######OpenITI#


#META# Lng: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي

#META# digitization_comments: [طبعة أخرى]

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: التعديل والتجريح ت احمد لبزار

#META# higrid: 474

#META# تحقيق: أحمد لبزار

#META# bkid: 34037

#META# idx: 1

#META# ndata: التعديل 346E6B92ن. آمين.

#META# auth: الواحدي :: أبو الوليد الباجي

#META# cat: علوم الحديث

#META# archive: 21

#META# comp: 1

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : التعديل والتجريح ¶ المؤلف: أبو الوليد الباجي الأندلسي ¶ تحقيق : أحمد لبزار ¶ مصدر الكتاب : موقع يعسوب ¶ [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] ¶ [طبعة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# authno: 360

#META# الكتاب: التعديل والتجريح

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة :: أبو الوليد الباجي (403 - 474 ه = 1012 - 1081 م) ¶ سليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: ¶ • فقيه مالكي كبير، من رجال الحديث. ¶ • أصله من بطليوس [Badajoz] ومولده في باجة [Beja] بالأندلس. ¶ • رحل إلى الحجاز سنة 426 ه، فمكث ثلاثة أعوام. وأقام ببغداد ثلاثة أعوام، وبالموصل عاما، وفي دمشق وحلب مدة. وعاد إلى الأندلس، فولي القضاء في بعض أنحائها. وتوفي بالمرية [Almeria] . ¶ من كتبه: ¶ • (السراج في علم الحجاج) ¶ • (إحكام الفصول، في أحكام الأصول - خ) منه نسخة في مجلد ضخم، في خزانة القرويين بفاس، كتبت سنة 681 ه (الرقم 40/ 621) ¶ • (التسديد إلى معرفة التوحيد) ¶ • (اختلاف الموطآت) ¶ • (شرح فصول الأحكام، وبيان ما مضى به العمل من الفقهاء والحكام - خ) ¶ • (الحدود) ¶ • (الإشارة - خ) رسالة في أصول الفقه [ثم طبع] ¶ • (فرق الفقهاء) ¶ • (المنتقى - ط) كبير، في شرح موطأ مالك ¶ • (شرح المدونة) ¶ • (التعديل والتجريح لمن روى عنه البخاري في الصحيح) ¶ نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#META# bk: التعديل والتجريح - ت: أحمد لبزار

#META# مصدر الكتاب: موقع يعسوب

#META# المؤلف: أبو الوليد الباجي الأندلسي

#META# max: 1430

#META# bkord: 8223

#META# inf: [ التعديل والتجريح -  ]

