######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_003143Vols
#META# 000.BookURI	:: #0474.IbnKhalafBaji.TacdilWaTakhrij
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: سليمان بن خلف الباجي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 474
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: التعديل والتجريح
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: أهم مصادر رجال الحديث عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003143Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3143_التعديل-والتجريح-سليمان-بن-خلف-الباجي-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: الأستاذ أحمد البزار
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الحافظ أبي
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعد ابن أيوب الباجي المالكي (403 - 474 ه‍ / 1012
~~- 1081 م) دراسة وتحقيق أحمد البزار أستاذ بكلية اللغة العربية بمراكش
~~الجزء الأول PageV01P001
# تقديم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~أجمعين.
# وبعد، فإن السنة النبوية كانت ولا تزال بحمد الله محل عناية المسلمين،
~~واهتمامهم بها اهتماما لا يقل عن عنايتهم واهتمامهم بالقرآن المبين،
~~انطلاقا من كونها المصدر الثاني للتشريع الاسلامي، والأصل الثاني من أصوله
~~المجمع عليها، فقد اهتم بها جيل الصحابة رضوان الله عليهم، وتحصيلها،
~~وروايتها وتبليغها، وسار على ذلك النهج الخلف الصالح من علماء الاسلام في
~~كل زمان ومكان، مصداقا لقول الرسول عليه الصلاة والسلام.
# وقد برز هذا الاهتمام منهم جليا في جوانب مختلفة، تكشف عن مدى العناية
~~الفائقة بالسنة النبوية، والاهتمام بها رواية ودراية، حيث جمعوا نصوصها
~~الثابتة، ودونوها في مصنفات هامة، وميزوا في ذلك صحيحها من ضعيفها، وسليمها
~~من معلولها، فدعوا عن ذلك علوما كثيرة، كونت ما يعرف عند أهل الحديث بعلم
~~الدراية، وأبانت عن منهجية دقيقة انتهجها علماء المسلمين في رواية الاخبار
~~وتدوينها وتصحيحها وغربلتها، وخاصة ما كان مرتبطا منها بالسنة، حيث وضعوا
~~ضوابط وموازين دقيقة لمعرفة المقبول من الرواية، والمردود منها، حتى
~~يطمئنوا إلى ما ينسبونه من حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يترتب على
~~التشريع والاحكام فكان من تلك العلوم: علم رجال الحديث، وعلم مختلف الحديث،
~~علم علل الحديث، وعلم غريب الحديث، وعلم ناسخ الحديث ومنسوخه، وعلم الجرح
~~والتعديل. وبرز في كل منها أئمة اعلام، ونبغ فيه شيوخ أفذاذ، تخصصوا فيه
~~ودونوه، خدمة للسنة النبوية المطهرة، ولرواتها الأبرار وعلمائها الأخيار.
# وعلم الجرح والتعديل، والذي تناوله هذا الكتاب موضوع التقديم، يراد به:
~~العلم الذي يبحث عن الرواة من حيث ما ورد في شانهم من تزكية تقوي الرواية
~~عنهم، أو صفة تضعف الرواية عنهم، أو هو العلم الذي يبحث في أحوال الرواة من
~~حيث قبول ms001 روايتهم أو ردها، وهو من أهم علوم الحديث وأعظمها شانا، وأجلها
~~قدرا وأبعدها أثرا، إذ به وعلى أساسه يتميز صحيح الحديث من السقيم، ويعرف
~~به المقبول من المردود. وقد نبغ في هذا العلم بعد جيل الصحابة علماء
~~كثيرون، وتخصص فيه أعلام نابهون منذ مطلع القرن الثاني الهجري، أمثال محمد
~~بن سيرين، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة وأحمد بن جنبل
~~وغيرهم.
# ومن أبرز وأشهر العلماء المحدثين الذين برزوا في هذا العلم وألفوا فيه في
~~القرن الثالث الخجري، يحيى بن معين في كتابة: (معرفة الرجال)، والامام
~~البخاري في كتابة: (الضعفاء)، والنسائي في كتاب: (الضعفاء والمتروكين)،
~~وابن سعد في كتابة: (الطبقات)، وأبو حاتم بن حبان البستي في كتابة:
~~(الثقات)، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي في كتابة: (الجرح والتعديل)، و
~~(ميزان الاعتدال) لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي، (ولسان الميزان) للحافظ
~~ابن حجر، وغيرها من المؤلفات القيمة العديدة التي تواصلت تتابعت في هذا
~~الموضوع الميدان. PageV01P003
# وفي هذا التوجيه والسياق والاهتمام، يأتي كتاب: (التعديل والتجريح لمن
~~خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح)، تأليف العالم النحرير، والمحدث الكبير،
~~الفقيه الأصولي المالكي، الشهير بتآليفه المتنوعة الفريدة، أبي الوليد
~~سليمان بن خلف الباجي من علماء القرن الخامس الهجري، وهو كتاب جليل القدر،
~~يعد في مقدمة الكتب التي ألفت في علم التعديل والتجريح، ومن ضمن المصنفات
~~القيمة في هذا العلم الجليل.
# وأهمية هذا الكتاب العلمية تبدو من خلال موضوعه وتناوله ومنهاجه.
# فموضوعة كما هو واضح من خلال عنوانه، تراجم رواة صحيح الامام البخاري،
~~فهو معجم لرواته من صحابة وتابعين، وتابعيهم من شيوخ البخاري الذين روى
~~عنهم في الجامع الصحيح. وقد تناوله مؤلفه في أبواب وقسمه إلى خمسة اقسام
~~رئيسية هي:
# 1) المقدمة، وتشتمل على مقدمة تأليفه للكتاب، وأسانيد مصادره في التأليف،
~~ومدخل لعلم التعديل والتجريح.
# 2) أسماء الرجال المترجم لهم، مبتدئا بحرف الألف، ومتنهيا بحرف الياء على
~~النهج المغربي الذي كان يجري به العمل في الأندلس.
# 3) باب الكنى المسمى بها، تتخللها الكنى المشهورة لذوي الأسماء المعينة، ms002
~~مرتبة على الحروف الهجائية مثلما فعل في الأسماء.
# 4) باب أسماء النساء على ترتيب الحروف السالفة الذكر.
# 5) ثم باب كنى النساء مثلما صنع في كنى الرجال، هذا عن الموضوع في اختصار
~~وإجمال.
# اما عن منهج الكتاب وطريقة تأليفه وعرضه للاعلام المترجم لهم من رواة
~~البخاري في جامعه الصحيح، فان أبرز السمات التي توضحه تتجلى في كون المؤلف
~~يجمع معظم ما يعرف به الراوي من صفات، ويرسم له صورة مختصرة مركزة، تتشابه
~~مع مع غيرها في المعلومات العامة وتختلف في المعلومات المتباينة والمتفاوتة
~~مت راو لآخر. وبيان ذلك أنه يذكر اسم الراوي وكنيته ونسبه وولاء أو قرابته،
~~أو صفة وخصلة خلقية أو علمية أو منصبا أو حرفة، ويذكر الباب أو الأبواب
~~التي أخرج له فيها البخاري، وقد يدرج في الترجمة حديثا من الأحاديث التي
~~رويت عنه، ذاكرا بعض تلاميذه الذين اخذوا عنه، ثم شيوخه الذين روى عنهم
~~معدلا أو مجرحا أو جامعا بينهما، مستطردا بعض الاخبار أحيانا، مستشهدا
~~بأقوال العلماء في الغالب، موثقا بمصادره، وينهي الترجمة بذكر الولادة
~~والوفاة التحديد شخصية الراوي بدقة، وإزالة اللبس عنها بعناية، وهي سمات
~~ومعالم ستتوضح للقارئ بتوسع وتفصيل عندما يعود إلى نص الكتاب وقراءة مقدمة
~~التحقيق. PageV01P004
# وقد شاء الله إن يكون تحقيق هذا الكتاب ودراسته من حظ أستاذ فاضل، وباحث
~~متمكن ذلكم هو الأستاذ الجليل الدكتور أحمد البزار، الذي بذل مجهودا مشكورا
~~في دراسته وتحقيقه، وفيما قام به من تعليقات وإضافات، وتوسع به من إفادات
~~ومعلومات، فجاء الكتاب في أصله ودراسته بحثا قيما جامعيا قدم صاحبه أطروحة
~~لنيل دكتورة الدولة في العلوم الاسلامية من دار الحديث الحسنية، فكان نتيجة
~~من النتائج الحسنة، وثمرة من الثمار الطيبة لتلك المؤسسة العلمية الاسلامية
~~الخالدة التي أسسها مولانا أمير المؤمنين جلالة الحسن الثاني على تقوى من
~~الله ورضوان، خدمة للكتاب والسنة بصفة خاصة، وللاسلام والمسلمين، والعلوم
~~الاسلامية بصفة عامة.
# ويسعد وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية أن تقوم بطبع هذا الكتاب القيم
~~المفيد في بابه وموضوعه، وأن تعمل على إخراجه إلى حيز ms003 الوجود ورؤية النور،
~~ليكون في متناول العلماء المتخصصين، والأساتذة الباحثين، والطلبة الدارسين،
~~ولتتعزز به المكتبة الاسلامية، وينضاف إلى الكتب الأخرى المصنفة في هذا
~~العلم والمجال، خاصة وهو يتصل بتراجم رواة أصح كتاب في الحديث، هو صحيح
~~الامام البخاري الذي أجمعت الأمة الاسلامية على تلقية بالقبول، وشهدت له
~~بالصدارة منذ تأليفه في سائر القرون والعصور. واعتنى العلماء في المغرب
~~بحفظه وشرحه وتدريسه عبر الأجيال والعهود.
# كما يسعدها إن تتوجه إلى الله العلي القدير اللطيف الخبير إن يجعل طبع
~~هذا الكتاب وإخراجه للاستفادة منه حسنة من حسنات المير المؤمنين جلالة
~~الحسن الثاني، وأن يكتبه في سجل أعماله الصالحة، ومآثره الخالدة، ومكارمه
~~الحميدة، وان يديم نصره وعزه، ويسدد خطاه ويحقق مسعاه لما فيه خير الوطن
~~والدين وصلاح أمر الاسلام والمسلمين، وأن يقر الله عينه بولي عهده صاحب
~~السمو الملكي الأمير الجليل سيدي محمد، وصنوه المجيد، صاحب السمو المالكي
~~الأمير مولاي رشيد أن يحفظه في سائر أسرته الملكية أنه سميع مجيب.
# وزير الأوقاف والشؤون الاسلامية الدكتور عبد الكبير العلوي المدغري
~~PageV01P005
# مقدمة التحقيق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على نعمة السلام وكفي
~~بها نعمة، خلق الانسان وصوره في أحسن تقويم وبعض الرسل وأسند إليهم هداية
~~الأمم مبشرين ومنذرين، فاتصلت حلقاتهم من لدن آدم إلى إن ختمت النبوة
~~والرسالة بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحابته والتابعين
~~وتابعي التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وخص هذه الأمة باتصال سندها إلى
~~نبيه صلى الله عليه وسلم حتى لا يتسرب إليه الزيغ والزلل، والهاما منه
~~وهداية لمن اختارهم جنودا مجندين لهذه الغاية النبيلة اما بعد:
# لما كانت السنة المشرفة هي الأصل الثاني من أصول الشريعة المحمدية بعد
~~كتاب الله العزيز تمسك بها وأجمع على العمل بها كافة المسلمين وأحاطوها
~~بعناية ربانية تقربا إلى خالقهم وحرصا على صيانة أمور دينهم ودنياهم.
# (الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدنا الله) هذا ولما
~~حصلت على دبلوم الدراسات العليا حاولت اختيار مادة لتكون موضوعا لأطروحة ms004
~~نيل دكتوراه الدولة يتسم بطابع الجدة والحيوية ويجدر بالبحث والدراسة شريطة
~~إن يتصل اتصالا وثيقا بالكتاب والسنة، إلى إن وفقت إلى هذا الكتاب الخاص
~~برجال أسانيد الجامع الصحيح للبخاري. PageV01P007
# أول كتاب بعد كتاب الله عز وجل لما اشتمل عليه من أحاديث صحيحة. قال عنه
~~البخاري نفسه: (صنفت كتابي الصحاح لست عشرة سنة، خرجته من ستمائة ألف حديث
~~وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى).
# (وما أدخلت في هذا الكتاب - يعني جامعه الصحيح - الا ما صح وتركت من
~~الصحاح حتى لا يطول الكتاب) وقال أبو جعفر محمد بن عمر العقيلي: (لما ألف
~~البخاري كتابة الصحيح عرضه على ابن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل
~~وغيرهم، فاستحسنوه وشهدوا له بالصحة الا أربعة أحاديث. قال العقيلي: والقول
~~فيها قول البخاري هي صحيحة) ولأهمية كتاب التعديل التجريح لمن خرج عنه
~~البخاري في الجامع الصحيح لأبي الوليد الباجي، اشتماله على تراجم نخبة من
~~أئمة اعلام الصحابة والتابعين وتابعي التابعين، وأعيان الفقهاء الذين نقلوا
~~إلينا الاسلام نقلا صحيحا غضا طريا، وحافظوا عليه محافظة تليق بمقامه:
# كأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن عمر، وابن عباس، والأوزاعي، والثوري،
~~وابن عيينة، والإمامين: مالك، وابن حنبل، إلى غير هؤلاء.
# قررت إن أتناوله بالتحقيق والدراسة لاقوم ببعض الواجب، وأخرجه إلى حيز
~~الوجود لينتفع به طلاب المعرفة، استمرارا للمنهج الذي نهجة في تحقيق أحد
~~كتب المؤلف، ولأن إخراج تراث الأمة المغربية والأندلسية إلى عالم المكتبات
~~مسؤولية تقع على عاتق المغاربة بالدرجة الأولى، ولتلافي هذا النقص، ونشر
~~التوعية بين صفوف الباحثين حتى لا يشعروا بالنفور من التحقيق الذي يرون فيه
~~شبحا مخفيا ينطوي على أخطار مائلة، ولا سيما وقد من الله علينا طائفة من
~~العلماء المغربة بان يحملوا PageV01P008
# هذا العبء كرواد في هذا المضمار، ولكنها فئة قليلة لا تكفي وحدها لتحمل
~~هذه المسؤولية، بل علينا إن نكون جيلا من الشباب المثقف تناط به هذه
~~الرسالة التي فتح طريقها هؤلاء الرواد، حتى لا تبقى هذه المؤلفات سجينة
~~رفوف المكتبات وطعمة للأرضة والرطوبة.
# والتحقيق ms005 فيه وقاية للتراث من الضياع، والانشاء في حد ذاته يحتاج إلى
~~الرجوع إلى مبتكرات الأفكار التي سبقنا بها سلفنا الصالح.
# والغاية من تحقيق التراث: هي إحياء ما كتبه أئمة العلماء الذين بذلوا
~~جهدا مشكورا لتشييد صرح المعرفة في مختلف الميادين العلمية عبر العصور
~~السالفة، واخراج تلك النصوص مثل ما أرادها أصحابها أو تكاد، لتصبح متداولة
~~بين يدي الباحثين مساعدة لهم فيما ينشؤون من مؤلفات مستفيدين وناقدين،
~~مصححين ومستدركين، ومصدرين أحكاما على تسلسل حلقات العلم فيما سبقهم من
~~الأزمنة ومختلف الأماكن تدخورا وازدهارا، حتى لا تبقى أبحاثنا ناقصة في بعض
~~الجوانب، مكتفين بما قدمه المستشرقون من أفكار المجتهدين من علماء الاسلام.
# ومن العقوق لهؤلاء الشيوخ أن تترك مؤلفاتهم دون القيام بدورها الفعال
~~الذي أنشئت من أجله، ولقد اختلف علماء عصرنا في المفاضلة بين التحقيق
~~والانشاء أيما اختلف، فقالت طائفة: الانشاء حياة معاصرة وواقعية وتقدم إلى
~~الامام، وإحياء التراث تقاعس وركود وعيشة على الماضي البعيد، وليس فيه شئ
~~جديد. ومن جهل شيئا عاداه.
# وقال أهل التحقيق: البداية بالحلقة الأولى جمع للآراء السالفة واستعداد
~~لحلقة الانشاء.
# وأرى أن أحسن هذه السبل، هو الجمع بين التحقيق والانشاء جنبا إلى جنب،
~~لتعرف جهود السابقين وقدراتهم ومنهجهم في تفكيرهم ونصحح ما أخطأوا فيه،
~~ونشكرهم على ما أصابوا ونضيف ما تركوا، ونبني ثقافتنا الحاضرة على أسس
~~متينة خالية من الثغرات. ولا نبدأ من الصفر، إذ البداية منه محال.
~~PageV01P009
# ولست في حاجة لعرض المصاعب والمشاق التي من شأنها أن ترافق الباحث طيلة
~~بحثه، لبديهة اداركها لدى الممارسين، وبعد تصورها لغيرهم.
# فخرجت من هذا الطريق الشائك بأمن وأمان. ووضعت بين يدي القارئ الكريم
~~ثمرة جهدي مضافة إلى جهد الباجي، كتابا مفيدا نادرا كانت وما تزال المكتبة
~~العربية في أمس الحاجة إليه. كان يسمع ولا يرى، وكاد إن يختفي مثل ما اختفى
~~غيره من كتب الباجي، ك‍ (فرق الفقهاء) و (الاستيفاء) ولا يسعني الا إن
~~أتقدم بالشكر الجزيل إلى فضيلة الأستاذ الدكتور محمد ابن شريفة الذي تفضل
~~بقبول الاشراف على ms006 هذا البحث، وفضيلة الأستاذ محمد المنوني اللذين بذلا لي
~~كل النصح والإفادة من علمهما الغزير، رفم مشاغلهما الجمة.
# والدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمن مدير مركز البحث العلمي واحياء
~~التراث الاسلامي بجامعة أم القرى بمكة المكرمة أعزها الله، الذي زودني
~~بهدايا قيمة من مؤلفات نفيسة نادرة استعنت بها على التحقيق.
# ولا يفوتني إن اتجه بالشكر إلى أستاذتنا الدكتورة فوقية حسن محمود التي
~~أهدت إلى مخطوطة (التعديل والتجريح) مصورة على مكروفيلم من معهد المخطوطات
~~التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة.
# والى زوجي وبناتي اللاوي بذلن جهودا مشكورة على مساعدتي في انجاز هذا
~~العمل المتواضع الذي أتوجه به إلى الباري تعالى خدمة للسنة النبوية
~~المشرفة، راجيا إن يجعله خالصا لوجهه الكريم وان ينفع به عامة المسلمين
~~آمين وهو حسبنا ونعم الوكيل. PageV01P010
# مدخل إلى تعريف السند وعلم الجرح والتعديل PageV01P011
# أولا: السنة:
# تعريف السنة لغة واصطلاحا - أقسامها - حكمها - الحديث - الخبر - الأثر.
# 1) تعريف السنة:
# السنة لغة: الطريقة والسيرة - محمودة كانت أو مذمومة. وهي مستعملة في
~~الكتاب والسنة - الحديث النبوي - وكلام العرب.
# قال تعالى ولم يزل قائلا عليما: (سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد
~~لسنتنا تبديلا).
# وقال جل شانه: (فهل ينظرون إلى سنة الأولين فلن تجد لسند الله بديلا ولن
~~تجد لسنة الله تحويلا) وقد ورد لفظ السنة في القرآن بالافراد في ثلاثة عشر
~~موضعا، وبالجمع في موضعين. كما تعدد ذكرها في الحديث النبوي الشريف.
# قال صلى الله عليه وسلم: (من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من
~~عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شئ، ومن سن في الاسلام سنة كان عليه
~~وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم) وقال صلى الله
~~عليه وسلم: (لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع) PageV01P013
# كما ورد ذكر السنة بمعنى السيرة في أشعار العرب. وفي مثل ذلك يقول خلد بن
~~زهير الهذلي:
# فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها * فأول راض سنة من يسيرها وقال نصيب: ms007
# كأني سننت الحب أول عاشق * من الناس إذا أحببت من بينهم وحد السنة في
~~الاصطلاح:
# ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية
~~أو خلقية أو سيرة، قبل البعثة أو بعدها، أثبت ذلك حكما شرعيا أم لا.
# - أ - السنة القولية:
# فمن أقوله صلى الله عليه وسلم: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
~~والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه) وقوله صلى الله عليه وسلم: (صفتان مغبون
~~فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ) - ب - السنة الفعلية:
# هي ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم أمام أصحابه ليتعلموه منه،
~~كالصلاة، والصوم، ومناسك الحج.
# وقد قال صلى الله عليه وسلم في تعليم الصلاة: (صلوا كما رأيتموني أصلي)
~~وقال صلى الله عليه وسلم في الحج: (لتأخذوا عني مناسككم) PageV01P014
# - ج - السنة التقريرية:
# وهي الأعمال التي قام لها أصحابه صلى الله عليه وسلم أمامه فسكت عنها أو
~~أخبر بها فاستحسنها.
# كإقراره صلى الله عليه وسلم لطريقة معاذ بن جبل في القضاء حينما بعثه إلى
~~اليمن إذ قال له: (كيف تقضي إن عرض لك قضاء، قال: أفضي بكتاب الله، قال:
~~فإن لم يكن في كتاب الله قال: فسنة - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال
~~فإن لم يكن في سنة - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: اجتهد رأيي ولا
~~آلو، قال: فضرب صدري فقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما يرضي رسوله) ومن ذلك أنه (خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة
~~وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا، ثم وجدا الماء في الوقت، فأعاد
~~أحدهما الصلاة والوضوء، ولم يعد الاخر. ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فذكرا ذلك له، فقال للذي لم يعد: أصبت السنة أجزأتك صلاتك، وقال للذي
~~توضأ وأعاد: (لك الاجر مرتين) ومنه إقراره صلى الله عليه وسلم لاجتهاد
~~الصحابة في أمر صلاة العصر في غزوة بني قريظة حين قال لهم: (لا يصلين أحدكم
~~العصر ms008 الا في بني قريظة) ففهم بعضهم هذا النهي على حقيقته فأخرها إلى ما
~~بعد المغرب، وفهمه بعضهم على أن المقصود، حث الصحابة على الاسراع فصلاها في
~~وقتها، وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل الفريقان فأقرهما ولم ينكر
~~على أحدهما.
# - د - السنة الخلقية:
# (كان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجهها وأحسنه خلقا ليس بالطويل
~~البائن ولا بالقصير) PageV01P015
# - ه‍ - السنة الأخلاقية:
# كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن، قال تعالى (وإنك لعلى خلق عظيم)
~~(وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: فان خلق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان القرآن.
# - و - سيرته صلى الله عليه وسلم:
# (وما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط الا اختار أيسرهما
~~ما لم يكن اثما، فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لنفسه في شئ الا إن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها)
~~هذه هي المسائل التي تطلق عليها السنة النبوية وهي كما تقدم: أقوال وافعال،
~~وتقريرات، وصفات خلقية وأخلاقية، وسيرة.
# وقد تطلق السنة على ما دل عليه دليل شرعي بنص الكتاب أو نقل عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أو اجتهد فيه الصحابة رضوان الله عليهم.
# كجمع المصحف وحمل الناس على القراءة بحرف واحد - ويقابل السنة البدعة -.
# ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
~~المهديين عضوا عليها بالنواجد. وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة)
~~وان كل بدعة ضلالة PageV01P016
# وقال: (اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر) 2) - أقسام السنة تنقسم
~~السنة إلى ثلاثة أقسام: السنة المبينة - السنة المؤكدة - السنة المثبتة.
# - أ - السنة المبينة:
# وهي التي تبين ما أجمله القرآن. قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين
~~للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) وقال عزو جل: (وما أنزلنا عليك الكتاب
~~الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) ومما أجمله القرآن
~~وبينته السنة قوله تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة).
# ثم بين على لسان رسوله ms009 عدد ما فرض من الصلوات ومواقيتها وسننها). قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس صلوات في اليوم والليلة) كما بين أنصبة
~~الزكاة بقوله صلى الله عليه وسلم: (ليس فيما دون خمسة أو سق) من التمر
~~صدفة، وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون PageV01P017
# خمس ذوذ من الإبل صدقة) وقال صلى الله عليه وسلم: (فيما سقت السماء
~~العيون أو كان عثريا العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر) فالسنة النبوية هي
~~التي فصلت عدد الصلوات وأوقاتها ومقادير الزكاة وغير ذلك.
# - ب - السنة المؤكدة:
# وهي المقررة لما أمر به القرآن أو نهى عنه، كأداء الأمانة، وتحريم القتل
~~بغير حق قال تعالى: (إن الله يأمركم إن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) وقال عز
~~من قائل: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه
~~ولعنه وأعد له عذابا عظيما) وقال صلى الله عليه وسلم: (ومن كانت عنده أمانة
~~فليؤدها إلى من ائتمنه عليها) وقال صلى الله عليه وسلم: (كل ذنب عسى الله
~~أن يغفره الا من مات مشركا أو مؤمن قتل مؤمنا ما تعمدا). PageV01P018
# فالأمانة واجبة مأمور بها، وقتل المؤمن عمدا بغير حق محرم بالكتاب والسنة
~~معا.
# - ج - السنة المثبتة:
# وهي التي تثبت حكما لم يذكره القرآن صراحة، كتحريم نكاح المرأة على عمتها
~~أو خالتها، وتحريم أكل لحوم الحمر الأهلية، وكل ذي ناب من السباع وكل ذي
~~مخلب من الطيور لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا
~~بين المرأة وخالتها) وروي عنه صلى الله عليه وسلم (أنه نهي عن الحمر
~~الأهلية يوم خيبر) (ونهى عن اكل كل ذي ناب من السباع) 3) - حكم السنة:
# حكمها الوجوب. لقد أوجب الله سبحانه وتعالى في كتابه على عباده الاخذ
~~بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
~~فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) وقال
~~عز من قائل: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ms010 وقال جل شأنه:
~~(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم)
~~PageV01P019
# وقال سبحانه: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم
~~حفيظا).
# وقال تعالى: (والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن
~~هو إلا وحي يوحى).
# وقال صلى الله عليه وسلم: (ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم
~~بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشئ فخذوا منه ما استطعتم،
~~وإذا نهيتكم عن شئ فانتهوا) وقال صلى الله عليه وسلم: (يوشك الرجل متكئا
~~على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، فما
~~وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وإن ما حرم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله) وفي شأن القائلين بعدم
~~الاخذ بالسنة يقول ابن حزم: (ولو أن امرءا قال: لا نأخذ الا ما وجدنا في
~~القرآن لكان كافرا باجماع الأمة) ثم أضاف بعد التمثيل لذلك قائلا: (وقائل
~~هذا كافي مشرك حلال الدم والمال) (وأن الاقتصار على الكتاب رأي قوم لا خلاق
~~لهم خارجين عن السنة، إذ عولوا على ما بنيت عليه من أن الكتاب فيه بيان كل
~~شئ فاطرحوا أحكام السنة، فأداهم ذلك إلى الانخلاع عن الجماعة وتأويل القرآن
~~على غير ما أنزل الله) PageV01P020
# والسنة هي الأصل الثاني بعد كتاب الله - عز وجل - من أصول التشريع
~~الاسلامي بنيت عليها أحكام كثيرة.
# وهذه النصوص من آيات وأحاديث وأقوال العلماء ناطقة تعرب عن نفسها لا
~~تحتاج إلى تعليق.
# ثانيا: الحديث:
# الحديث لغة: الجديد أو هو ضد القديم، ويطلق على الخبر قليلة وكثيره
~~واصطلاحا: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
~~بعد البعثة وعلى ذلك يكون الحديث أخص من السنة، إذ تطلق على ما يطلق عليه
~~الحديث، لكن قبل البعثة وبعدها، وعلى الصفة الخلقية والأخلاقية، والسيرة.
# ثالثا: الخبر:
# الخبر لغة: النبأ، وفي اصطلاح المحدثين: الحديث، وعند بعضهم يطلق على ms011
~~الحديث المرفوع خاصة.
# والحديث يشمل المرقوع والموقوف والمقطوع رابعا: الأثر:
# الأثر لغة: بقية الشئ، واصطلاحا عند عامة المحدثين ما أثر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أو الصحابة رضوان الله عليهم، أو التابعين.
# قال ابن الصلاح حكاية عن فقهاء خراسان: (الخبر ما يروى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم والأثر ما يروى عن الصحابة رضي الله عنهم) وعند ابن حجر ما روي
~~عن الصحابي أو التابعي: (ويقال للآخرين إي:
# الموقوف والمقطوع الأثر) PageV01P021
# السنة والحديث والخبر والأثر:
# يبدو لأول وهلة - من استعمال المحدثين لهذه المصطلحات الأربع - أنها
~~مترادفة، معناها واحد، وهي في أصلها اللغوي متباينة، ولكن استعمالهم يشعر
~~بالترادف، فهم يطلقون أحد هذه الألفاظ ويريدون السنة، أو الحديث، أو الخبر،
~~أو الأثر.
# وفي ترادف اثنين منها يقول ابن حجر: (الخبر عند علماء هذا الفن مرادف
~~للحديث.
# وعقب على ذلك بصيغة التمريض. (وقيل: الحديث ما جاء عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم والخبر ما جاء عن غيره. ومن ثم قيل لمن يشتغل بتواريخ ومشاكلها
~~(الاخباري) ولمن يشتغل بالسنة النبوية (المحدث). وقيل: بينهما عموم وخصوص
~~مطلق. فكل حديث خبر كم غير عكس) وقال القاسمي في (ماهية الحديث، والخبر،
~~والأثر، اعلم إن هذه الثلاثة مترادفة عند المحدثين على معنى ما أضيف إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم، قولا، أو فعلا، أو تقريرا، أو صفة. وفقهاء
~~خراسان يسمون الموقوف اثرا، والمرفوع خبرا.
# وفي ترادفها نظر، لان لكل لفظ معنى مستقل. ووظيفة تعبيرية خاصة لا
~~يتعداها مثل ما في القعود والجلوس من التباين.
# فالقعود: الانتقال من القيام والجلوس: من الاضطجاع أو السجود، ولو اتحدا
~~معنا لكان ذلك لغوا.
# والى هذا المعنى يشير ابن حزم بقوله: " إن لكل مسمى من عرض أو جسم اسما
~~يختص به يتبين به مما سواه من الأشياء ليقع بها التفاهم وليعلم السامع
~~المخاطب به مراد المتكلم المخاطب له، ولو لم يكن ذلك لما كان تفاهم أبدا،
~~PageV01P022
# ولبطل خطاب الله تعالى لنا، وقد قال الله تعالى: " وما أرسلنا من رسول
~~إلا بلسان قومه ms012 ليبين لهم ".
# ولو لم يكن لكل معنى اسم منفرد به، لما صح البيان أبدا، لان تخليط
~~المعاني هو الاشكال نفسه ".
# وعبارة أحصيب البغدادي توحي بذلك في قوله: " ولما كان ثابت السنة والآثار
~~وصحاح الأحاديث المنقولة والاخبار ملجأ المسلمين في الأحوال ومركز المؤمنين
~~في الأعمال إذ لا قوام للاسلام الا باستعمالها، ولا ثبات للايمان إلا
~~بانتحالها وجب الاجتهاد في علم أصولها).
# ذكرها دفعة واحدة وعطف بعضها على بعض، والعطف يقتضى المغايرة فمن ثم ندرك
~~أن كل مصطلح مغاير لباقي المصطلحات.
# لكن أغلب المحدثين يطلقون بعضها مكان بعض مجازا، ومنهم من يميز بينها في
~~غير الغالب، وما دام المراد مفهوما فلا مشاحة في التعبير، لان المحدثين
~~أقدم من نشاة علم مصطلح الحديث الذي ظهر حوالي منتصف القرن الرابع الهجري
~~على يد أبي محمد الرامهرمزي (360 ه‍ / 970 م) الذي ألف كتابة: " المحدث
~~الفاصل ". ثم ألف في هذا الفن من جاء بعده، كأبي عبد الله الحاكم
~~النيسابوري (405 ه‍ / 1014 م) وأبى نعيم الأصبهاني (430 ه‍ / 1038 م).
# وألف أبو بكر الخطيب عدة كتب، كالكفاية في علم الرواية، وكل من ألف بعده
~~في هذا المضمار " عيال على كتبه ".
# والف القاضي عياض (544 ه‍ / 1149 م): " الالماع ". وأبو حفص الميانجي
~~(580 ه‍ / 1184 م) " مالا يسع المحدث جهله ". PageV01P023
# إلى إن جاء عبد الرحمن بن الصلاح أبو عمرو الشهرزوري (641 ه‍ / 1243 م).
~~فجمع ما تفرق في كتب الخطيب البغدادي وغيره والف كتابة المشهور ب‍ " مقدمة
~~ابن الصلاح ". فاشتغل بها الكثيرون نظما وشرحا ترتيبا واختصارا.
# والف ابن حجر (852 ه‍ / 1448 م) كتابا صغيرا سماه: " نخبة الفكر في مصطلح
~~أهل الأثر.
# ولم يخل زمن من التأليف في مصطلح الحديث منذ نشأته إلى يومنا هذا، بيد
~~أنه لم يدقق أحد هؤلاء المؤلفين - حسب ما نعلم - المفاهيم الخاصة لهذه
~~المصطلحات لجريانها على نسق واحد في الآلاف المؤلفة من كتب الحديث وعلومه،
~~ولذلك تبقى متباينة في اللغة، ومترادفة في اصطلاح المحدثين.
# الحث على طلب العلم ونشره:
# كان أول ms013 ما نزل من القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: (اقرا باسم
~~ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم
~~الانسان ما لم يعلم) فكان أول ما أمر به صلى الله عليه وسلم أن يقرأ
~~ويتعلم، فتولى نزول القرآن إلى أن أمره الله سبحانه وتعالى بتبليغ أمته
~~وتعليمهم عقيدة الاسلام وأحكام الشريعة قائلا:
# (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته
~~والله يعصمك من الناس) وقوله عز وجل: (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين)
~~وفكان الامر الأول بالتعلم، والثاني بالتعليم المصاحب للتفسير والبيان،
~~لقوله تعال: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)
~~فقم بواجبه صلى الله عليه وسلم أحسن PageV01P024
# قيام، فعلم وعلم صحابته رضوان الله عليهم، وأخبرهم ربهم بذلك قائلا: (كما
~~أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتابة والحكمة
~~ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون) والمراد بالكتاب: القرآن الكريم. والحكمة:
~~السنة النبوية المبينة للقرآن ولمؤيدة والمكملة له، وما لم تكونوا تعلمون:
~~قصص من سلف من الأمم، وقصص ما يأتي من الغيوب، وأمرهم بالاستجابة لما دعاهم
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلا: (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا
~~لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) فاستجاب المؤمنون الذين آمنوا بالله
~~ورسوله وجاهدوا في الله حق جهاده وعايشوا النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وتعلموا منه شعائر الدين الاسلامي، من عقائد وفرائض وسنن وحرام وحلال
~~ومباح.
# ولما كانت ظروف الحياة الاقتصادية والاجتماعية لا تسمح للأمة بأكملها أن
~~تجتمع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعة واحدة، وتستوعب جميع ما تلقاه
~~الصحابة من فيه، خفف الله عنهم ذلك قائلا: (وما كان المؤمنون لينقروا كافة،
~~فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا
~~رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) فتتابع مجئ الوفود والبعثات من القبائل والأمصار
~~لمبايعة النبي صلى الله عليه وسلم، وأخذ ما أخذه السابقون الأولون من
~~المهاجرين والأنصار، وفتخرج من ms014 حلقات المسجد النبوي الشريف على يد خاتم
~~النبيين وإمام المرسلين أئمة من أعلام الصحابة رضوان الله عليهم.
# وأصبح ما تعلموه أمانة في أعناقهم يعلمونه لغيرهم، وليعود الوفود إلى
~~ديارهم وينشروا دين الله وسنة رسوله، وأمر الله سبحانه وتعالى عباده
~~بالتعلم قائلا: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). PageV01P025
# وقال صلى الله عليه وسلم: (من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار
~~يوم القيامة).
# وأهل الذكر: أحبار أهل الكتاب وعلماء هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من صحابة وتابعين وتابعي التابعين إلى أن يرث الله الأرض ومن
~~عليها، إذ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
# وإذا كان الامر بالسؤال لأهل الذكر واجبا فالجواب على السؤال منهم أوجب
~~ولذلك ذكرهم الله سبحانه وتعالى بعمل أهل الكتاب لئلا يحتكروا العلم عن
~~طالبية قائلا: (وإذا أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس، ولا
~~تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون) وبهذه
~~الآيات الكريمة وغيرها، أصبحت للعلم مكانته في المجتمع الاسلامي والرغبة
~~فيه والحث عليه، وإن كان هناك تفاضل بين الناس في شئ فبالتقوى والعلم
~~والعمل.
# وقد جاء في التنزيل: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) و (هل يستوي الذين
~~يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) وقال جل شانه: (كتاب
~~أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) ولا يتأتى نشر
~~العلم إلا بالاستعداد والرغبة في طلبه ممن كرسوا حياتهم للكد والاجتهاد
~~للتعلم وبث العلم في صدور المتعلمين ابتغاء مرضاة الله. ويكفي العلم شرفا -
~~بالإضافة إلى ما ذكر - قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الانسان أنقطع
~~عنه عنه عمله الا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، ولد صالح
~~يدعو له) PageV01P026
# وفي مقدمة العلوم التي ينتفع بها قراءة القرآن وتدبره وفهمه وتفسيره
~~واستخلاص ومعطياته، وعلوم السنة النبوية سندا ومتنا من تعديل وتجريح
~~واستنباط الأحكام الشرعية، والعمل بالكد ونشره بين الناس امتثالا لما
~~تضمنته الآية الكريمة: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا ms015 من البينات والهدى من
~~بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون، الا
~~الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم).
# فكانت هذه الآية الكريمة الزاما صريحا لنشر العلم بين طلابه، والنهى عن
~~كتمانه عنه. ومن كتمانه: أن تعرف رجلا كذابا أو مغفلا أو مختلطا يروي حديثا
~~ضعيفا أو موضوعا وشبهه وتسكت عنه دون إخبار من يعنيهم أمره مخافة الانزلاق
~~في الغيبة المنهى عنها بنص القرآن: (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن
~~يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم).
# فالتجريح ليس من الغيبة في شئ ما لم يتعد الحدود، فإذا كان عيب واحد يكفي
~~في تجريح الرجل حتى لا يأخذ عنه العلم فلا يتعداه المجرح إلى ذكر اثنين من
~~عيوبه لما يترتب على السكوت من تحريم الحلال وإحلال الحرام وضياع حقوق الله
~~ورسوله والناس أجمعين.
# وإذا كان هذا شأن التجريح فتعديل الراوي وتزكيته لا يقل شأنا عن تجريح
~~المجروحين. وإذا كانت السنة مبينة للقرآن بنصه لقوله تعالى: (وأنزلنا إليك
~~الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) فقد قال صلى الله عليه
~~وسلم: (وبلغوا عني ولو آية). وسمي صلى الله عليه وسلم رواة الحديث خلفاءه
~~فيما روي عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: (خرج علينا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم PageV01P027
# فقال: اللهم ارحم خلفائي قال: قلنا يا رسول الله: ومن خلفاؤك، قال: الذين
~~يأتون من بعدي من بعدي يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس) ودعا لهم صلى
~~الله عليه وسلم قائلا: (نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فرب
~~حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه) ومن مائع اعجاز السنة
~~في هذا الحديث ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي قال: (كنا عند الأعمش وهو
~~يسأل أبا حنيفة عن مسائل ويجيبه أبو حنيفة فيقول له الأعمش: من أين هذا؟
# فيقول: أنت حدثتنا عن إبراهيم بكذا وحدثتنا عن الشعبي بكذا، ms016 فكان الأعمش
~~عند ذلك يقول: يا معشر الفقهاء: أنتم الأطباء ونحن الصيادلة) فتحقق قوله
~~صلى الله عليه وسلم: (فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس
~~بفقيه) إذ إن أبا حنيفة كان يروي عن الأعمش الأحاديث ويستنبط منها الاحكام
~~ثم يفتيه بها.
# وقال أبو بكر ابن أبي خيثمة: (حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا أيوب بن
~~المتوكل عن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان الرجل من أهل العلم إذا لقي من هو
~~فوقه في العلم فهو يوم غنيمته سأله وتعلم منه، وإذا لقي من هو دونه في
~~العلم علمه وتواضع له، وإذا لقي من هو مثله في العلم ذاكره ودارسه).
# ومن الصفات الحميدة التي يتصف بها أهل العلم أنهم يجيبون عما يعرفون
~~ويتوقفون في غير ذلك، لان علم العالم منهما بلغ فهو محدود. قال تعالى:
~~(وفوق كل ذي علم عليم.) PageV01P028
# وقال ابن جماعة في هذا المعني عن العالم الذي تطرح عليه أسئلة المتعلمين
~~(وإذا سئل عما لم يعلمه قال: لا أعلمه، أو لا أدري، فمن العلم أن يقول: لا
~~أعلم. وعن بعضهم: لا أدري نصف العلم. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: إذا
~~أخطأ العالم لا أدري أصيب مقاتله. وقيل: ينبغي للعالم أن يورث أصحابه لا
~~أدري لكثرة ما يقولها) فهذا هو النهج السليم الذي سلكه المحدثون من الخلف
~~والسلف، وينطبق تماما على منهجية البحث في عصرنا الحاضر التي تتسم بالدقة
~~والأمانة العلمية والنزاهة.
# جريا وراء إثبات الحقيقة لأنها حقيقة.
# التحرج من الاقدام على رواية الحديث والامساك عنها:
# تهيب الصحابة والتابعون رضوان الله عليهم من موقفين اثنين يتجاذبان
~~الراوي على السواء، رواية الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والامساك
~~عنها فرارا من الانزلاق في الكذب عليه، ومخافة مخالفة أمره لما تضمنه قوله
~~صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج،
~~ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعدة من النار) ففي الحديث الامر بالتبليغ
~~والتحذير من الكذب.
# 1) الاحجام:
# تتمثل أقوال المحجمين ms017 ولو نسبيا في الأقوال التالية: (عن عامر بن عبد
~~الله ابن الزبير عن أبيه قال: قلت للزبير: أني لا أسمعك تحدث عن رسول الله
~~كما يحدث فلان وفلان قال: اما أني لم أفارقه، ولكن سمعته يقول: (من كذب علي
~~فليتبوأ مقعده من النار) وقال ابن أبي ليلى: قلنا لزيد بن أرقم: حدثنا،
~~قال: كبرنا ونسينا والحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد).
~~PageV01P029
# وعن أنس بن مالك أنه قال: (أنه ليمنعني أن أحدثكم حديثا كثيرا أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: (من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعدة من النار)
~~وقال أبو بسطام شعبة بن الحجاج: (والله لأنا في الشعر أسلم مني في الحديث).
# وقال مرة أخرى: (ما أنا مغتم على شئ أخاف أن يدخلني النار غيره يعني
~~الحديث).
# (وكان سيبويه يستملي على حماد، فقال حماد يوما: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما أحد من أصحابي الا وقد أخذت عليه ليس أبا الدرداء. فقال
~~سيبويه: ليس أبو الدرداء فقال حماد: لحنت يا سيبويه، فقال سيبويه: لا جرم
~~لأطلبن علما لا تلحنني فيه أبدا فطلب النحو ولزم الخليل) ولم ير الناس أحضر
~~جوابا وأتقن لما يحفظ من الأصمعي، ولا أصدق لهجة منه. وكان شديد التاله،
~~كان لا يفسر شيئا من القرآن، ولا شيئا من اللغة له نظير أو اشتقاق في
~~القرآن وكذلك الحديث تحرجا. وكان لا يفسر شعرا فيه هجاء ولم يرفع من الحديث
~~إلا أحاديث يسيرة، وكان صدوقا في كل شئ من أهل السنة) فهذه أدلة شاهدة على
~~موقف المتحرجين من رواية الحديث.
# 2) يمثل الموقف الثاني الذي هو الخوف من الامساك عنها، أبو هريرة رضي
~~الله عنه حيث يقول: (والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه -
~~يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم - شيئا ابدا. لولا قول الله: (إن الذين
~~يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) PageV01P030
# 3) موقف ثالث وسط حاسم يتسم بتبليغ الأمانة لتوقف ما نزل من القرآن على
~~السنة تبيينا وتأييدا وتكميلا، ms018 ولهذا شمر الصحابة ومن جاء بعدهم على ساعد
~~الجد، وتحروا الصدق، وبحثوا في أحوال الرجال جرحا وتعديلا، ودخلوا الميدان
~~من أوسع أبوابه. وتحملوا المسؤولية وقدروها حق قدرها، وائتمنوا الأمانة
~~وأشفقوا عليها، وأخذوا يسمعون الأحاديث النبوية ويحدثون بها، وهو موقف وسط
~~لا صلة له بالافراط أو التفريط، كل حسب اجتهاده. وانك لترى تخرجتهم من
~~الجرح والتعديل جليا في النص التالي: (قال أبو بكر ابن أبي الأسود: كنت
~~اسمع الأصناف من خالي عبد الرحمن ابن مهدي وكان في أصل كتابة قوم قد ترك
~~حديثهم مثل الحسن ابن أبي جعفر، وعباد ابن صهيب وجماعة نحو هؤلاء. ثم أتيته
~~بعد ذلك بأشهر وأخرج إلى كتاب الديات، فحدثني عن الحسن ابن أبي جعفر، فقلت
~~يا خالي، أليس كنت قد ضربت على حديثه وتركته، قال: بلى، تفكرت فيه إذا كان
~~يوم القيامة قام الحسن ابن أبي جعفر فيتعلق بي فقال: يا رب سل عبد الرحمن
~~بن مهدي فيم أسقط عدالتي؟ فرأيت أن أحدث عنه. وما كان لي حجة عند ربي فحدث
~~عنه بأحاديث) نستشف من النص وغيره انهم لا يجرحون أحدا الا بحق مخافة
~~الحساب في اليوم الآخر، ولا يذكرون الجرح الا مفسرا لما قد يكون جرحا عند
~~المتشددين وليس كذلك عند غيرهم، ويقتصدون في الجرح، فإذا كفاهم واحد لا
~~يزيدون عليه، وهي منهجية صادقة اقتفى السير عليها أغلب علماء الجرح
~~والتعديل.
# ومع ذلك فيهم المتعنتون والمعتدلون والمتساهلون.
# وللجرح والتعديل قواعد وضوابط شاملة استوعبتها المصنفات المختصة لا مجال
~~لتفصيلها في هذا العرض الوجيز. بيد أنه لا مقد من لمحة يسيرة تبرز أهميتها
~~إذ السؤال الذي يطرح نفسه هو ما فائدة اشتغال العلماء بالجرح والتعديل؟
~~فالجواب على ذلك سهل وبسيط جدا: PageV01P031
# قال أبو الحسين مسلم بن الحاج في مقدمة الصحيح (وإنما ألزموا أنفسهم
~~الكشف عن معايب رواة الحديث وناقلي الاخبار وأفتوا بذلك حين سئلوا لما فيه
~~من عظيم الخطر، إذ الاخبار في أمر الذين انما تأتي بتحليل أو تحريم أو أمر
~~أو نهي أو ترغيب أو ترهيب. ms019 فإذا كان الراوي لها ليس بمعدن للصدق والأمانة.
~~ثم أقدم على الرواية عنه من قد عرفه ولم يبين ما فيه لغيره ممن جهل معرفته
~~كان آثما بفعله ذلك غاشا لعوام المسلمين، إذ لا يؤمن على بعض من سمع تلك
~~الأخبار إن يستعملها أو يستعمل بعضها. وأقلها أو أكثرها أكاذيب لا أصل لها،
~~مع إن الاخبار إن يستعملها أو رواية الثقات وأهل القناعة أكثر من أن يضطر
~~إلى نقل من ليس بثقة ولا مقنع) فما قاله مسلم صورة مصغرة ومركزة وافية بما
~~تشتمل عليه كلمتي: الجرح والتعديل من قائدة جليلة ينبني عليها اتقاء تحريم
~~الحلال وتحليل الحرام واثم من أفتى بغير علم.
# علم الجرح والتعديل:
# (هو علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك
~~الألفاظ) سئل عبد الرحمن ابن أبي حاتم، ما الجرح والتعديل؟ فقال: أظهر
~~أحوال أهل العلم من كان منهم ثقة أو غير ثقة) قال أبو محمد: (فلما لم نجد
~~سبيلا إلى معرفة شئ من معاني كتاب الله ولا من سنن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الا من جهة النقل والرواية. وجب أن نميز بين عدول الناقلة والرواة
~~وثقاتهم وأهل الحفظ والثبت والاتقان منهم، وبين أهل الغفلة والوهم وسوء
~~الحفظ والكذب واختراع الأحاديث الكاذبة) PageV01P032
# وفي الحقيقة: يتكون من علمين مستقلين. قال ابن البيع: (وهما في الأصل
~~نوعان، كل نوع منهما علم برأسه وهو ثمرة هذا العلم والمرقاة الكبيرة منه)
~~والعلمان المشار إليهما هما: علم الجرح وعلم التعديل، أي: طعن الرواة الذين
~~لا تثبت عدالتهم أو توثيق العدول منهم حتى لا يلتبس أمرهم على من يحتج
~~بحديث العدول. ويضع الضعفاء وما حدثوا به في منازلهم لتسلم السنة النبوية
~~من الوضع والغلط والنسيان خالصة من شوائب الزيغ والتحريف وقد هيأ الله لهذا
~~العلم رجالا صدقوا ما عاهدوا الله عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: (يحمل
~~هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين
~~وتأويل الجاهلين) وقال عبدة بن سليمان: (قيل لابن المبارك، ms020 هذه الأحاديث
~~المصنوعة؟
# قال: يعيش لها الجهابذة) والمراد بالجهابذة: العدول من كل خلف الذين أخبر
~~بهم النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث السالف الذكر. ونقاد الحديث صحيحه
~~من سقيمه، وتمييز كل منهما تمييزا معتمدا يعتد به 1) الجرح:
# الجرح بضم الجيم لغة: يكون في الأبدان بالحديد ونحوه، وبالفتح يكون
~~باللسان في المعاني والاغراض وما أشبه ذلك (وجرحه بلسانه جرحا: عابه
~~وتنقصه، ومنه جرحت الشاهد إذا أظهرت فيه ما ترد به شهادته، وجرح واجترح:
~~عمل بيده واكتسب) PageV01P033
# وفي التنزيل: (ويعلم ما جرحتم بالنهار) أي: اكتسبتم.
# وقوله عز وجل: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات) أي: اكتسبوا واصطلاحا:
~~الجرح: الطعن في راوي الحديث بما يسلب عدالته أو ضبطه.
# وتحدث المصنف على الجرح بما فيه الكفاية وهو مراتب. وله ألفاظ مخصوصة
~~مثل: لين، ضعيف، متروك الحديث، كذاب... الخ.
# 2) التعديل:
# التعديل لغة: التزكية، واصطلاحا: هو توثيق الراوي ووصفه بالعدالة والضبط.
# قال يحيى بن معين: آلة الحديث الصدق والشهرة بطلبه وترك البدع واجتناب
~~الكبائر.
# ومن ألفاظ التعديل: ثقة، ثبت، حجة، صدق.... إلى غير ذلك.
# نشأة علم الجرح التعديل:
# نشأ هذا العلم في زمن مبكر من ظهور الاسلام والقرآن ينزل، فهو مظهر حضاري
~~من مظاهر الحضارة الاسلامية مقصور عليها تمتاز به عن باقي الحضارات، ولم
~~تهتم أمة من الأمم عبر تاريخ الانسانية بكلام رسول أو نبي أو قائدا أو زعيم
~~مثل ما اتجه اهتمام علماء الاسلام إحاطة واحتياطا لكلام خاتم النبيين وامام
~~المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، واقتضت ضرورة تطور
~~الحياة آن بزوغ فجر هذا الدين العظيم وتكوين دولته الفتية على أسس متينة
~~مبدأها الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر إن تنشأ علوم ونظم
~~شتى ومتنوعة كالنقد الأدبي، اللغة، والنحو، والتفسير PageV01P034
# واستنباط الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة، والنظام العسكري، والقضائي
~~والمالي والبريد والشرطة لضبط سير الأمة الاسلامية على منهج سليم ومن بين
~~هذه العلوم: القراءات وعلوم الحديث رواية ودراية، سندا ومتنا، وعلمي: الجرح
~~والتعديل اللذين بهما يتميز الخبيث من الطيب.
# الجرح ms021 والتعديل في القرآن:
# بما أن الجرح شهادة تسلب العدالة، والتعديل: توثيق وتزكية لاحقاق الحق،
~~وازهاق الباطل، جرح الله سبحانه وتعالى المنافقين المختفين بين المؤمنين
~~تحت ستار الاسلام، كذبهم بقوله: (إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول
~~الله - والله يعلم إنك لرسوله - والله يشهد إن المنافقين لكاذبون) كذبهم
~~رغم قولهم الحق. ولكن لا يتعدى حناجرهم ففضحهم قائلا:
# (يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون) (وإذا لقوا
~~الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا: أنا معكم إنما نحن
~~مستهزؤون الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون) وأمر المؤمنين من
~~عباده إن يتثبتوا من الانباء حتى يتبين صدقها ولا يعتدي بعضنا على بعض بسبب
~~تقبل اي خبر من أي مصدر كان دون تحر في ذلك بقوله عز وجل: (يا أيها الذين
~~آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا إن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما
~~فعلتم نادمين) وصرح باسم الفاسقين الذين يصدر عنهم ذلك في الغالب دون
~~غيرهم، كما وثق نبيه صلى الله عليه وسلم قائلا: (وإنك لعلى خلق عظيم). وزكى
~~عباده مخلصي النية بما PageV01P035
# نصه: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة، فعلم ما في
~~قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا) فكان ذلك منه سبحانه
~~وتعالى تجريحا للمجروحين وشرفا كبيرا لا تقاس به تزكية مهما كان مصدرها
~~للعدول المخلصين إذ هو أعلم لما في قلوب الفريقين من المنافقين والمؤمنين
~~على السواء. لعدم علمنا لما بما تكنه القلوب وصانا وحذرنا من التسرع في
~~الاحكام على الانباء تصديقا وتكذيبا لما ينتج عن ذلك من الخطأ والندم عليه
~~الجرح والتعديل في السنة:
# (الكلام في الرجال جرحا وتعديلا ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وثم عن كثير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم) فجرح النبي صلى الله عليه
~~وسلم من لم يره أهلا للتعديل. فقال لفاطمة بنت قيس عندما خطبها أبو جهم
~~ومعاوية: (أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال
~~له، أنكحي ms022 أسامة) وفي حديث أخر: (بئس أخو العشيرة) ووثق صلى الله عليه وسلم
~~ابن أم مكتوم حينما امر فاطمة بنت قيس إن تعتد في بيته قائلا:
# (اعتدي في بيت ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك) ووثق أسامة بن
~~زيد عندما قال لها: (أنكحي أسامة). ففيه ذكر عيوب الرجل لضرورة الاستشارة
~~حسب الحاجة. PageV01P036
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا
~~تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم) وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ننزل الناس منازلهم) وذلك حسب
~~المواقف الآتية من تعديل وتجريح وشهادة،. مصاهرة ومعاملة وتكليف بمهمة منصب
~~أو سفارة إلى غير ذلك مما تقتضيه ظروف الحياة الدينية والدنيوية على
~~السواء، وفي غير ذلك لا يجوز تتبع أعراض الناس لما فيه من الغيبة المنهي
~~عنها والمحرمة بنص الكتاب والسنة.
# الجرح والتعديل في عهد الصحابة:
# كان الصحابة رضوان الله عليهم في العهد النبوي الشريف لا تسمح لهم ظروفهم
~~الاجتماعية والاقتصادية والحربية بسماع جميع الأحاديث التي يوجهها الرسول
~~صلى الله عليه وسلم لمن يحضر مجالس من المؤمنين، فيفوت بعضهم الشئ الكصير
~~منها، فيسمع بعضهم من بعض بكل دقة وعناية وتحر من الطرفين مخافة الكذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنس بن مالك رضي الله عنه: (والله ما كل
~~ما نحدثكم - به - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - سمعناه - ولكن - كان -
~~يحدث بعضنا بعضا ولا يتهم بعضنا بعضا) وقال البراء بن عازب رضي الله عنه:
~~(ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا
~~وكنا مشتغلين في رعاية الإبل، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا
~~يطلبون ما يفوتهم سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسمعونه من
~~أقرانهم وممن هو أحفظ منهم، وكانوا يشددون على من يسمعون منه) PageV01P037
# فمعنى التشديد هنا هو التعديل والتجريح، ولا يفهم منه تعديل الصحابة
~~لأنهم كلهم عدول وبدون استثناء ms023 ولكنها الحيطة وعدم التساهل من جهة، وسنن
~~طريق معبد من السلف للخلف، فهي أمر قرآني واجب بنص الكتاب لقوله تعالى:
# (فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) وسنة نبوية
~~لقوله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الحديث عني الا ما علمتم) وسنة الخلفاء
~~الراشدين من بعده.
# قال ابن البيع: (فالطبقة الأولى منهم: أبو بكر، وعمر، وعلي، وزيد بن
~~ثابت، فإنهم قد جرحوا وعدلوا وبحثوا عن صحة الروايات وسقيمها) أبو بكر
~~الصديق والجرح والتعديل:
# من الطبيعي إن يكون أول من يحتاط في رواية الحديث - بعد الكتاب والسنة -
~~أبو بكر الصديق لأنه أول خليقة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم روى ابن
~~شهاب عن قبيصة بن ذؤيب قال: (جاءت الجدة أبي بكر - رضي الله عنه - تلتمس إن
~~تورث فقال أبو بكر: ما أجد لك في كتاب الله شيئا وما علمت إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذكر لك شيئا حتى أسأل الناس العشية، فلما صلى الظهر قام في
~~الناس يسألهم، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعطيها السدس. قال أبو بكر - رضي الله عنه - سمع ذلك معك أحد؟ فقام محمد بن
~~مسلمة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيها السدس فانفذ ذلك لها
~~أبو بكر - رضي الله عنه -) ولم يكن ذلك منه تجريحا أو ردا لحديث المغيرة بن
~~شعبة، بل هو كما قال أبو الوليد الباجي:
# 1) (ليعلم إن الذي عند غيره مثل الذي عنده) PageV01P038
# 2) - (ليجد من يخبره بمثل ما أخبره المغيرة فيقوى في نفسه).
# 3) - (لم يرده وانما توقف فيه ليعلم هل ثبت حكمه أو نسخ).
# 4) - (يمكن إن يتوقف فيه مع العزم على العمل به لئلا يتسامح الناس
~~والرواة في مثل ذلك).
# ومع ذلك تعتبر هده الحيطة والتحري من قبيل التعديل والتجريح وان لم تتعلق
~~به من قريب أو بعيد (مع إن المشهور من مذهب أبي بكر - رضي الله عنه - قبول
~~خبر الواحد).
# عمر والجرح والتعديل:
# بعد أبي بكر الصديق - رضي الله ms024 عنه - يأتي دور أبي حفص عمر بن الخطاب
~~الفاروق فيضع لنا قاعدة جليلة في الجرح والعديل بما نصه: (من أظهر لنا خيرا
~~أمناه وقربناه، وليس إلينا من سريرته شئ ومن أظهر لنا سوءا لم نا منه ولم
~~نصدقه وان قال إن سريرتي حسنة).
# ومن دلك ما ثبت عن عبيد الله بن عمير قال: (إن أبا موسى الأشعري استأذن
~~على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فلم يأذن له وكانه كان مشغولا، فرجع
~~أبو موسى ففرغ عمر فقال: ألم اسمع صوت عبد الله بن قيس؟ ائذنوا له، فانطلق
~~إلى مجلس الأنصار فسألهم فقالوا: لا يشهد لك على هذا الا أصغرنا: أبو سعيد
~~الخدري، فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر: أخفى على من امر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم! ألهاني الصفق بالأسواق، يعني: الخرج إلى تجارة) فقال عمر
~~لأبي موسى: (أني لم اتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شديد) PageV01P039
# وفي رواية أخرى: (اما أني لم اتهمك، ولكن خشيت إن يتقول الناس على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم) وأبو موسى هذا ثقة مأمون أجل من إن يجرح، ولكن
~~التشريع وسن السنن يقتضي إن يقوم عمر بمثل ما قام به لينتبه ويحتاط من حوله
~~ممن لم يرسخ الاسلام في قلوبهم لحدوث عهدهم به، وإن يقبل أبو موسى وغيره من
~~الصحابة معاملة أبي بكر وعمر للحرص على أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وليتحرى من يجيئ من التابعين وتابعي التابعين ومن يأتي بعدهم من العماء.
# علي والجرح والتعديل:
# وللإمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه طريقة أخرى في التحري في رواية
~~الحديث. (فكان إذا فاته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ثم سمعه من
~~غيره يحلف المحدث الذي يحدث به) (وإن كانوا ثقاتا مأمونين ليعلم بهم توقي
~~الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم) وقال علي رضي الله عنه: (وهو في
~~مسجد الكوفة: أنظروا عمن تأخذون هذا العلم فإنما هو الدين) ونسب هذا القول
~~إلى ms025 غيره من أئمة الحديث وبألفاظ مختلفة في عدة مصنفات، كابن عباس وإبراهيم
~~النخعي، الحسن البصري وزيد بن PageV01P040
# أسلم وأبي هريرة والضحاك بن مزاحم، وأنس بن سيرين، ومالك ابن أنس.
# واشتهر به كثيرا: محمد بن سيرين. ولا ندري أهو من تصادف الخواطر، أم
~~قائله واحد ثم تناقله باقي الأئمة مضافا إلى كل من هؤلاء حسب سماعهم منهم.
# وفي قوله: انظروا عمن تأخذونه أي: ابحثوا هل الراوي عدل ضابط أو هو غير
~~ذلك. وليس معنى ذلك إلا الجرح والتعديل، فخذوا عمن كان ثقة ودعوا غيره.
# وفي قوله: إنما هو الدين: قصر وتأكيد بليغ لا يتم إلا بالبحث في أحوال
~~الرجال الذي ليس هو من الغيبة في شئ بل على العكس من ذلك أمر واجب لا مناص
~~منه لتسلم السنة من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الجرح والتعديل
~~في عهد التابعين:
# رأينا فيما سلف تشدد الصحابة - رضوان الله عليهم - في رواية الحديث رغم
~~عدالتهم جميعا لترسيخ الحيطة واليقظة في نفوس الرواة من التابعين وتابعي
~~التابعين، حتى لا يتسرب الكذب من ذوي الشهوات للسنة المشرفة دون إن يأبه
~~بهم أحد فما كاد ينقضي عهد الصحابة ويأتي عهد التابعين حتى ازدهر علم الجرح
~~والتعديل لتكاثر المغفلين والمتساهلين والوضاعين وضعاف الايمان، لكن قبلوا
~~بأئمة حذاق يتعقبونهم جميعا دون هوادة، ذبا عن السنة وصيانتها من عبث
~~العابثين.
# حدث الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: (أدركت بالمدينة مائة كلهم
~~مأمون ما يؤخذ عنهم الحديث، يقال: ليس من أهله) PageV01P041
# وقال مالك بن أنس رحمه الله: (لقد أدركت بهذا البلد - يعني المدينة -
~~مشيخة لهم فضل وصلاح وعبادة يحدثون، ما سمعت من واحدة منهم حديثا قط، قيل:
~~ولم يا أبا عبد الله؟ قال: لم يكونوا يعرفون ما يحدثون).
# وقال يحيى بن سعيد القطان: (سالت مالك بن انس وسفيان الثوري وشعبة وابن
~~عيينة عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث وكلهم قال لي: بين امره) وقال
~~سفيان الثوري: (لما استعمل الرواة الكذب استعملنا لهم التاريخ).
# فهذه ms026 النصوص رغم ضئالتها تبرز لنا جانبا مشرقا من التحري المتناهي في
~~رواية الحديث ونقد السند بأدق الطرق، اكتفينا باقتباس نماذج يسيرة رغم
~~تكاثرها وتفرقها في بطون أمهات كتب علوم الحديث، اجتزاءا بالنزر اليسير حتى
~~لا يطول الموضوع الذي لا يتحمل حشرها جميعا أو معظمها، وحدا حدو المحدثين
~~بقية أئمة العلوم، كاللغة، والنحو، والاشعار، والتاريخ، والتفسير، والتراجم
~~وما إلى ذلك من الفنون. فضلا عن أحكام الروايات المتواترة لكتاب الله
~~العزيز التي نشأ عنها قراءات الشيوخ السبع، والعشر، ورواية تلاميذهم وطرق
~~تلاميذ التلاميذ.
# فلم يترك مالك وغيره عددا لا يستهان بهم من شيوخ المدينة لفسق أو كذب.
~~وانما تركهم لكونهم ليسوا من أهل هذا الشأن. كما صرح هو وغيره من الأئمة
~~الاعلام بالحث على تبيين جرح من لا يجوز الاخذ عنه.
# وكان تحديد تاريخ ميلاد ووفاة المحدث امر يفزع إليه الجهابذة المشتغلون
~~بعملي الجرح والتعديل لاختبار صدق الرواية ومقارنتها، وقد برعوا في ذلك
~~أيما براعة تصل أحيانا إلى حد التطرف ابتغاء مرضاة الله وصونا لشريعته رضي
~~الله عنهم جميعا وأرضاهم، وجزاهم على المحافظة على السنة أحسن الجزاء.
~~PageV01P042
# وإذا كان لعهد الصحابة طابع خاص في الجرح والتعديل من تحديث بعضهم عن
~~بعض، وعدم اتهام بعضهم لبعض مثل ما مر بنا مع البراء بن عازب، وأنس بن
~~مالك، فيتغير الوضع مع التابعين وتابعي التابعين.
# قال البخاري: (حدثنا موسى قال: قال أبو عوانة: كل شئ حدثتك فقد سمعته).
# فهذه منهم جديد يتسم به عهد التابعين ومن جاء بعدهم، فقد ألزموا أنفسهم
~~إن لا يتحدثوا عن محدث الا إذا سمعوا منه دون تدليس. وهو ما نلتزم به ونلزم
~~طلابنا اليوم في منهجية البحث العلمي من اقتباس النصوص من المؤلفات التي
~~وقفنا عليها وأخذنا منها مباشرة أو بواسطة كتاب آخر إذا لم تطلع على الأصل،
~~مصرحين بالمنقول عنه مع عزو النص إلى قائله.
# قال علي جواد الظاهر: (لم يكن تاريخ العرب ليخلو من مادة المنهج، وحسبك
~~إن تذكر أهل الحديث).
# ورلط أسد رستم في مصطلح تاريخ بين ms027 منهجية البحث العلمي المعاصر ومنهجية
~~المحدثين التي جعل منها مادة صالحة للمنهجية الحديثة فقال في بداية تأليفه
~~هذا الكتاب: (اضطررت إن ارجع إلى مصطلح الحديث لسببين:
# أولهما: الاستعانة باصطلاحات المحدثين والثاني ربط ما أضعه أول مرة في
~~اللغة العربية بما سبق تأليفه في عصور الأئمة المحدثين) وقال عن قاعدة من
~~القواعد: (عرفها علماء الحديث قرونا عديدة وعملوا بها قبل إن يدرك فائدتها
~~وينوه بصحتها ويحبذ العمل لها المؤرخون الحديثون إن في أوروبة أو في غيرها
~~من مراكز العلم الحديث) PageV01P043
# واستمر بسرور واندهاش قائلا: (أو ليس مما يثلج الصدر ويبهج النفس إن يكون
~~علماء الحديث قد سبقوا الغرب في هذا أيضا فنوهوا به).
# فهذا تنوية لا يحس من عرف طريقة القوم أنه مبالغ فيه، بل هو أنصاف
~~للمحدثين ومن نهج نهجهم. لكن لا نطلق العنان لاعطائهم أكثر من حقوقهم، فقد
~~أحسنوا وأجادوا لم يستوعبوا القواعد المنهجية أو يسيروا على خط مستقيم
~~موحد.
# وبعد، فهذه نماذج من التعديل والتجريح ثابتة بالكتاب والسنة وأقوال
~~الصحابة والتابعين والأدلة على ذلك كثيرة لا يتسع المقام لتعدادها وبسطها
~~سيما وقد أختص بالتأليف في ذلك جهابذة علماء التعديل والتجريح طيلة مختلف
~~العصور، منذ نشأة هذا العلم إلى يومنا هذا، فصنفوا في ذلك المصنفات
~~الكثيرة، وتحروا واعتنوا أيم اعتناء بتحقيق رواية الحديث وتوثيق رواته ونقد
~~سنده ومتنه. فتطور هذا العم وازدهر، وحفظت السنة من الغلط والزلل، وكان
~~الرواة من المسلمين عرب وغير عرب، شديدي الحرص على صدق النقل فيما يروون،
~~وتحرجوا بين موقفي الاقدام على الرواية والاحجام عنها، فسلكوا أنجع السبل
~~وأسلمها وهو رواية الأحاديث الصحيحة عن العدول الضابطين، وتحاشي الضعيفة عن
~~الضعفاء والبحث في أحوال الرجال.
# مشروعية الجرح والتعديل:
# تعددت آراء العلماء في حكم الجرح والتعديل، فاعتبره أبو الوليد الباجي
~~(474 ه‍ / 1081 م) من قبيل الجائز حيث قال:
# (باب في جواز الجرح وانه ليس من باب الغيبة المنهي عنه، وانما هو من
~~الدين)) فتعبيره بالجواز يقتضي إن يكون حكم الجرح الإباحة، ولكنه عقب على
~~ذلك قائلا: ms028 (وانه ليس من باب الغيبة المنهي عنه). ثم أضاف: (وانما هو من
~~الدين). وهذه العبارة تقتضي أنه يتجاوز الإباحة إلى الندب أو الوجوب، غير
~~أنه لم يصرح بأحدهما. PageV01P044
# ونهج هذا النهج حاجي خليفة (1067 ه‍ / 1656 م) قائلا: (وجوز ذلك تورعا
~~وصونا للشريعة لا طعنا في الناس، وكما جاز الجرح في الشهود، جاز في الرواة
~~والتثبت في أمر الدين أولى من التثبت في الحقوق والأموال، فهذا، افترضوا
~~على أنفسهم الكلام في ذلك).
# غير إن العز بن عبد السلام (660 ه‍ / 1261 م) اعتبر الكلام في الرجال من
~~البدع الواجبة إذ قسم البدعة إلى أقسام الحكم الشرعي الخمس فقال:
# (البدعة فعل ما لم يعهد في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي منقسمة
~~إلى بدعة واجبة، وبدعة محرمة، وبدعة مندوبة، وبدعة مكروهة، وبدعة مباحة...
~~وللبدع الواجبة أمثلة: أحدها الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله
~~وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك واجب، لان حفظ الشريعة واجب، ولا
~~يتأتى حفظها الا بمعرفة ذلك، وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب... المثال
~~الرابع: الكلام في الجرح والتعديل ليتميز الصحيح من السقيم) وسلك سبيل ابن
~~عبد السلام في تقسيم البدعة إلى أقسام الحكم الشرعي:
# الكرماني (786 ه‍ / 1384 م)، والآبي (826 ه‍ / 1423 م)، والسنوسي (895 ه‍
~~/ 1489 م) ثم عقبوا على ذلك وقارنوا قائلين: (وحديث كل بدعة ضلالة) من
~~(العلم المخصوص).
# ويوضح العلم المخصوص الذي ذكر قوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في
~~الاسلام سنة حسنة فله اجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم
~~شئ ومن سن في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من
~~غير أن ينقص من أوزارهم شئ) PageV01P045
# وقال الأوزاعي: (إذا ظهرت البدع فلم ينكرها أهل العلم صارت سنة) ومن ذلك
~~أن عمر بن الخطاب جمع الناس في صلاة التراويح ليصلي بهم أبي بن كعب ولما
~~رآهم في الغد يصلون التراويح جماعة قال: (نعم ms029 البدعة هذه).
# وفي تسمية عمر لذلك بدعة تجوز، والا فهي سنة لقوله صلى الله عليه وسلم:
~~(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم
~~ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وأن كل بدعة ضلالة) - يعني والله أعلم كل
~~بدعة سيئة ضلالة.
# وعمر ثاني الخلفاء الراشدين، وجمعه الناس في التراويح سنة بنص الحديث
~~السالف الذكر، بيد أن السخاوي (902 ه‍ / 1496 م) اعترض على العز بن عبد
~~السلام بما نصه: (وذكر العز بن عبد السلام في قواعده من أمثلة البدع
~~الواجبة الكلام في الجرح والتعديل.
# ليتميز الصحيح من السقيم... وادراجه لذلك في البدع ليس بجيد، فقد قال صلى
~~الله عليه وسلم.. نعم الرجل عبد الله، وبئس أخو العشيرة في أشباه لذلك في
~~الطرفين).
# وتعبيره بقوله: (ليس بجيد) نقد خفيف لطيف موجه لتذهب فيه النفس شتى
~~المذاهب تتلاءم مع مقام العز بن عبد السلام.
# وصرح أبو بكر الخطيب (463 ه‍ / 1070 م) بوجوب التعديل والتجريح قائلا:
~~(باب وجوب تعريف المزكي ما عنده من حال المسؤول عنه) PageV01P046
# ومذهب الخطيب مذهب سليم يتواءم مع ما سيأتي من وجوب التعديل والتجريح
~~بالكتاب والسنة، حتى لا ندع مجالا لا تنهاك حرمات الله ورسوله وضياع حقوق
~~المؤمنين بالسكوت عن ذلك من قبيل شهادة الزور وكتمان العلم لقوله تعالى:
# (فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة). وقوله صلى الله عليه وسلم: (من سئل عن
~~علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة).
# وقال صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي فيتبوأ مقعده من النار) فالامر
~~بالتبيين في الآية الكريمة، والنهي عن الكتمان والكذب دفعة واحدة في
~~الحديثين معا، لها أهمية كبرى.
# قال أبو بكر الخطيب: (فوجب بذلك النظر في أحوال المحدثين والتفتيش عن
~~أمور الناقلين احتياطا للدين، وحفظا للشريعة من تلبيس الملحدين). فأنت إذا
~~التزمت بما تضمنته الآية من الامر بالتبيين، والحديث الأول من النهي عن
~~الكتمان والثاني من التحري من الكذب، وجدت نفسك مضطرا للبحث الأول من النهي
~~عن الكتمان والثاني من التحري من الكذب، وجدت ms030 نفسك مضطرا للبحث عن أحوال من
~~تروي عنه لتميز بين العدول وغيرهم من مختلف الطرق، حتى يتبين لك أن ما
~~رويته صدقا فتبلغه غيرك وأنت مطمئن على نفسك من عاقبة اثم الكتمان والكذب
~~طرا.
# وخلاصة القول: أن حكم التعديل والتجريح من قبيل الواجب لا غير. ونحن
~~عندما رأينا التردد باديا بين العلماء في حكمه بين الجائز والبدعة الواجبة،
~~والواجب المحض، استشهدنا على وجوبه بالكتاب والسنة مصداقا لقوله تعالى: (يا
~~أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن
~~تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر،
~~ذلك خير وأحسن تأويلا).
# فكتاب الله وسنة رسوله يفصلان فيما اختلف فيه الأئمة الاعلام كل حسب
~~اجتهاده. و (لله الامر من قبل ومن بعد) وهو حسبنا ونعم الوكيل. PageV01P047
# الباب الأول أبو الوليد الباجي وحياته العلمية PageV01P049
# مولده: اختلف المترجمون في ميلاد أبي الوليد الباجي اختلافا طفيفا لا
~~يعتد به على ثلاثة أقوال:
# أولا: قال عبد القادر بدران في أحد قوليه: (ولد الباجي سنة أربع
~~وأربعمائة) مبتدئا به غفلا من الاعتماد على أي مصدر، ثم أتى بعده بتاريخ
~~ولادته موثقا ومستشهدا كما سنرى.
# ثانيا: وأرخه إنجيل جنثالت بالنتيا: باثنين وأربعمائة مقدما عاما على
~~تاريخ مولده، ولا أظنه الا أنه أخذه بالتقويم الشمسي (الميلادي) (1012)، ثم
~~حوله إلى القمري (الهجري) فسقطت سنة كما يقع له ولغيره، وهو النهج الذي
~~سلكه في وفاته.
# ثالثا: وإذا لم نعتبر هذين القولين - ولا عبرة بهما طبعا - لما يشوبهما
~~من انعدام الدقة والتمحيص.
# (3 - 1) - نبرز ما ذهب إليه، فبعضهم اقتصر على سنة الميلاد.
# قال ابن غزلون الأموي: (رأيت تاريخ مولده بخط أمه وكانت فقيهة أنه (سنة
~~ثلاث وأربعمائة). PageV01P051
# (3 - 2) - وأضاف غيرهم اسم الشهر.
# قال أبو علي الجياني: (مولده في ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة) وتبعه على
~~ذلك ابن ثغري بردي، السيوطي.
# (3 - 3) - وضبط ابن بشكوال اليوم الشهر والسنة ومكان الولادة مع توثيقها
~~قائلا:
# قال أبو علي الغساني: سمعت أبا الوليد يقول: مولدي في ذي القعدة سنة ms031 ثلاث
~~وأربعمائة، وقرأت بخط القاضي محمد ابن أبي الخير شيخنا رحمه الله...
# قال: (وولد يوم الثلاثاء في النصف من ذي القعدة سنة ثلاث وأربعمائة
~~بمدينة بطليوس).
# قال عياض: (أصلهم من بطليوس ثم انتقلوا إلى باجة الأندلس: ثم سكنوا قرطبة
~~واستقر أبو الوليد بشرق الأندلس).
# وقال ياقوت أصل آبائه من بطليوس انتقلوا إلى باجة الأندلس) . وذكر غير
~~واحد أن أصله من بطليوس.
# ولعله ولد بها وبسبب الفتنة السياسية التي اضطرمت نيرانها بالأندلس سنة
~~(403 ه‍) دفعت أسرته وغيرها من الأسر للتنقل من بلد إلى آخر. PageV01P052
# اسمه وكنيته ونسبه:
# هو سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث أبو الوليد التجيبي.
~~PageV01P053
# التميمي الباجي القرطبي الأندلسي الذهبي الفقيه المالكي الحافظ، امام
~~المسلمين.
# والباجي من باجة الأندلس خلافا لما ذهب إليه اليافعي والذهبي في أحد
~~قوليه، نقلا عن ابن عساكر حيث قال:
# (إن أبا (أبي) الوليد قد كان أتى من باحة القيروان تاجرا يختلف إلى
~~الأندلس) وعبارة تهذيب تاريخ ابن عساكر: (من تجار القيروان وكان يختلف إلى
~~الأندلس). ليس فيها: قد كان أتى من باجة القيروان تاجرا.
# فإن كانت هذه هي عبارته الأصلية ولم يتصرف فيها ابن بدران، فهي لا تفيد
~~أنه من باجة القيروان، وانما كان يتجر هنالك. فيندفع ولا يثبت قول الذهبي:
~~(وهذا أقوى مما ابتدأنا به).
# ونسبته إلى باجة القيروان لا تصح لانفراد الذهبي بها، ونقل اليافعي عنه
~~والله أعلم.
# أسرته : فبعد التقصي والتنقيب حسب الامكان، لم نعثر على مصدر أو مرجع
~~يفصل الكلام على افراد أسرته، غير أنهم يجملون القول هكذا: (وكان له إخوة
~~جلة نبلاء وبيته بيت علم ونباهة) PageV01P054
# ولم يتعد الباجي ذكر أسماء أعمامه وإخوته في وصيته لابنيه قائلا:
# (واعلما أننا أهل بيت لم نخل بفضل الله من صلاح وتدين، وعفاف وتصاون،
~~فكان بنو أيوب بن وارث عفا الله عنا وعنهم أجمعين جدنا سعد، ثم كان بنو
~~سعد: سليمان، وخلف وعبد الرحمن واحمد... ثم كان بنو خلق عما كما: علي، وعمر
~~وأبوكما سليمان وعماكما: محمد وإبراهيم، فلم ms032 يكن في أعمامكما الا مشهور
~~بالحج، والجهاد، والصلاح، والعفاف، حتى توفي عنهم على ذلك عفا الله عنا
~~وعنهم) نستخلص من هذا النص إن أباه كان ثاني أربعة أخوة، وكان هو أوسط خمسة
~~ذكور، لان قصد الترتيب واضح من كلامه، ولم يرد هنا للإناث ذكر لا
~~لانعدامهن، لكن تصاونا وتعففا، كما لم يشر إلى علم أحد منهم، بل اكتفي
~~بوصفهم بالحج والجهاد والتدين.
# ولعل أخاه صاحب الصلاة بسرقسطة الذي لم يتعين اسمه من بين الأسماء
~~السالفة الذكر، توفي بها عام (472 ه‍) مع ابن أخيه أبي الحسن محمد بن
~~سليمان بن خلف. PageV01P055
# وفي ذلك يقول القاضي عياض: (ومما أنشدنا له ثقة أصحابه يرثي ابنه وأخاه)
~~رعى الله قبرين استكانا ببلدة * هما أسكناها في السواد من القلب لئن غيبا
~~عن ناظري وتبوءا * فؤادي لقد زاد التباعد في القرب يقر لعيني أن أزور
~~رباهما * وألصق مكنون الترائب بالترب وأبكي وأبكي ساكنيها لعلني * سأنجد من
~~صحب وأمطر من سحب فما ساعدت ورق الحمام أخا أسى * ولا روحت ريح الصبا من
~~أخي كرب ولا استعذبت عيناي بعد كما كرى * ولا ظمئت نفسي إلى البارد العذب
~~أحن ويثني اليأس نفسي عن الأسى * كما اضطر محمول إلى المركب الصعب والده:
# هو خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الباحي (من تجار القيروان) لعلة
~~ارتحل إليها للتجارة من بلده.
# قمة زواج خلف:
# كان متدينا محبا للعلم والعلماء، وأثناء تردده على بلده الأندلس من حين
~~لاخر يجلس إلى الفقيه أبي بكر بن شماخ الذي تعجبه طريقته في التدريس، فكان
~~رجاؤه في الله إن يرزقه ولدا عالما ناشرا للسنة النبوية الشريفة مثل هذا
~~الفقيه المحبب لديه، وطالما حدثته نفسه بذلك، فباح بسره مرارا لهذا الفقيه،
~~فكان يقول: ترى أرى لي ابنا مثلك، فلما ألح عليه، أرشده ابن شماخ قائلا: إن
~~أردت ذلك فاسكن قرطبة والزم عالمها الكبير أبا بكر القبري، والتمس مصاهرته
~~لعل الله يرزقك طفلا يحمل مشعل السنة المحمدية، ففكر خلف وشاور وخطط،
~~واستقر بقرطبة مترددا على مجالس ms033 PageV01P056
# القبري طيلة سنة كاملة، وتعارفا، وطلب منه يد ابنته، ولما رآه القبري
~~كفئا مستقيم السلوك، وافق على مصاهرته وكان ذلك منهما تطبيقا لما تضمنته
~~قوله صلى الله عليه وسلم: (تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم).
~~فزوجه ابنته الفقيهية التي أنجبت الطفل الذي تحقق فيه رجاء أبيه، فأصبح بعد
~~كد واجتهاد امام عصره في الأندلس دون منازع، ولم يضع اختياره عن حسن نية
~~لقول الشاعر:
# الام مدرسة إذا أعددتها * أعددت جيلا كامل الأخلاق ووصف أبو الوليد
~~الباجي أباه في وصيته لابنيه:
# (وكان أوفر الصلاح والتدين والتورع والتعبد في جدكم خلف، كان مع جاهه
~~وحاله، واتساع دنياه منقبضا عنها متقللا منها، ثم أقبل على العبادة
~~والاعتكاف إلى أن توفي رحمه الله).
# جده لامه:
# هو أبو بكر محمد بن موهوب بن عبد الله التجيبي التميمي القبري القرطبي
~~الأندلسي الحصار (406 ه‍ / 1015 م). كان من العلماء الزهاد الفضلاء، رحل
~~إلى المشرق فسمع من رجاله، غلب عليه علم الكلام والجدل على مذهب أهل السنة،
~~وله مؤلفات في ذلك.
# والدته:
# لا نعرف اسمها، بيد أنها بنت محمد بن موهوب أبي بكر القبري، وأخت أبي
~~شاكر عبد الواحد بن محمد موهوب. وزوج خلف بن سعد، وأم أبي الوليد الباجي.
~~PageV01P057
# قال ابن غزلون الأموي: (رأيت تاريخ مولده بخط أمه وكانت فقيهة) ولا نعرف
~~تاريخ ميلادها ووفاتها، غير أنها كانت لا تزال حية سنة (439 ه‍) وكاتبت
~~ابنها أبا الوليد الباجي عند ما كان بحلب تلح عليه في العودة إلى الأندلس،
~~ذكر ذلك أبو الوليد الباجي نفسه قائلا: (إلى إن استدعاني إلى المغرب من كان
~~بها من الوالدة والاخوة والأهل، فخرجت منها في صدر تسع وثلاثين وأربعمائة)
~~ولا شك أنه تأثر بأمه الفقيهة التي لم يكن للأندلسيين آنئذ إن يصفوها
~~بالفقهية لو لم تكن كذلك، ولذلك نشأ في بيئة علمية وكانت أمه هي المدرسة
~~الأولى التي ارتشف منها اللبن والعلم وغدى الروح والجسد جميعا منذ نعومة
~~أظفاره، وشب على طلب العلم.
# أولاده:
# كان لأبي الوليد الباجي ولدان: أبو ms034 القاسم أحمد بن سليمان بن خلف، وأبو
~~الحسن محمد بن سليمان بن خلف (كان نبيلا ذكيا مرجوا) توفي في حياة أبيه
~~بسرقسطة سنة (427 ه‍) ورثاه أبوه بقوله:
# أمحمد إن كنت بعدك صابرا * صبر السليم لما به لا يسلم ورزئت قبلك بالنبي
~~محمد * ولرزؤه ادهى لدي وأعظم فلقد علمت بأنني بك لاحق * من بعد ظني أنني
~~متقدم لله ذكر لا يزال بخاطري * متصرف في صبره متحكم فإذا نظرت فشخصه متخيل
~~* وإذا أصخت فصوته متوهم PageV01P058
# وبكل أرض لي من أجلك لوعة * ولكل فبر وقفه وتلوم فإذا دعوت سواك حاد عن
~~اسمه * ودعاه باسمك معول بك مغرم حكم الردى ومناهج قد سنها * لأولي النهي
~~والحزن قبل متمم دراسته:
# نشأ أبو الوليد في بيئة علمية بين أحضان والدته الفقيهة بنت أبي بكر محمد
~~بن موهوب القبري. وخاله علم من شيوخ عصره، فشب وهمته في طلب العلم، يتنقل
~~بين مدن الأندلس للاخذ عمن بقي من الشيوخ بعد الفتنة التي أتت على كثير من
~~كبار علمائها في أوائل القرن الخامس الهجري. شأنه في ذلك شان شباب الأندلس
~~في هذه الفترة المضطربة من تاريخ الأمة الاسلامية في هذا البلد. ونبغ في
~~الأدب قبل رحلته إلى المشرق ولما حصل على ما يكفيه من علوم اللغة العربية
~~والآداب وفنونه، مال إلى علوم القران والتفسير والحديث والفقه والأصول،
~~والكلام.
# وبما أنه استفاد من التردد على كبار الشيوخ بالأندلس وعلم ما للترحل بين
~~أمصار بلده من مزايا، أدرك أن عليه أن يغتنم الفرصة ويتجه إلى المشرق
~~للمزيد من لقاء جلة الشيوخ والانتهال من ينابيع العلم في مراكزها أنذاك.
~~فصمم العزم على الرحيل. وفي هذا الموفق الرهيب أنشد يقول:
# ليس عندي شخص النوى بعظيم * فيه غم وفيه كشف غموم إن فيه اعتناقة لوداع *
~~وانتظار اعتناقة لقدوم رحلته إلى المشرق (426 ه‍ 339 ه‍) استوطن الأندلس جم
~~غفير من الأسر العربية الواردة من الحجاز والشام، والعراق، وكانت لا تزال
~~تربطهم بالحجاز روابط الدين وطلب العلم والحنين إلى PageV01P059
# وطنهم الأول الصلي طيلة ما ms035 بين الفتح الاسلامي وسقوط غرناطة، وهي الفترة
~~التي كانت تتمتع هذه البلاد وأهلها بنعمة الاسلام.
# فيدفعهم الشوق لأداء مناسك الحج، ولبعد المسافة بين ديارهم ومكة، وصعوبة
~~التنقل آنئذ، ينتج عنه الوصول إلى بيت الله الحرام قبل الموسم أو بعده بزمن
~~يطول أو يقصر، فيجلسون في حلقات العلم يدرسون ويدرسون ويتدارسون، وبعد أداء
~~الفريضة، يرى أكثرهم إن الحاجة ماسة إلى المزيد من إشباع الرغبة في طلب
~~العلم والمعرفة، فيمكثون هنالك عدة أعوام تبلغ ما بين العشرة والأربعين
~~سنة، وأحيانا يقضون بقية العمر إلى إن يوافيهم الاجل، ومن تتبع تراجم
~~الأندلسيين وقف على تمسكهم بأنسابهم العربية، كالتميمي، والحميدي،
~~والمعافري، والهوزني، وغيرها، وبالإضافة إلى ما ذكر، يرحلون امتثالا لما
~~تضمنته الآية الكريمة:
# (فلولا نقر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا
~~رجعوا إليهم لعلهم يحذرون) والحديث النبوي الشريف: (من سلك طريقا يلتمس فيه
~~علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة) فأصبحت الرحلة الهدف المنشود لذوي
~~الطموح من طلاب المعرفة بقراءة القرآن ورواية الحديث والفقه والنحو والأدب.
~~وارتشاف هذه العلوم من ينابعها، فاختاروا لأنفسهم أحسن الاختيارات بصدق
~~وأمانة وتعقل، تبرهن على محبتهم لدين الاسلام ونبيه سيدنا محمد صلى الله
~~عليه وسلم، فاختاروا قراءة نافع من بين القراءات السبع - لكونه مقرئ
~~المدينة التي عاش فيها الرسول صلى الله عليه وسلم الفترة الأخيرة من عمره
~~التي تبلورت فيها الشريعة وانتشرت أشعة نور الاسلام شرقا وغربا - ومذهب
~~الامام مالك امام دار الهجرة للأسباب نفسها، وتعددت الرحلات لتحصيل الحديث
~~والتثبت فيه وعلو السند، والعلم بأحوال الرواة جرحا وتعديلا، ونقد الأحاديث
~~وعللها، والتمكن من العلوم ونشرها. PageV01P060
# ومن أشهر الأندلسيين الذين ارتحلوا طلبا للعلم: زياد بن عبد الرحمن أبو
~~عبد الله اللخمي القرطبي المعروف بشبطون (193 ه‍ / 808 م) الذي أدخل فقه
~~مالك والموطأ إلى الأندلس في أحد الاحتمالات بعد ما كانوا على مذهب
~~الأوزاعي، ويحيى بن يحيى الليثي (152 - 234 ه‍ / 629 - 854 م)، وبقي بن
~~مخلد (201 - 276 ه‍ / 816 - 889 م)، ومحمد ms036 بن وضاح القرطبي (199 - 286 ه‍ /
~~814 - 899 م) وعبد الله بن إبراهيم الأصيلي (324 - 392 ه‍ / 935 - 1001 م)،
~~ولم تقتصر رحلتهم على الفقه والحديث وحسب، بل تجاوزوه إلى الأدب وغيره.
~~PageV01P061
# فهذا أبو العلاء عباس بن ناصح الثقفي الأندلسي المتوفى فعد (230 ه‍ / 844
~~م) كان يترصد ما جد من الشعراء بالمشرق بعد ابن هرمة، حتى سمع بعض شعر أبي
~~نواس الحسن بن هانئ فقال: هذا اشعر الجن والإنس، والله لا حبسني عنه حابس،
~~فتجهز إلى الرحيل، ولقي أبا نواس ببغداد ولزمه عاما يروي أشعاره ويتأدب به،
~~ويدلك على طموح أهل الأندلس لمعادن أبرز شخصية في القرن الثالث الهجري أبو
~~القاسم عباس بن فرناس (274 - 887 م)، كان ذكيا فيلسوفا حاذقا مهندسا بارعا
~~شاعرا مفتقا، عارفا بالتنجيم والكيمياء والموسيقي، كثير الاختراع والتوليد،
~~واسع الحيل، وهو أول من فك بها كتاب العروض للخيل، وأول من استنبط بالأندلس
~~صناعة الزجاج من الحجارة، واخترع ذات الحلق في معرفة الأوقات لعبد الرحمن
~~الأوسط، والمنقانة لمعرفة الأوقات للأمير محمد بن عبد الرحمن الأوسط، وهو
~~أول من فكر وقام بتجربة في الطيران في العالم، فكسا جسمه الريش على شقق
~~الحرير، فاستطاع الطيران في الجو فحلق فيه وسقط على مسافة بعيدة، وكان ذلك
~~نهاية حياته وتضحية علمية كبرى من أول حلقت الطيران إلى غزو الفضاء في
~~عصرنا اليوم. ويعد بحق أول رائد في هذا المضمار، وغيرهم كثير، ومن لم يرحل
~~نسبوه إلى التقصير وقلة العلم، ولو كان من الأئمة الاعلام، وفي هذا المعني
~~يقول أبو محمد بن حزم:
# أنا الشمس في جو العلوم منيرة * ولكن عيبي أن مطلعي الغرب ولو أنني من
~~جانب الشرق طالع * لجد على ما ضاع من ذكرى النهب ولي نحو أكناف العراق
~~صبابة * ولا غرو إن يستوحش الكلف الصب فإن ينزل الرحمن رحلي بينهم * فحينئذ
~~يبدو التأسف والكرب PageV01P062
# فكم قائل أغفلته وهو حاضر * وأطلب ما عنه تجئ به الكتب هنالك يدري أن
~~للبعد قصة * وأن كساد العلم آفته القرب فوا عجبا! من ms037 غاب عنهم تشوقوا * له
~~ودنو المرء من دارهم ذنب ولما بلغ أبو الوليد الثالثة والعشرين من عمره،
~~حفزته الرغبة الملحة لمشافهة الشيوخ بالمشرق والاخذ عنهم، فارتحل سنة (426
~~ه‍) ومر في طريقة بمصر وأخذ بها عن أبي محمد بن الوليد، واتجه إلى مكة ولزم
~~بها أبا ذر أزيد من ثلاثة أعوام حج فيها أربع حجج، وكان يسكن معه بالسراة
~~ويخدمه ويتصرف له في حوائجه. وسمع منه صحيح البخاري الذي تداول المحدثون
~~روايته عن الباجي بالأندلس والمغرب كما سمع بها من الشيوخ الذين لقيهم
~~هناك، وسنترجم لجملة منهم فيما سيأتي.
# ثم قصد العراق عن طريق الكوفة التي استقر ودرس درس بها مدة، ثم انتقل إلى
~~بغداد ووجد فيها بيئة عليمة غير التي عرفها في سائر المدن والقرى التي أتيح
~~له دخولها، فأقام بها ثلاث أعوام يسمع الحديث ويدرس الفقه المالكي والشافعي
~~والحنفي والحنبلي، على الحفاظ والأئمة الاعلام، وأصول الفقه والعقيدة على
~~مختلف المذاهب، بما في ذلك الأشعرية والمعتزلة.
# (والتحق بالشام وسمع من ابن السمسار وطبقته).
# ثم دخل الموصل ولازم أبا جعفر السمناني الحنفي عاما يدرس عليه أصول الفقه
~~والعقيدة وروى عنه كتبه وأدخلها إلى الأندلس. PageV01P063
# وفي سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، ورد مدينة حلب صادرا من العراق وكان قصده
~~أن ينصرف منها بعد يومين، وقد غلب على أهل البلد ومعظمهم التشيع، وناظر بعض
~~علمائها من الشيعة على مذاهب أهل السنة، فأفحمهم.
# قال أبو الوليد الباجي: (ورغب إلى أهل العلم والحال في المقام بها وقالوا
~~لي:
# أنت مستقبل الشتاء وليس بوقت سفر وأنت تقيم بصور أو غيرها إلى وقت السفر،
~~فاجعل مقامك عندنا، وظهر من قلق المتشيعين فيها ما شاع، وبلغ السيدة بنت
~~ابن رباب وكانت من أهل السنة و، وقصدت مجلسي وبلغ الامر الأمير معز الدولة
~~ثمال أبي علوان بن صالح الكلابي وهو صاحب حلب في ذلك الوقت. وكان قد أفسد
~~مذهبه معلم قرأ عليه، فكانت زوجه السدة بنت ابن رباب أنمري تروم صرفه عن
~~ذلك فلا تقدر عليه، فوجدت السبيل بي ms038 إليه، ورغب في إن يلقاني، فلقيته
~~مرارا. وانصرف عن ذلك الرأي الفاسد على ما أظهر، وكلمت بين يديه المخالفين،
~~وبلغ به الميل إلى ضرب بعض الشيعة المتعصبين وأخرجهم من البلد، وظهرت كلمة
~~السنة.
# وقعدت لأقرأ كتاب البخاري وحضرت السيدة المذكورة قراءة جميعه، وحضر الجم
~~الغفير من الناس بعد منافرتهم لي، وأنسوا بما فيه من فضائل الصحابة، وبقيت
~~عندهم بقية عام سبعة وثلاثين وعام ثمانية وثلاثين، وقد قرأ علي جماعة من
~~أهل تلك الجهة، وفشت فيهم السنة، وكانت الفتوى فيها على مذهب مالك رحمه
~~الله مدة مقامي بها. وبلغ ذلك القاضي أبا جعفر السمناني شيخنا - رضي الله
~~عنه - فكاتبني يقول لي: (استفتحت بلدا ما استفتح القاضي أبو بكر مثله)...
~~إلى أن استدعاني PageV01P064
# إلى المغرب من كان بها من الوالدة والاخوة والأهل، فخرجت منها في صدر تسع
~~وثلاثين وأربعمائة) ولعله عرج على صقلية حينما كان مشرقا أو مغربا، ولقي
~~أبا العباس أحمد بن محمد الجزار الحراني الصقلي بها، أو بغيرها. وهكذا مرت
~~رحلته التي استغرقت ثلاثة عشر عاما، يجالس الشيوخ ويلازم الحفاظ، ويبحث عن
~~حلقات الدرس والتدريس حيثما حل وارتحل. وينافح عن السنة ويروم الأئمة
~~الاعلام، لا فرق في ذلك بين الشافعية والحنفية والحنابلة والأشاعرة
~~والمعتزلة، مع تمسكه بالمذهب المالكي، فتبرز في الحديث أيما تبرز، وأصبح من
~~كبار الحفاظ وأئمة المسلمين.
# ويجدر بنا أن نثبت هنا قائمة ببعض شيوخه تسلط الأضواء على مكانته
~~العلمية.
# شيوخه:
# (1) - إبراهيم بن علي بن يوسف أبو إسحاق الشيرازي الشافعي (393 - 476 ه‍
~~/ 1002 - 1083 م) أخذ عنه أبو الوليد الباجي ببغداد علم أصول الفقه والجدل،
~~وأحال عليه في كتابة المنهاج في ترتيب الحجاج ستة عشرة مرة، PageV01P065
# وأحكام الفصول في أحكام الأصول، والمنتقى، وكان يقول: (ذكر شيخنا أبو
~~إسحاق الشيرازي) (على ما ذكره شيخنا أبو إسحاق)، (وهذا عند شيخنا أبي
~~إسحاق)، إلى غير ذلك من العبارات التي تدل على مشيخته إياه.
# (2) - إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن بهران أبو إسحاق
~~البرمكي البغدادي الحنبلي (361 ms039 - 445 ه‍ / 875 - 1053 م)، أخذ عنه أبو
~~الوليد الباجي ببغداد.
# (3) - أحمد بن محمد بن منصور أبو الحسن العتيقي (367 - 441 ه‍ / 977 -
~~1049 م) أخذ عنه ببغداد.
# (4) - أحمد بن محمد أبو عمر الغافقي السرقسطي. حدث عنه أبو الوليد الباجي
~~بالواضحة لعبد الملك بن حبيب.
# (5) - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي أبو بكر الخطيب البغدادي
~~الشافعي (392 - 463 ه‍ / 1001 - 1070 م). حافظ المشرق الامام المحدث
~~PageV01P066
# الكبير، أخذ الحديث عن كبار علماء عصره، وارتحل في طلبه إلى عدة أمصار.
~~وألف ستا وخمسين مصنفا في مختلف علوم الحديث.
# (وكل من أنصف علم أن المحدثين بعده عيال على كتبه). رواها عنه جمهرة من
~~تلاميذه ومن مصنفاته: تاريخ بغداد في أربعة عشر جزءا والكفاية في علم
~~الرواية والرحلة في طلب الحديث، والفقيه والمتفقه، واقتضاء العلم العمل.
# وتدابح مع أبي الوليد الباجي فأثبت كل منهما روايته عن الاخر في مؤلفاته
~~وسمع منه الباجي: (الفصل للوصل المدرج في النقل)، و (المكمل في بيان
~~المهمل)، (والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع)، (والموضح لأوهام أبي عبد
~~الله البخاري في التاريخ)، (وشرف أصحاب الحديث).
# (6) - الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي الأقرع المؤدب
~~المقرئ سنة (447 ه‍ / 1055 م). سمع منه أبو الوليد الباجي ببغداد.
# (7) - الحسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله القاضي الصيمري
~~PageV01P067
# الحمفي (351 - 436 ه‍ / 962 - 1045 م). حدث عنه أبو الوليد الباجي
~~ببغداد.
# (8) - الحسين بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن ثابت بن جعفر بن عبد الكريم
~~أبو الفرج الطناجيري (350 - 439 ه‍ / 961 - 1047 م). أخذ عنه أبو الوليد
~~الباجي ببغداد.
# (9) - خلف بن أحمد بن خلف أبو بكر الأنصاري الرهوني الطليطلي الرحوي،
~~(420 ه‍ / 1029 م). تفقه به الطليطليون وأبو الوليد الباجي (10) - خلف أبو
~~سعيد الجعفري المقرئ (425 ه‍ / 1033 م). أجاز لأبي الوليد الباجي بالأندلس
~~(ناسخ القرآن ومنسوخه)، وكتاب (العالم والمتعلم في معاني القرآن) وكتاب
~~(اعراب القرآن) لأبي جعفر النحاس.
# (11) - طاهر بن عبد ms040 الله بن طاهر بن عمر أبو الطيب الطبري الشافعي.
# (348 - 450 ه‍ / 960 - 1058 م). فقيه أصولي محقق أخذ عنه أبو الوليد
~~الباجي ببغداد. PageV01P068
# (12) - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود أبو جعفر السمناني
~~الأشعري الحنفي (361 - 444 ه‍ / 875 - 1052 م). فقيه على مذهب أبي حنيفة،
~~أصولي متكلم على مذهب الأشعري متفانيا فيه دفاعا عن السنة النبوية، حتى قال
~~فيه أبو بكر بن العربي المعافري: (مؤمن آل فرعون). لكونه تفرد من الحنفية
~~بذلك في عصره. أقام معه الباجي عاما كاملا بالموصل يدرس الفقه والعقيدة
~~والأصول. وروى عنه كتبه وأدخلها إلى الأندلس.
# (13) - محمد بن إسماعيل بن محمد بن فرتوش أبو عبد الله السرقسطي. (381 -
~~453 ه‍ / 991 - 1061 م) حدث عنه أبو الوليد الباجي بالأندلس.
# (14) - محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الوارث أبو بكر الرازي
~~الخراساني (450 ه‍ / 1058 م). حدث عنه أبو الوليد الباجي بالأندلس (15) -
~~محمد بن المؤمل بن الصقر أبو بكر الوراق الأنباري المالكي غلام الأبهري
~~(344 - 434 ه‍ / 955 - 1042 م). حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
~~PageV01P069
# (16) - محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان حكيم ابن
~~غيلان أبو طالب البزاز الهمداني (347 - 440 ه‍ / 958 - 1049 م).
# حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد 17 - محمد بن محمد بن عثمان بن عمران
~~بن سهل بن نصر بن أحمد بن حامد أبو منصور البندار السواق البغدادي. (361 -
~~440 ه‍ / 971 - 1048 م) سمع منه أبو الوليد الباجي ببغداد (18) - محمد بن
~~المظفر بن بكران أبو بكر الحموي الشامي الشافعي (400 - 488 ه‍ / 1010 -
~~1095 م) (وكان ممن صحبه أبو الوليد قديما ببغداد وعلق عليه.
# (19) - محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن
~~وهب أبو الحسن المعروف بابن زوج الحرة (371 - 442 ه‍ / 981 - 1050 م) سمع
~~عنه أبو الوليد الباجي ببغداد.
# (20) - محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد عمروس أبو الفضل ms041 PageV01P070
# البغدادي إمام المالكية في عصره. (372 - 452 ه‍ / 982 - 1060 م) تفقه به
~~أبو الوليد الباجي ببغداد وحدث عنه بمؤلفات القاضي عبد الوهاب المالكي
~~(الاشراف في مسائل الخلاف)، (وشرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني).
# (والمعونة لدرس مذهب عالم المدينة) والملخص في أصول الفقه.
# (21) - محمد بن علي بن أحمد بن محمود أبو عبد الله ابن الوراق. روى عنه
~~أبو الوليد الباجي مؤلفات ابن عدي بمكة.
# (22) - محمد بن علي بن محمد بن عمر أبو بكر المطوعي النيسابوري المالكي
~~روى عنه أبو الوليد الباجي بمكة كتاب (تأويل مشكل الحديث لابن فورك). و
~~(كتاب المدخل إلى معرفة الإكليل لابن البيع) (23) - محمد بن علي بن محمد
~~أبو عبد الله الدامغاني الحنفي.
# (368 - 478 ه‍ / 1007 - 1085 م) تفقه به أبو الوليد الباجي ببغداد.
~~PageV01P071
# (24) - محمد بن علي بن عبد الله بن محمد أبو عبد الله الصوري الحافظ.
# (376 - 441 ه‍ / 986 - 1049 م). حدث عنه الباجي ببغداد بكتاب الاستدراكات
~~للدار قطني وغيره. وقال: (الصوري أحفظ من رأيناه).
# وقال مرة أخرى (لزمت الصوري ثلاثة أعوام فما رأيته تعرض للفتوى) (25) -
~~محمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي أبو طالب العشاري الحربي البغدادي
~~(451 ه‍ 1059 م) حدث عنه أبو الوليد الباجي بكتاب: (الافراد والغرائب من
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائة جزء للدار قطني (26) - محمد بن
~~سعيد أبو بكر بن سختويه الأسفرائيني روى عنه أبو الوليد الباجي مؤلفات ابن
~~عدي بما فيها: (أسامي من روى عنهم البخاري) بمكة.
# (27) - مكي ابن أبي طالب حموش أبو محمد القيسي المقرئ المالكي. (355
~~PageV01P072
# - 437 ه‍ / 965 - 1045 م)، كان راوية مقرئا أديبا متفننا، ألف ما يربو
~~على تسعين كتابا في علوم القرآن منها: (الكشف عن وجوه القراءات السبع)،
~~وكتاب (مشكل اعراب القرآن)، و (الإبانة عن معاني القراءات)، و (والرعاية
~~لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التلاوة). أخذ عنه أبو الوليد الباجي بالأندلس
~~(28) - عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عفير أبو ذر الهروي
~~المالكي الأشعري ms042 الحافظ. (355 - 434 ه‍ / 965 - 1042 م) (نزل مكة وجاور بها
~~أزيد من ثلاثين سنة)، امام ثقة ناشر للعلم، ألف مصنفات جليلة في الحديث
~~وعلومه، لازمه أبو الوليد الباجي أزيد من ثلاثة أعوام. (سكن معه بالسراة
~~يخدمه ويتصرف له في حوائجه) وذكره في جملة شيوخه. وأشهر رواية الجامع
~~الصحيح للبخاري التي اعتمدها الرواة بالمغرب والأندلس: رواية القاضي أبي
~~الوليد الباجي،. أبي العباس العذري، وأبي عبد الله بن شريج المقري، وأبي
~~عبد الله ابن منظور القيسي عن أبي ذر عن أشياخه الثلاثة: أبي محمد الحموي،
~~وأبي إسحاق المستملي، وأبي الهيثم الكشميهني عن الفربري عن البخاري.
# وهذا جدول يبين بعض ما سمعه أبو الوليد الباجي من شيخه أبي ذر كما رواها
~~أبو بكر بن خير في فهرسته، وعياض في الغنية عن شيوخهما عن أبي الوليد
~~الباجي عن أبي ذر، مع الإشارة إلى الصفحة التي ورد فيها. PageV01P073
# اسم الكتاب - اسم المؤلف - الصفحة من فهرست بن خير - فهرست الشيخ أبي ذر
~~وما رواه عن شيوخه - أبو ذر - 428 الوجارة في صحة القول بالإجازة - أبو
~~العباس الوليد بن بكر ابن مخلد الأندلسي القرطبي - 260 - الجامع الصحيح -
~~للبخاري - الغنية: 34 - التاريخ الكبير المبسوط - البخاري 204 - أزهد -
~~سعيد بن منصور - 271 - الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم - 207 - المصنف - أبو
~~داود السجستاني - 104 - المراسيل - أبو داود السجستاني - 108 - جزء فيه
~~الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس - أبو الحسن الدارقطني 180 - المؤتلف
~~والمختلف - أبو الحسن الدارقطني - 216 - الزامات - أبو الحسن الدارقطني -
~~203 - علل الحديث - أبو الحسن الدارقطني 203.
# (29) - عبد الرحمن بن محرز أبو القاسم القيرواني المالكي (450 ه‍ / 1058
~~م) المحدث العالم الجليل. ألف التبصرة والقصد والايجاز، حدث عنه أبو الوليد
~~الباجي بمكة. PageV01P074
# (30) - عبد الرحمن بن عبد العزير بن الطبيز بن السراج أبو القاسم الرامي
~~الحلبي (331 - 431 ه‍ / 942 - 1045 م). تفقه به أبو الوليد الباجي بدمشق
~~(31) - عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن هشام
~~بن رزمان أبو النجيب الأرموي (433 ms043 ه‍ / 1031 م) أثبت روايته عنه أبو الوليد
~~الباجي ببغداد (32) - عبد الواحد بن محمد بن موهب أبو شاكر التجيبي القبري
~~(377 - 456 ه‍ / 987 - 1064 م). خال أبي الوليد الباجي من أهل العلم
~~بالحديث والفقه والعربية والكلام والنظر والجدل على مذهب أهل السنة. أخذ
~~عنه ابن أخته أبو الوليد الباجي بالأندلس.
# (33) - عبد الواحد بن علي بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم بن برهان أبو
~~القاسم العكبري الأسدي النحوي. (456 ه‍ / 1063 م).
# قال أبو الوليد: (أخذت عن الشيخ أبي القاسم عبد الواحد بن برهان وكان
~~واحد بغداد في العربية) PageV01P075
# (34) - عبد الله بن الوليد بن سعد أبو محمد الأنصاري الأندلسي المالكي.
# (360 - 448 ه‍ / 970 - 1056 م). روى عنه أبو الوليد الباجي بمصر كتاب:
~~(البداية والارشاد للكلاباذي) كتب: (ناسخ القرآن ومنسوخه)، و (العالم
~~والمتعلم في معاني القرآن)، و (إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس). ورسالة
~~مالك لعبد الله بن وهب في الرد على القدرية.
# (35) - عبد الله ابن - أبي الفتح واسمه - أحمد بن عثمان بن الفرج بن
~~الأزهر بن إبراهيم بن قيم بن مرانق أبو القاسم الصيرفي الأزهري الدمثائي
~~البغدادي (355 - 435 ه‍ / 965 - 1043 م) (كان أحد المكثرين من الحديث كتابة
~~وسماعا، ومن المعنيين به والجامعين له مع صدق وأمانة وصحة واستقامة). ذكره
~~أبو الوليد الباجي في شيوخه الذين حدث عنهم (36) - علي ين محمد بن الحسن بن
~~علي أبو الحسن الحربي بن قشيش النحوي السمسار المالكي (356 - 437 ه‍ / 966
~~- 1035 م). حدث عنه أبو الوليد الباجي ببغداد. PageV01P076
# (37) - علي بن محمد بن قيس أبو الحسن البغدادي، سمع منه أبو الوليد
~~الباجي.
# (38) علي بن المحسن بن محمد ابن أبي الفهم أبو القاسم التنوخي البغدادي
~~المعتزلي. (365 - 447 ه‍ / 975 - 1055 م). درس عليه أبو الوليد الباجي
~~ببغداد (39) - علي بن موسى أبو الحسن ابن السمسار (433 ه‍ / 1041 م) حدث
~~عنه أبو الوليد الباجي بالشام.
# (40) - عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى بن
~~سعد ابن أبي وقاص أبو ms044 طالب الزهري ابن حمامة الفقيه الشافعي.
# (347 - 434 ه‍ / 958 - 1042 م). تفقه به أبو الوليد الباجي ببغداد (41) -
~~عيسى بن خلف بن عيسى ابن أبي درهم أبو الأصبغ الوشقي أجاز لأبي الوليد
~~الباجي بوشقة كتاب (عشرة يحي بن يحيى الليثي)، وكتاب:
# (المجالس لأصبغ بن الفرج)، وكثير من روايته. PageV01P077
# يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن الصفار أبو الوليد القرطبي (338 -
~~429 ه‍ / 949 - 1037 م) كان مقدما في الفقهاء والأدباء، مشاركا في كل فن،
~~ألف كتب جمة تشهد له بعلمه وفضله، أخذ عنه أبو الوليد الباجي بالأندلس.
# هؤلاء بعض شيوخ أبي الوليد الباجي المحدث الحافظ الذي جند نفسه لسماع
~~الحديث وكتابته وجمعه وشرحه، وارتحل في طلبه إلى مصر، والحجاز، ودمشق،
~~والكوفة وبغداد، والموصل، وحلب، فضلا عن مدن الأندلس وغيرها. ينقب عن مراكز
~~الثقافة والعلم والعلماء شرقا وغربا، فيأخذ العلم بتعطش من ذوي الكفاءة،
~~ويشتغل بالحديث رواية ودراية، ويطلع على كثير من تراجم الرواة ومختلف
~~الروايات مند نشأة هذا العلم إلى عصره.
# فعلم وعلم وعمل بما علم بقريحة فذة وطموح نادر، فأصبح يتمتع بثقافة
~~موسوعية قل نظيرها، غير مقتصر على السماع وحسب، يكتب ويؤلف ويجلس لتدريس
~~الحديث، ويجادل ويناظر دفاعا عن السنة النبوية على مذهب الامام مالك
~~والأشعري مع علمه ببقية المذاهب. خبير بالأسانيد جرحا وتعديلا، يميز بين
~~متن الحديث صحيحها من سقيمها، والمعمول به من غيره، يحللها ويستنبط منها
~~الأحكام الشرعية مع علمه باختلاف العلماء المحدثين وفقهاء وأصوليين جميعا،
~~فمعرفته بمتن الحديث تتجلى في مؤلفاته، كالاستيفاء والمنتفي، والايماء
~~وخبرته بالأسانيد تظهر جليا في كتاب: (التعديل والتجريح لمن خرج عنه
~~البخاري في الجامع الصحيح) الذي نقدم له، وتضلعه في أصول الفقه، تشهد له به
~~مصنفاته فيه، رحمه الله ونفع الأمة الاسلامية بعلمه. PageV01P078
# عودته إلى الأندلس:
# لم نعرف شيئا عما كان يتمول به قبل رحلته إلى المشرق، غير أنه وصف أباه
~~باتساع دنياه.
# اما أثناء الرحلة فكان بمكة يعيش ضمن أسرة أبي ذر، وببغداد أصبحت حاله
~~المادية عسيرة، الامر الذي ms045 جعله يستأجر نفسه مدة مقامه بها لحراسة درب ليلا
~~يستعين بضوئه على مطالعته وبأجرته على نفقاته اليومية، وربما يوفر من كسبه
~~ليتزود به خلال سفره الطويل، وكان ذلك مما افتخر به لي ابن حزم أثناء
~~المناظرة.
