينة يحملون الزيت، فلما أرادوا الرجوع من المدينة
~~أتاهم ابنا أبي الحصين فدعوهما إلى النصرانية فتنصرا وخرجا إلى الشام،
~~فأخبر أبو الحصين PageV01P052
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اطلبهما، فأنزل الله عز وجل - لاإكراه
~~في الدين - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبعدهما الله هما أول من
~~كفر، قال: وكان هذا قبل أن يؤمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال أهل
~~الكتاب، ثم نسخ قوله - لا إكراه في الدين - وأمر بقتال أهل الكتاب في سورة براءة.
# وقال مسروق: كان لرجل من الانصار من بني سالم بن عوف ابنان، فتنصرا قبل
~~أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قدما المدينة في نفر من النصارى
~~يحملون الطعام، فأتاهما أبوهما فلزمهما، وقال: والله لا أدعكما حتى تسلما،
~~فأبيا أن يسلما، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
~~أيدخل بعضي النار وأنا أنظر ؟ فأنزل الله عز وجل - لا إكراه في الدين قد
~~تبين الرشد من الغي - فخلى سبيلهما.
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المقرى، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~عبدوس قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محفوظ قال: حدثنا عبد الله بن
~~هاشم قال: أخبره عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد قال: كان ناس
# مسترضعين في اليهود قريظة والنضير، فلما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~بإجلاء بني النضير قال أبناؤهم من الاوس الذين كانوا مسترضعين فيهم، لنذهبن
~~معهم ولندينن بدينهم، فمنعهم أهلهم وأرادوا أن يكرهوهم على الاسلام، فنزلت
~~- لاإكراه في الدين - الآية.
# * قوله: (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيى الموتى) الآية، ذكر المفسرون
~~السبب في سؤال إبراهيم ربه أن يريه إحياء الموتى.
# أخبرنا سعيد بن ms051 محمد ابن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا شعيب ابن محمد قال:
~~أخبرنا مكى بن عبدان قال: حدثنا أبو الازهر قال: حدثنا روح قال: حدثنا سعيد
~~عن قتادة قال: ذكر لنا أن إبراهيم أتى على دابة ميتة قد توزعتها دواب البر
~~والبحر، قال: رب أرني كيف تحيى الموتى، وقال حسن وعطاء الخراساني والضحاك
~~وابن جريج: كانت جيفة حمار بساحل البحر.
# قال عطاء: بحيرة طبرية، قالوا: فرآها قد توزعتها دواب البر والبحر فكان
~~إذا مد البحر جاءت الحيتان ودواب البحر فأكلت منها، فما وقع منها PageV01P053
~~يقع في الماء وإذا جذر البحر جاءت السباع فأكلت منها فما وقع منها يصير
~~ترابا، فإذا ذهبت السباع جاءت الطير فأكلت منها، فما سقط قطعته الريح في
~~الهواء، فلما رأى ذلك إبراهيم تعجب منها وقال: يا رب قد علمت لتجمعنها
~~فأرني كيف تحييها لاعاين ذلك ؟ وقال ابن زيد مر إبراهيم بحوت ميت نصفه في
~~البر ونصفه في البحر فما كان، في البحر فدواب البحر تأكله، وما كان منه في
~~البر فدواب البر تأكله، فقال له، إبليس الخبيث متى يجمع الله هذه الاجزاء
~~من بطون هؤلاء فقال: رب أرني كيف تحيى الموتى، قال: أو لم تؤمن ؟ قال: بلى
~~ولكن ليطمئن قلبي، بذهاب وسوسة إبليس منه أخبرنا أبو نعيم الاصفهاني فيما
~~أذن لي في روايته قال: حدثنا عبد الله بن محمد
# ابن جعفر قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا
~~إبراهيم ابن الحكم بن أبان قال: حدثنا أبي قال: كنت جالسا مع عكرمة عند
~~الساحل، فقال عكرمة: إن الذين يغرقون في البحار تقسم الحيتان لحومهم فلا
~~يبقى منهم شئ إلا العظام فتلقيها الامواج على البر فتصير حائلة نخرة، فتمر
~~بها الابل فتأكلها فتبعر، ثم يجئ قوم فيأخذون ذلك البعر فيوقدون فتخمد تلك
~~النار، فتجئ ريح فتسفى ذلك الرماد على الارض، فإذا جاءت النفخة خرج أولئك
~~وأهل القبور سواء، وذلك قوله تعالى - فإذا هم قيام ينظرون -.
# وقال محمد بن إسحاق بن يسار: إن إبراهيم لما ms052 احتج على نمروذ فقال: ربي
~~الذي يحيى ويميت، وقال نمروذ أنا أحيى وأميت، ثم قتل رجلا وأطلق رجلا، قال:
~~قد أمت ذلك وأحييت هذا، قال له إبراهيم: فإن الله يحيى بأن يرد الروح إلى
~~جسد ميت، فقال له نمروذ: هل عاينت هذا الذي تقوله ؟ ولم يقدر أن يقول نعم
~~رأيته، فتنقل إلى حجة أخرى، ثم سأل ربه أن يريه إحياء الميت لكي يطمئن قلبه
~~عند الاحتجاج، فإنه يكون مخبرا عن مشاهدة وعيان.
PageV01P054
# وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والسدى: لما اتخذ الله إبراهيم خليلا استأذن
~~ملك الموت ربه أن يأتي إبراهيم فيبشره بذلك، فأتاه فقال: جئتك أبشرك بأن
~~الله تعالى اتخذك خليلا، فحمد الله عز وجل وقال: ما علامة ذلك ؟ قال: أن
~~يجيب الله دعاءك وتحيى الموتى بسؤالك، ثم انطلق وذهب، فقال إبراهيم: رب
~~أرني كيف تحيي الموتى، قال: أو لم تؤمن ؟ قال: بلى، ولكن ليطمئن قلبي بعلمي
~~أنك تجيبني إذا دعوتك، وتعطيني إذا سألتك، أنك اتخذتني خليلا.
# * قوله: (الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف، أما عبد الرحمن
~~بن عوف فإنه جاء
# إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأربعة آلاف درهم صدقة، فقال: كان عندي
~~ثمانية آلاف درهم، فأمسكت منها لنفسي ولعيالي أربعة آلاف درهم، وأربعة آلاف
~~أقرضتها ربي، فقال، له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله لك فيما
~~أمسكت وفيما أعطيت وأما عثمان رضى الله عنه فقال: علي جهاز من لا جهاز له
~~في غزوة تبوك، فجهز المسلمين بألف بعير بأقتابها وأحلاسها، وتصدق برومة
~~ركية كانت له على المسلمين، فنزلت فيهما هذه الآية.
# وقال أبو سعيد الخدري: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يده يدعو
~~لعثمان ويقول: يا رب إن عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه، فما زال رافعا
~~يده حتى طلع الفجر، فأنزل الله تعالى فيه - الذين ينفقون أموالهم في سبيل
~~الله - الآية.
# * قوله: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ms053 ما كسبتم) الآية.
# أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن نعيم قال: حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه قال: حدثنا قيس بن أسيف
~~قال: حدثنا قتيبة ابن سعيد، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد،
~~عن أبيه، عن جابر: قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من
~~تمر، فجاء رجل بتمر ردئ، PageV01P055
~~فنزل القرآن - يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا
~~لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون -.
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد الواعظ قال: أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الاصفهاني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا أحمد بن موسى
~~الجماز قال: حدثنا عمر بن حماد بن طلحة قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدى،
~~عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: نزلت هذه الآية في الانصار، كانت تخرج إذا
~~كان جذاذ النخل من حيطانها أقناء من التمر والبسر، فيعلقونها على حبل بين
~~أسطوانتين في مسجد رسول الله
# صلى الله عليه وسلم، فيأكل منه فقراء المهاجرين، وكان الرجل يعمد فيخرج
~~قنو الحشف وهو يظن أنه جائز عنه في كثرة ما يوضع من الاقناء، فنزل فيمن فعل
~~ذلك - ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون - يعني القنو الذي فيه حشف، ولو أهدى
~~إليكم ما قبلتموه.
# * قوله: (إن تبدوا الصدقات) الآية، قال الكلبي: لما نزل قوله تعالى: (وما
~~أنفقتم من نفقة) الآية، قالوا: يا رسول الله صدقة السر أفضل أم صدقة
~~العلانية ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) الآية،
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي قال: أخبرنا أبو عمرو بن محمد قال:
~~أخبرنا محمد ابن الحسن بن الجليل قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا محمد
~~بن شعيب، عن ابن مهدى عن يزيد بن عبد الله، عن شعيب، عن أبيه عن جده، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نزلت هذه الآية - الذين ينفقون أموالهم
~~بالليل ms054 والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم - في أصحاب الخيل، وقال:
~~إن الشياطين لا تخبل أحدا في بيته فرس عتيق من الخيل، وهذا قول أبي أمامة
~~وأبي الدرداء ومكحول والاوزاعي ورباح بن يزيد، قالوا: هم الذين يرتبطون
~~الخيل في سبيل الله تعالى ينفقون عليها بالليل والنهار سرا وعلانية، نزلت
~~فيمن لم يرتبطها تخيلا ولا افتخارا.
PageV01P056
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرني الحسين بن محمد
~~الدينوري قال: حدثنا عمر بن محمد بن عبد الله النهرواني قال: حدثنا علي بن
~~محمد بن مهرويه القزويني قال: حدثنا علي بن داود القنطرى قال: حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال: حدثني أبو شريح، عن قيس بن الحجاج، عن خثيم بن عبد الله
~~الصنعاني أنه قال: حدث ابن عباس في هذه الآية - الذين ينفقون أموالهم
~~بالليل والنهار - قال في علف الخيل، ويدل على صحة هذا ما أخبرنا أبو إسحاق
~~المقرى قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد
# ابن عبدوس قال: أخبرنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني قال: حدثنا
~~محمد ابن زكريا الكرماني قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام
~~عن شهر ابن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (من ارتبط فرسا في سبيل الله فأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه وريه
~~وظمؤه وبوله وروثه في ميزانه يوم القيامة).
# وأخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو الفراتي قال: أخبرنا أبو موسى
~~عمران ابن موسى قال: حدثنا سعيد بن عثمان الخدري قال: حدثنا فارس بن عمر
~~قال: حدثنا صالح بن محمد قال: حدثنا سليمان بن عمرو عن عبد الرحمن بن يزيد،
~~عن مكحول عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المنفق في سبيل
~~الله على فرسه كالباسط كفيه بالصدقة).
# أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان
~~الرازي.
# قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد الاشج قال:
~~حدثنا زيد بن الحباب ms055 قال: أخبرنا رجاء بن أبي سلمة، عن سليمان بن موسى
~~الدمشقي، عن عجلان بن سهل الباهلي قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: من
~~ارتبط فرسا في سبيل الله لم يرتبطه رياء ولا سمعة كان من الذين ينفقون
~~أموالهم بالليل والنهار، الآية.
# قول آخر: أخبرنا محمد بن يحيى بن مالك الضبى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل PageV01P057
~~الجرجاني قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه،
~~عن ابن عباس في قوله - الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية -
~~قال: نزلت في علي بن أبي طالب كان عنده أربعة دراهم، فأنفق بالليل واحدا،
~~وبالنهار واحدا، وفي السر واحدا وفي العلانية واحدا.
# أخبرنا أحمد بن الحسن الكاتب قال: حدثنا محمد بن أحمد بن شاذان قال:
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد الاشج قال: حدثنا يحيى
~~ابن يمان، عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه قال: كان لعلي رضي الله عنه
~~أربعة دراهم، فأنفق درهما بالليل، ودرهما بالنهار، ودرهما سرا، ودرهما
~~علانية، فنزلت - الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية -.
# وقال الكلبي: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب رضى الله عنه لم يكن
~~يملك غير أربعة دراهم، فتصدق بدرهم ليلا، وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا، وبدرهم
~~علانية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما حملك على هذا ؟ قال: حملني
~~أن أستوجب على الله الذي وعدني، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا
~~إن ذلك لك) فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا) أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~قال: أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أحمد بن الاحمشي قال: حدثنا محمد بن فضيل
~~قال: حدثنا الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: بلغنا والله أعلم أن هذه
~~الآية نزلت في بني عمرو ابن عمير ابن عوف من ثقيف، وفي بني المغيرة من بني ms056
~~مخزوم، وكانت بنو المغيرة يربون لثقيف، فلما أظهر الله تعالى رسوله على
~~مكة، وضع يومئذ الربا كله، فأتى بنو عمرو ابن عمير وبنو المغيرة إلى عتاب
~~بن أسيد وهو على مكة، فقال بنو المغيرة: ما جعلنا أشقى الناس بالربا وضع عن
~~الناس غيرنا، فقال بنو عمرو بن عمير: صولحنا على أن لنا ربانا، فكتب عتاب
~~في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية PageV01P058
~~والتي بعدها - فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله - فعرف بنو عمرو
~~أن لايدان لهم بحرب من الله ورسوله، يقول الله تعالى - فإن تبتم فلكم رءوس
~~أموالكم
# لا تظلمون - فتأخذون أكثر - ولا تظلمون - فتبخسون منه.
# وقال عطاء، وعكرمة: نزلت هذه الآية في العباس بن عبد المطلب وعثمان ابن
~~عفان، وكانا قد أسلفا في التمر، فلما حضر الجداد قال لهما صاحب التمر: لا
~~يبقى لي ما يكفي عيالي إذا أنتما أخذتما حظكما كله، فهل لكما أن تأخذا
~~النصف وأضعف لكما، ففعلا، فلما حل الاجل طلبا الزيادة، فبلغ ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فنهاهما وأنزل الله تعالى هذه الآية، فسمعا وأطاعا
~~وأخذا رءوس أموالهما.
# وقال السدى: نزلت في العباس وخالد بن الوليد، وكانا شريكين في الجاهلية
~~يسلفان في الربا، فجاء الاسلام ولهما أموال عظيمة في الربا، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا إن كل ربا من ربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب).
# * قوله: (وإن كان ذو عسرة) قال الكلبي: قالت بنو عمرو بن عمير لبني
~~المغيرة: هاتوا رءوس أموالنا ولكم الربا ندعه لكم، فقالت بنو المغيرة: نحن
~~اليوم أهل عصرة فأخرونا إلى أن تدرك الثمرة، فأبوا أن يؤخروهم فأنزل الله
~~تعالى - وإن كان ذو عسرة الآية -.
# * قوله: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه) أخبرنا الامام أبو منصور عبد
~~القاهر بن طاهر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن علي بن زياد قال: حدثنا
~~محمد ابن إبراهيم البوشنجى قال: حدثنا أمية ms057 بن بسطام قال: حدثنا يزيد بن
~~ذريع قال: حدثنا روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: لما
~~أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم - وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه
~~يحاسبكم به الله - الآية، اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم أتوا رسول الله صلى الله PageV01P059
~~عليه وسلم فقالوا: كلفنا من الاعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد
~~والصدقة، وقد
# أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم ؟ أراه قالوا سمعنا
~~وعصينا، قولوا سمعنا وأطعنا عفرانك ربنا وإليك المصير، فلما اقترأها القوم
~~وجرت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها - آمن الرسول بما أنزل إليه من
~~ربه - الآية كلها ونسخها الله تعالى فأنزل الله - لا يكلف الله نفسها إلا
~~وسعها - الآية إلى آخرها) رواه مسلم عن أمية بن بسطام.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا والدي قال: حدثنا
~~محمد ابن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن عمر ويوسف بن موسى قالا:
~~أخبرنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان قال: سمعت سعيد بن جبير
~~يحدث عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية - وإن تبدوا ما في أنفسكم أو
~~تخفوه يحاسبكم به الله - دخل قلوبهم منها شئ لم يدخلها من شئ فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: (قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا.
# فألقى الله تعالى الايمان في قلوبهم، فقالوا: سمعنا وأطعنا، فأنزل الله
~~تعالى - لا يكلف الله نفسا إلا وسعها - حتى بلغ - أو أخطأنا - فقال: قد
~~فعلت إلى آخر البقرة، كل ذلك يقول قد فعلت) رواه مسلم عن أبي بكر ابن أبي
~~شيبة عن وكيع قال المفسرون: لما نزلت هذه الآية - وإن تبدوا ما في أنفسكم -
~~جاء أبو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وناس من الانصار إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجثوا على الركب وقالوا: يا رسول ms058 الله، والله ما
~~نزلت آية أشد علينا من هذه الآية، إن أحدنا ليحدث نفسه بما لا يحب أن يثبت
~~في قلبه وأن له الدنيا وما فيها، وإنا لمؤاخذون بما نحدث به أنفسنا هلكنا
~~والله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هكذا أنزلت، فقالوا: هلكنا وكلفنا
~~من العمل ما لا نطيق، قال: فلعلكم تقولون كما قال بنو إسرائيل لموسى: سمعنا
~~وعصينا، قولوا: سمعنا وأطعنا فقالوا سمعنا وأطعنا، PageV01P060
~~واشتد ذلك عليهم، فمكثوا بذلك حولا، فأنزل الله تعالى الفرج والراحة بقوله
~~- لا يكلف الله نفسا إلا وسعها - الآية، فنسخت هذه الآية ما قبلها، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله قد تجاوز لامتي ما حدثوا به أنفسهم ما
~~لم يعملوا أو يتكلموا به) سورة آل عمران قال المفسرون: قدم وفد نجران،
~~وكانوا ستين راكبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم أربعة عشر رجلا
~~من أشرافهم، وفي الاربعة عشر ثلاثة نفر إليهم يئول أمرهم، فالعاقب أمير
~~القوم وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون إلا عن رأيه واسمه عبد المسيح، والسيد
~~إمامهم وصاحب رحلهم واسمه الايهم، وأبو حارثة بن علقمة أسقفهم وحبرهم،
~~وإمامهم وصاحب مدراسهم، وكان قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه في
~~دينهم، وكانت ملوك الروم قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس لعلمه واجتهاده،
~~فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلوا مسجده حين صلى العصر،
~~عليهم ثياب الحبرات جبات وأردية في جمال رجال الحارث بن كعب، يقول بعض من
~~رآهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأينا وفدا مثلهم، وقد
~~حانت صلاتهم، فقاموا فصلوا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوهم فصلوا إلى المشرق، فكلم السيد والعاقب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، قال: كذبتما منعكما من الاسلام دعاؤكما لله
~~ولدا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير، قالا: إن لم يكن عيسى ولد الله
~~فمن ms059 أبو ه ؟ وخاصموه جميعا في عيسى، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم:
~~ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا ويشبه أباه ؟ قالوا: بلى، قال: ألستم
~~تعلمون أن ربنا حي لا يموت، وأن عيسى أتى عليه الفناء ؟ قالوا: بلى،
# قال: ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شئ يحفظه ويرزقه ؟ قالوا: بلى،
~~قال: فهل يملك PageV01P061
~~عيسى من ذلك شيئا، قالوا: لا، قال: فإن ربنا صور عيسى في الرحم كيف شاء،
~~وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث ؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أن عيسى
~~حملته أمه كما تحمل المرأة، ثم وضعته كم تضع المرأة ولدها، ثم غذى كما يغذى
~~الصبي، ثم كان يطعم ويشرب ويحدث ؟ قالوا: بلى، قال: فكيف يكون هذا كما
~~زعمتم ؟ فسكتوا، فأنزل الله عز وجل فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضعة
~~وثمانين آية منها.
# * قوله: (قل للذين كفروا ستغلبون) الآية، قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن
~~عباس: أن يهود أهل المدينة قالوا لما هزم الله المشركين يوم بدر: هذا والله
~~النبي الامي الذي بشرنا به موسى، ونجده في كتابنا بنعته وصفته، وأنه لا نرد
~~له راية، فأرادوا تصديقه واتباعه، ثم قال بعضهم لبعض: لا تعجلوا حتى ننظر
~~إلى وقعة له أخرى فلما كان يوم أحد ونكب أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شكوا، وقالوا: لا والله ما هو به وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا، وكان
~~بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى مدة، فنقضوا ذلك العهد،
~~وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا إلى أهل مكة أبي سفيان وأصحابه
~~فوافقوهم وأجمعوا أمرهم، وقالوا: لتكونن كلمتنا واحدة، ثم رجعوا إلى
~~المدينة، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
# وقال محمد بن إسحاق بن يسار: لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قريشا ببدر، فقدم المدينة جمع اليهود وقال: يا معشر اليهود احذروا من الله
~~مثل ما نزل بقريش يوم بدر، وأسلموا قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم، فقد عرفتم
~~أني نبي ms060 مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم، فقالوا: يا محمد لا
~~يغرنك أنك لقيت قوما أغمارا لا علم لهم بالحرب، فأصبت فيهم فرصة، أما والله
~~لو قاتلناك لعرفت أنا نحن الناس، فأنزل الله تعالى - قل للذين كفروا - يعني
~~اليهود - ستغلبون - تهزمون - وتحشرون إلى جهنم -
# في الآخرة، هذه رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس.
# * قوله: (شهد الله أنه لا إله إلا هو) قال الكلبي: لما ظهر رسول الله صلى الله PageV01P062
~~عليه وسلم بالمدينة قدم عليه حبران من أحبار أهل الشام، فلما أبصرا
~~المدينة، قال أحدهما لصاحبه ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي
~~يخرج في آخر الزمان، فلما دخلا على النبي صلى الله عليه وسلم عرفاه بالصفة
~~والنعت، فقالا له: أنت محمد ؟ قال: نعم، قالا: وأنت أحمد ؟ قال: نعم، قالا
~~إنا نسألك عن شهادة، فإن أنت أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك، فقال لهما رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: سلاني، فقالا: أخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله
~~فأنزل الله تعالى على نبيه - شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا
~~العلم - فأسلم الرجلان وصدقا برسول الله صلى الله عليه وسلم.
# * قوله: (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب) الآية، اختلفوا في سبب
~~نزولها، فقال السدى: دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الاسلام فقال
~~له النعمان ابن أدفى: هلم يا محمد نخاصمك إلى الاحبار، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: بل إلى كتاب الله، فقال: بل إلى الاحبار، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# وروى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال: دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدراس على جماعة من اليهود، فدعاهم إلى الله، فقال له نعيم بن عمرو
~~والحرث ابن زيد: على أي دين أنت يا محمد ؟ فقال: على ملة إبراهيم، قالا: إن
~~إبراهيم كان يهوديا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهلموا إلى التوراة
~~فهي بيننا وبينكم فأبيا عليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الكلبي ms061 نزلت في قصة اللذين زنيا من خيبر، وسؤال اليهود للنبي صلى
~~الله عليه وسلم عن حد الزانيين، وسيأتي بيان ذلك في سورة المائدة إن شاء
~~الله تعالى.
# * قوله: (قل اللهم مالك الملك) الآية قال ابن عباس وأنس بن مالك: لما
# افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ووعد أمته ملك فارس والروم ؟
~~قالت المنافقون واليهود: هيهات هيهات، من أين لمحمد ملك فارس والروم هم أعز
~~وأمنع من ذلك، ألم يكف محمدا مكة والمدينة حتى طمع في ملك فارس والروم ؟
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
PageV01P063
# أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه أخبرنا أبو الفضل محمد بن
~~الحسين أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا روح بن عبادة
~~حدثنا سعيد بن قتادة قال: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل ربه
~~أن يجعل ملك فارس والروم في أمته، فأنزل الله تعالى - قل اللهم مالك الملك،
~~تؤتى الملك من تشاء - الآية.
# حدثنا الاستاذ أبو الحسن الثعالبي، أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان،
~~أخبرنا محمد ابن جعفر الميطرى قال: قال حماد بن الحسن: حدثنا محمد بن خالد
~~بن عتمة، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال: حدثني أبي عن أبيه
~~قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخندق يوم الاحزاب، ثم قطع لكل
~~عشرة أربعين ذراعا قال عمرو بن عوف: كنت أنا وسلمان وحذيفة والنعمان بن
~~مقرن المزني وستة من الانصار في أربعين ذراعا، فحفرنا حتى إذا كنا تحت ذي
~~ناب، أخرج الله من بطن الخندق صخرة مروة كسرت حديدنا وشقت علينا، فقلنا: يا
~~سلمان ارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر خبر هذه الصخرة، فإما أن
~~نعدل عنها، وإما أن يأمرنا فيها بأمره، فإنا لا نحب أن نجاوز خطه، قال:
~~فرقا سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ضارب عليه قبة تركية،
~~فقال: يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق فكسرت حديدنا وشقت ms062
~~علينا حتى ما يحيك فيها قليل ولا كثير فمرنا فيها بأمر، فإنا لا نحب أن
~~نجاوز خطك، قال: فهبط رسول الله صلى الله عليه وسلم مع سلمان الخندق
~~والتسعة على شفة الخندق فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم المعول من سلمان
~~فضربها ضربة صدعها وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها، يعني المدينة حتى
~~كأن مصباحا في جوفه
# بيت مظلم، وكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبير فتح، فكبر المسلمون،
~~ثم ضربها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكسرها وبرق منها برق أضاء مابين
~~لابتيها حتى كأن مصباحا في جوف بيت مظلم، وكبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون، ثم ضربها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكسرها، وبرق منها برق PageV01P064
~~أضاء مابين لابتيها، حتى كأن مصباحا في جوف بيت مظلم، وكبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تكبير فتح وكبر المسلمون، وأخذ يد سلمان ورقى، فقال سلمان:
~~بأبي أنت وأمي يا رسول الله لقد رأيت شيئا ما رأيت مثله قط، فالتفت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى القوم فقال: رأيتم ما يقول سلمان، قالوا: نعم
~~يا رسول الله، قال: ضربت ضربتي الاولى فبرق الذي رأيتم أضاءت لي منها قصور
~~الحيرة ومدائن كسرى كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني جبريل عليه السلام أن أمتي
~~ظاهرة عليها، ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رأيتم، أضاءت لي منها القصور
~~الحمر من أرض الروم كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني جبريل عليه السلام أن أمتي
~~ظاهرة عليها، ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رأيتم أضاءت لي منها قصور
~~صنعاء كأنها أنياب الكلاب.
# وأخبرني جبريل عليه السلام أن أمتي ظاهرة عليها، فأبشروا، فاستبشر
~~المسلمون وقالوا: الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحفر، فقال
~~المنافقون: ألا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل، ويخبركم أنه يبصر من يثرب
~~قصور الحيرة ومدائن كسرى وأنها تفتح لكم، وأنتم إنما تحفرون الخندق من
~~الفرق، ولا تستطيعون أن تبرزوا ؟ قال: فنزل القرآن - وإذ يقول المنافقون
~~والذين في قلوبهم ms063 مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا - وأنزل الله تعالى
~~في هذه القصة قوله - قل اللهم مالك الملك - الآية.
# * قوله: (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين) قال ابن
~~عباس: كان الحجاج بن عمرو وكهمس بن أبي الحقيق وقيس بن زيد وهؤلاء كانوا
# من اليهود يباطنون نفرا من الانصار ليفتنوهم عن دينهم، فقال رفاعة ابن
~~المنذر وعبد الله ابن جبير وسعيد بن خيثمة لاولئك النفر: اجتنبوا هؤلاء
~~اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم، فأبى أولئك النفر
~~إلا مباطنتهم وملازمتهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الكلبي: نزلت في المنافقين عبد الله بن أبي وأصحابه، كانوا يتولون
~~اليهود (5 - أسباب النزول) PageV01P065
~~والمشركين ويأتونهم بالاخبار ويرجون أن يكون لهم الظفر على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، ونهى المؤمنين عن مثل فعلهم.
# وقال جبير عن الضحاك عن ابن عباس: نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان
~~بدريا نقيبا، وكان له حلفاء من اليهود، فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم الاحزاب قال عبادة.
# يا نبي الله إن معي خمسمائة رجل من اليهود، وقد رأيت أن يخرجوا معي
~~فأستظهر بهم على العدو، فأنزل الله تعالى - لا يتخذ المؤمنون الكافرين
~~أولياء - الآية.
# * قوله: (قل إن كنتم تحبون الله) الآية، قال الحسن وابن جريج: زعم أقوام
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم يحبون الله، فقالوا: يا محمد
~~إنا نحب ربنا فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: وقف النبي صلى الله عليه وسلم على
~~قريش وهم في المسجد الحرام، وقد نصبوا أصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام،
~~وجعلوا في آذانها الشنوف، وهم يسجدون لها، فقال: يا معشر قريش لقد خالفتم
~~ملة أبيكم إبراهيم وإسماعيل، ولقد كانا على الاسلام، فقالت قريش: يا محمد
~~إنما نعبد هذه حبا لله ليقربونا إلى الله زلفى، فأنزل الله تعالى - قل إن
~~كنتم تحبون الله - وتعبدون
# الاصنام لتقربكم إليه - فاتبعوني يحببكم الله - فأنا رسوله ms064 إليكم وحجته
~~عليكم، وأنا أولى بالتعظيم من أصنامكم.
# وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أن اليهود لما قالوا: نحن أبناء
~~الله وأحباؤه أنزل الله تعالى هذه الآية، فلما نزلت عرضها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على اليهود، فأبوا أن يقبلوها.
# وروى محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: نزلت في
~~نصارى نجران، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح ونعبده حبا لله وتعظيما
~~له، فأنزل الله تعالى هذه الآية ردا عليهم.
PageV01P066
# * قوله تعالى: (إن مثل عيسى عند الله) الآية، قال المفسرون: إن وفد نجران
~~قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك تشتم صاحبنا ؟ قال، وما أقول ؟
~~قالوا: تقول إنه عبد، قال: أجل إنه عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى
~~العذراء البتول، فغضبوا وقالوا: هل رأيت إنسانا قط من غير أب، فإن كنت
~~صادقا فأرنا مثله، فأنزل الله عز وجل هذه الآية.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر، أخبرنا أبو يحيى الرازي، أخبرنا سهل بن عثمان، أخبرنا يحيى ووكيع، عن
~~مبارك عن الحسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم فعرض
~~عليهما الاسلام، فقال أحدهما: إنا قد أسلمنا قبلك، فقال: كذبتما إنه
~~يمنعكما من الاسلام ثلاث: عبادتكم الصليب، وأكلكم الخنزير، وقولكم لله ولد،
~~قالا: من أبو عيسى ؟ وكان لا يعجل حتى يأمره ربه، فأنزل الله تعالى - إن
~~مثل عيسى - الآية.
# قوله: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم) الآية، أخبرنا أبو سعيد عبد
~~الرحمن ابن محمد الرهجائي، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك، حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل،
# حدثنا أبي قال: حدثنا حسين قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن
~~قال: جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهما: أسلما
~~تسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، فقال: كذبتما يمنعكما من الاسلام سجودكما
~~للصليب، وقولكما اتخذ الله ولدا وشربكما الخمر، فقالا: ما تقول في عيسى ؟
~~قال: فسكت النبي ms065 صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن - ذلك نتلوه عليك من
~~الآيات والذكر الحكيم - إلى قوله - فقالوا ندع أبناءنا وأبناءكم - الآية،
~~فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملاعنة، وقال: جاء بالحسن
~~والحسين وفاطمة وأهله وولده عليهم السلام، قال: فلما خرجا من عنده قال
~~أحدهما لصاحبه: اقرر بالجزية ولا تلاعنه، فأقر بالجزية، قال: فرجعا فقالا
~~نقر بالجزية ولا نلاعنك.
# أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الحافظ فيما أذن لي في روايته حدثنا أبو حفص عمر PageV01P067
~~ابن أحمد الواعظ، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الاشعث، حدثنا يحيى ابن
~~حاتم العسكري، حدثنا بشر بن مهران، حدثنا محمد بن دينار، عن داود بن أبي
~~هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال: قدم وفد أهل نجران على النبي صلى
~~الله عليه وسلم العاقب والسيد، فدعاهما إلى الاسلام، فقالا أسلمنا قبلك،
~~قال كذبتما إن شئتما أخبرتكما بما يمنعكما من الاسلام: فقالا: هات أنبئنا،
~~قال: حب الصليب، وشرب الخمر، وأكل لحم الخنزير، فدعاهما إلى الملاعنة،
~~فوعداه على أن يغادياه بالغداة فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد
~~علي وفاطمة وبيد الحسن والحسين، ثم أرسل إليهما فأبيا أن يجيبا، فأقرا له
~~بالخراج فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق لو فعلا لمطر
~~الوادي نارا.
# قال جابر: فنزلت فيهم هذه الآية - فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم
~~ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم - قال الشعبي: أبناءنا: الحسن والحسين،
~~ونساءنا: فاطمة،
# وأنفسنا علي بن أبي طالب رضى الله عنهم.
# * قوله: (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي) الآية قال:
~~وسئل اليهود والله يا محمد لقد علمت أنا أولى بدين إبراهيم منك ومن غيرك،
~~وأنه كان يهوديا، وما بك إلا الحسد، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وروى أيضا عبد الرحمن ابن غنم عن
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره محمد بن إسحاق بن يسار، وقد دخل
~~حديث بعضهم في بعض قالوا: لما هاجر جعفر بن أبي ms066 طالب وأصحابه إلى الحبشة،
~~واستقرت بهم الدار، وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وكان
~~من أمر بدر ما كان، أجتمعت قريش في دار الندوة وقالوا: إن لنا في أصحاب
~~محمد الذين عند النجاشي ثأرا عن (من) قتل منكم ببدر فأجمعوا مالا وأهدوه
~~إلى النجاشي لعله يدفع إليكم من عنده من قومكم، ولينتذب لذلك رجلان من ذوي
~~أرائكم، فبعثوا عمرو بن العاص PageV01P068
~~وعمارة بن أبي معيط مع الهدايا الادم وغيره، فركبا البحر وأتيا الحبشة،
~~فلما دخلا على النجاشي سجدا له وسلما عليه وقالا له: إن قومنا لك ناصحون
~~شاكرون، ولصلاحك محبون، وإنهم بعثونا إليك لنحذرك هؤلاء القوم الذين قدموا
~~عليك، لانهم قوم رجل كذاب خرج فينا يزعم أنه رسول الله، ولم يتابعه أحد منا
~~إلا السفهاء: وكنا قد ضيقنا عليهم الامر وألجأناهم إلى شعب بأرضنا لا يدخل
~~عليهم أحد، ولا يخرج منهم أحد، قد قتلهم الجوع والعطش، فلما اشتد عليهم
~~الامر بعث إليك ابن عمه ليفسد عليك دينك وملكك ورعيتك، فاحذرهم وادفعهم
~~إلينا لنكفيكهم، قالوا: وآية ذلك أنهم إذا دخلوا عليك لا يسجدون لك ولا
~~يحيونك بالتحية التي يحييك بها الناس رغبة عن دينك وسنتك، قال: فدعاهم
~~النجاشي، فلما حضروا صاح جعفر بالباب، يستأذن عليك حزب الله، فقال النجاشي:
~~نعم فليدخلوا بأمان الله وذمته، فنظر عمرو بن العاص إلى
# صاحبه، فقال: ألا تسمع كيف يرطنون بحزب الله وما أجابهم النجاشي، فساءهما
~~ذلك، ثم دخلوا عليه ولم يسجدوا له، فقال عمرو بن العاص: ألا ترى أنهم
~~يستكبرون أن يسجدوا لك ؟ فقال لهم النجاشي: ما يمنعكم أن تسجدوا لي وتحيوني
~~بالتحية التي يحييني بها من أتاني من الآفاق ؟ قالوا: نسجد لله الذي خلقك
~~وملكك، وإنما كانت تلك التحية لنا ونحن نعبد الاوثان، فبعث الله فينا نبيا
~~صادقا وأمرنا بالتحية التي نعتها الله لنا، وهي السلام تحية أهل الجنة،
~~فعرف النجاشي أن ذلك حق وأنه في التوراة والانجيل، قال: أيكم الهاتف يستأذن
~~عليك حزب الله ؟ قال جعفر: أنا، قال فتكلم، قال: ms067 إنك ملك من ملوك أهل الارض
~~ومن أهل الكتاب، ولا يصلح عندك كثرة الكلام ولا الظلم، وأنا أحب أن أجيب عن
~~أصحابي، فمر هذين الرجلين فليتكلم أحدهما وليسكت الآخر فتسمع محاورتنا،
~~فقال عمرو لجعفر: تكلم، فقال جعفر للنجاشي: سل هذا الرجل أعبيد نحن أم
~~أحرار ؟ فإن كنا عبيدا أبقنا من أربابنا فارددنا إليهم، فقال النجاشي:
~~أعبيد هم أم أحرار ؟ فقال: بل أحرار كرام ؟ فقال النجاشي: خرجتم من
~~العبودية ؟ قال جعفر: سلهما هل أهرقنا دما بغير حق فيقتص منا ؟ فقال عمرو:
PageV01P069
# لا ولا قطرة قال جعفر: سلهما هل أخذنا أموال الناس بغير حق فعلينا قضاؤها ؟
~~قال النجاشي: يا عمرو إن كان قنطارا فعلي قضاؤه، فقال عمرو: لا ولا قيراط،
~~قال النجاشي: فما تطلبون منهم ؟ قال عمرو: كنا وهم على دين واحد على دين
~~آباءنا، فتركوا ذلك الدين واتبعوا غيره ولزمنا نحن، فبعثنا إليك قومهم
~~لتدفعهم إلينا، فقال النجاشي: ماهذا الدين الذي كنتم عليه والدين الذي
~~اتبعتموه ؟ أصدقني، قال جعفر: أما الذي كنا عليه فتركناه فهو دين الشيطان
~~وأمره كنا نكفر بالله عز وجل، ونعبد الحجارة، وأما الذي تحولنا إليه، فدين
~~الله الاسلام جاءنا به الله رسول وكتاب مثل كتاب ابن مريم موافقا له، فقال
~~النجاشي: يا جعفر لقد تكلمت بأمر عظيم فعلى رسلك،
# ثم أمر النجاشي فضرب بالناقوس، فاجتمع أهل كل قسيس وراهب، فلما اجتمعوا
~~عنده قال النجاشي: أنشدكم الله الذي أنزل الانجيل على عيسى هل تجدون بين
~~عيسى وبين القيامة نبيا مرسلا فقالوا: اللهم نعم قد بشرنا به عيسى وقال: من
~~آمن به فقد آمن بي، ومن كفر به فقد كفر بي، فقال النجاشي لجعفر: ماذا يقول
~~لكم هذا الرجل ويأمركم به وما ينهاكم عنه ؟ قال: يقرأ علينا كتاب الله
~~ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويأمر بحسن الجوار وصلة الرحم وبر
~~اليتيم، ويأمرنا أن نعبد الله وحده لا شريك له، فقال: اقرأ علينا شيئا مما
~~كان يقرأ عليكم، فقرأ عليهم سورة العنكبوت والروم، ففاضت عينا النجاشي
~~وأصحابه من الدمع وقالوا: ms068 يا جعفر زدنا من هذا الحديث الطيب، فقرأ عليهم
~~سورة الكهف فأراد عمرو أن يغضب النجاشي، فقال: إنهم يشتمون عيسى وأمه، فقال
~~النجاشي: ما يقولون في عيسى وأمه ؟ فقرأ عليهم جعفر سورة مريم، فلما أتى
~~على ذكر مريم وعيسى رفع النجاشي بقية من سواك قدر ما يقذى العين وقال:
~~والله ما زاد المسيح على ما تقولون هذا، ثم أقبل على جعفر وأصحابه فقال:
~~اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي يقول آمنون من سبكم أو أذاكم عزم، ثم قال: أبشروا
~~ولا تخافوا، ولا دهورة اليوم على حزب إبراهيم، قالوا: يا نجاشي ومن حزب
~~إبراهيم ؟ قال: هؤلاء الرهط وصاحبهم الذي جاءوا من عنده ومن اتبعهم، فأنكر
~~ذلك المشركون وادعوا دين إبراهيم ثم رد النجاشي على عمرو وصاحبه المال الذي حملوه PageV01P070
~~وقال: إنما هديتكم إلي رشوة فاقبضوها، فإن الله ملكني ولم يأخذ مني رشوة،
~~قال جعفر: وانصرفنا فكنا في خير دار وأكرم جوار.
# وأنزل الله عز وجل ذلك اليوم في خصومتهم في إبراهيم على رسوله صلى الله
~~عليه وسلم وهو بالمدينة.
# * قوله: (إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه) على ملته وسنته (وهذا
~~النبي) يعني محمدا صلى الله عليه وسلم (والذين آمنوا والله ولي المؤمنين) أخبرنا
# أبو حامد أحمد بن الحسن الوراق، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد الحزري،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا أبو سعيد الاشج قال: حدثنا وكيع، عن
~~سفيان ابن سعيد، عن أبيه، عن أبى الضحى، عن عبد الله قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي ولاة من النبيين، وأنا أولى منهم بأبي
~~الخليل أبي إبراهيم، ثم قرأ - إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا
~~النبي - الآية.
# * قوله: (ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم) الآية نزلت في معاذ بن جبل
~~وعمار بن ياسر حين دعاهما اليهود إلى دينهم، وقد مضت القصة في سورة البقرة.
# * قوله: (وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا) الآية.
# قال الحسن والسدى: تواطأ اثنا عشر حبرا من يهود خيبر، وقال بعضهم لبعض:
~~ادخلوا ms069 في دين محمد أول النهار باللسان دون الاعتقاد، واكفروا به في آخر
~~النهار وقولوا: إنا نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا ليس بذلك
~~وظهر لنا كذبه وبطلان دينه، فإذا فعلتم ذلك شك أصحابه في دينهم، وقالو:
~~إنهم أهل كتاب وهم أعلم به منا، فيرجعون عن دينهم إلى دينكم، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية، وأخبر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.
# قال مجاهد ومقاتل والكلبي هذا في شأن القبلة لما صرفت إلى الكعبة شق ذلك
~~على اليهود لمخالفتهم، قال كعب بن الاشرف وأصحابه: آمنوا بالذي أنزل على
~~محمد من PageV01P071
~~أمر الكعبة، وصلوا إليها أول النهار، ثم اكفروا بالكعبة آخر النهار،
~~وارجعوا إلى قبلتكم الصخرة، لعلهم يقولون هؤلاء أهل كتاب وهم أعلم منا،
~~فربما يرجعون إلى قبلتنا فحذر الله تعالى نبيه مكر هؤلاء، وأطلعه على سرهم،
~~وأنزل - وقالت طائفة من أهل الكتاب - الآية.
# * قوله: (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) الآية.
# أخبرنا
# أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا محمد بن حماد،
~~أخبرنا أبو معاوية، عن سفيان، عن الاعمش، عن عبد الله قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين وهو فيها فاجر ليقطع بها مال امرئ
~~مسلم لقى الله وهو عليه غضبان، فقال الاشعث بن قيس: في والله كان بيني وبين
~~رجل من اليهود أرض، فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: لك
~~بينة ؟ قلت: لا، فقال لليهودي: أتحلف، قلت: إذن يحلف فيذهب بمالي، فأنزل
~~الله عز وجل - إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا - الآية،
~~رواه البخاري عن عبدان عن أبي حمزة عن الاعمش.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~محمد الزاهد، أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثني محمد بن سليمان قال:
~~حدثني صالح بن عمر، عن الاعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين هو فيها فاجر ms070 ليقطع بها مالا لقى الله
~~وهو عليه غضبان فأنزل الله تعالى - إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم
~~ثمنا قليلا - إلى آخر الآية، فأتى الاشعث بن قيس فقال: ما يحدثكم أبو عبد
~~الرحمن ؟ قلنا: كذا وكذا، لفي نزلت خاصمت رجلا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: ألك بينة ؟ قلت: لا، قال: تحلف قلت: إذن يحلف، قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقى
~~الله وهو عليه غضبان، فأنزل الله - إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم
~~ثمنا قليلا - الآية، رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن أبي عوانة.
# ورواه مسلم PageV01P072
~~عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع، وعن ابن نمير، عن أبي معاوية.
# كلهم عن الاعمش.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن الشاذياخي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد
~~الرزاق، حدثنا سفيان عن منصور والاعمش، عن أبي وائل قال: قال عبد الله، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحلف رجل على يمين صبر ليقطع بها مالا
~~فاجرا إلا لقى الله وهو عليه غضبان - قال: فأنزل الله تعالى - إن الذين
~~يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا - قال: فجاء الاشعث وعبد الله
~~يحدثهم، قال في نزلت، وفي رجل خاصمته في بئر، وقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ألك بينة ؟ قلت: لا، قال فليحلف لك قلت: إذن يحلف، قال: فنزلت - إن
~~الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا - الآية.
# أخبرنا عمرو بن عمرو المزكى، أخبرنا محمد بن المكي، أخبرنا محمد بن يوسف،
~~أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا علي بن سمية يقول: أخبرنا العوام بن
~~حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام
~~سلعة في السوق، فحلف لقد أعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها رجلا من المسلمين،
~~فنزلت - إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا - إلى آخر الآية.
# وقال ms071 الكلبي: إن ناسا من علماء اليهود أولي فاقة أصابتهم سنة فاقتحموا
~~إلى كعب بن الاشرف بالمدينة، فسألهم كعب: هل تعلمون أن هذا الرجل رسول الله
~~في كتابكم ؟ قالوا: نعم، وما تعلمه أنت ؟ قال: لا، فقالوا: فإنا نشهد أنه
~~عبد الله ورسوله، قال: لقد حرمكم الله خيرا كثيرا، لقد قدمتم علي وأنا أريد
~~أن أميركم وأكسو عيالكم، فحرمكم الله وحرم عيالكم، قالوا: فإنه شبه لنا،
~~فرويدا حتى نلقاه، فانطلقوا فكتبوا صفة سوى صفته، ثم انتهوا إلى نبي الله
~~فكلموه وسائلوه، ثم رجعوا إلى كعب وقالوا: لقد كنا نرى أنه رسول الله، فلما
~~أتيناه إذا هو ليس PageV01P073
~~بالنعت الذي نعت لنا، ووجدنا نعته مخالفا للذي عندنا، وأخرجوا الذي كتبوا
~~فنظر إليه كعب، ففرح ومارهم وأنفق عليهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: نزلت في أبي رافع ولبابة بن أبي الحقيق وحيى بن أخطب وغيرهم
~~من رؤساء اليهود، كتموا ما عهد الله إليهم في التوراة من شأن محمد صلى الله
~~عليه وسلم وبدلوه وكتبوا بأيديهم غيره، وحلفوا أنه من عند الله لئلا يفوتهم
~~الرشا والمآكل التي كانت لهم على اتباعهم.
# * قوله (ماكان لبشر أن يؤتيه الله) الآية.
# قال الضحاك ومقاتل: نزلت في نصارى نجران حين عبدوا عيسى، وقوله لبشر،
~~يعني عيسى، أن يؤتيه الله الكتاب: يعني الانجيل.
# وقال ابن عباس في رواية الكلبي وعطاء: إن أبا رافع اليهودي والرئيس من
~~نصارى نجران قالا: يا محمد أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا ؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: معاذ الله أن يعبد غير الله أو نأمر بعبادة غير الله، ما
~~بذلك بعثني، ولا بذلك أمرني، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قال الحسن بلغني أن رجلا قال: يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا على
~~بعض، أفلا نسجد لك ؟ قال: لا ينبغي أن يسجد لاحد من دون الله، ولكن أكرموا
~~نبيكم واعرفوا الحق لاهله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (أفغير دين الله يبغون) قال ابن العباس: اختصم أهل الكتابين إلى
~~رسول الله ms072 صلى الله عليه وسلم فيما اختلفوا بينهم من دين إبراهيم، كل فرقة
~~زعمت أنها أولى بدينه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلا الفريقين برئ من
~~دين إبراهيم، فغضبوا وقالوا: والله ما نرضى بقضائك ولا نأخذ بدينك، فأنزل
~~الله تعالى - أفغير دين الله يبغون -.
# * قوله: (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم) الآية، أخبرنا أبو بكر
~~الحارثى، أخبرنا محمد بن حيان، أخبرنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد، حدثنا
~~سهل بن عثمان، حدثنا علي بن عاصم عن خالد وداود، عن عكرمة، عن ابن عباس، PageV01P074
~~أن رجلا من الانصار ارتد فلحق بالمشركين، فأنزل الله تعالى - كيف يهدي الله
~~قوما كفروا بعد إيمانهم - إلى قوله - إلا الذين تابوا - فبعث بها قومه
~~إليه، فلما قرئت إليه قال: والله ما كذبني قومي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولا كذب رسول الله على الله، والله عز وجل أصدق الثلاثة، فرجع
~~ثانيا، فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه.
# أخبرنا أبو بكر، أخبرنا أبو محمد، أخبرنا أبو يحيى، حدثنا سهل، عن يحيى
~~ابن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ارتد رجل
~~من الانصار عن الاسلام ولحق بالشرك، فندم، فأرسل إلى قومه أن يسألوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: هل لي من توبة، فإني قد ندمت، فنزلت - كيف يهدي
~~الله قوما كفروا - حتى بلغ - إلا الذين تابوا - فكتب بها قومه إليه، فرجع فأسلم.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا أبو بكر بن زكريا أخبرنا محمد
~~بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا أحمد بن يسار، حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا جعفر
~~بن سليمان، عن حميد بن الاعرج عن مجاهد قال: كان الحرث بن سويد قد أسلم،
~~وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لحق بقومه وكفر فأنزلت فيه هذه
~~الآية - كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم - إلى قوله - فإن الله غفور
~~رحيم - حملها إليه رجل من قومه، فقرأها عليه فقال الحرث: والله ms073 إنك ما علمت
~~لصدوق وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصدق منك، وأن الله لاصدق
~~الثلاثة، ثم رجع فأسلم إسلاما حسنا.
# * قوله: (إن الذين كفروا بعد إيمانهم) قال الحسن وقتادة وعطاء الخراساني:
~~نزلت في اليهود كفروا بعيسى والانجيل، ثم ازدادوا كفرا بمحمد والقرآن، وقال
~~أبو العالية: نزلت في اليهود والنصارى، كفروا بمحمد صلى الله عليه وسلم بعد
~~إيمانهم بنعته وصفته، ثم ازدادوا كفرا بإقامتهم على كفرهم.
# * قوله: (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل) قال أبو روق والكلبي نزلت
# حين قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنه على ملة إبراهيم، فقالت اليهود:
~~كيف وأنت تأكل PageV01P075
~~لحوم الابل وألبانها ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كان ذلك حلالا
~~لابراهيم، فنحن نحله، فقالت اليهود: كل شئ أصبحنا اليوم نحرمه فإنه كان على
~~نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا، فأنزل الله عز وجل تكذيبا لهم - كل الطعام
~~كان حلا لبني إسرائيل - الآية.
# * قوله: (إن أول بيت وضع للناس) الآية.
# قال مجاهد: تفاخر المسلمون واليهود، فقالت اليهود: بيت المقدس أفضل وأعظم
~~من الكعبة لانه مهاجر الانبياء وفي الارض المقدسة، وقال المسلمون: بل
~~الكعبة أفضل، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا) الآية.
# أخبرنا أبو عمر العسكري فيما أذن لي في روايته قال: أخبرني محمد بن
~~الحسين الحداد قال: أخبرنا محمد ابن يحيى بن خالد قال: أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم قال: أخبرنا المؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا
~~أيوب، عن عكرمة قال: كان بين هذين الحيين من الاوس والخزرج قتال في
~~الجاهلية، فلما جاء الاسلام اصطلحوا وألف الله بين قلوبهم، وجلس يهودي في
~~مجلس فيه نفر من الاوس والخزرج، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربهم،
~~فكأنهم دخلهم من ذلك، فقال الحي الاخرون: وقد قال شاعرنا في يوم كذا كذا
~~وكذا، فقال الاخرون: وقد قال شاعرنا في يوم كذا كذا وكذا، فقالوا: تعالى
~~نرد الحرب جذعا كما كانت، فنادى هؤلاء يا آل أوس، ونادى هؤلاء يا آل ms074 خزرج،
~~فاجتمعوا وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال، فنزلت هذه الآية، فجاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم حتى قام بين الصفين فقرأها ورفع صوته، فلما سمعوا صوته
~~أنصتوا وجعلوا يستمعون، فلما فرغ ألقوا السلاح وعانق بعضهم بعضا وجعلوا يبكون.
# وقال زيد بن أسلم: مر شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد غبر في الجاهلية
~~عظيم الكفر شديد الضغن على المسلمين شديد الحسد لهم، فمر على نفر من أصحاب
~~رسول الله
# صلى الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون فيه، فغاظه ما رأى PageV01P076
~~من جماعتهم وألفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في
~~الجاهلية من العداوة، فقال: قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد، لا والله
~~مالنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار، فأمر شابا من اليهود كان معه، فقال:
~~اعمد إليهم فاجلس معهم، ثم ذكرهم بعاث وما كان فيه وأنشدهم بعض ما كانوا
~~تقاولوا فيه من الاشعار، وكان بعاث يوم اقتتلت فيه الاوس والخزرج، وكان
~~الظفر فيه للاوس على الخزرج، ففعل فتكلم القوم عند ذلك، فتنازعوا وتفاخروا
~~حتى تواثب رجلان من الحيين أوس ابن قيظى 7 أحد بني حارثة من الاوس، وجابر
~~بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج فتقاولا وقال أحدهما لصاحبه إن شئت رددتها
~~جذعا، وغضب الفريقان جميعا وقالا: ارجعا، السلاح السلاح، موعدكم الظاهرة
~~وهي حرة، فخرجوا إليها فانضمت الاوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي
~~كانوا عليها في الجاهلية، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج
~~إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم فقال: يا معشر المسلمين، أتدعون
~~الجاهلية وأنا بين أظهركم بعد أن أكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم أمر
~~الجاهلية وألف بينكم، فترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا، ألله ألله فعرف
~~القوم أنها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فألقوا السلاح من أيديهم وبكوا،
~~وعانق بعضهم بعضا، ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين
~~مطيعين، فأنزل الله عز وجل - يا أيها الذين آمنوا - يعني الاوس ms075 والخزرج -
~~إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب - يعني شاسا وأصحابه - يردوكم بعد
~~إيمانكم كافرين - قال جابر بن عبد الله: ما كان طالع أكره إلينا من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ إلينا بيده، فكففنا وأصلح الله تعالى ما
~~بيننا، فما كان شخص أحب إلينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت
~~يوما أقبح ولا أوحش أولا وأحسن آخرا
# من ذلك اليوم.
# * قوله: (وكيف تكفرون) الآية.
# أخبرنا أحمد بن الحسن الحيرى قال: حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا العباس
~~الدوري، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، PageV01P077
~~حدثنا قيس بن الربيع عن الاغر، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس
~~قال: كان بين الاوس والخزرج شر في الجاهلية، فذكروا ما بينهم، فثار بعضهم
~~إلى بعض بالسيوف فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فذهب إليهم،
~~فنزلت هذه الآية - وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله،
~~واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا -.
# أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا
~~جدى محمد بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ قال: حدثنا
~~حاتم ابن يونس الجرجاني قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الليث قال: حدثنا
~~الاشجعي، عن سفيان، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس قال: كان
~~الاوس والخزرج يتحدثون، فغضبوا، حتى كان بينهم حرب، فأخذوا السلاح بعضهم
~~إلى بعض فنزلت - وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله - إلى قوله تعالى
~~- فأنقذكم منها -.
# * قوله: (كنتم خير أمة) الآية.
# قال عكرمة ومقاتل: نزلت في ابن مسعود وأبى بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم
~~مولى أبي حذيفة، وذلك أن مالك بن الضيف 7 ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا
~~لهم: إن ديننا خير مما تدعونا إليه، ونحن خير وأفضل منكم، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# * قوله: (لن يضركم إلا أذى) قال مقاتل: إن رءوس اليهود كعب ويحرى
~~والنعمان وأبو رافع وأبو ياسر وابن صوريا عمدوا إلى مؤمنهم عبد ms076 الله بن
~~سلام وأصحابه
# فآذوهم لاسلامهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (ليسوا سواء) الآية.
# قال ابن عباس ومقاتل: لما أسلم عبد الله ابن سلام وثعلبة بن سعنة وأسيد
~~بن سعنة وأسد بن عبيد ومن أسلم من اليهود، قالت أحبار اليهود: ما آمن لمحمد
~~إلا شرارنا، ولو كانوا من خيارنا لما تركوا دين آبائهم، وقالوا لهم: لقد
~~خنتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره، فأنزل الله تعالى - ليسوا PageV01P078
~~سواء - الآية.
# وقال ابن مسعود: نزلت الآية في صلاة العتمة يصليها المسلمون، ومن سواهم
~~من أهل الكتاب لا يصليها.
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الرازي قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~أحمد الحيرى قال أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا أبو خيثمة قال:
~~حدثنا هاشم ابن القاسم قال: حدثنا شيبان عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود قال:
~~أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء، ثم خرج إلى المسجد،
~~فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال إنه ليس من أهل الاديان أحد يذكر الله في
~~هذه الساعة غيركم، قال: فأنزلت هذه الآيات - ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة
~~قائمة يتلون - إلى قوله - والله عليم بالمتقين -.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن نوح قال: أخبرنا أبو على بن أحمد الفقيه
~~قال: أخبرنا محمد بن المسيب قال: حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال: حدثنا عبد
~~الله بن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن ابن زجر، عن سليمان، عن زر بن
~~حبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات ليلة، وكان عند بعض أهله أو نسائه فلم يأتنا لصلاة العشاء حتى ذهب ثلث
~~الليل، فجاء ومنا المصلي ومنا المضطجع، فبشرنا فقال: إنه لا يصلي هذه
~~الصلاة أحد من أهل الكتاب، وأنزلت - ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة
~~يتلون آيات الله آناء الليل
# وهم يسجدون -.
# * قوله: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم) الآية.
# قال ابن عباس ومجاهد: نزلت ms077 في قوم من المؤمنين كانوا يصافون المنافقين
~~ويواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من القرابة والصداقة والحلف
~~والجوار والرضاع، فأنزل الله تعالى هذه الآية ينهاهم عن مباطنتهم خوف
~~الفتنة منهم عليهم.
# * قوله: (وإذا غدوت من أهلك) الآية.
# نزلت هذه الآية في غزوة أحد، PageV01P079
~~أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا عبد الله
~~بن جعفر المخزمى 7، عن ابن عون عن المسعر بن مخرمة قال: قلت لعبد الرحمن بن
~~عوف: أي خالي أخبرني عن قصتكم يوم أحد، فقال: اقرأ العشرين ومائة من آل
~~عمران تجد - وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين - إلى قوله تعالى - ثم أنزل
~~عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا - * قوله تعالى: (ليس لك من الامر شئ) أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن محمد التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد جعفر قال:
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال:
~~حدثنا عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كسرت رباعية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ودمى وجهه، فجعل الدم يسيل على وجهه
~~ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى ربهم ؟ قال:
~~فأنزل الله تعالى - ليس لك من الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم
~~ظالمون -.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الرازي قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال:
~~أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا
~~عبد العزيز ابن محمد قال: حدثنا معمر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: لعن
~~رسول الله
# صلى الله عليه وسلم فلانا وفلانا، فأنزل الله عز وجل - ليس لك من الامر
~~شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون - رواه البخاري، عن حيان، عن ابن
~~المبارك عن معمر، ورواه مسلم من طريق ثابت، عن أنس.
# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال: ms078 أخبرنا محمد بن عيسى بن
~~عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم بن الحجاج قال: حدثنا
~~العقبى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد وشج في رأسه وجعل يسيل الدم عنه ويقول: كيف
~~يفلح قوم PageV01P080
~~شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى ربهم، فأنزل الله عز وجل - ليس
~~لك من الامر شئ -.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان قال: أخبرنا
~~أبو حامد ابن الشرقي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق قال:
~~أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع: ربنا لك الحمد، اللهم
~~ألعن فلانا وفلانا، دعا على ناس من المنافقين، فأنزل الله عز وجل - ليس لك
~~من الامر شئ - رواه البخاري من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وسياقه أحسن
~~من هذا.
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن قال: حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال: حدثنا الحر بن نصر قال: فروى علي بن وهب، أخبرنا يونس بن يزيد،
~~عن ابن شهاب قال: أخبرني شعيب بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما
~~سمعا أبا هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ في صلاة
~~الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه ويقول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك
~~الحمد ثم يقول وهو قائم: اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش
~~بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين: اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها
~~عليهم سنين كسني يوسف، اللهم ألعن لحيان ورعلا
# وذكوان وعصية عصت الله ورسوله، ثم بلغنا أنه ترك لما نزلت - ليس لك من
~~الامر شئ أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون - رواه البخاري، عن موسى
~~ابن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري.
# * قوله تعالى: (والذين إذا فعلوا فاحشة) الآية.
# قال ابن ms079 عباس في رواية عطاء: نزلت الآية في نبهان التمار، أتته امرأة
~~حسناء باع منها تمرا فضمها إلى نفسه وقبلها ثم ندم على ذلك، فأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وذكر ذلك له، فنزلت هذه الآية.
# (6 - أسباب النزول).
PageV01P081
# وقال في رواية الكلبي، إن رجلين أنصاريا وثقفيا آخى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بينهما، فكانا لا يفترقان، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~بعض مغازيه، وخرج معه الثقفي وخلف الانصاري في أهله وحاجته، وكان يتعاهد
~~أهل الثقفي، فأقبل ذات يوم فأبصر امرأة صاحبه قد اغتسلت وهي ناشرة شعرها،
~~فوقعت في نفسه، فدخل ولم يستأذن حتى انتهى إليها، فذهب ليقبلها فوضعت كفها
~~على وجهها، فقبل ظاهر كفها ثم ندم واستحيا، فأدبر راجعا فقالت: سبحان الله
~~خنت أمانتك وعصيت ربك ولم تصب حاجتك، قال: فندم على صنيعه، فخرج يسيح في
~~الجبال ويتوب إلى الله تعالى من ذنبه حتى وافى الثقفي، فأخبرته أهله بفعله،
~~فخرج يطلبه حتى دل عليه، فوافقه ساجدا وهو يقول: رب ذنبي قد خنت أخي، فقال
~~له: يا فلان قم فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسله عن ذنبك لعل
~~الله أن يجعل له فرجا وتوبة فأقبل معه حتى رجع إلى المدينة، وكان ذات يوم
~~عند صلاة العصر نزل جبريل عليه السلام بتوبته، فتلا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم - والذين إذا فعلوا فاحشة - إلى قوله - ونعم أجر العاملين - فقال
~~عمر: يا رسول الله أخاص هذا لهذا الرجل أم للناس عامة ؟ قال: بل للناس عامة.
# أخبرني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز المروزي إجازة قال: أخبرنا محمد
# ابن الحسن الحدادي قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم قال: أخبرنا روح قال: حدثنا محمد، عن أبيه، عن عطاء: أن المسلمين
~~قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أبنوا إسرائيل أكرم على الله منا ؟ كانوا
~~إذا أذنب أحدهم أصبحت كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه اجذع أذنك، اجذع
~~أنفك، افعل كذا، فسكت النبي صلى الله ms080 عليه وسلم، فنزلت - والذين إذا فعلوا
~~فاحشة - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بخير من ذلك ؟ فقرأ هذه
~~الآيات.