#META# ad: 474

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

### | CHECK [الجزء 1]
# التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي ج 1
# التعديل والتجريح
# سليمان بن خلف الباجي ج 1التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي ج 1 ¶
~~التعديل والتجريح ¶ سليمان بن خلف الباجي ج 1
----NO PAGE NO------
التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الحافظ أبي
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعد ابن أيوب الباجي المالكي (403 - 474 ه / 1012
~~- 1081 م) دراسة وتحقيق أحمد لبزار أستاذ بكلية اللغة العربية بمراكش الجزء الاول PageV01P001
~~تقديم الحمد لله رب العالمين.
# والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
# وبعد، فإن السنة النبوية كانت ولا تزال بحمد الله محل عناية المسلمين،
~~واهتمامهم بها اهتماما لا يقل عن عنايتهم واهتمامهم بالقرآن المبين،
~~انطلاقا من كونها المصدر الثاني للتشريع الاسلامي، والاصل الثاني من أصوله
~~المجمع عليها، فقد اهتم بها جيل الصحابة رضوان الله عليهم، وتحصيلها،
~~وروايتها وتبليغها، وسار على ذلك النهج الخلف الصالح من علماء الاسلام في
~~كل زمان ومكان، مصداقا لقول الرسول عليه الصلاة والسلام.
# وقد برز هذا الاهتمام منهم جليا في جوانب مختلفة، تكشف عن مدى العناية
~~الفائقة بالسنة النبوية، والاهتمام بها رواية ودراية، حيث جمعوا نصوصها
~~الثابته، ودونوها في مصنفات هامة، وميزوا في ذلك صحيحها من ضعيفها، وسليمها
~~من معلولها، وفدعوا عن ذلك علوما كثيرة، كونت ما يعرف عند أهل الحديث بعلم
~~الدراية، وأبانت عن منهجية دقيقة انتهجها علماء المسلمين في رواية الاخبار
~~وتدوينها وتصحيحها وغربلتها، وخاصة ما كان مرتبطا منها بالسنة، حيث وضعوا ضوابط
# وموازين دقيقة لمعرفة المقبول من الرواية، والمردود منها، حتى يطمئنوا
~~إلى ما ينسبونه من حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يترتب على التشريع
~~والاحكام فكان من تلك العلوم: علم رجال الحديث، وعلم مختلف الحديث، علم علل
~~الحديث، وعلم غريب الحديث، وعلم ناسخ الحديث ومنسوخه، وعلم الجرح والتعديل.
# وبرز في كل منها ائمة اعلام، ونبغ فيه شيوخ افذاذ، تخصصوا فيه ودونوه،
~~خدمة للسنة النبوية المطهرة، ولرواتها الابرار وعلمائها الاخيار.
# وعلم الجرح والتعديل، والذي تناوله هذا الكتاب موضوع ms001 التقديم، يراد به:
~~العلم الذي يبحث عن الرواة من حيث ما ورد في شانهم من تزكية تقوي الرواية
~~عنهم، أو صفة تضعف الرواية عنهم، أو هو العلم الذي يبحث في أحوال الرواة من
~~حيث قبول روايتهم أو ردها، وهو من أهم علوم الحديث وأعظمها شانا، وأجلها
~~قدرا وأبعدها أثرا، إذ به وعلى أساسه يتميز صحيح الحديث من السقيم، ويعرف
~~به المقبول من المردود.
# وقد نبغ في هذا العلم بعد جيل الصحابة علماء كثيرون، وتخصص فيه أعلام
~~نابهون منذ مطلع القرن الثاني الهجري، أمثال محمد بن سيرين، وشعبة بن
~~الحجاج، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة وأحمد بن جنبل وغيرهم.
# ومن أبرز وأشهر العلماء المحدثين الذين برزوا في هذا العلم وألفوا فيه في
~~القرن الثالث الخجري، يحيى بن معين في كتابة: (معرفة الرجال)، والامام
~~البخاري في كتابة: (الضعفاء)، والنسائي في كتاب: (الضعفاء والمتروكين)،
~~وابن سعد في كتابة: (الطبقات)، وأبو حاتم بن حبان البستي في كتابة:
~~(الثقات)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتابة: (الجرح والتعديل)،
~~و(ميزان الاعتدال) لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، (ولسان الميزان) للحافظ
~~ابن حجر، وغيرها من المؤلفات القيمة العديدة التي تواصلت تتابعت في هذا
~~الموضوع الميدان.
PageV01P003
# وفي هذا التوجيه والسياق والاهتمام، ياتي كتاب: (التعديل والتجريح لمن خرج
~~عنه البخاري في الجامع الصحيح)، تأليف العالم النحرير، والمحدث الكبير،
~~الفقيه الاصولي المالكي، الشهير بتآليفه المتنوعة الفريدة، أبي الوليد
~~سليمان بن خلف الباجي من علماء القرن الخامس الهجري، وهو كتاب
# جليل القدر، يعد في مقدمة الكتب التي الفت في علم التعديل والتجريح، ومن
~~ضمن المصنفات القيمة في هذا العلم الجليل.
# وأهمية هذا الكتاب العلمية تبدو من خلال موضوعه وتناوله ومنهاجه.
# فموضوعة كما هو واضح من خلال عنوانه، تراجم رواة صحيح الامام البخاري،
~~فهو معجم لرواته من صحابة وتابعين، وتابعيهم من شيوخ البخاري الذين روى
~~عنهم في الجامع الصحيح.
# وقد تناوله مؤلفه في ابواب وقسمه إلى خمسة اقسام رئيسية هي: 1) المقدمة،
~~وتشتمل على مقدمة تأليفه للكتاب، واسانيد مصادره في التأليف، ms002 ومدخل لعلم
~~التعديل والتجريح.
# 2) أسماء الرجال المترجم لهم، مبتدئا بحرف الالف، ومتنهيا بحرف الياء على
~~النهج المغربي الذي كان يجري به العمل في الاندلس.
# 3) باب الكنى المسمى بها، تتخللها الكنى المشهورة لذوي الاسماء المعينة،
~~مرتبة على الحروف الهجائية مثلما فعل في الاسماء.
# 4) باب اسماء النساء على ترتيب الحروف السالفة الذكر.
# 5) ثم باب كنى النساء مثلما صنع في كنى الرجال، هذا عن الموضوع في إختصار
~~وإجمال.
# اما عن منهج الكتاب وطريقة تأليفه وعرضه للاعلام المترجم لهم من رواة
~~البخاري في جامعه الصحيح، فان أبرز السمات التي توضحه تتجلى في كون المؤلف
~~يجمع معظم ما يعرف به الراوي من صفات، ويرسم له صورة مختصرة مركزة، تتشابه
~~مع مع غيرها في المعلومات العامة وتختلف في المعلومات المتابينة والمتفاوتة
~~مت راو لآخر.
# وبيان ذلك أنه يذكر اسم الراوي وكنيته ونسبه وولاء أو قرابته، أو صفة
~~وخصلة خلقية أو علمية أو منصبا أو حرفة، ويذكر الباب أو الابواب التي أخرج
~~له فيها البخاري، وقد يدرج في الترجمة حديثا من الاحاديث التي رويت عنه،
~~ذاكرا بعض تلاميذه الذين اخذوا عنه، ثم شيوخه الذين روى عنهم معدلا أو
~~مجرحا أو جامعا بينهما، مستطردا بعض الاخبار أحيانا، مستشهدا بقوال العلماء
~~في الغالب، مؤثقا بمصادره، وينهي الترجمة بذكر الولادة والوفاة
# التحديد شخصية الراوي بدقة، وإزالة اللبس عنها بعناية، وهي سمات ومعالم
~~سنتتوضح للقارئ بتوسع وتفصيل عندما يعود إلى نص الكتاب وقراءة مقدمة
~~التحقيق.
PageV01P004
# وقد شاء الله إن يكون تحقيق هذا الكتاب ودراسته من حظ أستاذ فاضل، وباحث
~~متمكن ذلكم هو الاستاذ الجليل الذكتور أحمد لبزار، الذي بذل مجهودا مشكورا
~~في دراسته وتحقيقه، وفيما قام به من تعليقات وإضافات، وتوسع به من إفادات
~~ومعلومات، فجاء الكتاب في أصله ودراسته بحثا قيما جامعيا قدم صاحبه اطروحة
~~لنيل دكتورة الدولة في العلوم الاسلامية من دار الحديث الحسنية، فكان نتيجة
~~من النتائج الحسنة، وثمرة من الثمار الطيبة لتلك المؤسسة العلمية الاسلامية
~~الخالدة التي اسسها مولانا أمير المؤمنين جلالة الحسن الثاني على تقوى من ms003
~~الله ورضوان، خدمة للكتاب والسنة بصفة خاصة، وللاسلام والمسلمين، والعلوم
~~الاسلامية بصفة عامة.
# ويسعد زارة الاوقاف والشؤون الاسلامية إن تقوم بطبع هذا الكتاب القيم
~~المفيد في بابه وموضوعه، وأن تعمل على إخراجه الى حيز الوجود ورؤية النور،
~~ليكون في متناول العلماء المتخصصين، والاساتذة الباحثين، والطلبة الدارسين،
~~ولتتعزز به المكتبة الاسلامية، وينضاف إلى الكتب الاخرى المصنفة في هذا
~~العلم والمجال، خاصة وهو يتصل بتراجم رواة اصح كتاب في الحديث، هو صحيح
~~الامام البخاري الذي اجمعت الامة الاسلامية على تلقية بالقبول، وشهدت له
~~بالصدارة منذ تأليفه في سائر القرون والعصور.
# واعتنى العلماء في المغرب بحفظه وشرحه وتدريسه عبر الاجيال والعهود.
# كما يسعدها إن تتوجه إلى الله العلي القدير اللطيف الخبير إن يجعل طبع
~~هذا الكتاب وإخراجه للاستفادة منه حسنة من حسنات المير المؤمنين جلالة
~~الحسن الثاني، وأن يكتبه في سجل أعماله الصالحة، ومآثره الخالدة، ومكارمه
~~الحميدة، وان يديم نصره وعزه، ويسدد خطاه ويحقق مسعاه لما فيه خير الوطن
~~والدين وصلاح أمر الاسلام والمسلمين، وأن يقر الله عينه بولي عهده صاحب
~~السمو الملكي الامسر الجليل سيدي محمد، وصنوه المجيد، صاحب السمو المالكي الامير
# مولاي رشيد أن يحفظه في سائر أسرته الملكية أنه سميع مجيب.
# وزير الاوقاف والشؤون الاسلامية الدكتور عبد الكبير العلوي المدغري PageV01P005
~~مقدمة التحقيق بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله على نعمة السلام وكفي بها
~~نعمة، خلق الانسان وصوره في أحسن تقويم وبعص الرسل وأسند إليهم هداية الامم
~~مبشرين ومنذرين، فاتصلت حلقاتهم من لدن آدم إلى إن ختمت النبوة والرسالة
~~بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحابته والتابعين وتابعي
~~التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وخص هذه الامة باتصال سندها إلى نبيه
~~صلى الله عليه وسلم حتى لا يتسرب إليه الزيغ والزلل، والهاما منه وهداية
~~لمن اختارهم جنودا مجندين لهذه الغاية النبيلة اما بعد: لما كانت السنة
~~المشرفة هي الاصل الثاني من اصول الشريعة المحمدية بعد كتاب الله العزيز
~~تمسك بها وأجمع على العمل بها كافة المسلمين وأحاطوها بعناية ربانية تقربا ms004
~~الى خالقهم وحرصا على صيانة امور دينهم ودنياهم.
# (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدنا الله) هذا ولما
~~حصلت على دبلوم الدراسات العليا حاولت اختيار مادة لتكون موضوعا لاطروحة
~~نيل دكتوراه الدولة يتسم بطابع الجدة والحيوية ويجدر بالبحث والدراسة شريطه
~~إن يتصل اتصالا وثيقا بالكتاب والسنة، إلى إن وفقت إلى هذا الكتاب الخاص
~~برجال اسانيد الجامع الصحيح للبخاري.
PageV01P007
# أول كتاب بعد كتاب الله عزوجل لما شتمل عليه من أحاديث صحيحة.
# قال عنه البخاري نفسه: (صنفت كتابي الصحاح لست عشرة سنة، خرجته من ستمائة
~~ألف حديث وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى).
# (وما أدخلت في هذا الكتاب - يعني جامعه الصحيح - الا ما صح وتركت من
~~الصحاح حتى لا يطول الكتاب) وقال أبو جعفر محمد بن عمر العقيلي: (لما ألف
~~البخاري كتابة الصحيح عرضه على ابن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل
~~وغيرهم، فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة الا اربعة أحاديث.
# قال العقيلي: والقول فيها قول البخاري هي صحيحة) ولاهمية كتاب التعديل
~~التجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح لابي الوليد الباجي، اشتماله
~~على تراجم نخبة من ائمة اعلام الصحابة والتابعين وتابعي التابعين، وأعيان
~~الفقهاء الذين نقلوا إلينا الاسلام نقلا صحيحا غضا طريا، وحافظوا عليه
~~محافظة تليق بمقامه: كابي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن عمر، وابن عباس،
~~والاوزاعي، والثوري، وابن عيينه، والامامين: مالك، وابن حنبل، إلى غير هؤلاء.
# قررت إن أتناوله بالتحقيق والدراسة لاقوم ببعض الواجب، وأخرجه إلى حيز
~~الوجود لينتفع به طلاب المعرفة، استمرارا للمنهج الذي نهجة في تحقيق أحد
~~كتب المؤلف، ولان إخراج تراث الامة المغربية والاندلسية إلى عالم المكتبات
~~مسؤولية تقع على عاتق المغاربة بالدرجة الاولى، ولتلافي هذا النقص، ونشر
~~التوعية بين صفوف الباحثين حتى لا يشعروا بالنفور من التحقيق الذي يرون فيه
~~شبحا مخفيا ينطوي على أخطار مائلة، ولا سيما وقد من الله علينا طائفة من
~~العلماء المغربة بان يحملوا PageV01P008
~~هذا العب ء كرواد في هذا المضمار، ولكنها فئة قليلة لا تكفي ms005 وحدها لتحمل
~~هذه المسؤولية، بل علينا إن نكون جيلا من الشباب المثقف تناط به هذه
~~الرسالة التي فتح طريقها هؤلاء الرواد، حتى لا تبقى هذه المؤلفات سجينة
~~رفوف المكتبات وطعمة للارضة والرطوبة.
# والتحقيق فيه وقاية للتراث من الضياع، والانشاء في حد ذاته يحتاج إلى
~~الرجوع إلى مبتكرات الافكار التي سبقنا بها سلفنا الصالح.
# والغاية من تحقيق التراث: هي إحياء ما كتبه ائمة العلماء الذين بذلوا
~~جهدا مشكورا لتشييد صرح المعرفة في مختلف الميادين العلمية عبر العصور
~~السالفة، واخراج تلك النصوص مثل ما أرادها اصحابها أو تكاد، لتصبح متداولة
~~بين يدي الباحثين مساعدة لهم فيما ينشؤون من مؤلفات مستفيدين وناقدين،
~~مصححين ومستدركين، ومصدرين أحكاما على تسلسل حلقات العلم فيما سبقهم من
~~الازمنة ومختلف الاماكن تدخورا وازدهارا، حتى لا تبقى ابحاثنا ناقصة في بعض
~~الجوانب، مكتفين بما قدمه المستشرقون من أفكار المجتهدين من علماء الاسلام.
# ومن العقوق لهؤلاء الشيوخ أن تترك مؤلفاتهم دون القيام بدورها الفعال
~~الذي أنشئت من أجله، ولقد اختلف علماء عصرنا في المفاضلة بين التحقيق
~~والانشاء ايما اختلف، فقالت طائفة: الانشاء حياة معاصرة وواقعية وتقدم إلى
~~الامام، وإحياء التراث تقاعس وركود وعيشة على الماضي البعيد، وليس فيه شئ جديد.
# ومن جهل شيئا عاداه.
# وقال أهل التحقيق: البداية بالحلقة الاولى جمع للاراء السالفة واستعداد
~~لحلقة الانشاء.
# وأرى أن أحسن هذه السبل، هو الجمع بين التحقيق والانشاء جنبا إلى جنب،
~~لتعرف جهود السابقين وقدراتهم ومنهجهم في تفكيرهم ونصحح ما أخطاوا فيه،
~~ونشكرهم على ما أصابوا ونضيف ما تركوا، ونبني ثقافتنا الحاضرة على أسس
~~متينة خالية من الثغرات.
# ولا نبدأ من الصفر، إذ البداية منه محال.
PageV01P009
# ولست في حاجة لعرض المصاعب والمشاق التي من شأنها أن ترافق الباحث طيلة
~~بحثه، لبديهة اداركها لدى الممارسين، وبعد تصورها لغيرهم.
# فخرجت من هذا الطريق الشائك بأمن وأمان.
# ووضعت بين يدي القارئ الكريم ثمرة جهدي مضافة إلى جهد الباجي، كتابا
~~مفيدا نادرا كانت وما تزال المكتبة العربية في أمس الحاجة إليه.
# كان يسمع ولا يرى، وكاد ms006 إن يختفي مثل ما اختفى غيره من كتب الباجي، ك
~~(فرق الفقهاء) و(الاستيفاء) ولا يسعني الا إن اتقدم بالشكر الجزيل إلى
~~فضيلة الاستاذ الدكتور محمد ابن شريفة الذي تفضل بقبول الاشراف على هذا
~~البحث، وفضيلة الاستاذ محمد المنوني اللذين بذلا لي كل النصح والافادة من
~~علمهما الغزير، رفم مشاغلهما الجمة.
# والدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمن مدير مركز البحث العلمي واحياء
~~التراث الاسلامي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة اعزها الله، الذي زودني
~~بهدايا قيمة من مؤلفات نفيسة نادرة استعنت بها على التحقيق.
# ولا يفوتني إن اتجه بالشكر إلى استاذتنا الدكتورة فوقية حسن محمود التي
~~اهدت إلى مخطوطة (التعديل والتجريح) مصورة على مكروفيلم من معهد المخطوطات
~~التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة.
# والى زوجي وبناتي اللاوي بذلن جهودا مشكورة على مساعدتي في أنجاز
# هذا العمل المتواضع الذي اتوجه به إلى الباري تعالى خدمة للسنة النبوية
~~المشرفة، راجيا إن يجعله خالصا لوجهه الكريم وان ينفع به عامة المسلمين
~~آمين وهو حسبنا ونعم الوكيل.
PageV01P010
# مدخل إلى تعريف السند وعلم الجرح والتعديل PageV01P011
~~اولا: السنة: تعريف السنة لغة واصطلاحا - أقسامها - حكمها - الحديث - الخبر
~~- الاثر.
# 1) تعريف السنة: السنة لغة: الطريقة والسيرة - محمودة كانت أو مذمومة.
# وهي مستعملة في الكتاب والسنة - الحديث النبوي - وكلام العرب.
# قال تعالى ولم يزل قائلا عليما: (سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد
~~لسنتنا تبديلا).
# وقال جل شانه: (فهل ينظرون إلى سنة الاولين فلن تجد لسند الله بديلا ولن
~~تجد لسنة الله تحويلا) وقد ورد لفظ السنة في القرآن بالافراد في ثلاثة عشر
~~موضعا، وبالجمع في موضعين.
# كما تعدد ذكرها في الحديث النبوي الشريف.
# قال صلى الله عليه وسلم: (من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من
~~عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شئ، ومن سن في الاسلام سنة كان عليه
~~وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم)
# وقال صلى الله عليه وسلم: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ms007 وذراعا بذراع) PageV01P013
~~كما ورد ذكر السنة بمعنى السيرة في أشعار العرب.
# وفي مثل ذلك يقول خلد بن زهير الهذلي: فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها *
~~فأول راض سنة من يسيرها وقال نصيب: كأني سننت الحب أول عاشق * من الناس إذا
~~أحببت من بينهم وحد السنة في الاصطلاح: ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة، قبل البعثة أو
~~بعدها، أثبت ذلك حكما شرعيا أم لا.
# - أ- السنة القولية: فمن أقوله صلى الله عليه وسلم: (المسلم من سلم
~~المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه) وقوله صلى الله
~~عليه وسلم: (صفتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ) - ب - السنة
~~الفعلية: هي ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم أمام أصحابه ليتعلموه
~~منه، كالصلاة، والصوم، ومناسك الحج.
# وقد قال صلى الله عليه وسلم في تعليم الصلاة: (صلوا كما رأيتموني أصلي)
~~وقال صلى الله عليه وسلم في الحج: (لتأخذوا عني مناسككم) PageV01P014
~~- ج - السنة التقريرية: وهي الاعمال التي قام لها اصحابه صلى الله عليه
~~وسلم أمامه فسكت عنها أو أخبر بها
# فاستحسنها.
# كإقراره صلى الله عليه وسلم لطريقة معاذ بن جبل في القضاء حينما بعثه إلى
~~اليمن إذ قال له: (كيف تقضي إن عرض لك قضاء، قال: أفضي بكتاب الله، قال:
~~فإن لم يكن في كتاب الله قال: فسنة - رسوال الله صلى الله عليه وسلم - قال
~~فإن لم يكن في سنة - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: اجتهد رأيى رلا
~~آلو، قال: فضرب صدري فقال: الحمدلله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما يرضي رسوله) ومن ذلك أنه (خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس
~~معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد أحدهما
~~الصلاة والوضوء، ولم يعد الاخر.
# ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد:
~~أصبت السنة أجزأتك صلاتك، ms008 وقال للذي توضأ وأعاد: (لك الاجر مرتين) ومنه
~~إقراره صلى الله عليه وسلم لاجتهاد الصحابة في أمر صلاة العصر في غزوة بني
~~قريظة حين قال لهم: (لا يصلين أحدكم العصر الا في بني قريظة) ففهم بعضهم
~~هذا النهي على حقيقته فأخرها إلى ما بعد المغرب، وفهمه بعضهم على أن
~~المقصود، حث الصحابة على الاسراع فصلاها في وقتها، وبلغ النبي صلى الله
~~عليه وسلم ما فعل الفريقان فأقرهما ولم ينكر على أحدهما.
# - د - السنة الخلقية: (كان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهها وأحسنه
~~خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير) PageV01P015
~~- ه - السنة الاخلاقية: كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن، قال تعالى
~~(وإنك لعلى خلق عظيم)
# (وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: فان خلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان القرآن.
# - و- سيرته صلى الله عليه وسلم: (وما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين امرين قط الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما، فإذا كان إثما كان أبعد
~~الناس منه.
# وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شئ الا إن تنتهك حرمة
~~الله فينتقم لله بها) هذه هي المسائل التي تطلق عليها السنة النبوية وهي
~~كما تقدم: اقوال وافعال، وتقريرات، وصفات خلقية واخلاقية، وسيرة.
# وقد تطلق السنة على ما دل عليه دليل شرعي بنص الكتاب أو نقل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أو اجتهد فيه الصحابة رضوان الله عليهم.
# كجمع المصحف وحمل الناس على القراءة بحرف واحد - ويقابل السنة البدعة -.
# ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
~~المهديين عضوا عليها بالنواجد.
# وإياكم ومحدثات الامور، فإن كل محدثة بدعة) وان كل بدعة ضلالة PageV01P016
~~وقال: (اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر) 2) - أقسام السنة تنقسم السنة
~~إلى ثلاثة أقسام: السنة المبينة - السنة المؤكدة - السنة المثبتة.
# - أ- السنة المبينة: وهي التي تبين ما اجمله القرآن.
# قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم
~~يتفكرون)
# وقال عزو جل: (وما أنزلنا ms009 عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه
~~وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) ومما أجمله القرآن وبينته السنة قوله تعالى:
~~(وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة).
# ثم بين على لسان رسوله عدد ما فرض من الصلوات ومواقيتها وسننها).
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس صلوات في اليوم والليلة) كما بين
~~أنصبة الزكاة بقوله صلى الله عليه وسلم: (ليس فيما دون خمسة أو سق) من
~~التمر صدفة، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون PageV01P017
~~خمس ذوذ من الابل صدقة) وقال صلى الله عليه وسلم: (فيما سقت السماء العيون
~~أو كان عثريا العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر) فالسنة النبوية هي التي
~~فصلت عدد الصلوات وأوقاتها ومقادير الزكاة وغير ذلك.
# - ب - السنة المؤكدة: وهي المقررة لما أمر به القرآن أو نهى عنه، كأداء
~~الامانة، وتحريم القتل بغير حق قال تعالى: (إن الله يامركم إن تؤدوا
~~الامانات إلى اهلها) وقال عز من قائل: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم
~~خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) وقال صلى الله عليه
~~وسلم: (ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها) وقال صلى الله
~~عليه وسلم: (كل ذنب عسى الله أن يغفره الا من مات مشركا أو مؤمن قتل مؤمنا
~~ما تعمدا).
PageV01P018
# فالامانة واجبة مأمور بها، وقتل المؤمن عمدا بغير حق محرم بالكتاب والسنة معا.
# - ج - السنة المثبتة: وهي التي تثبت حكما لم يذكره القرآن صراحة، كتحريم
~~نكاح المرأة على عمتها أو خالتها، وتحريم أكل لحوم الحمر الاهلية، وكل ذي
~~ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطيور لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يجمع
~~بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها) وروي عنه صلى الله عليه وسلم
~~(أنه نهي عن الحمر الاهلية يوم خيبر) (ونهى عن اكل كل ذي ناب من السباع) 3)
~~- حكم السنة: حكمها الوجوب.
# لقد أوجب الله سبحانه وتعالى في كتابه على عباده الاخذ بسنة رسوله صلى
~~الله عليه وسلم حيث قال: (فلا وربك لا ms010 يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم
~~لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) وقال عز من قائل: (وما
~~آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال جل شأنه: (يا أيها الذين
~~آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم) PageV01P019
~~وقال سبحانه: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم
~~حفيظا).
# وقال تعالى: (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن
~~هو إلا وحي يوحى).
# وقال صلى الله عليه وسلم: (ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم
~~بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشئ فخذوا منه ما استطعتم،
~~وإذا نهيتكم عن شئ فانتهوا) وقال صلى الله عليه وسلم: (يوشك الرجل متكئا
~~على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عزوجل، فما
~~وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وإن ما حرم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله) وفي شأن القائلين بعدم
~~الاخذ بالسنة يقول ابن حزم: (ولو أن امرءا قال: لا نأخذ الا ما وجدنا في
~~القرآن لكان كافرا باجماع الامة) ثم أضاف بعد التمثيل لذلك قائلا: (وقائل
~~هذا كافي مشرك حلال الدم والمال) (وأن الاقتصار على الكتاب راي قوم لا خلاق
~~لهم خارجين عن السنة، إذ عولوا على ما بنيت عليه من أن الكتاب فيه بيان كل
~~شئ فاطرحوا أحكام السنة، فأداهم ذلك إلى الانخلاع عن الجماعة وتأويل القرآن
~~على غير ما أنزل الله) PageV01P020
~~والسنة هي الاصل الثاني بعد كتاب الله - عزوجل - من أصول التشريع الاسلامي
~~بنيت عليها أحكام كثيرة.
# وهذه النصوص من آيات وأحاديث وأقوال العلماء ناطقة تعرب عن نفسها لا
~~تحتاج إلى تعليق.
# ثانيا: الحديث: الحديث لغة: الجديد أو هو ضد القديم، ويطلق على الخبر
~~قليلة وكثيره واصطلاحا: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو
~~فعل أو تقرير بعد البعثة وعلى
# ذلك يكون الحديث أخص من السنة، إذ تطلق على ms011 ما يطلق عليه الحديث، لكن قبل
~~البعثة وبعدها، وعلى الصفة الخلقية والاخلاقية، والسيرة.
# ثالثا: الخبر: الخبر لغة: النبأ، وفي اصطلاح المحدثين: الحديث، وعند
~~بعضهم يطلق على الحديث المرفوع خاصة.
# والحديث يشمل المرقوع والموقوف والمقطوع رابعا: الاثر: الاثر لغة: بقية
~~الشئ، واصطلاحا عند عامة المحدثين ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم أو
~~الصحابة رضوان الله عليهم، أو التابعين.
# قال ابن الصلاح حكاية عن فقهاء خراسان: (الخبر ما يروى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم والاثر ما يروى عن الصحابة رضي الله عنهم) وعند ابن حجر ما روي
~~عن الصحابي أو التابعي: (ويقال للاخرين إي: الموقوف والمقطوع الاثر) PageV01P021
~~السنة والحديث والخبر والاثر: يبدو لاول وهلة - من استعمال المحدثين لهذه
~~المصطلحات الاربع - أنها مترادفة، معناها واحد، وهي في أصلها اللغوي
~~متباينة، ولكن استعمالهم يشعر بالترادف، فهم يطلقون أحد هذه الالفاظ
~~ويريدون السنة، أو الحديث، أو الخبر، أو الاثر.
# وفي ترادف اثنين منها يقول ابن حجر: (الخبر عند علماء هذا الفن مرادف
~~للحديث.
# وعقب على ذلك بصيغة التمريض.
# (وقيل: الحديث ما جاء عن
# النبي صلى الله عليه وسلم والخبر ما جاء عن غيره.
# ومن ثم قيل لمن يشتغل بتواريخ ومشاكلها (الاخباري) ولمن يشتغل بالسنة
~~النبوية (المحدث).
# وقيل: بينهما عموم وخصوص مطلق.
# فكل حديث خبر كم غير عكس) وقال القاسمي في (ماهية الحديث، والخبر،
~~والاثر، اعلم إن هذه الثلاثة مترادفة عند المحدثين على معنى ما أضيف إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قولا، أو فعلا، أو تقريرا، أو صفة.
# وفقهاء خراسان يسمون الموقوف اثرا، والمرفوع خبرا.
# وفي ترادفها نظر، لان لكل لفظ معنى مستقل.
# ووظيفة تعبيرية خاصة لا يتعداها مثل ما في القعود والجلوس من التباين.
# فالقعود: الانتقال من القيام والجلوس: من الاضطجاع أو السجود، ولو اتحدا
~~معنا لكان ذلك لغوا.
# والى هذا المعنى يشير ابن حزم بقوله: " إن لكل مسمى من عرض أو جسم إسما
~~يختص به يتبين به مما سواه من الاشياء ليقع بها التفاهم وليعلم السامع
~~المخاطب به مراد المتكلم ms012 المخاطب له، ولو لم يكن ذلك لما كان تفاهم أبدا، PageV01P022
~~ولبطل خطاب الله تعالى لنا، وقد قال الله تعالى: " وما أرسلنا من رسول إلا
~~بلسان قومه ليبين لهم ".
# ولو لم يكن لكل معنى اسم منفرد به، لما صح البيان أبدا، لان تخليط
~~المعاني هو الاشكال نفسه ".
# وعبارة أحصيب البغدادي توحى بذلك في قوله: " ولما كان ثابت السنة والاثار
~~وصحاح الاحاديث المنقولة والاخبار ملجأ المسلمبن في الاحوال ومركز المؤمنين
~~في الاعمال إذ لا قوام للاسلام الا باستعمالها، ولا ثبات للايمان إلا
~~بانتحالها وجب الاجتهاد في علم اصولها).
# ذكرها دفعة واحدة وعطف بعضها على بعض، والعطف يقتضى المغايرة فمن ثم ندرك
~~أن كل مصطلح مغاير لباقي المصطلحات.
# لكن أغلب المحدثين يطلقون بعضها مكان بعض مجازا، ومنهم من يميز بينها في
~~غير الغالب، وما دام المراد مفهوما فلا مشاحة في التعبير، لان المحدثين
~~اقدم من نشاة علم مصطح الحديث الذى ظهر حوالى منتصف القرن الرابع الهجرى
~~على يد أبي محمد الرامهرمزى (360 ه / 970 م) الذى ألف كتابة: " المحدث
~~الفاصل ".
# ثم ألف في هذا الفن من جاء بعده، كابى عبد الله الحاكم النيسابوري (405 ه
~~/ 1014 م) وأبى نعيم الاصبهاني (430 ه / 1038 م).
# وألف أبو بكر الخطيب عدة كتب، كالكفاية في علم الرواية، وكل من ألف بعده
~~في هدا المضمار " عيال على كتبه ".
# والف القاضى عياض (544 ه / 1149 م): " الالماع ".
# وابو حفص الميانجى (580 ه / 1184 م) " مالا يسع المحدث جهله ".
PageV01P023
# إلى إن جاء عبد الرحمن بن الصلاح أبو عمرو الشهرزورى (641 ه / 1243 م).
# فجمع ما تفرق في كتب الخطيب البغدادي وغيره والف كتابة المشهور ب " مقدمة
~~ابن الصلاح ".
# فاشتغل بها الكثيرون نظما وشرحا ترتيبا واختصارا.
# والف ابن حجر (852 ه / 1448 م) كتابا صغيرا سماه: " نخبة الفكر في مصطلح
~~اهل الاثر.
# ولم يخل زمن من التاليف في مصطلح الحديث منذ نشاته إلى يومنا هذا، بيد
~~أنه لم يدقق أحد هولاء المؤلفين - حسب ما نعلم - المفاهيم الخاصة لهذه
~~المصطلحات لجريانها ms013 على نسق واحد في الالاف المؤلفة من كتب الحديث
# وعلومه، ولذلك تبقى متباينة في اللغة، ومترادفة في اصطلاح المحدثين.
# الحث على طلب العلم ونشره: كان اول ما نزل من القرآن على سيدنا محمد صلى
~~الله عليه وسلم: (اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك
~~الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم) فكان أول ما أمر به صلى
~~الله عليه وسلم أن يقرأو يتعلم، فتولى نزول القرآن إلى أن أمره الله سبحانه
~~وتعالى بتبليغ امته وتعليمهم عقيدة الاسلام وأحكام الشريعة قائلا: (يا ايها
~~الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته والله يعصمك
~~من الناس) وقوله عزوجل: (فاصدع بما تومر وأعرض عن المشركين) وفكان الامر
~~الاول بالتعلم، والثاني بالتعليم المصاحب للتفسير والبيان، لقوله تعال:
~~(وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) فقم بواجبه
~~صلى الله عليه وسلم أحسن PageV01P024
~~قيام، فعلم وعلم صحابته رضوان الله عليهم، وأخبرهم ربهم بذلك قائلا: (كما
~~أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتابة والحكمة
~~ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون) والمراد بالكتاب: القرآن الكريم.
# والحكمة: السنة النبوية المبينة للقرآن ولمؤيدة والمكملة له، وما لم
~~تكونوا تعلمون: قصص من سلف من الامم، وقصص ما يأتي من الغيوب، وأمرهم
~~بالاستجابة لما دعاهم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا: (يا ايها
~~الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) فاستجاب المؤمنون
~~الذين آمنوا بالله ورسوله وجاهدوا في الله حق جهاده وعايشوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وتعلموا منه شعائر الدين الاسلامي، من عقائد وفرئض وسنن
# وحرام وحلال ومباح.
# ولما كانت ظروف الحياة الاقتصادية والاجتماعية لا تسمح للامة باكملها أن
~~تجتمع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعة واحدة، وتستوعب جميع ما تلقاه
~~الصحابة من فيه، خفف الله عنهم ذلك قائلا: (وما كان المؤمنون لينقروا كافة،
~~فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا
~~رجعوا إليهم ms014 لعلهم يحذرون) فتتابع مجئ الوفود والبعثات من القبائل والامصار
~~لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم، وأخذ ما أخذه السابقون الاولون من
~~المهاجرين والانصار، وفتخرج من حلقات المسجد النبوي الشريف على يد خاتم
~~النبيئين وإمام المرسلين أئمة من أعلام الصحابة رضوان الله عليهم.
# وأصبح ما تعلموه أمانة في أعناقهم يعلمونه لغيرهم، وليعود الوفود إلى
~~ديارهم وينشروا دين الله وسنة رسوله، وأمر الله سبحانه وتعالى عباده
~~بالتعلم قائلا: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون).
PageV01P025
# وقال صلى الله عليه وسلم: (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار
~~يوم القيامة).
# وأهل الذكر: أحبار أهل الكتاب وعلماء هذه الامة بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من صحابة وتابعين وتابعي التابعين إلى أن يرث الله الارض ومن
~~عليها، إذ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
# وإذا كان الامر بالسؤال لاهل الذكر واجبا فالجواب على السؤال منهم أوجب
~~ولذلك ذكرهم الله سبحانه وتعالى بعمل أهل الكتاب لئلا يحتكروا العلم عن
~~طالبية قائلا: (وإذا أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس، ولا
~~تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبيس ما يشترون)
# وبهذه الايات الكريمة وغيرها، أصبحت للعلم مكانته في المجتمع الاسلامي
~~والرغبة فيه والحث عليه، وإن كان هناك تفاضل بين الناس في شئ فبالتقوى
~~والعلم والعمل.
# وقد جاء في التنزيل: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) و(هل يستوي الذين
~~يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر اولو الالباب) وقال جل شانه: (كتاب
~~انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر اولوا الالباب) ولا يتاتي نشر
~~العلم إلا بالاستعداد والرغبة في طلبه ممن كرسوا حياتهم للكد والاجتهاد
~~للتعلم وبث العلم في صدور المتعلمين ابتغاء مرضاة الله.
# ويكفي العلم شرفا - بالاضافة إلى ما ذكر - قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا
~~مات الانسان أنقطع عنه عنه عمله الا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم
~~ينتفع به، ولد صالح يدعو له) PageV01P026
~~وفي مقدمة العلوم التي ينتفع بها قراءة القرآن وتدبره وفهمه وتفسيره
~~واستخلاص ومعطياته، وعلوم السنة ms015 النبوية سندا ومتنا من تعديل وتجريح
~~واستنباط الاحكام الشرعية، والعمل بالكد ونشره بين الناس إمتثالا لما
~~تضمنته الاية الكريمة: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من
~~بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولائك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون، الا
~~الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فاولائك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم).
# فكانت هذه الاية الكريمة الزاما صريحا لنشر العلم بين طلابه، والنهى عن
~~كتمانه عنه.
# ومن كتمانه: أن تعرف رجلا كذابا أو مغفلا أو مختلطا يروي حديثا ضعيفا أو
~~موضوعا وشبهه وتسكت عنه دون إخبار من يعنيهم أمره مخافة الا نزلاق في
~~الغيبة المنهى عنها بنص القرآن: (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل
~~لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقو الله إن الله تواب رحيم).
# فالتجريح ليس من الغيبة في شئ ما لم يتعد الحدود، فإذا كان عيب واحد يكفي
~~في تجريح الرجل حتى لا يأخذ عنه العلم فلا يتعداه المجرح إلى ذكر اثنين من
~~عيوبه لما يترتب على السكوت من تحريم الحلال وإحلال الحرام وضياع حقوق الله
~~ورسوله والناس أجمعين.
# وإذا كان هذا شأن التجريح فتعديل الراوي وتزكيته لا يقل شأنا عن تجريح
~~المجروحين.
# وإذا كانت السنة مبينة للقرآن بنصه لقوله تعالى: (وأنزلنا اليك الذكر
~~لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) فقد قال صلى الله عليه وسلم:
~~(وبلغوا عني ولو آية).
# وسمي صلى الله عليه وسلم رواة الحديث خلفاءه فيما روي عن على ابن أبي
~~طالب رضي الله عنه أنه قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P027
~~فقال: اللهم ارحم خلفائي قال: قلنا يا رسول الله: ومن خلفاؤك، قال: الذين
~~يأتون من بعدي من بعدي يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس) ودعا لهم صلى
~~الله عليه وسلم قائلا: (نضر الله أمرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب
~~حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه) ومن مائع اعجاز السنة
~~في هذا الحديث ما رواه عبيدالله بن عمرو الرقي قال: (كنا عند الاعمش وهو ms016
~~يسأل أبا حنيفة عن مسائل ويحبيبه أبو حنيفة فيقول له الاعمش: من أين هذا ؟
~~فيقول: أنت حدثتنا عن ابراهيم بكذا وحدثتنا عن الشعبي بكذا، فكان الاعمش
~~عند ذلك يقول: يا معشر الفقهاء: أنتم الاطباء ونحن الصيادلة) فتحقق قوله
~~صلى الله عليه وسلم: (فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس
~~بفقيه) إذ إن أبا حنيفة كان يروي عن الاعمش الاحاديث ويستنبط منها الاحكام
~~ثم يفتيه بها.
# وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة: (حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا أيوب بن
# المتوكل عن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان الرجل من أهل العلم إذا لقي من
~~هو فوقه في العلم فهو يوم غنيمته ساله وتعلم منه، وإذا لقي من هو دونه في
~~العلم علمه وتواضع له، وإذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه).
# ومن الصفات الحميدة التي يتصف بها أهل العلم أنهم يجيبون عما يعرفون
~~ويتوقفون في غير ذلك، لان علم العالم منهما بلغ فهو محدود.
# قال تعالى: (وفوق كل ذي علم عليم.
# ) PageV01P028
~~وقال ابن جماعة في هذا المعني عن العالم الذي تطرح عليه أسئلة المتعلمين
~~(وإذا سئل عما لم يعلمه قال: لا أعلمه، أو لا ادري، فمن العلم أن يقول: لا أعلم.
# وعن بعضهم: لا أدري نصف العلم.
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما: إذا أخطأ العالم لا أدري أصيب مقاتله.
# وقيل: ينبغي للعالم أن يورث أصحابه لا أدري لكثرة ما يقولها) فهذا هو
~~النهج السليم الذي سلكه المحدثون من الخلف والسلف، وينطبق تماما على منهجية
~~البحث في عصرنا الحاضر التي تتسم بالدقة والامانة العلمية والنزاهة.
# جريا وراء إثبات الحقيقة لانها حقيقة.
# التحرج من الاقدام على رواية الحديث والامساك عنها: تهيب الصحابة
~~والتابعون رضوان الله عليهم من موقفين اثنين يتجاذبان الراوي على السواء،
~~رواية الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والامساك عنها فرارا من الانزلاق
~~في الكذب عليه، ومخافة مخالفة أمره لما تضمنه قوله صلى الله عليه وسلم:
~~(بلغوا عني ولو آية وحدثوا ms017 عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدا
~~فليتبوأ مقعدة من النار) ففي الحديث الامر بالتبليغ والتحذير من الكذب.
# 1) الاحجام:
# تتمثل أقوال المحجمين ولو نسبيا في الاقوال التالية: (عن عامر بن عبد
~~الله ابن الزبير عن أبيه قال: قلت للزبير: أني لا أسمعك تحدث عن رسول الله
~~كما يحدث فلان وفلان قال: اما أني لم افارقه، ولكن سمعته يقول: (من كذب علي
~~فليتبوأ مقعده من النار) وقال ابن أبي ليلى: قلنا لزيد بن ارقم: حدثنا،
~~قال: كبرنا ونسينا والحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد).
PageV01P029
# وعن أنس بن مالك أنه قال: (أنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: (من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعدة من النار) وقال
~~أبو بسطام شعبة بن الحجاج: (والله لانا في الشعر أسلم مني في الحديث).
# وقال مرة أخرى: (ما أنا مغتم على شئ أخاف أن يدخلني النار غيره يعني
~~الحديث).
# (وكان سيبويه يستملي على حماد، فقال حماد يوما: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما أحد من أصحابي الا وقد أخذت عليه ليس أبا الدرداء.
# فقال سيبويه: ليس أبو الدرداء فقال حماد: لحنت يا سيبويه، فقال سيبويه:
~~لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه أبدا فطلب النحو ولزم الخليل) ولم ير
~~الناس أحضر جوابا وأتقن لما يحفظ من الاصمعي، ولا أصدق لهجة منه.
# وكان شديد التاله، كان لا يفسر شيئا من القرآن، ولا شيئا من اللغة له
~~نظير أو اشتقاق في القرآن وكذلك الحديث تحرجا.
# وكان لا يفسر شعرا فيه هجاء ولم يرفع من الحديث إلا أحاديث يسيرة، وكان
~~صدوقا في كل شئ من أهل السنة) فهذه أدلة شاهدة على موقف المتحرجين من رواية
~~الحديث.
# 2) يمثل الموقف الثاني الذي هو الخوف من الامساك عنها، أبو هرية رضي الله
~~عنه حيث يقول: (والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه - يعني عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم - شيئا ابدا.
# لولا قول الله: (إن ms018 الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) PageV01P030
~~3) موقف ثالث وسط حاسم يتسم بتبليغ الامانة لتوقف ما نزل من القرآن على
~~السنة تبيينا وتأييدا وتكميلا، ولهذا شمر الصحابة ومن جاء بعدهم على ساعد
~~الجد، وتحروا الصدق، وبحثوا في أحوال الرجال جرحا وتعديلا، ودخلوا الميدان
~~من أوسع أبوابه.
# وتحملوا المسؤولية وقدروها حق قدرها، وائتمنوا الامانة وأشفقوا عليها،
~~وأخذوا يسمعون الاحاديث النبوية ويحدثون بها، وهو موقف وسط لا صلة له
~~بالافرط أو التفريط، كل حسب اجتهاده.
# وانك لترى تخرجتهم من الجرح والتعديل جليا في النص التالي: (قال أبو بكر
~~ابن أبي الاسود: كنت اسمع الاصناف من خالي عبد الرحمن ابن مهدي وكان في أصل
~~كتابة قوم قد ترك حديثهم مثل الحسن ابن أبي جعفر، وعباد ابن صهيب وجماعة
~~نحو هؤلاء.
# ثم أتيته بعد ذلك باشهر وأخرج إلى كتاب الديات، فحدثني عن الحسن ابن أبي
~~جعفر، فقلت يا خالي، أليس كنت قد ضربت على حديثه وتركته، قال: بلى، تفكرت
~~فيه إذا كان يوم القيامة قام الحسن ابن أبي جعفر فيتعلق بي فقال: يا رب سل
~~عبد الرحمن بن مهدي فيم أسقط عدالتي ؟ فرأيت أن أحدث عنه.
# وما كان لي حجة عند ربي فحدث عنه بأحاديث) نستشف من النص وغيره انهم لا
~~يجرحون أحدا الا بحق مخافة الحساب في اليوم الاخر، ولا يذكرون الجرح الا
~~مفسرا لما قد يكون جرحا عند المتشددين وليس كذلك عند غيرهم، ويقتصدون في
~~الجرح، فإذا كفاهم واحد لا يزيدون عليه، وهي منهجية صادقة اقتفى السير
~~عليها اغلب علماء الجرح والتعديل.
# ومع ذلك فيهم المتعنتون والمعتدلون والمتساهلون.
# وللجرح والتعديل قواعد وضوابط شاملة استوعبتها المصنفات المختصة لا مجال
~~لتفصيلها في هذا العرض الوحيز.
# بيد أنه لا مقد من لمحة يسيرة تبرز أهميتها إذ السؤال الذي يطرح نفسه هو
~~ما فائدة اشتغال العلماء بالجرح والتعديل ؟ فالجواب على ذلك صخل وبسيط جدا:
PageV01P031
# قال أبو الحسين مسلم بن الحاج في مقدمة الصحيح (وإنما ألزموا أنفسهم الكشف
~~عن معايب رواة الحديث وناقلي الاخبار وافتوا بذلك حين ms019 سئلوا لما فيه من
~~عظيم الخطر، إذ الاخبار في أمر الذين انما تأتي بتحليل أو تحريم أو أمر أو
~~نهي أو ترغيب أو ترهيب.
# فإذا كان الراوي لها ليس بمعدن للصدق والامانة.
# ثم أقدم على الرواية عنه من قد عرفه ولم يبين ما فيه لغيره ممن جهل
~~معرفته كان آثما بفعله ذلك غاشا لعوام المسلمين، إذ لا يؤمن على بعض من سمع
~~تلك الاخبار إن يستعملها أو يستعمل بعضها.
# وأقلها أو أكثرها أكاذيب لا أصل لها، مع إن الاخبار إن يستعملها أو رواية
~~الثقات وأهل القناعة أكثر من أن يضطر إلى نقل من ليس بثقة ولا مقنع) فما
~~قاله مسلم صورة مصغرة ومركزة وافية بما تشتمل عليه كلمتي: الجرح والتعديل
~~من قائدة جليلة ينبني عليها اتقاء تحريم الحلال وتحليل الحرام واثم من افتى
~~بغير علم.
# علم الجرح والتعديل: (هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ
~~مخصوصة وعن مراتب تلك الالفاظ) سئل عبد الرحمن ابن أبي حاتم، ما الجرح
~~والتعديل ؟ فقال: اظهر احوال اهل العلم من كان منهم ثقة أو غير ثقة)
# قال أبو محمد: (فلما لم نجد سبيلا إلى معرفة شئ من معاني كتاب الله ولا
~~من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من جهة النقل والرواية.
# وجب أن نميز بين عدول الناقلة والرواة وثقاتهم وأهل الحفظ والثبت
~~والاتقان منهم، وبين أهل الغفلة والوهم وسوء الحفظ والكذب واختراع الاحاديث
~~الكاذبة) PageV01P032
~~وفي الحقيقة: يتكون من علمين مستقلين.
# قال ابن البيع: (وهما في الاصل نوعان، كل نوع منهما علم برأسه وهو ثمرة
~~هذا العلم والمرقاة الكبيرة منه) والعلمان المشار اليهما هما: علم الجرح
~~وعلم التعديل، أي: طعن الرواة الذين لا تثبت عدالتهم أو توثيق العدول منهم
~~حتى لا يلتبس أمرهم على من يحنج بحديث العدول.
# ويضع الضعفاء وما حدثوا به في منازلهم لتسلم السنة النبوية من الوضع
~~والغلط والنسيان خالصة من شوائب الزيغ والتحريف وقد هيأ الله لهذا العلم
~~رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه، لقوله صلى الله ms020 عليه وسلم: (يحمل هذا
~~العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل
~~الجاهلين) وقال عبدة بن سليمان: (قيل لابن المبارك، هذه الاحاديث المصنوعة
~~؟ قال: يعيش لها الجهابذة) والمراد بالجهابذة: العدول من كل خلف الذين أخبر
~~بهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السالف الذكر.
# ونقاد الحديث صحيحه من سقيمه، وتمييز كل منهما تمييزا معتمدا يعتد به 1)
~~الجرح: الجرح بضم الجيم لغة: يكون في الابدان بالحديد ونحوه، وبالفتح يكون
~~باللسان في المعاني والاغراض وما اشبه ذلك
# (وجرحه بلسانه جرحا: عابه وتنقصه، ومنه جرحت الشاهد إذا اظهرت فيه ما ترد
~~به شهادته، وجرح واجترح: عمل بيده واكتسب) PageV01P033
~~وفي التنزيل: (ويعلم ما جرحتم بالنهار) أي: اكتسبتم.
# وقوله عزوجل: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات) أي: اكتسبوا واصطلاحا:
~~الجرح: الطعن في راوي الحديث بما يسلب عدالته أو ضبطه.
# وتحدث المصنف على الجرح بما فيه الكفاية وهو مراتب.
# وله الفاظ مخصوصة مثل: لين، ضعيف، متروك الحديث، كذاب...الخ.
# 2) التعديل: التعديل لغة: التزكية، واصطلاحا: هو توثيق الراوي ووصفه
~~بالعدالة والضبط.
# قال يحيى بن معين: آلة الحديث الصدق والشهرة بطلبه وترك البدع واجتناب
~~الكبائر.
# ومن الفاظ التعديل: ثقة، ثبت، حجة، صدق...إلى غير ذلك.
# نشأة علم الجرح التعديل: نشأ هذا العلم في زمن مبكر من ظهور الاسلام
~~والقرآن ينزل، فهو مظهر حضاري من مظاهر الحضارة الاسلامية مقصور عليها
~~تمتاز به عن باقي الحضارات، ولم تهتم أمة من الامم عبر تاريخ الانسانية
~~بكلام رسول أو نبي أو قائدا أو زعيم مثل ما اتجه اهتمام علماء الاسلام
~~أحاطة واحتياطا لكلام خاتم النبيئين وامام المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله
~~صلى الله عليه وسلم، واقتضت ضرورة تطور الحياة آن بزوغ فجر هذا الدين
~~العظيم وتكوين دولته الفتية على أسس متينة مبدأها الايمان بالله وملائكته
~~وكتبه ورسله واليوم الاخر إن تنشا علوم ونظم شتى ومتنوعة كالنقد الادبي،
~~اللغة، والنحو، والتفسير PageV01P034
~~واستنباط الاحكام الشرعية من الكتاب والسنة، والنظام العسكري، والقضائي
~~والمالي والبريد والشرطة لضبط سير الامة الاسلامية على منهج سليم ms021 ومن بين
~~هذه العلوم: القراءات وعلوم الحديث رواية ودراية، سندا ومتنا، وعلمي: الجرح
~~والتعديل اللذين بهما يتميز الخبيث من الطيب.
# الجرح والتعديل في القرآن: بما أن الجرح شهادة تسلب العدالة، والتعديل:
~~توثيق وتزكية لاحقاق الحق، وازهاق الباطل، جرح الله سبحانه وتعالى
~~المنافقين المختفين بين المؤمنين تحت ستار الاسلام، كذبهم بقوله: (إذا جاءك
~~المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله - والله يعلم إنك لرسوله - والله يشهد
~~إن المنافقين لكاذبون) كذبهم رغم قولهم الحق.
# ولكن لا يتعدى حناجرهم ففضحهم قائلا: (يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم
~~والله اعلم بما يكتمون) (وإذا لقو الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى
~~شياطينهم قالوا: أنا معكم إنما نحن مستهزؤون الله يستهزئ بهم ويمدهم في
~~طغيانهم يعمهون) وأمر المؤمنين من عباده إن يتثبتوا من الانباء حتى يتبين
~~صدقها ولا يعتدي بعضنا على بعض بسبب تقبل اي خبر من أي مصدر كان دون تحر في
~~ذلك بقوله عز وجل: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا إن
~~تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) وصرح باسم الفاسقين الذين
~~يصدر عنهم ذلك في الغالب دون غيرهم، كما وثق نبيه صلى الله عليه وسلم
~~قائلا: (وإنك لعلى خلق عظيم).
# وزكى عباده مخلصي النية بما PageV01P035
~~نصه: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة، فعلم ما في قلوبهم
# فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا) فكان ذلك منه سبحانه وتعالى
~~تجريحا للمجروحين وشرفا كبيرا لا تقاس به تزكية مهما كان مصدرها للعدول
~~المخلصين إذ هو أعلم لما في قلوب الفريقين من المنافقين والمؤمنين على
~~السواء.
# لعدم علمنا لما بما تكنه القلوب وصانا وحذرنا من التسرع في الاحكام على
~~الانباء تصديقا وتكذيبا لما ينتج عن ذلك من الخطإ والندم عليه الجرح
~~والتعديل في السنة: (الكلام في الرجال جرحا وتعديلا ثابت عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وثم عن كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم) فجرح النبي
~~صلى الله عليه وسلم من لم يره أهلا للتعديل.
# فقال لفاطمة بنت ms022 قيس عندما خطبها أبو جهم ومعاوية: (أما أبو جهم فلا يضع
~~عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له، أنكحي اسامة) وفي حديث أخر:
~~(بئس أخو العشيرة) ووثق صلى الله عليه وسلم ابن أم مكثوم حينما امر فاطمة
~~بنت قيس إن تعتد في بيته قائلا: (اعتدي في بيت ابن أم مكثوم فانه رجل اعمى
~~تضعين ثيابك) ووثق اسامة بن زيد عندما قال لها: (أنكحي أسامة).
# ففيه ذكر عيوب الرجل لضرورة الاستشارة حسب الحاجة.
PageV01P036
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا
~~تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم) وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ننزل الناس منازلهم) وذلك حسب
~~المواقف الاتية من تعديل وتجريح وشهادة،.
# مصاهرة
# ومعاملة وتكليف بمهمة منصب أو سفارة إلى غير ذلك مما تقتضيه ظروف الحياة
~~الدينية والدنيوية على السواء، وفي غير ذلك لا يجوز تتبع أعراض الناس لما
~~فيه من الغيبة المنهي عنها والمحرمة بنص الكتاب والسنة.
# الجرح والتعديل في عهد الصحابة: كان الصحابة رضوان الله عليهم في العهد
~~النبوي الشريف لا تسمح لهم ظروفهم الاجتماعية والاقتصادية والحربية بسماع
~~جميع الاحاديث التي يوجهها الرسول صلى الله عليه وسلم لمن يحضر مجالس من
~~المؤمنين، فيفوت بعضهم الشئ الكصير منها، فيسمع بعضهم من بعض بكل دقة
~~وعناية وتحر من الطرفين مخافة الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~أنس بن مالك رضي الله عنه: (والله ما كل ما نحدثكم - به - عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - سمعناه - ولكن - كان - يحدث بعضنا بعضا ولا يتهم بعضنا
~~بعضا) وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: (ما كل الحديث سمعناه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا وكنا مشتغلين في رعاية الابل،
~~وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يطلبون ما يفوتهم سماعه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيسمعونه من أقرانهم وممن هو أحفظ منهم، وكانوا ms023
~~يشددون على من يسمعون منه) PageV01P037
~~فمعنى التشديد هنا هو التعديل والتجريح، ولا يفهم منه تعديل الصحابة لانهم
~~كلهم عدول وبدون استثناء ولكنها الحيطة وعدم التساهل من جهة، وسنن طريق
~~معبد من السلف للخلف، فهي أمر قرآني واجب بنص الكتاب لقوله تعالى: (فتبينوا
~~أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) وسنة نبوية لقوله صلى
~~الله عليه وسلم: (اتقوا الحديث عني الا ما علمتم) وسنة
# الخلفاء الراشدين من بعده.
# قال ابن البيع: (فالطبقة الاولى منهم: أبو بكر، وعمر، وعلي، وزيد بن
~~ثابت، فانهم قد جرحوا وعدلوا وبحثوا عن صحة الروايات وسقيمها) أبو بكر
~~الصديق والجرح والتعديل: من الطبيعي إن يكون اول من يحتاط في رواية الحديث
~~- بعد الكتاب والسنة - أبو بكر الصديق لانه اول خليقة بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم روى ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب قال: (جاءت الجدة أبي بكر -
~~رضي الله عنه - تلتمس إن تورث فقال أبو بكر: ما أجد لك في كتاب الله شيئا
~~وما علمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لك شيئا حتى أسأل الناس
~~العشية، فلما صلى الظهر قام في الناس يسالهم، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس.
# قال أبو بكر - رضي الله عنه - سمع ذلك معك أحد ؟ فقام محمد بن مسلمة
~~فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس فانفذ ذلك لها أبو
~~بكر - رضي الله عنه -) ولم يكن ذلك منه تجريحا أو ردا لحديث المغيرة بن
~~شعبة، بل هو كما قال أبو الوليد الباجي: 1) (ليعلم إن الذي عند غيره مثل
~~الذي عنده) PageV01P038
~~2) - (ليجد من يخبره بمثل ما أخبره المغيرة فيقوى في نفسه).
# 3) - (لم يرده وانما توقف فيه ليعلم هل ثبت حكمه أو نسخ).
# 4) - (يمكن إن يتوقف فيه مع العزم على العمل به لئلا يتسامح الناس
~~والرواة في مثل ذلك).
# ومع ذلك تعتبر هده الحيطة والتحرى من قبيل التعديل والتجريح وان لم تتعلق
~~به من قريب أو بعيد (مع ms024 إن المشهور من مذهب أبي بكر - رضى الله عنه - قبول
# خبر الواحد).
# عمر والجرح والتعديل: بعد أبي بكر الصديق - رضى الله عنه - ياتي دور أبي
~~حفص عمر بن الخطاب الفاروق فيضع لنا قاعدة جليلة في الجرح والعديل بما نصه:
~~(من أظهر لنا خيرا امناه وقربناه، وليس الينا من سريرته شئ ومن اظهر لنا
~~سوءا لم نا منه ولم نصدقه وان قال إن سريرتي حسنة).
# ومن دلك ما ثبت عن عبيدالله بن عمير قال: (إن أبا موسى الاشعري استاذن
~~على عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - فلم ياذن له وكانه كان مشغولا، فرجع
~~أبو موسى ففرغ عمر فقال: الم اسمع صوت عبد الله بن قيس ؟ ائذنوا له، فانطلق
~~إلى مجلس الانصار فسألهم فقالوا: لا يشهد لك على هذا الا اصغرنا: أبو سعيد
~~الخدرى، فذهب بابى سعيد الخدرى فقال عمر: أخفى على من امر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ! الهاني الصفق بالاسواق، يعني: الخرج إلى تجارة) فقال عمر
~~لابي موسى: (أني لم اتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد) PageV01P039
~~وفي رواية أخرى: (اما أني لم اتهمك، ولكن خشيت إن يتقول الناس على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم) وأبو موسى هذا ثقة مأمون أجل من إن يجرح، ولكن
~~التشريع وسن السنن يقتضي إن يقوم عمر بمثل ما قام به لينتبه ويحتاط من حوله
~~ممن لم يرسخ الاسلام في قلوبهم لحدوث عهدهم به، وإن يقبل أبو موسى وغيره من
~~الصحابة معاملة أبي بكر وعمر للحرص على أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وليتحرى من يجيئ من التابعين وتابعي التابعين ومن يأتي بعدهم من العماء.
# علي والجرح والتعديل: وللامام علي كرم الله وجهه ورضي عنه طريقة أخرى في
~~التحري في رواية الحديث.
# (فكان إذا فاته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ثم سمعه من غيره
~~يحلف المحدث الذي يحدث به) (وإن كانوا ثقاتا مأمونين ليعلم بهم توقي الكذب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم) وقال ms025 علي رضي الله عنه: (وهو في مسجد
~~الكوفة: أنظروا عمن تأخذون هذا العلم فإنما هو الدين) ونسب هذا القول إلى
~~غيره من ائمة الحديث وبألفاظ مختلفة في عدة مصنفات، كابن عباس وابراهيم
~~النخعي، الحسن البصري وزيد بن PageV01P040
~~اسلم وأبي هريرة والضحاك بن مزاحم، وأنس بن سيرين، ومالك ابن أنس.
# واشتهر به كثيرا: محمد بن سيرين.
# ولا ندري أهو من تصادف الخواطر، أم قائله واحد ثم تناقله باقي الائمة
~~مضافا إلى كل من هؤلاء حسب سماعهم منهم.
# وفي قوله: انظروا عمن تاخذونه أي: اتحثوا هل الراوي عدل ضابط أو هو غير ذلك.
# وليس معنى ذلك إلا الجرح والتعديل، فخذوا عمن كان ثقة ودعوا غيره.
# وفي قوله: إنما هو الدين: قصر وتاكيد بليغ لا يتم إلا بالبحث في أحوال
~~الرجال الذي ليس هو من الغيبة في شئ بل على العكس من ذلك أمر واجب لا مناص
~~منه لتسلم السنة من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجرح والتعديل
~~في عهد التابعين: رأينا فيما سلف تشدد الصحابة - رضوان الله عليهم - في
~~رواية الحديث
# رغم عدالتهم جميعا لترسيخ الحيطة واليقظة في نفوس الرواة من التابعين
~~وتابعي التابعين، حتى لا يتسرب الكذب من ذوي الشهوات للسنة المشرفة دون إن
~~يابه بهم أحد فما كاد ينقضي عهد الصحابة وياتي عهد التابعين حتى ازدهر علم
~~الجرح والتعديل لتكاثر المغفلين والمتساهلين والوضاعين وضعاف الايمان، لكن
~~قبلوا بائمة حذاق يتعقبونهم جميعا دون هوادة، ذبا عن السنة وصيانتها من عبث
~~العابثين.
# حدث الاصمعي عن إبن أبي الزناد عن ابيه قال: (ادركت بالمدينة مائة كلهم
~~مامون ما يؤخذ عنهم الحديث، يقال: ليس من أهله) PageV01P041
~~وقال مالك بن أنس رحمه الله: (لقد أدركت بهذا البلد - يعني المدينة - مشيخة
~~لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون، ما سمعت من واحدة منهم حديثا قط، قيل: ولم يا
~~أبا عبد الله ؟ قال: لم يكونوا يعرفون ما يحدثون).
# وقال يحيى بن سعيد القطان: (سالت مالك بن انس وسفيان الثوري وشعبة وابن
~~عيينة عن الرجل لا يحفظ ms026 أو يتهم في الحديث وكلهم قال لي: بين امره) وقال
~~سفيان الثوري: (لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ).
# فهذه النصوص رغم ضئالتها تبرز لنا جانبا مشرقا من التحري المتناهي في
~~رواية الحديث ونقد السند بأدق الطرق، اكتقينا باقتباس نماذج يسيرة رغم
~~تكاثرها وتفرقها في بطون أمهات كتب علوم الحديث، اجتزاءا بالنزر اليسير حتى
~~لا يطول الموضوع الذي لا يتحمل حشرها جميعا أو معظمها، وحدا حدو المحدثين
~~بقية أئمة العلوم، كاللغة، والنحو، والاشعار، والتاريخ، والتفسير، والتراجم
~~وما إلى ذلك من الفنون.
# فضلا عن أحكام الروايات المتواترة لكتاب الله العزيز التي نشأ عنها
# قراءات الشيوخ السبع، والعشر، ورواية تلاميذهم وطرق تلاميذ التلاميذ.
# فلم يترك مالك وغيره عددا لا يستهان بهم من شيوخ المدينة لفسق أو كذب.
# وانما تركهم لكونهم ليسوا من أهل هذا الشان.
# كما صرح هو وغيره من الائمة الاعلام بالحث على تبيين جرح من لا يجوز
~~الاخذ عنه.
# وكان تحديد تاريخ ميلاد ووفاة المحدث امر يفزع إليه الجهابذة المشتغلون
~~بعملي الجرح والتعديل لاختبار صدق الرواية ومقارنتها، وقد برعوا في ذلك
~~ايما براعة تصل احيانا إلى حد التطرف ابتغاء مرضاة الله وصونا لشريعته رضي
~~الله عنهم جميعا وأرضاهم، وجزاهم على المحافظة على السنة أحسن الجزاء.
PageV01P042
# وإذا كان لعهد الصحابة طابع خاص في الجرح والتعديل من تحديث بعضهم عن بعض،
~~وعدم اتهام بعضهم لبعض مثل ما مر بنا مع البراء بن عازب، وأنس بن مالك،
~~فيتغير الوضع مع التابعين وتابعي التابعين.
# قال البخاري: (حدثنا موسى قال: قال أبو عوانة: كل شئ حدثتك فقد سمعته).
# فهذه منهم جديد يتسم به عهد التابعين ومن جاء بعدهم، فقد ألزموا أنفسهم
~~إن لا يتحدثوا عن محدث الا إذا سمعوا منه دون تدليس.
# وهو ما نلتزم به ونلزم طلابنا اليوم في منهجية البحث العلمي من اقتباس
~~النصوص من المؤلفات التي وقفنا عليها وأخذنا منها مباشرة أو بواسطة كتاب
~~آخر إذا لم تطلع على الاصل، مصرحين بالمنقول عنه مع عزو النص إلى قائله.
# قال علي جواد الظاهر: ms027 (لم يكن تاريخ العرب ليخلو من مادة المنهج، وحسبك
~~إن تذكر أهل الحديث).
# ورلط اسد رستم في مصطلح تاريخ بين منهجية البحث العلمي المعاصر
# ومنهجية المحدثين التي جعل منها مادة صالحة للمنهجية الحديثة فقال في
~~بداية تأليفه هذا الكتاب: (اضطررت إن ارجع إلى مصطلح الحديث لسببين:
~~أولهما: الاستعانة باصطلاحات المحدثين والثاني ربط ما اضعه أول مرة في
~~اللغة العربية بما سبق تأليفه في عصور الائمة المحدثين) وقال عن قاعدة من
~~القواعد: (عرفها علماء الحديث قرونا عديدة وعملو بها قبل إن يدرك فائدتها
~~وينوه بصحتها ويحبذ العمل لها المؤرخون الحديثون إن في اوروبة أو في غيرها
~~من مراكز العلم الحديث) PageV01P043
~~واستمر بسرور واندهاش قائلا: (أو ليس مما يثلج الصدر ويبهج النفس إن يكون
~~علماء الحديث قد سبقوا الغرب في هذا أيضا فنوهوا به).
# فهذا تنوية لا يحس من عرف طريقة القوم أنه مبالغ فيه، بل هو أنصاف
~~للمحدثين ومن نهج نهجهم.
# لكن لا نطلق العنان لاعطائهم اكثر من حقوقهم، فقد أحسنوا وأجادوا لم
~~يستوعبوا القواعد المنهجية أو يسيروا على خط مستقيم موحد.
# وبعد، فهذه نماذج من التعديل والتجريح ثابتة بالكتاب والسنة وأقوال
~~الصحابة والتابعين والادلة على ذلك كثيرة لا يتسع المقام لتعدادها وبسطها
~~سيما وقد أختص بالتاليف في ذلك جهابذة علماء التعديل والتجريح طيلة مختلف
~~العصور، منذ نشأة هذا العلم إلى يومنا هذا، فصنفوا في ذلك المصنفات
~~الكثيرة، وتحروا واعتنوا أيم اعتناء بتحقيق رواية الحديث وتوثيق رواته ونقد
~~سنده ومتنه.
# فتطور هذا العم وازدهر، وحفظت السنة من الغلط والزلل، وكان الرواة من
~~المسلمين عرب وغير عرب، شديدي الحرص على صدق النقل فيما يروون، وتحرجوا بين
~~موقفي الاقدام على الرواية والاحجام عنها، فسلكوا أنجع السبل واسلمها وهو رواية
# الاحاديث الصحيحة عن العدول الضابطين، وتحاشي الضعيفة عن الضعفاء والبحث
~~في أحوال الرجال.
# مشروعية الجرح والتعديل: تعددت آراء العلماء في حكم الجرح والتعديل،
~~فاعتبره أبو الوليد الباجي (474 ه / 1081 م) من قبيل الجائز حيث قال: (باب
~~في جواز الجرح وانه ليس من باب ms028 الغيبة المنهي عنه، وانما هو من الدين))
~~فتعبيرة بالجواز يقتضي إن يكون حكم الجرح الاباحة، ولكنه عقب على ذلك
~~قائلا: (وانه ليس من باب الغيبة المنهي عنه).
# ثم اضاف: (وانما هو من الدين).
# وهذه العبارة تقتضي أنه يتجاوز الاباحة إلى الندب أو الوجوب، غير أنه لم
~~يصرح بأحدهما.
PageV01P044
# ونهج هذا النهج حاجي خليفة (1067 ه / 1656 م) قائلا: (وجوز ذلك تورعا وصونا
~~للشريعة لا طعنا في الناس، وكما جاز الجرح في الشهود، جاز في الرواة
~~والتثبت في أمر الدين اولى من التثبت في الحقوق والاموال، فهذا، افترضوا
~~على أنفسهم الكلام في ذلك).
# غير إن العز بن عبد السلام (660 ه / 1261 م) اعتبر الكلام في الرجال من
~~البدع الواجبة إذ قسم البدعة إلى أقسام الحكم الشرعي الخمس فقال: (البدعة
~~فعل ما لم يعهد في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي منقسمة إلى بدعة
~~واجبة، وبدعة محرمة، وبدعة مندوبة، وبدعة مكروهة، وبدعة مباحة...وللبدع
~~الواجبة امثلة: أحدها الاشتغل بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله وكلام
~~رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك واجب، لان حفظ الشريعة واجب، ولا يتأتى
~~حفظها الا بمعرفة ذلك، وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب...المثال الرابع:
~~الكلام في الجرح والتعديل ليتميز
# الصحيح من السقيم) وسلك سبيل ابن عبد السلام في تقسيم البدعة إلى أقسام
~~الحكم الشرعي: الكرماني (786 ه / 1384 م)، والابي (826 ه / 1423 م)،
~~والسنوسي (895 ه / 1489 م) ثم عقبوا على ذلك وقارنوا قائلين: (وحديث كل
~~بدعة ضلالة) من (العلم المخصوص).
# ويوضح العلم المخصوص الذي ذكر قوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في
~~الاسلام سنة حسنة فله اجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم
~~شئ ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزز من عمل بها من بعده من
~~غير أن ينقص من أوزارهم شئ) PageV01P045
~~وقال الاوزاعي: (إذا ظهرت البدع فلم ينكرها أهل العلم صارت سنة) ومن ذلك أن
~~عمر بن الخطاب جمع ms029 الناس في صلاة التراويح ليصلي بهم أبي بن كعب ولما رآهم
~~في الغد يصلون التراويح جماعة قال: (نعم البدعة هذه).
# وفي تسمية عمر لذلك بدعة تجوز، والا فهي سنة لقوله صلى الله عليه وسلم:
~~(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد واياكم
~~ومحدثات الامور فإن كل محدثة بدعة وأن كل بدعة ضلالة) - يعني والله أعلم كل
~~بدعة سيئة ضلالة.
# وعمر ثاني الخلفاء الراشدين، وجمعه الناس في التراويح سنة بنص الحديث
~~السالف الذكر، بيد أن السخاوي (902 ه / 1496 م) اعترض على العز بن عبد
~~السلام بما نصه: (وذكر العز بن عبد السلام في قواعده من أمثلة البدع
~~الواجبة الكلام في الجرح والتعديل.
# ليتميز الصحيح من السقيم...وادراجه لذلك في البدع ليس بجيد، فقد
# قال صلى الله عليه وسلم..نعم الرجل عبد الله، وبئس أخو العشيرة في اشباه
~~لذلك في الطرفين).
# وتعبيره بقوله: (ليس بجيد) نقد خفيف لطيف موجه لتذهب فيه النفس شتي
~~المذاهب تتلاءم مع مقام العز بن عبد السلام.
# وصرح أبو بكر الخطيب (463 ه / 1070 م) بوجوب التعديل والتجريح قائلا:
~~(باب وجوب تعريف المزكي ما عنده من حال المسؤول عنه) PageV01P046
~~ومذهب الخطيب مذهب سليم يتواءم مع ما سيأتي من وجوب التعديل والتجرح
~~بالكتاب والسنة، حتى لا ندع مجالا لا تنهاك حرمات الله ورسوله وضياع حقوق
~~المؤمنين بالسكوت عن ذلك من قبيل شهادة الزور وكتمان العلم لقوله تعالى:
~~(فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة).
# وقوله صلى الله عليه وسلم: (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار
~~يوم القيامة).
# وقال صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي فيتبوأ مقعده من النار) فالامر
~~بالتبيين في الاية الكريمة، والنهي عن الكتمان والكذب دفعة واحدة في
~~الحديثين معا، لها أهمية كبرى.
# قال أبو بكر الخطيب: (فوجب بذلك النظر في أحوال المحدثين والتفتيش عن
~~أمور الناقلين احتياطا للدين، وحفظا للشريعة من تلبيس الملحدين).
# فأنت إذا التزمت بما تضمنته الاية من الامر بالتبيين، والحديث الاول من
~~النهي عن الكتمان والثاني من التحري من ms030 الكذب، وجدت نفسك مضطرا للبحث الاول
~~من النهي عن الكتمان والثاني من التحري من الكذب، وجدت نفسك مضطرا للبحث عن
~~أحوال من تروي عنه لتميز بين العدول وغيرهم من مختلف الطرق، حتى يتبين لك
~~أن ما رويته صدقا فتبلغه غيرك وأنت مطمئن على نفسك من عاقبة اثم الكتمان
~~والكذب طرا.
# وخلاصة القول: أن حكم التعديل والتجريح من قبيل الواجب لا غير.
# ونحن عندما رأينا التردد باديا بين العلماء في حكمه بين الجائز والبدعة
~~الواجبة، والواجب المحض، استشهدنا على وجوبه بالكتاب والسنة مصداقا لقوله
~~تعالى: (يا أيها الذين امنوا أطيعو الله وأطيعو الرسول وأولى الامر منكم،
~~فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم
~~الاخر، ذلك خير وأحسن تأويلا).
# فكتاب الله وسنة رسوله يقصلان فيما اختلف فيه الائمة الاعلام كل حسب
~~اجتهاده.
# و(لله الامر من قبل ومن بعد) وهو حسبنا ونعم الوكيل.
PageV01P047
# الباب الاول أبو الوليد الباجي وحياته العلمية PageV01P049
~~مولده: اختلف المترجمون في ميلاد أبي الوليد الباجي اختلافا طفيفا لا يعتد
~~به على ثلاثة أقوال: أولا: قال عبد القادر بدران في أحد قوليه: (ولد الباجي
~~سنة أربع وأربعمائة) مبتدئا به غفلا من الاعتماد على أي مصدر، ثم أتى بعده
~~بتاريخ ولادته موثقا ومستشهدا كما سنرى.
# ثانيا: وأرخه أنجيل جنثالت بالنتيا: باثنين وأربعمائة مقدما عاما على
~~تاريخ مولده، ولا أظنه الا أنه أخذه بالتقويم الشمسي (الميلادي) (1012)، ثم
~~حوله إلى القمري (الهجري) فسقطت سنة كما يقع له ولغيره، وهو النهج الذي
~~سلكه في وفاته.
# ثالثا: وإذا لم نعتبر هذين القولين - ولا عبرة بهما طبعا - لما يشوبهما
~~من انعدام الدقة والتمحيص.
# (3 - 1) - نبرز ما ذهب إليه، فبعضهم اقتصر على سنة الميلاد.
# قال ابن غزلون الاموي: (رأيت تاريخ مولده بخط أمه وكانت فقيهة أنه (سنة
~~ثلاث وأربعمائة).
PageV01P051
# (3 - 2) - وأضاف غيرهم اسم الشهر.
# قال أبو علي الجياني: (مولده في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة) وتبعه على
~~ذلك ابن ثغري بردي، السيوطي.
# (3 - 3) - وضبط ابن بشكوال اليوم الشهر والسنة ومكان الولادة مع ms031 توثيقها
~~قائلا: قال أبو علي الغساني: سمعت أبا الوليد يقول: مولدي في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وأربعمائة، وقرأت بخط القاضي محمد ابن أبي الخير شيخنا رحمه
~~الله...قال: (وولد يوم الثلاثاء في النصف من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة
~~بمدينة بطليوس).
# قال عياض: (اصلهم من بطليوس ثم انتفلوا إلى باجة الاندلس: ثم سكنوا قرطبة
~~واستقر أبو الوليد بشرق الاندلس).
# وقال ياقوت أصل آبائه من بطليوس انتقلوا إلى باجة الاندلس).
# وذكر غير واحد أن أصله من بطليوس.
# ولعله ولد بها وبسبب الفتنة السياسية التي اضطرمت نيرانها بالاندلس سنة
~~(403 ه) دفعت اسرته وغيرها من الاسر للتنقل من بلد إلى آخر.
PageV01P052
# اسمه وكنيته ونسبه: هو سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث أبو الوليد
# التجيبي.
PageV01P053
# التميمي الباحي القرطبي الاندلسي الذهبي الفقيه المالكي الحافظ، امام
~~المسلمين.
# والباحي من باجة الاندلس خلافا لما ذهب إليه اليافعي والذهبي في أحد
~~قوليه، نقلا عن ابن عساكر حيث قال: (إن أبا (أبي) الوليد قد كان أتى من
~~باحة القيروان تاجرا يختلف إلى الاندلس) وعبارة تهذيب تاريخ ابن عساكر: (من
~~تجار القيروان وكان يختلف إلى الاندلس).
# ليس فيها: قد كان أتى من باجة القيروان تاجرا.
# فإن كانت هذه هي عبارته الاصلية ولم يتصرف فيها ابن بدران، فهي لا تفيد
~~أنه من باجة القيروان، وانما كان يتجر هنالك.
# فيندفع ولا يثبت قول الذهبي: (وهذا أقوى مما ابتدأنا به).
# ونسبته إلى باجة القيروان لا تصح لانفراد الذهبي بها، ونقل اليافعي عنه
~~والله أعلم.
# أسرته: فبعد التقصي والتنقيب حسب الامكان، لم نعثر على مصدر أو مرجع يفصل
~~الكلام على افراد أسرته، غير أنهم يجملون القول هكذا: (وكان له إخوة جلة
~~نبلاء وبيته بيت علم ونباهة) PageV01P054
~~ولم يتعد الباجي ذكر أسماء أعمامه وإخوته في وصبته لابنيه قائلا: (واعلما
~~أننا أهل بيت لم نخل بفضل الله من صلاح وتدين، وعفاف وتصاون،
# فكان بنو أيوب بن وارث عفا الله عنا وعنهم أجمعين جدنا سعد، ثم كان بنو
~~سعد: سليمان، وخلف وعبد الرحمن واحمد...ثم ms032 كان بنو خلق عما كما: علي، وعمر
~~وأبوكما سليمان وعماكما: محمد وابراهسم، فلم يكن في اعمامكما الا مشهور
~~بالحج، والجهاد، والصلاخ، والعفاف، حتى توفي عنهم على ذلك عفا الله عنا
~~وعنهم) نستخلص من هذا النص إن أباه كان ثاني أربعة أخوة، وكان هو أوسط خمسة
~~ذكور، لان قصد الترتيب واضح من كلامه، ولم يرد هنا للاناث ذكر لا
~~لانعدامهن، لكن تصاونا وتعففا، كما لم يشر إلى علم أحد منهم، بل اكتفي
~~بوصفهم بالحج والجهاد والتدين.
# ولعل أخاه صاحب الصلاة بسرقسطة الذي لم يتعين اسمه من بين الاسماء
~~السالفة الذكر، توفي بها عام (472 ه) مع ابن أخيه أبي الحسن محمد بن سليمان
~~بن خلف.
PageV01P055
# وفي ذلك يقول القاضي عياض: (ومما أنشدنا له ثقة أصحابه يرثي ابنه وأخاه)
~~رعى الله قبرين استكانا ببلدة * هما أسكناها في السواد من القلب لئن غيبا
~~عن ناظري وتبوءا * فؤادي لقد زاد التباعد في القرب يقر لعيني أن ازور
~~رباهما * وألصق مكنون الترائب بالترب وأبكي وأبكي ساكنيها لعلني * سانجد من
~~صحب وأمطر من سحب فما ساعدت ورق الحمام أخا أسى * ولا روحت ريح الصبا من
~~أخي كرب ولا استعذبت عيناي بعد كما كرى * ولا ظمئت نفسي إلى البارد العذب
~~أحن ويثني اليأس نفسي عن الاسى * كما اضطر محمول إلى المركب الصعب
# والده: هو خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الباحي (من تجار القيروان)
~~لعلة ارتحل إليها للتجارة من بلده.
# قمة زواج خلف: كان متدينا محبا للعلم والعلماء، وأثناء تردده على بلده
~~الاندلس من حين لاخر يجلس إلى الفقيه أبي بكر بن شماخ الذي تعجبه طربقته في
~~التدريس، فكان رجاؤه في الله إن يرزفه ولدا عالما ناشرا للسنة النبوية
~~الشريفة مثل هذا الفقيه الححبب لديه، وطالما حدثته نفسه بذلك، فباح بسره
~~مرارا لهذا الفقيه، فكان يقول: ترى أرى لي ابنا مثلك، فلما ألح عليه، أرشده
~~ابن شماخ قائلا: إن أردت ذلك فاسكن قرطبة والزم عالمها الكبير أبا بكر
~~القبري، والتمس مصاهرته لعل الله يرزقك طفلا ms033 يحمل مشعل السنة المحمدية،
~~ففكر خلف وشاور وخطط، واستقر بقرطبة مترددا على مجالس PageV01P056
~~القبري طيلة سنة كاملة، وتعارقا، وطلب منه يد ابنته، ولما رآه القبري كفئا
~~مستقيم السلوك، وافق على مصاهرته وكان ذلك منهما تطبيقا لما تضمنته قوله
~~صلى الله عليه وسلم: (تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا إليهم).
# فزوجه ابنته الفقيهية التي أنجبت الطفل الذي تحقق فيه رجاء أبيه، فأصبح
~~بعد كد واجتهاد امام عصره في الاندلس دون منازع، ولم يضع أختياره عن حسن
~~نية لقول الشاعر: الام مدرسة إذا أعددتها * أعددت جيلا كامل الاخلاق ووصف
~~أبو الوليد الباحي أباه في وصيته لابنية: (وكان أوفر الصلاح والتدين
~~والتورع والتعبد في جدكم خلف، كان مع جاهه وحاله، واتساع دنياه منقبضا عنها
~~متقللا منها، ثم أقبل على العبادة والاعتكاف إلى أن توفي رحمه الله).
# جده لامه: هو أبو بكر محمد بن موهوب بن عبد الله التجيبي التميمي القبري
~~القرطبي الاندلسي الحصار (406 ه / 1015 م).
# كان من العلماء الزهاد الفضلاء، رحل إلى المشرق فسمع من رجاله، غلب عليه
~~علم الكلام والجدل على مذهب أهل السنة، وله مؤلفات في ذلك.
# والدته: لا نعرف اسمها، بيد أنها بنت محمد بن موهوب أبي بكر القبري، وأخت
~~أبي شاكر عبد الواحد بن محمد موهوب.
# وزوج خلف بن سعد، وأم أبي الوليد الباحي.
PageV01P057
# قال ابن غزلون الاموي: (رأيت تاريخ مولده بخط أمه وكانت فقيهة) ولا نعرف
~~تاريخ ميلادها ووفاتها، غير أنها كانت لا تزال حية سنة (439 ه) وكاتبت
~~ابنها أبا الوليد الباجي عند ما كان بحلب تلح عليه في العودة إلى الاندلس،
~~ذكر ذلك أبو الوليد الباجي نفسه قائلا: (إلى إن استدعاني إلى المغرب من كان
~~بها من الوالدة والاخوة والاهل، فخرجت منها في صدر تسع وثلاثين وأربعمائة)
~~ولا شك أنه تأثر بأمه الفقيهة التي لم يكن للاندلسيين أنئذ إن يصفوها
~~بالفقهيه لو لم تكن كذلك، ولذلك نشأ في بيئة علمية وكانت أمه هي المدرسة
~~الاولى التي ارتشف منها اللبن والعلم وغدى الروح والجسد جميعا منذ ms034 نعومة
~~أظفاره، وشب على طلب العلم.
# اولاده: كان لابي الوليد الباجي ولدان: أبو القاسم أحمد بن سليمان بن
# خلف، وأبو الحسن محمد بن سليمان بن خلف (كان نبيلا ذكيا مرجوا) توفي في
~~حياة أبيه بسرقسطة سنة (427 ه) ورثاه أبوه بقوله: أمحمد إن كنت بعدك صابرا
~~* صبر السليم لما به لا يسلم ورزئت قبلك بالنبي محمد * ولرزؤه ادهى لدي
~~واعظم فلقد علمت بأنني بك لاحق * من بعد ظني أنني متقدم لله ذكر لا يزال
~~بخاطري * متصرف في صبره متحكم فإذا نظرت فشخصه متخيل * وإذا أصخت فصوته متوهم PageV01P058
~~وبكل أرض لي من أجلك لوعة * ولكل فبر وقفه وتلوم فإذا دعوت سواك حاد عن
~~اسمه * ودعاه باسمك معول بك مغرم حكم الردى ومناهج قد سنها * لاولي النهي
~~والحزن قبل متمم دراسته: نشأ أبو الوليد في بيئة علمية بين أحضان والدته
~~الفقيهة بنت أبي بكر محمد بن موهوب القبري.
# وخاله علم من شيوخ عصره، فشب وهمته في طلب العلم، يتقل بين مدن الاندلس
~~للاخذ عمن بقي من الشيوخ بعد الفنتة التي أتت على كثير من كبار علمائها في
~~أوائل القرن الخامس الهجري.
# شأنه في ذلك شان شباب الاندلس في هذه الفترة المضطربة من تاريخ الامة
~~الاسلامية في هذا البلد.
# ونبغ في الادب قبل رحلته إلى المشرق ولما حصل على ما يكفيه من علوم اللغة
~~العربية والاداب وفنونه، مال إلى علوم القران والتفسير والحديث والفقه
~~والاصول، والكلام.
# وبما أنه استفاد من التردد على كبار الشيوخ بالاندلس وعلم ما للترحل بين
~~امصار بلده من مزايا، أدرك أن عليه أن يغتنم الفرصة ويتجه إلى المشرق
~~للمزيد من
# لقاء جلة الشيوخ والانتهال من ينابيع العلم في مراكزها أنذاك.
# فصمم العزم على الرحيل.
# وفي هذا الموفق الرهيب أنشد يقول: ليس عندي شخص النوى بعظيم * فيه غم
~~وفيه كشف غموم إن فيه اعتناقة لوداع * وانتظار اعتناقة لقدوم رحلته إلى
~~المشرق (426 ه 339 ه) استوطن الاندلس جم غفير من الاسر العربية الواردة من
~~الحجاز والشام، والعراق، وكانت لا تزال ms035 تربطهم بالحجاز روابط الدين وطلب
~~العلم والحنين إلى PageV01P059
~~وطنهم الاول الصلي طيلة ما بين الفتح الاسلامي وسقوط غرناطة، وهي الفترة
~~التي كانت تتمتع هذه البلاد واهلها بنعمة الاسلام.
# فيدفعهم الشوق لاداء مناسك الحج، ولبعد المسافة بين ديارهم ومكة، وصعوبة
~~التنقل آنئذ، ينتج عنه الوصول إلى بيت الله الحرام قبل الموسم أو بعده بزمن
~~يطول أو يقصر، فيجلسون في حلقات العلم يدرسون ويدرسون ويتدارسون، وبعد أداء
~~الفريضة، يرى اكثرهم إن الحاجة ماسة إلى المزيد من إشباع الرغبة في طلب
~~العلم والمعرفة، فيمكثون هنالك عدة اعوام تبلغ ما بين العشرة والاربعين
~~سنة، وأحيانا يقضون بقية العمر إلى إن يوافيهم الاجل، ومن تتبع تراجم
~~الاندلسيين وقف على تمسكهم بأنسابهم العربية، كالتميميي، والحميدي،
~~والمعافري، والهوزني، وغيرها، وبالاضافة إلى ما ذكر، يرحلون امتثالا لما
~~تضمنته الاية الكريمة: (فلولا نقر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين
~~ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) والحديث النبوي الشريف: (من
~~سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة) فاصبحت الرحلة
~~الهدف المنشود لذوي الطموح من طلاب المعفرة بقراءة القرآن ورواية الحديث
~~والفقه والنحو والادب.
# وارتشاف هذه العلوم من ينابعها،
# فاختروا لانفسهم أحسن الاختيارات بصدق وأمانة وتعقل، تبرهن على محبتهم
~~لدين الاسلام ونبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فاختاروا قراءة نافع من
~~بين القراءات السبع - لكونه مقرئ المدينة التي عاش فيها الرسول صلى الله
~~عليه وسلم الفترة الاخيرة من عمره التي تبلورت فيها الشربعة والنتشرت أشعة
~~نور الاسلام شرقا وغربا - ومذهب الامام مالك امام دار الهجرة للاسباب
~~نفسها، وتعددت الرحلات لتحصيل الحديث والتثبت فيه وعلو السند، والعلم
~~بأحوال الرواة جرحا وتعديلا، ونقد الاحاديث وعللها، والتمكن من العلوم
~~ونشرها.
PageV01P060
# ومن أشهر الاندلسيين الذين ارتحلوا طلبا للعلم: زياد بن عبد الرحمن أبو عبد
~~الله اللخمي القرطبي المعروف بشبطون (193 ه / 808 م) الذي أدخل فقه مالك
~~والموطأ إلى الاندلس في أحد الاحتمالات بعد ما كانوا على مذهب الاوزاعي،
~~ويحيى بن يحيى الليثي (152 - 234 ه ms036 / 629 - 854 م)، وبقي بن مخلد (201 -
~~276 ه / 816 - 889 م)، ومحمد بن وضاح القرطبي (199 - 286 ه / 814 - 899 م)
~~وعبد الله بن ابراهيم الاصيلي (324 - 392 ه / 935 - 1001 م)، ولم تقتصر
~~رحلتهم على الفقه والحديث وحسب، بل تجاوزوه إلى الادب وغيره.
PageV01P061
# فهذا أبو العلاء عباس بن ناصح الثقفي الاندلسي المتوفى فعد (230 ه / 844 م)
~~كان يترصد ما جد من الشعراء بالمشرق بعد ابن هرمة، حتى سمع بعض شعر أبي
~~نواس الحسن بن هانئ فقال: هذا اشعر الجن والانس، والله لا حبسني عنه حابس،
~~فتجهز إلى الرحيل، ولقي أبا نواس ببغدا ولزمه عاما يروي أشعاره ويتأدب به،
~~ويدلك على طموح اهل الاندلس لمعادن أبرز شخصية في القرن
# الثالث الهجري أبو القاسم عباس بن فرناس (274 - 887 م)، كان ذكيا فيلسوفا
~~حاذقا مهندسا بارعا شاعرا مفتقا، عارفا بالتنجيم والكيمياء والموسيقي، كثير
~~الاختراع والتوليد، واسع الحيل، وهو أول من فك بها كتاب العروض للخيل، وأول
~~من استنبط بالاندلس صناعة الزجاج من الحجارة، واخترع ذات الحلق في معرفة
~~الاوقات لعبد الرحمن الاوسط، والمنقانة لمعرفة الاوقات للامير محمد بن عبد
~~الرحمن الاوسط، وهو أول من فكر وقام بتجربة في الطيران في العالم، فكسا
~~جسمه الريش على شقق الحرير، فاستطاع الطيران في الجو فحلق فيه وسقط على
~~مسافة بعيدة، وكان ذلك نهاية حياته وتضحية علمية كبرى من أول حلقت الطيران
~~إلى غزو الفضاء في عصرنا اليوم.
# ويعد بحق اول رائد في هذا المضمار، وغيرهم كثير، ومن لم يرحل نسبوه إلى
~~التقصير وقلة العلم، ولو كان من الائمة الاعلام، وفي هذا المعني يقول أبو
~~محمد بن حزم: أنا الشمس في جو العلوم منيرة * ولكن عيبي أن مطلعي الغرب ولو
~~أنني من جانب الشرق طالع * لجد على ما ضاع من ذكرى النهب ولي نحو أكناف
~~العراق صبابة * ولا غرو إن يستوحش الكلف الصب فإن ينزل الرحمن رحلي بينهم *
~~فحينئذ يبدو التأسف والكرب PageV01P062
~~فكم قائل أغفلته وهو حاضر * وأطلب ما عنه تجئ به الكتب ms037 هنالك يدري أن للبعد
~~قصة * وأن كساد العلم آفته القرب فوا عجبا ! من غاب عنهم تشوقوا * له ودنو
~~المرء من دارهم ذنب ولما بلغ أبو الوليد الثالثة والعشرنى من عمره، حفزته
~~الرغبة اللملحة لمشافهة الشيوخ بالمشرق والاخذ عنهم، فارتحل سنة (426 ه)
~~ومر في طريقة بمصر وأخذ بها عن أبي محمد بن الوليد، واتجه إلى مكة ولزم بها
~~أبا ذر أزيد من ثلاثة أعوام
# حج فيها أربع حجج، وكان يسكن معه بالسراة ويخدمه ويتصرف له في حوائجه.
# وسمع منه صحيح البخاري الذي تداول المحدثون روايته عن الباجي بالاندلس
~~والمغرب كما سمع بها من الشيوخ الذين لقيهم هناك، وسنترجم لجملة منهم فيما سيأتي.
# ثم قصد العراق عن طريق الكوفة لتي استقر ودرس درس بها مدة، ثم انتقل إلى
~~بغداد ووجد فيها بيئة عليمة غير التي عرفها في سائر المدن والقرى التي أتيح
~~له دخولها، فأقام بها ثلاث أعوام يسمع الحديث ويدرس الفقه المالكي والشافعي
~~والحنفي والحنبلي، على الحفاظ والائمة الاعلام، وأصول الفقه والعقيدة على
~~مختلف المذاهب، بما في ذلك الاشعرية والمعتزلة.
# (والتحق بالشام وسمع من ابن السمسار وطبقته).
# ثم دخل الموصل ولازم أبا جعفر السمناني الحنفي عاما يدرس عليه أصول الفقه
~~والعقيدة وروى عنه كتبه وأدخلها إلى الاندلس.
PageV01P063
# وفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، ورد مدينة حلب صادرا من العراق وكان قصده
~~أن ينصرف منها بعد يومين، وقد غلب على أهل البلد ومعظمهم التشيع، وناظر بعض
~~علمائها من الشيعة على مذاهب أهل السنة، فأفحمهم.
# قال أبو الوليد الباجي: (ورغب إلى اهل العلم والحال في المقام بها وقالوا
~~لى: أنت مستقبل الشتاء وليس بوقت سفر وأنت تقيم بصور أو غيرها إلى وقت
~~السفر، فاجعل مقامك عندنا، وظهر من قلق المتشيعين فيها ما شاع، وبلغ السيدة
~~بنت ابن رباب وكانت من اهل السنة و، وقصدت مجلسي وبلغ الامر الامير معز
~~الدولة ثمال أبي علوان بن صالح الكلابي وهو صاحب حلب في ذلك الوقت.
# وكان قد أفسد مذهبه
# معلم قرأ عليه، فكانت زوجه السدة بنت ms038 ابن رباب أنمري تروم صرفه عن ذلك
~~فلا تقدر عليه، فوجدت السيبل بي إليه، ورغب في إن يلقاني، فلقيته مرارا.
# وانصرف عن ذلك الرأي الفاسد على ما أظهر، وكلمت بين يديه المخالفين، وبلغ
~~به الميل إلى ضرب بعض الشيعة المتعصبين وأخرجهم من البلد، وظهرت كلمة السنة.
# وقعدت لاقراء كتاب البخاري وحضرت السيدة المذكورة قراءة جميعه، وحضر الجم
~~الغفير من الناس بعد منافرتهم لى، وأنسوا بما فيه من فضائل الصحابة، وبقيت
~~عندهم بقية عام سبعة وثلاثين وعام ثمانية وثلاثين، وقد قرأ علي جماعة من
~~أهل تلك الجهة، وفشت فيهم السنة، وكانت الفتوى فيها على مذهب مالك رحمه
~~الله مدة مقامي بها.
# وبلغ ذلك القاضي أبا جعفر السمناني شيخنا - رضي الله عنه - فكاتبني يقول
~~لي: (استفتحت بلدا ما استفتح القاضي أبو بكر مثله)...إلى أن استدعاني PageV01P064
~~إلى المغرب من كان بها من الوالدة والاخوة والاهل، فخرجت منها في صدر تسع
~~وثلاثين وأربعمائة) ولعله عرج على صقلية حينما كان مشرقا أو مغربا، ولقي
~~أبا العباس أحمد بن محمد الجزار الحراني الصقلي بها، أو بغيرها.
# وهكذا مرت رحلته التي استغرقت ثلاثة عشر عاما، يجالس الشيوخ ويلازم
~~الحفاظ، ويبحث عن حلقات الدرس والتدريس حيثما حل وارتحل.
# وينافح عن السنة ويروم الائمة الاعلام، لا فرق في ذلك بين الشافعية
~~والحنفية والحنابلة والاشاعرة والمعتزلة، مع تمسكه بالمذهب المالكي، فتبرز
~~في الحديث أيما تبرز، وأصبح من كبار الحفاظ وأئمة المسلمين.
# ويجدر بنا أن نثبت هنا قائمة ببعض شيوخه تسلط الاضواء على مكانته
~~العلمية.
# شيوخه:
# (1) - ابراهيم بن علي بن يوسف أبو اسحاق الشيرازي الشافعي (393 - 476 ه /
~~1002 - 1083 م) أخذ عنه أبو الوليد الباجي ببغداد علم أصول الفقه والجدل،
~~وأحال عليه في كتابة المنهاج في ترتيب الحجاج ستة عشرة مرة، PageV01P065
~~وأحكام الفصول في أحكام الاصول، والمنتقي، وكان يقول: (ذكر شيخنا أبو اسحاق
~~الشيرازي) (على ما ذكره شيخنا أبو اسحاق)، (وهذا عند شيخنات أبي اسحاق)،
~~إلى غير ذلك من العبارات التي تدل على مشيخته اياه.
# (2) - ابراهيم بن عمر بن أحمد ms039 بن ابراهيم بن اسماعيل بن بهران أبو اسحاق
~~البرمكي البغدادي الحمبلي (361 - 445 ه / 875 - 1053 م)، أخذ عنه أبو
~~الوليد الباجي ببغداد.
# (3) - أحمد بن محمد بن منصور أبو الحسن العتيقي (367 - 441 ه / 977 -
~~1049 م) أخذ عنه ببغداد.
# (4) - أحمد بن محمد أبو عمر الغافقي السرقسطي.
# حدث عنه أبو الوليد الباجي بالواضحة لعبد الملك بن حبيب.
# (5) - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي
~~الشافعي (392 - 463 ه / 1001 - 1070 م).
# حافظ المشرق الامام المحدث PageV01P066
~~الكبير، أخذ الحديث عن كبار علماء عصره، وارتحل في طلبه إلى عدة أمصار.
# وألف ستا وخمسين مصنفا في مختلف علوم الحديث.
# (وكل من أنصف علم أن المحدثين بعده عيال على كتبه).
# رواها عنه جمهرة من تلاميذه
# ومن مصنفاته: تاريخ بغداد في أربعة عشر جزءا والكفاية في علم الرواية
~~والرحلة في طلب الحدبث، والفقيه والمتفقه، واقتضاء العلم العمل.
# وتدابح مع أبي الوليد الباجي فأثبت كل منهما روايته عن الاخر في مؤلفاته
~~وسمع منه الباجي: (الفصل للوصل المدرج في النقل)، و(المكمل في بيان
~~المهمل)، (والجامع لاخلاق الراوي وآداب السامع)، (والموضح لاوهام أبي عبد
~~الله البخاري في التاريخ)، (وشرف أصحاب الحديث).
# (6) - الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي الاقرع المؤدب
~~المقرئ سنة (447 ه / 1055 م).
# سمع منه أبو الوليد الباجي ببغداد.
# (7) - الحسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله القاضي الصيمري PageV01P067
~~الحمفي (351 - 436 ه / 962 - 1045 م).
# حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
# (8) - الحسين بن علي بن عبيدالله بن احمد بن ثابت بن جعفر بن عبد الكريم
~~أبو الفرج الطناجيري (350 - 439 ه / 961 - 1047 م).
# أخذ عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
# (9) - خلف بن أحمد بن خلف أبو بكر الانصاري الرهوني الطليطلي الرحوي،
~~(420 ه / 1029 م).
# تفقه به الطليطليون وأبو الوليد الباجي (10) - خلف أبو سعيد الجعفري
~~المقرئ (425 ه / 1033 م).
# أجاز لابي الوليد الباجي بالاندلس (ناسخ القرآن ومنسوخه)، وكتاب (العالم
~~والمتعلم في معاني ms040 القرآن) وكتاب (اعراب القرآن) لابي جعفر النحاس.
# (11) - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري الشافعي.
# (348 - 450 ه / 960 - 1058 م).
# فقيه أصولي محقق أخذ عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
PageV01P068
# (12) - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود أبو جعفر السمناني
~~الاشعري الحنفي (361 - 444 ه / 875 - 1052 م).
# فقيه على مذهب أبي حنيفة، أصولي متكلم على مذهب الاشعري متفانيا فيه
~~دفاعا عن السنة النبوية، حتى قال فيه أبو بكر بن العربي المعافري: (مؤمن آل
~~فرعون).
# لكونه تفرد من الحنفية بذلك في عصره.
# أقام معه الباجي عاما كاملا بالموصل يدرس الفقه والعقيدة والاصول.
# وروى عنه كتبه وادخلها إلى الاندلس.
# (13) - محمد بن اسماعيل بن محمد بن فرتوش أبو عبد الله السرقسطي.
# (381 - 453 ه / 991 - 1061 م) حدث عنه أبو الوليد الباجي بالاندلس.
# (14) - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الوارث أبو بكر الرازي
~~الخراساني (450 ه / 1058 م).
# حدث عنه أبو الوليد الباجي بالاندلس (15) - محمد بن المؤمل بن الصقر أبو
~~بكر الوراق الانباري المالكي غلام الابهري (344 - 434 ه / 955 - 1042 م).
# حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
PageV01P069
# (16) - محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان حكيم ابن
~~غيلان أبو طالب البزاز الهمداني (347 - 440 ه / 958 - 1049 م).
# حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد 17 - محمد بن محمد بن عثمان بن عمران
~~بن سهل بن نصر بن أحمد بن حامد أبو منصور البندار السواق البغدادي.
# (361 - 440 ه / 971 - 1048
# م) سمع منه أبو الوليد الباجي ببغداد (18) - محمد بن المظفر بن بكران أبو
~~بكر الحموي الشامي الشافعي (400 - 488 ه / 1010 - 1095 م) (وكان ممن صحبه
~~أبو الوليد قديما ببغداد وعلق عليه.
# (19) - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن
~~وهب أبو الحسن المعروف بابن زوج الحرة (371 - 442 ه / 981 - 1050 م) سمع
~~عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
# (20) - محمد ms041 بن عبيدالله بن أحمد بن محمد عمروس أبو الفضل PageV01P070
~~البغدادي إمام المالكية في عصره.
# (372 - 452 ه / 982 - 1060 م) تفقه به أبو الوليد الباجي ببغداد وحدث عنه
~~بمؤلفات القاضي عبد الوهاب المالكي (الاشراف في مسائل الخلاف)، (وشرح رسالة
~~ابن أبي زيد القيرواني).
# (والمعونة لدرس مذهب عالم المدينة) والملخص في أصول الفقه.
# (21) - محمد بن علي بن أحمد بن محمود أبو عبد الله ابن الوراق.
# روى عنه أبو الوليد الباجي مؤلفات ابن عدي بمكة.
# (22) - محمد بن علي بن محمد بن عمر أبو بكر المطوعي النيسابوري المالكي
~~روى عنه أبو الوليد الباجي بمكة كتاب (تأويل مشكل الحديث لابن فورك).
# و(كتاب المدخل إلى معرفة الاكليل لابن البيع) (23) - محمد بن علي بن محمد
~~أبو عبد الله الدامغاني الحنفي.
# (368 - 478 ه / 1007 - 1085 م) تفقه به أبو الوليد الباجي ببغداد.
PageV01P071
# (24) - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري الحافظ.
# (376 - 441 ه / 986 - 1049 م).
# حدث عنه الباجي ببغداد بكتاب الاستدراكات للدار قطني وغيره.
# وقال: (الصصوري أحفظ من رأيناه).
# وقال مرة أخرى (لزمت الصوري ثلاثة اعوام فما رأيته تعرض للفتوى) (25) -
~~محمد بن على بن الفتح بن محمد بن علي أبو طالب العشاري الحربي البغدادي
~~(451 ه 1059 م) حدث عنه أبو الوليد الباجي بكتاب: (الافراد والغرائب من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائة جزء للدار قطني (26) - محمد بن
~~سعيد أبو بكر بن سختويه الاسفرائيني روى عنه أبو الوليد الباجي مؤلفات ابن
~~عدي بما فيها: (أسامي من روى عنهم البخاري) بمكة.
# (27) - مكي ابن أبي طالب حموش أبو محمد القيسي المقرئ المالكي.
# (355 PageV01P072
~~- 437 ه / 965 - 1045 م)، كان راوية مقرئا اديبا متفننا، ألف ما يربو على
~~تسعين كتابا في علوم القرآن منها: (الكشف عن وجوه القراءات السبع)، وكتاب
~~(مشكل اعراب القرآن)، و(الابانة عن معاني القراءات)، و(والرعاية لتجويد
~~القراءة وتحقيق لفظ التلاوة).
# أخذ عنه أبو الوليد الباجي بالاندلس (28) - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن ms042 عفير أبو ذر الهروي المالكي الاشعري الحافظ.
# (355 - 434 ه / 965 - 1042 م) (نزل مكة وجاور بها أزيد من ثلاثين سنة)،
~~امام ثقة ناشر للعلم، ألف مصنفات جليلة في الحديث وعلومه، لازمه أبو الوليد
~~الباجي ازيد من ثلاثة اعوام.
# (سكن معه بالسراة يخدمه ويتصرف له في حوائجه) وذكره في جملة شيوخه.
# وأشهر رواية الجامع الصحيح للبخاري التي اعتمدها الرواة بالمغرب
~~والاندلس: رواية القاضي أبي الوليد الباجي،.
# أبي العلباس العذري، وابي عبد الله بن شريج المقري، وابي عبد الله
# ابن منظور القيسي عن أبي ذر عن أشياخه الثلاثة: أبي محمد الحموي، وابي
~~اسحاق المستملي، وابي الهيثم الكشميهني عن الفربري عن البخاري.
# وهذا جدول يبين بعض ما سمعه أبو الوليد الباجي من شيخه أبي ذر كما رواها
~~أبو بكر بن خير في فهرسته، وعياض في الغنية عن شيوخهما عن أبي الوليد
~~الباجي عن أبي ذر، مع الاشارة الى الصفحة التي ورد فيها.
PageV01P073
# اسم الكتاب - اسم المؤلف - الصفحة من فهرست بن خير - فهرست الشيخ أبي ذر
~~وما رواه عن شيوخه - أبو ذر - 428 الوجارة في صحة القول بالاجازة - أبو
~~العباس الوليد بن بكر ابن مخلد الاندلسي القرطبي - 260 - الجامع الصحيح -
~~للبخاري - الغنية: 34 - التاريخ الكبير المبسوط - البخاري 204 - ازهد -
~~سعيد بن منصور - 271 - الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم - 207 - المصنف - أبو
~~داود السجستاني - 104 - المراسيل - أبو داود السجستاني - 108 - جزء فيه
~~الاحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس - أبو الحسن الدار قطني 180 - المؤتلف
~~والمختلف - أبو الحسن الدار قطني - 216 - الزامات - أبو الحسن الدار قطني -
~~203 - علل الحديث - أبو الحسن الدار قطني 203.
# (29) - عبد الرحمن بن محرز أبو القاسم القيرواني المالكي (450 ه / 1058
~~م) المحدث العالم الجليل.
# ألف التبصرة والقصد والايجاز، حدث
# عنه أبو الوليد الباجي بمكة.
PageV01P074
# (30) - عبد الرحمن بن عبد العزير بن الطبيز بن السراج أبو القاسم الرامي
~~الحلبي (331 - 431 ه / 942 - 1045 م).
# تفقه به أبو الوليد الباجي بدمشق (31) - عبد الغفار بن عبد الواحد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد ms043 بن نصربن هشام بن رزمان أبو النجيب الارموي (433 ه /
~~1031 م) اثبت روايته عنه أبو الوليد الباجي ببغداد (32) - عبد الواحد بن
~~محمد بن موهب أبو شاكر التجيبي القبري (377 - 456 ه / 987 - 1064 م).
# خال أبي الوليد الباجي من أهل العلم بالحديث والفقه والعربية والكلام
~~والنظر والجدل على مذهب أهل السنة.
# أخذ عنه ابن أخته أبو الوليد الباجي بالاندلس.
# (33) - عبد الواحد بن علي بن عمر بن اسحاق بن ابراهيم بن برهان أبو
~~القاسم العكبري الاسدي النحوي.
# (456 ه / 1063 م).
# قال أبو الوليد: (أخذت عن الشيخ أبي القاسم عبد الواحد بن برهان وكان
~~واحد بغداد في العربية) PageV01P075
~~(34) - عبد الله بن الوليد بن سعد أبو محمد الانصاري الاندليسي المالكي.
# (360 - 448 ه / 970 - 1056 م).
# روى عنه أبو الوليد الباجي بمصر كتاب: (البداية والارشاد للكلاباذي) كتب:
~~(ناسخ القرآن ومنسوخه)، و(العالم والمتعلم في معاني القرآن)، و(إعراب
~~القرآن لابي جعفر النحاس).
# ورسالة مالك لعبدالله بن وهب في الرد على القدرية.
# (35) - عبد الله ابن - أبي الفتح واسمه - أحمد بن عثمان بن الفرج بن
# الازهر بن ابراهيم بن قيم بن مرانق أبو القاسم الصيرفي الازهري الدمثائي
~~البغدادي (355 - 435 ه / 965 - 1043 م) (كان أحد المكثرين من الحديث كتابة
~~وسماعا، ومن المعنيين به والجامعين له مع صذق وامانة وصحة واستقامة).
# ذكره أبو الوليد الباجز في شيوخه الذين حدث عنهم (36) - علي ين محمد بن
~~الحسن بن علي أبو الحسن الحربي بن قشيش النحوي السمسار المالكي (356 - 437
~~ه / 966 - 1035 م).
# حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
PageV01P076
# (37) - علي بن محمد بن قيس أبو الحسن البغداي، سمع منه أبو الوليد الباجي.
# (38) علي بن المحسن بن محمد ابن أبي الفهم أبو القاسم التنوخي البغدادي
~~المعتزلي.
# (365 - 447 ه / 975 - 1055 م).
# درس عليه أبو الوليد الباجي ببغداد (39) - علي بن موسى أبو الحسن ابن
~~السمسار (433 ه / 1041 م) حدث عنه أبو الوليد الباجي بالشام.
# (40) - عمر بن ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى ms044 بن
~~سعد ابن أبي وقاص أبو طالب الزهري ابن حمامة الفقيه الشافعي.
# (347 - 434 ه / 958 - 1042 م).
# تفقه به أبو الوليد الباجي ببغداد (41) - عيسى بن خلف بن عيسى ابن أبي
~~درهم أبو الاصبغ الوشقي اجاز لابي الوليد الباجي بوشقة كتاب (عشرة يحي بن
~~يحيى الليثي)، وكتاب:
# (المجالس لاصبغ بن الفرج)، وكثير من روايته.
PageV01P077
# يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن الصفار أبو الوليد القرطبي (338 - 429
~~ه / 949 - 1037 م) كان مقدما في الفقهاء والادباء، مشاركا في كل فن، ألف
~~كتب جمة تشهد له بعلمه وفضله، أخذ عنه أبو الوليد الباجي بالاندلس.
# هؤلاء بعض شيوخ أبي الوليد الباجي المحدث الحافظ الذي جند نفسه لسماع
~~الحديث وكتابته وجمعه وشرحه، وارتحل في طلبه إلى مصر، والحجاز، ودمشق،
~~والكوفة وبغداد، والموصل، وحلب، فضلا عن مدن الاندلس وغيرها.
# ينقب عن مراكز الثقافة والعلم والعلماء شرقا وغربا، فيأخذ العلم بتعطش من
~~ذوي الكفاءة، ويشتغل بالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من تراجم الرواة
~~ومختلف الروايات مند نشأة هذا العلم إلى عصره.
# فعلم وعلم وعمل بما علم بقريحة فذه وطموح نادر، فأصبح يتمتع بثقافة
~~موسوعية قل نظيرها، غير مقتصر على السماع وحسب، يكتب ويؤلف ويجلس لتدريس
~~الحديث، ويجادل ويناظر دفاعا عن السنة النبوية على مذهب الامام مالك
~~والاشعري مع علمه ببقية المذاهب.
# خبير بالاسانيد جرحا وتعديلا، يميز بين متن الحديث صحيحها من سقيمها،
~~والمعمول به من غيره، يحللها ويستنبط منها الاحكام الشرعية مع علمه باختلاف
~~العلماء المحدثين وفقهاء وأصوليين جميعا، فمعرفته بمتن الحديث تتجلى في
~~مؤلفاته، كلاستيفاء والمنتفي، والايماء وخبرته بالاسانيد تظهر جليا في
~~كتاب: (التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح) الذي نقدم
~~له، وتضلعه في اصول الفقه، تشهد له به مصنفاته فيه، رحمه الله ونفع الامة
~~الاسلامية بعلمه.
PageV01P078
# عودته إلى الاندلس: لم نعرف شيئا عما كان يتمول به قبل رحلته إلى المشرق،
~~غير أنه وصف أباه باتساع دنياه.
# اما أثناء الرحلة فكان بمكة يعيش ضمن أسرة أبي ذر، وببغداد ms045 اصبحت حاله
~~المادية عسيرة، الامر الذي جعله يستأجر نفسه مدة مقامه بها لحراسة درب ليلا
~~يستعين بضوئه على مطالعته وباجرته على نفقاته اليومية، وربما يوفر من كسبه
~~ليتزود به خلال سفره الطويل، وكان ذلك مما افتخر به لى ابن حزم اثناء
~~المناظرة.
# ولما نزل الموصل أحتفي به قاضيها أبو جعفر السمناني لذكائه وفطنته ودقة
~~تحصيله، ولم يكن حاله بحلب اقل منه بالموصل، حيث عرف قدره اميرها معز
~~الدولة، واستقر بها ازيد من عام معززا مكرما، يفتي على مذهب مالك رحمه
~~الله، فاعتبر ذلك غير واحد، ولاية للقضاء فقال: (واستقضى في طريقة بحلب
~~فأقام بها نحوا من عام) فقابل نعمة السمناني ومعز الدولة بالثناء عليهما
~~ومدحهما بشعره، وهذا بعض ماقاله في السمناني: هذا الشهاب المستضاء بنوره *
~~علم الهدى هذا الامام الاوحد كما مدح امير حلب بقصائد نجتزئ منها بالبيتين
~~التاليين: حويت معز الدولة الملك فاغتدى * بذكرك في الافاق ملك وسلطان
~~فللمجد ملك قد أجيد نظامه * وأنت لذاك السر در ومرجان PageV01P079
~~فكان هذا منه شكرا لهما لا تكسبا بشعره كما يراه بعض من ترجم الله (172)
~~لان اقل ما يجازى به المنعم عليه الشكر (ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز وجل).
# ولما عاد إلى الاندلس، طفق يتعيش من كد يده بضرب ورق الذهب للغزل وعقد
~~الوثائق والشروط، وكان يجلس للاقراء وفي يده اثر المطرقة وصدأ العمل شهد له
~~بذلك أصحابه والاخذون عنه.
# وولي قضاء أريولة ولقبه الحميدي بذي الوزارتين ونثبت هنا ترجمة الباجي
~~كما كتبها الحميدي نقسه زيادة للفائدة وهي كما يلي: (وذو الوزارتين القاضي
~~الامام أبو الوليد سليمان بن خلف بن أيوب الباجي من باجة الاندلس، متكلم
~~فقيه اديب شاعر رحل إلى المشرق وسمع بمكة من أبي ذر عبد بن أحمد الهروي،
~~وبالعراق من البرمكي وطبقته، ودرس الكلام على القاضي السمناني، وتفقه على
~~الشيخ أبي اسحاق الشيرازي، ورجع إلى الاندلس فروى ودرس والف.
# قرأت عليه كتاب التمييز لمسلم عن أبي ذر الهروي، وحضرت مجالسه، وكان
~~جليلا رفيع القدر والخطر.
# وأنشدني ms046 له: (؟) روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~البغدادي قال: أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الاندلسي لنفسه: إذا
~~كنت اعلم علما يقينا * بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ظنينا بها *
~~وأجعلها في صلاح وطاعه (توفى بالمرية من بلاد الاندلس في سنة أربع وسبعين
~~أو نحوها، وقبره هناك يزار...هذا، وباجة بلد الاندلس منها اتفاقا أبو
~~الوليد).
# ولم يترجم له الحميدي PageV01P080
~~في الجذوة بيد أنه أعد ترجمة له وسجلها على هامش الاكمال ليدرجها ضمن
~~المترجم لهم من محدثي الاندلس.
# فحال بينه وبين ذلك سبب مالا نعلمه، ثم اذخلها بعض النساخ في متن
~~الاكمال، وبقيت في حاشية بعضها محددة الاول والاخير - بزيادة الحميدي -
~~وانتشرت النسخ الخالية من التحديد، ونقل عنها بعض المؤلفين فنسبوا القول
~~إلى ابن
# ماكولا، كعياض، وابن عساكر، والذهبي، والداودي، والمقري وفطن إلى ذلك
~~المصحح بعد جمعه لنسخه ومقارنتها.
# ومما يدل على صحة ما ذهب إليه ونبه عليه في مقدمة التحقيق وموطن وروده،
~~ويؤيده في لك كون تلك المسخ تشتمل على نصوص وأسانيد توفي أصحابها في القرن
~~السادس الخجري وما بعده.
# ولا يعقل إن تكون من عمل المؤلف المتوفى في الربع الاخير من القرن
~~الخامس.
# وقول الحميدي: (ورجع إلى الاندلس فروى ودرس والف، وقرات عليه كتاب
~~التمييز لمسلم عن الي ذر الهروي وحضرت مجالسه.
# (وكان جليلا رفيع القدر والخطر.
# ) ينطبق على الحميدي الذي كان من التلاميذ الاخذين عنه، كما أن القراءة
~~وحضور المجالس كان بعد الرجوع إلى الاندلس، لا في رحلة الباجي إلى المشرف،
~~وليس هناك من يذكر إن ابن ماكولا كان من تلاميذ الباجي.
PageV01P081
# ويغلب على الظن أنه لم يلقاه، إذ إن مقام الباجي ببغداد كان ما بين (430 ه)
~~(435) تقريبا، وابن ماكولا المولود سنة إحدى وعشرين واربعمائة على ارجح
~~الاقوال كان من المترفين باعتباره ابنا للوزير وابن أخ القاضي، وكان الشيوخ
~~يعلمونه بدار ابيه أو عمه، ولم يرحل إلى الاندلس ولو كان من شيوخه لذكره
~~بعض من ترجم لهما، وحظي الباجي ببعض ms047 الاعانات من أسرة ابن ماكولا، وما
~~احتاج إلى حراسة الدروب ببغداد.
# الباجي والاصلاح السياسي بالاندلس 1) - لما عاد أبو الوليد من المشرق إلى
~~وطنه وجد ملوك الطوائف شيعا مختلفه متفرقه يهاجم بعضهم بعضا كما تركهم قبل
~~سفره، والعدو يتربص بهم
# الدوائر، فصمم العزم على توحيد كلمتهم ولم شعثهم للخروج ببلده من المازق
~~الذي تتخبط فيه سياسيا واجتماعيا واقتصاديا.
# (ومشى بين ملوك اهل الجزيرة بصلة ما أنبث من تلك الاسباب، فقام مقام مؤمن
~~آل فرعون لو صادف اسماعا واعية، بل نفخ في عظام نخرة، وعكف على اطلاق
~~داثرة، بيد أنه كلما وفد على ملك منهم في ظاهر أمره لقيه بالترحيب وأجزل
~~حظه بالتانيس والتقريب، وهو في الباطن يستجهل نزعته، ويستثقل طلعته: وما
~~كان افطن الفقيه - رحمه الله - بامورهم ! واعلمه بتدبيرهم، لكنه كان يرجو
~~حالا تؤوب، ومذنبا يتوب) 2) - فلما يئس من الرجوع ببلده إلى سابق عهدها من
~~جمع الكلمة على رجل واحد يستقل بالخلافة ويستعيد ما ضاع من الثغور والواحدة
~~السياسية، اتخذ أسلوبا جديدا للتقريب بين الامراء ليكونوا سدا منيعا وحصنا
~~حصينا ضد عدوهم المشترك، فواصل مساعيه الحميدة بنشر العلم بين الطلاب في
~~مختلف مدن PageV01P082
~~الاندلس وقراها، حتى فشا علمه وبعد صيته، فأخذ يتصل بالامراء من جديد،
~~ويحثهم على الاتحاد والجهاد، ويطوف عليهم واحدا واحدا، وكلهم يصغي إلى
~~وعظه، فقربه الرؤساء حينئذ واستعلموه في امانتهم والترسل فيما بينهم،
~~فاجزلوا صلاته، فبعد إن كان ندب نفسه من عنديته، اصبح سقيرا متنقلا من
~~إمارة إلى أخرى من قبل ذوي السلطان والنفوذ (وكان اكثر تردد أبي الوليد
~~بشرق الاندلس ما بين سرقسطة بلنسية ومرسية ودانية) وذو الوزارتين الذي لقيه
~~به الحميدي أنفا، لا ندري اهو تكليف أم تشريف، ولم نعثر على اي نص أخر
~~يشعرنا بتحمله منصبا كهذا الا ما كان من
# ابن بسام الذي يشير إلى رتبة عالية تشبهها في وثيقة من أنشاء الوزير أبي
~~محمد بن عبد البر على لسان إقبال الدولة علي بن مجاهد امير دانية، يخاطب
~~بها المظفر امير بطليوس حيث يقول: ms048 (الفقيه الحافظ أبو الوليد الباجي غدى
~~نعمتك ونشأة دولتك، هو من آحاد عصره في علمه وأفراد دهره في فهمه، وما حصل
~~أحد من علماء الاندلس متفقها على مثل حظه وقسمه، وقد تقم له بالمشرق صيت
~~وذكر، وحصل بجزي تناولك فيه جمال وفخر، فإنك اليك تنعطف أسبابه، وعليك
~~تلتفي وتلتف آرابه، لكن شددت عليه يدي وجعلته علم بلدي يشاور في الاحكام
~~ويعتدي إليه في الحلال والحرام فقد ساهمتك فيه وشاركتك فيه كما تساهمنا
~~وتشاركنا في الاحوال السلطانية والامور الدنيوية) فقوله: (شددت عليه يدي
~~وجعلته علم بلدي) الخ.
# يشعر بتقلده وزارة، لا مشاورا للقاضي فحسب، بل هو مشاور الامير نفسه،
~~لكنه لم يلقب بالوزير لتشبثه بالتحرر من القيود الادارية، والمسؤولية
~~الرسمية، ولكونه ندب نفسه ليقوم بتوحيد الصفوف وعدم الاختصاص بأي أمير.
PageV01P083
# وما ورد في هذا النص يشير إلى أنه سبق إن قام بمثل هذا العمل لدى المظفر،
~~بامارة بطليوس مسقط راسه.
# كما استدعاه المقتدر بن هود امير سرقسطة وجعله مفخرة دولته، وما ورد في
~~قلائد القيان (فتهادته الدول) يؤيده ما سبق ذكره في التخاطب بين امير دانية
~~وبطيوس، فكل واحد من هؤلاء يفتخر به ويجله.
# وكان مرنا في طبعه يتمشى مع الشرع والاحداث الطارئة دون هوادة أو تزمت،
~~فيفتي بفتاوي للاصلاح بعد تأمل واجتهاد.
# ومن ذلك ما يروى أن أمير المسلمين يوسف بن تاشفين طلب المعونة ليتقوى بها
~~على الجهاد، فاستفتى علماء العدوتين: المغرب والاندلس، فافتوه بجواز ذلك
~~أسوة بعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وكام من ابرز هؤلاء أبو الوليد
~~الباجي لعدم ورود اسم غيره في وثيقة المعارضة الذي كتبها - وجعل عهدة
~~الجواز على من اجازه - أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريا بن
~~الفراء قاضي المرية، الذي استشهد بغزوة قتندة سنة (514 ه / 1120 م)، ولم
~~يعارض هذا الامام هو الاخر بدوره هذه الفتوى الا لكونه يرى أن ذلك لا يصح
~~الا ببينة ظاهرة وشروط معينة، ذكرها في تلك الوثيقة المشار إليها آنفا.
# وكل منهما قد ms049 اجتهد في المسألة وأجرهما على الله.
# ولم تكن إجازة الباجي للفتوى في هذه النازلة تقربا للسلطان ورغبة في
~~النفوذ، ولكنه يرى في ذلك مصلحة الامة في الدنيا والاخرى، ولو لم يكن الامر
~~كذلك، لما خاطب بتلك اللهجة الحادة التي نقلت عنه حينما كان عند امير
~~سرقسطة المقتدر.
# (أحمد بن هود ينتظر اذنه، فجالسه ابنه الملقب بالمؤتمن، - وكان يتفلسف -
~~وجاذبه ذيل الحديث فقال له: هل قرات ادب النفس.
PageV01P084
# لافلاطون ؟ قال له الباجي: انما قرأت أدب النفس لمحمد بن عبد الله صلى الله
~~عليه وسلم) ومن الاعمال التي كان يحمد عليها ومازال اثناء وجوده بسرقسطة
~~صحبة المقتدر بن هود: حدث أن جاءت رسالة من أحد عمالقة الرهبان الفرنسيين
~~يدعوا فيها هذا الامير إلى الدخول في الديانة المسيحية والانسلاخ عن
~~العقيدة المحمدية فكتب رسالة على لسانه رد على هذا الراهب الرهيب، وسلك
~~طريق الاعتدال وقرع الحجة بالحجة، وأعاد الداعي مدعوا، وبقي الامير
# وإمارته على دين الاسلام.
# فبعد كل هذه المواقف الحاسمة، والتطورات المشرقة من هذا الرجل الطيب
~~الصالح المصلح، الذي كرس حياته وجهوده في سبيل الله، ولم يبخل بوقته ذودا
~~عن وطنه وامته ودينه، ومع هذا وذاك، فلا يخلو الحال من حاقدين وحساد في اي
~~زمان ومكان على النعمة والنقمة معا، فطعنوا فيه من أجل مداخلته للرؤساء،
~~وقد رأينا قبل هذا أنه ما صدر منه ذلك الا ابتغاء مرضاة الله وتوحيد الكلمة
~~اولا، واصلاح ذات البين ثانيا وقالوا عنه: أنه يقبل الصلاة والجوائز
~~والهدايا من الامراء، ولا عيب عندي في ذلك، لانه كان يقوم باعمال لا يمكن
~~للعامل إن يكون فيها فظا غليظ القلب يحاول الاصلاح، ويجفو عن مخاطبيه برد
~~هداياهم فتذهب دعواه هباء منثورا.
# قال تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم: (ولو كنت فظا غليظ القلب لا
~~نفضوا من حولك) PageV01P085
~~فهذه التهمة ليست مما يتهم به أمثاله الذين جهروا بالحق منذ البداية.
# وهل يرضي الطاعنين إن يلازم الحياد ويعالج المشكل بطريقة سلبيه، فيصدق
~~عليه ما صدق على بني اسرائيل في قوله ms050 عزوجل: (كانوا لا يتناهون عن منكر
~~فعلوه) ويتخلي عن قوله صلى الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغيره
~~بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان) أو يشق
~~عصا الشاعة ويخالف الاية الكريمة: (يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله
~~واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) وقوله صلى الله عليه وسلم: (اسمعوا
~~واطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه
# زبيبة) فينعزل هو الاخر بجيش وإمارة ويضيف إلى نار الفتنة غازا وحطبا.
# وقد قال تعالى (الفتنة اشد من القتل) وقد علموا أنه لا يتاني له الاصلاح
~~الا بوعظ ينسجم مع امزجة الرؤساء في غير لين ولا شدة، ثم أنه يعمل عملا
~~يستحق عليه كل تشريف وتكريم، ألم يطعنوا بمثل هذا على أبي عمر يوسف بن عبد
~~البر لمداخلته ذوي السلطان وهو أحفظ اهل زمانه ؟ ألم يشنعوا على أبي بكر
~~ابن العربي في مثل ذلك بقولهم: (كان يدرس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب
~~إلى السلطان) PageV01P086
~~ومن الذي ساعد بقي بن مخلد على نشر العلم بالاندلس واخراجها من ربقة الجهل
~~والتقليد سوى محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الذي أمنه وأشار عليه بنشر علمه
~~؟...وهل من الحق إن يترك السلطان وحده في الميدان ويعرض عنه العلماء
~~والخبراء ويصبح ذلك عقيدة باسم الدين لدى المتفقهين والمتزهدين فيطعنوا في
~~ذوي الالباب الابرار.
# 3) - غير أن أبا الوليد لم يلتفت إلى كل ذلك، بل مضى طريقة يفكر في خطة
~~جديدة لتلخيص بلده من الفوضى والتعفن، حتى انتهى به المطاف (إلى المرية
~~سفيرا بين روساء الاندلس يؤلفهم على نصره الاسلام، ويروم جمع كلمتهم مع
~~جنود ملوك المغرب المرابطين على ذلك فتوفي قبل تمام غرضه - رحمه الله -)
~~فكان هو الذي مهد السيبل لدخول المرابطين إلى الاندلس وانتصارهم على
~~الادفونش في وقعة الزلاقة (479 ه) بعد وفاته بخمس سنوات وبقاء الاسلام بهذا
# البلد ازيد من اربعة قرون.
# اسكنه الله فسيح جناية ورضي عنه.
# وفاته: اختلف المؤرخون في تاريخ وفاة أبي الوليد الباجي على اربعة اقوال
~~نعرضها ms051 كالتالي: 1) - قال ياقوت الحموي: (مات بالمرية سنة اربع وتسعين
~~واربعمائة ولعل سماع المؤلف أو الكاتب لمخرج حروف: السبعين والتسعين اوهمه،
~~فكتب التسعين بدل: السبعين لتقارب مخرجي حروفهما، أو سهوا من الناسخ
~~لتشابهما في الصورة، أو خطأ مطبعي، وتبعه على ذلك ابن شاكر PageV01P087
~~الكتبي، وابن فرحون.
# بيد أن هذا الاخير ذكر في ترجمة ابنه أحمد أبي القاسم إنه (تفقه على أبيه
~~وخلفه في حلقته بعد وفاته..وتخلي عن تركة أبيه وكانت واسعة، ورحل إلى
~~المشرق ودخل بغداد فمات بجدة بعد منصرفه من الحج في سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة) ولا يعقل أن يخلف السالف المتوفى (494 ه) اللاحق المتوفي (493
~~ه) لما بينهما من الزمن الشاسع الفاصل الذي جمع فيه الابن شعر أبيه،
~~والرحلة الطويلة التي زار فيها كثيرا من الامصار، فهو ارتباك واضح من هؤلاء
~~المؤلفين لا غبار عليه.
# ونقلت المستشرقة البولونية (بوحجينا ستشجفيكا) عن أحد المصادر الثلاث
~~المذكورة قبله، أنه: (توفي سنة (494 ه)) ان لم تكن إستقت ذلك مما أثبته
~~الناشر في أوائل كل من الاجزاء السبعة من المنتقى لابي الوليد الباجى.
# 2) - وأرخ وفاته ابن الاثير بحدود سنة ثمانين وأربعمائة (211) الامر الذى
~~يشعر بعدم ضبطه لتاريخ وفاته.
# 3) - وذكر (إنخيل جنثالث بالنتيا) إن أبا الوليد الباجى توفى عام ثلاثة
~~وسبعين وأربعمائة (212) بتقديم سنة على تاريخ وفاته، كما فعل ميلاده.
# 4) - وإجتزا إبن بسام (213) بالتصريح بعام أربعة وسبعين، وغفل الاربعمائة
~~اختصارا كما يصنع بعض المؤلفين.
# والمعول عليه من هذه الاقوال وأصحها وأشهرها تواترا ما يلى: توفى الامام
~~المحدث الحافظ أبو الوليد سليمان بن خلف الباجى المالكى - رحمه الله - مساء PageV01P088
~~الاربعاء بين العشائين بالمرية في اليوم التاسع عشر من رجب عام أربع وسبعين
~~وأربعمائة (214) موافق لسنة إحدى وثمانين وألف.
# ودفن يوم الخميس بعد صلاة العصر بالرباط على ضفة البحر، وصلى عليه أبنه
~~أبو القاسم.
# وأجزم بأن هذا القول الاخير - أربع وسبعون وأربعمائة - هو الموافق الذى
~~يتلاءم مع ما ذهب إليه أغلب من ترجم له، حسب ما اطلعنا عليه، وخصوصا الذين
~~هم أقرب من وفاته ms052 زمنا ومكانا والله أعلم.
# شخصيته وأخلاقه: الحافظ أبو الوليد الباجي أستاذ الاساتذه أشعري سني مفسر
~~محدث فقيه أصولي متكلم مناظر أديب نحوي شاعر.
# كان له سمت حسن وهيبة ووقار، مع تواضع وعلم غزير، لم يكن من المحدثين
~~الذين اقتصروا على الرواية، أو الفقهاء الذين يستنبطون الاحكام وحسب، بل
~~كان ناقدا للحديث سندا ومتنا، يميز بين الصحيح من السقيم والعلل والرجال،
~~ضعفاء وثقات.
# من كبار الفقهاء المتكلمين الاصوليين المستنبطين للاحكام، عالما باختلاف
~~المذاهب في الرواية والمسائل الشرعية، والاصول فقها وعقيدة، فصيح
# اللسان، يناظر ويعبر بما شاء عما شاء، ولا تعوزه الحجة والدليل المقنع.
PageV01P089
# إذا فهو ذو شخصية المعية بارزة قوية فذة نادرة قلما يجود الزمان بمثلها.
# (وقد عرف الناس فضل الباجي في الادوار الاخيرة من حياته وبعد وفاته، لانه
~~كان صلبا في آرائه، قويا في معارضاته، لا يخضع الا للحق ولا يخشى في سبيله
~~لومة لائم، وقد جر عليه هذا الخلق الابي محنا ومقاومات وفتنا، غير أنها لم
~~تنل من نفسه الكبيرة شيئا، ولم تحمله على تغيير سلوكه) (وكان من أعظم من
~~حفل بهم تاريخ الاندلس الفكري من الرجال...وندب نفسه للاصلاح بين الرؤساء)
~~ومما يدل على شخصيته القوية وبداهة الرد السديد ما رواه إبن العربي:
~~(أخبرني الفقيه الطرطوشي، أخبرني الباجي أنه كان يوما في باب احمد بن هود
~~ينتظر اذنه، فجالسه ابنه الملقب بالمؤتمن - وكان يتفلسف - وجاذبة ذيل
~~الحديث فثال له: هل قرأت ادب النفس لافلاطون ؟ ! قال له الباجي: إنما قرأت
~~ادب النفس لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، قال القاضي أبو بكر رضي
~~الله عنه: الذي رأيت لافلاطون: زجر النفس، وعني الباجي بقوله: أدب النفس
~~لمحمد، ما تضمنت الشريعة من قرآن وسنة في هداية السنن وايضاح السنن) وشهادة
~~إبن تيمية - وهو من هو - كافية وخير دليل على ما أسلفنا، قال: (وكذلك
~~المتأخرون من اصحاب مالك الذين وافقوه، كابي الوليد الباجي، والقاضي أبي
~~بكر بن العربي ونحوهما لا يعظمون الا بموافقة السنة والحديث) وقد طبقت
~~شهرته الافاق شرقا وغربا ms053 منذ بداية العقد الثالث من عمره، ويؤيد ما قاله
~~إبن بسام في ذلك: - ما حل بلدا إلا وجده ملان بذكره - ما كتبه أبو الوليد
~~نفسه في كتبه: فرق الفقهاء عن احد مناظرية تو وصوله
# إلى حلب.
PageV01P090
# (فلما وقع الانفصال عن المناظرة بانفصال كلامي، سألني عن البلد والمنشا
~~فاخبرته، وسالني عن طريقي إلى العراق فأخبرته، فلم ذكرت له أن طريقي كان من
~~الحجاز إلى الكوفة قال لي: أراك أبا الوليد المالكي، قلت: أنا ذاك، فما
~~علمك بهذا قال: تلميذك من أهل الكوفة أبو الفرج بن السلالي كان كثيرا ما
~~يذكرك) وروى أبو بكر الطرطوشي عن الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي قوله: (لما
~~ورد علينا بغداد أبو القاسم بن القاضي أبي الوليد سرت معه إلى شيخنا قاضى
~~القضاة إبن بكران الشامي - وكان ممن صحبه أبو الوليد قديما ببغداد، وعلق
~~عنه - فلما دخلنا عليه قلت له: - اعزك الله -: هذا إبن شيخ الاندلس، فقال
~~لي: لعله ابن الباجي، فقلت: نعم، فأقبل عليه) اشهر مناظراته: كانت حياته
~~حافلة بالدفاع عن السنة على مذهب مالك، وعقيدة الاشعري، فجادل وناظر حيثما
~~حل وارتحل بايمان قوي، وشجاعة ادبية احتسابا لوجه الله تعالى.
# ومن ذلك: اولا: ناظر الشيعة في حلقات مساجد حلب وبين يدي أميرها معز
~~الدولة فانتصر عليهم وبقيت الفتوى تدور بها على مذهب الامام مالك طيلة
~~الفترة التي قضاها الباجي بحلب من أواخر إلى اوائل (439 ه).
# ثانيا: وتو عودته إلى الاندلس، وجد المذهب الظاهري يكاد ينتشر على يد إبن
~~حزم بجزيرة ميورقة، فاستدعى لمناظرته بين يدي اميرها أبي العباس أحمد إبن
~~رشيق فافحمه وفل من وجهه وأحرقت كتبه.
PageV01P091
# ثالثا: كما ناظر بدانية أبا بكر بن الصائغ، وابن سهل بين يدي أميرها اقبال
~~الدولة علي بن مجاهد.
# رابعا: وقعت بينه وبين أبي حفص الهوزني منازعات بمرسية، ذكر كل ذلك وغيره
~~في كتابة (فرق الفقهاء)، ومع الاسف لم نعثر منه الا على نصوص وإشارات يسيرة
~~متفرقة في مختلف المؤلفات التي ترجمت له.
# ومن الريف أنه نوظر بعد ms054 وفاته من علماء اجلاء خلال مصنفاتهم عن نوايا
~~حسنة خدمة للعم، وفي عصور متباينة.
# ونسجل هنا بارتياح إنه من المؤكد لو كان حيا لدافع عن رأية وأفاد وأقنع،
~~لانه بحر زاخر لا تكدره الدلاء، بيد إننا سننتصر للحق فيما يأتي إن شاء
~~الله حسب الامكان وبالله التوفيق.
# عياض والباجي: لم يدرك عياض أبا الوليد الباجي، بيد إنه روى عنه بواسطة
~~شيوخه مؤلفاته ومؤلفات غيره المكتوبة، وبالرواية الشفوية سماعا أو
~~بالاجازة.
# ويظهر ذلك جليا في مصنقاته PageV01P092
~~إقتبس القاضي عياض من كتاب أحكام الفصول في أحكام الاصول للباجي - بتصرف في
~~العبارة - ما نصه: (وقال القاضي أبو الوليد الباجي: لا خلاف في جواز
~~الرواية بالاجازة من سلف هذه الامة وخلفها).
# إشارة إلى قوله: (يجوز للراوي أن يحدث بما أجيز له، ولا خلاف في ذلك بين
~~سلف الامة وخلفها)
# ثم عفب عياض على ذلك قائلا: (وادعى فيه الاجماع) ولم يفصل، وذكر الخلاف
~~في العمل بها) ولو كان في المسالة خلاف لما حسن بنا أن ننسب إليه الادعاء،
~~وممن عبر بانعدام الخلاف مع وجوده: إمام دار الهجرة، والشافعي.
# قال مالك: - وقد ذكر الحكم بدر اليمين -: (فهذا مما لا اختلاف فيه عند
~~احد من الناس ولا ببلد من البلدان) وعقب على ذلك أبو بكر بن العربي بقوله:
~~(وهذه مسالة لم يختلف الناس في شئ اكثر من اختلافهم فيها) وقال الشافعي في
~~زكاة البقر: (وهو ما لا أعلم فيه بين احد لقيته من أهل العلم خلافا) PageV01P093
~~قال الشوكاني: (والخلاف في ذلك مشهور).
# فرد إبن العربي على مالك والشوكاني على الشافعي لم يتعد إبراز وجود
~~الخلاف، لان كلا منهما بشر، والبشر يجوز عليه الخطأ والنسيان لقوله تعالى:
~~(ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا أو أخطأنا) وقوله صلى الله عليه وسلم: (أن الله
~~تجاوز عن أمتي الخطا والنسيان وما أستكرهوا عليه.
# ) فبملا حظتنا لما قاله الباجي في النص الاصلي - دون تغيير - نراه يتحدث
~~عن العطاء، والنص الذي نسبه له عياض - بعد تغيير العبارة الاصلية - يشير
~~إلى الاخذ لا العطاء، فالمسألة ms055 واحدة ولها جوانب.
# - أ- أجاز الجمهور الرواية بالاجازة مع تفصيل في ذلك، وهو ما تضمنه النص
~~الذي أورده عياض.
# - ب - يجوز لمن روى بالاجازة أن يحدث بما اجيز له - ولا خلاف يستحق الذكر
~~في ذلك - وهذا ما يتضمنه كلام الباجي - ج - للمجاز له أن يحدث بما شاء من
~~الفاظ التحديث، والخلاف في ذلك قائم.
# قال مالك: (قل في ذلك ما شئت، من حدثنا * أو أخبرنا.
# وقال غيره: قل: أنبانا) فالخلاف في الطرفين الاول والثالث، والاجماع
~~منعقد في الوسط.
PageV01P094
# فالباجي تحدث عن جواز تحديث المحدث غيره بما أجيز له، وعبارة عياض تنصرف
~~إلى جواز الرواية بالاجازة، ولا ينطبق قوله على قول الباجي أصلا.
# ولو اقتبس هذا النص حرفيا بلفظ صاحبه لما سايره من سايره في التحامل على
~~الباجي ممن جاء بعده، وألف في علوم الحديث مصطلحه إنطلاقا من إبن الصلاح في
~~مقدمته التي أورد فيها عبارة عياض مع تغيير طفيف لا يحول اتجاه المعنى،
~~وإعترض على الباجي الذي لم يطلع على فحوى كلامه قطعا، رغم ما أحدث فيه من
~~التغيير، ولو أطلع عليه لما قال: هذا باطل.
# يدلنا على ذلك ما قاله في موضع آخر: (من أنواع الاجازة اجازة المجاز مثل
~~أن يقول الشيخ: أجزت لك مجازاتي، أو أجزت لك رواية ما اجيز لي روايته، فمنع
~~من ذلك بعض من لا يعتد به من المتأخرين، والصحيح والذي عليه العمل أن ذلك
~~جائز) فكلام إبن الصلاح هنا، ينطبق على ما قاله الباجي، فلو قرأ ما كتبه
~~بالحرف لوافقه تمام بلفظ صريح، وأنحسم النزاع، فابن الصلاح يدافع عن
~~المسالة بحرارة متناهية، وينزل بثقله على من يخالف فيها.
# - أ- مبهما اسمه بلفظه (بعض).
# - ب - (ممن لا يعتد برأيه).
# - ج - افراد ضميره للدلالة على انفراده.
# - د - وبقوله: (من المتأخرين).
# والنتيجة هي التلميح بانعقاد الاجماع الذي ادعاه عياض على الباجي في غير
~~هذه المسالة خطا في التعبير، ولا شك أن PageV01P095
~~هذا المتأخر جاء بعد الباجي الذي يريد به أبا البركات الانماطي الذي كان
~~(لا يجوز الاجازة على الاجازة، ms056 وصنف في ذلك) هذا من جهة عياض وابن الصلاح،
~~واما من جاؤوا بعدهما فافترقوا أربع فرق - أ- يصرح ابن كثير بنقله عن إبن
~~الصلاح ما ادعى على الباجي ويتبني اعتراضه عليه.
# - ب - أما العراقي وزكرياء الانصاري فيفصحان عن اطلاعهما على قولي: عياض
~~وابن الصلاح جميعا ويغلطان الباجي - ج - نسب السيوطي ادعاء الاجماع لكل من عياض PageV01P096
~~الباجي أن لم يكن ذلك خطا نسخيا في المخطوطة، أو مطبعيا في المطبوع.
# - د - اكتفى الصنعاني بما حكاه عياض وابن الصلاح، والعراقي، هؤلاء جميعا
~~رددوا الخطا وتوارثوه لاحقا عن سابق دون الاعتماد على المصدر الاصلي ليروا
~~الخطا اهو من الباجي أو من غيره وما دفعهم جميعا إلى ترديد الغلط وابرازه،
~~الا ثقتهم بعياض - وهي ثقة في محلها، ولكن بشرية البشر تابي الا إن تظهر
~~على البشر - وإستغرابهم صدور هذا الخطا مع عدم وقوعه من أبي الوليد الباجي
~~الامام الكبير واهتمامهم بهذا المحدث الجليل.
# ولا يسعنا الا أن ننحني باجلال وتعظيم لهؤلاء الائمة الاعلام - سامحنا
~~وسامحهم الله - ونقول: إنهم هم الذين أخطؤوا جميعا لثقتهم في نقل عياض،
~~ومنهجية البحث تقتضي إن يطلعوا على ما قاله الباجي بالحرف، فإن لم يستطيعوا
~~سكتوا عن تخطئته دون الاعتماد على ما قاله أبو الفضل الذي لا نطعن ولا
~~نستطيع إن نطعن في أمانته العلمية ونزاهته الخلقية، ولكنها عترة علام لا
~~ينفلت منها الا الخالق الباري سبحانه وتعالى.
# قال الونشريسي في موقف كهذا: عن الباجي نفسه: (وفي صحة الاعتراض عليه -
~~عند الحذاق - نظر لانه ثقة راسخ القدم) PageV01P097
~~(والسعيد من عدت غلطاته).
# والكمال لله.
# كما نافش أبو الفضل عياض أبا الوليد الباجي في مسالة أخرى حيث قال: (وحكى
~~القاضي أبو الوليد الباجي إنه روي للشافعي إنه يجوز إن يحدث بالخبر يحفظه
~~وإن لم يعلم أنه سمعه) اشارة إلى قوله: (وقد روي عن الشافعي في الرسالة إنه
~~يجوز إن يحدث بالخبر لحفظه وإن يعلم إنه سمعه) ثم عقب على ذلك عياض قائلا:
~~(ولا نور ولا بهجة لهذه الحجة ولا ذكرها عن الشافعي احد من ms057 أصحابه) أجل روي
~~ذلك عن الشافعي - مع اختلاف في العبارة - في الرسالة وغيرها.
# وكتبه شاهدة على ذلك بما نصه: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~وهو يسلفون في التمر السنة والسنتين.
# فقال رسول الله: من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم
# قال الشافعي: (حفظي) وجل معلوم وقال غيري: (قد قال ما قلت أو الى اجل
~~معلوم) وهذا الاعتراض من عياض رحمه الله ناشئ عن عدم اطلاعه على هذه
~~المسالة في اصولها.
# ولست هنا أقصد إلى تخطئة احد من العلماء: مالك، والشافعي وعياض، وغيرهم
~~بقدر ما أردت الاعتبار إلى أبي الوليد الباجي في هاتين PageV01P098
~~المسالتين من جهة وابراز شخصيته وطلاعه كعلم من أعلام الحديث واهتمام
~~المحدثين بعلمه وإستفادتهم من كتبه من جهة ثانية، وفقنا الله جميعا لما
~~يحبه ويرضاه.
# ورغم ما مر بنا من اعتراضات عياض العالم المحدث على أبي الوليد الباجي،
~~لم يفوته ذلك الرواية عنه بواسطة شيوخه والاستفادة من مؤلفاته، وتلك خصلة
~~من شيم العلماء المجتهدين.
# وذلك مما يتميز به علماء الامة الاسلامية، يعطون لكل ذي حق حقه حسب
~~اجتهادهم، جزاهم الله عنا أحسن الجزاء آراء العلماء فيه: أثنى على أبي
~~الوليد الباجي وادلى براية فيه معاصروه ومعظم ترجم له، فكاتبه بحلب شيخه
~~أبو جعفر السمناني من الموصل يقول له: (إستفتحت بلدا ما إستفتح القاضي أبو
~~بكر مثله) يعني: أبا بكر الباقلاني.
# وقال إبن بسام: بلغني عن الفقيه أبي محمد بن حزم أنه كان يقول: (ولم يكن
~~لاصحاب المذهب المالكي بعد عبد الوهاب مثل أبي الوليد
# الباجي) وقد ناظره بميورقه ففل من غربه وسبب إحراق كتبه، ولكن أبا محمد
~~وان كان اعتقد خلافه، فلم يطرح أنصافه أو حاول الرد عليه، فلم ينسب التقصير
~~إليه) وقال أبو محمد بن عبد البر على لسان علي بن مجاهد اقبال الدولة امير
~~دانية يخاطب المظفر امير بطليوس: (أبو الوليد الباجي غذي نعمتك ونشاة دولتك، PageV01P099
~~هومن آحاد عصره في علمه وأفراد دهره في فهمه، وما حصل امرؤ من علماء ms058
~~الاندلس متفقها على مثل حظه وسمته، وقد تقدم له بالمشرق صيت وذكر...لكن
~~شددت عليه يدي وجعلته علم بلدي يشاور في الاحكام، ويهتدي به في الحلال
~~والحرام) وقال الحافظ الحميدي: (حضرت مجالسه وكان جليلا رفيع القدر
~~والخطر...متكلم فقيه اديب شاعر) وقال الحافظ أبو علي الجياني الغساني: (جل
~~قدره بالمشرق والاندلس، وسمع منه بالمشرق، وحاز الرئاسة بالاندلس، فاخذ عنه
~~بها علم كثير، وسمع منه جماعة وتفقه عليه خلق كثير) وكان أبو عبد الله بن
~~شبرين يثني عليه كثيرا، وكذلك أبو اسحق بن جعفر الفقيه، وأبو محمد بن منصور
~~ويربون به جيدا ويفضلونه ويفضلون كتبه) قال الحافظ أبو علي بن سكرة الصدفي:
~~(ما رايت مثله وما رايت على سمته وهيئته وتوقير مجلسه) وقال: (هو أحد ائمة
~~المسلمين لا يسال عن مثله.
# وقال عنه إبن خاقان: (بدر العلوم اللائح وقطرها الغادي الرائح وثبيرها
# الذي لا يزحم ومنيرها الذي ينجلي به ليلها الاسحم، كان إمام الاندلس الذي PageV01P100
~~تقتبس أنواره وتنتجع أنجاده وأغواره، قطف من العلم أزاهرا، وتفنن في
~~اقتنائه * وثنى إليه غنان اعتنائه حتى غدا مملوء الوطاب، وعاد بلح طلبه إلى
~~الارطاب *، فكر إلى الاندلس بحر لا تخاض لججه، وفجر لا يطمس منهجه *،
~~فتهادته الدول، وتلقته الخيل والخول) وعقب علبيه المقرى معاتبا: (ولعمري
~~إنه لم يوف القاضى ألبا الوليد الباجى حقه الواجب المفترض، ووددت أنه كمد
~~النفس في ترجمته بعبارة يعترف ببراعتها من سلم له ومن اعترض، فإن ترجمة
~~المذكور مما سطره أفسح مجالا وإفصح روية وارتجالا، وبالجملة، فهو أحد
~~الاعلام بالاندلس).
# وقال ابن بسام: (نشأ أبو الوليد هذا وهمته في العلم تأخذ بأعناق السماء،
~~ومكانه في النثر والنظم يسامى مناط الجوزاء وبدأ بالادب فبرز في ميادينه،
~~واستظهر إكثر دواوينه، وحمل لواء منثوره وموزونه...فما حل بلدا الا وجده
~~ملان بذكره، فلم يبعد أن أصبح نسيج وحده في حله وعقده، حتى صار كثير من
~~العماء يسمعون منه ويرتاحون إلى الاخذ عنه).
# (وحتى علم العلم أن له أشكال، وتيقن أهل العراق أن لا لاندلس رجالا).
# (على أنه ms059 لاول قدومه رفع صوته بالاحتساب، ومشى بين ملوك أهل الجزيرة بصلة
~~ما أنبت من تلك الاسباب، فقام مقام مؤمن آل فرعون لو صادف أسماعا واعية، بل
~~نفخ في عظام ناخرة، وعكف على اطلال داثرة، بيد إنه كلما وفد على ملك منهم
~~في ظاهر امره لقيه بالترحيب وأجزل حظه من التأنيس والتقريب وهو في الباطن
~~يستجهل نزعته، ويستثقل طلعته، وما كان أفطن الفقيه رحمه الله بامورهم
~~وأعلمه بتدبيرهم، لكنه كان يرجو حالا تؤوب، ومذنبا يتوب) PageV01P101
~~قال أبو بكر بن العربي: (ولقد كنت يوما مع بعض المعلمين فجلس الينا أبي
~~رحمه الله عليه يطالع ما انتهى إليه علمي في لحظة سرقها من زمانه مع عظيم
~~اشغاله وجلس بجلوسه من حضر من قاصديه، فدخل الينا بعض السماسرة وعلى يديه
~~رزمة كتب، فحل شناقها وارسل وثاقها، فإذا بها من تأليف السمناني شيخ
~~الباجي.
# فسمعت جميعهم يقولون: وهذه كتب عظيمة وعلوم جليلة جلبها الباجي من
~~المشرق، فصعدت هذه الكمة كبدي وقدعت خلدي، وجعلوا يوردون في ذكره ويصدرون
~~ويحكمون أن فقهاء بلادنا لا يفهمون عنه ولا يعقلون) (ولو لا إن طائفة نفرت
~~إلى دار العلم وجاءت بلباب منه كالاصيلي والباجي فرشت من ماء العلم على هذه
~~القلوب المستة وعطرت أنفاس الامة الزفرة لكان الدين قد ذهب) (وكل من رحل لم
~~يات بمثل ما اتيت به إنا والقاضي أبو الوليد الباجي، واما غيرنا فقد تعب)
~~وقال عياض: (كان أبو الوليد - رحمه الله - فقيها نضارا محققا راوية محدثا
~~يفهم صنعة الحديث ورجاله، متكلما اصوليا فصحيا شاعرا مطبوعا حسن التاليف
~~معين المعارف، له في هذه لانواع تصانيف مشهورة جليلة، ولكن ابلغ ما كان
~~فيها في اللغة والفقه، واتقانه على طريق النظر من البغداديين وحداق
~~القرويين والقيام بالمعني والتاويل، وكان وقورا بهيا مهيبا جيد القريحة حسن
~~الشارة) (وكان له إخوة جلة نبلاء وبيته بيت علم ونباهة) ولم يكن بالاندلس
~~قط اتقن منه للمذهب يعني: المذهب المالكي.
PageV01P102
# وقال العماد الاصبهاني: (امام في الاصول والفروع...كان فقيه
# الاندلس وامامها، الذي جلى بنور علمه ms060 ظلامها، وإنه رحل إلى المشرق فاشرقت
~~أنوار اقياسه، وأحيا ليالي الطرب بنعي نعاسه، وانفق في العلم حتى اقتبس من
~~أنفاسه، وعاد إلى الاندلس فاستقر من العزة في الاعين والانفس) وقال الضبي:
~~(فقيه محدث امام متقدم مشهور عالم متكلم) (وله تواليف تدل على معرفته وسعة
~~علمه) وقال ياقوت: (الفقيه المتكم المفسر الاديب الشاعر) وقال ابن الاثير:
~~(اديب شاعر فقيه متكلم) وقال إبن خلكان: (كان من علماء الاندلس وحفاظها)
~~وقال الحافظ بن رشيد: (وبسندنا الرفيع إلى القاضي أبي الوليد الباجي (عالم
~~الاندلس في وقته) وقال الحميري: (شارح الموطأ الفقيه الاديب العالم
~~المتكلم.
# أدخل كتب أبي اسحاق الشيرازي إلى الاندلس: التبصرة في الفقه، واللمع في
~~اصول الفقه، والمعرفة في الجدل) وقال الحافظ الذهبي: (الحافظ العلامة ذو
~~الفنون) (برع في الحديث وعلله ورجاله وفي الفقه وغوامضه وخلافه وفي الكلام
~~ومضايقه) PageV01P103
~~(ورجع إلى الاندلس بعد ثلاثة عشر عاما بعلم جم حصله مع الفقر والتعفف) وقال
~~في العبر: (برع في الحديث والفقه والاصول والنظر) وقال ابن شاكر الكتبي:
~~(برع في الحديث وبرز على إقرانه وتقدم في علم الكلام والنظم)
# وقال الحافظ ابن كثير: (الفقيه المالكي أحد الحفظ المكثرين في الفقه
~~والحديث) وقال النباهي: (والقاضي أبو الوليد هذا من القوم الذين سما ذكرهم
~~بعد وفاتهم وإنقضاء امد حياتهم، فبهرت ولايتهم، واشتهرت في الافاق درايتهم)
~~(هو من قضاة العالم الاسلامي البارزين) وقال السخاوي: (كان علامة حجة) وقال
~~الحافظ السيوطي: (الامام أبو الوليد الباجي الفقيه الاصولي المتكلم المفسر
~~الاديب الشاعر، برع في الحديث والتفسير والفقه والاصلين، ورجع إلى الاندلس
~~بعد ثلاث عشرة سنة، بعلوم كثيرة، وتصدر للافادة وانتقع به جماعة كثيرة)
~~وقال الداودي: (الامام الحافظ العلامة أبو الوليد التجيبي القرطبي الذهبي
~~المالكي الاصولي المتكلم المفسر الاديب الشاعر صاحب التصانيف النافعة) PageV01P104
~~وقال المقري: (ومن تواليفه: المتقي في شرح الموطأ ذهب فيه مذهب الاجتهاد
~~وايراد الحجج، وهو مما يدل على تبحره في العلوم والفنون) (ومما يفتخر به
~~إنه روى عنه حافظا المغرب والمشرق أبو عمر بن عبد البر، والخطيب أبو بكر ms061 بن
~~ثابت البغدادي، وناهيك بهما وهما اسن منه واكبر) وقال محمد بن مخلوف:
~~(الفقيه الحافظ النظار العلم المتفنن المؤلف المتقن المتفق على جلالته علما
~~وفضلا ودينا...واكثر نسخ البخاري الصحيحة بالمغرب اما رواية الباجي عن أبي
~~ذر بسنده، واما رواية أبي علي الصدفي بسنده) (والمنتقى في سبع مجلدات وهو
~~أحسن كتاب ألف في مذهب مالك
# شاهد له بالتبحر في العلوم وقال انخيل جنثالث بلنثيا: (ومن أكبر اعلام
~~المالكية في الاندلس شانا أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد الباجي.
# وقد علا شانه بسبب مؤلفاته في الفقه المالكي واصول الدين.
# وأن كتبه لم تطر بذكره كما طارت به مساجلاته ومجادلاته مع ابن حزم) وقال
~~الزركلي: (فقيه كبير من رجال الحديث) وقال رضا كحالة: (المالكي أبو الوليد
~~فقيه اصولي محدث متكلم اديب كاتب شاعر مفسر) وقال حسين مؤنس: (كانت حلقة
~~دروسه من اكبر حلقات الاسماع في الاندلس) PageV01P105
~~تلاميذه: لما حصل أبو الوليد الباجي على علم غزير بالاندلس والمشرق ووثق من
~~نفسه في وقت مبكر من رحلته، شرع يشتغل بتدريس الحديث وهو في العقد الثالث
~~من عمره، دون الانقطاع عن الاخذ عن اجلة العلماء واول ما نعلمه من ذلك هو
~~تلمذة أبي الفرح بن السلالي بالكوفة، الذي كان ينزل بداره، ونستطيع أن نثبت
~~ذلك ونحدد تاريخه بالتقريب ما بين تسعة وعشرين وثلاثين واربعمائة، لانه
~~ارتحل من الاندلس عام ست وعشرين واربعمائة، واستقر بالحجاز ازيد من ثلاثة
~~أعوام، وكان طريقة إلى العراق من الحجاز إلى الكوفة ذكر ذلك في كتابة (فرق
~~الفقهاء).
# ونقل عنه ابن الازرق في روضة الاعلام.
# وفي التعديل والتجريح: (وقال لي اهل الكوفة ايام مقامي بها) وفي اوائل
~~الثلاثين من القرن الخامس حدث عنه أبو بكر الخطيب ببغداد، وفيما بين سبع
~~وثلاثين وتسع وثلاثين واربعمائة، كانت له حلقة بحلب، وروي عنه صحيح البخاري
~~بمسجدها.
# ودخل الاندلس عام تسعة وثلاثين واربعمائة، عنده من التحقيق والاتقان
~~والمعرفة بطرق الجدل والمناظرة ما حصله في رحلته واصبحت له شخصية المحدث
~~الحافظ، وتاهل بحق ليكون امام المحدثين ms062 بالاندلس، حتى بعد صيته واستدعي
~~لميورقة ليناظر ابن حزم في اتباع المذهب المالكي، فاستوطنها ودرس العلم PageV01P106
~~بها وباشبيلية والموطأ بمرسية، كما حدث عن نفسه بذلك قائلا: (وكان لي في
~~ذلك الوقت مجلس يجتمع إلى فيه للمذاكرة في الموطأ بمسجد الموضع الذي كنت
~~اسكن فيه) قبل عام (458 ه) كما يستفاد من الحكاية التي ورد هذا النص في
~~سياقها.
# (وسمع منه الجم الغفير صحيح البخاري بدانية) وفي رجب سنة (463 ه) بسرقسطة
~~وفي سنة (468 ه) بمسجد رحبة القاضي ببلنسية وغيرها من المدن.
# ومما يبرز شخصية أبي الوليد الحافظ، تسابق طلاب الحديث من الشرق والغرب
~~وتنافسهم في الاخذ عنه، فقد قصده اكثرهم من ابعد الاقاليم فضلا عن ادناها،
~~داخل بلده وخارجها، كاريولة، واشبيلية، ولشبونة، واندة، وبلنسية، وبغداد،
~~وتطيلة، وحلب، ودانية، وطرطوشة، وطليطلة، والكوفة، ولورقة، ومالقة،
~~ومرباطر، ومرجيق، ومرسية، والمرية، والمغرب، وميورقة، ومدينة فرج، وقرطبة
~~ومدينة سالم، وسبتة، وسرقسطة، وشاطبة، وشنترين، وجزيرة شقر، ولاردة،
~~ويابرة.
# وتخرج على يده في الفقه والاصول والعقيدة والتفسير، والحديث شيوخ علماء
~~اجلاء وحفاظ.
# وفيما يلي ثبت باسماء بعض تلاميذه باختصار، مع الاشارة إلى مصادر
~~تراجمهم.
# 1) - ابراهيم بن أحمد بن اسود أبو اسحاق (494 ه / 1100 م).
PageV01P107
# 2) - ابراهيم بن خلف بن سعد بن ايوب بن وارث التجيبي الباجي القرطبي أخو
~~أبي الوليد الباجي.
# سكن معه ميورقة.
# 3) - أحمد بن ابراهيم بن محمد بن خلف بن ابراهيم بن محمد ابن أبي ليلي -
~~أبو - القاسم المرسي المقرئ (449 - 514 ه / 1057 - 1120 م).
# 4) - أحمد بن ابراهيم بن يهودا.
# 5) - أحمد بن الحسين بن محمد أبو الطيب المهدوي المسيلي (538 ه / 1143 م)
~~6) - أحمد بن محمد بن مسعود بن محمد الاموي السرقسطي.
# 7) - أحمد بن محمد أبو العباس الجذامي الزنقي المتكلم 8) - أحمد بن عبد
~~الملك بن موسى بن عبد الملك بن الوليد بن محمد بن وليد بن مروان أبو العباس
~~ابن أبي جمرة المرسي صهر أبي الوليد الباجي.
# (533 ه / 1138 م) PageV01P108
~~9) - أحمد بن عبد العزيز ابن أبي الخير بن علي أبو جعفر الانصاري ms063 المروري
~~السرقسطي.
# (519 ه / 1125 م) 10) - أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي.
# 11) - أحمد بن علي بن عمر أبو بكر 12) - أحمد بن علي بن غزلون أبو جعفر
~~الاموي الطليطلي (520 ه / 1126 م) 13) - أحمد بن علي بن يونس بن خلف أبو
~~جعفر الثغري التطيلي.
# 14) - أحمد بن الفرج بن الفرج أبو عامر التجيبي القونكي البلنسي 15) -
~~أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد أيوب بن وارث أبو القاسم التجيبي ابن أبي
~~الوليد الباجي (493 ه / 1100 م) روى عن ابيه معظم رواياته وتواليفه، وأذن
~~له في اصلاح كتبه في الاصول فتتبعها وخلفه في حلقته واخذ عنه اصحاب ابيه بعده.
# وله تواليف حسان تدل على حذقة ونبلة، منها: معيار النظر، البرهان على أن
~~أول الدين الايمان كتاب رحلته.
# وتخلى عن تركة ابية الواسعة.
PageV01P109
# 16) - أحمد بن سعد بن خالد بن بشتغير أبو جعفر اللخمي اللورقي (516 ه /
~~1122 م).
# 17) - اسماعيل ابن أبي زيد العرب المرسي 18) - اسماعيل بن يوسف بن حديدي
~~أبو القاسم السرقسطي.
# روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة 19) -
~~الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي الغساني الجياني القرطبي (424 - 498 ه /
~~1035 - 1104 م) الحافظ امام المحدثين في عصره، ألف كتاب (تقييد المهمل
~~وتمييز المشكل) ضبط فيه كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال الصحيحين.
# 20) - الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة أبو علي الصدفي السرقسطي
~~الحافظ.
# (454 - 514 ه / 1062 - 1122 م) PageV01P110
~~21) خلف بن ابراهيم بن محمد أبو القاسم القيسي الطليطلي المقرئ (477 ه /
~~1084 م) 22) - خلف بن أحمد بن داود أبو القاسم الصدفي البلنسي (486 ه /
~~1093 م).
# 23) - خلف بن عبد الله بن سعيد بن عباس بن مدير أبو القاسم الازدي
~~الاشوني (427 - 495 ه / 1035 - 1101 م) 24) - خلف بن عمر بن خلف بن سعد بن
~~أيوب بن وارث أبو القاسم التجيبي إبن أخي أبي الوليد الباجي.
# توفي بعد (500 ه / 1106 م).
# 25) خلف بن سليمان بن خلف بن محمد فتحون أبو ms064 القاسم الاريولي (505 ه /
~~1111 م) 26) - خليص بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن العبدري
~~البلنسي (513 ه / 1119 م) 27) - ذيال بن عبد الرحمن بن عمر أبو الحسن
~~الشريوني.
# روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة PageV01P111
~~28) - طاهر بن خلف بن خيرة أبو الحسن الشيقري 29) - طاهر بن مفوز بن أحمد
~~بن مفوز أبو الحسن المعافري الشاطبي الحافظ (427 - 484 ه / 1035 - 1091 م)
~~30) - محمد بن ابراهيم بن موسى بن نعم الخلف أبو عبد الله الرعيني التطيلي.
# (443 - 507 ه / 1051 - 1113 م)
# 31) - محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أبراهيم أبو عامر الطليطلي (456 - 523
~~ه / 1063 - 1128 م) 32) - محمد بن إحمد بن خلف بن الحمزي أبو عبد الله
~~القيسي المروي.
# (539 ه / 1145 م) 33) - محمد بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن حبيب أبو
~~عبد الله الانصاري السرقسطي.
# (477 ه / 1084 م) 34) - محمد بن أحمد بن علي العبدري الاندي.
# 35) - محمد بن أحمد بن فرناس أبو عبد الله الغرناطي: (444 - 517 ه / 1052
~~- 1123 م) PageV01P112
~~36) - محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق أبو جعفر الجذامي القرطبي
~~السقسطي.
# (538 ه / 1143 م) 37) - محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد أبو بكر المعافري
~~الشاطبي الحافظ (463 - 505 ه / 1070 - 1111 م) 38) - محمد بن خلف بن سليمان
~~بن فتحون الاريولي.
# (520 ه / 1126 م) 39) - محمد بن مفرج بن محمد بن سليمان أبو عبد الله
~~الصنهاجي (450 - 536 ه / 1058 - 1141 م) 40) - محمد بن نجاج أبو عبد لله
~~القرطبي الذهبي.
# (455 - 532 ه / 1063 - 1137 م) 41) - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن شبرين
~~أبو عبد الله المرجيقي.
# (503 ه / 1109 م) PageV01P113
~~42) - محمد بن عبد العزيز ابن أبي الخير بن علي أبو عبد الله الانصاري
~~السرقسطي المقرئ.
# (518 ه / 1124 م) 43) - محمد بن عبد الله بن محمد بن سعيد أبو الحسن
~~البشكلاري.
# 44) - محمد بن عبد الله بن عباس بن المواق أبو عبد الله السرقسطي (503 ه ms065
~~/ 1109 م) 45) - محمد إبن أبي عبد الله الوحيدي.
# (542 ه / 1147 م) 46) - محمد بن عبد الله القلاس.
# 47) - محمد بن علي بن محمد أبو عبد الله الطليطلي الازدي (503 ه / 1109
~~م) 48) - محمد بن عمر بن قطري أبو بكر الزبيدي الاشبيلي (501 ه / 1107 م)
~~49) - محمد بن عقال أبو عبد الله السرقسطي المقرئ PageV01P114
~~50) - محمد إبن - أبي نصر - فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد أبو عبد الله
~~الازدي الاندلسي القرطبي الظاهري الحافظ.
# ألف كتاب الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم، وجذوة المقتبس في ذكر ولاة
~~الاندلس.
# (420 - 488 ه / 1029 - 1095 م).
# 51) - محمد بن سليمان بن خليفة بن عبد الواحد أبو عبد الله المالقي (417
~~- 500 ه / 1026 - 1106 م).
# 52) - محمد بن سعيد بن حرب أبو عبد الله الازدي 53) - محمد بن واجب بن
~~عمر بن واجب أبو الحسن القيسي البلنسي.
# (446 - 519 ه / 1054 - 1125 م) روى اكثر صحيح البخاري على أبي الوليد
~~الباجي بمسجد رحبة القاضي من بلنسبه سنة (468 ه) 54) - محمد بن الوليد بن
~~محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب أبو بكر الفهري الطرطوشي الاستاذ (451 - 520
~~ه / 1059 - 1129 م) لزم أبا الوليد الباجي بسرقسطة واخذ عنه مسائل الخلاف
~~واثبت روايته في كتبه.
PageV01P115
# 55) - محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن محمد بن مروان أبو مروان الانصاري
~~السرقسطي (519 ه / 1135 م) 56) - منصور بن الخير بن يعقوب أبو علي المالقي
~~المقرئ (526 ه / 1131 م)، أخذ أبي الوليد الباجي باشبيلية 57) - أبو مروان
~~بن السماد المقرئ البلنسي قرأ صحيح البخاري على أبي الوليد الباجي بمسجد
~~رحبة القاضي من بلنسية سنة (468) 58) - صاف بن خلف بن سعيد بن مسعود أبو
~~الحسن الانصاري الاريولي.
# 59) - عبد الجبار بن عبد الله سليمان بن سيد ابن أبي قحافة أبو محمد
~~الانصاري البطليوسي من أهل المرية 60) - عبد الرحمن بن سعيد بن هارون بن
~~الوراق أبو المطرف الفهمي السرقسطي المقرئ (441 - 552 ه / 1049 - 1128 م)
~~61) عبد العزيز بن خلف بن عبد الله الاندلسي (467 - 544 ه ms066 / 1074 - 1149 م)
~~62) - عبد العظيم بن سعيد أبو محمد اليحصبي الداني.
# (520 - 1126 م) PageV01P116
~~63) - عبد الله بن ابراهيم بن جماح أبو محمد الكتامي السبتي، توفي في حدود
~~(470 ه / 1177 م) كان من أهل الحفظ والمعرفة بالفقه وعلم التوحيد
~~والاعتقاد...كان أبو الوليد الباجي يستخلفه إذا سافر على تدريس اصحابه 64)
~~- عبد الله بن احمد بن الحاج الهواري أبو محمد الشقري 65) - عبد الله بن
~~طلحة بن محمد بن عبد الله أبو بكر اليابري الاشبيلي (518 ه / 1124 م) 66)
~~عبد الله بن محمد بن دري أبو محمد التجيبي السرقسطي الركلي (513 ه / 1119
~~م) روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة.
# كان الباجي يقول للركلي: يا أبا محمد خرج صحيح البخاري...وما كان الباجي
~~يكني أحدا من اصحابه غيره 67) - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن
~~أبي جعفر أبو محمد الخشني (447 - 526 ه / 1055 - 1131 م) 68) - عبد الله بن
~~محمد بن سندور بن منتيل بن مروان أبو محمد التجيبي السرقسطي توفي قبل (500
~~ه / 1106 م) PageV01P117
~~69) - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يونس أبو محمد بن خيرون
~~القضاعي الاندي (510 ه / 1116 م) 70) - عبد الله بن علي بن أحمد بن علي سبط
~~أبي عمر بن عبد البر أبو محمد اللخمي الشاطبي (443 - 532 ه / 1051 - 1137
~~م) 71) - عبد الله بن فرج بن غزلون بن الغسال أبو محمد اليحصبي الطليطلي
~~الغرناطي (487 ه / 1094 م)
# 72) - عبد الملك بن يوسف بن عبد ربه الشاطبي (530 ه / 1135 م) 73) - عتيق
~~بن أحمد بن عمر بن أنس العذري البلنسي 74) - عثمان بن سعد بن رمضان أبو
~~سعيد الانصاري 75) - علي بن ابراهيم بن فتح - إبن الامام - أبو الحسن.
# (416 - 479 ه / 1025 - 1086 م) 76) - علي بن محمد بن علي بن بلوط أبو
~~الحسن الطليطلي.
# (432 - 512 ه / 1040 - 1118 م) 77) علي بن عبد الرحمن بن عائذ الطرطوشي
~~(495 ه / 1101 م) 78) - علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ms067 نزار الشاطبي PageV01P118
~~79) - علي بن عبد الله بن محمد بن موهوب بن الزقاق أبو الحسن الجذامي.
# (441 - 532 ه / 1049 - 1137 م) 80) - علي بن عبد الله بن علي بن خلف بن
~~أحمد بن عمر أبو الحسن اللخمي الاوريولي الرشاطي 81) - على بن هابيل بن
~~أحمد بن محمد أبو الحسن الانصاري 82) - عبيدالله بن هاشم بن خلف بن أحمد بن
~~هاشم أبو مروان العبدرى السرقسطي قرأ على أبي الوليد الباجي صحيح البخاري
~~في رجب سنة (463) بسرقسطة.
# 83) - عمر بن خلف بن اليتيم أبو حفص اليابري (527 ه / 1133 م) 84) - عيسى
~~بن خيرة أبو الاصبغ القرطبي المقرئ (411 - 487 ه / 1020 - 1094 م)
# 85) - عيسى بن موسى بن عيسى مؤمل ابن ابي البحر أبو الاصبغ الزهري
~~الشنتريني (530 ه / 1134 م) 86) - عيسى بن موسى بن عيسى بن سعيد أبو الاصبغ
~~الانصاري البلنسي المنزلي.
# (523 ه / 1128 م) PageV01P119
~~87) - غالب بن عبد الله أبو تمام القيسي القطيني الميورقي الادني المقرئ
~~(466 ه / 1073 م).
# 88) - سليمان بن حسين بن يوسف أبو مروان الانصاري اللاردي الشيبي.
# 89) - سليمان بن محمد بن عبد الله بن طراوة أبو الحسين السبائي المالقي
~~النحوي الاستاذ.
# (438 - 528 / 1046 - 1230 م) وحرف إسمه في الغنية ب (يحيى) بدل سليمان،
~~وتبع عياض على ذلك ابنه، والسيوطي في إحدى الترجمتين، وعلى أية حال، فهو
~~إمام النحاة في عصره، له آراء انفرد بها عن غيره.
# ألف الاعتراضات على الايضاح لابي علي الفارسي في النحو، الترشيح في
~~النحو، مقالة في الاسم والمسمى المقدمات على كتاب سيبويه 90) سليمان إبن
~~أبي القاسم - نجاح أبو داود المقرئ الزاهد (413 - 496 ه / 1022 - 1102 م)
~~روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463 ه) بسرقسطة.
PageV01P120
# 91) - سفيان بن العاصي بن أحمد بن العاصي بن سفيان بن عيسى بن عبد الكبير
~~بن سعيد أبو بحر الاسدي المرباطري.
# (440 - 520 ه / 1048 - 1126 م)
# 92) - سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد ابن أبي زاهر أبو زاهر اللخمي
~~السرقسطي روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري ms068 في رجب سنة (463) بسرقسطة
~~93) - سعيد بن محمد بن سعيد بن القوطية أبو الحسن الجمحي الفرجي المقرئ
~~(509 ه / 1115 م).
# 94) - شعيب بن عيسى بن علي بن جابر بن عدي بن جابر أبو محمد الاشجعي
~~اليابري الاشبيلي المقرئ.
# (538 ه / 1143 م) 95) - هشام بن أحمد بن هشام بن بقوي أبو الوليد الهلالي
~~الغرناطي (444 - 530 ه.
# / 1052 - 1135 م) أخذ عن أبي الوليد الباجي بالمرية 96) - يحيى بن محمد
~~بن دريد أبو بكر الاسدي.
# 97) - يحيى بن عيسى بن خلف ابن أبي درهم أبو عبد الله الوشقي PageV01P121
~~98) - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم أبو عمر النمري
~~الاندلسي المالكي.
# (368 - 463 ه / 979 ه 1171 م) حافظ المغرب والمشرق.
# حدثنا شيخنا عبد الرحمن الغريسي - رحمه الله - بدار الحديث الحسنية سنة
~~1392 ه / 1973 م.
# وقد جرى في مجلسه ذكر ابن عبد البر فقال: حضر عالم مجلس أبي عمر
~~بالاندلس، فلما فرغ من مجلسه سلم وقال: يا حافظ المغرب، فقال له ابن عبد
~~البر: تعني أن أبا بكر الخطيب حافظ المشرق، قال: نعم، ولما ارتحل هذا
~~العالم إلى بغداد وجالس أبا بكر الخطيب وعاد إلى الاندلس وحضر مجلس ابن عبد
~~البر مرة ثانية، وعند نهاية المجلس سلم عليه وقال: (يا و) وعقب على ذلك قائلا:
# لما جالست الخطيب، علمت إنك حافظ المغرب والمشرق.
# ومنذ ذلك التاريخ إنتشرت هذه الحكاية بين أهل الاندلس وأخذ الاباء
~~والامهات يتفاءلون وينادون ابناءهم (يا و) ولما كانت مراكش عاصمة المغرب
~~والاندلس في الربع الاخير من القرن الخامس يقصدها عامة الاندلسيين وخاصتهم،
~~اصبحت تجري عبارة (يا و) بمراكش على السنة الاباء والامهات إلى يومنا هذا،
~~عله يصبح مثل ابن عبد البر قال أبو علي الصدفي: (سمعت القاضي أبا ابوليد
~~الباجي وقد جرى ذكر أبي عمر بن عبد البر عنده فقال: أبو عمر إحفظ أهل
~~المغرب) وقال أبو الوليد الباجي: (لم يكن بالاندلس مثل أبي عمر بن عبد البر في PageV01P122
~~99) - أبو الفرج بن السلالي.
# أخذ عن أبي ms069 الوليد الباجي بالكوفة وحلب.
# قال أبو الوليد الباجي: كنت أنزل بالكوفة بدار أبي الفرج هذا وكانت امه
~~وخالاته يخدمنني وهو يتولى خدمتي فيما نشتري من السوق.
# وكان ابوه نعم الشيخ.
# 100) - السدة زوج معز الدولة ثمال ابنة اسد الدولة صالح بن مرداس الكلابي
~~امير حلب.
# كانت من أهل السنة قال أبو الوليد الباجي: (قعدت لاقراء كتاب البخاري
~~وحضرت السيدة المذكورة قراءة جميعه، وحضر الجم الغفير من الناس بعد
~~منافرتهم لي، وانسوا بما فيه من فضائل الصحابة، وبقيت عندهم بقية عام سبعة
~~وثلاثين وعام: ثمانية وثلاثين.
# وقد قرا علي جماعة أهل تلك الجهة، وفشيت فيهم السنة، وكانت الفتوى فيها
~~على مذهب مالك رحمه الله مدة مقامي بها)
# وبقليل من التأمل في هذا العرض اليسير لبعض التلاميذ.
# ندرك تبحر أبي الوليد في العلم بصعة عامة، وفي الحديث بصفة خاصة.
# وكتبه اكبر دليل على ذكائه وفطنته وبعد نظره.
# فرحمه الله ونفع الناس بعلمه.
# آثاره: خلف لنا أبو الوليد الباجي تراثا علميا ضخما يتجلي في مصنفاته
~~القيمة التي كرس حياته جاهدا من اجل تأليفها وتدريسها لطلاب المعرفة.
# رواها عنه تلاميذه، وحدثوا بها خلفا عن سلف، وتنافس في اقتنائها كبار
~~العلماء شرقا وغربا، وتناولوها بالدرس والتمحيص، واقتسبوا منها آراءه
~~السديدة في مختلف ميادين المعرفة، ولا نستطيع إحصاء تلك النقول مهما
~~حاولنا، فهي منبثة في معظم المصنفات التي تمت لها بصلة PageV01P123
~~ويغلب على مؤلفاته ومروياته عن شيوخه باسانيده المختلفة إلى مؤلفيها اثر
~~علم الحديث، والاصول، واستنباط الاحكام الشرعية على مذهب الامام مالك،
~~وعقيدة الاشعري.
# وتدل كتبه على تضلعه وخبرته العالية بالسنة النبوية المشرفة.
# عالجها باسلوب رصين مركز علمي منهجي موضوعي، لا يخلط بين حقل واخر قال
~~أبو بكر بن خير: (تواليف القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي -
~~رحمه الله - وهي ثلاثون تأليفا: وجميع رواياته عن شيوخه حدثني بها أبو
~~الحسن علي بن عبد الله بن موهب، وأبو محمد شعيب بن عيسى إبن علي المقرئ
~~رحمهما الله عنه) وهذه التصانيف تتنوع إلى حقول شتي: كعلوم القرآن، ms070 والحديث
~~النبوي الشريف، والاصول، والفقه، والتراجم، واللغة، والادب، وغير ذلك
# اولا: علوم القرآن: 1) كتاب تفسير القرآن: (لم يتم) 2) كتاب الناسخ
~~والمنسوخ: (لم يتم) الف أبو الوليد هذين الكتابين ولم يكملهما حسب ما ذهب
~~إليه بعض من ترجم له، ولم اقف على من رواهما عنه، ولا مكان وجودهما.
# ثانيا: الحديث النبوي الشريف:
PageV01P124
# 3) - اختلاف الموطات موضوعه فيما يظهر اختلاف روايات موطا الامام مالك بن
~~أنس، لانه الفه من اربعة الاف على قول سليمان بن بلال، وعشرة الاف على قول
~~عتيق الزبيري.
# (فلم يزل ينظر فيه سنة ويسقط منه حتى بقي هذا، ولو بقي قليلا لاسقطه كله.
# قال القطان: كان علم الناس في زيادة وعلم مالك في نقصان، ولو عاش مالك
~~لاسقط علمه كله - يعني تحريا) 4) - الاستيفاء شرح الموطا.
# وهو أكبر شروحه عليها.
# (يتغدر على الكثر الناس جمعه ويبعد عنهم درسه، لا سيما لمن لم يتقدم له
~~في هذا العلم نظر، ولا تبين له فيه بعد أثر، فإن نظره فيه يبلد خاطره
~~ويحيره، ولكثرة مسائله ومعانية يمنع تحفظه وفهمه، وإنما هو لمن رسخ في
~~العلم، وتحقق بالفهم) وقال عياض: (لم يصنع منه غير الطهارة في مجلدات) ولو
~~لم يكمله لما قال في مقدمة كتاب المنتقى: (إنتقيه من الكتاب المذكور...)
~~والانتقاء بكون من الشئ التام في الغالب والله أعلم.
# وقال الذهبي: (كان صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه:
# كتاب الاستيفاء) PageV01P125
~~وقال إبن فرحون: (كتاب حفيل كثير العلم لا يدرك ما فيه الا لمن بلغ درجة
~~أبي الوليد في العلم) رواه عنه أبو عبد الله محمد بن سليمان بن خليفة
~~الانصاري المالقي ولا نعلم مكان وجوده 5) - المنتقى: كتاب المنتقى شرح
~~الموطا وهو أوسط شروحه عليها.
# قال فيه مؤلفه: (إنتقيته من الكتاب المذكور على حسب ما رغبته وشرطته،
~~وأغرضت فيه عن ذكر الاسانيد واستيعاب المسائل والدلالة له، وما إحتج به
~~المخالف، وسلكت فيه السبيل الذي سلكت في كتاب: (الاستيفاء) من ايراد الحديث
~~والمسألة من الاصل، ثم اتبعت ذلك ما يليق به من الفرع، واثبته ms071 شيوخنا
~~المتقدمون رضى الله عنهم من المسائل وسد من الوجوه والدلائل وبالله
~~التوفيق) وقال عياض: (لم يؤلف مثله) وقال المقري: (وهو أحسن كتاب ألف في
~~مذهب مالك لانه شرح فيه أحاديث الموطا، وفرع عليها تفريعا حسنا) (ذهب فيه
~~مذهب الاجتهاد، وابراز الحجج، وهو مما يدل على تبحره في العلوم والفنون) PageV01P126
~~رواه عنه أبو عبد الله محمد بن سليمان بن خليقة الانصاري المالقي وابو محمد
~~شعيب بن عيسى بن علي المقرئ وابو الحسن علي بن عبد الله - ابن موهب وغير
~~واحد من تلاميذه.
# وهو مطبوع في سبع مجلدات والنقول منه منبثة في معظم كتب الفقه والحديث،
~~وتوجد منه نسخ
# مخطوطة في مختلف المكتبات داخل المغرب وخارجه.
# وممن استرعى إنتباهه كتبا المنتقي: محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون
~~الانصاري (502 - 586 / 1108 - 1190 م).
# (أختصر المنتقي للباجي أنبل اختصار) من جهة والف كتاب (أنوار في الجمع
~~بين المنتقى والاستدكار) لابي الوليد الباجي وأبي عمر بن عبد البر من جهة ثانية.
# كما ألف أبو الحسن علي بن عبد الله بن دتاوود اللمائي المالطي القيرواني
~~نزيل المرية (538 ه أو 539 ه / 1143 - 1144 م)، (كتاب الجمع بين المنتقى
~~للباجي والاستذكار لابن عبد البر) كما ألف أبو عبد الله محمد بن عبد الحق
~~بن سليمان الكومي التلمساني (536 - 625 ه / 1142 - 1228 م) (المختار الجامع
~~بين المنتقي والاستذكار) PageV01P127
~~6) الايماء: وهو شرح ثالث للموطا أختصره من المنتقي اختصارا مركزا يجمع
~~فوائدة، لا نعلم أحدا رواه عنه، ولم يبلغنا الا اسمه حتى الان، وربما كشفت
~~عنه بحوث الباحثين المخلصين لتراثنا الاسلامي، وهو اصغر شروحه عليها.
# قال ابن فرحون: (قدر ربع المنتقي) 7) - تحقيق المذهب: هكذا سماه عياض
~~وابن فرحون، والدودي، والكتاني وقال الذهبي: رسالة في الامية.
# والزرقاني: كتاب في الامية، ولم يبينا اسمه، شرح فيه بعض أحاديث الجامع
~~الصحيح للبخاري في الامية 8) - رسالة في شرح حديث البينة على المدعي
~~واليمين على من
# أنكر املاها أبو الوليد الباجي على أبي محمد عبد الله بن محمد التجيبي PageV01P128
~~ثالثا: ms072 الاصول: ألف أبو الوليد في اصول عقيدة الاشعري واصول فقه المذهب
~~المالكي خمسة كتب، تنقسم إلى ثلاثة اقسام: - أ- في اصول العقيدة وهو كتاب واحد.
# 9) التسديد إلى معرفة طرق التوحيد ويتعلق بعلم الكلام رواه عنه أبو عبد
~~الله محمد بن سليمان بن خليقة الانصاري المالقي.
# - ب - اصول الفقه وهي ثلاثة كتب اكبرها واشهرها: 10) - أحكام الفصول في
~~أحكام الاصول: أحال عليه أبو الوليد الباجي نفسه في كتابة (المنهاج في
~~ترتيب الحجاج) في مواضع متعددة، وبعبارات مختلفة على النحو التالي:
~~(الاصول) و(كتاب الاصول) و(اصول الفقه)، وأحكام الفصول)، و(كتاب أحكام
~~الفصول)، و(أحكام الفصول في أحكام الاصول).
# وكلها تنطبق على هذا الاخير.
PageV01P129
# رواه عنه تلاميذه.
# ونسبه إليه غير واحد توجد منه نسخة بخزانة القرويين بفاس تحت عدد كتبت
~~بخط أندلسي جيد في (كاغذ متين...عشاء يوم الخمسين التاسع والعشرين لشهر
~~ربيع الاخر عام أحد وثمانين وستمائة).
# عدد اوراقه: 117، وله مكروفيلم بالخزانة العامة بالرباط، ومنه نسخة ثانية
~~بالخزانة الحسنية بالرباط رقمها: 976
# عدد لوحاتها 227، كتبت بخط مغربي، فرغ من كتابتها يوم الجمعة خامس وعشري
~~صفر عام اربعة وعشرين ومائة والف، ولها مكروفيلم بالخزانة العامة بالرباط
~~تحت عدد: 1417، ونسخة ثالثة بالاسكوريال رقم: 1156.
# يقوم بتحقيقة حاليا الزميل الاستاذ عبد المجيد تركي بجامعة السربون خمسة
~~بباريس.
# وهو كتاب نفيس جليل القائدة من اوائل كتب اصول الفقه المالكي.
# ومن المصادر التي اعتمدها من جاء بعده من الاصوليين في مختلف العصور،
~~كاقرافي، وأبي جعفر بن الزبير، والمقري الجد واحلولو، والونشريسي وغيرهم.
# وتنبت منه الاقتباسات في مختلف كتب اصول الفقه وغيرها.
# 11) - الاشارات في الاصول: وهو كتاب صغير لا يتعدى عشر ورقات تقريب، لخص
~~فيه أبو الوليد اهم PageV01P130
~~قواعد الاصول، ومع صغر حجمه فهو جليل الفائدة، طبع عدة مرات.
# قام بشرحه أبو جعفر أحمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي.
# (627 - 708 ه / 1230 - 1308)، كما شرحه أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن
~~ابن موسى أحلولو، كان حيا سنة (875) 12) - الحدود في الاصول: كتبا صغير
~~يشتمل على تعريفات مفيدة.
# طبع عدة مرات - ج - ادب المناظرة والجدل ms073 في الاصول وهو كتاب واحد 13) -
~~كتاب المنهاج في ترتيب الحجاج: توثيق نسبته إلى أبي الوليد الباجي صحيحة
~~وثابته من داخل الكتاب وخارجه، إذ أحال فيه في مواضع شتي على اشهر كتبه
~~فقال: (قد بينا الكلام في هذا في كتاب أحكام الفصول في أحكام الاصول)
# (وقد ذكرنا ذلك في مسائل الخلاف) ورواه عنه تلاميذه في حياته.
# ونسبه له اغلب من ترجم له، غير إنهم اختلفوا في اسمه، ومنهم من ذكره
~~باسمين، فسماه بعضهم (كتاب شرح المنهاج) وسركيس: (سنن المنهاج).
# ومحمد بن محمد مخلوف (سنن المنهاج) - وفي نسخة (السراج PageV01P131
~~- ترتيب الحجاج) وسماه أخرون: (كتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج) وقال عياض
~~في ترتيب المدارك: (كتاب تفسير المنهاج في ترتيب الحجاج) وفي الغنية: (كتاب
~~المنهاج في الجدل والمناظرة) واقتصر غيره على ذكر: (كتاب تبيين المنهاج).
# وقال أبو بكر ابن خير: (كتاب تبيين المنهاج في ترتيب الحجاج).
# وجاء في آخر المخطوطة: (تم كتاب المنهاج في ترتيب الحجاج) بحمدالله وحسن عونه.
# وهو كتاب حافل في ادب البحث والمناظرة والجدل على طريقة الحداق من علماء
~~الاصول، ذكر فيه طرق وسلوك المتناظرين اثناء المناظرة واقناع الخصم بالادلة
~~الشرعية والحج البينة تدريجيا من ابسطها إلى اقواها وبالله التوفيق رابعا:
~~الفقه: ألف أبو الوليد كتابا في الخلاف للمذاهب الفقهية، وكتب كبيرة عامة
~~على مذهب الامام مالك، واخرى صغيرة، يختص كل واحد منها بمسالة معينة - أ-
~~مسائل الخلاف: 14) - كتاب (السراج في عمل الحجاج في مسائل الخلاف كبيرا لم يتم) PageV01P132
~~أحال عليه أبو الوليد الباجي نفسه ولم يعين اسمه كعادته، وإنما اشار إليه
~~بما تضمنه فقال: (وقد ذكرنا ذلك في (مسائل الخلاف) واقتصر جماعة على ذكر
~~طرفي الاسم فقالوا: (كتاب السراج في الخلاف) واكتفى غيرهم بالشطر الاول من
~~اسمه، كتاب (السراج في عمل الحجاج) واضطربوا في اسمه، وجعلوا منه كتابين أو
~~ثلاث واضبط ما نميل إليه من هذه الاسماء ما ذهب إليه عياض: (كتاب السراج في
~~عمل الحجاج) و.
# في مسائل الخلاف).
# لانه اقرب من عصر مؤلفه.
# ولا نعلم عنه اي شئ عدا ms074 ما ذكر والله اعلم.
# - ب - كتب كبيرة ومتوسطة في الفقه المالكي: 15) - (شرح المدونة لم يتم)
~~16) - (كتاب المهذب في أختصار المدونة وهو أختصار حسن) 17) - (مختصر
~~المختصر في مسائل المدونة) وهذه الكتب الاربعة السالفة الذكر لا نعلم من
~~رواها ولا مكان وجودها.
# 18) - (فصول الاحكام وبيان ما مضى به العمل عند الفقهاء والحكام).
# قامت بتحقيقة: الاخت الباتول بن علي، لنيل دبلوم الدراسات PageV01P133
~~العليا في العلم الاسلامية والحديث لدار الحديث الحسنية، كما طبع بتحقيق:
~~الدكتور محمد أبو الاجفان سنة: 1985.
# - ج - كتب صغيرة يختص كل واحد منها بمسألة معينة.
# 19) - (كتاب مسألة اختلاف الزوحين في الصداق).
# 20) - (رفع الالتباس في صحة التعبد).
# 21) - (- مسألة الجنائز) سمعهما منه أبو الاصبغ ابن أبى البحر، وأبو
~~الحسن على بن عبد الله بن موهب.
# 22) - (كتاب مسألة غسل الرجلين).
# أشار إليه أبو الوليد الباجى في مناظرته مع الامامية في هذه المسألة بحلب
~~في كتابة: (فرق الفقهاء) 23) - (كتاب مسالة مسح الراس) قال فيه أبو الوليد
~~الباجي: (وقد افردنا لذلك كتابا) خامسا: تراجم الرجال: 28) - (فهرست شيوخ
~~أبي الوليد الباجي) رواها عنه تلاميذه كابي الاصبغ عيسى بن محمد ابن أبي
~~البحر، وأبي الحسن علي ابن عبد الله بن موهب وأبي الحسن عبد الرحيم بن قاسم
~~بن محمد المقرئ الحجازي وأبي محمد شعيب بن عيسى بن علي الاشجعي المقرئ وأبي
~~علي الصدفي، وأبي بحر، وأبي بكر الطرطوشي ولم نقف له على اثر.
PageV01P134
# 25) - (كتاب المقتبس في علم مالك بن أنس لم يتم) 26) - (كتاب الانتصار
~~لاعراض الاومة الاخيار) 27) - (كتاب فرق الفقهاء نسبه أبو الوليد الباجي
~~لنفسه فقال: (وقد ذكرت في كتاب فرق الفقهاء).
# رواه عنه تلاميذه، وابنه أبو القاسم، واقتبس منه كثير من العلماء نبهنا
~~على ذلك في موضعه.
# وذكره القاضي عياض، وياقوت الحموي، وابن الابار، والقاسم بن يوسف التجيبي
~~السبتي، والذهبي، وابن فرحون، وابن الارزق، والونشريسي، والداودي، والمقري،
~~والبغدادي، وسماه
# الصفدي: (تاريخ الفقهاء) وتوجد منه نصوص متفرقة في مختلف المؤلفات
~~السالفة الذكر وغيرها، ويظهر أنه موزع على اقسام، يخص كل منها فقها مذهب
~~معين، وما يتعلق بذلك من ms075 مناظرات علمية، يدل على ذلك ما قاله عياض: (ذكره
~~في ائمة المالكية القاضي أبو الوليد الباجي في فرقه، ولم يذكر طبقته ولا اسمه) PageV01P135
~~وقال في موضع آخر: (سماه القاضي أبو الوليد الباجي في ائمة الفقهاء
~~المالكيين، ولم يزد على هذا) واشتمل كتاب (فرق الفقهاء) على عدة مناظرات،
~~من ذلك ما اورده أبو الفضل عياض قائلا في ترجمة أبي الوليد إبن البارية:
~~(وله مع أبي محمد بن حزم الظاهري مناظرة في اتباع مالك، تعصب فيه عليه ابن
~~حزم حتى حمل الوالي على سجنه واستهانته، وقد ذكر خبره معه القاضي أبو
~~الوليد الباجي في كتاب الفرق) وقال ايضا: (فلما ورد أبو الوليد الاندلس
~~وعنده من التحقيق والاتقان والمعرفة بطرق الجدل والمناظرة ما حصله في رحلته
~~امه الناس لذلك، وجرت له معه مجالس كانت سبب فضيحة ابن حزم وخروجه عن
~~ميورقة وقد كان راس أهلها، ثم لم يزل امره في سفال فيما بعد، وقد ذكر أبو
~~الوليد في كتاب الفرق من تأليفه من مجالسه تلك ما يكتفي به من يقف عليه)
~~واشار ابن حزم الى مناظرته مع الباجي في معرض كلامه عن الاشعرية قائلا:
~~(ولقد حاورني سليمان بن خلف الباجي كبيرهم في هذه المسالة في مجلس حافل)
~~وقال عند وصفه الكرامية: (وذكر لي سليمان بن خلف الباجي وهو من
# رؤوس الاشعرية أن فيهم من يقول: إن الكذب في البلاغ ايضا جائز من
~~الانبياء والرسل عليهم السلام) PageV01P136
~~وتحدث أبو الوليد الباجي عن مناظرته مع الامامية بحلب، جاء في ذلك ما نصه:
~~(فلما وقع الانفصال على المناظرة بانفصال كلامي، سألني عن البلدة والمنشأ
~~فأخبرته.
# وسألني عن طريقي إلى العراق فاخبرته، فلما ذكرت له أن طريقي كان من
~~الحجاز إلى الكوفة، قال لي: أراك أبا الوليد المالكي، قلت: أنا ذاك).
# وفي الجملة: فهو كتاب حافل بتراجم فقهاء مختلف المذاهب الفقيهة
~~والعقائدية وأخبارهم، ومناظراتهم، وقفت عنده قليلا لابراز قيمته وأهميته
~~العلمية واستفادة كبار العلماء منه حتى نهاية القرن التاسع فيما أعلم.
# وإن دل هذا على شئ فإنما ms076 يدل على خبرة أبي الوليد الباجي العالية،
~~واطلاعه الواسع، واستيعابه للتراث الاسلامي منذ نشاته إلى عصره، ومساهمته
~~الفعالة في الدفاع عن السنة.
# ولم تقف لهذا الكتاب الزاخر بفنون المعرفة على اثر، وربما كشفت عنه
~~الايام فيما بعد إن شاء الله وبالله التوفيق 28) - التعديل والتجريح لمن
~~خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح.
# وموضوعه أسانيد رجال البخاري في الجامع الصحيح، وسنتحدث عنه فيما بعد.
# سادسا: اللغة والادب: 29) - (تهذيب الزاهر لابن الانباري) هذا الكتاب لم
~~يصل إلينا أو لا يزال في رفوف إحدى المكتبات لم نطلع عليه بعد، ذكره القاضي
~~عياض، لكن موضوعه لغوي يهتم بجانب خاص.
# بين ذلك مؤلف الزاهر فقال: (إن من أشرف العلم منزلة وأرفعة درجة وأعلاه
# رتبة، معرفة معاني الكلام الذي يستعمله الناس في صلواتهم ودعائهم
~~وتسبيحهم وتقربهم إلى ربهم وهم غير عالمين بمعني ما يتكلمون به من ذلك) PageV01P137
~~قال أبو بكر: وأنا موضح في كتابي هذا إن شاء الله معاني ذلك كله ليكون
~~المصلي إذا نظر فيه عالما بمعني الكلام الذي يتفرب به إلى خالقه.
# ويكون الدعي فهما بالشئ يسأله ربه ويكون المسبح عارفا بما يعظم به سيده
~~ومتبع ذلك تبيين ما يستعمله العوام في امثالها ومحاوراتها من كلام العرب
~~وهي غير عالمة بتأويله باختلاف العماء في تفسيره وشواهده من الشعر، ولن
~~أخليه مما استحسن إدخاله فيه من النحو، والغريب واللغة، والمصادر، والتثنية
~~والجمع ليكون مشاكلا لاسمه فأبو الوليد الباجي حينما أراد أن يؤلف أو يهذب
~~كتابا لغويا أختار كتاب (الزاهر) الذي يتضمن ما سلف ذكره لتعلقه بالفقه
~~والوعظ والزهد، والنحو واللغة والادب، فهو لم يخرج عن محيطه الذي تضلع فيه،
~~ولم يكن هو اول من اعتنى بتهذيب الزاهر وترتيبه واختصاره والزيادة فيه، بل
~~سبقة إلى ذلك أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (339 ه / 950 م).
# وخطاب بن يوسف القرطبي (450 ه / 1058 م) 30) - ديوان شعره: لابي الوليد
~~أشعار مطبوعة قالها في ازمنة مختلفة جمع إبنه أبو القاسم ديوان شعر أبيه،
~~بيد أنه لم يصل الينا ms077 ولا علمنا بأحد من مفهرسي المخطوطات أشار PageV01P138
~~إلى مكان وجوده في خزانة ما، ولنا امل وطيد في العثور عليه فيما بعد إن شاء
~~الله حفظت لنا بعض مصادر ترجمته نصوصا لا بأس بها، في مقدمتها: الذخيرة
~~لابن بسام وغيرها.
# سابعا: موضوعات متنوعة: 31) - (التبيين عن سبيل المهتدين).
# سماه المقري: (التبيين لسبيل المهتدين).
# وقال غيره: (التبيين لمسائل المهتدين).
# وعنونته جماعة ب (سبيل المهتدين).
# ونميل إلى قول ابن خير: (التبيين عن سبيل المهتدين).
# لانه أضبط لاسماء الكتب وأقرب منه زمنا، ولا نعرف شيئا عن موضوعه ولا
~~مكان وجوده.
# 32) - (كتاب سنن الصالحين وسنن العابدين).
# فمن المؤلفين من عرفه بالكلمة الاولى منه وما تضمنه: (كتاب السنن في
~~الرقائق والزهد).
# ومنهم من اكتفى بذكر الشطر الاول من اسمه: (سنن الصالحين) واسمه الكامل:
~~(كتاب سنن الصالحين وسنن العابدين).
PageV01P139
# وموضوعة: الرقائق والزهد، اقتبس منه إبن الابار في التكملة والرعيني في
~~برنامجه، وإبن عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة، وابو زيد عبد الرحمن
~~الثعالبي الجزائري في: (الانوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة)
~~وتوجد منه نسخة بمكتبة ليدن برقم: (1738) حديث.
# 33) - وصية أبي الوليد الباجي لولدية.
# وسماها بعضهم: (كتاب النصيحة لولدية)، والوصية والنصيحة شئ واحد.
# رواها عنه أبو الاصبغ ابن أبي البحر، وأبو الحسن على بن موهب، وابو علي
~~الصدفي.
# وموضوعها: تربية النشئ الجديد تربية صحيحة، ولم تكن هذه الرسالة موجهة
~~إلى ابنية فحسب، بل يقصد بها شباب الامة في عصره، والاجيال اللاحقة بعده،
~~وقد تدارسها العلماء ودرسوها لتلاميذهم
# وابنائهم، وأخذ أفكارها وحور أسلوبها وأوصى بها ابناءه: ليان الدين بن
~~الخطيب.
# 34) - رسالة الرد على الراهب الفرنسي.
PageV01P140
# رد فيها على الراهب الفرنسي الذي كاتب المقتدر بن هود أمير سرقسطة يدعوه
~~إلى اعتناق الديانة المسيحية والانسلاخ عن الدين الاسلامي فكتب أبو الوليد
~~الباجي هذه الرسالة على لسان الامير، نهج فيها نهج الاعتدال، وقرع الحجة
~~بالحجة وأعاد الداعي مدعوا، وبقي الامير وإمارته على دين الاسلام والحمد
~~لله أولا وأخيرا.
# هذه نظرة وجيزة على مؤلفات أبي الوليد الباجي، تسلط الاضواء على مادتها
~~والمطبوع والمخطوط منها ms078 وما لم يكتشف بعد.
# قال الباجي في شان أحد كتبه: - وأرى قوله يعمها جميعا -: (فمن كان من أهل
~~هذا الشان فله أن ينظر في ذلك ويعمل بحسب ما يؤدي إليه اجتهاده من وفاق ما
~~قتله أو خلافه، ومن لم يكن نال هذه الدرجة فليجعل ما ضمنته كتابي هذا سلما
~~إليها وعونا عليها).
# وبالله التوفيق كتب نسبت إلى أبي الوليد الباجي: لما ذاع صيت أبي الوليد
~~الباجي شرقا وغربا، واشتهر بالعلم والمعرفة والتصنيف، التبس أمر بعض
~~المؤلفات على من ترجم له، فنسبوها له عن حسن نبية، حتى إنك لتجد بعض الكتب
~~المخطوطة المتأخرة عن زمانه تحمل اسمه وعنوان أحد مؤلفاته.
# شأنه في ذلك شأن إبرز المؤلفين المشهورين.
# ك (كتاب الامامة والسياسة).
# يعزي لابن قتيبة، وأغلب الظن أنه ليس له.
# و(نقد النثر) يضاف لقدامة بن جعفر، وهو لغيره، و(الحلل الموشية في
~~الاخبار المراكشية)،
# تارة ينسب لمجهول، وأخرى: للسان الدين بن الخطيب، ويقال: إنه لابن سماك،
~~ويقاس على ذلك ما يجاريه والله أعلم.
PageV01P141
# 1) سراج الاسلام.
# لم يعزه له أحد ممن ترجم له قديما وحديثا.
# وموضوعه يتعلق بالقاعدة الثانية من قواعد الاسلام وهي الصلاة 2) - قواعد
~~الاسلام: ولعل هذه الرسالة من تأليف عم أبي الوليد الباجي: سليمان بن سعد
~~بن أيوب الباجي المذكور في ديباجة وصية الباجي لولديه رسالة صغيرة من ثلاث
~~عشرة لوحة من الحجم المتوسط، ذكر فيها دعائم الاسلام والايمان والاحسان،
~~والطهارة، والصلاة، وختمها بباب جامع.
# توجد منها نسخ عديدة من بينها نسختان بالخزانة الحسنية بالرباط.
# كتب على جميع نسخة: (تأليف أبي الوليد سليمان ين سعد بن أيوب الباجي -
~~رحمه الله ورضي عنه).
# ولم نقف على من رواها عنه أو نسبها إليه ممن ترجم له والله أعلم.
# 3) - (الرسالة في التحذير من بدعة مولد النبي صلى الله عليه وسلم).
# ذكره المراغي من بين مؤلفات أبي الوليد الباجي، ولعله التبس عليه برسالة
~~(تحقيق المذهب) 4) - (الوصول إلى معرفة الاصول).
# نسبه له العلماد الاصفهاني وحده، وهو مشرقي بعيد عن الديار الاندلسية،
~~ولم يتابعه على ذلك غيره PageV01P142
~~5) - (المعاني ms079 في شرح الموطأ عشرون مجلدا) يغلب على الظن أن المراد: كتاب
~~(المنتقى) مأخوذ من قول عياض: (ذكر تصانيفه من ذلك في الفقه والمعاني -
~~كتابة المنتقي - في شرح الوطأ عشرين مجلدا لم يؤلف مثله).
# فأخذ ذلك ياقوت الحموي وحذف الوسط، وجعل منه كتابين: كتاب المنتقى، ومن
~~الطرفين: كتاب أخر: (المعاني في شرح الموطا عشرون مجلدا).
# وتبعه على ذلك من جاء بعده رغم إن عبارة عياض لا توحي بذلك والله اعلم
~~واحكم 6) - (الجرح والتعديل): أشك في تأليف الباجي لكتابين مقلوبي الطرفين
~~في الاسم: (التعديل والتجريح) و(الجرح والتعديل).
# ذكرهما عياض معا في: الغنية.
# والاول ألفه أبو الوليد الباجي فعلا، وهو الذي نقدم له، واقتصر على ذكره
~~ابن خير في فهرسته، وهو أقرب منه زمنا وأضبط، والناقلون عن الباجي اقتسبوا
~~من كتاب التعديل والتجريح - أو أسماء رجال البخاري - ولم ينسبوا ذلك إلى
~~كتاب اسمه: (الجرح والتعديل) بتاتا حسب ما نعلم.
# والثاني: لعله سبق قلم من أبي الفضل عياض، وحذا حذوه: الداودي في نسبة
~~الكتابين للباجي وقال الذهبي: (وكتاب في الجرح والتعديل).
# وقال السخاوي: (وقد صنف في الجرح والتعديل) وهذا يعني مادة الكتاب لا
~~تعيين اسمه PageV01P143
~~وبما أن القاعدة تقول: الجرح مقدم على التعديل حال اجتماعهما، وألف تحت هذا
~~الاسم (الجرح والتعديل) عدد لا يحصى من المؤلفات، اقتصر إبن كثير والسيوطي
~~على ذكر كتاب الجرح والتعديل دون غيره، وهذا كثير ما يحدث في أسماء الكتب
~~من طرف المؤرخين والمترجمين.
# فيذكره أحدهم باسمه
# الحقيقي الذي عنونه به مؤلفه، ويزيد أو ينقص مؤلف آخر كلمة أو كلمتين،
~~فيرتبك غيرهم ويعدد الاسماء للكتاب الواحد، ويجعل منه اثنين أو ثلاثة أو
~~أكثر، وهذا ما قع لكثير من مؤلفات الباجي والله أعلم.