# ولما نزل الموصل أحتفي به قاضيها أبو جعفر السمناني لذكائه وفطنته ودقة
~~تحصيله، ولم يكن حاله بحلب أقل منه بالموصل، حيث عرف قدره أميرها معز
~~الدولة، واستقر بها أزيد من عام معززا مكرما، يفتي على مذهب مالك رحمه
~~الله، فاعتبر ذلك غير واحد، ولاية للقضاء فقال: (واستقضى في طريقة بحلب
~~فأقام بها نحوا من عام) فقابل نعمة السمناني ومعز الدولة بالثناء عليهما
~~ومدحهما بشعره، وهذا بعض ما قاله في السمناني:
# هذا الشهاب المستضاء بنوره * علم الهدى هذا الامام الأوحد كما مدح أمير
~~حلب بقصائد نجتزئ منها بالبيتين التاليين:
# حويت معز الدولة الملك فاغتدى * بذكرك في الآفاق ملك وسلطان فللمجد ملك
~~قد أجيد نظامه * وأنت لذاك السر در ومرجان PageV01P079
# فكان هذا منه شكرا لهما لا تكسبا بشعره كما يراه بعض من ترجم الله (172)
~~لان أقل ما يجازى به المنعم عليه الشكر (ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله عز
~~وجل).
# ولما عاد إلى الأندلس، طفق يتعيش من كد يده بضرب ورق الذهب للغزل وعقد
~~الوثائق والشروط، وكان يجلس للاقراء وفي يده اثر المطرقة وصدأ العمل شهد له
~~بذلك أصحابه والآخذون عنه. وولي قضاء أريولة ولقبه الحميدي بذي الوزارتين
~~ونثبت هنا ترجمة الباجي كما كتبها الحميدي نقسه زيادة للفائدة وهي كما يلي:
~~(وذو الوزارتين القاضي الإمام أبو الوليد سليمان بن خلف بن أيوب الباجي من
~~باجة الأندلس، متكلم فقيه أديب شاعر رحل إلى المشرق وسمع بمكة من أبي ذر
~~عبد بن أحمد الهروي، وبالعراق من البرمكي وطبقته، ودرس الكلام على القاضي
~~السمناني، وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، ورجع إلى الأندلس فروى ودرس
~~والف. قرأت عليه كتاب التمييز لمسلم عن أبي ذر الهروي، وحضرت مجالسه، وكان
~~جليلا رفيع القدر والخطر.
# وأنشدني له: (؟) روى عنه أبو بكر ms046 أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ
~~البغدادي قال: أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي لنفسه:
# إذا كنت اعلم علما يقينا * بان جميع حياتي كساعه فلم لا أكون ظنينا بها *
~~وأجعلها في صلاح وطاعة (توفى بالمرية من بلاد الأندلس في سنة أربع وسبعين
~~أو نحوها، وقبره هناك يزار... هذا، وباجة بلد الأندلس منها اتفاقا أبو
~~الوليد). ولم يترجم له الحميدي PageV01P080
# في الجذوة بيد أنه أعد ترجمة له وسجلها على هامش الاكمال ليدرجها ضمن
~~المترجم لهم من محدثي الأندلس.
# فحال بينه وبين ذلك سبب مالا نعلمه، ثم أدخلها بعض النساخ في متن
~~الاكمال، وبقيت في حاشية بعضها محددة الأول والأخير - بزيادة الحميدي -
~~وانتشرت النسخ الخالية من التحديد، ونقل عنها بعض المؤلفين فنسبوا القول
~~إلى ابن مأكولا، كعياض، وابن عساكر، والذهبي، والداودي، والمقري وفطن إلى
~~ذلك المصحح بعد جمعه لنسخه ومقارنتها.
# ومما يدل على صحة ما ذهب إليه ونبه عليه في مقدمة التحقيق وموطن وروده،
~~ويؤيده في لك كون تلك المسخ تشتمل على نصوص وأسانيد توفي أصحابها في القرن
~~السادس الخجري وما بعده.
# ولا يعقل إن تكون من عمل المؤلف المتوفى في الربع الأخير من القرن
~~الخامس.
# وقول الحميدي: (ورجع إلى الأندلس فروى ودرس والف، وقرات عليه كتاب
~~التمييز لمسلم عن إلي ذر الهروي وحضرت مجالسه. (وكان جليلا رفيع القدر
~~والخطر.) ينطبق على الحميدي الذي كان من التلاميذ الآخذين عنه، كما أن
~~القراءة وحضور المجالس كان بعد الرجوع إلى الأندلس، لا في رحلة الباجي إلى
~~المشرف، وليس هناك من يذكر إن ابن مأكولا كان من تلاميذ الباجي.
~~PageV01P081
# ويغلب على الظن أنه لم يلقاه، إذ إن مقام الباجي ببغداد كان ما بين (430
~~ه‍) (435) تقريبا، وابن مأكولا المولود سنة إحدى وعشرين وأربعمائة على أرجح
~~الأقوال كان من المترفين باعتباره ابنا للوزير وابن أخ القاضي، وكان الشيوخ
~~يعلمونه بدار أبيه أو عمه، ولم يرحل إلى الأندلس ولو كان من شيوخه لذكره
~~بعض من ترجم لهما، وحظي الباجي ببعض الإعانات من أسرة ابن ms047 مأكولا، وما
~~احتاج إلى حراسة الدروب ببغداد.
# الباجي والاصلاح السياسي بالأندلس 1) - لما عاد أبو الوليد من المشرق إلى
~~وطنه وجد ملوك الطوائف شيعا مختلفه متفرقة يهاجم بعضهم بعضا كما تركهم قبل
~~سفره، والعدو يتربص بهم الدوائر، فصمم العزم على توحيد كلمتهم ولم شعثهم
~~للخروج ببلده من المآزق الذي تتخبط فيه سياسيا واجتماعيا واقتصاديا.
# (ومشى بين ملوك أهل الجزيرة بصلة ما أنبث من تلك الأسباب، فقام مقام مؤمن
~~آل فرعون لو صادف أسماعا واعية، بل نفخ في عظام نخرة، وعكف على اطلاق
~~داثرة، بيد أنه كلما وفد على ملك منهم في ظاهر أمره لقيه بالترحيب وأجزل
~~حظه بالتانيس والتقريب، وهو في الباطن يستجهل نزعته، ويستثقل طلعته:
# وما كان أفطن الفقيه - رحمه الله - بأمورهم! واعلمه بتدبيرهم، لكنه كان
~~يرجو حالا تؤوب، ومذنبا يتوب) 2) - فلما يئس من الرجوع ببلده إلى سابق
~~عهدها من جمع الكلمة على رجل واحد يستقل بالخلافة ويستعيد ما ضاع من الثغور
~~والواحدة السياسية، اتخذ أسلوبا جديدا للتقريب بين الامراء ليكونوا سدا
~~منيعا وحصنا حصينا ضد عدوهم المشترك، فواصل مساعيه الحميدة بنشر العلم بين
~~الطلاب في مختلف مدن PageV01P082
# الأندلس وقراها، حتى فشا علمه وبعد صيته، فأخذ يتصل بالأمراء من جديد،
~~ويحثهم على الاتحاد والجهاد، ويطوف عليهم واحدا واحدا، وكلهم يصغي إلى
~~وعظه، فقربه الرؤساء حينئذ واستعملوه في أمانتهم والترسل فيما بينهم،
~~فأجزلوا صلاته، فبعد إن كان ندب نفسه من عنديته، أصبح سقيرا متنقلا من
~~إمارة إلى أخرى من قبل ذوي السلطان والنفوذ (وكان أكثر تردد أبي الوليد
~~بشرق الأندلس ما بين سرقسطة بلنسية ومرسية ودانية) وذو الوزارتين الذي لقيه
~~به الحميدي أنفا، لا ندري أهو تكليف أم تشريف، ولم نعثر على اي نص أخر
~~يشعرنا بتحمله منصبا كهذا الا ما كان من ابن بسام الذي يشير إلى رتبة عالية
~~تشبهها في وثيقة من انشاء الوزير أبي محمد بن عبد البر على لسان إقبال
~~الدولة علي بن مجاهد أمير دانية، يخاطب بها المظفر أمير بطليموس حيث يقول:
# (الفقيه الحافظ أبو الوليد ms048 الباجي غدى نعمتك ونشأة دولتك، هو من آحاد
~~عصره في علمه وأفراد دهره في فهمه، وما حصل أحد من علماء الأندلس متفقها
~~على مثل حظه وقسمه، وقد تقم له بالمشرق صيت وذكر، وحصل بجزي تناولك فيه
~~جمال وفخر، فإنك إليك تنعطف أسبابه، وعليك تلتفي وتلتف آرابه، لكن شددت
~~عليه يدي وجعلته علم بلدي يشاور في الاحكام ويعتدي إليه في الحلال والحرام
~~فقد ساهمتك فيه وشاركتك فيه كما تساهمنا وتشاركنا في الأحوال السلطانية
~~والأمور الدنيوية) فقوله: (شددت عليه يدي وجعلته علم بلدي) الخ. يشعر
~~بتقلده وزارة، لا مشاورا للقاضي فحسب، بل هو مشاور الأمير نفسه، لكنه لم
~~يلقب بالوزير لتشبثه بالتحرر من القيود الإدارية، والمسؤولية الرسمية،
~~ولكونه ندب نفسه ليقوم بتوحيد الصفوف وعدم الاختصاص بأي أمير. PageV01P083
# وما ورد في هذا النص يشير إلى أنه سبق إن قام بمثل هذا العمل لدى المظفر،
~~بامارة بطليوس مسقط رأسه.
# كما استدعاه المقتدر بن هود أمير سرقسطة وجعله مفخرة دولته، وما ورد في
~~قلائد القيان (فتهادته الدول) يؤيده ما سبق ذكره في التخاطب بين أمير دانية
~~وبطيوس، فكل واحد من هؤلاء يفتخر به ويجله.
# وكان مرنا في طبعه يتمشى مع الشرع والاحداث الطارئة دون هوادة أو تزمت،
~~فيفتي بفتاوي للاصلاح بعد تأمل واجتهاد.
# ومن ذلك ما يروى أن أمير المسلمين يوسف بن تاشفين طلب المعونة ليتقوى بها
~~على الجهاد، فاستفتى علماء العدوتين: المغرب والأندلس، فأفتوه بجواز ذلك
~~أسوة بعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وكان من أبرز هؤلاء أبو الوليد
~~الباجي لعدم ورود اسم غيره في وثيقة المعارضة الذي كتبها - وجعل عهدة
~~الجواز على من اجازه - أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريا بن
~~الفراء قاضي المرية، الذي استشهد بغزوة قتندة سنة (514 ه‍ / 1120 م)، ولم
~~يعارض هذا الامام هو الاخر بدوره هذه الفتوى الا لكونه يرى أن ذلك لا يصح
~~الا ببينة ظاهرة وشروط معينة، ذكرها في تلك الوثيقة المشار إليها آنفا.
# وكل منهما قد اجتهد في المسألة وأجرهما ms049 على الله.
# ولم تكن إجازة الباجي للفتوى في هذه النازلة تقربا للسلطان ورغبة في
~~النفوذ، ولكنه يرى في ذلك مصلحة الأمة في الدنيا والأخرى، ولو لم يكن الامر
~~كذلك، لما خاطب بتلك اللهجة الحادة التي نقلت عنه حينما كان عند أمير
~~سرقسطة المقتدر. (أحمد بن هود ينتظر اذنه، فجالسه ابنه الملقب بالمؤتمن، -
~~وكان يتفلسف - وجاذبه ذيل الحديث فقال له: هل قرأت أدب النفس. PageV01P084
# لأفلاطون؟ قال له الباجي: انما قرأت أدب النفس لمحمد بن عبد الله صلى
~~الله عليه وسلم) ومن الأعمال التي كان يحمد عليها وما زال أثناء وجوده
~~بسرقسطة صحبة المقتدر بن هود: حدث أن جاءت رسالة من أحد عمالقة الرهبان
~~الفرنسيين يدعوا فيها هذا الأمير إلى الدخول في الديانة المسيحية والانسلاخ
~~عن العقيدة المحمدية فكتب رسالة على لسانه رد على هذا الراهب الرهيب، وسلك
~~طريق الاعتدال وقرع الحجة بالحجة، وأعاد الداعي مدعوا، وبقي الأمير وإمارته
~~على دين الاسلام.
# فبعد كل هذه المواقف الحاسمة، والتطورات المشرقة من هذا الرجل الطيب
~~الصالح المصلح، الذي كرس حياته وجهوده في سبيل الله، ولم يبخل بوقته ذودا
~~عن وطنه وأمته ودينه، ومع هذا وذاك، فلا يخلو الحال من حاقدين وحساد في اي
~~زمان ومكان على النعمة والنقمة معا، فطعنوا فيه من أجل مداخلته للرؤساء،
~~وقد رأينا قبل هذا أنه ما صدر منه ذلك الا ابتغاء مرضاة الله وتوحيد الكلمة
~~أولا، واصلاح ذات البين ثانيا وقالوا عنه: أنه يقبل الصلاة والجوائز
~~والهدايا من الامراء، ولا عيب عندي في ذلك، لأنه كان يقوم باعمال لا يمكن
~~للعامل إن يكون فيها فظا غليظ القلب يحاول الاصلاح، ويجفو عن مخاطبيه برد
~~هداياهم فتذهب دعواه هباء منثورا.
# قال تعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم: (ولو كنت فظا غليظ القلب لا
~~نفضوا من حولك) PageV01P085
# فهذه التهمة ليست مما يتهم به أمثاله الذين جهروا بالحق منذ البداية. وهل
~~يرضي الطاعنين إن يلازم الحياد ويعالج المشكل بطريقة سلبية، فيصدق عليه ما
~~صدق على بني إسرائيل في قوله عز وجل: (كانوا ms050 لا يتناهون عن منكر فعلوه)
~~ويتخلى عن قوله صلى الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فان
~~لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الايمان) أو يشق عصا
~~الشاعة ويخالف الآية الكريمة: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا
~~الرسول وأولي الامر منكم) وقوله صلى الله عليه وسلم: (اسمعوا وأطيعوا وإن
~~استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة) فينعزل هو الاخر بجيش وإمارة ويضيف
~~إلى نار الفتنة غازا وحطبا. وقد قال تعالى (الفتنة أشد من القتل) وقد علموا
~~أنه لا يتأنى له الاصلاح الا بوعظ ينسجم مع أمزجة الرؤساء في غير لين ولا
~~شدة، ثم أنه يعمل عملا يستحق عليه كل تشريف وتكريم، ألم يطعنوا بمثل هذا
~~على أبي عمر يوسف بن عبد البر لمداخلته ذوي السلطان وهو أحفظ أهل زمانه؟
~~ألم يشنعوا على أبي بكر ابن العربي في مثل ذلك بقولهم:
# (كان يدرس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب إلى السلطان) PageV01P086
# ومن الذي ساعد بقي بن مخلد على نشر العلم بالأندلس واخراجها من ربقة
~~الجهل والتقليد سوى محمد بن عبد الرحمن بن الحكم الذي أمنه وأشار عليه بنشر
~~علمه؟...
# وهل من الحق إن يترك السلطان وحده في الميدان ويعرض عنه العلماء والخبراء
~~ويصبح ذلك عقيدة باسم الدين لدى المتفقهين والمتزهدين فيطعنوا في ذوي
~~الألباب الأبرار.
# 3) - غير أن أبا الوليد لم يلتفت إلى كل ذلك، بل مضى طريقة يفكر في خطة
~~جديدة لتلخيص بلده من الفوضى والتعفن، حتى انتهى به المطاف (إلى المرية
~~سفيرا بين رؤوساء الأندلس يؤلفهم على نصره الاسلام، ويروم جمع كلمتهم مع
~~جنود ملوك المغرب المرابطين على ذلك فتوفي قبل تمام غرضه - رحمه الله -)
~~فكان هو الذي مهد السبيل لدخول المرابطين إلى الأندلس وانتصارهم على
~~الأدفونش في وقعة الزلاقة (479 ه‍) بعد وفاته بخمس سنوات وبقاء الاسلام
~~بهذا البلد أزيد من أربعة قرون. اسكنه الله فسيح جناية ورضي عنه.
# وفاته:
# اختلف المؤرخون في تاريخ وفاة أبي الوليد الباجي على أربعة أقوال نعرضها
~~كالتالي:
# 1) - قال ms051 ياقوت الحموي: (مات بالمرية سنة أربع وتسعين وأربعمائة ولعل
~~سماع المؤلف أو الكاتب لمخرج حروف: السبعين والتسعين أوهمه، فكتب التسعين
~~بدل: السبعين لتقارب مخرجي حروفهما، أو سهوا من الناسخ لتشابههما في
~~الصورة، أو خطأ مطبعي، وتبعه على ذلك ابن شاكر PageV01P087
# الكتبي، وابن فرحون. بيد أن هذا الأخير ذكر في ترجمة ابنه أحمد أبي
~~القاسم إنه (تفقه على أبيه وخلفه في حلقته بعد وفاته.. وتخلي عن تركة أبيه
~~وكانت واسعة، ورحل إلى المشرق ودخل بغداد فمات بجدة بعد منصرفه من الحج في
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة) ولا يعقل أن يخلف السالف المتوفى (494 ه‍)
~~اللاحق المتوفي (493 ه‍) لما بينهما من الزمن الشاسع الفاصل الذي جمع فيه
~~الابن شعر أبيه، والرحلة الطويلة التي زار فيها كثيرا من الأمصار، فهو
~~ارتباك واضح من هؤلاء المؤلفين لا غبار عليه.
# ونقلت المستشرقة البولونية (بوحجينا ستشجفيكا) عن أحد المصادر الثلاث
~~المذكورة قبله، أنه: (توفي سنة (494 ه‍)) ان لم تكن استقت ذلك مما أثبته
~~الناشر في أوائل كل من الاجزاء السبعة من المنتقى لأبي الوليد الباجي.
# 2) - وأرخ وفاته ابن الأثير بحدود سنة ثمانين وأربعمائة (211) الامر الذي
~~يشعر بعدم ضبطه لتاريخ وفاته.
# 3) - وذكر (إنخيل جنثالث بالنتيا) إن أبا الوليد الباجي توفى عام ثلاثة
~~وسبعين وأربعمائة (212) بتقديم سنة على تاريخ وفاته، كما فعل ميلاده.
# 4) - واجتزأ ابن بسام (213) بالتصريح بعام أربعة وسبعين، وغفل الأربعمائة
~~اختصارا كما يصنع بعض المؤلفين.
# والمعول عليه من هذه الأقوال وأصحها وأشهرها تواترا ما يلي: توفى الامام
~~المحدث الحافظ أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي - رحمه الله - مساء
~~PageV01P088
# الأربعاء بين العشائين بالمرية في اليوم التاسع عشر من رجب عام أربع
~~وسبعين وأربعمائة (214) موافق لسنة إحدى وثمانين وألف. ودفن يوم الخميس بعد
~~صلاة العصر بالرباط على ضفة البحر، وصلى عليه ابنه أبو القاسم.
# وأجزم بأن هذا القول الأخير - أربع وسبعون وأربعمائة - هو الموافق الذي
~~يتلاءم مع ما ذهب إليه أغلب من ترجم له، حسب ما اطلعنا عليه، وخصوصا الذين
~~هم أقرب من وفاته زمنا ms052 ومكانا والله أعلم.
# شخصيته وأخلاقه:
# الحافظ أبو الوليد الباجي أستاذ الأساتذة أشعري سني مفسر محدث فقيه أصولي
~~متكلم مناظر أديب نحوي شاعر.
# كان له سمت حسن وهيبة ووقار، مع تواضع وعلم غزير، لم يكن من المحدثين
~~الذين اقتصروا على الرواية، أو الفقهاء الذين يستنبطون الاحكام وحسب، بل
~~كان ناقدا للحديث سندا ومتنا، يميز بين الصحيح من السقيم والعلل والرجال،
~~ضعفاء وثقات.
# من كبار الفقهاء المتكلمين الأصوليين المستنبطين للأحكام، عالما باختلاف
~~المذاهب في الرواية والمسائل الشرعية، والأصول فقها وعقيدة، فصيح اللسان،
~~يناظر ويعبر بما شاء عما شاء، ولا تعوزه الحجة والدليل المقنع. PageV01P089
# إذا فهو ذو شخصية المعية بارزة قوية فذة نادرة قلما يجود الزمان بمثلها.
# (وقد عرف الناس فضل الباجي في الأدوار الأخيرة من حياته وبعد وفاته، لأنه
~~كان صلبا في آرائه، قويا في معارضاته، لا يخضع الا للحق ولا يخشى في سبيله
~~لومة لائم، وقد جر عليه هذا الخلق الابي محنا ومقاومات وفتنا، غير أنها لم
~~تنل من نفسه الكبيرة شيئا، ولم تحمله على تغيير سلوكه) (وكان من أعظم من
~~حفل بهم تاريخ الأندلس الفكري من الرجال...
# وندب نفسه للاصلاح بين الرؤساء) ومما يدل على شخصيته القوية وبداهة الرد
~~السديد ما رواه ابن العربي:
# (أخبرني الفقيه الطرطوشي، أخبرني الباجي أنه كان يوما في باب أحمد بن هود
~~ينتظر اذنه، فجالسه ابنه الملقب بالمؤتمن - وكان يتفلسف - وجاذبة ذيل
~~الحديث فقال له: هل قرأت أدب النفس لأفلاطون؟! قال له الباجي: إنما قرأت
~~أدب النفس لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، قال القاضي أبو بكر رضي
~~الله عنه:
# الذي رأيت لأفلاطون: زجر النفس، وعني الباجي بقوله: أدب النفس لمحمد، ما
~~تضمنت الشريعة من قرآن وسنة في هداية السنن وايضاح السنن) وشهادة ابن تيمية
~~- وهو من هو - كافية وخير دليل على ما أسلفنا، قال: (وكذلك المتأخرون من
~~أصحاب مالك الذين وافقوه، كأبي الوليد الباجي، والقاضي أبي بكر بن العربي
~~ونحوهما لا يعظمون الا بموافقة السنة والحديث) وقد طبقت شهرته الآفاق شرقا
~~وغربا ms053 منذ بداية العقد الثالث من عمره، ويؤيد ما قاله ابن بسام في ذلك: -
~~ما حل بلدا إلا وجده ملان بذكره - ما كتبه أبو الوليد نفسه في كتبه: فرق
~~الفقهاء عن أحد مناظرية تو وصوله إلى حلب. PageV01P090
# (فلما وقع الانفصال عن المناظرة بانفصال كلامي، سألني عن البلد والمنشأ
~~فأخبرته، وسألني عن طريقي إلى العراق فأخبرته، فلم ذكرت له أن طريقي كان من
~~الحجاز إلى الكوفة قال لي: أراك أبا الوليد المالكي، قلت: أنا ذاك، فما
~~علمك بهذا قال: تلميذك من أهل الكوفة أبو الفرج بن السلالي كان كثيرا ما
~~يذكرك) وروى أبو بكر الطرطوشي عن الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي قوله:
# (لما ورد علينا بغداد أبو القاسم بن القاضي أبي الوليد سرت معه إلى شيخنا
~~قاضي القضاة ابن بكران الشامي - وكان ممن صحبه أبو الوليد قديما ببغداد،
~~وعلق عنه - فلما دخلنا عليه قلت له: - أعزك الله -: هذا ابن شيخ الأندلس،
~~فقال لي: لعله ابن الباجي، فقلت: نعم، فأقبل عليه) أشهر مناظراته:
# كانت حياته حافلة بالدفاع عن السنة على مذهب مالك، وعقيدة الأشعري، فجادل
~~وناظر حيثما حل وارتحل بايمان قوي، وشجاعة أدبية احتسابا لوجه الله تعالى.
~~ومن ذلك:
# أولا: ناظر الشيعة في حلقات مساجد حلب وبين يدي أميرها معز الدولة فانتصر
~~عليهم وبقيت الفتوى تدور بها على مذهب الامام مالك طيلة الفترة التي قضاها
~~الباجي بحلب من أواخر إلى أوائل (439 ه‍).
# ثانيا: وتو عودته إلى الأندلس، وجد المذهب الظاهري يكاد ينتشر على يد ابن
~~حزم بجزيرة ميورقة، فاستدعى لمناظرته بين يدي أميرها أبي العباس أحمد ابن
~~رشيق فأفحمه وفل من وجهه وأحرقت كتبه. PageV01P091
# ثالثا: كما ناظر بدانية أبا بكر بن الصائغ، وابن سهل بين يدي أميرها
~~اقبال الدولة علي بن مجاهد.
# رابعا: وقعت بينه وبين أبي حفص الهوزني منازعات بمرسية، ذكر كل ذلك وغيره
~~في كتابة (فرق الفقهاء)، ومع الأسف لم نعثر منه الا على نصوص وإشارات يسيرة
~~متفرقة في مختلف المؤلفات التي ترجمت له.
# ومن الريف أنه نوظر بعد ms054 وفاته من علماء أجلاء خلال مصنفاتهم عن نوايا
~~حسنة خدمة للعم، وفي عصور متباينة.
# ونسجل هنا بارتياح إنه من المؤكد لو كان حيا لدافع عن راية وأفاد وأقنع،
~~لأنه بحر زاخر لا تكدره الدلاء، بيد إننا سننتصر للحق فيما يأتي إن شاء
~~الله حسب الامكان وبالله التوفيق.
# عياض والباجي:
# لم يدرك عياض أبا الوليد الباجي، بيد إنه روى عنه بواسطة شيوخه مؤلفاته
~~ومؤلفات غيره المكتوبة، وبالرواية الشفوية سماعا أو بالإجازة. ويظهر ذلك
~~جليا في مصنفاته PageV01P092
# اقتبس القاضي عياض من كتاب أحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي - بتصرف
~~في العبارة - ما نصه:
# (وقال القاضي أبو الوليد الباجي: لا خلاف في جواز الرواية بالإجازة من
~~سلف هذه الأمة وخلفها). إشارة إلى قوله:
# (يجوز للراوي أن يحدث بما أجيز له، ولا خلاف في ذلك بين سلف الأمة
~~وخلفها) ثم عقب عياض على ذلك قائلا:
# (وادعى فيه الاجماع) ولم يفصل، وذكر الخلاف في العمل بها) ولو كان في
~~المسألة خلاف لما حسن بنا أن ننسب إليه الادعاء، وممن عبر بانعدام الخلاف
~~مع وجوده: إمام دار الهجرة، والشافعي.
# قال مالك: - وقد ذكر الحكم بدر اليمين -: (فهذا مما لا اختلاف فيه عند
~~أحد من الناس ولا ببلد من البلدان) وعقب على ذلك أبو بكر بن العربي بقوله:
~~(وهذه مسالة لم يختلف الناس في شئ أكثر من اختلافهم فيها) وقال الشافعي في
~~زكاة البقر: (وهو ما لا أعلم فيه بين أحد لقيته من أهل العلم خلافا)
~~PageV01P093
# قال الشوكاني: (والخلاف في ذلك مشهور). فرد ابن العربي على مالك
~~والشوكاني على الشافعي لم يتعد إبراز وجود الخلاف، لان كلا منهما بشر،
~~والبشر يجوز عليه الخطأ والنسيان لقوله تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا أن نسينا
~~أو أخطأنا) وقوله صلى الله عليه وسلم: (أن الله تجاوز عن أمتي الخطأ
~~والنسيان وما استكرهوا عليه.) فبملاحظتنا لما قاله الباجي في النص الأصلي -
~~دون تغيير - نراه يتحدث عن العطاء، والنص الذي نسبه له عياض - بعد تغيير
~~العبارة الأصلية - يشير إلى الاخذ لا العطاء، فالمسألة واحدة ms055 ولها جوانب.
# - أ - أجاز الجمهور الرواية بالإجازة مع تفصيل في ذلك، وهو ما تضمنه النص
~~الذي أورده عياض.
# - ب - يجوز لمن روى بالإجازة أن يحدث بما أجيز له - ولا خلاف يستحق الذكر
~~في ذلك - وهذا ما يتضمنه كلام الباجي - ج - للمجاز له أن يحدث بما شاء من
~~ألفاظ التحديث، والخلاف في ذلك قائم.
# قال مالك: (قل في ذلك ما شئت، من حدثنا * أو أخبرنا. وقال غيره:
# قل: أنبأنا) فالخلاف في الطرفين الأول والثالث، والاجماع منعقد في الوسط.
~~PageV01P094
# فالباجي تحدث عن جواز تحديث المحدث غيره بما أجيز له، وعبارة عياض تنصرف
~~إلى جواز الرواية بالإجازة، ولا ينطبق قوله على قول الباجي أصلا. ولو اقتبس
~~هذا النص حرفيا بلفظ صاحبه لما سايره من سايره في التحامل على الباجي ممن
~~جاء بعده، وألف في علوم الحديث مصطلحه انطلاقا من ابن الصلاح في مقدمته
~~التي أورد فيها عبارة عياض مع تغيير طفيف لا يحول اتجاه المعنى، واعترض على
~~الباجي الذي لم يطلع على فحوى كلامه قطعا، رغم ما أحدث فيه من التغيير، ولو
~~أطلع عليه لما قال: هذا باطل.
# يدلنا على ذلك ما قاله في موضع آخر: (من أنواع الإجازة إجازة المجاز مثل
~~أن يقول الشيخ: أجزت لك مجازاتي، أو أجزت لك رواية ما أجيز لي روايته، فمنع
~~من ذلك بعض من لا يعتد به من المتأخرين، والصحيح والذي عليه العمل أن ذلك
~~جائز) فكلام ابن الصلاح هنا، ينطبق على ما قاله الباجي، فلو قرأ ما كتبه
~~بالحرف لوافقه تمام بلفظ صريح، وانحسم النزاع، فابن الصلاح يدافع عن
~~المسألة بحرارة متناهية، وينزل بثقله على من يخالف فيها.
# - أ - مبهما اسمه بلفظه (بعض).
# - ب - (ممن لا يعتد برأيه).
# - ج - افراد ضميره للدلالة على انفراده.
# - د - وبقوله: (من المتأخرين). والنتيجة هي التلميح بانعقاد الاجماع الذي
~~ادعاه عياض على الباجي في غير هذه المسألة خطا في التعبير، ولا شك أن
~~PageV01P095
# هذا المتأخر جاء بعد الباجي الذي يريد به أبا البركات الأنماطي الذي كان
~~(لا يجوز الإجازة على ms056 الإجازة، وصنف في ذلك) هذا من جهة عياض وابن الصلاح،
~~واما من جاؤوا بعدهما فافترقوا أربع فرق - أ - يصرح ابن كثير بنقله عن ابن
~~الصلاح ما ادعى على الباجي ويتبنى اعتراضه عليه.
# - ب - أما العراقي وزكرياء الأنصاري فيفصحان عن اطلاعهما على قولي: عياض
~~وابن الصلاح جميعا ويغلطان الباجي - ج - نسب السيوطي ادعاء الاجماع لكل من
~~عياض PageV01P096
# الباجي أن لم يكن ذلك خطا نسخيا في المخطوطة، أو مطبعيا في المطبوع.
# - د - اكتفى الصنعاني بما حكاه عياض وابن الصلاح، والعراقي، هؤلاء جميعا
~~رددوا الخطأ وتوارثوه لاحقا عن سابق دون الاعتماد على المصدر الأصلي ليروا
~~الخطأ أهو من الباجي أو من غيره وما دفعهم جميعا إلى ترديد الغلط وابرازه،
~~الا ثقتهم بعياض - وهي ثقة في محلها، ولكن بشرية البشر تأبى الا إن تظهر
~~على البشر - واستغرابهم صدور هذا الخطأ مع عدم وقوعه من أبي الوليد الباجي
~~الامام الكبير واهتمامهم بهذا المحدث الجليل.
# ولا يسعنا الا أن ننحني باجلال وتعظيم لهؤلاء الأئمة الاعلام - سامحنا
~~وسامحهم الله - ونقول: إنهم هم الذين أخطؤوا جميعا لثقتهم في نقل عياض،
~~ومنهجية البحث تقتضي إن يطلعوا على ما قاله الباجي بالحرف، فإن لم يستطيعوا
~~سكتوا عن تخطئته دون الاعتماد على ما قاله أبو الفضل الذي لا نطعن ولا
~~نستطيع إن نطعن في أمانته العلمية ونزاهته الخلقية، ولكنها عترة علام لا
~~ينفلت منها الا الخالق الباري سبحانه وتعالى.
# قال الونشريسي في موقف كهذا: عن الباجي نفسه: (وفي صحة الاعتراض عليه -
~~عند الحذاق - نظر لأنه ثقة راسخ القدم) PageV01P097
# (والسعيد من عدت غلطاته). والكمال لله.
# كما ناقش أبو الفضل عياض أبا الوليد الباجي في مسالة أخرى حيث قال:
# (وحكى القاضي أبو الوليد الباجي إنه روي للشافعي إنه يجوز إن يحدث بالخبر
~~يحفظه وإن لم يعلم أنه سمعه) إشارة إلى قوله: (وقد روي عن الشافعي في
~~الرسالة إنه يجوز إن يحدث بالخبر لحفظه وإن يعلم إنه سمعه) ثم عقب على ذلك
~~عياض قائلا: (ولا نور ولا بهجة لهذه الحجة ولا ذكرها عن الشافعي ms057 أحد من
~~أصحابه) أجل روي ذلك عن الشافعي - مع اختلاف في العبارة - في الرسالة
~~وغيرها.
# وكتبه شاهدة على ذلك بما نصه:
# (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو يسلفون في التمر السنة
~~والسنتين. فقال رسول الله: من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل
~~معلوم قال الشافعي: (حفظي) وجل معلوم وقال غيري: (قد قال ما قلت أو إلى اجل
~~معلوم) وهذا الاعتراض من عياض رحمه الله ناشئ عن عدم اطلاعه على هذه
~~المسألة في أصولها.
# ولست هنا أقصد إلى تخطئة أحد من العلماء: مالك، والشافعي وعياض، وغيرهم
~~بقدر ما أردت الاعتبار إلى أبي الوليد الباجي في هاتين PageV01P098
# المسألتين من جهة وابراز شخصيته واطلاعه كعلم من أعلام الحديث واهتمام
~~المحدثين بعلمه واستفادتهم من كتبه من جهة ثانية، وفقنا الله جميعا لما
~~يحبه ويرضاه.
# ورغم ما مر بنا من اعتراضات عياض العالم المحدث على أبي الوليد الباجي،
~~لم يفوته ذلك الرواية عنه بواسطة شيوخه والاستفادة من مؤلفاته، وتلك خصلة
~~من شيم العلماء المجتهدين.
# وذلك مما يتميز به علماء الأمة الاسلامية، يعطون لكل ذي حق حقه حسب
~~اجتهادهم، جزاهم الله عنا أحسن الجزاء آراء العلماء فيه:
# أثنى على أبي الوليد الباجي وأدلى برأيه فيه معاصروه ومعظم ترجم له،
~~فكاتبه بحلب شيخه أبو جعفر السمناني من الموصل يقول له:
# (استفتحت بلدا ما استفتح القاضي أبو بكر مثله) يعني: أبا بكر الباقلاني.
# وقال ابن بسام: بلغني عن الفقيه أبي محمد بن حزم أنه كان يقول:
# (ولم يكن لأصحاب المذهب المالكي بعد عبد الوهاب مثل أبي الوليد الباجي)
~~وقد ناظره بميورقة ففل من غربه وسبب إحراق كتبه، ولكن أبا محمد وان كان
~~اعتقد خلافه، فلم يطرح أنصافه أو حاول الرد عليه، فلم ينسب التقصير إليه)
~~وقال أبو محمد بن عبد البر على لسان علي بن مجاهد اقبال الدولة أمير دانية
~~يخاطب المظفر أمير بطليوس: (أبو الوليد الباجي غذي نعمتك ونشاة دولتك،
~~PageV01P099
# هو من آحاد عصره في علمه وأفراد دهره في فهمه، وما حصل ms058 امرؤ من علماء
~~الأندلس متفقها على مثل حظه وسمته، وقد تقدم له بالمشرق صيت وذكر... لكن
~~شددت عليه يدي وجعلته علم بلدي يشاور في الاحكام، ويهتدي به في الحلال
~~والحرام) وقال الحافظ الحميدي: (حضرت مجالسه وكان جليلا رفيع القدر
~~والخطر... متكلم فقيه أديب شاعر) وقال الحافظ أبو علي الجياني الغساني: (جل
~~قدره بالمشرق والأندلس، وسمع منه بالمشرق، وحاز الرئاسة بالأندلس، فاخذ عنه
~~بها علم كثير، وسمع منه جماعة وتفقه عليه خلق كثير) وكان أبو عبد الله بن
~~شبرين يثني عليه كثيرا، وكذلك أبو إسحاق بن جعفر الفقيه، وأبو محمد بن
~~منصور ويربون به جيدا ويفضلونه ويفضلون كتبه) قال الحافظ أبو علي بن سكرة
~~الصدفي: (ما رأيت مثله وما رأيت على سمته وهيئته وتوقير مجلسه) وقال: (هو
~~أحد أئمة المسلمين لا يسأل عن مثله.
# وقال عنه ابن خاقان: (بدر العلوم اللائح وقطرها الغادي الرائح وثبيرها
~~الذي لا يزحم ومنيرها الذي ينجلي به ليلها الأسحم، كان إمام الأندلس الذي
~~PageV01P100
# تقتبس أنواره وتنتجع أنجاده وأغواره، قطف من العلم أزاهرا، وتفنن في
~~اقتنائه * وثنى إليه غنان اعتنائه حتى غدا مملوء الوطاب، وعاد بلح طلبه إلى
~~الأرطاب *، فكر إلى الأندلس بحر لا تخاض لججه، وفجر لا يطمس منهجه *،
~~فتهادته الدول، وتلقته الخيل والخول) وعقب عليه المقرى معاتبا: (ولعمري إنه
~~لم يوف القاضي ألبا الوليد الباجي حقه الواجب المفترض، ووددت أنه كمد النفس
~~في ترجمته بعبارة يعترف ببراعتها من سلم له ومن اعترض، فإن ترجمة المذكور
~~مما سطره أفسح مجالا وأفصح روية وارتجالا، وبالجملة، فهو أحد الاعلام
~~بالأندلس).
# وقال ابن بسام: (نشأ أبو الوليد هذا وهمته في العلم تأخذ بأعناق السماء،
~~ومكانه في النثر والنظم يسامي مناط الجوزاء وبدأ بالأدب فبرز في ميادينه،
~~واستظهر أكثر دواوينه، وحمل لواء منثوره وموزونه... فما حل بلدا الا وجده
~~ملان بذكره، فلم يبعد أن أصبح نسيج وحده في حله وعقده، حتى صار كثير من
~~العماء يسمعون منه ويرتاحون إلى الاخذ عنه).
# (وحتى علم العلم أن له أشكال، وتيقن أهل العراق ms059 أن للأندلس رجالا).
# (على أنه لأول قدومه رفع صوته بالاحتساب، ومشى بين ملوك أهل الجزيرة بصلة
~~ما أنبت من تلك الأسباب، فقام مقام مؤمن آل فرعون لو صادف أسماعا واعية، بل
~~نفخ في عظام ناخرة، وعكف على أطلال داثرة، بيد إنه كلما وفد على ملك منهم
~~في ظاهر امره لقيه بالترحيب وأجزل حظه من التأنيس والتقريب وهو في الباطن
~~يستجهل نزعته، ويستثقل طلعته، وما كان أفطن الفقيه رحمه الله بأمورهم
~~وأعلمه بتدبيرهم، لكنه كان يرجو حالا تؤوب، ومذنبا يتوب) PageV01P101
# قال أبو بكر بن العربي: (ولقد كنت يوما مع بعض المعلمين فجلس إلينا أبي
~~رحمة الله عليه يطالع ما انتهى إليه علمي في لحظة سرقها من زمانه مع عظيم
~~اشغاله وجلس بجلوسه من حضر من قاصديه، فدخل إلينا بعض السماسرة وعلى يديه
~~رزمة كتب، فحل شناقها وأرسل وثاقها، فإذا بها من تأليف السمناني شيخ
~~الباجي. فسمعت جميعهم يقولون: وهذه كتب عظيمة وعلوم جليلة جلبها الباجي من
~~المشرق، فصعدت هذه الكمة كبدي وقدعت خلدي، وجعلوا يوردون في ذكره ويصدرون
~~ويحكمون أن فقهاء بلادنا لا يفهمون عنه ولا يعقلون) (ولولا إن طائفة نفرت
~~إلى دار العلم وجاءت بلباب منه كالأصيلي والباجي فرشت من ماء العلم على هذه
~~القلوب المستة وعطرت أنفاس الأمة الزفرة لكان الدين قد ذهب) (وكل من رحل لم
~~يأت بمثل ما اتيت به إنا والقاضي أبو الوليد الباجي، واما غيرنا فقد تعب)
~~وقال عياض: (كان أبو الوليد - رحمه الله - فقيها نضارا محققا راوية محدثا
~~يفهم صنعة الحديث ورجاله، متكلما أصوليا فصحيا شاعرا مطبوعا حسن التأليف
~~معين المعارف، له في هذه لأنواع تصانيف مشهورة جليلة، ولكن أبلغ ما كان
~~فيها في اللغة والفقه، واتقانه على طريق النظر من البغداديين وحداق
~~القرويين والقيام بالمعني والتأويل، وكان وقورا بهيا مهيبا جيد القريحة حسن
~~الشارة) (وكان له إخوة جلة نبلاء وبيته بيت علم ونباهة) ولم يكن بالأندلس
~~قط اتقن منه للمذهب يعني: المذهب المالكي. PageV01P102
# وقال العماد الأصبهاني: (امام في الأصول والفروع.... كان فقيه الأندلس ms060
~~وإمامها، الذي جلى بنور علمه ظلامها، وإنه رحل إلى المشرق فأشرقت أنوار
~~أقياسه، وأحيا ليالي الطرب بنعي نعاسه، وأنفق في العلم حتى اقتبس من
~~أنفاسه، وعاد إلى الأندلس فاستقر من العزة في الأعين والأنفس) وقال الضبي:
~~(فقيه محدث امام متقدم مشهور عالم متكلم) (وله تواليف تدل على معرفته وسعة
~~علمه) وقال ياقوت: (الفقيه المتكلم المفسر الأديب الشاعر) وقال ابن الأثير:
~~(أديب شاعر فقيه متكلم) وقال ابن خلكان: (كان من علماء الأندلس وحفاظها)
~~وقال الحافظ بن رشيد: (وبسندنا الرفيع إلى القاضي أبي الوليد الباجي (عالم
~~الأندلس في وقته) وقال الحميري: (شارح الموطأ الفقيه الأديب العالم
~~المتكلم. أدخل كتب أبي إسحاق الشيرازي إلى الأندلس: التبصرة في الفقه،
~~واللمع في أصول الفقه، والمعرفة في الجدل) وقال الحافظ الذهبي: (الحافظ
~~العلامة ذو الفنون) (برع في الحديث وعلله ورجاله وفي الفقه وغوامضه وخلافه
~~وفي الكلام ومضايقه) PageV01P103
# (ورجع إلى الأندلس بعد ثلاثة عشر عاما بعلم جم حصله مع الفقر والتعفف)
~~وقال في العبر: (برع في الحديث والفقه والأصول والنظر) وقال ابن شاكر
~~الكتبي: (برع في الحديث وبرز على إقرانه وتقدم في علم الكلام والنظم) وقال
~~الحافظ ابن كثير: (الفقيه المالكي أحد الحفظ المكثرين في الفقه والحديث)
~~وقال النباهي: (والقاضي أبو الوليد هذا من القوم الذين سما ذكرهم بعد
~~وفاتهم وانقضاء أمد حياتهم، فبهرت ولايتهم، واشتهرت في الآفاق درايتهم) (هو
~~من قضاة العالم الاسلامي البارزين) وقال السخاوي: (كان علامة حجة) وقال
~~الحافظ السيوطي: (الإمام أبو الوليد الباجي الفقيه الأصولي المتكلم المفسر
~~الأديب الشاعر، برع في الحديث والتفسير والفقه والأصلين، ورجع إلى الأندلس
~~بعد ثلاث عشرة سنة، بعلوم كثيرة، وتصدر للإفادة وانتقع به جماعة كثيرة)
~~وقال الداودي: (الامام الحافظ العلامة أبو الوليد التجيبي القرطبي الذهبي
~~المالكي الأصولي المتكلم المفسر الأديب الشاعر صاحب التصانيف النافعة)
~~PageV01P104
# وقال المقري: (ومن تواليفه: المتقي في شرح الموطأ ذهب فيه مذهب الاجتهاد
~~وايراد الحجج، وهو مما يدل على تبحره في العلوم والفنون) (ومما يفتخر به
~~إنه روى عنه حافظا المغرب والمشرق أبو عمر بن ms061 عبد البر، والخطيب أبو بكر بن
~~ثابت البغدادي، وناهيك بهما وهما أسن منه وأكبر) وقال محمد بن مخلوف:
~~(الفقيه الحافظ النظار العلم المتفنن المؤلف المتقن المتفق على جلالته علما
~~وفضلا ودينا... وأكثر نسخ البخاري الصحيحة بالمغرب اما رواية الباجي عن أبي
~~ذر بسنده، واما رواية أبي علي الصدفي بسنده) (والمنتقى في سبع مجلدات وهو
~~أحسن كتاب ألف في مذهب مالك شاهد له بالتبحر في العلوم وقال انخيل جنثالث
~~بلنثيا: (ومن أكبر اعلام المالكية في الأندلس شانا أبو الوليد سليمان بن
~~خلف بن سعد الباجي. وقد علا شانه بسبب مؤلفاته في الفقه المالكي وأصول
~~الدين. وأن كتبه لم تطر بذكره كما طارت به مساجلاته ومجادلاته مع ابن حزم)
~~وقال الزركلي: (فقيه كبير من رجال الحديث) وقال رضا كحالة: (المالكي أبو
~~الوليد فقيه أصولي محدث متكلم أديب كاتب شاعر مفسر) وقال حسين مؤنس: (كانت
~~حلقة دروسه من أكبر حلقات الاسماع في الأندلس) PageV01P105
# تلاميذه:
# لما حصل أبو الوليد الباجي على علم غزير بالأندلس والمشرق ووثق من نفسه
~~في وقت مبكر من رحلته، شرع يشتغل بتدريس الحديث وهو في العقد الثالث من
~~عمره، دون الانقطاع عن الاخذ عن أجلة العلماء وأول ما نعلمه من ذلك هو
~~تلمذة أبي الفرح بن السلالي بالكوفة، الذي كان ينزل بداره، ونستطيع أن نثبت
~~ذلك ونحدد تاريخه بالتقريب ما بين تسعة وعشرين وثلاثين وأربعمائة، لأنه
~~ارتحل من الأندلس عام ست وعشرين وأربعمائة، واستقر بالحجاز أزيد من ثلاثة
~~أعوام، وكان طريقة إلى العراق من الحجاز إلى الكوفة ذكر ذلك في كتابة (فرق
~~الفقهاء). ونقل عنه ابن الأزرق في روضة الاعلام.
# وفي التعديل والتجريح: (وقال لي أهل الكوفة أيام مقامي بها) وفي أوائل
~~الثلاثين من القرن الخامس حدث عنه أبو بكر الخطيب ببغداد، وفيما بين سبع
~~وثلاثين وتسع وثلاثين وأربعمائة، كانت له حلقة بحلب، وروي عنه صحيح البخاري
~~بمسجدها.
# ودخل الأندلس عام تسعة وثلاثين وأربعمائة، عنده من التحقيق والاتقان
~~والمعرفة بطرق الجدل والمناظرة ما حصله في رحلته وأصبحت له شخصية المحدث ms062
~~الحافظ، وتأهل بحق ليكون امام المحدثين بالأندلس، حتى بعد صيته واستدعي
~~لميورقة ليناظر ابن حزم في اتباع المذهب المالكي، فاستوطنها ودرس العلم
~~PageV01P106
# بها وبإشبيلية والموطأ بمرسية، كما حدث عن نفسه بذلك قائلا: (وكان لي في
~~ذلك الوقت مجلس يجتمع إلى فيه للمذاكرة في الموطأ بمسجد الموضع الذي كنت
~~أسكن فيه) قبل عام (458 ه‍) كما يستفاد من الحكاية التي ورد هذا النص في
~~سياقها.
# (وسمع منه الجم الغفير صحيح البخاري بدانية) وفي رجب سنة (463 ه‍)
~~بسرقسطة وفي سنة (468 ه‍) بمسجد رحبة القاضي ببلنسية وغيرها من المدن.
# ومما يبرز شخصية أبي الوليد الحافظ، تسابق طلاب الحديث من الشرق والغرب
~~وتنافسهم في الاخذ عنه، فقد قصده أكثرهم من أبعد الأقاليم فضلا عن أدناها،
~~داخل بلده وخارجها، كاريولة، وإشبيلية، ولشبونة، واندة، وبلنسية، وبغداد،
~~وتطيلة، وحلب، ودانية، وطرطوشة، وطليطلة، والكوفة، ولورقة، ومالقة،
~~ومرباطر، ومرجيق، ومرسية، والمرية، والمغرب، وميورقة، ومدينة فرج، وقرطبة
~~ومدينة سالم، وسبتة، وسرقسطة، وشاطبة، وشنترين، وجزيرة شقر، ولاردة،
~~ويابرة.
# وتخرج على يده في الفقه والأصول والعقيدة والتفسير، والحديث شيوخ علماء
~~أجلاء وحفاظ.
# وفيما يلي ثبت بأسماء بعض تلاميذه باختصار، مع الإشارة إلى مصادر
~~تراجمهم.
# 1) - إبراهيم بن أحمد بن اسود أبو إسحاق (494 ه‍ / 1100 م). PageV01P107
# 2) - إبراهيم بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الباجي القرطبي أخو
~~أبي الوليد الباجي. سكن معه ميورقة.
# 3) - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن إبراهيم بن محمد ابن أبي ليلي -
~~أبو - القاسم المرسي المقرئ (449 - 514 ه‍ / 1057 - 1120 م).
# 4) - أحمد بن إبراهيم بن يهودا.
# 5) - أحمد بن الحسين بن محمد أبو الطيب المهدوي المسيلي (538 ه‍ / 1143
~~م) 6) - أحمد بن محمد بن مسعود بن محمد الأموي السرقسطي.
# 7) - أحمد بن محمد أبو العباس الجذامي الزنقي المتكلم 8) - أحمد بن عبد
~~الملك بن موسى بن عبد الملك بن الوليد بن محمد بن وليد بن مروان أبو العباس
~~ابن أبي جمرة المرسي صهر أبي الوليد الباجي. (533 ه‍ / 1138 م) PageV01P108
# 9) - أحمد بن عبد العزيز ابن أبي ms063 الخير بن علي أبو جعفر الأنصاري المروري
~~السرقسطي. (519 ه‍ / 1125 م) 10) - أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب
~~البغدادي.
# 11) - أحمد بن علي بن عمر أبو بكر 12) - أحمد بن علي بن غزلون أبو جعفر
~~الأموي الطليطلي (520 ه‍ / 1126 م) 13) - أحمد بن علي بن يونس بن خلف أبو
~~جعفر الثغري التطيلي.
# 14) - أحمد بن الفرج بن الفرج أبو عامر التجيبي القونكي البلنسي 15) -
~~أحمد بن سليمان بن خلف بن سعد أيوب بن وارث أبو القاسم التجيبي ابن أبي
~~الوليد الباجي (493 ه‍ / 1100 م) روى عن أبيه معظم رواياته وتواليفه، وأذن
~~له في اصلاح كتبه في الأصول فتتبعها وخلفه في حلقته واخذ عنه أصحاب أبيه
~~بعده. وله تواليف حسان تدل على حذقة ونبلة، منها: معيار النظر، البرهان على
~~أن أول الدين الايمان كتاب رحلته. وتخلى عن تركة أبية الواسعة. PageV01P109
# 16) - أحمد بن سعد بن خالد بن بشتغير أبو جعفر اللخمي اللورقي (516 ه‍ /
~~1122 م).
# 17) - إسماعيل ابن أبي زيد العرب المرسي 18) - إسماعيل بن يوسف بن حديدي
~~أبو القاسم السرقسطي. روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة
~~(463) بسرقسطة 19) - الحسين بن محمد بن أحمد أبو علي الغساني الجياني
~~القرطبي (424 - 498 ه‍ / 1035 - 1104 م) الحافظ امام المحدثين في عصره، ألف
~~كتاب (تقييد المهمل وتمييز المشكل) ضبط فيه كل لفظ يقع فيه اللبس من رجال
~~الصحيحين.
# 20) - الحسين بن محمد بن فيرة بن حيون بن سكرة أبو علي الصدفي السرقسطي
~~الحافظ. (454 - 514 ه‍ / 1062 - 1122 م) PageV01P110
# 21) خلف بن إبراهيم بن محمد أبو القاسم القيسي الطليطلي المقرئ (477 ه‍ /
~~1084 م) 22) - خلف بن أحمد بن داود أبو القاسم الصدفي البلنسي (486 ه‍ /
~~1093 م).
# 23) - خلف بن عبد الله بن سعيد بن عباس بن مدير أبو القاسم الأزدي
~~الاشوني (427 - 495 ه‍ / 1035 - 1101 م) 24) - خلف بن عمر بن خلف بن سعد بن
~~أيوب بن وارث أبو القاسم التجيبي ابن أخي أبي الوليد الباجي. توفي بعد (500
~~ه‍ / 1106 م).
# 25) خلف بن سليمان ms064 بن خلف بن محمد فتحون أبو القاسم الأريولي (505 ه‍ /
~~1111 م) 26) - خليص بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبو الحسن العبدري
~~البلنسي (513 ه‍ / 1119 م) 27) - ذيال بن عبد الرحمن بن عمر أبو الحسن
~~الشريوني.
# روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة
~~PageV01P111
# 28) - طاهر بن خلف بن خيرة أبو الحسن الشيقري 29) - طاهر بن مفوز بن أحمد
~~بن مفوز أبو الحسن المعافري الشاطبي الحافظ (427 - 484 ه‍ / 1035 - 1091 م)
~~30) - محمد بن إبراهيم بن موسى بن نعم الخلف أبو عبد الله الرعيني التطيلي.
~~(443 - 507 ه‍ / 1051 - 1113 م) 31) - محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم
~~أبو عامر الطليطلي (456 - 523 ه‍ / 1063 - 1128 م) 32) - محمد بن أحمد بن
~~خلف بن الحمزي أبو عبد الله القيسي المروي.
# (539 ه‍ / 1145 م) 33) - محمد بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن حبيب أبو
~~عبد الله الأنصاري السرقسطي. (477 ه‍ / 1084 م) 34) - محمد بن أحمد بن علي
~~العبدري الأندي.
# 35) - محمد بن أحمد بن فرناس أبو عبد الله الغرناطي: (444 - 517 ه‍ /
~~1052 - 1123 م) PageV01P112
# 36) - محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن باق أبو جعفر الجذامي القرطبي
~~السقسطي. (538 ه‍ / 1143 م) 37) - محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد أبو بكر
~~المعافري الشاطبي الحافظ (463 - 505 ه‍ / 1070 - 1111 م) 38) - محمد بن خلف
~~بن سليمان بن فتحون الأريولي. (520 ه‍ / 1126 م) 39) - محمد بن مفرج بن
~~محمد بن سليمان أبو عبد الله الصنهاجي (450 - 536 ه‍ / 1058 - 1141 م) 40)
~~- محمد بن نجاح أبو عبد لله القرطبي الذهبي. (455 - 532 ه‍ / 1063 - 1137
~~م) 41) - محمد بن عبد الرحمن بن علي بن شبرين أبو عبد الله المرجيقي.
# (503 ه‍ / 1109 م) PageV01P113
# 42) - محمد بن عبد العزيز ابن أبي الخير بن علي أبو عبد الله الأنصاري
~~السرقسطي المقرئ. (518 ه‍ / 1124 م) 43) - محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~سعيد أبو الحسن البشكلاري.
# 44) - محمد بن عبد الله بن عباس بن المواق ms065 أبو عبد الله السرقسطي (503 ه‍
~~/ 1109 م) 45) - محمد ابن أبي عبد الله الوحيدي. (542 ه‍ / 1147 م) 46) -
~~محمد بن عبد الله القلاس.
# 47) - محمد بن علي بن محمد أبو عبد الله الطليطلي الأزدي (503 ه‍ / 1109
~~م) 48) - محمد بن عمر بن قطري أبو بكر الزبيدي الإشبيلي (501 ه‍ / 1107 م)
~~49) - محمد بن عقال أبو عبد الله السرقسطي المقرئ PageV01P114
# 50) - محمد ابن - أبي نصر - فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد أبو عبد
~~الله الأزدي الأندلسي القرطبي الظاهري الحافظ. ألف كتاب الجمع بين الصحيحين
~~البخاري ومسلم، وجذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس.
# (420 - 488 ه‍ / 1029 - 1095 م).
# 51) - محمد بن سليمان بن خليفة بن عبد الواحد أبو عبد الله المالقي (417
~~- 500 ه‍ / 1026 - 1106 م).
# 52) - محمد بن سعيد بن حرب أبو عبد الله الأزدي 53) - محمد بن واجب بن
~~عمر بن واجب أبو الحسن القيسي البلنسي.
# (446 - 519 ه‍ / 1054 - 1125 م) روى أكثر صحيح البخاري على أبي الوليد
~~الباجي بمسجد رحبة القاضي من بلنسبه سنة (468 ه‍) 54) - محمد بن الوليد بن
~~محمد بن خلف بن سليمان بن أيوب أبو بكر الفهري الطرطوشي الأستاذ (451 - 520
~~ه‍ / 1059 - 1129 م) لزم أبا الوليد الباجي بسرقسطة واخذ عنه مسائل الخلاف
~~وأثبت روايته في كتبه. PageV01P115
# 55) - محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن محمد بن مروان أبو مروان الأنصاري
~~السرقسطي (519 ه‍ / 1135 م) 56) - منصور بن الخير بن يعقوب أبو علي المالقي
~~المقرئ (526 ه‍ / 1131 م)، أخذ أبي الوليد الباجي بإشبيلية 57) - أبو مروان
~~بن السماد المقرئ البلنسي قرأ صحيح البخاري على أبي الوليد الباجي بمسجد
~~رحبة القاضي من بلنسية سنة (468) 58) - صاف بن خلف بن سعيد بن مسعود أبو
~~الحسن الأنصاري الاريولي.
# 59) - عبد الجبار بن عبد الله سليمان بن سيد ابن أبي قحافة أبو محمد
~~الأنصاري البطليوسي من أهل المرية 60) - عبد الرحمن بن سعيد بن هارون بن
~~الوراق أبو المطرف الفهمي السرقسطي المقرئ (441 - 552 ه‍ / 1049 - 1128 م)
~~61) عبد العزيز بن خلف بن ms066 عبد الله الأندلسي (467 - 544 ه‍ / 1074 - 1149
~~م) 62) - عبد العظيم بن سعيد أبو محمد اليحصبي الداني. (520 - 1126 م)
~~PageV01P116
# 63) - عبد الله بن إبراهيم بن جماح أبو محمد الكتامي السبتي، توفي في
~~حدود (470 ه‍ / 1177 م) كان من أهل الحفظ والمعرفة بالفقه وعلم التوحيد
~~والاعتقاد... كان أبو الوليد الباجي يستخلفه إذا سافر على تدريس أصحابه 64)
~~- عبد الله بن أحمد بن الحاج الهواري أبو محمد الشقري 65) - عبد الله بن
~~طلحة بن محمد بن عبد الله أبو بكر اليابري الإشبيلي (518 ه‍ / 1124 م) 66)
~~عبد الله بن محمد بن دري أبو محمد التجيبي السرقسطي الركلي (513 ه‍ / 1119
~~م) روى عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة. كان
~~الباجي يقول للركلي: يا أبا محمد خرج صحيح البخاري.... وما كان الباجي يكني
~~أحدا من أصحابه غيره 67) - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ابن أبي
~~جعفر أبو محمد الخشني (447 - 526 ه‍ / 1055 - 1131 م) 68) - عبد الله بن
~~محمد بن سندور بن منتيل بن مروان أبو محمد التجيبي السرقسطي توفي قبل (500
~~ه‍ / 1106 م) PageV01P117
# 69) - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن يونس أبو محمد بن خيرون
~~القضاعي الأندي (510 ه‍ / 1116 م) 70) - عبد الله بن علي بن أحمد بن علي
~~سبط أبي عمر بن عبد البر أبو محمد اللخمي الشاطبي (443 - 532 ه‍ / 1051 -
~~1137 م) 71) - عبد الله بن فرج بن غزلون بن الغسال أبو محمد اليحصبي
~~الطليطلي الغرناطي (487 ه‍ / 1094 م) 72) - عبد الملك بن يوسف بن عبد ربه
~~الشاطبي (530 ه‍ / 1135 م) 73) - عتيق بن أحمد بن عمر بن أنس العذري
~~البلنسي 74) - عثمان بن سعد بن رمضان أبو سعيد الأنصاري 75) - علي بن
~~إبراهيم بن فتح - ابن الإمام - أبو الحسن. (416 - 479 ه‍ / 1025 - 1086 م)
~~76) - علي بن محمد بن علي بن بلوط أبو الحسن الطليطلي. (432 - 512 ه‍ /
~~1040 - 1118 م) 77) علي بن عبد الرحمن بن عائذ الطرطوشي (495 ه‍ / 1101 م) ms067
~~78) - علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن نزار الشاطبي PageV01P118
# 79) - علي بن عبد الله بن محمد بن موهوب بن الزقاق أبو الحسن الجذامي.
~~(441 - 532 ه‍ / 1049 - 1137 م) 80) - علي بن عبد الله بن علي بن خلف بن
~~أحمد بن عمر أبو الحسن اللخمي الأوريولي الرشاطي 81) - على بن هابيل بن
~~أحمد بن محمد أبو الحسن الأنصاري 82) - عبيد الله بن هاشم بن خلف بن أحمد
~~بن هاشم أبو مروان العبدري السرقسطي قرأ على أبي الوليد الباجي صحيح
~~البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة.
# 83) - عمر بن خلف بن اليتيم أبو حفص اليابري (527 ه‍ / 1133 م) 84) -
~~عيسى بن خيرة أبو الأصبغ القرطبي المقرئ (411 - 487 ه‍ / 1020 - 1094 م)
~~85) - عيسى بن موسى بن عيسى مؤمل ابن أبي البحر أبو الأصبغ الزهري
~~الشنتريني (530 ه‍ / 1134 م) 86) - عيسى بن موسى بن عيسى بن سعيد أبو
~~الأصبغ الأنصاري البلنسي المنزلي. (523 ه‍ / 1128 م) PageV01P119
# 87) - غالب بن عبد الله أبو تمام القيسي القطيني الميورقي الأدني المقرئ
~~(466 ه‍ / 1073 م).
# 88) - سليمان بن حسين بن يوسف أبو مروان الأنصاري اللاردي الشيبي.
# 89) - سليمان بن محمد بن عبد الله بن طراوة أبو الحسين السبائي المالقي
~~النحوي الأستاذ. (438 - 528 / 1046 - 1230 م) وحرف اسمه في الغنية ب‍
~~(يحيى) بدل سليمان، وتبع عياض على ذلك ابنه، والسيوطي في إحدى الترجمتين،
~~وعلى أية حال، فهو إمام النحاة في عصره، له آراء انفرد بها عن غيره. ألف
~~الاعتراضات على الايضاح لأبي علي الفارسي في النحو، الترشيح في النحو،
~~مقالة في الاسم والمسمى المقدمات على كتاب سيبويه 90) سليمان ابن أبي
~~القاسم - نجاح أبو داود المقرئ الزاهد (413 - 496 ه‍ / 1022 - 1102 م) روى
~~عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463 ه‍) بسرقسطة.
~~PageV01P120
# 91) - سفيان بن العاصي بن أحمد بن العاصي بن سفيان بن عيسى بن عبد الكبير
~~بن سعيد أبو بحر الأسدي المرباطري. (440 - 520 ه‍ / 1048 - 1126 م) 92) -
~~سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد ابن أبي زاهر أبو زاهر ms068 اللخمي السرقسطي روى
~~عن أبي الوليد الباجي صحيح البخاري في رجب سنة (463) بسرقسطة 93) - سعيد بن
~~محمد بن سعيد بن القوطية أبو الحسن الجمحي الفرجي المقرئ (509 ه‍ / 1115
~~م).
# 94) - شعيب بن عيسى بن علي بن جابر بن عدي بن جابر أبو محمد الأشجعي
~~اليابري الإشبيلي المقرئ. (538 ه‍ / 1143 م) 95) - هشام بن أحمد بن هشام بن
~~بقوي أبو الوليد الهلالي الغرناطي (444 - 530 ه‍. / 1052 - 1135 م) أخذ عن
~~أبي الوليد الباجي بالمرية 96) - يحيى بن محمد بن دريد أبو بكر الأسدي.
# 97) - يحيى بن عيسى بن خلف ابن أبي درهم أبو عبد الله الوشقي PageV01P121
# 98) - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم أبو عمر النمري
~~الأندلسي المالكي. (368 - 463 ه‍ / 979 ه‍ 1171 م) حافظ المغرب والمشرق.
~~حدثنا شيخنا عبد الرحمن الغريسي - رحمه الله - بدار الحديث الحسنية سنة
~~1392 ه‍ / 1973 م. وقد جرى في مجلسه ذكر ابن عبد البر فقال:
# حضر عالم مجلس أبي عمر بالأندلس، فلما فرغ من مجلسه سلم وقال: يا حافظ
~~المغرب، فقال له ابن عبد البر: تعني أن أبا بكر الخطيب حافظ المشرق، قال:
# نعم، ولما ارتحل هذا العالم إلى بغداد وجالس أبا بكر الخطيب وعاد إلى
~~الأندلس وحضر مجلس ابن عبد البر مرة ثانية، وعند نهاية المجلس سلم عليه
~~وقال: (يا و) وعقب على ذلك قائلا:
# لما جالست الخطيب، علمت إنك حافظ المغرب والمشرق. ومنذ ذلك التاريخ
~~انتشرت هذه الحكاية بين أهل الأندلس وأخذ الاباء والأمهات يتفاءلون وينادون
~~أبناءهم (يا و) ولما كانت مراكش عاصمة المغرب والأندلس في الربع الأخير من
~~القرن الخامس يقصدها عامة الأندلسيين وخاصتهم، أصبحت تجري عبارة (يا و)
~~بمراكش على السنة الاباء والأمهات إلى يومنا هذا، عله يصبح مثل ابن عبد
~~البر قال أبو علي الصدفي: (سمعت القاضي أبا الوليد الباجي وقد جرى ذكر أبي
~~عمر بن عبد البر عنده فقال: أبو عمر إحفظ أهل المغرب) وقال أبو الوليد
~~الباجي: (لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر بن عبد ms069 البر في PageV01P122
# 99) - أبو الفرج بن السلالي.
# أخذ عن أبي الوليد الباجي بالكوفة وحلب.
# قال أبو الوليد الباجي: كنت أنزل بالكوفة بدار أبي الفرج هذا وكانت أمه
~~وخالاته يخدمنني وهو يتولى خدمتي فيما نشتري من السوق. وكان أبوه نعم
~~الشيخ.
# 100) - السدة زوج معز الدولة ثمال ابنة أسد الدولة صالح بن مرداس الكلابي
~~أمير حلب. كانت من أهل السنة قال أبو الوليد الباجي: (قعدت لأقرأ كتاب
~~البخاري وحضرت السيدة المذكورة قراءة جميعه، وحضر الجم الغفير من الناس بعد
~~منافرتهم لي، وأنسوا بما فيه من فضائل الصحابة، وبقيت عندهم بقية عام سبعة
~~وثلاثين وعام: ثمانية وثلاثين.
# وقد قرا علي جماعة أهل تلك الجهة، وفشيت فيهم السنة، وكانت الفتوى فيها
~~على مذهب مالك رحمه الله مدة مقامي بها) وبقليل من التأمل في هذا العرض
~~اليسير لبعض التلاميذ. ندرك تبحر أبي الوليد في العلم بصفة عامة، وفي
~~الحديث بصفة خاصة. وكتبه أكبر دليل على ذكائه وفطنته وبعد نظره. فرحمه الله
~~ونفع الناس بعلمه.
# آثاره:
# خلف لنا أبو الوليد الباجي تراثا علميا ضخما يتجلى في مصنفاته القيمة
~~التي كرس حياته جاهدا من اجل تأليفها وتدريسها لطلاب المعرفة. رواها عنه
~~تلاميذه، وحدثوا بها خلفا عن سلف، وتنافس في اقتنائها كبار العلماء شرقا
~~وغربا، وتناولوها بالدرس والتمحيص، واقتبسوا منها آراءه السديدة في مختلف
~~ميادين المعرفة، ولا نستطيع إحصاء تلك النقول مهما حاولنا، فهي منبثة في
~~معظم المصنفات التي تمت لها بصلة PageV01P123
# ويغلب على مؤلفاته ومروياته عن شيوخه بأسانيده المختلفة إلى مؤلفيها اثر
~~علم الحديث، والأصول، واستنباط الأحكام الشرعية على مذهب الامام مالك،
~~وعقيدة الأشعري.
# وتدل كتبه على تضلعه وخبرته العالية بالسنة النبوية المشرفة. عالجها
~~بأسلوب رصين مركز علمي منهجي موضوعي، لا يخلط بين حقل واخر قال أبو بكر بن
~~خير: (تواليف القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي - رحمه الله
~~- وهي ثلاثون تأليفا: وجميع رواياته عن شيوخه حدثني بها أبو الحسن علي بن
~~عبد الله بن موهب، وأبو محمد شعيب بن عيسى ابن علي المقرئ رحمهما الله ms070 عنه)
~~وهذه التصانيف تتنوع إلى حقول شتى: كعلوم القرآن، والحديث النبوي الشريف،
~~والأصول، والفقه، والتراجم، واللغة، والأدب، وغير ذلك أولا: علوم القرآن:
# 1) كتاب تفسير القرآن: (لم يتم) 2) كتاب الناسخ والمنسوخ: (لم يتم) الف
~~أبو الوليد هذين الكتابين ولم يكملهما حسب ما ذهب إليه بعض من ترجم له، ولم
~~اقف على من رواهما عنه، ولا مكان وجودهما.
# ثانيا: الحديث النبوي الشريف: PageV01P124
# 3) - اختلاف الموطآت موضوعه فيما يظهر اختلاف روايات موطأ الامام مالك بن
~~أنس، لأنه الفه من أربعة آلاف على قول سليمان بن بلال، وعشرة آلاف على قول
~~عتيق الزبيري. (فلم يزل ينظر فيه سنة ويسقط منه حتى بقي هذا، ولو بقي قليلا
~~لأسقطه كله. قال القطان: كان علم الناس في زيادة وعلم مالك في نقصان، ولو
~~عاش مالك لأسقط علمه كله - يعني تحريا) 4) - الاستيفاء شرح الموطأ.
# وهو أكبر شروحه عليها. (يتغدر على الكثر الناس جمعه ويبعد عنهم درسه، لا
~~سيما لمن لم يتقدم له في هذا العلم نظر، ولا تبين له فيه بعد أثر، فإن نظره
~~فيه يبلد خاطره ويحيره، ولكثرة مسائله ومعانيه يمنع تحفظه وفهمه، وإنما هو
~~لمن رسخ في العلم، وتحقق بالفهم) وقال عياض: (لم يصنع منه غير الطهارة في
~~مجلدات) ولو لم يكمله لما قال في مقدمة كتاب المنتقى: (انتقيه من الكتاب
~~المذكور...) والانتقاء بكون من الشئ التام في الغالب والله أعلم.
# وقال الذهبي: (كان صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه:
# كتاب الاستيفاء) PageV01P125
# وقال ابن فرحون: (كتاب حفيل كثير العلم لا يدرك ما فيه الا لمن بلغ درجة
~~أبي الوليد في العلم) رواه عنه أبو عبد الله محمد بن سليمان بن خليفة
~~الأنصاري المالقي ولا نعلم مكان وجوده 5) - المنتقى:
# كتاب المنتقى شرح الموطأ وهو أوسط شروحه عليها. قال فيه مؤلفه: (انتقيته
~~من الكتاب المذكور على حسب ما رغبته وشرطته، وأغرضت فيه عن ذكر الأسانيد
~~واستيعاب المسائل والدلالة له، وما احتج به المخالف، وسلكت فيه السبيل الذي
~~سلكت في كتاب: (الاستيفاء) من ايراد الحديث والمسألة من الأصل، ms071 ثم اتبعت
~~ذلك ما يليق به من الفرع، وأثبته شيوخنا المتقدمون رضي الله عنهم من
~~المسائل وسد من الوجوه والدلائل وبالله التوفيق) وقال عياض: (لم يؤلف مثله)
~~وقال المقري: (وهو أحسن كتاب ألف في مذهب مالك لأنه شرح فيه أحاديث الموطأ،
~~وفرع عليها تفريعا حسنا) (ذهب فيه مذهب الاجتهاد، وابراز الحجج، وهو مما
~~يدل على تبحره في العلوم والفنون) PageV01P126
# رواه عنه أبو عبد الله محمد بن سليمان بن خليقة الأنصاري المالقي وأبو
~~محمد شعيب بن عيسى بن علي المقرئ وأبو الحسن علي بن عبد الله - ابن موهب
~~وغير واحد من تلاميذه. وهو مطبوع في سبع مجلدات والنقول منه منبثة في معظم
~~كتب الفقه والحديث، وتوجد منه نسخ مخطوطة في مختلف المكتبات داخل المغرب
~~وخارجه.
# وممن استرعى انتباهه كتبا المنتقي: محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون
~~الأنصاري (502 - 586 / 1108 - 1190 م). (أختصر المنتقي للباجي أنبل اختصار)
~~من جهة والف كتاب (أنوار في الجمع بين المنتقى والاستدكار) لأبي الوليد
~~الباجي وأبي عمر بن عبد البر من جهة ثانية.
# كما ألف أبو الحسن علي بن عبد الله بن داوود اللمائي المالطي القيرواني
~~نزيل المرية (538 ه‍ أو 539 ه‍ / 1143 - 1144 م)، (كتاب الجمع بين المنتقى
~~للباجي والاستذكار لابن عبد البر) كما ألف أبو عبد الله محمد بن عبد الحق
~~بن سليمان الكومي التلمساني (536 - 625 ه‍ / 1142 - 1228 م) (المختار
~~الجامع بين المنتقي والاستذكار) PageV01P127
# 6) الايماء:
# وهو شرح ثالث للموطأ أختصره من المنتقي اختصارا مركزا يجمع فوائده، لا
~~نعلم أحدا رواه عنه، ولم يبلغنا الا اسمه حتى الان، وربما كشفت عنه بحوث
~~الباحثين المخلصين لتراثنا الاسلامي، وهو أصغر شروحه عليها.
# قال ابن فرحون: (قدر ربع المنتقي) 7) - تحقيق المذهب:
# هكذا سماه عياض وابن فرحون، والدودي، والكتاني وقال الذهبي: رسالة في
~~الأمية. والزرقاني: كتاب في الأمية، ولم يبينا اسمه، شرح فيه بعض أحاديث
~~الجامع الصحيح للبخاري في الأمية 8) - رسالة في شرح حديث البينة على المدعي
~~واليمين على من أنكر املأها أبو الوليد الباجي ms072 على أبي محمد عبد الله بن
~~محمد التجيبي PageV01P128
# ثالثا: الأصول:
# ألف أبو الوليد في أصول عقيدة الأشعري وأصول فقه المذهب المالكي خمسة
~~كتب، تنقسم إلى ثلاثة اقسام:
# - أ - في أصول العقيدة وهو كتاب واحد.
# 9) التسديد إلى معرفة طرق التوحيد ويتعلق بعلم الكلام رواه عنه أبو عبد
~~الله محمد بن سليمان بن خليقة الأنصاري المالقي.
# - ب - أصول الفقه وهي ثلاثة كتب أكبرها وأشهرها:
# 10) - أحكام الفصول في أحكام الأصول:
# أحال عليه أبو الوليد الباجي نفسه في كتابة (المنهاج في ترتيب الحجاج) في
~~مواضع متعددة، وبعبارات مختلفة على النحو التالي:
# (الأصول) و (كتاب الأصول) و (أصول الفقه)، وأحكام الفصول)، و (كتاب أحكام
~~الفصول)، و (أحكام الفصول في أحكام الأصول). وكلها تنطبق على هذا الأخير.
~~PageV01P129
# رواه عنه تلاميذه. ونسبه إليه غير واحد توجد منه نسخة بخزانة القرويين
~~بفاس تحت عدد كتبت بخط أندلسي جيد في (كاغذ متين... عشاء يوم الخمسين
~~التاسع والعشرين لشهر ربيع الاخر عام أحد وثمانين وستمائة). عدد أوراقه:
~~117، وله مكروفيلم بالخزانة العامة بالرباط، ومنه نسخة ثانية بالخزانة
~~الحسنية بالرباط رقمها: 976 عدد لوحاتها 227، كتبت بخط مغربي، فرغ من
~~كتابتها يوم الجمعة خامس وعشري صفر عام أربعة وعشرين ومائة والف، ولها
~~مكروفيلم بالخزانة العامة بالرباط تحت عدد: 1417، ونسخة ثالثة بالاسكوريال
~~رقم: 1156. يقوم بتحقيقه حاليا الزميل الأستاذ عبد المجيد تركي بجامعة
~~السربون خمسة بباريس. وهو كتاب نفيس جليل القائدة من أوائل كتب أصول الفقه
~~المالكي. ومن المصادر التي اعتمدها من جاء بعده من الأصوليين في مختلف
~~العصور، كاقرافي، وأبي جعفر بن الزبير، والمقري الجد واحلولو، والونشريسي
~~وغيرهم. وتنبت منه الاقتباسات في مختلف كتب أصول الفقه وغيرها.
# 11) - الإشارات في الأصول:
# وهو كتاب صغير لا يتعدى عشر ورقات تقريب، لخص فيه أبو الوليد أهم
~~PageV01P130
# قواعد الأصول، ومع صغر حجمه فهو جليل الفائدة، طبع عدة مرات. قام بشرحه
~~أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي. (627 - 708 ه‍ / 1230
~~- 1308)، كما شرحه أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن ابن موسى أحلولو، كان حيا
~~سنة (875) 12) - الحدود ms073 في الأصول:
# كتبا صغير يشتمل على تعريفات مفيدة. طبع عدة مرات - ج - أدب المناظرة
~~والجدل في الأصول وهو كتاب واحد 13) - كتاب المنهاج في ترتيب الحجاج:
# توثيق نسبته إلى أبي الوليد الباجي صحيحة وثابته من داخل الكتاب وخارجه،
~~إذ أحال فيه في مواضع شتى على أشهر كتبه فقال: (قد بينا الكلام في هذا في
~~كتاب أحكام الفصول في أحكام الأصول) (وقد ذكرنا ذلك في مسائل الخلاف) ورواه
~~عنه تلاميذه في حياته. ونسبه له أغلب من ترجم له، غير إنهم اختلفوا في
~~اسمه، ومنهم من ذكره باسمين، فسماه بعضهم (كتاب شرح المنهاج) وسركيس: (سنن
~~المنهاج). ومحمد بن محمد مخلوف (سنن المنهاج) - وفي نسخة (السراج
~~PageV01P131
# - ترتيب الحجاج) وسماه آخرون: (كتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج) وقال
~~عياض في ترتيب المدارك: (كتاب تفسير المنهاج في ترتيب الحجاج) وفي الغنية:
~~(كتاب المنهاج في الجدل والمناظرة) واقتصر غيره على ذكر: (كتاب تبيين
~~المنهاج). وقال أبو بكر ابن خير: (كتاب تبيين المنهاج في ترتيب الحجاج).
~~وجاء في آخر المخطوطة: (تم كتاب المنهاج في ترتيب الحجاج) بحمد الله وحسن
~~عونه. وهو كتاب حافل في أدب البحث والمناظرة والجدل على طريقة الحداق من
~~علماء الأصول، ذكر فيه طرق وسلوك المتناظرين أثناء المناظرة واقناع الخصم
~~بالأدلة الشرعية والحج البينة تدريجيا من ابسطها إلى أقواها وبالله التوفيق
~~رابعا: الفقه:
# ألف أبو الوليد كتابا في الخلاف للمذاهب الفقهية، وكتب كبيرة عامة على
~~مذهب الامام مالك، وأخرى صغيرة، يختص كل واحد منها بمسألة معينة - أ -
~~مسائل الخلاف:
# 14) - كتاب (السراج في عمل الحجاج في مسائل الخلاف كبيرا لم يتم)
~~PageV01P132
# أحال عليه أبو الوليد الباجي نفسه ولم يعين اسمه كعادته، وإنما أشار إليه
~~بما تضمنه فقال: (وقد ذكرنا ذلك في (مسائل الخلاف) واقتصر جماعة على ذكر
~~طرفي الاسم فقالوا: (كتاب السراج في الخلاف) واكتفى غيرهم بالشطر الأول من
~~اسمه، كتاب (السراج في عمل الحجاج) واضطربوا في اسمه، وجعلوا منه كتابين أو
~~ثلاث واضبط ما نميل إليه من هذه الأسماء ما ذهب إليه عياض: (كتاب السراج في ms074
~~عمل الحجاج) و. في مسائل الخلاف). لأنه أقرب من عصر مؤلفه. ولا نعلم عنه اي
~~شئ عدا ما ذكر والله أعلم.
# - ب - كتب كبيرة ومتوسطة في الفقه المالكي:
# 15) - (شرح المدونة لم يتم) 16) - (كتاب المهذب في اختصار المدونة وهو
~~اختصار حسن) 17) - (مختصر المختصر في مسائل المدونة) وهذه الكتب الأربعة
~~السالفة الذكر لا نعلم من رواها ولا مكان وجودها.
# 18) - (فصول الاحكام وبيان ما مضى به العمل عند الفقهاء والحكام). قامت
~~بتحقيقه: الأخت الباتول بن علي، لنيل دبلوم الدراسات PageV01P133
# العليا في العلم الاسلامية والحديث لدار الحديث الحسنية، كما طبع بتحقيق:
# الدكتور محمد أبو الأجفان سنة: 1985.
# - ج - كتب صغيرة يختص كل واحد منها بمسألة معينة.
# 19) - (كتاب مسألة اختلاف الزوجين في الصداق).
# 20) - (رفع الالتباس في صحة التعبد).
# 21) - (- مسألة الجنائز) سمعهما منه أبو الأصبغ ابن أبي البحر، وأبو
~~الحسن على بن عبد الله بن موهب.
# 22) - (كتاب مسألة غسل الرجلين).
# أشار إليه أبو الوليد الباجي في مناظرته مع الامامية في هذه المسألة بحلب
~~في كتابة: (فرق الفقهاء) 23) - (كتاب مسالة مسح الرأس) قال فيه أبو الوليد
~~الباجي: (وقد أفردنا لذلك كتابا) خامسا: تراجم الرجال:
# 28) - (فهرست شيوخ أبي الوليد الباجي) رواها عنه تلاميذه كأبي الأصبغ
~~عيسى بن محمد ابن أبي البحر، وأبي الحسن علي ابن عبد الله بن موهب وأبي
~~الحسن عبد الرحيم بن قاسم بن محمد المقرئ الحجازي وأبي محمد شعيب بن عيسى
~~بن علي الأشجعي المقرئ وأبي علي الصدفي، وأبي بحر، وأبي بكر الطرطوشي ولم
~~نقف له على اثر. PageV01P134
# 25) - (كتاب المقتبس في علم مالك بن أنس لم يتم) 26) - (كتاب الانتصار
~~لاعراض الأمة الأخيار) 27) - (كتاب فرق الفقهاء نسبه أبو الوليد الباجي
~~لنفسه فقال: (وقد ذكرت في كتاب فرق الفقهاء). رواه عنه تلاميذه، وابنه أبو
~~القاسم، واقتبس منه كثير من العلماء نبهنا على ذلك في موضعه. وذكره القاضي
~~عياض، وياقوت الحموي، وابن الابار، والقاسم بن يوسف التجيبي السبتي،
~~والذهبي، وابن فرحون، وابن الأزرق، والونشريسي، والداودي، والمقري،
~~والبغدادي، وسماه الصفدي: (تاريخ الفقهاء) وتوجد منه نصوص متفرقة في مختلف
~~المؤلفات السالفة ms075 الذكر وغيرها، ويظهر أنه موزع على اقسام، يخص كل منها
~~فقها مذهب معين، وما يتعلق بذلك من مناظرات علمية، يدل على ذلك ما قاله
~~عياض: (ذكره في أئمة المالكية القاضي أبو الوليد الباجي في فرقه، ولم يذكر
~~طبقته ولا اسمه) PageV01P135
# وقال في موضع آخر: (سماه القاضي أبو الوليد الباجي في أئمة الفقهاء
~~المالكيين، ولم يزد على هذا) واشتمل كتاب (فرق الفقهاء) على عدة مناظرات،
~~من ذلك ما أورده أبو الفضل عياض قائلا في ترجمة أبي الوليد ابن البارية:
~~(وله مع أبي محمد بن حزم الظاهري مناظرة في اتباع مالك، تعصب فيه عليه ابن
~~حزم حتى حمل الوالي على سجنه واستهانته، وقد ذكر خبره معه القاضي أبو
~~الوليد الباجي في كتاب الفرق) وقال أيضا: (فلما ورد أبو الوليد الأندلس
~~وعنده من التحقيق والاتقان والمعرفة بطرق الجدل والمناظرة ما حصله في رحلته
~~أمه الناس لذلك، وجرت له معه مجالس كانت سبب فضيحة ابن حزم وخروجه عن
~~ميورقة وقد كان رأس أهلها، ثم لم يزل امره في سفال فيما بعد، وقد ذكر أبو
~~الوليد في كتاب الفرق من تأليفه من مجالسه تلك ما يكتفي به من يقف عليه)
~~وأشار ابن حزم إلى مناظرته مع الباجي في معرض كلامه عن الأشعرية قائلا:
~~(ولقد حاورني سليمان بن خلف الباجي كبيرهم في هذه المسألة في مجلس حافل)
~~وقال عند وصفه الكرامية: (وذكر لي سليمان بن خلف الباجي وهو من رؤوس
~~الأشعرية أن فيهم من يقول: إن الكذب في البلاغ أيضا جائز من الأنبياء
~~والرسل عليهم السلام) PageV01P136
# وتحدث أبو الوليد الباجي عن مناظرته مع الامامية بحلب، جاء في ذلك ما
~~نصه: (فلما وقع الانفصال على المناظرة بانفصال كلامي، سألني عن البلدة
~~والمنشأ فأخبرته. وسألني عن طريقي إلى العراق فأخبرته، فلما ذكرت له أن
~~طريقي كان من الحجاز إلى الكوفة، قال لي: أراك أبا الوليد المالكي، قلت:
~~أنا ذاك).
# وفي الجملة: فهو كتاب حافل بتراجم فقهاء مختلف المذاهب الفقيهة
~~والعقائدية وأخبارهم، ومناظراتهم، وقفت عنده قليلا لابراز قيمته وأهميته ms076
~~العلمية واستفادة كبار العلماء منه حتى نهاية القرن التاسع فيما أعلم. وإن
~~دل هذا على شئ فإنما يدل على خبرة أبي الوليد الباجي العالية، واطلاعه
~~الواسع، واستيعابه للتراث الاسلامي منذ نشأته إلى عصره، ومساهمته الفعالة
~~في الدفاع عن السنة. ولم تقف لهذا الكتاب الزاخر بفنون المعرفة على اثر،
~~وربما كشفت عنه الأيام فيما بعد إن شاء الله وبالله التوفيق 28) - التعديل
~~والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح.
# وموضوعه أسانيد رجال البخاري في الجامع الصحيح، وسنتحدث عنه فيما بعد.
# سادسا: اللغة والأدب:
# 29) - (تهذيب الزاهر لابن الأنباري) هذا الكتاب لم يصل إلينا أو لا يزال
~~في رفوف إحدى المكتبات لم نطلع عليه بعد، ذكره القاضي عياض، لكن موضوعه
~~لغوي يهتم بجانب خاص.
# بين ذلك مؤلف الزاهر فقال: (إن من أشرف العلم منزلة وأرفعه درجة وأعلاه
~~رتبة، معرفة معاني الكلام الذي يستعمله الناس في صلواتهم ودعائهم وتسبيحهم
~~وتقربهم إلى ربهم وهم غير عالمين بمعني ما يتكلمون به من ذلك) PageV01P137
# قال أبو بكر: وأنا موضح في كتابي هذا إن شاء الله معاني ذلك كله ليكون
~~المصلي إذا نظر فيه عالما بمعني الكلام الذي يتقرب به إلى خالقه.
# ويكون الدعي فهما بالشئ يسأله ربه ويكون المسبح عارفا بما يعظم به سيده
~~ومتبع ذلك تبيين ما يستعمله العوام في أمثالها ومحاوراتها من كلام العرب
~~وهي غير عالمة بتأويله باختلاف العماء في تفسيره وشواهده من الشعر، ولن
~~أخليه مما استحسن إدخاله فيه من النحو، والغريب واللغة، والمصادر، والتثنية
~~والجمع ليكون مشاكلا لاسمه فأبو الوليد الباجي حينما أراد أن يؤلف أو يهذب
~~كتابا لغويا أختار كتاب (الزاهر) الذي يتضمن ما سلف ذكره لتعلقه بالفقه
~~والوعظ والزهد، والنحو واللغة والأدب، فهو لم يخرج عن محيطه الذي تضلع فيه،
~~ولم يكن هو أول من اعتنى بتهذيب الزاهر وترتيبه واختصاره والزيادة فيه، بل
~~سبقة إلى ذلك أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي (339 ه‍ / 950 م).
~~وخطاب بن يوسف القرطبي (450 ه‍ / 1058 م) 30) - ديوان شعره:
# لأبي الوليد أشعار ms077 مطبوعة قالها في أزمنة مختلفة جمع ابنه أبو القاسم
~~ديوان شعر أبيه، بيد أنه لم يصل إلينا ولا علمنا بأحد من مفهرسي المخطوطات
~~أشار PageV01P138
# إلى مكان وجوده في خزانة ما، ولنا امل وطيد في العثور عليه فيما بعد إن
~~شاء الله حفظت لنا بعض مصادر ترجمته نصوصا لا بأس بها، في مقدمتها:
# الذخيرة لابن بسام وغيرها.
# سابعا: موضوعات متنوعة:
# 31) - (التبيين عن سبيل المهتدين).
# سماه المقري: (التبيين لسبيل المهتدين). وقال غيره: (التبيين لمسائل
~~المهتدين). وعنونته جماعة ب‍ (سبيل المهتدين).
# ونميل إلى قول ابن خير: (التبيين عن سبيل المهتدين). لأنه أضبط لأسماء
~~الكتب وأقرب منه زمنا، ولا نعرف شيئا عن موضوعه ولا مكان وجوده.
# 32) - (كتاب سنن الصالحين وسنن العابدين).
# فمن المؤلفين من عرفه بالكلمة الأولى منه وما تضمنه: (كتاب السنن في
~~الرقائق والزهد).
# ومنهم من اكتفى بذكر الشطر الأول من اسمه: (سنن الصالحين) واسمه الكامل:
~~(كتاب سنن الصالحين وسنن العابدين). PageV01P139
# وموضوعة: الرقائق والزهد، اقتبس منه ابن الابار في التكملة والرعيني في
~~برنامجه، وابن عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة، وأبو زيد عبد الرحمن
~~الثعالبي الجزائري في: (الأنوار المضيئة الجامعة بين الحقيقة والشريعة)
~~وتوجد منه نسخة بمكتبة ليدن برقم: (1738) حديث.
# 33) - وصية أبي الوليد الباجي لولديه.
# وسماها بعضهم: (كتاب النصيحة لولديه)، والوصية والنصيحة شئ واحد. رواها
~~عنه أبو الأصبغ ابن أبي البحر، وأبو الحسن على بن موهب، وأبو علي الصدفي.
~~وموضوعها: تربية النشئ الجديد تربية صحيحة، ولم تكن هذه الرسالة موجهة إلى
~~ابنيه فحسب، بل يقصد بها شباب الأمة في عصره، والأجيال اللاحقة بعده، وقد
~~تدارسها العلماء ودرسوها لتلاميذهم وأبنائهم، وأخذ أفكارها وحور أسلوبها
~~وأوصى بها أبناءه: ليان الدين بن الخطيب.
# 34) - رسالة الرد على الراهب الفرنسي. PageV01P140
# رد فيها على الراهب الفرنسي الذي كاتب المقتدر بن هود أمير سرقسطة يدعوه
~~إلى اعتناق الديانة المسيحية والانسلاخ عن الدين الاسلامي فكتب أبو الوليد
~~الباجي هذه الرسالة على لسان الأمير، نهج فيها نهج الاعتدال، وقرع الحجة
~~بالحجة وأعاد الداعي مدعوا، وبقي الأمير وإمارته على دين الاسلام والحمد
~~لله ms078 أولا وأخيرا.
# هذه نظرة وجيزة على مؤلفات أبي الوليد الباجي، تسلط الأضواء على مادتها
~~والمطبوع والمخطوط منها وما لم يكتشف بعد.
# قال الباجي في شان أحد كتبه: - وأرى قوله يعمها جميعا -: (فمن كان من أهل
~~هذا الشأن فله أن ينظر في ذلك ويعمل بحسب ما يؤدي إليه اجتهاده من وفاق ما
~~قتله أو خلافه، ومن لم يكن نال هذه الدرجة فليجعل ما ضمنته كتابي هذا سلما
~~إليها وعونا عليها). وبالله التوفيق كتب نسبت إلى أبي الوليد الباجي:
# لما ذاع صيت أبي الوليد الباجي شرقا وغربا، واشتهر بالعلم والمعرفة
~~والتصنيف، التبس أمر بعض المؤلفات على من ترجم له، فنسبوها له عن حسن نبية،
~~حتى إنك لتجد بعض الكتب المخطوطة المتأخرة عن زمانه تحمل اسمه وعنوان أحد
~~مؤلفاته. شأنه في ذلك شأن أبرز المؤلفين المشهورين. ك‍ (كتاب الإمامة
~~والسياسة). يعزي لابن قتيبة، وأغلب الظن أنه ليس له. و (نقد النثر) يضاف
~~لقدامة بن جعفر، وهو لغيره، و (الحلل الموشية في الاخبار المراكشية)، تارة
~~ينسب لمجهول، وأخرى: للسان الدين بن الخطيب، ويقال: إنه لابن سماك، ويقاس
~~على ذلك ما يجاريه والله أعلم. PageV01P141
# 1) سراج الاسلام.
# لم يعزه له أحد ممن ترجم له قديما وحديثا. وموضوعه يتعلق بالقاعدة
~~الثانية من قواعد الاسلام وهي الصلاة 2) - قواعد الاسلام:
# ولعل هذه الرسالة من تأليف عم أبي الوليد الباجي: سليمان بن سعد بن أيوب
~~الباجي المذكور في ديباجة وصية الباجي لولديه رسالة صغيرة من ثلاث عشرة
~~لوحة من الحجم المتوسط، ذكر فيها دعائم الاسلام والايمان والاحسان،
~~والطهارة، والصلاة، وختمها بباب جامع. توجد منها نسخ عديدة من بينها نسختان
~~بالخزانة الحسنية بالرباط. كتب على جميع نسخة: (تأليف أبي الوليد سليمان ين
~~سعد بن أيوب الباجي - رحمه الله ورضي عنه). ولم نقف على من رواها عنه أو
~~نسبها إليه ممن ترجم له والله أعلم.
# 3) - (الرسالة في التحذير من بدعة مولد النبي صلى الله عليه وسلم).
# ذكره المراغي من بين مؤلفات أبي الوليد الباجي، ولعله التبس عليه برسالة
~~(تحقيق المذهب) 4) - (الوصول إلى ms079 معرفة الأصول).
# نسبه له العلماء الأصفهاني وحده، وهو مشرقي بعيد عن الديار الأندلسية،
~~ولم يتابعه على ذلك غيره PageV01P142
# 5) - (المعاني في شرح الموطأ عشرون مجلدا) يغلب على الظن أن المراد: كتاب
~~(المنتقى) مأخوذ من قول عياض:
# (ذكر تصانيفه من ذلك في الفقه والمعاني - كتابة المنتقي - في شرح الوطأ
~~عشرين مجلدا لم يؤلف مثله). فأخذ ذلك ياقوت الحموي وحذف الوسط، وجعل منه
~~كتابين: كتاب المنتقى، ومن الطرفين: كتاب أخر: (المعاني في شرح الموطأ
~~عشرون مجلدا). وتبعه على ذلك من جاء بعده رغم إن عبارة عياض لا توحي بذلك
~~والله أعلم واحكم 6) - (الجرح والتعديل):
# أشك في تأليف الباجي لكتابين مقلوبي الطرفين في الاسم: (التعديل
~~والتجريح) و (الجرح والتعديل). ذكرهما عياض معا في: الغنية. والأول ألفه
~~أبو الوليد الباجي فعلا، وهو الذي نقدم له، واقتصر على ذكره ابن خير في
~~فهرسته، وهو أقرب منه زمنا وأضبط، والناقلون عن الباجي اقتبسوا من كتاب
~~التعديل والتجريح - أو أسماء رجال البخاري - ولم ينسبوا ذلك إلى كتاب اسمه:
# (الجرح والتعديل) بتاتا حسب ما نعلم. والثاني: لعله سبق قلم من أبي الفضل
~~عياض، وحذا حذوه: الداودي في نسبة الكتابين للباجي وقال الذهبي: (وكتاب في
~~الجرح والتعديل). وقال السخاوي:
# (وقد صنف في الجرح والتعديل) وهذا يعني مادة الكتاب لا تعيين اسمه
~~PageV01P143
# وبما أن القاعدة تقول: الجرح مقدم على التعديل حال اجتماعهما، وألف تحت
~~هذا الاسم (الجرح والتعديل) عدد لا يحصى من المؤلفات، اقتصر ابن كثير
~~والسيوطي على ذكر كتاب الجرح والتعديل دون غيره، وهذا كثير ما يحدث في
~~أسماء الكتب من طرف المؤرخين والمترجمين. فيذكره أحدهم باسمه الحقيقي الذي
~~عنونه به مؤلفه، ويزيد أو ينقص مؤلف آخر كلمة أو كلمتين، فيرتبك غيرهم
~~ويعدد الأسماء للكتاب الواحد، ويجعل منه اثنين أو ثلاثة أو أكثر، وهذا ما
~~وقع لكثير من مؤلفات الباجي والله أعلم.
# 7) - (تخريج غرر المحاضرة ورؤوس مسائل الناظرة).
# ذكره البغدادي، وهذا العنوان منتزع من مقدمة شرح فصول الاحكام وبيان ما
~~مضى به العمل عند الفقهاء والحكام من نسخة ضاعت ورقتها ms080 الأولى فيما يظهر.
~~حيث قال الباجي في مقدمة الكتاب السالف الذكر: (لما رأيت ما ابتلي به
~~الفقهاء والحكام من النظر والفتيا بين الأنام في الاحكام، بادرت بكتابي
~~هذا، وأخرجت فيه غرر المحاضرة، ورؤوس مسائل المناظرة، مما لا يستغني الفقيه
~~ولا الحاكم عن مطالعتها والوقوف على أصولها) 8) - (مختصر مشكل الآثار
~~للطحاوي).
# نسب خطأ لأبي الوليد الباجي - رغم كونه من تأليف أبي الوليد بن
~~PageV01P144
# رشد - واتفاقهما في الكنية ومنصب القضاء - (القاضي أبو الوليد) - جعل
~~الامر يلتبس على أغلب المتأخرين.
# قال أبو المحاسن الحنفي في وصف المختصر من مشكل الآثار:
# (ظفرت بمختصر الامام الفقيه الحافظ القاضي أبي الوليد الباجي المالكي رضي
~~الله عنه، اختصر كتاب مشكل الآثار اختصارا بديعا، ضم كل نوع فيه إلى نوعه
~~وألحق كل شكل منه بشكله، ورتبه ترتيبا حسنا، حذف أسانيد الأحاديث وتطريقها،
~~واختص كثيرا من ألفاظه من غير أن يخل بشئ من معانيه وفقهه وتفحصه، فشكرت
~~الله على ذلك).
# وقال الشيخ عبد الحي الكتاني: (وفي المعتصر على المختصر للباجي على حديث:
~~(أقرأكم أبي وأفرضكم زيد).... الخ. PageV01P145
# ونسبه للباجي ناشر كتاب المعتصر من المختصر من مشكل الآثار لأبي المحاسن
~~بالهنا سنة (1317 ه‍ / 1899 م). وطبعة بيروت (1362 ه‍ / 1943 م) وقال
~~سركيس: (المعتصر من المختصر من شكل الآثار، اختصره من مختصر القاضي أبي
~~الوليد الباجي الذي اختصر فيه كتاب معاني الآثار للطحاوي) بإضافة خطأ ثان
~~حيث قال: (اختصره من معاني الآثار للطحاوي) وجعل بروكلمان، فؤاد سزكين من
~~هذا الكتاب مختصرين:
# مختصر معاني الآثار لابن رشد، ومختصر مشكل الآثار للباجي. ونبها على
~~وجوده بالمتحف البريطاني أول (1569). ونسبه ابن فرحون لابن رشد فقال:
~~(تهذيبه لكتب الطحاوي في مشكل الآثار) وجاء في الفتح المبين في طبقات
~~الأصوليين: (تهذيب كتب الطحاوي في مشكل الآثار مع تغيير طفيف في الاسم لما
~~قبله وأبهم القاضي عياض اسمه فقال: (تهذيبه لكتاب الطحاوي) ولم يفصح عن اسم
~~الكتاب: المهذب أهو معاني الآثار أم مشكل الآثار وحل أبو بكر بن خير
~~الاشكال: وأزال الالتباس في هذه المسألة ms081 فقال:
# (كتاب اختصار مشكل الآثار للطحاوي تأليف القاضي الامام أبي الوليد محمد
~~بن أحمد بن رشد رحمه الله. حدثني به غير واحد من أصحابه عنه، منهم
~~PageV01P146
# الشيخ أبو مروان عبد الملك بن مسرة، وأبو بكر يحيى بن محمد بن زيدان رحمه
~~الله وحدثني به أيضا مؤلفه ابن رشد رضي الله عنه بالإجازة العامة) فهذا
~~النص صريح في اثبات نسبة الكتاب لمؤلفه. وابن خير - رحمه الله - مشهور
~~بالدقة الضبط في الرواية، فطن إلى ما ذهبنا إليه محمد زهري النجار محقق شرح
~~معني الآثار لأبي جعفر الطحاوي، فنبه على ذلك بما نصه:
# (وقد اختصر أبو الوليد أبن رشد الجد كتاب: مشكل الآثار مع بعض الاعتراضات
~~منه عليه واختصاره محفوظ بدار الكتب المصرية. واختصر هذا المختصر قاضي
~~القضاة جمال الدين يوسف بن موسى الملطي من شيوخ البدر العيني في كتب سماه:
~~(المعتصر من المختصر) فأجاد في التلخيص والإجابة عما أورده ابن رشد، وطبع
~~المعتصر بالهند مع الخطأ في اسم مؤلفه واسم مختصره) نستخلص مما سبق من
~~الأدلة المتعددة والحجج الحاسمة توثيق نسبة كتاب مختصر مشكل الآثار للقاضي
~~أبي الوليد أبن رشد، لا للقاضي أبي الوليد الباجي، وانه كتاب واحد، وانه
~~مختصر مشكل الآثار. والله أعلم وبالله التوفيق PageV01P147
# الباب الثاني كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع
~~الصحيح PageV01P149
# وصف المخطوطة:
# اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على نسخة فريدة محفوظة بخزانة نور عثمانية
~~بتركيا برقم: 766 في مجلد ويوجد منه مكروفيلم بمعهد المخطوطات العربي
~~بالجامعة العربية بالقاهرة تحت عدد: 834 تكرمت باهدائه إلى الأخت الدكتورة
~~فوقية حسين محمود سنة 1977 جزاها الله أحسن الجزاء أضيق إلى أوراق الكتاب
~~ثلاث ورقات في أوله، وفي أعلى الورقة الأولى خاتم كتب فيه: الحمد لله الذي
~~هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا إن هدانا الله وفوق الخاتم رقم التسجيل
~~بالخزانة المذكورة: 766 مصدر بوقفية مكتوبة بخط تعليق هذا نص المقروء منها:
# (وقف محمود آية الدوران وسند عند آل عثمان محيي السنة أمام الأئمة
~~السلطان ابن السلطان أبو ms082 المحاسن والمواهب عثمان خان ابن السلطان مصطفى
~~خان، لا زالت مصابيح الاقبال تنير مساعيه الحميدة، ومفاتيح أبواب الآمال.
~~وأما الداعي له، ولده الحاج إبراهيم خان المحبس أوقاف الحرمين المحرمي
~~حضرته).
# وكتب في الورقة الثانية من الأوراق المذكورة: فهرست الاعلام الواردة في
~~التعديل والتجريح اقتصر فيها على اسم واحد مجرد من كل باب ألحقناها باخر
~~الكتاب PageV01P151
# وكتب في الورقة الثالثة: ترجمة مختصره للمؤلف من كتاب الصلة لابن بشكوال
~~على النحو التالي:
# الحمد لله أولا واخرا: سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي
~~الباجي المالكي الحافظ، من أهل قرطبة سكن شرق الأندلس، يكنى أبا الوليد روى
~~بقرطبة عن القاضي يونس بن عبد الله، وأبي محمد مكي ابن أبي طالب المقرئ
~~وأبي سعيد الجعفري وغيرهم، ورحل إلى المشرق سنة ست وعشرين، ثم رحل إلى
~~بغداد فأقام بها ثلاثة أعوام يدرس الفقه ويكتب الحديث، ولقي فيها جلة من
~~الفقهاء، كأبي الطيب الطبري، وأبي إسحاق إبراهيم بن يونس الشيراني والقاضي
~~الحسن بن علي الصيمري امام الحنفية، وأقام بالمشرق ثلاثة عشر عاما.
# ومن شيوخه: محمد بن علي الصوري الحافظ، وأبو النجيب الأرموي الحافظ، وأبو
~~الفتح الطناجري وأبو علي العطار، وأبو الحسن بن زوج الحرة، وأبو بكر الخطيب
~~وغيرهم.
# وروى عنه أبو بكر الخطيب قال: أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف الأندلسي
~~لنفسه:
# إذا كنت اعلم علما يقينا * بان جميع حياتي كساعه فلم لا أكون ضنينا بها *
~~واجعلها في صلاح وطاعة قال أبو علي الغساني: سمعت أبا الوليد الباجي يقول:
~~مولدي في ذي القعدة من سنة ثلاث وأربعمائة وقال غيره: (توفي بالمرية سنة
~~أربع وسبعين وأربعمائة، وقد أخذ عنه أبو عمر ابن عبد البر النمري) هذا ما
~~اشتملت عليه الورقات الثلاث المشار إليها آنفا. PageV01P152
# ويتضمن هذا المجلد: سفرين من تجزئة المؤلف، يتكون من 188 ورقة في كل ورقة
~~وجه وظهر مقياسها: (8، 26 * 4، 18) مسطرتها 23 سطرا، ويتراوح عدد كلماته ما
~~بين: 12، 21 كلمة، ومتوسطها في السطر الواحد: 17.
# يبتدئ ب‍ (بسم الله الرحمن الرحيم، صلى الله ms083 على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وسلم، والحمد لله ذي الأسماء الحسنى، والصفات العلى....) وكتب في آخر السفر
~~الأول: الورقة (95 - أ) الثلث الأخير من السطر الرابع (آخر حرف الضاد وهو
~~تمام السفر الأول من تجزئة القاضي أبي الوليد الباجي وأكملت هذه العبارة في
~~الهامش، وبدا السطر الخامس بحرف العين من الورقة نفسها. وفي أخر السفر
~~الثاني: (تم كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح)
~~مكتوب بخط مشرقي نسخي عتيق مليح، مع تلوين للفقرات البارزة، خال من اسم
~~الناسخ، ورغم انتشار السماع في عصر أبي الوليد الباجي وتداوله في العصور
~~التي تلته وسماع تلاميذه له منه في حياته، كأبي الأصبغ عيسى بن محمد ابن
~~عبد الله بن عيسى الزهري وأبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب وأسمعوه
~~غيرهم. لا توجد بهذه النسخة اية سماعات، ولعلها ضاعت أو حذفها الناسخ، أو
~~لا وجود لها بالمرة في الأصل. وليس هناك دليل على هذه الاحتمالات كلها.
# ووقع الفراغ من انتساخها يوم الثلاثاء 14 شوال سنة 709 ه‍ همش - بخط نسخي
~~مغاير - بتعاليق وتصحيحات دقيقة لا تكاد تقرأ الا بصعوبة كبيرة، وأحيانا لا
~~تتضح معالمها، غير أنها مفيدة فيما يتصل بالنص، PageV01P153
# وأغلبها تراجم إضافية روى عنه الترمذي في صحيحة، وهي ليست من عمل الناسخ،
~~وربما كانت من طرف شخصين من ذوي الكفاءة العلمية، ولم أتأكد من اسم اي
~~منهما، موزعة على هوامش أوراق الكتاب، أثبتتها في أسفل الصفحات، منبها على
~~ذلك بقولي: (من هامش الأصل) وتشتمل هذه النسخة على كثير من الأخطاء النسخية
~~المتنوعة بالزياة، والتكرار، والحذف، والتصحيف، والتحريف، والتقديم،
~~والتأخير، وابدال كلمة مكان أخرى، ومخالفة القواعد النحوية، وأحيانا ينبه
~~الناسخ على الخطأ ب‍: (خ)، والغلط ب‍ (غ) صغيرتين حتى لا يظهر على النسخة
~~تشويه بالتشطيب على الكلمات أو العبارات المكررة أو الزائدة سهوا بسبق قلم،
~~وكثيرا ما تقحم كلمة أو عبارة بدون تنبيه على إقحامها، وقد يسقط كلمة أو
~~أكثر ويستدركها في الهامش، وسنبين فيما يلي قوائم متنوعة ببعض ما ms084 ذكر.
# (1) - صفحات الكلمات المقحمة في النص ص * س * ص * س * ص * س * 67 * 6 *
~~446 * 10 * 590 * 7 85 * 3 * 461 * 26 * 646 * 14 93 * 34 * 524 * 7 * 666
~~* 9 * 140 * 11 * 526 * 17 * 705 * 20 181 * 11 * 569 * 28 * 718 * 5 195 *
~~11 PageV01P154
# (2) - صفحات الكلمات والعبارات المكررة في النص الأصلي دون تشطيب من
~~الناسخ ص * س * ص * س * ص * س * 10 * 8 * 41 * 5 * 89 * 2 * 110 * 25 * 113
~~* 5 * 119 * 12 * 154 * 27 * 167 * 8 * 175 * 22 * 176 * 7 * 179 * 5 * 186
~~* 28 * 201 * 13 * 234 * 16 * 254 * 10 * 289 * 15 * 299 * 18 * 311 * 24 *
~~315 * 7 * 324 * 21 * 327 * 8 * 337 * 9 * 369 * 12 * 395 * 16 * 406 * 13
~~* 458 * 13 * 465 * 21 * 495 * 8 * 496 * 2 * 501 * 8 * 512 * 4 * 590 * 4
~~* 599 * 5 * 612 * 18 * 629 * 9 * 647 * 6 * 648 * 14 * 657 * 18 * 665 * 2
~~* 675 * 24 * 681 * 15 * 709 * 27 * 717 * 14 * 739 * 5 * 763 * 7 * 779 *
~~13 * PageV01P155
# (3) - صفحات الكلمات الساقطة سهوا ص * س * ص * س * ص * س 12 * 14 * 30 *
~~13 / 15 * 35 * 2 * 55 * 1 * 58 * 16 * 65 * 4 * 68 * 6 * 74 * 24 * 77 *
~~12 * 78 * 17 * 82 * 4 * 83 * 9 * 84 * 5 * 86 * 7 * 91 * 6 * 94 * 15 *
~~100 * 20 * 110 * 24 * 137 * 12 / 13 * 146 * 16 * 152 * 1 * 154 * 1 * 164
~~* 23 * 169 * 17 * 172 * 5 * 186 * 10 * 213 * 3 * 249 * 6 * 251 * 11 *
~~252 * 12 * 261 * 11 * 264 * 10 * 278 * 9 * 302 * 3 / 10 * 305 * 21 * 306
~~* 37 * 310 * 20 * 311 * 11 * 312 * 20 * 332 * 7 341 * 13 / 16 * 352 * 5
~~* 359 * 1 / 2 362 * 12 * 364 * 12 * 365 * 21 * 382 * 25 * 387 * 17 * 397
~~* 1 * 398 * 13 * 402 * 6 * 403 * 16 * 463 * 8 * 482 * 1 * 488 * 2 * 491
~~* 2 * 506 * 8 * 520 * 18 * 524 * 8 * 525 * 24 * 534 * 3 * 535 * 12 * 562
~~* 4 * 570 * 26 * 576 * 11 * 578 * 1 ms085 * 595 * 1 * 601 * 2 * 609 * 1 * 613
~~* 4 * 641 * 24 * 672 * 17 * 686 * 2 / 13 * 711 * 4 * 672 * 8 * 729 * 13
~~* 739 * 9 * 793 * 6 * 771 * 2 / 3 * 776 * 3 * 779 * 24 * PageV01P156
# (4) - صفحات التصحيف والتحريف 5 * 3 * 17 * 11 * 34 * 12 57 * 7 * 68 *
~~11 * 80 * 20 83 * 15 * 94 * 11 * 104 * 1 117 * 7 * 128 * 15 * 133 * 27
~~142 * 21 * 187 * 27 * 216 * 8 222 * 5 * 223 * 2 * 239 * 18 264 * 20 *
~~314 * 15 * 318 * 26 323 * 14 * 326 * 5 * 341 * 12 345 * 8 * 347 * 30 *
~~349 * 18 365 * 7 * 380 * 10 * 407 * 7 / 13 412 * 11 * 415 * 3 * 449 * 2
~~469 * 3 / 22 * 464 * 2 * 499 * 17 511 * 4 * 534 * 4 * 537 * 10 539 * 29
~~* 540 * 10 * 552 * 2 569 * 34 * 582 * 14 * 610 * 11 612 * 4 * 656 * 8 *
~~667 * 3 707 * 14 * 709 * 26 * 718 * 18 727 * 4 * 769 * 3 * 771 * 3 (5) -
~~مواطن التقديم والتأخير 83 * 5 * 137 * 11 * 147 * 22 284 * 8 * 2 / 3 * 7
~~* 611 * 3 PageV01P157
# (6) - صفحات إبدال كلمة بأخرى سهوا من الناسخ 18 * 2 * 23 * 8 * 27 * 16
~~52 * 11 * 62 * 20 * 67 * 10 / 21 68 * 11 * 69 * 11 * 77 * 10 81 * 3 * 90
~~* 4 * 93 * 34 / 39 97 * 13 * 99 * 10 * 124 * 5 / 13 137 * 7 * 138 * 13 /
~~14 * 148 * 8 / 11 153 * 1 * 156 * 2 * 171 * 26 176 * 18 * 177 * 17 * 188
~~* 12 189 * 18 * 191: 14 * 16 * 194 * 8 197 * 1 * 209 * 16 * 213 * 14 231
~~* 4 * 235 * 1 * 236 * 5 248 * 2 * 255 * 1 * 257 * 11 258 * 14 * 259 * 2
~~* 261 * 2 265 * 16 * 268 * 11 * 295 * 7 330 * 24 * 331 * 13 * 332: 2 *
~~16 333 * 23 * 341 * 13 * 347 * 28 352 * 5 * 353 * 24 * 356 * 1 386 * 7 *
~~394 * 10 * 399 * 14 407 * 14 * 408: 6 * 7 * 415 * 1 429 * 11 * 445 * 13
~~* 464 * 9 478 * 4 * 480 * 10 * 487 * 4 491 ms086 * 12 * 496 * 6 * 498 * 9 508
~~* 16 * 509 * 4 * 516 * 18 522: 9 * 29 * 542 * 11 * 550 * 6 555 * 13 *
~~572 * 12 * 575 * 3 590 * 23 * 592 * 3 * 613 * 1 633 * 30 * 639 * 28 *
~~644 * 18 649 * 24 * 658 * 8 * 670 * 23 674 * 8 * 690 * 22 * 702 * 13 704
~~* 26 * 712 * 12 * 717 * 5 726 * 12 * 727 * 4 * 741 * 3 743 * 5 * 764 * 5
~~* 765 * 11 PageV01P158
# (7) - مواطن الأخطاء النحوية 23 * 6 * 27: 6 * 12 * 58 * 16 78 * 6 * 85
~~* 6 * 90 * 3 94 * 15 * 100 * 20 * 171 * 11 216 * 23 * 227 * 9 * 255 * 17
~~264 * 20 * 271 * 9 * 290 * 13 297 * 20 * 310 * 20 * 362 * 12 382 * 24 *
~~403 * 16 * 562 * 4 669 * 12 * 436 * 21 * 775 * 25 776 * 23 * PageV01P159
# توثيق نسبة كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح
~~لأبي الوليد الباجي إن توثيق نسبة هذا الكتاب لأبي الوليد الباجي صحيحة
~~وثابتة بأدلة داخلية وخارجية، منها:
# أولا: هذه النسخة الخطية التي تتناولها بالتحقيق، لم يثبت الناسخ على
~~الورقة الأولى اسم الكتاب، ولكنه كتب في آخره: (ثم كتاب التعديل والتجريح
~~لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الفقيه الامام الحافظ القاضي
~~أبي الوليد الباجي) ثانيا: توجد منه نسخة فريدة محفوظة بخزانة نور عثمانية
~~بتركيا برقم:
# 766 في مجلد، ولها مكروفيلم بمعهد المخطوطات العربية بالجامعة العربية
~~بالقاهرة تحت عدد: 834.