# * قوله تعالى: (ولا تهنوا ولا تحزنوا) الآية.
# قال ابن عباس: انهزم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فبينما
~~هم كذلك إذ أقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد أن يعلو عليهم الجبل،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لا يعلون علينا، PageV01P082
~~اللهم لا قوة لنا إلا بك، اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هؤلاء النفر،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآيات، وثاب نفر من المسلمين رماة، فصعدوا الجبل
~~ورموا خيل المشركين حتى هزموهم، فذلك قوله - وأنتم الاعلون -.
# * قوله: (إن يمسسكم قرح) الآية.
# قال راشد بن سعد: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم كئيبا حزينا
~~يوم أحد، جعلت المرأة تجئ بزوجها وابنها مقتولين وهي تلدم، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أهكذا يفعل برسولك ؟ فأنزل الله تعالى - إن يمسسكم قرح
~~- الآية.
# * قوله: (وما محمد إلا رسول) الآيات.
# قال عطية العوفى: لما كان يوم أحد انهزم الناس، فقال بعض الناس: قد أصيب
~~محمد فأعطوهم بأيديكم، فإنما هم إخوانكم، وقال بعضهم، إن كان محمد أصيب ألا
~~ما تمضون على ما مضى عليه نبيكم حتى تلحقوا به فأنزل الله تعالى في ذلك -
~~وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل - إلى - وكأين من نبي قاتل معه
~~ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله
# وما ضعفوا - لقتل نبيهم - إلى قوله - فأتاهم الله ثواب الدنيا -.
# * قوله: (سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب) الآية.
# قال السدى: لما ارتحل أبو سفيان والمشركون يوم أحد متوجهين إلى مكة،
~~انطلقوا حتى بلغوا بعض الطريق ثم إنهم ندموا وقالوا: بئس ما صنعنا قتلناهم
~~حتى إذا لم يبق منهم إلا الشرذمة تركناهم ارجعوا فاستأصلوهم، فلما عزموا
~~على ذلك ألقى الله تعالى في قلوبهم الرعب حتى رجعوا عما هموا به وأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: (ولقد صدقكم الله وعده) الآية.
# قال ms081 محمد بن كعب القرظى: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة وقد أصيبوا بما أصيبوا يوم أحد، قال ناسن من أصحابه من أين أصابنا
~~هذا وقد وعدنا الله النصر ؟ فأنزل الله تعالى - ولقد صدقكم الله وعده -
~~الآية إلى قوله - منكم من يريد الدنيا - يعني الرماة الذين فعلوا ما فعلوا
~~يوم أحد.
PageV01P083
# * قوله تعالى: (وما كان لنبي أن يغل) الآية.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعى قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيرى قال: أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو عبد الله بن أبان قال: حدثنا
~~ابن المبارك قال: حدثنا شريك عن حصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال: فقدت قطيفة
~~حمراء يوم بدر مما أصيب من المشركين، فقال أناس: لعل النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخذها، فأنزل الله تعالى - وما كان لنبي أن يغل - قال حصيف: فقلت
~~لسعيد بن جبير: ماكان لنبي أن يغل، فقال: بل يغل ويقتل.
# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم النجار قال: حدثنا أبو القاسم سليمان
~~بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي قال: حدثنا أبو
~~عمرو بن العلاء عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان ينكر على من يقرأ - وما كان
~~لنبي أن يغل -
# ويقول: كيف لا يكون له أن يغل وقد كان يقتل ؟ قال الله تعالى - ويقتلون
~~الانبياء - ولكن المنافقين اتهموا النبي صلى الله عليه وسلم في شئ من
~~الغنيمة، فأنزل الله عز وجل - وما كان لنبي أن يغل - أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن أحمد الاصفهاني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الاصفهاني قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك.
# قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم طلائع، فغنم، النبي صلى الله عليه
~~وسلم غنيمة وقسمها بين الناس ولم يقسم للطلائع شيئا، فلما قدمت الطلائع
~~قال: قسم الفئ ولم يقسم لنا فنزلت - وما كان لنبي أن يغل - قال سلمة قرأها
~~الضحاك يغل.
# وقال ابن عباس ms082 في رواية الضحاك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وقع
~~في يده عنائم هوازن يوم حنين غله رجل بمخيط، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال قتادة: نزلت وقد غل طوائف من أصحابه وقال الكلبي ومقاتل: نزلت حين
~~ترك الرماة المركز يوم أحد طلبا للغنيمة، وقالوا نخشى أن يقول رسول الله
~~صلى الله PageV01P084
~~عليه وسلم: من أخذ شيئا فهو له، وأن لا يقسم الغنائم كما لم يقسم يوم بدر،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم.
# ظننتم أنا نغل ولا نقسم لكم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وروى عن ابن عباس أن أشراف الناس استدعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يخصصهم بشئ من الغنائم، فنزلت هذه الآية.
# * قوله: (أو لما أصابتكم مصيبة) الآية.
# قال ابن عباس: حدثنى عمر ابن الخطاب قال: لما كان يوم أحد من العام
~~المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون وفر
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه،
~~وسال الدم على وجهه، فأنزل الله تعالى - أو لما أصابتكم مصيبة - إلى قوله -
~~قل هو من عند أنفسكم - قال بأخذكم الفداء.
# * قوله: (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا) أخبرنا محمد بن
~~محمد ابن يحيى قال: أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجلالي قال: أخبرنا
~~عبد الله بن زيدان البجلي قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله بن
~~إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أصيب
~~إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من
~~ثمارها وتأوى إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم
~~ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا أنا في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في
~~الجهاد ولا ينكلوا في الحرب، فقال الله عز وجل: أنا أبلغهم عنكم، فأنزل
~~الله ms083 تعالى - ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم
~~يرزقون -.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه من طريق عثمان بن أبي شيبة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الغازي قال: أخبرنا محمد بن حمدان قال: أخبرنا حامد PageV01P085
~~ابن محمد بن شعيب البلخي قال: حدثنا بن أبي شيبة قال: حدثنا ابن إدريس
~~فذكره، رواه الحاكم عن علي بن عيسى الحيرى، عن مسدد، عن عثمان بن أبي شيبة.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي، حدثنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أحمد بن
~~الحسين الحذاء، قال علي بن المديني قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن بشير
~~الفاكه الانصاري، أنه سمع طلحة بن حراش قال: سمعت جابر بن عبد الله قال:
~~نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما لي أراك مهما ؟ قلت يا رسول
~~الله قتل أبي وترك دينا وعيالا، فقال: ألا أخبرك ؟ ما كلم الله أحدا قط إلا
~~من وراء حجاب، وإنه كلم أباك كفاحا، فقال: يا عبدي سلني أعطك، قال: أسألك
~~أن تردني إلى الدنيا فأقتل فيك ثانية، فقال: إنه قد سبق مني أنهم إليها لا
~~يرجعون، قال: يا رب فأبلغ من ورائي، فأنزل الله تعالى
# - ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء - الآية.
# أخبرني أبو عمرو القنطري فيما كتب إلي قال: أخبرنا محمد بن الحسين قال:
~~أخبرنا محمد بن يحيى قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع عن سفيان
~~عن سالم الافطس، عن سعيد بن جبير - ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا بل أحياء - قال: لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم
~~أحد، ورأوا ما رزقوا من الخير، قالوا: ليت إخواننا يعلمون ما أصابنا من
~~الخير كي يزدادوا في الجهاد رغبة، فقال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم، فأنزل
~~الله تعالى - ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء - إلى
~~قوله - لا يضيع أجر المؤمنين -.
# وقال أبو الضحى نزلت هذه الآية في أهل أحد خاصة.
# وقال ms084 جماعة من أهل التفسير: نزلت الآية في شهداء بئر معونة، وقصتهم
~~مشهورة ذكرها محمد بن إسحاق ابن يسار في المغازي.
# وقال آخرون: إن أولياء الشهداء كانوا إذا أصابتهم نعمة أو سرور تحسروا
~~وقالوا: نحن في النعمة والسرور وآباؤنا وأبناؤنا وإخواننا في القبور، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية تنفسيا عنهم وإخبارا عن حال قتلاهم.
PageV01P086
# * قوله: (الذين استجابوا لله والرسول) الآية.
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقرى قال: أخبرنا شعيب بن محمد قال: أخبرنا مكى
~~بن عبدان قال: حدثنا أبو الازهر قال: حدثنا روح قال: حدثنا أبو يونس
~~القشيرى، عن عمرو بن دينار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنفر الناس
~~بعد أحد حين انصرف المشركون، فاستجاب له سبعون رجلا، فطلبهم فلقى أبو سفيان
~~عيرا من خزاعة، فقال لهم: إن لقيتم محمدا يطلبني فأخبروه أني في جمع كثير،
~~فلقيهم النبي صلى الله عليه وسلم، فسألهم عن أبي سفيان فقالوا: لقيناه في
~~جمع كثير ونراك في قلة ولا نأمنه عليك، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلا أن يطلبه، فسبقه أبو سفيان، فدخل مكة، فأنزل الله تعالى فيهم - الذين
~~استجابوا
# لله والرسول - حتى بلغ - فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين -.
# أخبرنا عمرو بن عمرو قال: أخبرنا محمد بن مكى قال: أخبرنا محمد بن يوسف
~~قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل قال: أخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو معاوية، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها في قوله تعالى - الذين
~~استجابوا لله والرسول - إلى آخرها قال: قالت لعروة: يا ابن أختي كان أبواك
~~منهم الزبير وأبو بكر لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ما
~~أصاب وانصرف عنه المشركون، خاف أن أن يرجعوا، فقال: من يذهب في أثرهم،
~~فانتدب منهم سبعون رجلا كان فيهم أبو بكر والزبير.
# * قوله: (الذين قال لهم الناس) الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا أبو صالح شعيب بن محمد قال:
~~أخبرنا أبو حاتم التميمي قال: أخبرنا أحمد بن الازهر قال: حدثنا روح بن ms085
~~عبادة قال: حدثنا سعيد عن قتادة قال: ذاك يوم أحد بعد القتل والجراحة وبعد
~~ما انصرف المشركون أبو سفيان وأصحابه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~لاصحابه: ألا عصابة تشدد لامر الله فتطلب عدوها فإنه أنكى للعدو وأبعد
~~للسمع، فانطلق عصابة على ما يعلم الله من الجهد حتى إذا كانوا بذي الحليفة
~~جعل الاعراب والناس يأتون عليهم، فيقولون هذا أبو سفيان مائل عليكم بالناس،
~~فقالوا: حسبنا الله PageV01P087
~~ونعم الوكيل، فأنزل الله تعالى فيهم - الذين قال لهم الناس إن الناس قد
~~جمعوا لكم فاخشوهم - إلى قوله تعالى - والله ذو فضل عظيم -.
# * قوله: (ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه) قال السدى: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرضت علي أمتي في صورها كما عرضت على آدم،
~~وأعلمت من يؤمن لي ومن يكفر، فبلغ ذلك المنافقين فاستهزءوا وقالوا: يزعم
~~محمد أنه يعلم من يؤمن به ومن يكفر، ونحن معه ولا يعرفنا، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# وقال الكلبي: قالت قريش: تزعم يا محمد أن من خالفك فهو في النار والله
~~عليه غضبان، وأن من اتبعك على دينك فهو من أهل الجنة والله عنه راض،
~~فأخبرنا بمن يؤمن بك ومن لا يؤمن بك ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال أبو العالية: سأل المؤمنون أن يعطوا علامة يفرق بها بين المؤمن
~~والمنافق، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله (ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله) الآية.
# قال جمهور المفسرين على أنها نزلت في مانعي الزكاة.
# وروى عطية عن ابن عباس أن الآية نزلت في أحبار اليهود الذين كتموا صفة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته، وأراد بالبخل: كتمان العلم الذي آتاهم
~~الله تعالى.
# * قوله: (لقد سمع الله قول الذين قالوا) الآية.
# قال عكرمة والسدى ومقاتل ومحمد بن إسحاق: دخل أبو بكر الصديق رضى الله
~~عنه ذات يوم بيت مدارس اليهود، فوجد ناسا من اليهود قد اجتمعوا إلى رجل
~~منهم يقال له فنحاص بن عازوراء وكان من علمائهم، فقال أبو بكر ms086 لفنحاص: اتق
~~الله وأسلم، فوالله إنك لتعلم أن محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من عند
~~الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة، فآمن وصدق وأقرض الله قرضا حسنا
~~يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب، فقال فنحاص: يا أبا بكر تزعم أن ربنا
~~يستقرضنا أموالنا، وما يستقرض إلا الفقير من الغني فإن كان ما تقول حقا،
~~فان الله إذا لفقير ونحن أغنياء، ولو كان غنيا ما استقرضنا أموالنا، PageV01P088
~~فغضب أبو بكر رضى الله عنه وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال: والذي نفسي
~~بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله، فذهب فنحاص إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد انظر إلى ما صنع بي صاحبك،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر: ما الذي حملك على ما صنعت ؟
~~فقال: يا رسول
# إن عدو الله قال قولا عظيما، زعم أن الله فقير وأنهم أغنياء، فغضبت لله
~~وضربت وجهه، فجحد ذلك فنحاص، فأنزل الله عز وجل ردا على فنحاص وتصديقا لابي
~~بكر - لقد سمع الله قول الذين قالوا - الآية.
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر
~~ابن الليث الروذباري قال: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال: حدثنا شبل،
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: نزلت في اليهود صك أبو بكر رضى الله عنه
~~وجه رجل منهم، وهو الذي قال: إن الله فقير ونحن أغنياء، قال شبل بلغني أنه
~~فنحاص اليهودي وهو الذي قال - يد الله مغلولة -.
# * قوله تعالى: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في كعب بن الاشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهوذا وزيد بن
~~تابوه وفي فنحاص ابن عازوراء وحيى بن أخطب، أتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا: تزعم أن الله بعثك إلينا رسولا، وأنزل عليك كتابا، وأن الله
~~قد عهد إلينا في التوراة أن لا نؤمن لرسول يزعم أنه من عند الله حتى يأتينا
~~بقربان تأكله النار، فإن ms087 جئتنا به صدقناك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا
~~أذى كثيرا) الآية.
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسى قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى قال:
~~حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن كعب بن مالك عن أبيه وكان من أحد الثلاثة الذين تيب PageV01P089
~~عليهم، أن كعب بن الاشرف اليهودي كان شاعرا وكان يهجو النبي صلى الله عليه
~~وسلم ويحرض عليه كفار قريش في شعره، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قدم
~~المدينة وأهلها
# أخلاط، منهم المسلمون ومنهم المشركون ومنهم اليهود، فأراد النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يستصلحهم، فكان المشركون واليهود يؤذونه ويؤذون أصحابه أشد
~~الاذى، فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر على ذلك، وفيهم
~~أنزل الله - ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب - الآية.
# أخبرنا عمرو بن عمرو المزكى قال: أخبرنا محمد بن مكى قال: أخبرنا محمد بن
~~يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل قال: أخبرنا أبو اليمان قال: أخبرنا
~~شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن أسامة بن زيد أخبره أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على قطيفة فدكيه، وأردف أسامة
~~بن زيد وسار يعود سعد بن عبادة في بني الحرث بن الخزرج قبل وقعة بدر، حتى
~~مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي، وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فإذا في
~~المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود، وفي المجلس عبد
~~الله بن رواحة فلما غشى المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله ابن أبي أنفه
~~بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~وقف، فنزل ودعاهم إلى الله، وقرأ عليهم القرآن، فقال عبد الله بن أبي: أيها
~~المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا ms088 فلم تؤذينا به في مجلسنا ؟ ارجع إلى
~~رحلك، فمن جاءك فاقصص عليه، فقال عبد الله بن رواحة: بلى يا رسول الله،
~~فاغشنا به في مجالسنا فإنا نحب ذلك، واستب المسلمون والمشركون واليهود حتى
~~كادوا يتساورون، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا، ثم
~~ركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته وسار حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال
~~له: يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب ؟ يريد عبد الله بن أبي قال: كذا وكذا
~~فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب،
~~لقد جاء الله بالحق الذي نزل عليك، وقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن
~~يتوجوه ويعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك PageV01P090
~~شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت، فعفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأنزل الله تعالى - ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم، ومن الذين
~~أشركوا أذى كثيرا - الآية.
# * قوله: (لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو الهيثم
~~المروزي قال: أخبرنا محمد ابن يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري
~~قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا زيد بن
~~أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رجالا من المنافقين على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الغزو تخلفوا عنه، فإذا قدم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما
~~لم يفعلوا، فنزلت - لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا - الآية.
# ورواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني على ابن أبي مريم.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن الشاذياخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال: أخبرنا محمد بن جهل
~~7 قال: أخبرنا جعفر ابن عوف قال: حدثنا هشام بن سعد قال: حدثنا يزيد ms089 بن
~~أسلم أن مروان بن الحكم كان يوما وهو أمير على المدينة عنده أبو سعيد
~~الخدري وزيد بن ثابت ورافع بن خديج، فقال مروان: يا أبا سعيد، أرأيت قوله
~~تعالى - ولا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا -
~~والله إنا لنفرح بما أتينا، ونحب أن نحمد بما لم نفعل، فقال أبو سعيد: ليس
~~هذا في هذا إنما كان رجال في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلفون عنه
~~وعن أصحابه في المغازي، فإذا كانت فيهم النكبة وما يكره فرحوا بتخلفهم،
~~فإذا كان فيهم ما يحبون حلفوا لهم وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا.
# أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو سعيد بن حمدون قال: أخبرنا
~~أبو حامد بن الشرقي قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا PageV01P091
~~ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي مليكة أن علقمة بن وقاص أخبره أن مروان قال
~~لرافع بوابه: اذهب إلى ابن عباس وقل له: لئن كان امرؤ منا فرح بما أتى وأحب
~~أن يحمد بما لم يفعل عذب، لتعذبن أجمعين، فقال ابن عباس: ما لكم ولهذا،
~~إنما دعا النبي صلى الله عليه وسلم يهود فسألهم عن شئ فكتموه إياه وأخبروه
~~بغيره، فأروه أن قد استحمدوا إليه بما أخبروه عنه فيما سألهم، وفرحوا بما
~~أوتوا من كتمانهم إياه، ثم قرأ ابن عباس - وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا
~~الكتاب لتبيننه للناس - رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام ورواه
~~مسلم عن زهير بن حرب، عن حجاج، كلاهما عن ابن جريج.
# وقال الضحاك: كتب يهود المدينة إلى يهود العراق واليمن ومن بلغهم كتابهم
~~من اليهود في الارض كلها إن محمدا ليس نبي الله فاثبتوا على دينكم وأجمعوا
~~كلمتكم على ذلك، فأجمعت كلمتهم على الكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~والقرآن، ففرحوا بذلك وقالوا: الحمد لله الذي جمع كلمتنا ولم نتفرق ولم
~~نترك ديننا، وقالوا: نحن أهل الصوم والصلاة ونحن أولياء الله، فلذلك قول
~~الله تعالى - يفرحون بما ms090 أتوا - بما فعلوا - ويحبون أن يحمدوا بما لم
~~يفعلوا - يعني بما ذكروا من الصوم والصلاة والعبادة.
# * قوله: (إن في خلق السموات والارض) الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق المقرى قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن يحيى العبيدي قال: حدثنا أحمد بن نجدة قال: حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحمانى قال: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: أتت قريش اليهود فقالوا: ما جاءكم به موسى من
~~الآيات ؟ قالوا: عصاه، ويده بيضاء للناظرين، وأتوا النصارى فقالوا: كيف كان
~~عيسى فيكم ؟ فقالوا: يبرئ الاكمه والابرص، ويحيى الموتى، فأتوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقالوا: دع لنا ربك يجعل الصفا ذهبا
# فأنزل الله - أن في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لآيات
~~لاولي الالباب -.
PageV01P092
# * قوله تعالى: (فاستجاب لهم ربهم) الآية.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي قال: أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن
~~نجيد قال: حدثنا جعفر بن محمد بن سوار قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن
~~سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سلمة بن عمرو ابن أبي سلمة، رجل من ولد أم
~~سلمة قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة
~~بشئ، فأنزل الله تعالى - فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من
~~ذكر أو أنثى - الآية.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن ابن عون محمد بن أحمد بن ماهان،
~~عن محمد بن علي بن زيد، عن يعقوب بن حميد عن سفيان.
# * قوله تعالى: (لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد) نزلت في مشركي مكة،
~~وذلك أنهم كانوا في رخاء ولين من العيش، وكانوا يتجرون ويتنعمون، فقال بعض
~~المؤمنين: إن أعداء الله فيما نرى من الخير، وقد هلكنا من الجوع والجهد،
~~فنزلت هذه الآية.
# * قوله: (وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله) الآية.
# قال جابر ابن عبد الله وأنس وابن عباس وقتادة: نزلت في النجاشي، وذلك لما
~~مات نعاه جبريل عليه ms091 السلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي
~~مات فيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه: اخرجوا فصلوا على أخ
~~لكم مات بغير أرضكم، فقالوا: ومن هو ؟ فقال: النجاشي، فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى البقيع وكشف له من المدينة إلى أرض الحبشة، فأبصر سرير
~~النجاشي وصلى عليه وكبر أربع تكبيرات واستغفر له وقال لاصحابه: استغفروا
~~له، فقال المنافقون: انظروا إلى هذا يصلي على
# علج حبشي نصراني لم يره قط وليس على دينه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف قال: حدثنا أبو عمرو
~~محمد بن جعفر بن مطر إملاء قال: أخبرني جعفر بن محمد بن سنان الواسطي قال:
PageV01P093
# أخبرنا أبو هاني محمد بن بكار الباهلي قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن
~~حميد عن أنس قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه: قوموا فصلوا
~~على أخيكم النجاشي، فقال بعضهم لبعض: يأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة ؟
~~فأنزل الله تعالى - وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم - الآية.
# وقال مجاهد وابن جريج وابن زيد: نزلت في مؤمني أهل الكتاب كلهم.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) الآية.
# أخبرنا سعيد ابن أبي عمرو الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: حدثنا
~~محمد بن معاذ الباليني قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن حرب المروزي قال:
~~حدثنا ابن المبارك قال: أخبرنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال:
~~حدثنى داود بن صالح قال: قال أبو سلمة ابن عبد الرحمن: يا ابن أخي هل تدرى
~~في أي شئ نزلت هذه الآية - يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا - ؟
~~قال: قلت لا قال: إنه يا ابن أخي لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
~~ثغر يرابط فيه، ولكن انتظار الصلاة خلف الصلاة، رواه الحاكم أبو عبد الله
~~في صحيحه، عن أبي محمد المزني، عن أحمد بن نجدة، عن سعيد ms092 بن منصور، عن ابن
~~المبارك اه.
# سورة النساء (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (وآتوا اليتامى
~~أموالهم) الآية.
# قالا مقاتل والكلبي: نزلت في رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن أخ له
~~يتيم، فلما بلغ اليتيم طلب المال، فمنعه عمه، فترافعا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم
# فنزلت هذه الآية، فلما سمعها العم قال: أطعنا الله وأطعنا الرسول، نعوذ
~~بالله من الحوب الكبير، فدفع إليه ماله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من
~~يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره، يعني جنته، فلما قبض الفتى ماله
~~أنفقه في سبيل الله تعالى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ثبت الاجر وبقى
~~الوزر فقالوا: يا رسول الله قد PageV01P094
~~عرفنا أنه ثبت الاجر، فكيف بقى الوزر وهو ينفق في سبيل الله ؟ فقال: ثبت
~~الاجر للغلام وبقى الوزر على والده.
# * قوله: (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى) الآية.
# أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبو يحيى
~~قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة في قوله تعالى - وإن خفتم ألا تقسطوا - الآية.
# قالت: أنزلت هذه في الرجل يكون له اليتيمة وهو وليها ولها مال وليس لها
~~أحد يخاصم دونها، فلا ينكحها حبا لمالها، ويضربها ويسئ صحبتها، فقال الله
~~تعالى - وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء -
~~يقول: ما أحللت لك ودع هذه.
# رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي أسامة، عن هشام.
# وقال سعيد بن جبير وقتادة والربيع والضحاك والسدى: كانوا يتحرجون عن
~~أموال اليتامى ويترخصون في النساء، ويتزوجون ما شاءوا، فربما عدلوا وربما
~~لم يعدلوا، فلما سألوا عن اليتامى، فنزلت آية اليتامى - وآتوا اليتامى
~~أموالهم - الآية، أنزل الله تعالى أيضا - وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى - الآية.
# يقول: كما خفتم ألا تقسطوا في اليتامى، كذلك فخافوا في النساء أن
~~لاتعدلوا فيهن، فلا تتزوجوا أكثر ما يمكنكم القيام بحقهن، ms093 لان النساء
~~كاليتامى في الضعف والعجز، وهذا قول ابن عباس في رواية الوالبى
# قوله تعالى: (وابتلوا اليتامى) الآية.
# نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه، وذلك أن رفاعة توفى وترك ابنه ثابتا وهو
~~صغير، فأتى عم ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابن أخي يتيم في
~~حجري، فما يحل لي من ماله، ومتى أدفع إليه ماله ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون) الآية.
# قال المفسرون: إن أوس بن ثابت الانصاري توفى وترك امرأة يقال لها أم كحة وثلاث PageV01P095
~~بنات له منها، فقام رجلان هما ابنا عم الميت ووصياه، يقال لهما سويد
~~وعرفجة، فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته شيئا ولا بناته، وكانوا في الجاهلية
~~لا يورثون النساء ولا الصغير وإن كان ذكرا، إنما يورثون الرجال الكبار،
~~وكانوا يقولون: لا يعطى إلا من قاتل على ظهور الخيل وحاز الغنيمة، فجاءت أم
~~كحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن أوس بن ثابت
~~مات وترك علي بنات وأنا امرأة وليس عندي ما أنفق عليهن، وقد ترك أبوهن مالا
~~حسنا وهو عند سويد وعرفجة لم يعطياني ولا بناته من المال شيئا وهن في حجري،
~~ولا يطعماني ولا يسقياني ولا يرفعان لهن رأسا فدعاهما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقالا: يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا ولا ينكى
~~عدوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصرفوا حتى أنظر ما يحدث الله
~~لي فيهن، فانصرفوا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) الآية.
# قال مقاتل ابن حيان: نزلت في رجل من غطفان يقال له مرثد بن زيد ولي مال
~~ابن أخيه وهو يتيم صغير، فأكله، فأنزل الله فيه هذه الآية.
# * قوله: (يوصيكم الله في أولادكم) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد ابن جعفر قال: أخبرنا الحسن بن أحمد
~~المخالدي قال: أخبرنا المؤمل بن الحسين بن عيسى
# قال: حدثنا الحسين ms094 بن محمد بن الصباح قال: حدثنا الحجاج، عن ابن جريج
~~قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبو بكر في بني سلمة يمشيان، فوجداني لا أعقل، فدعا بماء فتوضأ، ثم رش علي
~~منه فأفقت فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله ؟ فنزلت - يوصيكم الله في
~~أولادكم - الآية.
# رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، ورواه مسلم عن محمد بن حاتم،
~~عن صباح، كلاهما عن ابن جريج.
# أخبرنا أبو منصور محمد بن المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر بن المهدي
~~قال: حدثنا يحيى بن صاعد قال: حدثنا أحمد بن المقدام قال: حدثنا بشر بن
~~الفضل قال:
PageV01P096
# حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله قال: جاءت امرأة
~~بابنتين لها، فقالت: يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس، أو قالت سعد بن
~~الربيع، قتل معك يوم أحد، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما، فلم يدع لهما
~~مالا إلا أخذه، فما ترى يا رسول الله، فوالله ما ينكحان أبدا إلا ولهما
~~مال، فقال: يقضي الله في ذلك، فنزلت سورة النساء وفيها - يوصيكم الله في
~~أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين - إلى آخر الآية، فقال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ادع لي المرأة وصاحبها، فقال لعمهما: أعطهما الثلثين، وأعط
~~أمهما الثمن، وما بقى فلك.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) الآية.
# أخبرنا أبو بكر الاصفهاني.
# قال: حدثنا عبد الله بن محمد الاصفهاني قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا
~~سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط بن محمد، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال أبو إسحاق الشيباني، وذكره عطاء بن الحسين السوائي، ولا أظنه إلا
~~ذكره عن ابن عباس هذه الآية - يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا
~~النساء كرها - قال: كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء
# بعضهم تزوجها، وإن شاءوا زوجوها، وإن شاءوا لم يزوجوها، وهم ms095 أحق بها من
~~أهلها، فنزلت هذه الآية في ذلك.
# رواه البخاري في التفسير، عن محمد بن مقاتل، ورواه في كتاب الاكراه عن
~~حسين بن منصور كلاهما عن أسباط.
# قال المفسرون: كان أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الاسلام، إذا مات
~~الرجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قرابته من عصبته فألقى ثوبه على تلك
~~المرأة، فصار أحق بها من نفسها ومن غيره، فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير
~~صداق، إلا الصداق الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غيره وأخذ صداقها ولم
~~يعطها شيئا وإن شاء عضلها وضارها لتفتدى منه بما ورثت من الميت، أو تموت هي
~~فيرثها، فتوفى أبو قيس ابن الاسلت الانصاري وترك امرأته كبيشة بنت معن
~~الانصارية، فقام ابن له من (7 - أسباب النزول) PageV01P097
~~غيرها يقال له حصن، وقال مقاتل: اسمه قيس بن أبي قيس، فطرح ثوبه عليها،
~~فورث نكاحها ثم تركها، فلم يقربها ولم ينفق عليها يضارها لتفتدى منه
~~بمالها، فأتت كبيشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله
~~إن أبا قيس توفى وورث ابنه نكاحي وقد أضرني وطول علي، فلا هو ينفق علي، ولا
~~يدخل بي، ولا هو يخلي سبيلي، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقعدي
~~في بيتك حتى يأتي فيك أمر الله قال: فانصرفت وسمعت بذلك النساء في المدينة،
~~فأتين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلن: ما نحن إلا كهيأة كبيشة غير أنه
~~لم ينكحنا الابناء ونكحنا بنو العم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله: (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) الآية.
# نزلت في حصن ابن أبي قيس تزوج امرأة أبيه كبيشة بنت معن، وفي الاسود بن
~~خلف تزوج امرأة أبيه، وصفوان بن أمية بن خلف تزوج امرأة أبيه فاختة بنت
~~الاسود بن المطلب،
# وفي منصور بن ماذن تزوج امرأة أبيه مليكة بنت خارجة.
# وقال أشعث بن سوار: توفى أبو قيس وكان من صالحي الانصار، فخطب ابنه قيس
~~امرأة أبيه، فقالت: إني أعدك ولدا، ولكني ms096 آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أستأمره، فأتته فأخبرته، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) أخبرنا محمد بن
~~عبد الرحمن البناني قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو
~~يعلى قال: أخبرنا عمر الناقد قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا
~~سفيان، عن عثمان البتى، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا
~~سبايا يوم أوطاس لهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن، فسألنا النبي عليه الصلاة
~~والسلام فنزلت - والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم - فاستحللناهن.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان، وقال عبد الرحيم، عن أشعث PageV01P098
~~ابن سوار، عن عثمان البتى، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد قال: لما سبا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أهل أوطاس قلنا يا نبي الله كيف نقع على نساء قد
~~عرفنا أنسابهن وأزواجهن ؟ فنزلت هذه الآية - والمحصنات من النساء إلا ما
~~ملكت أيمانكم -.
# أخبرنا أبو مكى الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه، حدثنا إبراهيم
~~بن محمد ابن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني عبيدالله بن عمر
~~القواريري، حدثنا يزيد ابن زريع، عن سعيد بن عروة، عن قتادة، عن صالح أبي
~~الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى أوطاس ولقى عدوا فقاتلوهم، فظهروا عليهم
~~وأصابوا لهم سبايا، وكان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تحرجوا
~~من غشيانهن من أجل أزواجهن من
# المشركين، فأنزل الله في ذلك - والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم -.
# * قوله: (ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) أخبرنا إسماعيل ابن
~~أبي القاسم الصوفي، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا جعفر بن محمد بن سوار،
~~أخبرنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت
~~أم ms097 سلمة: يارسول الله تغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف الميراث فأنزل
~~الله تعالى - ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض -.
# أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أن محمد بن الحسين أخبرهم عن محمد بن يحيى بن
~~يزيد، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عتاب بن بشير، عن حصيف، عن عكرمة أن
~~النساء سألن الجهاد، فقلن: وددنا أن الله جعل لنا الغزو فنصيب من الاجر ما
~~يصيب الرجال، فأنزل الله تعالى - ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض -.
# وقال قتادة والسدى: لما نزل قوله - للذكر مثل حظ الانثيين - قال الرجال:
~~إنا لنرجو أن نفضل على النساء بحسناتنا في الآخرة كما فضلنا عليهن في
~~الميراث فيكون أجرنا على الضعف من أجر النساء، وقالت النساء: إنا لنرجو أن
~~يكون الوزر علينا PageV01P099
~~نصف ما على الرجال في الآخرة كما لنا الميراث على النصف من نصيبهم في
~~الدنيا، فأنزل الله تعالى - ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض -.
# * قوله تعالى: (ولكل جعلنا موالي) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الفارسي قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن حمويه الهروي قال: أخبرنا محمد بن محمد الموافى قال: حدثنا أبو
~~اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال: قال
~~سعيد بن المسيب: نزلت هذه الآية - ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان
~~والاقربون - في الذين كانوا يتبنون رجالا غير أبنائهم ويورثونهم، فأنزل
~~الله تعالى فيهم - أن يجعل لهم نصيب في الوصية - ورد الله تعالى الميراث
~~إلى الموالي من ذوي الرحم
# والعصبة، وأبى أن يجعل للمدعين ميراث من ادعاهم ويتبناهم، ولكن جعل نصيبا
~~في الوصية.
# * قوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء) الآية قال مقاتل: نزلت هذه الآية.
# في سعد بن الربيع وكان من النقباء، وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة،
~~وهما من الانصار، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها، فانطلق أبو ها معها إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أفرشته كريمتي فلطمها، فقال: النبي صلى ms098
~~الله عليه وسلم لتقتص من زوجها، وانصرفت مع أبيها لتقتص منه، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: ارجعوا هذا جبريل عليه السلام أتاني، وأنزل الله تعالى
~~هذه الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أردنا أمرا وأراد الله
~~أمرا، والذي أراد الله خير، ورفع القصاص.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا زاهد بن أحمد قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم
~~قال: حدثنا يونس، عن الجهنى أن رجلا لطم امرأته، فخاصمته إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فجاء معها أهلها فقالوا: يارسول الله إن فلانا لطم
~~صاحبتنا، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: القصاص القصاص، ولا يقضي
~~قضاء، فنزلت هذه الآية - الرجال قوامون على النساء - قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: أردنا أمرا وأراد الله غيره PageV01P100
~~أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى
~~الرازي قال: حدثنا سهل العسكري قال: حدثنا علي بن هشام، عن إسماعيل، عن
~~الحسن قال: لما نزلت آية القصاص بين المسلمين لطم رجل امرأته، فانطلقت إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن زوجي لطمني فالقصاص، قال: القصاص،
~~فبينا هو كذلك أنزل الله تعالى - الرجال قوامون على النساء بما فضل الله
~~بعضهم على بعض - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أردنا أمرا فأبى الله
~~تعالى، خذ أيها الرجل
# بيد امرأتك.
# * قوله تعالى: (الذين يبخلون ويأمرون الناس يا لبخل) قال أكثر المفسرين:
~~نزلت في اليهود كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يبينوها للناس، وهم
~~يجدونها مكتوبة عندهم في كتبهم، وقال الكلبي: هم اليهود بخلوا أن يصدقوا من
~~أتاهم صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في كتابهم: وقال مجاهد: الآيات
~~الثلاث إلى قوله - عليما نزلت في اليهود.
# وقال ابن عباس وابن زيد: نزلت في جماعة من اليهود كانوا يأتون رجالا من
~~الانصار يخالطونهم وينصحونهم ويقولون لهم: لا تنفقوا أموالكم فإنا نخشى
~~عليكم الفقر، فأنزل الله تعالى ms099 - الذين يبخلون ويأمرون الناس يا لبخل -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)
~~الآية: نزلت في أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يشربون
~~الخمر ويحضرون الصلاة وهم نشاوى، فلا يدرون كم يصلون ولا ما يقولون في
~~صلاتهم.
# أخبرنا أبو بكر الاصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الافريقى قال:
~~حدثنا عطاء، عن أبي عبد الرحمن قال: صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما ودعا
~~أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطعموا وشربوا، وحضرت صلاة
~~المغرب فتقدم PageV01P101
~~بعض القوم فصلى بهم المغرب، فقرأ - قل يا أيها الكافرون - فلم يقمها، فأنزل
~~الله تعالى - يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا
~~ما تقولون -.
# * قوله تعالى: (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا) أخبرنا أبو عبد الله
~~ابن أبي إسحاق قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر قال: حدثنا إبراهيم بن علي
~~الذهلى قال:
# حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي، فأقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس
~~معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: أجلست
~~رسول الله والناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني أبو بكر
~~وقال: ما شاء الله أن يقول، فجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك
~~إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله
~~عليه ms100 وسلم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله تعالى آية التيمم فتيمموا،
~~فقال أسيد ابن حضير وهو أحد النقباء: ماهي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت
~~عائشة: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته.
# رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى،
~~كلاهما عن مالك.
# أخبرنا أبو محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل قال:
~~أخبرنا أحمد ابن محمد بن الحسين الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم ابن سعد قال: حدثنا أبي، عن أبي صالح، عن ابن شهاب قال:
~~حدثني عبد الله بن عبد الله ابن عتبة، عن ابن عباس، عن عمار بن ياسر قال:
~~عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الجيش ومعه عائشة زوجته، فانقطع عقد
~~لها من جذع أظفار، فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس معهم
~~ماء، فأنزل الله تعالى على رسوله (رسول) الله صلى الله PageV01P102
~~عليه وسلم قصة التطهر بالصعيد الطيب، فقام المسلمون فضربوا بأيديهم الارض،
~~ثم رفعوا أيديهم فلم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى
~~المناكب
# ومن بطون أيديهم إلى الآباط.
# قال الزهري: وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة: والله إنك ما علمت لمباركة.
# * قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بأطفالهم وقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب ؟ قال لا، فقالوا:
~~والذي نحلف به ما نحن إلا كهيئتهم، ما من ذنب نعمله بالنهار إلا كفر عنا
~~بالليل، وما من ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار، فهذا الذي زكوا به
~~أنفسهم.
# * قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
~~والطاغوت) أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا والدي قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال: حدثنا
~~سفيان، عن عمرو، عن عكرمة ms101 قال: جاء حيى بن أخطب وكعب بن الاشرف إلى أهل مكة
~~فقالوا لهم: أنتم أهل الكتاب وأهل العلم القديم، فأخبرونا عنا وعن محمد،
~~فقالوا: ما أنتم وما محمد ؟ قالوا: نحن ننحر الكوماء، ونسقي اللبن على
~~الماء، ونفك العاني، ونصل الارحام، ونسقي الحجيج، وديننا القديم ودين محمد
~~الحديث، قالا: بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا، فأنزل الله تعالى - ألم تر إلى
~~الذين أوتوا نصيبا من الكتاب - إلى قوله تعالى - ومن يلعن الله فلن تجد له
~~سبيلا -.
# وقال المفسرون: خرج كعب بن الاشرف في سبعين راكبا من اليهود إلى مكة بعد
~~وقعة أحد ليحالفوا قريشا على غدر رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقضوا
~~العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل كعب على أبي
~~سفيان، ونزلت اليهود في دور قريش، فقال أهل مكة: إنكم أهل كتاب، ومحمد صاحب
~~كتاب، ولا نأمن أن يكون هذا مكرا منكم، فإن أردت أن نخرج معك فاسجد لهذين
~~الصنمين PageV01P103
~~وآمن بهما فذلك قوله - يؤمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب لاهل مكة: ليجئ
# منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق أكبادنا بالكعبة، فنعاهد رب البيت لنجهدن
~~على قتال محمد، ففعلوا ذلك، فلما فرغوا قال أبو سفيان لكعب: إنك امرؤ تقرأ
~~الكتاب وتعلم ونحن أميون لا نعلم، فأينا أهدى طريقا وأقرب إلى الحق ؟ أنحن
~~أم محمد ؟ فقال كعب: اعرضوا علي دينكم، فقال أبو سفيان: نحن ننحر للحجيج
~~الكوماء، ونسقيهم الماء، ونقري الضيف، ونفك العاني، ونصل الرحم، ونعمر بيت
~~ربنا، ونطوف به، ونحن أهل الحرم، ومحمد فارق دين آبائه، وقطع الرحم، وفارق
~~الحرم، وديننا القديم ودين محمد الحديث، فقال كعب: أنتم والله أهدى سبيلا
~~مما هو عليه، فأنزل الله تعالى - ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب -
~~يعني كعبا وأصحابه الآية.
# * قوله تعالى: (أولئك الذين لعنهم الله) الآية.
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقرى قال: أخبرنا سفيان بن محمد قال: أخبرنا
~~مكى بن عبد ان قال: حدثنا أبو الازهر قال: حدثنا روح قال: حدثنا سعيد عن
~~قتادة ms102 قال: نزلت هذه الآية في كعب ابن الاشرف وحيى بن أخطب رجلين من اليهود
~~من بني النضر لقيا قريشا بالموسم، فقال لهما المشركون ؟ أنحن أهدى أم محمد
~~وأصحابه ؟ فإنا أهل السدانة والسقاية، وأهل الحرم، فقالا: بل أنتم أهدى من
~~محمد فهما يعلمان أنهما كاذبان إنما حملهما على ذلك حسد محمد وأصحابه،
~~فأنزل الله تعالى - أولئك الذين لعنهم الله، ومن يلعن الله فلن تجد له
~~نصيرا - فلما رجعا إلى قومهما قال لهما قومهما: إن محمدا يزعم أنه قد نزل
~~فيكما كذا وكذا، فقالا: صدق والله ما حملنا على ذلك إلا بغضه وحسده.
# * قوله: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الامانات إلى أهلها) نزلت في عثمان ابن
~~طلحة الحجبى من بني عبد الدار كان سادن الكعبة، فلما دخل النبي صلى الله
~~عليه وسلم مكة يوم الفتح، أغلق عثمان باب البيت وصعد السطح، فطلب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المفتاح، فقيل: إنه مع عثمان، فطلب منه فأبى وقال.
# لو علمت أنه PageV01P104
~~رسول الله لم أمنعه المفتاح، فلوى علي بن أبي طالب يده وأخذ منه المفتاح
~~وفتح الباب فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وصلى فيه ركعتين، فلما
~~خرج سأله العباس أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا أن يرد
~~المفتاح إلى عثمان ويعتذر إليه، ففعل ذلك علي، فقال له عثمان: يا علي أكرهت
~~وآذيت ثم جئت ترفق ؟ ؟ فقال: لقد أنزل الله تعالى في شأنك، وقرأ عليه هذه
~~الآية، فقال عثمان: أشهد أن محمدا رسول الله وأسلم، فجاء جبريل عليه السلام
~~فقال: مادام هذا البيت فإن المفتاح والسدانة في أولاد عثمان، وهو اليوم في
~~أيديهم.
# أخبرنا أبو حسان المزكى قال: أخبرنا هارون بن محمد الاستراباذى قال:
~~حدثنا أبو محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو الوليد الازرق قال: حدثنا جدى، عن
~~سفيان، عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج عن مجاهد في قول الله تعالى - إن الله
~~يأمركم أن تؤدوا ms103 الامانات إلى أهلها - قال: نزلت في ابن طلحة، قبض النبي
~~صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة، فدخل الكعبة يوم الفتح، فخرج وهو يتلو
~~هذه الآية، فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح وقال: خذوها يا بني أبي طلحة
~~بأمانة الله لا ينزعها منكم إلا ظالم.
# أخبرنا أبو نصر المهرجاني قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الزاهد قال:
~~حدثنا أبو القاسم المقرى قال: حدثني أحمد بن زهير قال: أخبرنا مصعب قال:
~~حدثنا شيبة ابن عثمان بن أبي طلحة قال: دفع النبي صلى الله عليه وسلم
~~المفتاح إلي وإلى عثمان وقال: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا يأخذها
~~منكم إلا ظالم، فبنوا أبي طلحة الذين يلون سدانة الكعبة دون بني عبد الدار.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الامر منكم) أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا أبو بكر
~~بن أبي زكريا
# الحافظ قال: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال:
~~حدثنا الحجاج ابن محمد عن ابن جريج قال: أخبرني يعلى بن مسلم، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس PageV01P105
~~في قوله تعالى - أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم - قال: نزلت
~~في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية.
# رواه البخاري عن صدقة بن فضل، ورواه مسلم عن زهير بن حرب، كلاهما عن
~~حجاج، وقال ابن عباس في رواية باذان، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خالد بن الوليد في سرية إلى حي من أحياء العرب، وكان معه عمار بن ياسر،
~~فسار خالد حتى إذا دنا من القوم عرس لكي يصبحهم، فأتاهم النذير، فهربوا عن
~~رجل قد كان أسلم، فأمر أهله أن يتأهبوا للمسير، ثم انطلق حتى أتى عسكر خالد
~~ودخل على عمار فقال: يا أبا اليقظان إني منكم، وإن قومي لما سمعوا بكم
~~هربوا، وأقمت لاسلامي، أفنافعي ذلك، أو أهرب كما هرب قومي ؟ فقال: أقم فإن
~~ذلك ms104 نافعك، وانصرف الرجل إلى أهله، وأمرهم بالمقام وأصبح خالد فغار على
~~القوم، فلم يجد غير ذلك الرجل، فأخذه وأخذ ماله، فأتاه عمار فقال: خل سبيل
~~الرجل فإنه مسلم، وقد كنت أمنته وأمرته بالمقام، فقال خالد: أنت تجير علي
~~وأنا الامير ؟ فقال: نعم أنا أجير عليك وأنت الامير، فكان في ذلك بينهما
~~كلام، فانصرفوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه خبر الرجل، فأمنه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأجاز أمان عمار ونهاه أن يجيز (يجير) بعد ذلك
~~على أمير بغير إذنه، قال: واستب عمار وخالد بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأغلظ عمار لخالد، فغضب خالد وقال: يارسول الله أتدع هذا العبد
~~يشتمني، فوالله لولا أنت ما شتمني، وكان عمار مولى لهاشم بن المغيرة، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد كف عن عمار فإنه من يسب عمارا يسبه
~~الله، ومن يبغض عمارا يبغضه الله، فقام عمار فتبعه خالد فأخذ بثوبه، وسأله
~~أن يرضى عنه، فرضى عنه، فأنزل الله تعالى
# هذه الآية، وأمر بطاعة أولي الامر.
# * قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما
~~أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت) الآية.
# أخبرنا سعيد ابن محمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال: أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال:
PageV01P106
# حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا صفوان بن
~~عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان أبو بردة الاسلمي كاهنا يقضى بين
~~اليهود فيما يتنافرون إليه، فتنافر إليه أناس من أسلم فأنزل الله تعالى -
~~ألم تر إلى الذين يزعمون - إلى قوله - رفيقا -.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو صالح بن شعيب بن محمد
~~قال: حدثنا أبو حامد التميمي قال: حدثنا أبو الازهر قال: حدثنا رويم قال:
~~حدثنا سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا أن هذه الآية أنزلت في رجل من الانصار
~~يقول له قيس، وفي رجل من اليهود في مماراة كانت بينهما في ms105 حق تدارءا فيه،
~~فتنافرا إلى كاهن بالمدينة ليحكم بينهما، وتركا نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم، فعاب الله تعالى ذلك عليهما، وكان اليهودي يدعوه إلى نبي الله، وقد
~~علم أنه لن يجوز (يجور) عليه، وجعل الانصاري يأبى عليه وهو يزعم أنه مسلم
~~ويدعوه إلى الكاهن، فأنزل الله تعالى ما تسمعون، وعاب على الذي يزعم أنه
~~مسلم، وعلى اليهودي الذي هو من أهل الكتاب، فقال - ألم تر إلى الذين يزعمون
~~أنهم آمنوا بما أنزل إليك - إلى قوله - يصدوه عنك صدودا -.
# أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزى في كتابه قال: أخبرنا محمد بن الحسين
~~قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا إسحاق الحنظلي قال: أخبرنا المؤملى
~~قال: حدثنا يزيد ابن زريع، عن داود، عن الشعبي قال: كان بين رجل من
~~المنافقين ورجل من اليهود خصومة، فدعا اليهودي المنافق إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم لانه علم أنه لا يقبل الرشوة، ودعا المنافق اليهودي إلى حاكمهم
~~لانه علم أنهم يأخذون الرشوة في أحكامهم، فلما
# اختلفا اجتمعا على أن يحكما كاهنا في جهينة، فأنزل الله تعالى في ذلك -
~~ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك - يعني المنافق - وما
~~أنزل من قبلك - يعني اليهودي، يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت - إلى قوله -
~~ويسلموا تسليما -.
# وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس نزلت في رجل من المنافقين كان بينه PageV01P107
~~بينه وبين يهودي خصومة، فقال اليهودي: انطلق بنا إلى محمد، وقال المنافق:
~~بل نأتي كعب بن الاشرف وهو الذى سماه الله تعالى الطاغوت، فأبى اليهودي إلا
~~أن يخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى المنافق ذلك أتى معه
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختصما إليه، فقضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لليهودي، فلما خرجا من عنده لزمه المنافق وقال: ننطلق إلى عمر بن
~~الخطاب، فأقبلا إلى عمر، فقال اليهودي: اختصمنا أنا وهذا إلى محمد فقضى لي
~~عليه فلم يرض بقضائه، وزعم أنه مخاصم إليك وتعلق بي فجئت إليك ms106 معه، فقال
~~عمر للمنافق، أكذلك ؟ قال: نعم، فقال لهما: رويدا حتى أخرج إليكما، فدخل
~~عمر وأخذ السيف فاشتمل عليه، ثم خرج إليهما وضرب به المنافق حتى برد، وقال:
~~هكذا أقضى لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله، وهرب اليهودي، ونزلت هذه
~~الآية، وقال جبريل عليه السلام: إن عمر فرق بين الحق والباطل، فسمى
~~الفاروق.
# وقال السدى: كان ناس من اليهود أسلموا ونافق بعضهم، وكانت قريظة والنضير
~~في الجاهلية إذا قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به وأخذ ديته
~~مائة وسق من تمر، وإذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة لم يقتل به
~~وأعطى ديته ستين وسقا من تمر، وكانت النضير حلفاء الاوس وكانوا أكبر وأشرف
~~من قريظة وهم حلفاء الخزرج، فقتل رجل من النضير رجلا من قريظة واختصموا في
~~ذلك، فقالت بنو النضير: إنا وأنتم اصطلحنا في الجاهلية على أن يقتل منكم
~~ولا تقتلوا منا، وعلى أن
# ديتكم ستون وسقا والوسق ستون صاعا وديتنا مائة وسق، فنحن نعطيكم ذلك،
~~فقالت الخزرج: هذا شئ كنتم فعلتموه في الجاهلية لانكم كثرتم وقللنا
~~فقهرتمونا، ونحن وأنتم اليوم إخوة وديننا ودينكم واحد، وليس لكم علينا فضل،
~~فقال المنافقون: انطلقوا إلى أبي بردة الكاهن الاسلمي، وقال المسلمون: لا
~~بل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى المنافقون وانطلقوا إلى أبى بردة
~~ليحكم بينهم، فقال: أعظموا اللقمة: يعني الرشوة، فقالوا: لك عشرة أوسق،
~~قال: لا، بل مائة وسق ديتي، فإني أخاف إن PageV01P108
~~نفرت النضيرى قتلتني قريظة، وإن نفرت القريظى قتلتني النضير، فأبوا أن
~~يعطوه فوق عشرة أوسق وأبى أن يحكم بينهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فدعا
~~النبي صلى الله عليه وسلم كاهن أسلم إلى الاسلام، فأبى فانصرف، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم لابنيه: أدركا أباكما، فإنه إن جاوز عقبة كذا لم يسلم
~~أبدا، فأدركاه فلم يزالا به حتى انصرف وأسلم، وأمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم مناديا فنادى: ألا إن كاهن أسلم قد أسلم.
# * قوله تعالى: (فلا وربك ms107 لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) نزلت في
~~الزبير بن العوام وخصمه حاطب بن أبي بلتعة، وقيل هو ثعلبة بن حاطب أخبرنا
~~أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال: حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبى قال: حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا
~~شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن أبيه، أنه كان يحدث أنه
~~خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج
~~الحرة كانا يسقيان بها كلاهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير: اسق
~~ثم أرسل إلى جارك، فغضب الانصاري وقال: يارسول الله إن كان ابن عمتك، فتلون
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال للزبير: اسق ثم احبس الماء حتى
~~يرجع إلى الجدر، فاستوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه، وكان
~~قبل ذلك أشار على الزبير برأى أراد فيه سعة
# للانصاري وله، فلما أحفظ الانصاري رسول الله استوفى للزبير حقه في صريح
~~الحكم، قال عروة: قال الزبير: والله ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك -
~~فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا
~~مما قضيت ويسلموا تسليما - رواه البخاري عن علي بن عبد الله، عن محمد بن
~~جعفر، عن معمر.
# ورواه مسلم، عن قتيبة، عن الليث، كلاهما عن الزهري PageV01P109
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~الحافظ قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني قال: حدثنا
~~أحمد بن حماد زغبة قال: حدثنا حماد بن يحيى بن هانئ البلخى قال: حدثنا
~~سفيان قال: حدثني عمرو ابن زياد عن أبى أم سلمة عن سلمة، أن الزبير بن
~~العوام خاصم رجلا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير، فقال الرجل:
~~إنما قضى أنه ابن عمته، فأنزل الله تعالى - فلا وربك لا يؤمنون - الآية.
# * قوله: (ومن يطع الله ms108 والرسول) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان شديد
~~الحب له قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في
~~وجهه الحزن، فقال له: يا ثوبان ما غير لونك ؟ فقال: يارسول الله مابى من ضر
~~ولا وجع غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم
~~ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك، لاني أعرف أنك ترفع مع النبيين، وأنى
~~وإن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنة فذاك أحرى
~~أن لا أراك أبدا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا إسماعيل بن أبي نصر، أخبرنا إبراهيم النصراباذى قال: أخبرنا عبد الله
# ابن عمر بن علي الجوهري قال: حدثنا عبد الله بن محمود السعدى قال: حدثنا
~~موسى ابن يحيى قال: حدثنا عبيدة عن منصور بن صبح عن مسروق قال: قال أصحاب
~~رسول الله: ما ينبغي لنا أن نفارقك في الدنيا فإنك إذا فارقتنا رفعت فوقنا،
~~فأنزل الله تعالى - ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم
~~من النبيين والصديقين -.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا شعيب قال: حدثنا مكى قال:
~~أخبرنا أبو الازهر قال: حدثنا روح، عن سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا أن رجلا PageV01P110
~~قال: يا نبي الله أراك في الدنيا فأما في الآخرة فإنك ترفع عنا بفضلك، فلا
~~نراك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرني أبو نعيم الحافظ فيما أذن لي في روايته قال: أخبرنا سليمان بن
~~أحمد اللخمي قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال: حدثنا عبد الله بن عمان
~~العائذي قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن الاسود، عن
~~عائشة قالت: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله
~~إنك لاحب إلي من نفسي وأهلي وولدي، وإني لاكون في البيت فأذكرك فما أصبر
~~حتى آتيك، فأنظر إليك وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة ms109 رفعت
~~مع النبيين، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك فلم يرد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية - ومن يطع الله
~~والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين - الآية.
# * قوله: (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم) الآية قال الكلبي: نزلت
~~هذه الآية في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عبد الرحمن
~~ابن عوف والمقداد بن الاسود وقدامة بن مظعون وسعد بن أبي وقاص كانوا يلقون من
# المشركين أذى كثيرا ويقولون: يارسول الله ائذن لنا في قتال هؤلاء، فيقول
~~لهم: كفوا أيديكم عنهم فإني لم أومر بقتالهم، فلما هاجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى المدينة، وأمرهم الله تعالى بقتال المشركين كرهه بعضهم وشق
~~عليهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن حيان قال:
~~أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول: أخبرنا
~~الحسين ابن واقد، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن عبد الرحمن
~~وأصحابه أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فقالوا: يا نبي الله كنا
~~في عز ونحن مشركون، فلما آمنا سرنا أذلة، فقال: إني أمرت بالعفو، فلا
~~تقاتلوا والقوم، فلما حوله الله PageV01P111
~~إلى المدينة أمره بالقتال فكفوا، فأنزل الله تعالى - ألم تر إلى الذين قيل
~~لهم كفوا أيديكم -.
# * قوله تعالى: (أينما تكونوا يدرككم الموت) قال ابن عباس في رواية أبي
~~صالح: لما استشهد الله من المسلمين من استشهد يوم أحد قال المنافقون الذين
~~تخلفوا عن الجهاد: لو كان إخواننا الذين قتلوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى (فما لكم في المنافقين فئتين) الآية.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم ابن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن
~~نجيد قال،: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال:
~~حدثنا شعبة، عن عدي ms110 بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد بن ثابت، أن قوما خرجوا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فرجعوا، فاختلف فيهم المسلمون،
~~فقالت فرقة نقتلهم، وقالت فرقة لا نقتلهم، فنزلت هذه الآية.
# رواه البخاري، عن بندار، عن غندر، ورواه مسلم عن عبد الله بن معاذ
# عن أبيه، كلاهما عن شعبة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن
~~مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبى قال: حدثنا أسود
~~بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله
~~بن قسيط، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه أن قوما من العرب أتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا وأصابوا وباء المدينة، وحماها فأركسوها،
~~فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقالوا: مالكم رجعتم ؟ فقالوا: أصابنا وباء المدينة فاجتويناها، فقالوا: ما
~~لكم في رسول الله أسوة ؟ فقال بعضهم: نافقوا، وقال بعضهم: لم ينافقوا هم
~~مسلمون، فأنزل الله تعالى - فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما
~~كسبوا - الآية PageV01P112
~~وقال مجاهد في هذه الآية: هم قوم خرجوا من مكة حتى جاءوا المدينة يزعمون
~~أنهم مهاجرون، ثم ارتدوا بعد ذلك، فاستأذنوا النبي عليه الصلاة والسلام إلى
~~مكة ليأتوا ببضائع لهم يتجرون فيها، فاختلف فيهم المؤمنون، فقائل يقول: هم
~~منافقون، وقائل يقول: هم مؤمنون، فبين الله تعالى نفاقهم وأنزل هذه الآية،
~~وأمر بقتلهم في قوله - فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم فجاءوا
~~ببضائعهم يريدون هلال بن عويمر الاسلمي وبينه وبين النبي صلى الله عليه
~~وسلم حلف، وهو الذي حصر صدره أن يقاتل المؤمنين، فرفع عنهم القتل بقوله
~~تعالى - إلا الذين يصلون إلى قوم - الآية.
# * قوله: (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ) أخبرنا أبو عبد الله ابن
~~أبي إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم ابن
~~عبد الله بن حجاج ms111 قال: حدثنا حماد قال أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن
~~ابن القاسم، عن أبيه أن الحارث بن زيد كان شديدا على النبي صلى الله عليه وسلم،
# فجاء وهو يريد الاسلام، فلقيه عياش بن أبي ربيعة والحارث يريد الاسلام
~~وعياش لا يشعر فقتله، فأنزل الله تعالى: - وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا
~~خطأ - الآية.
# وشرح الكلبي هذه القصة فقال: إن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أسلم وخاف أن
~~يظهر إسلامه، فخرج هاربا إلى المدينة فقدمها، ثم أتى أطما من آطامها، فتحصن
~~فيه فجزعت أمه جزعا شديدا وقالت لابنيها أبي جهل والحارث ابن هشام وهما
~~لامه لا يظلني سقف بيت ولا أذوق طعاما ولا شرابا حتى تأتوني به، فخرجا في
~~طلبه، وخرج معهم الحارث بن زيد بن أبي أنيسة حتى أتوا المدينة، فأتوا عياشا
~~وهو في الاطم، فقالا له: انزل فإن أمك لم يؤوها سقف بيت بعدك، (8 - أسباب
~~النزول) PageV01P113
~~وقد حلفت لا تأكل طعاما ولا شرابا حتى ترجع إليها، ولك الله علينا أن لا
~~نكرهك على شئ ولا نحول بينك وبين دينك، فلما ذكرا له جزع أمه وأوثقا له نزل
~~إليهم فأخرجوه من المدينة وأوثقوه بنسع وجلده كل واحد منهم مائة جلدة، ثم
~~قدموا به على أمه فقالت: والله لا أحلك من وثاقك حتى تكفر بالذي آمنت به ثم
~~تركوه موثقا في الشمس، وأعطاهم بعض الذي أرادوا، فأتاه الحارث بن زيد وقال
~~عياش: والله لئن كان الذي كنت عليه هدى لقد تركت الهدى، وإن كان ضلالة لقد
~~كنت عليها، فغضب عياش من مقاله وقال: والله لا ألقاك خاليا إلا قتلتك، ثم
~~إن عياشا: أسلم بعد ذلك وهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة،
~~ثم إن الحارث بن زيد أسلم وهاجر إلى المدينة وليس عياش يومئذ حاضرا ولم
~~يشعر بإسلامه، فبينا هو يسير بظهر قبا إذ لقى الحارث بن زيد، فلما رآه حمل
~~عليه فقتله، فقال الناس: أي شئ صنعت ؟ إنه قد أسلم، فرجع عياش إلى رسول
~~الله ms112 صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله كان
# من أمرى وأمر الحارث ما قد علمت: وإني لم أشعر بإسلامه حين قتلته، فنزل
~~عليه السلام بقوله - وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ -.