# 7) - (تخريج غرر المحاضرة ورؤوس مسائل الناظرة).
# ذكره البغدادي، وهذا العنوان منتزع من مقدمة شرح فصول الاحكام وبيان ما
~~مضى به العمل عند الفقهاء والحكام من نسهة ضاعت ورقتها الاولى فيما يظهر.
# حيث قال الباجي في مقدمة الكتاب السالف الذكر: (لما رأيت ما ابتلي به
~~الفقهاء والحكام من النظر ms080 والفتيا بين الانام في الاحكام، بادرت بكتابي
~~هذا، وأخرجت فيه غرر المحاضرة، ورؤوس مسائل المناظرة، مما لا يستغني الفقيه
~~ولا الحاكم عن مطالعتها والوقوف على أصولها) 8) - (مختصر مشكل الاثار
~~للطحاوي).
# نسب خطأ لابي الوليد الباجي - رغم كونه من تأليف أبي الوليد بن PageV01P144
~~رشد - واتفاقهما في الكنية ومنصب القضاء - (القاضي أبو الوليد) - جعل الامر
~~يلتبس على أغلب المتأخرين.
# قال أبو المحاسن الحنفي في وصف المختصر من مشكل الاثار: (ظفرت بمختصر
~~الامام الفقيه الحافظ القاضي أبي الوليد الباجي المالكي رضي الله عنه،
~~اختصر كتاب مشكل الاثار اختصارا بديعا، ضم كل نوع فيه إلى نوعه وألحق كل
~~شكل منه بشكله، ورتبه ترتيبا حسنا، حذف أسانيد الاحاديث وتطريقها، واختص
~~كثيرا من ألفاظه من غير أن يخل بشئ من معانية وفقهه وتفحصه، فشكرت الله على ذلك).
# وقال الشيخ عبد الحي الكتاني: (وفي المعتصر على المختصر للباجي
# على حديث: (أقرأكم أبي وأفرضكم زيد)...الخ.
PageV01P145
# ونسبه للباجي ناشر كتاب المعتصر من المختصر من مشكل الاثار لابي المحاسن
~~بالهنا سنة (1317 ه / 1899 م).
# وطبعة بيروت (1362 ه / 1943 م) وقال سركيس: (المعتصر من المختصر من شكل
~~الاثار، اختصره من مختصر القاضي أبي الوليد الباجي الذي اختصر فيه كتاب
~~معاني الاثار للطحاوي) بإضافة خطأ ثان حيث قال: (اختصره من معاني الاثار
~~للطحاوي) وجعل بروكلمان، فؤاد سزكين من هذا الكتاب مختصرين: مختصر معاني
~~الاثار لابن رشد، ومختصر مشكل الاثار للباجي.
# ونبها على وجوده بالمتحف البريطاني أول (1569).
# ونسبه ابن فرحون لابن رشد فقال: (تهذيبه لكتب الطحاوي في مشكل الاثار)
~~وجاء في الفتح المبين في طبقات الاصوليين: (تهذيب كتب الطحاوي في مشكل
~~الاثار مع تغيير طفيف في الاسم لما قبله وابهم القاضي عياض اسمه فقال:
~~(تهذيبه لكتاب الطحاوي) ولم يفصح عن اسم الكتاب: المهذب اهو معاني الاثار
~~أم مشكل الاثار وحل أبو بكر بن خير الاشكال: وازال الالتباس في هذه المسالة
~~فقال: (كتاب اختصار مشكل الاثار للطحاوي تأليف القاضي الامام أبي الوليد
~~محمد بن أحمد بن رشد رحمه الله.
# حدثني به غير ms081 واحد من اصحابه عنه، منهم PageV01P146
~~الشيخ أبو مروان عبد الملك بن مسرة، وابو بكر يحيى بن محمد بن زيدان رحمه الله
# وحدثني به ايضا مؤلفه إبن رشد رضي الله عنه بالاجازة العامة) فهذا النص
~~صريح في اثبات نسبة الكتاب لمؤلفة.
# وإبن خير - رحمه الله - مشهور بالدقة الضبط في الرواية، فطن إلى ما ذهبنا
~~إليه محمد زهري النجار محقق شرح معني الاثار لابي جعفر الطحاوي، فنبه على
~~ذلك بما نصه: (وقد اختصر أبو الوليد أبن رشد الجد كتاب: مشكل الاثار مع بعض
~~الاعتراضات منه عليه واختصاره محفوظ بدار الكتب المصرية.
# واختصر هذا المختصر قاضي القضاة جمال الدين يوسف بن موسى الملطي من شيوخ
~~البدر العيني في كتب سماه: (المعتصر من المختصر) فاجاد في التلخيص والاجابة
~~عما أورده إبن رشد، وطبع المعتصر بالهند مع الخطأ في اسم مؤلفه واسم
~~مختصره) نستخلص مما سبق من الادلة المتعددة والحجج الحاسمة توثيق نسبة كتاب
~~مختصر مشكل الاثار للقاضي أبي الوليد أبن رشد، لا للقاضي أبي الوليد
~~الباجي، وانه كتاب واحد، وانه مختصر مشكل الاثار.
# والله اعلم وبالله التوفيق PageV01P147
~~الباب الثاني كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح PageV01P149
~~وصف المخطوطة: اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على نسخة فريدة محفوظة بخزانة
~~نور عثمانية بتركيا برقم: 766 في مجلد
# ويوجد منه مكروفيلم بمعهد المخطوطات العربي بالجامعة العربية بالقاهرة
~~تحت عدد: 834 تكرمت باهدائه إلى الاخت الدكتورة فوقية حسين محمود سنة 1977
~~جزاها الله أحسن الجزاء اضيق إلى اوراق الكتاب ثلاث ورقات في اوله، وفي
~~اعلى الورقة الاولى خاتم كتب فيه: الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
~~لولا إن هدانا الله وفوق الخاتم رقم التسجيل بالخزانة المذكورة: 766 مصدر
~~بوقفية مكتوبة بخط تعليق هذا نص المقروء منها: (وقف محمود آية الدوران وسند
~~عند آل عثمان محيى السنة أمام الائمة السلطان إبن السلطان أبو المحاسن
~~والمواهب عثمان خان إبن السلطان مصطفى خان، لا زالت مصابيح الاقبال تنير
~~مساعيه الحميدة، ومفاتيح أبواب الامال.
# وأما الداعي له، ولده ms082 الحاج إبراهيم خان المحبس أوقاف الحرمين المحرمى
~~حضرته).
# وكتب في الورقة الثانية من الاوراق المذكورة: فهرست الاعلام الواردة في
~~التعديل والتجريح اقتصر فيها على اسم واحد مجرد من كل باب الحقناها باخر الكتاب PageV01P151
~~وكتب في الورقة الثالثة: ترجمة مختصره للمؤلف من كتاب الصلة لابن بشكوال
~~على النحو التالي: الحمدلله اولا واخرا: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن
~~وارث التجيبي الباجي المالكي الحافظ، من اهل قرطبة سكن شرق الاندلس، يكنى
~~أبا الوليد روى بقرطبة عن القاضي يونس بن عبد الله، وابي محمد مكي ابن أبي طالب
# المقرئ وابي سعيد الجعفري وغيرهم، ورحل إلى المشرق سنة ست وعشرين، ثم رحل
~~إلى بغداد فاقام بها ثلاثة اعوام يدرس الفقه ويكتب الحديث، ولقي فيها جلة
~~من الفقهاء، كابي الطيب الطبري، وابي اسحاق ابراهيم بن يوس الشيراني
~~والقاضي الحسن بن علي الصيمري امام الحنفية، واقام بالمشرق ثلاثة عشر عاما.
# ومن شيوخه: محمد بن علي الصوري الحافظ، وابو النجيب الارموي الحافظ، وابو
~~الفتح الطناجري وابو علي العطار، وابو الحسن بن زوج الحرة، وابو بكر الخطيب
~~وغيرهم.
# وروى عنه أبو بكر الخطيب قال: أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الاندلسي
~~لنفسه: إذا كنت اعلم علما يقينا * بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا
~~بها * واجعلها في صلاح وطاعه قال أبو علي الغساني: سمعت أبا الوليد الباجي
~~يقول: مولدي في ذي القعدة من سنة ثلاث واربعمائة وقال غيره: (توفي بالمرية
~~سنة اربع وسبعين واربعمائة، وقد أخذ عنه أبو عمر إبن عبد البر النمري) هذا
~~ما اشتملت عليه الورقات الثلاث المشار إليها آنفا.
PageV01P152
# ويتضمن هذا المجلد: سفرين من تجزئة المؤلف، يتكون من 188 ورقة في كل ورقة
~~وجه وظهر مقياسها: (8، 26 * 4، 18) مسطرتها 23 سطرا، ويتراوح عدد كلماته ما
~~بين: 12، 21 كلمة، ومتوسطها في السطر الواحد: 17.
# يبتدئ ب (بسم الله الرحمن الرحيم، صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وسلم، والحمد لله ذي الاسماء الحسنى، والصفات العلى...)
# وكتب في آخر السفر الاول: الورقة (95 - أ) الثلث الاخير ms083 من السطر الرابع
~~(آخر حرف الضاد وهو تمام السفر الاول من تجزئة القاضي أبي الوليد الباجي
~~واكملت هذه العبارة في الهامش، وبدا السطر الخامس بحرف العين من الورقة نفسها.
# وفي أخر السفر الثاني: (تم كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في
~~الجامع الصحيح) مكتوب بخط مشرقي نسخي عتيق مليح، مع تلوين للفقرات البارزه،
~~خال من اسم الناسخ، ورغم أنتشار السماع في عصر أبي الوليد الباجي وتداوله
~~في العصور التي تلته وسماع تلاميذه له منه في حياته، كابي الاصبغ عيسى بن
~~محمد إبن عبد الله بن عيسى الزهري وابي الحسن علي بن عبد الله بن موهب
~~واسمعوه غيرهم.
# لا توجد بهذه النسخة اية سماعات، ولعلها ضاعت أو حذفها الناسخ، أو لا
~~وجود لها بالمرة في الاصل.
# وليس هناك دليل على هذه الاحتمالات كلها.
# ووقع الفراغ من انتساخها يوم الثلاثاء 14 شوال سنة 709 ه همش - بخط نسخي
~~مغاير - بتعاليق وتصحيحات دقيقة لا تكاد تقرأ الا بصعوبة كبيرة، واحيانا لا
~~تتضح معالمها، غير أنها مفيدة فيما يتصل بالنص، PageV01P153
~~واغلبها تراجم أضافية روى عنه الترمذي في صحيحة، وهي ليست من عمل الناسخ،
~~وربما كانت من طرف شخصين من ذوي الكفاءة العلمية، ولم أتاكد من اسم اي
~~منهما، موزعة على هوامش اوراق الكتاب، اثبتتها في اسفل الصفحات، منبها على
~~ذلك بقولي: (من هامش الاصل) وتشتمل هذه النسخة على كثير من الاخطاء النسخية
~~المتنوعة بالزياة، والتكرار، والحذف، والتصحيف، والتحريف، والتقديم،
~~والتاخير، وابدال كلمة مكان اخرى، ومخالفة القواعد
# النحوية، واحيانا ينبه الناسخ على الخطا ب: (خ)، والغلط ب (غ) صغيرتين
~~حتى لا يظهر على النسخة تشويه بالتشطيب على الكلمات أو العبارات المكررة أو
~~الزائدة سهوا بسبق قلم، وكثيرا ما تقحم كلمة أو عبارة بدون تنبيه على
~~إقحامها، وقد يسقط كلمة أو اكثر ويستدركها في الهامش، وسنبين فيما يلي
~~قوائم متنوعة ببعض ما ذكر.
# (1) - صفحات الكلمات المقحمة في النص ص * س * ص * س * ص * س * 67 * 6 *
~~446 * 10 * 590 * 7 85 * 3 * 461 * 26 * 646 ms084 * 14 93 * 34 * 524 * 7 * 666
~~* 9 * 140 * 11 * 526 * 17 * 705 * 20 181 * 11 * 569 * 28 * 718 * 5 195 * 11 PageV01P154
~~(2) - صفحات الكلمات والعبارات المكررة في النص الاصلي دون تشطيب من الناسخ
~~ص * س * ص * س * ص * س * 10 * 8 * 41 * 5 * 89 * 2 * 110 * 25 * 113 * 5 *
~~119 * 12 * 154 * 27 * 167 * 8 * 175 * 22 * 176 * 7 * 179 * 5 * 186 * 28
~~* 201 * 13 * 234 * 16 * 254 * 10 *
# 289 * 15 * 299 * 18 * 311 * 24 * 315 * 7 * 324 * 21 * 327 * 8 * 337 *
~~9 * 369 * 12 * 395 * 16 * 406 * 13 * 458 * 13 * 465 * 21 * 495 * 8 * 496
~~* 2 * 501 * 8 * 512 * 4 * 590 * 4 * 599 * 5 * 612 * 18 * 629 * 9 * 647 *
~~6 * 648 * 14 * 657 * 18 * 665 * 2 * 675 * 24 * 681 * 15 * 709 * 27 * 717
~~* 14 * 739 * 5 * 763 * 7 * 779 * 13 *
PageV01P155
# (3) - صفحات الكلمات الساقطة سهوا ص * س * ص * س * ص * س 12 * 14 * 30 * 13
~~/ 15 * 35 * 2 * 55 * 1 * 58 * 16 * 65 * 4 * 68 * 6 * 74 * 24 * 77 * 12 *
~~78 * 17 * 82 * 4 * 83 * 9 * 84 * 5 * 86 * 7 * 91 * 6 * 94 * 15 * 100 *
~~20 * 110 * 24 * 137 * 12 / 13 * 146 * 16 * 152 * 1 * 154 * 1 * 164 * 23
~~* 169 * 17 *
# 172 * 5 * 186 * 10 * 213 * 3 * 249 * 6 * 251 * 11 * 252 * 12 * 261 *
~~11 * 264 * 10 * 278 * 9 * 302 * 3 / 10 * 305 * 21 * 306 * 37 * 310 * 20
~~* 311 * 11 * 312 * 20 * 332 * 7 341 * 13 / 16 * 352 * 5 * 359 * 1 / 2
~~362 * 12 * 364 * 12 * 365 * 21 * 382 * 25 * 387 * 17 * 397 * 1 * 398 *
~~13 * 402 * 6 * 403 * 16 * 463 * 8 * 482 * 1 * 488 * 2 * 491 * 2 * 506 *
~~8 * 520 * 18 * 524 * 8 * 525 * 24 * 534 * 3 * 535 * 12 * 562 * 4 * 570 *
~~26 * 576 * 11 * 578 * 1 * 595 * 1 * 601 * 2 * 609 * 1 * 613 * 4 * 641 *
~~24 * 672 * 17 * 686 * 2 / 13 * 711 * 4 * 672 * 8 * 729 * 13 * 739 * 9 ms085 *
~~793 * 6 * 771 * 2 / 3 * 776 * 3 * 779 * 24 *
PageV01P156
# (4) - صفحات التصحيف والتحريف
# 5 * 3 * 17 * 11 * 34 * 12 57 * 7 * 68 * 11 * 80 * 20 83 * 15 * 94 * 11
~~* 104 * 1 117 * 7 * 128 * 15 * 133 * 27 142 * 21 * 187 * 27 * 216 * 8
~~222 * 5 * 223 * 2 * 239 * 18 264 * 20 * 314 * 15 * 318 * 26 323 * 14 *
~~326 * 5 * 341 * 12 345 * 8 * 347 * 30 * 349 * 18 365 * 7 * 380 * 10 *
~~407 * 7 / 13 412 * 11 * 415 * 3 * 449 * 2 469 * 3 / 22 * 464 * 2 * 499 *
~~17 511 * 4 * 534 * 4 * 537 * 10 539 * 29 * 540 * 10 * 552 * 2 569 * 34 *
~~582 * 14 * 610 * 11 612 * 4 * 656 * 8 * 667 * 3 707 * 14 * 709 * 26 *
~~718 * 18 727 * 4 * 769 * 3 * 771 * 3 (5) - مواطن التقديم والتأخير 83 * 5
~~* 137 * 11 * 147 * 22 284 * 8 * 2 / 3 * 7 * 611 * 3 PageV01P157
~~(6) - صفحات إبدال كلمة بأخرى سهوا من الناسخ 18 * 2 * 23 * 8 * 27 * 16 52
~~* 11 * 62 * 20 * 67 * 10 / 21 68 * 11 * 69 * 11 * 77 * 10 81 * 3 * 90 *
~~4 * 93 * 34 / 39 97 * 13 * 99 * 10 * 124 * 5 / 13 137 * 7 * 138 * 13 /
~~14 * 148 * 8 / 11 153 * 1 * 156 * 2 * 171 * 26 176 * 18 * 177 * 17 * 188
~~* 12 189 * 18 * 191: 14 * 16 * 194 * 8 197 * 1 * 209 * 16 * 213 * 14 231
~~* 4 * 235 * 1 * 236 * 5 248 * 2 * 255 * 1 * 257 * 11 258 * 14 * 259 * 2
~~* 261 * 2 265 * 16 * 268 * 11 * 295 * 7 330 * 24 * 331 * 13 * 332: 2 *
~~16 333 * 23 * 341 * 13 * 347 * 28 352 * 5 * 353 * 24 * 356 * 1 386 * 7 *
~~394 * 10 * 399 * 14 407 * 14 * 408: 6 * 7 * 415 * 1 429 * 11 * 445 * 13
~~* 464 * 9 478 * 4 * 480 * 10 * 487 * 4
# 491 * 12 * 496 * 6 * 498 * 9 508 * 16 * 509 * 4 * 516 * 18 522: 9 * 29
~~* 542 * 11 * 550 * 6 555 * 13 * 572 * 12 * 575 * 3 ms086 590 * 23 * 592 * 3 *
~~613 * 1 633 * 30 * 639 * 28 * 644 * 18 649 * 24 * 658 * 8 * 670 * 23 674
~~* 8 * 690 * 22 * 702 * 13 704 * 26 * 712 * 12 * 717 * 5 726 * 12 * 727 *
~~4 * 741 * 3 743 * 5 * 764 * 5 * 765 * 11 PageV01P158
~~(7) - مواطن الاخطأ النحوية 23 * 6 * 27: 6 * 12 * 58 * 16 78 * 6 * 85 * 6
~~* 90 * 3 94 * 15 * 100 * 20 * 171 * 11 216 * 23 * 227 * 9 * 255 * 17 264
~~* 20 * 271 * 9 * 290 * 13 297 * 20 * 310 * 20 * 362 * 12 382 * 24 * 403
~~* 16 * 562 * 4 669 * 12 * 436 * 21 * 775 * 25 776 * 23 *
PageV01P159
# توثيق نسبة كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح
~~لابي الوليد الباجي إن توثيق نسبة هذا الكتاب لابي الوليد الباجي صحيحة
~~وثابته بأدلة داخلية وخارجية، منها: أولا: هذه النسخة الخطية التي تتناولها
~~بالتحقيق، لم يثبت الناسخ على الورقة الاولى اسم الكتاب، ولكنه كتب في
~~آخره: (ثم كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح
~~تأليف الفقيه الامام الحافظ القاضي أبي الوليد الباجي) ثانيا: توجد منه
~~نسخة فريدة محفوظة بخزانة نور عثمانية بتركيا برقم: 766 في مجلد، ولها
~~مكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالجامعة العربية بالقاهرة تحت عدد: 834.
# ثالثا: ورد اسم أبي الوليد الباجي على صفحات الكتاب إحدى عشرة مرة، مما
~~يرجح أنه أملاه على تلاميذه رابعا: روايته عن شيوخه الذين ثبت أخذه عنهم في
~~مؤلفاته، وذكرهم غير واحد ممن ترجم له منبثة في ثنايا الكتاب.
PageV01P160
# خامشا: ليس ثمة شبهات تضعف من نسبة التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري
~~في الجامع الصحيح لابي الوليد الباجي، وليس هناك اختلاف بين نصوصه
~~والعبارات المنقولة عنه في الكتب التي اقتبست منه، ك (كتاب ترتيب المدارك)،
~~و(السنن الابين) و(إفادة النصيح في التعريف بسند
# الجامع الصحيح).
# و(فتاوي إبن تيمية) و(ميزان الاعتدال) و(طبقات الشافعية الكبرى)،
~~و(الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري)، و(هدي الساري مقدمة فتح الباري)،
~~و(تهذيب التهذيب)، و(عمدة القارئ)، و(ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري،
~~و(الرفع والتكميل في ms087 الجرح والتعديل) سادسا: روى كتاب التعديل والتجريح لمن
~~خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تلاميذه (كأبي الاصبغ عيسى بن محمد بن
~~عبد الله بن عيسى بن مؤمل إبن أبي البحر الزهري) و(أبي الحسن عبد الله بن موهب) PageV01P161
~~سابعا: ذكرته جماعة من المؤلفين بمادته دون تعيين اسمه.
# و(كتاب في الجرح والتعديل) وصنف في الجرح والتعديل).
# وأخرى لم تسمه، وإنما اقتصرت على ذكر: (رجال البخاري) وعنونه غيرهم باسمه
~~الكامل: (التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح) واغلب
~~المترجمين في علم الرجال ألفو كتبا معنونة ب (الجرح والتعديل) ولم يسبق
~~لمؤلف قبل أبي الوليد الباجي إن عنون كتابا ب (التعديل والتجريح)، عدا أبو
~~بكر الباقلاني فيما ذكره القاضي عياض والله أعلم.
# ثامنا: توافرت كل العناصر الاساسية التي تثبت أنه للباجي، وإن كانت
~~النسخة فريدة وخصائص المؤلف ومميزاته التي طبعت بها مؤلفاته غير غائبة عنه،
~~وهي الموضوعية.
# فاسم الكتاب (التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح
~~يتضمن محتواه الذي يدل عليه منطوق هذا الاسم ومفهومه دون
# زيادة أو نقص وبالله والتوفيق.
PageV01P162
# موضوع التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح والهدف من
~~تأليفه اولا: يتناول هذا الكتاب مدخلا لعلم الجرح والتعديل وتراجم رجال
~~ونساء أسانيد البخاري في الجامع الصحيح: تعديلا وتجريحا، وذكر أسمائهم
~~وكناهم أو أسمائهم، أو كناهم وبلدانهم أحيانا، ومواليدهم ووفياتهم إن كانت
~~معروفة، وبعض الابواب التي روى فيها عن كل منهم غالبا.
# وكثيرا ما يذيل التراجم بأقوال العلماء.
# ثانيا: الهدف من تأليف هذا الكتاب: كان أبو الوليد الباجي عالما جليلا
~~محبا لنشر العلم، لا ينقطع عن حلقات تدريس الحديث ورواية مؤلفاته ومروياته
~~لتلاميذه حيثما حل وارتحل، فجمع بين الحسنيين: التلقين والتصنيف الذي قال
~~فيه إبن الجوزي (508 - 597 ه / 1114 - 1201 م) (رأيت من الرأي القويم أن
~~نفع التصانيف اكثر من نفع التعليم بالمشافهة، لاني أشافه في عمري عددا من
~~المتعلمين واشافه بتصنيفي خلقا لا يحصون ما خلقوا بعد، ودليل هذا أن انتفاع
~~الناس بتصانيف المتقدمين اكثر ms088 من انتفاعهم بما يستفيدونه من مشايخهم،
~~فينبعي للعالم أن يتوفر على التصانيف إن وفق للتصنيف المفيد.
# وهذه حقيقة ملموسة لا يتمارى فيها اثنان، ومن عادة أبي الوليد أن يعلل
~~تصنيفه للتاليف الكبرى ويغفل الصغرى، ويدخل توا في الموضوع، كالحدود،
~~والاشارات، لضيق المجال.
PageV01P163
# ومن دوافعه الحميدة الحاجة المحة لتاليف كتاب في مادة ما، كما قال أبو
# الوليد الباجي: (لما رأيت ما ابتلي به الفقهاء الحكام من النظر والفتيا
~~بين الانام في الاحكام، بادرت بكتابي هذا) وقال في كتاب المنهاج: (فاني لما
~~رأيت بعض اهل عصرنا عن سبل العناصر المناظرة ناكبين، وعن سنن المجادلة
~~عادلين خائضين فيما لم يبلغهم علمه، ولم يحصل لهم فهمه، مرتبكين ارتباك
~~الطالب لامر لا يدري تحقيقه، والقاصد إلى نهج لا يهتدي طريقة، ازمعت على أن
~~اجمع كتابا في الجدل) وصنف اكثر مؤلفاته بطلب من شخص غير معين حيث يقول:
~~(فانك سألتني إن اصنف لك كتابا اتي فيه باسماء من روى عنه محمد بن اسماعيل
~~البخاري في صحيحة من شيوخه ومن تقدمهم إلى الصحابة رضي الله عنهم، واثبت
~~فيه ما صح عندي من كناهم واسمائهم، وما ذكره العلماء من أحوالهم، ليكون
~~مدخلا للمناظر في هذا العلم إلى معرفة اهل العلم والعدل من غيرهم، وسببا
~~إلى معرفة كثير من الرواة والوقوف على طرف من أخبارهم، فاجبتك إلى ذلك لما
~~رجوت فيه من جزيل الثواب وتحريت الصواب جهدي، واستنفذت في طلبه وسعي، والله
~~أسال أن يوفقنا له وينفعنا به، ويعين الناظر فيه اعلى حسن مقصدة، وجميل
~~مذهبه برحمته) وتلك اغراض رغم أختلافها، كلها نبيلة ومشرفة، نفع الله بعلمه
~~ومؤلفاته جميع المسلمين امين.
PageV01P164
# تأثير الباجي فيمن جاء بعده وعناية المحدثين بكتاب التعديل والتجريح تأثر
~~بابي الوليد الباجي في التعديل والتجريح وتراجم العلماء، عدد كبير ممن
~~اشتغل بعلم الرجال تعديلا وتجريحا، وإبرازا لمختلف الاعلام.
# فروى عنه معاصروه شفويا معلومات متنوعة، ومؤلفاته واشعاره.
# ونقل عنه
# من جاء بعدهم من كتبه لتاييد آرائهم ومقارنتها باقوال غيره، شانهم في ذلك
~~شان المؤلفين في ميادين المعرفة، ms089 وسنذكر من ذلك مجموعة لا باس بها ممن وردت
~~اقواله في كتبهم على سبيل التمثيل لا الحصر.
# أبو بكر الخطيب: ومن ابرز المؤرخين والمحدثين في القرن الخامس الهجري،
~~أبو بكر الخطيب البغدادي الذي تدابج معه، بحيث روى الباجي عن الخطيب، وروى
~~الخطيب عنه.
# يشهد بذلك ما رواه كل منهما عن الاخر في مؤلفاته.
# فالباجي يذكر الرواية الشفوية عنه في التعديل والتجريح قائلا: (وما سألت
~~عنه الحفاظ واهل العلم بهذا الشان، كالشيخ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي
~~الحافظ، وابي عبد الله محمد بن على الصوري الحافظ، وأبي بكر الخطيب أحمد بن
~~علي بن ثابت الحافظ) PageV01P165
~~وقال في ترجمة بن خالد: (قال لي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ: ليس
~~له في الصحيح غيره) فهذان النصان يدلان على أن الباجي أخذ عن شيخه من طريق
~~الرواية الشفوية، كما روى عنه تاريخ أبي العباس أحمد بن علي مسلم الابار
~~البغدادي، اثبت ذلك هو نقسه قائلا: (وما كان فيه من تاريخ أبي العباس
~~الابار، فاخبرنا به أبو بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت عن أبي الحسين محمد
~~بن الحسين بن الفضل، عن دعلج عن أبي العباس) واما الخطيب، فقد أخذ هو الاخر
~~عن الباجي واثبت ذلك في مؤلفاته، من ذلك قوله: (أنشدني أبو الوليد سليمان
~~بن خلف بن سعد الاندلسي
# بنفسه: إذا كنت اعلم علما يقينا * بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون
~~ضنينا بها * واجعلها في صلاح وطاعة وقال في ترجمة الدار قطني: (حدثني أبو
~~الوليد سليمان بن خلف الاندلسي قال: سمعت أبا ذر الهروي يقول: سمعت الحاكم
~~أبا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وسئل عن الدار قطني فقال: ما راى مثل
~~نفسه) تلك جملة تدل على تدابج الرجلين وتأثير بعضهما في بعض.
PageV01P166
# أبو محمد بن عطية.
# روى عن أبي عبد الله محمد بن سليمان بن خليفة الانصاري المالقي: (كتاب
~~التسديد إلى معرفة طرق التوحيد، وكتاب الاشارة في الاصول، وكتاب المنتفي في
~~شرح الموطا، وكتاب الاستيفاء في ms090 شرح الموطا) وأخذ عنه من مرويات الباجي عن
~~شيوخه: (كتاب الزهد والرقائق الابي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك).
# وكتاب: المؤتلف والمختلف للدار قطني عن غير واحد من شيوخه عن الباجي، قال
~~أبو محمد في ترجمة: أبي بكر يحيى بن محمد بن دريد الاسدي: (أجاز لي روايته
~~بخطه، وفي جملتها: الجامع الصحيح للبخاري، أخبرني به عن أبي الوليد سليمان
~~بن خلف الباجي قراءة منه عليه) وعن أبي علي الصدفي، وابي بحر سفيان بن
~~العاص، ولم يعين ما روى عنهما عن الباجي.
# القاضي عياض: لم يدرك أبا الوليد الباجي، بيد أنه روى عنه بواسطة شيوخه
~~مؤلفاته
# ومؤلفات غيره المكتوبة، وبالرواية الشفوية سماعا، أو بالاجازة، ويظهر ذلك
~~جليا في مصنفاته.
PageV01P167
# اولا: الالماع: ثانيا: الغنية: اثبت القاضي عياض رواية جميع مؤلفات أبي
~~الوليد الباجي - وبعض آرائه وقطعة من شعره - في الغنية عن شيوخه عنه في
~~كتاب: التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح، والتسديد
~~إلى معرفة طرق التوحيد، واحكام الفصول في أحكام الاصول، وكتاب الاشارات في
~~الاصول، وكتاب المنهاج في ترتيب الحجاج.
# وكتاب فرق الفقهاء وفهرست شيوخ أبي الوليد الباجي وروى عن شيخه أبي علي
~~الصدفي عن الباجي الجامع الصحيح للبخاري، واسامي من روى عنه البخاري لابي
~~أحمد بن عدي، والهداية والارشاد لابي نصر الكلاباذي.
# وسمى جملة أخرى من شيوخه أخذوا عن أبي الوليد الباجي، وذكر عن بعضهم أنهم
~~أجازوه جميع رواياتهم.
# كل ذلك بسند عال لا يفصله عنه الا شيخ واحد، وبسند نازل لا يتعدى اثنين،
~~كروايته عن أبي بكر إبن فتحون عن ابيه عن أبي الوليد الباجي.
PageV01P168
# ثالثا: ترتيب المدارك: اما ترتيب المدارك فهو زاخر بالنقول عن أبي الوليد
~~الباجي من بعض الكتب التي رواها عياض عن شيوخه عن المؤلف.
# 1) التعديل والتجريح: ومما جاء في ترتيب المدارك نقلا عن التعديل
~~والتجريح دون التصريح باسم الكتاب وإنما اكتفى بقوله: (قال القاضي أبو
~~الوليد الباجي: أحمد بن صالح من أئمة المسلمين الحفاظ المتقنين لا يؤثر فيه
~~تجريح) وفي معرض الكلام عن ms091 مطرف بن عبد الله الهلالي: (قال القاضي أبو
~~الوليد الباجي: مطرف الفقيه صاحب مالك هو إبن أخته) كما اقتبس من ترجمة
~~يحيى بن عبد الله بن بكير ما نصه: (قال الباجي: تكلم بعض اهل الحديث في
~~سماعه للموطا، وإنه إنما سمعه بقراءة حبيب، وهو ثبت في الليث وقد روى عنه
~~من طريق بقي من مخلد وغيره أنه سمعه من مالك سبع عشرة مرة، وان بعضها
~~بقراءة مالك) إلى غير ذلك.
# 2) - كتاب فرق الفقهاء: استفاد منه عياض، وإقتبس منه نصوصا عديدة، فتارة
~~يقتصر على قوله: (ونقلته ايضا من خط القاضي أبي الوليد الباجي) دون تسمية
~~الكتاب، واخرى: قال الباجي، ومرة يقول: - مع التنصيص على اسم المؤلف
~~والمؤلف - ذكره القاضي أبو الوليد الباجي في كتاب الفرق.
PageV01P169
# نظرا لعدم وجود هذا الكتاب بين ايدينا، لا نستطيع تحديد نهاية النصوص
~~المقتبسة لعدم التعبير بقوله: انتهى عند نهاية كل اقتباس تلك نقول عياض
~~المنبثة في ترتيب المدارك عن أبي الوليد الباجي من كتابي: التعديل
~~والتجريح، وفرق الفقهاء أبو بكر إبن خير:
# لم يدرك أبا الوليد الباجي هو الاخر، ولكنه كان اشد حرصا على رواية ما
~~الفه وما رواه عن شيوخه، فلندعه يتحدث عن نفسه قائلا: (تواليف القاضي أبي
~~الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي رحمه الله وهي ثلاثون تأليفا، وجميع
~~روايته عن شيوخه حدثني بها أبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب، وأبو محمد
~~شعيب بن عيسى بن علي المقرئ رحمهما الله عنه) هكذا ذكر الرواية هنا مجملة،
~~وفصل بعضها في مواضع مختلفة، منها ما رواه عن الشيخين السالفي الذكر، وهو
~~كتاب (المنتقى) وروى عن أبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب: (التعديل
~~والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح) وعن أبي الحسن علي بن عبد
~~الله بن موهب السالف الذكر، وأبي الاصبغ عيسى بن محمد إبن أبي البحر:
~~(أحكام الفصول في احكام الاصول) و(التبيين على سبيل المهتدين) و(التسديد
~~إلى معرفة طرق التوحيد) PageV01P170
~~و(الحدود في الاصول)، و(رفع الالتباس في صحة التعبد)،.
# (مسالة ms092 الجنائز) و(سنن الصالحين وسنن العابدين)، و(وصيته لولديه) و(كتاب
~~المنهاج في ترتيب الحجاج) وروى عن أبي الاصبغ عيسى بن محمد إبن أبي البحر،
~~وأبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب، وابي الحسن عبد الرحيم بن القاسم بن
~~محمد المقرئ الحجازي، وأبي محمد شعيب إبن عيسى بن علي الاشجعي المقرئ:
~~الفهرست شيوخ أبي الوليد الباجي.
# وعن أبي بكر بن عبد العزيز بن خلف بن مدير الازدي، وأبي الاصبغ عيسى
# إبن محمد إبن أبي البحر، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب، وأبي محمد
~~شعيب ابن عيسى المقرئ كتاب: (الاشارة إلى معرفة الاصول) كما فصل روايته
~~لمرويات أبي الوليد الباجي عن شيوخه، منها كتب: أبي جعفر أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن النحاس - (ناسخ القرآن ومنسوخه) و(إعراب القرآن) و(العالم
~~والمتعلم في معاني القرآن) - وأبي داود السجستاني: مصنفه، وكتاب المراسيل.
# - وأبي الحسن الدار قطني: جزء فيه الاحاديث التي خولف فيها مالك ابن أنس
~~وعلل الحديث الالزمات، الاستدراكات جزآن.
# المؤتلف PageV01P171
~~والمختلف، الافراد والغرائب من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وأبي بكر الخطيب (الفصل للوصل المدرج في النقل)، (المكمل في بيان المهمل)
~~- وأبي بكر بن فورك: (تأويل مشكل الحديث) - وأبي بكر أحمد بن هارون
~~البرديجي: معرفة المتصل من الحديث والمرسل والمقطوع وبيان الطرق الصحيحة) -
~~وأبى عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري: (التاريخ الكبير المبسوط) في
~~ثلاثين جزءا - وأبي عبد الله الحاكم النيسابوري: (المدخل إلى معرفة
~~الاكليل) وهكذا حفظ لنا أبو بكر ابن خير بكل أمانة علمية وصدق ونزاهة
~~مجموعة من الوثائق الهامة، توثق نسبة بعض مؤلفات أبي الوليد الباجي
~~ومروياته، وتبرز شخصية الرجلين معا وبالله التوفيق وتأثر به إبن رشيد في
~~السنن الابين فثال اثناء تعرضه لحديث رواه
# المغيرة بن سلمة المخزومي البصري: (قال أبو الوليد الباجي عند ذكره هذا
~~الحديث، ولم أر له في الكتاب غيره) PageV01P172
~~وقال في إفادة النصيح: (وبسندنا الرفيع إلى القاضي أبي الوليد الباجي عالم
~~الاندلس في وقته..الخ) وقال في توثيق رواة الجامع الصحيح عن البخاري بسنده
~~إلى ms093 الباجي: (أنبانا أبو الحسن بن أحمد الصالحي كتبنا بظاهر دمشق عن أبي
~~طاهر بن ابراهيم القرشي عن أبي بكر بن الوليد الطرطوشي عن أبي الوليد بن
~~خلف الباجي الامام قال: والفربري ثقة مشهور) (وأبو إسحاق المستملي ثقة
~~مشهور) و(أبو محمد الحموي شيخ ثقة) و(أبو الهيثم الكشميهني صاحب عربية) وفي
~~إنتشار رواية الجامع الصحيح للبخاري في الغرب الاسلامي عن الباجي قال: (حدث
~~عن أبي ذر من لا يحيط يه الحصر.../ وسمعه عليه من الاندلسيين العدد الكثير،
~~ومن اشهر الطرق المعروفة إليه اليوم بالمغرب التي اعتمدها الرواة القاضي
~~أبي الوليد الباجي عنه) واقتبس نصا طويلا من مقدمة التعديل والتجريح، وهذه
~~الطائفة تأثرت بأبي الوليد الباجي عن طريق الرواية بالسند المتصل لقربها من
~~عصره وياتي دور جماعة أخرى استفادت من كتبه، كابن تيمية أبي العباس تقي
~~الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي
~~شيخ الاسلام المصلح (661 - 728 ه / 1263 - 1328 م) في فتاويه والقاسم ابن
~~يوسف التجيبي السبتي (730 ه / 1329 م) في مستفاد الرحلة PageV01P173
~~والاغتراب.
# وأبي عبد الله الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان التركماني الدمشقي
~~الحنبلي المقرئ - (673 - 748 ه / 1274 - 1347 م) - في المغني في الضعفاء،
~~وميزان الاعتدال وتذكرة الحفاظ.
# والصفدي صلاح الدين خليل بن ايبك - (696 - 764 ه / 1296 - 1363 م) - في:
~~الوافي بالوفيات، والسبكي تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي أبو
~~نصر - (727 - 771 ه / 1327 - 1369 م) في طبقات الشافعية، والكرماني محمد بن
~~يوسف بن علي - (787 ه / 1384 م) في الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري.
# والنباهي أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسن الجذامي
~~المالقي - (713 - 793 ه / 1313 - 1390 م) - في المرقبة العليا: (تاريخ قضاه
~~الاندلس) وابن فرحون برهان الدين ابراهيم بن على بن محمد اليعمري المدني
~~المالكي - (799 ه / 1313 م).
# في الديباج المذهب.
# وإبن حجر العسقلاني - (773 ه - 852 ه / 1371 - 1448 م) - في هدي ms094 الساري
~~مقدمة فتح الباري، وتهذيب التهذيب.
PageV01P174
# والعيني بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد - (855 ه / 1451 م) - في عمدة
~~القارئ.
# وابن الازرق محمد بن علي بن الازرق الغرناطي الاندلسي المالكي - (896 ه /
~~1491 م) في روضة الاعلام بما للعربية من منزلة في علوم الاسلام والسيوطي
~~عبد الرحمن بن كمال الدين الشافعي - (849 - 911 ه / 1445 - 1505 م) في
~~طبقات الحفاظ.
# والونشريسي (914 ه / 1508 م) في المعيار المغرب.
# والقسطلاني أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد - (923 ه / 1517 م) - في
~~إرشاد الساري شرح صحيح البخاري.
# واللكنوي أبي الحسنات محمد عبد الحي الهندي - (1264 - 1304 ه / 1847 -
~~1886 م) في الرفع التكميل في الجرح والتعديل ونقلا عن إبن حجر من: بذل
~~الماعون في فضل الطاعون.
# هذه نظرة وجيزة كافية للدلالة على تأثير أبي الوليد الباجي فيمن جاء بعده
~~من ائمة اعلام المحدثين في مصنفات الحديث والتراجم، واستفادتهم من كتبه في
~~علم الرجال، وخاصة: (التعديل والتجريح) و(فرق الفقهاء) ولهم ولغيرهم
~~اقتباسات شتى من باقي مؤلفاته وبالله التوفيق.
PageV01P175
# منهج الباجي في التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح
~~تمهيد: اهتم المحدثون في زمن مبكر بسلسلة سند رواة الحديث تعريفا وتعديلا
~~وتجريحا، حتى تبلور هذا الفن فتنج عن ذلك علمان: علم التعديل - اي توثيق
~~الرواة - وعلم التجريح: اي: تضعيفهم.
# وظهرت المؤلفات المعنية بالرواة مع الزهري (124 ه / 741 م) وشعبة (160 ه
~~/ 776 م)، ومالك (179 ه 795 م) ويحيى بن سعيد القطان (198 ه / 814 م) ويحيى
~~بن معين (158 ه 233 ه / 775 - 848 م)، علي بن المديني (161 - 234 ه 777 -
~~849 م) وخليفة بن خياط (240 - ه / 854 م)، والامام أحمد بن حنبل (241 ه /
~~855 م) وعمرو بن علي الفلاس (249 ه / 863 م)، والبخاري (194 - 256 ه / 809
~~- 869 م)
# من أئمة الحديث الذين تناولت مؤلفاتهم رجال السند للتمييز بين الاحاديث
~~الصحيحة وغيرها، فمنها ما كان عاما واكثر استيعابا وأوسع نطاقا يستغرق زمنا
~~أطول ms095 منذ نشاة هذا العلم إلى يومنا هذا، ويتنوع الى انواع لا تكاد تنحصر،
~~فيدخل في ذلك كتب الطبقات، وتسير على منهج غير محدد بمعنى إن كل من ألف في
~~الطبقات يوصله اجتهاده إلى طريقة لا تكاد تتفق مع طريقة غيره، فليست هناك
~~قواعد مضبوطة، فاحيانا يضع الطبقات على عموم الرواة، وأحيانا يذكر بلدا ما
~~ثم يفصله إلى طبقات كما هو الشان عند ابن سعد (222 ه / 844 م)، وطبقات
~~المحدثون باصبهان لابي الشيخ ابن حيان (367 ه / 977 م)، وتبع مؤلفي تراجم
~~المحدثين غيرهم من مصنفي كتب PageV01P176
~~(طبقات القراء، والمفسرين والفقهاء، والاصوليين، والنحويين، والاطباء،
~~والمالكية والشافعية، والحنفية، والحنابلة، والشيعة، والمعتزلة) إلى غير
~~ذلك، ومنها ما كان خاصا بكتب التعريف بالصحابة مثل (فضائل الصحابة لاحمد بن
~~حنبل (164 - 241 ه / 780 - 855 م).
# والاستيعاب لابن عبد البر (463 ه / 1070 م) واسد الغابة لابن الاثير (606
~~ه / 1209 م) وتجريد اسماء الصحابة للذهبي (748 ه.
# 1347 م) والاصابة في تمييز اسماء الصحابة لابن حجر (773 - 852 ه / 1371 -
~~1448 م)، وكتب: الثقات، (كالثقات للعجلي (261 ه / 874 م)، وابن حبان (354 ه
~~/ 965 م)، وإبن شاهين (385 - 995 م) وكتب الضعفاء: (كالضعفاء الكبير
~~والصغير للبخاري (256 ه / 869 م)، والشجرة في احوال الرجال لابي اسحاق
~~ابراهيم الجوزجاني
# (259 ه / 872 م)، والضعفاء والمتروكين للنسائي (303 ه / 915 م)،
~~والمجروحين من المحدثين لابن حبان (354 ه / 965 م) والكامل في ضعفاء الرجال
~~لابن عدي الجرجاني (277 - 365 ه / 890 - 975 م)، والضعفاء للدار قطني (385
~~ه / 995 م)، وأبي الفتح الازدي) وكتب جمعت بين الثقات والضعفاء: (كالتاريخ
~~الكبير والصغير والاوسط للبخاري (256 ه / 869 م) وتاريخ إبن أبي خيثمة (185
~~- 276 ه / 801 - 892 م) والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (240 - 327 ه / 854
~~- 937 م) والكتب الخاصة بالمدن: (كتاريخ أبي زرعة الدمشقي (281 ه / 894 م)،
~~وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي (463 ه / 1070 م) إلى غير ذلك.
PageV01P177
# ولما ظهرت الدواوين الستة ms096 المؤلفة في الاحاديث الصحيحة، واجتهد مؤلفوها في
~~التمحيص والتدقيق، أخرجوا لرواد هذا العلم تصانيف تكاد تشتمل على ما صح من
~~أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، فانتشرت في البلاد الاسلامية شرقا وغربا،
~~واعتنت بها الامة ايما اعتناء، واشتغل بها جهابذه العلماء المختصين في علوم
~~الحديث: أسانيدها، ومتنها، وانكب بعضهم على التعريف برجال كتاب معين ظهور
~~اول كتاب في تراجم شيوخ البخاري في الجامع الصحيح: كان أول من ألف في شيوخ
~~مؤلفي الكتب الستة - حسب ما نعلم - هو أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد
~~الله الجرجاني القطان (277 - 365 ه / 809 - 975 م) حينما ألف كتابا صغيرا
~~سماه: (أسامي من روى عنهم محمد بن اسماعيل البخاري من مشايخه الذين ذكرهم
~~في جامعة الصحيح
# على حروع المعجم) على الترتيب المشرفي وذكر أنسابهم وبلدانهم وبعض أخبار
~~(المشهورين منهم) ومكانتهم في العلم، ويكتفي أحيانا في الترجمة بقوله:
~~(مقدم بن محمد بن يحيى واسطي معروف) و(يحيى بن أبي سلمة يروي عن ابن وهب لا يعرف.
# ) PageV01P178
~~ويستغرق تعريفة للشيوخ ما بين اقل من سطر واحد وثلاثين سطرا.
# وختم كتابة بالعبارة التالية: (فجميع شيوخه الذين في جامعه مائتان وتسعة
~~وثمانون شيخا رحم الله جميعهم)، ثم ألف بعده أبو نصر الكلاباذي (323 - 398
~~ه / 934 - 1007 م): (الهداية والارشاد في معرفة اهل الثقة والسداد الذين
~~أخرج لهم البخاري في جامعه) تناول فيه رواة الجامع الصحيح للبخاري من
~~الصحابة والتابعين وتابعي التابعين إلى شيوخ البخاري.
# وألف أبو الوليد الباجي (403 - 474 ه / 1012 - 1081 م) كتابة: (التعديل
~~والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح) الذي سنتعرض له بالدراسة
~~فيما بعد.
# كما ألف إبن الحذاء أبو عبد الله محمد بن يحيى بن أحمد الاندلسي (416 ه
~~1025 م) (التعريف بمن ذكر في موطا مالك بن أنس من الرجال والنساء) والف أبو
~~بكر بن منجويه أحمد بن علي الاصفهاني (428 ه / 1036 م) (رجال صحيح الامام
~~مسلم) وصنف أبو علي الغساني الحسين بن محمد بن أحمد الجياني الاندلسي ms097 (468
~~ه / 1105 م)، (تسمية شيوخ أبي داود) PageV01P179
~~والف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (748 ه / 1348 م): (المجرد في اسماء
~~الرجال كتاب سنن أبي عبد الله بن ماجة كلهم سوى من أخرج له منهم في أحد
~~الصحيحين) وللدار قطني (385 ه / 995 م)، في رجال البخاري ومسلم اربعة كتب:
~~(اسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند محمد ابن اسماعيل
~~البخاري) (ذكر اسماء التابعين ممن صحت روايته عند مسلم) (رجال البخاري
~~ومسلم) وألف أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ابن البيع (405 ه / 1015 م)
~~تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم) بدأة بالصحابة، ثم الصحابيات، ثم غيرهم من
~~التابعين، وشيوخ البخاري ومسلم، مبوبا ذلك علي حروف المعجم، ثم ذكر النساء،
~~وختم كتابة هذا بباب ذكر فيه شيوخ البخاري الذين روى عنهم ثم روى عن رجل
~~منهم، وذكر إن عددهم ستة واربعون شيخا ثم جمع أبو طاهر ابن القيسراني (507
~~ه / 1113 م) بين الهداية والارشاد للكلاباذي ورجال مسلم لابي بكر بن منجوية
~~بعد الاختصار والتنقيح وسماه: (الجمع بين رجال الصحيحين) وفي القرن السادس
~~ألف أبو القاسم بن عساكر (499 - 571 ه / 1105 - 1175 م) (معجم مشتمل على
~~ذكر اسماء شيوخ الائمة النبل) خصصه لشيوخ PageV01P180
~~اصحاب الكتب الستة دون باقي الرواة على نهج ابن عدي في اسامي من روى عنهم
~~البخاري.
# وصنف الذهبي (748 ه / 1348 م) في رواة ائمة الكتب الستة وسماه: (الكاشف
~~في رجال الائمة الستة)
# وهذا اثر طيب تبلور مع مرور الزمن فيما ذكر من كتب الشيوخ والرواة ولابي
~~محمد تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي (600 ه / 1203 م) (الكمال
~~في اسماء الرجال) تناول فيه الرواة دون الاقتصار على الشيوخ فحسب، ثم هذبه
~~جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي (654 - 742 ه / 1256 - 1341 م) وسماه:
~~(تهذيب الكمال في اسماء الرجال) وفعلا هذب المزي الكمال تهذيبا جليلا يستحق
~~إن يفتخر به العالم الاسلامي عامة، ورجال هذا الشان خاصة حسب ما يشتمل عليه
~~من ms098 تقنية فنية بالغة لا تتوفر الا للقلائل من الباحثين في عصرنا الحاضر،
~~ونسخة منه في خزانة الباحث تغنية عن باقي امثاله من (تهذيب تهذيب الكمال
~~للذهبي) و(تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني (773 - 825 ه / 1378 - 1448
~~م)، والخلاصة للخزرجي من رجال القرن العاشر، فجزاهم الله خيرا على حسن ما صنعوا.
PageV01P181
# تصميم مفصل لكتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح.
# جزاء أبو الوليد الكتاب لضخامته إلى سفرين: ينتهي الاول بحرف الضاد،
~~ويبتدئ الثاني بحرف العين إلى آخر الكتاب.
# وقسمه إلى خمسه افسام رئيسية - غير متوازية، تفرضها طبيعة الموضوع لانه
~~معجم الرواة، من صحابة، وتابعين، وشيوخ البخاري في الجامع الصحيح خاصة -
~~وهي: المقدمة وسماء الرجال - موزعة على تسعة وعشرين حرفا - وباب الكنى وباب
~~اسماء النساء، وباب كنى النساء 1) - المقدمة: تشتمل المقدمة على مقدمة
~~التاليف، واسانيد مصادره في التاليف، ومدخل
# لعلم التعديل والتجريح.
# (1 - 1) - مقدمة التاليف: (1 - 1 - 1) - ابتداء مقدمة كتابه بحمدالله
~~اقتداء بالقران الكريم - ليتم له ما اراد، وقد تم بحمدالله وعونه - قائلا:
~~(الحمد لله ذي الاسماء الحسني PageV01P182
~~والصفات العلى).
# ملمحا إلى الاية الكريمة: (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها).
# وفي ذكره الاسماء الحسنى تورية مرشحة ذات معنيين: قريب: وهو زيادة التبرك
~~بعد الحمد بالاية الكريمة، وبعيد: وهو براعة الاستهلال لاشتماله على اشارة
~~لطيفة للمقصود مشعرا بما يتضمنه الكتاب من اسماء اعلام المحدثين وما
~~يتميزون به من صفات تعديلا وتجريحا (1 - 1 - 2) - ولم يغفل الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم امتثالا لقوله تعالى (إن الله وملائكته يصلون على
~~النبي با ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) (1 - 1 - 3) - ثم بين
~~سبب تأليف هذا الكتاب.
# (1 - 1 - 4) - وحدد موضوعه ولم يعين كعادته الشخص الذي طلب منه ذلك
~~قائلا: (فانك سألتني إن اصنف لك كتابا اتي فيه باسماء من روى عنه محمد بن
~~اسماعيل البخاري في صحيحه من شيوخه تقدمهم إلى الصحابة رضي الله عنهم،
~~واثبت فيه ما صح عندي من كناهم واسمائهم وما ذكره العلماء من أحوالهم ليكون
~~مدخلا ms099 للناظر في هذا العلم إلى معرفة اهل العلم والعدل من غيرهم، وسببا إلى
~~معرفة كثير من الرواء، والوقوف على طرف من أخبارهم، فاجبتك إلى ذلك) فلم
~~يبخل على طلاب المعرفة بعقد حلقت التدريس وإجابتهم إلى التصنيف
# حيث ما حل وارتحل، متحريا الصواب قدر ما استطاع، لا يريد من وراء ذلك
~~جزاء ولا شكورا الا ثواب خالقه علام الغيوب (1 - 1 - 5) - وبين الخطة التي
~~سلكها من ترتيب الاسماء حسب الحروف الهجائية المغربية، والتعريف بالاشخاص
~~بدقة فقال: (وانا إن شاء الله آتي بما شرطته في اسماء الرجال على حروف
~~الهجاء بالتاليف المعتاد في بلدنا) PageV01P183
~~وقد وفي بوعده وشرطه على نفسه بصدق وامانة ونزاهة علمية جزاه الله أحسن
~~الجزاء (1 - 2) - مصادر كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في
~~الجامع الصحيح: كفانا أبو الوليد الباجي مؤونة البحث لتحديد مصادره
~~الاساسية لمادة كتابة، إذ ذكر اهمها في مقدمته بروايته عن شيوخه المتصلة
~~السند إلى مؤلفيها، أو بالرواية الشفوية من افواه شيوخه بطريقة مباشرة.
# فبعدما حمدالله واثنى عليه وصلى على نبيه المصطفى الكريم، وبين الهدف من
~~التاليف وموضوعه، والخطة التي سلكها قال: (واسانيد ما ذكرت فيه عن صحيح
~~البخاري...) ويمكن تصنيفها إلى ستة أنواع: (1 - 2 - 1) - فمنها ما عين فيه
~~اسم الكتاب، والمؤلف في المقدمة كتاريخ يحيى بن معين (233 ه / 847 م)
~~وتاريخ أبي حفص الفلاس (249 ه / 864 م) وجامع الصحيح، والتاريخ الكبير،
~~والصغير، وكتاب الضعفاء لليخاري (256 ه / 869 م)، وتاريخ أبي العباس الابار
~~(290 ه / 902 م).
# (1 - 2 - 2) - ومنها ما ذكر فيه اسم مؤلفه في المقدمة، والمؤلف في
# موضع آخر، ككتاب الاسماء والكنى لمسلم بن الحجاج (261 ه / 875 م).
PageV01P184
# (1 - 2 - 3) - ومنها ما ذكر فيه مؤلفه في المقدمة دون اسم الكتاب، كعبد
~~الرحمن إبن أبي حاتم (327 ه / 938 م)، وابن عدي (365 ه / 975 م)،
~~والكلاباذي (398 ه / 1007 م) وأبي عبد الله بن البيع النيسابوري (405 ه /
~~1014 م) (1 - 2 - 4) - واقتصر على ذكر المؤلف والمؤلف اثناء ms100 الكتاب في كل
~~من مصنفات: خليفة بن خياط (240 ه / 854 م)، وتاريخ الترمذي (279 ه / 892 م)
~~وتاريخ أبي بكر إبن أبي خيثمة (279 ه / 892 م) والضعفاء للنسائي (303 ه /
~~915 م) والضعفاء ليعلى (1 - 2 - 5) - اكتفى بذكر اسماء المؤلفين ولم يعين
~~تصانيفهم اثناء الكتاب: كمحمد بن عمر الواقدي (207 ه / 822 م) وابن سعد
~~(230 - 844 م)، ومحمد ابن نمير (234 ه / 848 م)، وعلي بن المديني (334 -
~~848 م)، وعثمان ابن أبي شيبة (339 ه / 853 م)، PageV01P185
~~وأبي موسى الزمن (252 ه / 866 م) وابراهيم بن يعقوب الجوزجاني (209 ه / 872
~~م) وابراهيم بن الجنيد (260 ه / 873 م) وأبي داود السجستاني (275 ه / 888
~~م) وعثمان بن سعيد الدارمي (280 ه / 893 م)، واحمد بن هارون البرديجي (301
~~ه / 913 م) وأبي عروبة الحراني (318 ه / 930 م) وأبي بشر الدولابي (320 ه / 932 م)
# وأبي جعفر العقيلي (322 ه / 933 م) واحمد بن سعيد بن جزم بن يونس الصدفي
~~(350 ه / 961 م) وابن حبان (354 ه / 965 م) وأبي أحمد الحاكم الكبير (378 ه
~~/ 988 م)، والدار قطني (385 ه / 995 م) وأبي عبد الله محمد ابن مندة (395 ه
~~/ 1004 م).
# ونصوص المصادر المذكورة وغير المذكورة منبثة في ثنايا الكتاب منسوبة
~~لمؤلفيها تختلف قلة وكثرة من مصنف لاخر، واكتفيت بالاشارة إلى بعض الصفحات،
~~حتى لا يتسرب الملل للقارئ.
# (1 - 2 - 6) - وهناك بعض الروايات الشفوية التي أخبره بها شيوخه، أو
~~سالهم عنها وهي قليلة معدودة موزعة هنا وهناك تلك اهم PageV01P186
~~المصادر التي استفاد منها الباجي ايما استفادة، واثرها باد في مادته، ووظف
~~نصوصها توظيف العالم الخبير بفنون الحديث سندا ومتنا، تعديلا وتجريجا
~~واستنباطا للاحكام، رحمه الله ورضي عنه وارضاه.
# (1 - 3) - المدخل لعلم الجرح والتعديل: بوب المدخل إلى عشرة أبواب، سبعة
~~كتمهيد لعلم الجرح والتعديل، واثنين للتعريف بأبي عبد الله محمد بن اسماعيل
~~البخاري، وختمه بالعاشر للتعريف بالجامع الصحيح، خصص الابواب الثلاثة
~~الاولى: للجرح ms101 والتعديل، فعرف به في أولها، وبين حكمه شرعا بجوازه في
~~ثانيها، وميز بين ألفاظه في ثالثها، وعقد الرابع للراوى العدل أو المجروح،
~~والخامس لرخصة أخذ الحديث عن الثقة، والسادس للاسانيد المتفق على اطراحها،
~~والسابع للمتفق على صحتها.
# ومما يلاحظ أن الابواب السبعة ممنهجة بتقنية دقيقة يمكن تقسيمها إلى
~~ثلاثة أقسام رئيسية، فالثلاثة الاولى: للجرح والتعديل كما مر، والثلاثة
~~الاخيرة
# للحديث.
# وفى تقديمه للاسانيد السقيمة في الباب السادس على الصحيحة في السابع،
~~ترتيب في غاية الدقة، وترك أوسط هذه الابواب للراوى الذى هو روح الدراسة
~~ومحورها، وتكلمه على المؤلف بعد المدخل وختام المقدمة بالتعريف بالكتاب قبل
~~الشروع في المقصود: ألوان من المنهجية التى تنبئ عن ذكائه وإحساسه المبكر
~~بمنهجية البحث العلمي التى هي الشرط الاساسى الاول والاخير للبحوث
~~الاكاديمية المعاصرة في الربع الاخير من القرن العشرين.
# وقد استفاد من كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع
~~الصحيح - بصفة عامة، ومن مقدمة بصفة خاصة - جمهرة من جلة العلماء بعده كابن
~~رشيد السبتى التجيبى (721 ه / 1321 م)، وابن تيمية الحرانى PageV01P187
~~(728 ه / 1328 م)، والكرماني (787 ه / 1384 م)، وابن حجر العسقلاني (852 ه
~~/ 1448 م)، والقسطلاني (923 ه / 1517 م)، واللكنوى (1304 ه / 1886 م)
~~وغيرهم.
# واعترفوا له بحسن صنيعه وإمامته، رحمنا ورحمهم الله وكافة المسلمين
~~أجمعين.
# 2) - أسماء الرجال المترجم لهم: ذكرها مرتبة على حروف المعجم، مبتدئا
~~بحرف الالف، ومنتهيا بحرف الياء على النهج المغربي الذى كان يجرى به العمل
~~بالاندلى آنئذ، وفصل الحرف الواحد إلى أبواب الاسماء المشتركة في الاسم
~~الواحد، كباب: أحمد، وباب إبراهيم، وإذا اجتمع في الباب شخصان فما فوق،
~~ويختم الحرف بباب يجمع الاسماء المنفردة تحت العنوان التالى: (باب تفاريق
~~الاسماء على الالف).
# وما أشبه ذلك في باقى الحروف.
# (2 - 1) - مخالفا الترتيب المنهجى الذى تقتضيه طبيعة البحث للحرف الواحد،
~~كحرف الالف مثلا، ابتدأه بباب أحمد تبركا من جهة، ومراعاة للقلة والكثرة
~~للاسماء التى يضمها الباب من جهة ثانية، كما فعل في معظم الحروف، والترتيب
~~المنهجى ms102 يقتضي بداية حرف الالف باب آدم، فباب إبراهيم، PageV01P188
~~وباب إبى، وباب أحمد، وباب أزهر، وباب أنس، وباب أسامة، وباب اسباط، وباب
~~إسحاق، وباب إسرائيل، وباب أسلم، وباب إسماعيل، وباب الاسود، وباب أشعت،
~~وباب أيمن، وباب أيوب، ثم باب تفاريق الاسماء على الالف.
# وبدأ حرف الميم بباب محمد، وحرف العين بباب عبد الله، وكان الوضع الطبيعي
~~يقتضى أن يبتدئ حرف الميم بباب مالك، وحرف العين بباب: عامر، إلى غير ذلك.
# (2 - 2) وكما خالف ترتيب الابواب فيما بينها، خالف ترتيب الاسماء داخل
~~الباب الواحد، فقدم أسماء الصحابة في أوله تبركا، كما هو الشأن في باب
~~محمد، الذى ابتدأه بمحمد بن مسلمة الصحابي الجليل، وكان المفروض أن يبتدئ
~~بمحمد بن أبان.
PageV01P189
# (2 - 3) - وبعد ذكر أسماء الصحابة في أول الباب، لا يراعى بقية ترتيب
~~الاسماء حسب الحروف التى تبتدئ بها أسماء آبائهم، فمن ذلك ذكره لابي بكر بن
~~سليمان قبل أبى بكر بن عمر، وأبى بكر بن المنكدر، وكان الاجدر به أن يقدم:
~~ابن المنكدر، فابن عمر، فابن سليمان.
# (2 - 4) - كما لا يراعى الحروف الثواني من أسماء الاباء، كتقديمه:
# سعيد ابن أبى عروبة - واسمه - مهران، على: سعيد بن منصور، وسعيد بن
~~منصور، على: سعيد بن مروان.
# إذ القاسم المشترك الجامع بينها عنده هو حرف الميم الذى يبتدى به اسم
~~الاب، ولا عبرة بالثواني، والترتيب المنهجى يقتضى عكس ذلك، بأن نقدم: سعيد
~~بن مروان، فسعيد بن منصور، فسعيد بن مهران.
# (2 - 5) - ولا يعتبر الحرف الذى تبتدئ به أسماء الاجداد، حيث رتب الاسماء
~~الاتية على النحو التالى: إسحاق بن ابراهيم بن زيد، فإسحاق ابن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن ولذي يبتدى اسم جده بالعين، مقدم على الذى يبتدى بحرف الياء،
~~وأمثال هذا كثير.
# وقد تركنا كل ترجمة في محلها التى وضعها فيه المؤلف، وتلافينا هذا الخلط
~~تسهيلا على الباحث في الفهارس المذيل بها الكتاب.
# 3) - باب الكنى: وعقد بابا للكنى المسمى بها، تتخللها الكنى المشهورة
~~لذوى الاسماء المعينة، مرتبة على الحروف الهجائية مثل ما فعل في الاسماء.
PageV01P190
# 4) - باب ms103 أسماء النساء: وأنهى الكتاب بباب أسماء النساء على ترتيب الحروف
~~السالفة الذكر.
# 5) - باب كنى النساء: وختم الكتاب بباب كنى النساء مثل ما صنع في كنى
~~الرجال.
# التعريف بالاعلام: لما كان التعريف بأى راو من الاعلام المترجم لهم من
~~رواة البخاري في الجامع الصحيح هو محور هذا الكتاب، آثرنا أن تنصب الدراسة
~~على ذلك لتسليط بعض الاضواء على طريقة تعريع الباجى بهم، وعمله في هذا
~~المضمار،
# ومن ابرز السمات التي توضح منهجه ما يلي: 1) - يجمع معظم ما يعرف به،
~~ويرسم صورة مركزة موجزة لاي علم من الاعلام تتشابه مع غيرها في المعلومات
~~العامة وكانها بطاقة إدارية يملاها لاي شخص على حدة، تتحد في الواضع العام
~~الاساسي، وتختلف في المعلومات المتبانية من راو لاخر: اسمه وكنيته ونسبه
~~وولائه أو قرابته أو صفة خلقية أو علمية، أو حرفة أو منصب والباب أو
~~الابواب التي أخرج له فيها البخاري، وقد يدرج في الترجمة حديثا من الاحاديث
~~التي رويت عنه، ذاكرا بعض تلاميذه الذين أخذوا عنه، ثم شيوخه الذين روى
~~عنهم معدلا أو مجرحا أو جامعا بينهما، مستطردا بعض الاخبار أحيانا،
~~ومستشهدا بقوال العلماء في الغالب موثقا بمصادره، كتواريخ البخاري، وابن
~~أبي خيثمة، وابن الابار، وابن أبي حاتم وابن عدي، والكلاباذي وغيرهم.
# وينهي الترجمة بذكر الولادة والوفاة إن وقعت له، لتحديد شخصية العلم
~~بدقة، وإزالة اللبس عنها.
PageV01P191
# (1 - 1) - الاسم: يعرف العلم بالاقتصار على اسمه أحيانا ك (اسباط) أو اسمه
~~واسم ابيه ك (أحمد بن صالح)، أو اسمه واسم ابيه وجده - وهو الغالب - ك
~~(يحيى بن خلاد بن رافع)، واحيانا يذكر له سبعة اجداد أو اقل أو اكثر كما في
~~ترجمة (شداد بن اوس بن ثابت بن المنذر بن حزام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي
~~بن عمرو بن مالك بن النجار) وقل ما يعرف الرجل باسمين متباينين مثل قوله:
~~(يحيى بن مالك) ويقال: حبيب بن مالك
# (1 - 2) - الكنية أو الكنية مع الاسم: ويضيف في الغالب إلى التعريف
~~بالاسم: (الكنية زيادة في الايضاح، ك (اسباط ms104 أبي اليسع) (واحمد بن صالح أبي
~~جعفر)، وكثيرا ما يوثق الكنية معتمدا على مصادره، من ذلك مثلا في ترجمة
~~وراد: (قال مسلم: أبو الورد) وفي ترجمة الحكم بن موسى (قال الكلاباذي: أو
~~صالح) وقد يكني المترجم له بكنيتين كما في قوله: (يحيى بن يعمر أبو سليمان
~~ويقال: أبو سعيد) أو يكنيه أباه كما جاء في ترجمة أبي هاشم يجيى ابن أبي
~~الاسود - واسمه دينار -.
# وخصص بابا لمن اسماؤهم في كناهم، وآخر: لكني النساء.
PageV01P192
# (1 - 3) - النسب: ويضيف إلى التعريف بالاسم والكنية تعريفا ثالثا بالنسب،
~~فيذكر للشخص نسبا أو نسبين أو اكثر ك (أحمد بن صالح أبو جعفر المصري
~~الطبري) و(يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام أبو عروة القرشي الاسدي
~~المدني) ويشرح الانساب الغامضة مثل قوله: الذماري، و(ذمار على مرحلتين من
~~صنعاء).
# و((الدستوائي، ودستواء: كورة من الاهواز كان يبيع الثياب التي تجلب منها
~~فنسب إليها).
# و(السرماري: قرية من قرى بخارى، أو يفسره بمعنيين متباينين نحو:
~~القطواني، ويقال: معني قطوان: بقال، قال ذلك الكلاباذي.
# قال لي اهل الكوفة ايام مقامي بها: (إن قطوان قرية على باب الكوفة نسب
~~إليها) أو يقول: (اصله من بلخ) و(اصله من خراسان) وقد يوثق بالنسب باقوال
~~العلماء فيقول في ترجمة حيوة بن شريح: (قال
# أبو نصر: الحضرمي التجيبي) وعن محمد بن عبد الله بن اسماعيل: (قال ابن
~~عدي: البصري).
# وفي الحديث عن (محمد بن غرير بن الوليد بن ابراهيم: قال ابن عدي: هو من
~~اهل سمرقند.
PageV01P193
# (1 - 4) - الولاء: فكما يعرف بالاسم والكنية والنسب، يعرف بالولاء لعلم ما،
~~مثل: (نافع مولى عبد الله بن عمر).
# و(عكرمة مولى عبد الله بن عباس) و(كريب ابن أبي مسلم أبو رشدين مولى عبد
~~الله بن عباس) و(وراد مولى المغيرة بن شعبة)، و(الليث بن سعد بن عبد الرحمن
~~بن عقبة مولى الوليد بن رفاعة) أو يعزو ولاءه إلى قليلة ك (محمد بن جعفر
~~أبو عبد الله البصري مولى هذيل) (1 - 5) - افراد اعضاء الاسرة: وبالاضافة
~~إلى ما ذكر، يعرف المترجم بعد ذكر اسمه وكنيته ms105 وغير ذلك باحد اعضاء اسرته
~~أو شيخه، فيقول في الاب مثلا: (والد أحمد بن شبيب) و(والد سعيد المقبرئ).
# أو بنته: (أبو صقية بنت شيبة) أو حفيدة: (غيلان وكان اصغرهم وهو جد غوث)
~~أو أخيه: (أخو أبي عبد الله امية بن خالد).
# أو إخوته: (أخو: عمر وزيد وعاصم وابي بكر) و(اخو وهب ومعقل وغيلان).
# أو PageV01P194
~~عنه: (ابن أخي حسان) أو (ابن أخي الزهري) وابن عمه (ابن عم أحمد بن منيع)،
~~أو امه: (وامه خراسانية اسمها صافية) أو ابن
# أخته (خال البراء بن عازب) أو (ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي) أو صهرة:
~~(ختن المقرئ)، أو شيخه: (صاحب ابن أبي نجيح) وقد يجمع بين ثلاثة دفعة واحدة
~~مثل: (ابن أخت مالك بن أنس وابن عمه وزوج ابنته) وغير ذلك.
# (1 - 6) - الصفة الخلقية: كالاعمش، والاحول، والاعور، والضرير، والاعمى،
~~والاعرج، والقصير، والطويل.
PageV01P195
# (1 - 7) - الصفة العلمية: ك (الشاعر)، و(النحوي)، و(الفقيه) (1 - 8) -
~~الحرفة: ك (البراء)، و(النخاس)، و(الصائغ)، و(صاحب الكرابيس)، و(العطار)،
~~و(الفلاس أو الصيرفي)، و(القطان)، و(الوراق) (1 - 9) - المنصب: ك (المؤذن)،
~~و(قاضيها) - يعني المدينة المنورة - (وقاضي مرو) (ولي قضاء البصرة)، و(مؤدب
~~الحسن بن العلاء السعدي)، و(مؤدبا لبني داوود بن علي)، و(حاجب سليمان بن
~~عبد الملك) PageV01P196
~~(1 - 10) - المترجم لهم باسمين مختلفين: هناك مجموعة يسيرة من الاسماء ترجم
~~لها الباجي مرتين لسبب ما:
# (1 - 10 - 1) - ترجم لاحمد بن عبيدالله الغداني في باب: أحمد، وباب: محمد
~~وقال: إن البخاري شك في اسمه اهو أحمد أم محمد وذكره الكلاباذي في باب:
~~أحمد، وابن عدي في باب: محمد، ولذلك جمع الباجي بينهما، وترجم له في موضعين
~~زيادة في التعريف لمن يبحث عنه.
# (1 - 10 - 2) - وفعل مثل ذلك بالنسبة للاحنف بن قيس، فترجم له بشهرته في
~~حرف الالف، وباسمه في حرف الصاد (صخر بن قيس أبو بحر الاحنف).
# (1 - 10 - 3) - (واسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النظر الشامي الدمشقي)
~~نسبه مرة إلى أبيه إبراهيم وأخرى إلى جده يزيد (إسحاق بن يزيد الخراساني)
~~تبعا لابن عدى، وربما كان هذا مما اشتبه عليه في بداية تصنيفه ms106 هذا الكتاب.
# (1 - 10 - 4) - وترجم في حرف الميم (للمنذر بن سعد بن مالك) PageV01P197
~~وفى حرف العين (عبد الرحمن بن سعد بن مالك).
# وفى حرف الحاء من باب الكنى (أبو حميد الساعدي) لاشتهاره بالاسم والكنية معا.
# ونرقم العلم برقم ترتيبي مسلسل عندما يورده لاول مرة، ونكتفى بالرمز هكذا
~~(+) في حال ذكره للمرة الثانية مع التنبيه على ذلك في الحاشية بالعبارة
~~التالية: (تقدم ذكره) في الصفحة والترجمة.
# (1 - 11) - الاسماء المشتبهة: عندما تشتبه بعض الاسماء، يحكى الخلاف فيها
~~ويناقش في بعضها، ويستنتج ويرجح في البعض الاخر، ويلزم الحياد إذا لم يتضح
~~له الامر.
# من ذلك
# قوله في أبى أحمد: (يقال: إنه المرار بن حمويه الهمذانى النهاوندي،
~~ويقال: إنه محمد بن يوسف البيكندى، ويقال: إنه محمد بن عبد الوهاب والله أعلم).
# وقال في ترجمة يحيى بن زكرياء: (يشبه عندي أن يكون زكرياء بن يحيى أبو
~~السكين).
# استنتج ورجح قائلا: قال ابن عدى: (بشر بن آدم هما اثنان أحدهما أقدم من
~~الاخر).
# وقال عن الثاني: (يشبه إن يكون هو الذي يروي عنه البخاري) وبعد ما اورد
~~الباخي كلام ابن أبي حاتم فيهما معا، وتضعيفه الثاني، استنتج إن الذي روى
~~عنه البخاري هو الاول فقال: (فيدل هذا على إن الذي أخرج البخاري عنه هو الاول) PageV01P198
~~وقال في ترجمة محمد بن أبان البلخي: ذكره الدار قطني وابن البيع في رواة
~~الجامع الصحيح، وذكر الكلاباذي: محمد بن أبان الواسطي، وذكرهما معا ابن
~~عدي، ورحج الباجي الواسطي وبعدما حكى الباجي تشكك ابن عدي فيمن روى عنه
~~البخاري بين مخلد بن مالك الجراني، ومخلد بن مالك المروزي، ورجح أبو أبو
~~الوليد الاول تبعا للدار قطني والكلاباذي، وقال: (والاظهر أنهما رجلان، سلك
~~موقفا أخر مغايرا لما سلف، حيث ترجم لعبيد الله بن سعد بن ابراهيم مصغرا
~~تبعا للكلاباذي ولم يعترض صراحة على ابن عدي الذي ترجم لاخيه عبد الله بن
~~سعد بن ابراهيم الزهري مكبرا.
# والامثلة على ذلك كثيرة) 2) - الاحالة على الكتب والابواب في الجامع
~~الصحيح: بعد التعريف بالعلم وتعيينه بشتى ms107 العناصر المميزة له عن غيره من
~~اسم وكنية أو نسب وما إلى ذلك.
# (2 - 1) - يربط بين كتاب التعديل والتجريح، والجامع الصحيح بالاحالة على
~~كتبه وابوابه ليدل على رواية المترجم له باساليب متنوعة توحي بالقلة أو
~~الكثرة، فهو لا يستوعب جميع الابواب التي روي فيها للمترجم له، ولا تلاميذه PageV01P199
~~ولا شيوخه، بل يورد مجموعة من ذلك مضيفا للباب أو الابواب: وغير موضع.
# وللتلاميذ والشيوخ: وغيرهم.
# فإذا كان له حديث واحد نبه عليه قائلا: (وليس له في الكتاب غيره).
# وان لم يكن له فيه اي حديث قال: ولم ار له في الكتاب ذكرا.
# وما اشبه ذلك، وعندما تكثر رواية المترجم له في الجامع يقتصر على موضع
~~واحد ذاكرا اكثر ما يمكن من تلاميذه وشيوخه، غير أننا لا نبثت التزامه بهذه
~~الطريقة بصفة قطعية، وانما نحاول استنتاجها، ومن قبيل التمثيل لذلك: (أخرج
~~البخاري في تفسير سورة الاعراف...ولم ار له في الكتاب غيره) أو في:
~~(الوصايا)، أو (في بدء الوحي وغير موضع)، أو (في الصلاة، والجمعة، والحج،
~~والبيوع، والزكاة، وغير موضع).
# وكل من الامثله السالفة الذكر له مغزي خاص.
# فالاول يحدد إن له حديثا واحدا في الجامع الصحيح، وسكت عن الثاني لاحتمال
~~إن يكون له حديث أخر، وذكر للثالث موضعا واحدا، وعقب عليه بعبارة: (وفي غير
~~موضع) لكثرتها.
# وعددها في المثال الرابع مع التعقيب مرة أخرى لكونه اقل رواية في الجامع
~~من الذي قبله.
# (2 - 2) - ويبلغ في التحديد ليهدي الباحث إلى موطن بغيته في الجامع
~~الصحيح بسرعة رغم ضخامته - وهو مخطوط آنئذ - بدقة ومهارة، فيقول:
PageV01P200
# (أخرى البخاري في (اول الادب)، و(اول الاكراه)، و(اول الاشربة)، و(اول
~~البيوع)، و(اول التفسير)، و(اول التوحيد)، و(اول الجهاد)، و(اول الحج)،
~~و(اول الديات) و(اول الرقاق)، و(اول الزكاة)، و(اول الطب)، و(اول كتاب
~~التقصير)، و(اول كتاب التوحيد)، و(اول كتاب التيمم)، و(اول كتاب الجزية)،
~~و(اول كتاب العلم)، و(اول صلاة الخوف) و(بالقرب من آخر التفسير)، و(بالقرب
~~من آخر كتاب الزكاة)، و(بقرب آخر الصلاة)، و(وفي تفسير سورة البقرة في
~~آخرها)، و(آخر الاعتصام)، و(آخر الاستئذان)، و(آخر البيوع)، ms108 و(آخر
~~التفسير)، و(آخر الجهاد)، و(آخر الحج)، و(آخر الذبائح)، و(آخر الرقاق)،
~~و(أخر كتاب الحج)، (أخر كتاب الطب)، و(أخر كتاب المغازي)، و(أخر كتاب
~~الصلاة)، PageV01P201
~~و(آخر كتاب الوضوء، و(أخر اللباس)، و(أخر المغازي)، و(آخر الصلاة)، و(آخر
~~غزوة خيبر)، و(أخر حديث في الجامع) (2 - 3) - وإذا قلت أحاديث الراوي في
~~الجامع الصحيح وكان له في حديث واحد أو اثنين على ذلك باساليب مختلفة
~~قائلا: أخرج البخاري...(حديثا) أو (حديثا واحدا) أو (حديث واحد) (لم ار له غيره).
# (لم اجد في الكتاب غير الحديث).
# (لم ار لابراهيم في الجامع غير هذا)، (لم ار له في الكتاب غير حديث واحد)
# (لم ار في الكتاب غير هذا الحديث.
# (لم ار في الكتاب غيره) (لم يخرج عنه غير هذا الحديث، (لم يخرج عنه غيره)
~~(لم يذكر في الكتاب في غير هذين الموضعين)، (له حديث واحد)، (ليس له في
~~الكتاب غيره)، (ليس له في الكتاب ذكر غيره)، (ليس في الكتاب PageV01P202
~~غيره، (وليس له في جزاء الصيد ولا في شئ من الكتاب شئ غير هذا الحديث)،
~~(ولا أعرف له في كتاب حديثا غيره)،) ولا أرى له في الكتاب غيره)، (لا نعلم
~~له في الكتاب ذاكرا غيره).
# (2 - 4) - وقد يذكر للراوى طريقين (مفردا ومقرونا بغيره) أو يقتصر على
~~قوله مقرونا بإسناد آخر في الاستئناس مرة أو مرتين، أو شبه مقرون حسب حال
~~الراوى، ويوثق ما أورده في بعضها قائلا: (لم يذكره الكلاباذى إلا في جملة
~~من أضيف إلى غيره في الاخراج عنه).
# (2 - 5) - كثيرا ما يدرج حديثا أو حديثين أو أكثر في بعض التراجم، مثل
~~قوله صلى الله عليه وآله: (من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك
~~المسلم) وحديث: (من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة) وحديث: (من
~~اصطبح بسبع ثمرات عجوة)، وحديث: (مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة
~~فقال: ما على اهلها لو أنتفعوا بإهابها)، وحديث: (ليس من البر الصيام في السفر) PageV01P203
~~وهذه الاحاديث السالفة اذكر ثابتة في الجامع الصحيح للبخاري، لكنه لا يقتصر
~~عليه بل يستشهد باحاديث ms109 أخرى من التاريخ الصغير، والكبير للبخاري،
# وتاريخ ابن أبي خيثمة، وغيرها.
# كما لا يكتفي بالاحاديث الصحيحة، بل يورد الضعيفة كذلك.
# - دون غفلة منه - للتحليل والمناقشة والتعديل والتجريح، ولا سيما إذا لم
~~يكن الراوي من رجال البخاري، وانما يذكر للتمييز بينه وبين رواة الجامع
~~الصحيح (2 - 6) - وينص - في غير الغلب - على درجة الحديث قائلا: (مسندا) أو
~~(حديثا موقوفا)، ويضيف أحيانا وهو في الاصل مسند، أو مرفوع، (وتابعه أبو
~~نعيم)، و(ارسله وكيع) وقد يوثق ذلك معتمدا على كلام غيره كالمثال التالي:
~~(وقال أبو الحسن الدارقطني، ويحيى بن معين، وغيرهما من الحفاظ: هو مرسل) 3)
~~- سلسلة السند: يقتصر في الغلب على إدراج العلم في وسط سلسلة ثلاثية فيقول
~~مثلا: (أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن أبي نعيم)، وابي الوليد
~~الطيالسي والحميدي، وعلي بن المديني، وعبيد الله بن PageV01P204
~~موسى عنه عن الزهري، وزياد بن علاقة، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار، وهشام
~~بن عروة، والاعمش ومنصور بن صفية، فسفيان بن عيينة المعرف به في هذا
~~الانموذج والمشار إليه ب (عنه) هو الواسطة بين طائفة من تلاميذه قبله،
~~ومجموعة من شيوخه بعده وبذلك تصبح الترجمة شاهدة لكثير من مثيلاتها، ورواية
~~كل منهم عن غيره، والحواش السالفة تبرهن بايضاح، على الربط الوثيق بين صاحب
~~الترجمة وباقي الرواة.
# ومن اطرف الاسانيد إن تكون السلسة من اسرة واحدة كقوله:
# (أخرج البخاري في الصلاة عن ابنه علي بن يحيى عنه عن عمه رفاعة بن رافع)
~~وقد يخالف ما رسمه في السلسلة الثلاثية ولا يكتفي بها، بل يذكر الرواة
~~متتابعين إلى نهاية السند كقوله: (عن الثوري وهشيم، عنه عن أبي مجلز عن قيس
~~ابن عباد عن أبي ذر حديث: هذان خصمان اختصموا في ربهم) ومن عادة مؤلفي كتب
~~التراجم والطبقات إن ينهجوا طريقة تقليدية، وذلك بان يسردوا الشيوخ الذين
~~روى عنهم المترجم له، معقبين عليها باسماء الاخذين عنه، غير إن أبا الوليد
~~الباجي أخذ هذه الصورة وافرغها في قالب يظهر عليه طابع التجديد، ويتسم
~~بالواقعية والابداع، ويفي بالمقصود، يبتدئ ms110 بداية طبيعية من اسفل السند إلى
~~اعلاه بتلميذ أو تلاميذ العلم، عنه عن شيخه أو شيوخه، كما هي مرتبة في
~~اسانيد الجامع الصحيح للبخاري المترجم لرجاله، وغيره من امهات كتب الحديث،
~~ويجري بها العمل في حلقات تدريسه في مختلف PageV01P205
~~العصور قديما وحديثا إلى يومنا هذا، وهي طريقة ابتكرها الباجي لنفسه، ولم
~~اعثر على من يشاركه فيها قبله أو بعده فيما اعلم، ويظهر ذلك جليا في
~~الامثلة السابقة.
# 4) - نقد الرواة: فبعد تعريف الراوي باسمه وصفته، والاشارة إلى الباب أو
~~الابواب التي أخرج له فيها البخاري، وإدراجه في وسط سلسلة ثلاثية من السند
~~تأكيدا لتعيينه يعدله أو يجرحه حسب حاله، وهذه نماذج تبين صنيعه في ذلك
~~بايجاز.
# قال في ترجمة يحيى بن سعيد القطان: (أحد الائمة المشهورين بالحفظ
~~والاتقان والمعرفة بالصحيح من السقيم
# والجرح والتعديل) وفي ترجمة: أحمد ابن أبي مصعب الزهري: (هو ثقة لا نعلم
~~أحدا ذكره الا بخير).
# وقد يوثق الراوي باقتباس نص من مصادره يشتمل على سند أحيانا كما ورد في
~~ترجمة: عبد بن منصور.
# (قال أبو عبد الله: أخرج عنه البخاري، وقد غمزه يحيى بن سعيد ويحيى ابن معين).
# وفي ترجمة اسحاق بن محمد بن اسماعيل الفروي، قال النسائي: (هو ضعيف ليس
~~بثقة) وقال في موضع آخر: (سئل النسائي عن حماد بن سلمة فقال: لا باس به).
# وفي ترجمة أيوب ابن أبي تميمة (قال النسائي: هو ثقة ثبت) PageV01P206
~~(وقال أبو بكر: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى القطان إذا سمع الحديث عن
~~هشام الدستوائي لا يبالي الا يسمعه من غيره) (وقال عبد الرحمن: حدثنا أبو
~~بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو كدينة
~~ثقة) وفي توثيق محمد بن سعيد أبي جعفر: (قال أبو أحمد بن عدي: هو ثقة) وفي
~~تعديل محمد بن عقبة أبي عبد الله الشيباني (قال أبو أحمد بن عدي: هو من
~~الثقات) وقال أبو حاتم: ما أنقي حديث وهيب بن خالد، لا تكاد تجده يحدث عن
~~الضعفاء ms111 وهو الرابع من حفاظ البصرة، وهو ثقة، يقال: إنه لم يكن بعد شعبة
~~اعلم بالرجال منه).
# ويوثق الباجي الراوي من جهة، ويضعفه من جهة أخرى مثل ما ورد في نقد
~~النعمان بن راشد.
# قال أبو بكر: سمعت ابن معين يقول: النعمان بن راشد ثقة.
# وقال عبد الرحمن: قرئ على العباس بن محمد الدوري، سمعت يحيى بن معين
~~يقول: ابن راشد ضعيف فابن معين نقل عنه رايان متباينان من طريقين مختلفين،
~~والى هذا المعنى بشير أبو الوليد الباجي بقوله: (إن فتوى المفتي في المسائل
~~وكلامه عليها وشرحه لها، إنما هو بحسب ما يوفقه الله تعالى إليه، ويعينه
~~عليه، وقد يرى الصواب في قول من الاقوال في وقت ويراه خطا في وقت أخر،
~~ولذلك يختلف قول العالم الواحد في المسالة الواحدة، فلا يعتقد الناظر في
~~كتابي ان ما اوردته من الشرح والتاويل PageV01P207
~~والقياس، والتنظير طريقة القطع عندي حتى اعيب من خالفها وأذم من رأي غيره،
~~وانما هو مبلغ اجتهادي) وقد يؤكد التوثيق المقتبس قائلا: هو امام ثقة
~~والصواب ما قال أبو جعفر العقيلي، فان أحمد بن صالح من ائمة المسلمين
~~الحفاظ المتقنين لا يؤثر فيه تجريح، تلك طريقته في التوثيق والتضعيف حسب
~~أحوال الرواة.
# 5) - نصوص للاستشهاد: يقتبس الباجي نصوصا كشواهد من القرآن الكريم
~~والحديث النبوي الشريف، واقوال العلماء، ويوظفها توظيفا حسنا دون تغيير،
~~وقد يتصرف فيها بزيادة يقتضيها السياق - ليستقيم الكلام أو ليتضح - أو ينقص
~~كلمة أو عبارة أو يضعها مكان أخرى - إذا لم يكن أختلاف بين النسختين
~~المقتبس منها والتي رجعنا إليها - أو يستخلص فكرة فيؤديها بالمعني حسب
~~طبيعة الموضوع، وملتزم بالامانة العلمية.
# فمتى اقتبس نصا أو فكرة مستخلصة من نص نبه عليها واحال على مصادره
~~المختلفة، مجتزئا باسماء مؤلفيها، غير مصرح بتلك المؤلفات الا نادرا لكونه
~~صنف هذا الكتاب لذوي الاختصاص يدلك بيسر
# على موطن الاحالة التي هو بصددها دون عنب رغم عدم توفر الطباعة في عصره
~~فإذا عبر بقوله: قال عبد الرحمن، أو الرازي، أو ابن أبي حاتم، أحالك ms112 في
~~الغالب على كتابة: (الجرح والتعديل) الذي لا تكاد تخلو صفحة أو ترجمة من
~~هذا الكتاب من اقتباس نص أو نصوص للاستشهاد على تعديل أو تجريح الراوي.
PageV01P208
# وان قال: ضعفه النسائي، كان المراد كتابة: (الضعفاء والمتروكين).
# وان نسب نصا إلى ابن عدي، قصد: اسامي من روى عنهم البخاري) في الغالب،
~~وبقوله: أبو نصر الكلاباذي، يريد: كتابة (الهداية والارشاد إلى معرفة اهل
~~الثقة والسداد).
# إلى غير ذلك من المصادر الشاهدة لما يرمي إليه من توثيق المصادر والرواة
~~على السواء، وقد جمع في ايراد النصوص بين الاسناد والتجريد، أنه يسند
~~المصدر برمته في مقدمة الكتاب كما مر، يجرد النصوص في ثناياه، ناسبا كلا
~~منها إلى مؤلفه، فهو لا يثقلة بالاسانيد اقتداء بمن كان قبله، ولا يدعها
~~نهائيا مثل من جاء بعده، وهي طريقة مبتكرة للتخفيف في التاليف دون افراط أو
~~تفريط، كحلقة ثالثة بين حلقتي الخلف والسلف (وخير الامور اوسطها) 6) -
~~استطرادات متفرقة: بعد التعريف بالعلم وتوثيقة، يستطرد اثناء عرضه للترجمة
~~معلومات تاريخية مهمة، وبعض الاخبار المتعلقة بتدوين الحديث، وعلم الجرح
~~والتعديل، أو الخاصة بالمترجم نفسه تثري الكتاب وتضفي عليه حلة قشيبة من
~~الحيوية والمرونة والاستئناس كرسالة عمر بن عبد العزيز لابي بكر بن حزم في
~~شان تدوين الحديث النبوي الشريف ومن امثلة ذلك: قال أبو أحمد (سمعت عبدان
~~يقول: قرأ بعض اصحاب الحديث يوما على
# هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه فقال: يا اصحاب الحديث، لا تفعلوا فان
~~كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وابو عبيد القاسم بن سلام) وهذه حيطة في
~~غاية الدقة، يمتاز بها منهاج المحدثين في المحافظة على اصول السنة النبوية
~~خلفا عن سلف.
# وقال أبو داود السجستاني: (لا أحدث عن أبي الاشعت، وقال عبدان: فقلت له:
~~لم ؟ لانه كان يعلم المجان) PageV01P209
~~وذكر القصة بطولها نقلا عن ابن عدي، ووثقة.
# ولكن الاخبار التي يوردها أبو الوليد الا يدرجها الا بالمناسبة، مثل:
~~لقاء أحمد بن صالح بالامام أحمد بن حنبل، وقدوم أحمد بن عبد الله بن يونس
~~اليربوعي ms113 على حماد بن زيد وفي ترجمة النعمان بن بشير: (هو اول مولود ولد من
~~الانصار بالمدينة بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفي لبابة بنت الحارث بن حزن: (يقال: أنها اول امرأة اسلمت بعد خديجة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وامها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث) كما اورد
~~في ترجمة أبي حجيفة السوائي قوله: (قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فجعل باخذ الصدقة من اغنيائنا فيقسمها في فقرائنا، وكنت غلاما،
~~واعطاني منها قولصا) وقال في موضع آخر: خرج عروة إلى الوليد بن عبد الملك
~~فسقط ابنه من ظبي عن ظهر بيت فوقع تحت ارجل الدواب فقطعته) وقال في ترجمة
~~همام بن الحارث: (اصبح همام مترجلا، فقال بعض القوم: إن جمة همام لتخبركم
~~أنه لم يتوسدها الليلة).
# بمعنى أنه يتصف بقيام
# الليل مصليا إلى غير ذلك من الاخبار التاريخية.
# والطرائف النادرة التي يستانس بها القارئ.
# 7) - مواليد الرواة: من ابرز السمات التي اعتمدها المحدثون في التعريف
~~بالاعلام، تحديد تاريخ الولادة والوفاة ليتاكدوا من معاصرة الرواة فيما
~~بينهم ولقياهم.
# وأخذ بعضهم عن PageV01P210
~~بعض، وادراك المولود سنة كذا، المتوفى سنة كذا، لتصح روايته عنه.
# والى هذا المعنى يشير سفيان الثوري قائلا: (لما استعمل الرواة الكذب،
~~استعملنا لهم التاريخ) وللتاريخ دور فعال في ضبط المواليد والوفيات، وابعد
~~شبح الالتباس عن الرواية وتعيين صاحبها بطريقة دقيقة لا تدع مجالا للغلط.
# (ومن ثم لما اظهر بعض اليهود كتابا وادعى أنه كتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم باسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة الصحابة رضي الله عنهم،
~~وذكروا إن خط علي رضي الله عنه فيه، وحمل الكتاب في سنة سبع واربعين
~~واربعمائة إلى رئيس الرؤساء أبي القاسم علي وزير القائم، عرضه على الحافظ
~~الحجة أبي بكر الخطيب، فتأمله ثم قال: هذا مزور، فقيل له: من اين لك هذا ؟
~~قال: فيه شهادة معاوية، وهو إنما اسلم عام الفتح، وفتح خيبر كان في سنة
~~سبع، وفيه شهادة سعد ابن معاذ، وهو قد ms114 مات يوم بني قريظة قبل فتح خيبر
~~بسنتين، فاستحسن ذلك منه واعتمده وامضاه، ولم يجز اليهود على ما في الكتاب
~~لظهور تزويره) ولهذا وذاك، حاول أبو الوليد الباجي جاهدا إن يذكر بعض
~~مواليد المترجم لهم بالتحديد أو بالتقريب حسب ما تيسر له.
# (7 - 1) - الولادة بالتقريب:
# فإذا لم تقع له الولادة بالتعيين قربها بذكر الاعمار.
# مقرونة بذكر الوفاة قائلا: (له ثمان وخمسون سنة)، و(هو ابن خمس وسبعين سنة).
# (سنة ثمانون سنة)، ابن اثنتين وثمانين.
# وهو ابن خمس وتسعين سنة.
PageV01P211
# (عاش مائة سنة).
# وهو ابن اربع ومائة سنة)، وغالبا ما يوثق ذلك باقتباس من بعض المصادر،
~~مثل قوله في ترجمة، أبي حجيفة: (قال بن سعد: ذكروا أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم توفي ولم يبلغ أبو جحيفة الحلم وتوفي أبو جحيفة بالكوفة في ولاية بشر
~~بن مروان) (7 - 2) - ضبط تاريخ الولادة: إذا وقع له تاريخ الولادة مضبوطا
~~اورده كذلك نحو قوله: (ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب) و(ولد سنة
~~عشر ومائة)، أو (ثمان عشرة ومائة)، أو (اربع وستين ومائة) وإذا لم يقع له
~~تاريخ الولادة سكت عنه 8) - تاريخ وفاة الرواة: ويعمل في الوفاة مثل عمله
~~في الولادة، لكن قل ما يترك ذكر الوفاة (8 - 1) - تقريب الوفاة بعهد وال من
~~الولاة أو خليفة مثل قوله: (توفي في ولاية الحجاج) و(خالد بن عبد الله)
~~و(عبيدالله بن زياد) و(يوسف بن عمر)، أو (في الخلافة عثمان) و(عبد الملك بن
~~مروان) و(أبي جعفر) و(المهدي) أو (في فتنة الوليد بن يزيد) أو (في اول
~~خلافة معاوية)، (اول خلافة أبي جعفر)، (واول خلافة المهدي) أو (في آخر
~~خلافة معاوية) (وآخر خلافة هشام بن عبد الملك) PageV01P212
~~(8 - 2) - وإذا شك في تاريخ الوفاة قال: (مات سنة ست وثلاثين ومائة أو
~~نحوها) ويعرض أحيانا الخلاف في سنة الوفاة أو السنة والشهر قائلا: (قال مكي
~~مات في اول يوم من صفر سنة ثمان واربعين ومائة) وقال عمرو بن علي: (مات سنة
~~سبع واربعين ومائة) وقال البخاري: (حدثني فضل بن يعقوب قال: ms115 مات هاشم بن
~~القاسم سنة خمس ومائتين، قال غيره: مات ببغداد في شوال أو في ذي القعدة سنة
~~سبع ومائتين) أو يحدد سنة وفاته بوفاة غيره).
# قال الهيثم بن عدي: (توفي بالبصرة قبل زياد بسنة، وتوفي زياد سنة ثلاث
~~وخمسين) (8 - 3) - وإذا تأكد من سنة الوفاة عينها مثل ما جاء في اكثر
~~التراجم (سنة ثلاث وتسعين)، و(خمس ومائة)، و(تسع عشرة ومائة) و(إحدى عشرين
~~ومائة)، و(ثلاث وثمانين ومائة)، و(خمس عشرة ومائتين)، و(واربع وعشرين
~~ومائتين) أو يجمع بين وفاة اربعة اشخاص ونحو ذلك دفعة واحدة: (قال البخاري:
~~حدثني محمد بن محبوب قال: سمعنا حماد بن زيد قال: مات قتادة، وقيس بن سعد
~~وعبد الله بن أبي مليكة ونافع سنة سبع عشرة ومائة) PageV01P213
~~أو يجمع بين تاريخ الوفاة وذكر الوالي أو الخليفة الذي مات في عهده كقوله:
~~(توفي سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية) و(سنة ثمان وستبن زمن المختار) وقد
~~يحدد تاريخ الوفاة باليوم والشهر كقوله: (ماتت ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت
~~لشهر رمضان سنة ثمان وخمسين بعد الوتر).
# وفي (يوم الجمعة
# لاثنتي عشرة خلت من ربيع الاخر سنة إحدى واربعين ومائتين) وربما اسقط
~~المائة والمائتين واكتفى بما زاد عليهما مثل ما ورد في ترجمة معمر ابن راشد.
# قال أبو بكر: (سمعت يحيى بن معين واحمد بن حنبل يقولان: مات معمر سنة
~~اربع وخمسين).
# يعني: ومائة، غير أنه اسقط المائة تبعا لابن أبي خيثمة في النص المقتبس
~~عنه محافظة على الامانة العلمية، ولشهرة تاريخ وفاة معمر عند ذوي الاختصاص
~~الذين الف لهم هذا الكتاب وقال ما يغفل التوثيق في جميع ما ذكر.
# (8 - 4) - كما يذكر بعض بلدان الوفاة قائلا: (توفي بالبصرة) و(ببغداد)،
~~و(الربذة)، و(الكوفة) و(مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم) و(فلسطين)
~~و(السراة) و(الشام) PageV01P214
~~ويذكر بعض اماكن الدفن كقوله: دفن.
# (بباب حرب)، أو (البقيع)، و(مقابر الخيزران)، و(قبره ببيت المقدس) وينبه
~~أحيانا على من صلى على جنازته كقوله: (صلى عليه محمد بن يحيى)، و(مروان بن
~~الحكم)، أو (سعيد ابن أبي عروبة) و(صاحب الشرطة) 9) - نقد المصادر: ms116 لم يخصص
~~أبو الوليد بابا أو فصلا لنقد مصادره، ولم يشر إلى ذلك في المقدمة، ولكنه
~~لم يهمله بالمرة، بل هو موزع هنا وهناك، إذ يشتمل الكتاب على نقد الرواة
~~تعديلا وتجريحا كما مر، ونقد المصادر أو مؤلفيها عند ما يشتبه امر راو على
~~أحدهم، وقل ما يدع مؤلفا اقتبس من كتبه من غير مناقشة، وإبراز لبعض
# الاخطاء والاوهام حسب اجتهاده بغض النظر عن مكانة ذلك المؤلف في ميدان
~~الجرح والتعديل، فيعرض الاراء بقوة في الحبث، موافقا ومعارضا، ومستنتجا
~~ومرجحا ومحققا.
# وهذه بعض النماذج تبين الوانا من طريقته في ذلك.
# (9 - 1) - بعدما تحدث عن ملاءمة ترجم البخاري للاحاديث التي تندرج تحتها
~~واعتذر عن عدم التناسب الحاصل في بعض المواطن أحيانا، أنتقد الاندلسيين من
~~أهل بلده، ولم يعرج مرة أخرى على تكرار ذلك وشبهه اثناء PageV01P215
~~الكتاب - بما نصه: (وانما اوردت هذا لما عني به أهل بلدنا من طلب معنى يجمع
~~بين الترجمة والحديث الذي يليها، وتكلفهم في تعسف التأويل ما لا يسوغ) (9 -
~~2) - وافق البخاري في اعتراضه على غير معين في ترجمة شداد بن اوس قائلا:
~~(قال بعضهم: شهد بدرا ولم يصح) وفي ترجمة يحيى بن سعيد بن قيس: (قال بعضهم:
~~ابن فهد ولا يصح) (9 - 3) - تبع أبا حاتم في اعتراضه على البخاري بالعبارة
~~التالية: (أنكر على البخاري ادخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال: يحول من
~~هناك) (9 - 4) - وهو مسلما في ترجمة: بيان بن عمرو (كناه البخاري أبا
~~محمد)، و(كناه مسلم في كتاب الاسماء والكني: أبا عمرو في باب العين - وابو
~~محمد - في باب: الميم - ووهم في أبي عمرو، والصواب أبو محمد)
# (9 - 5) - غلط ابن عدي في غير ما موضع، ومن ذلك حديثه عن أحمد بن عبد
~~الله بن منجوف المنجوفي وقال ابن عدي: (أحمد بن عبد الله بن PageV01P216
~~علي بن سويد بن ميمون الميموني)، والصواب ما تقدم اي: ابن منجوف المنجوفي
~~لا ابن ميمون الميموني.
# (9 - 6) - وقال معترضا على الدار قطني: (ذكر أبو الحسن الدار قطني إن
~~البخاري أنفرد بالاخراج ms117 عن البراء بن مالك، ولم ار له في الكتاب ذكرا).
# وقال في موضع آخر: (وذكر الشيخ أبو الحسن إن مسلما أنفرد بالاخراج عن
~~الرميصاء أم سليم...ثم قال في باب كنى النساء أنهما اتفقا على الاخراج عن
~~أم سليم) (9 - 7) - ومما واخذ به أبو الوليد الباجي أبا نصر الكلاباذي
~~قوله: (روى عنه محمد بن سيرين واهل البصرة هذا الذي ذكره أبو نصر ولم اجد
~~له في الكتاب ذكرا، ولم يذكره أبو الحسن فيمن أخرج عنه البخاري، ولا فيمن
~~أخرج عنه مسلم.
# ) ورد عليه في موضع آخر قائلا: (ذهب أبو نصر الكلاباذي إلى إن الحارث بن
~~شبيل والحارث بن شبل واحد، وان الخلاف وقع في اسم ابيه، والصواب أنهما
~~رجلان).
# والرأي رأي الباجي يؤيده ما استدل به ابن حجر قائلا: (فرق جماعة بين
~~الحارث بن شبيل وبنى الحارث بن شبل منهم أبو حاتم، وابن معين، ويعقوب بن
~~سفيان، والبخاري، وابن حبان في الثقات، ولكن المصنف تبع الكلاباذي.
# وقد رد ذلك أبو الوليد الباجي على الكلاباذي في رجال البخاري PageV01P217
~~وقال: (الحارث بن شبل بصري ضعيف، والحارث بن شبيل: كوفي ثقة) وما اعترض به
~~على أبي نصر قوله: (وجدت عند الكلاباذي السبيعي، وانما وجدته يروي عنه أبو
~~اسحاق الشيباني وهو حديث عباد الرواجني، عن العوام عن الشيباني عنه) وفعلا،
~~فان ما قاله الباجي عن خطا الكلاباذي صحيح، كما يصح ما قاله عن الجامع
~~الصحيح، غير إن الباجي ساير الكلاباذي في البداية، ثم اعترض عليه، وهذا ما
~~نتوخاه من منهجية البحث.
# (9 - 8) - ومما وهم به الحاكم النيسابوري قوله: (ذكره فيمن اتفقا على
~~الاخراج عنه وهو وهم، فلا اعلم أنه أخرج عنه مسلم) (9 - 9) - واعترض على
~~شيخه أبي ذر قائلا: (وقال أبو ذر: يشبه إن يكون اسحاق بن ابراهيم الكوسج
~~الواسطي، والصواب عندي أنه غيره) (9 - 10) - يخطئ ناسخ تسمية من أخرجهم
~~الامامان بقوله: (محمد ابن عقبة بن ميمون، ولا اصل له في الكتاب، ولعلة
~~تصحف للناسخ من محمد بن عبيد بن ميمون) وربما وقع التصحيف في ms118 نسخة الباجي،
~~اما التي بين ايدينا الان ففيها: (محمد بن عبيد بن ميمون) بدل: (محمد بن
~~عقبة بن ميمون) وهو الصواب كما قال أبو الوليد.
PageV01P218
# المآخذ على المؤلف لكتاب التعديل والتجريح قيمة علمية جليلة تدل على فطنة
~~أبى الوليد وبراعته وخبرته بعلم الحديث سندا ومتنا بصفة عامة، والتعديل
~~والتجريح بصفة خاصة.
# بينا معظمها في مواطن مختلفة، ويجدر بنا أن لا نغفل بعض المأخذ التى
# تظهر في الكتاب من حين لاخر، لتتكامل الدراسة، ولنعطيه ما له، ونبرز ما
~~عليه، وإن كانت هذه الاوهام قليلة لا تكاد تظهر إلا نادرا، ولا تنقص من
~~قيمة الكتاب.
# قال تعالى: (إن الحسنات يذهبن السيئات).
# وذلك إن أبا الوليد بشر، والبشر يصيب ويخطئ، والحقيقة أنه بذل مجهودا
~~مشكورا، ولولا إن طبيعة البحث تقتضي اظهار المحاسن والمساوئ على السواء،
~~لما تعرضنا لذكرها، مع أنها لا تحط من قيمة المؤلف وكتابة، ومن ذلك على
~~سبيل التمثيل لا الحصر: (10 - 1) - لم يسر على نسق واحد في عرض مصادره،
~~فمنها ما اورده مع اسم مؤلفه، أو المؤلف وحده، في المقدمة، ومنها ما اكتفى
~~بالشارة لهما معا في غيرها، وذكر بعض المؤلفين في المقدمة، ومؤلفاتهم في
~~مواضع أخرى، واقتصر على اسماء أخرين دون تصانيفهم اثناء الكتاب، ومنها ما
~~كان رواية شفوية وسكت عن جملة يسيرة.
# (10 - 2) - خالف الترتيب المنهجي الذي تقتضيه طبيعة البحث للحرف الواحد
~~بطريقة هرمية، يبتدئ بالابواب الكثيرة العدد، ويتدرج إلى اقلها دون اعتبار
~~ثواني الحروف، كما خالف ترتيب الاسماء واسماء الآباء - وثواني PageV01P219
~~حروفها - والاجداد.
# حيث يعرض اعلام رجال البخاري في الجامع الصحيح، مبتدئا حرف الالف ب
~~(أحمد) وحرف الميم ب (محمد) واوائل الابواب بالصحابة تبركا - وكان من قبله
~~يبتدؤون بمحمد، والمنهجية تقتضي إن يبتدأ بآدم وهي طريقة اتبعها في التعديل
~~والتجريح من اوله إلى أخره.
# (10 - 3) - اورد الحسن بن الوليد في باب الحسن مكبرا، بينما ذكره البخاري
~~في الجامع الصحيح مصغرا
# (10 - 4) - قال في ترجمة الربيع بن نافع: (لم ار له في الجامع غير هذا
~~الحديث الموقوف) بيد ms119 إن له حديثا أخر في المزارعة (10 - 5) - وهم الكلاباذي
~~في الرواية عن النعمان بن بشير قائلا: (وانما هو النعمان بن مقرن المدني)
~~لكنه هو الاخر ترجم في حرف النون للاول، وسكت عن ابن مقرن الذي وهم
~~الكلابادي في شانه.
# (10 - 6) - وهم ابن البيع في ترجمة: حكيم بن عبد الله القرشي بقوله:
~~(ذكره أبو عبد الله فيمن التفقا على الاخراج عنه، ولم اجد له في كتاب
~~البخاري ذكرا، وانما أخرج عنه مسلم).
# ووهم فيه المؤلف، لان ابن البيع إنما ذكره فيمن أخرج عنه.
# لم وحده PageV01P220
~~(10 - 7) - خطأ ابن البيع بما نصه: (ذكر أبو عبد الله: ابراهيم بن سويد
~~المدني فيمن اتفقا على الاخراج عنه، واراه وهما، وانما هو النخفي، وقد ذكر
~~النخعي بعد ذلك فيمن أنفرد مسلم به، فظن في مواضع أنه المدني).
# لم يذكر أبو عبد الله: ابراهيم بن سويد فيمن اتفقا عليه البخاري ومسلم،
~~وانما ذكر المدني في من أنفرد البخاري بالاخراج عنه، في من أنفرد به مسلم.
# ولعلها زيادة في النسخة التي اعتمدها الباجي، إذا لم يقصد كتابا أخر غير هذا.
# (10 - 8) - اثبت رواية الحسين بن ابراهيم بن اشكاب في ترجمة ابنه فقال:
~~(عنه عن ابيه).
# نفاها عنه في موضع آخر قائلا: (ولم اجد للحسين بن ابراهيم في الكتاب
~~ذكرا) والصواب القول الاول.
# وهو إن له رواية في الجامع الصحيح مقرونا بسريج بن النعمان.
# وترجم له الكلاباذي
# والكرماني، والعيني، وابن حجر العسقلاني.
# ولعله سها في ذلك والكمال لله.
# (10 - 9) - ترجم لنبهان مولى التوامه في حرف النون ولابنه صالح ابن نبهان
~~في حرف الصاد.
# وقال في كل منهما: (أخرج البخاري في الصيد عن ابي النضر عنه - وقال في
~~نبهان - عن أبي قتادة - وفي ابنه صالح - مقرونا PageV01P221
~~بنافع هو نبهان كما في الجامع الصحيح للبخاري.
# الهداية والارشاد للكلاباذي، يستخلص من هذا أنه لا موضوع لترجمة صالح،
~~لان البخاري لم يرو عنه في الجامع بتاتا، لا في الصيد، ولا في غيره والله اعلم.
# (10 - 10) - ومما يؤخذ عليه: أنه جعل من محمد ms120 بن يزيد الكوفي البزاز
~~الرفاعي ومحمد بن يزيد الكوفي البزاز الحزامي رجلا واحدا، واضطرب فيهما
~~ايما اضطراب، وخطا ابن أبي حاتم والكلاباذي اشكل امره عليه) والصواب: أنهما
~~رجلان، ولم يشكل امر الحزامي الذي أخرج عنه البخاري في الجامع، على
~~الكلاباذي، حققنا ذلك في موضعه.
# (10 - 11) - تغليطه ابن عدي في ترجمة: بشر بن حكيم التنيسي خطأ، حيث قال:
~~(وقد ذكره أبو احمد بن عدي في جملة شيوخ البخاري الذين أخرج عنهم في الصحيح
~~وغلط في ذكره).
# لانه مات لسنة (205 ه)، والواقع إن ابن عدي لم يخطئ في ذلك، وانما اورده
~~في امثال شيوخ بشر بن الحكم حيث قال: (وبشر بن الحكم يحدث عن المبارك بن
~~سحيل، وعبد الوارث، وامثالهما بشر بن بكر التنيسي) ولمالم يستوعب الباجي
~~كلام ابن عدي - الذي قدم عبارة - (امثالهما) على التنيسي وكان اسمه بشرا،
~~وورد في حرف الباء مجاورا لبشر، التبس عليه الامر
# واعتبر التنيسي ترجمة مستقلة فغلطه عفا الله عنه.
PageV01P222
# (10 - 12) - وقال في وضع أخر: (أخرج أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري ممن
~~روى عنه في صحيحه (حسان بن حسان) و(حسان ابن أبي عباد، فجعلهما رجلين،
~~وانما هو رجل واحد.
# فمرة ينشبه إلى اسم ابيه، ومرة ينسبه إلى كنيته قال البخاري: (حسان بن
~~حسان هو حسان ابن أبي عباد، وكلام ابن عدي متفق مع ما قاله البخاري، غير
~~أنه لم يدرج لفظة (هو) بين الاسمين كما فعل البخاري، فاشتبه على الباجي،
~~وظن أنه جعل من الرجل رجلين وخطاه، وقد نهج ابن عدي هذا النهج مرارا،
~~والعبرة بما قاله في آخر كتابة.
# (فجميع شيوخه الذين في جامعه: مائتان وتسعة وثمانون شيخا رحم الله
~~جميعهم) ولو جعلنا من حسان رجلين، واسحق بن ابراهيم بن يزيد رجلين،
~~لتجاوزنا العدد المذكور، ولو امعن الباجي النظر في طريقة ابن عدي، لما تسرع
~~في حكمه بالنسبة لحسان.
# ولما ترجم لاسحاق مرتين.
PageV01P223
# شخصية الباجي من خلال كتاب التعديل والتجريح كان الغرب الاسلامي منذ افتتاح
~~الاندلس متطلعا لمبتكرات الشرق، يتلقفها قبل أنتشارها ms121 بين المشارقة أنفسهم
~~آنئذ، وانقسام الاندلس في مطلع القرن الخامس إلى دويلات، وتنافس ملوك
~~الطوائف فيما بينهم من جهة، وفما بينهم وبين ملوك النصارى من الاسبان من
~~جهة ثانية، لم يحط من الازدهار الثقافي، بل دفع به إلى التطور والتبلور،
~~وكان الباجي في طليعة المستوعبين لثقافة عصره، وما سبقة من العصور، ولم
~~تؤثر عليه الفتن السياسية والاجتماعية التي نشا في محيطها، وعايشها
# حتى مات رحمه الله.
# والمادة التي تناولها في التعديل والتجريح موضوعية ومركزة، عالجها بطريقة
~~لا تشعر بالملل، تلنا على إن الرجل خبر معارف زمانه، مطلع على ما كتب في
~~رجال البخاري، شيوخا ورواة، كان يختار يخبة الكتب المهمة بانتقاء، ويتفاعل
~~معها، ويناقش مؤلفيها، كابن أبي حاتم، وابن عدي، والدار قطني والكلاباذي،
~~وابن البيع، يوهم الرجل تارة، ويزكية أخرى بلطف وبراعة واقتدار، يحسن
~~التصرف، ويدقق النظر، ويبرز النتائج المتوخاة بصبر واناة، يتدخل باشرح
~~الحيانا، ويناقش الاراء ويرد عليها أحيانا أخرى، يرفض ويرجح رايا، ويدلل
~~على صحته، اذن، كانت له شخصيته الخاصة والتي برزت في ثنايا كتابة.
# قيمة الكتاب: لكتاب التعديل والتجريح قيمة عليمة تدعو إلى الاعجاب
~~والتقدير، فبنظرة خاطفة يبدو لاول وهلة أنه كتاب عادي يمكن إن نستغني عنه
~~بمؤلفات التراجم المتنوعة في رجال سند الحديث التي سبقته والتي تلته،
~~كطبقات ابن سعد، ومؤلفات يحيى ابن معين، وعلي ين المديني، وتواريخ: خليفة
~~بن خياط، والبخاري، وابن أبي خيثمة، وابي زرعة الدمشقي، والنسائي،
~~والنسائي، وابن عقدة، والدولابي، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وابن عدي،
~~والدارقطني، وابن البيع، والخطيب PageV01P224
~~البغدادي، والمزي والذهبي، وابن حجر العسقلاني، ولكن، بنظرة فاحصة نستخلص
~~منه قواعد جليلة حسنة في هذا المضمار ابتداه بمقدمة فنية في علم الجرح
~~والتعديل، وضمنه الفا وخمسمائة وستة وتسعين ترجمة، اصبح مستوعبا لمعظم
~~اقوال السابقين قلبه، ومصدرا مؤثرا في اللاحقين بعده، أخذ عصارة ثقافة
~~علماء الحديث شرقا وغربا، واعطى بسخاء لمن
# جاء بعده من ائمة المحدثين في العالم الاسلامي ولم يكن اجترارا لما كتبه
~~ابن عدي، أو تكرارا لما الفه الكلاباذي، بل ms122 كان له طابعة الخاص، يتسم
~~بالتحقيق والتدقيق، وتبيين الاوهام وموطن الخلل عند العلماء في بعض الترجم
~~المشتبهة، فيزيل اللبس، ويبين ما يراه صوابا، ويظهر عليه اثر التجديد
~~والابتكار في حذف الاسانيد التفصيلية للنصوص في معظم أجزاء الكتاب التي
~~تطيله دون اهمالها في اوله جملة، مكتفيا بذكر بعض مصادره عن شيوخه إلى
~~مؤلفيها قائلا: (واسانيد ما ذكرت، ولم يعدها الا نادرا مشيرا في مواضع
~~قليلة إلى بعضها بما نصه: (حدثنا محمد بن علي بن محمود الاندلسي وكان
~~ثقة...).
# وغفل بعضها واجتهد إن يستوعب جميع الرجال والنساء الذين روي عنهم في
~~الجامع الصحيح، واسقط بعض الاسماء الذين ذكرهم ابن عدي، واضاف غيرهم، ولم
~~ينقص مما اورده الكلاباذي، بل زاد عليه حوالي ستين ترجمة تبعا لابن عدي،
~~والدار قطني، وابن البيع، أو هما معا.
# أو من تعليقات البخاري.
# ملمحا أحيانا إلى الاسماء المضافة بقوله: (ذكره)، أو (ذكرها) أبو عبد
~~الله، أو (أبو الحسن) أو (ابن عدي)، (ولم ار له في الكتاب ذكرا)، (ولم
~~يذكره الكلاباذي (ولم ار لمحمد بن سليم في الكتاب ذكرا على وجه الاخراج).
PageV01P225
# الباجي وابن عدي: 1) - ترك اعلاما ترجم لهم ابن عدي في شيوخ البخاري ومن
~~هؤلاء: (محمود بن آدم)، و(عبدة بن سليمان) والمروزيان.
# أنفرد بهما ابن عدي، ولم يرو عنهما البخاري في الجامع الصحيح.
# و(عمرو ابن محمد بن الحسن الواسطي الذي لم اقف على من ترجم له).
# و(يوسف ابن عدي بن زريق واستدرك هذا الاخير المعلق على التعديل والتجريح في
# الحاشية) 2) - أختلف الباجي مع ابن عدي في خمسة شيوخ: الاول في الاسم
~~تصغيرا وتكبيرا، والثاني في اسمه وكنيته، والثلاثة الباقية في اسماء
~~آبائهم.
# (2 - 1) - عبيدالله بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عون الزهري
~~القرشي المدني.
# ترجم ابن عدي: (لعبدالله) مكبرا، والباجي: لاخيه (عبيد الله) مصغرا وهو
~~الصواب.
# (2 - 2) - اقتصر ابن عدي على الكنية في: (أبي بكر بن اصرم) وعرفة الباجي
~~باسمه وكنيته ونسبه (بور بن اصرم ابن بكر المروزي) PageV01P226
~~(2 - 3) - قال ابن عدي في الثلاثة الاتي ذكرهم: ms123 (أحمد بن عبد الله ابن واقد
~~المروزي)، (وعمرو بن ميمون بن موسى الضبعي من اهل البصرة).
# و(هارون بن يحيى) وقال الباجي: (أحمد بن مالك عبد الملك بن واقد أبو يحيى
~~الحراني) (وعمرو بن عيسى أبو عثمان البصري)، و(هارون بن الاشعث أبو عمران
~~الهمذاني البخاري) والصواب ما ذهب إليه الباجي وغيره ممن ترجم لهم 3) -
~~اضاف الباجي على ابن عدي ما يزيد على اربعين شيخا منبها على بعضهم بقوله:
~~(لم يذكره ابن عدي).
# وسكت عن معظمهم.
PageV01P227
# الباجي والكلاباذي: زاد أبو الوليد الباجي على أبي نصر الكلاباذي ما ينيف
~~على خمسين ترجمة فمنها ما تبع فيه ابن عدي، ومنها ما أنفرد به الدار قطني أو ابن
# البيع أو هما معا.
PageV01P228
# ثم اضاف مجموعة أخرى لم يذكرها هؤلاء، غير إن البخاري ذكرها تعليقا وهذا
~~التحري الدقيق من أبي الوليد الباجي - رحمه الله - ضرب من الزيادة في
~~التعريف بالاعلام ليقرب الباحث من بغيته المنشودة بسهولة، حتى لا يبقي
~~حائرا في الكشف عن المعالم الاساسية المكونة لراو يضمه هذا الكتاب (ولم
~~يرخص لاحد إن يتصرف في كتابه بتغيير ما يزيادة او نقص أو تصويب الاخطاء، أو
~~ضبط التواريخ مثل ما اشار إلى ذلك ابن النديم في فهرسته قائلا: فان راى
~~ناظر في كتابنا شيئا منها الحقها بموضعها إن شاء الله تعالى) ولم ينه عنه
~~مثل ما فعل المسعودي، بل ترك ذلك مطلقا كما هو شان اغلب المؤلفين.
# بيد إن القاضي عياض نبه على اذن أبي الوليد لابنه أبي القاسم أحمد بن
~~سليمان بن خلف الباجي في اصلاح كتبه في الاصول خاصة بما نصه: (واذن له ابوه
~~في اصلاح كتبه في الاصول فتتبعها) غير إن أبا الفضل، لم ينص على المصدر
~~الذي استقى منه هذا الخبر فبجميع ما ذكر من الحذف والاضافة، والمقارنة
~~والتحقيق، والتدقيق، وتبيين الاخطاء والاوهام، وانتقاء الاراء الموائمة
~~وترجيحها أو ابعادها وتعويضها بآراء ملائمة.
PageV01P229
# امتاز كتاب (التعديل والتجريح) عن بقية الكتب المؤلفة في رجال البخاري
~~قبله، فلا يستغنى عنه بأحدها، أو جميعها.
# لانه استنطقها ms124 وتأملها
# واستخلص منها ما هو صالح، وتجنب السقيم بحيطة وعناية، وسلك منهج كبار
~~المحدثين الذين استفاد من خبرتهم وتجاربهم بفطنة وذكاء تضعه في مصاف كبار
~~أئمة الحديث.
# جزاهم الله جميعا عن الاسلام أحسن الجزاء.
# منهج التحقيق: عندما أردت الشروع في تحقيق هذا الكتاب بدأت بقراءة الاصل
~~المخطوط ونسخة مراعيا في ذلك النقط التالية: 1) - وضعت خطا مائلا خلال النص
~~عند بداية كل ورقة من الاصل المخطوط، واشرت إلى رقمها في بداية السطر نفسه،
~~ورمزت للوجه الاول بحرف (ا) والوجه الثاني بحرف (ب).
# فحين نجد في النص خطا مائلا: يعني أنه نهاية الوجه أو الورقة السابقة
~~وبداية الظهر أو الورقة اللاحقة.
# 2) - عنيت بتحقيق النص قدر المستطاع، ورجعت إلى ما تيسر لي في خزانتي من
~~المصادر المخطوطة والمطبوعة، لا سيما تلك التي أخذ عنها مؤلف الكتاب في الغلب.
# وقارنت ما اقتبسه منها باصولها 3) - لما كان كتاب (اسامي من روي عنهم
~~البخاري لابن عدي يشتمل على ترجم شيوخ البخاري)، وكتاب: (الهداية والارشاد
~~للكلاباذي) يتعلق برواة البخاري في الجامع الصحيح، قارنت مادة هذا الكتاب
~~بمادتيهما بالاضافة إلى الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الذي لا تكاد تخلو
~~صقحة من صفحه من الاستشهاد بنصوصه.
# 4) - لن اتصرف في النص الاصلي باية زيادة أو تغيير غير ضروري، الا ما كان
~~مخالفا للقواعد النحوية المألوفة، فحاولت تقويم غير المستقيمة بما PageV01P230
~~يتلائم والسياق، من زيادة كلمة ساقطة أو تسوية التصحيف والتحريف، أو كلمة
~~زائدة أو مكررة من عمل الناسخ اضطررت إلى حذفها لانها تخل بالمعنى، واشرت
~~إلى ذلك في الحاشية.
# (4 - 1) - ومن قبيل زيادة الكلمات الساقطة على سبيل التمثيل لا الحصر:
~~عندما يترجم المؤلف لاي علم يضعه وسط سلسلة ثلاثية بادئا من اسفلها
~~بتلاميذه متصاعدا إلى اعلاها، منتهيل بشيوخة، كقوله: (أخرج البخاري في
~~الغسل وغيره، عن شعبة والثوري، والي عوانة عنه عن ابيه) وقد تحذف من اول
~~السند كما في المثال التالي: (أخرج البخاري في الايمان عنه عن عبد الواحد
~~بن زياد) ف (عنه) في المثال الاول تعنى: المترجم له، ابراهيم ms125 بن محمد بن
~~المنتشر، وفي الثاني: حرمي بن حفص، وعندما نفتقد لفطة (عنه) وهي الحلقة
~~الرابطة بين طرفي السند اكون مضطرا لزيادتها بين معقوفتين، لان السياق
~~يقتضي اثباتها، مشيرا إلى ذلك في الحاشية بعبارة: (ما بين المعقوفتين ساقط
~~من الاصل) (4 - 2) - وقد اضيف لفظة دون الاعتماد على مصدر، لانه من عادة
~~المؤلف اي يقول في اي ترجمة: أخرج البخاري، وحينما يقول: (أخرج) في العمرة
~~تكون هذه الجملة ناقصة وغير صحيحة لانها تفتقد العمدة التي ترتكز عليها وهي
~~الفاعل المخرج، ولم يسبق ذكره في الترجمة نفسها حتى نقول: إن هذا الفعل
~~يتحمل ضميرا، وليس الفاعل مجهولا لدينا، لاننا بصدد من أخرج عنهم البخاري،
~~فيتعين إن يكون المحذوف هو (البخاري) ولم تكن الزيادة افسادا للنص، بل
~~اصلاحا له، وهو مراد المؤلف، وانما وقع ذلك سهوا من الناسخ، وهناك أنواع
~~متعددة من الكلمات الساقطة، تعتمد حينا PageV01P231
~~على تذوق النص كما مر، واحيانا على مصادر المؤلف التي راجعناها ووضعنا
~~الكلمة الساقطة في مكانها مع التنيبه على ذلك في الهوامش.
# (4 - 3) - ومن قبيل زيادة التي تحدث خللا في النص ما ورد في الاصل
~~المخطوط.
# (حدثنا أبو بكر الاسدي، حدثنا عبد الله بن محمد بن الفضل) فلفظة (حدثنا)
~~الثانية، مقحمة بين الكنية والنسب من جهة، والاسم من جهة ثانية فجعل ذلك من
~~الرجل رجلتين، وبمراجعتنا للجرح والتعديل لابن أبي حاتم المقتبس منه هذا
~~النص، ادركنا الصواب، وحذفنا المقحم مع ذكر ذلك في الحاشية.
# 5) - وضعت ارقاما مسلسلة - ليست من وضع المؤلف - للاعلام المترجم لهم من
~~اول الكتاب إلى آخره، لتسهيل الرجوع إليها بيسر، والاحالة عليها عند
~~الاقتضاء، واهملت التراجم المكررة من الترقيم مكتفيا بالرمي لها بالاشارة
~~واحلت على موطن ذكرها فيما سبق مع تذييلها ببعض المصادر.
# 6) - حققت اسماء الاعلام الواردة في صلب الكتاب بما أراه صوابا، وعرفت
~~بمعظمها، واحلت على بعض مصادر الترجمة 7) - اعتنيت بتخريج الايات القارنية
~~والاحاديث النبوية معظم النصوص المقتبسة التي يتضمنها الكتاب من اصولها ما
~~استطعت إلى ذلك سبيلا، جاعلا كلا منها بين قوسين، ms126 مشيرا في الهوامش إلى
~~مصادرها (7 - 1) - اقتصرت في الايات القرآنية على ذكر اسم السورة ورقم الاية.
PageV01P232
# (7 - 2) - أحلت في تخريج الاحاديث النبوية على امهات مصادر
# الحديث المعتمدة.
# (7 - 3) - وضعت النصوص المقتبسة من مختلف المؤلفات المتوفرة لدي بين
~~علامتي تنصيص.
# (7 - 3 - 1) - إذا لم يتصرف فيها المؤلف اشرت في آخر النص إلى الاحالة في
~~الهامش على الكتاب المقتبس منه في الغالب.
# (7 - 3 - 2) - الا إذا ختم النص بحديث آية قرآنية أو علم يقتضي تخريجا
~~ثانيا، فانني اعلق عليه في اوله، فإذا زاد كلمة للايضاح وضعتها بين عارضتين
~~أو نقص كلمة، ولا ادري اكان ذلك منه أو من الناسخ زدتها من المصدر نفسه بين
~~معقوفتين، ونبعت على ذلك في الحاشية (7 - 3 - 3) - وإذا تصرف المؤلف في
~~النص المقتبس اهملت القوسين واكتفيت في نهاية العبارة بالاحالة على المصدر
~~دون تحديد النص المتصرف فيه 8) - ولما كانت النسخة التي اعتمدتها في
~~التحقيق فريدة مشتملة على كثير من الاخطاء بالزيادة والتكرار والنقص
~~والتصحيف والتقديم والتاخير، وإبدال كلمة مكان أخرى، ومخالفة القواعد
~~النحوية وبها هوامش دقيقة لا تكاد تقرأ، وتوقفت في المقابلة على نسخة ثانية
~~فلم اظفر بها لعدم وجودها في اية مكتبة في PageV01P233
~~العالم حسب ما اعلم - التزمت باضافة تلك الهوامش في اسفل الصفحات واستعنت
~~على تحقيق النص وتصويب المخطاء بالمصادر الاساسية.
# 9) - ولما كانت تلك الهوامش منها ما له صلة بالنص، ومنها ما ليس كذلك،
~~فما كانت له علاقة به ربطتها معه برقم، وما لم تثبت في نظري رمزت لها
# باشارة أو اكثر هكذا.
# في اسفل الصفحة قائلا: (من هامش الاصل) في جميعها.
# (10) - ذيلت مقدمة التحقيق بثلاث صور من المخطوطة، تمثل الاولى صدر
~~الكتاب، وتبرز الثانية نهاية السفر الاول وبداية الثاني، والثالثة هي
~~الورقة الاخيرة من الكتاب.
# 11) - الحقت باخر الكتاب فهرست لاسماء الاعلام المجردة المترجم لهم
~~المثبته بالورقة الثانية من الاوراق الثلاث المضافة لاول الكتاب.
# 12) وختمته باثني عشر فهرسة شاملا، تنتهي بفهرست فني كمفتاح تيسيرا
~~للفائدة، وفي فهرست الاعلام الواردة في صلب الكتاب خاصة حينما يكون ms127 للعلم
~~عدة صفحات اشير إلى موطن ترجمة بين قوسين ليقتصر عليها من شاء، ويستوعب
~~الباحث موطن ذكره.
# هذا وقد تحريت جهدي إن يقرب هذا العمل المتواضع الكتاب من الكمال كما ارد
~~مؤلفه، راجيا إن يكشف تحقيقة ونشره ودراسته بجلاء عن عقلية اجدادنا في
~~القرن الخامس الهجري بالاندلس، والوقوف على طريقتهم في التفكير والتاليف
~~والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
PageV01P234
# مقدمة المؤلف PageV01P241
~~(1 - أ) / بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وسلم الحمد لله ذي الاسماء الحسنى والصفات العلى، وصلى الله على نبيه محمد
~~المصطفى وعلى آله وسلم تسليما.
# اما بعد:
# فانك سألتني إن اصنف لك كتابا اتي فيه باسماء من روى عنهم محمد بن
~~اسماعيل البخاري في صحيحه من شيوخه ومن تقديمهم إلى الصحابة رضي الله عنهم.
# واثبت فيه ما صح عندي من كناهم واسمائهم، وما ذكره العلماء من أحوالهم،
~~ليكون مدخلا للناظر في هذا العلم إلى معرفة اهل العلم والعدل من غيرهم
~~وسببا إلى معرفة كثير من الرواة والوقوف على طرف من أخبارهم فاجبتك إلى ذلك
~~لما رجوت فيه من جزيل الثواب، وتحريت الصواب جهدي، واستنفدت في طلبه وسعي،
~~والله اسال إن يوفقنا له وينفعنا به ويعين الناظر فيه على حسن مقصده وجميل
~~مذهبه برحمته وانا إن شاء الله اتي بما شرطته في اسماء الرجال على حروف
~~الهجاء بالتاليف المعتاد في بلدنا وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل.
PageV01P243
# واسانيد ما ذكرت فيه عن صحيح البخاري، فحدثنا به أبو ذر قراءة عليه قال
~~أخبرنا ابو محمد الحموي وابو اسحاق المستملي، وابو الهيثم الكشميهني.
# قالوا: أنبانا محمد بن يوسف الفربري، قال: أنبانا محمد بن اسماعيل
~~البخاري.
PageV01P244
# وما ذكرته فيه عن تاريخ البخاري فاخبرنا به أبو ذز قراءة عليه قال: أنبانا
~~زاهر بن أحمد أنبانا أبو محمد زنجوية بن محمد أنبانا البخاري.
# وما أخرجته فيه عن مسلم فاخبرنا به أبو ذر، أنبانا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الجوز في، أنبانا مكي بن عبدان أنبانا مسلم.
# وما ms128 أخرجته فيه عن PageV01P245
~~عبد الرحمن ابن أبي حاتم فاجازه لنا أبو ذر قال: اجازه لنا حمد الاصبهاني،
~~قال: اجازة لنا عبد الرحمن وما أخرجته فيه عن الكلاباذي فاخبرناه أبو محمد
~~بن الوليد قال: أنباه على بن فهر عن أبي سعيد عمر بن محمد السجزي عن أبي
~~نصر الكلاباذي.
# وما كان فيه عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله البيع.
PageV01P246
# فاخبرنا به أبو بكر محمد بن علي المطوعي عنه.
# وما كان فيه عن ابن عدي فاخبرنا به أبو بكر بن سختويه، وابو عبد الله
~~محمد بن علي بن محمود جميعا، عن أبي العباس الرازي عن ابن عدي واخبرنا به
~~أبو بكر بن سختويه قال: اجازه لنا ابن عدي وما أخرجته فيه من تاريخ أبي حفص
~~الفلاس فاخبرنا به أبو القاسم الدبثائي عن أبي الحسن بن لؤلؤ.
PageV01P247
# عن أبي بكر بن شهريار، عن أبي حفص.
# وما كان فيه من تاريخ ابن معين، فاخبرنا به أبو ذر عن أبي عبد الله / (1
~~- ب) / البيع، عن الاصم محمد بن يعقوب النيسابوري عن عباس بن محمد عن يحيى
~~بن معين وما كان فيه من تاريخ أبي العباس الابار فاخبرنا به أبو بكر الخطيب
~~أحمد بن علي بن ثابت.
# عن أبي الحسين محمد بن الحسين بن الفضل عن PageV01P248
~~دعلج عن ابي العباس.
# واخرجت فيه غير ذلك مما وقع إلى في مذاكرة اهل الحديث، وكتبته عنهم في
~~جملة المنثور من الحديث، وعلى وجه الانتقاء وما سالت عنه الحفاظ واهل العلم
~~بهذا الشان، كالشيخ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ، وابي عبد الله محمد
~~بن علي الصوري الحافظ، وابي بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، وابي
~~النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد الارموي الحافظ وغيرهم.
# وساقدم بين يدي ذلك ابوابا ومقدمات تعلم بها منهج معرفة الجرح والتعديل.
# فقد رايت كثيرا ممن لا علم له بهذا الباب، يعتقد إن هذا من جهة التقليد،
~~وانه لا يدرك بالنظر والاجتهاد واذكر بعد ذلك شيئا مما ms129 يتوصل به إلى معرفة
~~الصحيح من السقيم، إذ هو المقصود بعلم الجرح والتعديل.
# واذكر بعذ ذلك نبذه من نسب أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وتاريخ
~~مولده ووفاته وحاله وحفظه وعلمه بالحديث، ووصف كتابة المذكور بما هو عليه.
# ثم اتبع ذلك ما قدمنا ذكره من ذكر الرواة في كتابة المذكور، والله الموفق
~~للصواب.
PageV01P249
# باب معرفة الجرح والتعديل أحوال المحدثين في الجرح والتعديل مما يدرك
~~بالاجتهاد ويعلم بضرب من النظر ووجه ذلك أن الانسان إذا جالس الرجل وتكررت
~~محادثته له وإخباره إياه بمثل ما يخبر ناس عن المعاني التي يخبر عنها تحقق
~~صدقة وحكم بتصديقه فإن اتفق له أن يخبر في يوم من الايام أو وقت من الاوقات
~~بخلاف ما يخبر الناس عن ذلك المعنى أو بخلاف ما علم منه المخبر أعتقد فيه
~~الوهم والغلط ولم يخرجه ذلك عنده عن رتبة الصدق
# الذي ثبت من حاله وعهد من خبره وإذا أكثرت مجالسة آخر وكثرت محادثته لك
~~فلا يكاد أن يخبرك بشئ إلا ويخبرك أهل الثقة والعدالة عن ذلك المعنى بخلاف
~~ما أخبرك به غلب على ظنك كثرة غلطه وقلة استثباته واضطراب أقواله وقلة صدقه
~~ثم بعد ذلك قد يتبين لك من حاله العمد أو الغلط وبحسب ذلك تحكم في أمره فمن
~~كان في أحد هذين الطرفين لا يختلف في جرحه أو تعديله وممن كان بين الامرين
~~مثل أن يوجد منه الخطأ والاصابة وقع الترجح فيه وعلى حسب قلة أحد الامرين
~~منه وكثرته يكون الحكم فيه فكذلك المحدث إذا حدثك عن الزهري مثل زمعة بن صالح PageV01P251
~~أو صالح بن الاخضر أو محمد بن إسحاق وحدثك عنه بذلك الحديث مالك وعبيد الله
~~بن عمر ومعمر وسفيان بن عيينة ومن أشبههم من الايمة الحفاظ المتقنين الذين
~~علم حفظهم حديث الزهري وإتقانهم له واتفقوا على خلاف ما حدث أو خالفه أحد
~~هؤلاء الايمة وكثر ذلك فإنه يحكم بضعفه واضطراب حديثه وكثرة خطئه فإن انضاف
~~إلى ذلك أن ينفرد بالاحاديث المناكير عن مثل الزهري وكثر ms130 ذلك منه جرح إلى
~~أن يقال فيه منكر الحديث متروك الحديث وربما كثر ذلك منه حتى يتبين تعمده
~~فينسب إلى الكذب وإذا رأيته لا يخالف هؤلاء الايمة المتقنين الحفاظ ولا
~~يخرج عن حديثهم حكم بصدقة وصحة حديثه فهذان الطرفان لا يختلف في من وجد
~~أحدهما منه ومن وجد منه الموافقة والمخالفة وقع الترجيح فيه على كثرة أحد
~~الامرين منه وقلته وعلى قدر ما يحتمله حاله في علمه ودينه وفضله ولذلك
~~يختلف أهل الجرح والتعديل في الرجل فيوثقه يحيى بن سعيد القطان ويضعفه عبد
~~الرحمن بن مهدي ويوثقه شعبة ويجرحه مالك وكذلك سائر من يتكلم في الجرح
~~والتعديل ممن
# هو من أهل العلم بذلك يقع اختلافهم في ذلك على هذا الوجه PageV01P252
~~وقد روى أبو حاتم بن حبان البستي قال سمعت محمد بن إبراهيم بن أبي شيخ
~~الملطي قال جاء يحيى بن معين إلى عفان يسمع منه حديث حماد بن سلمة فقال
~~سمعته من غيري فقال نعم سمعته من سبعة عشر رجلا فأبى أن يحدثه به فقال إنما
~~هو درهم وانحدر إلى البصرة وأسمعه من التبوذكي فقال له التبوذكي سمعته من
~~غيري فقال نعم سمعته من سبعة عشر رجلا فقال ما تريد بذلك قال أريد أن أميز
~~خطأ حماد بن سلمة من خطأ من روى عنه فإذا اتفق لي الجميع على خطإ عرفت أنه
~~من حماد بن سلمة وإذا انفرد به بعض الرواة عنه عرفت أنه منه PageV01P253
~~باب في جواز الجرح وأنه ليس من باب الغيبة المنهي عنها وإنما هو من الدين
~~قال يحيى بن سعيد القطان سألت مالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة
~~عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث فكلهم قال لي بين أمره بين أمره مرتين
~~وعلى هذا إجماع المسلمين إلا من لا يعتد بقوله في هذا الباب وذلك أن الشاهد
~~يشهد على الدينار ويسير المال فتعلم منه الجرحة فلا يسع من علم ذلك إلا أن
~~يجرحه بها ويزيل عن المشهود عليه ضرر شهادته فكيف الدين ms131 الذي هو عماد
~~الدنيا والآخرة ينقله من تعلم جرحته فلا يبين أمره ومما تدل على صحة هذا
~~أنا قد وجدنا الجرح لنقلة الاخبار والبحث عن أحوالهم وطعن الايمة عليهم في
~~سائر أعصار المسلمين من أهل العلم والدين والورع ولذلك روي عن سعيد بن
~~المسيب أنه قال يا برد لا تكذب علي
# كما كذب عكرمة على بن عباس وروي عن مالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة
~~وأيوب السختياني ويونس بن عبيد وشعبة بن الحجاج مع علمهم وورعهم وفضلهم
~~تجريح نقلة الاخبار وإظهار أحوالهم والتحفظ في الاخذ منهم والاخبار عنهم PageV01P254
~~وقال قال أبو بكر بن خلاد قلت ليحيى بن سعيد أما تخشى أن يكون هؤلاء الذين
~~تركت حديثهم خصماءك عند الله يوم القيامة فقال لان يكون هؤلاء خصمائي أحب
~~إلي من أن يكون خصمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم حدثت عني حديثا
~~ترى أنه كذب وقال عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن زيد قال كلمنا شعبة أنا
~~وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل يريد أبان بن أبي عياش فقلنا لو كففت
~~عنه فكأنه لان وأجابنا قال فذهبت يوما أريد الجامع فإذا شعبة ينادي من خلفي
~~فقال ذاك الذي قلتم لا أراه يسعني قال عفان كنت عند إسماعيل بن علية فحدث
~~رجل عن رجل فقال لا تحدث عن هذا فإنه ليس بثبت فقال اغتبته فقال ما اغتابه
~~ولكنه حكم عليه أنه ليس بثبت وقال بن مهدي مررت مع سفيان الثوري برجل فقال
~~كذاب والله لولا أنه لا يحل لي أن أسكت لسكت PageV01P255
~~وقال أبو نعيم حدثنا حماد بن زيد عن بن عون قال قال إبراهيم النخعي إياكم
~~والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحمن فإنهما كذابان وإنما يجوز للمجرح أن يذكر
~~المجرح بما فيه مما يرد حديثه لما في ذلك من الذب عن الحديث وكذلك ذو
~~البدعة يذكر ببدعته لئلا تغتر به الناس حفظا
# للشريعة وذبا عنها ولا يذكر غير ذلك من عيوبه لانه من باب الغيبة قال ms132
~~سفيان الثوري في صاحب البدعة يذكر ببدعته ولا يغتاب بغير ذلك يعني والله
~~أعلم أن يورد ما فيه لا على وجه السب له أو يقال فيه ما ليس فيه فأما أن
~~يذكر ما فيه مما يثلم دينه على وجه التحذير منه فليس من باب الغيبة والله أعلم PageV01P256
~~باب الجرح والتعديل واعلم أنه قد يقول المعدل فلان ثقة ولا يريد به أنه ممن
~~يحتج بحديثه ويقول فلان لا بأس به ويريد أنه يحتج بحديثه وإنما ذلك على حسب
~~ما هو فيه ووجه السؤال له فقد يسأل عن الرجل الفاضل في دينه المتوسط حديثه
~~فيقرن بالضعفاء فيقال ما تقول في فلان وفلان فيقول فلان ثقة يريد أنه ليس
~~من نمط من قرن به وأنه ثقة بالاضافة إلى غيره وقد يسأل عنه على غير هذا
~~الوجه فيقول لا بأس به فإذا قيل أهو ثقة قال الثقة غير هذا يدل على ذلك ما
~~رواه أبو عبد الله بن البيع قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني
~~يقول سمعت أبا بكر محمد بن النضر الجارودي يقول سمعت عمرو بن علي يقول
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا أبو خلدة فقال رجل يا أبا سعيد أكان ثقة
~~فقال كان خيارا وكان مسلما وكان صدوقا PageV01P257
~~الثقة شعبة وسفيان وإنما أراد عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله التناهي في
~~الامامة لو لم يوثق من أصحاب الحديث إلا من كان في درجة شعبة وسفيان الثوري
~~لقل الثقات ولبطل معظم الآثار وأبو خلدة هذا خالد بن دينار البصري
# أخرج البخاري في الجمعة والتعبير والعلم عن حرمي بن عمارة عنه عن أنس
~~وقال عمرو بن علي سمعت يزيد بن زريع يقول أخبرنا أبو خلدة وكان ثقة ولكن
~~عبد الرحمن لم يرد أن يبلغه مبلغ غيره ممن هو أتقن منه وأحفظ وأثبت وذهب
~~إلى أن يبين أن درجته دون ذلك ولذلك قال كان خيارا كان صدوقا وهذا معنى
~~الثقة إذا جمع الصدق والخير مع الاسلام وقد روى عباس بن محمد ms133 الدوري عن بن
~~معين أنه قال محمد بن إسحاق ثقة وليس بحجة وأصل ذلك أنه سئل عنه وعن موسى
~~بن عبيدة الربذي أيهما أحب إليك فقال محمد بن إسحاق ثقة وليس بحجة فإنما
~~ذهب إلى أنه أمثل في نفسه من موسى بن عبيدة الربذي وقد روى عثمان بن سعيد
~~الدارمي قال أحمد بن حنبل ذكر عند يحيى بن PageV01P258
~~سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما فهذا ذكره لعقيل ولم يذكر سبب
~~ذلك ولعله قد ذكر له مع مالك ولو ذكر له مع زمعة بن صالح أو صالح بن أبي
~~الاخضر لوثقه وعظم أمره وقال عبد الرحمن الرازي قيل لابي حاتم أيهما أحب
~~إليك يونس أو عقيل فقال عقيل لا بأس به فقد قال في مثل عقيل لا بأس به
~~ويريد بذلك تفضيله على يونس ولو قرن له عبد الجبار بن عمر لقال عقيل ثقة
~~ثبت متقدم متقن وقد سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال ثقة صدوق فوصفه بصفته لما
~~لم يقرن بغيره PageV01P259
~~وقد ذكر لابي عبد الرحمن النسوي تفضيل بن وهب الليث على مالك فقال وأي شئ
~~عند الليث لولا أن الله تداركه لكان مثل بن لهيعة ولا خلاف أن الليث من أهل
~~الثقة والتثبت ولكنه إنما أنكر تفضيله على مالك أو مساواته به قال أبو عبد
~~الله وسمعت أبا العباس يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~قال لي يحيى بن سعيد القطان لو لم أحدث إلا عن كل من أرضى لما حدثت إلا عن
~~خمسة وهذا لا خلاف أنه أراد بذلك النهاية فيما يرضيه لانه قد أدرك من
~~الايمة الذين لا يطعن عليهم أكثر من هذا العدد لانه قد سمع من يحيى بن سعيد
~~الانصاري ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة وابن جريج
~~وإسماعيل بن أبي خالد وسعيد بن أبي عروبة وسفيان الثوري وشعبة وأدرك معمرا
~~وابن عيينة وهشاما الدستوائي والاوزاعي ونظراءهم كثيرا والاعمش وحماد بن
~~زيد وابن ms134 علية وعاصر وكيعا وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك
~~وجماعة من أيمة الحديث الذين لا مزيد عليهم PageV01P260
~~وروى بن المبارك عن سفيان الثوري أنه قال أدركت حفاظ الناس أربعة عاصما
~~الاحول وإسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد قال وأرى هشاما الدستوائي منهم
~~ولم يرد بهذا أنه لم يدرك حافظا غير هؤلاء فقد أدرك الاعمش ومالكا وابن
~~عيينة وشعبة وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني وسليمان التيمي وقد قال
~~سفيان مرة أخرى حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم
# الاحول وداود بن أبي هند وكان عاصم أعظمهم ولا شك أنه أراد في حديث مخصوص
~~أو معنى مخصوص فإنه قد كان بالبصرة أيوب السختياني ويونس بن عبيد الله وعبد
~~الله بن عون وسعيد بن أبي عروبة وغيرهم ممن هم أحفظ في الجملة وأتقن من
~~عاصم وقد روى بن معين قال حجاج بن محمد قال شعبة عاصم أحب إلي من قتادة
~~وأبي عثمان لانه أحفظهما فبين شعبة وجه تفضيله له إن ذلك مما يختص بحديث
~~أبي عثمان النهدي فلا يشك أحد في تفاوت ما بين قتادة وعاصم بن سليمان
~~الاحول وغير أبي عثمان وقد قال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده
~~عاصم الاحول فقال لم يكن بالحافظ فإما أن يكون قد ظهر ليحيى بن سعيد من
~~حديث عاصم في شيخ من الشيوخ ما اقتضى ما اقتضى مخالفة ما قاله سفيان وشعبة
~~فيه أو قد قرن له بمن هو فوقه في الحفظ والاتقان كالزهري والاعمش وقتادة
~~ويحيى بن أبي كثير فقصر به عن رتبتهم وقد قال أبو زرعة الرازي فيه هو صالح
~~الحديث فتأمل تفاوت هذه الالفاظ في ذكره واعلم أن موجب ذلك اختلاف السؤال
~~والله أعلم PageV01P261
~~وقال عبد الرحمن بن مهدي أيمة الناس في زمانهم أربعة حماد بن زيد بالبصرة
~~وسفيان بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام يعني في الحديث والعلم وقد
~~ترك الليث بمصر وترك جماعة غير هؤلاء فهذا كله يدل على أن ألفاظهم في ذلك
~~تصدر على ms135 حسب السؤال وتختلف بحسب ذلك وتكون بحسب إضافة المسؤول عنهم بعضهم
~~إلى بعض وقد يحكم بالجرحة على الرجل بمعنى لو وجد في غيره لم يجرح به لما
~~شهر من فضله
# وعلمه وأن حاله يحتمل مثل ذلك فقد قال علي بن المديني كتبنا عن عبد الله
~~بن نمير فربما لا يذكر الحارث بن حصيرة الازدي ولا أبا يعفور ولا حلام بن
~~صالح وإنما كان يحدث عن هؤلاء الضعفاء ثم حدث عن هؤلاء بعد ثم قال لو كان
~~غير بن نمير لكان ولكنه صدوق فعلى هذا يحمل ألفاظ الجرح والتعديل من فهم
~~أقوالهم وأغراضهم ولا يكون ذلك إلا لمن كان من أهل الصناعة والعلم بهذا
~~الشأن وأما من لم يعلم ذلك وليس عنده من أحوال المحدثين إلا ما يأخذه من
~~ألفاظ أهل الجرح والتعديل فإنه لا يمكنه تنزيل الالفاظ هذا التنزيل ولا
~~اعتبارها بشئ مما ذكرنا وإنما يتبع في ذلك ظاهر ألفاظهم فيما وقع الاتفاق
~~عليه ويقف عند اختلافهم واختلاف عباراتهم والله الموفق للصواب برحمته PageV01P262
~~باب وصف المجرح الذي يطرح حديثه وتمييزه من العدل الذي يؤخذ بحديثه وإذ لزم
~~معرفة الثقة من غيره فإن صفة المطرح حديثه أولى بالمعرفة قال مالك لا يؤخذ
~~الحديث عن أربعة ويؤخذ عمن سواهم رجل معلن بالسفه وإن كان أروى الناس ورجل
~~يكذب في أحاديث الناس إذا حدث وإن كنت لا تتهمه بالكذب عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وصاحب بدعة يدعو إلى بدعته ورجل له فضل ولا يعرف ما يحدث به
~~وإن كان له فضل وعبادة وأراه يريد بقوله يدعو إلى بدعته أنه يقر بذلك
~~فيظهرها حتى تظهر عليه ويثبت من اعتقاده ومذهبه فيجب أن لا يؤخذ عنه ما دعا
~~إلى بدعته أو ترك ذلك
# وقد روى يونس بن عبد الاعلى عن بن وهب سمعت مالكا يقول لا يصلى خلف
~~القدرية ولا يحمل عنهم الحديث فرواه على الاطلاق ولم يشترط أن يكون داعيا PageV01P263
~~وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة متى يترك حديث الرجل قال ms136 إذا حدث عن
~~المعروفين بما لا يعرفه المعروفون وإذا أكثر الغلط وإذا أتهم بالكذب وإذا
~~روى حديثا غلطا مجتمعا عليه فلم يتهم نفسه فيتركه طرح حديثه وما كان على
~~غير ذلك فارو عنه وروى أشهب بن عبد العزيز سئل مالك أيؤخذ ممن لا يحفظ
~~ويأتي بكتبه فيقول قد سمعتها وهو ثقة فقال لا يؤخذ عنه أخاف أن يزاد في
~~كتبه بالليل وهذا الذي قاله رحمه الله هو النهاية في الاجتهاد إلا أنه قد
~~عدم من يحفظ ولو لم يؤخذ إلا عن من يحفظ لعدم من يؤخذ عنه فقد قل الحفاظ
~~واحتيج إلى الاخذ عمن له كتاب صحيح وهو ثقة ينقل ما في كتابه فإن كان الآخذ
~~ممن يميز تبينت له الزيادة وإن كان لا يميز فالامر فيه ضعف ولعله الذي عنى
~~مالك رحمه الله PageV01P264
~~وقد روى أحمد بن علي بن مسلم ثنا مؤمل بن إهاب أبو عبد الرحمن قال حدثنا
~~يزيد بن هارون قال كان ها هنا شيخ يذكر الرواية عن أنس بن مالك وكان أراه
~~صادقا فلما رأى كثرة الناس عليه قال عندي كتاب فإذا في كتابه شريك يعني
~~أحاديث شريك فقالوا له هذه أحاديث شريك قال نعم أنس حدثنا عن شريك
# فمثل هذا ومن يقرب منه تستولي عليه الغفلة وقلة المعرفة لا يؤخذ عنه وإن
~~كان متدينا PageV01P265
~~باب في رخص الحديث والاخذ عن الثقة واعلم أن أخذ الحديث يكون على وجهين
~~أحدهما للعمل به واتخاذه دينا فهذا يجب أن لا يعتمد عليه إلا بعد أن يؤخذ
~~عن الثقة وذلك الثقة عن ثقة حتى يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم والثاني
~~أن يؤخذ ليعلم أنه قد روي ويعلم وجه ضعفه فهذا يجوز أن يؤخذ عن كل ضرب وروي
~~عن سفيان الثوري أنه قال أحب أن أكتب الحديث على ثلاثة أوجه حديث أكتبه
~~أريد أن أدين به وحديث رجل أكتبه فأوقعه لا أطرحه ولا أدين به وحديث رجل
~~ضعيف أحب أن أعرفه ولا أعبأ به وقال الاوزاعي تعلم ما ms137 لا يؤخذ به كما تعلم
~~ما يؤخذ به وقد روى أحمد بن إسحاق قال رأى أحمد بن حبل [ رضي الله عنه ]
~~يحيى بن معين في زاوية بصنعاء وهو يكتب صحيفة معمر عن أبان بن أبي عياش عن
~~أنس فقال له أحمد بن حنبل [ رحمه الله ] تكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس
~~وتعلم أنها موضوعة فلو قال لك قائل أنت تتكلم في أبان وتكتب حديثه على
~~الوجه فقال رحمك الله أبا عبد الله PageV01P266
~~أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس وأحفظها كلها
# وأعلم أنها موضوعة حتى لا يجئ بعد إنسان فيجعل بدل أبان ثابتا البناني
~~ويرويها عن معمر عن ثابت عن أنس فأقول له كذبت إنما هو أبان لا ثابت وأما
~~أداء الضرب الاول إلى من ينقله فواجب ولازم فإنه لا يجوز أن يكتم علما يجد
~~متحملا له وأما الضرب الثاني فهو مخير في أدائه إلى من ينقله عنه أو ترك
~~ذلك فإن نقله فليبين وجهه وقد قال علي بن المديني سمعت بشر بن المفضل وقيل
~~له إن إسماعيل بن علية يحدث عن عبد الله بن زياد بن سمعان فقال ما شأنه
~~اختلط بعدي وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول ينبغي لصاحب الحديث
~~أن يكون ثبت الاخذ ويفهم ما يقال له وينظر الرجال ويتعاهد ذلك والاصل في
~~ذلك قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا
~~قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين وقد روى أبو أسامة عن بن عون عن
~~محمد يعني بن سيرين أنه قال إن هذا الحديث دين فانظروا عن من تأخذونه PageV01P267
~~وقال عبد الله بن المبارك الاسناد من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما
~~شاء وكان بهز بن أسد يقول إذا ذكر له الاسناد الصحيح هذه شهادة العدول
~~المرضيين بعضهم على بعض وإذا ذكر له الاسناد وفيه شئ قال هذا فيه عهدة
~~ويقول لو أن رجلا ادعى على رجل عشرة دراهم لم ms138 يستطع أخذها إلا بشهادة
~~العدول فدين الله أحق أن يؤخذ فيه بالعدول
# وقال عبدة بن سليمان قيل لابن المبارك في هذه الاحاديث الموضوعة قال يعيش
~~لها الجهابذة وقال الاوزاعي سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول إذا سمعت الحديث
~~فأنشده كما تنشد الضالة فإن عرف فخذه وإلا فدعه وقال بن عون لا يؤخذ هذا
~~العلم إلا عن من شهد له بالطلب وروى المغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا
~~أرادوا أن يأخذوا عن الرجل نظروا إلى صلاته وإلى هيئته وإلى سمته وقال عبد
~~الرحمن بن مهدي قال شعبة كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا قال حدثنا كتبنا عنه
~~فوقفته عليه وإذا لم يقل حدثنا لم أكتب عنه قال عبد الرحمن بن مهدي خصلتان
~~لا يستقيم فيها حسن الظن الحكم والحديث يعني لا يستعمل حسن الظن في قبول
~~الرواية عمن ليس بمرضي PageV01P268
~~باب ذكر أسانيد متفق على اطراحها وإذ قد تقدم قولنا في الجرح والتعديل
~~فنذكر من الاسانيد ما اتفق على طرحه ونذكر ما اتفق على صحته ووجوب الاخذ به
~~ليكون عونا للناظر في السقيم والصحيح فمما اتفق على اطراحه وتركه ما روى
~~معمر عن أبان بن أبي عياش عن أنس والعلة في ذلك من أبان بن أبي عياش قال
~~شعبة لان أزني أحب إلي من أن أروي عن أبان بن أبي عياش ومن ذلك ما رواه
~~الشافعي وعبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة والعلة في ذلك من إبراهيم بن أبي يحيى كان PageV01P269
~~مالك وابن المبارك ينهيان عنه وتركه يحيى القطان وابن مهدي وغيرهما وقال
~~يحيى ابن سعيد القطان لم نترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر وإنما تركناه
~~للكذب وقال يحيى بن معين كان كذابا رافضيا قدريا قال أبو حاتم بن حبان
~~حدثنا محمد بن سليمان بن فارس [ حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن
~~سليمان بن فراس قال جاء رشد بن سعد إلى إبراهيم بن أبي يحيى ومعه كتاب في
~~كسائه فقال ms139 لابراهيم هذه كتبك وحديثك أرويها عنك قال نعم قال بلغني أنك رجل
~~سوء فاتق الله وتب إليه قال فإن كنت رجل سوء فلاي شئ تأخذ عني الحديث قال
~~ألم يبلغك أنه يذهب العلم وتبقى منه بقايا في أوعية سوء فأنت من أوعية السوء PageV01P270
~~ومن ذلك ما يرويه إبراهيم بن هدبة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم والعلة في ذلك من قبل إبراهيم بن هدبة فهو كذاب ومن ذلك ما رواه أحمد
~~بن عبد الله بن خالد أبو علي الشيباني الجوباري الهروي عن سفيان بن عيينة
~~ومالك وغيرهما من الثقات الايمة والعلة في ذلك من أحمد بن عبد الله
~~الجوباري فإنه كذاب وقال أبو حاتم بن حبان وضع على النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو ثلاثين ألف حديث ومن ذلك ما رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني
~~عن أبيه عن بن عمر فإنها كلها نسخة موضوعة والعلة في ذلك من محمد بن عبد
~~الرحمن ومن ذلك ما يرويه مقاتل بن سليمان الخراساني البلخي المفسر فإنه
~~كذاب كان يسأل
# أهل الكتاب من اليهود والنصارى ويفسر بذلك القرآن وهو مشهور بالكذب PageV01P271
~~والاختلاف ومن ذلك ما رواه محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب فإنه كان يضع
~~على الثقات ويحدث عنهم بما ليس بحديثهم روي عنه أنه قال إني لاسمع الكلمة
~~الحسنة فلا أرى بأسا أن أحدث لها إسنادا وقد روي عن أحمد بن حنبل أنه قال
~~المشهورون بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة مقاتل بن سليمان
~~وإبراهيم بن أبي يحيى وأحمد بن عبد الله الجوباري ومحمد بن سعيد الشامي
~~المصلوب فهذا الصنف مما يجب رد ما يرويه من الحديث لجرحة ناقله وقد ينقل
~~الحديث ثقة عن ثقة وهو ضعيف أي والحديث ضعيف إما لارسال دخله لان الناقل لم
~~يأخذ عن المنقول عنه وإن كان عاصره مثل أن يروي الحسن عن أبي هريرة فإنه
~~ليس بصحيح لانه لم يأخذ عنه شيئا وإن كان قد عاصره ومثل ms140 أن يروي سعيد بن
~~أبي عروبة عن يحيى بن سعيد الانصاري أو عبيد الله بن عمر العمري أو زيد بن
~~أسلم أو أبي الزناد فإن هذا كله غير صحيح فإنه لم يأخذ عن أحد منهم وقد حدث
~~عنهم وقد يكون ذلك لتدليس بإسقاط رجل ضعيف من السند مثل ما كان يفعله بقية
~~بن الوليد فإنه قد سمع من مالك ومن عبيد الله بن عمرو ومن PageV01P272
~~شعبة وسمع من جماعة من الضعفاء عنهم فيروي الرواة عنه من تلك ويسقطون ذكر
~~الضعفاء بين بقية بن الوليد ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمرو وشعبة بن
~~الحجاج فيتصل الخبر برواية الثقة عن الثقة ولذلك قال علي بن المديني روى
~~بقية عن عبيد الله بن عمر أحاديث منكرة وقد يكون ذلك من وجه آخر وهو أن
~~يروي العدل الحديث عن
# رجل عن آخر ويسمى الذي روى عنه الحديث باسم يشترك فيه عدل وضعيف والذي
~~يروي الحديث يروي عنهما والذي انتهت الرواية إليه يروي عنه العدل والضعيف
~~وذلك مثل أن يروي وكيع بن الجراح عن النضر عن عكرمة ووكيع يروي عن النضر بن
~~عربي وهو لا بأس به ويروي عن النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز وهو ضعيف
~~وهما يرويان عن عكرمة فيحتاج الناظر في ذلك إلى أن يعرف ما ينفرد به النضر
~~بن عربي عن عكرمة وما يشتركان في روايته PageV01P273
~~وإلى أن يعرف ما يرويه وكيع عن النضر بن عربي وما يرويه عن النضر الخزاز
~~ومثل ما يرويه الوليد بن مسلم عن أبي عمرو عن الزهري فيوهم أنه أراد به
~~الاوزاعي وإنما أراد عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهما جميعا قد سمعا من
~~الزهري والوليد بن مسلم قد سمع منهما والاوزاعي ثقة وعبد الرحمن بن يزيد
~~ضعيف وقد يكون الحديث يرويه الثقة عن الثقة ولا يكون صحيحا لعلة دخلته من
~~جهة غلط الثقة فيه وهذه الوجوه كلها لا يعرفها إلا من كان من أهل العلم
~~بهذا الشأن وتتبع طرق الحديث واختلاف الرواة ms141 فيه وعرف الاسماء والكنى ومن
~~فاتته الرواية عن من عاصره ومن لم تفته الرواية عنه ومن كان من شأنه
~~التدليس ومن لم يكن ذاك من شأنه والله أعلم بالصواب PageV01P274
~~باب في ذكر أسانيد اتفق على صحتها
# وما اتفق على صحته من الاسانيد ما روى الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر
~~والزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم والزهري عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة والزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة والزهري عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس إذا رواه مالك بن أنس وابن
~~عيينة ومعمر وعبيد الله بن عمر ما لم يختلفوا فإذا اختلفوا وجب النظر في
~~اختلافهم فيؤخذ بقول أكثرهم وأحفظهم ما لم يبن أن الخلاف فيه من الزهري
~~ويلحق بحديثهم وإن لم يقو قوته حديث الزبيدي وعقيل بن خالد بن عقيل
~~والاوزاعي ويونس بن يزيد والليث بن سعد وهشام الدستوائي ما لم يقع فيه
~~اختلاف فإذا خالفت الطبقة الثانية الطبقة الاولى حكم للاولى فإن اختلفوا
~~وجب النظر ومن ذلك حديث الزهري عن أنس ما كان من رواية الثقات وقد انفرد
~~الزهري بحديث عن أنس وهو ما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا
~~تنافسوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا
~~يضر أن يروى عن الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث لا يوجد عند
~~غيره إذا كان معروفا غير منكر ولا معلول PageV01P275
~~وقد روى مالك أحاديث لا توجد إلا عند مالك مثل حديث عن بن شهاب عن أنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر لم
~~يتابعه عليه غير بن أبي أويس وكذلك حديثه عن سمي عن أبي صالح ذكوان عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب لكن مثل
~~حفظ مالك وحاله يحتمل مثل هذا وقد أنكر مالك رحمه ms142 الله سؤال الناس له عن
~~حديث المغفر وذلك أنه يرويه عنه عدد كثير ممن هو أسن منه كابن جريج وغيره
~~فسأل عن ذلك فقيل
# له لا يرويه غيرك فقال لو علمت هذا ما حدثت به ومن ذلك حديث قتادة عن أنس
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان ذلك من حديث شعبة وسعيد بن أبي عروبة
~~وهشام الدستوائي فإذا اتفق الثلاثة عن قتادة فلا خلاف في صحة الحديث وإذا
~~اتفق اثنان وخالفهما ثالث فالقول قول الاثنين وإذا اختلفوا نظر فيه وإذا
~~روى حماد بن سلمة وهمام بن يحيى بن دينار أبو عبد الله العوذي وأبان بن
~~يزيد ومن كان مثلهم من الشيوخ حديثا عن قتادة فخالفهم سعيد بن أبي عروبة
~~وشعبة بن الحجاج وهشام قضي لسعيد وشعبة وهشام وإذا خالفهم سعيد وحده أو
~~شعبة أو هشام توقف فيه PageV01P276
~~ومن ذلك حديث ثابت بن أسلم البناني عن أنس إذا رواه شعبة وحماد بن زيد
~~وحماد بن سلمة ولم يكن مضطرب الاسناد أو مختلفا فيه ومن ذلك حديث إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث مالك بن
~~أنس وحماد بن سلمة وعكرمة بن عمار والاوزاعي ما لم يكن حديث من سمينا مع
~~مالك منكرا أو معلولا أو كان مما انفرد به عن مالك من يكون مثلهم وقد حدث
~~الاوزاعي عن إسحاق عن أنس بأحاديث مستقيمة وحدث قوم عن الاوزاعي عن إسحاق
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث منكرة كرواية بقية عنه من
~~رواية الضعفاء عن بقة حديث طلب العلم فريضة رواه عنه الجبايري وهو ضعيف فما
~~ورد عليك من هذا الضرب فالمنكر أبين من أن يحتاج إلى السؤال عنه وإذا روى
~~حماد بن سلمة أو غيره من الشيوخ كالاوزاعي وهمام وأبان عن قتادة عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فإذا كان الحديث معروفا من غير
# طريقهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أنس ms143 لم يرد وإن كان لا يعرف من
~~حديث أنس ولا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم من غير تلك الطريق فهو منكر
~~ولا يثبت من حديث قتادة عن الحسن البصري عن أنس حديث أصلا وحديث قتادة عن
~~الحسن عن سمرة اختلف فيه أهل العلم بالحديث فقال PageV01P277
~~أحمد بن هارون البرد يجي الحافظ وغيره ليس بصحيح لانه من كتاب ولا يحفظ عن
~~الحسن عن سمرة حديث يقول فيه من وجه صحيح غير حديث العقيقة وحديث الحسن عن
~~أبي بكرة فيه اختلاف قال علي بن المديني ومحمد بن إسماعيل سمع منه واحتجا
~~بحديث رواه أبو موسى إسرائيل بن موسى عن الحسن سمع أبا بكرة سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم على المنبر والحسن إلى جنبه يقول ابني هذا سيد ولعل الله أن
~~يصلح به بين فئتين من المسلمين وقال أبو الحسن الدارقطني ويحيى بن معين
~~وغيرهما من الحفاظ هو مرسل لم يسمع الحسن من أبي بكرة واحتجوا بأن الحسن
~~أدخل بينه وبين أبي بكرة الاحنف بن قيس في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
~~إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار وفي حديث الحسن عن
~~عمران بن حصين نظر لانه أدخل بينه وبين عمران بن حصين هياج بن عمران
~~البرجمي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى PageV01P278
~~عن المثلة وجمهور أصحاب الحديث على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
~~والاحاديث التي فيها عن الحسن سمعت أبا هريرة غير صحيحة
# وقد روى قتادة ويونس بن عبيد أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة والذي صح
~~للحسن السماع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وعبد الله بن
~~مغفل وعبد الرحمن بن سمرة وأحمد بن جزء وأما أحاديث بن سيرين عن أبي هريرة
~~فصحاح كلها سمع منه بالبحرين وبالمدينة على ساكنها السلام وأحاديث قتادة عن
~~بن سيرين عن أبي هريرة فيها صحاح من رواية حماد بن زيد وابن علية ولم
~~يختلفا إلا في حديث واحد رفعه ms144 حماد بن زيد وأوقفه بن علية وقد أدخل محمد بن
~~عبد الرحمن الطفاوي عن أيوب بين محمد بن سيرين وبين أبي هريرة عبد الوهاب
~~وادخل علي بن رباح بينه وبين أبي هريرة عبد العزيز بن مروان وعلي بن PageV01P279
~~شماخ والاول أصح وعليه جماعة أهل العلم والله أعلم وأحاديث أبي قلابة عن
~~أنس صحاح من رواية أيوب إذا روى عن أيوب حماد بن زيد أو بن علية ووهيب وعبد
~~الوهاب الثقفي والذي صح لمجاهد من الصحابة عبد الله بن عباس وعبد الله بن
~~عمر وأبو هريرة وقد اختلف فيه أي في أبي هريرة وحجب عن عائشة فلم يدخل ومن
~~روى عنه من البصريين بن عون وابن بشر وأيوب صحيح ومن الكوفيين منصور بن
~~المعتمر لا يقدم أحد عليه في مجاهد ثم الحكم بن عيينة وأحاديث الاعمش عنه
~~يسيرة بعضها مسموع وبعضها فيه تدليس وقد روى أبو إسحاق السبيعي عن مجاهد
~~ويروي مجاهد عن أبي سعيد الخدري ولا يصح ذلك إنما هو من حديث محمد بن إسحاق
~~عن أبان بن صالح عن مجاهد
# ومن حديث ليث بن أبي سليم عن مجاهد وأحاديث نافع عن بن عمر صحاح إذ رواها
~~عنه مالك وعبيد الله بن عمر بن حفص العمري وأيوب السختياني فإن اتفقوا
~~فالقول قولهم دون من خالفهم وان اختلفوا نظر فيه وأحاديث عبد الله بن دينار
~~عن بن عمر صحاح من رواية مالك وشعبة وسفيان الثوري PageV01P280
~~وأحاديث يحيى بن سعيد الانصاري عن أنس صحاح وبقي ثلاثة أحاديث منها حديث
~~فيه اضطراب ولا يصح ليحيى ابن سعيد عن أنس فيه نظر.
# ولا يصح ليحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم حديث وأحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلها معلولة وليس عند شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة حديث مسند وعن سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي عن سعيد عن أبي
~~هريرة ms145 عن النبي صلى الله عليه وسلم عند كل واحد منهما حديث وفيهما نظر ولا
~~يصح سماع قتادة من أبي سلمة بن عبد الرحمن ولم يسمع من الشعبي ولا من عروة
~~بن الزبير وقد روى عنه عن عروة حديثان وقد حدث عن الزهري واختلف في سماعه
~~والذي أجمع عليه أهل الحديث من حديث أبي إسحاق السبيعي ما رواه شعبة وسفيان
~~الثوري عنه فإذا اختلفا فالقول قول الثوري فهذه فصول يستعان بها على معرفة
~~الصحيح من غيره وينهج البحث عن سواها مما هو في معناها والله الموفق للصواب PageV01P281
~~باب نسب محمد بن إسماعيل البخاري وتاريخ مولده ووفاته هو محمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري الجعفر وبردزبة مجوسي مات عليها
~~والمغيرة بن بردزبة أسلم على يدي النعمان البخاري الجعفي والي بخارى وهو جد
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله المسندي وولد محمد بن إسماعيل يوم الجمعة بعد
~~صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة وتوفي ليلة
~~السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد الظهر مستهل شوال من
~~شهور سنة ست وخمسين ومائتين بخرتنك قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها
~~وكان له بها قرابة فتوفي عندهم PageV01P282
~~باب في وصف حياته وعلمه قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ سمعت عدة
~~مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث
~~فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث فقلبوا متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا
~~الاسناد لاسناد آخر وإسناد هذا المتن لمتن آخر ودفعوا إلى عشرة أنفس إلى كل
~~رجل منهم عشرة أحاديث وأمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري
~~وأخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من أصحاب الحديث من الغرباء من أهل
~~خراسان وغيرها ومن البغداديين
# فلما اطمأن المجلس بأهله انتدب إليه رجل من العشرة وسأله عن حديث من تلك
~~الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا أعرفه فسأل عن آخر فقال البخاري لا
~~أعرفه ثم سأل عن آخر فقال لا ms146 أعرفه فما زال يلقي بمثله واحدا بعد واحد حتى
~~فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه فكان الفهماء ممن حضر المجلس يلتفت
~~بعضهم إلى بعض ويقولون الرجل فهمنا ومن كان منهم غير ذلك يقضي على البخاري
~~بالعجز والتقصير وقلة الفهم PageV01P283
~~ثم انتدب رجل آخر من العشرة فسأله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال
~~البخاري لا أعرفه فسأله عن آخر فقال لا أعرفه فسأل عن آخر فقال لا أعرفه
~~فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتى فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه
~~ثم انتدب الثالث إليه والرابع إلى تمام العشرة حتى فرغوا كلهم من الاحاديث
~~المقلوبة والبخاري لا يزيدهم على لا أعرفه فلما علم البخاري أنهم قد فرغوا
~~التفت إلى الاول منهم فقال أما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا
~~والثالث والرابع على الولاء حتى أتى على تمام العشرة فرد كل متن إلى إسناده
~~وكل إسناد إلى متنه وفعل الآخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها إلى
~~أسانيدها وأسانيدها إلى متونها فأقر له الناس بالحفظ والعلم وأذعنوا له
~~بالفضل وكان بن صاعد إذا ذكر محمد بن إسماعيل يقول الكبش النطاح PageV01P284
~~باب في ذكر تأليفه للكتاب الجامع وحكم الكتاب ومعناه قال الحاكم أبو عبد
~~الله حدثونا عن محمد بن إسماعيل أنه قال كنت على باب إسحاق بن إبراهيم بن
~~مخلد بن راهويه بنيسابور فسمعت أصحابنا يقولون لو جمع جامع مختصر صحيح
~~الحديث تعرف به الآثار فأخذت في جمع هذا الكتاب وقال أبو أحمد بن عدي سمعت
~~الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت إبراهيم بن معقل النسفي يقول سمعت محمد
~~بن إسماعيل البخاري يقول ما أدخلت في هذا الكتاب يعني جامعه الصحيح إلا ما
~~صح وتركت من الصحاح حتى لا يطول الكتاب وإنما أدخلت هذه الحكاية لئلا يعتقد
~~من لا يحسن هذا الباب أن ما ليس في الصحيحين ليس بصحيح بل قد تصح أحاديث
~~ليست في صحيحي البخاري ومسلم ولذلك قد خرج الشيخ أبو الحسن الدارقطني
~~والشيخ أبو ms147 ذر الهروي في كتاب الالزامات من الصحيح ما ألزماهما إخراجه PageV01P285
~~وكما أنه قد وجد في الكتابين ما فيه الوهم وأخرج ذلك الشيخ أبو الحسن وجمعه
~~في جزء وإنما ذلك بحسب الاجتهاد فمن كان من أهل الاجتهاد والعلم بهذا الشأن
~~لزمه أن ينظر في صحة الحديث وسقمه بمثل ما نظرا ومن لم يكن تلك حاله لزمه
~~تقليدهما في ما ادعيا صحته والتوقف فيما لم يخرجاه في الصحيح وقد أخرج
~~البخاري أحاديث اعتقد صحتها تركها مسلم لما اعتقد
# فيها غير ذلك وأخرج مسلم أحاديث اعتقد صحتها تركها البخاري لما اعتقد
~~فيها غير معتقده وهو يدل على أن الامر طريقه الاجتهاد لمن كان من أهل العلم
~~بهذا الشأن وقليل ما هم وقال أبو أحمد بن عدي سمعت عبد القدوس بن همام يقول
~~سمعت عدة من المشايخ يقولون حول محمد بن إسماعيل البخاري تراجم جامعه بين
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين PageV01P286
~~وقد أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ رحمه الله حدثنا أبو إسحاق
~~المستملي إبراهيم بن أحمد قال انتسخت كتاب البخاري من أصله كان عند محمد بن
~~يوسف الفربري فرأيته لم يتم بعد وقد بقيت عليه مواضع مبيضة كثيرة منها
~~تراجم لم يثبت بعدها شيئا ومنها أحاديث لم يترجم عليها فأضفنا بعض ذلك إلى
~~بعض ومما يدل على صحة هذا القول أن رواية أبي إسحاق المستملي ورواية أبي
~~محمد ورواية أبي الهيثم الكشميهني ورواية أبي زيد المروزي وقد نسخوا من أصل
~~واحد فيها التقديم والتأخير وإنما ذلك بحسب ما قدر كل واحد منهم في ما كان
~~في طرة أو رقعة مضافة أنه من موضع ما فأضافه إليه ويبين ذلك أنك تجد
~~ترجمتين وأكثر من ذلك متصلة ليس بينهما أحاديث وإنما أوردت هذا لما عني به
~~أهل بلدنا من طلب معنى يجمع بين الترجمة والحديث الذي يليها وتكلفهم في
~~تعسف التأويل ما لا يسوغ ومحمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله وإن كان من
~~أعلم الناس بصحيح ms148 الحديث وسقيمه فليس ذلك من علم المعاني وتحقيق الالفاظ
~~وتمييزها
# بسبيل فكيف وقد روى أبو إسحاق المستملي العلة في ذلك وبينها إن الحديث
~~الذي يلي الترجمة ليس بموضوع لها ليأتي قبل ذلك بترجمته ويأتي بالترجمة
~~التي قبله من الحديث بما يليق بها PageV01P287
~~حرف الالف PageV01P289
~~باب أحمد (1) أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل أبو إسحاق السرماري
~~قرية من قرى بخارى المطوعي السلمي الذي يضرب بشجاعته المثل أخرج البخاري في
~~الصلاة وصفة النبي صلى الله عليه وسلم وغزوة الحديبية والتوحيد وتفسير
~~الفتح وغيرها عنه عن عبيد الله بن موسى وعثمان بن عمر بن فارس ويعلى ابن
~~عبيد وعمرو بن عاصم وضربائهم توفي يوم الاثنين لست ليال بقين من شهر ربيع
~~الآخر سنة اثنتين وأربعين ومائتين وإنما يقول فيه البخاري حدثني أحمد بن
~~إسحاق ولا ينسبه وربما نسبه فقال أحمد بن إسحاق السلمي قال ذلك في تفسير
~~سورة الفتح قال عبد الرحمن بن أبي حاتم أحمد بن إسحاق بن صالح بن عطاء
~~الوزان الواسطي بسامراء كتبت عنه مع أبي وهو صدوق وأحمد بن إسحاق الحضرمي
~~يروي عن حماد بن سملة روى عنه أبو بكر أبي شيبة يعد في البصريين PageV01P291
~~قال ذلك أبي وأبو زرعة وذكر بن البيع في باب من اتفق على ذكره البخاري
~~ومسلم أحمد بن
# إسحاق الحضرمي وفي باب من انفرد البخاري بذكره أحمد بن إسحاق البخاري
~~وعندي أنه وهم منه لان الحضرمي كبير إنما يروي عن حماد بن سلمة وعن وهيب
~~وعبد الله بن حسان روى عنه زهير بن حرب ويحيى بن معين ذكر ذلك أبو بكر بن
~~أبي خيثمة في تاريخه ولم يذكر البخاري أحمد بن إسحاق الحضرمي في مثل هذه
~~الطبقة وأحمد بن إسحاق البخاري يقرب سنه من سن محمد بن إسماعيل البخاري فلا
~~يصح أن يحدث عن حماد بن سلمة وضربائه وقد قال أبو عبد الله بن البيع في باب
~~آخر حدث البخاري عن أحمد غير منسوب عن يعلى بن عبيد وعثمان بن عمر ms149 وعمرو بن
~~عاصم وعبيد الله بن موسى وهو عندنا أحمد بن إسحاق أبو إسحاق السلمي البخاري
~~السرماري وله ابن فقيه مشهور يعرف بأبي صفوان إسحاق بن أحمد وذكر في باب ما
~~انفرد مسلم بالاخراج عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي فخلط في ذكره تخليطا بينا
~~فمرة ذكره فيمن اتفقا على الاخراج عنه ومرة ذكره في من انفرد مسلم بالاخراج
~~عنه وذكر الشيخ أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري أحمد بن إسحاق السلمي
~~البخاري روى عنه عن عبيد الله بن موسى ويعلى وغيرهما ولم يذكر غيره وذكر في
~~من أخرج عنه مسلم أحمد بن إسحاق الحضرمي ولم يذكر غيره والصواب عندي ما
~~قاله أبو الحسن الدارقطني والله أعلم PageV01P292
~~(2) أحمد بن بشير أبو بكر المخزومي الكوفي مولى عمرو بن حريث
# قرشي وقيل شيباني مولى عمرو بن حريث أخرج البخاري في آخر كتاب الطب عن
~~محمد غير منسوب وهو محمد بن سلام عنه عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
~~حديث من اصطبح بسبع تمرات عجوة الحديث مات بعد وكيع بخمسة أيام قال عباس بن
~~محمد سمعت يحيى بن معين يقول أحمد بن بشير يقين وليس بحديثه بأس وقال
~~النسائي ليس بحديثه بأس ليس بذاك القوي وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة
~~الرازي هو صدوق والصواب ما قال فيه أبو زرعة الرازي إنه صدوق إلا أنه ليس
~~بالحافظ فإذا خالف الحفاظ كان حديثهم أولى PageV01P293
~~(3) أحمد بن الحسن بن جنيدب أبو الحسن الترمذي أخرج البخاري في آخر كتاب
~~المغازي عنه عن أحمد بن حنبل عن معتمر عن كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن
~~أبيه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة لم يخرج عنه
~~غيره كتب عنه أبو زرعة الرازي وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال أبو عبد
~~الله النيسابوري هو أحد حفاظ خراسان (4) أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد
~~أبو علي بن أبي عمرو السلمي مولاهم النيسابوري كان أبوه على قضاء ms150 نيسابور
~~سمع أباه أخرج البخاري في الحج والنكاح عنه عن أبيه
# قال أبو نصر توفي سنة ستين ومائتين وإنما يقول البخاري ثنا أحمد بن أبي
~~عمرو وحفص والده يكنى أبا عمرو PageV01P294
~~(5) أحمد بن حميد الطريثيثي مولى قريش كوفي ختن عبيد الله بن موسى قال أبو
~~عبد الله النيسابوري جار أم سلمة يريد والله أعلم موسى بن إسماعيل وقال أبو
~~نصر الكلاباذي له اتصال بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال مسلم
~~يكنى أبا الحسن أخرج البخاري في تفسير سورة النساء عنه عن عبيد الله بن عبد
~~الرحمن الاشجعي قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال بن أبي حاتم لم يكتب عنه
~~أبو زرعة قال أبو الحسن الدارقطني هو أبو الحسن الحراني وذكر بعده أحمد بن
~~حميد الاشجعي وجعلهما رجلين ولم يذكر الكلاباذي رحمه الله في كتابه غير
~~أحمد بن حميد الكوفي مولى قريش وذكر في الرواة ولا يعرف الاشجعي من هو
~~وإنما يعرف أحمد بن حميد هذا PageV01P295
~~وأحمد بن حميد أبو طالب صاحب أحمد بن حنبل يروي عنه مسائل لا يعرف غيرهما
~~في تلك الطبقة والله أعلم قال أبو نصر الكلاباذي قال جعفر بن محمد بن
~~الحجاج كنت عند
# أحمد بن حميد القرشي بالرقة سنة ثماني عشرة ومائتين (6) أحمد بن الحجاج
~~أبو العباس المروزي الشيباني البكري أخرج في العمرة عنه عن أبي ضمرة قال
~~البخاري مات يوم عاشوراء لسنة اثنتين وعشرين ومائتين كتب بن أبي خيثمة إلى
~~بن أبي حاتم الرازي ثنا أحمد بن الحجاج وكان رجل صدق (7) أحمد بن داود أبو
~~سعيد الحداد ذكره أبو عبد الله النيسابوري وقال أخرج عنه عن حماد بن زيد
~~ولم أجد حديثه فإن كان فيشبه أن يكون أبا سعيد الحداد الواسطي سكن ببغداد
~~روى عن خالد بن عبد الله ووكيع PageV01P296
~~قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان أدركناه ولم نكتب عنه حكى ذلك عنهما عبد
~~الرحمن وقال حدثني عنه أحمد بن يحيى الصوفي وللرازيين أحمد بن داود أبو
~~الحسين الصيدناني جار عبد ms151 الرحمن بن سنان يروي عن يعقوب القمي وجرير وأحمد
~~بن داود العابد يروي عن أبي بكر بن عياش وفضيل بن ووكيع قال عبد الرحمن قال
~~أبي كتبت عن الاول ولم أكتب عن الثاني وقد أدركته (8) أحمد بن محمد بن وليد
~~الازرقي قال أبو نصر ويقال الزرقي أبو محمد المكي أخرج البخاري في الوضوء
~~وغيره عنه عن إبراهيم بن سعد وعمرو بن يحيى
# ابن سعيد الاموي قال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري أحمد بن محمد الازرقي
~~فارقناه حيا سنة اثنتي عشرة ومائتين PageV01P297
~~(9) أحمد بن محمد بن موسى أبو العباس المعروف مردويه أخرج البخاري في
~~الوضوء والحج والاعتصام عنه عن بن المبارك وقال أبو الحسن الدارقطني أحمد
~~بن محمد عن بن المبارك هو بن شبويه ولم يذكر أحمد بن محمد بن موسى وإنما
~~ذكر أحمد بن موسى عن أحمد بن محمد وذكر أحمد بن موسى عن إبراهيم بن سعد
~~ويشبه أن يكون أبا جعفر البزار الشطوي نزيل سامراء قال أبو حاتم الرازي هو
~~صدوق وقال أبو أحمد بن عدي أحمد بن محمد يروي عن عبد الله عن معمر لا يعرف
~~قال بن وضاح بن شبويه هو خراساني ثقة ثبت مات بطرسوس وقال أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد عن بن المبارك في الوضوء والاضاحي وغيرهما هو أحمد بن محمد بن
~~موسى أبو العباس مردويه والله أعلم وأحكم PageV01P298
~~(10) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله مروزي سكن بغداد
~~أخرج البخاري في آخر المغازي بعد ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~أحمد بن
# الحسن عنه ولم يرو عنه في كتابه حديثا مسندا غيره وقال في النكاح وقال
~~لنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب بن أبي ثابت عن
~~سعيد عن بن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ حرمت عليكم أمهاتكم
~~الآية وقال في كتاب اللباس هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر في عقب حديث
~~الانصاري وزادني أحمد ms152 وقد روى عنه في غير الجامع غير شئ وهو أحد الايمة في
~~الحديث قال البخاري توفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الآخر
~~سنة إحدى وأربعين ومائتين قال أبو بكر ولد أحمد بن حنبل سنة أربع وستين
~~ومائة ببغداد ودفن بباب حرب قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول أحمد رجل
~~صالح ليس بصاحب ميز قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول لم أزل
~~أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل ويقدمونه على يحيى بن معين وأبي خيثمة PageV01P299
~~قال عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن الرازي سمعت علي بن المديني يقول ليس في
~~أصحابنا أحفظ من أحمد بن حنبل وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ولنا فيه
~~أسوة حسنة (11) أحمد بن محمد بن أبي بزة ذكره أبو عبد الله النيسابوري ولم
~~أجد له ذكرا في الكتاب ولا ذكره غيره وإنما يعرف أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن القاسم بن أبي بزة مؤذن المسجد الحرام
# روى عن مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن يزيد بن خنيس سمع منه أبو حاتم الرازي
~~وقال هو ضعيف الحديث لا أحدث عنه فإنه روى عن عبيد الله بن موسى عن الاعمش
~~عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا
~~(12) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبو جعفر البغوي سكن بغداد قال بن أبي
~~حاتم الرازي أبو عبد الله وقال أبو حاتم هو صدوق أخرج البخاري في كتاب الطب
~~عن حسين غير منسوب PageV01P300
~~وقال أبو عبد الله النيسابوري هو الحسين بن يحيى بن جعفر البيكندي عنه عن
~~مروان بن شجاع عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الشفاء في
~~ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتي عن الكي رفع الحديث وأخرجه
~~من حديث سريج بن يونس أبي الحارث عن مروان بن شجاع فقال عن بن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم الاحد لثلاث بقين ms153 من شوال سنة أربع
~~وأربعين ومائتين قاله البخاري قال النسائي هو بغدادي لا بأس به (13) أحمد
~~بن معمر بن إشكاب قاله يحيى بن معين وقال الحسن بن علي المصري أحمد بن عبد
~~الله بن إشكاب وأكثر ما يقال
# فيه أحمد بن إشكاب أبو عبد الله الصفار الكوفي الحضرمي سكن مصر أخرج
~~البخاري في عمرة الحديبية والفتن وآخر حديث من الجامع عنه عن محمد بن فضيل
~~بن غزوان وقال البخاري آخر ما لقيته بمصر سنة سبع عشرة ومائتين وقال أبو
~~حاتم هو ثقة مأمون صدوق وقال أبو زرعة هو صاحب حديث PageV01P301
~~(14) أحمد بن المقدام أبو الاشعث العجلي البصري أخرج البخاري في البيوع
~~وغيرها عنه عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وفضيل بن سليمان النميري وغيرهما
~~توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث محله
~~الصدق قال النسائي هو ثقة وقال أبو داود السجستاني لا أحدث عن أبي الاشعث
~~قال عبدان فقلت له لم قال لانه كان يعلم المجان قال قلت وكيف كان يعلمهم
~~قال كان بالبصرة مجان يصرون صرر الدراهم ويطرحونها على الطريق ويقعدون
~~ناحية فإذا مر المار بالصرة فطأطأ ليأخذها يصيحون من الجوانب دع أن دع أن
~~فعلم أبو الاشعث المارة بالصرر وقال صروا صرر زجاج مثل صررهم فإذا جزتم
~~بصرر الدراهم فخذوها فإذا صاحوا فاطرحوا صرر الزجاج واذهبوا بالدراهم فأنا
~~لا أحدث عنه PageV01P302
~~أخبرناه أبو بكر بن سختويه وأبو عبد الله بن محمد جميعا بمكة قالا أنبأنا
~~أبو العباس الرازي قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت
# عبدان يقول سمعت أبا داود يقول لا أحدث عن أبي الاشعث وذكره وقال أبو
~~أحمد بن عدي أبو الاشعث أحمد بن المقدام البصري ثقة (15) أحمد بن صالح أبو
~~جعفر المصري الطبري أخرج البخاري في الاضاحي وغير موضع عنه وروى في أول
~~كتاب التوحيد عن محمد غير منسوب عنه قال الكلاباذي أرى أنه محمد بن يحيى
~~الذهلي فأخبرني أبو ذر الهروي الحافظ عن أبي عبد الله بن ms154 البيع النيسابوري
~~الحافظ بمثل ذلك عن عبد الله بن وهب توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين
~~ومائتين قاله البخاري قال أبو نعيم ما قدم علينا فتى أعلم بحديث الحجاز من
~~هذا الفتى يريد أحمد بن صالح المصري وقال أحمد بن حنبل هو يفهم حديث
~~المدينة قال أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن صالح ليس بثقة قال أبو جعفر
~~العقيلي كان أحمد بن صالح لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه PageV01P303
~~فجاءه النسائي وكان يصحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك أو كما قال أبو
~~جعفر قال فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره فكل شئ قدر عليه النسائي أن
~~جمع أحاديث قد خلط فيها أحمد بن صالح فشنع بها ولم يضر ذلك أحمد بن صالح
~~شيئا هو إمام ثقة والصواب ما قال أبو جعفر العقيلي فإن أحمد بن صالح من
~~أيمة المسلمين الحفاظ المتقنين لا يؤثر فيه تجريح وإن هذا القول ليحط من
~~أبي عبد الرحمن النسائي أكثر مما حط من أحمد
# ابن صالح وكذلك التحامل يعود على أربابه وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حدثنا
~~أحمد بن صالح وإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله قال وسئل أبي عنه فقال ثقة
~~وأخبرنا أبو بكر بن سختويه النيسابوري وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمود
~~قالا أخبرنا أبو العباس الرازي الحافظ قال أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي
~~قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول
~~قدمت مصر فأتيت أحمد بن صالح فقال لي من أين أنت قلت من أهل PageV01P304
~~بغداد فقال لي أين منزلك من منزل بن حنبل فقلت أنا من أصحابه فقال لي تكتب
~~لي صفة منزلك والمحلة التي تسكنها فإني أريد أن أوافي العراق حتى تجمع بيني
~~وبين أحمد بن حنبل وكتبت له فوافاني أحمد بن صالح في سنة اثنتي عشرة فلقيني ms155
~~فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به إلى أحمد بن حنبل واستأذنت له فقال
~~لي أحمد بن الطبري قلت نعم فأذن له فرحب به وقربه وقال بلغني أنك جمعت حديث
~~الزهري فهات حتى نتذاكر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال فجعلا يتذاكران فما رأيت مذاكرة أحسن من تلك المذاكرة وما يعزب
~~أحدهما على الآخر حتى فرغا فقال أحمد بن حنبل لاحمد بن صالح فهات حتى
~~نتذاكر ما روى الزهري عن أولاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلا
~~يتذاكران إلى أن قال أحمد بن حنبل لاحمد ابن صالح عندك عن الزهري عن محمد
~~بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ما يسرني أن لي حمر النعم وأن لي حلف المطيبين الحديث
# فقال أحمد بن صالح لاحمد بن حنبل أنت الاستاذ وتذكر مثل هذا فقال أحمد
~~هذا رواه عن الزهري رجل مقبول وهو عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي
~~وحدثناه عن ذلك الرجل شيخان ثقتان بشر بن مفضل وإسماعيل بن علية فقال أحمد
~~بن صالح سألتك بالله ألا ما أمليته علي فقال من الكتاب فقام وأخرج الكتاب
~~وأملاه عليه فأعجب به أحمد بن صالح وقال لو لم أستفد بالعراق إلا هذا
~~الحديث لكان كثيرا ثم ودعه وخرج من عنده PageV01P305
~~قال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن عاصم الاقرع المصري يقول سمعت أبا زرعة
~~الدمشقي يقول سألت أحمد بن حنبل عن أحمد بن صالح فأثنى عليه خيرا (16) أحمد
~~بن الصباح أبو جعفر بن أبي سريج النهشلي الرازي كذا قال ابن عدي اسم أبي
~~سريج الصباح وقال مسلم أحمد بن الصباح بن أبي سريج أخرج البخاري في الحيض
~~والطلاق والتوحيد وغيرها عنه عن شبابة بن سوار وعبيد الله بن موسى وأبي
~~أسامة سئل أبو حاتم عنه فقال صدوق (17) أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس
~~اليربوعي أبو عبد الله الكوفي أخرج البخاري ms156 في الايمان والوضوء وغيره عنه
~~عن الثوري وزهير وإسرائيل والليث وابن أبي ذئب وغيرهم PageV01P306
~~وأخرج البخاري في التوحيد عن يوسف بن راشد وهو يوسف بن موسى بن راشد القطان
~~عنه عن أبي بكر بن أبي عياش قال البخاري مات بالكوفة في شهر ربيع الآخر سنة
~~سبع وعشرين ومائتين قال النسائي هو ثقة وقال أبو حاتم هو ثقة متقن من صالحي
~~أهل الكوفة وسنييها قال أبو نصر سمعت أحمد بن الحارث المروزي يقول سمعت
~~إبراهيم بن يزيد البيوردي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يونس يقول قدمت البصرة
~~فأتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان فقال لي من أين
~~أنت قلت من أهل الكوفة قال كوفي يطلب فضائل عثمان والله لا أمليتها عليك
~~إلا وأنا قائم وأنت جالس فقام وأجلسني وأملى علي وكنت أسارقه النظر فكان
~~يملي علي وهو يبكي (18) أحمد بن عبد الله بن مسلم أبو الحسين بن أبي شعيب
~~مولى عمر بن عبد العزيز الحراني أخرج البخاري في تفسير سورة براءة عن محمد
~~غير منسوب عنه وقال أبو عبد الله الحاكم يقال هو محمد بن النضر بن عبد
~~الوهاب أو محمد بن إبراهيم البوشنجي عنه عن موسى بن أعين PageV01P307
~~قال أبو نصر مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة صدوق (19)
~~أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي كنيته أبو الوليد وكنية جده أبو رجاء
~~الحنفي الهروي
# أخرج البخاري في الصلاة والطلاق وغيرهما عنه عن القطان والنضر ابن شميل
~~وأبي أسامة وروح وغيرهم قال أبو حاتم هو صدوق (20) أحمد بن عبد الله بن علي
~~بن سويد بن منجوف أبو بكر المنجوفي السدوسي البصري وقال بن عدي أحمد بن علي
~~بن سويد بن ميمون الميموني والصواب ما تقدم PageV01P308
~~أخرج البخاري في الايمان وغيره عنه عن روح بن عبادة وتوفي سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين (21) أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني البصري وقال
~~أبو عبد الله النيسابوري كنية أبيه عبيد الله أبو صخر ms157 وأخرج البخاري عنه عن
~~أبي أسامة وذكره في باب إتيان اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم فشك في اسمه
~~قال أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني وذكره في التاريخ في باب أحمد ولم
~~يشك فيه وكذلك ذكر أباه في باب عبيد الله وقال روى عنه ابنه أحمد فلم يشك
~~فيه أيضا عن حماد بن أسامة وذكره بن عدي فقال محمد بن عبد الله الغداني
~~البصري ولم يذكر أحمد في بابه ويشبه أنه اعتقد أن اسمه محمد قال أبو زرعة
~~الرازي وهو بن عبد الله PageV01P309
~~وقال أبو حاتم الرازي هو بن عبيد الله صدوق وهو الصواب
# وغدانة قبيلة من تميم وقال أبو موسى مات سنة أربع وعشرين ومائتين (22)
~~أحمد بن عبد الملك بن واقد أبويحيى الحراني وهو أخو سعيد بن عبد الملك
~~متروك الحديث قال بن مندة هو مولى بني أسد أخرج البخاري في كتاب الصلاة
~~والجهاد وفضائل الصحابة عن حماد بن زيد قال أبو عروبة الحسين بن محمد بن
~~مودود ثنا محمد بن يحيى بن كثير أنه مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ذكر
~~الميموني عن أحمد بن حنبل أنه أثنى عليه خيرا وقال مات ببغداد وكان حافظا
~~وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول كان نظير النفيلي يعني في الصدق والاتقان
~~وقال بن نمير أهل بلده يسيئون الثناء عليه فترك حديثه PageV01P310
~~(23) أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي الكوفي يكنى أبا عبيد الله أخرج البخاري
~~في المغازي والايمان عنه عن شريح بن مسلمة توفي سنة ستين ومائتين قال
~~النسائي هو ثقة وقال أبو حاتم هو صدوق (24) أحمد بن عيسى التستري مصري الاصل
# أخرج البخاري في غزوة حنين وغيرها عنه عن عبد الله بن وهب مات سنة ثلاث
~~وأربعين ومائتين قال بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال تكلم الناس فيه وقال
~~سألت أبي عنه فقال قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب ابن وهب وكتب المفضل
~~بن فضالة ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل قيل نعم فأنكرت ذلك ms158 وذلك
~~أن الرواية عن بن وهب والمفضل لا يستويان لم يذكر أبو الحسن الدارقطني أحمد
~~بن عيسى سقط من أصله PageV01P311
~~(25) أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري ذكره بن البيع ولم يذكره
~~غيره فيمن أخرج عنه البخاري ولا وجدت له ذكرا في كتابه وإنما أخرج عنه مسلم
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال لا بأس به (26) أحمد بن أبي
~~بكر واسمه القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن أبو مصعب
~~الزهري القرشي المدني قاضيها أخرج البخاري في العلم وغيره عنه عن المغيرة
~~بن عبد الرحمن ومحمد ابن دينار قال البخاري توفي سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين وقال بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وقالا هو صدوق وهو أحد من
~~يحمل الموطأ عن مالك رحمه الله قال أبو بكر بن أبي خيثمة خرجت في سنة تسع
~~عشرة ومائتين إلى
# مكة فقلت لابي عن من أكتب فقال لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عن من شئت PageV01P312
~~ومعنى ذلك أن أبا مصعب كان ممن يميل إلى الرأي ويروي مسائل الفقه وأهل
~~الحديث يكرهون ذلك فإنما نهى زهير ابنه عن أن يكتب عن أبي مصعب الرأي والله
~~أعلم وإلا فهو ثقة لا نعلم أحدا ذكره إلا بخير (27) أحمد بن سعيد بن
~~إبراهيم أبو عبد الله المروزي المعروف بالرباطي كان مولى على الرباط أخرج
~~البخاري في الانبياء وغير موضع عنه عن إسحاق بن منصور ووهب بن جرير قال
~~البخاري مات بقومس في المحرم سنة ست وأربعين ومائتين فإذا أخرج عنه وعن وهب
~~بن جرير قال حدثنا أحمد بن سعيد وقد قال حدثنا أحمد حدثنا إسحاق بن منصور
~~السلولي فلم ينسبه وهو أحمد بن سعيد الرابطي قاله أبو عبد الله PageV01P313
~~(28) أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي أخرج البخاري في أول كتاب
~~التقصير وغير موضع عنه عن بشر بن عمر وحبان بن هلال قال أبو عبد الله
~~وعثمان بن عمر (29) أحمد بن أبي الطيب سليمان البغدادي ms159 أبو سليمان بن أبي
~~الطيب مولى مروزي قال أبو محمد السبيعي هو جرجاني كان على شرطة بخارى
# أخرج البخاري في المناقب عنه عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد قال بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه فقال ضعيف وسألت أبا زرعة عنه فقال كتبنا عنه وكان حافظا
~~قلت هو صدق قال على هذا يوضع وقال أبو زرعة هو بغدادي الاصل خرج إلى مرو ثم
~~رجع فسكن الري وكتبنا عنه (30) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان أبو جعفر
~~القطان الواسطي أخرج البخاري في الحج عنه عن يزيد بن هارون PageV01P314
~~قال أبو عبد الله مات قبل محمد بن إسماعيل البخاري بسنتين قال الدارقطني هو
~~هروي ذكر ذلك فيمن أخرج عنه البخاري وقال في المؤتلف والمختلف أحمد بن سنان
~~بن أسد بن حبان القطان الواسطي سمع من يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي سمع
~~منه محمد بن المثنى وحدثنا عنه بن صاعد وغيره من شيوخنا وكان ثقة ثبتا قال
~~أبو الحسن قال أبو محمد السبيعي سمعت علي بن أحمد الجرجاني يقول سمعت
~~إبراهيم بن الاصبهاني يقول ما كتبناه عن [ أبي ] موسى وبندار أعدناه عن
~~أحمد بن سنان وما كتبناه عن أحمد بن سنان لم نعده عن غيره (31) أحمد بن
~~شبيب بن سعيد الحبطي أبو عبد الله البصري أخرج البخاري في مناقب عثمان
~~والزكاة والاستقراض عنه مفردا وفي غير موضع مقرونا بغيره عن أبيه إلا أن
~~الذي أخرجه في الزكاة حديث موقوف عن بن عمر ولم يبين السماع فيه إلا أبو
~~إسحاق وحده وكذلك
# أخرج عنه في المناقب حدثنا موقوفا وأخرج عنه في صفة الحوض حديثا قال فيه
~~وقال أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب
~~عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال PageV01P315
~~يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض والحديث وهم والله أعلم
~~لم يتابع عليه يونس رواه جماعة عن معمر عن الزهري عن رجل ms160 عن أبي هريرة ولو
~~كان عن سعيد بن المسيب لم يكن عنه وقال شعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد عن
~~الزهري كان أبو هريرة يحدث مرسلا وقال عبد الله بن سالم عن محمد بن الوليد
~~الزبيدي عن الزهري عن أبي جعفر الباقر محمد ابن علي عن عبيد الله بن أبي
~~رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة قال أبو موسى مات سنة تسع
~~وعشرين ومائتين سئل عنه أبو حاتم فقال ثقة قال أبو أحمد بن عدي قبل أحمد بن
~~شبيب أهل العراق ووثقوه يروي عن أبيه عن يونس بن يزيد عن الزهري نسخة قيل
~~لعلي بن المديني نسخة شبيب عن يونس عن الزهري فقال كتبتها عن ابنه أحمد
~~وحدثنا بن وهب عن شبيب بن سعيد والد أحمد هذا بأحاديث مناكير وكان شبيب
~~الذي يحدث عنه بن وهب غير شبيب الذي يحدث عنه ابنه أحمد وغيره لان أحاديثهم
~~عنه مستقيمة وأحاديث بن وهب [ عنه ] مناكير (32) أحمد بن يعقوب أبو يعقوب
~~المسعودي الكوفي PageV01P316
~~أخرج البخاري في العيدين والديات وغير موضع عنه عن إسحاق بن سعيد بن العباس
~~وعبد الرحمن بن الغسيل وغيره قال أبو حاتم وأبو زرعة أدركناه ولم نكتب عنه
~~حرفا وقال بن أبي حاتم روى عنه أبو سعيد الاشج وقال أبو عبد الله
~~النيسابوري هو كوفي قديم جليل مسند (33) أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن
~~الحراني المعروف بالورتنيسي أخرج البخاري في علامات النبوة عن محمد بن يوسف
~~عنه عن زهير بن معاوية وذكره أبو عبد الله الحافظ في باب من لقيهم البخاري
~~وأخذ عنهم ثم أخذ عن رجل عنهم قال أبو حاتم هو ضعيف الحديث (34) رضي الله
~~تعالى عنه أحمد بن أبي داود أبو جعفر المنادى أخرج البخاري في تفسير لم يكن
~~عنه عن روح بن عبادة عن سعيد ا بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لابي بن كعب إن الله أمرني أن أقرأ عليكم القرآن ms161 الحديث PageV01P317
~~قال بن مندة والمشهور عند أهل بغداد محمد بن عبيد الله بن أبي داود قال بن
~~عدي لا يعرف وذكر الدارقطني أحمد بن أبي داود أبا جعفر المنادي ولم يذكر
~~غيره وكذلك قال أبو عبد الله النيسابوري في باب من انفرد البخاري
# بذكره يقال إنه محمد بن عبيد الله بن أبي داود فاشتبه على أبي عبد الله
~~اسمه والله أعلم قال عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن عبيد الله بن أبي داود
~~صدوق ثقة قال وسئل عنه أبي فقال صدوق (35) أحمد غير منسوب أخرج البخاري في
~~الصلاة والجنائز وغير موضع من الجامع عنه عن عبد الله بن وهب قال أبو نصر
~~الكلاباذي يقال إنه أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ومنهم من يقول
~~إنه أحمد بن صالح PageV01P318
~~وقيل إنه أحمد بن عيسى وقال أبو عبد الله بن مندة وأبو عبد الله النيسابوري
~~أحمد عن بن وهب في جامع البخاري هو أحمد بن صالح المصري ولم يخرج البخاري
~~عن أحمد بن عبد الرحمن شيئا وإذا حدث عن أحمد بن عيسى نسبه ولم يذكر الشيخ
~~أبو الحسن الدارقطني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب فيمن خرج عنه البخاري قال
~~العقيلي أحمد بن عبد الرحمن ليس بشئ قال أبو حاتم البستي كان أحمد بن عبد
~~الرحمن بن وهب يحدث بالاشياء المستقيمة قديما حيث كتب عنه بن خزيمة ودونه
~~ثم جعل يأتي عن عمه بما لا أصل له روى عن مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم
# إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر وما أشبه هذا مما لا خفاء به PageV01P319
~~قال أبو عبد الله الحافظ قلت لابي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إن أبا
~~عبد الله لم يحدث عن أحمد بن عبد الرحمن فقال إن أحمد بن عبد الرحمن ابتلي
~~بعد خروج مسلم من مصر فأما أحمد بن عبد الرحمن بن وهب فإنا لا نشك في
~~اختلاطه بعد الخمسين وهذا بعد ms162 خروج مسلم من مصر والدليل على ذلك أحاديث
~~جمعت عليه بمصر لا يكاد يقبلها العقل وقد عرض عليه أبو بكر محمد بن إسحاق
~~بعضها فأنكر بعضها وأقر له بالبعض وأما أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس
~~رحمنا الله وإياه فحدثونا عن ابنه محمد أنه عرض كتاب أبيه إليه على أحمد بن
~~عبد الرحمن يسأله الرجوع عن أحاديث منها فثبت عليها ولم يرجع وقال أبو عبد
~~الله في موضع آخر قال أبو عبد الله البخاري في كتاب الصلاة في ثلاثة مواضع
~~حدثنا أحمد ثنا عبد الله بن وهب وقد قيل إنه بن صالح وقيل إنه بن عيسى
~~التستري ولا يخلو من واحد منهما فقد روى عنهما جميعا في الجامع ومن قال إن
~~البخاري خرج عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب في صحيحه فقد وهم وغلط والدليل
~~على ذلك أن المشايخ الذين ترك أبو عبد الله البخاري الرواية عنهم في صحيحه
~~قد روى عنهم في سائر مصنفاته كأبي صالح وغيره وليس له عن بن أخي بن وهب
~~رواية في موضع وهذا يدل على أنه لم يكتب عنه أو كتب عنه ثم ترك الرواية عنه جملة
# وقال أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب كذاب PageV01P320
~~وقال بن أبي حاتم سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما
~~رأينا إلا خيرا قلت سمع من عمه قال أي والله وقال بن أبي حاتم سمعت أبي
~~يقول سمعت عبد الملك ابن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد الله بن أخي بن وهب
~~ثقة قال بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول وأتاه بعض رفقائي فحكى له عن أبي
~~عبيد الله بن أخي بن وهب أنه رجع عن تلك الاحاديث فقال أبو زرعة إن رجوعه
~~مما يحسن حاله ولا يبلغ به المنزلة التي كان قبل وقال أبو حاتم كتبنا عنه
~~وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط قال عبد الرحمن
~~بن أبي ms163 حاتم سئل أبي عنه بعد ذلك قال كان صدوقا (36) أحمد غير منسوب أخرج
~~البخاري عنه في التوحيد عن محمد بن أبي بكر المقدمي قال أبو نصر الكلاباذي
~~يقال إنه أحمد بن سيار بن أيوب ابن عبد الرحمن أبو الحسن المروزي PageV01P321
~~قال بن أبي حاتم رأيت أبي يطنب في مدح أحمد بن سيار ويصفه بالعلم والفقه
# ولم يذكر الشيخ أبو الحسن أحمد بن سيار فيمن أخرج عنه البخاري وذهب
~~الحاكم أبو عبد الله إلى أن الذي يروي عن محمد بن أبي بكر المقدمي وعبيد
~~الله بن معاذ رجل واحد وهو أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أخرج البخاري في
~~تفسير سورة الانفال عنه عن عبيد الله بن معاذ قال أبو أحمد الحافظ
~~النيسابوري وأبو عبد الله بن البيع الحافظ إنه أحمد بن النضر بن عبد الوهاب
~~النيسابوري ولم يذكره الشيخ أبو الحسن في جملة من خرج عنه البخاري PageV01P322
~~باب إبراهيم (37) إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي من قيس غيلان كوفي