# ثالثا: ورد اسم أبي الوليد الباجي على صفحات الكتاب إحدى عشرة مرة، مما
~~يرجح أنه أملاه على تلاميذه رابعا: روايته عن شيوخه الذين ثبت أخذه عنهم في
~~مؤلفاته، وذكرهم غير واحد ممن ترجم له منبثة في ثنايا الكتاب. PageV01P160
# خامسا: ليس ثمة شبهات تضعف من نسبة التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري
~~في الجامع الصحيح لأبي الوليد الباجي، وليس هناك اختلاف بين نصوصه
~~والعبارات المنقولة عنه في الكتب التي اقتبست منه، ك‍ (كتاب ترتيب
~~المدارك)، و (السنن الأبين) و (إفادة النصيح في التعريف بسند الجامع
~~الصحيح). و (فتاوي ابن تيمية) و (ميزان ms087 الاعتدال) و (طبقات الشافعية
~~الكبرى)، و (الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري)، و (هدي الساري مقدمة
~~فتح الباري)، و (تهذيب التهذيب)، و (عمدة القارئ)، و (ارشاد الساري لشرح
~~صحيح البخاري، و (الرفع والتكميل في الجرح والتعديل) سادسا: روى كتاب
~~التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تلاميذه (كأبي
~~الأصبغ عيسى بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن مؤمل ابن أبي البحر الزهري) و
~~(أبي الحسن عبد الله بن موهب) PageV01P161
# سابعا: ذكرته جماعة من المؤلفين بمادته دون تعيين اسمه. و (كتاب في الجرح
~~والتعديل) وصنف في الجرح والتعديل). وأخرى لم تسمه، وإنما اقتصرت على ذكر:
~~(رجال البخاري) وعنونه غيرهم باسمه الكامل: (التعديل والتجريح لمن خرج عنه
~~البخاري في الجامع الصحيح) وأغلب المترجمين في علم الرجال ألفوا كتبا
~~معنونة ب‍ (الجرح والتعديل) ولم يسبق لمؤلف قبل أبي الوليد الباجي إن عنون
~~كتابا ب‍ (التعديل والتجريح)، عدا أبو بكر الباقلاني فيما ذكره القاضي عياض
~~والله أعلم.
# ثامنا: توافرت كل العناصر الأساسية التي تثبت أنه للباجي، وإن كانت
~~النسخة فريدة وخصائص المؤلف ومميزاته التي طبعت بها مؤلفاته غير غائبة عنه،
~~وهي الموضوعية. فاسم الكتاب (التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في
~~الجامع الصحيح يتضمن محتواه الذي يدل عليه منطوق هذا الاسم ومفهومه دون
~~زيادة أو نقص وبالله والتوفيق. PageV01P162
# موضوع التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح والهدف من
~~تأليفه أولا: يتناول هذا الكتاب مدخلا لعلم الجرح والتعديل وتراجم رجال
~~ونساء أسانيد البخاري في الجامع الصحيح: تعديلا وتجريحا، وذكر أسمائهم
~~وكناهم أو أسمائهم، أو كناهم وبلدانهم أحيانا، ومواليدهم ووفياتهم إن كانت
~~معروفة، وبعض الأبواب التي روى فيها عن كل منهم غالبا. وكثيرا ما يذيل
~~التراجم بأقوال العلماء.
# ثانيا: الهدف من تأليف هذا الكتاب:
# كان أبو الوليد الباجي عالما جليلا محبا لنشر العلم، لا ينقطع عن حلقات
~~تدريس الحديث ورواية مؤلفاته ومروياته لتلاميذه حيثما حل وارتحل، فجمع بين
~~الحسنيين: التلقين والتصنيف الذي قال فيه ابن الجوزي (508 - 597 ه‍ / 1114
~~- 1201 ms088 م) (رأيت من الرأي القويم أن نفع التصانيف أكثر من نفع التعليم
~~بالمشافهة، لأني أشافه في عمري عددا من المتعلمين وأشافه بتصنيفي خلقا لا
~~يحصون ما خلقوا بعد، ودليل هذا أن انتفاع الناس بتصانيف المتقدمين أكثر من
~~انتفاعهم بما يستفيدونه من مشايخهم، فينبغي للعالم أن يتوفر على التصانيف
~~إن وفق للتصنيف المفيد.
# وهذه حقيقة ملموسة لا يتمارى فيها اثنان، ومن عادة أبي الوليد أن يعلل
~~تصنيفه للتآليف الكبرى ويغفل الصغرى، ويدخل توا في الموضوع، كالحدود،
~~والإشارات، لضيق المجال. PageV01P163
# ومن دوافعه الحميدة الحاجة المحة لتأليف كتاب في مادة ما، كما قال أبو
~~الوليد الباجي: (لما رأيت ما ابتلي به الفقهاء الحكام من النظر والفتيا بين
~~الأنام في الاحكام، بادرت بكتابي هذا) وقال في كتاب المنهاج: (فاني لما
~~رأيت بعض أهل عصرنا عن سبل العناصر المناظرة ناكبين، وعن سنن المجادلة
~~عادلين خائضين فيما لم يبلغهم علمه، ولم يحصل لهم فهمه، مرتبكين ارتباك
~~الطالب لأمر لا يدري تحقيقه، والقاصد إلى نهج لا يهتدي طريقة، أزمعت على أن
~~أجمع كتابا في الجدل) وصنف أكثر مؤلفاته بطلب من شخص غير معين حيث يقول:
~~(فإنك سألتني إن أصنف لك كتابا اتي فيه بأسماء من روى عنه محمد بن إسماعيل
~~البخاري في صحيحة من شيوخه ومن تقدمهم إلى الصحابة رضي الله عنهم، وأثبت
~~فيه ما صح عندي من كناهم وأسمائهم، وما ذكره العلماء من أحوالهم، ليكون
~~مدخلا للمناظر في هذا العلم إلى معرفة أهل العلم والعدل من غيرهم، وسببا
~~إلى معرفة كثير من الرواة والوقوف على طرف من أخبارهم، فأجبتك إلى ذلك لما
~~رجوت فيه من جزيل الثواب وتحريت الصواب جهدي، واستنفذت في طلبه وسعي، والله
~~أسال أن يوفقنا له وينفعنا به، ويعين الناظر فيه أعلى حسن مقصده، وجميل
~~مذهبه برحمته) وتلك اغراض رغم اختلافها، كلها نبيلة ومشرفة، نفع الله بعلمه
~~ومؤلفاته جميع المسلمين امين. PageV01P164
# تأثير الباجي فيمن جاء بعده وعناية المحدثين بكتاب التعديل والتجريح تأثر
~~بابي الوليد الباجي في التعديل والتجريح وتراجم العلماء، عدد كبير ممن ms089
~~اشتغل بعلم الرجال تعديلا وتجريحا، وإبرازا لمختلف الاعلام.
# فروى عنه معاصروه شفويا معلومات متنوعة، ومؤلفاته واشعاره. ونقل عنه من
~~جاء بعدهم من كتبه لتأييد آرائهم ومقارنتها بأقوال غيره، شانهم في ذلك شان
~~المؤلفين في ميادين المعرفة، وسنذكر من ذلك مجموعة لا باس بها ممن وردت
~~أقواله في كتبهم على سبيل التمثيل لا الحصر.
# أبو بكر الخطيب:
# ومن أبرز المؤرخين والمحدثين في القرن الخامس الهجري، أبو بكر الخطيب
~~البغدادي الذي تدابج معه، بحيث روى الباجي عن الخطيب، وروى الخطيب عنه.
# يشهد بذلك ما رواه كل منهما عن الاخر في مؤلفاته.
# فالباجي يذكر الرواية الشفوية عنه في التعديل والتجريح قائلا: (وما سألت
~~عنه الحفاظ وأهل العلم بهذا الشأن، كالشيخ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي
~~الحافظ، وأبي عبد الله محمد بن علي الصوري الحافظ، وأبي بكر الخطيب أحمد بن
~~علي بن ثابت الحافظ) PageV01P165
# وقال في ترجمة بن خالد:
# (قال لي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ: ليس له في الصحيح غيره)
~~فهذان النصان يدلان على أن الباجي أخذ عن شيخه من طريق الرواية الشفوية،
~~كما روى عنه تاريخ أبي العباس أحمد بن علي مسلم الابار البغدادي، أثبت ذلك
~~هو نقسه قائلا: (وما كان فيه من تاريخ أبي العباس الابار، فأخبرنا به أبو
~~بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت عن أبي الحسين محمد بن الحسين بن الفضل، عن
~~دعلج عن أبي العباس) واما الخطيب، فقد أخذ هو الاخر عن الباجي وأثبت ذلك في
~~مؤلفاته، من ذلك قوله: (أنشدني أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد الأندلسي
~~بنفسه:
# إذا كنت اعلم علما يقينا * بان جميع حياتي كساعة فلم لا أكون ضنينا بها *
~~واجعلها في صلاح وطاعة وقال في ترجمة الدارقطني: (حدثني أبو الوليد سليمان
~~بن خلف الأندلسي قال: سمعت أبا ذر الهروي يقول: سمعت الحاكم أبا عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحافظ وسئل عن الدارقطني فقال: ما رأى مثل نفسه) تلك
~~جملة تدل على تدابج الرجلين وتأثير بعضهما في بعض. ms090 PageV01P166
# أبو محمد بن عطية.
# روى عن أبي عبد الله محمد بن سليمان بن خليفة الأنصاري المالقي:
# (كتاب التسديد إلى معرفة طرق التوحيد، وكتاب الإشارة في الأصول، وكتاب
~~المنتفي في شرح الموطأ، وكتاب الاستيفاء في شرح الموطأ) وأخذ عنه من مرويات
~~الباجي عن شيوخه: (كتاب الزهد والرقائق الابي عبد الرحمن عبد الله بن
~~المبارك).
# وكتاب: المؤتلف والمختلف للدار قطني عن غير واحد من شيوخه عن الباجي، قال
~~أبو محمد في ترجمة: أبي بكر يحيى بن محمد بن دريد الأسدي:
# (أجاز لي روايته بخطه، وفي جملتها: الجامع الصحيح للبخاري، أخبرني به عن
~~أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي قراءة منه عليه) وعن أبي علي الصدفي، وأبي
~~بحر سفيان بن العاص، ولم يعين ما روى عنهما عن الباجي.
# القاضي عياض:
# لم يدرك أبا الوليد الباجي، بيد أنه روى عنه بواسطة شيوخه مؤلفاته
~~ومؤلفات غيره المكتوبة، وبالرواية الشفوية سماعا، أو بالإجازة، ويظهر ذلك
~~جليا في مصنفاته. PageV01P167
# أولا: الالماع:
# ثانيا: الغنية:
# أثبت القاضي عياض رواية جميع مؤلفات أبي الوليد الباجي - وبعض آرائه
~~وقطعة من شعره - في الغنية عن شيوخه عنه في كتاب: التعديل والتجريح لمن خرج
~~عنه البخاري في الجامع الصحيح، والتسديد إلى معرفة طرق التوحيد، واحكام
~~الفصول في أحكام الأصول، وكتاب الإشارات في الأصول، وكتاب المنهاج في ترتيب
~~الحجاج.
# وكتاب فرق الفقهاء وفهرست شيوخ أبي الوليد الباجي وروى عن شيخه أبي علي
~~الصدفي عن الباجي الجامع الصحيح للبخاري، وأسامي من روى عنه البخاري لأبي
~~أحمد بن عدي، والهداية والارشاد لأبي نصر الكلاباذي.
# وسمى جملة أخرى من شيوخه أخذوا عن أبي الوليد الباجي، وذكر عن بعضهم أنهم
~~أجازوه جميع رواياتهم. كل ذلك بسند عال لا يفصله عنه الا شيخ واحد، وبسند
~~نازل لا يتعدى اثنين، كروايته عن أبي بكر ابن فتحون عن أبيه عن أبي الوليد
~~الباجي. PageV01P168
# ثالثا: ترتيب المدارك:
# اما ترتيب المدارك فهو زاخر بالمنقول عن أبي الوليد الباجي من بعض الكتب
~~التي رواها عياض عن شيوخه عن المؤلف.
# 1) التعديل والتجريح:
# ومما جاء في ms091 ترتيب المدارك نقلا عن التعديل والتجريح دون التصريح باسم
~~الكتاب وإنما اكتفى بقوله: (قال القاضي أبو الوليد الباجي: أحمد بن صالح من
~~أئمة المسلمين الحفاظ المتقنين لا يؤثر فيه تجريح) وفي معرض الكلام عن مطرف
~~بن عبد الله الهلالي: (قال القاضي أبو الوليد الباجي: مطرف الفقيه صاحب
~~مالك هو ابن أخته) كما اقتبس من ترجمة يحيى بن عبد الله بن بكير ما نصه:
~~(قال الباجي: تكلم بعض أهل الحديث في سماعه للموطأ، وإنه إنما سمعه بقراءة
~~حبيب، وهو ثبت في الليث وقد روى عنه من طريق بقي من مخلد وغيره أنه سمعه من
~~مالك سبع عشرة مرة، وان بعضها بقراءة مالك) إلى غير ذلك.
# 2) - كتاب فرق الفقهاء:
# استفاد منه عياض، واقتبس منه نصوصا عديدة، فتارة يقتصر على قوله:
# (ونقلته أيضا من خط القاضي أبي الوليد الباجي) دون تسمية الكتاب، وأخرى:
~~قال الباجي، ومرة يقول: - مع التنصيص على اسم المؤلف والمؤلف - ذكره القاضي
~~أبو الوليد الباجي في كتاب الفرق. PageV01P169
# نظرا لعدم وجود هذا الكتاب بين أيدينا، لا نستطيع تحديد نهاية النصوص
~~المقتبسة لعدم التعبير بقوله: انتهى عند نهاية كل اقتباس تلك نقول عياض
~~المنبثة في ترتيب المدارك عن أبي الوليد الباجي من كتابي:
# التعديل والتجريح، وفرق الفقهاء أبو بكر ابن خير:
# لم يدرك أبا الوليد الباجي هو الاخر، ولكنه كان أشد حرصا على رواية ما
~~الفه وما رواه عن شيوخه، فلندعه يتحدث عن نفسه قائلا:
# (تواليف القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي رحمه الله وهي
~~ثلاثون تأليفا، وجميع روايته عن شيوخه حدثني بها أبو الحسن علي بن عبد الله
~~بن موهب، وأبو محمد شعيب بن عيسى بن علي المقرئ رحمهما الله عنه) هكذا ذكر
~~الرواية هنا مجملة، وفصل بعضها في مواضع مختلفة، منها ما رواه عن الشيخين
~~السالفي الذكر، وهو كتاب (المنتقى) وروى عن أبي الحسن علي بن عبد الله بن
~~موهب: (التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح) وعن أبي
~~الحسن علي بن عبد الله بن ms092 موهب السالف الذكر، وأبي الأصبغ عيسى بن محمد ابن
~~أبي البحر:
# (أحكام الفصول في احكام الأصول) و (التبيين على سبيل المهتدين) و
~~(التسديد إلى معرفة طرق التوحيد) PageV01P170
# و (الحدود في الأصول)، و (رفع الالتباس في صحة التعبد)،. (مسالة الجنائز)
~~و (سنن الصالحين وسنن العابدين)، و (وصيته لولديه) و (كتاب المنهاج في
~~ترتيب الحجاج) وروى عن أبي الأصبغ عيسى بن محمد ابن أبي البحر، وأبي الحسن
~~علي بن عبد الله بن موهب، وأبي الحسن عبد الرحيم بن القاسم بن محمد المقرئ
~~الحجازي، وأبي محمد شعيب ابن عيسى بن علي الأشجعي المقرئ: الفهرست شيوخ أبي
~~الوليد الباجي.
# وعن أبي بكر بن عبد العزيز بن خلف بن مدير الأزدي، وأبي الأصبغ عيسى ابن
~~محمد ابن أبي البحر، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب، وأبي محمد شعيب
~~ابن عيسى المقرئ كتاب: (الإشارة إلى معرفة الأصول) كما فصل روايته لمرويات
~~أبي الوليد الباجي عن شيوخه، منها كتب: أبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~بن النحاس - (ناسخ القرآن ومنسوخه) و (إعراب القرآن) و (العالم والمتعلم في
~~معاني القرآن) - وأبي داود السجستاني: مصنفه، وكتاب المراسيل.
# - وأبي الحسن الدارقطني: جزء فيه الأحاديث التي خولف فيها مالك ابن أنس
~~وعلل الحديث الالزامات، الاستدراكات جزآن. المؤتلف PageV01P171
# والمختلف، الافراد والغرائب من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وأبي بكر الخطيب (الفصل للوصل المدرج في النقل)، (المكمل في بيان المهمل)
~~- وأبي بكر بن فورك: (تأويل مشكل الحديث) - وأبي بكر أحمد بن هارون
~~البرديجي: معرفة المتصل من الحديث والمرسل والمقطوع وبيان الطرق الصحيحة) -
~~وأبى عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري: (التاريخ الكبير المبسوط) في
~~ثلاثين جزءا - وأبي عبد الله الحاكم النيسابوري: (المدخل إلى معرفة
~~الإكليل) وهكذا حفظ لنا أبو بكر ابن خير بكل أمانة علمية وصدق ونزاهة
~~مجموعة من الوثائق الهامة، توثق نسبة بعض مؤلفات أبي الوليد الباجي
~~ومروياته، وتبرز شخصية الرجلين معا وبالله التوفيق وتأثر به ابن رشيد في
~~السنن الأبين فقال أثناء تعرضه لحديث رواه المغيرة بن ms093 سلمة المخزومي
~~البصري: (قال أبو الوليد الباجي عند ذكره هذا الحديث، ولم أر له في الكتاب
~~غيره) PageV01P172
# وقال في إفادة النصيح: (وبسندنا الرفيع إلى القاضي أبي الوليد الباجي
~~عالم الأندلس في وقته.. الخ) وقال في توثيق رواة الجامع الصحيح عن البخاري
~~بسنده إلى الباجي:
# (أنبأنا أبو الحسن بن أحمد الصالحي كتبنا بظاهر دمشق عن أبي طاهر بن
~~إبراهيم القرشي عن أبي بكر بن الوليد الطرطوشي عن أبي الوليد بن خلف الباجي
~~الإمام قال : والفربري ثقة مشهور) (وأبو إسحاق المستملي ثقة مشهور) و (أبو
~~محمد الحموي شيخ ثقة) و (أبو الهيثم الكشميهني صاحب عربية) وفي انتشار
~~رواية الجامع الصحيح للبخاري في الغرب الاسلامي عن الباجي قال: (حدث عن أبي
~~ذر من لا يحيط يه الحصر.... / وسمعه عليه من الأندلسيين العدد الكثير، ومن
~~أشهر الطرق المعروفة إليه اليوم بالمغرب التي اعتمدها الرواة القاضي أبي
~~الوليد الباجي عنه) واقتبس نصا طويلا من مقدمة التعديل والتجريح، وهذه
~~الطائفة تأثرت بأبي الوليد الباجي عن طريق الرواية بالسند المتصل لقربها من
~~عصره ويأتي دور جماعة أخرى استفادت من كتبه، كابن تيمية أبي العباس تقي
~~الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي
~~شيخ الاسلام المصلح (661 - 728 ه‍ / 1263 - 1328 م) في فتاويه والقاسم ابن
~~يوسف التجيبي السبتي (730 ه‍ / 1329 م) في مستفاد الرحلة PageV01P173
# والاغتراب. وأبي عبد الله الذهبي شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~التركماني الدمشقي الحنبلي المقرئ - (673 - 748 ه‍ / 1274 - 1347 م) - في
~~المغني في الضعفاء، وميزان الاعتدال وتذكرة الحفاظ.
# والصفدي صلاح الدين خليل بن ايبك - (696 - 764 ه‍ / 1296 - 1363 م) - في:
~~الوافي بالوفيات، والسبكي تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي أبو
~~نصر - (727 - 771 ه‍ / 1327 - 1369 م) في طبقات الشافعية، والكرماني محمد
~~بن يوسف بن علي - (787 ه‍ / 1384 م) في الكواكب الدراري في شرح صحيح
~~البخاري.
# والنباهي أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد بن محمد بن الحسن ms094 الجذامي
~~المالقي - (713 - 793 ه‍ / 1313 - 1390 م) - في المرقبة العليا: (تاريخ
~~قضاه الأندلس) وابن فرحون برهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد اليعمري
~~المدني المالكي - (799 ه‍ / 1313 م). في الديباج المذهب.
# وابن حجر العسقلاني - (773 ه - 852 ه‍ / 1371 - 1448 م) - في هدي الساري
~~مقدمة فتح الباري، وتهذيب التهذيب. PageV01P174
# والعيني بدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد - (855 ه‍ / 1451 م) - في عمدة
~~القارئ.
# وابن الأزرق محمد بن علي بن الأزرق الغرناطي الأندلسي المالكي - (896 ه‍
~~/ 1491 م) في روضة الاعلام بما للعربية من منزلة في علوم الاسلام والسيوطي
~~عبد الرحمن بن كمال الدين الشافعي - (849 - 911 ه‍ / 1445 - 1505 م) في
~~طبقات الحفاظ.
# والونشريسي (914 ه‍ / 1508 م) في المعيار المغرب.
# والقسطلاني أبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد - (923 ه‍ / 1517 م) - في
~~إرشاد الساري شرح صحيح البخاري.
# واللكنوي أبي الحسنات محمد عبد الحي الهندي - (1264 - 1304 ه‍ / 1847 -
~~1886 م) في الرفع التكميل في الجرح والتعديل ونقلا عن ابن حجر من: بذل
~~الماعون في فضل الطاعون.
# هذه نظرة وجيزة كافية للدلالة على تأثير أبي الوليد الباجي فيمن جاء بعده
~~من أئمة اعلام المحدثين في مصنفات الحديث والتراجم، واستفادتهم من كتبه في
~~علم الرجال، وخاصة: (التعديل والتجريح) و (فرق الفقهاء) ولهم ولغيرهم
~~اقتباسات شتى من باقي مؤلفاته وبالله التوفيق. PageV01P175
# منهج الباجي في التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح
~~تمهيد:
# اهتم المحدثون في زمن مبكر بسلسلة سند رواة الحديث تعريفا وتعديلا
~~وتجريحا، حتى تبلور هذا الفن فنتج عن ذلك علمان: علم التعديل - اي توثيق
~~الرواة - وعلم التجريح: اي: تضعيفهم. وظهرت المؤلفات المعنية بالرواة مع
~~الزهري (124 ه‍ / 741 م) وشعبة (160 ه‍ / 776 م)، ومالك (179 ه‍ 795 م)
~~ويحيى بن سعيد القطان (198 ه‍ / 814 م) ويحيى بن معين (158 ه‍ 233 ه‍ / 775
~~- 848 م)، علي بن المديني (161 - 234 ه‍ 777 - 849 م) وخليفة بن خياط (240
~~- ه‍ / 854 م)، والإمام ms095 أحمد بن حنبل (241 ه‍ / 855 م) وعمرو بن علي الفلاس
~~(249 ه‍ / 863 م)، والبخاري (194 - 256 ه‍ / 809 - 869 م) من أئمة الحديث
~~الذين تناولت مؤلفاتهم رجال السند للتمييز بين الأحاديث الصحيحة وغيرها،
~~فمنها ما كان عاما وأكثر استيعابا وأوسع نطاقا يستغرق زمنا أطول منذ نشاة
~~هذا العلم إلى يومنا هذا، ويتنوع إلى أنواع لا تكاد تنحصر، فيدخل في ذلك
~~كتب الطبقات، وتسير على منهج غير محدد بمعنى إن كل من ألف في الطبقات يوصله
~~اجتهاده إلى طريقة لا تكاد تتفق مع طريقة غيره، فليست هناك قواعد مضبوطة،
~~فأحيانا يضع الطبقات على عموم الرواة، وأحيانا يذكر بلدا ما ثم يفصله إلى
~~طبقات كما هو الشأن عند ابن سعد (222 ه‍ / 844 م)، وطبقات المحدثون بأصبهان
~~لأبي الشيخ ابن حيان (367 ه‍ / 977 م)، وتبع مؤلفي تراجم المحدثين غيرهم من
~~مصنفي كتب PageV01P176
# (طبقات القراء، والمفسرين والفقهاء، والأصوليين، والنحويين، والأطباء،
~~والمالكية والشافعية، والحنفية، والحنابلة، والشيعة، والمعتزلة) إلى غير
~~ذلك، ومنها ما كان خاصا بكتب التعريف بالصحابة مثل (فضائل الصحابة لأحمد بن
~~حنبل (164 - 241 ه‍ / 780 - 855 م). والاستيعاب لابن عبد البر (463 ه‍ /
~~1070 م) وأسد الغابة لابن الأثير (606 ه‍ / 1209 م) وتجريد أسماء الصحابة
~~للذهبي (748 ه‍. 1347 م) والإصابة في تمييز أسماء الصحابة لابن حجر (773 -
~~852 ه‍ / 1371 - 1448 م)، وكتب: الثقات، (كالثقات للعجلي (261 ه‍ / 874 م)،
~~وابن حبان (354 ه‍ / 965 م)، وابن شاهين (385 - 995 م) وكتب الضعفاء:
~~(كالضعفاء الكبير والصغير للبخاري (256 ه‍ / 869 م)، والشجرة في أحوال
~~الرجال لأبي إسحاق إبراهيم الجوزجاني (259 ه‍ / 872 م)، والضعفاء
~~والمتروكين للنسائي (303 ه‍ / 915 م)، والمجروحين من المحدثين لابن حبان
~~(354 ه‍ / 965 م) والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي الجرجاني (277 - 365 ه‍
~~/ 890 - 975 م)، والضعفاء للدار قطني (385 ه‍ / 995 م)، وأبي الفتح الأزدي)
~~وكتب جمعت بين الثقات والضعفاء: (كالتاريخ الكبير والصغير والأوسط للبخاري
~~(256 ه‍ / 869 م) وتاريخ ms096 ابن أبي خيثمة (185 - 276 ه‍ / 801 - 892 م)
~~والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (240 - 327 ه‍ / 854 - 937 م) والكتب الخاصة
~~بالمدن: (كتاريخ أبي زرعة الدمشقي (281 ه‍ / 894 م)، وتاريخ بغداد للخطيب
~~البغدادي (463 ه‍ / 1070 م) إلى غير ذلك. PageV01P177
# ولما ظهرت الدواوين الستة المؤلفة في الأحاديث الصحيحة، واجتهد مؤلفوها
~~في التمحيص والتدقيق، أخرجوا لرواد هذا العلم تصانيف تكاد تشتمل على ما صح
~~من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، فانتشرت في البلاد الاسلامية شرقا
~~وغربا، واعتنت بها الأمة أيما اعتناء، واشتغل بها جهابذة العلماء المختصين
~~في علوم الحديث:
# أسانيدها، ومتنها، وانكب بعضهم على التعريف برجال كتاب معين ظهور أول
~~كتاب في تراجم شيوخ البخاري في الجامع الصحيح:
# كان أول من ألف في شيوخ مؤلفي الكتب الستة - حسب ما نعلم - هو أبو أحمد
~~عبد الله بن عدي بن عبد الله الجرجاني القطان (277 - 365 ه‍ / 809 - 975 م)
~~حينما ألف كتابا صغيرا سماه: (أسامي من روى عنهم محمد بن إسماعيل البخاري
~~من مشايخه الذين ذكرهم في جامعة الصحيح على حروف المعجم) على الترتيب
~~المشرفي وذكر أنسابهم وبلدانهم وبعض أخبار (المشهورين منهم) ومكانتهم في
~~العلم، ويكتفي أحيانا في الترجمة بقوله: (مقدم بن محمد بن يحيى واسطي
~~معروف) و (يحيى بن أبي سلمة يروي عن ابن وهب لا يعرف.) PageV01P178
# ويستغرق تعريفة للشيوخ ما بين أقل من سطر واحد وثلاثين سطرا. وختم كتابة
~~بالعبارة التالية: (فجميع شيوخه الذين في جامعه مائتان وتسعة وثمانون شيخا
~~رحم الله جميعهم)، ثم ألف بعده أبو نصر الكلاباذي (323 - 398 ه‍ / 934 -
~~1007 م): (الهداية والارشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم
~~البخاري في جامعه) تناول فيه رواة الجامع الصحيح للبخاري من الصحابة
~~والتابعين وتابعي التابعين إلى شيوخ البخاري.
# وألف أبو الوليد الباجي (403 - 474 ه‍ / 1012 - 1081 م) كتابة: (التعديل
~~والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح) الذي سنتعرض له بالدراسة
~~فيما بعد. كما ألف ابن الحذاء أبو عبد الله محمد بن ms097 يحيى بن أحمد الأندلسي
~~(416 ه‍ 1025 م) (التعريف بمن ذكر في موطأ مالك بن أنس من الرجال والنساء)
~~والف أبو بكر بن منجويه أحمد بن علي الأصفهاني (428 ه‍ / 1036 م) (رجال
~~صحيح الإمام مسلم) وصنف أبو علي الغساني الحسين بن محمد بن أحمد الجياني
~~الأندلسي (468 ه‍ / 1105 م)، (تسمية شيوخ أبي داود) PageV01P179
# والف محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (748 ه‍ / 1348 م): (المجرد في أسماء
~~الرجال كتاب سنن أبي عبد الله بن ماجة كلهم سوى من أخرج له منهم في أحد
~~الصحيحين) وللدار قطني (385 ه‍ / 995 م)، في رجال البخاري ومسلم أربعة كتب:
~~(أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته من الثقات عند محمد ابن إسماعيل
~~البخاري) (ذكر أسماء التابعين ممن صحت روايته عند مسلم) (رجال البخاري
~~ومسلم) وألف أبو عبد الله الحاكم النيسابوري ابن البيع (405 ه‍ / 1015 م)
~~تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم) بدأة بالصحابة، ثم الصحابيات، ثم غيرهم من
~~التابعين، وشيوخ البخاري ومسلم، مبوبا ذلك علي حروف المعجم، ثم ذكر النساء،
~~وختم كتابة هذا بباب ذكر فيه شيوخ البخاري الذين روى عنهم ثم روى عن رجل
~~منهم، وذكر إن عددهم ستة وأربعون شيخا ثم جمع أبو طاهر ابن القيسراني (507
~~ه‍ / 1113 م) بين الهداية والارشاد للكلاباذي ورجال مسلم لأبي بكر بن
~~منجويه بعد الاختصار والتنقيح وسماه: (الجمع بين رجال الصحيحين) وفي القرن
~~السادس ألف أبو القاسم بن عساكر (499 - 571 ه‍ / 1105 - 1175 م) (معجم
~~مشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل) خصصه لشيوخ PageV01P180
# أصحاب الكتب الستة دون باقي الرواة على نهج ابن عدي في أسامي من روى عنهم
~~البخاري.
# وصنف الذهبي (748 ه‍ / 1348 م) في رواة أئمة الكتب الستة وسماه:
# (الكاشف في رجال الأئمة الستة) وهذا اثر طيب تبلور مع مرور الزمن فيما
~~ذكر من كتب الشيوخ والرواة ولأبي محمد تقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد
~~المقدسي (600 ه‍ / 1203 م) (الكمال في أسماء الرجال) تناول فيه الرواة ms098 دون
~~الاقتصار على الشيوخ فحسب، ثم هذبه جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي (654
~~- 742 ه‍ / 1256 - 1341 م) وسماه: (تهذيب الكمال في أسماء الرجال) وفعلا
~~هذب المزي الكمال تهذيبا جليلا يستحق إن يفتخر به العالم الاسلامي عامة،
~~ورجال هذا الشأن خاصة حسب ما يشتمل عليه من تقنية فنية بالغة لا تتوفر الا
~~للقلائل من الباحثين في عصرنا الحاضر، ونسخة منه في خزانة الباحث تغنيه عن
~~باقي أمثاله من (تهذيب تهذيب الكمال للذهبي) و (تهذيب التهذيب لابن حجر
~~العسقلاني (773 - 825 ه‍ / 1378 - 1448 م)، والخلاصة للخزرجي من رجال القرن
~~العاشر، فجزاهم الله خيرا على حسن ما صنعوا. PageV01P181
# تصميم مفصل لكتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع
~~الصحيح.
# جزاء أبو الوليد الكتاب لضخامته إلى سفرين: ينتهي الأول بحرف الضاد،
~~ويبتدئ الثاني بحرف العين إلى آخر الكتاب. وقسمه إلى خمسه اقسام رئيسية -
~~غير متوازية، تفرضها طبيعة الموضوع لأنه معجم الرواة، من صحابة، وتابعين،
~~وشيوخ البخاري في الجامع الصحيح خاصة - وهي:
# المقدمة وسماء الرجال - موزعة على تسعة وعشرين حرفا - وباب الكنى وباب
~~أسماء النساء، وباب كنى النساء 1) - المقدمة:
# تشتمل المقدمة على مقدمة التأليف، وأسانيد مصادره في التأليف، ومدخل لعلم
~~التعديل والتجريح.
# (1 - 1) - مقدمة التأليف:
# (1 - 1 - 1) - ابتداء مقدمة كتابه بحمد الله اقتداء بالقران الكريم -
~~ليتم له ما أراد، وقد تم بحمد الله وعونه - قائلا: (الحمد لله ذي الأسماء
~~الحسني PageV01P182
# والصفات العلى). ملمحا إلى الآية الكريمة: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه
~~بها). وفي ذكره الأسماء الحسنى تورية مرشحة ذات معنيين: قريب: وهو زيادة
~~التبرك بعد الحمد بالآية الكريمة، وبعيد: وهو براعة الاستهلال لاشتماله على
~~إشارة لطيفة للمقصود مشعرا بما يتضمنه الكتاب من أسماء اعلام المحدثين وما
~~يتميزون به من صفات تعديلا وتجريحا (1 - 1 - 2) - ولم يغفل الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم امتثالا لقوله تعالى (إن الله و ملائكته يصلون
~~على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) (1 - 1 - 3) - ثم
~~بين سبب تأليف هذا الكتاب.
# (1 - 1 - 4) - وحدد ms099 موضوعه ولم يعين كعادته الشخص الذي طلب منه ذلك
~~قائلا: (فإنك سألتني إن أصنف لك كتابا اتي فيه بأسماء من روى عنه محمد بن
~~إسماعيل البخاري في صحيحه من شيوخه تقدمهم إلى الصحابة رضي الله عنهم،
~~وأثبت فيه ما صح عندي من كناهم وأسمائهم وما ذكره العلماء من أحوالهم ليكون
~~مدخلا للناظر في هذا العلم إلى معرفة أهل العلم والعدل من غيرهم، وسببا إلى
~~معرفة كثير من الرواء، والوقوف على طرف من أخبارهم، فأجبتك إلى ذلك) فلم
~~يبخل على طلاب المعرفة بعقد حلقت التدريس وإجابتهم إلى التصنيف حيث ما حل
~~وارتحل، متحريا الصواب قدر ما استطاع، لا يريد من وراء ذلك جزاء ولا شكورا
~~الا ثواب خالقه علام الغيوب (1 - 1 - 5) - وبين الخطة التي سلكها من ترتيب
~~الأسماء حسب الحروف الهجائية المغربية، والتعريف بالأشخاص بدقة فقال: (وانا
~~إن شاء الله آتي بما شرطته في أسماء الرجال على حروف الهجاء بالتأليف
~~المعتاد في بلدنا) PageV01P183
# وقد وفي بوعده وشرطه على نفسه بصدق وأمانة ونزاهة علمية جزاه الله أحسن
~~الجزاء (1 - 2) - مصادر كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في
~~الجامع الصحيح:
# كفانا أبو الوليد الباجي مؤونة البحث لتحديد مصادره الأساسية لمادة
~~كتابة، إذ ذكر أهمها في مقدمته بروايته عن شيوخه المتصلة السند إلى
~~مؤلفيها، أو بالرواية الشفوية من أفواه شيوخه بطريقة مباشرة.
# فبعدما حمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه المصطفى الكريم، وبين الهدف من
~~التأليف وموضوعه، والخطة التي سلكها قال: (وأسانيد ما ذكرت فيه عن صحيح
~~البخاري....) ويمكن تصنيفها إلى ستة أنواع:
# (1 - 2 - 1) - فمنها ما عين فيه اسم الكتاب، والمؤلف في المقدمة كتاريخ
~~يحيى بن معين (233 ه‍ / 847 م) وتاريخ أبي حفص الفلاس (249 ه‍ / 864 م)
~~وجامع الصحيح، والتاريخ الكبير، والصغير، وكتاب الضعفاء للبخاري (256 ه‍ /
~~869 م)، وتاريخ أبي العباس الابار (290 ه‍ / 902 م).
# (1 - 2 - 2) - ومنها ما ذكر فيه اسم مؤلفه في المقدمة، والمؤلف في موضع
~~آخر، ككتاب الأسماء والكنى لمسلم بن الحجاج (261 ه‍ ms100 / 875 م). PageV01P184
# (1 - 2 - 3) - ومنها ما ذكر فيه مؤلفه في المقدمة دون اسم الكتاب، كعبد
~~الرحمن ابن أبي حاتم (327 ه‍ / 938 م)، وابن عدي (365 ه‍ / 975 م)،
~~والكلاباذي (398 ه‍ / 1007 م) وأبي عبد الله بن البيع النيسابوري (405 ه‍ /
~~1014 م) (1 - 2 - 4) - واقتصر على ذكر المؤلف والمؤلف ثناء الكتاب في كل من
~~مصنفات:
# خليفة بن خياط (240 ه‍ / 854 م)، وتاريخ الترمذي (279 ه‍ / 892 م) وتاريخ
~~أبي بكر ابن أبي خيثمة (279 ه‍ / 892 م) والضعفاء للنسائي (303 ه‍ / 915 م)
~~والضعفاء ليعلى (1 - 2 - 5) - اكتفى بذكر أسماء المؤلفين ولم يعين تصانيفهم
~~أثناء الكتاب: كمحمد بن عمر الواقدي (207 ه‍ / 822 م) وابن سعد (230 - 844
~~م)، ومحمد ابن نمير (234 ه‍ / 848 م)، وعلي بن المديني (334 - 848 م)،
~~وعثمان ابن أبي شيبة (339 ه‍ / 853 م)، PageV01P185
# وأبي موسى الزمن (252 ه‍ / 866 م) وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (209 ه‍ /
~~872 م) وإبراهيم بن الجنيد (260 ه‍ / 873 م) وأبي داود السجستاني (275 ه‍ /
~~888 م) وعثمان بن سعيد الدارمي (280 ه‍ / 893 م)، وأحمد بن هارون البرديجي
~~(301 ه‍ / 913 م) وأبي عروبة الحراني (318 ه‍ / 930 م) وأبي بشر الدولابي
~~(320 ه / 932 م) وأبي جعفر العقيلي (322 ه‍ / 933 م) وأحمد بن سعيد بن جزم
~~بن يونس الصدفي (350 ه‍ / 961 م) وابن حبان (354 ه‍ / 965 م) وأبي أحمد
~~الحاكم الكبير (378 ه‍ / 988 م)، والدار قطني (385 ه‍ / 995 م) وأبي عبد
~~الله محمد ابن مندة (395 ه‍ / 1004 م).
# ونصوص المصادر المذكورة وغير المذكورة منبثة في ثنايا الكتاب منسوبة
~~لمؤلفيها تختلف قلة وكثرة من مصنف لاخر، واكتفيت بالإشارة إلى بعض الصفحات،
~~حتى لا يتسرب الملل للقارئ.
# (1 - 2 - 6) - وهناك بعض الروايات الشفوية التي أخبره بها شيوخه، أو
~~سألهم عنها وهي قليلة معدودة موزعة هنا وهناك تلك أهم PageV01P186
# المصادر التي استفاد منها الباجي أيما استفادة، واثرها باد في مادته، ms101
~~ووظف نصوصها توظيف العالم الخبير بفنون الحديث سندا ومتنا، تعديلا وتجريحا
~~واستنباطا للأحكام، رحمه الله ورضي عنه وأرضاه.
# (1 - 3) - المدخل لعلم الجرح والتعديل:
# بوب المدخل إلى عشرة أبواب، سبعة كتمهيد لعلم الجرح والتعديل، واثنين
~~للتعريف بأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وختمه بالعاشر للتعريف
~~بالجامع الصحيح، خصص الأبواب الثلاثة الأولى: للجرح والتعديل، فعرف به في
~~أولها، وبين حكمه شرعا بجوازه في ثانيها، وميز بين ألفاظه في ثالثها، وعقد
~~الرابع للراوي العدل أو المجروح، والخامس لرخصة أخذ الحديث عن الثقة،
~~والسادس للأسانيد المتفق على اطراحها، والسابع للمتفق على صحتها.
# ومما يلاحظ أن الأبواب السبعة ممنهجة بتقنية دقيقة يمكن تقسيمها إلى
~~ثلاثة أقسام رئيسية، فالثلاثة الأولى: للجرح والتعديل كما مر، والثلاثة
~~الأخيرة للحديث. وفى تقديمه للأسانيد السقيمة في الباب السادس على الصحيحة
~~في السابع، ترتيب في غاية الدقة، وترك أوسط هذه الأبواب للراوي الذي هو روح
~~الدراسة ومحورها، وتكلمه على المؤلف بعد المدخل وختام المقدمة بالتعريف
~~بالكتاب قبل الشروع في المقصود: ألوان من المنهجية التي تنبئ عن ذكائه
~~وإحساسه المبكر بمنهجية البحث العلمي التي هي الشرط الأساسي الأول والأخير
~~للبحوث الأكاديمية المعاصرة في الربع الأخير من القرن العشرين.
# وقد استفاد من كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع
~~الصحيح - بصفة عامة، ومن مقدمة بصفة خاصة - جمهرة من جلة العلماء بعده كابن
~~رشيد السبتي التجيبي (721 ه‍ / 1321 م)، وابن تيمية الحراني PageV01P187
# (728 ه‍ / 1328 م)، والكرماني (787 ه‍ / 1384 م)، وابن حجر العسقلاني
~~(852 ه‍ / 1448 م)، والقسطلاني (923 ه‍ / 1517 م)، واللكنوي (1304 ه‍ /
~~1886 م) وغيرهم.
# واعترفوا له بحسن صنيعه وإمامته، رحمنا ورحمهم الله وكافة المسلمين
~~أجمعين.
# 2) - أسماء الرجال المترجم لهم:
# ذكرها مرتبة على حروف المعجم، مبتدئا بحرف الألف، ومنتهيا بحرف الياء على
~~النهج المغربي الذي كان يجرى به العمل بالأندلي آنئذ، وفصل الحرف الواحد
~~إلى أبواب الأسماء المشتركة في الاسم الواحد، كباب: أحمد، وباب إبراهيم،
~~وإذا اجتمع في الباب شخصان فما فوق، ويختم الحرف بباب يجمع ms102 الأسماء
~~المنفردة تحت العنوان التالي:
# (باب تفاريق الأسماء على الألف). وما أشبه ذلك في باقي الحروف.
# (2 - 1) - مخالفا الترتيب المنهجي الذي تقتضيه طبيعة البحث للحرف الواحد،
~~كحرف الألف مثلا، ابتدأه بباب أحمد تبركا من جهة، ومراعاة للقلة والكثرة
~~للأسماء التي يضمها الباب من جهة ثانية، كما فعل في معظم الحروف، والترتيب
~~المنهجي يقتضي بداية حرف الألف باب آدم، فباب إبراهيم، PageV01P188
# وباب أبي، وباب أحمد، وباب أزهر، وباب أنس، وباب أسامة، وباب أسباط، وباب
~~إسحاق، وباب إسرائيل، وباب أسلم، وباب إسماعيل، وباب الأسود، وباب أشعت،
~~وباب أيمن، وباب أيوب، ثم باب تفاريق الأسماء على الألف.
# وبدأ حرف الميم بباب محمد، وحرف العين بباب عبد الله، وكان الوضع الطبيعي
~~يقتضى أن يبتدئ حرف الميم بباب مالك، وحرف العين بباب: عامر، إلى غير ذلك.
# (2 - 2) وكما خالف ترتيب الأبواب فيما بينها، خالف ترتيب الأسماء داخل
~~الباب الواحد، فقدم أسماء الصحابة في أوله تبركا، كما هو الشأن في باب
~~محمد، الذي ابتدأه بمحمد بن مسلمة الصحابي الجليل، وكان المفروض أن يبتدئ
~~بمحمد بن أبان. PageV01P189
# (2 - 3) - وبعد ذكر أسماء الصحابة في أول الباب، لا يراعى بقية ترتيب
~~الأسماء حسب الحروف التي تبتدئ بها أسماء آبائهم، فمن ذلك ذكره لأبي بكر بن
~~سليمان قبل أبى بكر بن عمر، وأبى بكر بن المنكدر، وكان الأجدر به أن يقدم:
~~ابن المنكدر، فابن عمر، فابن سليمان.
# (2 - 4) - كما لا يراعى الحروف الثواني من أسماء الاباء، كتقديمه:
# سعيد ابن أبي عروبة - واسمه - مهران، على: سعيد بن منصور، وسعيد بن
~~منصور، على: سعيد بن مروان. إذ القاسم المشترك الجامع بينها عنده هو حرف
~~الميم الذي يبتدى به اسم الأب، ولا عبرة بالثواني، والترتيب المنهجي يقتضى
~~عكس ذلك، بأن نقدم: سعيد بن مروان، فسعيد بن منصور، فسعيد بن مهران.
# (2 - 5) - ولا يعتبر الحرف الذي تبتدئ به أسماء الأجداد، حيث رتب الأسماء
~~الآتية على النحو التالي: إسحاق بن إبراهيم بن زيد، فإسحاق ابن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن ولذي يبتدى اسم جده بالعين، مقدم ms103 على الذي يبتدى بحرف الياء،
~~وأمثال هذا كثير. وقد تركنا كل ترجمة في محلها التي وضعها فيه المؤلف،
~~وتلافينا هذا الخلط تسهيلا على الباحث في الفهارس المذيل بها الكتاب.
# 3) - باب الكنى:
# وعقد بابا للكنى المسمى بها، تتخللها الكنى المشهورة لذوي الأسماء
~~المعينة، مرتبة على الحروف الهجائية مثل ما فعل في الأسماء. PageV01P190
# 4) - باب أسماء النساء:
# وأنهى الكتاب بباب أسماء النساء على ترتيب الحروف السالفة الذكر.
# 5) - باب كنى النساء:
# وختم الكتاب بباب كنى النساء مثل ما صنع في كنى الرجال.
# التعريف بالأعلام: لما كان التعريف بأي راو من الاعلام المترجم لهم من
~~رواة البخاري في الجامع الصحيح هو محور هذا الكتاب، آثرنا أن تنصب الدراسة
~~على ذلك لتسليط بعض الأضواء على طريقة تعريف الباجي بهم، وعمله في هذا
~~المضمار، ومن أبرز السمات التي توضح منهجه ما يلي:
# 1) - يجمع معظم ما يعرف به، ويرسم صورة مركزة موجزة لأي علم من الاعلام
~~تتشابه مع غيرها في المعلومات العامة وكأنها بطاقة إدارية يملأها لأي شخص
~~على حدة، تتحد في الواضع العام الأساسي، وتختلف في المعلومات المتبانية من
~~راو لاخر: اسمه وكنيته ونسبه وولائه أو قرابته أو صفة خلقية أو علمية، أو
~~حرفة أو منصب والباب أو الأبواب التي أخرج له فيها البخاري، وقد يدرج في
~~الترجمة حديثا من الأحاديث التي رويت عنه، ذاكرا بعض تلاميذه الذين أخذوا
~~عنه، ثم شيوخه الذين روى عنهم معدلا أو مجرحا أو جامعا بينهما، مستطردا بعض
~~الاخبار أحيانا، ومستشهدا بأقوال العلماء في الغالب موثقا بمصادره، كتواريخ
~~البخاري، وابن أبي خيثمة، وابن الابار، وابن أبي حاتم وابن عدي، والكلاباذي
~~وغيرهم.
# وينهي الترجمة بذكر الولادة والوفاة إن وقعت له، لتحديد شخصية العلم
~~بدقة، وإزالة اللبس عنها. PageV01P191
# (1 - 1) - الاسم:
# يعرف العلم بالاقتصار على اسمه أحيانا ك‍ (أسباط) أو اسمه واسم أبيه ك‍
~~(أحمد بن صالح)، أو اسمه واسم أبيه وجده - وهو الغالب - ك‍ (يحيى بن خلاد
~~بن رافع)، وأحيانا يذكر له سبعة أجداد أو أقل أو أكثر كما في ترجمة (شداد
~~بن أوس ms104 بن ثابت بن المنذر بن حزام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن
~~مالك بن النجار) وقل ما يعرف الرجل باسمين متباينين مثل قوله: (يحيى بن
~~مالك) ويقال:
# حبيب بن مالك (1 - 2) - الكنية أو الكنية مع الاسم:
# ويضيف في الغالب إلى التعريف بالاسم: (الكنية زيادة في الايضاح، ك‍
~~(أسباط أبي اليسع) (وأحمد بن صالح أبي جعفر)، وكثيرا ما يوثق الكنية معتمدا
~~على مصادره، من ذلك مثلا في ترجمة وراد: (قال مسلم: أبو الورد) وفي ترجمة
~~الحكم بن موسى (قال الكلاباذي: أو صالح) وقد يكني المترجم له بكنيتين كما
~~في قوله: (يحيى بن يعمر أبو سليمان ويقال: أبو سعيد) أو يكنيه أباه كما جاء
~~في ترجمة أبي هاشم يحيى ابن أبي الأسود - واسمه دينار -. وخصص بابا لمن
~~أسماؤهم في كناهم، وآخر: لكني النساء. PageV01P192
# (1 - 3) - النسب:
# ويضيف إلى التعريف بالاسم والكنية تعريفا ثالثا بالنسب، فيذكر للشخص نسبا
~~أو نسبين أو أكثر ك‍ (أحمد بن صالح أبو جعفر المصري الطبري) و (يحيى بن
~~عروة بن الزبير بن العوام أبو عروة القرشي الأسدي المدني) ويشرح الأنساب
~~الغامضة مثل قوله: الذماري، و (ذمار على مرحلتين من صنعاء). و ((الدستوائي،
~~ودستواء: كورة من الأهواز كان يبيع الثياب التي تجلب منها فنسب إليها). و
~~(السرماري: قرية من قرى بخارى، أو يفسره بمعنيين متباينين نحو: القطواني،
~~ويقال: معني قطوان: بقال، قال ذلك الكلاباذي. قال لي أهل الكوفة أيام مقامي
~~بها: (إن قطوان قرية على باب الكوفة نسب إليها) أو يقول: (أصله من بلخ) و
~~(أصله من خراسان) وقد يوثق بالنسب بأقوال العلماء فيقول في ترجمة حياة بن
~~شريح: (قال أبو نصر: الحضرمي التجيبي) وعن محمد بن عبد الله بن إسماعيل:
~~(قال ابن عدي: البصري). وفي الحديث عن (محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم:
~~قال ابن عدي: هو من أهل سمرقند. PageV01P193
# (1 - 4) - الولاء:
# فكما يعرف بالاسم والكنية والنسب، يعرف بالولاء لعلم ما، مثل: (نافع مولى
~~عبد الله بن عمر). و (عكرمة مولى عبد الله بن ms105 عباس) و (كريب ابن أبي مسلم
~~أبو رشدين مولى عبد الله بن عباس) و (وراد مولى المغيرة بن شعبة)، و (الليث
~~بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة مولى الوليد بن رفاعة) أو يعزو ولاءه إلى
~~قليلة ك‍ (محمد بن جعفر أبو عبد الله البصري مولى هذيل) (1 - 5) - افراد
~~أعضاء الأسرة:
# وبالإضافة إلى ما ذكر، يعرف المترجم بعد ذكر اسمه وكنيته وغير ذلك بأحد
~~أعضاء أسرته أو شيخه، فيقول في الأب مثلا: (والد أحمد بن شبيب) و (والد
~~سعيد المقبري). أو بنته: (أبو صفية بنت شيبة) أو حفيدة: (غيلان وكان أصغرهم
~~وهو جد غوث) أو أخيه: (أخو أبي عبد الله أمية بن خالد). أو إخوته: (أخو:
~~عمر وزيد وعاصم وأبي بكر) و (أخو وهب ومعقل وغيلان). أو PageV01P194
# عنه: (ابن أخي حسان) أو (ابن أخي الزهري) وابن عمه (ابن عم أحمد بن
~~منيع)، أو أمه: (وأمه خراسانية اسمها صافية) أو ابن أخته (خال البراء بن
~~عازب) أو (ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي) أو صهرة: (ختن المقرئ)، أو شيخه:
~~(صاحب ابن أبي نجيح) وقد يجمع بين ثلاثة دفعة واحدة مثل: (ابن أخت مالك بن
~~أنس وابن عمه وزوج ابنته) وغير ذلك.
# (1 - 6) - الصفة الخلقية:
# كالأعمش، والأحول، والأعور، والضرير، والأعمى، والأعرج، والقصير،
~~والطويل. PageV01P195
# (1 - 7) - الصفة العلمية:
# ك‍ (الشاعر)، و (النحوي)، و (الفقيه) (1 - 8) - الحرفة:
# ك‍ (البراء)، و (النخاس)، و (الصائغ)، و (صاحب الكرابيس)، و (العطار)، و
~~(الفلاس أو الصيرفي)، و (القطان)، و (الوراق) (1 - 9) - المنصب:
# ك‍ (المؤذن)، و (قاضيها) - يعني المدينة المنورة - (وقاضي مرو) (ولي قضاء
~~البصرة)، و (مؤدب الحسن بن العلاء السعدي)، و (مؤدبا لبني داوود بن علي)، و
~~(حاجب سليمان بن عبد الملك) PageV01P196
# (1 - 10) - المترجم لهم باسمين مختلفين:
# هناك مجموعة يسيرة من الأسماء ترجم لها الباجي مرتين لسبب ما:
# (1 - 10 - 1) - ترجم لأحمد بن عبيد الله الغداني في باب: أحمد، وباب:
~~محمد وقال: إن البخاري شك في اسمه أهو أحمد أم محمد وذكره الكلاباذي في
~~باب: أحمد، وابن عدي في ms106 باب: محمد، ولذلك جمع الباجي بينهما، وترجم له في
~~موضعين زيادة في التعريف لمن يبحث عنه.
# (1 - 10 - 2) - وفعل مثل ذلك بالنسبة للأحنف بن قيس، فترجم له بشهرته في
~~حرف الألف، وباسمه في حرف الصاد (صخر بن قيس أبو بحر الأحنف).
# (1 - 10 - 3) - (وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النظر الشامي الدمشقي)
~~نسبه مرة إلى أبيه إبراهيم وأخرى إلى جده يزيد (إسحاق بن يزيد الخراساني)
~~تبعا لابن عدى، وربما كان هذا مما اشتبه عليه في بداية تصنيفه هذا الكتاب.
# (1 - 10 - 4) - وترجم في حرف الميم (للمنذر بن سعد بن مالك) PageV01P197
# وفى حرف العين (عبد الرحمن بن سعد بن مالك). وفى حرف الحاء من باب الكنى
~~(أبو حميد الساعدي) لاشتهاره بالاسم والكنية معا.
# ونرقم العلم برقم ترتيبي مسلسل عندما يورده لأول مرة، ونكتفي بالرمز هكذا
~~(+) في حال ذكره للمرة الثانية مع التنبيه على ذلك في الحاشية بالعبارة
~~التالية: (تقدم ذكره) في الصفحة والترجمة.
# (1 - 11) - الأسماء المشتبهة:
# عندما تشتبه بعض الأسماء، يحكى الخلاف فيها ويناقش في بعضها، ويستنتج
~~ويرجح في البعض الاخر، ويلزم الحياد إذا لم يتضح له الامر. من ذلك قوله في
~~أبى أحمد: (يقال: إنه المرار بن حمويه الهمذاني النهاوندي، ويقال: إنه محمد
~~بن يوسف البيكندي، ويقال: إنه محمد بن عبد الوهاب والله أعلم).
# وقال في ترجمة يحيى بن زكرياء: (يشبه عندي أن يكون زكرياء بن يحيى أبو
~~السكين). استنتج ورجح قائلا:
# قال ابن عدي: (بشر بن آدم هما اثنان أحدهما أقدم من الاخر).
# وقال عن الثاني: (يشبه إن يكون هو الذي يروي عنه البخاري) وبعد ما أورد
~~الباجي كلام ابن أبي حاتم فيهما معا، وتضعيفه الثاني، استنتج إن الذي روى
~~عنه البخاري هو الأول فقال: (فيدل هذا على إن الذي أخرج البخاري عنه هو
~~الأول) PageV01P198
# وقال في ترجمة محمد بن أبان البلخي: ذكره الدارقطني وابن البيع في رواة
~~الجامع الصحيح، وذكر الكلاباذي: محمد بن أبان الواسطي، وذكرهما معا ابن
~~عدي، ورجح الباجي الواسطي وبعدما حكى الباجي تشكك ابن عدي ms107 فيمن روى عنه
~~البخاري بين مخلد بن مالك الجراني، ومخلد بن مالك المروزي، ورجح أبو أبو
~~الوليد الأول تبعا للدار قطني والكلاباذي، وقال: (والأظهر أنهما رجلان، سلك
~~موقفا أخر مغايرا لما سلف، حيث ترجم لعبيد الله بن سعد بن إبراهيم مصغرا
~~تبعا للكلاباذي ولم يعترض صراحة على ابن عدي الذي ترجم لأخيه عبد الله بن
~~سعد بن إبراهيم الزهري مكبرا. والأمثلة على ذلك كثيرة) 2) - الإحالة على
~~الكتب والأبواب في الجامع الصحيح:
# بعد التعريف بالعلم وتعيينه بشتى العناصر المميزة له عن غيره من اسم
~~وكنية أو نسب وما إلى ذلك.
# (2 - 1) - يربط بين كتاب التعديل والتجريح، والجامع الصحيح بالإحالة على
~~كتبه وأبوابه ليدل على رواية المترجم له بأساليب متنوعة توحي بالقلة أو
~~الكثرة، فهو لا يستوعب جميع الأبواب التي روي فيها للمترجم له، ولا تلاميذه
~~PageV01P199
# ولا شيوخه، بل يورد مجموعة من ذلك مضيفا للباب أو الأبواب: وغير موضع.
# وللتلاميذ والشيوخ: وغيرهم.
# فإذا كان له حديث واحد نبه عليه قائلا: (وليس له في الكتاب غيره). وان لم
~~يكن له فيه اي حديث قال: ولم أر له في الكتاب ذكرا. وما أشبه ذلك، وعندما
~~تكثر رواية المترجم له في الجامع يقتصر على موضع واحد ذاكرا أكثر ما يمكن
~~من تلاميذه وشيوخه، غير أننا لا نبثت التزامه بهذه الطريقة بصفة قطعية،
~~وانما نحاول استنتاجها، ومن قبيل التمثيل لذلك:
# (أخرج البخاري في تفسير سورة الأعراف... ولم أر له في الكتاب غيره) أو
~~في: (الوصايا)، أو (في بدء الوحي وغير موضع)، أو (في الصلاة، والجمعة،
~~والحج، والبيوع، والزكاة، وغير موضع). وكل من الأمثلة السالفة الذكر له
~~مغزي خاص.
# فالأول يحدد إن له حديثا واحدا في الجامع الصحيح، وسكت عن الثاني لاحتمال
~~إن يكون له حديث أخر، وذكر للثالث موضعا واحدا، وعقب عليه بعبارة: (وفي غير
~~موضع) لكثرتها. وعددها في المثال الرابع مع التعقيب مرة أخرى لكونه أقل
~~رواية في الجامع من الذي قبله.
# (2 - 2) - ويبلغ في التحديد ليهدي الباحث إلى موطن بغيته في الجامع
~~الصحيح بسرعة ms108 رغم ضخامته - وهو مخطوط آنئذ - بدقة ومهارة، فيقول:
~~PageV01P200
# (أخرى البخاري في (أول الأدب)، و (أول الاكراه)، و (أول الأشربة)، و (أول
~~البيوع)، و (أول التفسير)، و (أول التوحيد)، و (أول الجهاد)، و (أول الحج)،
~~و (أول الديات) و (أول الرقاق)، و (أول الزكاة)، و (أول الطب)، و (أول كتاب
~~التقصير)، و (أول كتاب التوحيد)، و (أول كتاب التيمم)، و (أول كتاب
~~الجزية)، و (أول كتاب العلم)، و (أول صلاة الخوف) و (بالقرب من آخر
~~التفسير)، و (بالقرب من آخر كتاب الزكاة)، و (بقرب آخر الصلاة)، و (وفي
~~تفسير سورة البقرة في آخرها)، و (آخر الاعتصام)، و (آخر الاستئذان)، و (آخر
~~البيوع)، و (آخر التفسير)، و (آخر الجهاد)، و (آخر الحج)، و (آخر الذبائح)،
~~و (آخر الرقاق)، و (أخر كتاب الحج)، (أخر كتاب الطب)، و (أخر كتاب
~~المغازي)، و (أخر كتاب الصلاة)، PageV01P201
# و (آخر كتاب الوضوء، و (أخر اللباس)، و (أخر المغازي)، و (آخر الصلاة)، و
~~(آخر غزوة خيبر)، و (أخر حديث في الجامع) (2 - 3) - وإذا قلت أحاديث الراوي
~~في الجامع الصحيح وكان له في حديث واحد أو اثنين على ذلك بأساليب مختلفة
~~قائلا:
# أخرج البخاري... (حديثا) أو (حديثا واحدا) أو (حديث واحد) (لم أر له
~~غيره). (لم أجد في الكتاب غير الحديث). (لم أر لإبراهيم في الجامع غير
~~هذا)، (لم أر له في الكتاب غير حديث واحد) (لم أر في الكتاب غير هذا
~~الحديث. (لم أر في الكتاب غيره) (لم يخرج عنه غير هذا الحديث، (لم يخرج عنه
~~غيره) (لم يذكر في الكتاب في غير هذين الموضعين)، (له حديث واحد)، (ليس له
~~في الكتاب غيره)، (ليس له في الكتاب ذكر غيره)، (ليس في الكتاب PageV01P202
# غيره، (وليس له في جزاء الصيد ولا في شئ من الكتاب شئ غير هذا الحديث)،
~~(ولا أعرف له في كتاب حديثا غيره)،) ولا أرى له في الكتاب غيره)، (لا نعلم
~~له في الكتاب ذاكرا غيره).
# (2 - 4) - وقد يذكر للراوي طريقين (مفردا ومقرونا بغيره) أو يقتصر على ms109
~~قوله مقرونا بإسناد آخر في الاستئناس مرة أو مرتين، أو شبه مقرون حسب حال
~~الراوي، ويوثق ما أورده في بعضها قائلا: (لم يذكره الكلاباذي إلا في جملة
~~من أضيف إلى غيره في الاخراج عنه).
# (2 - 5) - كثيرا ما يدرج حديثا أو حديثين أو أكثر في بعض التراجم، مثل
~~قوله صلى الله عليه وآله: (من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذلك
~~المسلم) وحديث: (من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة) وحديث: (من
~~اصطبح بسبع ثمرات عجوة)، وحديث: (مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة
~~فقال: ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها)، وحديث: (ليس من البر الصيام في
~~السفر) PageV01P203
# وهذه الأحاديث السالفة أذكر ثابتة في الجامع الصحيح للبخاري، لكنه لا
~~يقتصر عليه بل يستشهد بأحاديث أخرى من التاريخ الصغير، والكبير للبخاري،
~~وتاريخ ابن أبي خيثمة، وغيرها. كما لا يكتفي بالأحاديث الصحيحة، بل يورد
~~الضعيفة كذلك. - دون غفلة منه - للتحليل والمناقشة والتعديل والتجريح، ولا
~~سيما إذا لم يكن الراوي من رجال البخاري، وانما يذكر للتمييز بينه وبين
~~رواة الجامع الصحيح (2 - 6) - وينص - في غير الغلب - على درجة الحديث
~~قائلا:
# (مسندا) أو (حديثا موقوفا)، ويضيف أحيانا وهو في الأصل مسند، أو مرفوع،
~~(وتابعه أبو نعيم)، و (أرسله وكيع) وقد يوثق ذلك معتمدا على كلام غيره
~~كالمثال التالي:
# (وقال أبو الحسن الدارقطني، ويحيى بن معين، وغيرهما من الحفاظ: هو مرسل)
~~3) - سلسلة السند:
# يقتصر في الغلب على إدراج العلم في وسط سلسلة ثلاثية فيقول مثلا:
# (أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن أبي نعيم)، وأبي الوليد
~~الطيالسي والحميدي، وعلي بن المديني، وعبيد الله بن PageV01P204
# موسى عنه عن الزهري، وزياد بن علاقة، ويحيى بن سعيد، وعمرو بن دينار،
~~وهشام بن عروة، والأعمش ومنصور بن صفية، فسفيان بن عيينة المعرف به في هذا
~~الأنموذج والمشار إليه ب‍ (عنه) هو الواسطة بين طائفة من تلاميذه قبله،
~~ومجموعة من شيوخه بعده وبذلك تصبح الترجمة شاهدة لكثير من مثيلاتها، ورواية
~~كل منهم عن غيره، والحواش السالفة تبرهن ms110 بايضاح، على الربط الوثيق بين صاحب
~~الترجمة وباقي الرواة. ومن اطرف الأسانيد إن تكون السلسة من أسرة واحدة
~~كقوله:
# (أخرج البخاري في الصلاة عن ابنه علي بن يحيى عنه عن عمه رفاعة بن رافع)
~~وقد يخالف ما رسمه في السلسلة الثلاثية ولا يكتفي بها، بل يذكر الرواة
~~متتابعين إلى نهاية السند كقوله: (عن الثوري وهشيم، عنه عن أبي مجلز عن قيس
~~ابن عباد عن أبي ذر حديث: هذان خصمان اختصموا في ربهم) ومن عادة مؤلفي كتب
~~التراجم والطبقات إن ينهجوا طريقة تقليدية، وذلك بان يسردوا الشيوخ الذين
~~روى عنهم المترجم له، معقبين عليها بأسماء الآخذين عنه، غير إن أبا الوليد
~~الباجي أخذ هذه الصورة وأفرغها في قالب يظهر عليه طابع التجديد، ويتسم
~~بالواقعية والابداع، ويفي بالمقصود، يبتدئ بداية طبيعية من أسفل السند إلى
~~أعلاه بتلميذ أو تلاميذ العلم، عنه عن شيخه أو شيوخه، كما هي مرتبة في
~~أسانيد الجامع الصحيح للبخاري المترجم لرجاله، وغيره من أمهات كتب الحديث،
~~ويجري بها العمل في حلقات تدريسه في مختلف PageV01P205
# العصور قديما وحديثا إلى يومنا هذا، وهي طريقة ابتكرها الباجي لنفسه، ولم
~~أعثر على من يشاركه فيها قبله أو بعده فيما اعلم، ويظهر ذلك جليا في
~~الأمثلة السابقة.
# 4) - نقد الرواة:
# فبعد تعريف الراوي باسمه وصفته، والإشارة إلى الباب أو الأبواب التي أخرج
~~له فيها البخاري، وإدراجه في وسط سلسلة ثلاثية من السند تأكيدا لتعيينه
~~يعدله أو يجرحه حسب حاله، وهذه نماذج تبين صنيعه في ذلك بايجاز.
# قال في ترجمة يحيى بن سعيد القطان:
# (أحد الأئمة المشهورين بالحفظ والاتقان والمعرفة بالصحيح من السقيم
~~والجرح والتعديل) وفي ترجمة: أحمد ابن أبي مصعب الزهري: (هو ثقة لا نعلم
~~أحدا ذكره الا بخير). وقد يوثق الراوي باقتباس نص من مصادره يشتمل على سند
~~أحيانا كما ورد في ترجمة: عبد بن منصور . (قال أبو عبد الله: أخرج عنه
~~البخاري، وقد غمزه يحيى بن سعيد ويحيى ابن معين). وفي ترجمة إسحاق بن محمد
~~بن إسماعيل الفروي، قال النسائي:
# (هو ضعيف ms111 ليس بثقة) وقال في موضع آخر: (سئل النسائي عن حماد بن سلمة
~~فقال: لا باس به). وفي ترجمة أيوب ابن أبي تميمة (قال النسائي: هو ثقة ثبت)
~~PageV01P206
# (وقال أبو بكر: سمعت يحيى بن معين يقول: كان يحيى القطان إذا سمع الحديث
~~عن هشام الدستوائي لا يبالي الا يسمعه من غيره) (وقال عبد الرحمن: حدثنا
~~أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال:
# سمعت يحيى بن معين يقول: أبو كدينة ثقة) وفي توثيق محمد بن سعيد أبي
~~جعفر: (قال أبو أحمد بن عدي: هو ثقة) وفي تعديل محمد بن عقبة أبي عبد الله
~~الشيباني (قال أبو أحمد بن عدي: هو من الثقات) وقال أبو حاتم: ما أنقي حديث
~~وهيب بن خالد، لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ البصرة،
~~وهو ثقة، يقال: إنه لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه). ويوثق الباجي
~~الراوي من جهة، ويضعفه من جهة أخرى مثل ما ورد في نقد النعمان بن راشد.
# قال أبو بكر: سمعت ابن معين يقول: النعمان بن راشد ثقة.
# وقال عبد الرحمن: قرئ على العباس بن محمد الدوري، سمعت يحيى بن معين
~~يقول: ابن راشد ضعيف فابن معين نقل عنه رأيان متباينان من طريقين مختلفين،
~~والى هذا المعنى بشير أبو الوليد الباجي بقوله: (إن فتوى المفتي في المسائل
~~وكلامه عليها وشرحه لها، إنما هو بحسب ما يوفقه الله تعالى إليه، ويعينه
~~عليه، وقد يرى الصواب في قول من الأقوال في وقت ويراه خطا في وقت أخر،
~~ولذلك يختلف قول العالم الواحد في المسألة الواحدة، فلا يعتقد الناظر في
~~كتابي ان ما أوردته من الشرح والتأويل PageV01P207
# والقياس، والتنظير طريقة القطع عندي حتى أعيب من خالفها وأذم من رأي
~~غيره، وانما هو مبلغ اجتهادي) وقد يؤكد التوثيق المقتبس قائلا: هو امام ثقة
~~والصواب ما قال أبو جعفر العقيلي، فان أحمد بن صالح من أئمة المسلمين
~~الحفاظ المتقنين لا يؤثر فيه تجريح، تلك طريقته في التوثيق والتضعيف حسب
~~أحوال الرواة.
# 5) - نصوص ms112 للاستشهاد:
# يقتبس الباجي نصوصا كشواهد من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف،
~~وأقوال العلماء، ويوظفها توظيفا حسنا دون تغيير، وقد يتصرف فيها بزيادة
~~يقتضيها السياق - ليستقيم الكلام أو ليتضح - أو ينقص كلمة أو عبارة أو
~~يضعها مكان أخرى - إذا لم يكن اختلاف بين النسختين المقتبس منها والتي
~~رجعنا إليها - أو يستخلص فكرة فيؤديها بالمعني حسب طبيعة الموضوع، وملتزم
~~بالأمانة العلمية. فمتى اقتبس نصا أو فكرة مستخلصة من نص نبه عليها وأحال
~~على مصادره المختلفة، مجتزءا بأسماء مؤلفيها، غير مصرح بتلك المؤلفات الا
~~نادرا لكونه صنف هذا الكتاب لذوي الاختصاص يدلك بيسر على موطن الإحالة التي
~~هو بصددها دون عنب رغم عدم توفر الطباعة في عصره فإذا عبر بقوله: قال عبد
~~الرحمن، أو الرازي، أو ابن أبي حاتم، أحالك في الغالب على كتابة: (الجرح
~~والتعديل) الذي لا تكاد تخلو صفحة أو ترجمة من هذا الكتاب من اقتباس نص أو
~~نصوص للاستشهاد على تعديل أو تجريح الراوي. PageV01P208
# وان قال: ضعفه النسائي، كان المراد كتابة: (الضعفاء والمتروكين). وان نسب
~~نصا إلى ابن عدي، قصد: أسامي من روى عنهم البخاري) في الغالب، وبقوله: أبو
~~نصر الكلاباذي، يريد: كتابة (الهداية والارشاد إلى معرفة أهل الثقة
~~والسداد). إلى غير ذلك من المصادر الشاهدة لما يرمي إليه من توثيق المصادر
~~والرواة على السواء، وقد جمع في ايراد النصوص بين الاسناد والتجريد، أنه
~~يسند المصدر برمته في مقدمة الكتاب كما مر، يجرد النصوص في ثناياه، ناسبا
~~كلا منها إلى مؤلفه، فهو لا يثقله بالأسانيد اقتداء بمن كان قبله، ولا
~~يدعها نهائيا مثل من جاء بعده، وهي طريقة مبتكرة للتخفيف في التأليف دون
~~افراط أو تفريط، كحلقة ثالثة بين حلقتي الخلف والسلف (وخير الأمور أوسطها)
~~6) - استطرادات متفرقة:
# بعد التعريف بالعلم وتوثيقه، يستطرد أثناء عرضه للترجمة معلومات تاريخية
~~مهمة، وبعض الاخبار المتعلقة بتدوين الحديث، وعلم الجرح والتعديل، أو
~~الخاصة بالمترجم نفسه تثري الكتاب وتضفي عليه حلة قشيبة من الحيوية
~~والمرونة والاستئناس كرسالة عمر بن عبد العزيز لأبي بكر بن حزم في ms113 شان
~~تدوين الحديث النبوي الشريف ومن أمثلة ذلك:
# قال أبو أحمد (سمعت عبدان يقول: قرأ بعض أصحاب الحديث يوما على هشام بن
~~عمار حديثا ليس من حديثه فقال: يا أصحاب الحديث، لا تفعلوا فان كتبي قد نظر
~~فيها يحيى بن معين وأبو عبيد القاسم بن سلام) وهذه حيطة في غاية الدقة،
~~يمتاز بها منهاج المحدثين في المحافظة على أصول السنة النبوية خلفا عن سلف.
# وقال أبو داود السجستاني: (لا أحدث عن أبي الأشعث، وقال عبدان:
# فقلت له: لم؟ لأنه كان يعلم المجان) PageV01P209
# وذكر القصة بطولها نقلا عن ابن عدي، ووثقه.
# ولكن الاخبار التي يوردها أبو الوليد الا يدرجها الا بالمناسبة، مثل:
# لقاء أحمد بن صالح بالامام أحمد بن حنبل، وقدوم أحمد بن عبد الله بن يونس
~~اليربوعي على حماد بن زيد وفي ترجمة النعمان بن بشير: (هو أول مولود ولد من
~~الأنصار بالمدينة بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم.
# وفي لبابة بنت الحارث بن حزن: (يقال: أنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأمها هند بنت عوف بن زهير بن الحارث) كما أورد
~~في ترجمة أبي حجيفة السوائي قوله: (قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فجعل بأخذ الصدقة من اغنيائنا فيقسمها في فقرائنا، وكنت غلاما،
~~وأعطاني منها قولصا) وقال في موضع آخر: خرج عروة إلى الوليد بن عبد الملك
~~فسقط ابنه من ظبي عن ظهر بيت فوقع تحت أرجل الدواب فقطعته) وقال في ترجمة
~~همام بن الحارث: (أصبح همام مترجلا، فقال بعض القوم: إن جمة همام لتخبركم
~~أنه لم يتوسدها الليلة). بمعنى أنه يتصف بقيام الليل مصليا إلى غير ذلك من
~~الاخبار التاريخية. والطرائف النادرة التي يستأنس بها القارئ.
# 7) - مواليد الرواة:
# من أبرز السمات التي اعتمدها المحدثون في التعريف بالأعلام، تحديد تاريخ
~~الولادة والوفاة ليتأكدوا من معاصرة الرواة فيما بينهم ولقياهم. وأخذ بعضهم
~~عن PageV01P210
# بعض، وادراك المولود سنة كذا، المتوفى سنة كذا، لتصح روايته عنه. والى
~~هذا المعنى يشير سفيان الثوري قائلا: ms114
# (لما استعمل الرواة الكذب، استعملنا لهم التاريخ) وللتاريخ دور فعال في
~~ضبط المواليد والوفيات، وابعد شبح الالتباس عن الرواية وتعيين صاحبها
~~بطريقة دقيقة لا تدع مجالا للغلط.
# (ومن ثم لما أظهر بعض اليهود كتابا وادعى أنه كتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم باسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة الصحابة رضي الله عنهم،
~~وذكروا إن خط علي رضي الله عنه فيه، وحمل الكتاب في سنة سبع وأربعين
~~وأربعمائة إلى رئيس الرؤساء أبي القاسم علي وزير القائم، عرضه على الحافظ
~~الحجة أبي بكر الخطيب، فتأمله ثم قال: هذا مزور، فقيل له: من أين لك هذا؟
~~قال: فيه شهادة معاوية، وهو إنما أسلم عام الفتح، وفتح خيبر كان في سنة
~~سبع، وفيه شهادة سعد ابن معاذ، وهو قد مات يوم بني قريظة قبل فتح خيبر
~~بسنتين، فاستحسن ذلك منه واعتمده وأمضاه، ولم يجز اليهود على ما في الكتاب
~~لظهور تزويره) ولهذا وذاك، حاول أبو الوليد الباجي جاهدا إن يذكر بعض
~~مواليد المترجم لهم بالتحديد أو بالتقريب حسب ما تيسر له.
# (7 - 1) - الولادة بالتقريب:
# فإذا لم تقع له الولادة بالتعيين قربها بذكر الاعمار. مقرونة بذكر الوفاة
~~قائلا:
# (له ثمان وخمسون سنة)، و (هو ابن خمس وسبعين سنة). (سنة ثمانون سنة)، ابن
~~اثنتين وثمانين. وهو ابن خمس وتسعين سنة. PageV01P211
# (عاش مائة سنة). وهو ابن أربع ومائة سنة)، وغالبا ما يوثق ذلك باقتباس من
~~بعض المصادر، مثل قوله في ترجمة، أبي حجيفة: (قال بن سعد: ذكروا أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم توفي ولم يبلغ أبو جحيفة الحلم وتوفي أبو جحيفة بالكوفة
~~في ولاية بشر بن مروان) (7 - 2) - ضبط تاريخ الولادة:
# إذا وقع له تاريخ الولادة مضبوطا أورده كذلك نحو قوله: (ولد لسنتين بقيتا
~~من خلافة عمر بن الخطاب) و (ولد سنة عشر ومائة)، أو (ثمان عشرة ومائة)، أو
~~(أربع وستين ومائة) وإذا لم يقع له تاريخ الولادة سكت عنه 8) - تاريخ وفاة
~~الرواة:
# ويعمل في الوفاة مثل عمله في الولادة، لكن قل ما يترك ms115 ذكر الوفاة (8 - 1)
~~- تقريب الوفاة بعهد وال من الولاة أو خليفة مثل قوله:
# (توفي في ولاية الحجاج) و (خالد بن عبد الله) و (عبيد الله بن زياد) و
~~(يوسف بن عمر)، أو (في الخلافة عثمان) و (عبد الملك بن مروان) و (أبي جعفر)
~~و (المهدي) أو (في فتنة الوليد بن يزيد) أو (في أول خلافة معاوية)، (أول
~~خلافة أبي جعفر)، (وأول خلافة المهدي) أو (في آخر خلافة معاوية) (وآخر
~~خلافة هشام بن عبد الملك) PageV01P212
# (8 - 2) - وإذا شك في تاريخ الوفاة قال: (مات سنة ست وثلاثين ومائة أو
~~نحوها) ويعرض أحيانا الخلاف في سنة الوفاة أو السنة والشهر قائلا: (قال مكي
~~مات في أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين ومائة) وقال عمرو بن علي: (مات سنة
~~سبع وأربعين ومائة) وقال البخاري: (حدثني فضل بن يعقوب قال: مات هاشم بن
~~القاسم سنة خمس ومائتين، قال غيره: مات ببغداد في شوال أو في ذي القعدة سنة
~~سبع ومائتين) أو يحدد سنة وفاته بوفاة غيره). قال الهيثم بن عدي: (توفي
~~بالبصرة قبل زياد بسنة، وتوفي زياد سنة ثلاث وخمسين) (8 - 3) - وإذا تأكد
~~من سنة الوفاة عينها مثل ما جاء في أكثر التراجم (سنة ثلاث وتسعين)، و (خمس
~~ومائة)، و (تسع عشرة ومائة) و (إحدى عشرين ومائة)، و (ثلاث وثمانين ومائة)،
~~و (خمس عشرة ومائتين)، و (وأربع وعشرين ومائتين) أو يجمع بين وفاة أربعة
~~أشخاص ونحو ذلك دفعة واحدة: (قال البخاري:
# حدثني محمد بن محبوب قال: سمعنا حماد بن زيد قال: مات قتادة، وقيس بن سعد
~~وعبد الله بن أبي مليكة ونافع سنة سبع عشرة ومائة) PageV01P213
# أو يجمع بين تاريخ الوفاة وذكر الوالي أو الخليفة الذي مات في عهده
~~كقوله: (توفي سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية) و (سنة ثمان وستين زمن
~~المختار) وقد يحدد تاريخ الوفاة باليوم والشهر كقوله: (ماتت ليلة الثلاثاء
~~لسبع عشرة خلت لشهر رمضان سنة ثمان وخمسين بعد الوتر). وفي (يوم الجمعة
~~لاثنتي عشرة خلت من ربيع الاخر سنة إحدى ms116 وأربعين ومائتين) وربما أسقط
~~المائة والمائتين واكتفى بما زاد عليهما مثل ما ورد في ترجمة معمر ابن
~~راشد. قال أبو بكر: (سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان: مات معمر سنة
~~أربع وخمسين). يعني: ومائة، غير أنه أسقط المائة تبعا لابن أبي خيثمة في
~~النص المقتبس عنه محافظة على الأمانة العلمية، ولشهرة تاريخ وفاة معمر عند
~~ذوي الاختصاص الذين الف لهم هذا الكتاب وقال ما يغفل التوثيق في جميع ما
~~ذكر.
# (8 - 4) - كما يذكر بعض بلدان الوفاة قائلا: (توفي بالبصرة) و (ببغداد)،
~~و (الربذة)، و (الكوفة) و (مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم) و (فلسطين) و
~~(السراة) و (الشام) PageV01P214
# ويذكر بعض أماكن الدفن كقوله: دفن.
# (بباب حرب)، أو (البقيع)، و (مقابر الخيزران)، و (قبره ببيت المقدس)
~~وينبه أحيانا على من صلى على جنازته كقوله: (صلى عليه محمد بن يحيى)، و
~~(مروان بن الحكم)، أو (سعيد ابن أبي عروبة) و (صاحب الشرطة) 9) - نقد
~~المصادر:
# لم يخصص أبو الوليد بابا أو فصلا لنقد مصادره، ولم يشر إلى ذلك في
~~المقدمة، ولكنه لم يهمله بالمرة، بل هو موزع هنا وهناك، إذ يشتمل الكتاب
~~على نقد الرواة تعديلا وتجريحا كما مر، ونقد المصادر أو مؤلفيها عند ما
~~يشتبه امر راو على أحدهم، وقل ما يدع مؤلفا اقتبس من كتبه من غير مناقشة،
~~وإبراز لبعض الأخطاء والأوهام حسب اجتهاده بغض النظر عن مكانة ذلك المؤلف
~~في ميدان الجرح والتعديل، فيعرض الآراء بقوة في البحث، موافقا ومعارضا،
~~ومستنتجا ومرجحا ومحققا.
# وهذه بعض النماذج تبين ألوانا من طريقته في ذلك.
# (9 - 1) - بعدما تحدث عن ملاءمة ترجم البخاري للأحاديث التي تندرج تحتها
~~واعتذر عن عدم التناسب الحاصل في بعض المواطن أحيانا، أنتقد الأندلسيين من
~~أهل بلده، ولم يعرج مرة أخرى على تكرار ذلك وشبهه أثناء PageV01P215
# الكتاب - بما نصه: (وانما أوردت هذا لما عني به أهل بلدنا من طلب معنى
~~يجمع بين الترجمة والحديث الذي يليها، وتكلفهم في تعسف التأويل ما لا يسوغ)
~~(9 - 2) - وافق البخاري في اعتراضه ms117 على غير معين في ترجمة شداد بن أوس
~~قائلا: (قال بعضهم: شهد بدرا ولم يصح) وفي ترجمة يحيى بن سعيد بن قيس: (قال
~~بعضهم: ابن فهد ولا يصح) (9 - 3) - تبع أبا حاتم في اعتراضه على البخاري
~~بالعبارة التالية:
# (أنكر على البخاري ادخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال: يحول من هناك) (9 -
~~4) - وهو مسلما في ترجمة: بيان بن عمرو (كناه البخاري أبا محمد)، و (كناه
~~مسلم في كتاب الأسماء والكنى: أبا عمرو في باب العين - وأبو محمد - في باب:
~~الميم - ووهم في أبي عمرو، والصواب أبو محمد) (9 - 5) - غلط ابن عدي في غير
~~ما موضع، ومن ذلك حديثه عن أحمد بن عبد الله بن منجوف المنجوفي وقال ابن
~~عدي: (أحمد بن عبد الله بن PageV01P216
# علي بن سويد بن ميمون الميموني)، والصواب ما تقدم اي: ابن منجوف المنجوفي
~~لا ابن ميمون الميموني.
# (9 - 6) - وقال معترضا على الدارقطني: (ذكر أبو الحسن الدارقطني إن
~~البخاري أنفرد بالاخراج عن البراء بن مالك، ولم أر له في الكتاب ذكرا).
~~وقال في موضع آخر: (وذكر الشيخ أبو الحسن إن مسلما أنفرد بالاخراج عن
~~الرميصاء أم سليم... ثم قال في باب كنى النساء أنهما اتفقا على الاخراج عن
~~أم سليم) (9 - 7) - ومما واخذ به أبو الوليد الباجي أبا نصر الكلاباذي
~~قوله:
# (روى عنه محمد بن سيرين وأهل البصرة هذا الذي ذكره أبو نصر ولم أجد له في
~~الكتاب ذكرا، ولم يذكره أبو الحسن فيمن أخرج عنه البخاري، ولا فيمن أخرج
~~عنه مسلم.) ورد عليه في موضع آخر قائلا:
# (ذهب أبو نصر الكلاباذي إلى إن الحارث بن شبيل والحارث بن شبل واحد، وان
~~الخلاف وقع في اسم أبيه، والصواب أنهما رجلان). والرأي رأي الباجي يؤيده ما
~~استدل به ابن حجر قائلا:
# (فرق جماعة بين الحارث بن شبيل وبنى الحارث بن شبل منهم أبو حاتم، وابن
~~معين، ويعقوب بن سفيان، والبخاري، وابن حبان في الثقات، ولكن المصنف تبع
~~الكلاباذي. وقد رد ذلك أبو الوليد الباجي على الكلاباذي في رجال البخاري ms118
~~PageV01P217
# وقال: (الحارث بن شبل بصري ضعيف، والحارث بن شبيل: كوفي ثقة) وما اعترض
~~به على أبي نصر قوله: (وجدت عند الكلاباذي السبيعي، وانما وجدته يروي عنه
~~أبو إسحاق الشيباني وهو حديث عباد الرواجني، عن العوام عن الشيباني عنه)
~~وفعلا، فان ما قاله الباجي عن خطا الكلاباذي صحيح، كما يصح ما قاله عن
~~الجامع الصحيح، غير إن الباجي ساير الكلاباذي في البداية، ثم اعترض عليه،
~~وهذا ما نتوخاه من منهجية البحث.
# (9 - 8) - ومما وهم به الحاكم النيسابوري قوله: (ذكره فيمن اتفقا على
~~الاخراج عنه وهو وهم، فلا اعلم أنه أخرج عنه مسلم) (9 - 9) - واعترض على
~~شيخه أبي ذر قائلا: (وقال أبو ذر: يشبه إن يكون إسحاق بن إبراهيم الكوسج
~~الواسطي، والصواب عندي أنه غيره) (9 - 10) - يخطئ ناسخ تسمية من أخرجهم
~~الامامان بقوله: (محمد ابن عقبة بن ميمون، ولا أصل له في الكتاب، ولعلة
~~تصحف للناسخ من محمد بن عبيد بن ميمون) وربما وقع التصحيف في نسخة الباجي،
~~اما التي بين أيدينا الان ففيها:
# (محمد بن عبيد بن ميمون) بدل: (محمد بن عقبة بن ميمون) وهو الصواب كما
~~قال أبو الوليد. PageV01P218
# المآخذ على المؤلف لكتاب التعديل والتجريح قيمة علمية جليلة تدل على فطنة
~~أبى الوليد وبراعته وخبرته بعلم الحديث سندا ومتنا بصفة عامة، والتعديل
~~والتجريح بصفة خاصة. بينا معظمها في مواطن مختلفة، ويجدر بنا أن لا نغفل
~~بعض المأخذ التي تظهر في الكتاب من حين لاخر، لتتكامل الدراسة، ولنعطيه ما
~~له، ونبرز ما عليه، وإن كانت هذه الأوهام قليلة لا تكاد تظهر إلا نادرا،
~~ولا تنقص من قيمة الكتاب.
# قال تعالى: (إن الحسنات يذهبن السيئات).
# وذلك إن أبا الوليد بشر، والبشر يصيب ويخطئ، والحقيقة أنه بذل مجهودا
~~مشكورا، ولولا إن طبيعة البحث تقتضي اظهار المحاسن والمساوئ على السواء،
~~لما تعرضنا لذكرها، مع أنها لا تحط من قيمة المؤلف وكتابة، ومن ذلك على
~~سبيل التمثيل لا الحصر:
# (10 - 1) - لم يسر على نسق واحد في عرض مصادره، فمنها ما أورده مع اسم
~~مؤلفه، أو ms119 المؤلف وحده، في المقدمة، ومنها ما اكتفى بالإشارة لهما معا في
~~غيرها، وذكر بعض المؤلفين في المقدمة، ومؤلفاتهم في مواضع أخرى، واقتصر على
~~أسماء آخرين دون تصانيفهم أثناء الكتاب، ومنها ما كان رواية شفوية وسكت عن
~~جملة يسيرة.
# (10 - 2) - خالف الترتيب المنهجي الذي تقتضيه طبيعة البحث للحرف الواحد
~~بطريقة هرمية، يبتدئ بالأبواب الكثيرة العدد، ويتدرج إلى أقلها دون اعتبار
~~ثواني الحروف، كما خالف ترتيب الأسماء وأسماء الآباء - وثواني PageV01P219
# حروفها - والأجداد. حيث يعرض اعلام رجال البخاري في الجامع الصحيح،
~~مبتدئا حرف الألف ب‍ (أحمد) وحرف الميم ب‍ (محمد) وأوائل الأبواب بالصحابة
~~تبركا - وكان من قبله يبتدؤون بمحمد، والمنهجية تقتضي إن يبتدأ بآدم وهي
~~طريقة اتبعها في التعديل والتجريح من أوله إلى أخره.
# (10 - 3) - أورد الحسن بن الوليد في باب الحسن مكبرا، بينما ذكره البخاري
~~في الجامع الصحيح مصغرا (10 - 4) - قال في ترجمة الربيع بن نافع: (لم أر له
~~في الجامع غير هذا الحديث الموقوف) بيد إن له حديثا أخر في المزارعة (10 -
~~5) - وهم الكلاباذي في الرواية عن النعمان بن بشير قائلا:
# (وانما هو النعمان بن مقرن المدني) لكنه هو الاخر ترجم في حرف النون
~~للأول، وسكت عن ابن مقرن الذي وهم الكلابادي في شانه.
# (10 - 6) - وهم ابن البيع في ترجمة: حكيم بن عبد الله القرشي بقوله:
~~(ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه، ولم أجد له في كتاب
~~البخاري ذكرا، وانما أخرج عنه مسلم). ووهم فيه المؤلف، لان ابن البيع إنما
~~ذكره فيمن أخرج عنه. لم وحده PageV01P220
# (10 - 7) - خطأ ابن البيع بما نصه: (ذكر أبو عبد الله: إبراهيم بن سويد
~~المدني فيمن اتفقا على الاخراج عنه، وأراه وهما، وانما هو النخفي، وقد ذكر
~~النخعي بعد ذلك فيمن أنفرد مسلم به، فظن في مواضع أنه المدني). لم يذكر أبو
~~عبد الله: إبراهيم بن سويد فيمن اتفقا عليه البخاري ومسلم، وانما ذكر
~~المدني في من أنفرد البخاري بالاخراج عنه، في من أنفرد به مسلم. ولعلها
~~زيادة في النسخة التي اعتمدها الباجي، ms120 إذا لم يقصد كتابا أخر غير هذا.
# (10 - 8) - أثبت رواية الحسين بن إبراهيم بن اشكاب في ترجمة ابنه فقال:
~~(عنه عن أبيه). نفاها عنه في موضع آخر قائلا: (ولم أجد للحسين بن إبراهيم
~~في الكتاب ذكرا) والصواب القول الأول. وهو إن له رواية في الجامع الصحيح
~~مقرونا بسريج بن النعمان. وترجم له الكلاباذي والكرماني، والعيني، وابن حجر
~~العسقلاني. ولعله سها في ذلك والكمال لله.
# (10 - 9) - ترجم لنبهان مولى التوامه في حرف النون ولابنه صالح ابن نبهان
~~في حرف الصاد. وقال في كل منهما: (أخرج البخاري في الصيد عن أبي النضر عنه
~~- وقال في نبهان - عن أبي قتادة - وفي ابنه صالح - مقرونا PageV01P221
# بنافع هو نبهان كما في الجامع الصحيح للبخاري. الهداية والارشاد
~~للكلاباذي، يستخلص من هذا أنه لا موضوع لترجمة صالح، لان البخاري لم يرو
~~عنه في الجامع بتاتا، لا في الصيد، ولا في غيره والله أعلم.
# (10 - 10) - ومما يؤخذ عليه: أنه جعل من محمد بن يزيد الكوفي البزاز
~~الرفاعي ومحمد بن يزيد الكوفي البزاز الحزامي رجلا واحدا، واضطرب فيهما
~~أيما اضطراب، وخطا ابن أبي حاتم والكلاباذي أشكل امره عليه) والصواب: أنهما
~~رجلان، ولم يشكل امر الحزامي الذي أخرج عنه البخاري في الجامع، على
~~الكلاباذي، حققنا ذلك في موضعه.
# (10 - 11) - تغليطه ابن عدي في ترجمة: بشر بن حكيم التنيسي خطأ، حيث قال:
~~(وقد ذكره أبو أحمد بن عدي في جملة شيوخ البخاري الذين أخرج عنهم في الصحيح
~~وغلط في ذكره). لأنه مات لسنة (205 ه‍)، والواقع إن ابن عدي لم يخطئ في
~~ذلك، وانما أورده في أمثال شيوخ بشر بن الحكم حيث قال: (وبشر بن الحكم يحدث
~~عن المبارك بن سحيل، وعبد الوارث، وأمثالهما بشر بن بكر التنيسي) ولما لم
~~يستوعب الباجي كلام ابن عدي - الذي قدم عبارة - (أمثالهما) على التنيسي
~~وكان اسمه بشرا، وورد في حرف الباء مجاورا لبشر، التبس عليه الامر واعتبر
~~التنيسي ترجمة مستقلة فغلطه عفا الله عنه. PageV01P222
# (10 - 12) - وقال في وضع أخر: (أخرج أبو أحمد بن عدي ms121 في شيوخ البخاري ممن
~~روى عنه في صحيحه (حسان بن حسان) و (حسان ابن أبي عباد، فجعلهما رجلين،
~~وانما هو رجل واحد. فمرة ينشبه إلى اسم أبيه، ومرة ينسبه إلى كنيته قال
~~البخاري: (حسان بن حسان هو حسان ابن أبي عباد، وكلام ابن عدي متفق مع ما
~~قاله البخاري، غير أنه لم يدرج لفظة (هو) بين الاسمين كما فعل البخاري،
~~فاشتبه على الباجي، وظن أنه جعل من الرجل رجلين وخطأه، وقد نهج ابن عدي هذا
~~النهج مرارا، والعبرة بما قاله في آخر كتابة. (فجميع شيوخه الذين في جامعه:
~~مائتان وتسعة وثمانون شيخا رحم الله جميعهم) ولو جعلنا من حسان رجلين،
~~وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد رجلين، لتجاوزنا العدد المذكور، ولو أمعن الباجي
~~النظر في طريقة ابن عدي، لما تسرع في حكمه بالنسبة لحسان. ولما ترجم لإسحاق
~~مرتين. PageV01P223
# شخصية الباجي من خلال كتاب التعديل والتجريح كان الغرب الاسلامي منذ
~~افتتاح الأندلس متطلعا لمبتكرات الشرق، يتلقفها قبل انتشارها بين المشارقة
~~أنفسهم آنئذ، وانقسام الأندلس في مطلع القرن الخامس إلى دويلات، وتنافس
~~ملوك الطوائف فيما بينهم من جهة، وفما بينهم وبين ملوك النصارى من الإسبان
~~من جهة ثانية، لم يحط من الازدهار الثقافي، بل دفع به إلى التطور والتبلور،
~~وكان الباجي في طليعة المستوعبين لثقافة عصره، وما سبقة من العصور، ولم
~~تؤثر عليه الفتن السياسية والاجتماعية التي نشأ في محيطها، وعايشها حتى مات
~~رحمه الله.
# والمادة التي تناولها في التعديل والتجريح موضوعية ومركزة، عالجها بطريقة
~~لا تشعر بالملل، تدلنا على إن الرجل خبر معارف زمانه، مطلع على ما كتب في
~~رجال البخاري، شيوخا ورواة، كان يختار نخبة الكتب المهمة بانتقاء، ويتفاعل
~~معها، ويناقش مؤلفيها، كابن أبي حاتم، وابن عدي، والدار قطني والكلاباذي،
~~وابن البيع، يوهم الرجل تارة، ويزكيه أخرى بلطف وبراعة واقتدار، يحسن
~~التصرف، ويدقق النظر، ويبرز النتائج المتوخاة بصبر وأناة، يتدخل بالشرح
~~أحيانا، ويناقش الآراء ويرد عليها أحيانا أخرى، يرفض ويرجح رأيا، ويدلل على
~~صحته، اذن، كانت له شخصيته الخاصة والتي برزت ms122 في ثنايا كتابة.
# قيمة الكتاب:
# لكتاب التعديل والتجريح قيمة عليمة تدعو إلى الاعجاب والتقدير، فبنظرة
~~خاطفة يبدو لأول وهلة أنه كتاب عادي يمكن إن نستغني عنه بمؤلفات التراجم
~~المتنوعة في رجال سند الحديث التي سبقته والتي تلته، كطبقات ابن سعد،
~~ومؤلفات يحيى ابن معين، وعلي ين المديني، وتواريخ: خليفة بن خياط،
~~والبخاري، وابن أبي خيثمة، وأبي زرعة الدمشقي، والنسائي، والنسائي، وابن
~~عقدة، والدولابي، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وابن عدي، والدارقطني، وابن
~~البيع، والخطيب PageV01P224
# البغدادي، والمزي والذهبي، وابن حجر العسقلاني، ولكن، بنظرة فاحصة نستخلص
~~منه قواعد جليلة حسنة في هذا المضمار ابتداه بمقدمة فنية في علم الجرح
~~والتعديل، وضمنه ألفا وخمسمائة وستة وتسعين ترجمة، أصبح مستوعبا لمعظم
~~أقوال السابقين قلبه، ومصدرا مؤثرا في اللاحقين بعده، أخذ عصارة ثقافة
~~علماء الحديث شرقا وغربا، وأعطى بسخاء لمن جاء بعده من أئمة المحدثين في
~~العالم الاسلامي ولم يكن اجترارا لما كتبه ابن عدي، أو تكرارا لما الفه
~~الكلاباذي، بل كان له طابعة الخاص، يتسم بالتحقيق والتدقيق، وتبيين الأوهام
~~وموطن الخلل عند العلماء في بعض الترجم المشتبهة، فيزيل اللبس، ويبين ما
~~يراه صوابا، ويظهر عليه اثر التجديد والابتكار في حذف الأسانيد التفصيلية
~~للنصوص في معظم أجزاء الكتاب التي تطيله دون اهمالها في أوله جملة، مكتفيا
~~بذكر بعض مصادره عن شيوخه إلى مؤلفيها قائلا:
# (وأسانيد ما ذكرت، ولم يعدها الا نادرا مشيرا في مواضع قليلة إلى بعضها
~~بما نصه: (حدثنا محمد بن علي بن محمود الأندلسي وكان ثقة...). وغفل بعضها
~~واجتهد إن يستوعب جميع الرجال والنساء الذين روي عنهم في الجامع الصحيح،
~~وأسقط بعض الأسماء الذين ذكرهم ابن عدي، وأضاف غيرهم، ولم ينقص مما أورده
~~الكلاباذي، بل زاد عليه حوالي ستين ترجمة تبعا لابن عدي، والدار قطني، وابن
~~البيع، أو هما معا. أو من تعليقات البخاري. ملمحا أحيانا إلى الأسماء
~~المضافة بقوله: (ذكره)، أو (ذكرها) أبو عبد الله، أو (أبو الحسن) أو (ابن
~~عدي)، (ولم أر له في الكتاب ذكرا)، (ولم يذكره الكلاباذي (ولم أر ms123 لمحمد بن
~~سليم في الكتاب ذكرا على وجه الاخراج). PageV01P225
# الباجي وابن عدي:
# 1) - ترك أعلاما ترجم لهم ابن عدي في شيوخ البخاري ومن هؤلاء:
# (محمود بن آدم)، و (عبدة بن سليمان) والمروزيان.
# أنفرد بهما ابن عدي، ولم يرو عنهما البخاري في الجامع الصحيح. و (عمرو
~~ابن محمد بن الحسن الواسطي الذي لم اقف على من ترجم له). و (يوسف ابن عدي
~~بن زريق واستدرك هذا الأخير المعلق على التعديل والتجريح في الحاشية) 2) -
~~اختلف الباجي مع ابن عدي في خمسة شيوخ: الأول في الاسم تصغيرا وتكبيرا،
~~والثاني في اسمه وكنيته، والثلاثة الباقية في أسماء آبائهم.
# (2 - 1) - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عون الزهري
~~القرشي المدني.
# ترجم ابن عدي: (لعبد الله) مكبرا، والباجي: لأخيه (عبيد الله) مصغرا وهو
~~الصواب.
# (2 - 2) - اقتصر ابن عدي على الكنية في: (أبي بكر بن اصرم) وعرفة الباجي
~~باسمه وكنيته ونسبه (بور بن اصرم ابن بكر المروزي) PageV01P226
# (2 - 3) - قال ابن عدي في الثلاثة الآتي ذكرهم: (أحمد بن عبد الله ابن
~~واقد المروزي)، (وعمرو بن ميمون بن موسى الضبعي من أهل البصرة ). و (هارون
~~بن يحيى) وقال الباجي: (أحمد بن مالك عبد الملك بن واقد أبو يحيى الحراني)
~~(وعمرو بن عيسى أبو عثمان البصري)، و (هارون بن الأشعث أبو عمران الهمذاني
~~البخاري) والصواب ما ذهب إليه الباجي وغيره ممن ترجم لهم 3) - أضاف الباجي
~~على ابن عدي ما يزيد على أربعين شيخا منبها على بعضهم بقوله: (لم يذكره ابن
~~عدي). وسكت عن معظمهم. PageV01P227
# الباجي والكلاباذي:
# زاد أبو الوليد الباجي على أبي نصر الكلاباذي ما ينيف على خمسين ترجمة
~~فمنها ما تبع فيه ابن عدي، ومنها ما أنفرد به الدارقطني أو ابن البيع أو
~~هما معا. PageV01P228
# ثم أضاف مجموعة أخرى لم يذكرها هؤلاء، غير إن البخاري ذكرها تعليقا وهذا
~~التحري الدقيق من أبي الوليد الباجي - رحمه الله - ضرب من الزيادة في
~~التعريف بالأعلام ليقرب الباحث من بغيته المنشودة بسهولة، حتى لا يبقي
~~حائرا في الكشف عن المعالم ms124 الأساسية المكونة لراو يضمه هذا الكتاب (ولم
~~يرخص لاحد إن يتصرف في كتابه بتغيير ما يزيادة أو نقص أو تصويب الأخطاء، أو
~~ضبط التواريخ مثل ما أشار إلى ذلك ابن النديم في فهرسته قائلا: فان رأى
~~ناظر في كتابنا شيئا منها الحقها بموضعها إن شاء الله تعالى) ولم ينه عنه
~~مثل ما فعل المسعودي، بل ترك ذلك مطلقا كما هو شان أغلب المؤلفين.
# بيد إن القاضي عياض نبه على اذن أبي الوليد لابنه أبي القاسم أحمد بن
~~سليمان بن خلف الباجي في اصلاح كتبه في الأصول خاصة بما نصه: (واذن له أبوه
~~في اصلاح كتبه في الأصول فتتبعها) غير إن أبا الفضل، لم ينص على المصدر
~~الذي استقى منه هذا الخبر فبجميع ما ذكر من الحذف والإضافة، والمقارنة
~~والتحقيق، والتدقيق، وتبيين الأخطاء والأوهام، وانتقاء الآراء الموائمة
~~وترجيحها أو ابعادها وتعويضها بآراء ملائمة. PageV01P229
# امتاز كتاب (التعديل والتجريح) عن بقية الكتب المؤلفة في رجال البخاري
~~قبله، فلا يستغنى عنه بأحدها، أو جميعها. لأنه استنطقها وتأملها واستخلص
~~منها ما هو صالح، وتجنب السقيم بحيطة وعناية، وسلك منهج كبار المحدثين
~~الذين استفاد من خبرتهم وتجاربهم بفطنة وذكاء تضعه في مصاف كبار أئمة
~~الحديث. جزاهم الله جميعا عن الاسلام أحسن الجزاء.
# منهج التحقيق:
# عندما أردت الشروع في تحقيق هذا الكتاب بدأت بقراءة الأصل المخطوط ونسخة
~~مراعيا في ذلك النقط التالية:
# 1) - وضعت خطا مائلا خلال النص عند بداية كل ورقة من الأصل المخطوط،
~~وأشرت إلى رقمها في بداية السطر نفسه، ورمزت للوجه الأول بحرف (ا) والوجه
~~الثاني بحرف (ب).
# فحين نجد في النص خطا مائلا: يعني أنه نهاية الوجه أو الورقة السابقة
~~وبداية الظهر أو الورقة اللاحقة.
# 2) - عنيت بتحقيق النص قدر المستطاع، ورجعت إلى ما تيسر لي في خزانتي من
~~المصادر المخطوطة والمطبوعة، لا سيما تلك التي أخذ عنها مؤلف الكتاب في
~~الغلب. وقارنت ما اقتبسه منها بأصولها 3) - لما كان كتاب (أسامي من روي
~~عنهم البخاري لابن عدي يشتمل على ترجم شيوخ البخاري)، وكتاب: (الهداية
~~والارشاد ms125 للكلاباذي) يتعلق برواة البخاري في الجامع الصحيح، قارنت مادة هذا
~~الكتاب بمادتيهما بالإضافة إلى الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الذي لا تكاد
~~تخلو صفحة من صفحه من الاستشهاد بنصوصه.
# 4) - لن أتصرف في النص الأصلي باية زيادة أو تغيير غير ضروري، الا ما كان
~~مخالفا للقواعد النحوية المألوفة، فحاولت تقويم غير المستقيمة بما
~~PageV01P230
# يتلائم والسياق، من زيادة كلمة ساقطة أو تسوية التصحيف والتحريف، أو كلمة
~~زائدة أو مكررة من عمل الناسخ اضطررت إلى حذفها لأنها تخل بالمعنى، وأشرت
~~إلى ذلك في الحاشية.
# (4 - 1) - ومن قبيل زيادة الكلمات الساقطة على سبيل التمثيل لا الحصر:
~~عندما يترجم المؤلف لأي علم يضعه وسط سلسلة ثلاثية بادئا من أسفلها
~~بتلاميذه متصاعدا إلى أعلاها، منتهيا بشيوخه، كقوله: (أخرج البخاري في
~~الغسل وغيره، عن شعبة والثوري، والي عوانة عنه عن أبيه) وقد تحذف من أول
~~السند كما في المثال التالي: (أخرج البخاري في الايمان عنه عن عبد الواحد
~~بن زياد) ف‍ (عنه) في المثال الأول تعنى: المترجم له، إبراهيم بن محمد بن
~~المنتشر، وفي الثاني: حرمي بن حفص، وعندما نفتقد لفظة (عنه) وهي الحلقة
~~الرابطة بين طرفي السند أكون مضطرا لزيادتها بين معقوفتين، لان السياق
~~يقتضي اثباتها، مشيرا إلى ذلك في الحاشية بعبارة: (ما بين المعقوفتين ساقط
~~من الأصل) (4 - 2) - وقد أضيف لفظة دون الاعتماد على مصدر، لأنه من عادة
~~المؤلف اي يقول في اي ترجمة: أخرج البخاري، وحينما يقول: (أخرج) في العمرة
~~تكون هذه الجملة ناقصة وغير صحيحة لأنها تفتقد العمدة التي ترتكز عليها وهي
~~الفاعل المخرج، ولم يسبق ذكره في الترجمة نفسها حتى نقول: إن هذا الفعل
~~يتحمل ضميرا، وليس الفاعل مجهولا لدينا، لأننا بصدد من أخرج عنهم البخاري،
~~فيتعين إن يكون المحذوف هو (البخاري) ولم تكن الزيادة افسادا للنص، بل
~~اصلاحا له، وهو مراد المؤلف، وانما وقع ذلك سهوا من الناسخ، وهناك أنواع
~~متعددة من الكلمات الساقطة، تعتمد حينا PageV01P231
# على تذوق النص كما مر، وأحيانا على مصادر المؤلف التي راجعناها ووضعنا
~~الكلمة الساقطة في ms126 مكانها مع التنبيه على ذلك في الهوامش.
# (4 - 3) - ومن قبيل زيادة التي تحدث خللا في النص ما ورد في الأصل
~~المخطوط.
# (حدثنا أبو بكر الأسدي، حدثنا عبد الله بن محمد بن الفضل) فلفظة (حدثنا)
~~الثانية، مقحمة بين الكنية والنسب من جهة، والاسم من جهة ثانية فجعل ذلك من
~~الرجل رجلين، وبمراجعتنا للجرح والتعديل لابن أبي حاتم المقتبس منه هذا
~~النص، ادركنا الصواب، وحذفنا المقحم مع ذكر ذلك في الحاشية.
# 5) - وضعت أرقاما مسلسلة - ليست من وضع المؤلف - للاعلام المترجم لهم من
~~أول الكتاب إلى آخره، لتسهيل الرجوع إليها بيسر، والإحالة عليها عند
~~الاقتضاء، وأهملت التراجم المكررة من الترقيم مكتفيا بالرمي لها بالإشارة
~~وأحلت على موطن ذكرها فيما سبق مع تذييلها ببعض المصادر.
# 6) - حققت أسماء الاعلام الواردة في صلب الكتاب بما أراه صوابا، وعرفت
~~بمعظمها، وأحلت على بعض مصادر الترجمة 7) - اعتنيت بتخريج الآيات القرآنية
~~والأحاديث النبوية معظم النصوص المقتبسة التي يتضمنها الكتاب من أصولها ما
~~استطعت إلى ذلك سبيلا، جاعلا كلا منها بين قوسين، مشيرا في الهوامش إلى
~~مصادرها (7 - 1) - اقتصرت في الآيات القرآنية على ذكر اسم السورة ورقم
~~الآية. PageV01P232
# (7 - 2) - أحلت في تخريج الأحاديث النبوية على أمهات مصادر الحديث
~~المعتمدة.
# (7 - 3) - وضعت النصوص المقتبسة من مختلف المؤلفات المتوفرة لدي بين
~~علامتي تنصيص.
# (7 - 3 - 1) - إذا لم يتصرف فيها المؤلف أشرت في آخر النص إلى الإحالة في
~~الهامش على الكتاب المقتبس منه في الغالب.
# (7 - 3 - 2) - الا إذا ختم النص بحديث آية قرآنية أو علم يقتضي تخريجا
~~ثانيا، فإنني أعلق عليه في أوله، فإذا زاد كلمة للايضاح وضعتها بين عارضتين
~~أو نقص كلمة، ولا أدري أكان ذلك منه أو من الناسخ زدتها من المصدر نفسه بين
~~معقوفتين، ونبعت على ذلك في الحاشية (7 - 3 - 3) - وإذا تصرف المؤلف في
~~النص المقتبس اهملت القوسين واكتفيت في نهاية العبارة بالإحالة على المصدر
~~دون تحديد النص المتصرف فيه 8) - ولما كانت النسخة التي اعتمدتها في
~~التحقيق فريدة مشتملة على كثير من الأخطاء بالزيادة والتكرار والنقص
~~والتصحيف والتقديم ms127 والتأخير، وإبدال كلمة مكان أخرى، ومخالفة القواعد
~~النحوية وبها هوامش دقيقة لا تكاد تقرأ، وتوقفت في المقابلة على نسخة ثانية
~~فلم أظفر بها لعدم وجودها في اية مكتبة في PageV01P233
# العالم حسب ما اعلم - التزمت بإضافة تلك الهوامش في أسفل الصفحات واستعنت
~~على تحقيق النص وتصويب المخطأ بالمصادر الأساسية.
# 9) - ولما كانت تلك الهوامش منها ما له صلة بالنص، ومنها ما ليس كذلك،
~~فما كانت له علاقة به ربطتها معه برقم، وما لم تثبت في نظري رمزت لها
~~بإشارة أو أكثر هكذا. في أسفل الصفحة قائلا: (من هامش الأصل) في جميعها.
# (10) - ذيلت مقدمة التحقيق بثلاث صور من المخطوطة، تمثل الأولى صدر
~~الكتاب، وتبرز الثانية نهاية السفر الأول وبداية الثاني، والثالثة هي
~~الورقة الأخيرة من الكتاب.
# 11) - ألحقت باخر الكتاب فهرست لأسماء الاعلام المجردة المترجم لهم
~~المثبتة بالورقة الثانية من الأوراق الثلاث المضافة لأول الكتاب.
# 12) وختمته باثني عشر فهرسة شاملا، تنتهي بفهرست فني كمفتاح تيسيرا
~~للفائدة، وفي فهرست الاعلام الواردة في صلب الكتاب خاصة حينما يكون للعلم
~~عدة صفحات أشير إلى موطن ترجمة بين قوسين ليقتصر عليها من شاء، ويستوعب
~~الباحث موطن ذكره.
# هذا وقد تحريت جهدي إن يقرب هذا العمل المتواضع الكتاب من الكمال كما أرد
~~مؤلفه، راجيا إن يكشف تحقيقه ونشره ودراسته بجلاء عن عقلية أجدادنا في
~~القرن الخامس الهجري بالأندلس، والوقوف على طريقتهم في التفكير والتأليف
~~والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل. PageV01P234
# مقدمة المؤلف PageV01P241
# (1 - أ) / بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
~~وسلم الحمد لله ذي الأسماء الحسنى والصفات العلى، وصلى الله على نبيه محمد
~~المصطفى وعلى آله وسلم تسليما.
