######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0011456
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (المتوفى: 468هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 468
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أسباب نزول القرآن
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0011456
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-11456
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/11456
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: كمال بسيوني زغلول
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1411 هـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الكتب العلمية - بيروت
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
# الكتاب: أسباب نزول القرآن
# المؤلف: أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري،
~~الشافعي (المتوفى: 468ه)
# المحقق: كمال بسيوني زغلول
# الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
# الطبعة: الأولى، 1411 ه
# عدد الأجزاء: 1
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي] PageV00P000
### | مقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ
~~بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن
~~يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن
~~محمدا عبده ورسوله.
# أما بعد:
# فهذا كتاب (أسباب نزول القرآن) «1» ، أتشرف بتقديمه للقراء والباحثين بعد
~~أن وجدت أن النسخة المتداولة بها أخطاء كثيرة في الأسانيد والمتون، وقد
~~اعتمدت في التحقيق على نسخة قام بتحقيقها الأستاذ/ السيد أحمد صقر حيث إني
~~وجدتها من أفضل النسخ سندا ومتنا، وقد وجدت فيها زيادات عن النسخة المطبوعة
~~بالقاهرة عام (1316 ه) وهذه الزيادات مميزة بوضعها بين معكوفين [] ، وقد
~~قام الأستاذ/ السيد أحمد صقر بذلك وتركتها كما هي.
# وما أصبت فمن الله، وما أخطأت فمن نفسي، قال عز من قائل ما أصابك من حسنة
~~فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [النساء/ 79] .
# وأتقدم بخالص شكري وتقديري للأخ الشقيق أبي هاجر لإحضاره النسخة التي
~~اعتمدت عليها من المملكة العربية السعودية، فجزاه الله خيرا وبارك الله
~~فيه.
# وأرجو من كل قارئ أن يدعو الله لي، ومن رأى صوابا فليحمد الله، ومن
~~PageV01P003
# رأى غير ذلك فليتقدم بالنصيحة، قال صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة»
~~«2» ، أسأل الله العلي القدير أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن
~~يجعله في ميزان حسناتنا يوم القيامة إنه علي قدير.
# والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين.
# وكتب كمال بسيونى السيد زغلول القاهرة في: 29 محرم 1411 ه 20 أغسطس 1990
~~م PageV01P004
### | ترجمة الإمام الواحدي
# «1»
# - اسمه وكنيته: هو الإمام العلامة أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي
~~الواحدي النيسابوري.
# - نسبه: قال ابن خلكان: لم ms001 أعرف هذه النسبة [الواحدي] إلى أي شيء هي ولا
~~ذكرها السمعاني، ثم وجدت هذه النسبة إلى الواحد بن الدين أو الدثن بن
~~PageV01P005
# مهرة، ذكره أبو أحمد العسكري، وفي المختصر: والواحدي نسبة إلى الواحد بن
~~ميسرة.
# - مولده: ولد رحمه الله بنيسابور، ولم تحدد المراجع التي ترجمت له سنة
~~مولده.
# - وفاته: توفي رحمه الله بنيسابور، وقد اتفقت جميع المراجع على أن سنة
~~وفاته 468 ه.
# - شيوخه: سمع التفسير من أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، سمع النحو من
~~أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الضرير، وأخذ اللغة عن أبي الفضل أحمد بن
~~محمد بن يوسف العروضي، وسمع: أبي القاسم علي بن أحمد البستي، وأبي عثمان
~~سعيد بن محمد الحيري، وأبي الحسن علي بن محمد الفارسي، وغيرهم كثير.
# - تلاميذه: أحمد بن عمر الأرغياني، عبد الجبار بن محمد الخواري، وطائفة
~~أخرى.
# - مذهبه في العقيدة: كان رحمه الله من حماة مذهب الأشاعرة ويؤكد ذلك قوله
~~عند تفسير قوله تعالى ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون قال ابن الأنباري
~~ويجوز أن يكون ونطبع معطوفا على أصبناهم إذا كان بمعنى نصيب وفي هذا تكذيب
~~للقدرية وبيان أن الله إذا شاء طبع على قلب فلا يفقه هدى ولا يعي خيرا.
# - مذهبه في الفقه: كان رحمه الله شافعي المذهب بدليل أنه قال عند تفسير
~~قوله تعالى وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا: ولا تدل الآية على ترك
~~القراءة خلف الإمام لأن هذا الإنصات المأمور به، وإنما هو نهي عن الكلام في
~~الصلاة.
### | - مصنفاته
# التفسير: له ثلاثة كتب: الوجيز، الوسيط، البسيط، وأسباب النزول يعتبر من
~~كتب التفسير.
# PageV01P006
# كتاب الدعوات.
# المحصول.
# كتاب تفسير النبي صلى الله عليه وسلم.
# كتاب المغازي.
# شرح ديوان المتنبي: طبع في برلين 1858.
# كتاب الإعراب في علم الإغراب.
# نفي التحريف عن القرآن الشريف.
# التحبير في شرح الأسماء الحسنى.
# أسماء النبي صلى الله عليه وسلم.
# الوسيط في الأمثال: طبع في الكويت عام 1975 م بتحقيق الدكتور عفيف محمد
~~عبد الرحمن.
# عملي في الكتاب ومنهجي في التحقيق:
### | 1- 
# ترقيم التراجم ms002 التي ذكرها المصنف وكتبت الرقم بين معكوفين هكذا [] فمثلا:
~~الترجمة رقم [1] القول في أول ما نزل من القرآن، وإذا كانت الترجمة آية قمت
~~بكتابة رقمها بين معكوفين [] بعد نهاية الآية.
### | 2- 
# ترقيم أسباب النزول سواء قال المصنف: أخبرنا أو قال: قال فلان أو قال:
~~نزلت في كذا وكذا.
### | 3- 
# عزوت الأحاديث والآثار للكتب التي أخرجتها.
### | 4- 
# قولي مرسل بدون إسناد يعني أنه لا يحتج به.
### | 5- 
# غالبا لم أسكت على الحديث الضعيف مع بيان سبب ضعفه.
### | 6- 
# البحث عن بعض الأسانيد التي لم يذكرها المصنف فعلى سبيل المثال:
# PageV01P007
# رقم (454) قال المصنف: قال ابن مسعود، وقد ذكرت في تخريجي من خرجه مسندا،
~~وكذلك رقم 469، 589.
### | 7- 
# البحث عن طريق متصل للحديث الذي ذكره مرسلا فعلى سبيل المثال:
# رقم (587) قال المصنف: قال الحسن، وقد ذكرت له شاهدا من حديث ابن عباس.
### | 8- 
# إعداد فهارس فنية للكتاب تيسر على الباحث الرجوع للآية أو الحديث المنشود
~~في زمن وجيز.
# والحمد لله على توفيقه
# PageV01P008
### | [مقدمة المؤلف]
# بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي
~~النيسابوري، رحمه الله:
# الحمد لله الكريم الوهاب، هازم الأحزاب، ومفتح الأبواب، ومنشئ السحاب،
~~ومرسي الهضاب، ومنزل الكتاب، في حوادث مختلفة الأسباب. أنزله مفرقا نجوما،
~~وأودعه أحكاما وعلوما. قال عز من قائل: وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على
~~مكث ونزلناه تنزيلا.
# أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن حيان، أخبرنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان العسكري، حدثنا يزيد
~~بن زريع، حدثنا أبو رجاء قال: سمعت الحسن يقول في قوله تعالى:
# وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث:
# ذكر لنا أنه كان بين أوله وآخره ثماني عشرة سنة، أنزل عليه بمكة ثماني
~~سنين قبل أن يهاجر، وبالمدينة عشر سنين.
# أخبرنا أحمد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل، حدثنا
~~يحيى بن أبي بكير، عن هشيم، عن داود، عن الشعبي قال:
# فرق الله تنزيله، فكان بين أوله وآخره عشرون أو نحو من عشرين سنة.
# أنزله قرآنا ms003 عظيما، وذكرا حكيما، وحبلا ممدودا، وعهدا معهودا، وظلا
~~عميما، وصراطا مستقيما، فيه معجزات باهرة، وآيات ظاهرة، وحجج صادقة،
~~ودلالات ناطقة، أدحض به حجج المبطلين، ورد به كيد الكائدين، وقوي به
# PageV01P009
# الإسلام والدين، فلمع منهاجه، وثقب سراجه، وشملت بركته، وبلغت حكمته- على
~~خاتم الرسالة، والصادع بالدلالة، الهادي للأمة، الكاشف للغمة، الناطق
~~بالحكمة، المبعوث بالرحمة. فرفع أعلام الحق، وأحيا معالم الصدق، ودمغ الكذب
~~ومحا آثاره، وقمع الشرك وهدم مناره، ولم يزل يعارض ببيناته [أباطيل]
~~المشركين حتى مهد الدين، وأبطل شبه الملحدين. صلى الله عليه صلاة لا ينتهي
~~أمدها، ولا ينقطع مددها، وعلى آله وأصحابه الذين هداهم وطهرهم، وبصحبته
~~خصهم وآثرهم، وسلم كثيرا.
# وبعد هذا، فإن علوم القرآن غزيرة وضروبها جمة كثيرة، يقصر عنها القول وإن
~~كان بالغا، ويتقلص عنها ذيله وإن كان سابغا. وقد سبقت لي- ولله الحمد-
~~مجموعات تشتمل على أكثرها، وتنطوي على غررها، وفيها لمن رام الوقوف عليها
~~مقنع وبلاغ، وعما عداها من جميع المصنفات غنية وفراغ، لاشتمالها على عظمها
~~متحققا وتأديته إلى متأمله متسقا. غير أن الرغبات اليوم عن علوم القرآن
~~صادفة كاذبة فيها، قد عجزت قوى الملام عن تلافيها، فآل الأمر بنا إلى إفادة
~~المبتدءين بعلوم الكتاب، إبانة ما أنزل فيه من الأسباب. إذ هي أوفى ما يجب
~~الوقوف عليها، وأولى ما تصرف العناية إليها، لامتناع معرفة تفسير الآية
~~وقصد سبيلها، دون الوقوف على قصتها وبيان نزولها.
# ولا يحل القول في أسباب نزول الكتاب، إلا بالرواية والسماع ممن شاهدوا
~~التنزيل ووقفوا على الأسباب، وبحثوا عن علمها وجدوا في الطلاب.
# وقد ورد الشرع بالوعيد للجاهل ذي العثار، في هذا العلم بالنار.
# أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، أخبرنا أبو الحسين محمد
~~بن أحمد بن حامد العطار، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا ليث بن
~~حماد، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
# قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الحديث [عني] إلا ما علمتم،
~~فإنه من كذب
# PageV01P010
# علي متعمدا فليتبوأ مقعده ms004 من النار، ومن كذب على القرآن من غير علم
~~فليتبوأ مقعده من النار» «1» .
# والسلف الماضون، رحمهم الله، كانوا في أبعد الغاية احترازا عن القول في
~~نزول الآية.
# أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبيد الله المخلدي، أخبرنا أبو عمرو بن نجيد،
~~أخبرنا أبو مسلم، حدثنا عبد الرحمن بن حماد، حدثنا ابن عون، عن محمد بن
~~سيرين قال:
# سألت عبيدة عن آية من القرآن فقال: اتق الله وقل سدادا، ذهب الذين يعلمون
~~فيما أنزل القرآن.
# وأما اليوم فكل أحد يخترع شيئا ويختلق إفكا وكذبا. ملقيا زمامه إلى
~~الجهالة، غير مفكر في الوعيد للجاهل بسبب [نزول] الآية. وذلك الذي حدا بي
~~إلى إملاء هذا الكتاب، الجامع للأسباب، لينتهي إليه طالبوا هذا الشأن
~~والمتكلمون في نزول [هذا] القرآن، فيعرفوا الصدق، ويستغنوا عن التمويه
~~والكذب، ويجدوا في تحفظه بعد السماع والطلب.
# ولا بد من القول أولا في مبادئ الوحي، وكيفية نزول القرآن ابتداء على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعهد جبريل إياه بالتنزيل، والكشف عن تلك
~~الأحوال، والقول فيها على طريق الإجمال.
# ثم نفرغ للقول مفصلا في سبب نزول كل آية روي لها سبب مقول، مروي منقول.
~~والله تعالى الموفق للصواب والسداد، والآخذ بنا عن العاثور إلى الجدد.
~~PageV01P011
### | [1] القول في أول ما نزل من القرآن
# «1» - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الأصفهاني، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا محمد بن يحيى،
~~حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن شهاب الزهري، أخبرني عروة عن عائشة رضي
~~الله عنها، أنها قالت:
# «أول ما بديء به رسول الله- صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة
~~في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء،
~~فكان يأتي حراء فيتحنث فيه- وهو التعبد- الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك.
~~ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجأه الحق وهو في غار حراء، فجاءه
~~الملك فقال: PageV00P000
# اقرأ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقلت [له] : ما أنا بقارئ. ms005
~~قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ فقلت: ما أنا
~~بقارئ. فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ
~~فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، فقال: اقرأ
~~باسم ربك الذي خلق حتى بلغ ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على
~~خديجة رضي الله عنها فقال: زملوني. فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: يا
~~خديجة! ما لي؟ فأخبرها الخبر وقال: قد خشيت علي، فقالت له: كلا، أبشر فو
~~الله لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري
~~الضيف، وتعين على نوائب الحق» .
# رواه البخاري عن يحيى بن بكير.
# ورواه مسلم عن محمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق.
# «2» - أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين الطبري، أخبرنا
~~جدي [حدثنا] أبو حامد أحمد بن الحسن الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر،
~~حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة
~~قالت:
# إن أول ما نزل من القرآن: اقرأ باسم ربك الذي خلق.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي بكر الصبغي، عن بشر بن موسى،
~~عن الحميدي، عن سفيان.
# «3» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد بن الجرجاني، حدثنا نصر بن محمد الحافظ، أخبرنا محمد بن مخلد: أن محمد
~~ابن إسحاق حدثهم: حدثنا يعقوب الدورقي، حدثنا أحمد بن نصر بن زياد، حدثنا
~~PageV00P000
# علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، حدثني يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن
~~قالا:
# أول ما نزل من القرآن بسم الله الرحمن الرحيم.
# فهو أول ما نزل من القرآن بمكة، وأول سورة اقرأ باسم ربك.
# «4» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل
~~التاجر، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا
~~أبو صالح، حدثني الليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، حدثني محمد بن عباد بن
~~جعفر المخزومي: ms006 أنه سمع بعض علمائهم يقول: كان أول ما أنزل الله على رسوله-
~~صلى الله عليه وسلم اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك
~~الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فقالوا: هذا صدرها [الذي]
~~أنزل على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يوم حراء، ثم أنزل آخرها بعد ذلك
~~بما شاء الله.
# وأما الحديث الصحيح الذي روي أن أول ما نزل سورة «المدثر» ، فهو ما.
# «5» - أخبرناه الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا عبد الله بن حامد:
~~حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي، حدثنا عمرو بن
~~أبي سلمة، عن الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير قال: PageV00P000
# سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن: أي القرآن أنزل قبل؟ قال: يا أيها المدثر
~~قلت: أو اقرأ باسم ربك؟ قال: سألت جابر بن عبد الله الأنصاري:
# أي القرآن أنزل قبل؟ قال: يا أيها المدثر قال: قلت: أو اقرأ باسم ربك؟
# قال جابر: أحدثكم ما حدثنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال رسول
~~الله- صلى الله عليه وسلم: إني جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت جواري نزلت
~~فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي، ثم
~~نظرت إلى السماء فإذا هو على العرش في الهواء- يعني جبريل- فأخذتني رجفة.
~~فأتيت خديجة فأمرتهم فدثروني ثم صبوا علي الماء، فأنزل الله عز وجل علي: يا
~~أيها المدثر قم فأنذر. رواه مسلم عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن
~~الأوزاعي.
# وهذا ليس بمخالف لما ذكرناه أولا، وذلك: أن جابرا سمع من النبي- صلى الله
~~عليه وسلم-[هذه] القصة الأخيرة ولم يسمع أولها، فتوهم أن سورة المدثر أول
~~ما نزل، وليس كذلك، ولكنها أول ما نزل عليه بعد سورة «اقرأ» .
# والذي يدل على هذا.
# «6» - ما أخبرنا أبو عبد الرحمن بن [أبي] حامد، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، حدثنا محمد بن يحيى،
~~حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن، ms007 عن جابر قال:
# سمعت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو يحدث عن فترة الوحي- فقال في
~~حديثه:
# فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني
~~بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجثثت منه رعبا، فرجعت، فقلت:
~~زملوني زملوني، فدثروني، فأنزل الله تعالى يا أيها المدثر.
# رواه البخاري عن عبد الله بن محمد.
# ورواه مسلم عن محمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق. PageV00P000
# وبان بهذا الحديث أن الوحي كان قد فتر بعد نزول اقرأ باسم ربك ثم نزل يا
~~أيها المدثر. والذي يوضح ما قلنا إخبار النبي- صلى الله عليه وسلم- أن
~~الملك الذي جاء بحراء جالس، فدل على أن هذه القصة إنما كانت بعد نزول اقرأ.
# «7» - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المقري، أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد المقري حدثنا أبو الشيخ، حدثنا أحمد بن سليمان بن أيوب، حدثنا محمد بن
~~علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، قال: سمعت
~~علي بن الحسين يقول:
# أول سورة نزلت على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بمكة: اقرأ باسم ربك.
# وآخر سورة أنزلت على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بمكة: «المؤمنون» .
~~ويقال:
# «العنكبوت» .
# وأول سورة نزلت بالمدينة: ويل للمطففين وآخر سورة نزلت في المدينة:
# «براءة» .
# وأول سورة أعلنها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بمكة: «والنجم» .
# وأشد آية على أهل النار: فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا.
# وأرجى آية في القرآن لأهل التوحيد: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما
~~دون ذلك ... الآية.
# وآخر آية نزلت على رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: واتقوا يوما ترجعون
~~فيه إلى الله، وعاش النبي- صلى الله عليه وسلم- بعدها تسع ليال.
### | [2] القول في آخر ما نزل من القرآن
# «8» - أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، وحدثنا محمد [بن
~~PageV00P000
# إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا] : أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا أبو
~~خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، حدثنا أبو
~~إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول:
# آخر آية نزلت: ms008 يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة، وآخر سورة نزلت:
~~«براءة» . رواه البخاري في التفسير عن سليمان بن حرب، عن شعبة، ورواه في
~~موضع آخر عن أبي الوليد، ورواه مسلم عن بندار، عن غندر، عن شعبة.
# «9» - أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا أبو محمد الحياني، حدثنا أبو يحيى
~~الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا [عبد الله] بن المبارك، عن جويبر، عن
~~الضحاك، عن ابن عباس، قال:
# آخر آية نزلت: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله.
# «91» - م-[وأخبرنا أبو بكر، أخبرنا أبو محمد، حدثنا أبو يحيى، حدثنا سهل
~~بن عثمان. حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن مالك بن مغول، سمعت عطية العوفي
~~يقول: آخر آية نزلت واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله] «10» - أخبرنا محمد
~~بن عبد الرحمن النحوي، أخبرنا محمد بن أحمد بن PageV00P000
# سنان المقري، أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، أخبرنا أحمد بن الأحمس، حدثنا
~~محمد بن فضيل، حدثنا الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله: واتقوا يوما
~~ترجعون فيه إلى الله، قال:
# ذكروا أن هذه الآية وآخر آية من سورة «النساء» نزلنا آخر القرآن.
# «11» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الصوفي، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن يعقوب، حدثنا الحسن بن عبد الله العبدي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا
~~شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب أنه
~~قال:
# آخر آية أنزلت على عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم: لقد جاءكم رسول من
~~أنفسكم، وقرأها إلى آخر السورة. PageV00P000
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن الأصم، عن بكار بن قتيبة، عن أبي
~~عامر العقدي، عن شعبة.
# «12» - أخبرنا أبو عمرو محمد بن [عبد] العزيز في كتابه: أن محمد بن
~~الحسين الحدادي أخبرهم عن محمد بن يزيد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا
~~وكيع، عن شعبة، عن علي بن يزيد، عن يوسف بن ماهك، عن أبي بن كعب قال:
# أحدث القرآن بالله عهدا: لقد جاءكم رسول من أنفسكم ... الآية.
# وأول يوم أنزل [القرآن] فيه يوم الاثنين. ms009
# «13» - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا
~~الشيباني، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، أخبرنا ابن أبي خيثمة، حدثنا
~~موسى بن إسماعيل، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا غيلان بن جرير، عن عبد الله
~~بن معبد الزماني عن أبي قتادة: أن رجلا قال لرسول الله: أرأيت صوم يوم
~~الاثنين. قال: فيه أنزل علي القرآن.
# وأول شهر أنزل فيه القرآن: شهر رمضان، قال الله تعالى ذكره: شهر رمضان
~~الذي أنزل فيه القرآن.
# «14» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان النصروي، قال: أخبرنا أبو محمد
~~PageV00P000
# عبد الله بن إبراهيم بن ماسي، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا
~~عبد الله بن رجاء بن الهيثم الغداني، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أبي
~~المليح، عن واثلة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان،
~~وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من شهر رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت
~~من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.
### | [3] القول في آية التسمية وبيان نزولها
# «15» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا أبو الحسين علي بن
~~محمد الجرجاني، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الجوهري، حدثنا محمد بن
~~يحيى بن منده، حدثنا أبو كريب، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا بشر بن عمارة عن
~~أبي روق، عن الضحاك عن ابن عباس، أنه قال:
# أول ما نزل به جبريل على النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: يا محمد استعذ،
~~ثم قل:
# بسم الله الرحمن الرحيم.
# «16» - أخبرنا أبو عبد الله بن [أبي] إسحاق، حدثنا إسماعيل بن أحمد
~~PageV00P000
# الخلال قال، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن زيد البجلي، حدثنا أبو كريب.
~~حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قال:
# كان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لا يعرف ختم السورة حتى ينزل عليه
~~بسم الله الرحمن الرحيم.
# «17» - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي، أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر،
~~أخبرنا إبراهيم ms010 بن علي الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عمرو بن الحجاج
~~العبدي، عن عبد الله بن أبي حسين، ذكر عن عبد الله بن مسعود قال:
# كنا لا نعلم فصل ما بين السورتين حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم.
# «18» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو
~~عمرو أحمد بن محمد الحرشي، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عيسى بن أبي
~~فديك، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال:
# نزلت بسم الله الرحمن الرحيم في كل سورة.
### | [4] القول في 
### | سورة الفاتحة
# </span>
# اختلفوا فيها: فعند الأكثرين: هي مكية من أوائل ما نزل من القرآن.
# «19» - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا جدي،
~~PageV00P000
# أخبرنا أبو عمرو الحيري، حدثنا إبراهيم بن الحارث وعلي بن سهل بن المغيرة
~~قالا: حدثنا يحيى بن [أبي] بكير، حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا برز سمع مناديا يناديه: يا
~~محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فقال له ورقة بن نوفل: إذا سمعت النداء
~~فاثبت حتى تسمع ما يقول لك. قال: فلما برز سمع النداء: يا محمد، فقال:
~~لبيك، قال: قل: أشهد أن لا إله إلا الله أشهد وأن محمدا رسول الله، ثم قال:
~~قل: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم
~~الدين حتى فرع من فاتحة الكتاب.
# وهذا قول علي بن أبي طالب.
# «20» - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد المفسر، أخبرنا الحسن بن جعفر
~~المفسر، قال: أخبرنا أبو الحسن بن محمد بن محمود المروزي، حدثنا عبد الله
~~بن محمود السعدي، حدثنا أبو يحيى القصري، حدثنا مروان بن معاوية، عن العلاء
~~بن المسيب، عن الفضيل بن عمرو، عن علي بن أبي طالب قال:
# نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش.
# «21» - وبهذا الإسناد عن السعدي: حدثنا عمرو بن صالح، حدثنا أبي، عن
~~الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال:
# قام ms011 النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد
~~لله رب العالمين. فقالت قريش: دق الله فاك أو نحو هذا، قاله الحسن وقتادة.
# وعند مجاهد: أن الفاتحة مدنية. قال الحسين بن الفضل: لكل عالم هفوة،
~~PageV00P000
# وهذه بادرة من مجاهد، لأنه تفرد بهذا القول، والعلماء على خلافه. ومما
~~يقطع به على أنها مكية قوله تعالى: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن
~~العظيم يعني الفاتحة.
# «22» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي، أخبرنا محمد بن أحمد بن علي
~~الحيري، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا إسماعيل
~~بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأ عليه أبي بن كعب أم القرآن فقال:
~~والذي نفسي بيده، ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور
~~ولا في القرآن مثلها، إنها لهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته.
# وسورة «الحجر» مكية بلا اختلاف، ولم يكن الله ليمتن على رسوله بإيتائه
~~فاتحة الكتاب وهو بمكة ثم ينزلها بالمدينة. ولا يسعنا القول: بأن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قام بمكة بضع عشرة سنة يصلي بلا فاتحة الكتاب. هذا مما
~~لا تقبله العقول. PageV00P000
### | سورة البقرة
# مدنية بلا خلاف.
# «23» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن يوسف، حدثنا يعقوب بن سفيان الصغير، حدثنا يعقوب بن سفيان
~~الكبير، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شعيب بن زريق، عن
~~عطاء الخراساني، عن عكرمة قال:
# أول سورة أنزلت بالمدينة سورة البقرة.
# [5] قوله تعالى: الم ذلك الكتاب. [1، 2] .
# «24» - أخبرنا أبو عثمان [الثقفي] الزعفراني، أخبرنا أبو عمرو بن مطر،
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن الليث، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قال: PageV00P000
# أربع آيات من أول هذه السورة نزلت في المؤمنين، وآيتان بعدها نزلتا في
~~الكافرين، وثلاث عشرة بعدها نزلت في المنافقين.
# [6] قوله تعالى: إن الذين كفروا سواء ms012 عليهم. [6] .
# «25» - قال الضحاك: نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته. وقال الكلبي:
~~يعني اليهود.
# [7] قوله تعالى: وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا. [14] .
# «26» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، أخبرنا شيبة بن محمد، حدثنا علي
~~بن محمد بن قرة، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا يوسف بن بلال، حدثنا
~~محمد بن مروان عن الكلبي، عن صالح، عن ابن عباس:
# نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي وأصحابه، وذلك: أنهم خرجوا ذات يوم
~~فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عبد الله بن
~~أبي: انظروا كيف أرد هؤلاء السفهاء عنكم، فذهب فأخذ بيد أبي بكر الصديق رضي
~~الله عنه فقال:
# مرحبا بالصديق سيد بني تيم، وشيخ الإسلام، وثاني رسول الله في الغار،
~~الباذل نفسه وماله. ثم أخذ بيد عمر رضي الله عنه فقال: مرحبا بسيد بني عدي
~~بن كعب، الفاروق القوي في دين الله، الباذل نفسه وماله لرسول الله. ثم أخذ
~~بيد علي كرم الله وجهه فقال: مرحبا بابن عم رسول الله وختنه، سيد بني هاشم
~~ما خلا رسول الله. ثم افترقوا. فقال عبد الله لأصحابه: كيف رأيتموني فعلت؟
~~فإذا رأيتموهم فافعلوا كما فعلت فأثنوا عليه خيرا. فرجع المسلمون إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأخبروه بذلك. فأنزل الله هذه الآية. PageV00P000
# [8]
# قوله: يا أيها الناس اعبدوا ربكم. [21] .
# «27» -[أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا أبو علي بن أحمد
~~الفقيه، أخبرنا أبو تراب القهستاني، حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا روح،
~~حدثنا شعبة، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم] ، [عن علقمة قال:
# كل شيء نزل فيه يا أيها الناس، فهو مكي، ويا أيها الذين آمنوا، فهو
~~مدني.]
# [يعني أن يا أيها الناس خطاب أهل مكة، ويا أيها الذين آمنوا خطاب أهل
~~المدينة. فقوله: يا أيها الناس اعبدوا ربكم خطاب لمشركي مكة إلى قوله:
# وبشر الذين آمنوا. وهذه الآية نازلة في المؤمنين، وذلك: أن الله تعالى
~~لما ذكر جزاء الكافرين بقوله: النار التي وقودها الناس ms013 والحجارة أعدت
~~للكافرين ذكر جزاء المؤمنين] .
# [9] قوله تعالى: / بقره 26 إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا. [26] .
# «28» -[[قال ابن عباس في رواية أبي صالح] : لما ضرب الله تعالى هذين
~~المثلين للمنافقين، يعني قوله: مثلهم كمثل الذي استوقد نارا وقوله: أو كصيب
~~من السماء- قالوا: الله أجل وأعلى من أن يضرب الأمثال. فأنزل الله هذه
~~الآية.]
# «29» -[بقره 26 وقال الحسن وقتادة: لما ذكر الله الذباب والعنكبوت في
~~كتابه، وضرب PageV00P000
# للمشركين [به] المثل- ضحكت اليهود وقالوا: ما يشبه هذا كلام الله، فأنزل
~~الله هذه الآية.]
# «30» -[أخبرنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ في كتابه، أخبرنا سليمان
~~بن أيوب الطبراني، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد العزيز بن سعيد، عن موسى بن
~~عبد الرحمن عن ابن جريج، عن عطاء،] [بقره 26 عن ابن عباس في قوله تعالى:
# إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا قال:
# وذلك أن الله ذكر آلهة المشركين فقال وإن يسلبهم الذباب شيئا وذكر كيد
~~الآلهة فجعله كبيت العنكبوت، فقالوا: أرأيت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت
~~فيما أنزل من القرآن على محمد، أي شيء يصنع بهذا؟ فأنزل الله هذه الآية.]
# [10] قوله تعالى: / بقره 44 أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم. [44] .
# «31» -[[قال ابن عباس في رواية الكلبي، عن أبي صالح بالإسناد الذي ذكر:]
~~نزلت في يهود [أهل] المدينة، كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن
~~بينهم وبينه رضاع من المسلمين: اثبت على الدين الذي أنت عليه، وما يأمرك به
~~هذا الرجل- يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم- فإن أمره حق. فكانوا يأمرون
~~الناس بذلك ولا يفعلونه.]
# [11] قوله تعالى: واستعينوا بالصبر والصلاة. [45] .
# [عند أكثر أهل العلم: أن هذه الآية خطاب لأهل الكتاب، وهو مع ذلك أدب
~~لجميع العباد. وقال بعضهم: رجع بهذا الخطاب إلى خطاب المسلمين. والقول
~~الأول أظهر.] PageV00P000
# [12]
# قوله تعالى: إن الذين آمنوا والذين هادوا ... الآية. [62] .
# «32» -[أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الحافظ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر الحافظ، حدثنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان العسكري، حدثنا
~~يحيى بن أبي ms014 زائدة قال: قال ابن جريج، عن عبد الله بن كثير،] [بقره 62 عن
~~مجاهد قال:
# لما قص سلمان على النبي، صلى الله عليه وسلم، قصة أصحاب الدير، قال: هم
~~في النار.
# قال سلمان: فأظلمت علي الأرض، فنزلت: إن الذين آمنوا والذين هادوا إلى
~~قوله: ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال: فكأنما كشف عني جبل.]
# «33» -[أخبرنى محمد بن عبد العزيز المروزي، أخبرنا محمد بن الحسين
~~الحدادي، أخبرنا أبو يزيد، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عمرو، عن
~~أسباط،] [بقره 62 عن السدي: إن الذين آمنوا والذين هادوا.. الآية، قال:
~~نزلت في أصحاب سلمان الفارسي لما قدم سلمان على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، جعل يخبر عن عبادتهم واجتهادهم، وقال: يا رسول الله. كانوا يصلون
~~ويصومون، ويؤمنون بك، ويشهدون أنك تبعث نبيا. فلما فرغ سلمان من ثنائه
~~عليهم قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:
# يا سلمان هم من أهل النار، فأنزل الله: إن الذين آمنوا والذين هادوا وتلا
~~إلى قوله: ولا هم يحزنون.]
# «34» -[أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أخبرنا محمد بن PageV00P000
# عبد الله بن زكرياء، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، أخبرنا أبو بكر
~~بن أبي خيثمة، حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا أسباط، عن السدي، عن أبي مالك، عن
~~أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود] ، [بقره 62 وعن ناس من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
# إن الذين آمنوا والذين هادوا ... الآية، نزلت هذه الآية في سلمان
~~الفارسي.
# وكان من أهل جنديسابور من أشرافهم، وما بعد هذه الآية نازلة في اليهود.]
# [13] قوله تعالى: فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند
~~الله الآية. [79] .
# [نزلت في الذين غيروا صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وبدلوا نعته] .
# «35» -[بقره 79 قال الكلبي بالإسناد الذي ذكرنا: إنهم غيروا صفة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، في كتابهم، وجعلوه آدم سبطا طويلا، وكان ربعة
~~أسمر صلى الله عليه وسلم. وقالوا لأصحابهم وأتباعهم: انظروا إلى صفة النبي
~~الذي ms015 يبعث في آخر الزمان، ليس يشبه نعت هذا. وكانت للأحبار والعلماء مأكلة
~~من سائر اليهود، فخافوا أن تذهب مأكلتهم إن بينوا الصفة، فمن ثم غيروا.]
# [14] قوله تعالى: وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة. [80] .
# «36» -[أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم الصوفي، أخبرنا أبو الحسين
~~PageV00P000
# [محمد بن أحمد بن حامد] العطار، أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار،
~~أخبرنا أبو القاسم، عبد الله بن سعد الزهري، حدثنا أبي وعمي قالا: حدثنا
~~أبي عن ابن إسحاق، حدثنا محمد بن أبي محمد، عن عكرمة،] [بقره 80 عن ابن
~~عباس، قال:
# قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، المدينة، واليهود تقول: إنما هذه
~~الدنيا سبعة آلاف سنة، وإنما يعذب الناس في النار لكل ألف سنة من أيام
~~الدنيا يوما واحدا في النار، من أيام الآخرة، وإنما هي سبعة أيام ثم ينقطع
~~العذاب، فأنزل الله تعالى في ذلك من قولهم: وقالوا لن تمسنا النار إلا
~~أياما معدودة.]
# «36» م-[[أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن حيان، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا
~~مروان بن معاوية حدثنا جويبر، عن الضحاك] [بقره 80 عن ابن عباس: في قوله:
~~وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قال] :
# وجد أهل الكتاب ما بين طرفي جهنم مسيرة أربعين [عاما] فقالوا: لن نعذب في
~~النار إلا ما وجدنا في التوراة. فإذا كان يوم القيامة اقتحموا في النار.
~~فساروا في العذاب حتى انتهوا إلى سقر، وفيها شجرة الزقوم، إلى آخر يوم من
~~الأيام المعدودة، قال: فقال لهم خزنة [أهل] النار: يا أعداء الله، زعمتم
~~أنكم لن تعذبوا في النار إلا أياما معدودة، فقد انقضى العدد، وبقي الأبد] .
# [15] قوله تعالى: أفتطمعون أن يؤمنوا لكم الآية «1» . [75] . PageV00P000
# قال ابن عباس ومقاتل: نزلت في السبعين الذين اختارهم موسى ليذهبوا معه
~~إلى الله تعالى، فلما ذهبوا معه [إلى الميقات] وسمعوا كلام الله تعالى وهو
~~يأمره وينهاه رجعوا إلى قومهم. فأما الصادقون فأدوا كما سمعوا. وقالت طائفة
~~منهم: سمعنا ms016 الله في آخر كلامه يقول: إن استطعتم أن تفعلوا هذه الأشياء
~~فافعلوا، وإن شئتم فلا تفعلوا ولا بأس.
# وعند أكثر المفسرين: نزلت الآية في الذين غيروا آية الرجم وصفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم.
# [16] قوله تعالى: وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. [89] .
# «38» - قال ابن عباس: كان يهود خيبر تقاتل غطفان، فكلما التقوا هزمت يهود
~~خيبر، فعاذت اليهود بهذا الدعاء، وقالت: اللهم إنا نسألك بحق النبي الأمي
~~الذي وعدتنا أن تخرجه لنا في آخر الزمان إلا نصرتنا عليهم. قال: فكانوا إذا
~~التقوا دعوا بهذا الدعاء، فهزموا غطفان. فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم
~~كفروا به، فأنزل الله تعالى:
# وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا أي بك يا محمد، إلى قوله:
# فلعنة الله على الكافرين.
# «381» م- وقال السدي: كانت العرب تمر بيهود فيلقون منهم أذى، وكانت
~~اليهود تجد نعت محمد في التوراة [ويسألون الله] أن يبعثه، فيقاتلون معه
~~العرب. فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم، كفروا به حسدا، وقالوا: إنما
~~كانت الرسل من بني إسرائيل، فما بال هذا من بني إسماعيل؟!. PageV00P000
# [17]
# قوله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل الآية. [97] .
# «39» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا الحسن بن أحمد
~~الشيباني، أخبرنا المؤمل بن الحسن [بن عيسى] ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن
~~سالم، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن الوليد، عن بكير، عن ابن شهاب، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
# أقبلت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم نسألك
~~عن أشياء فإن أجبتنا فيها اتبعناك، أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة؟ فإنه
~~ليس [من] نبي إلا يأتيه ملك من عند ربه عز وجل بالرسالة وبالوحي، فمن
~~صاحبك؟ قال: جبريل، قالوا:
# ذاك الذي ينزل بالحرب وبالقتال، ذاك عدونا، لو قلت: ميكائيل الذي ينزل
~~بالقطر والرحمة تابعناك. فأنزل الله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل فإنه
~~نزله على قلبك إلى قوله: فإن الله عدو للكافرين.
# [18] قوله تعالى: من كان عدوا لله وملائكته الآية. ms017 [98] .
# «40» - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، حدثنا أبو
~~يحيى PageV00P000
# الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا علي بن مسهر، عن داود، عن الشعبي،
~~قال:
# قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كنت آتي اليهود عند دراستهم التوراة،
~~فأعجب من موافقة القرآن التوراة، وموافقة التوراة القرآن. فقالوا: يا عمر
~~ما أحد أحب إلينا منك، قلت: ولم؟ قالوا: لأنك تأتينا وتغشانا، قلت: إنما
~~أجيء لأعجب من تصديق كتاب الله بعضه بعضا، وموافقة التوراة القرآن، وموافقة
~~القرآن التوراة. فبينا أنا عندهم ذات يوم إذ مر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، خلف ظهري، فقالوا: هذا صاحبك فقم إليه. فالتفت إليه فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قد دخل خوخة من المدينة، فأقبلت عليهم فقلت: أنشدكم
~~الله وما أنزل عليكم من كتاب، أتعلمون أنه رسول الله؟ فقال سيدهم: قد نشدكم
~~بالله فأخبروه. فقالوا: أنت سيدنا فأخبره.
# فقال سيدهم: إنا نعلم أنه رسول الله، قال: قلت: فأنت أهلكهم إن كنتم
~~تعلمون أنه رسول الله، ثم لم تتبعوه. قالوا: إن لنا عدوا من الملائكة،
~~وسلما من الملائكة. فقلت: من عدوكم؟ ومن سلمكم؟ قالوا: عدونا جبريل، وهو
~~ملك الفظاظة والغلظة، والآصار والتشديد. قلت: ومن سلمكم؟ قال: ميكائيل، وهو
~~ملك الرأفة واللين والتيسير. قلت: فإني أشهد ما يحل لجبريل أن يعادي سلم
~~ميكائيل، وما يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل، فإنهما جميعا ومن معهما
~~أعداء لمن عادوا، وسلم لمن سالموا. ثم قمت فدخلت الخوخة التي دخلها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فاستقبلني فقال: يا ابن الخطاب، ألا أقرئك آيات
~~أنزلت علي قبل؟ قلت:
# بلى. قال: فقرأ قل من كان عدوا لجبريل فإنه الآية حتى بلغ: وما يكفر بها
~~إلا الفاسقون. قلت: والذي بعثك بالحق نبيا ما جئت إلا أخبرك بقول اليهود،
~~فإذا اللطيف الخبير قد سبقني بالخبر. قال عمر: فقد رأيتني أشد في دين الله
~~من حجر.
# «41» - وقال ابن عباس: إن حبرا من أحبار اليهود من «فدك» يقال له: عبد
~~الله PageV00P000
# ابن صوريا، حاج رسول ms018 الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن أشياء، فلما
~~اتجهت الحجة عليه قال:
# أي ملك يأتيك من السماء؟ قال: جبريل، ولم يبعث الله نبيا إلا وهو وليه.
~~قال:
# ذاك عدونا من الملائكة، ولو كان ميكائيل [مكانه] لآمنا بك، إن جبريل ينزل
~~بالعذاب والقتال والشدة، وإنه عادانا مرارا كثيرة، وكان أشد ذلك علينا أن
~~الله أنزل على نبينا: أن بيت المقدس سيخرب على يدي رجل يقال له: بختنصر،
~~وأخبرنا بالحين الذي يخرب فيه، فلما كان وقته بعثنا رجلا من أقوياء بني
~~إسرائيل في طلب بختنصر ليقتله، فانطلق يطلبه حتى لقيه ببابل غلاما مسكينا
~~ليست له قوة، فأخذه صاحبنا ليقتله، فدفع عنه جبريل، وقال لصاحبنا: إن كان
~~ربكم الذي أذن في هلاككم فلن تسلط عليه، وإن لم يكن هذا فعلى أي شيء تقتله؟
~~فصدقه صاحبنا، ورجع إلينا، وكبر بختنصر وقوي، وغزانا وخرب بيت المقدس،
~~فلهذا نتخذه عدوا. فأنزل الله هذه الآية.
# «42» - وقال مقاتل: قالت اليهود: إن جبريل عدونا، أمر أن يجعل النبوة
~~فينا، فجعلها في غيرنا. فأنزل الله هذه الآية.
# [19] قوله تعالى: ولقد أنزلنا إليك آيات بينات. [99] .
# «43» - قال ابن عباس: هذا جواب لابن صوريا حيث قال لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# يا محمد ما جئتنا بشيء نعرفه، وما أنزل عليك من آية بينة بها. فأنزل الله
~~هذه الآية.
# [20] قوله تعالى: واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان الآية. [102]
~~.
# «44» - أخبرنا محمد بن عبد العزيز القنطري، أخبرنا أبو الفضل الحدادي،
~~PageV00P000
# أخبرنا أبو يزيد الخالدي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا جرير، أخبرنا
~~حصين بن عبد الرحمن، عن عمران بن الحارث قال:
# بينما نحن عند ابن عباس إذ قال: إن الشياطين كانوا يسترقون السمع من
~~السماء، فيجيء أحدهم بكلمة حق، فإذا جرب من أحدهم الصدق كذب معها سبعين
~~كذبة، فيشربها قلوب الناس. فاطلع على ذلك سليمان فأخذها فدفنها تحت الكرسي،
~~فلما مات سليمان قام شيطان بالطريق فقال: ألا أدلكم على كنز سليمان الممنع
~~الذي لا كنز له مثله؟ قالوا: نعم، قال: تحت الكرسي، فأخرجوه فقالوا: ms019 هذا
~~سحر. فتناسخته الأمم، فأنزل الله تعالى عذر سليمان واتبعوا ما تتلوا
~~الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان.
# «44» م- وقال الكلبي: إن الشياطين كتبوا السحر والنيرنجيات على لسان آصف:
~~هذا ما علم آصف بن برخيا سليمان الملك، ثم دفنوها تحت مصلاه حين نزع الله
~~ملكه، ولم يشعر بذلك سليمان، فلما مات سليمان استخرجوه من تحت مصلاه،
~~وقالوا للناس: إنما ملككم سليمان بهذا فتعلموه. فأما علماء بني إسرائيل
~~فقالوا: معاذ الله أن يكون هذا علم سليمان. وأما السفلة فقالوا: هذا علم
~~سليمان، وأقبلوا على تعلمه، ورفضوا كتب أنبيائهم. ففشت الملامة لسليمان،
~~فلم تزل هذه حالهم حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عذر
~~سليمان على لسانه، وأظهر براءته مما رمي به، فقال: واتبعوا ما تتلوا
~~الشياطين الآية.
# «45» - أخبرنا سعيد بن العباس القرشي كتابة: أن الفضل بن زكرياء، حدثهم
~~عن أحمد بن نجدة، أخبرنا سعيد بن منصور، حدثنا عتاب بن بشير، أخبرنا خصيف
~~قال:
# كان سليمان إذا نبتت الشجرة قال: لأي داء أنت؟ فتقول: لكذا وكذا. فلما
~~PageV00P000
# نبتت شجرة الخرنوبة قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لمسجدك أخربه قال:
# تخربينه؟! قالت: نعم، قال: بئس الشجرة أنت. فلم يلبث أن توفي، فجعل الناس
~~يقولون في مرضاهم: لو كان [لنا] مثل سليمان. فأخذت الشياطين فكتبوا كتابا
~~فجعلوه في مصلى سليمان وقالوا: نحن ندلكم على ما كان سليمان يداوي به.
~~فانطلقوا فاستخرجوا ذلك [الكتاب] فإذا فيه سحر ورقى. فأنزل الله تعالى:
# واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان إلى قوله: فلا تكفر.
# «46» - قال السدي: إن الناس في زمن سليمان اكتتبوا السحر فاشتغلوا
~~بتعلمه، فأخذ سليمان تلك الكتب [وجعلها في صندوق] ودفنها تحت كرسيه، ونهاهم
~~عن ذلك. فلما مات سليمان وذهب [الذين] كانوا يعرفون دفنه الكتب، تمثل شيطان
~~على صورة إنسان، فأتى نفرا من بني إسرائيل فقال: هل أدلكم على كنز لا
~~تأكلونه أبدا؟ قالوا: نعم، قال: فاحفروا تحت الكرسي، فحفروا فوجدوا تلك
~~الكتب، فلما أخرجوها قال الشيطان: إن سليمان كان يضبط الجن والإنس ms020
~~والشياطين والطير بهذا. فاتخذ بنو إسرائيل تلك الكتب، فلذلك أكثر ما يوجد
~~السحر في اليهود. فبرأ الله عز وجل سليمان من ذلك، وأنزل هذه الآية.
# [21] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا الآية. [104] .
# «47» - قال ابن عباس في رواية عطاء: وذلك أن العرب كانوا يتكلمون بها،
~~فلما سمعتهم اليهود يقولونها للنبي صلى الله عليه وسلم، أعجبهم ذلك. وكان
~~راعنا في كلام اليهود السب القبيح فقالوا: إنا كنا نسب محمدا سرا، فالآن
~~أعلنوا السب لمحمد لأنه من كلامهم. فكانوا يأتون نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم، فيقولون: يا محمد، راعنا ويضحكون، ففطن بها رجل من الأنصار، وهو سعد
~~بن عبادة، وكان عارفا بلغة اليهود، فقال: يا أعداء الله، عليكم لعنة الله،
~~والذي نفس محمد بيده، لئن PageV00P000
# سمعتها من رجل منكم لأضربن عنقه. فقالوا: ألستم تقولونها [له؟] فأنزل
~~الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا الآية.
# [22] قوله تعالى: ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب الآية. [105] .
# «48» - قال المفسرون: إن المسلمين كانوا إذا قالوا لحلفائهم من اليهود:
~~آمنوا بمحمد، قالوا: هذا الذي تدعوننا إليه ليس بخير مما نحن عليه، ولوددنا
~~لو كان خيرا. فأنزل الله تعالى تكذيبا لهم [هذه الآية] .
# [23] قوله تعالى: ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها. [106] .
# «49» - قال المفسرون: إن المشركين قالوا: ألا ترون إلى محمد يأمر أصحابه
~~بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه، ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا؟ ما
~~هذا القرآن إلا كلام محمد يقوله من تلقاء نفسه، وهو كلام يناقض بعضه بعضا.
~~فأنزل الله تعالى: وإذا بدلنا آية مكان آية الآية. وأنزل أيضا: ما ننسخ من
~~آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها الآية.
# [24] قوله تعالى: أم تريدون أن تسئلوا رسولكم ... الآية. [108] .
# «50» - قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي أمية ورهط من
~~قريش، قالوا: يا محمد اجعل لنا الصفا ذهبا، ووسع لنا أرض مكة، وفجر الأنهار
~~خلالها تفجيرا- نؤمن بك. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# وقال المفسرون: ms021 إن اليهود وغيرهم من المشركين تمنوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فمن قائل يقول: ايتنا بكتاب من السماء جملة كما أتى موسى
~~بالتوراة، PageV00P000
# ومن قائل يقول- وهو عبد الله بن أبي أمية المخزومي-: ايتنا بكتاب من
~~السماء فيه: «من رب العالمين إلى ابن أبي أمية، اعلم أنني قد أرسلت محمدا
~~إلى الناس» . ومن قائل يقول: لن نؤمن لك أو تأتي بالله والملائكة قبيلا.
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [25] قوله تعالى: ود كثير من أهل الكتاب الآية. [109] .
# «51» - قال ابن عباس: نزلت في نفر من اليهود قالوا للمسلمين بعد وقعة
~~أحد: ألم تروا إلى ما أصابكم؟ ولو كنتم على الحق ما هزمتم، فارجعوا إلى
~~ديننا فهو خير لكم.
# أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن الفضل.
# «52» - أخبرنا أحمد بن محمد [بن الحسن] ، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو
~~اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن
~~مالك، عن أبيه:
# أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا، وكان يهجو النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ويحرض عليه كفار قريش في شعره، وكان المشركون واليهود من [أهل]
~~المدينة حين قدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، يؤذون النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه أشد الأذى، فأمر الله تعالى نبيه بالصبر على ذلك والعفو
~~عنهم، وفيهم أنزلت: ود كثير من أهل الكتاب إلى قوله:
# فاعفوا واصفحوا.
# [26] قوله تعالى: وقالت اليهود ليست النصارى على شيء ... [113] .
~~PageV00P000
# «53» - نزلت في يهود أهل المدينة ونصارى أهل نجران، وذلك أن وفد نجران
~~لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتاهم أحبار اليهود فتناظروا
~~حتى ارتفعت أصواتهم، فقالت اليهود: ما أنتم على شيء من الدين، وكفروا بعيسى
~~والإنجيل، وقالت لهم النصارى: ما أنتم على شيء من الدين، وكفروا بموسى
~~والتوراة. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [27] قوله تعالى: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه الآية.
# [114] .
# «54» - نزلت في ططوس الرومي وأصحابه من النصارى، وذلك أنهم غزوا بني
~~إسرائيل ms022 فقتلوا مقاتلتهم، وسبوا ذراريهم، وحرقوا التوراة وخربوا بيت
~~المقدس، وقذفوا فيه الجيف. وهذا [معنى] قول ابن عباس في رواية الكلبي.
# «55» - وقال قتادة [والسدي] : هو بختنصر وأصحابه، غزوا اليهود وخربوا بيت
~~المقدس، وأعانتهم على ذلك النصارى من أهل الروم.
# «56» - وقال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت في مشركي أهل مكة ومنعهم
~~المسلمين من ذكر الله تعالى في المسجد الحرام.
# [28] قوله تعالى: ولله المشرق والمغرب
### | .... 
# [115] .
# «57» - اختلفوا في سبب نزولها. PageV00P000
# فأخبرنا أبو منصور المنصوري، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو محمد
~~إسماعيل بن علي، حدثنا الحسن بن علي بن شبيب العمري، حدثنا أحمد بن عبيد
~~الله بن الحسن العنبري، قال: وجدت في كتاب أبي: حدثنا عبد الملك العرزمي،
~~حدثنا عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، سرية كنت فيها، فأصابتنا ظلمة فلم
~~نعرف القبلة، فقالت طائفة منا: قد عرفنا القبلة، هي هاهنا قبل الشمال.
~~فصلوا وخطوا خطوطا.
# وقال بعضنا: القبلة هاهنا قبل الجنوب، [فصلوا] وخطوا خطوطا. فلما أصبحوا
~~وطلعت الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة. فلما قفلنا من سفرنا سألنا
~~النبي صلى الله عليه وسلم، عن ذلك فسكت، فأنزل الله تعالى: ولله المشرق
~~والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله الآية.
# «58» - وأخبرنا أبو منصور، أخبرنا علي، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا
~~PageV00P000
# محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا وكيع، حدثنا أشعث السمان، عن عاصم بن
~~عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:
# كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، في السفر في ليلة مظلمة، فلم ندر
~~كيف القبلة، فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم، فنزلت:
# فأينما تولوا فثم وجه الله.
# ومذهب ابن عمر: أن الآية نازلة في التطوع بالنافلة.
# «59» - أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ،
~~حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا
~~أبو أسامة، عن عبد الملك بن ms023 سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، قال:
# أنزلت: فأينما تولوا فثم وجه الله أن تصلي حيثما توجهت بك راحلتك، في
~~التطوع.
# «60» - وقال ابن عباس في رواية عطاء: إن النجاشي توفي فأتى جبريل النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: إن النجاشي توفي فصل عليه، فأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، أصحابه أن يحضروا، وصفهم ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقال لهم: إن الله أمرني أن أصلي على النجاشي وقد توفي، فصلوا عليه.
~~فصلى رسول الله [وهم عليه] . فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، في
~~أنفسهم: كيف نصلي على رجل مات وهو يصلي لغير قبلتنا. وكان النجاشي يصلي إلى
~~بيت المقدس حتى مات وقد صرفت القبلة إلى الكعبة. فأنزل الله تعالى: فأينما
~~تولوا فثم وجه الله. PageV00P000
# «61» - ومذهب قتادة: أن هذه [الآية] منسوخة بقوله تعالى: وحيث ما كنتم
~~فولوا وجوهكم شطره وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء الخراساني. وقال:
# أول ما نسخ من القرآن شأن القبلة، قال الله تعالى: ولله المشرق والمغرب
~~فأينما تولوا فثم وجه الله قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحو
~~بيت المقدس، وترك البيت العتيق، ثم صرفه الله تعالى إلى البيت العتيق.
# «62» - وقال في رواية [علي] بن أبي طلحة الوالبي: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، لما هاجر إلى المدينة- وكان أكثر أهلها اليهود- أمره الله أن
~~يستقبل بيت المقدس.
# ففرحت اليهود، فاستقبلها بضعة عشر شهرا. وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يحب قبلة إبراهيم، فلما صرفه الله تعالى إليها ارتاب من ذلك اليهود،
~~وقالوا: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها؟ فأنزل الله تعالى: فأينما
~~تولوا فثم وجه الله.
# [29] قوله تعالى: وقالوا اتخذ الله ولدا
### | .... 
# [116] .
### | 63- 
# نزلت في اليهود حيث قالوا: عزير ابن الله، وفي نصارى نجران حيث قالوا:
~~المسيح ابن الله، وفي مشركي العرب [حيث] قالوا: الملائكة بنات الله.
# [30] قوله تعالى: ولا تسئل عن أصحاب الجحيم. [119] .
# «64» - قال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ms024 ذات يوم: ليت
~~شعري ما فعل PageV00P000
# أبواي! فنزلت هذه الآية. وهذا على قراءة من قرأ: ولا تسئل عن أصحاب
~~الجحيم جزما.
# «65» - وقال مقاتل: إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لو أن الله أنزل
~~بأسه باليهود لآمنوا.
# فأنزل الله تعالى: ولا تسئل عن أصحاب الجحيم.
# [31] قوله تعالى: ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى الآية. [120] .
# قال المفسرون: إنهم كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة،
~~ويطمعونه أنه إن هادنهم وأمهلهم اتبعوه ووافقوه. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# «66» - قال ابن عباس: هذا في القبلة، وذلك أن يهود المدينة ونصارى نجران
~~كانوا يرجون أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم، إلى قبلتهم. فلما صرف الله
~~القبلة إلى الكعبة شق ذلك عليهم ويئسوا منه أن يوافقهم على دينهم. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [32] قوله تعالى: الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته. [121] .
# «67» - قال ابن عباس- في رواية عطاء والكلبي-: نزلت في أصحاب السفينة
~~الذين أقبلوا مع جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة، كانوا أربعين رجلا من
~~الحبشة وأهل الشام.
# «68» - وقال الضحاك: نزلت فيمن آمن من اليهود.
# «681» م- وقال قتادة وعكرمة: نزلت في [أصحاب] محمد صلى الله عليه وسلم.
~~PageV00P000
# [33]
# قوله تعالى: أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت الآية. [133] .
### | 69- 
# نزلت في اليهود حين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ألست تعلم أن يعقوب
~~يوم مات أوصى بنيه باليهودية؟
# [34] قوله تعالى: وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا. [135] .
# «70» - قال ابن عباس: نزلت في رؤوس يهود المدينة: كعب بن الأشرف، ومالك
~~بن الصيف [ووهب بن يهوذا] وأبي ياسر بن أخطب، وفي نصارى أهل نجران. وذلك
~~أنهم خاصموا المسلمين في الدين، كل فرقة تزعم أنها أحق بدين الله تعالى من
~~غيرها. فقالت اليهود: نبينا موسى أفضل الأنبياء، وكتابنا التوراة أفضل
~~الكتب، وديننا أفضل الأديان. وكفرت بعيسى والإنجيل ومحمد والقرآن.
# وقالت النصارى: نبينا عيسى أفضل الأنبياء، وكتابنا الإنجيل أفضل الكتب،
~~وديننا أفضل الأديان، وكفرت بمحمد والقرآن. وقال كل واحد من الفريقين
~~للمؤمنين: كونوا على ديننا فلا دين إلا ذلك. ودعوهم إلى ms025 دينهم.
# [35] قوله تعالى: صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة. [138] .
# «71» - قال ابن عباس: إن النصارى كان إذا ولد لأحدهم ولد فأتى عليه سبعة
~~PageV00P000
# أيام صبغوه في ماء لهم يقال له: المعمودي، ليطهروه بذلك، ويقولون: هذا
~~طهور مكان الختان. فإذا فعلوا ذلك [قالوا: الآن] صار نصرانيا حقا، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [36] قوله تعالى: سيقول السفهاء من الناس الآية. [142] .
# نزلت في تحويل القبلة.
# «72» - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر، وأخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن مصعب، حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال:
# لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، المدينة فصلى نحو بيت المقدس ستة
~~عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا- وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحب أن
~~يوجه نحو الكعبة- فأنزل الله تعالى: قد نرى تقلب وجهك في السماء إلى آخر
~~الآية. وقال السفهاء من الناس- وهم اليهود-: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا
~~عليها قال الله تعالى: قل لله المشرق والمغرب إلى آخر الآية.
# رواه البخاري عن عبد الله بن رجاء.
# [37] قوله تعالى: وما كان الله ليضيع إيمانكم ... [143] . PageV00P000
# «73» - قال ابن عباس في رواية الكلبي: كان رجال من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قد ماتوا على القبلة الأولى منهم أسعد بن زرارة، وأبو
~~أمامة أحد بني النجار، والبراء بن معرور أحد بني سلمة، وأناس آخرون جاءت
~~عشائرهم فقالوا:
# يا رسول الله توفي إخواننا وهم يصلون إلى القبلة الأولى، وقد صرفك الله
~~تعالى إلى قبلة إبراهيم، فكيف بإخواننا؟ فأنزل الله: وما كان الله ليضيع
~~إيمانكم الآية.
# [38] ثم قال: قد نرى تقلب وجهك في السماء. [144] .
# وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لجبريل عليه السلام: وددت أن الله
~~تعالى صرفني عن قبلة اليهود إلى غيرها- وكان يريد الكعبة لأنها قبلة
~~إبراهيم- فقال له جبريل:
# إنما أنا عبد مثلك لا أملك شيئا، فسل ربك أن يحولك عنها إلى قبلة
~~إبراهيم. ثم ارتفع جبريل وجعل رسول الله صلى الله ms026 عليه وسلم يديم النظر إلى
~~السماء رجاء أن يأتيه جبريل بما سأله. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «74» - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري، أخبرنا علي بن عمر
~~PageV00P000
# الحافظ، حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، حدثنا أبو هشام الرفاعي، حدثنا أبو
~~بكر ابن عياش، حدثنا أبو إسحاق، عن البراء قال:
# صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا
~~نحو بيت المقدس، ثم علم الله عز وجل هوى نبيه صلى الله عليه وسلم، فنزلت:
~~قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها الآية، رواه مسلم عن أبي
~~بكر بن أبي شيبة عن أبي الأحوص.
# ورواه البخاري عن أبي نعيم عن زهير، كلاهما عن أبي إسحاق.
# [39] قوله تعالى: الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ...
# الآية. [146] .
# «75» - نزلت في مؤمني أهل الكتاب: عبد الله بن سلام وأصحابه، كانوا
~~يعرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم، بنعته وصفته ومبعثه في كتابهم، كما
~~يعرف أحدهم ولده إذا رآه مع الغلمان.
# قال عبد الله بن سلام: لأنا [كنت] أشد معرفة برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، مني بابني.
# فقال له عمر بن الخطاب: وكيف ذاك يا ابن سلام؟ قال: لأني أشهد أن محمدا
~~رسول الله حقا يقينا، وأنا لا أشهد بذلك على ابني، لأني لا أدري ما أحدث
~~النساء. فقال عمر: وفقك الله يا ابن سلام.
# [40] قوله تعالى: ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات الآية. [154] .
# «76» - نزلت في قتلى بدر [من المسلمين] ، وكانوا بضعة عشر رجلا: ثمانية
~~PageV00P000
# من الأنصار، وستة من المهاجرين: وذلك أن الناس كانوا يقولون للرجل يقتل
~~في سبيل الله: مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها. فأنزل الله هذه
~~الآية.
# [41] قوله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية. [158] .
# «77» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر
~~الفقيه، أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثني مصعب بن عبد الله
~~الزبيري، حدثنا مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: ms027
# أنزلت هذه الآية في الأنصار، كانوا يحجون لمناة، وكانت مناة حذو قديد
~~وكانوا يتحرجون أن يطوفوا بين الصفا والمروة. فلما جاء الإسلام سألوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، عن ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك.
# «78» - وأخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، حدثنا أبو
~~يحيى الرازي، حدثنا سهل العسكري، حدثنا يحيى وعبد الرحمن، عن هشام، عن أبيه
~~عن عائشة، قالت: PageV00P000
# أنزلت هذه الآية في ناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا [أهلوا] لمناة في
~~الجاهلية، ولم يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة. فلما قدموا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، في الحج ذكروا ذلك له. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة، عن هشام [عن أبيه،
~~عن عائشة] .
# «79» - وقال أنس بن مالك: كنا نكره الطواف بين الصفا والمروة، لأنهما
~~كانا من مشاعر قريش في الجاهلية، فتركناه في الإسلام. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# «80» - وقال عمرو بن حبشي: سألت ابن عمر عن هذه الآية فقال: انطلق إلى
~~ابن عباس فسله، فإنه أعلم من بقي بما أنزل [الله] على محمد صلى الله عليه
~~وسلم. فأتيته فسألته فقال: كان على الصفا صنم على صورة رجل يقال له: إساف،
~~وعلى المروة صنم على صورة امرأة تدعى نائلة، زعم أهل الكتاب أنهما زنيا في
~~الكعبة فمسخهما الله تعالى حجرين، فوضعا على الصفا والمروة ليعتبر بهما.
~~فلما طالت المدة عبدا من دون الله تعالى. فكان أهل الجاهلية إذا طافوا
~~بينهما مسحوا [على] الوثنين. فلما جاء الإسلام وكسرت الأصنام، كره المسلمون
~~الطواف بينهما لأجل الصنمين.
# فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «81» - وقال السدي: كان في الجاهلية تعزف الشياطين بالليل بين الصفا
~~والمروة، وكانت بينهما آلهة. فلما ظهر الإسلام قال المسلمون: يا رسول الله،
~~لا PageV00P000
# نطوف بين الصفا والمروة، فإنه شرك كنا نصنعه في الجاهلية. فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# «82» - أخبرنا منصور بن عبد الوهاب البزاز، أخبرنا محمد ms028 بن أحمد بن سنان،
~~أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، أخبرنا محمد بن بكار، حدثنا إسماعيل بن
~~زكريا، عن عاصم، عن أنس بن مالك، قال:
# كانوا يمسكون عن الطواف بين الصفا والمروة، وكانا من شعائر الجاهلية،
~~وكنا نتقي الطواف بهما. فأنزل الله تعالى: إن الصفا والمروة من شعائر الله
~~فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما الآية.
# رواه البخاري عن أحمد بن محمد، عن عاصم.
# [42] قوله تعالى: إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى. [159] .
# «83» - نزلت في علماء أهل الكتاب وكتمانهم آية الرجم وأمر محمد صلى الله
~~عليه وسلم.
# [43] قوله تعالى: إن في خلق السماوات والأرض الآية. [164] . PageV00P000
# «84» - أخبرنا عبد العزيز بن طاهر التميمي، أخبرنا أبو عمرو بن مطر،
~~أخبرنا أبو عبد الله الزيادي، حدثنا موسى بن مسعود النهدي، حدثنا شبل، عن
~~ابن أبي نجيح، عن عطاء قال:
# أنزل بالمدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: وإلهكم إله واحد لا إله
~~إلا هو الرحمن الرحيم. فقالت كفار قريش بمكة: كيف يسع الناس إله واحد؟
~~فأنزل الله تعالى: إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى
~~بلغ:
# لآيات لقوم يعقلون.
# «85» - أخبرنا أبو بكر الأصبهاني، أخبرنا عبد الله بن محمد الحافظ، حدثنا
~~أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان [العسكري] ، حدثنا أبو الأحوص، عن
~~سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى قال:
# لما نزلت هذه الآية: وإلهكم إله واحد تعجب المشركون وقالوا: إله واحد! إن
~~كان صادقا فليأتنا بآية. فأنزل الله تعالى: إن في خلق السماوات والأرض إلى
~~آخر الآية.
# [44] قوله تعالى: يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا. [168] .
# «86» - قال الكلبي [عن أبي صالح] : نزلت في ثقيف، وخزاعة، وعامر بن
~~PageV00P000
# صعصعة حرموا على أنفسهم من الحرث والأنعام، وحرموا البحيرة والسائبة
~~والوصيلة والحامي.
# [45] قوله تعالى: إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ... [174] .
# «87» - قال الكلبي عن [أبي صالح عن] ابن عباس: نزلت في رؤساء اليهود
~~وعلمائهم كانوا يصيبون من سفلتهم الهدايا [والفضول] ، وكانوا يرجون أن يكون
~~النبي ms029 المبعوث منهم. فلما بعث من غيرهم خافوا ذهاب مأكلتهم، وزوال رياستهم.
~~فعمدوا إلى صفة محمد صلى الله عليه وسلم، فغيروها، ثم أخرجوها إليهم
~~وقالوا:
# هذا نعت النبي الذي يخرج في آخر الزمان لا يشبه نعت هذا النبي الذي بمكة.
# فإذا نظرت السفلة إلى النعت المغير وجدوه مخالفا لصفة محمد، فلا يتبعونه.
# [46] قوله تعالى: ليس البر أن تولوا وجوهكم الآية. [177] .
# «88» - قال قتادة: ذكر لنا أن رجلا سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم، عن
~~البر، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# قال: وقد كان الرجل قبل الفرائض إذا شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله، ثم مات على ذلك- وجبت له الجنة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [47] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الآية.
# [178] .
# «89» - قال الشعبي: كان بين حيين من أحياء العرب قتال، وكان لأحد الحيين
~~PageV00P000
# طول على الآخر، فقالوا: نقتل بالعبد منا الحر منكم، وبالمرأة الرجل.
~~فنزلت هذه الآية.
# [48] قوله تعالى: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
### | .... 
# [187] .
# «90» - قال ابن عباس في رواية الوالبي: وذلك أن المسلمين كانوا في شهر
~~رمضان إذا صلوا العشاء حرم عليهم النساء والطعام إلى مثلها من القابلة. ثم
~~إن ناسا من المسلمين أصابوا من الطعام والنساء في شهر رمضان بعد العشاء،
~~منهم:
# عمر بن الخطاب، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله
~~هذه الآية.
# «91» - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، حدثنا عبد
~~الرحمن بن محمد الرازي، حدثنا سهل بن عثمان العسكري، حدثنا يحيى بن [أبي]
~~زائدة، حدثني أبي وغيره، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال:
# كان المسلمون إذا أفطروا يأكلون ويشربون ويمسون النساء ما لم يناموا،
~~فإذا ناموا لم يفعلوا شيئا من ذلك إلى مثلها [من القابلة] . وإن قيس بن
~~صرمة الأنصاري كان صائما، فأتى أهله عند الإفطار فانطلقت امرأته تطلب شيئا
~~وغلبته عينه فنام، فلما انتصف النهار من غد غشي عليه. قال: وأتى عمر امرأته
~~وقد نامت، فذكر ذلك للنبي، ms030 صلى الله عليه وسلم، فنزل: أحل لكم ليلة الصيام
~~الرفث إلى نسائكم إلى قوله: من الفجر ففرح المسلمون بذلك.
# «92» - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد PageV00P000
# الشيباني، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، حدثنا الزعفراني، حدثنا
~~شبابة، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال:
# كان أصحاب محمد، صلى الله عليه وسلم، إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار
~~فنام قبل أن يطعم لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي، وإن قيس بن صرمة
~~الأنصاري كان صائما، فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال: هل عندك طعام؟
~~قالت: لا، ولكن أنطلق فأطلب لك، وكان يومه يعمل، فغلبته عيناه وجاءته
~~امرأته فلما رأته قالت:
# خيبة لك. فأصبح صائما، فلما انتصف النهار غشي عليه، فذكر ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم
~~ففرحوا بها فرحا شديدا.
# رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل.
# «93» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن الفضل، أخبرنا أحمد
~~بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا
~~يحيى بن حمزة، حدثنا إسحاق بن أبي فروة، عن الزهري أنه حدثه عن القاسم بن
~~محمد قال:
# إن بدء الصوم: كان يصوم الرجل من عشاء إلى عشاء، فإذا نام لم يصل إلى
~~أهله بعد ذلك ولم يأكل ولم يشرب. حتى جاء عمر إلى امرأته فقال: إني قد نمت،
~~فوقع بها. وأمسى صرمة بن أنس صائما فنام قبل أن يفطر- وكانوا إذا ناموا لم
~~يأكلوا- ولم يشربوا- فأصبح صائما وكاد الصوم يقتلهم، فأنزل الله عز وجل
~~الرخصة، قال: فتاب عليكم وعفا عنكم الآية.
# «94» - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو عمرو
~~PageV00P000
# الحيري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم. أخبرنا أبو غسان. حدثني
~~أبو حازم، عن سهل بن سعد قال:
# نزلت هذه الآية: وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط
~~الأسود ولم ينزل من الفجر فكان رجال ms031 إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجليه
~~الخيط الأبيض والخيط الأسود، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما
~~فأنزل الله تعالى بعد ذلك: من الفجر فعلموا [أنه] إنما يعني بذلك الليل
~~والنهار.
# رواه البخاري عن ابن أبي مريم.
# ورواه مسلم، عن محمد بن سهل، عن ابن أبي مريم.
# [49] قوله تعالى: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل الآية، [188] .
# «95» - قال مقاتل بن حيان: نزلت هذه الآية في امرئ القيس بن عابس الكندي
~~وفي عبدان بن أشوع الحضرمي، وذلك أنهما اختصما إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، في أرض، وكان امرؤ القيس المطلوب وعبدان الطالب، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# فحكم عبدان في أرضه ولم يخاصمه.
# [50] قوله تعالى: يسئلونك عن الأهلة ... الآية، [189] .
# «96» - قال معاذ بن جبل: يا رسول الله، إن اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا
~~عن الأهلة. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «97» - وقال قتادة: ذكر لنا أنهم سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم: لم
~~خلقت هذه الأهلة؟
# فأنزل الله تعالى: قل هي مواقيت للناس والحج. PageV00P000
# «98» - وقال الكلبي: نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن عنمة وهما رجلان من
~~الأنصار، قالا: يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط، ثم
~~يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينتقص ويدق حتى يكون كما كان: لا
~~يكون على حال واحدة فنزلت هذه الآية.
# [51] قوله تعالى: وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها، [189] .
# «99» - أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا
~~أبو خليفة، حدثنا أبو الوليد والحوضي قالا: حدثنا شعبة قال: أنبأنا أبو
~~إسحاق، قال سمعت البراء [بن عازب] يقول:
# كانت الأنصار إذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها،
~~فجاء رجل فدخل من قبل باب، فكأنه عير بذلك، فنزلت هذه الآية.
# رواه البخاري عن أبي الوليد.
# ورواه مسلم عن بندار، عن غندر عن شعبة.
# «100» - أخبرنا أبو بكر التميمي، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا أبو يحيى
~~الرازي، حدثنا سهل بن عبيد، حدثنا عبيدة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، ms032 عن جابر
~~قال:
# كانت قريش تدعى الحمس، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام، وكانت
~~الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من باب في الإحرام، فبينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، في بستان إذ خرج من بابه، وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري،
~~فقالوا يا PageV00P000
# رسول الله: إن قطبة بن عامر رجل فاجر، وإنه خرج معك من الباب. فقال له:
~~ما حملك على ما صنعت؟ قال: رأيتك فعلته ففعلت كما فعلت، فقال: إني أحمسي،
~~قال: فإن ديني دينك، فأنزل الله وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها.
# «101» - وقال المفسرون: كان الناس في الجاهلية وفي أول الإسلام إذا أحرم
~~الرجل منهم بالحج أو العمرة، لم يدخل حائطا ولا بيتا ولا دارا من بابه، فإن
~~كان من أهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج، أو يتخذ سلما فيصعد
~~فيه، وإن كان من أهل الوبر خرج من خلف الخيمة والفسطاط، ولا يدخل من الباب
~~حتى يحل من إحرامه، ويرون ذلك دينا إلا أن يكون من الحمس وهم قريش، وكنانة،
~~وخزاعة وثقيف، وخثعم، وبنو عامر بن صعصعة، وبنو النضر بن معاوية، سموا حمسا
~~لشدتهم في دينهم قالوا: فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات يوم بيتا
~~لبعض الأنصار، فدخل رجل من الأنصار على أثره من الباب وهو محرم، فأنكروا
~~عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم دخلت من الباب وأنت محرم؟
~~فقال: رأيتك دخلت من الباب فدخلت على أثرك، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إني أحمسي، قال الرجل: إن كنت أحمسيا فإني أحمسي، ديننا واحد، رضيت
~~بهداك وسمتك ودينك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [52] قوله تعالى: وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم الآية. [190] .
# «102» - قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس:
# نزلت هذه الآيات في صلح الحديبية، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~لما صد عن البيت هو وأصحابه نحر الهدي بالحديبية، ثم صالحه المشركون على أن
~~يرجع عامه ثم يأتي القابل على أن ms033 يخلوا له مكة ثلاثة أيام فيطوف بالبيت
~~ويفعل ما يشاء PageV00P000
# وصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان العام المقبل تجهز رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، هو وأصحابه لعمرة القضاء، وخافوا أن لا تفي لهم
~~قريش بذلك، وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم، وكره أصحابه قتالهم في
~~الشهر الحرام في الحرم، فأنزل الله تعالى: وقاتلوا في سبيل الله الذين
~~يقاتلونكم. يعني قريشا. [53]
# قوله تعالى: الشهر الحرام بالشهر الحرام الآية، [194] .
# «103» - قال قتادة: أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه في ذي
~~القعدة حتى إذا كانوا بالحديبية صدهم المشركون، فلما كان العام المقبل
~~دخلوا مكة فاعتمروا في ذي القعدة، وأقاموا بها ثلاث ليال، وكان المشركون قد
~~فخروا عليه حين ردوه يوم الحديبية فأقصه الله منهم، فأنزل: الشهر الحرام
~~بالشهر الحرام الآية.
# [54] قوله تعالى: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
~~الآية. [195] .
# «104» - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه،
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد، حدثنا عبد الله بن أيوب، حدثنا هشيم، عن
~~داود، عن الشعبي قال:
# نزلت في الأنصار أمسكوا عن النفقة في سبيل الله تعالى فنزلت هذه الآية.
# «1041» م- وبهذا الإسناد عن هشيم، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عكرمة
~~قال: نزلت في النفقات في سبيل الله. PageV00P000
# «105» - أخبرنا أبو بكر المهرجاني، أخبرنا أبو عبد الله بن بطة، أخبرنا
~~أبو القاسم البغوي، حدثنا هدية بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن
~~الشعبي، عن الضحاك بن أبي جبيرة، قال:
# كانت الأنصار يتصدقون ويطعمون ما شاء الله، فأصابتهم سنة فأمسكوا، فأنزل
~~الله عز وجل هذه الآية.
# «106» - أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسن السراج، حدثنا محمد
~~بن عبد الله الحضرمي حدثنا هدبة، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن
~~النعمان بن بشير في قول الله عز وجل: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال:
~~كان الرجل يذنب الذنب فيقول لا يغفر لي، فأنزل الله هذه الآية.
# «107» - أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، حدثنا ms034 محمد بن حمدويه، حدثنا محمد
~~بن صالح بن هانئ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس القرشي، حدثنا PageV00P000
# عبد الله بن يزيد المقري، أخبرنا حيوة بن شريح، أخبرني يزيد بن أبي حبيب،
~~أخبرني أسلم أبو عمران، قال:
# كنا بالقسطنطينية وعلى أهل مصر عقبة بن عامر الجهني، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وعلى أهل الشام فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فخرج من المدينة صف عظيم من الروم، وصففنا لهم صفا عظيما من
~~المسلمين، فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم، ثم خرج إلينا
~~مقبلا، فصاح الناس فقالوا: سبحان الله ألقى بيديه إلى التهلكة، فقام أبو
~~أيوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيها الناس إنكم
~~تتأولون هذه الآية على غير التأويل، وإنما أنزلت هذه الآية فينا معشر
~~الأنصار، إنا لما أعز الله تعالى دينه وكثر ناصريه، قلنا بعضنا لبعض سرا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أموالنا قد ضاعت، فلو أنا أقمنا فيها
~~وأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تعالى في كتابه يرد علينا ما هممنا به
~~فقال: وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في الإقامة التي
~~أردنا أن نقيم في الأموال فنصلحها فأمرنا بالغزو. فما زال أبو أيوب
~~الأنصاري غازيا في سبيل الله حتى قبضه الله عز وجل.
# [55] قوله تعالى: فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه [196] .
# «108» - أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن
~~المحمدأباذي حدثنا العباس الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل،
~~عن عبد الرحمن الأصفهاني، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة، قال:
# في نزلت هذه الآية: فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه وقع القمل في
~~رأسي فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: احلق وافده صيام ثلاثة
~~أيام، أو النسك، أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين صاع. PageV00P000
# 10»
# - أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا أبو عمرو ms035 بن مطر، إملاء، أخبرنا
~~أبو خليفة، حدثنا مسدد، عن بشر، حدثنا ابن عون، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى قال:
# قال كعب بن عجزة: في أنزلت هذه الآية، أتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال:
# ادنه، فدنوت مرتين أو ثلاثا، فقال: أيؤذيك هوامك؟ قال ابن عون وأحسبه
~~قال:
# نعم، فأمرني بصيام أو صدقة أو نسك ما تيسر، رواه مسلم عن أبي موسى، عن
~~ابن عدي، [ورواه البخاري عن أحمد بن يونس عن ابن شهاب] ، كلاهما عن ابن
~~عون.
# «110» - أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله المخلدي، أخبرنا أبو الحسن
~~السراج، أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا
~~شعبة، أخبرني عبد الرحمن [بن] الأصفهاني، سمعت عبد الله بن معقل قال:
# قعدت إلى كعب بن عجرة في هذا المسجد- مسجد الكوفة- فسألته عن هذه الآية:
~~ففدية من صيام أو صدقة أو نسك قال: حملت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~والقمل يتناثر على وجهي، فقال: ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك هذا، ما تجد
~~شاة؟
# قلت: لا فنزلت هذه الآية: ففدية من صيام أو صدقة أو نسك. قال: صم ثلاثة
~~أيام أو أطعم ستة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من طعام، فنزلت في خاصة
~~PageV00P000
# ولكم عامة. رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس وأبي الوليد ورواه مسلم عن
~~بندار عن غندر، كلهم عن شعبة.
# «111» - أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الصوفي، أخبرنا محمد بن
~~علي الغفاري، أخبرنا إسحاق بن محمد [الرسعني] ، حدثنا جدي، حدثنا المغيرة
~~الصقلاني، حدثنا عمر بن بشر المكي، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
# لما نزلنا الحديبية جاء كعب بن عجرة ينتثر هوام رأسه على جبهته، فقال يا
~~رسول الله، هذا القمل قد أكلني قال: احلق وافده. قال: فحلق كعب فنحر بقرة،
~~فأنزل الله عز وجل في ذلك الموقف: فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه
~~الآية.
# قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصيام ثلاثة ms036 أيام،
~~والنسك شاة، والصدقة الفرق بين ستة مساكين، لكل مسكين مدان.
# «112» - أخبرنا محمد بن محمد المنصوري، أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا
~~عبد الله بن المهتدي، حدثنا طاهر بن عيسى بن إسحاق التميمي، حدثنا زهير بن
~~عباد، حدثنا مصعب بن ماهان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال:
# مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يوقد تحت قدر له بالحديبية
~~فقال: أيؤذيك هوام رأسك؟ قال: نعم، قال: احلق. فأنزل الله هذه الآية: فمن
~~كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك. قال:
~~فالصيام ثلاثة أيام، والصدقة فرق بين ستة مساكين، والنسك شاة.
# [أخبرنا عبد الله بن عباس الهروي فيما كتب إلي: أن العباس بن الفضل بن
~~زكريا حدثهم عن أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو عوانة، عن
~~عبد الرحمن بن الأصفهاني، عن عبد الله بن معقل قال: PageV00P000
# كنا جلوسا في المسجد، فجلس إلينا كعب بن عجرة فقال: في أنزلت هذه الآية:
# فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه قال: قلت: كيف كان شأنك؟ قال:
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، محرمين، فوقع القمل في رأسي
~~ولحيتي وشاربي حتى وقع في حاجبي، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: ما كنت أرى أن الجهد بلغ منك هذا، ادعوا الحالق، فجاء الحالق فحلق
~~رأسي، فقال: هل تجد نسيكة؟ قلت:
# لا، وهي شاة، قال: فصم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع بين ستة مساكين. قال
~~فأنزلت في خاصة، وهي للناس عامة] .
# [56] قوله تعالى: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى الآية. [197] .
# «113» - أخبرنا عمرو بن عمرو المزكي، أخبرنا محمد بن المكي، أخبرنا محمد
~~بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا يحيى بن بشير، حدثنا شبابة، عن
~~ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، يقولون: نحن المتوكلون، ms037 فإذا قدموا مكة
~~سألوا الناس، فأنزل الله عز وجل: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى.
# «114» - وقال عطاء بن أبي رباح: كان الرجل يخرج فيحمل كله على غيره،
~~فأنزل الله تعالى: وتزودوا فإن خير الزاد التقوى.
# [57] قوله تعالى: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم الآية.
# [198] . PageV00P000
# «115» - أخبرنا منصور بن عبد الوهاب البزار، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيري، عن شعيب بن [علي] الزراع، حدثنا عيسى بن مساور، حدثنا مروان
~~بن معاوية الفزاري، حدثنا العلاء بن المسيب، عن أبي أمامة التيمي قال:
# سألت ابن عمر فقلت: إنا قوم نكرى في هذا الوجه، وإن قوما يزعمون أنه لا
~~حج لنا. قال: ألستم تلبون، ألستم تطوفون [ألستم تسعون] بين الصفا والمروة؟
# ألستم ألستم؟ قال [قلت] : بلى، قال: إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عما سألت عنه فلم [يدر ما] يرد عليه حتى نزلت: ليس عليكم جناح أن
~~تبتغوا فضلا من ربكم فدعاه فتلا عليه حين نزلت، فقال: أنتم الحجاج.
# «116» - أخبرنا أبو بكر التميمي، حدثنا عبد الله بن محمد بن خشنام حدثنا
~~أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن ابن
~~جريج، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال:
# كان ذو المجاز وعكاظ متجرا للناس في الجاهلية، فلما جاء الإسلام كأنهم
~~كرهوا ذلك حتى نزلت: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج.
