######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011314
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (المتوفى: 468هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 468
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أسباب نزول القرآن
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011314
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11314
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11314
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عصام بن عبد المحسن الحميدان
#META# 041.EdNUMBER	:: الثانية، 1412 هـ - 1992 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الإصلاح - الدمام
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# رب يسر ولا تعسر
# قال الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري رحمه الله:
~~الحمد لله الكريم الوهاب، هازم الأحزاب، ومفتح الأبواب، ومنشئ السحاب،
~~ومرسي الهضاب، ومنزل الكتاب، في حوادث مختلفة الأسباب. أنزله مفرقا نجوما
~~وأودعه أحكاما وعلوما قال عز من قائل: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على
~~مكث ونزلناه تنزيلا} (1)
# أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن حيان، قال: حدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان
~~العسكري، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا أبو رجاء، قال: سمعت الحسن
~~يقول في قوله تعالى: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث} ذكر لنا أنه
~~كان بين أوله وآخره ثماني عشرة سنة، أنزل عليه بمكة ثماني سنين قبل أن
~~يهاجر وبالمدينة عشر سنين.
# أخبرنا أحمد قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا أبو يحيى الرازي قال:
~~حدثنا سهل قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير عن هشيم عن داود عن الشعبي قال: فرق
~~الله تنزيله فكان بين أوله وآخره عشرون أو نحو من عشرين سنة أنزله قرآنا
~~عظيما، وذكرا حكيما وحبلا ممدودا، وعهدا معهودا، وظلا عميما، وصراطا
~~مستقيما، فيه معجزات باهرة، وآيات ظاهرة، وحجج صادقة، PageV01P007
# ودلالات ناطقة، أدحض به حجج المبطلين، ورد به كيد
# الكائدين، وقوي به الإسلام والدين، فلمع منهاجه، وثقب سراجه وشملت بركته،
~~ولمعت حكمته على خاتم الرسالة، والصادع بالدلالة، الهادي للأمة، الكاشف
~~للغمة، الناطق بالحكمة، المبعوث بالرحمة، فرفع أعلام الحق، وأحيا معالم
~~الصدق، ودمغ الكذب ومحا آثاره، وقمع الشرك وهدم مناره، ولم يزل يعارض
~~ببيناته أباطيل المشركين حتى مهد الدين، وأبطل شبه الملحدين، صلى الله عليه
~~صلاة لا ينتهي أمدها، ولا ينقطع مددها، وعلى آله وأصحابه الذين هداهم
~~وطهرهم، وبصحبته خصهم وآثرهم، وسلم كثيرا.
# وبعد هذا فإن علوم القرآن غزيرة، وضروبها جمة كثيرة، يقصر عنها القول وإن
~~كان بالغا ويتقلص عنها ذيله وإن كان سابقا، وقد سبقت لي ولله الحمد مجموعات
~~تشتمل ms001 على أكثرها، وتنطوي على غررها، وفيها لمن رام الوقوف عليها مقنع
~~وبلاغ، وعما عداها من جميع المصنفات غنية وفراغ، لاشتمالها على عظمها
~~متحققا، وتأديته إلى متأمله متسقا، غير أن الرغبات اليوم عن علوم القرآن
~~صادفة كاذبة فيها، قد عجزت قوى الملام عن تلافيها، فآل الأمر بنا إلى إفادة
~~المبتدئين بعلوم الكتاب، إبانة ما أنزل فيه من الأسباب، إذ هي أوفى ما يجب
~~الوقوف عليها، وأولى ما تصرف العناية إليها، لامتناع معرفة تفسير الآية
~~وقصد سبيلها، دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها. ولا يحل القول في أسباب
~~نزول الكتاب، إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا التنزيل، ووققوا على
~~الأسباب، وبحثوا عن علمها وجدوا في الطلاب، وقد ورد الشرع بالوعيد للجاهل
~~ذي العثار في العلم بالنار.
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن حامد العطار قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال:
~~حدثنا ليث بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس قال: قال رسول الله
# - صلى الله عليه وسلم - "اتقوا الحديث عني
# PageV01P008
# إلا ما علمتم فإنه من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، ومن كذب
~~على القرآن من غير علم فليتبوأ مقعده من النار" والسلف الماضون رحمهم الله
~~كانوا من أبعد الغاية احترازا عن القول في نزول الآية.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبيد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد
~~قال: أخبرنا أبو مسلم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال: حدثنا ابن عون عن
~~محمد بن سيربن قال: سألت عبيدة عن آية من القرآن فقال: اتق الله وقل سدادا
~~ذهب الذين يعلمون فيما أنزل القرآن.
# وأما اليوم فكل أحد يخترع شيئا ويختلق إفكا وكذبا ملقيا زمامه إلى
~~الجهالة غير مفكر في الوعيد للجاهل بسبب نزول الآية وذلك الذي حدا بي إلى
~~إملاء هذا الكتاب الجامع للأسباب، لينتهي إليه طالبوا هذا الشأن والمتكلمون
~~في نزول القرآن، فيعرفوا الصدق ويستغنوا عن التمويه ms002 والكذب ويجدوا في تحفظه
~~بعد السماع والطلب، ولا بد من القول أولا في مبادئ الوحي وكيفية نزول
~~القرآن ابتداء على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتعهد جبريل إياه
~~بالتنزيل، والكشف عن تلك الأحوال والقول فيها على طريق الإجمال، ثم نفرغ
~~للقول مفصلا في سبب نزول كل آية روي لها سبب مقول، مروي منقول، والله تعالى
~~الموفق للصواب والسدد والآخذ بنا عن العاثور إلى الجدد.
# PageV01P009
### | القول في أول ما نزل من القرآن
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقري قال: أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الأصفهاني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثني محمد بن
~~يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهري قال: أخبرني عروة
~~عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت
~~مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يأتي حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد
~~- الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى
~~فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: "اقرأ" فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "فقلت: ما أنا بقارئ" قال: "فأخذني فغطني حتى بلغ مني
~~الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ: فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى
~~بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ: فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني
~~الثالثة حتى بلغ مني الجهد فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} حتى بلغ {ما لم
~~يعلم} (1) فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة، فقال: "زملوني" فزملوه
~~حتى ذهب عنه الروع فقال: "يا خديجة ما لي؟ " وأخبرها الخبر، وقال: "قد خشيت
~~علي" فقالت له: كلا أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم،
~~وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق" رواه
~~البخاري عن يحيى بن بكير، ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد
~~الرزاق ms003. PageV01P010
# أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين الطبري قال: أخبرنا
~~جدي حدثنا أبو حامد أحمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر
~~قال: حدثنا
# سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت:
~~إن أول ما نزل من القرآن {اقرأ باسم ربك الذي خلق} رواه الحاكم أبو عبد
~~الله في صحيحه عن أبي بكر الصبغي عن بشر بن موسى عن الحميدي عن سفيان.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد الجرجاني قال: حدثنا نصر بن محمد الحافظ قال: أخبرنا محمد بن مخلد أن
~~محمد بن إسحاق حدثهم قال: حدثنا يعقوب الدورقي قال: حدثنا أحمد بن نصر بن
~~زياد قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثني أبي قال: حدثني يزيد
~~النحوي عن عكرمة والحسن قالا: أول ما نزل من القرآن {بسم الله الرحمن
~~الرحيم} فهو أول ما نزل من القرآن بمكة وأول سورة {اقرأ باسم ربك}
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل
~~التاجر قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~قال: حدثنا أبو صالح قال: حدثني الليث قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب قال:
~~أخبرني محمد بن عباد بن جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول
~~ما أنزل الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - {اقرأ باسم ربك الذي خلق
~~خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم
~~يعلم} قالوا: هذا صدرها الذي أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم حراء، ثم أنزل آخرها بعد ذلك بما شاء الله.
# فأما الحديث الصحيح الذي روي: "أن أول ما نزل سورة المدثر" فهو ما
~~أخبرناه الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي قال: حدثنا عبد الله بن حامد قال:
# PageV01P011
# حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي، قال: حدثنا
~~عمرو بن ms004 أبي سلمة عن
# الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن:
~~أي القرآن أنزل قبل؟ قال: {يا أيها المدثر} قلت: أو {اقرأ باسم ربك} قال:
~~سألت جابر بن عبد الله الأنصاري: أي القرآن أنزل قبل؟ قال: {يا أيها
~~المدثر} قال قلت: أو {اقرأ باسم ربك} قال جابر: أحدثكم ما حدثنا رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إني جاورت
~~بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت فنظرت أمامي
~~وخلفي وعن يميني وعن شمالي ثم نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء
~~- يعني جبريل - فأخذتني رجفة فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني ثم صبوا علي
~~الماء فأنزل الله علي {يا أيها المدثر قم فأنذر} (1) رواه مسلم عن زهير بن
~~حرب عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي.
# وهذا ليس بمخالف لما ذكرناه أولا وذلك أن جابرا سمع من النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - هذه القصة الأخيرة ولم يسمع أولها فتوهم أن سورة المدثر أول ما
~~نزل وليس كذلك، ولكنها أول ما نزل عليه بعد سورة (اقرأ) .
# والذي يدل على هذا ما أخبرنا أبو عبد الرحمن ابن أبي حامد قال: حدثنا
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي حدثنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر عن
~~الزهري قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر قال: سمعت النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه: "فبينما أنا أمشي
~~سمعت صوتا من السماء، فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على
~~كرسي بين السماء والأرض، فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت: زملوني
# زملوني، فدثروني فأنزل الله {يا أيها المدثر} ". رواه البخاري عن عبد
~~الله بن محمد. ورواه مسلم عن محمد بن رافع، كلاهما عن PageV01P012
# عبد الرزاق، وبان بهذا الحديث أن الوحي كان قد فتر بعد نزول {اقرأ باسم
~~ربك ms005}
# ثم نزل {يا أيها المدثر} والذي يوضح ما قلنا إخبار النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - أن الملك الذي جاء بحراء جالس فدل على أن هذه القصة إنما كانت بعد
~~نزول (اقرأ) .
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد المقري قال: حدثنا أبو الشيخ قال: حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب قال:
~~حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال:
~~حدثني أبي قال: سمعت علي بن الحسين يقول: أول سورة نزلت على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بمكة: {اقرأ باسم ربك} وآخر سورة نزلت على رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - بمكة: المؤمنون، ويقال: العنكبوت؛ وأول سورة نزلت
~~بالمدينة: {ويل للمطففين} (1) وآخر سورة نزلت في المدينة: {براءة} وأول
~~سورة علمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمكة: {والنجم} ؛ وأشد آية
~~على أهل النار {فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا} (2) وأرجى آية في القرآن لأهل
~~التوحيد {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك} الآية (3) . وآخر
~~آية نزلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {واتقوا يوما ترجعون فيه
~~إلى الله} (4) وعاش النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدها تسع ليال.
~~PageV01P013
### | القول في آخر ما نزل من القرآن
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ وحدثنا محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن يحيى قالا: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا أبو خليفة الفضل بن
~~الحباب الجمحي قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو
~~إسحاق: سمعت البراء بن عازب يقول: آخر آية نزلت: {يستفتونك قل الله يفتيكم
~~في الكلالة} (1) وآخر سورة أنزلت: {براءة} رواه البخاري في التفسير عن
~~سليمان بن حرب عن شعبة، ورواه في موضع آخرعن أبي الوليد ورواه مسلم عن
~~بندار عن غندر عن شعبة.
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو محمد الحياني قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا ابن المبارك عن جويبر ms006 عن
~~الضحاك عن ابن عباس قال: آخر آية نزلت: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}
# وأخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد حدثنا أبو يحيى حدثنا سهل بن عثمان
~~حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن مالك بن مغول سمعت عطية العوفي يقول: آخر آية
~~أنزلت: {واتقوا يوما ترجعون}
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان
~~المقري قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: حدثنا أحمد بن الأحمس قال:
~~حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا الكلبي عن أبي صالح عن PageV01P014
# ابن عباس في قوله: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله} قال: ذكروا أن هذه
~~الآية وآخر آية من سورة النساء نزلتا آخر القرآن.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الصوفي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~يعقوب،
# قال: حدثنا الحسن بن عبد الله العبدي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:
~~حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب
~~أنه قال: آخر آية أنزلت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {لقد
~~جاءكم رسول من أنفسكم} وقرأها إلى آخر السورة رواه الحاكم أبو عبد الله في
~~صحيحه عن الأصم عن بكار ابن قتيبة عن أبي عامر العقدي عن شعبة.
# أخبرني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز في كتابه أن محمد بن الحسين الحدادي
~~أخبرهم عن محمد بن يزيد قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع عن
~~شعبة، عن علي بن يزيد، عن يوسف بن ماهك، عن أبي بن كعب قال: أحدث القرآن
~~بالله عهدا {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} (1) الآية، وأول يوم أنزل القرآن
~~فيه يوم الاثنين.
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا
~~الشيباني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا ابن أبي
~~خيثمة قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا
~~غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة ms007: أن رجلا قال: يا
~~رسول الله أرأيت صوم يوم الاثنين؟ قال: "فيه أنزل علي القرآن وأول شهر أنزل
~~فيه القرآن شهر رمضان، قال الله تعالى ذكره: {شهر رمضان الذي أنزل فيه
~~القرآن} (2)
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان النصروي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
~~إبراهيم بن ماسي قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: PageV01P015
# حدثنا عبد الله بن رجاء بن الهيثم الغداني قال: حدثنا عمران عن قتادة عن
~~أبي المليح عن واثلة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "نزلت
# صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل
~~الإنجيل لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من
~~رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان".
# PageV01P016
### | القول في آية التسمية وبيان نزولها
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد الجرجاني قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجوهري قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى بن مندة قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:
~~حدثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: أول ما نزل
~~به جبريل على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا محمد استعذ ثم قل: بسم
~~الله الرحمن الرحيم".
# أخبرنا أبو عبد الله ابن أبي إسحاق قال: حدثنا إسماعيل بن أحمد الخلال
~~قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن زيد البجلي قال: حدثنا أبو كريب قال:
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:
~~كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يعرف ختم السورة حتى ينزل عليه
~~{بسم الله الرحمن الرحيم}
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر
~~قال: أخبرنا إبراهيم بن علي الذهلي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا
~~عمرو بن الحجاج العبدي عن عبد الله بن أبي حسين ذكر عن عبد الله بن ms008 مسعود
~~قال: كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى تنزل {بسم الله الرحمن الرحيم}
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا أبو
~~عمرو أحمد بن محمد الحرشي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال:
# PageV01P017
# حدثنا محمد بن عيسى بن أبي فديك عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر
~~قال: نزلت {بسم الله الرحمن الرحيم} في كل سورة.
# PageV01P018
# القول في
### | سورة الفاتحة
# اختلفوا فيها فعند الأكثرين هي مكية من أوائل ما نزل من القرآن.
# حدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا جدي قال:
~~أخبرنا أبو عمرو الحيري قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث وعلي بن سهل بن
~~المغيرة قالا: حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي ميسرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا برز سمع مناديا
~~يناديه: "يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فقال له ورقة بن نوفل: إذا
~~سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك: قال: فلما برز النداء: "يا محمد"،
~~فقال: لبيك، قال: قل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ثم
~~قال: قل: {الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين} حتى فرغ من
~~فاتحة الكتاب" وهذا قول علي بن أبي طالب.
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المفسر قال: أخبرنا الحسن بن جعفر المفسر
~~قال: أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن محمود المروزي قال: حدثنا عبد الله بن
~~محمود السعدي قال: حدثنا أبو يحيى القصري قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن
~~العلاء بن المسيب، عن الفضيل بن عمرو، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال:
~~نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش. وبهذا الإسناد عن السعدي حدثنا
~~عمرو بن صالح قال: حدثنا أبي عن الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قام
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة فقال: {بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
~~لله رب العالمين ms009} فقالت قريش: دق الله
# PageV01P019
# فاك أو نحو هذا. قاله الحسن وقتادة، وعند مجاهد أن الفاتحة مدنية. قال
~~الحسين بن الفضل: لكل عالم هفوة وهذه بادرة من مجاهد لأنه تفرد بهذا القول
~~والعلماء على خلافه. ومما يقطع به على أنها
# مكية قوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} يعني:
~~الفاتحة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~الحيري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن أيوب قال:
~~حدثنا إسماعيل بن جعفر قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقرأ عليه أبي بن كعب أم القرآن، فقال:
~~"والذي نفسي بيده ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور
~~ولا في القرآن مثلها، إنها لهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته".
~~وسورة الحجر مكية بلا خلاف، ولم يكن الله ليمتن على رسوله بإيتائه فاتحة
~~الكتاب وهو بمكة، ثم ينزلها بالمدينة ولا يسعنا القول بأن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قام بمكة بضع عشرة سنة يصلي بلا فاتحة الكتاب هذا مما لا
~~تقبله العقول!.
# PageV01P020
### | سورة البقرة
# مدنية بلا خلاف
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال:
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الصغير قال: حدثنا
~~يعقوب بن سفيان الكبير قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا الوليد بن مسلم
~~قال: حدثنا شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني، عن عكرمة قال: أول سورة أنزلت
~~بالمدينة سورة البقرة.
# (1) - قوله - عز وجل - {الم ذلك الكتاب} {1، 2} .
# أخبرنا أبو عثمان الثقفي الزعفراني قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن الليث قال: أخبرنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: أربع آيات من أول هذه السورة نزلت في المؤمنين،
~~وآيتان بعدها نزلتا في الكافرين، وثلاث عشرة بعدها نزلت في المنافقين.
# (2) - وقوله: {إن الذين كفروا ms010} {6} .
# قال الضحاك: نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته، وقال الكلبي: يعني
~~اليهود. PageV01P021
# (1) - قوله تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا} {14} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم أخبرنا شيبة بن محمد حدثنا علي بن محمد
~~بن قرة
# حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا يوسف بن بلال حدثنا محمد بن مروان عن
~~الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي
~~وأصحابه، وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال عبد الله بن أبي: انظروا كيف أرد هؤلاء السفهاء
~~عنكم؟ فذهب فأخذ بيد أبي بكر، فقال: مرحبا بالصديق سيد بني تيم، وشيخ
~~الإسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله؛ ثم أخذ بيد عمر فقال:
~~مرحبا بسيد بني عدي بن كعب، الفاروق القوي في دين الله، الباذل نفسه وماله
~~لرسول الله؛ ثم أخذ بيد علي فقال: مرحبا بابن عم رسول الله وختنه، سيد بني
~~هاشم ما خلا رسول الله، ثم افترقوا؛ فقال عبد الله لأصحابه: كيف رأيتموني
~~فعلت؟ فإذا رأيتموهم فافعلوا كما فعلت، فأثنوا عليه خيرا، فرجع المسلمون
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبروه بذلك، فأنزل الله هذه الآية.
# قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} {21} .
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي بن أحمد الفقيه
~~قال: أخبرنا أبو تراب الهستاني قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال: حدثنا
~~روح قال: حدثنا شعبة عن سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال:
~~كل شيء نزل فيه: {يا أيها الناس} فهو مكي و {يا أيها الذين آمنوا} فهو مدني
~~يعني أن يا أيها الناس خطاب أهل مكة و {يا أيها الذين آمنوا} خطاب أهل
~~المدينة قوله: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} خطاب لمشركي مكة إلى قوله:
~~{وبشر الذين آمنوا} PageV01P022
# وهذه الآية نازلة في المؤمنين وذلك أن الله تعالى لما ذكر جزاء الكافرين
~~بقوله: {النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ms011} ذكر جزاء
~~المؤمنين.
# (1) - قوله تعالى: {إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا} {26} .
# قال ابن عباس في رواية أبي صالح: لما ضرب الله سبحانه هذين المثلين
~~للمنافقين يعني قوله: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا} وقوله: {أو كصيب من
~~السماء} قالوا: الله أجل وأعلى من أن يضرب الأمثال. فأنزل الله هذه الآية.
# وقال الحسن وقتادة: لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتاب وضرب للمشركين
~~به المثل ضحكت اليهود وقالوا: ما يشبه هذا كلام الله. فأنزل الله هذه
~~الآية.
# (2) - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ فى كتابه قال: أخبرنا
~~سليمان بن أيوب الطبراني قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبد العزيز بن
~~سعيد، عن موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله:
~~{إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا} قال: وذلك أن الله ذكر PageV01P023
# آلهة المشركين، فقال: {وإن يسلبهم الذباب شيئا} وذكر كيد الآلهة فجعله
~~كبيت العنكبوت، فقالوا: أرأيت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من
~~القرآن على محمد، أي شيء يصنع بهذا؟ فأنزل الله هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {أتأمرون الناس بالبر} {44} .
# قال ابن عباس في رواية الكلبي عن أبي صالح بالإسناد الذي ذكر: نزلت في
~~يهود أهل المدينة، كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينهم
~~وبينه رضاع من المسلمين: اثبت على الدين الذي أنت عليه وما يأمرك به وهذا
~~الرجل يعنون محمدا - صلى الله عليه وسلم - فإن أمره حق، فكانوا يأمرون
~~الناس بذلك ولا يفعلونه.
# قوله تعالى: {واستعينوا بالصبر والصلاة} {45} .
# عند أكثر أهل العلم أن هذه الآية خطاب لأهل الكتاب وهو مع ذلك أدب لجميع
~~العباد. وقال بعضهم: رجع بهذا الخطاب إلى خطاب المسلمين والقول الأول أظهر.
# (2) - قوله تعالى: {إن الذين آمنوا والذين هادوا} الآية {62} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري
~~قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة قال: قال ms012 ابن جريج عن عبد الله بن كثير، عن
~~مجاهد قال: لما قص سلمان على النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة أصحاب الدير
~~قال: "هم في النار" قال سلمان: فأظلمت علي الأرض فنزلت: {إن الذين آمنوا
~~والذين هادوا} إلى قوله: {يحزنون} قال: فكأنما كشف عني جبل. PageV01P024
# (1) - أخبرنا محمد بن عبد العزيز المروزي قال: أخبرنا محمد بن الحسين
~~الحدادي قال: أخبرنا أبو يزيد أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا عمرو عن
~~أسباط عن السدي {إن الذين آمنوا والذين هادوا} الآية. قال: نزلت في أصحاب
~~سلمان الفارسي لما قدم سلمان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل
~~يخبر عن عبادتهم واجتهادهم وقال: يا رسول الله كانوا يصلون ويصومون ويؤمنون
~~بك ويشهدون أنك تبعث نبيا. فلما فرغ سلمان من ثنائه عليهم قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - "يا سلمان هم من أهل النار فأنزل الله {إن الذين
~~آمنوا والذين هادوا} وتلا إلى قوله: {ولا هم يحزنون} ".
# (2) - أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن زكرياء قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي خيثمة قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن السدي عن أبي مالك
~~عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود، PageV01P025
# وعن ناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - {إن الذين آمنوا والذين
~~هادوا} الآية، نزلت هذه الآية في سلمان الفارسي، وكان من أهل جندي سابور من
~~أشرافهم وما بعد هذه الآية نازلة في اليهود.
# (1) - قوله تعالى: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم} الآية {79} .
# نزلت في الذين غيروا صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - وبدلوا نعته، قال
~~الكلبي بالإسناد الذي ذكرنا: إنهم غيروا صفة رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في كتابهم وجعلوه آدم سبطا طويلا، وكان ربعة أسمر، وقالوا لأصحابهم
~~وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي، الذي يبعث في آخر الزمان، ليس يشبه نعت
~~هذا، وكانت للأحبار والعلماء مأكلة من سائر اليهود، فخافوا ms013 أن يذهبوا
~~مأكلتهم إن بينوا الصفة، فمن ثم غيروا.
# (2) - قوله تعالى: {وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة} {80} .
# أخبرنا إسماعيل ابن أبي القاسم الصوفي قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن
~~أحمد العطار قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال: حدثني أبو
~~القاسم عبد الله بن سعد الزهري قال: حدثني أبي وعمي قالا: حدثنا أبي عن ابن
~~إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قدم رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ويهود تقول: إنما هذه الدنيا سبعة
~~آلاف سنة، إنما يعذب الناس في النار لكل ألف سنة من أيام الدنيا يوم واحد
~~في النار من PageV01P026
# أيام الآخرة، وإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع العذاب، فأنزل الله تعالى في
~~ذلك من قولهم: {وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة} .
# (1) - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~حيان حدثنا محمد بن عبد الرحمن الرازي حدثنا سهل بن عثمان حدثنا مروان بن
~~معاوية حدثنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس: في قوله: " وقالوا لن تمسنا
~~النار إلا أياما معدودة " قال وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة
~~أربعين عاما قالوا: لن نعذب في النار إلا ما وجدنا في التوراة، فإذا كان
~~يوم القيامة اقتحموا في النار، فساروا في العذاب حتى انتهوا إلى سقر وفيها
~~شجرة الزقوم، إلى آخر يوم من الأيام المعدودة، فقال لهم خزنة النار: يا
~~أعداء الله زعمتم أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودة، فقد انقضى
~~العدد وبقي الأبد.
# قوله تعالى: {أفتطمعون أن يؤمنوا لكم} الآية {75} .
# قال ابن عباس ومقاتل: نزلت في السبعين الذين اختارهم موسى ليذهبوا معه
~~إلى الله تعالى، فلما ذهبوا معه إلى الميقات وسمعوا كلام الله تعالى وهو
~~يأمره وينهاه، رجعوا إلى قومهم، فأما الصادقون فأدوا ما سمعوا، وقالت طائفة
~~منهم: سمعنا الله في آخر كلامه يقول: إن استطعتم أن تفعلوا هذه الأشياء
~~فافعلوا، وإن شئتم فلا تفعلوا ولا بأس. PageV01P027
# وعند ms014 أكثر المفسرين: نزلت الآية في الذين غيروا آية الرجم وصفة محمد -
~~صلى الله عليه وسلم -.
# (1) - قوله تعالى: {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا} {89} .
# قال ابن عباس كانت يهود خيبر تقاتل غطفان، فكلما التقوا هزمت يهود خيبر،
~~فعاذت اليهود بهذا الدعاء وقالت: اللهم إنا نسألك بحق النبي الأمي الذي
~~وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم، قال: فكانوا إذا
~~التقوا دعوا بهذا الدعاء، فهزموا غطفان، فلما بعث النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - كفروا به، فأنزل الله تعالى: {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين
~~كفروا} أي بك يا محمد، إلى قوله: {فلعنة الله على الكافرين} وقال السدي:
~~كانت العرب تمر بيهود فيلقون منهم أذى، وكانت اليهود تجد نعت محمد في
~~التوراة، ويسألون الله أن يبعثه فيقاتلون معه العرب، فلما جاءهم محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - كفروا به حسدا، وقالوا: إنما كانت الرسل من بني إسرائيل،
~~فما بال هذا من بني إسماعيل.
# (2) - قوله تعالى: {قل من كان عدوا لجبريل} الآية {97} .
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الشيباني
~~قال: أخبرنا PageV01P028
# المؤمل بن الحسن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم قال: أخبرنا
~~أبو نعيم قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن بكير بن شهاب، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: أقبلت اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: يا أبا القاسم نسألك عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك، أخبرنا من
~~الذي يأتيك من الملائكة؟ فإنه ليس من نبي إلا يأتيه ملك من عند
# ربه - عز وجل - بالرسالة بالوحي فمن صاحبك؟ قال: "جبريل" قالوا: ذاك الذي
~~ينزل بالحرب وبالقتال، ذاك عدونا لو قلت ميكائيل الذي ينزل بالمطر والرحمة
~~اتبعناك، فأنزل الله تعالى: {قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك}
~~إلى قوله: {فإن الله عدو للكافرين}
# (1) - قوله تعالى: {من كان عدوا لله وملائكته} الآية {98} .
# أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال ms015: PageV01P029
# حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي قال: قال
~~عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كنت آتي اليهود عند دراستهم التوراة فأعجب
~~من موافقة القرآن التوراة، وموافقة التوراة القرآن، فقالوا: يا عمر ما أحد
~~أحب إلينا منك، قلت: ولم؟ قالوا: لأنك تأتينا وتغشانا، قلت: إنما أجيء
~~لأعجب من تصديق كتاب الله بعضه بعضا وموافقة التوراة القرآن، وموافقة
~~القرآن التوراة، فبينما أنا عندهم ذات يوم إذ مر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - خلف ظهري، فقالوا: إن هذا صاحبك فقم إليه، فالتفت إليه فإذا رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قد دخل خوخة في المدينة، فأقبلت عليهم فقلت:
~~أنشدكم بالله وما أنزل عليكم من كتاب أتعلمون أنه رسول الله؟ فقال سيدهم:
~~قد نشدكم الله فأخبروه. فقالوا: أنت سيدنا فأخبره، فقال سيدهم: إنا نعلم
~~أنه رسول الله قال: فقلت: فأنت أهلكهم إن كنتم تعلمون أنه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ثم لم تتبعوه، قالوا: إن لنا عدوا من الملائكة وسلما من
~~الملائكة، فقلت: من عدوكم، ومن سلمكم؟ قالوا: عدونا جبريل وهو ملك الفظاظة
~~والغلظة والآصار
# والتشديد؛ قلت: ومن سلمكم؟ قالوا: ميكائيل وهو ملك الرأفة واللين
~~والتيسير قلت: فإني أشهد ما يحل لجبريل أن يعادي سلم ميكائيل، وما يحل
~~لميكائيل أن يسالم عدو جبريل، وإنهما جميعا ومن معهما أعداء لمن عادوا وسلم
~~لمن سالموا. ثم قمت فدخلت الخوخة التي دخلها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاستقبلني فقال: يا ابن الخطاب ألا أقرؤك آيات نزلت علي قبل؟ قلت:
~~بلى فقرأ: " {قل من كان عدوا لجبريل فإنه} الآية حتى بلغ {وما يكفر بها إلا
~~الفاسقون} " قلت: والذي بعثك بالحق ما جئت إلا أخبرك بقول اليهود، فإذا
~~اللطيف الخبير قد سبقني بالخبر. قال عمر: فلقد رأيتني أشد في دين الله من
~~حجر.
# وقال ابن عباس: إن حبرا من أحبار اليهود من فدك يقال له: عبد الله بن
~~صوريا حاج النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن أشياء فلما ms016 اتجهت الحجة
~~عليه قال: أي ملك يأتي من السماء؟ قال: جبريل: ولم يبعث الله نبيا إلا وهو
~~وليه قال:
# PageV01P030
# ذاك عدونا من الملائكة، ولو كان ميكائيل مكانه لآمنا بك، إن جبريل نزل
~~بالعذاب والقتال والشدة، فإنه عادانا مرارا كثيرة، وكان أشد ذلك علينا أن
~~الله أنزل على نبينا أن بيت المقدس سيخرب على يدي رجل يقال له بختنصر،
~~وأخبرنا بالحين الذي يخرب فيه، فلما كان وقته بعثنا رجلا من أقوياء بني
~~إسرائيل في طلب بختنصر ليقتله، فانطلق يطلبه حتى لقيه ببابل غلاما مسكينا
~~ليست له قوة، فأخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبريل، وقال لصاحبنا: إن كان
~~ربكم الذي أذن في هلاككم فلا تسلط عليه، وإن لم يكن هذا فعلى أي شيء تقتله؟
~~فصدقه صاحبنا ورجع إلينا، وكبر بختنصر وقوي وغزانا وخرب بيت المقدس، فلهذا
~~نتخذه عدوا فأنزل الله هذه الآية.
# وقال مقاتل: قالت اليهود: إن جبريل عدونا أمر أن يجعل النبوة فينا فجعلها
~~في غيرنا، فأنزل الله هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ولقد أنزلنا إليك آيات بينات} {99} .
# قال ابن عباس: هذا جواب لابن صوريا حيث قال لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه، ما أنزل عليك من آية بينة فنتبعك، بها
~~فأنزل الله هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان} الآية
~~{102} .
# أخبرني محمد بن عبد العزيز القنطري قال: أخبرنا أبو الفضل الحدادي قال:
~~أخبرنا أبو يزيد الخالدي قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا جرير
~~قال: أخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن عمران بن الحارث قال: بينما نحن عند ابن
~~عباس إذ قال: إن الشياطين كانوا يسترقون السمع من السماء، فيجيء أحدهم
~~بكلمة حق فإذا جرب من أحدهم الصدق كذب معها سبعين PageV01P031
# كذبة فيشربها قلوب الناس، فاطلع على ذلك سليمان، فأخذها فدفنها تحت
~~الكرسي؛ فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال: ألا أدلكم على كنز سليمان
~~المنيع الذي لا كنز له مثله؟ قالوا: نعم قال: تحت الكرسي فأخرجوه، فقالوا:
~~هذا سحر. فتناسخته ms017 الأمم فأنزل الله عذر سليمان {واتبعوا ما تتلو الشياطين
~~على ملك سليمان وما كفر سليمان}
# وقال الكلبي: إن الشياطين كتبوا السحر والنارنجيات على لسان آصف: هذا ما
~~علم آصف بن برخيا الملك ثم دفنوها تحت مصلاه حين نزع الله ملكه، ولم يشعر
~~بذلك سليمان؛ ولما مات سليمان استخرجوه من تحت مصلاه، وقالوا للناس: إنما
~~ملككم سليمان بهذا فتعلموه، فأما علماء بني إسرائيل فقالوا: معاذ الله أن
~~يكون هذا علم سليمان،
# وأما السفلة فقالوا: هذا علم سليمان، وأقبلوا على تعلمه، ورفضوا كتب
~~أنبيائها ففشت الملامة لسليمان، فلم تزل هذه حالهم حتى بعث الله محمدا -
~~صلى الله عليه وسلم - وأنزل الله، عذر سليمان على لسانه وأظهر براءته مما
~~رمي به فقال: {واتبعوا ما تتلو الشياطين} الآية.
# (1) - أخبرنا سعيد بن العباس القرشي كتابة أن الفضل بن زكرياء حدثهم عن
~~أحمد بن نجدة أخبرنا سعيد بن منصور، حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف قال: كان
~~سليمان إذا نبتت الشجرة قال: لأي داء أنت؟ فتقول لكذا وكذا؛ فلما نبتت شجرة
~~الخرنوبة قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لمسجدك أخربه قال: تخربينه؟ قالت: نعم،
~~قال: بئس الشجرة أنت، فلم يلبث أن توفي، فجعل الناس يقولون في مرضاهم: لو
~~كان لنا مثل سليمان، فأخذت PageV01P032
# الشياطين فكتبوا كتابا وجعلوه في مصلى سليمان وقالوا: نحن ندلكم على ما
~~كان سليمان يداوي به فانطلقوا فاستخرجوا ذلك الكتاب فإذا فيه سحر رقى فأنزل
~~الله تعالى: {واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان} إلى قوله: {فلا
~~تكفر} .
# قال السدي: إن الناس في زمن سليمان اكتتبوا السحر فاشتغلوا بتعلمه فأخذ
~~سليمان تلك الكتب وجعلها في صندوق فدفنها تحت كرسيه ونهاهم عن ذلك ولما مات
~~سليمان وذهب الذين كانوا يعرفون دفنه الكتب، فتمثل شيطان على صورة إنسان
~~فأتى نفرا من بني إسرائيل وقال: هل أدلكم على كنز لا تأكلونه أبدا؟ قالوا:
~~نعم، قال: فاحفروا تحت الكرسي فحفروا فوجدوا تلك الكتب فلما أخرجوها قال
~~الشيطان: إن سليمان ضبط الجن والإنس والشياطين والطيور بهذا، فاتخذ بنو
~~إسرائيل ms018 تلك الكتب، فلذلك أكثر ما يوجد السحر في اليهود، فبرأ الله - عز
~~وجل - سليمان من ذلك وأنزل هذه
# الآية.
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا} الآية {104} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء: وذلك أن العرب كانوا يتكلمون بها، فلما
~~سمعتهم اليهود يقولونها للنبي - صلى الله عليه وسلم - أعجبهم ذلك وكان
~~{راعنا} في كلام اليهود سبا قبيحا فقالوا: إنا كنا نسب محمدا سرا فالآن
~~أعلنوا السب لمحمد لأنه من كلامهم، فكانوا يأتون نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فيقولون: يا محمد {راعنا} ويضحكون ففطن بها رجل من الأنصار وهو سعد
~~بن عبادة وكان عارفا بلغة اليهود وقال: PageV01P033
# يا أعداء الله عليكم لعنة الله والذي نفس محمد بيده لئن سمعتها من رجل
~~منكم لأضربن عنقه فقالوا: ألستم تقولونها له؟ فأنزل الله تعالى: {يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقولوا راعنا} الآية.
# قوله تعالى: {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب} الآية {105} .
# قال المفسرون: إن المسلمين كانوا إذا قالوا لحلفائهم من اليهود: آمنوا
~~بمحمد - صلى الله عليه وسلم - قالوا: هذا الذي تدعوننا إليه ليس بخير مما
~~نحن عليه ولوددنا لو كان خيرا فأنزل الله تعالى تكذيبا لهم هذه الآية.
# قوله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها} {106} .
# قال المفسرون: إن المشركين قالوا: أترون إلى محمد يأمر أصحابه، بأمر ثم
~~ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه ويقول اليوم قولا ويرجع عنه عنه غدا ما هذا
~~القرآن إلا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه وهو كلام يناقض بعضه بعضا فأنزل
~~الله: {وإذا بدلنا آية مكان آية}
# [النحل: 101] . الآية: وأنزل أيضا: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير
~~منها} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {أم تريدون أن تسألوا رسولكم} الآية {108} .
# قال ابن عباس نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي أمية ورهط من قريش،
~~قالوا: يا محمد اجعل لنا الصفا ذهبا، ووسع لنا أرض مكة، وفجر الأنهار
~~خلالها تفجيرا نؤمن بك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - وقال المفسرون: إن اليهود وغيرهم من المشركين ms019 تمنعوا على
~~PageV01P034
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمن قائل يقول: يأتينا بكتاب من السماء
~~جملة كما أتى موسى بالتوراة، ومن قائل يقول - وهو عبد الله بن أبي أمية
~~المخزومي - إئتني بكتاب من السماء فيه: من رب العالمين، إلى ابن أبي أمية،
~~اعلم أني قد أرسلت محمدا إلى الناس؛ ومن قائل يقول: لن نؤمن لك أو تأتي
~~بالله والملائكة قبيلا فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {ود كثير من أهل الكتاب} الآية {109} .
# قال ابن عباس: نزلت في نفر من اليهود قالوا للمسلمين بعد وقعة بدر (1)
~~ألم تروا إلى ما أصابكم ولو كنتم على الحق ما هزمتم، فارجعوا إلى ديننا فهو
~~خير لكم.
# (2) - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~الفضل قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى قال:
~~حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن كعب بن مالك، عن أبيه أن كعب بن الأشرف اليهودي، كان شاعرا وكان
~~يهجو النبي - صلى الله عليه وسلم - ويحرض عليه كفار قريش في شعره، وكان
~~المشركون واليهود من أهل المدينة حين قدمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- يؤذون النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه أشد الأذى، فأمر الله تعالى
~~نبيه PageV01P035
# بالصبر على ذلك والعفو عنهم وفيهم أنزلت: {ود كثير من أهل الكتاب} إلى
~~قوله: {فاعفوا واصفحوا}
# (1) - قوله تعالى: {وقالت اليهود ليست النصارى على شيء} {113} .
# نزلت في يهود أهل المدينة ونصارى أهل نجران وذلك أن وفد نجران لما قدموا
~~على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاهم أحبار اليهود فتناظروا حتى
~~ارتفعت أصواتهم، فقالت اليهود: ما أنتم على شيء من الدين وكفروا بعيسى
~~والإنجيل وقالت لهم النصارى: ما أنتم على شيء من الدين، فكفروا بموسى
~~والتوراة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله} الآية {114} .
# نزلت في ططوس الرومي وأصحابه من النصارى، وذلك أنهم غزوا بني إسرائيل،
~~فقتلوا مقاتلتهم ms020، وسبوا ذراريهم، وحرقوا التوراة، وخربوا بيت المقدس،
~~وقذفوا فيه الجيف. وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي.
# وقال قتادة والسدي: هو بختنصر وأصحابه غزوا اليهود وخربوا بيت المقدس،
~~وأعانتهم على ذلك النصارى من أهل الروم.
# (2) - وقال ابن عباس في رواية عطاء. نزلت في مشركي أهل مكة ومنعهم
~~المسلمين من ذكر الله تعالى في المسجد الحرام. PageV01P036
# (1) - قوله تعالى: {ولله المشرق والمغرب} {115} .
# اختلفوا في سبب نزولها. فأخبرنا أبو منصور المنصوري قال: أخبرنا علي بن
~~عمر الحافظ قال: حدثنا أبو محمد إسماعيل بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي بن
~~شبيب العمري قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال: وجدت في
~~كتاب أبي، حدثنا عبد الملك العرزمي قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن جابر
~~بن عبد الله قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية كنت فيها
~~فأصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة، فقالت طائفة منا: قد عرفنا القبلة هي هاهنا
~~قبل الشمال، فصلوا وخطوا خطوطا وقال بعضنا: القبلة هاهنا قبل الجنوب فصلوا
~~وخطوا خطوطا فلما أصبحوا وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما
~~قفلنا من سفرنا سألنا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، فسكت فأنزل
~~الله تعالى: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله}
# (2) - أخبرنا أبو منصور قال: أخبرنا علي قال: أخبرنا يحيى بن صاعد قال:
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا أشعث السمان،
~~عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: كنا
~~نصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في السفر في ليلة مظلمة، فلم ندر كيف
~~القبلة، فصلى كل رجل منا على حاله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك إلى PageV01P037
# النبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت: {فأينما تولوا فثم وجه الله} ومذهب
~~ابن عمر أن الآية نازلة في التطوع بالنافلة. أخبرنا أبو القاسم بن عبدان
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا
~~أبو البختري بن عبد الله ms021 بن محمد بن شاكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد
~~الملك بن سليمان عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال: أنزلت {فأينما تولوا فثم
~~وجه الله} أن تصلي حيث توجهت بك راحلتك في التطوع.
# وقال ابن عباس في رواية عطاء: إن النجاشي لما توفي قال جبريل للنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - إن النجاشي توفي، فصل عليه، فأمر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أن يحضروا وصفهم ثم تقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقال لهم: "إن الله أمرني أن أصلي على النجاشي وقد توفي فصلوا عليه" فصلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم عليه، فقال أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - في أنفسهم: كيف نصلي على رجل مات، وهو يصلي على غير
~~قبلتنا؟ وكان النجاشي يصلي إلى بيت المقدس حتى مات وقد
# PageV01P038
# صرفت القبلة إلى الكعبة، فأنزل الله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله}
~~ومذهب قتادة أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى: {وحيثما كنتم فولوا وجوهكم
~~شطره} فهذا قول ابن عباس عند عطاء الخراساني وقال: أول ما نسخ من القرآن
~~شأن القبلة قال الله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله} قال: فصلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق، ثم صرفه
~~الله تعالى إلى البيت العتيق.
# (1) - وقال في رواية علي بن أبي طلحة لوالبي: إن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لما هاجر إلى المدينة. وكان أكثر أهلها اليهود، أمره الله أن
~~يستقبل بيت المقدس، ففرحت اليهود. فاستقبلها بضعة عشر شهرا وكان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يحب قبلة إبراهيم، فلما صرفه الله تعالى إليها
~~ارتاب من ذلك اليهود وقالوا: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها، فأنزل
~~الله تعالى: {فأينما تولوا فثم وجه الله}
# قوله تعالى: {وقالوا اتخذ الله ولدا} {116} .
# نزلت في اليهود حيث قالوا: عزير ابن الله، وفي نصارى نجران حيث قالوا:
~~المسيح ابن الله، وفي مشركي العرب حيث قالوا: الملائكة بنات الله.
# (2) - قوله تعالى: {ولا تسأل عن ms022 أصحاب الجحيم} {119} .
# قال ابن عباس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ذات يوم: "ليت
~~شعري ما فعل أبواي؟ " فنزلت هذه الآية. PageV01P039
# وهذا على قراءة من قرأ: {ولا تسأل عن أصحاب الجحيم} جزما
# وقال مقاتل: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو أنزل الله بأسه
~~باليهود لآمنوا" فأنزل الله تعالى: {ولا تسأل عن أصحاب الجحيم}
# (1) - قوله تعالى: {ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى} الآية {120} .
# قال المفسرون: إنهم كانوا يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - الهدنة
~~ويطمعون أنهم إذا هادنهم وأمهلهم اتبعوه ووافقوه فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. وقال ابن عباس: هذا في القبلة وذلك أن يهود المدينة ونصارى نجران
~~كانوا يرجون أن يصلي النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى قبلتهم فلما صرف
~~الله القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم، فيئسوا منه أن يوافقهم على دينهم،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته} {121} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء والكلبي: نزلت في أصحاب السفينة الذين أقبلوا
~~مع جعفر ابن أبي طالب من أرض الحبشة كانوا أربعين رجلا من الحبشة وأهل
~~الشام. وقال الضحاك: نزلت فيمن آمن من اليهود. وقال قتادة وعكرمة: نزلت في
~~أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -. PageV01P040
# قوله تعالى: {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت} الآية {133} .
# نزلت في اليهود حين قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ألست تعلم أن
~~يعقوب يوم مات أوصى بنيه باليهودية.
# (1) - قوله تعالى: {وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا} {135} .
# قال ابن عباس: نزلت في رؤوس يهود المدينة: كعب بن الأشرف، ومالك بن
~~الصيف، ووهب بن يهوذا، وأبي ياسر ابن أخطب؛ وفي نصارى أهل نجران؛ وذلك أنهم
~~خاصموا المسلمين في الدين، كل فرقة تزعم أنها أحق بدين الله تعالى من
~~غيرها، فقالت اليهود: نبينا موسى أفضل الأنبياء، وكتابنا التوراة أفضل
~~الكتب، وديننا أفضل الأديان، وكفرت بعيسى والإنجيل ومحمد والقرآن وقالت
~~النصارى: نبينا عيسى أفضل الأنبياء وكتابنا الإنجيل أفضل الكتب وديننا أفضل
~~الأديان وكفرت بمحمد والقرآن. وقال كل ms023 واحد من الفريقين للمؤمنين: كونوا
~~على ديننا فلا دين إلا ذلك ودعوهم إلى دينهم.
# قوله تعالى: {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة} {138} .
# قال ابن عباس: إن النصارى كان إذا ولد لأحدهم ولد فأتى عليه سبعة أيام،
~~صبغوه في ماء لهم يقال له: المعمودي ليظهروه بذلك، ويقولون: هذا طهور مكان
~~الختان، فإذا فعلوا ذلك قالوا: الآن صار نصرانيا حقا، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. نزلت في تحويل القبلة. PageV01P041
# (1) - قوله تعالى: {سيقول السفهاء من الناس} الآية {142} .
# أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا زاهر بن أحمد قال: أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا عبد الله بن رجاء قال:
~~حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال: لما قدم رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فصلى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يحب أن يتوجه نحو الكعبة، فأنزل الله تعالى:
~~{قد نرى تقلب وجهك في السماء} إلى آخر الآية، فقال السفهاء من الناس - وهم
~~اليهود - ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها؟ قال الله تعالى: {قل لله
~~المشرق والمغرب} إلى آخر الآية، رواه البخاري عن عبد الله بن رجاء.
# (2) - قوله تعالى: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} {143} .
# قال ابن عباس في رواية الكلبي: كان رجال من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - قد ماتوا على القبلة الأولى، PageV01P042
# منهم أسعد بن زرارة وأبو أمامة أحد بني النجار، والبراء بن معرور أحد بني
~~سلمة، وأناس آخرون، جاءت عشائرهم فقالوا: يا رسول الله توفي إخواننا وهم
~~يصلون إلى القبلة الأولى، وقد صرفك الله تعالى إلى قبلة إبراهيم، فكيف
~~بإخواننا؟ فأنزل الله: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} الآية. ثم قال: {قد
~~نرى تقلب وجهك في السماء} وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لجبريل
~~عليه السلام: "وددت أن الله صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها" وكان يريد
~~الكعبة، لأنها قبلة إبراهيم، فقال له جبريل: "إنما أنا ms024 عبد مثلك لا أملك
# شيئا فسل ربك أن يحولك عنها إلى قبلة إبراهيم" ثم ارتفع جبريل وجعل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - يديم النظر إلى السماء رجاء أن يأتيه جبريل
~~بما سأله فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر
~~الحافظ قال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي
~~PageV01P043
# قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: حدثنا أبو إسحاق عن البراء قال: صلينا
~~مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا نحو
~~بيت المقدس، ثم علم الله - عز وجل - هوى نبيه - صلى الله عليه وسلم -
~~فنزلت: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها} الآية، رواه
~~مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص؛ ورواه البخاري، عن أبي نعيم،
~~عن زهير كلاهما عن أبي إسحاق.
# قوله تعالى: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} الآية
~~{146} .
# نزلت في مؤمني أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه كانوا يعرفون رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بنعته وصفته وبعثه في كتابهم كما يعرف أحدهم
~~ولده إذا رآه مع الغلمان؛ قال عبد الله بن سلام: لأنا أشد معرفة برسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - مني بابني، فقال له عمر بن الخطاب: وكيف ذاك يا ابن
~~سلام؟ قال: لأني أشهد أن محمدا رسول الله حقا يقينا، وأنا لا أشهد بذلك على
~~ابني، لأني لا أدري ما أحدث النساء، فقال عمر: وفقك الله يا ابن سلام.
# (1) - قوله تعالى: {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات} الآية {154}
~~.
# نزلت في قتلى بدر من المسلمين، وكانوا بضعة عشر رجلا، ثمانية من الأنصار
~~وستة من المهاجرين، وذلك أن الناس كانوا يقولون للرجل يقتل في سبيل الله
~~مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذاتها، فأنزل الله هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} الآية {158} .
# أخبرنا سعيد ابن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي بن ms025 أبي بكر
~~الفقيه قال: أخبرنا PageV01P044
# عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال. حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري.
~~قال: حدثني مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في
~~الأنصار، كانوا يهلون لمناة، وكانت مناة حذو قديد، وكانوا يتحرجون أن
~~يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما جاء الإسلام سألوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عن ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية، رواه البخاري عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك.
# (1) - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا
~~أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل العسكري قال: حدثنا يحيى وعبد الرحمن، عن
~~هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزلت هذه الآية في ناس من الأنصار، كانوا
~~إذا أهلوا أهلوا لمناة
# في الجاهلية ولم يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما قدموا مع
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج ذكروا ذلك له، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. رواه مسلم، عن أبي بكر بن شيبة، عن أبي أسامة، عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة.
# (2) - وقال أنس بن مالك: كنا نكره الطواف بين الصفا والمروة لأنهما كانا
~~من مشاعر قريش في الجاهلية فتركناه في الإسلام فأنزل الله تعالى هذه الآية.
~~PageV01P045
# (1) - وقال عمرو بن حبشي: سألت ابن عمر عن هذه الآية فقال: انطلق إلى ابن
~~عباس فسله فإنه أعلم من بقي بما أنزل الله على محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتيته فسألته، فقال: كان على الصفا صنم على صورة رجل يقال له: إساف، وعلى
~~المروة صنم على صورة امرأة تدعى نائلة، زعم أهل الكتاب أنهما زنيا في
~~الكعبة فمسخهما الله تعالى حجرين، ووضعهما على الصفا والمروة ليعتبر بهما،
~~فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالى، فكان أهل الجاهلية إذا طافوا
~~بينهما مسحوا على الوثنين، فلما جاء الإسلام وكسرت الأصنام كره المسلمون
~~الطواف لأجل الصنمين، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - وقال السدي: كان في الجاهلية تعزف الشياطين بالليل بين الصفا
~~والمروة وكانت
# بينهما آلهة، فلما ظهر ms026 الإسلام قال المسلمون: يا رسول الله لا نطوف بين
~~الصفا والمروة فإنه شرك كنا نصنعه في الجاهلية؛ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. PageV01P046
# أخبرنا منصور بن عبد الوهاب البزار قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان
~~قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال: أخبرنا محمد بن بكار قال: حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا، عن عاصم، عن أنس بن مالك قال: كانوا يمسكون عن الطواف
~~بين الصفا والمروة، وكانا من شعائر الجاهلية، وكنا نتقي الطواف بهما فأنزل
~~الله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} الآية. رواه البخاري عن أحمد
~~بن محمد عن عاصم.
# (1) - قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} {159}
~~.
# نزلت في علماء أهل الكتاب وكتمانهم آية الرجم وأمر محمد - صلى الله عليه
~~وسلم -.
# (2) - قوله تعالى: {إن في خلق السماوات والأرض} الآية {164} .
# أخبرنا عبد العزيز بن طاهر التميمي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~أخبرنا أبو عبد الله الزيادي قال: حدثنا موسى بن مسعود النهدي قال: حدثنا
~~شبل عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال: أنزلت بالمدينة على النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} فقالت كفار
~~قريش بمكة: كيف يسع PageV01P047
# الناس إله واحد؟ فأنزل الله تعالى: {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف
~~الليل والنهار} حتى بلغ {لقوم
# يعقلون}
# (1) - أخبرنا أبو بكر الأصبهاني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ
~~قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدثنا
~~أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي الضحى قال: لما نزلت هذه الآية:
~~{وإلهكم إله واحد} تعجب المشركون وقالوا: إله واحد؟ إن كان صادقا فليأتنا
~~بآية. فأنزل الله تعالى: {إن في خلق السماوات والأرض} إلى آخر الآية.
# قوله تعالى: {يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا} {168} .
# قال الكلبي عن أبي صالح: نزلت في ثقيف وخزاعة وعامر بن صعصعة حرموا على
~~أنفسهم من الحرث والأنعام وحرموا البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي.
# (2) - قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ms027 ما أنزل الله من الكتاب} {174} .
# قال PageV01P048
# الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: نزلت في رؤساء اليهود وعلمائهم، كانوا
~~يصيبون من سفلتهم الهدايا والفضول، وكانوا يرجون أن يكون النبي المبعوث
~~منهم، فلما
# بعث من غيرهم خافوا ذهاب مأكلتهم وزوال رياستهم، فعمدوا إلى صفة محمد -
~~صلى الله عليه وسلم - فغيروها ثم أخرجوها إليهم، وقالوا: هذا نعت النبي
~~الذي يخرج في آخر الزمان، لا يشبه نعت هذا النبي الذي بمكة فإذا نظرت
~~السفلة إلى النعت المتغير وجدوه مخالفا لصفة محمد - صلى الله عليه وسلم -
~~فلا يتبعونه.
# (1) - قوله تعالى: {ليس البر أن تولوا وجوهكم} الآية {177} .
# قال قتادة: ذكر لنا أن رجلا سأل نبي الله - صلى الله عليه وسلم - عن
~~البر، فأنزل الله تعالى هذه الآية. قال: وقد كان الرجل قبل الفرائض إذا شهد
~~أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، ثم مات على ذلك، وجبت له
~~الجنة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى}
~~الآية {178} .
# قال الشعبي: كان بين حيين من أحياء العرب قتال، وكان لأحد الحيين طول على
~~الآخر، فقالوا: نقتل بالعبد منا الحر منكم، وبالمرأة الرجل، فنزلت هذه
~~الآية.
# (3) - قوله تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} {187} .
# قال ابن PageV01P049
# عباس في رواية الوالبي: وذلك أن المسلمين كانوا في شهر رمضان إذا صلوا
~~العشاء حرم عليهم النساء والطعام إلى مثلها من القابلة، ثم إن ناسا من
~~المسلمين أصابوا من
# الطعام والنساء في شهر رمضان بعد العشاء، منهم عمر بن الخطاب، فشكوا ذلك
~~لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال: حدثنا
~~يحيى ابن أبي زائدة قال: حدثني أبي وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب
~~قال: كان المسلمون إذا أفطروا يأكلون ويشربون ويمسون النساء ما لم يناموا
~~فإذا ناموا لم يفعلوا شيئا من ذلك ms028 إلى مثلها من القابلة، وإن قيس بن صرمة
~~الأنصاري كان صائما، فأتى أهله عند الإفطار، فانطلقت امرأته تطلب شيئا
~~وغلبته عيناه فنام، فلما انتصف النهار من غد غشي عليه، قال: وأتى عمر
~~امرأته وقد نامت، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت: {أحل لكم
~~ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} إلى قوله: {الفجر} ففرح المسلمون بذلك.
# (2) - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال: أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن محمد الشيباني قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: حدثنا
~~الزعفراني قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء
~~قال: كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا كان الرجل صائما فحضر
~~الإفطار فنام قبل أن يطعم، لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي، وإن قيس بن
~~صرمة PageV01P050
# الأنصاري كان صائما، فلما حضر الإفطار أتى امرأته، فقال: هل عندك طعام؟
~~قالت: لا، ولكن أنطلق فأطلب لك، وكان يومه يعمل فغلبته عيناه، وجاءته
~~امرأته، فلما رأته قالت: خيبة لك فأصبح صائما فلما انتصف النهار غشي عليه،
~~فذكر ذلك للنبي
# - صلى الله عليه وسلم - فنزلت هذه الآية: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى
~~نسائكم} ففرحوا بها فرحا شديدا، رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل.
# (1) - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن الفضل قال:
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى PageV01P051
# قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا يحيى بن حمزة قال: حدثنا إسحاق بن
~~أبي فروة، عن الزهري أنه حدثه عن القاسم بن محمد قال: إن بدء الصوم كان
~~يصوم الرجل من عشاء إلى عشاء، فإذا نام لم يصل إلى أهله بعد ذلك، ولم يأكل
~~ولم يشرب، حتى جاء عمر إلى امرأته فقالت: إني قد نمت، فوقع بها وأمسى صرمة
~~بن أنس صائما فنام قبل أن يفطر، وكانوا إذا ناموا لم يأكلوا ولم يشربوا،
~~فأصبح صائما وكاد الصوم يقتله فأنزل الله - عز وجل - الرخصة قال: {فتاب
~~عليكم وعفا ms029 عنكم} الآية.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا أبو عمرو
~~الحيري
# قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا ابن أبي مريم قال: أخبرنا أبو غسان
~~قال: حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال: نزلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا
~~حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} PageV01P052
# ولم ينزل {من الفجر} وكان رجال إذا أرادو الصوم ربط أحدهم في رجليه الخيط
~~الأبيض والخيط الأسود فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل
~~الله تعالى بعد ذلك: {من الفجر} فعلموا أنه إنما يعني بذلك الليل والنهار،
~~رواه البخاري عن ابن أبي مريم، ورواه مسلم عن محمد بن سهل عن أبي مريم.
# قوله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} الآية {188} .
# قال مقاتل بن حيان: نزلت هذه الآية في امرئ القيس بن عابس الكندي، وفي
~~عبدان بن أشوع الحضرمي، وذلك أنهما اختصما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- في أرض وكان امرؤ القيس المطلوب وعبدان الطالب، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية، فحكم عبدان في أرضه، ولم يخاصمه.
# قوله تعالى: {يسألونك عن الأهلة} الآية {189} .
# قال معاذ بن جبل: يا رسول الله إن اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا عن
~~الأهلة فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وقال قتادة: ذكر لنا أنهم سألوا نبي الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لم خلقت هذه الأهلة؟ فأنزل الله تعالى: {قل هي مواقيت للناس والحج} وقال
~~الكلبي: نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن عنمة وهما رجلان من الأنصار قالا:
~~يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ثم PageV01P053
# يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يكون كما كان،
~~لا يكون على حال واحدة؟! فنزلت هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها} {189} .
# أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا
~~أبو خليفة قال: حدثنا أبو الوليد والحوضي قالا: حدثنا شعبة قال: أنبأنا أبو
~~إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: كانت ms030 الأنصار إذا حجوا فجاءوا لا
~~يدخلون من أبواب بيوتهم، ولكن من ظهورها، فجاء رجل فدخل من قبل باب، فكأنه
~~عير بذلك، فنزلت هذه الآية. رواه البخاري عن أبي الوليد، ورواه مسلم عن
~~بندار، عن غندر، عن شعبة.
# (2) - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: حدثنا أبو الشيخ قال: حدثنا أبو يحيى
~~الرازي قال: حدثنا سهل بن عبيد قال: حدثنا عبيدة، عن الأعمش، عن أبي سفيان،
~~عن جابر قال: كانت قريش تدعى الحمس، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام
~~وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من باب في الإحرام، فبينما رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - في بستان، إذ خرج من بابه وخرج معه قطبة بن عامر
~~الأنصاري، فقالوا: يا رسول الله إن قطبة بن عامر رجل فاجر وإنه خرج معك من
~~الباب فقال له: "ما حملك على ما صنعت؟ " قال: رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت.
~~فقال: "إني أحمسي" قال: فإن ديني دينك، فأنزل الله: {وليس البر بأن تأتوا
~~البيوت من ظهورها} PageV01P054
# وقال المفسرون: كان الناس في الجاهلية وفي أول الإسلام إذا أحرم الرجل
~~منهم بالحج أو العمرة لم يدخل حائطا ولا بيتا ولا دارا من بابه، فإن كان من
~~أهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج، أو يتخذ سلما فيصعد فيه،
~~وإن كان من أهل الوبر خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل من الباب حتى
~~يحل من إحرامه ويرون ذلك دينا إلا أن يكون من الحمس، وهم قريش وكنانة
~~وخزاعة وثقيف وخثعم وبنو عامر بن صعصعة وبنو النضر بن معاوية سموا حمسا
~~لشدتهم في دينهم، قالوا: فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم
~~بيتا لبعض الأنصار، فدخل رجل من الأنصار على أثره من الباب وهو محرم،
~~فأنكروا عليه، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لم دخلت من الباب
~~وأنت محرم؟ " فقال: رأيتك دخلت من الباب فدخلت على أثرك، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - "إني أحمسي" قال الرجل: إن كنت أحمسيا فإني أحمسي ms031،
~~ديننا واحد رضيت بهديك وسمتك ودينك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم} الآية {190} .
# قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: نزلت هذه الآيات في صلح الحديبية،
~~وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما صد عن البيت هو وأصحابه، نحر
~~الهدي بالحديبية، ثم صالحه المشركون على أن يرجع عامه، ثم يأتي القابل على
~~أن يخلوا له مكة ثلاثة أيام، فيطوف بالبيت ويفعل ما شاء، وصالحهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؛ فلما كان العام المقبل تجهز رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وأصحابه لعمرة القضاء، وخافوا أن لا تفي لهم قريش بذلك، وأن يصدوهم
~~عن المسجد الحرام ويقاتلوهم، وكره أصحابه قتالهم في الشهر الحرام، في
~~الحرام فأنزل الله تعالى: {وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم} يعني
~~قريشا.
# (1) - قوله تعالى: {الشهر الحرام بالشهر الحرام} الآية {194} .
# قال قتادة: أقبل PageV01P055
# نبي الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في ذي القعدة، حتى إذا كانوا
~~بالحديبية صدهم المشركون، فلما كان العام المقبل دخلوا مكة، فاعتمروا في ذي
~~القعدة، وأقاموا بها ثلاث ليال، وكان المشركون قد فخروا عليه حين ردوه يوم
~~الحديبية، فأقصه الله تعالى منهم، فأنزل الله تعالى: {الشهر الحرام بالشهر
~~الحرام} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}
~~{195} .
# أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا عبد الله بن أيوب قال: حدثنا
~~هشيم عن داود عن
# الشعبي قال: نزلت في الأنصار، أمسكوا عن النفقة في سبيل الله تعالى،
~~فنزلت هذه الآية، وبهذا الإسناد عن هشيم حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~عكرمة قال: نزلت في النفقات في سبيل الله.
# (2) - أخبرنا أبو بكر المهرجاني قال: أخبرنا عبد الله بن بطة قال: أخبرنا
~~أبو القاسم البغوي قال: حدثنا هدبة بن خالد قال: حدثنا حماد بن سلمة،
~~PageV01P056
# عن داود عن الشعبي، عن الضحاك ابن أبي جبيرة قال: كانت الأنصار ms032 يتصدقون
~~ويطعمون ما شاء الله، فأصابتهم سنة، فأمسكوا، فأنزل الله - عز وجل - هذه
~~الآية.
# (1) - أخبرنا أبو منصور البغدادي قال: أخبرنا أبو الحسن السراج قال:
~~حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال: حدثنا هدبة قال: حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير في قول الله - عز وجل - {ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة} قال: كان الرجل يذنب الذنب فيقول: لا يغفر لي، فأنزل
~~الله هذه الآية.
# (2) - أخبرنا أبو القاسم بن عبدان قال: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ قال:
~~حدثنا أحمد بن محمد بن أنس القرشي قال: حدثنا عبد الله بن يزيد PageV01P057
# المقري قال: حدثنا حيوة بن شريح قال: أخبرني يزيد بن أبي حبيب قال:
~~أخبرني أسلم أبو عمران قال: كنا بالقسطنطينية، وعلى أهل مصر عقبة بن عامر
~~الجهني صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى أهل الشام فضالة بن
~~عبيد صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج من المدينة صف عظيم من
~~الروم، وصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين، فحمل رجل من المسلمين على صف
~~الروم حتى دخل فيهم، ثم خرج إلينا مقبلا، فصاح الناس، فقالوا: سبحان الله
~~ألقى بيديه إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري صاحب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: أيها الناس إنكم تتأولون هذه الآية على غير التأويل،
~~وإنما أنزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار، إنا لما أعز الله تعالى دينه
~~وكثر ناصروه، قلنا بعضنا لبعض سرا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن
~~أموالنا قد ضاعت، فلو أنا أقمنا فيها وأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله
~~تعالى في كتابه يرد علينا ما هممنا به، فقال: {وأنفقوا في سبيل الله ولا
~~تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} في الإقامة التي أردنا أن
# نقيم في الأموال فنصلحها، فأمرنا بالغزو، فما زال أبو أيوب غازيا في سبيل
~~الله حتى قبضه الله - عز وجل -.
# PageV01P058
# قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} {196} .
# أخبرنا أبو طاهر الزيادي قال: أخبرنا أبو طاهر ms033 محمد بن الحسن المحمدأباذي
~~قال: حدثنا العباس الدوري قال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا إسرائيل
~~عن عبد الرحمن الأصفهاني عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة قال: في نزلت
~~هذه الآية: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} وقع القمل في رأسي
~~فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " احلق وافده صيام ثلاثة
~~أيام، أو النسك، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين صاع".
# أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر إملاء قال:
~~أخبرنا أبو خليفة قال: حدثنا مسدد، عن بشر قال: حدثنا ابن عون، عن مجاهد،
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال كعب بن عجرة: في أنزلت هذه الآية أتيت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ادنه" فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال:
~~"أيؤذيك هوامك؟ " قال ابن عون: وأحسبه قال: نعم؛ فأمرني بصيام، أو صدقة، أو
~~نسك ما تيسر. رواه مسلم، عن أبي موسى، عن ابن أبي عدي، ورواه البخاري، عن
~~أحمد بن يونس، عن ابن شهاب، كلاهما عن ابن عون.
# (1) - أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو الحسن
~~السراج قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي قال: حدثنا عاصم بن علي
~~قال: حدثنا شعبة
# قال: أخبرني عبد الرحمن بن الأصفهاني قال: سمعت عبد الله بن معقل قال:
~~قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد، مسجد الكوفة، فسألته عن هذه الآية
~~{ففدية من صيام أو صدقة أو PageV01P059
# نسك} قال: حملت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والقمل يتناثر على
~~وجهي، فقال: "ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك هذا، ما تجد شاة؟ " قلت: لا
~~فنزلت هذه الآية: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال: "صم ثلاثة أيام أو
~~أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام". فنزلت في خاصة، ولكم عامة.
~~رواه البخاري، عن آدم بن أبي إياس وأبي الوليد، ورواه مسلم، عن بندار، عن
~~غندر، كلهم عن ms034 شعبة.
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الصوفي قال: أخبرنا محمد بن علي
~~الغفاري قال: أخبرنا إسحاق بن محمد الرسعني قال: حدثنا جدي قال: حدثنا
~~المغيرة الصقلابي قال: حدثنا عمر بن بشر المكي، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
~~لما نزلنا الحديبية، جاء كعب بن عجرة تنتثر هوام رأسه على جبهته فقال: يا
~~رسول الله هذا القمل قد أكلني، قال: "احلق وافده" قال: فحلق كعب فنحر بقرة،
~~فأنزل الله - عز وجل - في ذلك الموقف: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من
~~رأسه} الآية، قال ابن عباس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "الصيام
~~ثلاثة أيام، والنسك شاة، والصدقة الفرق بين ستة مساكين لكل مسكين مدان".
# (1) - أخبرنا محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرني علي بن عمر الحافظ قال:
~~حدثنا
# عبد الله بن المهتدي قال: حدثنا طاهر بن عيسى التميمي قال: حدثنا زهير
~~ابن عباد قال: حدثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان الثوري، PageV01P060
# عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة:
~~مر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يوقد تحت قدر له بالحديبية،
~~فقال: "أيؤذيك هوام رأسك؟ " قال: نعم، قال. "احلق" فأنزلت هذه الآية: {فمن
~~كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} قال:
~~"فالصيام ثلاثة أيام، والصدقة فرق بين ستة مساكين، والنسك شاة".
# أخبرنا عبد الله بن عباس الهروي فيما كتب إلي أن العباس بن الفضل بن
~~زكريا حدثهم عن أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عبد
~~الرحمن بن الأصفهاني عن عبد الله بن معقل قال:
# كنا جلوسا في المسجد فجلس إلينا كعب بن عجرة فقال: في أنزلت هذه الآية:
~~{فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه} قال: قلت: كيف كان شأنك؟ قال:
~~خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محرمين فوقع القمل في رأسي
~~ولحيتي وشاربي حتى وقع في حاجبي فذكر ذلك للنبي ms035 - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: "ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك هذا. ادعوا الحالق". فجاء الحالق فحلق
~~رأسي. فقال: "هل تجد نسيكة؟ " قلت: لا وهي شاة. قال: "فصم ثلاثة أيام أو
~~أطعم ثلاثة آصع بين ستة مساكين". قال: فأنزلت في خاصة وهي
# للناس عامة.
# PageV01P061
# (1) - قوله تعالى: {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} {197} .
# أخبرنا عمرو بن عمرو المزكي قال: حدثنا محمد بن مكي قال: أخبرنا محمد بن
~~يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل قال: حدثني يحيى بن بشير قال: حدثنا
~~شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان أهل
~~اليمن يحجون ولا يتزودون يقولون: نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس
~~فأنزل الله - عز وجل - {وتزودوا فإن خير الزاد التقوى} وقال عطاء بن أبي
~~رباح: كان الرجل يخرج فيحمل كله على غيره، فأنزل الله تعالى: {وتزودوا فإن
~~خير الزاد التقوى}
# (2) - قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} الآية {198}
# أخبرنا منصور بن عبد الوهاب البزار، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيري، عن شعيب بن علي الزراع قال: أخبرنا عيسى بن مساور قال: حدثنا مروان
~~بن معاوية الفزاري قال: حدثنا العلاء بن المسيب، عن أبي أمامة التيمي قال:
~~سألت ابن عمر فقلت: إنا قوم نكرى في هذا الوجه، وإن PageV01P062
# قوما يزعمون أنه لا حج لنا قال: ألستم تلبون؟ ألستم تطوفون؟ ألستم تسعون
~~بين الصفا والمروة؟ ألستم ألستم؟ قال: قلت: بلى قال: إن رجلا
# سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عما سألت عنه فلم يدر ما يرد عليه حتى
~~نزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} فدعاه فتلا عليه حين نزلت.
~~فقال: "أنتم الحجاج".
# (1) - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن خشنام قال:
~~حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن أبي
~~زائدة، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: كان ذو المجاز
~~وعكاظ متجرا للناس في الجاهلية، فلما ms036 جاء الإسلام كأنهم كرهوا، ذلك حتى
~~نزلت: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} في مواسم الحج. وروى مجاهد،
~~عن ابن عباس قال: كانوا يتقون البيوع والتجارة في الحج يقولون أيام ذكر
~~الله فأنزل الله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} فاتجروا.
~~PageV01P063
# (1) - قوله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} {199} .
# أخبرنا التميمي بالإسناد المتقدم الذي ذكرنا، عن يحيى بن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة قالت: كانت العرب تفيض من عرفات، وقريش ومن دان بدينها
~~تفيض من جمع من المشعر الحرام، فأنزل الله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض
~~الناس}
# (2) - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر المزكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن زكريا قال أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السرخسي قال: أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي خيثمة قال: حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان بن عيينة قال: أخبرني عمرو
~~بن دينار قال: أخبرني محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: أضللت بعيرا لي
~~يوم عرفة، فخرجت أطلبه بعرفة، فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: هذا من الحمس ماله هنا؟ !. PageV01P064
# قال سفيان: والأحمس: الشديد الشحيح على دينه، وكانت قريش تسمى الحمس،
~~فجاءهم الشيطان فاستهواهم فقال لهم: إنكم إن عظمتم غير حرمكم استخف الناس
~~بحرمكم فكانوا لا يخرجون من الحرم ويقفون بالمزدلفة، فلما جاء الإسلام أنزل
~~الله - عز وجل - {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} يعني عرفة. رواه مسلم عن
~~عمرو الناقد عن ابن عيينة.
# قوله تعالى: {فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم} الآية
~~{200} .
# قال مجاهد: كان أهل الجاهلية إذا اجتمعوا بالموسم ذكروا فعل آبائهم في
~~الجاهلية وأيامهم وأنسابهم فتفاخروا فأنزل الله تعالى: {فاذكروا الله
~~كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا}
# وقال الحسن: كانت الأعراب إذا حدثوا وتكلموا يقولون: وأبيك إنهم لفعلوا
~~كذا وكذا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا} الآية
~~{204} .
# قال السدي نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي ms037، وهو حليف بني زهرة أقبل إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، فأظهر له الإسلام وأعجب النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - ذلك منه، وقال: إنما جئت أريد الإسلام، والله يعلم
~~إني صادق، وذلك قوله: {ويشهد الله على ما في قلبه} ثم خرج من عند رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فأحرق الزرع وعقر
~~الحمر فأنزل الله تعالى فيه: {وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك
~~الحرث والنسل}
# (2) - قوله تعالى: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} الآية
~~{207} . PageV01P065
# قال سعيد بن المسيب: أقبل صهيب مهاجرا نحو رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاتبعه نفر من قريش من المشركين، فنزل عن راحلته ونثر ما في كنانته
~~وأخذ قوسه، ثم قال: يا معشر قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلا، وايم الله
~~لا تصلون إلي حتى أرمي بما في كنانتي، ثم أضرب بسيفي ما بقي في يدي منه
~~شيء، ثم افعلوا ما شئتم قالوا: دلنا على بيتك ومالك بمكة ونخلي عنك،
~~وعاهدوه إن دلهم أن يدعوه ففعل. فلما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~قال: "أبا يحيى ربح البيع ربح البيع"، وأنزل الله: {ومن الناس من يشري نفسه
~~ابتغاء مرضاة
# الله} وقال المفسرون: أخذ المشركون صهيبا فعذبوه، فقال لهم صهيب: إني شيخ
~~كبير لا يضركم أمنكم كنت أم من غيركم، فهل لكم أن تأخذوا مالي وتذروني
~~وديني؟ ففعلوا ذلك وكان قد شرط عليهم راحلة ونفقة، فخرج إلى المدينة فتلقاه
~~أبو بكر وعمر في رجال، فقال له أبو بكر: ربح بيعك أبا يحيى، فقال صهيب:
~~وبيعك فلا يخسر، ما ذاك؟ فقال: أنزل الله فيك كذا، وقرأ عليه هذه الآية.
# وقال الحسن: أتدرون فيمن نزلت هذه الآية؟ في أن المسلم يلقى الكافر فيقول
~~له: قل لا إله إلا الله فإذا قلتها عصمت مالك ودمك فأبى أن يقولها فقال
~~المسلم: والله لأشرين نفسي لله فتقدم فقاتل حتى يقتل. وقيل: نزلت فيمن أمر
~~بالمعروف ونهى عن المنكر ms038. قال أبو الخليل: سمع عمر بن الخطاب إنسانا يقرأ
~~هذه الآية فقال عمر: إنا لله قام رجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فقتل.
# PageV01P066
# (1) - قوله - عز وجل - {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة} الآية
~~{208} .
# أخبرني أبو نعيم الأصبهاني فيما أذن لي في روايته عنه: أخبرنا سليمان بن
~~أحمد حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الغني بن سعيد عن موسى بن عبد الرحمن
~~الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في عبد الله
~~بن سلام وأصحابه، وذلك أنهم حين آمنوا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - قاموا
~~بشرائعه وشرائع موسى، فعظموا السبت وكرهوا لحمان الإبل وألبانها بعدما
~~أسلموا، فأنكر ذلك عليهم المسلمون، فقالوا: إنا نقوى على هذا وهذا وقالوا
~~للنبي لله - صلى الله عليه وسلم - إن التوراة كتاب الله فدعنا فلنعمل بها،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة} الآية {214} .
# قال قتادة والسدي: نزلت هذه الآية في غزوة الخندق حين أصاب المسلمين ما
~~أصابهم من الجهد والشدة والحر والخوف والبرد وسوء العيش وأنواع الأذى، وكان
~~كما قال الله تعالى: {وبلغت القلوب الحناجر} (3) وقال عطاء: لما دخل رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه المدينة اشتد الضر عليهم، بأنهم خرجوا
~~بلا مال وتركوا ديارهم وأموالهم بأيدي المشركين، وآثروا رضا الله ورسوله،
~~وأظهرت اليهود العداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأسر قوم من
~~الأغنياء النفاق، فأنزل الله تعالى تطييبا لقلوبهم {أم حسبتم} الآية.