# * قوله تعالى: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) الآية.
# وقال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: إن مقيس بن ضبابة وجد أخاه هشام
~~بن ضبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما، فأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكر له ذلك، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه رسولا من بني
~~فهد، فقال له: ائت بني النجار فأقرئهم السلام وقل لهم: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يأمركم إن علمتم قاتل هشام بن ضبابة أن تدفعوه إلى أخيه
~~فيقتص منه، وإن لم تعلموا له قتيلا أن تدفعوا إليه ديته، فأبلغهم الفهدي
~~ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سمعا وطاعة لله ولرسوله، والله
~~ما نعلم له قاتلا، ولكن نؤدي إليه ديته، فأعطوه مائة من الابل ثم انصرفا
~~راجعين نحو المدينة، وبينهما وبين المدينة قريب، فأتى الشيطان مقيسا فوسوس
~~إليه فقال: أي شئ صنعت تقبل دية أخيك فيكون عليك سبة اقتل الذي معك فيكون
~~نفس مكان PageV01P114
~~نفس وفضل الدية، ففعل مقيس ذلك، فرمى الفهدي بصخرة فشدخ رأسه، ثم ركب بعيرا
~~منها وساق بقيتها راجعا إلى مكة كافرا، وجعل يقول في شعره: قتلت به فهرا
~~وحملت عقله * سراة بني النجار أرباب فارع وأدركت ثأري واضطجعت موسدا * وكنت
~~إلى الاوثان أول راجع فنزلت هذه الآية - ومن يقتل مؤمنا متعمدا - الآية.
# ثم أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه يوم فتح مكة، فأدركه الناس بالسوق
~~فقتلوه.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا)
~~أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو الحسين محمد
~~بن أحمد ابن حامد قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار قال: حدثنا
~~محمد بن عباد قال:
# حدثنا سفيان عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: لحق ms113 المسلمون رجلا في
~~غنيمة له، فقال: السلام عليكم، فقتلوه، وأخذوا غنيمته، فنزلت هذه الآية -
~~ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا -
~~تلك الغنيمة، رواه البخاري عن علي بن عبد الله.
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن سفيان وأخبرنا إسماعيل
~~قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: حدثنا محمد بن الحسن ابن الخليل قال:
~~حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله، عن إسرائيل، عن سماك عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: مر رجل من سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم ومعه غنم فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم، فقاموا
~~إليه فقتلوه، وأخذوا غنمه وأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل
~~الله تعالى - يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتثبتوا -.
# أخبرنا أبو بكر الاصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أبو
~~علي الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا وكيع عن سفيان، عن جبير بن
~~أبي عمرو عن سعيد بن جبير قال: خرج المقداد بن الاسود في سرية، فمروا برجل
~~في غنيمة له، فأرادوا قتله، فقال: لا إله إلا الله، فقتله المقداد، فقيل
~~له: أقتلته وقد قال لا إله إلا الله PageV01P115
~~وهو آمن في أهله وماله ؟ فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذكروا ذلك له، فنزلت - يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتثبتوا
~~- وقال الحسن: إن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا يطوفون، فلقوا
~~المشركين فهزموهم، فشد منهم رجل فتبعه رجل من المسلمين وأراد متاعة، فلما
~~غشيه بالسنان قال: إني مسلم إني مسلم، فكذبه ثم أوجره السنان فقتله، وأخذ
~~متاعه وكان قليلا، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قتلته
~~بعد ما زعم أنه مسلم، فقال: يا رسول الله إنما قالها متعوذا قال: فهلا شققت
~~عن قلبه لتنظر صادق هو أم
# كاذب ؟ قال: قلت أعلم ذلك يا ms114 رسول الله، قال: ويك إنك لم تكن تعلم ذلك
~~إنما بين لسانه، قال: فما لبث القاتل أن مات، فدفن فأصبح وقد وضع إلى جنب
~~قبره قال: ثم عادوا فحفروا له، وأمكنوا ودفنوه، فأصبح وقد وضع إلى جنب قبره
~~مرتين أو ثلاثا، فلما رأوا أن الارض لا تقبله ألقوه في بعض تلك الشعاب،
~~قال: وأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قال الحسن: إن الارض تحبس من هو شر منه، ولكن وعظ القوم أن لا يعودوا.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد المزكى قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن
~~بطة قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا سعيد بن يحيى الاموي قال:
~~حدثني أبى قال: حدثنا محمد بن إسحاق ويزيد بن عبد الله بن قسيط، عن القعقاع
~~بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سرية إلى إضم قبل مخرجه إلى مكة قال: فمر بنا عامر بن الاضبط الاشجعي
~~فحيانا تحية الاسلام، فنزعنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة لشر كان بينه
~~وبينه في الجاهلية، فقتله واستلب بعيرا له ووطاء ومتيعا كان له: قال:
~~فأنهينا شأننا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرناه بخبره، فأنزل
~~الله تعالى - يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا - إلى
~~آخر الآية.
# وقال السدى: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على سرية،
~~فلقى مرداس بن نهيك الضمري فقتله، وكان من أهل فدك ولم يسلم من قومه غيره PageV01P116
~~وكان يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ويسلم عليهم، قال أسامة: فلما
~~قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال: قتلت رجلا يقول لا إله
~~إلا الله ؟ فقلت: يا رسول الله إنما تعوذ من القتل، فقال: كيف أنت إذا
~~خاصمك يوم القيامة بلا إله إلا الله ؟ قال: ما زال يرددها علي أقتلت رجلا
~~يقول لا إله إلا الله ؟ حتى تمنيت لو أن إسلامي كان يومئذ، فنزلت - إذا
~~ضربتم في ms115 سبيل الله فتبينوا - الآية.
# وعن هذا قال الكلبي وقتادة، يدل على صحته الحديث الذي أخبرناه أبو بكر
~~محمد ابن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرو قال: حدثنا
~~إبراهيم بن سفيان قال: حدثنا مسلم قال: حدثني يعقوب الدورقي قال، حدثنا
~~هشيم قال: أخبرنا حصين قال: حدثنا أبو ظبيان قال: سمعت أسامة بن زيد بن
~~حارثة يحدث قال: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى حرقة بن جهينة، فصبحنا
~~القوم فهزمناهم قال: ولحقت أنا ورجل من الانصار رجلا منهم، فلما غشيناه
~~قال: لا إله إلا الله، قال: فكف عنه الانصار فطعنته برمحي فقتلته، فلما
~~قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا أسامة أقتلته بعد ما قال
~~لا إله إلا الله ؟ قلت: يا رسول الله إنما كان متعوذا، قال: أقتلته بعد ما
~~قال لاإله إلا الله ؟ قال: فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت
~~قبل ذلك اليوم.
# * قوله تعالى: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين) الآية.
# أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا جدى قال: أخبرنا محمد
~~بن إسحاق السراج قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا سلمة بن الفضل،
~~عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن مروان بن الحكم، عن زيد بن
~~ثابت قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت عليه - لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله - ولم يذكر أولى الضرر، فقال
~~ابن أم مكتوم: كيف وأنا أعمى لا أبصر، قال زيد: فتغشى النبي صلى الله عليه
~~وسلم في مجلسه الوحي، فاتكأ على فخذي، فو الذي نفسي بيده لقد ثقل على فخذي
~~حتى خشيت أن يرضها، ثم سرى PageV01P117
~~عنه فقال: اكتب - لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر - فكتبتها
~~رواه البخاري، عن إسماعيل بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن
~~الزهري.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر
~~قال: ms116 أخبرنا أبو خليفة قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة قال: أنبأنا
~~أبو إسحاق سمعت البراء يقول: لما نزلت هذه الآية - لا يستوي القاعدون - دعا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف وكتبها، فشكا ابن أم مكتوم
~~ضرارته، فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر - رواه
~~البخاري عن أبى الوليد، ورواه مسلم عن بندار، عن غندر، عن شعبة.
# أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم النصراباذى قال: أخبرنا إسماعيل بن نجيد
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد وس قال: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا زهير، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ادع لي
~~زيدا وقل له يجئ بالكتف والدواة أو اللوح، وقال: اكتب لي - لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين - احسبه قال: والمجاهدون في سبيل الله، فقال ابن أم
~~مكتوم: يا رسول الله بعيني ضرر، قال: فنزلت قبل أن يبرح - غير أولى الضرر -
~~رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق.
# * قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) الآية.
# نزلت هذه الآية في ناس من أهل مكة تكلموا بالاسلام ولم يهاجروا وأظهروا
~~الايمان وأسروا النفاق، فلما كان يوم بدر خرجوا مع المشركين إلى حرب
~~المسلمين فقتلوا فضربت الملائكة وجوههم وأدبارهم وقالوا لهم ما ذكر الله
~~سبحانه 7.
# أخبرنا أبو بكر الحارثى قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أبو
~~يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث بن سواد.
PageV01P118
# عن عكرمة، عن ابن عباس إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم - وتلاها إلى
~~آخرها قال: كانوا قوما من المسلمين بمكة، فخرجوا في قوم من المشركين في
~~قتال فقتلوا
# معهم، فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله) قال ابن عباس
~~في رواية عطاء: كان عبد الرحمن بن عوف يخبر أهل مكة بما ينزل فيهم من
~~القرآن، فكتب الآية التي نزلت - إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم،
~~فلما قرأها ms117 المسلمون قال حبيب بن ضمرة الليثي لبنيه وكان شيخا كبيرا:
~~احملوني فإني لست من المستضعفين وإني لا أهتدي إلى الطريق.
# فحمله بنوه على سرير متوجها إلى المدينة، فلما بلغ التنعيم أشرف على،
~~فصفق يمينه على شماله وقال: اللهم هذه لك وهذه لرسولك أبايعك على ما بايعتك
~~يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات حميدا، فبلغ خبره أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقالوا: لو وافى المدينة لكان أتم أجرا، فأنزل الله
~~تعالى فيه هذه الآية.
# أخبرنا أبو حسان المزني قال: أخبرنا هارون بن محمد بن هارون قال: أخبرنا
~~إسحاق ابن أحمد الخزاعي قال: حدثنا أبو الوليد الازرقي قال: حدثنا جدى قال:
~~حدثنا سفيان ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة قال: كان بمكة ناس قد
~~دخلهم الاسلام ولم يستطيعوا الهجرة، فلما كان يوم بدر وخرج بهم كرها
~~فقتلوا، أنزل الله تعالى - إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم - إلى
~~قوله تعالى - عسى الله أن يعفو عنهم - إلى آخر الآية.
# قال: وكتب بذلك من كان بالمدينة إلى من بمكة ممن أسلم، فقال رجل من بني
~~بكر كان مريضا أخرجوني إلى الروحاء فخرجوا به، فخرج يريد المدينة، فلما بلغ
~~الحصحاص مات، فأنزل الله تعالى - ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله.
# * قوله تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة) أخبرنا الاستاذ أبو
~~عثمان الزعفراني المقرى سنة خمس وعشرين قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
~~محمد بن علي ابن زياد السدى سنة ثلاث وستين قال: أخبرنا أبو سعيد الفضل بن
~~محمد الجزرى بمكة PageV01P119
~~في المسجد الحرام سنة أربع وثلثمائة قال: أخبرنا يحيى بن زياد اللخمى قال:
~~حدثنا أبو قرة موسى بن طارق قال: ذكر سفيان عن منصور، عن مجاهد قال: حدثنا
~~أبو عياش الورقي قال: (صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وآله الظهر) فقال
~~المشركون: قد كانوا على حال لو كنا أصبنا منهم غرة قالوا: تأتى عليهم صلاة
~~هي أحب إليهم من آبائهم قال: وهي العصر، قال: فنزل ms118 جبريل عليه السلام بهذه
~~الآية بين الاولى والعصر - وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة - وهم بعسفان
~~وعلى المشركين خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة، وذكر صلاة الخوف.
# أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبى
~~قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: حدثنا يونس
~~ابن بكير عن النضر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلقى المشركين بعسفان، فلما صلى رسول الله عليه الصلاة والسلام
~~الظهر فرأوه يركع ويسجد هو وأصحابه، قال بعضهم لبعض: كان هذا فرصة لكم لو
~~أغرتم عليهم ما علموا بكم حتى تواقعوهم، فقال قائل منهم: فإن لهم صلاة أخرى
~~هي أحب إليهم من أهليهم وأموالهم، فاستعدوا حتى تغيروا عليهم فيها، فأنزل
~~الله تبارك وتعالى على نبيه - وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة - إلى آخر
~~الآية، وأعلم ما ائتمر به المشركون، وذكر صلاة الخوف.
# * قوله تعالى: (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك
~~الله) الآية.
# إلى قوله تعالى - ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا - أنزلت كلها في قصة واحدة.
# وذلك أن رجلا من الانصار يقال له طعمة بن أبيرق أحد بني ظفر ابن الحارث
~~سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان، وكانت الدرع في جراب فيه
~~دقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتى انتهى إلى الدار وفيها أثر
~~الدقيق، ثم خبأها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين، فالتمست الدرع عند
# طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم: والله ما أخذها وما له به من علم، فقال أصحاب PageV01P120
~~الدرع: بلى والله قد أدلج علينا فأخذها وطلبنا أثره حتى دخل داره، فرأينا
~~أثر الدقيق فلما أن حلف تركوه واتبعوا أثر الدقيق حتى انتهوا إلى منزل
~~اليهودي فأخذوه، فقال: دفعها إلي طعمة بن أبيرق، وشهد له أناس من اليهود
~~على ذلك، فقالت بنو ظفر وهم قوم طعمة، انطلقوا بنا إلى رسول ms119 الله صلى الله
~~عليه وآله، فكلموه في ذلك، فسألوه أن يجادل عن صاحبهم، وقالوا: إن لم تفعل
~~هلك صاحبنا وافتضح وبرئ اليهودي، فهم رسول الله صلى الله عليه وآله أن يفعل
~~وكان هواه معهم وأن يعاقب اليهودي حتى أنزل الله تعالى - إنا أنزلنا إليك
~~الكتاب بالحق - الآية كلها، وهذا قول جماعة من المفسرين.
# * قوله تعالى: (ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب) أخبرنا أبو بكر
~~التميمي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل
~~قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبى خالد، عن أبى صالح قال: جلس أهل
~~الكتاب أهل التوراة وأهل الانجيل وأهل الاديان كل صنف يقول لصاحبه: نحن خير
~~منكم، فنزلت هذه الآية.
# وقال مسروق وقتادة: احتج المسلمون وأهل الكتاب، فقال أهل الكتاب: نحن
~~أهدى منكم، نبينا قبل نبيكم، وكتابنا قبل كتابكم، ونحن أولى بالله منكم،
~~وقال المسلمون: نحن أهدى منكم وأولى بالله، نبينا خاتم الانبياء وكتابنا
~~يقضى على الكتب التى قبله، فأنزل الله تعالى هذه الآية، ثم أفلج الله حجة
~~المسلمين على من ناوأهم من أهل الاديان بقوله تعالى - ومن يعمل من الصالحات
~~من ذكر أو أنثى وهو مؤمن - وبقوله تعالى - ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله
~~- الآيتين.
# * قوله تعالى: (واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا)
~~اختلفوا في سبب اتخاذ الله إبراهيم خليلا، فأخبرنا أبو سعيد النضروى قال: أخبرنا
# أبو الحسن محمد بن الحسن السراج قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي
~~قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي قال: حدثنا ابن ربيعة، عن أبي قبيل، عن
~~عبد الله، عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا جبريل لم أتخذ
~~الله إبراهيم خليلا ؟ ؟ قال: لاطعامه الطعام يا محمد.
PageV01P121
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن البزى: دخل إبراهيم فجاءه ملك الموت في
~~صورة شاب لا يعرفه، قال له إبراهيم: بإذن من دخلت ؟ فقال: بإذن رب المنزل،
~~فعرفه إبراهيم عليه السلام، فقال له ملك الموت: إن ربك ms120 اتخذ من عباده
~~خليلا، قال إبراهيم: ومن ذلك ؟ قال: وما تصنع به ؟ قال: أكون خادما له حتى
~~أموت، قال: فإنه أنت.
# وقال الكلبي عن ابن صالح عن ابن عباس: أصاب الناس سنة جهدوا فيها، فحشروا
~~إلى باب إبراهيم عليه الصلاة والسلام يطلبون الطعام وكانت الميرة له كل سنة
~~من صديق له بمصر، فبعث غلمانه بالابل إلى مصر يسأله الميرة، فقال خليله: لو
~~كان إبراهيم إنما يريده لنفسه احتملنا ذلك له، وقد دخل علينا ما دخل على
~~الناس من الشدة، فرجع رسل إبراهيم، فمروا ببطحاء، فقالوا: لو احتملنا من
~~هذه البطحاء ليرى الناس أنا قد جئنا بالميرة، إنا نستحيى أن نمر بهم وإبلنا
~~فارغة، فملاوا تلك الغرائر رملا، ثم إنهم أتوا إبراهيم عليه السلام وسارة
~~نائمة فأعلموه ذلك، فاهتم إبراهيم عليه السلام بمكان الناس، فغلبته عيناه
~~فنام، واستيقظت سارة، فقامت إلى تلك الغرائر ففتقتها، فإذا هو أجود حوار
~~يكون فأمرت الخبازين فخبزوا وأطعموا الناس واستيقظ إبراهيم عليه السلام
~~فوجد ريح الطعام، فقال: يا سارة من أين هذا الطعام ؟ قالت: من عند خليلك
~~المصري، فقال: بل من عند خليلي الله لا من عند خليلي المصري، فيومئذ اتخذ
~~الله إبراهيم خليلا.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكى قال: أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن يزيد الحورى قال: حدثنا إبراهيم بن شريك قال: حدثنا أحمد بن يونس
~~قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي المهلب الكنائى، عن عبد الله بن زحر،
~~عن علي ابن يزيد، عن القاسم بن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، وإنه لم يكن نبي إلا
~~له خليل ألا وإن خليلي أبو بكر).
PageV01P122
# وأخبرني الساهر أبو إسماعيل بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدى قال: أخبرنا
~~أبو محمد الحسين بن حماد قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي
~~قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا سلمة قال: حدثني زيد بن واقد، عن
~~القاسم ابن نجيد، ms121 عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذني حبيبا، ثم قال: وعزتي لاوثرن
~~حبيبي على خليلي ونجيى) * قوله تعالى: (ويستفتونك في النساء) الآية.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال:
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني
~~يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: ثم إن الناس
~~استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية -
~~ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب - الآية.
# قالت: والذي يتلى عليهم في الكتاب الآية الاولى التي قال فيها - وإن خفتم
~~ألا تقسطوا في اليتامى - قالت عائشة رضى الله عنها: وقال الله تعالى في
~~الآية الاخرى - وترغبون أن تنكحوهن - رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في
~~حجره حين تكون قليلة المال والجمال، فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها
~~وجمالها من باقي النساء
# إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن.
# رواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب.
# * قوله تعالى: (وإن امرأة خافت) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد ابن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن حماد بن
~~جعفر قال: حدثنا أبو عمر قال: حدثنا سهل قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلمان،
~~عن هشام، عن عروة، عن عائشة في قول الله تعالى - وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا - إلى آخر الآية.
# نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلا يستكثر منها ويريد فراقها، ولعلها أن
~~تكون لها صحبة ويكون لها ولد فيكره فراقها، وتقول له: لا تطلقني وأمسكني
~~وأنت في حل من شأني، فأنزلت هذه الآية.
# رواه البخاري عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك: ورواه مسلم عن أبي كريب
~~وأبي أسامة، كلاهما عن هشام PageV01P123
~~أخبرنا أبو بكر الحيرى قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا الربيع قال:
~~أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، عن ابن المسيب، أن ms122 بنت
~~محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن صبيح، فكره منها أمرا، إما كبرا وإما غيره،
~~فأراد طلاقها، فقالت: لا تطلقني وأمسكني واقسم لي ما بدا لك، فأنزل الله
~~تعالى - وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط) الآية.
# روى أسباط عن السدى قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم اختصم إليه
~~غني وفقير، وكان ضلعه مع الفقير رأى أن الفقير لا يظلم الغني فأبى الله
~~تعالى إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير، فقال - يا أيها الذين آمنوا
~~كونوا قوامين بالقسط - حتى بلغ - إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس
~~وجماعة من مؤمني
# أهل الكتاب قالوا: يا رسول الله إنا نؤمن بك وبكتابك وبموسى والتوراة
~~وعزير، ونكفر بما سواه من الكتب والرسل، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله: (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول) الآية.
# قال مجاهد.
# إن ضيفا تضيف قوما فأساءوا قراه فاشتكاهم، فنزلت هذه الآية رخصة في أن يشكوا.
# قوله تعالى: (يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا) الآية: نزلت في
~~اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت نبيا فأتنا الكتاب جملة من
~~السماء كما أتى به موسى، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (لكن الله يشهد بما أنزل إليك) الآية.
# قال الكلبي: إن رؤساء أهل مكة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
~~سألنا عنك اليهود فزعموا أنهم لا يعرفونك، فأتنا بمن يشهد لك أن الله بعثك
~~إلينا رسولا، فنزلت هذه الآية - لكن الله يشهد -.
PageV01P124
# * قوله تعالى: (لا تغلوا في دينكم) الآية.
# نزلت في طوائف من النصارى حين قالوا عيسى ابن الله، فأنزل الله تعالى -
~~لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق - الآية.
# * قوله تعالى: (لن يستنكف المسيح) الآية.
# قال الكلبي: إن وفد ms123 نجران قالوا: يا محمد تعيب صاحبنا ؟ قال: ومن صاحبكم
~~؟ قالوا: عيسى، قال: وأي شئ أقول فيه ؟ قالوا أتقول إنه عبد الله ورسوله،
~~فقال لهم: إنه ليس بعار لعيسى أن يكون عبد الله، قالوا: بلى، فنزلت - لن
~~يستنكف المسيح أن يكون عبد الله - الآية.
# * قوله (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال: حدثنا زاهر بن أحمد قال: حدثنا
~~الحسين بن محمد ابن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا ابن أبي عدي،
~~عن هشام
# ابن عبد الله، عن ابن الزبير، عن جابر قال: (اشتكيت فدخل علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعندي سبع أخوات، فنفخ في وجهي فأفقت، فقلت: يا رسول
~~الله أوصى لاخواتي بالثلثين، قال: اجلس، فقلت الشطر، قال: اجلس، ثم خرج
~~فتركني.
# قال: ثم دخل علي وقال: يا جابر إني لا أراك تموت في وجعك هذا، إن الله قد
~~أنزل، فبين الذي لاخواتك الثلثين، وكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في -
~~يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة -.
# * قوله تعالى: (لا تحلوا شعائر الله) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في الخطيم واسمه شريح بن ضبيع الكندي، أتى النبي صلى
~~الله عليه وآله وسلم من اليمامة إلى المدينة، فخلف خيله خارج المدينة ودخل
~~وحده على النبي عليه الصلاة والسلام، فقال: إلام تدعو الناس ؟ قال: إلى
~~شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فقال: حسن إلا أن
~~لي أمراء لا نقطع أمرا دونهم، ولعلي أسلم وآتى بهم، وقد كان النبي صلى الله
~~عليه وآله وسلم قال لاصحابه: يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان، ثم خرج من
~~عنده، فلما خرج قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: لقد دخل بوجه كافر PageV01P125
~~وخرج بعقبى غادر، وما الرجل مسلم، فمر بسرح المدينة فاستاقه، فطلبوه فعجزوا
~~عنه، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله عام القضية سمع تلبية حجاج
~~اليمامة، فقال لاصحابه: هذا الخطيم وأصحابه، وكان قد قلد هديا من مسرح
~~المدينة وأهدى ms124 إلى الكعبة، فلما توجهوا في طلبه أنزل الله تعالى - يا أيها
~~الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله - يريد ما أشعر لله ؟ وإن كانوا على غير
~~دين الاسلام.
# وقال زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه بالحديبية
~~حين صدهم المشركون عن البيت، وقد اشتد ذلك عليهم، فمر بهم ناس من المشركين
~~يريدون العمرة، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصد هؤلاء كما صدنا
# أصحابهم، فأنزل الله تعالى - لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا
~~الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام - أي ولا تعتدوا على هؤلاء العمار
~~إن صدكم أصحابهم.
# * قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم) الآية.
# نزلت هذه الآية يوم الجمعة، وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة
~~عشر والنبي صلى الله عليه وسلم بعرفات على ناقته العضباء.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال:
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا جعفر بن عون
~~قال: أخبرني أبو عميس، عن قيس بن حاتم، عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من
~~اليهود إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال: يا أمير المؤمين إنكم تقرءون
~~آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا، فقال: أي
~~آية هي ؟ قال - اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - فقال عمر:
~~والله إني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وآله،
~~والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله عشية يوم عرفة في
~~يوم عرفة في يوم PageV01P126
~~جمعة.
# رواه البخاري عن الحسن بن صباح.
# ورواه مسلم عن عبد بن حميد، كلاهما عن جعفر بن عون.
# أخبرنا الحاكم أبو عبد الرحمن الشاذياخي قال: أخبرنا ناقد بن أحمد قال:
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا أبو
~~قتيبة قال: حدثنا حماد عن عباد بن أبي عمار قال: قرأ ابن ms125 عباس هذه الآية
~~ومعه اليهودي - اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
~~الاسلام دينا - فقال اليهودي: لو نزلت هذه علينا في يوم لاتخذناه عيدا،
~~فقال ابن عباس فإنها نزلت في
# عيدين اتفقا في يوم واحد يوم جمعة وافق ذلك يوم عرفة.
# * قوله: (يسألونك ماذا أحل لهم) الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثني ابن أبي زائدة، عن موسى بن عبيدة،
~~عن أبان بن صالح، عن القعقاع ابن الحكيم عن سلمى أم رافع، عن أبي رافع قال:
~~(أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، فقال الناس: يا رسول
~~الله ما أحل لنا من هذه الامة التي أمرت بقتلها ؟ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية، وهي - يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من
~~الجوارح مكلبين -) رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي بكرة ابن
~~بالويه، عن محمد بن سادان، عن يعلى بن منصور، عن ابن أبي زائدة، وذكر
~~المفسرون شرح هذه القصة قالوا: قال أبو رافع (جاء جبريل عليه السلام إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم واستأذن عليه، فأذن له فلم يدخل، فخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: قد أذنا لك يا رسول الله، فقال: أجل يا رسول
~~الله، ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب، فنظروا فإذا في بعض بيوتهم
~~جرو، قال أبو رافع: فأمرني أن لا أدع كلبا بالمدينة إلا قتلته حتى بلغت
~~العوالي، فإذا امرأة عندها كلب يحرسها فرحمتها، فتركته فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته فأمرني بقتله، PageV01P127
~~فرجعت إلى الكلب فقتلته، فلما أمر رسول الله بقتل الكلاب جاء ناس فقالوا:
~~يا رسول الله ماذا يحل لنا من هذه الامة التي تقتلها ؟ فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى هذه الآية، فلما نزلت أذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها، ونهى عن إمساك ms126 ما لا نفع
~~فيه منها، وأمر بقتل الكلب الكلب والعقور، وما يضر ويؤذي، ودفع القتل عما
~~سواهما وما لا ضرر فيه) وقال سعيد بن جبير: نزلت هذه الآية في عدي بن حاتم
~~وزيد بن المهلهل الطائيين
# وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير، فقالا
~~يا رسول الله إنا قوم نصيد بالكلاب والبزاة فإن كلاب آل درع وآل حورية تأخذ
~~البقر والحمر والظباء والضب، فمنه ما يدرك ذكاته ومنه ما يقتل فلا يدرك
~~ذكاته وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها ؟ فنزلت - يسألونك ماذا أحل
~~لهم ؟ قل أحل لكم الطيبات - يعني الذبائح - وما علمتم من الجوارح - يعني
~~وصيد ما علمتم من الجوارح، وهي الكواسب من الكلاب وسباع الطير.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن
~~يبسطوا إليكم أيديهم) الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه
~~قال: أخبرنا أبو لبابة محمد بن المهدى الميهنى قال: حدثنا عمار بن الحسن
~~قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عمر ابن عبيد، عن
~~الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله الانصاري أن رجلا من محارب يقال له غورث
~~بن الحارث قال لقومه من غطفان ومحارب: ألا أقتل لكم محمدا ؟ قالوا: نعم،
~~وكيف تقتله ؟ قال: أفتك به، قال: فأقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو جالس وسيفه في حجره، فقال: يا محمد أنظر إلى سيفك هذا ؟ قال: نعم،
~~فأخذه فاستله، ثم جعل يهزه ويهم به، فكبته الله عز وجل، ثم قال: يا محمد ما
~~تخافني ؟ قال: لا، قال: ألا تخافني وفي يدي السيف ؟ قال: يمنعني الله منك،
~~ثم أغمد السيف PageV01P128
~~ورده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى - اذكروا نعمة
~~الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم - أخبرنا أحمد بن إبراهيم
~~الثعلبي قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد ابن محمد ms127 بن الحسن
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
~~أبي سلمة، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل منزلا
# وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها، فعلق النبي صلى الله عليه وسلم
~~سلاحه على شجرة، فجاء أعرابي إلى سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبل
~~عليه فقال: من يمنعك مني ؟ قال الله، قال ذلك الاعرابي مرتين أو ثلاثا
~~والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الله، فشام الاعرابي السيف، فدعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم أصحابه فأخبرهم خبر الاعرابي وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه.
# وقال مجاهد والكلبي وعكرمة: قتل رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رجلين من بني سلم وبين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قومهما موادعة،
~~فجاء قومهما يطلبون الدية فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر
~~وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمن بن عوف رضوان الله عليهم أجمعين، فدخلوا على
~~كعب بن الاشرف وبني النضير يستينهم ؟ (يستعينهم) في عقلهما، فقالوا: يا أبا
~~القاسم قد آن لك أن تأتينا وتسألنا حاجة اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي
~~تسألنا، فجلس هو وأصحابه، فجاء بعضهم ببعض وقالوا: إنكم لم تجدوا محمدا
~~أقرب منه الآن، فمن يظهر على هذا البيت فيطرح عليه صخرة، فيريحنا منه ؟
~~فقال عمر بن جحاش بن كعب أنا، فجاء إلى رحا عظيمة ليطرحها عليه، فأمسك الله
~~تعالى يده، وجاء جبريل عليه السلام وأخبره بذلك، فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وآله، وأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) أخبرنا أبو نصر
~~أحمد بن عبيد الله المخلدى قال: حدثنا أبو عمرو بن نجيد قال: أخبرنا مسلم
~~قال: حدثنا (9 - أسباب النزول) PageV01P129
~~عبد الرحمن بن حماد قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، عن أنس (أن
~~رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول
~~الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن ms128 أهل ريف فاستوخمنا المدينة، فأمر لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم
# بذود أن يخرجوا فيها فليشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم واستاقوا الذود، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~آثارهم، فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وثمل أعينهم فتركوا في الحرة حتى
~~ماتوا على حالهم) قال قتادة ذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم - إنما جزاء
~~الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا - إلى آخر الآية.
# رواه مسلم، عن عبيد الاعلى، عن سعيد إلى قول قتادة.
# * قوله تعالى: (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) قال الكلبى: نزلت في
~~طعمة بن أبيرق سارق الدرع وقد مضت قصته.
# * قوله تعالى: (يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر) الآيات.
# حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيرى إملاء قال: أخبرنا أبو محمد حاجب ابن
~~أحمد الطوسي قال: حدثنا محمد بن حماد الابيوردى قال: حدثنا أبو معاوية، عن
~~الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب قال: مر على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يهودي محمما مجلودا، فدعاهم فقال: أهكذا تجدون حد
~~الزانى في كتابكم قالوا: نعم، قال: فدعا رجلا من غلمانهم فقال: أنشدك الله
~~الذي أنزل التوراة على موسى عليه السلام، هكذا تجدون حد الزنى في كتابكم ؟
~~قال: لا، ولولا أنك نشدتني لم أخبرك، نجد حد الزاني في كتابنا الرجم، ولكنه
~~كثر في أشرافنا، فكنا إذ أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الوضيع أقمنا
~~عليه الحد، فقلنا: تعالوا نجتمع على شئ نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا
~~على التحميم والجلد مكان الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم
~~إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه، فأمر به فرجم، فأنزل الله PageV01P130
~~تعالى - يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - إلى قوله - إن
~~أوتيتم هذا فخذوه - يقولون ائتوا محمدا فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوا
~~به، وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا - قوله تعالى - ومن لم يحكم بما أنزل الله
~~فأولئك هم الكافرون -
# قال ms129 في اليهود، إلى قوله - ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
~~- قال في اليهود إلى قوله - ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون
~~- قال في الكفار كلها رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية.
# وأخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق قال: أخبرنا أبو الهيثم أحمد بن محمد بن
~~غوث الكندي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا أبو
~~بكر ابن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة،
~~عن البراء ابن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رجم يهوديا ويهودية،
~~ثم قال - ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون - ومن لم يحكم بما
~~أنزل الله فأولئك هم الظالمون - ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الفاسقون - قال: نزلت كلها في الكفار - رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة.
# * قوله تعالى: (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور) أخبرنا أبو محمد الحسن
~~ابن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد
~~بن محمد ابن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق قال:
~~حدثنا معمر عن الزهري قال: حدثني رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب، عن
~~أبي هريرة قال: زنى رجل من اليهود وامرأة، قال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى
~~هذا النبي فإنه نبي مبعوث للتخفيف، فإذا أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها
~~واحتججناها عند الله، وقلنا: فتيا نبي من أنبيائك، فأتوا للنبي (النبي) صلى
~~الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد مع أصحابه، فقالوا: يا أبا القاسم ما
~~ترى في رجل وامرأة زنيا، فلم يكلمهما حتى أتى بيت مدراسهم، فقام على الباب
~~فقال: أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة PageV01P131
~~على من زنى إذا أحصن ؟ قالوا: يحمم ويجبه ويجلد، والتجبيه: أن يحمل
~~الزانيان على الحمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما، قال: وسكت شاب منهم، فلما
~~رآه النبي صلى الله ms130
# عليه وآله وسلم سكت ألح به في النشدة، فقال: اللهم إذ أنشدتنا فإنا نجد
~~في التوراة الرجم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فما أول ما أرخصتم أمر
~~الله عز وجل ؟ قال: زنى رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فأخر عنه الرجم، ثم
~~زنى رجل من سراة الناس فأراد رجمه فأحال قومه دونه، فقالوا: لا يرجم صاحبنا
~~حتى يجئ بصاحبكم فيرجمه، فاصطلحوا على هذه العقوبة بينهم، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: فإني أحكم بما في التوراة، فأمر بهما فرجما.
# قال الزهري فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم - إنا أنزلنا التوراة فيها هدى
~~ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا - وكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
# قال معمر: أخبرني الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: شهدت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين أمر برجمهما، فلما رجما رأيته يجنأ بيده عنها ليقيها
~~الحجارة.
# * قوله عز وجل: (وأن احكم بينهم بما أنزل الله) الآية: قال ابن عباس: إن
~~جماعة من اليهود منهم كعب بن أسيد وعبد الله بن صوريا وشاس بن قيس قال
~~بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى محمد عليه الصلاة والسلام لعلنا نفتنه عن دينه،
~~فأتوه فقالوا: يا محمد قد عرفت أنا أحبار اليهود وأشرافهم، وأنا إن اتبعناك
~~اتبعنا اليهود ولن يخالفونا وإن بيننا وبين قوم خصومة ونحاكمهم إليك، فتقضى
~~لنا عليهم ونحن نؤمن بك ونصدقك، فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأنزل الله تعالى فيهم - واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء)
~~قال عطية العوفى: جاء عبادة بن الصامت فقال: يا رسول الله إن لي موالي من
~~اليهود كثير عددهم حاضر نصرهم، وإني أبوء إلى الله ورسوله من ولاية اليهود،
~~وآوى إلى الله ورسوله، فقال عبد الله بن أبي: أني رجل أخاف الدوائر ولا
~~أبرأ من ولاية اليهود، PageV01P132
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الحباب ما تجلب به من ms131 ولاية
~~اليهود على
# عبادة بن الصامت فهو لك دونه، فقال: قد قبلت، فأنزل الله تعالى فيهما (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض) إلى
~~قوله تعالى: (فترى الذين في قلوبهم مرض) يعني عبد الله بن أبي (يسارعون
~~فيهم) وفي ولايتهم (يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة) الآية.
# * قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال جابر بن عبد
~~الله: جاء عبد الله بن سلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله إن قوما من قريظة والنضير قد هاجرونا وفارقونا وأقسموا أن لا
~~يجالسونا، ولا نستطيع مجالسة أصحابك لبعد المنازل، وشكى ما يلقى من اليهود،
~~فنزلت هذه الآية، فقرأها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: رضينا
~~بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء، ونحو هذا قال الكلبي وزاد - أن آخر الآية
~~في علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، لانه أعطى خاتمه سائلا وهو راكع في
~~الصلاة.
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا
~~الحسين ابن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال:
~~حدثنا محمد الاسود، عن محمد بن مروان، عن محمد السائب، عن أبي صالح، عن ابن
~~عباس قال: أقبل عبد الله ابن سلام ومعه نفر من قومه قد آمنوا، فقالوا: يا
~~رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا متحدث، وإن قومنا لما رأونا
~~آمنا بالله ورسوله وصدقناه رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا
~~يناكحونا ولا يكلمونا، فشق ذلك علينا، فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام
~~(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا).
# الآية ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المسجد والناس بين قائم
~~وراكع، فنظر سائلا فقال: هل أعطاك أحد شيئا ؟ قال: نعم خاتم من ذهب، قال:
~~من أعطاكه ؟ قال: ذلك القائم، وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب رضى الله
~~عنه، فقال: على أي حال أعطاك ؟
PageV01P133
# قال أعطاني وهو راكع، فكبر النبي صلى ms132 الله عليه وسلم، ثم قرأ - ومن يتول
~~الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون - * قوله تعالى: (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا) قال ابن عباس:
~~كان رفاعة بن زيد وسويد بن الحارث قد أظهرا الاسلام ثم نافقا وكان رجال من
~~المسلمين يوادونها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا) قال الكلبي:
~~كان منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نادى إلى الصلاة، فقام
~~المسلمون إليها، قالت اليهود: قوموا صلوا اركعوا، على طريق الاستهزاء
~~والضحك فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قال السدى: نزلت في رجل من نصارى المدينة كان إذا سمع المؤذن يقول: أشهد
~~أن محمدا رسول الله قال: حرق الكاذب فدخل خادمه بنار ذات ليلة وهو نائم
~~وأهله نيام، فطارت منها شرارة في البيت فاحترق هو وأهله، وقال آخرون: إن
~~الكفار لما سمعوا الاذان حضروا رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون على
~~ذلك، وقالوا: يا محمد لقد أبدعت شيئا لم نسمع به فيما مضى من الامم، فإن
~~كنت تدعي النبوة فقد خالفت فيما أحدثت من هذا الاذان الانبياء من قبله، ولو
~~كان في هذا خير كان أولى الناس به الانبياء والرسل من قبلك، فمن أين لك
~~صياح كصياح البعير، فما أقبح من صوت ولا أسمج من كفر، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية وأنزل: - ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا - الآية.
# * قوله تعالى: (قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله) الآية.
# قال ابن عباس: أتى نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسألوه عمن يؤمن به من الرسل، فقال: أو من بالله وما أنزل إلينا وما أنزل
~~إلى إبراهيم وإسماعيل إلى قوله - ونحن له مسلمون - فلما ذكر عيسى جحدوا
~~نبوته وقالوا: والله ما نعلم أهل PageV01P134
~~دين أقل حظا في الدنيا والآخرة منكم، ولا دينا شرا من دينكم، فأنزل الله
~~تعالى - قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة ms133 - الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) قال الحسن إن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما بعثني الله تعالى برسالتي ضقت بها ذرعا
~~وعرفت أن من الناس من يكذبني، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهيب
~~قريشا واليهود والنصارى، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي الصفار قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي
~~قال: أخبرنا محمد بن حمدون بن خالد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الخلوتي
~~قال: حدثنا الحسن ابن حماد سجادة قال: حدثنا علي بن عابس، عن الاعمش وأبي
~~حجاب، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية - يا أيها الرسول
~~بلغ ما أنزل إليك من ربك - يوم غدير خم في علي بن أبي طالب رضى الله عنه.
# * قوله تعالى: (والله يعصمك من الناس) قالت عائشة رضى الله عنها: سهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقلت: يا رسول الله ما شأنك ؟ قال
~~ألا رجل صالح يحرسنا الليلة، فقالت: بينما نحن في ذلك سمعت صوت السلاح،
~~فقال من هذا ؟ قال: سعد وحذيفة، جئنا نحرسك فنام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى سمعت غطيطه، ونزلت هذه الآية، فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من قبة أدم وقال: انصرفوا يا أيها الناس فقد عصمني الله.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا
~~محمد ابن الحسن بن الخليل بن محمد بن العلاء قال: حدثنا الجماني قال: حدثنا
~~النضر، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس
~~وكان يرسل معه أبو طالب رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه هذه الآية
~~- يا أيها الرسول
# بلغ ما أنزل إليك - إلى قوله - والله يعصمك من الناس - قال: فأراد عمه أن
~~يرسل معه من يحرسه، فقال: يا عم إن الله قد عصمني من الجن والانس.
PageV01P135
# * قوله تعالى: (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود) الآيات إلى قوله ms134
~~- والذين كفروا وكذبوا - نزلت في النجاشي وأصحابه.
# قال ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة يخاف على
~~أصحابه من المشركين، فبعث جعفر بن أبي طالب وابن مسعود في رهط من أصحابه
~~إلى النجاشي وقال إنه ملك صالح لا يظلم ولا يظلم عنده أحد، فاخرجوا إليه
~~حتى يجعل الله للمسلمين فرجا، فلما وردوا عليه أكرمهم وقال لهم: تعرفون
~~شيئا مما أنزل عليكم ؟ قالوا: نعم، قال اقرءوا فقرءوا وحوله القسيسون
~~والرهبان، فكلما قرءوا آية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق، قال الله
~~تعالى - ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون، وإذا سمعوا ما
~~أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع - الآية.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسى قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حمدون بن
~~الفضل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى قال:
~~حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال: حدثني الليث قال: حدثني يونس بن شهاب، عن
~~سعيد بن المسيب، وعن عروة بن الزبير وغيرهما قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عمرو بن أمية الضميري بكتاب معه إلى النجاشي فقدم على النجاشي
~~فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا جعفر بن أبي طالب
~~والمهاجرين معه، فأرسل إلى الرهبان والقسيسين فجمعهم، ثم أمر جعفر أن يقرأ
~~عليهم القرآن فقرأ سورة مريم عليها السلام، فآمنوا بالقرآن وأفاضت أعينهم
~~من الدمع، وهم الذين أنزل فيهم - ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين
~~قالوا إنا نصارى - قوله - واكتبنا مع الشاهدين -.
# وقال آخرون: قدم جعفر بن أبي طالب من الحبشة هو وأصحابه ومعهم سبعون
# رجلا بعثهم النجاشي وفدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم ثياب
~~الصوف، اثنان وستون من الحبشة، وثمانية من أهل الشام، وهم بحيرا الراهب،
~~وأبرهليه 7 وإدريس وأشرف وتمام وقثم وذر وأيمن، فقرأ عليهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سورة يس PageV01P136
~~إلى آخرها، فبكوا حين سمعوا القرآن وآمنوا وقالوا: ما أشبه هذا بما كان
~~ينزل ms135 على عيسى، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآيات.
# أخبرنا أحمد بن محمد العدل قال: حدثنا زاهد بن أحمد قال: حدثنا أبو
~~القاسم قال: حدثنا البغوي قال: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا شريك بن
~~سالم، عن سعيد ابن جبير في قوله تعالى - ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا -
~~قال: بعث النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيار أصحابه ثلاثين
~~رجلا، فقرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة يس فبكوا، فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)
~~أخبرنا أبو عثمان بن أبي عمرو المؤذن قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان
~~قال: حدثنا الحسن بن سفيان قال: أخبرنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا أبو
~~عاصم عن عثمان ابن سعد قال: أخبرني عكرمة، عن ابن عباس، أن رجلا أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقال: إني إذا أكلت هذا اللحم انتشرت إلى النساء، وإني
~~حرمت علي اللحم، فنزلت - يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله
~~لكم - ونزلت - وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا - الآية.
# قال المفسرون: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فذكر الناس ووصف
~~القيامة ولم يزدهم على التخويف، فرق الناس وبكوا، فاجتمع عشرة من الصحابة
~~في بيت عثمان بن مظعون الجمحى وهم أبو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب وعبد
~~الله ابن مسعود وعبد الله بن عمر وأبو ذر الغفاري وسالم مولى أبي حذيفة
~~والمقداد بن الاسود
# وسلمان الفارسي ومعقل بن مضر، واتفقوا على أن يصوموا النهار، ويقوموا
~~الليل، ولا يناموا على الفرش، ولا يأكلوا اللحم ولا الودك ويترهبوا، ويجبوا
~~المذاكير، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمعهم فقال: ألم أنبأ
~~أنكم اتفقتم على كذا وكذا ؟ فقالوا: بلى يا رسول الله وما أردنا إلا الخير،
~~فقال: إني لم أومر بذلك إن لانفسكم عليكم حقا، فصوموا وأفطروا وقوموا
~~وناموا، فإني أقوم وأنام وأصوم PageV01P137
~~وأفطر وآكل اللحم والدسم، ومن رغب عن سنتي ms136 فليس مني، ثم خرج إلى الناس
~~وخطبهم فقال: ما بال أقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات
~~الدنيا، أما إني لست آمركم أن تكونوا قسيسين ولا رهبانا، فإنه ليس في ديني
~~ترك اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع، وإن سياحة أمتي الصوم ورهبانيتها
~~الجهاد، واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وحجوا واعتمروا، وأقيموا الصلاة،
~~وآتوا الزكاة، وصوموا رمضان، فإنما هلك من كان قبلكم بالتشديد، شددوا على
~~أنفسهم فشدد الله عليهم، فأولئك بقاياهم في الديارات والصوامع، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية، فقالوا: يا رسول الله كيف نصنع بأيماننا التي حلفنا
~~عليها، وكانوا حلفوا على ما عليه اتفقوا، فأنزل الله تعالى - لا يؤاخذكم
~~الله باللغو في أيمانكم - الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر) الآية.
# أخبرنا أبو سعيد ابن أبي بكر المطوعى قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيرى قال: حدثنا أحمد ابن علي الموصلي قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا
~~حسن أبو موسى قال: حدثنا الزبير قال: حدثنا سماك بن حرب قال: حدثني مصعب بن
~~سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أتيت على نفر من المهاجرين فقالوا: تعال
~~نطعمك ونسقيك خمرا، وذلك قبل أن يحرم الخمر، فأتيتهم في حش، والحش:
~~البستان، وإذا رأس جزور مشويا عندهم ودن من خمر، فأكلت وشربت معهم، وذكرت
~~الانصار والمهاجرين، فقلت: المهاجرون خير
# من الانصار، فأخذ رجل لحى الرأس، فجذع أنفي بذلك، فأتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته، فأنزل الله في شأن الخمر - إنما الخمر والميسر - الآية.
# رواه مسلم عن أبي خيثمة.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال:
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبى قال: حدثنا خالد بن الوليد
~~قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمر بن الخطاب قال:
~~اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في البقرة - يسألونك
~~عن الخمر والميسر - PageV01P138
~~فدعى عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بين لنا من الخمر ms137 بيانا شافيا، فنزلت
~~الآية في النساء - يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى -
~~فكان منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة ينادي لا يقربن
~~الصلاة سكران، فدعى عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا
~~شافيا، فنزلت هذه الآية - إنما الخمر والميسر - فدعى عمر فقرئت عليه، فلما
~~بلغ - فهل أنتم منتهون - قال عمر: انتهينا، وكانت تحدث أشياء لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لاسباب شرب الخمر قبل تحريمها، منها قصة علي ابن أبي
~~طالب مع حمزة رضى الله عنهما، وهي ما أخبر محمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن
~~يحيى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي خالد قال: أخبرنا يوسف بن موسى المروزى
~~قال: أخبرنا عمر بن صالح قال: أخبرنا عنبسة قال: أخبرنا يوسف، عن ابن شهاب
~~قال: أخبرني علي بن الحسين، أن حسين بن علي أخبره أن علي بن أبي طالب قال:
~~كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر، وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أعطاني شارفا من الخمس، ولما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بأذخر
~~أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي، فبينما أنا أجمع
~~لشارفي من الاقتاب والغرائر والحبال وشارفاى مناخان إلى جنب حجرة رجل من
~~الانصار، فإذا أنا بشارفي قد
# أجبت أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما، فلم أملك عيني حين رأيت
~~ذلك المنظر، قلت: من فعل هذا ؟ فقالوا فعله حمزة وهو في البيت في شرب من
~~الانصار عنده قينة وأصحابه، فقالت في غنائها: ألا يا حمز للشرف النواء *
~~وهن معقلات بالفناء زج السكين في اللبات منها * فضرجهن حمزة بالدماء فأطعم
~~من شرائحها كبابا * ملهوجة على رهج الصلاء فأنت أبا عمارة المرجى * لكشف
~~الضر عنا والبلاء PageV01P139
~~فوثب إلى السيف، فأجب أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما قال علي
~~عليه السلام: فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله ms138 عليه وسلم وعنده زيد بن
~~حارثة، قال: فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لقيت، فقال: مالك ؟
~~فقلت: يا رسول الله ما رأيت كاليوم عدا حمزة على ناقتي وجب أسنمتهما وبقر
~~خواصرها هو ذا في بيت معه شرب شرب، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بردائه، ثم انطلق يمشي فاتبعت أثره أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذي
~~هو فيه، فاستأذن فأذن له، فإذا هم شرب، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يلوم حمزة فيما فعل، فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه، فنظر حمزة إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه ثم قال: وهل أنتم إلا عبيد
~~أبي، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ثمل، فنكص على عقبيه القهقرى،
~~فخرج وخرجنا، رواه البخاري عن أحمد ابن صالح، وكانت هذه القصة من الاسباب
~~الموجبة لنزول تحريم الخمر.
# * قوله تعالى: (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الآية.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعى قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن يعمر
~~الحيرى قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود
~~العتكى، عن حماد، عن
# أنس قال: كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة، وما شرابهم إلا
~~الفضيخ والبسر والتمر، وإذا مناد ينادي، إن الخمر قد حرمت، قال: فأريقت في
~~سكك المدينة، فقال أبو طلحة اخرج فأرقها، قال: فأرقتها، فقال بعضهم: قتل
~~فلان وقتل فلان وهي في بطونهم، قال: فأنزل الله تعالى - ليس على الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا - الآية.
# رواه مسلم، عن أبي الربيع.
# ورواه البخاري.
# عن أبي نعمان، كلاهما عن حماد.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكى قال: حدثنا أبو عمر بن مطر
~~قال: حدثنا أبو خليفة قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا
~~أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال: مات من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهم يشربون الخمر.
PageV01P140
# فلما حرمت قال ms139 أنس: كيف لاصحابنا ماتوا وهم يشربونها ؟ فنزلت هذه الآية -
~~ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا - الآية.
# * قوله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) الآية.
# أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله قال: أخبرنا محمد بن القاسم
~~المؤدب قال: حدثنا إدريس بن علي الرازي قال: حدثنا يحيى بن الضريس قال:
~~حدثنا سفيان، عن محمد بن سراقة، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل حرم عليكم عبادة الاوثان وشرب الخمر
~~والطعن في الانساب، إلا أن الخمر لعن شاربها وعاصرها وساقيها وبائعها وآكل
~~ثمنها، فقام إليه أعرابي فقال: يا رسول الله إني كنت رجلا كانت هذه تجارتي،
~~فاقتنيت من بيع الخمر مالا فهل ينفعني ذلك المال إن عملت فيه بطاعة الله ؟
~~فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن أنفقته في حج أو جهاد أو صدقة لم
~~يعدل عند الله جناح بعوضة، إن الله لا يقبل إلا الطيب، فأنزل الله تعالى
~~تصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم - قل لا يستوي الخبيث والطيب
# ولو أعجبك كثرة الخبيث -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
~~تسؤكم) الآية.
# أخبرنا عمر بن أبي عمر المزكى قال: حدثنا محمد بن مكى قال حدثنا محمد بن
~~يوسف قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا الفضل بن سهل قال:
~~حدثنا أبو النضر قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا أبو جويرية عن ابن عباس
~~قال: كان قوم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل التي
~~تضل ناقته: أين ناقتي ؟ فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية - يا أيها الذين
~~آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم - حتى فرغ من الآيات كلها.
# أخبرنا أبو سعد المنصوري قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد
~~الله ابن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا منصور بن أبي زيد أن الازدي PageV01P141
~~قال حدثنا علي بن ms140 عبد الاعلى، عن أبيه، عن أبى البحترى، عن علي بن أبى طالب
~~رضى الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية - ولله على الناس حج البيت - قالوا:
~~يا رسول الله أفي كل عام فسكت، ثم قالوا: أفي كل عام ! فسكت، ثم قال في
~~الرابعة: لا، ولو قلت نعم لوجبت، فأنزل الله تعالى - يا أيها الذين آمنوا
~~لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم - -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم) الآية.
# قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى أهل هجر وعليهم منذر بن ساوى يدعوهم إلى الاسلام، فإن أبو ا فليؤدوا
~~الجزية، فلما أتاه الكتاب عرضه على من عنده من العرب واليهود والنصارى
~~والصابئين والمجوس، فأقروا بالجزية وكرهوا الاسلام، وكتب إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، أما العرب فلا تقبل منهم إلا الاسلام أو السيف، وأما
~~أهل الكتاب
# والمجوس فاقبل منهم الجزية، فلما قرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أسلمت العرب، وأما أهل الكتاب والمجوس فأعطوا الجزية، فقال منافقوا
~~العرب: عجبا من محمد يزعم أن الله بعثه ليقاتل الناس كافة حتى يسلموا ولا
~~يقبل الجزية إلا من أهل الكتاب، فلا نراه إلا قبل من مشركي أهل هجر مارد
~~على مشركي العرب، فأنزل الله تعالى - عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم - يعني من ضل من أهل الكتاب.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) الآية.
# أخبرنا أبو سعد ابن أبي بكر الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال:
~~أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا الحارث بن شريح قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن
~~أبى زائدة قال: حدثنا محمد بن القاسم، عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه،
~~عن ابن عباس قال: كان تميم الداري وعدي ابن زيد يختلفان إلى مكة، فصحبهما
~~رجل من قريش من بني سهم، فمات بأرض ليس بها أحد من المسلمين، فأوصى إليهما
~~بتركته، ms141 فلما قدما دفعاها إلى أهله وكتما جاما كان معه PageV01P142
~~من فضة كان مخوصا بالذهب فقالا: لم نره فأتى بهما إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فاستحلفهما بالله ما كتما ولا اطلعا وخلى سبيلهما، ثم إن الجام وجد
~~عند قوم من أهل مكة، فقالوا: ابتعناه من تميم الداري وعدي بن زيد، فقام
~~أولياء السهمي فأخذوا الجام وحلف رجلان منهم بالله إن هذا الجام جام
~~صاحبنا، وشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا، فنزلت هاتان الآيتان - يا
~~أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت - إلى آخرها.
# سورة الانعام بسم الله الرحمن الرحيم * قوله تعالى: (ولو نزلنا عليك
~~كتابا في قرطاس) الآية.
# قال الكلبي إن
# مشركي مكة قالوا: يا محمد والله لا نؤمن لك حتى تأتينا بكتاب من عند الله
~~ومعه أربعة من الملائكة يشهدون أنه من عند الله وأنك رسوله فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وله ما سكن في الليل والنهار) الآية.
# قال الكلبي عن ابن عباس: إن كفار مكة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا: يا محمد إنا قد علمنا أنه إنما يحملك على ما تدعو إليه الحاجة،
~~فنحن نجعل لك نصيبا في أموالنا حتى تكون أغنانا رجلا وترجع عما أنت عليه،
~~فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (قل أي شئ أكبر شهادة) الآية.
# قال الكلبي: إن رؤساء مكة قالوا: يا محمد ما نرى أحدا يصدقك بما تقول من
~~أمر الرسالة، ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أن ليس لك عندهم ذكر
~~ولا صفة، فأرنا من يشهد لك أنك رسول كما تزعم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ومنهم من يستمع إليك) الآية.
# قال ابن عباس في رواية أبي طالح: إن أبا سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة
~~والنضر بن الحارث، وعتبة وشيبة PageV01P143
~~ابني ربيعة، وأمية وأبيا ابني خلف، استمعوا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا للنضر: يا أبا قتيلة ما يقول محمد ؟ قال: والذي جعلها بيته ما
~~أدري ما يقول، إلا أني أرى يحرك شفتيه ms142 يتكلم بشئ وما يقول إلا أساطير
~~الاولين مثل ما كنت أحدثكم عن القرون الماضية، وكان النضر كثير الحديث عن
~~القرون الاول، وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وهم ينهون عنه وينأون عنه) أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال: حدثنا علي بن حمشاذ قال: حدثنا
~~محمد بن منده الاصفهاني قال: حدثنا بكر بن بكار قال: حدثنا حمزة بن حبيب،
~~عن حبيب ابن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله - وهم ينهون
~~عنه وينأون عنه - قال: نزلت في أبي طالب كان ينهى المشركين أن يؤذوا رسول
~~الله صلى الله
# عليه وسلم ويتباعد عما جاء به، وهذا قول عمرو بن دينار والقاسم بن مخيمر.
# قال مقاتل: وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أبي طالب يدعوه إلى
~~الاسلام، فاجتمعت قريش إلى أبي طالب يردون سؤال النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال أبو طالب: والله لا وصلوا إليك بجمعهم * حتى أوسد في التراب دفينا
~~فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة * * وابشر وقر بذاك منك عيونا وعرضت دينا لا
~~محالة أنه * من خير أديان البرية دينا لولا الملامة أو حذاري سبة * لوجدتني
~~سمحا بذاك مبينا فأنزل الله تعالى - وهم ينهون عنه - الآية.
# وقال محمد بن الحنفية والسدى والضحاك: نزلت في كفار مكة كانوا ينهون
~~الناس عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم ويتباعدون بأنفسهم عنه، وهو قول
~~ابن عباس في رواية الوالبى.
# * قوله تعالى: (إنه ليحزنك الذي يقولون) الآية.
# قال السدى: التقى PageV01P144
~~الاخنس بن شريق وأبو جهل بن هشام، فقال الاخنس لابي جهل: يا أبا الحكم
~~أخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب ؟ فإنه ليس هنا من يسمع كلامك غيري، فقال
~~أبو جهل: والله إن محمدا لصادق وما كذب محمد قط، ولكن إذا ذهب بنو قصى
~~باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لسائر قريش ؟ فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# وقال أبو ميسرة: إن رسول الله ms143 صلى الله عليه وسلم مر بأبي جهل وأصحابه
~~فقالوا: يا محمد إنا والله ما نكذبك، وإنك عندنا لصادق، ولكن نكذب ما جئت
~~به، فنزلت - فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون - وقال
~~مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصى بن كلاب كان
~~يكذب النبي صلى الله عليه وسلم في العلانية وإذا خلا مع أهل بيته قال: ما
~~محمد من أهل الكذب ولا أحسبه
# إلا صادقا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا زاهر بن أحمد
~~قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا
~~أبو داود قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن المقدام بن شريح عن أبيه عن سعد
~~قال: نزلت هذه الآية فينا ستة في وفي ابن مسعود وصهيب وعمار والمقداد
~~وبلال، قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لا نرضى أن نكون
~~أتباعا لهؤلاء فاطردهم، فدخل قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ما
~~شاء الله أن يدخل، فأنزل الله تعالى عليه - ولا تطرد الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي يريدون وجهه - الآية.
# رواه مسلم، عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن المقدام.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا أبو بكر بن زكريا الشيباني قال:
~~أخبرنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا أبو صالح الحسين بن الفرج
~~قال: حدثنا (10 - أسباب النزول) PageV01P145
~~محمد بن مقاتل المروزي قال: حدثنا حكيم بن زيد قال: حدثنا السدى، عن أبي
~~سعيد، عن أبي الكنود، عن خباب بن الارت قال: فينا نزلت، كنا ضعفاء عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم بالغداة والعشي، فعلمنا القرآن والخير، وكان
~~يخوفنا بالجنة والنار وما ينفعنا والموت والبعث، فجاء الاقرع بن حابس
~~التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فقالا: إنا من أشراف قومنا وإنا نكره أن
~~يرونا معهم ms144 فاطردهم إذا جالسناك، قال: نعم، قالوا: لا نرضى حتى نكتب بيننا
~~كتابا، فأتى بأديم ودواة، فنزلت هؤلاء الآيات - ولا تطرد الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي يريدون وجهه - إلى قوله تعالى - فتنا بعضهم ببعض -.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط بن محمد بن أشعث، عن
~~كركوس، عن ابن مسعود قال: مر الملا من قريش على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعنده خباب بن الارت وصهيب وبلال وعمار، قالوا: يا محمد رضيت بهؤلاء ؟
~~أتريد أن نكون تبعا لهؤلاء، فأنزل الله تعالى - ولا تطرد الذين يدعون ربهم
~~- وبهذا الاسناد قال: حدثنا عبد الله، عن جعفر عن الربيع قال كان رجال
~~يسبقون إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم بلال وصهيب وسلمان،
~~فيجئ أشراف قومه وسادتهم، وقد أخذوا هؤلاء المجلس فيجلسون إليه، فقالوا:
~~صهيب رومي وسلمان فارسي وبلال حبشي يجلسون عنده ونحن نجئ ونجلس ناحية،
~~وذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: إنا سادة قومك وأشرافهم
~~فلو أدنيتنا منك إذا جئنا، فهم أن يفعل، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عدي والحارث ابن
~~نوفل في أشراف بني عبد مناف من أهل الكفر إلى أبي طالب فقالوا: لو أن ابن
~~أخيك محمدا يطرد عنه موالينا وعبيدنا وعسفاءنا كان أعظم في صدورنا، وأطوع
~~له عندنا وأدنى لاتباعنا إياه وتصديقنا له، فأتى أبو طالب عم النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P146
~~فحدثه بالذي كلموه، فقال عمر بن الخطاب: لو فعلت ذلك حتى ننظر ما الذي
~~يريدون وإلام يصيرون من قولهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فلما نزلت أقبل
~~عمر بن الخطاب يعتذر من مقالته.
# * قوله تعالى: (وإذا جاءنا الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم) الآية.
# قال عكرمة: نزلت في الذين نهى الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم عن
~~طردهم، فكان إذا رآهم النبي صلى الله ms145 عليه وسلم بدأهم بالسلام وقال: الحمد
~~لله الذي جعل
# في أمتي من أمرني أن أبدأهم بالسلام.
# وقال ماهان الحنفي: أتى قوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا أصبنا
~~ذنوبا عظاما، فما إخاله رد عليهم بشئ، فلما ذهبوا وتولوا نزلت هذه الآية -
~~وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا -.