# «1161» م- وروى مجاهد عن ابن عباس قال:
# كانوا يتقون البيوع والتجارة في الحج يقولون: أيام ذكر الله عز وجل:
~~فأنزل PageV00P000
# الله تعالى: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فاتجروا.
# [58] قوله تعالى: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس الآية. [199] .
# «117» - أخبرنا التميمي بالإسناد [المتقدم] الذي ذكرنا، عن يحيى بن هشام
~~بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت:
# كانت العرب تفيض من عرفات، وقريش ومن دان بدينها تفيض من جمع من المشعر
~~الحرام، فأنزل الله تعالى: ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس.
# «118» - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر المزكي، أخبرنا محمد بن ms038 عبد الله بن
~~زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السرخسي، حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة،
~~حدثنا حامد بن يحيى، حدثنا سفيان بن عيينة، أخبرني عمرو بن دينار، أخبرني
~~محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال:
# أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه بعرفة فرأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: هذا من الحمس ما له هاهنا.
# قال سفيان: والأحمس: الشديد الشحيح على دينه.
# وكانت قريش تسمى الحمس فجاءهم الشيطان فاستهواهم، فقال لهم: PageV00P000
# إنكم إن عظمتم غير حرمكم استخف الناس بحرمكم، فكانوا لا يخرجون من الحرم،
~~ويقفون بالمزدلفة، فلما جاء الإسلام أنزل الله عز وجل: ثم أفيضوا من حيث
~~أفاض الناس يعني عرفة. رواه مسلم عن عمرو الناقد، عن ابن عيينة.
# [59] قوله تعالى: فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم الآية.
# [200] .
# «119» - قال مجاهد: كان أهل الجاهلية إذا اجتمعوا بالموسم ذكروا فعل
~~آبائهم في الجاهلية، وأيامهم وأنسابهم فتفاخروا، فأنزل الله تعالى: فاذكروا
~~الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا.
# «120» - وقال الحسن: كانت الأعراب إذا حدثوا أو تكلموا يقولون: وأبيك
~~إنهم لفعلوا كذا وكذا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [60] قوله تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الآية.
# [204] .
# «121» - قال السدي: نزلت في الأخنس بن شريق الثقفي، وهو حليف بني زهرة
~~أقبل إلى النبي، ص، إلى المدينة فأظهر له الإسلام وأعجب النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذلك منه، وقال إنما جئت أريد الإسلام، والله يعلم إني لصادق،
~~وذلك قوله: ويشهد الله على ما في قلبه ثم خرج من عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر، فأحرق الزرع وعقر الحمر، فأنزل
~~الله تعالى فيه: وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل.
~~PageV00P000
# [61]
# قوله تعالى: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الآية.
# [207] .
# «122» - قال سعيد بن المسيب: أقبل صهيب مهاجرا نحو رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فاتبعه نفر من قريش من المشركين، فنزل عن راحلته ونثر ما في ms039
~~كنانته وأخذ قوسه ثم قال: يا معشر قريش، لقد علمتم أني من أرماكم رجلا،
~~وايم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بما في كنانتي، ثم أضرب بسيفي ما بقي في
~~يدي منه شيء، ثم افعلوا ما شئتم، فقالوا: دلنا على بيتك ومالك بمكة ونخلي
~~عنك، وعاهدوه إن دلهم أن يدعوه، ففعل. فلما قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: أبا يحيى ربح البيع، ربح البيع، وأنزل الله: ومن الناس من
~~يشري نفسه ابتغاء مرضات الله.
# «123» - وقال المفسرون: أخذ المشركون صهيبا فعذبوه، فقال لهم صهيب:
# إني شيخ كبير لا يضركم أمنكم كنت أم من غيركم، فهل لكم أن تأخذوا مالي
~~وتذروني وديني؟ ففعلوا ذلك، وكان قد شرط عليهم راحلة ونفقة، فخرج إلى
~~المدينة فتلقاه أبو بكر وعمر في رجال، فقال له أبو بكر: ربح بيعك أبا يحيى،
~~فقال صهيب: وبيعك فلا يخسر ما ذاك؟ فقال: أنزل الله فيك كذا، وقرأ عليه هذه
~~الآية.
# «124» - وقال الحسن: أتدرون فيمن نزلت هذه الآية في أن المسلم يلقى
~~الكافر فيقول له: قل لا إله إلا الله، فإذا قلتها عصمت مالك ودمك، فأبى أن
~~يقولها، فقال المسلم: والله لأشرين نفسي لله، فتقدم فقاتل حتى قتل.
~~PageV00P000
# «125» - وقيل: نزلت فيمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر.
# قال أبو الخليل: سمع عمر بن الخطاب إنسانا يقرأ هذه الآية فقال عمر: إنا
~~لله قام رجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فقتل.
# [62] قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة. [208] .
# «126» -[أخبرني أبو نعيم الأصفهاني فيما أذن في روايته عنه: أخبرنا
~~سليمان بن أحمد، حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الغني بن سعيد، عن موسى بن
~~عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء] عن ابن عباس [قال] :
# نزلت هذه الآية في عبد الله بن سلام وأصحابه، وذلك أنهم حين آمنوا بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم قاموا بشرائعه وشرائع موسى، فعظموا السبت، وكرهوا لحمان
~~الإبل وألبانها بعد ما أسلموا، فأنكر ذلك عليهم المسلمون فقالوا: إنا نقوى
~~على هذا ms040 وهذا، وقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن التوراة كتاب الله
~~فدعنا فلنعمل بها فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [63] قوله تعالى: أم حسبتم أن تدخلوا الجنة الآية. [214] .
# «127» - قال قتادة والسدي: نزلت هذه الآية في غزوة الخندق حين أصاب
~~المسلمين ما أصابهم من الجهد والشدة والحر [والخوف] والبرد وضيق العيش
~~وأنواع الأذى، وكان كما قال الله تعالى: وبلغت القلوب الحناجر.
# «128» - وقال عطاء: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه
~~المدينة اشتد الضر PageV00P000
# عليهم بأنهم خرجوا بلا مال وتركوا ديارهم وأموالهم بأيدي المشركين،
~~وآثروا رضا الله ورسوله، وأظهرت اليهود العداوة لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأسر قوم من الأغنياء النفاق، فأنزل الله تعالى تطييبا لقلوبهم أم
~~حسبتم الآية.
# [64] قوله تعالى: يسئلونك ماذا ينفقون الآية. [215] .
# «128» م- قال ابن عباس في رواية أبي صالح: نزلت في عمرو بن الجموح
~~الأنصاري، وكان شيخا كبيرا ذا مال كثير فقال: يا رسول الله، بماذا نتصدق؟
# وعلى من ننفق؟ فنزلت هذه الآية.
# «129» - وقال في رواية عطاء: نزلت [هذه] الآية في رجل أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: إن لي دينارا، فقال: أنفقه على نفسك، فقال: إن لي دينارين،
~~فقال: أنفقهما على أهلك، فقال: إن لي ثلاثة، فقال: أنفقها على خادمك، فقال:
~~إن لي أربعة، فقال: أنفقها على والديك، فقال: إن لي خمسة، فقال:
# أنفقها على قرابتك، فقال: إن لي ستة، فقال: أنفقها في سبيل الله، وهو
~~أحسنها.
# [65] قوله تعالى: يسئلونك عن الشهر الحرام الآية. [217] .
# «1291» م- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي، حدثنا أبو
~~الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد
~~الخزاعي، حدثنا أبو اليمان: الحكم بن نافع، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن
~~الزهري، قال:
# أخبرني عروة بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث سرية من
~~المسلمين وأمر PageV00P000
# عليهم عبد الله بن جحش الأسدي، فانطلقوا حتى هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو
~~بن الحضرمي في عير تجارة لقريش، في يوم بقي من الشهر الحرام، ms041 فاختصم
~~المسلمون فقال قائل منهم: لا نعلم هذا اليوم إلا من الشهر الحرام، ولا نرى
~~أن تستحلوه لطمع أشفيتم عليه. فغلب على الأمر الذين يريدون عرض الدنيا،
~~فشدوا على ابن الحضرمي فقتلوه وغنموا عيره، فبلغ ذلك كفار قريش، وكان ابن
~~الحضرمي أول قتيل قتل بين المسلمين وبين المشركين، فركب وفد من كفار قريش
~~حتى قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أتحل القتال في الشهر
~~الحرام؟
# فأنزل الله تعالى: يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه إلى آخر الآية.
# «130» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي، أخبرني عبد الله بن محمد
~~بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا يحيى
~~بن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق، عن الزهري قال.
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبد الله بن جحش ومعه نفر من
~~المهاجرين، فقتل عبد الله بن واقد الليثي عمرو بن الحضرمي، في آخر يوم من
~~رجب وأسروا رجلين، واستاقوا العير، فوقف على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقال: لم آمركم بالقتال في الشهر الحرام. فقالت قريش: استحل محمد الشهر
~~الحرام، فنزلت يسئلونك عن الشهر الحرام إلى قوله: والفتنة أكبر من القتل.
~~أي قد كانوا يفتنونكم وأنتم في حرم الله بعد إيمانكم، وهذا أكبر عند الله
~~من أن تقتلوهم في الشهر الحرام مع كفرهم بالله.
# قال الزهري: لما نزل هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم العير وفادى
~~الأسيرين. ولما فرج الله تعالى عن أهل تلك السرية ما كانوا فيه من غم،
~~طمعوا فيما عند الله من ثوابه، فقالوا: يا نبي الله أنطمع أن تكون غزوة ولا
~~نعطى فيها أجر المجاهدين في سبيل الله، فأنزل الله تعالى فيها: إن الذين
~~آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا الآية. PageV00P000
# «131» - قال المفسرون: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبد الله بن
~~جحش، وهو ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم، في جمادى الآخرة، قبل قتال بدر
~~بشهرين، على رأس سبعة عشر شهرا من مقدمه المدينة، ms042 وبعث معه ثمانية رهط من
~~المهاجرين: سعد بن أبي وقاص الزهري، وعكاشة بن محصن الأسدي، وعتبة بن غزوان
~~السلمي، وأبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وسهيل بن بيضاء، وعامر بن ربيعة،
~~وواقد بن عبد الله، وخالد بن بكير، وكتب لأميرهم عبد الله بن جحش كتابا
~~وقال: سر على اسم الله، ولا تنظر في الكتاب حتى تسير يومين، فإذا نزلت
~~منزلين فافتح الكتاب واقرأه على أصحابك، ثم امض لما أمرتك، ولا تستكرهن
~~أحدا من أصحابك على المسير معك، فسار عبد الله يومين، ثم نزل وفتح الكتاب
~~فإذا فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد، فسر على بركة الله بمن تبعك
~~من أصحابك حتى تنزل بطن نخلة، فترصد بها عير قريش لعلك أن تأتينا منه بخبر»
~~فلما نظر عبد الله في الكتاب قال: سمعا وطاعة، ثم قال لأصحابه ذلك وقال:
~~إنه قد نهاني أن أستكره أحدا منكم، حتى إذا كان بمعدن فوق الفرع، وقد أضل
~~سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كانا يعتقبانه، فاستأذنا أن
~~يتخلفا في طلب بعيرهما، فأذن لهما، فتخلفا في طلبه، ومضى عبد الله ببقية
~~أصحابه حتى وصلوا بطن نخلة بين مكة والطائف، فبيناهم كذلك إذ مرت بهم عير
~~لقريش تحمل زبيبا وأدما وتجارة من تجارة الطائف، فيهم عمرو بن الحضرمي،
~~والحكم بن كيسان، وعثمان بن عبد الله بن المغيرة، ونوفل بن عبد الله،
~~المخزوميان. فلما رأوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، هابوهم، فقال
~~عبد الله بن جحش: إن القوم قد ذعروا منكم، فاحلقوا رأس رجل منكم فليتعرض
~~لهم، فإذا رأوه محلوقا أمنوا وقالوا: قوم عمار، فحلقوا رأس عكاشة، ثم أشرف
~~عليهم فقالوا: قوم عمار لا بأس عليكم. فأمنوهم، وكان ذلك في آخر يوم من
~~جمادى الآخرة، وكانوا يرون أنه من جمادى أو هو رجب، فتشاور القوم فيهم
~~وقالوا: لئن تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم، فأجمعوا
~~أمرهم في مواقعة القوم، فرمى واقد بن عبد الله التميمي عمرو بن الحضرمي
~~بسهم فقتله، فكان ms043 أول قتيل من المشركين، واستأسر الحكم PageV00P000
# وعثمان، فكانا أول أسيرين في الإسلام. وأفلت نوفل وأعجزهم. واستاق
~~المؤمنون العير والأسيرين حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~بالمدينة فقالت قريش:
# قد استحل محمد الشهر الحرام، شهرا يأمن فيه الخائف ويبذعر الناس لمعاشهم،
~~فسفك فيه الدماء وأخذ فيه الحرائب، وعير بذلك أهل مكة من كان بها من
~~المسلمين فقالوا: يا معشر الصباة، استحللتم الشهر الحرام فقاتلتم فيه.
~~وتفاءلت اليهود بذلك وقالوا واقد: وقدت الحرب وعمرو: عمرت الحرب والحضرمي:
# حضرت الحرب، وبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لابن جحش
~~وأصحابه: ما أمرتكم بالقتال في الشهر الحرام، ووقف العير والأسيرين، وأبى
~~أن يأخذ من ذلك شيئا، فعظم ذلك على أصحاب السرية، وظنوا أن قد هلكوا، وسقط
~~في أيديهم، وقالوا: يا رسول الله، إنا قتلنا ابن الحضرمي ثم أمسينا فنظرنا
~~إلى هلال رجب، فلا ندري أفي رجب أصبناه أو في جمادى؟ وأكثر الناس في ذلك،
~~فأنزل الله تعالى:
# يسئلونك عن الشهر الحرام الآية. فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العير
~~فعزل منها الخمس، فكان أول خمس في الإسلام، وقسم الباقي بين أصحاب السرية
~~فكان أول غنيمة في الإسلام. وبعث أهل مكة في فداء أسيريهم فقال: بل نقفهما
~~حتى يقدم سعد وعتبة، فإن لم يقدما قتلناهما بهما. فلما قدما فاداهما.
# وأما الحكم بن كيسان فأسلم وأقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة فقتل يوم بئر معونة شهيدا.
# وأما عثمان بن عبد الله فرجع إلى مكة فمات بها كافرا.
# وأما نوفل فضرب بطن فرسه يوم الأحزاب ليدخل الخندق على المسلمين فوقع في
~~الخندق مع فرسه فتحطما جميعا. فقتله الله تعالى وطلب المشركون جيفته
~~بالثمن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذوه فإنه خبيث الجيفة، خبيث
~~الدية.
# فهذا سبب نزول قوله تعالى: يسئلونك عن الشهر الحرام والآية التي بعدها.
# [66] قوله تعالى: يسئلونك عن الخمر والميسر الآية (219] .
# PageV01P072
# «132» - نزلت في عمر بن الخطاب، ومعاذ بن جبل، ونفر من الأنصار أتوا رسول ms044
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: أفتنا في الخمر والميسر فإنهما مذهبة
~~للعقل مسلبة للمال، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [67] قوله تعالى: يسئلونك عن اليتامى الآية. [220] .
# 13»
# - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر، أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن
~~السراج، حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود،
~~حدثنا سفيان الثوري، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير قال:
# لما نزلت: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما عزلوا أموالهم [عن
~~أموالهم] فنزلت: قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم فخلطوا أموالهم
~~بأموالهم.
# «134» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، أخبرنا أبو علي الفقيه،
~~PageV00P000
# أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير،
~~عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
# لما أنزل الله عز وجل: ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن
# وإن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انطلق من كان عنده مال يتيم فعزل
~~طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، وجعل يفضل الشيء من طعامه فيحبس له حتى
~~يأكله أو يفسد، واشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأنزل الله عز وجل:
# يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فتخلطوا طعامهم
~~بطعامكم وشرابهم بشرابكم.
# [68] قوله تعالى: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن الآية. [221] .
# «135» - أخبرنا أبو عثمان بن أبي عمرو الحافظ، أخبرنا جدي [أخبرنا] أبو
~~عمرو أحمد بن محمد الجرشي، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا أبو خالد، حدثنا
~~بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قال:
# نزلت في أبي مرثد الغنوي: استأذن النبي صلى الله عليه وسلم، في عناق أن
~~يتزوجها، وهي امرأة مسكينة من قريش، وكانت ذات حظ من جمال، وهي مشركة، وأبو
~~مرثد مسلم، فقال: يا نبي الله، إنها لتعجبني، فأنزل الله عز وجل ولا تنكحوا
~~المشركات حتى يؤمن.
# «136» - أخبرنا أبو عثمان، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو عمرو، حدثنا محمد بن
~~PageV00P000
# يحيى، حدثنا عمرو بن حماد «1» ، حدثنا أسباط، عن السدي، عن ms045 أبي مالك، عن
~~ابن عباس في هذه الآية قال:
# نزلت في عبد الله بن رواحة، وكانت له أمة سوداء، وإنه غضب عليها فلطمها،
~~ثم إنه فزع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره خبرها، فقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: ما هي يا عبد الله؟ فقال: يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، هي تصوم وتصلي وتحسن الوضوء وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله.
~~فقال: يا عبد الله هذه مؤمنة. فقال عبد الله: فو الذي بعثك بالحق [نبيا]
~~لأعتقنها ولأتزوجنها ففعل، فطعن عليه ناس من المسلمين فقالوا:
# نكح أمة! وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين وينكحوهم رغبة في
~~أحسابهم، فأنزل الله تعالى فيهم: ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم
~~الآية.
# «137» - وقال الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رجلا من غني يقال له: مرثد بن أبي
~~مرثد، حليفا لبني هاشم، إلى مكة ليخرج ناسا من المسلمين بها أسراء، فلما
~~قدمها سمعت به امرأة يقال لها: عناق، وكانت خليلة له في الجاهلية، فلما
~~أسلم أعرض عنها، فأتته فقالت: ويحك يا مرثد ألا نخلو؟ فقال لها: إن الإسلام
~~قد حال بيني وبينك وحرمه علينا، ولكن إن شئت تزوجتك، إذا رجعت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، استأذنته في ذلك ثم تزوجتك. فقالت له أبي تتبرم؟
~~ثم استغاثت عليه فضربوه ضربا شديدا، ثم خلوا سبيله. فلما قضى حاجته بمكة
~~انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، راجعا وأعلمه الذي كان من أمره
~~وأمر عناق وما لقي في سببها، فقال: يا رسول الله أيحل لي أن أتزوجها؟ فأنزل
~~الله ينهاه عن ذلك قوله: ولا تنكحوا المشركات.
# [69] قوله تعالى: ويسئلونك عن المحيض الآية. [222] . PageV00P000
# «138» - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، حدثنا محمد بن
~~مسكان، حدثنا حيان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أنس:
# أن اليهود ms046 كانت إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت، فلم يؤاكلوها ولم
~~يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت، فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~ذلك، فأنزل الله عز وجل: ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في
~~المحيض إلى آخر الآية.
# رواه مسلم عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد.
# «139» - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~حدثنا أبو عمران موسى بن العباس الجويني، حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد
~~القردواني الحراني، حدثني أبي، عن سابق بن عبد الله الرقي، عن خصيف، عن
~~محمد بن المنكدر، عن جابر [بن عبد الله] ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في قوله تعالى: ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى قال:
# إن اليهود قالت: من أتى امرأته من دبرها كان ولده أحول، فكان نساء
~~الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهم، فجاءوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض، وعما قالت اليهود،
~~فأنزل الله عز وجل:
# ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى
~~يطهرن PageV00P000
# يعني الاغتسال فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله يعني القبل إن الله
~~يحب التوابين ويحب المتطهرين نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فإنما
~~الحرث حيث ينبت الولد ويخرج منه.
# «140» - وقال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة [منهم]
~~لم يؤاكلوها ولم يشاربوها، ولم يساكنوها في بيت، كفعل المجوس، فسأل أبو
~~الدحداح رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ذلك فقال: يا رسول الله ما نصنع
~~بالنساء إذا حضن. فأنزل الله هذه الآية.
# [70] قوله تعالى: نساؤكم حرث لكم الآية. [223] .
# «141» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد،
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، أنه سمع
~~جابر بن عبد الله يقول:
# كانت اليهود تقول في الذي يأتي امرأته من دبرها في قبلها: إن الولد يكون ms047
~~أحول، فنزل: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم.
# رواه البخاري عن أبي نعيم.
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن سفيان.
# «142» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو سعيد
~~PageV00P000
# إسماعيل بن أحمد الخلالي، أخبرنا عبد الله بن زيد البجلي، حدثنا أبو
~~كريب، حدثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن مسلم، عن مجاهد قال:
# عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من فاتحة الكتاب إلى خاتمته، أوقفه
~~عند كل آية منه فأسأله عنها حتى انتهى إلى هذه الآية: نساؤكم حرث لكم فأتوا
~~حرثكم أنى شئتم فقال ابن عباس: إن هذا الحي من قريش كانوا يشرحون النساء
~~[بمكة] ، ويتلذذون بهن مقبلات ومدبرات، فلما قدموا المدينة تزوجوا من
~~الأنصار، فذهبوا ليفعلوا بهن كما كانوا يفعلون بمكة، فأنكرن ذلك وقلن: هذا
~~شيء لم نكن نؤتى عليه. فانتشر الحديث حتى انتهى إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأنزل الله تعالى في ذلك: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم
~~قال: إن شئت مقبلة، وإن شئت مدبرة، وإن شئت باركة، وإنما يعني بذلك موضع
~~الولد للحرث. يقول: ائت الحرث حيث شئت.
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي زكريا العنبري، عن محمد بن
~~عبد السلام، عن إسحاق بن إبراهيم، عن المحاربي.
# «143» - أخبرنا سعيد بن محمد الحياني، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه،
~~أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثنا علي بن جعد، حدثنا شعبة، عن محمد بن
~~المنكدر، سمعت جابرا قال:
# قالت اليهود: إن الرجل إذا أتى امرأته باركة كان الولد أحول، فأنزل الله
~~عز وجل: نساؤكم حرث لكم الآية.
# «144» - أخبرنا سعيد بن محمد الحياني، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~PageV00P000
# حمدون، أخبرنا أحمد بن الحسن بن الشرقي، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا وهب بن
~~جرير، حدثنا أبو كريب، قال: سمعت النعمان بن راشد [يحدث عن الزهري] عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال:
# قالت اليهود: إذا نكح الرجل امرأته مجبية جاء ولدها ms048 أحول، فنزلت نساؤكم
~~حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية، غير أن ذلك
~~في صمام واحد.
# رواه مسلم عن هارون بن معروف، عن وهب بن جرير.
# قال الشيخ أبو حامد بن الشرقي: هذا حديث جليل يساوي مائة حديث، لم يروه
~~عن الزهري إلا النعمان بن راشد.
# «145» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعي، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~أخبرنا أبو علي، حدثنا زهير، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا يعقوب القمي، حدثنا
~~جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
# جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هلكت. فقال:
~~وما الذي أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال: فلم يرد عليه شيئا، فأوحي إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه الآية: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم يقول: أقبل وأدبر، واتق الدبر والحيضة.
# «146» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~PageV00P000
# الحافظ، حدثنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا المحاربي عن
~~ليث، عن أبي صالح، عن سعيد بن المسيب، أنه سئل عن قوله: فأتوا حرثكم أنى
~~شئتم قال: نزلت في العزل.
# «147» - وقال ابن عباس في رواية الكلبي:
# نزلت في المهاجرين لما قدموا المدينة ذكروا إتيان النساء فيما بينهم،
~~والأنصار واليهود من بين أيديهن ومن خلفهن، إذا كان المأتي واحدا في الفرج،
~~فعابت اليهود ذلك إلا من بين أيديهن خاصة، وقالوا: إنا لنجد في كتاب الله
~~في التوراة أن كل إتيان يؤتى النساء غير مستلقيات دنس عند الله ومنه يكون
~~الحول والخبل. فذكر المسلمون ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا:
~~إنا كنا في الجاهلية وبعد ما أسلمنا نأتي النساء كيف شئنا. وإن اليهود عابت
~~علينا ذلك وزعمت لنا كذا وكذا. فأكذب الله تعالى اليهود ونزل عليه يرخص لهم
~~نساؤكم حرث لكم يقول: الفرج مزرعة للولد فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول: كيف
~~شئتم من بين يديها ومن خلفها في الفرج.
# [71] قوله تعالى: ولا ms049 تجعلوا الله عرضة لأيمانكم. [224] .
# «148» - قال الكلبي: نزلت في عبد الله بن رواحة ينهاه عن قطيعة ختنه بشير
~~بن النعمان، وذلك أن ابن رواحة حلف أن لا يدخل عليه أبدا، ولا يكلمه، ولا
~~يصلح بينه وبين امرأته، ويقول: قد حلفت بالله أن لا أفعل ولا يحل [لي] إلا
~~أن أبر في يميني فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [72] قوله تعالى: للذين يؤلون من نسائهم الآية. [226] .
# «149» - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا
~~PageV00P000
# إبراهيم بن مرزوق، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الحارث بن عبيد، حدثنا
~~عامر الأحول، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
# كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين وأكثر من ذلك، فوقت الله أربعة
~~أشهر، فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء.
# «150» - وقال سعيد بن المسيب: كان الإيلاء [من] ضرار أهل الجاهلية: كان
~~الرجل لا يريد المرأة ولا يحب أن يتزوجها غيره، فيحلف أن لا يقربها أبدا،
~~وكان يتركها كذلك لا أيما ولا ذات بعل، فجعل الله تعالى الأجل الذي يعلم به
~~ما عند الرجل في المرأة أربعة أشهر، وأنزل الله تعالى: للذين يؤلون من
~~نسائهم الآية.
# [73] قوله تعالى: الطلاق مرتان فإمساك بمعروف الآية. [229] .
# «151» - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا محمد بن يعقوب، أخبرنا
~~الربيع، أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها كان ذلك له، وإن
~~طلقها ألف مرة، فعمد رجل إلى امرأة له فطلقها ثم أمهلها حتى إذا شارفت
~~انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها، وقال: والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا.
~~فأنزل الله عز وجل: الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
# «152» - أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن
~~PageV00P000
# المرزبان [قال] حدثنا محمد بن إبراهيم الحزوري، حدثنا محمد بن سليمان،
~~حدثنا يعلى المكي مولى آل الزبير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة:
# أنها أتتها امرأة فسألتها عن شيء من الطلاق. قالت: فذكرت ذلك لرسول ms050 الله
~~صلى الله عليه وسلم، قالت فنزلت: الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح
~~بإحسان.
# [74] قوله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن الآية.
# [232] .
# «153» - أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر [بن] الغازي، أخبرنا أبو أحمد محمد
~~بن محمد بن إسحاق الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين، حدثنا أحمد بن
~~حفص بن عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن يونس بن
~~PageV00P000
# عبيد، عن الحسن أنه قال في قول الله عز وجل: فلا تعضلوهن أن ينكحن
~~أزواجهن إذا تراضوا الآية. قال:
# حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه. قال: كنت زوجت أختا لي من رجل، فطلقها
~~حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها، فقلت له: زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتها
~~ثم جئت تخطبها، لا والله لا تعود إليها أبدا. قال: وكان رجلا لا بأس به،
~~فكانت المرأة تريد أن ترجع إليه، فأنزل الله عز وجل هذه الآية، فقلت: الآن
~~أفعل يا رسول الله، فزوجتها إياه.
# رواه البخاري عن أحمد بن حفص.
# «154» - أخبرنا الحاكم أبو منصور محمد بن محمد المنصوري، حدثنا علي بن
~~عمر بن مهدي، حدثنا محمد بن عمرو [بن] البختري، حدثنا يحيى بن جعفر، حدثنا
~~أبو عامر العقدي، حدثنا عباد بن راشد، عن الحسن قال: حدثني معقل بن يسار
~~قال:
# كانت لي أخت فخطبت إلي: وكنت أمنعها الناس، فأتاني ابن عم لي فخطبها
~~فأنكحتها إياه، فاصطحبها ما شاء الله، ثم طلقها طلاقا له رجعة، ثم تركها
~~حتى انقضت عدتها، فخطبها مع الخطاب، فقلت: منعتها الناس وزوجتك إياها، ثم
~~طلقتها طلاقا له رجعة، ثم تركتها حتى انقضت عدتها، فلما خطبت إلي أتيتني
~~تخطبها، لا أزوجك أبدا، فأنزل الله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
~~فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن الآية. فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه.
# «155» - أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم النصراباذي حدثنا أبو محمد عبد
~~الله بن إبراهيم بن ماسي البزاز، حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
~~البصري، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن:
# أن معقل ms051 بن يسار زوج أخته من رجل من المسلمين، وكانت عنده ما كانت،
~~PageV00P000
# فطلقها تطليقة ثم تركها ومضت العدة فكانت أحق بنفسها، فخطبها مع الخطاب
~~فرضيت أن ترجع إليه، فخطبها إلى معقل بن يسار، فغضب معقل وقال: أكرمتك بها
~~فطلقتها، لا والله لا ترجع إليك بعدها.
# قال الحسن: علم الله حاجة الرجل إلى امرأته وحاجة المرأة إلى بعلها،
~~فأنزل الله تعالى في ذلك القرآن: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا
~~تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف إلى آخر الآية.
# قال: فسمع ذلك معقل بن يسار فقال: سمعا لربي وطاعة، فدعا زوجها فقال:
~~أزوجك وأكرمك. فزوجها إياه.
# «156» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الشاهد، أخبرنا جدي، أخبرنا أبو
~~عمرو الحيري، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن حماد، حدثنا أسباط، عن
~~السدي عن رجاله قال:
# نزلت في جابر بن عبد الله الأنصاري، كانت له بنت عم فطلقها زوجها تطليقة،
~~فانقضت عدتها ثم رجع يريد رجعتها فأبى جابر، وقال: طلقت ابنة عمنا ثم تريد
~~أن تنكحها [الثانية] ؟ وكانت المرأة تريد زوجها قد رضيت به، فنزلت فيهم
~~الآية.
# [75] قوله تعالى: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم الآية
~~[240] .
# «157» - أخبرني أبو عمر محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه، أخبرنا أبو
~~الفضل [محمد بن الحسين] الحدادي، أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أخبرنا
~~PageV00P000
# إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: حدثت عن [مقاتل] بن حيان في هذه الآية:
# ذاك أن رجلا من أهل الطائف قدم المدينة وله أولاد رجال ونساء، ومعه أبواه
~~وامرأته، فمات بالمدينة، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأعطى
~~الوالدين، وأعطى أولاده بالمعروف، ولم يعط امرأته شيئا، غير أنه أمرهم أن
~~ينفقوا عليها من تركة زوجها إلى الحول.
# [76] قوله تعالى: لا إكراه في الدين [256] .
# «158» - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر المزكي، أخبرنا زاهر بن أحمد،
~~أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال: حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا ابن أبي عدي
~~عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ms052 ابن عباس قال:
# كانت المرأة من نساء الأنصار تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد
~~أن تهوده فلما أجليت النضير كان فيهم من أبناء الأنصار، فقالوا: لا ندع
~~أبناءنا. فأنزل الله تعالى: لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي.
~~الآية.
# «159» - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس في قوله تعالى: لا إكراه في الدين قال:
# كانت المرأة من الأنصار لا يكاد يعيش لها ولد، فتحلف لئن عاش لها ولد
~~لتهودنه، فلما أجليت بنو النضير إذا فيهم أناس من [أبناء] الأنصار، فقالت
~~PageV00P000
# الأنصار: يا رسول الله، أبناؤنا، فأنزل الله تعالى: لا إكراه في الدين.
# قال سعيد بن جبير: فمن شاء لحق بهم، ومن شاء دخل في الإسلام.
# «160» - وقال مجاهد: نزلت هذه الآية في رجل من الأنصار كان له غلام أسود
~~يقال له: صبيح، وكان يكرهه على الإسلام.
# «161» - وقال السدي: نزلت في رجل من الأنصار يكنى أبا الحصين، وكان له
~~ابنان، فقدم تجار الشام إلى المدينة يحملون الزيت، فلما أرادوا الرجوع من
~~المدينة أتاهم ابنا أبي الحصين فدعوهما إلى النصرانية، فتنصرا وخرجا إلى
~~الشام، فأخبر أبو الحصين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اطلبهما،
~~فأنزل الله عز وجل: لا إكراه في الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أبعدهما الله، هما أول من كفر. قال: وكان هذا قبل أن يؤمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، بقتال أهل الكتاب، ثم نسخ قوله: لا إكراه في الدين وأمر
~~بقتال أهل الكتاب في سورة براءة.
# «162» - وقال مسروق: كان لرجل من الأنصار من بني سالم بن عوف ابنان،
~~فتنصرا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قدما المدينة في نفر من
~~النصارى يحملون الطعام، فأتاهما أبوهما، فلزمهما وقال: والله لا أدعكما حتى
~~تسلما، فأبيا أن يسلما، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ms053 فقال:
~~يا رسول الله، أيدخل بعضي النار وأنا أنظر؟ فأنزل الله عز وجل: لا إكراه في
~~الدين قد تبين الرشد من الغي فخلى سبيلهما.
# «163» - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن عبدوس، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محفوظ، حدثنا عبد الله
~~بن هاشم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن خصيف، عن مجاهد قال:
~~PageV00P000
# كان ناس مسترضعين في اليهود: قريظة والنضير، فلما أمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم، بإجلاء بني النضير، قال أبناؤهم من الأوس الذين كانوا مسترضعين
~~فيهم: لنذهبن معهم، ولندينن بدينهم، فمنعهم أهلهم وأرادوا أن يكرهوهم على
~~الإسلام، فنزلت: لا إكراه في الدين الآية.
# [77] قوله تعالى: وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى الآية [260] .
# ذكر المفسرون السبب في سؤال إبراهيم ربه أن يريه إحياء الموتى:
# «164» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا شعبة بن محمد،
~~أخبرنا مكي بن عبدان، حدثنا أبو الأزهر، حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة
~~قال:
# ذكر لنا: أن إبراهيم أتى على دابة ميتة وقد توزعتها دواب البر والبحر،
~~فقال: رب أرني كيف تحيي الموتى؟
# «165» - وقال الحسن، وعطاء الخراساني، والضحاك، وابن جريج: [إن إبراهيم
~~الخليل مر على دابة ميتة، قال ابن جريح] : كانت جيفة حمار بساحل البحر. قال
~~عطاء: بحيرة طبرية. قالوا: فرآها وقد توزعتها دواب البر والبحر، فكان إذا
~~مد البحر جاءت الحيتان ودواب البحر فأكلت منها، فما وقع منها يصير في
~~الماء، وإذا جزر البحر جاءت السباع فأكلت منها، فما وقع منها يصير ترابا،
~~فإذا ذهبت السباع جاءت الطير فأكلت منها، فما سقط قطعته الريح في الهواء.
~~فلما رأى ذلك إبراهيم تعجب منها، وقال: يا رب قد علمت لتجمعنها، فأرني كيف
~~تحييها لأعاين ذلك.
# «166» - وقال ابن زيد: مر إبراهيم بحوت ميت، نصفه في البر ونصفه في (1)
~~ص: إبراهيم. PageV00P000
# البحر، فما كان في البحر فدواب البحر تأكله، وما كان منه في البر فدواب
~~البر تأكله، فقال له إبليس الخبيث: متى يجمع ms054 الله هذه الأجزاء من بطون
~~هؤلاء؟
# فقال: رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي
~~بذهاب وسوسة إبليس منه.
# «167» - أخبرنا أبو نعيم الأصفهاني فيما أذن لي في روايته، حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن سهل، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا
~~إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثنا أبي قال:
# كنت جالسا مع عكرمة عند الساحل، فقال عكرمة: إن الذين يغرقون في البحار
~~تقسم الحيتان لحومهم، فلا يبقى منهم شيء إلا العظام، فتلقيها الأمواج على
~~البر فتصير حائلة نخرة، فتمر بها الإبل فتأكلها فتبعر، ثم يجيء قوم فيأخذون
~~ذلك البعر فيوقدون فتخمد تلك النار، فتجيء ريح فتسفي ذلك الرماد على الأرض،
~~فإذا جاءت النفخة خرج أولئك وأهل القبور سواء، وذلك قوله تعالى:
# فإذا هم قيام ينظرون.
# «168» - وقال محمد بن إسحاق بن يسار: إن إبراهيم لما احتج على نمرود
~~فقال: ربي الذي يحيي ويميت. وقال نمروذ أنا أحيي وأميت، ثم قتل رجلا وأطلق
~~رجلا قال: قد أمت ذلك وأحييت هذا. قال له إبراهيم: فإن الله يحيي بأن يرد
~~الروح إلى جسد ميت، فقال له نمروذ: هل عاينت هذا الذي تقوله؟ فلم يقدر أن
~~يقول: نعم رأيته، فانتقل إلى حجة أخرى، ثم سأل ربه أن يريه إحياء الموتى
~~لكي يطمئن قلبه عند الاحتجاج، فإنه يكون مخبرا عن مشاهدة وعيان.
# «169» - وقال ابن عباس، وسعيد بن جبير، والسدي: لما اتخذ الله إبراهيم
~~خليلا استأذن ملك الموت ربه أن يأتي إبراهيم فيبشره بذلك، فأتاه فقال: جئتك
~~PageV00P000
# أبشرك بأن الله تعالى اتخذك خليلا، فحمد الله عز وجل وقال: ما علامة ذلك؟
# فقال: أن يجيب الله دعاءك، ويحيي الموتى بسؤالك، ثم انطلق وذهب، فقال
~~إبراهيم: رب أرني كيف تحيي الموتى؟ قال: أو لم تؤمن؟ قال: بلى ولكن ليطمئن
~~قلبي بعلمي أنك تجيبني إذا دعوتك، وتعطيني إذا سألتك، وأنك اتخذتني خليلا.
# [78] قوله تعالى: الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله الآية [262] .
# «170» - قال الكلبي: نزلت في عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، ms055 أما عبد
~~الرحمن بن عوف فإنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعة آلاف درهم
~~صدقة، فقال: كان عندي ثمانية آلاف درهم فأمسكت منها لنفسي وعيالي أربعة
~~آلاف درهم، وأربعة آلاف أقرضتها ربي. فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: بارك الله لك فيما أمسكت، وفيما أعطيت.
# وأما عثمان رضي الله عنه فقال: علي جهاز من لا جهاز له في غزوة «تبوك» ،
~~فجهز المسلمين بألف بعير بأقتابها وأحلاسها، وتصدق برومة- ركية كانت له-
~~على المسلمين، فنزلت فيهما هذه الآية.
# «171» - وقال أبو سعيد الخدري: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا
~~يده يدعو لعثمان ويقول: يا رب، إن عثمان بن عفان رضيت عنه فارض عنه. فما
~~زال رافعا يده حتى طلع الفجر، فأنزل الله تعالى فيه: الذين ينفقون أموالهم
~~في سبيل الله الآية.
# [79] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم الآية.
# [267] . PageV00P000
# «172» - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الصيدلاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن نعيم، حدثنا أحمد بن سهل بن حمدويه، حدثنا قيس بن أنيف، حدثنا
~~قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر
~~قال:
# أمر النبي صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر، فجاء رجل بتمر
~~رديء فنزل القرآن: يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما
~~أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون.
# «1721» م- أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد الواعظ، أخبرنا عبد الله بن
~~حامد الأصفهاني، حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، حدثنا أحمد بن موسى
~~الجمار، حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن عدي
~~بن ثابت، عن البراء قال:
# نزلت هذه الآية في الأنصار، كانت تخرج- إذا كان جذاذ النخل- من حيطانها
~~أقناء من التمر والبسر، فيعلقونها على حبل بين أسطوانتين في مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فيأكل منه فقراء المهاجرين، وكان الرجل يعمد فيدخل قنو
~~الحشف وهو يظن أنه جائز عنه في ms056 كثرة ما يوضع من الأقناء، فنزل فيمن فعل
~~ذلك: ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون يعني القنو الذي فيه حشف ولو أهدي إليكم
~~ما قبلتموه. PageV00P000
# [80]
# قوله تعالى: إن تبدوا الصدقات الآية. [271] .
# «173» - قال الكلبي: لما نزل قوله تعالى وما أنفقتم من نفقة الآية.
# قالوا: يا رسول الله، صدقة السر أفضل أم صدقة العلانية؟ فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# [81] قوله تعالى: ليس عليك هداهم ... الآية. [272] .
# «1731» م- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن مسلم، حدثنا سهل بن عثمان
~~العسكري، حدثنا جرير، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد
~~بن جبير قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصدقوا إلا على أهل دينكم» فأنزل
~~الله تعالى:
# ليس عليك هداهم فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: تصدقوا على أهل
~~الأديان.
# «174» - أخبرنا أحمد، حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سهل،
~~حدثنا ابن نمير، عن الحجاج، عن سلمان المكي، عن ابن الحنفية قال:
# كان المسلمون يكرهون أن يتصدقوا على فقراء المشركين حتى نزلت هذه الآية،
~~فأمروا أن يتصدقوا عليهم.
# «1741» م- وقال الكلبي: اعتمر رسول الله عمرة القضاء، وكانت معه في تلك
~~العمرة أسماء بنت أبي بكر، فجاءتها أمها قتيلة وجدتها يسألانها، وهما
~~مشركتان، فقالت: لا أعطيكما شيئا حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فإنكما لستما على ديني. PageV00P000
# فاستأمرته في ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية. فأمرها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، بعد نزول هذه الآية، أن تصدق عليهما، فأعطتهما ووصلتهما.
# قال الكلبي: ولها وجه آخر، وذلك أن ناسا من المسلمين كانت لهم قرابة
~~وأصهار ورضاع في اليهود، وكانوا ينفعونهم قبل أن يسلموا، فلما أسلموا كرهوا
~~أن ينفعوهم وأرادوهم على أن يسلموا، فاستأمروا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فنزلت هذه الآية، فأعطوهم بعد نزولها.
# [82] قوله تعالى: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية
~~الآية.
# [274] .
# «175» - أخبرنا [أبو إبراهيم] إسماعيل بن إبراهيم النصرابادي، أخبرنا
~~عمرو بن ms057 نجيد، أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا
~~محمد بن شعيب، عن ابن مهدي، عن يزيد بن عبد الله بن عريب، عن أبيه، عن جده،
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
# نزلت هذه الآية: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم
~~أجرهم عند ربهم في أصحاب الخيل، وقال صلى الله عليه وسلم: إن الشياطين لا
~~تخبل أحدا في بيته فرس عتيق من الخيل. PageV00P000
# وهذا قول أبي أمامة وأبي الدرداء ومكحول، والأوزاعي، ورباح بن زيد قالوا:
~~هم الذين يربطون الخيل في سبيل الله تعالى، ينفقون عليها بالليل والنهار
~~سرا وعلانية. نزلت فيمن لم يرتبطها خيلاء ولا لضمار.
# «176» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أخبرني الحسين بن محمد
~~الدينوري، حدثنا عمر بن محمد بن عبد الله النهرواني، حدثنا علي بن محمد بن
~~مهرويه القزويني، حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح،
~~حدثني أبو شريح، عن قيس بن الحجاج، عن حنش بن عبد الله الصنعاني، أنه قال:
~~حدث ابن عباس في هذه الآية: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا
~~وعلانية قال: في علف الخيل.
# ويدل على صحة هذا ما:
# «177» - أخبرنا أبو إسحاق القري، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس،
~~أخبرنا أبو العباس عبد الله بن يعقوب الكرماني، حدثنا محمد بن زكريا
~~الكرماني، حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن
~~أسماء بنت يزيد، قالت:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ارتبط فرسا في سبيل الله فأنفق
~~عليه احتسابا، كان شبعه وجوعه وريه وظمؤه وبوله وروثه، في ميزانه يوم
~~القيامة» . PageV00P000
# «178» - وأخبرنا أبو إسحاق، أخبرنا أبو عمرو الفراتي، أخبرنا أبو موسى
~~عمران بن موسى، حدثنا سعيد بن عثمان الجزري، حدثنا فارس بن عمر، حدثنا صالح
~~بن محمد، حدثنا سليمان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول، عن جابر
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المنفق في سبيل الله على فرسه
~~كالباسط كفيه ms058 بالصدقة» .
# «179» - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~شاذان الرازي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا
~~زيد بن الحباب، أخبرنا رجاء بن أبي سلمة، عن سليمان بن موسى الدمشقي، عن
~~عجلان بن سهل الباهلي، قال:
# سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: من ارتبط فرسا في سبيل الله لم يرتبطه رياء
~~ولا سمعة، كان من الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار الآية.
# قول آخر:
# «180» -[أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا] محمد
~~بن يحيى بن مالك الضبي، حدثنا محمد بن إسماعيل الجرجاني، حدثنا عبد الرزاق،
~~حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله:
# الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال: نزلت في علي بن
~~أبي PageV00P000
# طالب، كان عنده أربعة دراهم فأنفق بالليل واحدا، وبالنهار واحدا، وفي
~~السر واحدا، وفي العلانية واحدا.
# «181» - أخبرنا أحمد بن الحسن الكاتب، حدثنا محمد بن أحمد بن شاذان،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا يحيى بن يمان،
~~عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال:
# كان لعلي رضي الله عنه أربعة دراهم، فأنفق درهما بالليل، ودرهما بالنهار،
~~ودرهما سرا، ودرهما علانية، فنزلت: الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار
~~سرا وعلانية.
# «182» - وقال الكلبي: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
~~لم يكن يملك غير أربعة دراهم، فتصدق بدرهم ليلا، وبدرهم نهارا، وبدرهم سرا،
~~وبدرهم علانية، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حملك على هذا؟
~~قال: حملني أن أستوجب على الله الذي وعدني، فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ألا إن ذلك لك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [83] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا.
# [278] «183» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن جعفر،
~~أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أحمد بن الأخنس، حدثنا
~~محمد بن فضيل، حدثنا الكلبي ms059 عن أبي صالح عن ابن عباس:
# بلغنا- والله أعلم- أن هذه الآية نزلت في بني عمرو بن عمير بن عوف، من
~~PageV00P000
# ثقيف، وفي بني المغيرة، من بني مخزوم، وكانت بنو المغيرة يربون لثقيف،
~~فلما أظهر الله تعالى رسوله على مكة وضع يومئذ الربا كله فأتى بنو عمرو بن
~~عمير، وبنو المغيرة إلى عتاب بن أسيد، وهو على مكة، فقال بنو المغيرة: ما
~~جعلنا أشقى الناس بالربا؟ وضع عن الناس غيرنا. فقال بنو عمرو بن عمير:
~~صولحنا على أن لنا ربانا. فكتب عتاب في ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فنزلت هذه الآية والتي بعدها:
# فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله فعرف بنو عمرو أن لا يدان لهم
~~بحرب من الله ورسوله. يقول الله تعالى: وإن تبتم فلكم رؤس أموالكم لا
~~تظلمون فتأخذون أكثر ولا تظلمون فتبخسون منه.
# «184» - وقال عطاء، وعكرمة: نزلت هذه الآية في العباس بن عبد المطلب،
~~وعثمان بن عفان، وكانا قد أسلفنا في التمر، فلما حضر الجذاذ قال لهما صاحب
~~التمر: لا يبقى لي ما يكفي عيالي إذا أنتما أخذتما حظكما كله، فهل لكما أن
~~تأخذا النصف [وتؤخرا النصف] وأضعف لكما؟ ففعلا. فلما حل الأجل طلبا
~~الزيادة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنهاهما وأنزل الله تعالى
~~هذه الآية، فسمعا وأطاعا وأخذا رؤوس أموالهما.
# «185» - وقال السدي: نزلت في العباس، وخالد بن الوليد، وكانا شريكين في
~~الجاهلية، يسلفان في الربا، فجاء الإسلام ولهما أموال عظيمة في الربا،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا إن كل ربا
~~من ربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب.
# [84] قوله تعالى: وإن كان ذو عسرة. [280] .
# «186» - قال الكلبي: قالت بنو عمرو بن عمير لبني المغيرة: هاتوا رؤوس
~~أموالنا ولكن الربا ندعه لكم، فقالت بنو المغيرة: نحن اليوم أهل عسرة
~~فأخرونا PageV00P000
# إلى أن تدرك الثمرة، فأبوا أن يؤخروهم، فأنزل الله تعالى: وإن كان ذو
~~عسرة الآية.
# [85] قوله تعالى: آمن الرسول بما أنزل ms060 إليه من ربه. [285] .
# «187» - أخبرنا الإمام أبو منصور: عبد القاهر بن طاهر، أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن علي بن زياد، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا أمية بن
~~بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة قال:
# لما أنزل [الله] على رسوله صلى الله عليه وسلم، وإن تبدوا ما في أنفسكم
~~أو تخفوه يحاسبكم به الله الآية، اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ثم أتوا رسول الله فقالوا: كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة
~~والصيام والجهاد والصدقة، وقد أنزل الله عليك هذه الآية ولا نطيقها. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من
~~قبلكم- أراه قال-: سمعنا وعصينا قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك
~~المصير فلما اقترأها القوم فذلت بها ألسنتهم، أنزل الله تعالى في إثرها آمن
~~الرسول بما أنزل إليه من ربه الآية كلها، ونسخها الله تعالى فأنزل الله لا
~~يكلف الله نفسا إلا وسعها الآية إلى آخرها. رواه مسلم عن أمية بن بسطام.
# «188» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا والدي، حدثنا
~~PageV00P000
# محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا عبد الله بن عمرو ويوسف بن موسى، قالا:
~~حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن آدم بن سليمان. قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث
~~عن ابن عباس قال:
# لما نزلت هذه الآية: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله
~~دخل قلوبهم منها شيء لم يدخله من شيء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~قولوا: سمعنا وأطعنا وسلمنا. فألقى الله تعالى الإيمان في قلوبهم فقالوا:
~~سمعنا وأطعنا. فأنزل الله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها حتى بلغ أو
~~أخطأنا فقال: قد فعلت، إلى آخر البقرة، كل ذلك يقول: قد فعلت. رواه مسلم عن
~~أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع.
# «189» - قال المفسرون: لما نزلت هذه الآية: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو
~~تخفوه يحاسبكم به الله جاء أبو بكر، وعمر، ms061 وعبد الرحمن بن عوف، ومعاذ بن
~~جبل، وناس من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجثوا على الركب،
~~وقالوا: يا رسول الله، والله ما نزلت آية أشد علينا من هذه الآية، إن أحدنا
~~ليحدث نفسه بما لا يحب أن يثبت في قلبه وأن له الدنيا بما فيها، وإنا
~~لمأخوذون بما نحدث به أنفسنا، هلكنا والله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~هكذا أنزلت، فقالوا: هلكنا وكلفنا من العمل ما لا نطيق.
# قال: فلعلكم تقولون كما قالت بنو إسرائيل لموسى: سمعنا وعصينا، قولوا:
~~سمعنا وأطعنا، فقالوا: سمعنا وأطعنا. واشتد ذلك عليهم فمكثوا بذلك حولا،
~~فأنزل الله تعالى الفرج والراحة بقوله: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها الآية
~~فنسخت هذه الآية ما قبلها. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله قد
~~تجاوز لأمتي ما حدثوا به أنفسهم ما لم يعملوا أو يتكلموا به» . PageV00P000
# سورة آل عمران
# «190» - قال المفسرون: قدم وفد نجران، وكانوا ستين راكبا، على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وفيهم أربعة عشر رجلا من أشرافهم، وفي الأربعة عشر
~~ثلاثة نفر إليهم يؤول أمرهم، العاقب: أمير القوم وصاحب مشورتهم الذي لا
~~يصدرون إلا عن رأيه، واسمه عبد المسيح. والسيد: ثمالهم وصاحب رحلهم، واسمه
~~الأيهم. وأبو حارثة بن علقمة أسقفهم وحبرهم، وإمامهم وصاحب مدراسهم، وكان
~~قد شرف فيهم ودرس كتبهم، حتى حسن علمه في دينهم، وكانت ملوك الروم قد شرفوه
~~ومولوه، وبنوا له الكنائس لعلمه واجتهاده. فقدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ودخلوا مسجده حين صلى العصر، عليهم ثياب الحبرات جباب وأردية،
~~في جمال رجال بني الحارث بن كعب، يقول بعض من رآهم من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما رأينا وفدا مثلهم، وقد حانت صلاتهم، فقاموا فصلوا في
~~مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~دعوهم. فصلوا إلى المشرق. فكلم السيد والعاقب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلما، فقالا: ms062 قد أسلمنا
~~قبلك، قال:
# كذبتما، منعكما من الإسلام دعاؤكما لله ولدا، وعبادتكما الصليب، وأكلكما
~~الخنزير. قالا: إن لم يكن عيسى ولدا لله، فمن أبوه؟ وخاصموه جميعا في عيسى،
~~فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: ألستم تعلمون أنه لا يكون ولد إلا و
~~[هو] يشبه أباه؟
# قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أن ربنا حي لا يموت، وأن عيسى يأتي عليه
~~PageV00P000
# الفناء؟ قالوا: بلى، قال: ألستم تعلمون أن ربنا قيم على كل شيء يحفظه
~~ويرزقه؟
# قالوا: بلى، قال: فهل يملك عيسى من ذلك شيئا؟ قالوا: لا، قال: فإن ربنا
~~صور عيسى في الرحم كيف شاء، وربنا لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث. قالوا: بلى،
~~قال: ألستم تعلمون أن عيسى حملته أمه كما تحمل المرأة، ثم وضعته كما تضع
~~المرأة ولدها، ثم غذي كما يغذى الصبي، ثم كان يطعم ويشرب ويحدث؟ قالوا:
# بلى، قال: فكيف يكون هذا كما زعمتم؟ فسكتوا فأنزل الله عز وجل فيهم صدر
~~صورة آل عمران إلى بضع وثمانين آية منها.
# [86] قوله تعالى: قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون الآية. [12] .
# «191» - قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن يهود أهل المدينة قالوا
~~لما هزم الله المشركين يوم بدر: هذا والله النبي الأمي الذي بشرنا به موسى،
~~ونجده في كتابنا بنعته وصفته، وإنه لا ترد له راية. فأرادوا تصديقه
~~واتباعه، ثم قال بعضهم لبعض: لا تعجلوا حتى ننظر إلى وقعة له أخرى. فلما
~~كان يوم أحد ونكب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، شكوا وقالوا: لا
~~والله ما هو به. وغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا، وكان بينهم وبين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، عهد إلى مدة، فنقضوا ذلك العهد، وانطلق كعب بن الأشرف
~~في ستين راكبا إلى أهل مكة: أبي سفيان وأصحابه، فوافقوهم، وأجمعوا أمرهم،
~~وقالوا: لتكونن كلمتنا واحدة. ثم رجعوا إلى المدينة، فأنزل الله تعالى فيهم
~~هذه الآية.
# ( «192» - وقال محمد بن إسحاق بن يسار: لما أصاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قريشا ببدر، فقدم المدينة، جمع ms063 اليهود فقال: يا معشر اليهود، احذروا
~~من الله مثل ما PageV00P000
# نزل بقريش يوم بدر، وأسلموا قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم، فقد عرفتم أني
~~نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم، فقالوا: يا محمد، لا يغرنك
~~أنك لقيت قوما أغمارا لا علم لهم بالحرب فأصبت فيهم فرصة، أما والله لو
~~قاتلناك لعرفت أنا نحن الناس. فأنزل الله تعالى: قل للذين كفروا يعني
~~اليهود:
# ستغلبون تهزمون وتحشرون إلى جهنم في الآخرة. وهذه رواية عكرمة، وسعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس.) [87] قوله تعالى: شهد الله أنه لا إله إلا هو. [18] .
# ( «193» - قال الكلبي: لما ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالمدينة،
~~قدم عليه حبران من أحبار أهل الشام، فلما أبصرا المدينة قال أحدهما لصاحبه:
~~ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي الذي يخرج في آخر الزمان، فلما دخلا
~~على النبي صلى الله عليه وسلم، عرفاه بالصفة والنعت، فقالا له: أنت محمد؟
~~قال: نعم، قالا: وأنت أحمد، قال:
# نعم، قالا: إنا نسألك عن شهادة، فإن أنت أخبرتنا بها آمنا بك وصدقناك.
~~فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلاني، فقالا: أخبرنا عن أعظم
~~شهادة في كتاب الله. فأنزل الله تعالى على نبيه: شهد الله أنه لا إله إلا
~~هو والملائكة وأولوا العلم فأسلم الرجلان وصدقا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم) .
# [88] قوله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب الآية [23] .
# اختلفوا في سبب نزولها.
# ( «194» - فقال السدي: دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليهود إلى الإسلام،
~~فقال له النعمان بن أوفى: هلم يا محمد نخاصمك إلى الأحبار، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: بل إلى كتاب الله، فقال: بل إلى الأحبار. فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.) PageV00P000
# ( «195» - وروى سعيد بن جبير، وعكرمة، عن ابن عباس قال:
# دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم [بيت] المدراس على جماعة من اليهود
~~فدعاهم إلى الله، فقال له نعيم بن عمرو، والحارث بن زيد: على أي دين أنت يا
~~محمد؟
# فقال: على ms064 ملة إبراهيم، قالا: إن إبراهيم كان يهوديا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# فهلموا إلى التوراة فهي بيننا وبينكم. فأبيا عليه، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية) .
# ( «196» - وقال الكلبي: نزلت في قصة اللذين زنيا من خيبر، وسؤال اليهود
~~النبي صلى الله عليه وسلم، عن حد الزانيين. وسيأتي بيان ذلك في سورة
~~المائدة إن شاء الله تعالى) .
# [89] قوله تعالى: قل اللهم مالك الملك الآية. [26] .
# «197» - قال ابن عباس وأنس بن مالك: لما فتح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مكة، ووعد أمته ملك فارس والروم، قالت المنافقون واليهود: هيهات!
~~هيهات! من أين لمحمد ملك فارس والروم؟ هم أعز وأمنع من ذلك، ألم يكف محمدا
~~مكة والمدينة حتى طمع في ملك وفارس والروم؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# ( «198» - أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه، أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن الحسين [الحدادي] ، أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم،
~~أخبرنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد، عن قتادة قال: PageV00P000
# ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سأل ربه أن يجعل ملك فارس
~~والروم في أمته، فأنزل الله تعالى: قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
~~الآية) .
# ( «199» - حدثنا الأستاذ أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا عبد الله بن حامد
~~الوزان، أخبرنا محمد بن جعفر المطيري، حدثنا حماد بن الحسن، حدثنا محمد بن
~~خالد بن عثمة، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، حدثني أبي عن أبيه،
~~قال:
# خط رسول الله صلى الله عليه وسلم، على الخندق يوم الأحزاب، ثم قطع لكل
~~عشرة أربعين ذراعا. قال عمرو بن عوف: كنت أنا وسلمان، وحذيفة والنعمان بن
~~مقرن المزني، وستة من الأنصار في أربعين ذراعا. فحفرنا حتى إذا كنا تحت «ذو
~~ناب» ، أخرج الله من بطن الخندق صخرة مروة كسرت حديدنا وشقت علينا، فقلنا:
~~يا سلمان، ارق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره خبر هذه الصخرة،
~~فإما أن نعدل عنها، وإما أن يأمرنا فيها بأمره، فإنا لا نحب أن نجاوز خطه. ms065
~~قال: فرقي سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ضارب عليه قبة
~~تركية، فقال: يا رسول الله خرجت صخرة بيضاء مروة من بطن الخندق، فكسرت
~~حديدنا وشقت علينا حتى ما يحيك فيها قليل ولا كثير، فمرنا فيها بأمرك، فإنا
~~لا نحب أن نجاوز خطك. قال: فهبط رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع سلمان
~~الخندق، والتسعة على شفة الخندق، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~المعول من سلمان فضربها ضربة صدعها، وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها-
~~يعني المدينة- حتى لكأن مصباحا في جوف بيت مظلم. وكبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تكبير فتح، فكبر المسلمون، ثم ضربها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الثانية وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها، حتى لكأن مصباحا في جوف
~~بيت مظلم، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، تكبير فتح، وكبر المسلمون،
~~ثم ضربها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكسرها وبرق منها برق أضاء ما بين
~~لابتيها حتى لكأن مصباحا في جوف بيت مظلم، وكبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تكبير فتح، وكبر المسلمون، وأخذ بيد سلمان ورقي، فقال سلمان: بأبي أنت
~~PageV00P000
# وأمي يا رسول الله، لقد رأيت شيئا ما رأيت مثله قط. فالتفت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، إلى القوم، فقال: رأيتم ما يقول سلمان؟ قالوا: نعم يا رسول
~~الله.
# قال: ضربت ضربتي الأولى فبرق الذي رأيتم، أضاءت لي منها قصور الحيرة
~~ومدائن كسرى، كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني جبريل، عليه السلام، أن أمتي
~~ظاهرة عليها. ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رأيتم، أضاءت لي منها القصور
~~الحمر من أرض الروم، كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني جبريل عليه السلام، أن
~~أمتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة، فبرق الذي رأيتم، أضاءت لي منها
~~قصور صنعاء كأنها أنياب الكلاب، وأخبرني جبريل عليه السلام أن أمتي ظاهرة
~~عليها، فأبشروا. فاستبشر المسلمون وقالوا: الحمد لله، موعد صدق، وعدنا
~~النصر بعد الحفر. فقال المنافقون: ألا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل،
~~ويخبركم أنه ms066 يبصر من يثرب قصور الحيرة ومدائن كسرى، وأنها تفتح لكم، وأنتم
~~إنما تحفرون الخندق من الفرق، ولا تستطيعون أن تبرزوا! قال: فنزل القرآن
~~وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا،
~~وأنزل الله تعالى في هذه القصة، قوله: قل اللهم مالك الملك الآية) .
# [90] قوله تعالى: لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ...
~~[28] .
# «200» - قال ابن عباس: كان الحجاج بن عمرو، وكهمس بن أبي الحقيق، وقيس بن
~~زيد- وهؤلاء كانوا من اليهود- يباطنون نفرا من الأنصار ليفتنوهم عن دينهم
~~فقال رفاعة بن المنذر، وعبد الله بن جبير، وسعيد بن خيثمة لأولئك النفر:
# اجتنبوا هؤلاء اليهود، واحذروا لزومهم ومباطنتهم لا يفتنوكم عن دينكم.
~~فأبى أولئك النفر إلا مباطنتهم وملازمتهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
~~PageV00P000
# «201» - وقال الكلبي: نزلت في المنافقين: عبد الله بن أبي وأصحابه، كانوا
~~يتولون اليهود والمشركين، ويأتونهم بالأخبار، ويرجون أن يكون لهم الظفر على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله تعالى هذه الآية، ونهى المؤمنين
~~عن مثل فعلهم.
# «202» - وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس: نزلت في عبادة بن الصامت
~~الأنصاري، وكان بدريا نقيبا، وكان له حلفاء من اليهود، فلما خرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم الأحزاب قال عبادة: يا نبي الله، إن معي خمسمائة رجل من
~~اليهود، وقد رأيت أن يخرجوا معي فأستظهر بهم على العدو. فأنزل الله تعالى:
~~لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء الآية.
# [91] قوله تعالى: قل إن كنتم تحبون الله الآية. [31] .
# «203» - قال الحسن، وابن جريج: زعم أقوام على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، أنهم يحبون الله، فقالوا: يا محمد، إنا نحب ربنا. فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# ( «2031» م- وروى جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال:
# وقف النبي صلى الله عليه وسلم، على قريش، وهم في المسجد الحرام، وقد
~~نصبوا أصنامهم، وعلقوا عليها بيض النعام، وجعلوا في آذانها الشنوف
~~[والقرطة] ، وهم يسجدون لها، فقال: يا معشر قريش، لقد خالفتم ملة أبيكم
~~إبراهيم وإسماعيل، ولقد كانا على الإسلام. فقالت قريش: يا ms067 محمد إنما نعبد
~~هذه حبا لله ليقربونا إلى الله زلفى. فأنزل الله تعالى: قل إن كنتم تحبون
~~الله وتعبدون الأصنام لتقربكم PageV00P000
# إليه فاتبعوني يحببكم الله فأنا رسوله إليكم وحجته عليكم، وأنا أولى
~~بالتعظيم من أصنامكم.)
# «204» - وروى الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: أن اليهود لما قالوا:
# نحن أبناء الله وأحباؤه، أنزل الله تعالى هذه الآية. فلما نزلت عرضها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليهود، فأبوا أن يقبلوها.
# «205» - وروى محمد بن إسحاق بن يسار، عن محمد بن جعفر بن الزبير، قال:
# نزلت في نصارى نجران، وذلك أنهم قالوا: إنما نعظم المسيح ونعبده حبا لله
~~وتعظيما له. فأنزل الله تعالى هذه الآية ردا عليهم.
# [92] قوله تعالى: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم الآية. [59] .
# ( «206» - قال المفسرون: إن وفد نجران قالوا لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ما لك تشتم صاحبنا؟ قال: وما أقول؟ قالوا: تقول: إنه عبد، قال: أجل
~~إنه عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول. فغضبوا وقالوا: هل
~~رأيت إنسانا قط من غير أب؟ فإن كنت صادقا فأرنا مثله. فأنزل الله عز وجل
~~هذه الآية.)
# ( «207» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر، أخبرنا سهل أبو يحيى الرازي، أخبرنا سهل بن عثمان، أخبرنا يحيى
~~ووكيع، عن مبارك، عن الحسن قال:
# جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فعرض عليهما الإسلام،
~~فقال أحدهما: إنا قد أسلمنا قبلك، فقال: كذبتما، إنه يمنعكما عن الإسلام
~~ثلاثة: عبادتكم الصليب، وأكلكم الخنزير، وقولكم: لله ولد. قالا: من أبو
~~عيسى؟ وكان لا يعجل PageV00P000
# حتى يأمره ربه، فأنزل الله تعالى: إن مثل عيسى عند الله الآية) .
# [93] قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم الآية. [61] .
# (20»
# - أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الزمجاري، أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا حسين، حدثنا حماد
~~بن سلمة، عن يونس، عن الحسن، قال:
# جاء راهبا نجران إلى النبي صلى الله ms068 عليه وسلم، فقال لهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أسلما تسلما، فقالا: قد أسلمنا قبلك، فقال: كذبتما يمنعكما
~~من الإسلام: [ثلاث] : سجودكما للصليب، وقولكما: اتخذ الله ولدا، وشربكما
~~الخمر فقالا: ما تقول في عيسى؟
# قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، ونزل القرآن: ذلك نتلوه عليك من
~~الآيات والذكر الحكيم إن مثل عيسى عند الله إلى قوله: فقل تعالوا ندع
~~أبناءنا وأبناءكم الآية، فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الملاعنة، قال: وجاء بالحسن والحسين وفاطمة وأهله وولده عليهم السلام. قال:
~~فلما خرجا من عنده قال أحدهما للآخر: أقرر بالجزية ولا تلاعنه، فأقر
~~بالجزية. قال: فرجعا فقالا: نقر بالجزية ولا نلاعنك.
# [فأقرا بالجزية] ) .
# ( «209» - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن الحافظ، فيما أذن لي في روايته،
~~حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الواعظ، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث،
~~حدثنا يحيى بن حاتم العسكري، حدثنا بشر بن مهران، حدثنا محمد بن دينار، عن
~~داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال:
# قدم وفد أهل نجران على النبي صلى الله عليه وسلم: العاقب، والسيد.
~~فدعاهما إلى الإسلام، فقالا: أسلمنا قبلك، قال: كذبتما إن شئتما أخبرتكما
~~بما يمنعكما من PageV00P000
# الإسلام، فقالا: هات أنبئنا، قال: حب الصليب، وشرب الخمر، وأكل لحم
~~الخنزير. فدعاهما إلى الملاعنة فوعداه على أن يغادياه بالغداة، فغدا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيد علي وفاطمة، وبيد الحسن والحسين، ثم أرسل
~~إليهما فأبيا أن يجيبا، فأقرا له بالخراج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~«والذي بعثني بالحق لو فعلا لمطر الوادي نارا» . قال جابر: فنزلت فيهم هذه
~~الآية: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم)
~~قال الشعبي: أبناءنا: الحسن والحسين، ونساءنا: فاطمة، وأنفسنا: علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنهم.
# [94] قوله تعالى إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي الآية.
# [68] .
# «210» - قال [ابن عباس: قال رؤساء] اليهود: والله يا محمد، لقد علمت أنا
~~أولى بدين إبراهيم منك ومن غيرك، وأنه كان ms069 يهوديا، وما بك إلا الحسد! فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# ( «211» - وروى الكلبي، عن أبي صالح عن ابن عباس، وروى أيضا عبد الرحمن
~~بن غنم عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكره محمد بن إسحاق بن
~~يسار، وقد دخل حديث بعضهم في بعض.
# قالوا: لما هاجر جعفر بن أبي طالب وأصحابه إلى الحبشة، واستقرت بهم
~~الدار، وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وكان من أمر بدر
~~ما كان- اجتمعت قريش في دار الندوة وقالوا: إن لنا في أصحاب محمد الذين عند
~~النجاشي ثأرا بمن قتل منكم ببدر، فاجمعوا مالا وأهدوه إلى النجاشي لعله
~~يدفع إليكم من عنده من قومكم، ولينتدب لذلك رجلان من ذوي آرائكم. فبعثوا
~~عمرو بن العاص، وعمارة بن أبي PageV00P000
# معيط، مع الهدايا: الأدم وغيره، فركبا البحر وأتيا الحبشة، فلما دخلا على
~~النجاشي سجدا له وسلما عليه وقالا له: إن قومنا لك ناصحون شاكرون، ولصلاحك
~~محبون، وإنهم بعثونا إليك لنحذرك هؤلاء القوم الذين قدموا عليك، لأنهم قوم
~~رجل كذاب، خرج فينا يزعم أنه رسول الله، ولم يتابعه أحد منا إلا السفهاء،
~~وكنا قد ضيقنا عليهم الأمر، وألجأناهم إلى شعب بأرضنا، لا يدخل عليهم أحد،
~~ولا يخرج منهم أحد قد قتلهم الجوع والعطش، فلما اشتد عليهم الأمر بعث إليك
~~ابن عمه ليفسد عليك دينك وملكك ورعيتك، فاحذرهم وادفعهم إلينا لنكفيكهم.
# قالوا: وآية ذلك أنهم إذا دخلوا عليك لا يسجدون لك، ولا يحيونك بالتحية
~~التي يحييك بها الناس، رغبة عن دينك وسنتك.
# قال: فدعاهم النجاشي، فلما حضروا صاح جعفر بالباب: يستأذن عليك حزب الله،
~~فقال النجاشي: مروا هذا الصائح فليعد كلامه، ففعل جعفر، فقال النجاشي: نعم
~~فليدخلوا بأمان الله وذمته. فنظر عمرو بن العاص إلى صاحبه، فقال: ألا تسمع
~~كيف يرطنون بحزب الله، وما أجابهم [به] النجاشي. فساءهما ذلك. ثم دخلوا
~~عليه ولم يسجدوا له، فقال عمرو بن العاص [وعمارة بن أبي معيط] : ألا ترى
~~أنهم يستكبرون أن يسجدوا لك؟ فقال لهم النجاشي: ما يمنعكم أن تسجدوا ms070 لي
~~وتحيوني بالتحية التي يحييني بها من أتى من الآفاق؟ قالوا: نسجد لله الذي
~~خلقك وملكك، وإنما كانت تلك تحية لنا ونحن نعبد الأوثان، فبعث الله فينا
~~نبيا صادقا، وأمرنا بالتحية التي يرتضيها الله لنا وهي السلام تحية أهل
~~الجنة.
# فعرف النجاشي أن ذلك حق، وأنه في التوراة والإنجيل. قال: أيكم الهاتف:
# يستأذن عليك حزب الله؟ قال جعفر: أنا، قال: فتكلم، قال: إنك ملك من ملوك
~~أهل الأرض، ومن أهل الكتاب، ولا يصلح عندك كثرة الكلام، ولا الظلم، وأنا
~~أحب أن أجيب عن أصحابي، فمر هذين الرجلين فليتكلم أحدهما ولينصت الآخر،
~~فتسمع محاورتنا. فقال عمرو لجعفر: تكلم، فقال جعفر للنجاشي: سل هذا الرجل:
~~أعبيد نحن أم أحرار؟ فإن كنا عبيدا أبقنا من أربابنا، فارددنا إليهم.
# فقال النجاشي: أعبيد هم أم أحرار؟ فقال: بل أحرار كرام، فقال النجاشي:
~~نجوا
# PageV01P109
# من العبودية. قال جعفر: سلهما: هل أهرقنا دما بغير حق فيقتص منا؟ فقال
~~عمرو:
# لا، ولا قطرة. قال جعفر: سلهما: هل أخذنا أموال الناس بغير حق فعلينا
~~قضاؤها؟ قال النجاشي: يا عمرو إن كان قنطارا فعلي قضاؤه، فقال عمرو: لا ولا
~~قيراطا، قال النجاشي: فما تطلبون منهم؟ قال عمرو: كنا وهم على دين واحد،
~~وأمر واحد، على دين آبائنا، فتركوا ذلك الدين واتبعوا غيره، ولزمناه نحن،
~~فبعثنا إليك قومهم لتدفعهم إلينا. فقال النجاشي: ما هذا الدين الذي كنتم
~~عليه، والدين الذي اتبعتموه؟ اصدقني. قال جعفر: أما [الدين] الذي كنا عليه
~~وتركناه فهو دين الشيطان وأمره، كنا نكفر بالله عز وجل، ونعبد الحجارة،
~~وأما [الدين] الذي تحولنا إليه فدين الله الإسلام، جاءنا به رسول من الله
~~وكتاب مثل كتاب ابن مريم موافقا له.
# فقال النجاشي: يا جعفر لقد تكلمت بأمر عظيم فعلى رسلك. ثم أمر النجاشي
~~فضرب بالناقوس فاجتمع إليه كل قسيس وراهب، فلما اجتمعوا عنده قال النجاشي:
~~أنشدكم الله الذي أنزل الإنجيل على عيسى، هل تجدون بين عيسى وبين القيامة
~~نبيا مرسلا؟ فقالوا: اللهم نعم، قد بشرنا به عيسى، وقال: من آمن ms071 به فقد آمن
~~بي، ومن كفر به فقد كفر بي. فقال النجاشي لجعفر: ماذا يقول لكم هذا الرجل
~~ويأمركم به، وما ينهاكم عنه؟ قال: يقرأ علينا كتاب الله، ويأمر بالمعروف،
~~وينهى عن المنكر، ويأمر بحسن الجوار، وصلة الرحم، وبر اليتيم، ويأمرنا أن
~~نعبد الله وحده لا شريك له.
# فقال: اقرأ علينا شيئا مما كان يقرأ عليكم. فقرأ عليهم سورة «العنكبوت» و
~~«الروم» . ففاضت عينا النجاشي وأصحابه من الدمع، وقالوا: يا جعفر، زدنا من
~~هذا الحديث الطيب. فقرأ عليهم «سورة الكهف» . فأراد عمرو أن يغضب النجاشي
~~فقال: إنهم يشتمون عيسى وأمه، فقال النجاشي: ما يقولون في عيسى وأمه؟ فقرأ
~~عليهم جعفر سورة «مريم» ، فلما أتى على ذكر مريم وعيسى رفع النجاشي نفثة من
~~سواك قدر ما يقذي العين، وقال: والله ما زاد المسيح على ما تقولون هذا. ثم
~~أقبل على جعفر وأصحابه فقال: اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي.
# يقول: آمنون، من سبكم أو آذاكم غرم، ثم قال: أبشروا ولا تخافوا، ولا
~~دهورة
# PageV01P110
# اليوم على حزب إبراهيم. قال عمرو: يا نجاشي ومن حزب إبراهيم؟ قال: هؤلاء
~~الرهط وصاحبهم الذي جاءوا من عنده ومن اتبعهم. فأنكر ذلك المشركون وادعوا
~~في دين إبراهيم، ثم رد النجاشي على عمرو وصاحبه المال الذي حملوه، وقال:
# إنما هديتكم إلي رشوة فاقبضوها، فإن الله ملكني ولم يأخذ مني رشوة.
# قال جعفر: وانصرفنا وكنا في خير دار، وأكرم جوار. وأنزل الله عز وجل ذلك
~~اليوم في خصومتهم في إبراهيم على رسوله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة،
~~قوله تعالى:
# إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه [أي] على ملته وسنته، وهذا النبي
~~يعني محمدا صلى الله عليه وسلم، والذين آمنوا والله ولي المؤمنين.
# ( «212» - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الوراق، أخبرنا أبو أحمد محمد
~~بن أحمد الجزري، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~حدثنا وكيع، عن سفيان بن سعيد، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل ms072 نبي ولاة من النبيين، وأنا
~~وليي منهم أبي وخليل ربي إبراهيم. ثم قرأ: إن أولى الناس بإبراهيم للذين
~~اتبعوه وهذا النبي الآية) .
# [95] قوله تعالى: ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم الآية. [69] .
# «213» - نزلت في معاذ بن جبل [وحذيفة] وعمار بن ياسر، حين دعاهم اليهود
~~إلى دينهم. وقد مضت القصة في سورة البقرة.
# [96] قوله تعالى: وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين
~~آمنوا الآية. [72] . PageV00P000
# «214» - قال الحسن والسدي: تواطأ اثنا عشر حبرا من يهود خيبر [وقرى
~~عرينة] وقال بعضهم لبعض: ادخلوا في دين محمد أول النهار باللسان دون
~~الاعتقاد، واكفروا به في آخر النهار، وقولوا: إنا نظرنا في كتبنا، وشاورنا
~~علماءنا، فوجدنا محمدا ليس بذلك، وظهر لنا كذبه، وبطلان دينه، فإذا فعلتم
~~ذلك شك أصحابه في دينهم وقالوا: إنهم أهل كتاب، وهم أعلم به منا، فيرجعون
~~عن دينهم إلى دينكم. فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأخبر [به] نبيه محمدا
~~صلى الله عليه وسلم، والمؤمنين.
# «215» -[و] قال مجاهد، ومقاتل، والكلبي، هذا في شأن القبلة، لما صرفت إلى
~~الكعبة، شق ذلك على اليهود لمخالفتهم، فقال كعب بن الأشرف وأصحابه: آمنوا
~~بالذي أنزل على محمد من أمر الكعبة، وصلوا إليها أول النهار، ثم اكفروا
~~بالكعبة آخر النهار، وارجعوا إلى قبلتكم الصخرة، لعلهم يقولون: هؤلاء أهل
~~كتاب وهم أعلم منا. فربما يرجعون إلى قبلتنا. فحذر الله تعالى نبيه مكر
~~هؤلاء، وأطلعه على سرهم، وأنزل: وقالت طائفة من أهل الكتاب الآية.
# [97] قوله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية.
# [77] .
# ( «216» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد،
~~PageV00P000
# أخبرنا محمد بن حماد، أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش، عن شفيق، عن عبد
~~الله، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين وهو فيها فاجر، ليقطع
~~بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان. فقال الأشعث بن قيس: في والله
~~[نزلت] ، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ms073 فقال: ألك بينة؟ قلت: لا. فقال لليهودي: أتحلف؟ فقلت: [يا
~~رسول الله] إذن يحلف فيذهب بمالي. فأنزل الله عز وجل: إن الذين يشترون بعهد
~~الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية.
# رواه البخاري عن عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش.)
# ( «217» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني، أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن محمد الزاهد، أخبرنا أبو القاسم البغوي، حدثني محمد بن سليمان،
~~حدثنا صالح بن عمر عن الأعمش، عن شقيق، قال: قال عبد الله:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقطع
~~بها مالا، لقي الله وهو عليه غضبان، فأنزل الله تعالى: إن الذين يشترون
~~بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخر الآية. فأتى الأشعث بن قيس، فقال:
~~ما يحدثكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا كذا وكذا. قال: لفي نزلت، خاصمت رجلا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألك بينة؟ قلت: لا. قال: فيحلف قلت:
~~إذا يحلف قال عليه السلام: من حلف على يمين هو فيها فاجر، ليقتطع بها مالا،
~~لقي الله وهو عليه غضبان، فأنزل الله تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا الآية.
# رواه البخاري عن حجاج بن منهال، عن أبي عوانة. PageV00P000
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع، وعن ابن نمير، عن أبي
~~معاوية، كلهم عن الأعمش) .
# ( «218» - أخبرنا أبو عبد الرحمن الشاذياخي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا محمد بن يحيى،
~~حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن منصور والأعمش، عن أبي وائل، قال: قال
~~عبد الله:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحلف رجل على يمين صبر، ليقتطع بها
~~مالا فاجرا، إلا لقي الله وهو عليه غضبان. قال: فأنزل الله تعالى: إن الذين
~~يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية.)
# قال: فجاء الأشعث، وعبد الله يحدثهم، قال: في نزلت وفي رجل خاصمته في
~~بئر، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألك بينة؟ قلت: ms074 لا، قال: فليحلف لك،
~~قلت إذا يحلف، قال: فنزلت: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
~~الآية.)
# «219» - أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكي، أخبرنا محمد بن المكي، أخبرنا
~~محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا علي بن عبد الله، سمع
~~هشيما يقول: أخبرنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد الله
~~بن أبي أوفى:
# أن رجلا أقام سلعة في السوق فحلف لقد أعطي بها ما لم يعطه، ليوقع فيها
~~رجلا من المسلمين، فنزلت: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا
~~إلى آخر الآية. PageV00P000
# «220» - وقال الكلبي: إن ناسا من علماء اليهود أولي فاقة، أصابتهم سنة،
~~فاقتحموا إلى كعب بن الأشرف بالمدينة، فسألهم كعب: هل تعلمون أن هذا الرجل-
~~رسول الله- في كتابكم؟ قالوا: نعم، وما تعلمه أنت؟ قال: لا، قالوا: فإنا
~~نشهد أنه عبد الله ورسوله، قال [كعب] : لقد حرمكم الله خيرا كثيرا، لقد
~~قدمتم علي وأنا أريد أن أبركم وأكسو عيالكم، فحرمكم الله وحرم عيالكم.
~~قالوا: فإنه شبه لنا، فرويدا حتى نلقاه. فانطلقوا فكتبوا صفة سوى صفته، ثم
~~انتهوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فكلموه وسألوه، ثم رجعوا إلى كعب،
~~وقالوا: لقد كنا نرى أنه رسول الله، فلما أتيناه إذا هو ليس بالنعت الذي
~~نعت لنا، ووجدنا نعته مخالفا للذي عندنا.
# وأخرجوا الذي كتبوا، فنظر إليه كعب ففرح ومارهم وأنفق عليهم، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# «2201» م- وقال عكرمة: نزلت في أبي رافع وكنانة بن أبي الحقيق، وحيي بن
~~أخطب، وغيرهم من رؤساء اليهود، كتبوا ما عهد الله إليهم في التوراة، من شأن
~~محمد صلى الله عليه وسلم، وبدلوه وكتبوا بأيديهم غيره، وحلفوا أنه من عند
~~الله لئلا يفوتهم الرشا والمآكل التي كانت لهم على أتباعهم.
# [98] قوله تعالى: ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب الآية. [79] .
# «221» - قال الضحاك ومقاتل: نزلت في نصارى نجران حين عبدوا عيسى.
# وقوله: لبشر يعني عيسى أن يؤتيه الله الكتاب يعني الإنجيل.
# ( «222» - وقال ابن عباس في رواية الكلبي وعطاء: إن ms075 أبا رافع اليهودي
~~PageV00P000
# والرئيس من نصارى نجران، قالا: يا محمد أتريد أن نعبدك ونتخذك ربا؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: معاذ الله أن يعبد غير الله أو نأمر بعبادة
~~غير الله، ما بذلك بعثني، ولا بذلك أمرني. فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
# ( «223» - وقال الحسن: بلغني أن رجلا قال: يا رسول الله، نسلم عليك كما
~~يسلم بعضنا على بعض، أفلا نسجد لك؟ قال: لا ينبغي أن يسجد لأحد من دون
~~الله، ولكن أكرموا نبيكم، واعرفوا الحق لأهله. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.)
# [99] قوله تعالى: أفغير دين الله يبغون. [83] .
# ( «224» - قال ابن عباس: اختصم أهل الكتابين إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فيما اختلفوا بينهم من دين إبراهيم، كل فرقة زعمت أنها أولى بدينه،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# كلا الفريقين بريء من دين إبراهيم. فغضبوا وقالوا: والله ما نرضى بقضائك،
~~ولا نأخذ بدينك، فأنزل الله تعالى أفغير دين الله يبغون.)