# (4) - قوله تعالى: {يسألونك ماذا ينفقون} الآية {215} .
# قال ابن عباس في رواية أبي صالح: نزلت في عمرو بن الجموح الأنصاري وكان
~~شيخا كبيرا ذا مال PageV01P067
# كثير، فقال: يا رسول الله بماذا نتصدق؟ وعلى من ننفق؟ فنزلت هذه الآية.
# وقال في رواية عطاء: نزلت الآية في رجل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: إن لي دينارا فقال: "أنفقه على نفسك" فقال: إن لي دينارين، فقال:
~~"أنفقهما على أهلك " فقال: إن لي ثلاثة فقال: "أنفقها على خادمك" فقال: إن
~~لي ms039 أربعة، فقال: "أنققها على والديك" فقال: إن لي خمسة، فقال: "أنفقها على
~~قرابتك" فقال: إن لي ستة فقال: "أنفقها في سبيل الله، وهو أحسنها".
# (1) - قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام} الآية {217} .
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي قال: حدثنا أبو الفضل
~~محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~الخزاعي قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرني شعيب بن أبي
~~حمزة، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بعث سرية من المسلمين، وأمر عليهم عبد الله بن جحش الأسدي، فانطلقوا
~~حتى هبطوا نخلة، ووجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش في يوم بقي
~~في الشهر الحرام، فاختصم المسلمون فقال قائل منهم: لا نعلم هذا اليوم إلا
~~من الشهر الحرام ولا نرى أن تستحلوا لطمع أشفيتم عليه. فغلب على الأمر
~~الذين يريدون عرض الدنيا، فشدوا على ابن الحضرمي فقتلوه وغنموا، عيره فبلغ
~~ذلك كفار قريش، وكان ابن الحضرمي أول قتيل قتل بين المسلمين وبين المشركين،
~~فركب وفد من كفار قريش حتى قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا:
~~أتحل القتال في الشهر الحرام؟ فأنزل الله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام
~~قتال فيه قل قتال} إلى آخر الآية. PageV01P068
# (1) - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان
~~قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري قال: بعث رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن جحش، ومعه نفر من المهاجرين، فقتل
~~عبد الله بن واقد الليثي عمرو بن الحضرمي في آخر يوم من رجب، وأسروا رجلين
~~واستاقوا العير، فوقف على ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: "لم
~~آمركم بالقتال في الشهر الحرام"، فقالت قريش: استحل محمد الشهر الحرام
~~فنزلت: {يسألونك عن الشهر الحرام} إلى قوله: {والفتنة أكبر ms040 من القتل} أي قد
~~كانوا يفتنونكم وأنتم في حرم الله بعد إيمانكم، وهذا أكبر عند الله من أن
~~تقتلوهم في الشهر الحرام مع كفرهم بالله، قال الزهري: لما نزل هذا قبض رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - العير، ونادى الأسيرين ولما فرج الله تعالى عن
~~أهل تلك السرية ما كانوا فيه من غم طمعوا فيما عند الله من ثوابه، فقالوا:
~~يا نبي الله أنطمع أن تكون غزوة ولا نعطى فيها أجر المجاهدين في سبيل الله؟
~~فأنزل الله تعالى فيهم: {إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا} الآية.
# قال المفسرون: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبد الله بن جحش -
~~وهو ابن عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - في جمادى الآخرة قبل قتال بدر
~~بشهرين على رأس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة، وبعث معه ثمانية رهط من
~~المهاجرين: سعد بن أبي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الأسدي وعتبة بن غزوان
~~السلمي وأبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد
~~بن عبد الله وخالد بن بكير، وكتب لأميرهم عبد الله بن جحش كتابا وقال: "سر
~~على اسم الله ولا PageV01P069
# تنظر في الكتاب حتى تسير يومين فإذا نزلت منزلين فافتح الكتاب واقرأه على
~~أصحابك، ثم امض لما أمرتك، ولا تستكرهن أحدا من أصحابه على المسير معك"،
~~فسار عبد الله يومين، ثم نزل وفتح الكتاب فإذا فيه:.
# "بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد، فسر على بركة الله بمن تبعك من أصحابك
~~حتى تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك أن تأتينا منه بخبر" فلما نظر
~~عبد الله الكتاب قال: سمعا وطاعة، وقال لأصحابه ذلك، وقال: إنه قد نهاني أن
~~أستكره واحدا منكم. حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع وقد أضل سعد بن أبي وقاص
~~وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه فاستأذنا أن يتخلفا في طلب
~~بعيرهما فأذن لهما فتخلفا في طلبه، ومضى عبد الله
# ببقية أصحابه حتى وصل بطن نخلة بين مكة والطائف، فبينما هم كذلك ms041 إذ مرت
~~بهم عير لقريش تحمل زبيبا وأدما وتجارة من تجارة الطائف، فيهم عمرو بن
~~الحضرمي والحكم بن كيسان وعثمان بن عبد الله بن المغيرة ونوفل بن عبد الله
~~المخزوميان؛ فلما رأوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هابوهم،
~~فقال عبد الله بن جحش: إن القوم قد ذعروا منكم فاحلقوا رأس رجل منكم
~~فليتعرض لهم فإذا رأوه محلوقا أمنوا وقالوا: قوم عمار، فحلقوا رأس عكاشة ثم
~~أشرف عليهم فقالوا: قوم عمار لا بأس عليكم فأمنوهم، وكان ذلك في آخر يوم من
~~جمادى الآخرة وكانوا يرون أنه من جمادى أو هو رجب، فتشاور القوم فيهم
~~وقالوا: لئن تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم، فأجمعوا
~~أمرهم في مواقعة القوم فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي بسهم
~~فقتله، وكان أول قتيل من المشركين، واستأسر الحكم وعثمان، فكانا أول أسيرين
~~في الإسلام، وأفلت نوفل وأعجزهم، واستاق المؤمنون العير والأسيرين حتى
~~قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة، فقالت قريش: قد
~~استحل محمد الشهر الحرام شهرا يأمن فيه الخائف ويبذعر (1) PageV01P070
# الناس في معايشهم فسفك فيه الدماء وأخذ فيه الحرائب، وعير بذلك أهل مكة
~~من كان بها من المسلمين، فقالوا: يا معشر الصباة استحللتم الشهر الحرام
~~فقاتلتم فيه؟ وتفاءلت اليهود بذلك وقالوا: واقد وقدت الحرب وعمرو عمرت
~~الحرب، والحضرمي حضرت الحرب، وبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال لابن جحش وأصحابه: "ما أمرتكم بالقتال في الشهر الحرام"، ووقف العير
~~والأسيرين وأبى أن يأخذ من ذلك شيئا، فعظم ذلك على أصحاب السرية وظنوا أن
~~قد هلكوا، وسقط في أيديهم وقالوا: يا رسول الله إنا قتلنا ابن الحضرمي ثم
~~أمسينا فنظرنا إلى هلال رجب، فلا ندري أفي رجب أصبناه أو في جمادى، وأكثر
~~الناس في ذلك، فأنزل
# الله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام} الآية، فأخذ رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - العير فعزل منها الخمس، فكان أول خمس في الإسلام، وقسم الباقي
~~بين أصحاب السرية، فكان أول غنيمة في ms042 الإسلام وبعث أهل مكة في فداء
~~أسيريهم، فقال: بل نقفهما حتى يقدم سعد وعتبة، وإن لم يقدما قتلناهما بهما،
~~فلما قدما فاداهما؛ وأما الحكم بن كيسان فأسلم وأقام مع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بالمدينة، فقتل يوم بئر معونة شهيدا؛ وأما عثمان بن عبد
~~الله فرجع إلى مكة، فمات بها كافرا؛ وأما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الأحزاب
~~ليدخل الخندق على المسلمين، فوقع في الخندق مع فرسه فتحطما جميعا، فقتله
~~الله تعالى، وطلب المشركون جيفته بالثمن فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "خذوه فإنه خبيث الجيفة خبيث الدية"، فهذا سبب نزول قوله تعالى:
~~{يسألونك عن الشهر الحرام} والآية التي بعدها.
# قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر} الآية {219} .
# نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل ونفر من الأنصار أتوا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالوا: أفتنا في الخمر والميسر فإنهما مذهبة للعقل
~~مسلبة للمال، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ويسألونك عن اليتامى} {220} .
# أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن PageV01P071
# طاهر أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج قال: حدثنا الحسن بن المثنى
~~بن معاذ قال: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال: حدثنا سفيان الثوري عن
~~سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير قال: لما نزلت: {إن الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما} [النساء: 10] عزلوا أموالهم عن أموالهم. فنزلت: {قل
# إصلاح لهم خير} فخلطوا أموالهم بأموالهم.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا أبو علي الفقيه
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:
~~حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما
~~أنزل الله - عز وجل - {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} (2) و {إن
~~الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} انطلق من كان عنده مال يتيم فعزل طعامه
~~من طعامه وشرابه من شرابه، وجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى يأكله أو
~~يفسد، واشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله - صلى ms043 الله عليه وسلم -
~~فأنزل الله - عز وجل - {ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن
~~تخالطوهم} فتخلطوا طعامكم بطعامهم وشرابكم بشرابهم. PageV01P072
# (1) - قوله تعالى: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن} الآية {221} .
# أخبرنا أبو عثمان ابن أبي عمرو الحافظ قال: أخبرنا جدي أخبرنا أبو عمر
~~أحمد بن محمد الحرشي قال: حدثنا إسماعيل بن قتيبة قال: حدثنا أبو خالد
~~حدثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قال: نزلت في أبي مرثد الغنوي،
~~استأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - في عناق أن
# يتزوجها، وهي امرأة مسكينة من قريش، وكانت ذات حظ من جمال وهي مشركة وأبو
~~مرثد مسلم، فقال: يا نبي الله إنها لتعجبني، فأنزل الله - عز وجل - {ولا
~~تنكحوا المشركات حتى يؤمن}
# (2) - أخبرنا أبو عثمان قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا أبو عمرو قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط عن السدي عن أبي
~~مالك، عن ابن عباس في هذه الآية قال: نزلت في عبد الله بن رواحة، وكانت له
~~أمة سوداء وإنه غضب عليها فلطمها، ثم إنه فزع، فأتى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فأخبره خبرها، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - "ما هي يا عبد
~~الله؟ " فقال: يا رسول الله هي تصوم وتصلي وتحسن الوضوء، وتشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنك رسوله، فقال: "يا عبد الله هذه مؤمنة" قال عبد الله: فوالذي
~~بعثك بالحق نبيا لأعتقنها ولأتزوجنها، ففعل فطعن عليه ناس من المسلمين
~~فقالوا: نكح أمة، وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين وينكحوهم رغبة في
~~أحسابهم فأنزل الله تعالى فيه:
# {ولأمة مؤمنة خير من مشركة} الآية.
# (3) - وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بعث رجلا من غني يقال له: مرثد بن أبي مرثد حليفا لبني هاشم إلى
~~مكة، ليخرج PageV01P073
# ناسا من المسلمين بها أسراء؛ فلما قدمها سمعت به امرأة يقال لها: عناق،
~~وكانت خليلة له في الجاهلية، فلما أسلم أعرض عنها، فأتته فقالت: ويحك يا
~~مرثد ms044 ألا تخلو؟ فقال لها: إن الإسلام قد حال بيني وبينك وحرمه علينا، ولكن
~~إن شئت تزوجتك، إذا رجعت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استأذنته في
~~ذلك ثم تزوجتك، فقالت له: أبي تتبرم؟ ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا
# ثم خلوا سبيله، فلما قضى حاجته بمكة انصرف إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - راجعا وأعلمه الذي كان من أمره وأمر عناق وما لقي في سببها، فقال:
~~يا رسول الله، أتحل أن أتزوجها؟ فأنزل الله ينهاه عن ذلك قوله: {ولا تنكحوا
~~المشركات}
# (1) - قوله تعالى: {ويسألونك عن المحيض} الآية {222} .
# أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: حدثنا
~~محمد بن مشكان قال: حدثنا حيان قال: حدثنا حماد حدثنا ثابت، عن أنس: أن
~~اليهود كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت، فلم يؤاكلوها ولم
~~يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت، فسئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عن ذلك فأنزل الله - عز وجل - {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا
~~النساء في المحيض} إلى آخر الآية، رواه مسلم عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن
~~بن مهدي عن حماد.
# (2) - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~PageV01P074
# حمدان قال: أخبرنا أبو عمران موسى بن العباس الجويني قال: حدثنا محمد بن
~~عبيد الله بن يزيد القردواني الحراني حدثني أبي، عن سابق بن عبد الله
~~الرقي، عن خصيف، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - في قوله: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى} قال: إن
~~اليهود قالت: من أتى امرأته من دبرها كان ولده أحول، فكان
# نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن، فجاءوا إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض، وعما قالت
~~اليهود، فأنزل الله - عز وجل - {ويسألونك عن المحيض} {ولا تقربوهن ms045 حتى
~~يطهرن} يعني الاغتسال {فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} يعني القبل
~~{إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم} فإنما الحرث حيث ينبت الولد ويخرج منه.
# وقال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة منهم لم تؤاكلها
~~ولم تشاربها ولم تساكنها في بيت كفعل المجوس، فسأل أبو الدحداح رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عن ذلك فقال: يا رسول الله ما نصنع بالنساء إذا حضن؟
~~فأنزل الله هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {نساؤكم حرث لكم} الآية {223} .
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال:
~~حدثنا PageV01P075
# عبد الرحيم بن منيب قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر، أنه سمع
~~جابر بن عبد الله يقول: كانت اليهود تقول في الذي يأتي امرأته من دبرها في
~~قبلها: إن الولد يكون أحول، فنزل {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم}
~~رواه البخاري، عن أبي نعيم، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن
~~سفيان.
# (1) - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو سعيد إسماعيل
~~بن أحمد
# الخلالي، أخبرنا عبد الله بن زيد البجلي قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا
~~المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن مسلم، عن مجاهد قال: عرضت المصحف
~~على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند كل آية منه.
~~فأسأله عنها، حتى انتهى إلى هذه الآية: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم} فقال ابن عباس: إن هذا الحي من قريش كانوا يشرحون النساء بمكة
~~ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات، فلما قدموا المدينة تزوجوا من الأنصار،
~~فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون بمكة، فأنكرن ذلك وقلن: هذا شيء لم
~~نكن نؤتى عليه، فانتشر الحديث PageV01P076
# حتى انتهى إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى في
~~ذلك: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} قال: إن شئت مقبلة وإن شئت
~~مدبرة وإن شئت باركة، وإنما يعني بذلك موضع الولد ms046 للحرث يقول: ائت الحرث
~~حيث شئت. رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي زكريا العنبري، عن
~~محمد بن عبد السلام، عن إسحاق بن إبراهيم، عن المحاربي.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد الحياني قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر
~~الفقيه قال: حدثنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا علي بن جعد قال: حدثنا
~~شعبة عن محمد ابن المنكدر قال: سمعت جابر قال: قالت اليهود: إن الرجل إذا
~~أتى امرأته باركة كان الولد أحول فأنزل
# الله - عز وجل - {نساؤكم حرث لكم} الآية.
# (2) - أخبرنا سعيد بن محمد الحياني قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن الشرقي قال: أخبرنا أبو الأزهر قال:
~~حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا أبو كريب قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث عن
~~الزهري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قالت اليهود: إذا نكح
~~الرجل امرأته مجبية جاء ولدها أحول، فنزلت: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم
~~أنى شئتم} إن شاء مجبية، وإن شاء غير مجبية غير أن ذلك في صمام واحد. رواه
~~مسلم عن هارون بن معروف عن وهب بن جرير، قال الشيخ أبو حامد بن الشرفي: هذا
~~حديث جليل يساوي مائة حديث، لم يروه عن الزهري إلا النعمان بن راشد.
# (3) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعي قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~PageV01P077
# حمدان قال: حدثنا أبو علي قال: حدثنا زهير قال: حدثنا يونس بن محمد قال:
~~حدثنا يعقوب القمي قال: حدثنا جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جاء
~~عمر بن الخطاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: هلكت، فقال:
~~"وما الذي أهلكك؟ " قال: حولت رحلي الليلة، قال. فلم يرد عليه شيئا فأوحي
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {نساؤكم حرث لكم فأتوا
~~حرثكم أنى شئتم} يقول: أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة.
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا عبد الله بن محمد
~~الحافظ قال:
# حدثنا أبو يحيى الرازي ms047 قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا المحاربي عن
~~ليث، عن أبي صالح، عن سعيد بن المسيب أنه سئل عن قوله: {فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم} قال: نزلت في العزل، وقال ابن عباس في رواية الكلبي: نزلت في
~~المهاجرين لما قدموا المدينة، ذكروا إتيان النساء فيما بينهم والأنصار
~~واليهود من بين أيديهن ومن خلفهن إذا كان المأتي واحدا في الفرج، فعابت
~~اليهود ذلك إلا من بين أيديهن خاصة، وقالوا: إنا لنجد في كتاب الله التوراة
~~أن كل إتيان يؤتى النساء غير مستلقيات دنس عند الله، ومنه يكون الحول
~~والخبل، فذكر المسلمون ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا: إنا
~~كنا في الجاهلية وبعدما أسلمنا نأتي النساء كيف شئنا، وإن اليهود عابت
~~علينا ذلك، وزعمت لنا كذا وكذا فأكذب الله تعالى اليهود ونزل عليه يرخص
~~لهم: {نساؤكم حرث لكم} يقول: الفرج مزرعة للولد {فأتوا حرثكم أنى شئتم}
~~يقول: كيف شئتم، من بين يديها ومن خلفها في الفرج.
# قوله تعالى: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم} {224} .
# قال الكلبي: نزلت في
# PageV01P078
# عبد الله بن رواحة ينهاه عن قطيعة ختنه بشير بن النعمان، وذلك أن ابن
~~رواحة حلف أن لا يدخل عليه أبدا، ولا يكلمه، ولا يصلح بينه وبين امرأته
~~ويقول: قد حلفت بالله أن لا أفعل، ولا يحل لي إلا أن أبر في يميني، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم} الآية {226} .
# أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا الحارث بن عبيد
~~قال: حدثنا عامر
# الأحول عن عطاء عن ابن عباس قال: كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين
~~وأكثر من ذلك، فوقت الله أربعة أشهر، فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر
~~فليس بإيلاء، وقال سعيد بن المسيب: كان الإيلاء من ضرار أهل الجاهلية، كان
~~الرجل لا يريد المرأة ولا يحب أن يتزوجها غيره فيحلف أن لا يقربها أبدا،
~~وكان يتركها كذلك لا أيما ms048 ولا ذات بعل، فجعل الله تعالى الأجل الذي يعلم به
~~ما عند الرجل في المرأة أربعة أشهر وأنزل الله تعالى: {للذين يؤلون من
~~نسائهم} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف} الآية {229} .
# أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا
~~الربيع قال: حدثنا الشافعي قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
~~قال: كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها، كان ذلك له،
~~وإن طلقها PageV01P079
# ألف مرة، فعمد رجل إلى امرأة له فطلقها، ثم أمهلها حتى إذا شارفت انقضاء
~~عدتها ارتجعها، ثم طلقها وقال: والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا، فأنزل
~~الله - عز وجل - {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}
# (1) - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~المرزبان قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الحزوري قال: حدثنا محمد بن سليمان
~~قال: حدثنا يعلى المكي مولى آل الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة
~~أنها أتتها امرأة فسألتها عن شيء من الطلاق، قالت: فذكرت ذلك لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - قال: فنزلت: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
~~بإحسان}
# (2) - قوله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن} الآية
# {231} .
# أخبرنا أبو سعد بن أبي بكر بن الغازي قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد
~~بن إسحاق الحافظ قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن
~~حفص بن عبد الله قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان عن يونس بن
~~عبيد عن الحسن أنه قال في قول الله - عز وجل - {فلا تعضلوهن أن ينكحن
~~أزواجهن إذا تراضوا} الآية، قال: حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه قال:
~~كنت زوجت أختا لي من رجل فطلقها حتى إذا PageV01P080
# انقضت عدتها جاء يخطبها، فقلت له: زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتها، ثم جئت
~~تخطبها؟ لا والله لا تعود إليها أبدا قال: وكان رجلا لا بأس به، وكانت
~~المرأة تريد أن ترجع إليه، فأنزل الله - عز ms049 وجل - هذه الآية فقلت: الآن
~~أفعل يا رسول الله، فزوجتها إياه. رواه البخاري عن أحمد بن حفص.
# (1) - أخبرنا الحاكم أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: حدثنا علي بن
~~عمر بن مهدي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن البختري قال: حدثنا يحيى بن جعفر
~~قال: حدثنا أبو عامر العقدي قال: حدثنا عباس بن راشد عن الحسن قال: حدثني
~~معقل بن يسار قال: كانت لي أخت فخطبت إلي وكنت أمنعها الناس، فأتاني ابن عم
~~لي فخطبها فأنكحتها إياه فاصطحبا ما شاء الله، ثم طلقها طلاقا له رجعة، ثم
~~تركها حتى انقضت عدتها فخطبها مع الخطاب، فقلت: منعتها الناس وزوجتك إياها،
~~ثم طلقتها طلاقا له رجعة، ثم تركتها حتى انقضت عدتها، فلما خطبت إلي أتيتني
~~تخطبها، لا أزوجك أبدا فأنزل الله تعالى: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
~~فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه.
# (2) - أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم النصرأباذي قال: أخبرنا أبو محمد عبد
~~الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز، أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~PageV01P081
# البصري قال: حدثنا حجاج بن منهال قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن:
~~أن معقل بن يسار زوج أخته من رجل من المسلمين، وكانت، عنده ما كانت فطلقها
~~تطليقة ثم تركها ومضت العدة، فكانت أحق بنفسها، فخطبها مع الخطاب فرضيت أن
~~ترجع إليه، فخطبها إلى معقل بن يسار، فغضب معقل وقال: أكرمتك بها فطلقتها،
~~لا والله لا ترجع إلي بعدها، قال الحسن: علم الله حاجة الرجل إلى امرأته
~~وحاجة المرأة إلى بعلها، فأنزل الله تعالى في ذلك
# القرآن: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن
~~إذا تراضوا بينهم بالمعروف} إلى آخر الآية، قال: فسمع ذلك معقل بن يسار
~~فقال: سمعا لربي وطاعة، فدعا زوجها فقال: أزوجك وأكرمك فزوجها إياه.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الشاهد أخبرنا جدي أخبرنا أبو عمرو
~~الحيري قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط
~~عن السدي عن ms050 رجاله قال: نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري كانت له بنت عم
~~فطلقها زوجها تطليقة فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر وقال: طلقت
~~ابنة عمنا ثم تريد أن تنكحها الثانية وكانت المرأة تريد زوجها قد رضيت به
~~فنزلت فيهم الآية.
# قوله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم} الآية
~~{234} .
# أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه، أخبرنا أبو
~~PageV01P082
# الفضل محمد بن الحسين الحدادي، أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أخبرنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثت عن مقاتل بن حيان في هذه الآية: أن
~~رجلا من أهل الطائف قدم المدينة وله أولاد رجال ونساء، ومعه أبواه وامرأته،
~~فمات بالمدينة، فرفع ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعطى الوالدين
~~وأعطى أولاده بالمعروف ولم يعط امرأته شيئا، غير أنه أمرهم أن ينفقوا عليها
~~من تركة زوجها إلى الحول.
# (1) - قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} {256} .
# أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر المزكي أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا الحسين
~~بن محمد مصعب قال: حدثني يحيى بن حكيم قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن
~~أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كانت المرأة من نساء الأنصار
~~تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده، فلما أجليت النضير
~~كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع أبناءنا، فأنزل الله تعالى: {لا
~~إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي}
# أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل فال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} قال: كانت المرأة من
~~الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لئن PageV01P083
# عاش لها ولد لتهودنه فلما أجليت بنو النضير إذا فيهم أناس من أبناء
~~الأنصار فقالت الأنصار: يا رسول الله أبناؤنا فأنزل الله تعالى: {لا إكراه
~~في الدين} قال سعيد ms051 بن جبير: فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الإسلام.
# وقال مجاهد: نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار كان له غلام أسود يقال له:
~~صبيح وكان يكرهه على الإسلام.
# (1) - وقال السدي: نزلت في رجل من الأنصار يكنى أبا الحصين، وكان له
~~ابنان، فقدم تجار الشام إلى المدينة يحملون الزيت، فلما أرادوا الرجوع من
~~المدينة أتاهم ابنا أبي الحصين فدعوهما إلى النصرانية فتنصرا وخرجا إلى
~~الشام فأخبر أبو الحصين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "اطلبهما"
~~فأنزل الله - عز وجل - {لا إكراه في الدين} فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "أبعدهما الله هما أول من كفر"؛ قال: وكان هذا قبل أن يؤمر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بقتال أهل الكتاب ثم نسخ قوله: {لا إكراه في
~~الدين} وأمر بقتال أهل الكتاب في سورة براءة. وقال مسروق: كان لرجل من
~~الأنصار من بني سالم بن عوف ابنان فتنصرا قبل أن يبعث النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - ثم قدما المدينة في نفر من النصارى يحملون الطعام فأتاهما
~~أبوهما فلزمهما وقال: والله لا أدعكما حتى تسلما فأبيا أن PageV01P084
# يسلما فاختصموا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله
~~أيدخل بعض النار وأنا أنظر؟ فأنزل الله - عز وجل - {لا إكراه في الدين قد
~~تبين الرشد من الغي} فخلى سبيلهما.
# (1) - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقري أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن عبدوس قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محفوظ قال: حدثنا عبد
~~الله بن هاشم قال: أخبره عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد
~~قال: كان ناس مسترضعين في اليهود: قريظة والنضير، فلما أمر النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - بإجلاء بني النضير قال أبناؤهم من الأوس الذين كانوا
~~مسترضعين فيهم، لنذهبن معهم ولندينن بدينهم، فمنعهم أهلهم
# وأرادوا أن يكرهوهم على الإسلام، فنزلت: {لا إكراه في الدين} الآية.
# قوله تعالى: {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى} الآية {260} .
# ذكر المفسرون السبب ms052 في سؤال إبراهيم ربه أن يريه إحياء الموتى. أخبرنا
~~سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا شعبة بن محمد قال: أخبرنا مكي بن
~~عبدان قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتادة قال: ذكر
~~لنا أن إبراهيم أتى على دابة ميتة قد توزعتها دواب البر والبحر قال: {رب
~~أرني كيف تحي الموتى} وقال الحسن وعطاء الخراساني والضحاك وابن جريج: إن
~~إبراهيم الخليل مر على دابة ميتة قال ابن جريج: كانت جيفة حمار بساحل
~~البحر. قال عطاء: بحيرة طبرية قالوا: فرآها قد توزعتها دواب البر والبحر
~~فكان إذا مد البحر جاءت الحيتان ودواب البحر فأكلت منها، فما وقع منها يقع
~~في الماء وإذا جذر البحر جاءت السباع فأكلت منها فما وقع منها يصير ترابا،
~~فإذا ذهبت السباع جاءت الطير فأكلت PageV01P085
# منها، فما سقط قطعته الريح في الهواء، فلما رأى ذلك إبراهيم تعجب منها
~~وقال: "يا رب قد علمت لتجمعنها. فأرني كيف تحييها لأعاين ذلك؟ ".
# وقال ابن زيد: مر إبراهيم بحوت ميت نصفه في البر ونصفه في البحر فما كان
~~في البحر فدواب البحر تأكله وما كان منه في البر فدواب البر تأكله، فقال له
~~إبليس الخبيث: متى يجمع الله هذه الأجزاء من بطون هؤلاء؟ فقال: {رب أرني
~~كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} بذهاب وسوسة إبليس
~~منه.
# أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني فيما أذن لي في روايته قال: حدثناعبد الله بن
~~محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن سهل قال: حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا
~~إبراهيم بن
# الحكم بن أبان قال: حدثنا أبي قال: كنت جالسا مع عكرمة عند الساحل، فقال
~~عكرمة: إن الذين يغرقون في البحار تقسم الحيتان لحومهم فلا يبقى منهم شيء
~~إلا العظام فتلقيها الأمواج على البر فتصير حائلة نخرة، فتمر بها الإبل
~~فتأكلها فتبعر ثم يجيء قوم فيأخذون ذلك البعر فيوقدون فتخمد تلك النار
~~فتجيء ريح فتسفي ذلك الرماد على الأرض، فإذا جاءت النفخة خرج أولئك وأهل ms053
~~القبور سواء، وذلك قوله تعالى: {فإذا هم قيام ينظرون}
# وقال محمد بن إسحاق بن يسار: إن إبراهيم لما احتج على نمروذ فقال: {ربي
~~الذي يحيي ويميت} وقال نمروذ: أنا أحيي وأميت، ثم قتل رجلا وأطلق رجلا،
~~قال: قد أمت ذلك وأحييت هذا، قال له إبراهيم: "فإن الله يحيي بأن يرد الروح
~~إلى جسد ميت" فقال له نمروذ: هل عاينت هذا الذي تقوله؟ ولم يقدر أن يقول:
~~نعم رأيته، فانتقل إلى حجة أخرى، ثم سأل ربه أن يريه إحياء الميت لكي يطمئن
~~قلبه عند الاحتجاج، فإنه يكون مخبرا عن مشاهدة وعيان.
# PageV01P086
# وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والسدي: لما اتخذ إبراهيم خليلا استأذن ملك
~~الموت ربه أن يأتي إبراهيم فيبشره بذلك، فأتاه فقال: جئتك أبشرك بأن الله
~~تعالى اتخذك خليلا فحمد الله - عز وجل - وقال: "ما علامة ذلك؟ " قال: أن
~~يجيب الله دعاءك وتحيي الموتى بسؤالك، ثم انطلق وذهب، فقال إبراهيم: {رب
~~أرني كيف تحي الموتى} قال: {أولم تؤمن} قال: {بلى ولكن ليطمئن قلبي} بعلمي
~~أنك تجيبني إذا دعوتك، وتعطيني إذا سألتك، أنك اتخذتني خليلا.
# قوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله} الآية {262} .
# قال الكلبي: نزلت في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف، أما عبد الرحمن
~~بن عوف فإنه جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بأربعة آلاف درهم صدقة،
~~فقال: كان عندي ثمانية آلاف درهم، فأمسكت منها لنفسي ولعيالي أربعة آلاف
~~درهم وأربعة آلاف أقرضتها ربي، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~"بارك الله لك فيما أمسكت وفيما أعطيت".
# وأما عثمان - رضي الله عنه - فقال: علي جهاز من لا جهاز له في غزوة تبوك،
~~فجهز المسلمين بألف بعير بأقتابها وأحلاسها، وتصدق برومة - ركية كانت له -
~~على المسلمين، فنزلت فيهما هذه الآية.
# وقال أبو سعيد الخدري: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رافعا يده
~~يدعو لعثمان ويقول: "يا رب إن عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه" فما زال
~~رافعا يده حتى طلع الفجر، فأنزل الله ms054 تعالى فيه: {الذين ينفقون أموالهم في
~~سبيل الله} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} الآية
~~{267} . PageV01P087
# أخبرنا عبد الرحمن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن نعيم قال: حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه قال: حدثنا قيس بن أنيف، حدثنا
~~قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر:
~~قال أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بزكاة الفطر بصاع من تمر، فجاء رجل
~~بتمر رديء، فنزل القرآن: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا
# من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه
~~تنفقون}
# (1) - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد الواعظ قال: أخبرنا عبد الله بن
~~حامد الأصفهاني قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا أحمد بن
~~موسى الجماز قال: حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن
~~السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: نزلت هذه الآية في الأنصار، كانت
~~تخرج إذا كان جذاذ النخل من حيطانها أقناء من التمر والبسر، فيعلقونها على
~~حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيأكل منه
~~فقراء المهاجرين، وكان الرجل يعمد فيخرج قنو الحشف وهو يظن PageV01P088
# أنه جائز عنه في كثرة ما يوضع من الأقناء فنزل فيمن فعل ذلك: {ولا تيمموا
~~الخبيث منه تنفقون} يعني القنو الذي فيه حشف ولو أهدي إليكم ما قبلتموه.
# قوله تعالى: {إن تبدوا الصدقات} الآية {271} .
# قال الكلبي: لما نزل قوله تعالى: {وما أنفقتم من نفقة} الآية، قالوا: يا
~~رسول الله صدقة السر أفضل أم صدقة العلانية؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ليس عليك هداهم} الآية {272} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر.
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن مسلم، حدثنا سهل بن عثمان العسكري، حدثنا
~~جرير، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: قال ms055
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا تصدقوا إلا على أهل دينكم" فأنزل
~~الله تعالى: {ليس عليك هداهم} فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~"تصدقوا على أهل الأديان".
# أخبرنا أحمد، حدثنا عبد الله حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سهل حدثنا ابن
~~نمير، عن الحجاج، عن سلمان المكي، عن ابن الحنفية قال:
# كان المسلمون يكرهون أن يتصدقوا على الفقراء المشركين حتى نزلت هذه
~~الآية، فأمروا أن يتصدقوا عليهم. PageV01P089
# وقال الكلبي: اعتمر رسول الله عمرة القضاء وكانت معه في تلك العمرة أسماء
~~بنت أبي بكر، فجاءتها أمها قتيلة وجدتها يسألانها، وهما مشركتان، فقالت: لا
~~أعطيكم شيئا حتى أستأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنكما لستما على
~~ديني. فاستأمرته في ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية. فأمرها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بعد نزول هذه الآية، أن تصدق عليهما، فأعطتهما
~~ووصلتهما. قال الكلبي: ولها وجه آخر، وذلك أن ناسا من المسلمين كانت لهم
~~قرابة وأصهار ورضاع في اليهود، وكانوا ينفعونهم قبل أن يسلموا فلما أسلموا
~~كرهوا أن ينفعوهم وأرادوهم على أن يسلموا فاستأمروا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فنزلت هذه الآية فأعطوهم بعد نزولها.
# (1) - قوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية}
~~الآية {274} .
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي أخبرنا عمرو بن نجيد
~~قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا
~~محمد بن شعيب، عن ابن مهدي، عن يزيد بن عبد الله بن عريب، عن أبيه، عن جده،
~~عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "نزلت هذه الآية: {الذين ينفقون
~~أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم} في أصحاب
~~PageV01P090
# الخيل" وقال: "إن الشياطين لا تخبل أحدا في بيته فرس عتيق من الخيل" وهذا
~~قول أبي أمامة وأبي الدرداء ومكحول والأوزاعي ورباح بن زيد، قالوا: هم
~~الذين يرتبطون الخيل في سبيل الله تعالى ينفقون عليها بالليل والنهار سرا
~~وعلانية، نزلت فيمن لم يرتبطها خيلاء ولا لضمار.
# أخبرنا أحمد بن محمد ms056 بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرني الحسين بن محمد
~~الدينوري قال: حدثنا عمر بن محمد بن عبد الله النهرواني قال: حدثنا علي بن
~~محمد بن مهرويه القزويني قال: حدثنا علي بن داود القنطري قال: حدثنا عبد
~~الله بن صالح قال: حدثني أبو شريح، عن قيس بن الحجاج، عن حنش بن عبد الله
~~الصنعاني أنه قال: حدث ابن عباس في هذه الآية: {الذين ينفقون أموالهم
~~بالليل والنهار} قال: في علف الخيل.
# ويدل على صحة هذا ما أخبرنا أبو إسحاق المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن عبدوس قال: أخبرنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني قال:
~~حدثنا محمد بن
# زكريا الكرماني قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر
~~بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~"من ارتبط فرسا في سبيل الله فأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه وربه وظمؤه
~~وبوله وروثه في ميزانه يوم القيامة".
# وأخبرنا أبو إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو الفراتي قال: أخبرنا أبو موسى
~~عمران بن موسى قال: حدثنا سعيد بن عثمان الجزري قال: حدثنا فارس بن عمر
~~قال: حدثنا صالح بن محمد قال: حدثنا سليمان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن
~~يزيد، عن مكحول، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~"المنفق في سبيل الله على فرسه كالباسط كفيه بالصدقة".
# أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان
~~الرازي. قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد الأشج
~~قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرنا رجاء بن أبي سلمة، عن سليمان بن موسى
~~الدمشقي، عن عجلان بن سهل الباهلي قال: سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: من
~~ارتبط فرسا في سبيل الله لم يرتبطه رياء ولا سمعة كان من الذين ينفقون
~~أموالهم بالليل والنهار.
# قول آخر: أخبرنا أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن
~~يحيى بن مالك الضبي قال ms057: حدثنا محمد بن إسماعيل الجرجاني قال: حدثنا عبد
~~الرزاق قال: حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله:
~~{الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية} قال: نزلت في علي بن
~~أبي طالب كان عنده أربعة دراهم، فأنفق بالليل واحدا وبالنهار واحدا وفي
~~السر واحدا وفي العلانية واحدا.
# أخبرنا أحمد بن الحسن الكاتب قال: حدثنا محمد بن
# PageV01P091
# أحمد بن شاذان قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا أبو سعيد
~~الأشج، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن عبد
# الوهاب بن مجاهد، عن أبيه قال: كان لعلي - رضي الله عنه - أربعة دراهم،
~~فأنفق درهما بالليل، ودرهما بالنهار، ودرهما سرا، ودرهما علانية فنزلت:
~~{الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية} .
# وقال الكلبي: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - لم يكن
~~يملك غير أربعة دراهم، فتصدق بدرهم ليلا، وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا، وبدرهم
~~علانية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما حملك على هذا؟ " قال:
~~حملني أن أستوجب على الله الذي وعدني، فقال له رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "ألا إن ذلك لك" فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# PageV01P092
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من
~~الربا} {278} .
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو عمرو
~~بن حمدان قال: أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أحمد بن الأخنس قال: حدثنا محمد
~~بن فضيل قال: حدثنا الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: بلغنا والله أعلم أن
~~هذه الآية نزلت في بني عمرو بن عمير بن عوف من ثقيف، وفي بني المغيرة من
~~بني مخزوم، وكانت بنو المغيرة يربون لثقيف، فلما أظهر الله تعالى رسوله على
~~مكة، وضع يومئذ الربا كله، فأتى بنو عمرو بن عمير وبنو المغيرة إلى عتاب بن
~~أسيد وهو على مكة، فقال بنو المغيرة: ما جعلنا أشقى الناس بالربا وضع عن
~~الناس غيرنا، فقال بنو عمرو بن عمير: صولحنا على ms058 أن لنا ربانا، فكتب عتاب
~~في ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلت هذه الآية والتي بعدها:
~~{فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله} فعرف بنو عمرو أن لا يدان لهم
~~بحرب من
# الله ورسوله يقول الله تعالى: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون}
~~فتأخذون أكثر {ولا تظلمون} فتبخسون منه.
# وقال عطاء وعكرمة: نزلت هذه الآية في العباس بن عبد المطلب وعثمان بن
~~عفان وكانا قد أسلفا في التمر، فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب التمر: لا
~~يبقى لي ما يكفي عيالي إذا أنتما أخذتما حظكما كله، فهل لكما أن تأخذا
~~النصف وتؤخرا النصف وأضعف لكما ففعلا؛ فلما حل الأجل طلبا الزيادة، فبلغ
~~ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنهاهما وأنزل الله تعالى هذه الآية،
~~فسمعا وأطاعا وأخذا رؤوس أموالهما.
# وقال السدي: نزلت في العباس وخالد بن الوليد وكانا شريكين في PageV01P093
# الجاهلية يسلفان في الربا فجاء الإسلام ولهما أموال عظيمة في الربا فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ألا إن كل ربا من
~~ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب".
# قوله تعالى: {وإن كان ذو عسرة} {280} .
# قال الكلبي: قالت بنو عمرو بن عمير لبني المغيرة: هاتوا رؤوس أموالنا
~~ولكن الربا ندعه لكم، فقالت بنو المغيرة: نحن اليوم أهل عسرة فأخرونا إلى
~~أن تدرك الثمرة، فأبوا أن يؤخروهم فأنزل الله تعالى: {وإن كان ذو عسرة}
~~الآية.
# (1) - قوله تعالى: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه} {285} .
# أخبرنا الإمام أبو منصور عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن علي بن زياد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: حدثنا أمية
~~بن بسطام قال: حدثنا
# يزيد بن زريع قال: حدثنا روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة قال: لما أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - {وإن تبدوا ما
~~في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} الآية، اشتد ذلك على أصحاب رسول ms059 الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ثم أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا:
~~كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزلت عليك
~~هذه الآية ولا نطيقها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أتريدون أن
~~تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم؟ " أراه قال: سمعنا وعصينا "قولوا
~~سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" فلما اقترأها القوم وجرت بها
~~ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه}
~~الآية كلها، ونسخها الله تعالى فأنزل الله: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}
~~الآية إلى آخرها. رواه مسلم عن أمية بن بسطام. PageV01P094
# (1) - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا والدي قال:
~~حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن عمر ويوسف بن موسى
~~قالا: أخبرنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن آدم بن سليمان قال: سمعت سعيد بن
~~جبير يحدث عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: {وإن تبدوا ما في أنفسكم
~~أو تخفوه يحاسبكم به الله} دخل قلوبهم منها شيء، لم يدخله من شيء فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا". فألقى الله
~~تعالى الإيمان في قلوبهم، فقالوا: سمعنا وأطعنا فأنزل الله تعالى: {لا يكلف
~~الله نفسا إلا وسعها} حتى بلغ {أو أخطأنا} فقال: "قد فعلت" إلى آخر البقرة،
~~كل ذلك يقول:
# "قد فعلت" رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع.
# قال المفسرون: لما نزلت هذه الآية: {وإن تبدوا ما في أنفسكم} جاء أبو بكر
~~وعمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وناس من الأنصار إلى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فجثوا على الركب وقالوا: يا رسول الله والله ما نزلت آية
~~أشد علينا من هذه الآية، إن أحدنا ليحدث نفسه بما لا يحب أن يثبت في قلبه
~~وأن له PageV01P095
# الدنيا وما فيها وإنا لمؤاخذون بما نحدث به أنفسنا هلكنا والله فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "هكذا أنزلت" فقالوا: هلكنا وكلفنا ms060 من العمل
~~ما لا نطيق قال: "فلعلكم تقولون كما قال بنو إسرائيل لموسى: سمعنا وعصينا،
~~قولوا: سمعنا وأطعنا" فقالوا: سمعنا وأطعنا واشتد ذلك عليهم، فمكثوا بذلك
~~حولا فأنزل الله تعالى الفرج والراحة بقوله: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}
~~الآية، فنسخت هذه الآية ما قبلها، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن
~~الله قد تجاوز لأمتي ما حدثوا به أنفسهم ما لم يعملوا أو يتكلموا به".
# PageV01P096
### | سورة آل عمران
# قال المفسرون: قدم وفد نجران، وكانوا ستين راكبا على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وفيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم، وفي الأربعة عشر ثلاثة
~~نفر إليهم يؤول أمرهم، "فالعاقب" أمير القوم وصاحب مشورتهم الذي لا يصدرون
~~إلا عن رأيه واسمه: عبد المسيح، و"السيد" إمامهم وصاحب رحلهم واسمه:
~~الأيهم، "وأبو حارثة بن علقمة" أسقفهم وحبرهم، وإمامهم وصاحب مدراسهم، وكان
~~قد شرف فيه ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم، وكانت ملوك الروم قد شرفوه
~~ومولوه وبنوا له الكنائس لعلمه واجتهاده، فقدموا على رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ودخلوا مسجده حين صلى العصر، عليهم ثياب الحبرات جبات وأردية
~~في جمال رجال بين الحارث بن كعب، يقول بعض من رآهم من أصحاب رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ما رأينا وفدا مثلهم، وقد حانت صلاتهم، فقاموا فصلوا
~~في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "دعوهم" فصلوا إلى المشرق، فكلم السيد والعاقب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أسلما"، فقالا:
~~قد أسلمنا قبلك، قال: "كذبتما منعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدا،
~~وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير"، قالا: إن لم يكن عيسى ولد الله فمن
~~أبوه؟ وخاصموه جميعا في عيسى، فقال لهما النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~"ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا وهو يشبه أباه؟ " قالوا: بلى، قال:
~~"ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت، وأن عيسى أتى عليه الفناء؟ " قالوا:
~~بلى، قال: "ألستم تعلمون أن ms061 ربنا قيم على كل شيء يحفظه ويرزقه؟ " قالوا:
~~بلى، قال: "فهل يملك عيسى من ذلك شيئا؟ " قالوا: لا، قال: "فإن ربنا صور
~~عيسى في
# PageV01P097
# الرحم كيف شاء، وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث" قالوا: بلى، قال:
~~"ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة، ثم وضعته كما تضع المرأة
~~ولدها، ثم غذي كما يغذى الصبي، ثم كان يطعم ويشرب ويحدث؟ " قالوا:
# بلى، قال: "فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ " فسكتوا، فأنزل الله - عز وجل -
~~فيهم صدر سورة آل عمران إلى بضعة وثمانية آية منها.
# (1) - قوله تعالى: {قل للذين كفروا ستغلبون} الآية {12} .
# قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أن يهود أهل المدينة قالوا لما هزم
~~الله المشركين يوم بدر: هذا والله النبي الأمي الذي بشرنا به موسى، ونجده
~~في كتابنا بنعته وصفته، وإنه لا ترد له راية، فأرادوا تصديقه واتباعه، ثم
~~قال بعضهم لبعض: لا تعجلوا حتى ننظر إلى وقعة له أخرى فلما كان يوم أحد
~~ونكب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شكوا، وقالوا: لا والله ما هو
~~به، وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا، وكان بينهم وبين رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عهد إلى مدة، فنقضوا ذلك العهد، وانطلق كعب بن الأشرف في ستين
~~راكبا إلى أهل مكة أبي سفيان وأصحابه فوافقوهم وأجمعوا أمرهم، وقالوا:
~~لتكونن كلمتنا واحدة، ثم رجعوا إلى المدينة، فأنزل الله تعالى فيهم هذه
~~الآية.
# (2) - وقال محمد بن إسحاق بن يسار: لما أصاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قريشا ببدر، فقدم المدينة جمع اليهود وقال: يا معشر اليهود احذروا
~~من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر، وأسلموا قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم،
~~فقد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم، فقالوا: يا
~~محمد، لا PageV01P098
# يغرنك أنك لقيت قوما أغمارا لا علم لهم بالحرب، فأصبت فيهم فرصة، أما
~~والله لو قاتلناك لعرفت أنا نحن الناس، فأنزل الله تعالى: {قل للذين كفروا}
~~يعني اليهود {ستغلبون} تهزمون ms062 {وتحشرون إلى جهنم}
# في الآخرة، هذه رواية عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس.
# قوله تعالى: {شهد الله أنه لا إله إلا هو} {18} .
# قال الكلبي: لما ظهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة قدم عليه
~~حبران من أحبار أهل الشام، فلما أبصرا المدينة، قال أحدهما لصاحبه: ما أشبه
~~هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في آخر الزمان، فلما دخلا على
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - عرفاه بالصفة والنعت، فقالا له: أنت محمد؟
~~قال: "نعم"، قالا: وأنت أحمد؟ قال: "نعم"، قالا: إنا نسألك عن شهادة، فإن
~~أنت أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك، فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "سلاني"، فقالا: أخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله فأنزل الله
~~تعالى على نبيه: {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم} فأسلم
~~الرجلان وصدقا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب} الآية {23} .
# اختلفوا في سبب نزولها، فقال السدي: دعا النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~اليهود إلى الإسلام فقال له النعمان ابن أوفى: هلم يا محمد نخاصمك إلى
~~الأحبار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بل إلى كتاب الله"، فقال:
~~بل إلى الأحبار، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وروى سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس قال: دخل رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بيت المدراس على جماعة من اليهود، فدعاهم إلى الله، فقال
~~له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد: على أي دين أنت يا محمد؟ فقال:
~~PageV01P099
# "على ملة إبراهيم"، قالا: إن إبراهيم كان يهوديا. فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "فهلموا إلى التوراة فهي بينا وبينكم فأبيا عليه"، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# وقال الكلبي: نزلت في قصة اللذين زنيا من خيبر، وسؤال اليهود للنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - عن حد الزانيين، وسيأتي بيان ذلك في سورة المائدة إن شاء
~~الله تعالى.
# قوله تعالى: {قل اللهم مالك الملك} الآية {26} .
# قال ابن عباس وأنس بن ms063 مالك: لما فتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~مكة ووعد أمته ملك فارس والروم، قالت المنافقون واليهود: هيهات هيهات، من
~~أين لمحمد ملك فارس والروم هم أعز وأمنع من ذلك، ألم يكف محمدا مكبة
~~والمدينة حتى طمع في ملك فارس والروم؟! فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه، أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن الحسين الحدادي، أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم،
~~أخبرنا روح بن عبادة حدثنا سعيد عن قتادة قال: ذكر لنا أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سأل ربه أن يجعل ملك فارس والروم في أمته، فأنزل الله
~~تعالى: {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء} الآية.
# (2) - حدثنا الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الوزان، أخبرنا محمد بن جعفر المطيري قال: قال حماد بن الحسن: حدثنا محمد
~~بن خالد بن عثمة، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، حدثني
~~PageV01P100
# أبي عن أبيه قال: خط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الخندق يوم
~~الأحزاب، ثم قطع كل عشرة أربعين ذراعا، قال عمرو بن عوف: كنت أنا وسلمان
~~وحذيفة والنعمان بن مقرن المزني وستة من الأنصار في أربعين ذراعا، فحفرنا
~~حتى إذا كنا تحت ذي ناب، أخرج الله من بطن الخندق صخرة مروة كسرت حديدنا
~~وشقت علينا،
# فقلنا: يا سلمان ارق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره خبر
~~هذه الصخرة، فإما أن نعدل عنها، وإما أن يأمرنا فيها بأمره، فإنا لا نحب أن
~~نجاوز خطه، قال: فرقي سلمان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ضارب
~~عليه قبة تركية، فقال: يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق
~~فكسرت حديدنا وشقت علينا حتى ما يحيك فيها قليل ولا كثير، فمرنا فيها بأمر،
~~فإنا لا نحب أن نجاوز خطك، قال: فهبط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع
~~سلمان الخندق والتسعة على شفة الخندق، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه ms064 وسلم
~~- المعول من سلمان فضربها ضربة صدعها، وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها،
~~يعني المدينة، حتى كأن مصباحا في جوف بيت مظلم، وكبر رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - تكبير فتح، وكبر المسلمون، ثم ضربها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - الثانية فكسرها، وبرق منها برق أضاء ما بين لابيتها حتى كأن مصباحا
~~في جوف بيت مظلم، وكبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تكبير فتح، وكبر
~~المسلمون، ثم ضربها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبرق منها برق أضاء
~~ما بين لابيتها، حتى كأن مصباحا في جوف بيت مظلم، وكبر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - تكبير فتح وكبر المسلمون، وأخذ يد سلمان ورقي، فقال
~~سلمان: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لقد رأيت شيئا ما رأيت مثله قط، فالتفت
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى القوم فقال: "رأيتم ما يقول سلمان؟
~~"، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: "ضربت ضربتي الأولى فبرق الذي رأيتم
~~أضاءت لي منها قصور الحيرة ومدائن كسرى كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني جبريل
~~عليه السلام أن أمتي ظاهرة عليها، ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رأيتم،
~~أضاءت لي منها القصور الحمر من أرض الروم كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني
~~جبريل عليه السلام أن أمتي ظاهرة
# PageV01P101
# عليها، ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رأيتم أضاءت لي منها قصور صنعاء
~~كأنها أنياب الكلاب. وأخبرني جبريل عليه السلام أن أمتي ظاهرة عليها،
~~فأبشروا"، فاستبشر المسلمون وقالوا: الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد
~~الحفر، فقال
# المنافقون: ألا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل، ويخبركم أنه يبصر من يثرب
~~قصور الحيرة ومدائن كسرى وأنها تفتح لكم، وأنتم إنما تحفرون الخندق من
~~الفرق، ولا تستطيعون أن تبرزوا؟ قال: فنزل القرآن: {وإذ يقول المنافقون
~~والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا} [الأحزاب: 12] .
~~وأنزل الله تعالى في هذه القصة قوله: {قل اللهم مالك الملك} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين}
~~{28} .
# قال ابن عباس: كان الحجاج بن ms065 عمرو وكهمس بن أبي الحقيق وقيس بن زيد -
~~وهؤلاء كانوا من اليهود يباطنون نفرا من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم - فقال
~~رفاعة ابن المنذر وعبد الله بن جبير وسعيد بن خيثمة لأولئك النفر: اجتنبوا
~~هؤلاء اليهود واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم، فأبى أولئك
~~النفر إلا مباطنتهم وملازمتهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الكلبي: نزلت في المنافقين: عبد الله بن أبي وأصحابه، كانوا يتولون
~~اليهود والمشركين ويأتونهم بالأخبار ويرجون أن يكون لهم الظفر على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى هذه الآية، ونهى المؤمنين عن
~~مثل فعلهم.
# (2) - وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس: نزلت في عبادة بن الصامت
~~الأنصاري وكان بدريا نقيبا، وكان له حلفاء من اليهود، فلما خرج PageV01P102
# النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم
# الأحزاب. قال عبادة: يا نبي الله إن معي خمسمائة رجل من اليهود، وقد رأيت
~~أن يخرجوا معي فأستظهر بهم على العدو، فأنزل الله تعالى: {لا يتخذ المؤمنون
~~الكافرين أولياء} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {قل إن كنتم تحبون} الآية {31} .
# قال الحسن وابن جريج: زعم أقوام على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- أنهم يحبون الله، فقالوا: يا محمد إنا نحب ربنا فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# (2) - وروى جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: وقف النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - على قريش وهم في المسجد الحرام، وقد نصبوا أصنامهم وعلقوا عليها بيض
~~النعام، وجعلوا في آذانها الشنوف والقرطة، وهم يسجدون لها، فقال: "يا معشر
~~قريش لقد خالفتم ملة أبيكم إبراهيم وإسماعيل، ولقد كانا على الإسلام"،
~~فقالت قريش: يا محمد إنما نعبد هذه حبا لله ليقربونا إلى الله زلفى، فأنزل
~~الله تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله} وتعبدون الأصنام لتقربكم إليه
~~{فاتبعوني يحببكم الله} "فأنا رسوله إليكم وحجته عليكم، وأنا أولى بالتعظيم
~~من أصنامكم.
# (3) - وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أن اليهود لما قالوا: نحن
~~أبناء الله وأحباؤه، أنزل الله تعالى هذه الآية؛ فلما نزلت عرضها رسول الله
~~- صلى الله ms066 عليه وسلم - على اليهود، فأبوا أن يقبلوها.
# وروى محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير قال: PageV01P103
# نزلت في نصارى نجران، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح ونعبده حبا لله
~~وتعظيما له، فأنزل الله تعالى هذه الآية ردا عليهم.
# قوله تعالى: {إن مثل عيسى عند الله} الآية {59} .
# قال المفسرون: إن وفد نجران قالوا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما
~~لك تشتم صاحبنا؟ قال: "وما أقول؟ " قالوا: تقول: إنه عبد، قال: "أجل إنه
~~عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول"، فغضبوا وقالوا: هل
~~رأيت إنسانا قط من غير أب؟ فإن كنت صادقا فأرنا مثله، فأنزل الله - عز وجل
~~- هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر، أخبرنا أبو يحيى الرازي، أخبرنا سهل بن عثمان، أخبرنا يحيى ووكيع،
~~عن مبارك، عن الحسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فعرض عليهما الإسلام، فقال أحدهما: إنا قد أسلمنا قبلك، فقال: "كذبتما إنه
~~يمنعكما من الإسلام ثلاثة: عبادتكم الصليب، وأكلكم الخنزير، وقولكم لله
~~ولد"؛ قالا: من أبو عيسى؟ وكان لا يعجل حتى يأمره ربه، فأنزل الله تعالى:
~~{إن مثل عيسى} الآية.
# (2) - قوله تعالى: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} الآية، {61} .
# أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الزمجاري، أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي قال: حدثنا حسين قال:
~~حدثنا حماد بن
# سلمة، عن يونس، عن الحسن قال: جاء راهبا نجران إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال لهما: "أسلما تسلما"، فقالا: قد أسلمنا قبلك، فقال: "كذبتما،
~~يمنعكما من الإسلام ثلاث: سجودكما للصليب، وقولكما اتخذ الله PageV01P104
# ولدا وشربكما الخمر"، فقالا: ما تقول في عيسى؟ قال: فسكت النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - ونزل القرآن: {ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكيم}
~~إلى قوله: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} الآية، فدعاهما رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - إلى الملاعنة، وجاء بالحسن والحسين ms067 وفاطمة وأهله
~~وولده عليهم السلام، قال: فلما خرجا من عنده قال أحدهما لصاحبه: أقرر
~~بالجزية ولا تلاعنه، فأقر بالجزية، قال: فرجعا فقالا: نقر بالجزية ولا
~~نلاعنك فأقرا بالجزية.
# (1) - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الحافظ فيما أذن لي في روايته حدثنا
~~أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا
~~يحيى بن حاتم العسكري، حدثنا بشر بن مهران، حدثنا محمد بن دينار، عن داود
~~بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله قال: قدم وفد أهل نجران على
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - العاقب والسيد، فدعاهما إلى الإسلام، فقالا:
~~أسلمنا قبلك، قال: "كذبتما إن شئتما أخبرتكما بما يمنعكما من الإسلام؟ "
~~فقالا: هات أنبئنا، قال: "حب الصليب، وشرب الخمر، وأكل لحم الخنزير"،
~~فدعاهما إلى الملاعنة، فوعداه على أن يغادياه بالغداة فغدا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأخذ بيد علي وفاطمة وبيد الحسن والحسين، ثم أرسل إليهما
~~فأبيا أن يجيبا، فأقرا له بالخراج، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~"والذي بعثني بالحق لو فعلا لمطر الوادي نارا".
# قال جابر: فنزلت فيهم هذه الآية: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم
~~PageV01P105
# ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم} قال الشعبي: أبناءنا: الحسن والحسين،
~~ونساءنا: فاطمة، وأنفسنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
# قوله تعالى: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي} الآية
~~{68} .
# قال ابن عباس: قال رؤساء اليهود: والله يا محمد لقد علمت أنا أولى بدين
~~إبراهيم منك ومن غيرك، وأنه كان يهوديا، وما بك إلا الحسد، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس، وروى أيضا عبد الرحمن بن غنم عن
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكره محمد بن إسحاق بن يسار، وقد
~~دخل حديث بعضهم في بعض قالوا: لما هاجر جعفر بن أبي طالب وأصحابه إلى
~~الحبشة، واستقرت بهم الدار، وهاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~المدينة، وكان من أمر بدر ما كان، اجتمعت قريش في دار الندوة ms068 وقالوا: إن
~~لنا في أصحاب محمد الذين عند النجاشي ثأرا بمن قتل منكم ببدر، فاجمعوا مالا
~~وأهدوه إلى النجاشي لعله يدفع إليكم من عنده من قومكم، ولينتدب لذلك رجلان
~~من ذوي آرائكم، فبعثوا عمرو بن العاص وعمارة بن أبي معيط مع الهدايا: الأدم
~~وغيره، فركبا البحر وأتيا الحبشة؛ فلما دخلا على النجاشي سجدا له وسلما
~~عليه وقالا له: إن قومنا لك ناصحون شاكرون، ولصلاحك محبون، وإنهم بعثونا
~~إليك لنحذرك هؤلاء القوم الذين قدموا عليك، لأنهم قوم رجل كذاب خرج فينا
~~يزعم أنه رسول الله، ولم يتابعه أحد منا إلا السفهاء، وكنا قد ضيقنا عليهم
~~الأمر وألجأناهم إلى شعب بأرضنا لا يدخل عليه أحد ولا يخرج منهم أحد، قد
~~قتلهم الجوع والعطش، فلما اشتد عليهم الأمر بعث إليك ابن عمه ليفسد عليك
~~دينك وملكك ورعيتك، فاحذرهم وادفعهم إلينا
# لنكفيكهم، قالوا: وآية ذلك أنهم إذا دخلوا عليك لا يسجدون لك ولا يحيوك
~~بالتحية التي يحييك بها الناس رغبة عن دينك وسنتك. قال: فدعاهم النجاشي،
~~فلما حضروا صاح جعفر بالباب: يستأذن عليك حزب الله، فقال النجاشي: نعم،
~~فليدخلوا بأمان الله وذمته، فنظر عمرو بن العاص إلى صاحبه، فقال: ألا تسمع
~~كيف يرطنون بحزب الله وما أجابهم به النجاشي، فساءهما ذلك، ثم دخلوا عليه
~~ولم يسجدوا له، فقال عمرو بن العاص وعمارة بن أبي معيط: ألا ترى أنهم
~~يستكبرون أن يسجدوا لك؟ فقال لهم النجاشي: ما يمنعكم أن تسجدوا لي وتحيوني
~~بالتحية التي يحييني بها من أتاني من الآفاق؟ قالوا: نسجد لله الذي خلقك
~~وملكك، وإنما كانت تلك التحية لنا ونحن نعبد الأوثان، فبعث الله فينا نبيا
~~صادقا وأمرنا بالتحية التي يرتضيها الله لنا، وهي السلام تحية أهل الجنة؛
~~فعرف النجاشي أن ذلك حق وأنه في التوراة والإنجيل، قال: أيكم الهاتف يستأذن
~~عليك
# PageV01P106
# حزب الله؟ قال جعفر: أنا، قال: فتكلم. قال: إنك ملك من ملوك أهل الأرض
~~ومن أهل الكتاب، ولا يصلح عندك كثرة الكلام ولا الظلم، وأنا أحب أن أجيب عن
~~أصحابي، فمر ms069 هذين الرجلين فليتكلم أحدهما وليسكت الآخر فتسمع محاورتنا،
~~فقال عمرو لجعفر: تكلم، فقال جعفر للنجاشي: سل هذا الرجل أعبيد نحن أم
~~أحرار؟ فإن كنا عبيدا أبقنا من أربابنا فارددنا إليهم، فقال النجاشي:
~~أعبيدهم أم أحرار؟ فقال: بل أحرار كرام؟ فقال النجاشي: نجوا من العبودية.
~~قال جعفر: سلهما هل أهرقنا دما بغير حق فيقتص منا؟ فقال عمرو: لا، ولا
~~قطرة، قال جعفر: سلهما هل أخذنا أموال الناس بغير حق فعلينا قضاؤها؟ قال
~~النجاشي: يا عمرو إن كان قنطارا فعلي قضاؤه، فقال عمرو: لا، ولا قيراط، قال
~~النجاشي: فما تطلبون منهم؟ قال عمرو: كنا وهم على دين واحد على دين آبائنا،
~~فتركوا ذلك الدين واتبعوا غيره ولزمنا نحن، فبعثنا إليك قومهم لتدفعهم
~~إلينا، فقال النجاشي: ما هذا الدين
# الذي كنتم عليه والدين الذي اتبعتموه؟ اصدقني، قال جعفر: أما الدين الذي
~~كنا عليه فتركناه فهو دين الشيطان وأمره، كنا نكفر بالله - عز وجل - ونعبد
~~الحجارة؛ وأما الدين الذي تحولنا إليه، فدين الله الإسلام، جاءنا به الله
~~رسول وكتاب مثل
# PageV01P107
# كتاب ابن مريم موافقا له، فقال النجاشي: يا جعفر لقد تكلمت بأمر عظيم
~~فعلى رسلك، ثم أمر النجاشي فضرب بالناقوس، فاجتمع إليه كل قسيس وراهب؛ فلما
~~اجتمعوا عنده قال النجاشي: أنشدكم الله الذي أنزل الإنجيل على عيسى هل
~~تجدون بين عيسى وبين القيامة نبيا مرسلا فقالوا: اللهم نعم، قد بشرنا به
~~عيسى وقال: من آمن به فقد آمن بي، ومن كفر به فقد كفر بي؛ فقال النجاشي
~~لجعفر: ماذا يقول لكم هذا الرجل ويأمركم به وما ينهاكم عنه؟ قال: يقرأ
~~علينا كتاب الله ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويأمر بحسن الجوار وصلة
~~الرحم وبر اليتيم، ويأمرنا أن نعبد الله وحده لا شريك له، فقال: اقرأ علينا
~~شيئا مما كان يقرأعليكم، فقرأ عليكم سورة "العنكبوت" "والروم"، ففاضت عينا
~~النجاشي وأصحابه من الدمع وقالوا: يا جعفر زدنا من هذا الحديث الطيب، فقرأ
~~عليهم سورة "الكهف" فأراد عمرو أن يغضب النجاشي، فقال: إنهم يشتمون عيسى
~~وأمه، فقال ms070 النجاشي: ما يقولون في عيسى وأمه؟ فقرأ عليهم جعفر سورة "مريم"،
~~فلما أتى على ذكر مريم وعيسى رفع النجاشي بقية من سواك قدر ما يقذي العين
~~وقال: والله ما زاد المسيح على ما تقولون هذا، ثم أقبل على جعفر وأصحابه
~~فقال: اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي، يقول: آمنون، من سبكم أو آذاكم غرم؛ ثم
~~قال: أبشروا ولا تخافوا، ولا دهورة اليوم على حزب إبراهيم؛ قال عمرو: يا
~~نجاشي ومن حزب إبراهيم؟ قال: هؤلاء الرهط وصاحبهم الذي جاءوا من عنده ومن
~~اتبعهم، فأنكر ذلك المشركون وادعوا دين إبراهيم، ثم رد النجاشي على عمرو
~~وصاحبه المال الذي حملوه وقال: إنما هديتكم إلي رشوة فاقبضوها، فإن الله
~~ملكني ولم يأخذ مني
# رشوة؛ قال جعفر: وانصرفنا فكنا في خير دار وأكرم جوار. وأنزل الله - عز
~~وجل - ذلك اليوم في خصومتهم في إبراهيم على رسوله - صلى الله عليه وسلم -
~~وهو بالمدينة قوله تعالى: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه} على ملته
~~وسنته {وهذا النبي} يعني محمدا - صلى الله عليه وسلم - {والذين آمنوا والله
~~ولي المؤمنين}
# PageV01P108
# أخبرنا أبو محمد أحمد بن الحسن الوراق، أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد
~~الجزري، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا
~~وكيع، عن سفيان بن سعيد، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - "إن لكل نبي ولاة من النبيين، وأنا وليي منهم
~~أبي وخليل ربي إبراهيم"، ثم قرأ: {إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه
~~وهذا النبي} الآية.
# قوله تعالى: {ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم} الآية {69} .
# نزلت في معاذ بن جبل وحذيفة وعمار بن ياسر حين دعاهم اليهود إلى دينهم،
~~وقد مضت القصة في سورة البقرة.
# (1) - قوله تعالى: {وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا} الآية {72} .
# قال الحسن والسدي: تواطأ اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقرى عرينة، وقال
~~بعضهم لبعض: ادخلوا في دين محمد أول النهار باللسان دون الاعتقاد، واكفروا
~~به في آخر النهار وقولوا: إنا ms071 نظرنا في كتبنا وشاورنا علماءنا فوجدنا محمدا
~~ليس بذلك وظهر لنا كذبه وبطلان دينه، فإذا فعلتم ذلك شك أصحابه في دينهم،
~~وقالوا: إنهم أهل كتاب وهم أعلم
# به منا، فيرجعون عن دينهم إلى دينكم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأخبر
~~به نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين.
# وقال مجاهد ومقاتل والكلبي: هذا في شأن القبلة لما صرفت إلى الكعبة شق
~~ذلك على اليهود لمخالفتهم، قال كعب بن الأشرف وأصحابه: آمنوا PageV01P109
# بالذي أنزل على محمد من أمر الكعبة، وصلوا إليها أول النهار، ثم اكفروا
~~بالكعبة آخر النهار، وارجعوا إلى قبلتكم الصخرة، لعلهم يقولون هؤلاء أهل
~~كتاب وهم أعلم منا، فربما يرجعون إلى قبلتنا فحذر الله تعالى نبيه مكر
~~هؤلاء، وأطلعه على سرهم، وأنزل: {وقالت طائفة من أهل الكتاب} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
~~الآية {77} .
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا محمد
~~بن حماد، أخبرنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقطع مال
~~امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان"، فقال الأشعث بن قيس: في والله نزلت
~~كان بيني وبين رجل من اليهود أرض، فجحدني، فقدمته إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: "لك بينة؟ " قلت: لا، فقال لليهودي: "أتحلف"، قلت يا
~~رسول الله: إذن يحلف فيذهب بمالي، فأنزل الله - عز وجل - {إن الذين يشترون
~~بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية، رواه البخاري عن عبدان عن أبي حمزة
~~عن الأعمش.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~محمد الزاهد، أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثني محمد بن سليمان قال:
~~حدثني صالح بن عمر، عن الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله: قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - "من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقطع بها PageV01P110
# مالا لقي الله وهو عليه غضبان"، فأنزل الله ms072 تعالى: {إن الذين يشترون بعهد
~~الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية، فأتى الأشعث بن قيس فقال: ما
~~يحدثكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا: كذا وكذا، قال: لفي نزلت؛ خاصمت رجلا إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ألك بينة؟ " قلت: لا، قال:
~~"فيحلف؟ " قلت: إذن يحلف، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من حلف
~~على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان"، فأنزل
~~الله: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية، رواه
~~البخاري عن حجاج بن منهال، عن أبي عوانة. ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي
~~شيبة عن وكيع، وعن ابن نمير، عن أبي معاوية. كلهم عن الأعمش.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن الشاذياخي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد
~~الرزاق، حدثنا سفيان عن منصور والأعمش، عن أبي وائل قال: قال عبد الله، قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا يحلف رجل على يمين صبر ليقطع بها
~~مالا فاجرا إلا لقي الله وهو عليه غضبان"، قال: فأنزل الله تعالى: {إن
~~الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} قال: فجاء الأشعث وعبد الله
~~يحدثهم، قال: في نزلت، وفي رجل خاصمته في بئر، وقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - "ألك بينة؟ " قلت: لا، قال: "فليحلف لك"، قلت: إذن يحلف، قال:
~~فنزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا} الآية.
# (1) - أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكي، أخبرنا محمد بن المكي، أخبرنا
~~محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا علي بن PageV01P111
# عبد الله سمع هشيما يقول: أخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة في السوق، فحلف: لقد
~~أعطي بها ما لم يعط؛ ليوقع فيها رجلا من المسلمين، فنزلت: {إن الذين يشترون
~~بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} إلى آخر الآية.
# وقال الكلبي: إن ناسا من علماء ms073 اليهود أولي فاقة أصابتهم سنة فاقتحموا
~~إلى كعب بن الأشرف بالمدينة، فسألهم كعب: هل تعلمون أن هذا الرجل رسول الله
~~في كتابكم؟ قالوا: نعم، وما تعلمه أنت؟ قال: لا، فقالوا: فإنا نشهد أنه عبد
~~الله ورسوله، قال كعب: لقد حرمكم الله خيرا كثيرا، لقد قدمتم علي وأنا أريد
~~أن أبركم وأكسوا عيالكم، فحرمكم الله وحرم عيالكم، قالوا: فإنه شبه لنا،
~~فرويدا حتى نلقاه، فانطلقوه فكتبوا صفة سوى صفته، ثم انتهوا إلى نبي الله
~~فكلموه وسألوه، ثم رجعوا إلى كعب وقالوا: لقد كنا نرى أنه رسول الله، فلما
~~أتيناه إذا هو ليس بالنعت الذي نعت لنا، ووجدنا نعته مخالفا للذي عندنا،
~~وأخرجوا الذي كتبوا فنظر إليه كعب، ففرح ومارهم وأنقق عليهم، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: نزلت في أبي رافع كنانة بن أبي الحقيق وحيي بن أخطب وغيرهم
~~من رؤوساء اليهود، كتموا ما عهد الله إليهم في التوراة من شأن محمد - صلى
~~الله عليه وسلم - وبدلوه وكتبوا بأيديهم غيره، وحلفوا أنه من عند الله لئلا
~~يفوتهم الرشا والمآكل التي كانت لهم على أتباعهم.
# (1) - قوله تعالى: {ما كان لبشر أن يؤتيه الله} الآية {79} .
# قال الضحاك ومقاتل: نزلت في نصارى نجران عبدوا عيسى، وقوله: {لبشر} يعني
~~عيسى، {أن يؤتيه الله الكتاب} يعني الإنجيل. PageV01P112
# وقال ابن عباس في رواية الكلبي وعطاء: إن أبا رافع اليهودي والرئيس من
~~نصارى نجران قالا: يا محمد أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا؟ فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - "معاذ بالله أن يعبد غير الله أو نأمر بعبادة غير
~~الله، ما بذلك بعثني، ولا بذلك أمرني"، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وقال الحسن: بلغني أن رجلا قال: يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم
~~بعضنا على بعض، أفلا نسجد لك؟ قال: "لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون الله،
~~ولكن أكزموا نبيكم واعرفوا الحق لأهله"، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {أفغير دين الله يبغون} {83} .
# قال ابن عباس: اختصم أهل الكتابين إلى رسول الله - صلى الله ms074 عليه وسلم -
~~فيما اختلفوا بينهم من دين إبراهيم، كل فرقة زعمت أنها أولى بدينه، فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "كلا الفريقين بريء من دين إبراهيم" فغضبوا،
~~وقالوا: والله ما نرضى بقضائك ولا نأخذ بدينك، فأنزل الله تعالى: {أفغير
~~دين الله يبغون}
# (2) - قوله تعالى: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} الآية {86} .
# أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا أبو محمد بن حيان، أخبرنا أبو يحيى عبد
~~الرحمن بن محمد، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا علي بن عاصم عن خالد وداود، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا من الأنصار ارتد فلحق بالمشركين، فأنزل الله
~~تعالى: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} إلى قوله: {إلا الذين
~~تابوا} فبعث بها قومه إليه، فلما قرئت عليه قال: والله ما كذبني قومي
~~PageV01P113
# على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا كذب رسول الله على الله، والله
~~- عز وجل - أصدق الثلاثة، فرجع تائبا، فقبل منه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وتركه.
# (1) - أخبرنا أبو بكر، أخبرنا أبو محمد، أخبرنا أبو يحيى، حدثنا سهل، عن
~~يحيى بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ارتد
~~رجل من الأنصار عن الإسلام ولحق بالشرك، فندم، فأرسل إلى قومه أن يسألوا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل لي من توبة، فإني قد ندمت، فنزلت:
~~{كيف يهدي الله قوما كفروا} حتى بلغ {إلا الذين تابوا} فكتب بها قومه إليه،
~~فرجع فأسلم.
# (2) - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا أبو بكر بن زكريا
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا مسدد بن
~~مسرهد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج عن مجاهد قال: كان الحارث بن
~~سويد قد أسلم، وكان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم لحق بقومه وكفر
~~فأنزلت فيه هذه الآية: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} إلى قوله:
~~{فإن الله غفور رحيم} حملها إليه رجل من قومه،
# فقرأها عليه فقال الحارث: والله إنك ms075 ما علمت لصدوق وإن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لأصدق منك، وإن الله لأصدق الثلاثة، ثم رجع فأسلم إسلاما
~~حسنا. PageV01P114
# (1) - قوله تعالى: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم} {90} .
# قال الحسن وقتادة وعطاء الخراساني: نزلت في اليهود كفروا بعيسى والإنجيل،
~~ثم ازدادوا كفرا بمحمد والقرآن.
# (2) - وقال أبو العالية: نزلت في اليهود والنصارى، كفروا بمحمد - صلى
~~الله عليه وسلم - بعد إيمانهم بنعته وصفته، ثم ازدادوا كفرا بإقامتهم على
~~كفرهم.
# قوله تعالى: {كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل} {93} .
# قال أبو روق والكلبي: نزلت حين قال النبي - صلى الله عليه وسلم - إنه على
~~ملة إبراهيم، فقالت اليهود: كيف وأنت تأكل لحوم الإبل وألبانها؟ فقال النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - "كان ذلك حلالا لإبراهيم، فنحن نحله"، فقالت
~~اليهود: كل شي، أصبحنا اليوم نحرمه فإنه كان على نوح وإبراهيم حتى انتهى
~~إلينا، فأنزل الله - عز وجل - تكذيبا لهم: {كل الطعام كان حلا لبني
~~إسرائيل} الآية.
# قوله تعالى: {إن أول بيت وضع للناس} الآية {96} .
# قال مجاهد: تفاخر المسلمون واليهود، فقالت اليهود: بيت المقدس أفضل وأعظم
~~من الكعبة لأنه مهاجر الأنبياء وفي الأرض المقدسة، وقال المسلمون: بل
~~الكعبة أفضل، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (3) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا} الآية {100} .
# أخبرنا أبو عمرو القنطري فيما أذن لي في روايته قال: أخبرني محمد بن
~~الحسين الحداد PageV01P115
# قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:
~~أخبرنا المؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن عكرمة
~~قال: كان بين هذين الحيين من الأوس والخزرج قتال في الجاهلية، فلما جاء
~~الإسلام اصطلحوا وألف الله بين قلوبهم، وجلس يهودي في مجلس فيه نفر من
~~الأوس والخزرج، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربهم، فكأنهم دخلهم من ذلك،
~~فقال الحي الآخرون: وقد قال شاعرنا في يوم كذا: كذا وكذا، فقال الآخرون:
~~وقد قال شاعرنا في يوم كذا: كذا وكذا، قال: فقالوا: تعالوا نرد الحرب جذعا
~~كما كانت، فنادى هؤلاء: يا آل أوس ms076، ونادى هؤلاء يا آل خزرج؛ فاجتمعوا
~~وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال، فنزلت هذه الآية، فجاء النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - حتى قام بين الصفين فقرأها ورفع صوته، فلما سمعوا صوته أنصتوا
~~له وجعلوا يستمعون إليه، فلما فرغ ألقوا السلاح وعانق بعضهم بعضا وجثوا
~~يبكون.