# اما بعد:
# فإنك سألتني إن أصنف لك كتابا اتي فيه بأسماء من روى عنهم محمد بن
~~إسماعيل البخاري في صحيحه من شيوخه ومن تقديمهم إلى الصحابة رضي الله عنهم.
# وأثبت فيه ما صح عندي من كناهم وأسمائهم، وما ذكره العلماء من أحوالهم،
~~ليكون مدخلا للناظر في هذا العلم إلى معرفة أهل العلم والعدل من غيرهم ms128
~~وسببا إلى معرفة كثير من الرواة والوقوف على طرف من أخبارهم فأجبتك إلى ذلك
~~لما رجوت فيه من جزيل الثواب، وتحريت الصواب جهدي، واستنفدت في طلبه وسعي،
~~والله اسال إن يوفقنا له وينفعنا به ويعين الناظر فيه على حسن مقصده وجميل
~~مذهبه برحمته وانا إن شاء الله اتي بما شرطته في أسماء الرجال على حروف
~~الهجاء بالتأليف المعتاد في بلدنا وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل.
~~PageV01P243
# وأسانيد ما ذكرت فيه عن صحيح البخاري، فحدثنا به أبو ذر قراءة عليه قال
~~أخبرنا أبو محمد الحموي وأبو إسحاق المستملي، وأبو الهيثم الكشميهني.
# قالوا:
# أنبأنا محمد بن يوسف الفربري، قال: أنبأنا محمد بن إسماعيل البخاري.
~~PageV01P244
# وما ذكرته فيه عن تاريخ البخاري فأخبرنا به أبو ذر قراءة عليه قال:
# أنبأنا زاهر بن أحمد أنبأنا أبو محمد زنجويه بن محمد أنبأنا البخاري.
# وما أخرجته فيه عن مسلم فأخبرنا به أبو ذر، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الجوز في، أنبأنا مكي بن عبدان أنبأنا مسلم. وما أخرجته فيه عن
~~PageV01P245
# عبد الرحمن ابن أبي حاتم فاجازه لنا أبو ذر قال: اجازه لنا حمد
~~الأصبهاني، قال: إجازة لنا عبد الرحمن وما أخرجته فيه عن الكلاباذي
~~فأخبرناه أبو محمد بن الوليد قال:
# أنباه على بن فهر عن أبي سعيد عمر بن محمد السجزي عن أبي نصر الكلاباذي.
~~وما كان فيه عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله البيع. PageV01P246
# فأخبرنا به أبو بكر محمد بن علي المطوعي عنه.
# وما كان فيه عن ابن عدي فأخبرنا به أبو بكر بن سختويه، وأبو عبد الله
~~محمد بن علي بن محمود جميعا، عن أبي العباس الرازي عن ابن عدي وأخبرنا به
~~أبو بكر بن سختويه قال: اجازه لنا ابن عدي وما أخرجته فيه من تاريخ أبي حفص
~~الفلاس فأخبرنا به أبو القاسم الدبثائي عن أبي الحسن بن لؤلؤ. PageV01P247
# عن أبي بكر بن شهريار، عن أبي حفص.
# وما كان فيه من تاريخ ابن معين، فأخبرنا به أبو ذر عن أبي عبد ms129 الله / (1
~~- ب) / البيع، عن الأصم محمد بن يعقوب النيسابوري عن عباس بن محمد عن يحيى
~~بن معين وما كان فيه من تاريخ أبي العباس الابار فأخبرنا به أبو بكر الخطيب
~~أحمد بن علي بن ثابت. عن أبي الحسين محمد بن الحسين بن الفضل عن
~~PageV01P248
# دعلج عن أبي العباس.
# وأخرجت فيه غير ذلك مما وقع إلى في مذاكرة أهل الحديث، وكتبته عنهم في
~~جملة المنثور من الحديث، وعلى وجه الانتقاء وما سالت عنه الحفاظ وأهل العلم
~~بهذا الشأن، كالشيخ أبي ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ، وأبي عبد الله محمد
~~بن علي الصوري الحافظ، وأبي بكر الخطيب أحمد بن علي بن ثابت الحافظ، وأبي
~~النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد الأرموي الحافظ وغيرهم.
# وسأقدم بين يدي ذلك أبوابا ومقدمات تعلم بها منهج معرفة الجرح والتعديل.
~~فقد رأيت كثيرا ممن لا علم له بهذا الباب، يعتقد إن هذا من جهة التقليد،
~~وانه لا يدرك بالنظر والاجتهاد واذكر بعد ذلك شيئا مما يتوصل به إلى معرفة
~~الصحيح من السقيم، إذ هو المقصود بعلم الجرح والتعديل.
# واذكر بعد ذلك نبذه من نسب أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري وتاريخ
~~مولده ووفاته وحاله وحفظه وعلمه بالحديث، ووصف كتابة المذكور بما هو عليه.
~~ثم اتبع ذلك ما قدمنا ذكره من ذكر الرواة في كتابة المذكور، والله الموفق
~~للصواب. PageV01P249
# باب معرفة الجرح والتعديل أحوال المحدثين في الجرح والتعديل مما يدرك
~~بالاجتهاد ويعلم بضرب من النظر ووجه ذلك أن الانسان إذا جالس الرجل وتكررت
~~محادثته له وإخباره إياه بمثل ما يخبر ناس عن المعاني التي يخبر عنها تحقق
~~صدقة وحكم بتصديقه فإن اتفق له أن يخبر في يوم من الأيام أو وقت من الأوقات
~~بخلاف ما يخبر الناس عن ذلك المعنى أو بخلاف ما علم منه المخبر أعتقد فيه
~~الوهم والغلط ولم يخرجه ذلك عنده عن رتبة الصدق الذي ثبت من حاله وعهد من
~~خبره وإذا أكثرت مجالسة آخر وكثرت محادثته لك فلا يكاد ms130 أن يخبرك بشئ إلا
~~ويخبرك أهل الثقة والعدالة عن ذلك المعنى بخلاف ما أخبرك به غلب على ظنك
~~كثرة غلطه وقلة استثباته واضطراب أقواله وقلة صدقه ثم بعد ذلك قد يتبين لك
~~من حاله العمد أو الغلط وبحسب ذلك تحكم في أمره فمن كان في أحد هذين
~~الطرفين لا يختلف في جرحه أو تعديله وممن كان بين الامرين مثل أن يوجد منه
~~الخطأ والإصابة وقع الترجح فيه وعلى حسب قلة أحد الامرين منه وكثرته يكون
~~الحكم فيه فكذلك المحدث إذا حدثك عن الزهري مثل زمعة بن صالح PageV01P251
# أو صالح بن الأخضر أو محمد بن إسحاق وحدثك عنه بذلك الحديث مالك وعبيد
~~الله بن عمر ومعمر وسفيان بن عيينة ومن أشبههم من الأيمة الحفاظ المتقنين
~~الذين علم حفظهم حديث الزهري وإتقانهم له واتفقوا على خلاف ما حدث أو خالفه
~~أحد هؤلاء الأيمة وكثر ذلك فإنه يحكم بضعفه واضطراب حديثه وكثرة خطئه فإن
~~انضاف إلى ذلك أن ينفرد بالأحاديث المناكير عن مثل الزهري وكثر ذلك منه جرح
~~إلى أن يقال فيه منكر الحديث متروك الحديث وربما كثر ذلك منه حتى يتبين
~~تعمده فينسب إلى الكذب وإذا رأيته لا يخالف هؤلاء الأيمة المتقنين الحفاظ
~~ولا يخرج عن حديثهم حكم بصدقة وصحة حديثه فهذان الطرفان لا يختلف في من وجد
~~أحدهما منه ومن وجد منه الموافقة والمخالفة وقع الترجيح فيه على كثرة أحد
~~الامرين منه وقلته وعلى قدر ما يحتمله حاله في علمه ودينه وفضله ولذلك
~~يختلف أهل الجرح والتعديل في الرجل فيوثقه يحيى بن سعيد القطان ويضعفه عبد
~~الرحمن بن مهدي ويوثقه شعبة ويجرحه مالك وكذلك سائر من يتكلم في الجرح
~~والتعديل ممن هو من أهل العلم بذلك يقع اختلافهم في ذلك على هذا الوجه
~~PageV01P252
# وقد روى أبو حاتم بن حبان البستي قال سمعت محمد بن إبراهيم بن أبي شيخ
~~الملطي قال جاء يحيى بن معين إلى عفان يسمع منه حديث حماد بن سلمة فقال
~~سمعته من غيري فقال نعم سمعته من سبعة ms131 عشر رجلا فأبى أن يحدثه به فقال إنما
~~هو درهم وانحدر إلى البصرة وأسمعه من التبوذكي فقال له التبوذكي سمعته من
~~غيري فقال نعم سمعته من سبعة عشر رجلا فقال ما تريد بذلك قال أريد أن أميز
~~خطأ حماد بن سلمة من خطأ من روى عنه فإذا اتفق لي الجميع على خطأ عرفت أنه
~~من حماد بن سلمة وإذا انفرد به بعض الرواة عنه عرفت أنه منه PageV01P253
# باب في جواز الجرح وأنه ليس من باب الغيبة المنهي عنها وإنما هو من الدين
~~قال يحيى بن سعيد القطان سألت مالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة وابن عيينة
~~عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث فكلهم قال لي بين أمره بين أمره مرتين
~~وعلى هذا إجماع المسلمين إلا من لا يعتد بقوله في هذا الباب وذلك أن الشاهد
~~يشهد على الدينار ويسير المال فتعلم منه الجرحة فلا يسع من علم ذلك إلا أن
~~يجرحه بها ويزيل عن المشهود عليه ضرر شهادته فكيف الدين الذي هو عماد
~~الدنيا والآخرة ينقله من تعلم جرحته فلا يبين أمره ومما تدل على صحة هذا
~~أنا قد وجدنا الجرح لنقلة الاخبار والبحث عن أحوالهم وطعن الأيمة عليهم في
~~سائر أعصار المسلمين من أهل العلم والدين والورع ولذلك روي عن سعيد بن
~~المسيب أنه قال يا برد لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس وروي عن مالك
~~وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة وأيوب السختياني ويونس بن عبيد وشعبة بن
~~الحجاج مع علمهم وورعهم وفضلهم تجريح نقلة الاخبار وإظهار أحوالهم والتحفظ
~~في الاخذ منهم والاخبار عنهم PageV01P254
# وقال قال أبو بكر بن خلاد قلت ليحيى بن سعيد أما تخشى أن يكون هؤلاء
~~الذين تركت حديثهم خصماءك عند الله يوم القيامة فقال لان يكون هؤلاء خصمائي
~~أحب إلي من أن يكون خصمي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم حدثت عني
~~حديثا ترى أنه كذب وقال عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن زيد قال كلمنا
~~شعبة ms132 أنا وعباد بن عباد وجرير بن حازم في رجل يريد أبان بن أبي عياش فقلنا
~~لو كففت عنه فكأنه لان وأجابنا قال فذهبت يوما أريد الجامع فإذا شعبة ينادي
~~من خلفي فقال ذاك الذي قلتم لا أراه يسعني قال عفان كنت عند إسماعيل بن
~~علية فحدث رجل عن رجل فقال لا تحدث عن هذا فإنه ليس بثبت فقال اغتبته فقال
~~ما اغتابه ولكنه حكم عليه أنه ليس بثبت وقال بن مهدي مررت مع سفيان الثوري
~~برجل فقال كذاب والله لولا أنه لا يحل لي أن أسكت لسكت PageV01P255
# وقال أبو نعيم حدثنا حماد بن زيد عن بن عون قال قال إبراهيم النخعي إياكم
~~والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحمن فإنهما كذابان وإنما يجوز للمجرح أن يذكر
~~المجرح بما فيه مما يرد حديثه لما في ذلك من الذب عن الحديث وكذلك ذو
~~البدعة يذكر ببدعته لئلا تغتر به الناس حفظا للشريعة وذبا عنها ولا يذكر
~~غير ذلك من عيوبه لأنه من باب الغيبة قال سفيان الثوري في صاحب البدعة يذكر
~~ببدعته ولا يغتاب بغير ذلك يعني والله أعلم أن يورد ما فيه لا على وجه السب
~~له أو يقال فيه ما ليس فيه فأما أن يذكر ما فيه مما يثلم دينه على وجه
~~التحذير منه فليس من باب الغيبة والله أعلم PageV01P256
# باب الجرح والتعديل واعلم أنه قد يقول المعدل فلان ثقة ولا يريد به أنه
~~ممن يحتج بحديثه ويقول فلان لا بأس به ويريد أنه يحتج بحديثه وإنما ذلك على
~~حسب ما هو فيه ووجه السؤال له فقد يسأل عن الرجل الفاضل في دينه المتوسط
~~حديثه فيقرن بالضعفاء فيقال ما تقول في فلان وفلان فيقول فلان ثقة يريد أنه
~~ليس من نمط من قرن به وأنه ثقة بالإضافة إلى غيره وقد يسأل عنه على غير هذا
~~الوجه فيقول لا بأس به فإذا قيل أهو ثقة قال الثقة غير هذا يدل على ذلك ما
~~رواه أبو عبد الله بن البيع قال سمعت أبا ms133 عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني
~~يقول سمعت أبا بكر محمد بن النضر الجارودي يقول سمعت عمرو بن علي يقول
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا أبو خلدة فقال رجل يا أبا سعيد أكان ثقة
~~فقال كان خيارا وكان مسلما وكان صدوقا PageV01P257
# الثقة شعبة وسفيان وإنما أراد عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله التناهي في
~~الإمامة لو لم يوثق من أصحاب الحديث إلا من كان في درجة شعبة وسفيان الثوري
~~لقل الثقات ولبطل معظم الآثار وأبو خلدة هذا خالد بن دينار البصري أخرج
~~البخاري في الجمعة والتعبير والعلم عن حرمي بن عمارة عنه عن أنس وقال عمرو
~~بن علي سمعت يزيد بن زريع يقول أخبرنا أبو خلدة وكان ثقة ولكن عبد الرحمن
~~لم يرد أن يبلغه مبلغ غيره ممن هو أتقن منه وأحفظ وأثبت وذهب إلى أن يبين
~~أن درجته دون ذلك ولذلك قال كان خيارا كان صدوقا وهذا معنى الثقة إذا جمع
~~الصدق والخير مع الاسلام وقد روى عباس بن محمد الدوري عن بن معين أنه قال
~~محمد بن إسحاق ثقة وليس بحجة وأصل ذلك أنه سئل عنه وعن موسى بن عبيدة
~~الربذي أيهما أحب إليك فقال محمد بن إسحاق ثقة وليس بحجة فإنما ذهب إلى أنه
~~أمثل في نفسه من موسى بن عبيدة الربذي وقد روى عثمان بن سعيد الدارمي قال
~~أحمد بن حنبل ذكر عند يحيى بن PageV01P258
# سعيد عقيل وإبراهيم بن سعد فجعل كأنه يضعفهما فهذا ذكره لعقيل ولم يذكر
~~سبب ذلك ولعله قد ذكر له مع مالك ولو ذكر له مع زمعة بن صالح أو صالح بن
~~أبي الأخضر لوثقه وعظم أمره وقال عبد الرحمن الرازي قيل لأبي حاتم أيهما
~~أحب إليك يونس أو عقيل فقال عقيل لا بأس به فقد قال في مثل عقيل لا بأس به
~~ويريد بذلك تفضيله على يونس ولو قرن له عبد الجبار بن عمر لقال عقيل ثقة
~~ثبت متقدم متقن وقد سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال ثقة صدوق فوصفه ms134 بصفته لما
~~لم يقرن بغيره PageV01P259
# وقد ذكر لأبي عبد الرحمن النسوي تفضيل بن وهب الليث على مالك فقال وأي شئ
~~عند الليث لولا أن الله تداركه لكان مثل بن لهيعة ولا خلاف أن الليث من أهل
~~الثقة والتثبت ولكنه إنما أنكر تفضيله على مالك أو مساواته به قال أبو عبد
~~الله وسمعت أبا العباس يقول سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول
~~قال لي يحيى بن سعيد القطان لو لم أحدث إلا عن كل من أرضى لما حدثت إلا عن
~~خمسة وهذا لا خلاف أنه أراد بذلك النهاية فيما يرضيه لأنه قد أدرك من
~~الأيمة الذين لا يطعن عليهم أكثر من هذا العدد لأنه قد سمع من يحيى بن سعيد
~~الأنصاري ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة وابن جريج
~~وإسماعيل بن أبي خالد وسعيد بن أبي عروبة وسفيان الثوري وشعبة وأدرك معمرا
~~وابن عيينة وهشاما الدستوائي والأوزاعي ونظراءهم كثيرا والأعمش وحماد بن
~~زيد وابن علية وعاصر وكيعا وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن المبارك
~~وجماعة من أيمة الحديث الذين لا مزيد عليهم PageV01P260
# وروى بن المبارك عن سفيان الثوري أنه قال أدركت حفاظ الناس أربعة عاصما
~~الأحول وإسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد قال وأرى هشاما الدستوائي منهم
~~ولم يرد بهذا أنه لم يدرك حافظا غير هؤلاء فقد أدرك الأعمش ومالكا وابن
~~عيينة وشعبة وعبيد الله بن عمر وأيوب السختياني وسليمان التيمي وقد قال
~~سفيان مرة أخرى حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن أبي
~~هند وكان عاصم أعظمهم ولا شك أنه أراد في حديث مخصوص أو معنى مخصوص فإنه قد
~~كان بالبصرة أيوب السختياني ويونس بن عبيد الله وعبد الله بن عون وسعيد بن
~~أبي عروبة وغيرهم ممن هم أحفظ في الجملة وأتقن من عاصم وقد روى بن معين قال
~~حجاج بن محمد قال شعبة عاصم أحب إلي من قتادة وأبي عثمان لأنه أحفظهما فبين
~~شعبة وجه تفضيله ms135 له إن ذلك مما يختص بحديث أبي عثمان النهدي فلا يشك أحد في
~~تفاوت ما بين قتادة وعاصم بن سليمان الأحول وغير أبي عثمان وقد قال علي بن
~~المديني سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عاصم الأحول فقال لم يكن بالحافظ فإما
~~أن يكون قد ظهر ليحيى بن سعيد من حديث عاصم في شيخ من الشيوخ ما اقتضى ما
~~اقتضى مخالفة ما قاله سفيان وشعبة فيه أو قد قرن له بمن هو فوقه في الحفظ
~~والاتقان كالزهري والأعمش وقتادة ويحيى بن أبي كثير فقصر به عن رتبتهم وقد
~~قال أبو زرعة الرازي فيه هو صالح الحديث فتأمل تفاوت هذه الألفاظ في ذكره
~~واعلم أن موجب ذلك اختلاف السؤال والله أعلم PageV01P261
# وقال عبد الرحمن بن مهدي أيمة الناس في زمانهم أربعة حماد بن زيد بالبصرة
~~وسفيان بالكوفة ومالك بالحجاز والأوزاعي بالشام يعني في الحديث والعلم وقد
~~ترك الليث بمصر وترك جماعة غير هؤلاء فهذا كله يدل على أن ألفاظهم في ذلك
~~تصدر على حسب السؤال وتختلف بحسب ذلك وتكون بحسب إضافة المسؤول عنهم بعضهم
~~إلى بعض وقد يحكم بالجرحة على الرجل بمعنى لو وجد في غيره لم يجرح به لما
~~شهر من فضله وعلمه وأن حاله يحتمل مثل ذلك فقد قال علي بن المديني كتبنا عن
~~عبد الله بن نمير فربما لا يذكر الحارث بن حصيرة الأزدي ولا أبا يعفور ولا
~~حلام بن صالح وإنما كان يحدث عن هؤلاء الضعفاء ثم حدث عن هؤلاء بعد ثم قال
~~لو كان غير بن نمير لكان ولكنه صدوق فعلى هذا يحمل ألفاظ الجرح والتعديل من
~~فهم أقوالهم وأغراضهم ولا يكون ذلك إلا لمن كان من أهل الصناعة والعلم بهذا
~~الشأن وأما من لم يعلم ذلك وليس عنده من أحوال المحدثين إلا ما يأخذه من
~~ألفاظ أهل الجرح والتعديل فإنه لا يمكنه تنزيل الألفاظ هذا التنزيل ولا
~~اعتبارها بشئ مما ذكرنا وإنما يتبع في ذلك ظاهر ألفاظهم فيما وقع الاتفاق
~~عليه ويقف عند اختلافهم واختلاف ms136 عباراتهم والله الموفق للصواب برحمته
~~PageV01P262
# باب وصف المجرح الذي يطرح حديثه وتمييزه من العدل الذي يؤخذ بحديثه وإذ
~~لزم معرفة الثقة من غيره فإن صفة المطرح حديثه أولى بالمعرفة قال مالك لا
~~يؤخذ الحديث عن أربعة ويؤخذ عمن سواهم رجل معلن بالسفه وإن كان أروى الناس
~~ورجل يكذب في أحاديث الناس إذا حدث وإن كنت لا تتهمه بالكذب عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وصاحب بدعة يدعو إلى بدعته ورجل له فضل ولا يعرف ما
~~يحدث به وإن كان له فضل وعبادة وأراه يريد بقوله يدعو إلى بدعته أنه يقر
~~بذلك فيظهرها حتى تظهر عليه ويثبت من اعتقاده ومذهبه فيجب أن لا يؤخذ عنه
~~ما دعا إلى بدعته أو ترك ذلك وقد روى يونس بن عبد الاعلى عن بن وهب سمعت
~~مالكا يقول لا يصلى خلف القدرية ولا يحمل عنهم الحديث فرواه على الاطلاق
~~ولم يشترط أن يكون داعيا PageV01P263
# وقال عبد الرحمن بن مهدي قيل لشعبة متى يترك حديث الرجل قال إذا حدث عن
~~المعروفين بما لا يعرفه المعروفون وإذا أكثر الغلط وإذا أتهم بالكذب وإذا
~~روى حديثا غلطا مجتمعا عليه فلم يتهم نفسه فيتركه طرح حديثه وما كان على
~~غير ذلك فارو عنه وروى أشهب بن عبد العزيز سئل مالك أيؤخذ ممن لا يحفظ
~~ويأتي بكتبه فيقول قد سمعتها وهو ثقة فقال لا يؤخذ عنه أخاف أن يزاد في
~~كتبه بالليل وهذا الذي قاله رحمه الله هو النهاية في الاجتهاد إلا أنه قد
~~عدم من يحفظ ولو لم يؤخذ إلا عن من يحفظ لعدم من يؤخذ عنه فقد قل الحفاظ
~~واحتيج إلى الاخذ عمن له كتاب صحيح وهو ثقة ينقل ما في كتابه فإن كان الآخذ
~~ممن يميز تبينت له الزيادة وإن كان لا يميز فالامر فيه ضعف ولعله الذي عنى
~~مالك رحمه الله PageV01P264
# وقد روى أحمد بن علي بن مسلم ثنا مؤمل بن إهاب أبو عبد الرحمن قال حدثنا
~~يزيد بن هارون قال كان ها هنا شيخ ms137 يذكر الرواية عن أنس بن مالك وكان أراه
~~صادقا فلما رأى كثرة الناس عليه قال عندي كتاب فإذا في كتابه شريك يعني
~~أحاديث شريك فقالوا له هذه أحاديث شريك قال نعم أنس حدثنا عن شريك فمثل هذا
~~ومن يقرب منه تستولي عليه الغفلة وقلة المعرفة لا يؤخذ عنه وإن كان متدينا
~~PageV01P265
# باب في رخص الحديث والاخذ عن الثقة واعلم أن أخذ الحديث يكون على وجهين
~~أحدهما للعمل به واتخاذه دينا فهذا يجب أن لا يعتمد عليه إلا بعد أن يؤخذ
~~عن الثقة وذلك الثقة عن ثقة حتى يصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم والثاني
~~أن يؤخذ ليعلم أنه قد روي ويعلم وجه ضعفه فهذا يجوز أن يؤخذ عن كل ضرب وروي
~~عن سفيان الثوري أنه قال أحب أن أكتب الحديث على ثلاثة أوجه حديث أكتبه
~~أريد أن أدين به وحديث رجل أكتبه فأوقعه لا أطرحه ولا أدين به وحديث رجل
~~ضعيف أحب أن أعرفه ولا أعبأ به وقال الأوزاعي تعلم ما لا يؤخذ به كما تعلم
~~ما يؤخذ به وقد روى أحمد بن إسحاق قال رأى أحمد بن حبل [رضي الله عنه] يحيى
~~بن معين في زاوية بصنعاء وهو يكتب صحيفة معمر عن أبان بن أبي عياش عن أنس
~~فقال له أحمد بن حنبل [رحمه الله] تكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس وتعلم
~~أنها موضوعة فلو قال لك قائل أنت تتكلم في أبان وتكتب حديثه على الوجه فقال
~~رحمك الله أبا عبد الله PageV01P266
# أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس وأحفظها كلها
~~وأعلم أنها موضوعة حتى لا يجئ بعد إنسان فيجعل بدل أبان ثابتا البناني
~~ويرويها عن معمر عن ثابت عن أنس فأقول له كذبت إنما هو أبان لا ثابت وأما
~~أداء الضرب الأول إلى من ينقله فواجب ولازم فإنه لا يجوز أن يكتم علما يجد
~~متحملا له وأما الضرب الثاني فهو مخير في أدائه إلى من ينقله عنه أو ترك
~~ذلك فإن ms138 نقله فليبين وجهه وقد قال علي بن المديني سمعت بشر بن المفضل وقيل
~~له إن إسماعيل بن علية يحدث عن عبد الله بن زياد بن سمعان فقال ما شأنه
~~اختلط بعدي وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول ينبغي لصاحب الحديث
~~أن يكون ثبت الاخذ ويفهم ما يقال له وينظر الرجال ويتعاهد ذلك والأصل في
~~ذلك قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا
~~قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين وقد روى أبو أسامة عن بن عون عن
~~محمد يعني بن سيرين أنه قال إن هذا الحديث دين فانظروا عن من تأخذونه
~~PageV01P267
# وقال عبد الله بن المبارك الاسناد من الدين لولا الاسناد لقال من شاء ما
~~شاء وكان بهز بن أسد يقول إذا ذكر له الاسناد الصحيح هذه شهادة العدول
~~المرضيين بعضهم على بعض وإذا ذكر له الاسناد وفيه شئ قال هذا فيه عهدة
~~ويقول لو أن رجلا ادعى على رجل عشرة دراهم لم يستطع أخذها إلا بشهادة
~~العدول فدين الله أحق أن يؤخذ فيه بالعدول وقال عبدة بن سليمان قيل لابن
~~المبارك في هذه الأحاديث الموضوعة قال يعيش لها الجهابذة وقال الأوزاعي
~~سمعت يزيد بن أبي حبيب يقول إذا سمعت الحديث فأنشده كما تنشد الضالة فإن
~~عرف فخذه وإلا فدعه وقال بن عون لا يؤخذ هذا العلم إلا عن من شهد له بالطلب
~~وروى المغيرة عن إبراهيم قال كانوا إذا أرادوا أن يأخذوا عن الرجل نظروا
~~إلى صلاته وإلى هيئته وإلى سمته وقال عبد الرحمن بن مهدي قال شعبة كنت أنظر
~~إلى فم قتادة فإذا قال حدثنا كتبنا عنه فوقفته عليه وإذا لم يقل حدثنا لم
~~أكتب عنه قال عبد الرحمن بن مهدي خصلتان لا يستقيم فيها حسن الظن الحكم
~~والحديث يعني لا يستعمل حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضي
~~PageV01P268
# باب ذكر أسانيد متفق على اطراحها وإذ قد تقدم قولنا في الجرح والتعديل
~~فنذكر من الأسانيد ما اتفق على ms139 طرحه ونذكر ما اتفق على صحته ووجوب الاخذ به
~~ليكون عونا للناظر في السقيم والصحيح فمما اتفق على اطراحه وتركه ما روى
~~معمر عن أبان بن أبي عياش عن أنس والعلة في ذلك من أبان بن أبي عياش قال
~~شعبة لان أزني أحب إلي من أن أروي عن أبان بن أبي عياش ومن ذلك ما رواه
~~الشافعي وعبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة والعلة في ذلك من إبراهيم بن أبي يحيى كان PageV01P269
# مالك وابن المبارك ينهيان عنه وتركه يحيى القطان وابن مهدي وغيرهما وقال
~~يحيى ابن سعيد القطان لم نترك إبراهيم بن أبي يحيى للقدر وإنما تركناه
~~للكذب وقال يحيى بن معين كان كذابا رافضيا قدريا قال أبو حاتم بن حبان
~~حدثنا محمد بن سليمان بن فارس [حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا محمد بن
~~سليمان بن فراس قال جاء رشد بن سعد إلى إبراهيم بن أبي يحيى ومعه كتاب في
~~كسائه فقال لإبراهيم هذه كتبك وحديثك أرويها عنك قال نعم قال بلغني أنك رجل
~~سوء فاتق الله وتب إليه قال فإن كنت رجل سوء فلأي شئ تأخذ عني الحديث قال
~~ألم يبلغك أنه يذهب العلم وتبقى منه بقايا في أوعية سوء فأنت من أوعية
~~السوء PageV01P270
# ومن ذلك ما يرويه إبراهيم بن هدبة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم والعلة في ذلك من قبل إبراهيم بن هدبة فهو كذاب ومن ذلك ما رواه أحمد
~~بن عبد الله بن خالد أبو علي الشيباني الجوباري الهروي عن سفيان بن عيينة
~~ومالك وغيرهما من الثقات الأيمة والعلة في ذلك من أحمد بن عبد الله
~~الجوباري فإنه كذاب وقال أبو حاتم بن حبان وضع على النبي صلى الله عليه
~~وسلم نحو ثلاثين ألف حديث ومن ذلك ما رواه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني
~~عن أبيه عن بن عمر فإنها كلها نسخة موضوعة والعلة في ذلك من محمد بن عبد
~~الرحمن ms140 ومن ذلك ما يرويه مقاتل بن سليمان الخراساني البلخي المفسر فإنه
~~كذاب كان يسأل أهل الكتاب من اليهود والنصارى ويفسر بذلك القرآن وهو مشهور
~~بالكذب PageV01P271
# والاختلاف ومن ذلك ما رواه محمد بن سعيد بن أبي قيس المصلوب فإنه كان يضع
~~على الثقات ويحدث عنهم بما ليس بحديثهم روي عنه أنه قال إني لاسمع الكلمة
~~الحسنة فلا أرى بأسا أن أحدث لها إسنادا وقد روي عن أحمد بن حنبل أنه قال
~~المشهورون بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة مقاتل بن سليمان
~~وإبراهيم بن أبي يحيى وأحمد بن عبد الله الجوباري ومحمد بن سعيد الشامي
~~المصلوب فهذا الصنف مما يجب رد ما يرويه من الحديث لجرحة ناقله وقد ينقل
~~الحديث ثقة عن ثقة وهو ضعيف أي والحديث ضعيف إما لارسال دخله لان الناقل لم
~~يأخذ عن المنقول عنه وإن كان عاصره مثل أن يروي الحسن عن أبي هريرة فإنه
~~ليس بصحيح لأنه لم يأخذ عنه شيئا وإن كان قد عاصره ومثل أن يروي سعيد بن
~~أبي عروبة عن يحيى بن سعيد الأنصاري أو عبيد الله بن عمر العمري أو زيد بن
~~أسلم أو أبي الزناد فإن هذا كله غير صحيح فإنه لم يأخذ عن أحد منهم وقد حدث
~~عنهم وقد يكون ذلك لتدليس بإسقاط رجل ضعيف من السند مثل ما كان يفعله بقية
~~بن الوليد فإنه قد سمع من مالك ومن عبيد الله بن عمرو ومن PageV01P272
# شعبة وسمع من جماعة من الضعفاء عنهم فيروي الرواة عنه من تلك ويسقطون ذكر
~~الضعفاء بين بقية بن الوليد ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمرو وشعبة بن
~~الحجاج فيتصل الخبر برواية الثقة عن الثقة ولذلك قال علي بن المديني روى
~~بقية عن عبيد الله بن عمر أحاديث منكرة وقد يكون ذلك من وجه آخر وهو أن
~~يروي العدل الحديث عن رجل عن آخر ويسمى الذي روى عنه الحديث باسم يشترك فيه
~~عدل وضعيف والذي يروي الحديث يروي عنهما والذي انتهت الرواية إليه ms141 يروي عنه
~~العدل والضعيف وذلك مثل أن يروي وكيع بن الجراح عن النضر عن عكرمة ووكيع
~~يروي عن النضر بن عربي وهو لا بأس به ويروي عن النضر بن عبد الرحمن أبو عمر
~~الخزاز وهو ضعيف وهما يرويان عن عكرمة فيحتاج الناظر في ذلك إلى أن يعرف ما
~~ينفرد به النضر بن عربي عن عكرمة وما يشتركان في روايته PageV01P273
# وإلى أن يعرف ما يرويه وكيع عن النضر بن عربي وما يرويه عن النضر الخزاز
~~ومثل ما يرويه الوليد بن مسلم عن أبي عمرو عن الزهري فيوهم أنه أراد به
~~الأوزاعي وإنما أراد عبد الرحمن بن يزيد بن تميم وهما جميعا قد سمعا من
~~الزهري والوليد بن مسلم قد سمع منهما والأوزاعي ثقة وعبد الرحمن بن يزيد
~~ضعيف وقد يكون الحديث يرويه الثقة عن الثقة ولا يكون صحيحا لعلة دخلته من
~~جهة غلط الثقة فيه وهذه الوجوه كلها لا يعرفها إلا من كان من أهل العلم
~~بهذا الشأن وتتبع طرق الحديث واختلاف الرواة فيه وعرف الأسماء والكنى ومن
~~فاتته الرواية عن من عاصره ومن لم تفته الرواية عنه ومن كان من شأنه
~~التدليس ومن لم يكن ذاك من شأنه والله أعلم بالصواب PageV01P274
# باب في ذكر أسانيد اتفق على صحتها وما اتفق على صحته من الأسانيد ما روى
~~الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر والزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم والزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة والزهري عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة والزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن
~~عباس إذا رواه مالك بن أنس وابن عيينة ومعمر وعبيد الله بن عمر ما لم
~~يختلفوا فإذا اختلفوا وجب النظر في اختلافهم فيؤخذ بقول أكثرهم وأحفظهم ما
~~لم يبن أن الخلاف فيه من الزهري ويلحق بحديثهم وإن لم يقو قوته حديث
~~الزبيدي وعقيل بن خالد بن عقيل والأوزاعي ويونس بن يزيد والليث بن سعد
~~وهشام الدستوائي ما لم ms142 يقع فيه اختلاف فإذا خالفت الطبقة الثانية الطبقة
~~الأولى حكم للأولى فإن اختلفوا وجب النظر ومن ذلك حديث الزهري عن أنس ما
~~كان من رواية الثقات وقد انفرد الزهري بحديث عن أنس وهو ما رواه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا
~~تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يضر أن يروى عن الرجل من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم حديث لا يوجد عند غيره إذا كان معروفا غير منكر ولا
~~معلول PageV01P275
# وقد روى مالك أحاديث لا توجد إلا عند مالك مثل حديث عن بن شهاب عن أنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر لم
~~يتابعه عليه غير بن أبي أويس وكذلك حديثه عن سمي عن أبي صالح ذكوان عن أبي
~~هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعة من العذاب لكن مثل
~~حفظ مالك وحاله يحتمل مثل هذا وقد أنكر مالك رحمه الله سؤال الناس له عن
~~حديث المغفر وذلك أنه يرويه عنه عدد كثير ممن هو أسن منه كابن جريج وغيره
~~فسأل عن ذلك فقيل له لا يرويه غيرك فقال لو علمت هذا ما حدثت به ومن ذلك
~~حديث قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان ذلك من حديث شعبة
~~وسعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي فإذا اتفق الثلاثة عن قتادة فلا خلاف
~~في صحة الحديث وإذا اتفق اثنان وخالفهما ثالث فالقول قول الاثنين وإذا
~~اختلفوا نظر فيه وإذا روى حماد بن سلمة وهمام بن يحيى بن دينار أبو عبد
~~الله العوذي وأبان بن يزيد ومن كان مثلهم من الشيوخ حديثا عن قتادة فخالفهم
~~سعيد بن أبي عروبة وشعبة بن الحجاج وهشام قضي لسعيد وشعبة وهشام وإذا
~~خالفهم سعيد وحده أو شعبة أو هشام توقف فيه PageV01P276
# ومن ذلك حديث ثابت بن أسلم البناني عن أنس إذا رواه شعبة وحماد بن زيد
~~وحماد بن سلمة ولم ms143 يكن مضطرب الاسناد أو مختلفا فيه ومن ذلك حديث إسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث مالك بن
~~أنس وحماد بن سلمة وعكرمة بن عمار والأوزاعي ما لم يكن حديث من سمينا مع
~~مالك منكرا أو معلولا أو كان مما انفرد به عن مالك من يكون مثلهم وقد حدث
~~الأوزاعي عن إسحاق عن أنس بأحاديث مستقيمة وحدث قوم عن الأوزاعي عن إسحاق
~~عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بأحاديث منكرة كرواية بقية عنه من
~~رواية الضعفاء عن بقة حديث طلب العلم فريضة رواه عنه الجبايري وهو ضعيف فما
~~ورد عليك من هذا الضرب فالمنكر أبين من أن يحتاج إلى السؤال عنه وإذا روى
~~حماد بن سلمة أو غيره من الشيوخ كالأوزاعي وهمام وأبان عن قتادة عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فإذا كان الحديث معروفا من غير طريقهم عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أنس لم يرد وإن كان لا يعرف من حديث أنس
~~ولا من حديث النبي صلى الله عليه وسلم من غير تلك الطريق فهو منكر ولا يثبت
~~من حديث قتادة عن الحسن البصري عن أنس حديث أصلا وحديث قتادة عن الحسن عن
~~سمرة اختلف فيه أهل العلم بالحديث فقال PageV01P277
# أحمد بن هارون البرد يجي الحافظ وغيره ليس بصحيح لأنه من كتاب ولا يحفظ
~~عن الحسن عن سمرة حديث يقول فيه من وجه صحيح غير حديث العقيقة وحديث الحسن
~~عن أبي بكرة فيه اختلاف قال علي بن المديني ومحمد بن إسماعيل سمع منه
~~واحتجا بحديث رواه أبو موسى إسرائيل بن موسى عن الحسن سمع أبا بكرة سمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن إلى جنبه يقول ابني هذا سيد
~~ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين وقال أبو الحسن الدارقطني
~~ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ هو مرسل لم يسمع الحسن من أبي بكرة
~~واحتجوا بأن الحسن ms144 أدخل بينه وبين أبي بكرة الأحنف بن قيس في حديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار
~~وفي حديث الحسن عن عمران بن حصين نظر لأنه أدخل بينه وبين عمران بن حصين
~~هياج بن عمران البرجمي في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى
~~PageV01P278
# عن المثلة وجمهور أصحاب الحديث على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
~~والأحاديث التي فيها عن الحسن سمعت أبا هريرة غير صحيحة وقد روى قتادة
~~ويونس بن عبيد أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة والذي صح للحسن السماع من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك وعبد الله بن مغفل وعبد الرحمن
~~بن سمرة وأحمد بن جزء وأما أحاديث بن سيرين عن أبي هريرة فصحاح كلها سمع
~~منه بالبحرين وبالمدينة على ساكنها السلام وأحاديث قتادة عن بن سيرين عن
~~أبي هريرة فيها صحاح من رواية حماد بن زيد وابن علية ولم يختلفا إلا في
~~حديث واحد رفعه حماد بن زيد وأوقفه بن علية وقد أدخل محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي عن أيوب بين محمد بن سيرين وبين أبي هريرة عبد الوهاب وادخل علي بن
~~رباح بينه وبين أبي هريرة عبد العزيز بن مروان وعلي بن PageV01P279
# شماخ والأول أصح وعليه جماعة أهل العلم والله أعلم وأحاديث أبي قلابة عن
~~أنس صحاح من رواية أيوب إذا روى عن أيوب حماد بن زيد أو بن علية ووهيب وعبد
~~الوهاب الثقفي والذي صح لمجاهد من الصحابة عبد الله بن عباس وعبد الله بن
~~عمر وأبو هريرة وقد اختلف فيه أي في أبي هريرة وحجب عن عائشة فلم يدخل ومن
~~روى عنه من البصريين بن عون وابن بشر وأيوب صحيح ومن الكوفيين منصور بن
~~المعتمر لا يقدم أحد عليه في مجاهد ثم الحكم بن عيينة وأحاديث الأعمش عنه
~~يسيرة بعضها مسموع وبعضها فيه تدليس وقد روى أبو إسحاق السبيعي عن مجاهد
~~ويروي مجاهد عن أبي سعيد الخدري ولا يصح ذلك ms145 إنما هو من حديث محمد بن إسحاق
~~عن أبان بن صالح عن مجاهد ومن حديث ليث بن أبي سليم عن مجاهد وأحاديث نافع
~~عن بن عمر صحاح إذ رواها عنه مالك وعبيد الله بن عمر بن حفص العمري وأيوب
~~السختياني فإن اتفقوا فالقول قولهم دون من خالفهم وان اختلفوا نظر فيه
~~وأحاديث عبد الله بن دينار عن بن عمر صحاح من رواية مالك وشعبة وسفيان
~~الثوري PageV01P280
# وأحاديث يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس صحاح وبقي ثلاثة أحاديث منها حديث
~~فيه اضطراب ولا يصح ليحيى ابن سعيد عن أنس فيه نظر.
# ولا يصح ليحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم حديث وأحاديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلها معلولة وليس عند شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة حديث مسند وعن سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي عن سعيد عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عند كل واحد منهما حديث وفيهما نظر ولا
~~يصح سماع قتادة من أبي سلمة بن عبد الرحمن ولم يسمع من الشعبي ولا من عروة
~~بن الزبير وقد روى عنه عن عروة حديثان وقد حدث عن الزهري واختلف في سماعه
~~والذي أجمع عليه أهل الحديث من حديث أبي إسحاق السبيعي ما رواه شعبة وسفيان
~~الثوري عنه فإذا اختلفا فالقول قول الثوري فهذه فصول يستعان بها على معرفة
~~الصحيح من غيره وينهج البحث عن سواها مما هو في معناها والله الموفق للصواب
~~PageV01P281
# باب نسب محمد بن إسماعيل البخاري وتاريخ مولده ووفاته هو محمد بن إسماعيل
~~بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري الجعفر وبردزبة مجوسي مات عليها
~~والمغيرة بن بردزبة أسلم على يدي النعمان البخاري الجعفي والي بخارى وهو جد
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله المسندي وولد محمد بن إسماعيل يوم الجمعة بعد
~~صلاة الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال سنة ms146 أربع وتسعين ومائة وتوفي ليلة
~~السبت عند صلاة العشاء ليلة الفطر ودفن يوم الفطر بعد الظهر مستهل شوال من
~~شهور سنة ست وخمسين ومائتين بخرتنك قرية من قرى سمرقند على فرسخين منها
~~وكان له بها قرابة فتوفي عندهم PageV01P282
# باب في وصف حياته وعلمه قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظ سمعت عدة
~~مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث
~~فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث فقلبوا متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا
~~الاسناد لاسناد آخر وإسناد هذا المتن لمتن آخر ودفعوا إلى عشرة أنفس إلى كل
~~رجل منهم عشرة أحاديث وأمروهم إذا حضروا المجلس يلقون ذلك على البخاري
~~وأخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من أصحاب الحديث من الغرباء من أهل
~~خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمأن المجلس بأهله انتدب إليه رجل من
~~العشرة وسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة فقال البخاري لا أعرفه فسأل
~~عن آخر فقال البخاري لا أعرفه ثم سأل عن آخر فقال لا أعرفه فما زال يلقي
~~بمثله واحدا بعد واحد حتى فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه فكان
~~الفهماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون الرجل فهمنا ومن كان
~~منهم غير ذلك يقضي على البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم PageV01P283
# ثم انتدب رجل آخر من العشرة فسأله عن حديث من تلك الأحاديث المقلوبة فقال
~~البخاري لا أعرفه فسأله عن آخر فقال لا أعرفه فسأل عن آخر فقال لا أعرفه
~~فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتى فرغ من عشرته والبخاري يقول لا أعرفه
~~ثم انتدب الثالث إليه والرابع إلى تمام العشرة حتى فرغوا كلهم من الأحاديث
~~المقلوبة والبخاري لا يزيدهم على لا أعرفه فلما علم البخاري أنهم قد فرغوا
~~التفت إلى الأول منهم فقال أما حديثك الأول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا
~~والثالث والرابع على الولاء حتى أتى على تمام العشرة فرد كل متن إلى إسناده
~~وكل إسناد إلى متنه وفعل الآخرين مثل ذلك ورد متون ms147 الأحاديث كلها إلى
~~أسانيدها وأسانيدها إلى متونها فأقر له الناس بالحفظ والعلم وأذعنوا له
~~بالفضل وكان بن صاعد إذا ذكر محمد بن إسماعيل يقول الكبش النطاح
~~PageV01P284
# باب في ذكر تأليفه للكتاب الجامع وحكم الكتاب ومعناه قال الحاكم أبو عبد
~~الله حدثونا عن محمد بن إسماعيل أنه قال كنت على باب إسحاق بن إبراهيم بن
~~مخلد بن راهويه بنيسابور فسمعت أصحابنا يقولون لو جمع جامع مختصر صحيح
~~الحديث تعرف به الآثار فأخذت في جمع هذا الكتاب وقال أبو أحمد بن عدي سمعت
~~الحسن بن الحسين البزار يقول سمعت إبراهيم بن معقل النسفي يقول سمعت محمد
~~بن إسماعيل البخاري يقول ما أدخلت في هذا الكتاب يعني جامعه الصحيح إلا ما
~~صح وتركت من الصحاح حتى لا يطول الكتاب وإنما أدخلت هذه الحكاية لئلا يعتقد
~~من لا يحسن هذا الباب أن ما ليس في الصحيحين ليس بصحيح بل قد تصح أحاديث
~~ليست في صحيحي البخاري ومسلم ولذلك قد خرج الشيخ أبو الحسن الدارقطني
~~والشيخ أبو ذر الهروي في كتاب الالزامات من الصحيح ما ألزماهما إخراجه
~~PageV01P285
# وكما أنه قد وجد في الكتابين ما فيه الوهم وأخرج ذلك الشيخ أبو الحسن
~~وجمعه في جزء وإنما ذلك بحسب الاجتهاد فمن كان من أهل الاجتهاد والعلم بهذا
~~الشأن لزمه أن ينظر في صحة الحديث وسقمه بمثل ما نظرا ومن لم يكن تلك حاله
~~لزمه تقليدهما في ما ادعيا صحته والتوقف فيما لم يخرجاه في الصحيح وقد أخرج
~~البخاري أحاديث اعتقد صحتها تركها مسلم لما اعتقد فيها غير ذلك وأخرج مسلم
~~أحاديث اعتقد صحتها تركها البخاري لما اعتقد فيها غير معتقده وهو يدل على
~~أن الامر طريقه الاجتهاد لمن كان من أهل العلم بهذا الشأن وقليل ما هم وقال
~~أبو أحمد بن عدي سمعت عبد القدوس بن همام يقول سمعت عدة من المشايخ يقولون
~~حول محمد بن إسماعيل البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومنبره وكان يصلي لكل ترجمة ركعتين PageV01P286
# وقد أخبرنا أبو ذر ms148 عبد بن أحمد الهروي الحافظ رحمه الله حدثنا أبو إسحاق
~~المستملي إبراهيم بن أحمد قال انتسخت كتاب البخاري من أصله كان عند محمد بن
~~يوسف الفربري فرأيته لم يتم بعد وقد بقيت عليه مواضع مبيضة كثيرة منها
~~تراجم لم يثبت بعدها شيئا ومنها أحاديث لم يترجم عليها فأضفنا بعض ذلك إلى
~~بعض ومما يدل على صحة هذا القول أن رواية أبي إسحاق المستملي ورواية أبي
~~محمد ورواية أبي الهيثم الكشميهني ورواية أبي زيد المروزي وقد نسخوا من أصل
~~واحد فيها التقديم والتأخير وإنما ذلك بحسب ما قدر كل واحد منهم في ما كان
~~في طرة أو رقعة مضافة أنه من موضع ما فأضافه إليه ويبين ذلك أنك تجد
~~ترجمتين وأكثر من ذلك متصلة ليس بينهما أحاديث وإنما أوردت هذا لما عني به
~~أهل بلدنا من طلب معنى يجمع بين الترجمة والحديث الذي يليها وتكلفهم في
~~تعسف التأويل ما لا يسوغ ومحمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله وإن كان من
~~أعلم الناس بصحيح الحديث وسقيمه فليس ذلك من علم المعاني وتحقيق الألفاظ
~~وتمييزها بسبيل فكيف وقد روى أبو إسحاق المستملي العلة في ذلك وبينها إن
~~الحديث الذي يلي الترجمة ليس بموضوع لها ليأتي قبل ذلك بترجمته ويأتي
~~بالترجمة التي قبله من الحديث بما يليق بها PageV01P287
# حرف الألف PageV01P289
# باب أحمد (1) أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر بن جندل أبو إسحاق
~~السرماري قرية من قرى بخارى المطوعي السلمي الذي يضرب بشجاعته المثل أخرج
~~البخاري في الصلاة وصفة النبي صلى الله عليه وسلم وغزوة الحديبية والتوحيد
~~وتفسير الفتح وغيرها عنه عن عبيد الله بن موسى وعثمان بن عمر بن فارس ويعلى
~~ابن عبيد وعمرو بن عاصم وضربائهم توفي يوم الاثنين لست ليال بقين من شهر
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين ومائتين وإنما يقول فيه البخاري حدثني أحمد
~~بن إسحاق ولا ينسبه وربما نسبه فقال أحمد بن إسحاق السلمي قال ذلك في تفسير
~~سورة الفتح قال عبد الرحمن بن أبي حاتم أحمد بن إسحاق ms149 بن صالح بن عطاء
~~الوزان الواسطي بسامراء كتبت عنه مع أبي وهو صدوق وأحمد بن إسحاق الحضرمي
~~يروي عن حماد بن سملة روى عنه أبو بكر أبي شيبة يعد في البصريين
~~PageV01P291
# قال ذلك أبي وأبو زرعة وذكر بن البيع في باب من اتفق على ذكره البخاري
~~ومسلم أحمد بن إسحاق الحضرمي وفي باب من انفرد البخاري بذكره أحمد بن إسحاق
~~البخاري وعندي أنه وهم منه لان الحضرمي كبير إنما يروي عن حماد بن سلمة وعن
~~وهيب وعبد الله بن حسان روى عنه زهير بن حرب ويحيى بن معين ذكر ذلك أبو بكر
~~بن أبي خيثمة في تاريخه ولم يذكر البخاري أحمد بن إسحاق الحضرمي في مثل هذه
~~الطبقة وأحمد بن إسحاق البخاري يقرب سنه من سن محمد بن إسماعيل البخاري فلا
~~يصح أن يحدث عن حماد بن سلمة وضربائه وقد قال أبو عبد الله بن البيع في باب
~~آخر حدث البخاري عن أحمد غير منسوب عن يعلى بن عبيد وعثمان بن عمر وعمرو بن
~~عاصم وعبيد الله بن موسى وهو عندنا أحمد بن إسحاق أبو إسحاق السلمي البخاري
~~السرماري وله ابن فقيه مشهور يعرف بأبي صفوان إسحاق بن أحمد وذكر في باب ما
~~انفرد مسلم بالاخراج عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي فخلط في ذكره تخليطا بينا
~~فمرة ذكره فيمن اتفقا على الاخراج عنه ومرة ذكره في من انفرد مسلم بالاخراج
~~عنه وذكر الشيخ أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري أحمد بن إسحاق السلمي
~~البخاري روى عنه عن عبيد الله بن موسى ويعلى وغيرهما ولم يذكر غيره وذكر في
~~من أخرج عنه مسلم أحمد بن إسحاق الحضرمي ولم يذكر غيره والصواب عندي ما
~~قاله أبو الحسن الدارقطني والله أعلم PageV01P292
# (2) أحمد بن بشير أبو بكر المخزومي الكوفي مولى عمرو بن حريث قرشي وقيل
~~شيباني مولى عمرو بن حريث أخرج البخاري في آخر كتاب الطب عن محمد غير منسوب
~~وهو محمد بن سلام عنه عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي ms150 وقاص حديث من اصطبح
~~بسبع تمرات عجوة الحديث مات بعد وكيع بخمسة أيام قال عباس بن محمد سمعت
~~يحيى بن معين يقول أحمد بن بشير يقين وليس بحديثه بأس وقال النسائي ليس
~~بحديثه بأس ليس بذاك القوي وقال بن أبي حاتم عن أبي زرعة الرازي هو صدوق
~~والصواب ما قال فيه أبو زرعة الرازي إنه صدوق إلا أنه ليس بالحافظ فإذا
~~خالف الحفاظ كان حديثهم أولى PageV01P293
# (3) أحمد بن الحسن بن جنيدب أبو الحسن الترمذي أخرج البخاري في آخر كتاب
~~المغازي عنه عن أحمد بن حنبل عن معتمر عن كهمس بن الحسن عن بن بريدة عن
~~أبيه قال غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة لم يخرج عنه
~~غيره كتب عنه أبو زرعة الرازي وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال أبو عبد
~~الله النيسابوري هو أحد حفاظ خراسان (4) أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد
~~أبو علي بن أبي عمرو السلمي مولاهم النيسابوري كان أبوه على قضاء نيسابور
~~سمع أباه أخرج البخاري في الحج والنكاح عنه عن أبيه قال أبو نصر توفي سنة
~~ستين ومائتين وإنما يقول البخاري ثنا أحمد بن أبي عمرو وحفص والده يكنى أبا
~~عمرو PageV01P294
# (5) أحمد بن حميد الطريثيثي مولى قريش كوفي ختن عبيد الله بن موسى قال
~~أبو عبد الله النيسابوري جار أم سلمة يريد والله أعلم موسى بن إسماعيل وقال
~~أبو نصر الكلاباذي له اتصال بأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~مسلم يكنى أبا الحسن أخرج البخاري في تفسير سورة النساء عنه عن عبيد الله
~~بن عبد الرحمن الأشجعي قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال بن أبي حاتم لم
~~يكتب عنه أبو زرعة قال أبو الحسن الدارقطني هو أبو الحسن الحراني وذكر بعده
~~أحمد بن حميد الأشجعي وجعلهما رجلين ولم يذكر الكلاباذي رحمه الله في كتابه
~~غير أحمد بن حميد الكوفي مولى قريش وذكر في الرواة ولا يعرف الأشجعي من هو
~~وإنما يعرف أحمد بن حميد ms151 هذا PageV01P295
# وأحمد بن حميد أبو طالب صاحب أحمد بن حنبل يروي عنه مسائل لا يعرف غيرهما
~~في تلك الطبقة والله أعلم قال أبو نصر الكلاباذي قال جعفر بن محمد بن
~~الحجاج كنت عند أحمد بن حميد القرشي بالرقة سنة ثماني عشرة ومائتين (6)
~~أحمد بن الحجاج أبو العباس المروزي الشيباني البكري أخرج في العمرة عنه عن
~~أبي ضمرة قال البخاري مات يوم عاشوراء لسنة اثنتين وعشرين ومائتين كتب بن
~~أبي خيثمة إلى بن أبي حاتم الرازي ثنا أحمد بن الحجاج وكان رجل صدق (7)
~~أحمد بن داود أبو سعيد الحداد ذكره أبو عبد الله النيسابوري وقال أخرج عنه
~~عن حماد بن زيد ولم أجد حديثه فإن كان فيشبه أن يكون أبا سعيد الحداد
~~الواسطي سكن ببغداد روى عن خالد بن عبد الله ووكيع PageV01P296
# قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان أدركناه ولم نكتب عنه حكى ذلك عنهما عبد
~~الرحمن وقال حدثني عنه أحمد بن يحيى الصوفي وللرازيين أحمد بن داود أبو
~~الحسين الصيدناني جار عبد الرحمن بن سنان يروي عن يعقوب القمي وجرير وأحمد
~~بن داود العابد يروي عن أبي بكر بن عياش وفضيل بن ووكيع قال عبد الرحمن قال
~~أبي كتبت عن الأول ولم أكتب عن الثاني وقد أدركته (8) أحمد بن محمد بن وليد
~~الأزرقي قال أبو نصر ويقال الزرقي أبو محمد المكي أخرج البخاري في الوضوء
~~وغيره عنه عن إبراهيم بن سعد وعمرو بن يحيى ابن سعيد الأموي قال أبو حاتم
~~هو ثقة قال البخاري أحمد بن محمد الأزرقي فارقناه حيا سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين PageV01P297
# (9) أحمد بن محمد بن موسى أبو العباس المعروف مردويه أخرج البخاري في
~~الوضوء والحج والاعتصام عنه عن بن المبارك وقال أبو الحسن الدارقطني أحمد
~~بن محمد عن بن المبارك هو بن شبويه ولم يذكر أحمد بن محمد بن موسى وإنما
~~ذكر أحمد بن موسى عن أحمد بن محمد وذكر أحمد بن موسى عن إبراهيم بن سعد
~~ويشبه أن يكون أبا جعفر البزار الشطوي نزيل سامراء قال ms152 أبو حاتم الرازي هو
~~صدوق وقال أبو أحمد بن عدي أحمد بن محمد يروي عن عبد الله عن معمر لا يعرف
~~قال بن وضاح بن شبويه هو خراساني ثقة ثبت مات بطرسوس وقال أبو عبد الله
~~أحمد بن محمد عن بن المبارك في الوضوء والأضاحي وغيرهما هو أحمد بن محمد بن
~~موسى أبو العباس مردويه والله أعلم وأحكم PageV01P298
# (10) أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله مروزي سكن بغداد
~~أخرج البخاري في آخر المغازي بعد ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~أحمد بن الحسن عنه ولم يرو عنه في كتابه حديثا مسندا غيره وقال في النكاح
~~وقال لنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب بن أبي ثابت
~~عن سعيد عن بن عباس حرم من النسب سبع ومن الصهر سبع ثم قرأ حرمت عليكم
~~أمهاتكم الآية وقال في كتاب اللباس هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر في عقب
~~حديث الأنصاري وزادني أحمد وقد روى عنه في غير الجامع غير شئ وهو أحد
~~الأيمة في الحديث قال البخاري توفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من
~~ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين قال أبو بكر ولد أحمد بن حنبل سنة
~~أربع وستين ومائة ببغداد ودفن بباب حرب قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول
~~أحمد رجل صالح ليس بصاحب ميز قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة
~~يقول لم أزل أسمع الناس يذكرون أحمد بن حنبل ويقدمونه على يحيى بن معين
~~وأبي خيثمة PageV01P299
# قال عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن الرازي سمعت علي بن المديني يقول ليس
~~في أصحابنا أحفظ من أحمد بن حنبل وبلغني أنه لا يحدث إلا من كتاب ولنا فيه
~~أسوة حسنة (11) أحمد بن محمد بن أبي بزة ذكره أبو عبد الله النيسابوري ولم
~~أجد له ذكرا في الكتاب ولا ذكره غيره وإنما يعرف أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن القاسم بن أبي بزة ms153 مؤذن المسجد الحرام روى عن مؤمل بن إسماعيل ومحمد بن
~~يزيد بن خنيس سمع منه أبو حاتم الرازي وقال هو ضعيف الحديث لا أحدث عنه
~~فإنه روى عن عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا منكرا (12) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن
~~أبو جعفر البغوي سكن بغداد قال بن أبي حاتم الرازي أبو عبد الله وقال أبو
~~حاتم هو صدوق أخرج البخاري في كتاب الطب عن حسين غير منسوب PageV01P300
# وقال أبو عبد الله النيسابوري هو الحسين بن يحيى بن جعفر البيكندي عنه عن
~~مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الشفاء في
~~ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وأنهى أمتي عن الكي رفع الحديث وأخرجه
~~من حديث سريج بن يونس أبي الحارث عن مروان بن شجاع فقال عن بن عباس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم الأحد لثلاث بقين من شوال سنة أربع
~~وأربعين ومائتين قاله البخاري قال النسائي هو بغدادي لا بأس به (13) أحمد
~~بن معمر بن إشكاب قاله يحيى بن معين وقال الحسن بن علي المصري أحمد بن عبد
~~الله بن إشكاب وأكثر ما يقال فيه أحمد بن إشكاب أبو عبد الله الصفار الكوفي
~~الحضرمي سكن مصر أخرج البخاري في عمرة الحديبية والفتن وآخر حديث من الجامع
~~عنه عن محمد بن فضيل بن غزوان وقال البخاري آخر ما لقيته بمصر سنة سبع عشرة
~~ومائتين وقال أبو حاتم هو ثقة مأمون صدوق وقال أبو زرعة هو صاحب حديث
~~PageV01P301
# (14) أحمد بن المقدام أبو الأشعث العجلي البصري أخرج البخاري في البيوع
~~وغيرها عنه عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وفضيل بن سليمان النميري وغيرهما
~~توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث محله
~~الصدق قال النسائي هو ثقة وقال أبو داود السجستاني لا أحدث عن أبي الأشعث
~~قال عبدان فقلت له لم قال لأنه ms154 كان يعلم المجان قال قلت وكيف كان يعلمهم
~~قال كان بالبصرة مجان يصرون صرر الدراهم ويطرحونها على الطريق ويقعدون
~~ناحية فإذا مر المار بالصرة فطأطأ ليأخذها يصيحون من الجوانب دع أن دع أن
~~فعلم أبو الأشعث المارة بالصرر وقال صروا صرر زجاج مثل صررهم فإذا جزتم
~~بصرر الدراهم فخذوها فإذا صاحوا فاطرحوا صرر الزجاج واذهبوا بالدراهم فأنا
~~لا أحدث عنه PageV01P302
# أخبرناه أبو بكر بن سختويه وأبو عبد الله بن محمد جميعا بمكة قالا أنبأنا
~~أبو العباس الرازي قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبدان يقول
~~سمعت أبا داود يقول لا أحدث عن أبي الأشعث وذكره وقال أبو أحمد بن عدي أبو
~~الأشعث أحمد بن المقدام البصري ثقة (15) أحمد بن صالح أبو جعفر المصري
~~الطبري أخرج البخاري في الأضاحي وغير موضع عنه وروى في أول كتاب التوحيد عن
~~محمد غير منسوب عنه قال الكلاباذي أرى أنه محمد بن يحيى الذهلي فأخبرني أبو
~~ذر الهروي الحافظ عن أبي عبد الله بن البيع النيسابوري الحافظ بمثل ذلك عن
~~عبد الله بن وهب توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين قاله البخاري
~~قال أبو نعيم ما قدم علينا فتى أعلم بحديث الحجاز من هذا الفتى يريد أحمد
~~بن صالح المصري وقال أحمد بن حنبل هو يفهم حديث المدينة قال أبو عبد الرحمن
~~النسائي أحمد بن صالح ليس بثقة قال أبو جعفر العقيلي كان أحمد بن صالح لا
~~يحدث أحدا حتى يسأل عنه PageV01P303
# فجاءه النسائي وكان يصحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك أو كما قال أبو
~~جعفر قال فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره فكل شئ قدر عليه النسائي أن
~~جمع أحاديث قد خلط فيها أحمد بن صالح فشنع بها ولم يضر ذلك أحمد بن صالح
~~شيئا هو إمام ثقة والصواب ما قال أبو جعفر العقيلي فإن أحمد بن صالح من
~~أيمة المسلمين الحفاظ المتقنين لا يؤثر فيه تجريح وإن هذا القول ليحط من
~~أبي عبد الرحمن ms155 النسائي أكثر مما حط من أحمد ابن صالح وكذلك التحامل يعود
~~على أربابه وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد
~~سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول حدثنا أحمد بن صالح وإذا جاوزت الفرات
~~فليس أحد مثله قال وسئل أبي عنه فقال ثقة وأخبرنا أبو بكر بن سختويه
~~النيسابوري وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمود قالا أخبرنا أبو العباس
~~الرازي الحافظ قال أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي قال سمعت عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز قال سمعت أبا بكر بن زنجويه يقول قدمت مصر فأتيت أحمد
~~بن صالح فقال لي من أين أنت قلت من أهل PageV01P304
# بغداد فقال لي أين منزلك من منزل بن حنبل فقلت أنا من أصحابه فقال لي
~~تكتب لي صفة منزلك والمحلة التي تسكنها فإني أريد أن أوافي العراق حتى تجمع
~~بيني وبين أحمد بن حنبل وكتبت له فوافاني أحمد بن صالح في سنة اثنتي عشرة
~~فلقيني فقال الموعد الذي بيني وبينك فذهبت به إلى أحمد بن حنبل واستأذنت له
~~فقال لي أحمد بن الطبري قلت نعم فأذن له فرحب به وقربه وقال بلغني أنك جمعت
~~حديث الزهري فهات حتى نتذاكر ما روى الزهري عن أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال فجعلا يتذاكران فما رأيت مذاكرة أحسن من تلك المذاكرة وما
~~يعزب أحدهما على الآخر حتى فرغا فقال أحمد بن حنبل لأحمد بن صالح فهات حتى
~~نتذاكر ما روى الزهري عن أولاد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلا
~~يتذاكران إلى أن قال أحمد بن حنبل لأحمد ابن صالح عندك عن الزهري عن محمد
~~بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال ما يسرني أن لي حمر النعم وأن لي حلف المطيبين الحديث فقال أحمد بن
~~صالح لأحمد بن حنبل أنت الأستاذ وتذكر مثل هذا فقال أحمد هذا رواه عن
~~الزهري رجل ms156 مقبول وهو عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وحدثناه عن ذلك
~~الرجل شيخان ثقتان بشر بن مفضل وإسماعيل بن علية فقال أحمد بن صالح سألتك
~~بالله ألا ما أمليته علي فقال من الكتاب فقام وأخرج الكتاب وأملاه عليه
~~فأعجب به أحمد بن صالح وقال لو لم أستفد بالعراق إلا هذا الحديث لكان كثيرا
~~ثم ودعه وخرج من عنده PageV01P305
# قال أبو أحمد بن عدي سمعت أحمد بن عاصم الأقرع المصري يقول سمعت أبا زرعة
~~الدمشقي يقول سألت أحمد بن حنبل عن أحمد بن صالح فأثنى عليه خيرا (16) أحمد
~~بن الصباح أبو جعفر بن أبي سريج النهشلي الرازي كذا قال ابن عدي اسم أبي
~~سريج الصباح وقال مسلم أحمد بن الصباح بن أبي سريج أخرج البخاري في الحيض
~~والطلاق والتوحيد وغيرها عنه عن شبابة بن سوار وعبيد الله بن موسى وأبي
~~أسامة سئل أبو حاتم عنه فقال صدوق (17) أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس
~~اليربوعي أبو عبد الله الكوفي أخرج البخاري في الايمان والوضوء وغيره عنه
~~عن الثوري وزهير وإسرائيل والليث وابن أبي ذئب وغيرهم PageV01P306
# وأخرج البخاري في التوحيد عن يوسف بن راشد وهو يوسف بن موسى بن راشد
~~القطان عنه عن أبي بكر بن أبي عياش قال البخاري مات بالكوفة في شهر ربيع
~~الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين قال النسائي هو ثقة وقال أبو حاتم هو ثقة
~~متقن من صالحي أهل الكوفة وسنييها قال أبو نصر سمعت أحمد بن الحارث المروزي
~~يقول سمعت إبراهيم بن يزيد البيوردي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يونس يقول
~~قدمت البصرة فأتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان
~~فقال لي من أين أنت قلت من أهل الكوفة قال كوفي يطلب فضائل عثمان والله لا
~~أمليتها عليك إلا وأنا قائم وأنت جالس فقام وأجلسني وأملى علي وكنت أسارقه
~~النظر فكان يملي علي وهو يبكي (18) أحمد بن عبد الله بن مسلم أبو الحسين بن
~~أبي شعيب مولى عمر بن عبد ms157 العزيز الحراني أخرج البخاري في تفسير سورة براءة
~~عن محمد غير منسوب عنه وقال أبو عبد الله الحاكم يقال هو محمد بن النضر بن
~~عبد الوهاب أو محمد بن إبراهيم البوشنجي عنه عن موسى بن أعين PageV01P307
# قال أبو نصر مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة صدوق (19)
~~أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي كنيته أبو الوليد وكنية جده أبو رجاء
~~الحنفي الهروي أخرج البخاري في الصلاة والطلاق وغيرهما عنه عن القطان
~~والنضر ابن شميل وأبي أسامة وروح وغيرهم قال أبو حاتم هو صدوق (20) أحمد بن
~~عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف أبو بكر المنجوفي السدوسي البصري وقال بن
~~عدي أحمد بن علي بن سويد بن ميمون الميموني والصواب ما تقدم PageV01P308
# أخرج البخاري في الايمان وغيره عنه عن روح بن عبادة وتوفي سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين (21) أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني البصري وقال
~~أبو عبد الله النيسابوري كنية أبيه عبيد الله أبو صخر وأخرج البخاري عنه عن
~~أبي أسامة وذكره في باب إتيان اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم فشك في اسمه
~~قال أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني وذكره في التاريخ في باب أحمد ولم
~~يشك فيه وكذلك ذكر أباه في باب عبيد الله وقال روى عنه ابنه أحمد فلم يشك
~~فيه أيضا عن حماد بن أسامة وذكره بن عدي فقال محمد بن عبد الله الغداني
~~البصري ولم يذكر أحمد في بابه ويشبه أنه اعتقد أن اسمه محمد قال أبو زرعة
~~الرازي وهو بن عبد الله PageV01P309
# وقال أبو حاتم الرازي هو بن عبيد الله صدوق وهو الصواب وغدانة قبيلة من
~~تميم وقال أبو موسى مات سنة أربع وعشرين ومائتين (22) أحمد بن عبد الملك بن
~~واقد أبو يحيى الحراني وهو أخو سعيد بن عبد الملك متروك الحديث قال بن مندة
~~هو مولى بني أسد أخرج البخاري في كتاب الصلاة والجهاد وفضائل الصحابة عن
~~حماد بن زيد قال أبو عروبة الحسين ms158 بن محمد بن مودود ثنا محمد بن يحيى بن
~~كثير أنه مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ذكر الميموني عن أحمد بن حنبل أنه
~~أثنى عليه خيرا وقال مات ببغداد وكان حافظا وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول
~~كان نظير النفيلي يعني في الصدق والاتقان وقال بن نمير أهل بلده يسيئون
~~الثناء عليه فترك حديثه PageV01P310
# (23) أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي الكوفي يكنى أبا عبيد الله أخرج
~~البخاري في المغازي والايمان عنه عن شريح بن مسلمة توفي سنة ستين ومائتين
~~قال النسائي هو ثقة وقال أبو حاتم هو صدوق (24) أحمد بن عيسى التستري مصري
~~الأصل أخرج البخاري في غزوة حنين وغيرها عنه عن عبد الله بن وهب مات سنة
~~ثلاث وأربعين ومائتين قال بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال تكلم الناس فيه
~~وقال سألت أبي عنه فقال قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب ابن وهب وكتب
~~المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل قيل نعم فأنكرت ذلك
~~وذلك أن الرواية عن بن وهب والمفضل لا يستويان لم يذكر أبو الحسن الدارقطني
~~أحمد بن عيسى سقط من أصله PageV01P311
# (25) أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري ذكره بن البيع ولم يذكره
~~غيره فيمن أخرج عنه البخاري ولا وجدت له ذكرا في كتابه وإنما أخرج عنه مسلم
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال لا بأس به (26) أحمد بن أبي
~~بكر واسمه القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن أبو مصعب
~~الزهري القرشي المدني قاضيها أخرج البخاري في العلم وغيره عنه عن المغيرة
~~بن عبد الرحمن ومحمد ابن دينار قال البخاري توفي سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين وقال بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وقالا هو صدوق وهو أحد من
~~يحمل الموطأ عن مالك رحمه الله قال أبو بكر بن أبي خيثمة خرجت في سنة تسع
~~عشرة ومائتين إلى مكة فقلت لأبي عن من أكتب فقال لا تكتب عن ms159 أبي مصعب واكتب
~~عن من شئت PageV01P312
# ومعنى ذلك أن أبا مصعب كان ممن يميل إلى الرأي ويروي مسائل الفقه وأهل
~~الحديث يكرهون ذلك فإنما نهى زهير ابنه عن أن يكتب عن أبي مصعب الرأي والله
~~أعلم وإلا فهو ثقة لا نعلم أحدا ذكره إلا بخير (27) أحمد بن سعيد بن
~~إبراهيم أبو عبد الله المروزي المعروف بالرباطي كان مولى على الرباط أخرج
~~البخاري في الأنبياء وغير موضع عنه عن إسحاق بن منصور ووهب بن جرير قال
~~البخاري مات بقومس في المحرم سنة ست وأربعين ومائتين فإذا أخرج عنه وعن وهب
~~بن جرير قال حدثنا أحمد بن سعيد وقد قال حدثنا أحمد حدثنا إسحاق بن منصور
~~السلولي فلم ينسبه وهو أحمد بن سعيد الرابطي قاله أبو عبد الله PageV01P313
# (28) أحمد بن سعيد بن صخر أبو جعفر الدارمي أخرج البخاري في أول كتاب
~~التقصير وغير موضع عنه عن بشر بن عمر وحبان بن هلال قال أبو عبد الله
~~وعثمان بن عمر (29) أحمد بن أبي الطيب سليمان البغدادي أبو سليمان بن أبي
~~الطيب مولى مروزي قال أبو محمد السبيعي هو جرجاني كان على شرطة بخارى أخرج
~~البخاري في المناقب عنه عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد قال بن أبي حاتم سألت
~~أبي عنه فقال ضعيف وسألت أبا زرعة عنه فقال كتبنا عنه وكان حافظا قلت هو
~~صدق قال على هذا يوضع وقال أبو زرعة هو بغدادي الأصل خرج إلى مرو ثم رجع
~~فسكن الري وكتبنا عنه (30) أحمد بن سنان بن أسد بن حبان أبو جعفر القطان
~~الواسطي أخرج البخاري في الحج عنه عن يزيد بن هارون PageV01P314
# قال أبو عبد الله مات قبل محمد بن إسماعيل البخاري بسنتين قال الدارقطني
~~هو هروي ذكر ذلك فيمن أخرج عنه البخاري وقال في المؤتلف والمختلف أحمد بن
~~سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي سمع من يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي
~~سمع منه محمد بن المثنى وحدثنا عنه بن صاعد وغيره من شيوخنا وكان ثقة ثبتا
~~قال أبو ms160 الحسن قال أبو محمد السبيعي سمعت علي بن أحمد الجرجاني يقول سمعت
~~إبراهيم بن الأصبهاني يقول ما كتبناه عن [أبي] موسى وبندار أعدناه عن أحمد
~~بن سنان وما كتبناه عن أحمد بن سنان لم نعده عن غيره (31) أحمد بن شبيب بن
~~سعيد الحبطي أبو عبد الله البصري أخرج البخاري في مناقب عثمان والزكاة
~~والاستقراض عنه مفردا وفي غير موضع مقرونا بغيره عن أبيه إلا أن الذي أخرجه
~~في الزكاة حديث موقوف عن بن عمر ولم يبين السماع فيه إلا أبو إسحاق وحده
~~وكذلك أخرج عنه في المناقب حدثنا موقوفا وأخرج عنه في صفة الحوض حديثا قال
~~فيه وقال أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~PageV01P315
# يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض والحديث وهم والله
~~أعلم لم يتابع عليه يونس رواه جماعة عن معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة
~~ولو كان عن سعيد بن المسيب لم يكن عنه وقال شعيب بن أبي حمزة وعقيل بن خالد
~~عن الزهري كان أبو هريرة يحدث مرسلا وقال عبد الله بن سالم عن محمد بن
~~الوليد الزبيدي عن الزهري عن أبي جعفر الباقر محمد ابن علي عن عبيد الله بن
~~أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة قال أبو موسى مات سنة
~~تسع وعشرين ومائتين سئل عنه أبو حاتم فقال ثقة قال أبو أحمد بن عدي قبل
~~أحمد بن شبيب أهل العراق ووثقوه يروي عن أبيه عن يونس بن يزيد عن الزهري
~~نسخة قيل لعلي بن المديني نسخة شبيب عن يونس عن الزهري فقال كتبتها عن ابنه
~~أحمد وحدثنا بن وهب عن شبيب بن سعيد والد أحمد هذا بأحاديث مناكير وكان
~~شبيب الذي يحدث عنه بن وهب غير شبيب الذي يحدث عنه ابنه أحمد وغيره لان
~~أحاديثهم عنه مستقيمة وأحاديث بن وهب [عنه] ms161 مناكير (32) أحمد بن يعقوب أبو
~~يعقوب المسعودي الكوفي PageV01P316
# أخرج البخاري في العيدين والديات وغير موضع عنه عن إسحاق بن سعيد بن
~~العباس وعبد الرحمن بن الغسيل وغيره قال أبو حاتم وأبو زرعة أدركناه ولم
~~نكتب عنه حرفا وقال بن أبي حاتم روى عنه أبو سعيد الأشج وقال أبو عبد الله
~~النيسابوري هو كوفي قديم جليل مسند (33) أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن
~~الحراني المعروف بالورتنيسي أخرج البخاري في علامات النبوة عن محمد بن يوسف
~~عنه عن زهير بن معاوية وذكره أبو عبد الله الحافظ في باب من لقيهم البخاري
~~وأخذ عنهم ثم أخذ عن رجل عنهم قال أبو حاتم هو ضعيف الحديث (34) أحمد بن
~~أبي داود أبو جعفر المنادى أخرج البخاري في تفسير لم يكن عنه عن روح بن
~~عبادة عن سعيد ا بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه
~~وسلم قال لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرأ عليكم القرآن الحديث
~~PageV01P317
# قال بن مندة والمشهور عند أهل بغداد محمد بن عبيد الله بن أبي داود قال
~~بن عدي لا يعرف وذكر الدارقطني أحمد بن أبي داود أبا جعفر المنادي ولم يذكر
~~غيره وكذلك قال أبو عبد الله النيسابوري في باب من انفرد البخاري بذكره
~~يقال إنه محمد بن عبيد الله بن أبي داود فاشتبه على أبي عبد الله اسمه
~~والله أعلم قال عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن عبيد الله بن أبي داود صدوق
~~ثقة قال وسئل عنه أبي فقال صدوق (35) أحمد غير منسوب أخرج البخاري في
~~الصلاة والجنائز وغير موضع من الجامع عنه عن عبد الله بن وهب قال أبو نصر
~~الكلاباذي يقال إنه أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ومنهم من يقول
~~إنه أحمد بن صالح PageV01P318
# وقيل إنه أحمد بن عيسى وقال أبو عبد الله بن مندة وأبو عبد الله
~~النيسابوري أحمد عن بن وهب في جامع البخاري هو أحمد بن صالح المصري ولم
~~يخرج ms162 البخاري عن أحمد بن عبد الرحمن شيئا وإذا حدث عن أحمد بن عيسى نسبه
~~ولم يذكر الشيخ أبو الحسن الدارقطني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب فيمن خرج
~~عنه البخاري قال العقيلي أحمد بن عبد الرحمن ليس بشئ قال أبو حاتم البستي
~~كان أحمد بن عبد الرحمن بن وهب يحدث بالأشياء المستقيمة قديما حيث كتب عنه
~~بن خزيمة ودونه ثم جعل يأتي عن عمه بما لا أصل له روى عن مالك عن نافع عن
~~بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي
~~الوتر وما أشبه هذا مما لا خفاء به PageV01P319
# قال أبو عبد الله الحافظ قلت لأبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إن أبا
~~عبد الله لم يحدث عن أحمد بن عبد الرحمن فقال إن أحمد بن عبد الرحمن ابتلي
~~بعد خروج مسلم من مصر فأما أحمد بن عبد الرحمن بن وهب فإنا لا نشك في
~~اختلاطه بعد الخمسين وهذا بعد خروج مسلم من مصر والدليل على ذلك أحاديث
~~جمعت عليه بمصر لا يكاد يقبلها العقل وقد عرض عليه أبو بكر محمد بن إسحاق
~~بعضها فأنكر بعضها وأقر له بالبعض وأما أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس
~~رحمنا الله وإياه فحدثونا عن ابنه محمد أنه عرض كتاب أبيه إليه على أحمد بن
~~عبد الرحمن يسأله الرجوع عن أحاديث منها فثبت عليها ولم يرجع وقال أبو عبد
~~الله في موضع آخر قال أبو عبد الله البخاري في كتاب الصلاة في ثلاثة مواضع
~~حدثنا أحمد ثنا عبد الله بن وهب وقد قيل إنه بن صالح وقيل إنه بن عيسى
~~التستري ولا يخلو من واحد منهما فقد روى عنهما جميعا في الجامع ومن قال إن
~~البخاري خرج عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب في صحيحه فقد وهم وغلط والدليل
~~على ذلك أن المشايخ الذين ترك أبو عبد الله البخاري الرواية عنهم في صحيحه
~~قد روى عنهم في سائر مصنفاته كأبي صالح وغيره وليس له ms163 عن بن أخي بن وهب
~~رواية في موضع وهذا يدل على أنه لم يكتب عنه أو كتب عنه ثم ترك الرواية عنه
~~جملة وقال أبو عبد الرحمن النسائي أحمد بن عبد الرحمن بن أخي بن وهب كذاب
~~PageV01P320
# وقال بن أبي حاتم سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما
~~رأينا إلا خيرا قلت سمع من عمه قال أي والله وقال بن أبي حاتم سمعت أبي
~~يقول سمعت عبد الملك ابن شعيب بن الليث يقول أبو عبيد الله بن أخي بن وهب
~~ثقة قال بن أبي حاتم سمعت أبا زرعة يقول وأتاه بعض رفقائي فحكى له عن أبي
~~عبيد الله بن أخي بن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث فقال أبو زرعة إن رجوعه
~~مما يحسن حاله ولا يبلغ به المنزلة التي كان قبل وقال أبو حاتم كتبنا عنه
~~وأمره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم سئل أبي عنه بعد ذلك قال كان صدوقا (36) أحمد غير منسوب أخرج
~~البخاري عنه في التوحيد عن محمد بن أبي بكر المقدمي قال أبو نصر الكلاباذي
~~يقال إنه أحمد بن سيار بن أيوب ابن عبد الرحمن أبو الحسن المروزي
~~PageV01P321
# قال بن أبي حاتم رأيت أبي يطنب في مدح أحمد بن سيار ويصفه بالعلم والفقه
~~ولم يذكر الشيخ أبو الحسن أحمد بن سيار فيمن أخرج عنه البخاري وذهب الحاكم
~~أبو عبد الله إلى أن الذي يروي عن محمد بن أبي بكر المقدمي وعبيد الله بن
~~معاذ رجل واحد وهو أحمد بن النضر بن عبد الوهاب أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الأنفال عنه عن عبيد الله بن معاذ قال أبو أحمد الحافظ النيسابوري وأبو عبد
~~الله بن البيع الحافظ إنه أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري ولم
~~يذكره الشيخ أبو الحسن في جملة من خرج عنه البخاري PageV01P322
# باب إبراهيم (37) إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي من قيس غيلان
~~كوفي هكذا ms164 ذكره الكلاباذي ولم يزد أبو الحسن الدارقطني ولا أبو عبد الله
~~النيسابوري على إبراهيم بن حميد وقال بن معين إبراهيم بن حميد الرؤاسي ليس
~~هو بن حميد بن عبد الرحمن إنما هو بن عمه وإبراهيم أقدم موتا من حميد روى
~~عنه عباس وأخرج البخاري في صلاة الكسوف والاحكام والاعتصام وغير موضع عن
~~شهاب بن عباد عنه عن إسماعيل بن أبي خالد قال بن نمير مات سنة ثمان وسبعين
~~ومائة (38) إبراهيم بن الحارث بن إسماعيل أبو إسحاق البغدادي سكن نيسابور
~~أخرج البخاري في تفسير سورة الحج والوصايا عنه عن يحيى بن أبي بكير قال أبو
~~عبد الله وربما قال إبراهيم غير منسوب عن يحيى بن أبي بكير وهو إبراهيم بن
~~الحارث هذا أبو إسحاق البغدادي نزيل نيسابور قال الدارقطني هو شيخ البخاري
~~يروي عن يحيى بن أبي بكير PageV01P323
# (39) إبراهيم بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن مصعب بن الزبير بن العوام
~~وقال مسلم حمزة بن الزبير بن العوام أبو إسحاق الزبيري الأسدي القرشي
~~المديني أخرج البخاري في الايمان وصفة الجنة والنار والتعبير وغيره عنه عن
~~إبراهيم بن سعد وعن عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد الدراوردي
~~مقرونين قال البخاري مات سنة ثلاث ومائتين قال بن أبي حاتم سئل عنه أبي
~~فقال صدوق وهو وإبراهيم بن المنذر متقاربان ولم تكن لهما تلك المعرفة
~~بالحديث وللشاميين إبراهيم بن حمزة أبو إسحاق الرملي في هذه الطبقة قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم كتبت عنه وسئل عنه أبي فقال صدوق (40) إبراهيم بن طهمان
~~أبو سعيد الهروي سكن نيسابور أخرج البخاري في التفسير والحج والزكاة وغير
~~موضع عن بن المبارك وأبي عامر العقدي ومحمد بن الحسن ومعن بن عيسى عنه عن
~~محمد بن زياد القرشي ويونس بن عبيد وحجاج بن حجاج PageV01P324
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين
~~ثنا أحمد بن علي الابار البغدادي ثنا محمد بن علي الشقيقي ثنا أبو عمرو نوح
~~المروزي عن ms165 سفيان عن شقيق يعني بن عبد الملك قال عبد الله يعني بن المبارك
~~إبراهيم بن طهمان صحيح الكتب قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي إبراهيم بن طهمان ثقة في الحديث وهو أقوى
~~حديثا من أبي جعفر الرازي قال بن حنبل هو ثقة في الحديث حدث عنه بن مهدي
~~قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ويحسن الحديث قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~هو ثقة قال مرة أخرى صالح (41) إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع بن
~~أخي مسروق بن الأجدع الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في الغسل وغيره عن شعبة
~~والثوري وأبي عوانة [عنه عن أبيه PageV01P325
# قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن
~~حنبل قال قال أبي إبراهيم بن محمد بن المنتشر صدوق (42) إبراهيم بن محمد بن
~~الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو إسحاق الفزاري
~~المصيصي سكن الشام أخرج البخاري في الجمعة وغير موضع عن عاصم بن يوسف
~~ومعاوية بن عمرو ومحمد بن سلام وغيرهم عنه عن مالك بن أنس وموسى بن عقبة
~~ومحمد الطويل وغيرهم قال بن سعد مات بالمصيصة سنة ثمان وثمانين ومائة قال
~~بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد يريد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا
~~إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير قال سمعت سفيان بن عيينة يقول كان أبو إسحاق
~~الفزاري إماما قال عبد الرحمن ثنا أبي ثنا بن الطباع عن عبد الرحمن بن مهدي
~~قال وددت أن كل شئ سمعته من حديث مغيرة كان من حديث أبي إسحاق الفزاري
~~الثقة المأمون الإمام قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا يعقوب بن إسحاق
~~الهروي فيما كتب إلي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين أبو
~~إسحاق الفزاري فقال ثقة ثقة PageV01P326
# (43) إبراهيم بن ميسرة الطائفي المكي مولى بعض أهلها أخرج البخاري في
~~الجمعة والحيل عن بن جريج ms166 والثوري وابن عيينة عنه عن أنس بن مالك وعمرو بن
~~الشريد قال البخاري مات قريبا من سنة اثنتين وثلاثين ومائة قال الرازي
~~أخبرنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني قال قلت لسفيان بن عيينة
~~أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من حفظ بن طاوس قال لو شئت قلت لك
~~إني أقدم إبراهيم عليه في الحفظ لقلت قال أبو بكر بن خيثمة ثنا حامد بن
~~يحيى البلخي قال حدثنا سفيان بن عيينة ثنا إبراهيم بن ميسرة وكان من أصدق
~~الناس وأوثقهم قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول إبراهيم بن ميسرة صالح وقال
~~عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب قال قال أبي كان
~~إبراهيم بن ميسرة طائفيا سكن مكة ثقة PageV01P327
# (44) إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التميمي أبو إسحاق الفزاري الصغير
~~الرازي أخرج البخاري في الصلاة والبيوع والجهاد وفى غير موضع عنه عن يحيى
~~بن زكريا بن أبي زائدة والوليد وعيسى بن يونس وهشام بن يوسف وغيرهم قال أبو
~~زرعة هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصح حديثا حديث [منه] لا يحدث إلا من
~~كتاب لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن
~~صالح وقال أبو حاتم الرازي هو من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمال محمد
~~بن هارون (45) إبراهيم بن المنذر أبو إسحاق الحزامي من ولد خالد بن حزام
~~القرشي المديني روى البخاري في العلم وغير موضع عنه عن الوليد بن مسلم وأنس
~~بن عياض ومعن بن عيسى وغيرهم وروى في الاستئذان عن محمد بن أبي غالب عنه عن
~~محمد بن فليح PageV01P328
# قال البخاري مات سنة ست وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~وقال بن وضاح لقيته بالمدينة ثقة قال النسائي لا بأس به (46) إبراهيم بن
~~نافع المخزومي أبو إسحاق المكي أخرج البخاري في الصلاة واللباس وغير موضع
~~عن أبي عامر العقدي وأبي نعيم وغيرهما عنه عن الحسن ms167 بن مسلم وعبد الله بن
~~أبي نجيح وكثير بن كثير قال بن أبي حاتم ثنا صالح بن أحمد بن حنبل أخبرنا
~~علي يعني بن المديني قال سمعت عبد الرحمن يعني بن مهدي يقول كان إبراهيم بن
~~نافع أوثق شيخ بمكة وحكى الرازي حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن سمعت أبا
~~طالب قال قلت لأحمد بن حنبل إبراهيم بن نافع فقال ثقة وإبراهيم بن نافع
~~البصري رجل ثان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي لا بأس به PageV01P329
# روى عن عمر بن موسى الوجيهي أحاديث بواطيل وعمر بن موسى متروك وإبراهيم
~~بن نافع رجل ثالث مجهول روى عن فرج بن فضالة حديثا باطلا (47) إبراهيم بن
~~عبد الله بن حنين أبو إسحاق مولى العباس بن عبد المطلب أخرج البخاري في
~~جزاء الصيد عن يزيد بن أسلم عنه عن أبيه قال النسائي هو ثقة (48) إبراهيم
~~بن عبد الرحمن بن عوف أبو إسحاق ويقال أبو محمد الزهري المدني أمه أم كلثوم
~~بنت عقبة بن أبي معيط أخرج البخاري في الفتن والوكالة وغير موضع عن ابنيه
~~صالح وسعد عنه عن أبيه وسعد بن أبي وقاص وأبي بكرة قال الكلاباذي ولد سنة
~~إحدى وعشرين PageV01P330
# وقال عمرو بن علي توفي سنة ست وتسعين وهو بن خمس وسبعين سنة وقال أبو
~~داود سمع من أبيه ويقال إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أخرج له البخاري
~~ومسلم وهو ثقة ثبت (50) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة
~~المخزومي أمه أم كلثوم بنت أبي بكر أخرج البخاري في الأطعمة عن أبي حازم
~~سلمة بن دينار عنه عن جابر بن عبد الله (51) إبراهيم بن عبد الرحمن أبو
~~إسماعيل السكسكي الكوفي أخرج البخاري في الجهاد والشهادات والبيوع وتفسير
~~سورة آل عمران عن العوام بن حوشب عنه عن عبد الله بن أبي أوفى وأبي بردة بن
~~أبي موسى قال الرازي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل أخبرني علي بن المديني قال
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول كان شعبة ms168 يضعف إبراهيم السكسكي وقال كان لا يحسن
~~يتكلم وقال أبو عبد الرحمن النسائي ليس بذاك القوي PageV01P331
# وأخرجه أبو عبد الله النيسابوري في جملة من أخرج عنه البخاري وذكر بشئ من
~~الجرح قد كان ذكره فيمن اتفقا على الاخراج عنه وهو وهم فلا أعلم أنه أخرج
~~عنه مسلم (52) إبراهيم بن أبي الوزير هو عمر بن مطرف أبو إسحاق هاشمي
~~مولاهم مكي نزل البصرة روى البخاري في الطلاق عن المسندي عنه مقرونا بالحسن
~~بن الوليد وأبي نعيم عن عبد الرحمن بن الغسيل حديث أميمة بنت النعمان بن
~~شراحيل الجونية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فاستعاذت منه فقال
~~أبو نعيم عن عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزة بن أبي أسيد وقال الحسن بن
~~الوليد عن عبد الرحمن عن عباس بن سهل عن أبيه وأبي أسيد وقال إبراهيم بن
~~أبي الوزير عن عبد الرحمن عن حمزة عن أبيه وعن عباس بن سهل ابن سعد عن أبيه
~~ولم أر لإبراهيم في الجامع غير هذا الحديث قال البخاري مات إبراهيم بن أبي
~~الوزير واسم أبي الوزير عمر بعد أبي عاصم النبيل ومات أبو عاصم سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين PageV01P332
# (53) إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص واسمه أي اسم أبي وقاص مالك بن وهيب بن
~~عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب أخرج البخاري في الطب والمناقب عن
~~حبيب بن أبي ثابت وسعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عنه عن أبيه وعن
~~أسامة بن زيد (54) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو
~~إسحاق أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أحمد بن يونس وعن ابنيه يعقوب
~~وسعد عنه عن أبيه سعد وعن الزهري وصالح بن كيسان ولد سنة عشر ومائة ومات
~~سنة ثلاث وثمانين ومائة بغداد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقاله النسائي
~~وقال بن معين لا بأس به قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال
~~أبي إبراهيم ابن سعد أحاديثه مستقيمة ms169 قال عبد الرحمن وأخبرني عبد الله فيما
~~كتب إلي قال قال أبي إبراهيم بن سعد ثقة PageV01P333
# (55) إبراهيم بن سويد بن حبان قال الدارقطني وأبو عبد الله بن البيع هو
~~المدني أخرج البخاري في الحج عن سعيد بن أبي مريم عنه عن عمرو بن أبي عمرو
~~قال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقد أخرج مسلم عن إبراهيم بن سويد النخعي
~~وهو غير هذا وذكر أبو عبد الله إبراهيم بن سويد المدني فيمن اتفقا على
~~الاخراج عنه وأراه وهما وإنما هو النخعي وقد ذكر النخعي بعد ذلك فيمن انفرد
~~مسلم به فظن في بعض المواضع أنه المدني PageV01P334
# (56) إبراهيم بن أبي عبلة هو إبراهيم بن شمر يقظان بن المرتحل أبو
~~إسماعيل ويقال أبو العباس العقيلي الشامي أخرج البخاري في هجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن محمد بن حمير عنه عن عقبة بن وساج قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق ثقة وقال النسائي لا بأس به روى عنه مالك بن أنس قال البخاري حدثني
~~الحسن بن رافع حدثنا ضمرة بن ربيعة قال مات بن أبي عبلة واسمه إبراهيم بن
~~شمر الشامي سنة اثنتين وخمسين ومائة (57) إبراهيم بن يزيد بن عمرو وقال
~~عمرو بن علي الفلاس بن قيس أبو عمران النخعي الكوفي الأعور أخرج البخاري في
~~غير موضع عن حكم بن عتيبة ومنصور والأعمش وابن عون وزبيد اليامي ومغيرة عنه
~~عن علقمة بن قيس والأسود بن يزيد ومسروق وعبيدة السلماني وأبي عبيدة وهمام
~~قال أبو نصر ولد سنة ثلاث وثلاثين PageV01P335
# قال البخاري في التاريخ وقال أبو نعيم مات سنة ست وتسعين قال البخاري
~~أحمد بن سعيد قال سمعت عبد الله بن داود عن قال الأعمش قال مات إبراهيم وهو
~~بن ثمان وخمسين وأنا يومئذ بن خمس وثلاثين قال يحيى أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~الطائي عن الأعمش قال مات إبراهيم النخعي وهو بن ثمان وأربعين وقتل سعيد بن
~~جبير وهو بن ثمان وأربعين قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا محمد بن عمران
~~الأخنسي ms170 حدثني عبد الله بن داود ثنا معروف بن واصل سمعت الشعبي يقول
~~إبراهيم خير مني قال أبو بكر حدثنا أبي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم ثنا
~~شعبة عن الأعمش قال قلت لإبراهيم إذا حدثتني عن عبد الله فأسند لي قال إذا
~~قلت لك قال عبد الله فقد سمعته من غير واحد من أصحابه وإذا قلت حدثني فلان
~~فقد حدثني فلان قال أبو بكر حدثنا نضر بن المغيرة البخاري ثنا سفيان بن
~~عيينة حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال لم يكن بالكوفة رجلان أعجب إلي وأحب
~~من إبراهيم وخيثمة بن عبد الرحمن قال أبو بكر ثنا محمد بن عمران الأخنسي
~~ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش قال كان لإبراهيم عند أصحاب عبد الله قدر
~~قال أبو بكر ثنا أحمد بن حنبل ثنا حجاج الأعور عن شعبة عن منصور عن إبراهيم
~~ما كتبت شيئا قط قال أبو بكر ثنا يحيى بن معين سمعت أبا أسامة عن الأعمش
~~قال كان إبراهيم النخعي يقعد مع العرفاء بالمناكب فقيل له تقعد مع هؤلاء
~~قال نعم يتحدثون بما شاؤوا ونتحدث بما شئنا PageV01P336
# قال أبو زرعة الرازي إبراهيم النخعي علم من أعلام أهل الاسلام وفقيه من
~~فقهائهم وقال الشعبي لما أخبر بموته ما خلف بعده مثله قال عبد الله بن وهب
~~سمعت مالك بن أنس يذكر إبراهيم فقال كان من علماء الناس قال البخاري ثنا
~~موسى بن إسماعيل ثنا مهدي بن ميمون حدثنا شعيب مات إبراهيم متواريا ليالي
~~الحجاج فدفن ليلا فشهدت الصلاة عليه فسمعت الشعبي يقول مات رجل ما ترك بعده
~~مثله لا بالكوفة ولا بالبصرة ولا بالمدينة ولا بالشام وقال حماد بن أبي
~~سليمان بشرت إبراهيم بموت الحجاج فسجد ودخل إبراهيم على عائشة قال بن معين
~~مرسلات إبراهيم صحيحة إلا حديث تاجر البحرين وحديث الضحك في الصلاة وقال
~~أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمود سمعت وكيعا يقول إبراهيم النخعي وسعيد بن
~~جبير لم يلقيا عائشة وقال شعبة لم يسمع إبراهيم من ms171 مسروق (58) إبراهيم بن
~~يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي تيم الرباب كوفي PageV01P337
# مات في حبس الحجاج سنة أربع وتسعين قاله محمد بن سعد أخرج البخاري في
~~التوحيد والأشربة والاعتصام عن الأعمش عنه عن أبيه والحارث بن سويد قال أبو
~~زرعة الرازي هو كوفي ثقة مرجئي وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال
~~عمرو بن علي مات سنة اثنتين وتسعين (59) إبراهيم بن يوسف بن إسحاق السبيعي
~~الهمذاني الكوفي توفي سنة ثمان وتسعين ومائة أخرج البخاري في الايمان
~~والمغازي وغير موضع عن إسحاق بن منصور ومحمد بن العلاء وشريح بن مسلمة عنه
~~عن أبيه قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه وهو حسن الحديث وقال النسائي ليس
~~بالقوي PageV01P338
# باب إسماعيل (60) إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش بن أخي موسى بن
~~عقبة بن أبي عياش المطر في مولى الزبير بن العوام الأسدي القرشي المدني قال
~~الواقدي مات في أول خلافة المهدي أخرج البخاري في الأدب والسير وغير موضع
~~عن إسماعيل بن أبي أويس وابن أبي مريم عنه عن عمه موسى ومن نافع مولى بن
~~عمر قال أبو حاتم الرازي لا بأس به وقال عباس سمعت يحيى بن معين يقول
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة مدني ثقة وقال النسائي هو ثقة (61) إسماعيل بن
~~إبراهيم بن سهم قاله أبو زرعة الرازي وهو إسماعيل ابن علية أمه علية أبو
~~بشر الأسدي أسد خريمة مولاهم البصري أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن
~~علي بن المديني وقتيبة بن سعيد وصلت بن محمد وعمرو بن زرارة وغيرهما عنه عن
~~أيوب وعبد العزيز بن صهيب وروح بن القاسم قال عمرو بن علي ولد سنة عشر
~~ومائة ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة PageV01P339
# قال البخاري حدثني محمد قال ومات بن علية سنة أربع وتسعين ومائة قال أبو
~~بكر حدثنا بن معين قال سمعت من سأل عبد الرحمن بن مهدي عن إسماعيل بن علية
~~فقال ثقة يقال إنه مات ببغداد ودفن في مقابر عبد الله بن مالك قال عبد
~~الرحمن ms172 حدثنا أحمد بن سنان سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول إسماعيل بن علية
~~أثبت من هشيم قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني ابن
~~المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول إسماعيل بن علية أثبت من وهيب قال
~~عبد الرحمن سمعت أبي يقول إسماعيل بن علية ثقة قال عبد الرحمن ثنا صالح بن
~~أحمد بن حنبل قال قال أبي قيل لهشيم إن إسماعيل بن علية يحدث فقال إلى مثل
~~إسماعيل فاذهبوا قال عبد الرحمن الرازي حدثنا أبو بكر الأسدي ثنا عبد الله
~~بن محمد ابن الفضل سمعت أحمد بن حنبل يقول إسماعيل بن علية إليه المنتهى في
~~التثبت بالبصرة قال ثنا الرازي ثنا علي بن الحسن السمناني ثنا إبراهيم ابن
~~عبد الله الهروي قال سمعت يزيد بن هارون يقول دخلت البصرة وما بها من خلق
~~يفضل في الحديث على بن علية وقال النسائي إسماعيل بن علية ثقة ثبت روى عنه
~~شعبة قال بن القاسم روى عنه حديث التزعفر لا غير PageV01P340
# قال أحمد بن سعيد ثنا أبو سعيد ثنا عياش قال سمعت يحيى بن معين يقول حديث
~~لا نكاح إلا بولي الذي يرويه بن جريج فقلت إن بن علية يقول قال بن جريج
~~لسليمان بن موسى فقال نسي بعد قال ليس يقول هذا إلا بن علية وابن علية عرض
~~كتب بن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي رواد وأصلحها له قال
~~أحمد بن سعيد ثنا صالح بن محمد بن شاذان ثنا محمد حدثنا جعفر قال سمعت
~~محمدا يقول كان بن علية قد خلط وتكلم في شئ من القرآن فلم نأته سنتين
~~فأتيناه فقلنا له يا أبا بشر هل سمعت يونس أو أيوب أو بن عون أو سليمان
~~يتكلمون بهذا قال لا قال بن معين سماع إسماعيل بن علية من عطاء بن السائب
~~ردئ سمع منه بعد أن اختلط وأبو عوانة سمع منه قبل وبعد فلم يفصلهما أبو
~~عوانة (62) إسماعيل بن إبراهيم بن معمر ms173 بن الحسين أبو معمر الهذلي الهروي
~~سكن بغداد القطيعي PageV01P341
# روى البخاري في علامات النبوة عن محمد بن عبد الرحيم صاعقة عنه عن حماد
~~بن أسامة مات يوم الاثنين للنصف من جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين
~~قال البخاري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال يحيى بن معين هو أكيس من
~~هارون بن معروف (63) إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي الكوفي أخرج البخاري في
~~الجمعة والحج وغير موضع عنه عن بن المبارك وعبد الرحمن بن الغسيل وأبي بكر
~~بن عياش وعيسى بن يونس وغيرهم لم يذكر أبو الحسن الدارقطني حديثه إلا عن
~~عبد الرحمن بن الغسيل قال النسائي لا بأس به وقال بن حنبل هو ثقة وقال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق في الحديث لا بأس به كثير الحديث قال أبو أحمد بن عدي
~~سمعت محمد بن نوح يقول سمعت أبا داود السجستاني يقول إسماعيل بن أبان
~~الوراق ثقة PageV01P342
# وليس هذا بإسماعيل بن أبان الوراق الغنوي الكوفي هذا ثقة والغنوي كذاب
~~وقال أبو عبد الله هذا أبو إسحاق الوراق الأزدي والآخر صاحب هشام بن عروة
~~هو الحناط الغنوي متروك الحديث قال علي بن المديني إسماعيل بن أبان الوراق
~~لا بأس به وأما إسماعيل بن أبان الغنوي فكتبت عنه وتركته وضعفه جدا وسئل
~~يحيى بن معين عن إسماعيل بن أبان الغنوي فقال وضع حديثا عن قطر عن أبي
~~الطفيل عن علي قال السابع من ولد العباس يلبس الخضرة حديث كذب ليس منه شئ
~~قال العقيلي عن عبد الله بن أحمد سألت أبي عن إسماعيل بن أبان الغنوي فقال
~~كتبنا عنه ثم حدث بأحاديث الخضرة وأحاديث موضوعة فتركناه (64) إسماعيل بن
~~أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي القرشي المكي PageV01P343
# أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عن بن جريج وروح بن القاسم ويحيى بن
~~سليم والفضل بن العلاء وغيرهم عنه عن نافع وسعيد المقبري ويحيى ابن عبد
~~الله بن صيفي مات سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة
~~وقال ms174 أبو حاتم الرازي هو صالح قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن
~~حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن
~~أمية وأيوب بن موسى فقال أيوب بن عم إسماعيل وإسماعيل أكبر منه وأحب إلي
~~وقال النسائي هو ثقة قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما
~~كتب إلي سئل أبي عن إسماعيل بن أمية وابن خثيم فقال إسماعيل أحب إلي من بن
~~خثيم إسماعيل أقوى وأثبت في الحديث من أيوب بن موسى (65) إسماعيل بن جعفر
~~أخو محمد وكثير ويحيى أبو إبراهيم المدني الأنصاري الزرقي مولاهم كان
~~ببغداد أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أبي الربيع ومحمد بن سلام
~~وقتيبة عنه عن ربيعة الرأي وعبد الله بن دينار وحميد الطويل قال أبو زرعة
~~الرازي هو ثقة مدني وقال عباس سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن جعفر
~~وأخوه محمد PageV01P344
# ابن جعفر ثقتان قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب
~~إلي سألت أبي عن إسماعيل بن جعفر قال ما أعلم إلا خيرا قلت ثقة قال نعم قال
~~أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول هو ثقة مأمون قليل الخطأ صدوق اللسان (66)
~~إسماعيل بن الخليل أبو عبد الله الخزاز الكوفي روى البخاري في الحيض
~~والصلاة والجنائز وغير موضع عنه عن علي بن مسهر وعبد الرحمن بن سليمان
~~وسلمة بن رجاء وروى في تفسير سورة الزمر عن الحسن غير منسوب عنه قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم حدثنا عنه أبي وكان من الثقات قال البخاري مات إسماعيل
~~بن خليل سنة خمس وعشرين ومائتين (67) إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني
~~الأسدي مولاهم الكوفي أ خرج البخاري في البيوع والجهاد عن محمد بن الصباح
~~الدولابي وأبي الربيع الدهماني عنه عن عاصم الأحول ومحمد بن سوقة قال أبو
~~حاتم الرازي هو صالح PageV01P345
# قال أحمد بن سعيد ثنا قاسم بن أصبغ ثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن
~~معين ms175 يقول إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثقة قال أحمد أخبرنا أبو سعيد ثنا
~~عباس قال سمعت يحيى بن معين يقول ثلاثة أحاديث لا يرويها إلا إسماعيل بن
~~زكريا الخلقاني حديث عاصم الأحول عن بن سيرين ما كانوا يسألون عن الاسناد
~~حتى كانت الفتنة والحديث الثاني حديث الحسن بن عبيد الله قال قلت لإبراهيم
~~أعد الموعد حتى متى أنتظره قال حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى والحديث الثالث
~~حديث مغيرة عن إبراهيم في الذي به لمم قال إذا أفاق توضأ وقال النسائي أرجو
~~أن لا يكون به بأس هو كوفي قال أبو بكر سمعت بن معين يقول إسماعيل بن زكريا
~~الخلقاني ثقة قال أبو بكر ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا إسماعيل بن
~~زكريا مولى بني أسد ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة كان ببغداد قال عبد الرحمن
~~ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي إسماعيل بن زكريا
~~الخلقاني حديثه حديث مقارب (68) إسماعيل بن زرارة الثغري ذكره الدارقطني
~~وأبو عبد الله ولم يذكره الكلاباذي PageV01P346
# (69) إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص أبو محمد أخرج البخاري عن صالح
~~بن كيسان عنه عن أبيه بالقرب من آخر كتاب الزكاة مقرونا بإسناد آخر قال
~~عمرو بن علي مات سنة أربع وثلاثين ومائة قال عبد الرحمن بن صالح عن أحمد بن
~~حنبل ثنا علي يعني ابن المديني سمعت سفيان بن عيينة يقول كان إسماعيل بن
~~محمد بن سعد من أرفع هؤلاء قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (70) إسماعيل بن
~~مجالد بن سعيد بن عمير أبو عمر الهمداني الكوفي أخرج البخاري عن يحيى بن
~~معين وأحمد بن أبي الطيب أبي سليمان عنه عن بيان بن بشر في المناقب وفي
~~إسلام أبي بكر قال أبو زرعة الرازي ليس هو بمن يكذب بمرة هو وسط وقال عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت يحيى بن معين عن
~~إسماعيل بن مجالد بن سعيد فقال كتبت عنه كان ليس به ms176 بأس PageV01P347
# وسمعت أبي يقول كان ببغداد وهو كما شاء الله عز وجل قال أبو عبد الرحمن
~~ليس بذاك القوي (71) إسماعيل بن أبي أويس واسمه عبد الله بن أبي عامر
~~الأصبحي وهو بن أخت مالك بن أنس وابن عمه وزوج ابنته أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عنه عن مالك وسليمان بن بلال وأخيه عبد الحميد وعبد الله
~~بن وهب قال أبو حاتم الرازي هو محله الصدق وكان مغفلا قال أحمد بن زهير
~~سمعت بن معين يقول إسماعيل بن أبي أويس صدوق ضعيف العقل ومرة قال ليس بذاك
~~ومرة قال ليس بشئ وقال بن الجنيد قال بن معين إسماعيل بن أبي أويس مخلط
~~يكذب ليس بشئ قال البخاري توفي إسماعيل بن أبي أويس سنة ست وعشرين ومائتين
~~وإنما حدث مسلم عنه في الحج PageV01P348
# (72) إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر أبو عبد الحميد المخزومي
~~الشامي أخرج البخاري عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن أم الدرداء في
~~الصوم قال صالح بن أحمد أملى علي أبي قال إسماعيل بن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر شامي تابعي ثقة قال أبو زرعة الرازي اسم أبي المهاجر أقرم استعمله
~~عمر بن عبد العزيز على إفريقية قال عبد الرحمن ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل ثنا أيوب ابن تميم القاري عن الأوزاعي أنه كان إذا حدث عن إسماعيل
~~بن عبيد الله قال وكان مأمونا على ما حدث (73) إسماعيل بن أبي خالد قال بن
~~معين ويقال هرمز أبو عبد الله البجلي الأحمسي مولاهم الكوفي PageV01P349
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن شعبة والثوري وابن عيينة عنه عن
~~عبد الله بن أبي أوفى وزيد بن وهب وقيس بن أبي حازم قال أحمد بن علي بن
~~مسلم ثنا محمود قال سمعت وكيعا قال سمعت إسماعيل بن أبي خالد يقول سمعت من
~~زيد بن وهب ثلاثة أحاديث قال الرازي ثنا محمد بن مسلم وعبد الملك بن أبي
~~عبد الرحمن المقري قالا حدثنا عبد الرحمن بن الحكم بن ms177 بشير ثنا نوفل يعني
~~بن مطهر عن بن المبارك عن سفيان قال حفاظ الناس ثلاثة إسماعيل بن أبي خالد
~~وعبد الله بن أبي سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري قال أبو حاتم لا أقدم علي
~~بن أبي خالد من أصحاب الشعبي أحدا وهو ثقة أروى من بيان وفراس وأحفظ من
~~مجالد قال بن معين مات سنة خمس وأربعين ومائة قال بن معين وقد روى إسماعيل
~~بن أبي خالد عن عمرو بن حريث وعبد الله بن أبي أوفى ورأى أنسا وأبا كاهل
~~البجلي واسمه قيس بن عائد وروى عن أخيه النعمان عن علي وإنما ذكرت هذا
~~لابين أنه من التابعين ممن أدرك الصحابة PageV01P350
# باب إسحاق (74) إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه أبو يعقوب الحنظلي
~~المروزي سكن نيسابور روى البخاري في العلم وفي غير موضع عنه عن بن عيينة
~~ووكيع وعبد الرزاق والوليد بن مسلم ومحمد بن الفضيل وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث ولد سنة إحدى وستين ومائة قال البخاري ومات ليلة السبت لأربع عشرة
~~ليلة خلت من شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين بنيسابور وقال أبو حاتم الرازي
~~إسحاق بن راهويه إمام من أيمة المسلمين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا
~~صالح بن أحمد قال سمعت أبي وقد سئل عن إسحاق بن راهويه فقال مثل إسحاق يسأل
~~عنه إسحاق عندنا من أيمة المسلمين قال أحمد بن سعيد ثنا محمد بن قاسم قال
~~قلت لأبي عبد الرحمن النسائي من أجل عندك إسحاق بن راهويه أو قتيبة قال
~~إسحاق أحد الأيمة أنا أقدمه على أحمد بن حنبل وقال مات سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين جاءنا نعيه وأنا عند قتيبة PageV01P351
# (75) إسحاق بن إبراهيم بن نصر أبو إبراهيم السعدي البخاري قاله الكلاباذي
~~وابن البيع والشيخ أبو الحسن وقال بن عدي هو مروزي أخرج في الغسل والصلاة
~~وغير موضع عنه وربما قال ثنا إسحاق بن نصر عن حسين الجعفي ويحيى بن آدم
~~وأبي أسامة وعبد الرزاق وغيرهم وكذلك قال فيه بن عدي إسحاق بن نصر من أهل ms178
~~مرو (76) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن منيع بن عم أحمد بن منيع بن
~~عبد الرحمن أبو يعقوب البغوي الملقب بلؤلؤ سكن بغداد PageV01P352
# أخرج البخاري في الرقاق والتفسير عنه عن إسحاق الأزرق وحسين ابن محمد
~~المروروذي لم يذكر له أبو الحسن رواية إلا عن حسين المروروذي قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم هو ثقة صدوق (77) إسحاق بن إبراهيم الصواف أبو يعقوب
~~البصري أخرج البخاري في عدة أصحاب بدر عنه عن يوسف بن يعقوب السدوسي (78)
~~إسحاق بن إبراهيم بن يزيد أبو النضر الشامي الدمشقي قال أبو حاتم الفراديسي
~~أخرج البخاري في الزكاة والجهاد وغير موضع عنه عن يحيى بن حمزة وشعيب بن
~~إسحاق قال أبو حاتم الرازي كتبت عنه وهو ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~ثنا أبو موسى بن إسماعيل الرملي قال سألت أبا مسهر عن إسحاق بن إبراهيم بن
~~يزيد الدمشقي فقال ثقة (79) إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يعقوب
~~المدني الحنيني PageV01P353
# قال البخاري في حديثه نظر قال أحمد بن إسحاق البزار إسحاق بن إبراهيم
~~يروي عن أسامة بن زيد بن أسلم خرج من المدينة فكف واضطرب حديثه وقال أبو
~~حاتم الرازي رأيت أحمد بن صالح لا يرضى عنه وقال أبو زرعة الرازي هو صالح
~~الحديث ذكره أبو أحمد بن عدي في عدة من خرج عنه البخاري في الصحيح ولم أجد
~~فيه موضع ذكره ولم يذكره الدارقطني ولا الكلاباذي وأظن بن عدي غلط فيه
~~وإنما هو إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغوي وقد تقدم ذكره وذكر أبو
~~عبد الله بن البيع إسحاق بن إبراهيم الجزري ولعله أراد ذلك لان الحنيني سكن
~~طرطوس انتقل إليها لا يعلم إسحاق بن إبراهيم الجزري غيره PageV01P354
# (80) إسحاق بن أبي عيسى واسمه جبريل أخرج البخاري في التوحيد عنه عن يزيد
~~بن هارون عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها قال أبو عبد الله بن
~~البيع هو ms179 من أهل بغداد قال وقال لي خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري هو
~~إسحاق بن منصور الكوسج وقال أبو ذر يشبه أن يكون إسحاق بن منصور الكوسج
~~الواسطي والصواب عندي أنه غيره وقال أبو أحمد بن عدي إسحاق بن أبي عيسى
~~واسطي أو بغدادي وليس بالمعروف والأشبه بالصواب القول الأول (81) إسحاق بن
~~راشد الأموي مولاهم الجزري أخرج البخاري في تفسير سورة براءة والطب
~~والاعتصام وغير موضع عن موسى بن أعين وعتاب بن بشير عنه عن الزهري قال أبو
~~حاتم الرازي هو شيخ PageV01P355
# وقال أبو نصر الكلاباذي وأبو زرعة الرازي إسحاق بن راشد والنعمان ابن
~~راشد الأموي أخوان وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أنبأنا عبد الله بن أحمد
~~فيما كتب إلي قال وسئل أبي وأنا أسمع عن إسحاق بن راشد فقال ليس هما بأخوين
~~إسحاق رقي والنعمان جزري ولا أعلم بينهما قرابة وإسحاق أحب إلي وأصح حديثا
~~من النعمان وهو فوقه قال أبو عروبة عقب إسحاق ينتسبون إلى ولاء عمر بن
~~الخطاب وذكر بعضهم أنه مات بسجستان أحسبه قال في خلافة أبي جعفر المنصور
~~وجل حديثه عند موسى بن أعين وقد روى عنه عتاب بن بشير وعبد الله بن عمرو
~~وغيرهم قال النسائي إسحاق بن راشد ثقة قال أبو عبد الله قال محمد بن يحيى
~~الذهلي العالم بالحديث لا سيما حديث الزهري صالح بن أبي الأخضر وزمعة بن
~~صالح ومحمد بن أبي حفصة في بعض حديثهم اضطراب والنعمان وإسحاق بن راشد
~~الجزريان أشد اضطرابا من أولئك (82) إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله
~~بن أبي فروة أبو يعقوب الفروي مولى عثمان رضي الله تعالى عنه أخرج البخاري
~~في الصلح عن محمد بن عبد الله عنه والأويسي جميعا عن محمد بن جعفر وفي
~~الجهاد عنه مفردا عن مالك بن أنس ومات سنة ست وعشرين ومائتين PageV01P356
# قال أبو حاتم الرازي إسحاق الفروي كان صدوقا ولكن ذهب بصره فربما لقن
~~الحديث فيلقن وكتبه صحيحة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم وقد حدث ms180 عنه أبي وأبو
~~زرعة الرازي وقال النسائي هو ضعيف ليس بثقة قال أبو عبيد الله قال لنا أبو
~~بكر الشافعي سمعت جعفر الطيالسي يقول لو كان الامر إلي ما حدثت عن إسحاق
~~الفروي قال أحمد بن علي أخبرنا علج أخبرنا أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم قال سمعت محمد بن عاصم المصري وكان من أهل الصدق وقال قدمت
~~المدينة ومالك بن أنس حي فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن أبي فروة
~~متهم على الدين قال القاضي أبو الوليد رحمه الله فيحتمل عندي أنه يتهم
~~لكثرة خطاياه بقلة التحري والله أعلم PageV01P357
# (83) إسحاق بن منصور أبو عبد الرحمن السلولي الكوفي أخرج البخاري في
~~النهي عن الكلام في الصلاة وفي صفات النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي عبد
~~الله أحمد بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن تمير عنه عن إبراهيم بن يوسف بن
~~أبي إسحاق وهريم بن سفيان قال البخاري مات سنة أربع ومائتين (84) إسحاق بن
~~منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب المروزي سكن نيسابور بأخرة أخرج البخاري
~~في الحج والزكاة وغير موضع عنه عن النضر بن شميل وروح بن عبادة ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري وحسين الجعفي و عبد الرزاق وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهم
~~ولم يذكر له أبو الحسن رواية إلا عن النضر قال البخاري توفي بنيسابور يوم
~~الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لعشر خلون من جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وروى عنه وأبو زرعة الرازي
~~PageV01P358
# (85) إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة واسمه زيد بن سهل الأنصاري النجاري
~~أبو يحيى وقيل أبو نجيح أخو عبد الله وإسماعيل ويعقوب بني عبد الله بن أبي
~~طلحة أخرج البخاري في العلم والوضوء والتوحيد وفي غير موضع عن مالك بن أنس
~~والأوزاعي وسفيان بن عيينة وهمام بن يحيى عنه عن أنس وأبي مرة و عبد الرحمن
~~ابن أبي عمرة قال عمرو بن علي مات سنة أربع وثلاثين ومائة قال الواقدي كان ms181
~~مالك لا يقدم عليه أحدا في الحديث وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال أبو
~~زرعة الرازي هو ثقة وهو أشهر إخوته وأكثرهم حديثا وهم عبد الله ويعقوب
~~وإسماعيل وعمرو قال بن الجنيد سمعت بن معين يقول إسماعيل وإسحاق وعبد الله
~~بنو عبد الله بن أبي طلحة إخوة مدنيون قلت ثقات قال نعم ثقات (86) إسحاق بن
~~سليمان الرازي قال أبو نصر القبري أو العبدي سكن الكوفة وقال عبد الرحمن
~~الرازي هو كوفي في الأصل يكنى أبا يحيى PageV01P359
# أخرج البخاري في كتاب اللباس عن أحمد بن أبي رجاء عنه عن حنظلة ابن أبي
~~سفيان قال أبو داود مات في سنة مائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ولا بأس
~~به قال أبو بكر سئل بن معين عنه فقال ثقة (87) إسحاق بن سعيد بن عمرو بن
~~سعيد بن العاص أخو خالد بن سعيد الأموي القرشي المكي أخرج البخاري في
~~العيدين والذبائح واللباس وغير موضع عن بن عيينة وأبي نعيم وأحمد بن يعقوب
~~عنه عن أبيه سعيد بن عمرو إلا أن أبا نعيم قال فيه عن أبيه سعيد بن فلان بن
~~سعيد قال البخاري مات سنة ست وسبعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو شيخ وهو
~~أحب إلي من أخيه خالد قال النسائي هو ثقة (88) إسحاق بن سويد بن هبيرة
~~العدوي التميمي الشاعر أخرج البخاري في الصوم عن معتمر بن سليمان عنه وعن
~~خالد الحداء مقرونا به عن أبي بكرة PageV01P360
# قال أبو عبد الله هو حديث واحد ولم أجد له في الكتاب غير حديث شهرا عيد
~~لا ينقصان قال عمرو بن علي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي
~~هو صالح الحديث وقال أحمد بن زهير سمعت يحيى بن معين يقول إسحاق بن سويد
~~ثقة بصري قال النسائي هو ثقة بصري (89) إسحاق بن شاهين بن الحارث أبو بشر
~~الواسطي أخرج البخاري في الصلاة والحج والبيوع والطلاق عنه عن خالد بن عبد
~~الله ولم يزد على أن قال حثنا إسحاق الواسطي ولم ms182 ينسبه إلى أبيه وقال
~~النسائي لا بأس به (90) إسحاق بن وهب بن زياد العلاف أبو يعقوب الواسطي روى
~~عنه البخاري في البيوع عن عمر بن يونس الهمامي حديث PageV01P361
# أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق (91) إسحاق بن يزيد الخراساني أخرج البخاري في غزوة الفتح عنه عن
~~يحيى بن حمزة عن الأوزاعي حديثا موقوفا على بن عمر وعائشة لا هجرة بعد
~~الفتح (92) إسحاق بن يحيى بن علقمة الكلبي ذكره بن البيع PageV01P362
# وقال بن أبي حاتم هو حمصي روى عن الزهري روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي
~~وقال الشيخ أبو الحسن عن الزهري اعتبارا وشاهدا ولم أر له في الكتاب ذكرا
~~(93) إسحاق بن يوسف بن يعقوب بن مرداس أبو محمد الأزرق المهدي الواسطي أخرج
~~البخاري في المغازي عن أبي موسى الزمن والحسن بن الصباح والحسن ابن خلف
~~وغيرهم عنه عن الثوري ومسعر وورقاء وغيرهم ولد سنة عشر ومائة قال البخاري
~~وتوفي سنة خمس وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق صحيح الحديث لا
~~بأس به وقال أحمد بن حنبل كان إسحاق الأزرق حافظا ولكنه كان كثير الخطأ عن
~~سفيان PageV01P363
# باب أيوب (94) أيوب بن أبي تميمة واسمه كيسان أبو بكر السختياني ثم
~~العنزي مولاهم البصري قال فيه هشام بن عروة أيوب بن ميسرة وقيل يكنى أبا
~~عثمان وكان أبوه من سبي سختيان وقيل إنه كان يبيع الجلود فسمي بذلك أخرج
~~البخاري في الايمان والنكاح وغير موضع عن مالك وشعبة وابن جريج وغيرهم عنه
~~عن أبي عثمان النهدي وعمرو بن سلمة الجرمي والحسن وعكرمة وغيرهم قال عمرو
~~بن علي ولد سنة ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أحمد بن سعيد
~~ثنا أحمد بن خالد ثنا مروان أخبرنا أبو عمرو بن خلاد قال ذكر يوما عند عبد
~~الرحمن بن مهدي الرجل يحدث فيكون PageV01P364
# حجة يحتج به على غيره في الحديث فقال أيوب حجة أهل البصرة ومنصور بن
~~المعتمر حجة أهل الكوفة والأوزاعي حجة ms183 أهل الشام وعمرو بن دينار حجة أهل
~~مكة ومالك بن أنس حجة أهل المدينة قال أبو إسحاق الدارقطني أيوب من الحفاظ
~~الاثبات قال إسماعيل بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال سئل مالك متى
~~سمعت من أيوب السختياني قال حج حجتين فكنت أرمقه ولا أسمع منه غير أنه إذا
~~جاء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بكى حتى أرحمه فلما رأيت منه ما رأيت
~~وإجلاله النبي صلى الله عليه وسلم كتبت عنه قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~هشام بن عبد العزيز أبو عمرو حدثنا عبد الرزاق عن سفيان قال دخلت البصرة
~~فلم أر فيها مثل أربعة أيوب السختياني وعبد الله بن عون ويونس بن عبيد
~~وسليمان التيمي وقال النسائي هو ثقة ثبت قال بشر بن موسى سمعت الحميدي يقول
~~رأى سفيان بن عيينة نيفا وثمانين رجلا من التابعين وكان يقول ما رأيت مثل
~~أيوب السختياني قال البخاري ثنا علي بن عبد الله قال مات أيوب سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة قال البخاري ثنا سليمان بن حرب قال مات أيوب وهو ابن ثلاث
~~وستين سنة PageV01P365
# قال أحمد بن علي بن مسلم بن الحسن بن علي عيسى سمعت بن علية يقول ولد
~~أيوب سنة ست وستين قال أحمد بن علي بن مسلم بن الحسن بن علي ثنا أبو أسامة
~~قال قال مالك بن أنس لرجل ما حدثتك عن أحمد إلا وأيوب أفضل منه قال أحمد بن
~~علي بن مسلم بن الحسن بن علي ثنا عمرو بن عاصم حدثني عيسى بن ميمون قال قال
~~لي نافع تدري من اشترى هذا الطيلسان اشتراه لي خير مشرقي رأيته قلت من قال
~~أيوب قال أبو بكر قال بن معين أيوب بن كيسان بصري ثقة قال أبو بكر ثنا عيسى
~~بن الوليد النرسي ثنا وهيب بن خالد عن الجعد أبي عثمان قال قال الحسن أيوب
~~سيد أهل البصرة قال أبو بكر ثنا الصلت بن مسعود ثنا بن عيينة عن هشام بن
~~عروة قال ما رأيت ms184 بالبصرة مثل ذاك السختياني يعني أيوب قال قال أبو بكر ثنا
~~أحمد بن حنبل ثنا عفان بن مسلم ثنا بشر بن المفضل ثنا بن عون قال لما مات
~~محمد قلنا من لنا ثم قلنا أيوب قال أبو بكر قال بن معن أيوب أثبت من بن عون
~~قال أبو بكر ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال إذا أردت أن
~~تعرف خطأ معلمك فجالس غيره قال أبو بكر ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا خالد بن
~~خراش حدثنا حماد بن زيد حدثني أبو خشينة سألت محمد بن سيرين من حدثك بحديث
~~كذا وكذا قال حدثني به الثبت الثبت أيوب وحدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عمرو
~~بن عاصم ثنا أبو سليمان رجل من بني PageV01P366
# نمير رأيت سالم بن عبد الله يسأل عن منازل البصريين هل قدم أيوب فلما رآه
~~أيوب جنح إليه وجعل يضمه قال وإذا رجل حسن وعليه ثياب خشنة قلت من هذا
~~قالوا سالم بن عبد الله وحدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو جعفر بن الطباع قال
~~سمعت حماد بن زيد يقول كان أيوب عندي من أفضل من جالسته وأشدهم اتباعا
~~للسنة وحدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى العبدي سمعت حماد بن زيد يقول كان
~~أيوب يطلب العلم إلى أن مات قال وسمعت أيوب يقول وددت أني نلت من هذا العلم
~~كفافا لا علي ولا لي قال أبو بكر ثنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد قال ما
~~أخاف على أيوب وابن عون إلا في الحديث قال عارم فحدثت بهذا يحيى بن سعيد
~~القطان فقال ما أخاف على سفيان الثوري إلا في الحديث (95) أيوب بن موسى بن
~~عمرو بن سعيد بن العاص الأموي القرشي المكي أخرج البخاري في الجنائز عن بن
~~عيينة عنه عن حميد ابن نافع قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد فيما
~~كتبه إلي سألت أبي عنه فقال ثقة لا بأس به وقاله أبو زرعة الرازي وقال أبو
~~حاتم الرازي هو صالح ms185 الحديث PageV01P367
# قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني بن المديني سمعت
~~سفيان يقول لم يكن عندنا في القرشيين مثل أيوب ابن موسى وإسماعيل بن أمية
~~وأيوب أفقههما في الفتوى (96) أيوب بن النجار بن زياد بن النجار أبو
~~إسماعيل الحنفي اليمامي أخرج البخاري في تفسير سورة طه عن قتيبة بن سعيد
~~عنه عن يحيى بن أبي كثير قال عباس بن محمد سمعت يحيى بن معين يقول أيوب بن
~~النجار ثقة وقد سمعت منه قال أحمد بن سعيد ثنا أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد
~~قالا حدثنا محمد بن وضاح قال سمعت أحمد بن صالح الكوفي يقول أيوب بن النجار
~~يمامي ضعيف PageV01P368
# وقال بن البرقي أيوب بن النجار يمامي ينسب إلى الصدق.
# قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل فيما كتب إلي سمعت أبي يقول أيوب بن النجار شيخ ثقة صالح عفيف (97)
~~أيوب بن عائذ بن مدلج البحتري الطائي أخرج البخاري في باب بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم أبا موسى إلى اليمن عن عبد الواحد بن زياد عنه عن قيس بن
~~مسلم قال بن معين هو ثقة وقاله النسائي وقال البخاري كان يرى الارجاء وهو
~~صدوق وقال أبو حاتم هو ثقة صالح الحديث صدوق (98) أيوب بن سليمان بن بلال
~~المدني مولى عبد الله بن أبي عتيق PageV01P369
# روى البخاري في الصلاة والاعتصام عنه عن أبي بكر عبد الحميد ابن أبي أويس
~~قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين وهو صالح لا بأس به PageV01P370
# باب أنس (99) أنس بن مالك بن النضر أبو حمزة النجاري الخزرجي خادم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الزهري
~~ويحيى بن سعيد وقتادة وحميد وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~أبي موسى أخرج البخاري في التاريخ ثنا أحمد ثنا المعتمر عن حميد أن أنسا
~~عمر مائة إلا سنة ومات سنة إحدى وتسعين قال البخاري حدثني ms186 يحيى بن بكير ثنا
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فخدمته عشرا وتوفي وأنا بن عشرين ولد قبل
~~الهجرة بعشر سنين ومات سنة إحدى وتسعين بالبصرة قال أبو بكر بن أبي شيبة
~~آخر من مات بالبصرة أنس بن مالك وحدثنا أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
~~حماد بن سلمة عن حميد بن أن أنس بن مالك حدث بحديث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال له رجل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب غضبا
~~شديدا فقال والله ما كل ما PageV01P371
# نحدثكم به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه ولكن كان يحدث بعضنا
~~بعضا ولا يتهم بعضنا بعضا (99) أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي المدني قدم بلخ
~~في ولاية نصر بن سيار أخرج البخاري في الوضوء والحج والاستسقاء عن قتيبة بن
~~سعيد وعلي ابن المديني وإبراهيم بن المنذر وغيرهم عنه عن عبيد الله بن عمر
~~بن حفص وعن شريك بن عبد الله بن أبي نمر وموسى بن عقبة وهيثم بن عروة
~~وغيرهم قال البخاري مات سنة مائتين وقال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال محمد
~~بن وضاح لم يسمع أنس بن عياض من الزهري غير حديث واحد عن القاسم بن محمد
~~أنه سمع رجلا سأل بن عباس عن الأنفال وروى هذا الحديث مالك عن أنس بن عياض
~~عن بن شهاب ولم يسمعه مالك من ابن شهاب قال أبو بكر سمعت بن معين يقول أنس
~~بن عياض أبو ضمرة ثقة PageV01P372
# (100) أنس بن سيرين أخو محمد ويحيى ومعبد وخالد وحفصة بني سيرين مولى أنس
~~يكنى أبا حمزة أخرج البخاري عن بن عون وخالد الحذاء وشعبة وغيرهم عنه عن بن
~~عمر وأنس بن مالك في الصلاة وغير موضع قال كاتب الواقدي مات بعد أخيه محمد
~~ومات محمد سنة عشر ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال علي بن المديني
~~وذكروا ms187 له عن شعبة عن أنس بن سيرين رأيت القاسم يتطوع في السفر فقال هذا
~~ليس بشئ ولم يرو أنس بن سيرين عن القاسم شيئا PageV01P373
# باب آدم (101) آدم بن علي العجلي ويقال البكري ويقال الشيباني وعجل من
~~بكر وشيبان من غيرهم أخرج البخاري في تفسير سورة بني إسرائيل عن أبي الأحوص
~~سلام بن سليم عنه عن بن عمر قال بن الجنيد قلت ليحيى بن معين آدم بن علي
~~وجبلة بن سحيم عندك سواء قال آدم ثقة وجبلة ثقة وما أرى يروي عن كليهما
~~عشرين حديثا قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول هو شيخ وقال النسائي لا بأس به
~~وقال عثمان بن سعيد قال بن معين هو ثقة (102) آدم بن أبي إياس قال البخاري
~~واسمه عبد الرحمن بن محمد مولى بني تيم أو تميم وقال أحمد بن محمد بن عبيد
~~بن آدم بن أبي إياس اسم أبي إياس ناهية بن حمزة المروروذي سكن عسقلان ويكنى
~~آدم أبا الحسن أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عنه عن الليث بن سعد وابن
~~أبي ذئب وإسرائيل وغيرهم PageV01P374
# قال أبو حاتم الرازي هو ثقة مأمون صدوق متعبد من خيار عباد الله قال
~~البخاري مات سنة عشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول حضرت آدم بن
~~أبي إياس العسقلاني قال له رجل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن شعبة كان يملي
~~عليهم ببغداد أو يقرأ قال كان يقرأ وكان أربعة أنفس يكتبون آدم وعلي
~~النسائي فقال آدم صدق كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي
~~وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسا في كل مجلس مائة حديث فحضرت أنا
~~منها عشرين مجلسا سمعت ألفي حديث وفاتني عشرون مجلسا قال بن حنبل آدم ثقة
~~في نفسه إلا أنه يروي عن مشايخ ضعفاء قال النسائي لا بأس به PageV01P375
# باب أسود (103) الأسود بن عامر أبو عبد الرحمن ولقبه شاذان أصله شامي سكن
~~بغداد أخرج البخاري في الصلاة وفي مناقب عثمان وغيرهما عن محمد ابن حاتم بن ms188
~~بزيع عنه عن شعبة وعبد العزيز بن أبي سلمة قال البخاري مات ببغداد سنة ثمان
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق صالح قال عبد الرحمن حدثني أبي قال
~~علي بن المديني الأسود بن عامر ثقة (104) الأسود بن قيس أخو علي بن قيس أبو
~~قيس العبدي ويقال البجلي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة وفي مناقب عثمان
~~وفي العيدين والتهجد والذبائح والصوم عن شعبة والثوري وأبي عوانة وغيرهم
~~عنه عن جندب بن سفيان وسعيد بن عمر وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال عبد
~~الرحمن ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني الأسود بن قيس
~~روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون PageV01P376
# (105) الأسود بن هلال البخاري الكوفي أخرج البخاري في أول كتاب التوحيد
~~عن أبي حصين والأشعث بن سليم جميعا عنه عن معاذ بن جبل قال عمرو بن علي
~~الفلاس مات سنة أربع وثمانين بعد الجماجم قال النسائي هو ثقة (106) الأسود
~~بن يزيد بن قيس بن أخي علقمة بن عمرو النخعي الكوفي وقال بن نمير يكنى أبا
~~عبد الرحمن وهو أسن من علقمة وهو خال إبراهيم النخعي أخرج البخاري في العلم
~~وغير موضع عن إبراهيم النخعي وأبي إسحاق السبيعي وغيرهما عنه عن بن مسعود
~~وعائشة وأبي موسى وغيرهم قال عمرو بن علي مات سنة خمس وسبعين قال أبو بكر
~~حدثنا محمد بن عمران الأخنسي ثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عمارة بن
~~عمير قال ما كان الأسود بن يزيد إلا راهبا من الرهبان PageV01P377
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا
~~طالب قال قلت لأحمد بن حنبل الأسود يعني بن يزيد فقال ثقة من أهل الخير
~~PageV01P378
# باب أزهر (107) أزهر بن جميل أبو محمد البصري أخرج البخاري في الطلاق عنه
~~عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي مات سنة إحدى وخمسين ومائتين قال
~~النسائي لا بأس به وقال مرة أخرى هو ثقة (108) أزهر بن سعد أبو بكر السمان
~~الباهلي مولاهم البصري ms189 أخرج البخاري في المغازي وعلامات النبوة وغير موضع
~~عن عمرو بن علي وعن بن المديني و عبد الله بن محمد المسندي عنه عن عبد الله
~~بن عون مات سنة ثلاث ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال بن
~~معين هو ثقة وقال عفان كان حماد بن زيد يقدم أزهر عن أصحاب بن عون وكان عبد
~~الرحمن بن مهدي يقدم أزهر وقال بن حنبل بن أبي عدي له وقار وهيبة هو أحب
~~إلي من أزهر السمان كان ربما يحدث بالحديث فيقول ما حدثت به PageV01P379
# باب أبي (109) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن
~~مالك بن النجار الأنصاري المدني أبو المنذر وقيل أبو الطفيل سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه أبو أيوب وابن عباس من الصحابة وروى عنه من
~~التابعين عبد الرحمن بن الأسود وسويد بن غفلة قال أبو نصر قال البخاري قال
~~علي بن المديني مات في ست من خلافة عثمان بن عفان أخرج البخاري في التاريخ
~~ثني محمد بن يوسف ثني سفيان عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبزي عن أبيه قال قلت لأبي بن كعب لما وقع الناس في أمر عثمان أبا المنذر
~~ما المخرج قال كتاب الله ما استبان لك فاعمل به وما اشتبه عليك فكله إلى
~~عالمه وأخرج البخاري فيه قال قال علي مات عباس بن عبد المطلب وهو بن هاشم
~~بن عبد مناف أبو الفضل الهاشمي عم النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب
~~أبو المنذر الأنصاري المدني وأبو سفيان صخر بن حرب قريب بعضهم من بعض في ست
~~من خلافة عثمان PageV01P380
# (110) أبي بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي المدني أخرج البخاري في كتاب
~~الجهاد عن معن بن عيسى عنه عن أبيه العباس قال النسائي ليس بالقوي
~~PageV01P381
# باب أسامة (111) أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى
~~أبو زيد وقال الواقدي أبو محمد المكي المدني ms190 مولى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأمه بركة أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الله بن
~~عباس من الصحابة ومن التابعين أبو عثمان النهدي وعروة بن الزبير وكريب
~~وغيرهم قال الواقدي مات في آخر خلافة معاوية (112) أسامة بن حفص المدني
~~أخرج البخاري في الذبائح عن أبي ثابت المدني محمد بن عبد الله عنه عن هشام
~~بن عروة (113) أسامة بن زيد الليثي مولاهم أخرج البخاري في آخر كتاب الوضوء
~~حديث صخر بن جويرية عن PageV01P382
# نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أراني أتسوك بسواك
~~فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر الحديث ثم قال المصنف أبو عبد الله
~~البخاري في آخره اختصره نعيم بن حماد عن بن المبارك عن أسامة عن نافع عن بن
~~عمر قال القاضي أبو الوليد وعندي أنه أسامة بن زيد الليثي قال بن معين كان
~~يحيى بن سعيد لا يرضاه وقال أحمد بن حنبل روى عن نافع أحاديث مناكير روى
~~عباس بن محمد عن يحيى بن معين هو ثقة قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا
~~يحتج به PageV01P383
# باب أيمن (114) أيمن الحبشي مولى بن أبي عمرو المخزومي المكي أخرج
~~البخاري في الصلاة والهبة والشروط وغزوة الخندق عن أبيه عبد الواحد عنه عن
~~عائشة أم المؤمنين وجابر بن عبد الله قال أبو زرعة الرازي هو مكي ثقة وقال
~~فيه عبد الرحمن بن أبي حاتم مولى بن أبي عمرو (115) أيمن بن نابل أبو عمران
~~المكي أخرج البخاري في الحج عن أبي عاصم النبيل عنه عن القاسم ابن محمد قال
~~أبو حاتم الرازي هو شيخ قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا علي بن خشرم ثنا الفضل
~~بن موسى قال حدثني سفيان الثوري عن أيمن بن نابل وقال إنه ثقة فأتيته فإذا
~~حبشي ومشاقر يكنى أبا عمران وإذا هو أحد من ليطة قال أبو عبد الله وثقه
~~يحيى بن معين وغمزه غيره بحديثه عن أبي الزبير في التشهد بسم الله وبالله
~~PageV01P384
# باب ms191 إسرائيل (116) إسرائيل بن موسى أبو موسى البصري نزل الهند أخرج
~~البخاري في مناقب الحسن والفتن وعلامات النبوة وغير موضع عن ابن عيينة
~~والحسين الجعفي عنه عن الحسن البصري سمع أبا بكرة قال أبو حاتم لا بأس به
~~(117) إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق أخو عيسى بن يونس أبو يوسف السبيعي
~~الكوفي أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن عبيد الله بن موسى
~~ومالك بن إسماعيل ويحيى بن آدم والنضر بن شميل وشبابة عنه عن أبي إسحاق
~~وأبي حصين ومنصور والمغيرة ومجزأة بن زاهر وغيرهم ولد سنة مائة قال عثمان
~~ومات سنة ستين ومائة قال أبو حاتم الرازي إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب
~~أبي إسحاق PageV01P385
# قال بن الجنيد قلت ليحيى أيهما أثبت شريك أو إسرائيل قال إسرائيل أقرب
~~حديثا وشريك أحفظ قال عثمان بن سعيد شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل
~~قال شريك أحب وهو أقدم وإسرائيل صدوق قال أبو بكر قال بن معين هو ثقة قال
~~عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي قال لي عيسى بن يونس قال لي إسرائيل كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما
~~أحفظ سورة من القرآن قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني
~~ابن المديني سمعت يحيى يقول إسرائيل فوق أبي بكر بن عياش قال عبد الرحمن
~~حدثني أبي حدثني بن أبي الثلج ثنا شبابة قال قلت ليونس بن أبي إسحاق أمل
~~علي حديث أبيك قال أكتبه عن إسرائيل إن أبي أملاه عليه حدثنا عبد الرحمن
~~ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي إسرائيل عن أبي إسحاق فيه لين سمع
~~منه بأخرة حدثنا عبد الرحمن أخبرنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا
~~طالب قال سئل أحمد عن شريك وإسرائيل فقال كان إسرائيل يؤدي ما سمع كان أثبت
~~من شريك قلت من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق قال إسرائيل لأنه ms192
~~صاحب كتاب PageV01P386
# باب أسلم (118) أسلم أبو رافع القبطي المدني كان للعباس فوهبه للنبي صلى
~~الله عليه وسلم روى عنه عمرو بن الشريد في الشفعة وغيرها قال البخاري مات
~~قبل علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال بن معين اسم أبي رافع إبراهيم قال
~~أبو عبد الله اسمه أسلم ويقال إبراهيم (119) أسلم أبو خالد وقال الواقدي
~~أبو يزيد الحبشي البجاوي مولى عمر بن الخطاب ابتاعه بمكة سنة إحدى عشرة إذ
~~بعثه أبو بكر الصديق فيها ليقيم الحج للناس أخرج البخاري في الزكاة وغير
~~موضع عن ابنه زيد عنه عن عمر بن الخطاب قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة
~~قال البخاري في التاريخ حدثني إبراهيم بن المنذر عن زيد بن عبد الرحمن بن
~~زيد الأسلمي قال توفي أسلم وهو بن أربع عشرة ومائة وصلى عليه مروان بن
~~الحكم PageV01P387
# باب أشعث (120) أشعث بن قيس بن معد يكرب الكندي أبو محمد سكن الكوفة سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه أبو وائل في تفسير سورة البقرة مات
~~بالكوفة وصلى عليه الحسن ابن علي بن أبي طالب حين صالح معاوية PageV01P388
# (121) أشعث بن أبي الشعثاء واسمه سليم بن الأسود المحاربي الكوفي أخرج
~~البخاري في الوضوء والأشربة والحج وغير موضع عن أبي إسحاق الشيباني وشعبة
~~وأبي الأحوص والثوري وأبي عوانة وغيرهم عنه عن أبيه وعن معاوية بن سويد
~~والأسود بن يزيد وغيرهم قال الواقدي توفي في ولاية يوسف بن عمر قال أبو
~~حاتم الرازي هو ثقة قال أبو بكر سألت بن معين عن أشعث بن أبي الشعثاء فقال
~~كوفي ثقة قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال
~~قال أبي أشعث بن سليم بن أسود المحاربي الكوفي ثقة PageV01P389
# باب أسباط (122) أسباط بن أبي عمرو واسمه محمد بن عبد الرحمن ويقال بن
~~أبي عبد الرحمن وقال عمرو بن علي أسباط بن محمد بن عمرو أبو محمد القرشي
~~الكوفي أخرج البخاري في تفسير سورة النساء والاكراه عن محمد بن مقاتل ms193 وحسين
~~بن منصور عنه عن أبي إسحاق الشيباني مات في أول سنة مائتين وقال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم أسباط بن محمد بن ميسرة أبو محمد يروي عن الشيباني والأعمش
~~وقال أبو حاتم الرازي هو صالح وقال النسائي لا بأس به وقال بن معين هو ثقة
~~وكان يخطئ عن سفيان وقال بن البرقي عن بن معين الكوفيون يضعفونه وسئل بن
~~المبارك عنه وعن محمد بن فضيل فقال أصحابنا لا يرضونهما PageV01P390
# (123) أسباط أبو اليسع البصري أخرج البخاري في البيوع عن محمد بن عبد
~~الله بن حوشب الطائفي عنه عن هشام الدستوائي لم يذكره الكلاباذي إلا في
~~جملة من أضيف إلى غيره في الاخراج عنه قال أبو عبد الله له حديث واحد وذكره
~~الدارقطني ذكره عبد الرحمن من أبي حاتم وقال سمعت أبي يقول هو مجهول
~~PageV01P391
# باب تفاريق الأسماء على الألف (124) أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك أبو
~~يحيى ويقال أبو عتيك ويقال أبو الحضير الأنصاري الأشهلي سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم روى عنه من الصحائب أبو سعيد الخدري وأنس ابن مالك في الفضائل
~~وغير موضع قال عمرو بن علي مات سنة عشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب (125)
~~أهبان بن أوس أبو عقبة الأسلمي الكوفي بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت
~~الشجرة قال الواقدي وهو الذي كلمه الذئب وحضه على الايمان سنة ست من الهجرة
~~روى عنه مجزأة بن زاهر حديثا موقوفا في غزوة الحديبية توفي في خلافة معاوية
~~أجمعين PageV01P392
# (126) أسعد بن سهل بن حنيف بن واهب أبو أمامة الأنصاري المدني سماه النبي
~~صلى الله عليه وسلم أسعد وكناه أبا أمامة باسم جده أبي أمامة أسعد ابن
~~زرارة أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الزهري وسعد بن إبراهيم
~~وغيرهما عنه عن أبي سعيد الخدري ومعاوية وابن عباس وغيرهم قال عمرو بن علي
~~مات سنة مائة (127) أمية بن بسطام أبو بكر البصري العيشي أخرج البخاري في
~~الزكاة والفرائض وتفسير سورة البقرة عنه عن يزيد ابن زريع قال أبو حاتم ms194
~~الرازي محمد بن منهال أحب إلي منه PageV01P393
# (128) أفلح بن حميد بن نافع أبو عبد الرحمن المدني مولى صفوان بن أوس
~~مولى لآل أبي أيوب الأنصاري وقال الواقدي كان يقال له أبو صفيراء أخرج
~~البخاري في الحج والغسل عن أبي نعيم وأبي بكر الحنفي وغيرهما عنه عن القاسم
~~بن محمد مات سنة ثمان وخمسين ومائة هكذا ذكره الكلاباذي فجعل أفلح بن حميد
~~هو أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري وهما رجلان الذي أخرج له البخاري هو أفلح
~~بن حميد مولى صفوان بن أوس يروي عن القاسم بن محمد وأبيه حميد وأبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم و عبد الرحمن بن القاسم والثاني أكبر منه هو مولى أبي
~~أيوب الأنصاري فلا يعرف اسم أبيه وكنيته أبو كثير يروي عن عثمان وأبي أيوب
~~عبد الله بن سلام لم يخرج عنه البخاري وإنما أخرج عنه مسلم PageV01P394
# كذلك قال الشيخ أبو الحسن وأبو عبد الله وهو الصواب إن شاء الله غير أن
~~أبا عبد الله ذكر أفلح مولى أبي أيوب فيمن اتفقا على الاخراج عنه وخالفه في
~~ذلك أبو الحسن قال أبو حاتم الرازي هو ثقة لا بأس به قال عبد الرحمن أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت عن أفلح بن حميد فقال صالح
~~(129) أشهل بن حاتم أبو حاتم ويقال أبو عمرو الجمحي مولاهم البصري أخرج
~~البخاري في الأطعمة عن عبد الله بن منير عنه عن عبد الله بن عون قال أبو
~~حاتم الرازي محله الصدق وليس بالقوي رأيته يسند عن بن عون حديثا الناس
~~يقفونه قال بن معين ليس بشئ قال عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن أشهل بن حاتم
~~فقال ليس بقوي PageV01P395
# (130) أسيد بن زيد أبو يحيى ويقال أبو نجيح الجمال أبو محمد مولى صالح بن
~~علي القرشي الكوفي أخرج البخاري عنه في الرقاق مقرونا بعمران بن ميسرة عن
~~هشيم عن حصين قال بن عدي إنما ذكره البخاري للاستشهاد فقال حدثنا عمران ابن
~~ميسرة ثنا محمد بن ms195 فضيل أخبرنا حصين ثم قال وحدثني أسيد بن زيد حدثنا هشام
~~عن حصين لان هشاما أثبت الناس في حصين والحديث هو عن حصين قال كنت عند سعيد
~~بن جبير فقال حدثني بن عباس فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي
~~الأمم فأجد النبي تمر معه الأمة الحديث ليس له في الكتاب غيره وقال النسائي
~~هو متروك الحديث قال أبو الحسن الدارقطني فيما أخبرنا أبو ذر عنه هو ضعيف
~~الحديث PageV01P396
# قال بن الجنيد سألت يحيى بن معين عنه فقال كذاب قد أتيته ببغداد في
~~الحذائين فسمعته يحدث بأحاديث كذب زاد أبو عبد الله فأردت أن أقول له يا
~~كذاب ففرقت من شفار الحذائين قال أبو عبد الرحمن هو متروك الحديث (131)
~~أبان بن صالح بن عمير القرشي المكي قال البخاري في عمرة القضاء وزاد أبو
~~إسحاق حدثني بن أبي نجيح وأبان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن بن عباس قال تزوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء وقال في الحج ثنا أبان ثنا
~~مالك بن دينار عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعث معها أخاها عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم قال عبد الرحمن
~~سئل أبو زرعة عن أبان بن صالح فقال مكي ثقة قال عبد الرحمن وسمعت أبي يقول
~~أبان بن صالح ثقة (132) أوس بن عبد الله أبو الجوزاء البصري الربعي
~~PageV01P397
# أخرج البخاري عن أبي الأشهب جعفر بن حيان عنه عن بن عباس في تفسير سورة
~~النجم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقاله أبو زرعة الرازي قال البخاري في
~~التاريخ حدثني محمد بن مقاتل أخبرنا أحمد ثنا يحيى قال قتل أبو الجوزاء سنة
~~ثلاث وثمانين في الجماجم (133) أصبغ بن الفرج بن سعيد القرشي المصري يكنى
~~أبا عبد الله أخرج البخاري في الوضوء عنه عن بن وهب قال أبو حاتم الرازي هو
~~أجل أصحاب بن وهب وهو صدوق وقال بن معين هو ثقة قال أبو نصر مات سنة ms196 أربع
~~وعشرين ومائتين PageV01P398
# (134) الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين أبو بحر التميمي البصري اسمه
~~الضحاك بن قيس وقال عمرو بن علي اسمه صخر أخرج البخاري عن الحسن البصري
~~وأبي العلاء بن الشخير في الايمان والزكاة عنه عن أبي ذر وأبي بكرة قال
~~البخاري في التاريخ ثنا حماد عن علي بن يزيد عن الحسن عن الأحنف بن قيس
~~بينا أنا أطوف بالبيت زمن عثمان أخذ بيدي رجل من بني ليث فقال ألا أبشرك
~~أما تذكر إذ بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومك بني سعد فجعلت أعرض
~~عليهم الاسلام فقلت أنت إنه يدعو إلى خير ويأمر بالخير فبلغت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال اللهم اغفر للأحنف فقال الأحنف ما عمل أرجى إلي منه
~~قال أبو بكر ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة عن بن شوذب قال وفد الأحنف على
~~عمر فاحتبسه بالمدينة سنة ثم أذن له قال أتدري لم حبستك قال لا قال لأني
~~كنت أراك منافقا عليم اللسان فإذا أنت مؤمن عليم اللسان مات قبل مصعب بن
~~الزبير وقال خليفة بن خياط مات سنة سبع وستين بالكوفة PageV01P399
# (135) الأزرق بن قيس الحارثي من بني الحارث بن كعب البصري أخرج البخاري
~~في الصلاة والاذان عن شعبة وحماد بن زيد عنه عن أبي برزة الأسلمي قال أبو
~~حاتم الرازي هو صالح الحديث (136) إياس بن سلمة بن عمرو بن الأكوع أبو سلمة
~~الأسلمي المدني أخو محمد أخرج البخاري في الجهاد في غزوة الحديبية وغير
~~موضع عن أبي العميس ويعلى بن الحارث عنه عن أبيه قال عمرو بن علي مات سنة
~~تسع عشرة ومائة (137) إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن أبو عبد الله أخو داود
~~الأودي الكوفي والد عبد الله بن إدريس أخرج البخاري في الفرائض وتفسير سورة
~~النساء وغيرها عن أبي أسامة عنه عن طلحة بن مصرف PageV01P400
# قال بن معين هو ثقة وأخوه داود ضعيف PageV01P401
# حرف الباء PageV01P403
# باب بشر (138) بشر بن آدم الضرير أبو عبد الله البغدادي أخرج البخاري في
~~سجود ms197 القرآن وفضائله عنه عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
~~قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه
~~فنزدحم حتى ما يجد أحدنا لجبهته موضعا يسجد عليه قال بن عدي بشر بن آدم هما
~~اثنان أحدهما أقدم من الآخر فالأقدم يحدث عن حماد بن سلمة وأبي عوانة
~~وطبقتهما والآخر يحدث عن جده أزهر بن سعد السمان وهو بن ابنته ويشبه أن
~~يكون هو الذي يروي عنه البخاري وقد ذكرهما جميعا عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~فقال بشر بن آدم بغدادي يروي عن أبي عوانة وعلي بن مسهر قال وسألت أبي عنه
~~فقال هو صدوق قال عبد الرحمن وبشر بن آدم بن ابنة أزهر بن سعد السمان أبو
~~عبد الرحمن البصري يروي عن جده أزهر وعن أمية بن خالد وعبد الرحمن بن مهدي
~~قال وسألت أبي عنه فقال ليس بقوي قال عبد الرحمن وروى عنه أبي وأبو زرعة
~~فيدل هذا على أن الذي أخرج البخاري عنه هو الأول PageV01P405
# (139) بشر بن بكر التنيسي الشامي دمشقي الأصل أخرج البخاري في آخر كتاب
~~الصلاة عن محمد بن مسكين والحميدي عنه عن الأوزاعي وفي الحج عن الحميدي عنه
~~وعن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي وقد ذكره أبو أحمد بن عدي في جملة شيوخ
~~البخاري الذين أخرج عنهم في الصحيح وغلط في ذكره قال أي الباجي البخاري لم
~~يدرك بشر بن بكر وإنما أخرج عن شيوخه عنه قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال
~~أبو حاتم الرازي لا بأس به قال الحجازي فحدثني محمد بن مسكين قال مات بشر
~~بن بكر أظنه بجليا سنة خمس ومائتين PageV01P406
# (140) بشر بن ثابت ذكره أبو عبد الله وذكره أبو الحسن فقال بشر بن ثابت
~~عن أبي خلدة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل عنه أبي فقال هو مجهول (141)
~~بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو عبد الرحمن العبدي النيسابوري أخرج
~~البخاري في التهجد وغير موضع عنه عن ms198 بن عيينة قال البخاري مات سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين قال أبو أحمد بن عدي بشر بن الحكم العيدي النيسابوري والد
~~عبد الرحمن بن بشر سمعت محمد بن هارون بن حميد المعروف بابن المجدر يقول
~~كان عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يسمى العاقل (142) بشر بن خالد أبو محمود
~~العسكري الفرائضي أخرج البخاري في الايمان والتيمم والفرائض والفتن وغير
~~موضع عنه عن غندر PageV01P407
# قال أبو حاتم الرازي هو شيخ (143) بشر بن محمد قال مسلم أبو محمد
~~السختياني المروزي أخرج البخاري عنه في بدء الوحي والصلاة والاستعانة باليد
~~في الصلاة وغير موضع عنه عن بن المبارك مات سنة أربع وعشرين ومائتين قاله
~~البخاري (144) بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل الرقاشي مولاهم البصري
~~أخرج البخاري في العلم والصلاة والجهاد وغير موضع عن علي بن المديني وأبي
~~الوليد الطيالسي ومسدد وغيرهم عنه عن يحيى بن سعيد الأنصاري وغالب القطان
~~وحميد الطويل وابن عون وغيرهم قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان هو ثقة قال
~~عبد الرحمن حدثنا أبو بكر الأسدي قال سمعت أحمد بن حنبل PageV01P408
# يقول بشر بن المفضل المنتهى في الثبت بالبصرة قال عبد الرحمن ثنا أبي ثنا
~~معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي قال قلت ليحيى بن معين من أثبت
~~شيوخ البصريين قال بشر بن المفضل مع شيوخ سماهم وقال بن حنبل لم يسمع من بن
~~طاوس إلا حديثا واحدا اتقوا بيتا يقال له الحمام قال البخاري حدثني محمد بن
~~محبوب قال مات معتمر بن سليمان في المحرم سنة سبع وثمانين وبشر بن المفضل
~~بعده بشهرين (145) بشر بن عمر أبو محمد الزهراني الأزدي البصري أخرج
~~البخاري في تفسير سورة يوسف عن أحمد بن سعد الدارمي عنه عن شعبة
~~PageV01P409
# قال البخاري حدثني أحمد بن سعيد قال مات بشر بن عمر آخر سنة ست وأول سنة
~~سبع ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (146) بشر بن عبيس بن مرحوم بن
~~عبد العزيز بن مهران مولى آل معاوية بن أبي سفيان القرشي البصري ms199 العطار
~~أخرج البخاري في الشركة والجهاد وغير موضع عنه عن حاتم بن إسماعيل ويحيى بن
~~سليم (147) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري كان صاحب مواعظ فسمي
~~الأفوه سكن مكة أخرج البخاري في أول الفتن عن علي بن المديني عنه عن نافع
~~عن ابن عمر قال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة قال عبد الرحمن سمعت بن
~~الجنيد يقول أخبرنا عمرو بن علي PageV01P410
# سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان فقال ممن سمعته؟
# فقلت حدثناه بشر بن السري قال سمعته من بشر وتسألني عنه لا أحدثك به أبدا
~~قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح وقال الحميدي بشر بن السري جهمي قال بن
~~معين رأيت بشر بن السري يستقبل البيت ويدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول
~~معاذ الله أن أكون جهميا (148) بشر بن شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار أبو
~~القاسم الأموي مولاهم الحمصي PageV01P411
# أخرج البخاري في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق غير منسوب
~~عنه عن أبيه حديثا واحدا فقط وأخرج على سبيل الاستشهاد في كتاب الهجرة
~~حديثا آخر من حديثه لم يذكر فيه سماعا قال أبو زرعة الرازي شعيب بن أبي
~~شعيب سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة قال البخاري في التاريخ في ذكر
~~بشر بن شعيب تركناه حيا سنة ثنتي عشرة ومائتين قال عبد الرحمن سئل أبي عن
~~بشر بن شعيب فقال ذكر لي [أن أحمد بن حنبل سأله سمعت من أبيك قال لا قال
~~فقرئ عليه وأنت حاضر قال لا فقرأت عليه قال لا قال فأجاز لك قال نعم فكتب
~~على وجه الاعتبار ولم يحدث عنه PageV01P412
# باب بكر (149) بكر بن خلف أبو بشر البرساني ختن أبي عبد الرحمن المقري
~~أخرج البخاري في الصلاة بعد أبي عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد عن عثمان
~~بن أبي رواد عن الزهري قال دخلت على أنس وهو يبكي فقال قال بكر بن خلف ثنا
~~محمد بن بكر البرساني أخبرنا عثمان بن أبي ms200 رواد نحوه ولم يذكره الكلاباذي
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي ثنا أبو بشر بكر بن خلف ختن المقري
~~وكان ثقة (150) بكر بن مضر بن حكيم بن سلمان قال مسلم يكنى أبا محمد ويقال
~~أبا عبد الله قال عبد الرحمن هو مضري قرشي مولى شرحبيل بن حسنة أخرج
~~البخاري في الصلاة والتفسير وانشقاق القمر وغير موضع عن عبد الرحمن بن
~~القاسم وعثمان بن صالح وقتيبة وخلف بن محمد ويحيى بن بكير وغيرهم عنه عن
~~جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث PageV01P413
# قال بن بكر مات يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو
~~ثقة وهو أحب إلي من مفضل بن فضالة وهو ونافع بن يزيد متقاربان قال عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي بكر بن مضر
~~ثقة ليس به بأس (151) بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أخو علقمة بن عبد
~~الله المزني البصري أخرج البخاري في الغسل والتوحيد وغير موضع عن سليمان
~~التيمي وحميد الطويل وغالب القطان وسعيد بن عبيد الله الثقفي عنه عن بن عمر
~~وأنس وجبير بن حية وأبي رافع قال أبو زرعة هو ثقة مأمون قال البخاري قال
~~أحمد عن عبيد الله بن محمد مات بكر سنة ست يعني ومائة قال البخاري حدثنا
~~مسلم بن نوح بن قيس ثنا محمد بن سيف أبو رجاء عن بكر أدركت ثلاثين من فرسان
~~مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار PageV01P414
# قال أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا معتمر بن سليمان سمعت أبي يقول بكر
~~يعني بن عبد الله المزني فتى أهل البصرة قال أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول مات قبل الحسن بقليل (152) بكر بن عمرو المعافري المصري قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم هو إمام مسجد الجامع بمصر أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الأنفال عن حياة المصري عنه عن بكير ابن عبد الله بن الأشج وقال بن مندة
~~قال لنا ms201 أبو سعيد بن يونس توفى في خلافة أبي جعفر قال أبو حاتم الرازي هو
~~شيخ PageV01P415
# (153) بكر بن قيس ويقال بكر بن عمرو وهو الذي قاله أبو الحسن الدارقطني
~~أبو الصديق الناجي البصري أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن قتادة عنه عن
~~أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بني إسرائيل رجل قتل
~~تسعة وتسعين قال أبو زرعة الرازي هو ثقة PageV01P416
# باب بشير (154) بشير بن أبي مسعود واسمه عقبة بن عمرو الأنصاري المدني
~~أخرج البخاري في ذكر الملائكة عن عروة عنه عن أبيه قال أبو عيسى الترمذي في
~~تاريخه ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم (155) بشير بن نهيك أبو
~~الشعثاء السدوسي البصري أخرج البخاري في العتق والهبة وغير موضع عن النضر
~~بن أنس عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه وقال النسائي
~~هو ثقة PageV01P417
# (156) بشير بن عقبة أبو عقيل الدورقي الأزدي البصري أخرج البخاري في
~~الجهاد والمظالم عن مسلم بن إبراهيم عنه عن أبي المتوكل الناجي قال أبو
~~حاتم الرازي هو صالح الحديث وقال بن حنبل هو ثقة PageV01P418
# باب بشير (157) بشير بن كعب أبو أيوب العدوي البصري أخرج البخاري في
~~الدعوات عن عبد الله بن بريدة عنه عن شداد بن أوس قال النسائي هو بصري ثقة
~~(158) بشير بن يسار وهو بن أبي كيسان وهي كنية يسار الأنصاري الحارثي
~~مولاهم المدني أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري وسعيد بن عبيد وغيرهما عنه عن أنس بن مالك وسويد بن النعمان وسهل
~~بن أبي خيثمة وغيرهم قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV01P419
# باب بسر (159) بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي أخرج البخاري في تفسير
~~سورة الأعراف والفتن وغير موضع عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن
~~العلاء بن زيد وغيرهما عنه عن أبي إدريس الخولاني قال النسائي هو ثقة (160)
~~بسر بن سعيد مولى بن الحضرمي المدني أخرج البخاري في الصلاة والجهاد ms202 وغير
~~موضع عن أبي سلمة وبكير ومحمد بن إبراهيم التيمي وزيد بن أسلم وسالم أبي
~~النضر وغيرهم عنه عن زيد بن خالد وزيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري وجنادة بن
~~أبي أمية وأبي قيس مولى عمرو بن العاص وغيرهم PageV01P420
# قال عمرو بن علي مات سنة مائة قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل
~~ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول بسر بن سعيد أحب إلي من
~~عطاء بن يسار وزعم يحيى بن سعيد أن بسر بن سعيد كان يذكر بخير قال النسائي
~~بسر بن سعيد ثقة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن بسر بن سعيد فقال
~~هو من التابعين لا يسأل عن مثله قال البخاري حدثني عبيد الله بن سعيد قال
~~مات بسر بن سعيد وبعض مترفيهم أي مترفي بني أمية في يوم واحد فقال عمر بن
~~عبد العزيز إن كان المدخلان واحدا فعيش بسر بن سعيد أحب إلي قال عمرو بن
~~علي مات بسر بن سعيد سنة مائة PageV01P421
# باب بيان (161) بيان بن بشر أبو بشر المعلم الأحمسي مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في النكاح والرقاق والمناقب والفتن عن بن عيينة وزائدة وأبي عوانة
~~وإسماعيل بن مخلد وغيرهم عنه عن أنس بن مالك وقيس ابن أبي حازم ووبرة بن
~~عبد الرحمن وسعيد بن جبير وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وأحلى من فراس
~~قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عزبيان
~~بن بشر فقال بخ بخ ثقة من الثقات قال وأخبرنا أبو ذر عن أبي الحسن
~~الدارقطني قال هو أحد الاثبات الثقات وقال بن معين هو ثقة ليس هو الذي روى
~~عن الحسن أن للوضوء شيطانا يقال له الولهان (162) بيان بن عمرو كناه
~~البخاري أبا محمد وكناه مسلم في كتاب الأسماء والكنى أبا عمرو في باب العين
~~وأبو محمد في باب الميم ووهم في أبي عمرو والصواب أبو محمد وهو بخاري
~~PageV01P422
# أخرج البخاري في ms203 التوحيد والحج وغير موضع عنه عن يزيد بن هارون والنضر بن
~~شميل ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو شيخ مجهول والحديث الذي رواه عن سالم ابن
~~نوح حديث باطل يريد ما أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ أخبرنا أبو
~~الحسن الدارقطني ثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان أبو سعيد
~~المروزي ثنا محمود المروزي ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا بيان بن عمرو
~~ثنا سالم بن نوح عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الصابر الصابر عند الصدمة قال الشيخ أبو الحسن وقد
~~تابعه حنش بن حرب الخراساني عن سالم ابن نوح قال أبو أحمد بن عدي تفرد عن
~~البصريين بغير حديث وهو عالم جليل واستغرب علي بن المديني من حديثه عن
~~البصريين غير حديث وقال ليس هذا عندنا بالبصرة PageV01P423
# باب تفاريق الأسماء على الباء (163) بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن
~~الحارث بن الأعوج بن سعد ابن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن
~~سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر أبو عبد الله ويقال أبو
~~ساسان وقال يحيى بن معين أبو سهل الأسلمي سكن المدينة ثم خرج منها غازيا
~~إلى خراسان فمات بمرو أخرج البخاري في الصلاة عن ابنه عبد الله وعن أبي
~~المليح عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي توفي في ولاية يزيد بن
~~معاوية سنة اثنتين أو ثلاث وستين قال البخاري في التاريخ حدثني محمد بن
~~مقاتل أبو الحسن أنبأنا معاذ بن خالد ثنا عبد الله بن مسلم السلمي من أهل
~~مرو سمعت عبد الله بن بريدة يقول مات والدي بمرو وقبره بالجصين وهو قائد
~~أهل المشرق يوم القيامة ونورهم يوم القيامة PageV01P424
# وقال بن بريدة قال النبي صلى الله عليه وسلم أيما رجل مات من أصحابه ببلد
~~فهو قائدهم ونورهم يوم ms204 القيامة قال البخاري يقال مات في خلافة يزيد بن
~~معاوية ومات بعده الحكم بن عمرو ودفن إلى جنبه (164) بلال بن رباح أبو عبد
~~الله ويقال أبو عبد الكريم ويقال أبو عمرو مولى أبي بكر الصديق التيمي
~~القرشي ومؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من مولدي السراة شهد بدرا
~~وسكن الشام وتوفي بها قال عمرو بن علي مات بدمشق سنة عشرين وهو بن بضع
~~وستين سنة وقال البخاري مات في الشام زمن عمر وأخرج في التاريخ ثنا يحيى بن
~~بشر ثنا قراد أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قدمنا الشام
~~مع عمر فأذن بلال فذكر الناس النبي صلى الله عليه مسلم فلم أر يوما أكثر
~~باكيا منه PageV01P425
# قال أبو بكر أخبرني مصعب كانت أم بلال حمامة وهو أول من أذن شهد بدرا
~~وأحدا والمشاهد كلها أخرج البخاري قال عمر بن الخطاب أبو بكر سيدنا وأعتق
~~سيدنا (165) البراء بن عازب بن الحارث بن عمارة الأنصاري الحارثي نزل
~~الكوفة أخرج البخاري عن عبد الله بن يزيد الحطمي وأبي جحيفة وأبي إسحاق
~~والشعبي وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر الصديق وأبي
~~أيوب الأنصاري قال البخاري في التاريخ ثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي إسحاق
~~عن البراء استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر قال البخاري ثنا عبد الله بن رجاء
~~ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق حدثنا البراء بن عازب غزوت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم خمس عشرة غزوة قال أبو بكر ثنا بن الأصبهاني ثنا وكيع بن الجراح
~~عن الأعمش عن أبي إسحاق عن البراء قال ما كل ما نحدثكم عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سمعنا ولكن سمعنا وحدثنا أصحابنا PageV01P426
# ذكر أبو الحسن الدارقطني أن البخاري انفرد بالاخراج عن البراء بن مالك
~~ولم أر له في الكتاب ذكرا (166) بهز بن أسد أخو معلى بن أسد أبو الأسود
~~العمي البصري أخرج البخاري في الصلاة والأدب عن يعقوب الدورقي وعبد الرحمن ms205
~~ابن بشر عنه عن شعبة قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال عقبة بن مكرم مات
~~بهز قبل يحيى بن سعيد ومات يحيى بن سعيد سنة ثمان وتسعين ومائة قال أبو
~~حاتم الرازي بهز بن أسد إمام صدوق ثقة وقاله عبد الله بن نمير وقال أحمد بن
~~حنبل كل هؤلاء أصحاب الشكل والتنقيط عفان وبهز وحبان بن هلال PageV01P427
# قال النسائي بهز بن أسد ثقة قال عبد الرحمن ثنا أبو بكر الأسدي سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول بهز بن أسد إليه المنتهى في التثبت (167) بور بن أصرم أبو بكر
~~المروزي أخرج البخاري في الجهاد عنه عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن
~~همام عن أبي هريرة قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة وقال
~~البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال أبو أحمد بن عدي لا يعرف (168)
~~بدل بن المحبر بن منبه أبو المنير اليربوعي البصري قاله البخاري وقال مسلم
~~الواسطي أخرج البخاري في الصلاة والفتن عنه عن شعبة PageV01P428
# وقال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو أرجح من أمية بن
~~خالد وبهز بن أسد وحبان بن هلال وعفان (169) بعجة بن عبد الله بن بدر أخو
~~معاوية بن عبد الله الجهني المدني أخرج البخاري في الأضاحي عن يحيى بن أبي
~~كثير عنه عن عقبة ابن عامر قسم النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ضحايا
~~مات قبل القاسم بن محمد سنة إحدى ومائة قال النسائي هو ثقة (170) بكير بن
~~عبد الله بن الأشج الأشجعي مولاهم قال عمرو بن علي مولى المسور بن مخرمة
~~PageV01P429
# قال إبراهيم بن نشيط رأيت بكيرا فقلت له يا أبا بكر وقال عبد الله بن
~~نمير يكنى أبا بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن الليث بن سعد وعمرو
~~ابن الحارث وغيرهما عنه عن نافع وسليمان بن يسار ويزيد بن أبي عبيد وغيرهم
~~قال البخاري حدثني يحيى بن بكير عن مالك هلك بكير في زمن هشام بن عبد الملك
~~ويقال ms206 إن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكانت خلافته تسع
~~عشرة سنة أو تسع عشرة وأحد عشر شهرا آخرها رجب سنة خمس وعشرين ومائة قال
~~عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال عبد
~~الرحمن سمعت أبي سمعت أحمد بن صالح يقول سمعت ابن وهب يقول ما ذكر مالك
~~بكير بن الأشج إلا قال كان من العلماء قال عبد الرحمن حدثنا أبي قال ثنا بن
~~الطباع سمعت معن بن عيسى يقول ما ينبغي لاحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج
~~في الحديث حدثنا أحمد بن محمد بن البراء قال قال علي بن المديني لم
~~PageV01P430
# يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من بن شهاب ويحيى بن سعيد الأنصاري
~~وأبي الزناد وبكير بن عبد الله بن الأشج أدرك مالك بكيرا وما سمع منه وكان
~~بكير سئ الرأي في ربيعة وأظنه تركه من أجل ربيعة وإنما عرف مالك بكيرا
~~بنظره في كتاب مخرمة قال يحيى بن عبد الله بن بكير بنو عبد الله بن الأشج
~~ثلاثة لا ندري أيهم أفضل بكير ويعقوب وعمر وقال النسائي بكير بن الأشج ثقة
~~ثبت مأمون ورفعه وعظم أمره (171) بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى
~~واسمه عامر بن عبد الله بن قيس أبو بردة الأشعري الكوفي أخرج البخاري في
~~الايمان والصلاة وغير موضع عن الثوري وأبي أسامة ويحيى بن سعيد الأموي
~~وغيرهم عنه عن جده أبي بردة قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه وليس بالمتين
~~قال النسائي في كتاب الضعفاء ليس بذاك القوي وقال في غيره ليس به بأس
~~PageV01P431
# قال عبد الرحمن ثنا محمد بن إبراهيم بن سعد ثنا عمرو ابن علي الصيرفي قال
~~لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن يزيد بن عبد الله بشئ قط
~~(172) بجالة بن عمرو التميمي البصري كاتب جزء بن معاوية التميمي عم الأحنف
~~بن قيس وكان جزء عامل عمر بن الخطاب وأخرج البخاري في ms207 أول كتاب الجزية عن
~~عمرو بن دينار عنه عن عمرو بن الخطاب قال أبو زرعة الرازي بجالة بن عبدة
~~يروي عن بن عباس مكي ثقة وقال أبو حاتم هو شيخ PageV01P432
# حرف التاء PageV01P433
# (173) توبة بن كيسان وهو بن أبي أسد أبو المورع العنبري البصري جد العباس
~~بن عبد العظيم أخرج البخاري في كتاب صلاة الضحى في السفر والتهجد وخبر
~~الواحد وغيره عن شعبة عنه عن الشعبي ومورق قال أبو حاتم الرازي هو ثقة
~~وقاله بن معين والنسائي (174) تميم بن سلمة السلمي قال عبد الرحمن ذكر أبي
~~عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال تميم بن سلمة ثقة PageV01P435
# حرف الثاء PageV01P437
# باب ثابت (175) ثابت بن الضحاك بن خليفة أخو جبيرة بن الضحاك أبو زيد
~~الأشهلي الأنصاري شهد بيعة العقبة وقال بعضهم الكلابي البصري أخرج البخاري
~~في الجنائز والمغازي والأدب وتفسير سورة الفتح عن أبي قلابة عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة خمس وأربعين (176) ثابت بن قيس
~~بن شماس أخرج البخاري في الجهاد عن أنس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا سليمان عن ثابت عن أنس
~~قال لما كان يوم اليمامة قاتلهم ثابت بن قيس حتى قتل PageV01P439
# (177) ثابت بن أسلم أبو محمد البناني البصري أخرج البخاري في الوضوء وغير
~~موضع عن حميد الطويل وشعبة وحماد بن زيد وغيرهم عنه عن عبد الله بن الزبير
~~وأنس وأبي رافع قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق أثبت أصحاب أنس الزهري ثم
~~قتادة ثم ثابت قال البخاري ثنا أحمد بن سليمان قال سمعت بن علية يقول قال
~~مات ثابت سنة سبع وعشرين قال ويقال عن أبي محمد بن ثابت قال مات ثابت وهو
~~بن ست وثمانين سنة وقال البخاري قال علي بن الحسين عن أبيه عن ثابت حدثني
~~عبد الله بن مغفل في الحديبية وقال صحبت أنسا أربعين سنة ما رأيت أعبد منه
~~قال البخاري وقال روح ms208 بن عبادة ثنا جندب بن حجر حدثنا ثابت البناني قال
~~سمعت عدي بن حاتم ثم لقيته بالكوفة PageV01P440
# قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا أبو قدامة اليرخسي عن بهز قال حد ثنا حماد
~~بن سلمة قال كنا نقول القصاص لا يحفظون فأتينا ثابتا فكنا نقلب عليه الحديث
~~فنقول لحديث عبد الرحمن بن أبي ليلى كيف حديث أنس في كذا فيقول لا هذا من
~~حديث عبد الرحمن ونقول في حديث أنس كيف حديث عبد الرحمن في كذا فيقول لا
~~هذا حديث أنس قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا بن عائشة قال سمعت أبي يقول قيل
~~لثابت البناني يقولون أن ليس لعينك بأس إن لم تكثر البكاء قال فما أرجو ذلك
~~يعني - اذن؟
# قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال عن غالب عن بكر بن عبد
~~الله المزني قال من سره أن ينظر إلى أعبد من أدركنا في زمانه فلينظر إلى
~~ثابت ما أدركنا الذي هو أعبد منه قال أبو بكر سمعت بن معين يقول مات ثابت
~~البناني سنة سبع وعشرين ومائة قال أبو بكر حدثنا عبد الله بن عمر ثنا حماد
~~بن زيد سمعت أبي يقول قال أنس إن للخير مفاتح وإن ثابتا من مفاتح الخير
~~(178) ثابت بن محمد أبو إسماعيل هكذا قال جماعة من أهل العلم PageV01P441
# وقال أبو نصر الكلاباذي ثابت بن إسماعيل أبو إسماعيل وقال أبو أحمد بن
~~عدي ثابت بن محمد وقال أبو حاتم الرازي ثابت أبو إسماعيل الزاهد الشيباني
~~الكوفي أخرج البخاري في الهبة والتوحيد عنه عن مسعر والثوري مات سنة خمس
~~عشرة ومائتين قال بن عدي هو أحد النبل وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال
~~ابنه روى عنه أبي وأبو زرعة PageV01P442
# قال أبو أحمد بن عدي سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول سمعت أبا حاتم
~~يقول أزهد من رأيت أربعة آدم بن أبي إياس وثابت بن محمد الزاهد وأبا زرعة
~~وذكر آخر (179) ثابت بن عياض الأحنف الأعرج مولى عبد الرحمن بن ms209 زيد بن
~~الخطاب العدوي المدني أخرج البخاري في البيوع عن زياد بن سعد عنه عن أبي
~~هريرة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به وقال فيه ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد
~~بن الخطاب (180) ثابت بن عجلان أبو عبد الله الأنصاري السلمي الحمصي أخرج
~~البخاري في الذبائح عن محمد بن حمير عنه عن سعيد بن جبير سمعت بن عباس يقول
~~مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به صالح
~~الحديث وقال النسائي لا بأس به قال عبد الرحمن هذا رجل حمصي وقع إلى باب
~~الأبواب وأدرك أنس بن مالك PageV01P443
# سمعت أبي يقول ثابت بن عجلان ثابت الحديث لا بأس به قال عبد الرحمن حدثني
~~أبي سمعت دحيما يقول ثابت بن عجلان ليس به بأس وهو من أهل أرمينية قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن ثابت
~~فقال كان يكون بالباب والأبواب قلت هو ثقة فسكت (181) ثابت بن يزيد أبو زيد
~~الأحول البصري أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن موسى بن إسماعيل ومحمد
~~ابن الفضل عنه عن عاصم الأحول قال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقال أبو حاتم
~~الرازي لا بأس به وهو ثقة وهو أوثق من عبد الاعلى الشامي وأحفظ من عاصم قال
~~عبد الرحمن حدثني أبي حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عفان قال دلنا
~~شعبة على ثابت بن يزيد قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي
~~يعني بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وسئل عن ثابت بن يزيد الأودي فقال كان
~~وسطا PageV01P444
# باب ثور (182) ثور بن يزيد الديلي المدني أخرج البخاري في المغازي وغير
~~موضع عن مالك بن أنس وسليمان ابن بلال وغيرهما عنه بن سالم أبي الغيث قال
~~أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد
~~فيما كتب إلي سمعت أبي يقول ثور بن يزيد الديلي قد روى عنه ms210 مالك صالح
~~الحديث وقال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة (183) ثور بن يزيد بن خالد أبو
~~خالد وقال بن المديني أبو زيد الكلاعي الحمصي وقال مسلم الرحبي أخرج
~~البخاري في الأطعمة والجهاد والبيوع عن الثوري وعيسى بن يونس وأبي عاصم
~~النبيل والوليد بن مسلم وغيرهم عنه عن خالد بن معدان PageV01P445
# قال أبو حاتم الرازي هو صدوق حافظ هو أحب إلي من برد قال البخاري حدثني
~~إبراهيم بن موسى سمعت عيسى بن يونس يقول كان ثور من أن يثبتهم قال أبو بكر
~~بن عيسى حثني إسماعيل بن أبان حدثنا أبو مسهر حدثنا عبد الله بن سالم قال
~~أدركت أهل حمص وقد أخرجوا ثور بن يزيد وحرقوا داره لكلامه في القدر قال عبد
~~الرحمن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سمعت أبي يقول ثور بن
~~الكلاعي لا بأس به حدثنا عنه يحيى بن سعيد والوليد بن مسلم وكان يرى القدر
~~قال علي بن المديني كان يحيى بن سعيد يوثقه وغمزه سفيان بن عيينة
~~PageV01P446
# باب تفاريق الأسماء على الثاء (184) ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي
~~المديني إمام مسجد بني قريظة أخرج البخاري في الجهاد وغير موضع عن الزهري
~~عنه عن عمر بن الخطاب وقيس بن سعد قال الكلاباذي له رؤية من النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذكر الشيخ أبو الحسن حديثه عن قيس بن سعد خاصة (185) ثمامة بن
~~عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري قاضي البصرة قال أبو بكر يكنى أبا عمر
~~قال ثنا بذلك عفان بن مسلم عن جعفر بن سليمان PageV01P447
# أخرج البخاري في العلم والمغازي والأشربة والأطعمة عن عبد الله بن المثنى
~~وعبد الله بن عون ومعمر وعزرة بن ثابت وغيرهم عنه عن أنس بن مالك قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سئل أبي عن ثمامة بن
~~عبد الله بن أنس فقال ثقة PageV01P448
# حرف الجيم PageV01P449
# باب جعفر (186) جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هشام أبو عبد ms211 الله
~~هاجر الهجرتين وقتل بمؤتة (187) جعفر بن أبي وحشية واسمه إياس اليشكري
~~البصري أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن شعبة وأبي عوانة وهشيم عنه عن
~~سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا
~~علي سمعت يحيى قال كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم قال
~~البخاري قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وعشرين أو أربع وعشرين ومائة قال أبو
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان هو ثقة (188) جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي
~~البصري PageV01P451
# أخرج البخاري في تفسير سورة النجم والاحكام عن أبي نعيم وأحمد بن يونس
~~ومسلم بن إبراهيم عنه عن الحسن وعاصم وأبي الجوزاء قال البخاري مات منسلخ
~~شعبان سنة خمس وستين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة هو أحب إلي من سلام
~~بن مسيكن قال عبد الرحمن ذكر أبي عن أحمد بن حنبل قال أبو الأشهب من الثقات
~~حدثنا الحسن بن الحسن سئل يحيى عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك فقال
~~أبو الأشهب ثقة (189) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة وهي أمه وهو ابن عبد
~~الله بن مطاع بن عمرو القرشي المصري يكنى أبا شرحبيل أخرج البخاري في
~~التيمم والصلاة وغير موضع عن الليث بن سعد وبكر بن مضر وغيرهما عنه عن
~~الأعرج وعراك بن مالك قال أبو زرعة الرازي هو مصري ثقة قال البخاري وقال
~~يحيى بن بكير مات جعفر بن ربيعة سنة ست وثلاثين أو نحوها PageV01P452
# قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن
~~جعفر بن ربيعة فقال كان شيخا من أصحاب الحديث ثقة روى عنه الليث بن سعد
~~(190) جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني أخو عبد الملك بن مروان من
~~الرضاعة أخرج البخاري في الوضوء وغيره عن الزهري وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وسليمان بن يسار عنه عن أبيه وعن وحشي الحبشي مات في خلافة الوليد بن عبد
~~الملك (191) جعفر بن عون ms212 بن عمرو بن حريث أبو عون المخزومي القرشي الكوفي
~~أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن إسحاق بن راهويه وعن إسحاق
~~بن منصور وغيرهما عنه وكثيرا ما يقول عن إسحاق ولا ينسبه عنه عن أبي العميس
~~والأعمش والثوري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق PageV01P453
# قال البخاري مات جعفر بن عون بالكوفة سنة سبع ومائتين قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا إبراهيم بن سعد سمعت محمد بن بشر وأخبرنا إبراهيم الأسدي قالا
~~قال مسعر وذكر جعفر بن عون فقال ما يزيد عليه شاب فضلا قال عبد الرحمن
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي جعفر بن عون ليس
~~به بأس كان رجلا صالحا PageV01P454
# باب جابر (192) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله السلمي
~~الأنصاري المدني ذهب بصره أخيرا من فقهاء الصحابة أخرج البخاري في التفسير
~~والحج عن عمرو بن دينار وغيره عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري
~~في التاريخ حدثني عبد الله بن أبي الأسود ثنا حميد بن الأسود عن حجاج
~~الصواف حدثني أبو الزبير أن جابرا حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
~~غزا إحدى وعشرين غزوة بنفسه شهدت منها تسع عشرة حدثنا أبو النعمان ثنا أبو
~~هلال عن قتادة قال آخر الصحابة موتا بالكوفة بن أبي أوفى وبالمدينة جابر
~~وبالبصرة أنس قال عمرو بن علي مات جابر بن عبد الله سنة ثمان وسبعين وقد
~~ذهب بصره PageV01P455
# (193) جابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن رئاب بن حجير بن سوأة بن عامر بن
~~صعصعة أبو عبد الله السوائي سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري مات
~~بعد المختار وصلى عليه عمرو بن حريث (194) جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي
~~اليحمدي مولاهم الجوفي ناحية عمان كان بالبصرة PageV01P456
# وقال عمرو بن علي هو من موضع يقال له درب الجوف بالبصرة أخرج البخاري في
~~الغسل وغير موضع عن عمرو بن دينار وقتادة عنه عن بن عباس ms213 قال أبو زرعة
~~الرازي هو بصري أزدي ثقة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن يزيد المقرئ حد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن عطاء أن بن
~~عباس قال لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عن كتاب
~~الله وربما قال عما في كتاب الله قال أبو بكر قال بن معين هو ثقة قال أبو
~~بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول جابر بن زيد وأنس بن مالك في جمعة ماتا سنة
~~ثلاث وتسعين PageV01P457
# باب جرير (195) جرير بن عبد الله أبو عبد الله البجلي وقال أبو عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم أبو عمرو نزل الكوفة وسمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~متأخر الاسلام قال محمد بن سعد توفي بالسراة في ولاية الضحاك بن قيس
~~بالكوفة وكانت ولايته بعد زياد بسنتين ونصف وكان إسلامه في السنة التي توفي
~~فيها النبي صلى الله عليه وسلم (196) جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الأزدي
~~البصري PageV01P458
# أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن أبيه وهب وعن بن وهب وأبي عاصم
~~وسليمان بن حرب وغيرهم عنه عن الحسن وابن سيرين وغيرهما حكى عنه ابنه وهب
~~أنه قال مات أنس بن مالك سنة تسعين وأنا ابن خمس سنين ومات سنة سبعين ومائة
~~قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي جرير بن حازم صدوق صالح الحديث قدم هو
~~والسري بن يحيى مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه والسري أحلى منه قال
~~واختلط جريج قبل موته بعام يعني جرير بن حازم وقال أبو داود جرير بن حازم
~~وعبد الوهاب الثقفي تغيرا فحجب الناس عنهما قال عبد الرحمن ثنا أحمد بن
~~سنان سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول جرير بن حازم اختلط وكان له أولاد أصحاب
~~حديث فلما أحسوا ذلك منه حجبوه فلم يسمع منه أحد شيئا في اختلاطه قال عبد
~~الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي يعني بن المديني سمعت عبد الرحمن
~~بن ms214 مهدي يقول جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد حدثنا عبد الرحمن
~~حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب ثنا قراد سمعت شعبة يقول عليك بجرير بن حازم
~~فاسمع منه PageV01P459
# (199) جرير بن زيد بن عبد الله الأزدي أبو سلمة العتكي البصري قال أبو
~~عبد الله جرير بن يزيد وقيل بن زيد هو عم جرير بن حازم أخرج البخاري في
~~اللباس عن بن أخيه جرير بن حازم عنه عن سالم ابن عبد الله قال أبو حاتم
~~الرازي سألت أبي عنه قال لا بأس به (198) جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي
~~أصله من الكوفة أخرج البخاري في العلم والوضوء وغير موضع عن قتيبة وابن
~~المديني وعثمان ويحيى بن يحيى وغيرهم عنه وفي الفرائض عن محمد غير منسوب
~~يشبه أن يكون بن سلام عنه عن منصور بن المعتمر والأعمش ومغيرة وغيرهم قال
~~بن المديني مات سنة سبع وثمانين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي
~~جرير بن عبد الحميد أحب إليك في حديث حصين أو أبو الأحوص فقال كان جرير
~~أكيس PageV01P460
# الرجلين جرير أحب إلي قلت فيحتج بحديث جرير قال نعم وجرير ثقة هو أحب إلي
~~في هشام بن عروة بن يونس بن بكير قال وسمعت أبا زرعة الرازي يقول جرير صدوق
~~من أهل العلم قال أبو بكر سمعت بن معين يقول ومثل جرير يتهم في الحديث قال
~~أبو بكر حدثنا يحيى بن معين حدثني جرير بن عبد الحميد قال اختلطت علي
~~أحاديث عاصم الأحول فلم أفصل بينها وبين حديث أشعث حتى قدم علينا بهز
~~البصري فخلصها إلي فحدثت بها قيل ليحيى وكيف تكتب هذه عن جرير إذا كان هذا
~~قال ألا تراه قد بين لهم أمرها كأنه لو لم يبين لهم أمرها لم يحدثهم بها
~~قال أبو بكر بلغني أن جرير بن عبد الحميد بن قرط بن تيري يكنى أبا عبد الله
~~حدثنا عبد الرحمن ثنا الحسين بن الحسن الرازي سمعت يحيى بن معين يقول ولد
~~جرير بالري ثم ms215 خرج إلى الكوفة ثم رجع إلى الري وكانت أمه رازية PageV01P461
# قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان
~~بن سعيد الرازي قلت ليحيى بن معين جرير أحب إليك في منصور أو شريك قال جرير
~~أعلم به قال عبد الرحمن ثنا أبي سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول شاورني يحيى
~~بن الضريس في الخروج إلى البصرة قلت ما نصنع بالبصرة قال أكتب عن أبي عوانة
~~عن مغيرة قلت أقم واكتب عن جرير فإني لم أر أحدا أروى عن مغيرة من جرير
~~PageV01P462
# باب جندب (199) جندب بن جنادة ويقال جندب بن السكن ويقال برير بن جنادة
~~الغفاري المدني سكن الربذة من كبار الصحابة توفي في خلافة عثمان بالربذة
~~أجمعين قال عمرو بن علي مات أبو ذر جندب بن جنادة سنة اثنتين وثلاثين في
~~خلافة عثمان (200) جندب بن عبد الله وهو بن سفيان أبو عبد الله العلقي
~~البجلي وعلق من بجيلة كان بالكوفة فصار إلى البصرة ثم خرج منها سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا حجاج بن محمد قال
~~قال شعبة قد كان جندب بن سفيان أتى النبي صلى الله عليه وسلم وإن شئت قلت
~~له صحبة وجندب بن عبد الله وجندب بن سفيان واحد هو جندب بن عبد الله ابن
~~سفيان PageV01P463
# باب جبير (201) جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي أبو محمد
~~القرشي المدني سمع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري عنه في الغسل وفي
~~غير موضع قال الواقدي مات بالمدينة في وسط خلافة معاوية (202) جبير بن حية
~~بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي
~~أخرج البخاري في التوحيد والجزية وغير موضع عن ابنه زياد وبكر PageV01P464
# ابن عبد الله المزني عنه عن النعمان بن بشر والمغيرة بن شعبة هكذا قال
~~الكلاباذي النعمان بن بشير وأراه وهم وإنما هو النعمان بن مقرن المدني وهو
~~حديث واحد ms216 روى بعضه عن عمر بن الخطاب وروى بعضه عن المغيرة بن شعبة وبعضه
~~عن النعمان بن مقرن PageV01P465
# باب جعد (203) جعد بن دينار أبو عثمان اليشكري البصري الصيرفي صاحب الحلي
~~أخرج البخاري في الفتن والأطعمة والاحكام والرقاق عن عبد الوارث وحماد بن
~~زيد عنه عن أنس بن مالك وأبي رجاء العطاردي قال النسائي لا بأس به (204)
~~جعد ويقال جعيد بن عبد الرحمن بن أوس أبو يزيد الكندي المدني أخرج البخاري
~~في الصلاة والكفارات والحدود وغير موضع عن مكي بن إبراهيم وحاتم بن إسماعيل
~~والقاسم بن مالك وغيرهم عنه عن السائب ابن يزيد ويزيد بن خصيفة وغيرهما قال
~~البخاري قال مكي سمعت من الجعيد سنة أربع وأربعين ومائة قال النسائي هو ثقة
~~قال علي بن المديني الجعيد بن عبد الرحمن لم يرو عنه مالك شيئا PageV01P466
# باب جامع (205) جامع بن شداد أبو صخرة المحاربي الكوفي أخرج البخاري في
~~العلم والتوحيد وغير موضع عن الأعمش وشعبة والثوري وغيرهم عنه عن عامر بن
~~عبد الله بن الزبير وصفوان بن محرز قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة ثمان
~~عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (206) جامع بن أبي راشد الصيرفي قال
~~بن معين هو أخو ربيع بن أبي راشد قال أحمد بن زهير لهما أخ ثالث يقال له
~~ربيع بن أبي راشد أخرج البخاري في المناقب والصوم عن الثوري وابن عيينة عنه
~~مفردا وفي التوحيد عنه مقرونا بعبد الملك بن أعين عن أبي وائل ومنذر أبي
~~يعلى الثوري أخبرنا أبو ذر عن أبي الحسن الدارقطني قال حدثنا علي بن محمد
~~ابن عبيد ثنا أحمد بن خيثمة قال أحمد بن حنبل جامع بن أبي راشد ثقة قال عبد
~~الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سمعت أبي يقول جامع بن
~~أبي راشد شيخ ثقة PageV01P467
# باب جويرية (207) جويرية بن قدامة التميمي أخرج البخاري في الجزية عن أبي
~~جمرة نصر بن عمران الضبعي عنه عن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه (208)
~~جويرة ms217 بن عبيد بن مخارق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو أبو مخارق ويقال أبو
~~أسماء الضبعي البصري أخرج البخاري في الغسل والمناقب عن عبد الله بن محمد
~~بن أسماء ومسدد وغيرهما عنه عن نافع ومالك قال البخاري حدثني عبد الله بن
~~محمد بن أسماء قال مات سنة ثلاث وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صالح
~~الحديث وهو في السن مثل مالك يحدث عن نافع قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قالوا جويرية بن أسماء ليس به بأس هو ثقة
~~PageV01P468
# باب تفاريق الأسماء على الجيم (209) جرهم ويقال جرثوم بن ناشبة ويقال بن
~~قيس ويقال عمرو بن جرثوم وقال بن أبي شيبة لا شربن حمير أبو ثعلبة الخشني
~~وخشينة حي من قضاعة أخرج البخاري في الذبائح عن أبي إدريس عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو عبد الله بكر بن عبد الله المزني إن أول صلاة
~~المسلمين بحمص في كنيسة يوحنا صلى بهم أبو ثعلبة الخشني قال أبو بكر بن
~~عيسى فبلغني أن أبا ثعلبة أقدم إسلاما من أبي هريرة ولم يقاتل مع علي ولا
~~معاوية ومات في أول إمرة معاوية (210) جنادة بن أبي أمية واسمه كثير أبو
~~عيسى السدوسي PageV01P469
# وقال الواقدي الأزدي الشامي وقال البخاري هو الدوسي نسبه منصور عن مجاهد
~~كذا قال الدوسي وقال أبو نصر صوابه السدوسي وقال بن عون عن مجاهد وكان
~~علينا جنادة في البحرين ست سنين وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم لأبيه أبي
~~أمية صحبة أخرج البخاري في التهجد والفتن عن بسر بن سعيد وعمير بن هانئ عنه
~~عن عبادة بن الصامت قال البخاري في التاريخ مات سنة سبع وستين وقال البخاري
~~قال عمرو بن الحارث في حديثه قال جنادة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~وفاته قال إبراهيم بن الجنيد سمعت يحيى بن معين وقيل له جنادة بن أبي أمية
~~الأزدي الذي روى عنه مجاهد له صحبة قال نعم جنادة بن أبي ms218 أمية الأزدي قلت
~~ليحيى الذي يروي عن عبادة بن الصامت قال هو هو فجعل يحيى بن معين جنادة بن
~~أبي أمية هو الذي له صحبة وإنه الأزدي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم جنادة
~~الأزدي البصري له صحبة وجنادة بن أبي أمية الدوسي لأبيه أبي أمية صحبة
~~وجعلهما رجلين PageV01P470
# (211) جرهد الأسلمي قال البخاري في باب ما يذكر في الفخذ ويروى عن بن
~~عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم الفخذ عورة وجرهد هذا
~~هو جرهد الأسلمي قيل جرهد بن خويلد وقيل جرهد بن رزاح يكنى أبا عبد الرحمن
~~وقد جعلهما بن أبي حاتم رجلين وقيل هما واحد وفي حديثه نظر (212) جمعة بن
~~عبد الله بن زياد بن شداد أخو خاقان وهو يحيى بن عبد الله أبو بكر السلمي
~~البلخي أخرج البخاري في الأطعمة عنه عن مروان بن معاوية الفزاري عن هاشم بن
~~هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تصبح
~~كل يوم سبع تمرات عجوة الحديث وليس له في الكتاب غيره (213) جبلة بن سحيم
~~أبو سريرة التميمي الكوفي PageV01P471
# أخرج البخاري في الصوم والمظالم والأطعمة عن الثوري وشعبة عنه عن بن عمر
~~توفي في فتنة الوليد بن يزيد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال مرة صالح
~~الحديث وقال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني وسمعته يقول يعني يحيى
~~كان جبلة بن سحيم ثقة قلت كان شعبة وسفيان يوثقانه قال برأسه أي قال نعم
~~قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا علي يعني ابن المديني سمعت
~~يحيى بن سعيد القطان وقلت له أيهما أثبت وأحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن
~~سحيم قال جبلة PageV01P472
# حرف الحاء PageV01P473
# باب الحسن (214) الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد أخرج البخاري عن
~~الحسن البصري عنه عن أبي بكرة وإنما قال فيه قال الحسن سمعت أبا بكرة
~~فتأوله أبو الحسن الدارقطني وغيره من الحفاظ على أنه ms219 الحسن بن علي لان
~~الحسن البصري عندهم لم يسمع من أبي بكرة وتأوله علي بن المديني والبخاري
~~على أنه الحسن البصري وبهذا الحديث صح عندهم سماعه من أبي بكرة قال الواقدي
~~ولد في النصف من شهر رمضان سنة ثلاث وأخرج في التاريخ قال وقال أبو نعيم
~~مات سعد والحسن بن علي بن أبي طالب وعائشة سنة ثمان وخمسين قال عمرو بن علي
~~مات الحسن بن علي بن أبي طالب وكان سقي السم فوضع كبده في ربيع الأول سنة
~~تسع وأربعين وهو يومئذ بن سبع وأربعين سنة وصلى عليه سعيد بن العاص أمير
~~المدينة (215) الحسن بن إسحاق بن زياد أبو علي المروزي أخرج البخاري في
~~غزوة الحديبية عنه عن محمد بن سابق عن مالك بن PageV01P475
# مغول سمعت أبا حصين قال قال أبو وائل لما قدم سهل بن حنيف من صفين أتيناه
~~نستخبره فقال اتهموا الرأي وأخرج عنه عن محمد بن سابق عن زائدة عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما مات يوم النحر سنة إحدى وأربعين ومائتين
~~قال أبو حاتم الرازي هو مجهول (216) الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب أبو علي
~~البجلي الكوفي أخرج البخاري في الاستسقاء والمناقب عنه عن المعافى بن عمران
~~قال البخاري مات سنة إحدى وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~(217) الحسن بن خلف بن شاذان أبو علي الواسطي PageV01P476
# أخرج البخاري في غزوة الحديبية عنه عن إسحاق بن يوسف الأزرق حديثا واحدا
~~لم يخرج عنه غيره قال بن عدي كان بن صاعد يحدث عنه وقال مسلم حدث عن إسحاق
~~بن يوسف ويزيد بن هارون (218) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري أخرج البخاري
~~في الرقاق عن يحيى بن سعيد القطان عنه عن أبي رجاء العطاردي قال أبو حاتم
~~الرازي الحسن بن ذكوان ضعيف الحديث ليس بالقوي وقال بن حنبل أحاديثه أباطيل
~~وقال علي بن المديني كان يحيى بن سعيد ms220 يحدث عنه ولم يكن عنده بالقوي وقال
~~النسائي ليس بالقوي (219) الحسن بن الربيع أبو علي البوراني البجلي الكوفي
~~أخرج البخاري في بدء الخلق والنكاح وتفسير إذا جاء نصر الله PageV01P477
# وغير موضع عنه عن أبي الأخوص مات سنة عشرين أو نحوها قاله البخاري قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي سمعت أبي يسأل عن حديث أبن إدريس فقال حدثنا
~~أوثق أصحاب بن إدريس الحسن بن الربيع وقال الحسن بن الربيع ثقة وكنت أحسب
~~أنه مكسور العنق لانحنائه حتى قيل لي بعد إنه لا ينظر إلى السماء (220)
~~الحسن بن محمد بن الحنفية وهو بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب أبو محمد
~~الهاشمي أخو عبد الله بن محمد أخرج البخاري في النكاح والجهاد وتفسير سورة
~~الممتحنة وغير موضع عن الزهري وعمرو بن دينار عنه عن جابر بن عبد الله
~~وسلمة بن الأكوع وأبيه وعبيد الله بن أبي رافع قال الواقدي كان يقدم على
~~أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة وتوفي في زمن عمر بن عبد العزيز وقال غيره
~~توفي في ولاية عبد الملك بن مروان PageV01P478
# (221) الحسن بن محمد بن أعين أبو علي الحراني مولى آل محمد بن مروان أخرج
~~البخاري في عمرة الحديبية عن الفضل بن يعقوب عنه عن زهير ابن معاوية مات
~~سنة عشرين ومائتين (222) الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني أخرج
~~البخاري في الحج واللباس والمناقب وغير موضع عنه عن عبيدة بن حميد ويحيى بن
~~عباد وحجاج بن محمد وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم كتبت عنه عن أبي وهو ثقة قال النسائي هو ثقة كتبت عنه ببغداد
~~(223) الحسن بن مسلم بن يناق المكي أخرج البخاري في العيدين واللباس وغير
~~موضع عن عمر بن مرة وابن جريج وإبراهيم بن نافع عنه عن مجاهد وطاوس وصفية
~~بنت شيبة PageV01P479
# قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وقال أبو زرعة الرازي هو صالح ثقة
~~قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان ثنا بن عيينة ms221 قال مات الحسن بن مسلم قبل
~~طاوس وقبل أبيه مسلم (224) الحسن بن موسى الأشيب الكوفي أبو علي كان ببغداد
~~أخرج البخاري في الصلاة عن الفضل بن سهل عنه عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن
~~دينار قال محمد بن سعد مات بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي قال علي بن المديني الحسن الأشيب ثقة قال عبد الله بن علي المديني
~~قال أبي الحسن بن موسى الأشيب كان ببغداد وكأنه ضعفه قال البخاري مات الحسن
~~بن موسى الأشيب من أبناء خراسان بالري سنة تسع ومائتين (225) الحسن بن مدرك
~~أبو محمد الطحان البصري PageV01P480
# أخرج البخاري في الأشربة والحيض وإسلام سليمان وغير موضع عنه عن يحيى بن
~~حماد سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال كتبنا عنه وقال أبو حاتم الرازي هو شيخ
~~وقال النسائي هو صالح بصري وقال بن عدي هو من حفاظ البصرة (226) الحسن بن
~~منصور أبو علي أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن الحجاج
~~بن محمد ذكره الكلاباذي في باب حسن والشيخ أبو الحسن وكذلك رويناه عن أبي
~~ذر في الصحيح حسن بن منصور ولم يذكره بن عدي ولا أبو عبد الله ولا عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم (227) الحسن بن صباح بن محمد أبو علي قال بن عدي هو أبو
~~يعلى البغدادي البزار الواسطي أخرج البخاري في الايمان وصفة النبي صلى الله
~~عليه وسلم وغير موضع عنه عن بن عيينة وإسحاق الأزرق وغيرهما PageV01P481
# قال البخاري مات يوم الاثنين في شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين ومائتين
~~قال أبو حاتم الرازي الحسن بن الصباح صدوق وكان له جلالة ببغداد كان أحمد
~~بن حنبل يرفع من قدره ويجله (228) الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن صابئ
~~الجذامي الجروي أبو علي أخرج البخاري في الجنائز وتفسير سورة الأنفال
~~والفتح عنه عن يحيى ابن حسان وعبد الله بن يحيى توفي بالعراق سنة سبع
~~وخمسين ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو ثقة صدوق (229) الحسن ms222 بن عمر
~~بن شقيق البصري أخرج البخاري في إسلام سلمان وفي الاستئذان وغير موضع عنه
~~عن يزيد بن زريع ومعتمر بن سليمان قدم بلخ وأقام بها نحو خمسين سنة ثم خرج
~~منها إلى البصرة سنة ثلاثين ومائتين ومات بها بعد ذلك PageV01P482
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن الحسن بن عمر بن شقيق فقال
~~لا بأس به وقال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال بن عدي كان يتجر إلى بلخ وكتب
~~عنه أهل خراسان بها (230) الحسن بن علي أبو علي الخلال الهذلي الحلواني
~~أخرج البخاري في الحج عنه عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال البخاري مات في
~~ذي الحجة سنة ثنتين وأربعين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي هو
~~صدوق وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم يكنى أبا محمد (231) الحسن بن عمرو
~~الفقيمي التميمي الكوفي أخو فضيل بن عمرو أخرج البخاري في الديات عن عبد
~~الواحد بن زيد عنه مفردا وفي الأدب عن الثوري عنه مقرونا عن مجاهد توفي في
~~خلافة أبي جعفر PageV01P483
# قال علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد أيهما أعجب إليك الحسن بن عبيد
~~الله أو الحسن بن عمرو قال الحسن بن عمرو أثبتهما قال النسائي لا بأس به
~~وقال مرة أخرى ثقة (232) الحسن بن الوليد النيسابوري قال البخاري في الطلاق
~~قال الحسين بن الوليد النيسابوري عن عبد الرحمن بن الغسيل عن عباس بن سهل
~~عن أبيه وأبي أسيد قالا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أميمة بنت شراحيل
~~(233) الحسن بن أبي الحسن واسمه يسار مولى زيد بن ثابت ويقال مولى أبي
~~اليسر الأنصاري ويقال مولى جابر بن عبد الله الأنصاري أبو سعيد البصري
~~قاضيها أخو سعيد وعمار ابني أبي الحسن أخرج البخاري في الايمان وغير موضع
~~عن أيوب ويونس وابن PageV01P484
# عون وقتادة وجرير بن حازم وأبي موسى عنه عن جندب بن عبد الله وسمرة ومعقل
~~بن يسار وعبد الرحمن بن سمرة وأنس بن مالك وأبي بكرة نفيع ابن الحارث وأخرج
~~عنه ms223 وعن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث من
~~تبع الجنازة قال بن معين لم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا فهو مرسل من جهته
~~وإنما يسند من طريق محمد بن سيرين فإنه سمع من أبي هريرة قيل ليحيى بن سعيد
~~إن في بعض حديث الحسن سمعت أبا هريرة قال ليس بشئ ولد لسنتين بقيتا من
~~خلافة عمر بن الخطاب قال البخاري حدثني حياة بن شريح ثنا ضمرة عن السري بن
~~يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة قبل بن سيرين بمائة يوم قال عثمان ثنا بن
~~إدريس عن شعبة عن أبي رجاء قلت للحسن PageV01P485
# متى خرجت عن المدينة قال عام صفين قلت فمتى احتلمت قال عام صفين أخرج
~~البخاري عنه في الكسوف وغير موضع عن أبي بكرة وأنكر أبو الحسن الدارقطني
~~ويحيى بن معين أن يكون الحسن سمع من أبي بكرة وذكر أبو الحسن أن الأحنف بن
~~قيس بينهما واحتج بحديث أخرجه البخاري عن عبد الله بن عبد الوهاب ثنا حماد
~~عن رجل لم يسمه عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليلة من ليالي الفتنة فاستقبلني
~~أبو بكرة فقال أين تريد فقلت أريد نصرة بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحديث قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن
~~تحدثاني به فقالا إنما روى هذا الحديث الحسن البصري عن الأحنف بن قيس عن
~~أبي بكرة وكذلك رواه هشام والمعلى بن زياد عن الحسن وذهب غيره من أصحاب
~~الحديث إلى تصحيح سماعه من أبي بكرة لما رواه البخاري في الفتن PageV01P486
# حدثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان بن عيينة ثنا إسرائيل بن موسى أبو موسى
~~ولقيته بالكوفة وجاء إلى بن شبرمة فقال أدخلني على عيسى فأعظه فكأن بن
~~شبرمة خاف عليه فلم يفعل فقال حدثنا الحسن قال لما سار الحسن بن علي [رضي
~~الله تعالى عنهما إلى معاوية بالكتائب فقال عمرو بن العاص لمعاوية أرى
~~كتيبته لا ms224 تولى حتى تدبر إحداها قال معاوية من لذراري المسلمين فقال فقال
~~عبد الله بن عامر وعبد الرحمن بن سمرة نلقاه فنقول له الصلح قال الحسن ولقد
~~سمعت أبا بكرة قال بينما النبي يخطب جاء الحسن فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسلم ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين فبين
~~سماع الحسن من أبي بكرة روى البخاري في الصحيح والتاريخ عن علي انه قال
~~بأثر هذا الحديث وإنما صح عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث قال
~~القاضي أبو الوليد وهذا عندي غير صحيح لان الحسن الذي سمعه من أبي بكرة
~~إنما هو الحسن بن علي بن أبي طالب فليس في هذا الحديث ما يدل على سماع
~~الحسن بن أبي الحسن من أبي بكرة إلا ما تقدم وهو غير مسلم وقد روى هذا
~~الحديث في آخر علامات النبوة حسين الجعفي مختصرا عن أبي موسى عن الحسن عن
~~أبي بكرة أخرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم الحسن فصعد به على المنبر
~~فقال ابني هذا سيد ولم يذكر فيه السماع ومرسل الحسن فيه ضعف PageV01P487
# روى أحمد بن علي بن مسلم ثنا الحسين بن علي ثنا عفان حدثنا أزهر عن بن
~~عون قال قلت للحسن عن من تحدث هذه الأحاديث قال عنك وعن ذا وعن ذا قال أبو
~~بكر وحدثنا موسى بن إسماعيل سألت الأنصاري يعني محمد بن عبد الله من أين
~~كان أصل الحسن قال من ميسان وقال الغلابي عن يحيى بن معين كان أبو الحسن
~~يسار مولى أبي اليسر الأنصاري وأمه خيره مولاة أم سلمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكانت خيرة ربما غابت فيبكي الحسن فتعطيه أم سلمة ثديها تعلله
~~بذلك إلى أن تجئ أمه فدر عليه ثديها فشرب منه فيرون أن تلك الحكمة والفصاحة
~~من بركة ذلك قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ويحيى بن أيوب حدثنا ابن علية
~~عن يونس بن عبيد عن الحسن قال قال لي الحجاج ms225 ما أمدك يا حسن قلت سنتان من
~~خلافة عمر قال لعينك أكبر من أمدك قال أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا
~~المعتمر بن سليمان كان أبي يقول الحسن شيخ أهل البصرة قال أبو بكر حدثنا
~~موسى بن إسماعيل ثنا أبو هلال الراسي حدثنا PageV01P488
# خالد بن رباح سئل أنس بن مالك عن مسألة فقال سلوا مولانا الحسن فقال يا
~~أبا حمزة نسألك فتقول اسألوا مولانا الحسن فقال سلوا مولانا الحسن فإنه سمع
~~وسمعنا فحفظ ونسينا قال أبو بكر ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم سمعت
~~حميد بن هلال قال قال قتادة ما رأيت رجلا أشبه رأيا بعمر بن الخطاب رحمه
~~الله من الحسن قال أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان
~~العجلي ثنا عمرو بن دينار سمعت قتادة يقول ما جمعت علم الحسن إلى علم أحد
~~من العلماء إلا وجدت له فضلا عليه غير أنه إذا استشكل شئ عليه كتب فيه إلى
~~سعيد بن المسيب يسأله قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة حدثنا سلام بن مسكين سمعت
~~عمران قال قل ما كانا يختلفان في الشئ يعني الحسن وسعيد بن المسيب قال أبو
~~بكر ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا حماد بن زيد عن جرير ابن حازم قال قام
~~الحسن يوما من مسجد الجامع فذهب إلى أهله فاتبعه ناس فالتفت إليهم فقال إن
~~خفق النعال حول الرجال قل ما تلبث الحمقاء قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~ثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام قال قتادة والله ما حدثنا الحسن عن يدري
~~واحد مشافهة قال أبو بكر حدثنا أبو نعيم ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~سافرت مع عبد الرحمن بن سمرة إلى بابل قال أبو بكر سئل يحيى بن معين فقال
~~لم يسمع الحسن من أبي بكرة ولا سمع من جابر بن عبد الله ولا من أبي هريرة
~~PageV01P489
# قال أبو بكر ثنا إسماعيل بن إبراهيم مات الحسن في رجب سنة عشر ومائة
~~(234) الحسن العرني ms226 البجلي الكوفي أخرج البخاري في الطب عن الحكم بن عتيبة
~~عنه مقرونا بعبد الملك ابن عمير عن عمرو بن حريث قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول الحسن العرني ليس به بأس هو صدوق وإنما يقال إنه لم يسمع من بن عباس
~~والحديث الذي أخرج له في البخاري قال شعبة وأخبرني الحكم بن عتيبة عن الحسن
~~العرني عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال الكمأة من المن قال شعبة لما أخبرني به الحكم لم أنكره من حديث عبد
~~الملك بن عمير وذلك أن شعبة روى قبله هذا الحديث عن عبد الملك عن عمر بن
~~حريث المخزومي ولذلك لم ينكره PageV01P490
# (235) الحسن غير منسوب حدث عن إسماعيل بن الخليل الخزاز في تفسير سورة
~~الزمر يشبه أن يكون أبا علي الحافظ الحسن بن شجاع وقيل إنه الحسن بن الصباح
~~والله أعلم بالصواب PageV01P491
# باب الحسين (236) الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله رضي الله تعالى
~~عنه أخرج البخاري في التهجد وغير موضع عن ابنه علي بن الحسين عنه عن أبيه
~~علي بن أبي طالب أجمعين قال الواقدي ولد الحسين في ليال من شعبان سنة
~~أربعين أخرج البخاري في التاريخ ثنا سعيد بن سليمان ثنا حفص عن جعفر بن
~~محمد قال كان بين الحسن والحسين طهر واحد أخرج البخاري في التاريخ ثنا سعيد
~~بن سليمان ثنا حفص أخرج البخاري فيه حدثني محمد بن الصلت أبو يعلى و عبد
~~الله بن محمد قالا ثنا بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قتل حسين وهو
~~ابن ثمان وخمسين وقال أبو نعيم قتل الحسين يوم عاشوراء وقال خليفة بن خياط
~~ومسدد وقتل يوم عاشوراء يوم الأربعاء سنة إحدى وستين وقال محمد بن سعد قتل
~~بنهر كربلاء وقال أبو عيسى قتل يوم السبت يوم عاشوراء سنة ستين PageV01P492
# وقال الواقدي حدثني أفلح بن سعيد عن بن كعب القرظي قال قتل الحسين بن علي
~~في صفر سنة إحدى ms227 وستين قال الواقدي والثبت عندنا أنه قتل يوم عاشوراء في
~~المحرم (237) الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة مولى عمران ابن حصين
~~أبو عمار الخزاعي المروزي أخرج البخاري في فضائل المدينة عنه عن الفضل بن
~~موسى عن جعيف بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص سمعت سعدا قال
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد أهل المدينة إنما الحديث قال
~~الكلاباذي أخرج عنه البخاري في جزاء الصيد وليس له في جزاء الصيد ولا في شئ
~~من الكتاب غير هذا الحديث في فضائل المدينة وذكره الكلاباذي وابن عدي وأبو
~~الحسن في من أخرج عنه البخاري ولم يذكره الشيخ أبو عبد الله وذكر الحسين بن
~~إبراهيم بن إشكاب ووافقه على ذكره أبو الحسن وذكر معه الحسين بن حريث ولم
~~أجد للحسين بن إبراهيم في الكتاب ذكرا ولا ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وذكر الحسين بن حريث وقال روى عنه أبو زرعة الرازي PageV01P493
# (238) الحسين بن الحسن بن يسار من آل مالك بن يسار أبو عبد الله المصري
~~أخرج البخاري في الاستسقاء حديثا موقوفا وهو في الأصل مسند عن محمد بن مثنى
~~عنه عن بن عون مات سنة ثمان وثمانين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
~~وروى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري (239) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب
~~العوذي البصري أخرج البخاري في الغسل والصلاة والايمان وغير موضع عن شعبة
~~وابن المبارك وغيرهما عنه عن قتادة وعطاء وغيرهما قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول حسين بن ذكوان واسطي روى عنه هشيم والواسطيون ضعيف وقال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم حدثني أبي سألت علي بن المديني من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير
~~فقال هشيم الدستوائي قلت ثم من قال الأوزاعي وحسين المعلم قال عبد الرحمن
~~سمعت أبي يقول حسين المعلم ثقة PageV01P494
# وقال أبو زرعة هو بصري لا بأس به وكان الواسطي غير هذا البصري قال أبو
~~حاتم هو ثقة وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال ms228 لا بأس به قال النسائي هو ثقة
~~قال علي بن المديني لم يحمل حسين المعلم عن بن بريدة عن أبيه شيئا إلا حرفا
~~واحدا من رأى بن بريدة كلها عن رجال أخر (240) الحسين بن محمد بن بهرام أبو
~~أحمد التميمي المروروذي المعلم سكن بغداد أخرج البخاري في الجهاد وغير موضع
~~عن محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن والفضل بن سهل
~~وغيرهم عنه عن جرير بن حازم وشيبان قال أبو حاتم الرازي هو مجهول
~~PageV01P495
# (241) الحسين بن منصور بن جعفر أبو علي النيسابوري السلمي أخرج البخاري
~~في الاكراه عنه عن أسباط بن محمد حديثا واحدا موقوفا على بن عباس في معنى
~~نزول قوله يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال
~~البخاري مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين قال النسائي هو ثقة ذكره أبو الحسن
~~وأبو نصر وأبو عبد الله في باب حسين (242) الحسين بن علي أبو عبد الله
~~الجعفي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن إسحاق بن منصور
~~بن بهرام ويحيى بن آدم ومحمد بن رافع وغيرهم عنه عن زائدة وإسرائيل مات سنة
~~ثلاث ومائتين قاله البخاري وابن نمير قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد
~~بن عبد الرحمن الهروي قال ما رأيت أتقن من حسين الجعفي PageV01P496
# (243) الحسين بن عيسى بن حمران أبو علي القومسي البسطامي أخرج البخاري في
~~الوضوء عنه عن يونس بن محمد المؤدب مات سنة سبع وأربعين ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق أخرجه النسائي في باب حسن وقال هو ثقة قومسي بسطامي
~~والصواب حسين كذلك ذكره بن أبي حاتم وغيره والحديث المخرج عنه قال البخاري
~~حدثني الحسين بن عيسى ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن
~~أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسلم توضأ مرتين مرتين (244) الحسين بن واقد أبو علي قاضي
~~مرو مولى عبد ms229 الله بن عامر بن كريز PageV01P497
# ذكره أبو الحسن وأبو عبد الله ولم يذكره أبو نصر قال أبو بكر الأثرم قلت
~~لأبي عبد الله أحمد بن حنبل ما تقول في الحسين بن واقد فقال لا بأس به
~~وأثنى عليه وقال بن أبي خيثمة سمعت بن معين يقول الحسين بن واقد ثقة قال
~~عبد الرحمن سئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به (245) الحسين غير منسوب أخرج
~~البخاري في كتاب الطب عنه عن أحمد بن منيع قال أبو عبد الله قال لنا خلف
~~الخيام أنه بن يحيى بن جعفر البيكندي وقال أبو نصر هو عندي أبو محمد بن
~~زياد القباني النيسابوري وعنده مسند أحمد بن منيع وبلغني أنه كان يلزم
~~البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع PageV01P498
# باب حسان (246) حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناه بن
~~عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أبو عبد الرحمن الأنصاري المدني أخرج
~~البخاري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والأدب روى عنه أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن قال الواقدي مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان عاش في
~~الجاهلية ستين سنة وفي الاسلام ستين سنة (247) حسان بن إبراهيم أبو هشام
~~العنزي الكرماني أخرج البخاري في البيوع والاحكام وغير موضع عن علي بن
~~المديني ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني عنه عن يونس بن يزيد الأيلي سئل عنه
~~أبو زرعة قال كوفي لا بأس به قال النسائي في كتاب الضعفاء ليس بالقوي وقال
~~بن معين لا بأس به وقال بن المديني كان ثقة وكان أشد الناس في القدر
~~PageV01P499
# قال بن الجنيد قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع يكتب حديث حسان بن
~~إبراهيم الكرماني قال لا بأس به إذا حدث عن ثقة قلت ليحيى فحديث حسان حديث
~~رافع بن جريج في القدر قال ليس بشئ قال أبو عبد الله قال عبد الله بن أحمد
~~حدثت حسان بن إبراهيم الكرماني عن عاصم الأحول عن عبد الله بن ms230 حسن عن أمه
~~فاطمة بنت الحسين بن علي عن أمها فاطمة في دخول المسجد والدعاء فقال أبي
~~ليس هذا من حديث عاصم هذا من حديث ليث بن أبي سليم وذكر حديثا آخر عن حسان
~~بن إبراهيم عرضه على أبيه فقال اضطرب عليه هذا منكر جدا (248) حسان بن حريث
~~أبو السوار العدوي البصري. ويقال: (اسمه منقذ قاله البخاري وقال عمرو بن
~~علي: (هو حريث بن حسان. كان عريف أبي عدي أخرج البخاري في العمرة وغيرها
~~عنه عن هما بن بن يحيى، ومحمد بن طلحة بن مصرف.