# [100] قوله تعالى: كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم الآية. [86] .
# «225» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا [أبو] محمد بن حيان، أخبرنا أبو
~~يحيى عبد الرحمن بن محمد، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا علي بن عاصم، عن خالد
~~وداود، عن عكرمة، عن ابن عباس: PageV00P000
# أن رجلا من الأنصار ارتد فلحق بالمشركين، فأنزل الله تعالى: كيف يهدي
~~الله قوما كفروا بعد إيمانهم إلى قوله: إلا الذين تابوا فبعث بها قومه
~~إليه، فلما قرئت عليه قال: والله ما كذبني قومي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولا كذب رسول الله على الله، والله عز وجل أصدق الثلاثة. فرجع
~~تائبا فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتركه «226» - وأخبرنا أبو
~~بكر، أخبرنا أبو محمد، أخبرنا أبو يحيى، حدثنا سهل، عن يحيى بن أبي زائدة،
~~عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# ارتد رجل من الأنصار عن الإسلام ولحق بالشرك، فندم فأرسل إلى قومه أن
~~يسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لي من توبة، فإني قد ms076 ندمت؟ فنزلت
~~كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم حتى بلغ إلا الذين تابوا فكتب بها
~~قومه إليه، فرجع فأسلم.
# «2261» م- أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا أبو بكر بن زكريا،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا مسدد بن
~~مسرهد، حدثنا جعفر بن سليمان، عن حميد الأعرج عن مجاهد، قال:
# كان الحارث بن سويد قد أسلم، وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
~~لحق بقومه وكفر، فأنزل الله تعالى هذه الآية كيف يهدي الله قوما كفروا بعد
~~إيمانهم إلى قوله: فإن الله غفور رحيم فحملها إليه رجل من قومه فقرأها عليه
~~فقال الحارث: والله إنك ما علمت لصدوق، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصدق منك، وإن الله لأصدق الثلاثة. ثم رجع فأسلم إسلاما حسنا.
# [101] قوله تعالى: إن الذين كفروا بعد إيمانهم. [90] . PageV01P117
# «227» - قال الحسن، وقتادة، وعطاء الخراساني: نزلت في اليهود، كفروا
~~بعيسى والإنجيل، ثم ازدادوا كفرا ببعثة محمد والقرآن.
# «228» - وقال أبو العالية: نزلت في اليهود والنصارى، كفروا بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم بعد إيمانهم بنعته وصفته، ثم ازدادوا كفرا بإقامتهم على
~~كفرهم.
# [102] قوله تعالى: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل. [93] .
# ( «229» - قال أبو روق والكلبي: نزلت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~إنا على ملة إبراهيم، فقالت اليهود: كيف وأنت تأكل لحوم الإبل وألبانها!
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# كان ذلك حلالا لإبراهيم، فنحن نحله. فقالت اليهود: كل شيء أصبحنا اليوم
~~نحرمه فإنه كان محرما على نوح وإبراهيم حتى انتهى إلينا. فأنزل الله عز وجل
~~تكذيبا لهم: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل الآية.)
# [103] قوله تعالى: إن أول بيت وضع للناس الآية. [96] .
# «230» - قال مجاهد: تفاخر المسلمون واليهود، فقالت اليهود: بيت المقدس
~~PageV00P000
# أفضل وأعظم من الكعبة، لأنه مهاجر الأنبياء، وفي الأرض المقدسة. وقال
~~المسلمون: بل الكعبة أفضل. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [104] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا الآية. [100] .
# ( «231» - أخبرنا أبو عمرو القنطري فيما أذن لي في روايته، ms077 أخبرني محمد
~~بن الحسين الحدادي قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد، أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم، أخبرنا المؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن
~~عكرمة قال:
# كان بين هذين الحيين من الأوس والخزرج قتال من الجاهلية، فلما جاء
~~الإسلام اصطلحوا وألف الله بين قلوبهم، وجلس يهودي في مجلس فيه نفر من
~~الأوس والخزرج، فأنشد شعرا قاله أحد الحيين في حربهم، فكأنهم دخلهم من ذلك،
~~فقال الحي الآخرون قد قال شاعرنا في يوم كذا: كذا وكذا، فقال الآخرون: وقد
~~قال شاعرنا في يوم كذا: كذا وكذا. [قال] فقالوا: تعالوا نرد الحرب جذعا كما
~~كانت، فنادى هؤلاء يا آل أوس، ونادى هؤلاء يا آل خزرج.
# فاجتمعوا وأخذوا السلاح واصطفوا للقتال، فنزلت هذه الآية، فجاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم، حتى قام بين الصفين فقرأها ورفع صوته، فلما سمعوا صوته
~~أنصتوا [له] وجعلوا يستمعون إليه فلما فرغ ألقوا السلاح، وعانق بعضهم بعضا.
~~وجثوا يبكون) .
# ( «232» - وقال زيد بن أسلم: مرشاس بن قيس اليهودي- وكان شيخا فدعا في
~~الجاهلية، عظيم الكفر، شديد الضغن على المسلمين، شديد الحسد لهم- على نفر
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الأوس والخزرج في مجلس [قد]
~~جمعهم يتحدثون فيه، فغاظه ما رأى من جماعتهم وألفتهم، وصلاح ذات بينهم في
~~PageV00P000
# الإسلام، بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة، فقال: قد اجتمع ملأ
~~بني قيلة بهذه البلاد، لا والله ما لنا معهم إذا اجتمعوا بها من قرار. فأمر
~~شابا من اليهود كان معه، فقال: اعمد إليهم فاجلس معهم، ثم ذكرهم [بيوم]
~~بعاث وما كان قبله، وأنشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الأشعار. وكان
~~بعاث يوما اقتتلت فيه الأوس والخزرج، وكان الظفر فيه للأوس على الخزرج.
~~ففعل فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا، حتى تواثب رجلان من الحيين:
~~أوس بن قيظي أحد بني حارثة من الأوس، وجبار بن صخر، أحد بني سلمة من
~~الخزرج. فتقاولا، وقال أحدهما لصاحبه: إن شئت [والله] رددتها [الآن] جذعة،
~~وغضب الفريقان جميعا ms078 وقالا: قد فعلنا، السلاح السلاح موعدكم الظاهرة. وهي
~~حرة، فخرجوا إليها، وانضمت الأوس والخزرج بعضها إلى بعض على دعواهم التي
~~كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج
~~إليهم فيمن معه من المهاجرين حتى جاءهم، فقال: يا معشر المسلمين أبدعوى
~~الجاهلية وأنا بين أظهركم، بعد أن أكرمكم الله بالإسلام، وقطع به عنكم أمر
~~الجاهلية، وألف بينكم، فترجعون إلى ما كنتم عليه كفارا؟ الله الله! فعرف
~~القوم أنها نزغة من الشيطان، وكيد من عدوهم، فألقوا السلاح من أيديهم،
~~وبكوا وعانق بعضهم بعضا، ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~سامعين مطيعين، فأنزل الله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا يعني الأوس والخزرج
~~إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يعني شاسا وأصحابه يردوكم بعد
~~إيمانكم كافرين.
# قال جابر بن عبد الله: ما كان [من] طالع أكره إلينا من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأومى إلينا بيده، فكففنا وأصلح الله تعالى ما بيننا، فما
~~كان شخص أحب إلينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيت [قط] يوما
~~أقبح ولا أوحش أولا، وأطيب آخرا من ذلك اليوم.)
# [105] قوله تعالى: وكيف تكفرون ... الآية. [101] .
# PageV01P120
# ( «233» - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا
~~العباس الدوري، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا قيس بن الربيع، عن
~~الأغر، عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس، قال:
# كان بين الأوس والخزرج شر في الجاهلية، فذكروا ما بينهم، فثار بعضهم إلى
~~بعض بالسيوف، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فذهب إليهم،
~~فنزلت هذه الآية: وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله [إلى
~~قوله] :
# واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا.)
# «234» - أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب، قال:
~~أخبرنا جدي محمد بن الحسين، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ،
~~حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني، حدثنا إبراهيم بن أبي الليث، حدثنا الأشجعي
~~عن سفيان، عن ms079 خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس، قال:
# كان الأوس والخزرج يتحدثون، فغضبوا حتى كاد [يكون] بينهم حرب فأخذوا
~~السلاح [ومشى] بعضهم إلى بعض، فنزلت: وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات
~~الله إلى قوله تعالى: فأنقذكم منها.
# [106] قوله تعالى: كنتم خير أمة ... الآية. [110] .
# «235» - قال عكرمة ومقاتل: نزلت في ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن
~~جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وذلك أن مالك ابن الضيف، ووهب بن يهوذا
~~اليهوديين قالا لهم: إن ديننا خير مما تدعوننا إليه، ونحن خير وأفضل منكم،
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
# [107]
# قوله تعالى: لن يضروكم إلا أذى ... الآية. [111] .
# «236» - قال مقاتل: إن رؤوس اليهود كعب، وبحرى، والنعمان، وأبو رافع،
~~وأبو ياسر، وابن صوريا، عمدوا إلى مؤمنهم عبد الله بن سلام وأصحابه، فآذوهم
~~لإسلامهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [108] قوله تعالى: ليسوا سواء ... الآية. [113] .
# «237» - قال ابن عباس ومقاتل: لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية
~~وأسيد بن سعية وأسد بن عبيد، ومن أسلم من اليهود- قالت أحبار اليهود: ما
~~آمن لمحمد إلا شرارنا، ولو كانوا من أخيارنا لما تركوا دين آبائهم، وقالوا
~~لهم: لقد خسرتم حين استبدلتم بدينكم دينا غيره، فأنزل الله تعالى: ليسوا
~~سواء الآية.
# وقال ابن مسعود: نزلت الآية في صلاة العتمة يصليها المسلمون، ومن سواهم
~~من أهل الكتاب لا يصليها.
# ( «238» - أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الغازي أخبرنا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة،
~~PageV00P000
# حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود، قال:
# أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العشاء، ثم خرج إلى المسجد فإذا
~~الناس ينتظرون الصلاة، فقال: إنه ليس من أهل الأديان أحد يذكر الله تعالى
~~في هذه الساعة غيركم، قال: فأنزلت هذه الآيات ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة
~~قائمة يتلون آيات الله إلى قوله: والله عليم بالمتقين.)
# ( «239» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن نوح، أخبرنا أبو علي بن أحمد ms080
~~الفقيه، أخبرنا محمد بن المسيب، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا عبد الله
~~بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن ابن زحر، عن سليمان، عن زر بن حبيش، عن
~~عبد الله بن مسعود، قال:
# احتبس علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات ليلة، وكان عند بعض أهله
~~أو نسائه، فلم يأتنا لصلاة العشاء حتى ذهب ثلث الليل، فجاء ومنا المصلي
~~ومنا المضطجع، فبشرنا فقال: إنه لا يصلي هذه الصلاة أحد من أهل الكتاب،
~~وأنزلت ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم
~~يسجدون.)
# [109] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم ...
~~الآية.
# [118] .
# ( «240» - قال ابن عباس ومجاهد: نزلت في قوم من المؤمنين كانوا يصافون
~~PageV00P000
# المنافقين، ويواصلون رجالا من اليهود، لما كان بينهم من القرابة والصداقة
~~والحلف والجوار والرضاع، فأنزل الله تعالى هذه الآية ينهاهم عن مباطنتهم
~~خوف الفتنة منهم عليهم.)
# [110] قوله تعالى: وإذ غدوت من أهلك ... الآية. [121] .
# نزلت هذه الآية في غزاة أحد.
# «241» - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد، أخبرنا أبو علي الفقيه، أخبرنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، حدثنا عبد الله بن جعفر
~~المخرمي، عن ابن عون، عن المسور بن مخرمة، قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: أي
~~خالي، أخبرني عن قصتكم يوم أحد، فقال: اقرأ العشرين ومائة من آل عمران تجد
~~وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين إلى قوله تعالى: ثم أنزل عليكم من بعد الغم
~~أمنة نعاسا.
# [111] قوله تعالى: ليس لك من الأمر شيء ... الآية. [128] .
# ( «242» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر، حدثنا عبد الرحمن بن محمد الرازي، حدثنا سهل بن عثمان العسكري،
~~حدثنا عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال:
# كسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ودمي وجهه، فجعل الدم
~~يسيل على وجهه ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى
~~ربهم؟ PageV00P000
# قال: فأنزل الله تعالى: ليس ms081 لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون.)
# ( «243» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الغازي أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال:
# لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم [في صلاة الصبح] فلانا وفلانا [ناسا من
~~المنافقين] فأنزل الله عز وجل: ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو
~~يعذبهم فإنهم ظالمون رواه البخاري عن حيان عن ابن المبارك عن معمر، ورواه
~~مسلم من طريق ثابت، عن أنس.)
# ( «244» - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى
~~بن عمرويه، أخبرنا إبراهيم بن محمد، أخبرنا مسلم بن الحجاج، حدثنا القعنبي،
~~حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم أحد، وشج في رأسه،
~~وجعل يسيل الدم عنه، ويقول: كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو
~~يدعوهم إلى ربهم؟ فأنزل الله عز وجل: ليس لك من الأمر شيء.)
# ( «245» - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا عبد الله بن حامد الوزان،
~~أخبرنا PageV00P000
# أبو حامد بن الشرقي، حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
~~معمر عن الزهري، عن سالم، عن أبيه:
# أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من
~~الركوع: ربنا لك الحمد، اللهم العن فلانا وفلانا. دعا على ناس من
~~المنافقين، فأنزل الله عز وجل: ليس لك من الأمر شيء رواه البخاري من طريق
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، وسياقه أحسن من هذا.)
# ( «246» - أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن، حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب قال: حدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أنهما
~~سمعا أبا هريرة يقول:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يفرغ ms082 في صلاة الفجر من القراءة
~~ويكبر ويرفع رأسه، يقول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد، ثم يقول وهو
~~قائم: اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة،
~~والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين
~~كسني يوسف، اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان، وعصية عصت الله ورسوله، ثم
~~بلغنا أنه ترك لما نزلت ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم
~~ظالمون. رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري.)
~~PageV00P000
# [112]
# قوله تعالى: والذين إذا فعلوا فاحشة ... الآية. [135] .
# «247» - قال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت الآية في نبهان التمار، أتته
~~امرأة حسناء تبتاع منه تمرا، فضمها إلى نفسه وقبلها ثم ندم على ذلك، فأتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر ذلك له، فنزلت هذه الآية.
# ( «248» - وقال في رواية الكلبي: إن رجلين- أنصاريا وثقفيا- آخى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بينهما، فكانا لا يفترقان، فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في بعض مغازيه، وخرج معه الثقفي وخلف الأنصاري في أهله
~~وحاجته، وكان يتعاهد أهل الثقفي، فأقبل ذات يوم فأبصر امرأة صاحبه قد
~~اغتسلت وهي ناشرة شعرها، فوقعت في نفسه، فدخل ولم يستأذن حتى انتهى إليها.
~~فذهب ليلثمها فوضعت كفها على وجهها فقبل ظاهر كفها، ثم ندم واستحيا، فأدبر
~~راجعا، فقالت: سبحان الله! خنت أمانتك، وعصيت ربك، ولم تصب حاجتك. قال:
~~فندم على صنيعه، فخرج يسيح في الجبال ويتوب إلى الله تعالى من ذنبه، حتى
~~وافى الثقفي فأخبرته أهله بفعله، فخرج يطلبه حتى دل عليه، فوافقه ساجدا وهو
~~يقول: رب ذنبي [ذنبي!] قد خنت أخي، فقال له: يا فلان، قم فانطلق إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فاسأله عن ذنبك، لعل الله أن يجعل لك فرجا وتوبة.
~~فأقبل معه حتى رجع إلى المدينة، وكان ذات يوم عند صلاة العصر نزل جبريل
~~عليه السلام بتوبته، فتلا عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# والذين إذا فعلوا فاحشة إلى قوله: ms083 ونعم أجر العاملين فقال عمر: يا رسول
~~الله، أخاص هذا لهذا الرجل، أم للناس عامة؟ قال: بل للناس عامة [في التوبة]
~~.)
# ( «249» - أخبرني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز المروزي إجازة، أخبرنا
~~محمد بن الحسين الحدادي، أخبرنا محمد بن يحيى، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم،
~~أخبرنا روح، حدثنا محمد عن أبيه، عن عطاء: PageV00P000
# أن المسلمين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أبنو إسرائيل أكرم على الله
~~منا؟ كانوا إذا أذنب أحدهم أصبحت كفارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه: اجدع
~~أذنك، اجدع أنفك، افعل كذا. فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت: والذين
~~إذا فعلوا فاحشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بخير من ذلك؟
~~فقرأ هذه الآيات.)
# [113] قوله تعالى: ولا تهنوا ولا تحزنوا ... الآية. [139] .
# ( «250» - قال ابن عباس: انهزم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~أحد، فبيناهم كذلك إذ أقبل خالد بن الوليد بخيل المشركين يريد أن يعلو
~~عليهم الجبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا يعلون علينا، اللهم
~~لا قوة لنا إلا بك، اللهم ليس يعبدك بهذه البلدة غير هؤلاء النفر. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآيات، وثاب نفر من المسلمين رماة، فصعدوا الجبل ورموا خيل
~~المشركين حتى هزموهم، فذلك قوله تعالى:
# وأنتم الأعلون.)
# [114] قوله تعالى: إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ... الآية.
# [140] .
# ( «251» - قال راشد بن سعد: لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كئيبا حزينا يوم أحد، جعلت المرأة تجيء بزوجها وابنها مقتولين وهي تلتدم
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهكذا يفعل برسولك؟ فأنزل الله تعالى:
~~إن يمسسكم قرح الآية.)
# [115] قوله تعالى: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ... الآيات.
# [144] . PageV00P000
# ( «252» - قال عطية العوفي: لما كان يوم أحد انهزم الناس، فقال بعض
~~الناس: قد أصيب محمد فأعطوهم بأيديكم، فإنما هم إخوانكم. وقال بعضهم:
# إن كان محمد قد أصيب، ألا تمضون على ما مضى عليه نبيكم حتى تلحقوا به؟
# فأنزل الله تعالى في ذلك: وما محمد إلا رسول قد خلت من ms084 قبله الرسل إلى
~~وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما
~~ضعفوا لقتل نبيهم، إلى قوله: فآتاهم الله ثواب الدنيا.)
# [116] قوله تعالى: سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب ... الآية. [151] .
# «253» - قال السدي: لما ارتحل أبو سفيان والمشركون يوم أحد متوجهين إلى
~~مكة، انطلقوا حتى بلغوا بعض الطريق، ثم إنهم ندموا وقالوا: بئس ما صنعنا!
~~قتلناهم حتى إذا لم يبق منهم إلا الشريد تركناهم، ارجعوا فاستأصلوهم. فلما
~~عزموا على ذلك ألقى الله تعالى في قلوبهم الرعب حتى رجعوا عما عزموا، وأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [117] قوله تعالى: ولقد صدقكم الله وعده ... الآية. [152] .
# ( «254» - قال محمد بن كعب القرظي: لما رجع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، إلى المدينة وقد أصيبوا بما أصيبوا يوم أحد، قال ناس من أصحابه: من
~~أين أصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر؟ فأنزل الله تعالى: ولقد صدقكم الله
~~وعده الآية إلى قوله:
# منكم من يريد الدنيا يعني الرماة الذين فعلوا ما فعلوا يوم أحد.)
~~PageV00P000
# [118]
# قوله تعالى: وما كان لنبي أن يغل ... الآية. [161] .
# ( «255» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعي، أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيري، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو عبد الله [بن عمر] بن أبان، حدثنا
~~ابن المبارك، حدثنا شريك، عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
# فقدت قطيفة حمراء يوم بدر مما أصيب من المشركين، فقال أناس: لعل النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخذها، فأنزل الله تعالى: وما كان لنبي أن يغل قال
~~خصيف: فقلت لسعيد بن جبير: ما كان لنبي أن يغل؟ فقال: بل يغل ويقتل.)
# ( «256» - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم النجار، حدثنا أبو القاسم
~~سليمان بن أيوب الطبراني، حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد النرسي، [حدثنا أبو
~~عمر حفص بن عمر الدوري، عن أبي محمد اليزيدي، عن أبي عمرو] بن العلاء، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس:
# أنه كان ينكر على من يقرأ وما كان لنبي أن يغل ويقول كيف لا يكون له أن
~~يغل وقد كان ms085 يقتل؟ قال الله تعالى: ويقتلون الأنبياء ولكن المنافقين اتهموا
~~النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من الغنيمة، فأنزل الله عز وجل: وما كان
~~لنبي أن يغل) .
# ( «257» - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأصفهاني، [أخبرنا عبد الله بن
~~PageV00P000
# محمد الأصفهاني] حدثنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا وكيع،
~~عن سلمة، عن الضحاك، قال:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم طلائع، فغنم النبي صلى الله عليه وسلم
~~غنيمة، وقسمها بين الناس، ولم يقسم للطلائع شيئا، فلما قدمت الطلائع قالوا:
~~قسم الفيء ولم يقسم لنا، فنزلت وما كان لنبي أن يغل.)
# قال: سلمة قرأها الضحاك: «يغل» .
# ( «2571» م- وقال ابن عباس في رواية الضحاك: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما وقع في يده غنائم هوازن يوم حنين، غله رجل بمخيط، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.)
# «258» - وقال قتادة: نزلت وقد غل طوائف من أصحابه.
# ( «2581» م- وقال الكلبي ومقاتل: نزلت حين تركت الرماة المركز يوم أحد
~~طلبا للغنيمة وقالوا: نخشى أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخذ
~~شيئا فهو له، وأن لا يقسم الغنائم كما لم يقسم يوم بدر. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: ظننتم أنا نغل ولا نقسم لكم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
# «259» - وروي عن ابن عباس: أن أشراف الناس استدعوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يخصصهم بشيء من الغنائم، فنزلت هذه الآية.
# [119] قوله تعالى: أولما أصابتكم مصيبة ... الآية. [165] .
# «260» - قال ابن عباس: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم أحد من
~~العام المقبل عوقبوا بما صنعوا يوم بدر من أخذهم الفداء، فقتل منهم سبعون،
~~وفر PageV01P131
# أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على
~~رأسه، وسال الدم على وجهه، فأنزل الله تعالى: أولما أصابتكم مصيبة إلى
~~قوله: قل هو من عند أنفسكم قال: بأخذكم الفداء.
# [120] قوله تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا [169] .
# ( «261» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا أبو سعيد
~~إسماعيل بن أحمد الخلالي، ms086 أخبرنا عبد الله بن زيدان [بن يزيد] البجلي،
~~حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن
~~أبي أمية، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله
~~أرواحهم في أجواف طير خضر، ترد أنهار الجنة، وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى
~~قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم،
~~قالوا: من يبلغ إخواننا [عنا] أنا في الجنة نرزق، لئلا يزهدوا في الجهاد
~~ولا ينكلوا في الحرب؟ فقال الله عز وجل: أنا أبلغهم عنكم، فأنزل الله
~~تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم
~~يرزقون.)
# رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه من طريق عثمان بن أبي شيبة.)
# «262» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الغازي، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حمدان، أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة،
~~PageV00P000
# حدثنا [عبد الله] بن إدريس، فذكره. رواه الحاكم عن علي بن عيسى الحيري،
~~عن مسدد، عن عثمان بن أبي شيبة.)
# ( «263» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، أخبرنا أحمد
~~بن الحسين الحذاء، أخبرنا علي بن المديني، حدثنا موسى بن إبراهيم بن بشير
~~بن الفاكه الأنصاري: أنه سمع طلحة ابن خراش قال:
# سمعت جابر بن عبد الله قال: نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~ما لي أراك مهتما؟ قلت: يا رسول الله، قتل أبي وترك دينا وعيالا، فقال: ألا
~~أخبرك ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب، وإنه كلم أباك كفاحا فقال: يا
~~عبدي سلني أعطك، قال: أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل فيك ثانية، فقال:
~~إنه قد سبق مني أنهم إليها لا يرجعون. قال: يا رب، فأبلغ من ورائي. فأنزل
~~الله تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء الآية.)
# «264» - أخبرني أبو عمرو القنطري فيما كتب إلي، أخبرنا محمد ms087 بن الحسين
~~قال: أخبرنا محمد بن يحيى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا وكيع عن سفيان،
~~عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا
~~بل أحياء عند ربهم قال:
# لما أصيب حمزة بن عبد المطلب، ومصعب بن عمير يوم أحد، ورأوا ما رزقوا من
~~الخير، قالوا: ليت إخواننا يعلمون ما أصابنا من الخير كي يزدادوا في الجهاد
~~رغبة، فقال الله تعالى: أنا أبلغهم عنكم، فأنزل الله تعالى: ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء إلى قوله: لا يضيع أجر المؤمنين.
~~PageV00P000
# «265» - وقال أبو الضحى: نزلت هذه الآية في أهل أحد خاصة.
# «266» - وقال جماعة من أهل التفسير: نزلت الآية في شهداء بئر معونة.
# وقصتهم مشهورة ذكرها محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي.
# «267» - وقال آخرون: إن أولياء الشهداء كانوا إذا أصابتهم نعمة أو سرور
~~تحسروا وقالوا: نحن في النعمة والسرور وآباؤنا وأبناؤنا وإخواننا في
~~القبور. فأنزل الله تعالى هذه الآية تنفيسا عنهم، وإخبارا عن حال قتلاهم.
# [121] قوله تعالى: الذين استجابوا لله والرسول ... الآية. [172] .
# ( «268» - أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقري، أخبرنا شعيب بن محمد، أخبرنا
~~مكي بن عبدان حدثنا أبو الأزهر، حدثنا روح، حدثنا أبو يونس القشيري، عن
~~عمرو بن دينار:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، استنفر الناس بعد أحد حين انصرف
~~المشركون، فاستجاب له سبعون رجلا، قال: فطلبهم، فلقي أبو سفيان عيرا من
~~خزاعة فقال لهم: إن لقيتم محمدا يطلبني فأخبروه أني في جمع كثير. فلقيهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فسألهم عن أبي سفيان فقالوا: لقيناه في جمع
~~كثير، ونراك في قلة، ولا نأمنه عليك. فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلا أن يطلبه، فسبقه أبو سفيان فدخل مكة، فأنزل الله تعالى فيهم: الذين
~~استجابوا لله والرسول حتى بلغ فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين.)
# «269» - أخبرنا عمر بن أبي عمرو، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن
~~PageV00P000
# يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، أخبرنا محمد، حدثنا أبو معاوية، عن هشام
~~بن ms088 عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، في قوله تعالى: الذين استجابوا
~~لله والرسول إلى آخرها، قال:
# قالت لعروة: يا ابن أختي كان أبواك منهم: الزبير وأبو بكر، لما أصاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد ما أصاب، وانصرف عنه المشركون، خاف أن
~~يرجعوا، فقال:
# من يذهب في أثرهم؟ فانتدب منهم سبعون رجلا، كان منهم أبو بكر والزبير.
# [122] قوله تعالى: الذين قال لهم الناس إن الناس الآية. [173] .
# ( «270» - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، أخبرنا أبو صالح شعيب بن محمد،
~~أخبرنا أبو حاتم التميمي، أخبرنا أحمد بن الأزهر، حدثنا روح بن عبادة،
~~حدثنا سعيد عن قتادة، قال:
# ذاك يوم أحد بعد القتل والجراحة وبعد ما انصرف المشركون: أبو سفيان
~~وأصحابه، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ألا عصابة تشدد لأمر
~~الله فتطلب عدوها، فإنه أنكى للعدو، وأبعد للسمع؟ فانطلق عصابة على ما يعلم
~~الله تعالى من الجهد، حتى إذا كانوا بذي الحليفة جعل الأغراب والناس يأتون
~~عليهم فيقولون:
# هذا أبو سفيان مائل عليكم بالناس، فقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، فأنزل
~~الله تعالى فيهم قوله: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم
~~إلى قوله تعالى: والله ذو فضل عظيم.) PageV00P000
# [123]
# قوله تعالى: ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه ... الآية.
# [179] .
# ( «271» - قال السدي:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرضت علي أمتي في صورها كما عرضت على
~~آدم، وأعلمت من يؤمن بي ومن يكفر. فبلغ ذلك المنافقين، فاستهزءوا وقالوا:
~~يزعم محمد أنه يعلم من يؤمن به ومن يكفر، ونحن معه ولا يعرفنا. فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.)
# «272» - وقال الكلبي: قالت قريش: تزعم يا محمد أن من خالفك فهو في النار
~~والله عليه غضبان، وأن من اتبعك على دينك فهو من أهل الجنة والله عنه راض،
~~فأخبرنا بمن يؤمن بك وبمن لا يؤمن بك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «273» - وقال أبو العالية: سأل المؤمنون أن يعطوا علامة يفرقون بها بين
~~المؤمن والمنافق فأنزل الله تعالى هذه ms089 الآية.
# [124] قوله تعالى: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية.
# [180] .
# [أجمع] جمهور المفسرين على أنها نزلت في مانعي الزكاة.
# «274» - وروى عطية [العوفي] عن ابن عباس: أن الآية نزلت في أحبار اليهود
~~PageV00P000
# الذين كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم، ونبوته، وأراد بالبخل: كتمان
~~العلم الذي آتاهم الله تعالى.
# [125] قوله تعالى: لقد سمع الله قول الذين قالوا
### | .... 
# الآية. [181] .
# ( «275» - قال عكرمة والسدي ومقاتل ومحمد بن إسحاق:
# دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه ذات يوم بيت مدراس اليهود، فوجد ناسا من
~~اليهود قد اجتمعوا على رجل منهم يقال له: فنحاص بن عازورا، وكان من
~~علمائهم، فقال أبو بكر لفنحاص: اتق الله وأسلم، فو الله إنك لتعلم أن محمدا
~~رسول الله، قد جاءكم بالحق من عند الله، تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة،
~~فآمن وصدق، وأقرض الله قرضا حسنا يدخلك الجنة، ويضاعف لك الثواب. فقال
~~فنحاص: يا أبا بكر، تزعم أن ربنا يستقرضنا أموالنا، وما يستقرض إلا الفقير
~~من الغني، فإن كان ما تقول حقا فإن الله إذا لفقير ونحن أغنياء، ولو كان
~~غنيا ما استقرضنا أموالنا، فغضب أبو بكر، رضي الله عنه، وضرب وجه فنحاص
~~ضربة شديدة، وقال: والذي نفسي بيده لولا العهد الذي بيننا وبينك لضربت عنقك
~~يا عدو الله. فذهب فنحاص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد
~~انظر إلى ما صنع بي صاحبك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: ما
~~الذي حملك على ما صنعت؟ فقال:
# يا رسول الله إن عدو الله قال قولا عظيما، زعم أن الله فقير وأنهم [عنه]
~~أغنياء، فغضبت لله وضربت وجهه. فجحد ذلك فنحاص، فأنزل الله عز وجل ردا على
~~فنحاص وتصديقا لأبي بكر: لقد سمع الله قول الذين قالوا ... الآية.)
# «276» - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، أخبرنا جعفر
~~بن الليث الزيادي، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، حدثنا شبل، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، قال: PageV00P000
# نزلت في اليهود، صك أبو ms090 بكر رضي الله عنه، وجه رجل منهم، وهو الذي قال:
~~إن الله فقير ونحن أغنياء. قال شبل: بلغني أنه فنحاص اليهودي، وهو الذي
~~قال: يد الله مغلولة.
# [126] قوله تعالى: الذين قالوا إن الله عهد إلينا ... الآية. [183] .
# «277» - قال الكلبي: نزلت في كعب بن الأشرف، ومالك بن الضيف، ووهب بن
~~يهوذا، وزيد بن تابوه، وفنحاص بن عازورا، وحيي بن أخطب، أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقالوا: تزعم أن الله بعثك إلينا رسولا، وأنزل عليك كتابا،
~~وأن الله قد عهد إلينا في التوراة أن لا نؤمن لرسول يزعم أنه من عند الله
~~حتى يأتينا بقربان تأكله النار، فإن جئتنا به صدقناك. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# [127] قوله تعالى: ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين
~~أشركوا أذى كثيرا ... الآية. [186] .
# ( «278» - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن حمدون، أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا
~~أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب
~~بن مالك، عن أبيه- وكان من أحد الثلاثة الذين تيب عليهم: PageV00P000
# أن كعب بن الأشرف اليهودي كان شاعرا، وكان يهجو النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ويحرض عليه كفار قريش في شعره. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قدم
~~المدينة وأهلها أخلاط: منهم المسلمون، ومنهم المشركون، ومنهم اليهود. فأراد
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يستصلحهم [كلهم] ، وكان المشركون واليهود
~~يؤذونه ويؤذون أصحابه أشد الأذى، فأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم
~~بالصبر على ذلك وفيهم أنزل الله تعالى: ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب ...
~~الآية.)
# ( «279» - أخبرنا عمرو بن [أبي] عمرو المزكي، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا
~~محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل [البخاري] ، أخبرنا أبو اليمان،
~~أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن أسامة بن زيد
~~أخبره:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب على حمار على قطيفة فدكية، وأردف
~~أسامة بن زيد [وراءه] ، وسار يعود سعد ms091 بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج،
~~قبل وقعة بدر، حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي، وذلك قبل أن يسلم عبد
~~الله بن أبي، فإذا في المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان
~~واليهود، وفي المجلس عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر
~~عبد الله بن أبي أنفه بردائه ثم قال: لا تغبروا علينا. فسلم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثم وقف، فنزل ودعاهم إلى الله، وقرأ عليهم القرآن، فقال عبد
~~الله بن أبي: أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول، إن كان حقا فلا تؤذنا به في
~~مجالسنا، ارجع إلى رحلك، فمن جاءك فاقصص عليه، فقال عبد الله بن رواحة: بلى
~~يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا، فإنا نحب ذلك، واستب المسلمون
~~والمشركون واليهود حتى كادوا يتساورون، فلم يزل PageV00P000
# النبي - يخفضهم حتى سكتوا، ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم، دابته، وسار
~~حتى دخل على سعد بن عبادة، فقال له: يا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب- يريد
~~عبد الله بن أبي- قال كذا وكذا؟! فقال سعد بن عبادة: يا رسول الله اعف عنه
~~واصفح، فو الذي أنزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي نزل عليك وقد
~~اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يتوجوه ويعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك
~~بالحق الذي أعطاك شرق بذلك، فذلك فعل به ما رأيت. فعفا عنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
~~ومن الذين أشركوا أذى كثيرا الآية.)
# [128] قوله تعالى: لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ... الآية. [188] .
# «280» - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا أبو الهيثم
~~المروزي، أخبرنا محمد بن يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا سعيد
~~بن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر قال: أخبرنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن
~~يسار، عن أبي سعيد الخدري:
# أن رجالا من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا
~~خرج ms092 رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى الغزو تخلفوا عنه، فإذا قدم اعتذروا
~~إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا، فنزلت: لا تحسبن الذين يفرحون
~~بما أتوا الآية. رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني، عن ابن أبي مريم.
# «281» - أخبرنا أبو عبد الرحمن الشاذياخي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، أخبرنا محمد بن جهم،
~~PageV00P000
# أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا زيد بن أسلم:
# أن مروان بن الحكم كان يوما وهو أمير على المدينة عنده أبو سعيد الخدري،
~~وزيد بن ثابت، ورافع بن خديج، فقال مروان: يا أبا سعيد، أرأيت قوله تعالى:
~~لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا والله إنا
~~لنفرح بما أتينا، ونحب أن نحمد بما لم نفعل؟ فقال أبو سعيد:
# ليس هذا في هذا، إنما كان رجال في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يتخلفون عنه وعن أصحابه في المغازي، فإذا كانت فيهم النكبة وما يكرهون
~~فرحوا بتخلفهم، فإذا كان فيهم ما يحبون حلفوا لهم، وأحبوا أن يحمدوا بما لم
~~يفعلوا.
# «282» - أخبرنا سعيد بن محمد الزاهد، أخبرنا أبو سعيد بن حمدون، أخبرنا
~~أبو حامد بن الشرقي، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:
# أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن أبي مليكة: أن علقمة بن وقاص أخبره أن
~~مروان قال لرافع بوابه: اذهب إلى ابن عباس، وقل له: لئن كان [كل] امرئ منا
~~فرح بما أتى، وأحب أن يحمد بما لم يفعل عذب- لنعذبن أجمعين. فقال ابن عباس:
~~ما لكم ولهذا؟ إنما دعا النبي صلى الله عليه وسلم، اليهود فسألهم عن شيء،
~~فكتموه إياه وأخبروه بغيره، فأروه أن قد استحمدوا إليه بما أخبروه فيما
~~سألهم، وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه. ثم قرأ ابن عباس: وإذ أخذ الله
~~ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى
~~عن هشام، ورواه مسلم عن زهير بن حرب ms093 عن حجاج، كلاهما عن ابن جريج.
~~PageV00P000
# «283» - وقال الضحاك: كتب يهود المدينة إلى يهود العراق واليمن ومن بلغهم
~~كتابهم من اليهود في الأرض كلها: أن محمدا ليس نبي الله، فاثبتوا على
~~دينكم، وأجمعوا كلمتكم على ذلك. فأجمعت كلمتهم على الكفر بمحمد صلى الله
~~عليه وسلم، والقرآن. ففرحوا بذلك. وقالوا: الحمد لله الذي جمع كلمتنا، ولم
~~نتفرق، ولم نترك ديننا، وقالوا: نحن أهل الصوم والصلاة ونحن أولياء الله.
~~وذلك قول الله تعالى: يفرحون بما أتوا بما فعلوا ويحبون أن يحمدوا بما لم
~~يفعلوا يعني بما ذكروا من الصوم والصلاة والعبادة.
# [129] قوله تعالى: إن في خلق السماوات والأرض ... الآية. [190] .
# «284» - أخبرنا أبو إسحاق المقري، قال: أخبرنا عبد الله بن حامد، أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن يحيى العنبري، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا يحيى بن عبد
~~الحميد الحماني، أخبرنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، قال:
# أتت قريش اليهودي، فقالوا: ما جاءكم به موسى من الآيات؟ قالوا: عصاه ويده
~~بيضاء للناظرين. وأتوا النصارى فقالوا: كيف كان عيسى فيكم؟ فقالوا:
# يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى. فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقالوا: ادع لنا ربك يجعل [لنا] الصفا ذهبا. فأنزل الله تعالى: إن في خلق
~~السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب.
# [130] قوله تعالى: فاستجاب لهم ربهم ... الآية. [195] . PageV00P000
# «285» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصرابادي، أخبرنا أبو عمرو إسماعيل
~~بن نجيد، حدثنا جعفر بن محمد بن سوار، أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن سفيان، عن
~~عمرو بن دينار، عن سلمة بن عمر بن أبي سلمة- رجل من ولد أم سلمة- قال:
# قالت أم سلمة: يا رسول الله، لا أسمع الله ذكر النساء في الهجرة بشيء.
# فأنزل الله تعالى: فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو
~~أنثى بعضكم من بعض ... الآية. رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي
~~عون محمد بن أحمد بن ماهان، عن محمد بن علي بن زيد، عن يعقوب بن حميد، عن
~~سفيان. ms094
# [131] قوله تعالى: لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. [196] .
# «286» - نزلت في مشركي مكة، وذلك أنهم كانوا في رخاء ولين من العيش،
~~وكانوا يتجرون ويتنعمون، فقال بعض المؤمنين: إن أعداء الله فيما نرى من
~~الخير، وقد هلكنا من الجوع والجهد. فنزلت هذه الآية.
# [132] قوله تعالى: وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله ... الآية. [199] .
# ( «287» - قال جابر بن عبد الله، وأنس، وابن عباس، وقتادة: PageV00P000
# نزلت في النجاشي، وذلك [أنه] لما مات نعاه جبريل، عليه السلام لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، في اليوم الذي مات فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأصحابه: اخرجوا فصلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم. فقالوا: ومن هو؟
~~فقال: النجاشي، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع، وكشف له من
~~المدينة إلى أرض الحبشة، فأبصر سرير النجاشي، وصلى عليه، وكبر أربع
~~تكبيرات، واستغفر له، وقال لأصحابه:
# استغفروا له. فقال المنافقون: انظروا إلى هذا يصلي على علج حبشي نصراني،
~~لم يره قط، وليس على دينه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
# ( «288» - أخبرنا أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف، حدثنا أبو
~~عمرو محمد بن جعفر بن مطر إملاء، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن سنان
~~الواسطي، أخبرنا أبو هانئ محمد بن بكار الباهلي، حدثنا المعتمر بن سليمان،
~~عن حميد، عن أنس قال:
# قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: قوموا فصلوا على أخيكم
~~النجاشي، فقال بعضهم لبعض: يأمرنا أن نصلي على علج من الحبشة! فأنزل الله
~~تعالى: وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم الآية.)
# «289» - وقال مجاهد وابن جريج وابن زيد: نزلت في مؤمني أهل الكتاب كلهم.
# [133] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ... الآية. [200]
~~. PageV00P000
# «290» - أخبرنا سعيد بن أبي عمرو الحافظ، أخبرنا أبو علي الفقيه، حدثنا
~~محمد بن معاذ الماليني. حدثنا الحسين بن الحسن بن حرب المروزي، حدثنا ابن
~~المبارك، أخبرنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، حدثني داود بن صالح،
~~قال:
# قال أبو سلمة بن ms095 عبد الرحمن: يا ابن أخي، هل تدري في أي شيء نزلت هذه
~~الآية: يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا؟ قال: قلت: لا، قال:
~~إنه يا ابن أخي لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه،
~~ولكن انتظار الصلاة خلف الصلاة. رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي
~~محمد المزني، عن أحمد بن نجدة، عن سعيد بن منصور، عن ابن المبارك.
~~PageV00P000
### | سورة النساء
# 134 بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: وآتوا اليتامى أموالهم الآية.
~~[2] .
# ( «291» - قال مقاتل والكلبي: نزلت في رجل من غطفان كان عنده مال كثير
~~لابن أخ له يتيم، فلما بلغ اليتيم، طلب المال فمنعه عمه، فترافعا إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية. فلما سمعها العم قال: أطعنا الله
~~وأطعنا الرسول، نعوذ بالله من الحوب الكبير. فدفع إليه ماله، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره. يعني
~~جنته. فلما قبض الفتى ماله أنفقه في سبيل الله تعالى، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ثبت الأجر وبقي الوزر، فقالوا: يا رسول الله، قد عرفنا أنه ثبت
~~الأجر، فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله؟ فقال: ثبت الأجر للغلام،
~~وبقي الوزر على والده.)
# [135] قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى ... الآية. [3] .
# «292» - أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو
~~PageV00P000
# يحيى، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة في قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا ... الآية، قالت:
# أنزلت هذه في الرجل يكون له اليتيمة وهو وليها، ولها مال، وليس لها أحد
~~يخاصم دونها، فلا ينكحها حبا لمالها ويضر بها ويسيء صحبتها، فقال الله
~~تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء يقول:
~~ما أحللت لكم ودع هذه. رواه مسلم عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن هشام.
# «293» - وقال سعيد بن جبير، وقتادة، والربيع، ms096 والضحاك، والسدي:
# كانوا يتحرجون عن أموال اليتامى، ويترخصون في النساء ويتزوجون ما شاءوا،
~~فربما عدلوا، وربما لم يعدلوا، فلما سألوا عن اليتامى ونزلت آية اليتامى:
# وآتوا اليتامى أموالهم الآية- أنزل الله تعالى أيضا: وإن خفتم ألا تقسطوا
~~في اليتامى الآية.
# يقول: وكما خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى، فكذلك فخافوا في النساء أن لا
~~تعدلوا فيهن، فلا تتزوجوا أكثر مما يمكنكم القيام بحقهن، لأن النساء
~~كاليتامى في الضعف والعجز. وهذا قول ابن عباس في رواية الوالبي.
# [136] قوله تعالى: وابتلوا اليتامى ... الآية. [6] .
# «294» - نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه
~~ثابتا وهو صغير، فأتى عم ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: إن
~~ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله، ومتى أدفع إليه ماله؟ فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية. PageV00P000
# قوله تعالى: للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون الآية. [7] .
# ( «295» - قال المفسرون: إن أوس بن ثابت الأنصاري توفي وترك امرأة يقال
~~لها: أم حجة وثلاث بنات له منها، فقام رجلان: هما ابنا عم الميت ووصياه،
~~يقال لهما: / سويد وعرفجة، فأخذا ماله ولم يعطيا امرأته ولا بناته شيئا،
~~وكانوا في الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصغير وإن كان ذكرا، إنما يورثون
~~الرجال الكبار، وكانوا يقولون: لا يعطى إلا من قاتل على ظهر الخيل وحاز
~~الغنيمة. فجاءت أم حجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول
~~الله إن أوس بن ثابت مات وترك علي بنات وأنا امرأته، وليس عندي ما أنفق
~~عليهن، وقد ترك أبوهن مالا حسنا وهو عند سويد وعرفجة، لم يعطياني ولا بناته
~~من المال شيئا، وهن في حجري، ولا يطعماني ولا يسقياني ولا يرفعان لهن رأسا.
~~فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالا: يا رسول الله، ولدها لا يركب
~~فرسا، ولا يحمل كلا، ولا ينكي عدوا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~انصرفوا حتى أنظر ما يحدث الله لي فيهن. فانصرفوا، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.)
# [138] قوله تعالى: ms097 إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما الآية. [10] .
# «296» - قال مقاتل بن حيان: نزلت في رجل من غطفان يقال له: مرثد بن زيد،
~~ولي مال ابن أخيه وهو يتيم صغير فأكله، فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية.
# [139] قوله تعالى: يوصيكم الله في أولادكم ... الآية. [11] .
# «297» - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا الحسن بن أحمد
~~PageV00P000
# المخلدي، أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح قال: حدثنا حجاج عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر
~~قال:
# عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في بني سلمة يمشيان، فوجدني
~~لا أعقل، فدعا بماء فتوضأ ثم رش علي منه فأفقت، فقلت: كيف أصنع في مالي يا
~~رسول الله؟ فنزلت: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين الآية.
# رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام.
# ورواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن حجاج كلاهما عن ابن جريج.
# ( «298» - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري، قال: أخبرنا علي بن
~~PageV00P000
# عمر بن مهدي قال: حدثنا يحيى بن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال:
~~حدثنا بشر بن المفضل قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد
~~الله، قال:
# جاءت امرأة [إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم] بابنتين لها فقالت: يا
~~رسول الله، هاتان بنتا ثابت بن قيس- أو قالت سعد بن الربيع- قتل معك يوم
~~أحد، وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما، فلم يدع لهما مالا إلا أخذه، فما
~~ترى يا رسول الله؟ فو الله ما ينكحان أبدا إلا ولهما مال. فقال: يقضي الله
~~في ذلك، فنزلت سورة النساء وفيها:
# يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين إلى آخر الآية، فقال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادع لي المرأة وصاحبها، فقال لعمهما: أعطهما
~~الثلثين، وأعط أمهما الثمن، وما بقي فلك.)
# [140] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها
~~...
# الآية. [19] .
# «299» - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني، قال: حدثنا عبد ms098 الله بن محمد
~~الأصفهاني، قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا أسباط
~~بن محمد، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أبو إسحاق الشيباني-
~~وذكره عطاء بن الحسين السوائي ولا أظنه ذكره إلا عن ابن عباس في هذه الآية
~~يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال: PageV00P000
# كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحق بامرأته، إن شاء بعضهم تزوجها، وإن
~~شاءوا زوجوها، وإن شاءوا لم يزوجوها، وهم أحق بها من أهلها. فنزلت هذه
~~الآية في ذلك. رواه البخاري في التفسير عن محمد بن مقاتل، ورواه في كتاب
~~الإكراه عن حسين بن منصور، كلاهما عن أسباط.
# «300» - قال المفسرون: كان أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام إذا
~~مات الرجل وله امرأة، جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته، فألقى ثوبه على
~~تلك المرأة فصار أحق بها من نفسها ومن غيره، فإن شاء أن يتزوجها تزوجها
~~بغير صداق إلا الصداق الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غيره وأخذ صداقها
~~ولم يعطها شيئا، وإن شاء عضلها وضارها لتفتدي منه بما ورثت من الميت، أو
~~تموت هي فيرثها، فتوفي أبو قيس بن الأسلت الأنصاري، وترك امرأته كبيشة بنت
~~معن الأنصارية فقام ابن له من غيرها يقال له: حصن، وقال مقاتل: اسمه قيس بن
~~أبي قيس، فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها، ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق
~~عليها، يضارها لتفتدي منه بمالها، فأتت كبيشة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن أبا قيس توفي وورث ابنه نكاحي، وقد أضر بي
~~وطول علي، فلا هو ينفق علي ولا يدخل بي، ولا هو يخلي سبيلي. فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: اقعدي في بيتك حتى يأتي فيك أمر الله. قال:
~~فانصرفت، وسمعت بذلك النساء في المدينة، فأتين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقلن: ما نحن إلا كهيئة كبيشة غير أنه لم ينكحنا الأبناء، ونكحنا بنو
~~العم. فأنزل الله تعالى هذه ms099 الآية.
# [141] قوله تعالى: ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء الآية. [22] .
# «301» - نزلت في حصن بن أبي قيس، تزوج امرأة أبيه: كبيشة بنت معن.
~~PageV00P000
# وفي الأسود بن خلف، تزوج امرأة أبيه. وصفوان بن أمية بن خلف، تزوج امرأة
~~أبيه: فاختة بنت الأسود بن المطلب. وفي منظور بن زبان تزوج امرأة أبيه:
~~مليكة بنت خارجة.
# «302» - وقال أشعث بن سوار: توفي أبو قيس- وكان من صالحي الأنصار- فخطب
~~ابنه قيس امرأة أبيه، فقالت: إني أعدك ولدا، ولكني آتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، أستأمره. فأتته فأخبرته، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [142] قوله تعالى: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم [24] .
# «303» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن البناني قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حمدان قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا عمرو الناقد، قال: أخبرنا أبو
~~أحمد الزبيري قال: حدثنا سفيان، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي
~~سعيد الخدري قال:
# أصبنا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن، فسألنا النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فنزلت: والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم
~~فاستحللناهن. PageV00P000
# ( «304» - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث، قال: أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا سهل بن عثمان، أخبرنا
~~عبد الرحيم، عن أشعث بن سوار، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد
~~قال:
# لما سبا رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل أوطاس قلنا: يا نبي الله، كيف
~~نقع على نساء قد عرفنا أنسابهن وأزواجهن؟ فنزلت هذه الآية: والمحصنات من
~~النساء إلا ما ملكت أيمانكم) .
# ( «305» - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أخبرنا محمد بن عيسى
~~بن عمرويه، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا مسلم بن الحجاج، حدثني
~~عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة
~~عن قتادة، عن أبي صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد
~~الخدري:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا إلى ms100 أوطاس، ولقي عدوا
~~فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا، وكان ناس من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، تحرجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزل الله
~~تعالى في ذلك والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) .
# [143] قوله تعالى: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض [32] .
~~PageV00P000
# «306» - أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم الصوفي، أخبرنا إسماعيل بن نجيد،
~~حدثنا جعفر بن محمد بن سوار، أخبرنا قتيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، قال:
# قالت أم سلمة: يا رسول الله، يغزو الرجال ولا نغزو، وإنما لنا نصف
~~الميراث. فأنزل الله تعالى: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض.
# «307» - أخبرنا محمد بن عبد العزيز: أن محمد بن الحسين أخبرهم عن محمد بن
~~يحيى بن يزيد، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن
~~عكرمة:
# أن النساء سألن الجهاد فقلن: وددنا أن الله جعل لنا الغزو فنصيب من الأجر
~~ما يصيب الرجال. فأنزل الله تعالى: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على
~~بعض.
# «308» - وقال قتادة والسدي: لما نزل قوله تعالى: للذكر مثل حظ الأنثيين
~~قال الرجال: إنا لنرجو أن نفضل على النساء بحسناتنا في الآخرة كما فضلنا
~~عليهن في الميراث، فيكون أجرنا على الضعف من أجر النساء، وقالت النساء: إنا
~~لنرجو أن يكون الوزر علينا نصف ما على الرجال في الآخرة، كما لنا الميراث
~~على النصف من نصيبهم في الدنيا. فأنزل الله تعالى: ولا تتمنوا ما فضل الله
~~به بعضكم على بعض. PageV00P000
# قوله تعالى: ولكل جعلنا موالي ... الآية [33] .
# «309» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الفارسي، قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن حمويه الهروي، قال أخبرنا علي بن محمد الخزاعي، قال:
# حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن
~~الزهري، قال: قال سعيد بن المسيب:
# نزلت هذه الآية: ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون في الذين
~~كانوا يتبنون رجالا غير أبنائهم ويورثونهم. فأنزل ms101 الله تعالى فيهم أن يجعل
~~لهم نصيب في الوصية، ورد الله تعالى الميراث إلى الموالي من ذوي الرحم
~~والعصبة، وأبى أن يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم وتبناهم، ولكن جعل [لهم]
~~نصيبا في الوصية.
# [145] قوله تعالى: الرجال قوامون على النساء ... الآية. [34] .
# ( «310» - قال مقاتل: نزلت هذه الآية في سعد بن الربيع، وكان من النقباء،
~~وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير وهما من الأنصار، وذلك أنها نشزت عليه
~~فلطمها، فانطلق أبوها معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أفرشته
~~كريمتي فلطمها! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لتقتص من زوجها. وانصرفت مع
~~أبيها لتقتص منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# ارجعوا، هذا جبريل عليه السلام أتاني. وأنزل الله تعالى هذه الآية، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أردنا أمرا وأراد الله أمرا، والذي أراد
~~الله خير» ، ورفع القصاص.) PageV00P000
# ( «311» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد الزاهد، قال: أخبرنا زاهر بن
~~أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد، قال: حدثنا زياد بن أيوب،
~~قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا يونس عن الحسن:
# أن رجلا لطم امرأته فخاصمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء معها
~~أهلها فقالوا: يا رسول الله، إن فلانا لطم صاحبتنا. فجعل رسول الله يقول:
~~القصاص القصاص.
# ولا يقضي قضاء، فنزلت هذه الآية: الرجال قوامون على النساء فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أردنا أمرا وأراد الله غيره.)
# ( «312» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
~~حدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل العسكري، قال: حدثنا علي بن هاشم،
~~عن إسماعيل، عن الحسن، قال:
# لما نزلت آية القصاص بين المسلمين لطم رجل امرأته، فانطلقت إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقالت: إن زوجي لطمني فالقصاص، قال: القصاص، فبينا هو كذلك
~~أنزل الله تعالى: الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أردنا أمرا فأبى الله تعالى [إلا غيره] .
~~خذ أيها الرجل بيد امرأتك.)
# [146] قوله تعالى: الذين يبخلون ويأمرون ms102 الناس بالبخل [37] .
# «313» - قال أكثر المفسرين: نزلت في اليهود [حين] كتموا صفة محمد صلى
~~الله عليه وسلم، ولم يبينوها للناس، وهم يجدونها مكتوبة عندهم في كتبهم.
# «3131» م- وقال الكلبي: هم اليهود، بخلوا أن يصدقوا من أتاهم بصفة محمد
~~صلى الله عليه وسلم، ونعته في كتابهم. PageV00P000
# «314» - وقال مجاهد: الآيات الثلاث إلى قوله: عليما نزلت في اليهود.
# «315» - وقال ابن عباس، وابن زيد: نزلت في جماعة من اليهود، كانوا يأتون
~~رجالا من الأنصار يخالطونهم وينصحونهم ويقولون لهم: لا تنفقوا أموالكم فإنا
~~نخشى عليكم الفقر، فأنزل الله تعالى: الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل.
# [147] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ...
# الآية. [43] .
# نزلت في أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانوا يشربون الخمر
~~ويحضرون الصلاة وهم نشاوى، فلا يدرون كم يصلون ولا ما يقولون في صلاتهم.
# «316» - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن
~~الأفريقي قال: حدثنا عطاء، عن أبي عبد الرحمن، قال:
# صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما، ودعا أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فطعموا وشربوا، وحضرت صلاة المغرب فتقدم بعض القوم فصلى بهم
~~المغرب فقرأ قل يا أيها الكافرون فلم يقمها، فأنزل الله تعالى: يا أيها
~~الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون.
~~PageV00P000
# [148] قوله تعالى: ... فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. [43] .
# ( «317» - أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أبو عمرو بن
~~مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن علي الذهلي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال:
~~قرأت على مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها
~~قالت:
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، حتى إذا كنا
~~بالبيداء أو بذات الجيش، انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فأتى الناس
~~إلى أبي ms103 بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبالناس معه [وليسوا على ماء] وليس معهم ماء. فجاء أبو بكر ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال:
# أحبست رسول الله والناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء؟ قالت: فعاتبني
~~أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من
~~التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله تعالى آية التيمم
~~فتيمموا، فقال أسيد بن حضير- وهو أحد النقباء-: ما هي بأول بركتكم يا آل
~~أبي بكر. قالت عائشة: فبعثنا البعير الذي PageV00P000
# كنت عليه فوجدنا العقد تحته. رواه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس، ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى: كلاهما عن مالك.)
# ( «318» - أخبرنا أبو محمد الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~الفضل، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا محمد بن
~~يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن أبي صالح،
~~عن ابن شهاب، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن
~~عمار بن ياسر، قال:
# عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بذات الجيش، ومعه عائشة زوجته، فانقطع
~~عقد لها من جذع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتى أضاء الفجر، وليس مع
~~الناس ماء [فتغيظ عليها أبو بكر وقالت: حبست الناس] . فأنزل الله تعالى على
~~رسوله صلى الله عليه وسلم قصة التطهر بالصعيد الطيب، فقام المسلمون فضربوا
~~بأيديهم الأرض ثم رفعوا أيديهم، فلم يقبضوا من التراب شيئا، فمسحوا بها
~~وجوههم وأيديهم إلى المناكب، وبطون أيديهم إلى الآباط.
# قال الزهري: وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة: والله إنك ما علمت لمباركة.)
# [149] قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم ... الآية [49] .
# «319» - قال الكلبي: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله صلى ms104 الله
~~عليه وسلم بأطفالهم، وقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب؟ قال:
~~لا، فقالوا: والذي نحلف به، ما نحن إلا كهيئتهم، ما من ذنب نعمله بالنهار
~~إلا كفر عنا بالليل، وما من PageV00P000
# ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار. فهذا الذي زكوا به أنفسهم.
# [150] قوله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت
~~والطاغوت. [51] .
# «320» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا والدي،
~~قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال:
# حدثنا سفيان عن عمرو، عن عكرمة، قال:
# جاء حيي بن أخطب، وكعب بن الأشرف إلى أهل مكة، فقالوا لهم: أنتم أهل
~~الكتاب، وأهل العلم القديم، فأخبرونا عنا وعن محمد. قالوا: ما أنتم وما
~~محمد؟ قالوا: نحن ننحر الكوماء، ونسقي اللبن على الماء، ونفك العناة، ونصل
~~الأرحام، ونسقي الحجيج، وديننا القديم، ودين محمد الحديث. قالوا: بل أنتم
~~خير منه وأهدى سبيلا، فأنزل الله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من
~~الكتاب إلى قوله تعالى: ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا.
# «321» - وقال المفسرون: خرج كعب بن الأشرف في سبعين راكبا من اليهود إلى
~~مكة بعد وقعة أحد، ليحالفوا قريشا على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنزل كعب
~~على أبي سفيان، ونزلت اليهود في دور قريش، فقال أهل مكة: إنكم أهل كتاب،
~~ومحمد صاحب كتاب، ولا نأمن أن يكون هذا مكرا منكم، فإن أردت أن نخرج معك
~~فاسجد لهذين الصنمين، وآمن بهما. فذلك قوله: يؤمنون بالجبت والطاغوت ثم قال
~~كعب لأهل مكة:
# ليجيء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون، فنلزق أكبادنا بالكعبة ونعاهد رب البيت
~~لنجهدن على قتال محمد. ففعلوا ذلك، فلما فرغوا قال أبو سفيان لكعب: إنك
~~امرؤ تقرأ الكتاب وتعلم، ونحن أميون لا نعلم، فأينا أهدى طريقا وأقرب إلى
~~الحق، أنحن أم PageV00P000
# محمد؟ فقال كعب: اعرضوا علي دينكم، فقال أبو سفيان: نحن ننحر للحجيج
~~الكوماء، ms105 ونسقيهم الماء، ونقري الضيف، ونفك العاني، ونصل الرحم، ونعمر بيت
~~ربنا، ونطوف به، ونحن أهل الحرم، ومحمد فارق دين آبائه، وقطع الرحم، وفارق
~~الحرم، وديننا القديم، ودين محمد الحديث. فقال كعب: أنتم والله أهدى سبيلا
~~مما هو عليه، فأنزل الله تعالى: ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
~~يعني كعبا وأصحابه. الآية.
# [151] قوله تعالى: أولئك الذين لعنهم الله ... الآية. [52] .
# «322» - أخبرنا أحمد بن إبراهيم المقري، قال: أخبرنا سفيان بن محمد، قال:
~~أخبرنا مكي بن عبدان، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا روح، قال:
# حدثنا سعيد، عن قتادة، قال:
# نزلت هذه الآية في كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب- رجلين من اليهود من بين
~~النضير- لقيا قريشا بالموسم فقال لهما المشركون: أنحن أهدى أم محمد
~~وأصحابه، فإنا أهل السدانة والسقاية وأهل الحرم؟ فقالا: بل أنتم أهدى من
~~محمد، وهما يعلمان أنهما كاذبان، إنما حملهما على ذلك حسد محمد وأصحابه،
~~فأنزل الله تعالى: أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
~~فلما رجعا إلى قومهما قال لهما قومهما: إن محمدا يزعم أنه قد نزل فيكما كذا
~~وكذا، فقالا: صدق، والله ما حملنا على ذلك إلا بغضه وحسده.
# [152] قوله تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها. [58] .
# ( «323» - نزلت في عثمان بن طلحة الحجبي، من بني عبد الدار، كان سادن
~~PageV00P000
# الكعبة، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، أغلق عثمان
~~باب البيت وصعد السطح، فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم المفتاح، فقيل
~~إنه مع عثمان، فطلب منه فأبى وقال: لو علمت أنه رسول الله لما منعته
~~المفتاح، فلوى علي بن أبي طالب يده وأخذ منه المفتاح وفتح الباب، فدخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم البيت وصلى فيه ركعتين، فلما خرج سأله العباس أن
~~يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة فأنزل الله تعالى هذه الآية،
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا أن يرد المفتاح إلى عثمان ويعتذر
~~إليه، ففعل ذلك علي، فقال له عثمان: يا ms106 علي أكرهت وآذيت ثم جئت ترفق! فقال:
~~لقد أنزل الله تعالى في شأنك، وقرأ عليه هذه الآية فقال عثمان: أشهد أن
~~محمدا رسول الله، وأسلم، فجاء جبريل عليه السلام وقال: ما دام هذا البيت
~~فإن المفتاح والسدانة في أولاد عثمان. وهو اليوم في أيديهم.)
# ( «324» - أخبرنا أبو حسان المزكي، قال: أخبرنا هارون بن محمد
~~الإستراباذي، قال: حدثنا أبو محمد الخزاعي، قال: حدثنا أبو الوليد الأزرقي،
~~قال: حدثنا جدي، عن سفيان، عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن مجاهد في قول
~~الله تعالى: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها قال:
# نزلت في [عثمان] بن طلحة، قبض النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة،
~~فدخل الكعبة يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الآية، فدعا عثمان فدفع إليه
~~المفتاح، وقال: خذوها يا بني أبي طلحة بأمانة الله، لا ينزعها منكم إلا
~~ظالم.)
# ( «325» - أخبرنا أبو نصر المهرجاني، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~الزاهد، PageV00P000
# قال: حدثنا أبو القاسم المقري، قال: حدثني أحمد بن زهير، قال: أخبرنا
~~مصعب، قال: حدثنا شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، قال:
# دفع النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح إلي وإلى عثمان، وقال: خذوها يا
~~بني أبي طلحة خالدة تالدة، لا يأخذها منكم إلا ظالم. فبنو أبي طلحة- الذين
~~يلون سدانة الكعبة- من بني عبد الدار.)
# [153] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
~~الأمر منكم.. الآية. [59] .
# ( «326» - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل، قال: أخبرنا أبو بكر
~~بن أبي زكريا الحافظ، قال: أخبرنا أبو حامد بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن
~~يحيى، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى بن مسلم، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا
~~الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم قال:
# نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي، بعثه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في سرية. رواه البخاري عن صدقة بن الفضل، ورواه مسلم عن ms107 زهير بن حرب،
~~كلاهما عن حجاج.)
# ( «327» - وقال ابن عباس في رواية باذان: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خالد بن PageV00P000
# الوليد في سرية، إلى حي من أحياء العرب، وكان معه عمار بن ياسر، فسار
~~خالد حتى إذا دنا من القوم عرس لكي يصبحهم، فأتاهم النذير فهربوا غير رجل
~~قد كان أسلم، فأمر أهله أن يتأهبوا للمسير، ثم انطلق حتى أتى عسكر خالد،
~~ودخل على عمار فقال: يا أبا اليقظان! إني منكم، وإن قومي لما سمعوا بكم
~~هربوا، وأقمت لإسلامي، أفنافعي ذلك، أم أهرب كما هرب قومي؟ فقال: أقم فإن
~~ذلك نافعك.
# وانصرف الرجل إلى أهله وأمرهم بالمقام، وأصبح خالد فأغار على القوم، فلم
~~يجد غير ذلك الرجل، فأخذه وأخذ ماله، فأتاه عمار فقال: خل سبيل الرجل فإنه
~~مسلم، وقد كنت أمنته وأمرته بالمقام. فقال خالد: أنت تجير علي وأنا الأمير؟
# فقال: نعم، أنا أجير عليك وأنت الأمير. فكان في ذلك بينهما كلام،
~~فانصرفوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه خبر الرجل، فأمنه النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأجاز أمان عمار، ونهاه أن يجير بعد ذلك على أمير بغير
~~إذنه.
# قال: واستب عمار وخالد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأغلظ عمار
~~لخالد، فغضب خالد وقال: يا رسول الله أتدع هذا العبد يشتمني؟ فو الله لولا
~~أنت ما شتمني- وكان عمار مولى لهاشم بن المغيرة- فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يا خالد، كف عن عمار فإنه من يسب عمارا يسبه الله، ومن يبغض
~~عمارا يبغضه الله» . فقام عمار، فتبعه خالد فأخذ بثوبه وسأله أن يرضى عنه،
~~فرضي عنه، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وأمر بطاعة أولي الأمر.)
# [154] قوله تعالى: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما
~~أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ...
~~الآية [60] .
# «328» - أخبرنا سعيد بن محمد العدل، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان،
~~PageV00P000
# قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: ms108
~~حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كان أبو بردة الأسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافرون فيه، فتنافر
~~إليه أناس من أسلم، فأنزل الله تعالى ألم تر إلى الذين يزعمون إلى قوله
~~وتوفيقا.
# «329» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو صالح شعيب بن
~~محمد، قال: حدثنا أبو حاتم التميمي، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا
~~رويم، قال: حدثنا سعيد عن قتادة قال:
# ذكر لنا أن هذه الآية أنزلت في رجل من الأنصار يقال له: قيس، وفي رجل من
~~اليهود- في مدارأة كانت بينهما في حق تدارآ فيه، فتنافرا إلى كاهن بالمدينة
~~ليحكم بينهما، وتركا نبي الله صلى الله عليه وسلم، فعاب الله تعالى ذلك
~~عليهما، وكان اليهودي يدعوه إلى نبي الله وقد علم أنه لن يجور عليه، وجعل
~~الأنصاري يأبى عليه، وهو يزعم أنه مسلم، ويدعوه إلى الكاهن. فأنزل الله
~~تعالى ما تسمعون، وعاب على الذي يزعم أنه مسلم، وعلى اليهودي الذي هو من
~~أهل الكتاب- فقال: ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك إلى
~~قوله يصدون عنك صدودا.
# «330» - أخبرني محمد بن عبد العزيز المروزي في كتابه، قال: أخبرنا محمد
~~بن الحسين قال: أخبرنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا إسحاق الحنظلي، قال:
~~أخبرنا المؤمل، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن داود، عن الشعبي، قال:
# كان بين رجل من المنافقين ورجل من اليهود خصومة، فدعا اليهودي المنافق
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه علم أنه لا يقبل الرشوة، ودعا المنافق
~~اليهودي إلى حكامهم، لأنه علم أنهم يأخذون الرشوة في أحكامهم. فلما اختلفا
~~اجتمعا على PageV00P000
# أن يحكما كاهنا في جهينة، فأنزل الله تعالى في ذلك: ألم تر إلى الذين
~~يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك يعني المنافق وما أنزل من قبلك يعني
~~اليهودي:
# يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت إلى قوله: ويسلموا تسليما.
# «331» - وقال الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: نزلت في رجل من
~~المنافقين كان بينه وبين يهودي خصومة، ms109 فقال اليهودي: انطلق بنا إلى محمد،
~~وقال المنافق: بل نأتي كعب بن الأشرف- وهو الذي سماه الله تعالى الطاغوت-
~~فأبى اليهودي إلا أن يخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رأى
~~المنافق ذلك أتى معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختصامه إليه،
~~فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لليهودي. فلما خرجا من عنده لزمه
~~المنافق وقال: ننطلق إلى عمر بن الخطاب. فأقبلا إلى عمر، فقال اليهودي:
~~اختصمت أنا وهذا إلى محمد فقضى لي عليه، فلم يرض بقضائه، وزعم أنه مخاصم
~~إليك، وتعلق بي فجئت معه، فقال عمر للمنافق: أكذلك؟
# قال: نعم، فقال لهما: رويدا حتى أخرج إليكما. فدخل عمر [البيت] وأخذ
~~السيف فاشتمل عليه، ثم خرج إليهما وضرب به المنافق حتى برد، وقال: هكذا
~~أقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله. وهرب اليهودي، ونزلت هذه الآية.
# وقال جبريل عليه السلام: إن عمر فرق بين الحق والباطل. فسمي الفاروق.
# - «332» - وقال السدي: كان ناس من اليهود أسلموا ونافق بعضهم، وكانت
~~قريظة والنضير في الجاهلية إذا قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النضير
~~قتل به وأخذ ديته مائة وسق من تمر، وإذا قتل رجل من بني النضير رجلا من
~~قريظة لم يقتل به، وأعطي ديته ستين وسقا من تمر. وكانت النضير حلفاء الأوس.
# وكانوا أكبر وأشرف من قريظة، وهم حلفاء الخزرج، فقتل رجل من النضير رجلا
~~من قريظة، واختصموا في ذلك، فقالت بنو النضير: إنا وأنتم [كنا] اصطلحنا في
~~الجاهلية على أن نقتل منكم ولا تقتلوا منا، وعلى أن ديتكم ستون وسقا-
~~والوسق:
# ستون صاعا- وديتنا مائة وسق، فنحن نعطيكم ذلك. فقالت الخزرج: هذا شيء
~~PageV00P000
# كنتم فعلتموه في الجاهلية، لأنكم كثرتم وقللنا فقهرتمونا، ونحن وأنتم
~~اليوم إخوة وديننا ودينكم واحد، وليس لكم علينا فضل. فقال المنافقون:
~~انطلقوا إلى أبي بردة الكاهن الأسلمي، وقال المسلمون: لا بل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فأبى المنافقون وانطلقوا إلى أبي بردة ليحكم بينهم، فقال:
~~أعظموا اللقمة- يعني الرشوة- فقالوا:
# لك عشرة أوسق، قال: لا ms110 بل مائة وسق ديتي، فإني أخاف إن نفرت النضيري
~~قتلتني قريظة، وإن نفرت القريظي قتلني النضير. فأبوا أن يعطوه فوق عشرة
~~أوسق، وأبى أن يحكم بينهم. فأنزل الله تعالى هذه الآية، فدعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم كاهن أسلم إلى الإسلام، فأبى فانصرف، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم لابنيه: أدركا أباكما فإنه إن جاوز عقبة كذا لم يسلم أبدا،
~~فأدركاه فلم يزالا به حتى انصرف وأسلم، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~مناديا فنادى: ألا إن كاهن أسلم قد أسلم.
# [155] قوله تعالى: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم [65] .
# نزلت في الزبير بن العوام وخصمه حاطب بن أبي بلتعة، وقيل: هو ثعلبة بن
~~حاطب.
# ( «333» - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان، قال: أخبرنا أحمد بن
~~جعفر بن مالك قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال:
# حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن
~~الزبير، عن أبيه: PageV00P000
# أنه كان يحدث: أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا، إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، في شراج الحرة كانا يسقيان بها كلاهما، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم للزبير: اسق ثم أرسل إلى جارك، فغضب الأنصاري وقال: يا رسول الله
~~أن كان ابن عمتك! فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال للزبير:
~~«اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى المجدر» فاستوفى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للزبير حقه. وكان قبل ذلك أشار على الزبير برأي أراد فيه سعة للأنصاري
~~وله، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله استوفى للزبير حقه في صريح الحكم.
# قال عروة: قال الزبير: والله ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك: فلا
~~وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما
~~قضيت ويسلموا تسليما رواه البخاري عن علي بن عبد الله عن محمد بن جعفر عن
~~معمر، ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث، كلاهما عن الزهري.)
# ( «334» - أخبرنا ms111 أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد الحافظ، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني،
~~قال: حدثنا أحمد بن حماد [بن] زغبة، قال: حدثنا حامد بن يحيى بن هانئ
~~البلخي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عمرو بن دينار عن أبي سلمة، عن أم
~~سلمة:
# أن الزبير بن العوام خاصم رجلا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للزبير، فقال الرجل:
# إنما قضى له أنه ابن عمته. فأنزل الله تعالى: فلا وربك لا يؤمنون ...
~~الآية.)
# [156] قوله تعالى: ومن يطع الله والرسول ... الآية. [69] .
# «3341» م- قال الكلبي: نزلت في ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان شديد PageV00P000
# الحب له، قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، يعرف
~~في وجهه الحزن، فقال له [رسول الله] : يا ثوبان، ما غير لونك؟ فقال: يا
~~رسول الله ما بي من ضر ولا وجع، غير أني إذا لم أرك اشتقت إليك، واستوحشت
~~وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك، لأني أعرف
~~أنك ترفع مع النبيين، وأني إن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك، وإن
~~لم أدخل الجنة فذاك أحرى أن لا أراك أبدا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «335» - أخبرنا إسماعيل بن أبي نصر، أخبرنا إبراهيم النصراباذي، قال:
# أخبرنا عبد الله بن عمر بن علي الجوهري، قال: حدثنا عبد الله بن محمود
~~السعدي، قال: حدثنا موسى بن يحيى، قال: حدثنا عبيدة، عن منصور عن مسلم بن
~~صبيح عن مسروق، قال:
# قال أصحاب رسول الله: ما ينبغي لنا أن نفارقك في الدنيا، فإنك إذا
~~فارقتنا رفعت فوقنا. فأنزل الله تعالى: ومن يطع الله والرسول فأولئك مع
~~الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين.
# «336» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، أخبرنا شعيب، قال: أخبرنا مكي،
~~قال: أخبرنا أبو الأزهر، قال: حدثنا روح عن سعيد، [عن شعبة] عن قتادة قال:
# ذكر لنا أن رجالا قالوا: يا نبي الله نراك في ms112 الدنيا، فأما في الآخرة
~~فإنك ترفع عنا بفضلك فلا نراك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «337» - أخبرني أبو نعيم الحافظ فيما أذن لي في روايته، قال: أخبرنا
~~PageV00P000
# سليمان بن أحمد اللخمي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، قال: حدثنا عبد
~~الله بن عمران العابدي، قال: حدثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن إبراهيم، عن
~~الأسود، عن عائشة، قالت:
# جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إنك لأحب
~~إلي من نفسي وأهلي وولدي، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى آتيك
~~فأنظر إليك، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع
~~النبيين، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك. فلم يرد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شيئا، حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية: ومن يطع الله
~~والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين ... الآية.
# [157] قوله تعالى: ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم ... الآية. [77]
~~.
# «338» - قال الكلبي: نزلت هذه الآية في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، منهم:
# عبد الرحمن بن عوف، والمقداد بن الأسود، وقدامة بن مظعون وسعد بن أبي
~~وقاص. كانوا يلقون من المشركين أذى كثيرا، ويقولون: يا رسول الله ائذن لنا
~~في قتال هؤلاء، فيقول لهم: كفوا أيديكم عنهم، فإني لم أومر بقتالهم. فلما
~~هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وأمرهم الله تعالى بقتال
~~المشركين- كرهه بعضهم وشق عليهم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «339» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد العدل، قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: سمعت أبي
~~يقول: أخبرنا الحسين بن واقد، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس:
~~PageV00P000
# أن عبد الرحمن [بن عوف] وأصحابا له أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بمكة، فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون، فلما آمنا صرنا أذلة!
~~فقال: إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم. ms113 فلما حوله الله إلى المدينة أمره
~~بالقتال فكفوا، فأنزل الله تعالى:
# ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم.
# [158] قوله تعالى: أينما تكونوا يدرككم الموت [78] .
# «340» - قال ابن عباس في رواية أبي صالح: لما استشهد الله من المسلمين من
~~استشهد يوم أحد، قال المنافقون الذين تخلفوا عن الجهاد: لو كان إخواننا
~~الذين قتلوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [159] قوله تعالى: فما لكم في المنافقين فئتين ... الآية. [88] .
# «341» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو عمرو
~~إسماعيل بن نجيد، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا عمرو بن
~~مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد بن ثابت:
# أن قوما خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، فرجعوا. فاختلف
~~فيهم PageV00P000
# المسلمون: فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت فرقة: لا نقتلهم. فنزلت هذه الآية.
# رواه البخاري عن بندار، عن غندر.
# ورواه مسلم عن عبد الله بن معاذ، عن أبيه، كلاهما عن شعبة.
# «342» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~جعفر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال:
# حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه:
# أن قوما من العرب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا، وأصابوا
~~وباء المدينة وحماها فأركسوا، فخرجوا من المدينة، فاستقبلهم نفر من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما لكم رجعتم؟ فقالوا: أصابنا وباء
~~المدينة فاجتويناها فقالوا: ما لكم في رسول الله أسوة [حسنة؟] فقال بعضهم:
~~نافقوا، وقال بعضهم: لم ينافقوا هم مسلمون، فأنزل الله تعالى: فما لكم في
~~المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا الآية.
# «3421» م- وقال مجاهد في هذه الآية: هم قوم خرجوا من مكة حتى جاءوا
~~المدينة يزعمون أنهم مهاجرون، ثم ارتدوا بعد ذلك، فاستأذنوا النبي ms114 عليه
~~السلام [أن يخرجوا] إلى مكة ليأتوا ببضائع لهم يتجرون فيها، فاختلف فيهم
~~المؤمنون:
# فقائل يقول: هم منافقون، وقائل يقول: هم مؤمنون. فبين الله تعالى نفاقهم
~~وأنزل هذه الآية، وأمر بقتلهم في قوله: فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث
~~وجدتموهم فجاءوا ببضائعهم يريدون هلال بن عويمر الأسلمي وبينه وبين النبي
~~صلى الله عليه وسلم حلف، وهو الذي حصر صدره أن يقاتل المؤمنين، فرفع عنهم
~~القتل بقوله تعالى: إلا الذين يصلون إلى قوم الآية. PageV00P000
# [160]
# قوله تعالى: وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ.. الآية [92] .
# «343» - أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~نجيد، قال: حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله [قال: حدثنا] ابن حجاج،
~~قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن
~~أبيه:
# أن الحارث بن يزيد كان شديدا على النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء وهو
~~يريد الإسلام، فلقيه عياش بن أبي ربيعة، والحارث يريد الإسلام، وعياش لا
~~يشعر، فقتله.
# فأنزل الله تعالى: وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ... الآية.
# وشرح الكلبي هذه القصة فقال: إن عياش بن أبي ربيعة المخزومي أسلم وخاف أن
~~يظهر إسلامه، فخرج هاربا إلى المدينة فقدمها، ثم أتى أطما من آطامها فتحصن
~~فيه. فجزعت أمه جزعا شديدا، وقالت لابنيها أبي جهل والحارث بن هشام- وهما
~~[أخواه] لأمه-: والله لا يظلني سقف بيت، ولا أذوق طعاما ولا شرابا حتى
~~تأتوني به، فخرجا في طلبه وخرج معهم الحارث بن زيد بن أبي أنيسة، حتى أتوا
~~المدينة، فأتوا عياشا وهو في الأطم، فقالا له: انزل فإن أمك لم يؤوها سقف
~~بيت بعدك، وقد حلفت لا تأكل طعاما ولا شرابا حتى ترجع إليها، ولك الله
~~علينا أن لا نكرهك على شيء، ولا نحول بينك وبين دينك. فلما ذكرا له جزع أمه
~~وأوثقا له نزل إليهم، فأخرجوه من المدينة وأوثقوه بنسع، وجلده كل واحد منهم
~~مائة جلدة، ثم قدموا به على أمه فقالت: والله لا أحلك من وثاقك ms115 حتى تكفر
~~بالذي آمنت به، ثم تركوه موثقا في الشمس وأعطاهم بعض الذي أرادوا، فأتاه
~~الحارث بن يزيد وقال: [يا] عياش، والله لئن كان الذي كنت عليه هدى لقد تركت
~~الهدى، وإن كان ضلالة لقد كنت عليها. فغضب عياش من مقالته، وقال: والله لا
~~ألقاك خاليا إلا قتلتك. ثم إن عياشا أسلم بعد ذلك وهاجر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالمدينة. ثم PageV00P000
# إن الحارث بن يزيد أسلم وهاجر [بعد ذلك إلى رسول الله بالمدينة] وليس
~~عياش يومئذ حاضرا، ولم يشعر بإسلامه. فبينا هو يسير بظهر قباء إذ لقي
~~الحارث بن يزيد، فلما رآه حمل عليه فقتله، فقال الناس: أي شيء صنعت، إنه قد
~~أسلم.
# فرجع عياش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كان من
~~أمري وأمر الحارث ما قد علمت، وإني لم أشعر بإسلامه حتى قتلته. فنزل عليه
~~جبريل عليه السلام بقوله تعالى: وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ.
# [161] قوله تعالى: ومن يقتل مؤمنا متعمدا.. الآية. [93] .
# ( «344» - قال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: إن مقيس بن صبابة وجد
~~أخاه هشام بن صبابة قتيلا في بني النجار، وكان مسلما، فأتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فذكر له ذلك، فأرسل رسول الله عليه السلام معه رسولا من
~~بني فهر فقال له: ائت بني النجار، فأقرئهم السلام وقل لهم: «إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يأمركم إن علمتم قاتل هشام بن صبابة أن تدفعوه إلى أخيه
~~فيقتص منه، وإن لم تعلموا له قاتلا أن تدفعوا إليه ديته» . فأبلغهم الفهري
~~ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: سمعا وطاعة لله ولرسوله، والله
~~ما نعلم له قاتلا، ولكن نؤدي إليه ديته. فأعطوه مائة من الإبل. ثم انصرفا
~~راجعين نحو المدينة، وبينهما وبين المدينة قريب، فأتى الشيطان مقيسا فوسوس
~~إليه فقال: أي شيء صنعت؟ تقبل دية أخيك فيكون عليك سبة؟ اقتل الذي معك
~~فيكون نفس مكان نفس وفضل الدية! ففعل مقيس ذلك، فرمى ms116 الفهري بصخرة فشدخ
~~رأسه، ثم ركب بعيرا منها وساق بقيتها راجعا إلى مكة كافرا، وجعل يقول في
~~شعره:
# قتلت به فهرا وحملت عقله ... سراة بني النجار أرباب فارع
# وأدركت ثأري واضطجعت موسدا ... وكنت إلى الأوثان أول راجع
# فنزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا الآية. ثم أهدر النبي عليه
~~السلام دمه يوم فتح مكة، فأدركه الناس بالسوق فقتلوه.) PageV00P000
# [162]
# قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا.
# [94] .
# «345» - أخبرنا أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، قال: أخبرنا أبو
~~الحسين محمد بن أحمد بن حامد، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار،
~~قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن
~~عباس، قال:
# لحق المسلمون رجلا في غنيمة له، فقال: السلام عليكم، فقتلوه وأخذوا
~~غنيمته. فنزلت هذه الآية: ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا
~~تبتغون عرض الحياة الدنيا [أي] تلك الغنيمة. رواه البخاري عن علي بن عبد
~~الله، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن سفيان.