# * قوله تعالى: (قل إني على بينة من ربي) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في النضر بن الحارث ورؤساء قريش كانوا يقولون: يا محمد
~~ائتنا بالعذاب الذي تعدنا به استهزاء منهم، فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من
~~شئ) قال ابن عباس في رواية الوالبي: قالت اليهود: يا محمد أنزل الله عليك
~~كتابا، قال: نعم قالوا: والله ما أنزل الله من السماء كتابا فأنزل الله
~~تعالى - قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس - وقال محمد
~~بن كعب القرظى: أمر الله محمدا صلى الله عليه وسلم أن يسأل أهل الكتاب عن
~~أمره وكيف يجدونه في كتبهم، فحملهم حسد محمد أن كفروا بكتاب الله ورسوله،
~~وقالوا: ما أنزل الله على بشر من شئ، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال سعيد بن جبير: جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف، فخاصم
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أنشدك بالذي
~~أنزل التوراة على موسى أما تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر السمين، وكان
~~حبرا سمينا، فغضب PageV01P147
~~وقال: والله ما أنزل الله على بشر من شئ، فقال له أصحابه الذين معه، ويحك
~~ولا على موسى ؟ فقال: والله ما أنزل الله على بشر من شئ، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحى إلي) الآية.
# نزلت في مسيلمة الكذاب الحنفي كان يسجع ويتكهن ويدعى النبوة، ويزعم
# أن الله أوحى إليه.
# * قوله تعالى: (ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله) نزلت في عبد الله بن سعد
~~ابن أبي سرح ms146 كان قد تكلم بالاسلام، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~يوم يكتب له شيئا، فلما نزلت الآية التي في المؤمنين - ولقد خلقنا الانسان
~~من سلالة - أملاها عليه، فلما انتهى إلى قوله - ثم أنشأناه خلقا آخر - عجب
~~عبد الله في تفصيل خلق الانسان، فقال: تبارك الله أحسن الخالقين، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت علي، فشك عبد الله حينئذ وقال: لئن
~~كان محمد صادقا لقد أوحى إلي كما أوحى إليه، ولئن كان كاذبا لقد قلت كما
~~قال، وذلك قوله - ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله - وارتد عن الاسلام، وهذا
~~قول ابن عباس في رواية الكلبي.
# أخبرنا عبد الرحمن بن عبد ان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني
~~محمد ابن يعقوب الاموي قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: حدثنا يونس بن
~~بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني شرحبيل بن سعد قال: نزلت في عبد الله بن
~~سعد بن سرح قال: سأنزل مثل ما أنزل الله، وارتد عن الاسلام، فلما دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مكة أتى به عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فاستأمن له * قوله تعالى: (وجعلوا لله شركاء الجن) قال الكلبي: نزلت هذه
~~الآية في الزنادقة، قالوا: إن الله تعالى وإبليس أخوان، والله خالق الناس
~~والدواب وإبليس خالق الحيات والسباع والعقارب، فذلك قوله تعالى - وجعلوا
~~لله شركاء الجن - * قوله تعالى: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا
~~الله عدوا PageV01P148
~~بغير علم) قال ابن عباس في رواية الوالبى: قالوا: يا محمد لتنتهين عن سبك
~~آلهتنا أو لنهجون ربك، فنهى الله أن يسبوا أوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير علم.
# وقال قتادة: كان المسلمون يسبون أوثان الكفار فيردون ذلك عليهم، فنهاهم الله
# تعالى أن يستسبوا لربهم قوما جهلة لا علم لهم بالله.
# وقال السدى: لما حضرت أبا طالب الوفاة قالت قريش: انطلقوا فلندخل على هذا
~~الرجل فلنأمرنه أن ينهى عنا ابن أخيه، فإنا نستحي أن نقتله بعد موته، فتقول ms147
~~العرب: كان يمنعه فلما مات قتلوه، فانطلق أبو سفيان وأبو جهل والنضر بن
~~الحارث وأمية وأبي ابنا خلف وعقبة بن أبي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن
~~البخترى إلى أبي طالب، فقالوا: أنت كبيرنا وسيدنا وإن محمدا قد آذانا وآذى
~~آلهتنا، فنحب أن تدعوه فتنهاه عن ذكر آلهتنا ولندعه وإلهه، فدعاه فجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له أبو طالب: هؤلاء قومك وبنو عمك، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا يريدون ؟ فقالوا: نريد أن تدعنا
~~وآلهتنا وندعك وإلهك، فقال أبو طالب: قد أنصفك قومك فاقبل منهم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أرأيتم إن أعطيتكم هذا هل أنتم معطي كلمة إن
~~تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم ؟ قال أبو حهل: نعم وأبيك
~~لنعطينكها وعشر أمثالها، فما هي، قال: قولوا: لا إله إلا الله، فأبوا
~~واشمأزوا، فقال أبو طالب: قل غيرها يا ابن أخي فإن قومك قد فزعوا منها،
~~فقال: يا عم ما أنا بالذي أقول غيرها ولو أتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما
~~قلت غيرها، فقالوا: لتكفن عن شتمك آلهتنا أو لنشتمك ونشتم من يأمرك، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها)
~~الآيات إلى قوله تعالى - ولكن أكثرهم يجهلون - أخبرنا محمد بن موسى بن
~~الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب الاموي قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال:
~~حدثنا يونس ابن بكير عن أبي معشر، عن محمد بن كعب قال: كلمت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV01P149
~~قريش فقالوا: يا محمد تخبرنا أن موسى عليه السلام كانت معه عصا ضرب بها الحجر
# فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، وأن عيسى عليه السلام كان يحيى الموتى، وأن
~~ثمود كانت لهم ناقة فأتنا ببعض تلك الآيات حتى نصدقك، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أي شئ تحبون أن آتيكم به فقالوا: تجعل لنا الصفا ذهبا قال:
~~فإن فعلت تصدقوني، قالوا: نعم والله لئن فعلت لنتبعنك أجمعين، فقال ms148 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يدعو، فجاءه جبريل عليه السلام وقال: إن شئت أصبح
~~الصفا ذهبا ولكني لم أرسل آية فلم يصدق بها إلا أنزلت العذاب وإن شئت
~~تركتهم حتى يتوب تائبهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتركهم حتى
~~يتوب تائبهم فأنزل الله تعالى - وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية
~~ليؤمنن بها - إلى قوله - ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله -.
# * قوله تعالى: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) الآية.
# قال المشركون يا محمد أخبرنا عن الشاة إذا ماتت من قتلها، قال الله
~~قتلها، قالوا: فتزعم أن ما قتلت أنت وأصحابك حلال، وما قتل الكلب والصقر
~~حلال، وما قتله الله حرام، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: إن المجوس من أهل فارس لما أنزل الله تعالى تحريم الميتة
~~كتبوا إلى مشركي قريش، وكانوا أولياءهم في الجاهلية، وكانت بينهم مكاتبة،
~~أن محمدا وأصحابه يزعمون أنهم يتبعون أمر الله، ثم يزعمون أن ما ذبحوا فهو
~~حلال، وما ذبح الله فهو حرام، فوقع في أنفس ناس من المسلمين من ذلك شئ،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (أو من كان ميتا فأحييناه) الآية.
# قال ابن عباس: يريد حمزة بن عبد المطلب وأبا جهل، وذلك أن أبا جهل رمى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرث وحمزة لم يؤمن بعد.
# ، فأخبر حمزة بما فعل أبو جهل وهو راجع من قنصه وبيده قوس، فأقبل غضبان
~~حتى علا أبا جهل بالقوس وهو يتضرع إليه ويقول:
PageV01P150
# يا أبا يعلى أما ترى ما جاء به سفه عقولنا وسب آلهتنا وخالف آباءنا ؟ قال
~~حمزة: ومن أسفه منكم تعبدون الحجارة من دون الله، أشهد أن لا إله إلا الله
~~لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثى قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا عبد
~~الله ابن محمد بن يعقوب والوليد بن أبان قالا حدثنا أبو حاتم قال: حدثنا
~~أبو تقى قال: حدثنا ms149 بقية بن الوليد قال: حدثنا ميسر بن عقيل عن زيد بن أسلم
~~في قوله عز وجل - أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
~~- - قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه، كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها -
~~قال أبو جهل بن هشام.
# سورة الاعراف (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (يا بني آدم خذوا
~~زينتكم عند كل مسجد) أخبرنا سعيد بن محمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا الحسن بن حماد الوراق قال:
~~أخبرنا أبو يحيى الحماني، عن نصر بن الحسن، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان
~~ناس من الاعراب يطوفون بالبيت عراة حتى أن كانت المرأة لتطوف بالبيت وهي
~~عريانة، فتعلق على سفلاها سيورا مثل هذه السيور التي تكون على وجوه الحمر
~~من الذباب وهي تقول: اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله فأنزل
~~الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم - يا بنى آدم خذوا زينتكم عند كل
~~مسجد - فأمروا بلبس الثياب.
# أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا
~~أبو داود الطيالسي قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال مسلم البطين يحدث،
~~عن سعيد بن جبير، PageV01P151
~~عن ابن عباس قال: كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهى عريانة وعلى
~~فرجها خرقة وهي تقول: اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله فنزلت
~~- خذوا زينتكم عند كل مسجد - ونزلت - قل من حرم زينة الله - الآيتان.
# رواه مسلم عن بندار، عن غندر، عن شعبة.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله حمدون قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا إسماعيل
~~بن أبي أويس قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، عن
~~ابن شهاب، عن أبي سلمة ms150 بن عبد الرحمن قال: كانوا إذا حجوا فأفاضوا من منى
~~لا يصلح لاحد منهم في دينهم الذي أشرعوا أن يطوف في ثوبيه، فأيهم طاف
~~ألقاهما حتى يقضي طوافه وكان عاريا، فأنزل الله تعالى فيهم - يا بني آدم
~~خذوا زينتكم عند كل مسجد - إلى قوله تعالى - يعلمون - أنزلت في شأن الذين
~~يطوفون بالبيت عراة قال الكلبي: كان أهل الجاهلية لا يأكلون من الطعام إلا
~~قوتا، ولا يأكلون دسما في أيام حجهم، يعظمون بذلك حجهم، فقال المسلمون: يا
~~رسول الله نحن أحق بذلك، فأنزل الله تعالى - وكلوا - أي اللحم والدسم -
~~واشربوا -.
# * قوله تعالى: (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها) الآية.
# قال ابن مسعود: نزلت في بلعم بن باعورا رجل من بني إسرائيل.
# وقال ابن عباس وغيره من المفسرين: هو بلعم بن باعورا.
# وقال الوالبي: هو رجل من مدينة الجبارين يقال له بلعم، وكان يعلم اسم
~~الله الاعظم، فلما نزل بهم موسى عليه السلام أتاه بنو عمه وقومه وقالوا: إن
~~موسى رجل حديد ومعه جنود كثيرة، وإنه إن يظهر علينا يهلكنا، فادع الله أن
~~يرد عنا موسى ومن معه، قال: إني إن دعوت الله أن يرد موسى ومن معه ذهبت
~~دنياي وآخرتي، فلم يزالوا به حتى دعا عليهم، فسلخه مما كان عليه، فذلك
# قوله - فانسلخ منها -.
PageV01P152
# وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وزيد بن أسلم: نزلت في أمية بن أبي الصلت
~~الثقفي، وكان قد قرأ الكتب وعلم أن الله مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجا أن
~~يكون هو ذلك الرسول، فلما أرسل محمدا صلى الله عليه وآله حسده وكفر به.
# وروى عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية قال: هو رجل أعطى ثلاث دعوات يستجاب
~~له فيها كانت له امرأة يقال لها البسوس، وكان له منها ولد وكانت له محبة،
~~فقالت: اجعل لي منها دعوة واحدة، قال: لك واحدة فماذا تأمرين، قالت: ادع
~~الله أن يجعلني أجمل امرأة في بني إسرائيل، فلما علمت أن ليس فيهم مثلها
~~رغبت عنه وأرادت ms151 شيئا آخر، فدعا الله عليها أن يجعلها كلبة نباحة فذهبت
~~فيها دعوتان وجاء بنوها فقالوا: ليس لنا على هذا قرار، قد صارت أمنا كلبة
~~نباحة يعيرنا بها الناس، فادع الله أن يردها إلى الحال التي كانت عليها
~~فدعا الله فعادت كما كانت، وذهبت الدعوات الثلاث وهي البسوس، وبها يضرب
~~المثل في الشؤم فيقال: أشأم من البسوس.
# * قوله تعالى: (يسألونك عن الساعة أيان مرساها) قال ابن عباس: قال جبل بن
~~أبي قشير وشموال بن زيد من اليهود: يا محمد أخبرنا متى الساعة إن كنت نبيا
~~فإنا نعلم متى هي، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال قتادة: قالت قريش لمحمد: إن بيننا وبينك قرابة فأسر إلينا متى تكون
~~الساعة ؟ فأنزل الله تعالى - يسألونك عن الساعة -.
# أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر الوراق قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان
~~قال: حدثنا أبو يعلى قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا يونس قال: حدثنا
~~عبد الغفار ابن القاسم، عن أبان بن لقيط، عن قرظة بن حسان قال: سمعت أبا
~~موسى في يوم جمعة على منبر البصرة يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن الساعة وأنا شاهد،
# فقال: لا يعلمها إلا الله، لا يجليها لوقتها إلا هو، ولكن سأحدثكم
~~بأشراطها وما بين يديها إن بين يديها ردما من الفتن وهرجا فقيل، وما الهرج
~~يا رسول الله ؟ قال: هو بلسان الحبشة القتل، وأن تحصر قلوب الناس، وأن يلقى
~~بينهم التناكر فلا يكاد أحد PageV01P153
~~يعرف أحدا، ويرفع ذوو الحجى، وتبقى رجاجة من الناس لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا.
# * قوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا) الآية.
# قال الكلبي: إن أهل مكة قالوا: يا محمد ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل
~~أن يغلو فتشتري فتربح، وبالارض التي يريد أن تجدب فترحل عنها إلى ما قد
~~أخصب، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة) إلى قوله تعالى) " وهم
~~يخلقون " قال مجاهد: كان لا يعيش لآدم وامرأته ولد، ms152 فقال لهما الشيطان: إذا
~~ولد لكما ولد، فسمياه عبد الحرث، وكان اسم الشيطان قبل ذلك الحرث، ففعلا،
~~فذلك قوله تعالى - فلما أتاهما صالحا جعلا له شركاء - الآية.
# قوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا).
# أخبرنا أبو منصور المنصوري قال: أخبرنا عبد الله بن عامر قال: حدثني زيد
~~بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة في هذه الآية - وإذا قرئ القرآن - قال:
~~نزلت في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وقال
~~قتادة: كانوا يتكلمون في صلاتهم في أول ما فرضت، كان الرجل يجئ فيقول
~~لصاحبه: كم صليتم ؟ فيقول كذا وكذا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الزهري: نزلت في فتى من الانصار كان رسول الله عليه الصلاة والسلام
~~كلما قرأ شيئا قرأ هو، فنزلت هذه الآية.
# وقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة المكتوبة، وقرأ
# أصحابه وراءه رافعين أصواتهم، فخلطوا عليه، فنزلت هذه الآية.
# وقال سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وجماعة: نزلت في الانصات
~~للامام في الخطبة يوم الجمعة.
PageV01P154
# سورة الانفال (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (يسئلونك عن الانفال قل
~~الانفال لله والرسول) الآية.
# أخبرنا أبو سعد النضروى قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا أبو
~~إسحاق الشيباني، عن محمد بن عبد الله الثقفي، عن سعد بن أبي وقاص قال: لما
~~كان يوم بدر قتل أخي عمير وقتل سعيد بن العاص وأخذت سيفه، وكان يسمى ذا
~~الكتيفة، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم قال: اذهب فاطرحه في القبض،
~~قال: فرجعت وبى ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي، فما جاوزت إلا
~~قريبا حتى نزلت سورة الانفال، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب
~~فخذ سيفك.
# وقال عكرمة عن ابن عباس: لما كان يوم بدر، وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من فعل ms153 كذا وكذا فعله كذا وكذا، فذهب شباب الرجال وجلس الشيوخ تحت
~~الرايات، فلما كانت الغنيمة جاء الشباب يطلبون نفلهم، فقال الشيوخ: لا
~~تستأثروا علينا فإنا كنا تحت الرايات ولو انهزمتم كنا لكم ردما، فأنزل الله
~~تعالى - يسألونك عن الانفال - فقسمها بينهما بالسواء.
# أخبرنا أبو بكر الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا
~~أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن زائدة، عن أبي
~~الزناد، عن عبد الرحمن ابن الحرث، عن سليمان بن موسى الاشدق، عن مكحول، عن
~~أبي سلام الباهلي، عن أبي أمامة الباهلي، عن عباد بن الصامت قال: لما هزم
~~العدو يوم واتبعتهم طائفة
# يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله عليه الصلاة والسلام، واستولت طائفة
~~على العسكر والنهب، فلما نفى الله العدو، ورجع الذين طلبوهم وقالوا: لنا
~~النفل بحسن طلبنا العدو وبنا نفاهم وهزمهم، وقال الذين أحدقوا برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والله ما أنتم بأحق به منا نحن أحدقنا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا ينال العدو منه PageV01P155
~~غرة فهو لنا، وقال الذين استولوا على العسكر والنهب: والله أنتم بأحق به
~~منا نحن أخذناه واستولينا عليه فهو لنا، فأنزل الله تعالى - يسألونك عن
~~الانفال - فقسمه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالسوية.
# * قوله تعالى: (وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) أخبرنا عبد الرحمن ابن
~~أحمد العطار قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد البياع قال: أخبرني
~~إسماعيل ابن محمد بن الفضل الشعرانى قال: حدثني جدى قال: حدثنا إبراهيم بن
~~المنذر الحزامى قال: حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: أقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم يريده، فاعترض له رجال من المؤمنين، فأمرهم رسول الله عليه
~~الصلاة والسلام فخلوا سبيله فاستقبله مصعب بن عمير أحد بني عبد الدار، ورأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوه أبي من فرجة بين سابغة البيضة والدرع، ms154
~~فطعنه بحربته فسقط أبي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم، وكسر ضلعا من أضلاعه،
~~فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور، فقالوا له: ما أعجزك إنما هو خدش، فقال:
~~والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين، فمات
~~أبي إلى النار، فسحقا لاصحاب السعير قبل أن يقدم مكة، فأنزل الله تعالى ذلك
~~- وما رميت إذا (إذ) رميت ولكن الله رمى -.
# وروى صفوان بن عمرو عن عبد العزيز بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم خيبر دعا بقوس، فأتى بقوس طويلة، فقال: جيؤوني بقوس غيرها، فجاءوه بقوس
# كبداء، فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحصن، فأقبل السهم يهوي حتى
~~قتل كنانة بن أبى الحقيق وهو على فراشه، فأنزل الله تعالى - وما رميت إذ
~~رميت ولكن الله رمى -.
# وأكثر أهل التفسير أن الآية نزلت في رمى النبي عليه الصلاة والسلام
~~القبضة من حصباء الوادي يوم بدر حين قال للمشركين: شاهت الوجوه ورما هم
~~بتلك القبضة، فلم يبق عين مشرك إلا دخلها منه شئ.
PageV01P156
# قال حكيم كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السما ء إلى الارض كأنه صوت حصاة
~~بن حزام: لما وقعت في طست، ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الحصاة
~~فانهزمنا، فذلك قوله تعالى - وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى -.
# * قوله تعالى: (إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح) أخبرنا الحسن بن محمد
~~الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل التاجر قال: أخبرنا أحمد بن
~~محمد الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب قال: حدثنى عبد الله بن ثعلبة بن
~~صغير قال: كان المستفتح أبا جهل، وإنه قال حين التقى بالقوم: اللهم أينا
~~كان أقطع للرحم وأتانا بما لم نعرف فافتح له الغداة، وكان ذلك استفتاحه،
~~فأنزل الله تعالى - إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح - إلى قوله تعالى - وإن
~~الله مع المؤمنين - رواه الحاكم أبو ms155 عبد الله في صحيحه عن القطيعي، عن ابن
~~حنبل، عن أبيه، عن يعقوب.
# قال السدى والكلبي: كان المشركون حين خرجوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~من مكة أخذوا بأستار الكعبة وقالوا: اللهم انصر أعلى الجندين وأهدى الفئتين
~~وأكرم الحزبين وأفضل الدينين، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: قال المشركون: اللهم لا نعرف ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
# فافتح بيننا وبينه بالحق، فأنزل الله تعالى - إن تستفتحوا - الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول) الآية.
# نزلت في أبي لبابة بن عبد المنذر الانصاري، وذلك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حاصر يهود قريظة إحدى وعشرين ليلة، فسألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الصلح على ما صالح عليه إخوانهم من بني النضير على أن يسيروا إلى
~~إخوانهم بأذرعات وأريحا من أرض الشام، فأبى أن يعطيهم ذلك إلى أن ينزلوا
~~على حكم سعد بن معاذ، فأبوا وقالوا: أرسل إلينا أبا لبابة، وكان مناصحا
~~لهم، لان عياله وما له وولده كانت عندهم، فبعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأتاهم فقالوا: يا أبا لبابة ما ترى، أننزل على حكم سعد PageV01P157
~~ابن معاذ ؟ فأشار أبو لبابة بيده إلى حلقه إنه الذبح فلا تفعلوا، قال أبو
~~لبابة: والله ما زالت قدما ي حتى علمت أني قد خنت الله ورسوله، فنزلت فيه
~~هذه الآية، فلما نزلت شد نفسه على سارية من سواري المسجد وقال: والله لا
~~أذوق طعاما ولا شرابا حتى أموت أو يتوب الله علي فمكث سبعة أيام لا يذوق
~~فيها طعاما حتى خر مغشيا عليه، ثم تاب الله عليه، فقيل له: يا أبا لبابة قد
~~تيب عليك، فقال: لا والله لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هو الذي يحلني، فجاءه فحله بيده، ثم قال أبو لبابة: إن من تما م توبتي
~~أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأن أنخلع من ما لي، فقال رسول
~~الله صلى الله ms156 عليه وسلم: يجزيك الثلث أن تتصدق به.
# * قوله تعالى: (وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق) الآية.
# قال أهل التفسير: نزلت في النضر بن الحارث، وهو الذي قال: إن كان ما
~~يقوله محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السما ء.
# أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~قال: حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني قال: حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب
# قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة، عن عبد
~~الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن ما لك يقول: قال أبو جهل: اللهم أن كان هذا
~~هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السما ء أو ائتنا بعذاب أليم، فنزل -
~~وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم - الآية.
# ورواه البخاري عن أحمد بن النضر.
# ورواه مسلم عن عبد الله بن معاذ.
# * قوله تعالى: (وما كان صلاتهم عند البيت) أخبرنا أبو إسما عيل بن أبي
~~عمرو النيسابوري قال: أخبرنا حمزة بن شبيب المعمري قال: أخبرنا عبيدالله بن
~~إبراهيم بن بالويه قال: حدثنا أبو المنبئ معاذ بن منبئ قال: حدثنا عمرو
~~قال: حدثنا أبي قال: حدثنا قرة عن عطية، عن ابن عمر قال: كانوا يطوفون
~~بالبيت ويصفقون، ووصف PageV01P158
~~الصفق بيده، ويصفرون، ووصف صغيرهم، ويضعون خدودهم بالارض، فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله) الآية.
# قال مقاتل.
# والكلبي: نزلت في المطعمين يوم بدر، وكانوا اثنى عشر رجلا أبو جهل بن
~~هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ونبيه ومنبه ابنا حجاج وأبو البحترى ابن هشام
~~والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وأبي بن خلف وزمعة بن الاسود والحرث بن
~~عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب، وكلهم من قريش، وكان يطعم كل واحد
~~منهم كل يوم عشرة جزور.
# وقال سعيد بن جبير وابن أبزى: نزلت في أبي سفيان بن حرب، استأجر يوم أحد
~~ألفين من الاحابيش يقاتل بهم النبي صلى الله عليه وسلم سوى ms157 من استجاب له من
~~العرب، وفيهم يقول كعب بن ما لك: فجئنا إلى موج من البحر وسطه * أحابيش
~~منهم حاسر ومقنع
# ثلاثة آلاف ونحن بقية * ثلاث مئين إن كثرنا فأربع وقال الحكم بن عتبة:
~~أنفق أبو سفيان على المشركين يوم أحد أربعين أوقية فنزلت فيه الآية.
# وقال محمد بن إسحاق عن رجاله: لما أصيبت قريش يوم بدر فرجع فلهم إلى مكة
~~ورجع أبو سفيان بعيره، مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان
~~ابن أمية في رجال من قريش أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم ببدر، فكلموا أبا
~~سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير تجارة، فقالوا: يا معشر قريش إن
~~محمدا قد وتركم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا الما ل الذي أفلت على حربه
~~لعلنا ندرك منه ثأرا بمن أصيب منا، ففعلوا، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين) أخبرنا PageV01P159
~~أبو بكر بن الحرث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أحمد بن عمرو
~~ابن عبد الخالق قال: حدثنا صفوان بن المغلس قال: حدثنا إسحاق بن بشر قال:
~~حدثنا خلف بن خليفة عن ابن هشام الزما ني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قال: أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثون رجلا، ثم إن عمر
~~أسلم فصاروا أربعين، فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالى - يا أيها النبي
~~حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين -.
# * قوله تعالى: (ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الارض) الآية.
# قال مجاهد: كان عمر بن الخطاب يرى الرأي فيوافق رأيه ما يجئ من السما ء،
~~وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار في أسارى بدر فقال المسلمون بنو
~~عمك أفدهم، قال عمر: لا يا رسول الله اقتلهم، قال: فنزلت هذه الآية - ما
~~كان لنبي أن يكون له أسرى -.
# وقال ابن عمر: استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاسارى أبا بكر
~~فقال: قومك وعشيرتك ms158 خل سبيلهم، واستشار عمر فقال: اقتلهم، ففاداهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى - ما كان لنبي أن يكون له أسرى
~~حتى يثخن في الارض - إلى قوله تعالى - فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا - قال:
~~تلقى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحيرى قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال:
~~حدثنا محمد بن حما د قال: حدثنا أبو معاوية عن الاعمش، عن عمرو بن مرة، عن
~~أبى عبيدة عن عبد الله قال: لما كان يوم بدر وجئ بالاسرى قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الاسرى ؟ فقال أبو بكر: يا رسول الله
~~قومك وأصلك استبقهم واستأن بهم لعل الله عز وجل يتوب عليهم، وقال عمر كذبوك
~~وأخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم، وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله انظر
~~واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه، ثم اضرم عليهم نارا، فقال العباس: قطعت
~~رحمك، فسكت PageV01P160
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبهم، ثم دخل فقال ناس: يأخذ بقول أبي
~~بكر، وقال ناس يأخذ بقول عمر، وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله، ثم خرج عليهم
~~فقال: إن الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن، وإن
~~الله عز وجل ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة، وأن مثلك يا أبا
~~بكر كمثل إبراهيم قال - من تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم - وإن
~~مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال - إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك
~~أنت العزيز الحكيم - وإن مثلك يا عمر كمثل موسى قال: ربنا اطمس على أموالهم
~~واشدد على قلوبهم ومثلك يا عمر كمثل نوح قال - رب لا تذر على الارض من
~~الكافرين ديارا - ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم اليوم عالة
~~أنتم اليوم عالة، فلا ينقلبن منهم أحد
# إلا بفداء أو ضرب عنق، قال: فأنزل الله عز وجل - ما كان ms159 لنبي أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن في الارض - إلى آخر الآيات الثلاث.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال:
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثنى أبي قال: حدثنا أبو نوح قراد
~~قال: حدثنا عكرمة بن عما ر قال: حدثنا سما ك الحنفي أبو زميل قال: حدثني
~~ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر والتقوا فهزم الله
~~المشركين وقتل منهم سبعون رجلان وأسر سبعون رجلا استشار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليا، فقال أبو بكر: يا رسول الله هؤلاء بنو العم
~~والعشيرة والاخوان، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية، فيكون ما أخذنا منهم قوة
~~لنا على الكفار، وعسى أن يهديهم الله فيكونوا لنا عضدا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما ترى يا ابن الخطاب، قال: قلت والله ما أرى ما رأى أبو
~~بكر ولكن أن تمكنني من فلان قريب لعمر فأضرب عنقه، وتمكن عليا من عقيل
~~فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان أخيه فيضرب عنقه حتى يعلم الله عز وجل أنه
~~ليس في قلوبنا موادة للمشركين، هؤلاء صناديدهم (11 - أسباب النزول) PageV01P161
~~وأئمتهم وقادتهم، فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم
~~يهو ما قلت فأخذ منهم الفداء، فلما كان من الغد قال عمر: غدوت إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فإذا هو قاعد وأبو بكر الصديق وإذا هما يبكيان فقلت: يا
~~رسول الله أخبرني ما ذا يبكيك أنت وصاحبك، فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد
~~بكاء تباكيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ابكى للذي عرض على أصحابك من
~~الفداء، لقد عرض علي عذابكم أدنى من هذه الشجرة لشجرة قريبة، وأنزل الله عز
~~وجل - ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الارض - إلى قوله - لولا
~~كتاب من الله سبق لمسكم
# فيما أخذتم (من الفداء) عذاب عظيم - رواه مسلم في الصحيح عن ms160 هناد بن
~~السرى، عن ابن المبارك، عن عكرمة بن عما رة.
# * قوله تعالى: (يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الاسرى) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في العباس بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب ونوفل بن
~~الحرث، وكان العباس أسر يوم بدر ومعه عشرون أوقية من الذهب كان خرج بها معه
~~إلى بدر ليطعم بها الناس، وكان أحد العشرة الذين ضمنوا إطعام أهل بدر، ولم
~~يكن بلغته النوبة حتى أسر، فأخذت معه وأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منه، قال: فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لي العشرين الاوقية
~~الذهب التي أخذها مني من فدائي، فأبى علي وقال: أما شئ خرجت تستعين به
~~علينا فلا، وكلفني فداء ابن أخي عقيل بن أبي طالب عشرين أوقية من فضة، فقلت
~~له: تركتني والله أسأل قريشا بكفي والناس ما بقيت، قال: فأين الذهب الذي
~~دفعته إلى أم الفضل مخرجك إلى بدر وقلت لها: إن حدث بي حدث في وجهي هذا فهو
~~لك ولعبد الله والفضل وقثم، قال: قلت وما يدريك ؟ قال: أخبرني الله بذلك،
~~قال: أشهد أنك لصادق وإني قد دفعت إليها ذهبا ولم يطلع عليها أحد إلا الله،
~~فأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، قال العباس: فأعطاني الله
~~خيرا مما أخذ مني، كما قال: عشرين عبدا كلهم يضرب بما ل كبير مكان العشرين
~~أوقية، وأنا أرجو المغفرة من ربي.
PageV01P162
# سورة براءة * قوله تعالى: (وإن نكثوا أيما نهم من بعد عهدهم وطعنوا في
~~دينكم فقاتلوا ائمة الكفر) قال ابن عباس: نزلت في أبي سفيان بن حرب والحرث
~~بن هشام وسهيل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل وسائر رؤساء قريش الذين نقضوا
~~العهد، وهم الذين هموا بإخراج الرسول.
# * قوله تعالى: (ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله) قال المفسرون لما
~~أسر العباس يوم بدر أقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله وقطيعة الرحم،
~~وأغلظ علي له القول، فقال العباس: ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون
~~محاسننا، ms161 فقال له علي: ألكم محاسن ؟ قال: نعم، إنا لنعمر المسجد الحرام،
~~ونحجب الكعبة، ونسقى الحاج، ونفك العاني، فأنزل الله عز وجل ردا على العباس
~~- ما كان للمشركين أن يعمروا - الآية.
# * قوله تعالى: (أجعلتم سقاية الحاج) الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الوزان قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله المنادى قال: أخبرنا أبو داود
~~سليما ن بن الاشعث قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قال: حدثنا
~~معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام قال: حدثنا معمر بن بشير قال:
~~كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل
~~عملا بعد أن أسقى الحاج، وقال الآخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أعمر
~~المسجد الحرام، وقال آخر: الجهاد في سبيل (الله) أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر
~~وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم
~~الجمعة، ولكني إذا صليت دخلت فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما
~~اختلفتم فيه، ففعل.
# فأنزل الله تعالى - أجعلتم سقاية الحاج وعما رة المسجد الحرام - إلى قوله
~~تعالى - والله لا يهدي القوم الظالمين - رواه مسلم عن الحسن بن علي
~~الحلواني، عن أبي توبة PageV01P163
~~وقال ابن عباس في رواية الوالبي: قال العباس بن عبد المطلب حين أسر يوم
~~بدر: لئن كنتم سبقتمونا بالاسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد
~~الحرام ونسقى الحاج ونفك العاني، فأنزل الله تعالى - أجعلتم سقاية الحاج
~~وعما رة المسجد الحرام - الآية.
# وقال الحسن والشعبي والقرظي: نزلت الآية في علي والعباس وطلحة بن شيبة
# وذلك أنهم افتخروا، فقال طلحة: أنا صاحب البيت بيدي مفتاحه وإلى ثياب
~~بيته، وقال العباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها، وقال علي ما أدري ما
~~تقولان لقد صليت ستة أشهر قبل الناس، وأنا صاحب الجهاد، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# وقال ابن سيرين ومرة الهمداني: قال علي للعباس: ألا تهاجر، ألا تلحق ms162
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ألست في أفضل من الهجرة ؟ ألست أسقى حاج
~~بيت الله وأعمر المسجد الحرام ؟ فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم) الآية.
# قال الكلبي: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة
~~جعل الرجل يقول لابيه وأخيه وامرأته: إنا قد أمرنا بالهجرة، فمنهم من يسرع
~~إلى ذلك ويعجبه، ومنهم من يتعلق به زوجته وعياله وولده، فيقولون: نشدناك
~~الله إن تدعنا إلى غير شئ فنضيع، فيرق فيجلس معهم ويدع الهجرة، فنزلت
~~يعاتبهم - يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم - الآية ونزلت في
~~الذين تخلفوا بمكة ولم يهاجروا قوله تعالى - قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم -
~~إلى قوله - فتربصوا حتى يأتي الله بأمره - يعني القتال وفتح مكة.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الاحبار والرهبان
~~ليأكلون أموال الناس بالباطل) نزلت في العلما ء والقراء من أهل الكتاب
~~كانوا يأخذون الرشا من سفلتهم، وهي المأكل التي كانوا يصيبونها من عوامهم.
# قوله تعالى: (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله).
PageV01P164
# الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق المقرى قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد
~~ابن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن نصير قال: حدثنا عمرو بن زرارة قال: حدثنا
~~هشيم قال: حدثنا حصين عن زيد بن وهب قال: مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر
~~فقلت له:
# ما أنزلك منزلك هذا ؟ قال: كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في هذه الآية
~~- والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله - فقال معاوية:
~~نزلت في أهل الكتاب، فقلت نزلت فينا وفيهم، وكان بيني وبينه كلام في ذلك،
~~وكتب إلى عثما ن يشكو مني، وكتب إلي عثما ن أن أقدم المدينة فقدمتها، وكثر
~~الناس علي حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك، فذكرت ذلك لعثما ن فقال إن شئت
~~تنحيت وكنت قريبا، فذلك الذي أنزلني هذا المنزل ولو أمروا علي حبشيا لسمعت
~~وأطعت، رواه البخاري، عن قيس، عن جرير، عن حصين. ms163
# ورواه أيضا عن علي، عن هشيم.
# والمفسرون أيضا مختلفون، فعند بعضهم أنها في أهل الكتاب خاصة.
# وقال السدى: هي في أقل (أهل) القبلة.
# وقال الضحاك: هي عامة في أهل الكتاب والمسلمين.
# وقال عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى - والذين يكنزون الذهب والفضة -
~~قال: يريد من المؤمنين.
# أخبرنا أبو الحسين أحمد بن إبراهيم النجار قال: حدثنا سليما ن بن أيوب
~~الطبراني قال: حدثنا محمد بن داود بن صدقة قال: حدثنا عبد الله بن معافى
~~قال: حدثنا شريك، عن محمد بن عبد الله المرادي، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن
~~أبي جعدة، عن ثوبان قال: لما نزلت - والذين يكنزون الذهب والفضة - قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: تبا للذهب والفضة، قالوا: يا رسول الله فأي الما
~~ل نكنز ؟ قال: قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة صالحة.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا) الآية.
# نزلت في الحث على غزوة تبوك، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~رجع من الطائف وغزوة حنين أمر بالجهاد لغزو الروم، وذلك في زما ن عسرة من البأس PageV01P165
~~وجدب من البلاد وشدة من الحر، حين أخرفت النخل وطابت الثما ر، فعظم على الناس
# غزو الروم وأحبوا الظلال والمقام في المساكن والما ل، وشق عليهم الخروج
~~إلى القتال، فلما علم الله تثاقل الناس أنزل هذه الآية * قوله تعالى:
~~(انفروا خفافا وثقالا) نزلت في الذين اعتذروا بالضيعة والشغل وانتشار
~~الامر، فأبى الله تعالى أن يعذرهم دون أن ينفروا على ما كان منهم أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: حدثنا
~~إبراهيم بن علي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن
~~ابن جدعان عن أنس قال: قرأ أبو طلحة - انفروا خفافا وثقالا - فقال: ما أسمع
~~الله عذر أحدا، فخرج مجاهدا إلى الشام حتى ما ت.
# وقال السدى: جاء المقداد بن الاسود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان ms164 عظيما سمينا، فشكا إليه وسأله أن يأذن له، فنزلت فيه - انفروا خفافا
~~وثقالا - فلما نزلت هذه الآية اشتد شأنها على الناس، فنسخها الله تعالى
~~وأنزل - ليس على الضعفاء ولا على المرضى - الآية، ثم أنزل في المتخلفين عن
~~غزوة تبوك من المنافقين قوله تعالى - لو كان عرضا قريبا - الآية.
# وقوله تعالى - لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا - وذلك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما خرج ضرب عسكره على ثنية الوداع، وضرب عبد الله بن
~~أبي عسكره على ذي حده أسفل من ثنية الوداع، ولم يكن بأقل العسكرين، فلما
~~سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن أبي بمن تخلف من
~~المنافقين وأهل الريب، فأنزل الله تعالى يعزي نبيه - لو خرجوا فيكم ما
~~زادوكم إلا خبالا - الآية.
# * قوله تعالى: (ومنهم من يقول ائذن لي) الآية.
# نزلت في جد بن قيس المنافق، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~تجهز لغزوة تبوك قال له: يا أبا وهب هل لك في جلاد بني الاصفر تتخذ منهم
~~سراري ووصفاء ؟ فقال:
PageV01P166
# يا رسول الله لقد عرف قومي أني رجل مغرم بالنساء، وأني أخشى أن رأيت بنات
~~الاصفر أن لا أصبر عنهن فلا تفتني بهن وائذن لي في القعود عنك وأعينك بما
~~لي، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: قد أذنت لك، فأنزل الله هذه
~~الآية، فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني سلمة،
~~وكان الجد منهم: من سيدكم يا بني سلمة ؟ قالوا: الجد بن قيس غير أنه بخيل
~~جبان فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأي داء أدوأ من البخل، بل سيدكم
~~الابيض الفتى الجعد بشر بن البراء ابن معرور، فقال فيه حسان بن ثابت: وقال
~~رسول الله والحق لاحق * بمن قال منا من تعدون سيدا فقلنا له جد بن قيس على
~~الذي * ببخله فينا وإن كان أنكدا فقال وأي الداء أدوى من الذي * رميتم به
~~جدا وعالى بها يدا ms165 وسود بشر بن البراء بجوده * وحق لبشر ذي الندا أن يسودا
~~إذا ما أتاه الوفد أنهب ما له * وقال خذوه إنه عائد غدا وما بعد هذه الآية
~~كلها للمنافقين إلى قوله تعالى - إنما الصدقات للفقراء - الآية.
# * قوله تعالى: (ومنهم من يلمزك في الصدقات) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد ابن إبراهيم الثعلبي قال: حدثنا عبد الله بن حامد
~~قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال:
~~حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن،
~~عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ
~~جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقرص بن زهير أصل الخوارج، فقال اعدل
~~فينا يا رسول الله، فقال: ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ فنزلت - ومنهم من
~~يلمزك في الصدقات - الآية.
# رواه البخاري عن عبيد بن محمد، عن هشام، عن معمر.
# وقال الكلبي: نزلت في المؤلفة قلوبهم وهم المنافقون، قال رجل يقال له أبو
~~الخواصر PageV01P167
~~للنبي صلى الله عليه وسلم: لم تقسم بالسوية، فأنزل الله تعالى - ومنهم من
~~يلمزك في الصدقات -.
# * قوله تعالى: (ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن) الآية.
# نزلت في جماعة من المنافقين كانوا يؤذون الرسول ويقولون ما لا ينبغي، قال
~~بعضهم: لا تفعلوا فإنا نخاف أن يبلغه ما تقولون فيقع بنا فقال الجلاس بن
~~سويد نقول ما شئنا ثم نأتيه فيصدقنا بما نقول، فإنما محمد أذن سامعة، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# وقال محمد ابن إسحاق بن يسار وغيره، نزلت في رجل من المنافقين يقال له
~~نبتل بن الحارث، وكان رجلا أذلم أحمر العينين أسفع الخدين مشوه الخلقة، وهو
~~الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر الشيطان فلينظر إلى
~~نبتل بن الحارث، وكان ينم حديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى المنافقين،
~~فقيل له: لا تفعل، فقال: إنما محمد أذن من حدثه شيئا صدقه نقول ما شئنا، ثم
~~نأتيه فنحلف له فيصدقنا، ms166 فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال السدى: اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن الصامت ووديعة
~~ابن ثابت فأرادوا أن يقعوا في النبي صلى الله عليه وسلم وعندهم غلام من
~~الانصار يدعى عامر بن قيس فحقروه، فتكلموا وقالوا: لئن كان ما يقوله محمد
~~حقا لنحن أشر من الحمير، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فدعاهم
~~فسألهم، فحلفوا أن عامرا كاذب وحلف عامر أنهم كذبة، وقال: اللهم لا تفرق
~~بيننا حتى تبين صدق الصادق من كذب الكاذب، فنزلت فيهم - ومنهم الذين يؤذون
~~النبي - ونزل قوله - يحلفون بالله لكم ليرضوكم -.
# * قوله تعالى: (يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم) الآية.
# قال السدى: قال بعض المنافقين: والله لوددت أني قدمت فجلدت مائة ولا ينزل
~~فينا شئ يفضحنا، فأنزل الله هذه الآية.
# وقال مجاهد: كانوا يقولون القول بينهم ثم يقولون عسى الله أن لا يفشي
~~علينا سرنا.
PageV01P168
# * قوله تعالى: (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب) قال قتادة: بينما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وبين يديه ناس من المنافقين إذ
~~قالوا: يرجو هذا الرجل أن يفتح قصور الشام وحصونها هيهات له ذلك، فأطلع
~~الله نبيه على ذلك، فقال نبي الله: اجلسوا على الركب فأتاهم فقال: قلتم كذا
~~وكذا ؟ فقالوا: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال زيد بن أسلم ومحمد بن وهب: قال رجل من المنافقين في غزوة تبوك: ما
~~رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء،
~~يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فقال عوف بن مالك: كذبت ولكنك
~~منافق لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عوف ليخبره، فوجد القرآن
~~قد سبقه، فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب
~~ناقته، فقال: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ونتحدث بحديث الركب نقطع به
~~عنا الطريق.
# أخبرنا أبو نصير محمد بن عبد الله الجوزقي، أخبرنا ms167 بشر بن أحمد بن بشر،
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن موسى الحلواني، حدثنا محمد بن ميمون الخيا ط، حدثنا
~~إسماعيل ابن داود المهرجاني، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر قال:
~~رأيت عبد الله ابن أبي يسر قدام النبي صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكته
~~وهو يقول: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون -.
# * قوله تعالى: (يحلفون بالله ما قالوا) الآية.
# قال الضحاك: خرج المنافقون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك،
~~وكانوا إذا خلا بعضهم ببعض سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~وطعنوا في الدين، فنقل ما قالوا حذيفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أهل النفاق PageV01P169
~~ما هذا الذي بلغني عنكم، فحلفوا ما قالوا شيئا من ذلك، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية إكذابا لهم.
# وقال قتادة ذكر لنا أن رجلين اقتتلا، رجلا من جهينة ورجلا من غفار، فظهر
~~الغفاري على الجهيني، فنادى عبد الله بن أبي: يا بني الاوس انصروا أخاكم،
~~فوالله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال القائل: سمن كلبك يأكلك، فوالله لئن
~~رجعنا إلى المدينة ليخرجن الاعز منها الازل (الاذل)، فسمع بها رجل من
~~المسلمين، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأرسل إليه، فجعل
~~يحلف بالله ما قال، وأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وهموا بما لم ينالوا) قال الضحاك: هموا أن يدفعوا ليلة
~~العقبة وكانوا قوما قد أجمعوا على أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهم معه يلتمسون غرته حتى أخذ في عقبة، فتقدم بعضهم وتأخر بعضهم وذلك كان
~~ليلا قالوا: إذا أخذ في العقبة دفعناه عن راحلته في الوادي، وكان قائده في
~~تلك الليلة عمار بن ياسر وسائقه حذيفة فسمع حذيفة وقع أخفاف الابل، فالتفت
~~فإذا هو بقوم متلثمين، فقال: إليكم يا أعداء الله فأمسكوا، ومضى النبي عليه
~~الصلاة والسلام حتى ms168 نزل منزله الذي أراد، فأنزل الله تعالى قوله - وهموا
~~بما لم ينالوا - * قوله تعالى: (ومنهم من عاهد الله) الآية.
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن الفضل، حدثنا أبو عمرو محمد بن جعفر
~~بن مطر قال: حدثنا أبو عمران موسى ابن سهل الحونى قال: حدثنا هشام بن عمار
~~قال: حدثنا محمد بن شعيب قال: حدثنا
# معاذ بن رفاعة السلمي عن أبي عبد الملك علي بن يزيد أنه أخبره عن القاسم
~~بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي، أن ثعلبة بن حاطب الانصاري أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير
~~لا تطيقه، ثم قال مرة أخرى، أما ترضى أن تكون مثل نبي الله، فو الذي نفسي
~~بيده لو شئت أن تسيل معي الجبال فضة وذهبا لسالت.
# فقال: والذي بعثك بالحق لئن دعوت الله أن يرزقني مالا لاوتين كل ذي PageV01P170
~~حق حقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم ارزق ثعلبة مالا، فاتخذ
~~غنما فنمت كما ينمو الدود، فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها، فنزل واديا من
~~أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما، ثم نميت
~~وكثرت حتى ترك الصلاة إلى الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتى ترك الجمعة،
~~فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما فعل ثعلبة ؟ فقالوا: اتخذ غنما
~~وضاقت عليه المدينة وأخبروه بخبره، فقال: يا ويح ثعلبة ثلاثا، وأنزل الله
~~عز وجل - خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها - وأنزل فرائض الصدقة،
~~فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين على الصدقة رجلا من جهينة ورجلا
~~من بني سليم، وكتب لهما كيف يأخذان الصدقة، وقال لهما: مرا بثعلبة وبفلان
~~رجل من بني سليم، فخذا صدقاتهما، فخرجا حتى أتيا ثعلبة فسألاه الصدقة
~~وأقرآه كتاب رسول الله عليه الصلاة والسلام، فقال: ما هذه إلا جزية، ما هذه
~~إلا أخت ms169 الجزية، ما أدرى ما هذا انطلقا حتى تفرغا ثم تعود إلي، فانطلقا
~~وأخبرا السلمي، فنظر إلى خيار أسنان إبله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم بها،
~~فلما رأوها قالوا: ما يجب هذا عليك وما نريد أن نأخذه منك، قال: بلى خذوه
~~فإن نفسي بذلك طيبة، وإنما هي إبلي فأخذوها منه، فلما فرغا من صدقتها رجعا
~~حتى مرا بثعلبة، فقال أروني كتابكما أنظر فيه، فقال: ما هذه إلا أخت الجزية
~~انطلقا حتى أرى رأيى، فانطلقا حتى
# أتيا النبي عليه الصلاة والسلام، فلما رآهما قال: يا ويح ثعلبة قبل أن
~~يكلمهما ودعا للسلمي بالبركة، وأخبروه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي،
~~فأنزل الله عز وجل - ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن - إلى
~~قوله تعالى - بما كانوا يكذبون - وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من
~~أقارب ثعلبة، فسمع ذلك، فخرج حتى أتى ثعلبة فقال: ويحك يا ثعلبة قد أنزل
~~الله فيك كذا وكذا، فخرج ثعلبة حتى أتى النبي عليه الصلاة والسلام فسأله أن
~~يقبل منه صدقته فقال: أن الله قد منعني أن أقبل صدقتك، فجعل يحثو التراب
~~على رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا عملك قد أمرتك فلم
~~تطعني، فلما أبى أن يقبل منه شيئا رجع إلى منزله، وقبض PageV01P171
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقبل منه شيئا، ثم أتى أبا بكر رضى الله
~~عنه حين استخلف، فقال: قد علمت منزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وموضعي من الانصار فاقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله وأنا أقبلها ؟
~~فقبض أبو بكر وأبى أن يقبلها، فلما ولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتاه
~~فقال: يا أمير المؤمنين اقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله عليه الصلاة
~~والسلام ولا أبو بكر أنا أقبلها منك ؟ فلم يقبلها، وقبض عمر رضى الله عنه،
~~ثم ولى عثمان رضى الله عنه، فأتاه فسأله أن يقبل صدقته فقال: رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يقبلها ولا أبو بكر ولا ms170 عمر وأنا أقبلها ؟ فلم يقبلها
~~عثمان، فهلك ثعلبة في خلافة عثمان رضى الله عنه.
# * قوله تعالى: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات) الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا أبو
~~علي محمد ابن سليمان المالكي قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا
~~أبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي، حدثنا شعبة عن سليمان، عن أبي وائل،
~~عن ابن مسعود قال: لما نزلت آية الصدقة جاء رجل فتصدق بصاع، فقالوا: إن
~~الله لغني عن صاع هذا، فنزلت - الذين
# يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم -
~~رواه البخاري عن أبي قدامة عبيدالله بن سعيد، عن أبي النعمان وقال قتادة
~~وغيره: حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة، فجاء عبد الرحمن بن
~~عوف بأربعة آلاف درهم وقال: يا رسول الله مالي ثمانية آلاف جئتك بنصفها
~~فاجعلها في سبيل الله، وأمسكت نصفها لعيالي، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: بارك الله لك فيما أعطيت وفيما أمسكت، فبارك الله في مال عبد الرحمن
~~حتى أنه خلف امرأتين يوم مات، فبلغ ثمن ماله لهما مائة وستين ألف درهم،
~~وتصدق يومئذ عاصم بن عدي بن العجلان بمائة وسق من تمر، وجاء أبو عقيل
~~الانصاري بصاع من تمر وقال: يا رسول الله بت ليلتي أجر بالجرير أحبلا حتى
~~نلت صاعين من تمر، فأمسكت أحدهما لاهلي وأتيتك بالآخر، فأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن ينثره في الصدقات، فلمزهم المنافقون وقالوا: ما أعطى PageV01P172
~~عبد الرحمن وعاصم إلا رياء، وإن كان الله ورسوله غنيين عن صاع أبي عقيل،
~~ولكنه أحب أن يزكى نفسه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا) حدثنا إسماعيل ابن عبد
~~الرحمن بن أحمد الواعظ إملاء، أخبرنا عبد الله بن محمد بن نصر، أخبرنا يوسف
~~ابن عاصم الرازي، حدثنا العباس بن الوليد النرسى، حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان، حدثنا عبد الله بن عمر، ms171 عن نافع عن ابن عمر قال: لما توفى عبد الله
~~بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلوات الله عليه وقال: أعطني قميصك حتى
~~أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له، فأعطاه قميصه ثم قال: آذني حتى أصلي عليه،
~~فآذنه، فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن الخطاب وقال: أليس قد نهاك الله
~~أن تصلي على المنافقين ؟ فقال: أنا بين خيرتين - أستغفر لهم أو لا أستغفر -
~~ثم نزلت عليه هذه الآية - ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
~~- فترك الصلاة عليهم رواه البخاري عن
# مسدد، ورواه مسلم عن أبى قدامة عبيد الله بن أبي سعيد كلاهما عن يحيى بن سعيد.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصر اباذي أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي،
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي عن محمد بن إسحاق، حدثني الزهري،
~~عن عبد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقول: لما توفى عبد الله بن أبي دعى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم للصلاة عليه، فقام إليه، فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه
~~تحولت حتى قمت في صدره فقلت: يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي
~~القائل يوم كذا وكذا وكذا، أعدد أيامه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يبتسم، حتى إذا كثرت عليه قال: أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت، قد قيل لي
~~- استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم
~~- لو علمت أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت قال: ثم صلى صلى الله عليه
~~وسلم ومشى معه، فقام على قبره حتى فرغ منه قال: فعجبت لي وجراءتي على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم، قال: فوالله ما كان إلا يسيرا PageV01P173
~~حتى نزل - ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره - الآية.
# فما صلى رسول الله صلى ms172 الله عليه وسلم بعده على منافق، ولا قام على قبره
~~حتى قبضه الله تعالى.
# قال المفسرون: وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما فعل بعبدالله بن
~~أبي فقال وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله والله إني كنت أرجو أن يسلم به
~~ألف من قومه.
# قوله تعالى: (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم) نزلت في البكائين
~~وكانوا سبعة معقل بن يسار وصخر بن خنيس وعبد الله بن كعب الانصاري وسالم بن
~~عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن مغفل، أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا: يا نبي الله إن الله عز وجل قد ندبنا للخروج معك، فاحملنا على
~~الخفاف المرقوعة والنعال المخصوفة
# نغزو معك، فقال: لا أجد ما أحملكم عليه، فتولوا وهم يبكون.
# وقال مجاهد: نزلت في بني مقرن معقل وسويد والنعمان.
# * قوله تعالى: (الاعراب أشد كفرا ونفاقا) نزلت في أعاريب من أسد وغطفان،
~~وأعاريب من أعاريب حاضري المدينة.
# * قوله تعالى: (وممن حولكم من الاعراب منافقون) قال الكلبي: نزلت في
~~جهينة ومزينة وأشجع وأسلم وغفار من أهل المدينة، يعني عبد الله بن أبي وجد
~~ابن قيس ومعتب بن بشير والجلاس بن سويد وأبي عامر الراهب.
# * قوله تعالى: (وآخرون اعترفوا بذنوبهم) قال ابن عباس في رواية ابن
~~الوالبي: نزلت في قوم كانوا قد تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة تبوك ثم ندموا على ذلك، وقالوا: نكون في الكن (السكن) والظلال مع
~~النساء ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الجهاد، والله لنوثقن
~~أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكون الرسول هو يطلقها ويعذرنا، وأوثقوا
~~أنفسهم بسواري المسجد، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهم
~~فرآهم، فقال: من هؤلاء ؟ قالوا: هؤلاء تخلفوا PageV01P174
~~عنك، فعاهدوا الله أن لا يطلقوا أنفسهم حتى يكون أنت الذي تطلقهم وترضى
~~عنهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا
~~أعذرهم حتى أؤمر بإطلاقهم، رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين، فأنزل
~~الله ms173 تعالى هذه الآية، فلما نزلت أرسل إليهم النبي صلوات الله عليه وأطلقهم
~~وعذرهم، فلما أطلقهم قالوا: يا رسول الله هذه أموالنا التي خلفتنا عنك
~~فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا، فقال: ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا،
~~فأنزل الله عز وجل - خذ من أموالهم صدقة تطهرهم - الآية.
# وقال ابن عباس: كانوا عشرة رهط.
# * قوله تعالى: (وآخرون مرجون لامر الله) الآية.
# نزلت في كعب بن مالك
# ومرارة بن الربيع أحد بني عمرو بن عوف وهلال بن أمية من بني واقف تخلفوا
~~عن غزوة تبوك، وهم الذين ذكرو في قوله تعالى - وعلى الثلاثة الذين خلفوا - الآية.
# * قوله تعالى: (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا) قال المفسرون: إن بني
~~عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يأتيهم، فأتاهم فصلى فيه، فحسدهم إخوتهم بنو عمرو، وقالوا: نبنى مسجدا
~~ونرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى فيه كما يصلى في مسجد
~~إخواننا، وليصل فيه أبو عامر الراهب إذا قدم من الشام، وكان أبو عامر قد
~~ترهب في الجاهلية وتنصر ولبس المسوح، وأنكر دين الحنيفية لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة وعاداه وسماه النبي عليه الصلاة والسلام أبا
~~عامر الفاسق وخرج إلى الشام وأرسل إلى المنافقين أن استعدوا بما استطعتم من
~~قوة وسلاح، وابنوا لي مسجدا فإني ذاهب إلى قيصر فآتي بجند الروم، فأخرج
~~محمدا وأصحابه فبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قباء، وكان الذي بنوه اثنى عشر
~~رجلا حزام بن خالد، ومن داره أخرج إلى المسجد وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير
~~وأبو حبيبة بن الارعد وعباد بن حنيف وحارثة وجارية وابناه مجمع وزيد ونبتل
~~ابن حارث ولحاد بن عثمان ووديعة بن ثابت، فلما فرغوا منه أتوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة
~~المطيرة والليلة الشاتية، وإنا نحب أن PageV01P175
~~تأتينا فتصلى لنا فيه، فدعا بقميصه ليلبسه فيأتيهم، فنزل عليه القرآن وأخبر
~~الله عز وجل خبر ms174 مسجد الضرار وما هموا به، فدعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن يشكر والوحشي قاتل حمزة، وقال
~~لهم: انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه واحرقوه، فخرجوا وانطلق
~~مالك وأخذ سعفا من النخل فأشعل فيه نارا، ثم دخلوا المسجد وفيه أهله فحرقوه
~~وهدموه وتفرق عنه أهله، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ ذلك كناسة
~~تلقى فيها الجيف والنتن والقمامة، ومات
# أبو عامر بالشام وحيدا غريبا.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا العباس بن إسماعيل بن عبد
~~الله ابن ميكال، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الاهوازي، أخبرنا إسماعيل
~~بن زكريا، حدثنا داود بن الزبرقان عن صخر بن جويرية، عن عائشة بنت سعد بن
~~أبي وقاص، عن أبيها قال: إن المنافقين عرضوا بمسجد يبنونه يضاهون به مسجد
~~قباء، وهو قريب منه لابي عامر الراهب يرصدونه إذا قدم ليكون إمامهم فيه،
~~فلما فرغوا من بنائه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا بنينا
~~مسجدا فصل فيه حتى نتخذه مصلى، فأخذ ثوبه ليقوم معهم، فنزلت هذه الآية - لا
~~تقوم فيه أبدا -.
# * قوله تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم) الآية.
# قال محمد بن كعب القرظي: لما بايعت الانصار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نفسا، قال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله
~~اشترط لربك ولنفسك ما شئت، فقال: اشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا،
~~وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم، قالوا: فإذا فعلنا ذلك
~~فماذا لنا ؟ قال: الجنة: قالوا ربح البيع لا نقبل ولا نستقبل، فنزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ماكان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين) أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن خمرويه PageV01P176
~~الهروي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخزاعي، حدثنا أبو اليمان قال:
~~أخبرني شعيب عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: ms175 لما حضر أبا طالب
~~الوفاة دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده أبو جهل وعبد الله ابن
~~أبي أمية فقال: أي عم قل معي لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله، فقال
~~أبو جهل وابن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزالا
~~يكلمانه حتى قال آخر شئ كلمهم به
# على ملة عبد المطلب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لاستغفرن لك ما لم
~~أنه عنه، فنزلت - ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو
~~كانوا أولى قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم - روى البخاري عن
~~إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ورواه مسلم عن حرملة،
~~عن ابن وهب، عن يونس، كلاهما عن الزهري.
# أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو النيسابوري، أخبرنا الحسن بن علي بن مؤمل،
~~أخبرنا عمرو بن عبد الله البصري، أخبرنا موسى بن عبيدة قال: أخبرنا محمد بن
~~كعب القرظى، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون قال: بلغني أنه
~~لما اشتكى أبو طالب شكواه التي قبض فيها، قالت له قريش: يا أبا طالب أرسل
~~إلى ابن أخيك، فيرسل إليك من هذه الجنة التي ذكرها تكون لك شفاء، فخرج
~~الرسول حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر جالسا معه فقال: يا
~~محمد إن عمك يقول إني كبير ضعيف سقيم، فأرسل إلي من جنتك هذه التي تذكر من
~~طعامها وشرابها شيئا يكون لي فيه شفاء، فقال أبو بكر: إن الله حرمها على
~~الكافرين، فرجع إليهم الرسول، فقال: بلغت محمدا الذي أرسلتموني به فلم يحر
~~إلي شيئا وقال أبو بكر: إن الله حرمها على الكافرين، فحملوا أنفسهم عليه
~~حتى أرسل رسولا من عنده، فوجد الرسول في مجلسه، فقال له مثل ذلك، فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم على الكافرين طعامها وشرابها،
~~ثم قام في إثر الرسول حتى دخل معه بيت أبي طالب، فوجده ms176 مملوءا رجالا فقال:
~~خلوا بيني وبين عمي، فقالوا: ما نحن بفاعلين ما أنت أحق به منا إن كانت لك
~~قرابة، فلنا (12 - أسباب النزول) PageV01P177
~~قرابة مثل قرابتك، فجلس إليه فقال.
# يا عم جزيت عني خيرا، يا عم أعني على نفسك بكلمة واحدة أشفع لك بها عند
~~الله يوم القيامة، قال: وما هي يا ابن أخي ؟ قال: قل
# لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فقال: إنك لي ناصح والله لولا أن تعير
~~بها فيقال: جزع عمك من الموت لاقررت بها عينك، قال: فصاح القوم: يا أبا
~~طالب أنت رأس الحنيفية ملة الاشياخ، فقال: لا تحدث نساء قريش أن عمك جزع
~~عند الموت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أزال أستغفر لك ربي حتى
~~يردني، فاستغفر له بعد ما مات، فقال المسلمون ما يمنعنا أن نستغفر لآبائنا
~~ولذوي قراباتنا قد استغفر إبراهيم لابيه، وهذا محمد صلى الله عليه وسلم
~~يستغفر لعمه، فاستغفروا للمشركين حتى نزل - ما كان للنبي والذين آمنوا أن
~~يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى -.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحراني، حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن نعيم، حدثنا محمد بن يعقوب الاموي، حدثنا الحر بن نصير، حدثنا ابن وهب،
~~أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الاجدع، عن عبد الله بن
~~مسعود قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في المقابر وخرجنا معه
~~فأخذنا مجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناحاه طويلا ثم
~~ارتفع وجئنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم باك، فبكينا لبكاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم إنه أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال: يا رسول
~~الله ما الذي أبكاك فقد أبكانا وأفزعنا، فجاء فجلس إلينا فقال: أفزعكم
~~بكائي ؟ فقلنا: نعم، فقال: إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر آمنة بنت
~~وهب، وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي فيها واستأذنت ربي في الاستغفار
~~لها فلم يأذن لي فيه، ونزل ms177 - وما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين - حتى ختم الآية - وما كان استغفار إبراهيم لابيه إلا عن موعدة
~~وعدها إياه - فأخذني ما يأخذ الولد للوالدة من الرقة، فذلك الذي أبكاني.