# أخرج البخاري في العمرة وغيرها عنه عن همام بن يحيى ومحمد بن طلحة بن
~~مصرف قل البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين PageV01P500
# قال أبو حاتم الرازي هو منكر الحديث أخرج أبو أحمد بن عدي في شيوخ
~~البخاري ممن روى عنه صحيحه حسان بن حسان وحسان بن أبي عباد فجعلهما رجلين
~~وإنما هو رجل واحد فمرة ينسبه إلى اسم أبيه ومرة ينسبه إلى كنيته قال
~~البخاري حسان بن حسان هو حسان بن أبي عباد (250) حسان بن عبد الله أبو علي
~~الواسطي سكن مصر وقال أبو أحمد بن عدي حسن بن عباد أخرج البخاري في كتاب
~~التقصير عنه عن مفضل بن فضالة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (251) حسان بن
~~عطية الشامي أخرج البخاري في الهبة وفي ذكر بني إسرائيل عن الأوزاعي عنه عن
~~أبي كبشة السلولي PageV01P501
# قال بن معين هو ثقة قدري وقال بن حنبل ثقة مقارب الحديث PageV01P502
# باب حميد (252) حميد الأسود أبو الأسود البصري صاحب الكرابيس أخرج
~~البخاري في الجهاد وفي تفسير سورة البقرة عن بن ابنه عبد الله ابن محمد بن
~~أبي الأسود عنه عن حبيب بن الشهيد (253) حميد بن أبي حميد الطويل واسمه
~~تيرويه ويقال تيري ويقال تير ويقال بن مهران ويقال بن عبد الرحمن ويقال بن
~~داور قال بن سعد ويقال بن طرخان وهو حميد الطويل البصري أبو عبيدة مولى
~~طلحة الطلحات قال البخاري قال الأصمعي رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكنه ms231 كان
~~طويل اليدين PageV01P503
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن يحيى بن سعيد الأنصاري والقطان
~~والثوري عنه عن أنس وبكر بن عبد الله وغيرهما قال عمرو بن علي الفلاس ولد
~~سنة ثمان وستين ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة قال النسائي هو ثقة قال
~~البخاري حدثنا محمد بن يوسف أبو أحمد ثنا إبراهيم بن حميد الطويل قال مات
~~أبي سنة ثلاث وأربعين ومائة ولم أسمع منه شيئا وأنا يومئذ بن عشر قال أحمد
~~بن علي بن مسلم ثنا أحمد بن الدورقي ثنا أبو داود عن شعبة قال كل شئ سمع
~~حميد من أنس أربعة أحاديث إنما عامة ما يروى سمعها من ثابت قال القاضي أبو
~~الوليد هكذا قال فيه أبو نصر حميد بن أبي حميد ولم أره لغيره وذكر عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم عن حميد بن أبي حميد البصري يروي عن سيف قال بن معين هو
~~ثقة وحميد بن أبي حميد الشامي يروي أبوه أبو حميد عن بن عباس في مري
~~الحيتان PageV01P504
# (254) حميد بن نافع المدني مولى صفوان بن خالد ويقال مولى أبي أيوب
~~الأنصاري أخرج البخاري في الطب والجنائز عن شعبة وأيوب بن موسى وغيرهما عنه
~~عن زينب بنت أبي سلمة قال النسائي هو ثقة (255) حميد بن عبد الرحمن بن عوف
~~أبو عبد الرحمن ويقال أبو إبراهيم أمه أم كلثوم بنت عقبة أخرج البخاري في
~~الايمان والعلم وغير موضع عن الزهري وسعد ابن إبراهيم وابن أبي مليكة عنه
~~عن أبي هريرة وأبي سعيد ومعاوية قال عمرو بن علي مات سنة خمس ومائة توفي
~~بالمدينة وهو بن ثلاث وسبعين سنة سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال مدني ثقة
~~PageV01P505
# (256) حميد بن عبد الرحمن الحميري بصري قال الكلاباذي روى عنه محمد بن
~~سيرين وأهل البصرة هذا الذي ذكره أبو نصر ولم أجد له في الكتاب ذكرا ولم
~~يذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري ولا في من أخرج عنه مسلم وذكره أبو
~~عبد الله في من انفرد بالاخراج عنه مسلم قال ms232 أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا أحمد
~~بن حنبل ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن منصور بن زاذان عن بن سيرين قال كان
~~حميد بن عبد الرحمن الحميري أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين (257)
~~حميد بن عبد الرحمن بن حميد أبو عوف الرؤاسي الكوفي أخرج البخاري في الحدود
~~والمناقب عن قتيبة وعثمان بن أبي شيبة عنه عن هشام بن عروة PageV01P506
# قال البخاري حدثني يحيى بن يونس قال مات حميد سنة تسع وثمانين ومائة قال
~~أبو بكر سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ما رأيت مثل حميد ابن عبد الرحمن
~~الرؤاسي (258) حميد بن قيس أبو صفوان مولى عبد الله بن الزبير المكي الأعرج
~~أخو عمر بن قيس سندل أخرج البخاري في المحصر عن مالك بن أنس عنه عن مجاهد
~~توفي في خلافة أبي العباس قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به وابن أبي نجيح أحب إلي منه وقال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو
~~ثقة PageV01P507
# (259) حميد بن هلال بن هبيرة أبو نصر العدوي ويقال الهلالي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة والجنائز والردة والجهاد وغير موضع عن يونس بن عبيد
~~وأيوب وشعيب وجرير بن حازم وقرة بن خالد عنه عن أبي صالح وعبد الله بن مغفل
~~وأنس بن مالك وأبي بردة وغيرهم وقال بن أبي حاتم ثنا صالح بن أحمد بن حنبل
~~ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان محمد بن سيرين لا يرضى
~~حميد بن هلال قال الرازي فذكرت ذلك لأبي فقال دخل في شئ من عمل السلطان
~~ولهذا كان لا يرضاه وكان في هذا الحديث ثقة قال أبو بكر ثنا أبو سلمة قال
~~سمعت أبا هلال الراسبي سمعت قتادة يقول ما كان بالبصرة أحد أعلم من حميد بن
~~هلال ما استثنى الحسن ولا محمد بن سيرين غير أن التناوة أضرت به وقال
~~النسائي هو ثقة PageV01P508
# باب حفص (260) حفص بن ميسرة أبو عمر الصنعائي من اليمن ms233 نزل الشام هكذا
~~قال أبو نصر وقال أبو ذر الحافظ هو من صنعاء الشام أخرج البخاري في صدقة
~~الفطر والاعتصام وغير موضع عن آدم بن أبي إياس ومعاذ بن فضالة ومحمد بن
~~العزيز الرملي وغيرهم عنه عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة وموسى بن عقبة قال
~~أبو زرعة الرازي (لا بأس به) قال أبو حاتم الرازي: (هو صالح الحديث) قال بن
~~الجنيد قال بن معين لا بأس به سماعه من يزيد بن أسلم عرض أخبرني من سمع حفص
~~بن ميسرة يقول كان يعرض على يزيد بن أسلم ونحن نسمع منه قال بن معين وما
~~أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضا كأنه يقول مناولة (261) حفص بن عبد الله
~~بن راشد أبو عمرو السلمي مولاهم PageV01P509
# النيسابوري أخرج البخاري في الحج والنكاح عن أبيه أحمد عنه عن إبراهيم بن
~~طهمان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو قاضي نيسابور قال سمعت أحمد بن سلمة
~~يقول كان حفص بن عبد الله كاتبا لإبراهيم بن طهمان في الحديث قال أبو حاتم
~~الرازي هو أحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن (262) حفص بن عبيد الله بن أنس
~~بن مالك الأنصاري أخرج البخاري في الجمعة والتقصير وغيرهما عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري ويحيى بن أبي كثير عنه عن جابر بن عبد الله وأنس بن مالك قال أبو
~~حاتم الرازي هو أحب إلي من حفص بن عاصم لا ندري سمع من جابر وأبي هريرة أم
~~لا ولا يثبت سماعه إلا من جده أنس بن مالك (263) حفص بن عمر بن الحارث بن
~~سخبرة أبو عمر الحوضي النمري PageV01P510
# البصري الأزدي من النمرغمين أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع
~~عنه في غزوة الحديبية عن عبد الرحيم عنه عن شعبة وهشام وحماد بن زيد وغيرهم
~~قال أبو نصر قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها وذكر أبو
~~داود قال مات أبو عمر الضرير سنة عشرين ومائتين هكذا ذكره أبو نصر
~~الكلاباذي فجعل أبا عمر الحوضي وأبا عمر ms234 الضرير رجلا واحدا وهما اثنان أبو
~~عمر الضرير يروي عن حماد بن سلمة وجرير بن حازم وقال فيه أبو حاتم هو صدوق
~~صالح الحديث يحفظ عامة حديثه وقال أبو حاتم الرازي أبو عمر الحوضي صدوق ثقة
~~هو أحب إلي من مرزوق وأفضل (264) حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني جد
~~عبيد الله ابن عمر أخرج البخاري في الصلاة وأول التفسير وغير موضع عن أبيه
~~عيسى بن حفص وخبيب بن عبد الرحمن وسعد بن إبراهيم وغيرهم عنه عن أبي هريرة
~~وابن عمر وابن بحينة وأبي سعيد بن المعلى واختلفت الرواة عنه في بن بحينة
~~فروى عنه سعد بن إبراهيم حديث مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي
~~ركعتين PageV01P511
# واختلف عنه فروى عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن
~~حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة الحديث وتابع إبراهيم على ذلك
~~ابن إسحاق عن سعد وخالفهما شعبة فرواه عن سعد عن حفص سمعت رجلا من الأزد
~~يقال له مالك بن بحينة وتابعه على ذلك جماعة عن سعد قال أبو زرعة الرازي هو
~~مدني ثقة (265) حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة أبو عمر
~~النخعي قاضي الكوفة أخرج البخاري في الغسل والمناقب وغير موضع عن ابنه عمر
~~وإسحاق بن راهويه ومحمد بن حسن الأسدي عنه عن الأعمش وعاصم الأحول وغيرهما
~~قال البخاري مات سنة ست وتسعين ومائة سئل أبو حاتم الرازي عن حفص بن غياث
~~وأبي خالد الأحمر فقال حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد PageV01P512
# وقال أبو زرعة الرازي حفص بن غياث ساء حفظه بعد أن استقضي فمن كتب عنه من
~~كتابه فهو صالح قال علي بن المديني أحاديث حفص وحاتم بن وردان عن جعفر بن
~~محمد منكرة وأحاديث مالك ووهيب مقاربة قال البخاري حدثني محمد بن محبوب
~~سمعت حفص بن غياث يقول ولدت سنة سبع عشرة قال البخاري ومات سنة ست وتسعين
~~ومائة PageV01P513
# باب الحارث (266) الحارث بن ربعي ms235 أبو قتادة الأنصاري السلمي الخزرجي قاله
~~عمرو بن علي الفلاس ويقال النعمان بن ربعي أخرج البخاري في الوضوء وغير
~~موضع عن ابنه عبد الله وأبي سلمة وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال عمرو بن علي مات بالمدينة سنة أربع وخمسين وسنة اثنتان وسبعون سنة
~~(267) الحارث بن عوف ويقال بن مالك ويقال عوف بن الحارث أبو واقد الليثي
~~شهد بدرا أخرج البخاري في العلم عن أبي مرة مولى أم هانئ عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو بكر توفي سنة ثمان وستين وسنة سبعون سنة قال أبو
~~الحسن الدارقطني انفرد مسلم بالاخراج عنه وأراه لم يتذكر هذا الحديث
~~PageV01P514
# (268) الحارث بن سويد أبو عائشة التيمي الكوفي تيم الرباب أخرج البخاري
~~في الأشربة وكتاب المرضى وغير موضع عن إبراهيم التيمي وغيره عن أبي مسعود
~~وعلي بن أبي طالب قال بن معين هو ثقة وقاله أحمد بن حنبل وعظم شأنه قال أبو
~~بكر سئل بن معين عن الحارث بن سويد فقال ثقة توفي سنة إحدى وسبعين (269)
~~الحارث بن شبيل بن عوف يقال إنه أخو المغيرة بن شبيل قال الكلاباذي ويقال
~~إنه بن شبل الكوفي أخرج البخاري في كتاب استعانة اليد في الصلاة وفي تفسير
~~سورة البقرة عن إسماعيل بن أبي خالد عنه عن أبي عمرو الشيباني ذهب أبو نصر
~~الكلاباذي إلى أن الحارث بن شبيل والحارث بن شبل واحد وأن الخلاف وقع في
~~اسم أبيه والصواب أنهما رجلان PageV01P515
# والحارث بن شبل يحدث عن الحارث بن شبيل والحارث بن شبل بصري ضعيف والحارث
~~بن شبيل كوفي ثقة (270) الحارث بن يزيد العكلي أخرج البخاري في العتق عن
~~مغيرة عنه مقرونا بعمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة ما زلت أحب بني تميم
~~مسند قلت سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الكتاب غيره ولم
~~ينسبه فيه وإنما قال عن الحارث قال النسائي وأحمد بن حنبل هو ثقة
~~PageV01P516
# باب حبيب (271) حبيب بن أبي ثابت واسمه قيس بن دينار وقال ms236 يحيى بن معين
~~اسمه هندي أبو يحيى الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي الأعور أخرج البخاري في
~~الصوم وغير موضع عن مسعر وشعبة وغيرهما عنه عن أبي وائل وأبي الشعثاء وسعيد
~~بن جبير وغيرهم قال البخاري ثنا أحمد بن سليمان قال سمعت أبا بكر بن عياش
~~قال مات حبيب بن أبي ثابت سنة تسع عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~ثقة قال عمرو بن علي ثنا أبو قتيبة ثنا قيس عن حبيب أبي ثابت قال رأيت بن
~~عباس وله جمة PageV01P517
# قال أبو بكر سألت يحيى عن حبيب بن أبي ثابت فقال ثقة وقال بن معين وابن
~~نمير وأحمد بن صالح وأبو عبد الرحمن النسائي هو ثقة (272) حبيب بن أبي
~~قريبة ويقال بن أبي بقية ويقال أبو يزيد أبو محمد المعلم مولى معقل بن يسار
~~المدني الأنصاري أخرج البخاري في الحج وجزاء الصيد عن يزيد بن زريع و عبد
~~الوهاب الثقفي عنه عن عطاء بن أبي رباح قال أبو زرعة الرازي هو بصري ثقة
~~(273) حبيب بن أبي عمرة أبو عبد الله القصاب الحماني مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في أول الحج والجهاد عن عبد الواحد بن زياد وخالد بن عبد الله عنه
~~عن عائشة بنت طلحة بن عبيد الله قال أبو حاتم الرازي هو صالح PageV01P518
# (274) حبيب بن الشهيد أبو محمد وقد كان أبا شهيد فترك ذلك مولى الأزد
~~البصري أخرج البخاري في الجهاد وتفسير سورة البقرة والأطعمة وغير موضع عن
~~يزيد بن زريع وحميد بن الأسود وقريش بن أنس عنه عن الحسن وابن أبي مليكة
~~قال أبو حاتم الرازي وابن حنبل والنسائي هو ثقة وقال عمرو بن علي مات في
~~سنة خمس وأربعين ومائة قال البخاري حدثني إسحاق بن إبراهيم قال مات حبيب بن
~~الشهيد سنة خمس وأربعين صلى عليه سوار في أوسط أيام التشريق يوم جاءت هزيمة
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن وذكر أبو داود أن ابنه إبراهيم قال مات أبي وهو
~~بن ست ستين PageV01P519
# باب الحجاج (275) الحجاج بن الحجاج ms237 الأحول الباهلي البصري أخرج البخاري
~~في الحج عن إبراهيم بن طهمان عنه عن قتادة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة من
~~الثقات صدوق أروى الناس عنه إبراهيم ابن طهمان (276) الحجاج بن أبي عثمان
~~واسمه ميسرة قاله أبو نصر قال عمرو بن علي قال ذلك بعض أهل العلم فذكرت ذلك
~~لابن الحجاج فقال هو بن أبي عثمان وليس بابن ميسرة أبو الصلت الصواف البصري
~~أخرج البخاري في الديات عن إسماعيل بن علية عنه مفردا وفي غزوة ذي قرد عن
~~حماد بن زيد مقرونا بأيوب عن أبي رجاء مولى أبي قلابة قال أبو زرعة الرازي
~~هو ثقة وقاله أبو حاتم الرازي (277) الحجاج بن محمد أبو محمد الأعور
~~المصيصي كان ببغداد فتحول إليها ثم رجع إلى بغداد في حاجة له فمات بها يقال
~~إنه مولى سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر الهاشمي PageV01P520
# أخرج البخاري في الحج والتفسير وغير موضع عن قتيبة ومحمد بن مقاتل ويحيى
~~بن معين وغيرهم عنه عن بن جريج وشعبة قال البخاري قال أحمد مات سنة ست
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال النسائي هو أثبت عند بن جريج من
~~بن وهب قال أبو بكر بن أبي خيثمة توفي ببغداد في شهر ربيع الأول من سنة ست
~~ومائتين (278) الحجاج بن منهال أبو محمد الأنماطي البرساني أخو محمد بن
~~منهال أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عنه عن شعبة وابن عيينة وابن
~~الماجشون وغيرهم قال البخاري مات سنة سبع عشرة ومائتين قال أبو حاتم الرازي
~~هو ثقة فاضل وقال بن حنبل ما أرى به بأسا وقال النسائي هو ثقة وقال أبو حفص
~~الفلاس ما رأيت مثل حجاج بن منهال فضلا ودينا PageV01P521
# باب حماد (279) حماد بن أسامة وقيل حماد بن زيد بن أسامة أبو أسامة
~~الهاشمي مولى الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي بن أبي طالب الكوفي أخرج
~~البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن إسحاق بن راهويه وعبيد بن إسماعيل
~~وأبي كريب وغيرهم عنه عن عبيد الله بن ms238 عمر وهشام بن عروة وغيرهما قال
~~البخاري مات سنة إحدى ومائتين وسئل أبو حاتم الرازي عن أبي أسامة وأبي عاصم
~~من أثبتهما في الحديث فقال أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم كان أبو
~~أسامة صحيح الكتاب ضابطا للحديث كيسا صدوقا قال إبراهيم بن الجنيد قيل
~~ليحيى بن معين وأنا أسمع أبو أسامة أحب إليك أو محمد بن بشر فقال أبو أسامة
~~قال البخاري حدثني إسحاق بن نصر قال مات أبو أسامة سنة إحدى ومائتين (280)
~~حماد بن حميد أخرج البخاري في الاعتصام عنه عن عبيد الله بن معاذ العنبري
~~عن PageV01P522
# ابنه عن شعبة بن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد
~~الله يحلف بالله أن بن الصياد الدجال قلت تحلف بالله قال إني سمعت عمر يحلف
~~على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليه قال أبو أحمد بن عدي لا يعرف وعندي أنه يشبه أن يكون حماد بن حميد
~~العسقلاني نزلها يروي عن أبي ضمرة وبشر بن بكر سمع منه أبو حاتم وقال هو
~~شيخ (281) حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل الأزرق مولى آل جرير بن حازم
~~الجهضمي البصري أخو سعيد أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن سليمان بن
~~حرب وحجاج بن منهال وقتيبة وغيرهم عنه عن ثابت البناني وأيوب ويونس وغيرهم
~~قال سليمان بن حرب كان بين حماد بن زيد ومالك سنة أو سنتان سئل أبو زرعة
~~الرازي عن حماد بن زيد وحماد بن سلمة فقال حماد بن زيد أثبت من حماد بن
~~سلمة بكثير وأصح حديثا وأتقن وقال أبو زرعة الرازي سمعت أبا الوليد يقول
~~يرون أن حماد بن زيد دون شعبة في الحديث PageV01P523
# وقال أحمد بن علي بن مسلم سمعت يزيد بن زريع سأله سفيان الرأس أيهما أوثق
~~حماد بن زيد أو حماد بن سلمة فقال حماد ابن زيد وسئل أبو حاتم الرازي عن
~~حماد بن زيد فقال قال عبد الرحمن ms239 بن مهدي ما رأيت بالبصرة أفقه من حماد بن
~~زيد وقال النسائي حماد بن زيد ثبت ثقة قال بن الجنيد سئل بن معين أيهما أحب
~~إليك حماد بن سلمة أو حماد ابن زيد فقال حماد بن زيد أحفظ وحماد بن سلمة
~~ثقة وقال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين حماد بن زيد أحب إليك في أيوب أو
~~إسماعيل بن علية فقال حماد قال البخاري ثنا سليمان بن حرب قال أبو النعمان
~~سألت أم حماد بن زيد وعمته فقالت إحداهما ولد في زمن سليمان بن عبد الملك
~~وقالت الأخرى ولد في زمن عمر بن عبد العزيز وأبو النعمان يومئذ حي إلا أنه
~~تغير وكان من عباد الله الصالحين قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول كان
~~حماد بن زيد عالما بأيوب قال عمرو بن علي توفي حماد بن زيد سنة تسع وسبعين
~~ومائة PageV01P524
# (282) حماد بن مسعدة أبو سعيد التميمي أخرج البخاري في بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم أسامة إلى الحرقات عن محمد بن عبد الله وهو فيما يقال محمد
~~بن يحيى بن عبد الله الذهلي عنه عن يزيد بن أبي عبيد مات سنة اثنتين
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي حماد بن مسعدة ثقة هو أحب إلي من محاضر (283)
~~حماد بن سلمة وكنيته أبو صخرة بن دينار أبو سلمة الخزاز مولى بني تميم
~~البصري بن أخت حميد الطويل أخرج البخاري في كتاب الرقاق عن أبي الوليد
~~الطيالسي عنه عن ثابت البناني قال سليمان بن حرب مات سنة سبع وستين ومائة
~~وقال بن الجنيد سئل بن معين أيهما أحب إليك في ثابت حماد بن سلمة أو سليمان
~~بن المغيرة فقال كلاهما ثبت ثقة وحماد بن سلمة أعرف بحديث ثابت من سليمان
~~وسليمان ثقة PageV01P525
# سئل النسائي عن حماد بن سلمة فقال لا بأس به وقد كان قبل ذلك قال فيه ثقة
~~قال القاسم بن مسعدة فكلمته فيه فقال ومن يجترئ يتكلم فيه لم يكن عند
~~القطان هناك ولكنه روى عنه أحاديث ms240 داري بها أهل البصرة ثم جعل يذكر النسائي
~~الأحاديث التي انفرد بها في التشبيه كأنه خاف أن يقول الناس إنه تكلم في
~~حماد من طريقها ثم قال حمقى أصحاب الحديث وذكر من حديث حماد منكرا عن محمد
~~بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إذا سمع أحدكم الاذان والاناء على بده
~~قال البخاري ثنا سليمان بن حرب قال مات حماد بن سلمة سنة سبع وستين في آخر
~~العام حين بقي منه أحد عشر يوما قال أبو بكر قال يحيى بن معين أثبت الناس
~~في ثابت حماد ابن سلمة PageV01P526
# باب حاتم (284) حاتم بن إسماعيل أبو إسماعيل الكوفي سكن المدينة قال
~~الواقدي أشهدني أنه يتولى بني عبد المدان من بني الحارث وأعطاني سجل أبيه
~~وقال لا تذكره حتى أموت أخرج البخاري في الوضوء والجهاد وغير موضع عن
~~القعنبي وعبد الله الحجبي وقتيبة بن سعيد وبشر بن عيسى وإبراهيم بن حمزة
~~وغيرهم عنه عن هشام ابن عروة ويزيد بن أبي عبيد ومعاوية بن أبي مزرد وجعيد
~~بن عبد الرحمن وغيرهم قال البخاري ثنا محمد بن عبيد الله مات يوم الجمعة
~~لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة سبع وثمانين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عنه وعن سعيد بن سالم قال حاتم أحب إلي قال علي بن المديني
~~حاتم بن إسماعيل روى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أحاديث مراسيل أسندها
~~منها حديث جابر الحديث الطويل خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الحج وحديث يحيى بن سعيد عن جعفر بإرساله أثبت PageV01P527
# (285) حاتم بن أبي صغيرة واسمه روح وهو زوج أم حاتم وحاتم هذا هو حاتم بن
~~مسلم أبو يونس القشيري مولاهم البصري أخرج البخاري في الرقاق والتفسير وبدء
~~الخلق عن خالد بن الحارث وابن أبي عدي والقطان عنه عن عبد الله بن أبي
~~مليكة وقال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح
~~الحديث (286) حاتم بن وردان البصري أخرج البخاري في ms241 التوحيد والشهادات عن
~~علي بن المديني وغيره عنه عن أيوب مات سنة أربع وثمانين ومائة قال أبو حاتم
~~الرازي لا بأس به PageV01P528
# باب الحكم (287) الحكم بن عمرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الحارث بن
~~ثعلبة بن مليك بن ضمرة أخو رافع بن عمرو ويقال له الحكم الأقرع وله أخ آخر
~~يقال له عطية بن عمرو وكان الحكم واليا بخراسان أخرج البخاري في الذبائح عن
~~أبي الشعثاء جابر بن زيد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي مات
~~بخراسان في ولاية زياد سنة خمسين (288) الحكم بن موسى النسوي وقال
~~الكلاباذي أبو صالح البغدادي قال البخاري في الجنائز وقال الحكم بن موسى عن
~~يحيى بن حمزة قال البخاري مات في شهر رمضان أو شوال سنة ثنتين وثلاثين
~~ومائتين) PageV01P529
# قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (289) الحكم بن نافع أبو اليمان
~~البهراني الحمصي أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عنه عن شعيب بن أبي
~~حمزة قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين سئل أبو حاتم عنه فقال كان
~~يسمى كاتب إسماعيل بن عياش كما كان يسمى عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو
~~نبيل صدوق ثقة قال بن الجنيد سئل يحيى وأنا أسمع عن أبي اليمان فقال ثقة
~~وقال العلائي قال يحيى بن معين قال أبو اليمان لم أخرج من المناولة إلى أحد
~~شيئا وقال علي بن المديني أحاديث أبي اليمان تشبه أحاديث الدواوين ذهب إلى
~~أنه لم يسمع من شعيب (290) الحكم بن عتيبة أبو محمد الفقيه ويقال أبو عبد
~~الله مولى امرأة من بني عدي كوفي أخرج البخاري في العلم والحج وغير موضع عن
~~منصور بن PageV01P530
# النعمان ومسعر وشعبة وغيرهم عنه عن أبي جحيفة وعلي بن الحسين زين
~~العابدين ومجاهد وسعيد بن جبير وغيرهم قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة
~~خمس عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي أثبت الناس في إبراهيم الحكم بن عتيبة
~~ثم منصور وقال القطان أثبت أصحاب إبراهيم الحكم ومنصور ذكر ms242 أبو نصر
~~الكلاباذي الحكم بن عتيبة فقال فيه ويقال له بن النهاس وقال البخاري وقال
~~بعض أهل النسب الحكم بن عتيبة بن النهاس من بني سعد بن عجل بن لجين فلا
~~أدري أحفظه أم لا وأخرج عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه الحكم بن عتيبة
~~الفقيه ثم ذكر الحكم بن عتيبة بن النهاس رجل كوفي مشهور قال أبو بكر حدثنا
~~يحيى بن معين ثنا جرير عن مغيرة قال كان الحكم بن عتيبة إذا قد المدينة
~~فرغت له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها قال أبو بكر سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول كان الحكم بن عتيبة وإبراهيم النخعي في سن واحد ولدا في سنة
~~قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع ثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي قال
~~قال لي يحيى بن أبي كثير ونحن بمنى ألقيت الحكم بن عتبة قلت نعم قال ما بين
~~لابتيها أفقه منه وبها عطاء بن أبي رباح وأصحابه PageV01P531
# (291) الحكم بن عبد الله أبو النعمان الأنصاري وقال البخاري في صحيحه
~~البصري ولم يذكر نسبه أخرج البخاري في الزكاة عن أبي قدامة عبيد الله بن
~~سعيد عن شعبة بن الحجاج حديث أبي مسعود لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل ولا
~~نعلم له في الكتاب غيره قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان يحفظ وقال أبو حاتم
~~الرازي هو مجهول PageV01P532
# باب حصين (292) حصين بن جندب أبو ضبيان الجنبي المذحجي الكوفي والد قابوس
~~أخرج البخاري في الديات والمغازي وتفسير سورة الحج عن حصين بن عبد الرحمن
~~والأعمش عنه عن بن عباس وأسامة بن زيد وجرير بن عبد الله مات سنة تسعين سئل
~~أبو زرعة الرازي عنه فقال ثقة (293) حصين بن محمد الأنصاري من بني سالم
~~أخرج البخاري في الأطعمة عن بن شهاب عن محمود بن الربيع أن عتبان بن مالك
~~قال بن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصاري عن حديث محمود فصدقه (294)
~~حصين بن نمير أبو محصن الواسطي أخرج البخاري في الطب والأنبياء عن مسدد ms243 عن
~~حصين بن عبد الرحمن PageV01P533
# قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو صالح لا بأس به
~~(295) حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي وكان في آخر عمره نزل
~~قرية يقال لها المبارك وهو والد فضالة وأخوه موسى بن عبد الرحمن أخرج
~~البخاري في الصلاة والبيوع وغير موضع عن شعبة والثوري ومحمد بن فضيل وزائدة
~~وحصين بن نمير وغيرهم عنه عن يزيد بن وهب وعمرو بن ميمون وعبد الله بن أبي
~~قتادة وسالم بن أبي الجعد وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة في الحديث في
~~آخر عمره ساء حفظه وهو صدوق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن
~~حصين هذا فقال ثقة قلت يحتج بحديثه قال أي والله قال أحمد بن علي بن مسلم
~~ثنا زياد بن أيوب قال سمعت هشاما يقول كان حصين كبير السن كان أكبر سنا من
~~الأعمش كان قريب السن من إبراهيم مات وهو بن ثلاث وتسعين سنة وسئل حصين أنت
~~أكبر أو منصور فقال إني لا أذكر ليلة أهديت أم منصور PageV01P534
# وروى علي بن عاصم عن حصين قال كنت في الكوفة فجاءنا قتل الحسين بن علي بن
~~أبي طالب رضي الله تعالى عنهما فمكثنا ثلاثا كأن وجوهنا طلبت بالرماد قلت
~~مثل من كنت يومئذ قال رجل متأهل وقال أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون طلبت
~~الحديث وحصين حي كان بالمبارك يقرأ عليه الحديث وكان هو يصغي. PageV01P535
# باب حكيم (296) حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي أبو
~~خالد القرشي المديني أخرج البخاري في الرقاق والزكاة وغير موضع عن عروة بن
~~الزبير وسعيد بن المسيب وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~البخاري في التاريخ حدثني إبراهيم بن المنذر مات حكيم بن حزام أبو خالد سنة
~~ستين وهو بن عشرين ومائة وخرج خالد بن حزام إلى أرض الحبشة فمات في الطريق
~~وكان حكيم أكبر منه) (297) حكيم بن أبي حرة عم محمد ms244 بن عبد الله بن أبي حرة
~~الأسلمي المدني PageV01P536
# أخرج البخاري في النذور عن موسى بن عقيبة عنه عن بن عمر سئل عن رجل نذر
~~أن لا يأتي عليه يوم إلا صام الحديث PageV01P537
# باب حمزة (298) حمزة بن أبي أسيد واسمه مالك بن ربيعة أبو مالك الأنصاري
~~الساعدي المدني أخرج البخاري في الجهاد والطلاق وغيرهما عن عبد الرحمن بن
~~الغسيل عنه عن أبيه توفي في زمن الوليد بن عبد الملك (299) حمزة بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب أبو عمارة القرشي العدوي المري والد عمر أخرج
~~البخاري في العلم والزكاة وغير موضع عن الزهري وعبيد الله بن أبي جعفر عنه
~~عن أبيه PageV01P538
# باب حنظلة (300) حنظلة بن قيس الأنصاري الزرقي المديني أخرج البخاري في
~~الشروط والمزارعة عن يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة عنه عن رافع بن خديج
~~(301) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي رواه بن
~~الجنيد عن يحيى بن معين وقال يحيى زعم أبو بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي
~~سفيان أن عبد الرحمن بن صفوان لم ير النبي صلى الله عليه وسلم وقال بن معين
~~وإنما يروي عن عبد الرحمن بن صفوان حديثا واحدا رواه عنه يزيد بن أبي زياد
~~كأنه ضعف الحديث الجمحي القرشي وأخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن
~~إسحاق بن سليمان وعبيد الله بن موسى وأبي عاصم وغيرهم عنه عن سالم بن عبد
~~الله والقاسم ونافع وسعيد بن ميناء وعكرمة بن خالد وغيرهم قال عمرو بن علي
~~مات سنة إحدى وخمسين ومائة قال أبو زرعة الرازي وأبو حاتم هو ثقة
~~PageV01P539
# باب حياة (302) حياة بن شريح أبو زرعة النخعي المصري قال أبو نصر الحضرمي
~~التجيبي وقال عبد الرحمن الرازي الحضرمي لم يزد على ذلك ولعله نسبه إلى
~~تجيب لأنه سكن محلة تجيب أخرج البخاري في التفسير ومناقب عمر والذبائح وغير
~~موضع عن ابن المبارك وابن وهب والمقري وعبد الله بن يحيى وغيرهم عنه عن
~~يزيد بن الهادي ويزيد بن أبي حبيب ms245 وبكر بن عمر وأبي عقيل وربيعة بن يزيد
~~وغيرهم مات سنة تسع وخمسين ومائة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو حاتم
~~عن حياة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب فقال حياة أعلم القوم وهو
~~ثقة وهو أحب إلي منهما ومن المفضل بن فضالة قلت ومن الليث قال لا الليث أحب
~~إلي وهو أفضل الرجلين وسئل بن حنبل حياة بن شريح أحب إليك أو عمرو بن
~~الحارث فقال جميعا كأنه سوى بينهما وقال حياة بن شريح ثقة ثقة قال بن
~~المبارك ما وصف لي رجل إلا وجدته دون ما قيل لي إلا حياة ابن شريح وقال
~~إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين حياة بن شريح ثقة PageV01P540
# قال البخاري مات حياة بن شريح سنة تسع وخمسين (303) حياة بن شريح بن يزيد
~~الحضرمي الحمصي أبو العباس أخرج البخاري في أول صلاة الخوف عنه عن محمد بن
~~حرب الأبرش قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق ذكر أبو الحسن وأبو عبد الله
~~أنهما اتفقا على الاخراج عن حياة بن شريح ولم يزيدا على ذلك فاعتقدت أنه
~~حياة بن شريح بن يزيد أو العباس لان أبا زرعة روى عنه عبد الله بن يحيى
~~المعافري ولم يخرج عنه مسلم وإنما انفرد بالاخراج عنه البخاري PageV01P541
# باب حرمي (304) حرمي بن حفص أبو علي العتكي البصري أخرج البخاري في
~~الايمان عن عبد الواحد بن زياد قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين أو
~~نحوهما (305) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة واسمه نابت أبو روح وكنيته عمارة
~~أيضا أبو روح العتكي الأزدي البصري أخرج البخاري في الايمان وغزوة خيبر
~~والتعبير وغير موضع عن علي ابن المديني وعبد الله بن محمد والمسندي وبندار
~~عنه عن شعبة وفرة بن خالد وغيرهما قال أبو حاتم الرازي هو صدوق من أمثال
~~عبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير PageV01P542
# التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الحافظ أبي
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعد ابن ms246 أيوب الباجي المالكي (403 - 474 ه‍ / 1012
~~- 1081 م) دراسة وتحقيق الأستاذ أحمد لبزار أستاذ بكلية اللغة العربية
~~بمراكش الجزء الثاني PageV02P549
# باب تفاريق الأسماء على الحاء (306) حويطب بن عبد العزى أبو محمد القرشي
~~المكي سكن المدينة له صحبة أسلم بعد فتح مكة أخرج البخاري في الاحكام عن
~~السائب بن يزيد عنه عن عبد الله بن السعدي مات بالمدينة سنة أربع وخمسين
~~وهو بن عشرين ومائة سنة (307) حارثة بن وهب الخزاعي الكوفي أخو عبيد الله
~~بن عمر بن الخطاب لامه وأمهما بنت عثمان بن مظعون أخرج البخاري في الزكاة
~~والتفسير وصفة الجنة والنار عن أبي إسحاق ومعبد بن خالد وغيره عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم (308) حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائد بن عمران بن مخزوم جد
~~سعيد بن المسيب PageV02P551
# أخرج البخاري في الأدب عن أبيه المسيب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال حزن قال بل أنت سهل فقال لا
~~أغير اسما سمانيه أبي فكان سعيد بن المسيب يقول فما زالت الحزونة بعد (309)
~~حذيفة بن اليمان واسم اليمان حسيل بن جابر وقال عمرو بن علي هو حذيفة بن
~~حسيل بن اليمان أبو عبد الله العبسي أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~أبي وائل وقيس بن أبي حازم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في
~~التاريخ وقال عبيد الله بن موسى عن سعد بن أوس عن بلال عن يحيى عن حذيفة
~~أنه مات بعد عثمان بأربعين يوما (310) حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان
~~المدني نزل البصرة أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن عطاء بن
~~يزيد وأبي التياح عنه عن عثمان ومعاوية رضي الله تعالى عنهما PageV02P552
# (311) حرملة مولى أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخرج البخاري في ذكر أسامة من المناقب وفي الفتن عن الزهري ومحمد بن
~~علي بن أبي طالب عنه وعن أسامة بن زيد وعبد ms247 الله بن عمر (312) حطان بن خفاف
~~أبو الجويرية الجرمي الكوفي أخرج البخاري في الزكاة والأشربة وغير موضع عن
~~الثوري وإسرائيل وغيرهما عنه عن بن عباس ومعن بن يزيد قال أبو زرعة هو ثقة
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو كوفي ثقة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~صالح الحديث (313) حجين بن المثنى أبو عمر البغدادي أصله من اليمامة قاضي
~~خراسان أخرج البخاري في قتل حمزة عن محمد بن عبد الله بن المبارك عنه عن
~~عبد العزيز بن الماجشون مات ببغداد سنة خمس ومائتين أو بعدهما PageV02P553
# (314) حبان بن موسى أبو محمد المروزي الكشميهني أخرج البخاري في الصلاة
~~وغير موضع عنه عن بن المبارك قال بن الجنيد سألت عنه يحيى بن معين فقال لم
~~يكن صاحب حديث لا بأس به (315) حزم بن أبي حزم واسمه مهران أبو بكر أخو
~~سهيل ويحيى أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الرحمن بن
~~المبارك عنه عن الحسن البصري عن أنس حديث نبع الماء من بين أصابع النبي صلى
~~الله عليه وسلم وسلم قال أبو حاتم الرازي هو القطعي صدوق لا بأس به هو من
~~ثقات من بقي من أصحاب الحسن PageV02P554
# (316) حكيم بن عبد الله القرشي وهو بن قيس بن مخرمة ذكره أبو عبد الله
~~فيمن اتفقا على الاخراج عنه ولم أجد له في كتاب البخاري ذكرا وإنما أخرج
~~عنه مسلم عن نافع بن جبير وبذلك ذكره أبو الحسن (317) حيان بن عمير أبو
~~العلاء ذكره أبو عبد الله في من اتفقا على الاخراج عنه ولم أر له في كتاب
~~البخاري ذكرا وإنما أخرج عنه عن عبد الرحمن بن سمرة مسلم (318) حامد بن عمر
~~بن حفص بن عمر بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو عبد الرحمن الثقفي البصري قاضي
~~كرمان أخرج البخاري في العيدين والجنائز وغير موضع عنه عن حماد بن زيد وأبي
~~عوانة وغيرهما PageV02P555
# (319) حمدان بن عمر هو لقبه واسمه أحمد بن عمر أبو جعفر البغدادي أخرج
~~البخاري في ms248 تفسير المائدة عنه عن أبي النضر هاشم بن القاسم عن الأشجعي عن
~~سفيان عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال قال المقداد يوم بدر يا رسول الله
~~إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى مسندا وتابعه أبو نعيم عن إسرائيل
~~عن مخارق وأرسله وكيع عن سفيان عن مخارق عن طارق أن المقداد قال للنبي صلى
~~الله عليه وسلم ذلك ولم أر حمدان في الكتاب غيره (320) حريز بن عثمان أبو
~~عثمان الرحبي الحمصي أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن علي
~~بن عياش وعاصم عنه عن عبد الله بن بر وعبد الواحد بن عبد الله النصري مات
~~سنة ثلاث وستين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول سمعت دحيما
~~يثني على حريز بن عثمان وقال أبو حاتم حريز بن عثمان حسن الحديث ولم يصح
~~عندي ما يقال من رأيه ولا أعلم بالشام أثبت منه هو أثبت من صفوان بن عمر
~~وأبي بكر بن أبي مريم هو ثقة متقن PageV02P556
# قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول عبد الرحمن بن جابر أبو بكر بن أبي مريم
~~وحريز بن عثمان الرجبي هؤلاء ثقات قال البخاري قال يزيد بن عبد ربه مات
~~حزين بن عثمان سنة ثلاث وستين ومائة ومولده سنة ثمانين قال البخاري قال
~~معاذ بن معاذ لا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه قال البخاري
~~ثنا أبو اليمان قال كان حريز يتناول من رجل ثم ترك قال أبو بكر بن عيسى أبو
~~عثمان حريز بن عثمان بن جبر بن أحمد بن أسعد الرجبي المشرقي لم يكن له كتاب
~~إنما كان يحفظ مولده سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين لا يختلف فيه ثبت في
~~الحديث (321) حرب بن شداد أبو الخطاب اليشكري البصري القصاب قال مسلم
~~القطان (49 - ب) أخرج البخاري في اللباس والتقصير والتفسير عن عبد الرحمن
~~بن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد الله بن رجاء عنه عن يحيى بن أبي
~~كثير ms249 قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث PageV02P557
# (322) حبان بن هلال بن حبيب الباهلي البصري أخرج البخاري في التفسير
~~والتقصير والبيع عن المسندي وأحمد بن سعيد وإسحاق غير منسوب عنه عن شعبة
~~وهمام وغيرهما (323) حوى ويقال حيي أبو عبيد المذحجي قال الشيخ أبو الحسن
~~حيي بن أبي عمير أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ومولاه أخرج البخاري في
~~هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوزاعي عنه عن عقبة بن وساح قال أبو
~~زرعة هو شامي PageV02P558
# حرف الخاء PageV02P559
# باب خالد (324) خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة أبو أيوب الأنصاري الحارثي
~~الخزرجي المدني ثم الشامي شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج
~~البخاري في الصوم وغير موضع عن البراء بن عازب وعروة بن الزبير عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في التاريخ حدثني محمد حدثنا حماد بن
~~مسعدة عن بن عون عن محمد قال كان أبو أيوب إذا لم يخرج في سرية كان في التي
~~تليها فلما ولي عبد الملك بن مروان قال فتى شاب من قريش فلم يخرج ثم قال
~~بعد ما علي ممن كان عليهم فمات بأرض الروم قال البخاري فيه حدثنا موسى ثنا
~~حماد أخبرنا حبيب بن الشهيد عن بن سيرين قال غزا أبو أيوب زمن يزيد بن
~~معاوية فمرض فقال قدموني في أرض الروم ما استطعتم ثم ادفنوني وقال عمرو بن
~~علي مات بقسطنطينية سنة اثنتين وخمسين (325) خالد بن الوليد بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم أبو سليمان المخزومي وأمه لبابة بنت الحارث
~~الهلالية أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P561
# أخرج البخاري في الأطعمة عن بن عباس وقيس بن أبي حازم عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توفي في خلافة عمر بن الخطاب وأوصى إليه (326) خالد بن
~~الوليد أخو زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب يكنى أبا ثور أخرج البخاري في
~~الزكاة عن الزهري عنه عن بن عمر حدثنا موقوفا في تفسير ms250 قوله تعالى الذين
~~يكنزون الذهب والفضة (327) خالد بن الحارث أبو عثمان الهجيمي البصري أخو
~~سليمان أخرج البخاري في الحج وغير موضع عن عبد الله بن عبد الوهاب وإسحاق
~~بن راهويه وأبي موسى الزمن وقيس بن حفص عنه عن شعبة والثوري وحميد الطويل
~~وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو إمام ثقة وقال أبو زرعة الرازي كان يقال له
~~خالد الصدوق قال البخاري حدثني عبد الله بن الأسود قال مات خالد بن الحارث
~~سنة ست وثمانين ومائة PageV02P562
# (328) خالد بن خلي أبو القاسم الحمصي قاضيها أخرج البخاري في العلم
~~والتعبير عنه عن محمد بن حرب الأبرش (329) خالد بن دينار أبو خلدة التميمي
~~السعدي البصري قال الكلاباذي الخياط أخرج البخاري في الجمعة عن حرمي بن
~~عمارة عنه عن أنس بن مالك حديث كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد
~~البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن علي سمعت يزيد بن زريع يقول
~~حدثنا أبو خلدة وكان ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد بن
~~إبراهيم ثنا عمرو بن علي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ثنا أبو خلدة فقال
~~له رجل كان ثقة قال كان صدوقا كان مأمونا كان خيارا الثقة شعبة وسفيان قال
~~عبد الرحمن قال أبو زرعة الرازي أبو خلدة أحب إلي من الربيع بن أنس
~~PageV02P563
# (330) خالد بن ذكوان أبو الحسين المدني أخرج البخاري في الصوم وذكر بدر
~~وغير موضع عن بشر بن المفضل عنه عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قال أبو حاتم
~~الرازي هو محله الصدق قليل الحديث صالحه قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق
~~بن منصور عن يحيى بن معين قال خالد بن ذكوان أبو الحسين ثقة (331) خالد بن
~~مهران أبو المنازل بضم الميم كذا ذكره أبو الحسين وقال عبد الغني ما كان من
~~منازل فهو بضم الميم إلا يوسف بن منازل فإنه ذكره بفتح الميم وأخرجه أبو
~~الحسن ms251 في باب منازل بضم الميم كسائر ما ذكر في الباب وقرأت على الشيخ أبي
~~ذر في كتاب الأسماء والكنى لمسلم خالد الحذاء أبو المنازل بفتح الميم وكذلك
~~ذكرت سائر الباب والضم أظهر وأبو المنازل خالد بن مهران هو الحذاء المجاشعي
~~مولاهم قاله عمرو بن علي وقال بن سعد هو مولى لقريش PageV02P564
# يقال إنه ما حذا نعلا قط وإنما كان يجلس إلى الصديق له حذاء فنسب إليه
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضوع عن الثوري وشعبة ووهيب وخالد بن عبد الله
~~وغيرهم عنه عن أبي قلابة وعكرمة وغيرهما قال البخاري عن القطان مات سنة
~~إحدى وأربعين ومائة قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به قال عبد
~~الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال خالد الحذاء ثقة قال
~~عبد الرحمن وأخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ثنا الأثرم سمعت أبا عبد
~~الله يقول خالد الحذاء ثقة (332) خالد بن معدان أبو عبد الله الكلاعي
~~الشامي أخرج البخاري في البيوع والأطعمة وغيرهما عن ثور بن يزيد عن أبي
~~أمامة والمقدام بن معد يكرب وغيرهما قال أبو بكر سمعت بن معين يقول توفي
~~سنة ثلاث ومائة PageV02P565
# قال أبو بكر حدثنا الحوطي ثنا عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة عن صفوان
~~بن عمر سمعت خالد بن معدان يقول أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال أبو بكر سئل يحيى بن معين عن خالد بن معدان عن أبي ثعلبة الخشني
~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وسلم فقال مرسل (333) خالد بن مخلد أبو
~~الهيثم القطواني الكوفي البجلي ويقال معنى قطواني تبال قال ذلك الكلاباذي
~~وقال لي أهل الكوفة أيام مقامي بها إن قطوان قرية على باب الكوفة نسب إليها
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضوع عنه وفي الرقاق والردة والجهاد عن محمد
~~بن عثمان بن كرامة عنه عن سليمان بن بلال والمغيرة بن عبد الرحمن وغيرهما
~~توفي بالكوفة في المحرم سنة ثلاث عشرة ومائتين قال ms252 أبو حاتم الرازي لخالد
~~بن مخلد أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه وقال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن
~~أحمد فيما كتب به إلي قال سألت أبي عن خالد بن مخلد القطراني فقال له
~~أحاديث مناكير وقال يكتب حديثه PageV02P566
# (334) خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد أبو محمد قاله الكلاباذي
~~وقال الرازي وبحشل هو أبو الهيثم مولى النعمان بن مقرن الطحان المزني
~~الواسطي أخرج البخاري في الحيض والوضوء عن مسدد وحفص وعمر وإسحاق بن شاهين
~~وغيرهم عنه عن خالد الحذاء وإسماعيل بن أبي خالد وعمرو بن يحيى وأبي إسحاق
~~الشيباني وغيرهم قال البخاري قال أحمد مات خالد الواسطي سنة تسع وسبعين
~~ومائة سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال هو ثقة هو أحب إلينا من هشيم هو ثقة
~~صحيح الحديث وقال أبو زرعة هو ثقة (335) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي
~~أخرج البخاري في الصلاة عن عبد الله غير منسوب وهو بن المبارك عنه عن غالب
~~القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر سئل عنه أبو حاتم الرازي
~~فقال لا بأس به وقال العقيلي هو بصري يخالف في حديثه PageV02P567
# (336) خالد بن سعد مولى أبي مسعود الأنصاري الكوفي أخرج البخاري في الطب
~~عن منصور بن المعتمر عنه عن عبد الله بن أبي عتيق قال عبد الرحمن ذكر أبي
~~عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال خالد بن سعد مولى أبي مسعود ثقة
~~(337) خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصي أخو إسحاق بن سعيد القرشي
~~الأموي أخرج البخاري في الأدب والجهاد عن بن المبارك عنه عن أبيه سعيد بن
~~عمرو (338) خالد بن يزيد مولى الصبيغ الجمحي الاسكندارني يكنى أبا عبد
~~الرحيم الفقيه المفتي أخرج البخاري في الوضوء والزكاة والحدود وفي غير موضع
~~عن الليث بن سعد عنه عن سعيد بن أبي هلال وعطاء بن أبي رباح توفي سنة تسع
~~وثلاثين ms253 ومائة قال أبو زرعة الرازي ثقة وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به
~~PageV02P568
# (339) خالد بن يزيد أبو الهيثم المقري الكاهلي الكوفي الكحال أخرج
~~البخاري في بدء الخلق والحدود وتفسير الكوثر وغير موضع عنه عن إسرائيل وأبي
~~بكر بن عياش قال البخاري مات سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق (340) خالد بن أبي يزيد أبو عبد الرحيم خال محمد بن
~~سلمة الحراني ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه قال أبو حاتم
~~الرازي لا بأس به PageV02P569
# باب خليفة (341) خليفة بن خياط يقال له شباب أبو عمرو العصفري البصري
~~أخرج البخاري في الجنائز والدعوات عنه عن معتمر قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~انتهى أبو زرعة الرازي إلى أحاديث كان أخرجها في فوائده عن شباب العصفري
~~فلم يقرأها علينا فضربنا عليها وتركنا الرواية عنه قال أبو حاتم الرازي لا
~~أحدث عن شباب هذا هو غير قوي كتبت من مسنده أحاديث ثلاثة عن أبي الوليد
~~فأتيت أبا الوليد فسألته عنها فأنكرها فقلت كتبتها من كتاب شباب العصفري
~~فعرفه وسكن غضبه وهذا على نحو ما قالوا وإنما يقول البخاري عنه في أكثر ما
~~خرج وقال خليفة بن خياط وقد قال حدثني خليفة وقرنه بابن أبي الأسود جميعا
~~عن معتمر في باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب ومخرجه إلى بني
~~قريظة وقال في تفسيره لسورة البقرة وقال لي خليفة بن خياط عن يزيد بن زريع
~~وقرنه بمسلم عن هشام وقال في الردة وحدثني خليفة بن خياط وقرنه بمحمد بن
~~أبي بكر على هذا رأيت أمره إذا أفرده قال وقال لي خليفة وإذ أقرنه قال
~~وحدثني خليفة PageV02P570
# (342) خليفة بن كعب أبو ذبيان التميمي البصري أخرج البخاري في اللباس عن
~~شعبة عنه عن عبد الله بن النمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من ليس
~~الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة PageV02P571
# باب تفاريق الأسماء على الخاء (343) خباب بن الأرت أبو عبد الله مولى ms254 لام
~~أنمار بنت سباع الخزاعية أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن قيس بن أبي
~~حازم وأبي وائل وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي
~~مات سنة سبع وثلاثين وهو بن ثلاث وستين سنة مات بالكوفة منصرف علي من صفين
~~(344) خويلد بن عمرو قال بن نمير كعب بن عمرو وقال أبو حفص هانئ بن عمرو
~~وأبو شريح الخزاعي الكعبي المدني وإنما أبو شريح هانئ بن يزيد الحارثي رجل
~~آخر له صحبة أخرج البخاري في العلم وغيره عن سعيد المقري عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم PageV02P573
# قال عمرو بن علي توفي أبو شريح الخزاعي سنة ثمان وستين قال البخاري في
~~باب لا يعضد شجر الحرم أبو شريح العدوي (345) خرشة بن الحر أخو سلامة بنت
~~الحر الفزاري قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان يتيما في حجر عثمان أخرج
~~البخاري في التوحيد والدعوات عن ربعي بن خراش عنه عن أبي ذر قال بن سعد
~~توفي في خلافة بشر بن مروان على المدينة (346) خلف بن خالد أبو الهنا
~~القرشي المصري أخرج البخاري في الذبائح في باب سؤال المشركين النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يريهم انه عنه عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك
~~بن مالك عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال انشق القمر على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم PageV02P574
# قال لي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ ليس له في الصحيح غيره قال
~~أبو زرعة الرازي هو شيخ (347) خارجة بن زيد بن ثابت أبو زيد الأنصاري
~~البخاري أخو إسماعيل أخرج البخاري في الجنائز وغير موضع عن الزهري عنه عن
~~أبيه وأم العلاء الأنصارية قال عمرو بن علي مات سنة تسع وتسعين وهو أحد
~~الفقهاء السبعة بالمدينة وأحد الأيمة الموثوق بهم قال أبو بكر أخبرني مصعب
~~قال كان خارجة يكتب الوثائق للناس وينتهي الناس إلى قوله (348) خيثمة بن
~~عبد الرحمن بن أبي سبرة ms255 PageV02P575
# قال أبو بكر بن أبي خيثمة بلغني أن كنيته أبو بكر الجعفي الكوفي قال بن
~~نمير كان اسم أبي سبرة يزيد بن مالك ولعبد الرحمان صحبة قال أبو بكر حدثنا
~~محمد بن بكار ثنا أبو وكيع عن أبي إسحاق عن خيثمة عن عبد الرحمن عن أبيه
~~قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي وأنا غلام قال ما اسم ابنك
~~قال عزيز قال لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن أخرج البخاري في الأدب
~~والتوحيد وغير موضع عن الأعمش وعمر بن مرة عنه عن عدي بن حاتم وسويد بن
~~غفلة قال أبو بكر ثنا بن معين ثنا أبو معاوية عن الأعمش كان خيثمة بن عبد
~~الرحمن سيدا قال أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن خيثمة أنه كان يعمل الخبيص لنا ويقول لولاكم ما عملته (349) خبيب
~~بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديج أبو الحارث
~~الأنصاري الحارثي الخزرجي المدني خال عبيد الله بن عمرو أخرج البخاري في
~~الصلاة عن شعبة وابن أخيه عبيد الله بن عمر عنه عن حفص بن عاصم بن عمر بن
~~الخطاب PageV02P576
# قال الواقدي مات في زمن مروان بن محمد قال أبو حاتم خبيب بن عبد الرحمن
~~صالح الحديث (350) خلاس بن عمرو الهجري البصري أخرج البخاري في تفسير
~~الأحزاب عن عوف الأعرابي عنه وعن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة وأخرج في
~~الايمان عن عوف عنه وعن محمد عن أبي هريرة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا
~~صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي كان يحيى بن سعيد يتوقى الحديث عن خلاس
~~بن عمرو عن علي خاصة قال وأظن أنه قد حدثنا عنه بحديث قال أبو حاتم الرازي
~~يقال إنه وقعت إليه صحف عن علي وليس هو بقوي قال عبد الرحمن ثنا أبي ثنا
~~عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال كان مغيرة لا يعبأ بحديث خلاس PageV02P577
# قال عبد الرحمن ثنا ms256 صالح بن أحمد ثنا علي سمعت الوليد بن خالد صاحب
~~الهروي يقول قال لي شعبة قال لي أيوب لا ترو عن خلاس فإنه صحفي ثم قال لي
~~بعد ذلك فإني أراه صحفيا قال وكتب إلي عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول خلاس
~~ثقة قال عبد الرحمن وذكر أبي عن إسحاق بن منصور وعن يحيى بن معين قال خلاس
~~ثقة (351) خطاب بن عثمان أبو عمرو الفوزي الشامي أخرج البخاري في الذبائح
~~عنه عن محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس مر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بعنز ميته فقال ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها ليس له
~~في الكتاب غيره (352) خثيم بن عراك بن مالك الغفاري أخرج البخاري في الزكاة
~~عن وهيب وعن القطان عن أبيه (353) خلاد بن يحيى بن صفوان أبو محمد السلمي
~~الكوفي سكن مكة PageV02P578
# أخرج البخاري في الغسل والصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن مسعر وشعبة وعبد
~~الواحد بن أيمن وغيرهم مات بمكة قريبا من سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي محله الصدق قيل له هو أحب إليك أو القاسم بن الحكم العرني قال
~~ليسا بذاك المعروفين PageV02P579
# حرف الدال PageV02P581
# باب داود (354) داود بن الحصين أبو سليمان مولى عمرو بن عثمان بن عفان
~~القرشي الأموي المدني أخرج البخاري في البيوع عن مالك عنه وعن أبي شقيق
~~مولى بن أبي أحمد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثني أبي قال سألت علي بن
~~المديني عن داود بن الحصين فقال ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث ومالك روى عن
~~داود بن الحصين عن غير عكرمة قال أبو حاتم داود بن الحصين ليس بالقوي ولولا
~~أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال أبو زرعة الرازي داود بن الحصين لين قال
~~عمرو بن علي مات داود بن الحصين سنة خمس وثلاثين ومائة (355) داود بن رشيد
~~أبو الفضل البغدادي وكان قد كف بصره PageV02P583
# أخرج البخاري في كفارات الايمان عن محمد بن عبد الرحيم عنه ms257 عن الوليد بن
~~مسلم عن أبي غسان عن زيد بن أسلم عن علي بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أعتق رقبة مسلمة الحديث ومات يوم
~~الجمعة لسبع خلون من شعبان سنة تسع وثلاثين ومائتين قاله البخاري قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وقال أبي هو صدوق (356) داود بن
~~عبد الرحمن أبو سليمان العطار المكي أخرج البخاري في الصلاة عن قتيبة بن
~~سعيد عنه عن عمرو بن دينار مات سنة خمس وسبعين ومائة قال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به صالح وقال عثمان بن سعيد سألت عنه بن معين فقال ثقة PageV02P584
# (357) داود بن أبي الفرات وهو عمرو بن الفرات أبو عمرو المروزي تحول إلى
~~البصرة أخرج البخاري في الطب والقدر وغير موضع عن النضر بن شميل وحسان بن
~~هلال وغيرهما عنه عن عبد الله بن بريدة قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن
~~إسحاق الهروي فيما كتب إلي عثمان بن معبد الدارمي سألت يحيى بن معين عن
~~داود بن أبي الفرات فقال ثقة قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا محمد بن علي سألت
~~بن المبارك عن داود بن أبي الفرات فقال ثقة (358) داود بن شبيب أبو سليمان
~~البصري أخرج البخاري في الردة عنه عن همام بن يحيى بن قتادة عن أنس
~~لأحدثنكم حديثا لا يحدثكموه أحد بعدي وذكر من أشراط الساعة أن يرفع العلم
~~ويظهر الجهل قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال البخاري توفي سنة اثنتين
~~وعشرين ومائتين PageV02P585
# حرف الذال PageV02P587
# باب ذكوان (359) السمان الزيات مولى جويرية بن الحارث ذكوان أبو صالح
~~الغطفاني المدني سكن الكوفة أخرج البخاري في الايمان والصوم وغير موضع عن
~~عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وعبد الله والأعمش عنه عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد قال أبو زرعة الرازي هو صالح الحديث يحتج بحديثه قال عمرو بن علي مات
~~سنة إحدى ومائة وقال أبو بكر بن أبي خيثمة قال يحيى بن ms258 معين هو مدني ثقة
~~(360) ذكوان أبو عمرو مولى عائشة رضي الله تعالى عنها أخرج البخاري في
~~النكاح والمغازي عن عبد الله بن أبي مليكة عنه عن عائشة قال الهيثم بن عدي
~~توفي أيام الحرة قال وأحسبه قال قتل بها قال أبو زرعة هو مدني ثقة
~~PageV02P589
# باب ذر (361) ذر بن عبد الله الهمذاني المرهبي الكوفي أخرج البخاري في
~~التوحيد وغير موضع عن الحكم بن عتيبة وابنه عمر عن سعيد بن جبير وسعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم هو والد عمر بن ذر PageV02P590
# حرف الراء PageV02P591
# باب الربيع (362 الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهبة بن منقذ بن
~~نصر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن
~~طابخة بن الياس بن مضر أبو يزيد الثوري الكوفي أخرج البخاري في الدعوات
~~والرقاق عن الشعبي ومنذر الثوري عنه عن عبد الله بن مسعود وعمرو بن ميمون
~~قال بن سعد توفي في ولاية عبيد الله بن زياد قال أبو بكر حدثنا أحمد بن
~~حنبل ثنا عبد الرحمن حديث سفيان عن أبيه عن أبي وائل قيل له أيكما أكبر أنت
~~أو الربيع بن خثيم قال أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا وقال أبو بكر
~~حدثنا بن الأصفهاني حدثنا بن فضيل عن بن حيان عن أبيه قال ما سمعت الربيع
~~بن خثيم سئل عن شئ قط من أمر الدنيا إلا أني سمعته مرة واحدة يقول كم للتيم
~~من مسجد قال أبو بكر ثنا إبراهيم ثنا شقيق عن أبيه عن الربيع بن
~~PageV02P593
# خثيم إن من الحديث حديثا له ضوء كضوء النهار تعرفه وإن من الحديث حديثا
~~له ظلمة كظلمة الليل تنكره قال أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر ثنا
~~الأشجعي عن مسعر بن كدام عن عمرو بن مرة عن الشعبي حدثنا الربيع بن خثيم
~~وكان من معادن الصدق قال عبد الرحمن ms259 بن أبي حاتم ذكر أبي عن إسحاق بن منصور
~~عن يحيى بن معين قال الربيع بن خثيم ثقة لا تسأل عنه (363) الربيع بن نافع
~~أبو توبة الحلبي سكن طرطوس أخرج البخاري في الطلاق عن الحسن بن الصباح بن
~~محمد عنه عن معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد
~~بن جبير أنه أخبره أنه سمع بن عباس يقول إذا حرم امرأته ليس بشئ ولم أر له
~~في الجامع غير هذا الحديث الموقوف قال أبو حاتم الرازي أبو توبة ثقة صدوق
~~حجة PageV02P594
# (364) الربيع بن يحيى أبو الفضل الأشناني البصري أبو الفضل الأشناني
~~البصري أخرج البخاري في الكسوف وفضائل القرآن وغير موضع عنه عن زائدة بن
~~قدامة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى أبي وأبو زرعة عنه وقال أبي هو ثقة
~~ثبت PageV02P595
# باب ربيعة (365) ربيعة بن كلثوم ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على
~~الاخراج عنه وهو ممن انفرد به مسلم (366) ربيعة بن عبد الله بن الهدير أبو
~~عثمان عم محمد بن المنكدر التيمي القرشي المدني أخرج البخاري في سجود
~~القرآن حديثا موقوفا عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عنه عن عمر بن الخطاب
~~رضي الله تعالى عنه قال الواقدي مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو بن سبع
~~وسبعين سنة هكذا وقع في روايتي لكتاب أبي نصر الكلاباذي وهو عندي وهم
~~وصوابه توفي سنة أربع ومائة وهو بن تسع وتسعين والله أعلم (367) ربيعة بن
~~أبي عبد الرحمن واسمه فروخ أبو عثمان وهو ربيعة الرأي PageV02P596
# مولى المنكدر المدني أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن مالك بن أنس
~~وسليمان بن بلال الثوري عنه عن أنس بن مالك والقاسم بن محمد وغيرهما قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبو بكر أحمد بن عمير ثنا أبو بكر يعني
~~الحميدي قال كان ربيعة الرأي حافظا قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول هو ثقة
~~قال عمرو بن علي مات سنة ست وثلاثين ومائة قال البخاري حدثني هارون بن محمد ms260
~~مات ربيعة الرأي بن أبي عبد الرحمن سنة ثنتين وأربعين قال أبو بكر حدثنا
~~الوليد بن شجاع ثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن بن عون قال كان ربيعة بن
~~أبي عبد الرحمن يجلس إلى PageV02P597
# القاسم بن محمد فكان من لا يعرفه يظنه صاحب المجلس يغلب على المجلس
~~بالكلام (368) ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي أخرج البخاري في الذبائح عن
~~حياة المصري عنه عن أبي إدريس الخولاني PageV02P598
# باب روح (369) روح بن عبد المؤمن أبو الحسن الهذلي مولاهم قال مسلم
~~المقري البصري أخرج البخاري في بدء الخلق عنه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن
~~قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن في الجنة شجرة يسير الراكب
~~مائة عام لا يقطعها قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وسئل
~~عنه أبي فقال صدوق (370) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن يزيد
~~أبو محمد البصري أخرج البخاري في الصلاة والمغازي والاعتصام وغير موضع عن
~~المسندي وإسحاق بن منصور ومحمد بن عبد الرحمن وغيرهم عنه عن شعبة وسعيد بن
~~أبي عروبة وهشيم وغيرهم PageV02P599
# ومات سنة خمس ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح محله الصدق (371) روح
~~بن القاسم العنبري البصري أخرج البخاري في الوضوء وتفسير سورة الزمر
~~والجزية وغير موضع عن إسماعيل بن علية ويزيد بن زريع وغيرهما عنه عن محمد
~~بن المنكدر ومنصور بن المعتمر وعطاء بن أبي ميمونة وغيرهم قال أبو زرعة
~~وأبو حاتم هو ثقة PageV02P600
# باب رافع (372) رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن يزيد بن جثيم بن حارثة بن
~~الحارث أبو عبد الله الأنصاري الحارثي الأوسي صحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في الصلاة ومواضع عن بشير بن يسار وابن ابنه عباية بن رفاعة
~~بن رافع وغيرهما عنه عن عميه ظهير بن رافع وآخر لم يسمه قال عمرو بن علي
~~مات سنة أربع وسبعين قبل بن عمر شهده بن عمر قال عمرو بن علي ثنا يزيد ms261 بن
~~خالد بن يزيد أبو حمزة الهدادي حدثنا بشر بن حرب أبو عمرو المدني قال كنت
~~في جنازة رافع بن خديج ونسوة يبكين ويولولن على رافع فقال بن عمر إن رافعا
~~شيخ كبير لا طاقة له بعذاب الله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت
~~يعذب ببكاء أهله عليه PageV02P601
# (373) رافع بن المعلى قال مسلم ويقال بن أبي المعلى بن لوذان بن حبيب بن
~~عبد حارثة بن مالك بن غضب بن حشم أبو سعيد الأنصاري ثم الزرقي المدني له
~~صحبة أخرج البخاري في فضائل القرآن وتفسير سورة الأنفال عن حفص بن عاصم عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم يقال إنه أسن من محمود بن الربيع وقال بن بكير
~~مات سنة أربع وسبعين PageV02P602
# باب تفاريق الأسماء على الراء (374) رفاعة بن رافع بن عمر أخو مالك بن
~~رافع شهد بدرا أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن ابنه معاذ وابن أخيه
~~يحيى بن خلاد بن رافع عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (375) ربعي بن خراش
~~الغطفاني قال المدائني هو من بني الحريش الكوفي الأعور أخو مسعود أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن منصور وعبد الملك بن عمير عنه عن علي بن أبي
~~طالب وحذيفة وأبي مسعود وخرشة بن الحر قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول
~~مات ربعي بن خراش سنة أربع ومائة PageV02P603
# قال البخاري قال نعيم حدثني سعيد بن جميل العبسي قال رأيت ربعي بن خراش
~~أعور صلى عليه عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد وذلك في ولاية عمر بن عبد
~~العزيز (376) رفيع بن مهران أبو العالية مولى آمنة امرأة أبي رباح أعتقته
~~سائبة لوجه الله تعالى أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن قتادة عنه عن
~~بن عباس قال البخاري حدثني محمد بن عبد الله حدثنا مسلم بن قتيبة عن أبي
~~خلدة سألت أبا العالية هل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال أسلمت في
~~عامين بعد موته وقال الربيع بن أنس عن ms262 أبي العالية قال دخلت على أبي بكر
~~رضي الله تعالى عنه وقرأت القرآن بعد وفاة نبينا صلى الله عليه وسلم بعشر
~~سنين PageV02P604
# قال أبو زرعة الرازي هو بصري ثقة قال البخاري حدثني عبيد ثنا يونس عن
~~عيسى بن عبد الله الرازي عن الربيع بن أنس البكري عن أبي العالية صحب عمر
~~وقرأ القرآن على أبي قال البخاري قال أحمد بن قطن ثنا أبو خلدة عن أبي
~~العالية أنه مات في شوال يوم الاثنين سنة ثلاث وتسعين قال أبو بكر ثنا أحمد
~~بن حنبل ثنا حجاج قال قال شعبة قد أدرك رفيع يعني أبا العالية عليا ولكن لم
~~يسمع منه PageV02P605
# (377) رقبة بن مصقلة أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج البخاري في النكاح
~~عن أبي عوانة عنه عن طلحة بن مطرف سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال هو صالح
~~PageV02P606
# حرف الزاي PageV02P607
# باب زيد (378) زيد بن أرقم بن زيد بن ثابت أبو عمرو ويقال أبو عامر
~~الأنصاري الخزرجي الكوفي سكن الكوفة وقال الواقدي يكنى أبا سعيد وقال
~~الهيثم يكنى أبا أنيسة أخرج البخاري في المغازي وغير موضع عن أنس بن مالك
~~وأبي حزة القرظي وأبي إسحاق السبيعي وأبي عمرو الشيباني وغيرهما عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال الهيثم بن عدي توفي سنة ثمان وستين زمن
~~المختار بالكوفة (379) زيد بن ثابت بن الضحاك أبو سعيد ويقال أبو خارجة
~~النجاري الخزرجي المدني أخو يزيد بن ثابت أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع
~~عن بن عمر وأنس وبسر بن سعيد وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P609
# قال أبو عوانة إنه لما مات زيد بن ثابت فدفن قال ابن عباس يذهب العلم.
~~وقال يحيى بن سعيد: لما مات زيد بن ثابت فدفن قال أبو هريرة هذا حبر هذه
~~الأمة قال عمرو بن علي مات زيد بن ثابت سنة إحدى وخمسين وقد اختلف في وفاته
~~اختلافا كثيرا أخرج البخاري في التاريخ حدثنا علي بن عبد الله قال مات زيد
~~بن ثابت سنة أربع أو ms263 خمس وخمسين (380) زيد بن خالد الجهني كناه عمرو بن علي
~~أبا حرب أخبرنا عبد الرحمن وقال الهيثم يكنى أبا طلحة المدني أخرج البخاري
~~في العلم والصلاة وغير موضع عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وبسر بن سعيد
~~وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عثمان بن عفان وأبي طلحة وأنه
~~أرسل بسر بن سعيد إلى أبي جهم قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وسبعين
~~PageV02P610
# (381) زيد بن سهل بن الأسود بن حزام بن عمر بن زيد مناة بن عدي بن عمر بن
~~مالك بن النجار الأنصاري المدني أبو طلحة قال عثمان بن أبي شيبة قال عبد
~~الله بن إدريس أبو طلحة زيد بن أسود شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وسلم أخرج البخاري في اللباس وغير موضع عن زيد بن خالد وابن عباس وأنس وعنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن
~~إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت وعلي بن زيد عن أنس بن مالك أن أبا طلحة
~~قال له بنوه قد غزوت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر
~~فنحن نغزو عنك الآن فغزا البحر فمات فلم يتغير سبعة أيام قال عمرو بن علي
~~مات أبو طلحة الأنصاري سنة أربع وثلاثين قبل أن يقتل عثمان رضي الله تعالى
~~عنه بسنة (382) زيد بن أسلم أبو أسامة مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي
~~المدني PageV02P611
# أخرج البخاري في الزكاة والنكاح وغير موضع عن مالك بن أنس والثوري ومحمد
~~بن جعفر بن أبي كثير وغيرهم عنه عن بن عمر وعطاء بن يسار والأعرج وعياض بن
~~عبد الله وغيرهم قال البخاري حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني زيد بن عبد
~~الرحمن بن زيد أن جده زيدا توفي سنة استخلف أبو جعفر في ذي الحجة العشر
~~الأول سنة ست وثلاثين ومائة قال أبو بكر وأخبرنا الزبير بن بكار حدثنا محمد
~~بن إسماعيل عن محمد بن زيد الأنصاري عن ms264 مجمع بن يعقوب أن عمر بن عبد العزيز
~~أدنى زيد بن أسلم فأتاه الأحوص فقال ألست أبا حفص هديت مخبري * أفي الحق أن
~~أقصى ويدنى بن أسلما فقال عمر بن عبد العزيز ذلك الحق سئل أبو زرعة عنه
~~فقال ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة PageV02P612
# (383) زيد بن أخزم أبو طالب الطائي البصري أخرج البخاري في ذكر بني
~~إسرائيل عنه عن سلمة بن قتيبة حديث إسلام أبي ذر قال أبو حاتم الرازي هو
~~ثقة (384) زيد بن جبير بن حرمل الجشمي من بني جشم بن معاوية الكوفي أخرج
~~البخاري في الحج وجزاء الصيد عن أبي عوانة وزهير بن معاوية عنه عن بن عمر
~~قال أبو حاتم ثقة صدوق (385) زيد بن رباح مولى الأدرم بن غالب من بني فهر
~~المدني أخرج البخاري في فضل الصلاة بمكة والمدينة عن مالك عنه وعن عبد الله
~~بن سلمان مقرونين عن سلمان الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام
~~PageV02P613
# قال عبد الرحمن بن شيبة قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي
~~ما أرى بحديثه بأسا (386) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي المدني
~~أخرج البخاري في الأشربة وإسلام عمر بن الخطاب عن نافع وابن ابنه عمر بن
~~محمد بن زيد عنه عن أبيه عبد الله وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق رضي الله عنه (387) زيد بن سلام ذكره أبو الحسن ولم يذكره أبو نصر
~~ولا أبو عبد الله (388) زيد بن وهب أبو سليمان الهمذاني ثم الجهني روي عنه
~~أنه قال رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض وأنا في الطريق
~~PageV02P614
# أخرج البخاري قي الصلاة وغير موضع عن الأعمش وعبد الملك بن ميسرة
~~والمهاجر أبي الحسن وغيرهم عنه عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي
~~ذر قال محمد بن سعد توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم ms265 قال أبو بكر حدثنا
~~أبي حدثنا الحسين بن موسى حدثنا زهير سمعت الأعمش سليمان يقول كنت إذا سمعت
~~الحديث من زيد بن وهب فكأنك سمعته ممن حدث عنه (389) زيد بن واقد أخرج
~~البخاري في مناقب أبي بكر رضي الله تعالى عنه حديثا عن صدقة بن خالد عنه عن
~~بشر بن عبيد الله قال أبو حاتم الرازي لا بأس به محله الصدق (390) زيد بن
~~أبي أنيسة قال أبو عروبة كنيته أبو أسامة وهو مولى لغني من أهل الكوفة سكن
~~الرها PageV02P615
# قال البخاري وحدثني عمرو بن محمد ثنا عمرو بن عثمان قال يحيى إن زيد بن
~~أبي أنيسة مات سنة أربع وعشرين وهو بن ست وثلاثين قال أحمد بن علي بن مسلم
~~حدثنا هلال بن العلاء قال مات زيد بن أبي أنيسة سنة أربع وعشرين ومائة ولم
~~يسمع من الزهري قال أبو بكر سمعت بن معين يقول زيد بن أبي أنيسة ثقة قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن عبد الله الأزدي حدثنا وكيع عن جعفر بن
~~برقان عن زيد بن أبي أنيسة وكان ثقة PageV02P616
# باب زياد (391) زياد بن أيوب بن زياد أبو هاشم الطوسي يقال له دلوية سكن
~~بغداد أخرج البخاري في باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم
~~المدينة عنه حديثين أحدهما في صوم عاشوراء والثاني هم أهل الكتاب جزؤوه
~~أجزاء وإسنادهما واحد ولم أر له في الكتاب غيرهما عن هشيم مات سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين قال أبو زرعة الرازي سمعت زياد بن أيوب وكان ثقة قال أبو
~~حاتم الرازي زياد بن أيوب صدوق (392) زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري
~~أخرج البخاري في الحج والتوحيد والجزية وغير موضع عن سعيد بن عبيد الله
~~الثقفي وعن يونس بن عبيد وعبد الله بن عون عنه عن بن عمر وجبير بن حية
~~PageV02P617
# (393) زياد بن حسان بن قرة الأعلم الباهلي البصري أخرج البخاري في الصلاة
~~عن همام بن يحيى عنه عن الحسن البصري (394) زياد بن الربيع أبو خداش ms266
~~اليحمدي الأزدي البصري أخرج البخاري في غزوة خيبر عن محمد بن سعيد الخزاعي
~~عنه عن أبي عمران الجوزي قال محمد بن مثنى مات سنة خمس وثمانين ومائة (395)
~~زياد بن نافع المصري ذكره أبو الحسن ولم يذكره أبو نصر ولا أبو عبد الله
~~(396) زياد بن عبد الله بن الطفيل أبو محمد العامري البكائي الكوفي
~~PageV02P618
# أخرج البخاري في الجهاد عن عمرو بن زرارة عنه عن حميد الطويل توفي سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة (397) زياد بن علاقة بن مالك أبو مالك بن أخي قطبة بن
~~مالك الغطفاني الكوفي أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الثوري ومسعر
~~وأبي عوانة وغيرهم عنه عن جرير بن عبد الله البجلي والمغيرة بن شعبة الثقفي
~~قال أبو حاتم الرازي هو صدوق في الحديث (398) زياد بن فيروز أبو العالية
~~البراء لم يذكره أبو نصر وذكره أبو الحسن وأبو عبد الله PageV02P619
# (399) زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني البلخي يقال إنه من العرب سكن
~~مكة وكان شريك بن جريج أخرج البخاري في الحج والبيوع والاستئذان والأدب
~~وغير موضع عن بن جريج وابن عتيبة عنه عن الزهري وثابت مولى عبد الرحمن بن
~~زيد بن الخطاب مات باليمن بقرية يقال لها عك سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال
~~ثقة خراساني كان يكون بمكة وقال أبو حاتم الرازي مثله قال عثمان بن سعيد
~~قلت ليحيى بن معين ما حاله في الزهري فقال ثقة (400) زياد بن يحيى بن زياد
~~بن حسان أبو الحساني البصري أخرج البخاري في الشهادات عنه عن حاتم بن وردان
~~قال أبو حاتم الرازي هو ثقة PageV02P620
# باب الزبير (401) الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
~~أبو عبد الله المدني شهد بدرا أمه صفية بنت عبد المطلب بن هاشم عمه النبي
~~صلى الله عليه وسلم اخرج البخاري في، البيوع والعلم وغير موضع عن ابنيه عبد
~~الله وعروة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو
~~أسامة عن هشيم بن عروة عن ms267 أبيه قال أسلم الزبير وهو بن ست عشرة سنة لم
~~يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل وهو بن بضع وستين
~~سنة قال عمرو بن علي قتل الزبير بوادي السباع سنة ست وثلاثين وهو بن خمس
~~وستين سنة (402) الزبير بن الخريت البصري أخرج البخاري في الدعوات والمظالم
~~وغير موضع عن جرير بن حازم وهارون المقرئ عنه عن عكرمة قال علي بن المديني
~~الزبير بن الخريت تركه شعبة ولم يرو عنه هو صالح PageV02P621
# (403) الزبير بن عدي أبو عدي الهمذاني الشامي الكوفي أخرج البخاري في
~~الفتن عن الثوري عنه عن أنس قال البخاري توفي بالري في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائة وكان قاضيها قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال البخاري حدثنا أحمد بن
~~سليمان حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني قال سمعت الزبير بن عدي يقول أدركت
~~ثمانية عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر أبو عبد الله أنهما
~~اتفقا على الاخراج عن الزبير بن عدي ولم يذكر أبو الحسن فيمن أخرج عنه مسلم
~~الزبير بن عدي ولا الزبير بن عربي (404) الزبير بن عربي أبو سلمة البصري
~~أخرج البخاري في الحج عن حماد بن زيد عنه عن بن عمر PageV02P622
# باب زكريا (405) زكريا بن إسحاق أخرج البخاري في الصلاة والجنائز والرد
~~عن الجهمية والزكاة وغير موضع عن بن المبارك ووكيع وأبي عاصم النبيل وغيرهم
~~عنه عن عمرو بن دينار ويحيى بن عبد الله بن صيفي قال أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازي لا بأس به قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق قال قال
~~لي أبي الزم زكريا بن إسحاق فإني قد رأيته عند بن أبي نجيح بمكان فأتيته
~~فإذا هو قد نسي وقال لو أتيتني بالبادية قال فبلغني أن بن المبارك أتاه
~~فأخرج إليه كتابه (406) زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد بن ميمون قاله عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وقال بحشل اسمه هبيرة أبو يحيى الأعمى مولى محمد بن
~~المنتشر الهمذاني الكوفي أخو عمر وعلي ms268 PageV02P623
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن بن المبارك وأبي نعيم وابنه عنه عن
~~الشعبي وأبي إسحاق وسعيد بن إبراهيم وغيرهم قال أبو نعيم مات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة قال الرازي ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي إذا اختلف
~~زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل ثم قال ما
~~أقربهما وحديثهما في أبي إسحاق لين سمعنا منه بأخرة وسئل أبو زرعة وأبو
~~حاتم الرازيان عن زكريا بن أبي زائدة فقالا صويلح وقال أبو حاتم لين ثم قال
~~يدلس كثيرا عن الشعبي وقال إسرائيل أحب إلي منه قال البخاري قال أبو نعيم
~~مات الأعمش وابن أبي ليلى وزكرياء بن أبي زائدة وجعفر بن محمد سنة ثمان
~~وأربعين ومائة (407) زكريا بن عدي أبو يحيى الكوفي أخرج البخاري في الوصايا
~~وغزوة أحد عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن بن المبارك مات ببغداد يوم الخميس
~~لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة ومائتين PageV02P624
# قال أبو حاتم الرازي سمعت المنذر بن شاذان يقول ما أدركت أحدا أحفظ من
~~زكريا بن عدي قال بن الجنيد قال أبو داود النحوي ليحيى بن معين وأنا أسمع
~~أبا نعيم وذكر له حديثا فقال من روى هذا فقال زكريا بن عدي فقال أبو نعيم
~~ما له وللحديث ذاك بالتوراة أعلم فقال يحيى بن معين كان زكريا بن عدي لا
~~بأس به وكان أبوه يهوديا فأسلم وقال أبو عبد الله بن البيع زكريا بن عدي
~~روى عنه محمد بن إسماعيل ثم روى في كتاب الوصايا وغزوة أحد عن أبي يحيى عنه
~~(408) زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن
~~أوس بن حارثة بن لام أبو السكين الطائي الكوفي أخرج البخاري في العيدين عنه
~~عن عبد الرحمن البخاري وذكر في كتاب الصلاة والمغازي ثنا زكريا بن يحيى عن
~~عبد الله بن نمير ويشبه عندي أن يكون زكريا بن يحيى أبو السكين (409) زكريا
~~بن أبي زكريا ms269 واسمه يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر اللؤلئي أبو يحيى البلخي
~~الحافظ الفقيه PageV02P625
# وأخرج البخاري في الوضوء والتيمم عنه عن عبد الله بن نمير وحماد بن أسامة
~~مات ببغداد سنة ثلاثين ومائتين (410) زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
~~الكوفي أبو زائدة أخرج البخاري عنه في ما ذكره بن عدي الجرجاني ولم يذكره
~~الكلاباذي وإنما ذكر الكلاباذي زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن وزكرياء بن
~~يحيى بن صالح بن سليمان وذكر الدارقطني زكريا بن يحيى الكوفي يروي عن بن
~~نمير وغيره وأراه يريد أبا السكين روى عن بن نمير وذكر ابن عدي، زكرياء بن
~~السكين، وذكر معه زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الكوفي وذكر بن
~~البيع زكريا بن يحيى اللؤلئي البلخي وزكرياء بن يحيى الكوفي وهو بن السكين
~~واضطربوا في هذا الاسم اضطرابا شديدا فأوردته على ما أورده أبو نصر لأنه
~~أكثرهم استيعابا له ثم ذكرت ما اختلفوا فيه والله أعلم PageV02P626
# باب زهير (411) زهير بن حرب بن شداد أبو خيثمة النسائي سكن بغداد قال أبو
~~بكر إنما هو بن حرب بن أشتال فعرب فقيل شداد أخرج البخاري في الحج والبيوع
~~وغير موضع عنه عن جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل وغيرهما مات ببغداد في
~~شهر ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق قال أبو بكر ولد سنة ستين ومائة وتوفي ليلة الخميس لسبع خلون من
~~ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين بعد بن معين بعشرة أشهر وهو بن أربع
~~وسبعين سنة قال أبو بكر سمعت أبي لما بلغه موت يحيى بن معين يقول بلغني أن
~~رجلا طال مرضه فعاده أصحابه فجعل في طول المدة يبلغه أن الرجل ممن كان
~~يعوده قد مات فكتبهم في صحيفة حتى كملوا مائة فقال قد كملوا المائة أو
~~زادوا ثم كتب في آخر الصحيفة وما أنا إلا مثلهم فيراني مقيم ليالي بعدهم ثم
~~لاحق (412) زهير بن محمد أبو المنذر التميمي الخراساني ms270 سكن الشام أخرج
~~البخاري في كتاب المرضى والاستئذان عن أبي عامر العقدي PageV02P627
# عنه عن محمد بن عمر بن حلحلة وزيد بن أسلم قال أبو حاتم كان محله الصدق
~~وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه وما حدث
~~من كتبه فهو صالح وما حدث من حفظه ففيه تخاليط قال البخاري روى عنه الوليد
~~وعمرو بن أبي سلمة مناكير عن بن المنكدر وهشام بن عروة وأبي حازم قال أحمد
~~كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر قال أبو بكر سمعت بن معين يقول زهير
~~بن محمد الخراساني ثقة قال مرة أخرى صالح (413) زهير بن معاوية بن حديج بن
~~الرجيل أبو خيثمة الجعفي الكوفي أخرج البخاري في الايمان والوضوء والبيوع
~~والتعبير وغير موضع عن أبي نعيم وعمر بن خالد وأحمد بن يونس ومالك بن
~~إسماعيل ومحمد بن يزيد بن إبراهيم الحراني وغيرهم عنه عن سليمان التيمي
~~وأبي إسحاق وموسى وعقبة بن عاصم وهشام بن عروة وحميد وغيرهم قال النفيلي
~~مات سنة ثلاث وسبعين ومائة وكان فلج قبل ذلك بسنة ولم أسمع منه شيئا بعدما
~~فلج قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول زهير أحب إلينا من إسرائيل
~~في كل شئ إلا في حديث أبي إسحاق قيل لأبي فزايدة وزهير قال زهير أتقن من
~~زائدة وما أشبه حديث زهير بحديث زيد بن شيبة وكان PageV02P628
# أحفظ من أبي عوانة وهما يوازيان إذا حدثا من كتابهما لم أبال بأيهما بطشت
~~وإذا حدثا من حفظها فزهير أحب إلي وزهير ثقة متقن صاحب سنة غير أنه تأخر
~~سماعه من أبي إسحاق وزهير أحب إلي من جرير بن عبد الحميد وخالد الواسطي قال
~~أبو حاتم وكانوا ثلاثة إخوة زهير وخديج ورحيل أوثقهم زهير ثم رحيل قال أبو
~~زرعة الرازي زهير بن معاوية ثقة إلا إنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط قال
~~أبو بكر سمعت بن معين وسئل عن سفيان الثوري وشعبة وزهير وإسرائيل أيهم أثبت
~~في أبي إسحاق قال الثوري ms271 وشعبة أثبت من زهير وإسرائيل وهما قريبان وليس هما
~~فيه ثبتين وزهير أحفظ من إسرائيل وأربعتهم ثقات قال أبو بكر حدثنا يحيى بن
~~أيوب سمعت معاذ بن معاذ يقول إذا سمعت الحديث من زهير لا أبالي ألا أسمعه
~~من سفيان الثوري قال أبو بكر حدثنا يحيى بن أيوب ثنا شعيب بن حرب يوما
~~بحديث عن زهير بن معاوية وشعبة بن الحجاج فقيل له تقدم زهيرا على شعبة قال
~~كان زهير أحفظ من عشرين من مثل شعبة PageV02P629
# باب تفاريق الأسماء على حرف الزاي (414) زاهر بن الأسود الأسلمي الكوفي
~~والد مجزأة ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة أخرج البخاري في
~~عمرة الحديبية عن ابنه مجزأة عنه حديثا موقوفا (415) زرارة بن أوفى أبو
~~حاجب العامري الحرشي البصري قاضيها أخرج البخاري في الديات والعتق وغير
~~موضع عن قتادة عنه عن عمران بن حصين وأبي هريرة مات قبل محمد بن سيرين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم مات في مسجده قال أبو بكر وسمعت يحيى بن معين يقول
~~مات زرارة بن أوفى الحرشي سنة ثمان ومائة ويقال سنة ست ومائة قال أبو بكر
~~قال المدائني صلى على زرارة عقبة بن عبد الاعلى قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة
~~موسى بن إسماعيل وهدبة بن خالد قالا حدثنا أبو حباب القصاب صلى بنا زرارة
~~بن أوفى صلاة الصبح فقرأ يا أيها المدثر حتى إذا بلغ فإذا نقر في الناقور
~~خر ميتا PageV02P631
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا يونس بن حبيب قال قال أبو داود
~~الطيالسي لم يسمع زرارة من بن مسعود قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن
~~منصور عن يحيى بن معين زرارة بن أوفى ثقة قال عبد الرحمن وزرارة بن أوفى
~~النخعي له صحبة (416) زر بن حبيش أبو مريم وقال عمرو بن علي أبو مطرف
~~الأسدي الكوفي أخرج البخاري في بدء الخلق وغير موضع عن عبدة بن أبي لبابة
~~وأبي إسحاق الشيباني عنه عن عبد الله بن مسعود وأبي بن ms272 كعب قال عمرو بن علي
~~مات سنة اثنتين وثمانين قال عثمان حدثنا بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد
~~قال رأيت زر بن حبيش في المسجد تختلج لحياه كبرا وهو بن تسع وعشرين ومائة
~~سنة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا يوسف الصفار ثنا أبو بكر بن PageV02P632
# عياش عن عاصم قال إذا كان زر وأبو وائل في مجلس لم يتكلم أبو وائل لان
~~زرا أكبر منه قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن
~~يحيى بن معين قال زر بن حبيش ثقة (417) زبيد بن الحارث بن عبد الكريم أبو
~~عبد الرحمن وقيل أبو عبد الله اليامي الكوفي أخو عبد الرحمن بن الحارث أخرج
~~البخاري في الايمان والجنائز والأضاحي وغير موضع عن شعبة والثوري وغيرهما
~~عنه عن أبي وائل والشعبي وإبراهيم وغيرهم قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال أبو بكر ثنا أحمد بن
~~حنبل ثنا قراد أبو نوح سمعت شعبة يقول ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد
~~قال أبو بكر ثنا الوليد بن شجاع حدثني أبي عن عمران بن أبي زبيد اليامي قال
~~زبيد اللهم ارزقني حج بيتك فحج ومات في انصرافه فدفن في النقرة PageV02P633
# (418) زهدم بن مضرب الجرمي الأزدي البصري أخرج البخاري في الذبائح
~~والشهادات والمناقب عن أبي حمزة نصر بن عمران وأبي قلابة والقاسم التميمي
~~وغيرهم عنه عن عمران بن حصين وأبي موسى (419) زهرة بن معبد بن عبد الله بن
~~هشام أبو عقيل القرشي المصري أخرج البخاري في الشركة والدعوات والمناقب
~~والايمان وغيرهما عن حياة بن شريح المصري وسعيد بن أيوب وغيرهما عنه عن جده
~~عبد الله بن هشام وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن الزبير قال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم سألت أبي عن زهرة بن معبد فقال لا بأس به مستقيم الحديث قلت يحتج
~~بحديثه قال لا بأس به PageV02P634
# (420) زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي أخرج البخاري ms273 في الغسل
~~وغير موضع عن الحسين الجعفي وأبي أسامة وربيع بن يحيى وغيرهما عنه سليمان
~~التيمي وحميد الطويل وأبي حصين وبيان بن بشر وغيرهم قال كاتب الواقدي مات
~~بأرض الروم سنة ستين أو إحدى وستين يريد ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~سمعت أبي يقول زائدة بن قدامة ثقة صاحب سنة وهو أحب إلي من أبي عوانة وأحفظ
~~من شريك قال وسمعت أبا زرعة يقول إن زائدة صدوق من أهل العلم PageV02P635
# حرف الطاء PageV02P637
# باب طلحة (421) طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن
~~تميم بن مرة بن كعب بن لؤي أبو محمد القريشي المدني شهد بدرا وأمه الصعبة
~~بنت عبد الله بن عمار الحضرمي أخرج البخاري في الايمان والصيام عن مالك بن
~~أبي عامر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكلاباذي قتل يوم الجمل يوم
~~الجمعة لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وهو بن أربع وسبعين سنة
~~وأخرج البخاري حدثني إسماعيل بن أبان عن علي بن مسهر عن إسماعيل بن قيس أنه
~~ذكر قتل طلحة بن عبيد الله يعني يوم الجمل (422) طلحة بن مصرف بن كعب بن
~~عمر أبو عبد الله اليامي الهمذاني الكوفي PageV02P639
# أخرج البخاري في البيوع والجهاد وغير موضع عن منصور بن المعتمر وعبد الله
~~بن إدريس ومالك بن مغول وغيرهم عنه عن عبد الله بن أبي أوفى وأنس بن مالك
~~وسعيد بن جبير وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد
~~بن حنبل قال مات سنة اثنتي عشرة ومائة (423) طلحة بن نافع أبو سفيان القرشي
~~مولاهم المكي سكن واسط أخرج البخاري في الأشربة عن الأعمش عنه مقرونا بأبي
~~صالح عن جابر بن عبد الله وفي تفسير سورة الجمعة عن حصين عنه مقرونا بسالم
~~بن أبي الجعد عن عامر وقال أبو الهيثم والحموي فيه عن حصين عن سالم عن أبي
~~سفيان عن جابر والصواب ما قاله أبو إسحاق عن حصين عن سالم وعن أبي ms274 سفيان
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا يحيى بن معين سمعت وكيع بن الجراح وكتبته
~~عنه سمعت شعبة يقول حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة يد قال أحمد بن
~~حنبل أبو سفيان طلحة بن نافع ليس به بأس قال أبو بكر بن أبي خيثمة سئل يحيى
~~بن معين عنه فقال لا شئ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة الرازي
~~عنه فقال روى الناس عنه قيل له أبو الزبير أحب إليك أو أبو سفيان فقال أبو
~~الزبير أشهر فعاوده بعض من حضر فقال تريد أن أقول الثقة الثقة سفيان وشعبة
~~PageV02P640
# وقال عبد الرحمن وقال أبي أبو الزبير أحب إلي منه قال علي بن المديني
~~حدثنا المعلى بن منصور سمعت بن أبي زائدة قال أبو خالد الدالاني لم يسمع
~~أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث يكتب حديثه وليس بالقوي (424) طلحة بن
~~عبد الله بن عوف بن عبد عوف بن أخي عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الله المدني
~~المشهور في الجود أخرج البخاري في المظالم والجنائز عن الزهري وسعد بن
~~إبراهيم عنه عن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن عمر بن سهل قال عمرو بن
~~علي مات سنة سبع وتسعين وهو بن اثنتين وسبعين سنة قال أبو بكر أخبرنا مصعب
~~بن عبد الله قال كان خارجة بن زيد وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما
~~يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما ويقسمان المواريث بين أهلها من الدور
~~والنخل والأموال ويكتبان الوثائق للناس وكان طلحة بن عبد الله من سروات
~~قريش يقال له طلحة الندا وأمه بنت مطيع بن الأسود قال أبو زرعة الرازي هو
~~مدني ثقة (425) طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن معمر التيمي
~~القرشي PageV02P641
# أخرج البخاري في الشفعة والهبة والأدب عن أبي عمران الجوني عنه عن عائشة
~~وهو حديث واحد أنها قالت يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال صلى
~~الله عليه وسلم إلى أقربهما منك ms275 بابا رواه شعبة في ذلك كله عن أبي عمران
~~الجوني وحكى عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه طلحة بن عبد الله (426) طلحة
~~بن عبد الملك الأيلي أخرج البخاري في النذور عن مالك عنه عن القاسم بن محمد
~~قال أبو حاتم الرازي لا بأس به (427) طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش
~~الأنصاري الزرقي أخرج البخاري في الحج عن عثمان بن أبي شيبة عنه عن يونس بن
~~يزيد قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى وستين مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنهما قال أبو حاتم الرازي ليس بقوي قرئ على عباس بن محمد
~~الدوري سمعت يحيى بن معين يقول طلحة بن يحيى الأنصاري ثقة PageV02P642
# قال أبو عبد الله قال يحيى بن سعيد لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي (428)
~~طلحة بن يزيد أبو حمزة مولى قرظة بن كعب الأنصاري الكوفي أخرج البخاري في
~~مناقب أتباع الأنصار عن عمرو بن مرة عنه عن زيد بن أرقم قالت الأنصار يا
~~رسول الله لكل نبي أتباع الحديث قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت بن معين
~~يقول لم يرو عنه غير عمرو بن مرة (429) طلحة بن أبي سعيد المصري قال
~~البخاري في الجهاد عن بن المبارك عنه عن سعيد المقبري قال أبو زرعة الرازي
~~هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو اسكندراني لا بأس به روى عنه الليث وابن
~~وهب وابن المبارك PageV02P643
# باب طارق (430) طارق بن شهاب أبو عبد الله الأحمسي البجلي الكوفي رأي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وغزا في خلافة أبي بكر رضي الله تعالى عنه أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن قيس بن مسلم ومخارق بن عبد الله عنه عن
~~أبي بكر وعمرو بن مسعود وغيرهم قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وثمانين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال
~~طارق بن شهاب ثقة (431) طارق بن عبد الرحمن البجلي الكوفي أخرج البخاري في ms276
~~غزوة الحديبية عن الثوري وإسرائيل وأبي عوانة عنه عن سعيد بن المسيب حديث
~~الشجرة ولا أرى له في الكتاب غيره PageV02P644
# قال أبو حاتم الرازي لا بأس به يكتب حديثه يشبه حديث مخارق الأحمسي قال
~~يحيى بن معين هو ثقة قال أحمد بن حنبل ليس بذاك هو دون مخارق قال أبو عبد
~~الله قال يحيى بن سعيد طارق بن عبد الرحمن وإبراهيم بن مهاجر يجريان مجرى
~~واحدا PageV02P645
# باب تفاريق الأسماء على الطاء (432) طاوس بن كيسان أبو عبد الرحمن
~~الهمذاني اليماني كان مولى الجعد قال أبو بكر بن أبي خثيمة يقال إنه مولى
~~بحير بن ربسان الحميري ويقال إنه مولى هود الهمذاني طرأ أبوه من فارس فنزل
~~الجند وليس من الأبناء أخرج البخاري في الحيض وغير موضع عن ابنه عبد الله
~~ومجاهد وعمرو بن دينار والزهري عنه عن بن عباس وأبي هريرة وابن عمر قال أبو
~~زرعة الرازي هو ثقة قال البخاري حدثني عمرو ثنا أبو عاصم قال سمعت حنظلة
~~قال مات طاوس سنة خمس ومائة زاد عمرو بن علي قبل التروية بيوم قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثني أيوب بن محمد الرازي حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن
~~شوذب قال شهدت جنازة طاوس بمكة PageV02P647
# سنة ست ومائة فجعلوا يقولون رحمك الله أبا عبد الله حج أربعين حجة قال
~~أحمد بن علي بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن سبرة ثنا سفيان عن معمر قال حدثني
~~الزهري عن طاوس وقال لو رأيت طاوسا علمت أنه لا يكذب قال أبو بكر حدثنا أبو
~~نعيم ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل قال ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله
~~إلا عطاء وطاوس ومجاهد وحدثنا الأخنسي ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن
~~عبد الله بن ميسرة عن طاوس قال جالست ما بين الخمسين إلى السبعين من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (433) طريف بن مجالد أبو تميمة الهجيمي
~~البصري أخرج البخاري في الأدب والاحكام عن سليمان التيمي والجريري وغيرهما ms277
~~عنه عن جندب بن عبد الله وأبي عثمان النهدي قال عمرو بن علي مات سنة خمس
~~وتسعين قال أبو بكر سألت يحيى بن معين عن أبي تميمة الهجيمي فقال بصري ثقة
~~PageV02P648
# (434) طلق بن غنام بن طلق بن معاوية أبو محمد النخعي الكوفي أخرج البخاري
~~في البيوع والتفسير عنه عن زايدة قال الواقدي مات في رجب سنة إحدى عشرة
~~ومائتين PageV02P649
# حرف الظاء PageV02P651
# (435) ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث المدني عم
~~رافع بن خديج بن رافع شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري
~~في المزارعة عن رافع بن خديج عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (436) ظالم
~~بن عمرو بن سفيان بن جندب بن يعمر بن حنش بن ثعلبة بن عدي بن الديل بن بكر
~~أبو الأسود الديلي البصري قال البخاري اسمه عمرو بن سفيان وقال أبو الحسن
~~الدارقطني ظالم بن عبد الله عن عمرو بن سفيان أخرج البخاري في الجنائز وذكر
~~بني إسرائيل عن عبد الله بن زيد هو يحيى بن يعمر عنه عن عمر بن الخطاب وأبي
~~ذر قال أبو بكر سألت بن معين عنه فقال هو أول من تكلم في النحو بصري ثقة
~~مات في طاعون الجارف سنة تسع وستين قال أبو بكر وذكر المدائني عن بعض ولده
~~أنه مات بن خمس وثمانين سنة PageV02P652
# حرف الكاف PageV02P653
# باب كثير (437) كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المدني
~~أخو عبد الله والفضل وقثم وعبيد الله أخرج البخاري في الكسوف عن الزهري عنه
~~عن أخيه عبد الله بن عباس مقرونا بحديث الزهري عن عروة عن عائشة في الكسوف
~~(438) كثير بن كثير بن عبد المطلب بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي
~~القرشي المكي أخرج البخاري في الأنبياء وفي الشرب عن معمر وإبراهيم بن نافع
~~عنه عن سعيد بن جبير قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن
~~معين قال كثير بن كثير بن ms278 المطلب بن أبي وداعة ثقة (439) كثير بن فرقد
~~المدني أخرج البخاري في العيدين والأضاحي عن الليث بن سعد عنه عن نافع قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال صالح PageV02P655
# (440) كثير بن شنظير أبو قرة الأزدي ويقال المدني البصري أخرج البخاري في
~~بدء الخلق والاستئذان وغير موضع عن حماد بن زيد وعبد الوارث عنه عن عطاء بن
~~أبي رباح قال أبو زرعة الرازي هو لين وقال أبو حاتم البستي وهو كثير الخطأ
~~PageV02P656
# باب كعب (441) كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أبو عبد الله الأنصاري
~~السلمي المدني الضرير أخرج البخاري عن عبد الله وعبد الرحمن وعبيد الله بني
~~كعب عن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم توفي سنة خمسين وهو بن سبع وسبعين
~~(442) كعب بن عجرة السلمي المدني أخرج البخاري في الحج والعمرة عن عبد الله
~~بن مغفل وعبد الرحمن بن أبي ليلي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحيى
~~بن بكير توفي سنة اثنتين وخمسين وهو بن خمس وسبعين سنة قال أحمد بن علي بن
~~مسلم: حدثنا محمد بن بن يحيى، حدثنا علي، عن يحيى PageV02P657
# ابن سعيد قال: كان شعبة (ينكر مجاهدا سمع عائشة). (وينكر أبا ظبيان سمع
~~سلمان).
# قال أبو زرعة: هو ثقة.
# قال البخاري: قال أبو عاصم: وسمعت عثمان بن الأسود يقول: مات مجاهد سنة
~~ثلاث ومائة).
# قال عمرو بن علي: ومات وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وهو مولى قيس ابن
~~السائب.
# (*) محبوب بن الحسن بن هلال ابن أبي زينب القرشي.
# أخرج البخاري في: الاحكام، عن عبد الله بن الصباح، عنه عن خالد تكرر في
~~باب محمد بن الحسن، وهو هذا: اسمه محمد ولقبه محبوب.
# (قال عبد الرحمن: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي
~~PageV02P658
# قال سألت يحي بن معين عن محبوب بن الحسن الذي يحدث عن خالد الحذاء فقال:
~~ليس به بأس).
# قال عبد الرحمن: سمعت أبي ذكر محبوب بن الحسن فقال: ليس بقوي.
# (443) المرار بن حمويه ms279 أبو أحمد الهمذاني أخرج البخاري في كتاب الشروط عن
~~أبي أحمد، عن محمد بن يحيى الكناني يقال: إنه المرار بن حمويه الهمذاني
~~الهاوندي ويقال: إنه محمد بن يوسف البيكندي.
# ويقال: إنه محمد بن عبد الوهاب والله أعلم.
# (444) محل بن خليفة الطائي الكوفي.
# أخرج البخاري في: الزكاة، وعلامات النبوة، عن أبي مجاهد سعد الطائي عنه
~~عن عدي بن حاتم.
# قال أبو حاتم: هو ثقة صدوق. PageV02P659
# باب تفاريق الأسماء على الكاف (445) كليب بن وائل بن بيحان التيمي الكوفي
~~أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن الواحد بن زياد عنه عن زينب بنت أبي
~~سلمة قال أبو زرعة الرازي هو ضعيف قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول كليب
~~بن وائل كوفي ثقة (446) كريب بن أبي مسلم أبو رشدين مولى عبد الله بن عباس
~~المدني والد رشدين ومحمد أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن عمرو بن
~~دينار وسالم بن أبي الجعد وموسى بن عقبة وغيرهم عنه عن بن عباس وأسامة بن
~~زيد وعائشة وغيرهم قال البخاري مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم أخبرني يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين كريب أحب إليك عن بن عباس أو عكرمة قال
~~كلاهما ثقة PageV02P661
# (447) كيسان أبو سعيد والد سعيد المقبري مولى امرأة من ليث صاحب العباء
~~وإنما قيل له المقبري لأنه كان ينزل عند المقابر أخرج البخاري في الجمعة
~~والأدب وغير موضع عن ابنه سعيد عنه عن أبي هريرة وأبي سعيد وغيرهما قال
~~عمرو بن علي مات سنة مائة قال بن حاتم توفي بالمدينة في خلافة عبد الملك
~~PageV02P662
# حرف اللام PageV02P663
# (448) الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة أبو الحارث مولى الوليد بن
~~رفاعة الفهمي البصري أبو الحارث.
# أخرج البخاري في بدء الوحي والعلم وغير موضع عن قتيبة بن سعيد وعبد الله
~~بن المبارك وعبد الله بن يوسف ويحيى بن بكير وسعيد بن شرحبيل وغيرهم عنه عن
~~الزهري ونافع ويحيى ms280 بن سعيد الأنصاري ويزيد بن أبي حبيب والمقبري وعقيل بن
~~خالد وموسى وغيرهم قال أبو بكر سئل بن معين عن الليث بن سعد فقال ثقة قال
~~أبو زرعة الرازي هو ثقة يحتج بحديثه وقال البخاري حدثني عمرو بن خالد قال
~~مات الليث بن سعد سنة خمس وسبعين ومائة قال غيره وذلك قبل مالك بأربع سنين
~~قال البخاري وحدثني يحيى بن بكير قال سمعت الليث بن سعد قال لقيت بن شهاب
~~بمكة وأنا بن عشرين سنة سنة ثلاث وعشرين ومائة وولد سنة أربع وتسعين يوم
~~الخميس لأربع عشرة من شعبان واستكمل إحدى وثمانين PageV02P664
# حرف الميم PageV02P665
# باب محمد (449) محمد بن مسلمة بن سلمة الأنصاري الحارثي حليف بني الأشهل
~~شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الديات عن عروة بن
~~الزبير عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بن بكير مات سنة ثلاث وأربعين
~~وهو بن سبع وسبعين سنة (450) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد بن صخر بن
~~عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي أبو عبد الله التيمي
~~القرشي المدني أخرج الباري في بدء الوحي وتفسير سورة المؤمنون وأيام
~~الجاهلية والرقاق عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وغيرهما عنه
~~عن علقمة بن وقاص وأبي سلمة وعروة بن الزبير وغيرهم قال أبو حاتم الرازي هو
~~ثقة وقاله النسائي PageV02P667
# وقال أحمد بن حنبل في حديثه شئ يروي أحاديث مناكير قال عمرو بن علي وابن
~~نمير مات سنة عشرين ومائة (451) محمد بن إبراهيم بن دينار هكذا ذكره أصحاب
~~الحديث قال عبد الرحمن بن دينار الفقيه في روايته عنه محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن دينار أبو عبد الله الجهني مولاهم المدني أخرج البخاري في
~~العلم ومناقب جعفر عن أبي مصعب الزهري عنه عن بن أبي ذئب قال أبو حاتم
~~الرازي كان من فقهاء المدينة وكان ثقة (452) محمد بن إبراهيم البوشنجي أخرج
~~البخاري في تفسير سورة البقرة في آخرها عن ms281 محمد غير منسوب عن عبد الله بن
~~محمد النفيلي PageV02P668
# قال أبو عبد الله الحاكم إن محمدا هذا لهو محمد بن إبراهيم البوشنجي وهذا
~~الحديث مما أملاه بنيسابور والله أعلم وأحكم (453) محمد بن أبي عدي واسمه
~~إبراهيم أبو عمرو السلمي مولاهم ويقال القسملي لأنه تولى القساملة بالبصرة
~~أخرج البخاري في الغسل والأشربة وغير موضع عن عمرو بن علي وأبي موسى وبندار
~~وغيرهما عنه عن شعبة وابن عون وسليمان التيمي وغيرهم قال محمد بن المثنى
~~مات ثنتين وسبعين ومائة PageV02P669
# قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال الفلاس سألت عبد الرحمن بن مهدي عن محمد
~~بن أبي عدي فأحسن الثناء عليه قال البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود
~~قال مات بن أبي عدي سنة أربع وتسعين ومائة (454) محمد بن إسماعيل بن مسلم
~~بن أبي الفديك واسمه دينار أبو إسماعيل المدني أخرج البخاري في الصلاة وغير
~~موضع عن عبد الرحمن بن شيبة وإبراهيم بن المنذر عنه عن بن أبي ذئب قال
~~البخاري مات سنة مائتين قال أبو بكر قال بن معين هو ثقة (455) محمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة أبو جعفر البصري أخرج البخاري في آخر التوحيد عن محمد
~~بن أبي غالب عنه عن معتمر بن سليمان مات سنة ثلاثين ومائتين روى عنه أبو
~~زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان أبو حاتم يقول حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي
~~سمينة وكان غزاء ثقة PageV02P670
# (456) محمد بن أبي يعقوب إسحاق أبو عبد الله الكرماني أخرج البخاري في
~~البيوع والاحكام وغير موضع عنه عن حسان بن إبراهيم وقال البخاري مات سنة
~~أربع وأربعين ومائتين قال بن معين هو ثقة (457) محمد بن أبان بن مهران أبو
~~عمران الواسطي أخرج البخاري في الصلاة عنه عن محمد بن جعفر وذكر أبو نصر
~~الكلاباذي في من أخرج عنه البخاري (458) محمد بن أبان أبو بكر بن إبراهيم
~~المعروف بحمدويه البلخي مستملي وكيع سمع غندرا أخرج عنه البخاري في الصلاة
~~في موضعين ولم يذكر أبو الحسن ولا أبو عبد الله في من أخرج ms282 عنه البخاري غير
~~محمد بن أبان البلخي لم يزيدا على هذا PageV02P671
# وذكر أبو حمد بن عدي في من أخرج عنه البخاري محمد بن أبان الواسطي ومحمد
~~بن أبان البلخي أبو عبد الله يقال إنه مستملي وكيع بن الجراح عشرين سنة قال
~~القاضي أبو الوليد والأظهر عندي أن المذكور في جامع البخاري هو الواسطي
~~ومحمد بن أبان البلخي مستملي وكيع يروي عن الكوفيين يحيى بن سعيد القطان
~~ووكيع وهو ثقة والواسطي يروي عن البصريين ولم أر له في الكتاب غير حديث
~~واحد عن غندر عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم وسلم اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة (459) محمد بن إياس بن
~~البكير ذكر البخاري في باب فضل من شهد بدرا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
~~أن محمد بن إياس بن البكير وكان أبوه شهد بدرا أخبره وقبل محمد بن إياس بن
~~البكير PageV02P672
# (460) محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي أبو عبد الله العبدي الكوفي أخرج
~~البخاري في الفتن ومناقب عمر وغير موضع عن علي بن المديني وابن راهويه وابن
~~نمير وغيرهم عنه عن إسماعيل بن أبي خالد ومسعر وغيرهما مات سنة ثلاث
~~ومائتين قال النسائي هو ثقة وقال بن الجنيد سمعت بن معين سئل عنه فقال لم
~~يكن به بأس قيل فهو أحب إليك أو أبو أسامة فقال أبو أسامة قال البخاري
~~حدثني موسى بن عبد الرحمن الكندي المسروقي قال مات محمد بن بشر العبدي سنة
~~ثلاث ومائتين (461) محمد بن بكر بن عثمان أبو عثمان وقيل أبو عبد الله
~~البرساني البصري أخرج البخاري في المغازي عن أبي قدامة ويحيى بن موسى عنه
~~عن بن جريج مفردا في موضعين وقال في الحج وقال محمد بن بكر أخبرنا بن جريج
~~قال البخاري مات في الحجة سنة ثلاث ومائتين بالبصرة قال أبو حاتم الرازي هو
~~شيخ محله الصدق PageV02P673
# وقال بن معين هو ثقة (462) محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو
~~بكر ms283 العبدي البصري يقال له بندار أخرج البخاري في العلم وغير موضع عنه عن
~~غندر ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي مات في رجب سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P674
# (463) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشي المدني أخرج
~~البخاري في الصوم والجمعة عن عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن أبي جعفر
~~عنه عن عروة بن الزبير وابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير قال النسائي هو
~~ثقة (464) محمد بن جعفر بن أبي كثير أخو إسماعيل وكثير ويحيى الأنصاري
~~الزرقي مولاهم المدني أخرج البخاري في الحيض والزكاة والفتن وغزوة خيبر
~~وغير موضع عن سعيد بن أبي مريم والأويسي والفروي وغيرهم عنه عن حميد الطويل
~~وزيد بن أسلم وشريك وهشيم بن عروة وغيرهم قال بن معين هو ثقة وقال النسائي
~~رجل صالح مستقيم الحديث قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن البراء قال
~~علي بن المديني محمد بن جعفر بن أبي كثير معروف (465) محمد بن جعفر أبو عبد
~~الله البصري مولى هذيل يقال له غندر صاحب الكرابيس PageV02P675
# أخرج البخاري في العلم والأدب وغير موضع عن علي بن المديني وإسحاق بن
~~راهويه وبندار وغيرهم عنه عن شعبة ومعمر وغيرهما قال أبو حاتم الرازي ثنا
~~محمد بن أبان البلخي قال بن مهدي غندر في شعبة أثبت مني وقال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة قال البخاري سمعت عليا سمعت عبد الرحمن يقول حدث شعبة بحديث
~~من أول ما أتيناه فتطلع غندر ليستفهمه فقال فقدتك تسمع علمي كله وهو
~~يستفهمني وكان عبد الرحمن يحثنا على غندر ويقول لوددت أني كتبت كتبه وكنا
~~نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة قال البخاري قال علي قال وكيع ما فعل
~~الصحيح الكتاب يعني غندرا وقال علي وهو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة
~~وجالس شعبة نحوا من عشرين سنة قال البخاري حدثني محمد بن المثنى قال مات
~~غندر سنة ثنتين وتسعين قال أبو حفص الفلاس سمعت عبدان ms284 يقول سمعت عمرو بن
~~العباس يقول كتبت عن غندر حديثه كله إلا حديثه عن سعيد بن أبي عروبة فإن
~~عبد الرحمن بن مهدي نهاني أن أكتب عنه حديث سعيد بن أبي عروبة PageV02P676
# وقال إن غندرا سمع منه بعد الاختلاط قال أبو أحمد فحكيت هذه الحكاية لابن
~~مكرم بالبصرة فقال لي كيف يكون هذا وقد سمعت عمرو بن علي يقول سمعت غندرا
~~يقول ما أتيت شعبة حتى فرغت من أبي عروبة وقال علي بن المديني كنت إذا ذكرت
~~غندرا ليحيى عوج فمه وكان يضعفه يريد والله أعلم أنه كان يضعفه في سعيد بن
~~أبي عروبة (466) محمد بن جعفر أبو جعفر الكوفي نزل فيد أخرج البخاري في
~~الهبة عنه عن محمد بن فضيل ولم أجد له ذكرا في غير هذا الكتاب ويشبه أن
~~يكون مجهولا (467) محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو
~~سعيد القرشي المدني أخو نافع بن جبير PageV02P677
# أخرج البخاري في الصلاة والحج والجهاد عن ابنه عمر والزهري وعمرو بن
~~دينار وسعد بن إبراهيم عنه عن معاوية بن أبي سفيان وعن أبيه جبير بن مطعم
~~قال الواقدي توفي بالمدينة زمن عمر بن عبد العزيز (468) محمد بن جحادة
~~الكوفي الأيامي ويقال الأودي أخرج البخاري في الجهاد والطلاق والإجارة عن
~~شعبة وهمام عنه عن أبي حازم الأشجعي وأبي حصين قال ابن حنبل محمد بن جحادة
~~من الثقات وقال بن معين هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق محله محل
~~الصدق محله عمرو بن قيس وأبي خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة قال بن
~~الجنيد قلت ليحيى بن معين محمد بن جحادة لقي الحسن البصري قال نعم كان دخل
~~البصرة ثم توجه إلى الكوفة فبلغه أن إبراهيم العلوي قد خرج فرجع إلى البصرة
~~قال يحيى ما أرى حديثه يكون ستين حديثا قلت ليحيى إن عبد الوارث حسن
~~الرواية عنه؟ قال نعم PageV02P678
# (469) محمد بن جهضم بن عبد الله أبو جعفر الثقفي الخراساني سكن البصرة
~~وكان أبوه جهضم ms285 سكن اليمامة أخرج البخاري في صدقة الفطر عن يحيى بن محمد بن
~~السكن عنه عن إسماعيل بن جعفر قال أبو زرعة الرازي هو صدوق (470) محمد بن
~~الحسن الواسطي المزني القاضي أصله من الشام أخرج البخاري في العلم عن بن
~~سلام عنه عن عوف الأعرابي حديثا موقوفا قال بن حنبل لا بأس به وقال بن معين
~~هو ثقة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به ولم يذكره غير أبي الحسن وقال
~~البخاري في التاريخ الكبير له: محمد بن الحسن الواسطي المزني أبو الحسن
~~يذكر عن أحمد أنه سئل عنه فقال: ليس به بأس شيخ ضخم، وكان عبد الله بن خازم
~~ضربه، كتبت عنه عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد غرائب.