# «346» - وأخبرنا إسماعيل، قال: أخبرنا أبو عمرو بن نجيد، قال: حدثنا محمد
~~بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبيد الله، عن
~~إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# مر رجل من سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه غنم
~~[له] PageV00P000
# فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم، فقاموا إليه فقتلوه،
~~وأخذوا غنمه، وأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله تعالى:
~~يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا.
# «347» - أخبرنا أبو بكر الأصفهاني، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# أخبرنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا وكيع عن
~~سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، قال:
# خرج المقداد بن الأسود في سرية، فمروا برجل في غنيمة له فأرادوا قتله،
~~فقال: لا إله إلا الله، فقتله المقداد، فقيل له: أقتلته ms117 وقد قال: لا إله
~~إلا الله؟ ود لو فرب بأهله وماله. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ذكروا ذلك له، فنزلت: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله
~~فتبينوا.
# ( «348» - وقال الحسن: إن أصحاب النبي عليه السلام خرجوا يطوفون فلقوا
~~المشركين فهزموهم، فشد منهم رجل فتبعه رجل من المسلمين وأراد متاعه، فلما
~~غشيه بالسنان قال: إني مسلم، إني مسلم. فكذبه ثم أوجره بالسنان فقتله وأخذ
~~متاعه وكان قليلا، فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قتلته
~~بعد ما زعم أنه مسلم؟ فقال: يا رسول الله، إنما قالها متعوذا. قال: فهلا
~~شققت عن قلبه! [قال:
# لم يا رسول الله؟ قال] : لتنظر أصادق هو أم كاذب؟ قال: وكنت أعلم ذلك يا
~~رسول الله؟ قال: ويك إنك [إن] لم تكن تعلم ذلك، إنما كان يبين [عنه] لسانه.
~~قال:
# فما لبث القاتل أن مات فدفن، فأصبح وقد وضع إلى جنب قبره. قال: ثم عادوا
~~فحفروا له وأمكنوا ودفنوه، فأصبح وقد وضع إلى جنب قبره مرتين أو ثلاثا.
~~فلما رأوا أن الأرض لا تقبله ألقوه في بعض تلك الشعاب. قال: وأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# قال الحسن: إن الأرض تجن من هو شر منه، ولكن وعظ القوم أن لا يعودوا.)
~~PageV00P000
# ( «349» - أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد المزكي، قال: أخبرنا عبيد الله بن
~~محمد بن بطة، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا سعيد بن يحيى
~~الأموي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه، قال:
# بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية إلى إضم، قبل مخرجه إلى مكة،
~~قال: فمر بنا عامر الأضبط الأشجعي، فحيانا تحية الإسلام فنزعنا عنه، وحمل
~~عليه محلم بن جثامة، لشر كان بينه وبينه في الجاهلية، فقتله واستلب بعيرا
~~له ووطاء ومتيعا كان له. قال: فأنهينا شأننا إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأخبرناه ms118 بخبره، فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في
~~سبيل الله فتبينوا إلى آخر الآية) .
# ( «350» - وقال السدي: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسامة بن زيد
~~على سرية، فلقي مرداس بن نهيك الضمري فقتله، وكان من أهل «فدك» ولم يسلم من
~~قومه غيره، وكان يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويسلم عليهم. قال
~~أسامة: فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبرته فقال: قتلت
~~رجلا يقول: لا إله إلا الله؟
# فقلت: يا رسول الله، إنما تعوذ من القتل. فقال: كيف أنت إذا خاصمك يوم
~~القيامة بلا إله إلا الله، قال: فما زال يرددها علي: أقتلت رجلا يقول: لا
~~إله إلا الله؟ حتى تمنيت لو أن إسلامي كان يومئذ، فنزلت: يا أيها الذين
~~آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا الآية. ونحو هذا قال الكلبي وقتادة)
~~.
# [و] يدل على صحته الحديث الذي [نذكره الآن] ( «351» - أخبرناه أبو بكر
~~محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن PageV00P000
# عيسى بن عمرويه، قال: حدثنا إبراهيم بن سفيان، قال: حدثنا مسلم قال:
# حدثني يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا [ابن] حصين، قال:
# حدثنا أبو ظبيان، قال: سمعت أسامة بن زيد بن حارثة يحدث، قال:
# بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة، فصبحنا القوم
~~فهزمناهم. قال:
# فلحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله.
~~قال:
# فكف عنه الأنصاري فطعنته برمحي فقتلته، فلما قدمنا بلغ ذلك النبي عليه
~~السلام فقال: يا أسامة، أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟ قلت: يا رسول
~~الله، إنما كان متعوذا. قال: أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟ قال: فما
~~زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم.)
# [163] قوله تعالى: لا يستوي القاعدون من المؤمنين ... الآية. [95] .
# 35»
# - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد العدل، قال: أخبرنا جدي، قال:
# أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: ms119
# حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن
~~مروان بن الحكم، عن زيد بن ثابت، قال: PageV01P178
# كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم حين نزلت عليه: لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين ...
# والمجاهدون في سبيل الله ولم يذكر أولي الضرر، فقال ابن أم مكتوم، كيف
~~وأنا أعمى لا أبصر؟ قال زيد: فتغشى النبي صلى الله عليه وسلم في مجلسه
~~الوحي، فاتكأ على فخذي، فو الذي نفسي بيده لقد ثقل على فخذي حتى خشيت أن
~~يرضها، ثم سري عنه فقال: اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي
~~الضرر فكتبتها.
# رواه البخاري عن إسماعيل بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن
~~الزهري.
# ( «353» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا محمد بن
~~جعفر بن مطر، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، قال:
# حدثنا شعبة، قال: أنبأنا أبو إسحاق: سمعت البراء يقول:
# لما نزلت هذه الآية: لا يستوي القاعدون دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زيدا فجاء بكتف وكتبها، فشكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: لا يستوي
~~القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر. رواه البخاري عن أبي الوليد، ورواه
~~مسلم عن بندار عن غندر، [كلاهما] عن شعبة.)
# ( «354» - أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم النصراباذي، قال: أخبرنا إسماعيل
~~بن نجيد، قال: أخبرنا محمد بن عبدوس، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا
~~زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:
# ادع لي زيدا وقل له: يجيء بالكتف والدواة أو اللوح، وقال: اكتب لي:
~~PageV00P000
# لا يستوي القاعدون من المؤمنين أحسبه قال: والمجاهدون في سبيل الله فقال
~~ابن أم مكتوم: يا رسول الله يعيني ضرر، قال: فنزلت قبل أن يبرح غير أولي
~~الضرر. رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق.)
# [164] قوله تعالى: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ... الآية [97]
~~.
# «355» - نزلت هذه الآية في ناس من أهل مكة تكلموا بالإسلام ولم يهاجروا، ms120
~~وأظهروا الإيمان وأسروا النفاق، فلما كان يوم بدر خرجوا مع المشركين إلى
~~حرب المسلمين فقتلوا، فضربت الملائكة وجوههم وأدبارهم، وقالوا لهم ما ذكر
~~الله سبحانه.
# «356» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# أخبرنا أبو يحيى، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن
~~سليمان، عن أشعث بن سواد، عن عكرمة، عن ابن عباس: إن الذين توفاهم الملائكة
~~ظالمي أنفسهم وتلاها إلى آخرها، قال:
# كانوا قوما من المسلمين بمكة، فخرجوا في قوم من المشركين في قتال، فقتلوا
~~معهم. فنزلت هذه الآية.
# [165] قوله تعالى: ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله. [100] .
# «357» - قال ابن عباس في رواية عطاء: كان عبد الرحمن بن عوف بخبر أهل
~~PageV00P000
# مكة بما ينزل فيهم من القرآن، فكتب الآية التي نزلت: إن الذين توفاهم
~~الملائكة ظالمي أنفسهم فلما قرأها المسلمون قال حبيب بن ضمرة الليثي لبنيه،
~~وكان شيخا كبيرا: احملوني فإني لست من المستضعفين، وإني لا أهتدي إلى
~~الطريق. فحمله بنوه على سرير متوجها إلى المدينة، فلما بلغ «التنعيم» أشرف
~~على الموت فصفق يمينه على شماله وقال: اللهم هذه لك، وهذه لرسولك، أبايعك
~~على ما بايعتك يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومات حميدا. فبلغ خبره
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: لو وافى المدينة، لكان أتم
~~أجرا. فأنزل الله تعالى فيه هذه الآية.
# «358» - أخبرنا أبو حسان المزني، قال: أخبرنا هارون بن محمد بن هارون،
~~قال: أخبرنا إسحاق بن محمد الخزاعي، قال: حدثنا أبو الوليد الأزرقي، قال:
# حدثنا جدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، قال:
# كان بمكة ناس قد دخلهم الإسلام ولم يستطيعوا الهجرة، فلما كان يوم بدر
~~وخرج بهم كرها قتلوا، فأنزل الله تعالى: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي
~~أنفسهم إلى قوله تعالى: عسى الله أن يعفو عنهم إلى آخر الآية. قال فكتب
~~بذلك من كان بالمدينة إلى من بمكة ممن أسلم، فقال رجل من بني بكر وكان
~~مريضا: / أخرجوني إلى «الروحاء» . فخرجوا ms121 به فخرج يريد المدينة، فلما بلغ
~~«الحصحاص» مات، فأنزل الله تعالى: ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله
~~ورسوله.
# [166] قوله تعالى: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة
### | .... 
# [102] .
# «359» - أخبرنا الأستاذ أبو عثمان الزعفراني المقري سنة خمس وعشرين،
~~PageV00P000
# قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السدي، سنة ثلاث
~~وستين، قال: أخبرنا أبو سعيد الفضل بن محمد الجزري بمكة في المسجد الحرام،
~~سنة أربع وثلاثمائة، قال: أخبرنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أبو قرة
~~موسى بن طارق، قال: ذكر سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال: أخبرنا أبو عياش
~~الزرقي، قال:
# صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر، فقال المشركون: / قد كانوا
~~على حال لو كنا أصبنا منهم غرة، قالوا: تأتي عليهم صلاة هي أحب إليهم من
~~آبائهم. قال: وهي العصر. قال: فنزل جبريل عليه السلام بهؤلاء الآيات بين
~~الأولى والعصر: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة وهم بعسفان، وعلى المشركين
~~خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة. وذكر صلاة الخوف.
# «360» - أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد الضبي، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار،
~~قال: حدثنا يونس بن بكير، عن النضر [أبي عمر] ، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~قال:
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقي المشركين بعسفان، فلما صلى رسول
~~الله عليه السلام الظهر فرأوه يركع ويسجد هو وأصحابه، قال بعضهم لبعض: كان
~~هذا فرصة لكم، لو أغرتم عليهم ما علموا بكم حتى تواقعوهم. فقال قائل منهم:
~~فإن لهم صلاة أخرى هي أحب إليهم من أهليهم وأموالهم، فاستعدوا حتى تغيروا
~~عليهم فيها. فأنزل الله تبارك وتعالى على نبيه: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم
~~الصلاة إلى آخر الآية، وأعلم ما ائتمر به المشركون، وذكر صلاة الخوف.
# [167] قوله تعالى: إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما
~~أراك الله ... PageV00P000
# الآية، إلى قوله تعالى: ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا [105: 116] .
# ( «361» - أنزلت كلها في ms122 قصة واحدة، وذلك أن رجلا من الأنصار يقال له:
# طعمة بن أبيرق، أحد بني ظفر بن الحارث، سرق درعا من جار له يقال له:
# قتادة بن النعمان، وكانت الدرع في جراب فيه دقيق، فجعل الدقيق ينتثر من
~~خرق في الجراب، حتى انتهى إلى الدار وفيها أثر الدقيق. ثم خبأها عند رجل من
~~اليهود يقال له: زيد بن السمين، فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده،
~~وحلف لهم والله ما أخذها وما له به من علم. فقال أصحاب الدرع: بلى والله قد
~~أدلج علينا فأخذها، وطلبنا أثره حتى دخل داره، فرأينا أثر الدقيق. فلما أن
~~حلف تركوه واتبعوا أثر الدقيق حتى انتهوا إلى منزل اليهودي، فأخذوه فقال:
~~دفعها إلي طعمة بن أبيرق، وشهد له أناس من اليهود على ذلك، فقالت بنو ظفر.
~~وهم قوم طعمة-:
# انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلموه في ذلك وسألوه أن
~~يجادل عن صاحبهم وقالوا: إن لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبريء اليهودي، فهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل- وكان هواه معهم- وأن يعاقب اليهودي،
~~حتى أنزل الله تعالى: إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق الآية كلها. وهذا قول
~~جماعة من المفسرين) .
# [168] قوله تعالى: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب. [123]
# «362» - أخبرنا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال:
# حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن أبي صالح، قال: PageV00P000
# جلس أهل الكتاب- أهل التوراة وأهل الإنجيل- وأهل الأديان، كل صنف يقول
~~لصاحبه: نحن خير منكم. فنزلت هذه الآية.
# «3621» م- وقال مسروق وقتادة: احتج المسلمون وأهل الكتاب، فقال أهل
~~الكتاب: نحن أهدى منكم: نبينا قبل نبيكم، وكتابنا قبل كتابكم، ونحن أولى
~~بالله منكم. وقال المسلمون: نحن أهدى منكم، وأولى بالله: نبينا خاتم
~~الأنبياء وكتابنا يقضي على الكتب التي قبله. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
~~ثم أفلج الله حجة المسلمين على من ناوأهم من أهل الأديان، بقوله تعالى: ومن
~~يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى ms123 وهو مؤمن، وبقوله تعالى: ومن أحسن دينا
~~ممن أسلم وجهه لله الآيتين.
# [169] قوله تعالى: واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا ...
# [125] .
# اختلفوا في سبب اتخاذ الله إبراهيم خليلا:
# [ «363» - فأخبرنا أبو سعيد النضروبي قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~الحسين السراج، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا موسى بن
~~إبراهيم المروزي، قال: حدثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل، عن عبد الله، عن عمر،
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا جبريل لم اتخذ الله إبراهيم
~~خليلا؟ قال: لإطعامه الطعام، يا محمد] .
# «364» - وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى: PageV01P184
# دخل إبراهيم فجاءه، فرأى ملك الموت في صورة شاب لا يعرفه، قال له
~~إبراهيم: بإذن من دخلت؟ فقال: بإذن رب المنزل. فعرفه إبراهيم عليه السلام،
~~فقال له ملك الموت: إن ربك اتخذ من عباده خليلا، قال إبراهيم: ومن ذلك؟
# قال: وما تصنع به؟ قال: أكون خادما له حتى أموت، قال: فإنه أنت.
# ( «365» - وقال الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس: أصاب الناس سنة جهدوا
~~فيها فحشروا إلى باب إبراهيم عليه السلام يطلبون الطعام، وكانت الميرة لهم
~~كل سنة من صديق له بمصر، فبعث غلمانه بالإبل إلى خليله بمصر يسأله الميرة،
~~فقال خليله: لو كان إبراهيم إنما يريده لنفسه احتملنا ذلك له، وقد دخل
~~علينا ما دخل على الناس من الشدة. فرجع رسل إبراهيم فمروا ببطحاء فقالوا:
~~لو احتملنا من هذه البطحاء ليرى الناس أنا قد جئنا بميرة، إنا لنستحيي أن
~~نمر بهم وإبلنا فارغة. فملئوا تلك الغرائر رملا. ثم إنهم أتوا إبراهيم عليه
~~السلام وسارة نائمة، فأعلموه ذلك، فاهتم إبراهيم عليه السلام بمكان الناس،
~~فغلبته عيناه فنام، واستيقظت سارة فقامت إلى تلك الغرائر ففتقتها فإذا هو
~~[دقيق] أجود حوارى يكون، فأمرت الخبازين فخبزوا وأطعموا الناس واستيقظ
~~إبراهيم عليه السلام فوجد ريح الطعام، فقال: يا سارة، من أين هذا الطعام؟
~~قالت: من عند خليلك المصري، فقال: بل من عند الله خليلي، لا من عند خليلي
~~المصري. ms124 فيومئذ اتخذ الله إبراهيم خليلا.)
# [ «366» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا أبو
~~عبد الله محمد بن يزيد الجوزي قال: حدثنا إبراهيم بن شريك، قال: أخبرنا
~~أحمد بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي المهلب الكناني عن عبيد
~~الله بن زمر، عن علي بن يزيد عن القاسم بن أبي أمامة، قال: PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ
~~إبراهيم خليلا، وإنه لم يكن نبي إلا له خليل، ألا وإن خليلي أبو بكر» .]
# [ «367» - وأخبرني الشريف أبو إسماعيل بن الحسن النقيب، قال: أخبرنا جدي،
~~قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن حماد، قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن
~~إسماعيل الترمذي، قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا مسلمة «1» ،
~~قال: حدثني زيد بن واقد، عن القاسم بن مخيمرة عن أبي هريرة، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اتخذ الله إبراهيم خليلا، وموسى
~~نجيا، واتخذني حبيبا. ثم قال: وعزتي [وجلالي] لأوثرن حبيبي على خليلي
~~ونجيي» .]
# [170] قوله تعالى: ويستفتونك في النساء ... الآية. [127] .
# «368» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قال: حدثنا محمد بن يعقوب،
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا ابن وهب، قال:
~~أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
~~PageV00P000
# ثم إن الناس استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم [بعد هذه الآية فيهن]
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية: ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما
~~يتلى عليكم في الكتاب الآية، قالت: والذي يتلى عليهم في الكتاب الآية
~~الأولى التي قال فيها:
# وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت عائشة رضي الله عنها: وقال الله
~~تعالى في الآية الأخرى: وترغبون أن تنكحوهن رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون
~~في حجره حين تكون قليلة المال والجمال، فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها
~~وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن.
# رواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب. ms125
# [171] قوله تعالى: وإن امرأة خافت ... الآية. [128] .
# «369» - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو يحيى قال: حدثنا سهل، قال:
# حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام، عن عروة، عن عائشة في قول الله
~~تعالى: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا إلى آخر الآية: نزلت في المرأة تكون
~~عند الرجل فلا يستكثر منها ويريد فراقها، ولعلها أن تكون لها صحبة، ويكون
~~لها ولد، فيكره فراقها، وتقول له: لا تطلقني وأمسكني وأنت في حل من شأني.
~~فأنزلت هذه الآية.
# رواه البخاري عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك.
# ورواه مسلم عن أبي كريب، عن أبي أسامة، كلاهما عن هشام. PageV00P000
# «370» - أخبرنا أبو بكر الحيري، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا
~~الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال أخبرنا ابن عيينة، عن الزهري، عن ابن
~~المسيب:
# أن بنت محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها أمرا إما كبرا
~~وإما غيره، فأراد طلاقها، فقالت: لا تطلقني وأمسكني واقسم لي ما بدا لك.
# فأنزل الله تعالى: وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا.
# [172] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط ... الآية.
# [135] .
# ( «371» - روى أسباط عن السدي قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم،
~~اختصم إليه غني وفقير، وكان ضلعه مع الفقير، رأى أن الفقير لا يظلم الغني،
~~فأبى الله تعالى، إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير، فقال: يا أيها
~~الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط حتى بلغ إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى
~~بهما.)
# [173] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله ... الآية.
~~[136] .
# ( «372» - قال الكلبي: نزلت في عبد الله بن سلام، وأسد وأسيد ابني كعب،
~~وثعلبة بن قيس وجماعة من مؤمني أهل الكتاب، قالوا: يا رسول الله، إنا نؤمن
~~بك وبكتابك، وبموسى والتوراة وعزير، ونكفر بما سواه من الكتب والرسل: فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.) PageV00P000
# [174]
# قوله: لا يحب الله الجهر بالسوء من القول.. الآية. [148] .
# «373» - قال مجاهد: إن ضيفا ms126 تضيف قوما فأساءوا قراه فاشتكاهم، فنزلت هذه
~~الآية رخصة في أن يشكو.
# [175] قوله تعالى: يسئلك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا ... الآية.
# [153] .
# «374» - نزلت في اليهود، قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت نبيا
~~فائتنا بكتاب جملة من السماء، كما أتى به موسى، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# [176] قوله تعالى: لكن الله يشهد بما أنزل إليك ... الآية. [166] .
# «375» - قال الكلبي: إن رؤساء أهل مكة أتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقالوا: سألنا عنك اليهود فزعموا أنهم لا يعرفونك، فائتنا بمن يشهد
~~لك أن الله بعثك إلينا رسولا. فنزلت هذه الآية: لكن الله يشهد.
# [177] قوله تعالى: لا تغلوا في دينكم ... الآية. [171] .
# «376» - نزلت في طوائف من النصارى حين قالوا: عيسى ابن الله، فأنزل الله
~~تعالى: لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق ... الآية.
~~PageV00P000
# [178] قوله تعالى: لن يستنكف المسيح
### | .... 
# الآية. [172] .
# «377» - قال الكلبي: إن وفد نجران قالوا: يا محمد تعيب صاحبنا! قال:
# ومن صاحبكم؟ قالوا: عيسى، قال: وأي شيء أقول فيه؟ قالوا: تقول: إنه عبد
~~الله ورسوله، فقال لهم: إنه ليس بعار لعيسى أن يكون عبدا لله، قالوا:
# فنزلت: ن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله
# الآية.
# [179] قوله تعالى: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ... الآية. [176]
~~.
# ( «378» - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، قال: حدثنا زاهر بن أحمد،
~~قال: حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال:
# حدثنا ابن أبي عدي عن هشام بن [أبي] عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر
~~قال:
# اشتكيت فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي سبع أخوات، فنفخ في
~~وجهي فأفقت، فقلت: يا رسول الله، أوصي لأخواتي بالثلثين قال: احبس فقلت:
# الشطر؟ قال: احبس. ثم خرج فتركني قال: ثم دخل علي وقال لي: يا جابر إني
~~لا أراك تموت في وجعك هذا، إن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك [جعل
~~لأخواتك] الثلثين.
# وكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في: يستفتونك قل الله يفتيكم في
~~الكلالة.) PageV00P000
### | سورة المائدة
# [180] قوله تعالى: ms127 لا تحلوا شعائر الله ... الآية. [2] .
# ( «379» - قال ابن عباس: نزلت في الحطم- واسمه شريح بن ضبيعة الكندي- أتى
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، من اليمامة إلى المدينة، فخلف خيله خارج
~~المدينة، ودخل وحده على النبي عليه السلام، فقال: إلام تدعو الناس؟ قال:
~~إلى شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة. فقال:
# حسن، إلا أن لي أمراء لا أقطع أمرا دونهم، ولعلي أسلم وآتي بهم. وقد كان
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال لأصحابه: يدخل عليكم رجل يتكلم بلسان
~~شيطان. ثم خرج من عنده، فلما خرج قال رسول الله عليه السلام: «لقد دخل بوجه
~~كافر، وخرج بعقبي غادر، وما الرجل بمسلم» . فمر بسرح المدينة فاستقاه،
~~فطلبوه فعجزوا عنه، فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام القضية، سمع
~~تلبية حجاج اليمامة فقال لأصحابه: هذا الحطم وأصحابه. وكان قد قلد ما نهب
~~من سرح المدينة وأهداه إلى الكعبة. فلما توجهوا في طلبه، أنزل الله تعالى:
# يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله يريد ما أشعر لله، وإن كانوا
~~على غير دين الإسلام.) PageV00P000
# «380» - وقال زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~بالحديبية حين صدهم المشركون عن البيت، وقد اشتد ذلك عليهم، فمر بهم ناس من
~~المشركين يريدون العمرة، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نصد
~~هؤلاء كما صدنا أصحابهم. فأنزل الله تعالى: لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر
~~الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام أي ولا تعتدوا على
~~هؤلاء العمار، أن صدكم أصحابهم.
# [181] قوله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم ... الآية. [3] .
# نزلت هذه الآية يوم الجمعة، وكان يوم عرفة، بعد العصر في حجة الوداع، سنة
~~عشر والنبي صلى الله عليه وسلم [واقف] بعرفات على ناقته العضباء.
# «381» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا
~~جعفر بن عون، قال: أخبرني أبو عميس عن قيس بن ms128 مسلم، عن طارق بن شهاب قال:
~~جاء رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين
~~إنكم تقرءون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم
~~عيدا، فقال: فأي آية هي؟ قال: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي
~~PageV00P000
# فقال عمر: والله إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسلم، والساعة التي نزلت فيها على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، عشية يوم عرفة، في يوم جمعة. رواه البخاري عن الحسن بن صباح، ورواه
~~مسلم عن عبد بن حميد، كلاهما عن جعفر بن عون.
# «382» - أخبرنا الحاكم أبو عبد الرحمن الشاذياخي، قال: أخبرنا زاهر بن
~~أحمد، قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال:
~~حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، قال:
# قرأ ابن عباس هذه الآية ومعه يهودي: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم
~~نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا فقال اليهودي: لو نزلت هذه [الآية] علينا في
~~يوم لاتخذناه عيدا، فقال ابن عباس: فإنها نزلت في عيدين اتفقا في يوم واحد:
~~يوم جمعة وافق ذلك يوم عرفة.
# [182] قوله تعالى: يسئلونك ماذا أحل لهم ... الآية. [4] .
# ( «383» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
~~حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثني [يحيى] بن أبي زائدة،
~~عن موسى بن عبيدة، عن أبان بن صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن سلمى أم رافع،
~~عن أبي رافع قال:
# أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، فقال الناس: يا رسول
~~الله ما أحل لنا من هذه الأمة التي أمرت بقتلها؟ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية، وهي: PageV00P000
# يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين}
~~رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي بكر بن بالويه، عن محمد بن
~~شاذان، عن يعلى بن منصور، عن ابن أبي زائدة.
# وذكر المفسرون ms129 شرح هذه القصة، قالوا:
# قال أبو رافع: جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~واستأذن عليه فأذن له فلم يدخل، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~قد أذنا لك يا جبريل فقال:
# أجل يا رسول الله، ولكنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب. فنظروا فإذا في
~~بعض بيوتهم جرو.
# قال أبو رافع: فأمرني أن لا أدع كلبا بالمدينة إلا قتلته، حتى بلغت
~~«العوالي» فإذا امرأة عندها كلب يحرسها، فرحمتها فتركته، فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأخبرته، فأمرني بقتله، فرجعت إلى الكلب فقتلته. فلما أمر
~~رسول الله بقتل الكلاب، جاء ناس فقالوا: يا رسول الله، ماذا يحل لنا من هذه
~~الأمة التي تقتلها؟
# فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية. فلما
~~نزلت أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقتناء الكلاب التي ينتفع بها،
~~ونهى عن إمساك ما لا تقع فيه منها، وأمر بقتل الكلب الكلب والعقور وما يضر
~~ويؤذي، ورفع القتل عما سواهما، وما لا ضرر فيه) .
# «384» - وقال سعيد بن جبير: نزلت هذه الآية في عدي بن حاتم، وزيد بن
~~المهلهل الطائيين- وهو زيد الخيل الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الخير [وذلك أنهما جاءا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم] فقالا: يا رسول
~~الله، إنا قوم نصيد بالكلاب والبزاة، وإن كلاب آل ذريح وآل [أبي] جويرية
~~تأخذ البقر والحمر والظباء والضب، فمنه ما ندرك ذكاته، ومنه ما يقتل فلا
~~ندرك ذكاته، وقد حرم الله الميتة فماذا يحل لنا منها؟
# فنزلت: يسئلونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات يعني: الذبائح وما علمتم
~~من الجوارح يعني: وصيد ما علمتم من الجوارح، وهي الكواسب من الكلاب وسباع
~~الطير. PageV00P000
# [183] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم إذ هم قوم
~~أن يبسطوا إليكم أيديهم ... الآية. [11] .
# ( «385» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر المؤذن، قال: أخبرنا أبو
~~علي الفقيه، قال: أخبرنا أبو لبابة محمد بن ms130 المهدي الميهني، قال: حدثنا
~~عمار بن الحسن، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن
~~عمرو بن عبيد، عن الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله الأنصاري:
# أن رجلا من محارب، يقال له: غورث بن الحارث، قال لقومه من بني غطفان
~~ومحارب: ألا أقتل لكم محمدا؟ قالوا: نعم وكيف تقتله؟ قال: أفتك به.
# قال: فأقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو جالس وسيفه في حجره،
~~فقال: يا محمد أنظر إلى سيفك هذا؟ قال: نعم. فأخذت فاستله، ثم جعل يهزه
~~ويهم به فيكبته الله عز وجل، ثم قال: يا محمد أما تخافني؟ قال: لا، قال:
~~ألا تخافني وفي يدي السيف؟ قال: يمنعني الله منك. ثم أغمد السيف ورده إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله تعالى: اذكروا نعمت الله عليكم
~~إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم.)
# ( «386» - أخبرنا أحمد بن إبراهيم الثعالبي، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~حامد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال:
# حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل منزلا، وتفرق الناس في العضاه
~~يستظلون تحتها، فعلق النبي صلى الله عليه وسلم سلاحه على شجرة، فجاء أعرابي
~~إلى سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل عليه فقال: من يمنعك مني؟
~~قال: الله. قال الأعرابي مرتين أو ثلاثا: [من يمنعك مني؟] والنبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: الله فشام الأعرابي السيف، فدعا النبي عليه السلام
~~PageV00P000
# أصحابه، فأخبرهم خبر الأعرابي وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه.)
# ( «387» - وقال مجاهد، والكلبي، وعكرمة: قتل رجل من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رجلين من بني سليم وبين النبي عليه السلام وبين قومهما
~~موادعة، فجاء قومهما يطلبون الدية، فأتى النبي عليه السلام ومعه أبو بكر،
~~وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، وعبد الرحمن بن عوف، فدخلوا على كعب بن الأشرف
~~وبني النضير يستعينهم في عقلهما، فقالوا: [نعم] ms131 يا أبا القاسم، قد آن لك أن
~~تأتينا وتسألنا حاجة، اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا، فجلس هو وأصحابه
~~فخلا بعضهم ببعض وقالوا: إنكم لم تجدوا محمدا أقرب منه الآن، فمن يظهر على
~~هذا البيت فيطرح عليه صخرة فيريحنا منه؟ فقال عمر بن جحاش بن كعب:
# أنا، فجاء إلى رحا عظيمة ليطرحها عليه، فأمسك الله تعالى يده، وجاء جبريل
~~عليه السلام، وأخبره بذلك، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.)
# [184] قوله تعالى: إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
### | .... 
# [33] .
# ( «388» - أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبيد الله المخلدي، قال: حدثنا أبو
~~عمرو بن نجيد، قال: أخبرنا مسلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد، قال:
# حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس:
# أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا
~~رسول الله، إنا كنا PageV00P000
# أهل ضرع، ولم نكن أهل ريف، فاستوخمنا المدينة. فأمر لهم رسول الله عليه
~~السلام بذود [وراع، وأمرهم] أن يخرجوا فيها فيشربوا من ألبانها وأبوالها.
~~[فلما صحوا، وكانوا بناحية الحرة] ، قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، واستاقوا الذود، فبعث رسول الله عليه السلام في آثارهم، فأتي بهم،
~~فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم. فتركوا في الحرة حتى ماتوا على حالهم.
# قال قتادة: ذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم: إنما جزاء الذين يحاربون
~~الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا إلى آخر الآية. رواه مسلم [عن محمد بن
~~المثنى] عن عبد الأعلى، عن سعيد، إلى قول قتادة.)
# [185] قوله تعالى: والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ... [38] .
# «389» - قال الكلبي: نزلت في طعمة بن أبيرق سارق الدرع. وقد مضت قصته.
# [186] قوله تعالى: يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر ...
# الآيات. [41: 47] .
# ( «390» - حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء، قال: أخبرنا أبو
~~محمد حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حدثنا محمد بن حماد الأبيوردي، قال:
# حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب،
~~قال: PageV00P000
# مر ms132 رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا، فدعاهم فقال:
~~أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قالوا: نعم، قال: فدعا رجلا من علمائهم
~~فقال: أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى، هكذا تجدون حد الزاني في
~~كتابكم؟ قال: لا، ولولا أنك نشدتني لم أخبرك، نجد حد الزاني في كتابنا
~~الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا
~~الوضيع أقمنا عليه الحد، فقلنا: تعالوا نجتمع على شيء نقيمه على الشريف
~~والوضيع، فاجتمعنا على التحميم والجلد، مكان الرجم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه. فأمر به فرجم. فأنزل الله تعالى:
~~يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله: إن أوتيتم هذا
~~فخذوه. يقولون: ائتوا محمدا، فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوا به، وإن
~~أفتاكم بالرجم فاحذروا. إلى قوله تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك
~~هم الكافرون قال: في اليهود. إلى قوله: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك
~~هم الظالمون قال: في النصارى. إلى قوله: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك
~~هم الفاسقون. قال: في الكفار كلها.
# رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن أبي معاوية.)
# ( «391» - أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو الهيثم
~~أحمد بن محمد بن غوث الكندي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
~~الحضرمي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن
~~الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# أنه رجم يهوديا ويهودية ثم قال: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الكافرون، ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون، ومن لم يحكم بما
~~أنزل الله فأولئك هم الفاسقون، قال: نزلت كلها في الكفار.
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة.) PageV00P000
# [187]
# قوله تعالى: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور
### | .... 
# [44] .
# ( «392» - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا ms133 محمد بن
~~عبد الله بن حمدون، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن
~~يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني رجل
~~من مزينة، ونحن عند سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال:
# زنى رجل من اليهود وامرأة، فقال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى هذا النبي
~~فإنه نبي مبعوث للتخفيف، فإن أفتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها
~~عند الله، وقلنا: فتيا نبي من أنبيائك! فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وهو جالس في المسجد مع أصحابه، فقالوا: يا أبا القاسم، ما ترى في رجل
~~وامرأة زنيا؟ فلم يكلمهم حتى أتى بيت مدراسهم فقام على الباب فقال: أنشدكم
~~بالله الذي أنزل التوراة على موسى، ما تجدون في التوراة على من زنى إذا
~~أحصن؟ قالوا يحمم [وجهه] ويجبه ويجلد- والتجبيه: أن يحمل الزانيان على حمار
~~وتقابل أقفيتهما ويطاف بهما- قال: وسكت شاب منهم، فلما رآه النبي صلى الله
~~عليه وسلم سكت، ألظ به في النشدة، فقال:
# اللهم إذ أنشدتنا، فإنا نجد في التوراة الرجم. فقال النبي عليه السلام:
~~فما أول ما أرخصتم أمر الله عز وجل؟ قال: زنى رجل ذو قرابة من ملك من
~~ملوكنا، فأخر عنه الرجم، ثم زنى رجل في أسرة من الناس، فأراد رجمه فحال
~~قومه دونه فقالوا: لا ترجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه، فاصطلحوا على
~~هذه العقوبة بينهم.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فإني أحكم بما في التوراة، فأمر بهما
~~فرجما.) PageV00P000
# قال الزهري: فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم: إنا أنزلنا التوراة فيها هدى
~~ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا. فكان النبي صلى الله عليه وسلم منهم.)
# «393» - قال معمر: أخبرني الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال:
# شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر برجمهما، فلما رجما رأيته
~~يجنأ بيده عنها ليقيها الحجارة.
# [188] قوله عز وجل: وأن احكم بينهم بما أنزل الله ... الآية [49] .
# ( «394» - قال ابن عباس: إن جماعة من اليهود، منهم كعب بن أسد وعبد الله
~~بن ms134 صوريا، وشاس بن قيس، قال بعضهم لبعض: اذهبوا بنا إلى محمد لعلنا نفتنه
~~عن دينه. فأتوه فقالوا: يا محمد، قد عرفت أنا أحبار اليهود وأشرافهم، وأنا
~~إن اتبعناك اتبعنا اليهود ولن يخالفونا، وإن بيننا وبين قوم خصومة ونحاكمهم
~~إليك فتقضي لنا عليهم، ونحن نؤمن بك ونصدقك. فأبى ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأنزل الله تعالى فيهم: واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله
~~إليك.)
# [189] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
~~...
# الآية. [51] .
# ( «395» - قال عطية العوفي: جاء عبادة بن الصامت، فقال: يا رسول الله، إن
~~PageV00P000
# لي موالي من اليهود، كثير عددهم، حاضر نصرهم، وإني أبرأ إلى الله ورسوله
~~من ولاية اليهود وآوي إلى الله ورسوله. فقال عبد الله بن أبي: إني رجل أخاف
~~الدوائر، ولا أبرأ من ولاية اليهود. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~أبا الحباب، ما بخلت به من ولاية اليهود على عبادة بن الصامت فهو لك دونه،
~~فقال: قد قبلت. فأنزل الله تعالى فيهما: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض إلى قوله تعالى: فترى الذين في
~~قلوبهم مرض يعني:
# عبد الله بن أبي يسارعون فيهم في ولايتهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة
~~... الآية.)
# [190] قوله تعالى: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا. [55] .
# ( «396» - قال جابر بن عبد الله: جاء عبد الله بن سلام إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن قوما من قريظة والنضير قد هجرونا
~~وفارقونا، وأقسموا أن لا يجالسونا، ولا نستطيع مجالسة أصحابك لبعد المنازل.
~~وشكا ما يلقى من اليهود، فنزلت هذه الآية، فقرأها عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء) .
# ( «3961» م- ونحو هذا. قال الكلبي، وزاد: بأن آخر الآية [نزل] في علي بن
~~أبي طالب، لأنه أعطى خاتمه سائلا وهو راكع في الصلاة) .
# ( «397» - أخبرنا أبو بكر التميمي قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر،
~~PageV00P000
# قال: حدثنا الحسين بن محمد بن أبي هريرة، ms135 قال: حدثنا عبد الله بن عبد
~~الوهاب، قال: حدثنا محمد [بن] الأسود، عن محمد بن مروان، عن محمد [ابن]
~~السائب، عن أبي صالح، عن ابن عباس. قال:
# أقبل عبد الله بن سلام ومعه نفر من قومه قد آمنوا، فقالوا: يا رسول الله،
~~إن منازلنا بعيدة، وليس لنا مجلس ولا متحدث، وإن قومنا لما رأونا آمنا
~~بالله ورسوله وصدقناه- رفضونا وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا، ولا
~~يناكحونا ولا يكلمونا، فشق ذلك علينا. فقال لهم النبي عليه السلام: إنما
~~وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الآية. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج
~~إلى المسجد والناس بين قائم وراكع، فنظر سائلا فقال: هل أعطاك أحد شيئا؟
~~قال: نعم خاتم من ذهب، قال من أعطاكه؟
# قال: ذلك القائم، وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب. فقال: على أي حال
~~أعطاك؟ قال: أعطاني وهو راكع. فكبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قرأ ومن
~~يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون.)
# [191] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم
~~هزوا ولعبا. [57] .
# ( «398» - قال ابن عباس: كان رفاعة بن زيد وسويد بن الحارث قد أظهرا
~~الإسلام ثم نافقا، وكان رجال من المسلمين يوادنهما، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# [192] قوله تعالى: وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ... [58] .
# ( «399» - قال الكلبي: كان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نادى
~~إلى الصلاة فقام المسلمون إليها، قالت اليهودي: قاموا لا قاموا، صلوا لا
~~صلوا، ركعوا لا ركعوا، PageV00P000
# على طريق الاستهزاء والضحك، فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
# «400» - وقال السدي: نزلت في رجل من نصارى المدينة، كان إذا سمع المؤذن
~~يقول أشهد أن محمدا رسول الله، قال: حرق الكاذب. فدخل خادمه بنار ذات ليلة
~~وهو نائم وأهله نيام، فتطايرت منها شرارة، فأحرقت البيت فاحترق هو وأهله.
# «4001» م- وقال آخرون: إن الكفار لما سمعوا الآذان حسدوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والمسلمين على ذلك [فدخلوا على رسول الله] وقالوا: يا محمد
~~لقد أبدعت شيئا لم ms136 نسمع به فيما مضى من الأمم [الخالية] فإن كنت تدعي
~~النبوة فقد خالفت فيما أحدثت من هذا الآذان الأنبياء من قبلك، ولو كان في
~~هذا [الأمر] خير كان أولى الناس به الأنبياء والرسل من قبلك، فمن أين لك
~~صياح كصياح العير؟ فما أقبح من صوت وما أسمج من كفر!! فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية، وأنزل ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا.. الآية.
# [193] قوله تعالى: قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما
~~أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون. [59] .
# ( «401» - قال ابن عباس: أتى نفر من اليهود إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسألوه عمن يؤمن به من الرسل، فقال: أومن بالله وما أنزل إلينا وما
~~أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل إلى قوله: ونحن له مسلمون، فلما ذكر عيسى جحدوا
~~نبوته وقالوا: والله ما نعلم أهل دين أقل حظا في الدنيا والآخرة منكم، ولا
~~دينا شرا من دينكم فأنزل الله تعالى: قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا
~~أن آمنا بالله وما أنزل إلينا إلى قوله: فاسقون) . PageV00P000
# [194] قوله تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك. [67]
# ( «402» - قال الحسن: إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لما بعثني الله
~~تعالى برسالته ضقت بها ذرعا، وعرفت أن من الناس من يكذبني. وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يهاب قريشا واليهود والنصارى، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية) .
# «403» - أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي الصفار، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد
~~المخلدي، قال: أخبرنا محمد بن حمدون بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم
~~الحلواني، قال: حدثنا الحسن بن حماد سجادة، قال: أخبرنا علي بن عابس، عن
~~الأعمش، وأبي الحجاب عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال:
# نزلت هذه الآية: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك يوم «غدير خم»
~~في علي بن أبي طالب، رضي الله عنه.
# [195] قوله تعالى: والله يعصمك من الناس ... الآية. [67] .
# ( «404» - قالت عائشة رضي الله عنها: سهر ms137 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات ليلة، فقلت: PageV00P000
# يا رسول الله ما شأنك؟ قال: ألا رجل صالح يحرسنا الليلة؟ فقالت: فبينما
~~نحن في ذلك سمعت صوت السلاح، فقال: من هذا؟ قال: سعد وحذيفة، جئنا نحرسك.
~~فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعت غطيطه، ونزلت هذه الآية، فأخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من قبة أدم، وقال: انصرفوا يا أيها
~~الناس فقد عصمني الله.)
# ( «405» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، قال: أخبرنا إسماعيل بن
~~نجيد، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الخليل قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال:
~~حدثنا الحماني قال: حدثنا النضر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس، وكان يرسل معه أبو طالب [كل يوم]
~~رجالا من بني هاشم يحرسونه، حتى نزلت عليه هذه الآية: يا أيها الرسول بلغ
~~ما أنزل إليك إلى قوله: والله يعصمك من الناس قال: فأراد عمه أن يرسل معه
~~من يحرسه، فقال: يا عم، إن الله تعالى قد عصمني من الجن والإنس) .
# [196] قوله تعالى: لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود الآيات إلى
~~قوله: والذين كفروا وكذبوا. [82: 86] .
# نزلت في النجاشي وأصحابه.
# ( «406» - قال ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة،
~~يخاف على أصحابه من المشركين، فبعث جعفر بن أبي طالب، وابن مسعود، في رهط
~~من أصحابه إلى النجاشي، وقال: «إنه ملك صالح، لا يظلم ولا يظلم عنده أحد،
~~فاخرجوا إليه حتى يجعل الله للمسلمين فرجا» . فلما وردوا عليه أكرمهم وقال
~~لهم: تعرفون PageV00P000
# شيئا مما أنزل عليكم؟ قالوا: نعم، قال: اقرأوا. فقرءوا وحوله القسيسون
~~والرهبان، فكلما قرأوا آية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق، قال الله
~~تعالى:
# ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون، وإذا سمعوا ما أنزل إلى
~~الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع ... الآية.)
# ( «407» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون بن الفضل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، قال:
# حدثنا ms138 محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو صالح كاتب الليث، قال: حدثني الليث،
~~قال: حدثني يونس [عن] ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
~~وغيرهما، قال:
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري، وكتب معه كتابا
~~إلى النجاشي، فقدم على النجاشي، فقرأ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ثم دعا جعفر بن أبي طالب والمهاجرين معه، فأرسل إلى الرهبان والقسيسين
~~فجمعهم، ثم أمر جعفرا أن يقرأ عليهم القرآن، فقرأ سورة «مريم» عليها
~~السلام، فآمنوا بالقرآن وفاضت أعينهم من الدمع، وهم الذين أنزل فيهم:
~~ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى إلى قوله: فاكتبنا
~~مع الشاهدين.)
# ( «408» - وقال آخرون: قدم جعفر بن أبي طالب من الحبشة هو وأصحابه، ومعهم
~~سبعون رجلا، بعثهم النجاشي وفدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عليهم
~~ثياب الصوف، اثنان وستون من الحبشة، وثمانية من أهل الشام، وهم: بحيرا
~~الراهب وأبرهة، وإدريس، وأشرف، وتمام، وقيتم، ودريد وأيمن. فقرأ عليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سورة «يس» إلى آخرها، فبكوا حين سمعوا القرآن،
~~وآمنوا وقالوا: ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى. فأنزل الله تعالى فيهم
~~هذه الآيات) .
# ( «409» - أخبرنا أحمد بن محمد العدل، قال: حدثنا زاهر بن أحمد، قال:
~~PageV00P000
# حدثنا أبو القاسم قال: حدثنا البغوي قال: حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا
~~شريك عن سالم، عن سعيد بن جبير في قوله تعالى: ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا
~~قال: بعث النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من خيار أصحابه ثلاثين
~~رجلا، فقرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة «يس» فبكوا، فنزلت هذه
~~الآية.)
# [197] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم.
# [87] .
# «410» - أخبرنا أبو عثمان بن أبي عمرو المؤذن، قال: أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن حمدان قال: حدثنا الحسين بن نصر بن سفيان، قال: أخبرنا إسحاق بن منصور،
~~قال: أخبرنا أبو عاصم، عن عثمان بن سعد، قال أخبرني عكرمة، عن ابن ms139 عباس:
# أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: إني إذا أكلت هذا اللحم
~~انتشرت إلى النساء، وإني حرمت علي اللحم. فنزلت: يا أيها الذين آمنوا لا
~~تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ونزلت: وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا
~~الآية.
# ( «411» - وقال المفسرون: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فذكر
~~الناس، ووصف القيامة، ولم يزدهم على التخويف، فرق الناس وبكوا، فاجتمع عشرة
~~من الصحابة PageV00P000
# في بيت عثمان بن مظعون الجمحي، وهم: أبو بكر الصديق، وعلي بن أبي طالب،
~~وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمرو، وأبو ذر الغفاري، وسالم مولى أبي
~~حذيفة، والمقداد بن الأسود، وسلمان الفارسي، ومعقل بن مقرن. واتفقوا على أن
~~يصوموا النهار، ويقوموا الليل، ولا يناموا على الفرش، ولا يأكلوا اللحم،
~~ولا الودك [ولا يقربوا النساء والطيب، ويلبسوا المسوح ويرفضوا الدنيا
~~ويسيحوا في الأرض] ويترهبوا ويحبوا المذاكير. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فجمعهم، فقال:
# ألم أنبأ أنكم اتفقتم على كذا وكذا؟ فقالوا: بلى يا رسول الله وما أردنا
~~إلا الخير، فقال: [لهم] : إني لم أومر بذلك، إن لأنفسكم عليكم حقا، فصوموا
~~وأفطروا، وقوموا وناموا، فإني أقوم وأنام، وأصوم وأفطر، وآكل اللحم والدسم،
~~ومن رغب عن سنتي فليس مني. ثم خرج إلى الناس وخطبهم فقال: ما بال أقوام
~~حرموا النساء والطعام، والطيب والنوم، وشهوات الدنيا؟ أما إني لست آمركم أن
~~تكونوا قسيسين ولا رهبانا، فإنه ليس في ديني ترك اللحم والنساء، ولا اتخاذ
~~الصوامع، وإن سياحة أمتي الصوم، ورهبانيتها الجهاد، واعبدوا الله ولا
~~تشركوا به شيئا، وحجوا واعتمروا، وأقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وصوموا
~~رمضان، فإنما هلك من كان قبلكم بالتشديد، شددوا على أنفسهم فشدد الله
~~عليهم، فأولئك بقاياهم في الديارات والصوامع، فأنزل الله تعالى هذه الآية،
~~فقالوا: يا رسول الله، كيف نصنع بأيماننا التي حلفنا عليها؟ وكانوا حلفوا
~~على ما عليه اتفقوا، فأنزل الله تعالى: لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم
~~الآية) .
# [198] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر ... الآية. ms140 [90] .
# «412» - أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر المطوعي، قال: حدثنا أبو عمرو محمد
~~بن أحمد الحيري، قال: حدثنا أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا أبو
~~PageV00P000
# خيثمة، قال: حدثنا الحسن أبو موسى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سماك بن
~~حرب، قال: حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال:
# أتيت على نفر من المهاجرين [والأنصار] ، فقالوا: تعالى نطعمك ونسقيك
~~خمرا، وذلك قبل أن تحرم الخمر، فأتيتهم في حش- والحش: البستان- فإذا رأس
~~جزور مشوي عندهم ودن من خمر، فأكلت وشربت معهم، وذكرت الأنصار والمهاجرين،
~~فقلت: المهاجرون خير من الأنصار، فأخذ رجل [أحد] لحيي الرأس [فضربني به]
~~فجذع أنفي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فأنزل الله في
~~[يعني نفسه] شأن الخمر: إنما الخمر والميسر الآية.
# رواه مسلم، عن أبي خيثمة.
# «413» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال:
# حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة،
~~عن عمر بن الخطاب، قال:
# اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا. فنزلت الآية التي في البقرة:
~~يسئلونك عن الخمر والميسر فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في
~~الخمر بيانا شافيا، فنزلت الآية التي في النساء: يا أيها الذين آمنوا لا
~~تقربوا الصلاة وأنتم سكارى PageV00P000
# فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة ينادي لا يقربن
~~الصلاة سكران، فدعي عمر فقرئت عليه، فقال: اللهم بين لنا في الخمر بيانا
~~شافيا، فنزلت هذه الآية: إنما الخمر والميسر فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ:
# فهل أنتم منتهون قال عمر: انتهينا [انتهينا] .
# وكانت تحدث أشياء يكرهها رسول الله صلى الله عليه وسلم، بسبب شرب الخمر
~~قبل تحريمها، منها قصة علي بن أبي طالب مع حمزة رضي الله عنهما. وهي ما:
~~«414» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو بكر بن
~~أبي خالد، قال: حدثنا يوسف بن موسى ms141 المروزي، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال:
~~أخبرنا عنبسة، قال: أخبرنا يوسف، عن ابن شهاب، قال: أخبرني علي بن الحسين:
~~أن حسين بن علي أخبره: أن علي بن أبي طالب قال:
# كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم «بدر» ، وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، أعطاني شارفا من الخمس، ولما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي
~~فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي، فبينما
~~أنا أجمع لشارفي [متاعا] من الأقتاب والغرائر والحبال، وشارفاي مناختان إلى
~~جنب حجرة رجل من الأنصار- أقبلت فإذا أنا بشارفي قد أجبت أسنمتهما وبقرت
~~خواصرهما، وأخذ من أكبادهما، فلم أملك عيني حين رأيت ذلك المنظر، وقلت من
~~فعل هذا؟ فقالوا: فعله حمزة [ابن عبد المطلب] وهو في البيت في شرب من
~~الأنصار غنت قينة فقالت في غنائها:
# ألا يا حمز للشرف النواء ... وهن معقلات بالفناء
# ضع السكين في اللبات منها ... فضرجهن حمزة بالدماء PageV01P210
# فأطعم من شرائحها كبابا ... ملهوجة على وهج الصلاء
# فأنت أبا عمارة المرجى ... لكشف الضر عنا والبلاء
# فوثب إلى السيف فاجتب أسنمتهما، وبقر خواصرهما، وأخذ من أكبادهما.
# قال علي: فانطلقت حتى أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن
~~حارثة. قال: فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أتيت له فقال: مالك؟
~~فقلت: يا رسول الله، ما رأيت كاليوم، عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما،
~~وبقر خواصرهما، وهما هو ذا في بيت معه شرب.
# قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه، ثم انطلق يمشي، فاتبعت
~~أثره أنا وزيد بن حارثة، حتى جاء البيت الذي هو فيه، فاستأذن فأذن له، فإذا
~~هم شرب، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل، فإذا حمزة
~~ثمل محمرة عيناه، فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صعد
~~النظر [فنظر إلى ركبته ثم صعد النظر] فنظر إلى وجهه ms142 ثم قال: وهل أنتم إلا
~~عبيد أبي؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ثمل، فنكص على عقبيه
~~القهقرى فخرج وخرجنا.
# رواه البخاري عن أحمد بن صالح. وكانت هذه القصة من الأسباب الموجبة لنزول
~~تحريم الخمر.
# [199] قوله تعالى: ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
~~... الآية. [93] .
# «415» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المطوعي، قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيري، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا أبو الربيع سليمان بن داود
~~العتكي، عن حماد، عن ثابت، عن أنس، قال: PageV00P000
# كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة، وما شرابهم إلا الفضيخ
~~والبسر والتمر، وإذا مناد ينادي [ألا] إن الخمر قد حرمت، قال: فجرت في سكك
~~المدينة. فقال أبو طلحة: اخرج فأرقها، قال: فأرقتها. فقال بعضهم:
# قتل فلان وقتل فلان، وهي [في] بطونهم. قال: فأنزل الله تعالى: ليس على
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الآية.
# رواه مسلم عن أبي الربيع.
# ورواه البخاري عن أبي نعمان، كلاهما عن حماد.
# «416» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، قال: حدثنا أبو
~~عمرو بن مطر، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا
~~شعبة، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب، قال:
# مات [أناس] من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهم يشربون الخمر، فلما
~~حرمت قال أناس: كيف لأصحابنا؟ ماتوا وهم يشربونها؟ فنزلت هذه الآية: ليس
~~على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ... الآية.
# [200] قوله تعالى: قل لا يستوي الخبيث والطيب ... الآية. [100] .
# ( «417» -[أخبرنا الحاكم أبو عبد الرحمن الشاذياخي، قال:] أخبرنا الحاكم
~~أبو عبد الله محمد بن عبيد الله [البيع] قال: أخبرني محمد بن القاسم المؤدب
~~[قال: حدثنا محمد بن يعقوب الرازي] قال: حدثنا إدريس بن علي الرازي، قال:
# حدثنا يحيى بن الضريس قال: حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن محمد بن
~~المنكدر، عن جابر، قال:
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل حرم عليكم عبادة الأوثان،
~~وشرب الخمر، ms143 PageV00P000
# والطعن في الأنساب، ألا إن الخمر لعن شاربها وعاصرها وساقيها وبائعها
~~وآكل ثمنها. فقام إليه أعرابي فقال: يا رسول الله، إني كنت رجلا كانت هذه
~~تجارتي فاعتقبت من بيع الخمر مالا، فهل ينفعني ذلك المال إن عملت فيه بطاعة
~~الله؟
# فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن أنفقته في حج أو جهاد أو صدقة لم
~~يعدل عند الله جناح بعوضة، إن الله لا يقبل إلا الطيب. فأنزل الله تعالى
~~تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث [فالخبيث: الحرام] .)
# [201] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم
~~تسؤكم الآية. [101] .
# «418» - أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكي، قال: أخبرنا محمد بن مكي، قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال:
# حدثنا الفضل بن سهل، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال:
# حدثنا أبو جويرية، عن ابن عباس، قال:
# كان قوم يسألون النبي صلى الله عليه وسلم استهزاء، فيقول الرجل: [من أبي؟
~~ويقول الرجل] تضل ناقته: أين ناقتي؟ فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية: يا
~~أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم حتى فرغ من الآيات
~~كلها.
# ( «419» - أخبرنا أبو سعيد النصروبي قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال:
~~PageV00P000
# حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا منصور بن
~~وردان الأسدي قال: حدثنا علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البختري، عن
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال:
# لما نزلت هذه الآية: ولله على الناس حج البيت قالوا: يا رسول الله في كل
~~عام؟ فسكت ثم قالوا: أفي كل عام؟ فسكت، ثم قال في الرابعة: لا، ولو قلت:
~~نعم لوجبت، فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن
~~تبد لكم تسؤكم.)
# [202] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم ... الآية. [105] .
# (قال الكلبي، عن ms144 أبي صالح، عن ابن عباس:
# «420» - كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل هجر- وعليهم منذر بن
~~ساوى- يدعوهم إلى الإسلام، فإن أبوا فليؤدوا الجزية. فلما أتاه الكتاب عرضه
~~على من عنده من العرب واليهود والنصارى والصابئين والمجوس، فأقروا بالجزية،
~~وكرهوا الإسلام. وكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما العرب فلا
~~تقبل منهم إلا الإسلام أو السيف، وأما أهل الكتاب والمجوس فاقبل منهم
~~الجزية» . فلما قرأ عليهم كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسلمت العرب،
~~وأما أهل الكتاب والمجوس فأعطوا الجزية، فقال منافقو العرب: عجبا من محمد،
~~يزعم أن الله بعثه ليقاتل الناس كافة حتى يسلموا، ولا يقبل الجزية إلا من
~~أهل الكتاب، فلا نراه إلا قبل من مشركي أهل هجر ما رد على مشركي العرب!
~~فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا
~~اهتديتم يعني من ضل من أهل الكتاب.)
# [203] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم ... الآية. [106] .
~~PageV00P000
# «421» - أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر الغازي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحارث بن شريح، قال: حدثنا يحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم، عن عبد الملك بن
~~سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، قال:
# كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة: فصحبهما رجل من قريش من
~~بني سهم، فمات بأرض ليس بها أحد من المسلمين، فأوصى إليهما بتركته، فلما
~~قدما دفعاها إلى أهله، وكتما جاما كان معه من فضة مخوصا بالذهب، فقالا لم
~~نره. فأتي بهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحلفهما بالله ما كتما
~~ولا اطلعا، وخلى سبيلهما. ثم إن الجام وجد عند قوم من أهل مكة، فقالوا:
~~ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء. فقام أولياء السهمي فأخذوا الجام،
~~وحلف رجلان منهم بالله: إن هذا الجام جام صاحبنا، وشهادتنا أحق من
~~شهادتهما، وما اعتدينا. فنزلت هاتان الآيتان: يا أيها الذين آمنوا شهادة ms145
~~بينكم إذا حضر أحدكم الموت إلى آخرها. PageV00P000
### | سورة الأنعام
# [204] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس
~~... الآية. [7] .
# «422» - قال الكلبي: إن مشركي مكة قالوا: يا محمد، والله لا نؤمن لك حتى
~~تأتينا بكتاب من عند الله، ومعه أربعة من الملائكة يشهدون أنه من عند الله
~~وأنك رسوله. فنزلت هذه الآية.
# [205] قوله تعالى: وله ما سكن في الليل والنهار ... الآية. [14] .
# «423» - قال الكلبي عن ابن عباس:
# إن كفار مكة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد، إنا قد
~~علمنا أنه إنما يحملك على ما تدعونا إليه الحاجة، فنحن نجعل لك نصيبا في
~~أموالنا حتى تكون أغنانا رجلا، وترجع عما أنت عليه. فنزلت هذه الآية.
# [206] قوله تعالى: قل أي شيء أكبر شهادة ... الآية. [19] . PageV00P000
# «424» - قال الكلبي: إن رؤساء مكة قالوا: يا محمد، ما نرى أحدا يصدقك بما
~~تقول من أمر الرسالة، ولقد سألنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أن ليس لك
~~عندهم ذكر ولا صفة، فأرنا من يشهد لك أنك رسول كما تزعم. فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# [207] قوله تعالى: ومنهم من يستمع إليك ... الآية. [25] .
# «425» - قال ابن عباس في رواية أبي صالح: إن أبا سفيان بن حرب، والوليد
~~بن المغيرة والنضر بن الحارث، وعتبة وشيبة ابني ربيعة، وأمية، وأبيا ابني
~~خلف، استمعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا للنضر: يا أبا قتيلة
~~ما يقول محمد؟ قال:
# والذي جعلها بينه ما أدري ما يقول، إلا أني أرى تحريك شفتيه يتكلم بشيء،
~~وما يقول إلا أساطير الأولين مثل ما كنت أحدثكم عن القرون الماضية وكان
~~النضر كثير الحديث عن القرون الأول، وكان يحدث قريشا فيستمعون حديثه. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [208] قوله تعالى: وهم ينهون عنه وينأون عنه.. الآية. [26] .
# ( «426» - أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~نعيم، قال: حدثنا علي بن حمشاذ، قال: حدثنا محمد بن منده الأصفهاني، قال:
# حدثنا بكر بن بكار، قال: حدثنا حمزة بن حبيب، عن حبيب بن أبي ثابت، ms146 عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: وهم ينهون عنه وينأون عنه قال:
~~PageV00P000
# نزلت في أبي طالب، كان ينهى المشركين أن يؤذوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ويتباعد عما جاء به.
# وهذا قول عطاء بن دينار، والقاسم بن مخيمرة.
# قال مقاتل: وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان عند أبي طالب يدعوه
~~إلى الإسلام، فاجتمعت قريش إلى أبي طالب يريدون سوءا بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال أبو طالب:
# والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
# فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة ... وأبشر وقر بذاك منك عيونا
# وعرضت دينا لا محالة أنه ... من خير أديان البرية دينا
# لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا بذاك متينا
# فأنزل الله تعالى: وهم ينهون عنه.. الآية) .
# «427» - وقال محمد بن الحنفية والسدي والضحاك: نزلت في كفار مكة، كانوا
~~ينهون الناس عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم، ويتباعدون بأنفسهم عنه. وهو
~~قول ابن عباس في رواية الوالبي.
# [209] قوله تعالى: قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون ... الآية. [33] .
# «428» - قال السدي: التقى الأخنس بن شريق، وأبو جهل بن هشام، فقال الأخنس
~~لأبي جهل: يا أبا الحكم، أخبرني عن محمد أصادق هو أم كاذب؟ فإنه ليس هاهنا
~~أحد يسمع كلامك غيري. فقال أبو جهل: والله إن محمدا لصادق، وما كذب محمد
~~قط، ولكن إذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا
~~يكون لسائر قريش؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
# «429» - وقال أبو ميسرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر بأبي جهل
~~وأصحابه، فقالوا:
# يا محمد إنا والله ما نكذبك، وإنك عندنا الصادق، ولكن نكذب ما جئت به.
# فنزلت: فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون.
# «430» - وقال مقاتل: نزلت في الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قصي
~~بن كلاب، كان يكذب النبي صلى الله عليه وسلم في العلانية، وإذا خلا مع أهل
~~بيته، قال:
# ما محمد من أهل الكذب، ولا أحسبه إلا صادقا. فأنزل الله تعالى ms147 هذه الآية.
# [210] قوله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
~~وجهه.. الآية. [52] .
# ( «431» - أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا زاهر
~~بن أحمد، قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا يحيى بن حكيم،
~~قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن المقدام بن شريح، عن
~~أبيه، عن سعد، قال:
# نزلت هذه الآية فينا ستة: في، وفي ابن مسعود، وصهيب، وعمار، والمقداد،
~~وبلال، قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لا نرضى أن نكون
~~أتباعا لهؤلاء فاطردهم [عنك] . فدخل قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من
~~ذلك ما شاء الله أن يدخل، PageV00P000
# فأنزل الله تعالى عليه: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون
~~وجهه ... الآية. رواه مسلم عن زهير بن حرب، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن
~~المقدام.)
# ( «432» - أخبرنا أبو عبد الرحمن، قال: أخبرنا أبو بكر بن [أبي] زكريا
~~الشيباني، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا أبو صالح
~~الحسين بن الفرج، قال: حدثنا محمد بن مقاتل المروزي، قال: حدثنا حكيم بن
~~زيد، قال: حدثنا السدي، عن أبي سعيد، عن أبي الكنود، عن خباب بن الأرت،
~~قال:
# فينا نزلت، كنا ضعفاء عند النبي صلى الله عليه وسلم بالغداة والعشي،
~~فعلمنا القرآن والخير، وكان يخوفنا بالجنة والنار، وما ينفعنا، وبالموت
~~والبعث، فجاء الأقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصن الفزاري، فقالا: إنا من
~~أشراف قومنا وإنا نكره أن يرونا معهم، فاطردهم إذا جالسناك. قال: نعم،
~~قالوا: لا نرضى حتى نكتب بيننا كتابا، فأتى بأديم ودواة، فنزلت هؤلاء
~~الآيات: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه إلى قوله
~~تعالى: وكذلك فتنا بعضهم ببعض.)
# «433» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال:
# حدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا أسباط بن
~~محمد، عن أشعث، عن كردوس، عن ابن مسعود، قال: PageV00P000
# مر الملأ من قريش على رسول الله صلى الله ms148 عليه وسلم، وعنده خباب بن الأرت
~~وصهيب وبلال وعمار، فقالوا: يا محمد، رضيت بهؤلاء؟ أتريد أن نكون تبعا
~~لهؤلاء؟ فأنزل الله تعالى: ولا تطرد الذين يدعون ربهم.
# «434» - وبهذا الإسناد قال: حدثنا عبيد الله عن [أبي] جعفر، عن الربيع
~~قال:
# كان رجال يسبقون إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنهم بلال
~~[وعمار] وصهيب وسلمان، فيجيء أشراف قومه وسادتهم وقد أخذ هؤلاء المجلس
~~فيجلسون إليه.
# فقالوا: صهيب رومي وسلمان فارسي، وبلال حبشي، يجلسون عنده ونحن نجيء
~~فنجلس ناحية! وذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: إنا سادة
~~قومك وأشرافهم، فلو أدنيتنا منك إذا جئنا. فهم أن يفعل، فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# 434 م- وقال عكرمة: جاء عتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، ومطعم بن عدي،
~~والحارث بن نوفل، في أشراف بني عبد مناف من أهل الكفر، إلى أبي طالب
~~فقالوا: لو أن ابن أخيك محمدا يطرد عنه موالينا وعبيدنا وعسفائنا- كان أعظم
~~في صدورنا، وأطوع له عندنا، وأدنى لاتباعنا إياه وتصديقنا له. فأتى أبو
~~طالب النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثه بالذي كلموه، فقال عمر بن الخطاب: لو
~~فعلت ذلك حتى ننظر ما الذي يريدون؟ وإلام يصيرون من قولهم؟ فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب يعتذر من مقالته.
# [211] قوله تعالى: وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم ...
# الآية. [54] .
# ( «435» - قال عكرمة: نزلت في الذين نهى الله تعالى نبيه صلى الله عليه
~~وسلم عن طردهم، فكان إذا رآهم النبي صلى الله عليه وسلم بدأهم بالسلام،
~~وقال: الحمد لله الذي جعل في أمتي من أمرني أن أبدأهم بالسلام.)
~~PageV00P000
# «436» - وقال ماهان الحنفي: أتى قوم النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا:
~~إنا أصبنا ذنوبا عظاما، إخاله رد عليهم بشيء، فلما ذهبوا وتولوا نزلت هذه
~~الآية: وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا.
# [212] قوله تعالى: قل إني على بينة من ربي ... الآية. 57.
# «437» - قال الكلبي: نزلت في النضر بن الحارث، ورؤساء قريش، كانوا
~~يقولون: يا محمد ائتنا بالعذاب الذي تعدنا به، استهزاء ms149 منهم، فنزلت هذه
~~الآية.
# [213] قوله تعالى: وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر
~~من شيء.. الآية. [91] .
# ( «438» - قال ابن عباس في رواية الوالبي:
# قالت اليهود: يا محمد، أنزل الله عليك كتابا؟ قال نعم، قالوا: والله ما
~~أنزل الله من السماء كتابا، فأنزل الله تعالى: قل من أنزل الكتاب الذي جاء
~~به موسى نورا وهدى للناس.)
# ( «439» - وقال محمد بن كعب القرظي:
# أمر الله محمدا صلى الله عليه وسلم، أن يسأل أهل الكتاب عن أمره وكيف
~~يجدونه مكتوبا في كتبهم؟ فحملهم حسد محمد أن كفروا بكتاب الله ورسوله،
~~وقالوا: «ما أنزل الله على بشر من شيء» ، فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
~~PageV00P000
# ( «440» - وقال سعيد بن جبير: جاء رجل من اليهود يقال له: مالك بن الصيف،
~~فخاصم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أنشدك
~~بالذي أنزل التوراة على موسى، أما تجد في التوراة أن الله يبغض الحبر
~~السمين؟ وكان حبرا سمينا، فغضب وقال: والله ما أنزل الله على بشر من شيء،
~~فقال له أصحابه الذين معه:
# ويحك ولا على موسى؟ فقال: والله ما أنزل الله على بشر من شيء، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية) .
# [214] قوله تعالى: ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي..
# الآية. [93] .
# «441» - نزلت في مسيلمة الكذاب الحنفي، كان يسجع ويتكهن، ويدعي النبوة،
~~ويزعم أن الله أوحى إليه.
# [215] قوله تعالى: ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ... الآية. [93] .
# ( «442» - نزلت في عبد الله بن سعد بن أبي سرح، كان قد تكلم بالإسلام،
~~فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يكتب له شيئا، فلما نزلت الآية
~~التي في المؤمنين [12- 14] ولقد خلقنا الإنسان من سلالة أملاها عليه فلما
~~انتهى إلى قوله ثم أنشأناه خلقا آخر عجب عبد الله من تفصيل خلق الإنسان
~~فقال فتبارك الله أحسن الخالقين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا
~~أنزلت علي، فشك عبد الله حينئذ، وقال: لئن كان محمد صادقا لقد أوحي إلي كما ms150
~~أوحي إليه، ولئن كان كاذبا لقد PageV00P000
# قلت كما قال. وذلك قوله: ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله وارتد عن
~~الإسلام. وهذا قول ابن عباس في رواية الكلبي.)
# ( «4421» م- أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~[بن نعيم] ، قال: حدثني محمد بن يعقوب الأموي، قال: حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال حدثني شرحبيل بن
~~سعد، قال:
# نزلت في عبد الله بن سعد بن سرح، قال: سأنزل مثل ما أنزل الله، وارتد عن
~~الإسلام، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، مكة [فر إلى عثمان وكان
~~أخاه من الرضاعة فغيبه عنده، حتى إذا اطمأن أهل مكة] أتى به عثمان رسول
~~الله عليه السلام، فاستأمن له.)
# [216] قوله تعالى: وجعلوا لله شركاء الجن.. [100] .
# «443» - قال الكلبي: نزلت هذه الآية في الزنادقة، قالوا: إن الله تعالى
~~وإبليس أخوان، والله خالق الناس والدواب [والأنعام] ، وإبليس خالق الحيات
~~والسباع والعقارب. فذلك قوله تعالى: وجعلوا لله شركاء الجن.
# [217] قوله تعالى: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا
~~بغير علم. [108] .
# «444» - قال ابن عباس في رواية الوالبي: قالوا: يا محمد لتنتهين عن سبك
~~آلهتنا أو لنهجون ربك. فنهى الله أن يسبوا أوثانهم فيسبوا الله عدوا بغير
~~علم. PageV01P224
# «445» - وقال قتادة: كان المسلمون يسبون أوثان الكفار فيردون ذلك عليهم،
~~فنهاهم الله تعالى أن يستسبوا لربهم قوما جهلة لا علم لهم بالله.
# ( «446» - وقال السدي: لما حضرت أبا طالب الوفاة، قالت قريش: انطلقوا
~~فلندخل على هذا الرجل، فلنأمرنه أن ينهى عنا ابن أخيه، فإنا نستحي أن نقتله
~~بعد موته، فتقول العرب: كان يمنعه فلما مات قتلوه! فانطلق أبو سفيان، وأبو
~~جهل والنضر بن الحارث، وأمية وأبي ابنا خلف، وعقبة بن أبي معيط، وعمرو بن
~~العاص، والأسود بن البختري، إلى أبي طالب فقالوا: أنت كبيرنا وسيدنا، وإن
~~محمدا قد آذانا وآذى آلهتنا، فنحب أن تدعوه فتنهاه عن ذكر آلهتنا، ولندعه
~~وإلهه.
# فدعاه فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ms151 له أبو طالب: هؤلاء قومك وبنو
~~عمك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا تريدون؟ فقالوا: نريد أن
~~تدعنا وآلهتنا وندعك وإلهك. فقال أبو طالب: قد أنصفك قومك فاقبل منهم. فقال
~~رسول الله عليه السلام: أرأيتم إن أعطيتكم هذا هل أنتم معطي كلمة إن تكلمتم
~~بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم؟ قال أبو جهل: نعم وأبيك لنعطينكها
~~وعشر أمثالها فما هي؟ قال: قولوا لا إله إلا الله. فأبوا واشمأزوا. فقال
~~أبو طالب: قل غيرها يا ابن أخي، فإن قومك قد فزعوا منها. فقال: يا عم، ما
~~أنا بالذي أقول غيرها، ولو أتوني بالشمس فوضعوها في يدي ما قلت غيرها!
~~فقالوا: لتكفن عن شتمك آلهتنا. أو لنشتمنك ونشتم من يأمرك. فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.)
# [218] قوله تعالى: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها
### | .... 
# الآيات إلى قوله تعالى: ولكن أكثرهم يجهلون. [109: 111] .
# ( «447» - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن يعقوب
~~PageV00P000
# الأموي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن أبي
~~معشر، عن محمد بن كعب، قال:
# كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش، فقالوا: يا محمد [إنك] تخبرنا
~~أن موسى عليه السلام كانت معه عصا ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة
~~عينا، وأن عيسى عليه السلام كان يحيي الموتى، وأن ثمود كانت لهم ناقة،
~~فائتنا ببعض تلك الآيات حتى نصدقك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي
~~شيء تحبون أن آتيكم به؟ فقالوا: تجعل لنا الصفا ذهبا. قال: فإن فعلت
~~تصدقوني؟ قالوا: نعم، والله لئن فعلت لنتبعنك أجمعين. فقدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يدعو، فجاءه جبريل عليه السلام وقال: إن شئت أصبح الصفا
~~ذهبا، ولكني لم أرسل آية فلم يصدق بها إلا أنزلت العذاب، وإن شئت تركتهم
~~حتى يتوب تائبهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتركهم حتى يتوب
~~تائبهم.
# فأنزل الله تعالى: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها
~~إلى قوله: ما ms152 كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله) .
# [219] قوله تعالى: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ... الآية.
~~[121] .
# ( «448» - قال المشركون: يا محمد، أخبرنا عن الشاة إذا ماتت من قتلها؟
# قال: الله قتلها، قالوا: فتزعم أن ما قتلت أنت وأصحابك حلال، وما قتل
~~الكلب والصقر حلال، وما قتله الله حرام؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
# «449» - وقال عكرمة: إن المجوس من أهل فارس لما أنزل الله تعالى تحريم
~~الميتة كتبوا إلى مشركي قريش- وكانوا أولياءهم في الجاهلية، وكانت بينهم
~~مكاتبة- أن محمدا وأصحابه يزعمون أنهم يتبعون أمر الله، ثم يزعمون أن ما
~~ذبحوا فهو حلال، وما ذبح الله فهو حرام. فوقع في أنفس ناس من المسلمين من
~~ذلك شيء، فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
# [220]
# قوله تعالى: أومن كان ميتا فأحييناه ... الآية. [122] .
# «450» - قال ابن عباس: يريد حمزة بن عبد المطلب وأبا جهل، وذلك أن أبا
~~جهل رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بفرث، وحمزة لم يؤمن بعد، فأخبر حمزة
~~بما فعل أبو جهل، وهو راجع من قنصه وبيده قوس، فأقبل غضبان حتى علا أبا جهل
~~بالقوس وهو يتضرع إليه ويقول: يا أبا يعلى، أما ترى ما جاء به: سفه عقولنا،
~~وسب آلهتنا، وخالف آباءنا؟! قال حمزة: ومن أسفه منكم؟ تعبدون الحجارة من
~~دون الله، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده
~~ورسوله، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «451» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال:
# حدثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب، والوليد بن أبان، قالا: حدثنا أبو
~~حاتم، قال:
# حدثنا أبو تقي قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثنا مبشر بن عبيد عن
~~زيد بن أسلم، في قوله عز وجل: أومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي
~~به في الناس قال: عمر بن الخطاب رضي الله عنه كمن مثله في الظلمات ليس
~~بخارج منها قال: أبو جهل بن هشام. PageV00P000
### | سورة الأعراف
# [221] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل ms153
~~مسجد ... الآية. [31] .
# «452» - أخبرنا سعيد بن محمد العدل، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال:
~~أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن حماد الوراق، قال: أخبرنا أبو
~~يحيى الحماني، عن نصر بن الحسن [الحداد] عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# كان ناس من الأعراب يطوفون بالبيت، عراة حتى أن كانت المرأة لتطوف بالبيت
~~وهي عريانة، فتعلق على سفلتها سيورا مثل هذه السيور التي تكون على وجوه
~~الحمر من الذباب، وهي تقول:
# اليوم يبدوا بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله
# فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم: يا بني آدم خذوا زينتكم
~~عند كل مسجد فأمروا بلبس الثياب.
# «4521» م- أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار، قال: حدثنا محمد بن
~~PageV00P000
# عبد الله الحافظ، قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي، قال: حدثنا إبراهيم
~~بن مرزوق، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل،
~~قال: سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهي عريانة، وعلى فرجها خرقة، وهي
~~تقول:
# اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله
# فنزلت خذوا زينتكم عند كل مسجد ونزلت قل من حرم زينة الله الآيتان.
# رواه مسلم عن بندار، عن غندر، عن شعبة.
# «453» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال:
~~حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن
~~أبي عتيق عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال:
# كانوا إذا حجوا فأفاضوا من منى لا يصلح لأحد منهم في دينهم الذي اشترعوا
~~أن يطوف في ثوبيه، فأيهم طاف ألقاهما حتى يقضي طوافه، وكان أتقى فأنزل الله
~~تعالى فيهم: يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد إلى قوله تعالى: لقوم
~~يعلمون أنزلت في شأن الذين يطوفون بالبيت عراة. PageV00P000
# قال الكلبي: كان أهل ms154 الجاهلية لا يأكلون من الطعام إلا قوتا، ولا يأكلون
~~دسما في أيام حجهم، يعظمون بذلك حجهم، فقال المسلمون: يا رسول الله، نحن
~~أحق بذلك، فأنزل الله تعالى: وكلوا أي اللحم والدسم واشربوا.
# [222] قوله تعالى: واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها..
~~الآية.
# [175] .
# «454» - قال ابن مسعود: نزلت في بلعم بن أبره- رجل من بني إسرائيل- وقال
~~ابن عباس وغيره من المفسرين: هو بلعم بن باعورا.
# «455» - وقال الوالبي: هو رجل من مدينة الجبارين يقال له: بلعم، وكان
~~يعلم اسم الله الأعظم، فلما نزل بهم موسى عليه السلام، أتاه بنو عمه وقومه
~~وقالوا: إن موسى رجل حديد، ومعه جنود كثيرة، وإنه إن يظهر علينا يهلكنا،
~~فادع الله أن يرد عنا موسى ومن معه. قال: إني إن دعوت الله أن يرد موسى ومن
~~معه ذهبت دنياي وآخرتي. فلم يزالوا به حتى دعا عليهم فسلخه مما كان عليه
~~فذلك قوله فانسلخ منها.
# «456» - وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وزيد بن أسلم: نزلت في أمية ابن
~~أبي الصلت الثقفي، وكان قد قرأ الكتب، وعلم أن الله مرسل رسولا في ذلك
~~PageV01P230
# الوقت، ورجا أن يكون هو ذلك الرسول، فلما أرسل محمدا صلى الله عليه وآله
~~وسلم. حسده وكفر به.
# «457» - وروى عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية، قال:
# هو رجل أعطي ثلاث دعوات يستجاب له فيها، وكانت له امرأة يقال لها:
# البسوس، وكان له منها ولد، وكانت له محبة، فقالت: اجعل لي منها دعوة
~~واحدة، قال: لك واحدة، فماذا تأمرين؟ قالت: ادع الله أن يجعلني أجمل امرأة
~~في بني إسرائيل. فلما علمت أن ليس فيهم مثلها رغبت عنه، وأرادت شيئا آخر،
~~فدعا الله عليها أن يجعلها كلبة نباحة، فذهبت فيها دعوتان، وجاء بنوها
~~فقالوا:
# ليس لنا على هذا قرار، قد صارت أمنا كلبة نباحة يعيرنا بها الناس، فادع
~~الله أن يردها إلى الحال التي كانت عليها. فدعا الله، فعادت كما كانت،
~~وذهبت الدعوات الثلاث. وهي البسوس، وبها يضرب المثل في الشؤم فيقال: «أشأم
~~من البسوس» .
# [223] قوله تعالى: ms155 يسئلونك عن الساعة أيان مرساها
### | .... 
# [187] .
# «458» - قال ابن عباس: قال جبل بن أبي قشير وشموال بن زيد- وهما من
~~اليهود- يا محمد أخبرنا متى الساعة إن كنت نبيا، فإنا نعلم متى هي؟ فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# «459» - وقال قتادة: قالت قريش لمحمد: إن بيننا وبينك قرابة، فأسر إلينا
~~متى تكون الساعة؟ فأنزل الله تعالى: يسئلونك عن الساعة.
# [ «460» - أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر الوراق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن حمدان، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا يونس،
~~قال: حدثنا عبد الغفار بن القاسم، عن أبان بن لقيط، عن قرظة بن حسان، قال:
~~PageV00P000
# سمعت أبا موسى في يوم جمعة على منبر البصرة يقول: سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الساعة وأنا شاهد، فقال: لا يعلمها إلا الله لا يجليها لوقتها
~~إلا هو، ولكن سأحدثكم بأشراطها وما بين يديها، إن بين يديها ردما من الفتن
~~وهرجا، فقيل: وما الهرج يا رسول الله؟ قال: هو بلسان الحبشة: القتل، وأن
~~تجف قلوب الناس، وأن تلقى بينهم المناكرة فلا يكاد أحد يعرف أحدا، ويرفع
~~ذوو الحجى، وتبقى رجاجة من الناس لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا.]
# [224] قوله تعالى: قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا ... الآية. [188] .
# «461» - قال الكلبي: إن أهل مكة قالوا: يا محمد، ألا يخبرك ربك بالسعر
~~الرخيص قبل أن يغلو فتشتري فتربح؟ وبالأرض التي يريد أن تجدب فترحل عنها
~~إلى ما قد أخصب؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [225] قوله تعالى: هو الذي خلقكم من نفس واحدة إلى قوله تعالى: وهم
~~يخلقون. [189] .
# «462» - قال مجاهد: كان لا يعيش لآدم وامرأته ولد، فقال لهما الشيطان:
~~إذا ولد لكما ولد فسمياه عبد الحارث، وكان اسم الشيطان قبل ذلك الحارث،
~~ففعلا فذلك قوله تعالى: فلما آتاهما صالحا جعلا له شركاء ... الآية.
~~PageV00P000
# [226]
# قوله تعالى: وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا. [204] .
# «463» - أخبرنا أبو منصور المنصوري [قال: حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا
~~عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني ms156
~~أبي، حدثنا الأوزاعي] ، قال: أخبرنا عبد الله بن عامر، قال: حدثني زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن أبي هريرة في هذه الآية: وإذا قرئ القرآن قال:
# نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة.
# «464» - وقال قتادة: كانوا يتكلمون في صلاتهم في أول ما فرضت، كان الرجل
~~يجيء فيقول لصاحبه: كم صليتم؟ فيقول كذا وكذا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «465» - وقال الزهري: نزلت في فتى من الأنصار كان رسول الله عليه السلام
~~كلما قرأ شيئا قرأ هو، فنزلت هذه الآية.