# (1) - وقال زيد بن أسلم: مرشاس بن قيس اليهودي وكان شيخا قد عسا في
~~الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن على المسلمين شديد الحسد لهم، فمر على نفر
~~من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأوس والخزرج في مجلس قد
~~جمعهم يتحدثون فيه، فغاظه ما رأى من جماعتهم وألفتهم وصلاح ذات بينهم في
~~الإسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من
# العداوة، فقال: قد اجتمع ملأ بني قيلة بهذه البلاد، لا والله ما لنا معهم
~~إذا اجتمعوا بها من قرار، فأمر شابا من اليهود كان معه، فقال: اعمد إليهم
~~فاجلس معهم، ثم ذكرهم بيوم PageV01P116
# بعاث وما كان فيه، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار، وكان
~~بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج، وكان الظافر فيه للأوس على الخزرج،
~~ففعل فتكلم القوم عند ذلك، فتنازعوا وتفاخروا حتى تواثب رجلان من الحيين
~~أوس بن قيظي أحد بني حارثة من الأوس، وجبار بن صخر أحد بني سلمة من الخزرج
~~فتقاولا وقال أحدهما لصاحبه: إن شئت والله رددتها الآن جذعة، وغضب الفريقان
~~جميعا وقالا: قد فعلنا، السلاح السلاح، موعدكم الظاهرة وهي حرة، فخرجوا
~~إليها فانضمت الأوس والخزرخ بعضها إلى بعض على دعواهم التي كانوا عليها في
~~الجاهلية، فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم فيمن معه
~~من المهاجرين حتى جاءهم فقال: "يا معشر المسلمين، بدعوى الجاهلية وأنا بين
~~أظهركم بعد أن أكرمكم الله بالإسلام وقطع به عنكم أمر الجاهلية وألف بينكم،
~~فترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا؟ الله الله". فعرف القوم أنها نزغة من
~~الشيطان وكيد من عدوهم فألقوا السلاح من أيديهم وكبوا، وعانق بعضهم بعضا،
~~ثم انصرفوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سامعين مطيعين ms077، فأنزل الله
~~- عز وجل - {يا أيها الذين آمنوا} يعني الأوس والخزرج {إن تطيعوا فريقا من
~~الذين أوتوا الكتاب} يعني شاسا وأصحابه {يردوكم بعد إيمانكم كافرين} قال
~~جابر بن عبد الله: ما كان من طالع أكره إلينا من رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأومأ إلينا بيده، فكففنا وأصلح الله تعالى ما بيننا، فما كان شخص
~~أحب إلينا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت قط يوما أقبح ولا
~~أوحش أولا وأحسن آخرا من ذلك اليوم.
# (1) - قوله تعالى: {وكيف تكفرون} الآية {101} .
# أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري قال: حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا العباس
~~الدوري، حدثنا أبو نعيم PageV01P117
# الفضل بن دكين، حدثنا قيس بن الربيع عن الأغر، عن خليفة بن حصين، عن أبي
~~نصر، عن ابن عباس قال: كان بين الأوس والخزرج شر في الجاهلية، فذكروا ما
~~بينهم، فثار بعضهم إلى بعض بالسيوف فأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - فذ
~~كر ذلك له، فذهب إليهم، فنزلت هذه الآية: {وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم
~~آيات الله وفيكم رسوله} إلى قوله: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}
# أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا
~~جدي محمد بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا
~~حاتم بن يونس الجرجاني قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الليث قال: حدثنا
~~الأشجعي، عن سفيان، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس قال: كان
~~الأوس والخزرج يتحدثون، فغضبوا، حتى كاد يكون بينهم حرب، فأخذوا السلاح
~~ومشى بعضهم إلى بعض، فنزلت: {وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله} إلى
~~قوله تعالى: {فأنقذكم منها}
# قوله تعالى: {كنتم خير أمة} الآية {110} .
# قال عكرمة ومقاتل: نزلت في ابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم
~~مولى أبي حذيفة، وذلك أن مالك بن الضيف، ووهب بن يهوذا اليهوديين قالا لهم:
~~إن
# ديننا خير مما تدعونا إليه، ونحن خير وأفضل منكم، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# قوله تعالى: {لن يضروكم إلا ms078 أذى} {111} .
# قال مقاتل: إن رؤوس اليهود كعب وبحرى والنعمان وأبو رافع وأبو ياسر وابن
~~صوريا عمدوا إلى مؤمنهم عبد الله بن سلام وأصحابه فآذوهم لإسلامهم، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# PageV01P118
# (1) - قوله تعالى: {ليسوا سواء} الآية {113} .
# قال ابن عباس ومقاتل: لما أسلم، عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسيد
~~بن سعية وأسد بن عبيد ومن أسلم من اليهود، قالت أحبار اليهود: ما آمن لمحمد
~~إلا شرارنا، ولو كانوا من أخيارنا لما تركوا دين آبائهم، وقالوا لهم: لقد
~~خسرتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره، فأنزل الله تعالى: {ليسوا سواء}
~~الآية. وقال ابن مسعود: نزلت الآية في صلاة العتمة يصليها المسلمون، ومن
~~سواهم من أهل الكتاب لا يصليها.
# (2) - أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الغازي قال. أخبرنا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا أبو
~~خيثمة قال: حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا شيبان عن عاصم، عن زر، عن ابن
~~مسعود قال: أخر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة صلاة العشاء، تم خرج
~~إلى المسجد، فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال: "إنه ليس
# من أهل الأديان أحد يذكر الله في هذه الساعة غيركم"، قال: فأنزلت هذه
~~الآيات: {ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون} إلى قوله: {والله عليم
~~بالمتقين}
# (3) - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن نوح قال: أخبرنا أبو علي بن
~~PageV01P119
# أحمد الفقيه قال: أخبرنا محمد بن المسيب قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى
~~قال: حدثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن ابن زحر، عن
~~سليمان، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: احتبس علينا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة، وكان عند بعض أهله أو نسائه فلم يأتنا
~~لصلاة العشاء حتى ذهب ثلث الليل، فجاء ومنا المصلي ومنا المضطجع، فبشرنا
~~فقال: "إنه لا يصلي هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب"، وأنزلت: {ليسوا سواء من
~~أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله ms079 آناء الليل وهم يسجدون}
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم} الآية
~~{118} .
# قال ابن عباس ومجاهد: نزلت في قوم من المؤمنين كانوا يصافون المنافقين
~~ويواصلون رجالا من اليهود لما كان بينهم من القرابة والصداقة والحلف
~~والجوار والرضاع، فأنزل الله تعالى هذه الآية ينهاهم عن مباطنتهم خوف
~~الفتنة منهم عليهم.
# قوله تعالى: {وإذ غدوت من أهلك} الآية {121} .
# نزلت هذه الآية في غزوة أحد، أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو
~~علي
# الفقيه قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخزمي، عن ابن عون عن المسور بن
~~مخرمة قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: أي خالي أخبرني عن قصتكم يوم أحد،
~~فقال: اقرأ العشرين ومائة من آل عمران تجد {وإذ غدوت من أهلك تبوئ
~~المؤمنين} إلى قوله تعالى: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا}
~~PageV01P120
# (1) - قوله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء} {128} .
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد جعفر
~~قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري
~~قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: كسرت
~~رباعية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ودمي وجهه، فجعل الدم
~~يسيل على وجهه ويقول: "كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى
~~ربهم؟ " قال: فأنزل الله تعالى: {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون}
# (2) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال:
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد قال: حدثنا معمر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه
~~قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الصبح فلانا وفلانا
~~ناسا من المنافقين، فأنزل الله - عز وجل - {ليس لك من الأمر شيء أو
# يتوب عليهم ms080 أو يعذبهم فإنهم ظالمون} رواه البخاري، عن حيان، عن ابن
~~المبارك، عن معمر، ورواه مسلم من طريق ثابت، عن أنس. PageV01P121
# (1) - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عيسى
~~بن عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم بن الحجاج قال:
~~حدثنا القعنبي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن أنس أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كسرت رباعيته يوم أحد وشج في رأسه وجعل يسيل الدم عنه
~~ويقول: "كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى ربهم"،
~~فأنزل الله - عز وجل - {ليس لك من الأمر شيء}
# (2) - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، أخبر عبد الله بن حامد الوزان قال:
~~أخبرنا أبو حامد ابن الشرقي قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثناعبد الرزاق
~~قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه سمع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من الركوع: "ربنا لك
~~PageV01P122
# الحمد، اللهم العن فلانا وفلانا"، دعا على ناس من المنافقين، فأنزل الله
~~- عز وجل - {ليس لك من الأمر شيء} رواه البخاري من طريق الزهري، عن سعيد بن
~~المسيب وسياقه أحسن من هذا.
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن قال: حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال: حدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على بن وهب، أخبرك يونس بن يزيد، عن
~~ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا
~~أبا هريرة يقول: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يفرغ في صلاة
~~الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه ويقول: "سمع الله لمن حمده ربنا ولك
~~الحمد" ثم يقول وهو قائم: "اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش
~~بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين: اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها
~~عليهم سنين كسني يوسف، اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله
~~ورسوله"، ثم بلغنا أنه ترك لما نزلت: {ليس لك من الأمر شيء أو ms081 يتوب عليهم
~~أو يعذبهم فإنهم ظالمون} رواه البخاري، عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن
~~سعد، عن الزهري.
# قوله تعالى: {والذين إذا فعلوا فاحشة} الآية {135} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت الآية في نبهان التمار، أتته امرأة
~~حسناء تبتاع منه تمرا فضمها إلى نفسه وقبلها ثم ندم على ذلك، فأتى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وذكر ذلك له، فنزلت هذه الآية. وقال في رواية الكلبي:
~~إن رجلين أنصاريا وثقفيا آخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينهما،
~~فكانا لا يفترقان، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه،
~~وخرج معه الثقفي وخلف الأنصاري في أهله وحاجته، وكان يتعاهد أهل الثقفي،
~~فأقبل ذات يوم فأبصر امرأة صاحبه قد اغتسلت وهي ناشرة شعرها، فوقعت في
~~نفسه، فدخل ولم يستأذن حتى انتهى إليها، فذهب ليقبلها فوضعت كفها على
# PageV01P123
# وجهها، فقبل ظاهر كفها ثم ندم واستحيا، فأدبر راجعا فقالت: سبحان الله!
~~خنت أمانتك، وعصيت ربك، ولم تصب حاجتك، قال: فندم على صنيعه، فخرج يسيح في
~~الجبال ويتوب إلى الله تعالى من ذنبه
# حتى وافى الثقفي، فأخبرته أهله بفعله، فخرج يطلبه حتى دل عليه، فوافقه
~~ساجدا وهو يقول: رب ذنبي ذنبي! قد خنت أخي، فقال له: يا فلان ثم فانطلق إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسله عن ذنبك لعل الله أن يجعل لك فرجا
~~وتوبا، فأقبل معه حتى رجع إلى المدينة، وكان ذات يوم عند صلاة العصر نزل
~~جبريل عليه السلام بتوبته، فتلا عليهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~{والذين إذا فعلوا فاحشة} إلى قوله: {ونعم أجر العاملين} فقال عمر: يا رسول
~~الله أخاص هذا لهذا الرجل أم للناس عامة؟ قال: "بل للناس عامة".
# أخبرني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز المروزي إجازة قال: أخبرنا محمد بن
~~الحسين الحدادي قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~قال: أخبرنا روح قال: حدثنا محمد، عن أبيه، عن عطاء: أن المسلمين قالوا
~~للنبي - صلى الله عليه وسلم - أبنوا إسرائيل ms082 أكرم على الله منا؟ كانوا إذا
~~أذنب أحدهم أصبحت كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه: اجدع أذنك، اجدع أنفك،
~~افعل كذا، فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت: {والذين إذا فعلوا
~~فاحشة} فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ألا أخبركم بخير من ذلك؟ " فقرأ
~~هذه الآيات.
# (1) - قوله تعالى: {ولا تهنوا ولا تحزنوا} الآية {139} .
# قال ابن عباس: انهزم أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد،
~~فبينما هم كذلك إذ أقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد أن يعلو عليهم
~~الجبل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "اللهم لا يعلون علينا، اللهم لا
~~قوة لنا إلا بك، اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هؤلاء النفر"، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآيات، وثاب نفر من المسلمين رماة، PageV01P124
# فصعدوا الجبل ورموا خيل المشركين حتى هزموهم، فذلك قوله: {وأنتم الأعلون}
# قوله تعالى: {إن يمسسكم قرح} الآية {140} .
# قال راشد بن سعد: لما انصرف رسول الله كئيبا حزينا يوم أحد، جعلت المرأة
~~تجيء بزوجها وابنها مقتولين وهي تلتدم، فقال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "أهكذا يفعل برسولك؟ " فأنزل الله تعالى: {إن يمسسكم قرح} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول} الآيات {144} .
# قال عطية العوفي: لما كان يوم أحد انهزم الناس، فقال بعض الناس: قد أصيب
~~محمد فأعطوهم بأيديكم، فإنما هم إخوانكم، وقاد بعضهم: إن كان محمد أصيب ألا
~~ما تمضون على ما مضى عليه نبيكم حتى تلحقوا به، فأنزل الله تعالى في ذلك:
~~{وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} إلى {وكأين من نبي قاتل معه
~~ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا} لقتل نبيهم إلى
~~قوله: {فآتاهم الله ثواب الدنيا}
# قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب} الآية {151} .
# قال السدي: لما ارتحل أبو سفيان والمشركين يوم أحد متوجهين إلى مكة،
~~انطلقوا حتى بلغوا بعض الطريق ثم إنهم ندموا وقالوا: بئس ما صنعنا قتلناهم
~~حتى إذا لم يبق منهم إلا الشريد تركناهم، ارجعوا فاستأصلوهم، فلما عزموا
~~على ذلك ms083 ألقى الله تعالى في قلوبهم الرعب حتى رجعوا عما عزموا، وأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {ولقد صدقكم الله وعده} الآية {152} .
# قال محمد بن كعب PageV01P125
# القرظي: لما رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة وقد
~~أصيبوا بما أصيبوا
# يوم أحد، قال ناس من أصحابه: من أين أصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر؟
~~فأنزل الله تعالى: {ولقد صدقكم الله وعده} الآية إلى قوله: {منكم من يريد
~~الدنيا} يعني الرماة الذين فعلوا ما فعلوا يوم أحد.
# (1) - قوله تعالى: {وما كان لنبي أن يغل} الآية {161} .
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعي قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيري قال: أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا أبو عبد الله بن عمر بن أبان قال:
~~حدثنا ابن المبارك قال: حدثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال: فقدت
~~قطيفة حمراء يوم بدر مما أصيب من المشركين، فقال أناس: لعل النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - أخذها، فأنزل الله تعالى: {وما كان لنبي أن يغل} قال
~~حصيف: فقلت لسعيد بن جبير: ما كان لنبي أن يغل، فقال: بل يغل ويقتل.
# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم النجار قال: حدثنا أبو القاسم سليمان
~~بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي حدثنا أبو عمر
~~حفص بن عمر الدوري عن أبي محمد اليزيدي قال عن أبي عمرو بن العلاء، عن
~~مجاهد عن ابن عباس: أنه كان ينكر على من يقرأ: {وما كان لنبي أن يغل}
~~ويقول: كيف لا يكون له أن يغل وقد كان يقتل؟ قال الله PageV01P126
# تعالى: {ويقتلون الأنبياء} (1) ولكن المنافقين استهموا النبي - صلى الله
~~عليه وسلم -
# في شيء من الغنيمة، فأنزل الله - عز وجل - {وما كان لنبي أن يغل}
# (2) - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأصفهاني قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الأصفهاني قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال:
~~حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~طلائع ms084، فغنم النبي - صلى الله عليه وسلم - غنيمة وقسمها بين الناس ولم يقسم
~~للطلائع شيئا، فلما قدمت الطلائع قالوا: قسم الفيء ولم يقسم لنا، فنزلت:
~~{وما كان لنبي أن يغل} قال سلمة: قرأها الضحاك يغل.
# وقال ابن عباس في رواية الضحاك: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما
~~وقع في يده غنائم هوازن يوم حنين غله رجل بمخيط، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# وقال قتادة: نزلت وقد غل طوائف من أصحابه.
# وقال الكلبي ومقاتل: نزلت حين ترك الرماة المركز يوم أحد طلبا للغنيمة،
~~وقالوا: نخشى أن يقول رسول الله صلى الله عيه وسلم: "من أخذ شيئا فهو له"،
~~وأن لا يقسم الغنائم كما لم يقسم يوم بدر، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- "ظننتم أنا نغل ولا نقسم لكم"، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وروي عن ابن عباس: أن أشراف الناس استدعوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يخصصهم بشيء من الغنائم، فنزلت هذه الآية.
# (3) - قوله تعالى: {أولما أصابتكم مصيبة} الآية {165} .
# قال ابن عباس: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم أحد من العام المقبل
~~عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون وفر أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - PageV01P127
# وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه، وسال الدم على وجهه، فأنزل الله
~~تعالى: {أولما أصابتكم مصيبة} إلى قوله: {قل هو من عند أنفسكم} قال: يأخذكم
~~الفداء.
# (1) - قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا} {169} .
# أخبرنا محمد بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد
~~الخلالي قال: أخبرنا عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي قال: حدثنا أبو كريب
~~قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أبي أمية،
~~عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير
~~خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي ms085 إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل
~~العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا: من يبلغ إخواننا عنا
~~أنا في الجنة نرزق، لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا في الحرب"، فقال الله
~~عز PageV01P128
# وجل: "أنا أبلغهم عنكم"، فأنزل الله تعالى: {ولا تحسبن الذين قتلوا في
~~سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} رواه الحاكم أبو عبد الله في
~~صحيحه من طريق
# عثمان بن أبي شيبة.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الغازي قال: أخبرنا محمد بن حمدان قال: أخبرنا
~~حامد بن شعيب البلخي قال: حدثناعثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن
~~إدريس فذكره. رواه الحاكم عن علي بن عيسى الحيري، عن مسدد، عن عثمان بن أبي
~~شيبة.
# (1) - أخبرنا أبو بكر الحارثي، حدثنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا أحمد
~~بن الحسين الحذاء، أخبرنا علي بن المديني قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن
~~بشير الفاكه الأنصاري، أنه سمع طلحة بن خراش قال: سمعت جابر بن عبد الله
~~قال: نظر إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما لي أراك مهتما؟ "
~~قلت: يا رسول الله قتل أبي وترك دينا وعيالا، فقال: "ألا أخبرك؟ ما كلم
~~الله أحدا قط إلا من وراء حجاب، وإنه كلم أباك كفاحا، فقال: يا عبدي سلني
~~أعطك، قال: أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل فيك ثانية، فقال: إنه قد سبق
~~مني أنهم إليها لا يرجعون، قال: يا رب فأبلغ من ورائي"، فأنزل الله تعالى:
~~{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} الآية. PageV01P129
# (1) - أخبرني أبو عمرو القنطري فيما كتب إلي قال: أخبرنا محمد بن الحسين
~~قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل
~~الله أمواتا بل أحياء} قال: لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم
~~أحد، ورأوا ما رزقوا
# من الخير، قالوا: ليت إخواننا يعلمون ما أصابنا من الخير كي ms086 يزدادوا في
~~الجهاد رغبة، فقال الله تعالى: "أنا أبلغهم عنكم"، فأنزل الله تعالى: {ولا
~~تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء} إلى قوله: {لا يضيع أجر
~~المؤمنين}
# وقال أبو الضحى نزلت هذه الآية في أهل أحد خاصة.
# (2) - وقال جماعة من أهل التفسير: نزلت الآية في شهداء بئر معونة، وقصتهم
~~مشهورة ذكرها محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي. وقال آخرون: إن أولياء
~~الشهداء كانوا إذا أصابتهم نعمة أو سرور تحسروا وقالوا: نحن في نعمة
~~والسرور وآباؤنا وأبناؤنا وإخواننا في القبور، فأنزل الله تعالى هذه الآية
~~تنفيسا عنهم وإخبارا عن حال قتلاهم.
# (3) - قوله تعالى: {الذين استجابوا لله والرسول} الآية {172} .
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقري قال: أخبرنا شعيب بن محمد قال: أخبرنا مكي
~~بن عبدان قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح قال: حدثنا أبو يونس
~~القشيري، عن عمرو بن دينار: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استنفر
~~الناس بعد أحد حين انصرف المشركون، فاستجاب له سبعون رجلا، فطلبهم فلقي أبو
~~سفيان عيرا من PageV01P130
# خزاعة، فقال لهم: إن لقيتم محمدا يطلبني فأخبروه أني في جمع كثير، فلقيهم
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألهم عن أبي سفيان فقالوا: لقيناه في جمع
~~كثير ونراك في قلة ولا نأمنه عليك، فأبى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إلا أن يطلبه، فسبقه أبو سفيان، فدخل مكة، فأنزل الله تعالى فيهم: {الذين
~~استجابوا لله والرسول} حتى بلغ {فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين}
# (1) - أخبرنا عمرو بن أبي عمرو قال: أخبرنا محمد بن مكي قال: أخبرنا محمد
~~بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل قال: أخبرنا محمد قال: أخبرنا أبو
~~معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى:
~~{الذين استجابوا لله والرسول} إلى آخرها قال: قالت لعروة: يا ابن أختي كان
~~أبواك منهم الزبير وأبو بكر، لما أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يوم أحد ما أصاب وانصرف عنه المشركون، خاف أن يرجعوا، فقال: "من يذهب في ms087
~~أثرهم؟ "، فانتدب منهم سبعون رجلا كان فيهم أبو بكر والزبير.
# (2) - قوله تعالى: {الذين قال لهم الناس} الآية {173} .
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا أبو صالح شعيب بن محمد قال:
~~أخبرنا أبو حاتم التميمي قال: PageV01P131
# أخبرنا أحمد بن الأزهر قال: حدثنا روح بن عبادة قال: حدثنا سعيد عن قتادة
~~قال: ذاك يوم أحد بعد القتل والجراحة وبعدما انصرف المشركون أبو سفيان
~~وأصحابه قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: "ألا عصابة تشدد
~~لأمر الله فتطلب عدوها فإنه أنكى للعدو وأبعد للسمع"، فانطلق عصابة على ما
~~يعلم الله من الجهد حتى إذا كانوا بذي الحليفة جعل الأعراب والناس يأتون
~~عليهم، يقولون هذا أبو سفيان مائل بالناس، فقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل،
~~فأنزل الله تعالى فيهم: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم
~~فاخشوهم} إلى قوله تعالى: {والله ذو فضل عظيم}
# قوله تعالى: {ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه} {179} .
# قال السدي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "عرضت علي أمتي في
~~صورها كما عرضت على آدم، وأعلمت من يؤمن لي ومن يكفر"، فبلغ ذلك المنافقين
~~فاستهزأوا وقالوا: يزعم محمد أنه يعلم من يؤمن به ومن يكفر، ونحن معه ولا
~~يعرفنا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الكلبي: قالت قريش: تزعم يا محمد أن من خالفك فهو في النار والله
~~عليه غضبان، وأن من اتبعك على دينك فهو من أهل الجنة والله عنه راض،
~~فأخبرنا بمن يؤمن بك ومن لا يؤمن بك؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال أبو العالية: سأل المؤمنون أن يعطوا علامة يفرق بها بين المؤمن
~~والمنافق، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله} الآية {180}
~~.
# أجمع جمهور المفسرين على أنها نزلت في مانعي الزكاة. PageV01P132
# وروى عطية العوفي عن ابن عباس: أن الآية نزلت في أحبار اليهود الذين
~~كتموا صفة محمد - صلى الله عليه وسلم - ونبوته، وأراد بالبخل: كتمان العلم
~~الذي آتاهم الله تعالى.
# (1) - قوله تعالى: {لقد سمع ms088 الله قول الذين قالوا} الآية {181} .
# قال عكرمة والسدي ومقاتل ومحمد بن إسحاق: دخل أبو بكر الصديق - رضي الله
~~عنه - ذات يوم بيت مدراس اليهود، فوجد ناسا من اليهود قد اجتمعوا إلى رجل
~~منهم يقال له: فنحاص بن عازوراء، وكان من علمائهم، فقال أبو بكر لفنحاص:
~~اتق الله وأسلم، فوالله إنك لتعلم أن محمدا رسول الله قد جاءكم بالحق من
~~عند الله تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة، فآمن وصدق وأقرض الله قرضا حسنا
~~يدخلك الجنة ويضاعف لك الثواب، فقال فنحاص: يا أبا بكر تزعم أن ربنا
~~يستقرضنا أموالنا وما يستقرض إلا الفقير من الغني فإن كان ما تقول حقا، فإن
~~الله إذا لفقير ونحن أغنياء، ولو كان غنيا ما استقرضنا أموالنا، فغضب أبو
~~بكر - رضي الله عنه - وضرب وجه فنحاص ضربة شديدة وقال: والذي نفسي بيده
~~لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك يا عدو الله، فذهب فنحاص إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد، انظر إلى ما صنع بي صاحبك،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر: "ما الذي حملك على ما
~~صنعت؟ " فقال: يا رسول الله إن عدو الله قال قولا عظيما، زعم أن الله فقير
~~وأنهم عنه أغنياء، فغضبت لله وضربت وجهه، فجحد ذلك فنحاص، فأنزل الله - عز
~~وجل - ردا على فنحاص وتصديقا لأبي بكر: {لقد سمع الله قول الذين قالوا}
~~الآية. PageV01P133
# (1) - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~أخبرنا جعفر بن الليث الزيادي قال: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال:
~~حدثنا شبل، عن ابن أبي
# نجيح، عن مجاهد قال: نزلت في اليهود صك أبو بكر - رضي الله عنه - وجه رجل
~~منهم، وهو الذي قال: إن الله فقير ونحن أغنياء، قال شبل: بلغني أنه فنحاص
~~اليهودي وهو الذي قال: {يد الله مغلولة}
# قوله تعالى: {الذين قالوا إن الله عهد إلينا} الآية {183} .
# قال الكلبي: نزلت في كعب بن الأشرف ومالك بن الضيف ووهب بن يهوذا وزيد بن
~~تابوة ms089 وفي فنحاص بن عازوراء وحيي بن أخطب، أتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: تزعم أن الله بعثك إلينا رسولا، وأنزل عليك كتابا، وأن الله
~~قد عهد إلينا في التوراة أن لا نؤمن لرسول يزعم أنه من عند الله حتى يأتينا
~~بقربان تأكله النار، فإن جئتنا به صدقناك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين
~~أشركوا أذى كثيرا} الآية {186} .
# أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن PageV01P134
# الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا شعيب عن
~~الزهري قال: أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه وكان من
~~أحد الثلاثة الذين تيب عليهم: أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا وكان
~~يهجو النبي - صلى الله عليه وسلم - ويحرض عليه كفار قريش في شعره، وكان
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - قدم المدينة وأهلها أخلاط، منهم المسلمون
~~ومنهم المشركون ومنهم اليهود، فأراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن
# يستصلحهم كلهم، فكان المشركون واليهود يؤذونه ويؤذون أصحابه أشد الأذى،
~~فأمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - بالصبر على ذلك، وفيهم أنزل
~~الله: {ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب} الآية.
# (1) - أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكي قال: أخبرنا محمد بن مكي قال:
~~أخبرنا محمد بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: أخبرنا أبو
~~اليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن أسامة
~~بن زيد أخبره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركب على حمار على قطيفة
~~فدكية، وأردف أسامة بن زيد وراءه وسار يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن
~~الخزرج قبل وقعة بدر، حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي، وذلك قبل أن يسلم
~~عبد الله بن أبي فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان
~~واليهود، وفي المجلس عبد الله ms090 بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر
~~عبد الله بن أبي أنفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا، فسلم رسور الله -
~~صلى الله عليه وسلم - ثم وقف، فنزل ودعاهم إلى الله، وقرأ عليهم القرآن،
~~فقال عبد الله بن أبي: أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا فلا
~~تؤذنا به في مجالسنا؟ ارجع إلى رحلك، فمن جاءك فاقصص عليه، فقال عبد الله
~~بن رواحة: بلى يا رسول الله، فاغشنا به في مجلسنا فإنا نحب PageV01P135
# ذلك، واستب المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتساورون، فلم يزل
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - يخفضهم حتى سكتوا، ثم ركب النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - دابته وسار حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال له: "يا سعد ألم
~~تسمع ما قال أبو حباب؟ " - يريد عبد الله بن أبي قال: كذا وكذا فقال سعد بن
~~عبادة: يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي أنزل عليك الكتاب، لقد جاء الله
~~بالحق
# الذي نزل عليك، وقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه ويعصبوه
~~بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاك شرق بذلك، فذلك فعل به ما
~~رأيت، فعفا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى:
~~{ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا}
~~الآية.
# (1) - قوله تعالى: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} الآية {188} .
# أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو الهيثم
~~المروزي قال: أخبرنا محمد بن يوسف قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري
~~قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا زيد بن
~~أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري: أن رجالا من المنافقين على عهد
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى الغزو تخلفوا عنه، فإذا قدم اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن
~~يحمدوا بما لم يفعلوا، فنزلت: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا} الآية.
~~رواه ms091 مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن ابن أبي مريم.
# (2) - أخبرنا أبو عبد الرحمن الشاذياخي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~PageV01P136
# محمد بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا محمد
~~بن جهم قال: أخبرنا جعفر بن عوف قال: حدثنا هشام بن سعيد قال: حدثنا زيد بن
~~أسلم أن مروان بن الحكم كان يوما وهو أمير على المدينة عنده أبو سعيد
~~الخدري زيد بن ثابت ورافع بن خديج، فقال مروان: يا أبا سعيد، أرأيت قوله
~~تعالى: {لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا}
~~والله إنا لنفرح بما أتينا، ونحب أن نحمد بما لم نفعل، فقال أبو سعيد: ليس
~~هذا في هذا، إنما كان رجال في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يتخلفون عنه وعن أصحابه في المغازي، فإذا كانت فيهم النكبة وما يكرهون
~~فرحوا بتخلفهم، فإذا كان فيهم ما يحبون حلفوا لهم وأحبوا أن يحمدوا بما لم
~~يفعلوا.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد قال: أخبرنا أبو سعيد بن حمدون قال:
~~أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا عبد الرزاق
~~قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني ابن أبي مليكة أن علقمة بن وقاص أخبره أن
~~مروان قال لرافع بوابه: اذهب إلى ابن عباس وقل له: لئن كان كل امرئ منا فرح
~~بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل عذب، لنعذبن أجمعين، فقال ابن عباس: ما
~~لكم ولهذا، إنما دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - يهود فسألهم عن شيء
~~فكتموه إياه وأخبروه بغيره، فأروه أن قد استحمدوا إليه بما أخبروه
~~PageV01P137
# عنه فيما سألهم، وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه، ثم قرأ ابن عباس: {وإذ
~~أخذ الله ميثاق الذين أوتوا
# الكتاب لتبيننه للناس} رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام ورواه
~~مسلم عن زهير بن حرب، عن حجاج، كلاهما عن ابن جريج. وقال الضحاك: كتب يهود
~~المدينة إلى يهود العراق واليمن ومن بلغهم كتابهم من اليهود في ms092 الأرض كلها
~~أن محمدا ليس نبي الله فاثبتوا على دينكم وأجمعوا كلمتكم على ذلك، فأجمعت
~~كلمتهم على الكفر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - والقرآن، ففرحوا بذلك
~~وقالوا: الحمد لله الذي جمع كلمتنا ولم نتفرق ولم نترك ديننا، وقالوا: نحن
~~أهل الصوم والصلاة ونحن أولياء الله، فذلك قول الله تعالى: {يفرحون بما
~~أتوا} بما فعلوا {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} يعني بما ذكروا من الصوم
~~والصلاة والعبادة.
# (1) - قوله تعالى: {إن في خلق السماوات والأرض} الآية {190} .
# أخبرنا أبو إسحاق المقري قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد
~~ابن محمد بن يحيى العنبري قال: حدثنا أحمد بن نجدة قال: حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني قال: حدثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس قال: أتت قريش اليهود فقالوا: ما جاءكم به موسى من
~~الآيات؟ قالوا: عصاه، ويده بيضاء للناظرين، وأتوا النصارى فقالوا: كيف كان
~~عيسى فيكم؟ فقالوا: يبرئ PageV01P138
# الأكمه والأبرص، ويحيي الموتى؛ فأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فأنزل الله: {إن في خلق السماوات
~~والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب}
# (1) - قوله تعالى: {فاستجاب لهم ربهم} الآية {195} .
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي قال: أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن
~~نجيد قال: حدثنا جعفر بن محمد بن سوار قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن
~~سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سلمة بن عمر ابن أبي سلمة، رجل من ولد أم سلمة
~~قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء،
~~فأنزل الله تعالى: {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو
~~أنثى} الآية. رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي عون محمد بن أحمد
~~بن ماهان، عن محمد بن علي بن زيد، عن يعقوب بن حميد عن سفيان.
# قوله تعالى: {لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد} {196} .
# نزلت في مشركي مكة، وذلك أنهم كانوا ms093 في رخاء ولين من العيش، وكانوا
~~يتجرون ويتنعمون، فقال بعض المؤمنين: إن أعداء الله فيما نرى من الخير، وقد
~~هلكنا من الجوع والجهد، فنزلت هذه الآية.
# قوله تعالى: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله} الآية {199} .
# قال جابر بن عبد الله وأنس وابن عباس وقتادة: نزلت في النجاشي، وذلك أنه
~~لما مات نعاه جبريل عليه السلام لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في
~~اليوم الذي مات فيه، فقال PageV01P139
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: "اخرجوا فصلوا على أخ لكم مات
~~بغير أرضكم"، فقالوا: ومن هو؟ فقال: "النجاشي"، فخرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى البقيع وكشف له من المدينة إلى أرض الحبشة،
# فأبصر سرير النجاشي وصلى عليه وكبر أربع تكبيرات واستغفر له وقال
~~لأصحابه: "استغفروا له"، فقال المنافقون: انظروا إلى هذا يصلي على علج حبشي
~~نصراني لم يره قط وليس على دينه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف قال: حدثنا أبو
~~عمرو محمد بن جعفر بن مطر إملاء قال: أخبرني جعفر بن محمد بن سنان الواسطي
~~قال: أخبرنا أبو هانئ محمد بن بكار الباهلي قال: حدثنا المعتمر بن سليمان،
~~عن حميد، عن أنس قال: قال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: "قوموا
~~فصلوا على أخيكم النجاشي"، فقال بعضهم لبعض: يأمرنا أن نصلي على علج من
~~الحبشة؟ فأنزل الله تعالى: {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل
~~إليكم} الآية. وقال مجاهد وابن جريج وابن زيد: نزلت في مؤمني أهل الكتاب
~~كلهم.
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا} الآية {200} .
# أخبرنا سعيد بن أبي عمرو الحافظ قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: حدثنا
~~محمد بن معاذ الماليني قال: حدثنا الحسين بن الحسن بن حرب المروزي قال:
~~حدثنا ابن المبارك قال: أخبرنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال:
~~حدثني داود بن صالح فال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: يا ابن أخي هل تدري ms094
~~في PageV01P140
# أي شيء نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا} ؟
~~قال: قلت: لا، قال: إنه يا ابن أخي لم يكن في زمان النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - غزو يرابط فيه، ولكن انتظار الصلاة خلف الصلاة، رواه الحاكم أبو عبد
# الله في صحيحه، عن أبي محمد المزني، عن أحمد بن نجدة، عن سعيد بن منصور،
~~عن ابن المبارك.
# PageV01P141
### | سورة النساء
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {وآتوا اليتامى أموالهم} الآية {2} .
# قال مقاتل والكلبي: نزلت في رجل من غطفان كان عنده مالك كثير لابن أخ له
~~يتيم، فلما بلغ اليتيم طلب المال، فمنعه عمه، فترافعا إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فنزلت هذه الآية، فلما سمعها العم قال: أطعنا الله وأطعنا
~~الرسول، نعوذ بالله من الحوب الكبير، فدفع إليه ماله، فقال النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - "من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره"، يعني جنته،
~~فلما قبض الفتى ماله أنفقه في سبيل الله تعالى، فقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - "ثبت الأجر وبقي الوزر" فقالوا: يا رسول الله، قد عرفنا أنه ثبت
~~الأجر، فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله؟ فقال: "ثبت الأجر للغلام
~~وبقي الوزر على والده".
# (1) - قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} الآية {3} .
# أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبو يحيى
~~قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن هشام بن عروة،
~~عن أبيه، عن عائشة في قوله تعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا} الآية. قالت:
~~أنزلت هذه في الرجل يكون له اليتيمة وهو وليها ولها مال وليس لها أحد يخاصم
~~دونها، PageV01P142
# فلا ينكحها حبا لمالها، ويضربها ويسيء صحبتها، فقال الله تعالى: {وإن
~~خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء} يقول: ما أحللت
~~لكم ودع هذه. رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي
# أسامة، عن هشام.
# (1) - وقال سعيد بن جبير وقتادة والربيع والضحاك والسدي: كانوا يتحرجون
~~عن أموال ms095 اليتامى ويترخصون في النساء، ويتزوجون ما شاءوا، فربما عدلوا
~~وربما لم يعدلوا، فلما سألوا عن اليتامى، فنزلت آية اليتامى: {وآتوا
~~اليتامى أموالهم} الآية، أنزل الله تعالى أيضا: {وإن خفتم ألا تقسطوا في
~~اليتامى} الآية. يقول: كما خفتم ألا تقسطوا في اليتامى، فكذلك فخافوا في
~~النساء أن لا تعدلوا فيهن، فلا تزوجوا أكثر مما يمكنكم القيام بحقهن، لأن
~~النساء كاليتامى في الضعف والعجز، وهذا قول ابن عباس في رواية الوالبي.
# قوله تعالى: {وابتلوا اليتامى} الآية {6} .
# نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه، وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو
~~صغير، فأتى عم ثابت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن ابن أخي
~~يتيم في حجري، فما يحل لي من ماله، ومتى أدفع إليه ماله؟ فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون} الآية {7} .
# قال المفسرون: إن أوس بن ثابت الأنصاري توفي وترك امرأة يقال PageV01P143
# لها: أم كجة وثلاث بنات له منها، فقام رجلان: هما ابنا عم الميت ووصياه،
~~يقال لهما: سويد وعرفجة،
# فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته شيئا ولا بناته، وكانوا في الجاهلية لا
~~يورثون النساء ولا الصغير وإن كان ذكرا، إنما يورثون الرجال الكبار، وكانوا
~~يقولون: لا يعطى إلا من قاتل على ظهور الخيل وحاز الغنيمة، فجاءت أم كجة
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله: إن أوس بن ثابت
~~مات وترك علي بنات وأنا امرأته وليس عندي ما أنفق عليهن، وقد ترك أبوهن
~~مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة لم يعطياني ولا بناته من المال شيئا وهن في
~~حجري، ولا يطعماني ولا يسقياني ولا يرفعان لهن رأسا. فدعاهما رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقالا: يا رسول الله ولدها لا يركب فرسا ولا يحمل كلا
~~ولا ينكي عدوا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "انصرفوا حتى أنظر
~~ما يحدث الله لي فيهن"، فانصرفوا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما} الآية ms096 {10} .
# قال مقاتل بن حيان: نزلت في رجل من غطفان يقال له: مرثد بن زيد ولي مال
~~ابن أخيه وهو يتيم صغير، فأكله، فأنزل الله فيه هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم} الآية {11} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي
~~قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~قال: حدثنا
# حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر PageV01P144
# قال: عادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر في بني سلمة
~~يمشيان، فوجدني لا أعقل، فدعا بماء فتوضأ، ثم رش علي منه فأفقت فقلت: كيف
~~أصنع في مالي يا رسول الله؟ فنزلت: {يوصيكم الله في أولادكم} الآية. رواه
~~البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، ورواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن
~~حجاج، كلاهما عن ابن جريج.
# (1) - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر بن
~~مهدي قال: حدثنا يحيى بن صاعد قال: حدثنا أحمد بن المقدام PageV01P145
# قال: حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر
~~بن عبد الله قال: جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابنتين
~~لها، فقالت: يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس، أو قالت سعد بن الربيع،
~~قتل معك يوم أحد، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما، فلم يدع لهما مالا
~~إلا أخذه، فما ترى يا رسول الله؟ فوالله ما ينكحان أبدا إلا ولهما مال،
~~فقال: "يقضي الله في ذلك، فنزلت سورة النساء وفيها: {يوصيكم الله في
~~أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين} إلى آخر الآية، فقال لي رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "ادع لي المرأة وصاحبها، فقال لعمهما: أعطهما الثلثين،
~~وأعط أمهما الثمن، وما بقي فلك".
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء
~~كرها} الآية {19} .
# أخبرنا أبو بكر الأصفهاني. قال: حدثنا عبد الله بن محمد الأصفهاني قال:
~~حدثنا أبو يحيى قال ms097: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط بن محمد، عن
~~الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس - قال أبو إسحاق الشيباني: وذكره عطاء بن
~~الحسين السوائي، ولا أظنه إلا ذكره عن ابن عباس - في هذه الآية: {يا أيها
~~الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها} قال: كانوا إذا مات الرجل
~~كان أولياؤه أحق بامرأته إن شاء بعضهم PageV01P146
# تزوجها، وإن شاءوا زوجوها، وإن شاءوا لم يزوجوها، وهم أحق بها من أهلها،
~~فنزلت هذه الآية في ذلك. رواه البخاري في التفسير، عن محمد بن مقاتل. ورواه
~~في كتاب الإكراه عن حسين بن منصور كلاهما عن أسباط.
# (1) - قال المفسرون: كان أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا
~~مات الرجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه على
~~تلك المرأة، فصار أحق بها من نفسها ومن غيره، فإن شاء أن يتزوجها بغير
~~صداق، إلا الصداق الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غيره وأخذ صداقها ولم
~~يعطها شيئا، وإن شاء عضلها وضارها لتفتدي منه بما ورثت من الميت، أو تموت
~~هي فيرثها، فتوفي أبو قيس بن الأسلت الأنصاري وترك امرأته كبيشة بنت معن
~~الأنصارية، فقام ابن له من غيرها يقال له: حصن، وقال مقاتل:
# اسمه قيس بن أبي قيس، فطرح ثوبه عليها، فورث نكاحها ثم تركها، فلم يقربها
~~ولم ينقق عليها يضارها لتفتدي منه بمالها، فأتت كبيشة إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن أبا قيس توفي وورث ابنه نكاحي وقد
~~أضر بي وطول علي، فلا هو ينقق علي، ولا يدخل بي، ولا هو يخلي سبيلي، فقال
~~لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اقعدي في بيتك حتى يأتي فيك أمر
~~الله" قال: فانصرفت وسمعت بذلك النساء في المدينة، فأتين رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وقلن: ما نحن إلا كهيأة كبيشة غير أنه لم ينكحنا الأبناء
~~ونكحنا بنو العم، فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P147
# قوله تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من ms098 النساء} الآية {22} .
# نزلت في حصن ابن أبي قيس تزوج امرأة أبيه: كبيشة بنت معن، وفي الأسود بن
~~خلف تزوج امرأة أبيه، وصفوان بن أمية بن خلف تزوج امرأة أبيه: فاختة بنت
~~الأسود بن المطلب، وفي منظور بن زبان تزوج امرأة أبيه: مليكة بنت خارجة.
# (1) - وقال أشعث بن سوار: توفي أبو قيس وكان من صالحي الأنصار، فخطب ابنه
~~قيس امرأة أبيه، فقالت: إني أعدك ولدا، ولكني آتي رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أستأمره، فأتته فأخبرته، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} .
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن البناني قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان
~~قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا عمرو الناقد قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري
~~قال: حدثنا سفيان، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخدري قال:
~~أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن، فسألنا النبي عليه
~~الصلاة والسلام فنزلت: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}
~~فاستحللناهن.
# (3) - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث قال: أخبرنا PageV01P148
# عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان.
# أخبرنا عبد الرحيم، عن أشعث بن سوار، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن
~~أبي سعيد قال. لما سبا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل أوطاس قلنا:
~~يا نبي الله كيف نقع على نساء قد عرفنا أنسابهن وأزواجهن؟ فنزلت هذه الآية
~~{والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم}
# (1) - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى بن
~~عمرويه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني عبيد
~~الله بن عمر
# القواريري، حدثنا يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة عن أبي
~~صالح أبي الخيل، عن أبي علقمة الهاشمي.
# عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حنين بعث
~~جيشا إلى أوطاس ولقي عدوا فقاتلوهم، فظهروا عليهم وأصابوا لهم ms099 سبايا، وكان
~~ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحرجوا من غشيانهن من أجل
~~أزواجهن من المشركين، فأنزل الله في ذلك: {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت
~~أيمانكم}
# (2) - قوله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض} {32} .
# أخبرنا إسماعيل ابن أبي القاسم الصوفي، أخبرنا إسماعيل بن نجيد، حدثنا
~~PageV01P149
# جعفر بن محمد بن سوار، أخبرنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قال: قالت أم سلمة: يا رسول الله تغزو الرجال ولا نغزو،
~~وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم
~~على بعض}
# (1) - أخبرنا محمد بن عبد العزيز، أن محمد بن الحسين أخبرهم عن محمد بن
~~يحيى بن يزيد، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن
~~عكرمة: أن النساء سألن الجهاد، فقلن: وددنا أن الله جعل لنا الغزو فنصيب من
~~الأجر ما يصيب الرجال، فأنزل الله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم
~~على بعض}
# (2) - وقال قتادة والسدي: لما نزل قوله: {للذكر مثل حظ الأنثيين} قال
~~الرجال: إنا لنرجو أن نفضل على النساء بحسناتنا في الآخرة كما فضلنا عليهن
~~في الميراث فيكون أجرنا على الضعف من أجر النساء، وقالت النساء: إنا لنرجو
~~أن يكون الوزر علينا نصف ما على الرجال في الآخرة كما لنا الميراث على
~~النصف من نصيبهم في الدنيا، فأنزل الله تعالى: {ولا تتمنوا ما فضل الله به
~~بعضكم على بعض} PageV01P150
# (1) - قوله تعالى: {ولكل جعلنا موالي} الآية {33} .
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الفارسي قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن حمويه الهروي قال: أخبرنا علي بن محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو
~~اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال: قال
~~سعيد بن المسيب: نزلت هذه الآية: {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان
~~والأقربون} في الذين كانوا يتبنون رجالا غير أبنائهم ويورثونهم، فأنزل الله
~~تعالى فيهم: أن يجعل لهم نصيب في الوصية ورد ms100 الله تعالى الميراث إلى
~~الموالي من ذوي الرحم والعصبة، وأبى أن يجعل للمدعين ميراث من ادعاهم
~~ويتبناهم، ولكن جعل لهم نصيبا في الوصية.
# قوله تعالى: {الرجال قوامون على النساء} الآية {34} .
# قال مقاتل: نزلت هذه الآية في سعد بن الربيع وكان من النقباء، وامرأته
~~حبيبة بنت زيد بن أبي زهير، وهما من الأنصار، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها،
~~فانطلق أبوها معها
# إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أفرشته كريمتي فلطمها. فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "لتقتص من زوجها"، وانصرفت مع أبيها لتقتص
~~منه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ارجعوا، هذا جبريل عليه السلام
~~أتاني"، وأنزل الله تعالى هذه الآية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- "أردنا أمرا وأراد الله أمرا، والذي أراد الله خير"، ورفع القصاص.
# (2) - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد قال: أخبرنا زاهر بن أحمد
~~PageV01P151
# قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال:
~~حدثنا هشيم قال: حدثنا يونس، عن الحسن: أن رجلا لطم امرأته، فخاصمته إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء معها أهلها فقالوا: يا رسول الله إن
~~فلانا لطم صاحبتنا، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "القصاص
~~القصاص، ولا يقضي قضاء"، فنزلت هذه الآية: {الرجال قوامون على النساء} قال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "أردنا أمرا وأراد الله غيره". أخبرنا أبو
~~بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو يحيى الرازي قال:
~~حدثنا سهل العسكري قال: حدثنا علي بن هاشم، عن إسماعيل، عن الحسن قال: لما
~~نزلت آية القصاص بين المسلمين لطم رجل امرأته، فانطلقت إلى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالت: إن زوجي لطمني فالقصاص، قال: "القصاص"، فبينا هو
~~كذلك أنزل الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على
~~بعض} فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "أردنا أمرا فأبى الله تعالى إلا
~~غيره، خذ أيها الرجل بيد امرأتك".
# (1) - قوله تعالى: {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل} {37} .
# قال أكثر المفسرين: نزلت ms101 في اليهود حين كتموا صفة محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - ولم يبينوها للناس، وهم يجدونها مكتوبة عندهم في كتبهم، وقال
~~الكلبي: هم اليهود بخلوا أن يصدقوا من أتاهم صفة محمد - صلى الله عليه وسلم
~~- ونعته في كتابهم: وقال مجاهد: الآيات الثلاث إلى قوله: {عليما} نزلت في
~~اليهود. PageV01P152
# (1) - وقال ابن عباس وابن زيد: نزلت في جماعة من اليهود كانوا يأتون
~~رجالا من الأنصار يخالطونهم وينصحونهم ويقولون لهم: لا تنفقوا أموالكم فإنا
~~نخشى عليكم الفقر، فأنزل الله تعالى: {الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} الآية
~~{43}
# نزلت في أناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا يشربون
~~الخمر ويحضرون الصلاة وهم نشاوى، فلا يدرون كم يصلون ولا ما يقولون في
~~صلاتهم.
# (2) - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا
~~أبو يحيى
# قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الأفريقي قال: حدثنا
~~عطاء، عن أبي عبد الرحمن قال: صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما ودعا أناسا من
~~أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فطعموا وشربوا، وحضرت صلاة المغرب
~~فتقدم بعض القوم فصلى بهم المغرب، فقرأ: {قل PageV01P153
# يا أيها الكافرون} فلم يقمها، فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون}
# قوله تعالى: {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا} {43} .
# أخبرنا أبو عبد الله ابن أبي إسحاق قال: حدثنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك
~~بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: خرجنا مع
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو
~~بذات الجيش انقطع عقد لي، فأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~التماسه، وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى
~~أبي بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت ms102 عائشة؟ أقامت برسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وبالناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر ورسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: أحبست رسول الله
~~والناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء؟ قالت: فعاتبني أبو بكر وقال: ما
~~شاء الله أن يقول، فجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على فخذي، فنام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله تعالى آية التيمم
# فتيمموا، فقال أسيد بن
# PageV01P154
# حضير وهو أحد النقباء: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت عائشة:
~~فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته. رواه البخاري عن إسماعيل
~~بن أبي أويس، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك.
# أخبرنا أبو محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل قال:
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا أبي، عن أبي صالح عن ابن شهاب قال:
~~حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن عمار بن ياسر قال:
~~عرس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذات الجيش ومعه عائشة زوجته، فانقطع
~~عقد لها من جذع ظفار، فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر وليس
~~معهم ماء فتغيظ عليها أبو بكر وقال: حبست الناس، فأنزل الله تعالى على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - قصة التطهر بالصعيد الطيب، فقام المسلمون
~~فضربوا بأيديهم الأرض، ثم رفعوا أيديهم فلم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا
~~بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب وبطون أيديهم إلى الآباط. قال الزهري:
~~وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة: والله إنك ما علمت لمباركة.
# قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} الآية {49} .
# قال الكلبي: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- بأطفالهم وقالوا ms103: يا محمد. هل على أولادنا هؤلاء من ذنب؟ قال: لا،
~~فقالوا: والذي نحلف به ما نحن إلا كهيئتهم، ما من ذنب نعمله بالنهار إلا
~~كفر عنا بالليل، وما من ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار، فهذا الذين
~~زكوا به أنفسهم.
# (1) - قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون
~~PageV01P155
# بالجبت والطاغوت} {51} .
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا والدي قال: حدثنا
~~محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال: حدثنا سفيان،
~~عن عمرو، عن عكرمة قال: جاء حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف إلى أهل مكة فقالوا
~~لهم: أنتم أهل الكتاب وأهل العلم القديم، فأخبرونا عنا وعن محمد، فقالوا:
~~ما أنتم وما محمد؟ قالوا: نحن ننحر الكوماء، ونسقي اللبن على الماء، ونفك
~~العاني، ونصل الأرحام، ونسقي الحجيج، وديننا القديم ودين محمد الحديث؛
~~قالا. بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا، فأنزل الله تعالى: {ألم تر إلى الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب} إلى قوله: {ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا} وقال
~~المفسرون: خرج كعب بن الأشرف في سبعين راكبا من اليهود إلى مكة بعد وقعة
~~أحد ليحالفوا قريشا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وينقضوا العهد
~~الذي كان بينهم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزل كعب على أبي
~~سفيان، ونزلت اليهود في دور قريش، فقال أهل مكة: إنكم أهل كتاب، ومحمد صاحب
~~كتاب، ولا نأمن أن يكون هذا مكرا منكم، فإن أردت أن نخرج معك فاسجد لهذين
~~الصنمين وآمن بهما فذلك قوله: {يؤمنون بالجبت والطاغوت} ثم قال كعب لأهل
~~مكة: ليجيء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق أكبادنا بالكعبة، فنعاهد رب
~~البيت لنجهدن على قتال محمد، ففعلوا ذلك، فلما فرغوا، قال أبو سفيان لكعب:
~~إنك امرؤ تقرأ الكتاب وتعلم ونحن أميون لا نعلم، فأينا أهدى
# PageV01P156
# طريقا
# وأقرب إلى الحق؟ أنحن أم محمد؟ فقال كعب: اعرضوا علي دينكم، فقال أبو
~~سفيان: نحن ننحر للحجيج الكوماء، ونسقيهم الماء، ونقري الضيف، ونفك العاني ms104،
~~ونصل الرحم، ونعمر بيت ربنا، ونطوف به، ونحن أهل الحرم، ومحمد فارق دين
~~آبائه، وقطع الرحم، وفارق الحرم، وديننا القديم ودين محمد الحديث؛ فقال
~~كعب: أنتم والله أهدى سبيلا مما هو عليه، فأنزل الله تعالى: {ألم تر إلى
~~الذين أوتوا نصيبا من الكتاب} يعني كعبا وأصحابه الآية.
# قوله تعالى: {أولئك الذين لعنهم الله} الآية {52} .
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقري قال: أخبرنا سفيان بن محمد قال: أخبرنا
~~مكي بن عبدان قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح قال: حدثنا سعيد عن
~~قتادة قال: نزلت هذه الآية في كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب - رجلين من
~~اليهود من بني النضير - لقيا قريشا بالموسم، فقال لهما المشركون؟ أنحن أهدى
~~أم محمد وأصحابه؟ فإنا أهل السدانة والسقاية، وأهل الحرم، فقالا: بل أنتم
~~أهدى من محمد فهما يعلمان أنهما كاذبان إنما حملهما على ذلك حسد محمد
~~وأصحابه، فأنزل الله تعالى: {أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد
~~له نصيرا} فلما رجعا إلى قومهما قال لهما قومهما: إن محمدا يزعم أنه قد نزل
~~فيكما كذا وكذا، فقالا: صدق والله، ما حملنا على ذلك إلا بغضه وحسده.
# قوله تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} {58} .
# نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار كان سادن الكعبة، فلما
~~دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - مكة يوم الفتح، أغلق عثمان باب البيت
~~وصعد السطح، فطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# المفتاح، فقيل: إنه مع عثمان، فطلب منه فأبى، وقال: لو علمت أنه رسول
~~الله لم أمنعه المفتاح، فلوى علي بن أبي طالب يده وأخذ منه المفتاح وفتح
~~الباب فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيت وصلى فيه ركعتين، فلما
~~خرج سأله العباس أن يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة،
# PageV01P157
# فأنزل الله تعالى هذه الآية، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا
~~أن يرد المفتاح إلى عثمان ويعتذر إليه، ففعل ذلك علي، فقال له عثمان: يا
~~علي أكرهت وآذيت ثم ms105 جئت ترفق؟ فقال: لقد أنزل الله تعالى في شأنك، وقرأ
~~عليه هذه الآية، فقال عثمان: أشهد أن محمدا رسول الله وأسلم، فجاء جبريل
~~عليه السلام فقال: "ما دام هذا البيت فإن المفتاح والسدانة في أولاد
~~عثمان"، وهو اليوم في أيديهم.
# (1) - أخبرنا أبو حسان المزكي قال: أخبرنا هارون بن محمد الإستراباذي
~~قال: حدثنا أبو محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو الوليد الأزرقي قال: حدثنا
~~جدي، عن سفيان، عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج عن مجاهد في قول الله تعالى:
~~{إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} قال: نزلت في عثمان بن طلحة،
~~قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - مفتاح الكعبة، فدخل الكعبة يوم الفتح،
~~فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان فدفع إليه المفتاح وقال: "خذوها يا
~~بني أبي طلحة بأمانة الله لا ينزعها منكم إلا ظالم".
# أخبرنا أبو نصر المهرجاني قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الزاهد قال:
~~حدثنا أبو القاسم المقري قال: حدثني أحمد بن زهير قال: أخبرنا مصعب قال:
~~حدثنا شيبة بن عثمان بن أبي طلحة قال: دفع النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~المفتاح إلي وإلى عثمان وقال: "خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة لا
~~يأخذها منكم إلا ظالم"، فبنوا أبي طلحة الذين يلون سدانة الكعبة من بني عبد
# الدار.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~وأولي الأمر منكم} {59} .
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا PageV01P158
# أبو بكر بن أبي زكريا الحافظ قال: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى قال: حدثنا الحجاج بن محمد عن ابن جريج قال: أخبرني يعلى بن
~~مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول وأولي الأمر منكم} قال: نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي،
~~بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية. رواه البخاري عن صدقة بن
~~فضل، ورواه مسلم عن زهير بن حرب، كلاهما عن حجاج.
# (1) - وقال ms106 ابن عباس في رواية باذان: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- خالد بن الوليد في سرية إلى حي من أحياء العرب، وكان معه عمار بن ياسر،
~~فسار خالد حتى إذا دنا من القوم عرس لكي يصبحهم، فأتاهم النذير، فهربوا غير
~~PageV01P159
# رجل قد كان أسلم، فأمر أهله أن يتأهبوا للمسير، ثم انطلق حتى أتى عسكر
~~خالد ودخل على عمار فقال: يا أبا اليقظان إني منكم، وإن قومي لما سمعوا بكم
~~هربوا، وأقمت لإسلامي، أفنافعي ذلك، أو أهرب كما هرب قومي؟ فقال: أقم فإن
~~ذلك نافعك، وانصرف الرجل إلى أهله، وأمرهم بالمقام وأصبح خالد فغار على
~~القوم، فلم يجد غير ذلك الرجل، فأخذه وأخذ ماله، فأتاه عمار فقال: خل سبيل
~~الرجل فإنه مسلم، وقد كنت أمنته وأمرته بالمقام، فقال خالد: أنت تجير علي
~~وأنا الأمير؟ فقال: نعم أنا أجير عليك وأنت الأمير، فكان في ذلك بينهما
~~كلام، فانصرفوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه خبر الرجل، فأمنه
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - وأجاز أمان عمار ونهاه أن يجيز بعد ذلك على
~~أمير بغير إذنه، قال: واستب عمار وخالد بين يدي رسول الله فأغلظ عمار
~~لخالد، فغضب خالد وقال: يا رسول الله أتدع هذا العبد يشتمني، فوالله لولا
~~أنت ما شتمني، وكان عمار مولى لهاشم بن المغيرة، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - "يا خالد كف عن عمار فإنه من يسب عمارا يسبه الله، ومن يبغض
~~عمارا يبغضه الله"، فقام عمار فتبعه خالد فأخذ بثوبه، وسأله أن يرضى عنه،
~~فرضي عنه، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأمر بطاعة أولي الأمر.
# (1) - قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك
~~وما أنزل
# من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت} الآية {60} .
# أخبرنا PageV01P160
# سعيد بن محمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال: أخبرنا الحسن بن
~~سفيان قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا أبو اليمان قال:
~~حدثنا صفوان بن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان ms107 أبو بردة الأسلمي
~~كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون إليه، فتنافر إليه أناس من أسلم فأنزل
~~الله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزعمون} إلى قوله: {وتوفيقا}
# (1) - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا أبو صالح شعيب بن محمد
~~قال: حدثنا أبو حاتم التميمي قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا رويم قال:
~~حدثنا سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا أن هذه الآية أنزلت في رجل من الأنصار
~~يقال له: قيس، وفي رجل من اليهود في مدارأة كانت بينهما في حق تدارءا فيه،
~~فتنافرا إلى كاهن بالمدينة ليحكم بينهما، وتركا نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فعاب الله تعالى ذلك عليهما، وكان اليهودي يدعوه إلى نبي الله، وقد
~~علم أنه لن يجور عليه، وجعل الأنصاري يأبى عليه وهو يزعم أنه مسلم ويدعوه
~~إلى الكاهن، فأنزل الله تعالى ما تسمعون، وعاب على الذي يزعم أن مسلم، وعلى
~~اليهودي الذي هو من أهل الكتاب، فقال: {ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا
~~بما أنزل إليك} إلى قوله: {يصدون عنك صدودا}
# (2) - أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه قال: أخبرنا محمد بن
~~الحسين قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا إسحاق الحنظلي قال: أخبرنا
~~المؤمل قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن داود، عن الشعبي قال: كان بين رجل من
~~المنافقين ورجل من اليهود خصومة،
# فدعا اليهودي المنافق PageV01P161
# إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه لا يقبل الرشوة، ودعا المنافق
~~اليهودي إلى حاكمهم لأنه علم أنهم يأخذون الرشوة في أحكامهم، فلما اختلفا
~~اجتمعا على أن يحكما كاهنا في جهينة، فأنزل الله تعالى في ذلك: {ألم تر إلى
~~الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك} يعني المنافق {وما أنزل من قبلك}
~~يعني اليهودي، {يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت} إلى قوله: {ويسلموا
~~تسليما}
# (1) - وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: نزلت في رجل من المنافقين
~~كان بينه وبين يهودي خصومة، فقال اليهودي: انطلق بنا إلى محمد، وقال
~~المنافق: بل نأتي كعب بن الأشرف - وهو الذي ms108 سماه الله تعالى الطاغوت - فأبى
~~اليهودي إلا أن يخاصمه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما رأى
~~المنافق ذلك أتى معه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاختصما إليه،
~~فقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لليهودي، فلما خرجا من عنده لزمه
~~المنافق وقال: ننطلق إلى عمر بن الخطاب، فأقبلا إلى عمر، فقال اليهودي:
~~اختصمنا أنا وهذا إلى محمد فقضى لي عليه فلم يرض بقضائه، وزعم أنه مخاصم
~~إليك وتعلق بي فجئت إليك معه، فقال عمر للمنافق: أكذلك؟ قال: نعم، فقال
~~لهما: رويدا حتى أخرج إليكما، فدخل عمر البيت وأخذ السيف فاشتمل عليه، ثم
~~خرج إليهما وضرب به المنافق حتى برد، وقال: هكذا أقضي لمن لم يرض بقضاء
~~الله وقضاء رسوله، وهرب اليهودي، ونزلت هذه الآية، وقال جبريل عليه السلام:
~~"إن عمر فرق بين الحق والباطل"، فسمي الفاروق.
# وقال السدي: كان ناس من اليهود أسلموا ونافق بعضهم، وكانت قريظة والنضير
~~في الجاهلية إذا قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير قتل به وأخذ ديته
~~مائة وسق من
# تمر، وإذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة PageV01P162
# لم يقتل به وأعطي ديته ستين وسقا من تمر، وكانت النضير حلفاء الأوس
~~وكانوا أكبر وأشرف من قريظة وهم حلفاء الخزرج، فقتل رجل من النضير رجلا من
~~قريظة واختصموا في ذلك، فقالت بنو النضير: إنا وأنتم كنا اصطلحنا في
~~الجاهلية على أن نقتل منكم ولا تقتلوا منا، وعلى أن ديتكم ستون وسقا -
~~والوسق ستون صاعا - وديتنا مائة وسق فنحن نعطيكم ذلك، فقالت: الخزرج: هذا
~~شيء كنتم فعلتموه في الجاهلية لأنكم كثرتم وقللنا فقهرتمونا، ونحن وأنتم
~~اليوم إخوة وديننا ودينكم واحد، وليس لكم علينا فضل؛ فقال المنافقون:
~~انطلقوا إلى أبي بردة الكاهن الأسلمي؛ وقال المسلمون: لا بل إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فأبى المنافقون وانطلقوا إلى أبي بردة ليحكم بينهم،
~~فقال: أعظموا اللقمة: يعني الرشوة، فقالوا: لك عشرة أوسق، قال: لا، بل مائة
~~وسق ديتي، فإني أخاف إن نفرت ms109 النضيري قتلتني قريظة، وإن نفرت القريظي
~~قتلتني النضير، فأبوا أن يعطوه فوق عشر أوسق وأبى أن يحكم بينهم، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - كاهن أسلم إلى
~~الإسلام، فأبى فانصرف، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لابنيه: "أدركا
~~أباكما، فإنه إن جاوز عقبة كذا لم يسلم أبدا"، فأدركاه فلم يزالا به حتى
~~انصرف وأسلم، وأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - مناديا فنادى: "ألا إن
~~كاهن أسلم قد أسلم".
# قوله تعالى: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} {65} .
# نزلت في الزبير بن العوام وخصمه حاطب بن أبي بلتعة، وقيل: هو ثعلبة بن
~~حاطب.
# (1) - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو
~~اليمان قال: حدثنا شعيب عن الزهري قال: أخبرني عروة بن PageV01P163
# الزبير، عن أبيه، أنه كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في شراج الحرة كانا يسقيان بها كلاهما، فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - للزبير: "اسق ثم أرسل إلى جارك"، فغضب
~~الأنصاري وقال: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك؟ فتلون وجه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - ثم قال للزبير: "اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر"،
~~فاستوفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للزبير حقه، وكان قبل ذلك أشار
~~على الزبير برأي أراد فيه سعة للأنصاري وله، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله
~~استوفى للزبير حقه في صريح الحكم، قال عروة: قال الزبير: والله ما أحسب هذه
~~الآية أنزلت إلا في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم
~~لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} رواه البخاري عن علي بن
~~عبد الله، عن محمد بن جعفر، عن معمر ورواه مسلم، عن قتيبة، عن الليث،
~~كلاهما عن الزهري.
# (1) - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال: أخبرنا ms110 محمد بن عبد الله
~~بن محمد
# الحافظ قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني قال: حدثنا
~~أحمد بن حماد بن زغبة قال: حدثنا حامد بن يحيى بن PageV01P164
# هانئ البلخي قال: حدثنا سفيان قال: حدثني عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن
~~أم سلمة: أن الزبير بن العوام خاصم رجلا فقضى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - للزبير، فقال الرجل: إنما قضى أنه ابن عمته، فأنزل الله تعالى: {فلا
~~وربك لا يؤمنون} الآية.
# قوله تعالى: {ومن يطع الله والرسول} الآية {69} .
# قال الكلبي: نزلت في ثوبان مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان
~~شديد الحب له قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف
~~في وجهه الحزن، فقال له رسول الله: "يا ثوبان ما غير لونك؟ " فقال: يا رسول
~~الله ما بي من ضر ولا وجع غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة
~~شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك، لأني أعرف أنك
~~ترفع مع النبيين، وأني وإن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك، وإن لم
~~أدخل الجنة فذاك أحرى أن لا أرك أبدا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا إسماعيل بن أبي نصر، أخبرنا إبراهيم النصراباذي قال: أخبرنا
~~عبد الله بن عمر بن علي الجوهري قال: حدثنا عبد الله بن محمود السعدي قال:
~~حدثنا موسى بن يحيى قال: حدثنا عبيدة عن منصور عن مسلم بن صبيح عن مسروق
~~قال: قال أصحاب رسول الله: ما ينبغي لنا أن نفارقك في الدنيا فإنك إذا
~~فارقتنا رفعت فوقنا، فأنزل الله تعالى: {ومن يطع الله والرسول فأولئك مع
~~الذين أنعم الله عليهم من النبيين
# والصديقين} PageV01P165
# (1) - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: حدثنا شعيب قال: حدثنا مكي
~~قال: أخبرنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح، عن سعيد، عن قتادة قال: ذكر لنا أن
~~رجلا قال: يا نبي الله أراك في الدنيا فأما في الآخرة فإنك ترفع عنا بفضلك،
~~فلا نراك ms111، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - أخبرني أبو نعيم الحافظ فيما أذن لي في روايته قال: أخبرنا سليمان
~~بن أحمد اللخمي قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال قال: حدثنا عبد الله بن
~~عمران العابدي قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود،
~~عن عائشة قالت: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا
~~رسول الله إنك لأحب إلي من نفسي وأهلي وولدي، وإني لأكون في البيت فأذكرك
~~فما أصبر حتى آتيك، فأنظر إليك، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت
~~الجنة رفعت مع النبيين، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك، فلم يرد رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية:
~~{ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين} الآية.
# قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم} الآية {77} .
# قال الكلبي: نزلت هذه الآية في نفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - منهم عبد الرحمن بن عوف والمقداد بن الأسود وقدامة بن مظعون وسعد بن
~~أبي وقاص كانوا يلقون من PageV01P166
# المشركين أذى كثيرا ويقولون: يا رسول الله ائذن لنا في قتال هؤلاء، فيقول
~~لهم: "كفوا أيديكم عنهم فإني لم أؤمر بقتالهم"، فلما هاجر رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى المدينة، وأمرهم الله تعالى بقتال المشركين كرهه
~~بعضهم وشق عليهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول:
~~أخبرنا الحسين بن واقد، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن عبد
~~الرحمن بن عوف وأصحابه أتوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة،
~~فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون، فلما آمنا صرنا أذلة! فقال:
~~"إني أمرت بالعفو، فلا تقاتلوا والقوم"، فلما حوله الله إلى المدينة أمره
~~بالقتال فكفوا، فأنزل الله ms112 تعالى: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم}
# قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت} {78} .
# قال ابن عباس في رواية أبي صالح: لما استشهد الله من المسلمين من استشهد
~~يوم "أحد" قال المنافقون الذين تخلفوا عن الجهاد: لو كان إخواننا الذين
~~قتلوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين} الآية {88} .
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال. حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن
~~نجيد قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: حدثنا عمرو بن مرزوق قال: حدثنا
~~شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد بن ثابت: أن قوما خرجوا مع
~~PageV01P167
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# إلى "أحد" فرجعوا، فاختلف فيهم المسلمون، فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت
~~فرقة: لا نقتلهم، فنزلت هذه الآية. رواه البخاري، عن بندار، عن غندر، ورواه
~~مسلم عن عبد الله بن معاذ عن أبيه، كلاهما عن شعبة.
# (1) - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~جعفر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال:
~~حدثنا الأسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد
~~بن عبد الله بن قسيط، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه: أن قوما من
~~العرب أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلموا وأصابوا وباء المدينة
~~وحماها فأركسوا، فخرجوا من المدينة فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقالوا: ما لكم رجعتم؟ فقالوا: أصابنا وباء المدينة
~~فاجتويناها، فقالوا: ما لكم في رسول الله أسوة حسنة؟ فقال بعضهم: نافقوا،
~~وقال بعضهم: لم ينافقوا هم مسلمون، فأنزل الله تعالى: {فما لكم في
~~المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} الآية.
# وقال مجاهد في هذه الآية: هم قوم خرجوا من مكة حتى جاءوا المدينة يزعمون
~~أنهم مهاجرون، ثم ارتدوا بعد ذلك، فاستأذنوا النبي عليه الصلاة والسلام أن
~~يخرجوا إلى مكة ليأتوا ببضائع لهم ms113 يتجرون فيها، فاختلف فيهم المؤمنون،
~~فقائل يقول: هم منافقون، وقائل يقول: هم مؤمنون، فبين الله PageV01P168
# تعالى نفاقهم وأنزل هذه الآية، وأمر بقتلهم في قوله: {فإن تولوا فخذوهم
~~واقتلوهم حيث وجدتموهم} (1) فجاءوا ببضائعهم يريدون هلال
# بن عويمر الأسلمي وبينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - حلف، وهو الذي
~~حصر صدره أن يقاتل المؤمنين، فرفع عنهم القتل بقوله تعالى: {إلا الذين
~~يصلون إلى قوم} (2) الآية.
# (3) - قوله تعالى: {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} {92} .
# أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال:
~~حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال: حدثنا ابن حجاج قال: حدثنا حماد
~~قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أن الحارث
~~بن يزيد كان شديدا على النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء وهو يريد
~~الإسلام، فلقيه عياش بن أبي ربيعة والحارث يريد الإسلام وعياش لا يشعر
~~فقتله، فأنزل الله تعالى: {وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ} الآية.
# وشرح الكلبي هذه القصة فقال: إن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أسلم وخاف أن
~~يظهر إسلامه، فخرج هاربا إلى المدينة فقدمها، ثم أتى أطما من آطامها، فتحصن
~~فيه فجزعت أمه جزعا شديدا وقالت لابنيها أبي جهل والحارث بن هاشم وهما
~~لأمه: لا يظلني سقف بيت ولا أذوق طعاما ولا شرابا حتى تأتوني به، فخرجا في
~~طلبه، وخرج معهم الحارث بن زيد بن أبي أنيسة حتى أتوا المدينة، فأتوا عياشا
~~وهو في الأطم، فقالا: انزل فإن أمك لم يؤوها سقف بيت بعدك، وقد حلفت لا
~~تأكل طعاما ولا شرابا حتى ترجع إليها، PageV01P169
# ولك الله علينا أن لا نكرهك على شيء ولا تحول بينك وبين دينك، فلما ذكرا
~~له
# جزع أمه وأوثقا له نزل إليهم فأخرجوه من المدينة وأوثقوه بنسع وجلده كل
~~واحد منهم مائة جلدة، ثم قدموا به على أمه فقالت: والله لا أحلك من وثاقك
~~حتى تكفر بالذي آمنت به ثم تركوه موثقا في الشمس، وأعطاهم بعض ms114 الذي أرادوا،
~~فأتاه الحارث بن يزيد وقال: يا عياش، والله لئن كان الذي كنت عليه هدى لقد
~~تركت الهدى، وإن كان ضلالة لقد كنت عليها، فغضب عياش من مقاله وقال: والله
~~لا ألقاك خاليا إلا قتلتك، ثم إن عياشا أسلم بعد ذلك وهاجر إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بالمدينة، ثم إن الحارث بن يزيد أسلم وهاجر بعد ذلك
~~إلى رسول الله بالمدينة وليس عياش يومئذ حاضرا ولم يشعر بإسلامه، فبينا هو
~~يسير بظهر قباء إذ لقي الحارث بن يزيد، فلما رآه حمل عليه فقتله، فقال
~~الناس: أي شيء صنعت؟ إنه قد أسلم، فرجع عياش إلى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: يا رسول الله كان من أمري وأمر الحارث ما قد علمت: وإني لم
~~أشعر بإسلامه حين قتلته، فنزل عليه السلام بقوله: {وما كان لمؤمن أن يقتل
~~مؤمنا إلا خطأ}
# (1) - قوله تعالى: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} الآية {93}
# وقال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: إن مقيس بن صبابة وجد أخاه هشام
~~بن ضبابة قتيلا في بني النجار وكان مسلما، فأتى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فذكر له ذلك، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معه رسولا من
~~بني فهر؛ فقال: "ائت بني النجار فأقرئهم السلام وقل لهم: إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يأمركم إن علمتم قاتل هشام بن ضبابة أن تدفعوه إلى
~~أخيه فيقتص منه، وإن لم تعلموا له قاتلا أن تدفعوا إليه ديته"، فأبلغهم
~~الفهري ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: سمعا وطاعة لله
~~ولرسوله، والله ما نعلم له قاتلا، ولكن نؤدي إليه ديته، فأعطوه
# مائة من الإبل ثم انصرفا PageV01P170
# راجعين نحو المدينة، وبينهما وبين المدينة قريب، فأتى الشيطان مقيسا
~~فوسوس إليه فقال: أي شيء صنعت؟ تقبل دية أخرجه فيكون عليك سبة؟ اقتل الذي
~~معك فيكون نفس مكان نفس وفضل الدية، ففعل مقيس ذلك، فرمى الفهري بصخرة فشدخ
~~رأسه، ثم ركب بعيرا منها وساق بقيتها راجعا إلى مكة كافرا ms115، وجعل يقول في
~~شعره:
# قتلت به فهرا وحملت عقله سراة بني النجار أرباب فارع
# وأدركت ثأري واضطجعت موسدا وكنت إلى الأوثان أول راجع
# فنزلت هذه الآية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا} الآية. ثم أهدر النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - دمه يوم فتح مكة، فأدركه الناس بالسوق فقتلوه.