# كتبنا عنه أول سنة انحدرت إلى البصرة ولم ألقه في السنة الثانية، كان قد
~~مات).
# وقال ابن عون، (مات محمد بن الحسن سنة سبع وثمانين ومائة). PageV02P679
# (471) محمد بن الحسن لقبه محبوب أبو جعفر القرشي البصري أخرج البخاري في
~~الاحكام عن عبد الله بن الصباح عنه مقرونا بقرة بن خالد عن خالد الحذاء وقد
~~جعله أبو الحسن الدارقطني رجلين فأخرجه في باب محمد وأخرجه في باب محبوب
~~واتفقوا كلهم على أن لقب محمد بن الحسن محبوب غير أبي عبد الله فإنه قال
~~محمد بن الحسن وهو بن محبوب فجعل محبوبا لقب أبيهما الحسن والله أعلم (472)
~~محمد بن الحسن بن الزبير أبو جعفر الأسدي الكوفي المعروف بالتل قال مسلم في
~~الكنى أبو يحيى محمد بن الحسن الأسدي يروي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي
~~خالد والأعمش أخرج البخاري في المناقب والزكاة عن أبيه عمر بن محمد عنه عن
~~إبراهيم بن طهمان وحفص بن غياث قال أبو حاتم هو شيخ PageV02P680
# وقال عباس بن محمد سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن الأسدي فقال ليس
~~بشئ وقال بن نمير هو ثقة قال البخاري كأنه مات سنة مائتين أو نحوها وقال
~~أبو عبد الله محمد بن الحسن بن التل حدث البخاري عن ابنه عنه ms286 (473) محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو جعفر أخو أبي الحسن علي بن إشكاب البغدادي
~~العامري وكان أصغر من أخيه علي أخرج البخاري في استتابة المرتدين وعمرة
~~القضاء ومناقب الحسن والحسين عنه عن أبيه والحسن بن محمد وعبيد الله بن
~~موسى قال أبو حاتم هو صدوق (474) محمد بن حرب أبو عبد الله الأبرش الخولاني
~~الحمصي أخرج البخاري في الطب والعلم والتعبير وصلاة الخوف عن PageV02P681
# حياة بن شريح ومحمد بن وهب وأبي مسهر وخالد بن خلي عنه عن الزبيدي
~~والأوزاعي قال البخاري مات سنة أربع وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو
~~صالح الحديث وقال بن معين والنسائي هو ثقة (475) محمد بن حرب أبو عبد الله
~~النسائي الواسطي أخرج البخاري في آخر الاعتصام عنه مفردا وفي الديات وسائر
~~المواضع مقرونا عن يحيى بن زكريا قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (476) محمد
~~بن حمير أبو عبد الحميد السليحي من قضاعة الحمصي أخرج البخاري في الهجرة
~~والذبائح عن سليمان بن عبد الرحمن وخطاب بن عثمان عنه عن إبراهيم بن أبي
~~عبلة وثابت بن عجلان قال أبو حاتم الرازي يكتب حديث محمد بن حمير ولا يحتج
~~به محمد بن حرب وبقية أحب إلي منه PageV02P682
# قال يريد بن عبد ربه مات في صفر سنة مائتين (477) محمد بن الحكم أبو عبد
~~الله الأحول المروزي أخرج البخاري في الطب وعلامات النبوة عنه عن النضر بن
~~شميل قال أبو حاتم الرازي هو مجهول (478) محمد بن حاتم بن بزيع أبو سعيد
~~قاله الكلاباذي وقال بن عدي هو أبو عبد الله البغدادي قال البخاري في
~~التاريخ محمد بن ميمون السمين البغدادي توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين وهو ثقة وأشار إلى أن بن ميمون هو بن بزيع وأخرج أبو الحسن وأبو
~~عبد الله في من انفرد البخاري به محمد بن حاتم بن بزيع وفي من انفرد به
~~مسلم محمد بن حاتم ميمون وذكره ابن أبي حاتم فقال: روى عنه أبي ومسلم) ولم
~~يذكر ابن بزيع PageV02P683
# أخرج البخاري ms287 في الصلاة ومناقب عثمان وغزوة الحديبية عنه عن الأسود بن
~~عامر وقال البخاري مات محمد بن حاتم بن بزيع ببغداد في شهر رمضان سنة تسع
~~وأربعين ومائتين قال القاضي أبو الوليد والذي يظهر إلي أن محمد بن حاتم بن
~~ميمون غير محمد بن حاتم بن بزيع (479) محمد بن حاتم بن ميمون السمين ذكره
~~بن عدي وقال عبد الرحمن هو بغدادي روى عنه أبي وأبو زرعة ومسلم بن الحجاج
~~قال البخاري توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد القوارير (480)
~~محمد بن حميد أبو سفيان المعمري ذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري
~~وقال النسائي لا بأس به وقال أحمد بن حنبل أرجو أن لا يكون به بأس
~~PageV02P684
# قال أبو بكر سمعت بن معين يقول أبو سفيان المعمري ثقة قال القاضي أبو
~~الوليد ولم أجد له ولا لمحمد بن حاتم بن ميمون في الكتاب ذكرا (481) محمد
~~بن خازم أبو معاوية الضرير المنقري التيمي السعدي مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في الوضوء والتفسير وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن سلام
~~وقتيبة ومسدد وأبي موسى الزمن عنه عن الأعمش وهشام بن عروة قال أحمد بن
~~حنبل ولد سنة ثلاث وعشرة ومائة وقال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة قال
~~أحمد بن حنبل هو مضطرب الحديث عن غير الأعمش لا يحفظ حفظا جيدا وقال بن
~~معين له عن عبد الله بن عمر أحاديث مناكير قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل
~~كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة قال فيها أحاديث مضطربة يرفع أحاديث
~~منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال النسائي محمد بن حازم ثقة في
~~الأعمش PageV02P685
# وقال محمد بن الحسن سألت أبا داود هل كان محمد بن حازم من الحفاظ الثقات
~~قال سألت يحيى بن معين عن هذه المسألة فقال نعم هو من المعدودين قال أبو
~~بكر بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين أيهم أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس
~~أو حفص أو أبو معاوية ms288 قال أبو معاوية وقال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين
~~عن أبي معاوية ووكيع أيهما أحب إليك في الأعمش فقال أبو معاوية أعلم به
~~ووكيع ثقة (482) محمد بن خلف أبو بكر العسقلاني وقال بن عدي يعرف بالحدادي
~~سكن بغداد أخرج البخاري في فضائل القرآن عنه عن عبد الحميد الحماني قال بن
~~أبي حاتم هو محله الصدق وقال العقيلي هو ثقة PageV02P686
# (483) محمد بن خالد شيخ البخاري قال أبو أحمد بن عدي محمد بن خالد بن
~~جبلة الرافقي من أهل الرافقة أخرج البخاري عنه عن عبيد الله بن موسى وغيره
~~وأخرج في كتاب الصوم عن محمد بن خالد عن محمد بن موسى بن أعين وقال أبو نصر
~~الكلاباذي يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري
~~وقد أخرج في الطب عن محمد بن خالد عن محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وذكر
~~الدارقطني محمد بن خالد فقال شيخ له عن عبيد الله بن موسى وغيره وذكر مع
~~ذلك في من أخرج عنه محمد بن خالد الوهبي وكذلك فعل أبو عبد الله (484) محمد
~~بن رافع بن أبي زيد أبو عبد الله القشيري النيسابوري أخرج البخاري في
~~الأضاحي وغزوة الحديبية وعمرة القضاء ومناقب علي بن أبي طالب رضي الله
~~تعالى عنه عن الحسين الجعفي وشيابة بن سوار وشريح بن النعمان PageV02P687
# قال البخاري مات سنة خمس وأربعين ومائتين قال أبو زرعة الرازي هو شيخ
~~صدوق قال أبو أحمد سمعت الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى يقول سمعت
~~عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن يحيى
~~ومحمد بن رافع فقال محمد بن يحيى أحفظ وابن رافع أورع (485) محمد بن زيد بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب أخرج البخاري في حجة الوداع والايمان والأدب
~~والجهاد عن عمر وواقد وعاصم بني محمد عن جده عبد الله بن عمر قال أبو زرعة
~~الرازي هو ثقة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة يحتج به وبحديثه (486) محمد ms289 بن
~~زياد مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي أخرج البخاري في الوضوء عن شعبة
~~وإبراهيم بن طهمان عنه عن أبي هريرة PageV02P688
# قال أبو حاتم الرازي هو محله الصدق وهو أحب إلينا من محمد بن زياد
~~الألهاني قال بن الجنيد محمد بن زياد الألهاني صاحب أبي هريرة كان بالبصرة
~~ثقة قال أحمد بن حنبل محمد بن زياد من الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن
~~سلمة ولا أحسن حديثا قال بن معين هو ثقة (487) محمد بن زياد بن عبيد الله
~~بن الربيع بن زياد قال بن عدي هو محمد بن زياد الزيادي بصري استشهد به
~~البخاري أخرج البخاري في الأدب عنه شبه مقرون عن محمد بن جعفر (488) محمد
~~بن زياد أبو سفيان الألهاني أخرج البخاري في المزارعة عن عبد الله بن يوسف
~~الأشعري عنه عن أبي أمامة الباهلي قال الحاكم النيسابوري: محمد بن زياد
~~الألهاني وحريز بن عثمان من أهل البدع ممن اشتهر عنهما النصب.
# قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد قال قال أبي محمد بن زياد الألهاني ثقة
~~PageV02P689
# قال عبد الرحمن قال أبي لا بأس به قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق
~~الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد قال بن معين محمد بن زياد
~~الألهاني ثقة (489) محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي أخرج البخاري في
~~الرقاق عن علي بن المديني عنه عن بن عقبة قال أبو حاتم الرازي هو صالح
~~الحديث صدوق وقال أبو زرعة الرازي هو صالح وسط (490) محمد بن طلحة بن مصرف
~~بن كعب بن عمرو أبو عبد الله الكوفي اليامي أخرج البخاري في الجهاد
~~والعيدين وغزوة أحد عن أبي نعيم وحسان بن حسان وسليمان بن حرب عنه عن أبيه
~~وزبيد اليامي وحميد الطويل قال بن نمير توفي سنة سبع وستين ومائة قال أبو
~~حاتم الرازي هو صدوق وقال بن حنبل هو ثقة وقال يحيى بن معين لا بأس به
~~PageV02P690
# وقال يحيى بن معين كان يقول ثلاثة يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن ms290 مصرف
~~وأيوب بن عتبة وفليح بن سليمان قيل لابن معين ممن سمعت هذا قال من أبي كامل
~~مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وقل من يشبهه وقال محمد بن طلحة أهاب حديث
~~أبي والله ما أذكره إلا كالحلم (491) محمد بن كعب بن سليم بن عمر بن إياس
~~بن حيان بن قرظة بن عمران بن عمرو بن قريظة بن الحارث القاص القرظي حليف
~~الأوس أبو حمزة المدني أخرج البخاري في تفسير سورة المنافقين عن الحكم بن
~~عتيبة عنه عن زيد بن أرقم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال حجاج الأعور
~~محمد بن كعب القرظي قد سمع من معاوية وقال البخاري مات محمد بن كعب سنة
~~ثمان ومائة وقال عمرو بن علي سنة سبع عشرة ومائة PageV02P691
# (492) محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي البصري أخو سليمان أخرج البخاري
~~في العلم وتفسير سورة النور والبيوع عنه عن الثوري والأعمش قال البخاري مات
~~سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق قال بن الجنيد عن محمد بن
~~كثير يقال لم يكن يستأهل أن يكتب عنه ومحمد بن كثير العبدي البصري هذا
~~أفرده البخاري بالاخراج عنه والغالب عليه الصدق PageV02P692
# (*) والثاني محمد بن كثير البصري القصاب هو أكبر من هذا يروي عن يونس بن
~~عبيد وعبد الله بن طاوس روى عنه نعيم بن حماد وعثمان بن أبي شيبة وهو ضعيف
~~منكر الحديث (*) والثالث محمد بن كثير القرشي الكوفي يروي عن ليث بن أبي
~~سليم وعمرو بن قيس والحارث بن حصيرة روى عنه قتيبة بن سعيد ومحمد بن الصباح
~~وهو ضعيف عند أكثر أهل الحديث ويحيى بن معين يحسن القول فيه (*) والرابع
~~محمد بن كثير المصيصي أبو يوسف صنعاني الأصل يروي عن الأوزاعي ومعمر وابن
~~شوذب وزائدة وحماد بن سلمة وأحمد بن حنبل يقول لم يكن عندهم بثقة وروى بن
~~الجنيد عن بن معين هو ثقة والخامس محمد بن كثير يروي عن مالك بن دينار وعبد
~~الواحد بن زيد روى عنه إسماعيل بن نصر وهو ms291 مجهول PageV02P693
# والسادس محمد بن كثير بن مروان يروي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد روى عنه
~~علي بن الحسين بن الجنيد وقال منكر الحديث (493) محمد بن المنكدر بن عبد
~~الله بن الهدير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن
~~تيم بن مرة وكان المنكدر خال عائشة فشكى إليها حاجة فقالت له أول شئ يأتيني
~~أعطيكه فجاءتها عشرة آلاف درهم فبعثتها إليه فاشترى منها جارية فولدت له
~~محمدا وإخوته حكاه بن خيثمة عن مصعب ومحمد هذا يكنى أبا بكر ويقال أبو عبد
~~الله التيمي القرشي أخو عمر وأبي بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~مالك وشعبة والثوري وابن عيينة وابن جريج وسعد بن إبراهيم وغيرهم عنه عن
~~جابر بن عبد الله وأنس وعروة والزبير وعامر بن سعد PageV02P694
# قال البخاري حدثني الأويسي حدثني مالك قال كان محمد بن المنكدر سيد
~~القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا كاد يبكي قال البخاري قال علي عن بن
~~عيينة بلغ سنه نيفا وسبعين جالسناه إن شاء الله سنة ثلاث وعشرين عام الزهري
~~فجئناه في الحج والعمرة قال البخاري حدثني هارون بن محمد قال مات محمد بن
~~المنكدر سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (494) محمد بن
~~مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن
~~كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي أبو بكر المدني وله أخ يقال له عبد الله ويكنى
~~أبا محمد أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن مالك ومعمر وابن عيينة
~~وصالح بن كيسان وعقيل ويونس وغيرهم عنه عن سهل بن سعد وأنس ومحمود بن
~~الربيع وسنين أبي جميلة الصحابيين وعن عروة وسعيد بن المسيب وأبي سلمة
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسالم وخارجة بن زيد وعطاء بن أبي رباح
~~وغيرهم PageV02P695
# قال معن بن عيسى سمعت مالكا يقول كنت أكتب الحديث فإذا اختلج في قلبي منه
~~شئ ms292 عرضته على الزهري فما أمرني فيه قبلته وما أثبته فهو الثبت عندي وكنت
~~أوثر علمه فيه على علم غيره لتقدمه في هذا الامر وعلمه بسنن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر عن بن وهب قال مالك
~~قلت لابن شهاب أكنت تكتب العلم قال لا قلت أكنت تسألهم أن يعيدوا عليك
~~الحديث قال لا قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر حدثنا خالي عن عقيل
~~قال قلت لابن شهاب على خدمتي وصحبتي لك ألا تخصني بكتاب قال فتبسم وقال
~~انظر في الحرج فنظرت فإذا فيه أنساب فقال ما عندي كتاب غيره قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا محمد بن رافع قال سمعت عبد الرزاق يقول قلت لمعمر هل سمع
~~الزهري من بن عمر شيئا قال نعم حديثين ولم أسأله عنهما قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن وهب قال سمعت أيوب
~~يقول ما رأيت أعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن قال ما رأيت
~~أحدا أعلم من الزهري قال أبو بكر وحدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس قال
~~قال قال سفيان PageV02P696
# كانوا يقولون ما بقي من الناس أحد أعلم بالسنة منه قيل لسفيان الزهري قال
~~نعم قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل قال شهدت وهيبا ومبشر بن مكسر وبشر
~~بن المفضل في آخرين ذكروا الزهري فقالوا بمن تقيسونه فلم يجدوا أحدا
~~يقيسونه به إلا الشعبي قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا
~~معمر قال قيل للزهري زعموا أنك لا تحدث عن الموالي فقال إني لأحدث عنهم
~~ولكن إذا وجدت بن المهاجرين والأنصار أتكئ عليهم فما أصنع بغيرهم ثنا أبو
~~بكر ثنا الزبير أخبرنا محمد بن الحسن عن مالك قال أول من كون العلم بن شهاب
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة قال الزبير بن بكار توفي بن شهاب ليلة الثلاثاء
~~لتسع ms293 عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وهو بن اثنتين وتسعين سنة قال البخاري ثنا
~~علي ثنا سفيان قال مات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة PageV02P697
# (495) محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مولى حكيم بن حزام بن خويلد
~~القرشي أخرج البخاري في البيوع عن بن جريج عنه وعن عطاء بن أبي رباح عن
~~جابر بن عبد الله قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال أبو بكر
~~سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزبير صاحب جابر ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد
~~بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا حجاج وابن أبي ليلى عن عطاء قال كنا نكون عند جابر
~~فذكر مثل حديث فحدثنا فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه فكان أبو الزبير من
~~أحفظنا للحديث (496) محمد بن مسلم الطائفي ذكر البخاري في انشقاق القمر قال
~~وتابعه محمد بن مسلم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله
~~PageV02P698
# قال بن معين إذا حدث من كتابه فلا بأس به وإذا حدث من حفظه فإنه يخطئ
~~وقال أحمد بن حنبل ما أضعف حديث قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عنه
~~فقال ثقة (497) محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمذاني الوادعي الكوفي
~~أخو المغيرة بن المنتشر ابني أخي مسروق أخرج البخاري في الغسل عن ابنه
~~إبراهيم عنه عن عائشة رضي الله عنها قال بن البرقي هو مجهول قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم ذكر عبد الله بن بشر الطالقاني سمعت عبد الملك الميموني قلت
~~لأحمد بن حنبل محمد بن المنتشر ثقة فقال خير (498) محمد بن ميسرة ويقال له
~~بن أبي حفصة أبو سلمة البصري PageV02P699
# أخرج البخاري في الحج عن بن المبارك عنه عن الزهري قال بن معين لا بأس به
~~وقال النسائي ضعيف وقال بن البرقي صويلح ليس بالقوي وقال يحيى بن سعيد كتبت
~~حديثه ثم رميت به قال علي بن المديني سمعت معاذ بن معاذ قال كتبت عنه عن
~~الزهري ثم رغبت عنه قال قيل ms294 لمعاذ لم قال رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك
~~فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه (499) محمد بن مطرف أبو غسان الليثي
~~المدني نزل عسقلان أخرج البخاري في الصلاة والبيوع عن يزيد بن هارون وسعيد
~~بن أبي مريم وعلي بن عياش عنه عن زيد بن أسلم ومحمد بن المنكدر وأبي حازم
~~سلمة بن دينار وقال أبو حاتم ثقة وقال بن معين لا بأس به. وقاله النسائي
~~PageV02P700
# (500) محمد بن ميمون أبو حمزة السكري المروزي أخرج البخاري في الصلاة عن
~~عبدان بن عثمان عنه عاصم الأحول والأعمش وعثمان بن موهب قال النسائي لا بأس
~~به قال بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن أبي حمزة السكري فقال ثقة قال بن
~~أبي حاتم حدثنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين حدثنا أحمد بن علي
~~الابار البغدادي حدثنا محمد بن علي الشقيقي أخبرني أبو عمرو نوح المروزي عن
~~سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك السكري يعني أبا حمزة
~~محمد بن ميمون صحيح الكتب قال البخاري حدثنا بشر بن محمد قال مات أبو حمزة
~~السكري سنة ثمان وستين ومائة (501) محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن
~~عمرو أبو يونس وقال كاتب الواقدي أبو معن الغفاري المدني أخرج البخاري في
~~الأدب عن إبراهيم بن المنذر عنه عن ابنه معن بن محمد بن معن PageV02P701
# قال البخاري قال إبراهيم بن المنذر مات قريبا من موت بن عيينة وهو بن بضع
~~وتسعين سنة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال علي بن المديني ثقة وقال بن
~~معين لا بأس به (502) محمد بن المبارك بن يعلى أبو عبد الله الصوري الشامي
~~أخرج البخاري في الجهاد عن إسحاق غير منسوب هو بن منصور عنه عن يحيى بن
~~حمزة قال البخاري مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين قال محمد
~~بن يحيى النيسابوري كان أيقظ من رأيت بالشام (503) محمد بن موسى بن أعين
~~أبو يحيى الجزري الحراني أخرج البخاري في ms295 الصوم عن محمد بن خالد يقال إنه
~~محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري عنه عن ابنه موسى بن
~~أعين PageV02P702
# قال أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى أنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (504)
~~محمد بن موسى بن عمران الواسطي القطان أخرج البخاري في تفسير سورة ق عنه عن
~~أبي سفيان سعيد بن يحيى الحميري ذكره أبو عبد الله في من اتفقا على الاخراج
~~عنه ثم ذكر في من انفرد به البخاري محمد بن موسى بن أعين ثم ذكر في من
~~انفرد به مسلم محمد بن موسى القطري وذكر أبو الحسن في من انفرد به البخاري
~~محمد بن موسى القطان الواسطي عن أبي شعيب ومحمد بن موسى بن أعين وذكر في من
~~انفرد به عنه مسلم محمد بن موسى القطري عن عبد الله بن أبي طلحة روى عنه
~~خالد بن مخلد (505) محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي المجاور بمكة أخرج
~~البخاري في العلم والهبة وتفسير سورة النساء عنه عن بن المبارك ووكيع وخالد
~~بن عبد الله والنضر بن سهيل وغيرهم مات آخر سنة ست وعشرين ومائتين قال
~~البخاري قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P703
# (506) محمد بن محبوب أبو عبد الله البصري قال أبو الحسن البناني أخرج
~~البخاري في الغسل والكفارات والأدب عنه عن أبي عوانة وحماد بن زيد وعبد
~~الواحد بن زياد قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (507) محمد بن
~~المنهال أبو عبد الله البصري الضرير وليس بأخ لحجاج بن منهال أخرج البخاري
~~في النكاح واللباس عنه عن يزيد بن زريع مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال
~~أبو حاتم هو ثقة كيس حافظ هو أحب إلي من أمية بن بسطام PageV02P704
# حدثني أبو عبد الله محمد بن علي بن محمود الأندلسي وكان ثقة حدثنا أبو
~~العباس الرازي حدثنا أحمد بن عدي قال سمعت أبا يعلى الموصلي يذكر محمد بن
~~منهال الضرير يعظمه ويفخم أمره ويذكر أنه أحفظ من كان بالبصرة في وقته
~~وأثبتهم في يزيد بن زريع وبإسناده قال ms296 بن عدي سمعت القاسم بن صفوان البرذعي
~~يقول سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي يقول أحفظ من رأيت أربعة بن المنهال
~~الضرير وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأبو زرعة وأبو حاتم قال القاسم فذكرت
~~هذه الحكاية لأبي حاتم فقال وأنا أقول أزهد من رأيت أربعة آدم بن إياس
~~وثابت بن محمد الزاهد وأبو زرعة وذكر آخر قال بن الجنيد سئل يحيى بن معين
~~عن محمد بن منهال الضرير صاحب يزيد عن زريع فقال ثقة لم أسمع منه شيئا
~~(508) محمد بن مهران أبو جعفر الجمال الرازي أخرج البخاري في الصلاة وغير
~~موضع عنه عن الوليد بن مسلم قال البخاري مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين
~~أو قريبا منه PageV02P705
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن
~~موسى فقال كان أبو جعفر أوسع حديثا وإبراهيم أتقن وأبو جعفر صدوقا قال أبو
~~بكر سئل بن معين عن محمد بن مهران الجمال فقال أبو جعفر ليس به بأس (509)
~~محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري العنزي أخرج البخاري في الايمان
~~والفتن وغير موضع عنه عن يحيى القطان وابن مهدي وغندر وعبد الوهاب وأبي
~~عاصم وغيرهم مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب سنة ثنتين وخمسين
~~ومائتين قال أبو حاتم صالح الحديث صدوق وقال بن معين هو ثقة (510) محمد بن
~~مسكين أبو الحسن الحراني هكذا قال الكلاباذي PageV02P706
# وقال الدارقطني وأبو عبد الله هو يمامي وأخبرنا أبو عبد الله الصوري
~~الحافظ إجازة قال أخبرنا عبد الغني قال هو محمد بن مسكين بن نميلة اليماني
~~وأما محمد بن مسكين أبو جعفر الكوفي فرجل آخر أخرج البخاري في الصلاة
~~والجنائز ومواضع عنه عن يحيى بن حسان (511) محمد بن معمر بن ربعي القيسي
~~أبو عبد الله البحراني البصري أخرج البخاري في الجمعة مفردا وفي الرقاق عنه
~~عن أبي عاصم النبيل قال أبو حاتم هو صدوق (512) محمد بن النعمان بن بشير بن
~~سعد الأنصاري سكن دمشق أخرج البخاري في الهبة عن الزهري عنه ms297 مقرونا بحميد
~~بن عبد الرحمن عن أبيه النعمان بن بشير قال النسائي هو ثقة (513) محمد بن
~~النضر PageV02P707
# قال فيه بن عدي يشبه أن يكون من أهل الحجاز وقال أبو نضر الكلاباذي قال
~~لي أبو أحمد الحافظ وأبو عبد الله بن البيع إنه بن عبد الوهاب النيسابوري
~~أخو أحمد وقال أبو الحسن محمد بن النضر بن مساور وأخرج أبو عبد الله في من
~~انفرد بذكره البخاري محمد بن النضر بن عبد الوهاب ثم ذكر بعد أسماء محمد بن
~~النضر بن مساور أخرج البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه عن عبيد الله بن
~~معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن
~~مالك قال قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الحديث ولم أر له
~~في الكتاب غيره (514) محمد بن الصباح أبو جعفر البغدادي الدولابي أخرج
~~البخاري في الصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن إسماعيل بن زكريا وهشيم قال
~~البخاري مات في المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين سئل أبو PageV02P708
# زرعة عنه فقال كان عندنا ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وقيل
~~له أيهما أحب إليك محمد بن الصباح الجرجاني أو محمد بن الصباح البزار فقال
~~محمد بن الصباح وقال أبو أحمد بن عدي هو شيخ سني من الصالحين (515) محمد بن
~~الصلت أبو جعفر الأسدي الكوفي أخرج البخاري في مناقب عمر عنه عن بن المبارك
~~قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان هو ثقة (516) محمد بن الصلت أبو يعلى
~~التوزي سكن البصرة أخرج البخاري في الردة عنه عن الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس حديث العرنيين مختصرا PageV02P709
# مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو زرعة وأبو حاتم
~~الرازيان هو صدوق وقال أبو زرعة كان يملي علينا التفسير من حفظه فربما وهم
~~(517) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وهو وهم أبو عبد الرحمن
~~الأنصاري وقال بن المبارك بن صعصعة وهو وهم أبو ms298 عبد الرحمن الأنصاري
~~المازني البخاري المدني أخرج البخاري في الزكاة والمرضى عن مالك عنه عن
~~أبيه وعن سعيد بن يسار (518) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي المصري
~~أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل والأدب وفضائل الصحابة والايمان عن شعبة
~~ومهدي بن ميمون عنه عن عبد الرحمن بن أنعم وعبد الرحمن بن أبي بكر قال أبو
~~حاتم الرازي هو ثقة وقاله النسائي وابن نمير (519) محمد بن عبد الله بن
~~مسلم بن عبيد الله بن شهاب أبو عبد الله بن أخي الزهري PageV02P710
# أخرج البخاري في الصلاة والأضاحي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عنه عن عمه
~~محمد بن مسلم الزهري قال أبو حاتم الرازي ليس بقوي يكتب حديثه وقال أبو بكر
~~سئل عنه بن معين فقال ليس بذاك القوي وسئل عنه مرة أخرى فقال ضعيف (520)
~~محمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري نسب إلى جده ولم يكن من ولد
~~الزبير بن العوام وهو كوفي مولى لبني أسد أخرج البخاري في الصلاة والطب
~~والأشربة والكسوف وغير موضع عن أبي بكر بن أبي شيبة والمسندي ويوسف بن موسى
~~ومحمود بن غيلان ونضر بن علي وغيرهم عنه عن مسعر والثوري وإسرائيل وغيرهم
~~مات سنة ثلاث ومائتين قاله أحمد بن حنبل قال أبو حاتم الرازي هو صدوق قال
~~بن معين لا بأس به PageV02P711
# (521) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك أبو عبد
~~الله الأنصاري البصري قاضيها أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عنه وفي بدء
~~الخلق والاستسقاء وغير موضع عن علي بن المديني وقتيبة ويحيى بن جعفر وحميد
~~الطويل وابن عون وابن جريج وهشام بن حسان قال أحمد بن حنبل ولد سنة ثماني
~~عشرة ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ثقة وقال بن حنبل أنكر يحيى بن
~~سعيد ومعاذ بن معاذ على الأنصاري محمد بن عبد الله حديث حبيب بن الشهيد عن
~~ميمون بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ms299 وهو صائم
~~PageV02P712
# قال العقيلي عن أحمد بن حنبل ما كان يضع محمد بن عبد الله عن أصحاب
~~الحديث إلا النظر وأما السماع فقد سمع فقال عبد الرحمن سألت أبي عنه فقال
~~صدوق ثقة (522) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي
~~البصري والد أبي قلابة عبد الملك بن محمد أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الأحزاب وعدة أصحاب بدر عنه عن معتمر بن سليمان قال البخاري مات قبل سنة
~~عشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول حدثنا محمد بن عبد الله
~~الرقاشي الثقة الرضي (523) محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي أخرج البخاري
~~في الحج والبيوع والمغازي وتفسير سورة النساء وسورة اقتربت الساعة وفي
~~الصلاة وغير موضع عنه عن إبراهيم بن سعد وهشيم وعبد الوهاب الثقفي وأسباط
~~أبي اليسع PageV02P713
# (524) محمد بن عبد الله بن نمير أبو عبد الرحمن الهمداني الكوفي أخرج
~~البخاري في الزكاة والحج والبيوع عنه عن أبيه وعبد الله بن إدريس ووكيع
~~ومحمد بن فضيل وغيرهم مات في شعبان أو في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم الرازي هو ثقة يحتج بحديثه وقال أحمد بن
~~صالح المصري ما رأيت مثل هذين الرجلين محمد بن نمير وابن حنبل وقال بن وضاح
~~هو ثقة الثقات كثير الحديث عالم به حافظ له وقال بن عدي سمعت أبا يعلى يقول
~~حديث محمد بن عبد الله بن نمير يملا الصدر والنحر قال وسمعت الحسن بن سفيان
~~يقول كان يقال محمد بن عبد الله بن نمير ريحانة العراق قال أبو أحمد وكان
~~محمد بن عمران الصيرفي إذا حدثنا عن محمد بن PageV02P714
# عبد الله بن نمير يقول حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير
~~العبد الصالح (525) محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر المخرمي البغدادي
~~الحافظ قاضي حلوان أخرج البخاري في الطلاق وقتل حمزة عنه عن عبد الرحمن بن
~~غزوان وحجين بن المثنى قال أبو حاتم الرازي هو ثقة ذكر أبو عبد ms300 الله محمد
~~بن عبد الله بن المبارك ثم ذكر بعده بأسماء محمد بن عبد الله المخرمي ولم
~~يذكره غيره (526) محمد بن عبد الله بن إسماعيل لم يزد على هذا أبو عبد الله
~~الحاكم قال بن عدي البصري وقال بن أبي حاتم والدارقطني هو بن أبي الثلج
~~البغدادي أخرج البخاري في بدء الخلق عنه عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن
~~PageV02P715
# بن عون قال أنبأنا القاسم عن عائشة قالت من زعم أن محمدا رأى ربه فقد
~~أعظم قال بن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي هو صدوق (527) محمد بن عبد الله بن
~~أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أخرج
~~البخاري في الاستقراض وشهود الملائكة بدرا عن سليمان بن بلال عنه مفردا وفي
~~الجهاد والتوحيد والاعتكاف مقرونا بأسانيد أخر عن الزهري محمد بن عبيد الله
~~الغداني البصري هكذا قال بن عدي فذكره في باب محمد وإنما ذكره غيره في باب
~~أحمد وقد تقدم (528) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان القرشي العامري مولاهم
~~المدني أخرج البخاري في الصلاة والتقصير وفضائل القرآن عن يحيى بن أبي كثير
~~عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وجابر بن عبد الله وقال الدارقطني يروي عن
~~جابر قال أبو حاتم هو من التابعين لا يسأل عنه وقال أبو زرعة هو ثقة
~~PageV02P716
# (529) محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أبو الأسود القرشي الأسدي المدني يتيم
~~عروة أخرج البخاري في الغسل والحج وغير موضع عن مالك وعبيد الله بن أبي
~~جعفر وعمرو بن الحارث وعبد الرحمن بن شريح وغيرهم عنه عن عروة وعكرمة
~~والنعمان بن أبي عياش قال الواقدي مات في آخر سلطان بني أمية قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة قيل له يقوم مقام الزهري قال هو ثقة قال النسائي هو ثقة
~~(530) محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة
~~الأنصاري البخاري المدني وقال بعضهم بن أبي زرارة أخرج البخاري في التهجد
~~والصوم والحدود عن يحيى ms301 بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير وشعبة بن
~~الحجاج عنه عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب وعمته عمرة بنت
~~عبد الرحمن هكذا في الحديث وإنما هي عمة أمه قاله الكلاباذي PageV02P717
# وقال بن أبي حاتم الرازي هو بن أخي عمرة روى عنها وعن محمد بن عمرو بن
~~الحسين قال محمد بن سعد توفي سنة أربع وعشرين ومائة وقد أشار أبو بكر بن
~~أبي خيثمة إلى أن أبا الرجال وهذا رجل واحد وهو وهم وقد ذكر الشيخ أبو
~~الحسن فيمن أخرج عنه البخاري محمد بن عبد الرحمن أبا الرجال ثم ذكر بعد
~~أسماء محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ثم ذكر بإثره محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري عن محمد بن عمرو بن الحسن فذهب إلى أن الأنصاري غير بن أبي صعصعة
~~وغير أبي الرجال والأحاديث منها ما رواه البخاري حدثنا آدم حدثنا شعبة
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنصاري سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر
~~فرأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صائم فقال ليس من البر
~~الصيام في السفر وحديث آخر أخرجه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن
~~عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين
~~قبل صلاة الصبح حتى أني لأقول هل قرأ بأم الكتاب PageV02P718
# وعن يحيى عن محمد بن محمد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن حدثه أن عائشة
~~حدثتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نقطع في ربع دينار ولم يذكر غيره
~~محمد بن عبد الرحمن الأنصاري على ما ذكره أبو الحسن الدارقطني غير عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم فإنه ذكر محمد بن عبد الرحمن الأنصاري يروي عن محمد بن
~~ميمون وسمعت أبي يقول هما مجهولان وأخرج بن أبي خيثمة في تاريخه قال سمعت
~~مصعب بن عبد ms302 الله يقول كان محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~أسعد بن زرارة واليا لعمر بن عبد العزيز على اليمامة يروى عنه الحديث وكان
~~رجلا صالحا قدم عليه رسول عمر بعهد فلم يعطه شيئا فغضب فقال أتغضب علي في
~~عهد جئتني به فوالله لو أتيتني بتمرتين لكانتا أحب إلي منه وكان معه خبيب
~~بن عبد الرحمن بن خبيب في ولايته باليمامة (531) محمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن حارثة بن النعمان بن النفع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك
~~بن النجار أبو عبد الرحمن وهو الذي يقال له أبو الرجال لأنه كان له عشرة من
~~الولد رجالا أخرج البخاري في كتاب الأضاحي وأول كتاب التوحيد عن يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وسعيد بن أبي هلال عنه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد
~~بن زرارة قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P719
# وقال النسائي هو ثقة يروي عنه مالك وقال البخاري هو ثبت وابنه حارثة منكر
~~الحديث وروى عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم بن عباس بن محمد قال قال بن معين
~~أبو الرجال ثقة وروى عبد الرحمن عن أحمد بن حميد مثل ذلك (532) محمد بن عبد
~~الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب واسم أبي ذئب هشام بن شعبة بن عبد
~~الله بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حنثيل بن عامر بن لؤي بن غالب
~~بن فهر بن مالك بن النضر أبو الحارث القرشي العامري المدني أمه نزيهة بنت
~~عبد الرحمن بن أبي ذئب وخاله الحارث بن عبد الرحمن أخرج البخاري في العلم
~~والصلاة وغير موضع عن أبي نعيم وابن أبي إياس وابن أبي فديك وعاصم بن علي
~~عنه عن نافع الزهري وسعيد المقبري وعثمان بن عبد الله بن سراقة قال البخاري
~~ولد سنة الجحاف سنة ثمانين PageV02P720
# وقال أحمد بن حنبل مات سنة تسع وخمسين ومائة قال أبو زرعة وأبو حازم هو
~~ثقة قال بن حنبل كان ms303 بن أبي ذئب ثقة صدوقا ومالك أشد تنقيا للرجال منه بن
~~أبي ذئب لا يبالي عمن حدث قال بن معين حديثه عن الزهري ضعيف قال بن أخي بن
~~شهاب جاء بن أبي ذئب إلى عمي فقال رجل طلق امرأته ثم ارتجعها ثم طلقها ثم
~~طلقها قبل أن يمسها فقال بن شهاب تبتدئ العدة فقال ما هكذا قلت لي قال بلى
~~قال لا قال بلى قال لا قال بن شهاب كذبت قال بن أبي ذئب كذبت أنت فحصبه بن
~~شهاب وطرده وحلف لا يحدثه حديثا أبدا فقدم بن أبي ذئب فكتب إلى بن شهاب
~~بتسمية أحاديث أن أكتبها لي فكتب له أو أمر من يكتب له فأخذها عنه وكانت
~~أكثر أحاديثه على هذا قال البخاري قال أحمد مات بن أبي ذئب سنة تسع وخمسين
~~(533) محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي البصري PageV02P721
# أخرج البخاري في الرقاب والبيوع عن علي بن المديني وأحمد بن المقدام عنه
~~عن أيوب والأعمش وهشام بن عروة قال أبو حاتم الرازي ليس به بأس صدوق صالح
~~إلا أنه يهم أحيانا وقال أبو زرعة الرازي هو منكر الحديث وقال بن معين لا
~~بأس به (534) محمد بن عبد الرحمن مولى الزهريين أخرج البخاري في فضائل
~~القرآن عن يحيى بن أبي كثير عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال يحيى
~~وأحسبني أنا سمعت من أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اقرأ القرآن في شهر الحديث (535) محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى
~~كان يقال له صاعقة صاحب السامري البغدادي PageV02P722
# أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والوصايا وعلامات النبوة وغير موضع عنه
~~عن إسماعيل بن إبراهيم وحفص بن عمر وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وأبي أحمد
~~الزبيري وحجاج بن محمد وشبابة وداود بن رشيد وغيرهم قال أبو حاتم هو صدوق
~~(536) محمد بن عبد العزيز أبو عبد الله الرملي أصله من واسط أخرج البخاري
~~في تفسير سورة النساء وفي الاعتصام عنه عن حفص بن ms304 ميسرة قال أبو زرعة
~~الرازي ليس بقوي وقال أبو حاتم عنده غرائب لم يكن عندهم بالمحمود وهو إلى
~~الضعف ما هو (537) محمد بن عبد العزيز أبي رزمة واسمه غزوان أبو عمرو
~~اليشكري مولاهم المروزي PageV02P723
# أخرج البخاري في تفسير اقرأ باسم ربك عن سعيد بن مروان عنه عن سليمان بن
~~صالح سلمويه سئل أبو زرعة عنه فقال هو صدوق (538) محمد بن عبيد الله بن
~~سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور أخرج البخاري في الصلاة عن شعبة عنه عن
~~جابر بن سمرة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (539) محمد بن عبيد الله بن محمد
~~بن زيد بن أبي زيد أبو ثابت مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والذبائح والصوم والاحكام وغير موضع عنه عن إبراهيم بن
~~سعد وعبد العزيز بن أبي حازم وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن وهب وغيرهم قال
~~أبو حاتم الرازي هو صدوق PageV02P724
# (540) محمد بن عبيد قال الرازي بن أبي أمية أبو عبد الله الطنافسي الحنفي
~~الأيادي مولاهم الكوفي أخو يعلى وعمر وعلي أخرج البخاري في مناقب بلال وبدء
~~الخلق وغير موضع عن بن نمير وإسحاق بن نضر ومحمد بن عبد الله أراه بن يحيى
~~الذهلي عنه عن إسماعيل بن أبي خالد وعبيد الله بن عمرو وأبي حيان وغيرهم
~~ذكر أبو داود أنه مات سنة أربع ومائتين قال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن
~~معين محمد بن عبيد الطنافسي فقال ثقة وقال أبو حاتم هو صدوق لا بأس به قال
~~صالح بن أحمد بن حنبل سألت أبي عن يعلى ومحمد ابني عبيد الطنافسي فقال كان
~~محمد يخطئ ولا يرجع عن خطئه وكان يظهر السنة وروى حريز بن إسماعيل عن أحمد
~~بن حنبل قال كان PageV02P725
# محمد بن عبيد رجلا صدوقا كان يعلى أثبت منه (541) محمد بن أبي عباد واسمه
~~عبيد بن ميمون مولى هارون بن زيد بن مهاجر بن قنفد هكذا قال أبو نصر وقال
~~أبو الحسن الدارقطني محمد بن عبيد بن ميمون التبان وقال ms305 عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم التيمي المدني العلاف أخرج البخاري في الصلاة والرقاق والاعتصام
~~والتفسير وغير موضع عنه عن عيسى بن يونس قال أبو حاتم هو شيخ (542) محمد بن
~~عباد بن جعفر المخزومي المكي أخرج البخاري في الصوم وتفسير سورة هود عن بن
~~جريج عنه عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس قال عثمان بن سعيد قال
~~يحيى بن معين محمد بن عباد بن جعفر المخزومي يروي عنه بن جريج ثقة مشهور
~~قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم لا بأس بحديثه PageV02P726
# (543) محمد بن عباد المكي قال بن أبي حاتم أبو عبد الله سكن بغداد أخرج
~~البخاري في باب من شهد بدرا من الملائكة عنه عن بن عيينة قال البخاري مات
~~ببغداد في آخر ذي الحجة سنة أربع وثلاثين ومائتين قال أبو زرعة الرازي سألت
~~يحيى بن معين عن محمد بن عباد المكي فقال الفتى الذي كان ينزل الميدان قلت
~~نعم قال لا بأس به وقال إبراهيم بن الجنيد سئل بن معين غير مرة عن محمد بن
~~عباد المكي صاحب بن عيينة فقال لا أعرفه قال القاضي أبو الوليد ويحتمل أن
~~يكون يحيى بن معين عرفه بعد رواية بن الجنيد أو تذكر معرفته (544) محمد بن
~~عباد بن البختري أبو جعفر الواسطي أخرج البخاري في الأدب والاعتصام عنه عن
~~يزيد بن هارون قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P727
# (545) محمد بن عثمان بن كرامة أبو جعفر العجلي الكوفي أخرج البخاري في
~~الرقاق والردة عنه عن خالد بن مخلد القطواني قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~(*) محمد بن عثمان بن عبد الله بن وهب انفرد بذكره أبو عبد الله النيسابوري
~~وإنما اتبع في ذلك لفظ الكتاب وإنما صوابه عمرو بن عثمان بن عبد الله بن
~~موهب روى عنه عن شعبة ووهم في اسمه فنقله على ذلك أبو عبد الله وقد أثبتناه
~~في باب عمرو (546) محمد بن علي بن أبي طالب أبو القاسم ويقال أبو عبد الله
~~الهاشمي المدني وهو بن ms306 الحنفية PageV02P728
# أخرج البخاري في الذبائح والنكاح والكفالة عن ابنيه عبد الله والحسن وعن
~~منذر بن يعلى الثوري عنه عن أبيه علي بن أبي طالب وعن عثمان بن عفان رضي
~~الله تعالى عنهما قال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة ثمانين قال
~~عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد حدثنا قطر بن خليفة حدثنا منذر الثوري عن
~~محمد بن الحنفية قال قال علي يا رسول الله إن ولد لي بعدك أسميه باسمك
~~وأكنيه بكنيتك قال نعم فسماني محمدا وكناني بأبي القاسم وكانت رخصة من رسول
~~الله لعلي قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا الأخنس حدثنا بن فضيل حدثنا سالم
~~بن أبي حفصة عن منذر الثوري قال قال محمد بن الحنفية الحسن والحسين خير مني
~~وأنا أعلم بحديث أبي منهما (547) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~أبو جعفر الهاشمي المدني PageV02P729
# أخرج البخاري في الغسل عن أبي إسحاق الهمذاني ومخول بن راشد وغيرهما عنه
~~عن جابر بن عبد الله قال أبو نعيم مات سنة أربع عشرة ومائة قال البخاري
~~حدثني محمد بن الصلت أبو يعلى وعبد الله بن محمد قالا حدثنا بن عيينة عن
~~جعفر بن محمد قال مات وهو بن ثمان وخمسين (548) محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس لم يذكره الكلاباذي وذكره الدارقطني وأبو عبد الله فيمن انفرد مسلم به
~~وكرر أبو عبد الله ذكره فيمن اتفقا عليه والصواب ما وافقه عليه الدارقطني
~~والله أعلم (549) محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب المدني
~~PageV02P730
# أخرج البخاري في الصلاة والصوم عن سعد بن إبراهيم ومحمد بن عبد الرحمن
~~الأنصاري عنه عن جابر بن عبد الله قال أبو زرعة الرازي مدني ثقة (550) محمد
~~بن عمر بن عطاء بن عباس بن علقمة بن عبد الله بن قيس بن عبد ود بن نصر بن
~~مالك بن حنثل أبو عبد الله القرشي العامري المدني أخرج البخاري في الصلاة
~~عن محمد بن عمرو بن حلحلة عنه عن ms307 أبي حميد الساعدي قال أبو زرعة هو ثقة
~~وقال أبو حاتم هو صالح الحديث (551) محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي المدني
~~أخرج البخاري في الصلاة والرقاق ومواضع عن مالك وسعيد بن أبي هلال ويزيد بن
~~أبي حبيب عنه عن محمد بن عمرو بن عطاء وعطاء بن يسار والزهري وغيرهم قال
~~أبو حاتم هو ثقة PageV02P731
# (552) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص أبو الحسن وقيل أبو عبد الله الليثي
~~المدني أخرج البخاري حديثا في الاعتكاف عن بن عيينة عنه عن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن قال عمرو بن علي مات سنة خمس وأربعين ومائة (553) محمد بن عمرو أبو
~~عبد الله السويقي البلخي هكذا قال أبو نصر في أول ما ذكره ثم قال في الباب
~~كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الشبيبي البلخي أن محمد بن جعفر
~~البلخي حدثهم قال توفي محمد بن عمرو السواق في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين
~~ومائتين وكذلك قال فيه أبو عبد الله محمد بن عمرو السواق وتابعه بن أبي
~~حاتم الرازي وهو الصواب والله أعلم أخرج البخاري في البيوع عنه عن مكي بن
~~إبراهيم قال أبو زرعة كان شيخا صالحا وذكره بن عدي فقال محمد بن عمرو يشبه
~~أن يكون مروزيا وأهل PageV02P732
# العراق يقولون محمد بن عبد ربه والحديث الذي أخرج عنه حديثه عن مكي عن بن
~~جريج عن زياد بن سعد عن ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبي هريرة في
~~المصراة ولم أر له في الكتاب غيره ولم يذكره أبو الحسن وذكر بدلا منه محمد
~~بن عمرو أبا غسان زنيج (554) محمد بن عمر أبو غسان زنيج انفرد بذكره
~~الدارقطني (555) محمد بن عرعرة بن الزيد بن النعمان بن علجة بن الأفقع بن
~~كرمان الشامي البصري أخرج البخاري في الايمان والصلاة والجهاد عنه عن شعبة
~~وعمر بن أبي زائدة وغيره قال محمد بن سعد مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال
~~أبو حاتم هو ثقة صدوق PageV02P733
# (556) محمد بن عقبة أبو عبد الله ms308 الشيباني الكوفي أخو الوليد أخرج
~~البخاري في الجمعة عنه عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري وقال في
~~المغازي قال محمد بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد وقال في الاعتصام من رواية
~~أبي إسحاق عن الفربري عنه حدثنا محمد بن عقبة حدثنا الفضيل ولم ينسبه أبو
~~محمد الحموي ولا أبو الهيثم في روايتهما عن الفربري عنه قال أبو حاتم ليس
~~بالمشهور قال أبو أحمد بن عدي هو من الثقات قال أبو الحسن محمد بن عقبة
~~الشيباني عن أبي إسحاق الفزاري لم يزد على ذلك وقال أبو عبد الله بن البيع
~~محمد بن عقبة الشيباني الكوفي أخو الوليد بن عقبة جد شيخنا أبي الحسن بن
~~عقبة ذكر ذلك في من انفرد البخاري به PageV02P734
# وذكر بعده محمد بن عقبة بن ميمون ولا أصل له في الكتاب ولعله تصحف للناسخ
~~من محمد بن عبيد بن ميمون وذكر أبو عبد الله قبل ذكر هذا فيمن اتفق عليه
~~محمد بن عقبة أخو موسى والصحيح أنه ممن انفرد به مسلم (557) محمد بن العلاء
~~بن كريب أبو كريب الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في الصلاة والعلم وعدة
~~مواضع عنه عن عبد الله بن المبارك وابن فضيل وحسين الجعفي وأبي أسامة قال
~~أبو أحمد بن عدي مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين قاله
~~البخاري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (558) محمد بن عيسى بن الطباع أبو
~~جعفر سكن بغداد أخرج البخاري في الأدب فقال وقال محمد بن عيسى الطباع أبو
~~جعفر سكن بغداد حدثنا هشيم PageV02P735
# ثنا حميد الطويل حدثنا أنس بن مالك قال كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ
~~بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به وقال في الحج وقال محمد بن
~~عيسى حدثنا حماد بن زيد قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول قلت لأحمد بن حنبل
~~عمن ترى أن أكتب المصنفات فقال عن محمد بن عيسى بن الطباع أو أبي بكر بن
~~أبي شيبة وإبراهيم بن موسى قال وسئل أبي عن محمد بن عيسى ms309 بن الطباع فقال
~~ثقة مبرز وقال هو الثقة المأمون ما رأيت من المحدثين أحفظ للأبواب منه
~~(559) محمد بن غرير بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي
~~الزهري المدني وقال بن عدي هو من أهل سمرقند أخرج البخاري في العلم والزكاة
~~وبني إسرائيل عنه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد (560) محمد بن فليح بن سليمان
~~أبو عبد الله يقال الأسلمي مولاهم ويقال الخزاعي مدني أخرج البخاري في
~~تفسير سورة الأحزاب والتوحيد عن إبراهيم بن المنذر عنه عن أبيه وعن موسى بن
~~عقبة PageV02P736
# قال البخاري حدثني هارون بن عبد الله مات سنة سبع وتسعين ومائة قال أبو
~~حاتم الرازي ما به بأس ليس بذاك القوي (561) محمد بن فضيل بن غزوان أبو عبد
~~الرحمن الضبي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الايمان والبيوع وغير موضع عن
~~محمد بن سلام وقتيبة بن سعيد وعمران بن ميسرة ومحمد بن عبد الله بن نمير
~~وابن راهويه وابن أبي شيبة وعمرو بن علي وأحمد بن إشكاب الصفار عنه عن يحيى
~~بن سعيد الأنصاري وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وعاصم الأحول وحصين ومطرف
~~بن طريف وابنه قال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أبو زرعة الرازي
~~هو صدوق من أهل العلم قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو هشام قال سمعت بن
~~فضيل يقول رحم الله عثمان بن عفان ولا رحم من لا يترحم عليه قال وسمعته
~~يحلف بالله أنه لصاحب سنة وجماعة قال أبو هشام ورأيت على خفه أثر المسح
~~وصليت خلفه ما لا أحصي فلم أسمعه يجهر PageV02P737
# (562) محمد بن الفضل أبو النعمان يقال له عارم السدوسي البصري أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عنه عن جرير بن حازم وأبي عوانة وحماد بن زيد
~~ومعتمر بن سليمان وروى في الأدب عن عبد الله بن محمد هو المسندي عنه عن
~~المعتمر بن سليمان عن أبيه الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
~~لأسامة بن زيد والحسن بن علي اللهم ارحمهما فإني أرحمهما ms310 قال البخاري جاءنا
~~نعيه سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي إذا حدثك عارم فاختم
~~عليه وعارم لا يتأخر عن عفان وكان سليمان بن حرب يقدمه على نفسه وإذا خالفه
~~عارم في شئ رجع إليه وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن عارم وأبي سلمة فقال عارم أحب إلي وقال اختلط عارم في آخر
~~عمره وزال عقله فمن سمع الاختلاط فسماعه صحيح وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة
~~أربع عشرة ولم أسمع منه بعدما اختلط PageV02P738
# (563) محمد بن سعد بن أبي وقاص واسمه مالك الزهري القرشي أخرج البخاري في
~~الأدب ومناقب عمر وبدء الخلق عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عنه عن أبيه قتله
~~الحجاج (564) محمد بن سيرين كنية سيرين أبو عمرة وكنية محمد أبو بكر البصري
~~أخو أنس وخالد ومعبد ويحيى وحفصة أخرج البخاري في الايمان والوضوء والصلاة
~~وغير موضع عن عاصم الأحول وأيوب وابن عون ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وهشام
~~بن حسان وجرير بن حازم ومهدي بن ميمون وقرة بن خالد وغيرهم عنه عن أبي
~~هريرة وأنس بن مالك وأم عطية وعبيدة السلماني و عبد الرحمن بن أبي بكر
~~وأخيه معبد بن سيرين وغيرهم قال أبو بكر قد أدخل محمد بن سيرين بينه وبين
~~أبي هريرة رجلا يقال له عبد الوهاب من حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي عن
~~أيوب عنه وقد أدخل علي بن رباح بينه وبين أبي هريرة عبد العزيز بن مروان
~~وعلي بن شماخ PageV02P739
# قال البخاري حدثني أحمد قال قال بن علية كنا نسمع من بن سيرين ولد لسنتين
~~بقيتا من إمارة عثمان رضي الله تعالى عنه ومحمد أكبر من أنس قال عمرو بن
~~علي مات سنة عشر ومائة في شوال وقال البخاري وحج محمد بن سيرين زمن بن
~~الزبير فسمع بن الزبير ودخل الكوفة فسمع علقمة والربيع بن خثيم وسمع زيد بن
~~ثابت قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل سألت الأنصاري يعني محمد بن عبد ms311
~~الله عن محمد بن سيرين من أين كان أصله قال من عين التمر قال أبو بكر حدثنا
~~عبيد الله بن محمد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أبو عوانة قال رأيت بن سيرين
~~دخل السوق فما رآه أحد إلا ذكر الله قال أبو بكر حدثنا فضيل بن عبد الوهاب
~~حدثنا حماد بن زيد عن عاصم سمعت مورقا السدوسي يقول ما رأيت أحدا أورع في
~~فقه ولا أفقه في ورع من بن سيرين قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين حدثنا
~~معتمر بن سليمان عن بن عون قال كان محمد بن سيرين من أرجأ الناس لهذه الأمة
~~وأشدهم إزراء على نفسه PageV02P740
# قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي حدثنا فضيل بن عياض عن هشام
~~عن بن سيرين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه قال أبو بكر حدثنا
~~عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين قال
~~كانوا يقولون إن المسلم المسلم عند الدرهم (565) محمد بن سوقة أبو بكر
~~الغنوي الكوفي أخرج البخاري في العيدين والبيوع عن بن عيينة والبخاري
~~وإسماعيل بن زكريا عنه عن سعيد بن جبير ونافع بن جبير بن مطعم ومنذ الثوري
~~قال أبو حاتم هو صالح الحديث قال البخاري حدثنا علي ثنا سفيان قال قلت لابن
~~سوقة يا أبا بكر أين رأيت نافع بن جبير قال رأيته جاء إلى أبي قال سفيان
~~وكان قدم الكوفة زمن الحجاج وكان سوقة بزازا يشتري لهم حوائجهم قال بن كثير
~~عن الثوري كان محمد بن سوقة مرضيا PageV02P741
# (566) محمد بن سواء أبو الخطاب السدوسي البصري الكوفي أخرج البخاري في
~~الأدب عن عمرو بن عيسى عنه عن روح بن القاسم قال البخاري حدثني عمرو بن
~~عيسى أبو عثمان قال مات محمد بن سواء سنة ست وثمانين ومائة (567) محمد بن
~~سابق أبو جعفر مولى تميم البغدادي وأصله فارسي كان بالكوفة أخرج البخاري في
~~كتاب الوصايا فقط فقال حدثنا محمد بن سابق أبو الفضل يعقوب عنه قال ms312 ثنا
~~شيبان وذكر الحديث وروى في النكاح والجهاد والأشربة وغزوة خيبر وغير موضع
~~عن الفضل بن يعقوب والحسن بن إسحاق والحسن بن الصباح ومحمد بن عبد الله
~~يقال له محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي عنه عن شيبان ومالك بن مغول
~~وإسرائيل وزائدة PageV02P742
# قال البخاري مات سنة أربع عشرة ومائتين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~محمد بن سابق البزاز ضعيف مات ببغداد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا عبيد
~~بن إسماعيل البغدادي قال سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن سابق قال إذا أردت
~~أبا نعيم فعليك بابن سابق (568) محمد بن سنان أبو بكر العوقي الباهلي
~~البصري أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عنه عن همام بن يحيى
~~وسليمان بن حبان بن فليح بن سليمان وهشيم قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق قال ابن الجنيد سئل يحيى بن معين عن محمد بن
~~سنان العوقي فقال ثقة (569) محمد بن سعيد أبو جعفر يقال له حمدان بن
~~الأصبهاني الكوفي PageV02P743
# أخرج البخاري في الأنبياء عنه عن بن المبارك قال البخاري مات سنة عشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم كان حافظا يحدث من حفظه ولا يقبل التلقين ولا يقرأ من
~~كتب الناس ولم أر بالكوفة أتقن حفظا منه وقال أبو أحمد بن عدي هو فقيه سمعت
~~أحمد بن سعيد بن عبدة يقول سمعت أحمد بن يحيى الصوفي يقول قلت لمحمد بن
~~سعيد الأصبهاني أتدين بحديث إبراهيم بن يحيى فقال نعم (570) محمد بن سعيد
~~بن الوليد أبو بكر الخزاعي البصري أخرج البخاري في غزوة خيبر عنه مفردا وفي
~~الجهاد والطب مقرونا عنه عن زياد بن الربيع وعبد الاعلى بن محمد الشامي قال
~~أبو حاتم هو ثقة صدوق PageV02P744
# (571) محمد بن سلام بن الفرج أبو عبد الله السلمي مولاهم البخاري
~~البيكندي أخرج البخاري في الايمان والصلاة والطب وغير موضع عنه عن بن عيينة
~~ووكيع وأبي معاوية وابن فضيل وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب وابن علية وأخرج
~~البخاري ms313 أيضا في: الاستقراض والتفسير، عنه عن جرير عن المغيرة مات يوم
~~الأحد لسبع خلون من صفر سنة خمس وعشرين ومائتين قاله البخاري قال عبد
~~الرحمن سألت أبي عنه فقال ثقة صدوق (572) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي
~~ولم يكن من بني راسب وإنما كان من بني ناجية ولكنه كان نازلا في بني راسب
~~فنسب إليهم وهو بصري ذكره أبو الحسن وأبو عبد الله PageV02P745
# أخرج البخاري في الرفاق عن عثمان بن الأسود عن أبي مليكة عن عائشة حديث
~~من نوقش الحساب عذب ثم قال تابعه بن جريج ومحمد بن سليم وأيوب وصالح بن
~~رستم عن بن أبي مليكة ولم أر لمحمد بن سليم في الكتاب ذكرا على وجه الاخراج
~~عنه والله أعلم قال عمرو بن علي كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن أبي هلال وكان
~~عبد الرحمن يحدث عنه قال وسمعت يزيد بن زريع يقول عمدا عدلت عن أبي هلال هو
~~لا شئ قال الأثرم سألت بن حنبل عنه فقال قد احتمل حديثه إلا أنه مضطرب
~~الحديث عن قتادة قال عباس سألت عنه بن معين فقال صويلح وفي روايته عن قتادة
~~ضعف وأدخله البخاري في كتاب الضعفاء ولم يذكره الكلاباذي PageV02P746
# () محمد بن سالم ذكر البخاري في كتاب الصلاة حدثنا عبدان أخبرنا أبي عن
~~شعبة عن أشعث سمعت أبي قال سمعت مسروقا قال سألت عائشة أي العمل كان أحب
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم قالت الدائم قلت متى كان يقوم قالت
~~يقوم إذا سمع الصارخ وبإثره في الكتاب حدثنا محمد بن سالم وعلى سالم علامة
~~الحموي أخبرنا أبو الأخوص عن الأشعث قال إذا سمع الصارخ قام فصلى قال
~~القاضي أبو الوليد وسألت عنه أبا ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ رضي الله
~~تعالى عنه فقال لي أراه بن سلام وسها فيه أبو محمد الحموي فلا أعلم في طبقة
~~شيوخ البخاري محمد بن سالم (573) محمد بن هشام بن عيسى قاله أبو نصر عبد
~~الله وقال الدارقطني محمد بن هاشم ms314 أبو عبد الله المروروذي القصير سكن بغداد
~~أخرج البخاري في غزوة الحديبية عنه عن هشيم ولا أعرف من هو إلا أن يكون
~~محمد بن هاشم التغلبي PageV02P747
# (574) محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي الشامي أخرج البخاري في
~~العلم والطب وصلاة الخوف والتعبير والبيوع وغير موضع عن محمد بن حرب
~~الخولاني ويحيى بن حمزة عنه عن الزهري سئل أبو زرعة عنه فقال قاضي حمص ثقة
~~قال البخاري حدثني حياة بن شريح قال سمعت بقية عن الزبيدي قال أقمت مع
~~الزهري بالرصافة عشر سنين قال أبو بكر بن عيسى من أجل أصحاب الزهري من أهل
~~حمص وأقدمهم محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي مات سنة تسع
~~وأربعين ومائة في المحرم وهو شاب ويقال سنة ست وأربعين (575) محمد بن
~~الوليد بن عبد الحميد أبو عبد الله البسري أخرج البخاري في النكاح والأدب
~~والطلاق وتفسير سورة الفتح ومواضع عنه عن غندر قال أبو حاتم هو صدوق (576)
~~محمد بن وهب بن عطية الدمشقي PageV02P748
# أخرج البخاري في الطب عن محمد بن خالد يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله
~~بن خالد الذهلي عنه عن محمد بن حرب الأبرش قال أبو حاتم هو صالح الحديث
~~(577) محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد بن أخت النمر وأمه بنت السائب بن
~~يزيد قال أبو بكر قال بن معين هو مولى عمرو بن عثمان قال بن معين وهو أعرج
~~قال سمعت السايب بن يزيد وهو جدي من قبل أمي أخرج البخاري في جزاء الصيد عن
~~حاتم بن إسماعيل عنه عن السائب بن يزيد قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول
~~هو ثقة قال أبو بكر وأخبرني مصعب بن عبد الله أن محمد بن يوسف كان له شرف
~~وقدر بالمدينة (578) محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الفريابي سكن
~~قيسارية من الشام PageV02P749
# أخرج البخاري في الزراعة وغير موضع عنه عن الثوري ومالك بن مغول وإسرائيل
~~والأوزاعي وغيرهم وروى في الصلاة عن إسحاق غير منسوب ms315 عنه قال البخاري مات
~~سنة اثنتي عشرة ومائتين قال أبو زرعة وأبو حاتم الفريابي صدوق ثقة قال أبو
~~زرعة هو أحب إلي من يحيى بن يمان (579) محمد بن يوسف أبو أحمد البخاري
~~البيكندي أخرج البخاري في العلم والحدود والردة وغزوة أحد وبدء الخلق
~~وعلامات النبوة عنه عن بن عيينة وأبي أسامة وعبد الاعلى بن مسهر وأحمد بن
~~يزيد الحراني (580) محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ بن عمرو أبو عبد الله
~~الأنصاري المازني المدني أخرج البخاري في الوضوء والجهاد والعتق وغير موضع
~~عن مالك بن ربيعة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر والليث وموسى
~~بن PageV02P750
# عقبة عنه عن أنس بن مالك والأعرج وعمه واسع بن حبان وابن محيريز مات سنة
~~إحدى وعشرين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة (581) محمد بن يحيى بن علي
~~بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار أبو غسان الكناني المدني أخرج البخاري في
~~الشروط عن مرار بن حمويه عنه عن مالك بن أنس قال أبو حاتم الرازي هو شيخ
~~(582) محمد بن يحيى بن عبد العزيز أبو علي الصائغ المروزي أخرج البخاري في
~~المناقب عنه عن شاذان عبد العزيز بن عثمان (583) محمد بن يحيى بن سعيد بن
~~فروخ القطان أبو صالح قال البخاري في تفسير سورة البقرة وعن عبد الصمد
~~حدثني أيوب عن نافع عن بن عمر فأتوا حرثكم أنى شئتم وقال يأتيها في ثم قال
~~PageV02P751
# رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر وليس
~~له في الكتاب ذكر غيره وقد روى عنه في غير هذا الكتاب أبو زرعة الرازي
~~وابنه أحمد بن محمد والله أعلم (584) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن
~~فارس بن ذؤيب أبو عبد الله الذهلي النيسابوري أخرج البخاري في الصوم والطب
~~والجنائز وغير موضع فمرة يقول حدثنا محمد لا يزيد عليه ومرة يقول حدثنا
~~محمد بن عبد الله فينسبه إلى جده ومرة يقول حدثنا محمد بن خالد فينسبه إلى ms316
~~جد أبيه ولم يقل في موضع من المواضع حدثنا محمد بن يحيى الذهلي روى عنه عن
~~محمد بن موسى بن أعين ومحمد بن وهب وعمرو بن أبي سلمة وعبد الرزاق وغيرهم
~~توفي بعد البخاري قال عبد الرحمن سئل أبي عنه فقال ثقة وقال أبو زرعة هو
~~إمام من أيمة المسلمين PageV02P752
# () محمد بن يزيد الحزامي الكوفي أخرج البخاري عنه في فضائل أبي بكر عن
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن
~~عروة قال سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسلم قال أبو حاتم الرازي هو مجهول ذكر الكلاباذي (585)
~~محمد بن يزيد الكوفي البزاز وقال ليس بالرفاعي وذكر الحديث الذي ذكرناه في
~~باب الرفاعي ولم يذكر بن عدي البزاز وذكر الرفاعي وذكر البخاري في تاريخه
~~الرفاعي PageV02P753
# فقال هو الرفاعي الكوفي يتكلمون فيه ولم يذكر غيره وجعلهما الرازي رجلين
~~فقال في البزاز الكوفي هو مجهول وضعف الرفاعي قال القاضي أبو الوليد والذي
~~عندي أنه رجل واحد ولذلك لم يعرفه أبو حاتم الرازي والبخاري الذي يروي عنه
~~لم يذكر غير واحد في تاريخه والكلاباذي أشكل أمره عليه فلم يجد موضع البزاز
~~الكوفي في PageV02P754
# الصحيح فالذي أصاب في ذلك هو بن عدي فليس عند البخاري محمد بن يزيد غير
~~الرفاعي والله أعلم ولم أجد لمحمد بن يزيد ذكرا في الكتاب كله غير هذا
~~الحديث الذي قال فيه حدثنا محمد بن يزيد الكوفي عن الوليد بن مسلم في مناقب
~~أبي بكر وإنما سبب الاشكال في ذلك أن عبيد الله بن واصل روى في الأدب له
~~حديثا فقال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو محمد السمرقندي أخبرنا محمد
~~بن يزيد البزاز حدثنا يونس بن بكير فأوهم بقوله البزاز أنه غير الرفاعي
~~وزاد في الاشكال أن البخاري ضعفه في تاريخه وأخرج عنه في صحيحه قال أبو
~~حاتم الرازي يتكلمون فيه هو ضعيف قال البخاري يتكلمون فيه توفي ببغداد يوم ms317
~~الأربعاء منسلخ شعبان سنة ثمان وأربعين ومائتين PageV02P755
# وقد قال أبو عبد الله فيمن أخرج عنه البخاري وحده محمد بن يزيد بن جارية
~~الأنصاري ثم ذكر في آخر ذلك الباب محمد بن يزيد الكوفي عن الوليد بن مسلم
~~وليس بأبي هشيم فعاد الامر كله إلى أن محمد بن يزيد الكوفي إنما يشيرون به
~~إلى روى الذي الحديث المذكور فمرة يقولون إنه الرفاعي لأنه هو الذي روى
~~الحديث المذكور عن الوليد بن مسلم ومرة يقولون هو غيره ولم يذكر أبو الحسن
~~محمد بن يزيد فيمن أخرج عنه البخاري ولا مسلم ومحمد بن يزيد بن جارية
~~الأنصاري غير معروف والله أعلم وقال أحمد بن عدي سمعت عبدان يقول كنا عند
~~أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الأشعري فأقبل أبو هشيم
~~راكبا دابة قد خضب لحيته بالحناء فقلنا لأبي بكر ما تقول في أبي هشيم فقال
~~ما أحسن خضابه PageV02P756
# (586) محمد بن أبي القاسم الطويل أخرج البخاري في الوصايا عن يحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة عنه عن عبد الملك بن سعيد بن جبير (587) محمد بن أبي
~~المجالد الكوفي أخرج البخاري في السلم عن أبي إسحاق الشيباني وشعبة عنه إلا
~~أن شعبة قال قال عنه وكيع محمد وقال عنه حفص بن عمر محمد أو عبد الله ذكره
~~البخاري في باب المحمدين عن عبيد الله بن أبي أوفى سئل أبو زرعة عن محمد بن
~~أبي المجالد المدني الذي روى عن مقسم روى عنه السدي فقال ثقة (588) محمد بن
~~أبي بكر بن عوف بن رباح الثقفي وقال وكيع عن مالك عبد الله بن أبي بكر
~~الثقفي وهو وهم من وكيع والصواب ما قال فيه جميع الرواة عن مالك محمد بن
~~أبي بكر PageV02P757
# أخرج البخاري في الحج والعيدين عن مالك بن أنس عنه عن أنس بن مالك وهو
~~حديث أنه قال لانس وهما غاديان من منى كيف كنتم تفعلون في هذا اليوم مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم (589) محمد بن أبي ms318 بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم أبو عبد الملك الأنصاري المدني قاضيها أخو عبد الله وكان أكبر منه
~~أخرج البخاري في الاستسقاء عن شعبة عنه عن عباد بن تميم قال الواقدي مات
~~سنة ثنتين وثلاثين ومائة وهو بن اثنتين وسبعين سنة قال عبد الرحمن سمعت أبي
~~يقول محمد بن أبي بكر بن عمرو بن صالح ثقة (590) محمد بن أبي بكر بن علي بن
~~عطاء بن مقدم أبو عبد الله المقدمي الثقفي مولاهم البصري بن أخي عمر بن علي
~~والد أحمد أخرج البخاري في الصلاة والحج وغير موضع عنه عن فضيل بن سليمان
~~PageV02P758
# وروى في التوحيد عن أحمد غير منسوب عنه عن معتمر بن سليمان وعمه عمر بن
~~علي وحماد بن زيد قال البخاري مات سنة أربع وثلاثين ومائتين قال عبد الرحمن
~~سألت أبي عنه فقال صالح الحديث محله الصدق وقال أبو زرعة هو ثقة (591) محمد
~~بن أبي حرملة أبو عبد الله مولى عبد الرحمن بن حويطب بن عبد العزى القرشي
~~المدني أخرج البخاري في الحج عن إسماعيل بن جعفر عنه عن كريب مولى بن عباس
~~(592) محمد بن أبي الحسين هو أبو جعفر السمناني أخرج البخاري في غزوة خيبر
~~عنه عن عمر بن حفص بن غياث قال أبو أحمد هو أبو جعفر السمناني الحافظ قتله
~~صاحب الحسن بن زيد PageV02P759
# (593) محمد بن أبي غالب أبو عبد الله القومسي وليس بصاحب هشيم الواسطي
~~مات سنة أربع وعشرين ومائتين أخرج البخاري في التوحيد والاستئذان عنه عن
~~محمد بن إسماعيل أراه بن أبي سمينة وإبراهيم بن المنذر قال البخاري مات
~~ببغداد يوم السبت منسلخ شهر رمضان سنة خمسين ومائتين PageV02P760
# باب مالك (594) مالك بن ربيعة بن البدن واختلف فيه عن الزهري فروى فليح
~~عن موسى بن عقبة عن الزهري البدن على ما تقدم وهو قول محمد بن إسحاق وإليه
~~ذهب الشيخ أبو الحسن وقال إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى عن
~~الزهري مالك بن ربيعة بن وهو بن عمرو بن عوف بن حارثة ms319 بن عمرو بن الخزرج بن
~~ساعدة أبو أسيد الساعدي الأنصاري المدني الأعمي أخرج البخاري في الجهاد
~~والمناقب عن أنس بن مالك وأبي سلمة بن عبد الرحمن وابنه حمزة بن أبي أسيد
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاثين PageV02P761
# أخرج البخاري في التاريخ حدثنا عبد الجبار بن سعيد عن يحيى بن محمد حدثني
~~محمد بن موسى بن المنذر بن أبي أسيد قال كان أبي أصغر من شهد بدرا وكان
~~شفرة القوم أخرج البخاري فيه حدثني حامد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد بن
~~حازم عن سليمان بن يسار أن أبا أسيد كانت له صحبة فذهب بصره قبل قتل عثمان
~~قال الحمد لله الذي من علي ببصري في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلما قبض الله نبيه وأراد الفتنة في عباده كف بصري قال عمرو بن علي مات سنة
~~ثلاثين وهو بن ثنتين وسبعين سنة بالمدينة وهو آخر من مات ممن شهد بدرا
~~(595) مالك بن صعصعة المدني سكن البصرة أخرج البخاري في بدء الخلق
~~والأنبياء حديث المعراج عن أنس بن مالك عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(596) مالك بن الحويرث بن أشيم أبو سليمان الليثي البصري PageV02P762
# أخرج البخاري في الصلاة عن أبي قلابة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(597) مالك بن أوس بن الحدثان النصري من بني نصر بن معاوية المدني أدرك
~~الجاهلية ويقال إن له صحبة فلا يصح أخرج البخاري في الزكاة والفرائض والخمس
~~والتفسير عن الزهري عنه عن عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله قال عمر بن
~~علي مات سنة اثنتين وتسعين (598) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو
~~بن الحارث بن عثمان بن جثيل بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح أبو عبد الله
~~الأصبحي الفقيه أخرج البخاري في باب بدء الوحي والعلم والايمان وغير موضع
~~عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل بن أبي أويس ومعن وقتيبة وغيرهم عنه عن
~~الزهري ونافع وعبد الله بن دينار وأبي الزناد ms320 وغيرهم PageV02P763
# قال أبو بكر ثنا أبو عبد الله مصعب بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه مصعب
~~أن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام قال ذكر لعامر بن عبد الله بن
~~الزبير مالك بن أنس وأعمامه وأهل بيته فقال له إنهم من اليمن أما إنهم من
~~العرب ذوو قرابة بالنضر بن بريم وقال البخاري في التاريخ حدثني إبراهيم بن
~~المنذر حدثنا أبو بكر حدثني سليمان عن الربيع بن مالك بن أبي عامر عن ابنه
~~قال لي عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله هو بن أخي طلحة بن عبيد الله
~~التيمي القرشي ونحن بطريق مكة يا مالك هل لك إلى ما دعانا إليه غيرك
~~فأبيناه أن يكون منا دمك وهدمنا هدمك فأجبناه إلى ذلك قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا يونس بن عبد الاعلى قال سمعت الشافعي يقول ما في الأرض كتاب في
~~العلم أكثر صوابا من كتاب مالك قال أبو بكر وحدثنا إبراهيم بن المنذر قال
~~سمعت سفيان بن عيينة يقول أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا وأخذت سماعا فقال
~~يحيى بن معين لو أخذا كتابا كانا أثبت منه قال أبو بكر وسمعت يحيى يقول
~~أثبت أصحاب الزهري مالك وهو في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر وأيوب
~~PageV02P764
# قال عثمان بن سعيد قيل ليحيى بن معين بعض الناس يقول سفيان بن عيينة أثبت
~~الناس في الزهري فقال إنما يقول ذلك من سمع منه وأي الناس كان سفيان إنما
~~كان عليما يعني أيام الزهري وقال بن معين قال مالك في حديث الزهري ما قل ما
~~فيها من عرض قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن علي الشافعي قال وقيل
~~لمالك بن أنس عند بن عيينة أحاديث ليست عندك عن الزهري قال وأنا أخذتها عن
~~الزهري بكل ما سمعت أنا إذا أريد أن أصلهم قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين
~~وذكر له قول النبي صلى الله عليه وسلم يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل ms321 فلا
~~يجدون عالما أعلم من عالم المدينة فقال بن معين سمعت بن عيينة يقول نظن أنه
~~مالك بن أنس قال إبراهيم بن الجنيد سئل يحيى بن معين وأنا أسمع من أثبت من
~~روى عن الزهري فقال مالك بن أنس ثم معمر ثم عقيل ثم يونس ثم شعيب والأوزاعي
~~والزبيدي وسفيان بن عيينة وكل هؤلاء ثقات قيل ليحيى بن معين أيهما أثبت
~~سفيان أو الأوزاعي فقال سفيان ليس به بأس الأوزاعي والزبيدي أثبت منه يعني
~~من سفيان بن عيينة قال البخاري حدثني علي بن عبد الله عن سفيان قال مالك
~~إمام PageV02P765
# وقال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر عن بن وهب قال سمعت مالكا وسئل
~~عن الكتب التي تعرض عليه يقول الرجل حدثني قال نعم كذلك القرآن أليس الرجل
~~يقرأ على الرجل فيقول أقرأني فلان فقيل له أكنت تقرأ أنت العلم على أحد قال
~~لا قال مالك ولا كتبت في هذه الألواح قط قال أحمد بن علي حدثنا أبو الطاهر
~~قال قال بن وهب حججت سنة ثمان وأربعين ومائة وصائح يصيح لا يفتي الناس إلا
~~مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبي سلمة قال البخاري حدثني عبد الله بن أبي
~~الأسود عن حميد بن الأسود قال سألت مالكا وسفيان فاتفقا أنهما ولدا في
~~خلافة سليمان بن عبد الملك قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا إبراهيم بن سعد
~~حدثنا سعد بن عبد الحميد قال سئل مالك كم أتى عليك فقال احمد الله أحمد
~~الله قد جزت السبعين قال أحمد بن علي بن مسلم سمعت أبا مصعب أحمد بن أبي
~~بكر يقول مات مالك بن أنس في سنة تسع وسبعين ومائة لعشر مضت من ربيع الأول
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول سمعت بن عيينة يقول إنما كنا نتبع آثار مالك
~~بن أنس وننظر إلى الشيخ إن كان مالك بن أنس كتبت عنه وإلا تركناه قال أبو
~~بكر ثنا عبيد الله قال كنا عند حماد بن زيد فجاء نعي ms322 PageV02P766
# مالك بن أنس فبكى حماد حتى جعل يمسح عينيه بخرقة كانت معه ثم قال يرحم
~~الله أبا عبد الله كان من الاسلام بمكان قال أبو بكر وجدت في كتاب بن
~~المديني سئل يحيى عن مرسلات الأعمش والتيمي ويحيى بن أبي كثير وأبي إسحاق
~~السبيعي وابن عيينة فقال في بعضهم شبه لا شئ وقال في بعضهم شبه الريح قال
~~أي والله وسفيان الثوري قلت ليحيى بن سعيد فمرسلات مالك بن أنس قال هي أحب
~~إلي ثم قال يحيى ليس في القوم أصح حديثا من مالك وقال أبو عبد الله الحاكم
~~لما انتهى إلى ذكر مالك فيمن أخرج في الصحيحين ومالك بن أنس الإمام قال أبو
~~عبد الرحمن النسائي ما عندي أحد بعد التابعين أنبل من مالك بن أنس ولا أجل
~~منه ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ثم يليه شعبة في الحديث ثم يحيى بن
~~سعيد القطان وليس أحد بعد التابعين آمن على الحديث من هؤلاء الثلاثة ولا
~~أقل رواية عن الضعفاء من هؤلاء الثلاثة وابن المبارك أجل أهل زمانه إلا أنه
~~يحدث عن الضعفاء وسفيان الثوري أحد الأئمة وأجل من أن يقال فيه ثقة وليس
~~أحد بعد التابعين أقل رواية عن الضعفاء من مالك بن أنس ما علمناه حدث عن
~~متروك إلا عن عبد الكريم PageV02P767
# أبي أمية حديثين وعن يحيى بن سعيد عن عبد الغفار بن القاسم أبي مريم وعبد
~~الغفار متروك الحديث وروى عن عاصم بن عبيد الله وعمر بن أبي عمر وليسا بذاك
~~ولم يرو عنهما من الاحكام شيئا وذلك أن كل من روى عنه مالك سوى هؤلاء فهو
~~فيهم حجة وقال علي في كتاب الضعفاء ليس في كتب مالك عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل وعاصم بن عبيد الله وإسحاق بن أبي فروة شئ ولم أر في كتبه عن بن أبي
~~ذئب شيئا ولم يرو عن الجعيد بن عبد الرحمن قال علي بن المديني لم يرو مالك
~~عن بن حرملة إلا حديثه القديم ولم يرو ms323 عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة شيئا
~~إلا حديث محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن بلال ولم يحدث عن محمد بن عجلان
~~لقي عامة رجاله وقال في كتاب الضعفاء لم يحدث مالك عن بن عجلان غير حديث
~~واحد وكان استضعفه وهو حديث رواه علي عن سفيان عن رجل عن مالك عن بن عجلان
~~قال قال بن عباس إذا ترك العالم لا أدري أصيب مقاتله PageV02P768
# وقال أبو القاسم الجوهري حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا العتبي حدثنا الربيع
~~قال سمعت الشافعي يقول كان مالك إذا شك في بعض الحديث طرحه كله قال أبو
~~القاسم الجوهري حدثنا محمد بن أحمد الذهلي حدثنا جعفر حدثنا إسحاق بن موسى
~~الأنصاري سمعت معن بن عيسى يقول كان مالك يتقي في حديث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الباء والفاء ونحوهما قال أبو القاسم حدثنا أبو إسحاق بن شعبان
~~حدثني إبراهيم بن عثمان حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عفير سمعت مالك
~~بن أنس PageV02P769
# يقول أما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحب أن يؤتى به على
~~ألفاظه قال أبو القاسم حدثنا أبو الحسن النيسابوري حدثنا علي بن أحمد بن
~~الحسن حدثنا أحمد بن سعيد قال قيل ليحيى بن معين أرأيت حديث مالك اللقاح
~~واحد رواه أحد غيره قال دع مالكا مالك أمير المؤمنين في الحديث قال يحيى
~~وقد رواه بن جريج (599) مالك بن إسماعيل بن زياد بن درهم أبو حسان النهدي
~~الكوفي أخرج البخاري في الوضوء والصلاة ومناقب عمار وبدء الخلق والنكاح
~~والبيوع وغير موضع عنه عن بن عيينة وزهير بن معاوية وعبد العزيز بن أبي
~~سلمة وإسرائيل قال البخاري مات سنة تسع عشرة ومائتين قال أبو حاتم كان أبو
~~غسان يملي علينا من أصله ولا يملي حديثنا حتى يقرأه وكان يتحرى ولم يكن
~~بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبا نعيم ولا غيره وأبو غسان أوثق من إسحاق بن
~~منصور السلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة ms324 حديث واستقامة
~~كتب إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبره PageV02P770
# (600) مالك بن مغول بن عاصم بن مالك بن غزية بن خديج بن جابر بن عود بن
~~الحارث بن صهيبة بن أنمار وأنمار هو بجيلة أبو عبد الله البجلي الكوفي أخرج
~~البخاري في المغازي والأشربة وفي باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم وفي باب
~~صفته صلى الله عليه وسلم عن أبي نعيم ومحمد بن يوسف الفريابي ومحمد بن سابق
~~وغيرهم عنه عن نافع مولى بن عمر وطلحة بن مصرف وعون بن أبي جحيفة وغيرهم
~~قال عمرو بن علي مات مالك بن مغول سنة تسع وخمسين ومائة قال أبو حاتم
~~الرازي هو ثقة قال البخاري قال أبو نعيم مات مالك بن مغول سنة تسع وخمسين
~~ومائة في أولها (601) مالك بن عامر ويقال مالك بن زبيد ويقال عمرو بن أبي
~~جندب أبو عطية الهمذاني الكوفي ثم الوادعي أخرج البخاري في الحج وتفسير
~~سورة البقرة عن محمد بن سيرين وعمارة بن عمير عنه عن عبد الله بن مسعود
~~وعائشة أم المؤمنين PageV02P771
# (602) مالك بن سعير بن الخمس أبو محمد أخرج البخاري في الدعوات وتفسير
~~سورة المائدة عن علي غير منسوب يقال إنه أبو سلمة الليثي عنه عن هشام بن
~~عروة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو صدوق (603) مالك بن يخامر الشامي أخرج
~~البخاري في التوحيد عن معاوية بن أبي سفيان عنه عن معاذ بن جبل في قوله
~~إنما قولنا لشئ إذا أردناه PageV02P772
# (604) مالك بن أبي عامر أبو يونس الأصبحي جد مالك بن أنس أخرج البخاري في
~~الايمان والصيام وليلة القدر عن الزهري عن ابنه أبي سهيل نافع عنه عن طلحة
~~بن عبيد الله وعائشة أم المؤمنين وأبي هريرة مات سنة ثنتي عشرة ومائة
~~PageV02P773
# باب موسى (605) موسى بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها أخرج البخاري
~~في الرقاق وعلامات النبوة عن بن عون وشعبة عنه عن أبيه قال أبو حاتم هو ثقة
~~(606) موسى بن أعين أبو سعيد الجزري أخرج البخاري في الصوم وتفسير سورة
~~براءة ms325 عن ابنه محمد وأحمد بن أبي شعيب عنه عن عمرو بن الحارث وإسحاق بن
~~راشد قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال أبو عروبة حدثني أحمد بن بكار
~~حدثني أبي قال قلبت الدواوين بالباب والأبواب فوجدت أعين بن موسى مولى رجل
~~من بني عامر بن لؤي قال أبي فقلت ذلك لمحمد بن موسى فما أنكره قال أبو
~~عروبة حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي حدثنا أبو جعفر بن نفيل قال مات موسى بن
~~أعين سنة سبع وسبعين ومائة PageV02P774
# (607) موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري يقال له التبوذكي البصري أخرج
~~البخاري في بدء الوحي والصلاة وغير موضع عنه عن همام وأبي عوانة وعبد
~~الواحد بن زياد وإبراهيم بن سعد ووهيب وجويرية ومهدي وغيرهم قال البخاري
~~مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة كان أيقظ من حجاج
~~الأنماطي ولا أعلم أحدا بالبصرة من أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة وإنما
~~سمي تبوذكيا لأنه اشترى بتبوذك دارا قال أبو عاصم النبيل ما بالبصرة أعقل
~~من أبي سلمة التبوذكي وقد روى البخاري في المناقب عن معلى بن أسد وموسى بن
~~إسماعيل وزاد أبو إسحاق عن الفربري عنه التنوخي جميعا عن وهيب وأرى أبا
~~إسحاق صحفه إنما هو التبوذكي (608) موسى بن حزام أبو عمران الترمذي أخرج
~~البخاري في بدء الخلق حديثا عنه مقرونا بأبي كريب عن حسين الجعفي
~~PageV02P775
# (609) موسى بن طلحة بن عبيد الله أبو عيسى القرشي المدني تحول إلى الكوفة
~~له من الأبناء محمد ويحيى ويعقوب وعمران وعيسى أخرج البخاري في أول الزكاة
~~وأول الأدب عن عثمان بن عبد الله بن موهب وابنه عمرو بن عثمان والزهري عنه
~~عن أبي أيوب الأنصاري وعبد الله بن عمرو قال الهيثم مات سنة ثلاث ومائة قال
~~أبو حاتم موسى هو أفضل ولد طلحة بعد محمد كان يسمى في زمانه المهدي قال
~~عثمان سمعت أبا نعيم يقول ومات الشعبي وأبو بردة وموسى بن طلحة سنة أربع
~~ومائة (610) موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري أخرج ms326 البخاري في العتق
~~والرقاق والقدر عنه عن الثوري وزائدة PageV02P776
# قال البخاري مات سنة عشرين ومائتين قال عبد الرحمن سئل أبي عن حذيفة فقال
~~صدوق مقرون بالثوري كان الثوري نزل بالبصرة على رجل وكان أبو حذيفة معهم
~~فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه ولكن كان يصحف وروى أبو حذيفة عن
~~سفيان بضعة عشر ألف حديث وفي بعضها شئ وسئل أبي عن أبي حذيفة ومحمد بن كثير
~~قال ما أقربهما وكانا مؤذنين وسئل أبي عن موسى بن إسماعيل وأبي حذيفة فقال
~~في كتبهما خطأ كثير وأبو حذيفة أقلهما خطأ قال أبو عبد الله أبو حذيفة موسى
~~بن مسعود كثير الوهم يسئ الحفظ غمزه عمرو بن علي وغيره (611) موسى بن نافع
~~أبو شهاب الحناط الهذلي وهو بن شهاب الأكبر وأبو شهاب الأصغر عبد ربه بن
~~نافع وقال عثمان بن أبي شيبة هو الأسدي الكوفي أخرج البخاري في الحج عن أبي
~~نعيم عنه عن عطاء بن أبي رباح وروى أبو إسحاق وأبو الهيثم عن الفربري عن
~~البخاري أنه قال أبو شهاب ليس له مسند غير هذا الحديث يريد والله أعلم في
~~كتابه الصحيح PageV02P777
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن موسى بن نافع أبي شهاب فقال يكتب
~~حديثه وغيري يحكي عنه أنه قال ثقة قال بن الجنيد سئل بن معين عن أبي شهاب
~~موسى بن نافع فقال ثقة (612) موسى بن عقبة بن أبي عياش أبو محمد مولى
~~الزبير بن العوام المدني أخرج البخاري في الوضوء والدعوات وغير موضع عن
~~يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك بن أنس وابن عيينة وابن جريج وابن المبارك عنه
~~عن أم خالد بنت خالد وقال موسى ولم أسمع أحدا سمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم غير أم خالد وعن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع وكريب وغيرهم قال عمرو
~~بن علي مات سنة إحدى وأربعين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن
~~موسى بن عقبة فقال ثقة وله أخوان إبراهيم ومحمد وموسى ms327 أوثقهم قال بن الجنيد
~~وسئل بن معين عنه فقال ثقة وليس في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر قال
~~البخاري حدثني عمرو بن علي قال يحيى أتينا المدينة سنة ثنتين وأربعين وقد
~~مات موسى بن عقبة قبل ذلك بعام PageV02P778
# قال عمرو وسمعت الأفطس حدثنا عمرو وإنما قدم المدينة بعد موته بسنة قال
~~أبو بكر قلت ليحيى بن معين موسى بن عقبة مولى أم خالد بنت خالد بن سعيد بن
~~العاص قال نعم قال أبو بكر حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا سليمان بن بلال
~~وابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة حدثتني أم خالد قالت سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر فإن عذاب القبر حق قال موسى
~~ولم أسمع أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا أم خالد وأم موسى بنت
~~أبي حبيبة وأبا حبيبة مولى الزبير بن العوام وحاجبه ورسوله إلى عثمان وهو
~~محمود قاله مصعب قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا مجالد بن حسين قال
~~سمعت موسى بن عقبة وقيل له رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلم قال حججت وابن عمر بمكة عام حج نجدة الحروري ورأيت سهل بن سعد
~~يتخطى حتى توكأ على المنبر فسار الامام بشئ (613) موسى بن أبي عائشة أبو
~~بكر مولى جعدة بن هبيرة الكوفي أخرج البخاري في بدء الخلق والصلاة وغير
~~موضع عن الثوري PageV02P779
# وإسرائيل وزائدة وأبي عوانة عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسعيد
~~بن جبير قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول تريبني رواية موسى بن
~~أبي عائشة حديث عبيد الله بن عبد الله في مرض النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولكنه صالح الحديث قلت يحتج بحديثه قال يكتب حديثه وهو أعلى ما قاله أبو
~~حاتم لأنه اضطرب في روايته لذلك الحديث اضطرابا شديدا (614) موسى بن هارون
~~البردي أبو عمر الكوفي قاله أبو الحسن وأبو عبد الله وزاد أبو عبد ms328 الله
~~ويقال القيسي قال أبو الحسن عن الوليد بن مسلم وقال أبو نصر موسى بن هارون
~~القيسي أخرج البخاري في تفسير سورة الأعراف عن عبد الله غير منسوب عنه وعن
~~سليمان بن عبد الرحمن مقرونا عن الوليد بن مسلم حديث كانت بين أبي بكر وعمر
~~محاورة لم أر له في الكتاب غيره PageV02P780
# باب معاذ (615) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس قال أبو الحسن عمرو بن عوف بن
~~عائذ بن عدي من ولد أدى بن سعد وقال شباب قال الشيخ أبو الحسن والصواب ما
~~تقدم أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي السلمي المدني نزل الشام وشهد بدرا
~~أخرج البخاري في آخر اللباس ومواضع عن أنس بن مالك وعمرو بن ميمون والأسود
~~بن هلال عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات بناحية
~~الأردن سنة ثماني عشرة وهو بن ثلاث وثلاثين سنة شهد بدرا وهو بن عشرين سنة
~~أخرج البخاري في التاريخ حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن يحيى بن
~~سعيد قال توفي معاذ بن جبل وهو بن ثمان وعشرين سنة والذي يرفع في سنه يقول
~~إحدى أو اثنتين وثلاثين سنة وأخرج فيه محمد بن يوسف أبو أحمد حدثنا عبد
~~الاعلى بن مسهر قال مات معاذ بن جبل سنة سبع عشرة فتح بيت المقدس
~~PageV02P781
# قال أبو بكر قال المدائني مات في طاعون عمواس وهو بن ثمان وثلاثين سنة
~~ولم يولد له قط (616) معاذ بن أسد أبو عبد الله المروزي نزل البصرة أخرج
~~البخاري في الصلاة والتوحيد عنه عن بن المبارك والفضل بن موسى قال أبو حاتم
~~هو ثقة قال البخاري قال معاذ بن أسد إنه بن إحدى وسبعين سنة يعني أنه مات
~~فيها وذلك سنة إحدى وعشرين ومائتين (617) معاذ بن رفاعة بن رافع بن مالك بن
~~العجلان الزرقي الأنصاري المدني أخو عبيد أخرج البخاري في وصف الجنة والنار
~~وفي شهود الملائكة بدرا عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن الهادي عنه عن
~~أبيه PageV02P782
# (618) معاذ بن معاذ بن ms329 نصر بن حسان أبو المثنى التميمي العنبري البصري
~~قاضيها أخرج البخاري في الحج والمغازي والرقاق والتفسير وغير موضع عن ابنه
~~عبيد الله وعلي بن المديني وبندار وعمرو بن علي وأبي موسى وغيرهم عنه عن
~~سليمان التيمي وشعبة وابن عون قال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول ولد
~~معاذ بن معاذ سنة تسع عشرة ومائة في آخرها وهو أسن مني بشهرين قال البخاري
~~حدثني جراح بن مخلد قال مات معاذ بن معاذ سنة ست وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~هو ثقة (619) معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله أخوه عثمان بن عبد
~~الرحمن التيمي القرشي أخرج البخاري في الرقاق عن محمد بن إبراهيم التيمي
~~عنه عن حمدان بن أبان PageV02P783
# (620) معاذ بن فضالة أبو زيد الزهراني ويقال القرشي مولاهم البصري أخرج
~~البخاري في الوضوء والصلاة والزكاة والجمعة والتوحيد والتفسير عنه عن هشيم
~~الدستوائي وحفص بن ميسرة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا معاذ بن فضالة
~~وكان ثقة صدوقا (621) معاذ بن هشام بن أبي عبد الله واسمه سنبر أبو عبد
~~الله الدستوائي البصري سكن ناحية اليمن أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن
~~علي بن المديني وإسحاق الحنظلي وبندار وعبد الله بن أبي الأسود عنه عن أبيه
~~قال البخاري كان بالبصرة سنة مائتين قال أبو بكر سئل يحيى بن معين عن معاذ
~~بن هشام فقال ليس بذاك القوي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم أخبرنا يعقوب بن
~~إسحاق الهروي أخبرنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين معاذ
~~يعني بن هشام أثبت في شعبة أو غندر فقال ثقة ثقة PageV02P784
# (622) معاذ بن هاني أبو هانئ اليشكري ويقال البهراني البصري أخرج البخاري
~~في اللباس عن عمرو بن علي عنه عن همام PageV02P785
# باب معاوية (623) معاوية بن أبي سفيان واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف وهو أخو يزيد أبو عبد الرحمن القرشي الأموي نزل
~~الشام وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة بن ms330 عبد شمس أخرج البخاري في الحج والعلم
~~وغير موضع عن بن عباس وحميد بن عبد الرحمن وعمير بن هانئ وحمدان بن أبان
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي ولي معاوية يوم الاثنين
~~لخمس بقين من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين فملك معاوية سبع عشرة سنة وثلاثة
~~أشهر واثنتين وعشرين ليلة وتوفي يوم الخميس لثمان بقين من رجب سنة ستين وهو
~~بن ثمان وسبعين سنة (624) معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي
~~التيمي أخرج البخاري في الجهاد عن سفيان الثوري عنه عن عمته عائشة بنت طلحة
~~قال أبو حاتم لا بأس به وقال أبو زرعة شيخ واه PageV02P786
# (625) معاوية بن أبي مزرد واسمه عبد الرحمن بن يسار بن أخي أبي الحباب
~~سعيد بن يسار المدني أخرج البخاري في الزكاة والتوحيد وتفسير سورة الذين
~~كفروا عن سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وابن المبارك عنه عن عمه سعيد بن
~~يسار ويزيد بن رومان قال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس به (626) معاوية بن
~~عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب أبو عمرو الأزدي البغدادي أصله كوفي أخرج
~~البخاري في الجمعة والصوم والصلاة والجهاد وغزوة خيبر ومن شهد بدرا عن
~~المسندي ومحمد بن عبد الرحيم وأحمد بن رجاء عنه عن زائدة وإبراهيم الفزاري
~~قال البخاري حدثني الفضل بن يعقوب مات سنة ثلاث عشرة ومائتين (627) معاوية
~~بن قرة بن إياس بن هلال أبو إياس المزني البصري PageV02P787
# أخرج البخاري في الرقاق وتفسير سورة الفتح ومناقب الأنصار وفضائل القرآن
~~عن عوف وشعبة عنه عن أنس بن مالك وعبد الله بن مغفل المزني وأبي برزة وأخرج
~~في الفرائض عن شعبة عنه وعن قتادة عن أنس قال أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول مات وهو بن ست وسبعين سنة (628) معاوية بن سويد بن مقرن
~~المزني الكوفي أخرج البخاري في الجنائز والأشربة واللباس ومواضع عن أشعث بن
~~أبي الشعثاء عنه عن البراء بن عازب (629) معاوية بن سلام بن ms331 أبي سلام أبو
~~سلام الحبشي الأسود الشامي الدمشقي أخو زيد بن سلام واسم أبي سلام منطور
~~أخرج البخاري في الطلاق والكسوف والوكالة وغزوة الحديبية والايمان ومواضع
~~عن الربيع بن نافع ويحيى بن صالح الوحاطي عنه عن يحيى بن أبي كثير قال أبو
~~حاتم حدثنا أبي قال سمعت العباس الخلالي قال سألت يحيى بن معين عن معاوية
~~بن سلام فقال أعده محدث أهل الشام وقال يكتب حديث معاوية بن سلام ومسنده
~~ومنقطعه حتى تعرفه فليس هو صاحب حديث PageV02P788
# باب مسلم (630) مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الفراهيدي مولاهم الأزدي البصري
~~القصاب أخرج البخاري في الايمان والصلاة والمظالم وغير موضع عنه عن هشام
~~الدستوائي وشعبة وعبد الله بن المثنى ووهيب وعبد الله بن المبارك قال
~~البخاري مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق قال
~~أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة مأمون (631) مسلم بن صبيح أبو الضحى
~~العطار مولى لآل سعيد بن العاص القرشي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~والنكاح والبيوع وفضائل القرآن وغير موضع عن الأعمش ومنصور وأبي حصين وأبي
~~يعقوب عبد الرحمن بن عبيد PageV02P789
# عنه عن بن مسعود عن بن عباس ومسروق قال أبو زرعة هو كوفي ثقة قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول مات أبو الضحى وعبد الله بن مرة الهمذاني في ولاية عمر
~~بن عبد العزيز قال أبو بكر قال المدائني وأبو النجا مسلم بن صبيح همذاني
~~(632) مسلم بن سالم أبو فروة يقال له الجهني لأنه كان نازلا فيهم الكوفي
~~وهو بن فروة الأصغر وأبو فروة الأكبر هو عروة بن الحارث الهمذاني قال ذلك
~~كله بن معين روى عنه أبو بكر أخرج البخاري في الأنبياء عن عبد الواحد بن
~~زياد عنه عن عبد الله بن عيسى قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا بأس به قال
~~أبو بكر سألت بن معين عنه فقال كوفي ثقة PageV02P790
# قال أبو بكر قال سفيان قال أبو فروة أنا غسلت عبد الله بن عكيم (633)
~~مسلم بن أبي ms332 عمران أبو عبد الله البطين الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~والعيدين والصوم عن الأعمش عنه عن مسروق وسعيد بن جبير قال أبو حاتم هو ثقة
~~(634) مسلم بن أبي مريم السلمي مولاهم المدني أخرج البخاري في محاربة أهل
~~الردة عن فضيل بن سليمان عنه عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله قال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث PageV02P791
# باب منصور (635) منصور بن زاذان ويقال كنية زاذان أبو المغيرة مولى عبد
~~الله بن أبي عقيل أخو المغيرة الثقفي الواسطي كان ينزل المبارك أخرج
~~البخاري في الحج عن هشيم عنه عن عطاء بن أبي رباح قال أبو بكر حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا سلمة بن غفار حدثنا شعيب بن حرب عن أبي عوانة
~~قال لو قيل لمنصور بن زاذان إنك تموت غدا ما كان عنده مزيد قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول مات سنة سبع وعشرين ومائة قبل الطاعون بأربع سنين وهي
~~السنة التي مات فيها أبو إسحاق قال أبو حاتم الرازي منصور بن زاذان ثقة
~~(636) منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي الكوفي أخرج في العلم والوضوء
~~والغسل والحج وغير موضع عن شعبة والثوري وابن عيينة وشيبان وروح بن القاسم
~~وأبي PageV02P792
# الأحوص وحماد بن زيد وجرير بن عبد الحميد عنه عن أبي وائل وإبراهيم
~~النخعي والشعبي والزهري ومجاهد وربعي بن خراش وسالم بن أبي الجعد وغيرهم
~~قال البخاري قال أبو نعيم مات بعدما قدم السودان بسنة قال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم سألت أبي عن منصور بن المعتمر فقال ثقة وسألته عن الأعمش فقال
~~حافظ يخلط ويدلس ومنصور أتقن لا يخلط ولا يدلس قال أبو بكر حدثنا أحمد بن
~~حنبل حدثنا يحيى بن سعيد قال قال سفيان كنت إذا حدثت الأعمش عن بعض أصحاب
~~إبراهيم رده قال فإذا قلت منصور سكت قال أبو بكر حدثنا مثنى بن معاذ حدثنا
~~بشر بن المفضل لقيت الثوري بمكة فقال ما خلفت بعدي بالكوفة آمن على الحديث
~~من منصور بن المعتمر قال أبو بكر حدثنا ms333 الأخنسي سمعت أبا بكر بن عياش يقول
~~ربما كنت مع منصور بن المعتمر في مجلسه جالسا فتصيح أمه وكانت فظة عليه
~~تقول يا منصور يريدك بن هبيرة على القضاء فتأبى وهو واضع لحيته على صدره
~~وما يرفع طرفه إليها قال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة
~~حدثنا أبي ثنا عمر بن علي لما ولي منصور القضاء أبى أن يدخل فيه فوكل به
~~أمير الكوفة فأجلسه PageV02P793
# للناس فكان الخصمان يجيئان فيقصان القصة فيقول سمعت كلامكما وفهمت قصتكما
~~ولا علم لي بالقضاء بينكما ثم يسكت قال أبو بكر سمعت سليمان بن نجيح يقول
~~كان عبد الرحمن بن بشير العجلي على الكوفة من قبل بن هبيرة فولى منصور بن
~~المعتمر قضاء الكوفة وأكرهه على ذلك فجلس فلم يتكلم حتى قام ثم هرب إلى
~~السواد وذلك في آخر سلطان بني أمية قال أبو بكر سمعت بن معين يقول منصور
~~أثبت من الحكم بن عتيبة وقال عثمان بن سعيد قال بن معين منصور أحب إلي في
~~إبراهيم من الأعمش والحكم بن عتيبة والمغيرة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~مات منصور بن المعتمر سنة ثلاث وثلاثين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~سمعت أبا زرعة يقول أثبت أهل الكوفة منصور ثم مسعر (637) منصور بن النعمان
~~أبو حفص اليشكري البصري قال البخاري في القدر وقال منصور بن النعمان عن
~~عكرمة عن بن عباس وحدثه بالحبشية وجب PageV02P794
# (638) منصور بن عبد الرحمن بن طلحة بن عمر بن عبد الله بن معمر التيمي
~~وأمه صفية بنت شيبة بن عثمان القرشي المكي الحجبي أخرج البخاري في الحيض عن
~~الثوري وابن عيينة وزهير بن معاوية ووهيب وفضيل بن سليمان عن أمه قال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث وللبصريين منصور بن عبد الرحمن يعرف بالغداني (639)
~~منصور بن سعد اللؤلئي البصري أخرج البخاري في الصلاة عن عبد الرحمن بن مهدي
~~عنه عن ميمون بن سياه عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى
~~صلاتنا ms334 واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم قال أبو بكر سألت عنه بن
~~معين فقال هو بصري روى عنه البصريون أحاديث PageV02P795
# (640) منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي البغدادي أخرج البخاري في الوضوء
~~عن محمد بن عبد الرحمن عنه عن سليمان بن بلال قال البخاري مات بطرسوس سنة
~~سبع أو تسع ومائتين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال عبد الرحمن
~~حدثني أبي حدثنا أبو بكر بن عتاب قال سمعت بن حنبل يقول أبو سلمة الخزاعي
~~من مثبتي بغداد PageV02P796
# باب معن (641) معن بن يزيد السلمي الكوفي أخرج البخاري في الزكاة عن أبي
~~الجويرية حطان بن خفاف عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (642) معن بن محمد
~~بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري المدني أخرج البخاري في الأدب والايمان
~~والرقاق عن أبيه محمد بن عمرو بن علي المقدمي عنه عن سعيد المقبري (643)
~~معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود والد القاسم بن معن وأخو القاسم بن
~~عبد الرحمن الهذلي الكوفي أخرج البخاري في ذكر الجن عن مسعر عنه عن أبيه أن
~~مسروقا قال لعبد الله بن مسعود من آذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن
~~ليلة استمعوا القرآن قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول معن بن عبد الرحمن صالح
~~PageV02P797
# (644) معن بن عيسى بن يحيى بن دينار أبو يحيى القزاز الأشجعي مولاهم
~~المدني أخرج البخاري في الوضوء والهبة والحج والتفسير والجهاد عن علي بن
~~المديني وإبراهيم بن المنذر عنه عن مالك بن أنس وابن أبي ذئب وعبد الرحمن
~~بن أبي الموالي وإبراهيم بن طهمان وأبي بن العباس بن سهل قال أبو حاتم أثبت
~~أصحاب مالك معن بن عيسى القزاز وهو أحب إلي من عبد الله بن نافع الصائغ ومن
~~بن وهب قال بن الجنيد قلت ليحيى كان عند معن القزاز عن مالك شئ غير الموطأ
~~فقال شئ قليل قال يحيى وإنما قصدنا إليه في حديث مالك فقيل له وكيف هو في
~~الحديث عن مالك قال ثقة قال ms335 البخاري مات سنة ثمان وتسعين ومائة PageV02P798
# باب معبد (645) معبد بن خالد الجدلي ويقال القيسي الكوفي القاص أخرج
~~البخاري في الزكاة والطب والقدر وتفسير ن والقلم عن شعبة والثوري عن حارثة
~~بن وهب وعبد الله بن شداد مات سنة ثماني عشرة ومائة قال أبو حاتم هو صدوق
~~(646) معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني أخو عبد الله وعبد
~~الرحمن وعبيد الله أخرج البخاري في الرقاق عن محمد بن عمرو بن حلحلة عنه عن
~~أبي قتادة حديث مستريح ومستراح منه (647) معبد بن سيرين وكان أقدم إخوته
~~PageV02P799
# أخرج البخاري في التوحيد وفضائل القرآن عن محمد بن سيرين عنه عن أبي سعيد
~~الخدري (648) معبد بن هلال العنزي البصري أخرج البخاري في التوحيد عن حماد
~~بن زيد عنه عن أنس بن مالك حديث الشفاعة قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق
~~بن منصور عن يحيى بن معين قال معبد بن هلال العنزي ثقة PageV02P800
# باب المغيرة (649) المغيرة بن شعبة أبو عبد الله ويقال أبو عيسى الثقفي
~~الكوفي أخرج البخاري في الوضوء وتفسير سورة الفتح عن قيس بن حازم ومسروق
~~وزياد بن علاقة وعلي بن ربيعة وعروة بن الزبير وابنه عروة بن المغيرة
~~وكاتبه وراد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة
~~خمسين (650) المغيرة بن مقسم أبو هشام الضبي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في
~~الصوم والبيوع ومناقب عمار عن شعبة وأبي عوانة وهشيم وإسرائيل وجرير بن عبد
~~الحميد عنه عن أبي وائل والشعبي وإبراهيم النخعي ومجاهد قال أبو بكر حدثنا
~~عبيد بن يعيش سمعت أبا بكر بن عياش يقول ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته
~~PageV02P801
# قال أبو بكر سمعت بن معين يقول مات المغيرة بن مقسم سنة أربع وثلاثين
~~ومائة (651) المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي أخرج البخاري في تفسير سورة
~~النساء والمائدة والأنبياء عن الثوري وشعبة عنه عن سعيد بن جبير قال أبو
~~حاتم هو صالح وقال مرة ثقة (652) المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي المدني
~~أخرج البخاري في الاستسقاء ms336 وصفه النبي صلى الله عليه وسلم عن أبيه عبد
~~الرحمن وأبي عامر وخالد بن مخلد وسعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير وأبي مصعب
~~وقتيبة عنه عن أبي الزناد وموسى بن عقبة وعبد الله بن سعيد بن أبي هند قال
~~بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن بن أبي الزناد وورقاء وشعيب بن أبي حمزة
~~والمغيرة بن عبد الرحمن المدنيين كلهم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
~~هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أيهم أحب إليك قال ورقاء أحب إلي من
~~كلهم قلت بعده من أحب إليك قال المغيرة أحب إلي من بن أبي الزناد وشعيب قلت
~~فابن أبي الزناد وشعيب قال شعيب PageV02P802
# قال عبد الرحمن أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزقاني قال سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول المغيرة بن عبد الرحمن حزامي ما بحديثه بأس قال البخاري حدثني عياش بن
~~المغيرة فقال مات المغيرة بن عبد الرحمن سنة ست وثمانين لسبع خلون من صفر
~~يوم الأربعاء وولد سنة أربع أو خمس وعشرين ومائة (653) المغيرة بن سلمة أبو
~~هاشم المخزومي البصري أخرج البخاري في آخر الرقاق عن إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلي عنه عن وهيب بن خالد عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسلم قال إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
~~ولم أر له في الكتاب غيره وقال البخاري مات سنة مائتين PageV02P803
# باب مروان (654) مروان بن الحكم بن أبي أمية بن عبد شمس أبو عبد الملك
~~المدني قال الواقدي رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه شيئا أخرج
~~البخاري في الصلاة والحج عن سهل بن سعد الساعدي وعلي بن الحسين بن علي
~~وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن عنه عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي
~~طالب وزيد بن ثابت وغيرهم قال عمرو بن علي ولد سنة ثنتين من الهجرة قال
~~البخاري ويقال مات مروان سنة ثلاث وستين سنة قال عمرو بن علي بويع ms337 مروان بن
~~الحكم وهو بن إحدى وستين سنة في النصف من ذي القعدة سنة أربع وستين تسعة
~~أشهر وثماني عشرة ليلة ومات لثلاث خلون من رمضان سنة خمس وستين PageV02P804
# (655) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو إسحاق الفزازي
~~الكوفي سكن مكة أخرج البخاري في النكاح والصلاة والمغازي وجزاء الصيد
~~والوصايا والأطعمة وغير موضع عن علي بن المديني والحميدي والمسندي ومحمد
~~غير منسوب قال الكلاباذي وهو عندي بن سلام عنه عن حميد الطويل وعاصم الأحول
~~وإسماعيل بن أبي خالد وهاشم بن هاشم قال أبو حاتم هو صدوق لا يدفع عن صدق
~~وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين قال البخاري مات مروان بن معاوية الفزاري
~~سنة ثلاث وتسعين قبل التروية بيوم فجأة قاله علي قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول كان مروان بن معاوية يغير الأسماء يعمي على الناس كان يحدثنا عن الحكم
~~بن أبي خالد وإنما هو الحكم بن ظهير قال عبد الرحمن حدثنا أبو بكر الأسدي
~~قال سمعت أحمد بن حنبل يقول مروان بن معاوية ثبت حافظ وقال عثمان بن سعيد
~~قال يحيى بن معين الفزاري ثقة وقال علي بن المديني: مروان بن معاوية
~~الفزاري ثقة إذا روى عن المعروفين وضعفه فيما رواه عن المجهولين
~~PageV02P805
# (656) مروان بن شجاع أبو عمرو مولى مروان بن محمد بن الحكم الجزري القرشي
~~الأموي يقال له الخصيفي لكثرة روايته عنه وكان مؤدبا لولد موسى بن مهدي
~~ببغداد أخرج البخاري في الشهادات والطب عن سعيد بن سليمان وسريج بن يونس
~~وأحمد بن منيع عنه عن سالم الأفطس قال البخاري مات سنة أربع وثلاثين ومائة
~~قال أبو حاتم الرازي هو صالح ليس بذاك القوي في بعض ما يروي مناكير يكتب
~~حديثه قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (657) مروان أبو خلف الأصفر
~~أخرج البخاري في تفسير آخر البقرة والحج عن خالد الحذاء وسليم بن حيان عنه
~~عن أنس وابن عمر PageV02P806
# باب مطرف (658) مطر ف بن طريف الحارثي ويقال الجارفي الكوفي أبو بكر ms338 أخرج
~~البخاري في العلم والسير والأضاحي وغير موضع عن الثوري وابن عيينة وابن
~~فضيل وخالد بن عبد الله وجرير عنه عن السبيعي وابن أبي السفر قال عمرو بن
~~علي مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة (659) مطرف بن عبد الله بن الشخير أبو عبد
~~الله العامري أخرج البخاري في الصلاة والحج والقدر عن قتادة وغيلان بن جرير
~~ويزيد الرشك عنه عن عمران بن حصين قال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين قال
~~أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول مطرف بن عبد الله أكبر من الحسن من عشرين
~~سنة PageV02P807
# (660) مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار أبو مصعب الأصم المري مولى
~~ميمونة بنت الحارث بن الحزن الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~الفقيه صاحب مالك بن أنس وابن أخته روى البخاري في الصلاة والدعوات عنه عن
~~عبد الرحمن بن أبي الموالي قال البخاري عن هارون بن محمد مات سنة عشرين
~~ومائتين وقال البخاري قال مطرف ولدت سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو حاتم
~~الرازي هو مضطرب صدوق PageV02P808
# باب المنذر (661) المنذر ويقال عبد الرحمن بن سعد بن مالك أبو حميد
~~الساعدي الأنصاري المدني أخرج البخاري في الزكاة والمناقب والهبة وغير موضع
~~عن عروة بن الزبير وعمرو بن سليم وعباس بن سهل ومحمد بن عمرو بن عطاء عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مات في أول ولاية يزيد بن معاوية (662)
~~المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن علياء بن حبيب بن الجارود
~~العبدي البصري أخرج في البخاري تفسير سورة المائدة وكفارات الايمان عنه عن
~~أبيه وأبي قتيبة قال بن عدي سمعت عبدان يقول منذر بن الوليد سيد عبد القيس
~~وكان موسرا PageV02P809
# (663) المنذر بن يعلى أبو يعلى الثوري الكوفي أخرج البخاري في العلم
~~والرقاق والخمس عن محمد بن سوقة والأعمش وجامع بن أبي راشد عنه عن محمد بن
~~الحنفية والربيع بن خيثم PageV02P810
# باب محمود (664) محمود بن الربيع أبو محمد الأنصاري الحارثي الخزرجي أدرك
~~النبي صلى الله عليه ms339 وسلم وهو صغير أخرج البخاري في العلم عن الزهري عنه عن
~~غسان بن مالك وعبادة بن الصامت قال أبو بكر محمود بن الربيع ختن شداد بن
~~أوس نزل الشام (665) محمود بن غيلان أبو أحمد العدوي مولاهم المروزي أخرج
~~البخاري في الصلاة وغير موضع عنه عن أبي أسامة وأبي أحمد الزبيري وعبد
~~الرزاق وشبابة وسعيد بن عامر قال البخاري مات في شهر رمضان سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P811
# باب المسيب (666) المسيب بن أبي وهب اسم أبي وهب حزن بن عمرو والد سعيد
~~أخرج البخاري في الجنائز وتفسير سورة براءة وغير موضع عن ابنه سعيد بن
~~المسيب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه حزن (667) المسيب بن رافع
~~أبو العلاء الكاهلي الأسدي الكوفي أخرج البخاري في الدعوات والأدب وغير
~~موضع عن منصور بن المعتمر وابنه العلاء عنه عن البراء بن عازب ووراد قال
~~عمرو بن علي مات سنة خمس ومائة والحديث الذي أخرجه في الأدب عنه عن وراد عن
~~المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات وهو
~~وهم وإنما يرويه منصور عن الشعبي عن وراد ولعل الوهم فيه من سعد بن حفص
~~PageV02P812
# باب معلى (668) معلى بن أسد أبو الهيثم أخو بهز بن أسد العمي أخرج
~~البخاري في المغازي والصلاة والحيض وغير موضع عنه عن وهيب وعبد العزيز بن
~~مختار وعبد الرحمن بن زياد ويزيد بن زريع سئل أبو حاتم الرازي عن معلى بن
~~أسد فقال ثقة قيل هو أحب إليك أو أحمد بن يونس قال هو أحب إلي من أحمد قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم ما أعلم أني وجدت له خطأ غير حديث واحد قال البخاري
~~مات بين عشر إلى عشرين ومائتين (669) معلى بن منصور أبو يعلى الرازي سكن
~~بغداد أخرج البخاري في تفسير سورة الأحزاب والبيوع عن محمد بن عبد الرحيم
~~وعلي بن هيثم عنه عن هشيم وحماد بن زيد PageV02P813
# قال البخاري مات ببغداد في شهر ربيع الأول ms340 سنة إحدى عشرة ومائتين قال
~~البخاري ودخلنا عليه سنة عشر ومائتين هكذا قال في التاريخ الصغير ولم يحدث
~~عنه في الجامع وإنما حدث عن رجل عنه قال أبو حاتم قيل لأحمد بن حنبل لم لم
~~تكتب عن معلى بن منصور فقال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب
~~قال أبو حاتم كان المعلى بن منصور صدوقا في الحديث وكان صاحب رأي
~~PageV02P814
# باب مخلد (670) مخلد بن مالك أبو جعفر الجمال النيسابوري كان أصله رازيا
~~وقال بن عدي مروزيا أخرج البخاري في غزوة أحد عنه عن يحيى بن سعيد الأموي
~~ذكر بن عدي مخلد بن مالك فقال يشبه أن يكون الحراني السلمسيني نسبة إلى
~~قرية بحران وقال بعده مخلد بن مالك مروزي يشبه أن يكون هذا الذي روى عنه
~~البخاري وقال أبو الحسن هو مخلد بن مالك الجمال بنحو قول الكلاباذي وقال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم مخلد بن مالك بن جابر الحراني السلمسيني وقال أبو
~~عروبة مخلد بن مالك أبو محمد كان يسكن سلمسين قرية إلى جانب حران وقد رأيته
~~وسمعت منه ومات في سنة اثنتين وأربعين ومائتين PageV02P815
# والأظهر أنهما رجلان والذي أخرج البخاري عنه هو أبو جعفر الجمال على ما
~~ذكره الكلاباذي والله أعلم (671) مخلد بن يزيد أبو الحسن الحراني وقال مسلم
~~أبو خراش الحراني ذكر أبو عبد الله فيمن اتفقا عليه مخلد بن يزيد مطلقا ثم
~~ذكر في من انفرد به البخاري مخلد بن يزيد الحراني أخرج البخاري في الأدب ما
~~يقرب من آخره وفي الجمعة وبدء الخلق والبيوع عن محمد بن سلام عنه عن بن
~~جريج قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P816
# باب معمر (672) معمر بن راشد هو أبو عروة معمر بن أبي عمرو مولى عبد
~~السلام أخي صالح بن عبد القدوس مولى عبد الرحمن بن قيس أخي المهلب بن أبي
~~صفرة لامه الأزدي البصري سكن اليمن أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن
~~الثوري وابن عيينة وابن المبارك وغندر و عبد الاعلى وهشيم بن ms341 يوسف ويزيد بن
~~زريع وعبد الرزاق عنه عن الزهري ويحيى بن أبي كثير وهمام بن منبه وهشام بن
~~عروة قال البخاري حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر حدثنا إبراهيم بن خالد
~~المؤذن قال مات معمر في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة وصليت عليه وقال
~~البخاري حدثني أحمد بن ثابت حدثنا عبد الرزاق عن معمر خرجت مع الصبيان إلى
~~جنازة الحسن فطلبت العلم سنة مات الحسن قال أحمد مات وله ثمان وخمسون سنة
~~قال البخاري حدثني أحمد بن ثابت حدثنا محمد بن كثير عن معمر قال سمعت من
~~قتادة وأنا بن أربع عشرة فما من شئ سمعت في تلك السنين إلا وكأنه مكتوب في
~~صدري قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي حدثنا محمد بن عيسى قال
~~سمعت أبا سفيان المعمري يقول ذكر معمر وسفيان سنهما فإذا معمر أكبر من
~~سفيان بسنة PageV02P817
# قال أحمد بن علي ثنا الحسن بن علي ثنا أحمد بن محمد المروزي أخبرنا عبد
~~الرزاق قال ذكر معمر عند مالك بن أنس فقال مالك وأي رجل لولا أنه يروي
~~تفسير قتادة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يقولان مات معمر
~~سنة أربع وخمسين وله ثمان وخمسون سنة قال أبو حاتم ما حدث معمر بن راشد
~~بالبصرة ففيه أغاليط وهو صالح الحديث قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى
~~بن معين يقول إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس
~~فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا وما عمل في حديث
~~الأعمش شيئا ومعمر أثبت في الزهري من بن عيينة قال معمر جلست إلى قتادة
~~وأنا صغير فلم أحفظ عنه إلا الأسانيد قال بن معين وحديث معمر عن ثابت وعاصم
~~بن أبي النجود وهشام بن عروة من هذا الضرب مضطرب كثير الأوهام PageV02P818
# (673) معمر بن سام أبو موسى وقال أبو نعيم معمر بن يحيى بن سام وهو
~~الكوفي أخرج البخاري في الغسل عن أبي نعيم عنه ms342 عن أبي جعفر محمد بن علي
~~حدثنا قال قال لي جابر أتاني بن عمك يعرض بالحسن بن محمد بن الحنفية قال
~~كيف الغسل من الجنابة قال أبو زرعة هو كوفي ثقة PageV02P819
# تفاريق الأسماء على حرف الميم (674) المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن
~~ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد أبو معمر ويقال أبو الأسود
~~البهراني الكندي المدني شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم كان في حجر
~~الأسود بن عبد يغوث الزهري فنسب إليه أخرج البخاري في باب من شهد بدرا من
~~الملائكة وفي أول الديات عن عبيد الله بن عدي عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال عمرو بن علي مات في خلافة عثمان وهو بن سبعين سنة أخرج البخاري في
~~التاريخ حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن الحكم جعل عثمان يبكي
~~على المقداد بعدما مات (675) مجاشع بن مسعود بن ثعلبة السلمي البهزي أخو
~~مجالد أخرج البخاري في الجهاد عن أبي عثمان النهدي عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال البخاري في التاريخ حدثني روح بن عبد المؤمن قال قتل مجاشع
~~بن مسعود يوم الجمل PageV02P821
# (676) مجالد بن مسعود أبو معبد السلمي البصري أخو مجاشع أخرج البخاري في
~~باب قبل غزوة خيبر عن أبي عثمان النهدي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~شيئا والذي أخرجه البخاري هو حديث أخرجه البخاري عن عاصم عن أبي عثمان
~~حدثني مجاشع أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأخي بعد الفتح قلت يا رسول
~~الله جئتك بأخي ليبايعه على الهجرة الحديث قال فلقيت أبا معبد وكان أكبرهما
~~فقال صدق فيحتمل أن يكون عمرو بن علي لم يعتد به لما لم ينفرد بروايته
~~وإنما صدق أخاه في روايته واعتد به الكلاباذي لما كان طريقه طريق الخبر عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (677) المقدام بن معديكرب أبو كريمة الكندي
~~الشامي أخرج البخاري في البيوع عن خالد بن معدان عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال ms343 عمرو بن علي مات بالشام سنة سبع وثمانين وهو بن إحدى وتسعين
~~سنة PageV02P822
# (678) المسور بن مخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب أبو
~~عبد الرحمن القرشي المكي أخرج البخاري في الجمعة واللباس والهبة عن علي بن
~~الحسين بن علي وعروة بن الزبير وابن أبي مليكة عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن عمر بن الخطاب وعمر بن عوف قال عمرو بن علي ولد بمكة بعد الهجرة
~~بسنتين فقدم به المدينة في عقب ذي الحجة سنة ثمان عام الفتح وهو بن ست سنين
~~وأصابه المنجنيق وهو يصلي في الحجر فمكث خمسة أيام ثم مات في ربيع الأول
~~سنة أربع وستين وهو بن ثلاث وستين سنة (679) مرداس بن مالك الأسلمي الكوفي
~~أخرج البخاري في الرقاق عن قيس بن أبي حازم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم PageV02P823
# (680) معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر المزني أبو علي قال عمرو بن علي
~~ولا يكنى أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك غيره وقيل أبو
~~يسار وقال الواقدي أبو عبد الله المدني نزل البصرة أخرج البخاري في النكاح
~~وتفسير سورة البقرة عن الحسن البصري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (681)
~~مجمع بن يزيد بن جارية بن عامر بن العطاف بن ضبيعة بن زيد أخو عبد الرحمن
~~بن زيد الأنصاري من بني عمرو بن عوف وهو بن أخي مجمع بن يعقوب بن مجمع
~~المدني يقال إن له صحبة أخرج البخاري في النكاح والاكراه عن القاسم بن محمد
~~عنه مقرونا بأخيه عبد الرحمن عن خنساء بنت حذام (682) معيقيب بن أبي فاطمة
~~الدوسي المدني حليف زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P824
# أخرج البخاري في استعانة اليد في الصلاة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة أربعين (683) مسروق
~~بن الأجدع بن مالك يقال إن عمر بن الخطاب غير اسم أبيه وسماه ms344 عبد الرحمن
~~أبو عائشة الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في الايمان والزكاة وغير موضع عن
~~السبيعي وأبي وائل ويحيى بن وثاب وأبي الضحى وإبراهيم النخعي وأبي الشعثاء
~~وعبد الله بن مرة ومسلم البطين عنه عن بن مسعود وعبد الله بن عمرو والمغيرة
~~بن شعبة وعائشة أم المؤمنين وقال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وسبعين قال
~~البخاري في التاريخ قال أبو نعيم ومات مسروق سنة ثنتين وستين قال أبو بكر
~~حدثنا أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان قال أبو وائل ما ولدت
~~همدانية مثل مسروق قال أبو بكر حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أخبرنا عبد
~~السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن الشعبي قال رحل مسروق في آية إلى
~~البصرة فسأل عن الذي يفسرها وأخبر أنه بالشام فقدم الكوفة فتجهز ثم خرج إلى
~~الشام حتى سأل عنها PageV02P825
# (684) مكي بن إبراهيم بن بشر بن فرقد أبو السكين الحنظلي التميمي البلخي
~~أبو إسماعيل بن إبراهيم والد الحسن ويعقوب أخرج البخاري في الصلاة والبيوع
~~وغير موضع عنه وأخرج في البيوع عن محمد بن عمرو عنه عن عبد الله بن سعيد بن
~~أبي هند وجعيد بن عبد الرحمن وهشام بن حسان وحنظلة بن أبي سفيان ويزيد بن
~~أبي عبيد وابن جريج قال البخاري في التاريخ الصغير مات سنة أربع عشرة أو
~~خمس عشرة ومائتين قال أبو حاتم محله الصدق قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~هو صالح قال أبو نصر كتب إلي الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم سمعت
~~عبد الصمد بن الفضل يقول سمعت مكي بن إبراهيم يقول دخلت الكوفة مرتين
~~والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد حيان فكنت آتي مجلس الأعمش فآخذ موضعا لأخي
~~ولم يكن لقنا بالحديث وخرج بي أبي وأنا بن إحدى عشرة سنة لم أعقل الطلب
~~فلما بلغت سبع عشرة سنة أخذت في الطلب PageV02P826
# (685) مبشر بن إسماعيل أبو إسماعيل الكلبي مولاهم الحلبي أخرج البخاري في
~~التهجد بالليل عن عباس بن الحسين عنه وعبد الله بن المبارك ms345 عن الأوزاعي قال
~~أحمد بن علي بن مسلم مات مبشر بن إسماعيل سنة مائتين قال عبد الرحمن أخبرنا
~~يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي سألت يحيى بن
~~معين عن مبشر بن إسماعيل فقال ثقة (686) مسكين بن بكير أبو عبد الرحمن
~~الحراني أخرج البخاري في تفسير سورة البقرة في آخرها عن محمد غير منسوب عن
~~عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي عنه عن شعبة قال أبو حاتم لا بأس
~~به كان يحفظ الحديث وكان صالح الحديث (687) مقسم بن بجرة أبو القاسم مولى
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي أخرج البخاري في تفسير سورة النساء وفي
~~قصة بدر عن عبد الكريم الجزري عنه عن بن عباس حديث لا يستوي القاعدون من
~~المؤمنين عن بدر PageV02P827
# والخارجون إلى بدر تكرر هذا الحديث في الموضعين ولم أر لمقسم في الكتاب
~~غيره قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا بأس به ولم يذكر الشيخ أبو الحسن مقسم
~~بن بجرة هذا وذكر في المؤتلف والمختلف مقسم بن بجرة بفتح الجيم بن حارثة بن
~~وقال روى عنه جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وغيرهما والله أعلم (688)
~~مجاهد بن جبر أبو الحجاج مولى عبد الله بن السائب أخرج البخاري في العلم
~~والرقاق وغير موضع عن عمرو بن دينار والحكم بن منصور والأعمش وابن أبي نجيح
~~وأيوب وابن عون وعمر بن ذر وسيف بن سليمان وأبي بشر عنه عن عبد الله بن
~~عباس وجابر وأبي هريرة وعائشة وطاووس وأخرج البخاري في باب إثم من قتل
~~معاهدا بغير جرم عن الحسين بن عمرو عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وهذا حديث مرسل
~~لان مجاهدا لم يسمعه عن عبد الله بن عمرو وإنما سمعه من جنادة بن أبي أمية
~~عن عبد الله بن عمرو وكذلك رواه مروان عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن جنادة
~~عن عبد ms346 الله أخبرناه أبو ذر قال قاله أبو الحسن الدارقطني PageV02P828
# قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن يحيى حدثنا علي عن يحيى بن سعيد
~~قال كان شعبة ينكر حديث مجاهد سمع عائشة وينكر أبا ظبيان سمع سلمان قال أبو
~~زرعة هو ثقة قال البخاري قال أبو عاصم وسمعت عثمان بن الأسود يقول مات
~~مجاهد سنة ثلاث ومائة قال عمرو بن علي مات وهو بن ثلاث وثمانين سنة وهو
~~مولى قيس بن السائب محبوب بن الحسن بن هلال بن أبي زينب القرشي أخرج
~~البخاري في الاحكام عن عبد الله بن الصباح عنه عن خالد تكرر في باب محمد بن
~~الحسن وهو هذا اسمه محمد ولقبه محبوب قال عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت يحيى بن معين عن محبوب بن الحسن الذي
~~يحدث عن خالد الحذاء فقال ليس به بأس PageV02P829
# قال عبد الرحمن سمعت أبي ذكر محبوب بن الحسن فقال ليس بقوي (689) المرار
~~بن حمويه أبو أحمد الهمذاني أخرج البخاري في كتاب الشروط عن أبي أحمد عن
~~محمد بن يحيى الكناني يقال إنه المرار بن حمويه الهمذاني النهاوندي ويقال
~~إنه محمد بن يوسف البيكندي ويقال إنه محمد بن عبد الوهاب والله أعلم (690)
~~محل بن خليفة الطائي الكوفي أخرج البخاري في الزكاة وعلامات النبوة عن أبي
~~مجاهد سعد الطائي عنه عن عدي بن أبي حاتم قال أبو حاتم هو ثقة صدوق (691)
~~معروف بن خربوذ المكي مولى قريش أخرج البخاري في العلم عن عبيد الله وهو
~~عبيد الله بن موسى عنه عن أبي الطفيل عن علي رضي الله تعالى عنه
~~PageV02P830
# قال حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله وإنما أخرجه من
~~رواية أبي محمد وأبي إسحاق وليس عند أبي الهيثم قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه هو مكي قال وكتب إلي أبو بكر بن أبي خيثمة
~~سئل يحيى بن معين عن معروف المكي الذي يروي عنه وكيع ms347 فقال ضعيف (692) محارب
~~بن دثار السدوسي الكوفي قاضيها أخرج البخاري في الصلاة واللباس والهبة
~~والجهاد وغير موضع عن شعبة ومسعر عنه عن بن عمر وجابر قال أبو زرعة هو ثقة
~~مأمون.