# «466» - وقال ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة
~~المكتوبة، وقرأ أصحابه وراءه رافعين أصواتهم، فخلطوا عليه. فنزلت هذه
~~الآية.
# «467» - وقال سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء وعمرو بن دينار وجماعة: نزلت في
~~الإنصات للإمام في الخطبة يوم الجمعة. PageV00P000
### | سورة الأنفال
# [227] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ...
# الآية. [1] .
# ( «468» - أخبرنا أبو سعيد النصروبي، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال:
# حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو معاوية،
~~قال: حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن سعد بن أبي
~~وقاص، قال:
# لما كان يوم بدر قتل أخي عمير، وقتلت سعيد بن العاص، فأخذت سيفه،
~~PageV00P000
# وكان يسمى ذا الكيفة، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اذهب
~~فاطرحه في القبض، قال: فرجعت وبي ما لا يعلمه إلا الله، من قتل أخي، وأخذ
~~سلبي، فما جاوزت إلا قريبا حتى نزلت سورة «الأنفال» ، فقال لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اذهب فخذ سيفك.)
# ( «469» - وقال عكرمة، عن ابن عباس: لما كان يوم «بدر» وقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من فعل كذا وكذا فله كذا وكذا، فذهب شبان الرجال وجلس
~~الشيوخ تحت الرايات، فلما كانت الغنيمة جاء الشباب يطلبون نفلهم، فقال
~~الشيوخ: لا تستأثروا علينا فإنا كنا تحت الرايات، ولو انهزمتهم لكنا لكم
~~ردءا فأنزل الله تعالى:
# يسئلونك ms157 عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فقسمها بينهما بالسوية.)
# ( «470» - أخبرنا أبو بكر [ابن] الحارث، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر، قال: حدثنا أبو يحيى، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا يحيى بن
~~[أبي] زائدة عن ابن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن
~~موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي سلام الباهلي، عن أبي أمامة الباهلي، عن
~~عبادة بن الصامت، قال:
# لما هزم العدو يوم «بدر» واتبعتهم طائفة يقتلونهم، وأحدقت طائفة برسول
~~PageV00P000
# الله عليه السلام، واستولت طائفة على العسكر والنهب. فلما نفى الله العدو
~~ورجع الذين طلبوهم، قالوا: لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم [الله]
~~وهزمهم، وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم: والله ما أنتم
~~بأحق به منا، نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم، لا ينال العدو منه
~~غرة، فهو لنا، وقال الذين استولوا على العسكر والنهب: والله ما أنتم بأحق
~~به منا، نحن أخذناه واستولينا عليه فهو لنا. فأنزل الله تعالى: يسئلونك عن
~~الأنفال فقسمه رسول الله عليه السلام بالسوية.)
# [228] قوله تعالى: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى. [17] .
# ( «471» - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار، قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن محمد البياع، قال: أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، قال:
~~حدثني جدي، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا محمد بن
~~فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال:
# أقبل أبي بن خلف يوم «أحد» إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريده، فاعترض
~~له رجال من المؤمنين، فأمرهم رسول الله عليه السلام فخلوا سبيله، فاستقبله
~~مصعب بن عمير- أحد بني عبد الدار- ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة
~~أبي من فرجة بين سابغة البيضة والدرع، فطعنه بحربته، فسقط أبي عن فرسه، ولم
~~يخرج من طعنته دم، وكسر ضلعا من أضلاعه، فأتاه أصحابه، وهو يخور خوار
~~الثور، فقالوا له: ما أعجزك! إنما هو خدش، فقال: والذي نفسي بيده، ms158 لو كان
~~هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين. فمات أبي إلى النار، فسحقا
~~لأصحاب السعير، قبل أن يقدم مكة. فأنزل الله تعالى في ذلك: وما رميت إذ
~~رميت ولكن الله رمى.)
# ( «472» - وروى صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV00P000
# يوم «خيبر» دعا بقوس، فأتي بقوس طويلة، فقال: جيئوني بقوس غيرها. فجاءوه
~~بقوس كبداء فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم [على] الحصن فأقبل السهم
~~يهوي حتى قتل كنانة بن أبي الحقيق وهو على فراشه فأنزل الله تعالى: وما
~~رميت إذ رميت ولكن الله رمى.)
# (وأكثر أهل التفسير [على] أن الآية نزلت في رمي النبي عليه السلام القبضة
~~من حصباء الوادي يوم «بدر» حين قال للمشركين: شاهت الوجوه، ورماهم بتلك
~~القبضة، فلم تبق عين مشرك إلا دخلها منه شيء.)
# ( «473» - قال حكيم بن حزام: لما كان يوم «بدر» سمعنا صوتا وقع من السماء
~~إلى الأرض كأنه صوت حصاة وقعت في طست، ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تلك الحصاة فانهزمنا. فذلك قوله تعالى: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى.)
# [229] قوله تعالى: إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح. [19] .
# «474» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~الفضل التاجر، قال: أخبرنا أحمد بن محمد [بن الحسن] الحافظ، قال: حدثنا
~~محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال:
# حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير،
~~قال: كان المستفتح أبا جهل، وإنه قال حين التقى بالقوم: اللهم أينا كان
~~PageV00P000
# أقطع للرحم، وأتانا بما لم نعرف- فأحنه الغداة. وكان ذلك استفتاحه، فأنزل
~~الله تعالى [في ذلك] : إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح إلى قوله تعالى: وأن
~~الله مع المؤمنين. رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن القطيعي، عن ابن
~~ابن حنبل، عن أبيه، عن يعقوب.
# «475» - وقال السدي والكلبي: كان المشركون حين خرجوا إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم من مكة، أخذوا بأستار ms159 الكعبة وقالوا: اللهم انصر أعلى الجندين،
~~وأهدى الفئتين، وأكرم الحزبين، وأفضل الدينين. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «476» - وقال عكرمة: قال المشركون: اللهم لا نعرف ما جاء به محمد عليه
~~السلام، فافتح بيننا وبينه بالحق. فأنزل الله تعالى: إن تستفتحوا الآية.
# [230] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول ...
~~الآية.
# [27] .
# ( «477» - نزلت في أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري، وذلك أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حاصر يهود قريظة إحدى وعشرين ليلة، فسألوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، الصلح على ما صالح عليه إخوانهم من بني النضير، على أن
~~يسيروا إلى إخوانهم بأذرعات وأريحا، من أرض الشام. فأبى أن يعطيهم ذلك إلا
~~أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ، فأبوا وقالوا: أرسل إلينا أبا لبابة، وكان
~~مناصحا لهم لأن ماله وعياله وولده كانت عندهم، فبعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأتاهم، فقالوا: يا أبا لبابة، ما ترى؟ أننزل على حكم سعد بن
~~معاذ؟ فأشار أبو لبابة بيده إلى حلقه: إنه الذبح فلا تفعلوا. قال أبو
~~لبابة: والله ما زالت قدماي حتى علمت أن قد خنت الله ورسوله. فنزلت فيه هذه
~~الآية. فلما نزلت شد نفسه على سارية من سواري المسجد وقال: والله لا
~~PageV00P000
# أذوق طعاما ولا شرابا حتى أموت أو يتوب الله علي. فمكث سبعة أيام لا يذوق
~~فيها طعاما حتى خر مغشيا عليه، ثم تاب الله تعالى عليه فقيل له: يا أبا
~~لبابة، قد تيب عليك، فقال: لا والله لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هو الذي يحلني، فجاءه فحله بيده، ثم قال أبو لبابة: إن من
~~تمام توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالي، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجزيك الثلث أن تتصدق به.)
# [231] قوله تعالى: وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ...
~~الآية.
# [32، 33] .
# «478» - قال أهل التفسير: نزلت في النضر بن الحارث، وهو الذي قال: إن كان
~~ما يقوله ms160 محمد حقا، فأمطر علينا حجارة من السماء.
# «479» - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن الحكم، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن
~~النضر بن عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال:
~~حدثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي، سمع أنس بن مالك يقول:
# قال أبو جهل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من
~~السماء أو ائتنا بعذاب أليم فنزلت: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم الآية.
# رواه البخاري عن أحمد بن النضر.
# ورواه مسلم عن عبد الله بن معاذ. PageV00P000
# [232]
# قوله تعالى: وما كان صلاتهم عند البيت ... الآية. [35] .
# «480» - أخبرنا أبو إسماعيل بن أبي عمرو النيسابوري، قال: أخبرنا حمزة بن
~~شبيب المعمري، قال: أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه، قال: حدثنا أبو
~~المثنى معاذ بن المثنى قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا قرة،
~~عن عطية، عن ابن عمر، قال:
# كانوا يطوفون بالبيت ويصفقون- ووصف الصفق بيده- ويصفرون، ووصف صفيرهم،
~~ويضعون خدودهم بالأرض. فنزلت هذه الآية.
# [233] قوله تعالى: إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله
### | .... 
# الآية [36] .
# «481» - قال مقاتل والكلبي: نزلت في المطعمين يوم «بدر» وكانوا اثني عشر
~~رجلا: أبو جهل بن هشام، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة، ونبيه ومنبه ابنا حجاج،
~~وأبو البختري بن هشام، والنضر بن الحارث، وحكيم بن حزام، وأبي بن خلف،
~~وزمعة بن الأسود، والحارث بن عامر بن نوفل، والعباس بن عبد المطلب، وكلهم
~~من قريش، وكان يطعم كل واحد منهم كل يوم عشر جرائر.
# «4811» م- وقال سعيد بن جبير وابن أبزى: نزلت في أبي سفيان بن حرب،
~~استأجر يوم أحد ألفين من الأحابيش يقاتل بهم النبي صلى الله عليه وسلم سوى
~~من استحباب له من العرب، وفيهم يقول كعب بن مالك: PageV00P000
# فجئنا إلى موج من البحر وسطه ... أحابيش منهم حاسر ومقنع
# ثلاثة آلاف ونحن نصية ... ثلاث مئين إن كثرنا فأربع
# «482» - وقال الحكم بن عتيبة: أنفق أبو سفيان ms161 على المشركين يوم أحد
~~أربعين أوقية [من الذهب] ، فنزلت فيه [هذه] الآية.
# «483» - وقال محمد بن إسحاق عن رجاله: لما أصيب قريش يوم بدر فرجع فلهم
~~إلى مكة، ورجع أبو سفيان بعيرهم- مشى عبد الله بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي
~~جهل، وصفوان بن أمية، في رجال من قريش أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم ببدر،
~~فكلموا أبا سفيان بن حرب، ومن كانت له في تلك العير تجارة، فقالوا: يا معشر
~~قريش، إن محمدا قد وتركم وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال الذي أفلت على
~~حربه، لعلنا ندرك منه ثأرا بمن أصيب منا. ففعلوا، فأنزل الله تعالى فيهم
~~هذه الآية.
# [234] قوله تعالى: يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين [64] .
# «484» - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، قال: حدثنا صفوان بن المغلس، قال:
# حدثنا إسحاق بن بشر، قال: حدثنا خلف بن خليفة عن [أنس بن] أبي هاشم
~~الرماني عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثون رجلا، ثم إن عمر أسلم
~~فصاروا PageV00P000
# أربعين، فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالى: يا أيها النبي حسبك الله
~~ومن اتبعك من المؤمنين.
# [235] قوله تعالى: ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ...
~~الآية [67] «485» - قال مجاهد: كان عمر بن الخطاب يرى الرأي فيوافق رأيه ما
~~يجيء من السماء، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، استشار في أسارى بدر،
~~فقال المسلمون: يا رسول الله بنو عمك افدهم. فقال عمر لا يا رسول الله
~~اقتلهم. قال فنزلت هذه الآية: ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في
~~الأرض.
# «486» - وقال ابن عمر: استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الأسارى
~~أبا بكر، فقال: قومك وعشيرتك، خل سبيلهم. واستشار عمر فقال: اقتلهم.
~~ففاداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى: ما كان لنبي أن
~~يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله ms162 تعالى: فكلوا مما غنمتم حلالا
~~طيبا قال: فلقي النبي صلى الله عليه وسلم عمر، فقال: كاد أن يصيبنا في
~~خلافك بلاء.
# «487» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن
~~PageV00P000
# أحمد، قال: حدثنا محمد بن حماد، قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن
~~عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال:
# لما كان يوم بدر وجيء بالأسارى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما
~~تقولون في هؤلاء الأسرى؟
# فقال أبو بكر: يا رسول الله قومك وأهلك، استبقهم واستأن بهم، لعل الله عز
~~وجل [أن] يتوب عليهم.
# وقال عمر: كذبوك وأخرجوك، فقدمهم فاضرب أعناقهم.
# وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فأدخلهم
~~فيه، ثم أضرم عليهم نارا. فقال العباس: قطعت رحمك.
# فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجبهم ثم دخل، فقال ناس: يأخذ
~~بقول أبي بكر، وقال ناس: يأخذ بقول عمر، وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله، ثم
~~خرج عليهم فقال:
# إن الله عز وجل ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن، وإن الله عز
~~وجل ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة، وإن مثلك يا أبا بكر
~~كمثل إبراهيم، قال: فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم وإن مثلك
~~يا أبا بكر كمثل عيسى، قال: إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت
~~العزيز الحكيم.
# وإن مثلك يا عمر كمثل موسى، قال: ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم
~~ومثلك يا عمر كمثل نوح، قال: رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا.
~~PageV01P243
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم اليوم عالة، أنتم اليوم عالة،
~~فلا ينقلبن منهم أحد إلا بفداء أو ضرب عنق. قال: فأنزل الله عز وجل: ما كان
~~لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض إلى آخر الآيات الثلاث.
# «488» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك،
~~قال: حدثنا عبد ms163 الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو نوح
~~قراد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا سماك الحنفي أبو زميل، قال:
~~حدثني ابن عباس، قال: حدثني عمر بن الخطاب، قال:
# لما كان يوم بدر والتقوا، فهزم الله المشركين وقتل منهم سبعون رجلا وأسر
~~[منهم] سبعون رجلا- استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر
~~وعليا، فقال أبو بكر: يا نبي الله، هؤلاء بنو العم والعشيرة والإخوان، وإني
~~أرى أن تأخذ منهم الفدية، فيكون ما أخذنا منهم قوة لنا على الكفار، وعسى
~~الله أن يهديهم [للإسلام] ، فيكونوا لنا عضدا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما ترى يا ابن الخطاب؟ قال: قلت والله ما أرى ما رأى أبو بكر
~~ولكن أرى أن تمكنني من فلان- قريب لعمر- فأضرب عنقه، وتمكن عليا من عقيل
~~فيضرب عنقه، وتمكن حمزة من فلان- أخيه- فيضرب عنقه، حتى يعلم الله عز وجل
~~أنه ليس في قلوبنا هوادة للمشركين، هؤلاء صناديدهم وأئمتهم وقادتهم. فهوي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلت، فأخذ منهم
~~الفداء. فلما كان من الغد قال عمر: غدوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فإذا هو قاعد وأبو بكر الصديق وإذا هما يبكيان، فقلت: يا رسول الله، أخبرني
~~ماذا يبكيك أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت
~~[لبكائكما] . فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أبكي للذي عرض علي أصحابك من
~~الفداء، لقد عرض علي عذابكم PageV00P000
# أدنى من الشجرة- لشجرة قريبة- وأنزل الله عز وجل: ما كان لنبي أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن في الأرض إلى قوله: لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم
~~من الفداء عذاب عظيم.
# رواه مسلم في الصحيح عن هناد بن السري، عن ابن مبارك، عن عكرمة ابن عمار.
# [236] قوله تعالى: يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى ... الآية
~~[70] .
# «489» - قال الكلبي: نزلت في العباس بن عبد المطلب، وعقيل بن أبي طالب،
~~ونوفل بن الحارث وكان العباس ms164 أسر يوم بدر ومعه عشرون أوقية من الذهب، كان
~~خرج بها معه إلى بدر ليطعم بها الناس، وكان أحد العشرة الذين ضمنوا إطعام
~~أهل بدر، ولم يكن بلغته النوبة حتى أسر، فأخذت معه وأخذها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منه. قال: فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل لي
~~العشرين الأوقية الذهب التي أخذها مني فداء، فأبى علي وقال: أما شيء خرجت
~~تستعين به علينا فلا. وكلفني فداء ابن أخي عقيل بن أبي طالب عشرين أوقية من
~~فضة فقلت له:
# تركتني والله أسأل قريشا بكفي والناس ما بقيت، قال: فأين الذهب الذي
~~دفعته إلى أم الفضل [قبل] مخرجك إلى بدر، وقلت لها: إن حدث بي حدث في وجهي
~~هذا فهو لك ولعبد الله والفضل وقثم؟ قال: فقلت: وما يدريك؟ قال: أخبرني
~~الله بذلك. قلت: أشهد إنك لصادق، وإني قد دفعت إليها بالذهب ولم يطلع عليه
~~أحد إلا الله، فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. قال العباس:
~~فأعطاني الله خيرا مما أخذ مني- كما قال، عشرين عبدا كلهم يضرب بمال كثير
~~مكان العشرين الأوقية، وأنا أرجو المغفرة من ربي. PageV00P000
### | سورة براءة
# قوله تعالى: {وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا
~~أئمة الكفر} {12} .
# ( «490» - قال ابن عباس: نزلت في (أبي سفيان بن حرب، والحارث بن هشام،
~~وسهيل بن عمرو، وعكرمة بن أبي جهل، وسائر رؤساء قريش الذين نقضوا العهد) ،
~~وهم الذين هموا بإخراج الرسول) .
# [238] قوله تعالى: ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله ... [17] .
# [ «491» - قال المفسرون: لما أسر (العباس يوم بدر) أقبل عليه المسلمون
~~فعيروه بكفره بالله وقطيعته الرحم، وأغلظ علي له القول. فقال العباس: ما
~~لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا؟ فقال له (علي) : ألكم محاسن؟ قال:
~~نعم، إنا لنعمر (المسجد الحرام) ، ونحجب (الكعبة) ، ونسقي الحاج، ونفك
~~العاني. فأنزل الله عز وجل ردا على العباس: ما كان للمشركين أن يعمروا
~~مساجد الله الآية] . PageV00P000
# [239]
# قوله تعالى: أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام
### | .... 
# الآية [19] ( «492» - أخبرنا أبو ms165 إسحاق الثعالبي رحمه الله، قال: أخبرنا
~~عبد الله بن حامد الوزان، قال: أخبرنا أحمد بن محمد [بن جعفر] بن عبد الله
~~المنادي، قال:
# أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع
~~الحلبي، قال: حدثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال:
~~حدثنا النعمان بن بشير، قال:
# كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل: ما أبالي أن لا
~~أعمل عملا بعد أن أسقي الحاج، وقال الآخر: ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد أن
~~أعمر المسجد الحرام، وقال آخر: الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم. فزجرهم
~~(عمر) وقال: لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهو
~~يوم الجمعة. ولكني إذا صليت دخلت فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما اختلفتم فيه. ففعل، فأنزل الله تعالى:
# أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام إلى قوله تعالى: والله لا يهدي
~~القوم الظالمين.
# رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني، عن أبي توبة) .
# ( «493» - وقال ابن عباس في رواية الوالبي: قال (العباس بن عبد المطلب)
~~حين أسر (يوم بدر) : لئن كنتم سبقتمونا بالإسلام والهجرة والجهاد، لقد كنا
~~نعمر (المسجد PageV00P000
# الحرام) ، ونسقي الحاج، ونفك العاني. فأنزل الله تعالى: أجعلتم سقاية
~~الحاج وعمارة المسجد الحرام الآية) .
# ( «494» - وقال الحسن والشعبي والقرظي: نزلت الآية في (علي، والعباس،
~~وطلحة ابن شيبة) : وذلك أنهم افتخروا فقال طلحة: أنا صاحب البيت بيدي
~~مفتاحه [ولو أشاء بت فيه] وإلي ثياب بيته. وقال العباس: أنا صاحب السقاية
~~والقائم عليها. وقال علي: ما أدري ما تقولان، لقد صليت ستة أشهر قبل الناس،
~~وأنا صاحب الجهاد. فأنزل الله تعالى هذه الآية) .
# ( «495» - وقال ابن سيرين ومرة الهمداني: قال (علي للعباس) : ألا تهاجر؟
~~ألا تلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ألست في [شيء] أفضل من الهجرة؟
~~ألست أسقي حاج بيت الله وأعمر (المسجد الحرام) ؟ فنزلت هذه الآية [ونزل
~~قوله تعالى: الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا الآية] ) .
# [240] قوله تعالى: يا أيها الذين ms166 آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء
~~... الآية. [23]
# ( «496» - قال الكلبي: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم (بالهجرة
~~إلى المدينة) ، جعل الرجل يقول لأبيه وأخيه وامرأته: إنا قد أمرنا بالهجرة،
~~فمنهم من يسرع إلى ذلك ويعجبه، ومنهم من تتعلق به زوجته وعياله وولده
~~فيقولون: ننشدك الله أن تدعنا إلى غير شيء فتضيعنا فنضيع، فيرق فيجلس معهم
~~ويدع الهجرة. فنزل قول الله تعالى يعاتبهم: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~آباءكم وإخوانكم ... الآية.
# ونزل في الذين تخلفوا بمكة ولم يهاجروا قوله تعالى: قل إن كان آباؤكم
~~وأبناؤكم إلى قوله: فتربصوا حتى يأتي الله بأمره يعني القتال وفتح مكة) .
~~PageV00P000
# [241]- قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان
~~ليأكلون أموال الناس بالباطل. [34] .
# (نزلت في العلماء والقراء من (أهل الكتاب) ، كانوا يأخذون الرشا من
~~سفلتهم، وهي: المآكل التي كانوا يصيبونها من عوامهم) .
# [242] قوله تعالى: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله
~~... الآية. [34]
# ( «497» - أخبرنا أبو إسحاق المقري، قال: أخبرنا عبد الله بن حامد، قال:
# أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن نصير، قال: حدثنا
~~عمرو بن زرارة، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا حصين، عن زيد بن وهب، قال:
# مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر، فقلت له: ما أنزلك منزلك هذا؟ قال: كنت
~~بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في هذه الآية: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا
~~ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية: نزلت في أهل الكتاب، فقلت: نزلت فينا
~~وفيهم، وكان بيني وبينه كلام في ذلك، وكتب إلى عثمان يشكوني فكتب إلي
~~عثمان: أن أقدم المدينة. فقدمتها فكثر الناس علي حتى كأنهم لم يروني قبل
~~ذلك، فذكرت ذلك لعثمان، فقال: إن شئت تنحيت وكنت قريبا، فذلك الذي أنزلني
~~هذا المنزل، ولو أمروا علي حبشيا لسمعت وأطعت ...
# رواه البخاري عن قتيبة، عن جرير، عن حصين.
# ورواه أيضا عن علي، عن هشيم.
# والمفسرون أيضا مختلفون: فعند بعضهم: أنها في أهل الكتاب خاصة) .
~~PageV00P000
# 9/ 34 ( «498» - وقال السدي: هي في أهل القبلة) .
# 9/ 34 ( «499» - وقال ms167 الضحاك: هي عامة في أهل الكتاب والمسلمين) .
# 9/ 34 ( «500» - قال عطاء عن ابن عباس في قوله تعالى: والذين يكنزون
~~الذهب والفضة قال: يريد من المؤمنين) .
# 9/ 34 ( «501» - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم النجار، قال: حدثنا
~~سليمان بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا محمد بن داود بن صدقة، قال: حدثنا عبد
~~الله بن معافى، قال: حدثنا شريك، عن محمد بن عبد الله المرادي، عن عمرو بن
~~مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال:
# لما نزلت: والذين يكنزون الذهب والفضة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~تبا للذهب والفضة، قالوا: يا رسول الله فأي المال نكنز؟ قال: قلبا شاكرا،
~~ولسانا ذاكرا، وزوجة صالحة.)
# [243] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم انفروا ...
~~الآية [38] .
# 9/ 38 [ «502» - نزلت في الحث على (غزوة «تبوك» ) وذلك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما رجع PageV00P000
# من الطائف وغزوة حنين، أمر بالجهاد لغزو الروم، وذلك في زمان عسرة من
~~الناس وجدب من البلاد، وشدة من الحر، حين أخرفت النخل وطابت الثمار. فعظم
~~على الناس غزو الروم، وأحبوا الظلال، والمقام في المساكن والمال، وشق عليهم
~~الخروج إلى القتال. فلما علم الله تثاقل الناس أنزل هذه الآية] .
# [244] قوله تعالى: انفروا خفافا وثقالا. [41] .
# 9/ 41 (نزلت في الذين اعتذروا بالضيعة والشغل وانتشار الأمر، فأبى الله
~~تعالى أن يعذرهم دون أن ينفروا، على ما كان منهم.)
# 9/ 41 ( «503» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا
~~أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال
~~أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان [وهو علي بن زيد] عن أنس، قال:
# قرأ أبو طلحة انفروا خفافا وثقالا فقال: ما أسمع الله عذر أحدا فخرج
~~مجاهدا إلى الشام حتى مات.)
# 9/ 41 ( «504» - وقال السدي: جاء المقداد بن الأسود إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان عظيما سمينا، فشكا إليه وسأله أن يأذن له، فنزلت فيه:
~~انفروا خفافا وثقالا.
# فلما نزلت هذه الآية اشتد شأنها على ms168 الناس، فنسخها الله تعالى وأنزل:
# ليس على الضعفاء ولا على المرضى الآية.)
# 9/ 42 و9/ 42 و9/ 44 و9/ 45 و9/ 46 و9/ 47 [ثم أنزل في المتخلفين عن غزوة
~~تبوك من المنافقين قوله تعالى: لو كان عرضا قريبا الآية، وقوله تعالى: لو
~~خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا وذلك أن PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج ضرب عسكره على ثنية الوداع، وضرب
~~(عبد الله بن أبي) عسكره على ذي جدة أسفل من ثنية الوداع، ولم يكن بأقل
~~العسكرين، فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن أبي
~~فيمن تخلف من المنافقين وأهل الريب.
# فأنزل الله تعالى يعزي نبيه صلى الله عليه وسلم: لو خرجوا فيكم ما زادوكم
~~إلا خبالا الآية.
# [245] قوله تعالى: ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني الآية. [49] .
# 9/ 49 [50»
# - نزلت في (جد بن قيس المنافق) ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لما تجهز (لغزوة تبوك) قال له: يا أبا وهب، هل لك في جلاد بني الأصفر تتخذ
~~منهم سراري ووصفاء؟ فقال: يا رسول الله لقد عرف قومي أني رجل مغرم بالنساء،
~~وإني أخشى إن رأيت بنات [بني] الأصفر أن لا أصبر عنهن، فلا تفتني بهن،
~~وائذن لي في القعود عنك فأعينك بمالي، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقال: قد أذنت لك. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# فلما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني سلمة. وكان
~~الجد منهم-: من سيدكم يا بني سلمة؟ قالوا: الجد بن قيس، غير أنه بخيل جبان.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
# «وأي داء أدوى من البخل، بل سيدكم الفتى الأبيض، الجعد: بشر بن البراء بن
~~معرور» . فقال فيه حسان بن ثابت:
# وقال رسول الله والحق لا حق ... بمن قال منا: من تعدون سيدا
# فقلنا له: جد بن قيس على الذي ... نبخله فينا وإن كان أنكدا
# فقال: وأي الداء أدوى من الذي ... رميتم به جدا وعالى بها يدا ms169
# وسود بشر بن البراء بجوده ... وحق لبشر ذي الندا أن يسودا PageV01P252
# إذا ما أتاه الوفد أنهب ماله ... وقال: خذوه إنه عائد غدا
# ] وما بعد هذه الآية كلها للمنافقين إلى قوله تعالى: إنما الصدقات
~~للفقراء الآية [60] .
# [246] قوله تعالى: ومنهم من يلمزك في الصدقات ... الآية. [58] .
# «506» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، قال: حدثنا عبد الله بن
~~حامد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا محمد بن يحيى،
~~قال حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن، عن أبي سعيد الخدري، قال:
# بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة
~~التميمي، وهو حرقوص بن زهير أصل الخوارج، فقال: اعدل فينا يا رسول لله،
~~فقال: ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل؟ فنزلت: ومنهم من يلمزك في الصدقات
### | .... 
# الآية. رواه البخاري عن عبد الله بن محمد، عن هشام عن معمر.
# «507» - وقال الكلبي: نزلت في المؤلفة قلوبهم، وهم المنافقون، قال رجل
~~PageV00P000
# [منهم] يقال له: أبو الجواظ، للنبي عليه السلام: لم تقسم بالسوية، فأنزل
~~الله تعالى ومنهم من يلمزك في الصدقات.
# [247] قوله تعالى: ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن
### | .... 
# الآية [61] .
# نزلت في جماعة من المنافقين كانوا يؤذون الرسول صلى الله عليه وسلم
~~ويقولون [فيه] ما لا ينبغي، فقال بعضهم: لا تفعلوا فإنا نخاف أن يبلغه ما
~~تقولون فيقع بنا، فقال الجلاس بن سويد: نقول ما شئنا ثم نأتيه فيصدقنا بما
~~نقول فإنما محمد أذن سامعة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «508» - وقال محمد بن إسحاق بن يسار وغيره: نزلت في رجل من المنافقين
~~يقال له: نبتل بن الحارث، وكان رجلا أدلم أحمر العينين، أسفع الخدين، مشوه
~~الخلقة. وهو الذي قال [فيه] النبي صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر
~~الشيطان فلينظر إلى نبتل بن الحارث. وكان ينم بحديث النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المنافقين، فقيل له:
# لا تفعل، فقال: إنما محمد أذن من حدثه شيئا صدقه، نقول ما شئنا ms170 ثم نأتيه
~~فنحلف له فيصدقنا. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «509» - وقال السدي: اجتمع ناس من المنافقين- فيهم جلاس بن سويد بن
~~الصامت، ووديعة بن ثابت- فأرادوا أن يقعوا في النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعندهم غلام من الأنصار يدعى عامر بن قيس، فحقروه فتكلموا وقالوا: [والله]
~~لئن كان ما يقوله محمد حقا لنحن شر من الحمير. [فغضب الغلام فقال: والله إن
~~ما يقول محمد حق وإنكم لشر من الحمير] ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأخبره، فدعاهم فسألهم فحلفوا أن عامرا كذاب، وحلف عامر أنهم كذبة، وقال:
~~اللهم لا تفرق بيننا حتى تبين صدق PageV00P000
# الصادق من كذب الكاذب. فنزلت فيهم ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو
~~أذن ونزل قوله تعالى: يحلفون بالله لكم ليرضوكم.
# [248] قوله تعالى: يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في
~~قلوبهم ... الآية [64] .
# «5101» م- قال السدي: قال بعض المنافقين: والله لوددت أني قدمت فجلدت
~~مائة ولا ينزل فينا شيء يفضحنا، فأنزل الله هذه الآية.
# «510» م- وقال مجاهد: كانوا يقولون القول بينهم، ثم يقولون: عسى الله أن
~~لا يفشي علينا سرنا.
# [249] قوله تعالى: ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب ... الآية.
# [65] .
# «511» - قال قتادة: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~وبين يديه ناس من المنافقين، إذ قالوا: أيرجو هذا الرجل أن يفتح قصور الشام
~~وحصونها هيهات هيهات له ذلك، فأطلع الله نبيه على ذلك فقال نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم: احبسوا علي الركب، فأتاهم فقال: قلتم كذا وكذا، فقالوا: يا
~~رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب.
# فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «512» - قال زيد بن أسلم، ومحمد بن كعب: قال رجل من المنافقين في غزوة
~~تبوك: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند
~~PageV01P255
# اللقاء- يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه- فقال له عوف بن
~~مالك: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذهب عوف
~~ليخبره، فوجد القرآن قد سبقه، فجاء ذلك الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه ms171
~~وسلم وقد ارتحل وركب ناقته، فقال: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب،
~~ونتحدث بحديث الركب نقطع به عنا الطريق.
# «513» - أخبرنا أبو نصر محمد [بن محمد] بن عبد الله الجوزقي، أخبرنا بشر
~~بن أحمد بن بشر، حدثنا أبو جعفر محمد بن موسى الحلواني، حدثنا محمد بن
~~ميمون الخياط، حدثنا إسماعيل بن داود المهرجاني، حدثنا مالك بن أنس، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال:
# رأيت عبد الله بن أبي يسير قدام النبي صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكبه
~~وهو يقول: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن.
# [250] قوله تعالى: يحلفون بالله ما قالوا ... الآية. [74] .
# «514» - قال الضحاك: خرج المنافقون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~تبوك فكانوا إذا خلا بعضهم إلى بعضه سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، وطعنوا في الدين، فنقل ما قالوا حذيفة إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال [لهم] رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أهل النفاق ما هذا
~~الذي بلغني عنكم؟ فحلفوا ما قالوا شيئا من ذلك، فأنزل الله تعالى هذه الآية
~~إكذابا لهم.
# «515» - وقال قتادة: ذكر لنا أن رجلين اقتتلا، رجل من جهينة ورجل من
~~PageV00P000
# غفار، فظهر الغفاري على الجهيني، فنادى عبد الله بن أبي: يا بني الأوس،
~~انصروا أخاكم فو الله ما مثلنا ومثل محمد إلا كما قال القائل: سمن كلبك
~~يأكلك، والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فسمع بها رجل
~~من المسلمين، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره فأرسل إليه،
~~فجعل يحلف بالله ما قال: فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [251] قوله تعالى: وهموا بما لم ينالوا
### | .... 
# [74] .
# «516» - قال الضحاك: هموا أن يدفعوا [النبي صلى الله عليه وسلم] ليلة
~~العقبة، وكانوا قوما قد أجمعوا على أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وهم معه. فجعلوا يلتمسون غرته، حتى أخذ في عقبة، فتقدم بعضهم، وتأخر
~~بعضهم، وذلك كان ليلا، قالوا: إذا أخذ في ms172 العقبة دفعناه عن راحلته في
~~الوادي، وكان قائده في تلك الليلة عمار بن ياسر، وسائقه حذيفة، فسمع حذيفة
~~وقع أخفاف الإبل، فالتفت فإذا هو بقوم متلثمين، فقال: إليكم [إليكم] يا
~~أعداء الله، فأمسكوا ومضى النبي عليه السلام حتى نزل منزله الذي أراد،
~~فأنزل الله تعالى قوله: وهموا بما لم ينالوا.
# [252] قوله تعالى: ومنهم من عاهد الله لئن آتانا
### | .... 
# [75] .
# «517» - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الفضل، قال: حدثنا أبو عمرو
~~محمد بن جعفر بن مطر، قال: حدثنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني، قال:
~~PageV00P000
# حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا معاذ بن رفاعة
~~السلامي، عن أبي عبد الملك علي بن يزيد، أنه أخبره عن القاسم بن عبد
~~الرحمن، عن أبي أمامة الباهلي:
# أن ثعلبة بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~رسول الله ادع الله أن يرزقني مالا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~ويحك يا ثعلبة، قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه، ثم قال مرة أخرى: أما
~~ترضى أن تكون مثل نبي الله، فو الذي نفسي بيده، لو شئت أن تسيل معي الجبال
~~فضة وذهبا لسالت. فقال: والذي بعثك بالحق [نبيا] لئن دعوت الله أن يرزقني
~~مالا لأوتين كل ذي حق حقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم ارزق
~~ثعلبة مالا. فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنحى عنها
~~ونزل واديا من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما
~~سواهما، ثم نمت وكثرت حتى ترك الصلوات إلا الجمعة، وهي تنمو كما ينمو
~~الدود، حتى ترك الجمعة- فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما فعل
~~ثعلبة؟ فقال: اتخذ غنما وضاقت عليه المدينة، وأخبره بخبره، فقال: يا ويح
~~ثعلبة- ثلاثا- وأنزل الله عز وجل: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
~~وأنزل فرائض الصدقة، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين على الصدقة-
~~رجلا من جهينة ورجلا من بني سليم- وكتب لهما ms173 كيف يأخذان الصدقة، وقال لهما:
~~مرا بثعلبة وبفلان- رجل من بني سليم- فخذا صدقاتهما. فخرجا حتى أتيا ثعلبة
~~فسألاه الصدقة وأقرآه كتاب رسول الله عليه السلام فقال ثعلبة: ما هذه إلا
~~جزية! ما هذه إلا أخت الجزية! ما أدري ما هذا! انطلقا حتى تفرغا ثم تعودا
~~إلي. فانطلقا وأخبرا السلمي، فنظر إلى خيار أسنان إبله فعزلها للصدقة، ثم
~~استقبلهم بها، فلما رأوها قالوا: ما يجب هذا عليك، وما نريد أن نأخذ هذا
~~منك. قال: بل يخذوه، فإن نفسي بذلك طيبة، وإنما هي إبلي. فأخذوها منه، فلما
~~فرغا من صدقتهما رجعا حتى مرا بثعلبة، فقال: أروني كتابكما [حتى] أنظر فيه،
~~فقال: ما هذه إلا أخت الجزية! انطلقا حتى أرى رأيي. فانطلقا حتى أتيا النبي
~~عليه السلام، فلما رآهما قال: يا ويح ثعلبة، قبل أن يكلمهما، ودعا للسلمي،
~~بالبركة. وأخبروه بالذي صنع ثعلبة، والذي صنع السلمي، فأنزل الله عز وجل:
~~ومنهم من
# PageV01P258
# عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن
# إلى قوله تعالى: وبما كانوا يكذبون وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رجل من أقارب ثعلبة، فسمع ذلك فخرج حتى أتى ثعلبة فقال: ويحك يا ثعلبة، قد
~~أنزل الله تعالى فيك كذا وكذا. فخرج ثعلبة حتى أتى النبي عليه السلام فسأله
~~أن يقبل منه صدقته، فقال: إن الله قد منعني أن أقبل [منك] صدقتك، فجعل يحثو
~~التراب على رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا عملك! قد أمرتك
~~فلم تطعني. فلما أبى أن يقبل منه شيئا رجع إلى منزله. وقبض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولم يقبل منه شيئا، ثم أتى أبا بكر حين استخلف فقال: قد
~~علمت منزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وموضعي من الأنصار، فاقبل
~~صدقتي، فقال: لم يقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقبلها؟ فقبض
~~أبو بكر وأبى أن يقبلها. فلما ولي عمر بن الخطاب أتاه فقال: يا أمير
~~المؤمنين، اقبل صدقتي. فقال: لم يقبلها رسول الله عليه السلام، ولا أبو بكر ms174
~~وأنا أقبلها منك؟ فلم يقبلها. وقبض عمر ثم ولي عثمان فأتاه فسأله أن يقبل
~~صدقته، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقبلها ولا أبو بكر ولا عمر
~~وأنا أقبلها [منك] ؟ فلم يقبلها عثمان، وهلك ثعلبة في خلافة عثمان.
# [253] قوله تعالى: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ...
# الآية. [79] .
# «518» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، أخبرنا أبو علي الفقيه،
~~أخبرنا أبو علي محمد بن سليمان المالكي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن
~~المثنى، حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله العجلي، حدثنا شعبة، عن
~~سليمان عن أبي وائل، عن أبي مسعود، قال: PageV00P000
# لما نزلت آية الصدقة [كنا نحامل، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير، فقالوا:
# مرائي، و] جاء رجل فتصدق بصاع فقالوا: إن الله لغني عن صاع هذا، فنزلت:
# الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم
~~رواه البخاري عن أبي قدامة: عبيد الله بن سعيد، عن أبي النعمان.
# «519» - وقال قتادة، وغيره: حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصدقة،
~~فجاء عبد الرحمن بن عوف بأربعة آلاف درهم، وقال: يا رسول الله، ما لي
~~ثمانية آلاف جئتك بنصفها فاجعلها في سبيل الله، وأمسكت نصفها لعيالي. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: بارك الله لك فيما أعطيت وفيما أمسكت- فبارك
~~الله في مال عبد الرحمن حتى أنه خلف امرأتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما
~~مائة وستين ألف درهم- وتصدق يومئذ عاصم بن عدي بن العجلان بمائة وسق من
~~تمر، وجاء أبو عقيل الأنصاري بصاع من تمر وقال: يا رسول الله بت ليلتي أجر
~~بالجرير الماء حتى نلت صاعين من تمر، فأمسكت أحدهما لأهلي وأتيتك بالآخر،
~~فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن ينثره في الصدقات، فلمزهم
~~المنافقون وقالوا: ما أعطى عبد الرحمن وعاصم إلا رياء، وإن كان الله ورسوله
~~غنيين عن صاع أبي عقيل، ولكنه أحب أن يذكر نفسه. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# [254] قوله تعالى: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ms175
### | .... 
# الآية. [84] .
# «520» - حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ إملاء، أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن نصر، أخبرنا يوسف بن عاصم الرازي، حدثنا العباس بن
~~PageV00P000
# الوليد النرسي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن
~~نافع، عن ابن عمر، قال:
# لما توفي عبد الله بن أبي، جاء ابنه إلى رسول الله صلوات الله عليه،
~~وقال:
# أعطني قميصك حتى أكفنه فيه، وصل عليه، واستغفر له. فأعطاه قميصه، ثم قال:
~~آذني حتى أصلي عليه، فآذنه. فلما أراد أن يصلي عليه جذبه عمر بن الخطاب،
~~وقال: أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين؟ فقال: أنا بين خيرتين،
~~أستغفر لهم أو لا أستغفر. فصلى عليه، ثم نزلت عليه هذه الآية: ولا تصل على
~~أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم.
# رواه البخاري عن مسدد.
# ورواه مسلم عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، كلاهما عن يحيى بن سعيد.
# «521» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي، أخبرنا أبو بكر بن مالك
~~القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي [قال: حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد، حدثني أبي] عن محمد بن إسحاق، حدثنا الزهري، عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، قال:
# سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: لما توفي عبد الله بن أبي دعي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه، فقام إليه يريد الصلاة، فلما
~~وقف عليه تحولت حتى قمت في صدره فقلت: يا رسول الله، أعلى عدو الله عبد
~~الله بن أبي القائل يوم كذا كذا وكذا؟ - أعدد أيامه- ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتبسم، حتى إذ أكثرت عليه، قال: أخر عني يا عمر، إني خيرت
~~فاخترت، قد قيل لي: PageV00P000
# استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم
~~لو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له، لزدت. قال: ثم صلى الله عليه وسلم،
~~ومشى معه، فقام على ms176 قبره حتى فرغ منه. قال: فعجبت لي وجراءتي على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم، قال: فو الله ما كان إلا يسيرا حتى
~~نزل: ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره
### | .... 
# الآية [قال] : فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا
~~قام على قبره، حتى قبضه الله تعالى.
# قال المفسرون: وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما فعل بعبد الله بن
~~أبي، فقال: وما يغني عنه قميصي وصلاتي من الله، والله إني كنت أرجو أن يسلم
~~به ألف من قومه.
# [255] قوله تعالى: ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما
~~أحملكم عليه ... الآية. [92] .
# «522» - نزلت في البكائين، وكانوا سبعة: معقل بن يسار، وصخر بن خنيس وعبد
~~الله بن كعب الأنصاري، وعلبة بن زيد الأنصاري، وسالم بن عمير، وثعلبة بن
~~غنمة، وعبد الله بن مغفل. أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا
~~نبي الله، إن الله عز وجل قد ندبنا إلى الخروج معك، فاحملنا على الخرق
~~المرقوعة والنعال المخصوفة، نغزو معك. فقال: لا أجد ما أحملكم عليه، فتولوا
~~وهم يبكون.
# «523» - وقال مجاهد: نزلت في بني مقرن: معقل وسويد والنعمان.
# [256] قوله تعالى: الأعراب أشد كفرا ونفاقا ... الآية. [97] .
# نزلت في أعاريب من أسد وغطفان، وأعاريب من أعراب حاضري المدينة.
~~PageV00P000
# [257]
# قوله تعالى: وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة
### | .... 
# الآية. [101] .
# «524» - قال الكلبي: نزلت في جهينة، ومزينة، وأشجع، وأسلم، وغفار، ومن
~~أهل المدينة يعني عبد الله بن أبي، وجد بن قيس، ومعتب بن قشير والجلاس بن
~~سويد، وأبا عامر الراهب.
# [258] قوله تعالى: وآخرون اعترفوا بذنوبهم ... الآية. [102] .
# «525» - قال ابن عباس في رواية ابن الوالبي: نزلت في قوم كانوا قد تخلفوا
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة «تبوك» ، ثم ندموا على ذلك
~~وقالوا: نكون في الكن والظلال مع النساء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه في الجهاد! والله لنوثقن أنفسنا بالسواري فلا نطلقها حتى يكون
~~الرسول ms177 هو [الذي] يطلقنا ويعذرنا. وأوثقوا أنفسهم بسواري المسجد. فلما رجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهم فرآهم فقال: من هؤلاء؟ قالوا: هؤلاء
~~تخلفوا عنك، فعاهدوا الله أن لا يطلقوا أنفسهم حتى تكون أنت الذي تطلقهم
~~وترضى عنهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأنا أقسم بالله لا أطلقهم حتى
~~أومر بإطلاقهم، ولا أعذرهم حتى يكون الله هو يعذرهم، وقد تخلفوا عني ورغبوا
~~بأنفسهم عن الغزو مع المسلمين. فأنزل الله تعالى هذه الآية. فلما نزلت أرسل
~~إليهم النبي صلوات الله عليه فأطلقهم، وعذرهم، فلما أطلقهم قالوا: يا رسول
~~الله، هذه أموالنا التي خلفتنا عنك، فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا،
~~فقال: ما أمرت أن آخذ من أموالكم شيئا، فأنزل الله عز وجل: خذ من أموالهم
~~صدقة تطهرهم وتزكيهم بها الآية. [103] . PageV00P000
# وقال ابن عباس: كانوا عشرة رهط.
# [259] قوله تعالى: وآخرون مرجون لأمر الله ... الآية. [106] .
# «526» - نزلت في كعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، أحد بني عمرو بن عوف،
~~وهلال بن أمية من بني واقف، تخلفوا عن غزوة تبوك، وهم الذين ذكروا في قوله
~~تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا الآية.
# [260] قوله تعالى: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين
~~وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله
~~يشهد إنهم لكاذبون لا تقم فيه أبدا
### | ..... 
# [107، 108] .
# «527» - قال المفسرون: إن بني عمرو بن عوف، اتخذوا مسجد قباء، وبعثوا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم، فأتاهم فصلى فيه، فحسدهم إخوتهم
~~بنو غنم بن عوف، وقالوا: نبني مسجدا ونرسل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليصلي فيه كما صلى في مسجد إخواننا، وليصل فيه أبو عامر الراهب إذا
~~قدم من الشام. وكان أبو عامر قد ترهب في الجاهلية وتنصر ولبس المسوح، وأنكر
~~دين الحنيفية لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعاداه، وسماه
~~النبي عليه السلام: أبا عامر الفاسق، وخرج إلى الشام، وأرسل إلى المنافقين:
~~أن [أعدوا و] استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح، وابنوا ms178 لي مسجدا فإني ذاهب
~~إلى قيصر، فآتي بجند الروم، فأخرج محمدا وأصحابه، فبنوا [له] مسجدا إلى جنب
~~مسجد قباء، وكان الذين بنوه اثني عشر PageV00P000
# رجلا: خذام بن خالد، ومن داره أخرج مسجد الشقاق وثعلبة بن حاطب ومعتب بن
~~قشير، وأبو حبيبة بن الأزعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وابناه مجمع
~~وزيد، ونبتل بن حارث [وبحزج] وبجاد بن عثمان، ووديعة بن ثابت. فلما فرغوا
~~منه أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا [قد] بنينا مسجدا لذي
~~العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية، وإنا نحب أن تأتينا فتصلي
~~لنا فيه. فدعا بقميصه ليلبسه ويأتيهم، فنزل عليه القرآن، وأخبره الله عز
~~وجل خبر مسجد الضرار وما هموا به. فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك
~~بن الدخشم، ومعن بن عدي، وعامر بن السكن، ووحشيا قاتل حمزة، وقال لهم:
~~انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله، فاهدموه وأحرقوه. فخرجوا، وانطلق مالك
~~وأخذ سعفا من النخل فأشعل فيه نارا، ثم دخلوا المسجد وفيه أهله، فحرقوه
~~وهدموه، وتفرق عنه أهله. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ ذلك كناسة
~~تلقى فيها الجيف والنتن والقمامة.
# ومات أبو عامر بالشك وحيدا غريبا.
# «528» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا [أبو] العباس بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن ميكال، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي،
~~أخبرنا إسماعيل بن زكريا، حدثنا داود بن الزبرقان، عن صخر بن جويرية عن
~~عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها، قال:
# إن المنافقين عرضوا المسجد يبنونه ليضاهئوا به مسجد قباء، وهو قريب منه،
~~لأبي عامر الراهب، يرصدونه إذا قدم ليكون إمامهم فيه. فلما فرغوا من بنائه
~~أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله إنا [قد] بنينا
~~مسجدا فصل فيه حتى نتخذه مصلى. فأخذ ثوبه ليقوم معهم، فنزلت هذه الآية: لا
~~تقم فيه أبدا.
# [261] قوله تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم
~~الجنة
### | .... 
# الآية. [111] . PageV00P000
# «529» - قال محمد بن كعب القرظي: ms179 لما بايعت الأنصار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ليلة العقبة بمكة، وهم سبعون نفسا- قال عبد الله بن رواحة: يا
~~رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شئت، فقال: أشترط لربي أن تعبدوه ولا
~~تشركوا به شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم. قالوا:
~~فإذا فعلنا ذلك فماذا لنا؟ قال: الجنة، قالوا: ربح البيع، لا نقيل ولا
~~نستقيل. فنزلت هذه الآية.
# [262] قوله تعالى: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ...
# الآية. [113] .
# 53»
# - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي، أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن خميرويه الهروي، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخزاعي، حدثنا أبو
~~اليمان. قال: أخبرني شعيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، قال:
# لما حضر أبا طالب الوفاة، دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وعنده أبو
~~جهل وعبد الله بن أبي أمية، فقال: أي عم، قل معي: لا إله إلا الله [كلمة]
~~أحاج لك بها عند الله. فقال أبو جهل وابن أبي أمية: يا أبا طالب، أترغب عن
~~ملة عبد المطلب؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة
~~PageV00P000
# عبد المطلب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لأستغفرن لك ما لم أنه عنك
~~فنزلت: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي
~~قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم.
# رواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر.
# ورواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، كلاهما عن الزهري.
# «531» - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري، أخبرنا الحسن بن علي بن
~~مؤمل، أخبرنا عمرو بن عبد الله البصري، أخبرنا محمد بن عبد الوهاب قال:
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا موسى بن عبيدة، قال: أخبرنا محمد بن كعب القرظي،
~~قال:
# بلغني أنه لما اشتكى أبو طالب شكواه التي قبض فيها، قالت له قريش: يا أبا
~~طالب، أرسل إلى ابن أخيك فيرسل إليك من هذه الجنة التي ذكرها ما يكون لك ms180
~~شفاء! فخرج الرسول حتى وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر جالسا
~~معه، فقال: يا محمد، إن عمك يقول [لك] : إني كبير ضعيف سقيم، فأرسل إلي من
~~جنتك هذه التي تذكر، من طعامها وشرابها شيئا يكون لي فيه شفاء. فقال أبو
~~بكر: إن الله تعالى حرمها على الكافرين، فرجع إليهم الرسول فقال: بلغت محمد
~~الذي أرسلتموني به، فلم يحر إلي شيئا، وقال أبو بكر: إن الله حرمها على
~~الكافرين، فحملوا أنفسهم عليه، حتى أرسل رسولا من عنده فوجده الرسول في
~~مجلسه فقال له مثل ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم
~~على الكافرين طعامها وشرابها.
# ثم قام في إثر الرسول حتى دخل معه بيت أبي طالب فوجده مملوءا رجالا،
~~فقال:
# خلوا بيني وبين عمي، فقالوا: ما نحن بفاعلين، ما أنت أحق به منا، إن كانت
~~لك قرابة فلنا قرابة مثل قرابتك. فجلس إليه فقال: يا عم، جزيت عني خيرا
~~[كفلتني صغيرا وحطتني كبيرا جزيت عني خيرا] يا عم، أعني على نفسك بكلمة
~~واحدة أشفع لك بها عند الله يوم القيامة. قال: وما هي يا ابن أخي؟ قال: قل:
~~لا إله إلا الله، وحده PageV00P000
# لا شريك له. فقال: إنك لي ناصح، والله لولا أن تعيرني قريش عنه. فيقال:
~~جزع عمك من الموت، لأقررت بها عينك. قال: فصاح القوم: يا أبا طالب، أنت رأس
~~الحنيفية ملة الأشياخ. فقال: لا تحدث نساء قريش أن عمك جزع عند الموت، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أزال أستغفر لك ربي حتى يردني، واستغفر
~~له بعد ما مات، فقال المسلمون: ما يمنعنا أن نستغفر لآبائنا ولذوي
~~قراباتنا؟ قد استغفر إبراهيم لأبيه، وهذا محمد صلى الله عليه وسلم يستغفر
~~لعمه، فاستغفروا للمشركين حتى نزل: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين ولو كانوا أولي قربى.
# «532» - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحراني، حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن نعيم، حدثنا محمد بن يعقوب الأموي، حدثنا بحر ms181 بن نصر، حدثنا
~~ابن وهب، أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن عبد
~~الله بن مسعود، قال:
# خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر في المقابر وخرجنا معه، فأمرنا
~~فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا، ثم ارتفع
~~[نجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم] باكيا فبكينا لبكائه، ثم إنه أقبل
~~إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب، فقال: يا رسول الله، ما الذي أبكاك فقد أبكانا
~~وأفزعنا؟ فجاء فجلس إلينا فقال: أفزعكم بكائي؟ فقلنا:
# نعم [يا رسول الله] . فقال: إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه قبر آمنة
~~بنت وهب، وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي فيه فاستأذنته في الاستغفار
~~لها فلم يأذن لي فيه، ونزل قوله تعالى: ما كان للنبي والذين آمنوا أن
~~يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب
~~الجحيم وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فأخذني ما
~~يأخذ الولد للوالدة من الرقة، فذلك الذي أبكاني. PageV00P000
# [263]
# قوله تعالى: وما كان المؤمنون لينفروا كافة
### | .... 
# الآية. [122] .
# «533» - قال ابن عباس في رواية الكلبي:
# لما أنزل الله تعالى عيوب المنافقين لتخلفهم عن الجهاد، قال المؤمنون:
# والله لا نتخلف عن غزوة يغزوها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا سرية
~~أبدا. فلما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسرايا إلى العدو، نفر
~~المسلمون كافة، وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده بالمدينة، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
### | سورة يونس
# [264] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى
~~رجل منهم أن أنذر الناس ... الآية. [2] .
# «534» - قال ابن عباس: لما بعث الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم
~~رسولا، أنكرت [عليه] الكفار وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا مثل
~~محمد. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [265] قوله تعالى: وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون
~~لقاءنا ... الآية. [15] .
# «535» - قال مجاهد: نزلت في مشركي مكة. وقال مقاتل: وهم خمسة نفر: ms182
# عبد الله بن أبي أمية المخزومي، والوليد بن المغيرة، ومكرز بن حفص، وعمرو
~~ابن عبد الله بن أبي قيس العامري، والعاصي بن عامر، قالوا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم: ائت بقرآن ليس فيه ترك عبادة اللات والعزى.
# «536» - وقال الكلبي: نزلت في المستهزئين، قالوا: يا محمد، ائت بقرآن غير
~~هذا فيه ما نسألك. PageV00P000
### | سورة هود
# [266] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ألا إنهم يثنون صدورهم
~~ليستخفوا منه
### | .... 
# الآية. [5] .
# «537» - نزلت في الأخنس بن شريق، وكان رجلا حلو الكلام، حلو المنظر يلقى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يحب، ويطوي بقلبه ما يكره. وقال الكلبي:
~~كان يجالس النبي صلى الله عليه وسلم فيظهر له أمرا يسره، ويضمر في قلبه
~~خلاف ما يظهر، فأنزل الله تعالى:
# ألا إنهم يثنون صدورهم يقول: يكمنون ما في صدورهم من العداوة لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم.
# [267] قوله تعالى: وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات
~~يذهبن السيئات ... الآية. [114] .
# «538» - أخبرنا الأستاذ أبو منصور البغدادي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر، PageV00P000
# قال: حدثنا إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا أبو
~~الأحوص، عن سماك، عن إبراهيم، عن علقمة الأسود، عن عبد الله، قال:
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني عالجت
~~امرأة في أقصى المدينة، وإني أصبت منها ما دون أن آتيها، فأنا هذا فاقض في
~~بما شئت. قال:
# فقال عمر: لقد سترك الله لو سترت نفسك، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم [شيئا] . فانطلق الرجل فأتبعه رجلا فدعاه، فتلا عليه هذه الآية، فقال
~~رجل: يا رسول الله هذا له خاصة؟ قال: لا، بل للناس كافة.
# رواه مسلم عن يحيى [بن يحيى] .
# ورواه البخاري من طريق يزيد بن زريع.
# «539» - أخبرنا عمر بن أبي عمرو، أخبرنا محمد بن مكي، أخبرنا محمد بن
~~يوسف، أخبرنا محمد بن إسماعيل، حدثنا بشر بن يزيد بن زريع، قال: حدثنا
~~سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود.
# أن رجلا أصاب ms183 من امرأة قبلة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك
~~له، فأنزل الله تعالى هذه الآية: وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل
~~إلى آخر الآية.
# فقال الرجل: إلي هذه؟ قال: لمن عمل بها من أمتي.
# «540» - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، قال: حدثنا محمد بن يعقوب
~~PageV00P000
# الأموي، قال: حدثنا العباس الدوري، حدثنا أحمد بن حنبل المروزي، قال:
# حدثنا [محمد] بن المبارك، قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عثمان بن موهب،
~~عن موسى بن طلحة، عن أبي اليسر بن عمرو، قال:
# أتتني امرأة- وزوجها بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في بعث- فقالت: بعني
~~بدرهم تمرا، قال: فأعجبتني فقلت: إن في البيت تمرا هو أطيب من هذا
~~فالحقيني. فغمزتها وقبلتها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقصصت عليه
~~الأمر، فقال: خنت رجلا غازيا في سبيل الله في أهله بهذا. وأطرق عني، فظننت
~~أني من أهل النار، وأن الله لا يغفر لي أبدا. فأنزل الله تعالى: أقم الصلاة
~~طرفي النهار الآية. فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فتلاها علي.
# «541» - أخبرنا نصر بن بكر بن أحمد الواعظ، قال: أخبرنا أبو سعيد عبد
~~الله بن محمد السجزي، قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي، قال: أخبرنا علي بن
~~عثمان، وموسى بن إسماعيل، وعبيد الله بن عاصم- واللفظ لعلي- قالوا: أخبرنا
~~حماد بن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس:
# أن رجلا أتى عمر فقال له: إن امرأة جاءتني تبايعني فأدخلتها الدولج،
~~فأصبت منها كل شيء إلا الجماع، قال: ويحك بعلها مغيب في سبيل الله؟
# قلت: أجل، قال: ائت أبا بكر. [فأتاه] فقال [مثل] ما قال لعمر، ورد عليه
~~مثل ذلك، وقال: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله. فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقال مثل ما قال لأبي بكر وعمر، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: بعلها مغيب في سبيل الله؟ فقال: نعم.
# فسكت عنه، ونزل القرآن: أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن
~~الحسنات يذهبن ms184 السيئات فقال الرجل: ألي خاصة يا رسول الله أم للناس عامة؟
~~PageV00P000
# فضرب عمر صدره وقال: لا ولا نعمة عين، ولكن للناس عامة. فضحك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقال: صدق عمر.
# «542» - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد الطوسي، قال: حدثنا علي بن عمر
~~الحافظ، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا يوسف بن موسى،
~~قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
~~معاذ بن جبل:
# أنه كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجل فقال: يا رسول
~~الله، ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له، فلم يدع شيئا يصيبه الرجل
~~من امرأته إلا قد أصابه منها، إلا أنه لم يجامعها؟ فقال: توضأ وضوأ حسنا ثم
~~قم فصل. قال:
# فأنزل الله تعالى هذه الآية: أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إلى
~~آخرها فقال معاذ بن جبل. أهي له [خاصة] أم للمسلمين عامة؟ فقال: بل هي
~~للمسلمين عامة.
# «543» - أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي قال: أخبرنا حاجب بن أحمد، قال:
# أخبرنا [الأستاذ أبو] عبد الرحيم بن منيب، قال: حدثنا الفضل بن موسى
~~السيناني قال: حدثنا سفيان الثوري، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم عن عبد
~~الرحمن ابن يزيد عن ابن مسعود، أنه قال:
# جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني [قد]
~~أصبت من امرأة غير أني لم آتها. فأنزل الله تعالى: أقم الصلاة طرفي النهار
~~وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات. PageV00P000
### | سورة يوسف
# [268] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص
~~الآية. [3] .
# «544» - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال:
# أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي، قال: حدثنا عمرو بن محمد القرشي، قال: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار،
~~عن عمرو بن قيس الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن
~~أبي ms185 وقاص في قوله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص قال:
# أنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلاه عليهم زمانا،
~~فقالوا: يا رسول الله، لو قصصت. فأنزل الله تعالى: الر تلك آيات الكتاب
~~المبين إلى قوله: نحن نقص عليك أحسن القصص الآية، فتلاه عليهم زمانا
~~فقالوا: يا رسول الله، لو حدثتنا، فأنزل الله تعالى: الله نزل أحسن الحديث
~~كتابا متشابها قال: كل ذلك PageV00P000
# تؤمرون بالقرآن، رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي زكريا
~~العنبري، عن محمد بن عبد السلام، عن إسحاق بن إبراهيم.
# «545» - وقال عون بن عبد الله: مل أصحاب رسول الله ملة فقالوا: يا رسول
~~الله، حدثنا: فأنزل الله تعالى: الله نزل أحسن الحديث الآية. قال: ثم إنهم
~~ملوا ملة أخرى فقالوا: يا رسول الله فوق الحديث ودون القرآن- يعنون القصص-
~~فأنزل الله تعالى: نحن نقص عليك أحسن القصص فأرادوا الحديث، فدلهم على أحسن
~~الحديث، وأرادوا القصص، فدلهم على أحسن القصص. PageV00P000
### | سورة الرعد
# [269] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ويرسل الصواعق فيصيب بها من
~~يشاء ... [13] .
# «546» - أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ، قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن
~~محمد بن نصير، قال: أخبرنا محمد بن أيوب الرازي، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~عبد الوهاب قال: حدثني علي بن أبي سارة الشيباني، قال: حدثنا ثابت، عن أنس
~~بن مالك:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رجلا مرة إلى رجل من فراعنة العرب،
~~فقال:
# اذهب فادعه لي، فقال: يا رسول الله، إنه أعتى من ذلك. قال: اذهب فادعه
~~لي.
# قال: فذهب إليه، فقال: يدعوك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وما
~~الله؟ أمن ذهب هو أو من فضة أو من نحاس؟ قال: فرجع إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأخبره وقال: قد أخبرتك PageV00P000
# أنه أعتى من ذلك قال لي كذا وكذا. فقال: ارجع إليه الثانية فادعه. فرجع
~~إليه فأعاد عليه مثل الكلام الأول، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأخبره، فقال: ارجع إليه، فرجع ms186 الثالثة، فأعاد عليه مثل ذلك الكلام، فبينما
~~هو يكلمني إذ بعث الله سحابة حيال رأسه فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف
~~رأسه، فأنزل الله تعالى:
# ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال.
# «547» - وقال ابن عباس في رواية أبي صالح وابن جريج وابن زيد: نزلت هذه
~~الآية والتي قبلها في عامر بن الطفيل، وأربد بن ربيعة، وذلك أنهما أقبلا
~~يريدان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله،
~~هذا عامر بن الطفيل قد أقبل نحوك. فقال: دعه فإن يرد الله به خيرا يهده.
~~فأقبل حتى قام عليه، فقال:
# يا محمد، ما لي إن أسلمت؟ قال: لك ما للمسلمين، وعليك ما عليهم. قال:
# تجعل لي الأمر [من] بعدك، قال: لا، ليس ذلك إلي إنما ذلك إلى الله تعالى
~~يجعله حيث يشاء. قال: فتجعلني على الوبر، وأنت على المدر. قال: لا، قال:
~~فماذا تجعل لي؟ قال: أجعل لك أعنة الخيل تغزو عليها، قال: أوليس ذلك إلي
~~اليوم؟
# وكان أوصى [إلى] أربد بن ربيعة: إذا رأيتني أكلمه فدر من خلفه واضربه
~~بالسيف، فجعل يخاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويراجعه، فدار أربد خلف
~~النبي صلى الله عليه وسلم ليضربه، فاخترط من سيفه شبرا، ثم حبسه الله تعالى
~~فلم يقدر على سله وجعل عامر يومئ إليه، فالتفت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فرأى أربد وما يصنع بسيفه، فقال: اللهم اكفنيهما بما شئت، فأرسل الله
~~تعالى على أربد صاعقة في يوم صائف صاح فأحرقته، وولى عامر هاربا وقال: يا
~~محمد دعوت ربك فقتل أربد، والله لأملأنها عليك خيلا جردا، وفتيانا مردا.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمنعك الله تعالى من ذلك وأبناء قيلة-
~~يريد الأوس والخزرج- فنزل عامر بيت امرأة سلولية، فلما أصبح ضم عليه سلاحه
~~فخرج وهو يقول: واللات [والعزى] لئن أصحر محمد إلي وصاحبه- يعني ملك الموت-
~~لأنفذنهما برمحي. فلما رأى الله تعالى [ذلك] منه، PageV00P000
# أرسل ملكا فلطمه بجناحه فأذراه في التراب، وخرجت ms187 على ركبتيه غدة في الوقت
~~[عظيمة] كغدة البعير، فعاد إلى بيت السلولية وهو يقول: غدة كغدة البعير،
~~وموت في بيت السلولية! ثم مات على ظهر فرسه، وأنزل الله تعالى فيه هذه
~~القصة:
# سواء منكم من أسر القول ومن جهر به حتى بلغ وما دعاء الكافرين إلا في
~~ضلال (1) ..
# [270] قوله تعالى: وهم يكفرون بالرحمن
### | ..... 
# [30] .
# «548» - قال أهل التفسير: نزلت في صلح الحديبية حين أرادوا كتاب الصلح،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [لعلي] اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم،
~~فقال سهيل بن عمرو والمشركون: ما نعرف الرحمن إلا صاحب اليمامة- يعنون
~~مسيلمة الكذاب- اكتب: باسمك اللهم. وهكذا كانت [أهل] الجاهلية يكتبون فأنزل
~~الله تعالى فيهم هذه الآية.
# «549» - وقال ابن عباس في رواية الضحاك: نزلت في كفار قريش حين قال لهم
~~النبي صلى الله عليه وسلم: اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن أنسجد لما
~~تأمرنا الآية فأنزل الله تعالى هذه الآية وقال: قل لهم: إن الرحمن الذي
~~أنكرتم معرفته هو ربي لا إله إلا هو.
# [271] قوله تعالى: ولو أن قرآنا سيرت به الجبال الآية. [31] .
# «550» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي، قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن
~~أحمد الحيري قال: أخبرنا أبو يعلى قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن
~~PageV00P000
# سلمة الأنصاري، حدثنا خلف بن تميم، عن عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن عبد
~~الله بن عطاء، عن جدته أم عطاء مولاة الزبير، قالت: سمعت الزبير بن العوام
~~يقول:
# قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: تزعم أنك نبي يوحى إليك، وأن سليمان
~~سخرت له الريح [والجبال] ، وأن موسى سخر له البحر، وأن عيسى كان يحيي
~~الموتى، فادع الله أن يسير عنا هذه الجبال، ويفجر لنا الأرض أنهارا فنتخذها
~~محارث فنزرع ونأكل، وإلا فادع الله أن يحيي لنا موتانا فنكلمهم ويكلمونا،
~~وإلا فادع الله أن يصير هذه الصخرة التي تحتك ذهبا فننحت منها وتغنينا عن
~~رحلة الشتاء والصيف، فإنك تزعم أنك كهيئتهم. فبينما نحن حوله إذ نزل عليه
~~الوحي، فلما سري عنه قال: والذي نفسي بيده لقد أعطاني ms188 ما سألتم، ولو شئت
~~لكان، ولكنه خيرني بين أن تدخلوا في باب الرحمة فيؤمن مؤمنكم، وبين أن
~~يكلكم إلى ما اخترتم لأنفسكم فتضلوا عن باب الرحمة [ولا يؤمن مؤمنكم] ،
~~فاخترت باب الرحمة [وأن يؤمن مؤمنكم] وأخبرني إن أعطاكم ذلك ثم كفرتم، أنه
~~يعذبكم عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين. فنزلت: وما منعنا أن نرسل بالآيات
~~إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها [حتى قرأ ثلاث
~~آيات] ، ونزلت: ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به
~~الموتى الآية.
# [272] قوله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية.
# [38] .
# «551» - قال الكلبي: عيرت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالت:
~~ما نرى لهذا الرجل همة إلا النساء والنكاح، ولو كان نبيا كما زعم لشغله
~~أمره النبوة عن النساء.
# فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
### | سورة الحجر
# [273] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ولقد علمنا المستقدمين منكم
~~ولقد علمنا المستأخرين.
# [24] .
# «552» - أخبرنا نصر بن أبي نصر الواعظ، قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن
~~محمد بن نصير الرازي، قال: أخبرنا [محمد بن أيوب الرازي، قال: أخبرنا] سعيد
~~بن منصور قال: حدثنا نوح بن قيس الطاحي، قال: حدثنا عمرو بن مالك، عن أبي
~~الجوزاء، عن ابن عباس، قال: PageV00P000
# كانت تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء في آخر النساء، فكان
~~بعضهم يتقدم إلى الصف الأول لئلا يراها، وكان بعضهم يكون في الصف المؤخر،
~~فإذا ركع قال هكذا- ونظر من تحت إبطه- فنزلت: ولقد علمنا المستقدمين منكم
~~ولقد علمنا المستأخرين.
# «553» - وقال الربيع بن أنس: حرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصف
~~الأول في الصلاة، فازدحم الناس عليه، وكان بنو عذرة دورهم قاصية عن المسجد،
~~فقالوا:
# نبيع دورنا ونشتري دورا قريبة من المسجد، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [274] قوله تعالى ونزعنا ما في صدورهم
### | .... 
# [47] .
# «554» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن
~~مالك، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: ms189 حدثني محمد بن سليمان بن
~~خالد الفحام قال: أخبرنا علي بن هاشم، عن كثير النواء، [أنه] قال:
# قلت لأبي جعفر: إن فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضي الله عنهما:
# أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم: ونزعنا ما في
~~صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين قال: والله إنها لفيهم أنزلت [وفيمن
~~تنزل إلا فيهم؟] قلت: وأي غل هو؟ قال: غل الجاهلية، إن بني تيم وعدي وبني
~~هاشم، كان بينهم في الجاهلية [غل] ، فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت
~~أبا بكر الخاصرة، فجعل علي يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر، فنزلت هذه
~~الآية.
# [275] قوله تعالى: نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم. [49] . PageV00P000
# «555» - روى ابن المبارك بإسناده عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، أنه قال:
# طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الذي يدخل منه، بنو
~~شيبة، ونحن نضحك، فقال: ألا أراكم تضحكون! ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر
~~رجع إلينا القهقرى، فقال: إني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام، فقال: يا
~~محمد يقول الله تعالى عز وجل: لم تقنط عبادي؟ نبئ عبادي أني أنا الغفور
~~الرحيم.
# [276] قوله تعالى: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم. [87] .
# «556» - قال الحسين بن الفضل: إن سبع قوافل وافت من بصرى وأذرعات ليهود
~~قريظة والنضير في يوم واحد، فيها أنواع من البز وأوعية الطيب والجواهر
~~وأمتعة البحر، فقال المسلمون: لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها
~~فأنفقناها في سبيل الله. فأنزل الله تعالى هذه الآية وقال: لقد أعطيتكم سبع
~~آيات هي خير لكم من هذه السبع القوافل. ويدل على صحة هذا قوله تعالى على
~~أثرها: لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم الآية. PageV00P000
### | سورة النحل
# [277] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: أتى أمر الله الآية. [1] .
# «557» - قال ابن عباس: لما أنزل الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر
~~قال الكفار بعضهم لبعض: إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت، فأمسكوا عن بعض ما ms190
~~كنتم تعملون حتى ننظر ما هو كائن. فلما رأوا أنه لا ينزل شيء قالوا:
# ما نرى شيئا، فأنزل الله تعالى: اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
~~فأشفقوا وانتظروا قرب الساعة. فلما امتدت الأيام قالوا: يا محمد ما نرى
~~شيئا مما تخوفنا به، فأنزل الله تعالى: أتى أمر الله فوثب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ورفع الناس رؤوسهم، فنزل: فلا تستعجلوه فاطمأنوا. فلما نزلت هذه
~~الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعثت أنا والساعة كهاتين- وأشار
~~بأصبعه- إن كادت لتسبقني.
# «558» - وقال الآخرون: الأمر هاهنا: العذاب بالسيف. وهذا جواب النضر بن
~~الحارث حين قال: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من
~~السماء يستعجل العذاب، فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
# [278]
# قوله تعالى: خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين. [4] .
# «559» - نزلت الآية في أبي بن خلف الجمحي حين جاء بعظم رميم إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، أترى الله يحيي هذا بعد ما قد رم؟
# نظير هذه الآية قوله تعالى في سورة يس: أولم ير الإنسان أنا خلقناه من
~~نطفة فإذا هو خصيم مبين إلى آخر السورة، نازلة في هذه القصة.
# [279] قوله عز وجل: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت
~~الآية. [38] .
# «560» - قال الربيع بن أنس، عن أبي العالية:
# كان لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دين، فأتاه يتقاضاه، فكان فيما
~~تكلم به: والذي أرجوه بعد الموت، فقال المشرك: وإنك لتزعم أنك تبعث بعد
~~الموت، فأقسم بالله لا يبعث الله من يموت، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [280] قوله عز وجل: والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا الآية. [41] .
# «561» - نزلت في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، بمكة: بلال، وصهيب،
~~وخباب، وعمار، و [أبي] جندل بن سهيل، أخذهم المشركون بمكة فعذبوهم وآذوهم،
~~فبوأهم الله تعالى المدينة بعد ذلك. PageV00P000
# [281]
# قوله عز وجل: وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ... الآية.
# [43] .
# «562» - نزلت في مشركي مكة، أنكروا نبوة محمد صلى الله عليه ms191 وسلم،
~~وقالوا: الله أعظم من أن يكون رسوله بشرا، فهلا بعث إلينا ملكا!. 2) - قوله
~~تعالى: {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا} الآية {75} .
# «563» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو بكر بن
~~الأنباري، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، قال: حدثنا عفان، قال:
# حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إبراهيم، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# نزلت هذه الآية: ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء في هشام بن
~~عمرو وهو الذي ينفق ماله سرا وجهرا، ومولاه أبو الجوزاء، الذي كان ينهاه.
~~ونزلت: وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء.
# فالأبكم منهما الكل على مولاه، هو: أسيد بن أبي العيص. والذي يأمر بالعدل
~~وهو على صراط مستقيم هو: عثمان بن عفان. PageV00P000
# قوله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} الآية {90} .
# «564» - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا شعيب بن
~~محمد البيهقي، قال: أخبرنا مكي بن عبدان، قال: أخبرنا أبو الأزهر، قال:
~~حدثنا روح بن عبادة عن عبد الحميد بن بهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، قال:
~~حدثنا عبد الله بن عباس، قال:
# بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء بيته بمكة جالسا، إذ مر به
~~عثمان بن مظعون، فكشر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: ألا
~~تجلس؟ فقال: بلى. فجلس إليه مستقبله، فبينما هو يحدثه إذ شخص بصره إلى
~~السماء، فنظر ساعة وأخذ يضع بصره حتى وضع على يمينه في الأرض، ثم تحرف عن
~~جليسه عثمان إلى حيث وضع بصره، فأخذ ينغض رأسه كأنه يستفقه ما يقال له، ثم
~~شخص بصره إلى السماء كما شخص أول مرة، فأتبعه بصره حتى توارى في السماء،
~~وأقبل على عثمان كجلسته الأولى، فقال: يا محمد، فيما كنت أجالسك وآتيك، ما
~~رأيتك تفعل فعلتك الغداة. قال: وما رأيتني فعلت؟ قال: رأيتك شخص بصرك إلى
~~السماء، ثم وضعته حين وضعته على يمينك، فتحرفت إليه وتركتني، فأخذت تنغض ms192
~~رأسك كأنك تستفقه شيئا يقال لك. قال: أوفطنت إلى ذلك؟ قال عثمان:
# نعم. قال: أتاني رسول الله جبريل آنفا وأنت جالس. [قال: رسول الله؟ قال:
# نعم] قال: فماذا قال لك؟ قال: قال لي: إن الله يأمر بالعدل والإحسان
~~وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون [قال
~~عثمان] : فذلك حين استقر الإيمان في قلبي، وأحببت محمدا صلى الله عليه
~~وسلم. PageV00P000
# [284]
# قوله تعالى: وإذا بدلنا آية مكان آية. [101] .
# «565» - نزلت حين قال المشركون: إن محمدا يسخر بأصحابه، يأمرهم اليوم
~~بأمر وينهاهم عنه غدا، أو يأتيهم بما هو أهون عليهم، وما هو إلا مفتر يقوله
~~من تلقاء نفسه. فأنزل الله تعالى هذه الآية والتي بعدها.
# [285] قوله تعالى: ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي
~~يلحدون إليه أعجمي ... الآية [103] .
# «566» - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا أبو عبد
~~الله محمد بن حمدان الزاهد، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز،
~~قال:
# حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا حصين عن عبد
~~الله بن مسلم، قال: كان لنا غلامان نصرانيان من أهل عين التمر، اسم أحدهما:
~~يسار، والآخر جبر، وكانا [صيقلين] يقرآن كتبا لهما بلسانهما، وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمر بهما فيسمع قراءتهما، فكان المشركون يقولون:
~~يتعلم منهما.
# فأنزل الله تعالى فأكذبهم: لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي
~~مبين.
# [286] قوله عز وجل: من كفر بالله من بعد إيمانه
### | .... 
# الآية. [106] .
# «567» - قال ابن عباس: نزلت في عمار بن ياسر، وذلك أن المشركين أخذوه
~~PageV00P000
# وأباه ياسرا، وأمه سمية، وصهيبا، وبلالا، وخبابا، وسالما-[فعذبوهم] فأما
~~سمية فإنها ربطت بين بعيرين ووجئ قبلها بحربة، وقيل لها: إنك أسلمت من أجل
~~الرجال. فقتلت، وقتل زوجها ياسر، وهما أول قتيلين قتلا في الإسلام. وأما
~~عمار فإنه أعطاهم ما أرادوا بلسانه مكرها، فأخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بأن عمارا كفر، فقال:
# كلا إن عمارا مليء إيمانا من قرنه إلى قدمه، واختلط الإيمان بلحمه ودمه!
~~فأتى ms193 عمار رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبكي، فجعل رسول الله عليه
~~السلام يمسح عينيه ويقول: «إن عادوا لك فعد لهم بما قلت» ! فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# «568» - وقال مجاهد: نزلت في ناس من أهل مكة آمنوا، فكتب إليهم المسلمون
~~بالمدينة: أن هاجروا، فإنا لا نراكم منا حتى تهاجروا إلينا. فخرجوا يريدون
~~المدينة، فأدركتهم قريش بالطريق ففتنوهم مكرهين. وفيهم نزلت هذه الآية.
# [287] قوله تعالى: ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ... الآية
~~[110] .
# «569» - قال قتادة: ذكر لنا أنه لما أنزل الله تعالى قبل هذه الآية: أن
~~أهل مكة لا يقبل منهم إسلام حتى يهاجروا، كتب بها أهل المدينة إلى أصحابهم
~~من أهل مكة، فلما جاءهم ذلك خرجوا، فلحقهم المشركون فردوهم. فنزلت: الم
~~أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون فكتبوا بها إليهم.
~~فتبايعوا بينهم على أن يخرجوا، فإن لحق بهم المشركون من أهل مكة قاتلوهم
~~حتى ينجوا أو يلحقوا بالله، فأدركهم المشركون فقاتلوهم، فمنهم من قتل ومنهم
~~من نجا، فأنزل الله عز وجل: ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم
~~جاهدوا وصبروا.
# [288] قوله عز وجل: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ...
# الآية. [125] . PageV00P000
# «570» - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري، قال: أخبرنا علي بن عمر
~~الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا الحكم بن
~~موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن أبي غنية، عن الحكم بن
~~عتيبة عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
# لما انصرف المشركون عن قتلى أحد، انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرأى منظرا ساءه، ورأى حمزة: قد شق بطنه، واصطلم أنفه، وجدعت أذناه. فقال:
~~لولا أن تحزن النساء أو تكون سنة بعدي، لتركته حتى يبعثه الله تعالى من
~~بطون السباع والطير، لأقتلن مكانه سبعين رجلا منهم. ثم دعا ببردة فغطى بها
~~وجهه فخرجت رجلاه، فجعل على رجليه شيئا من الإذخر، ثم قدمه وكبر عليه عشرا،
~~ثم جعل يجاء بالرجل ms194 فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين صلاة، وكان
~~القتلى سبعين. فلما دفنوا وفرغ منهم، نزلت هذه الآية: ادع إلى سبيل ربك
~~بالحكمة والموعظة الحسنة إلى قوله تعالى: واصبر وما صبرك إلا بالله فصبر
~~ولم يمثل بأحد.
# «571» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، قال: حدثنا أبو العباس
~~PageV00P000
# أحمد بن محمد بن عيسى الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز، قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا صالح المري قال:
~~حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة، قال:
# أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على حمزة فرآه صريعا، فلم ير شيئا كان
~~أوجع لقلبه منه، وقال: والله لأقتلن بك سبعين منهم. فنزلت: وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: بل نصبر يا رب.
# «572» - أخبرنا أبو حسان المزكي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق
~~[حدثنا موسى بن إسحاق] قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال:
# حدثنا قيس عن [ابن] أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل حمزة ومثل به: لئن ظفرت بقريش
~~لأمثلن بسبعين رجلا منهم، فأنزل الله عز وجل: وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما
~~عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~بل نصبر يا رب.
# «573» - قال المفسرون: إن المسلمين لما رأوا ما فعل المشركون بقتلاهم يوم
~~أحد من تبقير البطون وقطع المذاكير والمثلة السيئة، قالوا حين رأوا ذلك:
~~لئن أظفرنا الله عليهم لنزيدن على صنيعهم، ولنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد
~~من العرب بأحد قط، ولنفعلن ولنفعلن. ووقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~عمه حمزة وقد جدعوا أنفه [وأذنه] وقطعوا مذاكيره وبقروا بطنه، وأخذت هند
~~بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ثم استرطتها لتأكلها، فلم تلبث في بطنها حتى
~~رمت بها، فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ms195 أما إنها لو أكلتها
~~لم تدخل النار أبدا، حمزة أكرم على الله من PageV00P000
# أن يدخل شيئا من جسده النار. فلما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~حمزة، نظر إلى شيء لم ينظر [قط] إلى شيء كان أوجع لقلبه منه، فقال: رحمة
~~الله عليك، إنك كنت ما علمت: وصولا للرحم، فعالا للخيرات، ولولا حزن من
~~بعدك عليك لأمثلن بسبعين منهم مكانك"، فأنزل الله تعالى: {وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} الآية، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "بل
~~نصبر"، وأمسك عما أراد، وكفر عن يمينه.