~~هكذا ذكره الكلاباذي ولم يزد أبو الحسن الدارقطني ولا أبو عبد الله
~~النيسابوري على إبراهيم بن حميد وقال بن معين إبراهيم بن حميد الرؤاسي ليس
~~هو بن حميد بن عبد الرحمن إنما هو بن عمه وإبراهيم أقدم موتا من حميد روى
~~عنه عباس وأخرج البخاري في صلاة الكسوف والاحكام والاعتصام وغير موضع عن
~~شهاب بن عباد عنه عن إسماعيل بن أبي خالد قال بن نمير مات سنة ثمان وسبعين
~~ومائة (38) إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل أبو إسحاق البغدادي سكن نيسابور
~~أخرج البخاري في تفسير سورة الحج والوصايا عنه عن يحيى بن أبي بكير قال أبو
~~عبد الله وربما قال إبراهيم غير منسوب عن يحيى بن أبي بكير
# وهو إبراهيم بن الحارث هذا أبو إسحاق البغدادي نزيل نيسابور قال
~~الدارقطني هو شيخ البخاري يروي عن يحيى بن أبي بكير PageV01P323
~~(39) إبراهيم بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن مصعب بن الزبير بن العوام
~~وقال مسلم حمزة بن الزبير بن العوام أبو ms164 إسحاق الزبيري الاسدي القرشي
~~المديني أخرج البخاري في الايمان وصفة الجنة والنار والتعبير وغيره عنه عن
~~إبراهيم بن سعد وعن عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~مقرونين قال البخاري مات سنة ثلاث ومائتين قال بن أبي حاتم سئل عنه أبي
~~فقال صدوق وهو وإبراهيم بن المنذر متقاربان ولم تكن لهما تلك المعرفة
~~بالحديث وللشاميين إبراهيم بن حمزة أبو إسحاق الرملي في هذه الطبقة قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه وسئل عنه أبي فقال صدوق (40) إبراهيم بن طهمان
~~أبو سعيد الهروي سكن نيسابور أخرج البخاري في التفسير والحج والزكاة وغير
~~موضع عن بن المبارك وأبي عامر العقدي ومحمد بن الحسن ومعن بن عيسى عنه عن
~~محمد بن زياد القرشي ويونس بن عبيد وحجاج بن حجاج PageV01P324
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين ثنا
~~أحمد بن علي الابار البغدادي ثنا محمد بن على الشقيقي ثنا أبو عمرو نوح
~~المروزي عن سفيان عن شقيق يعني بن عبد
# الملك قال عبد الله يعني بن المبارك إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي إبراهيم
~~بن طهمان ثقة في الحديث وهو أقوى حديثا من أبي جعفر الرازي قال بن حنبل هو
~~ثقة في الحديث حدث عنه بن مهدي قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ويحسن الحديث
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال مرة أخرى صالح (41) إبراهيم بن
~~محمد بن المنتشر بن الاجدع بن أخي مسروق بن الاجدع الهمذاني الكوفي أخرج
~~البخاري في الغسل وغيره عن شعبة والثوري وأبي عوانة [ عنه عن أبيه PageV01P325
~~قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل
~~قال قال أبي إبراهيم بن محمد بن المنتشر صدوق (42) إبراهيم بن محمد بن
~~الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو إسحاق الفزاري ms165
~~المصيصي سكن الشام أخرج البخاري في الجمعة وغير موضع عن عاصم بن يوسف
~~ومعاوية بن عمرو ومحمد بن سلام وغيرهم عنه عن مالك بن أنس وموسى بن عقبة
~~ومحمد الطويل وغيرهم
# قال بن سعد مات بالمصيصة سنة ثمان وثمانين ومائة قال بن أبي حاتم ثنا أبو
~~سعيد يريد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا إبراهيم بن عمر بن أبي
~~الوزير قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان أبو إسحاق الفزاري إماما قال عبد
~~الرحمن ثنا أبي ثنا بن الطباع عن عبد الرحمن بن مهدي قال وددت أن كل شئ
~~سمعته من حديث مغيرة كان من حديث أبي إسحاق الفزاري الثقة المأمون الامام
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين أبو إسحاق الفزاري فقال ثقة ثقة PageV01P326
~~(43) إبراهيم بن ميسرة الطائفي المكي مولى بعض أهلها أخرج البخاري في
~~الجمعة والحيل عن بن جريج والثوري وابن عيينة عنه عن أنس بن مالك وعمرو بن
~~الشريد قال البخاري مات قريبا من سنة اثنتين وثلاثين ومائة قال الرازي
~~أخبرنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني قال قلت لسفيان بن عيينة
~~أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من حفظ بن طاوس قال لو شئت قلت لك
~~إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ لقلت قال أبو بكر بن خيثمة ثنا حامد بن
~~يحيى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة ثنا إبراهيم بن ميسرة وكان من أصدق
~~الناس وأوثقهم قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول إبراهيم بن ميسرة
# صالح وقال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب قال قال
~~أبي كان إبراهيم بن ميسرة طائفيا سكن مكة ثقة PageV01P327
~~(44) إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي أبو إسحاق الفزاري الصغير
~~الرازي أخرج البخاري في الصلاة والبيوع والجهاد وفى غير موضع عنه عن يحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة والوليد ms166 وعيسى بن يونس وهشام بن يوسف وغيرهم قال أبو
~~زرعة هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصح حديثا حديث [ منه ] لا يحدث إلا
~~من كتاب لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه وهو أتقن وأحفظ من صفوان
~~بن صالح وقال أبو حاتم الرازي هو من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال
~~محمد بن هارون (45) إبراهيم بن المنذر أبو إسحاق الحزامي من ولد خالد بن
~~حزام القرشي المديني روى البخاري في العلم وغير موضع عنه عن الوليد بن مسلم
~~وأنس بن عياض ومعن بن عيسى وغيرهم وروى في الاستئذان عن محمد بن أبي غالب
~~عنه عن محمد بن فليح PageV01P328
~~قال البخاري مات سنة ست وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# وقال بن وضاح لقيته بالمدينة ثقة قال النسائي لا بأس به (46) إبراهيم بن
~~نافع المخزومي أبو إسحاق المكي أخرج البخاري في الصلاة واللباس وغير موضع
~~عن أبي عامر العقدي وأبي نعيم وغيرهما عنه عن الحسن بن مسلم وعبد الله بن
~~أبي نجيح وكثير بن كثير قال بن أبي حاتم ثنا صالح بن أحمد بن حنبل أخبرنا
~~علي يعني بن المديني قال سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي يقول كان إبراهيم بن
~~نافع أوثق شيخ بمكة وحكى الرازي حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن سمعت أبا
~~طالب قال قلت لاحمد بن حنبل إبراهيم بن نافع فقال ثقة وإبراهيم بن نافع
~~البصري رجل ثان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي لا بأس به PageV01P329
~~روى عن عمر بن موسى الوجيهي أحاديث بواطيل وعمر بن موسى متروك وإبراهيم بن
~~نافع رجل ثالث مجهول روى عن فرج بن فضالة حديثا باطلا (47) إبراهيم بن عبد
~~الله بن حنين أبو إسحاق مولى العباس بن عبد المطلب أخرج البخاري في جزاء
~~الصيد عن يزيد بن أسلم عنه عن أبيه قال النسائي هو ثقة
# (48) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق ويقال أبو محمد الزهري
~~المدني أمه أم كلثوم بنت ms167 عقبة بن أبي معيط أخرج البخاري في الفتن والوكالة
~~وغير موضع عن ابنيه صالح وسعد عنه عن أبيه وسعد بن أبي وقاص وأبي بكرة قال
~~الكلاباذي ولد سنة إحدى وعشرين PageV01P330
~~وقال عمرو بن علي توفي سنة ست وتسعين وهو بن خمس وسبعين سنة وقال أبو داود
~~سمع من أبيه ويقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أخرج له البخاري
~~ومسلم وهو ثقة ثبت (50) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي أمه أم كلثوم بنت أبي بكر أخرج البخاري في الاطعمة عن أبي حازم
~~سلمة بن دينار عنه عن جابر بن عبد الله (51) إبراهيم بن عبد الرحمن أبو
~~إسماعيل السكسكي الكوفي أخرج البخاري في الجهاد والشهادات والبيوع وتفسير
~~سورة آل عمران عن العوام بن حوشب عنه عن عبد الله بن أبي أوفى وأبي بردة بن
~~أبي موسى قال الرازي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل أخبرني علي بن المديني قال
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول كان شعبة يضعف إبراهيم السكسكي وقال كان لا يحسن
~~يتكلم وقال أبو عبد الرحمن النسائي ليس بذاك القوي PageV01P331
~~وأخرجه أبو عبد الله النيسابوري في جملة من أخرج عنه البخاري وذكر بشئ من
~~الجرح قد كان ذكره فيمن اتفقا على الاخراج عنه وهو وهم فلا أعلم أنه أخرج
~~عنه مسلم (52) إبراهيم بن أبي الوزير هو عمر بن مطرف أبو إسحاق هاشمي
~~مولاهم مكي نزل البصرة روى البخاري في الطلاق عن المسندي عنه مقرونا بالحسن
~~بن الوليد وأبي نعيم عن عبد الرحمن بن الغسيل حديث أميمة بنت النعمان بن
~~شراحيل الجونية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فاستعاذت منه فقال
~~أبو نعيم عن عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد وقال الحسن بن
~~الوليد عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن أبيه وأبي أسيد وقال إبراهيم بن
~~أبي الوزير عن عبد الرحمن عن حمزة عن أبيه وعن عباس بن سهل ابن سعد عن أبيه
~~ولم أر لابراهيم في الجامع ms168 غير هذا الحديث قال البخاري مات إبراهيم بن أبي
~~الوزير واسم أبي الوزير عمر بعد أبي عاصم النبيل ومات أبو عاصم سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين PageV01P332
~~(53) إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص واسمه أي اسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن
~~عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب أخرج البخاري في الطب والمناقب عن
~~حبيب بن أبي ثابت وسعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عنه عن أبيه وعن
~~أسامة بن زيد (54) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أحمد بن يونس وعن ابنيه يعقوب وسعد
~~عنه عن أبيه سعد وعن الزهري وصالح بن كيسان ولد سنة عشر ومائة ومات سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة بغداد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقاله النسائي وقال
~~بن معين لا بأس به قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي
~~إبراهيم ابن سعد أحاديثه مستقيمة قال عبد الرحمن وأخبرني عبد الله فيما كتب
~~إلي قال قال أبي إبراهيم بن سعد ثقة PageV01P333
~~(55) إبراهيم بن سويد بن حبان قال الدارقطني وأبو عبد الله بن البيع هو
~~المدني أخرج البخاري في الحج عن سعيد بن أبي مريم عنه عن عمرو بن أبي عمرو
~~قال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقد أخرج مسلم عن إبراهيم بن سويد النخعي
~~وهو غير هذا وذكر أبو عبد الله إبراهيم بن سويد المدني فيمن اتفقا على
~~الاخراج عنه وأراه وهما وإنما هو النخعي وقد ذكر النخعي بعد ذلك فيمن انفرد
~~مسلم به فظن في بعض المواضع أنه المدني PageV01P334
~~(56) إبراهيم بن أبي عبلة هو إبراهيم بن شمر يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل
~~ويقال أبو العباس العقيلي الشامي أخرج البخاري في هجرة النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن محمد بن حمير عنه عن عقبة بن وساج قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ثقة
~~وقال النسائي لا بأس به روى عنه مالك بن أنس ms169 قال البخاري حدثني الحسن بن
~~رافع حدثنا ضمرة بن ربيعة قال مات بن أبي عبلة واسمه إبراهيم بن شمر الشامي
~~سنة اثنتين وخمسين ومائة (57) إبراهيم بن يزيد بن عمرو وقال عمرو بن علي
~~الفلاس بن قيس أبو عمران النخعي الكوفي الاعور أخرج البخاري في غير موضع عن
~~حكم بن عتيبة ومنصور والاعمش وابن عون وزبيد اليامي ومغيرة عنه عن علقمة بن
~~قيس والاسود بن يزيد ومسروق وعبيدة السلماني وأبي عبيدة وهمام قال أبو نصر
~~ولد سنة ثلاث وثلاثين PageV01P335
~~قال البخاري في التاريخ وقال أبو نعيم مات سنة ست وتسعين قال البخاري أحمد
~~بن سعيد قال سمعت عبد الله بن داود عن قال الاعمش قال مات إبراهيم وهو بن
~~ثمان وخمسين وأنا يومئذ بن خمس وثلاثين قال يحيى أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~الطائي عن الاعمش قال مات إبراهيم النخعي وهو بن ثمان وأربعين وقتل سعيد بن
~~جبير وهو بن ثمان وأربعين قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا محمد بن عمران
~~الاخنسي حدثني
# عبد الله بن داود ثنا معروف بن واصل سمعت الشعبي يقول إبراهيم خير مني
~~قال أبو بكر حدثنا أبي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم ثنا شعبة عن الاعمش قال
~~قلت لابراهيم إذا حدثتني عن عبد الله فأسند لي قال إذا قلت لك قال عبد الله
~~فقد سمعته من غير واحد من أصحابه وإذا قلت حدثني فلان فقد حدثني فلان قال
~~أبو بكر حدثنا نضر بن المغيرة البخاري ثنا سفيان بن عيينة حدثنا مالك بن
~~مغول عن طلحة قال لم يكن بالكوفة رجلان أعجب إلي وأحب من إبراهيم وخيثمة بن
~~عبد الرحمن قال أبو بكر ثنا محمد بن عمران الاخنسي ثنا أبو بكر بن عياش عن
~~الاعمش قال كان لابراهيم عند أصحاب عبد الله قدر قال أبو بكر ثنا أحمد بن
~~حنبل ثنا حجاج الاعور عن شعبة عن منصور عن إبراهيم ما كتبت شيئا قط قال أبو
~~بكر ثنا يحيى بن معين سمعت أبا أسامة عن الاعمش قال ms170 كان إبراهيم النخعي
~~يقعد مع العرفاء بالمناكب فقيل له تقعد مع هؤلاء قال نعم يتحدثون بما شاؤوا
~~ونتحدث بما شئنا PageV01P336
~~قال أبو زرعة الرازي إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الاسلام وفقيه من
~~فقهائهم وقال الشعبي لما أخبر بموته ما خلف بعده مثله قال عبد الله بن وهب
~~سمعت مالك بن أنس يذكر إبراهيم فقال كان من علماء الناس
# قال البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهدي بن ميمون حدثنا شعيب مات
~~إبراهيم متواريا ليالي الحجاج فدفن ليلا فشهدت الصلاة عليه فسمعت الشعبي
~~يقول مات رجل ما ترك بعده مثله لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بالمدينة ولا
~~بالشام وقال حماد بن أبي سليمان بشرت إبراهيم بموت الحجاج فسجد ودخل
~~إبراهيم على عائشة قال بن معين مرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث تاجر البحرين
~~وحديث الضحك في الصلاة وقال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمود سمعت وكيعا
~~يقول إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير لم يلقيا عائشة وقال شعبة لم يسمع
~~إبراهيم من مسروق (58) إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي تيم
~~الرباب كوفي PageV01P337
~~مات في حبس الحجاج سنة أربع وتسعين قاله محمد بن سعد أخرج البخاري في
~~التوحيد والاشربة والاعتصام عن الاعمش عنه عن أبيه والحارث بن سويد قال أبو
~~زرعة الرازي هو كوفي ثقة مرجئي وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال
~~عمرو بن علي مات سنة اثنتين وتسعين (59) إبراهيم بن يوسف بن إسحاق السبيعي
~~الهمذاني الكوفي توفي سنة ثمان وتسعين ومائة أخرج البخاري في الايمان
~~والمغازي وغير موضع عن
# إسحاق بن منصور ومحمد بن العلاء وشريح بن مسلمة عنه عن أبيه قال أبو حاتم
~~الرازي يكتب حديثه وهو حسن الحديث وقال النسائي ليس بالقوي PageV01P338
~~باب إسماعيل (60) إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش بن أخي موسى بن
~~عقبة بن أبي عياش المطر في مولى الزبير بن العوام الاسدي القرشي المدني قال
~~الواقدي مات في أول خلافة المهدي أخرج البخاري في الادب والسير وغير موضع
~~عن إسماعيل ms171 بن أبي أويس وابن أبي مريم عنه عن عمه موسى ومن نافع مولى بن
~~عمر قال أبو حاتم الرازي لا بأس به وقال عباس سمعت يحيى بن معين يقول
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة مدني ثقة وقال النسائي هو ثقة (61) إسماعيل بن
~~إبراهيم بن سهم قاله أبو زرعة الرازي وهو إسماعيل ابن علية أمه علية أبو
~~بشر الاسدي أسد خريمة مولاهم البصري أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن
~~علي بن المديني وقتيبة بن سعيد وصلت بن محمد وعمرو بن زرارة وغيرهما عنه عن
~~أيوب وعبد العزيز بن صهيب وروح بن القاسم قال عمرو بن علي ولد سنة عشر
~~ومائة ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة PageV01P339
~~قال البخاري حدثني محمد قال ومات بن علية سنة أربع وتسعين ومائة قال أبو
~~بكر حدثنا بن معين قال سمعت من سأل عبد الرحمن بن مهدي عن إسماعيل بن علية
~~فقال ثقة يقال إنه مات ببغداد ودفن في مقابر عبد الله بن مالك قال عبد
~~الرحمن حدثنا أحمد بن سنان سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول إسماعيل بن علية
~~أثبت من هشيم قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني ابن
~~المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول إسماعيل بن علية أثبت من وهيب قال
~~عبد الرحمن سمعت أبي يقول إسماعيل بن علية ثقة قال عبد الرحمن ثنا صالح بن
~~أحمد بن حنبل قال قال أبي قيل لهشيم إن إسماعيل بن علية يحدث فقال إلى مثل
~~إسماعيل فاذهبوا قال عبد الرحمن الرازي حدثنا أبو بكر الاسدي ثنا عبد الله
~~بن محمد ابن الفضل سمعت أحمد بن حنبل يقول إسماعيل بن علية إليه المنتهى في
~~التثبت بالبصرة قال ثنا الرازي ثنا علي بن الحسن السمناني ثنا إبراهيم ابن
~~عبد الله الهروي قال سمعت يزيد بن هارون يقول دخلت البصرة وما بها من خلق
~~يفضل في الحديث على بن علية وقال النسائي إسماعيل بن علية ثقة ثبت روى عنه
~~شعبة قال بن القاسم ms172 روى عنه حديث التزعفر لا غير PageV01P340
~~قال أحمد بن سعيد ثنا أبو سعيد ثنا عياش قال سمعت يحيى بن معين يقول حديث
~~لا نكاح إلا بولي الذي يرويه بن جريج فقلت إن بن علية يقول قال بن جريج
~~لسليمان بن موسى فقال نسي بعد قال ليس يقول هذا إلا بن علية وابن علية عرض
~~كتب بن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد وأصلحها له قال
~~أحمد بن سعيد ثنا صالح بن محمد بن شاذان ثنا محمد حدثنا جعفر قال سمعت
~~محمدا يقول كان بن علية قد خلط وتكلم في شئ من القرآن فلم نأته سنتين
~~فأتيناه فقلنا له يا أبا بشر هل سمعت يونس أو أيوبا أو بن عون أو سليمان
~~يتكلمون بهذا قال لا قال بن معين سماع إسماعيل بن علية من عطاء بن السائب
~~ردئ سمع منه بعد أن اختلط وأبو عوانة سمع منه قبل وبعد فلم يفصلهما أبو
~~عوانة (62) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسين أبو معمر الهذلي الهروي
~~سكن بغداد القطيعي PageV01P341
~~روى البخاري في علامات النبوة عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة عنه عن حماد بن
~~أسامة مات يوم الاثنين للنصف من جمادى الاولى سنة ست وثلاثين ومائتين قال
~~البخاري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال يحيى بن معين هو أكيس من هارون بن
~~معروف (63) إسماعيل بن أبان الوراق الازدي الكوفي
# أخرج البخاري في الجمعة والحج وغير موضع عنه عن بن المبارك وعبد الرحمن
~~بن الغسيل وأبي بكر بن عياش وعيسى بن يونس وغيرهم لم يذكر أبو الحسن
~~الدارقطني حديثه إلا عن عبد الرحمن بن الغسيل قال النسائي لا بأس به وقال
~~بن حنبل هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق في الحديث لا بأس به كثير
~~الحديث قال أبو أحمد بن عدي سمعت محمد بن نوح يقول سمعت أبا داود السجستاني
~~يقول إسماعيل بن أبان الوراق ثقة PageV01P342
~~وليس هذا بإسماعيل بن أبان الوراق الغنوي الكوفي هذا ثقة والغنوي ms173 كذاب وقال
~~أبو عبد الله هذا أبو إسحاق الوراق الازدي والآخر صاحب هشام بن عروة هو
~~الحناط الغنوي متروك الحديث قال علي بن المديني إسماعيل بن أبان الوراق لا
~~بأس به وأما إسماعيل بن أبان الغنوي فكتبت عنه وتركته وضعفه جدا وسئل يحيى
~~بن معين عن إسماعيل بن أبان الغنوي فقال وضع حديثا عن قطر عن أبي الطفيل عن
~~علي قال السابع من ولد العباس يلبس الخضرة حديث كذب ليس منه شئ قال العقيلي
~~عن عبد الله بن أحمد سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي فقال كتبنا عنه ثم
~~حدث بأحاديث الخضرة وأحاديث موضوعة فتركناه
# (64) إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الاموي القرشي المكي PageV01P343
~~أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عن بن جريج وروح بن القاسم ويحيى بن سليم
~~والفضل بن العلاء وغيرهم عنه عن نافع وسعيد المقبري ويحيى ابن عبد الله بن
~~صيفي مات سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة وقال أبو
~~حاتم الرازي هو صالح قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن حمويه بن
~~الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن أمية وأيوب
~~بن موسى فقال أيوب بن عم إسماعيل وإسماعيل أكبر منه وأحب إلي وقال النسائي
~~هو ثقة قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سئل
~~أبي عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم فقال إسماعيل أحب إلي من بن خثيم إسماعيل
~~أقوى وأثبت في الحديث من أيوب بن موسى (65) إسماعيل بن جعفر أخو محمد وكثير
~~ويحيى أبو إبراهيم المدني الانصاري الزرقي مولاهم كان ببغداد أخرج البخاري
~~في الايمان وغير موضع عن أبي الربيع ومحمد بن سلام وقتيبة عنه عن ربيعة
~~الرأي وعبد الله بن دينار وحميد الطويل قال أبو زرعة الرازي هو ثقة مدني
~~وقال عباس سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن جعفر وأخوه محمد PageV01P344
~~ابن جعفر ثقتان قال عبد الرحمن أخبرنا عبد ms174 الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب
~~إلي سألت أبي عن إسماعيل بن جعفر قال ما أعلم إلا خيرا قلت ثقة قال نعم قال
~~أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول هو ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق اللسان (66)
~~رضي الله تعالى عنه إسماعيل بن الخليل أبو عبد الله الخزاز الكوفي روى
~~البخاري في الحيض والصلاة والجنائز وغير موضع عنه عن علي بن مسهر وعبد
~~الرحمن بن سليمان وسلمة بن رجاء وروى في تفسير سورة الزمر عن الحسن غير
~~منسوب عنه قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا عنه أبي وكان من الثقات قال
~~البخاري مات إسماعيل بن خليل سنة خمس وعشرين ومائتين (67) إسماعيل بن زكريا
~~أبو زياد الخلقاني الاسدي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في البيوع والجهاد عن
~~محمد بن الصباح الدولابي وأبي الربيع الدهماني عنه عن عاصم الاحول ومحمد بن
~~سوقة قال أبو حاتم الرازي هو صالح PageV01P345
~~قال أحمد بن سعيد ثنا قاسم بن أصبغ ثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين
~~يقول إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثقة قال أحمد أخبرنا أبو سعيد ثنا عباس قال
~~سمعت يحيى بن معين يقول ثلاثة أحاديث لا يرويها إلا إسماعيل بن زكريا
~~الخلقاني حديث عاصم الاحول عن بن سيرين ما كانوا يسألون عن الاسناد حتى
~~كانت الفتنة
# والحديث الثاني حديث الحسن بن عبيد الله قال قلت لابراهيم أعد الموعد حتى
~~متى أنتظره قال حتى يجئ وقت الصلاة الاخرى والحديث الثالث حديث مغيرة عن
~~إبراهيم في الذي به لمم قال إذا أفاق توضأ وقال النسائي أرجو أن لا يكون به
~~بأس هو كوفي قال أبو بكر سمعت بن معين يقول إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثقة
~~قال أبو بكر ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا إسماعيل بن زكريا مولى بني
~~أسد ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة كان ببغداد قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه
~~حديث مقارب (68) إسماعيل بن ms175 زرارة الثغري ذكره الدارقطني وأبو عبد الله ولم
~~يذكره الكلاباذي PageV01P346
~~(69) إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص أبو محمد أخرج البخاري عن صالح بن
~~كيسان عنه عن أبيه بالقرب من آخر كتاب الزكاة مقرونا بإسناد آخر قال عمرو
~~بن علي مات سنة أربع وثلاثين ومائة قال عبد الرحمن بن صالح عن أحمد بن حنبل
~~ثنا علي يعني ابن المديني سمعت سفيان بن عيينة يقول كان إسماعيل بن محمد بن
~~سعد من أرفع هؤلاء قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (70) إسماعيل بن مجالد بن
~~سعيد بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي
# أخرج البخاري عن يحيى بن معين وأحمد بن أبي الطيب أبي سليمان عنه عن بيان
~~بن بشر في المناقب وفي إسلام أبي بكر قال أبو زرعة الرازي ليس هو بمن يكذب
~~بمرة هو وسط وقال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي
~~سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد فقال كتبت عنه كان ليس به بأس PageV01P347
~~وسمعت أبي يقول كان ببغداد وهو كما شاء الله عزوجل قال أبو عبد الرحمن ليس
~~بذاك القوي (71) إسماعيل بن أبي أويس واسمه عبد الله بن أبي عامر الاصبحي
~~وهو بن أخت مالك بن أنس وابن عمه وزوج ابنته أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عنه عن مالك وسليمان بن بلال وأخيه عبد الحميد وعبد الله بن وهب قال
~~أبو حاتم الرازي هو محله الصدق وكان مغفلا قال أحمد بن زهير سمعت بن معين
~~يقول إسماعيل بن أبي أويس صدوق ضعيف العقل ومرة قال ليس بذاك ومرة قال ليس
~~بشئ وقال بن الجنيد قال بن معين إسماعيل بن أبي أويس مخلط يكذب ليس بشئ قال
~~البخاري توفي إسماعيل بن أبي أويس سنة ست وعشرين ومائتين وإنما حدث مسلم
~~عنه في الحج PageV01P348
~~(72) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر أبو عبد الحميد المخزومي
# الشامي أخرج البخاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن أم الدرداء ms176 في
~~الصوم قال صالح بن أحمد أملى علي أبي قال إسماعيل بن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر شامي تابعي ثقة قال أبو زرعة الرازي اسم أبي المهاجر أقرم استعمله
~~عمر بن عبد العزيز على إفريقية قال عبد الرحمن ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل ثنا أيوب ابن تميم القاري عن الاوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل
~~بن عبيد الله قال وكان مأمونا على ما حدث (73) إسماعيل بن أبي خالد قال بن
~~معين ويقال هرمز أبو عبد الله البجلي الاحمسي مولاهم الكوفي PageV01P349
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن شعبة والثوري وابن عيينة عنه عن عبد
~~الله بن أبي أوفى وزيد بن وهب وقيس بن أبي حازم قال أحمد بن علي بن مسلم
~~ثنا محمود قال سمعت وكيعا قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد يقول سمعت من زيد
~~بن وهب ثلاثة أحاديث قال الرازي ثنا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد
~~الرحمن المقري قالا حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن بشير ثنا نوفل يعني بن
~~مطهر عن بن المبارك عن سفيان قال حفاظ الناس ثلاثة إسماعيل بن أبي خالد
~~وعبد الله بن أبي سليمان ويحيى بن سعيد الانصاري قال أبو حاتم لا أقدم على
~~بن أبي خالد من أصحاب الشعبي أحدا وهو ثقة أروى من بيان وفراس وأحفظ من مجالد
# قال بن معين مات سنة خمس وأربعين ومائة قال بن معين وقد روى إسماعيل بن
~~أبي خالد عن عمرو بن حريث وعبد الله بن أبي أوفى ورأى أنسا وأبا كاهل
~~البجلي واسمه قيس بن عائد وروى عن أخيه النعمان عن علي وإنما ذكرت هذا
~~لابين أنه من التابعين ممن أدرك الصحابة PageV01P350
~~باب إسحاق (74) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه أبو يعقوب الحنظلي
~~المروزي سكن نيسابور روى البخاري في العلم وفي غير موضع عنه عن بن عيينة
~~ووكيع وعبد الرزاق والوليد بن مسلم ومحمد بن الفضيل وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث ولد سنة إحدى وستين ومائة قال ms177 البخاري ومات ليلة السبت لاربع عشرة
~~ليلة خلت من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين بنيسابور وقال أبو حاتم الرازي
~~إسحاق بن راهويه إمام من أيمة المسلمين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا
~~صالح بن أحمد قال سمعت أبي وقد سئل عن إسحاق بن راهويه فقال مثل إسحاق يسأل
~~عنه إسحاق عندنا من أيمة المسلمين قال أحمد بن سعيد ثنا محمد بن قاسم قال
~~قلت لابي عبد الرحمن النسائي من أجل عندك إسحاق بن راهويه أو قتيبة قال
~~إسحاق أحد الايمة أنا أقدمه على أحمد بن حنبل وقال مات سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين جاءنا نعيه وأنا عند قتيبة PageV01P351
~~(75) إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو إبراهيم السعدي البخاري قاله الكلاباذي
~~وابن البيع والشيخ أبو الحسن وقال بن عدي هو مروزي أخرج في الغسل والصلاة
~~وغير موضع عنه وربما قال ثنا إسحاق بن نصر عن حسين الجعفي ويحيى بن آدم
~~وأبي أسامة وعبد الرزاق وغيرهم وكذلك قال فيه بن عدي إسحاق بن نصر من أهل
~~مرو (76) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع بن عم أحمد بن منيع بن
~~عبد الرحمن أبو يعقوب البغوي الملقب بلؤلؤ سكن بغداد PageV01P352
~~أخرج البخاري في الرقاق والتفسير عنه عن إسحاق الازرق وحسين ابن محمد
~~المروروذي لم يذكر له أبو الحسن رواية إلا عن حسين المروروذي قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم هو ثقة صدوق (77) إسحاق بن إبراهيم الصواف أبو يعقوب
~~البصري أخرج البخاري في عدة أصحاب بدر عنه عن يوسف بن يعقوب السدوسي (78)
~~إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الشامي الدمشقي قال أبو حاتم الفراديسي
~~أخرج البخاري في الزكاة والجهاد وغير موضع عنه عن يحيى بن حمزة وشعيب بن
~~إسحاق قال أبو حاتم الرازي كتبت عنه وهو ثقة
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو موسى بن إسماعيل الرملي قال سألت
~~أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الدمشقي فقال ثقة (79) إسحاق بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني الحنيني PageV01P353
~~قال ms178 البخاري في حديثه نظر قال أحمد بن إسحاق البزار إسحاق بن إبراهيم يروي
~~عن أسامة بن زيد بن أسلم خرج من المدينة فكف واضطرب حديثه وقال أبو حاتم
~~الرازي رأيت أحمد بن صالح لا يرضى عنه وقال أبو زرعة الرازي هو صالح الحديث
~~ذكره أبو أحمد بن عدي في عدة من خرج عنه البخاري في الصحيح ولم أجد فيه
~~موضع ذكره ولم يذكره الدارقطني ولا الكلاباذي وأظن بن عدي غلط فيه وإنما هو
~~إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي وقد تقدم ذكره وذكر أبو عبد الله بن
~~البيع إسحاق بن إبراهيم الجزري ولعله أراد ذلك لان الحنيني سكن طرطوس انتقل
~~إليها لا يعلم إسحاق بن إبراهيم الجزري غيره PageV01P354
~~(80) إسحاق بن أبي عيسى واسمه جبريل أخرج البخاري في التوحيد عنه عن يزيد
~~بن هارون عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها قال أبو عبد الله بن
~~البيع هو من أهل بغداد قال وقال لي خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري هو
~~إسحاق بن منصور الكوسج
# وقال أبو ذر يشبه أن يكون إسحاق بن منصور الكوسج الواسطي والصواب عندي
~~أنه غيره وقال أبو أحمد بن عدي إسحاق بن أبي عيسى واسطي أو بغدادي وليس
~~بالمعروف والاشبه بالصواب القول الاول (81) إسحاق بن راشد الاموي مولاهم
~~الجزري أخرج البخاري في تفسير سورة براءة والطب والاعتصام وغير موضع عن
~~موسى بن أعين وعتاب بن بشير عنه عن الزهري قال أبو حاتم الرازي هو شيخ PageV01P355
~~وقال أبو نصر الكلاباذي وأبو زرعة الرازي إسحاق بن راشد والنعمان ابن راشد
~~الاموي أخوان وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أنبأنا عبد الله بن أحمد فيما
~~كتب إلي قال وسئل أبي وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد فقال ليس هما بأخوين
~~إسحاق رقي والنعمان جزري ولا أعلم بينهما قرابة وإسحاق أحب إلي وأصح حديثا
~~من النعمان وهو فوقه قال أبو عروبة عقب إسحاق ينتسبون ms179 إلى ولاء عمر بن
~~الخطاب وذكر بعضهم أنه مات بسجستان أحسبه قال في خلافة أبي جعفر المنصور
~~وجل حديثه عند موسى بن أعين وقد روى عنه عتاب بن بشير وعبد الله بن عمرو
~~وغيرهم قال النسائي إسحاق بن راشد ثقة قال أبو عبد الله قال محمد بن يحيى
~~الذهلي العالم بالحديث لا سيما حديث الزهري صالح بن أبي الاخضر وزمعة بن
~~صالح ومحمد بن أبي حفصة في
# بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق بن راشد الجزريان أشد اضطرابا من
~~أولئك (82) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي فروة أبو يعقوب
~~الفروي مولى عثمان رضي الله تعالى عنه أخرج البخاري في الصلح عن محمد بن
~~عبد الله عنه والاويسي جميعا عن محمد بن جعفر وفي الجهاد عنه مفردا عن مالك
~~بن أنس ومات سنة ست وعشرين ومائتين PageV01P356
~~قال أبو حاتم الرازي إسحاق الفروي كان صدوقا ولكن ذهب بصره فربما لقن
~~الحديث فيلقن وكتبه صحيحة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم وقد حدث عنه أبي وأبو
~~زرعة الرازي وقال النسائي هو ضعيف ليس بثقة قال أبو عبيد الله قال لنا أبو
~~بكر الشافعي سمعت جعفر الطيالسي يقول لو كان الامر إلي ما حدثت عن إسحاق
~~الفروي قال أحمد بن علي أخبرنا علج أخبرنا أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم قال سمعت محمد بن عاصم المصري وكان من أهل الصدق وقال قدمت
~~المدينة ومالك بن أنس حي فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن أبي فروة
~~متهم على الدين قال القاضي أبو الوليد رحمه الله فيحتمل عندي أنه يتهم
~~لكثرة خطاياه بقلة التحري والله أعلم PageV01P357
~~(83) إسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن السلولي الكوفي أخرج البخاري في النهي
~~عن الكلام في الصلاة وفي صفات النبي صلى الله عليه وسلم عن
# أبي عبد الله أحمد بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن تمير عنه عن إبراهيم بن
~~يوسف بن أبي إسحاق وهريم بن سفيان قال البخاري مات سنة أربع ms180 ومائتين (84)
~~إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب المروزي سكن نيسابور بأخرة أخرج
~~البخاري في الحج والزكاة وغير موضع عنه عن النضر بن شميل وروح بن عبادة
~~ويعقوب بن إبراهيم الزهري وحسين الجعفي وعبد الرزاق وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث وغيرهم ولم يذكر له أبو الحسن رواية إلا عن النضر قال البخاري توفي
~~بنيسابور يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الاولى سنة
~~إحدى وخمسين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وروى عنه وأبو زرعة الرازي PageV01P358
~~(85) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة واسمه زيد بن سهل الانصاري النجاري
~~أبويحيى وقيل أبو نجيح أخو عبد الله وإسماعيل ويعقوب بني عبد الله بن أبي
~~طلحة أخرج البخاري في العلم والوضوء والتوحيد وفي غير موضع عن مالك بن أنس
~~والاوزاعي وسفيان بن عيينة وهمام بن يحيى عنه عن أنس وأبي مرة وعبد الرحمن
~~ابن أبي عمرة قال عمرو بن علي مات سنة أربع وثلاثين ومائة قال الواقدي كان
~~مالك لا يقدم عليه أحدا في الحديث وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال أبو
~~زرعة الرازي هو ثقة وهو أشهر إخوته وأكثرهم
# حديثا وهم عبد الله ويعقوب وإسماعيل وعمرو قال بن الجنيد سمعت بن معين
~~يقول إسماعيل وإسحاق وعبد الله بنو عبد الله بن أبي طلحة إخوة مدنيون قلت
~~ثقات قال نعم ثقات (86) إسحاق بن سليمان الرازي قال أبو نصر القبري أو
~~العبدي سكن الكوفة وقال عبد الرحمن الرازي هو كوفي في الاصل يكنى أبا يحيى PageV01P359
~~أخرج البخاري في كتاب اللباس عن أحمد بن أبي رجاء عنه عن حنظلة ابن أبي
~~سفيان قال أبو داود مات في سنة مائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ولا بأس
~~به قال أبو بكر سئل بن معين عنه فقال ثقة (87) إسحاق بن سعيد بن عمرو بن
~~سعيد بن العاص أخو خالد بن سعيد الاموي القرشي المكي أخرج البخاري في
~~العيدين والذبائح واللباس وغير موضع عن بن عيينة وأبي نعيم وأحمد بن يعقوب ms181
~~عنه عن أبيه سعيد بن عمرو إلا أن أبا نعيم قال فيه عن أبيه سعيد بن فلان بن
~~سعيد قال البخاري مات سنة ست وسبعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو شيخ وهو
~~أحب إلي من أخيه خالد قال النسائي هو ثقة (88) إسحاق بن سويد بن هبيرة
~~العدوي التميمي الشاعر أخرج البخاري في الصوم عن معتمر بن سليمان عنه وعن
~~خالد الحداء
# مقرونا به عن أبي بكرة PageV01P360
~~قال أبو عبد الله هو حديث واحد ولم أجد له في الكتاب غير حديث شهرا عيد لا
~~ينقصان قال عمرو بن علي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو
~~صالح الحديث وقال أحمد بن زهير سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن سويد ثقة
~~بصري قال النسائي هو ثقة بصري (89) إسحاق بن شاهين بن الحارث أبو بشر
~~الواسطي أخرج البخاري في الصلاة والحج والبيوع والطلاق عنه عن خالد بن عبد
~~الله ولم يزد على أن قال حثنا إسحاق الواسطي ولم ينسبه إلى أبيه وقال
~~النسائي لا بأس به (90) إسحاق بن وهب بن زياد العلاف أبو يعقوب الواسطي روى
~~عنه البخاري في البيوع عن عمر بن يونس الهمامي حديث PageV01P361
~~أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة قال أبو حاتم الرازي هو
~~صدوق (91) إسحاق بن يزيد الخراساني أخرج البخاري في غزوة الفتح عنه عن يحيى
~~بن حمزة عن الاوزاعي حديثا موقوفا على بن عمر وعائشة لا هجرة بعد الفتح
~~(92) إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي ذكره بن البيع PageV01P362
~~وقال بن أبي حاتم هو حمصي روى عن الزهري روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وقال
~~الشيخ أبو الحسن عن الزهري اعتبارا وشاهدا ولم أر له في الكتاب ذكرا (93)
~~إسحاق بن يوسف بن يعقوب بن مرداس أبو محمد الازرق المهدي الواسطي أخرج
~~البخاري في المغازي عن أبي موسى الزمن والحسن بن الصباح والحسن ابن خلف
~~وغيرهم عنه عن الثوري ومسعر وورقاء وغيرهم ولد سنة عشر ومائة قال البخاري
~~وتوفي سنة خمس ms182 وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق صحيح الحديث لا
~~بأس به وقال أحمد بن حنبل كان إسحاق الازرق حافظا ولكنه كان كثير الخطأ عن سفيان PageV01P363
~~باب أيوب (94) أيوب بن أبي تميمة واسمه كيسان أبو بكر السختياني ثم العنزي
~~مولاهم البصري قال فيه هشام بن عروة أيوب بن ميسرة وقيل يكنى أبا عثمان
~~وكان أبوه من سبي سختيان وقيل إنه كان يبيع الجلود فسمي بذلك أخرج البخاري
~~في الايمان والنكاح وغير موضع عن مالك وشعبة وابن جريج وغيرهم عنه عن أبي
~~عثمان النهدي وعمرو بن سلمة الجرمي والحسن وعكرمة
# وغيرهم قال عمرو بن علي ولد سنة ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة
~~قال أحمد بن سعيد ثنا أحمد بن خالد ثنا مروان أخبرنا أبو عمرو بن خلاد قال
~~ذكر يوما عند عبد الرحمن بن مهدي الرجل يحدث فيكون PageV01P364
~~حجة يحتج به على غيره في الحديث فقال أيوب حجة أهل البصرة ومنصور بن
~~المعتمر حجة أهل الكوفة والاوزاعي حجة أهل الشام وعمرو بن دينار حجة أهل
~~مكة ومالك بن أنس حجة أهل المدينة قال أبو إسحاق الدارقطني أيوب من الحفاظ
~~الاثبات قال إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال سئل مالك متى
~~سمعت من أيوب السختياني قال حج حجتين فكنت أرمقه ولا أسمع منه غير أنه إذا
~~جاء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى حتى أرحمه فلما رأيت منه ما رأيت
~~وإجلاله النبي صلى الله عليه وسلم كتبت عنه قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~هشام بن عبد العزيز أبو عمرو حدثنا عبد الرزاق عن سفيان قال دخلت البصرة
~~فلم أر فيها مثل أربعة أيوب السختياني وعبد الله بن عون ويونس بن عبيد
~~وسليمان التيمي وقال النسائي هو ثقة ثبت قال بشر بن موسى سمعت الحميدي يقول
~~رأى سفيان بن عيينة نيفا وثمانين رجلا من التابعين وكان يقول ما رأيت مثل
~~أيوب السختياني قال البخاري ثنا علي بن عبد الله قال مات أيوب سنة إحدى ms183
~~وثلاثين ومائة
# قال البخاري ثنا سليمان بن حرب قال مات أيوب وهو ابن ثلاث وستين سنة PageV01P365
~~قال أحمد بن علي بن مسلم بن الحسن بن علي عيسى سمعت بن علية يقول ولد أيوب
~~سنة ست وستين قال أحمد بن علي بن مسلم بن الحسن بن علي ثنا أبو أسامة قال
~~قال مالك بن أنس لرجل ما حدثتك عن أحمد إلا وأيوب أفضل منه قال أحمد بن علي
~~بن مسلم بن الحسن بن علي ثنا عمرو بن عاصم حدثني عيسى بن ميمون قال قال لي
~~نافع تدري من اشترى هذا الطيلسان اشتراه لي خير مشرقي رأيته قلت من قال
~~أيوب قال أبو بكر قال بن معين أيوب بن كيسان بصري ثقة قال أبو بكر ثنا عيسى
~~بن الوليد النرسي ثنا وهيب بن خالد عن الجعد أبي عثمان قال قال الحسن أيوب
~~سيد أهل البصرة قال أبو بكر ثنا الصلت بن مسعود ثنا بن عيينة عن هشام بن
~~عروة قال ما رأيت بالبصرة مثل ذاك السختياني يعني أيوب قال قال أبو بكر ثنا
~~أحمد بن حنبل ثنا عفان بن مسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا بن عون قال لما مات
~~محمد قلنا من لنا ثم قلنا أيوب قال أبو بكر قال بن معن أيوب أثبت من بن عون
~~قال أبو بكر ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال إذا أردت أن
~~تعرف خطأ معلمك فجالس غيره قال أبو بكر ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا خالد بن
~~خراش حدثنا حماد بن زيد حدثني أبوخشينة سألت محمد بن سيرين من حدثك
# بحديث كذا وكذا قال حدثني به الثبت الثبت أيوب وحدثنا أحمد بن إبراهيم
~~ثنا عمرو بن عاصم ثنا أبو سليمان رجل من بني PageV01P366
~~نمير رأيت سالم بن عبد الله يسأل عن منازل البصريين هل قدم أيوب فلما رآه
~~أيوب جنح إليه وجعل يضمه قال وإذا رجل حسن وعليه ثياب خشنة قلت من هذا
~~قالوا سالم بن عبد الله وحدثنا ms184 أحمد بن إبراهيم ثنا أبو جعفر بن الطباع قال
~~سمعت حماد بن زيد يقول كان أيوب عندي من أفضل من جالسته وأشدهم اتباعا
~~للسنة وحدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى العبدي سمعت حماد بن زيد يقول كان
~~أيوب يطلب العلم إلى أن مات قال وسمعت أيوب يقول وددت أني نلت من هذا العلم
~~كفافا لا علي ولا لي قال أبو بكر ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد قال ما
~~أخاف على أيوب وابن عون إلا في الحديث قال عارم فحدثت بهذا يحيى بن سعيد
~~القطان فقال ما أخاف على سفيان الثوري إلا في الحديث (95) أيوب بن موسى بن
~~عمرو بن سعيد بن العاص الاموي القرشي المكي أخرج البخاري في الجنائز عن بن
~~عيينة عنه عن حميد ابن نافع قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد فيما
~~كتبه إلي سألت أبي عنه فقال ثقة لا بأس به وقاله أبو زرعة الرازي وقال أبو
~~حاتم الرازي هو صالح الحديث PageV01P367
~~قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني بن المديني سمعت
~~سفيان يقول لم يكن عندنا في القرشيين مثل أيوب ابن موسى وإسماعيل بن أمية
~~وأيوب أفقههما في الفتوى (96) أيوب بن النجار بن زياد بن النجار أبو
~~إسماعيل الحنفي اليمامي أخرج البخاري في تفسير سورة طه عن قتيبة بن سعيد
~~عنه عن يحيى بن أبي كثير قال عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول أيوب بن
~~النجار ثقة وقد سمعت منه قال أحمد بن سعيد ثنا أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد
~~قالا حدثنا محمد بن وضاح قال سمعت أحمد بن صالح الكوفي يقول أيوب بن النجار
~~يمامي ضعيف PageV01P368
~~وقال بن البرقي أيوب بن النجار يمامي ينسب إلى الصدق.
# قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل فيما كتب إلي سمعت أبي يقول أيوب بن النجار شيخ ثقة صالح عفيف (97)
~~أيوب بن عائذ بن مدلج البحتري الطائي ms185 أخرج البخاري في باب بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم أبا موسى إلى اليمن عن عبد الواحد بن زياد عنه عن قيس بن
~~مسلم قال بن معين هو ثقة وقاله النسائي وقال البخاري كان يرى الارجاء وهو صدوق
# وقال أبو حاتم هو ثقة صالح الحديث صدوق (98) أيوب بن سليمان بن بلال
~~المدني مولى عبد الله بن أبي عتيق PageV01P369
~~روى البخاري في الصلاة والاعتصام عنه عن أبي بكر عبد الحميد ابن أبي أويس
~~قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين وهو صالح لا بأس به PageV01P370
~~باب أنس (99) أنس بن مالك بن النضر أبو حمزة النجاري الخزرجي خادم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الزهري
~~ويحيى بن سعيد وقتادة وحميد وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~أبي موسى أخرج البخاري في التاريخ ثنا أحمد ثنا المعتمر عن حميد أن أنسا
~~عمر مائة إلا سنة ومات سنة إحدى وتسعين قال البخاري حدثني يحيى بن بكير ثنا
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فخدمته عشرا وتوفي وأنا بن عشرين ولد قبل
~~الهجرة بعشر سنين ومات سنة إحدى وتسعين بالبصرة قال أبو بكر بن أبي شيبة
~~آخر من مات بالبصرة أنس بن مالك وحدثنا أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
~~حماد بن سلمة عن حميد بن أن أنس بن مالك حدث بحديث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له
# رجل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب غضبا شديدا فقال والله
~~ما كل ما PageV01P371
~~نحدثكم به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه ولكن كان يحدث بعضنا
~~بعضا ولا يتهم بعضنا بعضا (99) أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني قدم بلخ
~~في ولاية نصر بن سيار أخرج البخاري في الوضوء والحج والاستسقاء عن قتيبة بن
~~سعيد وعلي ابن المديني وإبراهيم بن المنذر وغيرهم ms186 عنه عن عبيد الله بن عمر
~~بن حفص وعن شريك بن عبد الله بن أبي نمر وموسى بن عقبة وهيثم بن عروة
~~وغيرهم قال البخاري مات سنة مائتين وقال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال محمد
~~بن وضاح لم يسمع أنس بن عياض من الزهري غير حديث واحد عن القاسم بن محمد
~~أنه سمع رجلا سأل بن عباس عن الانفال وروى هذا الحديث مالك عن أنس بن عياض
~~عن بن شهاب ولم يسمعه مالك من ابن شهاب قال أبو بكر سمعت بن معين يقول أنس
~~بن عياض أبو ضمرة ثقة PageV01P372
~~(100) أنس بن سيرين أخو محمد ويحيى ومعبد وخالد وحفصة بني سيرين مولى أنس
~~يكنى أبا حمزة أخرج البخاري عن بن عون وخالد الحذاء وشعبة وغيرهم عنه عن بن
~~عمر وأنس بن مالك في الصلاة وغير موضع قال كاتب الواقدي مات بعد أخيه محمد
~~ومات محمد سنة
# عشر ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال علي بن المديني وذكروا له عن
~~شعبة عن أنس بن سيرين رأيت القاسم يتطوع في السفر فقال هذا ليس بشئ ولم يرو
~~أنس بن سيرين عن القاسم شيئا PageV01P373
~~باب آدم (101) آدم بن علي العجلي ويقال البكري ويقال الشيباني وعجل من بكر
~~وشيبان من غيرهم أخرج البخاري في تفسير سورة بني إسرائيل عن أبي الاحوص
~~سلام بن سليم عنه عن بن عمر قال بن الجنيد قلت ليحيى بن معين آدم بن علي
~~وجبلة بن سحيم عندك سواء قال آدم ثقة وجبلة ثقة وما أرى يروي عن كليهما
~~عشرين حديثا قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول هو شيخ وقال النسائي لا بأس به
~~وقال عثمان بن سعيد قال بن معين هو ثقة (102) آدم بن أبي إياس قال البخاري
~~واسمه عبد الرحمن بن محمد مولى بني تيم أو تميم وقال أحمد بن محمد بن عبيد
~~بن آدم بن أبي إياس اسم أبي إياس ناهية بن حمزة المروروذي سكن عسقلان ويكنى
~~آدم أبا الحسن أخرج البخاري في الايمان وغير ms187 موضع عنه عن الليث بن سعد وابن
# أبي ذئب وإسرائيل وغيرهم PageV01P374
~~قال أبو حاتم الرازي هو ثقة مأمون صدوق متعبد من خيار عباد الله قال
~~البخاري مات سنة عشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول حضرت آدم بن
~~أبي إياس العسقلاني قال له رجل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن شعبة كان يملي
~~عليهم ببغداد أو يقرأ قال كان يقرأ وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلي
~~النسائي فقال آدم صدق كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي
~~وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث فحضرت أنا
~~منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث وفاتني عشرون مجلسا قال بن حنبل آدم ثقة
~~في نفسه إلا أنه يروي عن مشايخ ضعفاء قال النسائي لا بأس به PageV01P375
~~باب أسود (103) الاسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان أصله شامي سكن
~~بغداد أخرج البخاري في الصلاة وفي مناقب عثمان وغيرهما عن محمد ابن حاتم بن
~~بزيع عنه عن شعبة وعبد العزيز بن أبي سلمة قال البخاري مات ببغداد سنة ثمان
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق صالح
# قال عبد الرحمن حدثني أبي قال علي بن المديني الاسود بن عامر ثقة (104)
~~الاسود بن قيس أخو علي بن قيس أبو قيس العبدي ويقال البجلي الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة وفي مناقب عثمان وفي العيدين والتهجد والذبائح والصوم عن
~~شعبة والثوري وأبي عوانة وغيرهم عنه عن جندب بن سفيان وسعيد بن عمر وقال
~~أبو حاتم الرازي هو ثقة قال عبد الرحمن ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال
~~علي بن المديني الاسود بن قيس روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون PageV01P376
~~(105) الاسود بن هلال البخاري الكوفي أخرج البخاري في أول كتاب التوحيد عن
~~أبي حصين والاشعث بن سليم جميعا عنه عن معاذ بن جبل قال عمرو بن علي الفلاس
~~مات سنة أربع وثمانين بعد الجماجم قال النسائي هو ثقة (106) الاسود بن يزيد
~~بن قيس بن أخي علقمة بن ms188 عمرو النخعي الكوفي وقال بن نمير يكنى أبا عبد
~~الرحمن وهو أسن من علقمة وهو خال إبراهيم النخعي أخرج البخاري في العلم
~~وغير موضع عن إبراهيم النخعي وأبي إسحاق السبيعي وغيرهما عنه عن بن مسعود
~~وعائشة وأبي موسى وغيرهم
# قال عمرو بن علي مات سنة خمس وسبعين قال أبو بكر حدثنا محمد بن عمران
~~الاخنسي ثنا أبو خالد الاحمر عن الاعمش عن عمارة بن عمير قال ما كان الاسود
~~بن يزيد إلا راهبا من الرهبان PageV01P377
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب
~~قال قلت لاحمد بن حنبل الاسود يعني بن يزيد فقال ثقة من أهل الخير PageV01P378
~~باب أزهر (107) أزهر بن جميل أبو محمد البصري أخرج البخاري في الطلاق عنه
~~عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي مات سنة إحدى وخمسين ومائتين قال
~~النسائي لا بأس به وقال مرة أخرى هو ثقة (108) أزهر بن سعد أبو بكر السمان
~~الباهلي مولاهم البصري أخرج البخاري في المغازي وعلامات النبوة وغير موضع
~~عن عمرو بن علي وعن بن المديني وعبد الله بن محمد المسندي عنه عن عبد الله
~~بن عون مات سنة ثلاث ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال بن
~~معين هو ثقة وقال عفان كان حماد بن زيد يقدم أزهر عن أصحاب بن عون وكان عبد
~~الرحمن بن مهدي يقدم أزهر
# وقال بن حنبل بن أبي عدي له وقار وهيبة هو أحب إلي من أزهر السمان كان
~~ربما يحدث بالحديث فيقول ما حدثت به PageV01P379
~~باب أبي (109) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك
~~بن النجار الانصاري المدني أبو المنذر وقيل أبو الطفيل سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم روى عنه أبو أيوب وابن عباس من الصحابة وروى عنه من التابعين عبد
~~الرحمن بن الاسود وسويد بن غفلة قال أبو نصر قال البخاري قال علي بن
~~المديني مات في ست من خلافة عثمان بن ms189 عفان أخرج البخاري في التاريخ ثني
~~محمد بن يوسف ثني سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي
~~عن أبيه قال قلت لابي بن كعب لما وقع الناس في أمر عثمان أبا المنذر ما
~~المخرج قال كتاب الله ما استبان لك فاعمل به وما اشتبه عليك فكله إلى عالمه
~~وأخرج البخاري فيه قال قال علي مات عباس بن عبد المطلب وهو بن هاشم بن عبد
~~مناف أبو الفضل الهاشمي عم النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب أبو
~~المنذر الانصاري المدني وأبو سفيان صخر بن حرب قريب بعضهم من بعض في ست من
~~خلافة عثمان PageV01P380
~~(110) أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي المدني أخرج البخاري في كتاب
~~الجهاد عن معن بن عيسى عنه عن أبيه
# العباس قال النسائي ليس بالقوي PageV01P381
~~باب أسامة (111) أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى أبو
~~زيد وقال الواقدي أبو محمد المكي المدني مولى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأمه بركة أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الله بن
~~عباس من الصحابة ومن التابعين أبو عثمان النهدي وعروة بن الزبير وكريب
~~وغيرهم قال الواقدي مات في آخر خلافة معاوية (112) أسامة بن حفص المدني
~~أخرج البخاري في الذبائح عن أبي ثابت المدني محمد بن عبد الله عنه عن هشام
~~بن عروة (113) أسامة بن زيد الليثي مولاهم أخرج البخاري في آخر كتاب الوضوء
~~حديث صخر بن جويرية عن PageV01P382
~~نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أراني أتسوك بسواك فجاءني
~~رجلان أحدهما أكبر من الآخر الحديث ثم قال المصنف أبو عبد الله البخاري في
~~آخره اختصره نعيم بن حماد عن بن المبارك عن أسامة عن نافع عن بن عمر قال
~~القاضي أبو الوليد وعندي أنه أسامة بن زيد الليثي قال بن معين كان يحيى بن
~~سعيد لا يرضاه وقال أحمد بن حنبل روى عن نافع أحاديث مناكير
# روى عباس ms190 بن محمد عن يحيى بن معين هو ثقة قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه
~~ولا يحتج به PageV01P383
~~باب أيمن (114) أيمن الحبشي مولى بن أبي عمرو المخزومي المكي أخرج البخاري
~~في الصلاة والهبة والشروط وغزوة الخندق عن أبيه عبد الواحد عنه عن عائشة أم
~~المؤمنين وجابر بن عبد الله قال أبو زرعة الرازي هو مكي ثقة وقال فيه عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم مولى بن أبي عمرو (115) أيمن بن نابل أبوعمران المكي
~~أخرج البخاري في الحج عن أبي عاصم النبيل عنه عن القاسم ابن محمد قال أبو
~~حاتم الرازي هو شيخ قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا علي بن خشرم ثنا الفضل بن
~~موسى قال حدثني سفيان الثوري عن أيمن بن نابل وقال إنه ثقة فأتيته فإذا
~~حبشي ومشاقر يكنى أبا عمران وإذا هو أحد من ليطة قال أبو عبد الله وثقه
~~يحيى بن معين وغمزه غيره بحديثه عن أبي الزبير في التشهد بسم الله وبالله PageV01P384
~~باب إسرائيل (116) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري نزل الهند أخرج البخاري
~~في مناقب الحسن والفتن وعلامات النبوة وغير موضع عن
# ابن عيينة والحسين الجعفي عنه عن الحسن البصري سمع أبا بكرة قال أبو حاتم
~~لا بأس به (117) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق أخو عيسى بن يونس أبو يوسف
~~السبيعي الكوفي أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن عبيد الله بن
~~موسى ومالك بن إسماعيل ويحيى بن آدم والنضر بن شميل وشبابة عنه عن أبي
~~إسحاق وأبي حصين ومنصور والمغيرة ومجزأة بن زاهر وغيرهم ولد سنة مائة قال
~~عثمان ومات سنة ستين ومائة قال أبو حاتم الرازي إسرائيل ثقة متقن من أتقن
~~أصحاب أبي إسحاق PageV01P385
~~قال بن الجنيد قلت ليحيى أيهما أثبت شريك أو إسرائيل قال إسرائيل أقرب
~~حديثا وشريك أحفظ قال عثمان بن سعيد شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل
~~قال شريك أحب وهو أقدم وإسرائيل صدوق قال أبو بكر قال بن معين هو ثقة قال
~~عبد الرحمن ثنا ms191 صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي قال لي عيسى بن يونس قال لي إسرائيل كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما
~~أحفظ سورة من القرآن قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني
~~ابن المديني سمعت يحيى يقول إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش قال عبد الرحمن
~~حدثني أبي حدثني بن أبي الثلج ثنا شبابة قال قلت ليونس بن أبي إسحاق أمل
~~علي حديث أبيك قال أكتبه عن إسرائيل إن
# أبي أملاه عليه حدثنا عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي
~~إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين سمع منه بأخرة حدثنا عبد الرحمن أخبرنا محمد
~~بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سئل أحمد عن شريك وإسرائيل فقال
~~كان إسرائيل يؤدي ما سمع كان أثبت من شريك قلت من أحب إليك يونس أو إسرائيل
~~في أبي إسحاق قال إسرائيل لانه صاحب كتاب PageV01P386
~~باب أسلم (118) أسلم أبو رافع القبطي المدني كان للعباس فوهبه للنبي صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن الشريد في الشفعة وغيرها قال البخاري مات
~~قبل علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال بن معين اسم أبي رافع إبراهيم قال
~~أبو عبد الله اسمه أسلم ويقال إبراهيم (119) أسلم أبو خالد وقال الواقدي
~~أبو يزيد الحبشي البجاوي مولى عمر بن الخطاب ابتاعه بمكة سنة إحدى عشرة إذ
~~بعثه أبو بكر الصديق فيها ليقيم الحج للناس أخرج البخاري في الزكاة وغير
~~موضع عن ابنه زيد عنه عن عمر بن الخطاب قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة
~~قال البخاري في التاريخ حدثني إبراهيم بن المنذر عن زيد بن عبد الرحمن بن
~~زيد الاسلمي قال توفي أسلم وهو بن أربع عشرة ومائة وصلى عليه مروان بن الحكم PageV01P387
~~باب أشعث (120) أشعث بن قيس بن معد يكرب الكندي أبو محمد سكن الكوفة سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو وائل في تفسير ms192 سورة البقرة مات
~~بالكوفة وصلى عليه الحسن ابن علي بن أبي طالب حين صالح معاوية PageV01P388
~~(121) أشعث بن أبي الشعثاء واسمه سليم بن الاسود المحاربي الكوفي أخرج
~~البخاري في الوضوء والاشربة والحج وغير موضع عن أبي إسحاق الشيباني وشعبة
~~وأبي الاحوص والثوري وأبي عوانة وغيرهم عنه عن أبيه وعن معاوية بن سويد
~~والاسود بن يزيد وغيرهم قال الواقدي توفي في ولاية يوسف بن عمر قال أبو
~~حاتم الرازي هو ثقة قال أبو بكر سألت بن معين عن أشعث بن أبي الشعثاء فقال
~~كوفي ثقة قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال
~~قال أبي أشعث بن سليم بن أسود المحاربي الكوفي ثقة PageV01P389
~~باب أسباط (122) أسباط بن أبي عمرو واسمه محمد بن عبد الرحمن ويقال بن أبي
~~عبد الرحمن وقال عمرو بن علي أسباط بن محمد بن عمرو أبو محمد القرشي
# الكوفي أخرج البخاري في تفسير سورة النساء والاكراه عن محمد بن مقاتل
~~وحسين بن منصور عنه عن أبي إسحاق الشيباني مات في أول سنة مائتين وقال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم أسباط بن محمد بن ميسرة أبو محمد يروي عن الشيباني
~~والاعمش وقال أبو حاتم الرازي هو صالح وقال النسائي لا بأس به وقال بن معين
~~هو ثقة وكان يخطئ عن سفيان وقال بن البرقي عن بن معين الكوفيون يضعفونه
~~وسئل بن المبارك عنه وعن محمد بن فضيل فقال أصحابنا لا يرضونهما PageV01P390
~~(123) أسباط أبو اليسع البصري أخرج البخاري في البيوع عن محمد بن عبد الله
~~بن حوشب الطائفي عنه عن هشام الدستوائي لم يذكره الكلاباذي إلا في جملة من
~~أضيف إلى غيره في الاخراج عنه قال أبو عبد الله له حديث واحد وذكره
~~الدارقطني ذكره عبد الرحمن من أبي حاتم وقال سمعت أبي يقول هو مجهول PageV01P391
~~باب تفاريق الاسماء على الالف (124) أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك أبويحيى
~~ويقال أبو عتيك ويقال أبو الحضير الانصاري الاشهلي سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم روى عنه ms193 من الصحائب أبو سعيد الخدري وأنس
# ابن مالك في الفضائل وغير موضع قال عمرو بن علي مات سنة عشرين وصلى عليه
~~عمر بن الخطاب (125) أهبان بن أوس أبو عقبة الاسلمي الكوفي بايع النبي صلى
~~الله عليه وسلم تحت الشجرة قال الواقدي وهو الذي كلمه الذئب وحضه على
~~الايمان سنة ست من الهجرة روى عنه مجزأة بن زاهر حديثا موقوفا في غزوة
~~الحديبية توفي في خلافة معاوية أجمعين PageV01P392
~~(126) أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب أبو أمامة الانصاري المدني سماه النبي
~~صلى الله عليه وسلم أسعد وكناه أبا أمامة باسم جده أبي أمامة أسعد ابن
~~زرارة أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الزهري وسعد بن إبراهيم
~~وغيرهما عنه عن أبي سعيد الخدري ومعاوية وابن عباس وغيرهم قال عمرو بن علي
~~مات سنة مائة (127) أمية بن بسطام أبو بكر البصري العيشي أخرج البخاري في
~~الزكاة والفرائض وتفسير سورة البقرة عنه عن يزيد ابن زريع قال أبو حاتم
~~الرازي محمد بن منهال أحب إلي منه PageV01P393
~~(128) أفلح بن حميد بن نافع أبو عبد الرحمن المدني مولى صفوان بن
# أوس مولى لآل أبي أيوب الانصاري وقال الواقدي كان يقال له أبو صفيراء
~~أخرج البخاري في الحج والغسل عن أبي نعيم وأبي بكر الحنفي وغيرهما عنه عن
~~القاسم بن محمد مات سنة ثمان وخمسين ومائة هكذا ذكره الكلاباذي فجعل أفلح
~~بن حميد هو أفلح مولى أبي أيوب الانصاري وهما رجلان الذي أخرج له البخاري
~~هو أفلح بن حميد مولى صفوان بن أوس يروي عن القاسم بن محمد وأبيه حميد وأبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعبد الرحمن بن القاسم والثاني أكبر منه هو
~~مولى أبي أيوب الانصاري فلا يعرف اسم أبيه وكنيته أبو كثير يروي عن عثمان
~~وأبي أيوب عبد الله بن سلام لم يخرج عنه البخاري وإنما أخرج عنه مسلم PageV01P394
~~كذلك قال الشيخ أبو الحسن وأبو عبد الله وهو الصواب إن شاء الله غير أن أبا
~~عبد الله ذكر أفلح مولى أبي ms194 أيوب فيمن اتفقا على الاخراج عنه وخالفه في ذلك
~~أبو الحسن قال أبو حاتم الرازي هو ثقة لا بأس به قال عبد الرحمن أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت عن أفلح بن حميد فقال صالح (129)
~~أشهل بن حاتم أبو حاتم ويقال أبو عمرو الجمحي مولاهم البصري أخرج البخاري
~~في الاطعمة عن عبد الله بن منير عنه عن عبد الله بن عون
# قال أبو حاتم الرازي محله الصدق وليس بالقوي رأيته يسند عن بن عون حديثا
~~الناس يقفونه قال بن معين ليس بشئ قال عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن أشهل بن
~~حاتم فقال ليس بقوي PageV01P395
~~(130) أسيد بن زيد أبويحيى ويقال أبو نجيح الجمال أبو محمد مولى صالح بن
~~علي القرشي الكوفي أخرج البخاري عنه في الرقاق مقرونا بعمران بن ميسرة عن
~~هشيم عن حصين قال بن عدي إنما ذكره البخاري للاستشهاد فقال حدثنا عمران ابن
~~ميسرة ثنا محمد بن فضيل أخبرنا حصين ثم قال وحدثني أسيد بن زيد حدثنا هشام
~~عن حصين لان هشاما أثبت الناس في حصين والحديث هو عن حصين قال كنت عند سعيد
~~بن جبير فقال حدثني بن عباس فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي
~~الامم فأجد النبي تمر معه الامة الحديث ليس له في الكتاب غيره وقال النسائي
~~هو متروك الحديث قال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو ذر عنه هو ضعيف الحديث PageV01P396
~~قال بن الجنيد سألت يحيى بن معين عنه فقال كذاب قد أتيته ببغداد في
~~الحذائين فسمعته يحدث بأحاديث كذب زاد أبو عبد الله فأردت
# أن أقول له يا كذاب ففرقت من شفار الحذائين قال أبو عبد الرحمن هو متروك
~~الحديث (131) أبان بن صالح بن عمير القرشي المكي قال البخاري في عمرة
~~القضاء وزاد أبو إسحاق حدثني بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن
~~بن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء وقال في
~~الحج ثنا أبان ثنا ms195 مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معها أخاها عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم
~~قال عبد الرحمن سئل أبو زرعة عن أبان بن صالح فقال مكي ثقة قال عبد الرحمن
~~وسمعت أبي يقول أبان بن صالح ثقة (132) أوس بن عبد الله أبو الجوزاء البصري الربعي PageV01P397
~~أخرج البخاري عن أبي الاشهب جعفر بن حيان عنه عن بن عباس في تفسير سورة
~~النجم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقاله أبو زرعة الرازي قال البخاري في
~~التاريخ حدثني محمد بن مقاتل أخبرنا أحمد ثنا يحيى قال قتل أبو الجوزاء سنة
~~ثلاث وثمانين في الجماجم (133) أصبغ بن الفرج بن سعيد القرشي المصري يكنى
~~أبا عبد الله أخرج البخاري في الوضوء عنه عن بن وهب قال أبو حاتم الرازي هو
~~أجل أصحاب بن وهب وهو صدوق
# وقال بن معين هو ثقة قال أبو نصر مات سنة أربع وعشرين ومائتين PageV01P398
~~(134) الاحنف بن قيس بن معاوية بن حصين أبو بحر التميمي البصري اسمه الضحاك
~~بن قيس وقال عمرو بن علي اسمه صخر أخرج البخاري عن الحسن البصري وأبي
~~العلاء بن الشخير في الايمان والزكاة عنه عن أبي ذر وأبي بكرة قال البخاري
~~في التاريخ ثنا حماد عن علي بن يزيد عن الحسن عن الاحنف بن قيس بينا أنا
~~أطوف بالبيت زمن عثمان أخذ بيدي رجل من بني ليث فقال ألا أبشرك أما تذكر إذ
~~بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض عليهم الاسلام
~~فقلت أنت إنه يدعو إلى خير ويأمر بالخير فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال اللهم اغفر للاحنف فقال الاحنف ما عمل أرجى إلي منه قال أبو بكر ثنا
~~هارون بن معروف ثنا ضمرة عن بن شوذب قال وفد الاحنف على عمر فاحتبسه
~~بالمدينة سنة ثم أذن له قال أتدري لم حبستك قال لا قال لاني كنت أراك
~~منافقا عليم اللسان فإذا أنت مؤمن عليم اللسان ms196 مات قبل مصعب بن الزبير وقال
~~خليفة بن خياط مات سنة سبع وستين بالكوفة PageV01P399
~~(135) الازرق بن قيس الحارثي من بني الحارث بن كعب البصري
# أخرج البخاري في الصلاة والاذان عن شعبة وحماد بن زيد عنه عن أبي برزة
~~الاسلمي قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث (136) إياس بن سلمة بن عمرو بن
~~الاكوع أبو سلمة الاسلمي المدني أخو محمد أخرج البخاري في الجهاد في غزوة
~~الحديبية وغير موضع عن أبي العميس ويعلى بن الحارث عنه عن أبيه قال عمرو بن
~~علي مات سنة تسع عشرة ومائة (137) إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن أبو عبد
~~الله أخو داود الاودي الكوفي والد عبد الله بن إدريس أخرج البخاري في
~~الفرائض وتفسير سورة النساء وغيرها عن أبي أسامة عنه عن طلحة بن مصرف PageV01P400
~~قال بن معين هو ثقة وأخوه داود ضعيف PageV01P401
~~حرف الباء PageV01P403
~~باب بشر (138) بشر بن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي أخرج البخاري في
~~سجود القرآن وفضائله عنه عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
~~قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه
~~فنزدحم حتى ما يجد أحدنا لجبهته موضعا يسجد عليه
# قال بن عدي بشر بن آدم هما اثنان أحدهما أقدم من الآخر فالاقدم يحدث عن
~~حماد بن سلمة وأبي عوانة وطبقتهما والآخر يحدث عن جده أزهر بن سعد السمان
~~وهو بن ابنته ويشبه أن يكون هو الذي يروي عنه البخاري وقد ذكرهما جميعا عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم فقال بشر بن آدم بغدادي يروي عن أبي عوانة وعلي بن مسهر
~~قال وسألت أبي عنه فقال هو صدوق قال عبد الرحمن وبشر بن آدم بن ابنة أزهر
~~بن سعد السمان أبو عبد الرحمن البصري يروي عن جده أزهر وعن أمية بن خالد
~~وعبد الرحمن بن مهدي قال وسألت أبي عنه فقال ليس بقوي قال عبد الرحمن وروى
~~عنه أبي وأبو زرعة فيدل هذا على أن الذي أخرج البخاري عنه ms197 هو الاول PageV01P405
~~(139) بشر بن بكر التنيسي الشامي دمشقي الاصل أخرج البخاري في آخر كتاب
~~الصلاة عن محمد بن مسكين والحميدي عنه عن الاوزاعي وفي الحج عن الحميدي عنه
~~وعن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي وقد ذكره أبو أحمد بن عدي في جملة شيوخ
~~البخاري الذين أخرج عنهم في الصحيح وغلط في ذكره قال أي الباجي البخاري لم
~~يدرك بشر بن بكر وإنما أخرج عن شيوخه عنه قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال
~~أبو حاتم الرازي لا بأس به
# قال الحجازي فحدثني محمد بن مسكين قال مات بشر بن بكر أظنه بجليا سنة خمس
~~ومائتين PageV01P406
~~(140) بشر بن ثابت ذكره أبو عبد الله وذكره أبو الحسن فقال بشر بن ثابت عن
~~أبي خلدة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل عنه أبي فقال هو مجهول (141) بشر
~~بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو عبد الرحمن العبدي النيسابوري أخرج البخاري
~~في التهجد وغير موضع عنه عن بن عيينة قال البخاري مات سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين قال أبو أحمد بن عدي بشر بن الحكم العيدي النيسابوري والد عبد
~~الرحمن بن بشر سمعت محمد بن هارون بن حميد المعروف بابن المجدر يقول كان
~~عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يسمى العاقل (142) بشر بن خالد أبو محمود
~~العسكري الفرائضي أخرج البخاري في الايمان والتيمم والفرائض والفتن وغير
~~موضع عنه عن غندر PageV01P407
~~قال أبو حاتم الرازي هو شيخ (143) بشر بن محمد قال مسلم أبو محمد السختياني
~~المروزي أخرج البخاري عنه في بدء الوحي والصلاة والاستعانة باليد في الصلاة
~~وغير موضع عنه عن بن المبارك مات سنة أربع وعشرين ومائتين قاله البخاري
~~(144) بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل الرقاشي مولاهم
# البصري أخرج البخاري في العلم والصلاة والجهاد وغير موضع عن علي بن
~~المديني وأبي الوليد الطيالسي ومسدد وغيرهم عنه عن يحيى بن سعيد الانصاري
~~وغالب القطان وحميد الطويل وابن عون وغيرهم قال أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان هو ثقة قال عبد الرحمن حدثنا أبو بكر الاسدي ms198 قال سمعت أحمد بن حنبل PageV01P408
~~يقول بشر بن المفضل المنتهى في الثبت بالبصرة قال عبد الرحمن ثنا أبي ثنا
~~معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال قلت ليحيى بن معين من أثبت
~~شيوخ البصريين قال بشر بن المفضل مع شيوخ سماهم وقال بن حنبل لم يسمع من بن
~~طاوس إلا حديثا واحدا اتقوا بيتا يقال له الحمام قال البخاري حدثني محمد بن
~~محبوب قال مات معتمر بن سليمان في المحرم سنة سبع وثمانين وبشر بن المفضل
~~بعده بشهرين (145) بشر بن عمر أبو محمد الزهراني الازدي البصري أخرج
~~البخاري في تفسير سورة يوسف عن أحمد بن سعد الدارمي عنه عن شعبة PageV01P409
~~قال البخاري حدثني أحمد بن سعيد قال مات بشر بن عمر آخر سنة ست وأول سنة
~~سبع ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# (146) بشر بن عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز بن مهران مولى آل معاوية بن
~~أبي سفيان القرشي البصري العطار أخرج البخاري في الشركة والجهاد وغير موضع
~~عنه عن حاتم بن إسماعيل ويحيى بن سليم (147) بشر بن السري أبو عمرو الافوه
~~البصري كان صاحب مواعظ فسمي الافوه سكن مكة أخرج البخاري في أول الفتن عن
~~علي بن المديني عنه عن نافع عن ابن عمر قال البخاري مات سنة خمس وتسعين
~~ومائة قال عبد الرحمن سمعت بن الجنيد يقول أخبرنا عمرو بن علي PageV01P410
~~سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان فقال ممن سمعته ؟ فقلت
~~حدثناه بشر بن السري قال سمعته من بشر وتسألني عنه لا أحدثك به أبدا قال
~~أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح وقال الحميدي بشر بن السري جهمي قال بن معين
~~رأيت بشر بن السري يستقبل البيت ويدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول معاذ
~~الله أن أكون جهميا (148) بشر بن شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار أبو القاسم
~~الاموي مولاهم الحمصي PageV01P411
~~أخرج البخاري في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق غير منسوب عنه
# عن أبيه حديثا ms199 واحدا فقط وأخرج على سبيل الاستشهاد في كتاب الهجرة حديثا
~~آخر من حديثه لم يذكر فيه سماعا قال أبو زرعة الرازي شعيب بن أبي شعيب
~~سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة قال البخاري في التاريخ في ذكر بشر
~~بن شعيب تركناه حيا سنة ثنتي عشرة ومائتين قال عبد الرحمن سئل أبي عن بشر
~~بن شعيب فقال ذكر لي [ أن أحمد بن حنبل سأله سمعت من أبيك قال لا قال فقرئ
~~عليه وأنت حاضر قال لا فقرأت عليه قال لا قال فأجاز لك قال نعم فكتب على
~~وجه الاعتبار ولم يحدث عنه PageV01P412
~~باب بكر (149) بكر بن خلف أبو بشر البرساني ختن أبي عبد الرحمن المقري أخرج
~~البخاري في الصلاة بعد أبي عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد عن عثمان بن
~~أبي رواد عن الزهري قال دخلت على أنس وهو يبكي فقال قال بكر بن خلف ثنا
~~محمد بن بكر البرساني أخبرنا عثمان بن أبي رواد نحوه ولم يذكره الكلاباذي
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي ثنا أبو بشر بكر بن خلف ختن المقري
~~وكان ثقة (150) بكر بن مضر بن حكيم بن سلمان قال مسلم يكنى أبا محمد ويقال
~~أبا عبد الله قال عبد الرحمن هو مضري قرشي مولى شرحبيل بن حسنة
# أخرج البخاري في الصلاة والتفسير وانشقاق القمر وغير موضع عن عبد الرحمن
~~بن القاسم وعثمان بن صالح وقتيبة وخلف بن محمد ويحيى بن بكير وغيرهم عنه عن
~~جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث PageV01P413
~~قال بن بكر مات يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة
~~وهو أحب إلي من مفضل بن فضالة وهو ونافع بن يزيد متقاربان قال عبد الرحمن
~~ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي بكر بن مضر ثقة ليس
~~به بأس (151) بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أخو علقمة بن عبد الله
~~المزني البصري أخرج البخاري في الغسل والتوحيد وغير موضع عن ms200 سليمان التيمي
~~وحميد الطويل وغالب القطان وسعيد بن عبيد الله الثقفي عنه عن بن عمر وأنس
~~وجبير بن حية وأبي رافع قال أبو زرعة هو ثقة مأمون قال البخاري قال أحمد عن
~~عبيد الله بن محمد مات بكر سنة ست يعني ومائة قال البخاري حدثنا مسلم بن
~~نوح بن قيس ثنا محمد بن سيف أبو رجاء عن بكر أدركت ثلاثين من فرسان مزينة
~~منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار PageV01P414
~~قال أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا معتمر بن سليمان
# سمعت أبي يقول بكر يعني بن عبد الله المزني فتى أهل البصرة قال أبو بكر
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول مات قبل الحسن بقليل (152) بكر بن عمرو المعافري
~~المصري قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو إمام مسجد الجامع بمصر أخرج البخاري
~~في تفسير سورة الانفال عن حيوة المصري عنه عن بكير ابن عبد الله بن الاشج
~~وقال بن مندة قال لنا أبو سعيد بن يونس توفى في خلافة أبي جعفر قال أبو
~~حاتم الرازي هو شيخ PageV01P415
~~(153) بكر بن قيس ويقال بكر بن عمرو وهو الذي قاله أبو الحسن الدارقطني أبو
~~الصديق الناجي البصري أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن قتادة عنه عن أبي
~~سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة
~~وتسعين قال أبو زرعة الرازي هو ثقة PageV01P416
~~باب بشير (154) بشير بن أبي مسعود واسمه عقبة بن عمرو الانصاري المدني أخرج
~~البخاري في ذكر الملائكة عن عروة عنه عن أبيه قال أبو عيسى الترمذي في
~~تاريخه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
# (155) بشير بن نهيك أبو الشعثاء السدوسي البصري أخرج البخاري في العتق
~~والهبة وغير موضع عن النضر بن أنس عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم الرازي لا
~~يحتج بحديثه وقال النسائي هو ثقة PageV01P417
~~(156) بشير بن عقبة أبو عقيل الدورقي الازدي البصري أخرج البخاري في الجهاد
~~والمظالم عن مسلم بن إبراهيم عنه عن أبي المتوكل الناجي ms201 قال أبو حاتم
~~الرازي هو صالح الحديث وقال بن حنبل هو ثقة PageV01P418
~~باب بشير (157) بشير بن كعب أبو أيوب العدوي البصري أخرج البخاري في
~~الدعوات عن عبد الله بن بريدة عنه عن شداد بن أوس قال النسائي هو بصري ثقة
~~(158) بشير بن يسار وهو بن أبي كيسان وهي كنية يسار الانصاري الحارثي
~~مولاهم المدني أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن يحيى بن سعيد
~~الانصاري وسعيد بن عبيد وغيرهما عنه عن أنس بن مالك وسويد بن النعمان وسهل
~~بن أبي خيثمة وغيرهم
# قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV01P419
~~باب بسر (159) بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الاعراف والفتن وغير موضع عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن
~~العلاء بن زيد وغيرهما عنه عن أبي إدريس الخولاني قال النسائي هو ثقة (160)
~~بسر بن سعيد مولى بن الحضرمي المدني أخرج البخاري في الصلاة والجهاد وغير
~~موضع عن أبي سلمة وبكير ومحمد بن إبراهيم التيمي وزيد بن أسلم وسالم أبي
~~النضر وغيرهم عنه عن زيد بن خالد وزيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري وجنادة بن
~~أبي أمية وأبي قيس مولى عمرو بن العاص وغيرهم PageV01P420
~~قال عمرو بن علي مات سنة مائة قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل
~~ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول بسر بن سعيد أحب إلي من
~~عطاء بن يسار وزعم يحيى بن سعيد أن بسر بن سعيد كان يذكر بخير قال النسائي
~~بسر بن سعيد ثقة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن بسر بن سعيد فقال
~~هو من التابعين لا يسأل عن مثله قال البخاري حدثني عبيد الله بن سعيد قال
~~مات بسر بن سعيد وبعض مترفيهم أي مترفي بني أمية في يوم واحد فقال عمر بن
~~عبد العزيز إن كان المدخلان
# واحدا فعيش بسر بن سعيد أحب إلي قال عمرو بن علي مات بسر بن سعيد سنة ms202 مائة PageV01P421
~~باب بيان (161) بيان بن بشر أبو بشر المعلم الاحمسي مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في النكاح والرقاق والمناقب والفتن عن بن عيينة وزائدة وأبي عوانة
~~وإسماعيل بن مخلد وغيرهم عنه عن أنس بن مالك وقيس ابن أبي حازم ووبرة بن
~~عبد الرحمن وسعيد بن جبير وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وأحلى من فراس
~~قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عزبيان
~~بن بشر فقال بخ بخ ثقة من الثقات قال وأخبرنا أبو ذر عن أبي الحسن
~~الدارقطني قال هو أحد الاثبات الثقات وقال بن معين هو ثقة ليس هو الذي روى
~~عن الحسن أن للوضوء شيطانا يقال له الولهان (162) بيان بن عمرو كناه
~~البخاري أبا محمد وكناه مسلم في كتاب الاسماء والكنى أبا عمرو في باب العين
~~وأبو محمد في باب الميم ووهم في أبي عمرو والصواب أبو محمد وهو بخاري PageV01P422
~~أخرج البخاري في التوحيد والحج وغير موضع عنه عن يزيد بن هارون والنضر بن
~~شميل ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين
# قال أبو حاتم الرازي هو شيخ مجهول والحديث الذي رواه عن سالم ابن نوح
~~حديث باطل يريد ما أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ أخبرنا أبو
~~الحسن الدارقطني ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان أبو سعيد
~~المروزي ثنا محمود المروزي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا بيان بن عمرو
~~ثنا سالم بن نوح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الصابر الصابر عند الصدمة قال الشيخ أبو الحسن وقد
~~تابعه حنش بن حرب الخراساني عن سالم ابن نوح قال أبو أحمد بن عدي تفرد عن
~~البصريين بغير حديث وهو عالم جليل واستغرب علي بن المديني من حديثه عن
~~البصريين غير حديث وقال ليس هذا عندنا بالبصرة PageV01P423
~~باب تفاريق الاسماء على الباء (163) بريدة بن الحصيب بن عبد الله ms203 بن الحارث
~~بن الاعوج بن سعد ابن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن
~~أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر أبو عبد الله ويقال أبو ساسان وقال
~~يحيى بن معين أبو سهل الاسلمي سكن المدينة ثم خرج منها غازيا إلى خراسان
~~فمات بمرو أخرج البخاري في الصلاة عن ابنه عبد الله وعن أبي المليح عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# قال الواقدي توفي في ولاية يزيد بن معاوية سنة اثنتين أو ثلاث وستين قال
~~البخاري في التاريخ حدثني محمد بن مقاتل أبو الحسن أنبأنا معاذ بن خالد ثنا
~~عبد الله بن مسلم السلمي من أهل مرو سمعت عبد الله بن بريدة يقول مات والدي
~~بمرو وقبره بالجصين وهو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم يوم القيامة PageV01P424
~~وقال بن بريدة قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل مات من أصحابه ببلد
~~فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة قال البخاري يقال مات في خلافة يزيد بن
~~معاوية ومات بعده الحكم بن عمرو ودفن إلى جنبه (164) بلال بن رباح أبو عبد
~~الله ويقال أبو عبد الكريم ويقال أبو عمرو مولى أبي بكر الصديق التيمي
~~القرشي ومؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من مولدي السراة شهد بدرا
~~وسكن الشام وتوفي بها قال عمرو بن علي مات بدمشق سنة عشرين وهو بن بضع
~~وستين سنة وقال البخاري مات في الشام زمن عمر وأخرج في التاريخ ثنا يحيى بن
~~بشر ثنا قراد أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قدمنا الشام
~~مع عمر فأذن بلال فذكر الناس النبي صلى الله عليه مسلم فلم أر يوما أكثر
~~باكيا منه PageV01P425
~~قال أبو بكر أخبرني مصعب كانت أم بلال حمامة وهو أول من
# أذن شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها أخرج البخاري قال عمر بن الخطاب أبو
~~بكر سيدنا وأعتق سيدنا (165) البراء بن عازب بن الحارث بن عمارة الانصاري
~~الحارثي نزل الكوفة أخرج البخاري عن ms204 عبد الله بن يزيد الحطمي وأبي جحيفة
~~وأبي إسحاق والشعبي وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر
~~الصديق وأبي أيوب الانصاري قال البخاري في التاريخ ثنا أبو نعيم ثنا زهير
~~عن أبي إسحاق عن البراء استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر قال البخاري ثنا عبد
~~الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق حدثنا البراء بن عازب غزوت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة قال أبو بكر ثنا بن الاصبهاني ثنا وكيع
~~بن الجراح عن الاعمش عن أبي إسحاق عن البراء قال ما كل ما نحدثكم عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سمعنا ولكن سمعنا وحدثنا أصحابنا PageV01P426
~~ذكر أبو الحسن الدارقطني أن البخاري انفرد بالاخراج عن البراء بن مالك ولم
~~أر له في الكتاب ذكرا (166) بهز بن أسد أخو معلى بن أسد أبو الأسود العمي
~~البصري أخرج البخاري في الصلاة والادب عن يعقوب الدورقي وعبد الرحمن ابن
~~بشر عنه عن شعبة قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال عقبة بن مكرم مات بهز قبل
# يحيى بن سعيد ومات يحيى بن سعيد سنة ثمان وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~الرازي بهز بن أسد إمام صدوق ثقة وقاله عبد الله بن نمير وقال أحمد بن حنبل
~~كل هؤلاء أصحاب الشكل والتنقيط عفان وبهز وحبان بن هلال PageV01P427
~~قال النسائي بهز بن أسد ثقة قال عبد الرحمن ثنا أبو بكر الاسدي سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول بهز بن أسد إليه المنتهى في التثبت (167) بور بن أصرم أبو بكر
~~المروزي أخرج البخاري في الجهاد عنه عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن
~~همام عن أبي هريرة قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة وقال
~~البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال أبو أحمد بن عدي لا يعرف (168)
~~بدل بن المحبر بن منبه أبو المنير اليربوعي البصري قاله البخاري وقال مسلم
~~الواسطي أخرج البخاري في الصلاة والفتن عنه عن شعبة PageV01P428
~~وقال أبو زرعة الرازي ms205 هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو أرجح من أمية بن خالد
~~وبهز بن أسد وحبان بن هلال وعفان (169) بعجة بن عبد الله بن بدر أخو معاوية
~~بن عبد الله الجهني
# المدني أخرج البخاري في الاضاحي عن يحيى بن أبي كثير عنه عن عقبة ابن
~~عامر قسم النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ضحايا مات قبل القاسم بن
~~محمد سنة إحدى ومائة قال النسائي هو ثقة (170) بكير بن عبد الله بن الاشج
~~الاشجعي مولاهم قال عمرو بن علي مولى المسور بن مخرمة PageV01P429
~~قال إبراهيم بن نشيط رأيت بكيرا فقلت له يا أبا بكر وقال عبد الله بن نمير
~~يكنى أبا بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن الليث بن سعد وعمرو ابن
~~الحارث وغيرهما عنه عن نافع وسليمان بن يسار ويزيد بن أبي عبيد وغيرهم قال
~~البخاري حدثني يحيى بن بكير عن مالك هلك بكير في زمن هشام بن عبد الملك
~~ويقال إن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكانت خلافته تسع
~~عشرة سنة أو تسع عشرة وأحد عشر شهرا آخرها رجب سنة خمس وعشرين ومائة قال
~~عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال عبد
~~الرحمن سمعت أبي سمعت أحمد بن صالح يقول سمعت ابن وهب يقول ما ذكر مالك
~~بكير بن الاشج إلا قال كان من العلماء قال عبد الرحمن حدثنا أبي قال ثنا بن
~~الطباع سمعت معن بن
# عيسى يقول ما ينبغي لاحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الاشج في الحديث حدثنا
~~أحمد بن محمد بن البراء قال قال علي بن المديني لم PageV01P430
~~يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من بن شهاب ويحيى بن سعيد الانصاري
~~وأبي الزناد وبكير بن عبد الله بن الاشج أدرك مالك بكيرا وما سمع منه وكان
~~بكير سئ الرأي في ربيعة وأظنه تركه من أجل ربيعة وإنما عرف مالك بكيرا
~~بنظره في كتاب مخرمة قال يحيى بن عبد الله ms206 بن بكير بنو عبد الله بن الاشج
~~ثلاثة لا ندري أيهم أفضل بكير ويعقوب وعمر وقال النسائي بكير بن الاشج ثقة
~~ثبت مأمون ورفعه وعظم أمره (171) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى
~~واسمه عامر بن عبد الله بن قيس أبو بردة الاشعري الكوفي أخرج البخاري في
~~الايمان والصلاة وغير موضع عن الثوري وأبي أسامة ويحيى بن سعيد الاموي
~~وغيرهم عنه عن جده أبي بردة قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه وليس بالمتين
~~قال النسائي في كتاب الضعفاء ليس بذاك القوي وقال في غيره ليس به بأس PageV01P431
~~قال عبد الرحمن ثنا محمد بن إبراهيم بن سعد ثنا عمرو ابن علي الصيرفي قال
~~لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يزيد بن عبد الله بشئ قط
# (172) بجالة بن عمرو التميمي البصري كاتب جزء بن معاوية التميمي عم
~~الاحنف بن قيس وكان جزء عامل عمر بن الخطاب وأخرج البخاري في أول كتاب
~~الجزية عن عمرو بن دينار عنه عن عمرو بن الخطاب قال أبو زرعة الرازي بجالة
~~بن عبدة يروي عن بن عباس مكي ثقة وقال أبو حاتم هو شيخ PageV01P432
~~حرف التاء PageV01P433
~~(173) توبة بن كيسان وهوبن أبي أسد أبو المورع العنبري البصري جد العباس بن
~~عبد العظيم أخرج البخاري في كتاب صلاة الضحى في السفر والتهجد وخبر الواحد
~~وغيره عن شعبة عنه عن الشعبي ومورق قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقاله بن
~~معين والنسائي (174) تميم بن سلمة السلمي قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق
~~بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال تميم بن سلمة ثقة PageV01P435
~~حرف الثاء PageV01P437
~~باب ثابت
# (175) ثابت بن الضحاك بن خليفة أخو جبيرة بن الضحاك أبو زيد الاشهلي
~~الانصاري شهد بيعة العقبة وقال بعضهم الكلابي البصري أخرج البخاري في
~~الجنائز والمغازي والادب وتفسير سورة الفتح عن أبي قلابة عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة خمس وأربعين (176) ثابت بن قيس بن
~~شماس أخرج البخاري ms207 في الجهاد عن أنس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج
~~البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال
~~لما كان يوم اليمامة قاتلهم ثابت بن قيس حتى قتل PageV01P439
~~(177) ثابت بن أسلم أبو محمد البناني البصري أخرج البخاري في الوضوء وغير
~~موضع عن حميد الطويل وشعبة وحماد بن زيد وغيرهم عنه عن عبد الله بن الزبير
~~وأنس وأبي رافع قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق أثبت أصحاب أنس الزهري ثم
~~قتادة ثم ثابت قال البخاري ثنا أحمد بن سليمان قال سمعت بن علية يقول قال
~~مات ثابت سنة سبع وعشرين قال ويقال عن أبي محمد بن ثابت قال مات ثابت وهو
~~بن ست وثمانين سنة وقال البخاري قال علي بن الحسين عن أبيه عن ثابت حدثني
~~عبد الله بن مغفل في الحديبية وقال صحبت أنسا أربعين سنة ما رأيت أعبد منه
~~قال البخاري وقال روح بن عبادة ثنا جندب بن حجر
# حدثنا ثابت البناني قال سمعت عدي بن حاتم ثم لقيته بالكوفة PageV01P440
~~قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا أبو قدامة اليرخسي عن بهز قال حد ثنا حماد بن
~~سلمة قال كنا نقول القصاص لا يحفظون فأتينا ثابتا فكنا نقلب عليه الحديث
~~فنقول لحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى كيف حديث أنس في كذا فيقول لا هذا من
~~حديث عبد الرحمن ونقول في حديث أنس كيف حديث عبد الرحمن في كذا فيقول لا
~~هذا حديث أنس قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا بن عائشة قال سمعت أبي يقول قيل
~~لثابت البناني يقولون أن ليس لعينك بأس إن لم تكثر البكاء قال فما أرجو ذلك
~~يعني - اذن ؟ قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال عن غالب عن
~~بكر بن عبد الله المزني قال من سره أن ينظر إلى أعبد من أدركنا في زمانه
~~فلينظر إلى ثابت ما أدركنا الذي هو أعبد منه قال أبو بكر سمعت بن معين يقول ms208
~~مات ثابت البناني سنة سبع وعشرين ومائة قال أبو بكر حدثنا عبد الله بن عمر
~~ثنا حماد بن زيد سمعت أبي يقول قال أنس إن للخير مفاتح وإن ثابتا من مفاتح
~~الخير (178) ثابت بن محمد أبو إسماعيل هكذا قال جماعة من أهل العلم PageV01P441
~~وقال أبو نصر الكلاباذي ثابت بن إسماعيل أبو إسماعيل
# وقال أبو أحمد بن عدي ثابت بن محمد وقال أبو حاتم الرازي ثابت أبو
~~إسماعيل الذاهد الشيباني الكوفي أخرج البخاري في الهبة والتوحيد عنه عن
~~مسعر والثوري مات سنة خمس عشرة ومائتين قال بن عدي هو أحد النبل وقال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق وقال ابنه روى عنه أبي وأبو زرعة PageV01P442
~~قال أبو أحمد بن عدي سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول سمعت أبا حاتم يقول
~~أزهد من رأيت أربعة آدم بن أبي إياس وثابت بن محمد الزاهد وأبا زرعة وذكر
~~آخر (179) ثابت بن عياض الاحنف الاعرج مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
~~العدوي المدني أخرج البخاري في البيوع عن زياد بن سعد عنه عن أبي هريرة قال
~~أبو حاتم الرازي لا بأس به وقال فيه ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
~~(180) ثابت بن عجلان أبو عبد الله الانصاري السلمي الحمصي أخرج البخاري في
~~الذبائح عن محمد بن حمير عنه عن سعيد بن جبير سمعت بن عباس يقول مر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به صالح الحديث
~~وقال النسائي لا بأس به
# قال عبد الرحمن هذا رجل حمصي وقع إلى باب الابواب وأدرك أنس بن مالك PageV01P443
~~سمعت أبي يقول ثابت بن عجلان ثابت الحديث لا بأس به قال عبد الرحمن حدثني
~~أبي سمعت دحيما يقول ثابت بن عجلان ليس به بأس وهو من أهل أرمينية قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن ثابت
~~فقال كان يكون بالباب والابواب قلت هو ثقة فسكت (181) ثابت بن يزيد أبو زيد
~~الاحول ms209 البصري أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن موسى بن إسماعيل ومحمد
~~ابن الفضل عنه عن عاصم الاحول قال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقال أبو حاتم
~~الرازي لا بأس به وهو ثقة وهو أوثق من عبد الاعلى الشامي وأحفظ من عاصم قال
~~عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عفان قال دلنا
~~شعبة على ثابت بن يزيد قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي
~~يعني بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وسئل عن ثابت بن يزيد الاودي فقال كان وسطا PageV01P444
~~باب ثور
# (182) ثور بن يزيد الديلي المدني أخرج البخاري في المغازي وغير موضع عن
~~مالك بن أنس وسليمان ابن بلال وغيرهما عنه بن سالم أبي الغيث قال أبو حاتم
~~الرازي هو صالح الحديث قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد فيما كتب
~~إلي سمعت أبي يقول ثور بن يزيد الديلي قد روى عنه مالك صالح الحديث وقال
~~أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة (183) ثور بن يزيد بن خالد أبو خالد وقال بن
~~المديني أبو زيد الكلاعي الحمصي وقال مسلم الرحبي أخرج البخاري في الاطعمة
~~والجهاد والبيوع عن الثوري وعيسى بن يونس وأبي عاصم النبيل والوليد بن مسلم
~~وغيرهم عنه عن خالد بن معدان PageV01P445
~~قال أبو حاتم الرازي هو صدوق حافظ هو أحب إلي من برد قال البخاري حدثني
~~إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس يقول كان ثور من أيثبتهم قال أبو بكر بن
~~عيسى حثني إسماعيل بن أبان حدثنا أبو مسهر حدثنا عبد الله بن سالم قال
~~أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بن يزيد وحرقوا داره لكلامه في القدر قال عبد
~~الرحمن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سمعت أبي يقول ثور بن
~~الكلاعي لا بأس به حدثنا عنه يحيى بن سعيد والوليد بن مسلم وكان يرى القدر
# قال علي بن المديني كان يحيى بن سعيد يوثقه وغمزه سفيان بن عيينة PageV01P446
~~باب تفاريق الاسماء ms210 على الثاء (184) ثعلبة بن أبي مالك أبويحيى القرظي
~~المديني إمام مسجد بني قريظة أخرج البخاري في الجهاد وغير موضع عن الزهري
~~عنه عن عمر بن الخطاب وقيس بن سعد قال الكلاباذي له رؤية من النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذكر الشيخ أبو الحسن حديثه عن قيس بن سعد خاصة (185) ثمامة بن
~~عبد الله بن أنس بن مالك الانصاري قاضي البصرة قال أبو بكر يكنى أبا عمر
~~قال ثنا بذلك عفان بن مسلم عن جعفر بن سليمان PageV01P447
~~أخرج البخاري في العلم والمغازي والاشربة والاطعمة عن عبد الله بن المثنى
~~وعبد الله بن عون ومعمر وعزرة بن ثابت وغيرهم عنه عن أنس بن مالك قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سئل أبي عن ثمامة بن
~~عبد الله بن أنس فقال ثقة PageV01P448
~~حرف الجيم PageV01P449
~~باب جعفر (186) جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هشام أبو عبد الله هاجر
~~الهجرتين وقتل بمؤتة (187) جعفر بن أبي وحشية واسمه إياس البشكري البصري
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن شعبة وأبي عوانة وهشيم عنه عن سعيد بن
~~جبير ومجاهد وعكرمة قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي
~~سمعت يحيى قال كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم قال البخاري
~~قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وعشرين أو أربع وعشرين ومائة قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم الرازيان هو ثقة (188) جعفر بن حيان أبو الاشهب العطاردي البصري PageV01P451
~~أخرج البخاري في تفسير سورة النجم والاحكام عن أبي نعيم وأحمد بن يونس
~~ومسلم بن إبراهيم عنه عن الحسن وعاصم وأبي الجوزاء قال البخاري مات منسلخ
~~شعبان سنة خمس وستين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة هو أحب إلي من سلام
~~بن مسيكن قال عبد الرحمن ذكر أبي عن أحمد بن حنبل قال أبو الاشهب من الثقات
~~حدثنا الحسن بن الحسن سئل يحيى عن أبي الاشهب وأبي هلال من أحب إليك فقال
~~أبو الاشهب ثقة ms211 (189) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة وهي أمه وهو ابن
# عبد الله بن مطاع بن عمرو القرشي المصري يكنى أبا شرحبيل أخرج البخاري في
~~التيمم والصلاة وغير موضع عن الليث بن سعد وبكر بن مضر وغيرهما عنه عن
~~الاعرج وعراك بن مالك قال أبو زرعة الرازي هو مصري ثقة قال البخاري وقال
~~يحيى بن بكير مات جعفر بن ربيعة سنة ست وثلاثين أو نحوها PageV01P452
~~قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن
~~جعفر بن ربيعة فقال كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة روى عنه الليث بن سعد
~~(190) جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني أخو عبد الملك بن مروان من
~~الرضاعة أخرج البخاري في الوضوء وغيره عن الزهري وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وسليمان بن يسار عنه عن أبيه وعن وحشي الحبشي مات في خلافة الوليد بن عبد
~~الملك (191) جعفر بن عون بن عمرو بن حريث أبو عون المخزومي القرشي الكوفي
~~أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن إسحاق بن راهويه وعن إسحاق
~~بن منصور وغيرهما عنه وكثيرا ما يقول عن إسحاق ولا ينسبه عنه عن أبي العميس
~~والاعمش والثوري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق PageV01P453
~~قال البخاري مات جعفر بن عون بالكوفة سنة سبع ومائتين قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا إبراهيم بن سعد سمعت محمد بن بشر وأخبرنا إبراهيم الاسدي قالا
~~قال مسعر وذكر جعفر بن عون فقال ما يزيد عليه شاب فضلا قال عبد الرحمن
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي جعفر بن عون ليس
~~به بأس كان رجلا صالحا PageV01P454
~~باب جابر (192) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله السلمي
~~الانصاري المدني ذهب بصره أخيرا من فقهاء الصحابة أخرج البخاري في التفسير
~~والحج عن عمرو بن دينار وغيره عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري
~~في التاريخ حدثني عبد الله بن أبي الاسود ms212 ثنا حميد بن الاسود عن حجاج
~~الصواف حدثني أبو الزبير أن جابرا حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~غزا إحدى وعشرين غزوة بنفسه شهدت منها تسع عشرة حدثنا أبو النعمان ثنا أبو
~~هلال عن قتادة قال آخر الصحابة موتا بالكوفة بن أبي أوفى وبالمدينة جابر
~~وبالبصرة أنس قال عمرو بن علي مات جابر بن عبد الله سنة ثمان وسبعين وقد
~~ذهب بصره PageV01P455
~~(193) جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن رئاب بن حجير بن سوأة بن عامر بن
~~صعصعة أبو عبد الله السوائي
# سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري مات بعد المختار وصلى عليه
~~عمرو بن حريث (194) جابر بن زيد أبو الشعثاء الازدي اليحمدي مولاهم الجوفي
~~ناحية عمان كان بالبصرة PageV01P456
~~وقال عمرو بن علي هو من موضع يقال له درب الجوف بالبصرة أخرج البخاري في
~~الغسل وغير موضع عن عمرو بن دينار وقتادة عنه عن بن عباس قال أبو زرعة
~~الرازي هو بصري أزدي ثقة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ حد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عطاء أن بن
~~عباس قال لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عن كتاب
~~الله وربما قال عما في كتاب الله قال أبو بكر قال بن معين هو ثقة قال أبو
~~بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول جابر بن زيد وأنس بن مالك في جمعة ماتا سنة
~~ثلاث وتسعين PageV01P457
~~باب جرير (195) جرير بن عبد الله أبو عبد الله البجلي وقال أبو عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم أبو عمرو نزل الكوفة وسمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو متأخر
~~الاسلام قال محمد بن سعد توفي بالسراة في ولاية الضحاك بن قيس بالكوفة
# وكانت ولايته بعد زياد بسنتين ونصف وكان إسلامه في السنة التي توفي فيها
~~النبي صلى الله عليه وسلم (196) جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الازدي البصري PageV01P458
~~أخرج البخاري في الصلاة وغير ms213 موضع عن أبيه وهب وعن بن وهب وأبي عاصم
~~وسليمان بن حرب وغيرهم عنه عن الحسن وابن سيرين وغيرهما حكى عنه ابنه وهب
~~أنه قال مات أنس بن مالك سنة تسعين وأنا ابن خمس سنين ومات سنة سبعين ومائة
~~قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي جرير بن حازم صدوق صالح الحديث قدم هو
~~والسري بن يحيى مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه والسري أحلى منه قال
~~واختلط جريج قبل موته بعام يعني جرير بن حازم وقال أبو داود جرير بن حازم
~~وعبد الوهاب الثقفي تغيرا فحجب الناس عنهما قال عبد الرحمن ثنا أحمد بن
~~سنان سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول جرير بن حازم اختلط وكان له أولاد أصحاب
~~حديث فلما أحسوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد شيئا في اختلاطه قال عبد
~~الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني بن المديني سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد حدثنا عبد الرحمن
~~حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب ثنا قراد سمعت شعبة يقول عليك بجرير بن حازم
~~فاسمع منه PageV01P459
~~(199) جرير بن زيد بن عبد الله الازدي أبو سلمة العتكي البصري قال أبو عبد
~~الله جرير بن يزيد وقيل بن زيد هو عم جرير بن حازم أخرج البخاري في اللباس
~~عن بن أخيه جرير بن حازم عنه عن سالم ابن عبد الله قال أبو حاتم الرازي
~~سألت أبي عنه قال لا بأس به (198) جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي أصله من
~~الكوفة أخرج البخاري في العلم والوضوء وغير موضع عن قتيبة وابن المديني
~~وعثمان ويحيى بن يحيى وغيرهم عنه وفي الفرائض عن محمد غير منسوب يشبه أن
~~يكون بن سلام عنه عن منصور بن المعتمر والاعمش ومغيرة وغيرهم قال بن
~~المديني مات سنة سبع وثمانين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لابي
~~جرير بن عبد الحميد أحب إليك في حديث حصين أو أبو الاحوص فقال كان ms214 جرير أكيس PageV01P460
~~الرجلين جرير أحب إلي قلت فيحتج بحديث جرير قال نعم وجرير ثقة هو أحب إلي
~~في هشام بن عروة بن يونس بن بكير قال وسمعت أبا زرعة الرازي يقول جرير صدوق
~~من أهل العلم قال أبو بكر سمعت بن معين يقول ومثل جرير يتهم في الحديث قال
~~أبو بكر حدثنا يحيى بن معين حدثني جرير بن عبد الحميد قال اختلطت علي
~~أحاديث عاصم الاحول فلم أفصل بينها وبين حديث أشعث
# حتى قدم علينا بهز البصري فخلصها إلي فحدثت بها قيل ليحيى وكيف تكتب هذه
~~عن جرير إذا كان هذا قال ألا تراه قد بين لهم أمرها كأنه لو لم يبين لهم
~~أمرها لم يحدثهم بها قال أبو بكر بلغني أن جرير بن عبد الحميد بن قرط بن
~~تيري يكنى أبا عبد الله حدثنا عبد الرحمن ثنا الحسين بن الحسن الرازي سمعت
~~يحيى بن معين يقول ولد جرير بالري ثم خرج إلى الكوفة ثم رجع إلى الري وكانت
~~أمه رازية PageV01P461
~~قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن
~~سعيد الرازي قلت ليحيى بن معين جرير أحب إليك في منصور أو شريك قال جرير
~~أعلم به قال عبد الرحمن ثنا أبي سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول شاورني يحيى
~~بن الضريس في الخروج إلى البصرة قلت ما نصنع بالبصرة قال أكتب عن أبي عوانة
~~عن مغيرة قلت أقم واكتب عن جرير فإني لم أر أحدا أروى عن مغيرة من جرير PageV01P462
~~باب جندب (199) جندب بن جنادة ويقال جندب بن السكن ويقال برير بن جنادة
~~الغفاري المدني سكن الربذة من كبار الصحابة توفي في خلافة عثمان بالربذة
~~أجمعين قال عمرو بن علي مات أبو ذر جندب بن جنادة سنة اثنتين وثلاثين
# في خلافة عثمان (200) جندب بن عبد الله وهو بن سفيان أبو عبد الله العلقي
~~البجلي وعلق من بجيلة كان بالكوفة فصار إلى البصرة ثم خرج منها سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا ms215 أحمد بن حنبل ثنا حجاج بن محمد قال
~~قال شعبة قد كان جندب بن سفيان أتى النبي صلى الله عليه وسلم وإن شئت قلت
~~له صحبة وجندب بن عبد الله وجندب بن سفيان واحد هو جندب بن عبد الله ابن سفيان PageV01P463
~~باب جبير (201) جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي أبو محمد
~~القرشي المدني سمع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري عنه في الغسل وفي
~~غير موضع قال الواقدي مات بالمدينة في وسط خلافة معاوية (202) جبير بن حية
~~بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي
~~أخرج البخاري في التوحيد والجزية وغير موضع عن ابنه زياد وبكر PageV01P464
~~ابن عبد الله المزني عنه عن النعمان بن بشر والمغيرة بن شعبة هكذا قال
~~الكلاباذي النعمان بن بشير وأراه وهم وإنما هو النعمان بن مقرن المدني وهو
~~حديث واحد روى بعضه عن عمر بن الخطاب وروى بعضه عن المغيرة بن شعبة وبعضه
~~عن النعمان بن مقرن PageV01P465
~~باب جعد (203) جعد بن دينار أبو عثمان اليشكري البصري الصيرفي صاحب الحلي
~~أخرج البخاري في الفتن والاطعمة والاحكام والرقاق عن عبد الوارث وحماد بن
~~زيد عنه عن أنس بن مالك وأبي رجاء العطاردي قال النسائي لا بأس به (204)
~~جعد ويقال جعيد بن عبد الرحمن بن أوس أبو يزيد الكندي المدني أخرج البخاري
~~في الصلاة والكفارات والحدود وغير موضع عن مكي بن إبراهيم وحاتم بن إسماعيل
~~والقاسم بن مالك وغيرهم عنه عن السائب ابن يزيد ويزيد بن خصيفة وغيرهما قال
~~البخاري قال مكي سمعت من الجعيد سنة أربع وأربعين ومائة قال النسائي هو ثقة
~~قال علي بن المديني الجعيد بن عبد الرحمن لم يرو عنه مالك شيئا PageV01P466
~~باب جامع (205) جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي الكوفي أخرج البخاري في
~~العلم والتوحيد وغير موضع عن الاعمش وشعبة والثوري وغيرهم عنه عن عامر بن
~~عبد الله بن الزبير وصفوان بن محرز قال البخاري قال أبو ms216 نعيم مات سنة ثمان
~~عشرة ومائة
# قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (206) جامع بن أبي راشد الصيرفي قال بن معين
~~هو أخو ربيع بن أبي راشد قال أحمد بن زهير لهما أخ ثالث يقال له ربيع بن
~~أبي راشد أخرج البخاري في المناقب والصوم عن الثوري وابن عيينة عنه مفردا
~~وفي التوحيد عنه مقرونا بعبد الملك بن أعين عن أبي وائل ومنذر أبي يعلى
~~الثوري أخبرنا أبو ذر عن أبي الحسن الدارقطني قال حدثنا علي بن محمد ابن
~~عبيد ثنا أحمد بن خيثمة قال أحمد بن حنبل جامع بن أبي راشد ثقة قال عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سمعت أبي يقول جامع بن
~~أبي راشد شيخ ثقة PageV01P467
~~باب جويرية (207) جويرية بن قدامة التميمي أخرج البخاري في الجزية عن أبي
~~جمرة نصر بن عمران الضبعي عنه عن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه (208)
~~جويرة بن عبيد بن مخارق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو أبو مخارق ويقال أبو
~~أسماء الضبعي البصري أخرج البخاري في الغسل والمناقب عن عبد الله بن محمد
~~بن أسماء ومسدد وغيرهما عنه عن نافع ومالك قال البخاري حدثني عبد الله بن
~~محمد بن أسماء قال مات سنة
# ثلاث وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وهو في السن مثل
~~مالك يحدث عن نافع قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب
~~إلي قالوا جويرية بن أسماء ليس به بأس هو ثقة PageV01P468
~~باب تفاريق الاسماء على الجيم (209) جرهم ويقال جرثوم بن ناشبة ويقال بن
~~قيس ويقال عمرو بن جرثوم وقال بن أبي شيبة لا شربن حمير أبو ثعلبة الخشني
~~وخشينة حي من قضاعة أخرج البخاري في الذبائح عن أبي إدريس عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو عبد الله بكر بن عبد الله المزني إن أول صلاة
~~المسلمين بحمص في كنيسة يوحنا صلى بهم أبو ثعلبة الخشني قال أبو بكر بن ms217
~~عيسى فبلغني أن أبا ثعلبة أقدم إسلاما من أبي هريرة ولم يقاتل مع علي ولا
~~معاوية ومات في أول إمرة معاوية (210) جنادة بن أبي أمية واسمه كثير أبو
~~عيسى السدوسي PageV01P469
~~وقال الواقدي الازدي الشامي وقال البخاري هو الدوسي نسبه منصور عن مجاهد
~~كذا قال الدوسي
# وقال أبو نصر صوابه السدوسي وقال بن عون عن مجاهد وكان علينا جنادة في
~~البحرين ست سنين وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم لابيه أبي أمية صحبة أخرج
~~البخاري في التهجد والفتن عن بسر بن سعيد وعمير بن هانئ عنه عن عبادة بن
~~الصامت قال البخاري في التاريخ مات سنة سبع وستين وقال البخاري قال عمرو بن
~~الحارث في حديثه قال جنادة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفاته قال
~~إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين وقيل له جنادة بن أبي أمية الازدي
~~الذي روى عنه مجاهد له صحبة قال نعم جنادة بن أبي أمية الازدي قلت ليحيى
~~الذي يروي عن عبادة بن الصامت قال هو هو فجعل يحيى بن معين جنادة بن أبي
~~أمية هو الذي له صحبة وإنه الازدي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم جنادة
~~الازدي البصري له صحبة وجنادة بن أبي أمية الدوسي لابيه أبي أمية صحبة
~~وجعلهما رجلين PageV01P470
~~(211) جرهد الاسلمي قال البخاري في باب ما يذكر في الفخذ ويروى عن بن عباس
~~وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة وجرهد هذا هو
~~جرهد الاسلمي قيل جرهدبن خويلد وقيل جرهد بن رزاح يكنى أبا عبد الرحمن وقد
~~جعلهما بن أبي
# حاتم رجلين وقيل هما واحد وفي حديثه نظر (212) جمعة بن عبد الله بن زياد
~~بن شداد أخو خاقان وهو يحيى بن عبد الله أبو بكر السلمي البلخي أخرج
~~البخاري في الاطعمة عنه عن مروان بن معاوية الفزاري عن هاشم بن هاشم عن
~~عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصبح كل يوم
~~سبع تمرات عجوة الحديث وليس ms218 له في الكتاب غيره (213) جبلة بن سحيم أبو
~~سريرة التميمي الكوفي PageV01P471
~~أخرج البخاري في الصوم والمظالم والاطعمة عن الثوري وشعبة عنه عن بن عمر
~~توفي في فتنة الوليد بن يزيد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال مرة صالح
~~الحديث وقال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني وسمعته يقول يعني يحيى
~~كان جبلة بن سحيم ثقة قلت كان شعبة وسفيان يوثقانه قال برأسه أي قال نعم
~~قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا علي يعني ابن المديني سمعت
~~يحيى بن سعيد القطان وقلت له أيهما أثبت وأحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن
~~سحيم قال جبلة PageV01P472
~~حرف الحاء PageV01P473
~~باب الحسن
# (214) الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد أخرج البخاري عن الحسن البصري
~~عنه عن أبي بكرة وإنما قال فيه قال الحسن سمعت أبا بكرة فتأوله أبو الحسن
~~الدارقطني وغيره من الحفاظ على أنه الحسن بن علي لان الحسن البصري عندهم لم
~~يسمع من أبي بكرة وتأوله علي بن المديني والبخاري على أنه الحسن البصري
~~وبهذا الحديث صح عندهم سماعه من أبي بكرة قال الواقدي ولد في النصف من شهر
~~رمضان سنة ثلاث وأخرج في التاريخ قال وقال أبو نعيم مات سعد والحسن بن علي
~~بن أبي طالب وعائشة سنة ثمان وخمسين قال عمرو بن علي مات الحسن بن علي بن
~~أبي طالب وكان سقي السم فوضع كبده في ربيع الاول سنة تسع وأربعين وهو يومئذ
~~بن سبع وأربعين سنة وصلى عليه سعيد بن العاص أمير المدينة (215) الحسن بن
~~إسحاق بن زياد أبو علي المروزي أخرج البخاري في غزوة الحديبية عنه عن محمد
~~بن سابق عن مالك بن PageV01P475
~~مغول سمعت أبا حصين قال قال أبو وائل لما قدم سهل بن حنيف من صفين أتيناه
~~نستخبره فقال اتهموا الرأي وأخرج عنه عن محمد بن سابق عن زائدة عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ms219 يوم
~~خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما مات يوم النحر سنة إحدى وأربعين ومائتين
~~قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
# (216) الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب أبو علي البجلي الكوفي أخرج البخاري
~~في الاستقساء والمناقب عنه عن المعافى بن عمران قال البخاري مات سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (217) الحسن بن خلف بن شاذان
~~أبو علي الواسطي PageV01P476
~~أخرج البخاري في غزوة الحديبية عنه عن إسحاق بن يوسف الازرق حديثا واحدا لم
~~يخرج عنه غيره قال بن عدي كان بن صاعد يحدث عنه وقال مسلم حدث عن إسحاق بن
~~يوسف ويزيد بن هارون (218) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري أخرج البخاري في
~~الرقاق عن يحيى بن سعيد القطان عنه عن أبي رجاء العطاردي قال أبو حاتم
~~الرازي الحسن بن ذكوان ضعيف الحديث ليس بالقوي وقال بن حنبل أحاديثه أباطيل
~~وقال علي بن المديني كان يحيى بن سعيد يحدث عنه ولم يكن عنده بالقوي وقال
~~النسائي ليس بالقوي (219) الحسن بن الربيع أبو علي البوراني البجلي الكوفي
~~أخرج البخاري في بدء الخلق والنكاح وتفسير إذا جاء نصر الله PageV01P477
~~وغير موضع عنه عن أبي الاخوص مات سنة عشرين أو نحوها قاله البخاري قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمعت أبي يسأل عن حديث أبن إدريس فقال حدثنا
~~أوثق أصحاب بن إدريس الحسن بن الربيع وقال الحسن بن الربيع ثقة وكنت أحسب
~~أنه مكسور العنق لانحنائه حتى قيل لي بعد إنه لا ينظر إلى السماء (220)
~~الحسن بن محمد بن الحنفية وهو بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أبو محمد
~~الهاشمي أخو عبد الله بن محمد أخرج البخاري في النكاح والجهاد وتفسير سورة
~~الممتحنة وغير موضع عن الزهري وعمرو بن دينار عنه عن جابر بن عبد الله
~~وسلمة بن الاكوع وأبيه وعبيد الله بن أبي رافع قال الواقدي كان يقدم على
~~أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة وتوفي في زمن عمر بن عبد العزيز وقال غيره
~~توفي في ولاية ms220 عبد الملك بن مروان PageV01P478
~~(221) الحسن بن محمد بن أعين أبو علي الحراني مولى آل محمد بن مروان أخرج
~~البخاري في عمرة الحديبية عن الفضل بن يعقوب عنه عن زهير ابن معاوية مات
~~سنة عشرين ومائتين (222) الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني أخرج
~~البخاري في الحج واللباس والمناقب وغير موضع عنه عن
# عبيدة بن حميد ويحيى بن عباد وحجاج بن محمد وغيرهم قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه عن أبي وهو ثقة قال النسائي
~~هو ثقة كتبت عنه ببغداد (223) الحسن بن مسلم بن يناق المكي أخرج البخاري في
~~العيدين واللباس وغير موضع عن عمر بن مرة وابن جريج وإبراهيم بن نافع عنه
~~عن مجاهد وطاوس وصفية بنت شيبة PageV01P479
~~قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وقال أبو زرعة الرازي هو صالح ثقة قال
~~البخاري حدثني أحمد بن سليمان ثنا بن عيينة قال مات الحسن بن مسلم قبل طاوس
~~وقبل أبيه مسلم (224) الحسن بن موسى الاشيب الكوفي أبو علي كان ببغداد أخرج
~~البخاري في الصلاة عن الفضل بن سهل عنه عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن
~~دينار قال محمد بن سعد مات بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي قال علي بن المديني الحسن الاشيب ثقة قال عبد الله بن علي المديني
~~قال أبي الحسن بن موسى الاشيب كان ببغداد وكأنه ضعفه قال البخاري مات الحسن
~~بن موسى الاشيب من أبناء خراسان بالري سنة تسع ومائتين (225) الحسن بن مدرك
~~أبو محمد الطحان البصري PageV01P480
~~أخرج البخاري في الاشربة والحيض وإسلام سليمان وغير موضع عنه عن يحيى بن
~~حماد سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال كتبنا عنه وقال أبو حاتم الرازي هو شيخ
~~وقال النسائي هو صالح بصري وقال بن عدي هو من حفاظ البصرة (226) الحسن بن
~~منصور أبو علي أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن الحجاج
~~بن محمد ذكره الكلاباذي في باب حسن ms221 والشيخ أبو الحسن وكذلك رويناه عن أبي
~~ذر في الصحيح حسن بن منصور ولم يذكره بن عدي ولا أبو عبد الله ولا عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم (227) الحسن بن صباح بن محمد أبو علي قال بن عدي هو أبو
~~يعلى البغدادي البزار الواسطي أخرج البخاري في الايمان وصفة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغير موضع عنه عن بن عيينة وإسحاق الازرق وغيرهما PageV01P481
~~قال البخاري مات يوم الاثنين في شهر ربيع الاول سنة تسع وأربعين ومائتين
~~قال أبو حاتم الرازي الحسن بن الصباح صدوق وكان له جلالة ببغداد كان أحمد
~~بن حنبل يرفع من قدره ويجله (228) الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن صابئ
~~الجذامي الجروي
# أبو علي أخرج البخاري في الجنائز وتفسير سورة الانفال والفتح عنه عن يحيى
~~ابن حسان وعبد الله بن يحيى توفي بالعراق سنة سبع وخمسين ومائتين قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم هو ثقة صدوق (229) الحسن بن عمر بن شقيق البصري أخرج
~~البخاري في إسلام سلمان وفي الاستئذان وغير موضع عنه عن يزيد بن زريع
~~ومعتمر بن سليمان قدم بلخ وأقام بها نحو خمسين سنة ثم خرج منها إلى البصرة
~~سنة ثلاثين ومائتين ومات بها بعد ذلك PageV01P482
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن الحسن بن عمر بن شقيق فقال لا
~~بأس به وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال بن عدي كان يتجر إلى بلخ وكتب عنه
~~أهل خراسان بها (230) الحسن بن علي أبو علي الخلال الهذلي الحلواني أخرج
~~البخاري في الحج عنه عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال البخاري مات في ذي
~~الحجة سنة ثنتين وأربعين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم يكنى أبا محمد (231) الحسن بن عمرو الفقيمي
~~التميمي الكوفي أخو فضيل بن عمرو
# أخرج البخاري في الديات عن عبد الواحد بن زيد عنه مفردا وفي الادب عن
~~الثوري عنه مقرونا عن مجاهد توفي في خلافة أبي جعفر PageV01P483
~~قال علي ms222 بن المديني قلت ليحيى بن سعيد أيهما أعجب إليك الحسن بن عبيد الله
~~أو الحسن بن عمرو قال الحسن بن عمرو أثبتهما قال النسائي لا بأس به وقال
~~مرة أخرى ثقة (232) الحسن بن الوليد النيسابوري قال البخاري في الطلاق قال
~~الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عباس بن سهل عن
~~أبيه وأبي أسيد قالا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل (233)
~~الحسن بن أبي الحسن واسمه يسار مولى زيد بن ثابت ويقال مولى أبي اليسر
~~الانصاري ويقال مولى جابر بن عبد الله الانصاري أبو سعيد البصري قاضيها أخو
~~سعيد وعمار ابني أبي الحسن أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أيوب
~~ويونس وابن PageV01P484
~~عون وقتادة وجرير بن حازم وأبي موسى عنه عن جندب بن عبد الله وسمرة ومعقل
~~بن يسار وعبد الرحمن بن سمرة وأنس بن مالك وأبي بكرة نفيع ابن الحارث وأخرج
~~عنه وعن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من
~~تبع الجنازة قال بن معين لم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا فهو مرسل
# من جهته وإنما يسند من طريق محمد بن سيرين فإنه سمع من أبي هريرة قيل
~~ليحيى بن سعيد إن في بعض حديث الحسن سمعت أبا هريرة قال ليس بشئ ولد لسنتين
~~بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب قال البخاري حدثني حيوة بن شريح ثنا ضمرة عن
~~السري بن يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة قبل بن سيرين بمائة يوم قال
~~عثمان ثنا بن إدريس عن شعبة عن أبي رجاء قلت للحسن PageV01P485
~~متى خرجت عن المدينة قال عام صفين قلت فمتى احتلمت قال عام صفين أخرج
~~البخاري عنه في الكسوف وغير موضع عن أبي بكرة وأنكر أبو الحسن الدارقطني
~~ويحيى بن معين أن يكون الحسن سمع من أبي بكرة وذكر أبو الحسن أن الاحنف بن
~~قيس بينهما واحتج بحديث أخرجه البخاري عن عبد الله بن عبد الوهاب ثنا حماد
~~عن رجل ms223 لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليلة من ليالي الفتنة فاستقبلني
~~أبو بكرة فقال أين تريد فقلت أريد نصرة بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحديث قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لايوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن
~~تحدثاني به فقالا إنما روى هذا الحديث الحسن البصري عن الاحنف بن قيس عن
~~أبي بكرة وكذلك رواه هشام والمعلى بن زياد عن الحسن
# وذهب غيره من أصحاب الحديث إلى تصحيح سماعه من أبي بكرة لما رواه البخاري
~~في الفتن PageV01P486
~~حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة ثنا إسرائيل بن موسى أبو موسى
~~ولقيته بالكوفة وجاء إلى بن شبرمة فقال أدخلني على عيسى فأعظه فكأن بن
~~شبرمة خاف عليه فلم يفعل فقال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي [ رضي
~~الله تعالى عنهما إلى معاوية بالكتائب فقال عمرو بن العاص لمعاوية أرى
~~كتيبته لا تولى حتى تدبر إحداها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال فقال
~~عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد
~~سمعت أبا بكرة قال بينما النبي يخطب جاء الحسن فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسلم ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين فبين
~~سماع الحسن من أبي بكرة روى البخاري في الصحيح والتاريخ عن علي انه قال
~~بأثر هذا الحديث وإنما صح عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث قال
~~القاضي أبو الوليد وهذا عندي غير صحيح لان الحسن الذي سمعه من أبي بكرة
~~إنما هو الحسن بن علي بن أبي طالب فليس في هذا الحديث ما يدل على سماع
~~الحسن بن أبي الحسن من أبي بكرة إلا ما تقدم وهو غير مسلم وقد روى هذا
~~الحديث في آخر علامات النبوة حسين الجعفي مختصرا عن أبي موسى عن الحسن عن
~~أبي بكرة أخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به على المنبر
~~فقال ابني ms224 هذا سيد ولم يذكر فيه السماع ومرسل الحسن فيه ضعف PageV01P487
~~روى أحمد بن علي بن مسلم ثنا الحسين بن علي ثنا عفان حدثنا أزهر عن بن عون
~~قال قلت للحسن عن من تحدث هذه الاحاديث قال عنك وعن ذا وعن ذا قال أبو بكر
~~وحدثنا موسى بن إسماعيل سألت الانصاري يعني محمد بن عبد الله من أين كان
~~أصل الحسن قال من ميسان وقال الغلابي عن يحيى بن معين كان أبو الحسن يسار
~~مولى أبي اليسر الانصاري وأمه خيره مولاة أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم وكانت خيرة ربما غابت فيبكي الحسن فتعطيه أم سلمة ثديها تعلله بذلك
~~إلى أن تجئ أمه فدر عليه ثديها فشرب منه فيرون أن تلك الحكمة والفصاحة من
~~بركة ذلك قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن أيوب حدثنا ابن علية عن
~~يونس بن عبيد عن الحسن قال قال لي الحجاج ما أمدك يا حسن قلت سنتان من
~~خلافة عمر قال لعينك أكبر من أمدك قال أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
~~المعتمر بن سليمان كان أبي يقول الحسن شيخ أهل البصرة قال أبو بكر حدثنا
~~موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال الراسي حدثنا PageV01P488
~~خالد بن رباح سئل أنس بن مالك عن مسألة فقال سلوا مولانا الحسن فقال يا أبا
~~حمزة نسألك فتقول اسألوا مولانا الحسن فقال سلوا مولانا الحسن فإنه سمع
~~وسمعنا فحفظ ونسينا قال أبو بكر ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم سمعت
~~حميد بن هلال قال قال قتادة ما رأيت رجلا أشبه رأيا بعمر بن
# الخطاب رحمه الله من الحسن قال أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا
~~قريش بن حيان العجلي ثنا عمرو بن دينار سمعت قتادة يقول ما جمعت علم الحسن
~~إلى علم أحد من العلماء إلا وجدت له فضلا عليه غير أنه إذا استشكل شئ عليه
~~كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة حدثنا سلام ms225
~~بن مسكين سمعت عمران قال قل ما كانا يختلفان في الشئ يعني الحسن وسعيد بن
~~المسيب قال أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حماد بن زيد عن جرير ابن
~~حازم قال قام الحسن يوما من مسجد الجامع فذهب إلى أهله فاتبعه ناس فالتفت
~~إليهم فقال إن خفق النعال حول الرجال قل ما تلبث الحمقاء قال أبو بكر حدثنا
~~أحمد بن حنبل ثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام قال قتادة والله ما حدثنا
~~الحسن عن يدري واحد مشافهة قال أبو بكر حدثنا أبو نعيم ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن سافرت مع عبد الرحمن بن سمرة إلى بابل قال أبو بكر سئل يحيى
~~بن معين فقال لم يسمع الحسن من أبي بكرة ولا سمع من جابر بن عبد الله ولا
~~من أبي هريرة PageV01P489
~~قال أبو بكر ثنا إسماعيل بن إبراهيم مات الحسن في رجب سنة عشر ومائة (234)
~~الحسن العرني البجلي الكوفي أخرج البخاري في الطب عن الحكم بن عتيبة عنه
~~مقرونا بعبد الملك ابن عمير عن عمرو بن حريث
# قال أبو بكر سمعت بن معين يقول الحسن العرني ليس به بأس هو صدوق وإنما
~~يقال إنه لم يسمع من بن عباس والحديث الذي أخرج له في البخاري قال شعبة
~~وأخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكمأة من المن قال شعبة لما أخبرني به
~~الحكم لم أنكره من حديث عبد الملك بن عمير وذلك أن شعبة روى قبله هذا
~~الحديث عن عبد الملك عن عمر بن حريث المخزومي ولذلك لم ينكره PageV01P490
~~(235) الحسن غير منسوب حدث عن إسماعيل بن الخليل الخزاز في تفسير سورة
~~الزمر يشبه أن يكون أبا علي الحافظ الحسن بن شجاع وقيل إنه الحسن بن الصباح
~~والله أعلم بالصواب PageV01P491
~~باب الحسين (236) الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله رضي الله تعالى
~~عنه أخرج البخاري في التهجد وغير موضع عن ms226 ابنه علي بن الحسين عنه عن أبيه
~~علي بن أبي طالب أجمعين قال الواقدي ولد الحسين في ليال من شعبان سنة
~~أربعين أخرج البخاري في التاريخ ثنا سعيد بن سليمان ثنا حفص عن جعفر بن
~~محمد قال كان بين الحسن والحسين طهر واحد أخرج البخاري في التاريخ ثنا سعيد
~~بن سليمان ثنا حفص
# أخرج البخاري فيه حدثني محمد بن الصلت أبو يعلى وعبد الله بن محمد قالا
~~ثنا بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل حسين وهو ابن ثمان وخمسين
~~وقال أبو نعيم قتل الحسين يوم عاشوراء وقال خليفة بن خياط ومسدد وقتل يوم
~~عاشوراء يوم الاربعاء سنة إحدى وستين وقال محمد بن سعد قتل بنهر كربلاء
~~وقال أبو عيسى قتل يوم السبت يوم عاشوراء سنة ستين PageV01P492
~~وقال الواقدي حدثني أفلح بن سعيد عن بن كعب القرظي قال قتل الحسين بن علي
~~في صفر سنة إحدى وستين قال الواقدي والثبت عندنا أنه قتل يوم عاشوراء في
~~المحرم (237) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة مولى عمران ابن حصين
~~أبو عمار الخزاعي المروزي أخرج البخاري في فضائل المدينة عنه عن الفضل بن
~~موسى عن جعيف بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص سمعت سعدا قال
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد أهل المدينة إنما الحديث قال
~~الكلاباذي أخرج عنه البخاري في جزاء الصيد وليس له في جزاء الصيد ولا في شئ
~~من الكتاب غير هذا الحديث في فضائل المدينة وذكره الكلاباذي وابن عدي وأبو
~~الحسن في من أخرج عنه البخاري ولم يذكره الشيخ أبو عبد الله وذكر الحسين بن
~~إبراهيم بن إشكاب ووافقه على ذكره أبو الحسن وذكر معه الحسين بن حريث ولم
~~أجد للحسين بن
# إبراهيم في الكتاب ذكرا ولا ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكر الحسين بن
~~حريث وقال روى عنه أبو زرعة الرازي PageV01P493
~~(238) الحسين بن الحسن بن يسار من آل مالك بن يسار أبو عبد الله ms227 المصري
~~أخرج البخاري في الاستسقاء حديثا موقوفا وهو في الاصل مسند عن محمد بن مثنى
~~عنه عن بن عون مات سنة ثمان وثمانين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
~~وروى عنه موسى بن إسحاق الانصاري (239) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب
~~العوذي البصري أخرج البخاري في الغسل والصلاة والايمان وغير موضع عن شعبة
~~وابن المبارك وغيرهما عنه عن قتادة وعطاء وغيرهما قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول حسين بن ذكوان واسطي روى عنه هشيم والواسطيون ضعيف وقال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم حدثني أبي سألت علي بن المديني من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير
~~فقال هشيم الدستوائي قلت ثم من قال الاوزاعي وحسين المعلم قال عبد الرحمن
~~سمعت أبي يقول حسين المعلم ثقة PageV01P494
~~وقال أبو زرعة هو بصري لا بأس به وكان الواسطي غير هذا البصري
# قال أبو حاتم هو ثقة وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا بأس به قال
~~النسائي هو ثقة قال علي بن المديني لم يحمل حسين المعلم عن بن بريدة عن
~~أبيه شيئا إلا حرفا واحدا من رأى بن بريدة كلها عن رجال أخر (240) الحسين
~~بن محمد بن بهرام أبو أحمد التميمي المروروذي المعلم سكن بغداد أخرج
~~البخاري في الجهاد وغير موضع عن محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن والفضل بن سهل وغيرهم عنه عن جرير بن حازم وشيبان قال أبو حاتم
~~الرازي هو مجهول PageV01P495
~~(241) الحسين بن منصور بن جعفر أبو علي النيسابوري السلمي أخرج البخاري في
~~الاكراه عنه عن أسباط بن محمد حديثا واحدا موقوفا على بن عباس في معنى نزول
~~قوله يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال البخاري مات
~~سنة ثمان وثلاثين ومائتين قال النسائي هو ثقة ذكره أبو الحسن وأبو نصر وأبو
~~عبد الله في باب حسين (242) الحسين بن علي أبو عبد الله الجعفي مولاهم
~~الكوفي أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن إسحاق بن منصور بن بهرام ويحيى
~~بن ms228 آدم ومحمد بن رافع وغيرهم عنه عن زائدة وإسرائيل مات سنة ثلاث
# ومائتين قاله البخاري وابن نمير قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن
~~عبد الرحمن الهروي قال ما رأيت أتقن من حسين الجعفي PageV01P496
~~(243) الحسين بن عيسى بن حمران أبو علي القومسي البسطامي أخرج البخاري في
~~الوضوء عنه عن يونس بن محمد المؤدب مات سنة سبع وأربعين ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق أخرجه النسائي في باب حسن وقال هو ثقة قومسي بسطامي
~~والصواب حسين كذلك ذكره بن أبي حاتم وغيره والحديث المخرج عنه قال البخاري
~~حدثني الحسين بن عيسى ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن
~~أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسلم توضأ مرتين مرتين (244) الحسين بن واقد أبو علي قاضي
~~مرو مولى عبد الله بن عامر بن كريز PageV01P497
~~ذكره أبو الحسن وأبو عبد الله ولم يذكره أبو نصر قال أبو بكر الاثرم قلت
~~لابي عبد الله أحمد بن حنبل ما تقول في الحسين بن واقد فقال لا بأس به
~~وأثنى عليه وقال بن أبي خيثمة سمعت بن معين يقول الحسين بن واقد ثقة قال
~~عبد الرحمن سئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به
# (245) الحسين غير منسوب أخرج البخاري في كتاب الطب عنه عن أحمد بن منيع
~~قال أبو عبد الله قال لنا خلف الخيام أنه بن يحيى بن جعفر البيكندي وقال
~~أبو نصر هو عندي أبو محمد بن زياد القباني النيسابوري وعنده مسند أحمد بن
~~منيع ويلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع PageV01P498
~~باب حسان (246) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناه بن عدي
~~بن عمرو بن مالك بن النجار أبو عبد الرحمن الانصاري المدني أخرج البخاري
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والادب روى عنه أبو سلمة بن ms229 عبد
~~الرحمن قال الواقدي مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان عاش في الجاهلية ستين
~~سنة وفي الاسلام ستين سنة (247) حسان بن إبراهيم أبو هشام العنزي الكرماني
~~أخرج البخاري في البيوع والاحكام وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن أبي
~~يعقوب الكرماني عنه عن يونس بن يزيد الايلي سئل عنه أبو زرعة قال كوفي لا
~~بأس به قال النسائي في كتاب الضعفاء ليس بالقوي وقال بن معين لا بأس به
~~وقال بن المديني كان ثقة وكان أشد الناس في القدر PageV01P499
~~قال بن الجنيد قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع يكتب حديث حسان بن إبراهيم
~~الكرماني قال لا بأس به إذا حدث عن ثقة قلت ليحيى فحديث حسان حديث رافع بن
~~جريج في القدر قال ليس بشئ قال أبو عبد الله قال عبد الله بن أحمد حدثت
~~حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم الاحول عن عبد الله بن حسن عن أمه فاطمة
~~بنت الحسين بن علي عن أمها فاطمة في دخول المسجد والدعاء فقال أبي ليس هذا
~~من حديث عاصم هذا من حديث ليث بن أبي سليم وذكر حديثا آخر عن حسان بن
~~إبراهيم عرضه على أبيه فقال اضطرب عليه هذا منكر جدا (248) حسان بن حريث
~~أبو السوار العدوي البصري.
# ويقال: (اسمه منقذ قاله البخاري وقال عمرو بن علي: (هو حريث بن حسان.
# كان عريف أبي عدي أخرج البخاري في العمرة وغيرها عنه عن هما بن بن يحيى،
~~ومحمد بن طلحة بن مصرف.
# أخرج البخاري في العمرة وغيرها عنه عن همام بن يحيى ومحمد بن طلحة بن
~~مصرف قل البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين PageV01P500
~~قال أبو حاتم الرازي هو منكر الحديث أخرج أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري
~~ممن روى عنه صحيحه حسان بن حسان وحسان بن أبي عباد فجعلهما رجلين وإنما هو
~~رجل واحد فمرة ينسبه إلى اسم أبيه ومرة ينسبه إلى كنيته قال البخاري حسان
~~بن حسان هو حسان بن أبي عباد
# (250) حسان بن عبد ms230 الله أبو علي الواسطي سكن مصر وقال أبو أحمد بن عدي
~~حسن بن عباد أخرج البخاري في كتاب التقصير عنه عن مفضل بن فضالة قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق (251) حسان بن عطية الشامي أخرج البخاري في الهبة وفي
~~ذكر بني إسرائيل عن الاوزاعي عنه عن أبي كبشة السلولي PageV01P501
~~قال بن معين هو ثقة قدري وقال بن حنبل ثقة مقارب الحديث PageV01P502
~~باب حميد (252) حميد الاسود أبو الأسود البصري صاحب الكرابيس أخرج البخاري
~~في الجهاد وفي تفسير سورة البقرة عن بن ابنه عبد الله ابن محمد بن أبي
~~الاسود عنه عن حبيب بن الشهيد (253) حميد بن أبي حميد الطويل واسمه تيرويه
~~ويقال تيري ويقال تير ويقال بن مهران ويقال بن عبد الرحمن ويقال بن داور
~~قال بن سعد ويقال بن طرخان وهو حميد الطويل البصري أبو عبيدة مولى طلحة
~~الطلحات قال البخاري قال الاصمعي رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكنه كان طويل اليدين PageV01P503
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن يحيى بن سعيد الانصاري والقطان
~~والثوري عنه عن أنس وبكر بن عبد الله وغيرهما قال عمرو بن علي الفلاس ولد
~~سنة ثمان وستين ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة قال النسائي هو ثقة قال
~~البخاري حدثنا محمد بن يوسف أبو أحمد ثنا إبراهيم بن حميد الطويل قال مات
~~أبي سنة ثلاث وأربعين ومائة ولم أسمع منه شيئا وأنا يومئذ بن عشر قال أحمد
~~بن علي بن مسلم ثنا أحمد بن الدورقي ثنا أبو داود عن شعبة قال كل شئ سمع
~~حميد من أنس أربعة أحاديث إنما عامة ما يروى سمعها من ثابت قال القاضي أبو
~~الوليد هكذا قال فيه أبو نصر حميد بن أبي حميد ولم أره لغيره وذكر عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم عن حميد بن أبي حميد البصري يروي عن سيف قال بن معين هو
~~ثقة وحميد بن أبي حميد الشامي يروي أبوه أبو حميد عن بن عباس في مري
~~الحيتان PageV01P504
~~(254) حميد بن نافع المدني مولى صفوان بن خالد ويقال ms231 مولى أبي أيوب
~~الانصاري أخرج البخاري في الطب والجنائز عن شعبة وأيوب بن موسى
# وغيرهما عنه عن زينب بنت أبي سلمة قال النسائي هو ثقة (255) حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف أبو عبد الرحمن ويقال أبو إبراهيم أمه أم كلثوم بنت عقبة
~~أخرج البخاري في الايمان والعلم وغير موضع عن الزهري وسعد ابن إبراهيم وابن
~~أبي مليكة عنه عن أبي هريرة وأبي سعيد ومعاوية قال عمرو بن علي مات سنة خمس
~~ومائة توفي بالمدينة وهو بن ثلاث وسبعين سنة سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال
~~مدني ثقة PageV01P505
~~(256) حميد بن عبد الرحمن الحميري بصري قال الكلاباذي روى عنه محمد بن
~~سيرين وأهل البصرة هذا الذي ذكره أبو نصر ولم أجد له في الكتاب ذكرا ولم
~~يذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري ولا في من أخرج عنه مسلم وذكره أبو
~~عبد الله في من انفرد بالاخراج عنه مسلم قال أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا أحمد
~~بن حنبل ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن منصور بن زاذان عن بن سيرين قال كان
~~حميد بن عبد الرحمن الحميري أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين (257)
~~حميد بن عبد الرحمن بن حميد أبو عوف الرؤاسي الكوفي أخرج البخاري في الحدود
~~والمناقب عن قتيبة وعثمان بن أبي شيبة عنه عن هشام بن عروة PageV01P506
~~قال البخاري حدثني يحيى بن يونس قال مات حميد سنة تسع وثمانين ومائة قال
~~أبو بكر سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ما رأيت مثل حميد ابن عبد الرحمن
~~الرؤاسي (258) حميد بن قيس أبو صفوان مولى عبد الله بن الزبير المكي الاعرج
~~أخو عمر بن قيس سندل أخرج البخاري في المحصر عن مالك بن أنس عنه عن مجاهد
~~توفي في خلافة أبي العباس قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به وابن أبي نجيح أحب إلي منه وقال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV01P507
~~(259) حميد بن هلال بن هبيرة أبو ms232 نصر العدوي ويقال الهلالي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة والجنائز والردة والجهاد وغير موضع عن يونس بن عبيد
~~وأيوب وشعيب وجرير بن حازم وقرة بن خالد عنه عن أبي صالح وعبد الله بن مغفل
~~وأنس بن مالك وأبي بردة وغيرهم وقال بن أبي حاتم ثنا صالح بن أحمد بن حنبل
~~ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان محمد بن سيرين لا يرضى
~~حميد بن هلال قال الرازي فذكرت ذلك لابي فقال دخل في شئ من عمل السلطان
~~ولهذا كان لا يرضاه وكان في هذا الحديث ثقة
# قال أبو بكر ثنا أبو سلمة قال سمعت أبا هلال الراسبي سمعت قتادة يقول ما
~~كان بالبصرة أحد أعلم من حميد بن هلال ما استثنى الحسن ولا محمد بن سيرين
~~غير أن التناوة أضرت به وقال النسائي هو ثقة PageV01P508
~~باب حفص (260) حفص بن ميسرة أبو عمر الصنعائي من اليمن نزل الشام هكذا قال
~~أبو نصر وقال أبو ذر الحافظ هو من صنعاء الشام أخرج البخاري في صدقة الفطر
~~والاعتصام وغير موضع عن آدم بن أبي إياس ومعاذ بن فضالة ومحمد بن العزيز
~~الرملي وغيرهم عنه عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة وموسى بن عقبة قال أبو
~~زرعة الرازي (لا بأس به) قال أبو حاتم الرازي: (هو صالح الحديث) قال بن
~~الجنيد قال بن معين لا بأس به سماعه من يزيد بن أسلم عرض أخبرني من سمع حفص
~~بن ميسرة يقول كان يعرض على يزيد بن أسلم ونحن نسمع منه قال بن معين وما
~~أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضا كأنه يقول مناولة (261) حفص بن عبد الله
~~بن راشد أبو عمرو السلمي مولاهم PageV01P509
~~النيسابوري أخرج البخاري في الحج والنكاح عن أبيه أحمد عنه عن إبراهيم بن
~~طهمان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو قاضي نيسابور قال سمعت أحمد بن سلمة
~~يقول كان حفص بن عبد الله كاتبا لابراهيم بن طهمان في الحديث قال أبو حاتم
~~الرازي هو أحسن ms233 حالا من حفص بن عبد الرحمن (262) حفص بن عبيد الله بن أنس
~~بن مالك الانصاري أخرج البخاري في الجمعة والتقصير وغيرهما عن يحيى بن سعيد
~~الانصاري ويحيى بن أبي كثير عنه عن جابر بن عبد الله وأنس بن مالك قال أبو
~~حاتم الرازي هو أحب إلي من حفص بن عاصم لا ندري سمع من جابر وأبي هريرة أم
~~لا ولا يثبت سماعه إلا من جده أنس بن مالك (263) صلى الله عليه وسلم حفص بن
~~عمر بن الحارث بن سخبرة أبو عمر الحوضي النمري PageV01P510
~~البصري الازدي من النمر غمين أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عنه
~~في غزوة الحديبية عن عبد الرحيم عنه عن شعبة وهشام وحماد بن زيد وغيرهم قال
~~أبو نصر قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها وذكر أبو داود
~~قال مات أبو عمر الضرير سنة عشرين ومائتين هكذا ذكره أبو نصر الكلاباذي
~~فجعل أبا عمر الحوضي وأبا عمر الضرير رجلا واحدا وهما اثنان أبو عمر الضرير
~~يروي عن حماد بن سلمة
# وجرير بن حازم وقال فيه أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث يحفظ عامة حديثه
~~وقال أبو حاتم الرازي أبو عمر الحوضي صدوق ثقة هو أحب إلي من مرزوق وأفضل
~~(264) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني جد عبيد الله ابن عمر أخرج
~~البخاري في الصلاة وأول التفسير وغير موضع عن أبيه عيسى بن حفص وخبيب بن
~~عبد الرحمن وسعد بن إبراهيم وغيرهم عنه عن أبي هريرة وابن عمر وابن بحينة
~~وأبي سعيد بن المعلى واختلفت الرواة عنه في بن بحينة فروى عنه سعد بن
~~إبراهيم حديث مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي ركعتين PageV01P511
~~واختلف عنه فروى عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص
~~بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة الحديث وتابع إبراهيم على ذلك ابن
~~إسحاق عن سعد وخالفهما شعبة فرواه عن سعد عن حفص سمعت رجلا من الازد يقال
~~له ms234 مالك بن بحينة وتابعه على ذلك جماعة عن سعد قال أبو زرعة الرازي هو مدني
~~ثقة (265) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة أبو عمر النخعي
~~قاضي الكوفة أخرج البخاري في الغسل والمناقب وغير موضع عن ابنه عمر وإسحاق
~~بن راهويه ومحمد بن حسن الاسدي عنه عن الاعمش وعاصم الاحول وغيرهما قال
~~البخاري مات سنة ست وتسعين ومائة سئل أبو حاتم
# الرازي عن حفص بن غياث وأبي خالد الاحمر فقال حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد PageV01P512
~~وقال أبو زرعة الرازي حفص بن غياث ساء حفظه بعد أن استقضي فمن كتب عنه من
~~كتابه فهو صالح قال علي بن المديني أحاديث حفص وحاتم بن وردان عن جعفر بن
~~محمد منكرة وأحاديث مالك ووهيب مقاربة قال البخاري حدثني محمد بن محبوب
~~سمعت حفص بن غياث يقول ولدت سنة سبع عشرة قال البخاري ومات سنة ست وتسعين ومائة PageV01P513
~~باب الحارث (266) الحارث بن ربعي أبو قتادة الانصاري السلمي الخزرجي قاله
~~عمرو بن علي الفلاس ويقال النعمان بن ربعي أخرج البخاري في الوضوء وغير
~~موضع عن ابنه عبد الله وأبي سلمة وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال عمرو بن علي مات بالمدينة سنة أربع وخمسين وسنة اثنتان وسبعون سنة
~~(267) الحارث بن عوف ويقال بن مالك ويقال عوف بن الحارث أبو واقد الليثي
~~شهد بدرا أخرج البخاري في العلم عن أبي مرة مولى أم هانئ عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# قال أبو بكر توفي سنة ثمان وستين وسنة سبعون سنة قال أبو الحسن الدارقطني
~~انفرد مسلم بالاخراج عنه وأراه لم يتذكر هذا الحديث PageV01P514
~~(268) الحارث بن سويد أبو عائشة التيمي الكوفي تيم الرباب أخرج البخاري في
~~الاشربة وكتاب المرضى وغير موضع عن إبراهيم التيمي وغيره عن أبي مسعود وعلي
~~بن أبي طالب قال بن معين هو ثقة وقاله أحمد بن حنبل وعظم شأنه قال أبو بكر
~~سئل بن معين عن الحارث بن سويد فقال ثقة توفي سنة إحدى ms235 وسبعين (269) الحارث
~~بن شبيل بن عوف يقال إنه أخو المغيرة بن شبيل قال الكلاباذي ويقال إنه بن
~~شبل الكوفي أخرج البخاري في كتاب استعانة اليد في الصلاة وفي تفسير سورة
~~البقرة عن إسماعيل بن أبي خالد عنه عن أبي عمرو الشيباني ذهب أبو نصر
~~الكلاباذي إلى أن الحارث بن شبيل والحارث بن شبل واحد وأن الخلاف وقع في
~~اسم أبيه والصواب أنهما رجلان PageV01P515
~~والحارث بن شبل يحدث عن الحارث بن شبيل والحارث بن شبل بصري ضعيف والحارث
~~بن شبيل كوفي ثقة (270) الحارث بن يزيد العكلي أخرج البخاري في العتق عن
~~مغيرة عنه مقرونا بعمارة عن أبي زرعة
# عن أبي هريرة ما زلت أحب بني تميم مسند قلت سمعتهن من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليس في الكتاب غيره ولم ينسبه فيه وإنما قال عن الحارث قال
~~النسائي وأحمد بن حنبل هو ثقة PageV01P516
~~باب حبيب (271) حبيب بن أبي ثابت واسمه قيس بن دينار وقال يحيى بن معين
~~اسمه هندي أبويحيى الاسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الاعور أخرج البخاري في
~~الصوم وغير موضع عن مسعر وشعبة وغيرهما عنه عن أبي وائل وأبي الشعثاء وسعيد
~~بن جبير وغيرهم قال البخاري ثنا أحمد بن سليمان قال سمعت أبا بكر بن عياش
~~قال مات حبيب بن أبي ثابت سنة تسع عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~ثقة قال عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا قيس عن حبيب أبي ثابت قال رأيت بن
~~عباس وله جمة PageV01P517
~~قال أبو بكر سألت يحيى عن حبيب بن أبي ثابت فقال ثقة وقال بن معين وابن
~~نمير وأحمد بن صالح وأبو عبد الرحمن النسائي هو ثقة (272) حبيب بن أبي
~~قريبة ويقال بن أبي بقية ويقال أبو يزيد أبو محمد المعلم مولى معقل بن يسار
~~المدني الانصاري أخرج البخاري في الحج وجزاء الصيد عن يزيد بن
# زريع وعبد الوهاب الثقفي عنه عن عطاء بن أبي رباح قال أبو زرعة الرازي هو
~~بصري ثقة (273) حبيب بن أبي عمرة أبو ms236 عبد الله القصاب الحماني مولاهم
~~الكوفي أخرج البخاري في أول الحج والجهاد عن عبد الواحد بن زياد وخالد بن
~~عبد الله عنه عن عائشة بنت طلحة بن عبيد الله قال أبو حاتم الرازي هو صالح PageV01P518
~~(274) حبيب بن الشهيد أبو محمد وقد كان أبا شهيد فترك ذلك مولى الازد
~~البصري أخرج البخاري في الجهاد وتفسير سورة البقرة والاطعمة وغير موضع عن
~~يزيد بن زريع وحميد بن الاسود وقريش بن أنس عنه عن الحسن وابن أبي مليكة
~~قال أبو حاتم الرازي وابن حنبل والنسائي هو ثقة وقال عمرو بن علي مات في
~~سنة خمس وأربعين ومائة قال البخاري حدثني إسحاق بن إبراهيم قال مات حبيب بن
~~الشهيد سنة خمس وأربعين صلى عليه سوار في أوسط أيام التشريق يوم جاءت هزيمة
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن وذكر أبو داود أن ابنه إبراهيم قال مات أبي وهو
~~بن ست ستين PageV01P519
~~باب الحجاج
# (275) الحجاج بن الحجاج الاحول الباهلي البصري أخرج البخاري في الحج عن
~~إبراهيم بن طهمان عنه عن قتادة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة من الثقات صدوق
~~أروى الناس عنه إبراهيم ابن طهمان (276) الحجاج بن أبي عثمان واسمه ميسرة
~~قاله أبو نصر قال عمرو بن علي قال ذلك بعض أهل العلم فذكرت ذلك لابن الحجاج
~~فقال هو بن أبي عثمان وليس بابن ميسرة أبو الصلت الصواف البصري أخرج
~~البخاري في الديات عن إسماعيل بن علية عنه مفردا وفي غزوة ذي قرد عن حماد
~~بن زيد مقرونا بأيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة قال أبو زرعة الرازي هو
~~ثقة وقاله أبو حاتم الرازي (277) الحجاج بن محمد أبو محمد الاعور المصيصي
~~كان ببغداد فتحول إليها ثم رجع إلى بغداد في حاجة له فمات بها يقال إنه
~~مولى سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر الهاشمي PageV01P520
~~أخرج البخاري في الحج والتفسير وغير موضع عن قتيبة ومحمد بن مقاتل ويحيى بن
~~معين وغيرهم عنه عن بن جريج وشعبة قال البخاري قال أحمد مات سنة ست ومائتين ms237
~~قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال النسائي هو أثبت عند بن جريج من بن وهب
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة توفي ببغداد في شهر ربيع الاول من سنة ست ومائتين
~~(278) الحجاج بن منهال أبو محمد الانماطي البرساني أخو
# محمد بن منهال أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عنه عن شعبة وابن عيينة
~~وابن الماجشون وغيرهم قال البخاري مات سنة سبع عشرة ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة فاضل وقال بن حنبل ما أرى به بأسا وقال النسائي هو ثقة وقال
~~أبو حفص الفلاس ما رأيت مثل حجاج بن منهال فضلا ودينا PageV01P521
~~باب حماد (279) حماد بن أسامة وقيل حماد بن زيد بن أسامة أبو أسامة الهاشمي
~~مولى الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن أبي طالب الكوفي أخرج البخاري في
~~العلم والصلاة وغير موضع عن إسحاق بن راهويه وعبيد بن إسماعيل وأبي كريب
~~وغيرهم عنه عن عبيد الله بن عمر وهشام بن عروة وغيرهما قال البخاري مات سنة
~~إحدى ومائتين وسئل أبو حاتم الرازي عن أبي أسامة وأبي عاصم من أثبتهما في
~~الحديث فقال أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم كان أبو أسامة صحيح
~~الكتاب ضابطا للحديث كيسا صدوقا قال إبراهيم بن الجنيد قيل ليحيى بن معين
~~وأنا أسمع أبو أسامة أحب إليك أو محمد بن بشر فقال أبو أسامة
# قال البخاري حدثني إسحاق بن نصر قال مات أبو أسامة سنة إحدى ومائتين
~~(280) حماد بن حميد أخرج البخاري في الاعتصام عنه عن عبيد الله بن معاذ
~~العنبري عن PageV01P522
~~ابنه عن شعبة بن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد
~~الله يحلف بالله أن بن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال إني سمعت عمر يحلف
~~على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليه قال أبو أحمد بن عدي لا يعرف وعندي أنه يشبه أن يكون حماد بن حميد
~~العسقلاني نزلها يروي عن أبي ms238 ضمرة وبشر بن بكر سمع منه أبو حاتم وقال هو
~~شيخ (281) حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل الازرق مولى آل جرير بن حازم
~~الجهضمي البصري أخو سعيد أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن سليمان بن
~~حرب وحجاج بن منهال وقتيبة وغيرهم عنه عن ثابت البناني وأيوب ويونس وغيرهم
~~قال سليمان بن حرب كان بين حماد بن زيد ومالك سنة أو سنتان سئل أبو زرعة
~~الرازي عن حماد بن زيد وحماد بن سلمة فقال حماد بن زيد أثبت من حماد بن
~~سلمة بكثير وأصح حديثا وأتقن وقال أبو زرعة الرازي سمعت أبا الوليد يقول
~~يرون أن حماد بن زيد دون شعبة في الحديث PageV01P523
~~وقال أحمد بن علي بن مسلم سمعت يزيد بن زريع سأله سفيان الرأس أيهما أوثق
~~حماد بن زيد أو حماد بن سلمة فقال حماد ابن زيد وسئل أبو حاتم الرازي عن
~~حماد بن زيد فقال قال عبد الرحمن بن مهدي ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن
~~زيد وقال النسائي حماد بن زيد ثبت ثقة قال بن الجنيد سئل بن معين أيهما أحب
~~إليك حماد بن سلمة أو حماد ابن زيد فقال حماد بن زيد أحفظ وحماد بن سلمة
~~ثقة وقال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين حماد بن زيد أحب إليك في أيوب أو
~~إسماعيل بن علية فقال حماد قال البخاري ثنا سليمان بن حرب قال أبو النعمان
~~سألت أم حماد بن زيد وعمته فقالت إحداهما ولد في زمن سليمان بن عبد الملك
~~وقالت الاخرى ولد في زمن عمر بن عبد العزيز وأبو النعمان يومئذ حي إلا أنه
~~تغير وكان من عباد الله الصالحين قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول كان
~~حماد بن زيد عالما بأيوب قال عمرو بن علي توفي حماد بن زيد سنة تسع وسبعين ومائة PageV01P524
~~(282) حماد بن مسعدة أبو سعيد التميمي أخرج البخاري في بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم أسامة إلى الحرقات عن محمد بن عبد الله وهو ms239 فيما يقال محمد بن
~~يحيى بن عبد الله الذهلي عنه عن يزيد بن أبي عبيد مات سنة اثنتين ومائتين
~~قال أبو حاتم الرازي حماد بن مسعدة ثقة هو أحب إلي من
# محاضر (283) حماد بن سلمة وكنيتة أبو صخرة بن دينار أبو سلمة الخزاز مولى
~~بني تميم البصري بن أخت حميد الطويل أخرج البخاري في كتاب الرقاق عن أبي
~~الوليد الطيالسي عنه عن ثابت البناني قال سليمان بن حرب مات سنة سبع وستين
~~ومائة وقال بن الجنيد سئل بن معين أيهما أحب إليك في ثابت حماد بن سلمة أو
~~سليمان بن المغيرة فقال كلاهما ثبت ثقة وحماد بن سلمة أعرف بحديث ثابت من
~~سليمان وسليمان ثقة PageV01P525
~~سئل النسائي عن حماد بن سلمة فقال لا بأس به وقد كان قبل ذلك قال فيه ثقة
~~قال القاسم بن مسعدة فكلمته فيه فقال ومن يجترئ يتكلم فيه لم يكن عند
~~القطان هناك ولكنه روى عنه أحاديث داري بها أهل البصرة ثم جعل يذكر النسائي
~~الاحاديث التي انفرد بها في التشبيه كأنه خاف أن يقول الناس إنه تكلم في
~~حماد من طريقها ثم قال حمقى أصحاب الحديث وذكر من حديث حماد منكرا عن محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إذا سمع أحدكم الاذان والاناء على بده
~~قال البخاري ثنا سليمان بن حرب قال مات حماد بن سلمة سنة سبع وستين في آخر
~~العام حين بقي منه أحد عشر يوما قال أبو بكر قال يحيى بن معين أثبت الناس
~~في ثابت حماد ابن سلمة PageV01P526
~~باب حاتم (284) حاتم بن إسماعيل أبو إسماعيل الكوفي سكن المدينة قال
~~الواقدي أشهدني أنه يتولى بني عبد المدان من بني الحارث وأعطاني سجل أبيه
~~وقال لا تذكره حتى أموت أخرج البخاري في الوضوء والجهاد وغير موضع عن
~~القعنبي وعبد الله الحجبي وقتيبة بن سعيد وبشر بن عيسى وإبراهيم بن حمزة
~~وغيرهم عنه عن هشام ابن عروة ويزيد بن أبي عبيد ومعاوية بن أبي مزرد وجعيد
~~بن عبد الرحمن وغيرهم ms240 قال البخاري ثنا محمد بن عبيد الله مات يوم الجمعة
~~لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه وعن سعيد بن سالم قال حاتم أحب إلي قال علي بن المديني
~~حاتم بن إسماعيل روى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أحاديث مراسيل أسندها
~~منها حديث جابر الحديث الطويل خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الحج وحديث يحيى بن سعيد عن جعفر بإرساله أثبت PageV01P527
~~(285) حاتم بن أبي صغيرة واسمه روح وهو زوج أم حاتم وحاتم هذا هو حاتم بن
~~مسلم أبو يونس القشيري مولاهم البصري أخرج البخاري في الرقاق والتفسير وبدء
~~الخلق عن خالد بن الحارث وابن أبي عدي والقطان عنه عن عبد الله بن أبي
~~مليكة وقال أبو زرعة الرازي هو ثقة
# وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح الحديث (286) حاتم بن وردان البصري
~~أخرج البخاري في التوحيد والشهادات عن علي بن المديني وغيره عنه عن أيوب
~~مات سنة أربع وثمانين ومائة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به PageV01P528
~~باب الحكم (287) الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن
~~ثعلبة بن مليك بن ضمرة أخو رافع بن عمرو ويقال له الحكم الاقرع وله أخ آخر
~~يقال له عطية بن عمرو وكان الحكم واليا بخراسان أخرج البخاري في الذبائح عن
~~أبي الشعثاء جابر بن زيد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي مات
~~بخراسان في ولاية زياد سنة خمسين (288) الحكم بن موسى النسوي وقال
~~الكلاباذي أبو صالح البغدادي قال البخاري في الجنائز وقال الحكم بن موسى عن
~~يحيى بن حمزة قال البخاري مات في شهر رمضان أو شوال سنة ثنتين وثلاثين
~~ومائتين) PageV01P529
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (289) الحكم بن نافع أبو اليمان
~~البهراني الحمصي أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عنه عن شعيب بن أبي
# حمزة قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين سئل أبو ms241 حاتم عنه فقال
~~كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش كما كان يسمى عبد الله بن صالح كاتب الليث
~~وهو نبيل صدوق ثقة قال بن الجنيد سئل يحيى وأنا أسمع عن أبي اليمان فقال
~~ثقة وقال العلائي قال يحيى بن معين قال أبو اليمان لم أخرج من المناولة إلى
~~أحد شيئا وقال علي بن المديني أحاديث أبي اليمان تشبه أحاديث الدواوين ذهب
~~إلى أنه لم يسمع من شعيب (290) الحكم بن عتيبة أبو محمد الفقيه ويقال أبو
~~عبد الله مولى امرأة من بني عدي كوفي أخرج البخاري في العلم والحج وغير
~~موضع عن منصور بن PageV01P530
~~النعمان ومسعر وشعبة وغيرهم عنه عن أبي جحيفة وعلي بن الحسين زين العابدين
~~ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة خمس عشرة
~~ومائة قال أبو حاتم الرازي أثبت الناس في إبراهيم الحكم بن عتيبة ثم منصور
~~وقال القطان أثبت أصحاب إبراهيم الحكم ومنصور ذكر أبو نصر الكلاباذي الحكم
~~بن عتيبة فقال فيه ويقال له بن النهاس وقال البخاري وقال بعض أهل النسب
~~الحكم بن عتيبة بن النهاس من
# بني سعد بن عجل بن لجين فلا أدري أحفظه أم لا وأخرج عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم في كتابه الحكم بن عتيبة الفقيه ثم ذكر الحكم بن عتيبة بن النهاس رجل
~~كوفي مشهور قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن مغيرة قال كان
~~الحكم بن عتيبة إذا قد المدينة فرغت له سارية النبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي إليها قال أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول كان الحكم بن عتيبة
~~وإبراهيم النخعي في سن واحد ولدا في سنة قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع
~~ثنا الوليد بن مسلم حدثني الاوزاعي قال قال لي يحيى بن أبي كثير ونحن بمنى
~~ألقيت الحكم بن عتبة قلت نعم قال ما بين لابتيها أفقه منه وبها عطاء بن أبي
~~رباح وأصحابه PageV01P531
~~(291) الحكم بن عبد الله أبو النعمان الانصاري وقال البخاري في صحيحه
~~البصري ms242 ولم يذكر نسبه أخرج البخاري في الزكاة عن أبي قدامة عبيد الله بن
~~سعيد عن شعبة بن الحجاج حديث أبي مسعود لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل ولا
~~نعلم له في الكتاب غيره قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان يحفظ وقال أبو حاتم
~~الرازي هو مجهول PageV01P532
~~باب حصين (292) حصين بن جندب أبو ضبيان الجنبي المذحجي الكوفي والد قابوس
# أخرج البخاري في الديات والمغازي وتفسير سورة الحج عن حصين بن عبد الرحمن
~~والاعمش عنه عن بن عباس وأسامة بن زيد وجرير بن عبد الله مات سنة تسعين سئل
~~أبو زرعة الرازي عنه فقال ثقة (293) حصين بن محمد الانصاري من بني سالم
~~أخرج البخاري في الاطعمة عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك
~~قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الانصاري عن حديث محمود فصدقه (294)
~~حصين بن نمير أبو محصن الواسطي أخرج البخاري في الطب والانبياء عن مسدد عن
~~حصين بن عبد الرحمن PageV01P533
~~قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو صالح لا بأس به (295)
~~حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي وكان في آخر عمره نزل قرية
~~يقال لها المبارك وهو والد فضالة وأخوه موسى بن عبد الرحمن أخرج البخاري في
~~الصلاة والبيوع وغير موضع عن شعبة والثوري ومحمد بن فضيل وزائدة وحصين بن
~~نمير وغيرهم عنه عن يزيد بن وهب وعمرو بن ميمون وعبد الله بن أبي قتادة
~~وسالم بن أبي الجعد وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة في الحديث في آخر
~~عمره ساء حفظه وهو صدوق
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن حصين هذا فقال ثقة قلت يحتج
~~بحديثه قال أي والله قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا زياد بن أيوب قال سمعت
~~هشاما يقول كان حصين كبير السن كان أكبر سنا من الاعمش كان قريب السن من
~~إبراهيم مات وهو بن ثلاث وتسعين سنة وسئل حصين أنت أكبر أو منصور فقال إني ms243
~~لا أذكر ليلة أهديت أم منصور PageV01P534
~~وروى علي بن عاصم عن حصين قال كنت في الكوفة فجاءنا قتل الحسين بن علي بن
~~أبي طالب رضي الله تعالى عنهما فمكثنا ثلاثا كأن وجوهنا طلبت بالرماد قلت
~~مثل من كنت يومئذ قال رجل متأهل وقال أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون طلبت
~~الحديث وحصين حي كان بالمبارك يقرأ عليه الحديث وكان هو يصغي.
PageV01P535
# باب حكيم (296) حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أبو خالد
~~القرشي المديني أخرج البخاري في الرقاق والزكاة وغير موضع عن عروة بن
~~الزبير وسعيد بن المسيب وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~البخاري في التاريخ حدثني إبراهيم بن المنذر مات حكيم بن حزام أبو خالد سنة
~~ستين وهو بن عشرين ومائة وخرج خالد بن حزام إلى أرض الحبشة فمات في الطريق
~~وكان حكيم أكبر منه) (297) حكيم بن أبي حرة عم محمد بن عبد الله بن أبي حرة
# الاسلمي المدني PageV01P536
~~أخرج البخاري في النذور عن موسى بن عقيبة عنه عن بن عمر سئل عن رجل نذر أن
~~لا يأتي عليه يوم إلا صام الحديث PageV01P537
~~باب حمزة (298) حمزة بن أبي أسيد واسمه مالك بن ربيعة أبو مالك الانصاري
~~الساعدي المدني أخرج البخاري في الجهاد والطلاق وغيرهما عن عبد الرحمن بن
~~الغسيل عنه عن أبيه توفي في زمن الوليد بن عبد الملك (299) حمزة بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب أبو عمارة القرشي العدوي المري والد عمر أخرج
~~البخاري في العلم والزكاة وغير موضع عن الزهري وعبيد الله بن أبي جعفر عنه
~~عن أبيه PageV01P538
~~باب حنظلة (300) حنظلة بن قيس الانصاري الزرقي المديني أخرج البخاري في
~~الشروط والمزارعة عن يحيى بن سعيد الانصاري وربيعة عنه عن رافع بن خديج
~~(301) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي رواه بن
~~الجنيد عن يحيى بن معين
# وقال يحيى زعم أبو بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي سفيان أن عبد الرحمن ms244 بن
~~صفوان لم ير النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن معين وإنما يروي عن عبد
~~الرحمن بن صفوان حديثا واحدا رواه عنه يزيد بن أبي زياد كأنه ضعف الحديث
~~الجمحي القرشي وأخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن إسحاق بن سليمان
~~وعبيد الله بن موسى وأبي عاصم وغيرهم عنه عن سالم بن عبد الله والقاسم
~~ونافع وسعيد بن ميناء وعكرمة بن خالد وغيرهم قال عمرو بن علي مات سنة إحدى
~~وخمسين ومائة قال أبو زرعة الرازي وأبو حاتم هو ثقة PageV01P539
~~باب حيوة (302) حيوة بن شريح أبو زرعة النخعي المصري قال أبو نصر الحضرمي
~~التجيبي وقال عبد الرحمن الرازي الحضرمي لم يزد على ذلك ولعله نسبه إلى
~~تجيب لانه سكن محلة تجيب أخرج البخاري في التفسير ومناقب عمر والذبائح وغير
~~موضع عن ابن المبارك وابن وهب والمقري وعبد الله بن يحيى وغيرهم عنه عن
~~يزيد بن الهادي ويزيد بن أبي حبيب وبكر بن عمر وأبي عقيل وربيعة بن يزيد
~~وغيرهم مات سنة تسع وخمسين ومائة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو حاتم
~~عن حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب فقال حيوة أعلم القوم وهو
~~ثقة وهو
# أحب إلي منهما ومن المفضل بن فضالة قلت ومن الليث قال لا الليث أحب إلي
~~وهو أفضل الرجلين وسئل بن حنبل حيوة بن شريح أحب إليك أو عمرو بن الحارث
~~فقال جميعا كأنه سوى بينهما وقال حيوة بن شريح ثقة ثقة قال بن المبارك ما
~~وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل لي إلا حيوة ابن شريح وقال إسحاق بن منصور
~~عن يحيى بن معين حيوة بن شريح ثقة PageV01P540
~~قال البخاري مات حيوة بن شريح سنة تسع وخمسين (303) حيوة بن شريح بن يزيد
~~الحضرمي الحمصي أبو العباس أخرج البخاري في أول صلاة الخوف عنه عن محمد بن
~~حرب الابرش قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق ذكر أبو الحسن وأبو عبد الله
~~أنهما اتفقا على الاخراج ms245 عن حيوة بن شريح ولم يزيدا على ذلك فاعتقدت أنه
~~حيوة بن شريح بن يزيد أو العباس لان أبا زرعة روى عنه عبد الله بن يحيى
~~المعافري ولم يخرج عنه مسلم وإنما انفرد بالاخراج عنه البخاري PageV01P541
~~باب حرمي (304) حرمي بن حفص أبو علي العتكي البصري أخرج البخاري في الايمان
~~عن عبد الواحد بن زياد قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوهما
# وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين حيوة بن شريح ثقة PageV01P542
~~قال البخاري مات حيوة بن شريح سنة تسع وخمسين (303) حيوة بن شريح بن يزيد
~~الحضرمي الحمصي أبو العباس أخرج البخاري في أول صلاة الخوف عنه عن محمد بن
~~حرب الابرش قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق ذكر أبو الحسن وأبو عبد الله
~~أنهما اتفقا على الاخراج عن حيوة بن شريح ولم يزيدا على ذلك فاعتقدت أنه
~~حيوة بن شريح بن يزيد أو العباس لان أبا زرعة روى عنه عبد الله بن يحيى
~~المعافري ولم يخرج عنه مسلم وإنما انفرد بالاخراج عنه البخاري PageV01P541
~~باب حرمي (304) حرمي بن حفص أبو علي العتكي البصري أخرج البخاري في الايمان
~~عن عبد الواحد بن زياد قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو نحوهما
~~(305) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة واسمه نابت أبو روح وكنيته عمارة أيضا أبو
~~روح العتكي الازدي البصري أخرج البخاري في الايمان وغزوة خيبر والتعبير
~~وغير موضع عن علي ابن المديني وعبد الله بن محمد والمسندي وبندار عنه عن
~~شعبة وفرة بن خالد وغيرهما قال أبو حاتم الرازي هو صدوق من أمثال عبد الصمد
~~بن عبد الوارث ووهب بن جرير
PageV01P542
### | CHECK [الجزء 2]
# التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي ج 2
# التعديل والتجريح
# سليمان بن خلف الباجي ج 2التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي ج 2 ¶
~~التعديل والتجريح ¶ سليمان بن خلف الباجي ج 2
----NO PAGE NO------
التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الحافظ أبي
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعد ابن أيوب ms246 الباجي المالكي (403 - 474 ه / 1012
~~- 1081 م) دراسة وتحقيق الاستاذ أحمد لبزار أستاذ بكلية اللغة العربية
~~بمراكش الجزء الثاني PageV02P549
~~باب تفاريق الاسماء على الحاء (306) حويطب بن عبد العزى أبو محمد القرشي
~~المكي سكن المدينة له صحبة أسلم بعد فتح مكة أخرج البخاري في الاحكام عن
~~السائب بن يزيد عنه عن عبد الله بن السعدي مات بالمدينة سنة أربع وخمسين
~~وهو بن عشرين ومائة سنة (307) حارثة بن وهب الخزاعي الكوفي أخو عبيد الله
~~بن عمر بن الخطاب لامه وأمهما بنت عثمان بن مظعون أخرج البخاري في الزكاة
~~والتفسير وصفة الجنة والنار عن أبي إسحاق ومعبد بن خالد وغيره عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم (308) حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائد بن عمران بن مخزوم جد
# سعيد بن المسيب PageV02P551
~~أخرج البخاري في الادب عن أبيه المسيب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~له النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال حزن قال بل أنت سهل فقال لا أغير
~~اسما سمانيه أبي فكان سعيد بن المسيب يقول فما زالت الحزونة بعد (309)
~~حذيفة بن اليمان واسم اليمان حسيل بن جابر وقال عمرو بن علي هو حذيفة بن
~~حسيل بن اليمان أبو عبد الله العبسي أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~أبي وائل وقيس بن أبي حازم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في
~~التاريخ وقال عبيد الله بن موسى عن سعد بن أوس عن بلال عن يحيى عن حذيفة
~~أنه مات بعد عثمان بأربعين يوما (310) حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان
~~المدني نزل البصرة أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن عطاء بن
~~يزيد وأبي التياح عنه عن عثمان ومعاوية رضي الله تعالى عنهما PageV02P552
~~(311) حرملة مولى أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في ذكر أسامة من المناقب وفي الفتن عن الزهري ومحمد بن علي بن
~~أبي طالب عنه وعن أسامة بن زيد وعبد الله ms247 بن عمر (312) حطان بن خفاف أبو
~~الجويرية الجرمي الكوفي أخرج البخاري في الزكاة والاشربة وغير موضع عن
~~الثوري وإسرائيل وغيرهما عنه عن بن عباس ومعن بن يزيد
# قال أبو زرعة هو ثقة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو كوفي ثقة قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق صالح الحديث (313) حجين بن المثنى أبو عمر البغدادي
~~أصله من اليمامة قاضي خراسان أخرج البخاري في قتل حمزة عن محمد بن عبد الله
~~بن المبارك عنه عن عبد العزيز بن الماجشون مات ببغداد سنة خمس ومائتين أو بعدهما PageV02P553
~~(314) حبان بن موسى أبو محمد المروزي الكشميهني أخرج البخاري في الصلاة
~~وغير موضع عنه عن بن المبارك قال بن الجنيد سألت عنه يحيى بن معين فقال لم
~~يكن صاحب حديث لا بأس به (315) حزم بن أبي حزم واسمه مهران أبو بكر أخو
~~سهيل ويحيى أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الرحمن بن
~~المبارك عنه عن الحسن البصري عن أنس حديث نبع الماء من بين أصابع النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسلم قال أبو حاتم الرازي هو القطعي صدوق لا بأس به هو من
~~ثقات من بقي من أصحاب الحسن PageV02P554
~~(316) حكيم بن عبد الله القرشي وهو بن قيس بن مخرمة ذكره أبو عبد الله فيمن
~~اتفقا على الاخراج عنه ولم أجد له في كتاب البخاري ذكرا وإنما أخرج عنه
~~مسلم عن نافع بن جبير وبذلك ذكره أبو
# الحسن (317) حيان بن عمير أبو العلاء ذكره أبو عبد الله في من اتفقا على
~~الاخراج عنه ولم أر له في كتاب البخاري ذكرا وإنما أخرج عنه عن عبد الرحمن
~~بن سمرة مسلم (318) حامد بن عمر بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة
~~أبو عبد الرحمن الثقفي البصري قاضي كرمان أخرج البخاري في العيدين والجنائز
~~وغير موضع عنه عن حماد بن زيد وأبي عوانة وغيرهما PageV02P555
~~(319) حمدان بن عمر هو لقبه واسمه أحمد بن عمر أبو جعفر البغدادي أخرج
~~البخاري في تفسير ms248 المائدة عنه عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن الاشجعي عن
~~سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله
~~إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى مسندا وتابعه أبو نعيم عن إسرائيل
~~عن مخارق وأرسله وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق أن المقداد قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم ذلك ولم أر حمدان في الكتاب غيره (320) حريز بن عثمان أبو
~~عثمان الرحبي الحمصي أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن علي
~~بن عياش وعاصم عنه عن عبد الله بن بر وعبد الواحد بن عبد الله النصري مات
~~سنة ثلاث وستين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول سمعت دحيما
~~يثني على
# حريز بن عثمان وقال أبو حاتم حريز بن عثمان حسن الحديث ولم يصح عندي ما
~~يقال من رأيه ولا أعلم بالشام أثبت منه هو أثبت من صفوان بن عمر وأبي بكر
~~بن أبي مريم هو ثقة متقن PageV02P556
~~قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن جابر أبو بكر بن أبي مريم
~~وحريز بن عثمان الرجبي هؤلاء ثقات قال البخاري قال يزيد بن عبد ربه مات
~~حزين بن عثمان سنة ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين قال البخاري قال
~~معاذ بن معاذ لا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه قال البخاري
~~ثنا أبو اليمان قال كان حريز يتناول من رجل ثم ترك قال أبو بكر بن عيسى أبو
~~عثمان حريز بن عثمان بن جبر بن أحمد بن أسعد الرجبي المشرقي لم يكن له كتاب
~~إنما كان يحفظ مولده سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين لا يختلف فيه ثبت في
~~الحديث (321) حرب بن شداد أبو الخطاب اليشكري البصري القصاب قال مسلم
~~القطان (49 - ب) أخرج البخاري في اللباس والتقصير والتفسير عن عبد الرحمن
~~بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد الله بن رجاء عنه عن يحيى بن أبي كثير
# قال ms249 أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث PageV02P557
~~(322) حبان بن هلال بن حبيب الباهلي البصري أخرج البخاري في التفسير
~~والتقصير والبيع عن المسندي وأحمد بن سعيد وإسحاق غير منسوب عنه عن شعبة
~~وهمام وغيرهما (323) حوى ويقال حيي أبو عبيد المذحجي قال الشيخ أبو الحسن
~~حيي بن أبي عمير أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ومولاه أخرج البخاري في
~~هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عن الاوزاعي عنه عن عقبة بن وساح قال أبو
~~زرعة هو شامي PageV02P558
~~حرف الخاء PageV02P559
~~باب خالد (324) خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة أبو أيوب الانصاري الحارثي
~~الخزرجي المدني ثم الشامي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج
~~البخاري في الصوم وغير موضع عن البراء بن عازب وعروة بن الزبير عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في التاريخ حدثني محمد حدثنا حماد بن
~~مسعدة عن بن عون عن محمد قال كان أبو أيوب إذا لم يخرج في سرية كان في التي
~~تليها فلما ولي عبد الملك بن مروان قال فتى شاب من قريش فلم يخرج ثم قال
~~بعد ما علي ممن كان عليهم فمات بأرض الروم قال البخاري فيه حدثنا موسى ثنا
~~حماد أخبرنا حبيب بن الشهيد عن
# بن سيرين قال غزا أبو أيوب زمن يزيد بن معاوية فمرض فقال قدموني في أرض
~~الروم ما استطعتم ثم ادفنوني وقال عمرو بن علي مات بقسطنطينية سنة اثنتين
~~وخمسين (325) خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو
~~سليمان المخزومي وأمه لبابة بنت الحارث الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P561
~~أخرج البخاري في الاطعمة عن بن عباس وقيس بن أبي حازم عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توفي في خلافة عمر بن الخطاب وأوصى إليه (326) خالد بن
~~الوليد أخو زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب يكنى أبا ثور أخرج البخاري في
~~الزكاة عن الزهري عنه عن بن عمر حدثنا موقوفا في تفسير قوله ms250 تعالى الذين
~~يكنزون الذهب والفضة (327) خالد بن الحارث أبو عثمان الهجيمي البصري أخو
~~سليمان أخرج البخاري في الحج وغير موضع عن عبد الله بن عبد الوهاب وإسحاق
~~بن راهويه وأبي موسى الزمن وقيس بن حفص عنه عن شعبة والثوري وحميد الطويل
~~وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو إمام ثقة وقال أبو زرعة الرازي كان يقال له
~~خالد الصدوق قال البخاري حدثني عبد الله بن الاسود قال مات خالد بن الحارث
~~سنة ست وثمانين ومائة PageV02P562
~~(328) خالد بن خلي أبو القاسم الحمصي قاضيها
# أخرج البخاري في العلم والتعبير عنه عن محمد بن حرب الابرش (329) خالد بن
~~دينار أبو خلدة التميمي السعدي البصري قال الكلاباذي الخياط أخرج البخاري
~~في الجمعة عن حرمي بن عمارة عنه عن أنس بن مالك حديث كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني
~~الجمعة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن علي
~~سمعت يزيد بن زريع يقول حدثنا أبو خلدة وكان ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن علي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول
~~ثنا أبو خلدة فقال له رجل كان ثقة قال كان صدوقا كان مأمونا كان خيارا
~~الثقة شعبة وسفيان قال عبد الرحمن قال أبو زرعة الرازي أبو خلدة أحب إلي من
~~الربيع بن أنس PageV02P563
~~(330) خالد بن ذكوان أبو الحسين المدني أخرج البخاري في الصوم وذكر بدر
~~وغير موضع عن بشر بن المفضل عنه عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال أبو حاتم
~~الرازي هو محله الصدق قليل الحديث صالحه قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق
~~بن منصور عن يحيى بن معين قال خالد بن ذكوان أبو الحسين ثقة (331) خالد بن
~~مهران أبو المنازل بضم الميم كذا ذكره أبو الحسين وقال عبد الغني ما كان من
~~منازل فهو بضم الميم إلا يوسف بن
# منازل فإنه ذكره بفتح الميم وأخرجه أبو الحسن في ms251 باب منازل بضم الميم
~~كسائر ما ذكر في الباب وقرأت على الشيخ أبي ذر في كتاب الاسماء والكنى
~~لمسلم خالد الحذاء أبو المنازل بفتح الميم وكذلك ذكرت سائر الباب والضم
~~أظهر وأبو المنازل خالد بن مهران هو الحذاء المجاشعي مولاهم قاله عمرو بن
~~علي وقال بن سعد هو مولى لقريش PageV02P564
~~يقال إنه ما حذا نعلا قط وإنما كان يجلس إلى الصديق له حذاء فنسب إليه أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضوع عن الثوري وشعبة ووهيب وخالد بن عبد الله
~~وغيرهم عنه عن أبي قلابة وعكرمة وغيرهما قال البخاري عن القطان مات سنة
~~إحدى وأربعين ومائة قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به قال عبد
~~الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال خالد الحذاء ثقة قال
~~عبد الرحمن وأخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ثنا الاثرم سمعت أبا عبد
~~الله يقول خالد الحذاء ثقة (332) خالد بن معدان أبو عبد الله الكلاعي
~~الشامي أخرج البخاري في البيوع والاطعمة وغيرهما عن ثور بن يزيد عن أبي
~~أمامة والمقدام بن معد يكرب وغيرهما قال أبو بكر سمعت بن معين يقول توفي
~~سنة ثلاث ومائة PageV02P565
~~قال أبو بكر حدثنا الحوطي ثنا عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة عن صفوان
~~بن عمر سمعت خالد بن معدان يقول أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أبو بكر سئل يحيى بن معين عن خالد بن معدان عن أبي ثعلبة الخشني
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فقال مرسل (333) خالد بن مخلد أبو
~~الهيثم القطواني الكوفي البجلي ويقال معنى قطواني تبال قال ذلك الكلاباذي
~~وقال لي أهل الكوفة أيام مقامي بها إن قطوان قرية على باب الكوفة نسب إليها
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضوع عنه وفي الرقاق والردة والجهاد عن محمد
~~بن عثمان بن كرامة عنه عن سليمان بن بلال والمغيرة بن عبد الرحمن وغيرهما
~~توفي بالكوفة في المحرم سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو ms252 حاتم الرازي لخالد
~~بن مخلد أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه وقال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أحمد فيما كتب به إلي قال سألت أبي عن خالد بن مخلد القطراني فقال له
~~أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه PageV02P566
~~(334) خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد أبو محمد قاله الكلاباذي
# وقال الرازي وبحشل هو أبو الهيثم مولى النعمان بن مقرن الطحان المزني
~~الواسطي أخرج البخاري في الحيض والوضوء عن مسدد وحفص وعمر وإسحاق بن شاهين
~~وغيرهم عنه عن خالد الحذاء وإسماعيل بن أبي خالد وعمرو بن يحيى وأبي إسحاق
~~الشيباني وغيرهم قال البخاري قال أحمد مات خالد الواسطي سنة تسع وسبعين
~~ومائة سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال هو ثقة هو أحب إلينا من هشيم هو ثقة
~~صحيح الحديث وقال أبو زرعة هو ثقة (335) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي
~~أخرج البخاري في الصلاة عن عبد الله غير منسوب وهو بن المبارك عنه عن غالب
~~القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر سئل عنه أبو حاتم الرازي
~~فقال لا بأس به وقال العقيلي هو بصري يخالف في حديثه PageV02P567
~~(336) خالد بن سعد مولى أبي مسعود الانصاري الكوفي أخرج البخاري في الطب عن
~~منصور بن المعتمر عنه عن عبد الله بن أبي عتيق قال عبد الرحمن ذكر أبي عن
~~إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال خالد بن سعد مولى أبي مسعود ثقة (337)
~~خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي أخو إسحاق
# بن سعيد القرشي الاموي أخرج البخاري في الادب والجهاد عن بن المبارك عنه
~~عن أبيه سعيد بن عمرو (338) خالد بن يزيد مولى الصبيغ الجمحي الاسكندارني
~~يكنى أبا عبد الرحيم الفقيه المفتي أخرج البخاري في الوضوء والزكاة والحدود
~~وفي غير موضع عن الليث بن سعد عنه عن سعيد بن أبي هلال وعطاء بن أبي رباح
~~توفي سنة تسع وثلاثين ومائة ms253 قال أبو زرعة الرازي ثقة وقال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به PageV02P568
~~(339) خالد بن يزيد أبو الهيثم المقري الكاهلي الكوفي الكحال أخرج البخاري
~~في بدء الخلق والحدود وتفسير الكوثر وغير موضع عنه عن إسرائيل وأبي بكر بن
~~عياش قال البخاري مات سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي هو صدوق (340) خالد بن أبي يزيد أبو عبد الرحيم خال محمد بن سلمة
~~الحراني ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه قال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به PageV02P569
~~باب خليفة (341) خليفة بن خياط يقال له شباب أبو عمرو العصفري البصري أخرج
~~البخاري في الجنائز والدعوات عنه عن معتمر قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~انتهى أبو زرعة الرازي إلى أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب العصفري
~~فلم يقرأها علينا فضربنا عليها وتركنا الرواية عنه قال أبو حاتم الرازي لا
~~أحدث عن شباب هذا هو غير قوي كتبت من مسنده أحاديث ثلاثة عن أبي الوليد
~~فأتيت أبا الوليد فسألته عنها فأنكرها فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري
~~فعرفه وسكن غضبه وهذا على نحو ما قالوا وإنما يقول البخاري عنه في أكثر ما
~~خرج وقال خليفة بن خياط وقد قال حدثني خليفة وقرنه بابن أبي الاسود جميعا
~~عن معتمر في باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الاحزاب ومخرجه إلى بني
~~قريظة وقال في تفسيره لسورة البقرة وقال لي خليفة بن خياط عن يزيد بن زريع
~~وقرنه بمسلم عن هشام وقال في الردة وحدثني خليفة بن خياط وقرنه بمحمد بن
~~أبي بكر على هذا رأيت أمره إذا أفرده قال وقال لي خليفة وإذ أقرنه قال
~~وحدثني خليفة PageV02P570
~~(342) خليفة بن كعب أبو ذبيان التميمي البصري أخرج البخاري في اللباس عن
~~شعبة عنه عن عبد الله بن النمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ليس
~~الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة PageV02P571
~~باب تفاريق الاسماء على الخاء (343) خباب بن الارت أبو عبد الله مولى لام ms254
~~أنمار بنت سباع الخزاعية أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن قيس بن أبي
~~حازم وأبي وائل وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي
~~مات سنة سبع وثلاثين وهو بن ثلاث وستين سنة مات بالكوفة منصرف علي من صفين
~~(344) خويلد بن عمرو قال بن نمير كعب بن عمرو وقال أبو حفص هانئ بن عمرو
~~وأبو شريح الخزاعي الكعبي المدني وإنما أبو شريح هانئ بن يزيد الحارثي رجل
~~آخر له صحبة أخرج البخاري في العلم وغيره عن سعيد المقري عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P573
~~قال عمرو بن علي توفي أبو شريح الخزاعي سنة ثمان وستين قال البخاري في باب
~~لا يعضد شجر الحرم أبو شريح العدوي (345) خرشة بن الحر أخو سلامة بنت الحر
~~الفزاري قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان يتيما في حجر عثمان أخرج البخاري
~~في التوحيد والدعوات عن ربعي بن خراش عنه عن أبي ذر قال بن سعد توفي في
~~خلافة بشر بن مروان على المدينة (346) خلف بن خالد أبوالهنا القرشي المصري
~~أخرج البخاري في الذبائح في باب سؤال المشركين النبي صلى الله عليه وسلم أن يريهم
# انه عنه عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وسلم PageV02P574
~~قال لي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظليس له في الصحيح غيره قال أبو
~~زرعة الرازي هو شيخ (347) خارجة بن زيد بن ثابت أبو زيد الانصاري البخاري
~~أخو إسماعيل أخرج البخاري في الجنائز وغير موضع عن الزهري عنه عن أبيه وأم
~~العلاء الانصارية قال عمرو بن علي مات سنة تسع وتسعين وهو أحد الفقهاء
~~السبعة بالمدينة وأحد الايمة الموثوق بهم قال أبو بكر أخبرني مصعب قال كان
~~خارجة يكتب الوثائق للناس وينتهي الناس إلى قوله (348) خيثمة بن عبد الرحمن
~~بن أبي سبرة PageV02P575
~~قال أبو بكر ms255 بن أبي خيثمة بلغني أن كنيته أبو بكر الجعفي الكوفي قال بن
~~نمير كان اسم أبي سبرة يزيد بن مالك ولعبد الرحمان صحبة قال أبو بكر حدثنا
~~محمد بن بكار ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق
# عن خيثمة عن عبد الرحمن عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مع أبي وأنا غلام قال ما اسم ابنك قال عزيز قال لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد
~~الرحمن أخرج البخاري في الادب والتوحيد وغير موضع عن الاعمش وعمر بن مرة
~~عنه عن عدي بن حاتم وسويد بن غفلة قال أبو بكر ثنا بن معين ثنا أبو معاوية
~~عن الاعمش كان خيثمة بن عبد الرحمن سيدا قال أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن
~~صالح حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن خيثمة أنه كان يعمل الخبيص لنا ويقول
~~لولاكم ما عملته (349) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو
~~بن خديج أبو الحارث الانصاري الحارثي الخزرجي المدني خال عبيد الله بن عمرو
~~أخرج البخاري في الصلاة عن شعبة وابن أخيه عبيد الله بن عمر عنه عن حفص بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب PageV02P576
~~قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد قال أبو حاتم خبيب بن عبد الرحمن
~~صالح الحديث (350) خلاس بن عمرو الهجري البصري أخرج البخاري في تفسير
~~الاحزاب عن عوف الاعرابي عنه وعن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة وأخرج في
~~الايمان عن عوف عنه وعن محمد عن أبي هريرة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا
~~صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي كان يحيى بن سعيد يتوقى الحديث عن خلاس
~~بن عمرو عن علي خاصة
# قال وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث قال أبو حاتم الرازي يقال إنه وقعت إليه
~~صحف عن علي وليس هو بقوي قال عبد الرحمن ثنا أبي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا
~~جرير قال كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس PageV02P577
~~قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد ms256 ثنا علي سمعت الوليد بن خالد صاحب الهروي
~~يقول قال لي شعبة قال لي أيوب لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ثم قال لي بعد ذلك
~~فإني أراه صحفيا قال وكتب إلي عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول خلاس ثقة قال
~~عبد الرحمن وذكر أبي عن إسحاق بن منصور وعن يحيى بن معين قال خلاس ثقة
~~(351) خطاب بن عثمان أبو عمرو الفوزي الشامي أخرج البخاري في الذبائح عنه
~~عن محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس مر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعنز ميته فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها ليس له في
~~الكتاب غيره (352) خثيم بن عراك بن مالك الغفاري أخرج البخاري في الزكاة عن
~~وهيب وعن القطان عن أبيه (353) خلاد بن يحيى بن صفوان أبو محمد السلمي
~~الكوفي سكن مكة PageV02P578
~~أخرج البخاري في الغسل والصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن
# مسعر وشعبة وعبد الواحد بن أيمن وغيرهم مات بمكة قريبا من سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي محله الصدق قيل له هو أحب إليك أو القاسم بن
~~الحكم العرني قال ليسا بذاك المعروفين PageV02P579
~~حرف الدال PageV02P581
~~باب داود (354) داود بن الحصين أبو سليمان مولى عمرو بن عثمان بن عفان
~~القرشي الاموي المدني أخرج البخاري في البيوع عن مالك عنه وعن أبي شقيق
~~مولى بن أبي أحمد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثني أبي قال سألت علي بن
~~المديني عن داود بن الحصين فقال ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث ومالك روى عن
~~داود بن الحصين عن غير عكرمة قال أبو حاتم داود بن الحصين ليس بالقوي ولولا
~~أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال أبو زرعة الرازي داود بن الحصين لين قال
~~عمرو بن علي مات داود بن الحصين سنة خمس وثلاثين ومائة (355) داود بن رشيد
~~أبو الفضل البغدادي وكان قد كف بصره PageV02P583
~~أخرج البخاري في كفارات الايمان عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن
# الوليد بن ms257 مسلم عن أبي غسان عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن
~~مرجانة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة مسلمة
~~الحديث ومات يوم الجمعة لسبع خلون من شعبان سنة تسع وثلاثين ومائتين قاله
~~البخاري قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وقال أبي هو
~~صدوق (356) داود بن عبد الرحمن أبو سليمان العطار المكي أخرج البخاري في
~~الصلاة عن قتيبة بن سعيد عنه عن عمرو بن دينار مات سنة خمس وسبعين ومائة
~~قال أبو حاتم الرازي لا بأس به صالح وقال عثمان بن سعيد سألت عنه بن معين
~~فقال ثقة PageV02P584
~~(357) داود بن أبي الفرات وهو عمرو بن الفرات أبو عمرو المروزي تحول إلى
~~البصرة أخرج البخاري في الطب والقدر وغير موضع عن النضر بن شميل وحسان بن
~~هلال وغيرهما عنه عن عبد الله بن بريدة قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن
~~إسحاق الهروي فيما كتب إلي عثمان بن معبد الدارمي سألت يحيى بن معين عن
~~داود بن أبي الفرات فقال ثقة
# قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا محمد بن علي سألت بن المبارك عن داود بن أبي
~~الفرات فقال ثقة (358) داود بن شبيب أبو سليمان البصري أخرج البخاري في
~~الردة عنه عن همام بن يحيى بن قتادة عن أنس لاحدثنكم حديثا لا يحدثكموه أحد
~~بعدي وذكر من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق قال البخاري توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين PageV02P585
~~حرف الذال PageV02P587
~~باب ذكوان (359) السمان الزيات مولى جويرية بن الحارث ذكوان أبو صالح
~~الغطفاني المدني سكن الكوفة أخرج البخاري في الايمان والصوم وغير موضع عن
~~عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وعبد الله والاعمش عنه عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد قال أبو زرعة الرازي هو صالح الحديث يحتج بحديثه قال عمرو بن علي مات
~~سنة إحدى ومائة وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قال يحيى بن معين هو مدني ms258 ثقة
~~(360) ذكوان أبو عمرو مولى عائشة رضي الله تعالى عنها أخرج البخاري في
~~النكاح والمغازي عن عبد الله بن أبي مليكة عنه عن عائشة
# قال الهيثم بن عدي توفي أيام الحرة قال وأحسبه قال قتل بها قال أبو زرعة
~~هو مدني ثقة PageV02P589
~~باب ذر (361) ذر بن عبد الله الهمذاني المرهبي الكوفي أخرج البخاري في
~~التوحيد وغير موضع عن الحكم بن عتيبة وابنه عمر عن سعيد بن جبير وسعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم هو والد عمر بن ذر PageV02P590
~~حرف الراء PageV02P591
~~باب الربيع (362 الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهبة بن منقذ بن
~~نصر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أدبن طابخة
~~بن الياس بن مضر أبو يزيد الثوري الكوفي أخرج البخاري في الدعوات والرقاق
~~عن الشعبي ومنذر الثوري عنه عن عبد الله بن مسعود وعمرو بن ميمون قال بن
~~سعد توفي في ولاية عبيد الله بن زياد قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا
~~عبد الرحمن حديث سفيان عن أبيه عن أبي وائل قيل له أيكما أكبر أنت أو
~~الربيع بن خثيم قال أنا أكبر منه سنا
# وهو أكبر مني عقلا وقال أبو بكر حدثنا بن الاصفهاني حدثنا بن فضيل عن بن
~~حيان عن أبيه قال ما سمعت الربيع بن خثيم سئل عن شئ قط من أمر الدنيا إلا
~~أني سمعته مرة واحدة يقول كم للتيم من مسجد قال أبو بكر ثنا إبراهيم ثنا
~~شقيق عن أبيه عن الربيع بن PageV02P593
~~خثيم إن من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار تعرفه وإن من الحديث حديثا له
~~ظلمة كظلمة الليل تنكره قال أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر ثنا
~~الاشجعي عن مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن الشعبي حدثنا الربيع بن خثيم
~~وكان من معادن الصدق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر ms259 أبي عن إسحاق بن منصور
~~عن يحيى بن معين قال الربيع بن خثيم ثقة لا تسأل عنه (363) الربيع بن نافع
~~أبو توبة الحلبي سكن طرطوس أخرج البخاري في الطلاق عن الحسن بن الصباح بن
~~محمد عنه عن معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد
~~بن جبير أنه أخبره أنه سمع بن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس بشئ ولم أر له
~~في الجامع غير هذا الحديث الموقوف قال أبو حاتم الرازي أبو توبة ثقة صدوق حجة PageV02P594
~~(364) الربيع بن يحيى أبو الفضل الاشناني البصري أبو الفضل الاشناني البصري
# أخرج البخاري في الكسوف وفضائل القرآن وغير موضع عنه عن زائدة بن قدامة
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى أبي وأبو زرعة عنه وقال أبي هو ثقة ثبت PageV02P595
~~باب ربيعة (365) ربيعة بن كلثوم ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج
~~عنه وهو ممن انفرد به مسلم (366) ربيعة بن عبد الله بن الهدير أبو عثمان عم
~~محمد بن المنكدر التيمي القرشي المدني أخرج البخاري في سجود القرآن حديثا
~~موقوفا عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى
~~عنه قال الواقدي مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو بن سبع وسبعين سنة هكذا وقع
~~في روايتي لكتاب أبي نصر الكلاباذي وهو عندي وهم وصوابه توفي سنة أربع
~~ومائة وهو بن تسع وتسعين والله أعلم (367) ربيعة بن أبي عبد الرحمن واسمه
~~فروخ أبو عثمان وهو ربيعة الرأي PageV02P596
~~مولى المنكدر المدني أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن مالك بن أنس
~~وسليمان بن بلال الثوري عنه عن أنس بن مالك والقاسم بن محمد وغيرهما قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا
# أبو بكر أحمد بن عمير ثنا أبو بكر يعني الحميدي قال كان ربيعة الرأي
~~حافظا قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول هو ثقة قال عمرو بن علي مات سنة ست
~~وثلاثين ومائة قال البخاري حدثني هارون بن محمد مات ربيعة الرأي بن ms260 أبي عبد
~~الرحمن سنة ثنتين وأربعين قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع ثنا ضمرة عن
~~رجاء بن أبي سلمة عن بن عون قال كان ربيعة بن أبي عبد الرحمن يجلس إلى PageV02P597
~~القاسم بن محمد فكان من لا يعرفه يظنه صاحب المجلس يغلب على المجلس بالكلام
~~(368) ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي أخرج البخاري في الذبائح عن حيوة
~~المصري عنه عن أبي إدريس الخولاني PageV02P598
~~باب روح (369) روح بن عبد المؤمن أبو الحسن الهذلي مولاهم قال مسلم المقري
~~البصري أخرج البخاري في بدء الخلق عنه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن
~~أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن في الجنة شجرة يسير الراكب مائة عام لا
~~يقطعها قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وسئل عنه أبي
~~فقال صدوق
# (370) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن يزيد أبو محمد البصري
~~أخرج البخاري في الصلاة والمغازي والاعتصام وغير موضع عن المسندي وإسحاق بن
~~منصور ومحمد بن عبد الرحمن وغيرهم عنه عن شعبة وسعيد بن أبي عروبة وهشيم وغيرهم PageV02P599
~~ومات سنة خمس ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح محله الصدق (371) روح بن
~~القاسم العنبري البصري أخرج البخاري في الوضوء وتفسير سورة الزمر والجزية
~~وغير موضع عن إسماعيل بن علية ويزيد بن زريع وغيرهما عنه عن محمد بن
~~المنكدر ومنصور بن المعتمر وعطاء بن أبي ميمونة وغيرهم قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة PageV02P600
~~باب رافع (372) رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن يزيد بن جثيم بن حارثة بن
~~الحارث أبو عبد الله الانصاري الحارثي الاوسي صحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في الصلاة ومواضع عن بشير بن يسار وابن ابنه عباية بن رفاعة
~~بن رافع وغيرهما عنه عن عميه ظهير بن رافع وآخر لم يسمه قال عمرو بن علي
~~مات سنة أربع وسبعين قبل بن عمر شهده بن عمر قال عمرو بن علي ثنا يزيد بن
~~خالد بن يزيد ms261 أبو حمزة الهدادي حدثنا بشر بن حرب أبو عمرو المدني قال كنت
~~في جنازة رافع بن خديج ونسوة يبكين ويولولن على رافع فقال بن عمر إن رافعا
~~شيخ كبير لا طاقة له
# بعذاب الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء أهله عليه PageV02P601
~~(373) رافع بن المعلى قال مسلم ويقال بن أبي المعلى بن لوذان بن حبيب بن
~~عبد حارثة بن مالك بن غضب بن حشم أبو سعيد الانصاري ثم الزرقي المدني له
~~صحبة أخرج البخاري في فضائل القرآن وتفسير سورة الانفال عن حفص بن عاصم عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم يقال إنه أسن من محمود بن الربيع وقال بن بكير
~~مات سنة أربع وسبعين PageV02P602
~~باب تفاريق الاسماء على الراء (374) رفاعة بن رافع بن عمر أخو مالك بن رافع
~~شهد بدرا أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن ابنه معاذ وابن أخيه يحيى بن
~~خلاد بن رافع عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (375) ربعي بن خراش الغطفاني
~~قال المدائني هو من بني الحريش الكوفي الاعور أخو مسعود أخرج البخاري في
~~العلم وغير موضع عن منصور وعبد الملك بن عمير عنه عن علي بن أبي طالب
~~وحذيفة وأبي مسعود وخرشة بن الحر قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات
~~ربعي بن خراش سنة أربع ومائة PageV02P603
~~قال البخاري قال نعيم حدثني سعيد بن جميل العبسي
# قال رأيت ربعي بن خراش أعور صلى عليه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد
~~وذلك في ولاية عمر بن عبد العزيز (376) رفيع بن مهران أبو العالية مولى
~~آمنة امرأة أبي رباح أعنقتة سائبة لوجه الله تعالى أخرج البخاري في الصلاة
~~وغير موضع عن قتادة عنه عن بن عباس قال البخاري حدثني محمد بن عبد الله
~~حدثنا مسلم بن قتيبة عن أبي خلدة سألت أبا العالية هل رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وسلم قال أسلمت في عامين بعد موته وقال الربيع بن أنس عن أبي
~~العالية قال دخلت ms262 على أبي بكر رضي الله تعالى عنه وقرأت القرآن بعد وفاة
~~نبينا صلى الله عليه وسلم بعشر سنين PageV02P604
~~قال أبو زرعة الرازي هو بصري ثقة قال البخاري حدثني عبيد ثنا يونس عن عيسى
~~بن عبد الله الرازي عن الربيع بن أنس البكري عن أبي العالية صحب عمر وقرأ
~~القرآن على أبي قال البخاري قال أحمد بن قطن ثنا أبو خلدة عن أبي العالية
~~أنه مات في شوال يوم الاثنين سنة ثلاث وتسعين قال أبو بكر ثنا أحمد بن حنبل
~~ثنا حجاج قال قال شعبة قد أدرك رفيع يعني أبا العالية عليا ولكن لم يسمع منه PageV02P605
~~(377) رقبة بن مصقلة أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج البخاري في النكاح عن
~~أبي عوانة عنه عن طلحة بن مطرف
# سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال هو صالح PageV02P606
~~حرف الزاي PageV02P607
~~باب زيد (378) زيد بن أرقم بن زيد بن ثابت أبو عمرو ويقال أبو عامر
~~الانصاري الخزرجي الكوفي سكن الكوفة وقال الواقدي يكنى أبا سعيد وقال
~~الهيثم يكنى أبا أنيسة أخرج البخاري في المغازي وغير موضع عن أنس بن مالك
~~وأبي حزة القرظي وأبي إسحاق السبيعي وأبي عمرو الشيباني وغيرهما عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الهيثم بن عدي توفي سنة ثمان وستين زمن
~~المختار بالكوفة (379) زيد بن ثابت بن الضحاك أبو سعيد ويقال أبو خارجة
~~النجاري الخزرجي المدني أخو يزيد بن ثابت أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع
~~عن بن عمر وأنس وبسر بن سعيد وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P609
~~قال أبو عوانة إنه لما مات زيد بن ثابت فدفن قال ابن عباس يذهب العلم.
# وقال يحيى بن سعيد: لما مات زيد بن ثابت فدفن قال أبو هريرة هذا حبر هذه
~~الامة قال عمرو بن علي مات زيد بن ثابت سنة إحدى وخمسين وقد اختلف في وفاته
~~اختلافا كثيرا
# أخرج البخاري في التاريخ حدثنا علي بن عبد الله قال مات زيد بن ثابت سنة
~~أربع أو خمس وخمسين (380) زيد بن ms263 خالد الجهني كناه عمرو بن علي أبا حرب
~~أخبرنا عبد الرحمن وقال الهيثم يكنى أبا طلحة المدني أخرج البخاري في العلم
~~والصلاة وغير موضع عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وبسر بن سعيد وغيرهما
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عثمان بن عفان وأبي طلحة وأنه أرسل
~~بسر بن سعيد إلى أبي جهم قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وسبعين PageV02P610
~~(381) زيد بن سهل بن الاسود بن حزام بن عمر بن زيد مناة بن عدي بن عمر بن
~~مالك بن النجار الانصاري المدني أبو طلحة قال عثمان بن أبي شيبة قال عبد
~~الله بن إدريس أبو طلحة زيد بن أسود شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وسلم أخرج البخاري في اللباس وغير موضع عن زيد بن خالد وابن عباس وأنس وعنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن
~~إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن مالك أن أبا طلحة
~~قال له بنوه قد غزوت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~فنحن نغزو عنك الآن فغزا البحر فمات فلم يتغير سبعة أيام قال عمرو بن علي
~~مات أبو طلحة الانصاري سنة أربع وثلاثين قبل أن يقتل عثمان رضي الله تعالى
~~عنه بسنة (382) زيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب القرشي
# العدوي المدني PageV02P611
~~أخرج البخاري في الزكاة والنكاح وغير موضع عن مالك بن أنس والثوري ومحمد بن
~~جعفر بن أبي كثير وغيرهم عنه عن بن عمر وعطاء بن يسار والاعرج وعياض بن عبد
~~الله وغيرهم قال البخاري حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني زيد بن عبد الرحمن
~~بن زيد أن جده زيدا توفي سنة استخلف أبو جعفر في ذي الحجة العشر الاول سنة
~~ست وثلاثين ومائة قال أبو بكر وأخبرنا الزبير بن بكار حدثنا محمد بن
~~إسماعيل عن محمد بن زيد الانصاري عن مجمع بن يعقوب أن ms264 عمر بن عبد العزيز
~~أدنى زيد بن أسلم فأتاه الاحوص فقال ألست أبا حفص هديت مخبري أفي الحق أن
~~أقصى ويدنى بن أسلما فقال عمر بن عبد العزيز ذلك الحق سئل أبو زرعة عنه
~~فقال ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة PageV02P612
~~(383) زيد بن أخزم أبو طالب الطائي البصري أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل
~~عنه عن سلمة بن قتيبة حديث إسلام أبي ذر قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (384)
~~زيد بن جبير بن حرمل الجشمي من بني جشم بن معاوية الكوفي
# أخرج البخاري في الحج وجزاء الصيد عن أبي عوانة وزهير بن معاوية عنه عن
~~بن عمر قال أبو حاتم ثقة صدوق (385) زيد بن رباح مولى الادرم بن غالب من
~~بني فهر المدني أخرج البخاري في فضل الصلاة بمكة والمدينة عن مالك عنه وعن
~~عبد الله بن سلمان مقرونين عن سلمان الاغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا
~~المسجد الحرام PageV02P613
~~قال عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي ما
~~أرى بحديثه بأسا (386) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدني
~~أخرج البخاري في الاشرية وإسلام عمر بن الخطاب عن نافع وابن ابنه عمر بن
~~محمد بن زيد عنه عن أبيه عبد الله وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه (387) زيد بن سلام ذكره أبو الحسن ولم يذكره أبو نصر
~~ولا أبو عبد الله (388) زيد بن وهب أبو سليمان الهمذاني ثم الجهني روي عنه
~~أنه قال رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض وأنا في الطريق PageV02P614
~~أخرج البخاري قي الصلاة وغير موضع عن الاعمش وعبد الملك بن ميسرة والمهاجر
~~أبي الحسن وغيرهم عنه عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي ذر
# قال محمد بن سعد توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم قال أبو بكر حدثنا ms265 أبي
~~حدثنا الحسين بن موسى حدثنا زهير سمعت الاعمش سليمان يقول كنت إذا سمعت
~~الحديث من زيد بن وهب فكأنك سمعته ممن حدث عنه (389) زيد بن واقد أخرج
~~البخاري في مناقب أبي بكر رضي الله تعالى عنه حديثا عن صدقة بن خالد عنه عن
~~بشر بن عبيد الله قال أبو حاتم الرازي لا بأس به محله الصدق (390) زيد بن
~~أبي أنيسة قال أبو عروبة كنيته أبو أسامة وهو مولى لغني من أهل الكوفة سكن الرها PageV02P615
~~قال البخاري وحدثني عمرو بن محمد ثنا عمرو بن عثمان قال يحيى إن زيد بن أبي
~~أنيسة مات سنة أربع وعشرين وهو بن ست وثلاثين قال أحمد بن علي بن مسلم
~~حدثنا هلال بن العلاء قال مات زيد بن أبي أنيسة سنة أربع وعشرين ومائة ولم
~~يسمع من الزهري قال أبو بكر سمعت بن معين يقول زيد بن أبي أنيسة ثقة قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن عبد الله الازدي حدثنا وكيع عن جعفر بن
~~برقان عن زيد بن أبي أنيسة وكان ثقة PageV02P616
~~باب زياد
# (391) زياد بن أيوب بن زياد أبو هاشم الطوسي يقال له دلوية سكن بغداد
~~أخرج البخاري في باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم
~~المدينة عنه حديثين أحدهما في صوم عاشوراء والثاني هم أهل الكتاب جزؤوه
~~أجزاء وإسنادهما واحد ولم أر له في الكتاب غيرهما عن هشيم مات سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين قال أبو زرعة الرازي سمعت زياد بن أيوب وكان ثقة قال أبو
~~حاتم الرازي زياد بن أيوب صدوق (392) زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري
~~أخرج البخاري في الحج والتوحيد والجزية وغير موضع عن سعيد بن عبيد الله
~~الثقفي وعن يونس بن عبيد وعبد الله بن عون عنه عن بن عمر وجبير بن حية PageV02P617
~~(393) زياد بن حسان بن قرة الاعلم الباهلي البصري أخرج البخاري في الصلاة
~~عن همام بن يحيى عنه عن الحسن البصري (394) زياد بن الربيع أبوخداش اليحمدي
~~الازدي البصري أخرج البخاري ms266 في غزوة خيبر عن محمد بن سعيد الخزاعي عنه عن
~~أبي عمران الجوزي قال محمد بن مثنى مات سنة خمس وثمانين ومائة (395) زياد
~~بن نافع المصري ذكره أبو الحسن ولم يذكره أبو نصر ولا أبو عبد الله (396)
~~زياد بن عبد الله بن الطفيل أبو محمد العامري البكائي الكوفي PageV02P618
~~أخرج البخاري في الجهاد عن عمرو بن زرارة عنه عن حميد الطويل توفي سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة (397) زياد بن علاقة بن مالك أبو مالك بن أخي قطبة بن مالك
~~الغطفاني الكوفي أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الثوري ومسعر وأبي
~~عوانة وغيرهم عنه عن جرير بن عبد الله البجلي والمغيرة بن شعبة الثقفي قال
~~أبو حاتم الرازي هو صدوق في الحديث (398) زياد بن فيروز أبو العالية البراء
~~لم يذكره أبو نصر وذكره أبو الحسن وأبو عبد الله PageV02P619
~~(399) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني البلخي يقال إنه من العرب سكن
~~مكة وكان شريك بن جريج أخرج البخاري في الحج والبيوع والاستئذان والادب
~~وغير موضع عن بن جريج وابن عتيبة عنه عن الزهري وثابت مولى عبد الرحمن بن
~~زيد بن الخطاب مات باليمن بقرية يقال لها عك سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال
~~ثقة خراساني كان يكون بمكة وقال أبو حاتم الرازي مثله قال عثمان بن سعيد
~~قلت ليحيى بن معين ما حاله في الزهري فقال ثقة (400) زياد بن يحيى بن زياد
~~بن حسان أبو
# الحساني البصري أخرج البخاري في الشهادات عنه عن حاتم بن وردان قال أبو
~~حاتم الرازي هو ثقة PageV02P620
~~باب الزبير (401) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~أبو عبد الله المدني شهد بدرا أمه صفية بنت عبد المطلب بن هاشم عمه النبي
~~صلى الله عليه وسلم اخرج البخاري في، البيوع والعلم وغير موضع عن ابنيه عبد
~~الله وعروة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو
~~أسامة عن هشيم بن عروة عن أبيه قال أسلم الزبير وهو ms267 بن ست عشرة سنة لم
~~يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو بن بضع وستين
~~سنة قال عمرو بن علي قتل الزبير بوادي السباع سنة ست وثلاثين وهو بن خمس
~~وستين سنة (402) الزبير بن الخريت البصري أخرج البخاري في الدعوات والمظالم
~~وغير موضع عن جرير بن حازم وهارون المقرئ عنه عن عكرمة قال علي بن المديني
~~الزبير بن الخريت تركه شعبة ولم يرو عنه هو صالح PageV02P621
~~(403) الزبير بن عدي أبو عدي الهمذاني الشامي الكوفي أخرج البخاري في الفتن
~~عن الثوري عنه عن أنس قال البخاري توفي بالري في سنة إحدى وثلاثين ومائة
~~وكان قاضيها
# قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال البخاري حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا بشر
~~بن الحسين الاصهباني قال سمعت الزبير بن عدي يقول أدركت ثمانية عشر من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر أبو عبد الله أنهما اتفقا على الاخراج
~~عن الزبير بن عدي ولم يذكر أبو الحسن فيمن أخرج عنه مسلم الزبير بن عدي ولا
~~الزبير بن عربي (404) الزبير بن عربي أبو سلمة البصري أخرج البخاري في الحج
~~عن حماد بن زيد عنه عن بن عمر PageV02P622
~~باب زكريا (405) زكريا بن إسحاق أخرج البخاري في الصلاة والجنائز والرد عن
~~الجهمية والزكاة وغير موضع عن بن المبارك ووكيع وأبي عاصم النبيل وغيرهم
~~عنه عن عمرو بن دينار ويحيى بن عبد الله بن صيفي قال أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازي لا بأس به قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق قال قال
~~لي أبي الزم زكريا بن إسحاق فإني قد رأيته عند بن أبي نجيح بمكان فأتيته
~~فإذا هو قد نسي وقال لو أتيتني بالبادية قال فبلغني أن بن المبارك أتاه
~~فأخرج إليه كتابه (406) زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون قاله عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وقال بحشل اسمه هبيرة أبويحيى الاعمى مولى محمد بن
~~المنتشر
# الهمذاني الكوفي أخو عمر وعلي PageV02P623
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع ms268 عن بن المبارك وأبي نعيم وابنه عنه عن
~~الشعبي وأبي إسحاق وسعيد بن إبراهيم وغيرهم قال أبو نعيم مات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة قال الرازي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي إذا اختلف
~~زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل ثم قال ما
~~أقربهما وحديثهما في أبي إسحاق لين سمعنا منه بأخرة وسئل أبو زرعة وأبو
~~حاتم الرازيان عن زكريا بن أبي زائدة فقالا صويلح وقال أبو حاتم لين ثم قال
~~يدلس كثيرا عن الشعبي وقال إسرائيل أحب إلي منه قال البخاري قال أبو نعيم
~~مات الاعمش وابن أبي ليلى وزكرياء بن أبي زائدة وجعفر بن محمد سنة ثمان
~~وأربعين ومائة (407) زكريا بن عدي أبويحيى الكوفي أخرج البخاري في الوصايا
~~وغزوة أحد عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن بن المبارك مات ببغداد يوم الخميس
~~لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين PageV02P624
~~قال أبو حاتم الرازي سمعت المنذر بن شاذان يقول ما أدركت أحدا أحفظ من
~~زكريا بن عدي
# قال بن الجنيد قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع أبا نعيم
~~وذكر له حديثا فقال من روى هذا فقال زكريا بن عدي فقال أبو نعيم ما له
~~وللحديث ذاك بالتوراة أعلم فقال يحيى بن معين كان زكريا بن عدي لا بأس به
~~وكان أبوه يهوديا فأسلم وقال أبو عبد الله بن البيع زكريا بن عدي روى عنه
~~محمد بن إسماعيل ثم روى في كتاب الوصايا وغزوة أحد عن أبي يحيى عنه (408)
~~زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن
~~حارثة بن لام أبو السكين الطائي الكوفي أخرج البخاري في العيدين عنه عن عبد
~~الرحمن البخاري وذكر في كتاب الصلاة والمغازي ثنا زكريا بن يحيى عن عبد
~~الله بن نمير ويشبه عندي أن يكون زكريا بن يحيى أبو السكين (409) زكريا بن
~~أبي زكريا واسمه يحيى بن صالح بن سليمان بن ms269 مطر اللؤلئي أبويحيى البلخي
~~الحافظ الفقيه PageV02P625
~~وأخرج البخاري في الوضوء والتيمم عنه عن عبد الله بن نمير وحماد بن أسامة
~~مات ببغداد سنة ثلاثين ومائتين (410) زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
~~الكوفي أبو زائدة أخرج البخاري عنه في ما ذكره بن عدي الجرجاني ولم يذكره
~~الكلاباذي وإنما ذكر الكلاباذي زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن وزكرياء بن
~~يحيى بن صالح بن سليمان وذكر الدارقطني زكريا بن يحيى الكوفي يروي عن بن
~~نمير وغيره وأراه
# يريد أبا السكين روى عن بن نمير وذكر ابن عدي، زكرياء بن السكين، وذكر
~~معه زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الكوفي وذكر بن البيع زكريا بن
~~يحيى اللؤلئي البلخي وزكرياء بن يحيى الكوفي وهو بن السكين واضطربوا في هذا
~~الاسم اضطرابا شديدا فأوردته على ما أورده أبو نصر لانه أكثرهم استيعابا له
~~ثم ذكرت ما اختلفوا فيه والله أعلم PageV02P626
~~باب زهير (411) زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي سكن بغداد قال أبو
~~بكر إنما هو بن حرب بن أشتال فعرب فقيل شداد أخرج البخاري في الحج والبيوع
~~وغير موضع عنه عن جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل وغيرهما مات ببغداد في
~~شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق قال أبو بكر ولد سنة ستين ومائة وتوفي ليلة الخميس لسبع خلون من
~~ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين بعد بن معين بعشرة أشهر وهو بن أربع
~~وسبعين سنة قال أبو بكر سمعت أبي لما بلغه موت يحيى بن معين يقول بلغني أن
~~رجلا طال مرضه فعاده أصحابه فجعل في طول المدة يبلغه أن الرجل ممن كان يعوده
# قد مات فكتبهم في صحيفة حتى كملوا مائة فقال قد كملوا المائة أو زادوا ثم
~~كتب في آخر الصحيفة وما أنا إلا مثلهم فيراني مقيم ليالي بعدهم ثم لاحق
~~(412) زهير بن محمد أبو المنذر التميمي الخراساني سكن الشام أخرج البخاري
~~في كتاب المرضى والاستئذان ms270 عن أبي عامر العقدي PageV02P627
~~عنه عن محمد بن عمر بن حلحلة وزيد بن أسلم قال أبو حاتم كان محله الصدق وفي
~~حفظه سوء وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه وما حدث من
~~كتبه فهو صالح وما حدث من حفظه ففيه تخاليط قال البخاري روى عنه الوليد
~~وعمرو بن أبي سلمة مناكير عن بن المنكدر وهشام بن عروة وأبي حازم قال أحمد
~~كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر قال أبو بكر سمعت بن معين يقول زهير
~~بن محمد الخراساني ثقة قال مرة أخرى صالح (413) زهير بن معاوية بن حديج بن
~~الرجيل أبو خيثمة الجعفي الكوفي أخرج البخاري في الايمان والوضوء والبيوع
~~والتعبير وغير موضع عن أبي نعيم وعمر بن خالد وأحمد بن يونس ومالك بن
~~إسماعيل ومحمد بن يزيد بن إبراهيم الحراني وغيرهم عنه عن سليمان التيمي
~~وأبي إسحاق وموسى وعقبة بن عاصم وهشام بن عروة وحميد وغيرهم قال النفيلي
~~مات سنة ثلاث وسبعين ومائة وكان فلج قبل ذلك بسنة ولم أسمع منه شيئا بعدما فلج
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول زهير أحب إلينا من إسرائيل في
~~كل شئ إلا في حديث أبي إسحاق قيل لابي فزايدة وزهير قال زهير أتقن من زائدة
~~وما أشبه حديث زهير بحديث زيد بن شيبة وكان PageV02P628
~~أحفظ من أبي عوانة وهما يوازيان إذا حدثا من كتابهما لم أبال بأيهما بطشت
~~وإذا حدثا من حفظها فزهير أحب إلي وزهير ثقة متقن صاحب سنة غير أنه تأخر
~~سماعه من أبي إسحاق وزهير أحب إلي من جرير بن عبد الحميد وخالد الواسطي قال
~~أبو حاتم وكانوا ثلاثة إخوة زهير وخديج ورحيل أوثقهم زهير ثم رحيل قال أبو
~~زرعة الرازي زهير بن معاوية ثقة إلا إنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط قال
~~أبو بكر سمعت بن معين وسئل عن سفيان الثوري وشعبة وزهير وإسرائيل أيهم أثبت
~~في أبي إسحاق قال الثوري وشعبة أثبت من زهير وإسرائيل وهما قريبان وليس ms271 هما
~~فيه ثبتين وزهير أحفظ من إسرائيل وأربعتهم ثقات قال أبو بكر حدثنا يحيى بن
~~أيوب سمعت معاذ بن معاذ يقول إذا سمعت الحديث من زهير لا أبالي ألا أسمعه
~~من سفيان الثوري قال أبو بكر حدثنا يحيى بن أيوب ثنا شعيب بن حرب يوما
~~بحديث عن زهير بن معاوية وشعبة بن الحجاج فقيل له تقدم زهيرا على شعبة قال
~~كان زهير أحفظ من عشرين من مثل شعبة PageV02P629
~~باب تفاريق الاسماء على حرف الزاي
# (414) زاهر بن الاسود الاسلمي الكوفي والد مجزأة ممن بايع النبي صلى الله
~~عليه وسلم تحت الشجرة أخرج البخاري في عمرة الحديبية عن ابنه مجزأة عنه
~~حديثا موقوفا (415) زرارة بن أوفى أبو حاجب العامري الحرشي البصري قاضيها
~~أخرج البخاري في الديات والعتق وغير موضع عن قتادة عنه عن عمران بن حصين
~~وأبي هريرة مات قبل محمد بن سيرين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم مات في مسجده
~~قال أبو بكر وسمعت يحيى بن معين يقول مات زرارة بن أوفى الحرشي سنة ثمان
~~ومائة ويقال سنة ست ومائة قال أبو بكر قال المدائني صلى على زرارة عقبة بن
~~عبد الاعلى قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد قالا
~~حدثنا أبو حباب القصاب صلى بنا زرارة بن أوفى صلاة الصبح فقرأ يا أيها
~~المدثر حتى إذا بلغ فإذا نقر في الناقور خر ميتا PageV02P631
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا يونس بن حبيب قال قال أبو داود الطيالسي
~~لم يسمع زرارة من بن مسعود قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن
~~يحيى بن معين زرارة بن أوفى ثقة قال عبد الرحمن وزرارة بن أوفى النخعي له
~~صحبة (416) زر بن حبيش أبو مريم وقال عمرو بن علي أبو مطرف الاسدي الكوفي
~~أخرج البخاري في بدء الخلق وغير موضع عن عبدة بن أبي لبابة
# وأبي إسحاق الشيباني عنه عن عبد الله بن مسعود وأبي بن كعب قال عمرو بن
~~علي مات سنة اثنتين ms272 وثمانين قال عثمان حدثنا بن إدريس عن إسماعيل بن أبي
~~خالد قال رأيت زر بن حبيش في المسجد تختلج لحياه كبرا وهو بن تسع وعشرين
~~ومائة سنة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا يوسف الصفار ثنا أبو بكر بن PageV02P632
~~عياش عن عاصم قال إذا كان زر وأبو وائل في مجلس لم يتكلم أبو وائل لان زرا
~~أكبر منه قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن
~~معين قال زر بن حبيش ثقة (417) زبيد بن الحارث بن عبد الكريم أبو عبد
~~الرحمن وقيل أبو عبد الله اليامي الكوفي أخو عبد الرحمن بن الحارث أخرج
~~البخاري في الايمان والجنائز والاضاحي وغير موضع عن شعبة والثوري وغيرهما
~~عنه عن أبي وائل والشعبي وإبراهيم وغيرهم قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال أبو بكر ثنا أحمد بن
~~حنبل ثنا قراد أبو نوح سمعت شعبة يقول ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد
~~قال أبو بكر ثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي عن عمران بن أبي زبيد اليامي قال
~~زبيد اللهم ارزقني حج بيتك فحج ومات في انصرافه فدفن في النقرة PageV02P633
~~(418) زهدم بن مضرب الجرمي الازدي البصري أخرج البخاري في الذبائح
~~والشهادات والمناقب عن أبي حمزة نصر بن عمران وأبي قلابة والقاسم التميمي
~~وغيرهم عنه عن عمران بن حصين وأبي موسى (419) زهرة بن معبد بن عبد الله بن
~~هشام أبو عقيل القرشي المصري أخرج البخاري في الشركة والدعوات والمناقب
~~والايمان وغيرهما عن حيوة بن شريح المصري وسعيد بن أيوب وغيرهما عنه عن جده
~~عبد الله بن هشام وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير قال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم سألت أبي عن زهرة بن معبد فقال لا بأس به مستقيم الحديث قلت يحتج
~~بحديثه قال لا بأس به PageV02P634
~~(420) زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي أخرج البخاري في الغسل وغير
~~موضع عن الحسين الجعفي وأبي ms273 أسامة وربيع بن يحيى وغيرهما عنه سليمان التيمي
~~وحميد الطويل وأبي حصين وبيان بن بشر وغيرهم قال كاتب الواقدي مات بأرض
~~الروم سنة ستين أو إحدى وستين يريد ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت
~~أبي يقول زائدة بن قدامة ثقة صاحب سنة وهو أحب إلي من أبي عوانة وأحفظ من
~~شريك قال وسمعت أبا زرعة يقول إن زائدة صدوق من أهل العلم PageV02P635
~~حرف الطاء PageV02P637
~~باب طلحة (421) طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم
~~بن مرة بن كعب بن لؤي أبو محمد القريشي المدني شهد بدرا وأمه الصعبة بنت
~~عبد الله بن عمار الحضرمي أخرج البخاري في الايمان والصيام عن مالك بن أبي
~~عامر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلاباذي قتل يوم الجمل يوم
~~الجمعة لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وهو بن أربع وسبعين سنة
~~وأخرج البخاري حدثني إسماعيل بن أبان عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن قيس أنه
~~ذكر قتل طلحة بن عبيد الله يعني يوم الجمل (422) طلحة بن مصرف بن كعب بن
~~عمر أبو عبد الله اليامي الهمذاني الكوفي PageV02P639
~~أخرج البخاري في البيوع والجهاد وغير موضع عن منصور بن المعتمر وعبد الله
~~بن إدريس ومالك بن مغول وغيرهم عنه عن عبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك
~~وسعيد بن جبير وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد
~~بن حنبل قال مات سنة اثنتي عشرة ومائة (423) طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي
~~مولاهم المكي سكن واسط
# أخرج البخاري في الاشربة عن الاعمش عنه مقرونا بأبي صالح عن جابر بن عبد
~~الله وفي تفسير سورة الجمعة عن حصين عنه مقرونا بسالم بن أبي الجعد عن عامر
~~وقال أبو الهيثم والحموي فيه عن حصين عن سالم عن أبي سفيان عن جابر والصواب
~~ما قاله أبو إسحاق عن حصين عن سالم وعن أبي سفيان قال أبو بكر بن أبي خيثمة
~~حدثنا ms274 يحيى بن معين سمعت وكيع بن الجراح وكتبته عنه سمعت شعبة يقول حديث
~~أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة يد قال أحمد بن حنبل أبو سفيان طلحة بن
~~نافع ليس به بأس قال أبو بكر بن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عنه فقال لا شئ
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال روى الناس عنه
~~قيل له أبو الزبير أحب إليك أو أبو سفيان فقال أبو الزبير أشهر فعاوده بعض
~~من حضر فقال تريد أن أقول الثقة الثقة سفيان وشعبة PageV02P640
~~وقال عبد الرحمن وقال أبي أبو الزبير أحب إلي منه قال علي بن المديني حدثنا
~~المعلى بن منصور سمعت بن أبي زائدة قال أبو خالد الدالاني لم يسمع أبو
~~سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث يكتب حديثه وليس بالقوي (424) طلحة بن عبد
~~الله بن عوف بن عبد عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الله المدني
~~المشهور في الجود أخرج البخاري في المظالم والجنائز عن الزهري وسعد بن
~~إبراهيم عنه
# عن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن عمر بن سهل قال عمرو بن علي مات سنة
~~سبع وتسعين وهو بن اثنتين وسبعين سنة قال أبو بكر أخبرنا مصعب بن عبد الله
~~قال كان خارجة بن زيد وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يستفتيان وينتهي
~~الناس إلى قولهما ويقسمان المواريث بين أهلها من الدور والنخل والاموال
~~ويكتبان الوثائق للناس وكان طلحة بن عبد الله من سروات قريش يقال له طلحة
~~الندا وأمه بنت مطيع بن الاسود قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة (425) طلحة
~~بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن معمر التيمي القرشي PageV02P641
~~أخرج البخاري في الشفعة والهبة والادب عن أبي عمران الجوني عنه عن عائشة
~~وهو حديث واحد أنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال صلى
~~الله عليه وسلم إلى أقربهما منك بابا رواه شعبة في ذلك كله عن أبي ms275 عمران
~~الجوني وحكى عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه طلحة بن عبد الله (426) طلحة
~~بن عبد الملك الايلي أخرج البخاري في النذور عن مالك عنه عن القاسم بن محمد
~~قال أبو حاتم الرازي لا بأس به (427) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش
~~الانصاري الزرقي أخرج البخاري في الحج عن عثمان بن أبي شيبة عنه عن يونس بن يزيد
# قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى وستين مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي
~~الله تعالى عنهما قال أبو حاتم الرازي ليس بقوي قرئ على عباس بن محمد
~~الدوري سمعت يحيى بن معين يقول طلحة بن يحيى الانصاري ثقة PageV02P642
~~قال أبو عبد الله قال يحيى بن سعيد لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي (428) طلحة
~~بن يزيد أبو حمزة مولى قرظة بن كعب الانصاري الكوفي أخرج البخاري في مناقب
~~أتباع الانصار عن عمرو بن مرة عنه عن زيد بن أرقم قالت الانصار يا رسول
~~الله لكل نبي أتباع الحديث قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت بن معين يقول لم
~~يرو عنه غير عمرو بن مرة (429) طلحة بن أبي سعيد المصري قال البخاري في
~~الجهاد عن بن المبارك عنه عن سعيد المقبري قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال
~~أبو حاتم الرازي هو اسكندراني لا بأس به روى عنه الليث وابن وهب وابن
~~المبارك PageV02P643
~~باب طارق (430) طارق بن شهاب أبو عبد الله الاحمسي البجلي الكوفي رأي النبي
~~صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه أخرج البخاري
~~في الايمان وغير موضع عن قيس بن مسلم ومخارق
# بن عبد الله عنه عن أبي بكر وعمرو بن مسعود وغيرهم قال عمرو بن علي مات
~~سنة ثلاث وثمانين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن
~~يحيى بن معين قال طارق بن شهاب ثقة (431) طارق بن عبد الرحمن البجلي الكوفي
~~أخرج البخاري في غزوة الحديبية عن الثوري وإسرائيل وأبي عوانة عنه ms276 عن سعيد
~~بن المسيب حديث الشجرة ولا أرى له في الكتاب غيره PageV02P644
~~قال أبو حاتم الرازي لا بأس به يكتب حديثه يشبه حديث مخارق الاحمسي قال
~~يحيى بن معين هو ثقة قال أحمد بن حنبل ليس بذاك هو دون مخارق قال أبو عبد
~~الله قال يحيى بن سعيد طارق بن عبد الرحمن وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى واحدا PageV02P645
~~باب تفاريق الاسماء على الطاء (432) طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن الهمذاني
~~اليماني كان مولى الجعد قال أبو بكر بن أبي خثيمة يقال إنه مولى بحير بن
~~ربسان الحميري ويقال إنه مولى هود الهمذاني طرأ أبوه من فارس فنزل الجند
~~وليس من الابناء أخرج البخاري في الحيض وغير موضع عن ابنه عبد الله ومجاهد
# وعمرو بن دينار والزهري عنه عن بن عباس وأبي هريرة وابن عمر قال أبو زرعة
~~الرازي هو ثقة قال البخاري حدثني عمرو ثنا أبو عاصم قال سمعت حنظلة قال مات
~~طاوس سنة خمس ومائة زاد عمرو بن علي قبل التروية بيوم قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثني أيوب بن محمد الرازي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب
~~قال شهدت جنازة طاوس بمكة PageV02P647
~~سنة ست ومائة فجعلوا يقولون رحمك الله أبا عبد الله حج أربعين حجة قال أحمد
~~بن علي بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن سبرة ثنا سفيان عن معمر قال حدثني الزهري
~~عن طاوس وقال لو رأيت طاوسا علمت أنه لا يكذب قال أبو بكر حدثنا أبو نعيم
~~ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله إلا
~~عطاء وطاوس ومجاهد وحدثنا الاخنسي ثنا عبد الله بن داود عن الاعمش عن عبد
~~الله بن ميسرة عن طاوس قال جالست ما بين الخمسين إلى السبعين من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (433) طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي البصري
~~أخرج البخاري في الادب والاحكام عن سليمان التيمي والجريري وغيرهما عنه عن
~~جندب بن عبد الله وأبي عثمان ms277 النهدي قال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين
~~قال أبو بكر سألت يحيى بن معين عن أبي تميمة الهجيمي فقال بصري
# ثقة PageV02P648
~~(434) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية أبو محمد النخعي الكوفي أخرج البخاري
~~في البيوع والتفسير عنه عن زايدة قال الواقدي مات في رجب سنة إحدى عشرة
~~ومائتين PageV02P649
~~حرف الظاء PageV02P651
~~(435) ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث المدني عم
~~رافع بن خديج بن رافع شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري
~~في المزارعة عن رافع بن خديج عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (436) ظالم
~~بن عمرو بن سفيان بن جندب بن يعمر بن حنش بن ثعلبة بن عدي بن الديل بن بكر
~~أبو الأسود الديلي البصري قال البخاري اسمه عمرو بن سفيان وقال أبو الحسن
~~الدارقطني ظالم بن عبد الله عن عمرو بن سفيان أخرج البخاري في الجنائز وذكر
~~بني إسرائيل عن عبد الله بن زيد هو يحيى بن يعمر عنه عن عمر بن الخطاب وأبي
~~ذر قال أبو بكر سألت بن معين عنه فقال هو أول من تكلم في النحو بصري ثقة
~~مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين
# قال أبو بكر وذكر المدائني عن بعض ولده أنه مات بن خمس وثمانين سنة PageV02P652
~~حرف الكاف PageV02P653
~~باب كثير (437) كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدني
~~أخو عبد الله والفضل وقثم وعبيد الله أخرج البخاري في الكسوف عن الزهري عنه
~~عن أخيه عبد الله بن عباس مقرونا بحديث الزهري عن عروة عن عائشة في الكسوف
~~(438) كثير بن كثير بن عبد المطلب بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي
~~القرشي المكي أخرج البخاري في الانبياء وفي الشرب عن معمر وإبراهيم بن نافع
~~عنه عن سعيد بن جبير قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن
~~معين قال كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة ثقة (439) كثير بن فرقد ms278
~~المدني أخرج البخاري في العيدين والاضاحي عن الليث بن سعد عنه عن نافع قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال صالح PageV02P655
~~(440) كثير بن شنظير أبو قرة الازدي ويقال المدني البصري أخرج البخاري في
~~بدء الخلق والاستئذان وغير موضع عن حماد بن
# زيد وعبد الوارث عنه عن عطاء بن أبي رباح قال أبو زرعة الرازي هو لين
~~وقال أبو حاتم البستي وهو كثير الخطأ PageV02P656
~~باب كعب (441) كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أبو عبد الله الانصاري
~~السلمي المدني الضرير أخرج البخاري عن عبد الله وعبد الرحمن وعبيد الله بني
~~كعب عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم توفي سنة خمسين وهو بن سبع وسبعين
~~(442) كعب بن عجرة السلمي المدني أخرج البخاري في الحج والعمرة عن عبد الله
~~بن مغفل وعبد الرحمن بن أبي ليلي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~بن بكير توفي سنة اثنتين وخمسين وهو بن خمس وسبعين سنة قال احمد بن علي بن
~~مسلم: حدثنا محمد بن بن يحيى، حدثنا علي، عن يحيى PageV02P657
~~ابن سعيد قال: كان شعبة (ينكر مجاهدا سمع عائشة).
# (وينكر أبا ظبيان سمع سلمان).
# قال أبو زرعة: هو ثقة.
# قال البخاري: قال أبو عاصم: وسمعت عثمان بن الاسود يقول: مات مجاهد سنة
~~ثلاث ومائة).
# قال عمرو بن علي: ومات وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وهو مولى قيس ابن
~~السائب.
# (*) محبوب بن الحسن بن هلال ابن أبي زينب القرشي.
# أخرج البخاري في: الاحكام، عن عبد الله بن الصباح، عنه عن خالد تكرر في
~~باب محمد بن الحسن، وهو هذا: اسمه محمد ولقبه محبوب.
# (قال عبد الرحمن: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي PageV02P658
~~قال سألت يحي بن معين عن محبوب بن الحسن الذي يحدث عن خالد الحذاء فقال:
~~ليس به بأس).
# قال عبد الرحمن: سمعت أبي ذكر محبوب بن الحسن فقال: ليس بقوي.
# (443) المرار بن حمويه أبو أحمد الهمذاني أخرج البخاري في كتاب الشروط ms279 عن
~~أبي أحمد، عن محمد بن يحيى الكناني يقال: إنه المرار بن حمويه الهمذاني
~~الهاوندي ويقال: إنه محمد بن يوسف البيكندي.
# ويقال: إنه محمد بن عبد الوهاب والله أعلم.
# (444) محل بن خليفإة الطائي الكوفي.
# أخرج البخاري في: الزكاة، وعلامات النبوة، عن أبي مجاهد سعد الطائي عنه
~~عن عدي بن حاتم.
# قال أبو حاتم: هو ثقة صدوق.
PageV02P659
# باب تفاريق الاسماء على الكاف (445) كليب بن وائل بن بيحان التيمي الكوفي
~~أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن الواحد بن زياد عنه عن زينب بنت أبي سلمة
# قال أبو زرعة الرازي هو ضعيف قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول كليب بن
~~وائل كوفي ثقة (446) كريب بن أبي مسلم أبورشدين مولى عبد الله بن عباس
~~المدني والد رشدين ومحمد أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن عمرو بن
~~دينار وسالم بن أبي الجعد وموسى بن عقبة وغيرهم عنه عن بن عباس وأسامة بن
~~زيد وعائشة وغيرهم قال البخاري مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم أخبرني يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين كريب أحب إليك عن بن عباس أو عكرمة قال
~~كلاهما ثقة PageV02P661
~~(447) كيسان أبو سعيد والد سعيد المقبري مولى امرأة من ليث صاحب العباء
~~وإنما قيل له المقبري لانه كان ينزل عند المقابر أخرج البخاري في الجمعة
~~والادب وغير موضع عن ابنه سعيد عنه عن أبي هريرة وأبي سعيد وغيرهما قال
~~عمرو بن علي مات سنة مائة قال بن حاتم توفي بالمدينة في خلافة عبد الملك PageV02P662
~~حرف اللام PageV02P663
~~(448) الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة أبو الحارث مولى
# الوليد بن رفاعة الفهمي البصري أبو الحارث.
# أخرج البخاري في بدء الوحي والعلم وغير موضع عن قتيبة بن سعيد وعبد الله
~~بن المبارك وعبد الله بن يوسف ويحيى بن بكير وسعيد بن شرحبيل وغيرهم عنه عن
~~الزهري ونافع ويحيى بن سعيد الانصاري ويزيد بن أبي حبيب والمقبري وعقيل ms280 بن
~~خالد وموسى وغيرهم قال أبو بكر سئل بن معين عن الليث بن سعد فقال ثقة قال
~~أبو زرعة الرازي هو ثقة يحتج بحديثه وقال البخاري حدثني عمرو بن خالد قال
~~مات الليث بن سعد سنة خمس وسبعين ومائة قال غيره وذلك قبل مالك بأربع سنين
~~قال البخاري وحدثني يحيى بن بكير قال سمعت الليث بن سعد قال لقيت بن شهاب
~~بمكة وأنا بن عشرين سنة سنة ثلاث وعشرين ومائة وولد سنة أربع وتسعين يوم
~~الخميس لاربع عشرة من شعبان واستكمل إحدى وثمانين PageV02P664
~~حرف الميم PageV02P665
~~باب محمد (449) محمد بن مسلمة بن سلمة الانصاري الحارثي حليف بني الاشهل
~~شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الديات عن عروة بن
~~الزبير عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن بكير مات سنة ثلاث وأربعين
~~وهو بن سبع وسبعين سنة (450) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن
~~عامر بن
# كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبو عبد الله التيمي القرشي
~~المدني أخرج الباري في بدء الوحي وتفسير سورة المؤمنون وأيام الجاهلية
~~والرقاق عن يحيى بن سعيد الانصاري ويحيى بن أبي كثير وغيرهما عنه عن علقمة
~~بن وقاص وأبي سلمة وعروة بن الزبير وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة
~~وقاله النسائي PageV02P667
~~وقال أحمد بن حنبل في حديثه شئ يروي أحاديث مناكير قال عمرو بن علي وابن
~~نمير مات سنة عشرين ومائة (451) محمد بن إبراهيم بن دينار هكذا ذكره أصحاب
~~الحديث قال عبد الرحمن بن دينار الفقيه في روايته عنه محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن دينار أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني أخرج البخاري في
~~العلم ومناقب جعفر عن أبي مصعب الزهري عنه عن بن أبي ذئب قال أبو حاتم
~~الرازي كان من فقهاء المدينة وكان ثقة (452) محمد بن إبراهيم البوشنجي أخرج
~~البخاري في تفسير سورة البقرة في آخرها عن محمد غير منسوب عن عبد الله بن
~~محمد النفيلي ms281 PageV02P668
~~قال أبو عبد الله الحاكم إن محمدا هذا لهو محمد بن إبراهيم البوشنجي وهذا
~~الحديث مما أملاه بنيسابور والله أعلم وأحكم (453) محمد بن أبي عدي واسمه
~~إبراهيم أبو عمرو السلمي مولاهم
# ويقال القسملي لانه تولى القساملة بالبصرة أخرج البخاري في الغسل
~~والاشربة وغير موضع عن عمرو بن علي وأبي موسى وبندار وغيرهما عنه عن شعبة
~~وابن عون وسليمان التيمي وغيرهم قال محمد بن المثنى مات ثنتين وسبعين ومائة PageV02P669
~~قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال الفلاس سألت عبد الرحمن بن مهدي عن محمد بن
~~أبي عدي فأحسن الثناء عليه قال البخاري حدثني عبد الله بن أبي الاسود قال
~~مات بن أبي عدي سنة أربع وتسعين ومائة (454) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن
~~أبي الفديك واسمه دينار أبو إسماعيل المدني أخرج البخاري في الصلاة وغير
~~موضع عن عبد الرحمن بن شيبة وإبراهيم بن المنذر عنه عن بن أبي ذئب قال
~~البخاري مات سنة مائتين قال أبو بكر قال بن معين هو ثقة (455) محمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة أبو جعفر البصري أخرج البخاري في آخر التوحيد عن محمد
~~بن أبي غالب عنه عن معتمر بن سليمان مات سنة ثلاثين ومائتين روى عنه أبو
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان أبو حاتم يقول حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي
~~سمينة وكان غزاء ثقة PageV02P670
~~(456) محمد بن أبي يعقوب إسحاق أبو عبد الله الكرماني أخرج البخاري في
~~البيوع والاحكام وغير موضع عنه عن حسان بن إبراهيم وقال البخاري مات سنة
~~أربع وأربعين ومائتين قال بن معين هو ثقة (457) محمد بن أبان بن مهران
~~أبوعمران الواسطي أخرج البخاري في الصلاة عنه عن محمد بن جعفر وذكر أبو نصر
~~الكلاباذي في من أخرج عنه البخاري (458) محمد بن أبان أبو بكر بن إبراهيم
~~المعروف بحمدويه البلخي مستملي وكيع سمع غندرا أخرج عنه البخاري في الصلاة
~~في موضعين ولم يذكر أبو الحسن ولا أبو عبد الله في من أخرج عنه البخاري غير
~~محمد بن أبان البلخي لم يزيدا على ms282 هذا PageV02P671
~~وذكر أبو حمد بن عدي في من أخرج عنه البخاري محمد بن أبان الواسطي ومحمد بن
~~أبان البلخي أبو عبد الله يقال إنه مستملي وكيع بن الجراح عشرين سنة قال
~~القاضي أبو الوليد والاظهر عندي أن المذكور في جامع البخاري هو الواسطي
~~ومحمد بن أبان البلخي مستملي وكيع يروي عن الكوفيين يحيى بن سعيد القطان
~~ووكيع وهو ثقة
# والواسطي يروي عن البصريين ولم أر له في الكتاب غير حديث واحد عن غندر عن
~~شعبة عن أبي التياح عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وسلم اسمع
~~وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة (459) محمد بن إياس بن البكير ذكر البخاري
~~في باب فضل من شهد بدرا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن محمد بن إياس بن
~~البكير وكان أبوه شهد بدرا أخبره وقبل محمد بن إياس بن البكير PageV02P672
~~(460) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج
~~البخاري في الفتن ومناقب عمر وغير موضع عن علي بن المديني وابن راهويه وابن
~~نمير وغيرهم عنه عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وغيرهما مات سنة ثلاث
~~ومائتين قال النسائي هو ثقة وقال بن الجنيد سمعت بن معين سئل عنه فقال لم
~~يكن به بأس قيل فهو أحب إليك أو أبو أسامة فقال أبو أسامة قال البخاري
~~حدثني موسى بن عبد الرحمن الكندي المسروقي قال مات محمد بن بشر العبدي سنة
~~ثلاث ومائتين (461) محمد بن بكر بن عثمان أبو عثمان وقيل أبو عبد الله
~~البرساني البصري أخرج البخاري في المغازي عن أبي قدامة ويحيى بن موسى عنه عن بن
# جريج مفردا في موضعين وقال في الحج وقال محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال
~~البخاري مات في الحجة سنة ثلاث ومائتين بالبصرة قال أبو حاتم الرازي هو شيخ
~~محله الصدق PageV02P673
~~وقال بن معين هو ثقة (462) محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر
~~العبدي البصري يقال له بندار أخرج البخاري في العلم وغير ms283 موضع عنه عن غندر
~~ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي مات في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين
~~قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P674
~~(463) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشي المدني أخرج
~~البخاري في الصوم والجمعة عن عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن أبي جعفر
~~عنه عن عروة بن الزبير وابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير قال النسائي هو
~~ثقة (464) محمد بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل وكثير ويحيى الانصاري
~~الزرقي مولاهم المدني أخرج البخاري في الحيض والزكاة والفتن وغزوة خيبر
~~وغير موضع عن سعيد بن أبي مريم والاويسي والفروي وغيرهم عنه عن حميد الطويل
~~وزيد بن أسلم وشريك وهشيم بن عروة وغيرهم
# قال بن معين هو ثقة وقال النسائي رجل صالح مستقيم الحديث قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم ثنا محمد بن البراء قال علي بن المديني محمد بن جعفر بن أبي
~~كثير معروف (465) محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري مولى هذيل يقال له غندر
~~صاحب الكرابيس PageV02P675
~~أخرج البخاري في العلم والادب وغير موضع عن علي بن المديني وإسحاق بن
~~راهويه وبندار وغيرهم عنه عن شعبة ومعمر وغيرهما قال أبو حاتم الرازي ثنا
~~محمد بن أبان البلخي قال بن مهدي غندر في شعبة أثبت مني وقال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة قال البخاري سمعت عليا سمعت عبد الرحمن يقول حدث شعبة بحديث
~~من أول ما أتيناه فتطلع غندر ليستفهمه فقال فقدتك تسمع علمي كله وهو
~~يستفهمني وكان عبد الرحمن يحثنا على غندر ويقول لوددت أني كتبت كتبه وكنا
~~نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة قال البخاري قال علي قال وكيع ما فعل
~~الصحيح الكتاب يعني غندرا وقال علي وهو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة
~~وجالس شعبة نحوا من عشرين سنة قال البخاري حدثني محمد بن المثنى قال مات
~~غندر سنة ثنتين وتسعين
# قال أبو حفص الفلاس سمعت عبدان يقول سمعت عمرو بن العباس يقول كتبت عن
~~غندر حديثه ms284 كله إلا حديثه عن سعيد بن أبي عروبة فإن عبد الرحمن بن مهدي
~~نهاني أن أكتب عنه حديث سعيد بن أبي عروبة PageV02P676
~~وقال إن غندرا سمع منه بعد الاختلاط قال أبو أحمد فحكيت هذه الحكاية لابن
~~مكرم بالبصرة فقال لي كيف يكون هذا وقد سمعت عمرو بن علي يقول سمعت غندرا
~~يقول ما أتيت شعبة حتى فرغت من أبي عروبة وقال علي بن المديني كنت إذا ذكرت
~~غندرا ليحيى عوج فمه وكان يضعفه يريد والله أعلم أنه كان يضعفه في سعيد بن
~~أبي عروبة (466) محمد بن جعفر أبو جعفر الكوفي نزل فيد أخرج البخاري في
~~الهبة عنه عن محمد بن فضيل ولم أجد له ذكرا في غير هذا الكتاب ويشبه أن
~~يكون مجهولا (467) محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو
~~سعيد القرشي المدني أخو نافع بن جبير PageV02P677
~~أخرج البخاري في الصلاة والحج والجهاد عن ابنه عمر والزهري وعمرو بن دينار
~~وسعد بن إبراهيم عنه عن معاوية بن أبي سفيان وعن أبيه جبير بن مطعم قال
~~الواقدي توفي بالمدينة زمن عمر بن عبد العزيز (468) محمد بن جحادة الكوفي
~~الايامي ويقال الاودي
# أخرج البخاري في الجهاد والطلاق والاجارة عن شعبة وهمام عنه عن أبي حازم
~~الاشجعي وأبي حصين قال ابن حنبل محمد بن جحادة من الثقات وقال بن معين هو
~~ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق محله محل الصدق محله عمرو بن قيس
~~وأبي خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة قال بن الجنيد قلت ليحيى بن معين
~~محمد بن جحادة لقي الحسن البصري قال نعم كان دخل البصرة ثم توجه إلى الكوفة
~~فبلغه أن إبراهيم العلوي قد خرج فرجع إلى البصرة قال يحيى ما أرى حديثه
~~يكون ستين حديثا قلت ليحيى إن عبد الوارث حسن الرواية عنه ؟ قال نعم PageV02P678
~~(469) محمد بن جهضم بن عبد الله أبو جعفر الثقفي الخراساني سكن البصرة وكان
~~أبوه جهضم سكن اليمامة أخرج البخاري في صدقة الفطر عن يحيى بن ms285 محمد بن
~~السكن عنه عن إسماعيل بن جعفر قال أبو زرعة الرازي هو صدوق (470) محمد بن
~~الحسن الواسطي المزني القاضي أصله من الشام أخرج البخاري في العلم عن بن
~~سلام عنه عن عوف الاعرابي حديثا موقوفا قال بن حنبل لا بأس به وقال بن معين
~~هو ثقة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به ولم يذكره غير أبي الحسن
# وقال البخاري في التاريخ الكبير له: محمد بن الحسن الواسطي المزني أبو
~~الحسن يذكر عن أحمد أنه سئل عنه فقال: ليس به بأس شيخ ضخم، وكان عبد الله
~~بن خازم ضربه، كتبت عنه عن اسماعيل يعني ابن أبي خالد غرائب.
# كتبنا عنه أول سنة انحدرت إلى البصرة ولم ألقه في السنة الثانية، كان قد مات).
# وقال ابن عون، (مات محمد بن الحسن سنة سبع وثمانين ومائة).
PageV02P679
# (471) محمد بن الحسن لقبه محبوب أبو جعفر القرشي البصري أخرج البخاري في
~~الاحكام عن عبد الله بن الصباح عنه مقرونا بقرة بن خالد عن خالد الحذاء وقد
~~جعله أبو الحسن الدارقطني رجلين فأخرجه في باب محمد وأخرجه في باب محبوب
~~واتفقوا كلهم على أن لقب محمد بن الحسن محبوب غير أبي عبد الله فإنه قال
~~محمد بن الحسن وهو بن محبوب فجعل محبوبا لقب أبيهما الحسن والله أعلم (472)
~~محمد بن الحسن بن الزبير أبو جعفر الاسدي الكوفي المعروف بالتل قال مسلم في
~~الكنى أبويحيى محمد بن الحسن الاسدي يروي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي
~~خالد والاعمش أخرج البخاري في المناقب والزكاة عن أبيه عمر بن محمد عنه عن
~~إبراهيم بن طهمان وحفص بن غياث قال أبو حاتم هو شيخ PageV02P680
~~وقال عباس بن محمد سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن الاسدي فقال ليس بشئ
~~وقال بن نمير هو ثقة قال البخاري كأنه مات سنة مائتين أو نحوها وقال أبو
~~عبد الله محمد بن الحسن بن التل حدث البخاري عن ابنه عنه (473) محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو جعفر أخو أبي ms286 الحسن علي بن إشكاب البغدادي
~~العامري وكان أصغر من أخيه علي أخرج البخاري في استتابة المرتدين وعمرة
~~القضاء ومناقب الحسن والحسين عنه عن أبيه والحسن بن محمد وعبيد الله بن
~~موسى قال أبو حاتم هو صدوق (474) محمد بن حرب أبو عبد الله الابرش الخولاني
~~الحمصي أخرج البخاري في الطب والعلم والتعبير وصلاة الخوف عن PageV02P681
~~حيوة بن شريح ومحمد بن وهب وأبي مسهر وخالد بن خلي عنه عن الزبيدي
~~والاوزاعي قال البخاري مات سنة أربع وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو
~~صالح الحديث وقال بن معين والنسائي هو ثقة (475) محمد بن حرب أبو عبد الله
~~النسائي الواسطي أخرج البخاري في آخر الاعتصام عنه مفردا وفي الديات وسائر
# المواضع مقرونا عن يحيى بن زكريا قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (476) محمد
~~بن حمير أبو عبد الحميد السليحي من قضاعة الحمصي أخرج البخاري في الهجرة
~~والذبائح عن سليمان بن عبد الرحمن وخطاب بن عثمان عنه عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة وثابت بن عجلان قال أبو حاتم الرازي يكتب حديث محمد بن حمير ولا يحتج
~~به محمد بن حرب وبقية أحب إلي منه PageV02P682
~~قال يريد بن عبد ربه مات في صفر سنة مائتين (477) محمد بن الحكم أبو عبد
~~الله الاحول المروزي أخرج البخاري في الطب وعلامات النبوة عنه عن النضر بن
~~شميل قال أبو حاتم الرازي هو مجهول (478) محمد بن حاتم بن بزيع أبو سعيد
~~قاله الكلاباذي وقال بن عدي هو أبو عبد الله البغدادي قال البخاري في
~~التاريخ محمد بن ميمون السمين الغبدادي توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين وهو ثقة وأشار إلى أن بن ميمون هو بن بزيع وأخرج أبو الحسن وأبو
~~عبد الله في من انفرد البخاري به محمد بن حاتم بن بزيع وفي من انفرد به
~~مسلم محمد بن حاتم ميمون وذكره ابن أبي حاتم فقال: روى عنه أبي ومسلم) ولم
~~يذكر ابن بزيع PageV02P683
~~أخرج البخاري في الصلاة ومناقب عثمان وغزوة الحديبية عنه عن الاسود بن عامر ms287
~~وقال البخاري مات محمد بن حاتم بن بزيع ببغداد في شهر رمضان سنة تسع
~~وأربعين ومائتين قال القاضي أبو الوليد والذي يظهر إلي أن محمد بن حاتم بن
~~ميمون غير محمد بن حاتم بن بزيع (479) محمد بن حاتم بن ميمون السمين ذكره
~~بن عدي وقال عبد الرحمن هو بغدادي روى عنه أبي وأبو زرعة ومسلم بن الحجاج
~~قال البخاري توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد القوارير (480)
~~محمد بن حميد أبو سفيان المعمري ذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري
~~وقال النسائي لا بأس به وقال أحمد بن حنبل أرجو أن لا يكون به بأس PageV02P684
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول أبو سفيان المعمري ثقة قال القاضي أبو
~~الوليد ولم أجد له ولا لمحمد بن حاتم بن ميمون في الكتاب ذكرا (481) محمد
~~بن خازم أبو معاوية الضرير المنقري التيمي السعدي مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في الوضوء والتفسير وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن سلام
~~وقتيبة ومسدد وأبي موسى الزمن عنه عن الاعمش
# وهشام بن عروة قال أحمد بن حنبل ولد سنة ثلاث وعشرة ومائة وقال البخاري
~~مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أحمد بن حنبل هو مضطرب الحديث عن غير الاعمش
~~لا يحفظ حفظا جيدا وقال بن معين له عن عبد الله بن عمر أحاديث مناكير قال
~~أبو داود قلت لاحمد بن حنبل كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة قال فيها
~~أحاديث مضطربة يرفع أحاديث منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال النسائي
~~محمد بن حازم ثقة في الاعمش PageV02P685
~~وقال محمد بن الحسن سألت أبا داود هل كان محمد بن حازم من الحفاظ الثقات
~~قال سألت يحيى بن معين عن هذه المسألة فقال نعم هو من المعدودين قال أبو
~~بكر بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين أيهم أحب إليك في الاعمش عيسى بن يونس
~~أو حفص أو أبو معاوية قال أبو معاوية وقال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين ms288
~~عن أبي معاوية ووكيع أيهما أحب إليك في الاعمش فقال أبو معاوية أعلم به
~~ووكيع ثقة (482) محمد بن خلف أبو بكر العسقلاني وقال بن عدي يعرف بالحدادي
~~سكن بغداد أخرج البخاري في فضائل القرآن عنه عن عبد الحميد الحماني قال بن
~~أبي حاتم هو محله الصدق وقال العقيلي هو ثقة PageV02P686
~~(483) محمد بن خالد شيخ البخاري قال أبو أحمد بن عدي محمد بن خالد بن جبلة
~~الرافقي من أهل الرافقة أخرج البخاري عنه عن عبيد الله بن موسى وغيره وأخرج
~~في كتاب الصوم عن محمد بن خالد عن محمد بن موسى بن أعين وقال أبو نصر
~~الكلاباذي يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري
~~وقد أخرج في الطب عن محمد بن خالد عن محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وذكر
~~الدارقطني محمد بن خالد فقال شيخ له عن عبيد الله بن موسى وغيره وذكر مع
~~ذلك في من أخرج عنه محمد بن خالد الوهبي وكذلك فعل أبو عبد الله (484) محمد
~~بن رافع بن أبي زيد أبو عبد الله القشيري النيسابوري أخرج البخاري في
~~الاضاحي وغزوة الحديبية وعمرة القضاء ومناقب علي بن أبي طالب رضي الله
~~تعالى عنه عن الحسين الجعفي وشيابة بن سوار وشريح بن النعمان PageV02P687
~~قال البخاري مات سنة خمس وأربعين ومائتين قال أبو زرعة الرازي هو شيخ صدوق
~~قال أبو أحمد سمعت الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى يقول سمعت عبد
~~الله بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول سئل أحمد بن
# حنبل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع فقال محمد بن يحيى أحفظ وابن رافع
~~أورع (485) محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخرج البخاري في حجة
~~الوداع والايمان والادب والجهاد عن عمر وواقد وعاصم بني محمد عن جده عبد
~~الله بن عمر قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة يحتج
~~به وبحديثه (486) محمد بن زياد مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي أخرج
~~البخاري في ms289 الوضوء عن شعبة وإبراهيم بن طهمان عنه عن أبي هريرة PageV02P688
~~قال أبو حاتم الرازي هو محله الصدق وهو أحب إلينا من محمد بن زياد الالهاني
~~قال بن الجنيد محمد بن زياد الالهاني صاحب أبي هريرة كان بالبصرة ثقة قال
~~أحمد بن حنبل محمد بن زياد من الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة
~~ولا أحسن حديثا قال بن معين هو ثقة (487) محمد بن زياد بن عبيد الله بن
~~الربيع بن زياد قال بن عدي هو محمد بن زياد الزيادي بصري استشهد به البخاري
~~أخرج البخاري في الادب عنه شبه مقرون عن محمد بن جعفر (488) محمد بن زياد
~~أبو سفيان الالهاني
# أخرج البخاري في المزارعة عن عبد الله بن يوسف الاشعري عنه عن أبي أمامة
~~الباهلي قال الحاكم النيسابوري: محماد بن زياد الالهاني وحريز بن عثمان من
~~أهل البدع ممن اشتهر عنهما النصب.
# قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد قال قال أبي محمد بن زياد الالهاني ثقة PageV02P689
~~قال عبد الرحمن قال أبي لا بأس به قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق
~~الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد قال بن معين محمد بن زياد
~~الالهاني ثقة (489) محمد بن الزبرقان أبو همام الاهوازي أخرج البخاري في
~~الرقاق عن علي بن المديني عنه عن بن عقبة قال أبو حاتم الرازي هو صالح
~~الحديث صدوق وقال أبو زرعة الرازي هو صالح وسط (490) محمد بن طلحة بن مصرف
~~بن كعب بن عمرو أبو عبد الله الكوفي اليامي أخرج البخاري في الجهاد
~~والعيدين وغزوة أحد عن أبي نعيم وحسان بن حسان وسليمان بن حرب عنه عن أبيه
~~وزبيد اليامي وحميد الطويل قال بن نمير توفي سنة سبع وستين ومائة قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق وقال بن حنبل هو ثقة وقال يحيى بن معين لا بأس به PageV02P690
~~وقال يحيى بن معين كان يقول ثلاثة يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وأيوب
~~بن عتبة وفليح بن سليمان قيل لابن معين ممن ms290 سمعت هذا قال من أبي كامل مظفر
~~بن مدرك وكان رجلا صالحا وقل من يشبهه وقال محمد بن طلحة أهاب حديث أبي
~~والله ما أذكره إلا كالحلم (491) محمد بن كعب بن سليم بن عمر بن إياس بن
~~حيان بن قرظة بن عمران بن عمرو بن قريظة بن الحارث القاص القرظي حليف الاوس
~~أبو حمزة المدني أخرج البخاري في تفسير سورة المنافقين عن الحكم بن عتيبة
~~عنه عن زيد بن أرقم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال حجاج الاعور محمد بن
~~كعب القرظي قد سمع من معاوية وقال البخاري مات محمد بن كعب سنة ثمان ومائة
~~وقال عمرو بن علي سنة سبع عشرة ومائة PageV02P691
~~(492) محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي البصري أخو سليمان أخرج البخاري في
~~العلم وتفسير سورة النور والبيوع عنه عن الثوري والاعمش قال البخاري مات
~~سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق
# قال بن الجنيد عن محمد بن كثير يقال لم يكن يستأهل أن يكتب عنه ومحمد بن
~~كثير العبدي البصري هذا أفرده البخاري بالاخراج عنه والغالب عليه الصدق PageV02P692
~~(*) والثاني محمد بن كثير البصري القصاب هو أكبر من هذا يروي عن يونس بن
~~عبيد وعبد الله بن طاوس روى عنه نعيم بن حماد وعثمان بن أبي شيبة وهو ضعيف
~~منكر الحديث (*) والثالث محمد بن كثير القرشي الكوفي يروي عن ليث بن أبي
~~سليم وعمرو بن قيس والحارث بن حصيرة روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن الصباح
~~وهو ضعيف عند أكثر أهل الحديث ويحيى بن معين يحسن القول فيه (*) والرابع
~~محمد بن كثير المصيصي أبو يوسف صنعاني الاصل يروي عن الاوزاعي ومعمر وابن
~~شوذب وزائدة وحماد بن سلمة وأحمد بن حنبل يقول لم يكن عندهم بثقة وروى بن
~~الجنيد عن بن معين هو ثقة والخامس محمد بن كثير يروي عن مالك بن دينار وعبد
~~الواحد بن زيد روى عنه إسماعيل بن نصر وهو مجهول PageV02P693
~~والسادس محمد بن كثير بن مروان يروي عن عبد الرحمن ms291 بن أبي الزناد روى عنه
~~علي بن الحسين بن الجنيد وقال منكر الحديث (493) محمد بن المنكدر بن عبد
~~الله بن الهدير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن
~~تيم بن مرة وكان المنكدر خال عائشة فشكى إليها حاجة فقالت له أول شئ يأتيني
# أعطيكه فجاءتها عشرة آلاف درهم فبعثتها إليه فاشترى منها جارية فولدت له
~~محمدا وإخوته حكاه بن خيثمة عن مصعب ومحمد هذا يكنى أبا بكر ويقال أبو عبد
~~الله التيمي القرشي أخو عمر وأبي بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~مالك وشعبة والثوري وابن عيينة وابن جريج وسعد بن إبراهيم وغيرهم عنه عن
~~جابر بن عبد الله وأنس وعروة والزبير وعامر بن سعد PageV02P694
~~قال البخاري حدثني الاويسي حدثني مالك قال كان محمد بن المنكدر سيد القراء
~~لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا كاد يبكي قال البخاري قال علي عن بن عيينة
~~بلغ سنه نيفا وسبعين جالسناه إن شاء الله سنة ثلاث وعشرين عام الزهري
~~فجئناه في الحج والعمرة قال البخاري حدثني هارون بن محمد قال مات محمد بن
~~المنكدر سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (494) محمد بن
~~مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي أبو بكر المدني وله أخ يقال له عبد الله ويكنى
~~أبا محمد أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن مالك ومعمر وابن عيينة
~~وصالح بن كيسان وعقيل ويونس وغيرهم عنه عن سهل بن سعد وأنس ومحمود بن
~~الربيع وسنين أبي جميلة الصحابيين وعن عروة وسعيد بن المسيب وأبي سلمة
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسالم وخارجة بن زيد
# وعطاء بن أبي رباح وغيرهم PageV02P695
~~قال معن بن عيسى سمعت مالكا يقول كنت أكتب الحديث فإذا اختلج في قلبي منه
~~شئ عرضته على الزهري فما أمرني فيه قبلته وما أثبته فهو الثبت ms292 عندي وكنت
~~أوثر علمه فيه على علم غيره لتقدمه في هذا الامر وعلمه بسنن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر عن بن وهب قال مالك
~~قلت لابن شهاب أكنت تكتب العلم قال لا قلت أكنت تسألهم أن يعيدوا عليك
~~الحديث قال لا قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر حدثنا خالي عن عقيل
~~قال قلت لابن شهاب على خدمتي وصحبتي لك ألا تخصني بكتاب قال فتبسم وقال
~~انظر في الحرج فنظرت فإذا فيه أنساب فقال ما عندي كتاب غيره قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا محمد بن رافع قال سمعت عبد الرزاق يقول قلت لمعمر هل سمع
~~الزهري من بن عمر شيئا قال نعم حديثين ولم أسأله عنهما قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن وهب قال سمعت أيوب
~~يقول ما رأيت أعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن قال ما رأيت
~~أحدا أعلم من الزهري قال أبو بكر وحدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس قال
~~قال قال سفيان PageV02P696
~~كانوا يقولون ما بقي من الناس أحد أعلم بالسنة منه قيل لسفيان الزهري قال
~~نعم قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل قال شهدت وهيبا ومبشر بن مكسر وبشر
~~بن المفضل في آخرين ذكروا الزهري فقالوا بمن تقيسونه فلم يجدوا أحدا
~~يقيسونه به إلا الشعبي قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا
~~معمر قال قيل للزهري زعموا أنك لا تحدث عن الموالي فقال إني لاحدث عنهم
~~ولكن إذا وجدت بن المهاجرين والانصار أتكئ عليهم فما أصنع بغيرهم ثنا أبو
~~بكر ثنا الزبير أخبرنا محمد بن الحسن عن مالك قال أول من كون العلم بن شهاب
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة قال الزبير بن بكار توفي بن شهاب ليلة الثلاثاء
~~لتسع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وهو بن اثنتين وتسعين سنة ms293 قال البخاري ثنا
~~علي ثنا سفيان قال مات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة PageV02P697
~~(495) محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مولى حكيم بن حزام بن خوليد
~~القرشي أخرج البخاري في البيوع عن بن جريج عنه وعن عطاء بن أبي رباح عن
~~جابر بن عبد الله قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال أبو بكر
~~سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزبير صاحب جابر
# ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا حجاج وابن أبي ليلى
~~عن عطاء قال كنا نكون عند جابر فذكر مثل حديث فحدثنا فإذا خرجنا من عنده
~~تذاكرنا حديثه فكان أبو الزبير من أحفظنا للحديث (496) محمد بن مسلم
~~الطائفي ذكر البخاري في انشقاق القمر قال وتابعه محمد بن مسلم عن بن أبي
~~نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله PageV02P698
~~قال بن معين إذا حدث من كتابه فلا بأس به وإذا حدث من حفظه فإنه يخطئ وقال
~~أحمد بن حنبل ما أضعف حديث قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عنه فقال
~~ثقة (497) محمد بن المنتشر بن الاجدع بن مالك الهمذاني الوادعي الكوفي أخو
~~المغيرة بن المنتشر ابني أخي مسروق أخرج البخاري في الغسل عن ابنه إبراهيم
~~عنه عن عائشة رضي الله عنها قال بن البرقي هو مجهول قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم ذكر عبد الله بن بشر الطالقاني سمعت عبد الملك الميموني قلت لاحمد بن
~~حنبل محمد بن المنتشر ثقة فقال خير (498) محمد بن ميسرة ويقال له بن أبي
~~حفصة أبو سلمة البصري PageV02P699
~~أخرج البخاري في الحج عن بن المبارك عنه عن الزهري قال بن معين لا بأس به
~~وقال النسائي ضعيف وقال بن البرقي صويلح ليس بالقوي وقال يحيى بن سعيد كتبت
~~حديثه ثم رميت به قال علي بن المديني سمعت معاذ بن معاذ قال كتبت عنه عن
~~الزهري ثم رغبت عنه قال قيل لمعاذ لم قال رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك
~~فإذا قمنا ms294 جلس إلى صبيان فأملوها عليه (499) محمد بن مطرف أبو غسان الليثي
~~المدني نزل عسقلان أخرج البخاري في الصلاة والبيوع عن يزيد بن هارون وسعيد
~~بن أبي مريم وعلي بن عياش عنه عن زيد بن أسلم ومحمد بن المنكدر وأبي حازم
~~سلمة بن دينار وقال أبو حاتم ثقة وقال بن معين لا بأس به.
# وقاله النسائي PageV02P700
~~(500) محمد بن ميمون أبو حمزة السكري المروزي أخرج البخاري في الصلاة عن
~~عبدان بن عثمان عنه عاصم الاحول والاعمش وعثمان بن موهب قال النسائي لا بأس
~~به قال بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن أبي حمزة السكري فقال ثقة قال بن
~~أبي حاتم حدثنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين
# حدثنا أحمد بن علي الابار البغدادي حدثنا محمد بن علي الشقيقي أخبرني أبو
~~عمرو نوح المروزي عن سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك
~~السكري يعني أبا حمزة محمد بن ميمون صحيح الكتب قال البخاري حدثنا بشر بن
~~محمد قال مات أبو حمزة السكري سنة ثمان وستين ومائة (501) محمد بن معن بن
~~محمد بن معن بن نضلة بن عمرو أبو يونس وقال كاتب الواقدي أبو معن الغفاري
~~المدني أخرج البخاري في الادب عن إبراهيم بن المنذر عنه عن ابنه معن بن
~~محمد بن معن PageV02P701
~~قال البخاري قال إبراهيم بن المنذر مات قريبا من موت بن عيينة وهو بن بضع
~~وتسعين سنة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال علي بن المديني ثقة وقال بن
~~معين لا بأس به (502) محمد بن المبارك بن يعلى أبو عبد الله الصوري الشامي
~~أخرج البخاري في الجهاد عن إسحاق غير منسوب هو بن منصور عنه عن يحيى بن
~~حمزة قال البخاري مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين قال محمد
~~بن يحيى النيسابوري كان أيقظ من رأيت بالشام
# (503) محمد بن موسى بن أعين أبويحيى الجزري الحراني أخرج البخاري في
~~الصوم عن محمد بن خالد يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد ms295 الله بن خالد الذهلي
~~النيسابوري عنه عن ابنه موسى بن أعين PageV02P702
~~قال أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى أنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (504)
~~محمد بن موسى بن عمران الواسطي القطان أخرج البخاري في تفسير سورة ق عنه عن
~~أبي سفيان سعيد بن يحيى الحميري ذكره أبو عبد الله في من اتفقا على الاخراج
~~عنه ثم ذكر في من انفرد به البخاري محمد بن موسى بن أعين ثم ذكر في من
~~انفرد به مسلم محمد بن موسى القطري وذكر أبو الحسن في من انفرد به البخاري
~~محمد بن موسى القطان الواسطي عن أبي شعيب ومحمد بن موسى بن أعين وذكر في من
~~انفرد به عنه مسلم محمد بن موسى القطري عن عبد الله بن أبي طلحة روى عنه
~~خالد بن مخلد (505) محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي المجاور بمكة أخرج
~~البخاري في العلم والهبة وتفسير سورة النساء عنه عن بن المبارك ووكيع وخالد
~~بن عبد الله والنضر بن سهيل وغيرهم مات آخر سنة ست وعشرين ومائتين قال
~~البخاري قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P703
~~(506) محمد بن محبوب أبو عبد الله البصري
# قال أبو الحسن البناني أخرج البخاري في الغسل والكفارات والادب عنه عن
~~أبي عوانة وحماد بن زيد وعبد الواحد بن زياد قال البخاري مات سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين (507) محمد بن المنهال أبو عبد الله البصري الضرير وليس بأخ
~~لحجاج بن منهال أخرج البخاري في النكاح واللباس عنه عن يزيد بن زريع مات
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة كيس حافظ هو أحب إلي من أمية
~~بن بسطام PageV02P704
~~حدثني أبو عبد الله محمد بن علي بن محمود الاندلسي وكان ثقة حدثنا أبو
~~العباس الرازي حدثنا أحمد بن عدي قال سمعت أبا يعلى الموصلي يذكر محمد بن
~~منهال الضرير يعظمه ويفخم أمره ويذكر أنه أحفظ من كان بالبصرة في وقته
~~وأثبتهم في يزيد بن زريع وبإسناده قال بن عدي سمعت القاسم بن صفوان البرذعي
~~يقول سمعت عثمان بن خرزاذ ms296 الانطاكي يقول أحفظ من رأيت أربعة بن المنهال
~~الضرير وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأبو زرعة وأبو حاتم قال القاسم فذكرت
~~هذه الحكاية لابي حاتم فقال وأنا أقول أزهد من رأيت أربعة آدم بن إياس
~~وثابت بن محمد الزاهد وأبو زرعة وذكر آخر قال بن الجنيد سئل يحيى بن معين
~~عن محمد بن منهال الضرير صاحب يزيد عن زريع فقال ثقة لم أسمع منه شيئا
# (508) محمد بن مهران أبو جعفر الجمال الرازي أخرج البخاري في الصلاة وغير
~~موضع عنه عن الوليد بن مسلم قال البخاري مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين
~~أو قريبا منه PageV02P705
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى
~~فقال كان أبو جعفر أوسع حديثا وإبراهيم أتقن وأبو جعفر صدوقا قال أبو بكر
~~سئل بن معين عن محمد بن مهران الجمال فقال أبو جعفر ليس به بأس (509) محمد
~~بن المثنى أبو موسى الزمن البصري العنزي أخرج البخاري في الايمان والفتن
~~وغير موضع عنه عن يحيى القطان وابن مهدي وغندر وعبد الوهاب وأبي عاصم
~~وغيرهم مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب سنة ثنتين وخمسين
~~ومائتين قال أبو حاتم صالح الحديث صدوق وقال بن معين هو ثقة (510) محمد بن
~~مسكين أبو الحسن الحراني هكذا قال الكلاباذي PageV02P706
~~وقال الدارقطني وأبو عبد الله هو يمامي وأخبرنا أبو عبد الله الصوري الحافظ
~~إجازة قال أخبرنا عبد الغني قال
# هو محمد بن مسكين بن نميلة اليماني وأما محمد بن مسكين أبو جعفر الكوفي
~~فرجل آخر أخرج البخاري في الصلاة والجنائز ومواضع عنه عن يحيى بن حسان
~~(511) محمد بن معمر بن ربعي القيسي أبو عبد الله البحراني البصري أخرج
~~البخاري في الجمعة مفردا وفي الرقاق عنه عن أبي عاصم النبيل قال أبو حاتم
~~هو صدوق (512) محمد بن النعمان بن بشير بن سعد الانصاري سكن دمشق أخرج
~~البخاري في الهبة عن الزهري عنه مقرونا بحميد بن عبد الرحمن عن أبيه
~~النعمان بن بشير قال النسائي ms297 هو ثقة (513) محمد بن النضر PageV02P707
~~قال فيه بن عدي يشبه أن يكون من أهل الحجاز وقال أبو نضر الكلاباذي قال لي
~~أبو أحمد الحافظ وأبو عبد الله بن البيع إنه بن عبد الوهاب النيسابوري أخو
~~أحمد وقال أبو الحسن محمد بن النضر بن مساور وأخرج أبو عبد الله في من
~~انفرد بذكره البخاري محمد بن النضر بن عبد الوهاب ثم ذكر بعد أسماء محمد بن
~~النضر بن مساور أخرج البخاري في تفسير سورة الانفال عنه عن عبيد الله بن
~~معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن
# مالك قال قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الحديث ولم أر له
~~في الكتاب غيره (514) محمد بن الصباح أبو جعفر البغدادي الدولابي أخرج
~~البخاري في الصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن إسماعيل بن زكريا وهشيم قال
~~البخاري مات في المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين سئل أبو PageV02P708
~~زرعة عنه فقال كان عندنا ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وقيل له
~~أيهما أحب إليك محمد بن الصباح الجرجاني أو محمد بن الصباح البزار فقال
~~محمد بن الصباح وقال أبو أحمد بن عدي هو شيخ سني من الصالحين (515) محمد بن
~~الصلت أبو جعفر الاسدي الكوفي أخرج البخاري في مناقب عمر عنه عن بن المبارك
~~قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان هو ثقة (516) محمد بن الصلت أبو يعلى
~~التوزي سكن البصرة أخرج البخاري في الردة عنه عن الوليد بن مسلم عن
~~الاوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس حديث العرنيين مختصرا PageV02P709
~~مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان
~~هو صدوق وقال أبو زرعة كان يملي علينا التفسير من حفظه فربما وهم (517)
~~محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وهو وهم أبو عبد الرحمن
~~الانصاري
# وقال بن المبارك بن صعصعة وهو وهم أبو عبد الرحمن الانصاري المازني
~~البخاري المدني أخرج البخاري في الزكاة والمرضى عن ms298 مالك عنه عن أبيه وعن
~~سعيد بن يسار (518) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي المصري أخرج
~~البخاري في ذكر بني إسرائيل والادب وفضائل الصحابة والايمان عن شعبة ومهدي
~~بن ميمون عنه عن عبد الرحمن بن أنعم وعبد الرحمن بن أبي بكر قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة وقاله النسائي وابن نمير (519) محمد بن عبد الله بن مسلم بن
~~عبيد الله بن شهاب أبو عبد الله بن أخي الزهري PageV02P710
~~أخرج البخاري في الصلاة والاضاحي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عنه عن عمه
~~محمد بن مسلم الزهري قال أبو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه وقال أبو بكر
~~سئل عنه بن معين فقال ليس بذاك القوي وسئل عنه مرة أخرى فقال ضعيف (520)
~~محمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري نسب إلى جده ولم يكن من ولد
~~الزبير بن العوام وهو كوفي مولى لبني أسد أخرج البخاري في الصلاة والطب
~~والاشربة والكسوف وغير موضع عن أبي بكر بن أبي شيبة والمسندي ويوسف بن موسى
~~ومحمود بن غيلان ونضر بن علي وغيرهم عنه عن مسعر والثوري وإسرائيل وغيرهم
# مات سنة ثلاث ومائتين قاله أحمد بن حنبل قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال
~~بن معين لا بأس به PageV02P711
~~(521) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك أبو عبد الله
~~الانصاري البصري قاضيها أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عنه وفي بدء
~~الخلق والاستسقاء وغير موضع عن علي بن المديني وقتيبة ويحيى بن جعفر وحميد
~~الطويل وابن عون وابن جريج وهشام بن حسان قال أحمد بن حنبل ولد سنة ثماني
~~عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ثقة وقال بن حنبل أنكر يحيى بن
~~سعيد ومعاذ بن معاذ على الانصاري محمد بن عبد الله حديث حبيب بن الشهيد عن
~~ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم PageV02P712
~~قال العقيلي عن أحمد بن حنبل ما كان يضع محمد ms299 بن عبد الله عن أصحاب الحديث
~~إلا النظر وأما السماع فقد سمع فقال عبد الرحمن سألت أبي عنه فقال صدوق ثقة
~~(522) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي البصري والد
~~أبي قلابة عبد الملك بن محمد أخرج البخاري في تفسير سورة الاحزاب وعدة
~~أصحاب بدر عنه عن معتمر بن سليمان
# قال البخاري مات قبل سنة عشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول
~~حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضي (523) محمد بن عبد الله بن
~~حوشب الطائفي أخرج البخاري في الحج والبيوع والمغازي وتفسير سورة النساء
~~وسورة اقتربت الساعة وفي الصلاة وغير موضع عنه عن إبراهيم بن سعد وهشيم
~~وعبد الوهاب الثقفي وأسباط أبي اليسع PageV02P713
~~(524) محمد بن عبد الله بن نمير أبو عبد الرحمن الهمداني الكوفي أخرج
~~البخاري في الزكاة والحج والبيوع عنه عن أبيه وعبد الله بن إدريس ووكيع
~~ومحمد بن فضيل وغيرهم مات في شعبان أو في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي هو ثقة يحتج بحديثه وقال أحمد بن
~~صالح المصري ما رأيت مثل هذين الرجلين محمد بن نمير وابن حنبل وقال بن وضاح
~~هو ثقة الثقات كثير الحديث عالم به حافظ له وقال بن عدي سمعت أبا يعلى يقول
~~حديث محمد بن عبد الله بن نمير يملا الصدر والنحر قال وسمعت الحسن بن سفيان
~~يقول كان يقال محمد بن عبد الله بن نمير ريحانة العراق قال أبو أحمد وكان
~~محمد بن عمران الصيرفي إذا حدثنا عن محمد بن PageV02P714
~~عبد الله بن نمير يقول حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير
~~العبد الصالح (525) محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر المخرمي البغدادي
~~الحافظ قاضي حلوان أخرج البخاري في الطلاق وقتل حمزة عنه عن عبد الرحمن بن
~~غزوان وحجين بن المثنى قال أبو حاتم الرازي هو ثقة ذكر أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الله بن المبارك ثم ذكر بعده بأسماء محمد ms300 بن عبد الله المخرمي ولم
~~يذكره غيره (526) محمد بن عبد الله بن إسماعيل لم يزد على هذا أبو عبد الله
~~الحاكم قال بن عدي البصري وقال بن أبي حاتم والدارقطني هو بن أبي الثلج
~~البغدادي أخرج البخاري في بدء الخلق عنه عن محمد بن عبد الله الانصاري عن PageV02P715
~~بن عون قال أنبأنا القاسم عن عائشة قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم
~~قال بن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي هو صدوق (527) محمد بن عبد الله بن أبي
~~عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أخرج
~~البخاري في الاستقراض وشهود الملائكة بدرا عن سليمان بن
# بلال عنه مفردا وفي الجهاد والتوحيد والاعتكاف مقرونا بأسانيد أخر عن
~~الزهري محمد بن عبيد الله الغداني البصري هكذا قال بن عدي فذكره في باب
~~محمد وإنما ذكره غيره في باب أحمد وقد تقدم (528) محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان القرشي العامري مولاهم المدني أخرج البخاري في الصلاة والتقصير
~~وفضائل القرآن عن يحيى بن أبي كثير عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وجابر بن
~~عبد الله وقال الدارقطني يروي عن جابر قال أبو حاتم هو من التابعين لا يسأل
~~عنه وقال أبو زرعة هو ثقة PageV02P716
~~(529) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود القرشي الاسدي المدني يتيم
~~عروة أخرج البخاري في الغسل والحج وغير موضع عن مالك وعبيد الله بن أبي
~~جعفر وعمرو بن الحارث وعبد الرحمن بن شريح وغيرهم عنه عن عروة وعكرمة
~~والنعمان بن أبي عياش قال الواقدي مات في آخر سلطان بني أمية قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة قيل له يقوم مقام الزهري قال هو ثقة قال النسائي هو ثقة
~~(530) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
~~الانصاري البخاري المدني
# وقال بعضهم بن أبي زرارة أخرج البخاري في التهجد والصوم والحدود عن يحيى
~~بن سعيد الانصاري ويحيى بن أبي كثير وشعبة بن الحجاج عنه عن ms301 محمد بن عمرو
~~بن الحسن بن علي بن أبي طالب وعمته عمرة بنت عبد الرحمن هكذا في الحديث
~~وإنما هي عمة أمه قاله الكلاباذي PageV02P717
~~وقال بن أبي حاتم الرازي هو بن أخي عمرة روى عنها وعن محمد بن عمرو بن
~~الحسين قال محمد بن سعد توفي سنة أربع وعشرين ومائة وقد أشار أبو بكر بن
~~أبي خيثمة إلى أن أبا الرجال وهذا رجل واحد وهو وهم وقد ذكر الشيخ أبو
~~الحسن فيمن أخرج عنه البخاري محمد بن عبد الرحمن أبا الرجال ثم ذكر بعد
~~أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ثم ذكر بإثره محمد بن عبد الرحمن
~~الانصاري عن محمد بن عمرو بن الحسن فذهب إلى أن الانصاري غير بن أبي صعصعة
~~وغير أبي الرجال والاحاديث منها ما رواه البخاري حدثنا آدم حدثنا شعبة
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن الانصاري سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صائم فقال ليس من البر
~~الصيام في السفر وحديث آخر أخرجه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن
~~عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين
~~قبل صلاة الصبح حتى أني لاقول
# هل قرأ بأم الكتاب PageV02P718
~~وعن يحيى عن محمد بن محمد الانصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثنه أن عائشة
~~حدثتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نقطع في ربع دينار ولم يذكر غيره
~~محمد بن عبد الرحمن الانصاري على ما ذكره أبو الحسن الدارقطني غير عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم فإنه ذكر محمد بن عبد الرحمن الانصاري يروي عن محمد بن
~~ميمون وسمعت أبي يقول هما مجهولان وأخرج بن أبي خيثمة في تاريخه قال سمعت
~~مصعب بن عبد الله يقول كان محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ms302 بن
~~أسعد بن زرارة واليا لعمر بن عبد العزيز على اليمامة يروى عنه الحديث وكان
~~رجلا صالحا قدم عليه رسول عمر بعهد فلم يعطه شيئا فغضب فقال أتغضب علي في
~~عهد جئتني به فوالله لو أتيتني بتمرتين لكانتا أحب إلي منه وكان معه خبيب
~~بن عبد الرحمن بن خبيب في ولايته باليمامة (531) محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن حارثة بن النعمان بن النفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك
~~بن النجار أبو عبد الرحمن وهو الذي يقال له أبو الرجال لانه كان له عشرة من
~~الولد رجالا أخرج البخاري في كتاب الاضاحي وأول كتاب التوحيد عن يحيى بن
~~سعيد الانصاري وسعيد بن أبي هلال عنه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد
~~بن زرارة قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P719
~~وقال النسائي هو ثقة يروي عنه مالك
# وقال البخاري هو ثبت وابنه حارثة منكر الحديث وروى عنه عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم بن عباس بن محمد قال قال بن معين أبو الرجال ثقة وروى عبد الرحمن عن
~~أحمد بن حميد مثل ذلك (532) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن
~~أبي ذئب واسم أبي ذئب هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود بن
~~نصر بن مالك بن حنثيل بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر أبو
~~الحارث القرشي العامري المدني أمه نزيهة بنت عبد الرحمن بن أبي ذئب وخاله
~~الحارث بن عبد الرحمن أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن أبي نعيم
~~وابن أبي إباس وابن أبي فديك وعاصم بن علي عنه عن نافع الزهري وسعيد
~~المقبري وعثمان بن عبد الله بن سراقة قال البخاري ولد سنة الجحاف سنة ثمانين PageV02P720
~~وقال أحمد بن حنبل مات سنة تسع وخمسين ومائة قال أبو زرعة وأبو حازم هو ثقة
~~قال بن حنبل كان بن أبي ذئب ثقة صدوقا ومالك أشد تنقيا للرجال منه بن أبي ms303
~~ذئب لا يبالي عمن حدث قال بن معين حديثه عن الزهري ضعيف قال بن أخي بن شهاب
~~جاء بن أبي ذئب إلى عمي فقال رجل طلق امرأته ثم ارتجعها ثم طلقها ثم طلقها
~~قبل أن يمسها فقال بن شهاب تبتدئ العدة فقال ما هكذا قلت لي قال بلى قال لا
~~قال بلى
# قال لا قال بن شهاب كذبت قال بن أبي ذئب كذبت أنت فحصبه بن شهاب وطرده
~~وحلف لا يحدثه حديثا أبدا فقدم بن أبي ذئب فكتب إلى بن شهاب بتسمية أحاديث
~~أن أكتبها لي فكتب له أو أمر من يكتب له فأخذها عنه وكانت أكثر أحاديثه على
~~هذا قال البخاري قال أحمد مات بن أبي ذئب سنة تسع وخمسين (533) محمد بن عبد
~~الرحمن أبو المنذر الطفاوي البصري PageV02P721
~~أخرج البخاري في الرقاب والبيوع عن علي بن المديني وأحمد بن المقدام عنه عن
~~أيوب والاعمش وهشام بن عروة قال أبو حاتم الرازي ليس به بأس صدوق صالح إلا
~~أنه يهم أحيانا وقال أبو زرعة الرازي هو منكر الحديث وقال بن معين لا بأس
~~به (534) محمد بن عبد الرحمن مولى الزهريين أخرج البخاري في فضائل القرآن
~~عن يحيى بن أبي كثير عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال يحيى وأحسبني أنا
~~سمعت من أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~اقرأ القرآن في شهر الحديث (535) محمد بن عبد الرحيم أبويحيى كان يقال له
~~صاعقة صاحب السامري البغدادي PageV02P722
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والوصايا وعلامات النبوة وغير موضع عنه عن
~~إسماعيل بن إبراهيم وحفص بن عمر وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وأبي أحمد
~~الزبيري وحجاج بن محمد وشبابة وداود بن رشيد وغيرهم قال أبو حاتم هو صدوق
~~(536) محمد بن عبد العزيز أبو عبد الله الرملي أصله من واسط أخرج البخاري
~~في تفسير سورة النساء وفي الاعتصام عنه عن حفص بن ميسرة قال أبو زرعة
~~الرازي ليس بقوي وقال أبو حاتم عنده غرائب لم ms304 يكن عندهم بالمحمود وهو إلى
~~الضعف ما هو (537) محمد بن عبد العزيز أبي رزمة واسمه غزوان أبو عمرو
~~اليشكري مولاهم المروزي PageV02P723
~~أخرج البخاري في تفسير اقرأ باسم ربك عن سعيد بن مروان عنه عن سليمان بن
~~صالح سلمويه سئل أبو زرعة عنه فقال هو صدوق (538) محمد بن عبيد الله بن
~~سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الاعور أخرج البخاري في الصلاة عن شعبة عنه عن
~~جابر بن سمرة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (539) محمد بن عبيد الله بن محمد
~~بن زيد بن أبي زيد أبو ثابت
# مولى عثمان بن عفان القرشي الاموي المدني أخرج البخاري في الايمان
~~والذبائح والصوم والاحكام وغير موضع عنه عن إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن
~~أبي حازم وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن وهب وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو صدوق PageV02P724
~~(540) محمد بن عبيد قال الرازي بن أبي أمية أبو عبد الله الطنافسي الحنفي
~~الايادي مولاهم الكوفي أخو يعلى وعمر وعلي أخرج البخاري في مناقب بلال وبدء
~~الخلق وغير موضع عن بن نمير وإسحاق بن نضر ومحمد بن عبد الله أراه بن يحيى
~~الذهلي عنه عن إسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله بن عمرو وأبي حيان وغيرهم
~~ذكر أبو داود أنه مات سنة أربع ومائتين قال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن
~~معين محمد بن عبيد الطنافسي فقال ثقة وقال أبو حاتم هو صدوق لا بأس به قال
~~صالح بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن يعلى ومحمد ابني عبيد الطنافسي فقال كان
~~محمد يخطئ ولا يرجع عن خطئه وكان يظهر السنة وروى حريز بن إسماعيل عن أحمد
~~بن حنبل قال كان PageV02P725
~~محمد بن عبيد رجلا صدوقا كان يعلى أثبت منه
# (541) محمد بن أبي عباد واسمه عبيد بن ميمون مولى هارون بن زيد بن مهاجر
~~بن قنفد هكذا قال أبو نصر وقال أبو الحسن الدارقطني محمد بن عبيد بن ميمون
~~التبان وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم التيمي المدني العلاف أخرج البخاري في
~~الصلاة والرقاق ms305 والاعتصام والتفسير وغير موضع عنه عن عيسى بن يونس قال أبو
~~حاتم هو شيخ (542) محمد بن عباد بن جعفر المخزومي المكي أخرج البخاري في
~~الصوم وتفسير سورة هود عن بن جريج عنه عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن
~~عباس قال عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين محمد بن عباد بن جعفر المخزومي
~~يروي عنه بن جريج ثقة مشهور قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم لا
~~بأس بحديثه PageV02P726
~~(543) محمد بن عباد المكي قال بن أبي حاتم أبو عبد الله سكن بغداد أخرج
~~البخاري في باب من شهد بدرا من الملائكة عنه عن بن عيينة قال البخاري مات
~~ببغداد في آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين ومائتين قال أبو زرعة الرازي سألت
~~يحيى بن معين عن محمد بن عباد المكي فقال الفتى الذي كان ينزل الميدان قلت
~~نعم قال لا بأس به وقال إبراهيم بن الجنيد سئل بن معين غير مرة عن محمد بن
~~عباد المكي
# صاحب بن عيينة فقال لا أعرفه قال القاضي أبو الوليد ويحتمل أن يكون يحيى
~~بن معين عرفه بعد رواية بن الجنيد أو تذكر معرفته (544) محمد بن عباد بن
~~البختري أبو جعفر الواسطي أخرج البخاري في الادب والاعتصام عنه عن يزيد بن
~~هارون قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P727
~~(545) محمد بن عثمان بن كرامة أبو جعفر العجلي الكوفي أخرج البخاري في
~~الرقاق والردة عنه عن خالد بن مخلد القطواني قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~(*) محمد بن عثمان بن عبد الله بن وهب انفرد بذكره أبو عبد الله النيسابوري
~~وإنما اتبع في ذلك لفظ الكتاب وإنما صوابه عمرو بن عثمان بن عبد الله بن
~~موهب روى عنه عن شعبة ووهم في اسمه فنقله على ذلك أبو عبد الله وقد أثبتناه
~~في باب عمرو (546) محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم ويقال أبو عبد الله
~~الهاشمي المدني وهو بن الحنفية PageV02P728
~~أخرج البخاري في الذبائح والنكاح والكفالة عن ابنيه عبد الله والحسن وعن ms306
~~منذر بن يعلى الثوري عنه عن أبيه علي بن أبي طالب وعن عثمان بن عفان رضي
~~الله تعالى عنهما قال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة ثمانين قال
~~عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد حدثنا قطر بن خليفة حدثنا منذر الثوري عن
~~محمد بن الحنفية قال قال علي يا رسول الله إن ولد لي
# بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم فسماني محمدا وكناني بأبي القاسم
~~وكانت رخصة من رسول الله لعلي قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا الاخنس حدثنا
~~بن فضيل حدثنا سالم بن أبي حفصة عن منذر الثوري قال قال محمد بن الحنفية
~~الحسن والحسين خير مني وأنا أعلم بحديث أبي منهما (547) محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الهاشمي المدني PageV02P729
~~أخرج البخاري في الغسل عن أبي إسحاق الهمذاني ومخول بن راشد وغيرهما عنه عن
~~جابر بن عبد الله قال أبو نعيم مات سنة أربع عشرة ومائة قال البخاري حدثني
~~محمد بن الصلت أبو يعلى وعبد الله بن محمد قالا حدثنا بن عيينة عن جعفر بن
~~محمد قال مات وهو بن ثمان وخمسين (548) محمد بن علي بن عبد الله بن عباس لم
~~يذكره الكلاباذي وذكره الدارقطني وأبو عبد الله فيمن انفرد مسلم به وكرر
~~أبو عبد الله ذكره فيمن اتفقا عليه والصواب ما وافقه عليه الدارقطني والله
~~أعلم (549) محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب المدني PageV02P730
~~أخرج البخاري في الصلاة والصوم عن سعد بن إبراهيم ومحمد بن عبد الرحمن
~~الانصاري عنه عن جابر بن عبد الله
# قال أبو زرعة الرازي مدني ثقة (550) محمد بن عمر بن عطاء بن عباس بن
~~علقمة بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حنثل أبو عبد الله
~~القرشي العامري المدني أخرج البخاري في الصلاة عن محمد بن عمرو بن حلحلة
~~عنه عن أبي حميد الساعدي قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم هو صالح ms307 الحديث
~~(551) محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي المدني أخرج البخاري في الصلاة والرقاق
~~ومواضع عن مالك وسعيد بن أبي هلال ويزيد بن أبي حبيب عنه عن محمد بن عمرو
~~بن عطاء وعطاء بن يسار والزهري وغيرهم قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P731
~~(552) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص أبو الحسن وقيل أبو عبد الله الليثي
~~المدني أخرج البخاري حديثا في الاعتكاف عن بن عيينة عنه عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن قال عمرو بن علي مات سنة خمس وأربعين ومائة (553) محمد بن عمرو أبو
~~عبد الله السويقي البلخي هكذا قال أبو نصر في أول ما ذكره ثم قال في الباب
~~كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الشبيبي البلخي أن محمد بن جعفر
~~البلخي حدثهم قال توفي محمد بن عمرو السواق في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين
# ومائتين وكذلك قال فيه أبو عبد الله محمد بن عمرو السواق وتابعه بن أبي
~~حاتم الرازي وهو الصواب والله أعلم أخرج البخاري في البيوع عنه عن مكي بن
~~إبراهيم قال أبو زرعة كان شيخا صالحا وذكره بن عدي فقال محمد بن عمرو يشبه
~~أن يكون مروزيا وأهل PageV02P732
~~العراق يقولون محمد بن عبد ربه والحديث الذي أخرج عنه حديثه عن مكي عن بن
~~جريج عن زياد بن سعد عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة في
~~المصراة ولم أر له في الكتاب غيره ولم يذكره أبو الحسن وذكر بدلا منه محمد
~~بن عمرو أبا غسان زنيج (554) محمد بن عمر أبو غسان زنيج انفرد بذكره
~~الدارقطني (555) محمد بن عرعرة بن الزيد بن النعمان بن علجة بن الافقع بن
~~كرمان الشامي البصري أخرج البخاري في الايمان والصلاة والجهاد عنه عن شعبة
~~وعمر بن أبي زائدة وغيره قال محمد بن سعد مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال
~~أبو حاتم هو ثقة صدوق PageV02P733
~~(556) محمد بن عقبة أبو عبد الله الشيبابي الكوفي أخو الوليد أخرج البخاري
~~في الجمعة عنه عن أبي إسحاق إبراهيم ms308 بن محمد الفزاري
# وقال في المغازي قال محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد وقال في الاعتصام
~~من رواية أبي إسحاق عن الفربري عنه حدثنا محمد بن عقبة حدثنا الفضيل ولم
~~ينسبه أبو محمد الحموي ولا أبو الهيثم في روايتهما عن الفربري عنه قال أبو
~~حاتم ليس بالمشهور قال أبو أحمد بن عدي هو من الثقات قال أبو الحسن محمد بن
~~عقبة الشيباني عن أبي إسحاق الفزاري لم يزد على ذلك وقال أبو عبد الله بن
~~البيع محمد بن عقبة الشيباني الكوفي أخو الوليد بن عقبة جد شيخنا أبي الحسن
~~بن عقبة ذكر ذلك في من انفرد البخاري به PageV02P734
~~وذكر بعده محمد بن عقبة بن ميمون ولا أصل له في الكتاب ولعله تصحف للناسخ
~~من محمد بن عبيد بن ميمون وذكر أبو عبد الله قبل ذكر هذا فيمن اتفق عليه
~~محمد بن عقبة أخو موسى والصحيح أنه ممن انفرد به مسلم (557) محمد بن العلاء
~~بن كريب أبو كريب الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في الصلاة والعلم وعدة
~~مواضع عنه عن عبد الله بن المبارك وابن فضيل وحسين الجعفي وأبي أسامة قال
~~أبو أحمد بن عدي مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين قاله
~~البخاري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
# (558) محمد بن عيسى بن الطباع أبو جعفر سكن بغداد أخرج البخاري في الادب
~~فقال وقال محمد بن عيسى الطباع أبو جعفر سكن بغداد حدثنا هشيم PageV02P735
~~ثنا حميد الطويل حدثنا أنس بن مالك قال كانت الامة من إماء المدينة لتأخذ
~~بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به وقال في الحج وقال محمد بن
~~عيسى حدثنا حماد بن زيد قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول قلت لاحمد بن حنبل
~~عمن ترى أن أكتب المصنفات فقال عن محمد بن عيسى بن الطباع أو أبي بكر بن
~~أبي شيبة وإبراهيم بن موسى قال وسئل أبي عن محمد بن عيسى بن الطباع فقال
~~ثقة مبرز وقال هو الثقة المأمون ما رأيت من المحدثين ms309 أحفظ للابواب منه
~~(559) محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي
~~الزهري المدني وقال بن عدي هو من أهل سمرقند أخرج البخاري في العلم والزكاة
~~وبني إسرائيل عنه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد (560) محمد بن فليح بن سليمان
~~أبو عبد الله يقال الاسلمي مولاهم ويقال الخزاعي مدني أخرج البخاري في
~~تفسير سورة الاحزاب والتوحيد عن إبراهيم بن المنذر عنه عن أبيه وعن موسى بن عقبة PageV02P736
~~قال البخاري حدثني هارون بن عبد الله مات سنة سبع وتسعين ومائة قال أبو
~~حاتم الرازي ما به بأس ليس بذاك القوي (561) محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد
~~الرحمن الضبي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الايمان والبيوع وغير موضع عن
~~محمد بن سلام وقتيبة بن سعيد وعمران بن ميسرة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~وابن راهويه وابن أبي شيبة وعمرو بن علي وأحمد بن إشكاب الصفار عنه عن يحيى
~~بن سعيد الانصاري وإسماعيل بن أبي خالد والاعمش وعاصم الاحول وحصين ومطرف
~~بن طريف وابنه قال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أبو زرعة الرازي
~~هو صدوق من أهل العلم قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو هشام قال سمعت بن
~~فضيل يقول رحم الله عثمان بن عفان ولا رحم من لا يترحم عليه قال وسمعته
~~يحلف بالله أنه لصاحب سنة وجماعة قال أبو هشام ورأيت على خفه أثر المسح
~~وصليت خلفه ما لا أحصي فلم أسمعه يجهر PageV02P737
~~(562) محمد بن الفضل أبو النعمان يقال له عارم السدوسي البصري أخرج البخاري
~~في الايمان وغير موضع عنه عن جرير بن حازم وأبي عوانة وحماد بن زيد ومعتمر
~~بن سليمان وروى في الادب عن عبد الله بن محمد
# هو المسندي عنه عن المعتمر بن سليمان عن أبيه الحديث أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يقول لاسامة بن زيد والحسن بن علي اللهم ارحمهما فإني
~~أرحمهما قال البخاري جاءنا نعيه سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي إذا ms310 حدثك عارم فاختم عليه وعارم لا يتأخر عن عفان وكان سليمان بن
~~حرب يقدمه على نفسه وإذا خالفه عارم في شئ رجع إليه وهو أثبت أصحاب حماد بن
~~زيد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عارم وأبي سلمة فقال عارم أحب
~~إلي وقال اختلط عارم في آخر عمره وزال عقله فمن سمع الاختلاط فسماعه صحيح
~~وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة أربع عشرة ولم أسمع منه بعدما اختلط PageV02P738
~~(563) محمد بن سعد بن أبي وقاص واسمه مالك الزهري القرشي أخرج البخاري في
~~الادب ومناقب عمر وبدء الخلق عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عنه عن أبيه قتله
~~الحجاج (564) محمد بن سيرين كنية سيرين أبو عمرة وكنية محمد أبو بكر البصري
~~أخو أنس وخالد ومعبد ويحيى وحفصة أخرج البخاري في الايمان والوضوء والصلاة
~~وغير موضع عن عاصم الاحول وأيوب وابن عون ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وهشام
~~بن حسان وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون وقرة بن خالد وغيرهم عنه عن أبي
~~هريرة وأنس بن مالك وأم عطية وعبيدة السلماني وعبد الرحمن بن أبي بكر وأخيه
~~معبد بن سيرين وغيرهم
# قال أبو بكر قد أدخل محمد بن سيرين بينه وبين أبي هريرة رجلا يقال له عبد
~~الوهاب من حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن أيوب عنه وقد أدخل علي بن
~~رباح بينه وبين أبي هريرة عبد العزيز بن مروان وعلي بن شماخ PageV02P739
~~قال البخاري حدثني أحمد قال قال بن علية كنا نسمع من بن سيرين ولد لسنتين
~~بقيتا من إمارة عثمان رضي الله تعالى عنه ومحمد أكبر من أنس قال عمرو بن
~~علي مات سنة عشر ومائة في شوال وقال البخاري وحج محمد بن سيرين زمن بن
~~الزبير فسمع بن الزبير ودخل الكوفة فسمع علقمة والربيع بن خثيم وسمع زيد بن
~~ثابت قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل سألت الانصاري يعني محمد بن عبد
~~الله عن محمد بن سيرين من أين كان أصله قال من عين التمر قال ms311 أبو بكر حدثنا
~~عبيد الله بن محمد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أبو عوانة قال رأيت بن سيرين
~~دخل السوق فما رآه أحد إلا ذكر الله قال أبو بكر حدثنا فضيل بن عبد الوهاب
~~حدثنا حماد بن زيد عن عاصم سمعت مورقا السدوسي يقول ما رأيت أحدا أورع في
~~فقه ولا أفقه في ورع من بن سيرين قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين حدثنا
~~معتمر بن سليمان عن بن عون قال كان محمد بن سيرين من أرجإ الناس لهذه الامة
~~وأشدهم إزراء على نفسه PageV02P740
~~قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن
~~بن سيرين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه قال أبو بكر حدثنا عبيد
~~الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين قال كانوا
~~يقولون إن المسلم المسلم عند الدرهم (565) محمد بن سوقة أبو بكر الغنوي
~~الكوفي أخرج البخاري في العيدين والبيوع عن بن عيينة والبخاري وإسماعيل بن
~~زكريا عنه عن سعيد بن جبير ونافع بن جبير بن مطعم ومنذ الثوري قال أبو حاتم
~~هو صالح الحديث قال البخاري حدثنا علي ثنا سفيان قال قلت لابن سوقة يا أبا
~~بكر أين رأيت نافع بن جبير قال رأيته جاء إلى أبي قال سفيان وكان قدم
~~الكوفة زمن الحجاج وكان سوقة بزازا يشتري لهم حوائجهم قال بن كثير عن
~~الثوري كان محمد بن سوقة مرضيا PageV02P741
~~(566) محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي البصري الكوفي أخرج البخاري في
~~الادب عن عمرو بن عيسى عنه عن روح بن القاسم قال البخاري حدثني عمرو بن
~~عيسى أبو عثمان قال مات محمد بن سواء سنة ست وثمانين ومائة
# (567) محمد بن سابق أبو جعفر مولى تميم البغدادي وأصله فارسي كان بالكوفة
~~أخرج البخاري في كتاب الوصايا فقط فقال حدثنا محمد بن سابق أبو الفضل يعقوب
~~عنه قال ثنا شبيان وذكر الحديث وروى في النكاح والجهاد والاشربة وغزوة خيبر
~~وغير موضع عن ms312 الفضل بن يعقوب والحسن بن إسحاق والحسن بن الصباح ومحمد بن
~~عبد الله يقال له محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عنه عن شبيان ومالك بن
~~مغول وإسرائيل وزائدة PageV02P742
~~قال البخاري مات سنة أربع عشرة ومائتين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول محمد
~~بن سابق البزاز ضعيف مات ببغداد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا عبيد بن
~~إسماعيل البغدادي قال سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن سابق قال إذا أردت أبا
~~نعيم فعليك بابن سابق (568) محمد بن سنان أبو بكر العوقي الباهلي البصري
~~أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عنه عن همام بن يحيى وسليمان بن
~~حبان بن فليح بن سليمان وهشيم قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال
~~أبو حاتم هو صدوق قال آبن الجنيد سئل يحيى بن معين عن محمد بن سنان العوقي
~~فقال ثقة (569) محمد بن سعيد أبو جعفر يقال له حمدان بن الاصبهاني
# الكوفي PageV02P743
~~أخرج البخاري في الانبياء عنه عن بن المبارك قال البخاري مات سنة عشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم كان حافظا يحدث من حفظه ولا يقبل التلقين ولا يقرأ من
~~كتب الناس ولم أر بالكوفة أتقن حفظا منه وقال أبو أحمد بن عدي هو فقيه سمعت
~~أحمد بن سعيد بن عبدة يقول سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يقول قلت لمحمد بن
~~سعيد الاصبهاني أتدين بحديث إبراهيم بن يحيى فقال نعم (570) محمد بن سعيد
~~بن الوليد أبو بكر الخزاعي البصري أخرج البخاري في غزوة خيبر عنه مفردا وفي
~~الجهاد والطب مقرونا عنه عن زياد بن الربيع وعبد الاعلى بن محمد الشامي قال
~~أبو حاتم هو ثقة صدوق PageV02P744
~~(571) محمد بن سلام بن الفرج أبو عبد الله السلمي مولاهم البخاري البيكندي
~~أخرج البخاري في الايمان والصلاة والطب وغير موضع عنه عن بن عيينة ووكيع
~~وأبي معاوية وابن فضيل وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب وآبن علية وأخرج
~~البخاري ايضا في: الاستقراض والتفسير، عنه عن جرير عن المغيرة مات يوم
~~الاحد لسبع خلون ms313 من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين قاله البخاري
# قال عبد الرحمن سألت أبي عنه فقال ثقة صدوق (572) محمد بن سليم أبو هلال
~~الراسبي ولم يكن من بني راسب وإنما كان من بني ناجية ولكنه كان نازلا في
~~بني راسب فنسب إليهم وهو بصري ذكره أبو الحسن وأبو عبد الله PageV02P745
~~أخرج البخاري في الرفاق عن عثمان بن الاسود عن أبي مليكة عن عائشة حديث من
~~نوقش الحساب عذب ثم قال تابعه بن جريج ومحمد بن سليم وأيوب وصالح بن رستم
~~عن بن أبي مليكة ولم أر لمحمد بن سليم في الكتاب ذكرا على وجه الاخراج عنه
~~والله أعلم قال عمرو بن علي كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي هلال وكان عبد
~~الرحمن يحدث عنه قال وسمعت يزيد بن زريع يقول عمدا عدلت عن أبي هلال هو لا
~~شئ قال الاثرم سألت بن حنبل عنه فقال قد احتمل حديثه إلا أنه مضطرب الحديث
~~عن قتادة قال عباس سألت عنه بن معين فقال صويلح وفي روايته عن قتادة ضعف
~~وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ولم يذكره الكلاباذي PageV02P746
~~() محمد بن سالم ذكر البخاري في كتاب الصلاة حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن
~~شعبة عن أشعث سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة أي العمل كان أحب
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم قالت الدائم قلت متى كان يقوم قالت يقوم
# إذا سمع الصارخ وبإثره في الكتاب حدثنا محمد بن سالم وعلى سالم علامة
~~الحموي أخبرنا أبو الاخوص عن الاشعث قال إذا سمع الصارخ قام فصلى قال
~~القاضي أبو الوليد وسألت عنه أبا ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ رضي الله
~~تعالى عنه فقال لي أراه بن سلام وسها فيه أبو محمد الحموي فلا أعلم في طبقة
~~شيوخ البخاري محمد بن سالم (573) محمد بن هشام بن عيسى قاله أبو نصر عبد
~~الله وقال الدارقطني محمد بن هاشم أبو عبد الله المروروذي القصير سكن بغداد
~~أخرج البخاري في غزوة الحديبية عنه عن ms314 هشيم ولا أعرف من هو إلا أن يكون
~~محمد بن هاشم التغلبي PageV02P747
~~(574) محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي الشامي أخرج البخاري في
~~العلم والطب وصلاة الخوف والتعبير والبيوع وغير موضع عن محمد بن حرب
~~الخولاني ويحيى بن حمزة عنه عن الزهري سئل أبو زرعة عنه فقال قاضي حمص ثقة
~~قال البخاري حدثني حيوة بن شريح قال سمعت بقية عن الزبيدي قال أقمت مع
~~الزهري بالرصافة عشر سنين قال أبو بكر بن عيسى من أجل أصحاب الزهري من أهل
~~حمص وأقدمهم محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي مات سنة تسع
~~وأربعين ومائة في المحرم وهو شاب ويقال سنة ست وأربعين (575) محمد بن
~~الوليد بن عبد الحميد أبو عبد الله البسري أخرج البخاري في النكاح والادب
~~والطلاق وتفسير سورة الفتح
# ومواضع عنه عن غندر قال أبو حاتم هو صدوق (576) محمد بن وهب بن عطية
~~الدمشقي PageV02P748
~~أخرج البخاري في الطب عن محمد بن خالد يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله
~~بن خالد الذهلي عنه عن محمد بن حرب الابرش قال أبو حاتم هو صالح الحديث
~~(577) محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد بن أخت النمر وأمه بنت السائب بن
~~يزيد قال أبو بكر قال بن معين هو مولى عمرو بن عثمان قال بن معين وهو أعرج
~~قال سمعت السايب بن يزيد وهو جدي من قبل أمي أخرج البخاري في جزاء الصيد عن
~~حاتم بن إسماعيل عنه عن السائب بن يزيد قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول
~~هو ثقة قال أبو بكر وأخبرني مصعب بن عبد الله أن محمد بن يوسف كان له شرف
~~وقدر بالمدينة (578) محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الفريابي سكن
~~قيسارية من الشام PageV02P749
~~أخرج البخاري في الزراعة وغير موضع عنه عن الثوري ومالك بن مغول وإسرائيل
~~والازواعي وغيرهم
# وروى في الصلاة عن إسحاق غير منسوب عنه قال البخاري مات سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين قال أبو زرعة وأبو حاتم الفريابي ms315 صدوق ثقة قال أبو زرعة هو أحب إلي
~~من يحيى بن يمان (579) محمد بن يوسف أبو أحمد البخاري البيكندي أخرج
~~البخاري في العلم والحدود والردة وغزوة أحد وبدء الخلق وعلامات النبوة عنه
~~عن بن عيينة وأبي أسامة وعبد الاعلى بن مسهر وأحمد بن يزيد الحراني (580)
~~محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو أبو عبد الله الانصاري المازني
~~المدني أخرج البخاري في الوضوء والجهاد والعتق وغير موضع عن مالك بن ربيعة
~~ويحيى بن سعيد الانصاري وعبيد الله بن عمر والليث وموسى بن PageV02P750
~~عقبة عنه عن أنس بن مالك والاعرج وعمه واسع بن حبان وابن محيريز مات سنة
~~إحدى وعشرين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (581) محمد بن يحيى بن علي
~~بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار أبو غسان الكناني المدني أخرج البخاري في
~~الشروط عن مرار بن حمويه عنه عن مالك بن أنس قال أبو حاتم الرازي هو شيخ
~~(582) محمد بن يحيى بن عبد العزيز أبو علي الصائغ المروزي
# أخرج البخاري في المناقب عنه عن شاذان عبد العزيز بن عثمان (583) محمد بن
~~يحيى بن سعيد بن فروخ القطان أبو صالح قال البخاري في تفسير سورة البقرة
~~وعن عبد الصمد حدثني أيوب عن نافع عن بن عمر فأتوا حرثكم أنى شئتم وقال
~~يأتيها في ثم قال PageV02P751
~~رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وليس له
~~في الكتاب ذكر غيره وقد روى عنه في غير هذا الكتاب أبو زرعة الرازي وابنه
~~أحمد بن محمد والله أعلم (584) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس
~~بن ذؤيب أبو عبد الله الذهلي النيسابوري أخرج البخاري في الصوم والطب
~~والجنائز وغير موضع فمرة يقول حدثنا محمد لا يزيد عليه ومرة يقول حدثنا
~~محمد بن عبد الله فينسبه إلى جده ومرة يقول حدثنا محمد بن خالد فينسبه إلى
~~جد أبيه ولم يقل في موضع من المواضع حدثنا محمد بن يحيى الذهلي روى ms316 عنه عن
~~محمد بن موسى بن أعين ومحمد بن وهب وعمرو بن أبي سلمة وعبد الرزاق وغيرهم
~~توفي بعد البخاري قال عبد الرحمن سئل أبي عنه فقال ثقة وقال أبو زرعة هو
~~إمام من أيمة المسلمين PageV02P752
~~() محمد بن يزيد الحزامي الكوفي أخرج البخاري عنه في فضائل أبي بكر عن
~~الوليد بن مسلم عن
# الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عروة قال سألت عبد
~~الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم
~~قال أبو حاتم الرازي هو مجهول ذكر الكلاباذي (585) محمد بن يزيد الكوفي
~~البزاز وقال ليس بالرفاعي وذكر الحديث الذي ذكرناه في باب الرفاعي ولم يذكر
~~بن عدي البزاز وذكر الرفاعي وذكر البخاري في تاريخه الرفاعي PageV02P753
~~فقال هو الرفاعي الكوفي يتكلمون فيه ولم يذكر غيره وجعلهما الرازي رجلين
~~فقال في البزاز الكوفي هو مجهول وضعف الرفاعي قال القاضي أبو الوليد والذي
~~عندي أنه رجل واحد ولذلك لم يعرفه أبو حاتم الرازي والبخاري الذي يروي عنه
~~لم يذكر غير واحد في تاريخه والكلاباذي أشكل أمره عليه فلم يجد موضع البزاز
~~الكوفي في PageV02P754
~~الصحيح فالذي أصاب في ذلك هو بن عدي فليس عند البخاري محمد بن يزيد غير
~~الرفاعي والله أعلم ولم أجد لمحمد بن يزيد ذكرا في الكتاب كله غير هذا
~~الحديث الذي قال فيه حدثنا محمد بن يزيد الكوفي عن الوليد بن مسلم في مناقب
~~أبي بكر وإنما سبب الاشكال في ذلك أن عبيد الله بن واصل روى في الادب له
~~حديثا فقال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد السمرقندي أخبرنا محمد بن
# يزيد البزاز حدثنا يونس بن بكير فأوهم بقوله البزاز أنه غير الرفاعي وزاد
~~في الاشكال أن البخاري ضعفه في تاريخه وأخرج عنه في صحيحه قال أبو حاتم
~~الرازي يتكلمون فيه هو ضعيف قال البخاري يتكلمون فيه توفي ببغداد يوم
~~الاربعاء منسلخ شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين PageV02P755
~~وقد قال أبو عبد الله فيمن أخرج ms317 عنه البخاري وحده محمد بن يزيد بن جارية
~~الانصاري ثم ذكر في آخر ذلك الباب محمد بن يزيد الكوفي عن الوليد بن مسلم
~~وليس بأبي هشيم فعاد الامر كله إلى أن محمد بن يزيد الكوفي إنما يشيرون به
~~إلى روى الذي الحديث المذكور فمرة يقولون إنه الرفاعي لانه هو الذي روى
~~الحديث المذكور عن الوليد بن مسلم ومرة يقولون هو غيره ولم يذكر أبو الحسن
~~محمد بن يزيد فيمن أخرج عنه البخاري ولا مسلم ومحمد بن يزيد بن جارية
~~الانصاري غير معروف والله أعلم وقال أحمد بن عدي سمعت عبدان يقول كنا عند
~~أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الاشعري فأقبل أبو هشيم
~~راكبا دابة قد خضب لحيته بالحناء فقلنا لابي بكر ما تقول في أبي هشيم فقال
~~ما أحسن خضابه PageV02P756
~~(586) محمد بن أبي القاسم الطويل أخرج البخاري في الوصايا عن يحيى بن زكريا
~~بن أبي زائدة عنه عن عبد الملك بن سعيد بن جبير
# (587) محمد بن أبي المجالد الكوفي أخرج البخاري في السلم عن أبي إسحاق
~~الشيبابي وشعبة عنه إلا أن شعبة قال قال عنه وكيع محمد وقال عنه حفص بن عمر
~~محمد أو عبد الله ذكره البخاري في باب المحمدين عن عبيد الله بن أبي أوفى
~~سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي المجالد المدني الذي روى عن مقسم روى عنه
~~السدي فقال ثقة (588) محمد بن أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي وقال وكيع عن
~~مالك عبد الله بن أبي بكر الثقفي وهو وهم من وكيع والصواب ما قال فيه جميع
~~الرواة عن مالك محمد بن أبي بكر PageV02P757
~~أخرج البخاري في الحج والعيدين عن مالك بن أنس عنه عن أنس بن مالك وهو حديث
~~أنه قال لانس وهما غاديان من منى كيف كنتم تفعلون في هذا اليوم مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وسلم (589) محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم أبو عبد الملك الانصاري المدني قاضيها أخو ms318 عبد الله وكان أكبر منه أخرج
~~البخاري في الاستقساء عن شعبة عنه عن عباد بن تميم قال الواقدي مات سنة
~~ثنتين وثلاثين ومائة وهو بن اثنتين وسبعين سنة قال عبد الرحمن سمعت أبي
~~يقول محمد بن أبي بكر بن عمرو بن صالح ثقة (590) محمد بن أبي بكر بن علي بن
~~عطاء بن مقدم
# أبو عبد الله المقدمي الثقفي مولاهم البصري بن أخي عمر بن علي والد أحمد
~~أخرج البخاري في الصلاة والحج وغير موضع عنه عن فضيل بن سليمان PageV02P758
~~وروى في التوحيد عن أحمد غير منسوب عنه عن معتمر بن سليمان وعمه عمر بن علي
~~وحماد بن زيد قال البخاري مات سنة أربع وثلاثين ومائتين قال عبد الرحمن
~~سألت أبي عنه فقال صالح الحديث محله الصدق وقال أبو زرعة هو ثقة (591) محمد
~~بن أبي حرملة أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى القرشي
~~المدني أخرج البخاري في الحج عن إسماعيل بن جعفر عنه عن كريب مولى بن عباس
~~(592) محمد بن أبي الحسين هو أبو جعفر السمناني أخرج البخاري في غزوة خيبر
~~عنه عن عمر بن حفص بن غياث قال أبو أحمد هو أبو جعفر السمناني الحافظ قتله
~~صاحب الحسن بن زيد PageV02P759
~~(593) محمد بن أبي غالب أبو عبد الله القومسي وليس بصاحب هشيم الواسطي مات
~~سنة أربع وعشرين ومائتين أخرج البخاري في التوحيد والاستئذان عنه عن محمد
~~بن إسماعيل
# أراه بن أبي سمينة وإبراهيم بن المنذر قال البخاري مات ببغداد يوم السبت
~~منسلخ شهر رمضان سنة خمسين ومائتين PageV02P760
~~باب مالك (594) مالك بن ربيعة بن البدن واختلف فيه عن الزهري فروى فليح عن
~~موسى بن عقبة عن الزهري البدن على ما تقدم وهو قول محمد بن إسحاق وإليه ذهب
~~الشيخ أبو الحسن وقال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى عن الزهري
~~مالك بن ربيعة بن وهو بن عمرو بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة
~~أبو أسيد الساعدي الانصاري المدني الاعمي أخرج البخاري ms319 في الجهاد والمناقب
~~عن أنس بن مالك وأبي سلمة بن عبد الرحمن وابنه حمزة بن أبي أسيد عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاثين PageV02P761
~~أخرج البخاري في التاريخ حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن يحيى بن محمد حدثني
~~محمد بن موسى بن المنذر بن أبي أسيد قال كان أبي أصغر من شهد بدرا وكان
~~شفرة القوم أخرج البخاري فيه حدثني حامد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد بن
~~حازم عن سليمان بن يسار أن أبا أسيد كانت له صحبة فذهب بصره قبل قتل عثمان
~~قال الحمد لله الذي من علي ببصري في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما قبض الله نبيه وأراد الفتنة في عباده كف بصري
# قال عمرو بن علي مات سنة ثلاثين وهو بن ثنتين وسبعين سنة بالمدينة وهو
~~آخر من مات ممن شهد بدرا (595) مالك بن صعصعة المدني سكن البصرة أخرج
~~البخاري في بدء الخلق والانبياء حديث المعراج عن أنس بن مالك عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم (596) مالك بن الحويرث بن أشيم أبو سليمان الليثي البصري PageV02P762
~~أخرج البخاري في الصلاة عن أبي قلابة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(597) مالك بن أوس بن الحدثان النصري من بني نصر بن معاوية المدني أدرك
~~الجاهلية ويقال إن له صحبة فلا يصح أخرج البخاري في الزكاة والفرائض والخمس
~~والتفسير عن الزهري عنه عن عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله قال عمر بن
~~علي مات سنة اثنتين وتسعين (598) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو
~~بن الحارث بن عثمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح أبو عبد الله
~~الاصبحي الفقيه أخرج البخاري في باب بدء الوحي والعلم والايمان وغير موضع
~~عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس ومعن وقتيبة وغيرهم عنه عن
~~الزهري ونافع وعبد الله بن دينار وأبي الزناد وغيرهم PageV02P763
~~قال أبو بكر ثنا أبو عبد الله مصعب بن عبد الله حدثني أبي ms320 عن
# أبيه مصعب أن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام قال ذكر لعامر بن عبد
~~الله بن الزبير مالك بن أنس وأعمامه وأهل بيته فقال له إنهم من اليمن أما
~~إنهم من العرب ذوو قرابة بالنضر بن بريم وقال البخاري في التاريخ حدثني
~~إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو بكر حدثني سليمان عن الربيع بن مالك بن أبي
~~عامر عن ابنه قال لي عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله هو بن أخي طلحة بن
~~عبيد الله التيمي القرشي ونحن بطريق مكة يا مالك هل لك إلى ما دعانا إليه
~~غيرك فأبيناه أن يكون منا دمك وهدمنا هدمك فأجبناه إلى ذلك قال أحمد بن علي
~~بن مسلم حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال سمعت الشافعي يقول ما في الارض كتاب
~~في العلم أكثر صوابا من كتاب مالك قال أبو بكر وحدثنا إبراهيم بن المنذر
~~قال سمعت سفيان بن عيينة يقول أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا وأخذت سماعا
~~فقال يحيى بن معين لو أخذا كتابا كانا أثبت منه قال أبو بكر وسمعت يحيى
~~يقول أثبت أصحاب الزهري مالك وهو في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر وأيوب PageV02P764
~~قال عثمان بن سعيد قيل ليحيى بن معين بعض الناس يقول سفيان بن عيينة أثبت
~~الناس في الزهري فقال إنما يقول ذلك من سمع منه وأي الناس كان سفيان إنما
~~كان عليما يعني أيام الزهري وقال بن معين قال مالك في حديث الزهري ما قل ما
~~فيها من عرض قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن علي الشافعي
# قال وقيل لمالك بن أنس عند بن عيينة أحاديث ليست عندك عن الزهري قال وأنا
~~أخذتها عن الزهري بكل ما سمعت أنا إذا أريد أن أصلهم قال أبو بكر سمعت يحيى
~~بن معين وذكر له قول النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن يضرب الناس أكباد
~~الابل فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة فقال بن معين سمعت بن عيينة
~~يقول ms321 نظن أنه مالك بن أنس قال إبراهيم بن الجنيد سئل يحيى بن معين وأنا
~~أسمع من أثبت من روى عن الزهري فقال مالك بن أنس ثم معمر ثم عقيل ثم يونس
~~ثم شعيب والاوزاعي والزبيدي وسفيان بن عيينة وكل هؤلاء ثقات قيل ليحيى بن
~~معين أيهما أثبت سفيان أو الاوزاعي فقال سفيان ليس به بأس الاوزاعي
~~والزبيدي أثبت منه يعني من سفيان بن عيينة قال البخاري حدثني علي بن عبد
~~الله عن سفيان قال مالك إمام PageV02P765
~~وقال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر عن بن وهب قال سمعت مالكا وسئل عن
~~الكتب التي تعرض عليه يقول الرجل حدثني قال نعم كذلك القرآن أليس الرجل
~~يقرأ على الرجل فيقول أقرأني فلان فقيل له أكنت تقرأ أنت العلم على أحد قال
~~لا قال مالك ولا كتبت في هذه الالواح قط قال أحمد بن علي حدثنا أبو الطاهر
~~قال قال بن وهب حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح لا يفتي الناس إلا
~~مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبي سلمة قال البخاري حدثني عبد الله بن أبي
~~الاسود عن حميد بن الاسود قال
# سألت مالكا وسفيان فاتفقا أنهما ولدا في خلافة سليمان بن عبد الملك قال
~~أحمد بن علي بن مسلم حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا سعد بن عبد الحميد قال سئل
~~مالك كم أتى عليك فقال احمد الله أحمد الله قد جزت السبعين قال أحمد بن علي
~~بن مسلم سمعت أبا مصعب أحمد بن أبي بكر يقول مات مالك بن أنس في سنة تسع
~~وسبعين ومائة لعشر مضت من ربيع الاول قال أبو بكر سمعت بن معين يقول سمعت
~~بن عيينة يقول إنما كنا نتبع آثار مالك بن أنس وننظر إلى الشيخ إن كان مالك
~~بن أنس كتبت عنه وإلا تركناه قال أبو بكر ثنا عبيد الله قال كنا عند حماد
~~بن زيد فجاء نعي PageV02P766
~~مالك بن أنس فبكى حماد حتى جعل يمسح عينيه بخرقة كانت معه ثم قال ms322 يرحم الله
~~أبا عبد الله كان من الاسلام بمكان قال أبو بكر وجدت في كتاب بن المديني
~~سئل يحيى عن مرسلات الاعمش والتيمي ويحيى بن أبي كثير وأبي إسحاق السبيعي
~~وابن عيينة فقال في بعضهم شبه لا شئ وقال في بعضهم شبه الريح قال أي والله
~~وسفيان الثوري قلت ليحيى بن سعيد فمرسلات مالك بن أنس قال هي أحب إلي ثم
~~قال يحيى ليس في القوم أصح حديثا من مالك وقال أبو عبد الله الحاكم لما
~~انتهى إلى ذكر مالك فيمن أخرج في الصحيحين ومالك بن أنس الامام
# قال أبو عبد الرحمن النسائي ما عندي أحد بعد التابعين أنبل من مالك بن
~~أنس ولا أجل منه ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ثم يليه شعبة في الحديث
~~ثم يحيى بن سعيد القطان وليس أحد بعد التابعين آمن على الحديث من هؤلاء
~~الثلاثة ولا أقل رواية عن الضعفاء من هؤلاء الثلاثة وابن المبارك أجل أهل
~~زمانه إلا أنه يحدث عن الضعفاء وسفيان الثوري أحد الائمة وأجل من أن يقال
~~فيه ثقة وليس أحد بعد التابعين أقل رواية عن الضعفاء من مالك بن أنس ما
~~علمناه حدث عن متروك إلا عن عبد الكريم PageV02P767
~~أبي أمية حديثين وعن يحيى بن سعيد عن عبد الغفار بن القاسم أبي مريم وعبد
~~الغفار متروك الحديث وروى عن عاصم بن عبيد الله وعمر بن أبي عمر وليسا بذاك
~~ولم يرو عنهما من الاحكام شيئا وذلك أن كل من روى عنه مالك سوى هؤلاء فهو
~~فيهم حجة وقال علي في كتاب الضعفاء ليس في كتب مالك عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل وعاصم بن عبيد الله وإسحاق بن أبي فروة شئ ولم أر في كتبه عن بن أبي
~~ذئب شيئا ولم يرو عن الجعيد بن عبد الرحمن قال علي بن المديني لم يرو مالك
~~عن بن حرملة إلا حديثه القديم ولم يرو عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة شيئا
~~إلا حديث محمد بن عمرو بن ms323 علقمة الليثي عن بلال ولم يحدث عن محمد بن عجلان
~~لقي عامة رجاله وقال في كتاب الضعفاء لم يحدث مالك عن بن عجلان غير حديث
~~واحد وكان استضعفه وهو حديث رواه علي عن سفيان عن رجل عن مالك عن بن عجلان قال
# قال بن عباس إذا ترك العالم لا أدري أصيب مقاتله PageV02P768
~~وقال أبو القاسم الجوهري حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا العتبي حدثنا الربيع
~~قال سمعت الشافعي يقول كان مالك إذا شك في بعض الحديث طرحه كله قال أبو
~~القاسم الجوهري حدثنا محمد بن أحمد الذهلي حدثنا جعفر حدثنا إسحاق بن موسى
~~الانصاري سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك يتقي في حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الباء والفاء ونحوهما قال أبو القاسم حدثنا أبو إسحاق بن شعبان
~~حدثني إبراهيم بن عثمان حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عفير سمعت مالك بن أنس PageV02P769
~~يقول أما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحب أن يؤتى به على ألفاظه
~~قال أبو القاسم حدثنا أبو الحسن النيسابوري حدثنا علي بن أحمد بن الحسن
~~حدثنا أحمد بن سعيد قال قيل ليحيى بن معين أرأيت حديث مالك اللقاح واحد
~~رواه أحد غيره قال دع مالكا مالك أمير المؤمنين في الحديث قال يحيى وقد
~~رواه بن جريج (599) مالك بن إسماعيل بن زياد بن درهم أبو حسان النهدي
~~الكوفي أخرج البخاري في الوضوء والصلاة ومناقب عمار وبدء الخلق والنكاح
~~والبيوع وغير موضع عنه عن بن عيينة وزهير بن معاوية وعبد العزيز بن أبي
~~سلمة وإسرائيل قال البخاري مات سنة تسع عشرة ومائتين
# قال أبو حاتم كان أبو غسان يملي علينا من أصله ولا يملي حدينا حتى يقرأه
~~وكان يتحرى ولم يكن بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبا نعيم ولا غيره وأبو
~~غسان أوثق من إسحاق بن منصور السلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح
~~وعبادة وصحة حديث واستقامة كتب إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبره PageV02P770
~~(600) مالك بن مغول بن ms324 عاصم بن مالك بن غزية بن خديج بن جابر بن عود بن
~~الحارث بن ضهيبة بن أنمار وأنمار هو بجيلة أبو عبد الله البجلي الكوفي أخرج
~~البخاري في المغازي والاشربة وفي باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم وفي باب
~~صفته صلى الله عليه وسلم عن أبي نعيم ومحمد بن يوسف الفريابي ومحمد بن سابق
~~وغيرهم عنه عن نافع مولى بن عمر وطلحة بن مصرف وعون بن أبي جحيفة وغيرهم
~~قال عمرو بن علي مات مالك بن مغول سنة تسع وخمسين ومائة قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة قال البخاري قال أبو نعيم مات مالك بن مغول سنة تسع وخمسين
~~ومائة في أولها (601) مالك بن عامر ويقال مالك بن زبيد ويقال عمرو بن أبي
~~جندب أبو عطية الهمذاني الكوفي ثم الوادعي أخرج البخاري في الحج وتفسير
~~سورة البقرة عن محمد بن سيرين وعمارة بن عمير عنه عن عبد الله بن مسعود
~~وعائشة أم المؤمنين PageV02P771
~~(602) مالك بن سعير بن الخمس أبو محمد أخرج البخاري في الدعوات وتفسير سورة
~~المائدة عن علي غير منسوب يقال إنه أبو سلمة الليثي عنه عن هشام بن عروة
~~قال أبو زرعة وأبو حاتم هو صدوق (603) مالك بن يخامر الشامي أخرج البخاري
~~في التوحيد عن معاوية بن أبي سفيان عنه عن معاذ بن جبل في قوله إنما قولنا
~~لشئ إذا أردناه PageV02P772
~~(604) مالك بن أبي عامر أبو يونس الاصبحي جد مالك بن أنس أخرج البخاري في
~~الايمان والصيام وليلة القدر عن الزهري عن ابنه أبي سهيل نافع عنه عن طلحة
~~بن عبيد الله وعائشة أم المؤمنين وأبي هريرة مات سنة ثنتي عشرة ومائة PageV02P773
~~باب موسى (605) موسى بن أنس بن مالك الانصاري البصري قاضيها أخرج البخاري
~~في الرقاق وعلامات النبوة عن بن عون وشعبة عنه عن أبيه قال أبو حاتم هو ثقة
~~(606) موسى بن أعين أبو سعيد الجزري أخرج البخاري في الصوم وتفسير سورة
~~براءة عن ابنه محمد وأحمد بن أبي شعيب عنه عن عمرو بن الحارث وإسحاق بن ms325
~~راشد قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة
# قال أبو عروبة حدثني أحمد بن بكار حدثني أبي قال قلبت الدواوين بالباب
~~والابواب فوجدت أعين بن موسى مولى رجل من بني عامر بن لؤي قال أبي فقلت ذلك
~~لمحمد بن موسى فما أنكره قال أبو عروبة حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي حدثنا
~~أبو جعفر بن نفيل قال مات موسى بن أعين سنة سبع وسبعين ومائة PageV02P774
~~(607) موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري يقال له التبوذكي البصري أخرج
~~البخاري في بدء الوحي والصلاة وغير موضع عنه عن همام وأبي عوانة وعبد
~~الواحد بن زياد وإبراهيم بن سعد ووهيب وجويرية ومهدي وغيرهم قال البخاري
~~مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة كان أيقظ من حجاج
~~الانماطي ولا أعلم أحدا بالبصرة من أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة وإنما
~~سمي تبوذكيا لانه اشترى بتبوذك دارا قال أبو عاصم النبيل ما بالبصرة أعقل
~~من أبي سلمة التبوذكي وقد روى البخاري في المناقب عن معلى بن أسد وموسى بن
~~إسماعيل وزاد أبو إسحاق عن الفربري عنه التنوخي جميعا عن وهيب وأرى أبا
~~إسحاق صحفه إنما هو التبوذكي (608) موسى بن حزام أبوعمران الترمذي أخرج
~~البخاري في بدء الخلق حديثا عنه مقرونا بأبي كريب عن حسين الجعفي PageV02P775
~~(609) موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو عيسى القرشي المدني تحول إلى الكوفة
~~له من الابناء محمد ويحيى ويعقوب وعمران وعيسى أخرج البخاري في أول الزكاة
~~وأول الادب عن عثمان بن عبد الله بن موهب وابنه عمرو بن عثمان والزهري عنه
~~عن أبي أيوب الانصاري وعبد الله بن عمرو قال الهيثم مات سنة ثلاث ومائة قال
~~أبو حاتم موسى هو أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي قال
~~عثمان سمعت أبا نعيم يقول ومات الشعبي وأبو بردة وموسى بن طلحة سنة أربع
~~ومائة (610) موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري أخرج البخاري في العتق
~~والرقاق والقدر عنه عن الثوري وزائدة PageV02P776
~~قال البخاري مات سنة عشرين ومائتين ms326 قال عبد الرحمن سئل أبي عن حذيفة فقال
~~صدوق مقرون بالثوري كان الثوري نزل بالبصرة على رجل وكان أبو حذيفة معهم
~~فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ولكن كان يصحف وروى أبو حذيفة عن
~~سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شئ وسئل أبي عن أبي حذيفة ومحمد بن كثير
~~قال ما أقربهما وكانا مؤذنين وسئل أبي عن موسى بن إسماعيل وأبي حذيفة فقال
~~في كتبهما خطأ كثير وأبو حذيفة أقلهما
# خطأ قال أبو عبد الله أبو حذيفة موسى بن مسعود كثير الوهم يسئ الحفظ غمزه
~~عمرو بن علي وغيره (611) موسى بن نافع أبو شهاب الحناط الهذلي وهو بن شهاب
~~الاكبر وأبو شهاب الاصغر عبد ربه بن نافع وقال عثمان بن أبي شيبة هو الاسدي
~~الكوفي أخرج البخاري في الحج عن أبي نعيم عنه عن عطاء بن أبي رباح وروى أبو
~~إسحاق وأبو الهيثم عن الفربري عن البخاري أنه قال أبو شهاب ليس له مسند غير
~~هذا الحديث يريد والله أعلم في كتابه الصحيح PageV02P777
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن موسى بن نافع أبي شهاب فقال يكتب
~~حديثه وغبري يحكي عنه أنه قال ثقة قال بن الجنيد سئل بن معين عن أبي شهاب
~~موسى بن نافع فقال ثقة (612) موسى بن عقبة بن أبي عياش أبو محمد مولى
~~الزبير بن العوام المدني أخرج البخاري في الوضوء والدعوات وغير موضع عن
~~يحيى بن سعيد الانصاري ومالك بن أنس وابن عيينة وابن جريج وابن المبارك عنه
~~عن أم خالد بنت خالد وقال موسى ولم أسمع أحدا سمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم غير أم خالد وعن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع وكريب وغيرهم قال عمرو
~~بن علي مات سنة إحدى وأربعين ومائة
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن موسى بن عقبة فقال ثقة وله أخوان
~~إبراهيم ومحمد وموسى أوثقهم قال بن الجنيد وسئل بن معين عنه فقال ثقة وليس
~~في نافع مثل مالك ms327 وعبيد الله بن عمر قال البخاري حدثني عمرو بن علي قال
~~يحيى أتينا المدينة سنة ثنتين وأربعين وقد مات موسى بن عقبة قبل ذلك بعام PageV02P778
~~قال عمرو وسمعت الافطس حدثنا عمرو وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة قال أبو
~~بكر قلت ليحيى بن معين موسى بن عقبة مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن
~~العاص قال نعم قال أبو بكر حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا سليمان بن بلال
~~وابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة حدثتني أم خالد قالت سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق قال موسى
~~ولم أسمع أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا أم خالد وأم موسى بنت
~~أبي حبيبة وأبا حبيبة مولى الزبير بن العوام وحاجبه ورسوله إلى عثمان وهو
~~محمود قاله مصعب قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا مجالد بن حسين قال
~~سمعت موسى بن عقبة وقيل له رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلم قال حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد
~~يتخطى حتى توكأ على المنبر فسار الامام بشئ
# (613) موسى بن أبي عائشة أبو بكر مولى جعدة بن هبيرة الكوفي أخرج البخاري
~~في بدء الخلق والصلاة وغير موضع عن الثوري PageV02P779
~~وإسرائيل وزائدة وأبي عوانة عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسعيد بن
~~جبير قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول تريبني رواية موسى بن أبي
~~عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه
~~صالح الحديث قلت يحتج بحديثه قال يكتب حديثه وهو أعلى ما قاله أبو حاتم
~~لانه اضطرب في روايته لذلك الحديث اضطرابا شديدا (614) موسى بن هارون
~~البردي أبو عمر الكوفي قاله أبو الحسن وأبو عبد الله وزاد أبو عبد الله
~~ويقال القيسي قال أبو الحسن عن الوليد بن مسلم وقال أبو نصر موسى بن ms328 هارون
~~القيسي أخرج البخاري في تفسير سورة الاعراف عن عبد الله غير منسوب عنه وعن
~~سليمان بن عبد الرحمن مقرونا عن الوليد بن مسلم حديث كانت بين أبي بكر وعمر
~~محاورة لم أر له في الكتاب غيره PageV02P780
~~باب معاذ (615) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس قال أبو الحسن عمرو بن عوف بن
~~عائذ بن عدي من ولد أدى بن سعد وقال شباب
# قال الشيخ أبو الحسن والصواب ما تقدم أبو عبد الرحمن الانصاري الخزرجي
~~السلمي المدني نزل الشام وشهد بدرا أخرج البخاري في آخر اللباس ومواضع عن
~~أنس بن مالك وعمرو بن ميمون والاسود بن هلال عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال عمرو بن علي مات بناحية الاردن سنة ثماني عشرة وهو بن ثلاث
~~وثلاثين سنة شهد بدرا وهو بن عشرين سنة أخرج البخاري في التاريخ حدثنا
~~إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن سعيد قال توفي معاذ بن جبل وهو بن
~~ثمان وعشرين سنة والذي يرفع في سنه يقول إحدى أو اثنتين وثلاثين سنة وأخرج
~~فيه محمد بن يوسف أبو أحمد حدثنا عبد الاعلى بن مسهر قال مات معاذ بن جبل
~~سنة سبع عشرة فتح بيت المقدس PageV02P781
~~قال أبو بكر قال المدائني مات في طاعون عمواس وهو بن ثمان وثلاثين سنة ولم
~~يولد له قط (616) معاذ بن أسد أبو عبد الله المروزي نزل البصرة أخرج
~~البخاري في الصلاة والتوحيد عنه عن بن المبارك والفضل بن موسى قال أبو حاتم
~~هو ثقة قال البخاري قال معاذ بن أسد إنه بن إحدى وسبعين سنة يعني أنه مات
~~فيها وذلك سنة إحدى وعشرين ومائتين (617) معاذ بن رفاعة بن رافع بن مالك بن
~~العجلان الزرقي الانصاري المدني أخو عبيد
# أخرج البخاري في وصف الجنة والنار وفي شهود الملائكة بدرا عن يحيى بن
~~سعيد الانصاري ويزيد بن الهادي عنه عن أبيه PageV02P782
~~(618) معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان أبو المثنى التميمي العنبري البصري
~~قاضيها أخرج البخاري في الحج والمغازي والرقاق ms329 والتفسير وغير موضع عن ابنه
~~عبيد الله وعلي بن المديني وبندار وعمرو بن علي وأبي موسى وغيرهم عنه عن
~~سليمان التيمي وشعبة وابن عون قال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ولد
~~معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة ومائة في آخرها وهو أسن مني بشهرين قال البخاري
~~حدثني جراح بن مخلد قال مات معاذ بن معاذ سنة ست وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~هو ثقة (619) معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله أخوه عثمان بن عبد
~~الرحمن التيمي القرشي أخرج البخاري في الرقاق عن محمد بن إبراهيم التيمي
~~عنه عن حمدان بن أبان PageV02P783
~~(620) معاذ بن فضالة أبو زيد الزهراني ويقال القرشي مولاهم البصري أخرج
~~البخاري في الوضوء والصلاة والزكاة والجمعة والتوحيد والتفسير عنه عن هشيم
~~الدستوائي وحفص بن ميسرة
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا معاذ بن فضالة وكان ثقة صدوقا (621)
~~معاذ بن هشام بن أبي عبد الله واسمه سنبر أبو عبد الله الدستوائي البصري
~~سكن ناحية اليمن أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن علي بن المديني وإسحاق
~~الحنظلي وبندار وعبد الله بن أبي الاسود عنه عن أبيه قال البخاري كان
~~بالبصرة سنة مائتين قال أبو بكر سئل يحيى بن معين عن معاذ بن هشام فقال ليس
~~بذاك القوي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي
~~أخبرنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين معاذ يعني بن هشام
~~أثبت في شعبة أو غندر فقال ثقة ثقة PageV02P784
~~(622) معاذ بن هاني أبو هانئ اليشكري ويقال البهراني البصري أخرج البخاري
~~في اللباس عن عمرو بن علي عنه عن همام PageV02P785
~~باب معاوية (623) معاوية بن أبي سفيان واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف وهو أخو يزيد أبو عبد الرحمن القرشي الاموي نزل
~~الشام وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أخرج البخاري في الحج والعلم
~~وغير موضع عن بن عباس وحميد
# بن عبد ms330 الرحمن وعمير بن هانئ وحمدان بن أبان عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال عمرو بن علي ولي معاوية يوم الاثنين لخمس بقين من ربيع الاول سنة
~~إحدى وأربعين فملك معاوية سبع عشرة سنة وثلاثة أشهر واثنتين وعشرين ليلة
~~وتوفي يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة ستين وهو بن ثمان وسبعين سنة (624)
~~معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي أخرج البخاري في
~~الجهاد عن سفيان الثوري عنه عن عمته عائشة بنت طلحة قال أبو حاتم لا بأس به
~~وقال أبو زرعة شيخ واه PageV02P786
~~(625) معاوية بن أبي مزرد واسمه عبد الرحمن بن يسار بن أخي أبي الحباب سعيد
~~بن يسار المدني أخرج البخاري في الزكاة والتوحيد وتفسير سورة الذين كفروا
~~عن سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وابن المبارك عنه عن عمه سعيد بن يسار
~~ويزيد بن رومان قال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس به (626) معاوية بن عمرو بن
~~المهلب بن عمرو بن شبيب أبو عمرو الازدي البغدادي أصله كوفي أخرج البخاري
~~في الجمعة والصوم والصلاة والجهاد وغزوة خيبر ومن شهد بدرا عن المسندي
~~ومحمد بن عبد الرحيم وأحمد
# بن رجاء عنه عن زائدة وإبراهيم الفزاري قال البخاري حدثني الفضل بن يعقوب
~~مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (627) معاوية بن قرة بن إياس بن هلال أبو إياس
~~المزني البصري PageV02P787
~~أخرج البخاري في الرقاق وتفسير سورة الفتح ومناقب الانصار وفضائل القرآن عن
~~عوف وشعبة عنه عن أنس بن مالك وعبد الله بن مغفل المزني وأبي برزة وأخرج في
~~الفرائض عن شعبة عنه وعن قتادة عن أنس قال أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول مات وهو بن ست وسبعين سنة (628) معاوية بن سويد بن مقرن
~~المزني الكوفي أخرج البخاري في الجنائز والاشربة واللباس ومواضع عن أشعث بن
~~أبي الشعثاء عنه عن البراء بن عازب (629) معاوية بن سلام بن أبي سلام أبو
~~سلام الحبشي الاسود الشامي الدمشقي أخو زيد بن سلام واسم أبي سلام ms331 منطور
~~أخرج البخاري في الطلاق والكسوف والوكالة وغزوة الحديبية والايمان ومواضع
~~عن الربيع بن نافع ويحيى بن صالح الوحاطي عنه عن يحيى بن أبي كثير قال أبو
~~حاتم حدثنا أبي قال سمعت العباس الخلالي قال سألت يحيى بن معين عن معاوية
~~بن سلام فقال أعده محدث أهل الشام وقال يكتب حديث معاوية بن سلام ومسنده
~~ومنقطعه حتى تعرفه فليس هو صاحب حديث PageV02P788
~~باب مسلم (630) مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الفراهيدي مولاهم الازدي البصري
~~القصاب أخرج البخاري في الايمان والصلاة والمظالم وغير موضع عنه عن هشام
~~الدستوائي وشعبة وعبد الله بن المثنى ووهيب وعبد الله بن المبارك قال
~~البخاري مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق قال
~~أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة مأمون (631) مسلم بن صبيح أبو الضحى
~~العطار مولى لآل سعيد بن العاص القرشي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~والنكاح والبيوع وفضائل القرآن وغير موضع عن الاعمش ومنصور وأبي حصين وأبي
~~يعقوب عبد الرحمن بن عبيد PageV02P789
~~عنه عن بن مسعود عن بن عباس ومسروق قال أبو زرعة هو كوفي ثقة قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول مات أبو الضحى وعبد الله بن مرة الهمذاني في ولاية عمر
~~بن عبد العزيز قال أبو بكر قال المدائني وأبو النجا مسلم بن صبيح همذاني
~~(632) مسلم بن سالم أبو فروة يقال له الجهني لانه كان نازلا فيهم الكوفي
~~وهو بن فروة الاصغر وأبو فروة الاكبر هو عروة بن الحارث الهمذاني
# قال ذلك كله بن معين روى عنه أبو بكر أخرج البخاري في الانبياء عن عبد
~~الواحد بن زياد عنه عن عبد الله بن عيسى قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا
~~بأس به قال أبو بكر سألت بن معين عنه فقال كوفي ثقة PageV02P790
~~قال أبو بكر قال سفيان قال أبو فروة أنا غسلت عبد الله بن عكيم (633) مسلم
~~بن أبي عمران أبو عبد الله البطين الكوفي أخرج البخاري في الصلاة والعيدين
~~والصوم عن الاعمش عنه ms332 عن مسروق وسعيد بن جبير قال أبو حاتم هو ثقة (634)
~~مسلم بن أبي مريم السلمي مولاهم المدني أخرج البخاري في محاربة أهل الردة
~~عن فضيل بن سليمان عنه عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله قال أبو حاتم هو
~~صالح الحديث PageV02P791
~~باب منصور (635) منصور بن زاذان ويقال كنية زاذان أبو المغيرة مولى عبد
~~الله بن أبي عقيل أخو المغيرة الثقفي الواسطي كان ينزل المبارك أخرج
~~البخاري في الحج عن هشيم عنه عن عطاء بن أبي رباح قال أبو بكر حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا سلمة بن غفار حدثنا
# شعيب بن حرب عن أبي عوانة قال لو قيل لمنصور بن زاذان إنك تموت غدا ما
~~كان عنده مزيد قال أبو بكر سمعت بن معين يقول مات سنة سبع وعشرين ومائة قبل
~~الطاعون بأربع سنين وهي السنة التي مات فيها أبو إسحاق قال أبو حاتم الرازي
~~منصور بن زاذان ثقة (636) منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي أخرج في
~~العلم والوضوء والغسل والحج وغير موضع عن شعبة والثوري وابن عيينة وشيبان
~~وروح بن القاسم وأبي PageV02P792
~~الاحوص وحماد بن زيد وجرير بن عبد الحميد عنه عن أبي وائل وإبراهيم النخعي
~~والشعبي والزهري ومجاهد وربعي بن خراش وسالم بن أبي الجعد وغيرهم قال
~~البخاري قال أبو نعيم مات بعدما قدم السودان بسنة قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن منصور بن المعتمر فقال ثقة وسألته عن الاعمش فقال حافظ
~~يخلط ويدلس ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~حدثنا يحيى بن سعيد قال قال سفيان كنت إذا حدثت الاعمش عن بعض أصحاب
~~إبراهيم رده قال فإذا قلت منصور سكت قال أبو بكر حدثنا مثنى بن معاذ حدثنا
~~بشر بن المفضل لقيت الثوري بمكة فقال ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث
~~من منصور بن
# المعتمر قال أبو بكر حدثنا الاخنسي سمعت أبا بكر بن عياش يقول ربما كنت
~~مع منصور بن المعتمر في مجلسه ms333 جالسا فتصيح أمه وكانت فظة عليه تقول يا
~~منصور يريدك بن هبيرة على القضاء فتأبى وهو واضع لحيته على صدره وما يرفع
~~طرفه إليها قال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا أبي
~~ثنا عمر بن علي لما ولي منصور القضاء أبى أن يدخل فيه فوكل به أمير الكوفة فأجلسه PageV02P793
~~للناس فكان الخصمان يجيئان فيقصان القصة فيقول سمعت كلامكما وفهمت قصتكما
~~ولا علم لي بالقضاء بينكما ثم يسكت قال أبو بكر سمعت سليمان بن نجيح يقول
~~كان عبد الرحمن بن بشير العجلي على الكوفة من قبل بن هبيرة فولى منصور بن
~~المعتمر قضاء الكوفة وأكرهه على ذلك فجلس فلم يتكلم حتى قام ثم هرب إلى
~~السواد وذلك في آخر سلطان بني أمية قال أبو بكر سمعت بن معين يقول منصور
~~أثبت من الحكم بن عتيبة وقال عثمان بن سعيد قال بن معين منصور أحب إلي في
~~إبراهيم من الاعمش والحكم بن عتيبة والمغيرة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~مات منصور بن المعتمر سنة ثلاث وثلاثين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~سمعت أبا زرعة يقول أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر
# (637) منصور بن النعمان أبو حفص اليشكري البصري قال البخاري في القدر
~~وقال منصور بن النعمان عن عكرمة عن بن عباس وحدثه بالحبشية وجب PageV02P794
~~(638) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن عمر بن عبد الله بن معمر التيمي وأمه
~~صفية بنت شيبة بن عثمان القرشي المكي الحجبي أخرج البخاري في الحيض عن
~~الثوري وابن عيينة وزهير بن معاوية ووهيب وفضيل بن سليمان عن أمه قال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث وللبصريين منصور بن عبد الرحمن يعرف بالغداني (639)
~~منصور بن سعد اللؤلئي البصري أخرج البخاري في الصلاة عن عبد الرحمن بن مهدي
~~عنه عن ميمون بن سياه عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى
~~صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم قال أبو بكر سألت عنه بن
~~معين فقال هو ms334 بصري روى عنه البصريون أحاديث PageV02P795
~~(640) منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي البغدادي أخرج البخاري في الوضوء عن
~~محمد بن عبد الرحمن عنه عن سليمان بن بلال قال البخاري مات بطرسوس سنة سبع
~~أو تسع ومائتين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال عبد الرحمن حدثني
~~أبي حدثنا أبو بكر بن عتاب قال
# سمعت بن حنبل يقول أبو سلمة الخزاعي من مثبتي بغداد PageV02P796
~~باب معن (641) معن بن يزيد السلمي الكوفي أخرج البخاري في الزكاة عن أبي
~~الجويرية حطان بن خفاف عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (642) معن بن محمد
~~بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري المدني أخرج البخاري في الادب والايمان
~~والرقاق عن أبيه محمد بن عمرو بن علي المقدمي عنه عن سعيد المقبري (643)
~~معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود والد القاسم بن معن وأخو القاسم بن
~~عبد الرحمن الهذلي الكوفي أخرج البخاري في ذكر الجن عن مسعر عنه عن أبيه أن
~~مسروقا قال لعبد الله بن مسعود من آذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن
~~ليلة استمعوا القرآن قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول معن بن عبد الرحمن صالح PageV02P797
~~(644) معن بن عيسى بن يحيى بن دينار أبويحيى القزاز الاشجعي مولاهم المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء والهبة والحج والتفسير والجهاد عن علي بن المديني