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا}
~~{94}
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو الحسين
~~محمد بن أحمد بن حامد قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار قال: حدثنا
~~محمد بن عباد قال: حدثنا سفيان عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: لحق
~~المسلمون رجلا في غنيمة له، فقال: السلام عليكم، فقتلوه وأخذوا غنيمته،
~~فنزلت هذه الآية: {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض
~~الحياة الدنيا} أي تلك الغنيمة، رواه البخاري عن علي بن عبد الله. ورواه
~~مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن سفيان. PageV01P171
# (1) - وأخبرنا إسماعيل قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال: حدثنا محمد بن
~~الحسن بن الخليل قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن
~~سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: مر رجل من سليم على نفر من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه غنم له فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم
~~إلا ليتعوذ منكم، فقاموا إليه فقتلوه، وأخذوا غنمه وأتوا بها رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في
~~سبيل الله فتبينوا}
# (2) - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال:
~~أخبرنا أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا وكيع عن سفيان،
~~عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال: خرج المقداد بن PageV01P172
# الأسود في سرية، فمروا برجل في غنيمة له، فأرادوا قتله، فقال: لا إله إلا
~~الله، فقتله المقداد، فقيل له: أقتلته وقد قال لا إله إلا الله ود لو فر
~~بأهله وماله؟ فلما ms116 قدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكروا ذلك
~~له، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا}
# وقال الحسن: إن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - خرجوا يطوفون، فلقوا
~~المشركين فهزموهم، فشد
# منهم رجل فتبعه رجل من المسلمين وأراد متاعه، فلما غشيه بالسنان قال: إني
~~مسلم، إني مسلم، فكذبه ثم أوجره السنان فقتله، وأخذ متاعه وكان قليلا، فرفع
~~ذلك إلى رسول الله فقال: "قتلته بعدما زعم أنه مسلم؟ ". فقال: يا رسول الله
~~إنما قالها متعوذا، قال: "فهلا شققت عن قلبه"، قال: لم يا رسول الله؟ قال:
~~"لتنظر أصادق هو أم كاذب؟ " قال: وكنت أعلم ذلك يا رسول الله؟ قال: "ويلك
~~إنك إن لم تكن تعلم ذلك، إنما كان يبين عنه لسانه"، قال: فما لبث القاتل أن
~~مات، فدفن فأصبح وقد وضع إلى جنب قبره قال: ثم عادوا فحفروا له، وأمكنوا
~~ودفنوه، فأصبح وقد وضع إلى جنب قبره مرتين أو ثلاثا، فلما رأوا أن الأرض لا
~~تقبله ألقوه في بعض تلك الشعاب، قال: وأنزل الله تعالى هذه الآية. قال
~~الحسن: إن الأرض تجن من هو شر منه، ولكن وعظ القوم أن لا يعودوا.
# (1) - أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد المزكي قال: أخبرنا عبيد الله بن
~~PageV01P173
# محمد بن بطة قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا سعيد بن يحيى
~~الأموي قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه قال: بعثنا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - في سرية إلى إضم قبل مخرجه إلى مكة قال: فمر بنا عامر
~~بن الأضبط الأشجعي فحيانا تحية الإسلام، فنزعنا عنه وحمل عليه محلم بن
~~جثامة لشر كان، بينه وبينه في الجاهلية، فقتله واستلب بعيرا له ووطاء
~~ومتيعا كان له. قال: فأنهينا شأننا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأخبرناه بخبره، فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل
~~الله فتبينوا ms117} إلى آخر الآية.
# وقال السدي: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد على
~~سرية، فلقي مرداس بن نهيك الضمري فقتله، وكان من أهل فدك ولم يسلم من قومه
~~غيره، وكان يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويسلم عليهم، قال أسامة:
~~فلما قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أخبرته فقال: "قتلت رجلا
~~يقول: لا إله إلا الله؟ " فقلت: يا رسول الله إنما تعوذ من القتل، فقال:
~~"كيف أنت إذا خاصمك يوم القيامة بلا إله إلا الله؟ " قال: فما زال يرددها
~~علي: "أقتلت رجلا يقول لا إله إلا الله؟ " حتى تمنيت لو أن إسلامي كان
~~يومئذ، فنزلت: {إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا} الآية.
# (1) - ونحو هذا قال الكلبي وقتادة.
# ويدل على صحته الحديث الذي أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال:
~~أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه قال: حدثنا إبراهيم بن سفيان قال: حدثنا
~~مسلم قال: حدثني يعقوب الدورقي قال: حدثنا هشيم PageV01P174
# قال: أخبرنا ابن حصين قال: حدثنا أبو ظبيان قال: سمعت أسامة بن زيد بن
~~حارثة يحدث قال: بعثنا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الحرقة من جهينة،
~~فصبحنا القوم فهزمناهم قال: ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما
~~غشيناه قال: لا إله إلا الله، قال: فكف عنه الأنصار فطعنته برمحي ففتلته،
~~فلما قدمنا بلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا أسامة أقتلته
~~بعدما قال لا إله إلا الله؟ " قلت: يا رسول الله إنما كان متعوذا، قال:
~~أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟ " قال: ما زال يكررها علي حتى تمنيت أني
~~لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.
# (1) - قوله تعالى: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} الآية {95} .
# أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد العدل قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا محمد
~~بن إسحاق السراج قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا سلمة بن الفضل،
~~عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن مروان بن الحكم، عن زيد بن ms118
~~ثابت قال: كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - حين نزلت عليه: {لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله} ولم يذكر
~~أولي الضرر، فقال ابن أم مكتوم: كيف وأنا أعمى لا أبصر، قال زيد: فتغشى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - في مجلسه الوحي، فاتكأ على فخذي، فوالذي نفسي
~~بيده لقد ثقل على فخذي حتى خشيت أن يرضها، ثم سري عنه فقال: "اكتب:
~~PageV01P175
# {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} فكتبتها. رواه البخاري،
~~عن إسماعيل بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن الزهري.
# (1) - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا محمد بن جعفر
~~بن مطر قال: أخبرنا أبو خليفة قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة قال:
~~أنبأنا أبو إسحاق سمعت البراء يقول: لما نزلت هذه الآية: {لا يستوي
~~القاعدون} دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيدا، فجاء بكتف وكتبها،
~~فشكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي
~~الضرر} رواه البخاري عن أبي الوليد، ورواه مسلم عن
# بندار، عن غندر، كلاهما عن شعبة.
# (2) - أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم النصراباذي قال: أخبرنا إسماعيل بن
~~نجيد قال: أخبرنا محمد بن عبدوس قال: حدثنا علي بن الجعد PageV01P176
# قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أنه قال: "ادع لي زيدا وقل له يجيء بالكتف والدواة أو اللوح"، وقال:
~~"اكتب لي {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} أحسبه قال: {والمجاهدون في سبيل
~~الله} " فقال ابن أم مكتوم: يا رسول الله بعيني ضرر، قال: فنزلت قبل أن
~~يبرح: {غير أولي الضرر} رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي
~~إسحاق.
# قوله تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم} الآية {97} .
# نزلت هذه الآية في ناس من أهل مكة تكلموا بالإسلام ولم يهاجروا وأظهروا
~~الإيمان وأسروا النفاق، فلما كان يوم بدر خرجوا مع المشركين إلى حرب
~~المسلمين فقتلوا، فضربت الملائكة وجوههم وأدبارهم ms119، وقالوا لهم ما ذكر الله
~~سبحانه.
# (1) - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا
~~أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن
~~أشعث بن سوار عن عكرمة، عن ابن عباس: {إن الذين توفاهم الملائكة
~~PageV01P177
# ظالمي أنفسهم} وتلاها إلى آخرها قال: كانوا قوما من المسلمين بمكة،
~~فخرجوا في قوم من المشركين في قتال فقتلوا معهم، فنزلت هذه الآية.
# قوله تعالى: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله} {100} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء: كان عبد الرحمن بن عوف يخبر أهل مكة بما
~~ينزل فيهم من القرآن، فكتب الآية التي نزلت: {إن الذين توفاهم الملائكة
~~ظالمي أنفسهم} فلما قرأها المسلمون قال حبيب بن ضمرة الليثي لبنيه وكان
~~شيخا كبيرا: احملوني فإني لست من المستضعفين وإني لا أهتدي إلى الطريق.
~~فحمله بنوه على سرير متوجها إلى المدينة، فلما بغل "التنعيم" أشرف على
~~الموت، فصفق يمينه على شماله وقال: اللهم هذه لك وهذه لرسولك أبايعك على ما
~~بايعتك يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومات حميدا، فبلغ خبره أصحاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: لو وافى المدينة لكان أتم أجرا،
~~فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو حسان المزني قال: أخبرنا هارون بن محمد بن هارون قال:
~~أخبرنا إسحاق بن محمد الخزاعي قال: حدثنا أبو الوليد الأزرقي قال: حدثنا
~~جدي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة PageV01P178
# قال: كان بمكة ناس قد دخلهم الإسلام ولم يستطيعوا الهجرة، فلما كان يوم
~~بدر وخرج بهم كرها فقتلوا، أنزل الله تعالى: {إن الذين توفاهم الملائكة
~~ظالمي أنفسهم} إلى قوله تعالى: {عسى الله أن يعفو عنهم} إلى آخر الآية.
~~قال: وكتب بذلك من كان بالمدينة إلى من بمكة ممن أسلم، فقال رجل من بني بكر
~~كان مريضا: إلى "الروحاء" فخرجوا به، فخرج يريد المدينة، فلما بلغ
~~"الحصحاص" مات، فأنزل الله تعالى: {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله
~~ورسوله}
# (1) - قوله ms120 تعالى: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة} {102} .
# أخبرنا الأستاذ أبو عثمان الزعفراني المقري سنة خمس وعشرين قال: أخبرنا
~~أبو محمد PageV01P179
# عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السدي سنة ثلاث وستين قال: أخبرنا أبو
~~سعيد الفضل بن محمد الجزري بمكة في المسجد الحرام سنة أربع وثلثمائة قال:
~~أخبرنا علي بن زياد اللحجي قال: حدثنا أبو قرة: موسى بن طارق قال: ذكر
~~سفيان عن منصور، عن مجاهد قال: حدثنا أبو عياش الزرقي قال: صلينا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم الظهر، فقال المشركون: قد كانوا على حال لو
~~كنا أصبنا منهم غرة، قالوا: تأتي عليهم صلاة هي أحب إليهم من آبائهم قال:
~~وهي العصر، قال: فنزل جبريل عليه السلام بهؤلاء الآيات بين الأولى والعصر:
~~{وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة} وهم بعسفان، وعلى المشركين خالد بن
~~الوليد وهم بيننا وبين القبلة، وذكر صلاة الخوف. أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عبدان قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبي قال: حدثنا محمد بن يعقوب
~~قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: حدثنا يونس بن بكير عن النضر أبي عمر،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلقي
~~المشركين بعسفان، فلما صلى رسول الله عليه الصلاة والسلام الظهر فرأوه يركع
~~ويسجد هو وأصحابه، قال بعضهم لبعض: كان هذا فرصة لكم لو أغرتم عليهم ما
~~علموا بكم حتى تواقعوهم، فقال قائل منهم: فإن لهم صلاة أخرى هي أحب إليهم
~~من أهليهم وأموالهم، فاستعدوا حتى تغيروا عليهم فيها، فأنزل الله تعالى
~~تبارك وتعالى على نبيه: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة} إلى آخر الآية،
~~وأعلم ما ائتمر به المشركون، وذكر صلاة الخوف.
# PageV01P180
# (1) - قوله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما
~~أراك الله} الآية {105} . إلى قوله تعالى: {ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا
~~بعيدا}
# أنزلت كلها في قصة واحدة. وذلك أن رجلا من الأنصار يقال له: طعمة بن
~~أبيرق أحد بني ظفر بن الحارث ms121 سرق درعا من جار له يقال له: قتادة بن
~~النعمان، وكانت الدرع في جراب فيه دقيق، فجعل الدقيق ينتثر من خرق في
~~الجراب حتى انتهى إلى الدار وفيها أثر الدقيق، ثم خبأها عند رجل من اليهود
~~يقال له: زيد بن السمين، فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم:
~~والله ما أخذها وما له به من علم، فقال أصحاب الدرع: بلى والله قد أدلج
~~علينا فأخذها وطلبنا أثره حتى دخل داره، فرأينا أثر الدقيق. فلما أن حلف
~~تركوه واتبعوا أثر الدقيق حتى انتهوا إلى منزل اليهودي فأخذوه، فقال: دفعها
~~إلي طعمة بن أبيرق، وشهد له أناس من اليهود على ذلك، فقالت بنو ظفر وهم قوم
~~طعمة: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فكلموه في ذلك،
~~فسألوه أن يجادل عن صاحبهم، وقالوا: إن لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبرئ
~~اليهودي، فهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يفعل، وكان هواه معهم
~~وأن يعاقب اليهودي، حتى أنزل الله تعالى: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق}
~~الآية كلها، وهذا قول جماعة من المفسرين. PageV01P181
# (1) - قوله تعالى: {ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب} {123} .
# أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا أبو
~~يحيى قال: حدثنا سهل قال: حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~أبي صالح قال: جلس أهل الكتاب - أهل التوارة وأهل الإنجيل - وأهل الأديان
~~كل صنف يقول لصاحبه: نحن خير منكم، فنزلت هذه الآية.
# وقال مسروق وقتادة: احتج المسلمون وأهل الكتاب، فقال أهل الكتاب: نحن
~~أهدى منكم، نبينا قبل نبيكم، وكتابنا قبل كتابكم، ونحن أولى بالله منكم؛
~~وقال المسلمون: نحن أهدى منكم وأولى بالله، نبينا خاتم الأنبياء، وكتابنا
~~يقضي على الكتب التي قبله، فأنزل الله تعالى هذه الآية، ثم أفلج الله حجة
~~المسلمين على من ناوأهم من أهل الأديان بقوله تعالى: {ومن يعمل من الصالحات
~~من ذكر أو أنثى وهو مؤمن} وبقوله تعالى: {ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله ms122}
~~الآيتين.
# قوله تعالى: {واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا} {125} .
# اختلفوا في سبب اتخاذ الله إبراهيم خليلا: فأخبرنا أبو سعيد النضروي قال:
~~أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج قال: أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحضرمي قال: حدثنا موسى بن إبراهيم المروزي قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي
~~قبيل، عن عبد الله، عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
~~PageV01P182
# وسلم: "يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم خليلا"؟ قال: لإطعامه الطعام يا
~~محمد".
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: دخل إبراهيم فجاءه ملك الموت في
~~صورة شاب لا يعرفه، قال له إبراهيم: بإذن من دخلت؟ فقال: بإذن رب المنزل،
~~فعرفه إبراهيم عليه السلام، فقال له ملك الموت: إن ربك اتخذ من عباده
~~خليلا، قال إبراهيم: ومن ذلك؟ قال: وما تصنع به؟ قال: أكون خادما له حتى
~~أموت، قال: فإنه أنت.
# وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أصاب الناس سنة جهدوا فيها، فحشروا
~~إلى باب إبراهيم عليه الصلاة والسلام يطلبون الطعام وكانت الميرة له كل سنة
~~من صديق له بمصر، فبعث غلمانه بالإبل إلى خليله بمصر يسأله الميرة، فقال
~~خليله: لو كان إبراهيم إنما يريده لنفسه احتملنا ذلك له، وقد دخل علينا ما
~~دخل على الناس من الشدة، فرجع رسل إبراهيم، فمروا ببطحاء، فقالوا: لو
~~احتملنا من هذه البطحاء ليرى الناس أنا قد جئنا بالميرة، إنا نستحيي أن نمر
~~بهم وإبلنا فارغة، فملأوا تلك الغرائر رملا، ثم إنهم أتوا إبراهيم عليه
~~الصلاة وسارة نائمة فأعلموه ذلك، فاهتم إبراهيم عليه السلام بمكان الناس،
~~فغلبته عيناه فنام، واستيقظت سارة، فقامت إلى تلك الغرائر ففتقتها، فإذا هو
~~دقيق أجود حوارى يكون، فأمرت الخبازين فخبزوا وأطعموا الناس واستيقظ
~~إبراهيم عليه السلام فوجد ريح الطعام، فقال: يا سارة من أين هذا الطعام؟
~~قالت: من عند خليلك المصري، فقال: بل من عند خليلي الله لا من عند خليلي
~~المصري، فيومئذ اتخذ الله إبراهيم خليلا.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن ms123 إبراهيم المزكي قال: أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن يزيد الجوزي قال: حدثنا إبراهيم ابن شريك قال: حدثنا أحمد بن يونس
~~قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي المهلب الكناني، عن
# PageV01P183
# عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم بن أبي أمامة قال: قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - "إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم
~~خليلا، وإنه لم يكن نبي إلا له خليل، ألا وإن خليلي أبو بكر".
# وأخبرني الشريف أبو إسماعيل بن الحسن النقيب قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا
~~أبو محمد الحسن بن حماد قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي
~~قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا سلمة قال: حدثني زيد ابن واقد، عن
~~القاسم بن مخيمرة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~"اتخذ الله إبراهيم خليلا، وموسى نجيا، واتخذني حبيبا، ثم قال: وعزتي
~~لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيي".
# (1) - قوله تعالى: {ويستفتونك في النساء} الآية {127} .
# أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال:
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني
~~يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: ثم إن الناس
~~استفتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذه الآية فيهن، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية: {ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم
~~في الكتاب} الآية. قالت: والذي يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال
~~فيها: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى} قالت عائشة رضي الله عنها: وقال
~~الله تعالى في الآية الأخرى: {وترغبون أن تنكحوهن} رغبة أحدكم عن يتيمته
~~التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال، فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا
~~في مالها PageV01P184
# وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن. رواه مسلم عن
~~حرملة عن ابن وهب.
# (1) - قوله تعالى: {وإن امرأة خافت} الآية {128} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد ms124 بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل قال: حدثنا عبد الرحمن بن سليمان،
~~عن هشام، عن عروة، عن عائشة في قول الله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا} إلى آخر الآية: نزلت في المرأة تكون عند الرجل فلا يستكثر منها
~~ويريد فراقها، ولعلها أن تكون لها صحبة ويكون لها ولد فيكره فراقها، وتقول
~~له: لا تطلقني وأمسكني وأنت في حل من شأني، فأنزلت هذه الآية. رواه البخاري
~~عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك، ورواه مسلم عن أبي كريب وأبي أسامة،
~~كلاهما عن هشام.
# (2) - أخبرنا أبو بكر الحيري قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: أخبرنا
~~الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، عن ابن
~~PageV01P185
# المسيب: أن بنت محمد بن مسلمة كان عند رافع بن خديج فكره منها أمرا، إما
~~كبرا وإما غيره، فأراد طلاقها، فقالت: لا تطلقني وأمسكني واقسم لي ما بدا
~~لك، فأنزل الله تعالى: {وإن امرأة خافت
# من بعلها نشوزا أو إعراضا}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط} الآية {135} .
# روى أسباط عن السدي قال: نزلت في النبي - صلى الله عليه وسلم - اختصم
~~إليه غني وفقير، وكان ضلعه مع الفقير، رأى أن الفقير لا يظلم الغني فأبى
~~الله تعالى إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير، فقال: {يا أيها الذين
~~آمنوا كونوا قوامين بالقسط} حتى بلغ {إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى
~~بهما}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله} الآية {136} .
# قال الكلبي: نزلت في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس
~~وجماعة من مؤمني أهل الكتاب، قالوا: يا رسول الله إنا نؤمن بك وبكتابك
~~وبموسى والتوراة وعزير، ونكفر بما سواه من الكتب والرسل، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# قوله: {لا يحب الله الجهر بالسوء من القول} الآية {148} .
# قال مجاهد. إن ضيفا تضيف قوما فأساءوا قراه فاشتكاهم، فنزلت هذه الآية
~~رخصة في أن يشكوا.
# PageV01P186
# قوله ms125 تعالى: {يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا} الآية {153} .
# نزلت في اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - إن كنت نبيا فأتنا
~~بالكتاب جملة من السماء كما أتى به موسى، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {لكن الله يشهد بما أنزل إليك} الآية {166} .
# قال الكلبي: إن رؤساء أهل مكة أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: سألنا عنك اليهود فزعموا
# أنهم لا يعرفونك، فأتنا بمن يشهد لك أن الله بعثك إلينا رسولا، فنزلت هذه
~~الآية: {لكن الله يشهد}
# قوله تعالى: {لا تغلوا في دينكم} الآية {171} .
# نزلت في طوائف من النصارى حين قالوا عيسى ابن الله، فأنزل الله تعالى:
~~{لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق} الآية.
# قوله تعالى: {لن يستنكف المسيح} الآية {172} .
# قال الكلبي: إن وفد نجران قالوا: يا محمد تعيب صاحبنا؟ قال: "ومن صاحبكم؟
~~" قالوا: عيسى، قال: "وأي شيء أقول فيه؟ " قالوا تقول إنه عبد الله ورسوله،
~~فقال لهم: "إنه ليس بعار لعيسى أن يكون عبد الله"، قالوا: بلى، فنزلت: {لن
~~يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله} الآية.
# (1) - قوله: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} الآية {176} .
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد قال: حدثنا زاهر بن أحمد قال: حدثنا
~~الحسين بن PageV01P187
# محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام
~~بن أبي عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر قال: اشتكيت فدخل علي رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - وعندي سبع أخوات، فنفخ في وجهي فأفقت، فقلت: يا رسول
~~الله أوصي لأخواتي بالثلثين، قال: "احبس"، فقلت الشطر، قال: "احبس"، ثم خرج
~~فتركني. قال: ثم دخل علي وقال: "يا
# جابر إني لا أراك تموت في وجعك هذا، إن الله قد أنزل، فبين الذي لأخواتك،
~~جعل لأخواتك الثلثين"، وكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في {يستفتونك قل
~~الله يفتيكم في الكلالة} .
# PageV01P188
### | سورة المائدة
# قوله تعالى: {لا تحلوا شعائر الله} الآية {2} .
# قال ابن عباس: نزلت في الحطم - اسمه شريح بن ms126 ضبيعة الكندي - أتى النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم من اليمامة إلى المدينة، فخلف خيله خارج المدينة
~~ودخل وحده على النبي عليه الصلاة والسلام، فقال: إلام تدعو الناس؟ قال:
~~"إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة"، فقال: حسن،
~~إلا أن لي أمراء لا أقطع أمرا دونهم، ولعلي أسلم وآتي بهم، وقد كان النبي
~~صلى الله عليه وآله وسلم قال لأصحابه: "يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان شيطان"،
~~ثم خرج من عنده، فلما خرج قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لقد دخل
~~بوجه كافر وخرج بعقبي غادر، وما الرجل بمسلم"، فمر بسرح المدينه فاستاقه،
~~فطلبوه فعجزوا عنه، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عام القضية
~~سمع تلبية حجاج اليمامة، فقال لأصحابه: "هذا الحطم وأصحابه"، وكان قد قلد
~~هديا من سرح المدينة وأهداه إلى الكعبة، فلما توجهوا في طلبه أنزل الله
~~تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله} يريد: ما أشعر الله، وإن
~~كان على غير دين الإسلام.
# وقال زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه
~~بالحديبية حين صدهم المشركون عن البيت، وقد اشتد ذلك عليهم، فمر بهم ناس من
~~المشركين يريدون العمرة، فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "صد
~~هؤلاء كما صدنا أصحابهم، فأنزل الله تعالى: {لا تحلوا شعائر الله ولا
# PageV01P189
# الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام} أي ولا
~~تعتدوا على هؤلاء العمار أن صدكم أصحابهم.
# قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم} الآية {3} .
# نزلت هذه الآية يوم الجمعة، وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة
~~عشر، والنبي - صلى الله عليه وسلم - واقف بعرفات على ناقته العضباء.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال:
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا جعفر بن عون
~~قال: أخبرني أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من ms127
~~اليهود إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال: يا أمير المؤمنين إنكم
~~تقرءون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا،
~~فقال: أي آية هي؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي} فقال
~~عمر: والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم، والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~عشية يوم عرفة في يوم جمعة. رواه البخاري عن الحسن بن صباح. ورواه مسلم عن
~~عبد بن حميد، كلاهما عن جعفر بن عون.
# أخبرنا الحاكم أبو عبد الرحمن الشاذياخي قال: أخبرنا زاهر بن أحمد قال:
~~أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم قال: حدثنا أبو
~~قتيبة قال: حدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار قال: قرأ ابن عباس هذه الآية
~~ومعه يهودي: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام
~~دينا} فقال اليهودي: لو نزلت هذه الآية علينا في يوم لاتخذناه عيدا، فقال
~~ابن عباس: فإنها نزلت في عيدين اتفقا في يوم واحد يوم جمعة وافق ذلك يوم
~~عرفة.
# PageV01P190
# (1) - قوله تعالى: {يسألونك ماذا أحل لهم} الآية {4} .
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثني يحيى بن أبي زائدة، عن موسى بن
~~عبيدة، عن أبان بن صالح، عن القعقاع بن حكيم عن سلمى أم رافع، عن أبي رافع
~~قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقتل الكلاب، فقال الناس: يا
~~رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها؟ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية وهي: {يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح
~~مكلبين} رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي بكر بن بالويه، عن محمد
~~بن شاذان، عن يعلى بن منصور، عن ابن أبي زائدة.
# وذكر المفسرون شرح هذه القصة قالوا: قال أبو رافع: جاء جبريل ms128 عليه السلام
~~إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - واستأذن عليه، فأذن له فلم يدخل، فخرج
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "قد أذنا لك يا جبريل"، فقال: "أجل
~~يا رسول الله، ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب"، فنظروا فإذا في بعض
~~بيوتهم جرو، قال أبو رافع: فأمرني أن لا أدع كلبا بالمدينة إلا قتلته حتى
~~بلغت العوالي، فإذا امرأة عندها كلب يحرسها فرحمتها، فتركته فأتيت النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فأمرني بقتله، فرجعت إلى الكلب فقتلته، فلما
~~أمر رسول الله بقتل الكلاب جاء ناس فقالوا: يا رسول الله ماذا يحل لنا من
~~هذه الأمة التي تقتلها؟ فسكت PageV01P191
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# فأنزل الله تعالى هذ الآية؛ فلما نزلت أذن رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها، ونهى عن إمساك ما لا نفع فيه
~~منها، وأمر بقتل الكلب الكلب والعقور، وما يضر ويؤذي ورفع القتل عما سواهما
~~وما لا ضرر فيه.
# (1) - وقال سعيد بن جبير: نزلت هذه الآية في عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل
~~الطائيين وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "زيد
~~الخير"، وذلك أنهما جاءا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا: يا
~~رسول الله إنا قوم نصيد بالكلاب والبزاة، وإن كلاب آل ذريح وآل أبي جويرية
~~تأخذ البقر والحمر والظباء والضب، فمنه ما يدرك ذكاته ومنه ما يقتل فلا
~~يدرك ذكاته وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها؟ فنزلت: {يسألونك ماذا
~~أحل لهم قل أحل لكم الطيبات} يعني الذبائح {وما علمتم من الجوارح} يعني:
~~وصيد ما علمتم من الجوارح، وهي الكواسب من الكلاب وسباع الطير.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم
~~قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم} الآية {11} .
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه
~~قال: أخبرنا أبو لبابة محمد بن المهدي الميهني قال: حدثنا عمار بن الحسن ms129
~~قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عمرو بن عبيد، عن
~~الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله الأنصاري: أن رجلا من محارب يقال له
~~غورث بن الحارث PageV01P192
# قال لقومه من
# غطفان ومحارب: ألا أقتل لكم محمدا؟ قالوا: نعم، وكيف تقتله؟ قال: أفتك
~~به، قال فأقبل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو جالس وسيفه في
~~حجره، فقال: يا محمد أنظر إلى سيفك هذا؟ قال: "نعم"، فأخذه فاستله، ثم جعل
~~يهزه ويهم به، فكبته الله - عز وجل - ثم قال: يا محمد ما تخافني؟ قال:
~~"لا"، قال: ألا تخافني وفي يدي السيف؟ قال: "يمنعني الله منك"، ثم أغمد
~~السيف ورده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى:
~~{اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم}
# (1) - أخبرنا أحمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال:
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - نزل منزلا وتفرق الناس في العضاه يستظلون تحتها، فعلق
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - سلاحه على شجرة، فجاء أعرابي إلى سيف رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أقبل عليه فقال: من يمنعك مني؟ قال:
~~"الله"، قال ذلك الأعرابي مرتين أو ثلاثا والنبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يقول: الله، فشام الأعرابي السيف، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~أصحابه فأخبرهم خبر الأعرابي وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه.
# (2) - وقال مجاهد والكلبي وعكرمة: قتل رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - رجلين من بني سليم، وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين
~~قومهما موادعة، فجاء قومهما يطلبون الدية، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة PageV01P193
# وعبد الرحمن بن عوف رضوان الله عليهم أجمعين، فدخلوا على كعب بن الأشرف
~~وبني النضير يستعينهم في عقلهما، فقالوا: نعم ms130 يا
# أبا القاسم قد آن لك أن تأتينا وتسألنا حاجة، اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي
~~تسألنا، فجلس هو وأصحابه، فخلا بعضهم ببعض وقالوا: إنكم لم تجدوا محمدا
~~أقرب منه الآن، فمن يظهر على هذا البيت فيطرح عليه صخرة، فيريحنا منه؟ فقال
~~عمر بن جحاش بن كعب: أنا، فجاء إلى رحا عظيمة ليطرحها عليه، فأمسك الله
~~تعالى يده، وجاء جبريل عليه السلام وأخبره بذلك، فخرج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} {33} .
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبيد الله المخلدي قال: حدثنا أبو عمرو بن نجيد
~~قال: أخبرنا مسلم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال: حدثنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة، عن أنس: أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله إنا كنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف
~~فاستوخمنا المدينة، فأمر لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذود راع
~~وأمرهم أن يخرجوا فيها فليشربوا من ألبانها وأبوالها، فلما صحوا وكانوا
~~بناحية الحرة قتلوا راعي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واستاقوا الذود،
~~فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في آثارهم، فأتي بهم فقطع أيديهم
~~وأرجلهم وسمل أعينهم فتركوا في الحرة التي ماتوا على حالهم. قال قتادة: ذكر
~~لنا أن هذه PageV01P194
# الآية نزلت فيهم: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض
~~فسادا} إلى آخر الآية. رواه مسلم عن محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى، عن
~~سعيد إلى قول قتادة.
# (1) - قوله تعالى: {. والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} {38} .
# قال الكلبي: نزلت في طعمة بن أبيرق سارق الدرع وقد مضت قصته.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر}
~~الآيات {41 - 47} .
# حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء قال: أخبرنا أبو محمد حاجب ابن
~~أحمد الطوسي قال: حدثنا محمد بن حماد الأبيوردي قال: حدثنا أبو معاوية، عن
~~الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن ms131 عازب قال: مر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم بيهودي محمما مجلودا، فدعاهم فقال: "أهكذا تجدون حد الزاني
~~في كتابكم" قالوا: نعم، قال: فدعا رجلا من علمائهم فقال: "أنشدك الله الذي
~~أنزل التوراة على موسى عليه السلام، هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ "
~~قال: لا، ولولا PageV01P195
# أنك نشدتني لم أخبرك، نجد حد الزاني في كتابنا الرجم، ولكنه كثر في
~~أشرافنا، فكنا إذ أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الوضيع أقمنا عليه الحد،
~~فقلنا: تعالوا نجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على
~~التحميم والجلد مكان الرجم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اللهم
~~إني أول من أحيا
# أمرك إذ أماتوه"، فأمر به فرجم، فأنزل الله تعالى: {يا أيها الرسول لا
~~يحزنك الذين يسارعون في الكفر} إلى قوله {إن أوتيتم هذا فخذوه} يقولون
~~ائتوا محمدا فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوا به، وإن أفتاكم بالرجم
~~فاحذروا، إلى قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}
~~قال: في اليهود، إلى قوله {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون}
~~قال: في النصارى إلى قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون}
~~قال: في الكفار كلها. رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية.
# وأخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق قال: أخبرنا أبو الهيثم أاحمد بن محمد بن
~~غوث الكندي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا أبو
~~بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن
~~البراء بن عازب: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رجم يهوديا ويهودية،
~~ثم قال: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} {ومن لم يحكم بما
~~أنزل الله فأولئك هم الظالمون} {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الفاسقون} قال: نزلت كلها في الكفار. رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة.
# (1) - قوله تعالى: {إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور} {44} .
# أخبرنا أبو محمد PageV01P196
# الحسن ms132 بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال:
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد
~~الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري قاد: حدثني رجل من مزينة ونحن عند سعيد
~~بن المسيب،
# عن أبي هريرة قال: زنى رجل من اليهود وامرأة، قال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا
~~إلى هذا النبي فإنه نبي مبعوث للتخفيف، فإذا أفتانا بفتيا دون الرجم
~~قبلناها واحتججنا بها عند الله، وقلنا: فتيا نبي من أنبيائك، فأتوا النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وهو جالس في المسجد مع أصحابه، فقالوا: يا أبا
~~القاسم، ما ترى في رجل وامرأة زنيا؟ فلم يكلمهم حتى أتى بيت مدراسهم، فقام
~~على الباب فقال: "أنشدكم بالله الذي أنزل التوارة على موسى ما تجدون في
~~التوراة على من زنى إذا أحصن؟ " قالوا: يحمم وجهه ويجبه ويجلد، - والتجبيه:
~~أن يحمل الزانيان على الحمار ويقابل أقفيتهما ويطاف بهما - قال: وسكت شاب
~~منهم، فلما رآه النبي صلى الله عليه وآله وسلم سكت ألظ به في النشدة، فقال:
~~اللهم إذا أنشدتنا فإنا نجد في التوراة الرجم، فقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - "فما أول ما أرخصتم أمر الله عز وجل؟ " قال: زنى رجل ذو قرابة من
~~ملك من ملوكنا فأخر عنه الرجم، ثم زنى رجل في أسرة من الناس فأراد رجمه
~~فحال قومه دونه، فقالوا: لا ترجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبكم فترجمه، فاصطلحوا
~~على هذه العقوبة بينهم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "فإني أحكم بما
~~في التوراة"، فأمر بهما فرجما.
# قال الزهري: فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: {إنا أنزلنا التوراة فيها
~~هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا} وكان النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- منهم.
# قال معمر: أخبرني الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: شهدت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - حين أمر برجمهما، فلما رجما رأيته يجنأ بيده عنها ليقيها
~~الحجارة.
# PageV01P197
# (1) - قوله - عز وجل - {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} الآية {49} .
# قال ابن عباس: إن ms133 جماعة من اليهود منهم كعب بن أسد وعبد الله بن صوريا
~~وشاس بن قيس قال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى محمد لعلنا نفتنه عن دينه
~~فأتوه فقال: يا محمد قد عرفت أنا أحبار اليهود وأشرافهم، وأنا إن اتبعناك
~~اتبعنا اليهود ولن يخالفونا، وإن بيننا وبين قوم خصومة ونحاكمهم إليك،
~~فتقضي لنا عليهم ونحن نؤمن بك ونصدقك، فأبى ذلك رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأنزل الله تعالى فيهم: {واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله
~~إليك}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء}
~~{51} .
# قال عطية العوفي: جاء عبادة بن الصامت فقال: يا رسول الله إن لي موالي من
~~اليهود كثير عددهم حاضر نصرهم، وإني أبرأ إلى الله ورسوله من ولاية اليهود،
~~وآوي إلى الله ورسوله، فقال عبد الله بن أبي: إني رجل أخاف الدوائر ولا
~~أبرأ من ولاية اليهود، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يا أبا
~~الحباب ما بخلت به من ولاية اليهود على عبادة بن الصامت فهو لك دونه"،
~~فقال: قد قبلت، فأنزل الله تعالى فيهما: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء بعضهم PageV01P198
# أولياء بعض} إلى قوله تعالى: {فترى الذين في قلوبهم مرض} يعني عبد الله
~~بن أبي {يسارعون فيهم} في ولايتهم {يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة} الآية.
# قوله تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} {55} .
# قال جابر بن عبد الله: جاء عبد الله بن سلام إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: يا رسول الله إن قوما من قريظة والنضير قد هاجرونا وفارقونا
~~وأقسموا أن لا يجالسونا، ولا نستطيع مجالسة أصحابك لبعد المنازل، وشكى ما
~~يلقى من اليهود، فنزلت هذه الآية، فقرأها عليه رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقال: رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء.
# ونحو هذا قال الكلبي وزاد: أن آخر الآية نزل في علي بن أبي طالب رضوان
~~الله عليه، لأنه أعطى خاتمه سائلا وهو راكع في الصلاة.
# (1) - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله ms134 بن محمد بن جعفر قال:
~~حدثنا الحسين بن محمد بن أبي هريرة قال: حدثنا عبد الله ابن PageV01P199
# عبد الوهاب قال: حدثنا محمد بن الأسود، عن محمد بن مروان، عن محمد بن
~~السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من
~~قومه قد آمنوا، فقالوا: يا رسول الله إن منازلنا بعيدة وليس لنا مجلس ولا
~~متحدث، وإن قومنا لما رأونا آمنا بالله ورسوله وصدقناه رفضونا وآلوا على
~~أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا، فشق ذلك علينا، فقال لهم
~~النبي عليه الصلاة والسلام: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا} الآية.
~~ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى المسجد والناس بين قائم وراكع،
~~فنظر سائلا فقال: "هل أعطاك أحد
# شيئا؟ " قال: نعم خاتم من ذهب، قال: "من أعطاكه؟ " قال: ذلك القائم،
~~وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال: "على أي حال أعطاك؟
~~" قال: أعطاني وهو راكع، فكبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قرأ: {ومن
~~يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون}
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم
~~هزوا ولعبا} {57} .
# قال ابن عباس: كان رفاعة بن زيد وسويد بن الحارث قد أظهر الإسلام ثم
~~نافقا وكان رجال من المسلمين يوادونها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا} {58} .
# قال الكلبي: كان منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا نادى إلى
~~الصلاة، فقام المسلمون إليها، قالت اليهود: قاموا لا قاموا، صلوا لا صلوا،
~~ركعوا لا ركعوا. على طريق الاستهزاء والضحك فأنزل الله تعالى هذه الآية.
~~PageV01P200
# قال السدي: نزلت في رجل من نصارى المدينة كان إذا سمع المؤذن يقول: أشهد
~~أن محمدا رسول الله قال: حرق الكاذب. فدخل خادمه بنار ذات ليلة وهو نائم
~~وأهله نيام، فطارت منها شرارة في البيت فاحترق هو وأهله.
# وقال آخرون: إن الكفار لما سمعوا الآذان حسدوا رسول الله - صلى ms135 الله عليه
~~وسلم - والمسلمين على ذلك، فدخلوا على رسول الله وقالوا: يا محمد لقد أبدعت
~~شيئا لم نسمع به فيما مضى من
# الأمم الخالية، فإن كنت تدعي النبوة فقد خالفت فيما أحدثت من هذا الآذان
~~الأنبياء من قبلك، ولو كان في هذا الأمر خير كان أولى الناس به الأنبياء
~~والرسل من قبلك، فمن أين لك صياح كصياح العير؟ فما أقبح من صوت ولا أسمج من
~~كفر! فأنزل الله تعالى هذه الآية وأنزل: {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
~~وعمل صالحا} الآية. [فصلت: 33] .
# (1) - قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله}
~~الآية {59} .
# قال ابن عباس: أتى نفر من اليهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فسألوه عمن يؤمن به من الرسل، فقال: أومن {بالله وما أنزل إلينا وما أنزل
~~إلى إبراهيم وإسماعيل} إلى قوله: {ونحن له مسلمون} [البقرة: 136] فلما ذكر
~~عيسى جحدوا نبوته وقالوا: والله ما نعلم أهل دين أقل حظا في الدنيا والآخرة
~~منكم، ولا دينا شرا من دينكم، فأنزل الله تعالى: {قل يا أهل الكتاب هل
~~تنقمون منا إلا أن آمنا بالله} إلى قوله: {فاسقون}
# قوله تعالى: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} {67} .
# قال الحسن: PageV01P201
# إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لما بعثني الله تعالى برسالتي ضقت
~~بها ذرعا وعرفت أن من الناس من يكذبني"، وكان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يهاب قريشا واليهود والنصارى، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي الصفار قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي
~~قال: أخبرنا محمد بن حمدون بن خالد قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الحلواني
~~قال: حدثنا الحسن بن حماد سجادة قال: حدثنا علي بن عابس، عن الأعمش وأبي
~~الحجاب، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية: {يا أيها الرسول
~~بلغ ما أنزل إليك من ربك} يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه
~~-.
# قوله تعالى: {والله يعصمك من الناس ms136} {67} .
# قالت عائشة رضي الله عنها: سهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات
~~ليلة فقلت: يا رسول الله ما شأنك؟ قال: "ألا رجل صالح يحرسنا الليلة"؟
~~فقالت: بينما نحن في ذلك سمعت صوت السلاح، فقال: "من هذا؟ " قال: سعد
~~وحذيفة، جئنا نحرسك. فنام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى سمعت
~~غطيطه، ونزلت هذه الآية، فأنزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه من
~~قبة أدم وقال: "انصرفوا يا أيها الناس فقد عصمني الله".
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا
~~محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا الحماني قال:
~~حدثنا النضر، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يحرس وكان يرسل معه أبو طالب رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت
~~عليه هذه الآية: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك} إلى قوله: {والله يعصمك
~~من الناس} قال: فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه، فقال: "يا عم، إن الله قد
~~عصمني من الجن والإنس".
# PageV01P202
# (1) - قوله تعالى: {لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود} الآيات
# {82 - 86}
# إلى قوله تعالى: {والذين كفروا وكذبوا} نزلت في النجاشي وأصحابه. قال ابن
~~عباس: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بمكة يخاف على أصحابه من
~~المشركين، فبعث جعفر بن أبي طالب وابن مسعود في رهط من أصحابه إلى النجاشي
~~وقال إنه ملك صالح لا يظلم ولا يظلم عنده أحد، فاخرجوا إليه حتى يجعل الله
~~للمسلمين فرجا، فلما وردوا عليه أكرمهم وقال لهم: تعرفون شيئا مما أنزل
~~عليكم؟ قالوا: نعم، قال: اقرءوا. فقرءوا وحوله القسيسون والرهبان، فكلما
~~قرءوا آية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق، قال الله تعالى: {بأن منهم
~~قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى
~~أعينهم تفيض من الدمع} الآية.
# (2) - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون بن الفضل قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ms137 قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث قال: حدثني الليث قال: حدثني يونس عن ابن
~~شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعن عروة بن الزبير وغيرهما قال: بعث رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - عمرو بن أمية الضمري بكتاب معه إلى النجاشي فقرأ كتاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين
~~PageV01P203
# معه، فأرسل إلى الرهبان والقسيسين فجمعهم، ثم أمر جعفر أن يقرأ عليهم
~~القرآن فقرأ سورة "مريم" عليها السلام فآمنوا بالقرآن وفاضت أعينهم من
~~الدمع، وهم
# الذين أنزل فيهم: {ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا
~~نصارى} إلى قوله: {فاكتبنا مع الشاهدين}
# وقال آخرون: قدم جعفر بن أبي طالب من الحبشة هو وأصحابه ومعهم سبعون رجلا
~~بعثهم النجاشي وفدا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليهم ثياب
~~الصوف، اثنان وستون من الحبشة، وثمانية من أهل الشام، وهم بحيرا الراهب
~~وأبرهة وإدريس وأشرف وتمام وقثيم ودريد وأيمن، فقرأ عليهم رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - سورة "يس" إلى آخرها، فبكوا حين سمعوا القرآن وآمنوا
~~وقالوا: ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى، فأنزل الله تعالى فيهم هذه
~~الآيات.
# (1) - أخبرنا أحمد بن محمد العدل قال: حدثنا زاهر بن أحمد قال: حدثنا أبو
~~القاسم قال: حدثنا البغوي قال: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا شريك عن
~~سالم، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: {ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا} قال:
~~بعث النجاشي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من خيار أصحابه ثلاثين
~~رجلا، فقرأ عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سورة "يس" فبكوا، فنزلت
~~هذه الآية.
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} {87}
~~.
# (2) - أخبرنا أبو عثمان بن أبي عمرو المؤذن قال: حدثنا محمد بن
~~PageV01P204
# أحمد بن حمدان قال: حدثنا الحسين بن نصر بن سفيان قال: أخبرنا إسحاق بن
~~منصور قال:
# أخبرنا أبو عاصم عن عثمان بن سعد قال: أخبرني عكرمة، عن ابن عباس ms138: أن
~~رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: إني إذا أكلت هذا اللحم
~~انتشرت إلى النساء، وإني حرمت علي اللحم، فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} ونزلت {وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا}
~~الآية.
# (1) - قال المفسرون: جلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما فذكر
~~الناس ووصف القيامة ولم يزدهم على التخويف؛ فرق الناس وبكوا، فاجتمع عشرة
~~من الصحابة في بيت عثمان بن مظعون الجمحي وهم أبو بكر الصديق وعلي بن أبي
~~طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمرو وأبو ذر الغفاري وسالم مولى أبي
~~حذيفة والمقداد بن الأسود وسلمان الفارسي ومعقل بن مقرن، واتفقوا على أن
~~يصوموا النهار، ويقوموا الليل، ولا يناموا على الفرش، ولا يأكلوا اللحم ولا
~~الودك ولا يقربوا النساء والطيب، ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا ويسيحوا في
~~الأرض ويترهبوا، ويجبوا المذاكير؛ فبلغ ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فجمعهم فقال: "ألم أنبأ أنكم اتفقتم على كذا وكذا؟ " فقالوا: بلى يا رسول
~~الله، وما أردنا إلا الخير، فقال لهم: "إني لم أومر بذلك، إن لأنفسكم
~~PageV01P205
# عليكم حقا، فصوموا وأفطروا وقوموا وناموا، فإني أقوم وأنام وأصوم وأفطر
~~وآكل اللحم والدسم، ومن رغب عن سنتي فليس مني"، ثم خرج إلى الناس وخطبهم
~~فقال: "ما بال أقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا،
~~أما إني لست آمركم أن تكونوا قسيسين ولا رهبانا، فإنه ليس في ديني ترك
~~اللحم والنساء ولا اتخاذ الصوامع، وإن سياحة أمتي الصوم ورهبانيتها الجهاد،
# واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا، وحجوا واعتمروا، وأقيموا الصلاة، وآتوا
~~الزكاة، وصوموا رمضان، فإنما هلك من كان قبلكم بالتشديد، شددوا على أنفسهم
~~فشدد الله عليهم، فأولئك بقاياهم في الديارات والصوامع"، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية، فقالوا: يا رسول الله كيف نصنع بأيماننا التي حلفنا عليها،
~~وكانوا حلفوا على ما عليه اتفقوا، فأنزل الله تعالى: {لا يؤاخذكم الله
~~باللغو في أيمانكم} (1) الآية.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر} الآية {90} .
# أخبرنا ms139 أبو سعيد بن أبي بكر المطوعي قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيري قال: حدثنا أحمد بن علي الموصلي قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا
~~الحسن أبو موسى قال: حدثنا زهير قال: حدثنا سماك بن حرب قال: حدثني مصعب بن
~~سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أتيت على نفر من المهاجرين PageV01P206
# والأنصار فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمرا، وذلك قبل أن يحرم الخمر،
~~فأتيتهم في حش، والحش: البستان، وإذا رأس جزور مشوي عندهم ودن من خمر،
~~فأكلت وشربت معهم، وذكرت الأنصار والمهاجرين، فقلت: المهاجرون خير من
~~الأنصار، فأخذ رجل أحد لحيي الرأس فضربني به، فجذع أنفي، فأتيت رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخبرته، فأنزل الله في - يعني نفسه - شأن الخمر
~~{إنما الخمر
# PageV01P207
# والميسر} الآية. رواه مسلم عن أبي خيثمة.
# (1) - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا خلف
~~بن الوليد قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عمر بن
~~الخطاب قال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت الآية التي في
~~البقرة: {يسألونك عن الخمر والميسر} فدعي عمر فقرئت عليه فقال: اللهم بين
~~لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية في النساء: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} فكان منادي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إذا أقام الصلاة ينادي لا يقربن الصلاة سكران، فدعي عمر فقرئت عليه، فقال:
~~اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، فنزلت هذه الآية: {إنما الخمر
~~والميسر} فدعي عمر فقرئت عليه، فلما بلغ {فهل أنتم منتهون} قال عمر:
~~انتهينا انتهينا.
# وكانت تحدث أشياء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبب شرب الخمر قبل
~~تحريمها، منها قصة علي بن أبي طالب مع حمزة رضي الله عنهما، وهي ما أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي خالد قال:
~~أخبرنا يوسف، عن ابن شهاب ms140 قال: أخبرني علي بن الحسين، أن حسين بن علي أخبره
~~أن علي بن أبي طالب قال: كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر، وكان
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطاني شارفا من الخمس، ولما أردت أن
~~أبتني بفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واعدت رجلا صواغا من
~~بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به
~~في وليمة عرسي، فبينما
# أنا أجمع لشارفي متاعا من الأقتاب والغرائر والحبال وشارفاي مناختان إلى
~~جنب حجرة رجل من الأنصار، فإذا أنا بشارفي قد أجبت أسنمتهما، وبقرت
~~خواصرهما وأخذ من أكبادهما، فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر، قلت: من
~~فعل هذا؟ فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في البيت في شرب من الأنصار
~~غنت قينة، فقالت في غنائها:
# ألا يا حمز للشرف النواء ... وهن معقلات بالفناء
# ضع السكين في اللبات منها ... فضرجهن حمزة بالدماء
# فأطعم من شرائحها كبابا ... ملهوجة على رهج الصلاء
# فأنت أبا عمارة المرجى ... لكشف الضر عنا والبلاء
# فوثب إلى السيف، فاجتب أسمنتهما وبقر خواصرهما وأخذ من أكبادهما قال علي
~~عليه السلام: فانطلقت حتى أدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده زيد
~~بن حارثة، قال: فعرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي لقيت، فقال:
~~"ما لك؟ " فقلت: يا رسول الله ما رأيت كاليوم عدا حمزة على ناقتي وجب
~~أسنمتهما PageV01P208
# وبقر خواصرها هو ذا في بيت معه شرب، قال: فدعا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بردائه، ثم انطق يمشي فاتبعت أثره أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت
~~الذي هو فيه، فاستأذن فأذن له، فإذا هم شرب، فطفق رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يلوم حمزة فيما فعل، فإذا حمزة ثمل محمرة عيناه، فنظر حمزة إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صعد النظر فنظر إلى ركبته ثم صعد
~~النظر فنظر إلى وجهه ثم قال: وهل أنتم إلا عبيد أبي؟ فعرف رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم ms141 - أنه ثمل، فنكص على عقبيه القهقرى، فخرج وخرجنا، رواه
~~البخاري عن أحمد بن صالح، وكانت هذه القصة من الأسباب الموجبة لنزول تحريم
~~الخمر.
# (1) - قوله تعالى: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما
~~طعموا}
# الآية {93} .
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعي قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الحيري قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود
~~العتكي، عن حماد، عن أنس قال: كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي
~~طلحة، وما شرابهم إلا الفضيخ والبسر والتمر، وإذا مناد ينادي: ألا إن الخمر
~~قد حرمت، قال: فحرت في سكك المدينة، فقال أبو طلحة: اخرج فأرقها، قال:
~~فأرقتها، فقال بعضهم: قتل فلان وقتل فلان وهي في بطونهم، قال: فأنزل الله
~~تعالى: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا} الآية. رواه
~~مسلم، عن أبي الربيع ورواه البخاري. عن أبي نعمان، كلاهما عن حماد.
# (2) - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي قال: حدثنا أبو
~~PageV01P209
# عمرو بن مطر قال: حدثنا أبو خليفة قال: حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة
~~قال: حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال: مات من أصحاب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وهم يشربون الخمر فلما حرمت قال أناس: كيف لأصحابنا ماتوا
~~وهم يشربونها؟ فنزلت هذه الآية: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح
~~فيما طعموا} الآية.
# قوله تعالى: {قل لا يستوي الخبيث والطيب} الآية {100} .
# أخبرنا الحاكم أبو عبد الرحمن الشاذياخي قال: أخبرنا الحاكم أبو عبد الله
~~محمد بن
# عبيد الله البيع قال: أخبرنا محمد بن القاسم المؤدب قال: حدثنا محمد بن
~~يعقوب الرازي حدثنا إدريس بن علي الرازي قال: حدثنا يحيى بن الضريس قال:
~~حدثنا سفيان، عن محمد بن سوقة، عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - "إن الله - عز وجل - حرم عليكم عبادة الأوثان وشرب
~~الخمر والطعن في الأنساب، ألا إن الخمر لعن شاربها وعاصرها وساقيها وبائعها
~~وآكل ثمنها"، فقام إليه أعرابي فقال: يا ms142 رسول الله إن كنت رجلا كانت هذه
~~تجارتي، فاعتقبت من بيع الخمر مالا فهل ينفعني ذلك المال إن عملت فيه بطاعة
~~الله؟ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن أنفقته في حج أو جهاد أو
~~صدقة لم يعدل عند الله جناح بعوضة، إن الله لا يقبل إلا الطيب"، فأنزل الله
~~تعالى تصديقا لقوله - صلى الله عليه وسلم - {قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو
~~أعجبك كثرة الخبيث} فالخبيث: الحرام.
# PageV01P210
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم
~~تسؤكم} الآية {101} .
# أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكي قال: حدثنا محمد بن مكي قال حدثنا محمد
~~بن يوسف قال حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: حدثنا الفضل بن سهل قال:
~~حدثنا أبو النضر قال: حدثنا أبو خيثمة قال: حدثنا أبو جويرية عن ابن عباس
~~قال: كان قوم يسألون النبي - صلى الله عليه وسلم - استهزاء، فيقول الرجل:
~~من أبي؟ ويقول الرجل تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل
# الله تعالى فيهم هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن
~~تبد لكم تسؤكم} حتى فرغ من الآيات كلها.
# (2) - أخبرنا أبو سعيد النصرويي قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا منصور بن وردان الأسدي
~~قال: حدثنا علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البختري، PageV01P211
# عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: لما نزلت هذه الآية: {ولله على
~~الناس حج البيت} (1) قالوا: يا رسول الله، أفي كل عام؟ فسكت، ثم قالوا: أفي
~~كل عام؟ فسكت، ثم قال في الرابعة: "لا، ولو قلت: نعم لوجبت"، فأنزل الله
~~تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم} الآية {105} .
# قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: كتب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى أهل هجر وعليهم منذر بن ساوى يدعوهم ms143 إلى الإسلام، فإن أبوا
~~فليؤدوا الجزية، فلما أتاه الكتاب عرضه على من عنده من العرب واليهود
~~والنصارى والصابئين والمجوس، فأقروا بالجزية وكرهوا الإسلام، وكتب إليه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أما العرب فلا تقبل منهم إلا الإسلام أو
~~السيف، وأما أهل الكتاب والمجوس فاقبل منهم الجزية"، فلما قرأ عليهم كتاب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسلمت العرب، وأما أهل الكتاب والمجوس
~~فأعطوا الجزية، فقال منافقوا العرب: عجبا من
# محمد يزعم أن الله بعثه ليقاتل الناس كافة حتى يسلموا ولا يقبل الجزية
~~إلا من أهل الكتاب، فلا نراه إلا قبل من مشركي أهل هجر ما رد على مشركي
~~العرب، فأنزل الله تعالى: {عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} يعني
~~من ضل من أهل الكتاب.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم} الآية {106} .
# أخبرنا أبو PageV01P212
# سعيد بن أبي بكر الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال: أخبرنا أبو
~~يعلى قال: حدثنا الحارث بن شريح قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
~~قال: حدثنا محمد بن القاسم، عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن
~~عباس قال: كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة، فصحبهما رجل من
~~قريش من بني سهم، فمات بأرض ليس بها أحد من المسلمين، فأوصى إليهما بتركته،
~~فلما قدما دفعاها إلى أهله وكتما جاما كان معه من فضة كان مخوصا بالذهب
~~فقالا: لم نره فأتي بهما إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستحلفهما
~~بالله ما كتما ولا اطلعا وخلى سبيلهما؛ ثم إن الجام وجد عند قوم من أهل
~~مكة، فقالوا: ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء، فقام أولياء السهمي
~~فأخذوا الجام وحلف رجلان منهم بالله إن هذا الجام جام صاحبنا، وشهادتنا أحق
~~من شهادتهما وما اعتدينا، فنزلت هاتان الآيتان: {يا أيها الذين آمنوا شهادة
~~بينكم إذا حضر أحدكم الموت} إلى آخرها.
# PageV01P213
### | سورة الأنعام
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس} الآية {7} .
# قال ms144 الكلبي إن مشركي مكة قالوا: يا محمد والله لا نؤمن لك حتى تأتينا
~~بكتاب من عند الله ومعه أربعة من الملائكة يشهدون أنه من عند الله وأنك
~~رسوله فنزلت هذه الآية.
# قوله تعالى: {وله ما سكن في الليل والنهار} الآية {13} .
# قال الكلبي عن ابن عباس: إن كفار مكة أتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: يا محمد إنا قد علمنا أنه إنما يحملك على ما تدعو إليه
~~الحاجة، فنحن نجعل لك نصيبا في أموالنا حتى تكون أغنانا رجلا وترجع عما أنت
~~عليه، فنزلت هذه الآية.
# قوله تعالى: {قل أي شيء أكبر شهادة} الآية {19} .
# قال الكلبي: إن رؤساء مكة قالوا: يا محمد ما نرى أحدا يصدقك بما تقول من
~~أمر الرسالة، ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أن ليس لك عندهم ذكر
~~ولا صفة، فأرنا من يشهد لك أنك رسول كما تزعم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {ومنهم من يستمع إليك} الآية {25} .
# قال ابن عباس في رواية أبي صالح: إن أبا سفيان بن حرب والوليد بن المغيرة
~~والنضر بن الحارث، وعتبة وشيبة ابني ربيعة، وأمية وأبيا ابني خلف، استمعوا
~~إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا للنضر: يا أبا قتيلة ما يقول
~~محمد؟ قال: والذي جعلها بيته ما أدري ما يقول، إلا أني
# أرى يحرك شفتيه يتكلم بشيء وما يقول إلا أساطير الأولين مثل
# PageV01P214
# ما كنت أحدثكم عن القرون الماضية، وكان النضر كثير الحديث عن القرون
~~الأولى، وكان يحدث قريشا فيستملحون حديثه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وهم ينهون عنه وينأون عنه} {26} .
# أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال:
~~حدثنا علي بن حمشاد قال: حدثنا محمد بن منده الأصفهاني قال: حدثنا بكر بن
~~بكار قال: حدثنا حمزة بن حبيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس في قوله: {وهم ينهون عنه وينأون عنه} قال: نزلت في أبي طالب كان
~~ينهى المشركين أن يؤذوا ms145 رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويتباعد عما جاء
~~به.
# (2) - وهذا قول عطاء بن دينار والقاسم بن مخيمرة. قال مقاتل: وذلك أن
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - كان عند أبي طالب يدعوه إلى الإسلام، فاجتمعت
~~قريش إلى أبي طالب يريدون سوءا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو
~~طالب:
# والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
# فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة ... وأبشر وقر بذاك منك عيونا
# وعرضت دينا لا محالة أنه ... من خير أديان البرية دينا
# لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا بذاك متينا
# فأنزل الله تعالى: {وهم ينهون عنه} الآية.
# وقال محمد بن الحنفية والسدي والضحاك: نزلت في كفار مكة كانوا ينهون
~~الناس عن اتباع محمد - صلى الله عليه وسلم - ويتباعدون بأنفسهم عنه، وهو
~~قول ابن عباس في رواية الوالبي. PageV01P215
# قوله تعالى: {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون} الآية {33} .
# قال السدي: التقى الأخنس بن شريق وأبو جهل بن هشام، فقال الأخنس لأبي
~~جهل: يا أبا الحكم أخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب؟ فإنه ليس هنا من يسمع
~~كلامك غيري، فقال أبو جهل: والله إن محمدا لصادق، وما كذب محمد قط، ولكن
~~إذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون
~~لسائر قريش؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وقال أبو ميسرة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مر بأبي جهل
~~وأصحابه فقالوا: يا محمد إنا والله ما نكذبك، وإنك عندنا لصادق، ولكن نكذب
~~ما جئت به، فنزلت: {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}
~~وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب،
~~كان يكذب النبي - صلى الله عليه وسلم - في العلانية، وإذا خلا مع أهل بيته
~~قال: ما محمد من أهل الكذب، ولا أحسبه إلا صادقا، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# (2) - قوله تعالى: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
~~وجهه} الآية {52} .
# أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر قال ms146: أخبرنا زاهر بن أحمد
~~قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا PageV01P216
# يحيى بن حكيم قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن المقدام
~~بن شريح عن أبيه عن سعد قال: نزلت هذه الآية فينا ستة في وفي ابن مسعود
~~وصهيب وعمار والمقداد وبلال، قالت قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~إنا لا نرضى أن نكون أتباعا لهؤلاء فاطردهم عنك، فدخل قلب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - من ذلك ما شاء الله أن يدخل، فأنزل الله تعالى عليه: {ولا
~~تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} الآية. رواه مسلم، عن
~~زهير بن حرب، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن المقدام.
# (1) - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي زكريا الشيباني
~~قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن قال: حدثنا أبو صالح الحسين بن
~~الفرج قال: حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال: حدثنا حكيم بن زيد قال: حدثنا
~~السدي، عن أبي سعيد، عن أبي الكنود، عن خباب بن الأرت قال: فينا نزلت، كنا
~~ضعفاء عند النبي - صلى الله عليه وسلم - بالغداة والعشي، فعلمنا القرآن
~~والخير، وكان يخوفنا بالجنة والنار، وما ينفعنا، والموت والبعث،
# فجاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري فقالا: إنا من أشراف
~~قومنا وإنا نكره أن يرونا معهم فاطردهم إذا جالسناك، قال: "نعم"، قالوا: لا
~~نرضى حتى نكتب بيننا كتابا، فأتى بأديم ودواة، فنزلت هؤلاء الآيات: {ولا
~~تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} إلى قوله تعالى: {وكذلك
~~فتنا بعضهم ببعض}
# (2) - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا
~~أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط بن PageV01P217
# محمد عن أشعث، عن كردوس، عن ابن مسعد قال: مر الملأ من قريش على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده خباب بن الأرت وصهيب وبلال وعمار،
~~قالوا: يا محمد رضيت بهؤلاء؟ أتريد أن نكون تبعا لهؤلاء؟ فأنزل الله تعالى:
~~{ولا تطرد ms147 الذين يدعون ربهم} وبهذا الإسناد قال: حدثنا عبيد الله، عن أبي
~~جعفر.
# (1) - وبهذا الإسناد قال: حدثنا عبيد الله، عن أبي جعفر عن الربيع قال:
~~كان رجال يسبقون إلى مجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومنهم بلال
~~وعمار وصهيب وسلمان، فيجيء أشراف قومه وسادتهم، وقد أخذ هؤلاء المجلس
~~فيجلسون إليه، فقالوا: صهيب رومي وسلمان فارسي وبلال حبشي يجلسون عنده ونحن
~~نجيء ونجلس ناحية، وذكروا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالوا:
~~إنا سادة قومك وأشرافهم فلو أدنيتنا منك إذا جئنا، فهم يفعل، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية. قال عكرمة: جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن
~~عدي والحارث بن نوفل في أشراف بني عبد مناف من أهل الكفر إلى أبي طالب
~~فقالوا: لو أن
# ابن أخيك محمدا يطرد عنه موالينا وعبيدنا وعسفاءنا كان أعظم في صدورنا،
~~وأطوع له عندنا وأدنى لاتباعنا إياه وتصديقنا له، فأتى أبو طالب عم النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فحدثه بالذي كلموه، فقال عمر بن الخطاب: لو فعلت ذلك
~~حتى ننظر ما الذي يريدون وإلام يصيرون من قولهم، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية، فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب يعتذر من مقالته.
# قوله تعالى: {وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم} الآية {54}
~~.
# قال عكرمة: نزلت في الذين نهى الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - عن
~~طردهم، فكان PageV01P218
# إذا رآهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بدأهم بالسلام وقال: "الحمد لله
~~الذي جعل في أمتي من أمرني أن أبدأهم بالسلام". وقال ماهان الحنفي: أتى قوم
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنا أصبنا ذنوبا عظاما، فما إخاله رد
~~عليهم بشيء، فلما ذهبوا وتولوا نزلت هذه الآية: {وإذا جاءك الذين يؤمنون
~~بآياتنا}
# قوله تعالى: {قل إني على بينة من ربي} الآية {57} .
# قال الكلبي: نزلت في النضر بن الحارث ورؤساء قريش، كانوا يقولون: يا محمد
~~ائتنا بالعذاب الذي تعدنا به. استهزاء منهم، فنزلت هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما ms148 أنزل الله على
~~بشر من شيء} {91} .
# قال ابن عباس في رواية الوالبي: قالت اليهود: يا محمد، أنزل الله عليك
~~كتابا؟ قال: "نعم" قالوا: والله ما أنزل الله من السماء كتابا فأنزل الله
~~تعالى: {قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس} وقال محمد بن
~~كعب القرظي: أمر الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أن يسأل أهل الكتاب عن
~~أمره وكيف يجدونه في كتبهم، فحملهم حسد محمد أن كفروا بكتاب الله ورسوله،
~~وقالوا: ما أنزل الله على بشر من شيء، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
~~PageV01P219
# (1) - وقال سعيد بن جبير: جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف،
~~فخاصم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له النبي صلى الله عليه "أنشدك
~~بالذي أنزل التوراة على موسى أما تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر
~~السمين؟ "، وكان حبرا سمينا، فغضب وقال: والله ما أنزل الله على بشر من
~~شيء، فقال له أصحابه الذين معه: ويحك، ولا على موسى؟! فقال: والله ما أنزل
~~الله على بشر من شيء، فأنزل الله تعالى هذه الآية. (2) - قوله تعالى: {ومن
~~أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي} الآية {93} .
# نزلت في مسيلمة الكذاب الحنفي كان يسجع ويتكهن ويدعي النبوة، ويزعم أن
~~الله أوحى إليه.
# قوله تعالى: {ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله} {93} .
# نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان قد تكلم بالإسلام، فدعاه رسول
~~الله
# - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم يكتب له شيئا، فلما نزلت الآية التي في
~~المؤمنون: {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة} أملاها عليه، فلما انتهى إلى
~~قوله: {ثم أنشأناه خلقا آخر} عجب عبد الله في تفصيل خلق الإنسان، فقال:
~~تبارك الله أحسن الخالقين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "هكذا
~~أنزلت علي"، فشك عبد الله حينئذ وقال: لئن كان محمد صادقا لقد أوحي إلي كما
~~أوحي إليه، ولئن كان كذابا لقد قلت كما قال، وذلك قوله: {ومن قال سأنزل مثل
~~ما أنزل الله ms149} وارتد عن الإسلام، وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي.
# (3) - أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~PageV01P220
# نعيم قال: حدثني محمد بن يعقوب الأموي قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~قال: حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني شرحبيل بن سعد قال:
~~نزلت في عبد الله بن سعد بن سرح قال: سأنزل مثل ما أنزل الله، وارتد عن
~~الإسلام، فلما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكة فر إلى عثمان وكان
~~أخاه من الرضاعة فغيبه عنده، حتى إذا اطمأن أهل مكة أتى به عثمان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فاستأمن له.
# قوله تعالى: {وجعلوا لله شركاء الجن} {100} .
# قال الكلبي: نزلت هذه الآية في الزنادقة، قالوا: إن الله تعالى وإبليس
~~أخوان، والله خالق الناس والدواب والأنعام وإبليس خالق الحيات والسباع
~~والعقارب، فذلك قوله تعالى: {وجعلوا لله شركاء الجن}
# (1) - قوله تعالى: {ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا
~~بغير علم} {108} .
# قال ابن عباس في رواية الوالبي: قالوا: يا محمد لتنتهين عن سبك آلهتنا أو
~~لنهجون ربك، فنهى الله أن يسبوا أوثانهم فيسبوا الله عدوا بغيرعلم.
# وقال قتادة: كان المسلمون يسبون أوثان الكفار فيردون ذلك عليهم، فنهاهم
~~الله تعالى أن يستسبوا لربهم قوما جهلة لا علم لهم بالله. PageV01P221
# وقال السدي: لما حضرت أبا طالب الوفاة قالت قريش: انطلقوا فلندخل على هذا
~~الرجل فلنأمرنه أن ينهى عنا ابن أخيه، فإنا نستحي أن نقتله بعد موته، فتقول
~~العرب: كان يمنعه فلما مات قتلوه، فانطلق أبا سفيان وأبو جهل والنضر بن
~~الحارث وأمية وأبي ابنا خلف وعقبة بن أبي معيط وعمرو بن العاص والأسود بن
~~البختري إلى أبي طالب، فقالوا: أنت كبيرنا وسيدنا وإن محمدا قد آذانا وآذى
~~آلهتنا، فنحب أن تدعوه فتنهاه عن ذكر آلهتنا ولندعه وإلهه، فدعاه فجاء
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له أبو طالب: هؤلاء قومك وبنو عمك، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما يريدون؟ " فقالوا ms150: نريد أن تدعنا
~~وآلهتنا وندعك وإلهك، فقال أبو طالب: قد أنصفك قومك فاقبل منهم، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - "أرأيتم إن أعطيتكم هذا هل أنتم معطي كلمة إن
~~تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم؟ " قال أبو جهل: نعم وأبيك
~~لنعطينكها وعشر أمثالها، فما هي؟ قال: "قولوا: لا إله إلا الله"، فأبوا
~~واشمأزوا، فقال أبو طالب: قل غيرها يا ابن أخي فإن قومك قد فزعوا منها،
~~فقال: "يا عم، ما أنا بالذي أقول غيرها ولو أتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما
~~قلت غيرها"، فقالوا: لتكفن
# عن شتمك آلهتنا أو لنشتمنك ونشتم من يأمرك. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن
~~بها} الآيات {109} إلى قوله تعالى: {ولكن أكثرهم يجهلون}
# أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأموي قال:
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: حدثنا يونس بن بكير عن أبي معشر، عن محمد بن
~~كعب قال: كلمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريش فقالوا: يا محمد إنك
~~تخبرنا أن موسى عليه PageV01P222
# السلام كانت معه عصا ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، وأن
~~عيسى عليه السلام كان يحيي الموتى، وأن ثمود كانت لهم ناقة، فأتنا ببعض تلك
~~الآيات حتى نصدقك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أي شيء تحبون أن
~~آتيكم به" فقالوا: تجعل لنا الصفا ذهبا، قال: "فإن فعلت تصدقوني"، قالوا:
~~نعم والله لئن فعلت لنتبعنك أجمعين، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يدعو، فجاءه جبريل عليه السلام وقال: إن شئت أصبح الصفا ذهبا، ولكني لم
~~أرسل آية فلم يصدق بها إلا أنزلت العذاب، وإن شئت تركتهم حتى يتوب تائبهم.
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اتركهم حتى يتوب تائبهم" فأنزل
~~الله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها} إلى
~~قوله: {ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله}
# (1) - قوله تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله ms151 عليه} الآية {121} .
# قال المشركون: يا محمد أخبرنا عن الشاة إذا ماتت من قتلها، قال: "الله
~~قتلها"، قالوا:
# فتزعم أن ما قتلت أنت وأصحابك حلال، وما قتل الكلاب والصقر حلال، وما
~~قتله الله حرام، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (2) - قال عكرمة: إن المجوس من أهل فارس لما أنزل الله تعالى تحريم
~~الميتة كتبوا إلى مشركي قريش، وكانوا أولياءهم في الجاهلية، وكانت
~~PageV01P223
# بينهم مكاتبة: أن محمدا وأصحابه يزعمون أنهم يتبعون أمر الله ثم يزعمون
~~أن ما ذبحوا فهو حلال، وما ذبح الله فهو حرام، فوقع في أنفس ناس من
~~المسلمين من ذلك شيء، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {أومن كان ميتا فأحييناه} الآية {122} .
# قال ابن عباس: يريد حمزة بن عبد المطلب وأبا جهل، وذلك أن أبا جهل رمى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفرث وحمزة لم يؤمن بعد، فأخبر حمزة بما
~~فعل أبو جهل وهو راجع من قنصه وبيده قوس، فأقبل غضبان حتى علا أبا جهل
~~بالقوس وهو يتضرع إليه ويقول: يا أبا يعلى، أما ترى ما جاء به؟! سفه
~~عقولنا، وسب آلهتنا، وخالف آباءنا؟ قال حمزة: ومن أسفه منكم؟! تعبدون
~~الحجارة من دون الله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا
~~عبده ورسوله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن يعقوب والوليد بن أبان، قالا: حدثنا أبو حاتم قال:
~~حدثنا أبو تقي قال: حدثنا بقية بن الوليد قال: حدثنا مبشر بن عبيد عن زيد
~~بن أسلم في قوله - عز وجل - {أومن كان ميتا
# فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس} قال: عمر بن الخطاب - رضي
~~الله عنه - {كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها} قال: أبو جهل بن هشام.
~~PageV01P224
### | سورة الأعراف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} {31} .
# أخبرنا سعيد بن محمد العدل قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان قال ms152: أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال: حدثنا الحسن بن حماد الوراق قال: أخبرنا أبو يحيى
~~الحماني، عن نصر بن الحسن الحداد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان ناس من
~~الأعراب يطوفون بالبيت عراة حتى أن كانت المرأة لتطوف بالبيت وهي عريانة،
~~فتعلق على سفلتها سيورا مثل هذه السيور التي تكون على وجوه الحمر من الذباب
~~وهي تقول:
# اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله
# فأنزل الله تعالى على نبيه - صلى الله عليه وسلم - {يا بني آدم خذوا
~~زينتكم عند كل مسجد} فأمروا بلبس الثياب.
# (1) - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق
~~PageV01P225
# قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال: سمعت
~~مسلما البطين يحدث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كانت المرأة تطوف
~~بالبيت في الجاهلية وهي عريانة
# وعلى فرجها خرقة وهي تقول:
# اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله
# فنزلت: {خذوا زينتكم عند كل مسجد} ونزلت: {قل من حرم زينة الله} الآيتان.
~~رواه مسلم عن بندار، عن غندر، عن شعبة.
# (1) - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله حمدون
~~قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا
~~إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي
~~عتيق، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: كانوا إذا حجوا فأفاضوا
~~من منى لا يصلح لأحد منهم في دينهم الذي اشترعوا أن يطوف في ثوبيه، فأيهم
~~طاف ألقاهما حتى يقضي طوافه وكان أتقى، فأنزل الله تعالى فيهم: {يا بني آدم
~~خذوا زينتكم عند كل مسجد} إلى قوله تعالى: {لقوم يعلمون} أنزلت في شأن
~~الذين يطوفون بالبيت عراة.
# قال الكلبي: كان أهل الجاهلية لا يأكلون من الطعام إلا قوتا، ولا يأكلون
~~دسما في أيام حجهم، يعظمون بذلك ms153 حجهم، فقال المسلمون: يا رسول الله نحن أحق
~~بذلك، فأنزل الله تعالى: {وكلوا} أي اللحم والدسم، {واشربوا}
# قوله تعالى: {واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها} الآية
~~{175} .
# قال ابن مسعود: نزلت في بلعم بن أبره رجل من بني إسرائيل.
# وقال ابن PageV01P226
# عباس وغيره من المفسرين: هو بلعم بن باعورا. وقال الوالبي: هو رجل من
# مدينة الجبارين يقال له بلعم، وكان يعلم اسم الله الأعظم، فلما نزل بهم
~~موسى عليه السلام أتاه بنو عمه وقومه وقالوا: إن موسى رجل حديد، ومعه جنود
~~كثيرة. وإنه إن يظهر علينا يهلكنا، فادع الله يرد عنا موسى ومن معه، قال:
~~إني إن دعوت الله أن يرد موسى ومن معه ذهبت دنياي وآخرتي، فلم يزالوا به،
~~حتى دعا عليهم، فسلخه مما كان عليه، فذلك قوله: {فانسلخ منها}
# وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وزيد بن أسلم: نزلت في أمية بن أبي الصلت
~~الثقفي، وكان قد قرأ الكتب وعلم أن الله مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجا أن
~~يكون هو ذلك الرسول، فلما أرسل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم حسده وكفر
~~به.
# (1) - وروى عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية قال: هو رجل أعطي ثلاث دعوات
~~يستجاب له فيها وكانت له امرأة يقال لها البسوس، وكان له منها ولد وكانت له
~~محبة، فقالت: اجعلت لي منها دعوة واحدة، قال: لك واحدة فماذا تأمرين، قالت:
~~ادع الله أن يجعلني أجمل امرأة في بني إسرائيل، فلما علمت أن ليس فيهم
~~مثلها، رغبت عنه وأرادت شيئا آخر، فدعا الله عليها أن يجعلها كلبة نباحة
~~فذهبت فيها دعوتان، وجاء بنوها فقالوا: ليس لنا على هذا قرار، قد صارت أمنا
~~كلبة نباحة يعيرنا بها الناس، فادع الله أن يردها إلى الحال التي كانت
~~عليها فدعا الله فعادت كما كانت، وذهب الدعوات الثلاث وهي البسوس، وبها
~~يضرب المثل في الشؤم فيقال: أشأم من البسوس. PageV01P227
# (1) - قوله تعالى: {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} {187} .
# قال ابن عباس: قال جبل بن أبي قشير وشموال ms154 بن زيد من اليهود: يا محمد
~~أخبرنا متى الساعة إن كنت نبيا، فإنا نعلم متى هي؟ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. وقال قتادة: قالت قريش لمحمد: إن بيننا وبينك قرابة فأسر إلينا متى
~~تكون الساعة؟ فأنزل الله تعالى: {يسألونك عن الساعة} أخبرنا أبو سعيد بن
~~أبي بكر الوراق قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: حدثنا أبو يعلى
~~قال: حدثنا عقبة بن مكرم قال: حدثنا يونس قال: حدثنا عبد الغفار بن القاسم،
~~عن أبان بن لقيط، عن قرظة بن حسان قال: سمعت أبا موسى في يوم جمعة على منبر
~~البصرة يقول: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الساعة وأنا شاهد،
~~فقال: "لا يعلمها إلا الله، لا يجليها لوقتها إلا هو، ولكن سأحدثكم
~~بأشراطها وما بين يديها، إن بين يديها ردما من الفتن وهرجا" فقيل: وما
~~الهرج يا رسول الله؟ قال: "هو بلسان الحبشة القتل، وأن تجف قلوب الناس، وأن
~~يلقى بينهم التناكر فلا يكاد أحد يعرف أحدا، ويرفع ذوو الحجى، وتبقى رجاجة
~~من الناس لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا".