# * قوله تعالى: (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) قال ابن عباس في رواية.
PageV01P178
# الكلبي: لما أنزل الله تعالى عيوب المنافقين لتخلفهم عن الجهاد قال
~~المؤمنون: والله
# لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سرية أبدا،
~~فلما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرايا إلى العدو نفر المسلمون
~~جميعا وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده بالمدينة، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# سورة يونس (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (أكان للناس عجبا أن
~~أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس) الآية.
# قال ابن عباس: لما بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم رسولا أنكرت
~~الكفار، وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا مثل محمد فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا) الآية.
# قال مجاهد: نزلت في مشركي مكة.
# قال مقاتل: وهم خمسة نفر عبد الله بن أبي أمية المخزومي والوليد بن
~~المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن أبي قيس العامري والعاص بن عامر
~~قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ائت بقرآن ليس فيه ترك عبادة اللات
~~والعزى، وقال الكلبي: نزلت في المستهزئين فقالوا: يا محمد ائت بقرآن غير
~~هذا فيه ما نسألك.
# سورة هود (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ألا إنهم يثنون صدورهم) الآية.
# نزلت في الاخنس بن شريق، وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر، يلقى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بما يحب ويطوى بقلبه ما يكره.
# وقال الكلبي: كان يجالس النبي صلى الله عليه وسلم يظهر له أمرا يسره
~~ويضمر في قلبه خلاف ما يظهر، فأنزل الله تعالى PageV01P179
~~- ألا إنهم يثنون صدورهم - يقول يكمنون ما في صدورهم من العداوة لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم.
# * قوله ms178 تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات
# يذهبن السيئات) الآية.
# أخبرنا الاستاذ أبو منصور البغدادي قال: أخبرنا أبو عمر وابن مطر قال:
~~حدثنا إبراهيم بن علي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: حدثنا أبو الاحوص، عن
~~سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والاسود، عن عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أني عالجت امرأة في أقصى المدينة
~~وإني أصبت منها ما دون أن آتيها، وأنا هذا فاقض في ما شئت، قال: فقال عمر:
~~لقد سترك الله لو سترت نفسك، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فانطلق الرجل فأتبعه رجلا ودعاه فتلا عليه هذه الآية، فقال رجلا: يا رسول
~~الله هذا له خاصة ؟ قال: لا بل للناس كافة رواه مسلم عن يحيى ورواه البخاري
~~عن طريق يزيد ابن زريع.
# أخبرنا عمر بن أبي عمر، أخبرنا محمد بن مكى، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا
~~محمد بن إسماعيل، حدثنا بشر بن يزيد بن زريع قال: حدثنا سليمان التميمي، عن
~~أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، أن رجلا أصاب من امرأة قبلة فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأنزل الله تعالى هذه الآية - أقم الصلاة
~~طرفي النهار وزلفا من الليل - إلى آخر الآية، فقال الرجل: ألي هذه ؟ قال:
~~لمن عمل بها من أمتي.
# أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب الاموي قال:
~~حدثنا العباس الدوري، حدثنا أحمد بن حنبل المروزي قال: حدثنا ابن المبارك
~~قال: حدثنا سويد قال أخبرنا عثمان بن مؤمن، عن موسى بن طلحة، عن أبي اليسر
~~بن عمرو.
# قال: أتتني امرأة وزوجها بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في بعث، فقالت
~~بعني بدرهم تمرا، قال: فأعجبتني، فقلت: إن في البيت تمرا هو أطيب من هذا
~~فالحقيني، فغمزتها وقبلتها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصت عليه
~~الامر، فقال: خنت رجلا.
PageV01P180
# غازيا في سبيل الله في أهله بهذا، وأطرق عني فظننت أني من ms179 أهل النار، وأن الله
# لا يغفر لي أبدا، وأنزل الله تعالى - أقم الصلاة طرفي النهار - الآية.
# فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فتلاها علي.
# أخبرنا نصر بن بكر بن أحمد الواعظ قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد
~~السجزى قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي قال: أخبرنا علي بن عثمان وموسى
~~ابن إسماعيل وعبيد الله بن العاصم واللفظ لعلي قالوا: أخبرنا حماد بن سلمة
~~قال: حدثنا علي بن يزيد، عن يوسف بن ماهان، عن ابن عباس أن رجلا أتى عمر
~~فقال: إن امرأة جاءتني تبايعني فأدخلتها الدولج، فأصبت منها كل شئ إلا
~~الجماع، فقال: ويحك لعلها مغيب في سبيل الله، قلت: أجل، قال: ائت أبا بكر،
~~فقال ما قال لعمر ورد عليه مثل ذلك، وقال: ائت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسله، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل ما قال لابي بكر
~~وعمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها مغيب في سبيل الله فقال:
~~نعم، فسكت عنه ونزل القرآن - أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل، إن
~~الحسنات يذهبن السيئات - فقال الرجل: ألي خاصة يا رسول الله، أم للناس عامة
~~؟ فضرب عمر صدره وقال: لا ولا نعمة عين ولكن للناس عامة، فضحك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال: صدق عمر.
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الطوسي قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ قال:
~~حدثنا الحبر بن إسماعيل المحاملى قال: حدثنا يوسف بن موسى قال: حدثنا جرير،
~~عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل أنه كان
~~قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل فقال: يا رسول الله ما تقول
~~في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا قد
~~أصابه منها إلا أنه لم يجامعها، فقال: توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل، قال:
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية - أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ms180 الليل - إلى
~~آخرها، فقال معاذ بن جبل: أهي له أم للمسلمين عامة ؟ فقال: بل هي للمسلمين عامة.
PageV01P181
# أخبرنا الاستاذ أبو طاهر الروذبارى قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال: أخبرنا
~~عبد الرحيم بن منيب قال: حدثنا الفضل بن موسى الشيباني قال: حدثنا سفيان
~~الثوري، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن سويد، عن ابن مسعود
~~أنه قال: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني
~~أصبت من امرأة غير أني لم آتها، فأنزل الله تعالى - أقم الصلاة طرفي النهار
~~وزلفا من الليل، إن الحسنات يذهبن السيئات - ".
# سورة يوسف (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (نحن نقص عليك أحسن
~~القصص) الآية.
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر
~~ابن محمد بن الحسن القاص قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثنا
~~عمرو ابن محمد القرشي قال: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس
~~الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن أبي وقاص في قوله
~~عزوجل - نحن نقص عليك أحسن القصص - قال: أنزل القرآن على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو قصصت، فأنزل
~~الله تعالى - الر تلك آيات الكتاب المبين - إلى قوله - نحن نقص عليك أحسن
~~القصص - الآية، فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا، فأنزل
~~الله تعالى - الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها - قال: كل ذلك ليؤمنوا
~~بالقرآن.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر العنبري، عن محمد بن عبد
~~السلام، عن إسحاق بن إبراهيم.
# وقال عون بن عبد الله: مل أصحاب رسول الله ملة فقالوا: يا رسول الله
~~حدثنا، فأنزل الله تعالى - الله نزل أحسن الحديث - الآية، قال: ثم إنهم
~~ملوا ملة أخرى
# فقالوا: يا رسول الله فوق الحديث ودون القرآن، يعنون القصص، فأنزل الله تعالى PageV01P182
~~- نحن نقص عليك أحسن القصص - فأرادوا الحديث فدلهم على ms181 أحسن الحديث،
~~وأرادوا القصص فدلهم على أحسن القصص.
# سورة الرعد (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ويرسل الصواعق فيصيب
~~بها من يشاء) أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله
~~بن محمد بن نصر قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي قا ل: أخبرنا عبد الله بن
~~عبد الوهاب قال: حدثنا علي بن أبي سارة الشيباني قال: حدثنا ثابت عن أنس بن
~~مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا مرة إلى رجل من فراعنة
~~العرب، فقال: اذهب فادعه لى، فقال: يا رسول الله إنه أعتى من ذلك، قال:
~~اذهب فادعه لي قال: فذهب إليه فقال: يدعوك رسول الله، قال: وما الله أمن
~~ذهب هو أو من فضة أو من نحاس ؟ قال: فرجع (إلى) رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره، وقال: وقد أخبرتك أنه أعتى من ذلك، فقال لي كذا وكذا، فقال:
~~ارجع إليه الثانية فادعه، فرجع إليه، فعاد عليه مثل الكلام الاول، فرجع إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: ارجع إليه، فرجع الثالثة فأعاد
~~عليه ذلك الكلام، فبينا هو يكلمني إذ بعثت إليه سحابة حيال رأسه فرعدت
~~فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه، فأنزل الله تعالى - ويرسل الصواعق فيصيب
~~بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال - وقال ابن عباس في رواية
~~أبي صالح وابن جريج وابن زيد: نزلت هذه الآية والتي قبلها في عامري بن
~~الطفيل وأربد بن ربيعة وذلك أنهما أقبلا يريدان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله هذا عامر ابن الطفيل قد أقبل نحوك،
~~فقال دعه فإن يرد الله به خيرا يهده، فأقبل حتى قام عليه، فقال: يا محمد
~~مالي إن
# أسلمت ؟ قال: لك مال مسلمين وعليك ما عليهم، قال: تجعل لي الامر بعدك ؟
~~قال لا ليس ذلك إلي إنما ذلك إلى الله يجعله حيث يشاء قال: فتجعلني على
~~الوبر وأنت على PageV01P183
~~المدر ؟ قال: لا، قال: فماذا تجعل لي ms182 ؟ قال: أجعل لك أعنة الخيل تغزو
~~عليها، قال: أو ليس ذلك إلي اليوم ؟ وكان أوصى أربد بن ربيعة إذا رأيتني
~~أكلمه فدر من خلفه واضربه بالسيف، فجعل يخاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ويراجعه، فدار أربد خلف النبي صلى الله عليه وسلم ليضربه، فاخترط من سيفه
~~شبرا ثم حبسه الله تعالى فلم يقدر على سله، وجعل عامر يومئ إليه، فالتفت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى أربد وما يصنع بسيفه، فقال: اللهم
~~اكفنيها بما شئت، فأرسل الله تعالى على أربد صاعقة في يوم صائف صاح
~~فأحرقته، وولى عامر هاربا وقال: يا محمد دعوت ربك فقتل أربد، والله
~~لاملانها عليك خيلا جردا وفتيانا مردا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يمنعك الله تعالى من ذلك وابنا قيلة، يريد الاوس والخزرج، فنزل عامر بيت
~~امرأة سلولية، فلما أصبح ضم عليه سلاحه، فخرج وهو يقول: واللات لئن أصحر
~~محمد إلي وصاحبه يعني ملك الموت لانفذنهما برمحي، فلم رأى الله تعالى ذلك
~~منه أرسل ملكا فلطمه بجناحيه فأذراه في التراب، وخرجت على ركبته غدة في
~~الوقت كغدة البعير، فعاد إلى بيت السلولية وهو يقول: غدة كغدة البعير وموت
~~في بيت السلولية، ثم مات على ظهر فرسه، وأنزل الله تعالى فيه هذه القصة -
~~سواء منكم من أسر القول ومن جهر به - حتى بلغ - وما دعاء الكافرين إلا في
~~ضلال - * قوله تعالى: (وهم يكفرون بالرحمن) قال أهل التفسير: نزلت في صلح
~~الحديبية حين أرادوا كتاب الصلح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكتب
~~بسم الله الرحمن الرحيم، فقال سهيل بن عمرو والمشركون: ما نعرف الرحمن إلا
~~صاحب اليمامة، يعنون مسيلمة الكذاب، اكتب باسمك اللهم، وهكذا كانت الجاهلية يكتبون
# فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
# وقال ابن عباس في رواية الضحاك: نزلت في كفار قريش حين قال لهم النبي صلى
~~الله عليه وسلم: اسجدوا للرحمن، قالوا: وما الرحمن ؟ أنسجد لما تأمرنا،
~~الآية فأنزل الله تعالى هذه الآية، وقال: قل لهم إن الرحمن الذي ms183 أنكرتم
~~معرفته هو ربي لا إله إلا هو.
PageV01P184
# * قوله تعالى: (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) الآية.
# أخبرنا محمد ابن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيرى قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن ثملة
~~الانصاري، حدثنا خلف بن تميم، عن عبد الجبار ابن عمر الابلي، عن عبد الله
~~بن عطاء، عن جدته أم عطاء مولاة الزبير قالت: سمعت الزبير بن العوام يقول:
~~قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: تزعم أنك نبي يوحى إليك، وأن سليمان
~~سخر له الريح، وأن موسى سخر له البحر، وأن عيسى كان يحيى الموتى فادع الله
~~تعالى أن يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا الارض أنهارا فتتخذها محارث ومزارع
~~ونأكل، وإلا فادع أن يحيى لنا موتانا فنكلمهم ويكلمونا، وإلا فادع الله
~~تعالى أن يصير هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن رحلة
~~الشتاء والصيف، فإنك تزعم أنك كهيئتهم، فبينا نحن حوله إذ نزل عليه الوحي،
~~فلما سرى عنه قال: والذي نفسي بيده لقد أعطاني ما سألتم ولو شئت لكان،
~~ولكنه خيرني بين أن تدخلوا من باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم، وبين أن يكلكم إلى
~~ما اخترتم لانفسكم فتضلوا عن باب الرحمة، فاخترت باب الرحمة، وأخبرني إن
~~أعطاكم ذلك، ثم كفرتم أنه معذبكم عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين، فنزلت:
~~- وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الاولون - ونزلت - ولو أن
~~قرآنا سيرت به الجبال - الآية.
# * قوله تعالى: (ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا) قال
# الكلبي: عيرت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت: ما نرى لهذا
~~الرجل مهمة إلا النساء والنكاح، ولو كان نبيا كما زعم لشغله أمر النبوة عن
~~النساء، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
PageV01P185
# سورة الحجر (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ولقد علمنا المستقدمين
~~منكم ولقد علمنا المستأخرين) أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ قال: أخبرنا أبو
~~سعيد عبد الله بن محمد بن نصير الرازي قال: أخبرنا سعيد ms184 بن منصور قال:
~~حدثنا نوح ابن قيس الطائي قال: حدثنا عمر بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن
~~عباس قال: كانت تصلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء في آخر
~~النساء، وكان بعضهم يتقدم إلى الصف الاول لئلا يراها، وكان بعضهم يتأخر في
~~الصف الآخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت أبطه، فنزلت - ولقد علمنا
~~المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين -.
# وقال الربيع بن أنس: حرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصف الاول في
~~الصلاة، فازدحم الناس عليه وكان بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد، فقالوا:
~~نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ونزعنا ما في صدورهم) أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل
~~قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~قال: حدثني محمد بن سليمان بن خالد الفحام قال: حدثنا علي بن هاشم عن كثير
~~النوا قال: قلت لابي جعفر إن فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضى الله عنهما
~~أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي رضى الله عنهم - ونزعنا ما في
~~صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين - قال: والله إنها لفيهم نزلت وفيهم
~~نزلت الآية، قلت: وأي غل
# هو ؟ قال: غل الجاهلية، إن بني تيم وعدي وبني هاشم كان بينهم في
~~الجاهلية، فلما أسلم هؤلاء القوم وأجابوا أخذ أبا بكر الخاصرة، فجعل علي
~~رضى الله عنه يسخن يده فيضمخ بها خاصرة أبي بكر، فنزلت هذه الآية.
PageV01P186
# * قوله تعالى: (نبئ عبادي أنى أنا الغفور الرحيم) روى ابن المبارك بإسناده
~~عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: طلع علينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الباب الذي دخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال: لا
~~أراكم تضحكون ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر رجع إلينا القهقرى، فقال: إني
~~لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال: يا محمد يقول الله تعالى عزوجل: لم ms185
~~تقنط عبادي ؟ - نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم -.
# * قوله تعالى: (ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم) قال الحسين
~~ابن الفضل: إن سبع قوافل وافت من بصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم
~~واحد فيها أنواع من البز وأوعية الطيب والجواهر وأمتعة البحر، فقال
~~المسلمون: لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها فأنفقناها في سبيل الله،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال: لقد أعطيتكم سبع آيات هي خير لكم من هذه السبع القوافل، ويدل على
~~صحة هذا قوله على أثرها - لا تمدن عينيك - الآية.
# سورة النحل (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (أتى أمر الله) الآية.
# قال ابن عباس: لما أنزل الله تعالى - اقتربت الساعة وانشق القمر - قال
~~الكفار بعضهم لبعض: إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم
~~تعملون حتى ننظر ما هو كائن، فلما رأوا أنه لا ينزل شئ، قالوا: ما نرى
~~شيئا، فأنزل الله تعالى - اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون - فأشفقوا
~~وانتظروا قرب الساعة، فلما امتدت الايام
# قالوا: يا محمد ما نرى شيئا مما تخوفنا به، فأنزل الله تعالى - أتى أمر
~~الله - فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رؤوسهم، فنزل - فلا
~~تستعجلوه - فاطمأنوا، فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " بعثت أنا والساعة كهاتين، وأشار بأصبعه إن كادت لتسبقني) وقال
~~الآخرون: الامر ها هنا العذاب بالسيف وهذا جواب للنضر PageV01P187
~~ابن الحارث حين قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك، فأمطر علينا حجارة
~~من السماء، يستعجل العذاب فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (خلق الانسان من نطقة فإذا هو خصيم مبين) نزلت الآية في
~~أبي بن خلف الجمحي حين جاء يعظم (بعظم) رميم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا محمد أترى الله يحيى هذا بعد ما قد رم نظيرة هذه الآية قوله
~~تعالى في سورة يس - أو لم ير الانسان أنا خلقناه من نطقة فإذا هو خصيم مبين
~~- إلى آخر ms186 السورة، نازلة في هذه القصة.
# * قوله تعالى: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت) الآية.
# قال الربيع بن أنس، عن أبي العالية: كان لرجل من المسلمين على رجل من
~~المشركين دين، فأتاه يتقاضاه، فكان فيما تكلم به: والذي أرجوه بعد الموت،
~~فقال المشرك: وإنك لتزعم أنك لتبعث بعد الموت، فأقسم بالله لا يبعث الله من
~~يموت، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا) الآية نزلت في
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بلال وصهيب وخباب وعامر وجندل بن صهيب
~~أخذهم المشركون بمكة فعذبوهم وآذوهم، فبوأهم الله تعالى بعد ذلك المدينة.
# * قوله تعالى: (وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم) الآية.
# نزلت في مشركي مكة، أنكروا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا: الله
~~أعظم من أن يكون
# رسوله بشرا، فهلا بعث إلينا ملكا ؟ * قوله تعالى: (ضرب الله مثلا عبد ا
~~مملوكا) الآية.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم ابن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو بكر الانباري
~~قال: حدثنا جعفر بن محمد ابن شاكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال:
~~حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إبراهيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~نزلت هذه الآية - ضرب الله مثلا عبدا PageV01P188
~~مملوكا لا يقدر على شئ - في هشام بن عمرو وهو الذي ينفق ماله سرا وجهرا
~~ومولاه أبو الجوزاء الذي كان ينهاه فنزلت - وضرب الله مثلا رجلين أحدهما
~~أبكم لا يقدر على شئ - فالابكم منهما الكل - على مولاه - هذا السيد أسد بن
~~أبى العيص، والذي يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم هو عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه.
# * قوله تعالى: (إن الله يأمر بالعدل والاحسان) الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا شعيب بن محمد
~~البيهقي قال: أخبرنا مكى بن عبدان قال: حدثنا أبو الازهر قال: حدثنا روح بن
~~عبادة عن عبد الحميد بن بهرام قال: حدثنا شهر بن حوشب قال: حدثنا عبد الله
~~بن ms187 عباس قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء بيته بمكة جالسا، إذ
~~مر به عثمان بن مظعون فكشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ألا تجلس
~~فقال: بلى، فجلس إليه مستقبله، فبينما هو يحدثه إذ شخص بصره إلى السماء،
~~فنظر ساعة وأخذ يضع بصره حتى وضع على عتبة في الارض، ثم تحرف عن جليسه
~~عثمان إلى حيث وضع بصره فأخذ ينغض رأسه كأنه يستنقه ما يقال له، ثم شخص
~~بصره إلى السماء كما شخص أول مرة، فأتبعه بصره حتى توارى في السماء، وأقبل
~~على عثمان كجلسته الاولى، فقال: يا محمد فيما كنت أجالسك وآتيك ما رأيتك
~~تفعل فعلتك الغداة، قال: ما رأيتني فعلت ؟ قال: رأيتك شخص بصرك إلى السماء
~~ثم وضعته حتى وضعته على يمينك، فتحرفت إليه وتركتني، فأخذت تنغض
# رأسك كأنك تستنقه شيئا يقال لك، قال: أو فطنت إلى ذلك ؟ قال عثمان: نعم،
~~قال: أتاني رسول الله جبريل عليه السلام وسلم آنفا وأنت جالس، قال: فماذا
~~قال لك ؟ قال: قال لي - إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى
~~وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون - فذاك حين استقر
~~الايمان في قلبي وأحببت محمدا صلى الله عليه وسلم.
# * قوله تعالى: (وإذا بدلنا آية مكان آية) نزلت حين قال المشركون: إن
~~محمدا عليه الصلاة والسلام سخر بأصحابه يأمرهم اليوم بأمر وينهاهم عنه غدا، PageV01P189
~~أو يأتيهم بما هو أهون عليهم، وما هو إلا مفتري يقوله من تلقاء نفسه، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية والتي بعدها.
# * قوله تعالى: (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر) الآية.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمدان
~~الزاهد قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو هاشم
~~الرفاعي قال: حدثنا أبو فضيل قال: حدثنا حصين عن عبيد الله بن مسلم قال:
~~كان لنا غلامان نصرانيان من أهل عين التمر اسم أحدهما يسار والآخر خير،
~~وكانا يقرآن كتبا لهم بلسانهم، وكان ms188 رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بهما
~~فيسمع قراءتهما، وكان المشركون يقولون يتعلم منهما، فأنزل الله تعالى
~~فأكذبهم - لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين - * قوله
~~تعالى: (من كفر بالله من بعد إيمانه) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في عمار بن ياسر، وذلك أن المشركين أخذوه وأباه ياسرا
~~وأمه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما، فأما سمية فإنها ربطت بين بعيرين
~~ووجئ قبلها بحربة، وقيل لها: إنك أسلمت من أجل الرجال فقتلت وقتل زوجها
~~ياسر وهما أول قتيلين قتلا في الاسلام، وأما عمار فإنه أعطاهم ما أرادوا
~~بلسانه مكرها، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
# بأن عمارا كفر، فقال: كلا إن عمارا ملئ إيمانا من قرنه إلى قدمه واختلط
~~الايمان بلحمه ودمه، فأتى عمار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبكي،
~~فجعل رسول الله، عليه الصلاة والسلام يمسح عينيه، وقال: إن عادوا لك فعد
~~لهم بما قلت، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مجاهد: نزلت في ناس من أهل مكة آمنوا، فكتب إليهم المسلمون بالمدينة
~~أن هاجروا فإنا لا نراكم منا حتى تهاجروا إلينا، فخرجوا يريدون المدينة
~~فأدركتهم قريش بالطريق ففتنوهم مكرهين، وفيهم نزلت هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا) الآية قال
~~قتادة: ذكر لنا أنه لما أنزل الله تعالى قبل هذه الآية أن أهل مكة لا يقبل منهم PageV01P190
~~إسلام حتى يهاجروا كتب بها أهل المدينة إلى أصحابهم من أهل مكة، فلما جاءهم
~~ذلك خرجوا فلحقهم المشركون فردهم، فنزلت - الم أحسب الناس أن يتركوا أن
~~يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، - فكتبوا بها إليهم فتبايعوا بينهم على أن
~~يخرجوا، فإن لحقهم المشركون من أهل مكة قاتلوهم حتى ينجوا ويلحقوا بالله،
~~فأدركهم المشركون فقاتلوهم، فمنهم من قتل ومنهم من نجا، فأنزل الله عزوجل -
~~ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا - * قوله تعالى:
~~(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة) الآية.
# أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا ms189 علي بن عمر الحافظ
~~قال: حدثنا عبد الله ابن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحكم بن موسى قال:
~~حدثنا إسماعيل ابن عباس، عن عبد الملك بن أبي عيينة، عن الحكم بن عيينة، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فرأى منظرا ساءه، ورأى حمزة قد شق بطنه واصطلم أنفه
~~وجدعت أذناه، فقال: لولا أن
# يحزن النساء أو يكون سنة بعدي لتركته حتى يبعثه الله تعالى من بطون
~~السباع والطير، لاقتلن مكانه سبعين رجلا منهم، ثم دعا ببردة فغطى بها وجهه،
~~فخرجت رجلاه، فجعل على رجليه شيئا من الاذخر، ثم قدمه وكبر عليه عشرا، ثم
~~جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين صلاة، وكان القتل
~~سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية - ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
~~والموعظة الحسنة إلى قوله واصبر وما صبرك إلا بالله - فصبر ولم يمثل بأحد.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد
~~ابن عيسى الحافظ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا
~~يعقوب الوليد الكندي قال: حدثنا صالح المرى قال: حدثنا سليمان التيمي، عن
~~أبى عثمان النهدي، عن أبى هريرة قال: أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على
~~حمزة فرآه صريعا، PageV01P191
~~فلم ير شيئا كان أوجع لقلبه منه، وقال: والله لاقتلن بك سبعين منهم، فنزلت
~~- وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين -
~~أخبرنا أبو حسان المزكى قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق قال: حدثنا
~~يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس عن أبى ليلى، عن الحكم، عن
~~مقسم، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل حمزة
~~ومثل به: لئن ظفرت بقريش لامثلن بسبعين رجلا منهم، فأنزل الله عزوجل - وإن
~~عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين - فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ms190 بل نصبر يا رب.
# قال المفسرون: إن المسلمين لما رأوا ما فعل المشركون بقتلاهم يوم أحد من
~~تبقير البطون وقطع المذاكير والمثلة السيئة، قالوا حين رأوا ذلك: لئن ظفرنا
~~الله سبحانه وتعالى عليهم لنزيدن على صنيعهم ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلها
~~أحد من العرب بأحد قط ولنفعلن ولنفعلن، ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على عمه حمزة وقد جدعوا أنفه
# وقطعوا مذاكيره وبقروا بطنه، وأخذت هند بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ثم
~~استرطتها لتأكلها، فلم تلبث في بطنها حتى رمت بها، فبلغ ذلك نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أما إنها لو أكلته لم تدخل النار أبدا، حمزة أكرم على
~~الله من أن يدخل شيئا من جسده النار، فلما نظر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى حمزة نظر إلى شئ لم ينظر إلى شئ كان أوجع لقلبه منه، فقال رحمة
~~الله عليك، إنك ما علمت كنت، وصولا للرحم، فعالا للخيرات، ولولا حزن من
~~بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أجواف شتى، أما والله لئن أظفرني الله
~~تعالى بهم لامثلن بسبعين منهم مكانك، فأنزل الله تعالى - وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به - الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بلى
~~نصبر، وأمسك عما أراد، وكفر عن يمينه.
# قال الشيخ الامام الاوحد أبو الحسن: ونحتاج أن نذكر ههنا مقتل حمزة.
# أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكى قال: أخبرنا محمد بن مكى قال: أخبرنا
~~محمد بن يوسف قال:
PageV01P192
# حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله،
~~حدثنا حجين ابن المثنى قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
~~وأخبرنا محمد بن إبراهيم ابن محمد بن يحيى قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا
~~محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا سعيد بن يحيى الاموي قال: حدثنا أبي عن
~~محمد بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن الفضل ابن عياش بن ربيعة، عن سليمان بن
~~يسار عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري قال: ms191 خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن
~~الخيار، فمررنا بحمص، فلما قدمناها قال لي عبيدالله ابن عدي: هل لك أن نأتي
~~وحشيا نسأله كيف كان قتله حمزة ؟ قلت له: إن شئت، فقال لنا رجل: أما إنكما
~~ستجدانه بفناء داره وهو رجل قد غلب عليه الخمر، فإن تجداه صاحيا تجدا رجلا
~~عربيا عنده بعض ما تريدان، فلما انتهينا إليه سلمنا عليه، فرفع رأسه، قلنا:
~~جئناك لتحدثنا عن قتلك حمزة رحمة الله عليه، فقال: أما إني سأحدثكما كما
# حدثت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألني عن ذلك، كنت غلاما لجبير بن
~~مطعم ابن عدي بن نوفل، وكان عمه طعيمة بن عدي قد أصيب يوم بدر، فلما سارت
~~قريش إلى أحد قال لي جبير بن مطعم: إن قتلت حمزة عم محمد عليه الصلاة
~~والسلام بعمى طعيمة فأنت عتيق، قال: فخرجت وكنت حبشيا أقذف بالحربة قذف
~~الحبشة قلما أخطئ بها شيئا، فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة رحمة الله
~~عليه حتى رأيته في عرض الجيش مثل الجمل الاورق يهد الناس بسيفه هدا ما يقوم
~~له شئ، فوالله إني لا تهيأ له وأستتر منه بحجر أو شجر ليدنو مني إذ تقدمنى
~~إليه سباع بن عبد العزى، فلما رآه حمزة رحمة الله عليه قال: هايا ابن مقطعة
~~البظور، قال: ثم ضربه فو الله ما أخطأ رأسه، وهززت حربتي حتى إذ رضيت منها
~~دفعتها إليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه، فذهب لينافحني فغلب،
~~فتركته حتى مات رضى الله عنه، ثم أتيته فأخذت حربتي، ثم رجعت إلى الناس،
~~فقعدت في العسكر ولم يكن لي بغيره حاجة إنما قتلته لاعتق، فلما قدمت مكة
~~عتقت فأقمت بها حتى نشأ فيها الاسلام، ثم رجعت إلى الطائف PageV01P193
~~فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا وقيل لي: إن محمدا عليه
~~الصلاة والسلام لا يهيج الرسل، قال: فخرجت معهم حتى قدمت على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما رآني قال: أنت وحشي ؟ قلت: نعم ؟ قال: أنت قتلت ms192 حمزة
~~؟ قلت قد كان من الامر ما قد بلغك، قال: فهل تستطيع أن تغيب وجهك عني ؟ قال
~~فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج الناس إلى مسيلمة الكذاب قلت:
~~لاخرجن إلى مسيلمة الكذاب لعلي أقتله فأكافئ به حمزة، فخرجت مع الناس فكان
~~من أمره ماكان.
# سورة بني إسرائيل (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عزوجل: (ولا تجعل يدك
~~مغلولة إلى عنقك) الآية.
# أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن علي بن عمران قال: أخبرنا أبو علي أحمد
# الفقيه قال: أخبرنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا
~~زكرياء بن يحيى الضرير قال: حدثنا سليمان بن سفيان الجهني قال: حدثنا قيس
~~بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي الاحوص، عن عبد الله قال: جاء غلام إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أمي تسألك كذا وكذا، فقال: ما عندنا
~~اليوم شئ، قال: فتقول لك أكسني قميصك، قال: فخلع قميصه فدفعه إليه وجلس في
~~البيت حاسرا، فأنزل الله سبحانه وتعالى - ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا
~~تبسطها كل البسط - الآية.
# وقال جابر بن عبد الله: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله قاعدا فيما
~~بين أصحابه أتاه صبي فقال: يا رسول الله إن أمي تستكسيك درعا ولم يكن عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قميصه، فقال للصبي من ساعة إلى ساعة
~~يظهر، يعد وقتا آخر، فعاد إلى أمه، فقالت له: أمي تستكسيك القميص الذي
~~عليك، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم داره ونزع قميصه وأعطاه وقعد
~~عريانا، فأذن بلال للصلاة فانتظروه فلم يخرج، فشغل قلوب الصحابة، فدخل عليه
~~بعضهم فرآه عريانا، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
PageV01P194
# * قوله عزوجل: (وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن) نزلت في عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه، وذلك أن رجلا من العرب شتمه، فأمره الله تعالى بالعفو.
# وقال الكلبي: كان المشركون يؤذون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالقول والفعل، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى ms193 الله عليه وسلم، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وما منعنا أن نرسل بالآيات) الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد ابن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا زاهر بن أحمد قال:
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن الاعمش، عن جعفر بن ياسر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: سأل
~~أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن
# يجعل لهم الصفا ذهبا وأن ينحى عنهم الجبال فيزرعون، فقيل له: إن شئت أن
~~تستأني بهم لعلنا نجتبي منهم، وإن شئت نؤتهم الذي سألوا، فإن كفروا أهلكوا
~~كما أهلك من قبلهم، قال: لا، بل أستأني بهم، فأنزل الله عز وجل - وما منعنا
~~أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الاولون -.
# وروينا قول الزبير بن العوام في سبب نزول هذه الآية عند قوله - ولو أن
~~قرآنا سيرت به الجبال -.
# * قوله عز وجل: (والشجرة الملعونة في القرآن) الآية.
# أخبرنا إسماعيل ابن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ قال: أخبرنا محمد بن محمد
~~الفقيه قال: أخبرنا محمد ابن الحسين القطان قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله
~~بن زريق قال: حدثنا حفص ابن عبد الرحمن عن محمد بن إسحاق، عن حكيم بن عباد
~~بن حنيف، عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: لما ذكر الله تعالى الزقوم خوف به
~~هذا الحي من قريش، فقال أبو جهل: هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به
~~محمد عليه الصلاة والسلام ؟ قالوا: لا، قال: الثريد بالزبد، أما والله لئن
~~أمكننا منها لنتزقمنها تزقما، فأنزل الله تبارك وتعالى - والشجرة الملعونة
~~في القرآن - يقول المذمومة - ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا -.
PageV01P195
# * قوله تعالى: (وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك) الآية.
# قال عطاء عن ابن عباس: نزلت في وفد ثقيف أتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسألوا شططا وقالوا: متعنا باللات سنة وحرم وادينا كما حرمت مكة شجرها
~~وطيرها ووحشها، فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبهم، فأقبلوا ms194
~~يكثرون مسألتهم وقالوا: إنا نحب أن نعرف العرب فضلنا عليهم، فإن كرهت ما
~~نقول وخشيت أن تقول العرب أعطيتهم ما لم تعطنا فقل الله أمرني بذلك، فأمسك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم
# عنهم وداخلهم الطمع، فصاح عليهم عمر: أما ترون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمسك عن جوابكم كراهية لما تجيئون به، وقد هم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يعطيهم ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال سعيد بن جبير: قال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: لا نكف عنك
~~إلا بأن تلم بآلهتنا ولو بطرف أصابعك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~علي لو فعلت والله يعلم أني بار، فأنزل الله تعالى هذه الآيه - وأن كادوا
~~ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك - إلى قوله - نصيرا -.
# وقال قتادة: ذكر لنا أن قريشا خلوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
~~ليلة إلى الصبح يكلمونه ويفخمونه ويسودونه ويقاربونه، فقالوا: إنك تأتي بشئ
~~لا يأتي به أحد من الناس، وأنت سيدنا يا سيدنا، وما زالوا به حتى كاد
~~يقاربهم في بعض ما يريدون، ثم عصمه الله تعالى عن ذلك، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وإن كادوا ليستفزونك من الارض) الآية.
# قال ابن عباس: حسدت اليهود مقام النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة،
~~فقالوا: إن الانبياء إنما بعثوا بالشام، فإن كنت نبيا فألحق بها فإنك إن
~~خرجت إليها صدقناك وآمنا بك، فوقع ذلك في قلبه لما يحب من الاسلام، فرحل من
~~المدينة على مرحلة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
PageV01P196
# وقال عثمان: إن اليهود أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن كنت
~~صادقا أنك نبي فالحق بالشام، فإن الشام أرض المحشر والمنشر وأرض الانبياء،
~~فصدق ما قالوا وغزا غزوة تبوك لا يريد بذلك إلا الشام، فلما بلغ تبوك أنزل
~~الله تعالى - وإن كادوا ليستفزونك من الارض -.
# وقال مجاهد وقتادة والحسن: هم أهل مكة بإخراج رسول الله صلى الله عليه وسلم
# من مكة، فأمره الله تعالى بالخروج ms195 وأنزل عليه هذه الآية إخبارا عما هموا به.
# * قوله تعالى: (وقل رب أدخلني مدخل صدق) الآية.
# قال الحسن: إن كفار قريش لما أرادوا أن يوثقوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويخرجوه من مكة أراد الله تعالى بقاء أهل مكة، وأمر نبيه أن يخرج مهاجرا
~~إلى المدينة، ونزل قوله تعالى - وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق -.
# * قوله تعالى: (ويسئلونك عن الروح) الآية.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن بشر بن العباس
~~قال: أخبرنا أبو لبيد محمد بن أحمد ابن بشر قال: حدثنا سويد، عن سعيد قال:
~~حدثنا علي بن مسهر، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: إنى
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب، فمر بنا
~~ناس من اليهود فقالوا: سلوه عن الروح، فقال بعضهم: لا تسألوه فيستقبلكم بما
~~تكرهون، فأتاه نفر منهم فقالوا: يا أبا القاسم ما تقول في الروح ؟ فسكت ثم
~~ماج، فأمسكت بيدي على جبهته، فعرفت أنه ينزل عليه، فأنزل الله عليه -
~~ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي، وما أوتيتم من العلم إلا قليلا -
~~رواه البخاري ومسلم جميعا عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه، عن الاعمش.
# وقال عكرمة عن ابن عباس: قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا
~~الرجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فنزلت هذه الآية.
# وقال المفسرون: إن اليهود اجتمعوا فقالوا لقريش حين سألوهم عن شأن محمد وحاله PageV01P197
~~سلوا محمدا عن الروح، وعن فتية فقدوا في أول الزمان، وعن رجل بلغ شرق الارض
~~وغربها، فإن أصاب في ذلك كله فليس بنبي، وإن لم يجب في ذلك فليس نبيا، وإن
~~أجاب في بعض وأمسك عن بعضه فهو نبي فسألوه عنها، فأنزل الله تعالى في شأن
# الفتية - أم حسبت أن أصحاب الكهف - إلى آخر القصة.
# ونزل في الروح قوله تعالى - ويسئلونك عن الروح -.
# * قوله تعالى: (وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا) الآية.
# روى عكرمة ms196 عن ابن عباس أن عتبة وشيبة وأبا سفيان والنضر بن الحارث وأبا
~~البختري والوليد بن المغيرة وأبا جهل وعبد الله بن أبي أمية وأمية بن خلف
~~ورؤساء قريش اجتمعوا على ظهر الكعبة، فقال بعضهم لبعض: ابعثوا إلى محمد
~~وكلموه وخاصموه حتى تعذروا به، فبعثوا إليه إن أشراف قومك قد اجتمعوا لك
~~ليكلموك، فجاءهم سريعا وهو يظن أنه بدا في أمره بداء، وكان عليهم حريصا يحب
~~رشدهم ويعز عليه تعنتهم حتى جلس إليهم، فقالوا: يا محمد إنا والله لا نعلم
~~رجلا من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على قومك، لقد شتمت الآباء وعبت
~~الدين وسفهت الاحلام وشتمت الآلهة وفرقت الجماعة، وما بقى أمر قبيح إلا وقد
~~جئته فيما بيننا وبينك، فإن كنت أن ماجئت به لتطلب به مالا جعلنا لك من
~~أموالنا ما تكون به أكثرنا مالا، وإن كنت إنما تطلب الشرف فينا سودناك
~~علينا، وإن كنت تريد ملكا ملكناك علينا، وإن كان هذا الرئى الذي يأتيك تراه
~~قد غلب عليك، وكانوا يسمون التابع من الجن الرئى بذلنا أموالنا في طلب الطب
~~لك حتى نبرئك منه أو نعذر فيك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مابي ما
~~تقولون، ما جئتكم بما جئتكم به لطلب أموالكم ولا للشرف فيكم ولا الملك
~~عليكم، ولكن الله عز وجل بعثني إليكم رسولا وأنزل علي كتابا وأمرني أن أكون
~~لكم بشيرا ونذيرا، فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم، فإن تقبلوا مني ما جئتكم
~~به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه علي أصبر لامر الله حتى يحكم
~~بيني وبينكم، قالوا: يا محمد فإن كنت غير قابل منا ما عرضنا فقد علمت أنه ليس PageV01P198
~~أحد أضيق بلادا ولا أقل مالا ولا أشد عيشا منا، سل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك
# فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا، ويبسط لنا بلادنا ويجرى فيها
~~أنهارا كأنهار الشام والعراق، وأن يبعث لنا من مضى من آبائنا، وليكن ممن
~~يبعث لنا منهم قصي ابن كلاب فإنه كان شيخا صدوقا، ms197 فنسألهم عما تقول حق هو،
~~فإن صنعت ما سألناك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله وأنه بعثك رسولا كما
~~تقول، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بهذا بعثت إنما جئتكم من عند
~~الله سبحانه بما بعثني به، فقد بلغتكم ما أرسلت به ما، فإن تقبلوا فهو حظكم
~~في الدنيا والآخرة، وإن تردوه أصبر لامر الله، قالوا: فإن لم تفعل هذا فسل
~~ربك أن يبعث لنا ملكا يصدقك، وسله فيجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب
~~وفضة ويغنيك بها عما نراك، فإنك تقوم في الاسواق وتلتمس المعاش، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ما أنا بالذي يسأل ربه هذا وما بعثت بهذا إليكم،
~~ولكن الله تعالى بعثني بشيرا ونذيرا قالوا: فأسقط علينا كسفا من السماء كما
~~زعمت، أن ربك إن شاء فعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك إلى الله
~~إن شاء فعل، فقال قائل منهم: لن نؤمن لك حتى تأتي بالله والملائكة قبيلا،
~~وقال عبد الله بن أمية المخزومي، وهو ابن عاتكة بنت عبد المطلب ابن عمة
~~النبي صلى الله عليه وسلم: لا أو من بك أبدا حتى تتخذ إلى السماء سلما
~~وترقى فيه وأنا أنظر حتى تأتيها، وتأتي بنسخة منشورة معك ونفر من الملائكة
~~يشهدون لك أنك كما تقول، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله
~~حزينا بما فاته من متابعة قومه، ولما رأى من مباعدتهم منه، فأنزل الله
~~تعالى - وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا - الآيات.
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشام،
~~عن عبد الملك بن عمير عن سعيد بن جبير قال: قلت له قوله - لن نؤمن لك حتى
~~تفجر لنا من الارض ينبوعا - أنزلت في عبد الله بن أبي أمية ؟ قال: زعموا ذلك.
# (*) PageV01P199
~~* قوله تعالى: (قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) الآية.
# قال ms198 ابن عباس: تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بمكة، فجعل
~~يقول في سجوده: يا رحمن يا رحيم، فقال المشركون: كان محمد يدعو إلها واحدا
~~فهو الآن يدعو إلهين اثنين الله والرحمن، ما نعرف الرحمن إلا رحمن اليمامة،
~~يعنون مسيلمة الكذاب، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال ميمون بن مهران: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب في أول ما
~~يوحى إليه: باسمك اللهم حتى نزلت هذه الآية - إنه من سليمان وإنه بسم الله
~~الرحمن الرحيم - فكتب بسم الله الرحمن الرحيم، فقال مشركو العرب: هذا
~~الرحيم نعرفه، فما الرحمن ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الضحاك: قال أهل التفسير: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك
~~لتقل ذكر الرحمن وقد أكثر الله في التوراة هذا الاسم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله عز وجل: (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا والدي
~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن مطيع وأحمد بن
~~منيع قالا: حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~في قوله تعالى - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها - قال: نزلت ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مختف بمكة وكانوا إذا سمعوا القرآن سبوا القرآن ومن أنزله
~~ومن جاء به، فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم - ولا تجهر بصلاتك
~~- أي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن - ولا تخافت بها - عن أصحابك
~~فلا يسمعون - وابتغ بين ذلك سبيلا - رواه البخاري عن مسدد، ورواه مسلم عن
~~عمرو الناقد، كلاهما عن هشيم.
# وقالت عائشة رضى الله عنها: نزلت هذه الآية في التشهد، كان الاعرابي يجهر
# فيقول: التحيات لله والصلوات والطيبات يرفع بها صوته، فنزلت هذه الآية.
PageV01P200
# وقال عبد الله بن شداد: كان أعراب بني تميم إذا سلم النبي صلى الله عليه
~~وسلم من صلاته قالوا: اللهم ارزقنا مالا وولدا ويجهرون، فأنزل الله تعالى ms199
~~هذه الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال
~~أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~حرب قال: حدثنا أبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، عن هشام بن عروة، عن
~~عائشة رضى الله عنها في قوله تعالى - ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها -
~~قالت: إنها نزلت في الدعاء سورة الكهف (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله
~~تعالى: (واصبر نفسك) الآية.
# حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين الحيرى إملاء في دار السنة يوم
~~الجمعة بعد الصلاة في شهور سنة عشر وأربعمائة قال: أخبرنا أبو الحسن بن
~~عيسى بن عبد ربه الحيرى قال: حدثنا محمد ابن إبراهيم البوشنجى قال: حدثنا
~~الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحرانى قال: حدثنا سليمان بن عطاء الحرانى،
~~عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه ابن مشجعة بن ربعي الجهني، عن سلمان
~~الفارسي قال: جاءت المؤلفة القلوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة
~~بن حصن والاقرع بن حابس وذووهم، فقالوا: يا رسول الله إنك لو جلست في صدر
~~المجلس ونحيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم يعنون سلمان وأبا ذر وفقراء
~~المسلمين، وكانت عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها جلسنا إليك وحادثناك
~~وأخذنا عنك، فأنزل الله تعالى - واتل ما أوحى إليك من كتاب ربك لا مبدل
~~لكلماته، ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة
~~والعشي يريدون وجهه - حتى بلغ - إنا أعتدنا للظالمين نارا - يتهددهم بالنار
~~- فقام النبي صلى الله عليه وسلم يلتمسهم حتى إذا أصابهم في مؤخر المسجد
~~يذكرون الله تعالى قال:
# الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي معكم
~~المحيا ومعكم الممات PageV01P201
~~* قوله تعالى: (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا) الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل ابن عثمان قال: حدثنا أبو مالك، عن ms200 جوهر، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله تعالى - ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا -
~~قال: نزلت في أمية بن خلف الجمحي، وذلك أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى أمر كرهه من تحرد الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة، فأنزل الله تعالى
~~- ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا - يعني من ختمنا على قلبه عن التوحيد -
~~واتبع هواه - يعني الشرك.
# قوله تعالى: (ويسألونك عن ذي القرنين) الآية.
# قال قتادة: إن اليهود سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذي القرنين،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي) قال ابن عباس: قالت
~~اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم " وما أوتيتم من العلم إلا
~~قليلا " كيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا
~~فنزلت - قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي - الآية.
# * قوله تعالى: (فمن كان يرجو لقاء ربه) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في جندب بن زهير الغامدي، وذلك أنه قال: إني أعمل
~~العمل لله، فإذا اطلع عليه سرني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، ولا يقبل ماروئى فيه، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# وقال طاوس: قال رجل: يا نبي الله إني أحب الجهاد في سبيل الله وأحب أن
~~يرى مكاني، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مجاهد: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أتصدق وأصل
~~الرحم ولا أصنع ذلك إلا لله سبحانه وتعالى فيذكر ذلك منى وأحمد عليه،
~~فيسرني ذلك، وأعجب به، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل شيئا PageV01P202
~~صالحا 7 فأنزل الله تعالى - فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا
~~يشرك بعبادة ربه أحدا -.
# سورة مريم (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (وما نتنزل إلا بأمر
~~ربك) أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه قال: أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن معمر الشامي ms201 قال: أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسغي قال: حدثني جدى
~~قال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا عمر بن ذر عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا
~~أكثر مما تزورنا ؟ قال فنزلت - وما نتنزل إلا بأمر ربك - الآية كلها قال:
~~كان هذا الجواب لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# رواه البخاري عن أبي نعيم، عن ذر.
# وقال مجاهد: أبطأ الملك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتاه فقال
~~لعلي: أبطأت، قال: قد فعلت، قال: ولم لا أفعل وأنتم لا تتسوكون ولا تقصون
~~أظفاركم ولا تنقون براجمكم، قال: وما نتنزل إلا بأمر ربك، قال مجاهد: فنزلت
~~هذه الآية.
# وقال عكرمة، والضحاك، وقتادة، ومقاتل، والكلبي: احتبس جبريل عليه السلام
~~حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف، وذي القرنين، والروح فلم يدر ما يجيبهم
~~ورجا أن يأتيه جبريل عليه السلام بجواب فسألوه فأبطأ عليه فشق على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة فلما نزل جبريل عليه السلام، قال له أبطأت
# علي حتى ساء ظني واشتقت إليك، فقال جبريل عليه السلام، إني كنت إليك أشوق
~~ولكني عبد مأمور إذا بعثت نزلت وإذا حبست احتبست، فأنزل الله تعالى: - وما
~~نتنزل إلا بأمر ربك -.
PageV01P203
# * قوله تعالى: (ويقول الانسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا) الآية.
# قال الكلبي: نزلت في أبي بن خلف حين أخذ عظاما بالية يفتها بيده ويقول:
~~زعم - لكم محمد أنا نبعث بعد ما نموت -.
# * قوله تعالى: (أفرأيت الذي كفر بآياتنا) الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا عبد الله بن حامد، قال: أخبرنا
~~مكى ابن عبد ان ؟ قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا أبو معاوية عن
~~الاعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب بن الارت قال: كان لي دين على
~~العاص ابن وائل فأتيته أتقاضاه فقال: لا والله حتى تكفر بمحمد، قلت: لا
~~والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم ms202 تبعث، قال: إني إذا مت ثم بعثت جئني،
~~وسيكون لي ثم مال وولد فأعطيك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد الزاهد،
~~قال: أخبرنا البغوي قال: حدثنا أبو خيثمة، وعلي بن مسلم قالا: حدثنا وكيع
~~قال: حدثنا الاعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب قال: كنت رجلا قينا
~~وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه فقال: لا أقضيك حتى تكفر
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام، فقلت: لا أكفر حتى تموت وتبعث، فقال: وإني
~~لمبعوث بعد الموت ؟ فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مالي، قال: فنزلت فيه - أفرأيت
~~الذي كفر بآياتنا وقال لاوتين مالا وولدا - رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان.
# ورواه مسلم، عن الاشج، عن وكيع كلاهما، عن الاعمش.
# وقال الكلبي ومقاتل: كان خباب بن الارت قينا، وكان يعمل للعاص بن وائل
~~السهمي، وكان العاص يؤخر حقه فأتاه يتقاضاه، فقال العاص: ما عندي اليوم ما
~~أقضيك، فقال: لست بمفارقك حتى تقضيني، فقال العاص: يا خباب مالك ماكنت هكذا
~~وإن كنت لتحسن الطلب، فقال خباب: ذاك أني كنت على دينك، فأما اليوم PageV01P204
~~فأنا على الاسلام مفارق لدينك، قال: أو لستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة
~~وحريرا ؟ قال خباب: بلى، قال: فأخرني حتى أقضيك في الجنة، استهزاء، فوالله
~~لئن كان ما تقول حقا إني لافضل فيها نصيبا منك، فأنزل الله تعالى - أفرأيت
~~الذي كفر بآياتنا يعني العاص، الآيات.
# سورة طه (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل (طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى) قال مقاتل: قال: أبو جهل، والنضر بن الحارث للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: إنك لتشقى بترك ديننا، وذلك لما رأياه من طول عبادته واجتهاده، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أبو
~~يحيى قال: حدثنا العسكري قال: حدثنا أبو مالك، عن جرير، عن الضحاك قال: لما
~~نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم قام هو وأصحابه فصلوا، ms203 فقال كفار
~~قريش: ما أنزل الله تعالى هذا القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم إلا
~~ليشقى به، فأنزل الله تعالى - طه - يقول: يا رجل - ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى -.
# * قوله عز وجل: (ولا تمدن عينيك) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرنا شعيب بن محمد
~~البيهقي قال: أخبرنا مكى بن عبدان قال: حدثنا أبو الازهر قال: حدثنا روح،
~~عن موسى بن عبيدة الربذي قال: أخبرني يزيد
# ابن عبد الله بن فضيل، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~ضيفا نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاني فأرسلني إلى رجل من اليهود
~~يبيع طعاما، يقول: لك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: نزل بنا ضيف ولم
~~يلق عندنا بعض الذي نصلحه، فبعني كذا وكذا من الدقيق أو سلفني إلى هلال
~~رجب، فقال اليهودي: لا أبيعه ولا أسلفه إلا برهن، قال: فرجعت إليه فأخبرته، قال:
PageV01P205
# والله إني لامين في السماء أمين في الارض، ولو أسلفني أو باعني لاديت إليه
~~ذهب بدرعي، ونزلت هذه الآية تعزية له عن الدنيا ولا تمدن عينيك إلى ما
~~متعنا به أزواجا منهم - الآية.
# سورة الانبياء (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى) أخبرنا عمر بن أحمد بن عمر
~~الاوردي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد نصير الرازي قال: أخبرنا محمد بن
~~أيوب قال: أخبرنا علي بن المدينى قال: أخبرنا يحيى بن نوح قال: أخبرنا أبو
~~بكر 7 عياش، عن عاصم قال: أخبرني أبو رزين، عن يحيى، عن ابن عباس قال: آية
~~لا يسألني الناس عنها، لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها، أو جهلوها فلا
~~يسألون عنها ؟ قال: وماهي ؟ قال: لما نزلت - إنكم وما تعبدون من دون الله
~~حصب جهنم أنتم لها واردون - شق على قريش، فقالوا: أيشتم آلهتنا ؟ فجاء ابن
~~الزبعرى فقال: مالكم ؟ قالوا يشتم آلهتنا، قال فما قال ؟ قالوا قال: - إنكم
~~وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون ms204 - قال: ادعوه لي فلما دعى
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد هذا شئ لآلهتنا خاصة أو لكل من عبد
~~من دون الله ؟ قال: بل لكل من عبده من دون الله، فقال ابن الزبعرى: خصمت
~~ورب هذه البنية، يعني الكعبة، ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون وأن عيسى
~~عبد صالح، وهذه بنو مليح يعبدون
# الملائكة، وهذه النصارى يعبدون عيسى عليه السلام، وهذه اليهود يعبدون
~~عزيرا، قال: فصاح أهل مكة، فأنزل الله تعالى - إن الذين سبقت لهم منا
~~الحسنى - الملائكة وعيسى وعزير عليهم السلام - أولئك عنها مبعدون -.
# سورة الحج (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (ومن الناس من يعبد الله على حرف) الآية.
# قال المفسرون، نزلت في أعراب كانوا يقدمون على رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P206
~~المدينة مهاجرين من باديتهم، وكان أحدهم إذا قدم المدينة فإن صح بها ونتجت
~~فرسه مهرا حسنا وولدت امرأته غلاما وكثر ماله وماشيته آمن به واطمأن، وقال:
~~ما أصبت منذ دخلت في ديني هذا إلا خيرا، وإن أصابه وجع المدينة وولدت
~~امرأته جارية وأجهضت رما كه وذهب ماله وتأخرت عنه الصدقة، أتاه الشيطان
~~فقال: والله ما أصبت منذ كنت على دينك هذا إلا شرا، فينقلب عن دينه، فأنزل
~~الله تعالى - ومن الناس من يعبد الله على حرف - الآية.
# وروى عطية عن أبي سعيد الخدري قال: أسلم رجل من اليهود فذهب بصره وماله
~~وولده وتشاءم بالاسلام، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أقلني، فقال:
~~إن الاسلام لا يقال، فقال: إني لم أصب في ديني هذا خيرا، أذهب بصري ومالي
~~وولدي، فقال: يا يهودي إن الاسلام يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد
~~والفضة والذهب، قال: ونزلت - ومن الناس من يعبد الله على حرف -.
# * قوله تعالى: (هذان خصمان اختصموا في ربهم) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكى قال: أخبرنا عبد الملك بن
~~الحسن بن يوسف قال: أخبرنا يوسف ابن يعقوب القاضي قال: أخبرنا عمر بن مرزوق
~~قال: أخبرنا شعبة عن أبي هاشم، ms205 عن أبي مجلز، عن قيس بن عبادة قال: سمعت أبا
~~ذر يقول: أقسم بالله لنزلت -
# هذان خصمان اختصموا في ربهم - في هؤلاء الستة حمزة وعبيدة وعلي بن أبي
~~طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة، رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن هشيم
~~بن هاشم أخبرنا أبو بكر الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا
~~محمد ابن سليمان قال: أخبرنا هلال بن بشر قال: أخبرنا، يوسف بن يعقوب قال:
~~أخبرنا سليم التيمي عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد، عن علي قال: فينا نزلت
~~هذه الآية وفي مبارزتنا يوم بدر - هذان خصمان اختصموا - إلى قوله - الحريق -.
# قال ابن عباس: هم أهل الكتاب قالوا للمؤمنين: نحن أولى بالله منكم وأقدم
~~منكم كتابا ونبيا (ونبينا) قبل نبيكم، وقال المؤمنون، نحن أحق بالله، آمنا
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام PageV01P207
~~وآمنا بنبيكم وبما أنزل من كتاب، فأنتم تعرفون نبينا ثم تركتموه وكفرتم به
~~حسدا، وكانت هذه خصومتهم، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية، وهذا قول قتادة.
# * قوله تعالى: (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا) الآية.
# قال المفسرون: كان مشركوا أهل مكة يؤذون أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلا يزالون يجيئون من مضروب ومشجوج، فشكوهم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فيقول لهم: اصبروا فإني لم أومر بالقتال حتى هاجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال ابن عباس: لما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو
~~بكر رضى الله عنه: إنا الله لنهكن، فأنزل الله تعالى " أذن للذين يقاتلون " الآية.
# قال أبو بكر فعرفت أنه سيكون قتال.
# * قوله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي) قال المفسرون: لما
~~رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تولي قومه عنه وشق عليه ما رأى من
~~مباعدتهم عما جاءهم به، تمنى في نفسه أن يأتيه من الله تعالى ما يقارب به
~~بينه وبين قومه، وذلك لحرصه على إيمانهم، فجلس ذات يوم في ناد من أندية ms206
~~قريش كثير أهله، وأحب يومئذ
# أن لا يأتيه من الله تعالى شئ ينفر عنه، وتمنى ذلك، فأنزل الله تعالى
~~سورة - والنجم إذا هوى - فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ -
~~أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى - ألقى الشيطان على لسانه لما
~~كان يحدث به نفسه وتمناه، تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجي، فلما
~~سمعت قريش ذلك فرحوا، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في قراءته فقرأ
~~السورة كلها، وسجد في آخر السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في
~~المسجد من المشركين، فلم يبق في المسجد مؤمن ولا كافر إلا سجد إلا الوليد
~~بن المغيرة وأبا أحيحة سعيد بن العاص، فإنهما أخذا حفنة من البطحاء ورفعاها
~~إلى جبهتهما وسجدا عليهما، لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود،
~~وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا: قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر،
~~وقالوا: قد عرفنا أن الله يحيى ويميت ويخلق ويرزق لكن آلهتنا هذه تشفع لنا
~~عنده، فإن جعل PageV01P208
~~لها محمدا نصيبا فنحن معه، فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه
~~جبريل عليه السلام فقال: ماذا صنعت تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله
~~سبحانه وتعالى، وقلت ما لم أقل لك، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا
~~شديدا وخاف من الله خوفا كبيرا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# فقالت قريش: ندم محمد عليه الصلاة والسلام على ما ذكر من منزلة آلهتنا
~~عند الله فازدادوا شرا إلى ما كانوا عليه.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو بكر بن حيان قال: أخبرنا أبو
~~يحيى الرازي قال: أخبرنا سهل العسكري قال: أخبرنا يحيى عن عثمان بن الاسود،
~~عن سعيد ابن جبير قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم - أفرأيتم اللات
~~والعزى ومناة الثالثة الاخرى - فألقى الشيطان على لسانه تلك الغرانيق العلى
~~وشفاعتهن ترتجى، ففرح بذلك المشركون وقالوا: قد ذكر آلهتنا، فجاء جبريل
~~عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: اعرض علي ms207 كلام الله،
~~فلما عرض عليه فقال: أما هذا فلم آتك به هذا
# من الشيطان، فأنزل الله تعالى - وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا
~~إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته -.
# سورة قد أفلح (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله عز وجل: (قد أفلح المؤمنون) أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسين
~~الحيرى إملاء قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي قال: أخبرنا محمد بن حماد
~~الابيوردي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا يونس ابن سليمان قال: أملى
~~يونس الايل عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن ابن عبد القارى
~~قال: سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول: كان إذا أنزل الوحى على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل، فمكثنا ساعة،
~~فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال: اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا،
~~(14 - أسباب النزول) PageV01P209
~~وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وارض عنا، ثم قال: لقد أنزلت
~~علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، ثم قرأ - قد أفلح المؤمنون - إلى عشر
~~آيات، رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر القطيعي، عن عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن عبد الرزاق.
# قوله عز وجل: (الذين هم في صلاتهم خاشعون) أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد
~~العطار قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال: حدثني أحمد بن يعقوب
~~الثقفي قال: أخبرنا أبو شعيب الحراني قال: أخبرنا إسماعيل بن علية، عن
~~أيوب، عن محمد ابن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء، فنزل - الذين هم في صلاتهم خاشعون -.
# * قوله تعالى: (فتبارك الله أحسن الخالقين) أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله
# الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال: أخبرنا محمد بن سليمان
~~قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف قال: أخبرنا أبو داود، عن
~~حماد بن سلمة، عن علي ms208 بن زيد بن جدعان، عن أنس بن مالك قال: قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه: وافقت ربي في أربع: قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف
~~المقام، فأنزل الله تعالى - واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى - وقلت: يا رسول
~~الله لو اتخذت على نسائك حجابا فإنه يدخل عليك البر والفاجر، فأنزل الله
~~تعالى - وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب - وقلت لازواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم: لتنتهن أو ليبدلنه الله سبحانه أزواجا خيرا منكن، فأنزل
~~الله تعالى - عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن - الآية، ونزلت -
~~ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين - إلى قوله تعالى - ثم أنشأناه خلقا
~~آخر - فقلت - فتبارك الله أحسن الخالقين.