~~وإبراهيم بن المنذر عنه عن مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن بن أبي
~~الموالي وإبراهيم بن طهمان وأبي بن العباس بن سهل قال أبو حاتم أثبت أصحاب
~~مالك معن بن عيسى القزاز وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ ومن بن وهب
# قال بن الجنيد قلت ليحيى كان عند معن القزاز عن مالك شئ غير الموطأ فقال
~~شئ قليل قال يحيى وإنما قصدنا إليه في حديث مالك فقيل له وكيف هو في الحديث
~~عن مالك قال ثقة قال البخاري مات سنة ثمان وتسعين ومائة PageV02P798
~~باب معبد (645) معبد بن خالد الجدلي ويقال القيسي الكوفي القاص ms335 أخرج
~~البخاري في الزكاة والطب والقدر وتفسير ن والقلم عن شعبة والثوري عن حارثة
~~بن وهب وعبد الله بن شداد مات سنة ثماني عشرة ومائة قال أبو حاتم هو صدوق
~~(646) معبد بن كعب بن مالك الانصاري السلمي المدني أخو عبد الله وعبد
~~الرحمن وعبيد الله أخرج البخاري في الرقاق عن محمد بن عمرو بن حلحلة عنه عن
~~أبي قتادة حديث مستريح ومستراح منه (647) معبد بن سيرين وكان أقدم إخوته PageV02P799
~~أخرج البخاري في التوحيد وفضائل القرآن عن محمد بن سيرين عنه عن أبي سعيد
~~الخدري (648) معبد بن هلال العنزي البصري أخرج البخاري في التوحيد عن حماد
~~بن زيد عنه عن أنس بن مالك
# حديث الشفاعة قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
~~قال معبد بن هلال العنزي ثقة PageV02P800
~~باب المغيرة (649) المغيرة بن شعبة أبو عبد الله ويقال أبو عيسى الثقفي
~~الكوفي أخرج البخاري في الوضوء وتفسير سورة الفتح عن قيس بن حازم ومسروق
~~وزياد بن علاقة وعلي بن ربيعة وعروة بن الزبير وابنه عروة بن المغيرة
~~وكاتبه وراد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة
~~خمسين (650) المغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في
~~الصوم والبيوع ومناقب عمار عن شعبة وأبي عوانة وهشيم وإسرائيل وجرير بن عبد
~~الحميد عنه عن أبي وائل والشعبي وإبراهيم النخعي ومجاهد قال أبو بكر حدثنا
~~عبيد بن يعيش سمعت أبا بكر بن عياش يقول ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته PageV02P801
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول مات المغيرة بن مقسم سنة أربع وثلاثين ومائة
~~(651) المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي أخرج البخاري في تفسير سورة النساء
~~والمائدة والانبياء عن الثوري
# وشعبة عنه عن سعيد بن جبير قال أبو حاتم هو صالح وقال مرة ثقة (652)
~~المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي المدني أخرج البخاري في الاستسقاء وصفه
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه عبد الرحمن وأبي عامر وخالد بن مخلد
~~وسعيد ms336 بن أبي مريم ويحيى بن بكير وأبي مصعب وقتيبة عنه عن أبي الزناد وموسى
~~بن عقبة وعبد الله بن سعيد بن أبي هند قال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن بن
~~أبي الزناد وورقاء وشعيب بن أبي حمزة والمغيرة بن عبد الرحمن المدنيين كلهم
~~عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيهم
~~أحب إليك قال ورقاء أحب إلي من كلهم قلت بعده من أحب إليك قال المغيرة أحب
~~إلي من بن أبي الزناد وشعيب قلت فابن أبي الزناد وشعيب قال شعيب PageV02P802
~~قال عبد الرحمن أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزقاني قال سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول المغيرة بن عبد الرحمن حزامي ما بحديثه بأس قال البخاري حدثني عياش بن
~~المغيرة فقال مات المغيرة بن عبد الرحمن سنة ست وثمانين لسبع خلون من صفر
~~يوم الاربعاء وولد سنة أربع أو خمس وعشرين ومائة (653) المغيرة بن سلمة أبو
~~هاشم المخزومي البصري أخرج البخاري في آخر الرقاق عن إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي عنه عن وهيب بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسلم قال إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
~~ولم أر له في الكتاب غيره
# وقال البخاري مات سنة مائتين PageV02P803
~~باب مروان (654) مروان بن الحكم بن أبي أمية بن عبد شمس أبو عبد الملك
~~المدني قال الواقدي رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه شيئا أخرج
~~البخاري في الصلاة والحج عن سهل بن سعد الساعدي وعلي بن الحسين بن علي
~~وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن عنه عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي
~~طالب وزيد بن ثابت وغيرهم قال عمرو بن علي ولد سنة ثنتين من الهجرة قال
~~البخاري ويقال مات مروان سنة ثلاث وستين سنة قال عمرو بن علي بويع مروان بن
~~الحكم وهو بن إحدى وستين سنة في النصف من ذي القعدة سنة أربع وستين ms337 تسعة
~~أشهر وثماني عشرة ليلة ومات لثلاث خلون من رمضان سنة خمس وستين PageV02P804
~~(655) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو إسحاق الفزازي
~~الكوفي سكن مكة أخرج البخاري في النكاح والصلاة والمغازي وجزاء الصيد
~~والوصايا والاطعمة وغير موضع عن علي بن المديني والحميدي والمسندي ومحمد
~~غير منسوب قال الكلاباذي وهو عندي بن سلام عنه عن حميد الطويل وعاصم الاحول
~~وإسماعيل بن أبي خالد وهاشم بن هاشم قال أبو حاتم هو صدوق لا يدفع عن صدق
~~وتكثر روايته عن الشيوخ
# المجهولين قال البخاري مات مروان بن معاوية الفزاري سنة ثلاث وتسعين قبل
~~التروية بيوم فجأة قاله علي قال أبو بكر سمعت بن معين يقول كان مروان بن
~~معاوية يغير الاسماء يعمي على الناس كان يحدثنا عن الحكم بن أبي خالد وإنما
~~هو الحكم بن ظهير قال عبد الرحمن حدثنا أبو بكر الاسدي قال سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول مروان بن معاوية ثبت حافظ وقال عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين
~~الفزاري ثقة وقال علي بن المديني: مروان بن معاوية الفزاري ثقة إذا روى عن
~~المعروفين وضعفه فيما رواه عن المجهولين PageV02P805
~~(656) مروان بن شجاع أبو عمرو مولى مروان بن محمد بن الحكم الجزري القرشي
~~الاموي يقال له الخصيفي لكثرة روايته عنه وكان مؤدبا لولد موسى بن مهدي
~~ببغداد أخرج البخاري في الشهادات والطب عن سعيد بن سليمان وسريج بن يونس
~~وأحمد بن منيع عنه عن سالم الافطس قال البخاري مات سنة أربع وثلاثين ومائة
~~قال أبو حاتم الرازي هو صالح ليس بذاك القوي في بعض ما يروي مناكير يكتب
~~حديثه قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (657) مروان أبو خلف الاصفر
# أخرج البخاري في تفسير آخر البقرة والحج عن خالد الحذاء وسليم بن حيان
~~عنه عن أنس وابن عمر PageV02P806
~~باب مطرف (658) مطر ف بن طريف الحارثي ويقال الجارفي الكوفي أبو بكر أخرج
~~البخاري في العلم والسير والاضاحي وغير موضع عن الثوري وابن عيينة وابن
~~فضيل وخالد بن ms338 عبد الله وجرير عنه عن السبيعي وابن أبي السفر قال عمرو بن
~~علي مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة (659) مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد
~~الله العامري أخرج البخاري في الصلاة والحج والقدر عن قتادة وغيلان بن جرير
~~ويزيد الرشك عنه عن عمران بن حصين قال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين قال
~~أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول مطرف بن عبد الله أكبر من الحسن من عشرين سنة PageV02P807
~~(660) مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار أبو مصعب الاصم المري مولى
~~ميمونة بنت الحارث بن الحزن الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~الفقيه صاحب مالك بن أنس وابن أخته روى البخاري في الصلاة والدعوات عنه عن
~~عبد الرحمن بن أبي الموالي قال البخاري عن هارون بن محمد مات سنة عشرين
~~ومائتين وقال البخاري قال مطرف ولدت سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو حاتم
~~الرازي هو مضطرب صدوق PageV02P808
~~باب المنذر (661) المنذر ويقال عبد الرحمن بن سعد بن مالك أبو حميد الساعدي
~~الانصاري المدني أخرج البخاري في الزكاة والمناقب والهبة وغير موضع عن عروة
~~بن الزبير وعمرو بن سليم وعباس بن سهل ومحمد بن عمرو بن عطاء عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال مات في أول ولاية يزيد بن معاوية (662) المنذر بن
~~الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علياء بن حبيب بن الجارود العبدي البصري
~~أخرج في البخاري تفسير سورة المائدة وكفارات الايمان عنه عن أبيه وأبي
~~قتيبة قال بن عدي سمعت عبدان يقول منذر بن الوليد سيد عبد القيس وكان موسرا PageV02P809
~~(663) المنذر بن يعلى أبو يعلى الثوري الكوفي أخرج البخاري في العلم
~~والرقاق والخمس عن محمد بن سوقة والاعمش وجامع بن أبي راشد عنه عن محمد بن
~~الحنفية والربيع بن خيثم PageV02P810
~~باب محمود (664) محمود بن الربيع أبو محمد الانصاري الحارثي الخزرجي أدرك
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير أخرج البخاري في العلم عن الزهري عنه عن
~~غسان بن مالك
# وعبادة بن ms339 الصامت قال أبو بكر محمود بن الربيع ختن شداد بن أوس نزل الشام
~~(665) محمود بن غيلان أبو أحمد العدوي مولاهم المروزي أخرج البخاري في
~~الصلاة وغير موضع عنه عن أبي أسامة وأبي أحمد الزبيري وعبد الرزاق وشبابة
~~وسعيد بن عامر قال البخاري مات في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين قال
~~أبو حاتم هو ثقة PageV02P811
~~باب المسيب (666) المسيب بن أبي وهب اسم أبي وهب حزن بن عمرو والد سعيد
~~أخرج البخاري في الجنائز وتفسير سورة براءة وغير موضع عن ابنه سعيد بن
~~المسيب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه حزن (667) المسيب بن رافع
~~أبو العلاء الكاهلي الاسدي الكوفي أخرج البخاري في الدعوات والادب وغير
~~موضع عن منصور بن المعتمر وابنه العلاء عنه عن البراء بن عازب ووراد قال
~~عمرو بن علي مات سنة خمس ومائة والحديث الذي أخرجه في الادب عنه عن وراد عن
~~المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله حرم عليكم عقوق الامهات وهو
~~وهم وإنما يرويه منصور عن الشعبي عن وراد ولعل الوهم فيه من سعد بن حفص PageV02P812
~~باب معلى (668) معلى بن أسد أبو الهيثم أخو بهز بن أسد العمي أخرج البخاري
~~في المغازي والصلاة والحيض وغير موضع عنه عن وهيب وعبد العزيز بن مختار
~~وعبد الرحمن بن زياد ويزيد بن زريع سئل أبو حاتم الرازي عن معلى بن أسد
~~فقال ثقة قيل هو أحب إليك أو أحمد بن يونس قال هو أحب إلي من أحمد قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم ما أعلم أني وجدت له خطأ غير حديث واحد قال البخاري مات
~~بين عشر إلى عشرين ومائتين (669) معلى بن منصور أبو يعلى الرازي سكن بغداد
~~أخرج البخاري في تفسير سورة الاحزاب والبيوع عن محمد بن عبد الرحيم وعلي بن
~~هيثم عنه عن هشيم وحماد بن زيد PageV02P813
~~قال البخاري مات ببغداد في شهر ربيع الاول سنة إحدى عشرة ومائتين قال
~~البخاري ودخلنا عليه سنة عشر ومائتين هكذا قال في التاريخ الصغير ms340 ولم يحدث
~~عنه في الجامع وإنما حدث عن رجل عنه قال أبو حاتم قيل لاحمد بن حنبل لم لم
~~تكتب عن معلى بن منصور فقال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب
~~قال أبو حاتم كان المعلى بن منصور صدوقا في الحديث وكان صاحب رأي PageV02P814
~~باب مخلد
# (670) مخلد بن مالك أبو جعفر الجمال النيسابوري كان أصله رازيا وقال بن
~~عدي مروزيا أخرج البخاري في غزوة أحد عنه عن يحيى بن سعيد الاموي ذكر بن
~~عدي مخلد بن مالك فقال يشبه أن يكون الحراني السلمسيني نسبة إلى قرية بحران
~~وقال بعده مخلد بن مالك مروزي يشبه أن يكون هذا الذي روى عنه البخاري وقال
~~أبو الحسن هو مخلد بن مالك الجمال بنحو قول الكلاباذي وقال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم مخلد بن مالك بن جابر الحراني السلمسيني وقال أبو عروبة مخلد بن
~~مالك أبو محمد كان يسكن سلمسين قرية إلى جانب حران وقد رأيته وسمعت منه
~~ومات في سنة اثنتين وأربعين ومائتين PageV02P815
~~والاظهر أنهما رجلان والذي أخرج البخاري عنه هو أبو جعفر الجمال على ما
~~ذكره الكلاباذي والله أعلم (671) مخلد بن يزيد أبو الحسن الحراني وقال مسلم
~~أبوخراش الحراني ذكر أبو عبد الله فيمن اتفقا عليه مخلد بن يزيد مطلقا ثم
~~ذكر في من انفرد به البخاري مخلد بن يزيد الحراني أخرج البخاري في الادب ما
~~يقرب من آخره وفي الجمعة وبدء الخلق والبيوع عن محمد بن سلام عنه عن بن جريج
# قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P816
~~باب معمر (672) معمر بن راشد هو أبو عروة معمر بن أبي عمرو مولى عبد السلام
~~أخي صالح بن عبد القدوس مولى عبد الرحمن بن قيس أخي المهلب بن أبي صفرة
~~لامه الازدي البصري سكن اليمن أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن
~~الثوري وابن عيينة وابن المبارك وغندر وعبد الاعلى وهشيم بن يوسف ويزيد بن
~~زريع وعبد الرزاق عنه عن الزهري ويحيى بن أبي كثير وهمام بن منبه وهشام بن ms341
~~عروة قال البخاري حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر حدثنا إبراهيم بن خالد
~~المؤذن قال مات معمر في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة وصليت عليه وقال
~~البخاري حدثني أحمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق عن معمر خرجت مع الصبيان إلى
~~جنازة الحسن فطلبت العلم سنة مات الحسن قال أحمد مات وله ثمان وخمسون سنة
~~قال البخاري حدثني أحمد بن ثابت حدثنا محمد بن كثير عن معمر قال سمعت من
~~قتادة وأنا بن أربع عشرة فما من شئ سمعت في تلك السنين إلا وكأنه مكتوب في
~~صدري قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي حدثنا محمد بن عيسى قال
~~سمعت أبا سفيان المعمري يقول ذكر معمر وسفيان سنهما فإذا معمر أكبر من
~~سفيان بسنة PageV02P817
~~قال أحمد بن علي ثنا الحسن بن علي ثنا أحمد بن محمد المروزي أخبرنا عبد
~~الرزاق قال ذكر معمر عند مالك بن أنس فقال مالك وأي رجل
# لولا أنه يروي تفسير قتادة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل
~~يقولان مات معمر سنة أربع وخمسين وله ثمان وخمسون سنة قال أبو حاتم ما حدث
~~معمر بن راشد بالبصرة ففيه أغاليط وهو صالح الحديث قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن
~~الزهري وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا
~~وما عمل في حديث الاعمش شيئا ومعمر أثبت في الزهري من بن عيينة قال معمر
~~جلست إلى قتادة وأنا صغير فلم أحفظ عنه إلا الاسانيد قال بن معين وحديث
~~معمر عن ثابت وعاصم بن أبي النجود وهشام بن عروة من هذا الضرب مضطرب كثير
~~الاوهام PageV02P818
~~(673) معمر بن سام أبو موسى وقال أبو نعيم معمر بن يحيى بن سام وهو الكوفي
~~أخرج البخاري في الغسل عن أبي نعيم عنه عن أبي جعفر محمد بن علي حدثنا قال
~~قال لي جابر أتاني بن عمك يعرض بالحسن بن محمد ms342 بن الحنفية قال كيف الغسل من
~~الجنابة قال أبو زرعة هو كوفي ثقة PageV02P819
~~تفاريق الاسماء على حرف الميم (674) المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن
~~ربيعة بن ثمامة بن مطرود
# بن عمرو بن سعد أبو معمر ويقال أبو الأسود البهراني الكندي المدني شهد
~~بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم كان في حجر الاسود بن عبد يغوث الزهري
~~فنسب إليه أخرج البخاري في باب من شهد بدرا من الملائكة وفي أول الديات عن
~~عبيد الله بن عدي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات في
~~خلافة عثمان وهو بن سبعين سنة أخرج البخاري في التاريخ حدثنا محمد بن بشار
~~حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم جعل عثمان يبكي على المقداد بعدما مات
~~(675) مجاشع بن مسعود بن ثعلبة السلمي البهزي أخو مجالد أخرج البخاري في
~~الجهاد عن أبي عثمان النهدي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري
~~في التاريخ حدثني روح بن عبد المؤمن قال قتل مجاشع بن مسعود يوم الجمل PageV02P821
~~(676) مجالد بن مسعود أبو معبد السلمي البصري أخو مجاشع أخرج البخاري في
~~باب قبل غزوة خيبر عن أبي عثمان النهدي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~شيئا والذي أخرجه البخاري هو حديث أخرجه البخاري عن عاصم عن أبي عثمان
~~حدثني مجاشع أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأخي بعد الفتح قلت يا رسول
~~الله جئتك باخي ليبايعه على الهجرة الحديث قال فلقيت أبا معبد وكان أكبرهما
~~فقال صدق فيحتمل أن يكون عمرو بن علي لم يعتد به لما لم ينفرد بروايته
~~وإنما صدق أخاه في روايته واعتد به الكلاباذي لما كان طريقه طريق الخبر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم
# (677) المقدام بن معديكرب أبو كريمة الكندي الشامي أخرج البخاري في
~~البيوع عن خالد بن معدان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي
~~مات بالشام سنة سبع وثمانين وهو بن إحدى وتسعين سنة PageV02P822
~~(678) المسور بن مخرمة بن نوفل ms343 بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب أبو عبد
~~الرحمن القرشي المكي أخرج البخاري في الجمعة واللباس والهبة عن علي بن
~~الحسين بن علي وعروة بن الزبير وابن أبي مليكة عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن عمر بن الخطاب وعمر بن عوف قال عمرو بن علي ولد بمكة بعد الهجرة
~~بسنتين فقدم به المدينة في عقب ذي الحجة سنة ثمان عام الفتح وهو بن ست سنين
~~وأصابه المنجنيق وهو يصلي في الحجر فمكث خمسة أيام ثم مات في ربيع الاول
~~سنة أربع وستين وهو بن ثلاث وستين سنة (679) مرداس بن مالك الاسلمي الكوفي
~~أخرج البخاري في الرقاق عن قيس بن أبي حازم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P823
~~(680) معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر المزني أبو علي قال عمرو بن علي
~~ولا يكنى أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك غيره وقيل أبو
~~يسار وقال الواقدي أبو عبد الله المدني نزل البصرة أخرج البخاري في النكاح
~~وتفسير سورة البقرة عن الحسن البصري عنه عن
# النبي صلى الله عليه وسلم (681) مجمع بن يزيد بن جارية بن عامر بن العطاف
~~بن ضبيعة بن زيد أخو عبد الرحمن بن زيد الانصاري من بني عمرو بن عوف وهو بن
~~أخي مجمع بن يعقوب بن مجمع المدني يقال إن له صحبة أخرج البخاري في النكاح
~~والاكراه عن القاسم بن محمد عنه مقرونا بأخيه عبد الرحمن عن خنساء بنت حذام
~~(682) معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي المدني حليف زيد بن حارثة مولى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV02P824
~~أخرج البخاري في استعانة اليد في الصلاة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة أربعين (683) مسروق بن
~~الاجدع بن مالك يقال إن عمر بن الخطاب غير اسم أبيه وسماه عبد الرحمن أبو
~~عائشة الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في الايمان والزكاة وغير موضع عن
~~السبيعي وأبي وائل ويحيى ms344 بن وثاب وأبي الضحى وإبراهيم النخعي وأبي الشعثاء
~~وعبد الله بن مرة ومسلم البطين عنه عن بن مسعود وعبد الله بن عمرو والمغيرة
~~بن شعبة وعائشة أم المؤمنين وقال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وسبعين قال
~~البخاري في التاريخ قال أبو نعيم ومات مسروق سنة ثنتين وستين
# قال أبو بكر حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان قال أبو وائل
~~ما ولدت همدانية مثل مسروق قال أبو بكر حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني
~~أخبرنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن الشعبي قال رحل مسروق في
~~آية إلى البصرة فسأل عن الذي يفسرها وأخبر أنه بالشام فقدم الكوفة فتجهز ثم
~~خرج إلى الشام حتى سأل عنها PageV02P825
~~(684) مكي بن إبراهيم بن بشر بن فرقد أبو السكين الحنظلي التميمي البلخي
~~أبو إسماعيل بن إبراهيم والد الحسن ويعقوب أخرج البخاري في الصلاة والبيوع
~~وغير موضع عنه وأخرج في البيوع عن محمد بن عمرو عنه عن عبد الله بن سعيد بن
~~أبي هند وجعيد بن عبد الرحمن وهشام بن حسان وحنظلة بن أبي سفيان ويزيد بن
~~أبي عبيد وابن جريج قال البخاري في التاريخ الصغير مات سنة أربع عشرة أو
~~خمس عشرة ومائتين قال أبو حاتم محله الصدق قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~هو صالح قال أبو نصر كتب إلي الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم سمعت
~~عبد الصمد بن الفضل يقول سمعت مكي بن إبراهيم يقول دخلت الكوفة مرتين
~~والاعمش وإسماعيل بن أبي خالد حيان فكنت آتي مجلس الاعمش فآخذ موضعا لاخي
~~ولم يكن لقنا بالحديث وخرج بي أبي وأنا بن إحدى عشرة سنة لم أعقل الطلب
~~فلما بلغت سبع عشرة سنة أخذت في
# الطلب PageV02P826
~~(685) مبشر بن إسماعيل أبو إسماعيل الكلبي مولاهم الحلبي أخرج البخاري في
~~التهجد بالليل عن عباس بن الحسين عنه وعبد الله بن المبارك عن الاوزاعي قال
~~أحمد بن علي بن مسلم مات مبشربن إسماعيل سنة مائتين قال عبد الرحمن أخبرنا
~~يعقوب ms345 بن إسحاق فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن
~~معين عن مبشر بن إسماعيل فقال ثقة (686) مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن
~~الحراني أخرج البخاري في تفسير سورة البقرة في آخرها عن محمد غير منسوب عن
~~عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي عنه عن شعبة قال أبو حاتم لا بأس
~~به كان يحفظ الحديث وكان صالح الحديث (687) مقسم بن بجرة أبو القاسم مولى
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أخرج البخاري في تفسير سورة النساء وفي
~~قصة بدر عن عبد الكريم الجزري عنه عن بن عباس حديث لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين عن بدر PageV02P827
~~والخارجون إلى بدر تكرر هذا الحديث في الموضعين ولم أر لمقسم في الكتاب
~~غيره قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا بأس به ولم يذكر الشيخ أبو الحسن مقسم
~~بن بجرة هذا وذكر في المؤتلف والمختلف مقسم بن بجرة بفتح الجيم بن حارثة بن
# وقال روى عنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما والله أعلم (688)
~~مجاهد بن جبر أبو الحجاج مولى عبد الله بن السائب أخرج البخاري في العلم
~~والرقاق وغير موضع عن عمرو بن دينار والحكم بن منصور والاعمش وابن أبي نجيح
~~وأيوب وابن عون وعمر بن ذر وسيف بن سليمان وأبي بشر عنه عن عبد الله بن
~~عباس وجابر وأبي هريرة وعائشة وطاووس وأخرج البخاري في باب إثم من قتل
~~معاهدا بغير جرم عن الحسين بن عمرو عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وهذا حديث مرسل
~~لان مجاهدا لم يسمعه عن عبد الله بن عمرو وإنما سمعه من جنادة بن أبي أمية
~~عن عبد الله بن عمرو وكذلك رواه مروان عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة
~~عن عبد الله أخبرناه أبو ذر قال قاله أبو الحسن الدارقطني PageV02P828
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن يحيى ms346 حدثنا علي عن يحيى بن سعيد قال
~~كان شعبة ينكر حديث مجاهد سمع عائشة وينكر أبا ظبيان سمع سلمان قال أبو
~~زرعة هو ثقة قال البخاري قال أبو عاصم وسمعت عثمان بن الاسود يقول مات
~~مجاهد سنة ثلاث ومائة قال عمرو بن علي مات وهو بن ثلاث وثمانين سنة وهو
~~مولى قيس بن السائب محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب القرشي
# أخرج البخاري في الاحكام عن عبد الله بن الصباح عنه عن خالد تكرر في باب
~~محمد بن الحسن وهو هذا اسمه محمد ولقبه محبوب قال عبد الرحمن حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت يحيى بن معين عن محبوب بن
~~الحسن الذي يحدث عن خالد الحذاء فقال ليس به بأس PageV02P829
~~قال عبد الرحمن سمعت أبي ذكر محبوب بن الحسن فقال ليس بقوي (689) المرار بن
~~حمويه أبو أحمد الهمذاني أخرج البخاري في كتاب الشروط عن أبي أحمد عن محمد
~~بن يحيى الكناني يقال إنه المرار بن حمويه الهمذاني النهاوندي ويقال إنه
~~محمد بن يوسف البيكندي ويقال إنه محمد بن عبد الوهاب والله أعلم (690) محل
~~بن خليفة الطائي الكوفي أخرج البخاري في الزكاة وعلامات النبوة عن أبي
~~مجاهد سعد الطائي عنه عن عدي بن أبي حاتم قال أبو حاتم هو ثقة صدوق (691)
~~معروف بن خربوذ المكي مولى قريش أخرج البخاري في العلم عن عبيد الله وهو
~~عبيد الله بن موسى عنه عن أبي الطفيل عن علي رضي الله تعالى عنه PageV02P830
~~قال حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله
# وإنما أخرجه من رواية أبي محمد وأبي إسحاق وليس عند أبي الهيثم قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه هو مكي قال وكتب إلي أبو
~~بكر بن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عن معروف المكي الذي يروي عنه وكيع فقال
~~ضعيف (692) محارب بن دثار السدوسي الكوفي قاضيها أخرج البخاري في الصلاة
~~واللباس والهبة والجهاد وغير موضع عن شعبة ms347 ومسعر عنه عن بن عمر وجابر قال
~~أبو زرعة هو ثقة مامون.
# وقال أبو حاتم: هو كوفي صدوق (693) مخول بن راشد أخو مجاهد بن راشد ويقال
~~مخول بن أبي المجالد النهدي مولاهم الكوفي PageV02P831
~~أخرج البخاري في الغسل عن شعبة عنه عن أبي جعفر محمد بن على حديثا عن جابر
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرغ على رأسه ثلاثا قال أبو حاتم يكتب حديثه
~~(694) مجزأة بن زاهر بن الاسود السلمي الكوفي أخرج البخاري في غزوة
~~الحديبية عن إسرائيل عنه عن أبيه زاهر بن الاسود وكان قد شهد الشجرة قال
~~إني لا وقد تحت القدور بلحم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر قال وعن
~~مجزأة عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه اهبان بن أوس وكان اشتكى ركبته
~~فكان إذا اشتكى جعل تحت ركبته وسادة
# قال أبو حاتم هو ثقة (695) مسعر بن كدام من بني عبد مناف بن هلال بن عامر
~~بن صعصعة أبو سلمة الهلالي العامري الكوفي أخرج البخاري في الوضوء وغير
~~موضع عن بن عيينة ويحيى بن سعيد الاموي ومحمد بن بشر وأبي أحمد الزبيري
~~وأبي نعيم وغيرهم عنه عن قتادة وعدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وزياد بن
~~علاقة ومحارب بن دثار وغيرهم PageV02P832
~~قال البخاري قال أبو نعيم مات مسعر سنة خمس وخمسين ومائة وقال عمرو بن علي
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة قال عبد الرحمن حدثني أبي حدثني سليمان بن عبد
~~الجبار سمعت عبد الله بن داود الحزني قال سفيان يعني الثوري كنا إذا
~~اختلفنا في شئ سألت مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف قال عبد
~~الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا علي يعني بن المديني قلت ليحيى بن
~~سعيد القطان أيهما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر قال ما رأيت مثل مسعر كان
~~مسعر من أثبت الناس قال عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول سمعت أبا نعيم يقول ms348
~~مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة قال أبو زرعة وهو كوفي ثقة
# وقال عبد الرحمن سألت أبي عن مسعر بن كدام إذا خالف الثوري قال يحكم
~~لمسعر فإنه مصحف وهو أتقن وأجود حديثا وأعلى إسنادا من الثوري ومسعر أتقن
~~من حماد بن زيد (696) المقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي
~~الواسطي PageV02P833
~~أخرج البخاري في تفسير سورة النور والتوحيد عنه عن عمه القاسم بن يحيى
~~(697) مظفر بن مدرك أبو كامل البغدادي ذكره بن عدي (698) محاضر بن المورع
~~أبو المورع الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في آخر كتاب الحج عن محمد غير
~~منسوب يشبه أن يكون محمد بن يحيى الذهلي عنه عن الاعمش مات سنة ست ومائتين
~~قال أبو حاتم ليس بمتين يكتب حديثه وقال أبو زرعة هو صدوق (699) مورق بن
~~مشمرج أبو المعتمر العجلي البصري أخرج البخاري في الصلاة والجهاد عن عاصم
~~الاحول وتوبة العنبري عنه عن بن عمر وأنس بن مالك PageV02P834
~~(700) مهدي بن ميمون أبويحيى مولى الازد البصري أخرج البخاري في الصلاة
~~والجنائز والتفسير وغير موضع عن أبي الوليد وموسى بن إسماعيل وعارم وغيرهم
~~عن أبي رجاء العطاري
# ومحمد بن سيرين وواصل الاحدب وغيلان وغيرهم قال عبد الرحمن ثنا عباس
~~الدوري سمعت بن معين يقول مهدي بن ميمون ثقة (701) مسدد بن مسهرد بن مسربل
~~بن مغربل بن لامك بن ماهك أبو الحسن الازدي البصري أخرج البخاري في الايمان
~~وغير موضع عن عن أبي عوانة وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير وعبد الواحد وعبد
~~الوارث وابن علية وخالد بن عبد الله ويزيد بن زريع وحماد بن زيد ويحيى
~~القطان ومعمر بن سليمان وبشر بن المفضل وغيرهم PageV02P835
~~قال البخاري في صحيحه لقي مسدد عبد الله بن يحيى بن أبي كثير باليمامة
~~وأثنى عليه خيرا قال البخاري مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو
~~ثقة قال البخاري حدثني يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد قال لو أتيت مسددا في
~~بيته فحدثته لاستأهل (702) مرثد بن عبد الله أبو ms349 الخير اليزني الحميري
~~البصري أخرج البخاري في الايمان وصلاة النوافل وعلامات النبوة والاضاحي عن
~~يزيد بن أبي حبيب عنه عبد الله بن عمرو والصنابحي وعقبة بن عامر (703)
~~مخارق بن عبد الله بن جابر هكذا قال محمد بن بشر وقال وكيع مخارق بن خليفة
~~وقيل مخارق بن عبد الرحمن الاحمسي الكوفي
# أخرج البخاري في المغازي وتفسير سورة المائدة عن سفيان الثوري عنه عن
~~طارق بن شهاب وهو حديث واحد إن المقداد قال يوم بدر يا رسول الله إنا لا
~~نقول كما قال قوم موسى ليس له في الكتاب غيره قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P836
~~(704) مرحوم بن عبد العزيز بن مهران أبو عبد الله وقال عمرو بن علي أبو
~~محمد مولى آل معاوية بن أبي سفيان البصري العطار أخرج البخاري في النكاح
~~والادب عن علي بن المديني ومسدد عنه عن ثابت البناني قال أبو حاتم هو ثقة
~~(705) المنهال بن عمرو الاسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة الكوفي أخرج
~~البخاري في الانبياء عن منصور بن المعتمر عنه عن سعيد بن جبير عن بن عباس
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين قال أحمد بن حنبل ترك
~~شعبة المنهال بن عمرو على عمد لانه سمع من داره قراءة القرآن بالتطريب قال
~~عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور قال يحيى بن معين المنهال بن عمرو
~~ثقة قال أبو عبد الله غمزه يحيى بن سعيد وحكى عن شعبة أنه تركه PageV02P837
~~(706) ميسرة بن عمار بن الاشجعي الكوفي أخرج البخاري في النكاح وبدء الخلق
~~وتفسير سورة آل عمران عن الثوري وزائدة عنه عن أبي حازم قال أبو زرعة هو
~~ثقة (707) المعافى بن عمران أبو مسعود الموصلي أخرج البخاري في الاستسقاء
~~والمناقب عن الحسن بن بشر عنه عن الاوزاعي وعثمان بن الاسود قال أبو زرعة
~~كان شيخا صالحا وقال أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر سمعت احمد بن يونس يقول
~~المعافي بن عمران صدوق اللهجة كان سفيان الثوري يسميه الياقوتة (708)
~~المفضل بن ms350 فضالة بن عبيد أبو معاوية الحميري ويقال القتباني وقتبان من
~~اليمن وهو مصري قاضيها PageV02P838
~~أخرج البخاري في التقصير وفضائل القرآن عن حسان الواسطي وقتيبة عنه عن عقيل
~~بن خالد قال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو زرعة يكتب حديثه (709) مطر بن الفضل
~~المروزي أخرج البخاري في الصلاة والجهاد والعقيقة وهجرة النبي صلى الله
~~عليه وسلم عنه عن يزيد بن هارون وشبابة وروح بن عبادة لا أعرف حاله (710)
~~مخرمة بن سليمان الاسدي أسد خزيمة الوالبي المدني
# أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وتفسير سورة آل عمران عن مالك بن أنس
~~وعبد ربه بن سعيد عنه عن كريب مولى بن عباس قال أبو حاتم هو صالح الحديث
~~قال بن الجنيد سمعت يحيى بن معين وسئل عنه فقال ثقة مدني روى عنه مالك بن
~~أنس (711) معتمر بن سليمان بن طرخان أبو محمد المزي مولاهم PageV02P839
~~ويعرف بالتيمي لانه كان نازلا فيهم البصري أخرج البخاري في العلم وغير موضع
~~عن أحمد بن حنبل وعارم وعلي بن المديني ومسدد وعبد الله بن جعفر وعبد الله
~~بن الصباح عنه عن أبيه وعبيد الله بن عمرو وخالد الحذاء وكهمس بن الحسن قال
~~البخاري حدثني محمد بن محبوب مات سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو
~~ثقة صدوق قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا سعيد بن يعقوب سمعت بن عيينة يقول
~~للمعتمر بن سليمان كم لك من سنة مرض فعاده فإذا معتمر أكبر من سفيان بسنة
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا مجاهد بن موسى سمعت يحيى بن سعيد يقول إذا
~~حدثكم المعتمر بن سليمان بشئ فاعرضوه فإنه سئ الحفظ قال أحمد بن علي أبو
~~غسان قال جرير جاء سليمان التيمي بابنه معتمر إلى منصور فحدثه نحوا من
~~ثلاثين حديثا (712) المثنى بن سعيد أبو سعيد يقال له الضبعي ولم
# يكن منهم وإنما كان نازلا فيهم البصري القسام القصير أخرج البخاري في
~~إسلام أبي ذر وذكر بني إسرائيل عن عبد الرحمن PageV02P840
~~بن مهدي وسلمة بن قتيبة عنه عن ms351 أبي حمزة نصر بن عمران وقال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة (713) مصعب بن سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن زرارة
~~القرشي الزهري أخرج البخاري في الدعوات وتفسير سورة الكهف عن عبد الملك بن
~~عمير وطلحة بن مصرف والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة وأبي يعقوب وقدان عنه عن
~~أبيه سعد بن أبي وقاص وقال عمرو بن علي مات سنة ثلاث ومائة (714) المعرور
~~بن سويد أبو أمية الاسدي الكوفي أخرج البخاري في الايمان والزكاة والجنائز
~~عن واصل بن حيان والاعمش عنه عن أبي ذر قال أبو حاتم هو ثقة وأخرج
~~الدارقطني فيما أخبرنا أبو ذر عنه قال قال البخاري فيما أخبرنا علي عن بن
~~فارس عنه قال لي زكريا بن عدي عن يحيى بن عيسى عن PageV02P841
~~الاعمش رأيت المعرور بن سويد بن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية قال
~~أبو حاتم الرازي هو ثقة (715) ميمون بن سياه أبو بحر
# أخرج البخاري في الصلاة عن منصور بن سعد عنه عن أنس بن مالك حديث من صلى
~~صلاتنا واستقبل قبلتنا قال أبو حاتم هو ثقة روي عباس الدوري عن يحيى بن
~~معين أنه قال ميمون بن سياه ضعيف قال أبو عبد الله ضعفه يحيى بن معين وغيره PageV02P842
~~(716) مرة بن شراحيل الهمداني السكسكي أبو إسماعيل الكوفي يقال له الطيب
~~أخرج البخاري في الانبياء والاطعمة عن عمرو بن مرة الجملي عنه عن بن مسعود
~~وأبي موسى الاشعري (717) مؤمل بن هشام أبو هشام البصري أخرج البخاري في
~~التعبير والزكاة والحج وغير موضع عنه عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال
~~أبو حاتم مؤمل بن هشام ختن إسماعيل بن علية ثقة (718) مهاجر أبو الحسن
~~التيمي مولاهم الكوفي الصائغ صاحب البراء بن عازب أخرج البخاري في الصلاة
~~وبدء الخلق عن شعبة عنه عن زيد بن وهب عن أبي ذر أذن مؤذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سلم الظهر فقال أبرد أبرد الحديث قال أبو حاتم لا بأس به PageV02P843
~~حرف النون PageV02P845
~~باب نافع (719) نافع ms352 بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو محمد
~~القرشي المدني أخو محمد أخرج البخاري في الوضوء والبيوع والمغازي وغير موضع
~~عن عروة بن الزبير وسعد بن إبراهيم وعبيد الله بن أبي يزيد وعبد الله بن
~~أبي حسين ومحمد سوقة عنه عن العباس بن عبد المطلب وعبد الله بن عباس
~~والزبير بن العوام وأبي هريرة وعائشة وعروة بن المغيرة بن شعبة قال أبو
~~زرعة هو مدني ثقة قال أبو بكر حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن
~~عمرو بن نافع بن جبير كان يحج ماشيا وناقته وراحلته تقاد معه قال أبو بكر
~~أخبرنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا أبو سفيان عن هشيم قال كان يقول لنافع بن
~~جبير بن مطعم فيك كبر فيقول وكيف وقد خصفت النعل ولبست الصوف وحلبت الشاة
~~وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعلهن فليس فيه من الكبر شئ قال
~~وخرج نافع بن جبير في سفر ومعه شيخ من بني عبد الدار فلما حضرت الصلاة قال
~~نافع للشيخ تقدم فصل ففعل فلما فرغ من صلاته قال له نافع تدري لم قدمتك قال
~~نعم لشرفي وسني قال لا ولكن أردت أن أتواضع لله بك PageV02P847
~~(720) نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل بن أبي أنس أخو الربيع بن مالك
~~وأنس بن مالك عم أنس بن مالك
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن مالك بن أنس وإسماعيل بن جعد
~~وغيرهما عنه وأخرج البخاري في أول الصيام عن عقيل عن بن شهاب حدثني بن أبي
~~أنس مولى التيميين عن أبيه عن أبي هريرة سئل أبو حاتم عنه فقال ثقة (721)
~~نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حتيم بن سعيد بن عامر بن حذيم
~~بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجحمي أخرج البخاري في العلم
~~والرهن والفتن وتفسير سورة الحجرات والشهادات عن وكيع ويسرة بن صفوان وبشر
~~بن السري وأبي نعيم وسعيد ms353 عن أبي مريم عنه عن عبد الله بن أبي مليكة قال
~~أبو حاتم هو ثقة يحتج بحديثه PageV02P848
~~قال البخاري قال أحمد أرى مات نافع بن عمر الجمحي سنة تسع وستين (722) نافع
~~بن عباس بن الحارث بن ربعي الانصاري أبو محمد المدني الاقرع قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم هو نافع بن عباس ويقال مولى عقيلة ويقال مولى عبلة أخرج
~~البخاري في الانبياء والخمس وجزاء الصيد والبيوع عن الزهري وصالح بن كيسان
~~وسالم أبي النضر وابن أفلح عنه عن أبي قتادة وأبي هريرة
# (723) نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الله قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول هو ديلمي أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن
~~مالك وأيوب وعبيد الله بن عمر وصالح بن كيسان وموسى بن عقبة وابن أبي ذئب والليث PageV02P849
~~بن سعد والاوزاعي وابن جريج وابنه عمر بن نافع عنه عن عبد الله بن عمر وأبي
~~سعيد الخدري وأبي هريرة والقاسم بن محمد وسالم وعبيد الله وزيد بني عبد
~~الله بن عمر وأخرج في الهجرة عن عبيد الله بن عمر عنه عن عمر بن الخطاب
~~مرسلا أنه فرض للمهاجرين الاولين قال عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا خالد بن خراش حدثنا حماد بن
~~زيد عن راشد قال كان سالم ونافع واقفين فسئل سالم عن شئ فقال سلوا نافعا
~~قال البخاري حدثني عبد الله بن محمد عن بشر بن عمر قال سمعت مالكا يقول كنت
~~إذا سمعت نافعا يحدث عن بن عمر لا أبالي ألا أسمع من غيره PageV02P850
~~(724) نافع بن يزيد الكلاعي أبو يزيد يقال مولى شرحبيل بن حسنة القرشي
~~المصري أخرج البخاري في آخر الصلاة عن سعيد بن أبي مريم عنه عن جعفر بن ربيعة
# قال بن الجنيد سألت يحيى عن نافع بن يزيد فقال نافع بن يزيد الاسكندراني
~~ثقة قال بن أبي حاتم سئل أبي عن نافع بن يزيد وبكر بن مضر ms354 فقال متقاربان
~~ونافع بن يزيد لا بأس به PageV02P851
~~باب النضر (725) النضر بن أنس بن مالك الانصاري البصري أخو موسى أخرج
~~البخاري في الشركة واللباس والتمني والعتق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~عنه عن بن عباس وابنه أنس بن مالك وبشير بن نهيك (726) النضر بن محمد بن
~~موسى أبو محمد الجرشي اليمامي أخرج البخاري في غزوة الحديبية عن أبي الليث
~~شجاع بن الوليد البخاري عنه عن صخر بن جويرية عن نافع قال إن الناس يتحدثون
~~أن بن عمر أسلم قبل عمر وليس كذلك حديثا مرسلا ولم أر له في الكتاب غيره
~~(727) النضر بن شميل بن خرشة أبو الحسن المازني البصري سكن مرو له بن يقال
~~له الحسن PageV02P852
~~أخرج البخاري في الحج والايمان والنكاح وغير موضع عن إسحاق بن راهويه
~~وإسحاق بن منصور ومحمد بن مقاتل ومحمود بن غيلان وغيرهم عنه عن بن عون
~~وهشام بن عروة وهشام بن حسان وشعبة وغيرهم قال البخاري مات سنة أربع
~~ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبي قال قال علي بن المديني
# النضر بن شميل من الثقات PageV02P853
~~باب نصر (728) نصر بن علي بن نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي الازدي البصري
~~والد علي أخرج البخاري في بدء الخلق وتفسير سورة آل عمران والنجم والمغازي
~~عنه عن أبيه وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وأبي أحمد الزبيري وعبد الله بن
~~داود قال البخاري مات في شهر ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم سألت أبي عن نصر بن علي أبي عمرو وأبي حفص الصيرفي أيهما أحب
~~إليك قال نصر أحب إلي منه وأوثق وأحفظ منه PageV02P854
~~(729) نصر بن عمران بن عصام وقبل بن عاصم بن واسع أراه بن عاصم أبو حمزة
~~الضبعي البصري أخرج البخاري في الصلاة والنذور والمغازي وغير موضع عن شعبة
~~وقرة بن خالد وهمام بن يحيى وعباد بن عباد المهلبي وحماد بن زيد وإبراهيم
~~بن طهمان عن بن عباس وأبي بكر بن أبي موسى الاشعري وزهدم الجرمي ms355 وجويرية بن
~~قدامة التميمي وعائذ بن عمرو قال عمرو بن علي مات قبل أبي التياح سنة ثمان
~~وعشرين ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر سئل بن معين عنه
~~فقال هو ثقة PageV02P855
~~باب النعمان (730) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي
~~الكوفي واليها سبعة أشهر من قبل معاوية بن أبي سفيان أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن الشعبي وأبي إسحاق وسالم بن أبي الجعد عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أبي بكر هو أول مولود ولد من الانصار
~~بالمدينة بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم قال بن الجنيد سأل رجل بن معين
~~وأنا أسمع سمع النعمان بن بشير من النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال أهل
~~المدينة يقولون لا كان صغيرا ونحن نروي كما علمتم سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال البخاري في التاريخ ثنا عبد الله حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد
~~الدمشقي عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير الانصاري كتب معي معاوية
~~إلى عائشة بعد قتل عثمان فقالت يا بن عمرة أين صرت برأسك سنواتك هذه قلت
~~أتيت الشام أرض الجهل قال أحمد بن محمد قتل بقرية بيرين من قرى حمص بعد
~~وقعة راهط PageV02P856
~~(731) النعمان بن رشاد الجزري أخو إسحاق الجزري مولى قريش أخرج البخاري في
~~الزكاة عن وهيب عنه عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري حديثا واحدا لم يصرح
~~فيه بالسماع وإنما قال قال معلى وحدثنا وهيب عن النعمان وأتبع به حديثا
~~تقدم في المسألة قال البخاري هو أخو إسحاق بن راشد في بعض حديثه وهم وهو
# صدوق في الاصل قال البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن النعمان
~~بن رشاد عن زيد بن أبي أنيسة أن رجلا أجنب فغسل فمات فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم قتلوه قتلهم الله وقال النعمان فحدثت به الزهري فرأيته بعد يروي
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ms356 من حدثك قال أنت حدثتني عن من تحدثه قلت
~~عن رجل من أهل الكوفة فقال أفسدته في حديث أهل الكوفة دخل كثير قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول النعمان بن راشد ثقة قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن
~~محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول النعمان بن راشد ضعيف PageV02P857
~~(732) النعمان بن أبي عياش واسمه زيد بن الصامت الزرقي الانصاري المدني أخو
~~معاوية أخرج البخاري في الجهاد والحوض عن يحيى بن سعيد وأبي الاسود محمد بن
~~عبد الرحمن بن نوفل وأبي حازم عنه عن أبي سعيد الخدري وخولة بنت قيس
~~الانصارية قال البخاري حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن بن عجلان عن
~~النعمان بن أبي عياش وكان أدرك أباه وأكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور قال يحيى بن معين النعمان
~~بن أبي عياش ثقة PageV02P858
~~باب نفيع
# (733) نفيع بن الحارث بن كلده ويقال بن مسروح ويقال مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسلم أبو بكرة الثقفي البصري أخو زياد لامه أمهما سمية أخرج
~~البخاري في العلم والصلاة وجزاء الصيد عن الاحنف بن قيس والحسن بن قيس
~~والحسن بن علي وحميد وإبراهيم ابني عبد الرحمن بن عوف عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا مسدد قال مات أبو بكرة
~~والحسن بن علي في سنة وأمر أبو بكرة أن يصلي عليه أبوبرزة وزياد يومئذ حي
~~(734) نفيع بن رافع أبو رافع المدني البصري الصايغ يقال إنه تحول إلى
~~البصرة من المدينة يقال إنه أدرك الجاهلية أخرج البخاري في الغسل عن الحسن
~~البصري وثابت البناني وقتادة عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم لا بأس به PageV02P859
~~باب نعيم (735) نعيم بن حماد أبو عبد الله الرفاء الفارض المروزي سكن مصر
~~أخرج البخاري في الصلاة برواية أبي إسحاق عنه عن بن المبارك وهشيم وأخرج
~~البخاري في الاحكام والمغازي عن محمود عن عبد الرزاق عن معمر وعنه عن ms357 بن
~~المبارك عن معمر وأخرج في القسامة عنه عن هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون
~~قال رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
# قال أبو بكر بن حماد حمل نعيم بن حماد في خلافة أبي إسحاق محمد المعتصم
~~بن هارون الرشيد فحبس في سر من رأى حتى مات في السجن سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين PageV02P860
~~قال أبو حاتم محله الصدق وما أقربه من عبدة بن سليمان قال بن الجنيد سمعت
~~يحيى وسئل عن نعيم بن حماد فقال ثقة كان نعيم بن حماد رفيقي بالبصرة وقال
~~النسائي هو ضعيف الحديث قال عبد الله أخرج له البخاري حديثين وقد ضعفة أبو
~~عبد الرحمن وغيره (736) نعيم بن عبد الله أبو عبد الله المجمر مولى عمر بن
~~الخطاب المدني أخرج البخاري في الوضوء والصلاة عن مالك بن أنس وسعيد بن
~~هلال عنه عن أبي هريرة وعلي بن يحيى وخلاد قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P861
~~باب تفريق الاسماء على النون (737) نضلة بن عبيد وقال عمرو بن علي نضلة بن
~~عايذ وقال الواقدي عبد الله بن نضلة وقال الهيثم بن عدي خالد بن نضلة
~~أبوبرزة الاسلمي البصري أخرج البخاري في الصلاة عن أبي المنهال سيار
~~والازرق بن قيس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# (738) نبهان أبو صالح والد صالح مولى التؤمة بنت أمية بن خلف بن وهب بن
~~حذفة بن جمح أخو أبي وهب صفوان بن أمية المدني أخرج البخاري في الصيد عن
~~سالم أبي النضر عنه عن أبي قتادة PageV02P863
~~(739) نوفل بن معاوية بن عروة الدؤلي وقال الواقدي الديلي الكناني أخرج
~~البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الرحمن بن مطيع عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (740) النزال بن سبرة الهلالي العامري الكوفي
~~أخرج في الاشرية والاشخاص وذكر بني إسرائيل عن عبد الملك بن ميسرة عنه عن
~~علي بن أبي طالب وابن مسعود قال أبو حاتم لا بأس به (741) نافذ أبو معبد
~~مولى عبد الله بن ms358 عباس أخرج البخاري في الصلاة والزكاة عن عمرو بن دينار
~~ويحيى بن صيفي عنه عن بن عباس PageV02P864
~~قال عمرو بن علي مات سنة أربع ومائة قال أبو زرعة هو مدني ثقة قال أبو بكر
~~بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبي معبد مولى بن عباس قال اسمه نافذ
~~مدني ثقة (742) نصير بن أبي الاشعث الفزاري أخرج البخاري في اللباس عن أبي
~~نعيم عنه عن عثمان بن عبد الله بن
# موهب PageV02P865
~~حرف الصاد PageV02P867
~~باب صالح (743) صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو سعد بن إبراهيم
~~المدني أخرج البخاري في الزكاة والخمس وعدة أصحاب بدر عن يوسف بن يعقوب
~~الماجشون عنه عن أبيه (744) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الانصاري
~~المدني أخرج البخاري في غزوة ذات الرقاع والصلاة عن القاسم بن محمد ويزيد
~~بن رومان عنه عن سهل بن أبي حثمة (745) صالح بن كيسان أبو محمد مولى غفار
~~المديني قال أبو بكر قال مصعب هو مولى امرأة من دوس مؤدب ولد عمر بن عبد
~~العزيز أخرج البخاري في الايمان والصلاة والجهاد وغير موضع عن مالك PageV02P869
~~بن أنس وابن جريج وابن عيينة وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز
~~بن أبي سلمة عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة والاعرج ونافع
~~والزهري ونافع وسالم بن عبد الله قال أبو بكر قال مصعب كان عالما فضمه عمر
~~بن عبد العزيز إلى نفسه وكان يأخذ عنه وكان صالح بن كيسان جامعا من الحديث
~~والفقه والمروة
# قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر أخبرني
~~صالح بن كيسان اجتمعت أنا والزهري ويحيى نطلب العلم فقلنا نكتب السنن
~~وكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلنا نكتب ما جاء عن الصحابة
~~فإنه سنة قال قلت أنا ليس بسنة فلا نكتبه فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت قال
~~عبد الرحمن سمعت أبي سئل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل قال صالح ms359 أحب
~~إلي لانه حجازي وهو أسن قد رأى بن عمر وهو ثقة يعد في التابعين (746) صالح
~~بن نبهان مولى التؤمة وهي بنت أمية بن خلف الجمحي مدني يكنى أبا عبد الله PageV02P870
~~قال أبو بكر أخبرنا الزبير بن أبي بكر قال صالح مولى التوأمة هو صالح بن
~~أبي صالح أخرج البخاري في الصيد عن أبي النضر عنه مقرونا بنافع مولى أبي
~~قتادة عن أبي قتادة حديث كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة
~~والمدينة وهم محرمون قال أبو بكر وحدثنا إبراهيم بن عرعرة قال قال سفيان بن
~~عيينة لقينا صالحا مولى التؤمة وهو مختلط قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين
~~يقول مات سنة خمس وعشرين ومائة قال علي بن المدني صالح مولى التؤمة ليس
~~بثقة قال عبد الرحمن حدثنا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عبد الله حدثنا
~~بشر بن عمر الزهراني سألت مالكا عن صالح مولى التؤمة
# فقال ليس بثقة قال عبد الرحمن قال أبي مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو
~~كبير من سمع منه قريبا قبل الاختلاط فذاك وقد روى عنه أكابر أهل المدينة
~~وهو صالح الحديث ما أعلم به بأسا قال وسألت يحيى بن معين عنه فقال ليس بقوي PageV02P871
~~في الحديث قلت حدث عنه أبو بكر بن عياش قال لا ذاك رجل آخر قال وسئل أبو
~~زرعة عن صالح مولى التؤمة فقال مدني ضعيف قال عبد الرحمن وقرئ على العباس
~~بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول صالح مولى التوأمة ثقة خرف قبل أن يموت
~~فمن سمع منه قبل ذلك فهو ثبت (747) صالح بن صالح بن مسلم بن حيان ويقال
~~صالح بن حي وحي لقب أبويحيى الهمداني الثوري الكوفي والد الحسن وعلي أخرج
~~البخاري في العتق والجهاد والنكاح والانبياء عن الثوري وابن عيينة وابن
~~المبارك وعبد الواحد بن زياد عنه عن الشعبي وأخرج في كتاب العلم عن البخاري
~~عن صالح بن حيان عن الشعبي PageV02P872
~~وإنما هو صالح بن صالح بن مسلم بن ms360 حيان نسبة إلى جده وليس بصالح بن حيان
~~القرشي الكوفي الذي يحدث عن أبي وائل وابن بريدة ويروي عنه يعلى بن عبيد بن
~~مروان بن معاوية فإن فيه نظرا وقال علي بن المديني روى عن أنس وابن بريدة
~~مناكير قال البخاري في التاريخ هكذا إلا قول علي بن المديني
# وذكر عنه أبو نصر وأخرج أبو الحسن الدارقطني صالح بن صالح بن حي الهمداني
~~وصالح بن حيان أخرجهما جميعا فيمن ذكره البخاري في صحيحه واعتمد أنهما
~~رجلان (748) صالح بن أبي مريم أبو الخليل الضبعي البصري أخرج البخاري في
~~البيوع عن قتادة عنه عن عبد الله بن الحارث بن نوفل حديثا عن حكيم بن حزام
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا PageV02P873
~~وقال في آخره وزاد أحمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لابي التياح فقال
~~كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول أبو الخليل الذي يروي عن مجاهد صالح بن أبي مريم بصري مولى ضبيعة ثقة PageV02P874
~~باب صفوان (749) صفوان بن محرز بن زياد المازني البصري أخرج البخاري في
~~تفسير سورة هود والمغازي وبدء الخلق والتوحيد عن قتادة وجامع بن شداد عنه
~~عن بن عمر وعمران بن حصين قال أبو حاتم هو جليل (750) صفوان بن عيسى أبو
~~محمد الزهري البصري أخرج البخاري في الرقاق عن العباس العنبري عنه عن عبد
~~الله بن سعيد بن أبي هند
# قال البخاري مات سنة ثمان وتسعين ومائة قال أبو حاتم هو صالح الحديث
~~(751) صفوان بن سليم أبو عبد الله PageV02P875
~~وقال بن نمير أبو الحارث مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخرج البخاري في
~~الصلاة والجمعة والشهادات عن مالك بن أنس وابن عيينة عنه عن عطاء بن يسار
~~قال البخاري حدثنا علي بن سفيان قال حدثني صفوان وكان ثقة قال سفيان كان
~~إذا رأيته علمت أنه يخشى قال أبو بكر وجدت في كتاب بن المديني سمعت يحيى بن
~~معين يقول ms361 صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم (752) صفوان بن يعلى بن
~~أمية التميمي حليف قريش المكي أخو حي وعكرمة أخرج البخاري في العمرة وبدء
~~الخلق عن عطاء عنه عن أبيه قال الشيخ أبو الحسن انفرد مسلم بالاخراج عن
~~صفوان بن يعلى وذلك كله في جملة من أخرج عنه من الصحابة في الرواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أخرج البخاري عنه عن أبيه والله أعلم PageV02P876
~~باب صخر (753) صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أبو سفيان القرشي المدني أخرج
~~البخاري في قصة هرقل عن بن عباس عنه قال البخاري قال علي بن المديني مات في
~~ست من خلافة
# عثمان () صخر بن قيس أبو بحر الاحنف تقدم ذكره في باب الالف (754) صخر بن
~~جويرية أبو نافع النميري مولاهم البصري أخرج البخاري في المغازي وغير موضع
~~عن شعيب بن حرب ووهب بن جرير وأبي نعيم وعفان عنه عن نافع مولى بن عمر وعبد
~~الرحمن بن القاسم قال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس به PageV02P877
~~باب صدقة (755) صدقة بن خالد أبو العباس مولى أم البنين بنت أبي سفيان بن
~~حرب أخت معاوية بن أبي سفيان الدمشقي أخرج البخاري في مناقب أبى بكر عن
~~هشيم بن عمار عنه عن زيد بن واقد وأخرج في الاشربة فقال قال هشيم بن عمار
~~عنه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم لا
~~بأس به هو أوثق من صدقة بن عبد الله وصدقة بن زيد قال بن الجنيد سمعت يحيى
~~بن معين يقول صدقة بن عبد الله وصدقة بن يزيد الدمشقيان ضعيفان ليسا بشئ
~~وأرفعهم صدقة بن خالد (756) صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي أخرج البخاري
~~في العلم والصلاة والزكاة والجهاد وغير موضع عنه
# عن عبدة وابن عيينة ويحيى القطان والوليد بن مسلم وأبي خالد وسليمان بن
~~حبان وحجاج بن محمد PageV02P878
~~باب تفاريق الاسماء على الصاد (757) الصعب بن جثامة بن فيس بن ربيعة بن
~~يعمر الليثي ms362 المدني أخو محلم أخرج البخاري في جزاء الصيد والجهاد والهبة عن
~~بن عباس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (758) صدي بن عجلان بن وهب بن
~~عمرو أبو أمامة الباهلي نزل الشام أخرج البخاري في المزارعة والاطعمة
~~والجهاد عن خالد بن معدان ومحمد بن زياد الالهاني عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة ست وثمانين وهو بن إحدى وتسعين سنة PageV02P879
~~قال البخاري حدثني أبويحيى محمد ثنا الهيثم بن خارجة حدثنا الوليد عن أبي
~~جابر قال حدثني سليمان بن عامر قال قلت لابي أمامة بن كم كنت في عهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال بن ثلاث وثلاثين سنة رأتني وحضرت خطبة النبي صلى
~~الله عليه وسلم في حجة الوداع جعل الرجل يقبل علي بصدر راحلته ليزيلني عن
~~السماع من النبي صلى الله عليه وسلم فأضع كفي في صدر راحلته فأدفعها
~~فأزيلها (759) صلة بن زفر أبو العلاء القيسي الكوفي
# أخرج البخاري في مناقب أبي عبيدة عن أبي إسحاق السبيعي عنه عن حذيفة بن
~~اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن إليكم رجلا
~~أمينا حق أمين فبعث أبا عبيدة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو
~~داود الطيالسي حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قلت صلة
~~بن زفر من ذهب قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
~~قال صلة بن زفر ثقة PageV02P880
~~(760) الصلت بن محمد بن عبد الرحمن أبو همام الخاركي أخرج البخاري في
~~الصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن عبد الواحد بن زياد وأبي عوانة وحماد بن
~~يزيد والمغيرة بن عبد الرحمن ويزيد بن زريع وأبي أسامة وإسماعيل بن إبراهيم
~~قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV02P881
~~حرف الضاد PageV02P883
~~(761) الضحاك بن مخلد بن الضحاك المشرقي هكذا قال أبو نصر فيه وقال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الضحاك بن شراحيل المشرقي والمشرقي حي من همدان من
~~اليمن وغيره يقول ms363 الضحاك المشرقي فقط
# أخرج البخاري في كتاب الادب وفضائل القرآن عن الاعمش عنه مقرونا بإبراهيم
~~النخعي جميعا عن أبي سعيد عن الزهري عنه مقرونا بأبي سلمة وقال أي البخاري
~~في آخر الحديث الذي قرنة فيه بإبراهيم النخعي من رواية الحموي عن إبراهيم
~~مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند (762) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم أبو
~~عاصم النبيل الشيباني مولاهم البصري PageV02P885
~~أخرج البخاري في الصلاة والزكاة وغير موضع عنه وقال في الحج وقال أبو عاصم
~~ولم يسنده وروى في الجمعة والسير والتوحيد والبيوع وغير موضع عن عبد الله
~~المسندي وعلي بن المديني وإسحاق غير منسوب قال أبو عبد الله هو إسحاق بن
~~نصر وعمرو بن علي ويعقوب الدورقي ومحمد بن المثنى ومحمد بن معمر عنه عن
~~أيمن بن نابل وابن جريج وجرير بن حازم ومالك والاوزاعي وشعبة والثوري
~~وزكرياء بن إسحاق وحنظلة بن أبي سفيان ويزيد بن أبي عبيد قال أبو حاتم هو
~~صدوق وهو أحب إلي من روح بن عبادة قال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل قال
~~سمعت أبا عاصم يقول ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها قال عمرو
~~بن علي سمعت الضحاك يقول ولدت سنة اثنتين وعشرين ومائة قال البخاري مات أبو
~~عاصم في آخر سنة ثنتي عشرة ومائتين PageV02P886
~~حرف العين PageV02P887
~~باب عبد الله (763) عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر أمه أم الجند سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر الصديق بن أبي قحافة رصي الله عنه ويقال له
~~عتيق فقال عمرو بن علي إنما يقال له ذلك لعتاقة وجهه شهد بدرا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخرج البخاري في الصلاة والاحكام واللقطة ومواضع عن عبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وأنس بن ms364 مالك والبراء بن عازب وغيرهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا عبيد الله بن موسى
~~عن إسرائيل عن بي إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاوية قال مات النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة ومات أبو بكر وهو بن ثلاث وستين
~~ومات عمر وهو بن ثلاث وستين وأنا بن ثلاث وستين أرى PageV02P889
~~قال البخاري قال أبو نعيم، وابن سعد توفى أبو بكر الصديق لثمان بقين من
~~جمادى الاخرة سنة ثلاث عشرة مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر
~~(764) عبد الله بن بسر أبو صفوان السلمي ثم المازني الحمصي
# وقال عمرو بن علي يكنى أبا بشر أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن جرير بن عثمان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي
~~مات سنة ثمان وثمانين آخر من مات بالشام من الصحابة قال أحمد بن محمد بن
~~عيسى عاش مائة سنة وهو عبد الله بن بسر وأخوه عطية بن بسر وأخته الصماء بنت
~~بسر أمهما بهيمة وأبوهما بسر صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم (765) عبد
~~الله بن ثعلبة بن صعير أبو محمد الخدري حليف بني زهرة رأى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو صغير أخرج البخاري في الدعوات عن الزهري عنه حديثا موقوفا
~~عليه وفي غزوة أحد عن الزهري عنه حديثا وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد
~~شج وجهه عام الفتح PageV02P890
~~قال عمرو بن علي مات سنة تسع وثمانين وهو بن ثلاث وثمانين (766) عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو
~~جعفر الهاشمي المدني وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية أخرج البخاري في الاطعمة
~~والانبياء عن عروة بن الزبير وسعد بن إبراهيم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن عمه علي بن أبي طالب (767) عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد
~~بن أسد بن عبد ms365 العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر ويقال أبو حبيب القرشي الاسدي
~~المكي أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق أخرج البخاري في العلم والرقاق وغير
~~موضع عن عروة بن الزبير
# أخيه وابنه عامر بن عبد الله وعبد العزيز بن رفيع وثابت البناني وغيرهم
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه الزبير بن العوام وخالته عائشة
~~أم المؤمنين وسفيان بن أبي زهير أخرج البخاري في التاريخ حدثني سعيد بن أبي
~~مريم أخبرنا يعقوب بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبد
~~الله بن PageV02P891
~~عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم النبي صلى الله عليه وسلم وفيها
~~ولد عبد الله بن الزبير قال البخاري حدثني إبراهيم بن حمزة قال قتل مصعب
~~وهو بن سبع وثلاثين أراه سنة ثنتين وسبعين وقتل عبد الله بعده بسنة قال
~~عمرو بن علي قتل الحجاج بن الزبير يوم الثلاثاء لتسع عشرة خلت من جمادى
~~الآخرة في المسجد الحرام سنة ثلاث وسبعين قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة حدثنا
~~حماد بن سلمة أخبرنا هشام بن عروة قال أول سخلة ولدت في الهجرة عبد الله بن
~~الزبير قال أبو بكر حدثنا أبو الفتح قال قال سفيان كان بن الزبير يشتد
~~بالسيف وهو بن ثلاث وسبعين سنة كأنه غلام (768) عبد الله بن زمعة بن الاسود
~~بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي المدني القرشي أخرج البخاري في
~~النكاح وتفسير والشمس والانبياء عن عروة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(769) عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني أخو PageV02P892
~~حبيب وتميم وعبد الله هذا هو الذي قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة أخرج
~~البخاري في الوضوء والاستقساء عن بن أخيه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة بن
~~أبي حسن عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس هذا بصاحب الاذان صاحب
~~الاذان عبد الله بن زيد بن عبد ربه لم يخرج البخاري في الجامع من حديثه
~~شيئا وقال محمد بن إسماعيل لا ms366 أعرف لعبد الله بن زيد صاحب الاذان غير حديث
~~الاذان قال البخاري في التاريخ حدثني الاويسي حدثني الدراوردي عن عمرو بن
~~يحيى عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد قتل يوم الحرة وأتي فقيل هذا بن
~~حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا أبايع على هذا بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال عمرو بن علي مات يوم الحرة سنة ثلاث وستين في ذي الحجة PageV02P893
~~(770) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فارس مخزوم بن صاهلة بن
~~كاهل بن الحارث بن غنم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس أبو عبد الرحمن
~~الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب وهو أخو عتبة أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن أبي وائل ومسروق وعمرو بن ميمون وأبي عثمان النهدي وعلقمة والاسود
~~وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد الاعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله والذي لا إله
~~غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الابل لرحلت إليه
# قال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع مات بن نيف وستين
~~سنة قال عثمان بن أبي شيبة سمعت أبا نعيم يقول مات بن مسعود بعد ثماني عشرة
~~منذ مات النبي صلى الله عليه وسلم (771) عبد الله بن مالك بن القشب أبو
~~محمد الازدي من أزد شنوءة يقال له بحينة وهي أمه بنت الحارث بن عبد المطلب
~~بن هاشم بن عبد مناف PageV02P894
~~أخرج البخاري في الصلاة عن الاعرج وحفص بن عاصم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (772) عبد الله بن مغفل بن عبد نهم أبو سعيد ويقال أبو زياد ويقال أبو
~~عبد الرحمن المزني البصري قال أبو الحسن الدارقطني ما أخبرنا أبو ذر عنه
~~لابيه مغفل صحبة أخرج البخاري في الصلاة والخمس وغير موضع عن عبد الله بن
~~بريدة ومعاوية بن قرة وحميد بن هلال وعقبة بن صهبان ms367 عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال البخاري في التاريخ حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن عوف حدثنا
~~الخزاعي عن زياد عن عبد الله بن مغفل إذا مت فلا يليني بن زياد فلما مات
~~أرسلوا إلى عائذ بن عمرو وأبي برزة (773) عبد الله بن عمر بن الخطاب بن
~~نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن
~~لؤي بن غالب أسلم مع أبيه بمكة وهو صغير أبو عبد الرحمن المدني PageV02P895
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن سالم وعبد الله وعبيد الله
# وحمزة وزيد بنيه وعن مولاه نافع وعبد الله بن دينار وعن سعيد بن المسيب
~~وعروة وأبي سلمة وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر
~~الصديق وعن أبيه عمر الفاروق وعن سعد بن أبي وقاص وبلال وغيرهم قال البخاري
~~في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وسبعين قال عمرو بن علي مات بمكة
~~ودفن بفخ سنة أربع وسبعين وهو بن أربع وثمانين سنة قال البخاري وحدثنا
~~الاوسي حدثني مالك أن عبد الله بن عمر بلغ سبعا وثمانين سنة قال البخاري
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن
~~العاص السعيدي قال أخبرني جدي معبد بن عمرو قدم حاجا فدخل الحجاج عليه وقد
~~أصابه زج رمح فقال من أصابك قال أصابني من أمر بحمل السلاح في مكان لا يحل
~~فيه حمله قال عثمان حدثنا بن إدريس عن عبيد الله بن نافع عن بن عمر قال
~~عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن أربع عشرة سنة فلم يجزني في
~~القتال وعرضت عليه يوم الخندق وأنا بن خمس عشرة فأجازني قال أبو بكر حدثنا
~~أحمد بن شبويه حدثنا الفضل بن موسى عن أبي حمزة عن إبراهيم الصائغ عن نافع
~~أن بن عمر كان له كتاب ينظر فيه يعني في العلم PageV02P896
~~(774) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ms368 بن عبد مناف أبو العباس
~~المكي أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن عكرمة وكريب مولاه وعن سعيد
~~بن جبير ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعبيد الله بن عبد الله
# بن عتبة وجماعة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب وأبي
~~طلحة وأسامة وأبي سفيان والصعب بن جثامة وغيرهم وجميع ما قال فيه عبد الله
~~بن عباس وغيره من الصحابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر
~~بينهما أحدا فهو مسند وإن كنا نعلم أن أكثر ذلك لم يسمعه عبد الله من النبي
~~صلى الله عليه وسلم وقد روى البخاري حديثا واحدا عن سعيد بن جبير سمعت بن
~~عباس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنكم ملاقو الله حفاة عراة ثم قال
~~في آخره قال سفيان هذا مما يعد أن بن عباس سمعه من النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال البخاري في التاريخ حدثنا الحسن بن واقع حدثنا ضمرة قال مات بن
~~عباس سنة سبعين بالطائف قال البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال بن عباس توفي النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين PageV02P897
~~وقال عثمان بن أبي شيبة توفي بن عباس سنة ثمان وستين قال عمرو بن علي ولد
~~عبد الله بن عباس بالشعب (775) عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم
~~بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص أبو محمد السهمي القرشي نزل الشام أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن مسروق والشعبي ومجاهد وعروة وعيسى بن طلحة
~~وأبي العباس الشاعر وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر
~~قال البخاري في التاريخ ومات عبد الله بن عمرو في ولاية يزيد بن معاوية
~~ليالي الحرة
# ويقال مات سنة خمس وستين وهو بن اثنتين وسبعين سنة قال البخاري حدثني
~~محمد بن عبد الله حدثنا بن قتيبة عن أبي عوانة ms369 عن إسماعيل بن سالم عن
~~الشعبي قال لم يعل عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو إلا بثنتي عشرة سنة PageV02P898
~~(776) عبد الله بن عامر بن ربيعة أبو محمد العنزي حي من اليمن حلفاء بني
~~عدي بن كعب مدني رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير أخرج البخاري في
~~التقصير والجهاد عن الزهري ويحيى بن سعيد الانصاري عنه عن أبيه وعبد الرحمن
~~بن عوف وعائشة (777) عبد الله بن أبي أوفى واسم أبي أوفى علقمة أخو زيد بن
~~أبي أوفى قال مسلم يكنى أبا إبراهيم ويقال أبا معاوية الضرير الاسلمي
~~الكوفي أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عن أبي إسحاق الشيباني وإسماعيل
~~بن أبي خالد وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن أبي
~~شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت عبد الله بن أبي
~~أوفى بيده ضربة فقلت ما هذه فقال ضربتها يوم حنين قلت وشهدت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حنينا قال نعم وقبل ذلك لم يذكره الكلاباذي PageV02P899
~~قال البخاري مات عبد الله بن أبي أوفى سنة سبع أو ثمان وثمانين قال عمرو بن
~~علي وكان قد ذهب بصره وهو آخر الصحابة موتا بالكوفة (778) عبد الله بن قيس
~~بن سليم بن حضار أبو موسى الاشعري البصري
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أنس بن مالك وطارق بن شهاب وأبي
~~وائل وسعيد بن المسيب وعبيد بن عمير وابنيه أبي بردة وأبي بكر عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن أبي شيبة مات أبو موسى الاشعري سنة أربع
~~وأربعين (779) عبد الله بن سلام أبو يوسف المدني حليف الخزرج من بني
~~إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب صلى الله عليهما PageV02P900
~~قال بن معين كان اسمه الحصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله وقال
~~عمرو بن علي ولاؤه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في التعبير
~~عن قيس بن عباد عنه عن النبي صلى الله ms370 عليه وسلم (780) عبد الله بن هشام بن
~~زهرة بن عثمان التيمي أخرج البخاري في مناقب عمر والدعوات عن زهرة بن معبد
~~بن عبد الله بن هشام عن جده عبد الله بن هشام (781) عبد الله بن وقدان
~~ويعرف بابن السعدي لانه استرضع له في بني سعد بن بكر أبو محمد سكن الاردن
~~له صحبة أخرج البخاري في الاحكام عن حويطب بن عبد العزى عنه عن عمر بن الخطاب PageV02P901
~~(782) عبد الله بن يزيد الانصاري الخطمي الكوفي أميرها على عهد بن الزبير
~~من قبله أخرج البخاري في الصلاة والايمان والمظالم عن أبي إسحاق السبيعي
~~وعدي بن ثابت عنه عن أبي مسعود البدري ويزيد بن ثابت وأبي أيوب والبراء
# بن عازب (783) عبد الله بن أبي رافع أبو رافع واسمه أسلم مولى النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخو عبيد الله أخرج البخاري في الحوض حديثا مقطوعا قال وقال
~~الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأراه وهما منه أو من الرواة عنه فإن عبد الله بن
~~أبي رافع لا يكاد يروى عنه وإنما الرواية عن أخيه عبيد الله والذي روى
~~الحديث عن الزبيدي في غير هذا الكتاب هو PageV02P902
~~عبد الله بن سالم وليس بالمشهور ولذلك لم يسنده البخاري والرواة عن بن سالم
~~يقولون عبيد الله بن أبي رافع والله أعلم (784) عبد الله بن إدريس بن يزيد
~~بن عبد الرحمن أبو محمد الاودي الكوفي أخرج البخاري في المغازي وغير موضع
~~عن إسحاق بن راهويه ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبي بكر بن أبي شيبة عنه عن
~~إسماعيل بن أبي خالد وأبي حيان يحيى بن سعيد قال أبو حاتم هو حجة يحتج به
~~وهو إمام من أيمة المسلمين قال عبد الرحمن حدثنا أبي حدثنا نصر بن علي قال
~~قال لي شعبة ببغداد ها هنا رجل من أصحابي وذكر من علمه ومن حاله وجعل يثني
~~عليه أتشتهي أن أعرف بينك وبينه فجمع ms371 بيني وبين عبد الله بن إدريس قال عبد
~~الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عبد الله بن
~~إدريس ثقة قال عبد الرحمن حدثني أبي قال قال علي بن المديني عبد الله بن
~~إدريس من الثقات
# قال عبد الرحمن حدثنا علي بن الحسين سمعت بن نمير يقول بن إدريس كان أتقن
~~وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من بن إدريس وابن أبي زائدة كان أكثر في
~~الحديث من بن إدريس وفي الاتقان PageV02P903
~~قال عمرو بن علي سمعت حفص بن غياث يقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول غضبت
~~على الاعمش في شئ فما أتيته سنة قال قلت إن ذاك عليك لبين قال عمرو بن علي
~~سمعت حفص بن غياث بقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول ما اهتدي إلى منزل
~~سفيان قال قلت إن ذاك عليك لبين قال البخاري حدثني محمد بن المثنى قال مات
~~عبد الله بن إدريس سنة اثنتين وتسعين ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~أحمد بن جواش سمعت بن إدريس يقول ولدت سنة خمس عشرة ومائة وفي تلك السنة
~~مات الحكم بن عتيبة (785) عبد الله بن بكر بن حبيب أبو وهب السهمي البصري
~~سكن بغداد وقال أبو حاتم يكنى أبا حبيب أخرج البخاري في الوضوء والتفسير في
~~موضعين عن عبد الله بن منير وإسحاق غير منسوب عنه عن حميد الطويل PageV02P904
~~قال البخاري مات ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان
~~ومائتين قال أبو زرعة هو صالح
# قال أبو بكر سئل يحيى بن معين عنه فقال صالح (786) عبد الله بن بريدة بن
~~الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الاعرج بن سعد رزاح بن عدي بن سهم بن مازن
~~بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر الاسلمي
~~البصري قاضي مرو أخو سليمان وكانا توأمين ولد عبد الله قبل سليمان أخرج
~~البخاري في المغازي والحيض وغير موضع عن حسين المعلم ms372 وسعيد الجريري وكهمس
~~وداود بن أبي الفرات عنه عن أبيه وعمران بن حصين وسمرة بن جندب وعبد الله
~~بن مغفل ويحيى بن يعمر وأبي الاسود الديلي قال أبو حاتم هو ثقة قال بن حنبل
~~سليمان أوثق من أخيه عبد الله ولم يخرج البخاري عن سليمان شيئا وقد قال لم
~~يذكر سماعا من أبيه فلعله ترك أن يخرج عنه لذلك (787) عبد الله بن براد بن
~~يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى أبو عامر الاشعري الكوفي PageV02P905
~~أخرج البخاري في تفسير سورة الاعراف عنه فقال وقال عبد الله بن براد حدثنا
~~أبو أسامة حديث عبد الله بن الزبير أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن
~~يأخذ العفو من أخلاق الناس قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~فيما كتب إلي سألت أبي عن عبد الله بن براد الاشهري فقال ليس به بأس كان
~~معنا بالكوفة (788) عبد الله بن جعفر بن غيلان أبو عبد الرحمن الرقي
# أخرج البخاري في الجزية والتوحيد عن الفضل بن يعقوب عنه عن المعتمر بن
~~سليمان قال أبو بكر كتبنا عنه سنة ثماني عشرة ومائتين وأبي ويحيى بن معين
~~معنا وكان حافظا فما حدثنا فمن حفظه مات بالرقة لتسع ليال بقين من شعبان
~~سنة عشرين ومائتين وسمعت بن معين يقول عبد الله ثقة وما زال أبي يحدث عنه
~~إلى أن مات قال أبو حاتم عبد الله بن جعفر الرقي ثقة وهو أحب إلي من علي بن
~~سعيد الذي كان بمصر PageV02P906
~~(789) عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف لقبه أهل البصرة ببه أبو محمد الهاشمي حول إلى البصرة وكان واليها
~~أخرج البخاري في الادب وفي قصة أبي طالب عن عبد الملك بن عمير عنه عن
~~العباس بن عبد المطلب ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مات بعمان عند
~~انقضاء فتنة بن الاشعث وكان خرج إليها هاربا من الحجاج قال عمرو بن علي
~~توفي سنة أربع ms373 وثمانين سئل أبو زرعة عنه فقال مدني ثقة (790) عبد الله بن
~~أبي قتادة بن الحارث بن ربعي أبو يحيى الانصاري السلمي أخو ثابت المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والهبة وجزاء الصيد عن أبي حازم
# وعثمان بن موهب ويحيى بن أبي كثير وحصين عنه عن أبيه PageV02P907
~~(791) عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري نسيب محمد بن سيرين أخرج
~~البخاري في الصلاة والجمعة والبيوع وغير موضع عن أيوب وعاصم الاحول وعبد
~~الحميد الزيادي عنه عن بن عباس سئل أبو زرعة عن أبي الوليد عبد الله بن
~~الحارث زوج أخت محمد بن سيرين فقال ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وهو والد
~~يوسف (792) عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي أخو خرشة قال
~~البخاري لابيه صحبة أخرج البخاري في الجنائز والغسل والاحكام وغير موضع عن
~~سعيد بن جبير وسعد بن عبيدة وأبي حصين عنه عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي
~~طالب وأبي موسى قال البخاري في التاريخ حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة
~~أخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قد PageV02P908
~~أقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال بن معين حدثنا حجاج
~~يعني الاعور قال قال شعبة لم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
~~ولكن قد سمع من علي رضي الله عنهم (793) عبد الله بن حنين مولى العباس بن
~~عبد المطلب ويقال حنين
# مولى مثقب ومثقب مولى مسحل ومسحل مولى شماس وشماس مولى عباس أخرج البخاري
~~في جزاء الصيد عن ابنه إبراهيم عنه عن أبي أيوب الانصاري وابن عباس والمسور
~~بن مخرمة (794) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص أبو بكر الزهري
~~أخرج البخاري في الغسل والبيوع عن شعبة عنه عن عروة بن الزبير وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن (795) عبد الله بن خباب أخو مسلم بن خباب الانصاري مولى بنى عدي
~~بن النجار المديني PageV02P909
~~أخرج البخاري في الصلاة والصوم والتفسير ms374 والهبة والاضاحي وقصة أبي طالب عن
~~القاسم بن محمد ويزيد بن الهادي عنه عن أبي سعيد الخدري قال أبو حاتم هو
~~ثقة (796) عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والعلم وغير موضع عن مالك وسليمان بن بلال وابنه عبد
~~الرحمن وعبد العزيز بن مسلم عنه عن بن عمر وسليمان بن يسار وأبي صالح
~~السمان قال عمرو بن علي مات سنة سبع وعشرين ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم
~~هو ثقة (797) عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الهمداني الكوفي سكن الخريبة
~~من البصرة أخرج البخاري في العلم واللباس وغير موضع عن مسدد وعمرو بن
# علي ونصر بن علي عنه عن الاعمش وهشام بن عروة وابن جريج وفضيل بن غزوان PageV02P910
~~قال البخاري مات قريبا من أبي عاصم ومات أبو عاصم آخر سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين وقال أبو حاتم كان يميل عبد الله بن داود الخريبي إلى الرأي وكان
~~صدوقا وقال أبو زرعة كان ثقة (798) عبد الله بن ذكوان أبو عبد الله ويلقب
~~بأبي الزناد وهو مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والحدود وغير موضع عن مالك والثوري وابن عيينة وشعيب بن
~~أبي حمزة والمغيرة بن عبد الرحمن عنه عن الاعرج والقاسم بن محمد قال عمرو
~~بن علي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة في آخرها قال أبو حاتم أبو الزناد ثقة
~~صالح الحديث فقيه صاحب سنة تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات قال البخاري
~~قال يحيى بن بكير مات أبو الزناد في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائة قال
~~البخاري حدثنا علي حدثنا بن عيينة قال كانت كنية أبي الزناد أبا عبد الرحمن
~~وكان يغضب من أبي الزناد PageV02P911
~~(799) عبد الله بن رجاء أبو عمرو
# وقال بن المثنى أبو عمرو الغداني البصري أخرج البخاري في صفة النبي وفي
~~الصلاة والمغازي عنه وفي غير موضع عن محمد غير منسوب عنه عن شعبة وإسرائيل
~~وهمام وعمران القطان قال ms375 أبو عبد الله محمد هذا هو أبويحيى يزيد بن محمد بن
~~عبد الرحيم صاعقة سئل أبو حاتم عن عبد الله بن رجاء البصري فقال قد سمعت
~~منه هو ثقة رضا وسئل عنه أبو زرعة فجعل يثني عليه وقال حسن الحديث عن
~~إسرائيل قال البخاري مات بين عشر إلى عشرين ومائتين قال أبو بكر حدثنا محمد
~~بن إبراهيم الشافعي حدثنا عبد الله بن رجاء المكي المأمون الحافظ قال أبو
~~بكر وسمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن رجاء المكي مكي ثقة PageV02P912
~~خرج عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي عبد الله بن رجاء البصري رجلين أحدهما
~~ذكر أنه نزل مكة وأنه يروي عن بن خثيم وعبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن
~~إسحاق روى عنه الحميدي وأبو يعلى وذكر أن أباه وأبا زرعة قالا هو صالح صدوق
~~ثم ذكر بإثره عبد الله بن رجاء أبو عمرو الغداني البصري روى عن شعبة
~~وإسرائيل وحرب بن شداد والمسعودي روى عنه محمد بن المثنى قال أبو حاتم كان
~~ثقة رضا
# وقال أبو زرعة هو حسن الحديث عن إسرائيل وقال عمرو بن علي الصيرفي هو
~~صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة وقال بن معين هو شيخ صدوق بأس به ولم أر
~~غيره يذكر إلا رجلا واحدا (800) عبد الله بن زيد بن عمرو أبو قلابة الجرمي
~~الازدي البصري بن أخي أبي المهلب عبد الرحمن ويقال معاوية بن عمرو PageV02P913
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أيوب وخالد الحذاء ويحيى بن أبي كثير
~~عن أنس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة وثابت بن الضحاك قال أبو
~~بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن زيد قال قال أبو قلابة
~~لقد أقمت بالمدينة ثلاثا ما لي حاجة إلا رجل عنده حديث يقدم فأسمعه منه قال
~~أبو بكر حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا بن علية عن أيوب لما توفي عبد الرحمن بن
~~أذينة ذكر أبو قلابة فهرب حتى جاء إلى الشام فوافق ذلك عزل ms376 قاضيها فذكر
~~هناك للقضاء فهرب فلقيته بعد ذلك فقال ما وجدت القاضي العالم إلا مثل سابح
~~وقع في البحر كم عيي أن يسبح حتى يغرق سئل أبو حاتم فقيل له أبو قلابة عن
~~معاذ أحب إليك أو قتادة عن معاذ فقال هما ثقتان أبو قلابة لا يعرف له تدليس
~~قال أبو بكر قال يحيى بن معين مات بالشام سنة ست ومائة أو سبع ومائة
# قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد سمعت أيوب
~~ذكر أبا قلابة فقال كان وابنه من الفقهاء ذوي الالباب (801) عبد الله بن
~~زياد بن سمعان المدني مولى أم سلمة PageV02P914
~~أخرج البخاري في كتاب العتق عن بن وهب عن مالك وعن بن قلان عن سعيد المقبري
~~حديث إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه قال أبو إسحاق المستملي قال أبو حرب
~~الذي قال بن فلان هو بن وهب بن فلان هو بن سمعان وقال أخوه الكلاباذي وعبد
~~الله بن زياد بن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه فلذلك لم يذكره البخاري
~~قال عبد الرحمن حدثنا أبو زرعة حدثنا عبد العزيز بن عمران المصري حدثنا عبد
~~الحميد بن الوليد عن عبد الرحمن بن القاسم قال سألت مالكا عن بن سمعان فقال
~~كذاب قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمويه سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن
~~حنبل عن بن سمعان قال سمعت إبراهيم بن سعد يقول هو كذاب قال عبد الرحمن
~~سمعت أبي يقول بن سمعان ضعيف الحديث سبيله سبيل الترك قال عبد الرحمن امتنع
~~أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث بن سمعان وقال هو لا شئ (802) عبد الله بن
~~زياد أبو مريم الاسدي الكوفي أخرج البخاري في الفتن عن أبي حصين عنه عن
~~عمار بن ياسر PageV02P915
~~(803) عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن الزبير عن عبيد الله بن
~~حميد أبو بكر الحميدي القرشي المكي أخرج البخاري في أول بدء الوحي وفي غير
~~موضع عنه عن سفيان بن عيينة والوليد ms377 بن مسلم ووكيع ومروان بن معاوية وبشر
~~بن عمر قال الكلاباذي وروي البخاري عن الحميدى في بدء الوحي وهو أول من حدث
~~عنه، وفي تفسير سورة يس وغير موضع.
# قال البخاري قال عبد الله غير منسوب قال البخاري مات سنة تسع عشرة
~~ومائتين قال أبو حاتم الحميدي أثبت الناس في بن عيينة وهو رئيس أصحابه وهو
~~ثقة إمام قال الحميدي جالست بن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها (804) عبد الله
~~بن طاوس بن كيسان أبو محمد الهمذاني الخولاني اليماني كان يختلف إلى مكة PageV02P916
~~أخرج البخاري في الفرائض والحيض وغير موضع عن معمر ووهب وابن عيينة وروح
~~وابن القاسم عنه عن أبيه وعكرمة بن خالد قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال لي أيوب ان كنت راحلا إلى أحد فعليك بابن
~~طاوس قال معمر ما رأيت بن فقيه قط مثل بن طاوس قلت هشام بن عروة قال ما كان
~~أفضله ولم يكن مثله قال معمر قيل لابن طاوس في دين أبيه لو استنظرت الغرماء فقال
# استنظرهم وأبو عبد الرحمن عن منزله محبوس فباع ما له ثمن ألف بخمس مائة
~~وقال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري حدثنا علي عن سفيان مات بن طاوس سنة
~~ثنتين وثلاثين قال أحمد بن علي حدثنا الحسين بن محمد الحريري حدثنا عبد
~~الرزاق وذكر عنده بن طاوس فقال قال له بن جريج سمعت من أبيك قال لا (805)
~~عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري السلمي المدني أخرج البخاري في الملازمة
~~والاصلاح وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن الزهري وعن عبد الرحمن
~~الاعرج وعن ابنه عبد الرحمن عنه عن أبيه وابن عباس PageV02P917
~~قال أبو زرعة هو ثقة (806) عبد الله بن كيسان أبو عمر مولى أسماء بنت أبي
~~بكر الصديق المكي ختن عطاء بن أبي رباح أخرج البخاري في الحج والعمرة عن
~~أبي الاسود محمد بن عبد الرحمن وابن جريج عنه عن أسماء بنت أبي بكر (807)
~~عبد الله بن ms378 كثير بن المطلب القرشي المكي القاضي أخرج البخاري في أول السلم
~~عن بن أبي نجيح عنه عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم وليس هو بعبد الله
~~بن كثير المقرئ ذلك عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل يروي عن الاوزاعي PageV02P918
~~سئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به (808) عبد الله بن محمد بن الحنفية أبو
~~هاشم أخو الحسن الهاشمي المدني أخرج البخاري في النكاح وغزوة خيبر عن
~~الزهري عنه مقرونا بأخيه الحسن عن أبيه قال البخاري قال عبد الله بن محمد
~~المسندي عن بن عيينة عن الزهري عنه كان الحسن أوثقهما في أنفسنا وكان عبد
~~الله يتبع السبئية (809) عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي
~~المدني أخرج البخاري في الحج والتفسير والانبياء عن سالم بن عبد الله عنه
~~عن عائشة (810) عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني PageV02P919
~~أخرج البخاري في تفسير آخر سورة البقرة عن محمد غير منسوب قال أبو نصر
~~الكلاباذي وأراه الذهلي وقال أبو عبد الله بن البيع هو أبويحيى يريد محمد
~~بن عبد الرحيم عنه عن مسكين بن بكير قال البخاري مات بحران سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حدثنا النفيلي
~~الثقة المأمون وروى عنه أبي وأبو زرعة (811) عبد الله بن محمد بن أسماء بن
~~عبيد بن مخراق أبو عبد الرحمن بن أخي جويرية الضبعي البصري أخرج البخاري في
~~الصلاة عنه عن عمه
# سئل أبو زرعة عن عبد الله بن محمد بن أسماء فقال لا بأس به شيخ صالح وقال
~~أبو حاتم هو بصري ثقة قال أبو أحمد بن عدي سمعت أبا يعلى الموصلي يقول قلت
~~لاحمد بن إبراهيم الدورقي لم أر بالبصرة أفضل من عبد الله بن محمد بن أسماء
~~فقال لي أنت أنا لم أر بالبصرة أفضل منه PageV02P920
~~(812) عبد الله بن أبي عتيق واسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق التيمي القرشي المدني أخرج البخاري ويحيى ms379 في الطب عن خالد بن سعد
~~عنه عن عائشة رضي الله تعالى عنها (813) عبد الله بن محمد بن أبي الاسود
~~واسمه حميد بن الاسود أبو بكر بن أخت عبد الرحمن بن مهدي البصري الحافظ
~~أخرج البخاري في الصلاة والحج والاطعمة وغير موضع عنه عن عبد الواحد بن
~~زياد وإسماعيل بن علية وأبي ضمرة وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان قال
~~البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (814) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
~~واسمه إبراهيم بن عثمان القيسي الكوفي أصله من واسط أبو بكر أخو عثمان
~~والقاسم أخرج البخاري في الصوم والاعتكاف والمغازي وغير موضع عنه عن يحيى
~~بن سعيد القطان وأبي أسامة وجعفر بن عون PageV02P921
~~قال البخاري مات يوم الخميس لثمان خلون من المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين
~~قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم هو أحب إلينا من عثمان أخيه وقال بن عدي
~~الحافظ سمعت بن عرفة يقول سمعت بن خراش يقول سمعت أبا زرعة الرازي يقول ما
~~رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت له يا أبا زرعة فأصحابنا البغداديون
~~قال دع أصحابك مخاريق ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة قال بن عدي سمعت
~~عبدان يقول كان أبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان ومشكدانة عبد الله بن عمر
~~بن أبان وعبد الله بن براد الاشعري يقعدون عند إسطوانة من أساطين جامع
~~الكوفة وكلهم كانوا سكوتا إلا أبو بكر بن أبي شيبة فإنه كان يهدر (815) عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان أبو جعفر الجعفي البخاري
~~المعروف بالمسندي لانه كان وقت طلبه يتبع الاحاديث المسندة ولا يرغب في
~~المقاطع والمراسيل PageV02P922
~~أخرج البخاري في الايمان والحج والجهاد وغير موضع عنه عن بن عيينة ويحيى بن
~~آدم وحرمي بن عمارة وأبي عامر العقدي وهاشم بن القاسم وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث وعثمان بن عمر وعبد الرزاق وأبي عاصم ويحيى بن معين وغيرهم قال
~~البخاري مات يوم الخميس لست ليال بقين ms380 من ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين
# قال أبو حاتم هو صدوق وروى عنه هو وأبو زرعة (816) عبد الله بن معقل بن
~~مقرن أبو الوليد المزني الكوفي أخرج البخاري في الزكاة والمحصر والتفسير
~~وغير موضع عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الرحمن الاصبهاني عنه عن علي بن أبي
~~طالب وعدي بن حاتم وكعب بن عجرة (817) عبد الله بن مرة الخارجي الهمذاني
~~الكوفي أخرج البخاري في الايمان والنذور والقدر وغير موضع عن منصور والاعمش
~~عنه عن بن عمر ومسروق PageV02P923
~~قال عمرو بن علي مات سنة مائة وقال أبو زرعة هو ثقة (818) عبد الله بن
~~المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك أبو المثنى الانصاري البصري أخرج
~~البخاري في العلم والزكاة واللباس وفضائل القرآن عن أبيه محمد بن عبد الله
~~الانصاري وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم ومعلى بن أسد عنه عن
~~ثمامة بن عبد الله وعبد الله بن دينار قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي
~~عن عبد الله بن المثنى فقال صالح ثم نظر إلي وقال شيخ وسئل أبو زرعة عنه
~~فقال صالح (819) عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم
~~المروزي أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن عبد الرحمن بن مهدي
# ومسلم بن إبراهيم ومعاذ بن أسد وعبدان ومحمد بن مقاتل وأحمد بن محمد
~~مردويه وسعيد بن سليمان عنه عن معمر بن راشد ويونس بن يزيد ويحيى بن سعيد
~~والاوزاعي وشعبة والثوري وهشام بن عروة PageV02P924
~~قال البخاري قال أحمد بن حنبل ولد بمرر سنة ثماني عشرة ومائة قال عمرو بن
~~علي مات بهيت سنة إحدى وثمانين قال الجنيد وسمعت يحيى بن معين وذكروا عبد
~~الله بن المبارك فقال رجل إنه لم يكن حافظا قال يحيى بن معين كان عبد الله
~~بن المبارك رحمه الله كيسا متثبتا ثقة وكان عالما صحيح الحديث وكانت كتبه
~~التي حدث بها عشرين ألفا أو واحدا وعشرين ألفا قال البخاري حدثنا موسى بن
~~إسماعيل قال سمعت سلام بن أبي مطيع ms381 يقول لابن المبارك ما خلف بالمشرق مثله
~~قال أبو بكر وحدثنا محمد بن عبد العزيز سمعت أبي قال لي شعبة عرفت بن
~~المبارك قلت نعم قال ما قدم علينا من ناحيته مثله قال البخاري حدثني أبو
~~الربيع خادم الفضيل بن عياض قال مات بن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة في
~~نصف رمضان PageV02P925
~~(820) عبد الله بن محيريز أبو محيريز القرشي الشامي أبو عبد الرحمن أخرج
~~البخاري في التوحيد والعتق والبيوع والقدر عن الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان
~~عنه عن أبي سعيد الخدري
# قال أبو بكر حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا محمد بن حميد عن إبراهيم عن
~~رجاء بن حيوة قال كان أهل المدينة يرون عبد الله بن عمر فيهم إماما وإنا
~~نرى بن محيريز فينا إماما إن كان لصموتا معتزلا في بيته (821) عبد الله بن
~~مسلمة بن قعنب أبو عبد الرحمن المدني سكن البصرة أخرج البخاري في الايمان
~~وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد وأفلح بن حميد وفضيل سئل أبو
~~زرعة عنه فقال ما كتب عن أحد أجل في عيني منه وسئل أبو حاتم عنه فقال بصري
~~ثقة حجة قال البخاري توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين PageV02P926
~~(822) عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن الزاهد المروزي أخرج البخاري في
~~الوضوء والزكاة وغير موضع عنه عن يزيد بن هارون ويزيد بن أبي حكيم المدني
~~وهاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعبد الله بن بكر السهمي وأشهل بن حاتم (823)
~~عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أخو محمد بن مسلم
~~الزهري الكوفي أخرج البخاري في كتاب الزكاة عن النعمان بن راشد عنه عن حمزة
~~بن عبد الله (824) عبد الله بن نمير أبو هشام الهمذاني الخارفي الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والزكاة والمغازي وغير موضع عن ابنه محمد وأبي قدامة
~~وزكرياء بن يحيى البلخي وزكرياء بن يحيى الكوفي وعلي بن مسلم وإسحاق غير
~~منسوب عنه عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة
# وعبد الله ms382 بن عمر PageV02P927
~~قال البخاري قال أحمد بن أبي رجاء مات سنة تسع وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~بن نمير مستقيم الامر (825) عبد الله بن نافع ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا
~~على الاخراج عنه فقال أبو بكر بن نافع ويقال اسمه عبد الله ولم أجد له في
~~الكتاب ذكرا (826) عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ
~~أخرج البخاري في تفسير سورة الفتح عنه عن عبد العزيز أبي سلمة هكذا ذكره
~~أبو نصر والحديث الذي أشار إليه هو حديث آخر أخرجه البخاري في تفسير قوله
~~تعالى إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا فقال حدثنا عبد الله بن سلمة
~~القعنبي حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال بن أبي هلال عن عطاء بن يسار
~~عن عبد الله بن عمرو أن هذه الآية التي في القرآن يا أيها النبي إنا
~~أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة وذكره PageV02P928
~~قال أبو نصر هو عبد الله بن صالح بن مسلم وأشار إلى ذلك أبو عبد الله ولم
~~يذكره أبو الحسن والله أعلم وأحكم قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي
~~وأبو زرعة قال أبي هو صدوق (827) عبد الله بن الصباح العطار البصري
# أخرج البخاري في الصلاة والاحكام والاعتصام والبيوع عنه عن معتمر بن
~~سليمان ومحبوب بن الحسن وأبي علي الحنفي وشبابة قال أبو حاتم هو صالح (828)
~~عبد الله بن صالح أبو صالح الجهني المصري كاتب الليث بن سعد قال البخاري في
~~الزكاة بعقب حديث تقدمه وزادني عبد الله قال حدثني الليث وذكره PageV02P929
~~قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبي حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت أبي وقد سأله رجل عن أبي صالح كاتب
~~الليث فقال تسألني عن أقرب رجل إلي الليث دخل معه في ليله ونهاره وسفره
~~وحضره ولا ينكر لمثل هذا أن يكون سمع منه أكثر ما أخرج عن الليث قال عبد
~~الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال ms383 قال أبي كاتب الليث كتبت عنه يروي
~~عن ليث بن سعد عن بن أبي ذئب ولم يسمع الليث من بن أبي ذئب شيئا قال عبد
~~الرحمن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن عبد
~~الله بن صالح كاتب الليث فقال كان أول أمره متماسكا ثم فسد بأخرة قال عبد
~~الرحمن حدثنا أبي سمعت أحمد بن حنبل يقول لا أعلم أحدا روى عن الليث عن بن
~~أبي ذئب إلا أبا صالح كاتب الليث وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه
~~ولم يدر حديث من هو فقيل له حديث
# بن أبي ذئب فروى الليث عن بن أبي ذئب قال عبد الرحمن وسمعت أبي يقول
~~الاحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي أنكروها عليه يرى أن هذه
~~مما افتعل خالد بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان سليم الناحية وكان خالد
~~بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن أبي صالح الكذب كان رجلا
~~صالحا قال عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن أبي صالح كاتب الليث فقال لم يكن
~~عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث PageV02P930
~~(829) عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن أخو عبيد الله
~~وحمزة وزيد وبلال أخرج البخاري في الصلاة والحج عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عنه عن أبيه (830) عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ويقال بن جبر بن
~~عتيك الانصاري المدني أخرج البخاري في الايمان وفضائل الانصار عن مسعر
~~وشعبة عنه عن أنس بن مالك (831) عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أبويحيى الهاشمي أخو إسحاق بن عبد الله أخرج
~~البخاري في الطب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عنه عن بن عباس قال عمرو بن
~~علي قتله السموم بالابواء سنة تسع وتسعين وهو مع سليمان بن عبد الملك وصلى
~~عليه سليمان ودفن بها PageV02P931
~~(832) عبد الله بن عبد الرحمن ms384 بن عوف أبو سلمة المدني وقال عمرو بن علي لا
~~يعرف له اسم أخرج البخاري في الايمان والوضوء وغير موضع عن الزهري ويحيى بن
~~سعيد ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبي النضر عنه عن أبي
~~هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو وعائشة وجابر وأبي سعيد الخدري ومعيقيب
~~بن أبي فاطمة وعروة بن الزبير قال عمرو بن علي مات سنة أربع ومائة قال أبو
~~بكر بن أبي خيثمة حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
~~كان أبو سلمة يماري بن عباس فحرم من ذلك علما كثيرا قال مصعب يقال إن أبا
~~سلمة بن عبد الرحمن أرضعته أم كلثوم بنت أبي بكر وكان يلج على عائشة (833)
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني أخرج
~~البخاري في الاشربة عن زيد بن عبد الله بن عمر عنه عن أم سلمة PageV02P932
~~(834) عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبو طوالة الانصاري المدني
~~أخرج البخاري في الهبة وفضائل عائشة والمناقب والجهاد والاطعمة عن سليمان
~~بن بلال ومحمد بن جعفر بن عمر بن أبي كثير وورقاء وأبي إسحاق الفزاري وخالد
~~بن عبد الله عنه عن أنس بن مالك
# (835) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الانصاري المازني المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والزكاة عن ابنيه محمد وعبد الرحمن عنه عن أبي سعيد
~~الخدري (836) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي القرشي المكي
~~أخرج البخاري في البيوع والتوحيد والمغازي وغير موضع عن الثوري وشعيب بن
~~أبي حمزة عنه عن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي مليكة PageV02P933
~~(837) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة واسمه زهير بن عبد الله بن جدعان
~~أبو بكر وقال البخاري قال عبد الجبار بن الورد كنيته أبو محمد القرشي
~~التيمي الاحول المكي القاضي على عهد بن الزبير أخرج البخاري في العلم وغير
~~موضع عن بن جريج وعمر بن سعيد بن أبي حسين ونافع بن ms385 عمر الجمحي وعبيد الله
~~بن الاخنس والليث بن سعد عنه عن بن عباس وابن عمر وعائشة وأسماء ابنتي أبي
~~بكر الصديق وعقبة بن الحارث وأخرج في تفسير إذا السماء انشقت حديث ليس أحد
~~يحاسب إلا هلك عن عثمان بن الاسود عنه قال سمعت عائشة وعن أيوب عنه عن
~~عائشة من رواية الحموي وعن أيوب عنه عن القاسم بن محمد عن عائشة من رواية
~~أبي إسحاق وأبي الهيثم وعن حاتم بن أبي صغيرة عنه عن القاسم عن عائشة من
~~رواية الجميع قال البخاري قال محمد بن محبوب سمعت حماد بن زيد يقول مات
# عبد الله بن أبي مليكة سنة سبع عشرة ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو مكي ثقة PageV02P934
~~(838) عبد الله بن عبد الوهاب أبو محمد الحجبي أخرج البخاري في العلم وغير
~~موضع عنه عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وحاتم بن إسماعيل وخالد بن الحارث
~~وعبد العزيز بن أبي حازم ويزيد بن زريع وعبد الوهاب الثقفي قال أبو حاتم هو
~~ثقة صدوق (839) عبد الله بن عبيدة بن نشيط أخو موسى بن عبيدة الربذي القرشي
~~مولاهم أخرج البخاري في التعبير والمغازي في باب قصة العنسي عن صالح بن
~~كيسان عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~حدثنا صالح بن أحمد قال قال أبي عبد الله بن عبيدة وأخوه موسى لا يشتغل
~~بهما قال وكتب إلي بن أبي خيثمة قال سألت يحيى بن معين عن عبد الله بن
~~عبيدة فقال هو أخو موسى بن عبيدة ولم يرو عن عبد الله غير أخيه موسى
~~وحديثهما ضعيف وقال البخاري روى عن عبد الله صالح بن كيسان وقال النسائي لا
~~بأس به قال بن قتيبة وكان بين عبد الله وأخيه موسى ثمانون سنة PageV02P935
~~(840) عبد الله بن عمر النميري أخرج البخاري في التوحيد والتفسير ومواضع
~~حديث الافك عن
# حجاج بن محمد عنه عن يونس بن يزيد عن الزهري (841) عبد الله بن عثمان بن
~~جبلة بن أبي ms386 رواد واسمه ميمون أخو عبد العزيز بن عثمان أبو عبد الرحمن لقبه
~~عبدان المروزي أصله من البصرة الازدي مولاهم وهو بن بنت عبد العزيز بن أبي
~~رواد أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عنه عن أبيه وعبد الله بن
~~المبارك وأبي جمرة السكري ويزيد بن زريع قال البخاري مات سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين قال أبو أحمد بن عدي يحدث عن أبيه عن شعبة أحاديث تفرد بها وكان
~~شعبة تزوج بأم والد عبدان قيل لعثمان بن جبلة من أين لك هذه الاحاديث
~~الغرائب عن شعبة قال كنت وكان يخصني بها PageV02P936
~~(842) عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد الرحمن بن أخي عبد الله بن مسعود
~~الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب سكن الكوفة قال الدارقطني أدرك النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخرج البخاري في الشهادات والطلاق عن حميد بن عبد الرحمن بن
~~عوف عنه عن عمر بن الخطاب (843) عبد الله بن عون بن أرطبان أبو عون مولى
~~عبد الله بن ذرة بن دراق المزني البصري أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن
~~النضرين شميل وعباد بن العوام وبشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ وابن أبي عدي
~~وأزهر بن سعد عنه عن القاسم بن محمد ونافع وابن سيرين ومجاهد والشعبي
~~وإبراهيم النخعي
# وموسى بن أنس بن مالك قال أبو حاتم هو ثقة وهو أكبر من التيمي وقال
~~البخاري حدثنا المقري سمعت بن المبارك يقول ما رأيت أحدا أفضل من بن عون PageV02P937
~~قال عمرو بن علي ولد سنة ست وستين ومات وهو بن خمس وثمانين قال البخاري
~~حدثني عبد الله بن أبي الاسود قال سمعت سعيد بن عامر قال مات بن عون سنة
~~إحدى وخمسين ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي
~~حدثنا النضر بن شميل قال بن عون أكبر من أيوب بسنتين (844) عبد الله بن
~~العلاء بن زبر أبو زبر الربعي الشامي أخو بشر أخرج البخاري في الجزية
~~وتفسير سورة الاعراف عن الوليد بن مسلم عنه ms387 عن بسر بن عبيد الله (845) عبد
~~الله بن عروة بن الزبير بن العوام المدني القرشي أخو هشام وعثمان ويحيى
~~أخرج البخاري في النكاح حديث أم زرع عن أخيه هشام بن عروة عنه عن أبيه عروة
~~بن الزبير قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P938
~~(846) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه يسار ويقال داود
~~بن بلال بن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
# الانصاري الكوفي أخرج البخاري في الصوم والانبياء عن شعبة وأبي فروة مسلم
~~بن سالم عنه عن الزهري وجده عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أبو حاتم هو صالح
~~(847) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج واسم أبي الحجاج ميسرة أبو معمر
~~المقعد المنقري التميمي مولاهم البصري أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير
~~موضع عنه عن عبد الوارث بن سعيد قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين
~~قال أبو حاتم أبو معمر هذا صدوق متقن قوي الحديث غير أنه لم يكن يحفظ وكان
~~له قدر عند أهل العلم وقال أبو زرعة كان حافظا ثقة PageV02P939
~~(848) عبد الله بن الفضل بن ربيعة الهاشمي المدني أخرج البخاري في تفسير
~~سورة المنافقين والانبياء وغير موضع عن موسى بن عقبة وعبد العزيز بن أبي
~~سلمة عنه عن أنس بن مالك وعبد الرحمن الاعرج وسليمان بن يسار قال أبو حاتم
~~هو ثقة (849) عبد الله بن فيروز الداناج ويقال الدانا وهو بالفارسية العالم
~~البصري أخرج البخاري في بدء الخلق عن عبد العزيز بن المختار عنه عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن
# قال أبو زرعة هو ثقة (850) عبد الله بن سعيد بن جبير بن هشام أخو عبد
~~الملك بن سعيد مولى بنى والبة الاسدي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة والصوم
~~والانبياء وغير موضع عن أيوب عنه عن أبيه PageV02P940
~~(851) عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر مولى بني شمخ من بني فزارة
~~المدني أخرج البخاري في الرقاق والتهجد وغزوة مؤتة عن المغيرة بن عبد
~~الرحمن ومكي بن إبراهيم ويحيى القطان عنه ms388 عن أبيه ونافع وعامر بن عبد الله
~~بن الزبير ومحمد بن عمرو بن حلحلة قال أبو حاتم هو ضعيف الحديث قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وثقه أحمد ويحيى وقال أبو بكر سمعت يحيى يقول هو ثقة
~~قال أبو بكر وبلغني أنه توفي سنة ست أو سبع وأربعين ومائة (852) عبد الله
~~بن أبي السفر واسم أبي السفر سعيد بن يحمد الثوري الهمذاني الكوفي أخرج
~~البخاري في الوضوء والايمان والذبائح والبيوع عن شعبة وابن أبي زائدة عنه
~~عن الشعبي قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال
~~عبد الله بن أبي السفر ثقة PageV02P941
~~(853) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس أبو صفوان القرشي الاموي أخرج البخاري في الجهاد والاطعمة
~~واللباس عن قتيبة بن سعيد وعلي بن المديني عنه عن يونس بن يزيد الايلي قال
~~أبو زرعة لا بأس به صدوق (854) عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الاشج
~~الكندي الكوفي أخرج البخاري في الفتن عنه عن عقبة بن خلدة قال أبو حاتم هو
~~ثقة صدوق قال إبراهيم بن الجنيد سئل عنه بن معين فقال لا بأس به قال أبو
~~بكر سمعت يحيى بن معين يقول ليس بالاشج بأس ولكنه يروي عن قوم ضعفاء وقال
~~أبو أحمد بن عدي سمعت محمد بن أحمد بن بلال الشطوي يقول ما رأيت أحفظ من
~~أبي سعيد الاشج PageV02P942
~~(855) عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة أبو ليلى الحارثي
~~المدني أخرج البخاري في الاحكام عن مالك بن أنس عنه عن سهل بن أبي حثمة
~~وقال عن أبي ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل وقال بن يوسف عن مالك عن
~~أبي ليلى عبد الله بن سهل (856) عبد الله بن سخبرة أو معمر الازدي الكوفي
# أخرج البخاري في الصلاة والاستئذان وتفسير حم السجدة عن مجاهد وإبراهيم
~~النخعي وعمارة بن عمير عنه عن عبد ms389 الله بن مسعود وخباب قال أبو بكر سألت
~~يحيى بن معين عنه فقال كوفي ثقة قال أبو بكر وحدثنا يحيى بن معين وابن
~~الاصبهاني قالا حدثنا مروان بن معاوية عن الاعمش عن عمارة قال كان أبو معمر
~~يلحن في الحديث إرادة أن يتتبع ما سمع PageV02P943
~~(857) عبد الله بن سالم أبو يوسف الاشعري الوحاظي الحمصي أخرج البخاري في
~~المزارعة عن عبد الله بن يوسف عنه عن محمد بن زياد الالهاني عن أبي أمامة
~~الباهلي قوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل هذا بيت قوم إلا دخله الذل يعني
~~آلة الحرث (858) عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أمه سلمى بنت عميس وكانت
~~أخت أسماء بنت عميس وكانتا أختي ميمونة لامها وهو أخو بنت حمزة لامها أخرج
~~البخاري في الطب والجهاد والحيض ومواضع عن سعد بن إبراهيم وحصين بن عبد
~~الرحمن وأبي إسحاق الشيباني ومعبد بن خالد عنه عن خالته ميمونة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعن علي بن أبي طالب وعائشة (859) عبد الله بن وديعة بن
~~خدام أبو وديعة أخو يزيد بن وديعة الانصاري المدني PageV02P944
~~أخرج البخاري في الجمعة في موضعين عن أبي سعيد المقبري عنه عن سلمان
~~الفارسي (860) عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد مولى بن رمانة ويقال مولى
~~بني فهر
# القرشي المصري أخرج البخاري في الايمان والعلم والصلاة وغير موضع عن سعيد
~~بن أبي مريم وسعيد بن عفير وعثمان بن صالح ويحيى بن سليمان وأحمد بن صالح
~~وأحمد بن عيسى عنه عن مالك وابن جريج والثوري ويونس ويعقوب بن عبد الرحمن
~~الزهري وعمرو بن الحارث قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لابي بن وهب أحب
~~إليك أو عبد الله بن نافع قال بن وهب قلت ما تقول في بن وهب قال صالح ا
~~لحديث صدوق وهو أحب إلي من الوليد بن مسلم وأصح حديثا منه بكثير وسمعت أبا
~~زرعة يقول نظرت في نحو ثمانين ألفا من حديث بن وهب بمصر وغير مصر ما أعلم
~~أني ms390 رأيت حديثا له لا أصل له وهو ثقة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبا
~~زرعة يقول سمعت بن بكير يقول بن وهب أفقه من بن القاسم قال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول عبد الله بن وهب ثقة PageV02P945
~~قال علي بن المديني دفع إلي بن وهب كتاب عمرو بن الحارث وقال أقرؤه عليك
~~فلم أرد لرداءة أخذه وكان يجلس إلى سفيان وكان معه غلام له أسود وسفيان
~~يقرأ عليه وهو ناحية وربما وإذا فرغوا قال لغلامه انسخها قال البخاري وقال
~~أحمد بن صالح مات عبد الله بن وهب سنة سبع وتسعين ومائة وقال أحمد بن علي
~~بن مسلم حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب قال
# مات بن وهب في شعبان لخمس بقين منه وكان مولده سنة خمس وعشرين وفيها مات
~~بن شهاب قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب عن بن
~~وهب قال دخلت المسجد فإذا الناس مزدحمون على بن سمعان وإذا هشام بن عروة
~~جالس فقلت أسمع من هذا وأسير إليه فلما فرغت قام فأتيت منزله فقالوا هو
~~راقد فقلت أحج وأرجع فرجعت وقد مات (861) عبد الله بن يحيى بن أبي كثير
~~اليمامي أخرج البخاري في التعبير عن مسدد عنه عن أبيه الرؤيا الصالحة من
~~الله والحلم من الشيطان قال البخاري وأثنى عليه مسدد لقيه باليمامة قال أبو
~~حاتم هو صدوق PageV02P946
~~(862) عبد الله بن يحيى المعافري البرلسي أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الانفال والفتح عن الحسن بن عبد العزيز الجروي عنه عن حيوة بن شريح المصري
~~(863) عبد الله بن يوسف أبو محمد التنيسي أصله من دمشق أخرج البخاري في بدء
~~الوحي والجهاد والتوحيد والعلم وغير موضع عنه عن مالك والليث بن سعد وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة وعبد الله بن وهب ويحيى بن حمزة وعبد الله بن سالم
~~الحمصي قال البخاري قال الحسن بن عبد العزيز مات سنة تسع أو ثماني عشرة
~~ومائتين ورأيت لغيره إنه توفي سنة ms391 اثنتي عشرة ومائتين
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو أثبت من مروان الطاطري
~~وهو ثقة قال البخاري لقيته بمصر سنة سبع عشرة (864) عبد الله بن يزيد مولى
~~الاسود بن سفيان ويقال مولى الاسود بن عبد الاسد المخزومي المدني الاعور PageV02P947
~~أخرج البخاري في الاطعمة والتقصير عن مالك عنه وعن أبي النضر سالم عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن عبد الله بن
~~يزيد مولى الاسود بن سفيان فقال ثقة قيل له حجة فقال إذا حدث عنه مثل يحيى
~~بن أبي كثير ومالك فهو حجة (865) عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرى
~~مولى عمر بن الخطاب أصله من ناحية البصرة سكن مكة أخرج البخاري في الصلاة
~~والذبائح والتفسير عنه وفي الاحكام عن علي بن المديني عنه وفي البيوع عن
~~محمد غير منسوب عنه عن حيوة بن شريح المصري والليث بن سعد وسعيد بن أبي
~~أيوب وكهمس بن الحسن قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو حاتم
~~هو صدوق (866) عبد الله بن أبي نجيح واسمه يسار أبو يسار مولى الاخنس بن
~~شريق الثقفي المكي أخرج البخاري في العلم والجنائز وغير موضع عن شعبة
~~والثوري وابن عيينة وإبراهيم بن نافع وابن علية عنه عن عطاء ومجاهد وعبد
~~الله بن
# كثير PageV02P948
~~قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان قدريا قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~سألت أبا زرعة عن بن أبي نجيح فقال مكي ثقة وسألته فقلت أيهما أحب إليك في
~~مجاهد بن أبي نجيح أو خصيف فقال بن أبي نجيح أحب إلي وإنما يقال في بن أبي
~~نجيح أنه يرى القدر وهو صالح الحديث قال البخاري حدثنا أحمد بن سليمان قال
~~سمعت بن عيينة يقول مات بن أبي نجيح سنة إحدى وثلاثين ومائة قال البخاري
~~حدثني محمد بن مقاتل حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن أبيه
~~قال مكث بن أبي نجيح ثلاثين ms392 سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي فيها جليسه قال أبو
~~بكر قال علي سمعت يحيى يقول بن أبي نجيح من رؤساء الدعاة قال أبو بكر قال
~~علي وسمعت يحيى يقول أخبرني مؤمل عن أبي صفوان قال قال لي بن أبي نجيح
~~أدعوك إلى رأي الحسن قال أبو بكر قال علي وسمعت يحيى يقول قال أيوب أي رجل
~~أفسدوا يعني بن أبي نجيح PageV02P949
~~(867) عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو محمد الانصاري المدني
# أخرج البخاري في الوضوء والاستسقاء وغير موضع عن الزهري ومالك والثوري
~~وابن عيينة وفليح عنه عن أنس بن مالك وعروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن
~~وحميد بن نافع وعباد بن تميم وأبيه أبي بكر بن محمد قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا يونس حدثنا أشهب عن مالك قال فأخبرني بن ان بن شهاب سأله من
~~بالمدينة يعني فأجابه فقال ما ثم مثل عبد الله بن أبي بكر إلا إنه إنما
~~يمنعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حي قال عمرو بن علي ما ت سنة خمس
~~وثلاثين ومائة وقال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات سنة ثلاثين ومائة
~~(868) عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك الانصاري البصري أخرج البخاري
~~في الحج والادب وصفة النبي صلى الله عليه وسلم عن قتادة عنه عن أبي سعيد الخدري PageV02P950
~~(869) عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة مولى الاخنس بن شريق المدني أخرج
~~البخاري في الاعتكاف عن بن عيينة عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حديثا مات
~~في أول خلافة أبي جعفر قال بن عيينة كان من عباد أهل المدينة وكان يرى
~~القدر قال الدراوردي لم يشهد صفوان بن سليم جنازته
# (870) عبد الله غير منسوب وهو بن حماد بن أيوب بن طفيل أبو عبد الرحمن
~~الآملي أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية وفي باب إسلام أبي بكر الصديق
~~عنه عن يحيى بن معين وعن سليمان بن عبد الرحمن وموسى بن هارون مقرونين ms393 في
~~سورة الاعراف فإن كان هو فإنه مات بآمل حين خرج من سمرقند في رجب سنة ثلاث
~~وسبعين ومائتين قال أبو نصر الكلاباذي كتب إلي بذلك أبو عمر محمد بن إسحاق
~~العصفري وحدثني أبو الأصبغ وأبو عثمان PageV02P951
~~(*) عبد الله غير منسوب وهو عبد الله بن حماد بن ايوب بن موسى وقيل: بدل
~~موسى الطفيل الاملي آمل جيحون.
# أخرج البخاري حديثا عن يحيى بن معين، وآخر عن سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي وهو أصغر من البخاري في: الاسناد والمعرفة وتوفى بعده.
PageV02P952
# باب عبد الرحمن (871) عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي له صحبة
~~أخرج البخاري في السلم والتيمم عن ابنه سعيد عنه عن عمر بن الخطاب وعمار بن
~~ياسر (872) عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد أبو عبس الانصاري الحارثي
~~المدني أخرج البخاري في الجمعة عن عباية بن رفاعة بن رافع
# بن خديج عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (873) عبد الرحمن بن عوف بن عبد
~~عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب كان اسمه عبد عمرو فسماه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عبد الرحمن وأخوه عبد الله بن عوف وأمه الشفا بنت عوف بن
~~عبد الحارث بن زهرة أبو محمد الزهري المدني PageV02P953
~~أخرج البخاري في الوكالة والخمس والجنائز عن أبيه إبراهيم عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال عمرو بن علي ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعشر سنين
~~ومات سنة اثنتين وثلاثين وهو بن خمس وسبعين سنة أخرج البخاري في التاريخ
~~حدثني الحسن بن واقع حدثنا ضمرة قال توفي عبد الرحمن لست بقين من خلافة
~~عثمان وقال يعقوب بن إبراهيم مات لسبع من سني عثمان (874) عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق التيمي المدني أخرج البخاري في الصلاة والعمرة والجهاد وصفة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي عثمان النهدي وعمرو بن أوس عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم PageV02P954
~~(875) عبد الرحمن بن سعد أبو حميد الساعدي أخرج البخاري في ذكر الانبياء
~~وآخر المغازي والاحكام ms394 والدعوات عن عباس بن سهل بن سعد وعروة بن الزبير
~~وعمرو بن سليم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم 876) عبد الرحمن بن سمرة بن
~~حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن
# قصي بن كلاب وكان اسمه فيما يقال عبد كلال فسماه النبي صلى الله عليه
~~وسلم عبد الرحمن أبو سعيد القرشي البصري أخرج البخاري في الايمان والنذور
~~عن الحسن عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الادب عن مروان بن الحكم عنه
~~عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه PageV02P955
~~(877) عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك ابن علقمة
~~بن سلامان الكوفي أبو حفص النخعي.
# سمع أباه، روى عنه أبو اسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني في: الوضوء
~~واللبان والطب.
# (878) عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد المعروف بدحيم بن اليتيم الدمشقي
~~أخرج البخاري في الادب عنه عن الوليد بن مسلم قال البخاري مات سنة خمس
~~وأربعين ومائتين قال أبو حاتم كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه وكان ثقة قال
~~أبو أحمد سمعت الحسن بن علي بن بحر البري يقول قدم دحيم بغداد فرأيت أبى
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين قعودا بين يديه يكتبون كالصبيان PageV02P956
~~(879) عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو محمد العبدي
~~النيسابوري أخرج البخاري في الاعتكاف عنه مفردا وفي الصلاة والتفسير والادب
~~عنه مقرونا عن بن عيينة والقطان وبهز بن أسد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~روى عنه أبي وكتب إلي ببعض فوائده
# وكان صدوقا ثقة (880) عبد الرحمن بن ثروان أبو قيس الاودي الكوفي أخرج
~~البخاري في الفرائض عن شعبة والثوري عنه عن هذيل بن شرحبيل قال البخاري قال
~~أبو نعيم مات سنة عشرين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي
~~قيس الاودي فقال ليس بقوي هو قليل الحديث وليس بحافظ قلت كيف حديثه قال
~~صالح هو لين الحديث PageV02P957
~~قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان قال سمعت هشيما يقول مات ms395 حماد بن أبي
~~سليمان سنة عشرين ومائة ومات قيس بن مسلم وأبو قيس الاودي وواصل بن حيان
~~الاحدب سنة عشرين ومائة (881) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن
~~حرام الانصاري المدني أخو محمد بن جابر أخرج البخاري في الحدود ومحاربة أهل
~~الردة عن سليمان بن يسار ومسلم بن أبي مريم عنه عن أبيه (882) عبد الرحمن
~~بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني أخرج البخاري في الهجرة
~~عن حاتم بن إسماعيل القرشي الزهري المدني عنه عن السائب بن يزيد هكذا ذكره
~~أبو نصر وقال أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه عبد الرحمن بن حميد
~~بن عبد الرحمن وذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري عبد الرحمن بن حميد عن
# عمر بن عبد العزيز والحديث الذي يشار إليه هو حديث أخرجه البخاري PageV02P958
~~في إقامة المهاجر بمكة قال حدثني إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~المدني عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل
~~السائب بن أخت النمر ما سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر قال عبد
~~الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الرحمن بن حميد
~~بن عبد الرحمن لا بأس به وسئل عنه أبو حاتم فقال هو ثقة (883) عبد الرحمن
~~بن حماد بن شعيب ويقال بن عمارة أبو سلمة الشعبي البصري وشعيث من بلعنبر
~~أخرج البخاري في الجنائز عنه عن بن عون قال أبو حاتم ليس بالقوي قال أبو
~~زرعة لا بأس به (884) عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي البصري وإليها
~~أخرج البخاري في العلم والخمس والبيوع والردة عن الليث عنه عن بن شهاب PageV02P959
~~قال أبو حاتم هو صالح (885) عبد الرحمن بن كعب بن مالك أبو الخطاب الانصاري
~~المدني أخرج البخاري في الجهاد والجنائز عن الزهري عنه عن أبيه وعن جابر بن
~~عبد ms396 الله
# هكذا ذكره أبو نصر وذكر بعد هذا عبد الرحمن بن كعب بن مالك وذكر أبو عبد
~~الله عبد الرحمن بن كعب فيمن اتفقا عليه ولم يذكر عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن كعب وذكر أبو الحسن فيمن أخرج عنه مسلم عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب
~~عن أبيه وعمه وقال فيمن أخرج عنه البخاري عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب
~~ولم يذكر عبد الله بن كعب PageV02P960
~~وأخرج عبد الرحمن بن أبي حاتم عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب في بابه فقال
~~روى الزهري عنه عن أبيه ثم ذكر عبد الرحمن بن كعب في بابه فقال روى الزهري
~~عنه عن أبيه وذكر أبو نصر عن الهيثم أن عبد الرحمن بن كعب توفي في خلافة
~~سليمان بن عبد الملك وعن الواقدي أنه توفي في خلافة هشام بن عبد الملك ولم
~~أجد لهم تاريخ وفاة عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب وفي هذا نظر والله أعلم
~~(886) عبد الرحمن بن محمد أبو محمد المحاربي الكوفي أخرج البخاري في العلم
~~والعيدين عن محمد بن سلام وزكرياء بن يحيى أبو السكين عنه عن صالح بن حيان
~~وهو صالح بن صالح بن مسلم بن
# حيان الهمذاني وليس بالقرشي قال أبو حاتم المحاربي صدوق إذا حدث عن
~~الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فتفسد حديثه قال أبو داود مات سنة
~~خمس وسبعين ومائة (887) عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود أبو عبد الله القرشي
~~العدوي أخو عبد الله بن مطيع PageV02P961
~~أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم بعقب إسناد آخر عن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن عنه عن نوفل بن معاوية حديثا (888) عبد الرحمن بن مطعم أبو
~~المنهال الكوفي أخرج البخاري في الهجرة والبيوع والشركة وأول السلم عن عمرو
~~بن دينار وخبيب بن أبي ثابت وسليمان الاحول وعبد الله بن كثير عنه عن بن
~~عباس والبراء وزيد بن أرقم قال أبو زرعة هو ثقة (889) عبد الرحمن بن مهدي
~~بن حسان أبو سعيد ms397 الازدي مولاهم البصري أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع
~~عن صدقة بن الفضل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وعبد الله المسندي
~~وبندار وأبي موسى وعمرو بن علي وعمرو بن عباس عنه عن مالك وشعبة والثوري
~~وابن المبارك قال البخاري في التاريخ الصغير ولد سنة خمس ويقال ست وثلاثين
~~ومائة في المحرم PageV02P962
~~وقال عمرو بن علي مات وهو بن ثلاث وستين سنة قال أبو حاتم عبد الرحمن بن
~~مهدي أثبت أصحاب حماد بن زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد وأتقن من
~~وكيع وكان عرض حديثه على سفيان قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسين بن
~~الحسن عن عبد الرحمن بن مهدي قال وجدت في كتبي عن شعبة فلم أعرفه فطرحته
~~قال البخاري حدثني عبد الله بن أبي الاسود قال مات بن عيينة ويحيى بن سعيد
~~وابن مهدي سنة ثمان وتسعين ومائة وبين بن عيينة وابن مهدي ثمانية أيام ومات
~~يحيى قبل بن مهدي بأربعة أشهر (890) عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن
~~أبو القاسم الحزامي المدني أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن عبد الرحمن بن شيبة عنه عن أبيه (891) عبد الرحمن بن المبارك العيشي
~~البصري أبو بكر أخرج البخاري في الايمان والزكاة وغير موضع عنه عن أبي
~~عوانة وحماد بن زيد وحزم القطعي وعبد الوارث وخالد بن عبد الله PageV02P963
~~سئل أبو حاتم عنه فقال ثقة وروى عنه هو أبو زرعة قال بن الجنيد سمعت يحيى
~~وسئل عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن المبارك فقال ثقة (892) عبد الرحمن بن مل
~~أبو عثمان النهدي
# البصري أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه ولم
~~يره ولكنه أدى إليه الصدقات أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن سليمان
~~التيمي وقتادة وعاصم الاحول وأيوب وخالد الحذاء عن بن مسعود وأسامة بن زيد
~~وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وسلمان الفارسي وأبي هريرة وعن كتاب عمر إلى
~~أذربيجان قال عمرو بن علي ms398 مات سنة خمس وتسعين وهو بن ثلاثين ومائة سنة وكان
~~قد أدرك الجاهلية وروي عنه انه قال حججت في الجاهلية حجتين PageV02P964
~~وقال عثمان حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حميد قال قال أبو عثمان
~~النهدي أتت على نحو من ثلاثين ومائة سنة وما من شئ إلا وقد أنكرته إلا أملي
~~فإني أجده كما كان قال عثمان حدثنا عبد الرحمن عن عاصم الاحول قال سأل صبيح
~~أبا عثمان النهدي هل أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأسلمت على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأديت له صدقة ثلاث سنين ولم ألقه (893)
~~عبد الرحمن بن أبي بكرة واسمه نفيع الحارث أبو بحر الثقفي البصري أول مولود
~~ولد بالبصرة سنة أربع عشرة حين بنيت أخو عبد العزيز وعبيد الله ومسلم أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن بن سيرين وعبد الملك بن عمير وخالد الحذاء
~~عنه عن أبيه
# قال أبو بكر قال بن معين مات عبد الرحمن بن أبي بكرة سنة ست وتسعين (894)
~~عبد الرحمن بن نمر اليحصبي أخرج البخاري في آخر الكسوف وفضائل أسامة بن زيد
~~عن الوليد بن مسلم عنه عن الزهري PageV02P965
~~قال إبراهيم بن الجنيد سألت عنه بن معين فقال شيخ من الدمشقيين ضعيف الحديث
~~يحدث عنه الوليد بن مسلم (895) عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله الصنابحي
~~الشامي أصله من اليمن أخرج البخاري في التفسير والديات والمغازي عن أبي
~~الجبر عنه عن بلال بن رباح وعبادة بن الصامت قال البخاري في التاريخ قال
~~أصبغ أخبرنا بن وهب أخبرنا عمرو عن بن أبي حبيب عن أبي الجنيد عن الصنابحي
~~انه قال متى هاجرت فقال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة فأقبل راكب
~~فقلت له ما الخبر فقال دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس قال أبو بكر
~~ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة قال رجاء بن سلمة حدثنا العلاء بن هارون عن بن
~~عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع كنا عند ms399 عبادة بن الصامت نعوده إذ
~~جاء أبو عبد الله الصنابحي فلما رآه عبادة قال إن شفعت لاشفعن لك ولئن قدرت
~~لانفعنك ولئن سئلت لاشهدن لك ثم قال من سره أن ينظر إلى رجل رفع فوق سبع
~~سماوات ثم رد فعمل على ما قد رأى فلينظر إلى أبي عبد الله يعني الصنابحي PageV02P966
~~(896) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني الانصاري
~~المدني أخرج البخاري في الايمان والصلاة والتوحيد والرقاق وصفة النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبي سلمة عنه عن أبيه قال بن
~~أبي حاتم هو ثقة (897) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري
~~المدني أخرج البخاري في المغازي والجهاد وصفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتفسير عن الزهري عنه عن أبيه وعن عمه عبيد الله وأخرج في الايمان
~~والنذور عن الزهري عنه عن جده كعب بن مالك (898) عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الاصبهاني الكوفي أصله من إصبهان خرج حين افتتحها أبو موسى الاشعري أخرج
~~البخاري في العلم والمحصر وشهود الملائكة بدرا عن شعبة وأبي عوانة وابن
~~عيينة عنه عن عبد الله بن معقل وأبي صالح ذكوان PageV02P967
~~قال أبو حاتم لا بأس به (899) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~الكوفي أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن ابنه معن عنه عن مسروق قال
~~أبو حاتم هو ثقة (900) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن
~~عمر المدني
# أخرج البخاري في الوضوء والزكاة والبيوع والجهاد وغير موضع عن علي بن عبد
~~الله وسالم بن قتيبة وعبد الصمد وأبي النضر هاشم بن القاسم وقرة بن حبيب
~~والحسن بن موسى الاشيب وأبي علي الجعفي عنه عن أبيه وزيد بن أسلم وأبي حازم
~~سلمة بن دينار قال أبو حاتم في حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار لين
~~يكتب ولا يحتج به PageV02P968
~~قال عمرو بن علي لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد ms400 الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار بشئ قط قال أبو عبد الله سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول
~~سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول قد حدث يحيى بن سعيد عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وحدث عنه الاشيب وحدث عنه أبو النضير
~~فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد قال علي بن المديني ما حدث عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد فأفسده العراقيون لقنوه وهو
~~ضعيف فيه (901) عبد الرحمن بن عبد الله قال مسلم بن عبيد أبو سعيد مولى بني
~~هاشم وكان يعرف بجردقة أخرج البخاري في الوصايا عن هارون بن الاشعث عنه عن
~~صخر بن جويرية قال البخاري عن هارون بن الاشعث مات سنة سبع وتسعين ومائة
~~وسئل أبي عنه فقال كان أحمد يرضاه قيل له فما تقول أنت فقال ما كان به بأس
# (902) عبد الرحمن بن عبد الملك بن محمد بن شيبة أبو بكر الحزامي القرشي
~~مولاهم المديني PageV02P969
~~هكذا قال أبو نصر المدني قال أبو الحسن وأبو عبد الله الحربي أخرج البخاري
~~في الاطعمة وصفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن بن أبي فديك وعبد الرحمن
~~بن المغيرة قال أبو حاتم كان عبد الرحمن بن عبد الملك يختلف إلى الاويسي
~~وهو شاب يكتب عنه فرآه أبو زرعة فذاكره بأحاديث غرائب لم تكن عنده فسأله أن
~~يحدثه فصار إليه ونظر في كتبه وسمع منه (903) عبد الرحمن بن عبد أبو محمد
~~القاري والقارة بنو الهون بن خزيمة المدني عامل عمر على بيت المال مع عبد
~~الله بن الارقم أخرج البخاري في الاشخاص عن عروة عنه عن عمر بن الخطاب قال
~~عمرو بن علي مات سنة ثمان وثمانين وهو بن ثمان وتسعين (904) عبد الرحمن بن
~~عبيد بن نسطاس أبو يعفور البكائي الثعلبي الكوفي أخرج البخاري في النكاح
~~وليلة القدر عن بن عيينة ومروان بن معاوية عنه عن أبي الضحا قال أبو حاتم
~~لا بأس به PageV02P970
~~(905) عبد الرحمن بن ms401 عمرو بن سهل ويقال عبد الرحمن بن سهل المدني
# أخرج البخاري في المظالم عن طلحة بن عوف عنه عن سعيد بن زيد حديث من ظلم
~~من الارض شبرا طوقه من سيع أرضين (906) عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الشامي
~~الاوزاعي ولم يكن منهم إنما كان نازلا فيهم أخرج البخاري في العلم وغير
~~موضع عن عبد الله بن المبارك والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب الابرش وبشر بن
~~بكر ومحمد بن يوسف الفربابي وأبي عاصم النبيل عنه عن الزهري ونافع وعطاء
~~وإسحاق بن يوسف عبد الل بن أبى طلحة ويحيى بن ابى كثير قال البخاري (حدثنا
~~محمد بن يوسف أبو أحمد حدثنا أبو مسهر قال مات سنة سبع وخمسين ومائة غداة
~~الاحد لليلتين خلتا من صفر قال البخاري حدثني أحمد بن ثابت حدثنا محمد بن
~~كثير الاوزاعي جالست القاسم بن مخيمر حين احتلمت قال البخاري حدثني الحسن
~~حدثنا ضمرة قال سمعت الاوزاعي PageV02P971
~~قال كنت محتلما أو شبهه في خلافة عمر بن عبد العزيز قال البخاري حدثني
~~إبراهيم بن موسى قال سمعت عيسى بن عيسى بن يونس يقول كان الاوزاعي حافظا
~~قال عثمان بن سعيد سمعت يحيى بن معين وسألته عن الاوزاعي فقال ما أقل ما
~~كان عنده عن الزهري وإنما كان يروي عنه الرأي وإنما أخذ كتاب محمد بن
~~الوليد الزبيدي قال أحمد بن علي حدثنا محمد بن رافع سمعت بن عبيد الله يقول
~~جاء رجل إلى سفيان فقال إني رأيت في النوم كأن ريحانة أخذت من قبل الغرب
# فقال إن صدقت رؤياك مات الاوزاعي قال قتادة فما أتى علينا عشرون يوما حتى
~~جاءنا موته (907) عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي PageV02P972
~~أخرج البخاري في الصلاة والاطعمة والاعتصام ومواضع عن الثوري عنه عن بن
~~عباس وعائشة وأبيه عابس بن ربيعة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة (908) عبد
~~الرحمن بن غزوان أبو نوح المعروف بقراد أخرج البخاري في الطلاق والخلع عن
~~محمد بن عبد الله بن المبارك عنه عن جرير ms402 بن حازم قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول لا بأس به وسمعته مرة أخرى يقول لا بأس وسمعته مرة أخرى يقول هو صالح
~~قال أبو حاتم هو صدوق (909) عبد الرحمن بن غنم الاشعري الشامي يقال له صحبة PageV02P973
~~أخرج البخاري في الاشربة عن عطية بن قيس الكلابي عنه عن أبي مالك أو أبي
~~عامر الاشعري قال أبو نصر مات سنة ثمان وسبعين وقال البخاري في التاريخ قال
~~أبو مسهر مات عبد الرحمن بن غنم هو الاشعري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~في خلافة عبد الملك بن مروان (910) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي
~~بكر الصديق أبو محمد
# القرشي التيمي المدني أخرج البخاري في الصلاة والحيض وغير موضع عن يحيى
~~بن سعيد الانصاري ومالك وشعبة والثوري وابن عيينة وعمرو بن الحارث وفليح
~~وعبد العزيز بن أبي سلمة عنه عن أبيه وعبد الله بن عبد الله بن عمر ومحمد
~~بن جعفر بن الزبير PageV02P974
~~قال عمرو بن علي مات في ولاية مروان بن محمد وهو آخر من ولي من بني أمية
~~وقتل مروان سنة إحدى وثلاثين ومائة وملك خمس سنين إلا نحوا من شهرين قال
~~أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرنا مصعب بن عبد الله قال عبد
~~الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر كان من خيار المسلمين أمه قريبة بنت
~~عبد الرحمن بن أبي بكر (911) عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مولى
~~زبيد بن الحارث العتقي المصري أبو عبد الله أخرج البخاري في الحج وتفسير
~~سورة يوسف عن سعيد بن عيسى بن تليد عنه عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن
~~يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو
~~لبثت في السجن ما لبث يوسف لاجبت الداعي ونحن أحق من إبراهيم إذ قال له ms403
~~أولم تؤمن PageV02P975
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن القاسم المصري
~~فقال رجل صالح كان عنده ثلاث مائة جلد أو نحوها عن مالك مسائل مما سأله أسد
~~رجل من أهل المغرب وكان سأل محمد بن الحسن عن مسائل ثم سأل بن وهب أن يجيبه
~~بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده مالك فعنه فلم يفعل فأتى عبد الرحمن
~~بن القاسم فتوسع له فأجابه على ذلك فالناس يتكلمون في هذه المسائل قال أحمد
~~بن علي بن مسلم قال أبو القاسم بن عبد الحكم توفي بن القاسم سنة إحدى
~~وتسعين ومائة (912) عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
~~الراهب واسم أبي عامر عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أسد بن ضبيعة بن الغسيل
~~أبو سليمان الانصاري من بني عمرو بن عوف المدني وحنظلة هو غسيل الملائكة
~~أخرج البخاري في الجمعة وغير موضع عن أبي أحمد الزبيري وأبي نعيم وأبي
~~الوليد وأحمد بن يعقوب وإسماعيل بن أبان عنه عن عاصم بن عمرو وحمزة بن أبي
~~أسيد وعباس بن سهل بن سعد وعكرمة قال أبو زرعة هو كوفي ثقة وقال عثمان بن
~~سعيد سألت يحيى بن معين عنه فقال هو صويلح PageV02P976
~~قال البخاري ويقال مات بن الغسيل سنة إحدى وسبعين (913) عبد الرحمن بن شريح
~~أبو شريح المعافري الاسكندراني المصري أخرج البخاري في الاعتصام عن بن وهب
~~عن أبي الاسود محمد بن
# عبد الرحمن عن عروة بن عبد الله بن عمرو حديث انتزاع العلم قال أبو حاتم
~~لا بأس به (914) عبد الرحمن بن هرمز أبو داود الاعرج الهاشمي مولى محمد بن
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب المدنى أخرج البخاري في الايمان والحج وغير
~~موضع عن الزهري وصالح بن كيسان وأبي الزناد وزيد بن أسلم وسعد بن إبراهيم
~~وجعفر بن ربيعة عنه عن أبي هريرة وعبد الله بن بحينة وأبي سلمة بن عبد
~~الرحمن وعمير مولى أم الفضل قال عمرو بن ms404 علي مات عبد الرحمن الاعرج
~~بالاسكندرية سنة عشر ومائة PageV02P977
~~قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرني مصعب بن
~~عبد الله مات بالاسكندرية سنة سبع عشرة ومائة (915) عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جارية أخو مجمع بن جارية أبو محمد الانصاري من بني عمرو بن عوف المدني أخرج
~~البخاري في النكاح والاكراه عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عنه وعن أخيه
~~مجمع مقرونا به عن خنساء بنت خذام (916) عبد الرحمن بن يزيد بن قيس أخو
~~الاسود بن يزيد أبو بكر النخعي الكوفي أخرج البخاري في الحج والمناقب
~~والتفسير ومواضع عن أبي إسحاق السبيعي وإبراهيم النخعي وعمارة بن عمير عنه
~~عن عثمان بن عفان وحذيفة
# وعبد الله بن مسعود قال عمرو بن علي مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين PageV02P978
~~(917) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخو يزيد بن يزيد الازدي الشامي أخرج
~~البخاري في الصوم والتوحيد والاشربة ومواضع عن يحيى بن حمزة وصدقة بن خالد
~~والوليد بن مسلم عنه عن بسر بن عبد الله وإسماعيل بن عبيد الله وعمير بن
~~هانئ وعطية بن قيس قال البخاري قال حماد بن مالك مات سنة أربع وخمسين قال
~~أبو حاتم هو ثقة صدوق لا بأس به وقال البخاري حدثني إبراهيم بن موسى قال
~~سمعت عيسى بن يونس أثنى على سعيد بن عبد العزيز ولم يكن عبد الرحمن بن يزيد
~~من جلسائه قال البخاري قال الوليد كان لعبد الرحمن كتاب سمعه وكتاب آخر لم
~~يسمعه وأما أهل الكوفة فرووا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو بن يزيد بن
~~تميم ليس بن جابر وابن تميم منكر الحديث (918) عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~واسمه يسار ويقال داود بن بلال مولى بني عمرو بن عوف من الانصار PageV02P979
~~قال البخاري بعضهم يقول هو من أنفسهم قال عمرو بن علي يكنى أبا عيسى أخرج
~~البخاري في الصلاة والحج ومواضع عن مجاهد وعمرو بن مرة
# والحكم وابن ابنه عبد الله بن عيسى بن ms405 عبد الرحمن عنه عن علي بن أبي طالب
~~وسهل بن حنيف وقيس بن سعد والبراء بن عازب وأم هانئ وكعب بن عجرة وقال بن
~~نمير قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين قال أبو حاتم لا بأس به قال البخاري في
~~التاريخ قال أبو نعيم مات عبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد أبو البحتري الطائي
~~في الجماجم سنة ثلاث وثمانين قال البخاري في التاريخ حدثني عمرو قال سمعت
~~يحيى بن سعيد يقول سمعت شعبة وقدم عبد الله بن شداد وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى اقتحم بهما فرساهما الفرات فذهبا قال البخاري حدثنا أحمد صاحب لنا عن
~~النضر عن شعبة عن الحكم عن أبي ليلى قال ولدت لست سنين بقين من خلافة عمر
~~قال أبو بكر حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي ثنا الاعمش عن إبراهيم عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى وكان لا يعجبه يقول هو صاحب أمراء PageV02P980
~~قال أبو بكر قال يحيى بن معين عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عمر
~~يقول صلاة الجمعة ركعتان على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وقال بن
~~معين سمعت عمر ليس بشئ قال أبو بكر حدثناه أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى سمعت عمر يقول صلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر
~~على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وقال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر
# عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب
~~بن عجرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد كعب بن عجرة وقد روى سماعه
~~من عمر من طرق وليست بالصحيحة (919) عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم الرقي
~~المستملي سكن بغداد أخرج البخاري في الوضوء وجزاء الصيد عن حاتم بن إسماعيل
~~قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها PageV02P981
~~قال أبو حاتم هو صدوق قال أبو بكر مات فجأة ms406 يوم الاربعاء لعشر خلون من رجب
~~سنة أربع وعشرين ومائتين (920) عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي
~~الكوفي أخرج البخاري في الادب والتفسير والمغازي وفضائل الصحابة ومواضع عن
~~فضيل بن غزوان وسعيد بن مسروق وعمارة بن القعقاع ومحمد بن عبد الله بن أبي
~~يعقوب عنه عن بن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد قال عبد الرحمن ذكر أبي عبد
~~الرحمن بن أبي نعم فذكر له فضلا وعبادة (921) عبد الرحمن بن أبي الموالي
~~وقال قتيبة هو بن زيد بن أبي الموالي أبو محمد المدني مولى علي بن أبي طالب PageV02P982
~~أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن مطرف ومعن بن عيسى
# وعبد العزيز الاوسي وقتيبة بن سعيد عنه عن محمد بن المنكدر قال أبو زرعة
~~لا بأس به صدوق وقال أبو حاتم لا بأس به هو أحب إلي من أبي معشر (922) عبد
~~الرحمن بن أبي عمرة واسمه عمرو بن محصن وقيل محمد الانصاري النجاري المدني
~~أخرج البخاري في التوحيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وشريك بن أبي
~~نمر وهلال بن علي عنه عن أبي هريرة PageV02P983
~~باب عبيد الله (923) عبيد الله بن أبي رافع واسمه أسلم المدني مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الجهاد والتفسير عن الحسن بن محمد بن
~~الحنفية عنه عن علي بن أبي طالب (924) عبيد الله بن أسد الخولاني ربيب
~~ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الصلاة في باب من بنى
~~مسجدا وفي آخر اللباس في باب من كره القعود على الصور عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة عنه عن عثمان بن عفان (925) عبيد الله بن الاخنس أبو مالك البصري
~~الخزاز مولى الازد أخرج البخاري في الطب والحج عن القطان وأبي معشر البراء
~~عنه عن بن أبي مليكة قال إبراهيم بن الجنيد سئل يحيى بن معين عن عبد الله
~~بن الاخنس فقال ليس به بأس PageV02P984
~~(926) عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي القين أبو فضالة الانصاري المدني
~~أخرج البخاري ms407 في آخر الجهاد عن بن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله عنه عن أبيه
~~(927) عبيد الله بن مقسم مولى بن أبي نمر القرشي المدني أخرج البخاري في
~~الجنائز عن يحيى بن أبي كثير عنه عن جابر بن عبد الله قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة (928) عبيد الله بن موسى العبسي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في
~~بدء الوحي والايمان والعلم ومواضع عنه وأخرج في الصلاة وفي صفة النبي صلى
~~الله عليه وسلم والتهجد وغزوة أحد وقتل أبي رافع وغير موضع عن إسحاق بن
~~إبراهيم وأحمد بن إسحاق البخاري ومحمود بن غيلان وأحمد بن أبي سريج ومحمد
~~بن الحسين بن إشكاب ومحمد بن خالد PageV02P985
~~قال أبو نصر هو الذهلي ويوسف بن موسى عنه عن حنظلة بن أبي سفيان وإسماعيل
~~بن أبي خالد والاعمش وإسرائيل وسفيان وهشام بن عروة وشيبان بن عبد الرحمن
~~والاوزاعي قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو حاتم عبيد الله
~~بن موسى صدوق ثقة حسن الحديث وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في
~~إسرائيل كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن قال أبو بكر سمعت يحيى بن
~~معين يقول عبيد الله بن موسى ثقة وقال عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين يحيى
~~بن يمان أرجو أن يكون
# صدوقا وحديثه ليس بالقوي وعبيد الله بن موسى ثقة ما أقربه من بن يمان
~~وقال أبو أحمد بن عدي عبيد الله بن موسى العبسي عنده جامع الثوري واستصغره
~~فيه (929) عبيد الله بن محرز أخرج البخاري عن أبي نعيم عنه حديثا موقوفا
~~وهو قال جئت PageV02P986
~~بكتاب من موسى بن أنس قاضي البصرة وأقمت عنده البينة أن لي عند فلان كذا
~~وكذا وهو بالكوفة فجئت به القاسم بن عبد الرحمن فأجازه (930) عبيد الله بن
~~معاذ بن معاذ بن حسان بن نصر بن حسان أبو عمرو أخو المثنى بن معاذ العنبري
~~البصري أخرج البخاري في تفسير سورة الانفال في موضعين وفي الاعتصام بالقرب
~~من آخره عن محمد بن النضر وحماد بن ms408 حميد وأحمد غير منسوب عنه عن أبيه قال
~~أبو عبد الله النيسابوري أخرج البخاري عن أحمد ومحمد غير منسوبين عن عبيد
~~الله بن معاذ وهما أحمد ومحمد أبنا النضر بن عبد الوهاب النيسابوري قال
~~البخاري مات بعد أخيه المثنى في سنة سبع وثلاثين ومائتين ومات المثنى سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة وروى عنه هو وأبو زرعة وقال
~~إبراهيم بن الجنيد سمعت بن معين يقول بن أبي سمينة البصري وشباب وعبيد الله
~~بن معاذ بن معاذ العنبري ليسوا أصحاب حديث ليسوا بشئ ومثنى بن معاذ لا بأس به PageV02P987
~~(931) عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني وهو
~~أكبر من أخيه عبد الله أخرج البخاري في المحصر وغزوة الحديبية عن الزهري
~~ونافع عنه عن أبيه عبد الله بن عمر وأخرج في الصلاة عن الزهري عنه عن أبيه
~~قال أبو زرعة هو ثقة (932) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد
~~الله الهذلي المدني الاعمى أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن الزهري
~~وصالح بن كيسان وموسى بن أبي عائشة عنه عن بن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة
~~وعائشة وأم قيس بنت محصن وزيد بن خالد قال البخاري مات سنة أربع أو خمس
~~وتسعين قال أبو زرعة هو إمام ثقة مأمون قال عمرو بن علي مات سنة ثمان
~~وتسعين قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني قال قال سفيان بن عيينة PageV02P988
~~قال الزهري كنت أظن أني قد نلت من العلم حتى جالست عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة بن مسعود قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر
~~قال سمعت الزهري يقول أدركت أربعة بحور عبيد الله بن عبد الله أحدهم
# قال أبو بكر حدثنا الزبير بن أبي بكر حدثني محمد بن الحسن عن مالك بن أنس
~~عن بن شهاب قال كنت أخدم عبيد الله بن عبد الله حتى أني كنت لاستقي له
~~الماء المالح وإن وكان ms409 ليسأل جاريته من بالباب فتقول غلامك الاعمش قال
~~البخاري في التاريخ حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه
~~قال رأيت علي بن الحسين يحمل عمودي بسرير عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود سنة اثنتين ومائة ويقال سنة تسع وتسعين قال أبو بكر حدثنا أحمد بن
~~حنبل حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن معمر بن الزهري كان عبيد
~~الله بن عبد الله يلطف لابن عباس فكان يعزه عزا (933) عبيد الله بن عبد
~~الله بن أبي ثور أخرج البخاري في العلم والنكاح والمظالم عن الزهري عنه عن
~~بن عباس PageV02P989
~~(934) عبيد الله بن عبيد الرحمن أبو عبد الرحمن الاشجعي الكوفي أخرج
~~البخاري في تفسير سورة النساء عن أحمد بن حميد القرشي عنه عن سفيان الثوري
~~(935) عبيد الله بن عبد الحميد بن عبيد الله بن شريك أبو علي الحنفي أخو
~~أبي بكر وعبد الكبير وأبي المغيرة عمير وشريك الحنفي البصري أخرج البخاري
~~في الصلاة والبيوع والطب عن إسحاق وأبي موسى الزمن
# وعبد الله بن الصباح وأبي بكر بن أبي شيبة عنه عن قرة بن خالد وإسرائيل
~~بن يونس وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال أبو حاتم هو صالح لا بأس به
~~(936) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العدوي
~~المدني أخو عبد الله وعاصم وأبي بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~بن جريج ويحيى القطان وأنس بن عياض وأبي خالد الاحمر وعبدة بن سليمان وأبي
~~أسامة ومعتمر وبشر PageV02P990
~~بن المفضل وعبد الله بن نمير عنه عن القاسم بن محمد ونافع والزهري ومحمد بن
~~المنكدر وسعيد المقبري وخبيب بن عبد الرحمن ومحمد بن يحيى بن حبان وسمي
~~مولى أبي بكر قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول توفي سنة خمس وأربعين
~~ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم ms410 هو ثقة (937) عبيد الله بن عمر بن ميسرة أبو
~~سعيد القواريري الجشمي مولاهم البصري سكن بغداد أخرج البخاري في الجمعة عنه
~~عن خالد بن الحارث قال البخاري مات يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق وروى عنه هو وأبو زرعة
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة مات ببغداد وسمعت بن معين يقول هو ثقة PageV02P991
~~(938) عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي
~~المدني من فقهاء قريش أخرج البخاري في أول الديات وباب من شهد بدرا من
~~الملائكة ومناقب عثمان عن عطاء بن يزيد وعروة بن الزبير عنه عن عثمان بن
~~عفان والمقداد بن عمرو (939) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الاسدي الرقي
~~أبو وهب أخرج البخاري عنه مرسلا قال بن الجنيد سئل يحيى عن عبيد الله بن
~~عمر والرقي فقال ليس به بأس قال البخاري حدثني محمد بن يوسف أبو أحمد قال
~~سمعت علي بن معين يقول مات عبيد الله بن عمرو سنة ثمان ومائة قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة PageV02P992
~~قال أبو حاتم الرازي عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق لا أعرف له
~~حديثا منكرا وهو أحب إلي من زهير بن محمد (940) عبيد الله بن سعد بن
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني أخرج
~~البخاري في البيوع والتوحيد والاعتصام عنه عن أبيه ويعقوب بن إبراهيم عمه
~~قال أبو حاتم هو بغدادي شيخ سكن سامراء
# (941) عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد أبو قدامة اليشكري مولاهم
~~السرخسي أخرج البخاري في العتق والزكاة والتعبير وغير موضع عنه عن عبد الله
~~بن نمير والحكم بن عبد الله وأبي أسامة ومحمد بن بكر وأبي عامر العقدي
~~وعفان قال البخاري مات سنة إحدى وأربعين ومائتين قال أبو حاتم حدثنا أبو
~~قدامة وكان من الثقات قال أبو أحمد هو فاضل ms411 من أهل السنة PageV02P993
~~(942) عبيد الله بن أبي عبد الله واسمه سلمان الاغر الجهني مولاهم المدني
~~أصله من أصبهان أخرج البخاري في فضل الصلاة بمكة عن مالك عن زيد بن رباح
~~عنه عن أبيه (943) عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك الانصاري البصري
~~أخرج البخاري في الشهادات والعيدين وبدء الخلق والادب والحيض عن شعبة وحماد
~~بن زيد وهشيم عنه عن جده أنس بن مالك قال أبو حاتم هو صالح (944) عبيد الله
~~بن أبي جعفر القرشي الاموي مولاهم المصري أخرج البخاري في الغسل والتعبير
~~وغير موضع عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وحمزة بن عبد الله بن عمر وأبي الاسود ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر
~~بن الزبير قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P994
~~(945) عبيد الله بن أبي يزيد من أهل مكة ويقال مولى قارط ابن شيبة أخرج
~~البخاري في الوضوء والبيوع وغير موضع عن بن عيينة وحماد بن زيد عنه عن بن
~~عباس ومجاهد ونافع بن جبير قال البخاري قال علي مات سنة ست أو سبع وعشرين
~~ومائة قال أبو زرعة هو ثقة PageV02P995
~~باب عبد العزيز (946) عبد العزيز بن رفيع أبو عبد الله الاسدي المكي سكن
~~الكوفة أخرج البخاري في الحج وفضائل القرآن وغير موضع عن الثوري وابن عيينة
~~وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وعبيدة بن حميد عنه عن بن عباس وابن
~~الزبير وأنس بن مالك وغيرهم قال أبو حاتم هو ثقة (947) عبد العزيز بن مسلم
~~أبو زيد أخو المغيرة بن مسلم القسملي مولاهم الخراساني المروزي سكن البصرة
~~أخرج البخاري في التقصير والذبائح وكتاب المرضى وغير موضع عن مسلم بن
~~إسماعيل عنه عن عبد الله بن دينار وحصين والاعمش قال عمرو بن علي مات سنة
~~سبع وستين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث ثقة PageV02P996
~~(948) عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي ودراورد
# هو دار بجرد موضع بفارس كان جده منها يكنى أبا ms412 محمد مولى جهينة مدني أخرج
~~البخاري في الصلاة وفي ليلة القدر وفي الدعوات وفي آخر الرقاق عن إبراهيم
~~بن حمزة عنه مقرونا بعبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن العماد
~~قال البخاري حدثني هارون بن محمد مات سنة ست وثمانين ومائة قال أبو بكر
~~سمعت مصعب بن عبيد الله يقول كان مالك بن أنس يوثق الدراوردي وكان صاحب
~~حديث ليس بصاحب فتوى قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول الدراوردي ليس به
~~بأس (949) عبد العزيز بن المختار الانصاري البصري الدباغ أخرج البخاري في
~~الصلاة والذبائح وكتاب المرضى والتعبير وغير موضع عن معلى بن أسد ومسدد عنه
~~عن ثابت البناني وعبد الله بن فيروز وهشام بن عروة وخالد الحذاء قال أبو
~~زرعة الرازي لا بأس قال أبو حاتم هو صالح الحديث ثقة قال أبو الجنيد سألت
~~يحيى عن عبد العزيز بن المختار فقال بصري ثقة PageV02P997
~~(950) عبد العزيز بن صهيب الاعمى البناني البصري أخرج البخاري في الايمان
~~والصلاة وغير موضع عن شعبة وابن عليه وعبد الوارث عنه عن أنس قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن عبد
~~العزيز بن صهيب فقال ثقة ثقة قلت فأيهما أحب إليك عبد العزيز بن صهيب أو
~~يحيى بن أبي إسحاق فقال عبد العزيز من الثقات
# ويحيى في حديثه بعض يعني الضعف قال عبد الرحمن وسمعت أبي يقول عبد العزيز
~~بن صهيب صالح (951) عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة واسمه دينار مولى
~~لآل المنكدر قال أبو بكر قلت ليحيى بن معين عبد العزيز بن عبد الله بن أبي
~~سلمة اسم أبي سلمة ميمون قال نعم أبو عبد الله التيمي المدني الماجشون
~~ومعنى الماجشون الاحمر الوجه بالفارسية أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن
~~الليث بن سعد وأبي نعيم وأبي غسان وحجاج بن منهال وأحمد بن يونس عنه عن بن
~~شهاب ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن دينار وعبد الرحمن بن القاسم ms413 وعمرو بن يحيى PageV02P998
~~قال الواقدي مات ببغداد سنة أربع وستين ومائة وصلى عليه المهدي ودفنه في
~~مقابر قريش قال الرازيان هو ثقة قال البخاري حدثني هارون بن محمد قال هلك
~~عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة سنة ست وستين بالعراق وهو الماجشون قال
~~عبد الرحمن حدثنا أحمد بن سنان أن معناه عندي أنه عرض سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدى قال: قال بشر بن السرى لم يسمع ابن أبي ذئب ولا الماجشون من الزهري
~~(952) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن سرح بن
~~حبيب بن حذيفة بن نصر بن مالك أبو القاسم القرشي المدني العامري يعرف
~~بالاوسي أخرج البخاري في العلم وغير موضع عنه عن مالك بن أنس
# وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سعد ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وعبد الرحمن
~~بن أبي الموالي وأخرج في الصلح عن محمد بن عبد الله عنه مقرونا بالفروي
~~إسحاق بن محمد عن محمد بن جعفر قال أبو حاتم الرازي هو صدوق أحب إلي من
~~يحيى بن بكير PageV02P999
~~(953) عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمي البصري أخرج البخاري في
~~الايمان واستعانة اليد في الصلاة وفي التفسير والنذور عن عمرو بن عيسى
~~وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعلي بن المديني وعبد الله بن أبي الاسود وأبي
~~موسى عنه عن عبد الملك بن حبيب الجوفي ومنصور وحصين ذكر أبو داود أنه مات
~~سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو
~~صالح الحديث (954) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
~~القرشي الاموي المديني أخرج البخاري في تفسير المائدة عن محمد بن بشر عنه
~~عن نافع مولى بن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة لخمسة أشربة ما فيها
~~شراب العنب قال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال
~~بن الجنيد سئل عنه بن معين وأنا أسمع فقال ثقة لا بأس به ms414 PageV02P1000
~~(955) عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد واسمه ميمون الازدي مولاهم
~~المروزي أبو الفضل يعرف بشاذان أخو عبدان بن عثمان أخرج البخاري في فضائل
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي علي محمد بن يحيى الصائغ عنه عن
~~أبيه ولد في المحرم سنة ثمان وأربعين ومائة بعد أخيه عبدان بثمانين شهرا
~~قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي سمعت سفيان بن عيينة يقول كان
~~عبد العزيز بن رواد من أجل الناس ثم قال لي بعد ذلك لقد تركني هؤلاء مثل
~~الكلب الهرار يعني أصحاب الحديث (956) عبد العزيز بن أبي حازم واسمه سلمة
~~بن دينار أبو تمام أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن القعنبي والاويسي
~~وقتيبة وعلي بن المديني وغيرهم عنه عن أبيه ويزيد بن الهادي وثور بن زيد
~~مات سنة أربع وثمانين ومائة فجأة في سجدة قال أبو داود وذلك يوم الجمعة في
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم سئل أحمد بن حنبل عنه فقال لم يكن يعرف يطلب
~~الحديث إلا كتب PageV02P1001
~~أبيه فإنهم يقولون إنه سمعها وكان يفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه
~~ويقال إن كتب سليمان وقعت إليه ولم يسمعها منه وقد روى عن أقوام لم يكن
~~يعرف أنه سمع منهم وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن أبي حازم فقال
~~متقاربون قيل له فعبد العزيز بن أبي حازم قال صالح الحديث
# وقال أبو حاتم وأبو زرعة بن أبي حازم أفقه من الداروردي والداروردي أوسع
~~حديثا قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال قال مالك
~~بن أنس قوم يكون فيهم بن أبي حازم لا يمسهم العذاب قال أبو إبراهيم مات وهو
~~ساجد وقال أبو بكر سمعت ابن معين يقول هو ثقة صدوق ليس به باس قال أبو بكر
~~قيل لمصعب بن عبد الله إن بن أبي حازم ضعيف إلا في حديث ms415 أبيه قال وقد قالوا
~~أما بن أبي حازم فسمع مع سليمان بن بلال فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه
~~فكانت عند بن أبي حازم قد بال عليها الفار فذهب بعضها فكان يقرأ ما استبان
~~ويدع ما لا يعرف وأما حديث أبيه فكان يحفظه وقد أخذت كتابا فكتبت عنه حديث
~~أبيه ولم أسمعه منه PageV02P1002
~~قال أبو بكر حدثنا الزبير بن بكار قال توفي بن أبي حازم يوم الجمعة أول يوم
~~من صفر سنة خمس وثمانين ومائة (957) عبد العزيز بن سياه الاسدي الكوفي أخرج
~~البخاري في الجزية والمزارعة وغير موضع عن عبد العزيز بن سياه ويعلى بن
~~عبيد عنه عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو حاتم الرازي محله الصدق وقال أبو
~~زرعة الرازي لا بأس به من كبار الشيعة وقال بن الجنيد سمعت بن معين سئل عنه
~~فقال ثقة لا بأس به PageV02P1003
~~باب عبد الملك (958) عبد الملك بن أعين الكوفي أخو عمران بن أعين أخرج
~~البخاري في التوحيد عن بن عيينة عنه مقرونا بجامع بن أبي راشد عن أبي وائل
~~كان شيعيا قال عبد الرحمن أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا محمد بن
~~المثنى سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك بن أعين وكان
~~حدث فيما أخبرت عنه ثم أمسك عنه قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن
~~معين أنه قال عبد الملك بن أعين ليس بشئ قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول عبد
~~الملك بن أعين من الشيعة يكتب حديثه محله الصدق (959) عبد الملك بن إبراهيم
~~الجدي المكي أبو عبد الله مولى بني عبد القيس أخرج البخاري في الشهادات عن
~~عبد الله منير عنه عن شعبة حديثا PageV02P1004
~~مات سنة أربع أو خمس ومائتين قال أبو حاتم هو شيخ وقال أبو زرعة لا بأس به
~~(960) عبد الملك بن حبيب أبو عمران الجوني الكندي ويقال الازدي البصري أخرج
~~البخاري في بدء الخلق وغير موضع عن شعبة وحماد بن زيد وزياد بن الربيع
~~وسلام بن أبي ms416 مطيع عنه عن جندب بن عبد الله وأنس بن
# مالك وأبي بكر بن أبي موسى وطلحة بن عبيد الله التيمي قال عمرو بن علي
~~مات سنة ثمان وعشرين ومائة وسماه عبد الرحمن بن حبيب قال أبو حاتم الرازي
~~هو صالح الحديث قال عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
~~قال أبوعمران الجوني ثقة (961) عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي أصله
~~من أصبهان والد يحيى PageV02P1005
~~أخرج البخاري في الفتن عن أبي نعيم عنه عن الحكم بن عتيبة قال عبد الرحمن
~~ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الملك بن حميد ثقة
~~(962) عبد الملك بن ميسرة أبو زيد الزراد الهلالي مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في الاشربة والهبة وغير موضع عن شعبة ومسعر عنه عن النزال بن سبرة
~~وزيد بن وهب وطاوس قال أبو حاتم: صدوق ثقة (963) عبد الملك بن الصباح أبو
~~محمد المسمعي البصري أخرج البخاري في الدعوات عن محمد بن بشار عنه عن شعبة
~~قال محمد بن بشار مات سنة مائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح PageV02P1006
~~(964) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مولى عبد الله بن أمية بن عبد الله
~~بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس المكي قال عبد الرزاق له
~~كنيتان أبو الوليد وأبو خالد أخرج البخاري في الحيض والمغازي وغير موضع عن
~~الثوري ويحيى بن سعيد القطان وابن علية وهشام بن يوسف وابن وهب وعبد الرزاق
~~وأبي عاصم عنه عن عطاء والزهري ومحمد بن المنكدر وعمرو بن دينار ونافع
~~وهشام بن عروة وسليمان الاحول وأيوب سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال بخ ذلك
~~من الايمة وسئل أبو حاتم عنه فقال هو صالح الحديث وروى عثمان بن سعيد عن بن
~~معين قال ليس بشئ في الزهري قال البخاري قال علي مات بن جريج سنة تسع
~~وأربعين يريد ومائة وكان جاوز السبعين وقال يحيى لم يكن أحد أثبت في نافع
~~من ms417 بن جريج قال أبو بكر حدثنا يحيى بن أيوب سمعت مسعدة بن اليسع يقول سمعت
~~بن جريج يقول لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد قيل له ما PageV02P1007
~~يمنعك عن يمينه قال كانت قريش تغلبني عليه قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن
~~عرعرة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج قال إذا قلت قال عطاء فأنا
~~سمعته منه وإن لم أقل سمعته (965) عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي
~~البصري أخرج البخاري في الايمان والنكاح وغير موضع عن عبد الله
# المسندي وإسحاق بن راهويه وأبي قدامة وبندار وأبي موسى عنه عن شعبة
~~وسليمان بن بلال وفليح وإسرائيل وغيرهم قال البخاري حدثنا أحمد بن سعيد مات
~~أبو عامر العقدي سنة خمس ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال عثمان
~~بن سعيد سألت بن معين عنه فقال ثقة (966) عبد الملك بن عمير أبو عمر PageV02P1008
~~وقال كاتب الواقدي أبو عمرو اللخمي حليف بني عدي من قريش الكوفي قاضيها
~~يعرف بالقبطي أخرج البخاري في الصلاة والتفسير والرقاق وقصة أبي طالب وغير
~~موضع عن شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة عنه عن جندب بن عبد الله وجابر بن
~~سمرة وعمرو بن حريث وعمرو بن ميمون وأبي سلمة وربعي بن خراش وعبد الرحمن بن
~~أبي بكرة وعبد الله بن الحارث بن نوفل قال البخاري حدثنا عبيد الله بن سعيد
~~عن بن عيينة قال قال رجل لعبد الملك بن عمير القبطي فقال أما عبد الملك
~~فأنا وأما القبطي فكان فرس لنا سابقا وقال أنا أول من عبر نهر بلخ مع أبي
~~عثمان وكان أبي شهد جلولاء مات سنة ست وثلاثين ومائة قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا أبو حميد حدثنا جرير قال مات عبد الملك بن عمير وله مائة وثلاث
~~سنين (967) عبد الملك بن سعيد بن جبير بن هشام أخو عبد الله بن سعيد
# الكوفي أخرج البخاري في الوصايا عن محمد بن القاسم عنه عن أبيه ويقال إنه
~~عاش مائة سنة قال أبو حاتم ms418 الرازي هو صالح تغير حفظه قبل موته قال أبو عبد
~~الله انفرد البخاري به PageV02P1009
~~(968) عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي
~~المخزومي المدني أخرج البخاري في أول الاشربة عن الزهري عنه عن أبيه حديثا
~~قال الواقدي مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك قال أبو بكر كان شيخا PageV02P1010
~~باب عبد الحميد (969) عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي
~~طلحة أخرج البخاري في الادب والصوم وبدء الخلق عن بن جريج وابن عيينة عنه
~~عن سعيد بن المسيب ومحمد بن عباد (970) عبد الحميد بن جعفر قال بن أبي حاتم
~~هو الانصاري المدني وهو بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو
~~جعفر الاويسي ورافع بن سنان هو الذي أسلم وأبت امرأته أن تسلم فخير النبي
~~صلى الله عليه وسلم ابنته عميرة بين أبويها قال علي بن المديني سمعت القطان
~~يقول كان سفيان بن سعيد يثني عليه قال وكلمني فيه فقلت ما شأنه ما شأنه قال
~~يحيى بن سعيد ما شأنه
# قال أبو حاتم خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن العلوي قال بن حنبل لا
~~بأس به ثقة قال أبو حاتم الرازي محله الصدق قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~هو ثقة وكان سفيان الثوري PageV02P1011
~~لا يرضاه (971) عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الاوزاعي
~~قاله إبراهيم بن الجنيد أخرج البخاري في قيام الليل فقال وقال هشام حدثنا
~~بن أبي العشرين حدثنا الاوزاعي حدثنا يحيى بن عمرو بن الحكم بن ثوبان حدثني
~~أبو سلمة بهذا مثله وتابعه عمرو بن أبي سلمة عن الاوزاعي وهو حديث عبد الله
~~بن عمر ولا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قال إبراهيم بن الجنيد
~~سألت بن معين عنه فقال لا بأس به قال عبد الرحمن سألت أبي عن بن أبي
~~العشرين ثقة هو فقال كاتب ديوان لم يكن كاتب حديث قال أبو زرعة ms419 الرازي هو
~~دمشقي ثقة حديثه مستقيم وهو من المعدودين في أصحاب الاوزاعي (972) عبد
~~الحميد بن دينار صاحب الزيادي البصري أخرج البخاري في تفسير الانفال وفي
~~الصلاة عن شعبة وحماد بن زيد وابن علية عنه مفردا وفي الصلاة مقرونا بأيوب
~~وعاصم الاحول عن أنس بن مالك وعبد الله بن الحارث PageV02P1012
~~(973) عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس واسمه عبد الله بن مالك بن أبي
~~عامر أبو بكر الاعشى الاصبحي المدني أخو إسماعيل أخرج البخاري في العلم
~~والصلاة والهبة وغير موضع عن إسماعيل بن أبي أويس وأيوب بن سليمان وإبراهيم
~~بن المنذر عنه وعن بن أبي ذئب وسليمان بن بلال مات سنة ثنتين ومائتين قال
~~بن الجنيد سئل عنه بن معين وأنا أسمع فقال لا بأس به قال البخاري وحدثني
~~إسماعيل بن أبي أويس قال مات أخي أبو بكر سنة ثنتين ومائتين (974) عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أخرج البخاري
~~في الادب والطب وغير موضع عن الزهري عنه عن محمد بن سعد بن أبي وقاص وعبد
~~الله بن عبد الله بن الحارث قال أبو عروبة سمعت إسحاق بن زيد الخطابي يقول
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن يكنى أبا عمر توفي بحران في خلافة هشام بن عبد الملك PageV02P1013
~~(975) عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين أبويحيى الحماني مولى تميم أصله
~~خوارزمي أخرج البخاري في فضائل القرآن عن محمد بن خلف عنه عن يزيد بن عبد
~~الله بن أبي بردة مات سنة ثنتين ومائتين
# قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول
~~أبويحيى الحماني ثقة PageV02P1014
~~باب عبد الواحد (976) عبد الواحد بن أيمن المكي مولى بن عمرو القرشي
~~المخزومي أخرج البخاري في الصلاة والنكاح وغير موضع عن خلاد بن يحيى بن
~~صفوان عنه عن أبيه أيمن وابن أبي مليكة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث
~~قال بن الجنيد سألت يحيى عن عبد الواحد بن أيمن فقال مكي ثقة قلت ثقة ms420 قال
~~ليس به بأس (977) عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدي مولاهم البصري أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة والبيوع والديات عن موسى بن إسماعيل وقيس بن
~~حفص وحرمي بن حفص وقتيبة والصلت ومحمد وأبي النعمان عنه عن الاعمش وأبي
~~إسحاق الشيباني ومعمر وأبي بردة ومجاهد وعاصم الاحول وأبي قرة قال عمرو بن
~~علي مات سنة ست وسبعين ومائة PageV02P1015