# قال الشيخ أبو الحسن: ونحتاج أن نذكرها هنا مقتل حمزة:
# «574» - أخبرنا عمرو بن أبي عمرو المزكي، قال: أخبرنا محمد بن مكي، قال:
~~حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي، قال:
# أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا عبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى،
~~قال: أخبرنا والدي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا سعيد بن
~~يحيى الأموي، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن الفضل
~~بن عياش بن أبي ربيعة، عن سليمان بن يسار، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري،
~~قال:
# خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار، فمررنا بحمص، فلما قدمناها قال لي
~~عبيد الله بن عدي: هل لك أن تأتي وحشيا نسأله كيف كان قتله حمزة؟ فقلت له:
# إن شئت [فخرجنا نسأل عنه] فقال لنا رجل: أما إنكما ستجدانه بفناء داره،
~~وهو رجل قد غلب عليه الخمر، فإن تجداه صاحيا تجدا رجلا عريبا [وتجدا] عنده
~~بعض ما تريدان. فلما انتهينا إليه سلمنا عليه فرفع رأسه، قلنا: جئناك
~~لتحدثنا عن قتلك حمزة رحمة الله عليه، فقال: أما إني سأحدثكما كما حدثت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين سألني عن ذلك: كنت غلاما لجبير بن مطعم
~~بن عدي بن نوفل، وكان عمه طعيمة بن عدي قد ms196 أصيب يوم بدر، فلما سارت قريش
~~إلى أحد، قال لي جبير بن PageV00P000
# مطعم: إن قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة فأنت عتيق. قال: فخرجت وكنت حبشيا
~~أقذف بالحربة قذف الحبشة قلما أخطئ بها شيئا، فلما التقى الناس خرجت أنظر
~~حمزة [وأتبصره] حتى رأيته في عرض الجيش مثل الجمل الأورق يهد الناس بسيفه
~~هدا ما يقوم له شيء، فو الله إني لأتهيأ له وأستتر منه بحجر أو شجر ليدنو
~~مني، إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى، فلما رآه حمزة رحمة الله عليه قال:
~~ها [هنا] يا ابن مقطعة البظور، قال: ثم ضربه فو الله ما أخطأ رأسه، وهززت
~~حربتي حتى إذا [ما] رضيت منها دفعتها إليه، فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين
~~رجليه، فذهب لينوء نحوي فغلب وتركته حتى مات، ثم أتيته فأخذت حربتي، ثم
~~رجعت إلى الناس فقعدت في العسكر، ولم يكن لي بغيره حاجة، إنما قتلته لأعتق-
~~فلما قدمت مكة أعتقت، فأقمت بها حتى فشا فيها الإسلام، ثم خرجت إلى الطائف
~~فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا، وقيل لي: إن محمدا لا يهيج
~~الرسل. قال: فخرجت معهم حتى قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رآني
~~قال [لي] أنت وحشي؟ قلت: نعم قال: أنت قتلت حمزة؟ قلت: قد كان من الأمر ما
~~قد بلغك، قال: فهل تستطيع أن تغيب وجهك عني. [فخرجت] قال: فلما قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وخرج الناس إلى مسيلمة الكذاب- قلت: لأخرجن إلى
~~مسيلمة لعلي أقتله فأكافىء به حمزة. فخرجت مع الناس، وكان من أمره ما كان.
# PageV01P293
### | سورة بني إسرائيل
# [289] بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
~~... الآية.. [29] .
# «575» - أخبرنا أبو الحسن، محمد بن عبد الله بن علي بن عمران، قال:
# أخبرنا أبو علي [ابن] أحمد الفقيه، قال: أخبرنا أبو عبيد القاسم بن
~~إسماعيلي المحاملي، قال: حدثنا زكرياء بن يحيى الضرير، قال: حدثنا سليمان
~~بن سفيان الجهني، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي ms197 إسحاق، عن أبي الأحوص،
~~عن عبد الله قال:
# جاء غلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمي تسألك كذا
~~وكذا، فقال: ما عندنا اليوم شيء، قال: فتقول: لك اكسني قميصك، قال: فخلع
~~قميصه فدفعه إليه وجلس في البيت حاسرا، فأنزل الله سبحانه وتعالى: ولا تجعل
~~يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط الآية.
# «576» - وقال جابر بن عبد الله: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم، قاعدا فيما بين أصحابه، أتاه صبي فقال: يا رسول الله، إن أمي تستكسيك
~~درعا. ولم PageV00P000
# يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قميصه، فقال للصبي: من ساعة
~~إلى ساعة يظهر [كذا] فعد [إلينا] وقتا آخر، فعاد إلى أمه، فقالت: قل له: إن
~~أمي تستكسيك القميص الذي عليك، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم داره،
~~ونزع قميصه وأعطاه، وقعد عريانا، فأذن بلال للصلاة فلم يخرج، فشغل قلوب
~~الصحابة، فدخل عليه بعضهم فرآه عريانا. فأنزل تبارك وتعالى هذه الآية.
# [290] قوله عز وجل: وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن. [53]
# «577» - نزلت في عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وذلك أن رجلا من العرب
~~شتمه، فأمره الله تعالى بالعفو.
# «578» - وقال الكلبي: كان المشركون يؤذون أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالقول والفعل، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [291] قوله تعالى: وما منعنا أن نرسل بالآيات الآية. [59] .
# «579» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد،
~~قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: [حدثنا] عثمان بن أبي شيبة قال:
# حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، قال: PageV00P000
# سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم: أن يجعل لهم الصفا ذهبا، وأن ينجي
~~عنهم الجبال فيزرعون. فقيل له: إن شئت أن تستأني بهم لعلنا نجتبي منهم، وإن
~~شئت [أن] تؤتيهم الذي سألوا فإن كفروا أهلكوا كما أهلك من قبلهم، قال: لا، ms198
~~بل أستأني بهم. فأنزل الله عز وجل: وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب
~~بها الأولون ... الآية.
# «579» م- وروينا قول الزبير بن العوام في سبب نزول هذه الآية، عند قوله:
# ولو أن قرآنا سيرت به الجبال.
# [292] قوله عز وجل: والشجرة الملعونة في القرآن ... الآية. [60] .
# «580» - أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا محمد
~~بن محمد الفقيه، قال: أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا إسحاق بن
~~عبد الله بن زرير، قال: حدثنا حفص بن عبد الرحمن، عن محمد بن إسحاق، عن
~~حكيم بن عباد بن حنيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قال:
# لما ذكر الله تعالى الزقوم [في القرآن] خوف به هذا الحي من قريش، فقال
~~أبو جهل: هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به محمد؟ قالوا: لا، قال:
# الثريد بالزبد، أما والله لئن أمكننا منه لنتزقمنه تزقما! فأنزل الله
~~تبارك وتعالى:
# والشجرة الملعونة في القرآن يقول: المذمومة، ونخوفهم فما يزيدهم إلا
~~طغيانا كبيرا.
# [293] قوله تعالى: وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك ... الآية.
# [72] . PageV00P000
# «581» - قال عطاء عن ابن عباس: نزلت في وفد ثقيف، أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فسألوا شططا وقالوا: متعنا باللات سنة، وحرم وادينا كما
~~حرمت مكة: شحرها وطيرها ووحشها. [وأكثروا في المسألة] ، فأبى ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ولم يجبهم.
# فأقبلوا يكررون مسألتهم، وقالوا: إنا نحب أن تعرف العرب فضلنا عليهم، فإن
~~كرهت ما نقول، وخشيت أن تقول العرب: أعطيتهم ما لم تعطنا- فقل: الله أمرني
~~بذلك. فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم، عنهم، وداخلهم الطمع، فصاح
~~عليهم عمر: أما ترون رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عن جوابكم كراهية
~~لما تجيئون به؟ وقد هم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يعطيهم ذلك. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# 58»
# - وقال سعيد بن جبير: قال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: لا نكف عنك
~~إلا بأن تلم بآلهتنا ولو بطرف أصابعك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما
~~علي ms199 لو فعلت، والله يعلم أني كاره، فأنزل الله تعالى هذه الآية: وإن كادوا
~~ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك إلى قوله: نصيرا.
# «583» - وقال قتادة: ذكر لنا أن قريشا خلوا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ذات ليلة إلى الصبح، يكلمونه ويفخمونه ويسودونه ويقاربونه، فقالوا:
~~إنك تأتي بشيء لا يأتي به أحد من الناس، وأنت سيدنا وابن سيدنا. وما زالوا
~~به حتى كاد يقاربهم في بعض ما يريدون، ثم عصمه الله تعالى عن ذلك. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [294] قوله تعالى: وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ... الآية. [76] .
# «584» - قال ابن عباس: حسدت اليهود مقام النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة، فقالوا: إن PageV00P000
# الأنبياء إنما بعثوا بالشام، فإن كنت نبيا فالحق بها، فإنك إن خرجت إليها
~~صدقناك وآمنا بك. فوقع ذلك في قلبه لما يحب من إسلامهم، فرحل من المدينة
~~على مرحلة، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «585» - وقال عبد الرحمن بن غنم: إن اليهود أتوا نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقالوا: إن كنت صادقا أنك نبي [الله] فالحق بالشام، فإن الشام أرض
~~المحشر والمنشر وأرض الأنبياء. فصدق ما قالوا، وغزا غزوة «تبوك» لا يريد
~~بذلك إلا الشام. فلما بلغ «تبوك» أنزل الله تعالى: وإن كادوا ليستفزونك من
~~الأرض.
# «586» - وقال مجاهد وقتادة والحسن: هم أهل مكة بإخراج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من مكة، فأمره الله تعالى بالخروج. وأنزل هذه الآية إخبارا عما
~~هموا به.
# [295] قوله تعالى: وقل رب أدخلني مدخل صدق الآية. [80] .
# «587» - قال الحسن: إن كفار قريش لما أرادوا أن يوثقوا نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم ويخرجوه من مكة، أراد الله تعالى بقاء أهل مكة، وأمر نبيه صلى
~~الله عليه وسلم أن يخرج مهاجرا إلى المدينة، ونزل قوله تعالى: وقل رب
~~أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق. PageV00P000
# (1) - قوله تعالى: {ويسألونك عن الروح} الآية {85} .
# «588» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن النحوي، قال: أخبرنا محمد بن بشر بن
~~العباس، أخبرنا أبو لبيد محمد بن أحمد بن بشر، حدثنا سويد عن سعيد، حدثنا
~~علي بن ms200 مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة، وهو متكئ على
~~عسيب، فمر بنا ناس من اليهود، فقالوا: سلوه عن الروح، فقال بعضهم: لا
~~تسألوه فيستقبلكم بما تكرهون، فأتاه نفر منهم فقالوا [له] : يا أبا القاسم
~~ما تقول في الروح؟ فسكت ثم قام فأمسك بيده على جبهته، فعرفت أنه ينزل عليه.
~~فأنزل الله عليه:
# ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
~~رواه البخاري، ومسلم جميعا، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش.
# «589» - وقال عكرمة عن ابن عباس: قالت قريش لليهود: اعطونا شيئا نسأل عنه
~~هذا الرجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فنزلت هذه الآية. PageV00P000
# «590» - وقال المفسرون: إن اليهود اجتمعوا، فقالوا لقريش حين سألوهم عن
~~شأن محمد وحاله: سلوا محمدا عن الروح، وعن فتية فقدوا في أول الزمان، وعن
~~رجل بلغ مشرق الأرض ومغربها، فإن أجاب في ذلك كله فليس بنبي، وإن لم يجب في
~~ذلك [كله] فليس بنبي، وإن أجاب في بعض ذلك وأمسك عن بعضه فهو نبي. فسألوه
~~عنها، فأنزل الله تعالى في شأن الفتية: أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم
~~كانوا من آياتنا عجبا إلى آخر القصة، [وأنزل في رجل الذي بلغ شرق الأرض،
~~وغربها: ويسئلونك عن ذي القرنين إلى آخر القصة] ، وأنزل في الروح قوله
~~تعالى: ويسئلونك عن الروح
### | .... 
# الآية.
# [297] قوله تعالى: وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ...
# الآية. [90] .
# «591» - روى عكرمة، عن ابن عباس: أن عتبة، وشيبة، وأبا سفيان، والنضر بن
~~الحارث، وأبا البختري، والوليد بن المغيرة، وأبا جهل، وعبد الله بن أبي
~~أمية، وأمية بن خلف، ورؤساء قريش- اجتمعوا عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض:
~~ابعثوا إلى محمد وكلموه وخاصموه حتى تعذروا فيه. فبعثوا إليه: إن أشراف
~~قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك، فجاءهم سريعا- وهو يظن أنه بدا [لهم] في أمره
~~بداء، وكان عليهم حريصا يحب رشدهم، ويعز عليه عنتهم- حتى جلس ms201 إليهم فقالوا:
~~يا محمد، إنا والله لا نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما PageV00P000
# أدخلت على قومك لقد شتمت الآباء، وعبت الدين، وسفهت الأحلام، وشتمت
~~الآلهة، وفرقت الجماعة، وما بقي أمر قبيح إلا وقد جئته فيما بيننا وبينك،
~~فإن كنت إنما جئت [بهذا] لتطلب به مالا جمعنا لك من أموالنا ما تكون به
~~أكثرنا مالا، وإن كنت إنما تطلب الشرف فينا سودناك علينا- وإن كنت تريد
~~ملكا ملكناك علينا، وإن كان هذا الرئي الذي يأتيك تراه قد غلب عليك- وكانوا
~~يسمون التابع من الجن الرئي- بذلنا أموالنا في طلب الطب لك حتى نبرئك منه
~~أو نعذر فيك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بي ما تقولون، ما
~~جئتكم بما جئتكم به لطلب أموالكم ولا للشرف فيكم، ولا الملك عليكم، ولكن
~~الله عز وجل بعثني إليكم رسولا، وأنزل علي كتابا، وأمرني أن أكون لكم بشيرا
~~ونذيرا، فبلغتكم رسالة ربي، ونصحت لكم، فإن تقبلوا مني ما جئتكم به فهو
~~حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه علي أصبر لأمر الله حتى يحكم بيني
~~وبينكم. قالوا [له] : يا محمد، فإن كنت غير قابل منا ما عرضنا [عليك] فقد
~~علمت أنه ليس من الناس أحد أضيق بلادا، ولا أقل مالا، ولا أشد عيشا منا،
~~فسل لنا ربك. الذي بعثك بما بعثك- فليسير عنا هذه الجبال التي ضيقت علينا،
~~ويبسط لنا بلادنا، ويجر فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق، وليبعث لنا من
~~مضى من آبائنا، وليكن ممن يبعث لنا منه قصي بن كلاب، فإنه كان شيخا صدوقا،
~~فنسألهم عما تقول: أحق هو [أم باطل؟ فإن صنعت ما سألناك صدقناك، وعرفنا به
~~منزلتك عند الله، وأنه بعثك رسولا كما تقول. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ما بهذا بعثت، إنما جئتكم من عند الله سبحانه بما بعثني به، فقد
~~بلغتكم ما أرسلت به [إليكم] ، فإن تقبلوه فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن
~~تردوه أصبر لأمر الله، قالوا: فإن لم تفعل هذا فسل ربك أن يبعث ملكا يصدقك،
~~وسله ms202 فليجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة يغنيك بها عما نراك
~~[تبتغي] فإنك تقوم في الأسواق [كما نقوم] وتلتمس المعاش [كما نلتمسه، حتى
~~نعرف فضلك ومنزلتك من ربك إن كنت رسولا كما تزعم] . فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: [ما أنا بفاعل] ، وما أنا بالذي يسأل ربه هذا، وما بعثت
~~إليكم بهذا، ولكن الله تعالى بعثني بشيرا ونذيرا.
# قالوا: فأسقط علينا كسفا من السماء كما زعمت أن ربك إن شاء فعل. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك إلى الله إن شاء فعل. فقال قائل منهم:
~~لن نؤمن لك حتى تأتي بالله
# PageV01P301
# والملائكة قبيلا. وقال عبد الله بن أمية المخزومي- وهو ابن عاتكة بنت عبد
~~المطلب ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم: لا أؤمن بك أبدا حتى تتخذ إلى
~~السماء سلما وترقى فيه، وأنا أنظر حتى تأتيها وتأتي بنسخة منشورة معك، ونفر
~~من الملائكة يشهدون لك أنك كما تقول. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى أهله حزينا لما فانه من متابعة قومه، ولما رأى من مباعدتهم منه. فأنزل
~~الله تعالى: وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ... الآيات.
# «592» - أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر
~~الفقيه، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد، قال: حدثنا زياد بن أيوب،
~~قال: حدثنا هشيم عن عبد الملك بن عمير- عن سعيد بن جبير- قال: قلت له،
~~قوله: وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا نزلت في عبد الله بن
~~أبي أمية؟ قال: زعموا ذلك.
# [298] قوله تعالى: قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ... الآية. [110] .
# «593» - قال ابن عباس: تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بمكة،
~~فجعل يقول في سجوده: يا رحمن يا رحيم، فقال المشركون: كان محمد يدعو إلها
~~واحدا، فهو الآن يدعو إلهين اثنين: الله والرحمن، ما نعرف الرحمن إلا رحمان
~~اليمامة- يعنون مسيلمة الكذاب- فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «594» - وقال ميمون بن مهران: كان رسول الله صلى ms203 الله عليه وسلم يكتب في
~~أول ما أوحي PageV00P000
# إليه: «باسمك اللهم» حتى نزلت هذه الآية: إنه من سليمان وإنه بسم الله
~~الرحمن الرحيم فكتب: «بسم الله الرحمن الرحيم» . فقال مشركو العرب: هذا
~~الرحيم نعرفه، فما الرحمن؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «595» - وقال الضحاك: قال أهل الكتاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك
~~لتقل ذكر الرحمن، وقد أكثر الله في التوراة هذا الاسم! فأنزل الله تعالى
~~هذه الآية.
# [299] قوله عز وجل: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ... الآية. [110] .
# «596» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال:
# حدثنا والدي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا عبد الله بن
~~مطيع، وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا هثيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس، في قوله تعالى: ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال:
# نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة: فكانوا إذا سمعوا القرآن
~~سبوا القرآن، ومن أنزله، ومن جاء به. فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه
~~وسلم: ولا تجهر بصلاتك أي بقراءتك، فيسمع المشركون فيسبوا القرآن، ولا
~~تخافت بها عن أصحابك فلا يسمعوا، وابتغ بين ذلك سبيلا رواه البخاري عن
~~مسدد، ورواه مسلم، PageV00P000
# عن عمرو الناقد، كلاهما عن هشيم.
# «597» - وقالت عائشة رضي الله عنها: نزلت هذه الآية في التشهد، كان
~~الأعرابي يجهر فيقول: التحيات لله والصلوات والطيبات، يرفع بها صوته، فنزلت
~~هذه الآية.
# «598» - وقال عبد الله بن شداد: كان أعراب [من بني تميم إذا سلم النبي
~~صلى الله عليه وسلم من صلاته قالوا: اللهم ارزقنا مالا وولدا، ويجهرون.
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «599» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي
~~الفقيه، قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، قال: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن حرب، قال: حدثنا أبو مروان [عن] يحيى بن أبي زكريا الغساني،
~~عن هشام بن عروة [عن أبيه] عن عائشة رضي الله عنها في قوله تعالى: ms204 ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها، قالت: إنها أنزلت في الدعاء. PageV00P000
### | سورة الكهف
# [300] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: واصبر نفسك ... الآية. [28] .
# «600» - حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، إملاء في «دار
~~السنة» يوم الجمعة بعد الصلاة، في شهور سنة عشر وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو
~~الحسن علي بن عيسى بن عبدويه الحيري قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~قال: حدثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني، قال: حدثنا سليمان بن
~~عطاء الحراني، عن مسلمة بن عبد الله الجهني، عن عمه ابن مشجعة بن ربعي
~~الجهني، عن سلمان الفارسي، قال:
# جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: عيينة بن حصن،
~~والأقرع بن حابس، وذووهم، فقالوا: يا رسول الله، إنك لو جلست في صدر المجلس
~~ونحيت عنا هؤلاء وأرواح جبابهم- يعنون سلمان، وأبا ذر، وفقراء المسلمين،
~~وكانت عليهم جباب الصوف ولم يكن عليهم غيرها- جلسنا إليك وحادثناك وأخذنا
~~عنك! فأنزل الله تعالى: PageV00P000
# واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا
~~واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حتى بلغ، إنا
~~أعتدنا للظالمين نارا يتهددهم بالنار، فقام النبي صلى الله عليه وسلم،
~~يلتمسهم حتى إذا أصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله تعالى قال:
# الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرني أن أصبر نفسي مع رجال من أمتي، معكم
~~المحيا، ومعكم الممات.
# [301] قوله تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا الآية. [28] .
# «601» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
~~حدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا أبو مالك، عن
~~جويبر عن الضحاك، عن ابن عباس في قوله تعالى: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن
~~ذكرنا قال:
# نزلت في أمية بن خلف الجمحي، وذلك أنه دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~أمر كرهه:
# من طرد الفقراء عنه، وتقريب صناديد أهل مكة، فأنزل الله تعالى: ولا تطع
~~من أغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني من ختمنا ms205 على قلبه عن التوحيد، واتبع هواه
~~يعني الشرك.
# [302] قوله تعالى: ويسئلونك عن ذي القرنين الآية. [83] .
# «602» - قال قتادة: إن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذي
~~القرنين، فأنزل الله تعالى هذه الآيات. PageV00P000
# [303]
# قوله تعالى: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي. [109] .
# «603» - قال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم: وما أوتيتم من العلم إلا قليلا: كيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي
~~التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟
# فنزلت: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي ... الآية.
# [304] قوله تعالى: فمن كان يرجوا لقاء ربه
### | .... 
# الآية. [110] .
# «604» - قال ابن عباس: نزلت في جندب بن زهير العامري، وذلك أنه قال:
# إني أعمل العمل لله، فإذا اطلع عليه سرني، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا الطيب ولا يقبل ما شورك، فيه. فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# «605» - وقال طاوس: قال رجل: يا نبي الله، إني أحب الجهاد في سبيل الله،
~~وأحب أن يرى مكاني! فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «6051» م- وقال مجاهد: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني
~~أتصدق، وأصل الرحم، ولا أصنع ذلك إلا لله سبحانه وتعالى، فيذكر ذلك مني
~~وأحمد عليه، فيسرني ذلك وأعجب به. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم
~~يقل شيئا، فأنزل الله تعالى: فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا
~~يشرك بعبادة ربه أحدا. PageV00P000
### | سورة مريم
# [305] بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: وما نتنزل إلا بأمر ربك ...
~~الآية. [64] .
# «606» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه، أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن معمر الشامي، أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسعني قال: حدثنا
~~جدي، قال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جبريل، ما يمنعك أن تزورنا أكثر
~~مما تزورنا؟ قال فنزلت: وما نتنزل إلا بأمر ربك الآية كلها. قال: كان هذا
~~الجواب ms206 لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV00P000
# رواه البخاري عن أبي نعيم عن [عمر بن] ذر.
# «607» - وقال مجاهد: أبطأ الملك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~أتاه فقال: لعلي أبطأت، قال: قد فعلت، قال: ولم لا أفعل، وأنتم لا تتسوكون،
~~ولا تقصون أظفاركم، ولا تنقون براجمكم؟ قال: وما نتنزل إلا بأمر ربك قال
~~مجاهد:
# فنزلت هذه الآية.
# «608» - وقال عكرمة، والضحاك، وقتادة، ومقاتل، والكلبي: احتبس جبريل عليه
~~السلام [عن النبي صلى الله عليه وسلم] ، حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف
~~وذي القرنين والروح، فلم يدر ما يجيبهم، ورجا أن يأتيه جبريل عليه السلام
~~بجواب [ما سألوه] فأبطأ عليه، فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم، مشقة
~~شديدة، فلما نزل جبريل عليه السلام، قال له: أبطأت علي حتى ساء ظني. واشتقت
~~إليك. فقال جبريل عليه السلام: إني كنت إليك أشوق ولكني عبد مأمور: إذا
~~بعثت نزلت، وإذا حبست احتبست، فأنزل الله تعالى: وما نتنزل إلا بأمر ربك.
# [306] قوله تعالى: ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا ... الآيات.
# [66] .
# «609» - قال الكلبي: نزلت في أبي بن خلف. حين أخذ عظاما بالية يفتها
~~بيده، ويقول: زعم لكم محمد أنا نبعث بعد ما نموت.
# [307] قوله تعالى: أفرأيت الذي كفر بآياتنا ... الآيات. [77] .
# «610» - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا عبد الله بن حامد، قال:
~~PageV00P000
# أخبرنا مكي بن عبدان، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا أبو
~~معاوية، عن الأعمش عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب بن الأرت، قال:
# كان لي دين على العاص بن وائل: فأتيته أتقاضاه، فقال: لا والله حتى تكفر
~~بمحمد. فقلت: لا والله، لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث. قال: إني إذا مت
~~ثم بعثت، جئتني وسيكون لي ثم مال وولد فأعطيك. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «611» - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الزاهد، قال: أخبرنا البغوي قال: حدثنا أبو خيثمة، وعلي بن مسلم، قالا:
~~حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن أبي ms207 الضحى، عن مسروق، عن خباب، قال:
# كنت رجلا قينا، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه، فقال
~~[لي] : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد عليه السلام. فقلت: لا أكفر حتى تموت
~~وتبعث. فقال: وإني لمبعوث بعد الموت؟ فسوف أقضيك إذا رجعت إلى مالي.
# قال: فنزلت فيه: أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا رواه
~~البخاري عن الحميدي، عن سفيان.
# ورواه مسلم عن الأشج، عن وكيع، كلاهما عن الأعمش.
# «612» - وقال الكلبي ومقاتل:
# كان خباب بن الأرت قينا، وكان يعمل للعاص بن وائل السهمي، وكان
~~PageV00P000
# العاص يؤخر حقه، فأتاه يتقاضاه، فقال العاص: ما عندي اليوم ما أقضيك.
~~فقال [خباب] : لست بمفارقك حتى تقضيني، فقال العاص: يا خباب، ما لك؟ ما كنت
~~هكذا! وإن كنت لحسن الطلب. قال خباب: ذاك أني كنت على دينك، فأما اليوم
~~فأنا على الإسلام مفارق لدينك! قال: أو لستم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة
~~وحريرا؟ قال خباب: بلى، قال: فأخرني حتى أقضيك في الجنة- استهزاء- فو الله
~~لئن كان ما تقول حقا إني لأفضل فيها نصيبا منك. فأنزل الله تعالى: أفرأيت
~~الذي كفر بآياتنا يعني العاص، الآيات.
# PageV01P311
### | سورة طه
# [308] بسم الله الرحمن والرحيم قوله عز وجل: طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى [1- 2] .
# «613» - قال مقاتل: قال أبو جهل، والنضر بن الحارث للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: إنك لشقي بترك ديننا، وذلك لما رأياه من طول عبادته و [شدة] اجتهاده
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «614» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# أخبرنا أبو يحيى، قال: حدثنا العسكري، قال: حدثنا أبو مالك عن جويبر عن
~~الضحاك، قال:
# لما نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، قام هو وأصحابه فصلوا،
~~فقال كفار قريش:
# ما أنزل هذا القرآن على محمد إلا ليشقى به. فأنزل الله تعالى: طه يقول:
~~يا رجل: ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى.
# [309] قوله عز وجل: ولا تمدن عينيك ... الآية. [131] . PageV00P000
# «615» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، قال: أخبرنا شعيب بن
~~محمد البيهقي قال: أخبرنا ms208 مكي بن عبدان، قال: حدثنا أبو الأزهر، قال: حدثنا
~~روح، عن موسى بن عبيدة الربذي، قال: أخبرني يزيد عن عبد الله بن قسيط، عن
~~أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أن ضيفا نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاني فأرسلني إلى رجل من
~~اليهود يبيع طعاما: يقول لك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم: [إنه] نزل
~~بنا ضيف ولم يلف عندنا بعض الذي يصلحه، فبعني كذا وكذا من الدقيق، أو
~~أسلفني إلى هلال رجب، فقال اليهودي: لا أبيعه ولا أسلفه إلا برهن، قال:
~~فرجعت إليه فأخبرته، فقال: والله إني لأمين في السماء، أمين في الأرض، ولو
~~أسلفني أو باعني لأديت إليه، اذهب بدرعي. فنزلت هذه الآية تعزية له عن
~~الدنيا: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ... الآية.
~~PageV00P000
### | سورة الأنبياء
# [310] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: إن الذين سبقت لهم منا الحسنى
~~... الآية. [101] .
# «616» - أخبرنا [أبو عمر] بن أحمد بن عمرو الماوردي، قال: حدثنا عبد الله
~~ابن محمد بن نصر الرازي، قال: أخبرنا محمد بن أيوب، قال: أخبرنا علي بن
~~المديني، قال: حدثنا يحيى بن نوح، قال: حدثنا أبو بكر [بن] عياش، عن عاصم،
~~قال: أخبرني أبو رزين عن [أبي] يحيى، عن ابن عباس، قال:
# آية لا يسألني الناس عنها، لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها، أو جهلوها
~~فلا يسألون عنها؟ قيل: وما هي؟ قال: لما نزلت: إنكم وما تعبدون من دون الله
~~حصب جهنم أنتم لها واردون شق على قريش، فقالوا: يشتم آلهتنا؟ فجاء ابن
~~الزبعرى فقال: ما لكم؟ قالوا: يشتم آلهتنا، قال: فما قال؟ قالوا: قال: إنكم
~~وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون قال: ادعوه لي، فلما دعي
~~PageV00P000
# النبي، قال: يا محمد، هذا شيء لآلهتنا خاصة، أو لكل من عبد من دون الله؟
~~قال: [لا] بل لكل من عبد من دون الله! فقال ابن الزبعرى: خصمت ورب هذه
~~البنية- يعني الكعبة- ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون؟ وأن عيسى عبد ms209
~~صالح؟ [وأن عزيرا عبد صالح؟ قال: بلى قال] : فهذه بنو مليح، يعبدون
~~الملائكة، وهذه النصارى يعبدون عيسى، وهذه اليهود يعبدون عزيرا.
# قال: فصاح أهل مكة، فأنزل الله تعالى: إن الذين سبقت لهم منا الحسنى
~~الملائكة وعيسى وعزير عليهم السلام: أولئك عنها مبعدون.
# PageV01P315
### | سورة الحج
# [311] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على
~~حرف ... الآية [11] .
# «617» - قال المفسرون نزلت في أعراب كانوا يقدمون على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة، مهاجرون من باديتهم، وكان أحدهم إذا قدم المدينة: فإن
~~صح بها [جسمه] ، ونتجت فرسه مهرا حسنا، وولدت امرأته غلاما، وكثر ماله
~~وماشيته رضي عنه واطمأن، وقال: ما أصبت منذ دخلت في ديني هذا إلا خيرا، وإن
~~أصابه وجع المدينة، وولدت امرأته جارية، وأجهضت رماكه، وذهب ماله، وتأخرت
~~عنه الصدقة أتاه الشيطان فقال: والله ما أصبت منذ كنت على دينك هذا إلا
~~شرا، فينقلب عن دينه. فأنزل الله تعالى: ومن الناس من يعبد الله على حرف
~~الآية.
# «618» - وروى عطية، عن أبي سعيد الخدري، قال: PageV00P000
# أسلم رجل من اليهود فذهب بصره وماله وولده وتشاءم بالإسلام، فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال أقلني: فقال: إن الإسلام لا يقال قال: إني لم أصب
~~في ديني هذا خيرا: أذهب بصري ومالي وولدي. فقال: «يا يهودي، إن الإسلام
~~يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد والفضة والذهب» ، قال: ونزلت: ومن
~~الناس من يعبد الله على حرف.
# [312] قوله تعالى: هذان خصمان اختصموا في ربهم ... الآية. [19] .
# «619» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا عبد
~~الملك بن الحسن بن يوسف، قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال:
# حدثنا عمر بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس
~~بن عباد قال:
# سمعت أبا ذر يقول: أقسم بالله لنزلت هذه الآية: هذان خصمان اختصموا في
~~ربهم في هؤلاء الستة: حمزة، وعبيدة، وعلي بن أبي طالب، وعتبة، وشيبة
~~والوليد بن عتبة.
# رواه البخاري، عن حجاج بن منهال، عن هشيم، عن ms210 أبي هاشم. PageV00P000
# «620» - أخبرنا أبو بكر [ابن] الحرث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# أخبرنا محمد بن سليمان قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا يوسف بن
~~يعقوب، قال: حدثنا سليمان التيمي، عن أبي مجلز عن قيس بن عباد، عن علي قال:
# فينا نزلت هذه الآية وفي مبارزتنا يوم بدر: هذان خصمان اختصموا في ربهم
~~إلى قوله: الحريق.
# «6201» م- وقال ابن عباس هم أهل الكتاب، قالوا للمؤمنين: نحن أولى بالله
~~منكم، وأقدم منكم كتابا، ونبينا قبل نبيكم، وقال المؤمنون: نحن أحق بالله،
~~آمنا بمحمد عليه السلام، وآمنا بنبيكم، وبما أنزل الله من كتاب، فأنتم
~~تعرفون نبينا ثم تركتموه، وكفرتم به حسدا. وكانت هذه خصومتهم [في ربهم] ،
~~فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية. وهذا قول قتادة.
# [313] قوله تعالى: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ... الآية. [39] .
# «621» - قال المفسرون: كان مشركو أهل مكة يؤذون أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلا يزالون يجيئون من بين مضروب ومشجوج، فشكوهم إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم [فيقول لهم: اصبروا فإني لم أومر بالقتال، حتى هاجر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم] .
# فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «622» - وقال ابن عباس: PageV00P000
# لما أخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر رضي الله
~~عنه: إنا لله [وإنا إليه راجعون] لنهلكن، فأنزل الله تعالى: أذن للذين
~~يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال أبو بكر: فعرفت أنه
~~سيكون قتال.
# [314] قوله تعالى: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ... الآية. [52] .
# «623» - قال المفسرون: لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم تولي قومه
~~عنه، وشق عليه ما رأى من مباعدتهم عما جاءهم به، تمنى في نفسه أن يأتيه من
~~الله تعالى ما يقارب به بينه وبين قومه، وذلك لحرصه على إيمانهم. فجلس ذات
~~يوم في ناد من أندية قريش كثير أهله، وأحب يومئذ أن لا يأتيه من الله تعالى
~~شيء ينفرون عنه، وتمنى ذلك، فأنزل الله تعالى سورة والنجم إذا هوى فقرأها
~~رسول الله صلى ms211 الله عليه وسلم حتى بلغ أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة
~~الأخرى ألقى الشيطان على لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمناه: «تلك
~~الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن لترتجى» فلما سمعت قريش ذلك فرحوا، ومضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قراءته فقرأ السورة كلها، وسجد في آخر السورة،
~~فسجد المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين، فلم يبق في
~~المسجد مؤمن ولا كافر إلا سجد إلا الوليد بن المغيرة وأبو أحيحة سعيد بن
~~العاص، فإنهما أخذا حفنة من البطحاء ورفعاها إلى جبهتيهما وسجدا عليها،
~~لأنهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما
~~سمعوا، وقالوا: قد ذكر محمد آلهتنا بأحسن الذكر، وقالوا: قد عرفنا أن
~~PageV00P000
# الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن آلهتنا هذه تشفع لنا عنده فإن جعل لها
~~محمد نصيبا فنحن معه. فلما أمسى رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل
~~عليه السلام فقال:
# «ماذا صنعت؟ تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله سبحانه، وقلت ما لم أقل
~~لك» . فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا وخاف من الله خوفا
~~كبيرا، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فقالت قريش: ندم محمد على ما ذكر من
~~منزلة آلهتنا عند الله، فازدادوا شرا إلى ما كانوا عليه.
# «624» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو بكر [محمد] بن حيان
~~قال: حدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل العسكري، قال: أخبرنا يحيى، عن
~~عثمان بن الأسود، عن سعيد بن جبير، قال:
# قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة
~~الأخرى فألقى الشيطان على لسانه «تلك الغرانيق العلى و [إن] شفاعتهن ترتجى»
~~ففرح المشركون بذلك وقالوا: قد ذكر آلهتنا. فجاء جبريل عليه السلام إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال:
# اعرض علي كلام الله. فلما عرض عليه قال: أما هذا فلم آتك به، هذا من
~~الشيطان، فأنزل الله تعالى: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا
~~تمنى ms212 ألقى الشيطان في أمنيته. PageV00P000
### | سورة قد أفلح
# [315] بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: قد أفلح المؤمنون ... الآية.
~~[1] .
# «625» - حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء، قال: أخبرنا
~~حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حدثنا محمد بن حماد الأبيوردي، قال: حدثنا عبد
~~الرزاق، قال: أخبرنا يونس بن سليم «1» ، قال: أملى [علي] يونس الأيلي، عن
~~ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، قال:
~~PageV00P000
# سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: كان إذا أنزل الوحي على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل، فمكثنا ساعة
~~فاستقبل القبلة ورفع يديه قال: اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا،
~~وأعطنا ولا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، [وأرضنا] وارض عنا، ثم قال: لقد
~~أنزلت علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، ثم قرأ: قد أفلح المؤمنون إلى
~~عشر آيات، رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر القطيعي، عن عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن عبد الرزاق.
# [316] قوله عز وجل: الذين هم في صلاتهم خاشعون [2] .
# «626» - أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار، قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن نعيم، قال: حدثني أحمد بن يعقوب الثقفي، قال: حدثنا أبو شعيب الحراني،
~~حدثني أبي، حدثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي
~~هريرة.
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء، فنزل:
~~الذين هم في صلاتهم خاشعون.
# [317] قوله تعالى: فتبارك الله أحسن الخالقين. [14] .
# «627» - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا عبد الله
~~بن PageV00P000
# محمد بن حيان، قال: أخبرنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله
~~بن سويد بن منجوف، قال: حدثنا أبو داود، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن
~~جدعان، عن أنس بن مالك، قال:
# قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: وافقت ربي في أربع: قلت: يا رسول الله
~~لو صلينا خلف ms213 المقام، فأنزل الله تعالى: واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
~~وقلت: يا رسول الله، لو اتخذت على نسائك حجابا، فإنه يدخل عليك البر
~~والفاجر، فأنزل الله تعالى: وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب وقلت
~~لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم: لتنتهن أو ليبدلنه الله سبحانه أزواجا
~~خيرا منكن، فأنزل الله: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن الآية.
~~ونزلت: ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين إلى قوله تعالى: ثم أنشأناه
~~خلقا آخر فقلت: [فتبارك الله أحسن الخالقين. فنزلت] : فتبارك الله أحسن
~~الخالقين.
# [318] قوله تعالى: ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم ... الآية.
# [76] .
# «628» - أخبرنا أبو القاسم بن عبدان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد الضبي، قال: حدثنا أبو العباس السياري، قال: حدثنا محمد بن موسى بن
~~حاتم، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا الحسين بن واقد
~~PageV00P000
# قال: حدثني يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس، قال:
# جاء أبو سفيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد أنشدك
~~الله والرحم، لقد أكلنا العلهز- يعني الوبر بالدم- فأنزل الله تعالى: ولقد
~~أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون.
# «629» - وقال ابن عباس: لما أتى ثمامة بن أثال الحنفي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأسلم وهو أسير فخلى سبيله، فلحق باليمامة فحال بين أهل
~~مكة وبين الميرة من اليمامة، وأخذ الله تعالى قريشا بسني الجدب حتى أكلوا
~~العلهز فجاء أبو سفيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنشدك الله
~~والرحم أليس تزعم أنك بعثت رحمة للعالمين؟
# قال: بلى، فقال: قد قتلت الآباء بالسيف، والأبناء بالجوع: فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية. PageV00P000
### | سورة النور
# [319] بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: الزاني لا ينكح إلا زانية أو
~~مشركة ... الآية. [3] .
# «630» - قال المفسرون: قدم المهاجرون إلى المدينة، وفيهم فقراء ليست لهم
~~أموال، وبالمدينة نساء بغايا مسافحات، يكرين أنفسهن، وهن يومئذ أخصب أهل
~~المدينة فرغب في كسبهن ناس من فقراء المهاجرين، فقالوا: لو أنا تزوجنا
~~منهن، فعشنا معهن، ms214 إلى أن يغنينا الله تعالى عنهن، فاستأذنوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في ذلك، فنزلت هذه الآية: وحرم فيها نكاح الزانية صيانة
~~للمؤمنين عن ذلك.
# «631» - وقال عكرمة: نزلت الآية في نساء بغايا متعالنات بمكة والمدينة،
~~وكن كثيرات، ومنهن تسع صواحب رايات لهن رايات كرايات البيطار يعرفن بها:
# أم مهزول، جارية السائب بن أبي السائب المخزومي، وأم عليط، جارية صفوان
~~بن أمية. وحنة القبطية، جارية العاص بن وائل، ومزنة جارية مالك بن عميلة بن
~~السباق، وجلالة، جارية سهيل بن عمرو، وأم سويد، جارية عمرو بن عثمان
~~المخزومي، وشريفة، جارية زمعة بن الأسود، وفرسة جارية هشام بن ربيعة،
~~وفرتنا جارية هلال بن أنس. PageV00P000
# وكانت بيوتهن تسمى في الجاهلية: المواخير، لا يدخل عليهن ولا يأتيهن إلا
~~زان من أهل القبلة، أو مشرك من أهل الأوثان، فأراد ناس من المسلمين نكاحهن
~~ليتخذوهن مأكلة، فأنزل الله تعالى هذه الآية، ونهى المؤمنين عن ذلك، وحرمه
~~عليهم.
# «632» - أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزار قال: أخبرنا أبو
~~عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا [أحمد] بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا
~~إبراهيم بن عرعرة، قال: حدثنا معتمر عن أبيه، عن الحضرمي، عن القاسم بن
~~محمد، عن عبد الله بن عمرو.
# أن امرأة يقال لها: أم مهزول كانت تسافح، وكانت تشترط للذي يتزوجها أن
~~تكفيه النفقة، وأن رجلا من المسلمين أراد أن يتزوجها، فذكر ذلك للنبي صلى
~~الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك.
# [320] قوله تعالى: والذين يرمون أزواجهم ... الآية. [6] .
# «633» - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المؤذن، قال: أخبرنا محمد بن
~~PageV00P000
# أحمد بن علي الحيري، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا أبو بكر بن
~~أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس، قال:
# لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء إلى قوله تعالى
~~الفاسقون قال سعد بن عبادة، وهو سيد الأنصار: أهكذا أنزلت يا رسول الله؟
~~فقال رسول ms215 الله صلى الله عليه وسلم: ألا تسمعون يا معشر الأنصار إلى ما
~~يقول سيدكم؟
# قالوا: يا رسول الله، إنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرا،
~~ولا طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا على أن يتزوجها، من شدة غيرته. فقال سعد:
~~والله يا رسول الله، إني لأعلم أنها حق، وأنها من عند الله، ولكن قد تعجبت
~~أن لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي
~~بأربعة شهداء، فو الله إني لا آتي بهم حتى يقضي حاجته. فما لبثوا إلا يسيرا
~~حتى جاء هلال بن أمية من أرض عشية فوجد عند أهله رجلا، فرأى بعينه وسمع
~~بأذنه فلم يهجه حتى أصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~رسول الله، إني جئت أهلي عشيا فوجدت عندها رجلا، فرأيت بعيني، وسمعت بأذني،
~~فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه، فقال سعد بن
~~عبادة: الآن يضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلال بن أمية، ويبطل شهادته
~~في المسلمين، فقال هلال: والله إني لأرجو أن يجعل الله لي منها مخرجا، فقال
~~هلال: يا رسول الله، إني قد أرى ما قد اشتد عليك مما جئتك به، والله يعلم
~~أني لصادق، فو الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يأمر بضربه إذ
~~نزل عليه الوحي، وكان إذا نزل عليه الوحي عرفوا ذلك في تربد جلده، فأمسكوا
~~عنه حتى فرغ من الوحي، فنزلت والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا
~~أنفسهم الآيات كلها، فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبشر يا
~~هلال، فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا، PageV01P327
# فقال هلال: قد كنت أرجو ذلك من ربي، وذكر باقي الحديث.
# «634» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الفقيه، قال: أخبرنا محمد بن
~~محمد بن سنان المقري، قال أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال:
# حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن ms216 إبراهيم، عن علقمة، عن
~~عبد الله، قال:
# إنا ليلة الجمعة في المسجد، إذ دخل رجل من الأنصار، فقال: لو أن رجلا وجد
~~مع امرأته رجلا فإن تكلم جلدتموه، وإن قتل قتلتموه، وإن سكت سكت على غيظ،
~~والله لأسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان من الغد أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم
~~جلدتموه، أو قتل قتلتموه، أو سكت سكت على غيظ! فقال: اللهم افتح، وجعل
~~يدعو، فنزلت آية اللعان: والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا
~~أنفسهم الآية، فابتلي به الرجل من بين الناس، فجاء هو وامرأته إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا، فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن
~~الصادقين، ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين، فذهبت
~~لتلتعن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه، فلعنت. فلما أدبرت قال:
~~لعلها أن تجيء به أسود جعدا. فجاءت به أسود جعدا.
# رواه مسلم عن أبي خيثمة.
# [321] قوله تعالى: إن الذين جاؤ بالإفك عصبة منكم الآيات [11] .
# «635» - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن
~~PageV00P000
# أحمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو الربيع
~~الزهراني، قال: حدثنا فليح بن سليمان المدني، عن الزهري، عن عروة بن
~~الزبير، وسعيد بن المسيب، وعلقمة بن وقاص، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة،
~~عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال فيها أهل الإفك ما قالوا،
~~فبرأها الله تعالى منه. قال الزهري: وكلهم حدثني بطائفة من حديثها، وبعضهم
~~كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا، ووعيت، عن كل واحد الحديث الذي
~~حدثني، وبعض حديثهم يصدق بعضا. ذكروا أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قالت:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن
~~خرج سهمها خرج بها معه. قالت عائشة رضي الله عنها: فأقرع بيننا ms217 في غزوة
~~غزاها فخرج فيها سهمي. فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد ما
~~نزلت آية الحجاب، فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا، حتى فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من غزوه وقفل، ودنونا من المدينة، أذن ليلة بالرحيل،
~~فقمت حين آذنوا بالرحيل ومشيت حتى جاوزت الجيش، فلما قضيت شأني أقبلت إلى
~~الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع، فرجعت فالتمست عقدي
~~فحبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون [بي] فحملوا هودجي فرحلوه
~~على بعيري الذي كنت أركب، وهم يحسبون أني فيه، قالت عائشة: وكانت النساء إذ
~~ذاك خفافا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام، فلم
~~يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه، وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا
~~الجمل وساروا، ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع
~~ولا مجيب، فتيممت منزلي الذي كنت فيه، وظننت أن القوم سيفقدوني ويرجعون إلي
~~فبينا أنا جالسة في PageV01P329
# منزلي غلبتني عيناي فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي [ثم] الذكواني قد
~~عرس من وراء الجيش، فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني
~~فعرفني حين رآني، وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب، فاستيقظت
~~باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت
~~منه كلمة غير استرجاعه، حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فركبتها، فانطلق
~~يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة، وهلك
~~من هلك في، وكان الذي تولى كبره منهم عبد الله بن أبي ابن سلول، فقدمنا
~~المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك، ولا
~~أشعر بشيء من ذلك، ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي، إنما يدخل فيسلم ثم يقول: كيف
~~تيكم؟ فذلك يحزنني، ولا أشعر بالشر، حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم
~~مسطح قبل المناصع وهو ms218 متبرزنا، ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن
~~نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى
~~بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا، فانطلقت أنا وأم مسطح- وهي بنت أبي رهم بن
~~عبد المطلب بن عبد مناف، وأمها بنت صخر بن عامر، خالة أبي بكر الصديق
~~وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب، فأقبلت أنا وابنة أبي رهم قبل
~~بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت: تعس مسطح، فقلت
~~لها: بئسما قلت، أتسبين رجلا قد شهد بدرا؟ قالت: أي هنتاه، أو لم تسمعي ما
~~قال؟ قلت: وماذا قال؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك، فازددت مرضا إلى مرضي، فلما
~~رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم [فسلم] ثم قال: كيف
~~تيكم، قلت: تأذن لي أن آتي أبوي؟ قالت: وأنا أريد حينئذ أن أتيقن الخبر من
~~قبلهما، فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت أبوي فقلت: يا أماه،
~~ما يتحدث الناس؟ قالت: يا بنية، هوني عليك، فو الله لقلما كانت امرأة قط
~~وضيئة عند رجل ولها ضرائر إلا أكثرن عليها، قالت: فقلت: سبحان الله أوقد
~~تحدث أليس بهذا؟ [وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
# نعم] قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع، ولا أكتحل بنوم،
~~ثم أصبحت أبكي، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، وأسامة
~~بن زيد، حين
# PageV01P330
# استلبث الوحي، يستشيرهما في فراق أهله، فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم في نفسه
~~لهم من الود، فقال: يا رسول الله هم أهلك، وما نعلم إلا خيرا. وأما علي بن
~~أبي طالب فقال: لم يضيق الله تعالى عليك، والنساء سواها كثير، وإن تسأل
~~الجارية تصدقك، قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: يا
~~بريرة، هل رأيت شيئا يريبك من عائشة؟ قالت بريرة:
# والذي بعثك ms219 بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية
~~حديثة السن، تنام عن عجين أهلها، فتأتي الداجن فتأكله. قالت: فقام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فاستعذر من عبد الله بن أبي ابن سلول، فقال، وهو
~~على المنبر: يا معشر المسلمين، من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهلي، فو
~~الله ما علمت على أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا.
~~وما كان يدخل على أهلي إلا معي. فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال: يا رسول
~~الله، أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من
~~الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك.
# قالت: فقام سعد بن عبادة، وهو سيد الخزرج، وكان رجلا صالحا ولكن احتملته
~~الحمية- فقال لسعد بن معاذ: كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله،
~~فقام أسيد بن حضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ، فقال لسعد بن عبادة: كذبت لعمر
~~الله لنقتلنه، إنك لمنافق تجادل عن المنافقين. فثار الحيان من الأوس
~~والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على
~~المنبر، فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت. قالت: وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي
~~دمع ولا أكتحل بنوم، وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي. قالت: فبينما هما
~~جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار، فأذنت لها وجلست تبكي
~~معي. قالت فبينا نحن على ذلك، إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ثم جلس، ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل، وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني
~~شيء. قالت: فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس، ثم قال: أما بعد
~~يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت
~~ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب،
~~تاب الله عليه. قالت: فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته، قلص
~~دمعي حتى ما ms220 أحس منه قطرة فقلت لأبي: أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما
# PageV01P331
# قال، قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت
~~لأمي: أجيبي [عني] رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: والله ما أدري ما
~~أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ
~~كثيرا من القرآن: والله لقد عرفت أنكم سمعتم هذا، وقد استقر في نفوسكم
~~فصدقتم به، ولئن قلت لكم: إني بريئة- والله يعلم أني بريئة- لا تصدقوني
~~بذلك، ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة- لتصدقني، والله ما
~~أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف: فصبر جميل والله المستعان على ما
~~تصفون قالت: ثم تحولت فاضطجعت على فراشي. قالت: وأنا والله حينئذ أعلم أني
~~بريئة، وأن الله مبرئي ببراءتي، ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي
~~يتلى، ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله تعالى في بأمر يتلى، ولكني
~~كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا يبرئني الله تعالى بها.
~~قالت: فو الله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله، ولا خرج من أهل
~~البيت أحد حتى أنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان
~~يأخذه من البرحاء عند الوحي، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في
~~اليوم الشاتي، من ثقل القول الذي أنزل عليه [من الوحي] قالت: فلما سري عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، سري عنه وهو يضحك وكان أول كلمة تكلم بها أن
~~قال: أبشري يا عائشة أما والله لقد برأك الله، فقالت لي أمي: قومي إليه،
~~فقلت:
# والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله سبحانه وتعالى هو الذي برأني.
~~قالت: فأنزل الله سبحانه وتعالى: إن الذين جاؤ بالإفك عصبة منكم العشر
~~الآيات: فلما أنزل الله تعالى هذه الآيات في براءتي قال [أبو بكر] الصديق-
~~وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره- والله لا أنفق ms221 عليه شيئا أبدا بعد الذي
~~قال لعائشة: قالت: فأنزل الله تعالى: ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن
~~يؤتوا أولي القربى إلى قوله:
# ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال أبو بكر: والله إني
~~لأحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال: لا
~~أنزعها منه أبدا، رواه البخاري ومسلم، كلاهما عن أبي الربيع الزهراني.
# [322] قوله تعالى: ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ...
# الآية. [16] .
# PageV01P332
# «636» - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد العدل قال: أخبرنا أبو بكر بن
~~زكريا قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي
~~خيثمة، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر قال: سمعت عطاء الخراساني، عن الزهري، عن عروة:
# أن عائشة رضي الله عنها حدثته بحديث الإفك وقالت فيه: وكان أبو أيوب
~~الأنصاري حين أخبرته امرأته فقالت: يا أبا أيوب، ألم تسمع بما يتحدث الناس؟
# قال: وما يتحدثون؟ فأخبرته بقول أهل الإفك، فقال: ما يكون لنا أن نتكلم
~~بهذا، سبحانك هذا بهتان عظيم. قالت: فأنزل الله عز وجل: ولولا إذ سمعتموه
~~قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم.
# «637» - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن جعفر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي،
~~قال: حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن
~~[ابن] أبي مليكة عن ذكوان مولى عائشة.
# أنه استأذن لابن عباس على عائشة- وهي تموت، وعندها ابن أخيها عبد الله بن
~~عبد الرحمن- فقال: هذا ابن عباس يستأذن عليك، وهو من خير بنيك، فقالت: دعني
~~من ابن عباس ومن تزكيته، فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن: إنه قارئ لكتاب
~~الله عز وجل فقيه في دين الله سبحانه، فأذني له فليسلم عليك وليودعك!
~~فقالت: فأذن له إن شئت؟ فأذن ms222 له، فدخل ابن عباس وسلم، ثم جلس فقال: أبشري
~~يا أم المؤمنين [فو الله] ما بينك وبين أن يذهب عنك كل أذى ونصب، أو قال
~~وصب، فتلقي الأحبة محمدا عليه السلام وحزبه، أو قال PageV00P000
# وأصحابه، إلا أن يفارق الروح جسده، كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إليه، ولم يكن ليحب إلا طيبا، وأنزل الله تعالى براءتك من فوق
~~سبع سموات، فليس في الأرض مسجد إلا وهو يتلى فيه آناء الليل والنهار، وسقطت
~~قلادتك ليلة الأبواء فاحتبس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنزل والناس
~~معه في ابتغائها، أو قال [في] طلبها حتى أصبح الناس على غير ماء، فأنزل
~~الله تعالى: فتيمموا صعيدا طيبا الآية، فكان في ذلك رخصة للناس عامة في
~~سببك، فو الله إنك لمباركة. فقالت: دعني يا ابن عباس من هذا، فو الله لوددت
~~أني كنت نسيا منسيا.
# [323] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم ...
~~الآية.
# [27، 29] «638» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، قال: أخبرنا
~~الحسين بن محمد [ابن عبد الله] الدينوري، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف بن
~~أحمد بن مالك، قال: أخبرنا الحسين بن سختويه، قال: حدثنا عمر بن ثور
~~وإبراهيم بن [أبي] سفيان، قالا: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا
~~قيس، عن أشعث بن سوار، عن [عدي] بن ثابت، قال:
# جاءت امرأة من الأنصار، فقالت: يا رسول الله إني أكون في بيتي على حال لا
~~أحب أن يراني عليها أحد، لا والد ولا ولد، فيأتي الأب فيدخل علي، وإنه لا
~~يزال يدخل علي رجل من أهلي وأنا على تلك الحال، فكيف أصنع؟ فنزلت هذه
~~الآية: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ...
# الآية.
# قال المفسرون: فلما نزلت هذه الآية، قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه:
# يا رسول الله، أفرأيت الخانات والمساكن في طرق الشام ليس فيها ساكن؟
~~فأنزل PageV01P334
# الله تعالى: ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة الآية.
# [324] قوله تعالى: والذين ms223 يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم ...
# الآية [33] .
# «639» - نزلت في غلام لحويطب بن عبد العزى، يقال له: صبيح، سأل مولاه أن
~~يكاتبه، فأبى عليه. فأنزل الله تعالى هذه الآية، فكاتبه حويطب على مائة
~~دينار، ووهب له منها عشرين دينارا، فأداها، وقتل يوم حنين في الحرب.
# [325] قوله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا ...
~~الآية.
# [33] .
# «640» - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي
~~قال حدثنا محمد بن حمدان قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان،
~~عن جابر، قال:
# كان عبد الله بن أبي يقول لجارية له: اذهبي فابغينا شيئا، فأنزل الله عز
~~وجل: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إلى قوله: غفور رحيم.
# رواه مسلم عن أبي كريب، عن أبي معاوية.
# «641» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ، قال: أخبرنا PageV00P000
# محمد بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثنا مالك، عن ابن
~~شهاب، عن عمر بن ثابت:
# أن هذه الآية: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء نزلت في معاذة، جارية عبد
~~الله بن أبي بن سلول.
# «642» - وبهذا الإسناد عن محمد بن يحيى، قال: حدثنا عياش بن الوليد،
~~حدثنا عبد الأعلى، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا الزهري، عن عمر بن ثابت،
~~قال:
# كانت معاذة جارية لعبد الله بن أبي [ابن سلول] وكانت مسلمة، فكان
~~يستكرهها على البغاء، فأنزل الله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ...
# إلى آخر الآية.
# «643» - أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن، قال: أخبرنا أبو علي الفقيه، قال:
# حدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا داود بن عمرو، قال: حدثنا منصور بن
~~[أبي] الأسود، عن الأعمش، عن أبي نضرة، عن جابر، قال:
# كان لعبد الله بن أبي جارية يقال لها: مسيكة، فكان يكرهها على البغاء،
~~فأنزل الله عز وجل: ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ... إلى آخر الآية.
# وقال المفسرون: نزلت في معاذة ومسيكة، جاريتي عبد الله بن أبي المنافق،
~~كان يكرههما على الزنا لضريبة ms224 يأخذها منهما، وكذلك كانوا يفعلون في
~~الجاهلية يؤاجرون إماءهم، فلما جاء الإسلام قالت معاذة لمسيكة: إن هذا
~~الأمر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين: فإن يك خيرا فقد استكثرنا منه، وإن
~~يك شرا فقد آن لنا [أن] ندعه. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «6431» م- وقال مقاتل: نزلت في ست جوار لعبد الله بن أبي- كان يكرههن
~~PageV00P000
# على الزنا، ويأخذ أجورهن- وهن: معاذة، ومسيكة، وأميمة، وعمرة، وأروى،
~~وقتيلة. - فجاءت إحداهن ذات يوم بدينار، وجاءت أخرى ببرد فقال لهما: ارجعا
~~فازنيا، فقالتا: والله لا نفعل، قد جاءنا الله بالإسلام، وحرم الزنا، فأتيا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشكتا إليه، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «644» - أخبرنا الحاكم أبو عمرو محمد بن عبد العزيز- فيما كتب إلي- أن
~~أحمد بن الفضل الحدادي أخبرهم، عن محمد بن يحيى، قال: أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري:
# أن رجلا من قريش أسر يوم بدر، وكان عند عبد الله بن أبي أسيرا، وكانت
~~لعبد الله جارية يقال لها: معاذة، فكان القرشي الأسير يراودها عن نفسها،
~~وكانت تمتنع منه لإسلامها. وكان ابن أبي يكرهها على ذلك ويضربها رجاء أن
~~تحمل من القرشي، فيطلب فداء ولده فقال الله تعالى: ولا تكرهوا فتياتكم على
~~البغاء إن أردن تحصنا إلى قوله: غفور رحيم قال: أغفر لهن ما أكرهن عليه.
# [326] قوله تعالى: وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم ... الآية.
# [48] .
# «645» - قال المفسرون: هذه الآية والتي بعدها [نزلتا] في بشر المنافق
~~وخصمه اليهودي، حين اختصما في أرض، فجعل اليهودي يجره إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليحكم بينهما، وجعل المنافق يجره إلى كعب بن الأشرف ويقول:
~~إن محمدا يحيف علينا. وقد مضت هذه القصة عند قوله: يريدون أن يتحاكموا إلى
~~الطاغوت في سورة النساء. PageV00P000
# [327]
# قوله تعالى: وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ... الآية.
# [55] .
# «646» - روى الربيع بن أنس، عن أبي العالية، في هذه الآية، قال:
# مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين- بعد ما أوحى الله إليه-
~~خائفا ms225 هو وأصحابه، يدعون إلى الله سبحانه سرا وعلانية. ثم أمر بالهجرة إلى
~~المدينة، وكانوا بها خائفين: يصبحون في السلاح، ويمسون في السلاح. فقال رجل
~~من أصحابه: يا رسول الله، ما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع فيه السلاح؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن تلبثوا إلا يسيرا حتى يجلس الرجل
~~منكم في الملأ العظيم محتبيا ليست فيهم حديدة. فأنزل الله تعالى: وعد الله
~~الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ... إلى آخر الآية. فأظهر الله تعالى
~~نبيه صلى الله عليه وسلم على جزيرة العرب، فوضعوا السلاح وأمنوا. ثم قبض
~~الله تعالى نبيه، فكانوا آمنين كذلك في إمارة أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي
~~الله عنهم، حتى وقعوا فيما وقعوا فيه، وكفروا النعمة، فأدخل الله تعالى
~~عليهم الخوف، وغيروا فغير الله [تعالى ما] بهم.
# «647» - أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب، قال:
# أخبرنا جدي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصراباذي، قال
~~حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثنا
~~أبي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال:
# قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة، وآوتهم الأنصار- رمتهم
~~العرب عن قوس واحدة: فكانوا لا يبيتون إلا في السلاح، ولا يصبحون إلا فيه،
~~فقالوا: أترون أنا PageV00P000
# نعيش حتى نبيت آمنين مطمئنين لا نخاف إلا الله عز وجل؟ فأنزل الله تعالى:
# وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات إلى قوله: ومن كفر بعد ذلك
~~فأولئك هم الفاسقون يعني بالنعمة.
# رواه الحاكم [أبو عبد الله] في صحيحه عن محمد بن صالح بن هانئ، عن أبي
~~سعيد بن شاذان، عن الدارمي.
# [328] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم ...
# الآية. [58] .
# «648» - قال ابن عباس: وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما من
~~الأنصار يقال له:
# مدلج بن عمرو- إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقت الظهيرة، ليدعوه.
# فدخل فرأى عمر بحالة كره عمر رؤيته ذلك، فقال: يا رسول الله، ms226 وددت لو أن
~~الله تعالى أمرنا ونهانا في حال الاستئذان. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «649» - وقال مقاتل: نزلت في أسماء بنت مرثد، كان لها غلام كبير، فدخل
~~عليها في وقت كرهته، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن خدمنا
~~وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها- فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# [329] قوله تعالى: ليس على الأعمى حرج ... [61] .
# «650» - قال ابن عباس: لما أنزل الله تبارك وتعالى: يا أيها الذين آمنوا
~~لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل تحرج المسلمون عن مؤاكلة المرضى والزمنى
~~[والعمي] والعرج، وقالوا: الطعام أفضل الأموال، وقد نهى الله تعالى عن أكل
~~PageV00P000
# المال بالباطل، والأعمى لا يبصر موضع الطعام الطيب [والأعرج لا يستطيع
~~المزاحمة على الطعام] والمريض لا يستوفي الطعام. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# «651» - وقال سعيد بن جبير والضحاك.
# كان العرجان والعميان يتنزهون عن مؤاكلة الأصحاء، لأن الناس يتقذرونهم،
~~ويكرهون مؤاكلتهم، وكان أهل المدينة لا يخالطهم في طعامهم أعمى ولا أعرج
~~ولا مريض، تقذرا، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «652» - وقال مجاهد: نزلت هذه الآية ترخيصا للمرضى والزمنى في الأكل من
~~بيوت من سمى الله تعالى في هذه الآية، وذلك أن قوما من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كانوا إذا لم يكن عندهم ما يطعمونهم، ذهبوا بهم إلى بيوت
~~آبائهم، وأمهاتهم أو بعض من سمى الله تعالى في هذه الآية، فكان أهل الزمانة
~~يتحرجون من أن يطعموا ذلك الطعام، لأنه أطعمهم غير مالكيه، ويقولون: إنما
~~يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «653» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~الفضل التاجر، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، قال:
# حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثنا مالك عن
~~ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب: أنه كان يقول في هذه الآية.
# أنزلت في أناس كانوا إذا خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وضعوا
~~مفاتيح بيوتهم عند الأعمى والأعرج والمريض وعند أقاربهم، وكانوا يأمرونهم ms227
~~أن يأكلوا مما في بيوتهم إذا احتاجوا إلى ذلك، فكانوا يقفون أن يأكلوا
~~منها، ويقولون: نخشى أن لا تكون أنفسهم بذلك طيبة. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. PageV00P000
# [330]
# قوله تعالى: ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا. [61] .
# «654» - قال قتادة والضحاك: نزلت في حي من كنانة يقال لهم: بنو ليث بن
~~عمرو، فكانوا يتحرجون أن يأكل الرجل الطعام وحده، فربما قعد الرجل والطعام
~~بين يديه من الصباح إلى الرواح- والشول حفل، والأحوال منتظمة- تحرجا من أن
~~يأكل وحده، فإذا أمسى ولم يجد أحدا أكل. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «6541» م- وقال عكرمة: نزلت في قوم من الأنصار كانوا لا يأكلون إذا نزل
~~بهم ضعيف إلا مع ضيفهم، فرخص [الله تعالى] لهم أن يأكلوا كيف شاءوا جميعا:
# متحلقين أو أشتاتا متفرقين. PageV00P000
### | سورة الفرقان
# [331] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا
~~من ذلك ... الآية.
# [10] .
# «655» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أخبرنا أحمد بن أبي
~~الفرات قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري، قال: أخبرنا محمد
~~بن حميد بن فرقد، قال: حدثنا إسحاق بن بشر، قال: حدثنا جويبر عن الضحاك، عن
~~ابن عباس قال:
# لما عير المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاقة وقالوا مال هذا
~~الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق- حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنزل جبريل عليه السلام من عند ربه معزيا له، فقال: السلام عليك يا رسول
~~الله، رب العزة يقرئك السلام ويقول لك: وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا
~~إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق أي يبتغون المعاش في الدنيا.
# قال: فبينا جبريل عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم يتحدثان، إذ ذاب
~~جبريل عليه PageV00P000
# السلام حتى صار مثل الهردة- قيل: يا رسول الله، وما الهردة؟ قال: العدسة-
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك ذبت حتى صرت مثل الهردة؟ فقال:
~~يا محمد، فتح باب من أبواب السماء ولم يكن فتح قبل ذلك اليوم، وإني أخاف أن
~~يعذب قومك عند ms228 تعييرهم إياك بالفاقة. فأقبل النبي وجبريل عليهما السلام،
~~يبكيان، إذ عاد جبريل عليه السلام إلى حاله، فقال: أبشر يا محمد، هذا رضوان
~~خازن الجنة قد أتاك بالرضا من ربك. فأقبل رضوان حتى سلم، ثم قال: يا محمد،
~~رب العزة يقرئك السلام- ومعه سفط من نور يتلألأ- ويقول لك ربك: هذه مفاتيح
~~خزائن الدنيا مع ما لا ينتقص لك مما عندي في الآخرة مثل جناح بعوضة. فنظر
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل عليه السلام، كالمستشير له، فضرب جبريل
~~بيده إلى الأرض فقال: تواضع لله، فقال: يا رضوان لا حاجة لي فيها، الفقر
~~أحب إلي، وأن أكون عبدا صابرا شكورا. فقال رضوان عليه السلام: أصبت، أصاب
~~الله بك، وجاء نداء من السماء فرفع جبريل عليه السلام رأسه، فإذا السموات
~~قد فتحت أبوابها إلى العرش، وأوحى الله تعالى إلى جنة عدن أن تدلي غصنا من
~~أغصانها عليه عذق عليه غرفة من زبرجدة خضراء، لها سبعون ألف باب من ياقوتة
~~حمراء، فقال جبريل عليه السلام: يا محمد ارفع بصرك، فرفع فرأى منازل
~~الأنبياء وغرفهم، فإذا منازله فوق منازل الأنبياء فضلا له خاصة، ومناد
~~ينادي: أرضيت يا محمد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رضيت، فاجعل ما أردت
~~أن تعطيني في الدنيا، ذخيرة عندك في الشفاعة يوم القيامة.
# ويروى: أن هذه الآية أنزلها رضوان: تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك
~~جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا.
# [332] قوله تعالى: ويوم يعض الظالم على يديه ... الآية. [27] .
# «656» - قال ابن عباس- في رواية عطاء الخراساني: كان أبي بن خلف
~~PageV00P000
# يحضر النبي ويجالسه ويستمع إلى كلامه من غير أن يؤمن به، فزجره عقبة بن
~~أبي معيط عن ذلك، فنزلت هذه الآية.
# «657» - وقال الشعبي: وكان عقبة خليلا لأمية بن خلف، فأسلم عقبة فقال
~~أمية: وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمدا. وكفر وارتد لرضا أمية، فأنزل الله
~~تبارك وتعالى هذه الآية.
# «6571» م- وقال آخرون: إن أبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط كانا متحالفين،
~~وكان عقبة لا يقدم ms229 من سفر إلا صنع طعاما فدعا إليه أشراف قومه، وكان يكثر
~~مجالسة النبي صلى الله عليه وسلم، فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما فدعا
~~الناس ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعامه، فلما قرب الطعام قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنا بآكل من طعامك حتى تشهد أن لا إله
~~إلا الله وأني رسول الله، فقال عقبة: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~رسول الله، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من طعامه. وكان أبي بن خلف
~~غائبا، فلما أخبر بقصته قال: صبأت يا عقبة؟ فقال: والله ما صبأت ولكن دخل
~~علي رجل فأبى أن يطعم من طعامي إلا أن أشهد له، فاستحيت أن يخرج من بيتي
~~ولم يطعم، فشهدت [له] وطعم. فقال أبي: ما أنا بالذي أرضى عنك أبدا إلا أن
~~تأتيه فتبزق في وجهه وتطأ عنقه، ففعل ذلك عقبة فأخذ رحم دابة فألقاها بين
~~كتفيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ألقاك خارجا من مكة إلا علوت
~~رأسك بالسيف. فقتل عقبة يوم بدر صبرا. وأما أبي بن خلف فقتله النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم أحد في المبارزة، فأنزل الله تعالى فيهما هذه الآية.
# وقال الضحاك: لما بزق عقبة في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاد
~~بزاقه في وجهه فتشعب شعبين، فأحرق خديه. وكان أثر ذلك فيه حتى الموت.
# [333] قوله تعالى: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ... إلى آخر الآيات.
# [68: 70] . PageV00P000
# «658» - أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد المخلدي،
~~قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفراني قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني يعلى بن مسلم، عن
~~سعيد بن جبير، سمعه يحدث عن ابن عباس:
# أن ناسا من أهل الشرك قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا محمدا صلى
~~الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما
~~عملنا كفارة. فنزلت: ms230
# والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ... الآيات إلى قوله: غفورا رحيما.
# رواه مسلم عن إبراهيم بن دينار، عن حجاج.
# «659» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن يحيى المزكي، قال: حدثنا والدي، قال:
~~أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا إبراهيم الحنظلي ومحمد بن الصباح،
~~قالا: حدثنا جرير، عن منصور والأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن
~~أبي ميسرة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
# سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا
~~وهو PageV00P000
# خلقك، قال: قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك، قال:
# قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك. فأنزل الله تعالى تصديقا لذلك:
# والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
~~بالحق ولا يزنون.
# رواه البخاري. [عن مسدد عن يحيى] .
# ومسلم عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير.
# «660» - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق،
~~قال: حدثنا الحارث بن الزبير، قال: حدثنا أبو راشد مولى اللهبيين عن سعيد
~~بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
# أتى وحشي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، أتيتك مستجيرا
~~فأجرني حتى أسمع كلام الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كنت أحب
~~أن أراك على غير جوار، فأما إذ أتيتني مستجيرا فأنت في جواري حتى تسمع كلام
~~الله. قال: فإني أشركت بالله، وقتلت النفس التي حرم الله تعالى، وزنيت، هل
~~يقبل الله مني توبة؟ فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت: والذين
~~لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
~~يزنون إلى آخر الآية. فتلاها عليه، فقال: أرى شرطا، فلعلي لا أعمل صالحا،
~~أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله تعالى.
# فنزلت: إن الله لا يغفر ms231 أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فدعا به
~~فتلاها عليه، فقال: ولعلي ممن لا يشاء، أنا في جوارك حتى أسمع كلام الله.
# فنزلت: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله،
~~فقال: نعم، الآن لا أرى شرطا، فأسلم. PageV00P000
### | سورة القصص
# [334] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت ... الآية. [56] .
# «661» - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي، قال: حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن خمرويه، قال: حدثنا علي بن محمد الخزاعي، قال:
~~حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع، قال: أخبرني شعيب، عن الزهري، قال:
# أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبيه، [أنه] قال:
# لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد عنده:
~~أبا جهل، وعبد الله بن أبي أمية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~عم، قل: لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله سبحانه وتعالى. فقال
~~أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: [يا أبا طالب] أترغب عن ملة عبد المطلب؟
~~فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعاودانه بتلك المقالة،
~~حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم به: أنا على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول
~~لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لأستغفرن لك ما
~~لم أنه عنك، فأنزل الله عز وجل: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا
~~للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم وأنزل
~~في أبي طالب: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء رواه البخاري عن
~~أبي اليمان، PageV00P000
# [عن شعيب] ، ورواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس، [كلاهما] ، عن
~~الزهري.
# «662» - حدثنا الأستاذ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا
~~الحسن بن محمد بن علي الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ،
~~قال: حدثنا أبو عبد الرحمن بن بشر، ms232 قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن
~~كيسان، قال: حدثنا أبو حازم، عن أبي هريرة، قال:
# قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل: لا إله إلا الله، أشهد لك
~~بها يوم القيامة.
# قال: لولا أن تعيرني قريش- يقولون: إنه حمله على ذلك الجزع- لأقررت بها
~~عينك، فأنزل الله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء رواه
~~مسلم عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد.
# قال: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول:
# سمعت أبا إسحاق الزجاج يقول في هذه الآية: أجمع المفسرون أنها نزلت في
~~أبي طالب.
# [335] قوله تعالى: وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا. [57] .
# «663» - نزلت في الحارث بن عثمان [بن نوفل] بن عبد مناف، وذلك أنه قال
~~للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا لنعلم أن الذي تقول حق، ولكن يمنعنا من
~~اتباعك أن العرب تتخطفنا من أرضنا، لإجماعهم على خلافنا، ولا طاقة لنا بهم.
~~فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
# [336]
# قوله تعالى: أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه ... الآية. [61] .
# «664» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# أخبرنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن حازم الأيلي قال: حدثنا
~~بدل بن المحبر قال: حدثنا شعبة، عن أبان، عن مجاهد، في هذه الآية، قال:
# نزلت في علي وحمزة، وأبي جهل.
# «6641» م- وقال السدي: نزلت في عمار، والوليد بن المغيرة.
# وقيل: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم وأبي جهل.
# [337] قوله تعالى: وربك يخلق ما يشاء ويختار ... الآية. [68] .
# «665» - قال أهل التفسير: نزلت جوابا للوليد بن المغيرة، حين قال فيما
~~أخبر الله تعالى [عنه: وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين
~~عظيم أخبر الله تعالى] أنه لا يبعث الرسل باختيارهم. PageV00P000
### | سورة العنكبوت
# [338] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: الم أحسب الناس أن يتركوا ... الآيتان. [1- 2] .
# «666» - قال الشعبي: نزلت في أناس كانوا بمكة قد أقروا بالإسلام، فكتب
~~إليهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة: أنه لا يقبل ms233 منكم إقرار
~~ولا إسلام حتى تهاجروا، فخرجوا عامدين إلى المدينة، فاتبعهم المشركون
~~فآذوهم. فنزلت فيهم هذه الآية. فكتبوا إليهم: أن قد نزلت فيكم آية كذا
~~وكذا، فقالوا: نخرج فإن اتبعنا أحد قاتلناه. فخرجوا فاتبعهم المشركون
~~فقاتلوهم، فمنهم من قتل، ومنهم من نجا، فأنزل الله تعالى فيهم: ثم إن ربك
~~للذين هاجروا من بعد ما فتنوا..
# الآية.
# «667» - وقال مقاتل: نزلت في مهجع مولى عمر بن الخطاب، كان أول قتيل من
~~المسلمين يوم بدر، رماه عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم [يومئذ] : سيد الشهداء مهجع، وهو أول من يدعى إلى باب الجنة من
~~هذه الأمة، فجزع عليه أبواه وامرأته، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية،
~~وأخبر أنه لا بد لهم من البلاء والمشقة في ذات الله تعالى. PageV00P000
# [339]
# قوله تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ... الآية. [8] .
# «668» - قال المفسرون: نزلت في سعد بن أبي وقاص، وذلك أنه لما أسلم قالت
~~له أمه حمنة: يا سعد، بلغني أنك صبوت، فو الله لا يظلني سقف بيت من الضح
~~والريح، ولا آكل ولا أشرب حتى تكفر بمحمد وترجع إلى ما كنت عليه.
# وكان أحب ولدها إليها، فأبى سعد، وصبرت هي ثلاثة أيام لم تأكل ولم تشرب
~~ولم تستظل بظل حتى خشي عليها، فأتى سعد النبي صلى الله عليه وسلم، وشكا ذلك
~~إليه. فأنزل الله تعالى هذه الآية، والتي في لقمان، والأحقاف.
# «669» - أخبرنا أبو سعيد بن أبي بكر الغازي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~حمدان، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا الحسن بن
~~موسى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سماك بن حرب، قال: حدثني مصعب بن سعد بن
~~أبي وقاص، عن أبيه، أنه قال:
# نزلت هذه الآية في، قال: حلفت أم سعد لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه، ولا
~~تأكل ولا تشرب. ومكثت ثلاثة أيام حتى غشي عليها من الجهد، فأنزل الله
~~تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه حسنا. رواه مسلم عن أبي خيثمة.
# [340] قوله تعالى: وإن جاهداك لتشرك بي ... الآية. ms234 [8] .
# «670» - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحافظ، قال: أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أحمد بن
~~PageV00P000
# أيوب بن راشد الضبي، قال: حدثنا مسلمة بن علقمة، قال: حدثنا داود بن أبي
~~هند، عن أبي عثمان النهدي، أن سعد بن مالك، قال:
# أنزلت في هذه الآية: وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا
~~تطعهما. قال: كنت رجلا برا بأمي، فلما أسلمت قالت: يا سعد، ما هذا الدين
~~الذي قد أحدثت؟ فتدعن دينك هذا، أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت، فتعير بي
~~فيقال: يا قاتل أمه. قلت: لا تفعلي يا أمه، فإني لا أدع ديني هذا لشيء.
# قال: فمكثت يوما وليلة لا تأكل، فأصبحت قد جهدت. قال: فمكثت يوما آخر
~~وليلة لا تأكل، فأصبحت وقد اشتد جهدها. قال: فلما رأيت ذلك قلت: تعلمين
~~والله يا أمه، لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفسا نفسا، ما تركت ديني هذا
~~لشيء، إن شئت فكلي، وإن شئت فلا تأكلي، فلما رأت ذلك أكلت. فنزلت هذه
~~الآية: وإن جاهداك الآية.
# [341] قوله تعالى: ومن الناس من يقول آمنا بالله ... الآية. [10] .
# «671» - قال مجاهد: نزلت في أناس كانوا يؤمنون بألسنتهم، فإذا أصابهم
~~بلاء من الله أو مصيبة في أنفسهم، افتتنوا.
# «6711» م- وقال الضحاك: نزلت في أناس من المنافقين بمكة كانوا يؤمنون،
~~فإذا أوذوا رجعوا إلى الشرك.
# «672» - وقال عكرمة عن ابن عباس: نزلت في المؤمنين الذين أخرجهم المشركون
~~إلى بدر فارتدوا، وهم الذين نزلت فيهم: إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي
~~أنفسهم الآية. PageV00P000
# [342]
# قوله تعالى: وكأين من دابة لا تحمل رزقها.. الآية. [60] .
# «673» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد التميمي، قال: أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان، قال: حدثنا أحمد بن جعفر الجمال، قال: حدثنا عبد الواحد بن محمد
~~البجلي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حجاج بن منهال، عن الزهري-
~~وهو عبد الرحمن بن عطاء عن عطاء، عن ابن عمر، قال:
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ms235 حتى دخل بعض حيطان الأنصار، فجعل
~~يلقط من التمر ويأكل، فقال: يا ابن عمر، ما لك لا تأكل؟ فقلت: لا أشتهيه يا
~~رسول الله.
# فقال: لكني أشتهيه، وهذه صبيحة رابعة لم أذق طعاما، ولو شئت لدعوت ربي
~~فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر، فكيف بك يا ابن عمر إذا بقيت في قوم يخبئون
~~رزق سنتهم، ويضعف اليقين. قال: فو الله ما برحنا حتى نزلت وكأين من دابة لا
~~تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم. PageV00P000
### | سورة الروم
# [343] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: الم غلبت الروم ... الآية. [1- 2] .
# «674» - قال المفسرون: بعث كسرى جيشا إلى الروم، واستعمل عليهم رجلا يسمى
~~شهريراز، فسار إلى الروم بأهل فارس فظهر عليهم فقتلهم، وخرب مدائنهم وقطع
~~زيتونهم. و [قد] كان قيصر بعث رجلا يدعى يحنس، فالتقى مع شهربراز بأذرعات
~~وبصرى، وهي أدنى الشام إلى أرض العرب، فغلب فارس الروم. وبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه بمكة فشق ذلك عليهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يكره أن يظهر الأميون من المجوس على أهل الكتاب من الروم، وفرح كفار مكة
~~وشمتوا، فلقوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنكم أهل كتاب،
~~والنصارى أهل كتاب، ونحن أميون، وقد ظهر إخواننا من أهل فارس على إخوانكم
~~من الروم، وإنكم إن قاتلتمونا لنظهرن عليكم. فأنزل الله تعالى: الم غلبت
~~الروم في أدنى الأرض إلى آخر الآيات.
# «675» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~PageV00P000
# حامد العطار، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار، قال: حدثنا
~~الحارث بن شريح، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الأعمش، عن
~~عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال:
# لما كان يوم بدر ظهرت الروم على فارس، فأعجب المؤمنون [بذلك، فنزلت: الم
~~غلبت الروم إلى قوله: يفرح المؤمنون بنصر الله قال:
# يفرح المؤمنون] بظهور الروم على فارس.
# PageV01P355
### | سورة لقمان
# [344] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ... الآية. [6] .
# «676» - قال الكلبي ومقاتل: نزلت في ms236 النضر بن الحارث، وذلك أنه كان يخرج
~~تاجرا إلى فارس فيشتري أخبار الأعاجم فيرويها ويحدث بها قريشا ويقول لهم:
~~إن محمدا يحدثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدثكم بحديث رستم وإسفنديار وأخبار
~~الأكاسرة، فيستملحون حديثه ويتركون استماع القرآن. فنزلت فيه هذه الآية.
# «677» - وقال مجاهد: نزلت في شراء القيان والمغنيات.
# «678» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن
~~الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا علي بن
~~PageV00P000
# حجر، قال: أخبرنا مشمعل بن ملحان الطائي، عن مطرح بن يزيد، عن عبيد الله
~~بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن،
~~وأثمانهن حرام.
# وفي مثل هذا نزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل
~~الله إلى آخر الآية، وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله تعالى عليه
~~شيطانين أحدهما على هذا المنكب، والآخر على هذا المنكب، فلا يزالان يضربان
~~بأرجلهما حتى يكون هو الذي يسكت» .
# «678» م- وقال ثوير بن أبي فاختة عن أبيه، عن ابن عباس: نزلت هذه الآية
~~في رجل اشترى جارية تغنيه ليلا ونهارا.