# * قوله تعالى: (ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم) الآية: أخبرنا
~~أبو القاسم بن عبد ان قال: أخبرنا محمد بن عبيدالله محمد الضبى قال: أخبرنا PageV01P210
~~أبو العباس السياري قال: أخبرنا محمد بن موسى بن حاتم قال: أخبرنا علي بن
~~الحسن ابن شقيق قال: أخبرنا الحسين بن واقد قال: حدثنى يزيد النحوي أن
~~عكرمة حدثه عن ابن عباس قال: جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا محمد ننشدك الله والرحم لقد أكلنا العلهز، يعني الوبر بالدم،
~~فأنزل الله تعالى: - ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون
~~- قال ابن عباس: لما أتى ثامة بن أثال الحنفي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأسلم وهو أسير فخلى سبيله، فلحق باليمامة فحال بين أهل مكة وبين
~~الميرة من يمامة وأخذ الله تعالى قريشا بسني الجدب حتى أكلوا العلهز، فجاء
~~أبو سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدكم الله والرحم إنك
# تزعم أنك بعثت رحمة للعالمين، قال: بلى، فقال: قد قتلت الآباء بالسيف
~~والابناء بالجوع، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# سورة النور (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (الزاني لا ينكح إلا
~~زانية أو مشركة) الآية.
# قال المفسرون: قدم المهاجرون إلى المدينة وفيهم فقراء ليست لهم أموال،
~~وبالمدينة ms209 نساء بغايا مسافحات يكرين أنفسهن وهن يومئذ أخصب أهل المدينة،
~~فرغب في كسبهن ناس من فقراء المهاجرين، فقالوا: لو أنا تزوجنا منهن فعشنا
~~معهن إلى أن يغنينا الله تعالى عنهن، فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~في ذلك، فنزلت هذه الآية وحرم فيها نكاح الزانية صيانة للمؤمنين عن ذلك.
# وقال عكرمة: نزلت الآية في نساء بغايا متعالجات بمكة والمدينة وكن كثيرات
~~ومنهن تسع صواحب رايات، لهن رايات كرايات البيطار يعرفونها: أم مهدون جارية
~~السائب بن أبي السائب المخزومي، وأم غليظ جارية صفوان بن أمية، وحية
~~القبطية جارية العاص بن وائل، ومرية جارية ابن مالك بن عمثلة بن السباق،
~~وجلالة جارية سهيل بن عمرو، وأم سويد جارية عمرو بن عثمان المخزومي، PageV01P211
~~وشريفة جارية زمعة بن الاسود، وقرينة جارية هشام بن ربيعة، وفرتنا جارية
~~هلال ابن أنس، وكانت بيوتهن تسمى في الجاهلية المواخير، لا يدخل عليهن ولا
~~يأتيهن إلا زان من أهل القبلة أو مشرك من أهل الاوثان، فأراد ناس من
~~المسلمين نكاحهن، ليتخذوهن مأكلة، فأنزل الله هذه الآية، ونهى المؤمنين عن
~~ذلك وحرمه عليهم، أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزاز قال: أخبرنا
~~أبو عمرو بن حمدان قال: أخبرنا ابن الحسن بن عبد الجبار قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن عروة بن معتم، عن أبيه،
# عن الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمر أن امرأة يقال لها أم
~~مهدون كانت تسافح، وكانت تشترط للذي يتزوجها أن تكفيه النفقة، وأن رجلا من
~~المسلمين أراد أن يتزوجها، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه
~~الآية - الزانية لا ينكحها إلا زان -.
# * قوله تعالى: (والذين يرمون أزواجهم) الآية.
# أخبرنا أبو عثمان سعيد ابن محمد بن المؤذن قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~علي الحيرى قال: أخبرنا الحسن ابن سفيان قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة
~~قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: لما نزلت - والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة ms210 شهداء -
~~إلى قوله تعالى - الفاسقون - قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار: أهكذا
~~أنزلت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تسمعون يا
~~معشر الانصار إلى ما يقول سيدكم ؟ قالوا: يا رسول الله إنه رجل غيور، والله
~~ما تزوج امرأة قط إلا بكرا وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا على أن يتزوجها
~~من شدة غيرته، فقال سعد: والله يا رسول الله إني لاعلم أنها حق وأنها من
~~عند الله، ولكن قد تعجبت أن لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه
~~ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فو الله إني لا آتى بهم حتى يقضي حاجته،
~~فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية من أرضه عشيا فوجد عند أهله رجلا
~~فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهيجه حتى أصبح وغذا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله PageV01P212
~~فقال إني جئت أهلي عشيا فوجدت عندها رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني، فكره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه، فقال سعد بن عبادة:
~~الآن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلال بن أميه ويبطل شهادته في
~~المسلمين، فقال هلال: والله إني لارجو أن يجعل الله لي منها مخرجا، فقال
~~هلال: يا رسول الله إني قد
# أرى ما قد اشتد عليك مما جئتك به، فوالله يعلم إني لصادق، فوالله إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأمر بضربه إذ نزل عليه الوحي، وكان إذا
~~نزل عليه عرفوا ذلك في تربد جلده، فأمسكوا عنه حتى فرغ من الوحي، فنزلت -
~~والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم - الآيات كلها، فسرى عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبشر يا هلال، فقد جعل الله لك فرجا
~~ومخرجا، فقال هلال: قد كنت أرجو ذاك من ربي، وذكر باقي الحديث أخبرنا محمد
~~بن عبد الرحمن بن محمد الفقيه.
# قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سنان ms211 المقرى قال: أخبرنا أحمد بن علي بن
~~المثنى قال: أخبرنا أبو خيثمة قال: أخبرنا جرير عن الاعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عبد الله قال: أنا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من الانصار
~~فقال: لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه، وإن قتل قتلتموه
~~وإن سكت سكت على غيظ، والله لاسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما
~~كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ففال لو أن رجلا وجد
~~مع امرأته رجلا تتكلم (فان تكلم) جلدتموه أو قتل قتلتموه، أو سكت سكت على
~~غيظ فقال: اللهم افتح، وجعل يدعو، فنزلت آية اللعان - والذين يرمون أزواجهم
~~ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم - الآية.
# فابتلى به الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، ثم
~~لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، فذهبت لتلتعن، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مه فلعنت، فلما أدبرت قال: لعلها أن تجئ به
~~أسود جعدا، فجاءت به أسود جعدا رواه مسلم عن أبي خيثمة.
PageV01P213
# قوله تعالى: (إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم) الآيات.
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرى قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~المقرى قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو الوسيع الزهراني قال: أخبرنا
~~فليح بن سليمان المدني، عن
# الزهري، عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيدالله بن
~~عبد الله ابن عتبة، عن عائشة زوج النبي عليه الصلاة والسلام حين قال فيها
~~أهل الافك ما قالوا، فبرأها الله تعالى منه.
# قال الزهري: وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من
~~بعض، وأتيت اقتصاصا ووعيت عن كل واحد الحديث الذي حدثني، وبعض حديثهم يصدق بعضا.
# ذكروا أن عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت " كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ms212 أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج
~~سهمها خرج بها معه، قالت عائشة رضى الله عنها فأقرع بيننا في غزوة غزاها
~~فخرج فيها سهمي، فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما نزلت
~~آية الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى فرغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من غزوته وقفل ودنونا من المدينة أذن ليلة بالرحيل، فقمت
~~حين آذنوا بالرحيل ومشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل،
~~فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع، فخرجت فالتمست عقدي، فحبسني
~~ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون، فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري
~~الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه، قالت عائشة وكانت النساء إذ ذاك خفافا
~~لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلهن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم
~~ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه، وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل وساروا
~~ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب،
~~فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعوا إلي فبينا أنا
~~جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي الذكواني
~~قد عرس من وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم،
~~فأتاني فعرفني حين رآني، وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب، PageV01P214
~~فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني بكلمة
~~ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته، فوطئ على يدها فركبتها، فانطلق
# يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة
~~وهلك من هلك في، وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي ابن سلول،
~~فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفضون في قول أهل الافك،
~~ولا أشعر بشئ من ذلك، ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms213 فيسلم ثم يقول: كيف تيكم، فذلك يحزنني ولا أشعر بالشر حتى خرجت
~~بعد مانقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا، ولا نخرج إلا ليلا
~~إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الاول
~~في التنزه، وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت أنا وأم مسطح
~~وهي بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي
~~بكر الصديق رضى الله عنه وابنها مسطح بن أثاثة ابن عباد بن عبد المطلب،
~~فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في
~~مرطها، فقالت: تعس مسطح، فقلت لها: بئسما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا ؟
~~قالت: أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال ؟ قلت: وماذا قال: ؟ فأخبرتني بقول أهل
~~الافك، فازددت مرضا إلى مرضي، فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم قال: كيف تيكم ؟ قلت تأذن لي أن آتي أبوي ؟ قالت: وأنا
~~أريد حينئذ أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فجئت أبوي فقلت: يا أماه ما يتحدث الناس ؟ قالت: يا بنية هوني عليك،
~~فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل ولها ضرائر إلا أكثرن عليها،
~~قالت: فقلت سبحان الله، وقد تحدث الناس بهذا ؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى
~~أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم، ثم أصبحت أبكى، ودعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما
~~في فراق أهله، فأما أسامة PageV01P215
~~ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله
~~وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال: يا رسول الله هم أهلك وما نعلم إلا
~~خيرا، وأما علي بن أبي طالب فقال: لم يضيق الله تعالى عليك والنساء سواها
~~كثير، وإن تسأل الجارية تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه ms214 وسلم
~~بريرة فقال: يا بريرة هل رأيت شيئا يربيك من عائشة ؟ قالت بريرة: والذي
~~بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة
~~السن تنام عن عجين أهلها فتأتى الداجن فتأكله، قالت: فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول، فقال وهو على المنبر:
~~يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي، فوالله ما علمت
~~على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل
~~على أهلي إلا معي، فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال: يا رسول الله أنا أعذرك
~~منه، إن كان من الاوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا
~~ففعلنا أمرك، قال: فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن
~~احتملته الحمية، فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على
~~قتله، فقام أسيد بن الحضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة:
~~كذبت لعمر الله لنقتلنه، إنك منافق تجادل عن المنافقين، فثار الحيان من
~~الاوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على
~~المنبر، فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت، قالت: وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي
~~دمع ولا أكتحل بنوم، وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي، قالت: فبينما هما
~~جالسان عندي وأنا أبكى استأذنت علي امرأة من الانصار، فأذنت لها وجلست تبكى
~~معي، قالت: فبينا نحن على ذلك إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم جلس، ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل، وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في
~~شأني شئ، قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال: أما
~~بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن
~~كنت ألممت بذنب
# فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب ms215 الله
~~عليه، قالت:
PageV01P216
# قلما (فلما) قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس
~~منه قطرة، فقلت لابي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال، قال
~~والله ما أدري ما أقول لرسول الله، فقلت لامي: أجيبي رسول الله، فقالت:
~~والله ما أدري ما أقول لرسول الله، فقلت: وأنا جارية حديثة السن لاأقرأ
~~كثيرا من القرآن: والله لقد عرفت أنكم سمعتم هذا وقد استقر في نفوسكم
~~فصدقتم به، ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني،
~~والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف - فصبر جميل والله المستعان
~~على ما تصفون - قالت: ثم تحولت واضطجعت على فراشي، قالت: وأنا والله حينئذ
~~أعلم أني بريئة، وأن الله مبرئي ببرأتي، ولكن والله ماكنت أظن أن ينزل في
~~شأني وحي يتلى، ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله تعالى في بأمر
~~يتلى، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا يبرئني
~~الله تعالى بها، قالت: فو الله مارام رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله
~~ولاخرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم،
~~وأخذه ماكان يأخذه من البرحاء عند الوحي، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من
~~العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه، قالت: فلما سرى عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سرى عنه وهو يضحك، وكان أول كلمة تكلم بها أن
~~قال: البشرى يا عائشة، أما والله لقد برأك الله، فقالت لي أمي: قومي إليه،
~~فقلت: والله لاأقوم إليه ولا أحمد إلا الله سبحانه وتعالى هو الذي برأني،
~~قالت: فأنزل الله سبحانه وتعالى - إن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم - العشر
~~الآيات.
# فلما أنزل الله تعالى هذه الآية في براءتي قال الصديق، وكان ينفق على
~~مسطح لقرابته وفقره: والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما
~~قال، فأنزل الله تعالى ms216 - ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى القربى
# - إلى قوله - ألا تحبون أن يغفر الله لكم - فقال أبو بكر: والله إني أحب
~~أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كانت عليه وقال: لا أنزعها منه أبدا.
# رواه البخاري ومسلم كلاهما عن أبي الربيع الزهراني.
PageV01P217
# * قوله تعالى: (لولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا أبو بكر ابن زكريا
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة
~~قال: أخبرنا الهيثم بن خارجة قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر قال: سمعت عطاء الخراساني، عن الزهر ي، عن عروة أن عائشة رضى الله
~~عنها حدثته بحديث الافك، وقالت فيه وكان أبو أيوب الانصاري حين أخبرته
~~امرأته وقالت: يا أبا أيوب ألم تسمع بما تحدث الناس ؟ قال: وما يتحدثون ؟
~~فأخبرته بقول أهل الافك، فقال: ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهذا
~~بهتان عظيم، قالت: فأنزل الله عز وجل - ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا
~~أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~حمدان قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر ابن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن
~~عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي مليكة، عن ذكوان مولى عائشة أنه استأذن
~~لابن عباس على عائشة وهي تموت، وعندها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن،
~~فقال: هذا ابن عباس يستأذن عليك وهو من خير بنيك، فقالت: دعني من ابن عباس
~~ومن تزكيته، فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن: إنه قارئ لكتاب الله عز وجل
~~فقيه في دين الله سبحانه فأذني له فليسلم عليك وليودعك، فقالت: فأذن له إن
~~شئت، فأذن له، فدخل ابن عباس ثم سلم وجلس، فقال: البشرى
# يا أم المؤمنين ms217 ما بينك وبين أن يذهب عنك كل أذى ونصب أو قال وصب فتلقى
~~الاحبة محمدا عليه الصلاة والسلام وحزبه، أو قال وأصحابه، إلا أن يفارق
~~الروح جسده، كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب
~~إلا طيبا، فأنزل الله تعالى براءتك من فوق سبع سموات فليس في الارض مسجدا
~~إلا وهو يتلى فيه آناء الليل والنهار، وسقطت قلادتك ليلة الابواء فاحتبس
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV01P218
~~في المنزل والناس معه في ابتغائها، أو قال طلبها حتى أصبح الناس على غير
~~ماء، فأنزل الله تعالى - فتيمموا صعيدا - الآية، فكان في ذلك رخصة للناس
~~عامة في سببك، فوالله إنك لمباركة، فقالت: دعني يا ابن عباس من هذا فوالله
~~لوددت أني كنت نسيا منسيا.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرنا الحسن بن محمد
~~الدينورى قال: أخبرنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك قال: أخبرنا الحسين
~~ابن سحنتويه (سحتويه) قال: أخبرنا عمرة بن ثور وإبراهيم بن سفيان قالا:
~~حدثنا محمد ابن يوسف القريابى قال: حدثنا قيس عن أشعث بن سوار، عن ابن ثابت
~~قال: جاءت امرأة من الانصار فقالت: يا رسول الله إني أكون في بيتي على حال
~~لا أحب أن يراني عليها أحد لا والد ولا ولد، فيأتي الاب فيدخل علي، وإنه لا
~~يزال يدخل علي رجل من أهلي وأنا على تلك الحال فكيف أصنع ؟ فنزلت هذه الآية.
# لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها - الآية.
# قال المفسرون: فلما نزلت هذه الآية قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه: يا
~~رسول الله أفرأيت الخانات والمساكن في طرق الشام ليس فيها ساكن، فأنزل الله
~~تعالى - ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة - الآية.
# * قوله تعالى: (والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم) الآية:
~~نزلت في غلام لحويطب بن عبد العزى يقال له صبيح سأل مولاه أن يكاتبه فأبى ms218
~~عليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وكاتبه حويطب على مائة دينار ووهب له
~~منها عشرين دينارا فأداها وقتل يوم حنين في الحرب.
# * قوله تعالى: (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) الآية.
# أخبرنا أحمد ابن الحسن القاضي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي قال:
~~أخبرنا محمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش، عن أبي سفيان عن
~~جابر قال: كان عبد الله PageV01P219
~~ابن أبي يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز وجل - ولا
~~تكرهوا فتياتكم على البغاء - إلى قوله - غفور رحيم - رواه مسلم عن أبي
~~كريب، عن أبي معاوية.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون
~~قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا
~~إسماعيل بن أبي أويس قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن عمر بن ثابت أن هذه
~~الآية - ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء - نزلت في معاذة جارية عبد الله ابن
~~أبي ابن سلول، وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيى قال: أخبرنا عباس بن الوليد
~~قال: أخبرنا عبد الاعلى قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري عن
~~عمر بن ثابت قال: كانت معاذة جارية لعبد الله بن أبي وكانت مسلمة، وكان
~~يستكرها على البغاء، فأنزل الله تعالى - ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء -
~~إلى آخر الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي قا ل: أخبرنا داود بن عمرو قال: أخبرنا منصور بن الاسود عن
~~الاعمش، عن أبي نضرة، عن جابر قال: كان لعبد الله بن أبي جارية يقال لها مسيكة،
# فكان يكرهها على البغاء، فأنزل الله عز وجل - ولا تكرهوا فتياتكم على
~~البغاء - إلى آخر الآية.
# وقال المفسرون نزلت في معاذة ومسيكة جاريتي عبد الله بن أبي المنافق كان
~~يكرههما على الزنا لضريبة يأخذها منهما وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية
~~يؤاجرن إماءهم، فلما جاء الاسلام قالت معاذة لمسيكة إن هذا الامر الذي نحن
~~فيه لا يخلو من ms219 وجهين، فإن يك خيرا فقد استكثرنا منه وإن يك شرا فقد آن لنا
~~ندعه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل نزلت في ست جوار لعبدالله بن أبي كان يكرههن على الزنا ويأخذ PageV01P220
~~أجورهن، وهن معاذة ومسيكة وأميمة وعمرة وأروى وقتيلة، فجاءت إحداهن ذات يوم
~~بدينار وجاءت أخرى بدونه، فقال لهما ارجعا فازنيا، فقالتا والله لا نفعل قد
~~جاءنا الله بالاسلام وحرم الزنا، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وشكيتا إليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا الحاكم أبو عمرو محمد بن عبد العزيز فيما كتب إلي أن أحمد بن
~~الفضل الحواري أخبرهم عن محمد بن يحيى قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:
~~أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن الزهري أن رجلا من قريش أسر يوم
~~بدر، وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا، وكانت لعبدالله جارية يقال لها
~~معاذة، وكان القرشي الاسير يراودها عن نفسها، وكانت تمتنع منه لاسلامها،
~~وكان ابن أبي يكرهها على ذلك ويضربها لاجل أن تحمل من القرشي فيطلب فداء
~~ولده، فقال الله تعالى - ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا -
~~إلى قوله - غفور رحيم - قال أغفر لهن ما أكرهن عليه.
# * قوله تعالى: (وإذا دعوا إلى الله ورسوله) الآية.
# قال المفسرون: هذه الآية
# والتي بعدها في بشر المنافق وخصمه اليهودي حين اختصما في أرض، فجعل
~~اليهودي يجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحكم بينهما، وجعل المنافق
~~يجره إلى كعب ابن الاشرف ويقول: إن محمدا يحيف علينا، وقد مضت هذه القصة
~~عند قوله - يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت - في سورة النساء.
# * قوله تعالى: (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات) الآية.
# روى الربيع بن أنس عن أبي العالية في هذه الآية قال: مكث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بمكة عشر سنين بعد ما أوحى الله إليه خائفا هو وأصحابه
~~يدعون إلى الله سبحانه سرا وعلانية، ثم أمر بالهجرة إلى المدينة وكانوا بها
~~خائفين، يصبحون في السلاح ويمسون في السلاح، فقال رجل ms220 من أصحابه: يا رسول
~~الله ما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع فيه PageV01P221
~~السلاح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن تلبثوا إلا يسيرا حتى يجلس
~~الرجل منكم في الملا العظيم محبيا ليست فيهم حديدة، وأنزل الله تعالى - وعد
~~الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات - إلى آخر الآية، فأظهر الله تعالى
~~نبيه على جزيرة العرب، فوضعوا السلاح وأمنوا ثم قبض الله تعالى نبيه فكانوا
~~آمنين كذلك في إمارة أبي بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم حتى وقعوا فيما
~~وقعوا فيه وكفروا النعمة، فأدخل الله عليهم الخوف وغيروا، فغير الله بهم.
# أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدى قال:
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصراباذي قال: أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الدارمي قال: أخبرنا علي بن الحسين بن واقد قال: أخبرنا أبي عن الربيع بن
~~أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: لما قدم النبي عليه الصلاة
~~والسلام وأصحابه المدينة وآوتهم الانصار رمتهم العرب عن قوس واحد، فكانوا
~~لا يبيتون إلا في السلاح ولا يصبحون إلا في لامتهم، فقالوا: ترون أنا نعيش
~~حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله
# عز وجل، فأنزل الله تعالى لنبيه - وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا
~~الصالحات - إلى قوله - ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون - يعني بالنعمة.
# رواه الحاكم في صحيحه عن محمد بن صالح بن هانئ، عن أبي سعيد ابن ساذان،
~~عن الدارمي.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم) الآية.
# قال ابن عباس: وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما من الانصار يقال
~~له مدلج بن عمرو إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقت الظهيرة ليدعوه، فدخل
~~فرأى عمر بحالة كره رؤيته ذلك، فقال يا رسول الله وددت لو أن الله تعالى
~~أمرنا ونهانا في حال الاستئذان، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل: نزلت في أسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير، فدخل عليها في
~~وقت كرهته، ms221 فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إن خدمنا وغلماننا
~~يدخلون علينا في حال نكرهها، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
PageV01P222
# * قوله تعالى: (ليس على الاعمى حرج) الآية.
# قال ابن عباس: لما أنزل الله تبارك وتعالى - لا تأكلوا أموالكم بينكم -
~~تحرج المسلمون عن مؤاكلة المرضى والزمنى والعرج، وقالوا: الطعام أفضل
~~الاموال - وقد نهى الله تعالى عن أكل المال بالباطل، والاعمى لا يبصر موضع
~~الطعام الطيب، والمريض لا يستوفى الطعام، فأنزل الله هذه الآية.
# وقال سعيد بن جبير والضحاك: كان العرجان والعميان يتنزهون عن مؤاكلة
~~الاصحاء، لان الناس يتقذرونهم ويكرهون مؤاكلتهم، وكان أهل المدينة لا
~~يخالطهم في طعامهم أعمى ولا أعرج ولا مريض تقذرا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مجاهد: نزلت هذه الآية ترخيصا للمرضى والزمنى في الاكل من بيوت من
~~سمى الله تعالى في هذه الآية، وذلك أن قوما من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كانوا إذا لم يكن عندهم ما يطعمونهم ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم
~~وأمهاتهم أو بعض
# من سمى الله تعالى في هذه الآية، وكان أهل الزمانة يتحرجون من أن يطعموا
~~ذلك الطعام لانه أطعمهم غير مالكيه، ويقولون إنما يذهبون بنا إلى بيوت
~~غيرهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل
~~التاجر قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا محمد بن يحيى
~~قال: أخبرنا إسماعيل ابن أبى أويس قال: حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد ابن
~~المسيب أنه كان يقول في هذه الآية: نزلت في أناس كانوا إذا خرجوا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم وضعوا مفاتيح بيوتهم عند الاعمى والاعرج والمريض وعند
~~أقاربهم، وكانوا يأمرونهم أن يأكلوا مما في بيوتهم إذا احتاجوا إلى ذلك،
~~وكانوا يتقون أن يأكلوا منها ويقولون: نخشى أن لا تكون أنفسهم بذلك طيبة،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا) قال قتادة
~~والضحاك: نزلت في ms222 حي من كنانة يقال لهم بنو ليث بن عمرو، وكانوا يتحرجون PageV01P223
~~أن يأكل الطعام وحده، فربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح إلى
~~الرواح، والشول حفل والاحوال منتظمة تحرجا من أن يأكل وحده، فإذا أمسى ولم
~~يجد أحدا أكل، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: نزلت في قوم من الانصار كانوا لا يأكلون إذا نزل بهم ضيف إلا
~~مع ضيفهم، فرخص لهم أن يأكلوا كيف شاءوا جميعا متحلقين أو أشتاتا متفرقين
~~سورة الفرقان (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (تبارك الذي إن شاء جعل
~~لك خيرا من ذلك) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا أحمد ابن أبي الفرات
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد يعقوب البخاري قال: أخبرنا محمد بن حميد
# ابن فرقد قال: أخبرنا إسحاق بن بشر قال: أخبرنا جوهر عن الضحاك.
# عن ابن عباس قال: لما عير المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاقة
~~قالوا: مالهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق، حزن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فنزل جبريل عليه السلام من عند ربه معزيا له، فقال: السلام
~~عليك يا رسول الله، رب العزة يقرئك السلام ويقول لك - وما أرسلنا قبلك من
~~المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الاسواق - أي يبتغون المعاش في
~~الدينا قال: فبينا جبريل عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم يتحدثان إذ
~~ذاب جبريل عليه السلام حتى صار مثل الهدرة، قيل: يا رسول الله وما الهدرة ؟
~~قال العدسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك ذبت حتى صرت مثل
~~الهدرة قال: يا محمد فتح باب من أبواب السماء ولم يكن فتح قبل ذلك اليوم،
~~وإني أخاف أن يعذب قومك عند تعييرهم إياك بالفاقة، وأقبل النبي وجبريل
~~عليهما السلام يبكيان، إذ عاد جبريل عليه السلام إلى حاله، فقال أبشر يا
~~محمد هذا رضوان خازن الجنة قد أتاك بالرضا من ربك، PageV01P224
~~فأقبل رضوان حتى سلم ثم قال: يا محمد رب العزة يقرئك السلام، ومعه سقط ms223 من
~~نور يتلالا ويقول لك ربك، هذه مفاتيح خزائن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مما
~~عنده في الآخرة مثل جناح بعوضة، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل
~~عليه السلام كالمستشير به، فضرب جبريل بيده إلى الارض فقال: تواضع لله،
~~فقال: يا رضوان لا حاجة لي فيها، الفقر أحب إلي وأن أكون عبد ا صابرا
~~شكورا، فقال رضوان عليه السلام: أصبت أصاب الله بك، وجاء نداء من السماء
~~فرفع جبريل عليه السلام رأسه، فإذا السموات قد فتحت أبوابها إلى العرش،
~~وأوحى الله تعالى إلى جنة عدن أن تدلى غصنا من أغصانها عليه عذق عليه غرقة
~~من زبرجدة خضراء لها سبعون ألف باب من ياقوتة حمراء، فقال جبريل عليه
~~السلام: يا محمد ارفع بصرك، فرفع فرأى منازل الانبياء
# وغرفهم، فإذا منازله فوق منازل الانبياء فضلا له خاصة، ومناد ينادي:
~~أرضيت يا محمد ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رضيت، فاجعل ما أردت أن
~~تعطيني في الدنيا ذخيرة عندك في الشفاعة يوم القيامة ويرون أن هذه الآية
~~أنزلها رضوان - تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها
~~الانهار ويجعل لك قصورا.
# * قوله تعالى: (ويوم يعض الظالم على يديه) الآية.
# قال ابن عباس في رواية عطاء الخراساني: كان أبي بن خلف يحضر النبي صلى
~~الله عليه وسلم ويجالسه ويستمع إلى كلامه من غير أن يؤمن به، فزجره عقبة بن
~~أبي معيط عن ذلك، فنزلت هذه الآية وقال الشعبي: وكان عقبة خليلا لامية بن
~~خلف، فأسلم عقبة، فقال أمية: وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمدا عليه الصلاة
~~والسلام، وكفر وارتد لرضا أمية، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# وقال آخرون: إن أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط كانا متحالفين، وكان عقبة
~~لا يقدم من سفر إلا صنع طعاما فدعا إليه أشراف قومه، وكان يكثر مجالسة
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما فدعا الناس،
~~ودعا رسول الله (15 - أسباب النزول) ms224 PageV01P225
~~صلى الله عليه وسلم إلى طعامه، فلما قرب الطعام قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما أنا بآكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول
~~الله، فقال عقبة: أشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فأكل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من طعامه، وكان أبي بن خلف غائبا، فلما أخبر بقصته
~~قال: صبأت يا عقبة، فقال: والله ماصبأت ولكن دخل علي رجل فأبى أن يطعم من
~~طعامي إلا أن أشهد له، فاستحيت أن يخرج من بيتي ولم يطعم، فشهدت فطعم، فقال
~~أبي: ما أنا بالذي رضى منك أبدا إلا أن تأتيه فتبزق في وجهه وتطأ عنقه،
~~ففعل ذلك عقبة، فأخذ رحم دابة فألقاها بين
# كتفيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ألقاك خارجا من مكة إلا
~~علوت رأسك بالسيف، فقتل عقبة يوم بدر صبرا، وأما أبي بن خلف فقتله النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم أحد في المبارزة، فأنزل الله تعالى فيهما هذه الآية.
# وقال الضحاك: لما بزق عقبة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاد
~~بزاقه في وجهه فتشعب شعبتين، فأحرق خديه وكان أثر ذلك فيه حتى الموت.
# * قوله تعالى: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) إلى آخر الآيات.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي قال:
~~أخبرنا المؤمن ابن الحسن بن عيسى قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفراني قال: أخبرنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني يعلى بن مسلم، عن
~~سعيد بن جبير سمعه يحدث، عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا
~~وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا عليه الصلاة والسلام فقالوا: إن الذي تقول
~~وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فنزلت - والذين لا يدعون مع
~~الله إلها آخر - الآيات إلى قوله - غفورا رحيما - رواه مسلم عن إبراهيم بن
~~دينار عن حجاج.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن حجى قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد بن ms225
~~إسحاق الثقفي قال: أخبرنا إبراهيم الحنظلي ومحمد بن صباح قالا: حدثنا جرير،
~~عن منصور والاعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن أبي ميسرة، عن عبد
~~الله ابن مسعود قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم ؟ قال:
PageV01P226
# أن يجعل لله ندا وهو خلقك، قال: قلت ثم أي ؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن
~~يطعم معك، قال: قلت ثم أي قال: أن تزاني حليلة جارك، فأنزل الله تعالى
~~تصديقا لذلك - والذين لا يدعون مع الله إلها آخر، ولا يقتلون النفس التي
~~حرم الله إلا بالحق ولا يزنون - رواه البخاري ومسلم عن عثمان بن أبي شيبة،
~~عن جرير.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال:
~~أخبرنا أحمد ابن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا إسماعيل بن إسحاق قال: أخبرنا
~~الحارث بن الزبير قال: أخبرنا أبو راشد مولى المهرس، عن سعد بن سالم
~~القداج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: " أتى وحشى إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: يا محمد أتيتك مستجيرا فأجرني حتى أسمع كلام الله
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كنت أحب أن أراك على غير جوار، فأما
~~إذ أتيتني مستجيرا فأنت في جواري حتى تسمع كلام الله قال: فإني أشركت بالله
~~وقتلت النفس التي حرم الله تعالى وزنيت، هل يقبل الله مني توبة ؟ فصمت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل - والذين لا يدعون مع الله إلها آخر، ولا
~~يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا يزنون - إلى آخر الآية، فتلاها
~~عليه قال: أرى شرطا فلعلي لا أعمل صالحا أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله،
~~فنزلت - إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء - فدعا به
~~فتلاها عليه، فقال: ولعلى ممن لا يشاء أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله
~~فنزلت - قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله -
~~فقال: ms226 نعم الآن لا أرى شرطا فأسلم ".
# سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت) الآية.
# أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن محمد ابن خمروية قال: أخبرنا علي بن محمد الخزاعي قال: أخبرنا
~~أبو اليمان الحكم بن رافع PageV01P227
~~قال: أخبرني شعيب عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب عن أبيه قال: لما
~~حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده أبا جهل
~~وعبد الله بن أبي أمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عم قل لا إله
~~إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله
# سبحانه وتعالى، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية أترغب عن ملة عبد
~~المطلب ؟ فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعاودانه بتلك
~~المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم به: أنا على ملة عبد المطلب، وأبى
~~أن يقول لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله
~~لاستغفرن لك ما لم أنه عنك، فأنزل الله عز وجل - ما كان للنبي والذين آمنوا
~~أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى - الآية، وأنزل في أبي طالب -
~~إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء - رواه البخاري عن أبي
~~اليمان، ورواه مسلم، عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري أخبرنا
~~الاستاذ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا الحسن بن محمد ابن
~~علي الشيباني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا أبو
~~عبد الرحمن بن بشر قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال: حدثني
~~أبو حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل لا
~~إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني نساء قريش يقلن
~~أنه حمله على ذلك الجزع لاقررت بها عينك، فأنزل الله ms227 تعالى - إنك لا تهدي
~~من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء - رواه مسلم، عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن
~~سعيد قال: سمعت أبا عثمان الحيرى يقول: سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول: سمعت
~~أبا إسحاق الزجاج يقول في هذه الآية: أجمع المفسرون أنها نزلت في أبي طالب.
# * قوله تعالى: (وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا) نزلت في الحارث
~~بن عثمان بن عبد مناف، وذلك أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا لنعلم
~~أن الذي تقول حق، ولكن يمنعنا من اتباعك أن العرب تخطفنا من أرضنا لاجماعهم
~~على خلافنا ولا طاقة لنا بهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
PageV01P228
# * قوله تعالى: (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه) أخبرنا أبو بكر الحارث
# قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا محمد بن سليمان قال: أخبرنا
~~عبد الله بن حازم الابلي قال: أخبرنا بلال بن المحبر قال: أخبرنا شعبة، عن
~~أبان، عن مجاهد في هذه الآية قال: نزلت في علي وحمزة وأبي جهل، وقال السدى:
~~نزلت في عمار والوليد ابن المغيرة: وقيل: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأبي جهل.
# * قوله تعالى: (وربك يخلق ما يشاء ويختار) قال أهل التفسير: نزلت جوابا
~~للوليد بن المغيرة حين قال فيما أخبر الله تعالى أنه لا يبعث الرسل
~~باختياره.
# سورة العنكبوت بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: (ألم أحسب الناس) الآيتان: قال الشعبي نزلت في أناس كانوا
~~بمكة قد أقروا بالاسلام، فكتب إليهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من
~~المدينة أنه لا يقبل منكم إقرار ولا إسلام حتى تهاجروا، فخرجوا عامدين إلى
~~المدينة فاتبعهم المشركون فآذوهم، فنزلت فيهم هذه الآية وكتبوا إليهم أن قد
~~نزلت فيكم آية كذاوكذا، فقالوا: نخرج فإن اتبعنا أحد قاتلناه، فخرجوا
~~فاتبعهم المشركون فقاتلوهم، فمنهم من قتل ومنهم من نجا، فأنزل الله تعالى
~~فيهم - ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا - الآية.
# وقال مقاتل: نزلت في مهجع مولى عمر ابن الخطاب كان أول قتيل من المسلمين ms228
~~يوم بدر رماه عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~سيد الشهداء مهجع، وهو أول من يدعى إلى باب الجنة من هذه الامة، فجزع عليه
~~أبواه وامرأته، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية، وأخبر أنه لابد لهم من
~~البلاء والمشقة في ذات الله تعالى.
# * قوله تعالى: (ووصينا الانسان بوالديه حسنا) الآية.
# قال المفسرون: نزلت في سعد بن أبي وقاص وذلك أنه لما أسلم قالت له أمه
~~جميلة: يا سعد بلغني أنك صبوت PageV01P229
~~فوالله لا يظلني سقف بيت من الضح والريح ولا آكل ولا أشرب حتى تكفر بمحمد
# صلى الله عليه وسلم وترجع إلى ماكنت عليه، وكان أحب ولدها إليها، فأبى
~~سعد فصبرت هي ثلاثة أيام لم تأكل ولم تشرب ولم تستظل بظل حتى غشى عليها،
~~فأتى سعد النبي صلى الله عليه وسلم وشكا ذلك إليه، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية والتي في لقمان والاحقاف.
# أخبرنا أبو سعد بن أبي بكر الغازي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان
~~قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو خيثمة قال: أخبرنا الحسن بن موسى
~~قال: أخبرنا زهير قال: أخبرنا سماك بن حرب قال: حدثني مصعب بن سعد بن أبي
~~وقاص عن أبيه أنه قال: نزلت هذه الآية في قال: حلفت أم سعد لا تكلم أبدا
~~حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب ومكثت ثلاثة أيام حتى غشى عليها من
~~الجهد، فأنزل الله تعالى - ووصينا الانسان بوالديه - حسنا - رواه مسلم عن
~~أبي خيثمة.
# * قوله تعالى: ((وإن جاهداك لتشرك بي) الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد ابن عبد الله بن الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أحمد بن أيوب بن راشد الضبى
~~قال: أخبرنا مسلمة بن علقمة قال: أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي عثمان
~~النهدي أن سعد بن مالك قال: أنزلت في هذه الآية - وإن جاهداك لتشرك بي ما
~~ليس لك به علم فلا تطعهما - قال كنت رجلا برا بأمي، فلما ms229 أسلمت قالت: يا
~~سعد ماهذا الدين الذي قد أحدثت، لتدعن عن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى
~~أموت فتعير بي فيقال يا قاتل أمه، قلت: لا تفعلي يا أمه فإني لاأدع ديني
~~هذا لشئ، قال: فمكثت يوما لا تأكل فأصبحت قد جهدت، قال: فمكثت يوما آخر
~~وليلة لا تأكل، فأصبحت وقد اشتد جهدها، قال: فلما رأيت ذلك قلت تعلمين
~~والله يا أمه لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت ديني هذا لشئ،
~~إن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي، فلما رأت ذلك أكلت، فأنزلت هذه الآية وإن
~~جاهداك - الآية.
PageV01P230
# * قوله تعالى: (ومن الناس من يقول آمنا بالله) قال مجاهد: نزلت في أناس
~~كانوا يؤمنون بألسنتهم، فإذا أصابهم بلاء من الله ومصيبة في أنفسهم
~~افتتنوا.
# وقال الضحاك: نزلت في أناس من المنافقين بمكة كانوا يؤمنون، فإذا أوذوا
~~رجعوا إلى الشرك.
# وقال عكرمة عن ابن عباس: نزلت في المؤمنين الذين أخرجهم المشركون عن
~~الدين فارتدوهم والذين نزلت فيهم - إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم
~~- الآية.
# * قوله تعالى: (وكأين من دابة لا تحمل رزقها) الآية.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال:
~~أخبرنا أحمد بن جعفر الجمال قال: أخبرنا عبد الواحد بن محمد البجلى قال:
~~أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الحجاج بن منهال، عن الزهري، عن عبد
~~الرحيم بن عطاء، عن عطاء، عن ابن عمر قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى دخل بعض حيطان الانصار، فجعل يلقط من التمر ويأكل، فقال: يا
~~ابن عمر مالك لا تأكل ؟ فقلت: لا أشتهيه يا رسول الله، فقال: لكني أشتهيه،
~~وهذه صبيحة رابعة ما ذقت طعاما، ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى
~~وقيصر، فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين
~~؟ قال: فوالله ما برحنا حتى نزلت - وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله
~~يرزقها وإياكم وهو السميع العليم -.
# سورة الروم (بسم ms230 الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ألم غلبت الروم) الآية.
# قال المفسرون بعث كسرى جيشا إلى الروم واستعمل عليهم رجلا يسمى شهريران،
~~فسار إلى الروم بأهل فارس وظهر عليهم، فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم،
~~وكان قيصر بعث رجلا يدعى يحنس فالتقى مع شهريران بأذرعات وبصرى وهي أدنى
~~الشام إلى أرض العرب، فغلب فارس الروم، وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه بمكة، فشق PageV01P231
~~ذلك عليهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يظهر الاميون من أهل
~~المجوس على أهل الكتاب من الروم، وفرح كفار مكة وشتموا، فلقوا أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنكم أهل كتاب والنصارى أهل كتاب ونحن أميون،
~~وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من الروم، وإنكم إن قاتلتمونا
~~لنظهرن عليكم، فأنزل الله تعالى - ألم غلبت الروم في أدنى الارض - إلى آخر
~~الآيات.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حامد
~~العطار قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار قال: أخبرنا الحرث بن
~~شريح قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، عن الاعمش، عن عطية العوفي،
~~عن أبي سعيد الخدري قال: لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس، فأعجب
~~المؤمنون بظهور الروم على فارس.
# سورة لقمان (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ومن الناس من يشترى
~~لهو الحديث) قال الكلبي ومقاتل: نزلت في النضر بن الحارث، وذلك أنه كان
~~يخرج تاجرا إلى فارس فيشتري أخبار الاعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول
~~لهم: إن محمدا عليه الصلاة والسلام يحدثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدثكم
~~بحديث رستم واسفنديار وأخبار الاكاسرة، فيستملحون حديثه ويتركون استماع
~~القرآن، فنزلت فيه هذه الآية.
# وقال مجاهد: نزلت في شراء القيان والمغنيات أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد ابن إسحاق بن خزيمة قال:
~~أخبرنا جدى قال: أخبرنا علي بن حجر قال: أخبرنا مشمعل ابن ملحان الطائي، عن
~~مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن علي ms231 بن يزيد،
# عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل تعليم PageV01P232
~~المغنيات ولابيعهن وأثمانهن حرام، وفي مثل هذا نزلت هذه الآية - ومن الناس
~~من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله - إلى آخر الآية.
# وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله تعالى عليه شيطانين، أحدهما
~~على هذا المنكب والآخر على هذا المنكب، فلا يزالان يضربان بأرجلهما حتى
~~يكون هو الذي يسكت.
# وقال ثور بن أبى فاختة عن أبيه، عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في رجل
~~اشترى جارية تغنيه ليلا ونهارا.
# * قوله تعالى: (وإن جاهداك على أن تشرك بي) نزلت في سعد بن أبي وقاص، على
~~ما ذكرناه في سورة العنكبوت.
# * قوله تعالى: (واتبع سبيل من أناب إلي) نزلت في أبي بكر رضى الله عنه،
~~قال عطاء، عن ابن عباس: يريد أبا بكر، وذلك أنه حين أسلم أتاه عبد الرحمن
~~ابن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد وعثمان وطلحة والزبير فقالوا لابي
~~بكر رضى الله عنه: آمنت وصدقت محمدا عليه الصلاة والسلام ؟ فقال أبو بكر:
~~نعم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنوا وصدقوا، فأنزل الله تعالى
~~يقول لسعد - واتبع سبيل من أناب إلي - يعني أبا بكر رضى الله عنه.
# * قوله تعالى: (ولو أن ما في الارض من شجرة أقلام) قال المفسرون سألت
~~اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح، فأنزل الله - ويسئلونك عن
~~الروح قل الروح من أمر ربي، وما أوتيتم من العلم إلا قليلا - فلما هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أتاه أحبار اليهود فقالوا: يا
~~محمد بلغنا عنك أنك تقول - وما أوتيتم من العلم إلا قليلا - أفتعنينا أم
~~قومك ؟ فقال كلا قد عنيت، قالوا: ألست تتلو فيما جاءك إنا قد أوتينا
~~التوراة وفيا علم كل شئ ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# هي في علم الله سبحانه قليل، ولقد آتاكم الله تعالى ما إن عملتم به
~~انتفعتم به فقالوا: ms232 يا محمد كيف تزعم هذا أنت تقول - ومن يؤت الحكمة فقد
~~أوتى خيرا كثيرا - PageV01P233
~~وكيف يجتمع هذا علم قليل وخير كثير، فأنزل الله تعالى - ولو أن ما في الارض
~~من شجرة أقلام - الآية.
# * قوله تعالى: (إن الله عنده علم الساعة) نزلت في الحارث بن عمرو بن
~~حارثة ابن محارب بن حفصة من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسأله عن الساعة ووقتها، وقال: إن أرضنا أجدبت، فمتى ينزل الغيث وتركت
~~امرأتي حبلى فماذا تلد ؟ وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت ؟ فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا محمد بن حمدون بن
~~الفضل قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا حمدان السلمي قال:
~~حدثنا النضر بن محمد قال: حدثنا عكرمة قال: حدثنا إياس بن سلمة قال: حدثنى
~~أبى أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل بفرس له يقودها عقوق
~~ومعها مهرة له يبيعها، فقال له: من أنت ؟ قال: أنا نبي الله، قال: ومن نبي
~~الله ؟ قال رسول الله، قال متى تقوم الساعة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: غيب ولا يعلم الغيب إلا الله، قال: متى تمطر السماء ؟ قال غيب ولا
~~يعلم الغيب إلا الله، قال: ما في بطن فرسي هذه ؟ قال: غيب ولا يعلم الغيب
~~إلا الله قال: أرني سيفك، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم سيفه فهزه الرجل
~~ثم رده إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنك لم تكن تستطيع الذي
~~أردت، قال: وقد كان الرجل، قال: أذهب إليه فأسأله عن هذه الخصال، ثم أضرب عنقه.
# أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن مطر
~~قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا
~~سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: مفاتيح
# الغيب خمسة لا يعلمهم إلا الله تعالى، ms233 لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله،
~~ولا يعلم ما تغيض الارحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم
~~بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى ينزل الغيث إلا الله.
# رواه البخاري، عن محمد بن يوسف عن سفيان.
PageV01P234
# سورة السجدة (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) قال مالك بن دينار: سألت أنس بن
~~مالك عن هذه الآية فيمن نزلت، فقال: كان أناس من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلون من المغرب إلى صلاة العشاء الآخرة، فأنزل الله تعالى فيهم
~~هذه الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق المقرى قال: أخبرني أبو الحسين بن محمد الدينوى قال:
~~أخبرنا موسى بن محمد قال: أخبرنا الحسين بن علويه قال: أخبرنا إسماعيل ابن
~~عيسى قال: أخبرنا المسيب، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: فينا
~~نزلت معاشر الانصار - تتجافى جنوبهم عن المضاجع - الآية.
# كنا نصلى المغرب فلا نرجع إلى رحالنا حتى نصلي العشاء مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقال الحسن ومجاهد: نزلت في المتهجدين الذين يقومون الليل إلى
~~الصلاة، ويدل على صحة هذا ما أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال:
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الاصفهاني قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج
~~قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا جدى عن الاعمش، عن الحكم، عن ميمون
~~بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في غزوة تبوك وقد أصابنا الحر فتفرق القوم، فنظرت فإذا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقربهم مني، فقلت: يا رسول الله أنبئني بعمل يدخلني الجنة
~~ويباعدني من النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله
~~تعالى عليه: تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدى
~~الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير، فقال: قلت أجل
~~يا رسول الله، قال: الصوم جنة
# الصوم جنة، والصدقة تكفر الخطيئة، وقيام الرجل في ms234 جوف الليل يبتغي وجه
~~الله تعالى: قال: ثم قرأ هذه الآية - تتجافى جنوبهم عن المضاجع - * قوله
~~تعالى: (أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا) الآية: نزلت في PageV01P235
~~على بن أبي طالب والوليد بن عقبة: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الاصفهاني
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ قال: أخبرنا إسحاق بن بيان الانماطي
~~قال: أخبرنا حبيش بن مبشر الفقيه قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال:
~~أخبرنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب رضى الله عنه: أنا أحد منك
~~سنانا، وأبسط منك لسانا، وأملا للكتيبة منك، فقال له علي: اسكت فإنما أنت
~~فاسق، فنزل - أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون - قال: يعني بالمؤمن
~~عليا، وبالفاسق الوليد بن عقبة.
# سورة الاحزاب (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (يا أيها النبي اتق
~~الله ولا تطع الكافرين والمنافقين) الآية.
# نزلت في أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الاعور السلمي قدموا المدينة
~~بعد قتال أحد، فنزلوا على عبد الله بن أبي، وقد أعطاهم النبي (نبي) الله
~~صلى الله عليه وسلم الامان على أن يكلموه، فقام معهم عبد الله بن سعد بن
~~أبي سرح وطعمة ابن أبيرق، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده عمر بن
~~الخطاب: ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومنات، وقل إن لها شفاعة ومنفعة لمن
~~عبدها وندعك وربك، فشق على النبي صلى الله عليه وسلم قولهم، فقال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه ائذن لنا يا رسول الله في قتلهم، فقال: إني قد أعطيتهم
~~الامان، فقال عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه، فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يخرجهم من المدينة، فأنزل الله عز وجل هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) نزلت في جميل ابن
~~معمر الفهرى، وكان رجلا لبيبا حافظا لما سمع، فقالت قريش، ما حفظ هذه
~~الاشيا ء إلا وله ms235 قلبان، وكان يقول: إن لي قلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من PageV01P236
~~عقل محمد صلى الله عليه وسلم، فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومئذ
~~جميل ابن معمر، تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والاخرى في رجله،
~~فقال له: يا أبا معمر ما حال الناس ؟ قال انهزموا، قال: فما بالك إحدى
~~نعليك في يدك والاخرى في رجلك ؟ قال: ما شعرت إلا أنهما في رجلي، وعرفوا
~~يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسى نعله في يده.
# * قوله تعالى: (وما جعل أدعياءكم أبناءكم) نزلت في زيد بن حارثة كان عند
~~الرسول صلى الله عليه وسلم فأعتقه وتبناه قبل الوحي، فلما تزوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم زينب بنت جحش، وكانت تحت زيد بن حارثة، قالت اليهود
~~والمنافقون: تزوج محمد صلى الله عليه وسلم امرأة ابنه وهو ينهى الناس عنها،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن نعيم الاشكابي قال أخبرنا الحسن بن أحمد
~~بن محمد ابن علي بن مخلد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا
~~قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن سالم
~~عن عبد الله يزعم أنه كان يقول: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيدا بن محمد
~~حتى نزلت في القرآن - ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله - رواه البخاري، عن
~~معلى بن أسد، عن عبد الرحمن ابن المختار، عن موسى بن عقبة.
# * قوله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) أخبرنا أبو
~~إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن خالد قال: أخبرنا مكى
# ابن عبد ان قال: أخبرنا عبد الله بن هاشم قال: أخبرنا بهز بن أسد قال:
~~أخبرنا سليمان ابن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: غاب عمى أنس بن النضير
~~وبه سميت أنسا عن قتال بدر، فشق عليه لما قدم وقال: غبت عن أول مشهد شهده
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ms236 لئن أشهدني الله سبحانه قتالا ليرين
~~الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال: اللهم إني أبرأ إليك
~~مما جاء به هؤلاء المشركون وأعتذر إليك PageV01P237
~~فيما صنع هؤلاء، يعني المسلمين، ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أي
~~سعد والذى نفسي بيده إني لاجد ريح الجنة دون أحد، فقاتلهم حتى قتل، قال
~~أنس: فوجدناه بين القتلى به بضع وثمانون جراحة من بين ضربة بالسيف وطعنة
~~بالرمح ورمية بالسهم، وقد مثلوا به، وما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه،
~~ونزلت هذه الآية - من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه - قال: وكنا
~~نقول: أنزلت هذه الآية فيه وفي أصحابه رواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن بهز
~~بن أسد.
# أخبرنا سعد بن أحمد بن جعفر المؤذن قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر
~~الفقيه قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الزيارجي قال: أخبرنا بندار قال:
~~أخبرنا محمد ابن عبد الله الانصاري قال: حدثني أبي عن ثمامة، عن أنس بن
~~مالك قال: نزلت هذه الآية في أنس بن النضر - من المؤمنين رجال صدقوا ما
~~عاهدوا الله عليه - رواه البخاري، عن بندار.
# * قوله تعالى: (فمنهم من قضى نحبه) نزلت في طلحة بن عبيد الله ثبت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حتى أصيبت يده، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: اللهم أوجب لطلحة الجنة.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ
~~قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الرازي قال: أخبرنا العباس بن إسماعيل
~~الرقى قال:
# أخبرنا إسماعيل بن يحيى البغدادي، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن النزال بن
~~سبرة، عن علي قال: قالوا: أخبرنا عن طلحة قال ذلك امرؤ نزلت فيه آية من
~~كتاب الله تعالى - فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر - طلحة ممن قضى نحبه
~~لا حساب عليه فيما يستقبل.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال:
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد ms237 بن حنبل قال: حدثني أبى قال: أخبرنا وكيع عن طلحة
~~بن يحيى PageV01P238
~~عن عيسى بن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه طلحة فقال: هذا ممن
~~قضى نحبه.
# * قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: أخبرنا أحمد
~~بن عمرو ابن أبي عاصم قال: أخبرنا أبو الربيع الزهراني قال: أخبرنا عمار بن
~~محمد الثوري قال: أخبرنا سفيان عن أبي الحجاف، عن عطية، عن أبي سعيد - إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا - قال: نزلت في خمسة،
~~في النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام.
# أخبرنا أبو سعد النضوى قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال: أخبرنا عبد
~~الله ابن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: أخبرنا ابن نمير قال: أخبرنا
~~عبد الملك، عن عطاء ابن أبي رباح قال: حدثني من سمع أم سليم تذكر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان في بيتها، فأتته فاطمة رضى الله عنها ببرمة فيها
~~خزيرة، فدخلت بها عليه، فقال لها: ادعى لي زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي
~~وحسن وحسين، فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له، وكان
~~تحته كساء حبرى، قالت، وأنا في الحجرة أصلي، فأنزل الله تعالى هذه الآية -
~~إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
# ويطهركم تطهيرا - قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يديه فألوى
~~بهما إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا، قال: فأدخلت رأسي البيت وقلت: أنا معكم يارسول الله، قال:
~~إنك إلى خير إنك إلى خير.
# أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قال: أخبرنا محمد بن يعقوب
~~قال: أخبرنا الحسن بن علي بن عفان قال: أخبرنا أبو يحيى الحماني، عن صالح
~~بن موسى القرشي، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أنزلت هذه
~~الآية في نساء النبي ms238 صلى الله عليه وسلم - إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
~~أهل البيت -.
PageV01P239
# أخبرنا عقيل بن محمد الجرجاني فيما أجاز لي لفظا قال: أخبرنا المعافى بن
~~زكريا القاضي قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا ابن حميد قال: أخبرنا
~~يحيى بن واضح قال: أخبرنا الاصبغ، عن علقمة، عن عكرمة في قوله تعالى - إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت - قال: ليس الذين يذهبون إليه إنما
~~هي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وكان عكرمة ينادي هذا في السوق.
# * قوله تعالى: (إن المسلمين والمسلمات) الآية.
# قال مقاتل بن حيان: بلغني أن أسماء بت عميس لما رجعت من الحبشة معها
~~زوجها جعفر بن أبي طالب دخلت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: هل
~~نزل فينا شئ من القرآن ؟ قلن لا، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت:
~~يارسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار، قال: ومم ذلك، قالت: لانهن لا يذكرن
~~في الخير كما يذكر الرجال، فأنزل الله تعالى - إن المسلمين والمسلمات - إلى آخرها.
# وقال قتادة لما ذكر الله تعالى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم دخل نساء
~~من المسلمات عليهن فقلن: ذكرتن ولم نذكر، ولو كان فينا خير لذكرنا، فأنزل
~~الله تعالى
# - إن المسلمين والمسلمات -.
# * قوله تعالى: (ترجى من تشاء منهن) الآية.
# قال المفسرون: حين غار بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم وآذينه بالغيرة
~~وطلبن زيادة النفقة، فهجرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حتى نزلت
~~آية التخيير، وأمر الله تعالى أن يخيرهن بين الدنيا والآخرة، وأن يخلى سبيل
~~من اختارت الدنيا ويمسك من اختارت الله سبحانه ورسوله على أنهن أمهات
~~المؤمنين ولا ينكحن أبدا، وعلى أن يؤوي إليه من يشاء ويرجى منهن من يشاء،
~~فرضين به قسم لهن أو لم يقسم، أو فضل بعضهن على بعض بالنفقة والقسمة
~~والعشرة، ويكون الامر في ذلك إليه يفعل ما يشاء، فرضين بذلك كله فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مع ما جعل الله تعالى له من التوسعة ms239 يسوي بينهن في القسمة PageV01P240
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكى قال: أخبرنا عبد الملك بن
~~الحسن ابن يوسف السقطي.
# قال: أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: أخبرنا يحيى ابن معين قال:
~~أخبرنا عباد بن عباد: عن عاصم الاحول عن معاذة، عن عائشة قالت: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت - ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من
~~تشاء - يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا، قالت معاذة: ما كنت تقولين ؟
~~قالت: كنت أقول: إن كان ذلك إلي لم أوثر أحدا على نفسي، رواه البخاري، عن
~~حيان ابن موسى، عن ابن المبارك ورواه مسلم، عن شريح ابن يونس، عن عباد
~~كلاهما عن عاصم.
# وقال قوم: لما نزلت آية التخيير أشفقن أن يطلقن: يا نبي الله اجعل لنا من
~~مالك ونفسك ما شئت ودعنا على حالنا، فنزلت هذه الآية.
# أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~نعيم قال:
# أخبرنا محمد بن يعقوب الاخرم قال: أخبرنا محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا
~~محاضر ابن المودع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها كانت تقول
~~لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها ؟ فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية - ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء - فقالت
~~عائشة أرى ربك يسارع لك في هواك.
# رواه البخاري عن زكريا بن يحيى ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي
~~أسامة عن هشام.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي) الآية.
# قال أكثر المفسرين: لما بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش
~~أولم عليها بتمر وسويق وذبح شاة، قال أنس: وبعثت إليه أمي أم سليم بحيس في
~~تور من حجارة، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أدعو أصحابه إلى الطعام،
~~فجعل القوم يجيئون فيأكلون فيخرجون، ثم يجئ القوم ويأكلون ويخرجون، فقلت:
~~يا نبي الله قد (16 - أسباب النزول) PageV01P241
~~دعوت حتى ما ms240 أجد أحدا أدعوه فقال: ارفعوا طعامكم، فرفعوا وخرج القوم وبقى
~~ثلاثة أنفار يتحدثون في البيت، فأطالوا المكث، فتأذى منهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكان شديد الحياء، فنزلت هذه الآية، وضرب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيني وبينه سترا.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن أحمد
~~الحيرى، قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال: أخبرنا عبد الاعلى بن
~~حماد النرسي قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز، عن أنس
~~بن مالك قال: لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، دعاالقوم
~~فطعموا، ثم جلسوا يتحدثون، قال: فأخذ كأنه يتهيأ للقيام، فلم يقوموا فلما
~~رأى ذلك قام وقام من القوم من قام قعد ثلاثة
# وأن النبي صلى الله عليه وسلم جاء فدخل فإذا القوم جلوس وأنهم قاموا
~~وانطلقوا، فجئت وأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا، قال:
~~فجاء حتى دخل قال: وذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله تعالى
~~يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام -
~~الآية إلى قوله - إن ذلكم كان عند الله عظيما - رواه البخاري، عن محمد بن
~~عبد الله الرقاشي، ورواه مسلم عن يحيى بن حبيب الحارثي، كلاهما عن المعتمر
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال:
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: أخبرنا هشام بن عمار قال: أخبرنا
~~الخليل بن موسى قال: أخبرنا عبد الله بن عوف، عن عمرو بن شعيب، عن أنس بن
~~مالك قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ مر على حجرة من حجره
~~فرأى فيها قوما جلوسا يتحدثون، ثم عاد فدخل الحجرة وأرخى الستر دوني، فجئت
~~أبا طلحة فذكرت ذلك له، فقال: لئن كان ما تقول حقا لينزلن الله فيه قرآنا،
~~فأنزل الله تعالى - يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي - الآية.
# أخبرنا أحمد بن الحسن الحيرى قال: أخبرنا ms241 حاجب بن أحمد قال: أخبرنا PageV01P242
~~عبد الرحيم بن منيب قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد عن أنس
~~قال: قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه قلت يارسول الله يدخل عليك البر
~~والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله تعالى آية الحجاب.
# رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى بن أبي زائدة، عن حميد.
# أخبرني أبو حكم الجرجاني فيما أجازني لفظا قال أخبرنا أبو الفرج القاضي
~~قال: أخبرنا محمد ابن جرى قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا هشيم،
~~عن ليث، عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم معه بعض
~~أصحابه، فأصابت يد رجل منهم
# يد عائشة وكانت معهم، فكره النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت آية الحجاب.
# * قوله تعالى: (ولا تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) قال ابن عباس في رواية
~~عطاء: قال رجل من سادة قريش: لو توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت
~~عائشة، فأنزل الله تعالى ما أنزل.
# قوله تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي) أخبرنا أبو سعيد عن ابن
~~عمر النيسابوري قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الخلدى قال: أخبرنا المؤمل ابن
~~الحسن بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو حذيفة قال: أخبرنا
~~سفيان، عن الزبير بن عدى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال:
~~قيل للنبي صلى الله عليه وسلم قد عرفنا السلام عليك وكيف الصلاة عليك،
~~فنزلت - إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
~~وسلموا تسليما -.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن عيسى
~~الوشا قال: أخبرنا محمد بن يحيى الصولى قال: أخبرنا الرياشي، عن الاصمعي
~~قال: سمعت المهدى على منبر البصرة يقول: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه
~~وثنى بملائكته، فقال - إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين
~~آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما - آثره صلى الله عليه وسلم بها من بين الرسل
~~واختصكم بها من بين الانام، ms242 فقابلوا نعمة الله بالشكر.
PageV01P243
# سمعت الاستاذ أبو عثمان الواعظ يقول: سمعت الامام سهل بن محمد بن سليمان
~~يقول، هذا التشريف الذي شرف الله تعالى به نبينا صلى الله عليه وسلم يقول -
~~إن الله وملائكته يصلون على النبي - أبلغ وأتم من تشريف آدم بأمر الملائكة
~~بالسجود له، لانه لا يجوز أن يكون الله مع الملائكة في ذلك التشريف، وقد
~~أخبر الله تعالى عن نفسه بالصلاة على النبي، ثم عن الملائكة بالصلاة عليه،
~~فتشرف صدر عنه أبلغ من
# تشريف تختص به الملائكة من غير جواز أن يكون الله معهم في ذلك، والذي
~~قاله سهل منتزع من قول المهدى، ولعله رآه ونظر إليه، فأخذه منه وشرحه وقابل
~~ذلك بتشريف آدم، وكان أبلغ وأتم منه، وقد ذكر في الصحيح ما أخبرنا أبو بكر
~~محمد ابن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن سفيان قال: أخبرنا مسلم قال: أخبرنا قتيبة وعلي بن حجر قالا:
~~أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.