# قوله تعالى: {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا} الآية {188} .
# قال الكلبي: إن أهل مكة قالوا: يا محمد ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل
~~أن يغلو فتشري فتربح؟ وبالأرض التي يريد أن تجدب فترحل عنها إلى ما قد
~~أخصب؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {هو الذي خلقكم من نفس واحدة} {189 - 191} .
# إلى قوله تعالى: PageV01P228
# {وهم يخلقون} قال مجاهد: كان لا يعيش لآدم وامرأة ولد، فقال لهما
~~الشيطان: إذا ولد لكما ولد، فسمياه عبد الحارث، وكان اسم الشيطان قبل ذلك:
~~الحارث، ففعلا، فذلك قوله تعالى: {فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} {204} .
# أخبرنا أبو منصور المنصوري قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله
~~بن سليمان بن الأشعث حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا
~~الأوزاعي: أخبرنا عبد الله بن عامر قال: حدثني زيد بن أسلم ms155، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة في هذه الآية: {وإذا قرئ القرآن} قال: نزلت في رفع الأصوات وهم
~~خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة.
# وقال قتادة: كانوا يتكلمون في صلاتهم في أول ما فرضت، كان الرجل يجيء
~~فيقول لصاحبه: كم صليتم؟ فيقول: كذا وكذا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال الزهري: نزلت في فتى من الأنصار كان رسول الله عليه الصلاة والسلام
~~كلما قرأ شيئا قرأ هو، فنزلت هذه الآية. PageV01P229
# وقال ابن عباس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الصلاة
~~المكتوبة، وقرأ أصحابه وراءه رافعين أصواتهم، فخلطوا عليه، فنزلت هذه
~~الآية.
# وقال سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وجماعة: نزلت في الإنصات
~~للإمام
# في الخطبة يوم الجمعة.
# PageV01P230
### | سورة الأنفال
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول} الآية
~~{1} .
# أخبرنا أبو سعد النصروي قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي قال: حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا أبو
~~إسحاق الشيباني، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن سعد بن أبي وقاص قال: لما
~~كان يوم "بدر" قتل أخي عمير وقتلت سعيد بن العاص فأخذت سيفه، وكان يسمى ذا
~~الكيفة، فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اذهب فاطرحه في
~~القبض"، قال: فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله من قتل أخي وأخذ سلبي، فما
~~جاوزت إلا قريبا حتى نزلت سورة الأنفال، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "فخذ سيفك".
# وقال عكرمة عن ابن عباس: لما كان يوم بدر، وقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - PageV01P231
# "من فعل كذا وكذا فعله كذا وكذا"، فذهب شباب الرجال وجلس الشيوخ تحت
~~الرايات، فلما كانت الغنيمة جاء الشباب يطلبون نفلهم، فقال الشيوخ: لا
~~تستأثروا علينا فإنا كنا تحت الرايات ولو انهزمتهم لكنا لكم ردءا، فأنزل
~~الله تعالى: {يسألونك عن الأنفال} فقسمها بينهما بالسوية.
# (1) - أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله ms156 بن محمد بن جعفر
~~قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن أبي
~~زائدة، عن ابن الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى الأشدق،
~~عن مكحول، عن أبي سلام الباهلي، عن أبي أمامة الباهلي، عن عبادة بن الصامت
~~قال: لما هزم العدو يوم "بدر" واتبعتهم طائفة يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول
~~الله عليه الصلاة والسلام، واستولت طائفة على العسكر والنهب، فلما نفى الله
~~العدو، ورجع الذين طلبوهم، قالوا: لنا النفل؛ نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم
~~الله وهزمهم، وقال الذين أحدقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله
~~ما أنتم بأحق به منا؛ نحن أحدقنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا
~~ينال العدو منه غرة فهو لنا، وقال الذين استولوا على العسكر والنهب: والله
~~ما أنتم بأحق منا؛ نحن أخذناه واستولينا عليه فهو لنا، فأنزل الله تعالى:
~~{يسألونك عن الأنفال} فقسمه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالسوية.
~~PageV01P232
# (1) - قوله تعالى: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} {17} .
# أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~البياع قال: أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني قال: حدثني جدي قال:
~~حدثنا إبراهيم بن
# المنذر الحزامي قال: حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب
~~عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: أقبل أبي بن خلف يوم أحد إلى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - يريده، فاعترض له رجال من المؤمنين، فأمرهم رسول الله
~~عليه الصلاة والسلام فخلوا سبيله، فاستقبله مصعب بن عمير أحد بني عبد
~~الدار، ورأى رسول الله صلى عليه وسلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة البيضة
~~والدرع، فطعنه بحربته فسقط أبي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم، وكسر ضلعا من
~~أضلاعه، فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور، فقالوا له: ما أعجزك؟ إنما هو
~~خدش! فقال: والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا
~~أجمعين، فمات أبي إلى النار، فسحقا لأصحاب ms157 السعير قبل أن يقدم مكة، فأنزل
~~الله تعالى ذلك: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى} .
# (2) - وروى صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير: أن رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم "خيبر" دعا بقوس، فأتي بقوس طويلة، فقال: جيئوني بقوس
~~غيرها، PageV01P233
# فجاءوه بقوس كبداء، فرمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الحصن،
~~فأقبل السهم يهوي حتى قتل كنانة بن أبي الحقيق وهو على فراشه، فأنزل الله
~~تعالى: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى}
# وأكثر أهل التفسير على أن الآية نزلت في رمي النبي عليه الصلاة والسلام
~~القبضة من حصباء الوادي يوم "بدر" حين قال للمشركين: شاهت الوجوه ورماهم
~~بتلك القبضة، فلم يبق عين مشرك إلا دخلها منه شيء.
# (1) - قال حكيم بن حزام: لما كان يوم "بدر" سمعنا صوتا وقع من السماء إلى
~~الأرض كأنه صوت حصاة وقعت في طست، ورمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~تلك الحصاة فانهزمنا، فذلك قوله تعالى: {وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى}
# (2) - قوله تعالى: {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} {19} .
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل
~~التاجر قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب
~~قال: حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال: كان المستفتح أبا جهل، وإنه قال
~~حين التقى بالقوم: اللهم أينا كان أقطع للرحم وأتانا بما لم نعرف فأحنه
~~الغداة، وكان ذلك استفتاحه، فأنزل الله تعالى في ذلك: {إن تستفتحوا فقد
~~جاءكم الفتح} إلى قوله تعالى: {وأن الله مع المؤمنين} رواه الحاكم أبو
~~PageV01P234
# عبد الله في صحيحه عن القطيعي، عن ابن حنبل، عن أبيه، عن يعقوب.
# وقال السدي والكلبي: كان المشركون حين خرجوا إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - من مكة أخذوا بأستار الكعبة وقالوا: اللهم انصر أعلى الجندين وأهدى
~~الفئتين وأكرم الحزبين وأفضل الدينين، فأنزل الله تعالى هذه ms158 الآية.
# وقال عكرمة: قال المشركون: اللهم لا نعرف ما جاء به محمد - صلى الله عليه
~~وسلم - فافتح بيننا وبينه بالحق، فأنزل الله تعالى: {إن تستفتحوا} الآية.
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول} الآية {27} .
# نزلت في أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، وذلك أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حاصر يهود قريظة إحدى وعشرين ليلة، فسألوا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - الصلح على ما صالح عليه إخوانهم من بني النضير على أن
~~يسيروا إلى إخوانهم بأذرعات وأريحا من أرض الشام، فأبى أن يعطيهم ذلك إلى
~~أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ، فأبوا وقالوا: أرسل إلينا أبا لبابة، وكان
~~مناصحا لهم، لأن عياله وماله وولده كانت عندهم، فبعثه رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فأتاهم فقالوا: يا أبا لبابة ما ترى؟ أننزل على حكم سعد بن
~~معاذ؟ فأشار أبو لبابة بيده إلى حلقه: إنه الذبح فلا تفعلوا، قال أبو
~~لبابة: والله ما زالت قدماي حتى علمت أني قد خنت الله ورسوله، فنزلت فيه
~~هذه الآية، فلما نزلت شد نفسه على سارية من سواري المسجد وقال: والله لا
~~أذوق طعاما ولا شرابا حتى أموت أو يتوب الله علي فمكث سبعة أيام لا يذوق
~~فيها طعاما حتى خر مغشيا عليه، ثم تاب الله عليه، فقيل له: يا أبا لبابة قد
~~تيب عليك، فقال: لا والله لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - هو الذي يحلني، فجاءه فحله بيده، ثم قال أبو لبابة: إن من تمام
~~توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأن أنخلع من مالي، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يجزيك الثلث أن تتصدق به".
# قوله تعالى: {وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق} الآية {32} .
# قال أهل
# PageV01P235
# التفسير: نزلت في النضر بن الحارث، وهو الذي قال: إن كان ما يقوله محمد
~~حقا فأمطر علينا حجارة من السماء.
# (1) - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا محمد بن ms159 عبد الله بن محمد
~~بن الحكم قال: حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني قال: حدثنا أحمد بن النضر بن
~~عبد الوهاب قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ قال: حدثنا أبي قال: حدثنا شعبة،
~~عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن مالك يقول: قال أبو جهل: اللهم إن
~~كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم،
~~فنزل:
# {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} الآية {33} .
# رواه البخاري عن أحمد بن النضر. ورواه مسلم عن عبد الله بن معاذ.
# (2) - قوله تعالى: {وما كان صلاتهم عند البيت ... .} {35} .
# أخبرنا أبو إسماعيل بن أبي عمرو النيسابوري قال: أخبرنا حمزة بن شبيب
~~المعمري قال: أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالوبه قال: حدثنا أبو المثنى
~~معاذ بن المثنى قال: حدثنا عمرو قال: حدثنا أبي قال: حدثنا قرة عن عطية، عن
~~ابن عمر قال: كانوا يطوفون بالبيت ويصفقون، ووصف الصفق بيده، ويصفرون، ووصف
~~صفيرهم، ويضعون خدودهم بالأرض، فنزلت هذه الآية.
# قوله تعالى: {إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله} الآية
~~{36} .
# قال مقاتل والكلبي: نزلت في المطعمين يوم بدر، وكانوا اثني عشر رجلا أبو
~~جهل
# بن هشام وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ونبيه ومنبه ابنا حجاج وأبو البحتري بن
~~هشام والنضر بن الحارث وحكيم بن حزام وأبي بن خلف وزمعة بن الأسود والحرث
~~بن عامر بن نوفل والعباس بن عبد المطلب، وكلهم من قريش، وكان يطعم كل واحد
~~منهم كل يوم عشر جرائر. PageV01P236
# وقال سعيد بن جبير وابن أبزى: نزلت في أبي سفيان بن حرب، استأجر يوم
~~"أحد" ألفين من الأحابيش يقاتل بهم النبي - صلى الله عليه وسلم - سوى من
~~استجاب له من العرب، وفيهم يقول كعب بن مالك:
# فجئنا إلى موج من البحر وسطه أحابيش منهم حاسر ومقنع
# ثلاثة آلاف ونحن نصية ثلاث مئين إن كثرنا فأربع
# (1) - وقال الحكم بن عتيبة: أنقق أبو سفيان على المشركين يوم "أحد"
~~أربعين أوقية من الذهب، فنزلت فيه هذه الآية.
# (2) - وقال محمد بن إسحاق ms160 عن رجاله: لما أصيبت قريش يوم "بدر" فرجع فلهم
~~إلى مكة ورجع أبو سفيان بعيرهم، مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي
~~جهل وصفوان بن أمية في رجال من قريش أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم "ببدر"،
~~فكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير تجارة، فقالوا: يا معشر
~~قريش إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال الذي أفلت على
~~حربه لعلنا ندرك منه ثأرا بمن أصيب منا، ففعلوا، فأنزل الله تعالى فيهم هذه
~~الآية.
# (3) - قوله تعالى: {يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين} {64}
~~. PageV01P237
# أخبرنا أبو بكر بن والحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أحمد
~~بن عمرو بن عبد الخالق قال: حدثنا صفوان بن المغلس قال: حدثنا إسحاق بن بشر
~~قال: حدثنا خلف بن خليفة عن أنس بن أبي هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: أسلم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسعة وثلاثون
~~رجلا، ثم إن عمر أسلم فصاروا أربعين، فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالى:
~~{يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}
# قوله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} الآية {67
~~- 69} .
# قال مجاهد: كان عمر بن الخطاب يرى الرأي فيوافق رأيه ما يجيء من السماء،
~~وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استشار في أسارى "بدر"، فقال
~~المسلمون: بنو عمك
# PageV01P238
# افدهم، قال عمر: لا يا رسول الله اقتلهم، قال: فنزلت هذه الآية: {ما كان
~~لنبي أن يكون له أسرى}
# وقال ابن عمر: استشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الأسارى أبا
~~بكر فقال: قومك وعشيرتك
# خل سبيلهم، واستشار عمر فقال: اقتلهم، ففاداهم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فأنزل الله تعالى: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض}
~~إلى قوله تعالى: {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا} قال: فلقي النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - عمر فقال: كاد أن يصيبنا في خلافك بلاء.
# (1) - أخبرنا ms161 أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري قال: أخبرنا حاجب بن أحمد
~~قال: حدثنا محمد بن حماد قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن عمرو بن مرة،
~~عن أبي عبيدة عن عبد الله قال: لما كان يوم "بدر" وجيء بالأسرى قال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - "ما تقولون في هؤلاء الأسرى؟ " فقال أبو بكر:
~~يا رسول الله قومك وأهلك استبقهم واستأن بهم لعل الله - عز وجل - أن يتوب
~~عليهم، وقال عمر: كذبوك وأخرجوك فقدمهم فاضرب أعناقهم، وقال عبد الله بن
~~رواحة: يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم فيه، ثم أضرم عليهم
~~نارا، فقال العباس: قطعت رحمك. فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم
~~يجبهم، ثم دخل فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر، وقال ناس: يأخذ بقول عمر، وقال
~~ناس: يأخذ بقول عبد الله، ثم خرج عليهم فقال: "إن الله - عز وجل - ليلين
~~قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن، وإن الله - عز وجل - ليشدد قلوب
~~رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة، وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال:
~~{فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} (2) وإن مثلك يا أبا بكر
~~كمثل عيسى قال: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز
~~الحكيم} (3) وإن مثلك يا عمر كمثل PageV01P239
# موسى، قال: {ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم ... } (1) وإن مثلك
~~يا عمر كمثل نوح قال: {رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} (2) " ثم
~~قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أنتم اليوم عالة أنتم اليوم عالة،
~~فلا ينقلبن منهم أحد إلا بفداء أو ضرب عنق"، قال: فأنزل الله
# - عز وجل - {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} إلى آخر
~~الآيات الثلاث.
# (3) - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو
~~نوح قراد قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا ms162 سماك الحنفي أبو زميل قال:
~~حدثني ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم "بدر" والتقوا
~~فهزم الله المشركين وقتل منهم سبعون رجلا وأسر منهم سبعون رجلا استشار رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر وعمر وعليا، فقال أبو بكر: يا رسول
~~الله هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية،
~~فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار، وعسى الله أن يهديهم للإسلام
~~فيكونوا لنا عضدا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما ترى يا ابن
~~الخطاب"، قال: قلت والله ما أرى ما رأى أبو بكر ولكن أن تمكنني من فلان -
~~قريب لعمر - فأضرب عنقه، وتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من
~~فلان أخيه فيضرب عنقه حتى يعلم الله - عز وجل - أنه ليس في قلوبنا هوادة
~~للمشركين، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم، فهوي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت، فأخذ منهم الفداء؛ فلما كان من الغد
~~قال عمر: غدوت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو قاعد وأبو بكر
~~الصديق وإذا هما يبكيان فقلت: PageV01P240
# يا رسول الله أخبرني ماذا يبكيك أنت وصاحبك، فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم
~~أجد بكاء تباكيت لبكائكما، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "أبكي للذي
~~عرض علي أصحابك من الفداء، لقد عرض علي عذابكم أدنى من الشجرة " - لشجرة
~~قريبة - وأنزل الله - عز وجل - {ما كان لنبي أن يكون
# له أسرى حتى يثخن في الأرض} إلى قوله: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما
~~أخذتم} من الفداء {عذاب عظيم} رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري، عن
~~ابن المبارك، عن عكرمة بن عمار.
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى} الآية
~~{70} .
# قال الكلبي: نزلت في العباس بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب ونوفل بن
~~الحارث، وكان العباس أسر يوم بدر ومعه عشرون أوقية من الذهب وكان خرج بها
~~معه إلى بدر ms163 ليطعم بها الناس، وكان أحد العشرة الذين ضمنوا إطعام أهل بدر،
~~ولم يكن بلغته النوبة حتى أسر، فأخذت منه وأخذها رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - منه، قال: فكلمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل لي
~~العشرين الأوقية الذهب التي أخذها مني فداء، فأبى علي وقال: "أما شيء خرجت
~~تستعين به علينا فلا"، وكلفني فداء ابن أخي عقيل بن أبي طالب عشرين أوقية
~~من فضة، فقلت له: تركتني والله أسأل قريشا بكفي والناس ما بقيت، قال: "فأين
~~الذهب الذي دفعته إلى أم الفضل قبل مخرجك إلى بدر وقلت لها: إن حدث بي حدث
~~في وجهي هذا فهو لك ولعبد الله والفضل وقثم"؟ قال: قلت: وما PageV01P241
# يدريك؟ قال: "أخبرني الله بذلك"، قال: أشهد إنك لصادق وإني قد دفعت إليها
~~ذهبا ولم يطلع عليها أحد إلا الله، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك
~~رسول الله، قال العباس: فأعطاني الله خيرا مما أخذ مني، كما قال: عشرين
~~عبدا كلهم يضرب بمال كثير مكان العشرين أوقية، وأنا أرجو المغفرة من ربي.
# PageV01P242
### | سورة براءة
# قوله تعالى: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا
~~أئمة الكفر} {12} .
# قال ابن عباس: نزلت في أبي سفيان بن حرب والحارث بن هشام وسهيل بن عمرو
~~وعكرمة بن أبي جهل وسائر رؤساء قريش الذين نقضوا العهد، وهم الذين هموا
~~بإخراج الرسول.
# قوله تعالى: {ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله} {17} .
# قال المفسرون لما أسر العباس يوم بدر أقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره
~~بالله وقطيعة الرحم، وأغلظ علي له القول، فقال العباس: ما لكم تذكرون
~~مساوينا ولا تذكرون، محاسننا، فقال له علي: ألكم محاسن؟ قال: نعم، إنا
~~لنعمر المسجد الحرام، ونحجب الكعبة، ونسقي الحاج، ونفك العاني؛ فأنزل الله
~~- عز وجل - ردا على العباس: {ما كان للمشركين أن يعمروا} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {أجعلتم سقاية الحاج} الآية {19} .
# أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي رحمه الله قال: أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الوزان قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر ms164 بن عبد الله المنادي قال: أخبرنا
~~أبو داود سليمان بن الأشعث PageV01P243
# قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي قال: حدثنا معاوية بن سلام،
~~عن زيد بن سلام،
# عن أبي سلام قال: حدثنا النعمان بن بشير قال: كنت عند منبر رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال رجل: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أسقي
~~الحاج، وقال الآخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن أعمر المسجد الحرام
~~وقال آخر: الجهاد في سبيل أفضل مما قلتم، فزجرهم عمر وقال: لا ترفعوا
~~أصواتكم عند منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يوم الجمعة - ولكني
~~إذا صليت دخلت فاستفتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما اختلفتم
~~فيه، ففعل. فأنزل الله تعالى: {أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام}
~~إلى قوله تعالى: {والله لا يهدي القوم الظالمين} رواه مسلم عن الحسن بن علي
~~الحلواني، عن أبي توبة.
# (1) - وقال ابن عباس في رواية الوالبي: قال العباس بن عبد المطلب حين أسر
~~يوم بدر: لئن كنتم سبقتمونا بالإسلام والهجرة والجهاد لقد كنا نعمر المسجد
~~الحرام ونسقي الحاج ونفك العاني، فأنزل الله تعالى: {أجعلتم سقاية الحاج
~~وعمارة المسجد الحرام} الآية.
# وقال الحسن والشعبي والقرظي: نزلت الآية في علي والعباس وطلحة بن شيبة
~~وذلك أنهم افتخروا، فقال طلحة: أنا صاحب البيت بيدي مفتاحه ولو أشاء بت فيه
~~وإلي ثياب بيته، وقال العباس: أنا صاحب السقاية والقائم عليها، وقال علي:
~~ما أدري ما تقولان، لقد صليت ستة أشهر قبل الناس، وأنا صاحب الجهاد. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# وقال ابن سيرين ومرة الهمداني: قال علي للعباس: ألا تهاجر؟ ألا
~~PageV01P244
# تلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ألست في شيء أفضل من الهجرة؟ ألست
~~أسقي حاج بيت الله وأعمر المسجد الحرام؟ فنزلت هذه الآية ونزل قوله تعالى:
~~{الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم} الآية {23
~~- 24} .
# قال الكلبي: لما أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالهجرة إلى
~~المدينة ms165 جعل الرجل يقول لأبيه وأخيه وامرأته: إنا قد أمرنا بالهجرة، فمنهم
~~من يسرع إلى ذلك ويعجبه، ومنهم من يتعلق به زوجته وعياله وولده، فيقولون:
~~ناشدناك الله أن تدعنا إلى غير شيء فنضيع، فيرق فيجلس معهم ويدع الهجرة،
~~فنزل قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم}
~~الآية. ونزل في الذين تخلفوا بمكة ولم يهاجروا قوله تعالى: {قل إن كان
~~آباؤكم} إلى قوله: {فتربصوا حتى يأتي الله بأمره} يعني: القتال وفتح مكة.
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون
~~أموال الناس بالباطل} {34} .
# نزلت في العلماء والقراء من أهل الكتاب كانوا يأخذون الرشاء من سفلتهم،
~~وهي المآكل التي كانوا يصيبونها من عوامهم.
# قوله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله}
~~الآية {34} .
# أخبرنا أبو إسحاق المقري قال: أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن نصير قال: حدثنا عمرو بن زرارة قال: حدثنا
~~هشيم قال: حدثنا حصين عن زيد بن وهب قال: مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر
~~فقلت له: ما أنزلك منزلك هذا؟ قال: كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في هذه
~~الآية: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله} فقال
~~معاوية: نزلت في أهل
# الكتاب، فقلت: نزلت فينا وفيهم، وكان بيني وبينه كلام في ذلك، وكتب إلى
~~عثمان يشكو مني، وكتب إلي عثمان أن أقدم المدينة فقدمتها، وكثر الناس علي
~~حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك، فذكرت ذلك لعثمان فقال: إن شئت تنحيت وكنت
~~قريبا،
# PageV01P245
# فذلك الذي أنزلني هذا المنزل ولو أمروا علي حبشيا لسمعت وأطعت، رواه
~~البخاري، عن قتيبة، عن جرير، عن حصين. ورواه أيضا عن علي، عن هشيم.
# والمفسرون أيضا مختلفون: فعند بعضهم أنها في أهل الكتاب خاصة. وقال
~~السدي: هي في أهل القبلة. وقال الضحاك: هي عامة في أهل الكتاب والمسلمين.
~~وقال عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة} قال:
~~يريد من المؤمنين. أخبرنا أبو الحسن ms166 أحمد بن إبراهيم النجار قال: حدثنا
~~سليمان بن أيوب الطبراني قال: حدثنا محمد بن داود بن صدقة قال: حدثنا عبد
~~الله بن معافى قال: حدثنا شريك، عن محمد بن عبد الله المرادي، عن عمرو بن
~~مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان قال: لما نزلت: {والذين يكنزون الذهب
~~والفضة} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "تبا للذهب والفضة"، قالوا:
~~يا رسول الله فأي المال نكنز؟ قال: "قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة صالحة".
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا} الآية {38}
~~.
# نزلت في الحث على غزوة تبوك، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لما رجع من الطائف وغزوة حنين أمر بالجهاد لغزو الروم، وذلك في زمان عسرة
~~من الناس وجدب من البلاد وشدة من الحر، حين أخرفت النخل وطابت الثمار، فعظم
~~على الناس غزوة الروم وأحبوا الظلال والمقام في المساكن والمال، وشق عليهم
~~الخروج إلى القتال، فلما علم الله تثاقل الناس أنزل هذه الآية.
# قوله تعالى: {انفروا خفافا وثقالا} {41} .
# نزلت في الذين اعتذروا بالضيعة والشغل وانتشار الأمر، فأبى الله تعالى أن
~~يعذرهم دون أن ينفروا على ما كان منهم.
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو عمرو بن
# PageV01P246
# مطر قال: حدثنا إبراهيم بن علي قال: حدثنا يحيى بن يحيى قال: أخبرنا
~~سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان عن أنس قال: قرأ أبو طلحة: {انفروا خفافا
~~وثقالا} فقال: ما أسمع الله عذر أحدا، فخرج مجاهدا إلى الشام حتى مات.
# وقال السدي: جاء المقداد بن الأسود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وكان عظيما سمينا، فشكا إليه وسأله أن يأذن له، فنزلت فيه: {انفروا خفافا
~~وثقالا} فلما نزلت هذه الآية اشتد شأنها على الناس، فنسخها الله تعالى
~~وأنزل: {ليس على الضعفاء ولا على المرضى} الآية. ثم أنزل في المتخلفين عن
~~غزوة تبوك من المنافقين قوله تعالى: {لو كان عرضا قريبا} الآية. وقوله
~~تعالى: {لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا ms167 خبالا} وذلك أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لما خرج ضرب عسكره على ثنية الوداع، وضرب عبد الله بن أبي
~~عسكره على ذي جدة أسفل من ثنية الوداع، ولم يكن بأقل العسكرين، فلما سار
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تخلف عنه عبد الله بن أبي بمن تخلف من
~~المنافقين وأهل الريب، فأنزل الله تعالى يعزي نبيه: {لو خرجوا فيكم ما
~~زادوكم إلا خبالا} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ومنهم من يقول ائذن لي} الآية {49} .
# نزلت في جد بن قيس المنافق، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لما تجهز لغزوة تبوك قال له: "يا أبا PageV01P247
# وهب هل لك في جلاد بني الأصفر تتخذ منهم سراري ووصفاء؟ " فقال: يا رسول
~~الله لقد عرف قومي أني رجل مغرم بالنساء، وإني أخشى إن رأيت بنات بني
~~الأصفر أن لا أصبر عنهم فلا تفتني بهم وائذن لي في القعود عنك وأعينك
~~بمالي، فأعرض عنه النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: "قد أذنت لك"، فأنزل
~~الله هذه الآية. فلما نزلت هذه الآية قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- لبني سلمة - وكان الجد منهم -: "من سيدكم يا بني سلمة؟ " قالوا: الجد بن
~~قيس غير أنه بخيل جبان. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "وأي داء أدوى
~~من البخل، بل سيدكم الأبيض الفتى الجعد: بشر بن البراء بن معرور"، فقال فيه
~~حسان بن ثابت:
# وقال رسول الله والحق لاحق ... بمن قال منا من تعدون سيدا
# فقلنا له: جد بن قيس على الذي ... نبخله فينا وإن كان أنكدا
# فقال وأي الداء أدوى من الذي ... رميتم به جدا وعالى بها بدا
# وسود بشر بن البراء بجوده ... وحق لبشر ذي الندا أن يسودا
# إذا ما أتاه الوفد أنهب ماله ... وقال: خذوه إنه عائد غدا
# وما بعد هذه الآية كلها للمنافقين إلى قوله تعالى: {إنما الصدقات
~~للفقراء} الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ومنهم من يلمزك في الصدقات} الآية {58} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: حدثنا عبد الله بن حامد ms168
~~قال: أخبرنا
# أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد
~~الرزاق قال: حدثنا معمر عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، PageV01P248
# عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم
~~قسما إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي وهو حرقوص بن زهير أصل الخوارج، فقال
~~اعدل فينا يا رسول الله، فقال: "ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟ " فنزلت:
~~{ومنهم من يلمزك في الصدقات} الآية. رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن
~~هشام، عن معمر.
# وقال الكلبي: نزلت في المؤلفة قلوبهم وهم المنافقون، قال رجل منهم يقال
~~له أبو الجواظ للنبي - صلى الله عليه وسلم - لم تقسم بالسوية، فأنزل الله
~~تعالى: {ومنهم من يلمزك في الصدقات} .
# قوله تعالى: {ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن} الآية. نزلت في
~~جماعة من المنافقين كانوا يؤذون الرسول ويقولون فيه ما لا ينبغي، قال
~~بعضهم: لا تفعلوا فإنا نخاف أن يبلغه ما تقولون فيقع بنا: فقال الجلاس بن
~~سويد نقول ما شئنا ثم نأتيه فيصدقنا بما نقول، فإنما محمد أذن سامعة، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وقال محمد بن إسحاق بن يسار وغيره، نزلت في رجل من المنافقين يقال
~~له نبتل بن الحارث، وكان رجلا أدلم أحمر العينين أسفع الخدين مشوه الخلقة،
~~وهو الذي قال فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - "من أراد أن ينظر الشيطان
~~فلينظر إلى نبتل بن الحارث"، وكان ينم حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~إلى المنافقين، فقيل له: لا تفعل، فقال: إنما محمد أذن، من حدثه شيئا صدقه.
~~نقول ما شئنا، ثم نأتيه فنحلف له فيصدقنا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال السدي: اجتمع ناس من المنافقين فيهم جلاس بن سويد بن الصامت ووديعة
~~بن ثابت فأرادوا أن يقعوا في النبي - صلى الله عليه وسلم - وعندهم غلام من
~~PageV01P249
# الأنصار يدعى: عامر بن قيس فحقروه، فتكلموا وقالوا: والله لئن كان ما
~~يقول محمد حقا لنحن شر من الحمير. فغضب الغلام ms169 وقال: والله إن ما يقول محمد
~~حق وإنكم لشر من الحمير، ثم أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره،
~~فدعاهم فسألهم، فحلفوا أن عامرا كاذب وحلف عامر أنهم كذبة، وقال: اللهم لا
~~تفرق بيننا حتى تبين صدق الصادق من كذب الكاذب، فنزلت فيهم: {ومنهم الذين
~~يؤذون النبي} ونزل قوله: {يحلفون بالله لكم ليرضوكم}
# قوله تعالى: {يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم} الآية {64} .
# قال السدي: قال بعض المنافقين: والله لوددت أني قدمت فجلدت مائة ولا ينزل
~~فينا شيء يفضحنا، فأنزل الله هذه الآية. وقال مجاهد: كانوا يقولون القول
~~بينهم ثم يقولون: عسى الله أن لا يفشي علينا سرنا.
# قوله تعالى: {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب} {65} .
# قال قتادة: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك وبين
~~يديه ناس من المنافقين إذ قالوا: يرجو هذا الرجل أن يفتح قصور الشام
~~وحصونها! هيهات له ذلك، فأطلع الله نبيه على ذلك، فقال نبي الله: "احبسوا
~~علي الركب" فأتاهم فقال: "قلتم كذا وكذا؟ " فقالوا: يا رسول الله إنما كنا
~~نخوض ونلعب، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وقال زيد بن أسلم ومحمد بن وهب: قال رجل من المنافقين في غزوة
~~تبوك: ما
# رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء،
~~يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، فقال عوف بن مالك: كذبت
~~PageV01P250
# ولكنك منافق لأخبرن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذهب عوف ليخبره،
~~فوجد القرآن قد سبقه، فجاء ذلك الرجل إلى رسول - صلى الله عليه وسلم - وقد
~~ارتحل وركب ناقته، فقال: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ونتحدث بحديث
~~الركب نقطع به عنا الطريق.
# أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد بن عبد الله الجوزقي، أخبرنا بشر بن أحمد بن
~~بشر، حدثنا أبو جعفر محمد بن موسى الحلواني، حدثنا محمد بن ميمون الخياط،
~~حدثنا إسماعيل بن داود المهرجاني، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر
~~قال: رأيت عبد الله بن أبي يسير ms170 قدام النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~والحجارة تنكبه وهو يقول: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب، والنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - يقول: {أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون} ؟.
# قوله تعالى: {يحلفون بالله ما قالوا} الآية {74} .
# قال الضحاك: خرج المنافقون مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~تبوك، وكانوا إذا خلا بعضهم ببعض سبوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وأصحابه وطعنوا في الدين، فنقل ما قالوا حذيفة إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يا أهل النفاق ما
~~هذا الذي بلغني عنكم"؟ فحلفوا ما قالوا شيئا من ذلك، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية إكذابا لهم.
# وقال قتادة: ذكر لنا أن رجلين اقتتلا، رجلا من جهينة ورجلا من غفار، فظهر
~~الغفاري على الجهيني، فنادى عبد الله بن أبي: يا بني الأوس انصروا أخاكم،
~~فوالله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال القائل: سمن كلبك يأكلك، فوالله لئن
~~رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فسمع بها رجل من المسلمين،
~~فجاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فأرسل
# إليه، فجعل يحلف بالله ما قال، وأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {وهموا بما لم ينالوا} {74} .
# قال الضحاك: هموا أن يدفعوا النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة العقبة
~~وكانوا قوما قد أجمعوا على أن يقتلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم
# PageV01P251
# معه، يلتمسون غرته حتى أخذ في عقبة، فتقدم بعضهم وتأخر بعضهم وذلك كان
~~ليلا قالوا: إذا أخذ في العقبة دفعناه عن راحلته في الوادي، وكان قائده في
~~تلك الليلة عمار بن ياسر وسائقه حذيفة فسمع حذيفة وقع أخفاف الإبل، فالتفت
~~فإذا هو بقوم متلثمين، فقال: إليكم إليكم يا أعداء الله؛ فأمسكوا، ومضى
~~النبي عليه الصلاة والسلام حتى نزل منزله الذي أراد، فأنزل الله تعالى
~~قوله: {وهموا بما لم ينالوا}
# (1) - قوله تعالى: {ومنهم من عاهد الله} الآية {75} .
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الفضل، حدثنا أبو عمرو محمد بن جعفر ms171 بن
~~مطر قال: حدثنا أبو عمران موسى بن سهل الحوني قال: حدثنا هشام بن عمار قال:
~~حدثنا محمد بن شعيب قال: حدثنا معاذ بن رفاعة السلمي عن أبي عبد الملك علي
~~بن يزيد أنه أخبره عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي: أن ثعلبة
~~بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله
~~ادع الله أن يرزقني مالا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ويحك يا
~~ثعلبة قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه"، ثم قال مرة أخرى: "أما ترضى
~~أن تكون مثل نبي الله، فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسيل معي الجبال فضة
~~وذهبا
# لسالت". فقال: والذي بعثك بالحق نبيا لئن دعوت الله أن يرزقني مالا
~~لأوتين كل ذي حق PageV01P252
# حقه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اللهم ارزق ثعلبة مالا"،
~~فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود، فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها، فنزل
~~واديا من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما، ثم
~~نمت وكثرت حتى ترك الصلاة إلى الجمعة، وهي تنمو كما ينمو الدود حتى ترك
~~الجمعة، فسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما فعل ثعلبة؟ "
~~فقالوا: اتخذ غنما وضاقت عليه المدينة وأخبروه بخبره، فقال: "يا ويح ثعلبة"
~~ثلاثا، وأنزل الله - عز وجل - {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
~~وأنزل فرائض الصدقة، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلين على
~~الصدقة رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم، وكتب لهما كيف يأخذان الصدقة،
~~وقال لهما: مرا بثعلبة وبفلان رجل من بني سليم، فخذا صدقاتهما، فخرجا حتى
~~أتيا ثعلبة فسألاه الصدقة وأقرآه كتاب رسول الله عليه الصلاة والسلام،
~~فقال: ما هذه إلا جزية، ما هذه إلا أخت الجزية، ما أدري ما هذا؟ انطلقا حتى
~~تفرغا ثم تعودا إلي، فانطلقا وأخبرا السلمي، فنظر إلى خيار أسنان إبله
~~فعزلها للصدقة ثم استقبلهم بها، فلما رأوها قالوا: ما يجب هذا عليك وما
~~نريد ms172 أن نأخذه منك، قال: بلى خذوه فإن نفسي بذلك طيبة، وإنما هي إبلي.
~~فأخذوها منه، فلما فرغا من صدقتها رجعا حتى مرا بثعلبة، فقال: أروني
~~كتابكما حتى أنظر فيه، فقال: ما هذه إلا أخت الجزية انطلقا حتى أرى رأيي،
~~فانطلقا حتى أتيا النبي عليه الصلاة والسلام، فلما رآهما قال: "يا ويح
~~ثعلبة" قبل أن يكلمهما، ودعا للسلمي بالبركة، فأخبروه بالذي صنع ثعلبة
~~والذي صنع السلمي، فأنزل الله - عز وجل - {ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من
~~فضله لنصدقن} إلى قوله تعالى: {بما كانوا يكذبون} وعند رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - رجل من أقارب ثعلبة، فسمع ذلك، فخرج حتى أتى ثعلبة فقال:
~~ويحك يا ثعلبة قد أنزل الله فيك
# كذا وكذا، فخرج ثعلبة حتى أتى النبي عليه الصلاة والسلام فسأله أن يقبل
~~منه صدقته فقال: "إن الله قد منعني أن أقبل منك صدقتك"، فجعل يحثو التراب
~~على رأسه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "هذا عملك، قد أمرتك فلم
~~تطعني"، فلما
# PageV01P253
# أبى أن يقبل منه شيئا رجع إلى منزله، وقبض رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ولم يقبل منه شيئا، ثم أتى أبا بكر - رضي الله عنه - حين استخلف،
~~فقال: قد علمت منزلتي من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وموضعي من
~~الأنصار فاقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله وأنا أقبلها؟ فقبض أبو بكر
~~وأبى أن يقبلها، فلما ولي عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أتاه فقال: يا
~~أمير المؤمنين اقبل صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله عليه الصلاة والسلام
~~ولا أبو بكر أنا أقبلها منك؟ فلم يقبلها، وقبض عمر - رضي الله عنه - ثم ولي
~~عثمان - رضي الله عنه - فأتاه فسأله أن يقبل صدقته فقال: رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لم يقبلها ولا أبو بكر ولا عمر وأنا أقبلها منك؟ فلم
~~يقبلها عثمان، فهلك ثعلبة في خلافة عثمان - رضي الله عنه -.
# (1) - قوله تعالى: {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات} الآية
~~{79} .
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد ms173 بن جعفر، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا أبو
~~علي محمد بن سليمان المالكي قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، حدثنا أبو
~~النعمان الحكم بن عبد الله العجلي، حدثنا شعبة عن سليمان، عن أبي وائل، عن
~~أبي مسعود قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير
~~فقالوا: مرائي، وجاء رجل فتصدق بصاع، فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا،
~~فنزلت: {الذين يلمزون المطوعين من
# المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم} رواه البخاري عن أبي
~~قدامة عبيد الله بن سعيد، عن أبي النعمان. PageV01P254
# (1) - وقال قتادة وغيره: حث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على
~~الصدقة، فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف درهم وقال: يا رسول الله مالي
~~ثمانية آلاف جئتك بنصفها فاجعلها في سبيل الله، وأمسكت نصفها لعيالي، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بارك الله لك فيما أعطيت وفيما أمسكت"،
~~فبارك الله في مال عبد الرحمن حتى أنه خلف امرأتين يوم مات، فبلغ ثمن ماله
~~لهما مائة وستين ألف درهم، وتصدق يومئذ عاصم بن عدي بن العجلان بمائة وسق
~~من تمر، "وجاء أبو عقيل الأنصاري بصاع من تمر وقال: يا رسول الله بت ليلتي
~~أجر بالجرير الماء حتى نلت صاعين من تمر، فأمسكت أحدهما لأهلي وأتيتك
~~بالآخر، فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينثره في الصدقات،
~~فلمزهم المنافقون وقالوا: ما أعطى عبد الرحمن وعاصم إلا رياء، وإن كان الله
~~ورسوله غنيين عن صاع أبي عقيل، ولكنه أحب أن يذكر نفسه، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا} {84} .
# حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ إملاء، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن نصر، أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي، حدثنا العباس بن الوليد النرسي،
~~حدثنا يحيى بن
# سعيد القطان، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر PageV01P255
# قال: لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلوات الله عليه ms174
~~وقال: أعطني قميصك حتى أكفنه فيه وأصلي عليه واستغفر له، فأعطاه قميصه ثم
~~قال: "آذني حتى أصلي عليه"، فآذنه، فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن
~~الخطاب وقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين؟ فقال: "أنا بين
~~خيرتين: أستغفر لهم أو لا أستغفر". ثم نزلت عليه هذه الآية: {ولا تصل على
~~أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره} فترك الصلاة عليهم. رواه البخاري عن
~~مسدد، ورواه مسلم عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد كلاهما عن يحيى بن سعيد.
# (1) - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي أخبرنا أبو بكر بن مالك
~~القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن محمد بن إسحاق، حدثني الزهري، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: سمعت عمر بن الخطاب - رضي
~~الله عنه - يقول: لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - للصلاة عليه، فقام إليه، فلما وقف عليه يريد الصلاة عليه تحولت حتى
~~قمت في صدره فقلت: يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم
~~كذا: وكذا وكذا؟ أعدد أيامه، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبتسم، حتى
~~إذا أكثرت عليه قال: PageV01P256
# "أخر عني يا عمر، إني خيرت فاخترت، قد قيل لي: {استغفر لهم أو لا تستغفر
~~لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} لو علمت أني إن زدت على
~~السبعين غفر له لزدت" قال: ثم صلى
# - صلى الله عليه وسلم - ومشى معه، فقام على قبره حتى فرغ منه قال: فعجبت
~~لي وجراءتي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والله ورسوله أعلم. قال:
~~فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزل: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم
~~على قبره} الآية. فما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعده على
~~منافق، ولا قام على قبره حتى قبضه الله ms175 تعالى.
# قال المفسرون. وكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما فعل بعبد الله
~~بن أبي فقال: "وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله؟ والله إني كنت أرجو أن
~~يسلم به ألف من قومه".
# قوله تعالى: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم} {92} .
# نزلت في البكائين وكانوا سبعة: معقل بن يسار وصخر بن خنيس وعبد الله بن
~~كعب الأنصاري وعلبة بن زيد الأنصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد
~~الله بن مغفل، أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا نبي الله
~~إن الله - عز وجل - قد ندبنا للخروج معك، فاحملنا على الخفاف المرقوعة
~~والنعال المخصوفة نغزو معك، فقال: "لا أجد ما أحملكم عليه"، فتولوا وهم
~~يبكون. وقال مجاهد: نزلت في بني مقرن: معقل وسويد والنعمان (1)
# قوله تعالى: {الأعراب أشد كفرا ونفاقا} {97} .
# نزلت في أعاريب من أسد وغطفان، وأعاريب من أعراب حاضري المدينة.
# قوله تعالى: {وممن حولكم من الأعراب منافقون} {101} .
# قال الكلبي: نزلت في جهينة ومزينة وأشجع وأسلم وغفار {ومن أهل المدينة}
~~يعني PageV01P257
# عبد الله بن أبي وجد بن قيس، ومعتب بن قشير والجلاس بن سويد، وأبا عامر
# الراهب.
# (1) - قوله تعالى: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم} {102، 103} .
# قال ابن عباس في رواية الوالبي: نزلت في قوم كانوا قد تخلفوا عن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ثم ندموا على ذلك، وقالوا: نكون
~~في الكن والظلال مع النساء ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في
~~الجهاد، والله لنوثقن أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكون الرسول هو الذي
~~يطلقنا ويعذرنا، وأوثقوا أنفسهم بسواري المسجد، فلما رجع رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - مر بهم فرآهم، فقال: "من هؤلاء؟ " قالوا: هؤلاء تخلفوا
~~عنك، فعاهدوا الله أن لا يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم وترضى
~~عنهم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا
~~أعذرهم حتى أومر بإطلاقهم، رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين"، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية، فلما نزلت أرسل إليهم النبي صلوات ms176 الله عليه وأطلقهم
~~وعذرهم، فلما أطلقهم قالوا: يا رسول الله هذه أموالنا التي خلفتنا عنك
~~فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا، فقال: "ما أمرت أن آخذ من أموالكم
~~شيئا"، فأنزل الله - عز وجل - {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم} الآية. وقال ابن
~~عباس: كانوا عشرة رهط.
# قوله تعالى: {وآخرون مرجون لأمر الله} الآية {106} .
# نزلت في كعب بن مالك ومرارة بن الربيع أحد بني عمرو بن عوف وهلال بن أمية
~~من بني واقف تخلفوا عن غزوة تبوك، وهم الذين ذكروا في قوله تعالى: {وعلى
~~الثلاثة الذين خلفوا} الآية. PageV01P258
# [260] قوله تعالى: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين
~~وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله
~~يشهد إنهم لكاذبون لا تقم فيه أبدا
### | ..... 
# [107، 108] .
# قال المفسرون: إن بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا إلى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن يأتيهم، فأتاهم فصلى فيه، فحسدهم إخوتهم بنوغنم
~~بن عوف، وقالوا: نبني مسجدا ونرسل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ليصلي فيه كما صلى في مسجد إخواننا، وليصل فيه أبو عامر الراهب إذا قدم من
~~الشام، وكان أبو عامر قد ترهب في الجاهلية وتنصر ولبس المسوح، وأنكر دين
~~الحنيفية لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وعاداه، وسماه
~~النبي عليه الصلاة والسلام: أبا عامر الفاسق، وخرج إلى الشام وأرسل إلى
~~المنافقين أن استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح، وابنوا لي مسجدا فإني ذاهب
~~إلى قيصر فآتي بجند الروم، فأخرج محمدا وأصحابه، فبنوا له مسجدا إلى جنب
~~مسجد قباء، وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا: خذام بن خالد، ومن داره أخرج
~~مسجد الشقاق، وثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير وأبو حبيبة بن الأزعر وعباد بن
~~حنيف وجارية بن عمرو وابناه مجمع وزيد ونبتل بن حارث وبحزج وبجاد بن عثمان
~~ووديعة بن ثابت، فلما فرغوا منه أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة
~~الشانية ms177، وإنا نحب أن تأتينا فتصلي لنا فيه، فدعا بقميصه ليلبسه فيأتيهم،
~~فنزل عليه القرآن وأخبره الله - عز وجل - خبر مسجد الضرار وما هموا به،
~~فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر
~~بن السكن وحشيا قاتل حمزة، وقال لهم: انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله
~~فاهدموه وأحرقوه، فخرجوا وانطلق مالك وأخذ سعفا من النخل فأشعل فيه نارا،
~~ثم دخلوا المسجد
# وفيه أهله فحرقوه وهدموه وتفرق عنه أهله، وأمر النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يتخذ ذلك كناسة PageV01P259
# تلقى فيها الجيف والنتن والقمامة، ومات أبو عامر بالشام وحيدا غريبا.
# (1) - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو العباس بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن ميكال، أخبرنا عبد الله بن موسى الأهوازي، أخبرنا
~~إسماعيل بن زكريا، حدثنا داود بن الزبرقان عن صخر بن جويرية، عن عائشة بنت
~~سعد بن أبي وقاص، عن أبيها قال: إن المنافقين عرضوا المسجد يبنونه ليضاهؤا
~~به مسجد قباء - وهو قريب منه - لأبي عامر الراهب يرصدونه إذا قدم ليكون
~~إمامهم فيه، فلما فرغوا من بنائه أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالوا: إنا قد بنينا مسجدا فصل فيه حتى نتخذه مصلى، فأخذ ثوبه ليقوم معهم،
~~فنزلت هذه الآية: {لا تقم فيه أبدا}
# قوله تعالى: {إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم} الآية {111} .
# قال محمد بن كعب القرظي: لما بايعت الأنصار رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نفسا، قال عبد الله بن رواحة: يا رسول
~~الله اشترط لربك ولنفسك ما شئت، فقال: "أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم"، قالوا: فإذا فعلنا
~~ذلك فماذا لنا؟ قال: "الجنة". قالوا: ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل، فنزلت
~~هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين}
# {113، 114} .
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن خميرويه الهروي، أخبرنا أبو ms178 الحسن علي بن محمد الخزاعي، حدثنا أبو
~~اليمان قال: أخبرني شعيب عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: لما
~~حضر أبا طالب الوفاة دخل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو
~~PageV01P260
# جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال: "أي عم قل معي لا إله إلا الله أحاج لك
~~بها عند الله"، فقال أبو جهل وابن أبي أمية: يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد
~~المطلب؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به على ملة عبد المطلب،
~~فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "لأستغفرن لك ما لم أنه عنك"، فنزلت:
~~{ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من
~~بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} روى البخاري عن إسحاق بن إبراهيم، عن
~~عبد الرزاق، عن معمر، ورواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، كلاهما عن
~~الزهري.
# أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري، أخبرنا الحسن بن علي بن مؤمل،
~~أخبرنا عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن
~~عون، أخبرنا موسى بن عبيدة قال: أخبرنا محمد بن كعب القرظي قال: بلغني أنه
~~لما اشتكى أبو طالب شكواه التي قبض فيها، قالت له قريش: يا أبا طالب أرسل
~~إلى ابن أخيك، فيرسل إليك من هذه الجنة التي ذكرها تكون لك شفاء، فخرج
~~الرسول حتى وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر جالسا معه فقال:
~~يا محمد إن عمك يقول لك إني كبير ضعيف سقيم، فأرسل إلي من جنتك هذه التي
~~تذكر من طعامها وشرابها شيئا يكون لي فيه شفاء، فقال أبو بكر: إن الله
~~حرمها على الكافرين، فرجع إليهم الرسول، فقال: بلغت محمدا الذي أرسلتموني
~~به فلم يحر إلي شيئا. وقال أبو بكر: إن الله حرمها على الكافرين، فحملوا
~~أنفسهم عليه حتى
# أرسل رسولا من عنده، فوجد الرسول في مجلسه، فقال له مثل ذلك، فقال له
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم ms179 - "إن الله حرم على الكافرين طعامها
~~وشرابها"، ثم قام في إثر الرسول حتى دخل معه بيت أبي طالب، فوجده مملوءا
~~رجالا فقال: "خلوا بيني وبين عمي"، فقالوا: ما نحن بفاعلين ما أنت أحق به
~~منا إن كانت لك قرابة، فلنا قرابة مثل قرابتك، فجلس إليه فقال: "يا عم جزيت
~~عني خيرا كفلتني صغيرا وحطتني كبيرا
# PageV01P261
# جزيت عني خيرا، يا عم أعني على نفسك بكلمة واحدة أشفع لك بها عند الله
~~يوم القيامة"، قال: وما هي يا ابن أخي؟ قال: "قل لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له"، فقال: إنك لي ناصح والله لولا أن تعيرني قريش عنه فيقال: جزع عمك
~~من الموت لأقررت بها عينك، قال: فصاح القوم: يا أبا طالب أن رأس الحنيفية
~~ملة الأشياخ، فقال: لا تحدث نساء قريش أن عمك جزع عند الموت، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - "لا أزال أستغفر لك ربي حتى يردني"، فاستغفر
~~له بعد ما مات، فقال المسلمون ما يمنعنا أن نستغفر لآبائنا ولذي قراباتنا
~~قد استغفر إبراهيم لأبيه، وهذا محمد - صلى الله عليه وسلم - يستغفر لعمه،
~~فاستغفروا للمشركين حتى نزل: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين ولو كانوا أولي قربى}
# (1) - أخبرنا أبو القاسم بن عبد الرحمن بن أحمد الحراني، حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن نعيم، حدثنا محمد بن يعقوب الأموي، حدثنا بحر بن نصر، حدثنا
~~ابن وهب، أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن عبد
~~الله بن مسعود قال: خرج
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر في المقابر وخرجنا معه فأمرنا
~~فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها PageV01P262
# فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باكيا،
~~فبكينا لبكاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم إنه أقبل إلينا فتلقاه
~~عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله، ما الذي أبكاك؟ فقد أبكانا وأفزعنا!
~~فجاء فجلس إلينا فقال: "أفزعكم بكائي؟ " فقلنا: نعم يا رسول الله، فقال ms180:
~~"إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر آمنة بنت وهب، وإني استأذنت ربي في
~~زيارتها فأذن لي فيه واستأذنت ربي في الاستغفار لها فلم يأذن لي فيه"،
~~ونزل: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} حتى ختم الآية
~~{وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه} "فأخذني ما يأخذ
~~الولد للوالدة من الرقة، فذلك الذي أبكاني".
# قوله تعالى: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة} {122} .
# قال ابن عباس في رواية الكلبي: لما أنزل الله تعالى عيوب المنافقين
~~لتخلفهم عن الجهاد قال المؤمنون: والله لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ولا سرية أبدا، فلما أمر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بالسرايا إلى العدو نفر المسلمون جميعا وتركوا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وحده بالمدينة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# PageV01P263
### | سورة يونس
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر
~~الناس} الآية {2} .
# قال ابن عباس: لما بعث الله تعالى محمدا - صلى الله عليه وسلم - رسولا
~~أنكرت عليه الكفار، وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا مثل محمد
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا}
~~الآية {15} .
# قال مجاهد: نزلت في مشركي مكة. قال مقاتل: وهم خمسة نفر: عبد الله بن أبي
~~أمية المخزومي والوليد بن المغيرة ومكرز بن حفص وعمرو بن عبد الله بن أبي
~~قيس العامري والعاص بن عامر قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ائت بقرآن
~~ليس فيه ترك عبادة اللات والعزى.
# وقال الكلبي: نزلت في المستهزئين، قالوا: يا محمد ائت بقرآن غير هذا فيه
~~ما نسألك. PageV01P264
### | سورة هود
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ألا إنهم يثنون صدورهم} الآية {5} .
# نزلت في الأخنس بن شريق، وكان رجلا حلو الكلام حلو المنظر، يلقى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - بما يحب ويطوي بقبله ما يكره. وقال الكلبي:
~~كان يجالس النبي - صلى الله عليه وسلم - يظهر ms181 له أمرا يسره ويضمر في قلبه
~~خلاف ما يظهر، فأنزل الله تعالى: {ألا إنهم يثنون صدورهم} يقول يكمنون ما
~~في صدورهم من العداوة لمحمد - صلى الله عليه وسلم -.
# (2) - قوله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات
~~يذهبن السيئات} الآية {114} .
# أخبرنا الأستاذ أبو منصورالبغدادي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~حدثنا إبراهيم بن علي قال: حدثنا يحيى بن PageV01P265
# يحيى قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن
~~عبد الله قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول
~~الله إني عالجت امرأة في أقصى المدينة وإني أصبت منها ما دون أن آتيها،
~~وأنا هذا فاقض في ما شئت، قال: فقال عمر: لقد سترك الله لو سترت نفسك، فلم
~~يرد عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا، فانطلق الرجل فأتبعه رجلا
~~ودعاه فتلا عليه هذه الآية، فقال رجل: يا رسول الله هذا له خاصة؟
# قال: "لا، بل للناس كافة". رواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري من
~~طريق يزيد بن زريع.
# (1) - أخبرنا عمر بن أبي عمرو أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن يوسف،
~~أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا بشر بن يزيد بن زريع قال: حدثنا سليمان
~~التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود، أن رجلا أصاب من امرأة قبلة
~~فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} إلى آخر الآية، فقال
~~الرجل: إلي هذه؟ قال: "لمن عمل بها من أمتي".
# (2) - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا محمد بن يعقوب
~~PageV01P266
# الأموي قال: حدثنا العباس الدوري، حدثنا أحمد بن حنبل المروزي قال: حدثنا
~~محمد بن المبارك قال: حدثنا سويد قال أخبرنا عثمان بن موهب، عن موسى بن
~~طلحة، عن أبي اليسر بن عمرو قال: أتتني امرأة وزوجها بعثه النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - في بعث، فقالت: بعني بدرهم تمرا، قال: فأعجبتني، فقلت: إن في
~~البيت ms182 تمرا هو أطيب من هذا فالحقيني، فغمزتها وقبلتها، فأتيت النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فقصصت عليه الأمر، فقال: "خنت رجلا غازيا في سبيل الله في
~~أهله بهذا؟! " وأطرق عني فظننت أني من أهل النار، وأن الله لا يغفر لي
~~أبدا، وأنزل الله تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية. فأرسل إلي النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - فتلاها علي.
# (1) - أخبرنا نصر بن بكر بن أحمد الواعظ قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله
~~بن محمد السجزي قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي قال: أخبرنا علي بن عثمان
~~وموسى بن إسماعيل وعبيد الله بن العاصم واللفظ لعلي قالوا: أخبرنا بن سلمة
~~قال: حدثنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رجلا أتى عمر
~~فقال: إن امرأة جاءتني تبايعني فأدخلتها الدولج، فأصبت منها كل شيء إلا
~~الجماع، فقال: ويحك بعلها مغيب في سبيل الله؟ قلت: أجل، قال: ائت أبا بكر
~~فأتاه، فقال مثل ما قال لعمر ورد عليه مثل ذلك، وقال: ائت رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فسله، فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال مثل ما
~~قال لأبي بكر وعمر، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بعلها مغيب في
~~سبيل الله؟ " فقال: نعم، فسكت عنه ونزل القرآن: {وأقم الصلاة طرفي النهار
~~وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} فقال الرجل: ألي خاصة يا رسول
~~الله، أم للناس عامة؟ فضرب عمر صدره وقال: لا ولا نعمة عين ولكن للناس
~~عامة، PageV01P267
# فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: "صدق عمر".
# (1) - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد الطوسي قال: حدثنا علي بن عمر
~~الحافظ قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي قال: حدثنا يوسف بن موسى
~~قال: حدثنا جرير، عن عبد الله بن عمير، عن عبد الحميد بن أبي ليلى، عن معاذ
~~بن جبل أنه كان قاعدا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فجاء رجل فقال: يا
~~رسول الله، ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم ms183 يدع شيئا يصيبه
~~الرجل من امرأته إلا قد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها،
# فقال: "توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصل"، قال: فأنزل الله تعالى هذه الآية:
~~{وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} إلى آخرها، فقال معاذ بن جبل:
~~أهي له خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: "بل هي للمسلمين عامة".
# (2) - أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال:
~~أخبرنا الأستاذ أبو عبد الرحيم بن منيب قال: حدثنا الفضل بن موسى السيناني
~~قال: حدثنا سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن
~~يزيد، عن ابن مسعود أنه قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا رسول الله إني قد أصبت من امرأة غير أني لم آتها، فأنزل الله
~~تعالى: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات}
~~. PageV01P268
### | سورة يوسف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {نحن نقص عليك أحسن القصص} الآية {3} .
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر
~~بن محمد بن الحسن بن المستفاض قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال:
~~حدثنا عمرو بن محمد القرشي قال: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس
~~الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن أبي وقاص في قوله
~~- عز وجل - {نحن نقص عليك أحسن القصص} قال: أنزل القرآن على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو قصصت،
~~فأنزل الله تعالى: {الر تلك آيات الكتاب المبين} إلى قوله: {نحن نقص عليك
~~أحسن القصص} الآية، فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا،
~~فأنزل الله تعالى: {الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها} (2) قال: كل ذلك
~~تؤمرون بالقرآن. PageV01P269
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر العنبري، عن محمد بن عبد
~~السلام، عن إسحاق بن إبراهيم.
# (1) - وقال عون بن عبد الله: مل أصحاب رسول الله ملة فقالوا: يا ms184 رسول
~~الله حدثنا، فأنزل الله تعالى: {الله نزل أحسن الحديث} الآية، قال: ثم إنهم
~~ملوا ملة أخرى
# فقالوا: يا رسول الله فوق الحديث ودون القرآن، يعنون القصص، فأنزل الله
~~تعالى: {نحن نقص عليك أحسن القصص} فأرادوا الحديث فدلهم على أحسن الحديث،
~~وأرادوا القصص فدلهم على أحسن القصص. PageV01P270
### | سورة الرعد
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء} {13} .
# أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ قال: أخبرنا أبو سعيد بن عبد الله بن محمد
~~بن نصير قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي قال: أخبرنا عبد الله بن عبد
~~الوهاب قال: حدثنا علي بن أبي سارة الشيباني قال: حدثنا ثابت عن أنس بن
~~مالك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلا مرة إلى رجل من فراعنة
~~العرب، فقال: "اذهب فادعه لي"، فقال: يا رسول الله إنه أعتى من ذلك، قال:
~~"اذهب فادعه لي"، قال: فذهب إليه فقال: يدعوك رسول الله، قال: وما الله أمن
~~ذهب هو أو من فضة أو من نحاس؟ قال فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأخبره، وقال: قد أخبرتك أنه أعتى من ذلك، قال لي كذا وكذا، فقال: "ارجع
~~إليه الثانية فادعه"، فرجع إليه، فعاد عليه مثل الكلام الأول، فرجع إلى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره، فقال: "ارجع إليه"، فرجع الثالثة
~~فأعاد عليه ذلك الكلام، فبينا هو يكلمني إذ بعثت إليه سحابة حيال رأسه
~~فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه، فأنزل الله تعالى: {ويرسل الصواعق
~~فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال} PageV01P271
# (1) - وقال ابن عباس في رواية أبي صالح وابن جريج وابن زيد: نزلت هذه
~~الآية والتي قبلها في عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة وذلك أنهما أقبلا
~~يريدان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
# فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله هذا عامر بن الطفيل قد أقبل نحوك،
~~فقال: "دعه فإن يرد الله به خيرا يهده"، فأقبل حتى قام عليه، فقال: يا محمد
~~مالي ms185 إن أسلمت؟ قال: "لك ما للمسلمين وعليك ما عليهم"، قال: تجعل لي الأمر
~~من بعدك؟ قال: "لا، ليس ذلك إلي إنما ذلك إلى الله يجعله حيث يشاء"، قال:
~~فتجعلني على الوبر وأنت على المدر؟، قال: "لا"، قال: فماذا تجعل لي؟ قال:
~~"أجعل لك أعنة الخيل تغزو عليها"، قال: أو ليس ذلك إلي اليوم؟ وكان أوصى
~~إلى أربد بن ربيعة إذا رأيتني أكلمه فدر من خلفه واضربه بالسيف، فجعل يخاصم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويراجعه، فدار أربد خلف النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - ليضربه، فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله تعالى فلم يقدر على
~~سله، وجعل عامر يوميء إليه، فالتفت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى
~~أربد وما يصنع بسيفه، فقال: "اللهم اكفنيهما بما شئت"، فأرسل الله تعالى
~~على أربد صاعقة في يوم صائف صاح فأحرقته، وولى عامر هاربا وقال: يا محمد
~~دعوت ربك فقتل أربد، والله لأملأنها عليك خيلا جردا وفتيانا مردا. فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يمنعك الله تعالى من ذلك وأبناء قيلة" -
~~يريد الأوس والخزرج - فنزل عامر بيت امرأة سلولية، فلما أصبح ضم عليه
~~سلاحه، فخرج وهو يقول: واللات والعزى لئن أصحر محمد إلي وصاحبه - يعني ملك
~~الموت - لأنفذنهما برمحي، فلما رأى تعالى ذلك منه أرسل ملكا فلطمه بجناحيه
~~فأذراه في التراب، وخرجت على ركبته غدة في الوقت عظيمة PageV01P272
# كغدة البعير، فعاد إلى بيت السلولية وهو يقول: غدة كغدة البعير وموت في
~~بيت السلولية، ثم مات على ظهر فرسه، وأنزل الله تعالى فيه هذه القصة: {سواء
~~منكم من أسر القول ومن جهر به} حتى بلغ {وما دعاء الكافرين إلا في ضلال}
# قوله تعالى: {وهم يكفرون بالرحمن} {30} .
# قال أهل التفسير: نزلت في صلح الحديبية حين أرادوا كتاب الصلح، فقال رسول
# الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي: "اكتب بسم الله الرحمن الرحيم"، فقال
~~سهيل بن عمرو والمشركون: ما نعرف الرحمن إلا صاحب اليمامة، يعنون مسيلمة
~~الكذاب، اكتب باسمك اللهم، وهكذا كانت أهل الجاهلية يكتبون ms186 فأنزل الله
~~تعالى فيهم هذه الآية.
# (1) - وقال ابن عباس في رواية الضحاك: نزلت في كفار قريش حين قال لهم
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - {اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما
~~تأمرنا ... } الآية فأنزل الله تعالى هذه الآية، وقال: قل لهم إن الرحمن
~~الذي أنكرتم معرفته {هو ربي لا إله إلا هو}
# (2) - قوله تعالى: {ولو أن قرآنا سيرت به الجبال} الآية {31} .
# أخبرنا PageV01P273
# محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري
~~قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سلمة الأنصاري، حدثنا
~~خلف بن تميم، عن عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن عبد الله بن عطاء، عن جدته
~~أم عطاء مولاة الزبير قالت: سمعت الزبير بن العوام يقول: قالت قريش للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم - تزعم أنك نبي يوحى إليك، وأن سليمان سخر له الريح
~~والجبال، وأن موسى سخر له البحر، وأن عيسى كان يحيي الموتى فادع الله تعالى
~~أن يسير عنا هذه الجبال ويفجر لنا الأرض أنهارا فنتخذها محارث فنزرع ونأكل،
~~وإلا فادع الله أن يحيي لنا موتانا فنكلمهم ويكلمونا، وإلا فادع الله تعالى
~~أن يصير هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن رحلة الشتاء
# والصيف، فإنك تزعم أنك كهيئتهم، فبينا نحن حوله إذ نزل عليه الوحي، فلما
~~سري عنه قال: "والذي نفسي بيده لقد أعطاني ما سألتم ولو شئت لكان، ولكنه
~~خيرني بين أن تدخلوا من باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم، وبين أن يكلكم إلى ما
~~اخترتم لأنفسكم فتضلوا عن باب الرحمة ولا يؤمن مؤمنكم فاخترت باب الرحمة
~~وأن يؤمن مؤمنكم، وأخبرني إن أعطاكم ذلك، ثم كفرتم أنه معذبكم عذابا لا
~~يعذبه أحدا من العالمين"، فنزلت: {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب
~~بها الأولون} حتى قرأ ثلاث آيات ونزلت: {ولو أن قرآنا سيرت به الجبال}
~~الآية.
# قوله تعالى: {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا} {38} .
# قال الكلبي: عيرت اليهود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقالت: ما نرى ms187
~~لهذا الرجل همة إلا النساء والنكاح، ولو كان نبيا كما زعم لشغله أمر النبوة
~~عن النساء، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# PageV01P274
### | سورة الحجر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين}
~~{24} .
# أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن
~~نصير الرازي قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي أخبرنا سعيد بن منصور قال:
~~حدثنا نوح بن قيس الطاحي قال: حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، عن ابن
~~عباس قال: كانت تصلي خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأة حسناء في آخر
~~النساء، وكان بعضهم يتقدم إلى الصف الأول لئلا يراها، وكان بعضهم يكون في
~~الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا، ونظر من تحت إبطه، فنزلت: {ولقد علمنا
~~المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين} PageV01P275
# وقال الربيع بن أنس: حرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الصف
~~الأول في الصلاة، فازدحم الناس عليه وكان بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد،
~~فقالوا: نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ونزعنا ما في صدورهم} {47} .
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال:
~~أخبرنا
# عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني محمد بن سليمان بن خالد الفحام قال:
~~حدثنا علي بن هاشم عن كثير النواء قال: قلت لأبي جعفر إن فلانا حدثني عن
~~علي بن الحسين رضي الله عنهما أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي رضي
~~الله عنهم: {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين} قال:
~~والله إنها لفيهم نزلت وفيمن تنزل إلا فيهم؟، قلت: وأي غل هو؟ قال: غل
~~الجاهلية، إن بني تيم وعدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية غل، فلما أسلم
~~هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا بكر الخاصرة، فجعل علي - رضي الله عنه - يسخن
~~يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر، فنزلت هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور ms188 الرحيم} {49} .
# روى ابن PageV01P276
# المبارك بإسناده عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:
~~طلع علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الباب الذي دخل منه بنو
~~شيبة ونحن نضحك فقال: "ألا أراكم تضحكون! " ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر
~~رجع إلينا القهقرى، فقال: "إني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال: يا
~~محمد يقول الله - عز وجل - لم تقنط عبادي؟ {نبئ عبادي أني أنا الغفور
~~الرحيم}
# قوله تعالى: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} {87} .
# قال الحسين بن الفضل: إن سبع قوافل وافت من بصرى وأذرعات ليهود قريظة
~~والنضير في يوم واحد فيها أنواع من البز وأوعية الطيب والجواهر وأمتعة
~~البحر، فقال المسلمون: لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها فأنفقناها في
~~سبيل الله، فأنزل الله تعالى
# هذه الآية، وقال: لقد أعطيتكم سبع آيات هي خير لكم من هذه القوافل، ويدل
~~على صحة هذا قوله على أثرها {لا تمدن عينيك} الآية.
# PageV01P277
### | سورة النحل
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {أتى أمر الله} الآية {1} .
# قال ابن عباس: لما أنزل الله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (1) قال
~~الكفار بعضهم لبعض: إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم
~~تعملون حتى ننظر ما هو كائن، فلما رأوا أنه لا ينزل شيء، قالوا: ما نرى
~~شيئا، فأنزل الله تعالى: {اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون} (2)
~~فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة، فلما امتدت الأيام قالوا: يا محمد ما نرى
~~شيئا مما تخوفنا به، فأنزل الله تعالى: {أتى أمر الله} فوثب النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - ورفع الناس رؤوسهم، فنزل: {فلا تستعجلوه} فاطمأنوا، فلما
~~نزلت هذه الآية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بعثت أنا والساعة
~~كهاتين"، وأشار بأصبعه "إن كادت لتسبقني". وقال الآخرون: الأمر هاهنا
~~العذاب بالسيف وهذا جواب للنضر بن الحارث حين قال: اللهم إن كان هذا هو
~~الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء، يستعجل العذاب، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# قوله ms189 تعالى: {خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين} {4} .
# نزلت الآية في أبي بن خلف الجمحي حين جاء بعظم رميم إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: يا محمد أترى الله يحيي هذا بعدما قد رم؟.
~~PageV01P278
# نظير هذه الآية قوله تعالى في سورة يس: {أولم ير الإنسان أنا خلقناه من
~~نطفة فإذا هو خصيم مبين} إلى آخر السورة، نازلة في
# هذه القصة.
# قوله تعالى: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} الآية
~~{38} .
# قال الربيع بن أنس، عن أبي العالية: كان لرجل من المسلمين على رجل من
~~المشركين دين، فأتاه يتقاضاه، فكان فيما تكلم به: والذي أرجوه بعد الموت،
~~فقال المشرك: وإنك لتزعم أنك لتبعث بعد الموت، فأقسم بالله لا يبعث الله من
~~يموت، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا} الآية {41} .
# نزلت في أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة بلال وصهيب وخباب وعمار
~~وأبي جندل بن سهيل أخذهم المشركون بمكة فعذبوهم وآذوهم، فبوأهم الله تعالى
~~بعد ذلك المدينة.
# قوله عز وجل: وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ... الآية.
# [43] ..
# نزلت في مشركي مكة، أنكروا نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم - وقالوا:
~~الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا، فهلا بعث إلينا ملكا؟.
# (2) - قوله تعالى: {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا} الآية {75} .
# أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو بكر الأنباري
~~قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال: حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال:
~~حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إبراهيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~نزلت هذه الآية:
# {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء} في هشام بن عمرو، وهو الذي
~~ينفق ماله سرا وجهرا، ومولاه أبو الجوزاء الذي كان ينهاه ونزلت: {وضرب الله
~~مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء} PageV01P279
# فالأبكم منهما الكل على مولاه هو أسيد بن أبي العيص، والذي يأمر بالعدل
~~وهو على صراط ms190 مستقيم هو عثمان بن عفان - رضي الله عنه -.
# قوله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} الآية {90} .
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا شعيب بن محمد
~~البيهقي قال: أخبرنا مكي بن عبدان قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح بن
~~عبادة عن عبد الحميد بن بهرام قال: حدثنا شهر بن حوشب قال: حدثنا عبد الله
~~بن عباس قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء بيته بمكة
~~جالسا، إذ مر به عثمان بن مظعون فكشر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال له: "ألا تجلس" فقال: بلى، فجلس إليه مستقبله، فبينما هو يحدثه إذ شخص
~~بصره إلى السماء، فنظر ساعة وأخذ يضع بصره [حتى وضع على يمينه في الأرض، ثم
~~تحرف عن جليسه عثمان إلى حيث وضع بصره] فأخذ ينغض رأسه كأنه يستفقه ما يقال
~~له، ثم شخص بصره إلى السماء كما شخص أول مرة، فأتبعه بصره حتى توارى في
~~السماء، وأقبل على عثمان كجلسته الأولى، فقال: يا محمد فيما كنت أجالسك
~~وآتيك ما رأيتك تفعل فعلتك الغداة، قال: "ما رأيتني فعلت؟ " قال: رأيتك شخص
~~بصرك إلى السماء ثم وضعته حين وضعته على يمينك، فتحرفت إليه وتركتني، فأخذت
~~تنغض رأسك كأنك تستفقه شيئا يقال لك، قال: "أو فطنت إلى ذلك؟ " قال عثمان:
~~نعم، قال: "أتاني رسول الله جبريل عليه السلام آنفا وأنت جالس" قال رسول
~~الله؟ قال: "نعم". قال: فماذا قال لك؟ قال: "قال لي: {إن الله يأمر بالعدل
~~والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم
~~تذكرون} " قال عثمان: فذاك حين استقر الإيمان في قلبي وأحببت محمدا - صلى
~~الله عليه وسلم -.
# قوله تعالى: {وإذا بدلنا آية مكان آية} {101، 102} .
# نزلت حين قال المشركون: إن محمدا عليه الصلاة والسلام سخر بأصحابه يأمرهم
~~اليوم بأمر وينهاهم عنه غدا، أو يأتيهم بما هو أهون عليهم، وما هو إلا مفتر
~~يقول من تلقاء نفسه، فأنزل الله تعالى هذه الآية والتي بعدها.
# PageV01P280
# (1) - قوله تعالى: {ولقد نعلم أنهم يقولون ms191 إنما يعلمه بشر} الآية {103} .
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمدان
~~الزاهد قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو هشام
~~الرفاعي قال: حدثنا ابن فضيل قال: حدثنا حصين عن عبد الله بن مسلم قال: كان
~~لنا غلامان نصرانيان من أهل عين التمر اسم أحدهما يسار والآخر جبر، وكانا
~~صيقلين يقرآن كتبا لهما بلسانهما، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يمر بهما فيسمع قراءتهما، وكان المشركون يقولون يتعلم منهما، فأنزل الله
~~تعالى فأكذبهم: {لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين}
# (2) - قوله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه} الآية {106} .
# قال ابن عباس: نزلت في عمار بن ياسر، وذلك أن المشركين أخذوه وأباه ياسرا
~~وأمه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذبوهم، فأما سمية فإنها ربطت بين
~~بعيرين ووجئ قبلها بحربة، وقيل لها: إنك أسلمت من أجل الرجال فقتلت وقتل
~~زوجها ياسر وهما أول قتيلين قتلا في الإسلام. وأما عمار فإنه أعطاهم ما
~~أرادوا بلسانه مكرها، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -
# بأن عمارا كفر، فقال: "كلا، إن عمارا ملئ إيمانا من قرنه إلى قدمه واختلط
~~الإيمان بلحمه ودمه"، فأتى عمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو
~~يبكي، فجعل رسول الله عليه الصلاة والسلام يمسح عينيه، وقال: "إن عادوا لك
~~فعد لهم بما قلت"، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مجاهد: نزلت في ناس من أهل مكة آمنوا، فكتب إليهم PageV01P281
# المسلمون بالمدينة: أن هاجروا فإنا لا نراكم منا حتى تهاجروا إلينا،
~~فخرجوا يريدون المدينة فأدركتهم قريش بالطريق ففتنوهم مكرهين، وفيهم نزلت
~~هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا} الآية {110}
~~.
# قال قتادة: ذكر لنا أنه لما أنزل الله تعالى قبل هذه الآية أن أهل مكة لا
~~يقبل منهم إسلامهم حتى يهاجروا كتب بها أهل المدينة إلى أصحابهم من أهل
~~مكة، فلما جاءهم ذلك خرجوا فلحقهم المشركون فردوهم، فنزلت: {الم أحسب الناس
~~أن ms192 يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون} (2) كتبوا بها إليهم فتبايعوا
~~بينهم على أن يخرجوا، فإن لحقهم المشركون من أهل مكة قاتلوهم حتى ينجوا
~~ويلحقوا بالله، فأدركهم المشركون فقاتلوهم، فمنهم من قتل ومنهم من نجا،
~~فأنزل الله - عز وجل - {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا
~~وصبروا} .
# (3) - قوله تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة} الآية {125، 127} .
# أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ
~~قال: PageV01P282
# حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا الحكم بن موسى قال:
~~حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الملك بن أبي غنية، عن الحكم بن عتيبة، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس قال: لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فرأى منظرا ساءه، ورأى حمزة قد شق بطنه واصطلم أنفه
~~وجدعت أذناه، فقال: "لولا أن يحزن النساء أو يكون سنة بعدي لتركته حتى
~~يبعثه الله تعالى من بطون السباع والطير، لأقتلن مكانه سبعين رجلا منهم"،
~~ثم دعا ببردة فغطى بها وجهه، فخرجت رجلاه، فجعل على رجليه شيئا من الإذخر،
~~ثم قدمه وكبر عليه عشرا، ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى
~~عليه سبعين صلاة، وكان القتلى سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية:
~~{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة} إلى قوله: {واصبر وما صبرك إلا
~~بالله} فصبر ولم يمثل بأحد.