# [345] قوله تعالى: وإن جاهداك على أن تشرك بي ... الآية. [15] .
# «679» - نزلت في سعد بن أبي وقاص، على ما ذكرناه في سورة العنكبوت.
~~PageV00P000
# [346] قوله تعالى: واتبع سبيل من أناب إلي ... الآية. [15] .
# «680» - نزلت في أبي بكر رضي الله عنه. قال عطاء عن ابن عباس: يريد أبا
~~بكر، وذلك أنه حين أسلم أتاه عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد
~~بن زيد، وعثمان، وطلحة، والزبير، فقالوا لأبي بكر رضي الله عنه: آمنت وصدقت
~~محمدا؟ فقال أبو بكر: نعم، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنوا
~~وصدقوا، فأنزل الله تعالى- يقول لسعد-: واتبع سبيل من أناب إلي يعني أبا
~~بكر رضي الله عنه.
# [347] قوله تعالى: ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام ... الآية. [27] .
# «681» - قال المفسرون: سألت اليهود رسول الله صلى الله ms237 عليه وسلم عن
~~الروح، فأنزل الله [بمكة] ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما
~~أوتيتم من العلم إلا قليلا فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المدينة. أتاه أحبار اليهود فقالوا: يا محمد بلغنا عنك أنك تقول: وما
~~أوتيتم من العلم إلا قليلا أفتعنينا أم قومك؟ فقال:
# كلا قد عنيت، قالوا: ألست تتلو فيما جاءك أنا قد أوتينا التوراة، وفيها
~~علم كل شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي في علم الله سبحانه
~~قليل، وقد آتاكم الله تعالى ما إن عملتم به انتفعتم به. فقالوا: يا محمد،
~~كيف تزعم هذا وأنت تقول: ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا فكيف يجتمع
~~هذا: علم قليل وخير كثير؟
# فأنزل الله تعالى: ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام الآية.
# [348] قوله تعالى: إن الله عنده علم الساعة.. الآية. [34] . PageV00P000
# نزلت في الحارث بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفصة، من أهل البادية، أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الساعة ووقتها، وقال: إن أرضنا أجدبت
~~فمتى ينزل الغيث؟ وتركت امرأتي حبلى فماذا تلد؟ وقد علمت بأي أرض ولدت،
~~فبأي أرض أموت؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «682» - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد المؤذن، قال: أخبرنا محمد بن
~~حمدون بن الفضل، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ، قال: أخبرنا حمدان
~~السلمي، قال: حدثنا النضر بن محمد، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا إياس بن
~~سلمة، قال:
# حدثني أبي أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل بفرس له
~~يقودها عقوق ومعها مهر له يتبعها فقال له: من أنت؟ قال: أنا نبي الله، قال:
~~ومن نبي الله؟ قال:
# رسول الله، قال: متى تقوم الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله. قال: متى تمطر السماء؟ قال: غيب، ولا يعلم
~~الغيب إلا الله. قال: ما في بطن فرسي هذه؟ قال: غيب ولا يعلم الغيب إلا
~~الله. فقال: أرني سيفك، فأعطاه النبي ms238 صلى الله عليه وسلم سيفه، فهزه الرجل
~~ثم رده إليه. فقال [له] النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنك لم تكن تستطيع
~~الذي أردت. قال: وقد كان الرجل قال: أذهب إليه فأسائل عن هذه الخصال، ثم
~~أضرب عنقه.
# «683» - أخبرنا أبو عبد الله بن [أبي] إسحاق، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد
~~بن جعفر بن مطر، قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي سويد، قال: حدثنا
~~PageV00P000
# أبو حذيفة، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر،
~~قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله
~~تعالى: لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا
~~الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا تعلم [نفس] بأي أرض تموت إلا الله،
~~ولا يعلم متى ينزل الغيث إلا الله» .
# رواه البخاري عن محمد بن يوسف، عن سفيان.
# PageV01P360
### | سورة السجدة
# [349] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: تتجافى جنوبهم عن المضاجع.. الآية. [16] .
# «684» - قال مالك بن دينار: سألت أنس بن مالك عن هذه الآية فيمن نزلت؟
# فقال: كان أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون من [صلاة]
~~المغرب إلى صلاة العشاء الآخرة، فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآية.
# «685» - أخبرنا أبو إسحاق المقري، قال: أخبرني أبو الحسين بن محمد
~~الدينوري، قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا الحسين بن علويه، قال:
# حدثنا إسماعيل بن عيسى، قال: حدثنا المسيب، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن
~~مالك، قال:
# فينا نزلت معاشر الأنصار: تتجافى جنوبهم عن المضاجع الآية، كنا
~~PageV00P000
# نصلي المغرب، فلا نرجع إلى رحالنا حتى نصلي العشاء [الآخرة] مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم.
# «6851» م- وقال الحسن ومجاهد: نزلت في المتهجدين الذين يقومون الليل إلى
~~الصلاة. ويدل على صحة هذا.
# «686» - ما أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب، قال: حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله الأصفهاني، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال: حدثنا قتيبة
~~بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن ms239 الحكم، عن ميمون [عن] ابن أبي
~~شبيب، عن معاذ بن جبل، قال:
# بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة «تبوك» وقد أصابنا
~~الحر، فتفرق القوم، فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أقربهم مني،
~~[فدنوت منه] فقلت: يا رسول الله، أنبئني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من
~~النار. قال: لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه:
~~تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة
~~المفروضة، وتصوم رمضان، وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير [كلها] قال قلت: أجل
~~يا رسول الله، قال: الصوم جنة، والصدقة تكفر الخطيئة، وقيام الرجل في جوف
~~الليل يبتغي وجه الله تعالى، قال: ثم قرأ هذه الآية تتجافى جنوبهم عن
~~المضاجع.
# [350] قوله تعالى: أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا.. الآية [18] .
~~PageV01P362
# نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة.
# «687» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الحافظ، قال: أخبرنا إسحاق بن بنان الأنماطي، قال: حدثنا حبيش بن مبشر
~~الفقيه قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم،
~~عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# قال الوليد بن عقبة بن أبي معيط لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنا أحد
~~منك سنانا، وأبسط منك لسانا، وأملأ للكتيبة منك، فقال له علي: اسكت فإنما
~~أنت فاسق. فنزل: أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون قال: يعني بالمؤمن
~~عليا، وبالفاسق الوليد بن عقبة. PageV00P000
# سورة الأحزاب
# بسم الله الرحمن الرحيم
# قوله تعالى: {يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين} الآية
~~{1} .
# «688» - نزلت في أبي سفيان، وعكرمة بن أبي جهل، وأبي الأعور [عمرو بن
~~سفيان] السلمي، قدموا المدينة بعد قتال أحد، فنزلوا على عبد الله بن أبي،
~~وقد أعطاهم النبي صلى الله عليه وسلم الأمان على أن يكلموه، فقام معهم عبد
~~الله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ms240
~~وعنده عمر بن الخطاب: ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومناة، وقل: إن لها
~~شفاعة ومنفعة لمن عبدها، وندعك وربك، فشق على النبي صلى الله عليه وسلم
~~قولهم، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إئذن لنا يا رسول الله في قتلهم،
~~فقال: إني قد أعطيتهم الأمان، فقال عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه، فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم [عمر] أن يخرجهم من المدينة، وأنزل الله عز
~~وجل هذه الآية.
# [352] قوله تعالى: ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه. [4] . PageV00P000
# «689» - نزلت في جميل بن معمر الفهري، وكان رجلا لبيبا حافظا لما يسمع،
~~فقالت قريش: ما حفظ هذه الأشياء إلا وله قلبان، وكان يقول: إن لي قلبين
~~أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد. فلما كان يوم بدر وهزم المشركون،
~~وفيهم يومئذ جميل بن معمر، تلقاه أبو سفيان، وهو معلق إحدى نعليه بيده
~~والأخرى في رجله، فقال له: يا أبا معمر ما حال الناس؟ قال: [قد] انهزموا،
~~قال: فما بالك إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك؟ قال: ما شعرت إلا أنهما
~~في رجلي، وعرفوا يومئذ أنه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده.
# [353] قوله تعالى: وما جعل أدعياءكم أبناءكم ... الآية. [4] .
# «690» - نزلت في زيد بن حارثة، كان عبدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأعتقه وتبناه قبل الوحي فلما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش،
~~وكانت تحت زيد بن حارثة قالت اليهود والمنافقون: تزوج محمد امرأة ابنه وهو
~~ينهى الناس عنها! فأنزل الله تعالى هذه الآيات.
# «691» - أخبرنا سعيد بن محمد بن أحمد بن نعيم الإشكابي قال: أخبرنا الحسن
~~بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي قال:
~~حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن
~~سالم، عن عبد الله [ابن عمر] أنه كان يقول:
# ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت في القرآن
~~PageV00P000
# ادعوهم لآبائهم هو ms241 أقسط عند الله رواه البخاري عن معلى بن أسد، عن عبد
~~العزيز بن المختار، عن موسى بن عقبة.
# [354] قوله تعالى: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ...
~~الآية.
# [23] .
# «692» - أخبرنا أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الله
~~بن حامد قال: أخبرنا مكي بن عبدان قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال:
# حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال:
# غاب عمي أنس بن النضر- وبه سميت أنسا- عن قتال بدر، فشق عليه لما قدم
~~وقال: غبت عن أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله لئن
~~أشهدني الله سبحانه قتالا ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشف
~~المسلمون فقال:
# اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء المشركون، وأعتذر إليك مما صنع
~~هؤلاء.
# يعني المسلمين- ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال: أي سعد، والذي نفسي
~~بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد، فقاتلهم حتى قتل. قال أنس: فوجدناه بين
~~القتلى به بضع وثمانون جراحة، من بين ضربة بسيف وطعنة برمح، ورمية بسهم،
~~وقد مثلوا به فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه. ونزلت هذه الآية من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه قال: فكنا نقول: أنزلت هذه الآية
~~فيه وفي أصحابه. رواه مسلم عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد. PageV00P000
# «693» - أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر المؤذن قال: أخبرنا أبو علي بن أبي
~~بكر الفقيه، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي قال: حدثنا بندار
~~قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس
~~بن مالك قال:
# نزلت هذه الآية في أنس بن النضر من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
~~عليه. رواه البخاري عن بندار.
# [355] قوله تعالى: فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
### | .... 
# [23] .
# نزلت في طلحة بن عبيد الله، ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد
~~حتى أصيبت يده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms242 اللهم أوجب لطلحة
~~الجنة.
# «694» - أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله التميمي: قال: أخبرنا أبو الشيخ
~~الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن نصر الرازي، قال: أخبرنا العباس بن
~~إسماعيل الرقي قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى البغدادي، عن أبي سنان، عن
~~الضحاك، عن النزال بن سبرة، عن علي قال: قالوا: حدثنا عن طلحة فقال:
# ذلك امرؤ نزلت فيه آية من كتاب الله تعالى: فمنهم من قضى نحبه ومنهم من
~~ينتظر طلحة ممن قضى نحبه، لا حساب عليه فيما يستقبل.
# «695» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك
~~PageV00P000
# قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع،
~~عن طلحة بن يحيى، عن عيسى بن طلحة:
# أن النبي صلى الله عليه وسلم، مر على طلحة فقال: هذا ممن قضى نحبه.
# [356] قوله تعالى: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.. الآية.
# [33] .
# «696» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو محمد بن حيان، قال:
# حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال:
# حدثنا عمار بن محمد [عن] الثوري، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الجحاف، عن
~~عطية، عن أبي سعيد إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا قال:
# نزلت في خمسة: في النبي صلى الله عليه وسلم: وعلي، وفاطمة، والحسن،
~~والحسين رضوان الله عليهم أجمعين.
# «697» - أخبرنا أبو سعيد النصروبي قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي،
~~PageV00P000
# قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن
~~نمير، قال: حدثنا عبد الملك، عن عطاء بن أبي رباح، قال:
# حدثني من سمع أم سلمة تذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها
~~فأتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها: ادعي
~~لي زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي والحسن والحسين فدخلوا فجلسوا يأكلون من
~~تلك الخزيرة، وهو على منامة له، وكان تحته كساء خيبري قالت: وأنا في الحجرة
~~أصلي، فأنزل الله ms243 تعالى هذه الآية: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
~~البيت ويطهركم تطهيرا قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به، ثم أخرج يديه فألوى
~~بهما إلى السماء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي [وحاميتي] فأذهب عنهم
~~الرجس وطهرهم تطهيرا. قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت: وأنا معكم يا رسول
~~الله، قال: إنك إلى خير إنك إلى خير.
# «698» - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قال: حدثنا محمد بن
~~يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا أبو يحيى PageV00P000
# الحماني، عن صالح بن موسى القرشي، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~قال: أنزلت هذه الآية في نساء النبي صلى الله عليه وسلم: إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.
# «699» - أخبرنا عقيل بن محمد الجرجاني، فيما أجاز لي لفظا قال: حدثنا
~~المعافى بن زكريا القاضي قال: أخبرنا محمد بن جرير، قال: حدثنا ابن حميد،
~~قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا الأصبغ، عن علقمة:
# عن عكرمة في قوله تعالى: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا قال: ليس الذي تذهبون إليه، إنما هي [في] أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم. قال: وكان عكرمة ينادي بهذا في السوق.
# [357] قوله تعالى: إن المسلمين والمسلمات
### | .... 
# الآية. [35] .
# «700» - قال مقاتل بن حيان: بلغني أن أسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة
~~معها زوجها جعفر بن أبي طالب، دخلت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالت: هل نزل فينا شيء من القرآن؟ قلن: لا، فأتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالت: يا رسول الله، إن النساء لفي خيبة وخسار، قال: ومم ذلك؟ قالت:
~~لأنهن لا يذكرن بالخير كما يذكر الرجال، فأنزل الله تعالى: إن المسلمين
~~والمسلمات إلى آخرها.
# «701» - وقال قتادة: لما ذكر الله تعالى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم،
~~دخل نساء من PageV00P000
# المسلمات عليهن فقلن: ذكرتن ولم نذكر، ولو كان فينا خير لذكرنا. فأنزل
~~الله تعالى: إن المسلمين والمسلمات.
# [358] قوله تعالى: ترجي من تشاء ms244 منهن ... الآية. [51] .
# قال المفسرون [نزلت] حين غار بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم وآذينه
~~بالغيرة وطلبن زيادة النفقة، فهجرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حتى
~~نزلت آية التخيير، وأمره الله تعالى أن يخيرهن بين الدنيا والآخرة، وأن
~~يخلي سبيل من اختارت الدنيا ويمسك [منهن] من اختارت الله سبحانه ورسوله،
~~على أنهن أمهات المؤمنين، ولا ينكحن أبدا، وعلى أن يؤوي إليه من يشاء ويرجي
~~منهن [إليه] من يشاء، فيرضين به، قسم لهن أو لم يقسم، أو فضل بعضهن على بعض
~~بالنفقة والقسمة والعشرة، ويكون الأمر في ذلك إليه يفعل ما يشاء، فرضين
~~بذلك كله، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما جعل الله تعالى له من
~~التوسعة يسوي بينهن في القسمة.
# «702» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا عبد
~~الملك بن الحسن بن يوسف السقطي، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال:
~~حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا عباد بن عباد، عن عاصم الأحول، عن معاذة،
~~عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما نزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي
~~إليك من تشاء يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا. قالت معاذة [: فقلت] ما
~~كنت تقولين؟
# قالت: كنت أقول: إن كان ذلك إلي لم أؤثر أحدا على نفسي. رواه البخاري عن
~~حبان بن موسى عن ابن المبارك، ورواه مسلم عن شريح بن يونس عن عباد، كلاهما
~~عن عاصم. PageV00P000
# «703» - وقال قوم: لما نزلت آية التخيير أشفقن أن يطلقهن فقلن: يا نبي
~~الله، اجعل لنا من مالك ونفسك ما شئت، ودعنا على حالنا، فنزلت هذه الآية.
# «704» - أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن نعيم، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الأخرم قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب، قال: حدثنا محاضر بن المودع، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
# عن عائشة: أنها كانت تقول لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: أما تستحي
~~المرأة أن تهب نفسها؟ ms245 فأنزل الله تعالى: ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من
~~تشاء فقالت عائشة: أرى ربك يسارع لك في هواك. رواه البخاري عن زكريا بن
~~يحيى، ورواه مسلم عن أبي كريب، كلاهما عن أبي أسامة، عن هشام.
# [359] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي ... الآية.
# [53] .
# «705» - قال أكثر المفسرين: لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب
~~بنت جحش أولم عليها بتمر وسويق وذبح شاة. قال أنس: وبعثت إليه أمي أم سليم
~~بحيس في تور من حجارة، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أدعو أصحابه إلى
~~الطعام [فدعوتهم] فجعل القوم يجيئون فيأكلون ويخرجون ثم يجيء القوم فيأكلون
~~ويخرجون، فقلت: يا نبي الله قد دعوت حتى ما أجد أحدا أدعوه، فقال: ارفعوا
~~طعامكم، فرفعوا فخرج القوم وبقي ثلاثة نفر يتحدثون في البيت فأطالوا المكث
~~وتأذى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان PageV00P000
# شديد الحياء، فنزلت هذه الآية، وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني
~~وبينه سترا.
# «706» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن
~~أحمد الحيري، قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عبد الأعلى
~~بن حماد النرسي قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي مجلز، عن
~~أنس بن مالك، قال:
# لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم
~~جلسوا يتحدثون، قال: فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا، فلما رأى ذلك قام
~~وقام من القوم من قام، وقعد ثلاثة [نفر] وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء
~~فدخل فإذا القوم جلوس [فرجع] وإنهم قاموا وانطلقوا فجئت فأخبرت النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنهم قد انطلقوا، قال:
# فجاء حتى دخل. قال: وذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله
~~تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام
~~... الآية إلى قوله: إن ذلكم كان عند الله عظيما رواه البخاري عن محمد بن
~~عبد الله الرقاشي، ورواه مسلم ms246 عن يحيى بن حبيب الحارثي، كلاهما عن المعتمر.
# «707» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، قال: أخبرنا أبو عمرو بن
~~نجيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال:
~~حدثنا الخليل بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن عون عن عمرو بن شعيب، عن أنس
~~بن مالك، قال: PageV00P000
# كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ مر على حجرة من حجره فرأى فيها
~~قوما جلوسا يتحدثون، ثم عاد فدخل الحجرة وأرخى الستر دوني، فجئت أبا طلحة
~~فذكرت ذلك له [كله] فقال: لئن كان ما تقول حقا لينزلن الله تعالى فيه
~~قرآنا، فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي ...
~~الآية.
# «708» - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد، قال:
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حميد، عن
~~أنس قال:
# قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قلت: يا رسول الله يدخل عليك البر
~~والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب، فأنزل الله تعالى آية الحجاب.
~~رواه البخاري عن مسدد عن يحيى بن أبي زائدة، عن حميد.
# «709» - أخبرنا أبو حكيم الجرجاني فيما أجازني لفظا، قال: أخبرنا أبو
~~الفرج القاضي قال: حدثنا محمد بن جرير قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال:
~~حدثنا هشيم عن ليث:
# عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطعم ومعه بعض أصحابه
~~فأصابت يد رجل منهم يد عائشة وكانت معهم، فكره النبي صلى الله عليه وسلم
~~[ذلك] فنزلت آية الحجاب.
# [360] .
# قوله تعالى: ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ... [53] .
# «710» - قال ابن عباس في رواية عطاء: قال رجل من سادة قريش: لو توفي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لتزوجت عائشة. فأنزل الله تعالى ما أنزل.
~~PageV00P000
# [361]
# قوله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي ... الآية. [56] .
# «711» - أخبرنا أبو سعيد عن ابن أبي عمرو النيسابوري، قال: حدثنا الحسن
~~بن أحمد المخلدي، قال: أخبرنا المؤمل بن الحسن بن عيسى قال: حدثنا محمد بن
~~يحيى قال: ms247 حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا سفيان، عن الزبير بن عدي، عن عبد
~~الرحمن ابن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة قال:
# قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟
~~فنزلت: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
~~وسلموا تسليما.
### | 712- 
# أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان العدل، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى
~~الوشاء، قال: حدثنا محمد بن يحيى الصولي، قال: حدثنا الرياشي عن الأصمعي،
~~قال:
# سمعت المهدي على منبر البصرة يقول: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه،
~~وثنى بملائكته، فقال: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين
~~آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. آثره صلى الله عليه وسلم بها من بين [سائر]
~~الرسل، واختصكم بها من بين الأنام، فقابلوا نعمة الله بالشكر.
### | 713- 
# سمعت الأستاذ أبا عثمان الحافظ يقول: سمعت الإمام سهل بن محمد بن سليمان
~~يقول:
# هذا التشريف الذي شرف الله تعالى به نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم
~~بقوله: إن الله وملائكته يصلون على النبي أبلغ وأتم من تشريف آدم عليه
~~السلام بأمر الملائكة بالسجود له، لأنه لا يجوز أن يكون الله مع الملائكة
~~في ذلك التشريف، وقد أخبر الله تعالى عن نفسه بالصلاة على النبي، ثم عن
~~الملائكة بالصلاة عليه. فتشريف PageV00P000
# صدر عنه أبلغ من تشريف تختص به الملائكة من غير جواز أن يكون الله معهم
~~في ذلك.
# و [هذا] الذي قاله سهل منتزع من قول المهدي، ولعله رآه ونظر إليه فأخذه
~~منه وشرحه، وقابل ذلك بتشريف آدم، فكان أبلغ وأتم منه.
# «714» - وقد ذكر في الصحيح.
# ما أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عيسى بن
~~عمرويه، قال: أخبرنا إبراهيم بن سفيان، قال: حدثنا مسلم، قال:
# حدثنا قتيبة وعلي بن حجر، قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء عن
~~أبيه:
# عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من صلى علي [مرة]
~~واحدة صلى الله عليه عشرا.
# [362] قوله تعالى: ms248 هو الذي يصلي عليكم وملائكته
### | .... 
# [43] .
# «715» - قال مجاهد: لما نزلت: إن الله وملائكته يصلون على النبي ...
# الآية قال أبو بكر: ما أعطاك الله تعالى من خير إلا أشركنا فيه، فنزلت:
~~هو الذي يصلي عليكم وملائكته ... الآية.
# [363] قوله تعالى: والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا ...
# الآية. [58] .
# «716» - قال عطاء عن ابن عباس: رأى عمر رضي الله عنه جارية من الأنصار
~~متبرجة فضربها وكره ما رأى من زينتها، فذهبت إلى أهلها تشكو عمر فخرجوا
~~إليه فآذوه فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
# «717» - وقال مقاتل: نزلت في علي بن أبي طالب، وذلك أن أناسا من
~~المنافقين كانوا يؤذونه ويسمعونه.
# «718» - وقال الضحاك والسدي والكلبي: نزلت في الزناة الذين كانوا يمشون
~~في طرق المدينة يتبعون النساء إذا برزن بالليل لقضاء حوائجهن، فيرون المرأة
~~فيدنون منها فيغمزونها، فإن سكتت اتبعوها، وإن زجرتهم انتهوا عنها، ولم
~~يكونوا يطلبون إلا الإماء، ولكن لم يكن يومئذ تعرف الحرة من الأمة، إنما
~~يخرجن في درع وخمار. فشكون ذلك إلى أزواجهن، فذكروا ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# الدليل على صحة هذا قوله تعالى: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء
~~المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ... الآية.
# «719» - أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: حدثنا أبو علي الفقيه قال:
~~حدثنا أحمد بن الحسين بن الجنيد قال: حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا هشيم
~~عن حصين عن أبي مالك قال:
# كانت النساء المؤمنات يخرجن بالليل إلى حاجاتهن، وكان المنافقون يتعرضون
~~لهن ويؤذونهن فنزلت هذه الآية.
# «7191» م- وقال السدي:
# كانت المدينة ضيقة المنازل، وكانت النساء إذا كان الليل خرجن يقضين
~~الحاجة، وكان فساق من فساق المدينة يخرجون، فإذا رأوا المرأة عليها قناع
~~قالوا:
# هذه حرة فتركوها، وإذا رأوا المرأة بغير قناع قالوا: هذه أمة فكانوا
~~يراودونها. فأنزل الله تعالى هذه الآية. PageV00P000
### | سورة يس
# [364] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما
~~قدموا وآثارهم.. الآية [12] .
# قال أبو سعيد الخدري: كان بنو سلمة في ناحية من المدينة، فأرادوا أن ms249
~~ينتقلوا إلى قرب المسجد، فنزلت هذه الآية: إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما
~~قدموا وآثارهم فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: إن آثاركم تكتب فلم
~~تنتقلون؟
# «720» - أخبرنا الشريف إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسن الطبري، قال:
~~حدثني جدي: قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الشرقي، قال: حدثنا
~~PageV00P000
# عبد الرحمن بن بشر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن سعد
~~بن طريف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
# شكت بنو سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد،
~~فأنزل الله تعالى: ونكتب ما قدموا وآثارهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~عليكم منازلكم، فإنما تكتب آثاركم.
# [365] قوله تعالى: قال من يحي العظام وهي رميم ... [78] .
# قال المفسرون: إن أبي بن خلف أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعظم حائل [قد
~~بلي] فقال:
# يا محمد، أترى الله يحيي هذا بعد ما قد رم؟ فقال: نعم ويبعثك ويدخلك
~~النار، فأنزل الله تعالى هذه الآيات وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي
~~العظام وهي رميم.
# «721» - أخبرنا سعيد بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي بن أبي بكر
~~الفقيه، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن الجنيد، قال: حدثنا زياد بن أيوب،
~~قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا حصين عن أبي مالك:
# أن أبي بن خلف الجمحي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظم حائل
~~ففته بين يديه وقال: يا محمد يبعث الله هذا بعد ما أرم؟ فقال: نعم يبعث
~~الله هذا ويميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم. فنزلت هذه الآية. PageV00P000
### | سورة ص
# [366] بسم الله الرحمن الرحيم.
# [قوله تعالى: أجعل الآلهة إلها واحدا ... ] (5) .
# «722» - أخبرنا أبو القاسم بن أبي نصر الخزاعي قال: حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن حمدويه، قال: أخبرنا أبو بكر بن [أبي] دارم الحافظ، قال: حدثنا
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأسدي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن يحيى بن عمارة، عن ms250 سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، قال:
# مرض أبو طالب، فجاءت قريش، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم، وعند رأس أبي
~~طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كي يمنعه ذلك، فشكوه إلى أبي طالب فقال: يا
~~ابن PageV00P000
# أخي ما تريد من قومك؟ قال: يا عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب
~~وتؤدي إليهم الجزية بها العجم [قال: وما الكلمة؟] قال: كلمة واحدة، قال: ما
~~هي؟ قال: لا إله إلا الله، فقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا؟ قال: فنزل فيهم
~~القرآن: ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق حتى بلغ إن هذا
~~إلا اختلاق.
# قال المفسرون: لما أسلم عمر بن الخطاب شق ذلك على قريش وفرح المؤمنون.
~~قال الوليد بن المغيرة للملأ من قريش- وهم الصناديد والأشراف-:
# امشوا إلى أبي طالب. فأتوه فقالوا له: أنت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل
~~هؤلاء السفهاء، وإنا أتيناك لتقضي بيننا وبين ابن أخيك. فأرسل أبو طالب إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال [له:] يا ابن أخي، هؤلاء قومك يسألونك
~~ذا السواء فلا تمل كل الميل على قومك. فقال: وماذا يسألوني؟ قالوا: ارفضنا
~~وارفض ذكر آلهتنا وندعك وإلهك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتعطوني
~~كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم؟ فقال أبو جهل: لله أبوك
~~لنعطينكها وعشر أمثالها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قولوا لا إله إلا
~~الله. فنفروا من ذلك وقاموا فقالوا: أجعل الآلهة إلها واحدا كيف يسع الخلق
~~كلهم إله واحد؟ فأنزل الله تعالى فيهم هذه الآيات [إلى قوله] : كذبت قبلهم
~~قوم نوح.
# PageV01P381
### | سورة الزمر
# [367] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: أمن هو قانت آناء الليل ... الآية. [9] .
# 72»
# - قال ابن عباس في رواية عطاء: نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
# وقال ابن عمر: نزلت في عثمان بن عفان.
# وقال مقاتل: نزلت في عمار بن ياسر.
# [368] قوله تعالى: والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها ... الآية. [17] .
# «724» - قال ابن زيد: نزلت في ثلاثة نفر كانوا في ms251 الجاهلية يقولون: لا
~~إله إلا الله، وهم زيد بن عمرو، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي.
# [369] قوله تعالى: فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
# [17، 18] . PageV00P000
# قال عطاء عن ابن عباس: إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، آمن بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم وصدقه، فجاء عثمان وعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزبير وسعيد
~~بن زيد وسعد بن أبي وقاص، فسألوه فأخبرهم بإيمانه فآمنوا، ونزلت فيهم: فبشر
~~عباد الذين يستمعون القول. قال: يريد: من أبي بكر. فيتبعون أحسنه.
# [370] قوله تعالى: أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه..
# الآية. [22] .
# «725» - نزلت في حمزة وعلي وأبي لهب وولده، فعلي وحمزة ممن شرح الله
~~صدره، وأبو لهب وأولاده الذين قست قلوبهم عن ذكر الله، وهو قوله تعالى:
# فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله
### | .... 
# [371] قوله تعالى: الله نزل أحسن الحديث
### | .... 
# الآية. [23] .
# «726» - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر البغدادي، قال: حدثنا أبو عمرو بن
~~مطر، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال:
~~حدثنا عمرو بن محمد القرشي، قال: حدثنا خلاد الصفار، عن عمرو بن قيس
~~الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد:
# قالوا: يا رسول الله لو حدثتنا. فأنزل الله تعالى: الله نزل أحسن الحديث
~~كتابا ... الآية.
# [372] قوله تعالى: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من
~~رحمة الله ... الآية. [53] . PageV01P383
# «727» - قال ابن عباس: نزلت في أهل مكة، قالوا: يزعم محمد أن من عبد
~~الأوثان، وقتل النفس التي حرم الله. لم يغفر له، فكيف نهاجر ونسلم، وقد
~~عبدنا مع الله إلها آخر، وقتلنا النفس التي حرم الله؟ فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# «728» - وقال ابن عمر: نزلت هذه الآية في عياش بن [أبي] ربيعة، والوليد
~~بن الوليد، ونفر من المسلمين كانوا أسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا، فكنا
~~نقول: لا يقبل الله من هؤلاء صرفا ولا عدلا أبدا، قوم أسلموا ثم تركوا
~~دينهم بعذاب عذبوا به. فنزلت هذه الآيات. وكان عمر كاتبا فكتبها إلى عياش
~~بن أبي ربيعة، ms252 والوليد بن الوليد، وأولئك النفر، فأسلموا وهاجروا.
# «729» - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد السراج، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن
~~الحسن الكازري، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن
~~سلام، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: حدثني يعلى بن مسلم: أنه سمع
~~سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس:
# أن ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا فأكثروا، وزنوا فأكثروا، ثم أتوا
~~محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن الذي [تقول و] تدعو إليه لحسن [لو]
~~تخبرنا [أن] لما عملناه كفارة. فنزلت هذه الآية: قل يا عبادي الذين أسرفوا
~~على أنفسهم ... الآية.
# رواه البخاري عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج.
# «730» - أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، قال: أخبرنا [أبو عبد الله] الحسين بن
~~محمد [الدينوري، قال: حدثنا أبو بكر بن خرجة، قال: حدثنا محمد بن
~~PageV00P000
# عبد الله بن سليمان، قال: حدثنا محمد] بن العلاء، قال: حدثنا يونس بن
~~بكير، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا نافع عن [ابن] عمر [عن عمر]
~~أنه قال:
# لما اجتمعنا إلى الهجرة اتعدت أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن
~~وائل، فقلنا: الميعاد بيننا المناصف- ميقات بني غفار- فمن حبس منكم لم
~~يأتها فقد حبس فليمض صاحبه. فأصبحت عندها أنا وعياش وحبس عنا هشام وفتن
~~فافتتن، فقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة، قوم عرفوا
~~الله ورسوله ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا. فأنزل الله تعالى:
# قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إلى قوله:
# أليس في جهنم مثوى للمتكبرين؟ قال عمر: فكتبتها بيدي ثم بعثت بها [إلى
~~هشام] قال هشام: فلما قدمت علي خرجت بها إلى ذي طوى، فقلت: اللهم فهمنيها،
~~فعرفت أنها أنزلت فينا، فرجعت فجلست على بعيري فلحقت برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# «7301» م- ويروى: أن هذه الآية نزلت في وحشي قاتل حمزة رحمة الله عليه
~~ورضوانه، وذكرنا ذلك في آخر سورة الفرقان.
# [373] قوله تعالى: ms253 وما قدروا الله حق قدره ... الآية. [67] .
# «731» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: حدثنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
~~PageV01P385
# أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبو معاوية، عن
~~الأعمش، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
# أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من أهل الكتاب، فقال: يا أبا القاسم،
~~بلغك أن الله يحمل الخلائق على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع،
~~والثرى على إصبع [ثم يقول: أنا الملك] ؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى بدت نواجذه، فأنزل الله تعالى: وما قدروا الله حق قدره ... الآية،
~~ومعنى هذا: أن الله تعالى يقدر على قبض الأرض وجميع ما فيها من الخلائق
~~والشجر قدرة أحدنا [على] ما يحمله بإصبعه، فخوطبنا بما نتخاطب فيما بيننا
~~لنفهم. ألا ترى أن الله تعالى قال: والأرض جميعا قبضته يوم القيامة أي
~~[إنه] يقبضها بقدرته. PageV01P386
### | سورة فصلت
# [374] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ...
~~الآية. [22] .
# «732» -[[أخبرنا الأستاذ أبو منصور البغدادي، قال: أخبرنا إسماعيل بن
~~نجيد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قال: حدثنا أمية بن بسطام، قال:
# حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح، عن القاسم، عن منصور، عن مجاهد، عن
~~أبي معمر، عن ابن مسعود] في هذه الآية: وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم
~~سمعكم ولا أبصاركم ... الآية. قال:
# كان رجلان من [ثقيف] وختن لهما من [قريش] ، أو رجلان من [قريش] وختن لهما
~~من [ثقيف] ، في بيت فقال بعضهم: أترون الله يسمع نجوانا أو حديثنا؟ فقال
~~PageV00P000
# بعضهم: قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه، قالوا: لئن كان يسمع بعضه لقد سمع
~~كله، فنزلت هذه الآية: وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم ... الآية. [رواه
~~البخاري عن الحميدي. ورواه مسلم عن ابن أبي عمرو كلاهما عن سفيان، عن
~~منصور]] «733» -[[أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، قال: أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن علي الحيري، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حدثنا أبو
~~خيثمة قال: حدثنا محمد ms254 بن حازم قال: حدثنا الأعمش عن عبد الرحمن بن يزيد،
~~عن عبد الله] ، قال:
# كنت مستترا بأستار [الكعبة] ، فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم، قليل فقه
~~قلوبهم، [قرشي] وختناه [ثقفيان] ، أو [ثقفي] وختناه [قرشيان] ، فتكلموا
~~بكلام لهم أفهمه، فقال بعضهم: أترون الله يسمع كلامنا هذا؟ فقال الآخر: إذا
~~رفعنا أصواتنا سمع، وإذا لم نرفع لم يسمع. وقال الآخر: إن سمع منه شيئا
~~سمعه كله. قال: فذكرت ذلك [للنبي صلى الله عليه وسلم] فنزل عليه: وما كنتم
~~تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم إلى قوله تعالى:
~~فأصبحتم من الخاسرين] .
# [375] قوله عز وجل: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم
~~الملائكة ... الآية. [30] .
# «734» - قال عطاء عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في أبي بكر [الصديق] رضي
~~الله عنه، وذلك أن المشركين قالوا: ربنا الله، والملائكة بناته، وهؤلاء
~~شفعاؤنا عند الله، فلم يستقيموا. وقالت اليهود: ربنا الله، وعزير ابنه،
~~ومحمد ليس بنبي، فلم يستقيموا. وقال أبو بكر رضي الله عنه: ربنا الله وحده
~~لا شريك له، ومحمد عبده ورسوله، فاستقام. PageV00P000
### | سورة الشورى
# [376] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ... الآية.
# [23] .
# «735» - قال ابن عباس: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~كانت تنوبه نوائب وحقوق، وليس في يده لذلك سعة، فقال الأنصار: إن هذا الرجل
~~قد هداكم الله تعالى به، وهو ابن أختكم، تنوبه نوائب وحقوق، وليس في يده
~~لذلك سعة، فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم، فأتوه به ليعينه على ما
~~ينوبه. ففعلوا ثم أتوه به فقالوا: يا رسول الله، إنك ابن أختنا وقد هدانا
~~الله تعالى على يديك، وتنوبك نوائب وحقوق وليس لك عندها سعة، فرأينا أن
~~نجمع لك من أموالنا [شيئا] فنأتيك به فتستعين [به] على ما ينوبك، وها هوذا.
~~فنزلت هذه الآية.
# «736» - وقال قتادة: اجتمع المشركون في مجمع لهم فقال بعضهم لبعض:
# أترون محمدا يسأل على ما يتعاطاه أجرا؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
~~PageV00P000
# [377]
# قوله ms255 تعالى: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ... الآية.
# [27] .
# «737» - نزلت في قوم من أهل الصفة تمنوا سعة الدنيا والغنى.
# قال خباب بن الأرت: فينا نزلت هذه الآية، وذلك أنا نظرنا إلى أموال قريظة
~~والنضير فتمنيناها، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# «738» - قال: أخبرني أبو عثمان المؤذن، قال: أخبرنا أبو علي الفقيه، قال:
# أخبرنا أبو محمد بن معاذ، قال: أخبرنا الحسين بن الحسن بن حرب، قال:
~~أخبرنا ابن المبارك قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرنا أبو هانئ الخولاني، أنه
~~سمع عمرو بن حريث يقول:
# إنما نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة: ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في
~~الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا الدنيا فتمنوا
~~الدنيا.
# [378] قوله تعالى: وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب
~~... الآية. [51] .
# «739» - وذلك أن اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: ألا تكلم الله
~~وتنظر إليه إن كنت نبيا، كما كلمه موسى ونظر إليه؟ فإنا لن نؤمن لك حتى
~~تفعل ذلك. فقال: لم ينظر موسى إلى الله عز وجل، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية. PageV00P000
### | سورة الزخرف
# [379] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: ولما ضرب ابن مريم مثلا ... الآية. [57] .
# «740» - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي، قال: أخبرنا إسماعيل بن
~~نجيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا
~~الوليد بن مسلم، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي
~~رزين عن أبي يحيى، مولى ابن عفراء، عن ابن عباس:
# أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقريش: يا معشر قريش لا خير في أحد يعبد
~~من دون الله.
# قالوا: أليس تزعم أن عيسى كان عبدا نبيا وعبدا صالحا؟ فإن كان كما تزعم
~~فهو كآلهتهم. فأنزل الله تعالى: ولما ضرب ابن مريم مثلا الآية.
# وذكرنا هذه القصة ومناظرة ابن الزبعرى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في آخر سورة الأنبياء عند قوله تعالى: إنكم وما تعبدون من دون الله ms256 حصب
~~جهنم. PageV00P000
### | سورة الدخان
# [380] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: ذق إنك أنت العزيز الكريم. [49] .
# «741» - قال قتادة: نزلت في عدو الله أبي جهل، وذلك أنه قال: أيوعدني
~~محمد؟ والله [إني] لأنا أعز من بين جبليها. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «742» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا عبد الله [بن محمد] بن
~~حيان، قال: حدثنا أبو يحيى الرازي، قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا
~~أسباط، عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، قال:
# لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبا جهل، فقال أبو جهل: لقد علمت أني أمنع
~~أهل البطحاء، وأنا العزيز الكريم. قال: فقتله الله يوم بدر وأذله وعيره
~~بكلمته، ونزل فيه: ذق إنك أنت العزيز الكريم. PageV00P000
### | سورة الجاثية
# [381] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ...
# الآية [14] .
# «743» - قال ابن عباس في رواية عطاء:
# يريد عمر بن الخطاب خاصة، وأراد بالذين لا يرجون أيام الله: عبد الله بن
~~أبي وذلك أنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق على بئر يقال لها: المريسيع،
~~فأرسل عبد الله غلامه ليستقي الماء فأبطأ عليه، فلما أتاه قال [له:] ما
~~حبسك؟ قال: غلام عمر قعد على فم البئر فما ترك أحدا يستقي حتى ملأ قرب
~~النبي وقرب أبي بكر، وملأ لمولاه. فقال عبد الله: ما مثلنا ومثل هؤلاء إلا
~~كما قيل: سمن كلبك يأكلك.
# فبلغ قوله عمر رضي الله عنه فاشتمل بسيفه يريد التوجه إليه، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# «7431» م- أخبرنا أبو إسحاق الثعالبي، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن
~~PageV00P000
# علويه، قال: حدثنا موسى بن محمد بن علي، قال: أخبرنا الحسن بن علويه قال:
~~حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار، قال: حدثنا محمد بن زياد اليشكري، عن ميمون
~~بن مهران، عن ابن عباس قال:
# لما نزلت هذه الآية من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال يهودي بالمدينة
~~يقال له: فنحاص-: احتاج رب محمد [قال:] فلما سمع عمر بذلك اشتمل على سيفه
~~وخرج في طلبه، فجاء جبريل عليه السلام إلى ms257 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: إن ربك يقول [لك] : قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله
~~واعلم أن عمر قد اشتمل على سيفه وخرج في طلب اليهودي. فبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في طلبه، فلما جاء قال: يا عمر ضع سيفك، قال: صدقت يا رسول
~~الله أشهد أنك أرسلت بالحق، قال: فإن ربك عز وجل يقول: قل للذين آمنوا
~~يغفروا للذين لا يرجون أيام الله قال: لا جرم والذي بعثك بالحق لا يرى
~~الغضب في وجهي.
# PageV01P394
### | سورة الأحقاف
# [382] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم ... الآية [9] .
# «744» - قال الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس:
# لما اشتد البلاء بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، رأى في المنام أنه
~~يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر وماء، فقصها على أصحابه فاستبشروا بذلك، ورأوا
~~فيها فرجا مما هم فيه من أذى المشركين. ثم إنهم مكثوا برهة لا يرون ذلك
~~فقالوا: يا رسول الله متى تهاجر إلى الأرض التي رأيتها؟ فسكت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنزل الله تعالى: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم يعني لا
~~أدري أخرج إلى الموضع الذي رأيته في منامي أولا؟ ثم قال: إنما هو شيء رأيته
~~في منامي، وما أتبع إلا ما يوحى إلي.
# [383] قوله تعالى: حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة.. الآية [15] .
# «745» - قال ابن عباس في رواية عطاء: أنزلت في أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه، وذلك أنه صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة،
~~ورسول PageV00P000
# الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة، وهم يريدون الشام في التجارة،
~~فنزلوا منزلا فيه سدرة، فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظلها، ومضى
~~أبو بكر إلى راهب هناك يسأله عن الدين، فقال له: من الرجل الذي في ظل
~~السدرة؟ فقال: ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، قال: هذا والله نبي،
~~وما استظل تحتها أحد بعد عيسى ms258 ابن مريم إلا محمد نبي الله. فوقع في قلب أبي
~~بكر اليقين والتصديق، فكان لا يفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أسفاره وحضوره، فلما نبىء رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهو ابن أربعين
~~سنة، وأبو بكر ابن ثمان وثلاثين سنة- أسلم وصدق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلما بلغ أربعين سنة قال: رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
~~... الآية.
# PageV01P396
### | سورة الفتح
# [384] بسم الله الرحمن الرحيم.
# «746» - أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا والدي، أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الثقفي، حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، حدثنا محمد بن
~~سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة ومروان بن
~~الحكم، قالا:
# نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبية، من أولها إلى آخرها.
# [385] قوله تعالى: إنا فتحنا لك فتحا مبينا.. الآية. [1] .
# «747» - أخبرنا منصور بن أبي منصور الساماني، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الفامي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال حدثنا أبو الأشعث،
~~PageV00P000
# قال: أخبرنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة، عن أنس،
~~قال:
# لما رجعنا من غزوة الحديبية وقد حيل بيننا وبين نسكنا، فنحن بين الحزن
~~والكآبة- أنزل الله عز وجل: إنا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا وما فيها كلها.
# «748» - وقال عطاء عن ابن عباس: إن اليهود شتموا النبي صلى الله عليه
~~وسلم والمسلمين لما نزل قوله تعالى: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم وقالوا:
~~كيف نتبع رجلا لا يدري ما يفعل به؟ فاشتد ذلك على النبي صلى الله عليه
~~وسلم. فأنزل الله تعالى: إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من
~~ذنبك وما تأخر.
# [386] قوله عز وجل: ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها
~~الأنهار.. الآية. [5] .
# «749» - أخبرنا سعيد بن محمد المقري قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~المديني، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن السقطي، قال: ms259 حدثنا يزيد بن هارون،
~~قال: أخبرنا همام عن قتادة عن أنس، قال:
# لما نزلت: إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما
~~تأخر.
# قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هنيئا لك يا رسول الله ما أعطاك
~~الله، فما لنا؟ فأنزل الله تعالى: ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من
~~تحتها الأنهار ...
# الآية.
# «750» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، قال: أخبرنا أبو عمر بن أبي
~~PageV00P000
# حفص قال: أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال:
# حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس، قال:
# أنزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم: إنا فتحنا لك فتحا مبينا
~~عند مرجعه من الحديبية. نزلت وأصحابه مخالطون الحزن، وقد حيل بينهم وبين
~~نسكهم، ونحروا الهدي بالحديبية. فلما أنزلت هذه الآية قال لأصحابه: لقد
~~أنزلت علي آية خير من الدنيا جميعها. فلما تلاها النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال رجل من القوم: هنيئا مريئا يا رسول الله، قد بين الله [لنا] ما يفعل
~~بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنزل الله تعالى ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري
~~... الآية.
# [387] قوله عز وجل: وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ... الآية.
# [24] .
# «751» - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن
~~عيسى بن عمرويه قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: أخبرنا مسلم، قال:
# حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حماد بن سلمة،
~~عن ثابت، عن أنس:
# أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~جبل التنعيم متسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فأخذهم
~~أسراء، فاستحياهم وأنزل الله تعالى: وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم
~~ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم. PageV00P000
# وقال عبد الله بن مغفل المزني: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن، فبينا نحن كذلك إذ ms260
~~خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح، فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فأخذ الله تعالى بأبصارهم وقمنا إليهم، فأخذناهم، فقال
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل جئتم في عهد أحد؟ وهل جعل لكم أحد
~~أمانا؟ فقالوا: اللهم لا، فخلى سبيلهم، فأنزل الله تعالى: وهو الذي كف
~~أيديهم عنكم وأيديكم عنهم.. الآية. PageV01P400
### | سورة الحجرات
# [388] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا
~~الله ... الآية. [1] .
# «752» - أخبرنا أبو نصر [أحمد بن] محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد
~~الله بن محمد العكبري، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا
~~الحسن بن محمد [بن] الصباح، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: أخبرنا ابن
~~جريج، قال: حدثني ابن أبي مليكة، أن عبد الله بن الزبير أخبره:
# أنه قدم ركب من بني تميم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو
~~بكر: أمر القعقاع بن معبد، وقال عمر: بل أمر الأقرع بن حابس، فقال أبو بكر:
~~ما أردت إلا خلافي، وقال عمر: ما أردت خلافك، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما،
~~فنزل في ذلك قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله
~~ورسوله إلى قوله سبحانه: ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم.
~~رواه البخاري عن الحسن بن محمد [بن] الصباح. PageV00P000
# [389] قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي
~~... الآية.
# نزلت في ثابت بن قيس بن شماس، كان في أذنه وقر، وكان جهوري الصوت، وكان
~~إذا كلم إنسانا جهر بصوته، فربما كان يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيتأذى بصوته، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «753» - أخبرنا أحمد بن إبراهيم المزكي، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~الزاهد، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال حدثنا قطن بن نسير، قال: حدثنا
~~جعفر بن سليمان الضبعي، قال: حدثنا ثابت عن أنس، قال:
# لما نزلت هذه الآية لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي قال ms261 ثابت بن قيس:
~~أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا من أهل
~~النار. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هو من أهل الجنة.
~~رواه مسلم عن قطن بن نسير.
# «754» - وقال ابن أبي مليكة: كاد الحيران أن يهلكا: أبو بكر وعمر، رفعا
~~أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم، حين قدم عليه ركب [من] بني تميم،
~~فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس، وأشار الآخر برجل آخر، فقال أبو بكر لعمر:
~~ما أردت إلا خلافي، وقال عمر: ما أردت خلافك، وارتفعت أصواتهما في ذلك،
~~فأنزل الله تعالى [في ذلك] لا ترفعوا أصواتكم ... الآية.
# وقال ابن الزبير: فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه
~~الآية، حتى يستفهمه. PageV00P000
# [390]
# قوله تعالى: إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ... الآية.
# [3] .
# «755» - قال عطاء عن ابن عباس: لما نزل قوله تعالى: لا ترفعوا أصواتكم
~~تألى أبو بكر أن لا يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخي السرار،
~~فأنزل الله تعالى في أبي بكر: إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله.
# «756» - أخبرنا أبو بكر القاضي، قال: حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغاني قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد قال: حدثنا حصين بن
~~عمر الأحمسي، قال: حدثنا مخارق، عن طارق، عن أبي بكر، قال:
# لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول
~~الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى قال أبو بكر: فآليت على نفسي أن
~~لا أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كأخي السرار.
# [391] قوله تعالى: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون.
# [4] .
# «757» - أخبرنا أحمد بن عبيد الله المخلدي، قال: أخبرنا أبو محمد
~~PageV00P000
# عبد الله بن محمد بن زياد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة،
~~قال: حدثنا محمد بن يحيى العتكي، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدثنا
~~داود الطفاوي قال: حدثنا أبو مسلم البجلي، قال: سمعت زيد ms262 بن أرقم يقول:
# أتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم، فجعلوا ينادونه وهو في الحجرة يا محمد
~~يا محمد، فأنزل الله تعالى: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا
~~يعقلون.
# «758» - وقال محمد بن إسحاق وغيره: نزلت في جفاة بني تميم، قدم وفد منهم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم: فدخلوا المسجد فنادوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم من وراء حجرته: أن اخرج إلينا يا محمد، فإن مدحنا زين، وإن ذمنا شين
~~فآذى ذلك من صياحهم النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إليهم فقالوا: إنا
~~جئناك يا محمد نفاخرك، ونزل فيهم: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم
~~لا يعقلون وكان فيهم: الأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن، والزبرقان بن بدر،
~~وقيس بن عاصم.
# «759» - وكانت قصة هذه المفاخرة على ما أخبرناه أبو إسحاق أحمد بن محمد
~~المقرئ، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسن السدوسي، قال:
# حدثنا الحسن بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب، قال:
~~حدثنا القاسم بن أبي شيبة قال: حدثنا معلى بن عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد
~~الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم، عن جابر بن عبد الله، قال:
# جاءت بنو تميم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنادوا على الباب: يا محمد
~~اخرج إلينا فإن مدحنا زين، وإن ذمنا شين. فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فخرج إليهم وهو يقول: إنما ذلكم الله PageV00P000
# الذي مدحه زين، وذمه شين، فقالوا: نحن ناس من بني تميم، جئنا بشاعرنا
~~وخطيبنا نشاعرك ونفاخرك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بالشعر
~~بعثت، ولا بالفخار أمرت، ولكن هاتوا. فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم:
~~قم فاذكر فضلك وفضل قومك. فقام فقال:
# الحمد لله الذي جعلنا خير خلقه، وآتانا أموالا نفعل فيها ما نشاء، فنحن
~~من خير أهل الأرض، ومن أكثرهم عدة ومالا وسلاحا، فمن أنكر علينا قولنا
~~فليأت بقول هو أحسن من قولنا، وفعال هو أحسن من فعالنا.
# فقال رسول الله صلى الله عليه ms263 وسلم لثابت بن قيس بن شماس: قم فأجبه، فقام
~~فقال:
# الحمد لله أحمده وأستعينه، وأومن به وأتوكل عليه، وأشهد أن لا إله إلا
~~الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، دعا المهاجرين من بني
~~عمه- أحسن الناس وجوها وأعظمهم أحلاما- فأجابوه، فالحمد لله الذي جعلنا
~~أنصاره، ووزراء رسوله، وعزا لدينه، فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله
~~إلا الله، فمن قالها منع منا نفسه وماله، ومن أباها قتلناه، وكان رغمه في
~~الله تعالى علينا هينا، أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات.
# فقال الزبرقان بن بدر لشاب من شبابهم: قم يا فلان فقل أبياتا تذكر فيها
~~فضلك وفضل قومك، فقام الشاب فقال:
# نحن الكرام فلا حي يعادلنا ... فينا الرؤوس وفينا تقسم الربع
# ونطعم الناس عند القحط كلهم ... من السديف إذا لم يؤنس القزع
# إذا أبينا فلا يأبى لنا أحد ... إنا كذلك عند الفخر نرتفع
# قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حسان بن ثابت، فانطلق إليه
~~الرسول فقال:
# وما يريد مني وقد كنت عنده؟ قال: جاءت بنو تميم بشاعرهم وخطيبهم، فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثابت بن قيس فأجابهم، وتكلم شاعرهم فأرسل
~~إليك تجيبه. فجاء حسان، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبه، فقال
~~حسان: [يا رسول الله مره فليسمعني ما قال، فأنشده ما قال، فقال حسان] :
# نصرنا رسول الله والدين عنوة ... على رغم باد من معد وحاضر
# PageV01P405
# ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى ... إذا طاب ورد الموت بين العساكر
# ونضرب هام الدار عين وننتمي ... إلى حسب من جذم غسان قاهر
# فلولا حياء الله قلنا تكرما ... على الناس بالخيفين هل من منافر
# فأحياؤنا من خير من وطئ الحصى ... وأمواتنا من خير أهل المقابر
# قال: فقام الأقرع بن حابس فقال: إني والله لقد جئت لأمر ما جاء له هؤلاء،
~~وقد قلت شعرا فاسمعه، فقال: هات، فقال:
# أتيناك كيما يعرف الناس فضلنا ... إذا فاخرونا عند ذكر المكارم
# وإنا رؤوس الناس في كل معشر ... وأن ms264 ليس في أرض الحجاز كدارم
# وإن لنا المرباع في كل غارة ... تكون بنجد أو بأرض التهائم
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا حسان فأجبه [فقام حسان] فقال:
# بني دارم لا تفخروا إن فخركم ... يعود وبالا عند ذكر المكارم
# هبلتم علينا تفخرون وأنتم ... لنا خول من بين ظئر وخادم
# وأفضل ما نلتم من المجد والعلى ... ردافتنا من بعد ذكر الأكارم
# فإن كنتم جئتم لحقن دمائكم ... وأموالكم أن تقسموا في المقاسم
# فلا تجعلوا لله ندا وأسلموا ... ولا تفخروا عند النبي بدارم
# وإلا ورب البيت مالت أكفنا ... على هامكم بالمرهفات الصوارم
# قال: فقال الأقرع بن حابس فقال: إن محمدا لمؤتى له والله ما أدري ما هذا
~~الأمر! تكلم خطيبنا فكان خطيبهم أحسن قولا، وتكلم شاعرنا فكان شاعرهم أشعر.
~~ثم دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأنك رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما يضرك ما كان قبل هذا»
~~، ثم أعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكساهم، وارتفعت الأصوات، وكثر
~~اللغط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله تعالى هذه الآيات لا
~~ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله: وأجر عظيم.
# [392] قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ...
# الآية. [6] .
# PageV01P406
# نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بني المصطلق مصدقا، وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية، فلما سمع
~~القوم [به] تلقوه تعظيما لله تعالى ولرسوله، فحدثه الشيطان أنهم يريدون
~~قتله، فهابهم فرجع من الطريق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: إن
~~بني المصطلق قد منعوا صدقاتهم وأرادوا قتلي. فغضب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهم أن يغزوهم، فبلغ القوم رجوعه، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا: سمعنا برسولك فخرجنا نتلقاه ونكرمه ونؤدي إليه ما قبلنا من حق الله
~~تعالى، فبدا له في الرجوع، فخشينا أن يكون إنما رده من ms265 الطريق كتاب جاءه
~~منك بغضب غضبته علينا، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله فأنزل الله
~~تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ يعني الوليد بن عقبة.
# «760» - أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الشاذياخي، قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن زكريا الشيباني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال:
# حدثنا سعيد بن مسعود، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا عيسى بن
~~دينار، قال: حدثنا أبي أنه سمع الحارث بن ضرار يقول:
# قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني إلى الإسلام، فدخلت في
~~الإسلام وأقررت، فدعاني إلى الزكاة فأقررت بها، فقلت: يا رسول الله أرجع
~~إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام وأداء الزكاة، فمن استجاب لي جمعت زكاته،
~~فترسل لإبان كذا وكذا، لآتيك بما جمعت من الزكاة. فلما جمع الحارث بن ضرار
~~[ممن استجاب له] وبلغ الإبان الذي أراد أن يبعث إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم- احتبس عليه الرسول فلم يأته، فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطة من
~~الله ورسوله فدعا سروات قومه فقال لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~كان وقت لي وقتا ليرسل إلي ليقبض ما كان عندي من الزكاة، وليس من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخلف، ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة، فانطلقوا فنأتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد
~~بن عقبة PageV00P000
# إلى الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة، فلما أن سار الوليد حتى
~~بلغ بعض الطريق فزع فرجع فقال: يا رسول الله، إن الحارث منعني الزكاة وأراد
~~قتلي. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث، وأقبل الحارث
~~بأصحابه فاستقبل البعث وقد فصل من المدينة، فلقيهم الحارث فقالوا: هذا
~~الحارث، فلما غشيهم قال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك، قال: ولم؟ قالوا:
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فرجع إليه
~~فزعم أنك منعته الزكاة ms266 وأردت قتله.
# قال: [لا] والذي بعث محمدا بالحق ما رأيته ولا أتاني. فلما أن دخل الحارث
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: منعت الزكاة وأردت قتل رسولي؟ قال:
~~لا والذي بعثك [بالحق] ما رأيت رسولك ولا أتاني، ولا أقبلت إلا حين احتبس
~~علي رسولك خشية أن تكون سخطة من الله ورسوله. قال: فنزلت في الحجرات: يا
~~أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة
~~فتصبحوا على ما فعلتم نادمين إلى قوله تعالى: فضلا من الله ونعمة والله
~~عليم حكيم.
# [393] قوله تعالى: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ... الآية. [9] .
# «761» - أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر النحوي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن سنان المقري، قال أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا إسحاق بن
~~[أبي] إسرائيل، قال: أخبرنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث عن أنس،
~~قال:
# قلت يا نبي الله، لو أتيت عبد الله بن أبي. فانطلق إليه النبي صلى الله
~~عليه وسلم فركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون، وهي أرض سبخة، فلما أتاه
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# إليك عني، فو الله لقد آذاني نتن حمارك! فقال رجل من الأنصار: [والله]
~~لحمار PageV00P000
# رسول الله صلى الله عليه وسلم، أطيب ريحا منك. فغضب لعبد الله رجل من
~~قومه، وغضب لكل واحد منهما أصحابه، فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي
~~والنعال، فبلغنا أنه أنزلت فيهم: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا
~~بينهما. رواه البخاري عن مسدد، ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى، كلاهما
~~عن المعتمر.
# [394] قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم.. الآية.
# [11] .
# «762» - نزلت في ثابت بن قيس بن شماس، وذلك أنه كان في أذنيه وقر، فكان
~~إذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسعوا له حتى يجلس إلى جنبه فيسمع
~~ما يقول، فجاء يوما وقد أخذ الناس مجالسهم فجعل يتخطى رقاب الناس ويقول:
~~تفسحوا تفسحوا، فقال له رجل: قد أصبت مجلسا فاجلس، فجلس ثابت مغضبا، فغمز
~~الرجل فقال: ms267 من هذا؟ فقال: أنا فلان، فقال ثابت: ابن فلانة؟ وذكر أما كانت
~~له يعير بها في الجاهلية، فنكس الرجل رأسه استحياء، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# [395] قوله تعالى: ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن. [11] .
# «763» - نزلت في امرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم سخرتا من أم
~~سلمة وذلك أنها ربطت حقويها- بسبنية- وهي ثوب أبيض- وسدلت طرفها خلفها
~~فكانت تجره، فقالت عائشة لحفصة: انظري [إلى] ما تجر خلفها كأنه لسان كلب!
~~فهذا كان سخريتها.
# 763 م- وقال أنس: نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم، عيرن أم سلمة
~~بالقصر.
# «764» - وقال عكرمة عن ابن عباس: إن صفية بنت حيي بن أخطب أتت
~~PageV00P000
# رسول الله
# فقالت: [يا رسول الله] إن النساء يعيرنني ويقلن: يا يهودية بنت يهوديين،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هلا قلت: إن أبي هارون، وإن عمي موسى،
~~وإن زوجي محمد. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [396] قوله تعالى: ولا تنابزوا بالألقاب.. الآية. [11] .
# «7641» م-[أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني] قال: أخبرنا أبو
~~عبد الله بن بطة قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم المروزي قال: حدثنا حفص بن غياث، عن داود بن [أبي] هند،
~~عن الشعبي، عن أبي جبيرة بن الضحاك، عن أبيه وعمومته، قالوا:
# قدم علينا النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الرجل يدعو الرجل ينبزه، فيقال
~~يا رسول الله، إنه يكرهه. فنزلت: ولا تنابزوا بالألقاب.
# [397] قوله تعالى: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ... الآية.
~~[13] .
# «765» - قال ابن عباس: نزلت في ثابت بن قيس وقوله في الرجل الذي لم يفسح
~~له: ابن فلانة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من الذاكر فلانة؟ فقام
~~ثابت فقال: أنا PageV01P410
# يا رسول الله، فقال: انظر في وجوه القوم، فنظر فقال: ما رأيت يا ثابت؟
~~فقال:
# رأيت أبيض وأحمر وأسود، قال: فإنك لا تفضلهم إلا في الدين والتقوى، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# «765» م- وقال مقاتل: لما كان يوم فتح مكة، أمر رسول ms268 الله صلى الله عليه
~~وسلم بلالا حتى أذن على ظهر الكعبة، فقال عتاب بن أسيد بن أبي العيس: الحمد
~~لله الذي قبض أبي حتى لم ير هذا اليوم. وقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد
~~غير هذا الغراب الأسود مؤذنا! وقال سهيل بن عمرو: إن يرد الله شيئا يغيره.
~~وقال أبو سفيان: إني لا أقول شيئا أخاف أن يخبر به رب السماء. فأتى جبريل
~~عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره بما قالوا، فدعاهم وسألهم
~~عما قالوا: فأقروا، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وزجرهم عن التفاخر
~~بالأنساب، والتكاثر بالأموال والإزراء بالفقراء.
# «766» - أخبرنا أبو حسان المزكي، قال: أخبرنا هارون بن محمد الإستراباذي،
~~قال: حدثنا أبو محمد إسحاق بن محمد الخزاعي، قال: حدثنا أبو الوليد الأزرقي
~~قال: حدثني جدي، قال: أخبرنا عبد الجبار بن الورد المكي، قال: أخبرنا ابن
~~أبي مليكة، قال:
# لما كان يوم الفتح رقى بلال [على] ظهر الكعبة [فأذن] فقال بعض الناس:
# يا عباد الله، أهذا العبد الأسود يؤذن على ظهر الكعبة؟ فقال بعضهم: إن
~~يسخط الله هذا يغيره، فأنزل الله تعالى: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر
~~وأنثى.
# «7661» م- وقال يزيد بن شجرة: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
~~ببعض الأسواق بالمدينة، وإذا غلام أسود قائم ينادي عليه: بياع فيمن يزيد،
~~وكان الغلام يقول:
# من اشتراني فعلى شرط، قيل: ما هو؟ قال: لا يمنعني من الصلوات الخمس خلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشتراه رجل على هذا الشرط، وكان يراه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة مكتوبة، ففقده ذات يوم فقال لصاحبه:
~~أين الغلام؟ فقال: محموم يا رسول PageV00P000
# الله، فقال لأصحابه: قوموا بنا نعوده، فقاموا معه فعادوه، فلما كان بعد
~~أيام قال لصاحبه: ما حال الغلام؟ فقال: يا رسول الله إن الغلام لما به،
~~فقام ودخل عليه وهو في برحائه فقبض على تلك الحال، فتولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غسله وتكفينه ودفنه، فدخل على أصحابه من ذلك أمر ms269 عظيم، فقال
~~المهاجرون: هجرنا ديارنا وأموالنا وأهلينا فلم ير أحد منا في حياته ومرضه
~~وموته ما لقي هذا الغلام. وقالت الأنصار:
# آويناه ونصرناه وواسيناه بأموالنا فآثر علينا عبدا حبشيا. فأنزل الله
~~تبارك وتعالى:
# يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى يعني أنكم بنو أب واحد وامرأة
~~واحدة.
# وأراهم فضل التقوى بقوله تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
# [398] قوله تعالى: قالت الأعراب آمنا ... الآية. [14] .
# «767» - نزلت في أعراب من بني أسد بن خزيمة، قدموا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة في سنة جدبة، فأظهروا الشهادتين ولم يكونوا مؤمنين
~~في السر، وأفسدوا طرق المدينة بالعذرات وأغلوا أسعارها، وكانوا يقولون
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أتيناك بالأثقال والعيال ولم نقاتلك كما
~~قاتلك بنو فلان، فأعطنا من الصدقة. وجعلوا يمنون عليه، فأنزل الله تعالى
~~فيهم هذه الآية. PageV00P000
### | سورة ق
# [399] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما
~~مسنا من لغوب. [38] .
# «768» - قال الحسن وقتادة: قالت اليهود: إن الله خلق الخلق في ستة أيام،
~~واستراح يوم السابع وهو يوم السبت. [وهم] يسمونه يوم الراحة، فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# «769» - أخبرنا أحمد بن محمد التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~الحافظ، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا هناد بن السري،
~~قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي سعد البقال، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن اليهود أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألت عن خلق السموات والأرض
~~فقال: خلق PageV00P000
# الله الأرض يوم الأحد والاثنين، وخلق الجبال يوم الثلاثاء [وما فيهن من
~~المنافع] وخلق يوم الأربعاء [والشجر والماء] و [خلق يوم] الخميس [السماء]
~~وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر. قالت اليهود: ثم ماذا يا محمد؟ قال:
~~ثم استوى على العرش. قالوا: قد أصبت لو تممت ثم استراح. فغضب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غضبا شديدا. فنزلت: ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما
~~في ستة أيام وما مسنا من لغوب ms270 فاصبر على ما يقولون.
# PageV01P414
### | سورة النجم
# [400] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض ... الآية. [32] .
# «770» - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال:
# أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن سعد، قال: حدثنا
~~ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث
~~الأنصاري، قال:
# كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير: هو صديق. فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: كذبت يهود، ما من نسمة يخلقها الله تعالى في بطن أمه
~~إلا أنه شقي أو سعيد، وأنزل الله تعالى عند ذلك هذه الآية: هو أعلم بكم إذ
~~أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم إلى آخرها. PageV00P000
# [401] قوله تعالى: أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى ... الآيات.
# [33- 34] .
# «771» - قال ابن عباس والسدي والكلبي والمسيب بن شريك: نزلت في عثمان بن
~~عفان، كان يتصدق وينفق في الخير، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي
~~سرح: ما هذا الذي تصنع؟ يوشك أن لا يبقى لك شيء. فقال عثمان: إن لي ذنوبا
~~وخطايا، وإني أطلب بما أصنع رضا الله سبحانه وتعالى [علي] وأرجو عفوه. فقال
~~له عبد الله: أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها، فأعطاه وأشهد
~~عليه، وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصدقة، فأنزل الله تبارك وتعالى:
~~أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله.
# «772» - وقال مجاهد وابن زيد: نزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتبع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه، فعيره بعض المشركين وقال [له] : لم
~~تركت دين الأشياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار؟ قال: إني خشيت عذاب الله.
~~فضمن له- إن هو أعطاه شيئا من ماله ورجع إلى شركه- أن يتحمل عنه عذاب الله
~~سبحانه وتعالى، فأعطى الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه، فأنزل
~~الله تعالى هذه الآية.
# [402] قوله تعالى: وأنه هو أضحك وأبكى. [43] .
# «773» - أخبرنا أحمد بن ms271 محمد بن إبراهيم الواعظ، قال: أخبرنا أبو عبد
~~الله [الحسين بن محمد الثقفي، حدثنا عبد الله بن] الفضل، قال: حدثنا محمد
~~بن PageV00P000
# أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا دلال بنت أبي المدل، قالت: حدثتنا الصهباء،
~~عن عائشة قالت:
# مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يضحكون فقال: لو تعلمون ما أعلم
~~لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا، فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال: إن الله
~~تعالى يقول: وأنه هو أضحك وأبكى فرجع إليهم فقال: ما خطوت أربعين خطوة حتى
~~تلقاني جبريل عليه السلام فقال: ائت هؤلاء وقل لهم: إن الله عز وجل يقول:
~~وأنه هو أضحك وأبكى.
# PageV01P417
### | سورة القمر
# [403] بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: اقتربت الساعة وانشق القمر
~~[1] .
# «774» - أخبرنا أبو حكيم: عقيل بن محمد الجرجاني إجازة بلفظه، أن أبا
~~الفرج القاضي أخبرهم، قال: أخبرنا محمد بن جرير، قال: حدثنا الحسين بن أبي
~~يحيى المقدسي، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة،
~~عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال:
# انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت قريش: هذا سحر
~~بن أبي كبشة سحركم، فاسألوا السفار، فسألوهم فقالوا: نعم قد رأينا، فأنزل
~~الله عز PageV00P000
# وجل: اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر.
# [404] قوله تعالى: إن المجرمين في ضلال وسعر إلى إنا كل شيء خلقناه بقدر.
~~[47: 49] .
# «775» - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء، قال: حدثنا.
# أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي، قال: حدثنا حمدان بن صالح
~~الأشج، قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: حدثنا سفيان
~~الثوري، عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي
~~هريرة، قال:
# جاءت قريش يختصمون في القدر، فأنزل الله تعالى: إن المجرمين في ضلال وسعر
~~يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر.
# رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن ms272 سفيان.
# «776» - قال الشيخ: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم
~~الحافظ بجرجان، قال: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو نعيم أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم البزاز قال: أشهد بالله لقد سمعت علي بن جندل يقول: أشهد بالله
~~لسمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن أبي بخراسان يقول: أشهد بالله لسمعت عبد
~~الله بن PageV00P000
# الصقر الحافظ يقول: أشهد بالله لسمعت عفير بن معدان يقول: أشهد بالله
~~لسمعت سليم بن عامر يقول: أشهد بالله لسمعت أبا أمامة الباهلي يقول:
# أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن هذه الآية نزلت
~~في القدرية:
# إن المجرمين في ضلال وسعر يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر
~~... الآيات.
# «777» - أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الأصفهاني، قال: حدثنا جرير بن هارون، قال: حدثنا علي بن الطنافسي، قال:
# حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا بحر السقاء، عن شيخ من قريش، عن
~~عطاء، قال:
# جاء أسقف نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، تزعم أن
~~المعاصي بقدر، والبحار بقدر، والسماء بقدر، وهذه الأمور تجري بقدر، فأما
~~المعاصي فلا.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم خصماء الله، فأنزل الله تعالى:
~~إن المجرمين في ضلال وسعر إلى قوله: خلقناه بقدر.
# «778» - أخبرنا أبو بكر، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا عمرو بن عبد
~~الله بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن الخليل، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء
~~الأزدي، قال: حدثنا عمرو بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء، قال: حدثنا
~~خالد بن سلمة القرشي، قال: حدثنا سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي، عن ابن
~~أبي زرارة الأنصاري، عن أبيه:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: إن المجرمين في ضلال
~~وسعر قال:
# نزلت هذه الآية في أناس من آخر هذه الأمة يكذبون بقدر الله تعالى.
~~PageV00P000
# «779» - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي،
~~قال: حدثنا أبو ms273 عتبة أحمد بن الفرج، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا ابن
~~ثوبان، عن بكير بن أسيد، عن أبيه، قال:
# حضرت محمد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني أنطلق في القدر فغلوني فإني
~~مجنون، فو الذي نفسي بيده ما أنزلت هذه الآيات إلا فيهم. ثم قرأ: إن
~~المجرمين في ضلال وسعر
# إلى قوله: خلقناه بقدر. PageV00P000
### | سورة الواقعة
# [405] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: في سدر مخضود. [28] .
# «780» - قال أبو العالية والضحاك: نظر المسلمون إلى وج- وهو واد مخصب
~~بالطائف- فأعجبهم سدره، فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا! فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.
# [406] قوله تعالى: ثلة من الأولين وقليل من الآخرين. [13- 14] .
# «781» - قال عروة بن رويم: لما أنزل الله تعالى: ثلة من الأولين وقليل من
~~الآخرين بكى عمر وقال: يا رسول الله آمنا بك وصدقناك، ومع هذا كله من ينجو
~~منا قليل. فأنزل الله تعالى: ثلة من الأولين وقليل من الآخرين فدعا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عمر، فقال: يا عمر بن الخطاب، قد أنزل الله فيما
~~قلت، فجعل ثلة من الأولين وقليل من الآخرين. فقال عمر: رضينا عن ربنا،
~~ونصدق نبينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آدم إلينا ثلة، ومني
~~إلى يوم القيامة ثلة، ولا يستتمها إلا سودان من رعاة الإبل، ممن قال: لا
~~إله إلا الله. PageV00P000
# [407]
# قوله تعالى: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون. [82] .
# «782» - أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~حمدون، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا حمدان السلمي، قال:
~~حدثنا النضر بن محمد، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا أبو زميل، قال:
~~حدثني ابن عباس، قال:
# مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أصبح من الناس شاكر، ومنهم كافر. قالوا: هذه رحمة وضعها
~~الله تعالى وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا [وكذا] . فنزلت هذه الآيات: فلا
~~أقسم بمواقع النجوم حتى بلغ وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون.
# رواه مسلم عن عباس بن عبد العظيم، عن ms274 النضر بن محمد.
# «783» - وروي: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فنزلوا [منزلا]
~~فأصابهم العطش وليس معهم ماء، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~أرأيتم إن دعوت لكم فسقيتم فلعلكم تقولون: سقينا هذا المطر بنوء كذا،
~~فقالوا: يا رسول الله ما هذا بحين الأنواء. قال: فصلى ركعتين ودعا الله
~~تبارك وتعالى، فهاجت ريح ثم هاجت سحابة فمطروا حتى سالت الأودية وملئوا
~~الأسقية، ثم مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يغترف بقدح له و [هو]
~~يقول: سقينا بنوء كذا، ولم يقل: هذا من رزق الله سبحانه. فأنزل الله
~~سبحانه: وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون.
# «784» - أخبرنا أبو بكر [بن محمد] بن عمر الزاهد، قال: حدثنا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد [الجيزي] ، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا
~~PageV00P000
# حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد السرحي، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال:
# أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، أن أبا هريرة قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تروا إلى ما قال ربكم؟ قال: ما
~~أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق بها كافرين، يقولون: الكواكب
~~وبالكواكب.
# رواه مسلم عن حرملة وعمرو بن سواد. PageV01P424
### | سورة الحديد
# [408] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل ... الآية.
# [10] .
# «785» - روى محمد بن فضيل، عن الكلبي: أن هذه الآية نزلت في أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه. ويدل على هذا ما أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد [بن
~~عبدة] بن يحيى، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السليطي، قال:
# حدثنا عثمان بن سليمان البغدادي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم المخزومي،
~~قال: حدثنا عمرو بن حفص الشيباني، قال: حدثنا العلاء بن عمرو، قال: حدثنا
~~أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن آدم بن علي، عن ابن عمر، قال:
# بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر الصديق، وعليه عباءة ms275
~~قد خللها على صدره بخلال، إذ نزل عليه جبريل عليه السلام فأقرأه من الله
~~السلام وقال: يا محمد، ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خللها على صدره
~~بخلال؟ فقال: يا جبريل، أنفق ماله قبل الفتح علي. قال: فأقرئه من الله
~~سبحانه وتعالى السلام، وقل له: يقول لك ربك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم
~~ساخط؟ فالتفت PageV00P000
# النبي إلى أبي بكر، فقال: يا أبا بكر، هذا جبريل يقرئك من الله سبحانه
~~السلام. ويقول لك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فبكى أبو بكر وقال:
# على ربي أغضب؟ أنا عن ربي راض، أنا عن ربي راض.
# [409] قوله تعالى: ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ...
~~الآية.
# [16] .
# «786» - قال الكلبي ومقاتل: نزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة، وذلك
~~أنهم سألوا سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا: حدثنا عما في التوراة فإن فيها
~~العجائب، فنزلت هذه الآية، وقال غيرهما: نزلت في المؤمنين.
# «787» - أخبرنا عبد القاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال:
# أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا
~~عمرو بن محمد القرشي، قال: حدثنا خلاد بن [مسلم] الصفار، عن عمرو بن قيس
~~الملائي، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال:
# أنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلاه عليهم زمانا.
~~فقالوا: يا رسول الله، لو قصصت [علينا] . فأنزل الله تعالى: نحن نقص عليك
~~أحسن القصص فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله، لو حدثتنا. فأنزل
~~الله تعالى: الله نزل أحسن الحديث قال: كل ذلك يؤمرون بالقرآن. قال خلاد:
~~وزاد فيه آخر: قالوا: يا رسول الله، لو ذكرتنا. فأنزل الله تعالى: ألم يأن
~~للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله. PageV00P000
### | سورة المجادلة
# [410] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الآية. [1] .
# «788» - أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الغازي، قال: أخبرنا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد الحيري، قال: أخبرنا أحمد ms276 بن علي بن المثنى، قال:
# أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا
~~أبي، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، قال:
# قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه كل شي، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة،
~~ويخفى علي بعضه، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي
~~تقول:
# يا رسول الله، أبلى شبابي، ونثرت له بطني، حتى إذا كبر سني، وانقطع ولدي-
~~PageV00P000
# ظاهر مني، اللهم إني أشكو إليك قالت: فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام
~~بهذه الآيات: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله.
# رواه [الحاكم] أبو عبد الله في صحيحه، عن أبي محمد المزني عن مطير، عن
~~أبي كريب، عن محمد بن أبي عبيدة.
# «789» - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ
~~الأصفهاني، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~سعيد، قال: حدثنا [يحيى] بن عيسى الرملي، قال: حدثنا الأعمش، عن تميم بن
~~سلمة، عن عروة، عن عائشة، قالت:
# الحمد لله الذي توسع لسمع الأصوات كلها! لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وأنا في جانب البيت لا أدري ما تقول، فأنزل الله
~~تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها.
# [411] قوله تعالى: الذين يظاهرون منكم من نسائهم الآية. [2] .
# «790» - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري، قال: أخبرنا علي بن عمر
~~الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن زياد النيسابوري، قال: حدثنا أبو بكر
~~محمد بن الأشعث، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا سعيد بن بشير، أنه
~~سأل قتادة عن الظهار، قال: فحدثني أن أنس بن مالك، قال:
# إن أوس بن الصامت ظاهر من امرأته خويلة بنت ثعلبة، فشكت ذلك إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقالت: ظاهر مني حين كبر سني، ورق عظمي. فأنزل الله
~~تعالى آية الظهار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأوس: أعتق رقبة،
~~فقال: مالي بذلك ms277 يدان، قال:
# فصم شهرين متتابعين، قال: أما إني إذا أخطأني أن لا آكل في اليوم [مرتين]
~~كل PageV00P000
# بصري، قال: فأطعم ستين مسكينا، قال: لا أجد إلا أن تعينني منك بعون وصلة.
# قال: فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمسة عشر صرعا حتى جمع الله
~~له، والله رحيم، وكانوا يرون أن عنده مثلها، وذلك لستين مسكينا.
# «791» - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حامد العدل، قال: حدثنا محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن زكريا، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال:
# أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سيار، قال: أخبرنا [عبد العزيز بن يحيى بن
~~يوسف، قال: حدثنا] أبو الأصبغ الحراني، قال: حدثنا محمد بن مسلمة، عن محمد
~~بن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال:
# حدثتني خويلة بنت ثعلبة، وكانت عند أوس بن الصامت، أخي عبادة بن الصامت،
~~قالت: دخل علي ذات يوم فكلمني بشيء وهو فيه كالضجر، فراددته فغضب، فقال:
~~أنت علي كظهر أمي، ثم خرج في نادي قومه، ثم رجع إلي فراودني عن نفسي
~~فامتنعت منه، فشادني فشاددته، فغلبته بما تغلب به المرأة الرجل الضعيف
~~فقلت: كلا- والذي نفس خويلة بيده. لا تصل إلي حتى يحكم الله تعالى في وفيك
~~بحكمه، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أشكو ما لقيت، فقال: زوجك وابن
~~عمك، اتقي الله وأحسني صحبته. فما برحت حتى نزل القرآن: قد سمع الله قول
~~التي تجادلك في زوجها إلى [قوله] : إن الله سميع بصير حتى انتهى إلى
~~الكفارة، قال: مريه فليعتق رقبة، قلت: يا نبي الله، والله ما عنده رقبة
~~يعتقها. قال: مريه فليصم شهرين متتابعين، قلت: يا نبي الله [والله إنه] شيخ
~~كبير ما به من صيام، قال: فليطعم ستين مسكينا، قلت: يا نبي الله، والله ما
~~عنده ما PageV00P000
# قال: "بلى سنعينه بعرق من تمر- مكتل يسع ثلاثين صاعا- قالت: قلت:
# وأنا أعينه بعرق آخر، قال: قد أحسنت، فليتصدق.
# [412] قوله تعالى: ألم تر إلى الذين نهوا عن ms278 النجوى. [8] .
# «792» - قال ابن عباس ومجاهد: نزلت في اليهود والمنافقين، وذلك أنهم
~~كانوا يتناجون فيما بينهم دون المؤمنين وينظرون إلى المؤمنين ويتغامزون
~~بأعينهم، فإذا رأى المؤمنون نجواهم قالوا: ما نراهم إلا وقد بلغهم عن
~~أقربائنا وإخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل أو موت أو مصيبة أو هزيمة،
~~فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم، فلا يزالون كذلك حتى يقدم أصحابهم وأقرباؤهم،
~~فلما طال ذلك وكثر شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرهم أن لا
~~يتناجوا دون المسلمين، فلم ينتهوا عن ذلك، وعادوا إلى مناجاتهم. فأنزل الله
~~تعالى هذه الآية.
# [413] قوله تعالى: وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله. [8] .
# 79»
# - أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر الخشاب، قال: أخبرنا أبو إسحاق PageV00P000
# إبراهيم بن عبد الله الأصفهاني، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، قال:
# حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن
~~مسروق، عن عائشة، قالت:
# جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك يا
~~أبا القاسم، فقلت: السام عليكم، وفعل الله بكم، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: مه يا عائشة! فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش. فقلت: يا
~~رسول الله ألست ترى ما يقولون؟
# قال: ألست ترين أرد عليهم ما يقولون؟ أقول: وعليكم! ونزلت هذه الآية في
~~ذلك: وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله.
# «794» - أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الغازي، قال: أخبرنا أبو
~~عمرو محمد بن أحمد الحيري، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال:
# أخبرنا زهير بن محمد، قال: أخبرنا يونس بن محمد، قال: أخبرنا شيبان، عن
~~قتادة، عن أنس.
# أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك، فرد القوم،
~~فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:
# هل تدرون ما قال؟ قالوا: الله ورسوله أعلم [سلم] يا نبي الله، قال: لا،
~~ولكن قال كذا وكذا ردوه علي، فردوه عليه فقال: قلت: السام عليكم؟ قال: نعم،
~~فقال نبي الله صلى ms279 الله عليه وسلم عند ذلك: إذا سلم عليكم أحد من أهل
~~الكتاب، فقولوا: وعليكم، أي عليك ما قلت. فنزل قوله تعالى: وإذا جاؤك حيوك
~~بما لم يحيك به الله.