# * قوله تعالى: (هو الذي يصلي عليكم وملائكته) قال مجاهد: لما نزلت - إن
~~الله وملائكته يصلون على النبي - الآية قال أبو بكر: ما أعطاك الله تعالى
~~من خير إلا أشركنا فيه، فنزلت - هو الذي يصلى عليكم وملائكته -.
# * قوله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا) قال
~~عطاء: عن ابن عباس رأى عمر رضى الله عنه جارية من الانصار متبرجة فضربها
~~وكره ما رأى من زينتها فذهبت إلى أهلها تشكو عمر، فخرجوا إليه فآذوه، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل: نزلت في علي بن أبي طالب، وذلك أن أناسا من المنافقين كانوا
~~يؤذونه ويسمعونه وقال الضحاك والسدى والكلبي: نزلت، في الزناة الذين كانوا
~~يمشون في طرق المدينة يتبعون النساء إذا برزن بالليل لقضاء حوائجهن، فيرون
~~المرأة فيدنون منها فيغمزونها، فإن سكتت اتبعوها، وإن زجرتهم انتهوا عنها،
~~ولم يكونوا ms243 PageV01P244
~~يطلبون إلا الاماء، ولكن لم يكن يومئذ تعرف الحرة من الامة إنما يخرجن في
~~درع وخمار، فشكون ذلك إلى أزواجهن، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية الدليل على صحة هذا.
# * قوله تعالى: (يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين
~~عليهن من جلابيبهن) الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: أخبرنا أحمد
~~بن الحسين بن الجنيد قال: أخبرنا زياد بن أيوب قال: أخبرنا هشيم عن حصين،
~~عن أبي مالك قال: كانت نساء المؤمنين يخرجن بالليل إلى حاجاتهن وكان
~~المنافقون يتعرضون لهن ويؤذونهن، فنزلت هذه الآية.
# وقال السدى كانت المدينة ضيقة المنازل، وكان النساء إذا كان الليل خرجوا،
~~فقضين الحاجة وكان فساق المدينة يخرجون، فإذا رأوا المرأة عليها قناع قالوا
~~هذه حرة فتركوها، وإذا رأوا المرأة بغير قناع قالوا هذه أمة، فكانوا
~~يراودونها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# سورة يس (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (إنا نحن نحيى الموتى
~~ونكتب ما قدموا وآثارهم) الآية.
# قال أبو سعيد الخدري: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة، فأرادوا أن
~~ينتقلوا إلى قرب المسجد، فنزلت هذه الآية - إنا نحن نحيى الموتى ونكتب ما
~~قدموا وآثارهم - فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: إن آثاركم تكتب فلم
~~تنتقلون ؟.
# أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسن الطبري قال: حدثني جدى
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الشرقي قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال:
~~حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري عن سعد بن الظريف، عن أبى نضرة، عن
~~أبي سعيد قال: شكت بنو سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم
~~من المسجد، PageV01P245
~~فأنزل الله تعالى - ونكتب ما قدموا وآثارهم - فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم.
# * قوله تعالى: (قال من يحيى العظام وهي رميم) قال المفسرون: إن أبي
# ابن خلف أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعظم حائل، فقال يا محمد أترى ms244 الله
~~يحيى هذا بعد ما قد رم ؟ فقال: نعم، ويبعثك ويدخلك في النار، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية - وضرب لنا مثلا ونسى خلقه قال من يحيى العظام وهي رميم -.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم
~~قال: حدثنا حصين عن أبي مالك، أن أبي بن خلف الجمحي جاء إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعظم حائل ففته بين يديه، وقال: يا محمد يبعث الله هذا بعد
~~ما أرم ؟ فقال: نعم، يبعث الله هذا ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم،
~~فنزلت هذه الآيات.
# سورة ص (بسم الله الرحمن الرحيم) أخبرنا أبو القاسم بن أبي نصر الخزامي
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حمدويه قال: أخبرنا أبو بكر بن دارم الحافظ
~~قال: حدثنا محمد ابن عثمان ابن أبي شيبة قال: حدثنا أبى قال: حدثنا محمد بن
~~عبد الله الاسدي قال: حدثنا سفيان عن الاعمش، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: مرض أبو طالب، فجاءت قريش وجاء النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعند رأس أبي طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كى يمنعه ذلك، فشكوه إلى
~~أبي طالب فقال: يا ابن أخي ما تريد من قومك ؟ قال: يا عم إنما أريد منهم
~~كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدى إليهم الجزية بها العجم، قال: كلمة واحدة،
~~قال ماهي ؟ قال: لا إله إلا الله، فقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا ؟ قال:
~~فنزل فيهم القرآن - ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق - حتى
~~بلغ - إن هذا إلا اختلاق -.
PageV01P246
# قال المفسرون: لما أسلم عمر بن الخطاب شق ذلك على قريش وفرح المؤمنون، قال
~~الوليد بن المغيرة لهلاص قريش هم الصناديد والاشراف: امشوا إلى أبي طالب،
# فأتوه فقالوا له: أنت شيخنا وكبيرنا قد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء، وإنا
~~آتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك، ms245 فأرسل أبو طالب إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فدعاه فقال: يا ابن أخي هؤلاء قومك يسألونك ذا السؤال فلا تمل كل
~~الميل على قومك، قال: وماذا يسألوني ؟ قالوا: ارفضنا وارفض ذكر آلهتنا
~~وندعك وإلهك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتعطوني كلمة واحدة تملكون
~~بها العرب وتدين لكم بها العجم ؟ فقال أبو جهل: لله أبو ك لنعطينكها وعشر
~~أمثالها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قولوا لا إله إلا الله، فنفروا من
~~ذلك، فقاموا فقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا، كيف يسع الخلق كلهم إله واحد
~~فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآيات - كذبت قبلهم قوم نوح -.
# سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: (آمن هو قانت آناء الليل) الآية قال ابن عباس في رواية عطاء:
~~نزلت في أبي بكر الصديق رضى الله عنه، وقال ابن عمر نزلت في عثمان بن عفان،
~~وقال مقاتل: نزلت في عمار بن ياسر.
# * قوله تعالى: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها) الآية.
# قال ابن زيد: نزلت في ثلاثة أنفار كانوا في الجاهلية يقولون لا إله إلا
~~الله وهم زيد بن عمرو وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي.
# * قوله تعالى: (فبشر عباد، الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه) قال عطاء،
~~عن ابن عباس: إن أبا بكر الصديق رضى الله عنه آمن بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم وصدقه، فجاء عثمان وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعيد بن زيد PageV01P247
~~وسعد بن أبي وقاص فسألوه، فأخبرهم بإيمانه فآمنوا ونزلت فيهم - فبشر عباد
~~الذين يستمعون القول - قال: يريد من أبي بكر - فيتبعون أحسنه -.
# * قوله تعالى: (أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه)
# الآية: نزلت في حمزة وعلي وأبي لهب وولده، فعلي وحمزة ممن شرح الله صدره،
~~وأبو لهب وأولاده الذين قست قلوبهم عن ذكر الله، وهو قوله تعالى - فويل
~~للقاسية قلوبهم من ذكر الله -.
# * قوله تعالى: (الله نزل أحسن الحديث) الآية.
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~أخبرنا جعفر بن محمد ms246 الفريابي قال: أخبرنا إسحاق بن راهويه قال: أخبرنا
~~عمرو بن محمد القرشي قال: أخبرنا خلاد الصفار عن عمرو بن قيس الملائي، عن
~~عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد قالوا: يارسول الله لو حدثتنا فأنزل
~~الله تعالى - الله نزل أحسن الحديث -.
# * قوله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة
~~الله) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في أهل مكة قالوا: يزعم محمد أن من عبد الاوثان وقتل
~~النفس التي حرم الله لم يغفر له، فكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا مع الله إلها
~~آخر وقتلنا النفس التي حرم الله ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال ابن عمر: نزلت هذه الآية في عياش بن ربيعة والوليد بن الوليد ونفر
~~من المسلمين كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا، وكنا نقول: لا يقبل
~~الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا دينهم بعذاب عذبوا
~~به، فنزلت هذه الآيات، وكان عمر كاتبا، فكتبها إلى عياش بن أبي ربيعة
~~والوليد بن الوليد وأولئك النفر فأسلموا وهاجروا.
# أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السراج قال: أخبرنا محمد بن محمد بن الحسن
~~الكازرونى قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: أخبرنا القاسم بن سلام قال:
~~أخبرنا الحجاج، PageV01P248
~~عن ابن جريج قال: حدثني يعلى بن مسلم أنه سمع سعيد بن جبير يحدث عن ابن
~~عباس أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا
# صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تدعو إليه لحسن إن تخبرنا لما عملناه
~~كفارة، فنزلت هذه الآية - يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم - رواه البخاري
~~عن إبراهيم ابن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج.
# أخبرنا أبو إسحاق المقرئ قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن العلاء قال:
~~أخبرنا يونس بن بكير قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: أخبرنا نافع، عن عمر
~~أنه قال: لما اجتمعنا إلى الهجرة انبعثت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام بن
~~العاص بن وائل فقلنا: الميعاد ms247 بيننا المناصف ميقات بني غفار، فمن حبس منكم
~~لراياتها فقد حبس فليمض صاحبه، فأصبحت عندها أنا وعياش وحبس عنا هشام وفتن
~~وافتتن، فقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة، قوم عرفوا
~~الله ورسوله، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا، فأنزل الله تعالى -
~~يا عبادي الذين أسرفوا - إلى قوله - أليس في جهنم مثوى للمتكبرين - قال
~~عمر: فكتبتها بيدي ثم بعثت بها، فقال هشام فلما قدمت علي خرجت بها إلى ذي
~~طوى، فقلت: اللهم فهمنيها، فعرفت أنها أنزلت فينا، فرجعت فجلست على بعيري،
~~فلحقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويروى أن هذه الآية نزلت في وحشي قاتل
~~حمزة رحمة الله عليه ورضوانه، وذكرنا ذلك في آخر سورة الفرقان.
# * قوله تعالى: (وما قدروا الله حق قدره) أخبرنا أبو بكر الحارثي قال:
~~أخبرني أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: أخبرنا ابن نمير
~~قال: أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش، عن علقمة، عن عبد الله قال: أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب فقال: يا أبا القاسم بلغك أن الله
~~يحمل الخلائق على أصبع والارضين على أصبع والشجر على أصبع والثرى على أصبع،
~~فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، فأنزل الله تعالى - وما
~~قدروا الله حق قدره - الآية.
PageV01P249
# ومعنى هذا أن الله تعالى يقدر على قبض الارض وجميع ما فيها من الخلائق
~~والشجر قدرة أحدنا ما يحمله بأصبعه، فخوطبنا بما نتخاطب فيما بيننا لنفهم،
~~ألا ترى أن الله تعالى قال - والارض جميعا قبضته يوم القيامة - أي يقبضها
~~بقدرته.
# سورة السجدة (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (وما كنتم تستترون أن
~~يشهد عليكم سمعكم) الآية.
# أخبرنا الاستاذ أبو منصور البغدادي قال: أخبرنا إسماعيل ابن نجيد قال:
~~أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعد قال: أخبرنا أمية بن بسطام قال: أخبرنا يزيد
~~بن زريع قال: أخبرنا روح بن القاسم، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن
~~ابن مسعود في هذه الآية - وما ms248 كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا
~~أبصاركم - الآية - قال: كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش، أو رجلان من
~~قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم: أترون الله يسمع نجوانا أو
~~حديثنا ؟ فقال بعضهم: قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه، قالوا: لئن كان يسمع بعضه
~~لقد سمع كله، فنزلت هذه الآية - وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم - الآية.
# رواه البخاري، عن الحميدي، ورواه مسلم عن أبي عمر، كلاهما، عن سفيان، عن منصور.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~الحيرى قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو خيثمة قال:
~~أخبرنا محمد بن حازم قال: أخبرنا الاعمش، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد
~~الله قال: كنت مستترا بأستار الكعبة، فجاء ثلاثة أنفار كثير شحم بطونهم
~~قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان، أو ثقفي وختنه قرشيان، فتكلموا بكلام
~~لم أفهمه، فقال بعضهم: أترون الله سمع كلامنا هذا ؟ فقال الآخر إذا رفعنا
~~أصواتنا سمع، وإذا لم نرفع لم يسمع، وقال الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله،
~~قال: فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم: فنزل عليه - وما كنتم PageV01P250
~~تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم - إلى قوله تعالى -
~~فأصبحتم من الخاسرين -.
# * قوله تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) الآية.
# قال عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في أبي بكر رضى الله عنه، وذلك أن
~~المشركين قالوا: ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند الله فلم
~~يستقيموا، وقالت اليهود: ربنا الله وعزير ابنه ومحمد صلى الله عليه وسلم
~~ليس بنبي فلم يستقيموا، وقال أبو بكر رضى الله عنه: ربنا الله وحده لا شريك
~~له، ومحمد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله واستقام سورة الشورى حم عسق (بسم
~~الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال ابن
~~عباس: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كانت ms249 تنوبه نوائب
~~وحقوق وليس في يده لذلك سعة، فقال الانصار: إن هذا الرجل قد هداكم الله
~~تعالى به وهو ابن أختكم وتنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة، فاجمعوا
~~له من أموالكم مالا يضركم، فأتوه به ليعينه على ما ينوبه ففعلوا، ثم أتوا
~~به فقالوا: يا رسول الله إنك ابن أختنا وقد هدانا الله تعالى على يديك
~~وتنوبك نوائب وحقوق، وليست لك عندنا سعة فرأينا أن نجمع لك من أموالنا
~~فنأتيك به فتستعين على ما ينوبك وهو هذا، فنزلت هذه الآية.
# وقال قتادة: اجتمع المشركون في مجمع لهم، فقال بعضهم لبعض: أترون محمدا
~~صلى الله عليه وسلم يسأل على ما يتعاطاه أجرا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى، (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض) الآية.
# نزلت في قوم من أهل الصفة تمنوا سعة الدنيا والغنى.
# قال خباب بن الارت: فينا نزلت هذه الآية.
# وذلك أنا بطرنا إلى أموال قريظة والنضير فتمنيناها، فأنزل الله تبارك
# وتعالى هذه الآية PageV01P251
~~قال: أخبرنا أبو عثمان المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: أخبرنا أبو
~~محمد ابن معاذ قال: أخبرنا الحسين بن الحسن بن حرب قال: أخبرنا ابن المبارك
~~قال: أخبرنا حيوة قال: أخبرني أبو هانئ الخولانى أنه سمع عمرو بن حريث
~~يقول: إنما نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة - ولو بسط الله الرزق لعباده
~~لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء - وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا
~~الدنيا، فتمنوا الدنيا.
# * قوله تعالى: (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا) الآية وذلك أن
~~اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت
~~نبيا كما كلم الله موسى ونظر إليه ؟ فإنا لن نؤمن بك حتى تفعل ذلك، فقال:
~~لم ينظر موسى إلى الله، وأنزلت هذه الآية.
# سورة الزخرف (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ولما ضرب ابن مريم
~~مثلا) الآية.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصر اباذي قال: أخبرنا إسماعيل بن نجيد قال:
~~أخبرنا محمد بن ms250 الحسن بن الخليل قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا الوليد
~~بن مسلم قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن أبي النجود، عن ابن
~~رزين، عن أبي يحيى مولى ابن عفراء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال لقريش: يا معشر قريش لا خير في أحد يعبد من دون الله، قالوا: أليس
~~تزعم أن عيسى كان عبدا نبيا وعبدا صالحا، فإن كان كما تزعم فهو كآلهتهم،
~~فأنزل الله تعالى - ولما ضرب ابن مريم مثلا - الآية.
# وذكرنا هذه القصة ومناظرة ابن الزبعرى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في آخر سورة الانبياء عند قوله تعالى - إنكم وما تعبدون من دون الله حصب
~~جهنم -.
PageV01P252
# سورة الدخان (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ذق إنك أنت العزيز
~~الكريم) قال قتادة: نزلت في عدو الله أبي جهل، وذلك أنه قال: أبو عدني محمد
~~والله لانا أعز من بين جبليها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن حيان قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط، عن أبي بكر الهذلي
~~عن عكرمة قال: لقى النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل فقال أبو جهل: لقد
~~علمت أني أمنع أهل البطحاء، وأنا العزيز الكريم، قال: فقتله الله يوم بدر
~~وأذله وعيره بكلمته، ونزل فيه - ذق إنك أنت العزيز الكريم -.
# سورة الجاثية (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (قل للذين آمنوا
~~يغفروا للذين لا يرجون أيام الله) قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد عمر بن
~~الخطاب خاصة، وأراد بالذين لا يرجون أيام الله عبد الله بن أبي، وذلك إنهم
~~نزلوا في غزاة بني المصطلق على بئر يقال لها المرسيع، فأرسل عبد الله غلامه
~~ليستقى الماء، فأبطأ عليه فلما أتاه قال: ما حبسك ؟ قال: غلام عمر قعد على
~~قف البئر فما ترك أحدا يستقى حتى ملا قرب النبي وقرب أبي بكر وملا لمولاه،
~~فقال عبد الله: ما مثلنا ومثل ms251 هؤلاء إلا كما قيل: سمن كلبك يأكلك، فبلغ
~~قوله عمر رضى الله عنه، فاشتمل بسيفه يريد التوجه إليه، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن عبد الله قال:
~~حدثنا موسى بن محمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن علي أنه قال: حدثنا
~~إسماعيل ابن عيسى العطار قال: حدثنا محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران PageV01P253
~~عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية - من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا -
~~قال يهودي بالمدينة يقال له فنحاص: احتاج رب محمد، فلما سمع عمر بذلك اشتمل
~~على سيفه وخرج في طلبه، فجاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إن ربك يقول - قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله
~~- واعلم أن عمر قد اشتمل على سيفه وخرج في طلب اليهودي، فبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في طلبه، فلما جاء قال: يا عمر ضع سيفك، قال: صدقت يا رسول
~~الله أشهد أنك أرسلت بالحق قال: فإن ربك يقول - قل للذين آمنوا يغفروا
~~للذين لا يرجون أيام الله - قال: لا جرم والذي بعثك بالحق ولا يرى الغضب في وجهي.
# سورة الاحقاف (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (وما أدري ما يفعل بي
~~ولا بكم) الآية.
# قال الثعلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: لما اشتد البلاء بأصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر
~~وماء، فقصها على أصحابه، فاستبشروا بذلك ورأوا فيها فرجا مما هم فيه من أذى
~~المشركين، ثم إنهم مكثوا برهة لا يرون ذلك، فقالوا: يا رسول الله متى نهاجر
~~إلى الارض التي رأيت، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى
~~- وما أدري ما يفعل بي ولا بكم - يعني لا أدري أخرج إلى الموضع الذي رأيته
~~في منامي أولا ؟ ثم قال: إنما هو شئ رأيته في منامي ما أتبع إلا يوحى إلي.
# * قوله تعالى: ms252 (حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة) الآية.
# قال ابن عباس في رواية عطاء: أنزلت في أبي بكر الصديق رضى الله عنه، وذلك
~~أنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان عشرة سنة ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في التجارة، فنزلوا
~~منزلا فيه سدرة، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها ومضى أبو بكر
~~إلى راهب هناك يسأله عن الدين، فقال له: من الرجل PageV01P254
~~الذي في ظل السدرة ؟ فقال: ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، قال: هذا
~~والله نبي، وما استظل تحتها أحد بعد عيسى بن مريم إلا محمد نبي الله، فوقع
~~في قلب أبي بكر اليقين والتصديق، وكان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في أسفاره وحضوره، فلما نبئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن
~~أربعين سنة وأبو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة أسلم وصدق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما بلغ أربعين سنة قال - رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي -.
# سورة الفتح أخبرنا محمد بن إبراهيم الداركى قال: أخبرنا والدي قال:
~~أخبرنا محمد ابن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
~~الحرانى قال: أخبرنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة،
~~عن المسور ابن مخرمة ومروان ابن الحكم قال: نزلت سورة الفتح بين مكة
~~والمدينة في شأن الحديبية من أولها إلى آخرها.
# * قوله تعالى: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) أخبرنا منصور بن أبي منصور
~~السامانى قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الفامى قال: أخبرنا محمد بن إسحاق
~~الثقفي قال: أخبرنا أبو الاشعث قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت
~~أبي يحدث عن قتادة، عن أنس قال: لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا
~~وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة، أنزل الله عز وجل - إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أنزلت علي آية ms253 هي أحب إلي
~~من الدنيا وما فيها كلها.
# وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شمتوا بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمين لما نزل قوله - وما أدري ما يفعل بي ولا بكم - وقالوا: كيف نتبع
~~رجلا لا يدري ما يفعل به، فاشتد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل
~~الله تعالى - إنا فتحنا لك
# فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر -.
PageV01P255
# * قوله عز وجل: (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات) الآية.
# أخبرنا سعيد ابن محمد المقرى قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني
~~قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال:
~~أخبرنا همام عن قتادة، عن أنس قال: لما نزلت - إنا فتحنا لك فتحا مبينا
~~ليغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر - قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: هنيئا لك يا رسول الله ما أعطاك الله، فما لنا، فأنزل الله تعالى:
~~(ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار - الآية.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي حفص قال:
~~أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا عبد الله بن عمر قال: أخبرنا يزيد
~~بن زريع قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة عن أنس قال: أنزلت هذه الآية على النبي
~~صلى الله عليه وسلم - إنا فتحنا لك فتحا مبينا - عند رجوعه من الحديبية
~~نزلت وأصحابه مخالطون الحزن، وقد حيل بينهم وبين نسكهم ونحروا الهدى
~~بالحديبية، فلما أنزلت هذه الآية قال لاصحابه: لقد أنزلت علي آية خير من
~~الدنيا جميعها، فلما تلاها النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل من القوم:
~~هنيئا مريئا يا رسول الله قد بين الله ما يفعل بك، فماذا يفعل بنا ؟ فأنزل
~~الله تعالى - ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات - الآية.
# * قوله عز وجل: (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم) الآية.
# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسى قال: أخبرنا محمد بن عيسى ابن
~~عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم ms254 قال: حدثني عمرو
~~الناقد قال: أخبرنا يزيد ابن هارون قال: أخبرنا أحمد بن سلمة عن ثابت، عن
~~أنس أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فأخذهم
~~أسراء فاستحياهم، فأنزل الله تعالى - وهو
# الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة بعد أن أظفركم عليهم -.
# وقال عبد الله بن مغفل الهونى: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالحديبية PageV01P256
~~في أصل الشجرة التي قال الله في القرآن، فبينما نحن كذلك، إذ خرج علينا
~~ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فأخذ الله تعالى بأبصارهم وقمنا إليهم فأخذناهم، فقال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: هل جئتم في عهد أحد، وهل جعل لكم أحد أمانا ؟
~~قالوا: اللهم لا، فخلى سبيلهم، فأنزل الله تعالى - وهو الذي كف أيديهم عنكم
~~- الآية.
# سورة الحجرات (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا
~~لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) أخبرنا أبو نصر محمد بن إبراهيم قال:
~~أخبرنا عبيد الله بن محمد العكبرى قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد البغوي
~~قال: أخبرنا الحسن ابن محمد الصباح قال: أخبرنا حجاج بن محمد قال: أخبرنا
~~ابن جريج قال: حدثني ابن أبي مليكة أن عبد الله ابن الزبير أخبره أنه قدم
~~ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: أمر
~~القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل أمر الاقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت
~~إلا خلافي، وقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزل في
~~ذلك قوله تعالى - يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله - إلى
~~قوله - ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم - رواه البخاري عن الحسن بن محمد
~~الصباح * قوله عز وجل: (يأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
~~النبي) الآية.
# نزلت في ثابت بن قيس ms255 بن شماس كان في أذنه وقر، وكان جهورى الصوت، وكان
~~إذا كلم إنسانا جهر بصوته، فربما كان يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيتأذى بصوته، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم المزكى قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد الزاهد
~~قال: أخبرنا (17 - أسباب النزول) PageV01P257
~~أبو القاسم البغوي قال أخبرنا قطر بن نسير قال: أخبرنا جعفر بن سليمان
~~الضبعي قال: أخبرنا ثابت عن أنس: لما نزلت هذه الآية - لا ترفعوا أصواتكم
~~فوق صوت النبي - قال ثابت بن قيس: أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي
~~وأنا من أهل النار، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هو من
~~أهل الجنة رواه مسلم عن قطر بن نسير، وقال ابن أبي مليكة: كاد الخيران أن
~~يهلكا: أبو بكر وعمر رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم
~~عليه ركب بنى تميم، فأشار أحدهما بالاقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر،
~~فقال أبو بكر لعمر: ما أردت إلا خلافي، وقال عمر: ما أردت خلافك وارتفعت
~~أصواتهما في ذلك، فأنزل الله تعالى - لا ترفعوا أصواتكم - الآية وقال ابن
~~الزبير: فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى
~~يستفهمه.
# * قوله تعالى: (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله) الآية قال عطاء عن
~~ابن عباس: لما نزل قوله تعالى - لا ترفعوا أصواتكم - تألى أبو بكر أن لا
~~يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخى السرار، فأنزل الله تعالى في
~~أبي بكر - إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله - أخبرنا أبو بكر القاضي
~~قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد ابن إسحاق الصغاني قال: حدثنا
~~يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا حسن بن عمر الاحمسي قال: حدثنا مخارق عن طارق.
# عن أبي بكر قال: لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم - إن الذين يغضون
~~أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى - قال أبو
~~بكر: فآليت على ms256 نفسي أن لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخى
~~السرار.
# * قوله تعالى: (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون)
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن زياد الدقاق قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~العتكى قال: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: حدثنا داود الطفواى قال: حدثنا
~~أبو مسلم البجلي قال: سمعت PageV01P258
~~زيد بن أرقم يقول: أتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا ينادونه وهو في
~~الحجرة: يا محمد يا محمد، فأنزل الله تعالى - إن الذين ينادونك من وراء
~~الحجرات أكثرهم لا يعقلون -.
# وقال محمد بن إسحاق وغيره: نزلت في جفاة بني تميم، قدم وفد منهم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فدخلوا المسجد، فنادوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~من وراء حجرته أن اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين، فأذى
~~ذلك من صياحهم النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إليهم، فقالوا: إنا جئناك يا
~~محمد نفاخرك، ونزل فيهم - إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا
~~يعقلون - وكان فيهم الاقرع بن حابس وعيينة ابن حصن والزبرقان بن بدر وقيس
~~بن عاصم وكانت قصة هذه المفاخرة على ما أخبرناه أبو إسحاق أحمد بن محمد
~~المقرئ قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن السدوسى قال: حدثني محمد بن
~~صالح بن هانئ قال: حدثنا الفضل بن محمد المسيب قال: حدثنا قاسم بن أبى شيبة
~~قال: حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الحميد ابن جعفر، عن عمر ابن
~~الحكم عن جابر بن عبد الله قال: جاء بنو تميم إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فنادوا على الباب يا محمد اخرج إلينا، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين،
~~فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج عليهم وهو يقول: إنما ذلكم الله
~~الذي مدحه زين وذمه شين، فقالوا: نحن ناس من بني تميم جئنا بشاعرنا وخطيبنا
~~نشاعرك ونفاخرك فقال رسول ms257 الله صلى الله عليه وسلم ما بالشعر بعثت ولا
~~بالفخار أمرت ولكن هاتوا،
# فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم قم فاذكر فضلك وفضل قومك، فقام
~~فقال: الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه، وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء،
~~فنحن من خير أهل الارض ومن أكثرهم عدة، ومالا وسلاحا، فمن أنكر علينا قولنا
~~فليأت بقول هو أحسن من قولنا، وفعال هي خير من فعالنا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لثابت ابن قيس بن شماس قم فأجب فقام فقال: الحمد لله أحمده
~~وأستعينه وأومن به، وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، دعا المهاجرين والانصار من بني عمه أحسن الناس
~~وجوها وأعظمهم أحلاما فأجابوا، فالحمد لله PageV01P259
~~الذي جعلنا أنصاره، ووزراء رسوله وعزا لدينه، فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا
~~أن لا إله إلا الله، فمن قالها منع منا نفسه وماله، ومن أباها قتلناه، وكان
~~رغمه من الله تعالى علينا هينا، أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين
~~والمؤمنات، فقال الزبرقان ابن بدر لشاب من شبانهم قم يا فلان فقل أبياتا
~~تذكر فيها فضلك وفضل قومك، فقام الشاب فقال: نحن الكرام فلا حى يفاخرنا *
~~فينا الرؤوس وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم * من السديف إذا
~~لم يؤنس القزع إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد * إنا كذلك عند الفخر نرتفع قال:
~~فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حسان بن ثابت، فانطلق إليه الرسول
~~فقال: وما يريد مني وقد كنت عنده ؟ قال: جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم،
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس فأجابهم وتكلم شاعرهم،
~~فأرسل إليك تجيبه فجاء حسان فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبه
~~فقال حسان: نصرنا رسول الله والدين عفوة * على رغم سار من معد وحاضر ألسنا
~~نخوض الموت في حومة الوغى * إذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام
~~الدارعين وننتمى * إلى حسب من جرم غسان قاهر
# فلولا ms258 حياء الله قلنا تكرما * على الناس بالحقين هل من منافر فأحياؤنا من
~~خير من وطئ الحصى * وأمواتنا من خير أهل المقابر قال: فقام الاقرع بن حابس
~~فقال: إني والله لقد جئت لامر ما جاء له هؤلاء، وقد قلت شعرا فاسمعه، فقال:
~~هات، فقال: أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا * إذا فاخرونا عند ذكر المكارم
~~وإنا رءوس الناس من كل معشر * وأن ليس في أرض الحجاز كوارم وإن لنا المرباع
~~في كل غارة * تكون بنجد أو بأرض التهائم PageV01P260
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا حسان فأجب، فقال: بنى دارم لا
~~تفخروا إن فخركم * يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وأنتم *
~~لنا خول من بين ظئر وخادم وأفضل ما نلتم من المجد والعلى * ردافتنا من بعد
~~ذكر الاكارم فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم * وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
~~فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا * ولا تفخروا عند النبي بدارم وإلا ورب البيت
~~مالت أكفنا * على هامكم بالمرهفات الصوارم قال: فقام الاقرع بن حابس فقال:
~~إن محمدا المولى إنه والله ما أدرى ما هذا الامر، تكلم خطيبنا فكان خطيبهم
~~أحسن قولا، وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أشعر، ثم دنا من النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ما نصرك ما كان قبل هذا، ثم أعطاهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكساهم وارتفعت الاصوات وكثر اللغط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأنزل الله هذه الآية - لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله - وأجر عظيم.
# * قوله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا) الآية.
# نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلي بني المصطلق مصدقا، وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية، فلما سمع
~~القوم تلقوه تعظيما لله تعالى ولرسوله فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله
~~فهابهم، فرجع من الطريق إلى رسول الله صلى الله ms259 عليه وسلم وقال: إن بني
~~المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهم أن يغزوهم، فبلغ القوم رجوعه، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا: سمعنا برسولك، فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلنا من حق
~~الله تعالى، فبدا له في الرجوع، فخشينا أن يكون إنما رده من الطريق كتاب
~~جاءه منك بغضب PageV01P261
~~غضبته علينا، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله، فأنزل الله تعالى - يا
~~أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا - يعني الوليد بن عقبة.
# أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الشاذياخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~زكريا الشيباني قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا سعيد
~~بن مسعود قال: أخبرنا محمد بن سابق قال: أخبرنا عيسى بن دينار قال: أخبرنا
~~أبي أنه سمع الحارث ابن ضرار يقول: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدعاني إلى الاسلام، فدخلت في الاسلام وأقررت ودعاني إلى الزكاة، فأقررت
~~بها، فقلت: يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الاسلام وأداء الزكاة،
~~فمن استجابني جمعت زكاته، فترسل لابان كذا وكذا لآتيك بما جمعت من الزكاة،
~~فلما جمع الحارث بن ضرار وبلغ الا بان الذي أراد أن يبعث إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم احتبس عليه الرسول، فلم يأته، فظن الحارث أن قد حدث فيه
~~سخطة من الله ورسوله، فدعا سروات قومه، فقال لهم إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد كان وقت لي وقتا ليرسل إلي ليقبض ماكان عندي من الزكاة، وليس
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف، ولا أرى
# حبس رسوله إلا من سخطه، فانطلقوا فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى الحارث ليقبض ماكان
~~عنده مما جمع من الزكاة، فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق، فرق فرجع
~~فقال: يا رسول الله إن الحارث منعني الزكاة، وأراد قتلي، فضرب رسول الله ms260
~~صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث، وأقبل الحارث بأصحابه فاستقبل البعث
~~وقد فصل من المدينة، فلقيهم الحارث فقالوا: هذا الحارث، فلما غشيهم قال لهم
~~إلى من بعثتم ؟ قالوا: إليك، قال: ولم ؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فرجع إليه، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت
~~قتله، قال: والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته ولا أتاني، فلما أن دخل الحارث
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: منعت الزكاة وأردت قتل رسولي ؟ قال:
~~لا والذي بعثك ما رأيت رسولك، ولا أتاني ولا أقبلت إلا حين احتبس PageV01P262
~~علي رسولك خشية أن يكون سخط من الله ورسوله، قال: فنزلت في الحجرات - يا
~~أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة
~~فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - إلى قوله تعالى - فضلا من الله ونعمة والله
~~عليم حكيم -.
# * قوله تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) الآية.
# أخبرنا محمد بن أحمد ابن جعفر النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان
~~المقرى قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا إسحاق بن إسرائيل قال:
~~أخبرنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن أنس قال: يا نبي الله لو
~~أتيت عبد الله بن أبي، فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم فركب حمارا
~~وانطلق المسلمون يمشون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: إليك عني، فوالله لقد آذاني نتن حمارك، فقال رجل من الانصار: لحمار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك، فغضب لعبد الله رجل من قومه،
~~وغضب لكل واحد منهما أصحابه، وكان بينهم ضرب بالجريد والايدي والنعال، فبلغنا
# أنه أنزلت فيهم - وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما - رواه
~~البخاري عن مسدد، ورواه مسلم عن محمد بن عبد الاعلى، كلاهما عن المعتمر.
# * قوله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم) الآية.
# نزلت في ثابت بن قيس بن شماس.
# وذلك أنه كان في ms261 أذنه وقر فكان إذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أوسعوا له حتى يجلس إلى جنبه، فيسمع ما يقول، فجاء يوما وقد أخذ الناس
~~مجالسهم فجعل يتخطى رقاب الناس ويقول: تفسحوا، تفسحوا فقال له رجل: قد أصبت
~~مجلسا فاجلس، فجلس ثابت مغضبا، فغمز الرجل فقال: من هذا ؟ فقال: أنا فلان،
~~فقال ثابت بن فلانة، وذكر أما كانت له يعير بها في الجاهلية، فنكس الرجل
~~رأسه استحياء، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن) نزلت في امرأتين
~~من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم سخرتا من أم سلمة، وذلك أنها ربطت حقويها PageV01P263
~~بسبنية وهي ثوب أبيض، وسدلت طرفها خلفها فكانت تجره، فقالت عائشة لحفصة
~~انظري ما تجر خلفها كأنه لسان كلب، فهذا كان سخريتها.
# وقالت (وقال) أنس: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم عيرن أم سلمة
~~بالقصر، وقال عكرمة عن ابن عباس إن صفية بنت حيى بن أخطب أتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقالت: إن النساء يعيرنني ويقلن يا يهودية بنت يهوديين،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلا قلت: إن أبي هارون وإن عمى موسى
~~وإن زوجي محمد، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ولا تنابزوا بالالقاب) قال: أخبرنا أبو عبد الله بن عطية
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~المروزى قال: أخبرنا حفص بن غياث، عن داود بن هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة
~~بن الضحاك
# عن أبيه وعمومته، قالوا: قدم علينا النبي عليه الصلاة والسلام، فجعل
~~الرجل يدعو للرجل ينبزة، فيقال يا رسول الله إنه يكرهه، فنزلت - ولا
~~تنابزوا بالالقاب -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في ثابت بن قيس، وقوله في الرجل الذي لم يفسح له ابن
~~فلانة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الذاكر فلانة ؟ فقام ثابت
~~فقال: أنا يا رسول ms262 الله فقال: انظر في وجوه القوم، فنظر فقال: ما رأيت يا
~~ثابت ؟ فقال: رأيت أبيض وأحمر وأسود، قال: فإنك لا تفضلهم إلا في الدين
~~والتقوى، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل: لما كان يوم فتح مكة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا
~~حتى أذن على ظهر الكعبة، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيص: الحمد لله الذي
~~قبض أبي حتى لم ير هذا اليوم، وقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد غير هذا
~~الغراب الاسود مؤذنا ؟ وقال سهيل بن عمرو: إن يرد الله شيئا يغيره، وقال
~~أبو سفيان: إني لا أقول PageV01P264
~~شيئا أخاف أن يخبر به رب السماء، فأتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأخبره بما قالوا، فدعاهم وسألهم عما قالوا: فأقروا، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية وزجرهم عن التفاخر بالانساب والتكاثر بالاموال والازدراء
~~بالفقراء.
# أخبرنا أبو حسان المزكى قال: أخبرنا هارون بن محمد الاستراباذي قال:
~~أخبرنا أبو محمد إسحاق بن محمد الخزاعي قال: أخبرنا أبو الوليد الازرقي
~~قال: حدثني جدى قال: أخبرنا عبد الجبار بن الورد المكى قال: أخبرنا ابن أبي
~~مليكة قال: لما كان يوم الفتح رقى بلال ظهر الكعبة ؟ فقال بعض الناس: يا
~~عباد الله أهذا العبد الاسود يؤذن على ظهر الكعبة ؟ فقال بعضهم: إن يسخط
~~الله هذا يغيره، فأنزل الله تعالى - يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر
~~وأنثى - وقال يزيد بن الشخير: مر رسول الله
# صلى الله عليه وسلم ذات يوم ببعض الاسواق بالمدينة وإذا غلام أسود قائم
~~ينادي عليه بياع فيمن يزيد، وكان الغلام يقول: من اشتراني فعلى شرط، قيل:
~~ما هو ؟ قال: لا يمنعنى من الصلوات الخمس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاشتراه رجل على هذا الشرط، وكان يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند كل
~~صلاة مكتوبة ففقده ذات يوم، فقال لصاحبه أين الغلام ؟ فقال: محموم يا رسول
~~الله، فقال لاصحابه: قوموا بنا نعوده، فقاموا معه فعادوه، فلما كان بعد
~~أيام قال لصاحبه: ms263 ما حال الغلام ؟ فقال: يا رسول الله الغلام قورب به، فقام
~~ودخل عليه وهو في نزعاته، فقبض على تلك الحال، فتولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم غسله وتكفينه ودفنه، فدخل على أصحابه من ذلك أمر عظيم، فقال
~~المهاجرون: هاجرنا ديارنا وأموالنا وأهلينا فلم ير أحد منا في حياته ومرضه
~~وموته ما لقى هذا الغلام، وقالت الانصار: آويناه ونصرناه وواسيناه بأموالنا
~~فآثر علينا عبدا حبشيا، فأنزل الله تبارك وتعالى - يا أيها الناس إنا
~~خلقناكم من ذكر وأنثى - يعني أن كلكم بنو أب واحد وأمرأة واحدة، وأراهم فضل
~~التقوى بقوله تعالى - إن أكرمكم عند الله أتقاكم -.
# * قوله تعالى: (قالت الاعراب آمنا) الآية.
# نزلت في أعراب من بني أسد.
PageV01P265
# ابن خزيمة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة
~~وأظهروا الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين في السر وأفسدوا طرق المدينة بالعذرات
~~وأغلوا أسعارها، وكانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتيناك
~~بالاثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان، فأعطنا من الصدقة، وجعلوا
~~يمنون عليه، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
# سورة ق (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (ولقد خلقنا السموات والارض
# وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب) قال الحسن وقتادة: قالت
~~اليهود: إن الله خلق الخلق في ستة أيام واستراح يوم السابع وهو يوم السبت
~~يسمونه يوم الراحة فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أحمد بن محمد التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الحافظ قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا قتادة بن السرى
~~قال: أخبرنا أبو بكر ابن عياش عن أبي سعد البقال، عن عكرمة عن ابن عباس أن
~~اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألت عن خلق السموات والارض فقال:
~~خلق الله الارض يوم الاحد والاثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء، وخلق
~~السموات يوم الاربعاء والخميس، وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر، قالت
~~اليهود: ثم ماذا يا محمد ؟ قال ثم استوى على العرش، قالوا: قد ms264 أصبت لو تممت
~~ثم استراح، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا، فنزلت - ولقد
~~خلقنا السموات والارض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على
~~ما يقولون -.
PageV01P266
# سورة النجم (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (هو أعلم بكم إذ أنشأكم
~~من الارض) الآية.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن سعد قال: أخبرنا بن وهب
~~قال: أخبرني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث الانصاري قال:
~~كانت اليهود تقول: إذا هلك لهم صبي، صغير هو صديق فبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: كذبت يهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقى
~~أو سعيد، فأنزل الله تعالى عند ذلك هذه الآية - هو أعلم بكم إذ أنشأكم من
~~الارض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم - إلى آخرها.
# * قوله تعالى: (أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى) الآيات.
# قال ابن عباس والسدى والكلبي والمسيب بن شريك: نزلت في عثمان بن عفان كان
~~يتصدق وينفق بالخير، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح ماهذا
~~الذي تصنع يوشك أن لا يبقى لك شيئا، فقال عثمان إن لي ذنوبا وخطايا، وإني
~~أطلب بما أصنع رضا الله سبحانه وتعالى وأرجو عفوه، فقال له عبد الله: أعطني
~~ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها، فأعطاه وأشهد عليه وأمسك عن بعض
~~ما كان يصنع من الصدقة، فأنزل الله تبارك وتعالى - أفرأيت الذي تولى وأعطى
~~قليلا وأكدى - فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله.
# وقال مجاهد وابن زيد: نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتبع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين، وقال: لم تركت دين
~~الاشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار ؟ قال: إني خشيت عذاب الله، فضمن له
~~إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الله سبحانه
~~وتعالى، ms265 فأعطى الذي عاتبه بعض ماكان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
PageV01P267
# * قوله تعالى: (وأنه هو أضحك وأبكى) أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الواعظ
~~قال: أخبرنا أبو عبد الله الفضل قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال:
~~أخبرتنا دلال بنت أبى المدل قالت: حدثتنا الصهباء عن عائشة قالت: مر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بقوم يضحكون، فقال: لو تعلمون ما أعلم لبكيتم
~~كثيرا ولضحكتم قليلا، فنزل عليه جبريل عليه السلام بقوله - وإنه أضحك وأبكى
~~- فرجع إليهم فقال ما خطوت أربعين خطوة حتى أتاني جبريل عليه السلام فقال:
~~ائت هؤلاء وقل لهم: إن الله عز وجل يقول - وأنه هو أضحك وأبكى -.
# سورة القمر
# (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (اقتربت الساعة وانشق القمر)
~~أخبرنا أبو حليم عقيل بن محمد الجرجاني إجازة بلفظه أن أبا الفرج القاضي
~~أخبرهم قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا الحسين بن أبى يحيى المقدسي
~~قال: أخبرنا يحيى ابن حماد قال: أخبرنا ابن عوانة، عن المغيرة، عن أبى
~~الضحى، عن مسروق عن عبد الله قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبى كبشة سحركم، فاسألوا السفار فسألوهم
~~فقالوا: نعم قد رأينا، فأنزل الله عز وجل - اقتربت الساعة وانشق القمر وإن
~~يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر -.
# * قوله تعالى: (إن المجرمين في ضلال وسعر - إلى - إنا كل شئ خلقناه بقدر)
~~أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قال: أخبرنا أبو محمد
~~عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي قال: أخبرنا حمدان بن صالح الاشج قال:
~~أخبرنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال: أخبرنا سفيان الثوري عن
~~زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة قال:
~~جاءت قريش يختصمون في القدر، فأنزل الله تعالى - إن المجرمين في ضلال وسعر،
~~يوم يسحبون في النار على PageV01P268
~~وجوههم ذوقوا مس سقر، إنا كل شئ خلقناه بقدر ms266 - رواه مسلم عن أبي بكر ابن
~~أبي شيبة عن وكيع عن سفيان.
# قال الشيخ: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم الحافظ
~~بجرجان قال: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~البزار قال: أشهد بالله لقد سمعت علي بن حنبل يقول: أشهد بالله لسمعت أبا
~~الحسن محمد بن أحمد بن أبى بخراسان يقول أشهد بالله لسمعت عبد الله بن
~~الصقر الحافظ يقول: أشهد بالله لسمعت عفير ابن معدان يقول: أشهد بالله
~~لسمعت سليمان بن عامر يقول: أشهد بالله لسمعت
# أبا أمامة الباهلى يقول: أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: إن هذه الآية نزلت في القدرية - إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون
~~في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر -.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الاصفهاني قال:
~~حدثنا جرير بن هارون قال: حدثنا علي بن الطنافسى قال: حدثنا عبد الله بن
~~موسى قال: حدثنا بحر السقاء عن شيخ من قريش، عن عطاء قال: جاء أسقف نجران
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد تزعم أن المعاصي بقدر،
~~والبحار بقدر، والسماء بقدر، وهذه الامور تجري بقدر، فأما المعاصي فلا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتما خصماء الله، فأنزل الله تعالى -
~~إن المجرمين في ضلال وسعر - إلى قوله - خلقناه بقدر -.
# أخبرنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الله قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن
~~الحسن قال: حدثنا أحمد بن الخليل قال: حدثنا عبد الله بن رجاء الازدي قال:
~~حدثنا عمرو بن العلاء أخو أبى عمرو بن العلاء قال: حدثنا خالد بن سلمة
~~القرشى، قال: حدثنا سعيد بن عمرو ابن جعدة المخزومى، عن ابن أبى زرارة
~~الانصاري، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية - إن
~~المجرمين في ضلال وسعر - قال: أنزلت هذه الآية في أناس من آخر هذه الامة
~~يكذبون بقدر الله تعالى.
PageV01P269
# أخبرنا أحمد بن الحسن ms267 الحيرى قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلى قال: حدثنا
~~أبو عتبة أحمد بن الفرج قال: حدثنا بقية قال: حدثنا ابن ثوبان، عن بكير بن
~~أسيد عن أبيه قال: حضرت محمد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني أنطلق في القدر
~~فغلونى فإني مجنون، فوالذي نفسي بيده ما أنزلت هذه الآيات إلا فيهم، ثم قرأ
~~- إن المجرمين في ضلال وسعر - إلى قوله - خلقناه بقدر -.
# سورة الواقعة (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (في سدر مخضود) قال أبو العالية والضحاك: نظر المسلمون إلى
~~فوج وهو الوادي مخصب بالطائف فأعجبهم سدره، فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (ثلة من الاولين وثلة من الاخرين) قال عروة بن رويم: أنزل
~~الله تعالى - ثلة من الاولين وقليل من الاخرين - بكى عمر وقال: يا رسول
~~الله آمنا بك وصدقناك ومع هذا كله من ينجو منا قليل، فأنزل الله تعالى -
~~ثلة من الاولين وثلة من الآخرين - فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر
~~فقال: يا عمر بن الخطاب قد أنزل الله فيما قلت، فجعل ثلة من الاولين وثلة
~~من الآخرين فقال عمر: رضينا عن ربنا وتصديق نبينا، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: من آدم إلينا ثلة، ومنى إلى يوم القيامة ثلة، ولا يستتمها إلا
~~سودان من رعاة الابل ممن قال لا إله إلا الله.
# * قوله تعالى: (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون) أخبرنا سعيد ابن محمد المؤذن
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ
~~قال: حدثنا حمدان السلمى قال: حدثنا النضر بن محمد قال: حدثنا عكرمة بن
~~عمار قال: حدثنا أبو زميل قال: حدثني ابن عباس قال: مطر الناس على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبح من
~~الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا: هذه رحمة وضعها الله تعالى، وقال بعضهم: لقد
~~صدق نوء PageV01P270
~~كذا، فنزلت هذه الآيات - فلا أقسم بمواقع النجوم - حتى بلغ - وتجعلون رزقكم
~~أنكم ms268 تكذبون - رواه مسلم عن عباس بن عبد العظيم، عن النضر بن محمد وروى أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فنزلوا وأصابهم العطش وليس معهم ماء،
~~فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أرأيتم إن دعوت لكم
# فسقيتم فلعلكم تقولون سقينا هذا المطر بنوء كذا ؟ فقالوا: يا رسول الله
~~ما هذا بحين الانواء، قال: فصلى ركعتين ودعا الله تبارك وتعالى فهاجت ريح
~~ثم هاجت سحابة فمطروا حتى سالت الاودية، وملاوا الاسقية، ثم مر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم برجل يغترف بقدح له ويقول: سقينا بنوء كذا ولم يقل هذا
~~من رزق الله سبحانه، فأنزل الله سبحانه - وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون -.
# أخبرنا أبو بكر بن عمر الزاهد قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد قال:
~~أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد السرجي قال:
~~أخبرنا عبيد الله بن وهب قالو: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال:
~~أخبرني عبيدالله ابن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ألم تروا إلى ما قال ربكم، قال: ما أنعمت على عبادي من
~~نعمة إلا أصبح فريق بها كافرين ؟ يقول الكوكب وبالكوكب، رواه مسلم عن حرملة
~~وعمرو بن سواد.
# سورة الحديد (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى (لا يستوى منكم من أنفق
~~من قبل الفتح) الآية.
# روى محمد بن فضيل عن الكلبي أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضى
~~الله عنه، ويدل على هذا ما أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال:
~~حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السليطي قال: حدثنا عثمان بن سلمان
~~البغدادي قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم المخزومى قال: حدثنا عمر بن حفص
~~الشيباني قال: حدثنا عبد العلاء بن عمرو قال: حدثنا أبو إسحاق الفزارى، عن سفيان PageV01P271
~~الثوري، عن آدم بن علي، عن ابن عمر قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم
~~جالس وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة ms269 قد خلها على صدره بخلال، إذ نزل
~~عليه جبريل عليه السلام فأقرأه من الله السلام وقال: يا محمد مالى أرى أبا
~~بكر عليه عباءة قد خلها
# على صدره بخلال، فقال: يا جبريل أنفق ماله قبل الفتح علي، قال: فأقرئه من
~~الله سبحانه وتعالى السلام، وقل له: يقول لك ربك، أراض أنت عنى في فقرك هذا
~~أم ساخط ؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر
~~هذا جبريل يقرئك من الله سبحانه السلام، ويقول لك ربك: أراض أنت عني في
~~فقرك هذا أم ساخط ؟ فبكى أبو بكر وقال على ربى أغضب ؟ أنا عن ربى راض، أنا
~~عن ربى راض.
# * قوله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) الآية.
# قال الكلبي ومقاتل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة، وذلك أنهم سألوا
~~سلمان الفارسى ذات يوم فقالوا: حدثنا عما في التوراة فإن فيها العجائب،
~~فنزلت هذه الآية.
# وقال غيرهما نزلت في المؤمنين.
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر
~~ابن محمد الفريابى قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا عمرو بن محمد
~~القرشى قال: حدثنا خلاد بن الصفار، عن عمرو بن قيس الملائى عن عمرو بن مرة،
~~عن مصعب بن سعد، عن سعد قال: أنزل القرآن زمانا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو قصصت، فأنزل الله
~~تعالى - نحن نقص عليك أحسن القصص - فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول
~~الله لو حدثتنا، فأنزل الله تعالى - الله نزل أحسن الحديث - قال: كل ذلك
~~يؤمرون بالقرآن، قال خلاد: وزاد فيه آخر قالوا: يا رسول الله لو ذكرتنا،
~~فأنزل الله تعالى - ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله -.
PageV01P272
# سورة المجادلة (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (قد سمع الله قول التي
~~تجادلك في
# زوجها) الآية.
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الغازى قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيرى ms270 قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة قال: حدثنا أحمد بن عبيدة قال: حدثنا أبى، عن الاعمش، عن تميم بن
~~سلمة، عن عروة قال: قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه كل شئ إني لاسمع كلام
~~خولة بنت ثعلبة، ويخفى علي بعضه وهي تشتكى زوجها إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهي تقول: يا رسول الله أبلى شبابى ونثرت له بطني حتى إذا كبر
~~سنى وانقطع ولدى ظاهر منى، اللهم إنى أشكو إليك، قال: فما برحت حتى نزل
~~جبريل عليه السلام بهذه الآيات - قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها
~~وتشتكى إلى الله - رواه أبو عبد الله في صحيحه عن أبي محمد المزني، عن مطر،
~~عن أبى كريب، عن محمد بن أبى عبيدة.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ الاصفهانى قال:
~~أخبرنا عبد ان بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد.
# قال: أخبرنا ابن عيسى الرملي قال: أخبرنا الاعمش عن تميم بن سلمة، عن
~~عروة: عن عائشة قالت: الحمد لله الذي توسع لسمع الاصوات كلها، لقد جاءت
~~المجادلة فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في جانب البيت لا أدرى
~~ما يقول، فأنزل الله تعالى - قد سمع الله قول التى تجادلك في زوجها -.
# * قوله تعالى: (الذين يظاهرون منكم من نسائهم) الآية.
# أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ
~~قال: أخبرنا أبو بكر محمد ابن زياد النيسابوري قال: أخبرنا أبو بكر ر محمد
~~بن الاشعث قال: أخبرنا محمد بن بكار قال: أخبرنا سعيد بن بشير أنه سأل
~~قتادة عن الظهار قال: فحدثني أن أنس بن مالك قال: (18 - أسباب النزول) PageV01P273
~~إن أوس بن الصامت ظاهر من أمرأته خويلة بنت ثعلبة، فشكت ذلك إلى النبي صلى
# الله عليه وسلم، فقالت: ظاهر منى حين كبر سنى ورق عظمي، فأنزل الله تعالى
~~آية الظهار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms271 لاوس: أعتق رقبة، فقال:
~~مالى بذلك يدان، قال: فصم شهرين متتابعين، قال: أما إني إذا أخطأني أن لا
~~آكل في اليوم كل بصرى، قال: فأطعم ستين مسكينا، قال لا أجد إلا أن تعينني
~~منك بعون وصلة، قال: فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صاعا
~~حتى جمع الله له والله رحيم، وكانوا يرون أن عنده مثلها وذلك ستون مسكينا
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبى حامد العدل قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الله
~~ابن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال: أخبرنا أبو الحسن
~~أحمد ابن سيار قال: أخبرنا أبو الاصبع الحرانى قال: أخبرنا محمد بن مسلمة،
~~عن محمد ابن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف بن عبد الله ابن
~~سلام قال: حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت عند أوس بن الصامت أخى عبادة بن
~~الصامت، قالت: دخل علي ذات يوم وكلمني بشئ وهو فيه كالضجر، فراددته فغضب
~~فقال: أنت علي كظهر أمي، ثم خرج في نادى قومه ثم رجع إلي فراودني عن نفسي،
~~فامتنعت منه، فشادنى فشاددته فغلبته بما تغلب به المرأة الرجل الضعيف،
~~فقلت: كلا والذى نفس خويلة بيده لا تصل إلي حتى يحكم الله تعالى في وفيك
~~بحكمه، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أشكو ما لقيت، فقال: زوجك وابن
~~عمك اتقى الله وأحسنى صحبته، فما برحت حتى نزل القرآن - قد سمع الله قول
~~التى تجادلك في زوجها - إلى - إن الله سميع بصير - حتى انتهى إلى الكفارة،
~~قال: مريه فليعتق رقبة، قلت: يا نبي الله والله ما عنده رقبة يعتقها، قال
~~مريه فليصم شهرين متتابعين، قلت: يا نبي الله شيخ كبير ما به من صيام، قال:
~~فليطعم ستين مسكينا، قلت: يا نبي الله والله ما عنده ما يطعم، قال: بلى
~~سنعينه بعرق من تمر مكتل يسع ثلاثين صاعا، قلت: وأنا أعينه بعرق آخر، قال:
~~قد أحسنت فليتصدق.
PageV01P274
# * قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين نهو عن النجوى) قال ابن ms272 عباس ومجاهد: نزلت
~~في اليهود والمنافقين، وذلك أنهم كانوا يتناجون فيما بينهم دون المؤمنين
~~وينظرون إلى المؤمنين ويتغامزون بأعينهم، فإذا رأى المؤمنون نجواهم قالوا:
~~ما نراهم إلا وقد بلغهم عن أقربائنا وإخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل
~~أو موت أو مصيبة أو هزيمة، فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم، فلا يزالون كذلك
~~حتى يقدم أصحابهم وأقرباؤهم، فلما طال ذلك وكثر، شكوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأمرهم أن يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا
~~إلى مناجاتهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله) أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الاصفهاني
~~قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا
~~جرير عن الاعمش، عن أبى الضحى، عن مسروق، عن عائشة قالت: جاء ناس من اليهود
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقلت:
~~السام عليكم وفعل الله بكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه يا
~~عائشة فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش، فقلت: يا رسول الله ألست
~~أدرى ما يقولون ؟ قال: ألست ترين أرد عليهم ما يقولون ؟ أقول: وعليكم،
~~ونزلت هذه الآية في ذلك - وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله -.
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الغازى قال: أخبرنا أبو عمرو محمد
~~ابن أحمد الحيرى قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا زهير بن
~~محمد قال: أخبرنا يونس بن محمد قال: أخبرنا شيبان، عن قتادة، عن أنس أن
~~يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك، فرد القوم، فقال
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم: هل تدرون ما قال ؟ قالوا الله ورسوله أعلم يا
~~نبي الله، قال: لا، ولكن
# قال كذاوكذا ردوه علي، فردوه عليه، فقال: قلت السام عليكم، قال: نعم، PageV01P275
~~فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: إذا ms273 سلم عليكم أحد من أهل
~~الكتاب فقولوا: أي عليك ما قلت، ونزل قوله تعالى - وإذا جاءوك حيوك بما لم
~~يحيك به الله -.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس
~~فافسحوا يفسح الله لكم) الآية.
# قال مقاتل: كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصفة وفي المكان ضيق وذلك
~~يوم الجمعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم أهل بدر من المهاجرين
~~والانصار، فجاء ناس من أهل بدر وقد سبقوا إلى المجلس، فقاموا حيال النبي
~~صلى الله عليه وسلم على أرجلهم ينتظرون أن يوسع لهم فلم يفسحوا لهم، وشق
~~ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لمن حوله من غير أهل بدر، قم يا
~~فلان وأنت يا فلان، فأقام من المجلس بقدر النفر الذي قاموا بين يديه من أهل
~~بدر، فشق ذلك على من أقيم من مجلسه وعرف النبي صلى الله عليه وسلم الكراهية
~~في وجوههم، فقال المنافقون للمسلمين: ألستم تزعمون أن صاحبكم يعدل بين
~~الناس ؟ فوالله ما عدل على هؤلاء قوم أخذوا مجالسهم وأحبهم القرب من نبيهم
~~أقامهم وأجلس من أبطأ عنهم مقامهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول) الآية.
# قال مقاتل ابن حيان: نزلت الآية في الاغنياء، وذلك أنهم كانوا يأتون
~~النبي صلى الله عليه وسلم فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء على المجالس حتى
~~كره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من طول جلوسهم ومناجاتهم، فأنزل الله
~~تبارك وتعالى هذه الآية، وأمر بالصدقة عند المناجاة، فأما أهل العسرة فلم
~~يجدوا شيئا، وأما أهل الميسرة فبخلوا، واشتد ذلك على أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فنزلت الرخصة.
# وقال علي بن أبي طالب رضى الله عنه: إن في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد
# قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي - يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول -
~~كان لي دينار فبعته، وكنت إذا ناجيت الرسول تصدقت بدرهم حتى نفذ، فنسخت
~~بالآية الاخرى - أأشفقتم أن ms274 تقدموا بين يدى نجواكم صدقات -.
PageV01P276
# * قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم) الآيات إلى
~~قوله - ويحسبون أنهم على شئ ألا إنهم هم الكاذبون - وقال السدى ومقاتل:
~~نزلت في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس النبي صلى الله عليه وسلم ثم
~~يرفع حديثه إلى اليهود، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرة من
~~حجره، إذ قال: يدخل عليكم الآن رجل قلبه قلب جبار وينظر بعينى شيطان، فدخل
~~عبد الله بن نبتل وكان أزرق، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: علام
~~تشتمني أنت وأصحابك ؟ فحلف بالله ما فعل ذلك، فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: فعلت، فانطلق فجاء بأصحابه فحلفوا بالله ما سبوه، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر،
~~أخبرنا محمد بن جعفر الفريابى، أخبرنا أبو جعفر النفيلى، أخبرنا زهير بن
~~معاوية، أخبرنا سماك ابن حرب قال: حدثني سعيد بن جبير أن ابن عباس حدثه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في ظل حجرة من حجره وعنده نفر من
~~المسلمين قد كان الظل يقلص عنهم، فقال لهم: إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم
~~بعين شيطان، وإذا أتاكم فلا تكلموه، فجاء رجل أزرق، فدعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكلمه، فقال: علام تشتمني أنت وفلان وفلان ؟ نفر دعا
~~بأسمائهم، فانطلق الرجل فدعاهم، فحلفوا بالله واعتذروا إليه، فأنزل الله
~~تعالى - يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على
~~شئ ألا أنهم هم الكاذبون - رواه الحاكم في صحيحه عن الاصم عن أبي عفان عن
~~عمرو العنصري عن إسرائيل، عن سماك.
# * قوله تعالى: (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد
~~الله ورسوله) الآية.
# قال ابن جريج: حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى الله عليه وسلم فصكه أبو
~~بكر صكة شديدة سقط منها، ثم ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: أو
~~فعلته ms275 ؟ قال: نعم، قال: فلا تعد إليه، فقال أبو بكر: والله لو كان السيف
~~قريبا منى لقتلته، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
PageV01P277
# وروى عن ابن مسعود أنه قال: نزلت هذه الآية في أبى عبيدة بن الجراح قتل
~~أباه عبد الله بن الجراح يوم أحد.
# وفي أبي بكر دعا ابنه يوم بدر إلى البراز، فقال: يا رسول الله دعني أكن
~~في الرعلة الاولى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: متعنا بنفسك يا
~~أبا بكر، أما تعلم أنك عندي بمنزلة سمعي وبصرى، وفي مصعب بن عمير قتل أخاه
~~عبيد بن عمير يوم أحد.