# (1) - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن
~~محمد بن عيسى الحافظ قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا
~~بشر بن الوليد الكندي قال: حدثنا صالح المري قال: حدثنا سليمان التيمي، عن
~~أبي عثمان النهدي، عن
# أبي هريرة قال: أشرف النبي - صلى الله عليه وسلم - على حمزة فرآه صريعا،
~~فلم ير شيئا كان أوجع لقلبه منه، وقال: "والله لأقتلن به سبعين منهم"،
~~فنزلت: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير
~~للصابرين} PageV01P283
# (1) - أخبرنا أبو حسان المزكي ms193 قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~حدثنا موسى بن إسحاق قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال: حدثنا قيس
~~عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - يوم قتل حمزة ومثل به: "لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين
~~رجلا منهم"، فأنزل الله - عز وجل - {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
~~ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بل
~~نصبر يا رب".
# (2) - قال المفسرون: إن المسلمين لما رأوا ما فعل المشركون بقتلاهم يوم
~~أحد من تبقير البطون وقطع المذاكير والمثلة السيئة، قالوا حين رأوا ذلك:
~~لئن أظفرنا الله سبحانه وتعالى عليهم لنزيدن على صنيعهم ولنمثلن بهم مثلة
~~PageV01P284
# لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط ولنفعلن ولنفعلن، ووقف رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - على عمه حمزة وقد جدعوا أنفه وأذنه وقطعوا مذاكيره وبقروا
~~بطنه، وأخذت هند بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ثم استرطتها لتأكلها، فلم
# تلبث في بطنها حتى رمت بها، فبلغ ذلك نبي الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: "أما إنها لو أكلتها لم تدخل النار أبدا، حمزة أكرم على الله من أن
~~يدخل شيئا من جسده النار"، فلما نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى
~~حمزة نظر إلى شيء لم ينظر قط إلى شيء كان أوجع لقلبه منه، فقال: "رحمة الله
~~عليك، إنك ما علمت كنت وصولا للرحم، فعالا للخيرات، ولولا حزن من بعدك عليك
~~لأمثلن بسبعين منهم مكانك"، فأنزل الله تعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما
~~عوقبتم به} الآية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "بل نصبر"، وأمسك عما
~~أراد، وكفر عن يمينه.
# قال الشيخ أبو الحسن: ونحتاج إلى أن نذكر هاهنا مقتل حمزة: أخبرنا عمرو
~~بن أبي عمرو المزكي قال: أخبرنا محمد بن مكي قال: أخبرنا محمد بن يوسف قال:
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا حجين بن
~~المثنى قال: حدثنا ms194 عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وأخبرنا محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد بن إسحاق
~~الثقفي قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق،
~~حدثنا عبد الله بن الفضل بن عياش بن ربيعة، عن سليمان بن يسار عن جعفر بن
~~عمرو بن أمية الضمري قال: خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار، فمررنا
~~بحمص، فلما قدمناها قال لي عبيد الله بن عدي: هل لك أن تأتي وحشيا نسأله
~~كيف كان قتله حمزة؟ فقلت له: إن شئت فخرجنا نسأل عنه، فقال لنا رجل: أما
~~إنكما ستجدانه بفناء داره وهو رجل قد غلب عليه الخمر، فإن تجداه صاحيا تجدا
~~رجلا عربيا وتجدا عنده بعض ما تريدان، فلما انتهينا إليه سلمنا عليه، فرفع
~~رأسه، قلنا: جئناك لتحدثنا عن قتلك حمزة رحمة الله عليه، فقال: أما
# PageV01P285
# إني سأحدثكما كما حدثت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين سألني عن
~~ذلك، كنت غلاما لجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، وكان عمه طعيمة بن عدي قد
~~أصيب يوم بدر، فلما سارت قريش إلى أحد قال لي جبير
# بن مطعم: إن قتلت حمزة عم محمد عليه الصلاة والسلام بعمي طعيمة فأنت
~~عتيق، قال: فخرجت وكنت حبشيا أقذف بالحربة قذف الحبشة قلما أخطئ بها شيئا،
~~فلما التقى الناس خرجت أنظر حمزة وأتبصره حتى رأيته في عرض الجيش مثل الجمل
~~الأورق يهد الناس بسيفه هدا ما يقوم له شيء، فوالله إني لأتهيأ له وأستتر
~~منه بحجر أو شجر ليدنو مني إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى، فلما رآه
~~حمزة رحمة الله عليه قال: هاهنا يا ابن مقطعة البظور، قال: ثم ضربه فوالله
~~ما أخطأ رأسه، وهززت حربتي حتى إذا ما رضيت منها دفعتها إليه فوقعت في ثنته
~~حتى خرجت من بين رجليه، فذهب لينوء نحوي فغلب، فتركته حتى مات، ثم أتيته
~~فأخذت حربتي، ثم رجعت إلى الناس، فقعدت في العسكر ولم يكن ms195 لي بغيره حاجة
~~إنما قتلته لأعتق، فلما قدمت مكة عتقت فأقمت بها حتى فشا فيها الإسلام، ثم
~~خرجت إلى الطائف فأرسلوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رسلا وقيل
~~لي: إن محمدا عليه الصلاة والسلام لا يهيج الرسل، قال: فخرجت معهم حتى قدمت
~~على النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رآني قال لي: "أنت وحشي؟ " قلت:
~~نعم؟ قال: "أنت قتلت حمزة؟ " قلت: قد كان من الأمر ما قد بلغك، قال: "فهل
~~تستطيع أن تغيب وجهك عني؟ " فخرجت. قال: فلما قبض رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - وخرج الناس إلى مسيلمة الكذاب قلت: لأخرجن إلى مسيلمة الكذاب
~~لعلي أقتله فأكافئ به حمزة، فخرجت مع الناس فكان من أمره ما كان.
# PageV01P286
### | سورة بني إسرائيل
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} الآية {29} .
# أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن عمران قال: أخبرنا أبو علي
~~بن أحمد الفقيه قال: أخبرنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي. قال:
~~حدثنا زكرياء بن يحيى الضرير قال: حدثنا سليمان بن سفيان الجهني قال: حدثنا
~~قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: جاء غلام إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن أمي تسألك كذا وكذا، فقال: "ما
~~عندنا اليوم شيء"، قال: فتقول لك اكسني قميصك، قال: فخلع قميصه فدفعه إليه
~~وجلس في البيت حاسرا، فأنزل الله سبحانه وتعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى
~~عنقك ولا تبسطها كل البسط} الآية.
# وقال جابر بن عبد الله: بينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قاعدا
~~فيما بين أصحابه أتاه صبي فقال: يا رسول الله إن أمي تستكسيك درعا ولم يكن
~~عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا قميصه، فقال للصبي: "من ساعة إلى
~~ساعة يظهر كذا، فعد إلينا وقتا آخر"، فعاد إلى أمه، فقالت قل له: أمي
~~تستكسيك القميص الذي عليك، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - داره
~~ونزع قميصه ms196 وأعطاه، وقعد PageV01P287
# عريانا، فأذن بلال للصلاة فانتظروه فلم يخرج، فشغل قلوب الصحابة، فدخل
~~عليه بعضهم فرآه عريانا، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# قوله - عز وجل - {وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن} {53} .
# نزلت في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وذلك أن رجلا من العرب شتمه،
~~فأمره الله تعالى
# بالعفو. وقال الكلبي: كان المشركون يؤذون أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بالقول والفعل، فشكوا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وما منعنا أن نرسل بالآيات} الآية {59} .
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا زاهر بن أحمد قال:
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا جرير بن
~~عبد الحميد عن الأعمش، عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~سأل أهل مكة النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجعل الصفا ذهبا وأن ينحي
~~عنهم الجبال فيزرعون، فقيل له: إن شئت أن تستأني بهم لعلنا نجتبي منهم، وإن
~~شئت أن تؤتيهم الذي سألوا، فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من قبلهم، قال: "لا،
~~بل أستأني بهم"، فأنزل الله - عز وجل - {وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن
~~كذب بها الأولون} .
# وروينا قول الزبير بن العوام في سبب نزول هذه الآية عند قوله: {ولو أن
~~قرآنا سيرت به الجبال}
# (2) - قوله - عز وجل - {والشجرة الملعونة في القرآن} الآية {60} .
# أخبرنا PageV01P288
# إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ قال: أخبرنا محمد بن محمد الفقيه
~~قال: أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن زرير
~~قال: حدثنا حفص بن عبد الرحمن عن محمد بن إسحاق، عن حكيم بن عباد بن حنيف،
~~عن عكرمة
# عن ابن عباس أنه قال: لما ذكر الله تعالى الزقوم في القرآن خوف به هذا
~~الحي من قريش، فقال أبو جهل: هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به محمد؟
~~قالوا: لا، قال: الثريد بالزبد، أما والله لئن أمكننا ms197 منه لنتزقمنه تزقما،
~~فأنزل الله تبارك وتعالى: {والشجرة الملعونة في القرآن} يقول: المذمومة
~~{ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا}
# (1) - قوله تعالى: {وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك} الآية {73}
~~.
# قال عطاء عن ابن عباس: نزلت في وفد ثقيف أتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فسألوه شططا وقالوا: متعنا باللات سنة وحرم وادينا كما حرمت مكة
~~شجرها وطيرها ووحشها، وأكثروا في المسألة فأبى ذلك رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ولم يجبهم، فأقبلوا يكثرون مسألتهم وقالوا: إنا نحب أن تعرف
~~العرب فضلنا عليهم، فإن كرهت ما نقول وخشيت أن تقول العرب أعطيتهم ما لم
~~تعطنا فقل: الله أمرني بذلك، فأمسك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهم
~~وداخلهم الطمع، فصاح عليهم عمر: أما ترون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~أمسك عن جوابكم كراهية لما تجيئون به؟ وقد هم رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يعطيهم ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال سعيد بن جبير: قال المشركون للنبي - صلى الله عليه وسلم - لا نكف
~~عنك إلا بأن تلم بآلهتنا ولو بطرف أصابعك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- "ما علي لو فعلت والله يعلم PageV01P289
# أني كاره"، فأنزل الله تعالى هذه الآية: {وإن كادوا ليفتنونك عن الذي
~~أوحينا إليك} إلى قوله {نصيرا}
# وقال قتادة: ذكر لنا أن قريشا خلوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~ذات ليلة إلى الصبح يكلمونه ويفخمونه ويسودونه ويقاربونه، فقالوا: إنك تأتي
~~بشيء لا يأتي به أحد من الناس، وأنت سيدنا وابن سيدنا، وما زالوا به حتى
~~كاد يقاربهم في بعض ما يريدون، ثم عصمه الله تعالى
# عن ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض} الآية {76} .
# قال ابن عباس: حسدت اليهود مقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة،
~~فقالوا: إن الأنبياء إنما بعثوا بالشام، فإن كنت نبيا فالحق بها فإنك إن
~~خرجت إليها صدقناك وآمنا بك، فوقع ذلك في قلبه لما يحب من إسلامهم، فرحل من
~~المدينة على مرحلة ms198، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - وقال عبد الرحمن بن غنم: إن اليهود أتوا نبي الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: إن كنت صادقا أنك نبي الله فالحق بالشام، فإن الشام أرض
~~المحشر والمنشر وأرض الأنبياء، فصدق ما قالوا وغزا غزوة تبوك لا يريد بذلك
~~إلا الشام، فلما بلغ تبوك أنزل الله تعالى: {وإن كادوا ليستفزونك من الأرض}
# وقال مجاهد وقتادة والحسن: هم أهل مكة بإخراج رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من مكة، فأمره الله تعالى بالخروج وأنزل عليه هذه الآية إخبارا عما
~~هموا به. PageV01P290
# قوله تعالى: {وقل رب أدخلني مدخل صدق} الآية {80} .
# قال الحسن: إن كفار قريش لما أرادوا أن يوثقوا النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ويخرجوه من مكة أراد الله تعالى بقاء أهل مكة، وأمر نبيه أن يخرج
~~مهاجرا إلى المدينة، ونزل قوله تعالى: {وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني
~~مخرج صدق}
# (1) - قوله تعالى: {ويسألونك عن الروح} الآية {85} .
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي قال: أخبرنا محمد بن بشر بن العباس
~~قال: أخبرنا أبو لبيد محمد بن أحمد بن بشر قال: حدثنا سويد، عن سعيد قال:
~~حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: إني
~~مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حرث بالمدينة وهو متكئ على عسيب، فمر
~~بنا ناس من اليهود فقالوا: سلوه عن الروح، فقال بعضهم: لا تسألوه فيستقبلكم
~~بما تكرهون؛ فأتاه نفر منهم فقالوا له: يا أبا القاسم ما تقول في الروح؟
~~فسكت ثم قام، فأمسك بيده على جبهته، فعرفت أنه ينزل عليه، فأنزل الله عليه:
~~{ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}
~~رواه البخاري ومسلم جميعا عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه، عن الأعمش.
# (2) - وقال عكرمة عن ابن عباس: قالت قريش لليهود: اعطونا شيئا نسأل عنه
~~هذا الرجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فنزلت هذه الآية. PageV01P291
# وقال المفسرون: إن اليهود اجتمعوا فقالوا لقريش حين سألوهم عن شأن محمد
~~وحاله ms199 سلوا محمدا عن الروح، وعن فتية فقدوا في أول الزمان، وعن رجل بلغ شرق
~~الأرض وغربها، فإن أجاب في ذلك كله فليس بنبي، وإن لم يجب في ذلك كله فليس
~~بنبي، وإن أجاب في بعض ذلك وأمسك عن بعضه فهو نبي فسألوه عنها، فأنزل الله
~~تعالى: في شأن
# الفتية: {أم حسبت أن أصحاب الكهف} إلى آخر القصة وأنزل في الرجل الذي بلغ
~~شرق الأرض وغربها: {ويسألونك عن ذي القرنين} إلى آخر القصة. وأنزل في الروح
~~قوله تعالى: {ويسألونك عن الروح}
# قوله تعالى: {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا} الآية
~~{90} .
# روى عكرمة عن ابن عباس أن عتبة وشيبة وأبا سفيان والنضر بن الحارث وأبا
~~البختري والوليد بن المغيرة وأبا جهل وعبد الله بن أبي أمية وأمية بن خلف
~~ورؤساء قريش اجتمعوا على ظهر الكعبة، فقال بعضهم لبعض: ابعثوا إلى محمد
~~وكلموه وخاصموه حتى تعذروا به، فبعثوا إليه إن أشراف قومك قد اجتمعوا لك
~~ليكلموك، فجاءهم سريعا وهو يظن أنه بدا لهم في أمره بداء، وكان عليهم حريصا
~~يحب رشدهم ويعز عليه تعنتهم حتى جلس إليهم، فقالوا: يا محمد إنا والله لا
~~نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على قومك، لقد شتمت الآباء وعبت
~~الدين وسفهت الأحلام وشتمت الآلهة وفرقت الجماعة، وما بقي أمر قبيح إلا وقد
~~جئته فيما بيننا وبينك، فإن كنت إنما جئت بهذا لتطلب به مالا جمعنا لك من
~~أموالنا ما تكون
# PageV01P292
# به أكثرنا مالا، وإن كنت إنما تطلب الشرف فينا سودناك علينا، وإن كنت
~~تريد ملكا ملكناك علينا، وإن كان هذا الرئي الذي يأتيك نراه قد غلب عليك،
~~وكانوا يسمون التابع من الجن الرئي بذلنا أموالنا في طلب الطب لك حتى نبرئك
~~منه أو نعذر فيك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما بي ما تقولون،
~~ما جئتكم بما جئتكم به لطلب أموالكم ولا للشرف فيكم ولا الملك عليكم، ولكن
~~الله - عز وجل - بعثني إليكم رسولا وأنزل علي كتابا وأمرني ms200 أن أكون لكم
~~بشيرا ونذيرا، فبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم، فإن تقبلوا مني ما جئتكم به
~~فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه
# علي أصبر لأمر الله حتى يحكم بيني وبينكم"، قالوا له: يا محمد إن كنت غير
~~قابل منا ما عرضنا عليك علمت أنه ليس أحد أضيق بلادا ولا أقل مالا ولا أشد
~~عيشا منا، سل لنا ربك الذي بعثك بما بعثك فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت
~~علينا، ويبسط لنا بلادنا ويجري فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق، وأن يبعث
~~لنا من مضى من آبائنا، وليكن ممن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فإنه كان شيخا
~~صدوقا، فنسألهم عما تقول أحق هو أم باطل؟، فإن صنعت ما سألناك صدقناك
~~وعرفنا به منزلتك عند الله وأنه بعثك رسولا كما تقول، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "ما بهذا بعثت إنما جئتكم من عند الله سبحانه، بما بعثني
~~به، فقد بلغتكم ما أرسلت به إليكم، فإن تقبلوا فهو حظكم في الدنيا والآخرة،
~~وإن تردوه أصبر لأمر الله"، قالوا: فإن لم تفعل هذا فسل ربك أن يبعث لنا
~~ملكا يصدقك، وسله فيجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما
~~نراك تبتغي، فإنك تقوم في الأسواق كما نقوم وتلتمس المعاش كما نلتمسه، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما أنا بفاعل وما أنا بالذي يسأل ربه
~~هذا وما بعثت بهذا إليكم، ولكن الله تعالى بعثني بشيرا ونذيرا" قالوا:
~~فأسقط علينا كسفا من السماء كما زعمت أن ربك إن شاء فعل، فقال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - "ذلك إلى الله إن شاء فعل"، فقال قائل منهم: لن نؤمن
~~لك حتى تأتي بالله
# PageV01P293
# والملائكة قبيلا، وقال عبد الله بن أمية المخزومي، وهو ابن عاتكة بنت عبد
~~المطلب ابن عمة النبي - صلى الله عليه وسلم - لا أؤمن بك أبدا حتى تتخذ إلى
~~السماء سلما وترقى فيه وأنا أنظر حتى تأتيها، وتأتي بنسخة منشورة معك ونفر
~~من الملائكة يشهدون لك أنك ms201 كما تقول، فانصرف رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى أهله حزينا يبما فاته من متابعة قومه، ولما رأى من مباعدتهم
~~منه؛ فأنزل الله تعالى: {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا}
~~الآيات.
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه قال:
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم،
~~عن عبد الملك بن عمير عن سعيد بن جبير قال: قلت له قوله: {لن نؤمن لك حتى
~~تفجر لنا من الأرض ينبوعا} أنزلت في عبد الله بن أبي أمية؟ قال: زعموا ذلك.
# (1) - قوله تعالى: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن} الآية {110} .
# قال ابن عباس: تهجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة بمكة،
~~فجعل يقول في سجوده: يا رحمن يا رحيم، فقال المشركون: كان محمد يدعو إلها
~~واحدا فهو الآن يدعو إلهين اثنين: الله والرحمن، ما نعرف الرحمن إلا رحمن
~~اليمامة، يعنون مسيلمة الكذاب، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال ميمون بن مهران: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكتب في أول
~~ما يوحى إليه: باسمك اللهم حتى نزلت هذه الآية: {إنه من سليمان وإنه بسم
~~الله الرحمن الرحيم} (2) فكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال مشركو العرب:
~~هذا الرحيم نعرفه، فما الرحمن؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P294
# وقال الضحاك: قال أهل الكتاب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنك لتقل
~~ذكر الرحمن وقد أكثر الله في التوراة هذا الاسم، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# (1) - قوله - عز وجل - {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} الآية {110} .
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: حدثنا والدي
~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن مطيع وأحمد بن
~~منيع قالا: حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال: نزلت ورسول الله -
~~صلى الله عليه ms202 وسلم - مختف بمكة وكانوا إذا سمعوا القرآن سبوا القرآن ومن
~~أنزله ومن جاء به، فقال الله - عز وجل - لنبيه - صلى الله عليه وسلم - {ولا
~~تجهر بصلاتك} أي بقراءتكم فيسمع المشركون فيسبوا القرآن {ولا تخافت بها} عن
~~أصحابك فلا يسمعون {وابتغ بين ذلك سبيلا} رواه البخاري عن مسدد، ورواه مسلم
~~عن عمرو الناقد كلاهما عن هشيم.
# وقالت عائشة رضي الله عنها: نزلت هذه الآية في التشهد، كان الأعرابي يجهر
~~فيقول: التحيات لله والصلوات والطيبات يرفع بها صوته، فنزلت هذه الآية.
# وقال عبد الله بن شداد: كان أعراب من بني تميم إذا سلم النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - من صلاته قالوا: اللهم ارزقنا مالا وولدا ويجهرون، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية. PageV01P295
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي الفقيه
~~قال أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن حرب قال: حدثنا أبو مهران عن يحيى بن أبي زكريا الغساني، عن هشام بن
~~عروة عن أبيه، عن عائشة رضي
# الله عنها في قوله تعالى: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قالت: إنها
~~نزلت في الدعاء. PageV01P296
### | سورة الكهف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {واصبر نفسك} الآية {28} .
# حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء في "دار السنة" يوم
~~الجمعة بعد الصلاة في شهور سنة عشر وأربعمائة قال: أخبرنا أبو الحسن بن
~~عيسى بن عبدويه الحيري قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال: حدثنا
~~الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني قال: حدثنا سليمان بن عطاء الحراني،
~~عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه ابن مشجعة بن ربعي الجهني، عن سلمان
~~الفارسي، قال: جاء المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~عيينة بن حصن والأقرع بن حابس وذووهم، فقالوا: يا رسول الله إنك لو جلست في
~~صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم - يعنون سلمان وأبا ذر وفقراء
~~المسلمين، وكانت عليهم جباب الصوف لم يكن عليهم غيرها - جلسنا ms203 إليك
~~وحادثناك وأخذنا عنك، فأنزل الله تعالى: {واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا
~~مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي يريدون وجهه} حتى بلغ {إنا أعتدنا للظالمين نارا} يتهددهم
~~بالنار، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - يلتمسهم حتى إذا أصابهم في مؤخر
~~PageV01P297
# المسجد يذكرون الله تعالى قال: "الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن
~~أصبر نفسي مع رجال من أمتي، معكم المحيا ومعكم الممات".
# (1) - قوله تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} الآية {28} .
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: حدثنا أبو
~~يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أبو مالك، عن جويبر، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس في قوله تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا}
~~قال: نزلت في أمية بن خلف الجمحي، وذلك أنه دعا النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- إلى أمر كرهه من طرد الفقراء عنه وتقريب صناديد أهل مكة، فأنزل الله
~~تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} يعني من ختمنا على قلبه عن
~~التوحيد {واتبع هواه} يعني الشرك.
# قوله تعالى: {ويسألونك عن ذي القرنين} الآية {83} .
# قال قتادة: إن اليهود سألوا نبي الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذي
~~القرنين، فأنزل الله تعالى هذه الآيات.
# (2) - قوله تعالى: {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي} {109} .
# قال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~"وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" كيف وقد أوتينا التوارة، ومن أوتي التوارة
~~فقد أوتي خيرا كثيرا فنزلت: {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي} الآية.
~~PageV01P298
# (1) - قوله تعالى: {فمن كان يرجوا لقاء ربه} الآية {110} .
# قال ابن عباس: نزلت في جندب بن زهير العامري، وذلك أنه قال: إني أعمل
~~العمل لله فإذا اطلع عليه سرني، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إن
~~الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، ولا يقبل ما شورك فيه"، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# (2) - وقال ms204 طاوس: قال رجل: يا نبي الله إني أحب الجهاد في سبيل الله وأحب
~~أن يرى مكاني، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مجاهد: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني أتصدق
~~وأصل الرحم ولا أصنع ذلك إلا لله سبحانه وتعالى فيذكر ذلك مني وأحمد عليه،
~~فيسرني ذلك، وأعجب به، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل شيئا
~~فأنزل الله تعالى: {فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك
~~بعبادة ربه أحدا} . PageV01P299
### | سورة مريم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {وما نتنزل إلا بأمر ربك} {64} .
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~معمر الشامي قال: أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسعني قال: حدثني جدي
~~قال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا عمر بن ذر عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "يا جبريل ما يمنعك أن
~~تزورنا أكثر مما تزورنا؟ " قال فنزلت: {وما نتنزل إلا بأمر ربك} الآية
~~كلها: قال: كان هذا الجواب لمحمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه
~~البخاري عن أبي نعيم، عن عمر بن ذر.
# (2) - وقال مجاهد: أبطأ الملك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~أتاه فقال: "لعلي PageV01P300
# أبطأت؟ قال: "قد فعلت"، قال: "ولم لا أفعل وأنتم لا تتسوكون ولا تقصون
~~أظافركم ولا تنقون براجمكم"! قال: وما نتنزل إلا بأمر ربك، قال مجاهد:
~~فنزلت هذه الآية.
# وقال عكرمة، والضحاك، وقتادة، ومقاتل، والكلبي: احتبس جبريل عليه السلام
~~عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف، وذي
~~القرنين، والروح فلم يدر ما يجيبهم ورجا أن يأتيه جبريل عليه السلام بجواب
~~ما سألوه فأبطأ عليه فشق على رسول الله
# - صلى الله عليه وسلم - مشقة شديدة فلما نزل جبريل عليه السلام، قال له:
~~"أبطأت علي حتى ساء ظني واشتقت إليك، فقال جبريل عليه السلام: "إني كنت
~~إليك أشوق ولكني عبد ms205 مأمور إذا بعثت نزلت وإذا حبست احتبست"، فأنزل الله
~~تعالى: {وما نتنزل إلا بأمر ربك}
# قوله تعالى: {ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حيا} الآيات {66} .
# قال الكلبي: نزلت في أبي بن خلف حين أخذ عظاما بالية يفتها بيده ويقول:
~~زعم لكم محمد أنا نبعث بعدما نموت.
# قوله تعالى: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا} الآية {77} .
# (1) - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا عبد الله بن حامد، قال:
~~أخبرنا مكي بن عبدان قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب بن الأرت قال: كان لي دين على
~~العاص بن وائل فأتيته أتقاضاه فقال: لا والله حتى تكفر بمحمد، قلت: لا
~~والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث، قال: إني إذا مت ثم بعثت، جئني
~~وسيكون لي ثم مال وولد فأعطيك، فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P301
# (1) - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الزاهد، قال: أخبرنا البغوي قال: حدثنا أبو خيثمة، وعلي بن مسلم قالا:
~~حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب قال: كنت
~~رجلا قينا وكان لي على
# العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه فقال لي: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد،
~~فقلت: لا أكفرحتى تموت وتبعث، فقال: وإني لمبعوث بعد الموت؟ فسوف أقضيك إذا
~~رجعت إلى مالي، قال: فنزلت فيه: {أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا
~~وولدا} رواه البخاري عن الحميدي، عن سفيان. ورواه مسلم، عن الأشج عن وكيع
~~كلاهما عن الأعمش.
# وقال الكلبي ومقاتل: كان خباب بن الأرت قينا، وكان يعمل للعاص بن وائل
~~السهمي، وكان العاص يؤخر حقه فأتاه يتقاضاه، فقال العاص: ما عندي اليوم ما
~~أقضيك، فقال خباب: لست بمفارقك حتى تقضيني، فقال العاص: يا خباب، مالك؟ ما
~~كنت هكذا، وإن كنت لتحسن الطلب!، فقال خباب: ذاك أني كنت على دينك، فأما
~~اليوم فأنا على الإسلام مفارق لدينك، قال: أو لستم تزعمون أن في الجنة ذهبا
~~وفضة ms206 وحريرا؟ قال خباب: بلى، قال: فأخرني حتى أقضيك في الجنة - استهزاء -
~~فوالله لئن كان ما تقول حقا إني لأفضل فيها نصيبا منك، فأنزل الله تعالى:
~~{أفرأيت الذي كفر بآياتنا} يعني العاص، الآيات. PageV01P302
### | سورة طه
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} {1، 2} .
# قال مقاتل: قال أبو جهل، والنضر بن الحارث للنبي - صلى الله عليه وسلم -
~~"إنك لشقي بترك ديننا. وذلك لما رأياه من طول عبادته وشدة اجتهاده، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا
~~أبو يحيى قال: حدثنا العسكري قال: حدثنا أبو مالك، عن جويبر، عن الضحاك
~~قال: لما نزل القرآن على النبي - صلى الله عليه وسلم - قام هو وأصحابه
~~فصلوا، فقال كفار قريش: ما أنزل الله تعالى هذا القرآن على محمد - صلى الله
~~عليه وسلم - إلا ليشقى به، فأنزل الله تعالى: {طه} يقول: يا رجل {ما أنزلنا
~~عليك القرآن لتشقى}
# (2) - قوله - عز وجل - {ولا تمدن عينيك} الآية {131} .
# أخبرنا أحمد بن PageV01P303
# محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرنا شعيب بن محمد البيهقي قال: أخبرنا
~~مكي بن عبدان قال: حدثنا أبو الأزهر قال: حدثنا روح، عن موسى بن عبيدة
~~الربذي قال: أخبرني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي رافع مولى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - أن ضيفا نزل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فدعاني فأرسلني إلى رجل من اليهود يبيع طعاما، يقول لك
# محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنه نزل بنا ضيف ولم يلق عندنا
~~بعض الذي نصلحه، فبعني كذا وكذا من الدقيق أو أسلفني إلى هلال رجب، فقال
~~اليهودي: لا أبيعه ولا أسلفه إلا برهن، قال: فرجعت إليه فأخبرته، قال:
~~"والله إني لأمين في السماء أمين في الأض، ولو أسلفني أو باعني لأديت إليه،
~~اذهب بدرعي"، ونزلت هذه الآية تعزية له عن الدنيا {ولا تمدن عينيك إلى ما
~~متعنا به أزواجا منهم} الآية.
# PageV01P304
# سورة الأنبياء
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى ms207: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} {101} .
# أخبرنا أبو عمر بن أحمد بن عمرو الماوردي قال: أخبرنا عبد الله بن نصر
~~الرازي قال: أخبرنا محمد بن أيوب قال: أخبرنا علي بن المديني قال: أخبرنا
~~يحيى بن نوح قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: أخبرني أبو رزين،
~~عن أبي يحيى، عن ابن عباس قال: آية لا يسألني الناس عنها، لا أدري أعرفوها
~~فلم يسألوا عنها، أو جهلوها فلا يسألون عنها؟ قال: وما هي؟ قال: لما نزلت:
~~{إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون} (2) شق على قريش،
~~فقالوا: أيشتم آلهتنا؟ فجاء ابن الزبعرى فقال: ما لكم؟ قالوا يشتم آلهتنا،
~~قال: فما قال؟ قالوا: قال: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها
~~واردون} قال: ادعوه لي، فلما دعي النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يا
~~محمد هذا شيء لآلهتنا خاصة أو لكل من عبد من دون الله؟ قال: "لا، بل لكل من
~~عبد من دون الله، فقال ابن الزبعرى: خصمت ورب هذه البنية - يعني
~~PageV01P305
# الكعبة - ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون وأن عيسى عبد صالح وأن عزيرا
~~عبد صالح، قال: "بلى"، قال: فهذه بنو مليح يعبدون الملائكة، وهذه النصارى
~~يعبدون عيسى عليه السلام، وهذه اليهود يعبدون عزيرا، قال: فصاح أهل مكة،
~~فأنزل الله تعالى: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى} الملائكة
# وعيسى وعزير عليهم السلام {أولئك عنها مبعدون} .
# PageV01P306
### | سورة الحج
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ومن الناس من يعبد الله على حرف} الآية {11} .
# قال المفسرون: نزلت في أعراب كانوا يقدمون على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة مهاجرين من باديتهم، وكان أحدهم إذا قدم المدينة فإن صح بها
~~جسمه ونتجت فرسه مهرا حسنا وولدت امرأته غلاما وكثر ماله وما شيته رضي عنه
~~واطمأن، وقال: ما أصبت منذ دخلت في ديني هذا إلا خيرا، وإن أصابه وجع
~~المدينة وولدت امرأته جارية وأجهضت رماكه وذهب ماله وتأخرت عنه الصدقة،
~~أتاه الشيطان فقال: والله ما ms208 أصبت منذ كنت على دينك هذا إلا شرا، فينقلب
~~على دينه، فأنزل الله تعالى: {ومن الناس من يعبد الله على حرف} الآية.
# (2) - وروى عطية عن أبي سعيد الخدري قال: أسلم رجل من اليهود فذهب بصره
~~وماله وولده وتشاءم بالإسلام، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~أقلني، فقال: "إن الإسلام لا يقال"، فقال: إني لم أصب في ديني هذا خيرا،
~~أذهب بصري ومالي وولدي، فقال: "يا يهودي إن الإسلام يسبك الرجال كما تسبك
~~النار خبث الحديد والفضة والذهب"، قال: ونزلت: {ومن الناس من PageV01P307
# يعبد الله على حرف}
# (1) - قوله تعالى: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} الآية {19} .
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا عبد الملك بن
~~الحسن بن يوسف قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي قال: أخبرنا عمر بن مرزوق
~~قال: أخبرنا شعبة عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عباد قال: سمعت أبا
~~ذر يقول: أقسم بالله لنزلت: {هذان خصمان اختصموا في ربهم} في هؤلاء الستة:
~~حمزة وعبيدة وعلي بن أبي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة، رواه البخاري
~~عن حجاج بن منهال، عن هشيم عن أبي هاشم.
# (2) - أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال:
~~أخبرنا محمد بن سليمان قال: أخبرنا هلال بن بشر قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب
~~قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز، عن قيس عن عباد، عن علي قال: فينا
~~نزلت هذه الآية وفي مبارزتنا يوم بدر: {هذان خصمان اختصموا} إلى قوله
~~{الحريق}
# (3) - قال ابن عباس: هم أهل الكتاب قالوا للمؤمنين: نحن أولى بالله معكم
~~وأقدم منكم كتبا ونبينا قبل نبيكم، وقال المؤمنون: نحن أحق بالله، آمنا
~~بمحمد عليه الصلاة والسلام وآمنا بنبيكم وبما أنزل الله من كتاب، فأنتم
~~PageV01P308
# تعرفون نبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا، وكانت هذه خصومتهم في ربهم.
~~فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية، وهذا قول قتادة.
# قوله تعالى: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} الآية {39} .
# قال المفسرون: كان مشركو أهل مكة يؤذون أصحاب رسول ms209 الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فلا يزالون يجيئون من بين مضروب ومجشوج، فشكوهم إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فيقول لهم: "اصبروا فإني لم أؤمر بالقتال" حتى هاجر رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال ابن عباس: لما أخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة قال
~~أبو بكر - رضي الله عنه - إنا لله وإنا إليه راجعون، لنهلكن، فأنزل الله
~~تعالى: {أذن للذين يقاتلون} الآية. قال أبو بكر: فعرفت أنه سيكون قتال.
# قوله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي} {52} .
# قال المفسرون: لما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تولي قومه عنه
~~وشق عليه ما رأى من مباعدتهم عما جاءهم به، تمنى في نفسه أن يأتيه من الله
~~تعالى ما يقارب به بينه وبين قومه، وذلك لحرصه على إيمانهم، فجلس ذات يوم
~~في ناد من أندية قريش كثير أهله، وأحب يومئذ أن لا يأتيه من الله تعالى شيء
~~ينفرون عنه، وتمنى ذلك، فأنزل الله تعالى سورة: {والنجم إذا هوى} فقرأها
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بلغ {أفرأيتم اللات والعزى ومناة
~~الثالثة الأخرى} (1) ألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدث به نفسه وتمناه،
~~تلك الغزانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى، فلما سمعت قريش ذلك فرحوا، ومضى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قراءته فقرأ السوة كلها، وسجد في آخر
~~السورة فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين، فلم يبق
~~في المسجد مؤمن ولا كافر إلا سجد، إلا الوليد بن المغيرة، وأبا أحيحة سعيد
~~بن العاص، فإنهما أخذا حفنة من البطحاء ورفعاها إلى جبهتهما
# وسجدا عليها، لأنهما كانا PageV01P309
# شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود، وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا:
~~قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر، فقالوا: قد عرفنا أن الله يحيي ويميت
~~ويخلق ويرزق لكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده، فإن جعل لها محمد نصيبا فنحن
~~معه، فلما أمسى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتاه ms210 جبريل عليه السلام
~~فقال: ماذا صنعت؟ تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله سبحانه وتعالى، وقلت
~~ما لم أقل لك! فحزن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حزنا شديدا وخاف من
~~الله خوفا كبيرا، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فقالت قريش: ندم محمد عليه
~~الصلاة والسلام على ما ذكر من منزلة آلهتنا عند الله. فازدادوا شرا إلى ما
~~كانوا عليه.
# (1) - أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن حيان قال:
~~أخبرنا أبو يحيى الرازي قال: أخبرنا سهل العسكري قال: أخبرنا يحيى عن عثمان
~~بن الأسود، عن سعيد بن جبير قال: قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~{أفرأيتم PageV01P310
# اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى} (1) فألقى الشيطان على لسانه: تلك
~~الغرانيق العلى وإن شفاعتهن ترتجى، ففرح بذلك المشركون وقالوا قد ذكر
~~آلهتنا، فجاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~وقال: اعرض علي
# كلام الله، فلما عرض عليه فقال: أما هذا فلم آتك به هذا من الشيطان،
~~فأنزل الله تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى
~~الشيطان في أمنيته} . PageV01P311
### | سورة المؤمنون
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {قد أفلح المؤمنون} {1} .
# أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء قال: أخبرنا حاجب بن
~~أحمد الطوسي قال: أخبرنا محمد بن حماد الأبيوردي قال: أخبرنا عبد الرزاق
~~قال: أخبرنا يونس بن سليمان قال: أملى علي يونس الأيلي عن ابن شهاب، عن
~~عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: سمعت عمر بن الخطاب -
~~رضي الله عنه - يقول: كان إذا أنزل الوحي على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل، فمكثنا ساعة، فاستقبل القبلة ورفع
~~يديه فقال: "اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا ولا تحرمنا،
~~وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا"، ثم قال: "لقد أنزلت علينا عشر
~~آيات من أقامهن دخل الجنة" ثم قرأ: {قد أفلح المؤمنون} إلى عشر آيات، رواه ms211
~~الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، عن أبيه، عن عبد الرزاق.
# (1) - قوله - عز وجل - {الذين هم في صلاتهم خاشعون} {2} .
# أخبرنا عبد الرحمن بن العطار قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال:
~~حدثني PageV01P312
# أحمد بن يعقوب الثقفي قال: أخبرنا أبو شعيب الحراني قال حدثني أبي:
~~أخبرنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: أن رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء، فنزل:
~~{الذين هم في صلاتهم خاشعون}
# (1) - قوله تعالى: {فتبارك الله أحسن الخالقين} {14} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~حيان قال: أخبرنا محمد بن سليمان قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن سويد بن
~~منجوف قال: أخبرنا أبو داود، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن
~~أنس بن مالك قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وافقت ربي في أربع،
~~قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف المقام، فأنزل الله تعالى: {واتخذوا من
~~مقام إبراهيم مصلى} (2) وقلت: يا رسول الله لو اتخذت على نسائك حجابا فإنه
~~يدخل عليك البر والفاجر، فأنزل الله تعالى: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن
~~من وراء حجاب} (3) وقلت لأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - لتنتهن أو
~~ليبدله الله سبحانه أزواجا خيرا منكن، فأنزل الله تعالى: {عسى ربه إن طلقكن
~~أن يبدله أزواجا خيرا منكن} (4) الآية، ونزلت: {ولقد خلقنا الإنسان من
~~سلالة من طين} إلى قوله تعالى: {ثم أنشأناه خلقا آخر} فقلت: فتبارك الله
~~أحسن الخالقين فنزلت: {فتبارك الله أحسن الخالقين} . PageV01P313
# (1) - قوله تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم} الآية {76}
~~.
# أخبرنا أبو القاسم بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبي
~~قال: أخبرنا
# أبو العباس السياري قال: أخبرنا محمد بن موسى بن حاتم قال: أخبرنا علي بن
~~الحسن بن شقيق قال: أخبرنا الحسين بن واقد قال: حدثني يزيد ms212 النحوي أن عكرمة
~~حدثه عن ابن عباس قال: جاء أبو سفيان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: يا محمد أنشدك الله والرحم لقد أكلنا العلهز، - يعني الوبر بالدم -
~~فأنزل الله تعالى: {ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون}
# (2) - وقال ابن عباس: لما أتى ثمامة بن أثال الحنفي إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأسلم وهو أسير فخلى سبيله، فلحق باليمامة فحال بين أهل
~~مكة وبين الميرة من يمامة وأخذ الله تعالى قريشا بسني الجدب حتى أكلوا
~~العلهز، فجاء أبو سفيان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أنشدك الله
~~والرحم أليس تزعم أنك بعثت رحمة للعالمين؟ قال: "بلى"، فقال: قد قتلت
~~الآباء بالسيف والأبناء بالجوع، فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P314
### | سورة النور
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة} الآية {3} .
# قال المفسرون: قدم المهاجرون إلى المدينة وفيهم فقراء ليست لهم أموال،
~~وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين أنفسهن، وهن يومئذ أخصب أهل المدينة،
~~فرغب في كسبهن ناس من فقراء المهاجرين، فقالوا: لو أنا تزوجنا منهن فعشنا
~~معهن إلى أن يغنينا الله تعالى عنهن، فاستأذنوا النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- في ذلك، فنزلت هذه الآية وحرم فيها نكاح الزانية صيانة للمؤمنين عن ذلك.
# وقال عكرمة: نزلت الآية في نساء بغايا متعالنات بمكة والمدينة وكن كثيرات
~~ومنهن تسع صواحب رايات، لهن رايات كرايات البيطار يعرفن بها: أم مهزول
~~جارية السائب بن أبي السائب المخزومي، وأم عليط جارية صفوان بن أمية، وحنة
~~القبطية جارية العاص بن وائل، ومزنة جارية مالك بن عميلة بن السباق، وجلالة
~~جارية سهيل بن عمرو، وأم سويد جارية عمرو بن عثمان المخزومي، وشريفة جارية
~~زمعة بن الأسود، وفرسة جارية هشام بن ربيعة، وفرتنا جارية هلال بن أنس،
~~وكانت بيوتهن تسمى في الجاهلية PageV01P315
# المواخير، لا يدخل عليهن ولا يأتيهن إلا زان من أهل القبلة أو مشرك من
~~أهل الأوثان، فأراد ناس من المسلمين نكاحهن ليتخذوهن مأكلة، فأنزل الله
~~تعالى هذه ms213 الآية، ونهى المؤمنين عن ذلك وحرمه عليهم.
# (1) - أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزار قال: أخبرنا أبو عمرو
~~بن حمدان قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار قال: أخبرنا إبراهيم بن
~~عرعرة حدثنا معتمر، عن أبيه، عن الحضرمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله
~~بن عمرو: أن امرأة يقال لها "أم مهزول " كانت تسافح، وكانت تشترط للذي
~~يتزوجها أن تكفيه النفقة، وأن رجلا من المسلمين أراد أن يتزوجها، فذكر ذلك
~~للنبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت هذه الآية: {والزانية لا ينكحها إلا
~~زان}
# (2) - قوله تعالى: {والذين يرمون أزواجهم} الآية {6} .
# أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~الحيري قال: PageV01P316
# أخبرنا الحسن بن سفيان قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: أخبرنا يزيد
~~بن هارون قال: أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزلت:
~~{والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} إلى قوله تعالى:
~~{الفاسقون} قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار: أهكذا أنزلت يا رسول الله؟
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ألا تسمعون يا معشر الأنصار إلى ما
~~يقول سيدكم؟ " قالوا: يا رسول الله إنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط
~~إلا بكرا وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا على أن
# يتزوجها من شدة غيرته، فقال سعد: والله يا رسول الله إني لأعلم أنها حق
~~وأنها من عند الله، ولكن قد تعجبت أن لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي
~~أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء فوالله إني لا آتي بهم حتى يقضي
~~حاجته، فما لبثوا إلا يسيرا حتى جاء هلال بن أمية من أرضه عشيا فوجد عند
~~أهله رجلا فرأى بعينه وسمع بأذنه فلم يهيجه حتى أصبح وغدا على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إني جئت أهلي عشيا فوجدت عندها
~~رجلا فرأيت بعيني وسمعت بأذني، فكره رسول الله - صلى الله عليه ms214 وسلم - ما
~~جاء به واشتد عليه، فقال سعد بن عبادة: الآن يضرب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - هلال بن أمية ويبطل شهادته في المسلمين، فقال هلال: والله إني
~~لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا، فقال هلال: يا رسول الله إني قد أرى ما
~~قد اشتد عليك مما جئتك به، والله يعلم إني لصادق، فوالله إن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يريد أن يأمر بضربه إذ نزل عليه الوحي، وكان إذا نزل
~~عليه عرفوا ذلك في تربد جلده، فأمسكوا عنه حتى فرغ من الوحي، فنزلت:
~~{والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} الآيات كلها، فسري عن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "أبشر يا هلال، فقد جعل الله لك
~~فرجا ومخرجا"، فقال هلال: قد كنت أرجو ذاك من ربي، وذكر باقي الحديث.
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الفقيه. قال: أخبرنا محمد بن
# PageV01P317
# محمد بن سنان المقري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو
~~خيثمة قال: أخبرنا جرير عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال:
~~إنا ليلة الجمعة في المسجد إذ دخل رجل من الأنصار فقال: لو أن رجلا وجد مع
~~امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه، وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ، والله
~~لأسألن عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما كان من الغد أتى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا
~~فتكلم جلدتموه أو قتل
# قتلتموه، أو سكت سكت على غيظ فقال: "اللهم افتح"، وجعل يدعو، فنزلت آية
~~اللعان: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} الآية.
~~فابتلي به الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين، ثم
~~لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، فذهبت لتلتعن، فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "مه" فلعنت ms215، فلما أدبرت قال: "لعلها أن
~~تجيء به أسود جعدا"، فجاءت به أسود جعدا، رواه مسلم عن أبي خيثمة.
# (1) - قوله تعالى: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} الآيات {11 - 20} .
# أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~المقري قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو الربيع الزهراني قال:
~~PageV01P318
# أخبرنا فليح بن سليمان المدني، عن الزهري، عن عروة بن الزبير وسعيد بن
~~المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة زوج النبي
~~عليه الصلاة والسلام حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا، فبرأها الله تعالى
~~منه. قال الزهري: وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من
~~بعض، وأثبت اقتصاصا ووعيت عن كل واحد الحديث الذي حدثني، وبعض حديثهم يصدق
~~بعضا: ذكروا أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه،
~~فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه؛
# قالت عائشة رضي الله عنها فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي،
~~فخرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذلك بعدما نزلت آية الحجاب
~~فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى فرغ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - من غزوته وقفل ودنونا من المدينة أذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا
~~بالرحيل ومشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل، فلمست
~~صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي، فحبسني ابتغاؤه.
~~وأقبل الرهط الذي كانوا يرحلون بي، فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت
~~أركب وهم يحسبون أني فيه.
# قالت عائشة: وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما
~~يأكلهن العلقة من الطعام، فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه،
~~وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر
~~الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت فيه
~~وظننت أن ms216 القوم سيفقدوني فيرجعوا إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني
~~عيناي فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء
~~الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين
~~رآني، وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين
~~عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي، والله
# PageV01P319
# ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته، فوطئ
~~على يدها فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا
~~موغرين في نحر الظهيرة وهلك من هلك في، وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله
~~بن أبي بن سلول، فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في
~~قول أهل الإفك، ولا أشعر بشيء من ذلك، ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما
# يدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيسلم ثم يقول: "كيف تيكم"، فذلك
~~يحزنني، ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قيل
~~المناصع وهو متبرزنا، ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف
~~قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه، وكنا نتأذى بالكنف أن
~~نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن
~~عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -
~~وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب، فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل
~~بيتي حين فزعنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها، فقالت: تعس مسطح، فقلت
~~لها: بئسما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه أو لم تسمعي ما
~~قال؟ قلت: وماذا قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددت مرضا إلى مرضي، فلما
~~رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلم ثم قال:
~~"كيف تيكم؟ " قلت: تأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت: وأنا أريد حينئذ أن ms217 أتيقن
~~الخبر من قبلهما، فأذن لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجئت أبوي
~~فقلت: يا أماه ما يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية هوني عليك، فوالله لقلما كانت
~~امرأة قط وضيئة عند رجل ولها ضرائر إلا أكثرن عليها، قالت: فقلت سبحان
~~الله، أو قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
~~نعم؟. قالت: فبكيت تلك الليل حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم، ثم
~~أصبحت أبكي، ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي بن أبي طالب وأسامة
~~بن زيد حين استلبث
# PageV01P320
# الوحي يستشيرهما في فراق أهله، فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من
~~الود فقال: يا رسول الله هم أهلك وما نعلم إلا خيرا، وأما علي بن أبي طالب
~~فقال: لم يضيق الله تعالى عليك والنساء سواها كثير، وإن تسأل الجارية
~~تصدقك، قالت: فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بريرة فقال: "يا بريرة
~~هل رأيت شيئا يريبك من عائشة؟ " قالت بريرة: والذي بعثك بالحق
# إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام
~~عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله، قالت: فقام رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول، فقال وهو على المنبر: "يا معشر
~~المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي، فوالله ما علمت على أهلي
~~إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا، وما كان يدخل على أهلي
~~إلا معي"؛ فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال: يا رسول الله أنا أعذرك منه، إن
~~كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك،
~~قال: فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته
~~الحمية، فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمرالله، لا تقتله ولا تقدر على قتله.
~~فقام أسيد بن الحضير وهو ms218 ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر
~~الله لنقتلنه، إنك منافق تجادل عن المنافقين. فثار الحيان من الأوس والخزرج
~~حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائم على المنبر،
~~فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت، قالت: وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا
~~أكتحل بنوم، وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي، قالت: فبينما هما جالسان
~~عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار، فأذنت لها وجلست تبكي معي،
~~قالت: فبينا نحن على ذلك إذ دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم
~~جلس، ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل، وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني
~~شيء، قالت: فتشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين جلس ثم قال: "أما
~~بعد يا عائشة
# PageV01P321
# فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت
~~بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله
~~عليه"، قالت: فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مقالته قلص دمعي
~~حتى ما أحس منه قطرة، فقلت لأبي أجب عني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فيما قال. قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فقلت لأمي: أجيبي عني رسول الله. فقالت: والله ما
# أدري ما أقول لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: وأنا جارية حديثة
~~السن لا أقرأ كثيرا من القرآن: والله لقد عرفت أنكم سمعتم هذا وقد استقر في
~~نفوسكم فصدقتم به، ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني منه بريئة
~~لتصدقني، والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف: {فصبر جميل والله
~~المستعان على ما تصفون} (1) قال: ثم تحولت واضطجعت على فراشي، قال: وأنا
~~والله حينئذ أعلم أني بريئة، وأن الله مبرئي ببراءتي، ولكن والله ما كنت
~~أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى، ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله ms219
~~تعالى في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- رؤيا يبرئني الله تعالى بها، قالت: فوالله ما رام رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - منزله ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله تعالى على نبيه
~~- صلى الله عليه وسلم - وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي، حتى إنه
~~ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل
~~عليه من الوحي، قالت: فلما سري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سري
~~عنه وهو يضحك، وكان أول كلمة تكلم بها أن قال: "أبشري يا عائشة، أما والله
~~لقد برأك الله"، فقالت لي أمي: قومي إليه، فقلت: والله لا أقوم إليه ولا
~~أحمد إلا الله سبحانه وتعالى هو الذي برأني، قالت: فأنزل الله سبحانه
~~وتعالى: {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} العشر الآيات. فلما أنزل الله
~~تعالى هذه الآية في براءتي قال أبو بكر الصديق، وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~وفقره - والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة، فأنزل الله
~~PageV01P322
# تعالى: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى} إلى قوله
~~{ألا تحبون أن يغفر الله لكم} فقال أبو بكر: والله إني أحب أن يغفر الله
~~لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كانت عليه وقال: لا أنزعها منه أبدا. رواه
~~البخاري ومسلم كلاهما عن أبي الربيع الزهراني.
# (1) - قوله تعالى: {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا}
~~الآية {16} .
# أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا أبو بكر بن زكريا
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي خيثمة
~~قال أخبرنا الهيثم بن خارجة قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر قال: سمعت عطاء الخراساني، عن الزهري، عن عروة أن عاثشة رضي الله عنها
~~حدثته بحديث الإفك، وقالت فيه وكان أبو أيوب الأنصاري حين أخبرته امرأته
~~وقالت: يا أبا أيوب ms220 ألم تسمع بما تحدث الناس؟ قال: وما يتحدثون؟ فأخبرته
~~بقول أهل الإفك، فقال: ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهذا بهتان
~~عظيم، قالت: فأنزل الله - عز وجل - {ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن
~~نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم}
# أخبرنا أبو سعيد بن عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~جعفر بن مالك قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال:
~~أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن
~~أبي مليكة، عن ذكوان مولى عائشة أنه استأذن لابن عباس PageV01P323
# على عائشة وهي تموت، وعندها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن، فقال: هذا
~~ابن عباس يستأذن عليك وهو من خير بنيك، فقالت: دعني من ابن عباس ومن
~~تزكيته، فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن: إنه قارئ لكتاب الله - عز وجل -
~~فقيه في دين الله سبحانه فأذني له فليسلم عليك وليودعك، فقالت فأذن له إن
~~شئت، فأذن له،
# فدخل ابن عباس ثم سلم وجلس، فقال: أبشري يا أم المؤمنين فوالله ما بينك
~~وبين أن يذهب عنك كل أذى ونصب أو قال وصب فتلقي الأحبة محمدا عليه الصلاة
~~والسلام وحزبه، أو قال وأصحابه، إلا أن يفارق الروح جسده، كنت أحب أزواج
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه، ولم يكن يحب إلا طيبا، فأنزل الله
~~تعالى براءتك من فوق سبع سموات فليس في الأرض مسجد إلا وهو يتلى فيه آناء
~~الليل والنهار، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فاحتبس النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - في المنزل والناس معه في ابتغائها، أو قال في طلبها حتى أصبح الناس
~~على غير ماء، فأنزل الله تعالى: {فتيمموا صعيدا} (1) (2) الآية. فكان في
~~ذلك رخصة للناس عامة في سببك، فوالله إنك لمباركة، فقالت: دعني يا ابن عباس
~~من هذا فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا.
# (3) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم}
~~الآية {27 - 29} .
# أخبرنا أحمد بن ms221 محمد بن إبراهيم الثعلبي قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن
~~عبد الله الدينوري قال: أخبرنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك قال:
~~أخبرنا الحسين بن سختويه قال: أخبرنا عمر بن ثور وإبراهيم بن أبي سفيان
~~قالا: حدثنا محمد بن يوسف القريابي قال: حدثنا قيس عن أشعث بن سوار، عن عدي
~~بن ثابت قال: جاءت امرأة من الأنصار فقالت: يا رسول الله إني أكون في بيتي
~~على حال لا أحب أن يراني عليها أحد لا والد ولا ولد، PageV01P324
# فيأتي الأب فيدخل علي، وإنه لا يزال يدخل علي رجل من أهلي وأنا على
# تلك الحال فكيف أصنع؟ فنزلت هذه الآية: {لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى
~~تستأنسوا وتسلموا على أهلها} الآية. قال المفسرون: فلما نزلت هذه الآية قال
~~أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - يا رسول الله أفرأيت الخانات والمساكن في
~~طرق الشام ليس فيها ساكن؟ فأنزل الله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تدخلوا
~~بيوتا غير مسكونة} الآية.
# قوله تعالى: {والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم} الآية
~~{33} .
# نزلت في غلام لحويطب بن عبد العزى يقال له "صبيح" سأل مولاه أن يكاتبه
~~فأبى عليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وكاتبه حويطب على مائة دينار ووهب
~~له منها عشرين دينارا فأداها، وقتل يوم حنين في الحرب.
# (1) - قوله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} الآية {33} .
# أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي قال:
~~أخبرنا محمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن أبي سفيان عن
~~جابر قال: كان عبد الله بن أبي يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل
~~الله - عز وجل - {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} إلى قوله: {غفور رحيم}
~~رواه مسلم عن أبي كريب، عن أبي معاوية.
# (2) - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال:
~~أخبرنا إسماعيل بن أبي
# أويس قال: أخبرنا مالك، عن PageV01P325
# ابن شهاب، عن ms222 عمر بن ثابت أن هذه الآية: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء}
~~نزلت في "معاذة" جارية عبد الله بن أبي بن سلول.
# وبهذا الإسناد عن محمد بن يحيى قال: أخبرنا عياش بن الوليد قال: أخبرنا
~~عبد الأعلى قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: حدثني الزهري عن عمر بن ثابت
~~قال: كانت "معاذة" جارية لعبد الله بن أبي بن سلول وكانت مسلمة، وكان
~~يستكرهها على البغاء، فأنزل الله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء}
~~إلى آخر الآية.
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال:
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: أخبرنا داود بن عمرو قال: أخبرنا منصور بن
~~أبي الأسود عن الأعمش، عن أبي نضرة، عن جابر قال: كان لعبد الله بن أبي
~~جارية يقال لها "مسيكة"، فكان يكرهها على البغاء، فأنزل الله - عز وجل -
~~{ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء} إلى آخر الآية.
# وقال المفسرون: نزلت في "معاذة" و"مسيكة" جاريتي عبد الله بن أبي المنافق
~~كان يكرههما على الزنا لضريبة يأخذها منهما، وكذلك كانوا يفعلون في
~~الجاهلية يؤاجرون إماءهم، فلما جاء الإسلام قالت معاذة لمسيكة: إن هذا
~~الأمر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين: فإن يك خيرا فقد استكثرنا منه، وإن
~~يك شرا فقد آن لنا أن ندعه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل: نزلت في ست جوار لعبد الله بن أبي كان يكرههن على الزنا
~~PageV01P326
# ويأخذ أجورهن، وهن معاذة، ومسيكة، وأميمة، وعمرة، وأروى، وقتيلة، فجاءت
~~إحداهن ذات
# يوم بدينار وجاءت أخرى ببرد، فقال لهما: ارجعا فازنيا، فقالتا: والله لا
~~نفعل قد جاءنا الله بالإسلام وحرم الزنا، فأتيا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وشكيتا إليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا الحاكم أبو عمرو محمد بن عبد العزيز فيما كتب إلي أن أحمد بن
~~الفضل الحدادي أخبرهم عن محمد بن يحيى قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:
~~أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن الزهري: أن رجلا من قريش أسر يوم
~~بدر، وكان عند عبد ms223 الله بن أبي أسيرا، وكانت لعبد الله جارية يقال لها
~~"معاذة"، وكان القرشي الأسير يراودها عن نفسها، وكانت تمتنع منه لإسلامها،
~~وكان ابن أبي يكرهها على ذلك ويضربها لأجل أن تحمل من القرشي فيطلب فداء
~~ولده، فقال الله تعالى: {ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا} إلى
~~قوله: {غفور رحيم} قال أغفر لهن ما أكرهن عليه.
# قوله تعالى: {وإذا دعوا إلى الله ورسوله} الآية {48} .
# قال المفسرون: هذه الآية والتي بعدها نزلتا في "بشر" المنافق وخصمه
~~اليهودي حين اختصما في أرض، فجعل اليهودي يجره إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - ليحكم بينهما، وجعل المنافق يجره إلى كعب بن الأشرف ويقول: إن
~~محمدا يحيف علينا، وقد مضت هذه القصة عند قوله: {يريدون أن يتحاكموا إلى
~~الطاغوت} في سورة النساء.
# قوله تعالى: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات} الآية {55} .
# روى الربيع بن أنس عن أبي العالية في هذه الآية قال: مكث رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بمكة عشر سنين بعدما أوحى الله إليه خائفا هو وأصحابه
~~يدعون إلى الله سبحانه سرا وعلانية، ثم أمر بالهجرة إلى المدينة وكانوا بها
~~خائفين،
# PageV01P327
# يصبحون في السلاح ويمسون في السلاح فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله ما
~~يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع فيه السلاح، فقال
# رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لن تلبثوا إلا يسيرا حتى يجلس الرجل
~~منكم في الملأ العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة، وأنزل الله تعالى: {وعد الله
~~الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات} إلى آخر الآية، فأظهر الله تعالى نبيه
~~على جزيرة العرب، فوضعوا السلاح وأمنوا ثم قبض الله تعالى نبيه فكانوا
~~آمنين كذلك في إمارة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم حتى وقعوا فيه
~~وكفروا النعمة، فأدخل الله عليهم الخوف وغيروا، فغير الله تعالى ما بهم.
# (1) - أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدي
~~قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصرأباذي قال: أخبرنا أحمد بن
~~سعيد الدارمي قال: أخبرنا علي ms224 بن الحسين بن واقد قال: أخبرنا أبي عن الربيع
~~بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: لما قدم النبي عليه الصلاة
~~والسلام وأصحابه المدينة وآوتهم الأنصار رمتهم العرب عن قوس واحدة، فكانوا
~~لا يبيتون إلا في السلاح ولا يصبحون إلا في لأمتهم، فقالوا: ترون أنا نعيش
~~حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله - عز وجل - فأنزل الله تعالى
~~لنبيه: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات} إلى قوله: {ومن كفر
~~بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون} يعني بالنعمة. رواه الحاكم أبو عبد الله في
~~صحيحه عن محمد بن صالح بن هانئ، عن أبي سعيد بن شاذان، عن الدارمي.
~~PageV01P328
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}
~~الآية {58} .
# قال ابن عباس: وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلاما من الأنصار
~~يقال له مدلج بن عمرو إلى
# عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقت الظهيرة ليدعوه، فدخل فرأى عمر بحالة
~~كره عمر رؤيته ذلك، فقال: يا رسول الله وددت لو أن الله تعالى أمرنا ونهانا
~~في حال الاستئذان، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل: نزلت في أسماء بنت مرثد كان لها غلام كبير، فدخل عليها في
~~وقت كرهته، فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن خدمنا وغلماننا
~~يدخلون علينا في حال نكرهها، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# (2) - قوله تعالى: {ليس على الأعمى حرج} الآية {61} .
# قال ابن عباس: لما أنزل الله تبارك وتعالى: {لا تأكلوا أموالكم بينكم}
~~(3) تحرج المسلمون عن مؤاكلة المرضى والزمنى والعمي والعرج، وقالوا: الطعام
~~أفضل الأموال، وقد نهى الله تعالى عن أكل المال بالباطل، والأعمى لا يبصر
~~موضع الطعام PageV01P329
# الطيب، والأعرج لا يستطيع المزاحمة على الطعام، والمريض لا يستوفي
~~الطعام، فأنزل الله هذه الآية.
# وقال سعيد بن جبير والضحاك: كان العرجان والعميان يتنزهون عن مؤاكلة
~~الأصحاء، لأن الناس يتقذرونهم ويكرهون مؤاكلتهم، وكان أهل المدينة لا
~~يخالطهم في طعامهم أعمى ولا أعرج ولا مريض تقذرا، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# وقال ms225 مجاهد: نزلت هذه الآية ترخيصا للمرضى والزمنى في الأكل من ييوت من
# سمى الله تعالى في هذه الآية، وذلك أن قوما من أصحاب رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - كانوا إذا لم يكن عندهم ما يطعمونهم ذهبوا بهم إلى بيوت
~~آبائهم وأماتهم أو بعض من سمى الله تعالى في هذه الآية، وكان أهل الزمانة
~~يتحرجون من أن يطعموا ذلك الطعام لأنه أطعمهم غير مالكيه، ويقولون: إنما
~~يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل
~~التاجر قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا محمد بن يحيى
~~قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب أنه كان يقول في هذه الآية: نزلت في أناس كانوا إذا خرجوا مع النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - وضعوا مفاتيح بيوتهم عند الأعمى والأعرج والمريض
~~وعند أقاربهم، وكانوا يأمرونهم أن يأكلوا مما في بيوتهم إذا احتاجوا إلى
~~ذلك، وكانوا يتقون أن يأكلوا منها ويقولون: نخشى أن لا تكون أنفسهم بذلك
~~طيبة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا} الآية {61} .
# قال قتادة والضحاك: نزلت في حي من كنانة يقال لهم بنو ليث بن عمرو،
~~وكانوا يتحرجون أن يأكل الرجل الطعام وحده، فربما قعد الرجل والطعام بين
~~يديه
# PageV01P330
# من الصباح إلى الرواح، والشول حفل والأحوال منتظمة تحرجا من أن يأكل
~~وحده، فإذا أمسى ولم يجد أحدا أكل، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال عكرمة: نزلت في قوم من الأنصار كانوا لا يأكلون إذا نزل بهم ضيف إلا
~~مع ضيفهم، فرخص الله لهم أن يأكلوا كيف شاءوا جميعا متحلقين أو أشتاتا
~~متفرقين.
# PageV01P331
### | سورة الفرقان
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك} الآية {10} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا أحمد بن أبي الفرات
~~قال: أخبرنا عبد ms226 الله بن محمد بن يعقوب البخاري قال: أخبرنا محمد بن حميد
~~بن فرقد قال: أخبرنا إسحاق بن بشر قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس
~~قال: لما عير المشركون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالفاقة وقالوا:
~~{مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق} حزن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فنزل جبريل عليه السلام من عند ربه معزيا له، فقال: "السلام
~~عليك يا رسول الله، رب العزة يقرئك السلام ويقول لك: {وما أرسلنا قبلك من
~~المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق} " أي: يبتغون المعاش
~~في الدنيا قال: فبينا جبريل عليه السلام والنبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يتحدثان إذ ذاب جبريل عليه السلام حتى صار مثل الهردة، قيل: يا رسول الله
~~وما الهردة؟ قال: "العدسة"، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "مالك
~~ذبت حتى صرت مثل الهردة" قال: "يا محمد فتح باب من أبواب السماء ولم يكن
~~فتح قبل ذلك اليوم، وإني أخاف أن يعذب قومك عند تعييرهم إياك بالفاقة"،
~~وأقبل النبي وجبريل عليهما السلام يبكيان، إذ عاد جبريل عليه السلام إلى
~~حاله، فقال: "أبشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد أتاك بالرضا من ربك"،
~~فأقبل رضوان حتى سلم ثم قال: "يا محمد: رب PageV01P332
# العزة يقرئك السلام" - ومعه سقط من نور يتلألأ - "ويقول لك ربك: هذا
~~مفاتيح خزائن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مما عندي في الآخرة مثل جناح بعوضة"
~~فنظر النبي - صلى الله عليه وسلم -
# إلى جبريل عليه السلام كالمستشير له، فضرب جبريل بيده إلى الأرض فقال:
~~"تواضع لله"، فقال: "يا رضوان لا حاجة لي فيها، الفقر أحب إلي وأن أكون
~~عبدا صابرا شكورا"، فقال رضوان عليه السلام: "أصبت أصاب الله بك"، وجاء
~~نداء من السماء فرفع جبريل عليه السلام رأسه، فإذا السماوات قد فتحت
~~أبوابها إلى العرش، وأوحى الله تعالى إلى جنة عدن أن تدلي غصنا من أغصانها
~~عليه عذق عليه غرفة من زبرجدة خضراء لها سبعون ألف باب من ياقوتة ms227 حمراء،
~~فقال جبريل عليه السلام: "يا محمد ارفع بصرك"، فرفع فرأى منازل الأنبياء
~~وغرفهم، فإذا منازله فوق منازل الأنبياء فضلا له خاصة، ومناد ينادي: "أرضيت
~~يا محمد؟ " فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "رضيت، فاجعل ما أردت أن
~~تعطيني في الدنيا ذخيرة عندك في الشفاعة يوم القيامة". ويروى أن هذه الآية
~~أنزلها رضوان: {تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها
~~الأنهار ويجعل لك قصورا}
# (1) - قوله تعالى: {ويوم يعض الظالم على يديه} الآية {27} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء الخراساني: كان أبي بن خلف يحضر النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - ويجالسه ويستمع إلى كلامه من غير أن يؤمن به، فزجره عقبة
~~بن أبي معيط عن ذلك، فنزلت هذه الآية.
# وقال الشعبي: وكان عقبة خليلا لأمية بن خلف، فأسلم عقبة، فقال أمية: وجهي
~~من وجهك حرام إن تابعت محمدا عليه الصلاة والسلام، وكفر وارتد لرضا أمية،
~~فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية. PageV01P333
# (1) - وقال آخرون: إن أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط كانا متحالفين، وكان
~~عقبة لا يقدم من سفر إلا صنع طعاما فدعا إليه أشراف قومه، وكان يكثر مجالسة
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما فدعا الناس،
~~ودعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعامه، فلما قرب الطعام قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما أنا بآكل من طعامك حتى تشهد أن لا
~~إله إلا الله وأني رسول الله"، فقال عقبة: أشهد أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله، فأكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من طعامه، وكان
~~أبي بن خلف غائبا، فلما أخبر بقصته قال: صبأت يا عقبة، فقال: والله ما صبأت
~~ولكن دخل علي رجل فأبى أن يطعم من طعامي إلا أن أشهد له، فاستحييت أن يخرج
~~من بيت ولم يطعم، فشهدت له فطعم، فقال أبي: ما أنا بالذي أرضى عنك أبدا إلا
~~أن تأتيه فتبزق في وجهه وتطأ عنقه، ففعل ذلك ms228 عقبة، فأخذ رحم دابة فألقاها
~~بين كتفيه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا ألقاك خارجا من مكة
~~إلا علوت رأسك بالسيف"، فقتل عقبة يوم بدر صبرا، وأما أبي بن خلف فقتله
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد في المبارزة، فأنزل الله تعالى فيهما
~~هذه الآية.
# وقال الضحاك: لما بزق عقبة في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عاد
~~بزاقه في وجهه فتشعب شعبتين، فأحرق خديه وكان أثر ذلك فيه حتى مات.
# (2) - قوله تعالى: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر} {68 - 70} .
# إلى آخر PageV01P334
# الآيات. أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي
# قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح الزعفراني قال: أخبرنا حجاج، عن ابن جريج قال: أخبرني يعلى بن مسلم،
~~عن سعيد بن جبير سمعه يحدث عن ابن عباس: أن ناسا من أهل الشرك قتلوا
~~فأكثروا وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا عليه الصلاة والسلام فقالوا: إن الذي
~~تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فنزلت: {والذين لا
~~يدعون مع الله إلها آخر} الآيات إلى قوله: {غفورا رحيما} رواه مسلم عن
~~إبراهيم بن دينار عن حجاج.
# أخبرنا محمد بن ناصر بن يحيى المزكي قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد
~~بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا إبراهيم الحنظلي ومحمد بن صباح قالا: حدثنا
~~جرير، عن منصور والأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن أبي ميسرة، عن
~~عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي الذنب
~~أعظم؟ قال: "أن تجعل لله ندا وهو خلقك"، قال: قلت ثم أي؟ قال: "أن تقتل
~~ولدك مخافة أن يطعم معك"، قال: قلت ثم أي قال: "أن تزاني حليلة جارك"،
~~فأنزل الله تعالى تصديقا لذلك: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر، ولا
~~يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} رواه البخاري عن مسدد عن
~~يحيى ومسلم عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير ms229.
# (1) - أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا إسماعيل بن إسحاق قال:
~~أخبرنا الحارث بن الزبير قال: أخبرنا أبو راشد مولى اللهبيين، عن
~~PageV01P335
# سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن عطاء،
# عن ابن عباس قال أتى وحشي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا
~~محمد أتيتك مستجيرا فأجرني حتى أسمع كلام الله. فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - "قد كنت أحب أن أراك على غير جوار، فأما إذ أتيتني مستجيرا
~~فأنت في جواري حتى تسمع كلام الله" قال: فإني أشركت بالله وقتلت النفس التي
~~حرم الله تعالى وزنيت، هل يقبل الله مني توبة؟ فصمت رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - حتى نزل: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس
~~التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون} إلى آخر الآية، فتلاها عليه فقال: أرى
~~شرطا فلعلي لا أعمل صالحا، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله، فنزلت: {إن
~~الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} (1) فدعا به فتلاها
~~عليه، فقال: ولعلي ممن لا يشاء، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله. فنزلت:
~~{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} (2) فقال:
~~نعم الآن لا أرى شرطا فأسلم. PageV01P336
### | سورة القصص
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية {56} .
# أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله الشيرازي قال: أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن خمروية قال: أخبرنا علي بن محمد الخزاعي قال: أخبرنا
~~أبو اليمان الحكم بن نافع قال: أخبرني شعيب عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن
~~المسيب عن أبيه أنه قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية فقال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - "يا عم قل لا إله إلا ms230 الله كلمة أحاج لك بها عند
~~الله سبحانه وتعالى"، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب
~~أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها
~~عليه ويعاودانه بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم به: أنا على
~~ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - "والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك"، فأنزل الله - عز وجل - {ما
~~كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى} (2)
~~الآية، وأنزل في أبي طالب: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من
~~PageV01P337
# يشاء} رواه البخاري عن أبي اليمان، عن شعيب، ورواه مسلم، عن حرملة، عن
~~ابن وهب، عن يونس كلاهما عن الزهري.
# (1) - أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن علي الشيباني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ
~~قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن بن بشر قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن
~~كيسان قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لعمه: "قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة"، قال:
~~لولا أن تعيرني قريش يقولون إنه حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك، فأنزل
~~الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} رواه مسلم، عن
~~محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد.
# قال: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول: سمعت أبا
~~إسحاق الزجاج يقول في هذه الآية: أجمع المفسرون أنها نزلت في أبي طالب.
# (2) - قوله تعالى: {وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} {57} .
~~PageV01P338
# نزلت في الحارث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف، وذلك أنه قال للنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - إنا لنعلم أن الذي تقول حق، لكن يمنعنا من اتباعك أن
~~العرب تخطفنا من أرضنا لإجماعهم على خلافنا ولا ms231 طاقة لنا بهم، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه} {61} .
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا محمد
~~بن سليمان
# قال: أخبرنا عبد الله بن حازم الإيلي قال: أخبرنا بدل بن المحبر قال:
~~أخبرنا شعبة، عن أبان، عن مجاهد في هذه الآية قال: نزلت في علي وحمزة وأبي
~~جهل، وقال السدي: نزلت في عمار والوليد بن المغيرة، وقيل: نزلت في النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وأبي جهل.
# قوله تعالى: {وربك يخلق ما يشاء ويختار} {68} .
# قال أهل التفسير: نزلت جوابا للوليد بن المغيرة حين قال فيما أخبر الله
~~تعالى عنه: {وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} (1)
~~أخبر الله تعالى أنه لا يبعث الرسل باختيارهم. PageV01P339
### | سورة العنكبوت
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {الم أحسب الناس} الآيتين {1، 2} .
# قال الشعبي نزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام، فكتب إليهم أصحاب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - من المدينة أنه لا يقبل منكم إقرار ولا إسلام
~~حتى تهاجروا، فخرجوا عامدين إلى المدينة فاتبعهم المشركون فآذوهم، فنزلت
~~فيهم هذه الآية وكتبوا إليهم أن قد نزلت فيكم آية كذا وكذا، فقالوا: نخرج
~~فإن اتبعنا أحد قاتلناه، فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم، فمنهم من قتل
~~ومنهم من نجا، فأنزل الله تعالى فيهم: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما
~~فتنوا} (1) الآية. وقال مقاتل نزلت في مهجع مولى عمر بن الخطاب كان أول
~~قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فقال النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - يومئذ: "سيد الشهداء مهجع، وهو أول من يدعى إلى باب
~~الجنة من هذه الأمة"، فجزع عليه أبواه وامرأته، فأنزل الله تعالى فيهم هذه
~~الآية، وأخبر أنه لا بد لهم من البلاء والمشقة في ذات الله تعالى.
# قوله تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} الآية {8} .
# قال المفسرون: نزلت في سعد بن أبي وقاص وذلك أنه لما أسلم قالت له أمه
~~حمنة: يا سعد بلغني أنك صبوت ms232 فوالله لا يظلني سقف بيت من الضح والريح ولا
~~آكل ولا أشرب حتى تكفر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وترجع إلى ما كنت
~~عليه، وكان أحب ولدها PageV01P340
# إليها، فأبى سعد، فصبرت هي ثلاثة أيام لم تأكل ولم تشرب ولم تستظل بظل
~~حتى غشي عليها، فأتى
# سعد النبي - صلى الله عليه وسلم - وشكا ذلك إليه، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية والتي في لقمان (1) والأحقاف (2) .
# (3) - أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر الغازي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حمدان قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو خيثمة قال: أخبرنا الحسن بن
~~موسى قال: أخبرنا زهير قال: أخبرنا سماك بن حرب قال: حدثني مصعب بن سعد بن
~~أبي وقاص عن أبيه أنه قال: نزلت هذه الآية في، قال: حلفت أم سعد لا تكلمه
~~أبدا حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب ومكثت ثلاثة أيام حتى غشي عليها من
~~الجهد، فأنزل الله تعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} رواه مسلم عن أبي
~~خيثمة.
# (4) - قوله تعالى: {وإن جاهداك لتشرك بي} الآية {8} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحافظ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا أحمد بن أيوب بن راشد الضبي قال:
~~أخبرنا مسلمة بن علقمة قال: أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي أن
~~سعد بن مالك قال: أنزلت في هذه الآية: {وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به
~~علم فلا تطعهما} قال: كنت رجلا برا بأمي، فلما أسلمت قالت: يا سعد ما هذا
~~الدين الذي قد أحدثت؟ لتدعن دينك هذا أولا آكل ولا أشرب حتى أموت فتعير بي
~~فيقال: يا قاتل أمه، قلت: لا تفعلي يا أماه فإني لا أدع PageV01P341
# ديني هذا لشيء، قال: فمكثت يوما لا تأكل فأصبحت قد جهدت، قال:
# فمكثت يوما آخر وليلة لا تأكل، فأصبحت قد اشتد جهدها، قال: فلما رأيت ذلك
~~قلت: تعلمين والله يا أمه لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا ما تركت
~~ديني ms233 هذا لشيء، إن شئت فكلي وإن شئت فلا تأكلي، فلما رأت ذلك أكلت، فأنزلت
~~هذه الآية: {وإن جاهداك ... .} الآية.
# قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله} {10} .
# قال مجاهد: نزلت في أناس كانوا يؤمنون بألسنتهم، فإذا أصابهم بلاء من
~~الله ومصيبة في أنفسهم افتتنوا.
# وقال الضحاك: نزلت في أناس من المنافقين بمكة كانوا يؤمنون، فإذا أوذوا
~~رجعوا إلى الشرك.
# (1) - وقال عكرمة عن ابن عباس: نزلت في المؤمنين الذين أخرجهم المشركون
~~إلى بدر فارتدوا وهم الذين نزلت فيهم: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي
~~أنفسهم} (2) الآية.
# (3) - قوله تعالى: {وكأين من دابة لا تحمل رزقها} الآية {60} .
# أخبرنا أبو PageV01P342
# بكر أحمد بن محمد التميمي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: أخبرنا أحمد
~~بن جعفر الجمال قال: أخبرنا عبد الواحد بن محمد البجلي قال: أخبرنا يزيد بن
~~هارون قال: أخبرنا الجراح بن منهال، عن الزهري - وهو عبد الرحمن بن عطاء -
~~عن عطاء، عن ابن عمر قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا
~~حتى دخل بعض حيطان الأنصار، فجعل يلقط من التمر ويأكل، فقال: "يا ابن عمر
~~مالك لا تأكل؟ " فقلت: لا أشتهيه يا رسول الله، فقال: "لكني أشتهيه، وهذه
~~صبيحة رابعة ما ذقت طعاما، ولو شئت لدعوت ربي فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر،
~~فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين؟ " قال:
~~فوالله ما برحنا حتى نزلت: {وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها
~~وإياكم وهو السميع العليم} .
# PageV01P343
### | سورة الروم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {الم غلبت الروم} الآيات {1 - 3} .
# قال المفسرون: بعث كسرى جيشا إلى الروم واستعمل عليهم رجلا يسمى شهريراز،
~~فسار إلى الروم بأهل فارس وظهر عليهم، فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع زيتونهم،
~~وقد كان قيصر بعث رجلا يدعى يحنس فالتقى مع شهريراز بأذرعات وبصرى وهي أدنى
~~الشام إلى أرض العرب، فغلب فارس الروم، وبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وأصحابه بمكة، فشق ذلك عليهم، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يكره ms234 أن يظهر الأميون من المجوس على أهل الكتاب من الروم، وفرح الكفار
~~وشتموا، فلقوا أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنكم أهل كتاب
~~والنصارى أهل كتاب ونحن أميون، وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم من
~~الروم، وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم، فأنزل الله تعالى: {غلبت الروم في
~~أدنى الأرض} إلى آخر الآيات.
# (1) - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حامد العطار قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار قال: أخبرنا الحرث
~~بن شريح قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان عن أبيه، عن الأعمش، عن عطية
~~العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس،
~~فأعجب المؤمنون بذلك فنزلت: {الم غلبت الروم} إلى قوله: {يفرح المؤمنون
~~بنصر الله} قال: يفرح المؤمنون بظهور الروم على فارس. PageV01P344
### | سورة لقمان
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث} {6} .
# قال الكلبي ومقاتل: نزلت في النضر بن الحارث، وذلك أنه كان يخرج تاجرا
~~إلى فارس فيشتري أخبار الأعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم: إن
~~محمدا عليه الصلاة والسلام يحدثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدثكم بحديث رستم
~~وإسفنديار وأخبار الأكاسرة، فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن، فنزلت
~~فيه هذه الآية.
# وقال مجاهد: نزلت في شراء القيان والمغنيات.
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: أخبرنا جدي قال: أخبرنا علي بن حجر قال:
~~أخبرنا مشمعل بن ملحان الطائي، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن
~~علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن وأثمانهن حرام"، وفي مثل هذا نزلت
~~هذه الآية: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله} إلى آخر
~~الآية. وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله تعالى عليه شيطانين،
~~أحدهما على هذا المنكب والآخر على هذا ms235 المنكب، فلا يزالان يضربان بأرجلهما
~~حتى يكون هو الذي يسكت".
# PageV01P345
# (1) - وقال ثوير بن أبي فاختة عن أبيه، عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في
~~رجل
# اشترى جارية تغنيه ليلا ونهارا.
# قوله تعالى: {وإن جاهداك على أن تشرك بي} {15} .
# نزلت في سعد بن أبي وقاص على ما ذكرناه في سورة العنكبوت.
# قوله تعالى: {واتبع سبيل من أناب إلي} {15} .
# نزلت في أبي بكر - رضي الله عنه - قال عطاء عن ابن عباس: يريد أبا بكر،
~~وذلك أنه حين أسلم أتاه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد
~~وعثمان وطلحة والزبير فقالوا لأبي بكر - رضي الله عنه - آمنت وصدقت محمدا
~~عليه الصلاة والسلام؟ فقال أبو بكر: نعم، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فآمنوا وصدقوا، فأنزل الله تعالى يقول لسعد: {واتبع سبيل من أناب
~~إلي} يعني أبا بكر - رضي الله عنه -.
# قوله تعالى: {ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام} {27} .
# قال المفسرون: سألت اليهود رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الروح،
~~فأنزل الله بمكة: {ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي، وما أوتيتم من
~~العلم إلا قليلا} فلما هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة
~~أتاه أحبار اليهود فقالوا: يا محمد بلغنا عنك أنك تقول: {وما أوتيتم من
~~العلم إلا قليلا} أفتعنينا أم قومك؟ فقال: "كلا قد عنيت"، قالوا: ألست تتلو
~~فيما جاءك أنا قد أوتينا التوارة وفيها علم كل شيء؟ فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "هي في علم الله سبحانه قليل، ولقد آتاكم الله تعالى ما
~~إن عملتم به انتفعتم به"، فقالوا: يا محمد كيف تزعم هذا؟ أنت تقول: {ومن
~~يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا} فكيف يجتمع هذا علم قليل وخير كثير؟ فأنزل
~~الله تعالى: {ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام} الآية. PageV01P346
# قوله تعالى: {إن الله عنده علم الساعة} {34} .
# نزلت في الحارث بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفصة، من أهل البادية، أتى
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله ms236 عن الساعة ووقتها، وقال: إن أرضنا
~~أجدبت، فمتى ينزل الغيث وتركت امرأتي حبلى فماذا تلد؟ وقد علمت أين ولدت
~~فبأي أرض أموت؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا محمد بن حمدون بن
~~الفضل قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: أخبرنا حمدان السلمي قال:
~~حدثنا النضر بن محمد قال: حدثنا عكرمة قال؟ حدثنا إياس بن سلمة قال: حدثني
~~أبي: أنه كان مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاء رجل بفرس له يقودها
~~عقوق ومعها مهر لها يتبعها، فقال له: من أنت؟: قال: "أنا نبي الله"، قال:
~~ومن نبي الله؟ قال: "رسول الله"، قال: متى تقوم الساعة، قال رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - "غيب ولا يعلم الغيب إلا الله"، قال: متى تمطر
~~السماء؟ قال: "غيب ولا يعلم الغيب إلا الله"، قال: ما في بطن فرسي هذه؟
~~قال: "غيب ولا يعلم الغيب إلا الله"، قال: أرني سيفك، فأعطاه النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - سيفه فهزه الرجل ثم رده إليه فقال النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - "أما إنك لم تكن لتستطيع الذي أردت"، قال: وقد كان الرجل قال: أذهب
~~إليه فأسأله عن هذه الخصال، ثم أضرب عنقه.
# أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن
~~مطر قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي سويد قال: حدثنا أبو حذيفة قال:
~~حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله تعالى، لا
~~يعلم متى تقوم الساعة إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله،
# ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا تعلم نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا
~~يعلم متى ينزل الغيث إلا الله". رواه البخاري، عن محمد بن يوسف عن سفيان.
# PageV01P347
### | سورة السجدة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} {16} .
# قال مالك بن دينار ms237: سألت أنس بن مالك عن هذه الآية فيمن نزلت، فقال: كان
~~أناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلون من صلاة المغرب إلى
~~صلاة العشاء الآخرة، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو إسحاق المقري قال: أخبرني أبو الحسين بن محمد الدينوري
~~قال: أخبرنا موسى بن محمد قال: أخبرنا الحسين بن علويه قال: أخبرنا إسماعيل
~~بن عيسى قال: أخبرنا المسيب، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: فينا
~~نزلت معاشر الأنصار: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} الآية. كنا نصلي المغرب
~~فلا نرجع إلى رحالنا حتى نصلي العشاء الآخرة مع النبي - صلى الله عليه وسلم
~~- وقال الحسن ومجاهد: نزلت في المتهجدين الذين يقومون الليل إلى الصلاة.
~~PageV01P348
# ويدل على صحة هذا ما أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن عبد الله الأصفهاني قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال:
~~أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا جرير عن الأعمش، عن الحكم، عن ميمون، عن
~~ابن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل قال: بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في غزوة تبوك وقد أصابنا الحر فتفرق القوم، فنظرت فإذا رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أقربهم مني فدنوت منه،
# فقلت: يا رسول الله أنبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال:
~~"لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه: تعبد الله ولا
~~تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان؛
~~وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير كلها"، فقال: قلت: أجل يا رسول الله، قال:
~~"الصوم جنة، والصدقة تكفر الخطيئة، وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه
~~الله تعالى"؛ قال: ثم قرأ هذه الآية: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع}
# قوله تعالى: {أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا} الآية {18} .
# نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة.
# (1) - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الحافظ قال: أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي قال: أخبرنا ms238 حبيش بن مبشر
~~الفقيه قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا ابن أبي ليلى، عن الحكم،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن
~~أبي طالب - رضي الله عنه - أنا أحد منك سنانا، وأبسط منك PageV01P349
# لسانا، وأملأ للكتيبة منك؛ فقال له علي: اسكت فإنما أنت فاسق، فنزل:
~~{أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون} قال: يعني بالمؤمن عليا،
~~وبالفاسق الوليد بن عقبة.
# PageV01P350
### | سورة الأحزاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين} الآية
~~{1} .
# نزلت في أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور عمرو بن سفيان السلمي
~~قدموا المدينة بعد قتال أحد، فنزلوا على عبد الله بن أبي، وقد أعطاهم النبي
~~الله - صلى الله عليه وسلم - الأمان على أن يكلموه، فقام معهم عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق، فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده
~~عمر بن الخطاب: ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومناة، وقل إن لها شفاعة
~~ومنفعة لمن عبدها وندعك وربك، فشق على النبي - صلى الله عليه وسلم - قولهم،
~~فقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إئذن لنا يا رسول الله في قتلهم،
~~فقال: إني قد أعطيتهم الأمان، فقال عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه، فأمر
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمر أن يخرجهم من المدينة، فأنزل الله -
~~عز وجل - هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} {4} .
# نزلت في جميل بن معمر الفهري، وكان رجلا لبيبا حافظا لما سمع، فقالت
~~قريش: ما حفظ هذه الأشياء إلا وله قلبان، وكان يقول: إن لي قلبين أعقل بكل
~~واحد PageV01P351
# منهما أفضل من عقل محمد. فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم يومئذ
~~جميل بن معمر، تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والأخرى في رجله،
~~فقال له: يا أبا معمر ما حال الناس؟ قال: قد انهزموا، قال: فما بالك إحدى
~~نعليك في ms239 يدك والأخرى في رجلك؟
# قال: ما شعرت إلا أنهما في رجلي، وعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما
~~نسي نعله في يده. "
# قوله تعالى: {وما جعل أدعياءكم أبناءكم} {4} .
# نزلت في زيد بن حارثة كان عبدا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعتقه
~~وتبناه قبل الوحي، فلما تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب بنت جحش،
~~وكانت تحت زيد بن حارثة، قالت اليهود والمنافقون: تزوج محمد امرأة ابنه وهو
~~ينهى الناس عنها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن نعيم الإشكابي قال أخبرنا الحسن بن أحمد
~~بن محمد بن علي بن مخلد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثققي قال: أخبرنا
~~قتيبة بن سعيد قال: أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن سالم
~~عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن
~~محمد حتى نزلت في القرآن: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله} رواه البخاري،
~~عن معلى بن أسد، عن عبد العزيز بن المختار، عن موسى بن عقبة.
# (1) - قوله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} الآية
~~{23} .
# أخبرنا أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن حامد
~~PageV01P352
# قال: أخبرنا مكي بن عبدان قال: أخبرنا عبد الله بن هاشم قال: أخبرنا بهز
~~بن أسد قال: أخبرنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: غاب عمي أنس
~~بن النضر - وبه سميت
# أنسا - عن قتال بدر، فشق عليه لما قدم وقال: غبت عن أول مشهد شهده رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - والله لئن أشهدني الله سبحانه قتالا ليرين
~~الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال: اللهم إني أبرأ إليك
~~مما جاء به هؤلاء المشركون وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني المسلمين، ثم
~~مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أي سعد، والذي نفسي بيده إني لأجد ريح
~~الجنة دون أحد، فقاتلهم حتى قتل، قال أنس: فوجدناه بين ms240 القتلى به بضع
~~وثمانون جراحة من بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح ورمية بالسهم، وقد مثلوا
~~به، وما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه، ونزلت هذه الآية: {من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه} قال: وكنا نقول: أنزلت هذه الآية فيه وفي
~~أصحابه. رواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد.
# (1) - أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر المؤذن قال: أخبرنا أبو علي بن أبي
~~بكر الفقيه قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي قال: أخبرنا بندار
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي عن ثمامة، عن أنس بن
~~مالك قال: نزلت هذه الآية في أنس بن النضر: {من المؤمنين رجال صدقوا ما
~~عاهدوا الله عليه} رواه البخاري، عن بندار.
# قوله تعالى: {فمنهم من قضى نحبه} {23} .
# نزلت في طلحة بن عبيد الله ثبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم
~~أحد حتى أصيبت يده، فقال، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "اللهم أوجب
~~لطلحة الجنة". PageV01P353
# (1) - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي قال: أخبرنا أبو الشيخ
~~الحافظ قال:
# أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الرازي قال: أخبرنا العباس بن إسماعيلى الرقي
~~قال: أخبرنا إسماعيلى بن يحيى البغدادي، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن النزال
~~بن سبرة، عن علي قال: قالوا: أخبرنا عن طلحة. فقال: ذلك امرؤ نزلت فيه آية
~~من كتاب الله تعالى: {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} طلحة ممن قضى نحبه
~~لا حساب عليه فيما يستقبل.
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال: حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي: أخبرنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن
~~عيسى بن طلحة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر على طلحة فقال: "هذا ممن
~~قضى نحبه".
# (2) - قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} الآية
~~{33} .
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان قال: أخبرنا أحمد
~~بن عمرو بن أبي عاصم ms241 قال: أخبرنا أبو الربيع الزهراني قال: أخبرنا عمار بن
~~محمد عن الثوري قال: أخبرنا سفيان عن أبي الجحاف، عن عطية، عن أبي سعيد:
~~{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} قال: نزلت في
~~خمسة: في النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم
~~السلام. PageV01P354
# أخبرنا أبو سعيد النصروي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال: أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: أخبرنا ابن نمير قال: أخبرنا
~~عبد الملك، عن عطاء
# بن أبي رباح قال: حدثني من سمع أم سلمة تذكر: أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - كان في بيتها، فأتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة، فدخلت
~~بها عليه، فقال لها: "ادعي لي زوجك وابنيك"، قالت: فجاء علي وحسن وحسين،
~~فدخلوا فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له، وكان تحته كساء
~~خيبري، قالت: وأنا في الحجرة أصلي، فأنزل الله تعالى هذه الآية: {إنما يريد
~~الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} قالت: فأخذ فضل الكساء
~~فغشاهم به، ثم أخرج يديه فألوى بهما إلى السماء، ثم قال: "اللهم هؤلاء أهل
~~بيت وخاصتي وحاميتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"، قالت: فأدخلت رأسي
~~البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول الله، قال: "إنك إلى خير، إنك إلى خير".
# (1) - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قال: أخبرنا محمد بن
~~يعقوب قال: أخبرنا الحسن بن علي بن عفان قال: أخبرنا أبو يحيى والحماني، عن
~~صالح بن موسى القرشي، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: أنزلت
~~هذه الآية في نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - {إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت}
# أخبرنا عقيل بن محمد الجرجاني فيما أجاز لي لفظا قال: أخبرنا المعافى بن
~~زكريا القاضي قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا ابن حميد قال: أخبرنا
~~يحيى بن واضح قال: أخبرنا الأصبغ، عن علقمة، عن عكرمة PageV01P355
# في قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم ms242 الرجس أهل البيت} قال: ليس
~~الذي تذهبون إليه إنما هي في أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: وكان
~~عكرمة ينادي بهذا في السوق.
# (1) - قوله تعالى: {إن المسلمين والمسلمات} الآية {35} .
# قال مقاتل بن حيان: بلغني أن أسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة معها
~~زوجها جعفر بن أبي طالب دخلت على نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت:
~~هل نزل فينا شيء من القرآن؟ قلن لا، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقالت: يا رسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار، قال: "ومم ذلك؟ " قالت:
~~لأنهن لا يذكرن بالخير كما يذكر الرجال، فأنزل الله تعالى: {إن المسلمين
~~والمسلمات} إلى آخرها.
# وقال قتادة لما ذكر الله تعالى أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل
~~نساء من المسلمات PageV01P356
# عليهن فقلن: ذكرتن ولم نذكر، ولو كان فينا خير لذكرنا، فأنزل الله تعالى:
~~{إن المسلمين والمسلمات}
# قوله تعالى: {ترجي من تشاء منهن} الآية {51} .
# قال المفسرون: نزلت حين غار بعض نساء النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~وآذينه بالغيرة فطلبن زيادة النفقة، فهجرهن رسول الله شهرا حتى نزلت آية
~~التخيير، وأمر الله تعالى أن يخيرهن بين الدنيا والآخرة، وأن يخلي سبيل من
~~اختارت الدنيا ويمسك منهن من اختارت الله سبحانه
# ورسوله على أنهن أمهات المؤمنين ولا ينكحن أبدا، وعلى أن يؤوي إليه من
~~يشاء ويرجي منهن إليه من يشاء، فرضين به قسم لهن أو لم يقسم، أو فضل بعضهم
~~على بعض بالنفقة والقسمة والعشرة، ويكون الأمر في ذلك إليه يفعل ما يشاء،
~~فرضين بذلك كله، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع ما جعل الله
~~تعالى له من التوسعة يسوي بينهن في القسمة.
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا عبد الملك بن
~~الحسن بن يوسف السقطي. قال: أخبرنا أحمد بن يحيى الحلواني قال: أخبرنا يحيى
~~بن معين قال: أخبرنا عباد بن عباد، عن عاصم الأحول عن معاذة، عن عائشة
~~قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ما نزلت: {ترجي ms243 من تشاء
~~منهن وتؤوي إليك من تشاء} يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا، قالت معاذة:
~~فقلت: ما كنت تقولين؟ قالت: كنت أقول: إن كان ذلك إلي لم أؤثر أحدا على
~~نفسي. رواه البخاري، عن حبان بن موسى، عن ابن المبارك، ورواه مسلم، عن شريح
~~بن يونس، عن عباد كلاهما عن عاصم. وقال قوم: لما نزلت آية التخيير أشفقن أن
~~يطلقهن فقلن: يا نبي الله اجعل لنا من مالك ونفسك ما شئت ودعنا على حالنا،
~~فنزلت هذه الآية.
# (1) - أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~PageV01P357
# محمد بن نعيم قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الأخرم قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الوهاب قال: أخبرنا محاضر بن المودع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
~~أنها كانت تقول لنساء النبي - صلى الله عليه وسلم - أما تستحي المرأة أن
~~تهب نفسها؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية: {ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من
~~تشاء} فقالت عائشة: أرى ربك يسارع لك في هواك. رواه
# البخاري عن زكريا بن يحيى ورواه مسلم عن أبي كريب كلاهما عن أبي أسامة،
~~عن هشام.
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي} الآية {53} .
# قال أكثر المفسرين: لما بنى رسول الله بزينب بنت جحش أولم عليها بتمر
~~وسويق وذبح شاة، قال أنس: وبعثت إليه أمي أم سليم بحيس في تور من حجارة،
~~فأمرني النبي - صلى الله عليه وسلم - أن أدعو أصحابه إلى الطعام فدعوتهم،
~~فجعل القوم يجيئون فيأكلون فيخرجون، ثم يجيء القوم فيأكلون ويخرجون، فقلت:
~~يا نبي الله قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه. فقال: "ارفعوا طعامكم" فرفعوا
~~فخرج القوم وبقي ثلاثة أنفار يتحدثون في البيت، فأطالوا المكث، وتأذى منهم
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان شديد الحياء، فنزلت هذه الآية، وضرب
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيني وبينه سترا.
# (1) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~أحمد الحيري، قال: أخبرنا عمران بن موسى ms244 بن مجاشع قال: أخبرنا PageV01P358
# عبد الأعلى بن حماد النرسي قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن
~~أبي مجلز، عن أنس بن مالك قال: لما تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب
~~بنت جحش، دعا القوم فطعموا، ثم جلسوا يتحدثون. قال: فأخذ كأنه يتهيأ
~~للقيام، فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام وقام من القوم من قام وقعد ثلاثة نفر
~~وإن النبي - صلى الله عليه وسلم -
# جاء فدخل فإذا القوم جلوس فرجع وإنهم قاموا وانطلقوا، فجئت فأخبرت النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - أنهم قد انطلقوا، قال: فجاء حتى دخل، قال: وذهبت
~~أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام} الآية إلى قوله: {إن ذلكم كان
~~عند الله عظيما} رواه البخاري، عن محمد بن عبد الله الرقاشي، ورواه مسلم عن
~~يحيى بن حبيب الحارثي، كلاهما عن المعتمر.
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد قال:
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: أخبرنا هشام بن عمار قال: أخبرنا
~~الخليل بن موسى قال: أخبرنا عبد الله بن عون، عن عمرو بن شعيب، عن أنس بن
~~مالك قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ مر على حجرة من حجره
~~فرأى فيها قوما جلوسا يتحدثون، ثم عاد فدخل الحجرة وأرخى الستر دوني، فجئت
~~أبا طلحة فذكرت ذلك له كله، فقال: لئن كان ما تقول حقا لينزلن الله
# PageV01P359
# فيه قرآنا، فأنزل الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت
~~النبي} الآية.
# (1) - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري قال: أخبرنا حاجب بن أحمد قال: أخبرنا
~~عبد الرحيم بن منيب قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد عن أنس
~~قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قلت: يا رسول الله يدخل عليك البر
~~والفاجر، فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله تعالى آية الحجاب.
~~رواه البخاري عن مسدد، عن يحيى بن أبي زائدة، عن حميد ms245.
# (2) - أخبرني أبو حكيم الجرجاني فيما أجازني لفظا قال: أخبرنا أبو الفرج
~~القاضي قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا
~~هشيم، عن ليث، عن مجاهد: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يطعم
~~ومعه بعض أصحابه، فأصابت يد رجل منهم يد عائشة وكانت معهم، فكره النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - ذلك، فنزلت آية الحجاب.
# (3) - قوله تعالى: {ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا} {53} قال ابن
~~PageV01P360
# عباس في رواية عطاء: قال رجل من سادة قريش: لو توفي رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لتزوجت عائشة، فأنزل الله تعالى ما أنزل. قوله تعالى: {إن الله
~~وملائكته يصلون على النبي} أخبرنا أبو سعيد عن ابن أبي عمرو النيسابوري
~~قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى
~~قال: أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا أبو حذيفة قال: أخبرنا سفيان، عن
~~الزبير بن عدي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: قيل للنبي -
~~صلى الله عليه وسلم - قد عرفنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ فنزلت: {إن
~~الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
~~تسليما}
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن عيسى
~~الوشاء قال: أخبرنا محمد بن يحيى الصولي قال: أخبرنا الرياشي، عن الأصمعي
~~قال: سمعت المهدي على منبر البصرة يقول: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه
~~وثنى بملائكته، فقال: {إن الله
# وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}
~~آثره - صلى الله عليه وسلم - بها من بين سائر الرسل، واختصكم بها من بين
~~الأنام، فقابلوا نعمة الله بالشكر.
# سمعت الأستاذ أبا عثمان الحافظ يقول: سمعت الإمام سهل بن محمد بن سليمان
~~يقول: هذا التشريف الذي شرف الله تعالى به نبينا - صلى الله عليه وسلم -
~~بقوله: {إن الله وملائكته يصلون على النبي} أبلغ وأتم من تشريف آدم بأمر
~~الملائكة بالسجود له؛ لأنه لا يجوز أن يكون ms246 الله مع الملائكة في ذلك
~~التشريف، وقد أخبر الله تعالى عن نفسه بالصلاة على النبي، ثم عن الملائكة
# PageV01P361
# بالصلاة عليه، فتشريف صدر عنه أبلغ من تشريف تختص به بالملائكة من غير
~~جواز أن يكون الله معهم في ذلك، وهذا الذي قاله سهل منتزع من قول المهدي،
~~ولعله رآه ونظر إليه، فأخذه منه وشرحه وقابل ذلك بتشريف آدم، فكان أبلغ
~~وأتم منه.
# وقد ذكر في الصحيح ما أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال:
~~أخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن سفيان قال: أخبرنا
~~مسلم قال: أخبرنا قتيبة وعلي بن حجر قالا: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن
~~العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~"من صلى علي مرة واحدة صلى الله عليه عشرا".
# قوله تعالى: {هو الذي يصلي عليكم وملائكته} {43} .
# قال مجاهد: لما نزلت: {إن الله وملائكته يصلون على النبي} الآية قال أبو
~~بكر: ما أعطاك الله تعالى من خير إلا أشركنا فيه، فنزلت: {هو الذي يصلي
~~عليكم وملائكته}
# قوله تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا} {58} .
# قال عطاء: عن ابن عباس: رأى عمر - رضي الله عنه - جارية من الأنصار
~~متبرجة فضربها وكره ما
# رأى من زينتها فذهبت إلى أهلها تشكو عمر، فخرجوا إليه فآذوه، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية. وقال مقاتل: نزلت في علي بن أبي طالب، وذلك أن أناسا من
~~المنافقين كانوا يؤذونه ويسمعونه.
# وقال الضحاك والسدي والكلبي: نزلت في الزناة الذين كانوا يمشون في طرق
~~المدينة يتبعون النساء إذا برزن بالليل لقضاء حوائجهن، فيرون المرأة فيدنون
~~منها فيغمزونها، فإن سكتت اتبعوها، وإن زجرتهم انتهوا عنها، ولم يكونوا
~~يطلبون إلا الإماء، ولكن لم يكن يومئذ تعرف الحرة من الأمة إنما
# PageV01P362
# يخرجن في درع وخمار، فشكون ذلك إلى أزواجهن، فذكروا ذلك لرسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# الدليل على صحة هذا:
# قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين
~~عليهن ms247 من جلابيبهن} الآية {59} .
# أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال: أخبرنا أحمد
~~بن الحسين بن الجنيد قال: أخبرنا زياد بن أيوب قال: أخبرنا هشيم عن حصين،
~~عن أبي مالك قال: كانت نساء المؤمنين يخرجن بالليل إلى حاجاتهن، وكان
~~المنافقون يتعرضون لهن ويؤذونهن، فنزلت هذه الآية.
# وقال السدي: كانت المدينة ضيقة المنازل، وكان النساء إذا كان الليل خرجن،
~~يقضين الحاجة وكان فساق من فساق المدينة يخرجون، فإذا رأوا المرأة عليها
~~قناع قالوا: هذه حرة فتركوها، وإذا رأوا المرأة بغير قناع قالوا: هذه أمة،
~~فكانوا يراودونها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# PageV01P363
### | سورة يس
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم} الآية {12} .
# قال أبو سعيد الخدري: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة، فأرادوا أن
~~ينتقلوا إلى قرب المسجد، فنزلت هذه الآية: {إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما
~~قدموا وآثارهم} فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن آثاركم تكتب فلم
~~تنتقلون؟ ".
# (1) - أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسن الطبري قال:
~~حدثني جدي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الشرقي قال: حدثنا عبد الرحمن
~~بن بشر قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري عن سعيد بن طريف، عن أبي
~~نضرة، عن أبي سعيد قال: شكت بنو سلمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بعد منازلهم من المسجد، فأنزل الله تعالى: {ونكتب ما قدموا وآثارهم} فقال
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "عليكم منازلكم فإنما تكتب آثاركم".
# قوله تعالى: {قال من يحيي العظام وهي رميم} {78} .
# قال المفسرون: إن أبي بن خلف أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - بعظم حائل
~~قد بلي، فقال: يا محمد أترى الله يحيي هذا بعدما قد رم؟ فقال: "نعم، ويبعثك
~~ويدخلك النار"، فأنزل الله تعالى هذه الآية: {وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال
~~من يحيي العظام وهي رميم} PageV01P364
# (1) - أخبرنا سعيد بن محمود بن جعفر قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر
~~الفقيه قال: أخبرنا أحمد بن ms248 الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال:
~~حدثنا هشيم قال:
# حدثنا حصين عن أبي مالك: أن أبي بن خلف الجمحي جاء إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - بعظم حائل ففته بين يديه، وقال: يا محمد يبعث الله هذا
~~بعدما أرم؟ فقال: "نعم، يبعث الله هذا ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم"،
~~فنزلت هذه الآية. PageV01P365
### | سورة ص
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {أجعل الآلهة إلها واحدا ... .} {5} .
# أخبرنا أبو القاسم بن أبي نصر الخزاعي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدويه قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ قال: حدثنا محمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا
~~سفيان عن الأعمش، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: مرض
~~أبو طالب، فجاءت قريش وجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - وعند رأس أبي طالب
~~مجلس رجل، فقام أبو جهل كي يمنعه ذلك، فشكوه إلى أبي طالب فقال: يا ابن أخي
~~ما تريد من قومك؟ قال: "يا عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدي
~~إليهم الجزية بها العجم"، قال: وما الكلمة؟ قال: "كلمة واحدة"، قال: ما هي؟
~~قال: "لا إله إلا الله"، فقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا؟ قال: فنزل فيهم
~~القرآن: {ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق} حتى بلغ {إن هذا
~~إلا اختلاق} PageV01P366
# قال المفسرون: لما أسلم عمر بن الخطاب شق ذلك على قريش وفرح المؤمنون،
~~قال الوليد بن المغيرة للملأ من قريش وهم الصناديد والأشراف: امشوا إلى أبي
~~طالب، فأتوه، فقالوا له: أنت شيخنا وكبيرنا قد علمت ما فعل هؤلاء السفهاء،
~~وإنا أتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك، فأرسل أبو طالب إلى النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فدعاه فقال له: يا ابن أخي هؤلاء قومك يسألونك ذا السواء
~~فلا تمل كل الميل على قومك، فقال: "وماذا يسألوني؟ " قالوا: ارفضنا
# وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك ms249، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~"أتعطوني كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم؟ " فقال أبو
~~جهل: لله أبوك لنعطينكها وعشر أمثالها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~"قولوا لا إله إلا الله"، فنفروا من ذلك، وقاموا فقالوا: أجعل الآلهة إلها
~~واحدا، كيف يسع الخلق كلهم إله واحد؟! فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآيات
~~إلى قوله: {كذبت قبلهم قوم نوح} .
# PageV01P367
### | سورة الزمر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {أم من هو قانت آناء الليل} الآية {9} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.
# (2) - وقال ابن عمر نزلت في عثمان بن عفان.
# (3) - وقال مقاتل: نزلت في عمار بن ياسر.
# قوله تعالى: {والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها} الآية {17} .
# قال ابن زيد: نزلت في ثلاثة أنفار كانوا في الجاهلية يقولون: لا إله إلا
~~الله وهم زيد بن عمرو وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي.
# قوله تعالى: {فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه} {17 - 18} .
# قال PageV01P368
# عطاء، عن ابن عباس: إن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - آمن بالنبي - صلى
~~الله عليه وسلم - وصدقه، فجاء عثمان وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير
~~وسعيد بن زيد وسعد بن أبي وقاص فسألوه، فأخبرهم بإيمانه فآمنوا، ونزلت
~~فيهم: {فبشر عباد الذين يستمعون القول} قال: يريد من أبي بكر {فيتبعون
~~أحسنه}
# قوله تعالى: {أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه} الآية {22}
~~.
# نزلت في حمزة وعلي وأبي لهب وولده، فعلي وحمزة ممن شرح الله صدره، وأبو
~~لهب وأولاده الذين قست قلوبهم عن ذكر الله، وهو قوله تعالى: {فويل للقاسية
~~قلوبهم من ذكر الله}
# (1) - قوله تعالى: {الله نزل أحسن الحديث} الآية {23} .
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال:
~~أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي قال: أخبرنا إسحاق بن راهويه قال: أخبرنا
~~عمرو بن محمد القرشي قال: أخبرنا خلاد الصفار عن عمرو بن قيس الملائي، عن
~~عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد قالوا: يا ms250 رسول الله لو حدثتنا فأنزل
~~الله تعالى: {الله نزل أحسن الحديث}
# قوله تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة
~~الله} الآية {53} .
# قال ابن عباس: نزلت في أهل مكة قالوا: يزعم محمد أن من عبد الأوثان وقتل
~~النفس التي حرم الله لم يغفر له، فكيف نهاجر ونسلم وقد عبدنا مع الله إلها
~~آخر وقتلنا النفس التي حرم الله؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P369
# (1) - وقال ابن عمر: نزلت هذه الآية في عياش بن أبي ربيعة والوليد بن
~~الوليد ونفر من المسلمين كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا، فكنا
~~نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا
~~دينهم بعذاب عذبوا به، فنزلت هذه الآيات، وكان عمر كاتبا، فكتبها إلى عياش
~~بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد وأولئك النفر فأسلموا وهاجروا.
# (2) - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السراج قال: أخبرنا محمد بن محمد بن
~~الحسن الكازري قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز قال: أخبرنا القاسم بن سلام
~~قال: أخبرنا الحجاج، عن ابن جريج قال: حدثني يعلى بن مسلم أنه سمع سعيد بن
~~جبير بحدث عن ابن عباس أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا، وزنوا
~~فأكثروا، ثم أتوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إن الذي تقول وتدعو
~~إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة، فنزلت هذه الآية: {قل يا عبادي
~~الذين أسرفوا على أنفسهم} رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن
~~يوسف، عن ابن جريج.
# (3) - أخبرنا أبو إسحاق المقرئ قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد
~~الدينوري حدثنا أبو بكر بن خرجة حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
~~PageV01P370
# حدثنا محمد بن العلاء قال: أخبرنا يونس بن بكير قال: أخبرنا محمد بن
~~إسحاق قال: أخبرنا نافع، عن ابن عمر عن
# عمر أنه قال: لما اجتمعنا إلى الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة وهشام
~~بن العاص بن وائل فقلنا: الميعاد بيننا المناصف ميقات بني غفار، فمن حبس ms251
~~منكم لم يأتها فقد حبس فليمض صاحبه، فأصبحت عندها أنا وعياش وحبس عنا هشام
~~وفتن فافتتن، فقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة، قوم
~~عرفوا الله ورسوله، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا، فأنزل الله
~~تعالى: {يا عبادي الذين أسرفوا} إلى قوله: {أليس في جهنم مثوى للمتكبرين}
~~قال عمر: فكتبتها بيدي ثم بعثت بها إلى هشام، قال هشام: فلما قدمت علي خرجت
~~بها إلى ذي طوى، فقلت: اللهم فهمنيها، فعرفت أنها أنزلت فينا، فرجعت فجلست
~~على بعيري، فلحقت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# ويروى أن هذه الآية نزلت في وحشي قاتل حمزة رحمة الله عليه ورضوانه،
~~وذكرنا ذلك في آخر سورة الفرقان.
# قوله تعالى: {وما قدروا الله حق قدره} . أخبرنا أبو بكر الحارثي قال:
~~أخبرني أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا ابن أبي عاصم قال: أخبرنا ابن نمير
~~قال: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن علقمة، عن عبد الله قال: أتى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - رجل من أهل الكتاب فقال: يا أبا القاسم بلغك أن الله
~~يحمل الخلائق على إصبع والأرضين على إصبع والشجر على إصبع والثرى على إصبع
~~ثم يقول: أنا الملك؟ فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت
~~نواجذه، فأنزل الله: {وما قدروا الله حق قدره} الآية.
# ومعنى ذلك أن الله تعالى يقدر على قبض الأرض وجميع ما فيها من الخلائق
~~والشجر قدرة أحدنا على ما يحمله بإصبعه، فخوطبنا بما نتخاطب فيما بيننا
~~لنفهم، ألا ترى أن الله تعالى قال: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة} أي
~~إنه يقبضها بقدرته.
# PageV01P371
### | سورة فصلت
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم} الآية {22}
# أخبرنا الأستاذ أبو منصور البغدادي قال: أخبرنا إسماعيل بن نجيد قال:
~~أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قال: أخبرنا أمية بن بسطام قال: أخبرنا
~~يزيد بن زريع قال: أخبرنا روح عن القاسم، عن منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر،
~~عن ابن مسعود في هذه الآية ms252: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا
~~أبصاركم} الآية. قال: كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش، أو رجلان من
~~قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم: أترون الله يسمع نجوانا أو
~~حديثنا؟ فقال بعضهم: قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه، قالوا: لئن كان يسمع بعضه
~~لقد سمع كله، فنزلت هذه الآية: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم} الآية.
~~رواه البخاري، عن الحميدي. ورواه مسلم عن ابن أبي عمرو، كلاهما، عن سفيان،
~~عن منصور.
# (2) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا محمد بن PageV01P372
# أحمد بن علي الحيري
# قال: أخبرنا محمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو خيثمة قال: أخبرنا
~~محمد بن حازم قال: أخبرنا الأعمش، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله قال:
~~كنت مستترا بأستار الكعبة، فجاء ثلاثة أنفار كثير شحم بطونهم قليل فقه
~~قلوبهم قرشي وختناه ثقيفان، أو ثققي وختناه قرشيان، فتكلموا بكلام لم
~~أفهمه، فقال بعضهم: أترون الله سمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر: إذا رفعنا
~~أصواتنا سمع، وإذا لم نرفع لم يسمع، وقال الآخر إن سمع منه شيئا سمعه كله،
~~قال: فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فنزل عليه: {وما كنتم تستترون
~~أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم} إلى قوله تعالى: {فأصبحتم من
~~الخاسرين}
# قوله تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا} الآية {30} .
# قال عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه
~~- وذلك أن المشركين قالوا: ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند
~~الله فلم يستقيموا، وقالت اليهود: ربنا الله وعزير ابنه ومحمد - صلى الله
~~عليه وسلم - ليس بنبي فلم يستقيموا، وقال أبو بكر - رضي الله عنه - ربنا
~~الله وحده لا شريك له، ومحمد - صلى الله عليه وسلم - عبده ورسوله واستقام.
# PageV01P373
### | سورة الشورى
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى} {23} .
# قال ابن عباس: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ms253 كانت
~~تنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك سعة، فقال الأنصار: إن هذا الرجل قد
~~هداكم الله تعالى به وهو ابن أختكم، تنوبه نوائب وحقوق وليس في يده لذلك
~~سعة، فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم، فأتوه به ليعينه على ما ينوبه
~~ففعلوا، ثم أتوا به فقالوا: يا رسول الله إنك ابن أختنا وقد هدانا الله
~~تعالى على يديك وتنوبك نوائب وحقوق، وليس لك عندها سعة فرأينا أن نجمع لك
~~من أموالنا شيئا فنأتيك به فتستعين به على ما ينوبك وها هو ذا، فنزلت هذه
~~الآية.
# وقال قتادة: اجتمع المشركون في مجمع لهم، فقال بعضهم لبعض: أترون محمدا -
~~صلى الله عليه وسلم - يسأل على ما يتعاطاه أجرا؟ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. PageV01P374
# قوله تعالى: {ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض} الآية {27} .
# نزلت في قوم من أهل الصفة تمنوا سعة الدنيا والغنى. قال خباب بن الأرت:
~~فينا نزلت هذه الآية، وذلك أنا نظرنا إلى أموال قريظة والنضير فتمنيناها،
~~فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# (1) - قال: أخبرنا أبو عثمان المؤذن قال: أخبرنا أبو علي الفقيه قال:
~~أخبرنا أبو محمد بن معاذ قال: أخبرنا الحسين بن الحسن بن حرب قال: أخبرنا
~~ابن المبارك قال: أخبرنا حيوة قال: أخبرني أبو هانئ الخولاني أنه سمع عمرو
~~بن حريث يقول: إنما نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة: {ولو بسط الله الرزق
~~لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء} وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا
~~الدنيا، فتمنوا الدنيا.
# قوله تعالى: {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا} الآية {51} .
# وذلك أن اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ألا تكلم الله وتنظر
~~إليه إن كنت نبيا كما كلمه موسى ونظر إليه؟ فإنا لن نؤمن لك حتى تفعل ذلك،
~~فقال: "لم ينظر موسى إلى الله"، وأنزلت هذه الآية. PageV01P375
### | سورة الزخرف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ولما ضرب ابن مريم مثلا} الآية {57} .
# أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي قال: أخبرنا إسماعيل بن نجيد قال ms254:
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا الوليد
~~بن مسلم قال: حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي
~~رزين، عن أبي يحيى مولى ابن عفراء، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - قال لقريش: "يا معشر قريش لا خير في أحد يعبد من دون الله"، قالوا:
~~أليس تزعم أن عيسى كان عبدا نبيا وعبدا صالحا، فإن كان كما تزعم فهو
~~كآلهتهم، فأنزل الله تعالى: {ولما ضرب ابن مريم مثلا} الآية. وذكرنا هذه
~~القصة ومناظرة ابن الزبعرى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في آخر
~~سورة الأنبياء عند قوله تعالى: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} (2)
~~. PageV01P376
### | سورة الدخان
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ذق إنك أنت العزيز الكريم} {49} .
# قال قتادة: نزلت في عدو الله أبي جهل، وذلك أنه قال: أبو عدني محمد والله
~~إني لأنا أعز من بين جبليها، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# أخبرنا أبو بكر الحارثي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال: حدثنا
~~أبو يحيى الرازي قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط، عن أبي بكر
~~الهذلي عن عكرمة قال: لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا جهل فقال أبو
~~جهل: لقد علمت أني أمنع أهل البطحاء، وأنا العزيز الكريم، قال: فقتله الله
~~يوم بدر وأذله وعيره بكلمته، ونزل فيه: {ذق إنك أنت العزيز الكريم} .
~~PageV01P377
### | سورة الجاثية
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} {14} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء: يريد عمر بن الخطاب خاصة، وأراد بالذين لا
~~يرجون أيام الله عبد الله بن أبي، وذلك أنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق على
~~بئر يقال لها المريسيع، فأرسل عبد الله غلامه ليستقي الماء، فأبطأ عليه
~~فلما أتاه قال له: ما حبسك؟ قال: غلام عمر قعد على قف البئر فما ترك أحدا
~~يستقي حتى ملأ قرب النبي وقرب أبي بكر وملأ ms255 لمولاه، فقال عبد الله: ما
~~مثلنا ومثل هؤلاء إلا كما قيل: سمن كلبك يأكلك، فبلغ قوله عمر - رضي الله
~~عنه - فاشتمل بسيفه يريد التوجه إليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن عبد الله
~~قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي قال: أخبرنا الحسن بن علويه، قال: حدثنا
~~إسماعيل بن عيسى العطار قال: حدثنا محمد بن زيادة اليشكري عن ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: {من ذا الذي يقرض الله قرضا
~~حسنا} (2) (3) قال يهودي بالمدينة يقال له "فنحاص": احتاج رب محمد قال:
~~فلما سمع عمر بذلك اشتمل على سيفه وخرج في طلبه، فجاء PageV01P378
# جبريل عليه السلام إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن ربك يقول
~~لك: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} واعلم أن عمر قد
~~اشتمل على سيفه وخرج في
# طلب اليهودي، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طلبه، فلما جاء
~~قال: "يا عمر ضع سيفك"، قال: صدقت يا رسول الله أشهد أنك أرسلت بالحق قال:
~~"فإن ربك يقول: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} " قال:
~~لا جرم والذي بعثك بالحق لا يرى الغضب في وجهي.
# PageV01P379
### | سورة الأحقاف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} الآية {9} .
# قال الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: لما اشتد البلاء بأصحاب رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر
~~وماء، فقصها على أصحابه، فاستبشروا بذلك ورأوا فيها فرجا مما هم فيه من أذى
~~المشركين، ثم إنهم مكثوا برهة لا يرون ذلك، فقالوا: يا رسول الله متى نهاجر
~~إلى الأرض التي رأيت؟ فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله
~~تعالى: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} يعني لا أدري أخرج إلى الموضع الذي
~~رأيته في منامي أو لا؟ ثم قال: "إنما هو شيء رأيته ms256 في منامي ما أتبع إلا ما
~~يوحى إلي".
# قوله تعالى: {حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة} الآية {15} .
# قال ابن عباس في رواية عطاء: أنزلت في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -
~~وذلك أنه صحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثماني عشرة سنة
~~ورسول الله ابن عشرين سنة وهم يريدون الشام في التجارة، فنزلوا منزلا فيه
~~سدرة، فقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ظلها ومضى أبو بكر إلى
~~راهب هناك يسأله عن الدين، فقال له: من الرجل الذي في ظل السدرة؟ فقال: ذاك
~~محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، PageV01P380
# قال: هذا والله نبي، وما استظل تحتها أحد بعد عيسى بن مريم إلا محمد نبي
~~الله، فوقع في قلب أبي بكر اليقين والتصديق، فكان لا يفارق رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - في أسفاره وحضوره، فلما نبئ رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهو ابن أربعين سنة وأبو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة أسلم وصدق رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فلما بلغ أربعين سنة قال: {رب أوزعني أن
# أشكر نعمتك التي أنعمت علي} (1) . PageV01P381
### | سورة الفتح
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا والدي قال: أخبرنا محمد
~~بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني قال:
~~أخبرنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن
~~مخرمة ومروان بن الحكم قالا: نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن
~~الحديبية من أولها إلى آخرها.
# قوله تعالى: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} {1} .
# أخبرنا منصور بن أبي منصور الساماني قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الفامي
~~قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال: أخبرنا أبو الأشعث قال: أخبرنا
~~المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة، عن أنس قال: لما رجعنا من
~~غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا فنحن بين الحزن والكآبة، أنزل الله
~~- عز وجل - {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} فقال ms257 رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- "لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا وما فيها كلها".
# وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شتموا النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~والمسلمين لما PageV01P382
# نزل قوله: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} (1) وقالوا: كيف نتبع رجلا لا
~~يدري ما يفعل به، فاشتد ذلك على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله
~~تعالى: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر}
# (2) - قوله - عز وجل - {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات} الآية {5} .
# أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد المديني
~~قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال:
~~أخبرنا همام عن قتادة، عن أنس قال: لما نزلت: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا
~~ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} قال أصحاب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - هنيئا لك يا رسول الله ما أعطاك الله، فما لنا؟ فأنزل الله
~~تعالى: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار} الآية.
# (3) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي حفص
~~قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا عبد الله بن عمر قال: أخبرنا
~~يزيد بن زريع قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أنس قال: أنزلت هذه الآية على
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} عند رجوعه من
~~الحديبية نزلت وأصحابه مخالطون الحزن، وقد حيل بينهم وبين نسكهم ونحروا
~~الهدي بالحديبية، فلما أنزلت هذه الآية قال لأصحابه: "لقد أنزلت علي آية
~~خير من الدنيا جميعها"، فلما تلاها النبي - صلى الله عليه وسلم - قال رجل
~~من القوم: هنيئا مريئا يا رسول الله، قد بين الله لنا ما يفعل بك، فماذا
~~يفعل بنا؟ فأنزل الله تعالى: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات} الآية.
~~PageV01P383
# (1) - قوله تعالى: {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} الآية {24} .
# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قال: أخبرنا محمد بن ms258 عيسى بن
~~عمرويه قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد قال: أخبرنا مسلم قال: حدثني عمرو
~~الناقد قال: أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت، عن
~~أنس أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~من جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه،
~~فأخذهم أسراء فاستحياهم، فأنزل الله تعالى: {وهو الذي كف أيديهم عنكم
~~وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم}
# (2) - وقال عبد الله بن مغفل المزني: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله في القرآن، فبينما نحن كذلك،
~~إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - فأخذ الله تعالى بأبصارهم وقمنا إليهم فأخذناهم،
~~فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "هل جئتم في عهد أحد؟ وهل جعل
~~لكم أحد أمانا؟ " فقالوا: اللهم لا، فخلى سبيلهم، فأنزل الله تعالى: {وهو
~~الذي كف أيديهم عنكم} الآية. PageV01P384
### | سورة الحجرات
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله}
~~{1} .
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~العكبري قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح قال: أخبرنا حجاج بن محمد قال: أخبرنا ابن جريج قال: حدثني ابن أبي
~~مليكة أن عبد الله بن الزبير أخبره أنه قدم ركب من بني تميم على رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فقال أبو بكر: أمر القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل
~~أمر الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر: ما أردت إلا خلافي، وقال عمر: ما أردت
~~خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما، فنزل في ذلك قوله تعالى: {يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} إلى قوله: {ولو أنهم صبروا حتى
~~تخرج إليهم} رواه البخاري عن الحسن بن محمد بن الصباح.
# قوله - عز ms259 وجل - {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي}
~~الآية {2} .
# نزلت في ثابت بن قيس بن شماس كان في أذنه وقر، وكان جهوري الصوت، وكان
~~إذا كلم إنسانا جهر بصوته، فربما كان يكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فيتأذى بصوته، فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P385
# أخبرنا أحمد بن إبراهيم المزكي قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد الزاهد
~~قال: أخبرنا أبو
# القاسم البغوي قال أخبرنا قطن بن نسير قال: أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعي
~~قال: أخبرنا ثابت عن أنس: لما نزلت هذه الآية: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت
~~النبي} قال ثابت بن قيس: أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي وأنا من أهل
~~النار، فذكر ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال "هو من أهل
~~الجنة". رواه مسلم عن قطن بن نسير.
# (1) - وقال ابن أبي مليكة: كاد الخيران أن يهلكا: أبو بكر وعمر رفع
~~أصواتهما عند النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم عليه ركب من بني تميم،
~~فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس وأشار الآخر برجل آخر، فقال أبو بكر لعمر: ما
~~أردت إلا خلافي. وقال عمر: ما أردت خلافك وارتفعت أصواتهما في ذلك، فأنزل
~~الله تعالى في ذلك: {لا ترفعوا أصواتكم} الآية. وقال ابن الزبير: فما كان
~~عمر يسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذه الآية حتى يستفهمه.
# قوله تعالى: {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله} الآية {3} .
# قال عطاء عن ابن عباس: لما نزل قوله تعالى: {لا ترفعوا أصواتكم} تألى أبو
~~بكر أن لا يكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا كأخي السرار، فأنزل
~~الله تعالى في أبي بكر: {إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله}
# أخبرنا أبو بكر القاضي قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغاني قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا حصين بن عمر
~~الأحمسي قال: حدثنا مخارق، عن طارق، عن أبي بكر قال: لما نزلت على النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - {إن ms260 الذين يغضون أصواتكم عند رسول الله أولئك الذين
~~PageV01P386
# امتحن الله قلوبهم للتقوى} قال أبو بكر: فآليت على نفسي أن لا أكلم رسول
~~الله إلا كأخي السرار.
# (1) - قوله تعالى: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون}
~~{4} .
# أخبرنا أحمد بن عبيد الله المخلدي قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد
~~بن زياد الدقاق قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~العتكي قال: حدثنا المعتمر بن سليمان قال: حدثنا داود الطفاوي قال: حديثنا
~~أبو مسلم البجلي قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: أتى ناس النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - وسلموا فجعلوا ينادونه وهو في الحجرة: يا محمد، يا محمد. فأنزل
~~الله تعالى: {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} وقال
~~محمد بن إسحاق وغيره: نزلت في جفاة بني تميم، قدم وفد منهم على النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فدخلوا المسجد، فنادوا النبي - صلى الله عليه وسلم - من
~~وراء حجرته: أن اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين، فآذى ذلك
~~من صياحهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم، فقالوا: إنا جئناك يا
~~محمد نفاخرك، ونزل فيهم: PageV01P387
# {إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون} وكان فيهم الأقرع
~~بن حابس وعيينة بن حصن والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم.
# (1) - وكانت قصة هذه المفاخرة على ما أخبرناه أبو إسحاق أحمد بن محمد
~~المقرئ
# قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن السدوسي قال: حدثني الحسن بن صالح بن
~~هانئ قال: حدثنا الفضل بن محمد المسيب قال: حدثنا قاسم بن أبي شيبة. قال:
~~حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم،
~~عن جابر بن عبد الله قال: جاءت بنو تميم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فنادوا على الباب: يا محمد، اخرج إلينا، فإن مدحنا زين وإن ذمنا شين،
~~فسمعهم النبي - صلى الله عليه وسلم - فخرج إليهم وهو يقول: "إنما ذلكم الله
~~الذي مدحه زين وذمه ms261 شين"، فقالوا: نحن ناس من بني تميم جئنا بشاعرنا
~~وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما بالشعر
~~بعثت ولا بالفخار أمرت ولكن هاتوا"، فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم
~~قم فاذكر فضلك وفضل قومك، فقام فقال: الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه،
~~وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء، فنحن من خير أهل الأرض ومن أكثرهم عدة،
~~ومالا وسلاحا، فمن أنكر علينا قولنا فليأت بقول هو أحسن من قولنا، وفعال هي
~~خير من فعالنا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لثابت بن قيس بن
~~شماس: "قم فأجبه"، فقام فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به، وأتوكل
~~عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوها وأعظمهم أحلاما -
~~فأجابوه، فالحمد لله الذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزا لدينه، فنحن
~~نقاتل الناس حتى يشهدوا أن PageV01P388
# لا إله إلا الله، فمن قالها منع منا نفسه وماله، ومن أباها قتلناه، وكان
~~رغمه في الله تعالى علينا هينا، قول قولي هذا وأستغفرالله للمؤمنين
~~والمؤمنات، فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبانهم: قم يا فلان فقل أبياتا
~~تذكر فيها فضلك وفضل قومك، فقام الشاب فقال:
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... فينا الرءوس وفينا تقسم الربع
# ونطعم الناس عند القحط كلهم ... من السديف إذا لم يؤنس القزع
# إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد ... إنا كذلك عند الفخر نرتفع
# قال: فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حسان بن ثابت، فانطلق
~~إليه الرسول فقال: وما يريد مني وقد كنت عنده؟ قال: جاءت بنو تميم بشاعرهم
~~وخطيبهم، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثابت بن قيس فأجابهم وتكلم
~~شاعرهم، فأرسل إليك تجيبه. فجاء حسان، فأمره رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - أن يجيبه فقال حسان: يا رسول الله مره فليسمعني ما قال. فأنشده ما
~~قال، فقال حسان:
# نصرنا رسول الله والدين عنوة ... على رغم باد من معد ms262 وحاضر
# ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى ... إذا طاب ورد الموت بين العساكر
# ونضرب هام الدارعين وننتمي ... إلى حسب من جذم غسان قاهر
# فلولا حياء الله قلنا تكرما ... على الناس بالخيفين هل من منافر
# فأحياؤنا من خير من وطئ الحصى ... وأمواتنا من خير أهل المقابر
# قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: إني والله لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء،
~~وقد قلت شعرا فاسمعه، فقال: هات، فقال:
# أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا ... إذا فاخرونا عند ذكر المكارم
# وإنا رءوس الناس في كل معشر ... وأن ليس في أرض الحجاز كدارم
# وإن لنا المرباع في كل غارة ... تكون بنجد أو بأرض التهائم
# فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "قم يا حسان فأجبه". فقام حسان،
~~فقال:
# بني دارم لا تفخروا إن فخركم ... يعود وبالا عند ذكر المكارم
# PageV01P389
# هبلتم علينا تفخرون وأنتم ... لنا خول من بين ظئر وخادم
# وأفضل ما نلتم من المجد والعلى ... ردافتنا من بعد ذكر الأكارم
# فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم ... وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
# فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ... ولا تفخروا عند النبي بدارم
# وإلا ورب البيت مالت أكفنا ... على هامكم بالمرهفات الصوارم
# قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: إن محمدا لمؤتى له والله ما أدري ما هذا
~~الأمر، تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أحسن قولا، وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أشعر،
~~ثم دنا من النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأنك رسول الله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "ما يضرك ما كان قبل
~~هذا"، ثم أعطاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكساهم وارتفعت الأصوات
~~وكثر اللغط عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله هذه الآية:
~~{لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله: {وأجر عظيم} .
# قوله - عز وجل - {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا} الآية
~~{6 - 8} .
# نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط بعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- إلى بني المصطلق مصدقا وكان بينه ms263 وبينهم عداوة في الجاهلية، فلما سمع
~~القوم به تلقوه تعظيما لله تعالى ولرسوله فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله
~~فهابهم، فرجع من الطريق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: إن بني
~~المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي، فغضب رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وهم أن يغزوهم، فبلغ القوم رجوعه، فأتوا رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - وقالوا: سمعنا برسولك، فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلنا من
~~حق الله تعالى، فبدا له في الرجوع، فخشينا أن يكون إنما رده من الطريق كتاب
~~جاءه منك بغضب غضبته علينا، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله، فأنزل
~~الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا} يعني الوليد
~~بن عقبة.
# PageV01P390
# (1) - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الشاذياخي قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن زكريا الشيباني قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال:
~~أخبرنا سعيد بن مسعود قال: أخبرنا محمد بن سابق قال: أخبرنا عيسى بن دينار
~~قال: أخبرنا أبي أنه سمع الحارث بن ضرار يقول: قدمت على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فدعاني إلى الإسلام، فدخلت في الإسلام وأقررت فدعاني إلى
~~الزكاة، فأقررت بها، فقلت: يا رسول الله أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام
~~وأداء الزكاة، فمن استجاب لي جمعت زكاته، فترسل لإبان كذا وكذا لآتيك بما
~~جمعت من الزكاة، فلما جمع الحارث بن ضرار ممن استجاب له وبلغ الإبان الذي
~~أراد أن يبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - احتبس عليه الرسول،
~~فلم يأته، فظن الحارث أن قد حدث فيه سخطة من الله ورسوله، فدعا سروات قومه،
~~فقال لهم: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد كان وقت لي وقتا ليرسل
~~إلي ليقبض ما كان عندي من الزكاة، وليس من رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- الخلف، ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة، فانطلقوا فنأتي رسول الله. وبعث
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الوليد بن عقبة إلى الحارث ليقبض ما كان ms264
~~عنده مما جمع من الزكاة، فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق، فرق فرجع
~~فقال: يا رسول الله إن الحارث منعني PageV01P391
# الزكاة، وأراد قتلي، فضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البعث إلى
~~الحارث، وأقبل الحارث بأصحابه فاستقبل البعث وقد فصل من المدينة، فلقيهم
~~الحارث فقالوا: هذا الحارث، فلما غشيهم قال لهم إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك،
~~قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان بعث إليك الوليد
~~بن
# عقبة، فرجع إليه، فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله، قال: لا والذي بعث
~~محمدا بالحق ما رأيته ولا أتاني، فلما أن دخل الحارث على رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: "منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟ " قال: لا والذي بعثك
~~بالحق ما رأيت رسولك. ولا أتاني ولا أقبلت إلا حين احتبس علي رسولك خشية أن
~~تكون سخطة من الله ورسوله! قال: فنزلت في الحجرات: {يا أيها الذين آمنوا إن
~~جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم
~~نادمين} إلى قوله تعالى: {فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم}
# (1) - قوله تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} الآية {9} .
# أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر النحوي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان
~~المقرئ قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل
~~قال: أخبرنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبي يحدث عن أنس قال: قلت يا نبي
~~الله لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق إليه النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون، وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - قال: إليك عني، فوالله لقد آذاني نتن حمارك، فقال رجل من
~~الأنصار: والله لحمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك،
~~فغضب لعبد الله رجل من قومه، وغضب لكل واحد منهما أصحابه، وكان بينهم ضرب
~~بالجريد والأيدي والنعال، فبلغنا أنه PageV01P392
# أنزلت فيهم: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} رواه
~~البخاري عن مسدد ورواه ms265 مسلم عن محمد بن عبد الأعلى، كلاهما عن المعتمر.
# قوله - عز وجل - {يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم} الآية {11} .
# نزلت في ثابت بن قيس بن شماس. وذلك أنه كان في أذنيه وقر فكان إذا أتى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو سعوا له حتى يجلس إلى جنبه، فيسمع ما
~~يقول، فجاء يوما وقد أخذ الناس مجالسهم فجعل يتخطى رقاب الناس ويقول:
~~تفسحوا، تفسحوا فقال له رجل: قد أصبت مجلسا فاجلس، فجلس ثابت مغضبا، فغمز
~~الرجل فقال: من هذا؟ فقال: أنا فلان؟ فقال ثابت: ابن فلانة؟ وذكر أما كانت
~~له يعير بها في الجاهلية، فنكس الرجل رأسه استحياء، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# قوله تعالى: {ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن} {11} .
# نزلت في امرأتين من أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - سخرتا من أم
~~سلمة، وذلك أنها ربطت حقويها بسبنية - وهي ثوب أبيض - وسدلت طرفها خلفها
~~فكانت تجره، فقالت عائشة لحفصة انظري إلى ما تجر خلفها كأنه لسان كلب، فهذا
~~كان سخريتها. وقال أنس: نزلت في نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - عيرن أم
~~سلمة بالقصر. وقال عكرمة عن ابن عباس إن صفية بنت حيي بن أخطب أتت رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إن النساء يعيرنني ويقلن:
~~يا يهودية بنت يهوديين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "هلا قلت:
~~إن أبي هارون وإن عمي موسى وإن زوجي محمد"، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ولا تنابزوا بالألقاب} {11} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن PageV01P393
# إبراهيم المهرجاني قال: أخبرنا أبو عبد الله بن بطة قال: أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال: أخبرنا
~~حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك عن
~~أبيه وعمومته، قالوا: قدم علينا النبي عليه الصلاة والسلام، فجعل الرجل
~~يدعو الرجل ينبزه، فيقال: يا رسول الله، إنه يكرهه. فنزلت: {ولا تنابزوا ms266
~~بالألقاب}
# قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} الآية {13} .
# قال ابن عباس: نزلت في ثابت بن قيس، وقوله في الرجل الذي لم يفسح له ابن
~~فلانة؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من الذاكر فلانة؟ " فقام
~~ثابت فقال: أنا يا رسول الله. فقال: "انظر في وجوه القوم"، فنظر فقال: "ما
~~رأيت يا ثابت؟ " فقال: رأيت أبيض وأحمر وأسود، قال: "فإنك لا تفضلهم إلا في
~~الدين والتقوى"، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال مقاتل: لما كان يوم فتح مكة أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بلالا حتى أذن على ظهر الكعبة، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيص: الحمد لله
~~الذي قبض أبي حتى لم ير هذا اليوم. وقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد غير
~~هذا
# PageV01P394
# الغراب الأسود مؤذنا؟! وقال سهيل بن عمرو: إن يرد الله شيئا يغيره، وقال
~~أبو سفيان: إني لا أقول شيئا أخاف أن يخبر به رب السماء، فأتى جبريل عليه
~~السلام النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبره بما قالوا، فدعاهم وسألهم عما
~~قالوا، فأقروا، فأنزل الله تعالى هذه الآية وزجرهم عن التفاخر بالأنساب
~~والتكاثر بالأموال والازدراء بالفقراء.
# أخبرنا أبو حسان المزكي قال: أخبرنا هارون بن محمد الاستراباذي قال:
~~أخبرنا أبو محمد إسحاق بن محمد الخزاعي قال: أخبرنا أبو الوليد الأزرقي
~~قال: حدثني جدي قال:
# أخبرنا عبد الجبار بن الورد المكي قال: أخبرنا ابن أبي مليكة قال: لما
~~كان يوم الفتح رقى بلال على ظهر الكعبة فأذن، فقال بعض الناس: يا عباد
~~الله، أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة؟ فقال بعضهم: إن يسخط الله
~~هذا يغيره، فأنزل الله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} .
# وقال يزيد بن شجرة: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ببعض
~~الأسواق بالمدينة وإذا غلام أسود قائم ينادي عليه بياع فيمن يزيد، وكان
~~الغلام يقول: من اشتراني فعلى شرط، قيل: ما هو؟ قال: لا يمنعني من الصلوات
~~الخمس خلف رسول الله ms267 - صلى الله عليه وسلم -. فاشتراه رجل على هذا الشرط،
~~وكان يراه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند كل صلاة مكتوبة ففقده ذات
~~يوم، فقال لصاحبه: "أين الغلام؟ " فقال: محموم يا رسول الله، فقال لأصحابه:
~~"قوموا بنا نعوده"، فقاموا معه فعادوه، فلما كان بعد أيام قال لصاحبه: "ما
~~حال الغلام؟ " فقال: يا رسول الله إن الغلام لما به، فقام ودخل عليه وهو في
~~برحائه، فقبض على تلك الحال، فتولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غسله
~~وتكفينه ودفنه، فدخل على أصحابه من ذلك أمر عظيم، فقال المهاجرون: هجرنا
~~ديارنا وأموالنا وأهلينا فلم ير أحد منا في حياته ومرضه وموته ما لقي هذا
~~الغلام، وقالت الأنصار: آويناه ونصرناه وواسيناه بأموالنا فآثر علينا عبدا
~~حبشيا،
# PageV01P395
# فأنزل الله تبارك وتعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى} يعني
~~أنكم بنو أب واحد وامرأة واحدة، وأراهم فضل التقوى بقوله تعالى: {إن أكرمكم
~~عند الله أتقاكم}
# (1) - قوله تعالى: {قالت الأعراب آمنا} الآية {14} .
# نزلت في أعراب من بني أسد بن خزيمة قدموا على رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة في سنة جدبة فأظهروا الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين في السر،
~~وأفسدوا طرق المدينة بالعذرات وأغلوا أسعارها، وكانوا يقولون لرسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - أتيناك بالأثقال والعيال ولم نقاتلك كما قاتلك بنو
~~فلان، فأعطنا من الصدقة، وجعلوا يمنون عليه، فأنزل الله تعالى فيهم هذه
~~الآية. PageV01P396
### | سورة ق
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما
~~مسنا من لغوب} {38} .
# قال الحسن وقتادة: قالت اليهود: إن الله خلق الخلق في ستة أيام واستراح
~~يوم السابع وهو يوم السبت، وهم يسمونه يوم الراحة، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# (1) - أخبرنا أحمد بن محمد التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الحافظ قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا هناد بن السري
~~قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعد البقال، عن عكرمة عن ابن عباس ms268 أن
~~اليهود أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فسألت عن خلق السموات والأرض
~~فقال: "خلق الله الأرض يوم الأحد والاثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما
~~فيهن من المنافع، وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء وخلق يوم الخميس السماء،
~~وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر"، قالت اليهود: ثم ماذا يا محمد؟
~~قال: "ثم استوى على العرش"، قالوا: قد أصبت لو تممت ثم استراح، فغضب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - غضبا شديدا، فنزلت: {ولقد خلقنا السماوات
~~والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون} .
~~PageV01P397
### | سورة النجم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض} الآية {32} .
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا أحمد بن سعد قال: أخبرنا ابن وهب
~~قال: أخبرني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال:
~~كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير: هو صديق فبلغ ذلك النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: "كذبت اليهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه
~~شقي أو سعيد"، فأنزل الله تعالى عند ذلك هذه الآية: {هو أعلم بكم إذ أنشأكم
~~من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم} إلى آخرها.
# قوله تعالى: {أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى} الآيات {33 - 34} .
# قال ابن عباس والسدي والكلبي والمسيب بن شريك: نزلت في عثمان بن عفان كان
~~يتصدق وينفق في الخير، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح: ما
~~هذا الذي تصنع؟ يوشك أن لا يبقى لك شيء، فقال عثمان: إن لي ذنوبا وخطايا،
~~وإني أطلب بما أصنع رضا الله سبحانه وتعالى علي وأرجو عفوه، فقال له عبد
~~الله: أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها، فأعطاه وأشهد عليه
~~وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصدقة، فأنزل الله تبارك PageV01P398
# وتعالى: {أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى} فعاد عثمان إلى ms269 أحسن ذلك
~~وأجمله.
# وقال مجاهد وابن زيد: نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتبع رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - على دينه فعيره بعض المشركين، وقال له: لم تركت دين
~~الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار؟ قال: إني خشيت عذاب الله، فضمن له إن
~~هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الله سبحانه
~~وتعالى، فأعطى الذي ع (1) ه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# قوله تعالى: {وأنه هو أضحك وأبكى} {43} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين
~~بن محمد الثقفي حدثنا عبد الله بن الفضل قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر
~~المقدمي قال: أخبرتنا دلال بنت أبي المندل قال حدثتنا الصهباء عن عائشة
~~قالت: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوم يضحكون، فقال: "لو تعلمون
~~ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا"، فنزل عليه جبريل عليه السلام بقوله:
~~{وأنه هو أضحك وأبكى} فرجع إليهم فقال: "ما تلقاني خطوت أربعين خطوة حتى
~~أتاني جبريل عليه السلام فقال: ائت هؤلاء وقل لهم: إن الله - عز وجل -
~~يقول: {وأنه هو أضحك وأبكى} .
# PageV01P399
### | سورة القمر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {اقتربت الساعة وانشق القمر} {1} .
# أخبرنا أبو حكيم عقيل بن محمد الجرجاني إجازة بلفظه أن أبا الفرج القاضي
~~أخبرهم قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا الحسين بن أبي يحيى المقدسي
~~قال: أخبرنا يحيى بن حماد قال: أخبرنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي
~~الضحى، عن مسروق عن عبد الله قال: انشق القمر على عهد رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة سحركم، فاسألوا السفار
~~فسألوهم فقالوا: نعم قد رأينا، فأنزل الله - عز وجل - {اقتربت الساعة وانشق
~~القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر}
# (2) - قوله تعالى: {إن المجرمين في ضلال وسعر} {47 - 49} .
# إلى {إنا كل شيء خلقناه بقدر} أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد
~~السراج إملاء قال ms270: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي قال:
~~أخبرنا PageV01P400
# حمدان بن صالح الأشج قال: أخبرنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد
~~قال: أخبرنا سفيان الثوري عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن
~~جعفر، عن أبي هريرة قال: جاءت قريش يختصمون في القدر، فأنزل الله تعالى:
~~{إن المجرمين في ضلال وسعر يوم
# يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر} رواه
~~مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان.
# (1) - قال الشيخ: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم
~~الحافظ بجرجان قال: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو نعيم أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم البزاز قال: أشهد بالله لقد سمعت علي بن جندل يقول: أشهد بالله
~~لسمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن أبي بخراسان يقول أشهد بالله لسمعت عبد
~~الله بن الصقر الحافظ يقول: أشهد بالله لسمعت عفير بن معدان يقول: أشهد
~~بالله لسمعت سليم بن عامر يقول: أشهد بالله لسمعت أبا أمامة الباهلي يقول:
~~أشهد بالله لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن هذه الآية
~~نزلت في القدرية: {إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على
~~وجوههم ذوقوا مس سقر}
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأصفهاني قال:
~~حدثنا جرير بن هارون قال: حدثنا علي بن الطنافسي قال: حدثنا عبيد الله بن
~~موسى قال: حدثنا بحر السقاء عن شيخ من قريش، عن عطاء PageV01P401
# قال: جاء أسقف نجران إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد
~~تزعم أن المعاصي بقدر، والبحار بقدر، والسماء بقدر، وهذه الأمور تجري بقدر،
~~فأما المعاصي فلا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "أنتم خصماء
~~الله"، فأنزل الله تعالى: {إن المجرمين في ضلال وسعر} إلى قوله: {خلقناه
~~بقدر}
# أخبرنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الله قال: حدثنا عمرو بن عبد الله بن
~~الحسن قال: حدثنا
# أحمد بن ms271 الخليل قال: حدثنا عبد الله بن رجاء الأزدي قال: حدثنا عمرو بن
~~العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال: حدثنا خالد بن سلمة القرشي، قال: حدثنا
~~سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي، عن ابن أبي زرارة الأنصاري، عن أبيه: أن
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ هذه الآية: {إن المجرمين في ضلال
~~وسعر} قال: "أنزلت هذه الآية في أناس من آخر هذه الأمة يكذبون بقدر الله
~~تعالى". أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي
~~قال: حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال: حدثنا بقية قال: حدثنا ابن ثوبان،
~~عن بكير بن أسيد عن أبيه قال: حضرت محمد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني
~~أنطلق في القدر فغلوني فإني مجنون، فوالذين نفسي بيده ما أنزلت هذه الآيات
~~إلا فيهم، ثم قرأ: {إن المجرمين في ضلال وسعر} إلى قوله: {خلقناه بقدر} .
# PageV01P402
### | سورة الواقعة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {في سدر مخضود} {28} .
# قال أبو العالية والضحاك: نظر المسلمون إلى وج - وهو واد مخصب بالطائف -
~~فأعجبهم سدره، فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {ثلة من الأولين وقليل من الآخرين} {13} .
# قال عروة بن رويم: أنزل الله تعالى: {ثلة من الأولين وقليل من الآخرين}
~~بكى عمر وقال: يا رسول الله آمنا بك وصدقناك ومع هذا كله من ينجو منا قليل،
~~فأنزل الله تعالى: {ثلة من الأولين وقليل من الآخرين} فدعا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عمر فقال: "يا عمر بن الخطاب قد أنزل الله فيما قلت، فجعل
~~ثلة من الأولين وثلة من الآخرين" فقال عمر: رضينا عن ربنا ونصدق نبينا،
~~فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من آدم إلينا ثلة، ومني إلى يوم
~~القيامة ثلة، ولا يستتمها إلا سودان من رعاة PageV01P403
# الإبل ممن قال لا إله إلا الله".
# (1) - قوله تعالى: {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} {82} .
# أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال:
~~أخبرنا
# أحمد بن ms272 الحسن الحافظ قال: حدثنا حمدان السلمي قال: حدثنا النضر بن محمد
~~قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا أبو زميل قال: حدثني ابن عباس قال:
~~مطر الناس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله عليه
~~وسلم: "أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا: هذه رحمة وضعها الله تعالى
~~وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا"، فنزلت هذه الآيات: {فلا أقسم بمواقع
~~النجوم} حتى بلغ {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} رواه مسلم عن عباس بن عبد
~~العظيم، عن النضر بن محمد.
# وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج في سفر فنزلوا منزلا وأصابهم
~~العطش وليس معهم ماء، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~"أرأيتم إن دعوت لكم فسقيتم فلعلكم تقولون سقينا هذا المطر بنوء كذا؟ "
~~فقالوا: يا رسول الله ما هذا بحين الأنواء، قال: فصلى ركعتين ودعا الله
~~تبارك وتعالى فهاجت ريح ثم هاجت سحابة فمطروا، حتى سالت الأودية، وملأوا
~~الأسقية، ثم مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل يغترف بقدح له وهو
~~يقول: سقينا بنوء كذا ولم يقل هذا من رزق الله سبحانه، فأنزل الله سبحانه:
~~{وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون}
# أخبرنا أبو بكر بن محمد بن عمر الزاهد قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~الجيزي قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن
~~PageV01P404
# سواد السرحي قال: أخبرنا عبد الله بن وهب قالوا: أخبرني يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال: قال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ألم تروا إلى ما قال ربكم؟ قال: ما
~~أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق بها كافر، يقول: الكوكب وبالكوكب"،
~~رواه مسلم عن حرملة وعمرو بن سواد.
# PageV01P405
### | سورة الحديد
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل} الآية {10} .
# روى محمد بن فضيل عن الكلبي أن هذه الآية نزلت في أبي بكر ms273 الصديق - رضي
~~الله عنه - ويدل على هذا ما أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبدة بن
~~يحيى قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السليطي قال: حدثنا عثمان بن
~~سليمان البغدادي قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم المخزومي قال: حدثنا عمرو بن
~~حفص الشيباني قال: حدثنا العلاء بن عمرو قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن
~~سفيان الثوري، عن آدم بن علي، عن ابن عمر قال: بينا النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - جالس وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلها على صدره بخلال، إذ
~~نزل عليه جبريل عليه السلام فأقرأه من الله السلام وقال: "يا محمد مالي أرى
~~أبا بكر عليه عباءة قد خلها على صدره بخلال؟ " فقال: "يا جبريل أنفق ماله
~~قبل الفتح علي"، قال: "فأقرئه من الله سبحانه وتعالى السلام، وقل له: يقول
~~لك ربك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فالتفت النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - إلى أبي بكر فقال: "يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله سبحانه
~~السلام، يقول لك ربك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ " فبكى أبو بكر
~~وقال على ربي أغضب؟ أنا عن ربي راض، أنا عن ربي راض.
# قوله تعالى: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} الآية {16}
~~.
# قال الكلبي ومقاتل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة، وذلك أنهم سألوا
~~سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا: حدثنا عما في التوارة، فإن فيها العجائب،
~~فنزلت هذه الآية. وقال غيرهما: نزلت في المؤمنين.