# [414] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس
~~فافسحوا يفسح الله لكم ... الآية. [11] .
# «795» - قال مقاتل: كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصفة، وفي المكان
~~ضيق وذلك يوم PageV00P000
# الجمعة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم أهل بدر من المهاجرين
~~والأنصار، فجاء ناس من أهل بدر وقد سبقوا إلى المجلس، فقاموا حيال النبي
~~صلى الله عليه وسلم على أرجلهم ينظرون أن يوسع لهم فلم يفسحوا لهم، وشق ذلك
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لمن حوله من غير أهل بدر: قم يا
~~فلان وأنت يا فلان. فأقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا بين يديه من
~~أهل بدر، فشق ذلك على من أقيم من مجلسه وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الكراهية في وجوههم، فقال المنافقون للمسلمين: ألستم تزعمون أن صاحبكم يعدل
~~بين الناس؟ فو الله ما عدل بين هؤلاء: قوم أخذوا مجالسهم وأحبوا القرب من
~~نبيهم، أقامهم وأجلس من أبطأ عنهم مقامهم! فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# [415] قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول ... الآية.
# [12] .
# «796» - قال مقاتل بن حيان: نزلت الآية في الأغنياء، وذلك أنهم كانوا
~~يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيكثرون مناجاته ويغلبون الفقراء على
~~المجالس، حتى كره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك من طول جلوسهم
~~ومناجاتهم، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية، وأمر بالصدقة عند المناجاة،
~~فأما أهل العسرة فلم يجدوا شيئا، وأما أهل الميسرة فبخلوا، واشتد ذلك على
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت الرخصة.
# «797» - وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن في كتاب الله لآية ما عمل
~~بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي: يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
~~الرسول كان لي دينار فبعته [بدراهم] وكنت إذا ms280 ناجيت الرسول تصدقت بدرهم حتى
~~نفذ، فنسخت بالآية الأخرى: أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الآية.
~~PageV00P000
# [414]
# قوله عز وجل: ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم الآيات إلى
~~قوله: ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون. [14: 18] .
# «798» - قال السدي ومقاتل: نزلت في عبد الله بن نبتل المنافق، كان يجالس
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه إلى اليهود. فبينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في حجرة من حجره إذ قال: يدخل عليكم الآن رجل قلبه قلب
~~جبار، وينظر بعيني شيطان. فدخل عبد الله بن نبتل، وكان أزرق، فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: علام تشتمني أنت وأصحابك؟ فحلف بالله ما فعل ذلك،
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعلت. فانطلق فجاء بأصحابه، فحلفوا
~~بالله ما شتموه. فأنزل الله تعالى هذه الآيات.
# «799» - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن جعفر بن
~~مطر، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا أبو جعفر النفيلي، حدثنا زهير بن
~~معاوية، حدثنا سماك بن حرب، قال: حدثني سعيد بن جبير، أن ابن عباس حدثه:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في ظل حجرة من حجره، وعنده نفر من
~~المسلمين قد كاد الظل يقلص عنهم، فقال لهم: إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم
~~بعيني شيطان، فإذا أتاكم فلا تكلموه، فجاء رجل أزرق، فدعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكلمه، فقال:
# علام تشتمني أنت وفلان وفلان؟ - نفر دعا بأسمائهم- فانطلق الرجل فدعاهم،
~~فحلفوا بالله واعتذروا إليه. فأنزل الله تعالى: يوم يبعثهم الله جميعا
~~فيحلفون له PageV00P000
# كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون.
# رواه الحاكم في صحيحه، عن الأصم، عن ابن عفان، عن عمرو العنقزي، عن
~~إسرائيل، عن سماك.
# [417] قوله تعالى: لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد
~~الله ورسوله ... الآية. [22] .
# «800» - قال ابن جريح: حدثت أن أبا قحافة سب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فصكه أبو بكر صكة شديدة ms281 سقط منها، ثم ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: أوفعلته؟ قال: نعم، قال: فلا تعد إليه، فقال أبو بكر: والله لو كان
~~السيف قريبا مني لقتلته، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
# «801» - وروي عن ابن مسعود، أنه قال: نزلت هذه الآية في أبي عبيدة بن
~~الجراح، قتل أباه عبد الله بن الجراح يوم أحد.
# وفي أبي بكر، دعا ابنه يوم بدر إلى البراز، فقال: يا رسول الله، دعني أكن
~~في الرعلة الأولى. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: متعنا بنفسك يا
~~أبا بكر، أما تعلم أنك عندي بمنزلة سمعي وبصري؟
# وفي مصعب بن عمير، قتل أخاه عبيد بن عمير يوم أحد.
# وفي عمر، قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر.
# وفي علي وحمزة [وعبيدة] ، قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة
~~يوم بدر.
# وذلك قوله: ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم.
~~PageV00P000
### | سورة الحشر
# [418] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: سبح لله إلى قوله: والله على كل شيء قدير [6] .
### | 802- 
# قال المفسرون: نزلت هذه الآية في بني النضير، وذلك: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما قدم المدينة صالحه بنو النضير على أن لا يقاتلوه ولا يقاتلوا
~~معه، وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك منهم. فلما غزا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بدرا وظهر على المشركين، قالت بنو النضير: والله إنه النبي
~~الذي وجدنا نعته في التوراة، لا ترد له راية. فلما غزا أحدا وهزم المسلمون،
~~نقضوا العهد، وأظهروا العداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
~~فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم صالحهم على الجلاء من المدينة.
# «803» - أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد الفارسي، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن الفضل التاجر، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، حدثنا محمد بن
~~يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: PageV00P000
# أن كفار ms282 قريش كتبوا بعد وقعة بدر إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة، والحصون،
~~وإنكم لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن كذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم- وهي
~~الخلاخل- شيء. فلما بلغ كتابهم اليهود أجمعت بنو النضير [على] الغدر،
~~وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أن أخرج إلينا في ثلاثين رجلا
~~من أصحابك، وليخرج منا ثلاثون حبرا، حتى نلتقي بمكان نصف بيننا وبينك،
~~ليسمعوا منك، فإن صدقوك وآمنوا بك آمنا بك كلنا. فخرج النبي صلى الله عليه
~~وآله وسلم في ثلاثين من أصحابه، وخرج إليه ثلاثون حبرا من اليهود، حتى إذا
~~برزوا في براز من الأرض، قال بعض اليهود لبعض: كيف تخلصون إليه ومعه ثلاثون
~~رجلا من أصحابه كلهم يحب أن يموت قبله؟ فأرسلوا [إليه] كيف نفهم ونحن ستون
~~رجلا؟
# اخرج في ثلاثة من أصحابك، ونخرج إليك ثلاثة من علمائنا، إن آمنوا بك آمنا
~~بك كلنا وصدقناك. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثلاثة من أصحابه، وخرج
~~ثلاثة من اليهود، واشتملوا على الخناجر، وأرادوا الفتك برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأرسلت امرأة ناصحة من بني النضير إلى أخيها- وهو رجل مسلم من
~~الأنصار- فأخبرته خبر ما أراد بنو النضير من الغدر برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأقبل أخوها سريعا حتى أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فساره
~~بخبرهم فرجع النبي صلى الله عليه وسلم. فلما كان من الغد غدا عليهم
~~بالكتائب، فحاصرهم وقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء، على أن لهم ما أقلت الإبل
~~إلا الحلقة، وهي السلاح وكانوا يخربون بيوتهم، فيأخذون ما وافقهم من خشبها،
~~فأنزل الله تعالى: سبح لله ما في السماوات وما في الأرض حتى بلغ: والله على
~~كل شيء قدير.
# [419] قوله تعالى: ما قطعتم من لينة ... الآية. [5] .
# «804» - وذلك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل ببني النضير،
~~وتحصنوا في حصونهم، أمر بقطع نخيلهم وإحراقها، فجزع أعداء الله عند ذلك،
~~وقالوا: PageV00P000
# زعمت يا محمد أنك تريد الصلاح، أفمن الصلاح عقر الشجر المثمر وقطع
~~النخيل؟ وهل وجدت فيما زعمت: أنه ms283 أنزل عليك، الفساد في الأرض؟ فشق ذلك على
~~النبي صلى الله عليه وسلم. فوجد المسلمون في أنفسهم من قولهم، وخشوا أن
~~يكون ذلك فسادا، واختلفوا في ذلك، فقال بعضهم: لا تقطعوا فإنه مما أفاء
~~الله علينا، وقال بعضهم: بل اقطعوا. فأنزل الله تبارك وتعالى: ما قطعتم من
~~لينة ... الآية، تصديقا لمن نهى عن قطعه، وتحليلا لمن قطعه. وأخبر: أن قطعه
~~وتركه بإذن الله تعالى.
# «805» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا والدي،
~~أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن نافع،
~~عن ابن عمر:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل النضير، وقطع. وهي البويرة.
~~فأنزل الله تعالى: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن
~~الله وليخزي الفاسقين.
# رواه البخاري.
# ومسلم عن قتيبة.
# «806» - أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر،
~~PageV00P000
# أخبرنا أبو يحيى الرازي، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا عبد الله بن المبارك،
~~عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر:
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق، وهي: البويرة،
~~ولها يقول حسان:
# وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير
# وفيها نزلت الآية: ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها ...
# الآية.
# رواه مسلم عن سعيد بن منصور، عن ابن المبارك.
# «807» - وأخبرنا أبو بكر، أخبرنا عبد الله، حدثنا سلم بن عصام، حدثنا
~~رستة، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا محمد بن ميمون التمار، حدثنا جرموز،
~~عن حاتم النجار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنا أقوم فأصلي. قال: قدر
~~الله لك ذلك أن تصلي. قال: أنا أقعد. قال: قدر الله لك أن تقعد. قال: أنا
~~أقوم إلى هذه الشجرة فأقطعها. قال: قدر الله لك أن تقطعها. قال: فجاء جبريل
~~عليه السلام، فقال: يا محمد لقنت حجتك، كما لقنها إبراهيم عليه السلام على
~~قومه. فأنزل الله تعالى: ما ms284 قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها
~~فبإذن الله وليخزي الفاسقين يعني اليهود.
# [420] قوله تعالى: والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم ... الآية. [9]
~~. PageV00P000
# «808» - روى جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم: أن الأنصار قالوا: يا رسول
~~الله، اقسم بيننا وبين إخواننا من المهاجرين الأرض نصفين. قال: لا، ولكنهم
~~يكفونكم المئونة، وتقاسمونهم الثمرة، والأرض أرضكم. قالوا: رضينا.
# فأنزل الله تعالى: والذين تبوؤا الدار والإيمان من قبلهم.. الآية.
# [421] قوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. [9] .
# «809» - أخبرنا سعيد بن أحمد بن جعفر المؤذن [قال:] أخبرنا أبو علي
~~الفقيه، أخبرنا محمد بن منصور بن أبي الجهم السبيعي، حدثنا نصر بن علي
~~الجهضمي، حدثنا عبد الله بن داود، عن فضيل بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي
~~هريرة.
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى رجل من الأنصار رجلا من أهل
~~الصفة، فذهب به الأنصاري إلى أهله، فقال للمرأة: هل من شيء؟ قالت: لا، إلا
~~قوت الصبية.
# قال: فنوميهم، فإذا ناموا فأتيني [به] ، فإذا وضعت فأطفئي السراج قال:
~~ففعلت، وجعل الأنصاري يقدم إلى ضيفه ما بين يديه، ثم غدا به إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: لقد عجب من فعالكما أهل السماء. ونزلت ويؤثرون
~~على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. رواه البخاري عن مسدد، عن عبد الله بن داود،
~~ورواه مسلم عن أبي كريب، عن وكيع، كلاهما عن فضيل بن غزوان.
# «810» - أخبرنا أبو عبد الله بن إسحاق المزكي، أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~PageV00P000
# عبد الله السليطي حدثنا أبو العباس بن عيسى بن محمد المروزي، حدثنا
~~المستجير بن الصلت، حدثنا القاسم بن الحكم العرني، حدثنا عبيد الله بن
~~الوليد، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال:
# أهدي لرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رأس شاة، فقال: إن أخي
~~فلانا وعياله أحوج إلى هذا منا. فبعث به إليه، فلم يزل يبعث به واحد إلى
~~آخر حتى تداولها سبعة أهل أبيات، حتى رجعت إلى الأول، فنزلت: ms285 ويؤثرون على
~~أنفسهم إلى آخر الآية.
# PageV01P440
### | سورة الممتحنة
# [422] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء
### | .... 
# الآية [1] .
# «811» - قال جماعة المفسرين: نزلت في حاطب بن أبي بلتعة، وذلك: أن سارة
~~مولاة أبي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف، أتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من مكة إلى المدينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة،
~~فقال لها: أمسلمة جئت؟
# قالت: لا، قال: فما جاء بك؟ قالت: أنتم [كنتم] الأهل والعشيرة والموالي،
~~وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني. قال لها: فأين أنت من
~~شباب أهل مكة؟ - وكانت مغنية- قالت: ما طلب مني شيء؟ بعد وقعة بدر. فحث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب على إعطائها،
~~فكسوها وحملوها وأعطوها. فأتاها حاطب بن أبي بلتعة، وكتب معها إلى أهل مكة
~~وأعطاها عشرة دنانير على أن توصل [الكتاب] إلى أهل مكة، وكتب في الكتاب: من
~~حاطب إلى أهل مكة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم، فخذوا حذركم.
~~فخرجت سارة، ونزل جبريل عليه السلام، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما
~~فعل حاطب. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وعمارا والزبير وطلحة
~~والمقداد بن الأسود وأبا مرثد. وكانوا كلهم فرسانا، وقال PageV00P000
# لهم: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها ظعينة معها كتاب من حاطب إلى
~~المشركين فخذوه، وخلوا سبيلها، فإن لم تدفعه إليكم فاضربوا عنقها. فخرجوا
~~حتى أدركوها في ذلك المكان، فقالوا لها: أين الكتاب؟ فحلفت بالله ما معها
~~[من] كتاب. ففتشوا متاعها، فلم يجدوا معها كتابا. فهموا بالرجوع، فقال علي:
# والله ما كذبنا، ولا كذبنا وسل سيفه وقال: أخرجي الكتاب، وإلا والله
~~لأجردنك ولأضربن عنقك. فلما رأت الجد أخرجته من ذؤابتها، وكانت قد خبأته في
~~شعرها، فخلوا سبيلها، ورجعوا بالكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب، فأتاه فقال له: هل تعرف
~~الكتاب؟ ms286 قال: نعم فقال: فما حملك على ما صنعت؟ فقال: يا رسول الله، والله
~~ما كفرت منذ أسلمت، ولا غششتك منذ نصحتك، ولا أحببتهم منذ فارقتهم، ولكن:
~~لم يكن أحد من المهاجرين إلا وله بمكة من يمنع عشيرته، وكنت غريبا فيهم،
~~وكان أهلي بين ظهرانيهم، فخشيت على أهلي، فأردت أن أتخذ عندهم يدا، وقد
~~علمت أن الله ينزل بهم بأسه، و [أن] كتابي لا يغني عنهم شيئا. فصدقه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعذره. فنزلت هذه السورة: يا أيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء فقام عمر بن الخطاب فقال: دعني يا رسول الله
~~أضرب عنق هذا المنافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# وما يدريك يا عمر، لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال لهم: اعملوا ما
~~شئتم فقد غفرت لكم.
# «812» - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن بن عمرو أخبرنا محمد بن يعقوب،
~~أخبرنا الربيع حدثنا الشافعي، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن
~~الحسن بن محمد [بن علي] عن عبيد الله بن أبي رافع، قال: سمعت عليا يقول:
~~PageV00P000
# بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا والزبير، والمقداد [بن الأسود]
~~قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها كتاب. [فخرجنا تعادي
~~بنا خيلنا، فإذا نحن بظعينة، فقلنا: أخرجي الكتاب. فقالت: ما معي كتاب] .
~~فقلنا لها: لتخرجن الكتاب، أو لنلقين الثياب. فأخرجته من عقاصها، فأتينا به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى أناس من
~~المشركين ممن [كان] بمكة، يخبر ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~ما هذا يا حاطب؟ فقال: لا تعجل علي، إني كنت امرأ ملصقا في قريش، ولم أكن
~~من أنفسها، وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم، ولم
~~يكن لي بمكة قرابة، فأحببت إذ فاتني ذلك أن أتخذ عندهم يدا، والله ما فعلته
~~شاكا في ديني، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام.
# فقال رسول الله صلى الله ms287 عليه وسلم: إنه قد صدق. فقال عمر: دعني يا رسول
~~الله أضرب عنق هذا المنافق. فقال: إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله
~~اطلع على أهل بدر فقال:
# اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. ونزلت: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي
~~وعدوكم أولياء الآية.
# رواه البخاري عن الحميدي.
# ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة، كلهم عن سفيان.
# [423] قوله عز وجل: لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله
~~واليوم الآخر [6] .
# يقول الله تعالى للمؤمنين: لقد كان لكم في إبراهيم ومن معه، من الأنبياء
~~والأولياء، اقتداء بهم في معاداة ذوي قراباتهم من المشركين، فلما نزلت هذه
~~الآية عادى المؤمنين أقرباءهم المشركين في الله، وأظهروا لهم العداوة
~~والبراءة، وعلم الله تعالى شدة وجد المؤمنين بذلك، فأنزل الله: عسى الله أن
~~يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة. ثم فعل ذلك بأن أسلم كثير منهم،
~~وصاروا لهم أولياء وإخوانا، فخالطوهم وناكحوهم، وتزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب. فلان لهم أبو سفيان، وبلغه ذلك
~~[وهو مشرك] فقال: ذاك الفحل لا يقرع أنفه.
# PageV01P443
# «813» - أخبرنا أبو صالح منصور بن عبد الوهاب البزاز، أخبرنا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد الحيري، حدثنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا عبد
~~الله بن المبارك، عن مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه
~~قال:
# قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها أسماء بنت أبي بكر، بهدايا: ضباب
~~وسمن، وأقط، فلم تقبل هداياها، ولم تدخلها منزلها، فسألت لها عائشة النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في
~~الدين الآية.
# فأدخلتها منزلها، وقبلت منها هداياها. رواه الحاكم أبو عبد الله في
~~صحيحه، عن أبي العباس السياري، عن عبد الله الغزال، عن ابن شقيق، عن ابن
~~المبارك.
# [424] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن
### | .... 
# الآية [10] .
# «814» - قال ابن عباس: ms288 إن مشركي مكة صالحوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، عام الحديبية، على أن من أتاه من أهل مكة رده إليهم، ومن أتى أهل مكة
~~من أصحابه فهو لهم، وكتبوا بذلك الكتاب وختموه. فجاءت سبيعة بنت الحارث
~~الأسلمية بعد الفراغ من الكتاب- والنبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية-
~~فأقبل زوجها، وكان كافرا، فقال: يا محمد، اردد علي امرأتي، فإنك قد شرطت
~~لنا أن ترد علينا من أتاك منا، وهذه PageV00P000
# طينة الكتاب لم تجف بعد. فأنزل الله تعالى هذه الآية.
# «815» - أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي، حدثنا محمد بن عبد الله بن الفضل،
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا حسن بن
~~الربيع بن الخشاب، حدثنا ابن إدريس، قال: قال محمد بن إسحاق:
# حدثني الزهري، قال:
# دخلت على عروة بن الزبير، وهو يكتب كتابا إلى ابن هنيدة صاحب الوليد بن
~~عبد الملك، يسأله عن قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات
~~مهاجرات فامتحنوهن ... الآية. قال: فكتب إليه: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم صالح قريشا يوم الحديبية على أن يرد عليهم من جاء بغير إذن وليه، فلما
~~هاجرن النساء أبى الله تعالى أن يرددن إلى المشركين إذا هن امتحن، فعرفوا
~~أنهن إنما جئن رغبة في الإسلام، برد صدقاتهن إليهم إذا احتبسن عنهم، إن هم
~~ردوا على المسلمين صدقة من حبسن من نسائهم. قال: ذلكم حكم الله يحكم بينكم.
# فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء، ورد الرجال.
# [425] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم
### | .... 
# الآية [13] .
# «816» - نزلت في ناس من فقراء المسلمين، كانوا يخبرون اليهود بأخبار
~~المسلمين ويواصلونهم، فيصيبون بذلك من ثمارهم. فنهاهم الله تبارك وتعالى عن
~~ذلك. PageV00P000
### | سورة الصف
# [426] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: سبح لله ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم [1]
~~.
# «817» - أخبرنا محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا، أخبرنا
~~محمد بن عبد الرحمن الدغولي، قال: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد ms289 بن
~~PageV00P000
# كثير الصنعاني، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن سلام، قال:
# قعدنا نفر من أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم [فتذاكرنا] وقلنا: لو نعلم
~~أي الأعمال أحب إلى الله تبارك وتعالى عملناه. فأنزل الله تعالى: سبح لله
~~ما في السماوات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم إلى قوله: إن الله يحب
~~الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص إلى آخر السورة، فقرأها
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# [427] قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. [2] .
# «818» - قال المفسرون: كان المسلمون يقولون: لو نعلم أحب الأعمال إلى
~~الله تعالى لبذلنا فيه أموالنا وأنفسنا، فدلهم الله تعالى على أحب الأعمال
~~إليه، فقال:
# إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ... الآية، فابتلوا يوم أحد
~~بذلك، فولوا مدبرين. فأنزل الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما
~~لا تفعلون؟ PageV00P000
### | سورة الجمعة
# [428] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها ... الآية [11] .
# «819» - أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، أخبرنا أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم، أخبرنا محمد بن مسلم بن وارة، أخبرنا الحسن بن عطية، حدثنا
~~إسرائيل، عن حصين بن عبد الرحمن، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، إذ أقبلت عير قد قدمت
~~[من الشام] فخرجوا إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا. فأنزل الله
~~تبارك وتعالى: وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما.
~~PageV00P000
# رواه البخاري، عن حفص بن عمر، عن خالد بن عبد الله، عن حصين.
# «820» - أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي، أخبرنا أبو بكر [بن] عبد الله بن
~~يحيى الطلحي، أخبرنا جعفر بن أحمد بن عمران الشاشي، حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن عبد الله بن يونس، حدثنا عبثر بن القاسم، حدثنا حصين، عن سالم بن أبي
~~الجعد، عن جابر بن عبد الله:
# كنا مع رسول الله صلى الله ms290 عليه وسلم في الجمعة، فمرت عير تحمل الطعام،
~~فخرج الناس إلا اثني عشر رجلا. فنزلت آية الجمعة، رواه مسلم عن إسحاق بن
~~إبراهيم، عن جرير، ورواه البخاري في كتاب الجمعة، عن معاوية بن عمرو، عن
~~زائدة، كلاهما عن حصين.
# «8201» م- قال المفسرون: أصاب أهل المدينة جوع وغلاء سعر، فقدم دحية بن
~~خليفة الكلبي في تجارة من الشام، وضرب لها طبل يؤذن الناس بقدومه، ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فخرج إليه الناس ولم يبق في
~~المسجد إلا اثنا عشر رجلا منهم أبو بكر وعمر. فنزلت هذه الآية، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده! لو تتابعتم حتى لم يبق أحد منكم،
~~لسال بكم الوادي نارا. PageV00P000
### | سورة المنافقون
# [429] بسم الله الرحمن الرحيم.
# [قوله تعالى: هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله
### | .... 
# الآية [7] .
# [ «821» - أخبرنا عبد الرحمن بن عبدان، حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود،
~~حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي سعيد الأزدي، عن (زيد بن
~~أرقم) ، قال:
# غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معنا (ناس من الأعراب) ،
~~وكنا نبتدر الماء، PageV00P000
# وكان الأعراب يسبقونا، فيسبق الأعرابي أصحابه فيملأ الحوض [ويجعل حوله
~~الحجارة] ، ويجعل النطع عليه حتى يجيء أصحابه. فأتى رجل من الأنصار فأرخى
~~زمام ناقته لتشرب، فأبى أن يدعه الأعرابي [فانتزع حجرا ففاض الماء، فرفع
~~الأعرابي] خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه، فأتى الأنصاري (عبد الله بن
~~أبي) ، رأس المنافقين، فأخبره- وكان من أصحابه- فغضب عبد الله بن أبي ثم
~~قال: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله- يعني الأعراب- ثم
~~قال لأصحابه: إذا رجعتم إلى المدينة فليخرج الأعز منها الأذل. قال زيد بن
~~أرقم: وأنا ردف عمي، فسمعت عبد الله فأخبرت [عمي فانطلق فأخبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأرسل إليه] رسول الله صلى الله عليه وسلم، [فحلف وجحد
~~واعتذر، فصدقه رسول الله صلى ms291 الله عليه وسلم] وكذبني، فجاء إلي عمي فقال:
~~ما أردت [إلا] أن مقتك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذبك المسلمون. فوقع
~~علي من الغم ما لم يقع على أحد قط، فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، إذ أتاني فعرك أذني، وضحك في وجهي، فما كان يسرني أن لي بها
~~الدنيا. فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين إذا
~~جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله حتى بلغ: هم الذين يقولون لا
~~تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا حتى بلغ: ليخرجن الأعز منها الأذل]
~~.
# [وقال أهل التفسير وأصحاب السير: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~المصطلق، فنزل على ماء من مياههم يقال له: المريسيع، فوردت واردة الناس ومع
~~عمر بن الخطاب أجير [له] من بني غفار يقال له: جهجاه بن سعيد، يقود فرسه،
~~فازدحم جهجاه وسنان الجهني. حليف بني عوف من الخزرج، على الماء فاقتتلا،
~~فصرخ الجهني: يا معشر الأنصار، وصرخ الغفاري: يا معشر المهاجرين [فأعان
~~جهجاها رجل من المهاجرين يقال له: جعال، وكان فقيرا. فقال له عبد الله بن
~~أبي: وإنك لهناك! فقال: وما يمنعني أن أفعل ذلك؟! واشتد لسان جعال على عبد
~~الله.
# فقال عبد الله: والذي يحلف به لأذرنك، ويهمك غير هذا [شيء؟] . وغضب عبد
~~الله، فقال: والله ما مثلنا ومثلهم إلا كما قال القائل: سمن كلبك يأكلك،
~~إنا والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، يعني بالأعز
~~نفسه، وبالأذل رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم أقبل على من حضره من قومه،
~~فقال: هذا ما فعلتم بأنفسكم،
# PageV01P451
# أحللتموهم بلادكم، وقاسمتموهم أموالكم، أما والله لو أمسكتم عن جعال
~~وذويه فضل الطعام، لم يركبوا رقابكم، ولأوشكوا أن يتحولوا عن بلادكم، فلا
~~تنفقوا عليهم حتى ينفضوا من حول محمد.
# قال زيد بن أرقم- وكان حاضرا ويسمع ذلك، فقال: أنت والله الذليل القليل
~~المبغض في قومك، ومحمد في عز من الرحمن، ومودة من المسلمين، والله لا أحبك ms292
~~بعد كلامك هذا.
# فقال عبد الله: اسكت، فإنما كنت ألعب فمشى زيد بن أرقم إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأخبره الخبر، وعنده عمر بن الخطاب. فقال: دعني أضرب عنقه
~~يا رسول الله. فقال: إذن ترعد له أنف كبيرة بيثرب. فقال عمر: فإن كرهت يا
~~رسول الله أن يقتله رجل من المهاجرين، فمر سعد بن عبادة أو محمد بن مسلمة،
~~أو عبادة بن بشر- فليقتلوه. فقال: إذن يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه.
# وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي فأتاه، فقال له:
~~أنت صاحب هذا الكلام الذي بلغني؟ فقال عبد الله: والذي أنزل عليك الكتاب ما
~~قلت شيئا من هذا قط، وإن زيدا لكاذب.
# وكان عبد الله في قومه شريفا عظيما، فقال من حضر من الأنصار: يا رسول
~~الله، شيخنا وكبيرنا، لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الأنصار عسى أن يكون
~~وهم في حديثه فلم يحفظ. فعذره رسول الله.
# وفشت الملامة في الأنصار لزيد وكذبوه، وقال له عمه: ما أردت إلا أن كذبك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون ومقتوك. فاستحيى زيد بعد ذلك أن
~~يدنو من النبي صلى الله عليه وسلم. فلما ارتحل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقيه أسيد بن حضير، فقال له: أو ما بلغك ما قال صاحبكم عبد الله بن
~~أبي؟ قال: وما قال: زعم أنه إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل.
~~قال أسيد: فأنت يا رسول الله. والله تخرجنه إن شئت، هو والله الذليل، وأنت
~~العزيز. ثم قال: يا رسول الله ارفق به، فو الله لقد جاء الله بك وإن قومه
~~لينظمون له الخرز ليتوجوه، وإنه ليرى أنك سلبته ملكا.
# PageV01P452
# وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أبي ما كان من أمر أبيه، فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: إنه بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أبي لما بلغك
~~عنه، فإن كنت فاعلا فمرني به، فأنا أحمل إليك رأسه! فو الله ms293 لقد علمت
~~الخزرج ما بها رجل أبر بوالديه مني، وأنا أخشى أن تأمر به غيري فيقتله فلا
~~تدعني نفسي أنظر إلى قاتل عبد الله بن أبي يمشي في الناس، فأقتله، فأقتل
~~مؤمنا بكافر، فأدخل النار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل نحسن
~~صحبته ما بقي معناه] .
# [ولما وافى رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، قال زيد بن أرقم: جلست
~~في البيت لما بي من الهم والحياء، فأنزل الله تعالى سورة المنافقين في
~~تصديقي وتكذيب عبد الله فلما نزلت أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذن
~~زيد، فقال: يا زيد، إن الله تعالى صدقك وأوفى بأذنك وكان عبد الله بن أبي
~~بقرب المدينة، فلما أراد أن يدخلها جاء ابنه عبد الله بن عبد الله حتى أناخ
~~على مجامع طرق المدينة] . فلما أن جاء عبد الله بن أبي، قال ابنه: وراءك!
~~قال: ما لك ويلك؟! قال: لا والله لا تدخلها أبدا إلا بإذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولتعلم اليوم من الأعز من الأذل؟ فشكا عبد الله إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما صنع ابنه، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أن خل عنه حتى يدخل، فقال: أما إذ جاء أمر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فنعم، فدخل.
# فلما نزلت هذه السورة، وبان كذبه. قيل له: يا أبا حباب، إنه قد نزلت فيك
~~آي شداد، فاذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر لك فلوى رأسه
~~فذلك قوله تعالى:
# وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤسهم
### | .... 
# الآية] .
# PageV01P453
### | سورة التغابن
# [430] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم ...
~~الآية [14] .
# ( «822» - قال ابن عباس: كان الرجل يسلم، فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله
~~وولده، وقالوا: ننشدك الله أن تذهب وتدع أهلك وعشيرتك، وتصير إلى المدينة
~~بلا أهل ولا مال. فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.)
# ( «8221» م- أخبرنا أحمد بن ms294 عبد الله [بن أحمد] الشيباني، حدثنا أبو
~~الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن حازم، حدثنا عمر بن محمد بن بجير، حدثنا
~~محمد بن عمر المقدمي، حدثنا أشعث بن عبد الله، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن
~~أبي خالد قال:
# كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه، فنزلت هذه الآية: إن من أزواجكم
~~وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم.) PageV00P000
# 64/ 14 ( «823» - قال عكرمة عن ابن عباس: وهؤلاء الذين منعهم أهلهم عن
~~الهجرة، لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين، هموا أن يعاقبوا أهليهم
~~الذين منعوهم، فأنزل الله تعالى: وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور
~~رحيم.) PageV00P000
### | سورة الطلاق
# [431] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
### | .... 
# الآية [1] 65/ 1 [ «824» - روى قتادة، عن أنس، قال: طلق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم (حفصة) ، فأنزل الله تعالى هذه الآية، وقيل له: راجعها
~~فإنها صوامة قوامة، وهي من إحدى أزواجك ونسائك في الجنة] .
# 65/ 1 [ «825» - وقال السدي: نزلت في (عبد الله بن عمر) ، وذلك أنه طلق
~~(امرأته) حائضا، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها، ويمسكها
~~حتى تطهر، ثم تحيض حيضة أخرى، فإذا طهرت طلقها إن شاء قبل أن يجامعها،
~~فإنها العدة التي أمر الله بها] .
# 65/ 1 [ «826» - أخبرنا منصور بن عبد الوهاب بن أحمد الشالنجي، أخبرنا
~~أبو عمر PageV00P000
# محمد بن أحمد الحيري، حدثنا محمد بن زنجويه، حدثنا عبد العزيز بن يحيى،
~~حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن (ابن عمر:) أنه طلق (امرأته) ، وهي حائض
~~تطليقة واحدة فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يراجعها، ثم
~~يمسكها حتى تطهر، وتحيض عنده حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها، فإن
~~أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر، من قبل أن يجامعها. فتلك العدة التي أمر
~~الله تعالى أن تطلق لها النساء. [رواه البخاري ومسلم عن قتيبة، عن الليث]]
~~.
# [432] قوله تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
~~[2- 3] .
# 65/ 3 و2 [ «827» - نزلت الآية في (عوف بن مالك ms295 الأشجعي) ، وذلك أن
~~المشركين أسروا (ابنا له) ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وشكا
~~إليه الفاقة، وقال: إن العدو أسر ابني، وجزعت (الأم،) فما تأمرني؟ فقال
~~النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اتق الله واصبر، وآمرك وإياها أن تستكثرا
~~من قول لا حول ولا قوة إلا بالله. فعاد إلى بيته، وقال لامرأته: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرني وإياك أن نستكثر من قول: لا حول ولا
~~قوة إلا بالله. فقالت: نعم ما أمرنا به. فجعلا يقولان، فغفل العدو عن ابنه،
~~فساق غنمهم، وجاء بها إلى أبيه، وهي أربعة آلاف شاة. فنزلت هذه الآية.]
# 65/ 3 و2 [ «828» - أخبرنا عبد العزيز بن عبدان، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن نعيم، قال: أخبرني أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسين السكوني، حدثنا
~~عبيد بن كثير العامري، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن آدم، أخبرنا
~~إسرائيل، PageV00P000
# أخبرنا عمار بن معاوية، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال:
# نزلت هذه الآية: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب في
~~(رجل من أشجع) ، كان فقيرا، خفيف ذات اليد، كثير العيال. فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فسأله فقال: اتق الله، واصبر. فرجع إلى أصحابه،
~~فقالوا: ما أعطاك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما أعطاني شيئا،
~~قال: اتق الله واصبر، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم، وكان العدو
~~أصابوه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عنها، وأخبره خبرها. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكها.]
# [433] قوله تعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم. [4]
# 65/ 4 ( «829» - قال مقاتل: لما نزلت والمطلقات يتربصن بأنفسهن الآية،
~~قال (خلاد ابن النعمان بن قيس الأنصاري) : يا رسول الله، فما عدة التي لا
~~تحيض، وعدة التي لم تحض، وعدة الحبلى؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
# 65/ 4 [ «830» - أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~حمدون، أخبرنا مكي بن عبدان، حدثنا أبو ms296 الأزهر، حدثنا أسباط بن محمد، عن
~~مطرف، عن أبي عثمان عمرو بن سالم قال: لما نزلت عدة النساء- في سورة
~~البقرة- في المطلقة والمتوفى عنها زوجها- قال (أبي بن كعب:) يا رسول الله،
~~إن (نساء من أهل المدينة) يقلن: قد بقي من النساء من لم يذكر فيها شيء؟
~~قال: وما هو؟ قال:
# الصغار، والكبار، وذوات الحمل. فنزلت هذه الآية: واللائي يئسن إلى
~~آخرها.] PageV00P000
### | سورة التحريم
# [434] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
### | .... 
# الآية [1] .
# [ «831» - أخبرنا محمد بن منصور الطوسي، أخبرني علي بن عمر بن مهدي،
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا عبد الله بن شبيب، قال:
# حدثنا إسحاق بن محمد، حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثني أبو النضر مولى
~~عمر بن عبد الله، عن علي بن عباس، عن ابن عباس، عن عمر، قال:
# دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة، فوجدته
~~حفصة معها، فقالت: لم تدخلها بيتي؟ ما صنعت بي هذا- من بين نسائك- إلا من
~~هواني عليك. فقال لها: لا تذكري هذا لعائشة، هي علي حرام إن قربتها. قالت
~~حفصة: وكيف تحرم عليك وهي جاريتك؟ فحلف لها لا يقربها، وقال لها: لا تذكريه
~~لأحد، فذكرته لعائشة، فآلى أن لا يدخل على نسائه شهرا، واعتزلهن تسعا
~~وعشرين ليلة! فأنزل الله تبارك وتعالى: يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله
~~لك تبتغي مرضات أزواجك الآية؟!.] PageV00P000
# «832» - أخبرنا أبو إبراهيم، إسماعيل بن إبراهيم الواعظ، أخبرنا بشر بن
~~أحمد بن بشر، أخبرنا جعفر بن الحسن الفريابي، حدثنا منجاب بن الحارث، حدثنا
~~علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحب الحلواء والعسل، وكان إذا
~~انصرف من العصر دخل على نسائه. فدخل على حفصة بنت عمر، واحتبس عندها أكثر
~~مما كان يحتبس، فعرفت فسألت عن ذلك، فقيل لي: أهدت لها امرأة من قومها عكة
~~عسل، فسقت منه النبي صلى الله عليه وسلم شربة ms297 قلت: أما والله لنحتالن له،
~~فقلت لسودة بنت زمعة: إنه سيدنو منك إذا دخل عليك، فقولي له: يا رسول الله،
~~أكلت مغافير؟ فإنه سيقول لك: سقتني حفصة شربة عسل، فقولي جرست نحله العرفط،
~~وسأقول ذلك، وقولي أنت يا صفية ذلك. قالت: تقول سودة: فو الله ما هو إلا أن
~~قام على الباب فكدت أن أبادئه بما أمرتني به، فلما دنا منها قالت له سودة:
# يا رسول الله، أكلت مغافير؟ قال: لا، قالت: فما هذه الريح التي أجد منك؟
~~قال:
# سقتني حفصة شربة عسل، قالت: جرست نحله العرفط. قالت: فلما دخل علي قلت له
~~مثل ذلك، فلما دار إلى صفية قالت له مثل ذلك، فلما دار إلى حفصة قالت: يا
~~رسول الله، أسقيك منه؟ قال: لا حاجة لي فيه. تقول سودة: سبحان الله لقد
~~حرمناه، قلت لها: اسكتي.
# رواه البخاري عن فروة [ابن أبي المغراء] ، ورواه مسلم عن سويد بن سعيد،
~~كلاهما عن علي بن مسهر.
# «833» - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا
~~الحسين بن محمد بن مصعب، حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا أبو داود، حدثنا عامر
~~الخزاز عن ابن أبي مليكة: PageV00P000
# أن سودة بنت زمعة كانت لها خؤولة باليمن، وكان يهدى إليها العسل، وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيها في غير يومها يصيب من ذلك العسل،
~~وكانت حفصة وعائشة متؤاخيتين على سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقالت إحداهما للأخرى: أما ترين إلى هذا؟ قد اعتاد هذه يأتيها في غير يومها
~~يصيب من ذلك العسل! فإذا دخل [عليك] فخذي بأنفك، فإذا قال: مالك؟ قولي: أجد
~~منك ريحا لا أدري ما هي؟ فإنه إذا دخل علي قلت مثل ذلك. فدخل النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فأخذت بأنفها فقال: مالك؟ قالت:
# ريحا أجد منك، وما أراه إلا مغافير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعجبه أن يأخذ من الريح الطيبة إذا وجدها. ثم إذ دخل على الأخرى قالت له
~~مثل ذلك، فقال: لقد ms298 قالت لي هذا فلانة، وما هذا إلا من شيء أصبته في بيت
~~سودة، وو الله لا أذوقه أبدا.
# قال ابن أبي ملكية: قال ابن عباس: نزلت هذه الآية في هذا: يا أيها النبي
~~لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك؟!.
# [435] قوله تعالى: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ... الآية. [4]
# [ «834» - أخبرنا أبو منصور المنصوري، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز، قال: وجدت في كتاب أبي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن
~~ابن عباس، قال:
# وجدت حفصة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مع أم إبراهيم في يوم عائشة،
~~فقالت:
# لأخبرنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي علي حرام إن قربتها
~~فأخبرت عائشة بذلك، فأعلم الله رسوله ذلك، فعرف حفصة بعض ما قالت، فقالت
~~له: من أخبرك؟
# قال: نبأني العليم الخبير فآلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسائه
~~شهرا، فأنزل الله تبارك وتعالى: إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما
### | .... 
# الآية.] PageV00P000
### | سورة الملك
# [436] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: وأسروا قولكم أو اجهروا به ... الآية [13] .
# 67/ 13 ( «835» - قال ابن عباس:
# نزلت في (المشركين) ، كانوا ينالون من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فخبره جبريل عليه السلام بما قالوا فيه ونالوا منه، فيقول بعضهم لبعض:
~~أسروا قولكم لئلا يسمع إله محمد) . PageV00P000
### | سورة القلم
# [437] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: وإنك لعلى خلق عظيم. [4] .
# 68/ 4 [ «836» - أخبرنا أبو بكر الحارثي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~محمد بن حيان، حدثنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال، حدثنا جرير بن يحيى، حسين
~~بن علوان الكوفي، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
# ما كان أحد أحسن خلقا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما دعاه أحد من
~~الصحابة ولا من أهل بيته، إلا قال: لبيك، ولذلك أنزل الله عز وجل: وإنك
~~لعلى خلق عظيم] .
# [438] قوله تعالى: وإن يكاد ms299 الذين كفروا ليزلقونك ... الآية [51] .
# 68/ 51 (نزلت حين أراد الكفار أن يعينوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم
~~فيصيبوه بالعين فنظر إليه قوم من (قريش) فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل
~~حججه، وكانت العين في بني أسد حتى إن كانت الناقة السمينة والبقرة السمينة
~~تمر بأحدهم فيعاينها ثم يقول: يا PageV00P000
# جارية خذي المكتل والدرهم فأتينا بلحم من لحم هذه، فما تبرح حتى تقع
~~بالموت، فتنحر) .
# 68/ 51 ( «837» - وقال الكلبي:
# كان (رجل [من العرب] ) يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب خبائه
~~فتمر به النعم، فيقول: ما رعي اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه، فما تذهب إلا
~~قريبا حتى يسقط منها طائفة وعدة. فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله تعالى نبيه، وأنزل
~~هذه الآية) . PageV00P000
### | سورة الحاقة
# [439] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: وتعيها أذن واعية
# . [12] .
# 69/ 12 [ «838» - حدثنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~جعفر، حدثنا الوليد بن أبان، حدثنا العباس الدوري، حدثنا بشر بن آدم، حدثنا
~~عبد الله بن الزبير، قال: سمعت صالح بن هيثم يقول: سمعت بريدة يقول:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لعلي) : إن الله أمرني أن أدنيك ولا
~~أقصيك، وأن أعلمك وتعي، وحق على الله أن تعي: فنزلت: وتعيها أذن واعية
# ] . PageV00P000
### | سورة المعارج
# [440] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع ... الآيات [1] .
# 70/ 1 ( «839» - نزلت في (النضر بن الحارث) حين قال: اللهم إن كان هذا هو
~~الحق من عندك الآية. فدعا على نفسه وسأل العذاب، فنزل به ما سأل يوم بدر
~~فقتل صبرا. ونزل فيه: سأل سائل بعذاب واقع ... الآية.)
# [441] قوله تعالى: أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا. [38]
# 70/ 39 و38 ( «840» - قال المفسرون: كان المشركون يجتمعون حول النبي صلى
~~الله عليه وسلم، يستمعون كلامه ولا ينتفعون به، بل يكذبون به ويستهزؤن،
~~ويقولون: لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلنها قبلهم، وليكونن لنا فيها أكثر مما
~~لهم. فأنزل الله ms300 تعالى هذه الآية.) PageV00P000
### | سورة المدثر
# [442] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: [يا أيها المدثر [1] .
# 74/ 4 و3 و2 و1- ( «841» - أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن إبراهيم المقرئ،
~~أخبرنا عبد الملك بن الوليد، قال: أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى
~~بن أبي كثير، قال: سمعت أبا سلمة، عن جابر، قال:
# حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت
~~جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن
~~شمالي، فلم أر أحدا. ثم نوديت فرفعت رأسي، فإذا هو على العرش في الهواء-
~~يعني جبريل عليه السلام- فقلت: دثروني دثروني، فصبوا علي ماء، فأنزل الله
~~عز وجل: يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر.
# رواه [مسلم عن] زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي.)
# [443] قوله تعالى: ذرني ومن خلقت وحيدا ... [11: 24] PageV00P000
# [ «842» - أخبرنا أبو القاسم الحذامي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نعيم،
~~أخبرنا محمد بن علي الصغاني، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، حدثنا عبد
~~الرزاق، عن معمر، عن أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن (الوليد بن المغيرة) جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه
~~القرآن، وكأنه رق له، فبلغ ذلك (أبا جهل) ، فقال له: يا عم إن قومك يريدون
~~أن يجمعوا لك مالا. ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله. فقال: قد
~~علمت قريش أني من أكثرها مالا.
# قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له وكاره. قال: وماذا أقول؟ فو
~~الله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزها وبقصيدها مني، والله
~~ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه
~~لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى. قال: لا يرضى
~~عنك قومك حتى تقول فيه. قال: فدعني حتى أفكر فيه، فقال: هذا سحر يؤثر يأثره
~~عن غيره.
# فنزلت: ذرني ومن خلقت وحيدا الآيات كلها.]
# ( «8421» م- وقال مجاهد: إن (الوليد بن المغيرة) كان يغشى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأبا بكر حتى ms301 حسبت قريش أنه يسلم، فقال له أبو جهل: إن قريشا
~~تزعم أنك إنما تأتي محمدا وابن أبي قحافة تصيب من طعامهما. فقال الوليد
~~لقريش: إنكم ذوو أحساب، وذووا أحلام، وإنكم تزعمون أن محمدا مجنون، وهل
~~رأيتموه [يجن قط؟ قالوا: اللهم لا. قال: تزعمون أنه كاهن، وهل رأيتموه]
~~يتكهن قط؟ قالوا:
# اللهم لا قال: تزعمون أنه شاعر، هل رأيتموه ينطق بشعر قط؟ قالوا: لا.
~~قال:
# فتزعمون أنه كذاب، فهل جربتم عليه شيئا من الكذب؟ قالوا: لا. قالت قريش
~~للوليد: فما هو؟ [فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس] ، فقال: ما هو إلا ساحر، وما
~~يقوله سحر. فذلك قوله: إنه فكر وقدر إلى قوله تعالى: إن هذا إلا سحر يؤثر.]
~~PageV00P000
### | سورة القيامة
# [444] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله عز وجل: أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه؟! [3] 75/ 3 [ «843» - نزلت
~~في (عدي بن ربيعة) ، وذلك: أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
# حدثني عن يوم القيامة متى يكون؟ وكيف [يكون] أمرها وحالها؟ فأخبره النبي
~~صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: لو عاينت ذلك اليوم لم أصدقك يا محمد، ولم
~~أومن به، أو يجمع الله هذه العظام؟! فأنزل الله تعالى هذه الآية.)
~~PageV00P000
### | سورة الإنسان
# [445] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: ويطعمون الطعام على حبه مسكينا
### | .... 
# الآية. [8]
# 76/ 8 ( «844» - قال عطاء عن ابن عباس: وذلك أن (علي بن أبي طالب) نوبة
~~أجر نفسه يسقي نخلا بشيء من شعير ليلة، حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه،
~~فجعلوا منه شيئا ليأكلوه، يقال له: الخزيرة. فلما تم إنضاجه أتى مسكين
~~فأخرجوا إليه الطعام. ثم عمل الثلث الثاني، فلما تم إنضاجه أتى يتيم فسأل
~~فأطعموه. ثم عمل الثلث الباقي، فلما تم إنضاجه أتى أسير من المشركين
~~فأطعموه، وطووا يومهم ذلك. فأنزلت فيه هذه الآيات.) PageV00P000
### | سورة عبس
# [446] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: عبس وتولى أن جاءه الأعمى [1-
~~2] [وهو (ابن أم مكتوم) ، وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يناجي
~~عتبة بن ربيعة، وأبا جهل بن هشام، وعباس بن عبد المطلب، وأبيا ms302 وأمية ابني
~~خلف، ويدعوهم إلى الله تعالى، ويرجو إسلامهم. فقام ابن أم مكتوم وقال: يا
~~رسول الله، علمني مما علمك الله، وجعل يناديه ويكرر النداء، ولا يدري أنه
~~مشتغل مقبل على غيره، حتى ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لقطعه كلامه، وقال في نفسه: يقول هؤلاء الصناديد: إنما أتباعه العميان
~~والسفلة والعبيد فعبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرض عنه، وأقبل على
~~القوم الذين يكلمهم. فأنزل الله تعالى هذه الآيات. فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم- بعد ذلك- يكرمه، وإذا رآه قال: مرحبا بمن عاتبني فيه ربي.]
# [ «845» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المصاحفي، أخبرنا أبو عمرو
~~PageV00P000
# محمد بن أحمد بن حمدان، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد،
~~حدثنا أبي، قال: هذا ما قرأنا على هشام بن عروة، عن عائشة، قالت:
# أنزلت عبس وتولى في (ابن أم مكتوم الأعمى) ، أتى إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله رجال من عظماء
~~المشركين، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يعرض عنه، ويقبل على الآخرين. ففي
~~هذا أنزلت عبس وتولى. رواه الحاكم في صحيحه، عن علي بن عيسى الحيري، عن
~~العتابي، عن سعد بن يحيى.]
# [447] قوله تعالى: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه [37] [ «846» - أخبرنا
~~أبو سعيد بن أبي عمرو، أخبرنا الحسن بن أحمد الشيباني، حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن مسلم، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سنان، حدثنا إبراهيم بن
~~هراسة، حدثنا عائد بن شريح الكندي، قال: سمعت أنس بن مالك، قال:
# قالت عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم: أنحشر عراة؟ قال: نعم، قالت: وا
~~سوأتاه! فأنزل الله تعالى: لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه] PageV00P000
### | سورة التكوير
# [448] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب
~~العالمين [29] ( «847» - أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، أخبرنا
~~أبو بكر بن عبدوس، أخبرنا أبو حامد بن هلال، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي،
~~حدثنا أبو مسهر، قال: ms303 حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، قال:
# لما أنزل الله عز وجل: لمن شاء منكم أن يستقيم قال ( [أبو جهل] ) : ذلك
~~إلينا، إن شئنا استقمنا، وإن نشأ لم نستقم، فأنزل الله تعالى: وما تشاؤن
~~إلا أن يشاء الله رب العالمين.) PageV00P000
### | سورة المطففين
# [449] بسم الله الرحمن الرحيم.
# قوله تعالى: ويل للمطففين [1] .
# [ «848» - أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين النقيب، أخبرنا جدي
~~محمد بن الحسين. أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، حدثنا عبد الرحمن
~~بن بشير، حدثنا علي بن الحسين بن واقد، قال: حدثني أبي، قال:
# حدثني يزيد النحوي، أن عكرمة حدثه عن ابن عباس، قال:
# لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم (المدينة) ، كانوا من أخبث الناس كيلا،
~~فأنزل الله تعالى: ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون
~~الآية. فأحسنوا الكيل بعد ذلك.] PageV00P000
# ( «849» - قال: القرظي: كان (بالمدينة تجار يطففون) ، وكانت بياعاتهم
~~كشبه القمار: (المنابذة، والملامسة والمخاطرة) ، فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق، وقرأها.)
# [ «850» - وقال السدي: قدم رسول الله المدينة وبها رجل يقال له (أبو
~~جهينة) ، ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر. فأنزل الله تعالى هذه
~~الآية.] PageV00P000
### | سورة الطارق
# [450] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: والسماء والطارق وما أدراك ما
~~الطارق النجم الثاقب [1- 2- 3] .
# [ «851» - نزلت في (أبي طالب) ، وذلك أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~[فأتحفه] بخبز ولبن، فبينما هو جالس [يأكل] إذا انحط نجم فامتلأ ما ثم
~~نارا، ففزع أبو طالب، وقال:
# أي شيء هذا؟ فقال: هذا نجم رمي به، وهو آية من آيات الله، فعجب أبو طالب.
# فأنزل الله تعالى هذه الآية.] PageV00P000
### | سورة الليل
# [451] بسم الله الرحمن الرحيم [ «852» - حدثنا أبو معمر بن إسماعيل
~~الإسماعيلي إملاء بجرجان سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، أخبرنا أبو الحسن علي
~~بن عمر الحافظ، أخبرنا علي بن الحسن بن هارون، حدثنا العباس بن عبد الله
~~الترقفي، حدثنا حفص بن عمر، حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رجلا كانت له ms304 نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال، وكان الرجل إذا جاء
~~ودخل الدار فصعد النخلة ليأخذ منها التمر، فربما سقطت التمرة فيأخذها صبيان
~~الفقير، فينزل الرجل من نخلته حتى يأخذ التمرة من أيديهم، فإن وجدها في فم
~~أحدهم أدخل إصبعه حتى يخرج التمرة من فيه. فشكا الرجل ذلك إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وأخبره بما يلقى من صاحب النخلة، فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: اذهب، ولقي صاحب النخلة وقال: تعطيني نخلتك المائلة التي فرعها
~~في دار فلان، ولك بها نخلة في الجنة؟ فقال له الرجل: [لقد أعطيت] وإن لي
~~نخلا كثيرا، وما فيها نخلة PageV00P000
# أعجب إلي ثمرة منها، ثم ذهب الرجل، فلقي رجلا كان يسمع الكلام من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أتعطيني ما أعطيت الرجل، نخلة
~~في الجنة إن أنا أخذتها؟ قال: نعم. فذهب الرجل فلقي صاحب النخلة، فساومها
~~منه، فقال له:
# أشعرت أن محمدا أعطاني بها نخلة في الجنة، فقلت: يعجبني ثمرها؟ فقال له
~~الآخر:
# أتريد بيعها؟ قال: «لا، إلا أن أعطى بها ما لا أظنه أعطي. قال: فما مناك؟
~~قال: أربعون نخلة قال له الرجل: لقد جئت بعظيم، تطلب بنخلتك المائلة أربعين
~~نخلة؟ ثم سكت عنه، فقال له: أنا أعطيك أربعين نخلة، فقال له أشهد لي إن كنت
~~صادقا.
# فمر ناس فدعاهم، فأشهد له بأربعين نخلة، ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: يا رسول الله، إن النخلة قد صارت في ملكي، فهي لك. فذهب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى صاحب الدار، فقال: إن النخلة لك ولعيالك،
~~فأنزل الله تبارك وتعالى: والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر
~~والأنثى إن سعيكم لشتى.]
# ( «853» - أخبرنا أبو بكر الحارثي أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، أخبرنا
~~الوليد بن أبان، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا منصور بن [أبي] مزاحم، حدثنا
~~ابن أبي الوضاح عن يونس، عن ابن إسحاق، عن عبد الله:
# أن (أبا بكر) اشترى (بلالا) من (أمية ms305 بن خلف) ببردة وعشر أواق [من ذهب] ،
~~فأعتقه، فأنزل الله تبارك وتعالى: والليل إذا يغشى إلى قوله: إن سعيكم
~~لشتى.] : سعي أبي بكر وأمية بن خلف.)
# [452] قوله تعالى: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآيات. [5: 10]
# [ «854» - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن جعفر بن
~~PageV00P000
# الهيثم الأنباري، أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان
~~الثوري، عن منصور والأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن
~~علي، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من
~~الجنة، ومقعده من النار! قالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: اعملوا فكل
~~ميسر [لما خلق له] ثم قرأ: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
# رواه البخاري، عن أبي نعيم، عن الأعمش، ورواه مسلم عن أبي زهير بن حرب،
~~عن جرير، عن منصور.]
# ( «855» - أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك،
~~قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أحمد بن [محمد بن] أيوب، حدثنا
~~إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله، عن ابن أبي عتيق،
~~عن عامر بن عبد الله، عن بعض أهله:
# قال أبو قحافة لابنه أبي بكر: يا بني، أراك تعتق رقابا ضعافا، فلو أنك إذ
~~فعلت ما فعلت أعتقت رجالا جلدة يمنعونك ويقومون دونك. فقال أبو بكر: يا
~~أبت، إني إنما أريد ما أريد قال: فتحدث: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما
~~قاله:
# أبوه: فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى إلى آخر السورة.) PageV00P000
# ( «856» - وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول: كان أبو بكر
~~يبتاع الضعفة من العبيد فيعتقهم، فقال له أبوه: يا بني لو كنت تبتاع من
~~يمنع ظهرك.
# قال [ما] منع ظهري أريد. فنزلت فيه. وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله
~~يتزكى إلى آخر السورة.)
# [ «857» - وقال عطاء عن ابن عباس:
# إن (بلالا) لما أسلم ذهب إلى الأصنام فسلح عليها، وكان عبدا لعبد ms306 الله بن
~~جدعان، فشكا إليه المشركون ما فعل، فوهبه لهم، ومائة من الإبل ينحرونها
~~لآلهتهم، فأخذوه، وجعلوا يعذبونه في الرمضاء، وهو يقول: أحد أحد. فمر به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ينجيك أحد أحد. ثم أخبر رسول الله-
~~صلى الله عليه وسلم- (أبا بكر) : أن بلالا يعذب في الله، فحمل أبو بكر رطلا
~~من ذهب، فابتاعه به. فقال المشركون: ما فعل أبو بكر ذلك إلا ليد كانت لبلال
~~عنده. فأنزل الله تعالى: وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه
~~الأعلى ولسوف يرضى.] PageV00P000
### | سورة الضحى
# [453] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: والضحى والليل إذا سجى ما
~~ودعك ربك وما قلى] [1- 2- 3] .
# ( «858» - أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسن
~~السراج، حدثنا الحسين بن المثنى بن معاذ، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان
~~الثوري، عن الأسود بن قيس، عن جندب، قال:
# قالت (امرأة من قريش) للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أرى شيطانك إلا [قد]
~~ودعك. فنزل:
# والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى رواه البخاري، عن أحمد بن
~~يونس، عن زهير، عن الأسود. ورواه مسلم عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، عن
~~زهير.) PageV00P000
# ( «859» - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن الكاتب، أخبرنا محمد بن أحمد بن
~~شاذان، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو
~~معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
# أبطأ جبريل- عليه السلام- على النبي صلى الله عليه وسلم، فجزع جزعا
~~شديدا. فقالت [له] خديجة: قد قلاك ربك، لما يرى [من] جزعك. فأنزل الله
~~تعالى:
# والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى.)
# [ «860» - أخبرنا أبو عبد الرحمن بن أبي حامد، أخبرنا أبو بكر محمد بن
~~عبد الله ابن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، حدثنا أبو عبد
~~الرحمن محمد بن يونس، حدثنا أبو نعيم، حدثنا حفص بن سعيد القرشي، قال:
# حدثتني أمي، عن أمها خولة- وكانت خادمة رسول الله صلى الله عليه وسلم-:
~~أن جروا دخل البيت، فدخل ms307 تحت السرير، فمات. فمكث نبي الله- صلى الله عليه
~~وسلم- أياما لا ينزل عليه الوحي. فقال: يا خولة! ما حدث في بيتي؟ جبريل-
~~عليه السلام- لا يأتيني! قالت خولة: [فقلت] لو هيأت البيت، وكنسته. فأهويت
~~بالمكنسة تحت السرير.
# فإذا شيء ثقيل، فلم أزل حتى أخرجته، فإذا جرو ميت، فأخذته فألقيته خلف
~~الجدار. فجاء نبي الله صلى الله عليه وسلم ترعد لحياه. وكان إذا نزل عليه
~~الوحي استقبلته الرعدة.
# فقال يا خولة، دثريني، فأنزل الله تعالى: والضحى والليل إذا سجى ما ودعك
~~ربك وما قلى.]
# [454] قوله تعالى: وللآخرة خير لك من الأولى ... [4] PageV00P000
# [ «861» - أخبرنا أبو بكر بن أبي الحسن المسيبي، أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن محمد الضبي، حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إسحاق. أخبرنا محمد بن
~~الحسن العسقلاني، حدثنا عصام بن داود، قال: حدثني أبي، حدثنا الأوزاعي، عن
~~إسماعيل بن عبيد الله، قال: حدثني علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، قال:
# رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يفتح على أمته من بعده، فسر بذلك.
~~فأنزل الله عز وجل: وللآخرة خير لك من الأولى ولسوف يعطيك ربك فترضى قال:
# فأعطاه ألف قصر في الجنة من لؤلؤ، ترابه المسك، في كل قصر منها ما ينبغي
~~له [من الأزواج والخدم] .]
# [455] قوله تعالى: ألم يجدك يتيما فآوى. [6] .
# [ «862» - أخبرنا الفضيل بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الصوفي، أخبرنا زاهر
~~بن أحمد، حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى، حدثنا عبد الله بن عبد الله الحجبي، حدثنا حماد بن زيد، عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: PageV00P000
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن
~~سألته. قلت:
# يا رب! إنه قد كانت الأنبياء قبلي منهم من سخرت له الريح- وذكر سليمان بن
~~داود- ومنهم من كان يحيي الموتى- وذكر عيسى ابن مريم- ومنهم ومنهم. قال:
# فقال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟! قال: قلت: بلى [يا رب] ! قال: ألم أجدك
~~ضالا فهديتك؟! ms308 قال قلت: بلى يا رب! قال: ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟! قال:
~~قلت:
# بلى يا رب! قال: ألم أشرح لك صدرك، ووضعت عنك وزرك؟! قال: قلت: بلى يا
~~رب!.]
# PageV01P484
### | سورة العلق
# [456] بسم الله الرحمن الرحيم ذكرنا نزول هذه السورة في أول هذا الكتاب.
# [457] قوله تعالى: فليدع ناديه سندع الزبانية إلى آخر السورة. [17: 19] .
# (نزلت في (أبي جهل) .)
# [ «863» - أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يزيد
~~الخوزي، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا أبو
~~خالد بن أبي هند، عن [عكرمة، عن] ابن عباس، قال:
# كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاء (أبو جهل) فقال: ألم أنهك عن
~~هذا؟! فانصرف إليه النبي- صلى الله عليه وسلم- فزبره، فقال أبو جهل: والله!
~~إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني.
# فأنزل الله تعالى: فليدع ناديه سندع الزبانية قال ابن عباس: والله لو دعا
~~ناديه لأخذته زبانية الله تبارك وتعالى.] PageV00P000
### | سورة القدر
# [458] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر
~~وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر [1: 3] .
# [ «864» - أخبرنا أبو بكر التميمي، أخبرنا عبد الله بن حبان، حدثنا أبو
~~يحيى الرازي، حدثنا سهل العسكري، حدثنا يحيى بن زائدة، عن مسلم، عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، قال:
# ذكر النبي صلى الله عليه وسلم- (رجلا من بني إسرائيل) لبس السلاح في سبيل
~~الله ألف شهر، فتعجب المسلمون من ذلك. فأنزل الله تعالى: إنا أنزلناه في
~~ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر. قال: خير
~~من التي لبس فيها السلاح ذلك الرجل.] PageV00P000
# سورة إذا زلزلت
# [459] بسم الله الرحمن الرحيم [ «865» - أخبرنا أبو منصور البغدادي ومحمد
~~بن إبراهيم المزكي، قالا: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا إبراهيم بن علي
~~الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا عبد الله بن وهب، عن حيي بن عبد الله،
~~عن أبي عبد الرحمن الجبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال:
# نزلت: إذا زلزلت الأرض زلزالها وأبو بكر الصديق- رضي ms309 الله عنه- قاعد،
~~فبكى أبو بكر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا أبا بكر؟
~~قال: أبكاني هذه السورة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنكم لا
~~تخطئون ولا تذنبون، لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون، فيغفر لهم.]
# [460] قوله تعالى: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا
~~يره [7- 8] . PageV00P000
# ( «866» - قال مقاتل: نزلت في رجلين كان أحدهما يأتيه السائل فيستقل أن
~~يعطيه التمرة والكسرة والجوزة، ويقول: ما هذا بشيء، وإنما نؤجر على ما نعطي
~~ونحن نحبه. وكان الآخر يتهاون بالذنب اليسير: كالكذبة والغيبة والنظرة،
~~ويقول:
# ليس علي من هذا شيء؟ إنما أوعد الله بالنار على الكبائر. فأنزل الله عز
~~وجل- يرغبهم في القليل من الخير، فإنه يوشك أن يكثر. ويحذرهم اليسير من
~~الذنب، فإنه يوشك أن يكثر-: فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره إلى آخرها.)
~~PageV00P000
### | سورة العاديات
# [461] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: والعاديات ضبحا
### | .... 
# إلى آخر السورة] . [1: 11]
# [ «867» - قال مقاتل: بعث رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (سرية إلى حي
~~من كنانة) ، واستعمل عليهم (المنذر بن عمرو الأنصاري) . فتأخر خبرهم، فقال
~~المنافقون: قتلوا جميعا. فأخبر الله تعالى عنها، فأنزل [الله تعالى] :
~~والعاديات ضبحا، يعني:
# تلك الخيل.]
# [ «868» - أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أحمد بن محمد
~~البستي، حدثنا محمد بن مكي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن عبدة،
~~حدثنا حفص بن جميع، حدثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس:
# أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- بعث خيلا، فأسهبت شهرا لم يأته منها
~~خبر. فنزلت:
# والعاديات ضبحا: ضبحت بمناخرها، إلى آخر السورة) .
# (ومعنى «أسهبت» : أمعنت في السهوب، وهي: الأرض الواسعة، جمع «سهب» ) .
~~PageV00P000
### | سورة التكاثر
# [462] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ألهاكم التكاثر حتى زرتم
~~المقابر [1، 2] ( «869» - قال مقاتل والكلبي: نزلت في (حيين من قريش: بني
~~عبد مناف وبني سهم) ، كان بينهما لحاء فتعادوا السادة والأشراف أيهم أكثر؟
~~فقال بنو عبد مناف: نحن أكثر سيدا، وأعز عزيزا، وأعظم نفرا. وقال بنو سهم
~~مثل ذلك، فكثرهم بنو عبد مناف. ms310 ثم قالوا: نعد موتانا، حتى زاروا القبور
~~فعدوا موتاهم.
# فكثرهم بنو سهم: لأنهم كانوا أكثر عددا في الجاهلية.)
# ( «8691» م- وقال قتادة: نزلت في (اليهود) ، قالوا: نحن أكثر من بني
~~فلان، وبنو فلان أكثر من بني فلان. ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا.)
~~PageV00P000
### | سورة الفيل
# [463] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب
~~الفيل؟! ... إلى آخر السورة] . [1: 5]
# (نزلت في قصة أصحاب الفيل، وقصدهم تخريب الكعبة، وما فعل الله تعالى بهم:
~~من إهلاكهم وصرفهم عن البيت. وهي معروفة.)
# PageV01P491
### | سورة قريش
# [464] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: لإيلاف قريش ... إلى آخر
~~السورة] . [1: 4]
# (نزلت في (قريش) ، وذكر منة الله تعالى عليهم.)
# ( «870» - أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري، أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن
~~إسماعيل الهاشمي، حدثنا سوادة بن علي، حدثنا أحمد بن أبي بكر الزهري، حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن ثابت، حدثنا عثمان بن عبد الله بن عتيق، عن سعيد بن
~~عمرو بن جعدة، عن أبيه، عن جدته أم هانئ بنت أبي طالب، قالت:
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله فضل (قريشا) بسبع خصال- لم يعطها
~~أحدا قبلهم، ولا يعطيها أحدا بعدهم-: إن الخلافة فيهم، و [إن] الحجابة
~~فيهم، وإن السقاية فيهم، وإن النبوة فيهم، ونصروا على الفيل، وعبدوا الله
~~سبع سنين لم يعبده أحد غيرهم، ونزلت فيهم سورة لم يذكر فيها أحد غيرهم:
~~لإيلاف قريش.] PageV00P000
# سورة الماعون
# [465] بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: أرأيت الذي يكذب بالدين؟! [1،
~~2] .
# ( «871» - قال مقاتل والكلبي: نزلت في (العاص بن وائل السهمي)) .
# ( «8711» م- وقال ابن جريج: كان (أبو سفيان بن حرب) ينحر كل أسبوع
~~جزورين، فأتاه يتيم فسأله شيئا، فقرعه بعصا. فأنزل الله تعالى: أرأيت الذي
~~يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم.) PageV00P000
### | سورة الكوثر
# [466] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: إنا أعطيناك الكوثر
### | .... 
# إلى آخر السورة] . [1: 3]
# [ «872» - قال ابن عباس: نزلت في (العاص [بن وائل] ) ، وذلك: أنه رأى
~~رسول الله- صلى الله عليه وسلم- يخرج من المسجد، وهو يدخل، فالتقيا عند باب
~~بني سهم، وتحدثنا وأناس من صناديد قريش في المسجد ms311 جلوس. فلما دخل العاص
~~قالوا له:
# من الذي كنت تحدث؟ قال: ذاك الأبتر، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من
~~خديجة، وكانوا يسمون من ليس له ابن: أبتر، فأنزل الله تعالى هذه السورة.]
# ( «873» - وأخبر محمد بن موسى بن الفضل، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد
~~بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن
~~رومان، قال:
# كان (العاص بن وائل السهمي) إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
~~دعوه، فإنما هو PageV00P000
# رجل أبتر لا عقب له، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه. فأنزل الله تعالى
~~في ذلك: إنا أعطيناك الكوثر إلى آخر السورة.)
# ( «8731» م- وقال عطاء عن ابن عباس: كان (العاص بن وائل) يمر بمحمد صلى
~~الله عليه وسلم، ويقول: إني لأشنؤك، وإنك لأبتر من الرجال. فأنزل الله
~~تعالى: إن شانئك [يعني: العاص] هو الأبتر من خير الدنيا والآخرة.)
~~PageV01P495
# سورة الكافرون
# [467] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: قل يا أيها الكافرون ... إلى
~~آخر السورة] . [1: 6]
# [ «874» - نزلت في (رهط من قريش) ، قالوا: يا محمد! هلم فاتبع ديننا
~~ونتبع دينك: تعبد آلهتنا سنة، ونعبد إلهك سنة. فإن كان الذي جئت به خيرا
~~مما بأيدينا، [كنا] قد شركناك فيه، وأخذنا بحظنا منه. وإن كان الذي
~~بأيدينا، خيرا مما في يديك، [كنت] قد شركتنا في أمرنا، وأخذت بحظك. فقال:
~~معاذ الله أن أشرك به غيره. فأنزل الله تعالى: قل يا أيها الكافرون إلى آخر
~~السورة. فغدا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- إلى المسجد الحرام، وفيه
~~الملأ من قريش، فقرأها عليها حتى فرغ من السورة. فأيسوا منه عند ذلك.]
~~PageV00P000
### | سورة النصر
# [468] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح
### | .... 
# إلى آخر السورة] . [1: 3]
# [نزلت في منصرف النبي- صلى الله عليه وسلم- من (غزوة حنين) ، وعاش بعد
~~نزولها سنتين.]
# [ «875» - أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن، أخبرنا أبو عمر بن أبي جعفر
~~المقرئ، أخبرنا الحسن بن سفيان، ms312 حدثنا عبد العزيز بن سلام، حدثنا إسحاق بن
~~عبد الله بن كيسان، قال: حدثنا أبي عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
# لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من (غزوة حنين) ، وأنزل الله
~~تعالى: إذا جاء نصر الله والفتح- قال: يا علي بن أبي طالب ويا فاطمة! قد
~~جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبحان ربي
~~وبحمده، وأستغفره إنه كان توابا!] PageV00P000
### | سورة تبت
# [469] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: تبت يدا أبي لهب وتب
### | .... 
# إلى آخر السورة] [1: 5] [ «876» - أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري، أخبرنا
~~حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن حماد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو
~~بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
# صعد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (ذات يوم الصفا) ، فقال يا صباحاه!
~~فاجتمعت إليه (قريش) فقالوا له: ما لك؟ فقال: أرأيتم لو أخبرتكم: أن العدو
~~مصبحكم أو ممسيكم، أما كنتم تصدقوني؟! قالوا: بلى. قال: فإني نذير لكم بين
~~يدي عذاب شديد. فقال (أبو لهب) : تبا لك! لهذا دعوتنا جميعا! فأنزل الله عز
~~وجل: PageV00P000
# تبت يدا أبي لهب وتب إلى آخرها. رواه البخاري عن محمد بن سلام، عن أبي
~~معاوية.]
# [ «877» - أخبرنا سعيد بن محمد العدل، أخبرنا أبو علي بن أبي بكر الفقيه،
~~حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام،
~~حدثنا يزيد بن زريع، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال:
# قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا آل غالب! يا آل لؤي! يا آل
~~مرة! يا آل كلاب! يا آل قصي! يا آل عبد مناف! إني لا أملك لكم من الله شيئا
~~ولا من الدنيا نصيبا، إلا أن تقولوا: لا إله إلا الله. فقال (أبو لهب) :
~~تبا لك! لهذا دعوتنا؟! فأنزل الله تعالى:
# تبت يدا أبي لهب] [ «878» - أخبرنا أبو إسحاق المقرئ، أخبرنا عبد الله بن
~~حامد، أخبرنا مكي ابن عبدان، حدثنا عبد الله بن هاشم، حدثنا عبد الله بن ms313
~~نمير، حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،
~~قال:
# لما أنزل الله تعالى: وأنذر عشيرتك الأقربين أتى رسول الله- صلى الله
~~عليه وسلم- (الصفا) ، فصعد عليه، ثم نادى: يا صباحاه! فاجتمع إليه الناس:
~~من بين رجل يجيء، ورجل يبعث رسوله. فقال: يا بني عبد المطلب! يا بني فهر!
~~يا بني لؤي! لو أخبرتكم: أن خيلا بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم
~~صدقتموني؟! قالوا:
# نعم. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال (أبو لهب) : تبا لك
~~سائر اليوم! ما دعوتنا إلا لهذا؟! فأنزل الله تعالى: تبت يدا أبي لهب وتب.]
~~PageV00P000
### | سورة الإخلاص
# [470] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: قل هو الله أحد ... إلى آخر
~~السورة] [1: 4] ( «879» - قال قتادة والضحاك ومقاتل: جاء (ناس من اليهود)
~~إلى النبي- صلى الله عليه وسلم- فقالوا: صف لنا ربك، فإن الله أنزل نعته في
~~التوراة، فأخبرنا: من أي شيء هو؟ ومن أي جنس هو؟ [من] ذهب هو، أم نحاس أم
~~فضة؟ وهل يأكل ويشرب؟ وممن ورث الدنيا؟ ومن يورثها؟ فأنزل الله تبارك
~~وتعالى هذه السورة، وهي نسبة الله خاصة.)
# [ «880» - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إبراهيم المهرجاني، أخبرنا عبيد الله
~~بن محمد الزاهد حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع، حدثنا جدي أحمد بن منيع،
~~حدثنا PageV00P000
# أبو سعد الصغاني، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية عن أبي بن كعب:
# أن (المشركين) قالوا لرسول الله- صلى الله عليه وسلم-: انسب لنا ربك
~~فأنزل الله تعالى:
# قل هو الله أحد الله الصمد قال: فالصمد: الذي لم يلد ولم يولد، لأنه ليس
~~شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن الله تعالى لا يموت ولا
~~يورث. ولم يكن له كفوا أحد قال: لم يكن له شبيه ولا عدل، وليس كمثله شيء.]
# ( «881» - أخبرنا أبو منصور البغدادي، أخبرنا أبو الحسن السراج، أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحضرمي، أخبرنا سريج بن يونس، أخبرنا إسماعيل بن مجالد،
~~عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، قال: ms314
# قالوا: يا رسول الله! انسب لنا ربك. فنزلت: قل هو الله أحد إلى آخرها) .
~~PageV00P000
# المعوذتان
# [471] بسم الله الرحمن الرحيم [قوله تعالى: قل أعوذ برب الفلق
### | .... 
# إلى آخر السورة. [1: 5]
# قوله تعالى: قل أعوذ برب الناس ... إلى آخر السورة] .
# [ «882» - قال المفسرون: كان (غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم) . فدنت إليه اليهود، ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة [رأس] النبي-
~~صلى الله عليه وسلم- وعدة أسنان من مشطه، فأعطاها اليهود، فسحروه فيها.
# وكان الذي تولى ذلك (لبيد بن الأعصم اليهودي) ، ثم دسها في (بئر لبني
~~زريق، يقال لها: «ذروان» .)
# فمرض رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وانتثر شعر رأسه، و [لبث ستة أشهر]
~~يرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، وجعل يذوب ولا يدري ما عراه.
# فبينما هو نائم ذات يوم، [إذ] أتاه ملكان، فقعد أحدهما عند رأسه، والآخر
~~عند رجليه. فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل؟ قال: طب. قال: وما الطب؟
# قال: سحر. قال: ومن سحره؟ قال: لبيد بن الأعصم اليهودي. قال: وبم طبه؟
~~PageV00P000
# قال: بمشط ومشاطة. قال: وأين هو؟ قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر
~~ذروان.
# و «الجف» : قشر الطلع. و «الرعوفة» : حجر في أسفل البئر، يقوم عليه
~~الماتح.
# فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة! أما شعرت أن الله
~~أخبرني بدائي؟! ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر، فنزحوا ماء تلك البئر
~~كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف، فإذا فيه مشاطة رأسه-
~~صلى الله عليه وسلم- وأسنان مشطه، وإذا [فيه] وتر معقود فيه إحدى عشرة عقدة
~~مغروزة بالإبر.
# فأنزل الله تعالى سورتي المعوذتين. فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة، حتى انحلت العقدة الأخيرة، فقام كأنما
~~أنشط من عقال. وجعل جبريل- عليه السلام- يقول: بسم الله أرقيك، من كل شيء
~~يؤذيك، ومن حاسد وعين الله يشفيك!.
# فقالوا: يا رسول الله! أفلا نؤم الخبيث؟! فنقتله؟! فقال: أما أنا فقد
~~شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شرا.
# [فهذا من حلم رسول ms315 الله صلى الله عليه وسلم]] .
# [ «883» - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، أخبرنا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد الحيري، أخبرنا أحمد بن علي الموصلي، أخبرنا مجاهد بن موسى،
~~أخبرنا أبو أسامة عن هشام بن عروة: عن أبيه، عن عائشة- رضي الله عنها-
~~قالت:
# سحر النبي- صلى الله عليه وسلم- حتى إنه ليخيل إليه أنه فعل الشيء، وما
~~فعل. حتى إذا PageV00P000
# كان ذات يوم- وهو عندي- دعا الله ودعا، ثم قال: أشعرت- يا عائشة! - أن
~~الله قد أفتاني فيما استفتيته فيه؟! قلت: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: أتاني
~~ملكان.
# وذكر القصة بطولها. رواه البخاري عن عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة.
# ولهذا الحديث طرق في الصحيحين.]
# تم كتاب «أسباب نزول القرآن» . والحمد لله الواحد المنان، وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله والتابعين لهم بإحسان.
# PageV01P504
### | فهرس المصادر والمراجع
# أولا: المخطوط: تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ أبي الحجاج المزي (ت
~~742) - مصورة عن مخطوطة دار الكتب المصرية. تصوير دار المأمون للتراث.
# ثانيا: المطبوع (سوى القرآن الكريم) .
# - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه لأبي الشيخ ابن حيان (ت 369) .
~~مطبعة النهضة المصرية، طبعة 1972 م.
# - الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (ت 463) حاشية الإصابة
~~للحافظ ابن حجر.
# - الأسماء والصفات للبيهقي (ت 458) ، دار الكتاب العربي 1985 م.
# - الإصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر (ت 852) دار إحياء التراث
~~العربي.
# - التاريخ الصغير للإمام البخاري (ت 256) طبعة دار المعرفة.
# - التاريخ الكبير للإمام البخاري (ت 256) ، مصورة من دائرة المعارف
~~العثمانية.
# - تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف لأبي الحجاج المزي (ت 742) .
# - تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير (ت 774) .
# PageV01P505
# - تفسير النسائي للإمام أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 ه) - طبعة مكتبة
~~السنة بالقاهرة- سنة 1410 ه.
# - تقريب التهذيب لابن حجر (ت 852) - طبعة دار المعرفة.
# - تهذيب التهذيب لابن حجر (ت 852) .
# - جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير (ت 310 ه) دار المعرفة.
# - جامع الترمذي (ت 279) طبعة دار الكتب العلمية.
# - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم (ت 430) دار الكتاب العربي.
# - الدر المنثور في التفسير بالمأثور للإمام السيوطي (ت ms316 911) دار المعرفة.
# - دلائل النبوة لأبي نعيم (ت 430) ، عالم الكتب، بيروت.
# - دلائل النبوة للبيهقي (ت 458) دار الكتب العلمية.
# - زوائد مسند الإمام أحمد لعبد الله بن أحمد (ت 290) ضمن مسند أحمد.
# - سنن ابن ماجة لأبي عبد الله محمد بن يزيد (ت 275) طبعة دار الحديث.
# - سنن أبي داود للإمام سليمان بن الأشعث (ت 275) المكتبة العصرية بيروت.
# - سنن الدارقطني (ت 385) ، دار المحاسن للطباعة- القاهرة.
# - السنن الكبرى للبيهقي. طبعة دار المعرفة.
# - سنن النسائي الصغرى (ت 303 ه) دار الكتب العلمية.
# - سنن سعيد بن منصور (ت 277) دار الكتب العلمية.
# - السنة لابن أبي عاصم (ت 287) .
# - سير أعلام النبلاء للذهبي (ت 748) مؤسسة الرسالة.
# - شرح السنة للبغوي (ت 516) المكتب الإسلامي.
# - شرح معاني الآثار للإمام الطحاوي (ت 321) مطبعة الأنوار المحمدية.
# - صحيح مسلم.
# - الضعفاء الكبير للعقيلي (ت 322) دار الكتب العلمية.
# PageV01P506
# - الطبقات الكبرى لابن سعد (ت 230) دار التحرير بالقاهرة.
# - عشرة النساء للنسائي (303) ، مكتبة التراث الإسلامي، القاهرة.
# - العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ابن الجوزي، دار نشر الكتب
~~الإسلامية، باكستان.
# - فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر.
# - الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي، دار الكتب العلمية.
# - كشف الأستار عن زوائد البزار- لنور الدين الهيثمي (ت 807) مؤسسة
~~الرسالة.
# - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقي الهندي (ت 975) . مؤسسة
~~الرسالة.
# - لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي- مكتبة نصير بالأزهر.
# - لسان الميزان لابن حجر.
# - المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين للإمام أبي حاتم بن حبان (ت
~~354) دار الوعي بحلب.
# - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للهيثمي (ت 807) دار الريان للتراث.
# - مساوئ الأخلاق للخرائطي (ت 327) ، مكتبة القرآن- القاهرة.
# - المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (ت 405) وبذيله تلخيص
~~المستدرك للذهبي- دار المعرفة.
# - مسند أبي داود الطيالسي.
# - مسند أبي عوانة.
# - مسند أبي يعلى الموصلي (ت 307) دار المأمون للتراث.
# - مسند أحمد (ت 241) المكتب الإسلامي.
# - مسند الحميدي (ت 219) عالم الكتب بيروت ومكتبة المتنبي بالقاهرة.
# - مشكل الآثار للطحاوي.
# - المصاحف لابن أبي داود، المطبعة الرحمانية بمصر، 1936 م.
# PageV01P507
# - المصنف لابن أبي شيبة.
# - المعجم الأوسط للطبراني (ت 360) مكتبة المعارف بالرياض.
# - المعجم الصغير للطبراني. دار الكتب العلمية.
# - المعجم الكبير للطبراني- تحقيق حمدي السلفي.
# - المنتخب من مسند عبد بن ms317 حميد (ت 249) مكتبة السنة بالقاهرة.
~~PageV01P508 ms318