# وفي عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر، وفي علي وحمزة قتلوا
~~عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر، وذلك قوله - ولو كانوا
~~آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم -.
# سورة الحشر (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (هو الذي أخرج الذين
~~كفروا من أهل الكتاب) الآية.
# قال المفسرون: نزلت هذه الآية في بني النضير، وذلك أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما قدم المدينة صالحه بنو النضير على أن لا يقاتلوه ولا يقاتلوا
~~معه، وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم، فلما غزا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بدرا وظهر على المشركين قالت بنو النضير: والله إنه النبي الذي
~~وجدنا نعته في التوراة لاترد له راية، فلما غزا أحدا وهزم المسلمون نقضوا
~~العهد وأظهروا العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، فحاصرهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صالحهم عن الجلاء من المدينة.
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~الفضل التاجر، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، أخبرنا محمد بن يحيى،
~~أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن كفار قريش كتبوا بعد وقعة بدر إلى
~~اليهود، أنكم هل الحلقة والحصون، وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو ms276 لنفعلن كذا، ولا
~~يحول بيننا وبين خدم نسائكم وبين الخلاخل شئ، فلما بلغ كتابهم اليهود أجمعت
~~بنو النضير الغدر، وأرسلوا إلى النبي PageV01P278
~~صلى الله عليه وسلم: أن اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من أصحابك وليخرج معنا
~~ثلاثون حبرا حتى نلتقي بمكان نصف بيننا وبينك ليسمعوا منك، فإن صدقوك
~~وآمنوا بك آمنا بك كلنا، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثين من
~~أصحابه، وخرج إليه ثلاثون حبرا من اليهود، حتى إذا برزوا في براز من الارض
~~قال بعض اليهود لبعض كيف تخلصون إليه ومعه ثلاثون رجلا من أصحابه كلهم يحب
~~أن يموت قبله ؟ فأرسلوا كيف نتفق ونحن ستون رجلا، اخرج في ثلاثة من أصحابك
~~وتخرج (ونخرج) إليك ثلاثة من علمائنا إن آمنوا بك آمنا بك كلنا وصدقناك،
~~فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة من أصحابه وخرج ثلاثة من اليهود
~~واشتملوا على الخناجر وأرادوا الفتك برسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت
~~امرأة ناصحة من بني النضير إلى أخيها وهو رجل مسلم من الانصار فأخبرته خبر
~~ما أراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل أخوها
~~سريعا حتى أدرك النبي صلى الله عليه وسلم فساره بخبرهم، فرجع النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فلما كان من الغد عدا عليهم بالكتائب فحاصرهم فقاتلهم حتى
~~نزلوا على الجلاء على أن لهم ما أقلت الابل إلا الحلقة وهي السلاح، وكانوا
~~يخربون بيوتهن فيأخذون ما وافقهم من خشبها، فأنزل الله تعالى - لله ما في
~~السموات وما في الارض - حتى بلغ - والله على كل شئ قدير -.
# * قوله تعالى: (ما قطعتم من لينة) الآية.
# وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل ببنى النضير وتحصنوا في
~~حصونهم أمر بقطع نخيلهم وإحراقها، فجزع أعداء الله عند ذلك وقالوا: زعمت يا
~~محمد أنك تريد الصلاح، أفمن الصلاح عقر الشجر المثمر وقطع النخيل ؟ وهل
~~وجدت فيما زعمت أنه أنزل عليك الفساد في الارض ؟ فشق ذلك على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فوجد المسلمون ms277 في أنفسهم من قولهم وخشوا أن يكون ذلك فسادا
~~في ذلك، فقال بعضهم: لا تقطعوا فإنه مما أفاء الله علينا.
# وقال بعضهم: بل اقطعوا، فأنزل الله تبارك وتعالى - ما قطعتم من لينة -
~~الآية تصديقا لمن نهى عن قطعه وتحليلا لمن قطعه، وأخبر أن قطعه وتركه بإذن
~~الله تعالى PageV01P279
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الداركى، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد
~~بن إسحاق الثقفي، أخبرنا قتيبة، أخبرنا الليث بن سعد عن نافع، عن ابن عمر
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل النضير وقطع وهي البويرة، فأنزل
~~الله تعالى - ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله
~~وليخزى الفاسقين - رواه البخاري ومسلم عن قتيبة.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو
~~يحيى الرازي، أخبرنا سهل بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن موسى بن
~~عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني
~~النضير وحرق وهي البويرة ولها بقول حسان: وها على سراة بني لؤى * حريق
~~بالبويرة مستطير وفيها نزلت الآية - ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة
~~على أصولها - رواه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابن المبارك، وأخبرنا أبو بكر،
~~أخبرنا عبد الله، أخبرنا سلم ابن عصام أخبرنا رسته، أخبرنا عبد الرحمن بن
~~مهدى، أخبرنا محمد بن ميمون التمار،
# أخبرنا جرموز عن حاتم النجار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء يهودي إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا أقوم فأصلى، قال: قدر الله لك ذلك أن
~~تصلى، قال: أنا أقعد، قال: قدر الله لك أن تقعد، قال: أنا أقوم إلى هذه
~~الشجرة فأقطعها، قال: قدر الله لك أن تقطعها، قال: فجاء جبريل عليه السلام
~~فقال: يا محمد لقنت حجتك كما لقنها إبراهيم على قومه، وأنزل الله تعالى -
~~ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين
~~- يعني اليهود.
# * قوله تعالى: (والذين تبوءوا الدار ms278 والايمان من قبلهم) الآية.
# روى جعفر ابن برقان عن يزيد بن الاصم أن الانصار قالوا: يارسول الله أقسم
~~بيننا وبين إخواننا من المهاجرين الارض نصفين، قال: ولكنهم يكفونكم المؤونة
~~وتقاسمونهم الثمرة والارض أرضكم، قالوا: رضينا، فأنزل الله تعالى - والذين
~~تبوءوا الدار والايمان من قبلهم -.
PageV01P280
# * قوله تعالى: (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) أخبرنا سعد بن أحمد
~~بن جعفر المؤذن، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا محمد بن منصور ابن أبي
~~الجهم السبيعى، أخبرنا نصر بن علي الجهضمى، أخبرنا عبد الله بن داود، عن
~~فضيل بن غزوان، عن أبى حازم، عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~دفع إلى رجل من الانصار رجلا من أهل الصفة، فذهب به الانصاري إلى أهله،
~~فقال للمرأة: هل من شئ ؟ قالت: لا إلا قوت الصبية، قال: فنوميهم فإذا ناموا
~~فأتينى، فإذا وضعت فأطفأ السراج، قال: ففعلت وجعل الانصاري يقدم إلى ضيفه
~~ما بين يديه، ثم غدا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقد عجب من
~~فعالكما أهل السماء، ونزلت - ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة - رواه
~~البخاري عن مسدد، عن عبد الله بن داود.
# ورواه مسلم عن أبى كريب عن وكيع، كلاهما عن فضيل ابن غزوان.
# أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق المزكى، أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله
~~السليطى أخبرنا أبو العباس بن عيسى بن محمد المروزي، أخبرنا المسخر بن
~~الصلت، أخبرنا القاسم بن الحكم العربي، أخبرنا عبيد الله بن الوليد عن
~~محارب بن دثار، عن عبد الله ابن عمر قال: أهدى لرجل من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رأس شاة، فقالت: إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا،
~~فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحدا إلى آخر حتى تداوله سبعة أهل أبيات
~~حتى رجعت إلى أولئك، قال: فنزلت - ويؤثرون على أنفسهم - إلى آخر الآية.
# سورة الممتحنة (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم ms279 أولياء) الآية.
# قال جماعة من المفسرين: نزلت في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة
~~أبي عمر بن صهيب بن هشام بن عبد مناف أتت رسول الله PageV01P281
~~صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يتجهر (يتجهز) لفتح مكة فقال لها: أمسلمة جئت ؟ قالت: لا، قال: فما جاء بك
~~؟ قالت: أنتم الاهل والعشيرة والموالي، وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم
~~لتعطوني وتكسوني، قال لها: فأين أنت من شباب أهل مكة، وكانت مغنية، قالت ما
~~طلب منى شئ بعد وقعة بدر فحث رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى عبد المطلب
~~فكسوها وحملوها وأعطوها، فأتاها حاطب بن أبى بلتعة وكتب معها إلى أهل مكة
~~وأعطاها عشرة دنانير على أن توصل إلى أهل مكة، وكتب في الكتاب: من حاطب إلى
~~أهل مكة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم، فخرجت سارة
~~ونزل جبريل عليه السلام، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما فعل حاطب،
~~فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وعمارا والزبير وطلحة والمقداد بن
~~الاسود وأبا مرثد وكانوا كلهم فرسانا، وقال لهم: انطلقوا
# حتى تأتوا روضة خاخ، فإن فيها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى المشركين،
~~فخذوه منها وخلوا سبيلها، فإن لم تدفعه إليكم فاضربوا عنقها، فخرجوا حتى
~~أدركوها في ذلك المكان، فقالوا لها: أين الكتاب ؟ فحلفت بالله ما معها
~~كتاب، ففتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا، فهموا بالرجوع، فقال علي والله
~~ما كذبنا ولا كذبنا، وسل سيفه، وقال: أخرجي الكتاب وإلا والله لاجزرتك
~~ولاضربن عنقك، فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها قد خبأته في شعرها، فخلوا
~~سبيلها ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فأتاه، فقال له: هل تعرف الكتاب ؟ قال: نعم،
~~قال: فما حملك على ما صنعت ؟ فقال: يارسول الله والله ما كفرت منذ أسلمت
~~ولا غششتك منذ نصحتك ولا أحببتهم منذ فارقتهم، ولكن لم يكن ms280 أحد من
~~المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته، وكنت غريبا فيهم وكان أهلى بين
~~ظهرانيهم، فخشيت على أهلى فأردت أن أتخذ عندهم يدا، وقد علمت أن الله ينزل
~~بهم بأسه وكتابي لا يغنى عنهم شيئا، فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعذره، فنزلت هذه السورة - يا أيها الذين آمنوا PageV01P282
~~لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء - فقام عمر بن الخطاب فقال: دعني يارسول الله
~~أضرب عنق هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك يا
~~عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن محمد، أخبرنا محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن
~~الحسن بن محمد، أخبرنا محمد بن يعقوب بن علي بن عبيدالله بن أبي رافع، قال:
~~سمعت عليا يقول: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا والزبير والمقداد
~~قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن فيها ظعينة معها كتاب، فقلنا لها:
~~لتخرجن الكتاب أو لتلقين الثياب،
# فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه: من
~~حاطب ابن أبى بلتعة إلى ناس من المشركين ممن بمكة، يخبر بعض أمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: ما هذا يا حاطب ؟ فقال: لا تعجل على، إني كنت امرأ
~~ملصقا في قريش ولم أكن من نفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات
~~يحمون بها قراباتهم، ولم يكن لي بمكة قرابة، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ
~~عندهم يدا، والله ما فعلته شاكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه قد صدق، فقال عمر: دعني يارسول الله
~~أضرب عنق هذا المنافق فقال: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله اطلع على
~~أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم، ونزلت - يا أيها الذين آمنوا
~~لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون ms281 إليهم بالمودة - رواه البخاري عن حميد،
~~ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وجماعة، كلهم عن سفيان.
# * قوله عز وجل: (قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه) يقول الله
~~تعالى للمؤمنين: لقد كان لكم في إبراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء
~~اقتداء بهم في معاداة ذوي قراباتهم من المشركين، فلما نزلت هذه الآية عادى
~~المؤمنين أقرباءهم المشركين في الله وأظهروا لهم العداوة والبراءة، وعلم
~~الله تعالى شدة وجد المؤمنين بذلك، فأنزل الله - عسى الله أن يجعل بينكم
~~وبين الذين عاديتم منهم مودة - ثم فعل ذلك بأن PageV01P283
~~أسلم كثير منهم وصاروا لهم أولياء وإخوانا، وخالطوهم وناكحوهم، وتزوج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب، فلان لهم أبو
~~سفيان وبلغه ذلك، الفحل لا يقرع أنفه.
# أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزار، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيرى، أخبرنا أبو يعلى، أخبرنا إبراهيم بن الحجاج، أخبرنا عبد الله
~~بن المبارك، عن مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال:
~~قدمت قتيلة بنت
# عبد العزى على ابنتها أسماء بنت أبي بكر بهوايا وضباب وسمن وأقط، فلم
~~تقبل هداياها ولم تدخلها منزلها، فسألت لها عائشة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن ذلك، فقال: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين - الآية.
# فأدخلتها منزلها وقبلت منها هداياها.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبى العباس السيارى، عن عبد الله
~~الغزال، عن أبي سفيان، عن ابن المبارك.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن) الآية.
# قال ابن عباس: إن مشركي مكة صالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية على أن من أتاه من أهل مكة رده إليهم، ومن أتى أهل مكة من أصحابه
~~فهو لهم، وكتبوا بذلك الكتاب وختموه، فجاءت سبيعة بنت الحرث الاسلمية بعد
~~الفراغ من الكتاب والنبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، فأقبل زوجها وكان ms282
~~كافرا، فقال: يا محمد رد علي امرأتي، فإنك قد شرطت لنا أن ترد علينا من
~~أتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل، أخبرنا
~~أحمد ابن محمد بن الحسن الحافظ، أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا حسن بن الربيع
~~بن الخشاب، أخبرنا ابن إدريس قال: قال محمد ابن إسحاق، حدثني الزهري قال:
~~دخلت على عروة بن الزبير وهو يكتب كتابا إلى ابن هند صاحب الوليد بن عبد
~~الملك يسأله عن قوله - يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن - قال: وكتب PageV01P284
~~إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح قريشا يوم الحديبية على أن يرد
~~عليهم من جاء بغير إذن وليه، فلما هاجرن النساء أبى الله تعالى أن يرددهن
~~إلى المشركين إذا هن امتحن، فعرفوا أنهن إنها جئن رغبة في الاسلام برد
~~أصدقائهن إليهم إذا احتبسن عنهم إذا هم ردوا على المسلمين أصدقة من حبسوا
~~من نسائهم، قال: وذلك حكم الله يحكم
# بينكم، فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء ورد الرجال.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم) الآية.
# نزلت في ناس من فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود بأخبار المسلمين
~~وتواصلوا بهم فيصيبون بذلك من ثمارهم، فنهاهم الله تبارك وتعالى عن ذلك.
# سورة الصف (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم)
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أخبرنا محمد ابن عبد الله بن زكريا،
~~أن محمد بن عبد الرحمن الدغولى قال: أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن
~~كثير الصنعانى عن الاوزاعي، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن عبد الله
~~بن سلام قال: قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقلنا: لو نعلم
~~أي أحب إلى الله تبارك وتعالى عملناه، فأنزل الله تعالى - سبح لله ما في
~~السموات ms283 وما في الارض وهو العزيز الحكيم - إلى قوله - إن الله يحب الذين
~~يقاتلون في سبيله صفا - إلى آخر السورة، فقرأها علينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# * قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون) قال
~~المفسرون: كان المسلمون يقولون: لو نعلم أحب الاعمال إلى الله تعالى لبذلنا
~~فيه أموالنا وأنفسنا، فدلهم الله على أحب الاعمال إليه فقال - إن الله يحب
~~الذين يقاتلون في سبيله صفا - الآية.
# فابتلوا يوما بذلك فولوا مدبرين، فأنزل الله تعالى - لم تقولون ما لا
~~تفعلون -.
PageV01P285
# سورة الجمعة (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله عز وجل: (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها) أخبرنا الاستاذ أبو
~~طاهر الزيادي، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن مسلم بن
~~واره، أخبرنا الحسن بن عطية، أخبرنا إسرائيل، عن حصين
# ابن عبد الرحمن، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الرحمن قال: كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت، فخرجوا إليها
~~حتى لم يبق معه إلا إثنا عشر رجلا، فأنزل الله تبارك وتعالى - وإذا رأوا
~~تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما - رواه البخاري عن حفص بن عمر، عن
~~خالد بن عبد الله، عن حصين.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكى، أخبرنا أبو بكر عبد الله بن يحيى الطلحى،
~~أخبرنا جعفر بن أحمد بن عمران الشامي، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله
~~بن يونس أخبرنا عنتر بن القاسم، أخبرنا حصين، عن سالم بن أبى الجعد، عن
~~جابر بن عبد الله قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة،
~~فمرت عير تحمل الطعام فخرج الناس إلا اثنى عشر رجلا، فنزلت آية الجمعة.
# رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير، ورواه البخاري في كتاب الجمعة عن
~~معاوية بن عمرو عن زائدة كلاهما عن حصين قال المفسرون: أصاب أهل المدينة
~~أصحاب الضرار جوع وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة الكلبي في تجارة من الشام
~~وضرب لها ms284 طبل يؤذن الناس بقدومه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم
~~الجمعة، فخرج إليه الناس فلم يبق في المسجد إلا اثنا عشر رجلا منهم أبو بكر
~~وعمر، فنزلت هذه الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد
~~بيده لو تتابعتم حتى لم يبق أحد منكم لسال بكم الوادي نارا.
PageV01P286
# سورة المنافقين (بسم الله الرحمن الرحيم) أخبرنا عبد الرحمن بن عبد ان قال:
~~أخبرنا محمد ابن عبد الله بن محمد الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~بن أحمد المجبوى، أخبرنا سعيد ابن مسعود، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا
~~إسرائيل، عن السدى، عن أبى سعيد الازدي، عن زيد بن أرقم قال غزونا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان معنا ناس من
# الاعراب وكنا نبدر الماء، وكان الاعراب يسبقونا، فيسبق الاعرابي أصحابه
~~فيملا الحوض ويجعل النطع عليه حتى يجئ أصحابه، فأتى رجل من الانصار فأرخى
~~زمام ناقته لتشرب، فأبى أن يدعه الاعرابي، فأخذ خشبة فضرب بها رأس الانصاري
~~فشجه، فأتى الانصاري عبد الله بن أبى رأس المنافقين، فأخبره وكان من
~~أصحابه، فغضب عبد الله بن أبى ثم قال: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى
~~ينفضوا من حوله، يعني الاعراب، ثم قال لاصحابه: إذا رجعتم إلى المدينة
~~فليخرج الاعز منها الاذل، قال زيد ابن أرقم وأنا ردف عمى: فسمعت عبد الله،
~~فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق وكذبني، فجاء إلي عمي فقال:
~~ما أردت أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبك المسلمون، فوقع علي من
~~الغم ما لم يقع على أحد قط، فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ أتانى فعرك أذنى وضحك في وجهى، فما كان يسرني أن لي بها الدنيا،
~~فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين - قالوا نشهد
~~إنك لرسول الله - حتى بلغ - هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول
~~الله حتى ينفضوا - حتى بلغ - ليخرجن الاعز منها الاذل. ms285
# قال أهل التفسير وأصحاب السير: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى
~~المصطلق، فنزل على ماء من مياههم يقال له المريسيع، فوردت واردة الناس ومع
~~عمر بن الخطاب أجير من بنى غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود فرسه، فازدحم
~~جهجاه وسنان الجهنى حليف بني العوف من الخزرج على الماء، فاقتتلا، فصرخ
~~الجهنى يا معشر الانصار، PageV01P287
~~وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين، فلما أن جاء عبد الله بن أبى قال ابنه
~~وراءك، قال: مالك ويلك، قال: لا والله لا تدخلها أبدا إلا بإذن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ولتعلم اليوم من الاعز من الاذل، فشكا عبد الله إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع ابنه، فأرسل إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ارتحل عنه حتى يدخل، أما إذ جاء
# أمر النبي عليه الصلاة والسلام فنعم، فدخل، فلما نزلت هذه وبان كذبه قيل
~~له: يا أبا حباب إنه قد نزلت فيك آى شداد فاذهب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليستغفر لك، فلوى رأسه، فذلك قوله - وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر
~~لكم رسول الله لووا رؤسهم - الآية.
# سورة التغابن (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (يا أيها الذين
~~آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم) الآية.
# قال ابن عباس: كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده
~~وقالوا: ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل
~~ولا مال، فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر، فأنزل الله هذه الآية.
# أخبرنا أحمد بن عبد الله الشيباني، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن
~~يحيى ابن حازم، أخبرنا عمر بن محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن عمر المقدمى،
~~أخبرنا أشعث بن عبد الله أخبرنا شعبه عن إسماعيل بن أبى خالد قال: كان
~~الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه، فنزلت هذه الآية - إن من أزواجكم وأولادكم
~~عدوا لكم فاحذروهم - قال عكرمة عن ابن عباس: وهؤلاء الذين منعهم أهلهم عن
~~الهجرة لما هاجروا ورأوا ms286 الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهم
~~الذين منعوهم، فأنزل الله تعالى - وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم.
PageV01P288
# سورة الطلاق (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (يا أيها النبي إذا
~~طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) الآية.
# روى قتادة عن أنس قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية، وقيل له راجعها فإنها صوامة قوامة، وهي من إحدى
~~أزواجك ونسائك في الجنة.
# وقال السدى: نزلت في عبد الله بن عمر، وذلك أنه طلق امرأته حائضا، فأمره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة
~~أخرى، فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها، فإنها العدة التى أمر الله بها.
# أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجى، أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~أحمد الحيرى، أخبرنا محمد بن ديجونة، أخبرنا عبد العزيز بن يحيى، أخبرنا
~~الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة،
~~فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر وتحيض
~~عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد أن يطلقها فيطلقها
~~حين تطهر من قبل أن يجامعها، فتلك العدة التى أمر الله تعالى أن تطلق لها
~~النساء.
# * قوله تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا.
# ويرزقه من حيث لا يحتسب) نزلت الآية في عوف بن مالك الاشجعي، وذلك أن
~~المشركين أسروا ابنا له، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشكا إليه
~~الفاقة، وقال: إن العدو أسر ابني وجزعت الام فما تأمرني ؟ فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: اتق الله واصبر، وآمرك وإياها أن تستكثروا من قول: لا حول
~~ولا قوة إلا بالله، فعاد إلى بيته وقال لامرأته: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أمرنى وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة (19 - أسباب
~~النزول) PageV01P289
~~إلا بالله، فقالت: نعم ما أمرنا به، فجعلا يقولان، فغفل العدو ms287 عن ابنه،
~~فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه وهي أربعة آلاف شاة، فنزلت هذه الآية.
# أخبرنا عبد العزيز بن عبد ان، أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال:
~~أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين السكوني، أخبرنا عبيد بن كثير
~~العامري، أخبرنا عباد بن يعقوب، أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا إسرائيل، أخبرنا
~~عمار بن معاوية عن سالم
# ابن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: نزلت هذه الآية - ومن يتق الله
~~يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب - في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات
~~اليد كثير العيال، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: اتق الله
~~واصبر، فرجع إلى أصحابه فقالوا: ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
~~فقال: ما أعطاني شيئا، قال: اتق الله واصبر، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء
~~ابن له بغنم وكان العدو أصابوه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله
~~عنها وأخبره خبرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكها.
# * قوله تعالى: (واللائى يئسن من المحيض من نسائكم) قال مقاتل: لما نزلت -
~~والمطلقات يتربصن بأنفسهن - الآية.
# قال خلاد بن النعمان بن قيس الانصاري: يارسول الله فما عدة التي لا تحيض،
~~وعدة التى لم تحض، وعدة الحبلى ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون، أخبرنا مكى
~~ابن عبدان قال: أخبرنا أبو الازهر، أخبرنا أسباط بن محمد عن مطرف، عن أبى
~~عثمان عمرو بن سالم قال: لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة
~~والمتوفى عنها زوجها قال أبي بن كعب: يارسول الله إن نساء من أهل المدينة
~~يقلن قد بقى من النساء من لم يذكر فيها شئ، قال: وما هو ؟ قال: الصغار
~~والكبار وذوات الحمل، فنزلت هذه الآية - واللائى يئسن - إلى آخرها.
PageV01P290
# سورة التحريم (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (يا أيها النبي لم
~~تحرم ما أحل الله لك) الآية.
# أخبرنا محمد بن منصور ms288 الطوسى، أخبرنا علي بن عمر بن مهدي أخبرنا الحسين
~~بن إسماعيل العاملي، أخبرنا عبد الله بن شبيب قال: حدثنى إسحاق
# ابن محمد، أخبرنا عبد الله بن عمر قال: حدثنى أبو النضر مولى عمر بن
~~عبيدالله، عن علي بن عباس، عن ابن عباس، عن عمر قال: دخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة، فوجدته حفصة معها، فقالت: لم
~~تدخلها بيتى، ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك، فقال لها، لا
~~تذكري هذا لعائشة، هي علي حرام إن قربتها، قالت حفصة: وكيف تحرم عليك وهي
~~جاريتك، فحلف لها لا يقربها وقال لها: لا تذكريه لاحد، فذكرته لعائشة، فأبى
~~أن يدخل على نسائه شهرا واعتزلهن تسعا وعشرين ليلة، فأنزل الله تبارك
~~وتعالى - لم تحرم ما أحل الله لك - الآية.
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، أخبرنا بشر بن أحمد بن
~~بشر، أخبرنا جعفر بن الحسن الفريابي، أخبرنا منجاب بن الحرث، أخبرنا علي بن
~~مسهر عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يحب الحلواء والعسل، وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه،
~~فدخل على حفصة بنت عمر واحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس، فعرفت فسألت عن
~~ذلك، فقيل: لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت منه النبي صلى الله
~~عليه وسلم شربة، قلت: أما والله لنحتال له، فقلت لسودة بنت زمعة: إنه سيدنو
~~منك إذا دخل عليك فقولي له: يا رسول الله أكلت مغافير، فإنه سيقول لك سقتني
~~حفصة شربة عسل، فقولي: جرست نحله العرفط، وسأقول ذلك، وقولي أنت يا صفية
~~ذلك، قالت تقول سودة: فوالله ما هو إلا أن قام على الباب فكدت أن أبادئه
~~بما أمرتنى به، فلما دنا منها PageV01P291
~~قالت له سودة: يا رسول الله أكلت مغافير ؟ قال لا، قالت: فما هذه الريح
~~التي أجد منك، قال: سقتني حفصة شربة عسل، قالت: جرست نحلة العرفط قالت:
~~فلما دخل ms289 علي قلت له مثل ذلك، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك، فلما دار
~~إلى حفصة قالت: يا رسول الله
# أسقيك منه ؟ قال: لا حاجة لي فيه، تقول سودة: سبحان الله لقد حرمناه،
~~قالت لها: اسكتي رواه البخاري عن فرقد، ورواه مسلم عن سويد بن سعيد، كلاهما
~~عن علي بن مسهر.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا الحسن
~~بن محمد ابن مصعب، أخبرنا يحيى بن حكيم، أخبرنا أبو داود، أخبرنا عامر
~~الجزاز، عن ابن أبى مليكة، أن سودة بنت زمعة كانت لها خؤولة باليمن، وكان
~~يهدى إليها العسل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها في غير يومها
~~يصيب من ذلك العسل، وكانت حفصة وعائشة متواخيتين على سائر أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقالت إحداهما للاخرى: ماترين إلى هذا ؟ قد اعتاد هذه
~~يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل، فإذا دخل فخذي بأنفك، فإذا قال
~~مالك ؟ قولى: أجد منك ريحا لاأدرى ماهى، فإنه إذا دخل علي قلت مثل ذلك،
~~فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بأنفها فقال: مالك ؟ قالت: ريحا
~~أجد منك وما أراه إلا مغافير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن
~~يأخذ من الريح الطيبة إذ وجدها، ثم إذ دخل على الاخرى فقالت له مثل ذلك،
~~فقال: لقد قالت لي هذا فلانة، وما هذا إلا من شئ أصبته في بيت سودة، ووالله
~~لا أذوقه أبدا.
# قال ابن أبي مليكة: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في هذا - يا أيها النبي
~~لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك -.
# * قوله تعالى: (إن تتوبا إلى الله) الآية.
# أخبرنا أبو منصور المنصوري، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، أخبرنا الحسن بن
~~إسماعيل، أخبرنا عبد الله بن شبيب قال: حدثنى أحمد بن محمد بن عبد العزيز
~~قال: وجدت في كتاب أبى، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس
~~قال: وجدت حفصة رسول الله صلى الله ms290 عليه وسلم مع أم إبراهيم في يوم عائشة
~~فقالت: لاخبرنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
PageV01P292
# هي علي حرام إن قربتها فأخبرت عائشة بذلك، فأعلم الله رسوله ذلك، فعرف حفصة
# بعض ما قالت، فقالت له: من أخبرك قال: نبأنى العليم الخبير، فآلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من نسائه شهرا، فأنزل الله تبارك وتعالى - إن
~~تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما - الآية.
# سورة الملك (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (وأسروا قولكم أو
~~اجهروا به) الآية.
# قال ابن عباس: نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا منه، فيقول بعضهم
~~لبعض، أسروا قولكم لئلا يسمع إلا محمد.
# سورة القلم (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (وإنك لعلى خلق عظيم)
~~أخبرنا أبو بكر الحارثى، أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان، أخبرنا أحمد بن
~~جعفر ابن نصر الحمال، أخبرنا جرير بن يحيى، أخبرنا حسين بن علوان الكوفى،
~~أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما كان أحد أحسن خلقا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما دعاه أحد من أصحابه ولا من أهل بيته إلا
~~قال لبيك، ولذلك أنزل الله عز وجل - وإنك لعلى خلق عظيم -.
# * قوله عز وجل: (وإن يكاد الذين كفروا) الآية: نزلت حين أراد الكفار أن
~~يعينوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصبوه بالعين، فنظر إليه قوم من
~~قريش، فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حججه، وكانت العين في بنى أسد حتى أن
~~كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة تمر بأحدهم فيعينها ثم يقول: يا جارية
~~خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه، فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر.
PageV01P293
# وقال الكلبي: كان رجل يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب خبائه
# فتمر به النعم فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه فما تذهب إلا
~~قريبا حتى يسقط منها طائفة وعدة، فسأل الكفار هذا الرجل ms291 أن يصيب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله تعالى نبيه وأنزل
~~هذه الآية.
# سورة الحاقة (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله عز وجل: (وتعيها أذن واعية) حدثنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن جعفر، أخبرنا الوليد بن أبان، أخبرنا العباس الدوري، أخبرنا بشر
~~بن آدم، أخبرنا عبد الله بن الزبير قال: سمعت صالح بن هشيم يقول: سمعت
~~بريدة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إن الله أمرني أن أدنيك
~~ولا أقصيك، وأن أعلمك وتعى وحق على الله أن تعي، فنزلت - وتعيها أذن واعية.
# سورة المعارج (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (سأل سائل بعذاب واقع) الآيات نزلت في النضر بن الحرث حين
~~قال - اللهم إن كان هذا الحق من عندك - الآية، فدعا على نفسه وسأل العذاب،
~~فنزل به ما سأل يوم بدر فقتل صبرا، ونزل فيه - سأل سائل بعذاب واقع - الآية.
# * قوله تعالى: (أيطمع كل امرء منهم أن يدخل جنة نعيم كلا) قال المفسرون:
~~كان المشركون يجتمعون حول النبي صلى الله عليه وسلم يستمعون كلامه ولا
~~ينتفعون به، بل يكذبون به ويستهزءون ويقولون: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها
~~قبلهم، وليكوننن لنا فيها أكثر مما لهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
PageV01P294
# سورة المدثر (بسم الله الرحمن الرحيم).
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقرئ.
# أخبرنا عبد الملك بن الوليد قال: أخبرني أبى، أخبرنا الاوزاعي، أخبرنا
~~يحيى بن أبى كثير
# قال: سمعت أبا سلمة عن جابر قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت
~~فنظرت أمامى وخلفي وعن يمينى وعن شمالى فلم أر أحدا، ثم نوديت فرفعت رأسي
~~فإذا هو على العرش في الهواء، يعنى جبريل عليه السلام، فقلت: دثروني
~~دثروني، فصبوا علي ماء، فأنزل الله عز وجل - يا أيها المدثر قم فأنذر وربك
~~فكبر وثيابك فطهر - رواه زهير ابن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن الاوزاعي، *
~~قوله ms292 تعالى: (ذرنى ومن خلقت وحيدا) أخبرنا أبو القاسم الحذامى، أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن نعيم، أخبرنا محمد بن علي الصغانى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~اللزبرى، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب السختيانى، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه
~~القرآن وكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك
~~مالا ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله، فقال: قد علمت قريش أنى من
~~أكثرها مالا، قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له وكاره، قال: وماذا
~~أقول ؟ فوالله ما فيكم رجل أعلم بالاشعار منى، ولا أعلم برجزها وبقصيدها
~~منى، والله ما يشبه الذى يقول شيئا من هذا، والله إن لقوله الذى يقول
~~حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه معذق أسفله وإنه ليعلو وما يعلى،
~~قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أفكر فيه، فقال: هذا
~~سحر يؤثر يأثره عن غيره، فنزلت - فذرني ومن خلقت وحيدا - الآيات كلها.
# قال مجاهد: إن الوليد بن المغيرة كان يغشى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر PageV01P295
~~رضى الله عنه حتى حسبت قريش أنه يسلم، فقال له أبو جهل: إن قريشا تزعم أنك
~~إنما تأتى محمدا وابن أبى قحافة تصيب من طعامهما، فقال الوليد لقريش: إنكم
# ذوو أحساب وذوو أحلام، وأنكم تزعمون أن محمدا مجنون، وهل رأيتموه يتكهن
~~قط ؟ قالوا: اللهم لا، قال: تزعمون أنه شاعر هل رأيتموه ينطق بشعر قط،
~~قالوا: لا قال: فتزعمون أنه كذاب، فهل جربتم عليه شيئا من الكذب ؟ قالوا:
~~لا، قالت قريش للوليد: فما هو ؟ قال: فما هو إلا ساحر، وما بقوله سحر، فذلك
~~قوله - إنه فكر وقدر - إلى قوله تعالى - إن هذا إلا سحر يؤثر -.
# سورة القيامة (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله عز وجل: (أيحسب الانسان أن
~~لن نجمع عظامه) نزلت في عمر بن ربيعة، وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: ms293 حدثنى عن يوم القيامة متى يكون وكيف أمرها وحالها، فأخبره النبي
~~صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد ولم
~~أو من به، أو يجمع الله هذه العظام، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# سورة الانسان (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على
~~حبه مسكينا) قال عطاء عن ابن عباس: وذلك أن علي بن أبي طالب رضى الله عنه
~~نوبة أجر نفسه يسقى نخلا بشئ من شعير ليلة حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه،
~~فجعلوا منه شيئا ليأكلوا يقال له الخزيرة، فلما تم إنضاجه، أتى مسكين
~~فأخرجوا إليه الطعام، ثم عمل الثلث الثاني، فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل
~~فأطعموه ثم عمل الثلث الباقي، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين فأطعموه
~~وطووا يومهم ذلك، فأنزلت فيه هذه الآية.
PageV01P296
# سورة عبس (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (عبس وتولى أن جاءه الاعمى)
~~وهو ابن أم مكتوم، وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يناجى عتبة
~~بن ربيعة
# وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبد المطلب وأبيا وأمية ابني خلف، ويدعوهم إلى
~~الله تعالى ويرجو إسلامهم، فقام ابن أم مكتوم وقال: يا رسول الله، علمني
~~مما علمك الله، وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدرى أنه مشتغل مقبل على
~~غيره، حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطعه كلامه،
~~وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد إنما أتباعه العميان والسفلة والعبيد،
~~فعبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه وأقبل على القوم الذين
~~يكلمهم، فأنزل الله تعالى هذه الآيات، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد ذلك يكرمه، وإذا رآه يقول: مرحبا بمن عاتبني فيه ربى.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المصاحفى، أخبرنا أبو نجم ومحمد بن أحمد بن
~~حمدان أخبرنا أبو يعلى، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، حدثنا أبى قال: هذا ما
~~قرأنا على هشام بن عروة، عن عائشة قالت: أنزلت عبس وتولى في ابن أم ms294 مكتوم
~~الاعمى، أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني،
~~وعند رسول الله رجال من عظماء المشركين، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعرض عنه ويقبل على الآخرين، ففى هذا أنزلت عبس وتولى، رواه الحاكم في
~~صحيحه عن علي بن عيسى الحيرى، عن العتابى، عن سعد بن يحيى.
# * قوله تعالى: (لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) أخبرنا أبو سعيد ابن أبي
~~عمرو، أخبرنا الحسن بن أحمد الشيباني، حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم،
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سنان، حدثنا إبراهيم بن هراسة، حدثنا عائذ
~~بن شريح الكندي قال: سمعت أنس بن مالك قال: قالت عائشة للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: أنحشر عراة ؟ قال: نعم، قالت: واسوأتاه، فأنزل الله تعالى - لكل امرئ
~~منهم يومئذ شأن يغنيه -.
PageV01P297
# سورة التكوير
# (بسم الله الرحمن الرحيم).
# قوله تعالى: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين).
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أخبرنا أبو بكر بن عبدوس،
~~أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو مسهر قال:
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سلمان بن موسى قال: لما أنزل الله عز وجل -
~~لمن شاء منكم أن يستقيم - قال: ذلك إلينا إن شئنا استقمنا وإن لم نشأ لم
~~نستقم، فأنزل الله تعالى - وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين -.
# سورة المطففين (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ويل للمطففين)
~~أخبرنا إسماعيل ابن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدى محمد
~~بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن
~~بشر قال: حدثنا علي بن الحسين ابن واقد قال: حدثني أبى قال: حدثني يزيد
~~النحوي، أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال: لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله تعالى - ويل للمطففين -
~~فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
# قال القرطبي كان بالمدينة تجار يطففون، وكانت بياعاتهم كشبه القمار
~~المنابذة ms295 والملامسة والمخاطرة، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فخرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى السوق وقرأها.
# وقال السدى: قدم رسول الله المدينة وبها رجل يقال له أبو جهينة ومعه
~~صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
PageV01P298
# سورة الطارق (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (والسماء والطارق وما
~~أدراك ما الطارق النجم الثاقب) نزلت في أبي طالب، وذلك أنه أتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم بخبز
# ولبن، فبينما هو جالس إذ انحط نجم فامتلا ما ثم نارا، ففزع أبو طالب
~~وقال: أي شئ هذا ؟ فقال: هذا نجم رمى به وهو آية من آيات الله، فعجب أبو
~~طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# سورة الليل (بسم الله الرحمن الرحيم) حدثنا أبو معمر بن إسماعيل
~~الاسماعيلي إملاء بجرجان سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، أخبرنا أبو الحسن علي
~~بن عمر الحافظ، أخبرنا علي ابن الحسن بن هارون، أخبرنا العباس بن عبد الله
~~الترقفى، أخبرنا حفص بن عمر، أخبرنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~أن رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال، وكان الرجل إذا جاء
~~ودخل الدار فصعد النخلة ليأخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان
~~الفقير، فينزل الرجل من نخلته حتى يأخذ التمرة من فمهم، فإن وجدها في فم
~~أحدهم أدخل أصبعه حتى يخرج التمرة من فيه، فشكا الرجل ذلك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأخبره بما يلقى من صاحب النخلة، فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: اذهب، ولقى صاحب النخلة وقال: تعطيني نخلتك المائلة التي فرعها
~~في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة ؟ فقال له الرجل: إن لي نخلا كثيرا وما
~~فيها نخلة أعجب إلى ثمرة منها، ثم ذهب الرجل فلقى رجلا هو ابن الذحداح كان
~~يسمع الكلام من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أتعطيني
~~ما أعطيت الرجل نخلة في الجنة إن أنا أخذتها، قال: نعم، فذهب الرجل فلقى
~~صاحب النخلة فساومها منه ms296 فقال له: أشعرت أن محمدا أعطاني بها نخلة في الجنة
~~؟ فقلت: يعجبني ثمرها، فقال له PageV01P299
~~الآخر: أتريد بيعها ؟ قال: لا إلا أن أعطى بها ما لا أظنه أعطى قال: فما
~~مناك قال: أربعون نخلة قال له الرجل: لقد جئت بعظيم تطلب بنخلتك المائلة
~~أربعين نخلة ثم سكت عنه، فقال له: أنا أعطيك أربعين نخلة، فقال له: أشهد لي إن كنت
# صادقا، فمر ناس فدعاهم فأشهد له بأربعين نخلة، ثم ذهب إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن النخلة قد صارت في ملكي فهي لك، فذهب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار فقال: إن النخلة لك ولعيالك، فأنزل
~~الله تبارك وتعالى - والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر
~~والانثى إن سعيكم لشتى -.
# أخبرنا أبو بكر بن الحرث، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، أخبرنا الوليد بن
~~أبان أخبرنا محمد بن إدريس، أخبرنا منصور بن مزاحم، أخبرنا ابن أبي الوضاح،
~~عن يونس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله، أن أبا بكر اشترى بلالا من أمية بن
~~خلف ببردة وعشر أواق، فأعتقه، فأنزل الله تبارك وتعالى - والليل إذا يغشى -
~~إلى قوله - إن سعيكم لشتى - سعى أبي بكر وأمية وأبى بن خلف * قوله تعالى:
~~(فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى) الآيات.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم
~~الانباري، أخبرنا جعفر ابن محمد بن شاكر، أخبرنا قبيصة، أخبرنا سفيان
~~الثوري، عن منصور والاعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن
~~علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا كتب مقعده
~~من الجنة ومقعده من النار، قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل ؟ قال: اعملوا
~~فكل ميسر ثم قرأ - فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى - رواه
~~البخاري عن أبي نعيم عن الاعمش، ورواه مسلم عن أبي زهير بن حرب عن جرير عن
~~منصور أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان، أخبرنا أحمد بن جعفر ms297 بن مالك قال: حدثني
~~عبد الله ابن أحمد بن حنبل، أخبرنا أحمد بن أيوب، أخبرنا إبراهيم بن سعد،
~~عن محمد ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الله، عن ابن أبى عتيق، عن عامر بن عبد
~~الله، عن PageV01P300
~~بعض أهله، قال أبو قحافة لابنه أبى بكر: يا بني أراك تعتق رقابا ضعافا، فلو
~~أنك إذا
# فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدة يمنعونك ويقومون دونك، فقال أبو بكر: يا
~~أبت إنى إنما أريد ما أريد، قال: فتحدث ما أنزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما
~~قاله أبوه - فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى - إلى آخر السورة.
# وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول: كان أبو بكر يبتاع الضعفة
~~من العبيد فيعتقهم، فقال له أبوه: يا بني لو كنت تبتاع من يمنع ظهرك، قال:
~~ما منع ظهري أريد، فنزلت فيه - وسيجنبها الاتقى الذي يؤتى ماله يتزكى - إلى
~~آخر السورة.
# وقال عطاء عن ابن عباس، أن بلالا لما أسلم ذهب إلى الاصنام فسلح عليها
~~وكان عبد ا لعبدالله بن جدعان، فشكى إليه المشركون ما فعل، فوهبه لهم ومائة
~~من الابل ينحرونها لآلهتهم، فأخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء وهو يقول:
~~أحد أحد، فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ينجيك أحد أحد، ثم
~~أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن بلالا يعذب في الله، فحمل
~~أبو بكر رطلا من ذهب فابتاعه به، فقال المشركون: ما فعل أبو بكر ذلك إلا
~~ليد كانت لبلال عنده، فأنزل الله تعالى - وما لاحد عنده من نعمة تجزى إلا
~~ابتغاء وجه ربه الاعلى - سورة الضحى (بسم الله الرحمن الرحيم): أخبرنا أبو
~~منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن الحسن السراج، أخبرنا الحسن بن
~~مثنى بن معاذ، أخبرنا أبو حذيفة، أخبرنا سفيان الثوري، عن الاسود بن قيس،
~~عن جندب قال: قالت امرأة من قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أرى شيطانك
~~إلا ودعك، فنزل - والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى - رواه ms298
~~البخاري عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن الاسود، ورواه مسلم عن محمد بن رافع،
~~عن يحيى بن آدم، عن زهير.
PageV01P301
# أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب، أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان،
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبى حاتم، أخبرنا أبو سعيد الاشج، أخبرنا أبو
~~معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: أبطأ جبريل عليه السلام على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فجزع جزعا شديدا، فقالت خديجة، قد قلاك ربك لما يرى
~~جزعك، فأنزل الله تعالى - والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى -.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبى حامد، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
~~زكريا أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى، أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن
~~يونس، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا حفص بن سعيد القرشى قال: حدثتني أمي عن أمها
~~خولة، وكانت خادمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن جروا دخل البيت، فدخل
~~تحت السرير فمات، فمكث نبى الله صلى الله عليه وسلم أياما لا ينزل عليه
~~الوحى، فقال: يا خولة ما حدث في بيتى.
# جبريل عليه السلام لا يأتيني ؟ فقالت خولة: لو هيأت البيت وكنسته فأهويت
~~بالمكنسة تحت السرير فإذا شئ ثقيل فلم أزل حتى أخرجته، فإذا جرو ميت،
~~فأخذته فألقيته خلف الجدار، فجاء نبى الله صلى الله عليه وسلم ترعد لحياه،
~~وكان إذا نزل عليه الوحى استقبلته الرعدة فقال: يا خولة دثريني، فأنزل الله
~~تعالى - والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى -.
# * قوله تعالى: (وللآخرة خير لك من الاولى) أخبرنا أبو بكر بن أبى الحسن
~~المستبيني، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبى قال: حدثنى أبو عمرو
~~أحمد بن محمد ابن إسحاق، أخبرنا محمد بن الحسن العسقلاني، أخبرنا عصام بن
~~داود قال: حدثنى أبى، أخبرنا الاوزاعي، عن إسماعيل بن عبد الله قال: حدثنى
~~علي بن عبد الله ابن عباس، عن أبيه قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما يفتح على أمته من بعده، ms299 فسر بذلك، فأنزل الله عز وجل - وللآخرة خير لك
~~من الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى - قال: فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ
~~ترابه مسك في كل قصر منها ما ينبغى له.
PageV01P302
# * قوله تعالى: (ألم يجدك يتيما فآوى) أخبرنا المفضل بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الصوفى، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابوري، أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن عبد الله
~~الحجبى، أخبرنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألت ربي مسألة وودت أنى لم أكن
~~سألته، قلت: يا رب إنه قد كانت الانبياء قبلى منهم من سخرت له الريح وذكر
~~سليمان بن داود، ومنهم من كان يحيى الموتى وذكر عيسى ابن مريم، ومنهم
~~ومنهم، قال قال: ألم أجدك يتيما فآويتك ؟ قال: قلت بلى، قال: ألم أجدك ضالا
~~فهديتك ؟ قال: قلت بلى يا رب قال: ألم أجدك عائلا فأغنيتك ؟ قال: قلت بلى
~~يا رب قال: ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك ؟ قال: قلت بلى يا رب.
# سورة اقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم).
# ذكرنا نزول هذه السورة في أول هذا الكتاب.
# قوله تعالى: (فليدع ناديه سندع الزبانية) إلى آخر الآية.
# نزلت في أبي جهل.
# أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو عبد الله بن يزيد الخوزى، أخبرنا
~~إبراهيم ابن محمد بن سفيان، أخبرنا أبو سعيد الاشج، أخبرنا أبو خالد عبد
~~العزيز بن هند، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى، فجاء
~~أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا التصرف ؟ فانصرف إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم فزبره، فقال أبو جهل: والله إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني، فأنزل
~~الله تعالى - فليدع ناديه سندع الزبانية - قال ابن عباس: والله لو دعا
~~ناديه لاخذته زبانية الله تبارك وتعالى.
# سورة القدر (بسم الله الرحمن الرحيم) أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد
~~الله ms300 بن حباب،
# أخبرنا أبو يحيى الرازي، أخبرنا إسماعيل العسكري، أخبرنا يحيى بن أبى
~~زائدة، عن PageV01P303
~~مسلم، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا
~~من بني إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فتعجب المسلمون من ذلك،
~~فأنزل الله تعالى - إنا أنزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر،
~~ليلة القدر خير من ألف شهر - قال: قال: خير من التى لبس فيها السلاح ذلك الرجل.
# سورة إذا زلزلت (بسم الله الرحمن الرحيم).
# أخبرنا أبو منصور البغدادي ومحمد بن إبراهيم المزكى قال: أخبرنا أبو عمرو
~~بن مطر، أخبرنا إبراهيم بن علي الذهلى، أخبرنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد
~~الله بن وهب، عن حسين بن عبد الله، عن أبى عبد الرحمن الجيلى، عن عبد الله
~~بن عمر قال: نزلت - إذا زلزلت الارض زلزالها - وأبو بكر الصديق رضى الله
~~عنه قاعد، فبكى أبو بكر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك
~~يا أبا بكر ؟ قال: أبكاني هذه السورة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر
~~لهم * قوله تعالى (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره) قال مقاتل: نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه
~~التمرة والكسرة والجوزة، ويقول: ما هذا شئ وإنما نؤجر على ما نعطى ونحن
~~نحبه، وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول: ليس
~~علي من هذا شئ، إنما أوعد الله بالنار على الكبائر، فأنزل الله عز وجل
~~يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر، ويحذرهم اليسير من الذنب
~~فإنه يوشك أن يكثر - فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره - إلى آخره.
PageV01P304
# سورة العاديات (بسم الله الرحمن الرحيم) قال مقاتل: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية إلى حي من كنانة واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الانصاري،
~~فتأخر خبرهم، فقال المنافقون: قتلوا جميعا، فأخبر ms301 الله تعالى عنها، فأنزل -
~~والعاديات ضبحا - يعنى تلك الخيل.
# أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسى، أخبرنا أحمد بن محمد البتى، أخبرنا
~~محمد ابن مكى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن عبدة، أخبرنا حفص
~~بن جميع، أخبرنا سماك عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعث خيلا فأسهبت شهرا لم يأته منها خبر، فنزلت - والعاديات ضبحا -
~~ضبحت بمناخرها إلى آخر السورة، ومعنى أسهبت: أمعنت في السهوب: وهي الارض
~~الواسعة جمع سهب.
# سورة التكاثر (بسم الله الرحمن الرحيم) قوله تعالى: (ألهاكم التكاثر حتى
~~زرتم المقابر) قال مقاتل والكلبي: نزلت في حيين من قريش: بني عبد مناف وبني
~~سهم كان بينهما لحا فتعاند السادة والاشراف أيهم أكثر، فقال بنو عبد مناف:
~~نحن أكثر سيدا وعزا وعزيزا وأعظم نفرا، وقال بنو سهم مثل ذلك، فكثرهم بنو
~~عبد مناف، ثم قالوا: نعد موتانا حتى زاروا القبور، فعدوا موتاهم فكثرهم بنو
~~سهم، لانهم كانوا أكثر عددا في الجاهلية، وقال قتادة، نزلت في اليهود،
~~قالوا: نحن أكثر من بنى فلان، وبنو فلان أكثر من بنى فلان، ألهاهم ذلك حتى
~~ماتوا ضلالا (20 - أسباب النزول) PageV01P305
~~سورة الفيل
# (بسم الله الرحمن الرحيم).
# نزلت في قصة أصحاب الفيل وقصدهم تخريب الكعبة، وما فعل الله تعالى بهم من
~~إهلاكهم وصرفهم عن البيت وهي معروفة.
# سورة لايلاف قريش (بسم الله الرحمن الرحيم) نزلت في قريش وذكر منة الله
~~عليهم: أخبرنا القاضي أبو بكر الحيرى، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل
~~الهاشمي، أخبرنا سواد بن علي، أخبرنا أحمد بن أبى بكر الزهري، أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد بن ثابت، أخبرنا عثمان ابن عبد الله بن عتيق عن سعيد بن
~~عمرو بن جعدة، عن أبيه، عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: إن الله فضل قريشا بسبع خصال لم يعطها قبلهم أحد ولا يعطها أحدا
~~بعدهم، أن الخلافة فيهم والحجابة فيهم، وأن السقاية فيهم، وأن النبوة فيهم،
~~ونصروا على الفيل، وعبدوا الله ms302 سبع سنين لم يعبده أحدا غيرهم، ونزلت فيهم
~~سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم - لايلاف قريش -.
# سورة أرأيت (بسم الله الرحمن الرحيم)..قوله تعالى: (أرأيت الذي يكذب
~~بالدين) قال مقاتل والكلبي: نزلت في العاص بن وائلى السهمى وقال ابن جريج:
~~كان أبو سفيان ابن حرب ينحر كل أسبوع جزورين، فأتاه يتيم فسأله شيئا فقرعه
~~بعصا، فأنزل الله تعالى - أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذى يدع اليتيم -.
# سورة الكوثر (بسم الله الرحمن الرحيم) قال ابن عباس: نزلت في العاص، وذلك
~~أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من المسجد وهو يدخل، فالتقيا
~~عند باب بنى سهم PageV01P306
~~وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس، فلما دخل العاص قالوا له: من
~~الذي كنت تحدث ؟ قال: ذاك الابتر، يعنى النبي صلوات الله وسلامه عليه، وكان قد
# توفى قبل ذلك عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خديجة،
~~وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر، فأنزل الله تعالى هذه السورة.
# أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، أخبرنا محمد بن يعقوب، أخبرنا أحمد بن عبد
~~الجبار، أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يزيد بن رومان
~~قال: كان العاص بن وائل السهمى إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه، فأنزل
~~الله تعالى في ذلك - إنا أعطيناك الكوثر إلى آخر السورة.
# وقال عطاء عن ابن عباس: كان العاص بن وائل يمر بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~ويقول: إني لاشنؤك وإنك لابتر من الرجال، فأنزل الله تعالى - إن شانئك هو
~~الابتر - من خير الدنيا والآخرة.
# سورة قل يا أيها الكافرون (بسم الله الرحمن الرحيم).
# نزلت في رهط من قريش قالوا: يا محمد هلم - اتبع ديننا ونتبع دينك، تعبد
~~آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة، فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا قد
~~شركناك فيه وأخذنا بحظنا منه، وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما ms303 في يدك قد
~~شركت في أمرنا وأخذت بحظك، فقال: معاذ الله أن أشرك به غيره، فأنزل الله
~~تعالى - قل يا أيها الكافرون - إلى آخر السورة، فغدا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى المسجد الحرام وفيه الملا من قريش، فقرأها عليهم حتى فرغ من
~~السورة، فأنسوا (فيأسوا) منه عند ذلك PageV01P307
~~سورة النصر (بسم الله الرحمن الرحيم).
# نزلت في منصرف النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة
# حنين وعاش سنتين بعد نزولها أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن، أخبرنا أبو عمر
~~بن أبى جعفر المقرئ، أخبرنا الحسن ابن سفيان، أخبرنا عبد العزيز بن سلام،
~~أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان قال: حدثني أبى، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين وأنزل الله تعالى
~~- إذا جاء نصر الله - قال: يا علي ابن أبى طالب ويا فاطمة قولا: - جاء نصر
~~الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا - فسبحان ربي وبحمده
~~وأستغفره إنه كان توابا.
# سورة تبت (بسم الله الرحمن الرحيم).
# أخبرنا أحمد بن الحسن الحيرى، أخبرنا حاجب ابن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~حماد، أخبرنا أبو معاوية عن الاعمش، عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصفا فقال: يا
~~صباحاه، فاجتمعت إليه قريش فقالوا له: مالك ؟ قال: أرأيتم لو أخبرتكم أن
~~العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقون ؟ قالوا: بلى، قال: قال إني نذير
~~لكم بين يدى عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا جميعا، فأنزل
~~الله عز وجل - تبت يدا أبي لهب وتب - إلى آخرها.
# رواه البخاري عن محمد بن سلام عن أبى معاوية إلى آخرها.
# أخبرنا سعد بن محمد العدل، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه، أخبرنا علي
~~ابن عبد الله بن مبشر الواسطي، أخبرنا أبو الاشعث أحمد بن المقدام، أخبرنا
~~يزيد ابن زريع عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: ms304 قام رسول الله صلى الله PageV01P308
~~عليه وسلم فقال: يا آل غالب، يا آل لؤي، يا آل مرة، يا آل كلاب، يا آل عبد
~~مناف، يا آل قصي إني لا أملك لكم من الله منفعة ولا من الدنيا نصيبا إلا أن تقولوا
# لا إله إلا الله، فقال أبو لهب: تبا لك لهذا دعوتنا، فأنزل الله تعالى -
~~تبت يدا أبي لهب -.
# أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا مكى بن عبدان،
~~أخبرنا عبد الله بن هاشم، أخبرنا عبد الله بن نمير، أخبرنا الاعمش عن عبد
~~الله بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى -
~~وأنذر عشيرتك الاقربين - أتى رسول الله صل (صلى) الله عليه وسلم الصفا فصعد
~~عليه ثم نادى: يا صباحاه، فاجتمع إليه الناس من بين رجل يجئ ورجل يبعث
~~رسوله، فقال: يا بني عبد المطلب، يا بنى فهر يا بنى لؤي لو أخبرتكم أن خيلا
~~يسفح (بسفح) هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني ؟ قالوا: نعم، قال:
~~فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم ما
~~دعوتنا إلا لهذا، فأنزل الله تبارك وتعالى - تبت يدا أبي لهب وتب -.
# سورة الاخلاص (بسم الله الرحمن الرحيم) قال قتادة والضحاك ومقاتل: جاء
~~ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: صف لنا ربك، فإن الله
~~أنزل نعته في التوراة، فأخبرنا من أي شئ هو ؟ ومن أي جنس هو ؟ أذهب هو أم
~~نحاس أم فضة ؟ وهل يأكل ويشرب ؟ وممن ورث الدنيا ومن يورثها ؟ فأنزل الله
~~تبارك وتعالى هذه السورة وهي نسبة الله خاصة.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المهرجاني، أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~الزاهد، أخبرنا أبو القاسم بن بنت منيع، أخبرنا جدى أحمد بن منيع، أخبرنا
~~أبو سعد الصغاني، أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~انسب لنا ms305 ربك، فأنزل الله تعالى PageV01P309
~~- قل هو الله أحد الله الصمد - قال: فالصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس
~~شئ يولد
# إلا سيموت، وليس شئ يموت إلا سيورث، وإن الله تعالى لا يموت ولا يورث،
~~ولم يكن له كفوا أحد، قال: لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شئ.
# أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسن السراج، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحضرمي، أخبرنا سريج بن يونس، أخبرنا إسماعيل بن مخالد، عن مخالد، عن
~~الشعبى، عن جابر قال: قالوا يا رسول الله انسب لنا ربك، فنزلت - قل هو الله
~~أحد - إلى آخرها.
# المعوذتان قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأتت إليه اليهود ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه، فأعطاها اليهود فسحروه فيها، وكان الذي تولى
~~ذلك لبيد بن أعصم اليهودي، ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان، فمرض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه، ويرى أنه يأتي نساءه ولا
~~يأتيهن، وجعل يدور ولا يدري ما عراه، فبينما هو نائم ذات يوم أتاه ملكان
~~فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل
~~؟ قال: طب، قال: وما طب ؟ قال: سحر، قال: ومن سحره ؟ قال: لبيد بن أعصم
~~اليهودي، قال: وبم طبه ؟ قال: بمشط ومشاطة، قال: وأين هو ؟ قال: في جف طلعة
~~تحت راعوفة في بئر ذروان.
# والجف: قشر الطلع، والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح،
~~فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة ما شعرت أن الله
~~أخبرني بدائي، ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر
~~كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف، فإذا هو مشاطة رأسه
~~وأسنان مشطه، وإذا وتر معقد فيه أحد عشر عقدة مغروزة بالابر، فأنزل الله
~~تعالى سورتي المعوذتين، فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد رسول الله صلى
~~الله عليه ms306 وسلم خفة حتى انحلت العقدة الاخيرة، فقام كأنما نشط من عقال،
~~وجعل جبريل PageV01P310
~~عليه السلام يقول: بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ومن حاسد وعين الله
~~يشفيك، فقالوا: يا رسول الله أو لا نأخذ الخبيث فنقتله ؟ فقال: أما أنا فقد
~~شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شرا.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيرى، أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، أخبرنا مجاهد بن موسى، أخبرنا
~~أبو أسامة عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضى الله عنها قالت: سحر
~~النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنه ليتخيل إليه أنه فعل الشئ وما فعل، حتى
~~إذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا، ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله
~~قد أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ قلت: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: أتاني
~~ملكان، وذكر القصة بطولها.
# رواه البخاري، عن عبيد ابن إسماعيل، عن أبي أسامة، ولهذا الحديث طريق في
~~الصحيحين تم كتاب أسباب نزول القرآن.
# والحمد لله الواحد المنان وصلى الله على سيدنا محمد وآله والتابعين لهم بإحسان PageV01P311
~~بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة الحمد لله الذي أنزل الكتاب المبين، على
~~رسوله الكريم، وختم به الانبياء والمرسلين، سيدنا محمد النبي الامين، وعلى
~~آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
# أما بعد: فقد تم بحمد الله تعالى طبع كتاب " أسباب النزول " لابي الحسن
~~علي بن أحمد النيسابوري.
# وكان الفراغ من طبعه يوم الاثنين 19 ربيع ثان سنة 1388 ه
# حتى أنه ليتخيل إليه أنه فعل الشئ وما فعل، حتى إذا كان ذات يوم وهو عندي
~~دعا الله ودعا، ثم قال: أشعرت يا عائشة أن الله قد أفتاني فيما استفتيته
~~فيه ؟ قلت: وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: أتاني ملكان، وذكر القصة بطولها.
# رواه البخاري، عن عبيد ابن إسماعيل، عن أبي أسامة، ولهذا الحديث طريق في
~~الصحيحين تم كتاب أسباب نزول القرآن.
# والحمد لله الواحد المنان وصلى الله على ms307 سيدنا محمد وآله والتابعين لهم بإحسان PageV01P312
~~بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة الحمد لله الذي أنزل الكتاب المبين، على
~~رسوله الكريم، وختم به الانبياء والمرسلين، سيدنا محمد النبي الامين، وعلى
~~آله وأصحابه الطيبين الطاهرين، وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
# أما بعد: فقد تم بحمد الله تعالى طبع كتاب " أسباب النزول " لابي الحسن
~~علي بن أحمد النيسابوري.
# وكان الفراغ من طبعه يوم الاثنين 19 ربيع ثان سنة 1388 ه الموافق 15
~~يولية سنة 1968 م.
# نسأل الله تعالى بحق آياته وبأحاديث رسوله أن نكون من شفعائه يوم الدين.
# الناشر مؤسسة الحلبي وشركاه للنشر والتوزيع 14 شارع جواد حسني بالقاهرة.
PageV01P312


# ### |EDITOR|
# ENDNOTES



# (1) هكذا بالنسخ، ولعل صوابه: أحد، لان بدرا لم تهزم فيها المسلمون.

# اه مصححه.

# (*)
PageV01P022 ms308