~~(978) عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النصري أخرج البخاري في ذكر بني
~~إسرائيل عن جرير بن عثمان عنه عن واثلة بن الاسقع قال الواقدي كان واليا
~~على المدينة
# قال أبو حاتم الرازي كان صالح الحديث قيل له يحتج بحديثه قال لا (979)
~~عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد السدوسي مولاهم أخرج البخاري في
~~الصلاة عن عمرو عنه عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري دخلت على أنس بن مالك
~~بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة
~~وهذه الصلاة قد ضيعت وقرن ذلك بقوله وقال محمد بن بكر البرسناني أخبرنا
~~عثمان بن أبي رواد نحوه PageV02P1016
~~باب عبد الاعلى (980) عبد الاعلى بن حماد بن نصر أبويحيى النرسي وإنما قيل
~~له النرسي لان جده كان اسمه نضرا فقال له بعض النبط نرس فصار لقبا وإنما هو
~~مولى باهلة أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عنه عن وهيب ويزيد بن زريع قال
~~البخاري مات بالبصرة في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة روى عنه هو وأبو زرعة (981) عبد الاعلى بن مسهر الغساني
~~الدمشقي أخرج البخاري في العلم عن محمد بن يوسف البيكندي عنه عن محمد بن
~~حرب الابرش قال البخاري مات سنة ثماني عشرة ومائتين قال أبو زرعة الرازي هو إمام
# قال أبو حاتم هو ثقة ما رأيت ممن كتبنا عنه أفصح منه قال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول هو ثقة PageV02P1017
~~(982) عبد الاعلى بن عبد الاعلى أبو محمد الشامي القرشي البصري أخرج
~~البخاري في الغسل والحج وغير موضع عن علي ms421 بن المديني ونضر بن علي وعياش
~~الرقام ومحمد غير منسوب أراه الليثي عنه وأخرج في الاعتصام عن محمد بن بشار
~~عنه عن حميد الطويل وعبيد الله بن عمر ومعمر الحريري وابن أبي عروبة وهشام
~~بن حسان قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال أبو حاتم هو صالح الحديث قال
~~البخاري كان يقال له أبو همام فيغضب قال وقال لي عمرو بن عيسى أبو عثمان
~~مات عبد الاعلى سنة تسع وثمانين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV02P1018
~~باب عبد السلام (983) عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي سكن الكوفة أخرج
~~البخاري في المغازي والطلاق عن أبن نعيم عنه عن أبي أيوب السختياني وهشام
~~بن حسان قال البخاري مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة قال أبو حاتم الرازي
~~هو ثقة صدوق (984) عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك أبو ظفر الازدي البصري
# أخرج البخاري في الايمان والرقاق عنه عن عمر بن علي المقدمي مات في رجب
~~سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P1019
~~باب عبد الرحيم (985) عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد أبو زياد المحاربي
~~الكوفي أخرج البخاري في الصلاة عنه عن زائدة قال البخاري مات سنة إحدى عشرة
~~ومائتين قال أبو زرعة الرازي هو ثقة شيخ فاضل (986) عبد الرحيم بن سليمان
~~الاشل الكناني الطائي الرازي سكن الكوفة أخرج البخاري في تفسير سورة الزمر
~~عن إسماعيل بن الخليل عنه عن زكريا بن أبي زائدة قال أبو حاتم الرازي هو
~~صالح قد صنف مصنفات PageV02P1020
~~باب عبد القدوس (987) عبد القدوس بن الحجاج أبو مغيرة الخولاني الحمصي أخرج
~~البخاري في جزاء الصيد وبدء الخلق عنه وروى في الادب عن إسحاق غير منسوب
~~قال أبو حاتم هو الكوسج عنه عن الاوزاعي قال البخاري مات سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين
# قال أبو حاتم الرازي هو صدوق يكتب حديثه (988) عبد القدوس بن محمد بن عبد
~~الكبير بن شعيب بن الحبحاب أبو بكر العطار البصري أخرج البخاري في الردة
~~عنه عن عمرو ms422 بن عاصم الكلابي قال أبو حاتم الرازي هو صدوق PageV02P1021
~~باب عبد ربه (989) عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط الاصغر صاحب الطعام
~~المدائني أخرج البخاري في الزكاة والاشربة والكفارات والتوحيد وغير موضع عن
~~عاصم بن يوسف وأحمد بن يونس عنه عن يونس بن عبيد وابن عون وعاصم الاحول
~~وإسماعيل بن أبي خالد والاعمش وعوف قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي
~~يقول هو صالح الحديث فسألته عنه فقال ما بحديثه بأس فقلت له إن يحيى بن
~~سعيد يقول ليس هو الحافظ فلم يرض بذلك ولم يعرفه قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول هو ثقة قال أبو بكر رأيت في كتاب علي سمعت يحيى بن سعيد يقول لم يكن
~~أبو شهاب الحناط بالحافظ ولم يرض يحيى أمره (990) عبد ربه بن سعيد بن قيس
~~بن عمرو ويقال عبد رب الحق أخو يحيى وسعيد الانصاري النجاري المدني PageV02P1022
~~أخرج البخاري في الصلاة والتعبير والطب عن شعبة وابن عيينة وعمرو
# بن الحارث عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعمرة ومخرمة بن سليمان قال
~~عمرو بن علي مات سنة تسع وثلاثين ومائة ومات أخوه سعد سنة إحدى وأربعين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول عبد ربه بن سعيد لا بأس به قلت يحتج
~~بحديثه قال هو حسن الحديث ثقة قال أبو بكر قلت ليحيى بن معين كيف حديث عبد
~~ربه قال ثقة مأمون وهما مدنيان يعني يحيى وعبد ربه PageV02P1023
~~باب عبد الكريم (991) عبد الكريم بن مالك أبو سعيد مولى لعثمان بن عفان أو
~~معاوية بن أبي سفيان الاموي الجزري أصله من اصطخر وتحول إلى حران وهو بن عم
~~خصيف وخصاف ابني عبد الرحمن لحا أخرج البخاري في تفسير النساء وتفسير اقرأ
~~وفي الحج وغير موضع عن بن جريج ومعمر والثوري عنه عن مجاهد وعكرمة ومقسم
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا يحيى بن رجاء عن أبي عبيدة الحراني حدثنا
~~موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري أنه رأى على ms423 أنس بن مالك مطرف خز توفي
~~سنة سبع وعشرين ومائة سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال هو ثقة هو أحب إلي من
~~خصيف وخصاف قال أبو زرعة هو ثقة قال البخاري حدثنا علي عن سفيان قال لم أر
~~مثل عبد الكريم إن
# شئت قلت عراقي إنما يقول سمعت PageV02P1024
~~قال أبو عروبة حدثنا إسحاق بن زيد ومحمد بن يحيى بن كثير قالا حدثنا أبو
~~جعفر النفيلي أنه مات سنة سبع وعشرين ومائة قال أبو عروبة وكذلك سمعت أبا
~~موسى محمد بن المثنى يقول قال أبو عروبة حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد
~~الرزاق حدثنا معمر عن عبد الكريم الجزري قال كنت أطوف مع سعيد بن جبير
~~فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز (992) عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية
~~المعلم البصري قال البخاري ويقال عبد الكريم بن قيس ذكر البخاري في التهجد
~~من الليل حديث سفيان عن سليمان بن مسلم بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال PageV02P1025
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك
~~الحمد أنت قيم السماوات والارض ومن فيهن الحديث وقال في آخره وقال سفيان
~~وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قال عبد الرحمن حدثنا
~~محمد بن حماد الطهراني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أنه ذكر عبد
~~الكريم أبا أمية فقال يرحمه الله كان غير ثقة قلت له لم يا أبا بكر قال
~~سألني عن أحاديث لعكرمة فحدثته بها فكان يقول بعد حدثني عكرمة قال عبد
~~الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن أبي حسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن
~~حنبل عبد الكريم أبو أمية البصري نزل مكة وكان
# قال البخاري ويقال عبد الكريم بن قيس ذكر البخاري في التهجد من الليل
~~حديث سفيان عن سليمان بن مسلم بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال PageV02P1026
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد ms424 قال اللهم لك
~~الحمد أنت قيم السماوات والارض ومن فيهن الحديث وقال في آخره وقال سفيان
~~وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قال عبد الرحمن حدثنا
~~محمد بن حماد الطهراني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أنه ذكر عبد
~~الكريم أبا أمية فقال يرحمه الله كان غير ثقة قلت له لم يا أبا بكر قال
~~سألني عن أحاديث لعكرمة فحدثته بها فكان يقول بعد حدثني عكرمة قال عبد
~~الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن أبي حسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن
~~حنبل عبد الكريم أبو أمية البصري نزل مكة وكان يعلم بها ليس بشئ شبه
~~المتروك قال عبد الرحمن قرئ على عباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه
~~قال عبد الكريم أبو أمية ضعيف الحديث قال عبد الرحمن سألت عنه أبي فقال
~~ضعيف وسئل عنه أبو زرعة فقال هو لين PageV02P1026
~~وهذا الذي قالوه فيه صحيح لا خلاف فيه بين أهل الحديث وإنما أخرج عنه مالك
~~حديثا مقطوعا ولم يعرفه لانه لم يكن من أهل بلده وإلا فهو أورع من أن يحدث
~~عن مثله.
PageV02P1027
### | CHECK [الجزء 3]
# التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي ج 3
# التعديل والتجريح
# سليمان بن خلف الباجي ج 3التعديل والتجريح - سليمان بن خلف الباجي ج 3 ¶
~~التعديل والتجريح ¶ سليمان بن خلف الباجي ج 3
----NO PAGE NO------
التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الحافظ أبي
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعد ابن أيوب الباجي المالكي (403 - 474 ه) (1012
~~- 1081 م) دراسة وتحقيق أحمد لبزار أستاذ بكلية اللغة العربية بمراكش الجزء الثالث PageV03P1034
~~باب تفاريق الاسماء المعبدين (993) عبد الغفار بن داود بن مهران أبو صالح
~~الحراني سكن مصر أخرج البخاري في آخر البيوع وغزوة خيبر عنه عن يعقوب بن
~~عبد الرحمن الاسكندراني مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به هو صدوق (994) عبد المتعال بن طالب الانصاري أخرج البخاري في آخر ms425
~~الحج عنه عن عبد الله بن وهب المصري قال أبو زرعة الرازي هو شيخ ثقة كتبنا
~~عنه ببغداد PageV03P1035
~~(995) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي
~~العاص بن بشر بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك أبو محمد الثقفي البصري
# أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن محمد بن سلام ومحمد بن عبد
~~الله بن حوشب وعبد الله بن عبد الوهاب الجمحي وعمرو بن علي وبندار وأبي
~~موسى عنه وأخرج في بدء الاذان عن محمد غير منسوب عنه عن أيوب السختياني
~~ويحيى بن سعيد الانصاري وخالد الحذاء وعبيد الله بن عمرو قال عمرو بن علي
~~ولد سنة عشر ومائة سنة أربع وتسعين وكان قد اختلط قبل ذلك بسنتين أو ثلاث
~~قال عمرو بن علي سمعته حين اختلط وهو يقول حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان واختلط حتى كان لا يعقل شيئا قال عبد الرحمن قرئ على عباس بن محمد
~~قال يحيى بن معين عبد الوهاب الثقفي اختلط بأخرة (996) عبد الصمد بن عبد
~~الوارث بن سعيد أبو سهل العنبري مولاهم البصري PageV03P1036
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن بن راهويه وإسحاق الكوسج وبندار وعلي
~~بن مسلم وغيرهم عنه عن أبيه وشعبة وهمام وسليم بن حيان وعبد الله بن المثنى
~~مات سنة سبع ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث (997) عبد الكبير بن
~~عبد المجيد أبو بكر الحنفي البصري أخو أبي علي أخرج البخاري في الحج عن
~~بندار عنه عن أفلح بن حميد
# قال أبو داود مات سنة أربع ومائتين قال أبو حاتم لا بأس به صالح الحديث
~~(998) عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني أخرج البخاري
~~في البيوع والوكالات والاعتصام عن مالك وسليمان بن بلال عنه عن سعيد بن
~~المسيب قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1037
~~(999) عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة الضرير مولاهم البصري التنوري أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن ابنه ms426 عبد الصمد وأبي معمر وعمران بن ميسرة
~~ومسدد عنه عن عبد العزيز بن صهيب وأبي التياح وخالد الحذاء وحسين المعلم
~~قال البخاري حدثنا عبد الله بن أبي الاسود قال مات سنة ثمانين ومائة قال
~~عبد الرحمن حدثنا علي بن الحسين حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال قال معاذ
~~بن معاذ سألت يحيى بن سعيد عن شئ من حديث أبي التياح فقال ما يمنعكم من ذلك
~~الشاب يعني عبد الوارث فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه فقمنا
~~فجلسنا إليه فسألناه فجعل يمر بها كأنها مكتوبة في قلبه قال عبد الرحمن
~~حدثني أبي حدثنا معاوية بن صالح بن عبيد الله الدمشقي قلت ليحيى بن معين من
~~أثبت شيوخ البصريين قال عبد الوارث بن سعيد
# قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي في ما كتب إلي حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين عبد الوارث PageV03P1038
~~قال هو مثل حماد يعني بن زيد في أيوب قلت فالثقفي أحب إليك أو عبد الوارث
~~فقال عبد الوارث قلت فابن عيينة في أيوب أو عبد الوارث قال عبد الوارث قال
~~عبد الرحمن سألت أبي عنه فقال ثقة هو أثبت من حماد بن سلمة وهو صدوق مع بن
~~علية وبشر بن المفضل ووهب يعد من الثقات وسئل عنه أبو زرعة فقال ثقة (1000)
~~عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الحميري مولاهم اليماني أخرج البخاري
~~في الوضوء والغسل والصلاة وغير موضع عن إسحاق الحنظلي وإسحاق بن إبراهيم بن
~~نصر وإسحاق بن منصور الكوسج وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان ويحيى بن جعفر
~~البخاري ويحيى بن موسى البلخي عنه عن معمر والثوري وابن جريج قال أبو حاتم
~~الرازي يكتب حديثه ويحتج به وقال أبو زرعة هو أحفظ من هشام بن يوسف قال
~~البخاري مات عبد الرزاق بن همام سنة إحدى عشرة ومائتين قال أبو بكر حدثنا
~~يحيى بن معين قال سمعت القاضي هشام بن يوسف يقول أنا أكبر من عبد الرزاق بسنتين PageV03P1039
~~كان ms427 لعبد الرزاق حين قدم بن جريج ثماني عشرة سنة
# قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل قالا قال عبد الرزاق لزمت
~~معمرا ثماني سنين قال أبو بكر وسمعت بن معين وقيل له إن أحمد بن حنبل قال
~~إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع فقال كان والله الذي لا إله إلا هو
~~عبد الرزاق أغلا في ذلك منه مائة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف وأضعاف
~~ما سمعت من عبيد الله PageV03P1040
~~باب عبيد (1001) عبيد بن إسماعيل واسمه في الاصل عبد الله أبو محمد الهباري
~~القرشي المكي وقال أبو حاتم الرازي هو هذلي أخرج البخاري في الحيض والصلاة
~~والاعتصام وغير موضع عنه عن أبي أسامة قال البخاري مات يوم الجمعة في شهر
~~ربيع الاول سنة خمسين ومائتين (1002) عبيد بن جريج مولى تيم المدني أخرج
~~البخاري في الوضوء واللباس عن سعيد المقبري عنه عن بن عمر قال أبو زرعة
~~الرازي والنسائي هو ثقة PageV03P1041
~~(1003) عبيد بن حنين أبو عبد الله مولى زيد بن الخطاب المدني ويقال مولى
~~زريق قال البخاري في آخر كتاب الطب مولى بني زريق أخرج البخاري في الصلاة
~~واللباس والتفسير والطب عن يحيى بن
# سعيد الانصاري وسالم أبي النضر وعتبة بن مسلم عنه عن أبي سعيد الخدري
~~وأبي هريرة وابن عباس قال أبن بكير مات سنة خمس ومائة قال أبو حاتم الرازي
~~هو صالح الحديث (1004) عبيد بن عمير بن قتادة أبو عاصم الليثي المكي القاص
~~أخرج البخاري في التهجد والاعتصام والطلاق وتفسير سورة لم تحرم والبيوع عن
~~عطاء بن أبي رباح عنه عن عائشة وأبي موسى قال البخاري مات قبل بن عمر وقال
~~أبو زرعة الرازي هو ثقة PageV03P1042
~~(1005) عبيد بن السباق أخرج البخاري في فضائل القرآن وفي تفسير سورة براءة
~~وفي التوحيد والاحكام وغير موضع عن الزهري عنه عن زيد بن ثابت (1006) عبيد
~~بن أبي مريم المكي أخرج البخاري في النكاح عن عبد الله بن أبي مليكة عنه عن
~~عقبة بن الحارث PageV03P1043
~~باب عباد (1007) عباد ms428 بن تميم بن زيد بن عاصم الانصاري المازني المدني أخرج
~~البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن الزهري وعمرو بن يحيى المازني وأبي
~~بكر بن محمد بن عمرو عنه عن عمه عبد الله بن زيد وأبي بشر الانصاري قال
~~النسائي عباد بن تميم ثقة
# (1008) عباد بن راشد التميمي البصري أخرج البخاري في تفسير سورة البقرة
~~عن أبي عامر العقدي عنه عن الحسن البصري ليس له في الكتاب غيره قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه وكان يحيى بن سعيد
~~يقول إذا ذكر قد رأيته قال وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني في ما كتب
~~إلي سألت أحمد بن حنبل عنه فقال ثقة شيخ صدوق صالح وذكر أبو حاتم الرازي عن
~~إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عباد بن راشد صالح الحديث وأنكر
~~على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول اسمه من هناك PageV03P1044
~~قال عبد الرحمن ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صحيح الحديث وإنما أخرج عنه
~~البخاري مقرونا بيونس بن عبيد وعباد بن راشد اليماني آخر روى عنه علي بن
~~المديني لا يعرف حاله (1009) عباد بن موسى الختلي أخرج البخاري في آخر
~~الاستئذان عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن إسماعيل بن جعفر مات سنة ثلاثين
~~ومائة (1010) عباد بن منصور قال أبو عبد الله أخرج عنه البخاري وقد غمزه
~~يحيى بن سعيد ويحيى بن معين وعباد بن منصور هذا من ولد أحزم بن ذهل من بني
~~سلمة بن لؤي ولي قضاء البصرة يكنى أبا سلمة
# (1011) عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الاسدي أخرج البخاري
~~في الزكاة والصوم والمرضى وغير موضع عن بن أبي PageV03P1045
~~مليكة وهشام بن عروة ومحمد بن جعفر بن الزبير عنه عن أسماء وعائشة ابنتي
~~أبي بكر الصديق قال النسائي هو ثقة (1012) عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب
~~بن أبي صفرة واسمه ظالم بن سراق أبو معاوية المهلبي العتكي البصري أخرج
~~البخاري في ms429 الصلاة والاعتصام عن قتيبة ومسدد عنه عن عاصم الاحول وأبي حمزة
~~نصر بن عمران مات سنة ثمانين ومائة قال النسائي عباد بن عباد المهلبي ثقة
~~قال البخاري قال إبراهيم بن زياد سبلار مات عباد بن عباد المهلبي في رجب
~~سنة ثمانين قال البخاري وهذا أشبه مما قال سليمان بن حرب قال أبو بكر سمعت
~~بن معين يقول مات ببغداد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عباد بن
~~عباد المهلبي فقال صدوق لا بأس به قيل له يحتج بحديثه قال لا قال عثمان بن
~~سعيد سألت عنه بن معين فقال ثقة PageV03P1046
~~(1013) عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل أبو
~~سهيل مولى أسلم بن زرعة الكلابي الواسطي
# أخرج البخاري في البيوع والوضوء وغزوة خيبر والاكراه وغير موضع عن عباد
~~بن يعقوب وسعيد بن سليمان وعمران بن ميسرة عنه عن أبي إسحاق الشيباني
~~وإسماعيل بن أبي خالد وابن عون قال البخاري حدثني إسحاق بن كعب قال مات سنة
~~ست وثمانين ومائة قال النسائي هو ثقة قال عبد الرحمن سئل أبي عن عباد بن
~~العوام فقال ثقة هو أحب إلي من عباد بن عباد المهلبي قال عبد الرحمن وذكر
~~أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عباد بن العوام ثقة قال عبد
~~الرحمن أخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي حدثنا الاثرم قال سمعت أبا عبد
~~الله يعني أحمد بن حنبل يقول عباد بن العوام مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة PageV03P1047
~~(1014) عباد بن يعقوب الرواجني الاسدي الكوفي أخرج البخاري في التوحيد عنه
~~عن عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني
~~عن بن مسعود أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل لم يخرج
~~عنه غيره قال البخاري مات في شوال سنة خمس ومائتين قال عبد الرحمن سئل أبي
~~عنه فقال شيخ كوفي قال أبو عبد الله كان من الغالين ms430 في التشيع إلا أن أبا
~~بكر بن إسحاق يقول حدثنا الصدوق في روايته المتهم في دينه PageV03P1048
~~باب عبدة (1015) عبدة بن عبد الله بن عبدة أبو سهل الصفار الخزاعي البصري
~~أخرج البخاري في العلم والمغازي وبدء الخلق والتوحيد وتفسير سورة والمرسلات
~~عنه عن حسين الجعفي ويحيى بن أدهم وعبد الصمد بن عبد الوارث قال أبو حاتم
~~الرازي هو صدوق (1016) عبدة بن سليمان واسمه عبد الرحمن يلقب عبدة فغلب
~~عليه أبو محمد الكلابي أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن محمد
~~بن سلام وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق غير منسوب ويشبه أن يكون بن راهويه عنه
~~عن يحيى بن سعيد الانصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر قال البخاري مات
~~سنة سبع وثمانين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا صالح بن أحمد بن
~~حنبل قال سألت أبي عن عبدة بن سليمان فقال ثقة ثقة وزيادة مع صلاح دينه
~~وكان شديد الفقر قال عبد الرحمن سئل أبي وأبو زرعة عن عبدة بن سليمان وموسى
~~بن بكير وسلمة بن الفضل أيهم أحب إليكما في أبي إسحاق فقالا عبدة بن سليمان PageV03P1049
~~(1017) عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الغاضري مولاهم الكوفي سكن دمشق أخرج
~~البخاري في القدر والهجرة وآخر التفسير عن الاوزاعي وفليح
# وابن عيينة عنه عن مجاهد وزر بن حبيش ووراد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة
~~قال البخاري قال سفيان جالست عبدة سنة ثلاث وعشرين ومائة قال أحمد بن علي
~~بن مسلم حدثنا إبراهيم بن بشار سمعت سفيان بن عيينة يقول كان عبدة بن أبي
~~لبابة والحسن بن الحر بمكة عام جدب فقال عبدة أي عام تجارة هذا قال نعم قال
~~فهل لك فقال نعم قال فأخذ خمسة آلاف درهم ونادى من كان محتاجا فليدخل دار
~~أبي يوسف قال فامتلات الدار وجلس على الباب وجعل يعطي درهما درهما ويخرجهم
~~قال فنفدت الدراهم وبقي من المساكين بقية فظنوا أن هذا المال للسلطان أمر
~~لهم به فجعلوا ينادونهم خنتمونا وذهبتم بدراهمنا فأرسل ms431 عبدة إلى شريكه إن
~~المال قد نفد وبقي من المساكين بقية فإن رأيت أن تقم فأرسل إلي حتى أنجزهم جميعا PageV03P1050
~~باب عبادة (1018) عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر أخو أوس بن الصمت
~~أبو الوليد الانصاري شهد بدرا أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن النمر
~~بن مالك ومحمود بن الربيع وأبي إدريس وجنادة والوليد بن عبادة عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال البخاري مات بفلسطين وكان عمر أخرجه إليها معلما
~~قال عمرو بن علي مات بالرملة من الشام سنة أربع وثلاثين وهو يومئذ بن ثنتين
~~وسبعين سنة (1019) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
# أخرج البخاري في الاحكام عن يحيى بن سعيد الانصاري عنه عن أبيه الوليد بن
~~عبادة قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة وقال النسائي هو ثقة قيل له كيف
~~أحاديثه عن أبيه عن جده قال ثقة لا شك فيه PageV03P1051
~~باب عبيدة (1020) عبيدة بن حميد أبو عبد الرحمن التيمي ويقال الضبي الكوفي
~~ويقال له الحذاء ولم يكن حذاء أخرج البخاري في الحج والادب والدعوات عن
~~فروة بن أبي المغراء والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن سلام عنه عن عبد
~~العزيز بن رفيع وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر مات ببغداد سنة تسعين
~~ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عبيدة بن حميد أحب إليك أم محمد
~~بن فضيل فقال محمد بن فضيل أحب إلي قال النسائي لا بأس به قال علي بن
~~المديني عبيدة بن حميد أحاديثه صحاح وما رويت عنه شيئا وضعفه PageV03P1052
~~(1021) عبيدة بن عمرو قال علي بن محمد المديني عبيدة بن قيس أبو مسلم
~~السلماني حي من مراد كوفي
# أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته بسنتين ولم يره أخرج
~~البخاري في الجهاد وفضائل القرآن ومواضع عن محمد بن سيرين وإبراهيم النخعي
~~عنه عن علي بن أبي طالب وابن مسعود قال البخاري في التاريخ حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا عبد السلام عن هشام عن بن ms432 سيرين عن عبيدة صليت قبل وفاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم بسنتين قال عثمان سمعت أبا نعيم يقول ومات عبيدة السلماني
~~سنة اثنتين وسبعين أو ثلاث PageV03P1053
~~باب عمر (1022) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن
~~قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أبو حفص أمه حنتمة بنت
~~هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن ابنه عبد الله وابن عباس وابن الزبير وطارق بن شهاب وعلقمة بن وقاص
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولي الخلافة من لدن توفي أبو بكر وذلك يوم
~~الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة إلى أن طعن يوم
~~الاربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة ومات بعد ذلك بثلاث يوم السبت غرة المحرم
~~سنة أربع وعشرين أخرج البخاري في التاريخ حدثنا مسلم حدثنا جرير هو بن حازم
~~عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر مات وهو بن خمسن وخمسين أو خمس وستين ثم
~~قال أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة PageV03P1054
~~(1023) عمر بن أبي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الاسد بن
# هلال بن عمر بن مخزوم أبو حفص أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في الصلاة عن عروة بن الزبير ووهب بن كيسان عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن تسع سنين وقد حفظ عنه
~~وتوفي في خلافة عبد الملك بن مروان (1024) عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن
~~معاوية أبو حفص النخعي الكوفي أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عنه عن أبيه
~~وأخرج في غزوة خيبر عن محمد بن أبي الحسن عنه عن أبيه قال البخاري مات سنة
~~ثنتين وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو ثقة PageV03P1055
~~(1025) عمر بن الحكم بن ثوبان المدني أخرج البخاري في الصوم عن يحيى بن أبي ms433
~~كثير عنه عن أبي هريرة قال بن كبير مات سنة سبع عشرة ومائة وسنة ثمانون سنة
~~(1026) عمر بن أبي زائدة واسمه خالد أبو زكريا الهمذاني الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والدعوات واللباس عن محمد بن عرعرة والنضر بن شميل وأبي
~~عامر العقدي عنه عن عون بن أبي جحيفة وعبد الله بن أبي السفر قال أبو حاتم
~~لا بأس به (1027) عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة أبو ذر الهمذاني المرهبي
# الكوفى PageV03P1056
~~أخرج البخاري في التوحيد وبدء الخلق والاستئذان والرقاق وغير موضع عن وكيع
~~وابن المبارك وأبي نعيم وخلاد وغيرهم عنه عن أبيه ذر بن عبد الله ومجاهد
~~قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست وخمسين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن عمر بن ذر فقال كان صدوقا وكان مرجئا لا يحتج بحديثه وهو
~~مثل يونس بن أبي إسحاق قال عبد الرحمن حدثنا أحمد بن محمد يحيى بن سعيد
~~القطان قال قال حدثني يحيى بن سعيد عمر بن ذر ثقة ليس ينبغي أن يترك حديثه
~~لرأي أخطأ فيه (1028) عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الانصاري وابن عون
~~يقول فيه عمرو وهو وهم منه أخرج البخاري في الاحكام والبيوع وغير موضع عن
~~يحيى بن سعيد الانصاري عنه عن نافع مولى أبي قتادة (1029) عمر بن محمد بن
~~جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي أخو جبير وسعيد أخرج
~~البخاري في فرض الخمس عن الزهري عنه عن أبيه محمد بن PageV03P1057
~~جبير عن جده جبير بن مطعم حديث أن الاعراب علقت بالنبي صلى الله عليه وسلم
~~تسأله حتى اضطروه إلى سمرة (1030) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
~~بن الخطاب
# العسقلاني أصله مدني أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر أخرج البخاري في الصوم
~~والتفسير والنكاح وغير موضع عن عبد الله بن وهب وابن المبارك ويزيد بن زريع
~~وأبي عاصم عنه عن جده زيد بن عبد الله وابيه محمد بن زيد ms434 وسالم بن عبد الله
~~ونافع وزيد بن أسلم قال أبو حاتم الرازي ولد محمد بن زيد بن عبد الله خمسة
~~أوثقهم عمر وهو ثقة صدوق (1031) عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الاسدي
~~الكوفى المعروف بابن التل أخرج البخاري في الزكاة والمناقب عنه عن أبيه
~~محمد بن الحسن قال البخاري مات في شوال سنة خمسين ومائتين PageV03P1058
~~قال أبو حاتم محله الصدق (1032) عمر بن نافع أخو أبي بكر بن نافع مولى عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب المدني أخرج البخاري في اللباس والزكاة عن عبيد الله
~~بن عمر وإسماعيل بن جعفر عنه عن أبيه نافع مات في خلافة أبي جعفر بالمدينة
~~قال البخاري قال علي قال سفيان قال لي زياد بن سعد حين أتينا بن نافع هذا
~~أحفظ ولد نافع يعني عمر بن نافع قال عبد الرحمن سألت أبي عن عمر بن نافع
~~مولى بن عمر فقال لا بأس به وهم ثلاثة إخوة عبد الله وأبو بكر وعمر (1033)
~~عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام المدني
# أخرج البخاري في اللباس عن بن جريج عنه عن جده عروة والقاسم بن محمد بن
~~أبي بكر جميعا عن عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى بذريرة PageV03P1059
~~(1034) عمر بن عبد الله بن الارقم أخرج البخاري في الطلاق وفضل من شهد بدرا
~~عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن سبيعة الاسلمية والحديث حديث واحد رواه بن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عنه أن أباه كتب إلى عمر
~~بن عبد الله بن الارقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث فيسألها
~~عن حديثها الحديث وكتب عمر بن عبد الله بن الارقم إلى عبد الله (1035) عمر
~~بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو حفص
~~الاموي أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب أخرج البخاري في الاستقراض
~~عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن ms435 حزم عنه عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام PageV03P1060
~~قال عمرو بن على ولد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى وستين مقتل الحسين بن على
~~وقال البخاري حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك أنه بلغه أن عمر بن
~~عبد العزيز ملك تسعة وعشرين شهرا وأخرج في ذلك ثلاثة أعطية
# وخلافته مثل خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر بن الخطاب عشر سنين نحو مقدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال البخاري حدثني أحمد بن سليمان أخبرنا جرير
~~أخبرني رجل من ولد عمر بن عبد العزيز أنه مات عمر بن عبد العزيز وهو بن تسع
~~وثلاثين سنة وقال عثمان مات عمر بن عبد العزيز في رجب سنة إحدى ومائة وقال
~~عمرو بن على مات يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة إحدى ومائة قال أبو بكر
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا جعفر بن برقان قال قال ميمون بن مهران كان عمر بن عبد
~~العزيز معلم العلماء وقال مالك كانت خلافته مثل خلافة أبي بكر الصديق تسعة
~~وعشرين شهرا (1036) عمر بن عبيد أبو حفص الطنافسي الحنفي الايادي مولاهم
~~الكوفى أخو يعلى ومحمد وعلى PageV03P1061
~~أخرج البخاري في آخر الذبائح عن محمد بن سلام عنه عن سعيد بن مسروق مات سنة
~~خمس وثمانين ومائة (1037) عمر بن على بن عطاء أبو حفص المقدمي البصري والد
~~عاصم ومحمد وأخو أبي بكر أخرج البخاري في الايمان والرقاق وغير موضع عن بن
~~أخيه محمد بن أبي بكر بن على وأبي ظفر وخليفة بن خياط عنه عن إسماعيل بن
~~أبي خالد
# وأبي حازم سلمة ومعن بن محمد قال البخاري حدثني محمد بن أبي بكر مات عمر
~~بن على سنة تسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي محله الصدق لولا تدليسه لحكمنا
~~له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه من غير ثقة (1038) عمر بن
~~العلاء بن عمار أبو حفص أخو أبي عمرو بن العلاء ومعاذ بن العلاء البصري PageV03P1062
~~أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله ms436 عليه وسلم عن يحيى بن كثير أبي غسان
~~عنه عن نافع مولى بن عمر عن بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى
~~جذع الحديث وقال بإثره قال عبد الحميد أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا معاذ بن
~~العلاء عن نافع بهذا هكذا ذكره وسماه في التاريخ عمر وذكر الكلاباذي أنه
~~أخو معاذ وقال أبو الحسن الدارقطني سماه البخاري عمر وإنما هو معاذ فجعله
~~واحدا (1039) عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي القرشي المكي أخرج البخاري
~~في العلم والطب وغير موضع عن بن المبارك ويحيى القطان وعيسى بن يونس عنه عن
~~عبد الله بن أبي مليكة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (1040) عمر بن يونس بن
~~الهيثم هكذا قال الكلاباذي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عمر بن يونس بن
~~القاسم أبو حفص الحنفي اليمامي PageV03P1063
~~أخرج البخاري في البيوع عن إسحاق بن وهب عنه عن أبيه يونس قال عبد الرحمن
~~أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي
~~قال قلت ليحيى بن معين عمر بن يونس بن القاسم فقال ثقة PageV03P1064
~~باب عثمان (1041) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف بن قصي أبو عبد الله يكنى بابنه من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويقال أبو عمرو وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن
~~عبد مناف القرشي وأم أروى أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف عمة النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~زيد بن خالد الجهني والسائب بن يزيد ومروان بن الحكم وحمران مولاه عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم استخلف أول المحرم سنة أربعين وعشرين قال البخاري
~~وقتل يوم الجمعة لثماني عشرة خلت لذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو بن ثمانين
~~سنة قال البخاري في التاريخ استخلف اثنتي عشرة وقتل سنة خمس وثلاثين PageV03P1065
~~(1042) عثمان بن الاسود بن موسى ms437 بن زياد الجمحي مولاهم المكي أخرج البخاري
~~في المناقب والشركة والجهاد وتفسير إذا السماء انشقت وغير موضع عن يحيى بن
~~سعيد القطان والمعافى بن عمران وأبي عاصم وعبيد الله بن موسى عنه عن بن أبي
~~مليكة وسليمان الاحول وقال عمرو بن علي مات سنة خمسين ومائة قال أبو حاتم
~~هو ثقة لا بأس به قال أبو بكر زعم علي بن المديني أنه سأل عنه يحيى بن سعيد
~~فقال ثقة (1043) عثمان بن جبلة بن أبي رواد واسمه ميمون أخو أبي حفصة واسمه
~~ثابت الازدي مولاهم البصري أخرج أبو عبد الله في من اتفقا عليه عثمان بن
~~جبلة بن أبي رواد وأخرج فيمن انفرد به البخاري عثمان بن أبي رواد أخرج
~~البخاري في وغير موضع عن ابنيه عبدان وشاذان عنه عن شعبة PageV03P1066
~~قال أبو حاتم الرازي ثقة (1044) عثمان بن محمد بن أبي شيبة واسمه إبراهيم
~~بن عثمان أبو الحسن العبسي الكوفي أخو أبي بكر والقاسم أخرج البخاري في
~~العلم وغير موضع عنه وعن جرير وعبدة وهشيم والقاسم بن مالك وطلحة بن يحيى
~~قال البخاري مات يوم الاحد لسبع بقين من المحرم سنة تسع وثلاثين
# ومائتين قال أبو حاتم الرازي عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف
~~وعثمان لم يصنف وهو صدوق (1045) عثمان بن أبي رواد واسمه ميمون أبو عبد
~~الله أخو عبد العزيز وجبلة أخرج البخاري في الصلاة عن أبي عبيدة الحداد عنه
~~عن الزهري قال عبد الرحمن حدثنا عباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين
~~يقول عثمان بن أبي رواد أخو عبد العزيز روى عنه شعبة والبرساني وكان ثقة PageV03P1067
~~(1046) عثمان بن أبي زرعة واسمه المغيرة أبو المغيرة الاعشى ويقال عثمان بن
~~أبي المغيرة ولا يصح مولى بن عقيل الثقفي الكوفي أخرج البخاري في الانبياء
~~عن إسرائيل عنه عن مجاهد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول عثمان بن المغيرة ثقة (1047) عثمان بن صالح بن صفوان أبويحيى
~~السهمي البصري والد يحيى أخرج ms438 البخاري في الاحكام وفى انشقاق القمر وتفسير
~~سورة البقرة عنه عن بكر بن مضر وابن وهب قال أبو حاتم الرازي هو شيخ سليم
~~الناحية صالح قال بن الجنيد سئل يحيى عن عثمان بن صالح فقال ثقة عن بن وهب
# وبكر بن مضر كان (1048) عثمان بن عبد الله بن موهب PageV03P1068
~~أخرج البخاري في فضائل عثمان وغزوة أحد عن شعبة وإسرائيل وسلام بن مسكين
~~وأبي عوانة وأبي حمزة السكري عنه عن بن عمر وأم سلمة (1049) عثمان بن عبد
~~الله بن سراقة أبو عبد الله القرشي العدوي المدني وإلى مكة أمه زينب ابنة
~~عمر بن الخطاب أصغر ولد عمر أخرج البخاري في غزوة أنمار عن بن أبي ذئب عنه
~~عن جابر بن عبد الله ولا أعلم في الكتاب غيره قال أبو زرعة هو ثقة (1050)
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله أخو معاذ بن عبد الرحمن التيمي
~~القرشي أخرج البخاري في الجمعة وسجود القرآن عن فليح بن سليمان عنه عن أنس
~~بن مالك وربيعة بن عبد الله بن الهدير سئل عنه أبو حاتم فقال ثقة PageV03P1069
~~(1051) عثمان بن عمر بن فارس أبو محمد البصري أخرج البخاري في الغسل
~~والصلاة وغزوة الحديبية وغير موضع عن المسندي وأحمد بن إسحاق البخاري
~~وبندار وأبي موسى عنه عن يونس بن يزيد وابن أبي ذئب وفليح بن سليمان وشعبة
~~وعبد الله بن عون وعلى بن المبارك
# مات سنة تسع ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وكان يحيى بن سعيد لا
~~يرضاه (1052) عثمان بن عاصم بن حصين أبو حصين الاسدي الكوفي أخرج في العلم
~~والجهاد والاعتكاف وغير موضع عن محمد بن جحادة وشعبة والثوري وأبو عوانة
~~وأبي بكر بن عياش وغيرهم عنه عن أبي وائل وأبي عبد الرحمن السلمي وسعد بن
~~عبيدة وأبي صالح وغيرهم قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال أبو
~~حاتم الرازي هو ثقة وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قال يحيى بن معين هو ثقة PageV03P1070
~~(1053) عثمان بن عروة بن الزبير ms439 بن العوام المدني أخرج البخاري في اللباس
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عروة توفي في أول خلافة أبي جعفر قال أبو بكر سمعت
~~أبي يقول هو ثقة (1054) عثمان بن غياث الراسبي ويقال الباهلي البصري أخرج
~~البخاري في الادب ومناقب عمر عن يحيى بن سعيد القطان وأبي أسامة عنه عن أبي
~~عثمان النصري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (1055) عثمان بن فرقد أبو عبد
~~الله العطار أخرج البخاري في آخر البيوع عن محمد غير منسوب عنه عن هشام بن
~~عروة مقرونا بعبد الله بن نمير حدثنا موقوفا عن هشام عن أبيه عن عائشة ومن
~~كان غنيا فليستعفف
# وأخرج في حديث الافك فقال وقال محمد زاد أبو إسحاق المستملي بن عقبة
~~حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشام عن أبيه سببت حسان وكان ممن PageV03P1071
~~كثر عليها هكذا رواه أبو محمد وأبو الهيثم وقال أبو إسحاق عن محمد بن
~~إسماعيل البخاري قال محمد بن عقبة ثنا عثمان بن فرقد قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن عثمان بن فرقد فقال بصري والحديث الذي رواه عن جعفر بن
~~محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه ألقى في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء حديث منكر
~~(1056) عثمان بن الهيثم بن الجهم بن عمرو المؤذن البصري أخرج البخاري في
~~العلم وآخر الحج والنكاح والرقاق عنه عن بن جريج وعوف الاعرابي وقال في
~~كتاب اللباس وفي الايمان والنذور حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه قال
~~أبو عبد الله هو عندنا أبويحيى قال أبو داود مات لاحدى عشرة ليلة خلت من
~~رجب من سنة عشرين ومائتين PageV03P1072
~~قال أبو حاتم كان ثقة صدوقا غير أنه بأخرة يتلقن ما لقن PageV03P1073
~~باب علي (1057) علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف بن قصي أبو الحسن الهاشمي أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف
~~بن قصي أخرج ms440 البخاري في العلم وغير موضع عن بنيه الحسن والحسين ومحمد وعن
~~أبي جحيفة ومروان بن الحكم وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو نصر استخلف بعد قتل عثمان يوم الجمعة لثماني عشرة
~~خلت من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وقتل بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع بقين من
~~شهر رمضان سنة أربعين قال أبو نصر قال الواقدي قتل وهو بن ثلاث وستين سنة
~~وقيل بن سبع وخمسين سنة وقال عمرو بن علي سمعت بعض العلماء يقول ضرب لتسع
~~عشرة ومات ليلة إحدى وعشرين وقال بعضهم ضرب ليلة إحدى وعشرين ومات ليلة
~~أربع وعشرين سنة أربعين PageV03P1074
~~قال البخاري في التاريخ خلافته خمس سنين إلا شهرين وأيام وأخرج فيه حدثنا
~~أبو النعمان حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت حريث بن مخش يحدث أن عليا
~~قتل صبيحة إحدى وعشرين من رمضان وسمعت الحسن بن علي يخطب يذكر مناقب علي
~~وأخرج فيه حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج
# أخبرهم قال أخبرنا محمد بن عمر بن علي أن علي بن أبي طالب مات لثلاث أو
~~لاربع وستين سنة أو نحو ذلك وأخرج فيه حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو هلال عن
~~حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل عن عبد الله بن سلام قال لما أراد علي أن
~~يأتي العراق فلما جاء قتله قال عبد الله بن سلام يا عبد الله بن مغفل هذا
~~رأس الاربعين وسيكون على رأسها صلح (1058) علي بن الاقمر الهمداني الوادعي
~~الكوفي أخو كلثوم بن الاقمر أخرج البخاري في الاطعمة عن منصور عن المعتمر
~~ومسعر عنه عن أبي جحيفة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ثقة PageV03P1075
~~(1059) علي بن إبراهيم بن عبد الحميد الواسطي أخرج البخاري في فضائل القرآن
~~عنه عن روح بن عبادة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ذكر أبو نصر علي بن
~~إبراهيم هذا ثم ذكر بعده علي بن عبد الله بن إبراهيم فجعلهما رجلين وقال
~~أبو عبد الله علي ms441 بن عبد الله بن إبراهيم شيخ وربما قال علي بن إبراهيم
~~فأشار إلى أنه رجل واحد ولم يذكر أبو الحسن إلا علي بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن حجاج بن محمد وذكر عبد الرحمن الرازي علي بن إبراهيم فقال هو بن إبراهيم
~~بن عبد الحميد الواسطي قدم بغداد روى عن يزيد بن هارون والحارث بن منصور
~~وموسى بن إسماعيل الختلي كتبت عنه ببغداد وهو صدوق ولم يذكر شيئا عن بن عبد
~~الله بن
# إبراهيم والله أعلم PageV03P1076
~~وقال أبو أحمد بن عدي علي بن إبراهيم لا يعرف روى عن روح عن شعبة ويشبه أن
~~يكون علي هذا هو أبو الحسن بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحسين بن
~~إشكاب (1060) علي بن أبي هاشم واسمه الطبراخ أخرج البخاري في النكاح
~~والزكاة وتفسير سورة آل عمران عنه عن بن علية وهشيم (1061) علي بن الجعد بن
~~عبيد أبو الحسن الجوهري الهاشمي مولاهم البغدادي أخرج البخاري في الايمان
~~وغير موضع عنه عن شعبة قال البخاري مات ببغداد آخر سنة ثلاثين ومائتين PageV03P1077
~~وقال أبو حاتم الرازي كان علي بن الجعد الجوهري متقنا صدوقا ولم أر من
~~المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره غير قبيصة بن عقبة
~~وأبي نعيم في حديث الثوري ويحيى الحماني وشريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال
~~أبو زرعة الرازي هو صدوق كتبت عنه حديث مطرف بن غسان كله قال أبو أحمد بن
~~عدي قال بن حنبل اكتبوا عن علي بن الجعد فإن عنده أشياء حسانا قال أبو بكر
~~مات علي بن الجعد يوم السبت في رجب سنة ثلاثين
# ومائتين لست ليال بقين من الشهر وكان له يوم توفى ست وتسعون سنة وأشهر
~~(1062) علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسن ويقال أبو الحسين
~~الهاشمي المدني PageV03P1078
~~وقال الواقدي يكنى أبا محمد زين العابدين أخرج البخاري في الجمعة والحج
~~وغير موضع عن الزهري ويزيد بن أسلم والحكم بن عتبة عنه عن أبيه وصفية بنت
~~يحيى بن أخطب ms442 والمسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان بن عفان قال
~~البخاري حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن الحسين
~~وكان أفضل أهل سنة وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان وعبد الملك أن صفية زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوره في اعتكافه قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا بن
~~عيينة عن بن شهاب قال سمعته يقول ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين قال
~~أبو بكر أخبرنا مصعب قال علي بن حسين لام ولد كان مع أبيه يوم قتل وهو بن
~~ثلاث وعشرين سنة ومات علي سنة أربع وتسعين سنة الفقهاء قال أبو بكر حدثنا
~~إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد حدثنا عمر بن علي أن علي بن الحسين
~~كان يلبس كساء خز بخمسين دينارا يلبسه الشتاء فإذا كان في الصيف تصدق به أو
~~باعه فتصدق بثمنه وكان يلبس في الصيف ثوبين من متاع مصر ممشقين ويلبس ما
~~دون ذلك من الثياب ويقرأ قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده قال البخاري
~~وقال أبو نعيم مات علي بن الحسين سنة اثنتين
# وتسعين PageV03P1079
~~قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت قالا حدثنا سفيان عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه قال مات علي بن الحسين وهو بن ثمان وخمسين سنة (1063)
~~علي بن الحسين بن شقيق بن دينار أبو عبد الرحمن مولى عبد القيس المروزي
~~ويقال مولى الجارود العبدي أصلهم من البصرة وقدم شقيق خراسان أخرج البخاري
~~في العتق عنه عن بن المبارك قال البخاري مات سنة خمس عشرة ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي هو أحب إلي من الحسن بن واقد (1064) علي بن الحكم أبو الحكم
~~البناني البصري أخرج البخاري في الاجازة عن عبد الوارث بن سعيد وابن علية
~~عنه عن نافع قال أبو حاتم الرازي لا بأس به صالح الحديث قال البخاري ويقال
~~مات علي بن الحكم سنة إحدى ms443 وثلاثين ومائة PageV03P1080
~~(1065) علي بن الحكم الانصاري المروزي من قرية تدعى غزي أخرج البخاري في
~~الشركة والنكاح عنه عن أبي عوانة قال البخاري مات سنة ست وعشرين ومائتين
# (1066) علي بن حفص المروزي أبو الحسن سكن عسقلان أخرج البخاري في الجهاد
~~ومناقب الزبير والقدر عنه وعن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك قال
~~البخاري لقيته سنة سبع عشرة ومائتين وأما علي بن حفص المدائني أبو الحسن
~~فقد قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به PageV03P1081
~~(1067) علي بن حجر أبو الحسن السعدي المروزي أخرج البخاري في الكفارات
~~والتوحيد عنه عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعيسى بن يونس مات في جمادى
~~الاولى سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري (1068) علي بن داود هكذا قال
~~البخاري وقال عمرو بن علي وابن سعد وابن نمير علي بن داود أبو المتوكل
~~الناجي القرشي البصري أخرج البخاري في الاجازة والمظالم والطب والرقاق عن
~~قتادة وأبي بشر جعفر وأبي عقيل بشر بن عقبة عنه عن أبي سعيد الخدري وجابر
~~بن عبد الله قال أبو زرعة هو ثقة (1069) علي بن ربيعة الوالبي الاسدي
~~الكوفي أخرج البخاري في الجنائز عن سعيد بن عبيد الطائي عنه عن المغيرة PageV03P1082
~~بن شعبة
# قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث (1070) علي بن المبارك الهنائي
~~البصري أخرج البخاري في الجمعة والصوم وغير موضع عن وكيع وابن علية وهارون
~~بن إسماعيل عنه عن يحيى بن أبي كثير قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن
~~حنبل قال قال أبي علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن
~~أبي كثير وبعضها عرض حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان قال عبد الرحمن وحدثنا
~~عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول قال بعض البصريين إن علي
~~بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة وليس أحد في يحيى بن أبي
~~كثير مثل هشام الدستوائي والاوزاعي وبعدهما علي بن المبارك (1071) علي بن
~~مدرك النخعي الكوفي ms444 أخرج البخاري في العلم والمغازي وغير موضع عن شعبة عنه
~~عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال أبو حاتم الرازي هو صالح صدوق ثقة PageV03P1083
~~قال طلق بن غنام مات سنة عشرين ومائة (1072) علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي
~~أخو عبد الرحمن بن مسهر أخرج البخاري عن إسماعيل بن الخليل وبشر بن آدم
~~وفروة بن أبي المغراء عنه عن أبي إسحاق الشيباني وهشام بن عروة ويحيى بن
~~سعيد والاعمش وعبيد الله بن عمر قال أبو زرعة الرازي هو ثقة صدوق
# (1073) علي بن مسلم بن سعيد أبو الحسن الطوسي سكن بغداد أخرج البخاري في
~~الزكاة والسير والمناقب والتعبير وغير موضع عنه عن هشيم وعبد الله بن نمير
~~وعن بن أبي زائدة وحبان بن هلال وعبد الصمد PageV03P1084
~~(1074) علي بن نصر بن علي أبو الحسن الجهضمي الازدي البصري أخرج البخاري في
~~المغازي عن ابنه نصر عنه عن قرة بن خالد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق
~~قال البخاري وحدثني نصر بن علي الجهضمي قال مات أبي سنة سبع وثمانين ومائة
~~ومات جدي في آخر إمارة أبي جعفر ذكر أبو عبد الله علي بن نصر الجهضمي في من
~~اتفقا على الاخراج عنه وقال بإثر ذلك وابن ابنه علي بن نصر بن علي (1075)
~~علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو الحسن يقال له بن المديني مولى
~~السعديين البصري أخرج البخاري في العلم وغير موضع عنه عن بن عيينة وابن
~~علية وعن القطان ومروان بن معاوية وغيرهم قال البخاري مات بالعسكر يوم
~~الاثنين لليلتين بقيتا من ذي القعدة PageV03P1085
~~سنة أربع وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم الرازي كان علي بن المديني علما في
~~الناس في معرفة الحديث والعلل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان أبو زرعة ترك
~~الرواية عنه من أجل ما كان منه في المحنة وكان أبي يروي عنه لنزوغه عما كان منه
# وقال لي أبو زرعة لا ترتب في صدقه قال بن الجنيد سمعت يحيى وذكر عنده علي
~~بن المديني فحملوا ms445 عليه فقلت ليحيى يا أبا زكريا ما علي عند الناس إلا مرتد
~~فقال ما هو مرتد هو على إسلامه رجل خاف فقال ما عليه قال أبو عبد الله
~~انفرد البخاري بالاخراج عنه قال أبو أحمد بن عدي سمعت الحسن بن الحسين
~~البزار البخاري يقول سمعت إبراهيم بن معقل يقول سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني (1076) علي
~~بن عبد الله بن إبراهيم أخرج البخاري في النكاح عنه عن الحجاج بن محمد الاعور PageV03P1086
~~(1077) علي بن عبد الحميد المعني لم يذكره الكلاباذي وذكره أبو الحسن وأبو
~~عبد الله أخرج البخاري في العلم حديث ضمام بن ثعلبة عن عبد الله بن يوسف عن
~~الليث عن المقبري عن شريك عن أنس ثم قال في إثره رواه موسى وعلي بن عبد
~~الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس (1078) علي بن عياش الالهاني الحمصي أخرج
~~البخاري في الصلاة والبيوع وذكر بني إسرائيل عنه عن شعيب بن أبي حمزة وجرير
~~بن عثمان وأبي غسان محمد بن مطرف (1079) علي بن سويد بن منجوف أبو الفضل
~~السدوسي البصري أخرج البخاري في المغازي عن روح بن عبادة عنه عن عبد الله بن
# بريدة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به PageV03P1087
~~(1082) علي غير منسوب يقال إنه بن سلمى اللبقي أبو الحسن النيسابوري أخرج
~~البخاري في تفسير المائدة عنه عن شبابة بن سوار حديث عائشة أن لي جارتين
~~وأخرج في تفسير المائدة عنه عن مالك بن سعير عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~أنزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم الحديث وقد نسبه أبو
~~إسحاق في روايته فقال علي بن سلمة وأخرج البخاري في تفسير سورة الفتح عن
~~علي عن شبابة حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخدف فقال أبو
~~محمد وأبو الهيثم هو بن عبد الله وقال أبو إسحاق هو بن سلمة (1081) علي بن
~~الهيثم هو بن عبد الله وقال الدارقطني بغدادي أخرج البخاري في البيوع عنه ms446
~~عن معلي بن منصور PageV03P1088
~~حدثنا هشيم أخبرنا حميد أخبرنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها الحديث (1082) علي بن يحيى بن خلاد
~~بن رافع الزرقي الانصاري المدني أخرج البخاري في الصلاة عن نعيم المجمر عنه
~~عن أبيه قال عثمان بن سعيد سألت عنه يحيى بن معين فقال ثقة PageV03P1089
~~باب عمرو (1083) عمرو بن أمية أبو أمية الضمري أخرج البخاري في الوضوء عن
~~ابنه جعفر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات بالمدينة زمن معاوية بن أبي
~~سفيان (1084) عمرو بن تغلب النمري من النمر قاسط بن بكر بن وائل أخرج
~~البخاري في الجمعة والتوحيد عن الحسن البصري عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (1085) عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعي الكوفي أخو جويرية زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1090
~~أخرج البخاري في آخر المغازي والخمس والزكاة والضحايا عن أبي إسحاق وأبي
~~وائل وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~زينب امرأة عبد الله بن مسعود (1086) عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم أبو سعيد القرشي الكوفي له صحبة أخرج البخاري في
~~المغازي والتفسير والطب عن عبد الملك بن عمير والحسن العرني عنه عن عدي بن
~~حاتم وسعيد بن زيد سمعت عمرو بن حريث يقول كنت في بطن المرأة يوم بدر قال
~~البخاري قال أحمد حدثنا أبو نعيم قال مات عمرو بن حريث وعمرو بن سلمة سنة
~~خمس وثمانين ودفنا في يوم واحد وهو عمرو بن سلمة بن الحارث الكوفي
# (1087) عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم أبو عبد الله
~~السهمي القرشي المدني نزل مصر وهو الذي افتتحها في خلافة عمر بن الخطاب PageV03P1091
~~أخرج البخاري في الادب والاعتصام ومناقب أبي بكر عن قيس بن أبي حازم وأبي
~~عثمان النهدي ومولاه أبي قيس سعد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات ليلة
~~الفطر ms447 سنة ثلاث وأربعين وهو بن سبعين سنة قال البخاري في التاريخ حدثني
~~الحسن بن رافع حدثنا ضمرة قال مات عمرو بن العاص في ولاية يزيد سنة إحدى أو
~~اثنتين وستين (1088) عمرو بن عوف الانصاري حليف بني عامر بن لؤي المدني
~~أخرج البخاري في الرقاق عن المسور بن مخرمة عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (1089) عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي البصري أدرك زمن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخرج البخاري في غزوة الفتح عن أبي قلابة وأيوب عنه عن أبيه
~~(1090) عمرو أبو مالك أو أبو عامر الاشعري الشامي له صحبة سماه بن أبي
~~أنيسة وأبو عيسى أخرج البخاري في الاشربة عن عبد الرحمن بن غنم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم توفي في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه PageV03P1092
~~(1091) عمرو بن أوس الثقفي المكي أخرج البخاري في التهجد والجهاد والعمرة
~~عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمرو بن العاصي وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
# مات قبل سعيد بن جبير وقتل بن جبير سنة خمس وسبعين (1092) عمرو بن الحارث
~~بن يعقوب أبو أمية المؤدب الانصاري مولاهم المصري أخرج البخاري في الوضوء
~~وغير موضع عن بكر بن مضر وموسى بن أعين وابن وهب عنه عن قتادة وهشام بن
~~عروة وعبيد الله بن أبي جعفر وبكير بن عبد الله بن المسيح وعبد الرحمن بن
~~القاسم وغيرهم قال أحمد بن علي قال أبو الطاهر مات سنة ثمان وأربعين ومائة
~~سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال ثقة كان أحفظ الناس في زمانه قال البخاري
~~يقال مات عمرو بن الحارث سنة تسع وأربعين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~أحمد بن وزير قال سمعت بن وهب يقول لو بقي لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا
~~إلى مالك بن أنس PageV03P1093
~~قال أحمد بن علي ثنا أحمد حدثنا بن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن
~~ربيعة كان يقول لا يزال بذلك الغرب فقه ما بقي ذلك القصير يعني ms448 عمرو بن
~~الحارث (1093) عمرو بن خالد بن فروخ الحراني الجزري سكن مصر أخرج البخاري
~~في الايمان والتفسير والاشربة وغيرها عنه عن الليث بن سعد وزهير بن معاوية
~~قال البخاري مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~(1094) عمرو بن دينار أبو محمد الاثرم مولى بن باذام أو باذان المكي وكان
~~من الابناء من فرس اليمن PageV03P1094
~~أخرج البخاري في الصلاة والحج والجهاد وغير موضع عن أيوب وشعبة وسفيان
~~الثوري وابن جريج وغيرهم عنه عن بن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله
~~والزهري وجابر بن زبيد وطاووس وأبي صالح السمان وغيرهم قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة قال البخاري في التاريخ قال علي سمعت سفيان قال عمرو أتيت
~~الكوفة سنة خمس وسبعين في رجب قال سفيان جالس الاسود بن يزيد وعمرو بن
~~ميمون ولم يخرج منهما بحرف ومات عمرو بن دينار سنة ست وعشرين وكان يقول
~~جاوزت السبعين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد
~~السرخسي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت شعبة يقول ما رأيت أثبت من
~~عمرو بن دينار ثم سكت ساعة فظن أني أتوهم المشيخة فقال ولا الحكم ولا قتادة
~~قال أبو بكر وقال علي بن عبد الله عن يحيى عمرو بن دينار أثبت عندي من
~~قتادة (1095) عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي المصري PageV03P1095
~~أخرج البخاري في النكاح عن الليث بن سعد
# قال أبو حاتم هو صدوق (1096) عمرو بن زرارة أبو محمد النيسابوري أخرج
~~البخاري في الصلاة والوصايا وجزاء الصيد وغير موضع عنه عن عبد العزيز بن
~~أبي حازم وهشيم وابن علية والقاسم بن مالك مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين
~~قاله البخاري (1097) عمرو بن محمد بن بكير بن سابور أبو عثمان الناقد
~~البغدادي سكنها أخرج في الانبياء وفضائل القرآن والبيوع عنه عن هشيم ويعقوب
~~بن إبراهيم قال البخاري مات لاربع أو لست خلون من ذي الحجة سنة ثنتين
~~وثلاثين ms449 ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة أمين صدوق PageV03P1096
~~(1098) عمرو بن ميمون أبو عبد الله الاودي الكوفي كان بالشام سكن الكوفة
~~أدرك الجاهلية أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والحج والجهاد وغير موضع عن
~~أبي إسحاق وعبد الملك بن عمير وحصين عنه عن عبد الله بن مسعود وسعد بن أبي
~~وقاص ومعاذ بن جبل قال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة أربع
~~وسبعين (1099) عمرو بن ميمون بن مهران أبو عبد الله الجزري الرقي أخو عبد
~~الاعلى بن مهران يقال إن جده مهران كان مكاتبا لبني نصر بن معاوية وأن أباه
~~يكنى أبا أيوب
# أخرج البخاري في الوضوء عن بن المبارك وزهير وعبد الواحد ويزيد بن زريع
~~عنه عن سليمان بن يسار مات سنة خمس وأربعين ومائة انتقل عن الكوفة في هيج
~~الجماجم فنزل الجزيرة PageV03P1097
~~(1100) عمرو بن مرزوق أبو عثمان مولى باهلة البصري أخرج البخاري في فضل
~~عائشة والديات عنه عن شعبة قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال بن
~~الجنيد سمعت يحيى وسئل عن عمرو بن مرزوق الباهلي فقال ثقة قال أبو بكر بن
~~أبي خيثمة حدثنا عبيد الله بن عمر كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق
~~في الحديث (1101) عمرو بن مرة أبو عبد الله الحنفي ويقال المرادي الجملي
~~الكوفي الاعمى هذا الذي ذكره الكلاباذي وهو وهم منه لان عمر بن مرة الجهني
~~أبا مريم له صحبة وعمر بن مرة الجملي المرادي رجل آخر وهو الذي ذكره
~~البخاري قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا قراد أبو نوح سمعت شعبة PageV03P1098
~~يقول ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة إلا ظننت أنه لا ينفتل حتى يستجاب له
~~أخرج البخاري في الصلاة وأول التفسير وغير موضع عن الاعمش وشعبة عنه عن عبد
~~الله بن أبي أوفي وأبي وائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى
# وسعيد بن جبير قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست عشرة ومائة قال أبو
~~حاتم هو ثقة صدوق يرى الارجاء قال أحمد بن ms450 علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي
~~حدثنا أحمد بن الفضل صديق لي ثقة حدثنا معاذ بن معاذ قال سمعت شعبة يقول ما
~~أدركت أحدا إلا يدلس الحديث إلا عمرو بن مرة وابن عون (1102) عمرو بن أبي
~~عمرو واسمه ميسرة أبو عثمان مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي
~~القرشي المدني أخرج البخاري في العلم والانبياء والحج والاشربة وغير موضع
~~عن مالك وسليمان بن بلال ومحمد وإسماعيل ابني جعفر وإبراهيم بن سويد وغيرهم
~~عنه عن أنس بن مالك وأبي سعيد المقبري وسعيد بن جبير مات في أول خلافة أبي
~~جعفر المنصور قال أبو زرعة هو ثقة وسئل عنه أبو حاتم فقال لا بأس به روى
~~عنه مالك PageV03P1099
~~قال إبراهيم بن الجنيد سألت عنه يحيى بن معين فقال ليس بذاك القوي قال أبو
~~بكر بن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عنه فقال هو ضعيف وهو عمرو المدني روى
~~عنه بن الهاد (1103) عمرو بن عبد الله أبو إسحاق الهمذاني السبيعي الكوفي
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الثوري وشعبة وزهير بن معاوية
~~وإسرائيل وغيرهم عنه عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم وحارثة بن
# وهب والنعمان بن بشير وغيرهم قال البخاري حدثني إسحاق بن نصر أخبرنا يحيى
~~بن آدم حدثنا شريك قال سمعت أبا إسحاق قال ولدت في سنتين من إمارة عثمان
~~قال البخاري قال أبو نعيم وروى عن واحد وعشرين من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم يعني أبا إسحاق قال البخاري قال علي سمعت سفيان يقول دخلت على
~~أبي إسحاق سنة عشرين وكان أصيب بصره قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمود
~~بن غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن إدريس عن إسرائيل قال توفي أبو إسحاق
~~وهو بن تسعين PageV03P1100
~~سنة وكان الشعبي أكبر منه بسنتين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن
~~رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال رأيت بن عمر حين نزل
~~من المروة مشى حتى بلغ ms451 بطن الوادي رمل فيه حتى خرج منه قال أحمد بن علي
~~وحدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال مر
~~بن الزبير ونحن بمكة ونحن نتغذى فقلنا له الغداء فقال بارك الله فيكم قال
~~أبو بكر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق رأيت علي بن أبي
~~طالب يوم الجمعة قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين سمعت حميد بن عبد الرحمن
~~الرؤاسي يقول قدم علينا عمر بن يوسف كذا قال واليا على الكوفة وهو بن عم
~~الحجاج فأخرج بنو أبي إسحاق أبا إسحاق علي برذون يطلب صلته وقد كان
# أنكروه قبل قدومه بزمان قال يحيى بن معين وسمع منه بن عيينة بعد هذا قال
~~أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني حدثنا وكيع عن الاعمش كنت أجلس مع أبي إسحاق
~~فيذكر حديث عبد الله قال أمية بن خالد قال شعبة قيل لابي إسحاق إن شعبة
~~يزعم أنك لم تسمع من علقمة شيئا قال صدق قال البخاري قال يحيى بن سعيد مات
~~أبو إسحاق يوم دخل الضحاك بالكوفة سنة تسع وعشرين يعني ومائة PageV03P1101
~~(1104) عمرو بن أبي موسى واسمه عبد الله بن قيس أبو بكر أخو أبي بردة وموسى
~~وعبد الله وإبراهيم بني أبي موسى الاشعري أخرج البخاري في الصلاة والتفسير
~~والدعوات وبدء الخلق عن أبي إسحاق السبيعي وأبي حمزة وأبي عمران الجوني عنه
~~عن أبيه قال محمد بن نمير كان أكبر من أبي بردة ومات في ولاية خالد بن عبد
~~الله (1105) عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب أخرج البخاري في الزكاة
~~والادب عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبيه أنهما سمعا
~~موسى بن طلحة عن أبي أيوب أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني
~~بعمل يدخلني الجنة قال القوم ماله ماله قال النبي صلى الله عليه وسلم أرب
~~ماله الحديث قال البخاري أخشى أن يكون محمد غير محفوظ وإنما هو عمرو
~~والصحيح عمرو على ms452 ما قاله البخاري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبوه أبو
# حاتم ووكيع وأبو نعيم وعبد الله بن موسى وقال علي بن المديني عمرو بن
~~عثمان الذي يروي عن موسى بن طلحة ثقة PageV03P1102
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين عن عمرو بن عثمان بن عبد الله
~~بن موهب فقال كوفي ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عمرو بن
~~عثمان بن عبد الله بن موهب فقال صالح لا بأس به وذكره أبو عبد الله في من
~~اتفق عليه البخاري ومسلم في باب محمد وأخرجه في المتفق عليه ممن اسمه عمرو
~~فلعله ذكره في باب محمد على لفظ رواية شعبة وأخرجه في باب عمرو للحقيقة
~~والله أعلم (1106) عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الاموي القرشي
~~المدني وقال مالك عمر هو أخو سعيد وأبان بني عثمان بن عفان أخرج البخاري في
~~الحج والجهاد والفرائض عن علي بن الحسين عنه عن أسامة بن زيد قال أبو زرعة
~~الرازي الرواة كلهم يقولون عمرو وكان مالك يقول عمر وقد روى علي بن المديني
~~عن يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي أنهما قالا لمالك بن أنس هو عمرو بن
~~عثمان فأبى أن يرجع وقال قد كان لعثمان بن يقال له عمر وهذه داره PageV03P1103
~~وروى عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول قال سمعت إسماعيل بن أبي أويس
~~يقول أخطأ مالك بن أنس في اسم عمرو بن عثمان
# وأشار بيده فقال هذه دار عمر بن عثمان الذي روى عنه علي بن حسين قال يحيى
~~بن سعيد القطان عمرو بن عثمان أحب إلي من طلحة بن يحيى وقال ذلك أحمد بن
~~حنبل (1107) عمرو بن علي بن بحر بن كنيز أبو حفص الفلاس الصيرفي البصري
~~أخرج البخاري في الوضوء والجهاد وغير موضع عنه عن يحيى بن سعيد القطان وابن
~~مهدي وخالد بن الحارث وعبد الوهاب وابن فضيل وأبي عاصم وغيرهم قال البخاري
~~ومات بالعسكر سنة تسع وأربعين ومائتين قال أبو ms453 حاتم كان أرشق من علي بن
~~المديني وهو بصري صدوق PageV03P1104
~~(1108) عمرو بن عباس أبو عثمان البصري أخرج البخاري في الصلاة والعيدين
~~والادب والمناقب وغير موضع عنه عن بن مهدي وغندر مات عمرو بن العباس في ذي
~~الحجة من سنة خمس وثلاثين ومائتين (1109) عمرو بن عيسى أبو عثمان قال أبو
~~الحسن البصري أخرج البخاري في الادب واستعانة اليد في الصلاة عنه عن محمد
~~بن سواء وعن عبد العزيز بن عبد الصمد وهذا عندي مجهول الحال قال فيه أبو
~~الحسن هو شيخ للبخاري
# (1110) عمرو بن عامر الانصاري أخرج البخاري في الوضوء والصلاة عن مسعر
~~وشعبة والثوري عنه عن أنس قال أبو حاتم هو ثقة صالح PageV03P1105
~~(1111) عمرو بن عون بن أوس أبو عثمان الواسطي أخرج البخاري في الصلاة وغير
~~موضع عنه وفي الاستئذان عن المسندي عنه عن هشيم بن أبي حازم وخالد بن عبد
~~الله وحماد بن زيد مات سنة خمسن وعشرين ومائتين أو نحوها قاله البخاري قال
~~أبو زرعة قل من رأيت منه وقال أبو حاتم هو ثقة كان يحفظ حديثه قال عبد
~~الرحمن حدثنا عباس بن محمد الدوري سمعت يزيد بن هارون يقول كان عمرو بن عون
~~ممن يزداد كل يوم خيرا (1112) عمرو بن عاصم أبو عثمان الكلابي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة ومواضع عنه وفي التوحيد والردة عن أحمد بن إسحاق وعبد
~~القدوس بن محمد عنه عن همام بن يحيى قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين PageV03P1106
~~(1113) عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي الانصاري المدني أخرج البخاري في
~~الصلاة والادب عن سعيد المقبري وعامر بن عبد الله بن الزبير وأبي بكر بن
~~المنكدر وأبي بكر بن عمرو بن حزم عنه عن أبي قتادة وأبي سعيد وأبي حميد
# قال عمرو بن علي مات عمرو بن سليم سنة أربع وثلاثين ومائة (1114) عمرو بن
~~شرحبيل أبو ميسرة الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في التفسير والادب والحدود
~~والتوحيد عن أبي وائل عنه عن بن مسعود قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني
~~حدثنا أبو معاوية عن ms454 الاعمش عن شقيق قال ما بالكوفة همذاني أحب إلي أن أكون
~~في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل قال أبو بكر حدثنا خلف بن الوليد حدثنا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق قال رأيت وهبا السوائي يعني أبا جحيفة حين خرج بجنازة
~~أبي ميسرة أخذ بعمودي السرير وقال يغفر الله لي ولك يا أبا ميسرة حتى وضعه
~~في حفرته ورجل آخر يسمى PageV03P1107
~~(*) عمرو بن شرحبيل وهو بن قيس بن سعد بن عبادة يروى عنه عبد الله بن محمد
~~بن عقيل (1115) عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي الطائفي أخرج البخاري في
~~الشفعة وترك الحيل عن إبراهيم بن ميسرة عنه عن أبي رافع (1116) عمرو بن
~~يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الانصاري المدني أخرج البخاري في الايمان
~~والزكاة وغير موضع عن يحيى بن سعيد الانصاري ويحيى بن أبي كثير ومالك
~~وسليمان بن بلال وغيرهم عنه عن أبيه
# وعباد بن تميم وعباس بن سهل بن سعد قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1108
~~(1117) عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو أمية القرشي
~~الاموي المكى أخرج البخاري في الوضوء والجهاد وغير موضع عن بن عيينة وموسى
~~بن إسماعيل وأحمد بن محمد الازرقي عنه عن جده سعيد بن عمرو وقال عبد الرحمن
~~وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عمرو بن يحيى بن سعيد
~~الاموي القرشي صالح (1118) عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفى حليف
~~بني زهرة المدني وجده أسيد بن جارية له صحبة أسلم يوم الفتح وشهد حنينا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في المغازي والتوحيد والجهاد عن
~~الزهري عنه عن أبي هريرة حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية عينا
~~وأمر عليهم عاصم بن ثابت (1119) عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي الشامي
~~أخرج البخاري في التوحيد والجنائز عن المسندي وعن محمد غير منسوب ويقال إنه
~~الذهلي عنه عن الاوزاعي PageV03P1109
~~قال البخاري حدثني الحسن بن عبد العزيز أنه مات قريبا ms455 من سنة ثنتي عشرة
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به PageV03P1110
~~باب عامر (1120) عامر بن ربيعة بن عامر بن مالك بن ربيعة بن حجير بن سلامان
~~بن مالك بن ربيعة بن رفيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن ربيعة بن نزار حليف
~~الخطاب بن نفيل والد عمر بن الخطاب أبو عبد الله المدني شهد بدرا أخرج
~~البخاري في الجنائز وتقصير الصلاة عن ابنه عبد الله بن عامر وعن عبد الله
~~بن عمر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي مات بعد قتل عثمان بن
~~عفان بأيام وقتل عثمان في ذي الحجة لاثنتي عشرة ليلة بقيت منها خمس سنة
~~وثلاثين (1121) عامر بن عبد الله بن الجراح أبو عبيدة قال عمرو بن على مات
~~أبو عبيدة في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وشهد بدرا وهو بن إحدى وأربعين
~~ومات وهو بن ثمان وخمسين سنة مات بالشام (1122) عامر بن عبد عمرو بن عمير
~~بن ثابت أبو حبة قاله الكلاباذي PageV03P1111
~~وقال بن إسحاق أبو حية من بني ثعلبة بن عمرو بن الاوس شهد بدرا وهو أخو سعد
~~بن حبة لامه وقال الطبري أبو حبة اسمه زيد بن غزية بن عمرو بن عطية بن
~~خنساء بن مندول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد أحدا وقتل يوم
~~اليمامة وأخواه ضمرة بن غزية وتميم بن غزية وأخوهم أبوحنة عمرو بن غزية بن
~~عمرو بن عطية بن خنساء شهد أحدا مع أبيه وابنه سعيد بن أبي حنة قتل يوم
~~الحرة وهو والد ضمرة بن سعيد وجد موسى بن ضمرة بن سعيد
# بن أبي حنة وقال الواقدي ليس في من شهد بدرا أحد يقال له أبو حبة وإنما
~~هو أبوحنة واسمه مالك بن عمرو بن ثابت بن كلبة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف قال
~~وأما أبو حبة بن غزية بن عمرو من بني مازن بن النجار فلم يشهد بدرا وكذلك
~~أبو حبة بن عبد عمرو الذي كان مع على ms456 بن أبي طالب بصفين وقال بن شهاب وشهد
~~بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أبوحنة بن عمرو بن ثابت من الانصار PageV03P1112
~~والاشبه عندي أن يكون الذي أخرج عنه البخاري هو أبو حبة وهو زيد بن غزية بن
~~عمرو وهو الذي قتل باليمامة لان البخاري قال حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فذكر الحديث وفى مثله
~~قال بن شهاب وأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الانصاري كانا يقولان قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الاقلام
~~فذكر الحديث وقد قال أبو الحسن الدارقطني وروي عن على بن أبي بكر بن عمرو
~~بن حزم عن أبي حبة الانصاري حديث والله أعلم (1123) عامر بن أسامة بن عمير
~~ويقال زيد بن أسامة أبو المليح
# الهذلى البصري أخرج البخاري في الصلاة والصوم عن أبي قلابة عنه عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص وبريدة بن خصيب قال عمرو بن على مات أبو المليح
~~الهذلى واسمه أسامة بن عامر بن أسامة سنة ثمان وتسعين وقال في موضع آخر
~~اسمه عامر بن أسامة بن عمير وقال أبو عيسى الترمذي مثله وقال كاتب الواقدي
~~توفي سنة ثنتي عشرة ومائة PageV03P1113
~~قال أبو زرعة الرازي هو ثقة (1124) عامر بن مصعب أخرج البخاري في البيوع عن
~~بن جريج عنه عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم حديثا (1125) عامر بن أبي
~~موسى واسمه عبد الله بن قيس أبو بردة الاشعري قاضي الكوفة أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن الشعبي وعبد الملك بن عمير وأبي إسحاق الهمداني وأبي
~~إسحاق الشيباني وغيرهم عنه عن أبيه وابن عمرو وعبد الله بن سلام قال عثمان
~~قال أبو نعيم مات سنة أربع ومائة PageV03P1114
~~(1126) عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو الحارث القرشي المدني
# أخرج البخاري ms457 في التهجد والجنائز وغير موضع عن مالك وعن عبد الله بن سعيد
~~بن أبي هند وجامع بن شداد عنه عن أمه وعمرو بن سليم قال الواقدي مات قرب
~~موت هشام ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة
~~(1127) عامر بن سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن
~~كلاب المدني أخو إبراهيم وإسحاق وعمر ومصعب ويحيى ومحمد ويعقوب أخرج
~~البخاري في الايمان والزكاة واللباس ومواضع عن الزهري ومحمد بن المنكدر
~~وسعد بن إبراهيم عنه عن أبيه وأبي سعيد الخدري قال عمرو بن على مات عامر بن
~~سعد سنة أربع ومائة PageV03P1115
~~(1128) عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كدار من أقيال اليمن أبو عمرو الشعبي
~~الهمداني الكوفى قال عمرو بن علي عامر بن عبد الله بن شراحيل أخرج البخاري
~~في الايمان والشهادات وغير موضع عن إسماعيل بن أبي خالد وعاصم الاحول
~~وزكرياء بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر والاعمش وابن عون وغيرهم عنه
~~عن جابر وابن عباس وعدي بن حاتم وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو
~~والبراء بن عازب وأبي هريرة وغيرهم.
# وأخرج البخاري في أخباره غير الواحدة عن ثوبة العنبري قال قال لي الشعبي
~~أرأيت حديث الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقاعدت بن عمر قريبا من
# سنتين أو سنة ونصف فلم أسمعه وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا
~~وذكر حديث الضب وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا وأطعموا فإنه
~~حلال قال البخاري ومات الشعبي عامر بن شراحيل وموسى بن طلحة وأبو بردة سنة
~~أربع ومائة قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان قال سمعت إسماعيل بن مخلد قال
~~مات الشعبي سنة أربع ومائة وبلغ ثنتين وثمانين سنة PageV03P1116
~~قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال مر
~~بن عمر على الشعبي وهو يحدث بالمغازي فقال شهدت القوم فلهو أحفظ لها وأعلم
~~بها مني قال ms458 أبو بكر حدثنا محمد بن عمران الاخنسى حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~أبي حصين قال ما رأيت أحدا أعلم من الشعبي قلت ولا شريح قال تريد أن أكتب
~~ما رأيت أعلم من الشعبي قال أبو بكر حدثنا أبي وأحمد بن حنبل ومحمد بن
~~عمران الاخنسي قالوا حدثنا بن فضيل حدثنا بن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما
~~كتبت سوداء في بيضاء قط زاد أبي ولا سمعت من رجل حديثا فأردت أن يعيده علي
~~زاد الاخنسى لقد نسيت من الحديث ما لو حفظه إنسان كان به عالما قال أبو بكر
~~حدثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغداني قال سمعت
~~الشعبي يقول أدركت خمس مائة أو أكثر من خمس مائة من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن القاسم
~~الكندي عن أبي بكر الهذلي قال قال لي بن شبرمة الزم الشعبي فلقد رأيته
~~ليستفتي
# وأصحاب محمد بالكوفة حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال قال سفيان لما مات
~~الشعبي قال الحسن كان كبير السن كثير العلم كان من الاسلام بمكان رحمه الله
~~قال أبو بكر قال بن معين إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه PageV03P1117
~~باب عاصم (1129) عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود أبو بكر الاسدي مولاهم
~~الكوفي المقري أخرج البخاري في آخر التفسير عن سفيان بن عيينة عنه وعن عبدة
~~بن أبي لبابة مقرونا به عن زر بن حبيش قال البخاري حدثنا أحمد بن سليمان عن
~~إسماعيل بن مخلد قال مات عاصم بن أبي النجود سنة ثمان وعشرين قال أبو بكر
~~حدثنا الاخنسي سمعت أبا بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول ما
~~رأيت أحدا أقرأمن عاصم يعني بن أبي النجود (1130) عاصم بن محمد بن زيد بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو عمر وواقد وزيد وأبي بكر أخرج البخاري في
~~الصلاة والعتق والحدود والحج وغير موضع عن يزيد بن ms459 هارون وأبي نعيم ومحمد
~~بن عبد الله وأبي الوليد وعاصم بن علي وأحمد بن يونس عنه عن أبيه محمد
~~وأخيه واقد قال أبو زرعة صدوق الحديث وقال أبو حاتم صالح الحديث PageV03P1118
~~(1131) عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عمر القرشي المدني أخو عبد الله وعبيد
~~الله وزيد أمه أم جميل بنت ثابت بن أبي الافلح أخت عاصم أخرج البخاري في
~~الصوم عن عروة بن الزبير عنه عن أبيه قال الواقدي توفي سنة سبعين (1132)
~~عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان أبو عمر الانصاري الظفري المدني أخرج
~~البخاري في الصلاة والطب عن بكير بن الاشج وعبد الرحمن بن الغسيل عنه عن
~~جابر بن عبد الله وعبيد الله الخولاني قال عمرو بن علي مات سنة تسع وعشرين
~~ومائة قال أبو زرعة هو ثقة (1133) عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسين
~~أخو أبي محمد الحسن بن علي وابن أخي عثمان بن عاصم وكان لعثمان بن يقال له
~~أبو حفص عمر مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق واسطي كان ينزل
~~بالمنازل موضع على الدجلة PageV03P1119
~~أخرج البخاري في الصلاة ومواضع عنه وروى في الحدود عن محمد بن عبد الله عنه
~~عن بن أبي ذئب وعاصم بن محمد قال أبو عبد الله النيسابوري هو عندي محمد بن
~~يحيى بن عبد الله قال البخاري عن هارون بن حميد مات سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين
# قال أبو حاتم هو صدوق قال بن الجنيد قال لي يحيى بن معين يوما ابتدأ ولم
~~أسأله عنه عاصم ليس بشئ يعني عاصم بن علي قال أبو عبد الله غمزه بن معين
~~ورضيه أحمد ذكر أبو أحمد قال قيل لابن معين أصبحت سيد الناس كلهم قال اسكت
~~ويلك لسيد الناس كلهم عاصم بن علي بن عاصم في مجلسه ثلاثون ألف رجل (1134)
~~عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن الاحول البصري يقال إنه مولى آل زياد وقال
~~البخاري مولى تميم وقيل مولى عثمان بن عفان قاضي المدائن PageV03P1120
~~أخرج البخاري في الجنائز والوضوء والونر ms460 والتفسير وغير موضع عن عبد الله بن
~~المبارك وإسرائيل وعبد الواحد بن زياد والثوري وحفص بن غياث وحماد بن زيد
~~عنه عن أنس وأبي عثمان النهدي والشعبي ومحمد وحفصة ابني سيرين قال سفيان
~~الثوري كان حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الاحول وداود بن أبي هند
~~وكان عاصم أحفظهم وقال بن معين قال حجاج بن محمد قال شعبة عاصم أحب الي من
~~قتادة في أبي عثمان النهدي لانه أحفظهما قال علي بن المديني سمعت يحيى بن
~~سعيد وذكر عنده عاصم الاحول فقال لم يكن بالحافظ
# وقال بن معين كان القطان يضعف عاصم الاحول قال علي بن المديني عاصم
~~الاحول ثبت قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني حدثنا حفص بن غياث عن بن
~~المبارك قال ما أبالي سمعت الحديث أو حدثنيه عاصم الاحول وقال بن معين عاصم
~~الاحول ثقة وقاله أبو زرعة الرازي وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال
~~الفلاس مات سنة ثنتين وأربعين ومائة PageV03P1121
~~(1135) عاصم بن يوسف اليربوعي الكوفي أخرج البخاري في الجهاد والتوحيد عن
~~يوسف بن موسى القطان عنه عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع وأبي إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الفزاري PageV03P1122
~~باب عقبة (1136) عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف أبو سروعة
~~القرشي المكي أخرج البخاري في العلم والحدود والزكاة ومواضع عن عبد الله بن
~~أبي مليكة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (1137) عقبة بن عمرو بن ثعلبة
~~بن نسيرة وقيل بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث هكذا
~~قيده أبو الحسن الدارقطني نسيرة بالنون المضمومة أبو مسعود الانصاري
~~البخاري الكوفي البدري ذكره الواقدي في باب من لم يشهد بدرا وقال في موضع
~~آخر شهد
# العقبة ولم يشهد بدرا وأخرجه البخاري في من شهد بدرا وقال الشيخ أبو
~~الحسن شهد العقبة الثانية ولم يشهد بدرا وكان موضع منزله يقال له بدر فقيل
~~البدري أخرج البخاري في ذكر المدينة والدعوات وغير موضع عن عبد الله بن
~~يزيد وقيس ms461 بن أبي حازم وبشير بن أبي مسعود وربعي بن خراش وغيرهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1123
~~قال يحيى القطان مات أيام علي بن أبي طالب وقال الهيثم بن عدي توفي في آخر
~~خلافة معاوية (1138) عقبة بن عامر بن عبس أبو الأسد ويقال أبو حماد وقال
~~الواقدي أبو عمرو الجهني المصري واليها أخرج البخاري في الاضاحي واللباس
~~ومواضع عن أبي الخير مرثد اليزني وبعجة بن عبد الله الجهني عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال القاسم بن علي مات بالشام في آخر ولاية معاوية وقال
~~الواقدي مات بمصر ولم يذكر التاريخ (1139) عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد
~~أبو مسعود السكوني الكوفي أخرج البخاري في الفتن عن أبي سعيد الاشج عنه عن
~~عبد الله بن عمر قال أبو عيسى الترمذي مات سنة ثمان وثمانين يريد ومائة قال
~~أبو حاتم هو من الثقات لا بأس به صالح الحديث PageV03P1124
~~(1140) عقبة بن صهبان الحداني الازدي وقال الواقدي هو الراسبي البصري أخرج
~~البخاري في الادب وتفسير سورة الفتح عن قتادة عنه عن عبد الله بن مغفل قال
~~بن سعد توفي في أول إمرة الحجاج بن يوسف (1141) عقبة بن عبد الغافر أبو
~~نهار العوذي الازدي البصري أخرج البخاري في الرقاق والوكالة والتوحيد وغير
~~موضع عن قتادة ويحيى بن أبي كثير عنه عن أبي سعيد الخدري قال يحيى القطان
~~قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين (1142) عقبة بن وساج البرساني البصري خرج
~~إلى الشام أخرج البخاري في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عن إبراهيم بن
~~أبي عبلة وأبي عبيد عنه عن أنس بن مالك وهو حديث واحد لم أر له غيره حديث
~~أنس قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها
~~بالحناء PageV03P1125
~~قال خليفة قتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1126
~~باب عطاء (1143) عطاء بن أبي رباح واسمه أسلم مولى آل بن خثيم الفهري المكي
~~وهو من مولدي الجند نشأ بمكة أخرج البخاري ms462 في العلم والصلاة وغير موضع عن
~~عمرو بن دينار والزهري وقتادة وأيوب وابن جريج وغيرهم عنه عن بن عباس وجابر
~~بن عبد الله وأبي هريرة وعبيد بن عمير وأبي صالح الزيات وعروة بن الزبير
# قال أبو زرعة هو ثقة قال البخاري حدثني حيوة بن شريح حدثنا عباس بن الفضل
~~عن حماد بن سلمة قال قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة قال أحمد
~~بن علي بن مسلم حدثنا علي حدثنا سفيان قال مات عطاء سنة خمس عشرة ومائة
~~قدمت بعد موته وقال عمرو بن علي مات سنة خمس عشرة وهو بن ثمان وثمانين قال
~~أبو زرعة وقاله يحيى بن معين قد سمع عطاء من عائشة قال عبد الرحمن حدثنا
~~أبو زرعة حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن سعيد عن أمه قالت قدم بن عمر
~~مكة فسألوه فقال بن عمر تجمعون لي المسائل وفيكم بن أبي رباح PageV03P1127
~~قال وحدثنا أبو زرعة حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أسلم المنقري قال جاء
~~أعرابي فسأل فأشاروا له إلى سعيد بن جبير فجعل الاعرابي يقول أين أبو محمد
~~فقال سعيد بن جبير ما لنا هنا مع عطاء شئ قال عبد الرحمن ثنا محمد بن عبادة
~~الواسطي حدثنا يعقوب بن محمد الزهري سمعت بن أبي حازم يقول قال ربيعة فاق
~~عطاء أهل مكة في الفتوى وقال عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقري حدثني سفيان يعني بن عيينة عن عبد ربه يعني بن سعيد قال قال محمد بن
~~علي ما بقي أحد من الناس أعلم بالحج من عطاء
# (1144) عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب المدني أخرج البخاري في الصوم
~~وموت النجاشي عن عمرو بن دينار وسليم بن حيان عنه عن أبي هريرة (1145) عطاء
~~بن صهيب أبو النجاشي مولى رافع بن خديج المدني أخرج البخاري في الصلاة
~~والمزارعة عن الاوزاعي عنه عن مولاه رافع بن خديج PageV03P1128
~~(1146) عطاء بن السائب بن زيد ويقال بن السائب بن مالك أبو زيد الثقفي
~~الكوفي ms463 أخرج البخاري في ذكر الحوض عن هشيم عنه عن سعيد بن جبير لم يخرج عنه
~~غير هذا الحديث مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها قال عبد الرحمن حدثني
~~أبي حدثنا إبراهيم بن مهدي سمعت حماد بن زيد يقول أتينا أيوب فقال اذهبوا
~~فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فسلوه عن حديث أبيه
~~في التسبيح قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا علي بن
~~المديني قال سمعت يحيى يعني بن سعيد القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في
~~حديث عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن
~~السائب صحيح إلا حديثين قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد بن يحيى بن
~~معين سمع أبو عوانة في الصحة والاختلاط ولا يحتج بحديثه
# وقال أبو حاتم ما روى عنه بن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع أشياء كان يرويه
~~عن التابعين فرفعها إلى الصحابة وحديث البصريين عنه فيه يختلط كثيرا لانه
~~قدم عليهم في آخر عمره PageV03P1129
~~قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب سألت أحمد
~~بن عطاء بن السائب فقال من سمع منه قديما كشعبة وسفيان فهو صحيح ومن سمع
~~منه بأخرة كخالد بن عبيد الله وإسماعيل وعلي بن عاصم فليس بشئ كان يرفع عن
~~سعيد بن جبير أشياء ولم يكن يرفعها وقال وهيب ثم قدم عطاء البصرة قال كتبت
~~عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا فهذا اختلاط شديد قال أبو
~~عبد الله كان بن معين لا يحتج بحديثه (1147) عطاء بن يسار أبو محمد مولى
~~ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم المدني القاضي أخو سليمان
~~وعبد الله وعبد الملك أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أبي سلمة وزيد
~~بن أسلم وشريك بن أبي نمر وصفوان بن سليم وهلال بن أبي ميمونة عنه عن زيد
~~بن ثابت وزيد بن خالد وأبي سعيد وأبي هريرة وغيرهم ms464 قال عمرو بن علي مات سنة
~~ثلاث ومائة قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة قال أبو بكر حدثنا هارون بن
~~معروف حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه أن عطاء بن
~~يسار قدم مصر PageV03P1130
~~فقال له عبد الله بن عمرو يا أبا يسار ما أقدمك قال أردت الغزو في
# البحر وحدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن علي بن أبي جبلة قال قدم عطاء
~~بن يسار دمشق فقالوا له يا أبا عبد الله قال أبو بكر وسمعت أبي يقول عطاء
~~بن يسار أبو محمد (1148) عطاء بن يزيد أبو يزيد الليثي الجندعي المدني
~~ويقال الشامي أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن الزهري عنه عن
~~أبي هريرة وأبي سعيد وأبي أيوب قال عمرو بن علي مات سنة خمس ومائة وهو بن
~~ثنتين وثمانين قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن
~~المديني عطاء بن يزيد كان يسكن الرملة وكان ثقة (1149) عطاء بن أبي ميمونة
~~أبو معاذ مولى أنس بن مالك الانصاري وقال يزيد بن هارون مولى عمران بن حصين
~~الخزاعي PageV03P1131
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وعن شعبة وروح بن القاسم عنه عن أنس وأبي
~~رافع قال يحيى القطان مات بعد الطاعون وكان الطاعون بالبصرة سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا يحتج بحديثه وقال أبو زرعة
~~هو ثقة قال بن الجنيد سألت عنه بن معين فقال ليس به بأس قال البخاري قال
~~يحيى بن سعيد يعني القطان مات عطاء بن
# أبي ميمونة بعد الطاعون وكان يرى القدر (1150) عطاء أبو الحسن السوائي
~~أخرج البخاري في الاكراه وتفسير سورة النساء عن أبي إسحاق الشيباني عنه وعن
~~عكرمة مقرونا به عن بن عباس حديثا واحدا موقوفا PageV03P1132
~~عن بن عباس في معنى نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن
~~ترثوا النساء كرها PageV03P1133
~~باب العباس (1151) العباس بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف أبو الفضل ms465
~~الهاشمي عم النبي صلى الله عليه وسلم أمه قتيلة بنت حباب بن كليب أخرج
~~البخاري في الادب وقصة أبي طالب عن نافع بن جبير وعبد الله بن الحارث بن
~~نوفل عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي بن المديني ولد قبل النبي
~~صلى الله عليه وسلم ومات في سنة ست من خلافة عثمان أخرج البخاري حدثنا علي
~~حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وولدت قبله وأخرج فيه حدثنا علي حدثنا
~~خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت ذكوان سمعت سهيلا مولى
~~العباس يقول أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه فأتاه فقال أفلح الوجه أبا
~~الفضل قال ووجهك يا أمير المؤمنين قال علي بن عمك وابن عمتك وصهرك وأخوك في
~~دينك وصاحبك
# مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغني أنك تريد أن تقوم به وبأصحابه
~~فقال لو شاء علي ما كان دونه أحد ثم أرسلني إلى علي فقال إن عثمان بن عمك
~~وابن عمتك وأخوك في دينك وصاحبك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي
~~بيعتك فقال لو أمرتني أن أخرج من داري لفعلت قال عمرو بن علي مات العباس بن
~~عبد المطلب سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان وهو بن ثمان وثمانين سنة PageV03P1134
~~(1152) العباس بن الحسين أبو الفضل البغدادي أخرج البخاري في المغازي عنه
~~مفردا وفي التهجد مقرونا بإسناد آخر عن يحيى بن آدم ومبشر الحلبي مات قريبا
~~من سنة أربعين ومائتين قال أبو حاتم هو مجهول (1153) العباس بن عبد العظيم
~~أبو الفضل العنبري البصري أخرج البخاري عنه فقال وقال العنبري عن صفوان بن
~~عيسى وقال البخاري مات سنة ست وأربعين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق (1154)
~~العباس بن فروخ أبو محمد الجريري البصري أخرج البخاري في التهجد وصلاة
~~الاضحى والاطعمة عن شعبة وحماد بن زيد عنه عن أبي عثمان النهدي PageV03P1135
~~قال أبو حاتم هو صالح الحديث صدوق ms466 (1155) العباس بن سهل بن سعد بن مالك بن
~~خالد بن ثعلبة بن
# حارثة بن عمرو بن الخزرج الساعدي المدني أخرج البخاري في الرقاق والزكاة
~~والجزية وغير موضع عن ابنه أبي وعمرو بن يحيى المازني وعبد الرحمن بن
~~الغسيل عنه عن أبيه سهل بن سعد وأبي حميد عبد الله بن الزبير (1156) العباس
~~بن الوليد النرسي بن عم عبد الاعلى بن حماد بن نصر ونرس لقب جدهم كان اسمه
~~نصر فقال له بعض النبط نرس فنسب إليه وهو مولى باهلة بصري أخرج البخاري في
~~صفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن عبد الواحد بن زياد ومعتمر بن سليمان
~~قال أبو حاتم هو شيخ يكتب حديثه وكان علي بن المدني يتكلم فيه PageV03P1136
~~باب عمران (1157) عمران بن حصين أبو نجيد الخزاعي الازدي البصري أخرج
~~البخاري في التيمم والصلاة عن أبي رجاء العطاردي وابن بريدة ومطرف وزهدم
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهيثم بن عدي توفي بالبصرة قبل زياد
~~بسنة وتوفي زياد سنة ثلاث وخمسين ولحصين والد عمران صحبة (1158) عمران بن
~~حطان السدوسي أخرج البخاري في اللباس عن يحيى بن أبي كثير عنه عن عائشة
~~وابن عمر وابن عباس PageV03P1137
~~سأل عائشة عن لبس الحرير فقال إيت بن عباس اسأله فقال إيت بن عمر فاسأله
~~فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير
~~في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة (1159) عمران بن داور أبو العوام القطان
~~البصري لم يذكره الكلاباذي وذكره أبو الحسن الدارقطني وأرى أن الكلاباذي لم
~~يخرجه لانه لم يسمعه البخاري وإنما يقول في غزوة ذات الرقاع قال عبد الله
~~بن رجاء عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في صلاة الخوف لم أر له في الكتاب غيره قال أبو عبد الرحمن
~~النسائي هو ضعيف (1160) عمران بن ملحان قاله أبو زرعة الرازي وابن نمير
~~وقال أحمد بن حنبل عمران بن عبد الله. ms467
# وقال علي المديني وعمروبن علي ويزيد بن هارون والغلابي عن أحمد بن حنبل
~~عمران بن تميم أبو رجاء العطاردي البصري أصله من اليمن PageV03P1138
~~أخرج البخاري في المغازي والتيمم والصلاة وغير موضع عن جرير بن حازم وعوف
~~ومهدي بن ميمون وسلم بن زرين عنه عن عمران بن حصين وابن عباس وسمرة بن جندب
~~أدرك زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة ولم يهاجر قال أبو بكر
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن كان أبو رجاء العطاردي رجلا حين بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم وبقي حتى أدرك خلافة هشام قال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول مات سنة خمس ومائة
# قال البخاري حدثنا موسى حدثنا أبو الحارث الكرماني قال سمعت أبا رجاء
~~يقول أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاب أمرد وكنت إمام الحي في
~~رمضان وقد أتى علي عشرون ومائة سنة (1161) عمران بن مسلم أبو بكر القصير
~~البصري أخرج البخاري في التفسير والمرضي عن يحيى القطان عنه عن أبي رجاء
~~وعطاء بن أبي رباح قال أبو حاتم الرازي لا بأس به (1162) عمران بن ميسرة PageV03P1139
~~أخرج البخاري في العلم والصلاة والبيوع ومواضع عنه عن عبد الوارث وعباد بن
~~العوام ومحمد بن فضيل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة PageV03P1140
~~باب علقمة (1163) علقمة بن أبي علقمة واسمه بلال مولى عائشة رضي الله تعالى
~~عنها أخرج البخاري في الطب وجزاء الصيد عن سليمان بن بلال عنه عن الاعرج
~~قال الواقدي مات في خلافة أبي جعفر قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا بأس به
~~(1164) علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي أخرج البخاري في الجنائز وتفسير سورة
~~إبراهيم وفضائل القرآن عن
# شعبة والثوري عنه عن سعد بن عبيدة قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1165)
~~علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل النخعي هو عم الاسود وعم والده إبراهيم PageV03P1141
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن إبراهيم النخعي عنه عن بن مسعود
~~وعائشة وأبي الدرداء قال ms468 عمرو بن علي مات سنة اثنتين وستين قال البخاري في
~~التاريخ قال أبو نعيم مات علقمة سنة إحدى وستين (1166) علقمة بن وقاص
~~الليثي أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن الزهري ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي وابن أبي مليكة عنه عن عمر بن الخطاب وعائشة قال الواقدي توفي
~~بالمدينة في خلافة عبد الملك PageV03P1142
~~باب عمير (1169) عمير بن الاسود العنسي الشامي أخرج البخاري في الجهاد عن
~~خالد بن معدان عنه عن أم حرام بنت ملحان (1168) عمير بن سعيد أبويحيى
~~النخعي الكوفي أخرج البخاري في الحدود عن أبي حصين عنه عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنه مما كنت لاقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي
# إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لم يسنه قال كاتب الواقدي توفي سنة خمس عشرة ومائة في ولاية خالد بن عبد الله PageV03P1143
~~(1169) عمير بن هانئ أبو الوليد العنسي الشامي الدمشقي أخرج في التهجد
~~والتوحيد وغيرهما عن الاوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن معاوية
~~بن أبي سفيان وجنادة بن أبي أمية قال البخاري حدثنا قيس بن حفص عن معتمر
~~سمع سنان بن جرير سمع عمير بن هانئ وزعم أن عميرا أدرك ثلاثين من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1170) عمير بن عبد الله أبو عبد الله مولى أم
~~الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن الهلالية ويقال مولى عبد الله بن
~~عباس المدني أخرج البخاري في التيمم والحج والاشربة عن عبد الرحمن الاعرج
~~وسالم أبي النضر عنه عن أبي جهيم بن الحارث الانصاري وأم الفضل قال عمرو بن
~~علي مات سنة أربع ومائة PageV03P1144
~~باب عيسى (1171) عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني أخو عمر بن
~~حفص عم عبيد الله وعبد الله ابني عمر بن حفص أخرج البخاري في التقصير عن
~~يحيى القطان عنه عن أبيه قال الواقدي مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو بن
~~ثمانين سنة (1172) عيسى بن طلحة ms469 بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي المدني
# أخو موسى ومحمد أخرج البخاري في العلم والرقاق عن الزهري ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي عنه عن عبد الله بن عمرو ومعاوية وأبي هريرة قال بن سعد
~~توفي في زمن عمر بن عبد العزيز (1173) عيسى بن طهمان البكري أبو بكر الكوفي PageV03P1145
~~أخرج البخاري في التوحيد واللباس عن أبي أحمد الزبيري وخلاد وعبد الله بن
~~المبارك عنه عن أنس بن مالك وثابت البناني قال أبو حاتم لا بأس به يشبه
~~بحديثه حديث أهل الصدق وما بحديثه بأس (1174) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
~~واسمه عمرو أبو عمرو السبيعي الكوفي سكن ناحية الشام بالحديثة وهي ثغر وهو
~~أخو إسرائيل أخرج البخاري في الصلاة والبيوع وغير موضع عن مسدد وإبراهيم بن
~~موسى وإسماعيل بن أبان وإسحاق الحنظلي ومحمد بن عبيد والوليد بن صالح عنه
~~عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وهشام بن حسان وعبيد الله بن عمر
~~وثوري بن يزيد وعمر بن سعيد قال البخاري حدثني الفضل بن يعقوب حدثنا عبد
~~الله بن جعفر الرقي قال مات عيسى بن يونس سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو
~~زرعة هو حافظ وقال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري حدثني إبراهيم بن موسى قال
~~سمعت الوليد يقول ما أبالي من خالفني في الاوزاعي ما خلا عيسى بن يونس فإني
~~رأيت أخذه PageV03P1146
~~باب عروة (1175) عروة بن الجعد ويقال بن أبي الجعد الكوفي البارقي وبارق
~~جبل نزل به بعض الازد أخرج البخاري في الجهاد والخمس والصدقة عن الشعبي
~~وشبيب بن غرقدة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (1176) عروة بن الحارث أبو
~~فروة الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في أول البيوع عن الثوري وابن عيينة عنه
~~عن الشعبي عن النعمان بن بشير في المشتبه (1177) عروة بن الزبير بن العوام
~~بن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو عبد الله المدني أخرج البخاري في بدء
~~الوحي وغير موضع عن الزهري وصالح بن كيسان وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء
~~بن أبي ms470 رباح وأبي الاسود وعراك PageV03P1147
~~وأبي بكر بن حفص وبنيه هشام وعثمان ويحيى وعبد الله وابن ابنه عمر بن عبد
~~الله بن عروة عنه عن أبيه الزبير وأخيه عبد الله وأمه أسماء وخالته عائشة
~~وابن عمر وابن عمرو وعبد الله بن زمعة وأبي حميد وأبي هريرة وابن عباس وأبي
~~أيوب وعمر بن أبي سلمة وزينب بنت أم سلمة وأمها أم سلمة قال البخاري حدثني
~~أحمد بن سليمان حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال رددت أنا وأبو بكر بن
~~عبد الرحمن من الطريق يوم الجمل واستصغرنا قال البخاري قال الفروي مات عروة
~~سنة تسع وتسعين أو مائة أو
# إحدى ومائة اختلف فيه وقال عمرو بن علي مات سنة أربع وتسعين قال أبو بكر
~~بن أبي خيثمة حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن بن شوذب قال كان عروة بن
~~الزبير يقر أربع القرآن كل يوم في المصحف نظرا ثم يقوم به الليل فما تركه
~~إلا ليلة قطعت رجله ثم عاود حزبه من الليلة المقبلة وكان عروة إذا كان أيام
~~الرطب ثلم حائطه وأذن للناس أن يدخلوا فيأكلوا ويحملوا (1178) عروة بن
~~المغيرة بن شعبة الثقفي الكوفي كان واليا عليها هو أخو حمزة ويعقوب وغفار
~~قال الشيخ أبو الحسن هو أبو يعفور أخرج البخاري في الوضوء عن الشعبي ونافع
~~بن جبير عنه عن أبيه PageV03P1148
~~باب عكرمة (1179) عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم المكي أخو الحارث بن خالد الشاعر أخرج البخاري في الايمان
~~والعمرة عن عبد الله بن طاوس وابن جريج وحنظلة بن أبي سفيان عنه عن بن عمر
~~قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال البخاري حدثني محمد بن مهران عن الوليد
~~أخبرني الليث بن سعد أنه رأى عكرمة بن خالد وعطاء بن أبي رباح سنة ثلاث
~~عشرة ومائة (1180) عكرمة مولى عبد الله بن عباس أبو عبد الله المدني أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن عمرو بن دينار والشعبي
# وقتادة وعاصم ms471 الاحول ويحيى بن أبي أنس وأبي بشر وأبي إسحاق الشيباني
~~وعمارة بن أبي حفصة وأبي الاسود وأيوب وخالد الحذاء وهشام بن حسان وحصين بن
~~عبد الرحمن عنه عن بن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وعائشة
~~وابن عمر PageV03P1149
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عكرمة مولى بن عباس فقال ثقة يحتج
~~بحديثه قلت فأيهما أعلم بالتفسير هو أو سعيد بن جبير قال أصحاب بن عباس
~~عيال على عكرمة قال البخاري ومات عكرمة سنة سبع ومائة قال عمرو بن علي سنة
~~خمس ومائة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول إنما لم يذكر مالك بن أنس
~~عكرمة لان عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية قال أبو بكر سمعت مصعب بن عبد الله
~~يقول كان عكرمة يرى رأي الخوارج وادعى على بن عباس أنه كان يراه قال أبو
~~بكر حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن أيوب عن بن سيرين قال قال بن عمر
~~لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس قال أبو بكر حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا أبو هلال الراسبي حدثنا الحكم بن أبي إسحاق كتبت عند سعيد بن
~~المسيب وثم مولى له فقال له انظر لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس
~~قال أبو بكر حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا
# أيوب عن إبراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لو أن مولى بن عباس هذا يعني
~~عكرمة اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا PageV03P1150
~~قال أبو بكر حدثني أبي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قيل لايوب
~~أكان عكرمة متهما قال أما أنا فلم أكن أتهمه قال أبو بكر حدثنا يحيى بن
~~معين حدثني من سمع حماد بن زيد يقول سمعت أيوب وسئل عن عكرمة كيف قال أيوب
~~لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه قال أبو بكر حدثني أبي حدثنا جرير عن مغيرة
~~قال قيل لسعيد بن ms472 جبير تعلم أحدا أعلم منك قال نعم عكرمة قال أبو بكر وسمعت
~~مصعب بن عبد الله يقول تزوج عكرمة أم سعيد بن جبير قال أبو بكر وحدثني صالح
~~بن حاتم بن وردان حدثنا أبي حدثنا أيوب اجتمع حفاظ بن عباس على عكرمة فيهم
~~عطاء وطاوس وسعيد بن جبير فجعلوا يسألون عكرمة عن حديث بن عباس فجعل يحدثهم
~~وسعيد كلما حدث بحديث وضع إصبعه الابهام على السبابة أي سوى حتى سألوه عن
~~الحوت وقصة موسى فقال عكرمة كان يسايرهما في ضحضاح من الماء فقال سعيد أشهد
~~على بن عباس أنه قال كانا يحملانه في مكتل يعني الزنبيل قال أبي قال أيوب
~~وأرى والله أعلم بن عباس قد حدث بالحديثين جميعا قال أبو بكر وأخبرني مصعب
~~بن عبد الله قال مات عكرمة وهو مختف عند داود بن الحصين مات هو وكثير عزة
~~سنة خمس ومائة وصلى عليهما
# جميعا في يوم واحد بعد الظهر في موضع للجنائز PageV03P1151
~~قال بن معين سمعت يحيى بن معين يقول مات عكرمة سنة خمس عشرة ومائة (1181)
~~عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم أبو عبد الله المدني أخرج البخاري في الصوم والنكاح عن يحيى بن عبد
~~الله بن صيفي عنه عن أم سلمة قال بن سعد توفى في خلافة يزيد بن عبد الملك PageV03P1152
~~باب عمارة (1182) عمارة بن أبي حفصة واسمه ثابت أبو روح الازدي العتكي
~~مولاهم البصري وهو بن عم عبد العزيز أبو رواد وأبو رواد وأبو حفصة أخوان
~~أخرج البخاري في آخر غزوة خيبر عن شعبة عنه عن عكرمة مولى بن عباس قال أبو
~~زرعة هو ثقة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول عمارة بن أبي حفصة ثقة (1183)
~~عمارة بن عمير التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~وغير موضع عن الاعمش عنه عن الاسود وعبد الرحمن ابني يزيد والحارث بن سويد
~~وغيرهم قال محمد بن سعد توفى في خلافة سليمان بن عبد ms473 الملك قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1153
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول مات عمارة بن عمير سنة ثنتين
# وثمانين قال أبو بكر قال بن معين قد رأى عمارة بن عمير عبد الله بن عمر
~~(1184) عمارة بن القعقاع بن شبرمة بن أخي عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي
~~أخرج البخاري في الصلاة والوصايا والمغازي والادب وغير موضع عن الثوري وعبد
~~الواحد بن زياد وجرير وابن فضيل عنه عن أبي زرعة هو بن عمرو وعبد الرحمن بن
~~أبي نعيم قال أبو حاتم هو صالح الحديث قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل عن
~~سفيان قال عمارة بن القعقاع بن أخي شبرمة وعبد الله بن عيسى بن أخي محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى فكانوا يقولون هما أفضل من عميهما PageV03P1154
~~باب عوف (1185) عوف بن مالك الاشجعي الشامي قال البخاري أبو عبد الرحمن
~~وقال يحيى بن واضح أبو حماد وقال الواقدي أبو عمرو وقال بن نمير أبو عبد
~~الله أخرج البخاري في الجزية عن أبي إدريس الخولاني عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الواقدي مات بالشام سنة ثلاث وسبعين قال البخاري في التاريخ
~~حدثني سعيد بن عفير حدثني عطاف عن
# إسماعيل بن رافع أن عوف بن مالك غزا مع يزيد بن معاوية قسطنطينية (+)
~~وعوف بن مالك بن نضلة أبو الاحوص كوفي قتله الخوارج من التابعين غير هذا
~~(1186) عوف بن الحارث بن الطفيل بن عبد الله بن الحارث بن سخبرة PageV03P1155
~~بن جرثومة الخير بن عادية بن مرة بن الاوس بن معن بن جعفر بن النمر بن
~~عثمان الازدي من السراة رضيع عائشة أم المؤمنين والطفيل بن عبد الله بن
~~الحارث أخي عائشة وعبد الرحمن ابني أبي بكر لامهما أمهم أم رومان بنت عامر
~~بن عمر قدم الحارث من السراة فحالف أبا بكر ثم توفي فتزوج أبو بكر زوجته أم
~~رومان أخرج البخاري في الادب عن الزهري عنه عن عائشة (1187) عوف بن أبي
~~جميلة واسمه بندوية أبو سهل وقال بن نمير أبو ms474 عبد الله البزاز العبدي
~~الهجري البصري وقال أبو سعد هو مولى لطي يقال له الاعرابي ولم يكن
~~بالاعرابي أخرج البخاري في الصلاة والايمان وغير موضع عن بن المبارك ويزيد
~~بن زريع ويحيى بن سعيد القطان وروح بن عبادة عنه عن أبي رجاء العطاردي
~~والحسن البصري وأخيه سعيد بن أبي الحسن ومحمد بن سيرين وسيار بن سلامة قال
~~البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست وأربعين ومائة وأخبرنا أبو ذر أخبرنا أبو
~~الحسن الدارقطني حدثنا الشافعي حدثنا بن الازهر حدثنا العلائي عن يحيى بن
~~معين عوف بن أبي جميلة بندوية وهو قدري
# ثقة PageV03P1156
~~قال أبو نصر الكلاباذي قال عمرو بن علي سمعت أبا بحير البكراوي يقول قلت
~~لعوف عوف بن من قال أنا عوف بن رزينة وكان اسم أمه بندوية وكان ينزل البخيت
~~قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان أخبرني أبو عبيدة الحداد قال سمعت عوفا
~~قال أنا أكبر من قتادة بسنتين PageV03P1157
~~باب عدي (1188) عدي بن حاتم الطائي أبو طريف الكوفي أخرج البخاري في الوضوء
~~والمغازي ومواضع عن عمرو بن حريث بن وخيثمة وهمام والشعبي وعبد الله بن
~~معقل ومحل بن خليفة الطائي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد بن
~~سعد توفى في زمن المختار سنة ثمان وستين قال البخاري في التاريخ حدثنا علي
~~حدثنا أيوب بن جابر عن بلال بن المنذر عن عدي بن حاتم أشهد أن هذا كذاب
~~يعني المختار ثم مات بعد ذلك بثلاثة أيام PageV03P1158
~~(1189) عدي بن ثابت الانصاري الكوفي وهو بن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي
~~الانصاري قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول عدي بن ثابت بن دينار قال إبراهيم
~~بن الجنيد ويقال عدي بن ثابت بن عازب بن أخي البراء بن عازب
# أخرج البخاري في الايمان والصلاة والادب وغير موضع عن يحيى بن سعيد
~~الانصاري والاعمش ومسعر وشعبة عنه سمع جده لامه عبد الله بن يزيد والبراء
~~وعبد الله بن أبي أوفى وسليمان بن صرد وسعيد بن جبير قال أبو حاتم هو ms475 صدوق
~~وكان إمام مسجد الشيعة وقاضيهم PageV03P1159
~~باب العلاء (1190) العلاء بن الحضرمي قال أبو الحسن هو العلاء بن الحضرمي
~~بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر بن عويف بن مالك بن
~~الخزرج بن أسد بن الصدف وقيل عماد بن سلمى بن أكبر وقيل عماد بن مالك بن
~~أكبر وزعم الاملوكي أنه عباد قال الشيخ أبو الحسن وهو تصحيف عامل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على البحرين أخرج البخاري في الهجرة عن السائب بن يزيد عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (1191) العلاء بن المسيب بن رافع التغلبي
~~الكوفي أخرج البخاري في الدعوات وعمرة الحديبية عن عبد الواحد بن زياد
~~ومحمد بن الفضيل عنه عن أبيه قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1192) العلاء بن
~~عبد الجبار أبو الحسن العطار البصري سكن مكة PageV03P1160
~~وأخرج البخاري من رواية أبي إسحاق وأبي الهيثم في العلم عنه عن عبد العزيز
~~بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديثا موقوفا على عمر بن عبد
~~العزيز أنه كتب إلى أبي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله
# قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1161
~~باب عتبة (1193) عتبة بن مسلم مولى بني تميم أخرج البخاري في بدء الخلق
~~وآخر الطب عن سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر عنه عن عبيد بن حنين (1194)
~~عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو العميس أخو عبد الرحمن المسعودي
~~الهذلي الكوفي أخرج البخاري في الايمان والسير والصوم وغير موضع عن أبي
~~أسامة وجعفر بن عون وأبي نعيم عنه عن إياس بن سلمة وعون بن أبي جحيفة وقيس
~~بن مسلم قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1162
~~باب عنبسة (1195) عنبسة بن خالد بن زيد بن أبي النجاد بن أخي يونس بن يزيد
~~الايلي أخرج البخاري في صلاة الكسوف وبدء الخلق وقصة بدر والصيد عن أحمد بن
~~صالح المصرى عنه عن يونس قال البخاري قال أحمد بن صالح مات سنة سبع وتسعين
~~ومائة (1196) عنبسة بن ms476 سعيد بن العاص أبو خالد القرشي المدني العامري قاله
~~الكلاباذي أخو يحيى وعمرو أخرج البخاري في الجهاد وغزوة حنين عن الزهري عن أبي
# هريرة قال أبو حاتم كان بالشام لا بأس به PageV03P1163
~~باب تفاريق على الاسماء على العين (1197) عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن
~~عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث أبو الدرداء الانصاري المدني نزل
~~بالشام وقال بن نمير اسمه عويمر بن عامر أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع
~~عن أبي إدريس وعلقمة بن قيس وأم الدرداء عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في التاريخ حدثنا الحسن حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بن عباس قال
~~مات كعب وأبو الدرداء في خلافة عثمان لست بقين منها قال عمرو بن علي قال لي
~~رجل من ولد أبي الدرداء أبو الدرداء خامس أبنائه اسمه عامر بن مالك وعويمر
~~تصغير عامر مات أبو الدرداء بالشام سنة اثنتين وثلاثين (1298) عتبان بن
~~مالك بن عمرو بن العجلان الانصاري المدني الاعمى وكان إمام قومه على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الصلاة عن محمود بن الربيع
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات في وسط من خلافة معاوية بن أبي سفيان PageV03P1165
~~(1299) عائذ بن عمرو المزني البصري له صحبة أخرج البخاري في باب غزوة
~~الحديبية وفى الوتر عن أبي جمرة الضبعي عنه موقوفا أن أبا جمرة قال سألت
~~عائذا وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
# من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره
~~هكذا قال أبو نصر الكلاباذي أبو جمرة الضبعي ولم يذكر في الاصل نسبه وإنما
~~رواه الحموي والمستلمي أبو جمرة وقال أبو الهيثم بالحاء غير معجمة وأبو
~~جمرة بالجيم هو الصحيح والله أعلم ولذلك قال أبو نصر الضبعي وأما أبو حمزة
~~فهو عمران بن أبي عطاء ولم أر له في الكتاب حديثا PageV03P1166
~~(1200) عمار بن ياسر أبو اليقظان مولى مخزوم الكوفي وقال عمرو بن علي ms477
~~يختلفون فيه زعم أهله أنه رجل من الانصار وقال الواقدي هو من عنس من اليمن
~~حليف لبني مخزوم شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~التيمم والمناقب والفتن عن عبد الرحمن بن أبزي وأبي وائل وهمام عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قتل يوم صفين يوم الاربعاء لسبع خلون من صفر سنة
~~سبع وثلاثين وهو بن ثلاث وتسعين سنة ودفن هناك (1201) عتاب بن بشير أبو
~~الحسن مولى بني أمية الحراني أخرج البخاري في الطب والاعتصام عنه وعن محمد
~~غير منسوب فقال أبو أحمد الحافظ ما ذكر عنه الكلاباذي أنه بن سلام وكذلك
~~ذكره أبو إسحاق في روايته عن البخاري محمد بن سلام عنه عن إسحاق بن راشد PageV03P1167
~~ذكر أبو داود أنه مات سنة ثمان وثمانين ومائة قيل لابي زرعة عتاب بن بشير
~~أحب إليك أو محمد بن سلمة فقال عتاب بن بشير أحب إلي قال أبو عبد الله غمزه
~~أحمد بن حنبل (1202) عزرة بن ثابت بن أبي زيد واسمه عمرو بن أخطب الانصاري
~~أخو محمد وعلي أخرج البخاري في الحج والهبة والاشربة عن أبي نعيم وأبي عاصم
~~وعبد الوارث بن سعيد ويزيد بن زريع عنه عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال
~~أبو حاتم لا بأس به (1203) العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم أبو عيسى الربعي
~~الواسطي أخو يوسف وخراش ومالك ومزيدة وثمامة وطلاب وكان يزيد بن رويم أسلم
~~على يدي على بن أبي طالب فوهب له جارية فولدت له حوشبا وكان على شرطة علي PageV03P1168
~~أخرج البخاري في تفسير سورة ص وتفسير آل عمران والشهادات والبيوع والجهاد
~~وغير موضع عن شعبة وهشيم وسهل بن يوسف ومحمد بن عبيد ويزيد بن هارون عنه عن
~~مجاهد وإبراهيم السكسكي قال أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول حدثنا يزيد بن
~~هارون زعموا أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث (1204) عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان ms478 أيلي
# أخرج البخاري في بدء الوحي والعلم وغير موضع عن الليث بن سعد وسعيد بن
~~أبي أيوب والمفضل عنه عن الزهري قال البخاري مات بمصر سنة إحدى وأربعين
~~ومائة سئل عنه أبو زرعة فقال ثقة صدوق وقيل لابي حاتم أيهما أحب إليك يونس
~~أو عقيل فقال عقيل لا بأس به قيل فأيهما أحب إليك عقيل أو معمر فقال عقيل
~~أثبت كان صاحب كتاب وكان الزهري يكون بأيلة وللزهري هناك ضيعة وكان يكتب
~~هناك عنه PageV03P1169
~~قال البخاري حدثنا علي حدثنا سفيان قال كل أصحاب الزهري رأيت ما خلا عقيلا
~~وقال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا مخلد بن حسين سمعت يونس بن يزيد
~~الايلي يقول كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره (1205) عصام بن خالد أبو
~~إسحاق الحضرمي الحمصي أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن
~~حريز بن عثمان أنه سأل عبد الله بن سبر أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~شيخا قال البخاري مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين (1206)
~~عابس بن ربيعة النخعي أخرج البخاري في الحج والاطعمة عن إبراهيم النخعي
~~وابنه عبد الرحمن عنه عن عمر بن الخطاب (1207) عباية بن رفاعة بن رافع بن
~~خديج أبو رفاعة الانصاري
# الحارثي PageV03P1170
~~أخرج البخاري في الذبائح والشركة وغير موضع عن سعيد بن مسروق ويزيد بن أبي
~~مريم عنه عن جده رافع وأبي عبس بن جبر (1208) عراك بن مالك الغفاري المدني
~~أخرج البخاري في الصلاة والزكاة والفرائض وغير موضع عن جعفر بن ربيعة
~~وسليمان بن يسار ويزيد بن أبي حبيب والحكم بن عتيبة وابنه خيثم بن عراك عنه
~~عن أبي هريرة وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن قال الواقدي توفى بالمدينة في زمن يزيد بن عبد الملك قال أبو
~~حاتم وأبو زرعة هو ثقة PageV03P1171
~~(1209) عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار البصري سكن بغداد يقال إنه مولى عزرة
~~بن ثابت الانصاري أخرج البخاري في التوحيد ms479 والجهاد والزكاة والتعبير وغير
~~موضع عن عبد الله بن سعيد ومحمد بن عبد الرحيم وإسحاق غير منسوب ومحمد غير
~~منسوب وروي في الجنائز عنه عن داود بن أبي الفرات وهمام بن وهيب وحماد بن
~~زيد وصخر بن جويرة قال البخاري مات في ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة قال أبو بكر سمعت أبي وابن
~~معين يقولان أنكرنا عفان في صفر لايام خلون منه سنة تسع عشرة ومائتين ومات
~~بعد أيام
# (1210) عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني الشامي PageV03P1172
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الزهري وبسر بن عبيد الله الحضرمي
~~وربيعة بن يزيد وغيرهم عنه عن حذيفة بن اليمان وعبادة بن الصامت وعوف بن
~~مالك وأبي هريرة ولد عام حنين وتوفي سنة ثمانين قال أبو بكر حدثنا أبي
~~حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني قال أدركت عبادة بن الصامت
~~ووعيت عنه وأدركت شداد بن أوس ووعيت عنه وفاتني معاذ بن جبل قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول أبو إدريس الخولاني سمع من أبي ذر وبلغني أنه ولد عام
~~حنين (1211) عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري المدني
~~أخرج البخاري في الزكاة والصوم والعيدين والحيض عن زيد بن أسلم عنه عن أبي
~~سعيد الخدري (1212) عثام بن علي بن الوليد أبو على الكلابي العامري الكوفى
~~أخرج البخاري في العتق عن محمد بن أبي بكر عن محمد بن أبي بكر المقدمي عنه
~~عن هشام بن عروة قال أبو عيسى مات سنة أربع وتسعين ومائة PageV03P1173
~~قال أبو حاتم هو صدوق هو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي
# وقال أبو زرعة هو ثقة (1213) عبثر بن القسم أبو زبيد الزبيدي الكوفى أخرج
~~البخاري في غزوة مؤتة عن قتيبة بن سعيد عنه عن حصين بن عبد الرحمن قال أبو
~~عيسى الترمذي مات سنة ثمان وتسعين ومائة قال أبو حاتم هو صدوق (1214) عطية
~~بن قيس الكلابي أبويحيى الحمصي ms480 الشامي أخرج البخاري في الاشربة عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن عبد الرحمن بن غنم مات سنة إحدى وعشرين
~~ومائة وهو بن أربع ومائة سنة PageV03P1174
~~(1215) عون بن أبي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله السوائي الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والجنائز وغير موضع عن عمر بن أبي زائد وشعبة والثوري
~~ومالك بن مغول وأبي العميس عنه عن أبيه قال أبو حاتم هو ثقة (1216) عياش بن
~~الوليد أبو الوليد الرقام البصري أخرج البخاري في التوحيد والجنائز والحج
~~والصلاة وغيرها عنه عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى ووكيع ومحمد بن فضيل
~~والوليد بن مسلم قال أبو حاتم هو من الثقات PageV03P1175
~~حرف الغين PageV03P1177
~~(1217) غيلان بن جرير المغولي الازدي البصري أخرج البخاري في الوضوء
~~والصلاة والرقاق عن حماد بن زيد ومهدي بن ميمون عنه عن أنس بن مالك وأبي
~~بردة ابن أبي موسى الاشعري ومطرف بن عبد الله وأخرج في أيام الجاهلية عن
~~مهدي عنه كنا نأتي أنس بن مالك فيحدثنا عن الانصار وكان يقول لي فعل قومك
~~كذا وكذا يوم كذا وكذا يذكره الكلاباذي (1218) غالب بن أبي غيلان واسمه
~~خطاف أبو عفان القطان البصري أخرج البخاري في الصلاة عن بشر بن المفضل
~~وخالد بن عبد الرحمن عنه عن بكر بن عبد الله قال أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث PageV03P1178
~~حرف الفاء PageV03P1179
~~باب الفضل (1219) الفضل بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المكي
~~أخرج البخاري في جزاء الصيد عن أخويه عبد الله وقثم عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الواقدي مات بالشام في طاعون عمواس (1220) الله تعالى الفضل
~~بن دكين بن حماد بن زهير أبو نعيم الملائي الكوفي مولى
# آل طلحة بن عبيد الله أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عنه وفي
~~اللباس عن يوسف بن موسى عنه عن الاعمش ومسعر والثوري وشيبان ومالك وابن
~~عيينة وهشام الدستوائي وزكرياء بن أبي زائدة وغيرهم قال البخاري ولد سنة
~~ثلاثين ومائة ومات يوم الثلاثاء آخر يوم من ms481 شعبان سنة تسع عشرة ومائتين PageV03P1181
~~سئل أبو حاتم عنه فقال ثقة كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا جيدا نحو ثلاثة
~~آلاف حديث وخمسمائة حديث وعنده عن مسعر نحو خمسمائة حديث كان يأتي بحديث
~~الثوري على لفظ واحد كان لا يغيره وكان حافظا متقنا وسئل أبو زرعة عن أبي
~~نعيم وقبيصة قال أبو نعيم أتقن الرجلين (1221) الفضل بن موسى أبو عبد الله
~~السيناني المروزي مولى بني زبيد أخرج البخاري في الغسل والرقاق عن إسحاق بن
~~إبراهيم ومعاذ بن أسد عنه عن الاعمش وعبيد الله بن عمر وفضيل بن غزوان قال
~~أبو حاتم هو صدوق صالح قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال عبد الله
~~بن علي بن المديني سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى عن معمر عن بن طاوس عن
~~أبيه عن بن الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر سيفه ثم وضعه
~~فدمه هدر فقال منكر ضعيف لقي الفضل بن موسى فيما أظن
# وقال علي وروى الفضل بن موسى مناكير قال البخاري قال حسين بن حريث مات
~~الفضل بن موسى سنة إحدى وتسعين ومائة فيما أرى وقال غيره ثنتين وتسعين PageV03P1182
~~وقال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا بن عمار بن الفضل بن موسى انتهيت أنا وعبد
~~الله بن المبارك إلى قنطرة فقال لي تقدم وقلت له تقدم قال فحاسبته فإذا أنا
~~أكبر منه سنتين وقال أحمد بن علي حدثنا محمد بن علي حدثنا إبراهيم بن شماس
~~سألت وكيعا عن السيناني فقال ثبت سمع الحديث معنا لا تبالي سمعت الحديث منه
~~أو من عبد الله بن المبارك (1222) الفضل بن مساور أبو مساور البصري ختن أبي
~~عوانة أخرج البخاري في مناقب سعد بن معاذ عن محمد بن المثنى عنه عن أبي
~~عوانة عن الاعمش عن أبي سفيان عن جابر اهتز العرش لموت سعد بن معاذ (1223)
~~الفضل بن العلاء أبو العباس ويقال أبو العلاء الكوفي أخرج البخاري حدثنا في
~~أول التوحيد عن عبد الله بن أبي ms482 الاسود عنه عن إسماعيل بن أمية قال أبو
~~حاتم هو شيخ يكتب حديثه PageV03P1183
~~(1224) الفضل بن عنبسة أبو الحسن الخزاز الواسطي أخرج البخاري في اللباس عن
~~علي بن المديني عنه عن هشيم حديثا
# توفى سنة سبع وتسعين ومائة (1225) الفضل بن سهل بن إبراهيم أبو العباس
~~الاعرج أخرج البخاري في الصلاة والجهاد وتفسير سورة المائدة عنه عن أبي
~~النضر والحسين بن محمد المروزي والحسين بن موسى الاشيب قال أبو حاتم هو
~~صدوق قال أبو أحمد بن عدي كان أحد الدواهي سمعت عبدان يقول سمعت أبا داود
~~يقول لا أحدث عن الفضل بن سهل قلت لم قال لانه كان لا يفوته حديث جيد
~~(1226) الفضل بن يعقوب الرخامي البغدادي أخرج البخاري في البيوع والتوحيد
~~والجزية وغزوة الحديبية والنكاح عنه عن الحسن بن محمد بن أعين وعبد الله بن
~~جعفر وحجاج بن محمد ومحمد بن سابق PageV03P1184
~~قال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو زرعة صدوق وثقة PageV03P1185
~~باب فضيل (1227) فضيل بن الحسين أبو كامل الجحدري البصري أخرج البخاري في
~~الحج عنه فقال وقال أبو كامل عن أبي معشر البراء يوسف البراء (1228) فضيل
~~بن عياض بن مسعود أبو علي التميمي ولد بسمرقند وكتب الحديث وتحول إلى مكة
~~فأقام بها حتى
# توفى وهو والد علي ومحمد وعمر أخرج البخاري في موضعين في التوحيد عن
~~القعنبي عنه عن منصور بن المعتمر قال البخاري حدثنا أبو الربيع مات في أول
~~المحرم سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو صدوق قال أبو بكر حدثنا عبد
~~الصمد بن يزيد حدثنا رياح بن خالد قال بن المبارك كنت إذا نظرت إلى الفضيل
~~جدد لي الحزن ومقت نفسي ثم PageV03P1186
~~بكى قال أبو بكر حدثنا عبد الصمد سمعت الفضيل يقول لم يتزين العباد بشئ
~~أفضل من الصدق والله سائل الصادقين عن صدقهم منهم عيسى بن مريم فكيف
~~بالكذابين المساكين (1229) فضيل بن غزوان أبو الفضل مولى ضبة أخرج البخاري
~~في الصلاة والتفسير وغير موضع عن ابنه محمد والفضل بن موسى ويحيى القطان
~~وأبي أسامة عنه ms483 عن نافع وعكرمة وابن أبي حازم وابن أبي نعيم قال عبد الرحمن
~~أخبرنا جرير بن إسماعيل فيما كتب لي قال قلت لابي عبد الله أحمد بن حنبل
~~محمد بن فضيل قال كان يتشيع قلت أبوه قال أبوه ثقة (1230) فضيل بن سليمان
~~أبو سليمان النميري البصري أخرج البخاري في الصلاة والمغازي والخمس ومواضع عن أبي
# عاصم وأحمد بن المقدام وعبد الرحمن بن المبارك ومحمد بن أبي بكر وعمرو بن
~~علي وغيرهم عنه عن موسى بن عقبة ومسلم بن أبي مريم ومنصور بن صفية قال أبو
~~حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال أبو زرعة هو لين الحديث PageV03P1187
~~قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال
~~فضيل بن سليمان النميري ليس بثقة PageV03P1188
~~باب تفاريق الاسماء على الفاء (1231) فطر بن خليفة أبو بكر الخياط مولى
~~عمرو بن حريث الكوفي أخرج البخاري في الادب عن الثوري عنه والاعمش والحسن
~~بن عمرو عن مجاهد قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وخمسين ومائة قال أبو حاتم
~~هو صالح كان يحيى بن سعيد القطان يرضاه ويحسن القول فيه ويحدث عنه قال بن
~~الجنيد سألت يحيى عن فطر بن خليفة فقال ثقة قال أبو عبد الله غمزه علي بن
~~المديني وحكى فيه عن بن عيينة وقال إبراهيم بن يعقوب فطر بن خليفة زائغ غير
~~ثقة (1232) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين بن أخي عبيد بن حنين
~~واسم فليح عبد الملك وفليح لقبه PageV03P1189
~~وكنيته أبويحيى يقال مولى زيد بن الخطاب ويقال مولى العباس ويقال
# مولى علي بن أبي طالب وقال البخاري في التاريخ الصغير الخزاعي ويقال
~~الاسلمي مولاهم أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن ابنه محمد وأبي
~~نميلة يحيى بن واضح ويحيى بن صالح ويونس بن محمد ومحمد بن سنان وسعيد بن
~~منصور وغيرهم عنه عن الزهري ويحيى بن سعيد وربيعة ونافع وهشام بن عروة وعبد
~~الرحمن بن القاسم وهلال بن علي قال البخاري قال سعيد بن منصور ms484 مات فليح بن
~~سليمان سنة ثمان وستين ومائة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين سمعت أبا كامل
~~مظفرا يقول كنا نتهمه لانه يتناول أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو
~~بكر وسمعت يحيى بن معين يقول فليح صالح وليس حديثه بذاك الجائز وقال مرة
~~أخرى هو ضعيف قال أبو حاتم ليس بالقوي PageV03P1190
~~(1233) فراس بن يحيى أبويحيى الخارفي الكوفي المكتب أخرج البخاري في
~~الايمان والنذور والزكاة والديات وغير موضع عن شعبة وزكرياء بن أبي زائدة
~~وشيبان بن عبد الرحمن وأبي عوانة عنه عن الشعبي قال أبو حاتم هو ثقة ما
~~بحديثه بأس قال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين أيهما أحب إليك في الشعبي
~~بيان أو فراس فقال كلاهما ثقة
# (1234) فروة بن أبي المغراء أبو القاسم الكندي الكوفي أخرج البخاري في
~~الجنائز والحج والبيوع عنه عن علي بن مسهر وعبيدة بن حميد وقال مات سنة خمس
~~وعشرين ومائتين روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وقال أبو حاتم هو صدوق PageV03P1191
~~(1235) فرات بن أبي عبد الرحمن أبو محمد ويقال أبو عبد الله القزاز التميمي
~~أصله مصري سكن الكوفة أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن شعبة عنه عن أبي
~~حازم سلمان الاشجعي قاعدت أبا هريرة خمس سنين الحديث من قوله PageV03P1192
~~حرف القاف PageV03P1193
~~باب قيس (1236) قيس بن سعد بن عبادة بن دليم أبو عبد الملك الساعدي
~~الانصاري الخزرجي المدني أخو سعيد بن سعد أخرج البخاري في الجنائز عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهيثم بن عدي
~~توفي بالمدينة آخر خلافة معاوية وكانت آخر خلافته رجب سنة ستين (1237) قيس
~~بن ثعلبة ويقال عمرو بن الاسود أبو عياض
# العبسي الكوفي أخرج البخاري في الاشربة عن مجاهد عنه عن عبد الله بن عمرو
~~قال لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص في الجر غير المزفت PageV03P1195
~~(1238) قيس بن حفص قال عبد الرحمن الرازي ms485 بن القعقاع أبو محمد الدارمي
~~مولاهم البصري أخرج البخاري في العلم واللباس والجزية وبدء الخلق وغير موضع
~~عنه عن عبد الواحد بن زياد وخالد بن الحارث وابن علية مات سنة سبع وعشرين
~~ومائتين ونحوها قاله البخاري قال أبو حاتم هو شيخ (1239) قيس بن مسلم أبو
~~عمرو الجدلي الكوفي أخرج البخاري في الحج والايمان عن مسعر وشعبة والثوري
~~وأبي العميس وأيوب بن عائذ عنه عن طارق بن شهاب قال أبو نعيم مات سنة عشرين
~~ومائة قال أبو حاتم هو ثقة في الحديث PageV03P1196
~~(1242) قيس بن أبي حازم واسمه عوف بن عبد الحارث أبو عبد الله ويقال أبو
~~عبيد الله الاحمسي البجلي الكوفي وقال بن نمير اسمه عبد عوف بن الحارث أبو
~~عبد الله ولابي حازم صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر
~~عنه عن خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابن مسعود وأبي مسعود والمغيرة
~~وجرير وأبي هريرة قال عمرو بن علي مات سنة أربع وثمانين قال أبو بكر سمعت
~~بن معين يقول قيس بن أبي حازم ثقة (1241) قيس بن عباد أبو عبد الله البصري
~~العجلي أخرج البخاري في التعبير ومناقب عبد الله بن سلام وعدة أصحاب بدر
~~وتفسير سورة الحج عن أبي مجلز ومحمد بن سيرين عنه عن علي بن أبي طالب وأبي
~~ذر وعبد الله بن سلام PageV03P1197
~~باب القاسم (1244) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد ويقال أبو
~~عبد الرحمن المدني الضرير أخرج البخاري في الغسل وغيره عن الزهري ونافع
~~وابن أبي مليكة ويحيى بن سعيد وربيعة وابنه عبد الرحمن وغيرهم عنه عن عمته
~~عائشة وابن عمر وعبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة وعبد الله بن حباب
~~وحنظلة بن أبي سفيان أحد الفقهاء السبعة بالمدينة ومن أيمة الحديث والفقه
~~قال البخاري حدثني الحسن حدثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن جميل الايلي قال
~~توفي القاسم بن محمد في ولاية يزيد بن عبد ms486 الملك بعد عمر بن عبد العزيز سنة
~~إحدى أو اثنتين ومائة قال عمرو بن علي سنة ثمان ومائة قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة حدثنا خالد بن خراش حدثنا مالك قال كان القاسم رجلا عاملا
# قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ضمرة قال قال له بن شوذب حدثنا
~~عن يحيى بن سعيد قال ما أدركنا بالمدينة آخر نفضله على القاسم بن محمد PageV03P1198
~~قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني أخبرنا هشيم أخبرنا بن عون قال كان القاسم
~~وابن سيرين يحدثان بالحديث كما سمعا قال أبو بكر حدثنا أبي حدثنا إسماعيل
~~بن علية عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يقول إنكم لتسألوننا عما لا نعلم
~~والله لو علمناه ما كتمناه ولا استحللنا كتمانه (1243) القاسم بن مالك أبو
~~جعفر المزني الكوفي أخرج البخاري في الكفارات وجزاء الصيد والاعتصام عن
~~عثمان بن أبي شيبة وعمرو بن زرارة عنه عن جعيد بن عبد الرحمن قال أبو حاتم
~~صالح الحديث ليس بالمتين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول القاسم بن مالك ثقة
~~(1244) القاسم بن مخيمرة أبو عروة الهمذاني الكوفي سكن الشام أخرج البخاري
~~في الجنائز عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن أبي بردة بن أبي موسى
~~الاشعري قال عمرو بن علي مات سنة مائة قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1199
~~(1245) القاسم بن نافع بن أبي بزة واسمه يسار أبو عبد الله وقيل أبو عاصم المكي
# أخرج البخاري في تفسير سورة الفرقان عن بن جريج عنه عن سعيد بن جبير قال
~~عمرو بن علي مات القاسم بن نافع سنة أربع وعشرين ومائة قال البخاري حدثني
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم قال مات القاسم بن نافع بن أبي بزة أبو
~~عبد الله سنة خمس عشرة ومائة واسم أبي بزة بشار فارسي من همدان (1246)
~~القاسم بن عاصم الكليني ويقال التميمي ويقال الليثي البصري أخرج البخاري في
~~الذبائح عن أيوب عنه مفردا وفي التوحيد والخمس والايمان مقرونا بأبي قلابة
~~عن زهدم ms487 الجرمي (1249) القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم أبو محمد الهلالي
~~الواسطي أخرج البخاري في التوحيد وتفسير سورة النور عن بن أخيه مقدم بن
~~محمد بن يحيى عنه عن عبيد الله بن عمر PageV03P1200
~~باب قتادة (1248) قتادة بن النعمان بن زيد أبو عمرو ويقال أبو عبد الله
~~الانصاري الظفري المدني أخو أبي سعيد الخدري لامه شهد بدرا أخرج البخاري في
~~شهود الملائكة بدرا عن أبي سعيد الخدري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال بن بكير مات سنة ثلاث وعشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب ونزل في قبره أبو
~~سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة
# (1249) قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمرو بن
~~الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن
~~عدنان أبو الخطاب البصري الاعمى أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن
~~سليمان التيمي ومسعر PageV03P1201
~~وشعبة وابن أبي عروبة والدستوائي وعمرو بن الحارث وأبي عوانة عنه عن أنس بن
~~مالك وأبي عثمان النهدي وسعيد بن جبير والحسن وعطاء وعكرمة ومعاذة العدوية
~~وأبي العالية وصفوان بن محرز وسعيد بن المسيب قال عمرو بن علي ولد قتادة
~~سنة إحدى وستين قال أبو حاتم قتادة أكبر أصحاب الحسن وأثبت أصحاب أنس
~~الزهري ثم قتادة PageV03P1202
~~وقيل لابي حاتم قتادة عن معاذة أحب إليك أو أيوب عن معاذة قال قتادة وقتادة
~~أحب الي من يزيد الرشك وقال أبو زرعة قتادة من أعلى أصحاب الحسن قيل له
~~يونس بن عبيد قال ثم يونس قال بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع
~~قتادة من سعيد بن جبير ولا من سليمان بن يسار شيئا ربما أرسله وربما أدخل
~~بينهما رجل وأكثر ذلك يرسل قال بن معين قتادة لم يسمع من أبي قلابة شيئا
~~قال البخاري حدثني محمد بن محبوب قال سمعت حماد ms488 بن زيد قال
# مات قتادة وقيس بن سعد وعبد الله بن أبي مليكة ونافع سنة سبع عشرة ومائة
~~قال أحمد بن علي حدثنا عثمان حدثنا أبو عبد الرحمن الطاري عن إسماعيل بن
~~أبي خالد قال قلت للشعبي رأيت قتادة قال نعم رأيت دوارة القماش قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة
~~قال ما قلت لاحد قط أعد علي الحديث حدثنا أحمد بن علي حدثنا عبد الرحمن بن
~~المبارك حدثني الصعق حدثنا زيد أبو عبد الواحد قال سمعت سعيد بن المسيب
~~يقول ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة PageV03P1203
~~قال أحمد بن علي أخبرنا دعلج أخبرنا أحمد حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان
~~قال قال لنا همام إذا حدثتكم عن قتادة فكان في حديثه لحن فقوموه فإنه كان
~~لا يلحن وقال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان بن
~~داود قال قال شعبة كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع كان إذا جاء
~~ما سمع يقول حدثنا أنس حدثنا الحسن حدثنا سعيد حدثنا مطرف وإذا جاء ما لم
~~يسمع يقول قال سعيد بن جبير قال أبو قلابة قال أبو بكر حدثنا أبي حدثنا
~~جرير عن مغيرة عن الشعبي قيل له رأيت قتادة قال نعم رأيته كحاطب ليل قال
~~أبو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الرازي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي عمرو
~~بن العلاء قال كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شئ يأخذان عن كل أحد PageV03P1204
~~باب قبيصة (1250) قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة بن عمرو أبو سعيد ويقال أبو إسحاق
~~الخزاعي الكعبي المدني سكن الشام أخرج البخاري في النكاح عن الزهري عنه عن
~~أبي هريرة قال عمرو بن علي مات سنة ست وثمانين وكان معلم كتاب قال عمرو بن
~~علي سمعت وكيع بن الجراح يقول حدثنا الاعمش عن ذكوان أو بن ذكوان قال أدركت
~~فقهاء المدينة أربعة سعيد بن المسيب وعروة بن ms489 الزبير وقبيصة بن ذؤيب وعبد
~~الملك بن مروان قبل أن يدخل في الامارة قال عمرو بن علي هكذا قال وكيع
~~وإنما هو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت أبي
~~يقول قبيصة بن ذؤيب يكنى أبا إسحاق وذهبت عينه يوم الحرة PageV03P1205
~~قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا محمد بن راشد حدثنا حفص بن نبيه
~~الخزاعي عن أبيه أن قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول مات سنة سبع وثمانين (1251) قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي من بني
~~سواءة بن عامر بن صعصعة الكوفي أخرج البخاري في الايمان والبيوع وغير موضع
~~عنه عن الثوري مات ليلة جمعة في المحرم سنة خمس عشرة ومائتين PageV03P1206
~~سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أتقن
~~الرجلين قال أبو حاتم لم أر أحدا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظ واحد لا
~~يغيره إلا قبيصة وأبا نعيم في حديث الثوري وعلي بن الجعد قال البخاري مات
~~في المحرم سنة خمس عشرة ومائتين PageV03P1207
~~باب قرة (1252) قرة بن حبيب أبو علي القشيري البصري الرماح صاحب القنا أخرج
~~البخاري في آخر غزوة خيبر عن الحسن غير منسوب يقال إنه الزعفراني عنه عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال أبو حاتم هو صدوق (1253) قرة بن خالد
~~أبو خالد السدوسي البصري أخرج البخاري في الصلاة والحج والاجازة وإتيان
~~اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن القطان وحرمي بن عمارة وأبي علي الحنفي
~~وأبي عامر ومسلم بن إبراهيم وأبي عاصم عنه عن الحسن وابن سيرين وعمرو بن
~~دينار وأبي حمزة نصر بن عمران وقتادة وحميد بن هلال قال أبو حاتم قرة بن
~~خالد ثبت عندي هو أحب الي من جرير بن حازم وهو فوق أبي خلدة ودون حبيب بن
~~الشهيد وقريب من القاسم بن الفضل وهو ثقة قال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن
~~المديني قال يحيى بن سعيد كان ms490 قرة بن خالد عندنا من أثبت شيوخنا PageV03P1208
~~باب قريش (1254) قريش بن أنس أبو أنس الانصاري البصري وقال إسحاق بن
~~إبراهيم بن حبيب هو مولى بني أمية أخرج البخاري في آخر الاطعمة عن عبد الله
~~بن الاسود عنه عن حبيب بن الشهيد قال البخاري حدثني إسحاق بن إبراهيم بن
~~حبيب أنه مات سنة تسع ومائتين وكان اختلط ست سنين قال علي بن المديني كان
~~ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به (1255) قريش بن حيان أبو بكر العجلي من بني
~~بكر بن وائل البصري أخرج البخاري في الجنائز عن يحيى بن حسان عنه عن ثابت
~~البناني قال أبو حاتم لا بأس به PageV03P1209
~~باب تفاريق الاسماء على القاف (1256) قثم بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~أخو عبد الله وعبيد الله والفضل وكثير أخرج البخاري في كتاب جزاء الصيد عن
~~أيوب عن عكرمة عن بن عباس عنه عن أخيه الفضل وله ذكر في كتاب اللباس وفي
~~باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه هذا الذي ذكره الكلاباذي
# ولم أجد لقثم رواية في الكتاب وإنما وجدت به ذكرا في كتاب الادب في باب
~~حمل صاحب الدابة غيره بين يديه قال أيوب ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال
~~بن عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل
~~خلفه أو قثم خلفه والفضل بين يديه أيهم أشر أو أيهم أخير (1257) قطن بن كعب
~~أبو الهيثم القطعي البصري أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن عبد الوارث
~~عن أبي يزيد المدني ولم أر له في الكتاب غيره وهو حديث القسامة PageV03P1211
~~قال بن عباس أول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم وذكر الحديث بطوله
~~قال أبو زرعة هو ثقة (1258) قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله أبو
~~رجاء الثقفي مولاهم البغلاني البلخي وقال أبو أحمد بن عدي اسمه يحيى وقتيبة
~~لقب وكان طريف مولى الحجاج بن يوسف وخبازه أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عنه عن مالك وابن ms491 عيينة والليث وإسماعيل بن جعفر وبكر بن مضر وعبد
~~العزيز بن أبي حازم وابن علية وأبي معاوية الانصاري قال البخاري مات في غرة
~~شعبان سنة أربعين ومائة وقال أبو حاتم هو ثقة وحضرته ببغداد وقد جاءه أحمد
~~بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه ثم جاءه
# أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير بالكوفة ليلا وحضرت معهما فلم يزالا
~~ينتخبان عليه وأنتخب معهما إلى الصبح قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV03P1212
~~(1259) قزعة بن يحيى مولى زياد ويقال قزعة بن الاسود أخرج البخاري في فضل
~~الصلاة بمكة والمدينة والحج والصوم وجزاء الصيد عن عبد الملك بن عمير عنه
~~عن أبي سعيد الخدري PageV03P1213
~~حرف السين PageV03P1215
~~باب سعيد (1260) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد
~~الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب أبو الأعور القرشي المدني قدم من الشام
~~بعدما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فضرب له بسهمه أخرج البخاري
~~في التفسير وغير موضع عن عمرو بن حريث وقيس بن أبي حازم وعروة وعبد الرحمن
~~بن عمرو بن سهل عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة
~~إحدى وخمسين وهو بن أربع وسبعين سنة دفن بالمدينة دخل قبره سعد بن أبي وقاص
~~وابن عمر (1261) سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري الازدي البصري أخرج
~~البخاري في الشهادات والادب والصلاة والزكاة وغير موضع عن عبد الوارث وعبد
~~الاعلى بن عبد الاعلى وخالد بن عبد الله وبشر بن
# المفضل عنه عن عبد الله بن بريدة وأبي العلاء بن الخشير وعبد الرحمن بن
~~أبي بكرة PageV03P1217
~~قال البخاري مات سنة أربع وأربعين ومائة قال أبو حاتم تغير حفظه قبل موته
~~فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث قال أبو بكر سمعت بن معين سمعت
~~بن عدي يقول لا نكذب الله كنا نأتي للجريري وهو مختلط فنلقنه فيجئ بالحديث
~~كما هو في كتابنا قال أبو بكر سمعت بن ms492 معين يقول هو ثقة وقال القلابي حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يزيد بن هارون قال سمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين
~~وأربعين ومائة وقد أنكر قال النسائي أنكر أيام الطاعون وهو أثبت عندنا من
~~خالد الحذاء ما سمع قبل أيام الطاعون (1262) سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد
~~الله مولى بني والبة بن الحارث الاسدي الكوفي أخرج البخاري في بدء الوحي
~~وغير موضع عن عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت وأيوب والحكم والاعمش وابنه
~~عبد الله عنه عن بن عباس وابن عمر وعمرو بن ميمون وأبي عبد الرحمن السلمي PageV03P1218
~~قال البخاري في التاريخ وقال أبو نعيم مات سعيد بن جبير سنة خمس وتسعين قال
~~البخاري وحدثني أحمد بن سليمان حدثنا جرير عن واصل بن
# سليم عن عبد الله بن سعيد بن جبير قال قتل سعيد وهو بن تسع وأربعين وقال
~~البخاري حدثنا الحسن بن رافع حدثنا ضمرة قال مات سعيد بن المسيب وإبراهيم
~~النخعي وابن محيريز في ولاية الوليد بن عبد الملك واستقضى الحجاج أبا بردة
~~بن أبي موسى وأجلس معه سعيد بن جبير وقتل سعيد بن جبير في ولاية الوليد
~~ومات الحجاج بعده بستة أشهر ولم يقتل بعده أحدا ومات الوليد سنة ست وتسعين
~~وللكوفيين سعيد بن جبير آخر يكنى أبا البحتري سعيد بن جبير الطائي وكنيته
~~جبير أبوعمران وهو أيضا كوفي ثقة قاله بن معين قال أبو بكر حدثنا أحمد بن
~~حنبل حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن ابنه قال لقد مات
~~سعيد بن جبير وما على الارض أحد إلا وهو يحتاج إلى علمه قال أبو بكر حدثنا
~~أبي حدثنا جرير عن مغيرة قال لما قتل سعيد بن جبير قال إبراهيم ما خلف بعده
~~مثله قال أبو بكر رأيت في كتاب علي قال يحيى مرسلات سعيد أحب الي من مرسلات
~~عطاء ومرسلات مجاهد قال عباس بن محمد قلت ليحيى بن معين سعيد بن جبير لقي
~~أبا هريرة قال قد روى هكذا عنه ms493 ولم يصح أنه سمعه من أبي هريرة PageV03P1219
~~(1263) سعيد بن الحارث بن أبي المعلي ويقال بن المعلي الانصاري المدني
~~قاضيها أخرج البخاري في الصلاة والاشربة والنذور والجنائز عن فليح بن
# سليمان وعمرو بن الحارث عنه عن جابر وأبي سعيد وابن عمر (1264) سعيد بن
~~الحكم بن محمد بن أبي مريم أبو محمد الجمحي المصري أخرج البخاري في العلم
~~وغير موضع عنه وفي تفسير سورة الكهف عن محمد بن عبد الله عنه عن أبي غسان
~~محمد بن مطرف وسليمان بن بلال ومحمد بن جعفر بن أبي كثير قال أبو عبد الله
~~النيسابوري يقال إن محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن يحيى بن عبد الله
~~الذهلي قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة وقال
~~بن معين هو ثقة الثقات PageV03P1220
~~(1265) سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي البصري كان يبيع الثياب الهروية فنسب
~~إليها أخرج البخاري في جزاء الصيد والتعبير وغير موضع عنه وفي التوحيد عن
~~محمد بن عبد الرحمن عنه عن شعبة وعلي بن المبارك قال البخاري جده مكاتب
~~لزرارة بن أوفى مات سنة إحدى عشرة ومائتين (1266) سعيد بن زيد أخو حماد بن
~~زيد أبو الحسن قال أبو عبد الله أخرج البخاري عنه في الجامع قال البخاري
~~حدثنا مسلم حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ أخو حماد بن زيد
# قال البخاري قال بن محبوب مات سنة سبع وستين ومائة PageV03P1221
~~قال أحمد بن علي بن مسلم قال أبو جعفر الدارمي حدثنا حسان بن هلال حدثنا
~~سعيد بن زيد وكان حافظا صدوقا وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يضعف
~~سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا وقال أحمد بن شعيب ليس بالقوي
~~(1267) سعيد بن أبي سعيد واسمه كيسان أبو سعيد المقبري الليثي مولاهم
~~المدني أخرج البخاري في الصلاة والعلم وغير موضع عن مالك والليث وعبيد الله
~~بن عمرو وابن أبي ذئب وعمرو بن أبي عمرو عنه عن أبي هريرة وأبي شريح الكعبي
~~وأبي ms494 سلمة بن عبد الرحمن وشريك بن أبي نمر وابنه أبي سعيد قال أبو بكر قال
~~يحيى بن معين مات في خلافة هشام بن عبد الملك سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال
~~إنه اختلط قبل موته بأربع سنين قال أبو حاتم هو ثقة صدوق قال علي بن
~~المديني قال بن عجلان كان سعيد بن أبي سعيد يسندها عن رجال عن أبي هريرة
~~فاختلطت عليه فجعلها عن أبي هريرة PageV03P1222
~~(1268) سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم أبو عثمان الانصاري المصري
# أخرج البخاري في الصلاة والعلم وغير موضع عنه عن الليث ويعقوب بن عبد
~~الرحمن وابن وهب ولد سنة سبع وأربعين ومات سنة ست وعشرين ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس وهو صدوق وقال بن الجنيد
~~سألت يحيى عن سعيد بن كثير فقال ثقة لا بأس به وأثبت عنده (1269) سعيد بن
~~محمد أبو عبد الله الجرمي الكوفي أخرج البخاري في الجهاد والخمس والمغازي
~~والتعبير عنه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال أبو زرعة سألت عنه أحمد بن
~~حنبل فقال ثقة كان يطلب الحديث معنا قال أبو أحمد بن عدي سمعت إبراهيم بن
~~عبد الله بن أيوب PageV03P1223
~~الجرمي يقول كان سعيد إذا قدم بغداد نزل على أبي وكان أبو زرعة الرازي يجئ
~~كل يوم يتلقى عنه ومعه نصف رغيف وكان إذا حدث وجرى ذكر النبي صلى الله عليه
~~وسلم سكت وإذا جرى ذكر علي قال صلى الله عليه وسلم (1270) سعيد بن المسيب
~~بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم أبو محمد القرشي
~~المدني أخرج البخاري في العلم والوضوء وغزوة الحديبية وغير موضع عن الزهري
~~وقتادة وعمرو بن مرة وطارق بن عبد الرحمن عنه عن عثمان وعلي وسعد بن أبي
~~وقاص وحكيم بن حزام وابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد
# الخدري وعائشة وأبيه المسيب وأخرج في باب ذكر الملائكة عن الزهري عنه عن
~~عمر بن الخطاب قال مالك ولد لنحو ثلاث سنين ms495 بقين من خلافة عمر وأنكر سماعه
~~من عمر وروى عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول قد رأى سعيد بن المسيب
~~عمر بن الخطاب وكان صغيرا فلم يثبت سماعا عنه وروى علي بن المديني حدثنا
~~سفيان عن يحيى بن سعيد قال سمعت بن المسيب يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر PageV03P1224
~~قال البخاري حدثني سعيد بن تليد عن بن وهب عن مالك عن بن شهاب أنه كان
~~يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صغير وهو العذري حليف بني زهرة ويقال كنيته أبو
~~محمد قال سعد بن إبراهيم وهو بن أخت لنا قال بن شهاب فكنا نتعلم منه
~~الانساب وغيره فسألته عن شئ من الفقه فقال إن كنت تريد هذا فعليك بهذا
~~الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجج ولا أظن أحدا عنده علم غيره وكانت
~~فتيا بن شهاب تعود إلى قول سالم وسعيد وهو أحد الفقهاء السبعة بالمدينة وهو
~~المقدم فيهم من أيمة المسليمن في الحديث والفقه وأخرج البخاري في التاريخ
~~حدثنا علي وغيره عن أبي داود عن شعبة عن إياس بن معاوية قال سعيد بن المسيب
~~إني لاذكر يوم رأيت عمر ينعى النعمان بن مقرن على المنبر قال البخاري قال
~~أبو نعيم ومات سعيد بن المسيب سنة ثلاث
# وتسعين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو عمر القرمطي محمد بن عبد
~~الرحمن من ولد عامر بن ربيعة حدثنا محمد بن مسلمة قال إنما أكثر سعيد بن
~~المسيب الحديث عن أبي هريرة لان ابنة أبي هريرة كانت عنده قال عمرو بن علي
~~مات سنة أربع وتسعين PageV03P1225
~~وقال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا أبو المليح
~~الرقي عن ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فسألت عن أفقه أهلها فدفعت إلى
~~سعيد بن المسيب قال أبو بكر حدثنا الحزامي حدثنا معاذ بن هشيم عن أبيه عن
~~قتادة قال ما رأيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب ولا أحد أن يتبعه فلان عن
~~فلان قال ms496 أبو بكر حدثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة وأبو سلمة موسى بن
~~إسماعيل المنقري قالا حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرني أبي عن بن المسيب قال
~~سمعته يقول ما بقي أحدا أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكل قضاء قضاه أبو بكر وكل قضاء قضاه عمر وأحسبه قال وعثمان مني قال أبو
~~بكر حدثنا الحزامي حدثنا معن عن مالك قال كان يقال لسعيد بن المسيب راوية
~~عمر وكان يتبع أقضيته يتعلمها وإن كان عبد الله بن عمر ليرسل إلى بن المسيب
~~يسأله عن القضاء من أقضية عمر قال وبلغ سعيد بن المسيب أن أبا سلمة بن عبد
~~الرحمن اشترى قطا وهو محرم فأرسل إليه لانت صغيرا أفقه منك كبيرا
# قال أبو بكر وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام قال
~~قال يعني قتادة والله ما حدثنا الحسن عن بدري واحد مشافهة ولا بن المسيب
~~إلا عن سعد بن مالك قال أبو بكر وحدثنا أحمد حدثنا عبد الرحمن قال قال مالك
~~بن أنس كان سعيد بن المسيب لا يروي عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلا عن أبي هريرة PageV03P1226
~~قال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني قال يحيى بن سعيد سمعت مالكا أو
~~حدثنا الثقة عنه لم يسمع سعيد من زيد بن ثابت قلت ليحيى بن سعيد بن المسيب
~~عن أبي بكر الصديق قال ذلك شبه الريح قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~وحدثنا بن مهدي سمعت مالكا قال قال بن المسيب إن كنت لاسير الايام في طلب
~~الحديث الواحد قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عمرو بن عثمان
~~التيمي حدثنا أفلح بن حميد رأيت بن المسيب وخميصة له شيماء قد شعثها السياط
~~حين ضربه هشام بن إسماعيل قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات بن
~~المسيب سنة خمس ومائة قاله بن المديني (1271) سعيد بن ميناء أبو الوليد
~~مولى البختري المكي أخرج البخاري في ms497 الجنائز والسير والبيوع والجهاد وغيرها
~~عن سليم بن حيان وحنظلة بن أبي سفيان عنه عن جابر بن عبد الله وأبي هريرة
~~قال أبو زرعة هو مدني ثقة PageV03P1227
~~(1272) سعيد بن مسروق أبو سفيان والد سفيان الثوري التميمي الكوفي أخرج
~~البخاري في تفسير براءة والشركة والذبائح ومواضع عن ابنه سفيان وشعبة وأبي
~~عوانة وأبي الاخوص وعمر بن عبيد عنه عن عباية بن رفاعة ومنذر الثوري وعبد
~~الرحمن بن أبي يعمر قال البخاري قال أحمد بن حنبل بلغني أنه مات سنة ثمان
~~وعشرين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة (1273) سعيد بن أبي عروبة واسمه مهران
~~أبو النضر مولى بني عدي سكن البصرة أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عن بن
~~المبارك ويحيى القطان وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وابن أبي عدي ويزيد بن
~~زريع وغيرهم عنه عن البصريين أنس وقتادة قال عمرو بن علي مات سنة ست وخمسين ومائة PageV03P1228
~~قال أبو حاتم هو قبل أن يختلط ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا
~~زرعة أيهما أحفظ سعيد بن أبي عروبة أو أبان العطار فقال سعيد أحفظ وأثبت
~~أصحاب قتادة هشام وسعيد وقال سعيد بن أبي عروبة ثقة مأمون قال الفلاس لم
~~يسمع بن أبي عروبة من يحيى بن سعيد الانصاري ولا
# من عبيد الله بن عمرو ولا من أبي بشر ولا من زيد بن أسلم ولا من أبي
~~الزناد وقد حدث عن هؤلاء كلهم ولم يسمع من هشام بن عروة ولا من حماد بن أبي
~~سليمان ولا من بن حصين ولا من إسماعيل بن أبي خالد وقد كنت أخاف ألا يكون
~~سمع من عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن علي إذا اختلف الختانان وجب الغسل
~~قال بن حنبل من سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل الهزيمة فسماعه جيد ومن سمع
~~بعد الهزيمة كان أبي ضعفهم قال عبد الله قلت له كان سعيد اختلط قال نعم ومن
~~سمع منه بالكوفة فهو صحيح قال بن أبي زياد وسمع منه بن ms498 إدريس وحفص بن غياث
~~وأبو أسامة وعبدة سمعوا منه بالكوفة حين قدمها قبل الطاعون فسماعهم صحيح
~~إلا ما كان من أبي أسامة فإن له منه سماعا آخر قبل موته بقليل يقول فيه حدثنا PageV03P1229
~~سعيد بن أبي عروبة بالبصرة منذ بضع وخمسين سنة ووكيع وابن نعيم سمعا منه
~~حين اختلط لصغرهما قال علي بن المديني سمعت يحيى يقول لم يسمع سعيد بن أبي
~~عروبة التفسير من قتادة (1274) سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني
~~الجوزجاني ولد بها نشأ ببلخ سكن مكة سنين وهو مجاور بها وهو والد أحمد أخرج
~~البخاري في آخر كتاب الصلاة عن يحيى بن موسى عنه عن فليح بن سليمان
# قال البخاري مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين قال الرازي سألت أبي عن
~~سعيد بن منصور فقال ثقة وروى عنه هو وأبو زرعة (1275) سعيد بن مروان عن بن
~~أبي رزمة ذكره أبو عبد الله في من انفرد به البخاري وهو سعيد بن مروان بن
~~علي أبو عثمان الرهاوي سكن بغداد PageV03P1230
~~أخرج البخاري في تفسير سورة اقرأ باسم ربك عنه عن محمد بن عبد العزيز بن
~~أبي رزمة قال البخاري مات بنيسابور يوم الاثنين للنصف من شعبان سنة ثنتين
~~وخمسين ومائتين وصلى عليه محمد بن يحيى قال أبو أحمد بن عدي سعيد بن مروان
~~لا يعرف (1276) سعيد بن أبي أيوب واسمه مقلاص أبو يحيى الخزاعي المصري أخرج
~~البخاري في جزاء الصيد والتهجد والبيوع وغير موضع عن بن جريج وابن وهب وأبي
~~عبد الرحمن المقري عنه عن جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وأبي الاسود
~~وأبي عقيل قال البخاري يقال مات سنة تسع وأربعين يريد ومائة قال عبد الرحمن
~~ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال سعيد بن أبي أيوب ثقة
~~(1277) سعيد بن النضر أبو عثمان البغدادي PageV03P1231
~~أخرج البخاري في أول كتاب التيمم عنه وعن محمد بن سنان عن هشيم وفي تفسير
~~إذا السماء انشقت مفردا عن هشيم حديث لتركبن طبقا عن طبق قال حالا ms499 بعد حال
~~ولم يذكر في الكتاب في غير هذين الموضعين وهو مجهول الحال غير معروف قاله
~~أبو أحمد بن عدي وسعيد بن النضر الكوفي الحارثي أكبر من هذا يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد الكوفي الاحمسي (1278) سعيد بن عبد الله وهو بن مرجانة
~~وهي أمه أبو عثمان المدني مولى قريش أخرج البخاري في العتق والكفارات عن
~~علي بن الحسين وواقد بن محمد بن زيد بن محمد بن زيد عنه عن أبي هريرة قال
~~البخاري مات بالمدينة سنة تسع وتسعين وقال عمرو بن علي سنة ست وتسعين وهو
~~بن سبع وسبعين سنة قال أبو زرعة سعيد بن مرجانة ثقة (1279) سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى الكوفي مولى خزاعة PageV03P1232
~~أخرج البخاري في التيمم والسلم عن ذر بن عبد الله عنه عن أبيه قال النسائي
~~هو ثقة وقال بن حنبل هو حسن الحديث (1280) سعيد بن عبيد الله بن جبير بن
~~حية البصري قال أبو الحسن وأبو عبد الله هو الثقفي أخرج البخاري في الاشربة
~~والتوحيد والجزية عن المعتمر بن سليمان وأبي معشر البراء عنه عن بكر بن عبد
~~الله المزني وزياد بن جبير
# قال أبو زرعة هو ثقة (1281) سعيد بن عبيد الله أبو الهذيل الطائي الكوفي
~~أخو عقبة قاله أبو نصر وقال أبو حاتم والدارقطني وعمرو بن علي سعيد بن عبيد
~~وكذلك قاله البخاري عن أبي نعيم في الجنائز والصلاة والديات وكذلك ذكره أبو
~~نصر في باب بشير وأظن الوهم من الراوي عنه قال أبو حاتم سعيد بن عبيد يكتب حديثه PageV03P1233
~~(1282) سعيد بن عيسى بن تليد أبو عثمان مولى قتبان الرعيني المصري أخرج
~~البخاري في بدء الخلق وذكر بني إسرائيل والنكاح والاعتصام وتفسير سورة يوسف
~~والطب عنه عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم قال أحمد بن علي قال
~~أبو القاسم بن عبد الحكم مات سنة تسع عشرة ومائتين قال أبو حاتم لا بأس به
~~هو ثقة (1283) سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أسد وموسى القرشي الاموي
~~الكوفي أخرج ms500 البخاري في الوضوء والسير والعيدين والحدود عن ابنيه إسحاق
~~وخالد وابن ابنه عمرو بن يحيى بن سعيد عنه وفي الصوم عن الاسود بن قيس عنه
~~عن بن عمر وأم خالد وأبي هريرة ذكر أبو نصر أن الذي
# روى عنه الاسود بن قيس هو الاول الذي روى عنه إسحاق وخالد وعمرو بن يحيى
~~قال وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال وسألت عنه بن
~~مندة فقال هو الاول PageV03P1234
~~قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة (1284) سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني
~~الكوفي قاضيها أخرج البخاري في الزكاة وبدء الخلق عن زكريا بن أبي زائدة
~~وخالد الحذاء عنه عن الشعبي توفى في ولاية خالد بن عبد الله القسري (1285)
~~سعيد بن أبي بردة واسمه عامر بن عبد الله بن قيس الاشعري أخرج البخاري في
~~الزكاة والمغازي والمناقب وغير موضع عن أبي إسحاق الشيباني وشعبة عنه عن
~~أبيه وأبي بردة قال أبو حاتم هو صدوق ثقة (1286) سعيد بن عامر أبو محمد
~~الضبعي أخواله ضبيعة وهو مولى لبني عجيف PageV03P1235
~~أخرج البخاري في الجنائز والكسوف عن علي بن المديني ومحمود بن غيلان عنه عن
~~شعبة ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة ومات لاربع بقين من شعبان سنة ثمان
~~ومائتين قال الرازي سمعت أبي سئل سعيد بن عامر أحب إليك أو القاسم بن يزيد
~~فقال سعيد وكان سعيد رجلا صالحا في حديثه بعض الغلط
# قال البخاري قال محمد بن عمر بن علي سمعت سعيد بن عامر يقول ولدت سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة قال ومات وهو بن ست وثمانين (1287) سعيد ويقال سعد بن
~~فيروز ويقال له سعيد بن أبي عمران اسم أبي عمران فيروز أبو البختري الطائي
~~مولاهم الكوفي وقال الهيثم اسمه سعيد بن جبير مولى بني نبهان أخرج البخاري
~~في السلم عن عمرو بن مرة عنه عن بن عباس وابن عمر قتل بالجماجم سنة ثلاث
~~وثمانين قال أبو زرعة هو ثقة PageV03P1236
~~وقال أبو حاتم صدوق وقال شعبة كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري ms501 لم يدرك
~~أبو البختري عليا (1288) سعيد بن سليمان أبو عثمان ولقبه سعدويه البزاز
~~أصله واسطي سكن بغداد أخرج البخاري في التوحيد وغزوة خيبر والحدود والاكراه
~~عنه وفي الوضوء عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن عباد بن العوام والليث قال
~~أبو بكر والبخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~روى أبي وأبو زرعة عن سعيد بن سليمان وقال أبي هو ثقة مأمون ولعله أوثق من
~~عفان إن شاء الله (1289) سعيد بن شرحبيل الكندي الكوفي أبو عثمان
# أخرج البخاري في علامات النبوة وغزوة الفتح عنه عن الليث بن سعد PageV03P1237
~~(1290) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان أبو عثمان القرشي الاموي البغدادي
~~أخرج البخاري في الايمان والتفسير وغير موضع عنه عن أبيه قال البخاري مات
~~سنة تسع وأربعين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق ثقة وروى عنه هو وأبو زرعة
~~(1291) سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن أبو سفيان الحميري الحذاء أخرج
~~البخاري في تفسير سورة ق عن محمد بن موسى القطان عنه عن عوف الاعرابي ولد
~~سنة اثنتي عشرة ومائة ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان أبوه يعرف
~~بالقصيبي PageV03P1238
~~(1292) سعيد بن أبي الحسن واسمه يسار أخو الحسن البصري مولى زيد بن ثابت
~~ويقال مولى جابر بن عبد الله أخرج البخاري في البيوع عن عوف عنه عن بن عباس
~~مات قبل الحسن سنة مائة ومات الحسن سنة عشر ومائة (1293) سعيد بن يسار أبو
~~الحباب أخو أبي مزرد واسمه عبد الرحمن بن يسار مولى ميمونة ويقال مولى
~~شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
# أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عن معاوية بن أبي مزرد ويحيى بن سعيد
~~الانصاري عنه عن بن عمرو أبي هريرة قال عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة
~~قال أبو بكر قال يحيى بن معين هو مدني ثقة قال أبو زرعة هو بصري ثقة قال بن
~~الجنيد قال لنا يحيى بن معين سعيد بن يسار أخو أبي مرثد في حديث ms502 الليث وفي
~~حديث سهيل بن أبي صالح سعيد بن يسار مولى بني النجار PageV03P1239
~~وفي حديث محمد بن إسحاق سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي قيل ليحيى فهؤلاء
~~كلهم واحد قال لا كيف يكونون واحدا قلت ليحيى سعيد بن يسار أبو الحباب أو
~~مويل هو ؟ قال صاحب سهيل وقال ابن أبي حاتم سعيد بن يسار أبو الحباب أخو
~~أبي مزرد مولى ميمونة ولم يذكره سواه غير سعيد بن أبي الحسن وقال أبو بكر
~~سمعت مصعب بن عبد الله يقول أبو الحباب سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي بن
~~أبي طالب روى عن أبي هريرة وابن عمر مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة أخوه
~~عبد الرحمن بن يسار يقال له أبو مزرد ابنه معاوية بن أبي مزرد حمل عنه
~~العلم أيضا فجعل أبا الحباب ومولى الحسن رجلا واحدا على خلاف ما قاله يحيى
~~بن معين (1294) سعيد بن يحمد بضم الياء كذا ذكره الشيخ
# أبو الحسن PageV03P1240
~~قال وأصحاب الحديث يقولون يحمد بفتح الياء أبو السفر بفتح الفاء هكذا ذكره
~~الشيخ ومعظم قراءتنا بإسكان الفاء الثوري الهمداني الكوفي أخرج البخاري في
~~فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذكر أيام الجاهلية عن مطرف بن
~~طريف عنه عن بن عباس توفى في ولاية خالد بن عبد الله قال أبو حاتم هو صدوق
~~قال أبو بكر سألت عنه بن معين فقال كوفي ثقة (1295) سعيد بن يزيد بن مسلمة
~~أبو مسلمة البصري أخرج البخاري في الصلاة عن شعبة عنه عن أنس حديثا أكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وأخرجه في اللباس عن حماد
~~بن زيد عنه عن أنس قال أبو حاتم هو صالح قال بن معين هو ثقة وقاله النسائي
~~(1296) سعيد بن أبي هند مولى سمرة بن جندب مدني أخرج البخاري في أول الرقاق
~~عن ابنه عبد الله عنه عن بن عباس توفى بالمدينة في أول خلافة هشام بن عبد الملك PageV03P1241
~~(1297) سعيد بن أبي هلال أبو العلاء الليثي المدني ms503 أخرج البخاري في الوضوء
~~والتفسير والحدود وغير موضع عن خالد بن يزيد وعمرو بن الحارث عنه عن نافع
~~وزيد بن أسلم ونعيم المجمر وربيعة الرأي وهلال بن أسامة
# ولد بمصر سنة سبعين ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر وتوفى في سنة ثلاثين
~~ومائة قال أبو حاتم لا بأس به PageV03P1242
~~باب سعد (1398) سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن وهب بن عبد مناف بن زهرة أبو
~~إسحاق المدني شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن بن عمر وجابر بن سمرة وعمرو بن ميمون وبنيه محمد
~~وعامر ومصعب وإبراهيم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات
~~سنة خمس وخمسين وصلى عليه مروان وأسلم بن سبع عشرة سنة ومات بن أربع وسبعين
~~مات بقصره بالعقيق فحمل إلى المدينة على أعناق الرجال قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن علي قال
~~ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لاحد إلا لسعد PageV03P1243
~~(1301) سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الانصاري الخدري أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن بن عمر وجابر بن عبد الله وأبي سلمة وأبي صالح وعبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة أربعين وسبعين (1300) سعد بن
~~معاذ أبو إسحاق ويقال أبو عمرو الاوسي الاشهلي المدني شهد بدرا
# أخرج البخاري في باب ذكر من قتل ببدر عن عبد الله بن مسعود عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد يوم قريظة سنة
~~خمس من الهجرة (1301) سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم
~~وقيل أبو إسحاق الزهري المدني قاضيها PageV03P1244
~~أخرج البخاري في الوضوء والاطعمة والجنائز وغير موضع عن يحيى بن سعيد
~~الانصاري ومسعر وشعبة والثوري عنه عن ms504 عبد الله بن جعفر وأبيه وسعيد بن
~~المسيب وعروة وأبي سلمة وابن المنكدر ومحمد ونافع ابني جبير بن مطعم وعبد
~~الرحمن بن هرمز قال عمرو بن علي مات سنة ست وعشرين ومائة قال أبو حاتم هو
~~ثقة وقاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قال أبو بكر بن أبي خيثمة وحدثنا
~~أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال توفي سعيد بن إبراهيم وهو بن ثنتين
~~وسبعين وسمعت أبي يقول بينه وبين الزهري قريب قال يعقوب مات سعد بن إبراهيم
~~سنة سبع وعشرين وقال مرة سنة ست وعشرين بعد الزهري بسنتين قال أبو بكر
~~حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي قال سرد سعد الصوم قبل أن يموت
~~أربعين سنة PageV03P1245
~~قال بن البرقي سألت يحيى بن معين عن قول الناس في سعد بن إبراهيم
# أنه كان يرى القدر وتركه مالك فقال لم يكن يرى القدر وإنما ترك مالك
~~الرواية عنه لانه تكلم في نسب مالك فكان لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه
~~وقال بن حنبل لم يلق أحدا من الصحابة غير بن عمر قال أبو حاتم الرازي قال
~~علي بن المديني كان سعد بن إبراهيم لا يحدث بالمدينة فلذلك لم يكتب عنه أهل
~~المدينة ومالك لم يكتب عنه وإنما سمع شعبة وسفيان منه بواسط وسمع منه بن
~~عيينة بمكة شيئا يسيرا وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه يحيى بن سعيد
~~الانصاري وأيوب وفي الجملة إن قول يحيى بن معين إن مالكا ترك حديثه لطعنه
~~في نسبه على ظاهره ولو تركه مالك لذلك مع رضا أهل المدينة به لحدث عنه سائر
~~أهل المدينة وقد ترك جميعهم الرواية عنه في قول جماعة أهل الحفظ من أيمة
~~أهل الحديث وما تقدم ذكره من أن يحيى بن سعيد الانصاري روى عنه فيسيرا جدا
~~مثل ما يأخذ الصاحب عن الصاحب لانه نظيره في السن ولعله روى عنه حديثا عرف
~~صحته وسلامته أو لعله أخذ عنه قبل طعنه في نسب مالك ms505 ثم سافر إلى العراق
~~وحدث هناك ولم يعلم ما أحدث بعده ورأي الجمهور أولى به والظاهر أن أهل
~~المدينة إنما اتفقوا على ترك الاخذ عنه إما لانه قد طعن في نسب مالك طعنا
~~استحق به عندهم الترك وقد ترك شعبة الرواية عن أبي الزبير المكي ولا خلاف
~~أنه أحفظ من سعد بن إبراهيم وأكثر حديثا وجرحه بأن قال رأيته وزن فأرجح
~~وطعن سعد في نسب مالك أعظم إثما مع ما يختص به من وجوب الحد الذي يمنع قبول
~~الشهادة ويحتمل أن يكونوا اتفقوا على ترك الاخذ عنه لما لم يرضوا حديثه
~~فعندي أنه ليس بالحافظ وقد أغرب بما لا يحتمله
# عندي حاله مع قلة حديثه PageV03P1246
~~ولعل ذلك كان من قلة حفظه وإن كان البخاري قد أخرج عنه حديثه عن الاعرج عن