# PageV01P406
# أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر
~~بن محمد الفريابي قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا
# عمرو بن محمد القرشي قال: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس
~~الملائي عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد قال: أنزل القرآن على رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو
~~قصصت علينا، فأنزل الله تعالى: {نحن نقص ms274 عليك أحسن القصص} (1) فتلاه عليهم
~~زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا، فأنزل الله تعالى: {الله نزل أحسن
~~الحديث} (2) قال: كل ذلك يؤمرون بالقرآن، قال خلاد: وزاد فيه آخر قالوا: يا
~~رسول الله لو ذكرتنا، فأنزل الله تعالى: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع
~~قلوبهم لذكر الله} . PageV01P407
### | سورة المجادلة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها} الآية {1} .
# أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الغازي، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي
~~شيبة قال: حدثنا أحمد بن أبي عبيدة قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن تميم بن
~~سلمة، عن عروة قال: قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه كل شيء، إني لأسمع
~~كلام خولة بنت ثعلبة، ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - وهي تقول: يا رسول الله أبلى شبابي ونثرت له بطني حتى إذا
~~كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني، اللهم إني أشكو إليك. قال: فما برحت حتى نزل
~~جبريل عليه السلام بهذه الآيات: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
~~وتشتكي إلى الله} رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي محمد المزني،
~~عن مطير، عن أبي كريب، عن محمد بن أبي عبيدة.
# (2) - أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ
~~PageV01P408
# الأصفهاني قال: أخبرنا عبدان بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن سعيد. قال: أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي قال: أخبرنا الأعمش عن تميم بن
~~سلمة، عن عروة: عن عائشة قالت: الحمد لله الذي توسع لسمع الأصوات كلها، لقد
~~جاءت المجادلة فكلمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا في
# جانب البيت لا أدري ما تقول، فأنزل الله تعالى: {قد سمع الله قول التي
~~تجادلك في زوجها}
# (1) - قوله تعالى: {الذين يظاهرون منكم من نسائهم} الآية {2} .
# أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال: أخبرنا علي ms275 بن عمر الحافظ
~~قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن زياد النيسابوري قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~الأشعث قال: أخبرنا محمد بن بكار قال: أخبرنا سعيد بن بشير أنه سأل قتادة
~~عن الظهار قال: فحدثني أن أنس بن مالك قال: إن أوس بن الصامت ظاهر من
~~امرأته خويلة بنت ثعلبة، فشكت ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت:
~~ظاهر مني حين كبر سني ورق عظمي، فأنزل الله تعالى آية الظهار، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - لأوس: "أعتق رقبة"، فقال: مالي بذلك يدان،
~~قال: "فصم شهرين متتابعين"، قال: أما إني إذا أخطأني أن لا آكل في اليوم
~~مرتين كل بصري، قال: "فأطعم ستين مسكينا"، قال لا أجد إلا أن تعينني منك
~~بعون وصلة، قال: فأعانه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخمسة عشر صاعا
~~حتى جمع الله له، والله رحيم، وكانوا يرون أن عنده مثلها؛ وذلك لستين
~~مسكينا. PageV01P409
# (1) - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن زكريا قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال: أخبرنا أبو
~~الحسن أحمد بن سيار قال: أخبرنا عبد العزيز بن يحيى بن يوسف حدثنا أبو
~~الأصبع الحراني قال: أخبرنا محمد بن
# مسلمة، عن محمد بن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف بن عبد
~~الله بن سلام قال: حدثتني خويلة بنت ثعلبة وكانت عند أوس بن الصامت أخي
~~عبادة بن الصامت، قالت: دخل علي ذات يوم وكلمني بشيء وهو فيه كالضجر،
~~فراددته فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي، ثم خرج في نادي قومه ثم رجع إلي
~~فراودني عن نفسي، فامتنعت منه، فشادني فشاددته فغلبته بما تغلب به المرأة
~~الرجل الضعيف، فقلت: كلا والذي نفس خويلة بيده لا تصل إلي حتى يحكم الله
~~تعالى في وفيك بحكمه، ثم أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أشكو ما لقيت،
~~فقال: زوجك وابن عمك اتقي الله وأحسني صحبته، فما برحت حتى نزل القرآن: {قد
~~سمع ms276 الله قول التي تجادلك في زوجها} إلى قوله: {إن الله سميع بصير} حتى
~~انتهى إلى الكفارة، قال: "مريه فليعتق رقبة"، قلت: يا نبي الله والله ما
~~عنده رقبة يعتقها، قال: "مريه فليصم شهرين متتابعين"، قلت: يا نبي الله
~~والله إنه شيخ كبير ما به من صيام، قال: "فليطعم ستين مسكينا"، قلت: يا نبي
~~الله والله ما عنده ما يطعم، قال: "بلى سنعينه بعرق من تمر مكتل يسع ثلاثين
~~صاعا"، قالت: قلت: وأنا أعينه بعرق آخر، قال: "قد أحسنت فليتصدق".
# قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى} {8} .
# قال ابن عباس ومجاهد: نزلت في اليهود والمنافقين؛ وذلك أنهم كانوا
~~يتناجون فيما بينهم PageV01P410
# دون المؤمنين وينظرون إلى المؤمنين ويتغامزون بأعينهم، فإذا رأى المؤمنون
~~نجواهم قالوا: ما نراهم إلا وقد بلغهم عن أقربائنا وإخواننا الذين خرجوا في
~~السرايا قتل أو موت أو مصيبة أو هزيمة، فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم، فلا
~~يزالون كذلك حتى يقدم أصحابهم وأقرباؤهم، فلما طال ذلك وكثر، شكوا إلى رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأمرهم أن لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا
~~عن ذلك وعادوا إلى مناجاتهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله} {8} .
# أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد
~~الله الأصفهاني قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج قال: أخبرنا قتيبة بن
~~سعيد قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة قالت:
~~جاء ناس من اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: السام عليك يا
~~أبا القاسم، فقلت: السام عليكم وفعل الله بكم، فقال رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - "مه يا عائشة فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش"، فقلت:
~~يا رسول الله ألست ترى ما يقولون؟ قال: "ألست ترين أرد عليهم ما يقولون؟
~~أقول: وعليكم"، ونزلت هذه الآية في ذلك: {وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به
~~الله}
# أخبرنا أبو سعيد محمد بن ms277 عبد الرحمن الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو
~~PageV01P411
# محمد بن أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا زهير
~~بن محمد قال: أخبرنا يونس بن محمد قال: أخبرنا شيبان، عن قتادة، عن أنس أن
~~يهوديا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: السام عليك، فرد القوم،
~~فقال نبي الله - صلى الله عليه وسلم - "هل تدرون ما قال؟ " قالوا: الله
~~ورسوله أعلم سلم يا نبي الله. قال: "لا، ولكن قال السام عليكم، ردوه"،
~~فردوه عليه، فقال: قلت السام عليكم؟ " قال: نعم، قال نبي الله - صلى الله
~~عليه وسلم - عند ذلك: "إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا: وعليكم، أي
~~عليك ما قلت"، ونزل قوله تعالى: {وإذا جاءوك حيوك بما لم
# يحيك به الله}
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا
~~يفسح الله لكم} الآية {11} .
# قال مقاتل: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصفة وفي المكان ضيق
~~وذلك يوم الجمعة، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرم أهل بدر من
~~المهاجرين والأنصار، فجاء ناس من أهل بدر وقد سبقوا إلى المجلس، فقاموا
~~حيال النبي - صلى الله عليه وسلم - على أرجلهم ينتظرون أن يوسع لهم فلم
~~يفسحوا لهم، وشق ذلك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال لمن حوله
~~من غير أهل بدر: "قم يا فلان وأنت يا فلان"، فأقام من المجلس بقدر النفر
~~الذي قاموا بين يديه من أهل بدر، فشق ذلك على من أقيم من مجلسه وعرف النبي
~~- صلى الله عليه وسلم - الكراهية في وجوههم، فقال المنافقون للمسلمين:
~~ألستم تزعمون أن صاحبكم يعدل بين الناس؟ فوالله ما عدل بين هؤلاء: قوم
~~أخذوا مجالسهم وأحبوا القرب من نبيهم أقامهم وأجلس من أبطأ عنهم مقامهم،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول} الآيتان {12
~~- 13} .
# قال PageV01P412
# مقاتل بن حيان: نزلت الآية في الأغنياء، وذلك أنهم كانوا يأتون النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء ms278 على المجالس حتى كره
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذلك من طول جلوسهم ومناجاتهم، فأنزل الله
~~تبارك وتعالى هذه الآية، وأمر بالصدقة عند المناجاة،
# فأما أهل العسرة فلم يجدوا شيئا، وأما أهل الميسرة فبخلوا واشتد ذلك على
~~أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فنزلت الرخصة.
# وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - إن في كتاب الله لآية ما عمل بها
~~أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول}
~~كان لي دينار فبعته بدراهم، وكنت إذا ناجيت الرسول تصدقت بدرهم حتى نفد،
~~فنسخت بالآية الأخرى: {أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات} الآية
# قوله عز وجل: {ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم} الآيات {14 -
~~18} .
# إلى قوله: {ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون} وقال السدي
~~ومقاتل: نزلت في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ثم يرفع حديثه إلى اليهود، فبينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~في حجرة من حجره، إذ قال: يدخل عليكم الآن رجل قلبه قلب جبار وينظر بعيني
~~شيطان، فدخل عبد الله بن نبتل وكان أزرق، فقال له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - "علام تشتمني أنت وأصحابك؟ " فحلف بالله ما فعل ذلك، فقال له
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - "فعلت"، فانطلق فجاء بأصحابه فحلفوا بالله ما
~~سبوه، فأنزل الله تعالى هذه الآيات.
# (1) - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن
~~PageV01P413
# جعفر بن مطر، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، أخبرنا أبو جعفر النفيلي،
~~أخبرنا زهير بن معاوية، أخبرنا سماك بن حرب قال: حدثني سعيد بن جبير أن ابن
~~عباس حدثه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في ظل
# حجرة من حجره وعند نفر من المسلمين قد كاد الظل يقلص عنهم، فقال لهم: إنه
~~سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا أتاكم فلا تكلموه، فجاء رجل
~~أزرق، فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكلمه، فقال: "علام ms279 تشتمني
~~أنت وفلان وفلان؟ " نفر دعا بأسمائهم، فانطلق الرجل فدعاهم، فحلفو بالله
~~واعتذروا إليه، فأنزل الله تعالى: {يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما
~~يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون} رواه الحاكم في
~~صحيحه عن الأصم، عن ابن عفان، عن عمرو العنقزي، عن إسرائيل، عن سماك.
# قوله تعالى: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله
~~ورسوله} الآية {22} .
# قال ابن جريج: حدثت أن أبا قحافة سب النبي - صلى الله عليه وسلم - فصكه
~~أبو بكر صكة شديدة سقط منها، ثم ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
~~"أو فعلته؟ " قال: نعم، قال: "فلا تعد إليه"، فقال أبو بكر: والله لو كان
~~السيف قريبا مني لقتلته، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# (1) - وروي عن ابن مسعود أنه قال: نزلت هذه الآية في أبي عبيدة بن الجراح
~~قتل أباه عبد الله بن الجراح يوم أحد. PageV01P414
# وفي أبي بكر دعا ابنه يوم بدر إلى البزار، فقال: يا رسول الله دعني أكن
~~في الرحلة الأولى، فقال له رسول الله: "متعنا بنفسك يا أبا بكر، أما تعلم
~~أنك عندي بمنزلة سمعي وبصري"، وفي مصعب بن عمير قتل أخاه عبيد بن عمير يوم
~~أحد. وفي عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر، وفي علي وحمزة
~~وعبيدة قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر، وذلك قوله:
~~{ولو كانوا آباءهم أو
# أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم}
# PageV01P415
### | سورة الحشر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب} الآية {2} .
# قال المفسرون: نزلت هذه الآية في بني النضير، وذلك أن النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - لما قدم المدينة صالحه بنو النضير على أن لا يقاتلوه ولا
~~يقاتلوا معه، وقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذلك منهم، فلما غزا
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بدرا وظهر على المشركين قالت بنو النضير:
~~والله إنه النبي الذي وجدنا نعته في التوارة لا ترد ms280 له راية، فلما غزا أحدا
~~وهزم المسلمون نقضوا العهد وأظهروا العداوة لرسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - والمؤمنين، فحاصرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم صالحهم عن
~~الجلاء من المدينة.
# (1) - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن الفضل التاجر، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، أخبرنا محمد بن
~~يحيى، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن
~~رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن كفار قريش كتبوا بعد وقعة
~~بدر إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصون، وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن
~~كذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم - وهي الخلاخل - شيء، فلما بلغ
~~PageV01P416
# كتابهم اليهود أجمعت بنو النضير على الغدر، وأرسلوا إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - أن اخرج إلينا في ثلاثين رجلا من أصحابك وليخرج منا ثلاثون
~~حبرا حتى نلتقي بمكان نصف بيننا وبينك ليسمعوا منك، فإن صدقوك وآمنوا بك
~~آمنا بك كلنا، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم -
# في ثلاثين رجلا من أصحابه، وخرح إليه ثلاثون حبرا من اليهود، حتى إذا
~~برزوا في براز من الأرض قال بعض اليهود لبعض: كيف تخلصون إليه ومعه ثلاثون
~~رجلا من أصحابه كلهم يحب أن يموت قبله؟ فأرسلوا إليه كيف نفهم ونحن ستون
~~رجلا؟ اخرج في ثلاثة من أصحابك ونخرج إليك ثلاثة من علمائنا إن آمنوا بك
~~آمنا بك كلنا وصدقناك. فخرح النبي - صلى الله عليه وسلم - في ثلاثة من
~~أصحابه وخرج ثلاثة من اليهود واشتملوا على الخناجر وأرادوا الفتك برسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى أخيها
~~وهو رجل مسلم من الأنصار فأخبرته خبر ما أراد بنو النضير من الغدر برسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل أخوها سريعا حتى أدرك النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فساره بخبرهم، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلما كان من
~~الغد عدا عليهم بالكتائب فحاصرهم فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء على أن لهم ms281
~~ما أقلت الإبل إلا الحلقة وهي السلاح، وكانوا يخربون بيوتهم فيأخذون ما
~~وافقهم من خشبها، فأنزل الله تعالى: {سبح لله ما في السماوات وما في الأرض}
~~حتى بلغ {والله على كل شيء قدير}
# قوله تعالى: {ما قطعتم من لينة} الآية {5} .
# وذلك، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما نزل ببني النضير وتحصنوا
~~في حصونهم أمر بقطع نخيلهم وإحراقها، فجزع أعداء الله عند ذلك وقالوا: زعمت
~~يا محمد أنك تريد الصلاح، أفمن الصلاح عقر الشجر المثمر وقطع النخيل؟ وهل
~~وجدت فيما زعمت أنه أنزل عليك الفساد في الأرض؟ فشق ذلك على النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - فوجد المسلمون في أنفسهم من قولهم وخشوا أن يكون ذلك
~~فسادا، واختلفوا في ذلك، فقال بعضهم: لا تقطعوا فإنه مما أفاء الله علينا.
~~وقال بعضهم: بل اقطعوا، فأنزل الله تبارك وتعالى:
# PageV01P417
# {ما قطعتم من لينة} الآية. تصديقا لمن نهى عن قطعه وتحليلا لمن قطعه،
~~وأخبر أن قطعه وتركه بإذن الله تعالى.
# (1) - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا والدي، أخبرنا
~~محمد بن إسحاق الثققي، أخبرنا قتيبة، أخبرنا الليث بن سعد عن نافع، عن ابن
~~عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرق نخل النضير وقطع وهي البويرة،
~~فأنزل الله تعالى: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن
~~الله وليخزي الفاسقين} رواه البخاري ومسلم عن قتيبة.
# (2) - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر،
~~أخبرنا أبو يحيى الرازي، أخبرنا سهل بن عثمان، أخبرنا عبد الله بن المبارك،
~~عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~قطع نخل بني النضير وحرق وهي البويرة ولها بقول حسان:
# وهان على سراة بني لؤي حريق بالبويرة مستطير
# وفيها نزلت الآية: {ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها} رواه
~~مسلم عن سعيد بن منصور عن ابن المبارك.
# وأخبرنا أبو بكر، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سلم بن عصام أخبرنا رستة،
~~أخبرنا ms282 عبد الرحمن بن مهدي، أخبرنا محمد بن ميمون التمار، أخبرنا جرموز عن
~~حاتم النجار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء يهودي إلى النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: أنا أقوم فأصلي، قال: "قدر الله لك ذلك أن تصلي"، قال:
~~أنا أقعد، PageV01P418
# قال: "قدر الله لك أن تقعد"، قال: أنا أقوم إلى هذه الشجرة فأقطعها، قال:
~~"قدرالله لك أن تقطعها"، قال: فجاء جبريل عليه السلام
# فقال: يا محمد لقنت حجتك كما لقنها إبراهيم على قومه، وأنزل الله تعالى:
~~{ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي
~~الفاسقين} يعني اليهود.
# قوله تعالى: {والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم} الآية {9} .
# روى جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم: أن الأنصار قالوا: يا رسول الله،
~~اقسم بيننا وبين إخواننا من المهاجرين الأرض نصفين، قال: "لا، ولكنهم
~~يكفونكم المؤونة وتقاسمونهم الثمرة والأرض أرضكم"، قالوا: رضينا، فأنزل
~~الله تعالى: {والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم}
# (1) - قوله تعالى: {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} {9} .
# أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر المؤذن، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا محمد
~~بن منصور بن أبي الجهم السبيعي، أخبرنا نصر بن علي الجهضمي، أخبرنا عبد
~~الله بن داود، عن فضيل بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة أن رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - دفع إلى رجل من الأنصار رجلا من أهل الصفة، فذهب به
~~الأنصاري إلى أهله، فقال للمرأة: هل من شيء؟ قالت: لا إلا قوت الصبية، قال:
~~فنوميهم فإذا ناموا فأتيني به، فإذا وضعت فأطفئ السراج، قال: ففعلت وجعل
~~الأنصاري يقدم إلى ضيفه ما بين يديه، ثم غدا به إلى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فقال: "لقد عجب من فعالكما أهل السماء" ونزلت: {ويؤثرون على
~~أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} رواه البخاري عن مسدد، عن عبد الله بن داود.
~~ورواه PageV01P419
# مسلم عن
# أبي كريب عن وكيع، كلاهما عن فضيل بن غزوان.
# (1) - أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن محمد ms283 بن
~~عبد الله السليطي أخبرنا أبو العباس بن عيسى بن محمد المروزي، أخبرنا
~~المستجير بن الصلت، أخبرنا القاسم بن الحكم العرني، أخبرنا عبيد الله بن
~~الوليد عن محارب دثار، عن عبد الله بن عمر قال: أهدي لرجل من أصحاب رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - رأس شاة، فقال: إن أخي فلانا وعياله أحوج إلى
~~هذا منا، فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحدا إلى آخر حتى تداوله سبعة أهل
~~أبيات حتى رجعت إلى الأول، فنزلت: {ويؤثرون على أنفسهم} إلى آخر الآية.
~~PageV01P420
### | سورة الممتحنة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء}
~~الآية {1} .
# قال جماعة من المفسرين: نزلت في حاطب بن أبي بلتعة وذلك أن سارة مولاة
~~أبي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- من مكة إلى المدينة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتجهز لفتح مكة
~~فقال لها: "أمسلمة جئت؟ " قالت: لا، قال: "فما جاء بك؟ " قالت: أنتم كنتم
~~الأهل والعشيرة والموالي، وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني
~~وتكسوني، قال لها: "فأين أنت من شباب أهل مكة"، وكانت مغنية، قالت: ما طلب
~~مني شيء بعد وقعة بدر فحث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني عبد المطلب
~~فكسوها وحملوها وأعطوها، فأتاها حاطب بن أبي بلتعة وكتب معها إلى أهل مكة
~~وأعطاها عشرة دنانير على أن توصل الكتاب إلى أهل مكة، وكتب في الكتاب: من
~~حاطب إلى أهل مكة، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريدكم فخذوا
~~حذركم، فخرجت سارة ونزل جبريل عليه السلام، فأخبر النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - بما فعل حاطب، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليا وعمارا
~~والزبير وطلحة والمقداد بن الأسود وأبا مرثد وكانوا كلهم فرسانا، وقال لهم:
~~"انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن فيها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى
~~المشركين، فخذوه منها وخلوا سبيلها، فإن لم تدفعه إليكم فاضربوا عنقها"،
~~فخرجوا حتى أدركوها ms284 في ذلك المكان، فقالوا لها: أين الكتاب؟ فحلفت بالله ما
~~معها من كتاب، ففتشوا متاعها فلم يجدوا معا كتابا، فهموا بالرجوع، فقال
~~علي: والله ما كذبنا ولا كذبنا، وسل سيفه، وقال: أخرجي الكتاب وإلا والله
~~لأجردنك ولأضربن عنقك، فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها وكانت قد خبأته في
# PageV01P421
# شعرها، فخلوا سبيلها ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
~~- فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حاطب فأتاه، فقال له: "هل
~~تعرف الكتاب؟ " قال: نعم، قال: "فما حملك على ما صنعت؟ " فقال: يا رسول
~~الله، والله ما كفرت منذ أسلمت، ولا غششتك منذ نصحتك، ولا أحببتهم منذ
~~فارقتهم، ولكن لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته، وكنت
~~غريبا فيهم وكان أهلي بين ظهرانيهم، فخشيت على أهلي فأردت أن أتخذ عندهم
~~يدا وقد علمت أن الله ينزل بهم بأسه وأن كتابي لا يغني عنهم شيئا. فصدقه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعذره، فنزلت هذه السورة: {يا أيها الذين
~~آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء} فقام عمر بن الخطاب فقال: دعني يا
~~رسول الله أضرب عنق هذا المنافق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~"وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما شئتم
~~فقد غفرت لكم".
# (1) - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن عمرو، أخبرنا محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار،
~~عن الحسن بن محمد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، قال: سمعت عليا يقول:
~~بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنا والزبير والمقداد بن الأسود
~~قال: "انطلقوا حتى تأتؤا روضة خاخ فإت فيها ظعينة معها كتاب" فخرجنا تعادي
~~بنا خيلنا فإذا نحن بظعينة فقلنا أخرجي الكتاب. فقالت: ما معي كتاب. فقلنا
~~لها: لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب، فأخرجته من عقاصها فأتينا به رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا فيه: من حاطب بن أبي ms285 بلتعة إلى ناس من
~~PageV01P422
# المشركين ممن كان بمكة، يخبر ببعض أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فقال: "ما هذا يا حاطب؟ " فقال: لا تعجل علي، إني كنت امرأ
# ملصقا في قريش ولم أكن من نفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات
~~يحمون بها قراباتهم، ولم يكن لي بمكة قرابة، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ
~~عندهم يدا، والله ما فعلته شاكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إنه قد صدق"، فقال عمر: دعني يا رسول
~~الله أضرب عنق هذا المنافق فقال: "إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله
~~اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم"، ونزلت: {يا أيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة} رواه
~~البخاري عن الحميدي، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وجماعة، كلهم عن
~~سفيان.
# [423] قوله عز وجل: لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله
~~واليوم الآخر [6] . .
# يقول الله تعالى للمؤمنين: لقد كان لكم في إبراهيم ومن معه من الأنبياء
~~والأولياء اقتداء بهم في معاداة ذوي قراباتهم من المشركين، فلما نزلت هذه
~~الآية عادى المؤمنون أقرباءهم المشركين في الله وأظهروا لهم العداوة
~~والبراءة، وعلم الله تعالى شدة وجد المؤمنين بذلك، فأنزل الله: {عسى الله
~~أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة} ثم فعل ذلك بأن أسلم كثير منهم
~~وصاروا لهم أولياء وإخوانا، وخالطوهم وناكحوهم، وتزوج رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب، فلان لهم أبو سفيان وبلغه ذلك
~~وهو مشرك، فقال: ذاك الفحل لا يقرع أنفه.
# (1) - أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزاز، أخبرنا أبو عمرو
~~PageV01P423
# محمد بن أحمد
# الحيري، أخبرنا أبو يعلى، أخبرنا إبراهيم بن الحجاج، أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك، عن مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال:
~~قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها أسماء بنت أبي ms286 بكر بهدايا: ضباب وسمن
~~وأقط، فلم تقبل هداياها ولم تدخلها منزلها، فسألت لها عائشة النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - عن ذلك، فقال: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
~~الدين} الآية. فأدخلتها منزلها وقبلت منها هداياها. رواه الحاكم أبو عبد
~~الله في صحيحه، عن أبي العباس السياري، عن عبد الله الغزال، عن ابن شقيق،
~~عن ابن المبارك.
# قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن
~~الله أعلم بإيمانهن} الآية {10} .
# قال ابن عباس: إن مشركي مكة صالحوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام
~~الحديبية على أن من أتاه من أهل مكة رده إليهم، ومن أتى أهل مكة من أصحابه
~~فهو لهم، وكتبوا بذلك الكتاب وختموه، فجاءت سبيعة بنت الحارث الأسلمية بعد
~~الفراغ من الكتاب والنبي - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية، فأقبل زوجها
~~وكان كافرا، فقال: يا محمد رد علي امرأتي، فإنك قد شرطت لنا أن ترد علينا
~~من أتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# (1) - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~PageV01P424
# الفضل، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، أخبرنا محمد بن يحيى،
~~أخبرنا الحسن بن الربيع بن الخشاب، أخبرنا ابن إدريس قال: قال محمد بن
~~إسحاق، حدثني الزهري قال: دخلت على
# عروة بن الزبير وهو يكتب كتابا إلى ابن هنيدة صاحب الوليد بن عبد الملك
~~يسأله عن قوله: {يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن} قال: فكتب إليه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صالح قريشا
~~يوم الحديبية على أن يرد عليهم من جاء بغير إذن وليه، فلما هاجرن النساء
~~أبى الله تعالى أن يرددن إلى المشركين إذا هن امتحن، فعرفوا أنهن إنما جئن
~~رغبة في الإسلام برد صدقاتهن إليهم إذا احتبسن عنهم إن هم ردوا على
~~المسلمين صدقة من حبسن من نسائهم، قال: وذلكم حكم الله يحكم بينكم، فأمسك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النساء ورد الرجال.
# قوله تعالى ms287: {يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم} الآية
~~{13} .
# نزلت في ناس من فقراء المسلمين كانوا يخبرون اليهود بأخبار المسلمين
~~ويواصلونهم فيصيبون بذلك من ثمارهم، فنهاهم الله تبارك وتعالى عن ذلك.
# PageV01P425
### | سورة الصف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز
~~الحكيم} {1} .
# أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا، أن محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولي قال: أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن كثير الصنعاني عن
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن سلام قال:
~~قعدنا نفر من صحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقلنا: لو نعلم أي الأعمال
~~أحب إلى الله تبارك وتعالى علمناه، فأنزل الله تعالى: {سبح لله ما في
~~السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم} إلى قوله: {إن الله يحب الذين
~~يقاتلون في سبيله صفا} إلى آخر السورة، فقرأها علينا رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم -.
# (2) - قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون} {2} .
# قال المفسرون: كان المسلمون يقولون: لو نعلم أحب الأعمال إلى الله تعالى
~~لبذلنا فيه أموالنا وأنفسنا، فدلهم الله على أحب الأعمال إليه فقال: {إن
~~الله يحب PageV01P426
# الذين يقاتلون
# في سبيله صفا} الآية. فابتلوا يوم أحد بذلك فولوا مدبرين، فأنزل الله
~~تعالى: {لم تقولون ما لا تفعلون} .
# PageV01P427
### | سورة الجمعة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} {11} .
# أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم،
~~أخبرنا محمد بن مسلم بن وارة، أخبرنا الحسن بن عطية، أخبرنا إسرائيل، عن
~~حصين بن عبد الرحمن، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة إذ أقبلت عير قد قدمت من الشام،
~~فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأنزل الله تبارك وتعالى:
~~{وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ms288} رواه البخاري عن حفص
~~بن عمر، عن خالد بن عبد الله، عن حصين.
# (2) - أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن
~~يحيى الطلحي، أخبرنا جعفر بن أحمد بن عمران الشاشي، أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد بن عبد الله بن يونس أخبرنا عبثر بن القاسم، أخبرنا حصين، عن سالم بن
~~أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - في الجمعة، فمرت عير تحمل الطعام فخرج الناس إلا اثني عشر رجلا
~~فنزلت PageV01P428
# آية الجمعة. رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير، ورواه البخاري في
~~كتاب الجمعة، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة كلاهما عن حصين. قال المفسرون:
~~أصاب أهل المدينة جوع وغلاء سعر، فقدم دحية بن خليفة الكلبي في تجارة من
~~الشام، وضرب لها طبل يؤذن الناس بقدومه، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~يخطب يوم الجمعة، فخرج إليه
# الناس ولم يبق في المسجد إلا اثنا عشر رجلا منهم أبو بكر وعمر، فنزلت هذه
~~الآية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "والذي نفس محمد بيده لو تتابعتم
~~حتى لم يبق أحد منكم لسال بكم الوادي نارا".
# PageV01P429
### | سورة المنافقون
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله} {7}
~~.
# أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، أخبرنا سعيد بن مسعود،
~~أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي سعيد الأزدي، عن زيد بن
~~أرقم قال: غزونا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان معنا ناس من الأعراب
~~وكنا نبتدر الماء، وكان الأعراب يسبقونا، فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ
~~الحوض ويجعل حوله الحجارة ويجعل النطع عليه PageV01P430
# حتى يجيء أصحابه، فأتى رجل من الأنصار فأرخى زمام ناقته لتشرب، فأبى أن
~~يدعه الأعرابي فانتزع حجرا ففاض الماء، فرفع الأعرابي خشبة فضرب بها رأس
~~الأنصاري فشجه، فأتى الأنصاري عبد الله بن أبي رأس المنافقين ms289، فأخبره وكان
~~من أصحابه، فغضب عبد الله بن أبي ثم قال: لا تنفقوا على من عند رسول الله
~~حتى ينفضوا من حوله، يعني الأعراب، ثم قال لأصحابه: إذا رجعتم إلى المدينة
~~فليخرج الأعز منها الأذل، قال زيد بن أرقم وأنا ردف عمي: فسمعت عبد الله،
~~فأخبرت عمي، فانطلق فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأرسل إليه
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحلف وجحد
# واعتذر، فصدقه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكذبني، فجاء إلي عمي
~~فقال: ما أردت إلا أن مقتك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكذبك
~~المسلمون، فوقع علي من الغم ما لم يقع على أحد قط، فبينا أنا أسير مع رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتاني فعرك أذني وضحك في وجهي، فما كان
~~يسرني أن لي بها الدنيا، فلما أصبحنا قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~سورة المنافقين: {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله} حتى بلغ
~~{هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا} حتى بلغ
~~{ليخرجن الأعز منها الأذل}
# قال أهل التفسير وأصحاب السير: غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بني
~~المصطلق، فنزل على ماء من مياههم يقال له: المريسيع، فوردت واردة الناس ومع
~~عمر بن الخطاب أجير له من بني غفار يقال له: جهجاه بن سعيد يقود فرسه،
~~فازدحم جهجاه وسنان الجهني حليف بني عوف من الخزرج على الماء، فاقتتلا،
~~فصرخ الجهني: يا معشر الأنصار، وصرخ الغفاري: يا معشر المهاجرين، فأعان
~~جهجاها رجل من المهاجرين يقال له "جعال"؛ وكان فقيرا. فقال له عبد الله بن
~~أبي: وإنك لهناك! فقال: وما يمنعني أن أفعل ذلك؟! واشتد لسان جعال على عبد
~~الله. فقال عبد الله: والذي يحلف به لأذرنك، ويهمك غير هذا شيء؟. وغضب عبد
~~الله، فقال: والله ما مثلنا ومثلهم إلا كما قال القائل: سمن كلبك يأكلك،
~~إنا والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
# PageV01P431
# الأعز منها الأذل. يعني بالأعز نفسه، وبالأذل رسول الله - صلى ms290 الله عليه
~~وسلم -. ثم أقبل على من حضره من قومه، فقال: هذا ما فعلتم بأنفسكم،
~~أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم؛ أما والله لو أمسكتم عن جعال وذويه
~~فضل الطعام، لم يركبوا رقابكم، ولأوشكوا أن يتحولوا عن بلادكم؛ فلا تنفقوا
~~عليهم حتى ينفضوا من حول محمد.
# قال زيد بن أرقم - وكان حاضرا ويسمع ذلك -، فقال: أنت والله الذليل
~~القليل
# المبغض في قومك، ومحمد في عز من الرحمن، ومودة من المسلمين؛ والله لا
~~أحبك بعد كلامك هذا.
# فقال عبد الله: اسكت، فإنما كنت ألعب. فمشى زيد بن أرقم إلى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فأخبره الخبر، وعنده عمر بن الخطاب. فقال: دعني أضرب
~~عنقه يا رسول الله. فقال: "إذن ترعد له أنف كبيرة بيثرب". فقال عمر: فإن
~~كرهت يا رسول الله أن يقتله رجل من المهاجرين، فمر سعد بن عبادة أو محمد بن
~~مسلمة، أو عبادة بن بشر - فليقتلوه. فقال: "إذن يتحدث الناس أن محمدا يقتل
~~أصحابه".
# وأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عبد الله بن أبي فأتاه، فقال
~~له: "أنت صاحب هذا الكلام الذي بلغني؟ " فقال عبد الله: والذي أنزل عليك
~~الكتاب ما قلت شيئا من هذا قط، وإن زيدا لكاذب.
# وكان عبد الله في قومه شريفا عظيما؛ فقال من حضر من الأنصار: يا رسول
~~الله شيخنا وكبيرنا، لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الأنصار عسى أن يكون
~~وهم في حديثه فلم يحفظ. فعذره رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
# وفشت الملامة في الأنصار لزيد وكذبوه، وقال له عمه: ما أردت إلا أن كذبك
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون ومقتوك. فاستحيى زيد بعد ذلك
~~أن يدنو من النبي - صلى الله عليه وسلم -. فلما ارتحل رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - لقيه أسيد بن حضير، فقال له: أو ما
# PageV01P432
# بلغك ما قال صاحبكم عبد الله بن أبي؟ قال: وما قال؟ قال: زعم أنه إن رجع
~~إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. قال أسيد: فأنت يا رسول الله ms291 - والله
~~تخرجنه إن شئت، هو والله الذليل، وأنت العزيز. ثم قال: يا رسول الله ارفق
~~به، فوالله لقد جاء الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه؛
# وإنه ليرى أنك سلبته ملكا.
# وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أبي ما كان من أمر أبيه، فأتى رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - فقال: إنه بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أبي لما
~~بلغك عنه؛ فإن كنت فاعلا فمرني به، فأنا أحمل إليك رأسه! فوالله لقد علمت
~~الخزرج ما بها رجل أبر بوالديه مني، وأنا أخشى أن تأمر به غيري فيقتله، فلا
~~تدعني نفسي أنظر إلى قاتل عبد الله بن أبي يمشي في الناس، فأقتله، فأقتل
~~مؤمنا بكافر، فأدخل النار. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "بل نحسن
~~صحبته ما بقي معنا".
# ولما وافى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، قال زيد بن أرقم:
~~جلست في البيت لما بي من الهم والحياء، فأنزل الله تعالى سورة المنافقين في
~~تصديقي وتكذيب عبد الله فلما نزلت أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأذن زيد، فقال: "يا زيد، إن الله تعالى صدقك وأوفى بأذنك "، وكان عبد الله
~~بن أبي بقرب المدينة، فلما أراد أن يدخلها جاء ابنه عبد الله بن عبد الله
~~حتى أناخ على مجامع طرق المدينة. فلما أن جاء عبد الله بن أبي قال ابنه:
~~وراءك، قال: مالك؟ ويلك. قال: لا والله لا تدخلها أبدا إلا بإذن رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - ولتعلم اليوم من الأعز من الأذل، فشكا عبد الله إلى
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما صنع ابنه، فأرسل إليه رسول الله "أن
~~خل عنه حتى يدخل" فقال: أما إذ جاء أمر النبي عليه الصلاة والسلام فنعم،
~~فدخل، فلما نزلت هذه السورة وبان كذبه قيل له: يا أبا حباب إنه قد نزلت فيك
~~آي شداد فاذهب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليستغفر لك، فلوى
~~رأسه، فذلك قوله: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر ms292 لكم رسول الله لووا رءوسهم}
~~الآية.
# PageV01P433
### | سورة التغابن
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم}
~~الآية {14} .
# قال ابن عباس: كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده
~~وقالوا: ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصير إلى المدينة بلا أهل
~~ولا مال، فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر، فأنزل الله هذه الآية.
# (1) - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن أحمد الشيباني، أخبرنا أبو الفضل أحمد
~~بن إسماعيل بن يحيى بن حازم، أخبرنا عمر بن محمد بن بجير، أخبرنا محمد بن
~~عمر المقدمي، أخبرنا أشعث بن عبد الله، أخبرنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد
~~قال: كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه، فنزلت هذه الآية: {إن من أزواجكم
~~وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم} قال عكرمة عن ابن عباس: وهؤلاء الذين منعهم
~~أهلهم عن الهجرة لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا
~~أهليهم الذين منعوهم، فأنزل الله تعالى: {وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن
~~الله غفور رحيم} . PageV01P434
### | سورة الطلاق
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن} الآية
~~{1} .
# روى قتادة عن أنس قال: طلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حفصة، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية، وقيل له: راجعها فإنها صوامة قوامة، وهي من إحدى
~~أزواجك ونسائك في الجنة.
# وقال السدي: نزلت في عبد الله بن عمر، وذلك أنه طلق امرأته حائضا، فأمره
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض
~~حيضة أخرى، فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها، فإنها العدة التي أمر
~~الله بها.
# أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجي، أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~أحمد الحيري، أخبرنا محمد بن زنجويه، أخبرنا عبد العزيز بن يحيى، أخبرنا
~~الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر أنه طلق امرأته وهي حائض تطليقة واحدة،
~~فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يراجعها ms293، ثم يمسكها حتى تطهر
~~وتحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن أراد أن يطلقها
~~فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها، فتلك العدة التي أمر الله تعالى أن
~~تطلق لها النساء. رواه البخاري ومسلم عن قتيبة عن الليث.
# قوله تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} {2 -
~~3} .
# نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي، وذلك أن المشركين أسروا ابنا له،
~~فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وشكا إليه الفاقة، وقال: إن العدو
~~أسر بني
# PageV01P435
# وجزعت الأم فما تأمرني؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "اتق الله
~~واصبر، وآمرك وإياها أن تستكثرا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله"،
# فعاد إلى بيته وقال لامرأته: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني
~~وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فقالت: نعم ما أمرنا به،
~~فجعلا يقولان، فغفل العدو عن ابنه، فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه وهي أربعة
~~آلاف شاة، فنزلت هذه الآية.
# (1) - أخبرنا عبد العزيز بن عبدان، أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم قال:
~~أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين السكوني، أخبرنا عبيد بن كثير
~~العامري، أخبرنا عباد بن يعقوب، أخبرنا يحيى بن آدم أخبرنا إسرائيل، أخبرنا
~~عمار بن معاوية، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله قال: نزلت هذه
~~الآية: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} في رجل من
~~أشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد كثير العيال، فأتى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - فسأله فقال: "اتق الله واصبر"، فرجع إلى أصحابه فقالوا: ما أعطاك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما أعطاني شيئا، قال: اتق الله واصبر،
~~فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم وكان العدو أصابوه، فأتى رسول الله
~~- صلى الله عليه وسلم - فسأله عنها وأخبره خبرها، فقال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - "إياكها".
# قوله تعالى: {واللائي يئسن ms294 من المحيض من نسائكم} {4} .
# قال مقاتل: لما نزلت: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن} الآية. قال خلاد بن
~~النعمان بن قيس الأنصاري: يا رسول الله فما عدة التي لا تحيض، وعدة التي لم
~~تحض، وعدة الحبلى؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV01P436
# (1) - أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون،
~~أخبرنا مكي بن عبدان قال: أخبرنا أبو الأزهر، أخبرنا أسباط بن محمد عن
~~مطرف، عن أبي عثمان عمرو بن سالم قال: لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة
~~في المطلقة والمتوفى عنها زوجها، قال أبي بن كعب: يا رسول الله، إن نساء من
~~أهل المدينة يقلن قد بقي من النساء من لم يذكر فيها شيء، قال: "ما هو؟ "
~~قال: الصغار والكبار وذوات الحمل، فنزلت هذه الآية: {واللائي يئسن} إلى
~~آخرها. PageV01P437
### | سورة التحريم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك} الآية {1}
~~.
# أخبرنا محمد بن منصور الطوسي، أخبرنا علي بن عمر بن مهدي أخبرنا الحسين
~~بن إسماعيل المحاملي، أخبرنا عبد الله بن شبيب قال: حدثني إسحاق بن محمد،
~~أخبرنا عبد الله بن عمر قال: حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبد الله، عن علي
~~بن عباس، عن ابن عباس، عن عمر قال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~بأم ولده مارية في بيت حفصة، فوجدته حفصة معها، فقالت: لم تدخلها بيتي؟ ما
~~صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك. PageV01P438
# فقال لها: "لا تذكري هذا لعائشة، هي علي حرام إن قربتها"، قالت حفصة:
~~وكيف تحرم عليك وهي جاريتك؟ فحلف لها: لا يقربها وقال لها: "لا تذكريه
~~لأحد"، فذكرته لعائشة، فآلى أن لا يدخل على نسائه شهرا واعتزلهن تسعا
~~وعشرين ليلة، فأنزل الله تبارك وتعالى: {لم تحرم ما أحل الله لك} الآية.
# (1) - أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، أخبرنا بشر بن أحمد
~~بن بشر، أخبرنا جعفر بن الحسن الفريابي، أخبرنا منجاب بن الحارث، أخبرنا
~~علي بن مسهر عن هشام بن عروة ms295، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وسلم يحب الحلواء والعسل، وكان إذا انصرف من العصر دخل على
~~نسائه، فدخل على حفصة بنت عمر واحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس، فعرفت
~~فسألت عن ذلك، فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل، فسقت منه النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - شربة قلت: أما والله لنحتالن له، فقلت لسودة بنت
~~زمعة: إنه سيدنو منك إذا دخل عليك فقولي له: يا رسول الله، أكلت مغافير؟
~~فإنه سيقول لك: سقتني حفصة شربة عسل، فقولي: جرست نحله العرفط؟ وسأقول ذلك،
~~وقولي أنت يا صفية ذلك، قالت تقول سودة: فوالله ما هو إلا أن أقام على
~~الباب فكدت أن أبادئه بما أمرتني به، فلما دنا منها قالت له سودة: يا رسول
~~الله أكلت مغافير؟ قال: "لا"، قالت: فما هذه الريح التي أجد منك، قال:
~~"سقتني حفصة شربة عسل"، قالت: جرست نحله العرفط؟ قالت: فلما دخل علي قلت له
~~مثل ذلك، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك، فلما دار إلى حفصة قالت: يا
~~رسول الله أسقيك منه؟ قال: "لا حاجة لي فيه"، تقول سودة: سبحان الله لقد
~~حرمناه، قلت PageV01P439
# لها: اسكتي رواه البخاري عن فروة بن أبي المغراء، ورواه مسلم عن سويد بن
~~سعيد، كلاهما عن علي بن مسهر.
# (1) - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن مصعب، أخبرنا يحيى بن حكيم، أخبرنا أبو داود، أخبرنا عامر
~~الخزاز، عن ابن أبي مليكة: أن سودة بنت زمعة كانت لها خؤولة باليمن، وكان
~~يهدى إليها العسل، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتيها في غير
~~يومها يصيب من ذلك العسل، وكانت حفصة وعائشة متواخيتين على سائر أزواج
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت إحداهما للأخرى: أما ترين إلى هذا؟ قد
~~اعتاد هذه يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل، فإذا دخل عليك فخذي
~~بأنفك، فإذا قال: مالك؟ قولي: أحد منك ريحا ms296 لا أدري ما هي، فإنه إذا دخل
~~علي قلت مثل ذلك، فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذت بأنفها
~~فقال: "مالك؟ " قالت: ريحا أحد منك وما أراه إلا مغافير، وكان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - يعجبه أن يأخذ من الريح الطيبة إذا وجدها، ثم إذ دخل
~~على الأخرى قالت له مثل ذلك، فقال: "لقد قالت لي هذا فلانة، وما هذا إلا من
~~شيء أصبته في بيت سودة، ووالله لا أذوقه أبدا". قال ابن أبي مليكة: قال ابن
~~عباس: نزلت هذه الآية في هذا: {يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي
~~مرضاة أزواجك}
# قوله تعالى: {إن تتوبا إلى الله} الآية {4} .
# أخبرنا أبو منصور المنصوري، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، أخبرنا الحسين
~~بن إسماعيل، أخبرنا عبد الله بن شبيب قال: حدثني أحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز قال: وجدت في كتاب PageV01P440
# أبي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: وجدت حفصة
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أم إبراهيم في يوم عائشة فقالت:
~~لأخبرنها، فقال رسول
# الله - صلى الله عليه وسلم - "هي علي حرام إن قربتها" فأخبرت عائشة بذلك،
~~فأعلم الله رسوله ذلك، فعرف حفصة بعض ما قالت: فقالت له: من أخبرك؟ قال:
~~{نبأني العليم الخبير} فآلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من نسائه
~~شهرا، فأنزل الله تبارك وتعالى: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما}
~~الآية.
# PageV01P441
### | سورة الملك
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {وأسروا قولكم أو اجهروا به} الآية {13} .
# قال ابن عباس: نزلت في المشركين كانوا ينالون من رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا منه، فيقول
~~بعضهم لبعض: أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد.
# PageV01P442
### | سورة القلم
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {وإنك لعلى خلق عظيم} {4} .
# أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن محمد بن حيان،
~~أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، أخبرنا جرير بن يحيى ms297، أخبرنا حسين بن
~~علوان الكوفي، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما كان أحد
~~أحسن خلقا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما دعاه أحد من الصحابة ولا
~~من أهل بيته إلا قال: "لبيك" ولذلك أنزل الله - عز وجل - {وإنك لعلى خلق
~~عظيم}
# قوله - عز وجل - {وإن يكاد الذين كفروا} الآية {51} .
# نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فيصيبوه بالعين، فنظر إليه قوم من قريش، فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل
~~حججه، وكانت العين في بني أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة،
~~تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من
~~لحم هذه، فما تبرح حتى تقع بالموت فتنحر.
# وقال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يرفع
~~جانب خبائه فتمر به النعم فيقول: ما رعي اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه.
~~فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة وعدة، فسأل الكفار هذا الرجل أن
~~يصيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله
~~تعالى نبيه وأنزل هذه الآية.
# PageV01P443
### | سورة الحاقة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله - عز وجل - {وتعيها أذن واعية} {12} .
# حدثنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، أخبرنا الوليد
~~بن أبان، أخبرنا العباس الدوري، أخبرنا بشر بن آدم، أخبرنا عبد الله بن
~~الزبير قال: سمعت صالح بن هيثم يقول: سمعت بريدة يقول: قال رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - لعلي: "إن الله أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وتعي
~~وحق على الله أن تعي"، فنزلت: {وتعيها أذن واعية} PageV01P444
### | سورة المعارج
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع} الآيات {1} .
# نزلت في النضر بن الحارث حين قال: {اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك}
~~(2) الآية، فدعا على نفسه وسأل العذاب، فنزل به ما سأل يوم بدر فقتل صبرا،
~~ونزل فيه: {سأل سائل بعذاب واقع} الآية ms298.
# قوله تعالى: {أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا} {38 - 39} .
# قال المفسرون: كان المشركون يجتمعون حول النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يستمعون كلامه ولا ينتفعون به، بل يكذبون به ويستهزءون ويقولون: لئن دخل
~~هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم، وليكونن لنا فيها أكثر مما لهم، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية. PageV01P445
### | سورة المدثر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {يا أيها المدثر} {1 - 4} .
# أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقرئ. أخبرنا عبد الملك بن الوليد
~~قال: أخبرني أبي، أخبرنا الأوزاعي، أخبرنا يحيى بن أبي كثير قال: سمعت أبا
~~سلمة عن جابر قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "جاورت
~~بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت فنظرت أمامي
~~وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا، ثم نوديت، فرفعت رأسي فإذا هو على
~~العرش في الهواء - يعني جبريل عليه السلام - فقلت: دثروني دثروني"، فصبوا
~~علي ماء، فأنزل الله - عز وجل - {يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك
~~فطهر} رواه مسلم عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي.
# (2) - قوله تعالى: {ذرني ومن خلقت وحيدا} {11 - 24} .
# أخبرنا أبو القاسم الحذامي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن نعيم، أخبرنا
~~محمد بن علي الصغاني، PageV01P446
# أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب
~~السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - فقرأ عليه
# القرآن وكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فقال له: يا عم إن قومك يريدون أن
~~يجمعوا لك مالا ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله، فقال: قد علمت
~~قريش أني من أكثرها مالا، قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له وكاره،
~~قال: وماذا أقول؟ فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزها
~~وبقصيدها مني، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله إن لقوله الذي
~~يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه مغدق أسفله وإنه ليعلو ولا ms299
~~يعلى، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أفكر فيه، فقال:
~~هذا سحر يؤثر يأثره عن غيره، فنزلت: {ذرني ومن خلقت وحيدا} الآيات كلها.
# وقال مجاهد: إن الوليد بن المغيرة كان يغشى النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~وأبا بكر - رضي الله عنه - حتى حسبت قريش أنه يسلم، فقال له أبو جهل: إن
~~قريشا تزعم أنك إنما تأتي محمدا وابن أبي قحافة تصيب من طعامهما، فقال
~~الوليد لقريش: إنكم ذوو أحساب وذوو أحلام، وإنكم تزعمون أن محمدا مجنون،
~~وهل رأيتموه يجن قط؟ قالوا: اللهم لا، قال: تزعمون أنه كاهن وهل رأيتموه
~~يتكهن قط؟ قالوا: اللهم لا، قال: تزعمون أنه شاعر هل رأيتموه ينطق بشعر قط؟
~~قالوا: لا قال: فتزعمون أنه كذاب، فهل جربتم عليه شيئا من الكذب؟ قالوا:
~~لا، قالت قريش للوليد: فما هو؟ فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال: ما هو إلا
~~ساحر، وما يقوله سحر، فذلك قوله: {إنه فكر وقدر} إلى قوله تعالى: {إن هذا
~~إلا سحر يؤثر} .
# PageV01P447
### | سورة القيامة
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله - عز وجل - {أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه} {3} .
# نزلت في عدي بن ربيعة، وذلك أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~حدثني عن يوم القيامة متى يكون وكيف يكون أمرها وحالها؟ فأخبره النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - بذلك، فقال: لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد ولم
~~أؤمن به، أو يجمع الله هذه العظام، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
### | سورة الإنسان
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا} {8} .
# قال عطاء عن ابن عباس: وذلك أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - نوبة
~~أجر نفسه يسقي نخلا بشيء من شعير ليلة حتى أصبح، وقبض الشعير وطحن ثلثه،
~~فجعلوا منه شيئا ليأكلوه، يقال له: الخزيرة، فلما تم إنضاجه، أتى مسكين
~~فأخرجوا إليه الطعام، ثم عمل الثلث الثاني، فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل
~~فأطعموه، ثم عمل الثلث الباقي، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين ms300
~~فأطعموه، وطووا يومهم ذلك، فأنزلت فيه هذه الآية.
# PageV01P448
### | سورة عبس
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {عبس وتولى أن جاءه الأعمى} {1 - 2} .
# وهو ابن أم مكتوم، وذلك أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يناجي
~~عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبد المطلب وأبيا وأمية ابني خلف،
~~ويدعوهم إلى الله تعالى ويرجو إسلامهم، فقام ابن أم مكتوم وقال: يا رسول
~~الله، علمني، مما علمك الله؛ وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري أنه مشتغل
~~مقبل على غيره، حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~لقطعه كلامه، وقال في نفسه: "يقول هؤلاء الصناديد إنما أتباعه العميان
~~والسفلة والعبيد"، فعبس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعرض عنه وأقبل
~~على القوم الذين يكلمهم، فأنزل الله تعالى هذه الآيات، فكان رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك يكرمه، وإذا رآه يقول: "مرحبا بمن عاتبني فيه
~~ربي".
# (1) - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المصاحفي، أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد
~~بن حمدان أخبرنا أبو يعلى، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد، حدثنا أبي قال: هذا
~~ما قرأنا على هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أنزل {عبس وتولى} في
~~ابن أم مكتوك الأعمى، أتى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - PageV01P449
# فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله رجال من عظماء المشركين،
~~فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يعرض عنه ويقبل على الآخرين، ففي هذا
~~أنزلت {عبس وتولى} رواه الحاكم في صحيحه عن علي بن عيسى الحيري، عن
# العتابي، عن سعد بن يحيى.
# (1) - قوله تعالى: {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} {37} .
# أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أخبرنا الحسن بن أحمد الشيباني، حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن مسلم، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سنان، حدثنا إبراهيم
~~بن هراسة، حدثنا عائذ بن شريح الكندي قال: سمعت أنس بن مالك قال: قالت
~~عائشة للنبي - صلى الله عليه وسلم - أنحشر عراة؟ قال: "نعم"، قالت:
~~واسوأتاه، فأنزل ms301 الله تعالى: {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} .
~~PageV01P450
### | سورة التكوير
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين} {29} .
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أخبرنا أبو بكر بن عبدوس،
~~أخبرنا أبو حامد بن هلال، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو مسهر حدثنا
~~سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى قال: لما أنزل الله - عز وجل - {لمن
~~شاء منكم أن يستقيم} قال أبو جهل: ذلك إلينا إن شئنا استقمنا وإن لم نشأ لم
~~نستقم، فأنزل الله تعالى: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين} .
# PageV01P451
### | سورة المطففين
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {ويل للمطففين} {1} .
# أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب قال: أخبرنا جدي محمد
~~بن الحسين قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن
~~بشير قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد قال: حدثني أبي قال: حدثني يزيد
~~النحوي، أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال: لما قدم النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله تعالى: {ويل
~~للمطففين} فأحسنوا الكيل بعد ذلك. قال القرظي: كان بالمدينة تجار يطففون،
~~وكانت بياعاتهم كشبه القمار: المنابذة والملامسة والمخاطرة، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية، فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السوق وقرأها.
~~وقال السدي: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وبها رجل يقال
~~له: "أبو جهينة" ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية. PageV01P452
### | سورة الطارق
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {والسماء والطارق وما أدراك ما الطارق النجم الثاقب} {1 - 3}
~~.
# نزلت في أبي طالب، وذلك أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتحفه
~~بخبر ولبن، فبينما هو جالس يأكل إذ انحط نجم فامتلأ ما ثم نارا، ففزع أبو
~~طالب وقال: أي شيء هذا؟ فقال: "هذا نجم رمي به وهو آية من آيات الله"، فعجب
~~أبو طالب فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# PageV01P453
### | سورة الليل
# بسم الله ms302 الرحمن الرحيم
# (1) - حدثنا أبو معمر بن إسماعيل الإسماعيلي إملاء بجرجان سنة إحدى
~~وثلاثين وأربعمائة، أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، أخبرنا علي بن
~~الحسن بن هارون، أخبرنا العباس بن عبد الله الترقفي، أخبرنا حفص بن عمر،
~~أخبرنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا كانت له نخلة فرعها
~~في دار رجل فقير ذي عيال، وكان الرجل إذا جاء ودخل الدار فصعد النخلة ليأخذ
~~منها التمر فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان الفقير، فينزل الرجل من نخلته
~~حتى يأخذ التمرة من أيديهم فإن وجدها في فم أحدهم أدخل إصبعه حتى يخرج
~~التمرة من فيه، فشكا الرجل ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبره
~~بما يلقى من صاحب النخلة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - "اذهب"،
~~ولقي صاحب النخلة وقال: "تعطيني نخلتك المائلة التي فرعها في دار فلان ولك
~~بها نخلة في الجنة؟ " فقال له الرجل: لقد أعطيت، وإن لي نخلا كثيرا وما
~~فيها نخلة أعجب إلي ثمرة منها، ثم ذهب الرجل فلقي رجلا كان يسمع الكلام من
~~رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أتعطيني ما أعطيت
~~الرجل نخلة في الجنة إن أنا أخذتها؟ قال: "نعم"، فذهب الرجل فلقي صاحب
~~النخلة فساومها منه فقال له: أشعرت أن محمدا أعطاني بها نخلة في الجنة
~~فقلت: PageV01P454
# يعجبني ثمرها؟ فقال له الآخر: أتريد بيعها؟ قال: لا، إلا أن أعطى لها ما
~~لا أظنه أعطي. قال: فما مناك؟ قال: أربعون نخلة قال له الرجل: لقد جئت
~~بعظيم، تطلب بنخلتك المائلة أربعين نخلة؟ ثم سكت عنه، فقال له: أنا أعطيك
~~أربعين نخلة، فقال له: أشهد لي إن كنت صادقا، فمر ناس فدعاهم
# فأشهد له بأربعين نخلة، ثم ذهب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال:
~~يا رسول الله إن النخلة قد صارت في ملكي فهي لك، فذهب رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - إلى صاحب الدار فقال: "إن النحلة لك ولعيالك"، فأنزل الله
~~تبارك وتعالى: {والليل إذا يغشى ms303 والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن
~~سعيكم لشتى}
# أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، أخبرنا الوليد بن أبان
~~أخبرنا محمد بن إدريس، أخبرنا منصور بن أبي مزاحم، أخبرنا ابن أبي الوضاح،
~~عن يونس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله: أن أبا بكر اشترى بلالا من أمية بن
~~خلف ببردة وعشرة أواق من ذهب فأعتقه، فأنزل الله تبارك وتعالى: {والليل إذا
~~يغشى} إلى قوله: {إن سعيكم لشتى} سعي أبي بكر وأمية بن خلف.
# قوله تعالى: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} الآيات {5 - 6} .
# أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم
~~الأنباري، أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر، أخبرنا قبيصة، أخبرنا سفيان
~~الثوري، عن منصور والأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن
~~علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما منكم من أحد إلا كتب
~~مقعده من الجنة ومقعده من النار"، قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل؟ قال:
~~"اعملوا فكل ميسر لما خلق له" ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى
~~فسنيسره لليسرى} رواه البخاري عن أبي نعيم عن الأعمش، ورواه مسلم عن أبي
~~زهير بن حرب عن جرير عن منصور.
# PageV01P455
# (1) - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك قال:
~~حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، أخبرنا أحمد بن محمد بن أيوب، أخبرنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، عن
~~عامر بن عبد الله، عن بعض أهله، قال أبو قحافة لابنه أبي بكر: يا بني أراك
~~تعتق رقابا ضعافا، فلو أنك إذ فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدة يمنعونك
~~ويقومون دونك، فقال أبو بكر: يا أبت إني إنما أريد ما أريد، قال: فتحدث ما
~~أنزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قاله أبوه: {فأما من أعطى واتقى وصدق
~~بالحسنى} إلى آخر السورة.
# وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول: كان أبو بكر ms304 يبتاع الضعفة
~~من العبيد فيعتقهم، فقال له أبوه: يا بني لو كنت تبتاع من يمنع ظهرك، قال:
~~ما منع ظهري أريد، فنزلت فيه: {وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى} إلى
~~آخر السورة.
# وقال عطاء عن ابن عباس: إن بلالا لما أسلم ذهب إلى الأصنام فسلح عليها
~~وكان عبدا لعبد الله بن جدعان، فشكى إليه المشركون ما فعل، فوهبه لهم ومائة
~~من الإبل ينحرونها لآلهتهم، فأخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء وهو يقول أحد
~~أحد، فمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ينجيك أحد أحد"، ثم
~~أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر أن بلالا يعذب في الله،
~~فحمل أبو بكر رطلا من ذهب فابتاعه به، فقال المشركون: ما فعل أبو بكر ذلك
~~إلا ليد كانت لبلال عنده، فأنزل الله تعالى: {وما لأحد عنده من نعمة تجزى
~~إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى} . PageV01P456
### | سورة الضحى
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - قوله تعالى: {والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى} {1 - 3}
~~.
# أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن السراج،
~~أخبرنا الحسين بن المثنى بن معاذ، أخبرنا أبو حذيفة، أخبرنا سفيان الثوري،
~~عن الأسود بن قيس، عن جندب قال: قالت امرأة من قريش للنبي - صلى الله عليه
~~وسلم - ما أرى سيطانك إلا قد ودعك، فنزل: {والضحى والليل إذا سجى ما ودعك
~~ربك وما قلى} رواه البخاري عن أحمد بن يونس، عن زهير، عن الأسود، ورواه
~~مسلم عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن زهير.
# (2) - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~شاذان، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا أبو سعيد الأشج، PageV01P457
# أخبرنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: أبطأ جبريل عليه
~~السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - فجزع جزعا شديدا، فقالت
# له خديجة: قد قلاك ربك لما يرى من جزعك، فأنزل الله تعالى: {والضحى
~~والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى}
# (1) - أخبرنا أبو عبد الرحمن ms305 بن أبي حامد، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~محمد بن يونس، أخبرنا أبو نعيم، أخبرنا حفص بن سعيد القرشي قال: حدثتني أمي
~~عن أمها خولة، وكانت خادمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن جروا دخل
~~البيت، فدخل تحت السرير فمات، فمكث نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أياما
~~لا ينزل عليه الوحي، فقال: "يا خولة، ما حدث في بيتي؟ جبريل عليه السلام لا
~~يأتيني! " قالت خولة: فقلت: لو هيأت البيت وكنسته. فأهويت بالمكنسة تحت
~~السرير فإذا شيء ثقيل فلم أزل حتى أخرجته، فإذا جرو ميت، فأخذته فألقيته
~~خلف الجدار، فجاء نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ترعد لحياه، وكان إذا
~~نزل عليه الوحي استقبلته الرعدة فقال: "يا خولة دثريني"، فأنزل الله تعالى:
~~{والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى}
# (2) - قوله تعالى: {وللآخرة خير لك من الأولى} {4 - 5} .
# أخبرنا أبو بكر بن PageV01P458
# أبي الحسن المسيبي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الضبي قال: حدثني
~~أبو عمرو أحمد بن محمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن الحسن العسقلاني، أخبرنا
~~عصام بن داود قال: حدثني أبي، أخبرنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله
~~قال: حدثني
# علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - ما يفتح على أمته من بعده، فسر بذلك، فأنزل الله - عز وجل -
~~{وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى} قال: فأعطاه ألف قصر في
~~الجنة من لؤلؤ وترابه مسك في كل قصر منها ما ينبغي له من الأزواج والخدم.
# قوله تعالى: {ألم يجدك يتيما فآوى} {6} .
# أخبرنا الفضيل بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الصوفي، أخبرنا زاهر بن أحمد،
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى،
~~أخبرنا عبد الله بن عبد الله الحجبي، أخبرنا حماد بن زيد، عن عطاء بن
~~السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ms306 قال: قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - "لقد سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته، قلت: يا رب إنه قد كانت
~~الأنبياء قبلي منهم من سخرت له الريح وذكر سليمان بن داود، ومنهم من كان
~~يحيي الموتى وذكر عيسى بن مريم، ومنهم ومنهم"، قال: فقال: ألم أجدك يتيما
~~فآويتك؟ " قال: "قلت: بلى يا رب"، قال: "ألم أجدك ضالا فهديتك؟ " قال:
~~"قلت: بلى يا رب" قال: "ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ " قال: "قلت: بلى يا رب"
~~قال: "ألم أشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك؟ " قال: "قلت: بلى يا رب".
# PageV01P459
### | سورة العلق
# بسم الله الرحمن الرحيم
# ذكرنا نزول هذه السورة في أول هذا الكتاب. [باب القول في أول ما نزل] .
# (1) - قوله تعالى: {فليدع ناديه سندع الزبانية} إلى آخر السورة {17} .
# نزلت في أبي جهل.
# أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد الخوزي،
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، أخبرنا أبو سعيد الأشج، أخبرنا أبو خالد
~~بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~يصلي، فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟! فانصرف إليه النبي - صلى الله
~~عليه وسلم - فزبره، فقال أبو جهل: والله إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني،
~~فأنزل الله تعالى: {فليدع ناديه سندع الزبانية} قال ابن عباس: والله لو دعا
~~ناديه لأخذته زبانية الله تبارك وتعالى. PageV01P460
### | سورة القدر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وقوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة
~~القدر خير من ألف شهر} الآية {1 - 3} .
# أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن حبان، أخبرنا أبو يحيى
~~الرازي، أخبرنا سهل العسكري، أخبرنا يحيى بن أبي زائدة، عن مسلم، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلا من بني
~~إسرائيل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فتعجب المسلمون من ذلك، فأنزل
~~الله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة
~~القدر ms307 خير من ألف شهر} قال: خير من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل.
# PageV01P461
### | سورة إذا زلزلت
# بسم الله الرحمن الرحيم
# أخبرنا أبو منصور البغدادي ومحمد بن إبراهيم المزكي قالا: أخبرنا أبو
~~عمرو بن مطر، أخبرنا إبراهيم بن علي الذهلي، أخبرنا يحيى بن يحيى، أخبرنا
~~عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي،
# عن عبد الله بن عمرو قال؟ نزلت: {إذا زلزلت الأرض زلزالها} وأبو بكر
~~الصديق - رضي الله عنه - قاعد، فبكى أبو بكر، فقال له رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - "ما يبكيك يا أبا بكر؟ " قال: أبكاني هذه السورة، فقال رسول
~~الله - صلى الله عليه وسلم - "لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة
~~من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر لهم ".
# قوله تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}
~~{7 - 8} .
# قال مقاتل: نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن يعطيه
~~الثمرة والكسرة والجوزة، ويقول: ما هذا بشيء، وإنما نؤجر على ما نعطي ونحن
~~نحبه، وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة ويقول: ليس
~~علي من هذا شيء، إنما أوعد الله بالنار على الكبائر، فأنزل الله - عز وجل -
~~يرغبهم في القليل من الخير فإنه يوشك أن يكثر، ويحذرهم اليسير من الذنب
~~فإنه يوشك أن يكثر: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره} إلى آخرها.
# PageV01P462
### | سورة العاديات
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال مقاتل: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية إلى حي من كنانة
~~واستعمل عليهم المنذر بن عمرو الأنصاري، فتأخر خبرهم، فقال المنافقون:
~~قتلوا جميعا، فأخبر الله تعالى عنها، فأنزل الله تعالى: {والعاديات ضبحا}
~~يعني: تلك الخيل.
# (1) - أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أحمد بن محمد البستي،
~~أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أحمد بن عبدة، أخبرنا
~~حفص بن جميع، أخبرنا سماك عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - بعث خيلا فأسهبت شهرا لم يأته منها خبر ms308، فنزلت: {والعاديات
~~ضبحا} ضبحت بمناخرها، إلى آخر السورة، ومعنى أسهبت: أمعنت في السهوب: وهي
~~الأرض الواسعة جمع سهب. PageV01P463
### | سورة التكاثر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} {1 - 2} .
# قال مقاتل والكلبي: نزلت في حيين من قريش: بني عبد مناف وبني سهم كان
~~بينهم لحاء فتعاند السادة والأشراف أيهم أكثر، فقال بنو عبد مناف: نحن أكثر
~~سيدا وأعز عزيزا وأعظم نفرا، وقال بنو سهم مثل ذلك، فكثرهم بنو عبد مناف،
~~ثم قالوا: نعد موتانا حتى زاروا القبور، فعدوا موتاهم فكثرهم بنو سهم،
~~لأنهم كانوا أكثر عددا في الجاهلية.
# وقال قتادة: نزلت في اليهود، قالوا: نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر
~~من بني فلان، ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا.
### | سورة الفيل
# بسم الله الرحمن الرحيم
# نزلت في قصة أصحاب الفيل وقصدهم تخريب الكعبة، وما فعل الله تعالى بهم من
~~إهلاكهم وصرفهم عن البيت وهي معروفة.
# PageV01P464
### | سورة قريش
# بسم الله الرحمن الرحيم
# نزلت في قريش وذكر منة الله عليهم: أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، أخبرنا
~~أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل الهاشمي، أخبرنا سوادة بن علي، أخبرنا أحمد
~~بن أبي بكر الزهري، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن ثابت، أخبرنا عثمان بن عبد
~~الله بن عتيق عن سعيد بن عمرو بن جعدة، عن أبيه، عن جدته أم هانئ بنت أبي
~~طالب قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "إن الله فضل قريشا بسبع خصال
~~لم يعطها أحد قبلهم ولا يعطيها أحد بعدهم: إن الخلافة فيهم، وإن الحجابة
~~فيهم، وإن السقاية فيهم، وإن النبوة فيهم، ونصروا على الفيل، عبدوا الله
~~سبع سنين لم يعبده أحدا غيرهم، ونزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم
~~{لإيلاف قريش}
### | سورة الماعون
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {أرأيت الذي يكذب بالدين} {1 - 2} .
# قال مقاتل والكلبي: نزلت في العاص بن وائل السهمي.
# وقال ابن جريج: كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين، فأتاهم يتيم
~~فسأله شيئا فقرعه بعصا، فأنزل الله تعالى: {أرأيت الذي ms309 يكذب بالدين فذلك
~~الذي يدع اليتيم}
# PageV01P465
### | سورة الكوثر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال ابن عباس: نزلت في العاص بن وائل، وذلك أنه رأى رسول الله - صلى الله
~~عليه وسلم - يخرج من المسجد وهو يدخل، فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا
~~وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس، فلما دخل العاص قالوا له: من الذي
~~كنت تحدث؟ قال: ذاك الأبتر، يعني النبي صلوات الله وسلامه عليه، وكان قد
~~توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان من
~~خديجة، وكانوا يسمون من ليس له ابن: أبتر، فأنزل الله تعالى هذه السورة.
# (1) - وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، أخبرنا محمد بن يعقوب، أخبرنا أحمد
~~بن عبد الجبار، أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يزيد بن
~~رومان قال: كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم - قال: دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم
~~منه، فأنزل الله تعالى في ذلك: {إنا أعطيناك الكوثر} إلى آخر السورة.
# وقال عطاء عن ابن عباس: كان العاص بن وائل يمر بمحمد - صلى الله عليه
~~وسلم - ويقول: إني لأشنؤك وإنك لأبتر من الرجال، فأنزل الله تعالى: {إن
~~شانئك هو الأبتر} من خير الدنيا والآخرة. PageV01P466
### | سورة الكافرون
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - نزلت في رهط من قريش قالوا: يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك،
~~تعبد آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة، فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا كنا
~~قد شركناك فيه وأخذنا بحظنا منه، وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما في يدك كنت
~~قد شركتنا في أمرنا وأخذت بحظك، فقال: "معاذ الله أن أشرك به غيره"، فأنزل
~~الله تعالى: {قل يا أيها الكافرون} إلى آخر السورة، فغدا رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - إلى المسجد الحرام وفيه الملأ من قريش، فقرأها عليهم حتى
~~فرغ من السورة، فأيسوا منه عند ذلك. PageV01P467
### | سورة النصر
# بسم الله الرحمن الرحيم
# نزلت في منصرف ms310 النبي - صلى الله عليه وسلم - من غزوة حنين وعاش بعد
~~نزولها سنتين.
# أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن، أخبرنا أبو عمر بن أبي جعفر المقرئ؛ أخبرنا
~~الحسن بن سفيان، أخبرنا عبد العزيز بن سلام، أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن
~~كيسان قال: حدثني أبي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما أقبل رسول الله -
~~صلى الله عليه وسلم - من غزوة حنين وأنزل الله تعالى: {إذا جاء نصر الله}
~~قال: "يا علي بن أبي طالب ويا فاطمة قد جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس
~~يدخلون في دين الله أفواجا، فسبحان ربي وبحمده وأستغفره إنه كان توابا".
# PageV01P468
### | سورة تبت
# بسم الله الرحمن الرحيم
# (1) - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، أخبرنا حاجب بن أحمد، أخبرنا محمد بن
~~حماد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: صعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم الصفا فقال:
~~"يا صباحاه"، فاجتمعت إليه قريش فقالوا له: مالك؟ فقال: "أرأيتم لو أخبرتكم
~~أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أما كنتم تصدقوني؟ " قالوا: بلى، قال: "فإني
~~نذير لكم بين يدي عذاب شديد"، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا جمعيا؟!
~~فأنزل الله - عز وجل - {تبت يدا أبي لهب وتب} إلى آخرها.
# رواه البخاري عن محمد بن سلام عن أبي معاوية.
# (2) - أخبرنا سعيد بن محمد العدل، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه،
~~أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن
~~المقدام، أخبرنا يزيد بن زريع عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال:
~~قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "يا آل غالب، يا آل لؤي، يا آل
~~مرة، يا آل كلاب، يا آل عبد مناف، يا آل قصي إني لا أملك لكم من الله شيئا
~~ولا من PageV01P469
# الدنيا نصيبا إلا أن تقولوا لا إله إلا الله"، فقال أبو لهب: تبا لك لهذا
~~دعوتنا، فأنزل الله تعالى: {تبت يدا أبي لهب}
# أخبرنا أبو إسحاق ms311 المقرئ، أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا مكي بن عبدان،
~~أخبرنا عبد الله بن هاشم، أخبرنا عبد الله بن نمير، أخبرنا الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة، عن سعيد بن
# جبير، عن ابن عباس قال: لما أنزل الله تعالى: {وأنذر عشيرتك الأقربين}
~~(1) أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصفا فصعد عليه ثم نادى: "يا
~~صباحاه"، فاجتمع إليه الناس من بين رجل يجيء ورجل يبعث رسوله، فقال: "يا
~~بني عبد المطلب، يا بني فهر يا بني لؤي لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجيل
~~تريد أن تغير عليكم صدقتموني؟ " قالوا: نعم، قال: "فإني نذير لكم بين يدي
~~عذاب شديد"، فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم ما دعوتنا إلا لهذا، فأنزل
~~الله تبارك وتعالى: {تبت يدا أبي لهب وتب} PageV01P470
### | سورة الإخلاص
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قال قتادة والضحاك ومقاتل: جاء ناس من اليهود إلى النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - فقالوا: صف لنا ربك، فإن الله أنزل نعته في التوراة، فأخبرنا من أي
~~شيء هو؟ ومن أي جنس هو؟ من ذهب هو أم نحاس أم فضة؟ وهل يأكل ويشرب؟ وممن
~~ورث الدنيا ومن يورثها؟ فأنزل الله تبارك وتعالى هذه السورة وهي نسبة الله
~~خاصة.
# (1) - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المهرجاني، أخبرنا عبيد الله بن
~~محمد الزاهد، أخبرنا أبو القاسم ابن بنت منيع، أخبرنا جدي أحمد بن منيع،
~~أخبرنا أبو سعد الصغاني، أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية، عن أبي بن كعب: أن المشركين قالوا لرسول الله صلي اله عليه وسلم
~~انسب لنا ربك، فأنزل الله تعالى: {قل هو الله أحد الله الصمد} قال: فالصمد
~~الذي {لم يلد ولم يولد} لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا
~~سيورث، وإن الله تعالى لا يموت ولا يورث، {ولم يكن له كفوا أحد} قال: لم
~~يكن له شبيه ولا عدل و {ليس كمثله شيء} (2) PageV01P471
# (1) - أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسن السراج، أخبرنا محمد
~~بن عبد ms312 الله الحضرمي، أخبرنا سريج بن يونس، أخبرنا إسماعيل بن مجالد، عن
~~مجالد، عن الشعبي، عن
# جابر قال: قالوا يا رسول الله، انسب لنا ربك، فنزلت: {قل هو الله أحد}
~~إلى آخرها. PageV01P472
# المعوذتان [471] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: قل أعوذ برب الفلق
### | .... 
# إلى آخر السورة. [1: 5]
# قوله تعالى: قل أعوذ برب الناس ... إلى آخر السورة]
# قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
~~فأتت إليه اليهود، ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة رأس النبي - صلى الله عليه
~~وسلم - وعدة أسنان من مشطه، فأعطاها اليهود فسحروه فيها، وكان الذي تولى
~~ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي، ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان،
~~فمرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وانتثر شعر رأسه ولبث ستة أشهر، يرى
~~أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، وجعل يذوب ولا يدري ما عراه، فبينما هو نائم
~~ذات يوم إذ أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي
~~عند رأسه: ما بال الرجل؟ قال: طب، قال: وما الطب؟ قال: سحر، قال: ومن سحره؟
~~قال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: وبم طبه؟ قال: بمشط ومشاطة، قال: وأين
~~هو؟ قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان. والجف: قشر الطلع،
~~والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح، فانتبه رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - فقال: "يا عائشة أما شعرت أن الله أخبرني بدائي"، ثم بعث
~~عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء، ثم
~~رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف، فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان مشطه، وإذا فيه وتر
~~معقود فيه إحدى عشرة عقدة مغروزة بالإبر، فأنزل الله تعالى المعوذتين، فجعل
~~كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خفة حتى
~~انحلت العقدة الأخيرة، فقام كأنما نشط من عقال، وجعل جبريل عليه السلام
~~يقول: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين، الله يشفيك"،
~~فقالوا: يا رسول الله أو لا نأخذ ms313 الخبيث فنقتله؟ فقال: "أما أنا فقد شفاني
~~الله وأكره أن أثير على الناس شرا". فهذا من حلم رسول الله.
# PageV01P473
# أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد
# الحيري، أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، أخبرنا مجاهد بن موسى، أخبرنا أبو
~~أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سحر النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - حتى إنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء وما فعل، حتى إذا
~~كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا، ثم قال: "أشعرت يا عائشة أن الله قد
~~أفتاني فيما استفتيته فيه؟ " قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: "أتاني
~~ملكان"، وذكر القصة بطولها. رواه البخاري، عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي
~~أسامة، ولهذا الحديث طرق في الصحيحين.
# تم كتاب أسباب نزول القرآن. والحمد لله الواحد المنان، وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله والتابعين لهم بإحسان. PageV01P474 ms314