~~أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر
~~الم تنزيل السجدة وهل أتى على الانسان هذا الحديث مما انفرد به ولم يتابع
~~عليه من طريق صحيح مع ترك الناس العمل به ولا سيما أهل المدينة ولو كان مما
~~يحتج به لتلقي بالعمل به من جميع أهل المدينة أو بعضهم إذ هو من حديثها
~~ولكان عند أبي الزناد أو غيره من أصحاب الاعرج ممن هو أروى عن الاعرج منه
~~وقول بن معين وابن حنبل فيه ثقة يحتمل أن يريدا به أنه من أهل الثقة في
~~نفسه مريد للخير ولا يقصد التحريف ولا يستجيزه ولا يعلم له جزية توجب رد
~~حديثه غير قلة علمه بالحديث أو لطعنه في نسب مالك وقد ذكر مالك أنه أدرك
~~بالمدينة جماعة ممن يؤتمن على عظيم المال لم يأخذ عن أحد منهم لانهم لم
~~يكونوا من أهل هذا الشأن يريد العلم بنقل الرواية وقد يستعمل يحيى بن معين
~~وابن حنبل وأبو زرعة الثقة في من هذه صفته وإن كان لا يحتج بحديثه ولذلك
~~قال بن معين وابن حنبل في محمد بن إسحاق هو ثقة ولكن لا يحتج بحديثه PageV03P1247
~~وقد ms506 تقرر لهما ولغيرهما في غير ما رجل ومن تأمل هذا في كتابنا وغيره وجده
~~كثيرا وغيرهم من أهل الحديث لا يقول ثقة إلا في من يحتج
# بحديثه ولذلك قال عبد الرحمن بن مهدي لما سئل عن أبي خالد الدالاني أهو
~~ثقة فقال هو مسلم هو خيار الثقة شعبة وسفيان وأما قول علي بن المديني كان
~~لا يحدث بالمدينة فمن هذا الباب أيضا يحتمل أن يكون لا يحدث بها لما شملهم
~~من ترك الاخذ عنه إما لانه لم يكن من أهل هذا الشأن أو لانهم علموا من طعنه
~~في نسب مالك ما أوجب ذلك ولذلك أنكر أهل النسب هذا القول وأثبتوا نسب مالك
~~على ما كان ينتسب إليه فقال مصعب بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه مصعب قال
~~ذكر لعامر بن عبد الله بن الزبير مالك بن أنس وأعماله وأهل بيته فقال أما
~~إنهم من اليمن أما إنهم من العرب ذوو قرابة بالنضر بن بريم وقد أثبتنا نسبه
~~في باب مالك والوجه الذي به نسبه إلى ولاء التيميين من تعدى أو أخطأ وكان
~~من أخذ عن سعد بن إبراهيم من الايمة من غير أهل المدينة لم يعرفوا من حاله
~~ما عرفه أهل بلده من قلة حفظه أو مما أوجب عندهم ترك حديثه من طعنه في نسب
~~مالك على وجه يوجب ذلك وقد أخذ مالك مع كثرة توقيه وانتقائه وعلمه عن عبد
~~الكريم بن أبي المخارق البصري وتركه أهل البصرة أيوب وغيره فكان القول
~~قولهم فيه لما كانوا أعلم بحاله وقد ترك مالك محمد بن إسحاق وأخذ عنه شعبة
~~وحسن القول فيه فكان القول قول مالك لانه كان من أهل بلده وكان أعلم به PageV03P1248
~~ولا أذهب إلى أن سعد بن إبراهيم يجري مجرى محمد بن إسحاق فإن سعد بن
~~إبراهيم أحسن حديثا وأكثر توقيا وأظهر تدينا ومحمد بن إسحاق أوسع علما
~~وكذلك لا أقول إن سعد بن إبراهيم يبلغ عندي مبلغ الترك ولكني أهاب من
# حديثه مثل ما ذكرته ولا يحتمل ms507 عندي الانفراد به فإن كان مالك وأهل
~~المدينة تركوا الاخذ عنه لانه لم يكن عندهم من أهل هذا الشأن فهو الذي ذهبت
~~إليه من حاله والذي ظهر إلي من قلة حديثه مع ما فيه مما لا يحتمله مثله
~~كالحديث الذي ذكرته فلا أرى الاحتجاج به وإن كان أهل المدينة تركوه لطعنه
~~في نسب مالك على وجه يوجب رد حديثه فالامر أشد فيه والله أعلم (1302) سعد
~~بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو يعقوب بن إبراهيم
~~أخرج البخاري في الاعتصام حديثا عن ابنه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم عنه
~~عن أخيه يعقوب عن أبيهما إبراهيم بن سعد قال أبو بكر سعد بن إبراهيم أسن من
~~يعقوب مات سنة إحدى ومائتين (1303) سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني أدرك
~~الجاهلية أخرج البخاري في الصلاة والادب وغير موضع عن الوليد بن العيزار
~~والحارث بن شبيل عنه عن بن مسعود وزيد بن أرقم PageV03P1249
~~قال البخاري حدثنا أبو نعيم حدثنا عيسى بن عبد الرحمن قال سمعت أبا عمرو
~~يقول أذكر أني سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لاهلي
~~بكاظمة وقال البخاري في التاريخ حدثنا علي حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي
~~خالد سمعت أبا عمرو الشيباني يقول تكامل شبابي يوم القادسية فكنت بن أربعين
~~وعاش عشرين ومائة سنة قال أبو بكر سألت يحيى بن معين عن أبي عمرو الشيباني
~~فقال كان
# ثقة (1304) سعد بن حفص أبو محمد الطلحي الكوفي ويقال له الضخم أخرج
~~البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عنه عن شيبان أبي معاوية (1305) سعد
~~بن عبيد مدني مولى عبد الرحمن بن الازهر بن عبد PageV03P1250
~~عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة قال البخاري في كتاب المرضى مولى عبد الرحمن
~~بن عوف وقال في كتاب الاضاحي مولى بن أزهر قال البخاري في الدعوات الزهري
~~المدني أخرج البخاري في الصوم والاضاحي والبيوع والمرضى عن الزهري عنه عن
~~عمر بن الخطاب وعثمان وعلي وأبي هريرة قال أبو بكر ms508 مات سنة ثمان وتسعين قال
~~أبو بكر بن أبي خيثمة قال مصعب بن عبد الله إنه توفى بالمدينة وقال هو مولى
~~بن أزهر وقال أبو بكر عن الزبير بن بكار هو مولى عبد الرحمن بن عوف (1306)
~~سعد بن عبيدة أبو حمزة السلمي أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن منصور
~~والاعمش وأبي حصين وحصين وعلقمة بن مرثد عنه عن بن عمر والبراء بن عازب
~~وأبي عبد الرحمن السلمي PageV03P1251
~~توفى في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة قال أبو حاتم يكتب حديثه كان يرى
~~رأي الخوارج ثم تركه قال النسائي هو كوفي ثقة (1307) سعد بن هشام بن عامر
~~الانصاري بن عم أنس بن مالك أخرج البخاري في تفسير عبس عن زرارة بن أوفى
~~عنه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يقرأ القران وهو حافظ
~~له مع السفرة الكرام البررة قتل بأرض مكران قال النسائي هو ثقة (1308) سعد
~~أبو مجاهد الطائي أخرج البخاري في علامات النبوة وفي الزكاة عن إسرائيل بن
~~أبي إسحاق وسعدان بن بشر الجهني عنه عن محل بن خليفة PageV03P1252
~~باب سليمان (1309) سليمان بن صرد أبو مطرف الخزاعي الكوفي أخرج البخاري في
~~غزوة الخندق وبدء الخلق عن أبي إسحاق وعدي بن ثابت عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفى الغسل عن أبي إسحاق عنه عن جبير بن مطعم حديث قال أقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا وأشار بيديه كلتيهما قال
~~البخاري قتل مع المختار بالكوفة في آخر شعبان أو شهر رمضان
# سنة سبع وستين (1310) سليمان بن بلال أبو أيوب قال مسلم ويقال أبو محمد
~~مولى عبد الله بن أبي عتيق واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق PageV03P1253
~~وقال الواقدي يكنى أبا محمد وكان بربريا مولى القاسم بن محمد مدني أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن أبي عامر العقدي وأبي بكر عبد
~~الحميد وإسماعيل ابني أبي أويس وخالد بن مخلد ويحيى بن حسان عنه عن يحيى ms509 بن
~~سعيد وزيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وربيعة بن أبي عبد الرحمن وشريك بن
~~أبي نمر قال البخاري عن هارون بن محمد مات سنة سبع وسبعين ومائة قال أبو
~~حاتم هو مقارب وقال أبو زرعة هو أحب إلي من هشام بن سعد قال بن معين هو ثقة
~~هو أحب إلي من الدراوردي وقال بن حنبل والنسائي هو ثقة وقال بن الجنيد سمعت
~~يحيى بن معين يقول إنما كان يضع سليمان بن بلال عند أهل المدينة أنه كان
~~على السوق وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد سمعت يحيى يقول قال عبد الرحمن
~~بن مهدي منعني أن أكثر عنه يعني سليمان أني كنت قد كتبت عن عبد الله بن
~~جعفر المحرمي ولقد ندمت بعد أن لا أكون أكثرت عنه PageV03P1254
~~(1311) سليمان بن حبيب أبو ثابت المحاربي الدمشقي قاضيها لهشام بن عبد
~~الملك وقيل للوليد بن عبد الملك وقيل لعمر بن عبد العزيز أخرج البخاري في
~~الجهاد عن الاوزاعي عنه عن أبي أمامة الباهلي حديث لقد فتح الفتوح قوم كانت
~~حلية سيوفهم العلابي قال أبو بكر مات سنة عشرين ومائة وقال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم سمعت أبي يرفع من شأن سليمان بن حبيب قال بن معين والنسائي هو ثقة
~~(1312) سليمان بن حيان أبو خالد الاحمر الازدي الجعفري نزل فيهم كوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة وغير موضع عن صدقة بن الفضل ويوسف بن موسى ومحمد غير منسوب PageV03P1255
~~قال الكلاباذي أراه بن سلام عنه عن حميد الطويل وهشام بن عروة وعبيد الله
~~بن عمر قال أبو عيسى الترمذي مات سنة تسع وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو
~~صدوق (1313) سليمان بن حرب أبو أيوب الواشحي الازدي البصري قاضي مكة أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عنه عن شعبة وحماد بن زيد ووهيب
# قال البخاري قال سليمان ولدت في صفر سنة أربعين ومائة قال البخاري مات
~~سنة أربع وعشرين ومائتين PageV03P1256
~~قال أبو حاتم هو إمام من الائمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال ms510 والفقه ليس
~~دون عفان ولعه أكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف ما رأيت في يده
~~كتابا قط هو أحب الي من أبي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شئ
~~(1314) سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي أصله فارسي سكن البصرة
~~ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه وقد ذكره البخاري في حديث
~~أخرجه عن بندار عن غندر عن شعبة سمعت عمرو بن عامر الانصاري عن أنس بن مالك
~~كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون
~~السواري حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل
~~المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شئ ثم قال بعد ذلك وقال عثمان بن جبلة
~~وابن داود عن شعبة لم يكن بينهما إلا قليل وأخرج البخاري في علامات النبوة
~~حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو
~~أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش PageV03P1257
~~ثم قال قال محمود حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي التياح سمعت أبا
# زرعة وقال البخاري في بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن حدثنا مسلم عن شعبة
~~عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده ثم قال
~~تابعه العقدي ووهب عن شعبة ثم قال من رواية أبي إسحاق وأبي الهيثم وقال
~~وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن جده وذكر مثل هذا في
~~مواضع ومثل هذا ليس بإخراج عنه وإنما هو استشهاد به على وجه ما ولم يسند
~~عنه شيئا قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي سمعت عبد الله بن عمران
~~الاصبهاني يقول سمعت وكيعا يقول ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود
~~الطيالسي قال أبو داود رويت عن شعبة ستة آلاف وسبع ms511 مائة حديث قال أبو داود
~~قال عبد الله بن عمران قدم علينا أبو داود فكان يملي من حفظه قال أبو حاتم
~~أبو داود محدث صدوق كثير الخطأ أبو الوليد وعفان أحب إلي منه قال عبد
~~الرحمن سئل أبي عن أبي داود وأبي أحمد الزبيري أيهما أحفظ فقال أبو داود PageV03P1258
~~قال عبد الرحمن كتب إلي يعقوب بن إسحاق الهروي قال عثمان بن سعيد الدارمي
~~قلت ليحيى بن معين أبو داود أحب إليك في شعبة وحرمي يعني بن عمارة فقال أبو
~~داود صدوق أبو داود أحب إلي قلت
# فأبو داود أو عبد الرحمن بن مهدي فقال أبو داود أعلم به وهذا الكلام فيه
~~نظر لان عبد الرحمن بن مهدي إمام مقدم في طبقته لا يوازيه إلا يحيى بن سعيد
~~القطان وليس أبو داود من هذا النمط ولا قريب وإن كان أكثر رواية عن شعبة
~~وهو الذي أراده يحيى بن معين فإن عبد الرحمن بن مهدي أعلم وأبصر بصحيح
~~الحديث من سقيمه وإمام في الجرح والتعديل وأما أبو داود فكثير الرواية وليس
~~له ذلك الميز ولذلك يخطئ كثيرا وحسبك أن أبا حاتم قال أبو الوليد وعفان أحب
~~إلي منه ولعمري لقد رفعه إلى أن فاضل بينه وبين أرفع من طبقته لان أبا
~~الوليد وعفان متقدمان في الحفظ والاتقان وقد ترك البخاري الاخراج عنه وقول
~~أبي حاتم هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري يريد سعة الرواية واستظهاره بما
~~يرويه وأبو أحمد أنقى حديثا منه وكذلك حرمي بن عمارة والله أعلم (1315)
~~سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عنه عن إسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن زكريا وفليح بن موسى PageV03P1259
~~قال البخاري مات آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة وسئل
~~علي بن المديني عمن يكتب من أصحاب حماد فقال عن أبي الربيع الزهراني (1316)
~~سليمان بن طرخان أبو المعتمر مولى لبني مرة ويقال له التيمي لانه كان نازلا فيهم
# أخرجه بنو مرة لما تكلم في القدر فقبله ms512 بنو تميم وقد موه فصار إمامهم
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن شعبة والثوري وابن أبي عدي وزائدة
~~وزهير بن أبي معاوية وابنه معتمر عنه عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي
~~وقتادة وأبي محمد قال البخاري قال يحيى مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وكان لا
~~يدع أحدا يكتب وإن رد على إنسان حسبه عليه وهو يحدث الشريف والوضيع خمسة
~~خمسة وكان عندنا من أهل الحديث وما جلست إلى أحد كان أخوف منه وما روى عن
~~الحسن وابن سيرين فهو صالح إذا قال سمعت أو قلت وقال شعبة ما رأيت أصدق من
~~سليمان التيمي إذا رفع حديثا إلى PageV03P1260
~~النبي صلى الله عليه وسلم تغير لون وجهه وقال بن معين سليمان التيمي ثقة
~~(1317) سليمان بن كثير أبو داود أخو محمد بن كثير العبدي البصري أخرج
~~البخاري في تفسير سورة النور عن أخيه محمد بن كثير عنه عن حصين بن عبد
~~الرحمن قال أبو حاتم يكتب حديثه (1318) سليمان بن مهران أبو محمد الاعمش
~~الكاهلي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن شعبة والثوري وابن
# عيينة وأبي عوانة وأبي معاوية وحفص بن غياث ووكيع وجرير ومحمد بن كثير
~~وغيرهم عنه عن سعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم وأبي وائل ومجاهد وأبي صالح
~~وزيد بن وهب وغيرهم PageV03P1261
~~قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى وستين قال العتبي ولد يوم قتل الحسين رضي
~~الله تعالى عنه قال البخاري وقال أبو نعيم مات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو
~~أحد الايمة في الحديث الحفاظ الاثبات قال أحمد بن علي مات الاعمش بعد منصور
~~بست عشرة سنة قال أبو بكر سئل بن معين عن حديث الاعمش عن أنس كانت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم درع مرهونة فقال مرسل وقد رأى الاعمش أنسا والاعمش
~~عن بن أبي أوفى مرسل وقال بن معين لم يرو الاعمش عن مجاهد إلا أربعة أحاديث
~~وعن بن جبير إلا حديثا واحدا وقال علي بن المديني سمع من بن جبير أربعة
~~أحاديث ms513 قال أبو بكر حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبد الله بن عمرو
~~قال قال لي إسحاق بن راشد كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف عليهم قال
~~فقلت إن بالكوفة لمولى لبني أسد يعني الاعمش يروي أربعة آلاف حديث قال
~~أربعة آلاف قلت نعم إن شئت جئتك ببعض علمه قال فجئ به قال فلما قرأه قال
~~والله إن هذا العلم جم PageV03P1262
~~وما كنت أرى أن ثم من يعلم هذا
# قال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير سمعت أبا خالد الاحمر قال
~~حدثنا الاعمش سمعت من أبي صالح ألف حديث قال أبو داود الاعمش والزهري
~~وقتادة لا يقاس بهم أحد قال الاعمش أنا ممن رفعه الله بالقرآن ولولا ذلك
~~لكان على رقبتي دن صحناة أبيعه (1319) سليمان بن المغيرة أبو سعيد العيشي
~~ويقال أبو سعيد القيسي وقال زيد بن حباب هو البكري البصري أخرج البخاري في
~~الصلاة في باب يرد المصلي من مر بين يديه عن آدم بن أبي إياس عنه عن حميد
~~بن هلال قال البخاري حدثنا محمد بن محبوب قال مات سليمان بن المغيرة سنة
~~خمس وستين ومائة قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد كان
~~أيوب السختياني يقول لنا خذوا عن سليمان بن المغيرة PageV03P1263
~~(1320) سليمان بن صالح أبو صالح سلمويه المروزي صاحب فتوح خراسان أخرج
~~البخاري في تفسير اقرأ باسم ربك عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عنه عن
~~عبد الله بن المبارك ذكره أبو نصر وأبو عبد الله في باب سليمان وأعاده أبو
~~عبد الله في باب سلمة (1321) سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل أبو أيوب
~~الدمشقي
# أخرج البخاري في الادب وغزوة الفتح ومواضع عنه وفي ذكر أيام الجاهلية
~~وتفسير سورة الاعراف عن عبد الله غير منسوب عنه عن الوليد بن مسلم ومحمد بن
~~حمير وسعدان بن يحيى وغيرهم قال أبو حاتم صدوق مستقيم الحديث وهو أروى
~~الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو ms514 أن رجلا وضع له حديثا لم
~~يفهم وكان لا يميز PageV03P1264
~~وقال أبو عبد الله النيسابوري عبد الله المدني أخرج البخاري عنه عن سليمان
~~بن عبد الرحمن هو عبد الله بن حماد الاملي (1322) سليمان بن أبي سليمان
~~واسمه فيروز أبو إسحاق الشيباني أخرج البخاري في الحيض والصوم وغير موضع عن
~~شعبة والثوري وابن عيينة وهشام وعبد الواحد بن زياد وأبي عوانة عنه عن عبد
~~الله بن أبي أوفى والشعبي وعكرمة وأبي بردة وعبد الله بن شداد وعبد الرحمن
~~بن الاسود قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم هو
~~صدوق ثقة صالح الحديث لا بأس به (1323) سليمان بن يسار أبو أيوب وقال
~~الهيثم بن عدي أبو عبد الله أخو عطاء وعبد الله وعبد الملك موالي ميمونة
~~بنت الحارث المدني أخرج البخاري في الوضوء والحج والزكاة والادب وغير موضع عن PageV03P1265
~~الزهري وأبي النضر وعبد الله بن دينار وبكير بن الاشج وعمرو بن ميمون عنه
~~عن بن عباس وأبي هريرة وعائشة وعراك بن مالك
# قال عمرو بن علي مات سنة سبع ومائة وهو بن ثلاث وسبعين سنة أحد الفقهاء
~~السبعة بالمدينة من الايمة في الفقه والحديث قال أبو زرعة هو ثقة مأمون
~~فاضل عابد (+) وسليمان بن يسار آخر مدني يعرف بصاحب المقصورة يروي عن
~~القاسم بن محمد وأبي بكر بن حزم روى عنه بن أبي ذئب وسليمان قال البخاري
~~حدثني هارون بن محمد قال سمعت بعض أصحابنا قال مات سليمان بن يسار وسعيد بن
~~المسيب وعلي بن الحسين وأبو بكر بن عبد الرحمن يقال سنة الفقهاء سنة أربع
~~وتسعين قال عمرو بن علي قال الحسن بن محمد بن علي سليمان بن يسار ثقة قال
~~أبو بكر وأخبرنا مصعب بن عبد الله كان سليمان بن يسار مقدما في الفقه
~~والعلم كان نظير سعيد بن المسيب قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة الخزاعي أخبرنا
~~مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أنه كان يقول في الرجل ms515
~~يطلق الامة ثلاثا ثم يشتريها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال أبو بكر
~~فسمعت يحيى بن معين يقول أبو عبد الرحمن هذا هو سليمان بن يسار PageV03P1266
~~قال أبو بكر حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني مصعب بن عثمان قال كان سليمان بن
~~يسار من أحسن الناس وجها فدخلت عليه امرأة تستفتيه فسامته نفسه فامتنع
~~عليها وذكرها فقالت إن لم تفعل لاشهرنك ولاصيحن بك قال فخرج وتركها في
~~البيت قال فرأى في منامه يوسف
# النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال له أنت يوسف قال أنا يوسف الذي هممت
~~وأنت سليمان الذي لم تهم قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال أدركت بضعة عشر من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا مصعب قال وقد ولي سليمان بن
~~يسار السوق لعمر بن عبد العزيز في زمن الوليد بن عبد الملك سنة وتوفي
~~سليمان وهو بن ثلاث وسبعين سنة (1324) سليمان بن أبي مسلم الاحول خال عبد
~~الله بن أبي نجيع أخرج البخاري في الحج والشركة والتهجد والاشربة والتوحيد
~~عن بن عيينة وابن جريج وعثمان بن الاسود عنه عن طاوس ومجاهد وأبي PageV03P1267
~~سلمة بن عبد الرحمن وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1268
~~باب سالم (1325) سالم بن أبي الجعد واسمه رافع الاشجعي مولاهم الكوفي أخو
~~عبيد وزياد وعمران ومسلم بني أبي الجعد أخرج البخاري في الوضوء والادب
~~والبيوع وغير موضع عن قتادة وعمرو بن مرة ومنصور والاعمش وحصين عنه عن عبد
~~الله بن عمر وجابر والنعمان بن بشير وأنس وكريب وأم الدرداء قال أبو زرعة
~~هو ثقة وقال يحيى سالم ثقة - يعني - ابن أبي الجعد
# قال البخاري في التاريخ ومات سالم بن أبي الجعد في زمن سليمان بن عبد
~~الملك سنة سبع أو ثمان وتسعين قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أبي حدثنا
~~يحيى بن سعيد القطان عن سفيان حدثنا منصور ms516 قلت لابراهيم إن سالم بن أبي
~~الجعد أتم حديثا منك قال إن سالما كان يكتب قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين
~~يقول مات سالم بن أبي الجعد سنة تسع وتسعين أو سنة مائة وهو بن مائة وخمس
~~عشرة سنة PageV03P1269
~~(1326) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عمر المدني أخرج البخاري في
~~الايمان والصلاة وغير موضع عن الزهري ونافع وموسى بن عقبة وحنظلة بن أبي
~~سفيان عنه عن أبيه وأبي هريرة قال أبو بكر مات في ذي القعدة سنة ست ومائة
~~وصلى عليه هشام بن عبد الملك وهو أحد الايمة في الفقه والحديث قال أبو بكر
~~بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن
~~يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان أشبه ولد عمر بن الخطاب بن عبد
~~الله وأشبه ولد عبد الله به سالم (1327) سالم بن عجلان أبو محمد الافطس
~~مولى محمد بن مروان بن الحكم الحراني أخرج البخاري في الشهادات والطب عن
~~مروان عن شجاع عنه عن سعيد بن جبير PageV03P1270
~~قتل بالشام صبرا قتله عبد الله بن علي سنة ثنتين وثلاثين ومائة
# قال أبو حاتم كان مرجئا وهو صدوق نقي الحديث (1328) سالم بن أبي أمية أبو
~~النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي المدني أخرج البخاري في
~~الوضوء وغير موضع عن موسى بن عقبة ومالك وعمرو بن الحارث وابن عيينة وفليح
~~عنه عن أبي سلمة وبسر بن سعيد وعبيد بن حنين قال أبو حاتم هو صدوق صالح ثقة
~~حسن الحديث وروى إبراهيم بن الجنيد عن بن معين أنه قال هو ثقة كان يقاتل مع
~~عمر بن عبيد الله الخوارج ولابي النضر بن يقال له إبراهيم بن بردان لا بأس به PageV03P1271
~~(1329) سالم أبو الغيث مولى عبد الله بن مطيع بن الاسود العدوي القرشي
~~المدني أخرج البخاري في غزوة خيبر وغير موضع عن ثور بن يزيد الديلي عنه عن
~~أبي هريرة قال أبو بكر بن أبي ms517 خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول أبو الغيث
~~المدني يروي عنه ثور بن زيد ليس بثقة وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول أبو
~~الغيث الذي روى عنه ثور ثقة ولم يعرف اسمه PageV03P1272
~~باب سلمة (1330) سلمة بن عمرو بن الاكوع واسم الاكوع سنان أبو
# مسلم قال الهيثم بن عدي أبو عامر وقال بن بكير وابن نمير أبو إياس السلمي
~~المدني سكن الربذة أخرج البخاري في العلم والنكاح والجهاد وعمرة الحديبية
~~عن أبيه إياس ومولاه يزيد بن أبي عبيد والحسن بن محمد بن الحنفية عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات بالمدينة سنة أربع وسبعين
~~قال البخاري في التاريخ حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي
~~عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الاكوع إلى الربذة فتزوج هناك
~~امرأة فولدت له أولادا فلم يزل بها إلى قبل أن يموت بليال نزل بالمدينة وعن
~~يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الاكوع أنه دخل علي الحجاج فقال يا بن الاكوع
~~ارتددت على عقبيك تعريت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي
~~في البدو PageV03P1273
~~(1331) سلمة بن دينار أبو حازم الاعرج التمار الزاهد القاص المدني القرشي
~~المخزومي مولى الاسود بن سفيان وقال الواقدي مولى أشجع من بني ليث أخرج
~~البخاري في الوضوء وغير موضع عن مالك بن أنس وابن عيينة وسليمان بن بلال
~~وفليح وابنه عبد العزيز عنه عن سهل بن سعد وعبد الله بن أبي قتادة ويزيد بن
~~رومان قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة
# وقال الواقدي مات في خلافة جعفر بعد سنة وأربعين ومائة قال أبو حاتم سلمة
~~بن دينار ثقة قال أبو بكر قال مصعب بن عبد الله الزبيري أصله فارسي وهو
~~مولى لبني ليث وأمه رومية (1332) سلمة بن رجاء التميمي الكوفي أخرج البخاري
~~في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن إسماعيل بن PageV03P1274
~~الخليل عنه عن هشام بن عروة قال أبو ms518 زرعة هو صدوق وقال أبو حاتم ما بحديثه
~~بأس قال أبو عبد الله قال بن معين سلمة بن رجاء كوفي ليس بشئ (1333) سلمة
~~بن كهيل بن الحصين بن تمادح أبويحيى الحضرمي الكوفي أخرج البخاري في البيوع
~~والاستقراض والرقاق والاضاحي وغير موضع عن إسماعيل بن أبي خالد وشعبة
~~والثوري عنه عن جندب بن عبد الله وأبي جحيفة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسويد
~~بن عقبة والشعبي وعطاء بن أبي رباح وأخرج البخاري في الرقاق باب الرياء
~~والسمعة عن أبي نعيم عن سفيان عن سلمة سمعت جندبا يقول قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم فدنوت منه
~~فسمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن يرائي
~~يرائي الله به
# وهذا يقتضي أنه لم يكن سمع من أبي جحيفة قال البخاري قال أبو نعيم مات
~~سلمة بن كهيل آخر سنة إحدى وعشرين يوم عاشوراء PageV03P1275
~~قال أبو حاتم سلمة بن كهيل متقن ثقة وقال أبو زرعة هو ثقة مأمون ذكي قال
~~أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن سنان القطان قال سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ
~~كبيرهم سلمة بن كهيل وأبو حصين ومنصور وعمرو بن مرة (1334) سلمة بن علقمة
~~أبو بشر التميمي البصري أخرج البخاري في السهو والجنائز والطلاق عن حماد بن
~~زيد وبشر بن المفضل عنه عن محمد بن سيرين قال أبو حاتم هو صالح الحديث
~~(1335) سلمة بن سليمان أبو سليمان المروزي أخرج البخاري في الذبائح عن أحمد
~~بن أبي رجاء عنه عن عبد الله بن المبارك مات سنة ثلاث ومائتين PageV03P1276
~~قال أبو حاتم هو من جلة أصحاب بن المبارك حدث بنحو عشرة آلاف حديث فقال
~~للناس قد حدثتكم بعشرة آلاف حديث من حفظي فهل يمكن أحد منكم يقول غلطت في شئ PageV03P1277
~~باب سهل (1336) سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم أبو ثابت وقيل ms519 أبو سفيان وقيل
~~أبو سعد وقيل أبو عبد الله وقيل أبو الوليد الانصاري الاوسي الكوفي شهد
~~بدرا وهو أخو عثمان بن حنيف أخرج البخاري في الادب والاعتصام والجنائز عن
~~أبيه أبي أمامة وأبي وائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عمرو بن علي مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين في خلافة علي رضي
~~الله عنهما وصلى عليه علي بن أبي طالب (1337) سهل بن أبي حثمة واسمه عامر
~~بن ساعدة بن عامر أبويحيى ويقال أبو محمد الانصاري الحارثي المدني أخرج
~~البخاري في البيوع والادب والجزية عن بشير بن يسار وصالح بن خوات عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن
~~ثماني سنين وقد حفظ عنه PageV03P1278
~~(1338) سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة أبو العباس الساعدي الانصاري
~~المدني أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والجهاد عن الزهري وابنه حازم وابنه
~~عباس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في التاريخ مات سنة ثمان
~~وثمانين قال البخاري حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال سهل بن
~~سعد الساعدي وكان رأي النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وزعم أنه بن خمس
~~عشرة سنة
# قال عبيد الله بن عمر كان يقول سهل لو مت لم تسمعوا أحدا يقول قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم (1339) سهل بن بكار أبو بشر الدارمي البصري أخرج
~~البخاري في الزكاة والحج والجزية عنه عن وهيب مات سنة ثمان وعشرين ومائتين
~~قال أبو حاتم هو ثقة صدوق PageV03P1279
~~(1340) سهل بن يوسف أبو عبد الله الانماطي البصري أخرج البخاري في الجهاد
~~ومواضع عن محمد غير منسوب قال أبو أحمد الحافظ هو بن المثنى وقتيبة بن سعيد
~~وبندار عنه عن العوام أبي حوشب وشعبة وسعيد بن أبي عروبة هو الذي ذكر أبو
~~نصر الكلاباذي وإنما أخرج البخاري في الجهاد وذكر داود عليه السلام عن محمد
~~بن بشار عن محمد بن أبي عدي عنه ms520 عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حديث
~~بئر معونة PageV03P1280
~~باب سلمان (1341) سلمان الخير أبو عبد الله الفارسي أصله من رامهرمز وقيل
~~من قرية من قرى إصبهان يقال لها بحي أسلم عند قدوم النبي صلى الله عليه
~~وسلم المدينة أخرج البخاري في الهجرة والجمعة عن أبي عثمان النهدي وعبد
~~الله بن وضيعة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
# توفي بالمدائن في خلافة عثمان قال أبو بكر أخبرنا مصعب قال سلمان الفارسي
~~أبو عبد الله من أهل رام هرمز من أهل إصبهان من قرية يقال لها بحي كان أبوه
~~دهقان أرضه وكان علي المجوسية ثم لحق بالنصارى ورغب عن المجوس ثم صار إلى
~~المدينة وكان عبدا لرجل من اليهود فكاتبه وأعانه النبي صلى الله عليه وسلم
~~حتى عتق وتوفي في خلافة عثمان بالمدائن (1342) سلمان بن عامر الضبي PageV03P1281
~~أخرج البخاري في العقيقة عن محمد بن سيرين عنه حديثا موقوفا وهو في الاصل
~~مرفوع سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله مع الغلام عقيقته فأريقوا
~~عنه دما وأدخل الموقوف في الصحيح إلا أنه لم يسنده (1343) سلمان أبو عبد
~~الله الاغر الجهني مولاهم المدني أصله من أصبهان أخرج البخاري في الجمعة
~~والتوحيد وفضل الصلاة بمكة عن الزهري وابنه عبيد الله وزيد بن رباح عنه عن
~~أبي هريرة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا حجاج عن شعبة قال كان
~~الاغر قاضيا من أهل المدينة وكان رضي لقي أبا هريرة وأبا سعيد (1344) سلمان
~~أبو حازم الكوفي الاشجعي مولى عزة الاشجعية أخرج البخاري في الحج والتفسير
~~ومواضع عن محمد بن جحادة وعدي بن ثابت ومنصور والاعمش وسيار أبي الحكم
~~وفضيل بن غزوان وأخرج في العلم عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عنه عن أبي
~~هريرة توفى في خلافة عمر بن عبد العزيز
# قال أبو بكر قال يحيى بن معين هو كوفي ثقة PageV03P1282
~~(1345) سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة الحرمي الازدي البصري أخرج البخاري
~~في تفسير المائدة والديات وغزوة ذي قرد عن ms521 أيوب وحجاج الصواف وابن عوف عنه
~~عن أبي قلابة PageV03P1283
~~باب سفيان (1346) سفيان بن أبي زهير النمري الازدي من أزد شنوءة وهو من أهل
~~السراة وكان يأتي المدينة كثيرا فينزلها أخرج البخاري في جزاء الصيد
~~والمزارعة وبدء الخلق عن عبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم (1347) سفيان بن دينار قال عمرو بن علي بن زياد أبو
~~الورقاء وقال عتام بن علي أبو سعيد التمار العصفري الاحمري ويقال الاسدي
~~الكوفي هكذا ذكره الكلاباذي وقال أبو الحسن الدارقطني سفيان التمار وسفيان
~~العصفري عن عكرمة فأوهم أنهما رجلان وسفيان بن دينار التمار وسفيان العصفري
~~رجل واحد كوفي قال ذلك أبو عبد الله وغيره من الحفاظ وسفيان بن زياد
~~العصفري رجل آخر كوفي أيضا PageV03P1284
~~الذي أخرج عنه البخاري هو سفيان بن دينار ولا نعلم أنه خرج عن سفيان بن
# زياد شيئا ولعله لما ورد سفيان العصفري مطلقا أراد أبو الحسن رحمه الله
~~أنه ذكر بهذا اللفظ أو لعله اعتقد أنه سفيان بن زياد أخرج البخاري في تفسير
~~سورة القصص عن يعلى بن عبيد عن سفيان العصفري عن عكرمة وأخرج في الجنائز عن
~~أبي بكر بن عياش عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~مسنما وأخرج في تفسير سورة القصص عن محمد بن مقاتل عن يعلى عن سفيان
~~العصفري عن عكرمة عن بن عباس لرادك إلى معاد قال إلى مكة قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول سفيان بن دينار التمار ثقة
~~وسفيان بن زياد العصفري ثقة جميعا كوفيان وقال عمرو بن علي سفيان العصفري
~~هو سفيان بن زياد أبو الورقاء (1348) سفيان بن عيينة بن أبي عيينة الهلالي
~~مولاهم الكوفي سكن مكة يكنى أبا محمد PageV03P1285
~~أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن أبي نعيم وأبو الوليد الطيالسي
~~والحميدي وعلي بن المديني وعبيد الله بن موسى عنه عن الزهري وزياد بن علاقة
~~ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار وهشام ms522 بن عروة والاعمش ومنصور بن صفية قال
~~البخاري قال علي سمعت سفيان يقول ولدت سنة سبع ومائة وجالست الزهري وأنا بن
~~ست عشرة سنة وشهرين ونصف وقدم علينا الزهري في
# ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين ومائة وخرج إلى الشام ومات بها قال أبو عيسى
~~مات سنة ثمان وتسعين ومائة وقال مفضل بن غسان بن مفضل الغلابي حدثنا أبي
~~قلت ليحيى القطان من أحسن من رأيت حديثا قال ما رأيت أحدا أحسن حديثا من
~~سفيان بن عيينة PageV03P1286
~~وقال بن الجنيد قلت ليحيى من أثبت في عمرو بن دينار سفيان أو محمد بن مسلم
~~فقال سفيان أثبت في عمرو بن دينار من محمد بن مسلم ومن داود العطار ومن
~~حماد بن زيد سفيان أكثر حديثا منهم عن عمرو وأسند قيل فابن جريج قال هما
~~سواء قال عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين بن عيينة أحب إلي في عمرو بن
~~دينار من سفيان الثوري وهو أعلم به ومن حماد بن زيد قلت فشعبة قال وأي شئ
~~عند شعبة عن عمرو بن دينار إنما يروي عنه نحوا من مائة حديث قال البخاري
~~حدثني أبو الوليد قال مات يزيد بن إبراهيم وسفيان بن عيينة سنة إحدى وتسعين
~~ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي حدثنا علي قال قال سفيان
~~جالست عمرو بن دينار ثنتين وعشرين سنة ومات سنة ست وعشرين وجالسته وأنا بن
~~أربع عشرة سنة PageV03P1287
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن هشام قال قال بن عيينة
# ضمني أبي إلى معمر وكان يحيى إلى الزهري يسمع منه فأمسك له دابته قال
~~فجئت يوما فدخل معمر فقلت لانسان أمسك الدابة فدخلت فإذا مشيخة قريش حوله
~~فقلت يا أبا بكر كيف حديث النبي صلى الله عليه وسلم بئس الطعام طعام
~~الاغنياء فصاحوا بي قال فقال هو يغالي ليس هكذا الاعرج عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه
~~الاغنياء ويترك ms523 الفقراء ومن لم يجب فقد عصا الله ورسوله قال فهذا أول شئ
~~سمعه سفيان من الزهري (1349) سفيان بن سعيد بن مسروق بن رافع بن عبد الله
~~بن موهب بن سعد بن نضر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد
~~مناه بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر أبو عبد الله الثوري الكوفي أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن بن المبارك ويحيى القطان ووكيع وخلاد بن
~~يحيى وأبي نعيم وقبيصة ومحمد بن كثير عنه عن أبيه وعن أبي إسحاق السبيعي
~~وأبي إسحاق الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل ومنصور والاعمش PageV03P1288
~~قال بن الجنيد سئل بن معين وأنا أسمع بن عيينة أحسنهم حديثا فقال يحيى
~~الثوري أحسن حديثا من بن عيينة وأسند وقال رجل ليحيى كيف شعبة في الاعمش
~~فقال ثقة إلا أنه يخطئ في أحاديث قال يحيى أثبت الناس في الاعمش سفيان وقال
~~عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين سفيان أحب إليك في الاعمش أو شعبة فقال سفيان
# قلت له فسفيان أحب إليك في أبي إسحاق أو شعبة فقال سفيان قلت فزهير فقال
~~ليس أحد أعلم بحديث أبي إسحاق من سفيان وشعبة ولد في خلافة سليمان بن عبد
~~الملك وقال عمرو بن علي مات سنة إحدى وستين ومائة وقاله عثمان بن أبي شيبة
~~وقال أبو بكر حدثنا أحمد بن شبوية حدثنا عبد الرزاق قال مالك سفيان ثقة قال
~~أبو بكر سمعت بن معين يقول لم يكن أحد أعلم بحديث منصور ب ن المعتمر من
~~سفيان الثوري قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا المبارك بن سعيد قال
~~رأيت عاصم بن أبي النجود جاء إلى سفيان الثوري يستفتيه ويقول يا سفيان
~~أتيتنا صغيرا وأتيناك كبيرا حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حدثنا بن
~~المبارك حدثنا سفيان الثوري بحديث فجئت وهو يحدثه فلما رآني استحيا وقال
~~نرويه عنك PageV03P1289
~~باب سلام (1350) سلام بن مسكين أبو روح النميري الازدي البصري أخرج البخاري
~~في الطب والادب ms524 عن موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم عنه عن ثابت البناني
~~وعثمان بن موهب قال البخاري حدثنا محمد بن محبوب قال ومات سلام بن مسكين في
~~آخر سنة سبع وستين ومائة
# قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1351) سلام بن سليم أبو الاحوص أخرج
~~البخاري في العيدين والادب والحج والتمني والنكاح وغير موضع عن مسدد ويحيى
~~بن آدم وقتيبة والحسن بن الربيع عنه عن الاشعث ومنصور بن المعتمر قال عمرو
~~بن علي مات سنة تسع وتسعين وقاله عثمان بن أبي شيبة PageV03P1290
~~(1352) سلام بن أبي مطيع أبو سعيد مولى عمر بن أبي وهب البصري أخرج البخاري
~~في فضائل القرآن والاعتصام والدعوات عن عبد الرحمن بن مهدي وموسى بن
~~إسماعيل عنه عن هشام بن عروة وأبي عمران الجوني قال أبو عيسى مات في سنة
~~سبع وستين ومائة قال البخاري حدثني محمد بن محبوب قال مات سلام بن أبي مطيع
~~وهو مقبل من مكة سنة أربع وستين ومائة PageV03P1291
~~باب سلم (1353) سلم بن زرير أبو يونس العطاردي البصري وقال بن مهدي سلم بن
~~رزين وهو غلط والصواب زرير أخرج البخاري في الادب وبدء الخلق والرقاق عن
~~أبي الوليد الطيالسي عنه عن أبي رجاء العطاردي
# قال بن الجنيد سأل بن الغلابي يحيى عن سلم بن زرير فقال ضعيف يحيى بن
~~سعيد يضعفه تضعيفا شديدا قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن سالم
~~بن زرير فقال بصري صدوق سألت أبي عن سالم فقال ثقة ما به بأس (1354) سلم بن
~~قتيبة أبو قتيبة الشعيري الخراساني سكن البصرة أخرج البخاري في كفارات
~~الايمان والاستسقاء والجمعة عن عمرو بن علي ومنذر بن الوليد وزيد بن أخزم
~~عنه عن مالك بن أنس وعلي بن المبارك وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال
~~البخاري مات بعد المائتين PageV03P1292
~~باب سعدان (1355) سعدان بن بشر ويقال اسمه سعيد وسعدان لقب الجهني القيسي
~~الكوفي أخرج البخاري في الزكاة وعلامات النبوة عن أبي عاصم عنه عن سعد
~~الطائي (1356) سعدان بن يحيى بن صالح ms525 ويقال أن اسمه سعيد ولقبه سعدان
~~أبويحيى اللخمي الكوفي سكن دمشق أخرج البخاري في غزوة الفتح عن سليمان بن
~~عبد الرحمن عنه عن محمد بن أبي حفصة PageV03P1293
~~باب سريج
# (1357) سريج بن النعمان أبو الحسين البغدادي الجوهري أخرج البخاري في
~~الجمعة عنه وفي عمرة القضاء عن محمد بن رافع عنه وفي الحج عن محمد غير
~~منسوب عنه عن فليح بن سليمان قال أبو بكر مات سنة سبع عشرة ومائتين قال أبو
~~حاتم هو ثقة فهذا سريج بن النعمان بالسين غير معجمة وللكوفيين شريح بن
~~النعمان بالشين معجمة قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أبي حدثنا الحسن بن
~~موسى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن سريج بن النعمان قال أبو إسحاق وكان
~~صدوقا (1358) سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث البغدادي PageV03P1294
~~أخرج البخاري في أول الطب عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن مروان بن شجاع مات
~~ليلة الاثنين لسبع بقين من ربيع الاول سنة خمس وثلاثين ومائتين قال البخاري
~~وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وقال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو بكر سئل عنه
~~بن معين فقال لا بأس به PageV03P1295
~~باب سويد (1359) سويد بن النعمان بن مالك بن عامر الاوسي الانصاري المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء عن بشير بن يسار عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1360) سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي الكوفي أدرك الجاهلية وأسلم
# ولم يهاجر وكان شريكا لعمر بن الخطاب في الجاهلية وكان أسن منه أخرج
~~البخاري في اللقطة وفضائل القرآن وصفة النبي صلى الله عليه وسلم وقتال
~~الخوارج عن خيثمة بن عبد الرحمن وسلمة بن كهيل عنه عن علي بن أبي طالب وأبي
~~بن كعب قال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة ست وسبعين قال البخاري
~~في التاريخ وحدثنا أحمد بن أبي الطيب حدثنا عبد السلام بن حرب عن زياد بن
~~خيثمة من عامر الشعبي قال سويد بن غفلة أنا أصغر من النبي صلى الله عليه
~~وسلم بسنتين PageV03P1296
~~قال أحمد بن علي ms526 بن مسلم مات وله مائة سنة وعشرون سنة قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا إسحاق بن يوسف الازرق عن عثمان بن أبي
~~زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مصدقا فأخذت بيده قال عمرو بن علي سمعت عبد الله بن داود يقول
~~سمعت علي بن صالح يقول بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة لم ير محتبيا قط
~~ولا متساندا قط وأصاب بكرا قال أبو داود يعني في العام الذي توفي فيه PageV03P1297
~~باب سيار (1361) سيار بن سلامة أبو المنهال الرياحي الطهوي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة عن عوف وخالد الحذاء وشعبة عنه عن أبي برزة
# (1362) سيار بن أبي سيار واسمه وردان أبو الحكم العنزي قال بحشل سيار بن
~~دينار ويقال بن ورد الواسطي أخرج البخاري في التيمم والصلاة والنكاح والحج
~~والا ستئذان عن شعبة وهشيم عنه عن الشعبي وثابت البناني وسليمان الاشجعي
~~ويزيد الفقير مات سنة اثنتين وعشرين ومائة PageV03P1298
~~باب السائب (1363) السائب بن يزيد بن أخت النمر أبو يزيد الكندي ويقال
~~الهذلي ويقال الازدي أخرج البخاري في الوضوء والجمعة وغير موضع عن الزهري
~~ومحمد بن يوسف ويزيد بن حصيفة وجعيد بن عبد الرحمن عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعن عثمان بن عفان وسفيان بن أبي زهير والعلاء بن الحضرمي وحويطب
~~بن عبد العزى قال البخاري في التاريخ حدثني عبد الرحمن بن يوسف حدثنا حاتم
~~عن محمد بن يوسف عن بن يزيد قال حج أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع وأنا بن سبع قال عمرو بن علي مات سنة إحدى وتسعين وهو بن ثمان
~~وثمانين وقال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت الزهري سمعت
~~السايب بن يزيد يقول أذكر أني خرجت مع الغلمان إلى ثنية الوداع نتلقى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV03P1299
~~(1364) السائب بن فروخ أبو العباس الشاعر المكي الاعمى مولى بني الديل أخرج
~~البخاري في ms527 الصوم والتوحيد وغزوة الطائف والادب وغير موضع عن حبيب بن أبي
~~ثابت وعمرو بن دينار وعطاء بن أبي رباح عنه عن عبد الله بن عمر وعبد الله
~~بن عمرو قال أبو بكر سألت عنه يحيى بن معين فقال مكي ثقة PageV03P1300
~~باب سنان (1365) سنان بن أبي سنان الدؤلي وقال الواقدي الديلي المدني أخرج
~~البخاري في الجهاد عن الزهري عنه عن جابر قال عمرو بن علي مات سنة خمس
~~ومائة (1366) سنان بن ربيعة أبو ربيعة الباهلي البصري أخرج البخاري في
~~الاطعمة عن حماد بن زيد عنه عن أنس بن مالك وعن الجعد بن عثمان عن أنس وعن
~~هشام عن محمد عن أنس حديث أن أم سليم أمه عمدت إلى مد من شعير جشته ليس له
~~في الكتاب غيره قال أبو عبد الله قال بن معين سنان بن ربيعة ليس بالقوي PageV03P1301
~~باب تفاريق الاسماء على السين (1367) سمرة بن جندب أبو عبد الرحمن الفزاري
~~البصري وقيل أبو مسعود حليف الانصار نزل الكوفة وقد كان ولي البصرة وكان له
~~بها دار أخرج البخاري في الصلاة والحيض وغير موضع عن أبي رجاء
# والحسن البصري وعبد الله بن بريدة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الواقدي توفى بالكوفة في آخر خلافة معاوية (1368) سنين أبو جميلة السلمي
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه فتح مكة أخرج البخاري في غزوة
~~الفتح عن الزهري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو نصر وروى الزهري
~~عنه حديثا موقوفا ذكر في المنبوذ (1369) سلمة لجرمي البصري والد عمرو PageV03P1303
~~أخرج البخاري في غزوة الفتح عن ابنه عمرو بن سلمة عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم (1370) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني مولى
~~جويرية بنت الحارث أخو محمد وعباد وصالح أخرج البخاري في الجهاد عن بن جريج
~~عن يحيى بن سعيد وسهيل مقرونا به عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مات في زمن
~~أبي جعفر قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول لم يزل ms528 أصحاب الحديث يتقون
~~حديث سهيل بن أبي صالح وسئل عنه مرة أخرى فقال ليس بذاك وسئل مرة أخرى عن
~~حديث سهيل عن أبيه عن أبي سعيد إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع فقال
~~سهيل ضعيف وقال أحمد بن صالح سهيل بن أبي صالح من المتقنين وإنما يؤتى في
~~غلط حديثه ممن يأخذ عنه قال يحيى بن معين وسهيل بن ذكوان آخر يروي عن عائشة
~~وعبد الله بن الزبير كذاب وليس بابن أبي صالح قاله عباد بن العوام PageV03P1304
~~قال عباد وقيل له صف لنا عائشة فقال كانت سوداء فقيل له النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول يا حميراء قال عباد فعلمنا أنه كذاب روى ذلك أبو بكر عن
~~يحيى بن معين سمعت عبادا يقوله قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن
~~سهيل بن صالح فقال يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي من عمرو بن أبي عمرو
~~ومن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وقال أبو زرعة الرازي هو أشبه من العلاء
~~وأمره أشهر قليلا قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن
~~معين أنه قال سهيل والعلاء حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بحجة قال
~~عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمود بن الحسن سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن
~~حنبل عن سهيل بن أبي صالح فقال يحيى يعني بن سعيد القطان يقول محمد أحب
~~إلينا منه قال أحمد بن حنبل وما صنع شيئا سهيل أثبت عندهم من محمد بن عمرو
~~(1371) سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي الكوفي أخرج البخاري في الوضوء
~~والفتن عن حبيب بن أبي ثابت وابنه أشعث بن سليم عنه عن حذيفة بن اليمان ومسروق PageV03P1305
~~توفى في زمن الحجاج بن يوسف قال أبو حاتم هو من التابعين لا يسأل عنه قال
~~أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول سليم بن أسود كوفي
# ثقة (1372) سليم بن حيان الهذلي أخرج البخاري في الجنائز والحج والبيوع
~~والادب عن محمد بن سنان العوفي ms529 ويحيى القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وعفان ويزيد بن هارون عنه عن سعيد بن مينا وعمرو بن دينار ومروان الاصفر
~~قال أبو حاتم ما به بأس (1373) سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي مولاهم
~~البصري أخرج البخاري في الطب عنه عن أبي معشر يوسف بن يزيد البراء قال
~~البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين PageV03P1306
~~قال أبو حاتم هو شيخ صدوق (1374) سماك بن عطية أخرج البخاري في الصلاة عن
~~حماد بن زيد عنه عن أبي قلابة عن أنس المربدي بن مالك أمر بلال أن يشفع
~~الاذان ويوتر الاقامة (1375) سيف بن سليمان قاله أبو نعيم في التهجد وقال
~~وكيع سيف أبو سليمان وقال أبو نعيم في الحج وابن المبارك سيف بن أبي سليمان
~~وكذلك قال أبو نعيم في الاطعمة والاول أكثر المكي المخزومي مولاهم أخرج
~~البخاري في الصلاة والتهجد والحج والاطعمة عن يحيى القطان وأبي نعيم عنه عن
~~مجاهد قال البخاري قال يحيى القطان كان سيف بن سليمان حيا سنة PageV03P1307
~~خمسين ومائة وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ قال أبو حاتم لا بأس به (*)
~~سلمويه أبو صالح أخرج البخاري في تفسير سورة اقرأ باسم ربك عن بن أبي رزمة
~~عنه عن بن المبارك هكذا ذكره أبو الحسن سلمويه لم يزد على ذلك وأفرده عن
~~باب سليمان وباب سلمة وأخرجه أبو عبد الله في البابين جميعا باب سليمان
~~وباب سلمة وأخرجه أبو نصر في باب سليمان خاصة وقد تقدم ذكره (1376) سمي
~~مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشيم المدني أخرج البخاري في
~~المحاربين وغير موضع عن مالك بن أنس وابن عيينة وورقاء بن عمر عنه عن أبي
~~بكر مولاه وأبي صالح قال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري قال بن عيينة قتلت
~~حروراء سميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن يوم قديد وكان جميلا PageV03P1308
~~حرف الشين PageV03P1309
~~باب شعيب (1377) شعيب بن إسحاق الدمشقي أخرج البخاري في الزكاة والمزارعة
~~عن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد وإسحاق الحنظلي عنه عن الاوزاعي قال أبو ms530 حاتم
~~ثقة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (1378) شعيب بن حرب أبو صالح من
~~أبناء خراسان بغدادي نزل بالمدائن
# أخرج البخاري في التعبير عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عنه عن صخر بن
~~جويرية قال أبو حاتم هو ثقة مأمون PageV03P1311
~~(1379) شعيب بن الحبحاب أبو صالح البصري أخرج البخاري في الجمعة والنكاح
~~وتفسير النحل عن عبد الوارث وحماد بن زيد عنه عن أنس بن مالك قال أبو حاتم
~~هو صالح قال البخاري مات سنة ثلاثين يريد ومائة قال علي غسله أيوب (1380)
~~شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار أبو بشر القرشي الاموي مولاهم الحمصي أخرج
~~البخاري في بدء الوحي والصلاة وغير موضع عن أبي اليمان وعلي بن عياش وابنه
~~بشر عنه عن الزهري وأبي الزناد ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن أبي حسين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن شعيب بن أبي حمزة PageV03P1312
~~وابن أبي الزناد فقال شعيب أشبه حديثا وأصح من بن أبي الزناد قال وسئل أبي
~~عنه فقال ثقة قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول شعيب بن أبي حمزة من أثبت الناس
~~في الزهري قال عثمان بن سعيد سمعت يحيى بن معين يقول شعيب كتب عن
# الزهري إملاء قال البخاري قال يزيد بن عبد ربه مات سنة ثنتين وستين ومائة PageV03P1313
~~باب شبيب (1381) شبيب بن غرقدة السلمي الكوفى أخرج البخاري في صفة النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن بن عيينة عنه عن عروة البارقي حديثا أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير وأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعا لعروة بالبركة وأنه لم يسمعه شبيب من عروة وإنما قال سمعت يتحدثون
~~عن عروة وقال سفيان بن عيينة كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال
~~سمعه شبيب من عروة قال سفيان فأتيته قال شبيب إني لم أسمعه من عروة قال
~~سمعت يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الخير
~~معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة ms531 (1382) شبيب بن سعيد أبو سعيد الحبطي
~~والد أحمد بن شبيب PageV03P1314
~~أخرج البخاري في الاستقراض ومناقب عثمان عن ابنه أحمد عنه مفردا وفى غير
~~موضع مقرونا عن يونس بن يزيد قال أبو حاتم وأبو زرعة لا بأس به قال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث PageV03P1315
~~باب شجاع (1383) شجاع بن الوليد بن قيس أبو بدر السكوني الكوفى سكن بغداد
~~أخرج البخاري في المحصر عن محمد بن عبد الرحمن عنه عن عمر بن محمد بن زيد
~~العمري قال هارون بن عبد الله مات سنة ثلاث ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن شجاع بن الوليد أبي بدر هو أحب إليك أو عبد الله بن بكر
~~السهمي فقال عبد الله أحب إلي لان أبا بدر روى حديث قابوس في العرب وهو
~~حديث منكر قلت فما قولك في شجاع فقال هو لين الحديث شيخ ليس بالمتين لا
~~يحتج به إلا أن عنده عن محمد بن عمرو بن علقمة أحاديث صحاحا وسئل أبو زرعة
~~عنه فقال لا بأس به قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال سمعت أبي
~~يقول أبوه الوليد هو أبو همام يروي عنه الثوري PageV03P1316
~~(1384) شجاع بن الوليد أبو الليث البخاري مؤدب الحسن بن العلاء السعدي
~~الامير أخرج البخاري في غزوة الحديبية والشجرة عنه عن النضر بن محمد
~~اليمامي عن صخر عن نافع قال إن الناس يتحدثون أن بن عمر أسلم قبل عمر وليس
~~كذلك حديثا مقطوعا عن يوم الحديبية لم أر له في الكتاب غيره PageV03P1317
~~باب تفاريق الاسماء على الشين (1385) شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن
~~حرام بن عمر بن زيد مناه بن عدي بن عمرو بن مالك النجار أبو يعلى أبن أخي
~~حسان بن ثابت المدني نزل الشام قال بعضهم شهد بدرا ولم يصح أخرج البخاري في
~~الدعوات عن بشير بن كعب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات بفلسطين سنة
~~ثمان وخمسين وهو بن خمس وتسعين سنة قبره ببيت المقدس قال أبو بكر ms532 بلغني أن
~~شداد بن أوس توفي سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية وهو بن خمس وسبعين سنة
~~قال سفيان بن عيينة قال عبادة بن الصامت من الناس من أوتي علما ولم يؤت
~~حلما ومنهم من أوتي حلما ولم يؤت علما وإن شداد بن أوس ممن أوتي العلم والحلم PageV03P1319
~~(1386) شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة واسمه عبد الله بن عبد العزيز بن
~~عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب أبو عثمان الحجبي العبدري المكي أخرج
~~البخاري في باب كسوة الكعبة وفى الاعتصام عن أبي وائل عنه عن عمر بن الخطاب
~~أسلم بعد الفتح وبقي حتى أدرك يزيد بن معاوية وهو أبو صفية بنت شيبة
# (1387) شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام مولى عبدة الاغر وكان عبدة
~~ومولى يزيد بن المهلب العتكي الازدي الواسطي PageV03P1320
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن بن المبارك ويحيى القطان والنضر بن
~~شميل وعثمان بن جبلة بن أبي رواد وغندر وآدم بن أبي إياس وعلي بن الجعد عنه
~~عن أبي إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن المنكدر وقتادة ومنصور
~~والاعمش وأيوب قال البخاري قال علي بن المديني كان أكبر من سفيان بعشر سنين
~~وقال عمرو بن علي ولد سنة ثلاث وثمانين ومات سنة ستين ومائة قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا محمد بن رافع قال سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول استكمل
~~شعبة سبعا وسبعين سنة وطعن في ثمان قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة قال كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا
~~قال حدثنا كتبت وإذا قال حدث لم أكتب وقال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى
~~بن معين يقول أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة وهشام يعني الدستوائي
~~وشعبة ومن PageV03P1321
~~حدث من هؤلاء بحديث عن قتادة فلا يبالي ألا يسمعه من غيره قال علي بن
~~المديني حدثني قرة بن سليمان قال قال لي مالك شغلكم ذاك الذي ms533 يروى عن عاصم
~~بن عبيد الله كأنه عجب وليس هو في شئ من كتب مالك وقد سمع منه
# (1388) شريح بن مسلمة الكوفى أخرج البخاري في المغازي والايمان وغير موضع
~~عن أحمد بن عثمان بن حكيم عنه عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق قال أبو
~~حاتم هو صدوق PageV03P1322
~~(1389) شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله المدني القرشي وقال
~~الواقدي الليثي وقال غيره الكناني وجده أبو نمر شهد أحدا مع المشركين قال
~~رميت يومئذ بخمسين مرماة ثم هداه الله إلى الاسلام بعد أخرج البخاري في
~~العلم والادب والاستسقاء وغير موضع عن سعيد المقبري ومالك بن أنس وسليمان
~~بن بلال وإسماعيل ومحمد أبي جعفر بن أبي كثير عنه عن أنس بن مالك وعطاء بن
~~يسار وسعيد بن المسيب وكريب (1390) شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي
~~التميمي مولاهم البصري سكن الكوفة وكان مؤدبا لبني داود بن علي أخرج
~~البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن يونس بن محمد وحسين المروروذي وسعد
~~بن حفص وأبي النضر وأبي نعيم وآدم بن أبي إياس وغيرهم عنه عن قتادة ويحيى
~~بن أبي كثير وزياد بن علاقة توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة PageV03P1323
~~قال أبو حاتم هو كوفي حسن الحديث صالح الحديث ويكتب حديثه
# قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول شيبان أحب إلي من حرب بن شداد ويحيى بن أبي
~~كثير قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول شيبان ثقة وكان صاحب كتاب وهو رجل
~~صالح يقال إنه مات ببغداد في خلافة المهدي ودفن في مقابر الخيزران (1391)
~~شبل بن عباد المكي أخرج البخاري في المحصر وتفسير البقرة والطلاق عن روح
~~عنه عن بن أبي نجيح سئل أبو حاتم عن شبل وورقاء أيهما أحب إليك في بن أبي
~~نجيح فقال ثقة PageV03P1324
~~(1392 شهاب بن عباد العبدي الكوفي أخرج البخاري في الكسوف والاحكام
~~والاعتصام وغير موضع عنه عن إبراهيم بن حميد (1393) شقيق بن سلمة أبو وائل
~~الاسدي الكوفي PageV03P1325
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم ms534 يره ولا سمع منه شيئا أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن عمرو بن مرة ومنصور والاعمش وزبيد اليامي عنه عن عبد
~~الله بن مسعود وأبي مسعود وحذيفة وأبي موسى وشيبة بن عثمان قال البخاري
~~حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا أبو بكر عن عاصم بن بهدلة
# قال سمعت أبا وائل أدركت سبع سنين من سني الجاهلية قال عثمان حدثنا جرير
~~وهشيم عن مغيرة عن أبي وائل قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~غلام فأتيته بكبشين لي فقلت خذ صدقة هذا فقال ليس فيه صدقة قال أبو بكر
~~حدثنا أبي حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن شقيق أن تعلم القرآن في شهرين قال
~~أبو بكر حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الاعمش قال قال إبراهيم أدركت
~~الناس وهم متوافرون وأنه ليعد من خيارهم قال أبو بكر حدثنا عبيد الله بن
~~معمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم قال كنا نأتي أبا عبد الرحمن ونحن غلمة
~~أيفاع فيقول لا تجالسوا القصاص غير أبي الاحوص وإياكم وشقيق PageV03P1326
~~قال حماد ليس هو شقيق بن سلمة هذا رجل آخر كان يرى رأي الخوارج قال أبو بكر
~~حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا مصعب بن سلام حدثنا زبرقان السراج قال قال أبو
~~وائل أنا أذكر حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر حجج أرعى إبلا
~~لاهلي (1394) شبابة بن سوار أبو عمر الفزاري مولاهم المدني أخرج البخاري في
~~غزوة الحديبية والاعتصام وتفسير سورة الفتح وغير موضع عن علي بن المديني
~~وعبد الله بن محمد المسندي ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الرحيم ومحمود بن
~~غيلان وعبد الله بن الصباح عنه عن شعبة وورقاء وإسرائيل
# قال أبو حاتم هو صدوق ويكتب حديثه ولا يحتج به قال البخاري مات شبابة بن
~~سوار سنة ست ومائتين PageV03P1327
~~حرف الهاء PageV03P1329
~~باب هشام (1395) هشام بن حجير المكي أخرج البخاري في كفارة الايمان عن
~~سفيان بن عيينة عنه عن طاوس قال أبو حاتم يكتب حديثه وضعفه بن ms535 معين جدا
~~(1396) هشام بن حسان أبو عبد الله الفردوسي الازدي البصري أخرج البخاري في
~~الطب والاعتصام وغير موضع عن الثوري وزائدة ويحيى القطان وابن أبي عدي
~~ويزيد بن زريع وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وغيرهم عن الحسن ومحمد بن سيرين
~~وأم الهذيل حفصة بنت سيرين وعكرمة وهشام بن عكرمة قال مكي مات أول يوم من
~~صفر سنة ثمان وأربعين ومائة وقال عمرو بن علي مات سنة سبع وأربعين ومائة
~~وصلى عليه سعيد بن أبي عروبة PageV03P1331
~~قال أبو حاتم هشام بن حسان صدوق يكتب حديثه يتثبت في رفع الاحاديث عن محمد
~~بن سيرين عن أبي هريرة وقال وهب بن جرير رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لابي
# فيمن كلمته قال في هشام بن حسان فالتفت شعبة إلى أبي فقال أمر عليه قال
~~أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني قال هشام بن حسان في بن سيرين أحب إلي
~~من عاصم قال عثمان بن سعيد سألت يحيى عن هشام بن حسان فقال ثقة هو أحب إلي
~~من جرير بن حازم (1397) هشام بن زيد بن أنس بن مالك الانصاري البصري أخرج
~~البخاري في الهبة والمناقب وغزوة الطائف والديات وصفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن بن عون وشعبة عنه عن جده أنس قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1332
~~(1398) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام وأمه خراسانية اسمها صافية أبو
~~المنذر ويقال أبو بكر القرشي المدني أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع
~~عن مالك وابن عيينة وابن جريج وابن المبارك ووهيب وحماد بن زيد ويحيى
~~القطان وعبيد الله بن موسى وغيرهم عنه عن أبيه عروة وابن عمه عباد بن عبد
~~الله بن الزبير وابنة عمه فاطمة بنت المنذر بن الزبير ووهب بن كيسان قال
~~عمرو بن علي ولد هشام بن عروة سنة إحدى وستين قال عمرو بن علي سمعت عبد
~~الله بن داود يقول سمعت هشام بن عروة يقول أنا في سن عمر بن عبد العزيز قال
~~عمرو بن علي ms536 سمعت وكيعا يقول حدثنا هشام بن عروة قال رأيت جابر بن عبد الله
~~وابن عمر ولكل واحد منهما جمة
# قال أبو حاتم هو ثقة إمام في الحديث قال البخاري حدثني فروة حدثنا علي بن
~~مسهر عن هشام بن عروة قال صعدنا إلى بن عمر وهو بالمروة فقبلنا وأنا بن خمس
~~سنين أو نحوه PageV03P1333
~~قال أبو بكر أخبرنا بن معين قال مات هشام بن عروة سنة ست وأربعين ومائة
~~يقال أنه مات ببغداد ودفن في مقابر الخيزران (1399) هشام بن عبد الملك أبو
~~الوليد الطيالسي الباهلي مولاهم البصري أخرج البخاري في الايمان وغير موضع
~~عنه عن مالك وشعبة وابن عيينة وزائدة والليث بن سعد وإبراهيم بن سعد وبشر
~~بن المفضل مات سنة سبع وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم هو ثقة
~~إمام فقيه عاقل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن محمد بن مسلم قال
~~لي أبو نعيم لولا أبو الوليد الطيالسي ما أشرت عليك أن تقدم البصرة إن
~~دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبو الوليد قال أبو زرعة كان إماما في
~~زمنه جليلا PageV03P1334
~~(1400) هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي وقيل الظفري الدمشقي أخرج
~~البخاري في المناقب والبيوع عنه عن يحيى بن حمزة وصدقة
# بن خالد قال البخاري مات أراه بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين
~~قال أبو حاتم هو صدوق إلا أنه لما كبر تغير وكلما وقع إليه كتاب قرأه وكلما
~~لقن تلقن وكان قديما أصح كان يقرأ من كتابه قال بن الجنيد وسألت يحيى بن
~~معين عن هشام بن عمار الدمشقي فقال ثقة وقال أبو أحمد سمعت عبدان يقول ما
~~كان في الدنيا مثل هشام بن عمار في إسناده في زمانه PageV03P1335
~~قال أبو أحمد سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي الخياط يقول سمعت أحمد
~~بن أبي الجواري يقول سمعت يحيى بن معين يقول إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي
~~مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني الدمشقي فيجب للحيتي أن تحلق ms537 قال أحمد بن
~~أبي الجواري وأنا إذا حدثت في بلدة فيها مثل أبي الوليد هشام بن عمار فيجب
~~للحيتي أن تحلق قال أبو أحمد سمعت عبدان يقول قرأ بعض أصحاب الحديث يوما
~~على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه فقال يا أصحاب الحديث لا تفعلوا فإن
~~كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد القاسم بن سلام قال هشام نظر بن
~~معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز فإنه قال سويد ضعيف الحديث PageV03P1336
~~(1401) هشام بن أبي عبد الله واسمه سنبر أبو بكر البصري يقال له الدستوائي
~~ودستواء كورة من الاهواز كان يبيع الثياب التي تجلب منها فنسب إليها وأخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن ابنه معاذ ويحيى القطان ووهب بن جرير
~~ومسلم وحفص بن عمر الحوضي وأبي نعيم ومعاذ بن فضالة ومكي بن إبراهيم عنه عن
~~قتادة ويحيى بن أبي كثير ويونس الاسكاف قال البخاري حدثنا أبو الوليد مات
~~هشام الدستوائي سنة أربع وخمسين ومائة قال البخاري حدثني يحيى بن جعفر
~~حدثنا معاذ قال مكث أبي ثمانا وسبعين سنة وأنا بن ست وستين سنة قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم قلت لابي ولابي زرعة من أحب إليكما في يحيى بن أبي كثير
~~الدستوائي أو الاوزاعي قالا الدستوائي ثم الاوزاعي قال أبو زرعة لان
~~الاوزاعي ذهبت كتبه وأتيت أصحاب قتادة هشام وسعيد قال أبو حاتم هشام
~~الدستوائي أحفظ من همام PageV03P1337
~~قال البخاري حدثني محمد بن محبوب قال مات هشام الدستوائي سنة ثلاث وخمسين
~~قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول كان يحيى القطان إذا سمع الحديث من
~~هشام الدستوائي لا يبالي ألا يسمعه من غيره
# قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو قدامة السرخسي سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول أبو عوانة وهشام كسعيد بن أبي عروبة وهمام إذا كان الكتاب فكتاب
~~أبي عوانة صحيح وإذا كان الحفظ فحفظ هشام وإذا كان الكتاب فكتاب همام وإذا
~~كان الحفظ فحفظ سعيد (1402) هشام بن يوسف ms538 أبو عبد الرحمن الصنعاني قاضيها
~~أخرج البخاري في الاطعمة والكفارات والطب والحيض عن إبراهيم بن موسى وعلي
~~بن المديني وعبد الله المسندي عنه عن معمر وابن جريج مات سنة سبع وتسعين
~~ومائة قال أبو حاتم هو ثقة متقن وقال يحيى بن معين هشام يوسف أثبت من عبد
~~الرزاق في ابن جريج وكان أقرأ لكتب ابن جريج من عبد الرزاق وهو ثقة PageV03P1338
~~باب هارون (1403) هارون بن إسماعيل أبو الحسن الخزاز البصري أخرج البخاري
~~في الصوم والاعتكاف عن عبد الله بن منير وإسحاق غير منسوب عنه عن علي بن
~~المبارك قال أبو حاتم محله الصدق (1404) هارون بن الاشعث أبو عمران
~~الهمداني البخاري أخرج البخاري في الوصايا عنه عن أبي سعيد مولى بني هاشم
~~(1405) هارون بن موسى أبو عبد الله ويقال أبو موسى النحوي
# يقال له العتكي البصري الاعور وإنما قال البخاري فيه حدثنا هارون المقري
~~أخرج البخاري في الدعوات وتفسير سورة النحل عن حبان بن هلال وموسى بن
~~إسماعيل عنه عن سعيد بن الحجار والزبير بن الخريب قال أبو زرعة هو ثقة PageV03P1339
~~(1406) هارون بن معروف أبو علي البغدادي أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الممتحنة عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن عبد الله بن وهب قال البخاري مات
~~ببغداد لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1340
~~باب همام (1407) همام بن الحارث النخعي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~والذبائح وإسلام أبي بكر والادب عن إبراهيم النخعي ووبرة بن عبد الرحمن عنه
~~عن حذيفة وعمار وجرير وعدي توفي في ولاية الحجاج قال أبو بكر حدثنا أبي
~~حدثنا معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال أصبح همام مترجلا فقال بعض القوم إن
~~جمة همام لتخبركم أنه لم يتوسدها الليلة (1408) همام بن منبه بن كامل بن
~~سيج الا بناوي الصنعاني أخو
# وهب ومعقل وغيلان وكان أكبر من وهب أخرج البخاري في الايمان والعلم
~~والاستقراض واللقطة وغير موضع عن أخيه وهب ومعمر بن راشد عنه عن أبي هريرة PageV03P1341
~~قال البخاري قال ms539 علي سألت رجلا متى مات همام قال سنة ثنتين وثلاثين ومائة
~~قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول هو ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~قال غوث بن جابر همام بن منبه آخر إخوته موتا ومات وهب ثم معقل بن غيلان ثم
~~همام (1409) همام بن يحيى بن دينار أبو عبد الله العوذي مولاهم الازدي
~~البصري أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن حبان بن هلال وأبي
~~نعيم وعمرو بن عاصم وموسى بن إسماعيل وعفان وهدبة بن خالد وغيرهم عنه عن
~~نافع وقتادة وثابت وأنس بن سيرين وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وأبي جمرة
~~ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن جحادة مات سنة ثلاث وستين ومائة قال أبو حاتم
~~هو صدوق ثقة في حفظه شئ وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة وسئل أيهما
~~أحب إليك في قتادة همام أو أبان بن يزيد فقال همام ما حدث من كتابه فإذا
~~حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط PageV03P1342
~~قال أبو زرعة لا بأس به قال بن الجنيد قال يحيى همام بن يحيى ثقة قال أحمد
~~بن علي بن مسلم حدثنا أبو قدامة كان يحيى القطان
# يقول همام ليس بوسط إما أن يكون فوق الناس وإما أن يكون دون الناس قال
~~أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن منهال سمعت يزيد بن زريع يقول همام إن
~~أخرج كتبه فصالحة وحفظه لا يساوي شيئا قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول
~~همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة PageV03P1343
~~باب هلال (1410) هلال بن أبي ميمونة ويقال بن أبي هلال واسمه علي وقال مالك
~~هلال بن أبي أسامة وتابعه على ذلك أسامة بن زيد الليثي وقال هو الفهري من
~~بني عامر بن لؤي وقال مصعب بن عبد الله هو مولى عامر بن لؤي حكاه عنه أبو
~~بكر بن أبي خيثمة المدني أخرج البخاري في الجنائز والزكاة وأول الاكراه وفي
~~الادب موضعين وفي غير موضع ms540 عن فليح بن سليمان ويحيى بن أبي كثير وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة وسعيد بن أبي هلال عنه عن أنس بن مالك وعطاء بن يسار
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن أبي عمرة وأخرج البخاري في أول
~~كتاب ابن يسار عن أبي هريرة قال البخاري في تفسير سورة الفتح عن هلال بن
~~أبي هلال PageV03P1344
~~وقال في تفسير الصافات هلال بن علي قال في الاكراه عن سعيد بن أبي هلال عن
~~هلال بن أسامة عن
# أبي سلمة ومات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك (1411) هلال بن أبي حميد
~~أبو الجهل وقال مسلم بن الحجاج أبو أمية الوزان ويقال أبو الجهم وأبو عمرو
~~وقال وكيع مرة هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله أخرج البخاري في الرقاق
~~والجنائز والمغازي عن مسعر وشيبان وأبو عوانة عنه عن عروة بن الزبير PageV03P1345
~~باب هاشم (1412) هاشم بن القاسم أبو النضر يقال له قيصر التميمي ويقال
~~الليثي الخراساني سكن بغداد أخرج البخاري في الوضوء والكسوف وغيرها عن علي
~~بن المديني وعبد الله المسندي وعبد الله بن منير ومحمود بن غيلان وغيرهم
~~عنه عن شيبان وورقاء وزهير وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال البخاري
~~حدثني فضل بن يعقوب قال مات هاشم بن القاسم سنة خمس ومائتين قال غيره مات
~~ببغداد في شوال أو في ذي القعدة سنة سبع ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق قال
~~أبو بكر سمعت بن معين يقول أول ما كتبنا عن أبي النضر هاشم بن القاسم قال
~~إن عندي كتابا لشعبة نحوا من ثماني مائة حديث سألت
# عنها شعبة فحدثنا بها وعندي غير هذه لست اجترئ عليها ثم حضرناه من بعد
~~ذلك يقول في تلك الاحاديث الباقية حدثنا شعبة والحديث فتنة وكان نحوا من
~~أربعة آلاف كذا قال يحيى PageV03P1346
~~(1413) هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وعتبة أخو سعد بن أبي وقاص الزهري
~~المدني أخرج البخاري في المناقب وغزوة أحد عن مروان بن معاوية بن أبي زائدة ms541
~~وأحمد بن بشير ومكي بن إبراهيم عنه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص وسعيد بن
~~المسيب قال مكي بن إبراهيم سمعت منه سنة سبع وأربعين ومائة وقال عبد الرحمن
~~حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي هاشم بن هاشم بن عتبة ليس به بأس
~~قال عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال هاشم
~~بن هاشم ثقة PageV03P1347
~~باب الهيثم (1414) الهيثم بن خارجة أبو أحمد الخراساني المروزي سكن بغداد
~~أخرج البخاري في غزوة الفتح عنه عن حفص بن ميسرة مات ببغداد يوم الاثنين
~~لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم
~~هو صدوق (1415) الهيثم بن أبي سنان
# أخرج البخاري في التهجد والادب عن الزهري عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم
~~هو صالح الحديث PageV03P1348
~~باب تفاريق الاسماء على الهاء (1416) هانئ بن نيار بن عمرو أبو بردة
~~الانصاري الاوسي الحارثي حليف لهم وهو خال البراء بن عازب أخرج البخاري في
~~محاربة أهل الردة عن جابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن جابر عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مات في أول خلافة معاوية (1417) هشيم بن أبي حازم واسمه
~~بشير بن القاسم بن دينار أبو معاوية السلمي مولاهم الواسطي أصله من بلخ كان
~~القاسم بن دينار منها فنزل واسطا للتجارة وأخرج البخاري في التيمم وغير
~~موضع عن عمرو بن عون وعمر بن زرارة وعمرو بن محمد الباقر وسعيد بن سليمان
~~ومحمد بن سنان وعلي بن المديني وقتيبة عنه عن حميد الطويل وأبي إسحاق
~~الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد وأبي بشر جعفر وخالد الحذاء وأبي هاشم PageV03P1349
~~قال أحمد بن حنبل ولد سنة أربع ومائة وقال علي بن المديني مات سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة سئل أبو زرعة عن جويرية وهشيم فقال هشيم أحفظها وقال أبو
~~زرعة هو ثقة هو أحفظ من أبي عوانة ويزيد بن هارون وقال بن الجنيد قال بن
~~معين روى المعتمر بن سليمان عن زهير
# السلولي ms542 عن يونس عن الحسن السلام وزهير هذا ليس بشئ وليس يحدث بهذا عن
~~يونس ثقة قال يحيى وكان هشيم يدلسه عن يونس عن الحسن ثم قال يحيى كان هشيم
~~يأخذ الحديث من السحاب قال البخاري حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال مات هشيم
~~سنة ثلاث وثمانين ولقيته سنة تسع وتسعين وقال أحمد بن علي بن مسلم سمعت علي
~~بن حجر يقول هشيم في أبي بشر مثل بن عيينة في الزهري سبق الناس هشيم في أبي
~~بشر وقال أحمد بن علي حدثنا أبو عمار قال سمعت الفضل يقول قيل لهشيم إيش
~~يحملك على هذا التدليس قال إنه أشهى شئ PageV03P1350
~~قال الفربري في الجامع الصحيح من رواية أبي إسحاق في تفسير سورة سبحان بإثر
~~روايته عن يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر حديث ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها قال محمد بن عباس إن أبا عبد الله لم يجئ من أحاديث
~~هشيم في هذا الكتاب إلا بالخبر وذكر أن هشيما كان صاحب تدليس وقد أخرج أبو
~~عبد الله هذا الحديث في آخر كتابه عن عمرو بن زرارة عن هشيم أخبرنا أبو بشر
~~وأخرجه من حديث مسدد وحديث حجاج بن منهال عن هشيم عن أبي بشر معنعنا فيحتمل
~~أن يريد أنه إذا أخرجه من وجه على الخبر اجتزأ بذلك وأخرجه من غير ذلك
~~الوجه على العنعنة والله أعلم وقد روى أحمد بن علي أخبرنا علي أخبرنا أحمد
~~حدثنا العباس بن صالح
# سمعت أسود بن سالم يقول كانوا يتعقبون حديث هشيم إلا ما فيه أخبرنا قال
~~أبو بكر مات هشيم ببغداد وقال إبراهيم بن عبد الله مات هشيم يوم الاربعاء
~~لعشر بقين من شعبان سنة ثلاث وثمانين ومات بن علية بعده بعشر سنين وأشهر
~~وقال إبراهيم بن عبد الله لم يسمع هشيم من الزهري إلا أربعة أحاديث حديث
~~السقيفة وحديث المضامين والملاقيح وحديث ما استيسر من الهدي وحديث أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان معتكفا حتى أتته صفية PageV03P1351
~~(1418) هدبة بن خالد بن ms543 الاسود بن هدبة أبو خالد القيسي الازدي البصري أخو
~~أبي عبد الله أمية بن خالد أخرج البخاري في الصلاة والسير واللباس والتوحيد
~~وفضائل القرآن عنه عن همام قال البخاري مات سنة خمس وثلاثين ومائتين قال
~~أبو حاتم هو صدوق قال أبو أحمد بن عدي سمعت أبا يعلى الموصلي يقول كان هدبة
~~ثقة وكان عنده حديث حماد بن سلمة نسختين نسخة على المصنفين ونسخة على
~~الشيوخ وقال أبو أحمد سمعت محمد بن سعيد الماوردي يقول سمعت صالح جزرة يقول
~~سمعت يحيى بن معين يقول هدبة بن خالد ثقة قال أبو أحمد سمعت عبدان يقول
~~سألت العباس بن عبد العظيم عن هدبة فقال الكتب التي يحدث بها هدبة كتب أمية
~~وأمية بن خالد أخو هدبة بن خالد PageV03P1352
~~(1419) هرم بن عمرو بن جرير بن عبد الله أبو زرعة البجلي الكوفي
# أخرج البخاري في الايمان والفتن وغير موضع عن أبي حيان التيمي وعلي بن
~~مدرك وعمارة بن القعقاع عنه عن أبي هريرة وجده جرير قال البخاري زهير بن
~~حرب حدثنا جرير بن عمارة بن القعقاع قال لي إبراهيم حدثني عن أبي زرعة فإني
~~سألته عن حديث ثم سألته بعد سنين فما أخرم منه حرفا (1420) هريم بن سفيان
~~أبو محمد البجلي الكوفي أخرج البخاري في استعانة اليد في الصلاة عن إسحاق
~~بن منصور السلولي عنه عن الاعمش نحو حديث عبد الله بن مسعود كنا نسلم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1353
~~(1421) هزيل بن شرحبيل الاودي الكوفي الاعمى أخرج البخاري في الفرائض عن
~~أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عنه عن أبي موسى الاشعري وابن مسعود حديثا
~~واحدا أفتى فيه أبو موسى وقال للسائل إيت بن مسعود فسيتابعني وحديثا آخر
~~موقوفا على بن مسعود أنه قال إن أهل الاسلام لا يسيبون PageV03P1354
~~حرف الواو PageV03P1355
~~باب الوليد (1422) الوليد بن كثير أبو محمد المخزومي مولاهم المدني أخرج
~~البخاري في الاطعمة والخمس والشرب وغير موضع عن بن عيينة وإبراهيم بن سعد
~~عنه عن ms544 بشير بن يسار ووهب بن كيسان ومحمد بن
# عمرو بن حلحلة مات بالكوفة سنة إحدى وخمسين ومائة (1423) الوليد بن مسلم
~~أبو العباس الاموي القرشي مولاهم الدمشقي أخرج البخاري في الصلاة والجمعة
~~والحج والبيوع والزكاة وغير موضع عن الحميدي وعلي بن المديني وإبراهيم بن
~~موسى وأبي موسى الزمن وإبراهيم بن المنذر ومحمد بن مهران ودحيم ومحمد بن
~~الصلت التوزي وغيرهم عنه عن الاوزاعي وعبد الرحمن بن نمير وثور بن يزيد قال
~~البخاري مات سنة خمس وسبعين ومائة قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1357
~~(1424) الوليد بن صالح أبو محمد الضبي الفلسطيني النحاس أخرج البخاري في
~~مناقب أبي بكر عنه عن عيسى بن يونس قال أبو حاتم هو ثقة ولا أعرف له في
~~الكتاب حديثا غيره (1425) الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن عائذ بن حبيب بن
~~الجارود أبو العباس الجارود العبدي البصري أخرج البخاري في تفسير سورة
~~المائدة عن ابنه المنذر عنه عن شعبة قال البخاري حدثني منذر بن الوليد قال
~~مات أبي في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ذكر أبو عبد الله فيمن اتفقا
~~عليه الوليد بن عبد الرحمن الجرشي وذكر في من انفرد به البخاري الوليد بن
~~عبد الرحمن الجارودي وذكر أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري الوليد بن عبد
~~الرحمن الجارودي
# وفيمن أخرج عنه مسلم الوليد بن عبد الرحمن الجرشي على حسب ما ذهب إليه
~~الكلاباذي PageV03P1358
~~(1426) الوليد بن عبادة بن الصامت الانصاري المدني أخو يحيى بن عبادة أخرج
~~البخاري في الاحكام عن ابنه عبادة عنه عن أبيه عبادة قال أبو عيسى يقال إنه
~~ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال الهيثم بن عدي توفي بالشام في
~~خلافة عبد الملك بن مروان (1427) الوليد بن العيزار بن حريث العبدي الكوفي
~~أخرج البخاري في الصلاة والجهاد والادب عن أبي إسحاق السبيعي وشعبة ومالك
~~بن مغول عنه عن أبي عمرو الشيباني قال أبو حاتم ثقة وجدت عند الكلاباذي
~~السبيعي وإنما وجدت يروي عنه أبو إسحاق الشيباني وهو حديث عباد الرواجني ms545 عن
~~العوام عن الشيباني عنه PageV03P1359
~~باب وهب (1428) وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي كان يقال له وهب الخير
~~أخرج البخاري في الصلاة والسير عن الشعبي والسبيعي وإسماعيل بن أبي خالد
~~والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابنه عون عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعلي بن أبي طالب والبراء بن عازب قال بن سعيد ذكروا أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وتوفى ولم يبلغ أبو جحيفة الحلم
# وتوفى أبو جحيفة بالكوفة في ولاية بشر بن مروان قال عثمان حدثنا عبد
~~الرحيم بن سليمان عن أشعث عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قدم علينا مصدق
~~النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يأخذ الصدقة من أغنائنا فيقسمها في فقرائنا
~~وكنت غلاما فأعطاني منها قلوصا (1429) وهب بن جرير بن حازم أبو العباس
~~الجهضمي البصري PageV03P1360
~~أخرج البخاري في الاستسقاء وغزوة خيبر والايمان عن علي بن المديني وإسحاق
~~غير منسوب عن عبد الله المسندي وزهير بن حرب وعمرو بن علي عنه عن أبيه
~~وشعبة وهشيم الدستوائي وصخر بن جويرية قال البخاري حدثني هارون بن حميد مات
~~سنة ست ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وهو أحب إلي من روح بن عبادة
~~ومن عثمان وعمر وهو صالح الحديث (1430) وهب بن كيسان أبو نعيم مولى عبد
~~الله بن الزبير أخرج البخاري في البيوع والمغازي وغير موضع عن هشام بن عروة
~~ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمر والوليد بن كثير ومحمد بن عمرو بن حلحلة
~~عنه عن جابر بن عبد الله وعمر بن أبي سلمة ق ال عمرو بن علي مات سنة تسع
~~وعشرين ومائة PageV03P1361
~~(1431) وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كناز أبو عبد الله الصنعاني ويقال
~~الذماري وذمار على مرحلتين من صنعاء الا بناوي أخرج البخاري في العلم عن
~~عمرو بن دينار عنه عن أخيه همام ولم
# أر له في الكتاب غير هذا الحديث قال أبو زرعة هو يماني ثقة وقال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا الحسن ms546 بن علي حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد
~~الصمد بن معقل أن وهب بن منبه مات سنة أربع عشرة ومائة ومات عن ثمانين سنة
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عوف بن جابر بن غيلان
~~بن منبه قال كانوا أخوة أربعة أكبرهم وهب ومعقل أبو عقيل وهمام وغيلان وكان
~~أصغرهم وهو جد غوث PageV03P1362
~~باب تفاريق الاسماء على الواو (1432) واثلة بن الاسقع أبو الأسقع وقال عمرو
~~بن علي كنيته أبو قرصافة الليثي الشامي أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن
~~عبد الواحد بن عبيد الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن معين مات
~~سنة ثلاث وثمانين وهو بن مائة وخمس سنين قال أبو بكر مات بالشام (1433)
~~وحشي بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم القرشي نزل بالشام أخرج البخاري عنه
~~في قتل حمزة عن جعفر بن عمرو بن أمية عنه (1434) وكيع بن الجراح بن مليح بن
~~عدي بن قريش أبو سفيان الرواسي الكوفي PageV03P1363
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن الحميدي ومحمد بن سلام ويحيى بن موسى
~~وإسحاق بن راهويه ومحمد بن مقاتل وابن نمير عنه عن
# إسماعيل بن أبي خالد والاعمش والثوري وشعبة وعلي بن المبارك قال بن حنبل
~~ولد سنة تسع وعشرين ومائة قال البخاري حدثنا عبد الله بن أبي الاسود قال
~~مات سنة سبع وتسعين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لابي أيهما أحب
~~إليك في الاعمش وكيع أو عبد الله بن داود الخريبي فقال وكيع أحفظ من بن
~~داود وأحفظ من بن المبارك قال أحمد بن علي بن مسلم سألت أبا هشام فقال مات
~~وكيع سنة سبع وتسعين ومائة يوم عاشوراء ودفن بفيد ومات بن عيينة بعده قال
~~أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى يقول ما كان أشد على وكيع أن يقال له أخطأت
~~قال عثمان بن سعيد يعني يحيى بن معين أيهما أحب إليك في سفيان عبد الرحمن
~~بن مهدي أو وكيع فقال وكيع ms547 (1435) واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو المازني
~~الانصاري المدني أخو يحيى بن حبان PageV03P1364
~~أخرج البخاري في الوضوء والخمس عن بن أخيه محمد بن يحيى بن حبان عنه عن بن
~~عمر قال أبو زرعة هو ثقة (1436) واصل بن حيان الاحدب الاسدي الكوفي أخرج
~~البخاري في الايمان والتوحيد والجنائز والحج وغير موضع عن
# شعبة والثوري ومهدي بن ميمون عنه عن أبي وائل والمعرور بن سويد قال أبو
~~نعيم مات سنة عشرين ومائة قال أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث (1437) وهيب بن
~~خالد بن عجلان أبو بكر البصري أخرج البخاري في العلم والوضوء وغير موضع عن
~~موسى بن إسماعيل ومسلم ومعلى بن أسد وسهل بن بكار وعبد الاعلى بن حماد
~~وعفان عنه عن أيوب وعمرو وعبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة وعبد الله بن
~~طاوس ومنصور PageV03P1365
~~قال أبو حاتم ما أنقى حديث وهيب بن خالد لا يكاد يحدث بحديث عن الضعفاء وهو
~~الرابع من حفاظ البصرة وهو ثقة يقال إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه
~~ذهب بصره قبل أن يموت ويقال إنه خلف حماد بن سلمة في كثرة حديثه عن
~~المدنيين وغيرهم قال البخاري حدثني أحمد بن أيوب أخبرني غير واحد قال مات
~~وهيب بن خالد سنة خمس وستين ومائة وقال أحمد مات وهيب وهو بن ثمان وخمسين
~~سنة (1438) واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو عمر وزيد
~~وعاصم وأبي بكر أخرج البخاري في الايمان وفضائل الحسن وغير موضع عن شعبة
~~وأخيه عاصم بن محمد عنه عن أبيه ومحمد بن المنكدر ونافع وسعيد بن مرجانة
~~قال أبو حاتم لا بأس به يحتج بحديثه PageV03P1366
~~(1439) وراد مولى المغيرة بن شعبة قال مسلم أبو الورد الكوفي أخرج البخاري
~~في الصلاة والزكاة وغير ذلك عن الشعبي وعبد الملك بن عمير وعبدة بن أبي
~~لبابة والمسيب بن رافع عنه عن المغيرة (1440) وبرة بن عبد الرحمن أبو خزيمة
~~المسلمي المذحجي الكوفى أخرج البخاري في المناقب والحج والفتن وغير موضع ms548 عن
~~بيان بن بشر ومسعر عنه عن بن عمر وسعيد بن جبير وهمام بن الحارث توفي في
~~ولاية خالد بن عبد الله قال أبو حاتم هو ثقة (1441) ورقاء بن عمر بن كليب
~~أبو بشر اليشكري الخوارزمي سكن المدائن PageV03P1367
~~أخرج البخاري في الوضوء والجمعة والحج والتفسير وغزوة الحديبية والتوحيد عن
~~يحيى بن آدم وإسحاق الازرق وشبابة ويزيد بن هارون وأبي النضر هاشم بن
~~القاسم والفريابي وأبي نعيم عنه عن عمرو بن دينار وسمي مولى أبي بكر وعبد
~~الله بن دينار وعبد الله بن أبي نجيح وزيد بن أسلم قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم قلت لابي زرعة أيهم أحب إليك ورقاء أو شعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن
~~بن أبي الزناد والمغيرة بن عبد الرحمن فقال ورقاء قال وسألت أبي عن ورقاء
~~فقال شعبة يثني عليه هو صالح الحديث
# قال عمرو بن علي سمعت معاذ بن معاذ يذكر ورقاء ويحسن الثناء عليه (1442)
~~وقدان أو يعفور العبدي أخرج البخاري في الصلاة والصيد والذبائح عن شعبة
~~والثوري وأبي عوانة وإسرائيل عنه عن عبد الله بن أبي أوفى ومصعب بن سعد بن
~~أبي وقاص قال أبو حاتم لا بأس به PageV03P1368
~~(1443) وضاح أبو عوانة مولى أبي خالد يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن
~~السلمي ويقال اليشكري ويقال الكندي الواسطي البزاز أخرج البخاري في بدء
~~الوحي وغير موضع عن موسى بن إسماعيل ويحيى بن حماد وعبد الرحمن بن المبارك
~~وعارم ومسدد وغيرهم عنه عن عبد الملك بن عمير وعمرو بن دينار وأبي إسحاق
~~الشيباني وزياد بن علاقة وقتادة وأبي حصين والاعمش قال البخاري حدثنا محمد
~~بن محبوب قال مات أبو عوانة في ربيع الآخر يوم السبت سنة ست وسبعين ومائة
~~قال البخاري حدثنا موسى قال أبو عوانة كل شئ حدثتك فقد سمعته قال أبو حاتم
~~كتب أبي عوانة صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو صدوق ثقة هو أحب إلي
~~من أبي الاحوص ومن جرير بن عبد
# الحميد وهو أحفظ من حماد بن ms549 سلمة قال أبو زرعة أبو عوانة بصري ثقة إذا
~~حدث من كتابه PageV03P1369
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسين بن الحسن المروزي سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول كنت عند أبي عوانة فحدث بحديث الاعمش فقلت ليس هذا من حديثك قال
~~بلى قلت لا قال بلى فقلت لا قال يا سلامة هات الدرج فأخرجه فنظر فيه فإذا
~~ليس الحديث فيه فقال صدقت يا أبا سعيد صدقت يا أبا سعيد ومن أين أتيت به
~~قلت ذوكرت به وأنت شاب فظننت أنك سمعته قال أبو بكر سمعت بن معين يقول أبو
~~عوانة ثبت قال أبو نصر حدثني أحمد بن محمد بن أبان قال سمعت أبي يقول اشترى
~~عطاء بن يزيد أبا عوانة ليكون مع ابنه يزيد وكان يزيد يطلب الحديث وأبو
~~عوانة يحمل له الكتب والمحبرة وكان لابي عوانة صديق قاص وكان أبو عوانة
~~يحسن إليه فقال القاص ما أدري بم أكافئه فكان بعد ذلك لا يجلس مجلسا إلا
~~قال لمن حضره أدعوا الله لعطاء البزار فإنه قد أعتق أبا عوانة فكان قل مجلس
~~إلا ذهب إلى عطاء من يشكره فلما كثر ذلك أعتقه وإنما سمع من قتادة بواسط PageV03P1370
~~حرف اللام ألف PageV03P1371
~~(1444) لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري الاعور الاسود
# أخرج البخاري في الحج والوتر والاستئذان وغير موضع عن سليمان التيمي
~~وعاصم الاحول وأبي هاشم الرماني عنه عن بن عباس وأنس بن مالك وقيس بن عباد
~~قال عمرو بن علي مات سنة تسع ومائة قال أبو حاتم هو بصري ثقة PageV03P1372
~~حرف الياء PageV03P1373
~~باب يحيى (1445) يحيى بن آدم بن سليمان أبو زكريا مولى خالد بن مخلد الكوفى
~~أخرج البخاري في الغسل والمغازي عن المسندي وإسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن
~~نصر وعباس بن الحسن وأحمد بن أبي رجاء عنه عن إسرائيل وجرير بن حازم وزهير
~~بن معاوية وورقاء ويحيى بن أبي زائدة مات بعد الصبح في النصف من شهر ربيع
~~الآخر سنة ثلاث ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة قال عثمان بن ms550 سعيد قلت لابن
~~معين ما حاله في سفيان فقال ثقة (1446) يحيى بن أيوب الغافقي أبو العباس
~~المصري أخرج البخاري في الصلاة وتفسير سورة الاحزاب عن بن جريج وسعيد بن
~~أبي مريم عنه عن حميد الطويل ويزيد بن أبي حبيب PageV03P1375
~~مات سنة ثلاث وستين ومائة قال عبد الرحمن سئل أبي يحيى بن أيوب أحب إليك أو
~~بن أبي الموالي قال يحيى بن أيوب أحب إلي ومحل يحيى الصدق يكتب حديثه ولا
~~يحتج به قال النسائي يحيى بن أيوب المصري ليس بذاك القوي قيل له حديثه عن
~~بن الهاد يبعث الميت في ثيابه التي يقبض فيها قال ليس هذا بشئ هذا حديث
~~يحيى بن أيوب على التضعيف قال أبو عبد الله يحيى بن أيوب المصري للبخاري في
~~الاستشهاد ولمسلم في الرواية (1447) يحيى بن بشر أبو زكريا الحريري البلخي
~~أحد العباد الصالحين أخرج البخاري في الحج والهجرة عنه عن روح بن عبادة
~~وشبابة مات لخمس خلون من المحرم سنة ثنتين وثلاثين ومائتين PageV03P1376
~~(1448) يحيى بن جعفر بن أعين أبو زكريا البخاري البيكندي أخرج البخاري في
~~التوحيد والحيض والاستعانة باليد في الصلاة والانبياء والبيوع وبدء الخلق
~~وغير موضع عنه عن بن عيينة ووكيع وأبي معاوية ويزيد بن هارون وعبد الرزاق
~~والانصاري قال أبو أحمد يحيى بن جعفر هذا هو الذي قال لمحمد بن إسماعيل
~~البخاري مات عبد الرزاق ولم يكن مات في ذلك الوقت بل كان حيا وكان البخاري
~~متوجها إلى عبد الرزاق فانصرف فلما مات عبد الرزاق سمع محمد بن
# إسماعيل البخاري كتب عبد الرزاق من يحيى هذا (1449) يحيى بن حمزة أبو عبد
~~الرحمن الحميري الشامي قاضي دمشق أخرج البخاري في الصوم والبيوع والجهاد عن
~~محمد بن المبارك وعبد الله بن يوسف وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وهشام بن
~~عمار عنه عن محمد الزبيدي يزيد بن جابر ويزيد بن أبي مريم والاوزاعي قال
~~عبد الرحمن بن يونس مات سنة ثمانين ومائة PageV03P1377
~~قال أبو حاتم هو صدوق (1450) يحيى بن حسان بن حيان أبو زكريا التنيسي ms551 أخرج
~~البخاري في الجنائز ومناقب أبي بكر والانبياء عن محمد بن مسكين والحسن بن
~~عبد العزيز عنه عن سليمان بن بلال وقريش بن حيان قال البخاري مات سنة ثمان
~~ومائتين (1451) يحيى بن حماد أبو بكر الشيباني مولاهم البصري والد حماد
~~أخرج البخاري في ذكر الحوض وغير موضع عنه وأخرج في الحيض والاشربة والرقاق
~~عن الحسن بن مدرك عنه عن أبي عوانة قال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري حدثنا
~~حسن بن مدرك مات يحيى بن حماد سنة خمس عشرة ومائتين PageV03P1378
~~(1452) يحيى بن خلاد بن رافع الانصاري الزرقي المدني
# أخرج البخاري في الصلاة عن ابنه علي بن يحيى عنه عن عمه رفاعة بن رافع
~~توفي سنة تسع وعشرين ومائة (1453) يحيى بن أبي الاسود واسمه دينار أبو هاشم
~~الرماني كان ينزل قصر الرمان الواسطي أخرج البخاري في تفسير سورة الفتح
~~وعدة أصحاب بدر عن الثوري وهاشم عنه عن أبي مجلز عن قيس بن عبادة عن أبي ذر
~~حديث هذان خصمان اختصموا في ربهم وأخرجه من حديث سليمان التيمي عن أبي مجلز
~~عن قيس بن عباد عن علي بن أبي طالب قال أبو حاتم كان فقيها صدوقا وقال أبو
~~زرعة هو ثقة PageV03P1379
~~(1454) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد أبو سعيد الهمذاني الكوفي
~~أخرج البخاري في المغازي والسير ومناقب سعد عن يحيى بن آدم وعلي بن المديني
~~وعلي بن مسلم وإبراهيم بن موسى عنه عن أبيه وهاشم بن هاشم مات سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو مستقيم الحديث صدوق ثقة (1455) يحيى بن كثير
~~بن درهم أبو غسان العبدي مولاهم البصري PageV03P1380
~~أصله من خراسان أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن محمد بن
~~المثنى عنه عن أبي حفص بن العلاء قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1456) يحيى
~~بن محمد بن السكن بن حبيب أبو عبد الله البزاز القرشي البصري أخرج البخاري
~~في الدعوات وصدقة الفطر عنه عن حبان بن هلال ومحمد بن جهضم (1457) يحيى بن
~~مالك ويقال حبيب ms552 بن مالك أبو أيوب الازدي المراغي البصري أخرج البخاري في
~~الصوم عن قتادة عنه عن جويرية بنت الحارث (1458) يحيى بن المهلب أبو كدينة
~~البجلي الكوفي أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن أبي أسامة عنه عن حصين
~~بن عبد الرحمن حديثا موقوفا PageV03P1381
~~قال عبد الرحمن حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي سمعت يحيى بن معين
~~يقول أبو كدينة ثقة (1459) يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد
~~الرحمن أبو زكريا البغدادي أخرج البخاري في في مناقب الحسن عنه عنه مقرونا
~~بصدقة بن الفضل وفي تفسير سورة براءة عن عبد الله بن محمد عنه وفي ذكر أيام
~~الجاهلية عن عبد الله غير منسوب عنه عن إسماعيل بن مجالد
# وغندر قال البخاري مات بالمدينة في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين
~~وغسل على أعداد النبي صلى الله عليه وسلم آخر الايمة في الحديث والمعرفة
~~بالجرح والتعديل قال أبو بكر بن أبي خيثمة ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ومات
~~بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين وقد استوفى خمسا وسبعين سنة دفن بالبقيع وصلى عليه صاحب الشرطة قال
~~أبو بكر سمعت أبي وسئل يحيى بن معين فقال إنهم يقولون إنك تقول القرآن كلام
~~الله وتسكت فقال معاذ الله القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال غير هذا
~~فعليه لعنة الله PageV03P1382
~~قال عبد الرحمن سئل أبي عنه فقال امام قال عبد الرحمن حدثنا العباس بن محمد
~~الدوري رأيت أحمد بن حنبل يسأل يحيى بن معين عند روح بن عبادة يسأل يحيى من
~~أبو فلان ما اسم فلان (1460) يحيى بن موسى أبو عبد الله بن سالم أبو زكريا
~~الحراني البلخي يقال له خت أخرج البخاري في آخر الصلاة والجنائز والزكاة
~~والبيوع وغير موضع عنه عن وكيع والوليد بن مسلم ومحمد بن بكر البرساني
~~وسويد بن هارون وعبد الرزاق وسعيد بن منصور مات لاحدى عشرة ليلة خلت من شهر
~~رمضان سنة تسع ms553 وثلاثين ومائتين
# قال أبو زرعة هو ثقة PageV03P1383
~~(1461) يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الحمصي أخرج البخاري في الصلاة
~~والاشربة وغيرها عنه وفي الكسوف وغزوة الحديبية عن إسحاق غير منسوب عنه وفي
~~المحصر عن محمد غير منسوب عنه يقال إنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي عن
~~فليح بن سليمان ومعاوية بن سلام قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين
~~قال عبد الرحمن حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال قلت ليحيى بن معين ما تقول في
~~يحيى بن صالح الوحاظي قال ثقة قال عبد الرحمن وسألت أبي عنه فقال صدوق
~~(1462) يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي ويقال يحيى بن محمد بن عبد الله
~~بن صيفي يقال مولى عثمان بن عفان القرشي الاموي أخرج البخاري في الزكاة
~~والصوم عن إسماعيل بن أبي أمية وابن جريج PageV03P1384
~~وزكرياء بن أبي إسحاق عنه عن أبي معبد مولى بن عباس وعكرمة بن عبد الرحمن
~~(1463) يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا المخزومي القرشي مولاهم المصري
~~أخرج البخاري في بدء الوحي والصلاة وغير موضع عنه قال أبو نصر وأخرج عن
~~محمد بن عبد الله يقال إنه الذهلي عنه عن الليث وبكر بن مضر ويعقوب بن عبد
~~الرحمن والمغيرة بن عبد الرحمن
# أخرج البخاري عنه عن مالك عن نافع حديث النعمان وأخرج في الجهاد عنه عن
~~مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا ببئر معونة وأخرج في المغازي عنه عن
~~مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر حديث الحجر لا تدخلوا على هؤلاء
~~المعذبين وقال في كتاب الاطعمة وقال بن بكير حدثه مالك عن نافع حديث إن
~~المؤمن يأكل في معي واحد PageV03P1385
~~ومعظم ما أخرج عنه عن الليث وذلك أنه قد تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ
~~من مالك لانه إنما سمع بقراءة حبيب كاتب مالك وهو ثبت في الليث قال أبو
~~أحمد كان جار الليث وهو ms554 أثبت الناس فيه وعنده عن الليث ما ليس عند أحد قال
~~أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به كان يفهم هذا الشأن (1464) يحيى بن
~~عبد الله بن زياد بن شداد أبو سهل وقال محمد بن جعفر البلخي يكنى أبا الليث
~~ولقبه خاقان السلمي البلخي سكن مرو أخو جمعة بن عبد الله وزنجويه بن عبد
~~الله أخرج البخاري في تفسير سورة الانفال وغزوة أحد عنه عن عبد الله بن
~~المبارك ذكر أبو عبد الله يحيى بن عبد الله المروروذي السلمي ثم ذكر بعده
~~يحيى بن عبد الله أبا سهل خاقان المروزي السلمي فجعله رجلين
# وقال أبو الحسن يحيى بن عبد الله المروزي عن ابن المبارك وذكر بعده يحيى
~~بن عبد الله الضحاك البابلي وليس له في الكتاب ذكر PageV03P1386
~~(1465) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية أبو زكريا الكوفي أصله من
~~أصبهان فنزلوا عنها حين افتتحها أبو موسى الاشعري أخرج البخاري في الاعتصام
~~عن إسحاق بن راهويه عنه عن بن حيان يحيى بن سعيد مات سنة ست أو سبع وثمانين
~~ومائة هكذا ذكره أبو نصر الكلاباذي والحديث الذي أشار إليه أخرجه البخاري
~~عن إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس وابن إدريس وابن أبي غنية بهذا اللفظ عن أبي
~~حيان عن الشعبي عن بن عمر سمعت عمر على منبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1466) يحيى بن عباد أبو عباد الضبعي قدم بغداد من البصرة أخرج البخاري في
~~المناقب واللباس عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عنه عن شعبة وعبد
~~العزيز الماجشون مات أبو عباد سنة ثمان وسبعين ومائة PageV03P1387
~~(1467) يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام أبو عروة القرشي الاسدي المدني
~~أخرج البخاري في الادب والطب والتوحيد عن الزهري عنه عن أبيه خرج عروة إلى
~~الوليد بن عبد الملك فسقط ابنه يحيى عن ظهر بيت فوقع تحت
# أرجل الدواب فقطعته (1468) يحيى بن عتيق الطفاوي أخرج البخاري في تفسير
~~سورة اقرأ فقال وقال قتيبة عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق ms555 عن الحسن اكتب
~~في المصحف في أول الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا
~~قال أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي هو ثقة (1469) يحيى بن
~~عمارة بن أبي حسن المازني المدني أخرج البخاري في الايمان عن ابنه عمرو عنه
~~عن أبي سعيد وعبد الله بن زيد بن عاصم PageV03P1388
~~(1470) يحيى بن قزعة الحجازي أخرج البخاري في الصلاة والتوحيد والفرائض
~~والتعبير وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد (1471) يحيى بن
~~سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل وقال بعضهم بن قيس بن فهد ولا يصح أبو سعيد
~~الانصاري المدني قاضي الهاشمية أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن
~~مالك والليث وابن عيينة وسليمان بن بلال وابن المبارك والقطان ويزيد بن
~~هارون عنه عن أنس بن مالك وأبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي
~~وعدي بن ثابت وسعد بن إبراهيم وموسى بن عقبة وعمرة بنت عبد الرحمن قال
~~البخاري قال يحيى القطان مات سنة ثلاث وأربعين ومائة قال عمرو بن علي سنة
~~أربع وأربعين ومائة
# وكانوا ثلاثة أخوة عبد ربه بن سعيد وسعد بن سعيد فمات عبد PageV03P1389
~~ربه سنة تسع وثلاثين ومائة ومات سعد سنة إحدى وأربعين قال أبو زرعة هو من
~~الثقات وقال أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر سمعت أبي ويحيى بن معين يقولان
~~يحيى بن سعد بن قيس الانصاري مدني ثقة قال أبو بكر وحدثنا يحيى بن معين
~~حدثنا بن مهدي عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة حدثني الامين المأمون على ما
~~يعيب عليه يحيى بن سعيد عن عروة تقطع يد الآبق إذا سرق قال علي بن المديني
~~حدث سليمان عن محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة فقال هذا كذاب لم يرو يحيى
~~بن سعيد عن أبي سلمة غير حديثين حديث أبي قتادة كنت أرى الرؤيا وحديث عائشة
~~إني ms556 لاقضي رمضان في شعبان (1472) يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي الكوفي PageV03P1390
~~أخرج البخاري في الايمان والاشربة وغير موضع عن وهيب وابن علية وابن
~~المبارك والقطان عنه عن الشعبي وأبي زرعة بن عمرو بن جرير قال أبو حاتم هو
~~صالح وقال عمرو بن علي هو من الثقات
# (1473) يحيى بن سعيد بن فروخ أبو سعيد القطان الاحول البصري قال علي بن
~~المديني هو تميمي مولاهم وقال يحيى بن معين عنه ليس لاحد علي عقد ولاء أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن مسدد وعلي بن المديني وبيان بن عمرو
~~وبندار وأبي موسى عنه عن هشام بن عروة وحميد الطويل وإسماعيل بن أبي خالد
~~ويحيى بن سعيد الانصاري وعبيد الله بن عمر ومالك وشعبة والثوري وابن جريج
~~وابن أبي عروبة مات سنة ثمان وتسعين ومائة قبل بن مهدي لاربعة أشهر أحد
~~الايمة المشهورين بالحفظ والاتقان والمعرفة بالصحيح من السقيم والجرح
~~والتعديل قال عثمان بن سعيد ليحيى أيهما أحب إليك في سفيان الثوري عبد
~~الرحمن بن مهدي أو يحيى بن سعيد فقال يحيى بن سعيد قال أبو حاتم هو حافظ ثقة PageV03P1391
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي سمعت أحمد بن حنبل
~~وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع فقال لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد (1474) يحيى
~~بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص أبو أيوب القرشي الاموي الكوفي أخو عنبسة
~~وعبيد وعبد الله ومحمد أخرج البخاري في الايمان والحج والاجارة والتفسير عن
~~أبيه سعيد ومخلد بن مالك عنه عن الاعمش ومسعر وابن جريج ويزيد بن عبد الله
~~قال البخاري حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد قال مات أبي سنة
# أربع وتسعين ومائة للنصف من شعبان قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة
~~(1475) يحيى بن سليمان بن يحيى أبو سعيد الجعفي الكوفي سكن مصر PageV03P1392
~~أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عنه عن عبد الله بن وهب قال أبو
~~حاتم هو شيخ (1476) يحيى بن سليم ms557 أبو محمد ويقال أبو زكريا الخراز القرشي
~~المكي ويقال له الطائفي لانه كان يختلف إليها سكن مكة ومات بها أخرج
~~البخاري في الاجازة عن بشر بن مرحوم ويوسف بن محمد عنه عن إسماعيل بن أمية
~~قال البخاري حدثني بن أبي بزة قال مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~هو شيخ صالح محله الصدق لم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به (1477) يحيى
~~بن وثاب الاسدي الكاهلي مولاهم الكوفي صاحب بن عمر وابن عباس PageV03P1393
~~أخرج البخاري في التهجد عن أبي حصين عنه عن مسروق قال عمرو بن علي مات سنة
~~ثلاث ومائة (1478) يحيى بن واضح أبوتميلة الانصاري مولاهم المروزي
# أخرج البخاري في العيدين عن محمد غير منسوب ويقال هو بن سلام عنه عن فليح
~~بن سلمان عن سعيد بن الحارث عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان
~~يوم عيد يخالف الطريق وقال بإثره وتابعه يونس بن محمد عن فليح عن أبي هريرة
~~وحديث جابر أصح وروى بن الجنيد عن بن معين أنه قال أبوتميلة ثقة (1479)
~~يحيى بن يعمر أبو سليمان ويقال أبو سعيد البصري قاضي مرو أخرج البخاري في
~~الطب والقدر وغير موضع عن عبد الله بن بريدة عنه عن عائشة وابن عباس وأبي
~~الاسود قال أبو زرعة وأبو حاتم يحيى بن يعمر ثقة PageV03P1394
~~(1480) يحيى بن يعلى بن محارب أبو زكريا المحاربي الكوفي أخرج البخاري في
~~غزوة الحديبية عنه عن أبيه عن إياس بن سلمة بن الاكوع عن أبيه كنا نصلي مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به ولا
~~أرى له في الكتاب غيره مات سنة ست عشرة ومائتين (1481) يحيى بن يحيى بن
~~بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا التميمي من بني منقر من بني سعد بن تميم
~~النيسابوري أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وسليمان
~~بن بلال وجرير بن عبد الحميد قال البخاري مات يوم الاربعاء سلخ صفر سنة ست
# وعشرين ومائتين قال ms558 عبد الرحمن سمعت أبا زرعة سمعت أحمد بن حنبل وذكر
~~يحيى بن PageV03P1395
~~معين النيسابوري وذكر من فضله وإتقانه أمرا عظيما قال عبد الرحمن سمعت أبا
~~زرعة يقول يحيى بن يحيى ثقة هو عندي كما يكون قال أبو أحمد وكان من العباد
~~فاضلا وقال إسحاق بن راهويه يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن مهدي وأثنى
~~أحمد بن حنبل على يحيى بن يحيى خيرا قال أحمد يقال إن إسحاق ركبه الدين
~~فركب من مرو وجاء إلى عبد الله بن طاهر بنيسابور فكلم أصحاب الحديث يحيى بن
~~يحيى في أمر إسحاق فقال ما تريدون قالوا نكتب له إلى عبد الله بن طاهر رقعة
~~وعبد الله بن طاهر أمير خراسان وكان بنيسابور قال يحيى ما كتبت إليه قط
~~فألحوا عليه فكتب في رقعة إلى عبد الله بن طاهر أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~رجل من أهل العلم والصلاح فحمل إسحاق الرقعة إلى عبد الله بن طاهر فلما جاء
~~إلى الباب قال للحاجب معي رقعة يحيى بن يحيى إلى الامير فدخل الحاجب وقال
~~لعبد الله بن طاهر رجل بالباب يزعم أن معه رقعة يحيى بن يحيى إلى الامير
~~قال يحيى بن يحيى قال نعم قال أدخله فدخل إسحاق وناول الرقعة عبد الله بن
~~طاهر فأخذ عبد الله بن طاهر الرقعة فقبلها وأقعد إسحاق بجنبه وقضى دينه
~~ثلاثين ألف درهم وصيره من ندمائه وكان يحيى لا يختلف إليه PageV03P1396
~~مات يوم الاربعاء منسلخ صفر سنة ست وعشرين ومائتين ويقال سنة خمس وعشرين
~~(1482) يحيى بن يوسف أخرج البخاري في الجهاد والادب والرقاق عنه عن أبي بكر
~~بن عياش قال عبد الرحمن سألت أبي عنه قال كتبنا عنه بالري قديما ثم كتبنا
~~عنه ببغداد ثم سألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه قلت لابي ما قولك فيه قال
~~هو عندي صدوق وسئل عنه أبو زرعة فقال هو ثقة من قرية بخراسان يقال لها زم
~~(1483) يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري أخرج البخاري في آخر
~~اللباس والبيوع ms559 والجهاد عن شعبة والثوري وعبد الوارث وبشر بن المفضل عنه عن
~~أنس بن مالك وعبد الرحمن بن أبي بكرة وسالم بن عبد الله PageV03P1397
~~مات سنة ست وثلاثين ومائة قاله أبو عيسى قال أبو بكر بن أبي خيثمة كان
~~بصريا فتحول إلى اليمامة قال أبو حاتم لا بأس به (1484) يحيى بن أبي كثير
~~أبو نصر الطائي مولاهم العطار أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن هشيم
~~الدستوائي وشيبان والاوزاعي وحسين وهمام ومعاوبة بن سلام وابنه عبد الله بن
~~يحيى عنه عن أبي سلمة وعبد الله بن
# أبي قتادة ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبي قلابة وعكرمة مولى بن عباس قال
~~البخاري قال أبو نعيم مات سنة تسع وعشرين ومائة قال البخاري حدثنا علي قال
~~مات يحيى بن أبي كثير سنة اثنتين وثلاثين بعد أيوب بسنة قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا أبو الاصبغ حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
~~قال رأيت أنس بن مالك في المسجد الحرام قد نصب له عصا صلى إليها وقال أحمد
~~بن علي حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا سفيان عن أيوب قال ما علمت أحدا كان
~~أعلم بحديث أهل المدينة بعد الزهري من يحيى بن أبي كثير PageV03P1398
~~قال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول
~~قال شعبة حديث يحيى بن أبي كثير أحسن من حديث الزهري قال أبو بكر حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد سمعت أيوب يقول ما بقي على وجه الارض
~~مثل يحيى بن أبي كثير قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين حدثنا نعيم بن حماد
~~حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بشير بن صالح قال سأل يحيى بن أبي كثير عطاء عن
~~مسلمة فقال أين يسكن قال اليمامة قال فأين أنت عن يحيى بن أبي كثير قال
~~يحيى فما خرجت من نفسي زمانا يعني العجب قال أبو بكر وزعم علي بن المديني
~~أن يحيى بن سعيد قال مرسلات
# يحيى بن ms560 أبي كثير شبه لا شئ (1485) يحيى بن أبي بكير قال بن معين واسمه
~~قيس بن أبي أسيد وقال أبو أحمد الحافظ اسمه بشير بن أبي أسيد أبو زكريا
~~العبدي الكوفي قاضي كرمان أخرج البخاري في الوصايا وتفسير طه عن يعقوب
~~الدورقي وإبراهيم بن الحارث عنه عن زائدة وإسرائيل وزهير بن معاوية PageV03P1399
~~(1486) يحيى بن أبي زكريا أبو مروان الغساني الشامي سكن واسط أخرج البخاري
~~في آخر الاعتصام عن محمد بن حرب عنه مفردا وفي الديات وسائر المواضع عن
~~محمد بن حرب عنه مقرونا بغيره عن هشيم بن عروة مات سنة تسعين ومائة باب
~~يزيد (1487) يزيد بن إبراهيم أبو سعيد التستري أخرج البخاري في الصلاة
~~وتفسير آل عمران عن موسى بن إسماعيل والقعنبي وأبي عمرو الحوضي عنه عن بن
~~سيرين وابن أبي مليكة وقتادة قال البخاري حدثني أبو الوليد توفي سنة إحدى
~~وستين ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال عثمان بن سعيد سألت أبا
~~الوليد الطيالسي عن يزيد بن إبراهيم فقال هو أثبت عندنا من هشام بن حسان ما
~~رأيت ألين منه كان يحدث عن الحسن فيغرب ويحدثنا عن بن سيرين فيلحن قال بن
~~عبد الله قال يحيى بن سعيد يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك
# (1488) يزيد بن حميد أبو التياح الضبيعي البصري أخرج البخاري في العلم
~~والصلاة والصوم والادب عن شعبة وعبد الوارث عنه عن أنس بن مالك وأبي عثمان
~~النهدي وأبي حمزة قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال أبو حاتم
~~هو صالح PageV03P1400
~~(1489) يزيد بن رومان أبو روح مولى الزبير بن العوام أخرج البخاري في
~~الصلاة والحج والادب عن مالك وجرير بن حازم ومعاوية بن أبي مزرد عنه عن
~~عروة بن الزبير وصالح بن حوات قال عمرو بن علي مات سنة ثلاثين ومائة (1490)
~~يزيد بن زريع أبو معاوية العيشي البصري أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عن
~~القعنبي ومحمد بن المنهال ومسدد وعلي بن المديني وقتيبة عنه عن سليمان
~~التيمي وخالد الحذاء ومعمر ms561 وسعيد بن أبي عروبة وروح بن القاسم وعمرو بن
~~ميمون قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى ومائة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة قال
~~أبو حاتم هو صالح ثقة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن يحيى بن فياض
~~الحنفي ومات يزيد بن زريع سنة إحدى وثمانين ومائة (1491) يزيد بن محمد
~~القرشي أخرج البخاري بقرب آخر الصلاة عن الليث بن سعد عنه وعن يزيد بن أبي
~~حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة (1492) يزيد بن صهيب أبو عثمان الفقير أخرج
~~البخاري في التيمم والصلاة والجهاد عن سيار
# عنه عن جابر بن عبد الله حديثا واحدا أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي PageV03P1401
~~(1493) يزيد بن عبد الله بن قسيط أبو عبد الله الليثي من أنفسهم المدني
~~أخرج البخاري في سجود القرآن عن يزيد بن خصيفة وابن أبي ذئب عنه عن عطاء بن
~~يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم والنجم ولم
~~يسجد فيها قال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وعشرين ومائة قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي (1494) يزيد بن عبد الله بن خصيفة الكندي المدني قال أبو بكر وسمعت
~~مصعبا يقول هو بن أخي السائب بن يزيد أخرج البخاري في بدء الخلق والمزارعة
~~والحدود وسجود القرآن عن جعفر بن عبد الرحمن ومالك وسليمان بن بلال
~~وإسماعيل بن جعفر عنه عن السائب بن يزيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط قال أبو
~~حاتم هو ثقة (1495) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري البصري
~~أخو مطرف أخرج البخاري في الصلاة والزكاة وغير موضع عن سعيد الجريري عنه عن
~~الاحنف بن قيس وأخيه مطرف قال أبو بكر قال بن معين يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير مات سنة أربع ومائة ويقال سنة ثمان ومائة (1496) يزيد بن عبد الله
~~بن أسامة بن الهاد أبو عبد الله الليثي الاعرج المدني PageV03P1402
~~أخرج البخاري في الصوم والصلاة والاعتكاف وكتاب المرضى عن مالك والليث
~~وحيوة بن شريح المصري وعبد العزيز ms562 بن أبي حازم وابن الهاد وأبي ضمرة عنه عن
~~محمد بن إبراهيم التيمي وعبد الله بن خباب وعبد الرحمن بن القاسم وعمرو بن
~~أبي عمرو وقال عمرو بن علي مات سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة
~~هو عندي مساو محمد بن عجلان هو أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة قال أبو بكر سئل عنه يحيى بن معين فقال هو ثقة (1497) عز
~~وجليزيد بن عبد العزيز بن سياه الكوفي أخرج البخاري في الجزية عن يحيى بن
~~آدم عنه عن أبيه (1498) يزيد بن أبي حبيب واسمه سويد أبو رجاء مولى بني حسل
~~أخرج البخاري في الايمان وجزاء الصيد عن الليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب
~~وعمرو بن الحارث عنه عن أبي الخير وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن عمرو بن
~~حلحلة وعراك بن مالك PageV03P1406
~~قال أبو زرعة هو مصري ثقة قال البخاري قال بن كثير سألت بن سعد متى توفي
~~يزيد بن أبي حبيب قال سنة ثمان وعشرين ومائة وهو ما بين الخمس والسبعين إلى
~~الثمانين (1499) يزيد بن أبي يزيد واسمه سنان أبو الأزهر الضبعي البصري
~~القسام ويقال له يزيد الرشك
# أخرج البخاري في القدر والاعتصام واللباس عن شعبة وجعفر ابن سليمان وعبد
~~الوارث عنه عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ومعاذة العدوية (1500) يزيد بن
~~شريك بن طارق التيمي الكوفي والد إبراهيم أخرج البخاري في التيمم والخمس
~~والتوحيد عن أسيد بن حضير وسيار بن أبي سيار أبي الحكم عنه عن علي بن أبي
~~طالب وجابر بن عبد الله (1501) يزيد بن هارون بن زاذان أبو خالد السلمي
~~مولاهم الواسطي PageV03P1407
~~أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير ومحمد بن سلام وعمرو بن علي ويعقو ب الدورقي وبندار ومحمد بن عبد
~~الرحيم عنه عن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل وسعيد
~~وورقاء بن عمر ومحمد بن مطرف قال محمد بن المثنى مات ms563 سنة ست ومائتين وله
~~ثمان وستون سنة قال البخاري حدثني حسن بن خلف قال حدثني يزيد بن هارون سنة
~~ست ومائتين وقال البخاري ولد سنة ثماني عشرة ومائة قال أبو بكر سمعت أبي
~~يقول كان يعاب على يزيد بن هارون حيث ذهب بصره أنه مهما سئل عن الحديث لا
~~يعرفه فيأمر جارية له فتحفظه من كتابه قال أبو بكر سمعت بن معين يقول يزيد
~~بن هارون ليس من أصحاب الحديث لانه لا يميز ولا يبالي عن من روى
# قال أبو حاتم هو ثقة إمام في الحديث صدوق لا يسأل عن مثله قال عبد الرحمن
~~حدثني أبي قال حدثنا علي بن المديني يزيد بن هارون من الثقات PageV03P1408
~~قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال
~~أحمد بن حنبل كان يزيد بن هارون حافظا متقنا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن
~~أرطاة قاهرا به حافظا قال عبد الرحمن فذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى
~~بن معين أنه قال يزيد بن هارون ثقة (1502) يزيد بن أبي حكيم أبو عبد الله
~~الكناني المدني أخرج البخاري في صدقة الفطر عن عبد الله بن منير عنه عن
~~الثوري قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1503) يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن
~~الاكوع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في العلم والتفسير
~~والاضاحي عن بكير بن عبد الله بن الاشج وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد
~~القطان وأبي عاصم ومكي بن إبراهيم عنه عن سلمة بن الاكوع PageV03P1409
~~مات بكير بن عبد الله بن الاشج قبله (1504) يزيد بن أبي مريم أبو عبد الله
~~الانصاري الشامي أخرج البخاري في الجمعة والجهاد عن يحيى بن حمزة والوليد
~~بن مسلم عنه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال أبو زرعة لا بأس به
# ويزيد بن أبي مريم الكوفي لابيه صحبة واسم أبيه مالك بن ربيعة (1505)
~~يزيد مولى المنبعث المدني أخرج البخاري في العلم واللقطة عن ربيعة الرأي ms564
~~ويحيى بن سعيد الانصاري عنه عن يزيد بن خالد الجهني PageV03P1410
~~(1506) يزيد أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ويقال مولى أم هانئ بنت أبي
~~طالب أخرج البخاري في العلم والغسل عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وسالم
~~أبي النضر عنه عن أم هانئ وأبي واقد الليثي PageV03P1411
~~باب يوسف (1507) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي أخرج البخاري
~~في الوضوء والمغازي والايمان عن ابنه إبراهيم عنه عن جده إسحاق قال أبو
~~حاتم اكتبوا حديثه (1508) يوسف بن بهلول التميمي الكوفي أخرج البخاري في
~~الاستئذان عنه عن عبد الله بن إدريس قال البخاري مات سنة عشر ومائتين
~~(1509) يوسف بن محمد العصفري أخرج البخاري في الاجازة عنه عن يحيى بن سليم
~~عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثة PageV03P1412
~~أنا خصمهم ومن كنت خصمه خصمته ولم يخرج البخاري عنه غيره (1510) يوسف بن
~~ماهك الفارسي نزل مكة لم يكن له ولاء يسمى إليه أخرج البخاري في العلم
~~والوضوء وغير موضع عن بن جريج وأبي بشر جعفر بن إياس عن عائشة وعبد الله بن
~~عمرو قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث عشرة ومائة (1511) يوسف بن موسى بن راشد
~~بن بلال أبو يعقوب القطان الكوفي سكن بغداد أخرج البخاري في الذبائح
~~والجمعة والتفسير والتوحيد عنه وربما PageV03P1413
~~قال يوسف بن راشد عن وكيع وأبي أسامة ويزيد بن هارون وجرير وعاصم بن يوسف
~~وأحمد بن يونس مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق
~~وقال في كتاب الصيد حدثني يوسف بن راشد حدثنا وكيع يوسف بن موسى بن راشد
~~نسبه إلى جده (1512) يوسف بن عيسى بن دينار أبو يعقوب المروزي أخرج البخاري
~~في الغسل والصلاة والبيوع وعمرة الحديبية عنه عن الفضل بن موسى ومحمد بن
~~الفضيل وأبي معاوية قال البخاري مات سنة تسع وأربعين ومائتين (1513) يوسف
~~بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة واسمه دينار مولى لآل المنكدر ms565 المدني أبو
~~سلمة ولعبد الله بن أبي سلمة أخ يقال له الماجشون بن أبي سلمة واسمه يعقوب
~~والماجشون بالفارسية
# المورد PageV03P1414
~~أخرج البخاري في الوكالة والخمس وعدة أصحاب بدر عن الاويسي ومسدد وعلي بن
~~المديني عنه عن صالح بن إبراهيم قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول يوسف
~~بن الماجشون ثقة وسئل عنه مرة أخرى فقال صالح وسئل عنه مرة أخرى فقال لا
~~بأس به كنا نأتيه فيحدثنا في بيت وجوار له في بيت آخر يضربن بالمعزفة
~~(1514) يوسف بن يعقوب أبو يعقوب السدوسي مولاهم يقال له الضبعي لانه كان
~~ينزل في بني ضبيعة وكان يقال له صاحب السلعة لسلعة كانت بقفاه وهو البصري
~~أخرج البخاري في عدة أصحاب بدر عن إسحاق بن إبراهيم عنه عن سليمان التيمي
~~قال أبو حاتم هو صدوق (1515) يوسف بن يعقوب الصفار أبو يعقوب الكوفي أخرج
~~البخاري في أول الجهاد عنه عن إسماعيل بن علية مات سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين PageV03P1415
~~قال أبو حاتم هو ثقة (1516) يوسف بن يزيد أبو معشر البراء كان يبري العود
~~وهو العطار أخرج البخاري في الطب والاشربة عن سيدان بن مضارب ومحمد بن أبي
~~بكر المقدسي عنه عن سعيد بن عبيد الله وعبيد الله بن الاخنس.
# قال أبو حاتم يكتب حديث أبي معشر البراء PageV03P1416
~~باب يونس (1517) يونس بن جبير أبو غلاب الباهلي أخرج البخاري في الطلاق في
~~موضعين عن محمد بن سيرين وقتادة عنه عن بن عمر قال البخاري حدثني بن أبي
~~الاسود حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أوصى يونس بن جبير أن
~~يصلي عليه أنس (1518) يونس بن محمد بن مسلم أبو محمد المؤدب المعلم أخرج
~~البخاري في الوضوء وتفسير القرآن وبدء الخلق وصفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن عبد الله بن محمد المسندي وحسين بن عيسى عنه عن فليح بن سليمان وشيبان
~~النحوي قال البخاري يقال مات لسبع خلون من صفر سنة ثمان وثمانين ويقال سبع
~~وثمانين أو قريب منها يريد ومائة قال أبو حاتم ms566 هو صدوق PageV03P1417
~~(1519) يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله ويقال أبو عبيد مولى عبد القيس
~~ولد بالكوفة ونشأ بالبصرة أخرج البخاري في الايمان واللباس والاشربة وغير
~~موضع عن شعبة ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وخالد بن عبد الله عنه عن الحسن
~~البصري وثابت وحميد بن هلال وزياد بن جبير قال عمرو بن علي وغيره مات سنة
~~تسع وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة
# (1520) يونس بن القاسم وقيل يونس بن الهيثم أبو عمر الحنفي اليمامي أخرج
~~البخاري في البيوع عن ابنه عمر عنه عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة قال
~~مسدد سمعت من يونس بن القاسم سنة أربع وتسعين ومائة PageV03P1418
~~(1521) يونس بن يزيد بن أبي نجاد بالنون قاله يحيى بن معين.
# قال عباس ما سمعت أحدا يقول بن أبي النجاد الايجي إنما يقول الناس يونس
~~بن يزيد الايلي فقط أبو يزيد القرشي الايلي أخرج البخاري في البيوع وبدء
~~الوحي وغير موضع عن الليث بن سعد وابن المبارك وسليمان بن بلال وحسان بن
~~إبراهيم وطلحة بن يحيى وشبيب بن سعيد وابن وهب وعبد الله بن عمر النميري
~~عنه عن بن شهاب ونافع قال البخاري مات سنة تسع وخمسين ومائة قال أبو زرعة
~~لا بأس به قال أبو بكر قال يحيى بن معين معمر ويونس عالمان بالزهري قال عبد
~~الرحمن حدثنا محمد بن عمرو الحمصي قال أحمد بن حنبل قال وكيع رأيت يونس
~~الايلي فكان سئ الحفظ قال أحمد سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث قال عبد الرحمن
~~حدثنا أبي قال سمعت مقاتل بن محمد قال PageV03P1419
~~سمعت وكيعا يقول لقيت يونس بن يزيد الايلي وذاكرته أحاديث الزهري المعروفة
~~وجهدت أن يقيم لي حديثا فما أقامه قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن
~~حنبل حدثنا علي بن المديني سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس الايلي قال كان
~~بن المبارك يقول كتابه صحيح وأنا أقول كتابه صحيح قال عبد الرحمن كتب إلي
~~يعقوب بن إسحاق الهروي حدثنا عثمان بن ms567 سعيد الدارمي سمعت أحمد بن صالح يقول
~~نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا قال أحمد تتبعت أحاديث يونس عن الزهري
~~فوجدت الحديث الواحد ربما سمعه من الزهري مرارا قال أحمد وكان الزهري إذا
~~قدم أيله نزل على يونس وإذا سار إلى المدينة راسله يونس وقال عثمان بن سعيد
~~قال يحيى بن معين يونس أحب إلي من عقيل وهو أسند من الاوزاعي عن الزهري قال
~~عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد قال يحيى بن معين أثبت الناس في الزهري
~~مالك ومعمر ويونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة (1522) يونس بن أبي الفرات
~~القرشي مولاهم البصري الاسكاف أخرج البخاري في الاطعمة في موضعين عن هشام
~~الدستوائي عنه عن قتادة قال أبو حاتم أرجو أن يكون ثقة صالح الحديث PageV03P1420
~~باب يعلى
# (1523) يعلى بن أمية ويقال بن منية وهي أمه أخت عتبة بن غزوان التميمي
~~حليف قريش استعمله عمر على نجران أخرج البخاري في العمرة وبدء الوحي عن
~~ابنه صفوان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال بن معين أمه
~~منية وأبوه أمية (1524) يعلى بن حكيم الثقفي أخرج البخاري في الصلاة
~~والطلاق وتفسير التحريم والحدود عن يحيى بن أبي كثير وجرير بن حازم وابن
~~جريح عنه عن سعيد بن جبير وعكرمة قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم لا بأس
~~به (1525) يعلى بن الحارث أبو الحارث المحاربي الكوفي PageV03P1421
~~أخرج البخاري في عمرة الحديبية عن ابنه يحيى عنه عن إياس بن سلمة مات سنة
~~ثمان وستين ومائة (1526) يعلى بن مسلم بن هرمز المكي أخرج البخاري في تفسير
~~سورة النساء عن بن جريح عنه مفردا عن سعيد بن جبير قال أبو زرعة هو مكي ثقة
~~(1527) يعلى بن عبيد أبو يوسف الطنافسي الحنفي مولاهم الكوفي أخرج البخاري
~~في العلم والتفسير وغزوة الحديبية عن محمد غير
# منسوب ومحمد بن عبد الله بن نمير ومحمد بن مقاتل عنه عن إسماعيل بن أبي
~~خالد والاعمش وعبد العزيز بن سياه وسفيان العصفري قال بن ms568 نمير مات سنة تسع
~~ومائتين قال أبو حاتم صدوق وكان أثبت أولاد أبيه في الحديث وقال ابن الجنيد
~~سئل بن معين وأنا أسمع أيما أحب إليك محمد بن عبيد أو يعلى بن عبيد فقال
~~يعلى بن عبيد أحب إلي وأراه قال وأثبت PageV03P1422
~~باب يعقوب (1528) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~أبو يوسف الزهري أصله مدني كان بالعراق أخرج البخاري في العلم والبيوع
~~والاعتصام وتفسير سورة الكهف عن علي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن منصور ومحمد بن عزير ومحمد بن عبد الرحيم وابن أخيه عبيد الله بن سعد بن
~~إبراهيم عنه وأخرج في غزوة الحديبية عن إسحاق غير منسوب عنه عن أبيه وابن
~~أخي الزهري قال البخاري حدثني عبيد الله بن سعد قال مات يعقوب بالعراق سنة
~~ثمان ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق وقال بن سعد توفي بقم الصلح في شوال سنة
~~ثمان ومائتين (1529) يعقوب بن إبراهيم بن كثير أبو يوسف الدورقي البصري أخو PageV03P1423
~~أحمد بن إبراهيم الدورقي ودورق قلانس كانوا يلبسونها فنسبوا إليها وقيل
# الدورق إناء من فخار أخرج البخاري في الايمان والصلاة والتعبير عنه عن
~~هشيم وابن علية وأبي أسامة ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وشعيب بن حرب مات
~~سنة اثنتين وخمسين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق (1530) يعقوب غير منسوب
~~وهو بن حميد بن كاسب أبو يوسف المدني سكن مكة أخرج البخاري في الصلح وفي
~~باب من شهد بدرا من الملائكة عنه عن إبراهيم بن سعد مات آخر سنة أربعين
~~وأول سنة إحدى وأربعين ومائتين قيل للبخاري يعقوب بن كاسب ما قولك فيه قال
~~لم أر إلا خيرا هو في الاصل صدوق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة
~~عن بن كاسب فحرك رأسه قلت كان صدوقا في الحديث قال هذه شروط وقال في حديث
~~رواه نفسي لا تسكن على بن كاسب PageV03P1424
~~قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين وذكر بن كاسب يقول ليس بثقة ms569 فقلت له من أين
~~قلت ذاك قال لانه محدود قلت أليس هو في سماعه ثقة فقال بلى فقلت له أنا
~~أعطيك رجلا تزعم أنه وجب عليه حد وتزعم أنه ثقة قال من هو قلت خلف بن سالم
~~قال ذلك إنما شتم بنت حاتم مرة واحدة وما به بأس لولا أنه سفيه
# قلت لمصعب الزبيري إن يحيى بن معين يقول في بن كاسب إن حديثه لا يجوز
~~لانه محدود فقال ليس ما قال إنما حده الطالبيون في التحامل وليس حدود
~~الطالبيين عندنا بشئ لجورهم وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث أبوه مولى
~~للخيزران وكان من أمناء القضاة زمانا (1531) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الله بن عبد القارئ حليف بني زهرة أصله مدني سكن الاسكندرية أخرج
~~البخاري في الجمعة والبيوع ومواضع عن قتيبة وابن بكر وابن وهب وسعيد بن
~~عفير عنه عن أبي حازم سلمة وعمرو بن أبي عمرو قال علي بن المديني ليس بشئ PageV03P1425
~~باب تفاريق الاسماء على الياء (1532) يسير بن عمرو قال شعبة أسير بن عمرو
~~وقيل أسير بن جابر البخاري الكوفي أخرج البخاري في استتابة المرتدين عن أبي
~~إسحاق الشيباني عنه وعنه سهل بن حنيف قال البخاري في التاريخ قال يسير بن
~~عمرو توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين قال البخاري قال بن
~~معين ومات سنة خمس وثمانين (1533) يسرة بن صفوان بن جميل أبو صفوان اللخمي
~~الشامي والد صفوان أخرج البخاري في تفسير الحجرات وغزوة أحد والتوحدي ووفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن نافع عن بن عمر وإبراهيم بن سعد PageV03P1427
~~قال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري مات ما بين عشر إلى عشرين ومائتين PageV03P1428
~~باب الكنى PageV03P1429
~~حرف الالف أبو أيوب خالد بن زيد الانصاري تقدم ذكره أبو أسيد مالك بن ربيعة
~~تقدم ذكره أبو أمامة الصدي بن عجلان الباهلي تقدم ذكره أبو أمامة أسعد بن
~~سهل بن حنيف تقدم ذكره أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله تقدم ذكره ms570
~~أبو الاسود الديلي ظالم بن عمرو تقدم ذكره أبو أحمد المرار بن حمويه تقدم
~~ذكره أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير تقدم ذكره أبو أسامة
~~حماد بن أسامة تقدم ذكره أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي سليمان تقدم
~~ذكره أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله تقدم ذكره أبو إسحاق الفزاري
~~الكبير مروان بن معاوية تقدم ذكره PageV03P1431
~~أبو إسحاق الفزاري الصغير إبراهيم بن موسى تقدم ذكره أبو الاحوص سلام بن
~~سليم تقدم ذكره PageV03P1432
~~حرف الباء PageV03P1433
~~أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان التيمي تقدم ذكره (1534) أبو بشير
~~الانصاري الحارثي ويقال المازني ويقال الساعدي المدني له صحبة أخرج البخاري
~~في الجهاد عن عباد بن تميم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم خرح يوم الحرة
~~ومات بعد ذلك وكان يوم الحرة آخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين أبو بكرة نفيع بن
~~الحارث تقدم ذكره أبو برزة الاسلمي نضلة بن عبيد وقيل نضلة بن عايد قد تقدم
~~ذكره أبو بردة هاني بن نيار تقدم ذكره (1535) أبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد PageV03P1434
~~الله بن عمرو بن مخزوم واسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن المزني الضرير
~~وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته أخو عمر وعكرمة ومحمد أخرج البخاري في
~~الاستقراض والصلاة والبيوع عن عمر بن عبد العزيز والزهري وابنه عبد الملك
~~ومولاه سمي عنه عن بن مسعود وأبي هريرة وعائشة وسلمة ومروان بن الحكم وهو
~~آخر الفقهاء السبعة بالمدينة ومن الائمة في الحديث والفقه قال البخاري قال
~~الفربري مات أبو بكر بن عبد الرحمن سنة أربع
# وتسعين وقاله عمر بن علي وابن نمير قال أبو بكر بن خيثمة سمعت مصعب بن
~~عبد الله يقول كان لابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام منزلة عند عبد
~~الملك بن مروان وأوصى به ابنه الوليد حين حضرته الوفاة وقال يا بني إن لي
~~صديقين فاحفظني فيهما عبد الله بن جعفر وأبا بكر بن ms571 عبد الرحمن وأم أبي بكر
~~الشريدة فأخته بنت عتبة بن سهل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن قطر بن
~~مالك بن حسل بن غالب بن لؤي وإخوة أبي بكر لابيه وأمه عمر وعثمان وعكرمة
~~ومحمد بنو عبد الرحمن ومحمد كان يكني أبا عبد الرحمن وعبد الرحمن بن الحارث
~~يقال له الشريد أتي به من الشام وبفاخته ابنة عتبة ولم يكن بقي من PageV03P1435
~~ولد سهيل غيرهما فسماهما عمر بن الخطاب بالشريدين وقال عمر زوجوا الشريد
~~الشريدة فزوج عبد الرحمن فاختة فأقطعهما عمر بن الخطاب بالمدينة حطة فأوسع
~~لهما فقيل له أوسعت لهما يا أمير المؤمنين فقال لعل الله أن ينشر منهما
~~فنشر الله منهما ولدا كثيرا رجالا ونساء وعبد الملك وعمر والحارث بنو أبي
~~بكر بن عبد الرحمن روي عنهم الحديث قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن عمر بن عبد
~~الرحمن أن أخاه أبا بكر ابن عبد الرحمن كان يصوم الدهر لا يفطر (1536) أبو
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان يقال إن اسمه أبو بكر وكنيته
~~أبو محمد وقيل اسمه وكنيته أبو بكر الانصاري المدني قاضيها PageV03P1436
~~أخرج البخاري في الاستسقاء والجنائز والانبياء وغير موضع عن يحيى ابن سعيد
~~الانصاري وابنه عبد الله بن أبي بكر عنه عن عباد بن تيم وعمر ابن عبد
~~العزيز وعمرة بن عبد الرحمن قال أبو عيسى وعمرو بن علي مات سنة عشرين ومائة
~~روى بن وهب عن مالك قال لم يكن عندنا بالمدينة أحد عنده من علم القضاء ما
~~عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر ابن عبد العزيز وكتب
~~إليه أن اكتب العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد فكتبه له
~~ولم يكن على المدينة أنصاري أميرا غير أبي بكر وكان قاضيا قال أبو بكر سئل
~~يحيى بن معين عن حديث عثمان بن حكيم عن ms572 أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرسل (1537) أبو بكر بن عثمان بن
~~سهل بن حنيف الانصاري أخرج البخاري في الصلاة عن بن المبارك عنه عن عمه أبي
~~أمامة أسعد بن سهل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا
~~على أنس فوجدناه يصلى العصر الحديث PageV03P1437
~~(1538) أبو بكر بن عبيد الله أخو عبد الله بن أبي مليكة أخرج البخاري
~~بالقرب من آخر التفسير عن بن جريج عنه عن عبيد ابن عمير (1539) أبو بكر بن
~~سليمان بن أبي حثمة القرشي المدني أخرج البخاري في العلم والصلاة عن الزهري
~~عنه وسالم مقرونا به
# عن ابن عمر حديثا صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء آخر حياته
~~وقال أرأيتكم ليلتكم (1540) أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب.
PageV03P1438
# أخرج البخاري في الوتر عن مالك بن أنس عنه عن سعيد بن يسار قال أبو حاتم لا
~~بأس به (1541) أبو بكر المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي القرشي المدني
~~أخو محمد وعمر أخرج البخاري في الجمعة عن شعبة عن عمرو بن سليم الزرقي
~~(1542) أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخرج البخاري
~~في مناقب عمر عن عبيد الله بن عمر عنه عن أبيه سالم (1543) أبو بكر بن عياش
~~مولى واصل بن حيان الاحدب الاسدي الكوفي وقيل اسمه شعبة وقيل اسمه سالم PageV03P1439
~~قال البخاري قال إسحاق وقال أبو بكر بن عياش اسمي وكنيتي واحد.
# أخرج البخاري في الحج والفتن عن عبد الله بن المبارك ويحيى بن آدم ويحيى
~~بن يوسف وإسماعيل بن أبان وأحمد بن يونس وعلي بن المديني وأبي بكر بن أبي
~~شيبة عنه عن عبد العزيز بن رفيع وأبي إسحاق الشيباني وأبي
# حصين وحصين بن عبد الرحمن.
# قال البخاري حدثني يوسف الصفار مات سنة ثلاث وتسعين ومائة قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي ms573 سمعت الحسين بن علي يقول كنا في
~~مجلس سعير بن الخمس قال عبد الرحمن وهو مجلس لم يزل الناس يجلسون فيه كان
~~سعيد بن جبير يجلس فيه قال وهم فيه مجتمعون قال لسفيان الثوري يا أبا عبد
~~الله كم أتى عليك قال خمس وأربعون قال زائدة أنا فيها PageV03P1440
~~قال سفيان بن عيينة أنا بن ثلاث وأربعين قال أبو بكر بن عياش قه قه يعني
~~ضحك أنا أكبركم أنا بن ثمان وأربعين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا مسلم بن
~~عبد الرحمن قال سألت عمر بن هارون عن اسم أبي بكر بن عياش قال سألت والله
~~أبا بكر بن عياش عن اسمه قال لا أدري الغالب على اسمي كنيتي قال أحمد بن
~~علي حدثني محمد بن يحيى سمعت أبا نعيم يقول لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا من
~~أبي بكر بن عياش قال أبو موسى الانصاري وهو إسحاق بن موسى سمعت أبا بكر بن
~~عياش يقول حججت وأنا بن أربع وعشرين سنة سنة خمس عشرة ومائة وعطاء بن أبي
~~رباح حي أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد تقدم ذكره أبو بكر بن أبي
~~شيبة اسمه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة تقدم ذكره PageV03P1441
~~أبو بردة بن أبي موسى عامر بن عبد الله تقدم ذكره أبو بردة بريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة الاشعري تقدم ذكره أبو البحتري سعيد بن فيروز الطائي تقدم ذكره PageV03P1442
~~حرف التاء أبو التياح الضبيعي يزيد بن حميد تقدم ذكره أبو تميمة طريف بن
~~مجالد تقدم ذكره PageV03P1443
~~حرف الثاء أبو ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشم تقدم ذكره أبو ثابت محمد بن عبيد
~~الله المدني تقدم ذكره PageV03P1444
~~حرف الجيم أبو جميلة سنين السلمي تقدم ذكره (1544) أبو جهيم بن الحارث بن
~~الصمة من بني مالك بن النجار وقال فيه عبد الرزاق أبو جهيم قال مسلم وقال
~~وكيع اسمه عبد الله بن جهيم أخرج البخاري في الصلاة عن بشر بن سعيد وعمير
~~مولى بن عباس عنه ms574 عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعلم روى عنه غير عمير
~~مولى بن عباس أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي تقدم ذكره أبو جمرة نصر بن
~~عمران الضبعي تقدم ذكره
# أبو الجويرية الجرمي حطان بن خفاف تقدم ذكره PageV03P1445
~~أبو الجوزاء الربعي أوس بن عبد الله تقدم ذكره PageV03P1446
~~حرف الحاء أبو حميد الساعدي عبد الرحمن بن سعد تقدم ذكره أبو حبة ويقال أبو
~~حية عامر بن عبد عمر تقدم ذكره (1545) أبو حبة الانصاري روى بن جريج عنه عن
~~بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر إدريس عليه السلام.
# أبو الحسن السوائي عطاء تقدم ذكره أبو حازم سلمة بن دينار تقدم ذكره أبو
~~حازم سلمان مولى عزة الاشجعي تقدم ذكره أبو حصين عثمان بن عاصم تقدم ذكره PageV03P1447
~~أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان تقدم ذكره أبو حمزة السكري محمد بن
~~ميمون تقدم ذكره أبو حمزة عمران بن أبي عطاء لم يخرج عنه البخاري غير أن
~~شعبة روى عن أبي حمزة قال سألت عايذا وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال إذا أوترت من أوله فلا توتر في
~~آخره فرواه أبو إسحاق وابن محمد بالجيم وهو نصر بن عمران
# وقال أبو الهيثم أبو حمزة بالحاء PageV03P1448
~~وأبو حمزة بالحاء عمران بن أبي عطاء لم يخرج عنه البخاري وإنما أخرج عنه مسلم PageV03P1449
~~حرف الخاء أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني تقدم ذكره أبو خلدة خالد بن
~~دينار تقدم ذكره أبو خالد سليمان بن حبان الاحمر تقدم ذكره أبو الخليل صالح
~~بن أبي مريم الضبعي تقدم ذكره PageV03P1450
~~حرف الدال أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس تقدم ذكره PageV03P1451
~~حرف الذال أبو ذر جندب بن جنادة تقدم ذكره أبو ذبيان خليفة بن كعب تقدم ذكره PageV03P1452
~~حرف الراء أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه أسلم تقدم
~~ذكره أبو رجاء سلمان مولى أبي قلابة تقدم ذكره أبو رجاء العطاردي ms575 عمران بن
~~تيم تقدم ذكره
# أبو رفاعة عباية بن رفاعة تقدم ذكره أبو الربيع الزهراني سليمان بن داود
~~تقدم ذكره PageV03P1453
~~حرف الزاي أبو الزناد عبد الله بن ذكوان تقدم ذكره أبو الزبير المكي محمد
~~بن مسلم بن تدرس تقدم ذكره أبو زرعة هرم بن عمرو بن جرير تقدم ذكره PageV03P1454
~~حرف الطاء أبو طلحة زيد بن سهل الانصاري تقدم ذكره أبو طوالة عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن معمر بن حزم الانصاري تقدم ذكره PageV03P1455
~~حرف الظاء أبو ظبيان حصين بن جندب تقدم ذكره PageV03P1456
~~حرف الكاف (1546) أبو كبشة السلولي أخرج البخاري في الهبة وذكر الانبياء عن
~~حسان بن عطية عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو كامل الجحدري فضيل بن
~~الحسين تقدم ذكره أبو كدينة البجلي يحيى بن المهلب تقدم ذكره PageV03P1457
~~حرف اللام (1547) أبو لبابة رفاعة بن المنذر وقال بن حنبل عن الزهري بشير
~~ابن عبد المنذر PageV03P1458
~~حرف الميم أبو موسى عبد الله بن قيس الاشعري تقدم ذكره أبو مالك أو أبو
~~عامر الاشعري عمرو تقدم ذكره أبو مسعود البدري عقبة بن عمرو تقدم ذكره أبو
~~معبد السلمي مجالد بن مسعود تقدم ذكره أبو معبد نافذ مولى عبد الله بن عباس
~~تقدم ذكره أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم الكوفي تقدم ذكره أبو المنهال
~~سيار بن سلامة البصري تقدم ذكره أبو مجلز لاحق بن حميد تقدم أبو المليح
~~الهذلي عامر بن أسامة ويقال أسامة بن عامر تقدم ذكره أبو مرة مولى عقيل بن
~~أبي طالب اسمه يزيد تقدم ذكره PageV03P1459
~~أبو معاوية محمد بن خازم.
# تقدم ذكره أبو مريم الاسدي عبد الله بن زياد تقدم ذكره أبو المتوكل
~~الناجي علي بن داود قاله البخاري ويقال بن داود تقدم ذكره (1548) أبو مراوح
~~قال مسلم الغفاري ولم يذكر اسمه أخرج البخاري في العتق عن عروة عنه عن أبي
~~ذر الغفاري PageV03P1460
~~أبو محمد الحضرمي أخرج البخاري عنه عن أبي أيوب أبو موسى إسرائيل بن موسى
~~البصري نزل الهند تقدم ذكره أبو مجاهد الطائي سعد ms576 تقدم ذكره أبو معشر
~~البراء يوسف بن يزيد تقدم ذكره أبو مصعب الزهري أحمد بن القاسم تقدم ذكره PageV03P1461
~~حرف النون أبو النجاشي عطاء بن صهيب تقدم ذكره أبو نهار العوذي عقبة بن عبد
~~الغافر تقدم ذكره أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله سالم بن أبي أمية تقدم
~~ذكره أبو نعيم الفضل بن دكين تقدم ذكره PageV03P1462
~~حرف الصاد أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس تقدم ذكره أبو
~~صالح السمان ذكوان تقدم ذكره أبو صفوان الاموي عبد الله بن سعيد بن عبد
~~الملك بن مروان تقدم ذكره.
PageV03P1463
# حرف الضاد أبو الضحى مسلم بن صبيح تقدم ذكره PageV03P1464
~~حرف العين أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري تقدم ذكره أبو عبس
~~عبد الرحمن بن جبر الانصاري تقدم ذكره أبو عبد الله الصنابحي عبد الرحمن بن
~~عسيلة تقدم ذكره أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب تقدم ذكره أبو عبد
~~الرحمن المقري عبد الله بن يزيد تقدم ذكره.
PageV03P1465
# (1550) أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي أخو عبد الرحمن
~~وأمه سيرين أخرج البخاري في تفسير إنا أعطيناك الكوثر عن أبي إسحاق السبيعي
~~وإبراهيم النخعي عنه عن عمرو بن الحارث وابن المصطلق وعائشة قال شعبة كان
~~أبو عبيدة بوم مات أبوه بن سبع سنين قال أبو بكر حدثنا بن الاصبهاني أخبرنا
~~وكيع عن شعبة عن عمرو ابن مرة قلت لابي عبيدة تذكر من عبد الله شيئا قال لا
~~أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل تقدم ذكره أبو عبيد حاجب سليمان بن
~~عبد الملك واسمه حي قال مسلم بن أبي عمرو وقال غيره يقال حي تقدم ذكره PageV03P1466
~~أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن الازهر سعد بن عبيد تقدم ذكره
# أبو عبيد يحتمل أن يكون يونس بن ميسرة بن حلبس أخرج البخاري في هجرة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن الاوزاعي عنه عن عقبة بن وساج عن أنس قال قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فكان ms577 أسن أصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء
~~والكثم حتى قنأ لونها لم أر له في الكتاب غيره أبو عمر الصنعاني حفص بن
~~ميسرة تقدم ذكره وأبو PageV03P1467
~~عمر الصنعاني رجل آخر اسمه يزيد بن مسلم.
# روى عن وهب بن منبه روى عنه محمد بن أبان لم يخرج عنه البخاري وهذا من
~~صنعاء اليمن وقد قال لي أبو ذر في حفص بن ميسرة إنه من صنعاء الشام أبو
~~عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل تقدم ذكره أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد
~~المجيد تقدم ذكره أبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود تقدم ذكره
~~أبو عون جعفر بن عون تقدم ذكره أبو عمرو ذكوان مولى عائشة تقدم ذكره أبو
~~عمرو الشيباني سعد بن إياس تقدم ذكره أبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب
~~تقدم ذكره أبو العالية الرباحي رفيع بن مهران تقدم ذكره أبو العالية البراء
~~سماه الحسن بن أبي الحسن البصري أذينة وخالفه عاصم الاحول وقال اسمه زياد
~~بن فيروز تقدم ذكره في باب زياد PageV03P1468
~~أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو تقدم ذكره
# أبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة تقدم ذكره أبو عقيل زهرة بن معبد تقدم
~~ذكره أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد تقدم ذكره أبو عوانة الوضاح تقدم ذكره
~~أبو عياض قيس بن ثعلبة ويقال عمرو بن الاسود تقدم ذكره PageV03P1469
~~حرف الغين أبو الغيث مولى عبد الله بن مطيع سالم تقدم ذكره PageV03P1470
~~حرف الفاء أبو فروة الهمداني عروة بن الحارث تقدم ذكره أبو فروة الجهني
~~مسلم بن سالم تقدم ذكره PageV03P1471
~~حرف القاف أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي تقدم ذكره (1551) أبو قيس مولى
~~عمرو بن العاص قال مسلم اسمه سعد أخرج البخاري في كتاب الاعتصام عن بسر بن
~~سعيد عنه عن عمرو بن العاص أبو قيس الاودي عبد الرحمن بن ثروان تقدم ذكره
~~أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد تقدم ذكره أبو قلابة الرقاشي عبد الملك
~~بن محمد تقدم ذكره PageV03P1472
~~حرف السين أبو سفيان ms578 صخر بن حرب تقدم ذكره أبو سروعة عقبة بن الحارث بن
~~عامر تقدم ذكره أبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان تقدم ذكره أبو سعيد
~~رافع بن المعلى بن لوذان بن حبيب بن عبد حارثة ابن مالك بن غضب بن جشم
~~الانصاري الزرقي المدني له صحبة PageV03P1473
~~أخرج البخاري في فضائل القرآن وتفسير سورة الانفال عن حفص بن عاصم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقال إنه أسن من محمود بن الربيع وقال بن بكير
~~مات سنة أربع وسبعين أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر تقدم ذكره أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف اسمه عبد الله تقدم ذكره أبو السوار العدوي حسان بن
~~حريث تقدم ذكره أبو السفر سعيد بن يحمد تقدم ذكره أبو سفيان الحميري سعيد
~~بن يحيى بن المهدي تقدم ذكره أبو سفيان طلحة بن نافع تقدم ذكره أبو سفيان
~~يقال اسمه قزمان PageV03P1474
~~قال أبو عبد الله اسمه وهب مولى أبي أحمد وهو عبد الله ابن أبي أحمد بن جحش
~~بن رياب أحد بني خزيمة حليف بني عبد
# شمس مدني ويقال مولى لبني عبد الاشهل وكان له انقطاع إلى أبي أحمد بن جحش
~~فنسب إلى ولائهم أخرج البخاري في البيوع والشرب عن داود بن الحصين عنه عن
~~أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أبو سعيد الاشج عبد الله بن سعيد تقدم ذكره أبو
~~سعيد مولى بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله تقدم ذكره PageV03P1475
~~حرف الشين أبو شريح العدوي الكعبي خويلد بن عمرو ويقال غير ذلك تقدم ذكره
~~أبو الشعثاء اليحمدي جابر بن زيد تقدم ذكره أبو الشعثاء البخاري سليم بن
~~أسود تقدم ذكره أبو شهاب الحناط الاكبر موسى بن نافع تقدم ذكره أبو شهاب
~~الحناط عبد ربه بن نافع تقدم ذكره PageV03P1476
~~حرف الهاء (1554) أبو هريرة يقال اسمه عبد شمس ويقال عبد عمرو ويقال عبد
~~غنم وعبد نهم ويقال كنيته أبو الاسود.
# قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر أخرج البخاري في الايمان وغير ms579
~~موضع عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخرج البخاري حدثني الحسن بن واقع حدثنا ضمرة قال مات أبو هريرة سنة
~~ثمان وخمسين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو عمر القرمطي حدثني محمد بن
# مسلمة حدثنا إبراهيم بن الفضل المخزومي قال كان اسم أبي هريرة في
~~الجاهلية عبد شمس وكنيته أبو الأسد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
~~الله وكناه أبا هريرة قال عمرو بن علي مات أبو هريرة سنة تسع وخمسين أبو
~~هلال الراسبي محمد بن سليم تقدم ذكره PageV03P1477
~~أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي تقدم ذكره PageV03P1478
~~حرف الواو أبو واقد الليثي الحارث بن عوف ويقال غير ذلك تقدم ذكره أبو وائل
~~شقيق بن سلمة تقدم ذكره أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك تقدم ذكره PageV03P1479
~~حرف الياء (1555) أبو يزيد المدني أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن
~~قطن بن كعب عنه عن عكرمة مولى بن عباس وهو حديث القسامة ولا نعلم له في
~~الكتاب ذكرا غيره قال عبد الرحمن بن أبي حاتم يروي أبو يزيد هذا عن بن عباس
~~وربما أدخل بينه وبين عكرمة سئل أبو زرعة الرازي عن اسمه فقال لا أعلم له
~~اسما قال وسألت عنه أبي فقال شيخ سئل عنه مالك فقال لا أعرفه قال أبو حاتم
~~لا يسمى يكتب حديثه
# وروى أبو حاتم عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال أبو يزيد المدني
~~ثقة أبو يعفور العبدي وقدان تقدم ذكره أبو يعلى التوزي محمد بن الصلت تقدم ذكره PageV03P1480
~~أبو اليمان الحكم بن نافع تقدم ذكره تمت الكنى PageV03P1481
~~باب أسماء النساء أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام يقال لها
~~ذات النطاقين أخرج البخاري في العلم والنكاح عن ابنها عروة بن الزبير وعبد
~~الله ابن أبي مليكة وعبد الله بن كيسان مولاها وفاطمة بنت المنذر وصفية بنت
~~شيبة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت بمكة سنة ثلاث ms580 وسبعين (1557)
~~أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس المدنية تكنى أم خالد
~~ولدت بأرض الحبشة زوج الزبير بن العوام ولدت له عمرو بن الزبير وخالد بن
~~الزبير أخرج البخاري في الجهاد والجنائز واللباس والدعوات عن موسى بن عقبة
~~وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى
~~بن عقبة سمعت أم خالد بنت خالد ولم أسمع أحدا سمع النبي
# صلى الله عليه وسلم غيرها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من
~~عذاب القبر PageV03P1483
~~(1558) جويرة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب ابن عائد بن مالك بن خزيمة بن
~~المصطلق بن عمرو الخزاعية المدنية كان اسمها برة فسباها النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوم المريسيع فحجبها وقسم لها وسماها جويرية وتزوجها وكانت قبل
~~أن تسبى تحت بن عم لها يقال له مسافع ابن صفوان بن ذي السفر بن أبي السرح
~~بن مالك بن خزيمة بن المصطلق ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لما أصاب
~~سبايا بني المصطلق وقعت جويرة بنت الحارث في القسم لثابت بن قيس بن ساس
~~فكاتبها وكانت امرأة حلوة مليحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم تستفتيه فقال هل لك في خير من ذلك قالت وما هو
~~قال أقضي عنك كتابتك وأتزوجك قالت نعم قال قد فعلت وخرج الخبر إلى الناس
~~فقالوا أصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم من سبي بني
~~المصطلق ولقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم
~~امرأة أعظم بركة على قومها منها PageV03P1484
~~أخرج البخاري في الصوم عن يحيى بن مالك أبي أيوب المراغي عنها عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توفيت في ربيع الاول سنة ست وخمسين وصلى عليها مروان بن
~~الحكم (1559) حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمها
~~زينب بنت مظعون وكانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى ms581 الله عليه وسلم تحت
~~خنيس بن حذافة السهمي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة ثنتين
~~وقيل سنة ثلاث
# أخرج البخاري في الطلاق وغير موضع عن أخيها شقيقها عبد الله ابن عمر عنها
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت سنة خمس وأربعين وصلى عليها مروان وهو
~~والي المدينة (1560) حفصة بنت سيرين أم الهذيل البصرية أخت محمد وأنس ويحيى
~~ومعبد وخالد والدة الهذيل بن عبد الرحمن PageV03P1485
~~أخرج البخاري في الوضوء والجنائز والجهاد عن عاصم الاحول وأيوب وخالد
~~الحذاء عنها عن أنس بن مالك وأم عطية (1561) خولة بنت حكيم ذكر الشيخ أبو
~~الحسن أنهما اتفقا على الاخراج عنها (1562) خولة بنت قيس بن فهد ويقال بنت
~~ثامر أم محمد الانصارية المدنية ويقال لها أم صبية أخرج البخاري في فرض
~~الخمس عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1486
~~(1563) خنساء بنت خذام أخرج البخاري في النكاح والاكراه عن عبد الرحمن
~~ومجمع بني يزيد ابن جارية عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1564) رملة
~~بنت أبي سفيان واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أم حبيبة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم أمها أمية بنت عبد العزيز بن حرثان كانت تحت عبيد الله بن
~~جحش الاسدي أسد خزيمة وهاجرت معه إلى أرض الحبشة فتنصر بها وأبت أم حبيبة
~~التنصر وهاجرت إلى المدينة فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها إياه
# عثمان بن عفان ويقال النجاشي قال خليفة بن خياط تزوجها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سنة ست ودخل بها سنة سبع PageV03P1487
~~أخرج البخاري في النكاح والجنائز والطلاق وغير موضع عن زينب بنت أبي سلمة
~~عنها عن رسول صلى الله عليه وسلم وعن زينب بنت جحش عنه توفيت في سنة تسع
~~وخمسين وقيل في سنة أربع وأربعين (1565) الرميصاء بنت ملحان أم سليم
~~الانصارية امرأة أبي طلحة أم أنس بن مالك أخت أم حرام أخرج البخاري في
~~الدعوات عن ابنها أنس عنهما عن النبي صلى الله ms582 عليه وسلم ذكر الشيخ أبو
~~الحسن أن مسلما انفرد بالاخراج عن الرميصاء أم سليم قال ويقال بالشين ثم
~~قال في باب كنى النساء إنهما اتفقا على الاخراج عن أم سليم (1566) الربيع
~~بنت معوذ بن عفراء الانصارية أخرج البخاري في الصوم والجهاد وشهود الملائكة
~~بدرا عن خالد بن ذكوان عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1488
~~(1567) رائطة وهي التي يقال لها زينب بنت عبد الله بن معاوية الثقفية زوج
~~عبد الله بن مسعود أخرج البخاري في الزكاة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1568) زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن
~~صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان اسمها برة
# فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب أمها أميمة بنت عبد المطلب بن
~~هاشم بن عبد مناف وهي أخت أبي أحمد وحمنة كانت تحت زيد بن حارثة فطلقها
~~وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث وقيل سنة خمس PageV03P1489
~~أخرج البخاري في الجنائز والطلاق وغير موضع عن أم حبيبة بنت أبي سفيان
~~وزينب بنت أبي سلمة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~التاريخ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا إسماعيل أن عامرا أخبره أن
~~عبد الرحمن بن أبزي أخبره أنه صلى مع عمر بن الخطاب على زينب بنت جحش فكانت
~~أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم موتا بعده زينب امرأة عبد الله بن مسعود
~~هي بنت عبد الله بن معاوية الثقفية وزينب الانصارية هي امرأة أبي مسعود
~~البدري أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسألانه عن النفقة على الزوج
~~(1569) زينب بنت أبي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم أمها أم سلمة بنت أبي أمية أخت عمر وسلمه ودرة أخرج
~~البخاري في العلم والطلاق وبدء الخلق والجنائز وغير موضع عن عروة بن الزبير ms583
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن نافع وكليب بن وائل عنها عن أمها أم سلمة
~~وأم حبيبة وزينب بنت جحش (1570) لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن بجير بن
~~الهزم بن رؤيبة بن عبد PageV03P1490
~~الله بن هلال بن عامر بن صعصعة أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب
# ولدت له الفضل وعبد الله وعبيد الله ومعبدا وقثم وعبد الرحمن وأم حبيبة
~~يقال إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمها
~~هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن جرش بن حمير وأخواتها لابيها
~~وأمها ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم حضير بنت الحارث
~~زوج الوليد ابن المغيرة وهي لبابة الصغرى أم خالد وأخواتها لامها أسماء بنت
~~عميس الخثعمية زوج جعفر بن أبي طالب ولدت له عبد الله ومحمدا وعونا ثم
~~تزوجها أبو بكر فولدت له محمدا في حجة الوداع ثم تزوجها علي بن أبي طالب
~~فولدت له يحيى.
# وسلمى بنت عميس وكانت تحت شداد بن الهاد أم عبد الله بن شداد وزينب بنت
~~عميس وكانت زوج حمزة بن عبد المطلب أخرج البخاري في الحج والصوم والاشربة
~~وغير موضع عن ابنها عبد الله بن عباس ومولاها عمير عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الشيخ أبو الحسن انفرد مسلم بالاخراج عن أم الفضل لبابة ولم
~~يخرج لها البخاري شيئا وأراه نسي أو تأول (1571) معاذة بنت عبد الله
~~العدوية البصرية قال الشيخ أبو الحسن تكنى أم الصهباء أخرج البخاري في
~~الحيض واللباس وتفسير سورة الاحزاب عن قتادة وعاصم الاحول ويزيد الرشك عنها
~~عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم عمرو PageV03P1491
~~بنت عبد الله بن الزبير (1572) نسيبة بنت كعب أم عطية الانصارية البصرية
~~وليست هذه نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الانصارية تلك تكنى أم عمارة
# أخرج البخاري في الوضوء والجنائز والزكاة عن محمد وحفصة ابني سيرين عنها
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال في الزكاة ms584 عن عائشة أنها قالت إلا ما
~~أرسلت به نسيبة من تلك الشاة قاله أبو إسحاق بضم النون وهو المشهور وقال
~~أبو محمد الحموي نسيبة بفتح النون وكسر السين ويحتمل أن تكون نسيبة هذه أم
~~عطية ويحتمل أن تكون أم عمارة والله أعلم وأحكم PageV03P1492
~~(1573) ميمونة بنت الحارث بن حزن زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمها
~~برة سماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة تزوجها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عقد نكاحها أبو رافع والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثم بنى بها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف سنة سبع وكانت قبله عند أبي رهم بن عبد
~~العزي وقال قتادة تحت أبي فروة بن عبد العزي ويقال عند سبرة بن أبي رهم
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والصوم والذبائح عن بن أختها بن عباس وكريب
~~مولى بن عباس وابن أختها عبد الله بن شداد عنها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم توفيت بسرف سنة ثمان وثلاثين ونزل في قبرها بن عباس ويزيد بن الاصم
~~وكانت خالتهما قال البخاري في التاريخ حدثني محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله
~~أخبرنا ابن جريح عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف PageV03P1493
~~(1574) صفية بنت حيي بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن
# الخزرج بن أبي حبيب بن النضر بن النحام بن نحوم من ولد هارون بن عمران
~~صلى الله عليه وسلم أمها برة بنت شموال كانت تحت سلام بن مكشوح ثم خلف
~~عليها كنانة بن أبي الحقيق وتزوجها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم خيبر وقتل زوجها واصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه وحجبها
~~وقسم لها وتزوجها وأولم لسد الصهباء بخير أخرج البخاري في الاعتكاف وبدء
~~الخلق عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عنها عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم مات سنة خمسين (1575) صفية بنت شيبة بن عثمان القرشية المكية الحجبية
~~أخرج البخاري في الغسل والحيض والاعتصام واللباس عن ms585 ابنها منصور بن عبد
~~الرحمن ومسلم بن بيان عنها عن عائشة وأسماء ابنتي أبي بكر الصديق قال الشيخ
~~أبو الحسن انفرد البخاري بالاخراج عن صفية بنت شيبة وهو من الاحاديث التي
~~تعد فيما أخرج من المراسيل ليس بصحيح رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم اختلف في ذلك PageV03P1494
~~(1721) عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم أم عبد الله ويقال إنها كنيت بذلك لسقط أسقطته من النبي صلى الله
~~عليه وسلم ويقال كنيت بابن أختها أسماء عبد الله بن الزبير أمها أم رومان
~~بنت عامر بن عويمر تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة بسنة
~~ونصف بكرا ولم يتزوج بكرا غيرها وبنى بها بالمدينة بعد منصرفه من غزوة بدر
~~في شوال سنة اثنتين وهي بنت تسع
# سنين.
# قال أبو بكر حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه
~~قال قالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لكل صواحبي كنى
~~فلا تكنيني قال اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله بن
~~الزبير أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن ابني أختها أسماء عبد الله
~~وعروة ابني الزبير وابن أخيها القاسم بن محمد ومسروق الاسود وحمزة ومجاهد
~~وعكرمة وغيرهم عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ماتت ليلة الثلاثاء لسبع
~~عشرة خلت لشهر رمضان سنة ثمان وخمسين بعد الوتر ودفنت في ليلتها PageV03P1495
~~(1577) عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن
~~تيم أخرج البخاري في الحج والجهاد عن حبيب بن أبي عمرة ومعاوية ابن إسحاق
~~عنها عن عائشة أم المؤمنين (1578) عائشة بنت سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن
~~وهيب بن زهرة أخرج البخاري في المرض وجزاء الصيد عن جعيد بن عبد الرحمن
~~عنها عن أبيها توفيت سنة سبع عشرة ومائة قال البخاري حدثنا موسى حدثنا وهيب
~~حدثنا أيوب دخلت على عائشة بنت سعد ms586 فقالت والله ما بقي على وجه الارض بنت
~~مهاجر ولا مهاجرة
# غيري وأبي الذي جمع له النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد (1579)
~~عمرة بنت عبد الرحمن أخرج البخاري في الاعتكاف والاضاحي والحيض والاصلاح وغير PageV03P1496
~~موضع عن الزهري ويحيى وعبد ربه ابني سعيد وأبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم
~~وابنها محمد بن عبد الرحمن عنها عن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها
~~قال علي بن المديني قال سفيان أثبت حديث عائشة حديث عمرة والقاسم وعروة قال
~~أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي حدثنا
~~شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال قال عمر بن عبد العزيز ما بقي أحد أعلم
~~بحديث عائشة منها يعني عمرة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم قال رأيت القاسم بن
~~محمد يسأل عمرة (1580) غزية بنت الاعجم قال أبو الحسن هي غزية بضم الغين
~~بنت داود بن معيص بن عامر بن لؤي أم شريك أخرج البخاري في بدء الخلق عن
~~سعيد بن المسيب عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1581) الغميصاء بنت
~~ملحان واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حزام بن جندب أم حرام الانصارية امرأة
~~عبادة بن الصامت خالة أنس ابن مالك PageV03P1497
~~أخرج البخاري في الجهاد عن بن أختها أنس وعمير بن الاسود عنها عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا عبد الله حدثني الليث حدثني
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حسان عن أنس بن مالك عن خالته أم حرام بنت
~~ملحان قالت خرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب المسلمون البحر
~~مع معاوية بن أبي سفيان فلما انصرفوا من غزايتهم قرب إليها دابة لتركبها
~~فصرعتها فماتت (1582) فاختة ويقال هند بنت أبي طالب بن عبد المطلب أم هانئ
~~أخت علي بن أبي طالب أسلمت عام الفتح وكانت تحت هبيرة بن ms587 أبي وهب بن عمرو
~~بن عابد بن عمران بن مخزوم فولدت له جعدة بن هريرة والد يحيي بن جعدة أخرج
~~البخاري في الغسل عن أبي مرة مولى عقيل وعبد الرحمن بن أبي ليلى عنها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1583) فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تكنى
~~أم أبيها PageV03P1498
~~أخرج البخاري في التاريخ حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعب عن الزهري أخبرني
~~عروة بن الزبير عن عائشة فذكر الحديث قال وعاشت فاطمة بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم ستة أشهر ودفنها علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه حدثنا عثمان
~~حدثنا بعض أصحابنا عن حسين بن عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت كنية فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أبيها (1584) فاطمة بنت المنذر بن
~~الزبير بن العوام وهي امرأة هشام بن
# عروة بن الزبير وهي أكبر منه بثلاث عشرة سنة أخرج البخاري في العلم
~~والحيض وغير موضع عن زوجها هشام عنها عن جدتها أسماء بنت أبي بكر (1585)
~~سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حنبل بن عامر
~~بن لؤي القرشية العامرية أمها الشموس بنت قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد بن
~~خراش بن عامر بن عثمان بن عدي بن النجار وكانت تحت السكران بن عمرو أخي
~~سهيل بن عمرو فخلف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها بمكة أخرج
~~البخاري في الايمان والنذور عن عبد الله بن عباس عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
PageV03P1499
# أخرج البخاري في التاريخ حدثني يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب عن غمرو عن
~~سعيد بن أبي هلال قال توفيت سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في زمن عمر.
# وأخرج فيه حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن
~~عائشة قلنا يا رسول الله أينا أسرع لحوقا قال أطولكن ذراعا فكانت سودة
~~أطولكن ذراعا وأسرعنا لحوقا به فعرفت أنها كانت تطول يدها في ms588 الصدقة (1586)
~~سبيعة بنت الحارث الاسلمية وكانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع
~~أخرج البخاري في الطلاق عن عمر بن عبد الله بن الارقم عنها عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# (1587) هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أم PageV03P1500
~~سلمة أمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة أحد بني فراس
~~وكانت تحت أبي سلمة عبد الله بن عبد الاسد وكان شهد بدرا فتوفي عنها
~~وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في سنة اثنتين وقيل سنة
~~أربع أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن عروة بن الزبير وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر وعثمان بن عبد الله بن موهب وهند بنت الحارث وابنتها
~~زينب عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت في شوال سنة تسع وخمسين فصلى
~~عليها أبو هريرة قال أبو بكر حدثنا أبو الفتح قال قال سفيان أم سلمة أول
~~مهاجرة من النساء (1588) هند بنت الحارث الفراسية ويقال القرشية وكانت تحت
~~معبد بن المقداد أخرج البخاري في العلم والصلاة عن الزهري عنها عن أم سلمة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1501
~~(1589) هجيمة بنت حي الوصابية قبيلة من حمير الشامية زوج أبي الدرداء أم
~~الدرداء الصغرى الفقيهة وأم الدرداء الكبرى لها صحبة واسمها خيرة بنت أبي
~~حدرد أخرج البخاري في الصلاة والصوم عن سالم بن أبي الجعد وإسماعيل ابن
~~عبيد الله عنها عن زوجها أبي الدرداء PageV03P1502
~~باب كنى النساء (1590) أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن
~~أذنية بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة الكنانية امرأة
~~أبي بكر الصديق ولدت له عاشة وعبد الرحمن وكانت قبله تحت عبد الله بن
~~الحارث وولدت له الطفيل قد أخرج البخاري في تفسير سورة يوسف والانبياء
~~وحديث الافك عن مسروق عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1591) أم كلثوم
~~بنت عقبة بن أبي معيط ms589 بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت
~~عند زيد بن حارثة ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف ثم ولدت له حميدا وإبراهيم
~~ثم تزوجها الزبير بن العوام ثم تزوجها عمرو ابن العاصي أخرج البخاري في
~~الاصلاح عن ابنها حميد بن عبد الرحمن عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1503
~~(1592) أم العلاء الانصارية المدنية قال أبو عيسى وهي والدة خارجة بن يزيد
~~بن ثابت أخرج البخاري في الجنائز والهجرة عن خارجة بن زيد بن ثابت عنها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1593) أم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة
~~بن كبير بن غنم ابن دودان بن أسد بن خزيمة أخت أبي محصن عكاشة بن محصن أخرج
~~البخاري في الوضوء والطب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
# (1593) أم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان
~~بن أسد بن خزيمة أخت أبي محصن عكاشة بن محصن أخرج البخاري في الوضوء والطب
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1594)
~~أم يعقوب أخرج البخاري في تفسير سورة الحشر وفي اللباس عن عبد الرحمن بن
~~عابس عنها عن عبد الله بن مسعود PageV03P1504
~~(1595) أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام أخرج البخاري في اللباس
~~عن معاذة العدوية عنها عن ابنها عبد الله بن الزبير عن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديث من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة أم شريك
~~غزية بنت الاعجم تقدم ذكرها (1597) أم سليط ذكرها الشيخ أبو الحسن (1597)
~~أم علقمة بنت أبي علقمة ذكرها أبو عبد الله أم خالد أمة بنت خالد تقدم ذكرها PageV03P1505
~~تم كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف
~~الفقيه الامام الحافظ القاضي أبي الوليد الباجي سليمان بن خلف بحمد الله
~~وعونه وصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
# وكان الفراغ منه يوم ms590 الثلاثاء الرابع عشر من شهر شوال سنة تسع وسبعمائة.
# أحسن الله عاقبتها آمين.
# آمين.
# آمين.
PageV03P1506 ms591