# وقال أبو حاتم: هو كوفي صدوق (693) مخول بن راشد أخو مجاهد بن راشد ويقال
~~مخول بن أبي المجالد النهدي مولاهم الكوفي PageV02P831
# أخرج البخاري في الغسل عن شعبة عنه عن أبي جعفر محمد بن علي حديثا عن
~~جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرغ على رأسه ثلاثا قال أبو حاتم يكتب
~~حديثه (694) مجزأة بن زاهر بن الأسود السلمي الكوفي أخرج البخاري في غزوة
~~الحديبية عن إسرائيل عنه عن أبيه زاهر بن الأسود وكان قد شهد الشجرة قال
~~إني لا وقد تحت القدور بلحم الحمر إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسلم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن لحوم الحمر قال وعن
~~مجزأة عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس وكان اشتكى ركبته
~~فكان إذا اشتكى جعل تحت ركبته وسادة قال أبو حاتم هو ثقة (695) مسعر بن
~~كدام من بني عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة أبو سلمة الهلالي العامري
~~الكوفي أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن بن عيينة ويحيى بن سعيد الأموي
~~ومحمد بن بشر وأبي أحمد الزبيري وأبي نعيم وغيرهم عنه عن قتادة وعدي بن
~~ثابت والحكم بن عتيبة وزياد بن علاقة ومحارب بن دثار وغيرهم PageV02P832
# قال البخاري قال أبو نعيم مات مسعر سنة خمس وخمسين ومائة وقال عمرو بن
~~علي سنة ثلاث وخمسين ومائة قال عبد الرحمن حدثني أبي حدثني سليمان بن عبد
~~الجبار سمعت عبد الله بن داود الحزني قال سفيان يعني الثوري كنا إذا
~~اختلفنا في شئ سألت مسعرا عنه وقال شعبة كنا نسمي مسعرا المصحف قال عبد
~~الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا علي يعني بن المديني قلت ليحيى بن
~~سعيد القطان أيهما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر قال ما ms348 رأيت مثل مسعر كان
~~مسعر من أثبت الناس قال عبد الرحمن سمعت أبا زرعة يقول سمعت أبا نعيم يقول
~~مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة قال أبو زرعة وهو كوفي ثقة وقال عبد الرحمن
~~سألت أبي عن مسعر بن كدام إذا خالف الثوري قال يحكم لمسعر فإنه مصحف وهو
~~أتقن وأجود حديثا وأعلى إسنادا من الثوري ومسعر أتقن من حماد بن زيد (696)
~~المقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي الواسطي PageV02P833
# أخرج البخاري في تفسير سورة النور والتوحيد عنه عن عمه القاسم بن يحيى
~~(697) مظفر بن مدرك أبو كامل البغدادي ذكره بن عدي (698) محاضر بن المورع
~~أبو المورع الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في آخر كتاب الحج عن محمد غير
~~منسوب يشبه أن يكون محمد بن يحيى الذهلي عنه عن الأعمش مات سنة ست ومائتين
~~قال أبو حاتم ليس بمتين يكتب حديثه وقال أبو زرعة هو صدوق (699) مورق بن
~~مشمرج أبو المعتمر العجلي البصري أخرج البخاري في الصلاة والجهاد عن عاصم
~~الأحول وتوبة العنبري عنه عن بن عمر وأنس بن مالك PageV02P834
# (700) مهدي بن ميمون أبو يحيى مولى الأزد البصري أخرج البخاري في الصلاة
~~والجنائز والتفسير وغير موضع عن أبي الوليد وموسى بن إسماعيل وعارم وغيرهم
~~عن أبي رجاء العطاري ومحمد بن سيرين وواصل الأحدب وغيلان وغيرهم قال عبد
~~الرحمن ثنا عباس الدوري سمعت بن معين يقول مهدي بن ميمون ثقة (701) مسدد بن
~~مسهرد بن مسربل بن مغربل بن لامك بن ماهك أبو الحسن الأزدي البصري أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن عن أبي عوانة وعبد الله بن يحيى بن أبي
~~كثير وعبد الواحد وعبد الوارث وابن علية وخالد بن عبد الله ويزيد بن زريع
~~وحماد بن زيد ويحيى القطان ومعمر بن سليمان وبشر بن المفضل وغيرهم
~~PageV02P835
# قال البخاري في صحيحه لقي مسدد عبد الله بن يحيى بن أبي كثير باليمامة
~~وأثنى عليه خيرا قال البخاري مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو
~~ثقة قال البخاري حدثني ms349 يحيى بن معين عن يحيى بن سعيد قال لو أتيت مسددا في
~~بيته فحدثته لأستأهل (702) مرثد بن عبد الله أبو الخير اليزني الحميري
~~البصري أخرج البخاري في الايمان وصلاة النوافل وعلامات النبوة والأضاحي عن
~~يزيد بن أبي حبيب عنه عبد الله بن عمرو والصنابحي وعقبة بن عامر (703)
~~مخارق بن عبد الله بن جابر هكذا قال محمد بن بشر وقال وكيع مخارق بن خليفة
~~وقيل مخارق بن عبد الرحمن الأحمسي الكوفي أخرج البخاري في المغازي وتفسير
~~سورة المائدة عن سفيان الثوري عنه عن طارق بن شهاب وهو حديث واحد إن
~~المقداد قال يوم بدر يا رسول الله إنا لا نقول كما قال قوم موسى ليس له في
~~الكتاب غيره قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P836
# (704) مرحوم بن عبد العزيز بن مهران أبو عبد الله وقال عمرو بن علي أبو
~~محمد مولى آل معاوية بن أبي سفيان البصري العطار أخرج البخاري في النكاح
~~والأدب عن علي بن المديني ومسدد عنه عن ثابت البناني قال أبو حاتم هو ثقة
~~(705) المنهال بن عمرو الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة الكوفي أخرج
~~البخاري في الأنبياء عن منصور بن المعتمر عنه عن سعيد بن جبير عن بن عباس
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين قال أحمد بن حنبل ترك
~~شعبة المنهال بن عمرو على عمد لأنه سمع من داره قراءة القرآن بالتطريب قال
~~عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور قال يحيى بن معين المنهال بن عمرو
~~ثقة قال أبو عبد الله غمزه يحيى بن سعيد وحكى عن شعبة أنه تركه PageV02P837
# (706) ميسرة بن عمار بن الأشجعي الكوفي أخرج البخاري في النكاح وبدء
~~الخلق وتفسير سورة آل عمران عن الثوري وزائدة عنه عن أبي حازم قال أبو زرعة
~~هو ثقة (707) المعافى بن عمران أبو مسعود الموصلي أخرج البخاري في
~~الاستسقاء والمناقب عن الحسن بن بشر عنه عن الأوزاعي وعثمان بن الأسود قال
~~أبو زرعة كان شيخا صالحا وقال أبو حاتم هو ثقة ms350 قال أبو بكر سمعت أحمد بن
~~يونس يقول المعافي بن عمران صدوق اللهجة كان سفيان الثوري يسميه الياقوتة
~~(708) المفضل بن فضالة بن عبيد أبو معاوية الحميري ويقال القتباني وقتبان
~~من اليمن وهو مصري قاضيها PageV02P838
# أخرج البخاري في التقصير وفضائل القرآن عن حسان الواسطي وقتيبة عنه عن
~~عقيل بن خالد قال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو زرعة يكتب حديثه (709) مطر بن
~~الفضل المروزي أخرج البخاري في الصلاة والجهاد والعقيقة وهجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم عنه عن يزيد بن هارون وشبابة وروح بن عبادة لا أعرف حاله
~~(710) مخرمة بن سليمان الأسدي أسد خزيمة الوالبي المدني أخرج البخاري في
~~الوضوء والصلاة وتفسير سورة آل عمران عن مالك بن أنس وعبد ربه بن سعيد عنه
~~عن كريب مولى بن عباس قال أبو حاتم هو صالح الحديث قال بن الجنيد سمعت يحيى
~~بن معين وسئل عنه فقال ثقة مدني روى عنه مالك بن أنس (711) معتمر بن سليمان
~~بن طرخان أبو محمد المزي مولاهم PageV02P839
# ويعرف بالتيمي لأنه كان نازلا فيهم البصري أخرج البخاري في العلم وغير
~~موضع عن أحمد بن حنبل وعارم وعلي بن المديني ومسدد وعبد الله بن جعفر وعبد
~~الله بن الصباح عنه عن أبيه وعبيد الله بن عمرو وخالد الحذاء وكهمس بن
~~الحسن قال البخاري حدثني محمد بن محبوب مات سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو
~~حاتم هو ثقة صدوق قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا سعيد بن يعقوب سمعت بن عيينة
~~يقول للمعتمر بن سليمان كم لك من سنة مرض فعاده فإذا معتمر أكبر من سفيان
~~بسنة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا مجاهد بن موسى سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~إذا حدثكم المعتمر بن سليمان بشئ فاعرضوه فإنه سئ الحفظ قال أحمد بن علي
~~أبو غسان قال جرير جاء سليمان التيمي بابنه معتمر إلى منصور فحدثه نحوا من
~~ثلاثين حديثا (712) المثنى بن سعيد أبو سعيد يقال له الضبعي ولم يكن منهم
~~وإنما كان نازلا فيهم البصري القسام ms351 القصير أخرج البخاري في إسلام أبي ذر
~~وذكر بني إسرائيل عن عبد الرحمن PageV02P840
# بن مهدي وسلمة بن قتيبة عنه عن أبي حمزة نصر بن عمران وقال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة (713) مصعب بن سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن زرارة
~~القرشي الزهري أخرج البخاري في الدعوات وتفسير سورة الكهف عن عبد الملك بن
~~عمير وطلحة بن مصرف والحكم بن عتيبة وعمرو بن مرة وأبي يعقوب وقدان عنه عن
~~أبيه سعد بن أبي وقاص وقال عمرو بن علي مات سنة ثلاث ومائة (714) المعرور
~~بن سويد أبو أمية الأسدي الكوفي أخرج البخاري في الايمان والزكاة والجنائز
~~عن واصل بن حيان والأعمش عنه عن أبي ذر قال أبو حاتم هو ثقة وأخرج
~~الدارقطني فيما أخبرنا أبو ذر عنه قال قال البخاري فيما أخبرنا علي عن بن
~~فارس عنه قال لي زكريا بن عدي عن يحيى بن عيسى عن PageV02P841
# الأعمش رأيت المعرور بن سويد بن عشرين ومائة سنة أسود الرأس واللحية قال
~~أبو حاتم الرازي هو ثقة (715) ميمون بن سياه أبو بحر أخرج البخاري في
~~الصلاة عن منصور بن سعد عنه عن أنس بن مالك حديث من صلى صلاتنا واستقبل
~~قبلتنا قال أبو حاتم هو ثقة روي عباس الدوري عن يحيى بن معين أنه قال ميمون
~~بن سياه ضعيف قال أبو عبد الله ضعفه يحيى بن معين وغيره PageV02P842
# (716) مرة بن شراحيل الهمداني السكسكي أبو إسماعيل الكوفي يقال له الطيب
~~أخرج البخاري في الأنبياء والأطعمة عن عمرو بن مرة الجملي عنه عن بن مسعود
~~وأبي موسى الأشعري (717) مؤمل بن هشام أبو هشام البصري أخرج البخاري في
~~التعبير والزكاة والحج وغير موضع عنه عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قال
~~أبو حاتم مؤمل بن هشام ختن إسماعيل بن علية ثقة (718) مهاجر أبو الحسن
~~التيمي مولاهم الكوفي الصائغ صاحب البراء بن عازب أخرج البخاري في الصلاة
~~وبدء الخلق عن شعبة عنه عن زيد بن وهب عن أبي ذر أذن مؤذن رسول الله صلى ms352
~~الله عليه وسلم سلم الظهر فقال أبرد أبرد الحديث قال أبو حاتم لا بأس به
~~PageV02P843
# حرف النون PageV02P845
# باب نافع (719) نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو
~~محمد القرشي المدني أخو محمد أخرج البخاري في الوضوء والبيوع والمغازي وغير
~~موضع عن عروة بن الزبير وسعد بن إبراهيم وعبيد الله بن أبي يزيد وعبد الله
~~بن أبي حسين ومحمد سوقة عنه عن العباس بن عبد المطلب وعبد الله بن عباس
~~والزبير بن العوام وأبي هريرة وعائشة وعروة بن المغيرة بن شعبة قال أبو
~~زرعة هو مدني ثقة قال أبو بكر حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن
~~عمرو بن نافع بن جبير كان يحج ماشيا وناقته وراحلته تقاد معه قال أبو بكر
~~أخبرنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا أبو سفيان عن هشيم قال كان يقول لنافع بن
~~جبير بن مطعم فيك كبر فيقول وكيف وقد خصفت النعل ولبست الصوف وحلبت الشاة
~~وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعلهن فليس فيه من الكبر شئ قال
~~وخرج نافع بن جبير في سفر ومعه شيخ من بني عبد الدار فلما حضرت الصلاة قال
~~نافع للشيخ تقدم فصل ففعل فلما فرغ من صلاته قال له نافع تدري لم قدمتك قال
~~نعم لشرفي وسني قال لا ولكن أردت أن أتواضع لله بك PageV02P847
# (720) نافع بن مالك بن أبي عامر أبو سهيل بن أبي أنس أخو الربيع بن مالك
~~وأنس بن مالك عم أنس بن مالك أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن مالك بن
~~أنس وإسماعيل بن جعد وغيرهما عنه وأخرج البخاري في أول الصيام عن عقيل عن
~~بن شهاب حدثني بن أبي أنس مولى التيميين عن أبيه عن أبي هريرة سئل أبو حاتم
~~عنه فقال ثقة (721) نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل بن عامر بن حتيم بن
~~سعيد بن عامر بن حذيم بن سلامان بن ربيعة بن سعد بن جمح القرشي الجحمي أخرج ms353
~~البخاري في العلم والرهن والفتن وتفسير سورة الحجرات والشهادات عن وكيع
~~ويسرة بن صفوان وبشر بن السري وأبي نعيم وسعيد عن أبي مريم عنه عن عبد الله
~~بن أبي مليكة قال أبو حاتم هو ثقة يحتج بحديثه PageV02P848
# قال البخاري قال أحمد أرى مات نافع بن عمر الجمحي سنة تسع وستين (722)
~~نافع بن عباس بن الحارث بن ربعي الأنصاري أبو محمد المدني الأقرع قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم هو نافع بن عباس ويقال مولى عقيلة ويقال مولى عبلة أخرج
~~البخاري في الأنبياء والخمس وجزاء الصيد والبيوع عن الزهري وصالح بن كيسان
~~وسالم أبي النضر وابن أفلح عنه عن أبي قتادة وأبي هريرة (723) نافع مولى
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الله قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو
~~ديلمي أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن مالك وأيوب وعبيد الله
~~بن عمر وصالح بن كيسان وموسى بن عقبة وابن أبي ذئب والليث PageV02P849
# بن سعد والأوزاعي وابن جريج وابنه عمر بن نافع عنه عن عبد الله بن عمر
~~وأبي سعيد الخدري وأبي هريرة والقاسم بن محمد وسالم وعبيد الله وزيد بني
~~عبد الله بن عمر وأخرج في الهجرة عن عبيد الله بن عمر عنه عن عمر بن الخطاب
~~مرسلا أنه فرض للمهاجرين الأولين قال عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا خالد بن خراش حدثنا حماد بن
~~زيد عن راشد قال كان سالم ونافع واقفين فسئل سالم عن شئ فقال سلوا نافعا
~~قال البخاري حدثني عبد الله بن محمد عن بشر بن عمر قال سمعت مالكا يقول كنت
~~إذا سمعت نافعا يحدث عن بن عمر لا أبالي ألا أسمع من غيره PageV02P850
# (724) نافع بن يزيد الكلاعي أبو يزيد يقال مولى شرحبيل بن حسنة القرشي
~~المصري أخرج البخاري في آخر الصلاة عن سعيد بن أبي مريم عنه عن جعفر بن
~~ربيعة قال بن الجنيد سألت يحيى عن نافع بن ms354 يزيد فقال نافع بن يزيد
~~الإسكندراني ثقة قال بن أبي حاتم سئل أبي عن نافع بن يزيد وبكر بن مضر فقال
~~متقاربان ونافع بن يزيد لا بأس به PageV02P851
# باب النضر (725) النضر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري أخو موسى أخرج
~~البخاري في الشركة واللباس والتمني والعتق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
~~عنه عن بن عباس وابنه أنس بن مالك وبشير بن نهيك (726) النضر بن محمد بن
~~موسى أبو محمد الجرشي اليمامي أخرج البخاري في غزوة الحديبية عن أبي الليث
~~شجاع بن الوليد البخاري عنه عن صخر بن جويرية عن نافع قال إن الناس يتحدثون
~~أن بن عمر أسلم قبل عمر وليس كذلك حديثا مرسلا ولم أر له في الكتاب غيره
~~(727) النضر بن شميل بن خرشة أبو الحسن المازني البصري سكن مرو له بن يقال
~~له الحسن PageV02P852
# أخرج البخاري في الحج والايمان والنكاح وغير موضع عن إسحاق بن راهويه
~~وإسحاق بن منصور ومحمد بن مقاتل ومحمود بن غيلان وغيرهم عنه عن بن عون
~~وهشام بن عروة وهشام بن حسان وشعبة وغيرهم قال البخاري مات سنة أربع
~~ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا أبي قال قال علي بن المديني
~~النضر بن شميل من الثقات PageV02P853
# باب نصر (728) نصر بن علي بن نصر بن علي أبو عمرو الجهضمي الأزدي البصري
~~والد علي أخرج البخاري في بدء الخلق وتفسير سورة آل عمران والنجم والمغازي
~~عنه عن أبيه وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وأبي أحمد الزبيري وعبد الله بن
~~داود قال البخاري مات في شهر ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم سألت أبي عن نصر بن علي أبي عمرو وأبي حفص الصيرفي أيهما أحب
~~إليك قال نصر أحب إلي منه وأوثق وأحفظ منه PageV02P854
# (729) نصر بن عمران بن عصام وقبل بن عاصم بن واسع أراه بن عاصم أبو حمزة
~~الضبعي البصري أخرج البخاري في الصلاة والنذور والمغازي وغير موضع عن شعبة
~~وقرة بن خالد وهمام بن يحيى وعباد ms355 بن عباد المهلبي وحماد بن زيد وإبراهيم
~~بن طهمان عن بن عباس وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري وزهدم الجرمي وجويرية بن
~~قدامة التميمي وعائذ بن عمرو قال عمرو بن علي مات قبل أبي التياح سنة ثمان
~~وعشرين ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر سئل بن معين عنه
~~فقال هو ثقة PageV02P855
# باب النعمان (730) النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي
~~الكوفي واليها سبعة أشهر من قبل معاوية بن أبي سفيان أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن الشعبي وأبي إسحاق وسالم بن أبي الجعد عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن أبي بكر هو أول مولود ولد من الأنصار
~~بالمدينة بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم قال بن الجنيد سأل رجل بن معين
~~وأنا أسمع سمع النعمان بن بشير من النبي صلى الله عليه وسلم وسلم قال أهل
~~المدينة يقولون لا كان صغيرا ونحن نروي كما علمتم سمعت النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال البخاري في التاريخ ثنا عبد الله حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد
~~الدمشقي عن عبد الله بن عامر عن النعمان بن بشير الأنصاري كتب معي معاوية
~~إلى عائشة بعد قتل عثمان فقالت يا بن عمرة أين صرت برأسك سنواتك هذه قلت
~~أتيت الشام أرض الجهل قال أحمد بن محمد قتل بقرية بيرين من قرى حمص بعد
~~وقعة راهط PageV02P856
# (731) النعمان بن رشاد الجزري أخو إسحاق الجزري مولى قريش أخرج البخاري
~~في الزكاة عن وهيب عنه عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري حديثا واحدا لم يصرح
~~فيه بالسماع وإنما قال قال معلى وحدثنا وهيب عن النعمان وأتبع به حديثا
~~تقدم في المسألة قال البخاري هو أخو إسحاق بن راشد في بعض حديثه وهم وهو
~~صدوق في الأصل قال البخاري ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن النعمان
~~بن رشاد عن زيد بن أبي أنيسة أن رجلا أجنب فغسل فمات فقال النبي صلى الله ms356
~~عليه وسلم قتلوه قتلهم الله وقال النعمان فحدثت به الزهري فرأيته بعد يروي
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم فقلت من حدثك قال أنت حدثتني عن من تحدثه قلت
~~عن رجل من أهل الكوفة فقال أفسدته في حديث أهل الكوفة دخل كثير قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول النعمان بن راشد ثقة قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن
~~محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول النعمان بن راشد ضعيف PageV02P857
# (732) النعمان بن أبي عياش واسمه زيد بن الصامت الزرقي الأنصاري المدني
~~أخو معاوية أخرج البخاري في الجهاد والحوض عن يحيى بن سعيد وأبي الأسود
~~محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وأبي حازم عنه عن أبي سعيد الخدري وخولة بنت
~~قيس الأنصارية قال البخاري حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن بن عجلان عن
~~النعمان بن أبي عياش وكان أدرك أباه وأكثر أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور قال يحيى بن معين النعمان
~~بن أبي عياش ثقة PageV02P858
# باب نفيع (733) نفيع بن الحارث بن كلدة ويقال بن مسروح ويقال مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وسلم أبو بكرة الثقفي البصري أخو زياد لامه أمهما
~~سمية أخرج البخاري في العلم والصلاة وجزاء الصيد عن الأحنف بن قيس والحسن
~~بن قيس والحسن بن علي وحميد وإبراهيم ابني عبد الرحمن بن عوف عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا مسدد قال مات أبو
~~بكرة والحسن بن علي في سنة وأمر أبو بكرة أن يصلي عليه أبو برزة وزياد
~~يومئذ حي (734) نفيع بن رافع أبو رافع المدني البصري الصايغ يقال إنه تحول
~~إلى البصرة من المدينة يقال إنه أدرك الجاهلية أخرج البخاري في الغسل عن
~~الحسن البصري وثابت البناني وقتادة عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم لا بأس
~~به PageV02P859
# باب نعيم (735) نعيم بن حماد أبو عبد الله الرفاء الفارض المروزي سكن مصر
~~أخرج البخاري في الصلاة برواية ms357 أبي إسحاق عنه عن بن المبارك وهشيم وأخرج
~~البخاري في الاحكام والمغازي عن محمود عن عبد الرزاق عن معمر وعنه عن بن
~~المبارك عن معمر وأخرج في القسامة عنه عن هشيم عن حصين عن عمرو بن ميمون
~~قال رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
~~قال أبو بكر بن حماد حمل نعيم بن حماد في خلافة أبي إسحاق محمد المعتصم بن
~~هارون الرشيد فحبس في سر من رأى حتى مات في السجن سنة ثمان وعشرين ومائتين
~~PageV02P860
# قال أبو حاتم محله الصدق وما أقربه من عبدة بن سليمان قال بن الجنيد سمعت
~~يحيى وسئل عن نعيم بن حماد فقال ثقة كان نعيم بن حماد رفيقي بالبصرة وقال
~~النسائي هو ضعيف الحديث قال عبد الله أخرج له البخاري حديثين وقد ضعفة أبو
~~عبد الرحمن وغيره (736) نعيم بن عبد الله أبو عبد الله المجمر مولى عمر بن
~~الخطاب المدني أخرج البخاري في الوضوء والصلاة عن مالك بن أنس وسعيد بن
~~هلال عنه عن أبي هريرة وعلي بن يحيى وخلاد قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P861
# باب تفريق الأسماء على النون (737) نضلة بن عبيد وقال عمرو بن علي نضلة
~~بن عايذ وقال الواقدي عبد الله بن نضلة وقال الهيثم بن عدي خالد بن نضلة
~~أبو برزة الأسلمي البصري أخرج البخاري في الصلاة عن أبي المنهال سيار
~~والأزرق بن قيس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (738) نبهان أبو صالح والد
~~صالح مولى التؤمة بنت أمية بن خلف بن وهب بن حذفة بن جمح أخو أبي وهب صفوان
~~بن أمية المدني أخرج البخاري في الصيد عن سالم أبي النضر عنه عن أبي قتادة
~~PageV02P863
# (739) نوفل بن معاوية بن عروة الدؤلي وقال الواقدي الديلي الكناني أخرج
~~البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الرحمن بن مطيع عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (740) النزال بن سبرة الهلالي العامري الكوفي
~~أخرج في الأشرية والأشخاص وذكر بني إسرائيل عن عبد الملك بن ms358 ميسرة عنه عن
~~علي بن أبي طالب وابن مسعود قال أبو حاتم لا بأس به (741) نافذ أبو معبد
~~مولى عبد الله بن عباس أخرج البخاري في الصلاة والزكاة عن عمرو بن دينار
~~ويحيى بن صيفي عنه عن بن عباس PageV02P864
# قال عمرو بن علي مات سنة أربع ومائة قال أبو زرعة هو مدني ثقة قال أبو
~~بكر بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبي معبد مولى بن عباس قال اسمه
~~نافذ مدني ثقة (742) نصير بن أبي الأشعث الفزاري أخرج البخاري في اللباس عن
~~أبي نعيم عنه عن عثمان بن عبد الله بن موهب PageV02P865
# حرف الصاد PageV02P867
# باب صالح (743) صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو سعد بن إبراهيم
~~المدني أخرج البخاري في الزكاة والخمس وعدة أصحاب بدر عن يوسف بن يعقوب
~~الماجشون عنه عن أبيه (744) صالح بن خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري
~~المدني أخرج البخاري في غزوة ذات الرقاع والصلاة عن القاسم بن محمد ويزيد
~~بن رومان عنه عن سهل بن أبي حثمة (745) صالح بن كيسان أبو محمد مولى غفار
~~المديني قال أبو بكر قال مصعب هو مولى امرأة من دوس مؤدب ولد عمر بن عبد
~~العزيز أخرج البخاري في الايمان والصلاة والجهاد وغير موضع عن مالك
~~PageV02P869
# بن أنس وابن جريج وابن عيينة وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سعد وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعروة والأعرج
~~ونافع والزهري ونافع وسالم بن عبد الله قال أبو بكر قال مصعب كان عالما
~~فضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه وكان يأخذ عنه وكان صالح بن كيسان جامعا
~~من الحديث والفقه والمروة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر أخبرني صالح بن كيسان اجتمعت أنا والزهري ويحيى نطلب العلم
~~فقلنا نكتب السنن وكتبنا ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلنا نكتب
~~ما جاء عن الصحابة فإنه سنة قال قلت أنا ليس بسنة فلا ms359 نكتبه فكتب ولم أكتب
~~فأنجح وضيعت قال عبد الرحمن سمعت أبي سئل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو
~~عقيل قال صالح أحب إلي لأنه حجازي وهو أسن قد رأى بن عمر وهو ثقة يعد في
~~التابعين (746) صالح بن نبهان مولى التؤمة وهي بنت أمية بن خلف الجمحي مدني
~~يكنى أبا عبد الله PageV02P870
# قال أبو بكر أخبرنا الزبير بن أبي بكر قال صالح مولى التوأمة هو صالح بن
~~أبي صالح أخرج البخاري في الصيد عن أبي النضر عنه مقرونا بنافع مولى أبي
~~قتادة عن أبي قتادة حديث كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فيما بين مكة
~~والمدينة وهم محرمون قال أبو بكر وحدثنا إبراهيم بن عرعرة قال قال سفيان بن
~~عيينة لقينا صالحا مولى التؤمة وهو مختلط قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين
~~يقول مات سنة خمس وعشرين ومائة قال علي بن المدني صالح مولى التؤمة ليس
~~بثقة قال عبد الرحمن حدثنا أبو عبد الله حماد بن الحسن بن عبد الله حدثنا
~~بشر بن عمر الزهراني سألت مالكا عن صالح مولى التؤمة فقال ليس بثقة قال عبد
~~الرحمن قال أبي مالك أدرك صالحا وقد اختلط وهو كبير من سمع منه قريبا قبل
~~الاختلاط فذاك وقد روى عنه أكابر أهل المدينة وهو صالح الحديث ما أعلم به
~~بأسا قال وسألت يحيى بن معين عنه فقال ليس بقوي PageV02P871
# في الحديث قلت حدث عنه أبو بكر بن عياش قال لا ذاك رجل آخر قال وسئل أبو
~~زرعة عن صالح مولى التؤمة فقال مدني ضعيف قال عبد الرحمن وقرئ على العباس
~~بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول صالح مولى التوأمة ثقة خرف قبل أن يموت
~~فمن سمع منه قبل ذلك فهو ثبت (747) صالح بن صالح بن مسلم بن حيان ويقال
~~صالح بن حي وحي لقب أبو يحيى الهمداني الثوري الكوفي والد الحسن وعلي أخرج
~~البخاري في العتق والجهاد والنكاح والأنبياء عن الثوري وابن عيينة وابن
~~المبارك وعبد الواحد بن زياد ms360 عنه عن الشعبي وأخرج في كتاب العلم عن البخاري
~~عن صالح بن حيان عن الشعبي PageV02P872
# وإنما هو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان نسبة إلى جده وليس بصالح بن حيان
~~القرشي الكوفي الذي يحدث عن أبي وائل وابن بريدة ويروي عنه يعلى بن عبيد بن
~~مروان بن معاوية فإن فيه نظرا وقال علي بن المديني روى عن أنس وابن بريدة
~~مناكير قال البخاري في التاريخ هكذا إلا قول علي بن المديني وذكر عنه أبو
~~نصر وأخرج أبو الحسن الدارقطني صالح بن صالح بن حي الهمداني وصالح بن حيان
~~أخرجهما جميعا فيمن ذكره البخاري في صحيحه واعتمد أنهما رجلان (748) صالح
~~بن أبي مريم أبو الخليل الضبعي البصري أخرج البخاري في البيوع عن قتادة عنه
~~عن عبد الله بن الحارث بن نوفل حديثا عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا PageV02P873
# وقال في آخره وزاد أحمد حدثنا بهز قال قال همام فذكرت ذلك لأبي التياح
~~فقال كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث قال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول أبو الخليل الذي يروي عن مجاهد صالح بن أبي مريم بصري مولى ضبيعة
~~ثقة PageV02P874
# باب صفوان (749) صفوان بن محرز بن زياد المازني البصري أخرج البخاري في
~~تفسير سورة هود والمغازي وبدء الخلق والتوحيد عن قتادة وجامع بن شداد عنه
~~عن بن عمر وعمران بن حصين قال أبو حاتم هو جليل (750) صفوان بن عيسى أبو
~~محمد الزهري البصري أخرج البخاري في الرقاق عن العباس العنبري عنه عن عبد
~~الله بن سعيد بن أبي هند قال البخاري مات سنة ثمان وتسعين ومائة قال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث (751) صفوان بن سليم أبو عبد الله PageV02P875
# وقال بن نمير أبو الحارث مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخرج البخاري في
~~الصلاة والجمعة والشهادات عن مالك بن أنس وابن عيينة عنه عن عطاء بن يسار
~~قال البخاري حدثنا علي بن سفيان قال حدثني صفوان ms361 وكان ثقة قال سفيان كان
~~إذا رأيته علمت أنه يخشى قال أبو بكر وجدت في كتاب بن المديني سمعت يحيى بن
~~معين يقول صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم (752) صفوان بن يعلى بن
~~أمية التميمي حليف قريش المكي أخو حي وعكرمة أخرج البخاري في العمرة وبدء
~~الخلق عن عطاء عنه عن أبيه قال الشيخ أبو الحسن انفرد مسلم بالاخراج عن
~~صفوان بن يعلى وذلك كله في جملة من أخرج عنه من الصحابة في الرواية عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وإنما أخرج البخاري عنه عن أبيه والله أعلم
~~PageV02P876
# باب صخر (753) صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أبو سفيان القرشي المدني
~~أخرج البخاري في قصة هرقل عن بن عباس عنه قال البخاري قال علي بن المديني
~~مات في ست من خلافة عثمان () صخر بن قيس أبو بحر الأحنف تقدم ذكره في باب
~~الألف (754) صخر بن جويرية أبو نافع النميري مولاهم البصري أخرج البخاري في
~~المغازي وغير موضع عن شعيب بن حرب ووهب بن جرير وأبي نعيم وعفان عنه عن
~~نافع مولى بن عمر وعبد الرحمن بن القاسم قال أبو زرعة وأبو حاتم لا بأس به
~~PageV02P877
# باب صدقة (755) صدقة بن خالد أبو العباس مولى أم البنين بنت أبي سفيان بن
~~حرب أخت معاوية بن أبي سفيان الدمشقي أخرج البخاري في مناقب أبى بكر عن
~~هشيم بن عمار عنه عن زيد بن واقد وأخرج في الأشربة فقال قال هشيم بن عمار
~~عنه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم لا
~~بأس به هو أوثق من صدقة بن عبد الله وصدقة بن زيد قال بن الجنيد سمعت يحيى
~~بن معين يقول صدقة بن عبد الله وصدقة بن يزيد الدمشقيان ضعيفان ليسا بشئ
~~وأرفعهم صدقة بن خالد (756) صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي أخرج البخاري
~~في العلم والصلاة والزكاة والجهاد وغير موضع عنه عن عبدة وابن عيينة ويحيى
~~القطان والوليد بن مسلم ms362 وأبي خالد وسليمان بن حبان وحجاج بن محمد
~~PageV02P878
# باب تفاريق الأسماء على الصاد (757) الصعب بن جثامة بن قيس بن ربيعة بن
~~يعمر الليثي المدني أخو محلم أخرج البخاري في جزاء الصيد والجهاد والهبة عن
~~بن عباس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (758) صدي بن عجلان بن وهب بن
~~عمرو أبو أمامة الباهلي نزل الشام أخرج البخاري في المزارعة والأطعمة
~~والجهاد عن خالد بن معدان ومحمد بن زياد الألهاني عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة ست وثمانين وهو بن إحدى وتسعين سنة
~~PageV02P879
# قال البخاري حدثني أبو يحيى محمد ثنا الهيثم بن خارجة حدثنا الوليد عن
~~أبي جابر قال حدثني سليمان بن عامر قال قلت لأبي أمامة بن كم كنت في عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال بن ثلاث وثلاثين سنة رأتني وحضرت خطبة النبي
~~صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع جعل الرجل يقبل علي بصدر راحلته ليزيلني
~~عن السماع من النبي صلى الله عليه وسلم فأضع كفي في صدر راحلته فأدفعها
~~فأزيلها (759) صلة بن زفر أبو العلاء القيسي الكوفي أخرج البخاري في مناقب
~~أبي عبيدة عن أبي إسحاق السبيعي عنه عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال لأهل نجران لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين فبعث أبا عبيدة
~~قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا شعبة عن أبي
~~إسحاق عن صلة بن زفر عن حذيفة قال قلت صلة بن زفر من ذهب قال عبد الرحمن
~~ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال صلة بن زفر ثقة PageV02P880
# (760) الصلت بن محمد بن عبد الرحمن أبو همام الخاركي أخرج البخاري في
~~الصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن عبد الواحد بن زياد وأبي عوانة وحماد بن
~~يزيد والمغيرة بن عبد الرحمن ويزيد بن زريع وأبي أسامة وإسماعيل بن إبراهيم
~~قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV02P881
# حرف الضاد PageV02P883
# (761) الضحاك بن مخلد بن الضحاك ms363 المشرقي هكذا قال أبو نصر فيه وقال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم الضحاك بن شراحيل المشرقي والمشرقي حي من همدان من
~~اليمن وغيره يقول الضحاك المشرقي فقط أخرج البخاري في كتاب الأدب وفضائل
~~القرآن عن الأعمش عنه مقرونا بإبراهيم النخعي جميعا عن أبي سعيد عن الزهري
~~عنه مقرونا بأبي سلمة وقال أي البخاري في آخر الحديث الذي قرنة فيه
~~بإبراهيم النخعي من رواية الحموي عن إبراهيم مرسل وعن الضحاك المشرقي مسند
~~(762) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم أبو عاصم النبيل الشيباني مولاهم
~~البصري PageV02P885
# أخرج البخاري في الصلاة والزكاة وغير موضع عنه وقال في الحج وقال أبو
~~عاصم ولم يسنده وروى في الجمعة والسير والتوحيد والبيوع وغير موضع عن عبد
~~الله المسندي وعلي بن المديني وإسحاق غير منسوب قال أبو عبد الله هو إسحاق
~~بن نصر وعمرو بن علي ويعقوب الدورقي ومحمد بن المثنى ومحمد بن معمر عنه عن
~~أيمن بن نابل وابن جريج وجرير بن حازم ومالك والأوزاعي وشعبة والثوري
~~وزكرياء بن إسحاق وحنظلة بن أبي سفيان ويزيد بن أبي عبيد قال أبو حاتم هو
~~صدوق وهو أحب إلي من روح بن عبادة قال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل قال
~~سمعت أبا عاصم يقول ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها قال عمرو
~~بن علي سمعت الضحاك يقول ولدت سنة اثنتين وعشرين ومائة قال البخاري مات أبو
~~عاصم في آخر سنة ثنتي عشرة ومائتين PageV02P886
# حرف العين PageV02P887
# باب عبد الله (763) عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن
~~تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن
~~خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر أمه أم الجند سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر الصديق بن أبي قحافة رضي الله عنه ويقال له
~~عتيق فقال عمرو بن علي إنما يقال له ذلك لعتاقة وجهه شهد بدرا ms364 مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم أخرج البخاري في الصلاة والاحكام واللقطة ومواضع عن عبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن عمرو وأنس بن مالك والبراء بن عازب وغيرهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا عبيد الله بن موسى
~~عن إسرائيل عن بي إسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاوية قال مات النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة ومات أبو بكر وهو بن ثلاث وستين
~~ومات عمر وهو بن ثلاث وستين وأنا بن ثلاث وستين أرى PageV02P889
# قال البخاري قال أبو نعيم، وابن سعد توفى أبو بكر الصديق لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة مات بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين وأشهر
~~(764) عبد الله بن بسر أبو صفوان السلمي ثم المازني الحمصي وقال عمرو بن
~~علي يكنى أبا بشر أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن جرير بن
~~عثمان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة ثمان
~~وثمانين آخر من مات بالشام من الصحابة قال أحمد بن محمد بن عيسى عاش مائة
~~سنة وهو عبد الله بن بسر وأخوه عطية بن بسر وأخته الصماء بنت بسر أمهما
~~بهيمة وأبوهما بسر صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم (765) عبد الله بن
~~ثعلبة بن صعير أبو محمد الخدري حليف بني زهرة رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو صغير أخرج البخاري في الدعوات عن الزهري عنه حديثا موقوفا عليه وفي
~~غزوة أحد عن الزهري عنه حديثا وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد شج وجهه
~~عام الفتح PageV02P890
# قال عمرو بن علي مات سنة تسع وثمانين وهو بن ثلاث وثمانين (766) عبد الله
~~بن جعفر بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو
~~جعفر الهاشمي المدني وأمه أسماء بنت عميس الخثعمية أخرج البخاري في الأطعمة
~~والأنبياء عن عروة بن الزبير وسعد بن إبراهيم عنه ms365 عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن عمه علي بن أبي طالب (767) عبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد
~~بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو بكر ويقال أبو حبيب القرشي الأسدي
~~المكي أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق أخرج البخاري في العلم والرقاق وغير
~~موضع عن عروة بن الزبير أخيه وابنه عامر بن عبد الله وعبد العزيز بن رفيع
~~وثابت البناني وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه الزبير بن
~~العوام وخالته عائشة أم المؤمنين وسفيان بن أبي زهير أخرج البخاري في
~~التاريخ حدثني سعيد بن أبي مريم أخبرنا يعقوب بن إسحاق حدثني محمد بن مسلم
~~عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن PageV02P891
# عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم النبي صلى الله عليه وسلم وفيها
~~ولد عبد الله بن الزبير قال البخاري حدثني إبراهيم بن حمزة قال قتل مصعب
~~وهو بن سبع وثلاثين أراه سنة ثنتين وسبعين وقتل عبد الله بعده بسنة قال
~~عمرو بن علي قتل الحجاج بن الزبير يوم الثلاثاء لتسع عشرة خلت من جمادى
~~الآخرة في المسجد الحرام سنة ثلاث وسبعين قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة حدثنا
~~حماد بن سلمة أخبرنا هشام بن عروة قال أول سخلة ولدت في الهجرة عبد الله بن
~~الزبير قال أبو بكر حدثنا أبو الفتح قال قال سفيان كان بن الزبير يشتد
~~بالسيف وهو بن ثلاث وسبعين سنة كأنه غلام (768) عبد الله بن زمعة بن الأسود
~~بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي المدني القرشي أخرج البخاري في
~~النكاح وتفسير والشمس والأنبياء عن عروة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(769) عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري المازني أخو PageV02P892
# حبيب وتميم وعبد الله هذا هو الذي قتل مسيلمة الكذاب يوم اليمامة أخرج
~~البخاري في الوضوء والاستسقاء عن بن أخيه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة بن
~~أبي حسن عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس هذا ms366 بصاحب الاذان صاحب
~~الاذان عبد الله بن زيد بن عبد ربه لم يخرج البخاري في الجامع من حديثه
~~شيئا وقال محمد بن إسماعيل لا أعرف لعبد الله بن زيد صاحب الاذان غير حديث
~~الاذان قال البخاري في التاريخ حدثني الأويسي حدثني الدراوردي عن عمرو بن
~~يحيى عن عباد بن تميم أن عبد الله بن زيد قتل يوم الحرة وأتي فقيل هذا بن
~~حنظلة يبايع الناس على الموت فقال لا أبايع على هذا بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال عمرو بن علي مات يوم الحرة سنة ثلاث وستين في ذي الحجة
~~PageV02P893
# (770) عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن فارس مخزوم بن صاهلة
~~بن كاهل بن الحارث بن غنم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس أبو عبد الرحمن
~~الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب وهو أخو عتبة أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن أبي وائل ومسروق وعمرو بن ميمون وأبي عثمان النهدي وعلقمة والأسود
~~وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد الأعمش حدثنا شقيق قال قال عبد الله والذي لا إله
~~غيره لو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه الإبل لرحلت إليه قال عمرو
~~بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع مات بن نيف وستين سنة قال
~~عثمان بن أبي شيبة سمعت أبا نعيم يقول مات بن مسعود بعد ثماني عشرة منذ مات
~~النبي صلى الله عليه وسلم (771) عبد الله بن مالك بن القشب أبو محمد الأزدي
~~من أزد شنوءة يقال له بحينة وهي أمه بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف PageV02P894
# أخرج البخاري في الصلاة عن الأعرج وحفص بن عاصم عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم (772) عبد الله بن مغفل بن عبد نهم أبو سعيد ويقال أبو زياد
~~ويقال أبو عبد الرحمن المزني البصري قال أبو الحسن الدارقطني ما أخبرنا أبو
~~ذر عنه ms367 لأبيه مغفل صحبة أخرج البخاري في الصلاة والخمس وغير موضع عن عبد
~~الله بن بريدة ومعاوية بن قرة وحميد بن هلال وعقبة بن صهبان عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال البخاري في التاريخ حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن عوف
~~حدثنا الخزاعي عن زياد عن عبد الله بن مغفل إذا مت فلا يليني بن زياد فلما
~~مات أرسلوا إلى عائذ بن عمرو وأبي برزة (773) عبد الله بن عمر بن الخطاب بن
~~نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن
~~لؤي بن غالب أسلم مع أبيه بمكة وهو صغير أبو عبد الرحمن المدني PageV02P895
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن سالم وعبد الله وعبيد الله وحمزة
~~وزيد بنيه وعن مولاه نافع وعبد الله بن دينار وعن سعيد بن المسيب وعروة
~~وأبي سلمة وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر الصديق وعن
~~أبيه عمر الفاروق وعن سعد بن أبي وقاص وبلال وغيرهم قال البخاري في التاريخ
~~قال أبو نعيم مات سنة ثلاث وسبعين قال عمرو بن علي مات بمكة ودفن بفخ سنة
~~أربع وسبعين وهو بن أربع وثمانين سنة قال البخاري وحدثنا الأوسي حدثني مالك
~~أن عبد الله بن عمر بلغ سبعا وثمانين سنة قال البخاري حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص السعيدي قال
~~أخبرني جدي معبد بن عمرو قدم حاجا فدخل الحجاج عليه وقد أصابه زج رمح فقال
~~من أصابك قال أصابني من أمر بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله قال عثمان
~~حدثنا بن إدريس عن عبيد الله بن نافع عن بن عمر قال عرضت على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنا بن أربع عشرة سنة فلم يجزني في القتال وعرضت عليه يوم
~~الخندق وأنا بن خمس عشرة فأجازني قال أبو بكر حدثنا أحمد بن شبويه حدثنا
~~الفضل بن موسى عن أبي حمزة عن ms368 إبراهيم الصائغ عن نافع أن بن عمر كان له
~~كتاب ينظر فيه يعني في العلم PageV02P896
# (774) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو العباس
~~المكي أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن عكرمة وكريب مولاه وعن سعيد
~~بن جبير ومجاهد وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة وجماعة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر بن الخطاب وأبي طلحة
~~وأسامة وأبي سفيان والصعب بن جثامة وغيرهم وجميع ما قال فيه عبد الله بن
~~عباس وغيره من الصحابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يذكر بينهما
~~أحدا فهو مسند وإن كنا نعلم أن أكثر ذلك لم يسمعه عبد الله من النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقد روى البخاري حديثا واحدا عن سعيد بن جبير سمعت بن عباس
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إنكم ملاقو الله حفاة عراة ثم قال في
~~آخره قال سفيان هذا مما يعد أن بن عباس سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال البخاري في التاريخ حدثنا الحسن بن واقع حدثنا ضمرة قال مات بن عباس
~~سنة سبعين بالطائف قال البخاري في التاريخ حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو
~~عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال بن عباس توفي النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا بن عشر سنين PageV02P897
# وقال عثمان بن أبي شيبة توفي بن عباس سنة ثمان وستين قال عمرو بن علي ولد
~~عبد الله بن عباس بالشعب (775) عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم
~~بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص أبو محمد السهمي القرشي نزل الشام أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن مسروق والشعبي ومجاهد وعروة وعيسى بن طلحة
~~وأبي العباس الشاعر وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر
~~قال البخاري في التاريخ ومات عبد الله بن عمرو في ولاية يزيد بن معاوية
~~ليالي ms369 الحرة ويقال مات سنة خمس وستين وهو بن اثنتين وسبعين سنة قال البخاري
~~حدثني محمد بن عبد الله حدثنا بن قتيبة عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم عن
~~الشعبي قال لم يعل عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو إلا بثنتي عشرة سنة
~~PageV02P898
# (776) عبد الله بن عامر بن ربيعة أبو محمد العنزي حي من اليمن حلفاء بني
~~عدي بن كعب مدني رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير أخرج البخاري في
~~التقصير والجهاد عن الزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري عنه عن أبيه وعبد الرحمن
~~بن عوف وعائشة (777) عبد الله بن أبي أوفى واسم أبي أوفى علقمة أخو زيد بن
~~أبي أوفى قال مسلم يكنى أبا إبراهيم ويقال أبا معاوية الضرير الأسلمي
~~الكوفي أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عن أبي إسحاق الشيباني وإسماعيل
~~بن أبي خالد وغيرهما عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان بن أبي
~~شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل بن أبي خالد قال رأيت عبد الله بن أبي
~~أوفى بيده ضربة فقلت ما هذه فقال ضربتها يوم حنين قلت وشهدت مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حنينا قال نعم وقبل ذلك لم يذكره الكلاباذي PageV02P899
# قال البخاري مات عبد الله بن أبي أوفى سنة سبع أو ثمان وثمانين قال عمرو
~~بن علي وكان قد ذهب بصره وهو آخر الصحابة موتا بالكوفة (778) عبد الله بن
~~قيس بن سليم بن حضار أبو موسى الأشعري البصري أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن أنس بن مالك وطارق بن شهاب وأبي وائل وسعيد بن المسيب وعبيد بن
~~عمير وابنيه أبي بردة وأبي بكر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عثمان
~~بن أبي شيبة مات أبو موسى الأشعري سنة أربع وأربعين (779) عبد الله بن سلام
~~أبو يوسف المدني حليف الخزرج من بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب صلى الله
~~عليهما PageV02P900
# قال بن معين كان اسمه الحصين فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله ms370
~~وقال عمرو بن علي ولاؤه لرسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~التعبير عن قيس بن عباد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (780) عبد الله بن
~~هشام بن زهرة بن عثمان التيمي أخرج البخاري في مناقب عمر والدعوات عن زهرة
~~بن معبد بن عبد الله بن هشام عن جده عبد الله بن هشام (781) عبد الله بن
~~وقدان ويعرف بابن السعدي لأنه استرضع له في بني سعد بن بكر أبو محمد سكن
~~الأردن له صحبة أخرج البخاري في الاحكام عن حويطب بن عبد العزى عنه عن عمر
~~بن الخطاب PageV02P901
# (782) عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي الكوفي أميرها على عهد بن الزبير
~~من قبله أخرج البخاري في الصلاة والايمان والمظالم عن أبي إسحاق السبيعي
~~وعدي بن ثابت عنه عن أبي مسعود البدري ويزيد بن ثابت وأبي أيوب والبراء بن
~~عازب (783) عبد الله بن أبي رافع أبو رافع واسمه أسلم مولى النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخو عبيد الله أخرج البخاري في الحوض حديثا مقطوعا قال وقال
~~الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأراه وهما منه أو من الرواة عنه فإن عبد الله بن
~~أبي رافع لا يكاد يروى عنه وإنما الرواية عن أخيه عبيد الله والذي روى
~~الحديث عن الزبيدي في غير هذا الكتاب هو PageV02P902
# عبد الله بن سالم وليس بالمشهور ولذلك لم يسنده البخاري والرواة عن بن
~~سالم يقولون عبيد الله بن أبي رافع والله أعلم (784) عبد الله بن إدريس بن
~~يزيد بن عبد الرحمن أبو محمد الأودي الكوفي أخرج البخاري في المغازي وغير
~~موضع عن إسحاق بن راهويه ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبي بكر بن أبي شيبة
~~عنه عن إسماعيل بن أبي خالد وأبي حيان يحيى بن سعيد قال أبو حاتم هو حجة
~~يحتج به وهو إمام من أيمة المسلمين قال عبد الرحمن حدثنا أبي حدثنا نصر بن
~~علي ms371 قال قال لي شعبة ببغداد ها هنا رجل من أصحابي وذكر من علمه ومن حاله
~~وجعل يثني عليه أتشتهي أن أعرف بينك وبينه فجمع بيني وبين عبد الله بن
~~إدريس قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال
~~عبد الله بن إدريس ثقة قال عبد الرحمن حدثني أبي قال قال علي بن المديني
~~عبد الله بن إدريس من الثقات قال عبد الرحمن حدثنا علي بن الحسين سمعت بن
~~نمير يقول بن إدريس كان أتقن وحفص بن غياث كان أعلم بالحديث من بن إدريس
~~وابن أبي زائدة كان أكثر في الحديث من بن إدريس وفي الاتقان PageV02P903
# قال عمرو بن علي سمعت حفص بن غياث يقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول غضبت
~~على الأعمش في شئ فما أتيته سنة قال قلت إن ذاك عليك لبين قال عمرو بن علي
~~سمعت حفص بن غياث بقول سمعت عبد الله بن إدريس يقول ما اهتدي إلى منزل
~~سفيان قال قلت إن ذاك عليك لبين قال البخاري حدثني محمد بن المثنى قال مات
~~عبد الله بن إدريس سنة اثنتين وتسعين ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~أحمد بن جواش سمعت بن إدريس يقول ولدت سنة خمس عشرة ومائة وفي تلك السنة
~~مات الحكم بن عتيبة (785) عبد الله بن بكر بن حبيب أبو وهب السهمي البصري
~~سكن بغداد وقال أبو حاتم يكنى أبا حبيب أخرج البخاري في الوضوء والتفسير في
~~موضعين عن عبد الله بن منير وإسحاق غير منسوب عنه عن حميد الطويل
~~PageV02P904
# قال البخاري مات ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان
~~ومائتين قال أبو زرعة هو صالح قال أبو بكر سئل يحيى بن معين عنه فقال صالح
~~(786) عبد الله بن بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد
~~رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أقصى بن حارثة
~~بن عمرو بن ms372 عامر الأسلمي البصري قاضي مرو أخو سليمان وكانا توأمين ولد عبد
~~الله قبل سليمان أخرج البخاري في المغازي والحيض وغير موضع عن حسين المعلم
~~وسعيد الجريري وكهمس وداود بن أبي الفرات عنه عن أبيه وعمران بن حصين وسمرة
~~بن جندب وعبد الله بن مغفل ويحيى بن يعمر وأبي الأسود الديلي قال أبو حاتم
~~هو ثقة قال بن حنبل سليمان أوثق من أخيه عبد الله ولم يخرج البخاري عن
~~سليمان شيئا وقد قال لم يذكر سماعا من أبيه فلعله ترك أن يخرج عنه لذلك
~~(787) عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى أبو عامر الأشعري
~~الكوفي PageV02P905
# أخرج البخاري في تفسير سورة الأعراف عنه فقال وقال عبد الله بن براد
~~حدثنا أبو أسامة حديث عبد الله بن الزبير أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم
~~أن يأخذ العفو من أخلاق الناس قال عبد الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن عبد الله بن براد الأشهري فقال ليس به بأس
~~كان معنا بالكوفة (788) عبد الله بن جعفر بن غيلان أبو عبد الرحمن الرقي
~~أخرج البخاري في الجزية والتوحيد عن الفضل بن يعقوب عنه عن المعتمر بن
~~سليمان قال أبو بكر كتبنا عنه سنة ثماني عشرة ومائتين وأبي ويحيى بن معين
~~معنا وكان حافظا فما حدثنا فمن حفظه مات بالرقة لتسع ليال بقين من شعبان
~~سنة عشرين ومائتين وسمعت بن معين يقول عبد الله ثقة وما زال أبي يحدث عنه
~~إلى أن مات قال أبو حاتم عبد الله بن جعفر الرقي ثقة وهو أحب إلي من علي بن
~~سعيد الذي كان بمصر PageV02P906
# (789) عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف لقبه أهل البصرة ببه أبو محمد الهاشمي حول إلى البصرة وكان واليها
~~أخرج البخاري في الأدب وفي قصة أبي طالب عن عبد الملك بن عمير عنه عن
~~العباس بن عبد المطلب ولد في زمن النبي ms373 صلى الله عليه وسلم مات بعمان عند
~~انقضاء فتنة بن الأشعث وكان خرج إليها هاربا من الحجاج قال عمرو بن علي
~~توفي سنة أربع وثمانين سئل أبو زرعة عنه فقال مدني ثقة (790) عبد الله بن
~~أبي قتادة بن الحارث بن ربعي أبو يحيى الأنصاري السلمي أخو ثابت المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والهبة وجزاء الصيد عن أبي حازم وعثمان بن
~~موهب ويحيى بن أبي كثير وحصين عنه عن أبيه PageV02P907
# (791) عبد الله بن الحارث أبو الوليد البصري نسيب محمد بن سيرين أخرج
~~البخاري في الصلاة والجمعة والبيوع وغير موضع عن أيوب وعاصم الأحول وعبد
~~الحميد الزيادي عنه عن بن عباس سئل أبو زرعة عن أبي الوليد عبد الله بن
~~الحارث زوج أخت محمد بن سيرين فقال ثقة وقال أبو حاتم يكتب حديثه وهو والد
~~يوسف (792) عبد الله بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي أخو خرشة قال
~~البخاري لأبيه صحبة أخرج البخاري في الجنائز والغسل والاحكام وغير موضع عن
~~سعيد بن جبير وسعد بن عبيدة وأبي حصين عنه عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي
~~طالب وأبي موسى قال البخاري في التاريخ حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة
~~أخبرني علقمة بن مرثد سمعت سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قد
~~PageV02P908
# أقرأ أبو عبد الرحمن في إمرة عثمان حتى كان الحجاج قال بن معين حدثنا
~~حجاج يعني الأعور قال قال شعبة لم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد
~~الله ولكن قد سمع من علي رضي الله عنهم (793) عبد الله بن حنين مولى العباس
~~بن عبد المطلب ويقال حنين مولى مثقب ومثقب مولى مسحل ومسحل مولى شماس وشماس
~~مولى عباس أخرج البخاري في جزاء الصيد عن ابنه إبراهيم عنه عن أبي أيوب
~~الأنصاري وابن عباس والمسور بن مخرمة (794) عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد
~~بن أبي وقاص أبو بكر الزهري أخرج البخاري في الغسل والبيوع عن شعبة عنه عن
~~عروة بن الزبير وأبي سلمة ms374 بن عبد الرحمن (795) عبد الله بن خباب أخو مسلم
~~بن خباب الأنصاري مولى بنى عدي بن النجار المديني PageV02P909
# أخرج البخاري في الصلاة والصوم والتفسير والهبة والأضاحي وقصة أبي طالب
~~عن القاسم بن محمد ويزيد بن الهادي عنه عن أبي سعيد الخدري قال أبو حاتم هو
~~ثقة (796) عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والعلم وغير موضع عن مالك وسليمان بن بلال وابنه عبد
~~الرحمن وعبد العزيز بن مسلم عنه عن بن عمر وسليمان بن يسار وأبي صالح
~~السمان قال عمرو بن علي مات سنة سبع وعشرين ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم
~~هو ثقة (797) عبد الله بن داود أبو عبد الرحمن الهمداني الكوفي سكن الخريبة
~~من البصرة أخرج البخاري في العلم واللباس وغير موضع عن مسدد وعمرو بن علي
~~ونصر بن علي عنه عن الأعمش وهشام بن عروة وابن جريج وفضيل بن غزوان
~~PageV02P910
# قال البخاري مات قريبا من أبي عاصم ومات أبو عاصم آخر سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين وقال أبو حاتم كان يميل عبد الله بن داود الخريبي إلى الرأي وكان
~~صدوقا وقال أبو زرعة كان ثقة (798) عبد الله بن ذكوان أبو عبد الله ويلقب
~~بأبي الزناد وهو مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة بن عبد شمس المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والحدود وغير موضع عن مالك والثوري وابن عيينة وشعيب بن
~~أبي حمزة والمغيرة بن عبد الرحمن عنه عن الأعرج والقاسم بن محمد قال عمرو
~~بن علي مات سنة إحدى وثلاثين ومائة في آخرها قال أبو حاتم أبو الزناد ثقة
~~صالح الحديث فقيه صاحب سنة تقوم به الحجة إذا روى عنه الثقات قال البخاري
~~قال يحيى بن بكير مات أبو الزناد في رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائة قال
~~البخاري حدثنا علي حدثنا بن عيينة قال كانت كنية أبي الزناد أبا عبد الرحمن
~~وكان يغضب من أبي الزناد PageV02P911
# (799) عبد الله بن رجاء أبو عمرو وقال بن المثنى أبو عمرو الغداني البصري ms375
~~أخرج البخاري في صفة النبي وفي الصلاة والمغازي عنه وفي غير موضع عن محمد
~~غير منسوب عنه عن شعبة وإسرائيل وهمام وعمران القطان قال أبو عبد الله محمد
~~هذا هو أبو يحيى يزيد بن محمد بن عبد الرحيم صاعقة سئل أبو حاتم عن عبد
~~الله بن رجاء البصري فقال قد سمعت منه هو ثقة رضا وسئل عنه أبو زرعة فجعل
~~يثني عليه وقال حسن الحديث عن إسرائيل قال البخاري مات بين عشر إلى عشرين
~~ومائتين قال أبو بكر حدثنا محمد بن إبراهيم الشافعي حدثنا عبد الله بن رجاء
~~المكي المأمون الحافظ قال أبو بكر وسمعت يحيى بن معين يقول عبد الله بن
~~رجاء المكي مكي ثقة PageV02P912
# خرج عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي عبد الله بن رجاء البصري رجلين أحدهما
~~ذكر أنه نزل مكة وأنه يروي عن بن خثيم وعبيد الله بن عمر وعبد الرحمن بن
~~إسحاق روى عنه الحميدي وأبو يعلى وذكر أن أباه وأبا زرعة قالا هو صالح صدوق
~~ثم ذكر بإثره عبد الله بن رجاء أبو عمرو الغداني البصري روى عن شعبة
~~وإسرائيل وحرب بن شداد والمسعودي روى عنه محمد بن المثنى قال أبو حاتم كان
~~ثقة رضا وقال أبو زرعة هو حسن الحديث عن إسرائيل وقال عمرو بن علي الصيرفي
~~هو صدوق كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة وقال بن معين هو شيخ صدوق بأس به ولم
~~أر غيره يذكر إلا رجلا واحدا (800) عبد الله بن زيد بن عمرو أبو قلابة
~~الجرمي الأزدي البصري بن أخي أبي المهلب عبد الرحمن ويقال معاوية بن عمرو
~~PageV02P913
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أيوب وخالد الحذاء ويحيى بن أبي
~~كثير عن أنس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة وثابت بن الضحاك قال
~~أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن زيد قال قال أبو
~~قلابة لقد أقمت بالمدينة ثلاثا ما لي حاجة إلا رجل عنده حديث يقدم فأسمعه
~~منه قال أبو بكر حدثنا ms376 مسدد بن مسرهد حدثنا بن علية عن أيوب لما توفي عبد
~~الرحمن بن أذينة ذكر أبو قلابة فهرب حتى جاء إلى الشام فوافق ذلك عزل
~~قاضيها فذكر هناك للقضاء فهرب فلقيته بعد ذلك فقال ما وجدت القاضي العالم
~~إلا مثل سابح وقع في البحر كم عيي أن يسبح حتى يغرق سئل أبو حاتم فقيل له
~~أبو قلابة عن معاذ أحب إليك أو قتادة عن معاذ فقال هما ثقتان أبو قلابة لا
~~يعرف له تدليس قال أبو بكر قال يحيى بن معين مات بالشام سنة ست ومائة أو
~~سبع ومائة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد
~~سمعت أيوب ذكر أبا قلابة فقال كان وابنه من الفقهاء ذوي الألباب (801) عبد
~~الله بن زياد بن سمعان المدني مولى أم سلمة PageV02P914
# أخرج البخاري في كتاب العتق عن بن وهب عن مالك وعن بن قلان عن سعيد
~~المقبري حديث إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه قال أبو إسحاق المستملي قال أبو
~~حرب الذي قال بن فلان هو بن وهب بن فلان هو بن سمعان وقال أخوه الكلاباذي
~~وعبد الله بن زياد بن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه فلذلك لم يذكره
~~البخاري قال عبد الرحمن حدثنا أبو زرعة حدثنا عبد العزيز بن عمران المصري
~~حدثنا عبد الحميد بن الوليد عن عبد الرحمن بن القاسم قال سألت مالكا عن بن
~~سمعان فقال كذاب قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمويه سمعت أبا طالب قال
~~سألت أحمد بن حنبل عن بن سمعان قال سمعت إبراهيم بن سعد يقول هو كذاب قال
~~عبد الرحمن سمعت أبي يقول بن سمعان ضعيف الحديث سبيله سبيل الترك قال عبد
~~الرحمن امتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث بن سمعان وقال هو لا شئ (802)
~~عبد الله بن زياد أبو مريم الأسدي الكوفي أخرج البخاري في الفتن عن أبي
~~حصين عنه عن عمار بن ياسر PageV02P915
# (803) عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن الزبير ms377 عن عبيد الله
~~بن حميد أبو بكر الحميدي القرشي المكي أخرج البخاري في أول بدء الوحي وفي
~~غير موضع عنه عن سفيان بن عيينة والوليد بن مسلم ووكيع ومروان بن معاوية
~~وبشر بن عمر قال الكلاباذي وروي البخاري عن الحميدي في بدء الوحي وهو أول
~~من حدث عنه، وفي تفسير سورة يس وغير موضع. قال البخاري قال عبد الله غير
~~منسوب قال البخاري مات سنة تسع عشرة ومائتين قال أبو حاتم الحميدي أثبت
~~الناس في بن عيينة وهو رئيس أصحابه وهو ثقة إمام قال الحميدي جالست بن
~~عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها (804) عبد الله بن طاوس بن كيسان أبو محمد
~~الهمذاني الخولاني اليماني كان يختلف إلى مكة PageV02P916
# أخرج البخاري في الفرائض والحيض وغير موضع عن معمر ووهب وابن عيينة وروح
~~وابن القاسم عنه عن أبيه وعكرمة بن خالد قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال قال لي أيوب ان كنت راحلا إلى أحد فعليك بابن
~~طاوس قال معمر ما رأيت بن فقيه قط مثل بن طاوس قلت هشام بن عروة قال ما كان
~~أفضله ولم يكن مثله قال معمر قيل لابن طاوس في دين أبيه لو استنظرت الغرماء
~~فقال استنظرهم وأبو عبد الرحمن عن منزله محبوس فباع ما له ثمن ألف بخمس
~~مائة وقال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري حدثنا علي عن سفيان مات بن طاوس سنة
~~ثنتين وثلاثين قال أحمد بن علي حدثنا الحسين بن محمد الحريري حدثنا عبد
~~الرزاق وذكر عنده بن طاوس فقال قال له بن جريج سمعت من أبيك قال لا (805)
~~عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني أخرج البخاري في الملازمة
~~والاصلاح وفي صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن الزهري وعن عبد الرحمن
~~الأعرج وعن ابنه عبد الرحمن عنه عن أبيه وابن عباس PageV02P917
# قال أبو زرعة هو ثقة (806) عبد الله بن كيسان أبو عمر مولى أسماء بنت أبي
~~بكر الصديق المكي ختن عطاء بن ms378 أبي رباح أخرج البخاري في الحج والعمرة عن
~~أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن وابن جريج عنه عن أسماء بنت أبي بكر (807)
~~عبد الله بن كثير بن المطلب القرشي المكي القاضي أخرج البخاري في أول السلم
~~عن بن أبي نجيح عنه عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم وليس هو بعبد الله
~~بن كثير المقرئ ذلك عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل يروي عن الأوزاعي
~~PageV02P918
# سئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به (808) عبد الله بن محمد بن الحنفية أبو
~~هاشم أخو الحسن الهاشمي المدني أخرج البخاري في النكاح وغزوة خيبر عن
~~الزهري عنه مقرونا بأخيه الحسن عن أبيه قال البخاري قال عبد الله بن محمد
~~المسندي عن بن عيينة عن الزهري عنه كان الحسن أوثقهما في أنفسنا وكان عبد
~~الله يتبع السبئية (809) عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي
~~المدني أخرج البخاري في الحج والتفسير والأنبياء عن سالم بن عبد الله عنه
~~عن عائشة (810) عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني
~~PageV02P919
# أخرج البخاري في تفسير آخر سورة البقرة عن محمد غير منسوب قال أبو نصر
~~الكلاباذي وأراه الذهلي وقال أبو عبد الله بن البيع هو أبو يحيى يريد محمد
~~بن عبد الرحيم عنه عن مسكين بن بكير قال البخاري مات بحران سنة أربع
~~وثلاثين ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حدثنا النفيلي
~~الثقة المأمون وروى عنه أبي وأبو زرعة (811) عبد الله بن محمد بن أسماء بن
~~عبيد بن مخراق أبو عبد الرحمن بن أخي جويرية الضبعي البصري أخرج البخاري في
~~الصلاة عنه عن عمه سئل أبو زرعة عن عبد الله بن محمد بن أسماء فقال لا بأس
~~به شيخ صالح وقال أبو حاتم هو بصري ثقة قال أبو أحمد بن عدي سمعت أبا يعلى
~~الموصلي يقول قلت لأحمد بن إبراهيم الدورقي لم أر بالبصرة أفضل من عبد الله
~~بن محمد بن أسماء فقال لي أنت أنا لم ms379 أر بالبصرة أفضل منه PageV02P920
# (812) عبد الله بن أبي عتيق واسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق التيمي القرشي المدني أخرج البخاري ويحيى في الطب عن خالد بن سعد
~~عنه عن عائشة رضي الله تعالى عنها (813) عبد الله بن محمد بن أبي الأسود
~~واسمه حميد بن الأسود أبو بكر بن أخت عبد الرحمن بن مهدي البصري الحافظ
~~أخرج البخاري في الصلاة والحج والأطعمة وغير موضع عنه عن عبد الواحد بن
~~زياد وإسماعيل بن علية وأبي ضمرة وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان قال
~~البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (814) عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
~~واسمه إبراهيم بن عثمان القيسي الكوفي أصله من واسط أبو بكر أخو عثمان
~~والقاسم أخرج البخاري في الصوم والاعتكاف والمغازي وغير موضع عنه عن يحيى
~~بن سعيد القطان وأبي أسامة وجعفر بن عون PageV02P921
# قال البخاري مات يوم الخميس لثمان خلون من المحرم سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم هو أحب إلينا من عثمان أخيه
~~وقال بن عدي الحافظ سمعت بن عرفة يقول سمعت بن خراش يقول سمعت أبا زرعة
~~الرازي يقول ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت له يا أبا زرعة
~~فأصحابنا البغداديون قال دع أصحابك مخاريق ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي
~~شيبة قال بن عدي سمعت عبدان يقول كان أبو بكر بن أبي شيبة وأخوه عثمان
~~ومشكدانة عبد الله بن عمر بن أبان وعبد الله بن براد الأشعري يقعدون عند
~~إسطوانة من أساطين جامع الكوفة وكلهم كانوا سكوتا إلا أبو بكر بن أبي شيبة
~~فإنه كان يهدر (815) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان أبو
~~جعفر الجعفي البخاري المعروف بالمسندي لأنه كان وقت طلبه يتبع الأحاديث
~~المسندة ولا يرغب في المقاطع والمراسيل PageV02P922
# أخرج البخاري في الايمان والحج والجهاد وغير موضع عنه عن بن عيينة ويحيى
~~بن آدم وحرمي بن عمارة وأبي عامر العقدي وهاشم ms380 بن القاسم وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث وعثمان بن عمر وعبد الرزاق وأبي عاصم ويحيى بن معين وغيرهم قال
~~البخاري مات يوم الخميس لست ليال بقين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين ومائتين
~~قال أبو حاتم هو صدوق وروى عنه هو وأبو زرعة (816) عبد الله بن معقل بن
~~مقرن أبو الوليد المزني الكوفي أخرج البخاري في الزكاة والمحصر والتفسير
~~وغير موضع عن أبي إسحاق السبيعي وعبد الرحمن الأصبهاني عنه عن علي بن أبي
~~طالب وعدي بن حاتم وكعب بن عجرة (817) عبد الله بن مرة الخارجي الهمذاني
~~الكوفي أخرج البخاري في الايمان والنذور والقدر وغير موضع عن منصور والأعمش
~~عنه عن بن عمر ومسروق PageV02P923
# قال عمرو بن علي مات سنة مائة وقال أبو زرعة هو ثقة (818) عبد الله بن
~~المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك أبو المثنى الأنصاري البصري أخرج
~~البخاري في العلم والزكاة واللباس وفضائل القرآن عن أبيه محمد بن عبد الله
~~الأنصاري وعبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم ومعلى بن أسد عنه عن
~~ثمامة بن عبد الله وعبد الله بن دينار قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي
~~عن عبد الله بن المثنى فقال صالح ثم نظر إلي وقال شيخ وسئل أبو زرعة عنه
~~فقال صالح (819) عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم
~~المروزي أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن عبد الرحمن بن مهدي ومسلم بن
~~إبراهيم ومعاذ بن أسد وعبدان ومحمد بن مقاتل وأحمد بن محمد مردويه وسعيد بن
~~سليمان عنه عن معمر بن راشد ويونس بن يزيد ويحيى بن سعيد والأوزاعي وشعبة
~~والثوري وهشام بن عروة PageV02P924
# قال البخاري قال أحمد بن حنبل ولد بمرو سنة ثماني عشرة ومائة قال عمرو بن
~~علي مات بهيت سنة إحدى وثمانين قال الجنيد وسمعت يحيى بن معين وذكروا عبد
~~الله بن المبارك فقال رجل إنه لم يكن حافظا قال يحيى بن معين كان عبد الله
~~بن المبارك رحمه الله كيسا متثبتا ثقة وكان ms381 عالما صحيح الحديث وكانت كتبه
~~التي حدث بها عشرين ألفا أو واحدا وعشرين ألفا قال البخاري حدثنا موسى بن
~~إسماعيل قال سمعت سلام بن أبي مطيع يقول لابن المبارك ما خلف بالمشرق مثله
~~قال أبو بكر وحدثنا محمد بن عبد العزيز سمعت أبي قال لي شعبة عرفت بن
~~المبارك قلت نعم قال ما قدم علينا من ناحيته مثله قال البخاري حدثني أبو
~~الربيع خادم الفضيل بن عياض قال مات بن المبارك سنة إحدى وثمانين ومائة في
~~نصف رمضان PageV02P925
# (820) عبد الله بن محيريز أبو محيريز القرشي الشامي أبو عبد الرحمن أخرج
~~البخاري في التوحيد والعتق والبيوع والقدر عن الزهري ومحمد بن يحيى بن حبان
~~عنه عن أبي سعيد الخدري قال أبو بكر حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا محمد بن
~~حميد عن إبراهيم عن رجاء بن حياة قال كان أهل المدينة يرون عبد الله بن عمر
~~فيهم إماما وإنا نرى بن محيريز فينا إماما إن كان لصموتا معتزلا في بيته
~~(821) عبد الله بن مسلمة بن قعنب أبو عبد الرحمن المدني سكن البصرة أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد وأفلح بن
~~حميد وفضيل سئل أبو زرعة عنه فقال ما كتب عن أحد أجل في عيني منه وسئل أبو
~~حاتم عنه فقال بصري ثقة حجة قال البخاري توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين
~~PageV02P926
# (822) عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن الزاهد المروزي أخرج البخاري في
~~الوضوء والزكاة وغير موضع عنه عن يزيد بن هارون ويزيد بن أبي حكيم المدني
~~وهاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعبد الله بن بكر السهمي وأشهل بن حاتم (823)
~~عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب أخو محمد بن مسلم
~~الزهري الكوفي أخرج البخاري في كتاب الزكاة عن النعمان بن راشد عنه عن حمزة
~~بن عبد الله (824) عبد الله بن نمير أبو هشام الهمذاني الخارفي الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والزكاة والمغازي وغير موضع عن ابنه محمد وأبي ms382 قدامة
~~وزكرياء بن يحيى البلخي وزكرياء بن يحيى الكوفي وعلي بن مسلم وإسحاق غير
~~منسوب عنه عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وعبد الله بن عمر
~~PageV02P927
# قال البخاري قال أحمد بن أبي رجاء مات سنة تسع وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~بن نمير مستقيم الامر (825) عبد الله بن نافع ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا
~~على الاخراج عنه فقال أبو بكر بن نافع ويقال اسمه عبد الله ولم أجد له في
~~الكتاب ذكرا (826) عبد الله بن صالح بن مسلم بن صالح العجلي الكوفي المقرئ
~~أخرج البخاري في تفسير سورة الفتح عنه عن عبد العزيز أبي سلمة هكذا ذكره
~~أبو نصر والحديث الذي أشار إليه هو حديث آخر أخرجه البخاري في تفسير قوله
~~تعالى إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا فقال حدثنا عبد الله بن سلمة
~~القعنبي حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال بن أبي هلال عن عطاء بن يسار
~~عن عبد الله بن عمرو أن هذه الآية التي في القرآن يا أيها النبي إنا
~~أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا قال في التوراة وذكره PageV02P928
# قال أبو نصر هو عبد الله بن صالح بن مسلم وأشار إلى ذلك أبو عبد الله ولم
~~يذكره أبو الحسن والله أعلم وأحكم قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي
~~وأبو زرعة قال أبي هو صدوق (827) عبد الله بن الصباح العطار البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة والاحكام والاعتصام والبيوع عنه عن معتمر بن سليمان
~~ومحبوب بن الحسن وأبي علي الحنفي وشبابة قال أبو حاتم هو صالح (828) عبد
~~الله بن صالح أبو صالح الجهني المصري كاتب الليث بن سعد قال البخاري في
~~الزكاة بعقب حديث تقدمه وزادني عبد الله قال حدثني الليث وذكره PageV02P929
# قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبي حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت أبي وقد سأله رجل عن أبي صالح كاتب
~~الليث فقال تسألني عن أقرب رجل إلي الليث دخل معه في ليله ms383 ونهاره وسفره
~~وحضره ولا ينكر لمثل هذا أن يكون سمع منه أكثر ما أخرج عن الليث قال عبد
~~الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي كاتب الليث كتبت عنه يروي
~~عن ليث بن سعد عن بن أبي ذئب ولم يسمع الليث من بن أبي ذئب شيئا قال عبد
~~الرحمن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سألت أبي عن عبد
~~الله بن صالح كاتب الليث فقال كان أول أمره متماسكا ثم فسد بأخرة قال عبد
~~الرحمن حدثنا أبي سمعت أحمد بن حنبل يقول لا أعلم أحدا روى عن الليث عن بن
~~أبي ذئب إلا أبا صالح كاتب الليث وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه
~~ولم يدر حديث من هو فقيل له حديث بن أبي ذئب فروى الليث عن بن أبي ذئب قال
~~عبد الرحمن وسمعت أبي يقول الأحاديث التي أخرجها أبو صالح في آخر عمره التي
~~أنكروها عليه يرى أن هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان أبو صالح يصحبه وكان
~~سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن
~~أبي صالح الكذب كان رجلا صالحا قال عبد الرحمن سألت أبا زرعة عن أبي صالح
~~كاتب الليث فقال لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث PageV02P930
# (829) عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن أخو عبيد
~~الله وحمزة وزيد وبلال أخرج البخاري في الصلاة والحج عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عنه عن أبيه (830) عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ويقال بن
~~جبر بن عتيك الأنصاري المدني أخرج البخاري في الايمان وفضائل الأنصار عن
~~مسعر وشعبة عنه عن أنس بن مالك (831) عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أبو يحيى الهاشمي أخو إسحاق بن عبد
~~الله أخرج البخاري في الطب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عنه عن بن ms384 عباس قال
~~عمرو بن علي قتله السموم بالأبواء سنة تسع وتسعين وهو مع سليمان بن عبد
~~الملك وصلى عليه سليمان ودفن بها PageV02P931
# (832) عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف أبو سلمة المدني وقال عمرو بن علي
~~لا يعرف له اسم أخرج البخاري في الايمان والوضوء وغير موضع عن الزهري ويحيى
~~بن سعيد ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبي النضر عنه عن أبي
~~هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو وعائشة وجابر وأبي سعيد الخدري ومعيقيب
~~بن أبي فاطمة وعروة بن الزبير قال عمرو بن علي مات سنة أربع ومائة قال أبو
~~بكر بن أبي خيثمة حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري
~~كان أبو سلمة يماري بن عباس فحرم من ذلك علما كثيرا قال مصعب يقال إن أبا
~~سلمة بن عبد الرحمن أرضعته أم كلثوم بنت أبي بكر وكان يلج على عائشة (833)
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي المدني أخرج
~~البخاري في الأشربة عن زيد بن عبد الله بن عمر عنه عن أم سلمة PageV02P932
# (834) عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبو طوالة الأنصاري المدني
~~أخرج البخاري في الهبة وفضائل عائشة والمناقب والجهاد والأطعمة عن سليمان
~~بن بلال ومحمد بن جعفر بن عمر بن أبي كثير وورقاء وأبي إسحاق الفزاري وخالد
~~بن عبد الله عنه عن أنس بن مالك (835) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة
~~الأنصاري المازني المدني أخرج البخاري في الايمان والزكاة عن ابنيه محمد
~~وعبد الرحمن عنه عن أبي سعيد الخدري (836) عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
~~حسين النوفلي القرشي المكي أخرج البخاري في البيوع والتوحيد والمغازي وغير
~~موضع عن الثوري وشعيب بن أبي حمزة عنه عن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي
~~مليكة PageV02P933
# (837) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة واسمه زهير بن عبد الله بن
~~جدعان أبو بكر وقال البخاري قال عبد الجبار بن الورد كنيته أبو ms385 محمد القرشي
~~التيمي الأحول المكي القاضي على عهد بن الزبير أخرج البخاري في العلم وغير
~~موضع عن بن جريج وعمر بن سعيد بن أبي حسين ونافع بن عمر الجمحي وعبيد الله
~~بن الأخنس والليث بن سعد عنه عن بن عباس وابن عمر وعائشة وأسماء ابنتي أبي
~~بكر الصديق وعقبة بن الحارث وأخرج في تفسير إذا السماء انشقت حديث ليس أحد
~~يحاسب إلا هلك عن عثمان بن الأسود عنه قال سمعت عائشة وعن أيوب عنه عن
~~عائشة من رواية الحموي وعن أيوب عنه عن القاسم بن محمد عن عائشة من رواية
~~أبي إسحاق وأبي الهيثم وعن حاتم بن أبي صغيرة عنه عن القاسم عن عائشة من
~~رواية الجميع قال البخاري قال محمد بن محبوب سمعت حماد بن زيد يقول مات عبد
~~الله بن أبي مليكة سنة سبع عشرة ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو مكي ثقة
~~PageV02P934
# (838) عبد الله بن عبد الوهاب أبو محمد الحجبي أخرج البخاري في العلم
~~وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وحاتم بن إسماعيل وخالد بن
~~الحارث وعبد العزيز بن أبي حازم ويزيد بن زريع وعبد الوهاب الثقفي قال أبو
~~حاتم هو ثقة صدوق (839) عبد الله بن عبيدة بن نشيط أخو موسى بن عبيدة
~~الربذي القرشي مولاهم أخرج البخاري في التعبير والمغازي في باب قصة العنسي
~~عن صالح بن كيسان عنه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم حدثنا صالح بن أحمد قال قال أبي عبد الله بن عبيدة وأخوه موسى لا
~~يشتغل بهما قال وكتب إلي بن أبي خيثمة قال سألت يحيى بن معين عن عبد الله
~~بن عبيدة فقال هو أخو موسى بن عبيدة ولم يرو عن عبد الله غير أخيه موسى
~~وحديثهما ضعيف وقال البخاري روى عن عبد الله صالح بن كيسان وقال النسائي لا
~~بأس به قال بن قتيبة وكان بين عبد الله وأخيه موسى ثمانون سنة PageV02P935
# (840) عبد الله بن عمر النميري ms386 أخرج البخاري في التوحيد والتفسير ومواضع
~~حديث الإفك عن حجاج بن محمد عنه عن يونس بن يزيد عن الزهري (841) عبد الله
~~بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد واسمه ميمون أخو عبد العزيز بن عثمان أبو عبد
~~الرحمن لقبه عبدان المروزي أصله من البصرة الأزدي مولاهم وهو بن بنت عبد
~~العزيز بن أبي رواد أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عنه عن أبيه وعبد
~~الله بن المبارك وأبي جمرة السكري ويزيد بن زريع قال البخاري مات سنة إحدى
~~وعشرين ومائتين قال أبو أحمد بن عدي يحدث عن أبيه عن شعبة أحاديث تفرد بها
~~وكان شعبة تزوج بأم والد عبدان قيل لعثمان بن جبلة من أين لك هذه الأحاديث
~~الغرائب عن شعبة قال كنت وكان يخصني بها PageV02P936
# (842) عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد الرحمن بن أخي عبد الله بن
~~مسعود الهذلي حليف بني زهرة بن كلاب سكن الكوفة قال الدارقطني أدرك النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الشهادات والطلاق عن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف عنه عن عمر بن الخطاب (843) عبد الله بن عون بن أرطبان أبو
~~عون مولى عبد الله بن ذرة بن دراق المزني البصري أخرج البخاري في العلم
~~وغير موضع عن النضرين شميل وعباد بن العوام وبشر بن المفضل ومعاذ بن معاذ
~~وابن أبي عدي وأزهر بن سعد عنه عن القاسم بن محمد ونافع وابن سيرين ومجاهد
~~والشعبي وإبراهيم النخعي وموسى بن أنس بن مالك قال أبو حاتم هو ثقة وهو
~~أكبر من التيمي وقال البخاري حدثنا المقري سمعت بن المبارك يقول ما رأيت
~~أحدا أفضل من بن عون PageV02P937
# قال عمرو بن علي ولد سنة ست وستين ومات وهو بن خمس وثمانين قال البخاري
~~حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال سمعت سعيد بن عامر قال مات بن عون سنة
~~إحدى وخمسين ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي
~~حدثنا النضر بن شميل قال بن عون أكبر ms387 من أيوب بسنتين (844) عبد الله بن
~~العلاء بن زبر أبو زبر الربعي الشامي أخو بشر أخرج البخاري في الجزية
~~وتفسير سورة الأعراف عن الوليد بن مسلم عنه عن بسر بن عبيد الله (845) عبد
~~الله بن عروة بن الزبير بن العوام المدني القرشي أخو هشام وعثمان ويحيى
~~أخرج البخاري في النكاح حديث أم زرع عن أخيه هشام بن عروة عنه عن أبيه عروة
~~بن الزبير قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P938
# (846) عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه يسار ويقال داود
~~بن بلال بن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي أخرج
~~البخاري في الصوم والأنبياء عن شعبة وأبي فروة مسلم بن سالم عنه عن الزهري
~~وجده عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أبو حاتم هو صالح (847) عبد الله بن عمرو
~~بن أبي الحجاج واسم أبي الحجاج ميسرة أبو معمر المقعد المنقري التميمي
~~مولاهم البصري أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عنه عن عبد الوارث
~~بن سعيد قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم أبو معمر
~~هذا صدوق متقن قوي الحديث غير أنه لم يكن يحفظ وكان له قدر عند أهل العلم
~~وقال أبو زرعة كان حافظا ثقة PageV02P939
# (848) عبد الله بن الفضل بن ربيعة الهاشمي المدني أخرج البخاري في تفسير
~~سورة المنافقين والأنبياء وغير موضع عن موسى بن عقبة وعبد العزيز بن أبي
~~سلمة عنه عن أنس بن مالك وعبد الرحمن الأعرج وسليمان بن يسار قال أبو حاتم
~~هو ثقة (849) عبد الله بن فيروز الداناج ويقال الدانا وهو بالفارسية العالم
~~البصري أخرج البخاري في بدء الخلق عن عبد العزيز بن المختار عنه عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن قال أبو زرعة هو ثقة (850) عبد الله بن سعيد بن جبير بن
~~هشام أخو عبد الملك بن سعيد مولى بنى والبة الأسدي الكوفي أخرج البخاري في
~~الصلاة والصوم والأنبياء وغير موضع عن أيوب عنه عن أبيه PageV02P940
# (851) عبد الله بن سعيد بن أبي هند ms388 أبو بكر مولى بني شمخ من بني فزارة
~~المدني أخرج البخاري في الرقاق والتهجد وغزوة مؤتة عن المغيرة بن عبد
~~الرحمن ومكي بن إبراهيم ويحيى القطان عنه عن أبيه ونافع وعامر بن عبد الله
~~بن الزبير ومحمد بن عمرو بن حلحلة قال أبو حاتم هو ضعيف الحديث قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وثقه أحمد ويحيى وقال أبو بكر سمعت يحيى يقول هو ثقة
~~قال أبو بكر وبلغني أنه توفي سنة ست أو سبع وأربعين ومائة (852) عبد الله
~~بن أبي السفر واسم أبي السفر سعيد بن يحمد الثوري الهمذاني الكوفي أخرج
~~البخاري في الوضوء والايمان والذبائح والبيوع عن شعبة وابن أبي زائدة عنه
~~عن الشعبي قال عبد الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال
~~عبد الله بن أبي السفر ثقة PageV02P941
# (853) عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية بن عبد شمس أبو صفوان القرشي الأموي أخرج البخاري في الجهاد والأطعمة
~~واللباس عن قتيبة بن سعيد وعلي بن المديني عنه عن يونس بن يزيد الأيلي قال
~~أبو زرعة لا بأس به صدوق (854) عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الأشج
~~الكندي الكوفي أخرج البخاري في الفتن عنه عن عقبة بن خلدة قال أبو حاتم هو
~~ثقة صدوق قال إبراهيم بن الجنيد سئل عنه بن معين فقال لا بأس به قال أبو
~~بكر سمعت يحيى بن معين يقول ليس بالأشج بأس ولكنه يروي عن قوم ضعفاء وقال
~~أبو أحمد بن عدي سمعت محمد بن أحمد بن بلال الشطوي يقول ما رأيت أحفظ من
~~أبي سعيد الأشج PageV02P942
# (855) عبد الله بن سهل بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة أبو ليلى
~~الحارثي المدني أخرج البخاري في الاحكام عن مالك بن أنس عنه عن سهل بن أبي
~~حثمة وقال عن أبي ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل وقال بن يوسف عن مالك
~~عن أبي ليلى عبد الله بن ms389 سهل (856) عبد الله بن سخبرة أو معمر الأزدي
~~الكوفي أخرج البخاري في الصلاة والاستئذان وتفسير حم السجدة عن مجاهد
~~وإبراهيم النخعي وعمارة بن عمير عنه عن عبد الله بن مسعود وخباب قال أبو
~~بكر سألت يحيى بن معين عنه فقال كوفي ثقة قال أبو بكر وحدثنا يحيى بن معين
~~وابن الأصبهاني قالا حدثنا مروان بن معاوية عن الأعمش عن عمارة قال كان أبو
~~معمر يلحن في الحديث إرادة أن يتتبع ما سمع PageV02P943
# (857) عبد الله بن سالم أبو يوسف الأشعري الوحاظي الحمصي أخرج البخاري في
~~المزارعة عن عبد الله بن يوسف عنه عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة
~~الباهلي قوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل هذا بيت قوم إلا دخله الذل يعني
~~آلة الحرث (858) عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي أمه سلمى بنت عميس وكانت
~~أخت أسماء بنت عميس وكانتا أختي ميمونة لأمها وهو أخو بنت حمزة لأمها أخرج
~~البخاري في الطب والجهاد والحيض ومواضع عن سعد بن إبراهيم وحصين بن عبد
~~الرحمن وأبي إسحاق الشيباني ومعبد بن خالد عنه عن خالته ميمونة زوج النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعن علي بن أبي طالب وعائشة (859) عبد الله بن وديعة بن
~~خدام أبو وديعة أخو يزيد بن وديعة الأنصاري المدني PageV02P944
# أخرج البخاري في الجمعة في موضعين عن أبي سعيد المقبري عنه عن سلمان
~~الفارسي (860) عبد الله بن وهب بن مسلم أبو محمد مولى بن رمانة ويقال مولى
~~بني فهر القرشي المصري أخرج البخاري في الايمان والعلم والصلاة وغير موضع
~~عن سعيد بن أبي مريم وسعيد بن عفير وعثمان بن صالح ويحيى بن سليمان وأحمد
~~بن صالح وأحمد بن عيسى عنه عن مالك وابن جريج والثوري ويونس ويعقوب بن عبد
~~الرحمن الزهري وعمرو بن الحارث قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي بن وهب
~~أحب إليك أو عبد الله بن نافع قال بن وهب قلت ما تقول في بن وهب قال صالح ا
~~لحديث صدوق وهو أحب إلي ms390 من الوليد بن مسلم وأصح حديثا منه بكثير وسمعت أبا
~~زرعة يقول نظرت في نحو ثمانين ألفا من حديث بن وهب بمصر وغير مصر ما أعلم
~~أني رأيت حديثا له لا أصل له وهو ثقة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبا
~~زرعة يقول سمعت بن بكير يقول بن وهب أفقه من بن القاسم قال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول عبد الله بن وهب ثقة PageV02P945
# قال علي بن المديني دفع إلي بن وهب كتاب عمرو بن الحارث وقال أقرؤه عليك
~~فلم أرد لرداءة أخذه وكان يجلس إلى سفيان وكان معه غلام له أسود وسفيان
~~يقرأ عليه وهو ناحية وربما وإذا فرغوا قال لغلامه انسخها قال البخاري وقال
~~أحمد بن صالح مات عبد الله بن وهب سنة سبع وتسعين ومائة وقال أحمد بن علي
~~بن مسلم حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب قال مات بن وهب في شعبان لخمس
~~بقين منه وكان مولده سنة خمس وعشرين وفيها مات بن شهاب قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا أبو عبيد الله بن أخي بن وهب عن بن وهب قال دخلت المسجد فإذا
~~الناس مزدحمون على بن سمعان وإذا هشام بن عروة جالس فقلت أسمع من هذا وأسير
~~إليه فلما فرغت قام فأتيت منزله فقالوا هو راقد فقلت أحج وأرجع فرجعت وقد
~~مات (861) عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي أخرج البخاري في التعبير
~~عن مسدد عنه عن أبيه الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان قال البخاري
~~وأثنى عليه مسدد لقيه باليمامة قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P946
# (862) عبد الله بن يحيى المعافري البرلسي أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الأنفال والفتح عن الحسن بن عبد العزيز الجروي عنه عن حياة بن شريح المصري
~~(863) عبد الله بن يوسف أبو محمد التنيسي أصله من دمشق أخرج البخاري في بدء
~~الوحي والجهاد والتوحيد والعلم وغير موضع عنه عن مالك والليث بن سعد وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة وعبد الله بن وهب ms391 ويحيى بن حمزة وعبد الله بن سالم
~~الحمصي قال البخاري قال الحسن بن عبد العزيز مات سنة تسع أو ثماني عشرة
~~ومائتين ورأيت لغيره إنه توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين قال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم سألت أبي عنه فقال هو أثبت من مروان الطاطري وهو ثقة قال البخاري
~~لقيته بمصر سنة سبع عشرة (864) عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
~~ويقال مولى الأسود بن عبد الأسد المخزومي المدني الأعور PageV02P947
# أخرج البخاري في الأطعمة والتقصير عن مالك عنه وعن أبي النضر سالم عن أبي
~~سلمة بن عبد الرحمن قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن عبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود بن سفيان فقال ثقة قيل له حجة فقال إذا حدث عنه مثل يحيى
~~بن أبي كثير ومالك فهو حجة (865) عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرى
~~مولى عمر بن الخطاب أصله من ناحية البصرة سكن مكة أخرج البخاري في الصلاة
~~والذبائح والتفسير عنه وفي الاحكام عن علي بن المديني عنه وفي البيوع عن
~~محمد غير منسوب عنه عن حياة بن شريح المصري والليث بن سعد وسعيد بن أبي
~~أيوب وكهمس بن الحسن قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو حاتم
~~هو صدوق (866) عبد الله بن أبي نجيح واسمه يسار أبو يسار مولى الأخنس بن
~~شريق الثقفي المكي أخرج البخاري في العلم والجنائز وغير موضع عن شعبة
~~والثوري وابن عيينة وإبراهيم بن نافع وابن علية عنه عن عطاء ومجاهد وعبد
~~الله بن كثير PageV02P948
# قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان قدريا قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبا زرعة عن بن أبي نجيح فقال مكي ثقة وسألته فقلت أيهما أحب
~~إليك في مجاهد بن أبي نجيح أو خصيف فقال بن أبي نجيح أحب إلي وإنما يقال في
~~بن أبي نجيح أنه يرى القدر وهو صالح الحديث قال البخاري حدثنا أحمد بن
~~سليمان قال سمعت بن عيينة يقول مات بن أبي نجيح ms392 سنة إحدى وثلاثين ومائة قال
~~البخاري حدثني محمد بن مقاتل حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان عن
~~أبيه قال مكث بن أبي نجيح ثلاثين سنة لا يتكلم بكلمة يؤذي فيها جليسه قال
~~أبو بكر قال علي سمعت يحيى يقول بن أبي نجيح من رؤساء الدعاة قال أبو بكر
~~قال علي وسمعت يحيى يقول أخبرني مؤمل عن أبي صفوان قال قال لي بن أبي نجيح
~~أدعوك إلى رأي الحسن قال أبو بكر قال علي وسمعت يحيى يقول قال أيوب أي رجل
~~أفسدوا يعني بن أبي نجيح PageV02P949
# (867) عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو محمد الأنصاري
~~المدني أخرج البخاري في الوضوء والاستسقاء وغير موضع عن الزهري ومالك
~~والثوري وابن عيينة وفليح عنه عن أنس بن مالك وعروة بن الزبير وعمرة بنت
~~عبد الرحمن وحميد بن نافع وعباد بن تميم وأبيه أبي بكر بن محمد قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا يونس حدثنا أشهب عن مالك قال فأخبرني بن ان بن شهاب سأله
~~من بالمدينة يعني فأجابه فقال ما ثم مثل عبد الله بن أبي بكر إلا إنه إنما
~~يمنعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حي قال عمرو بن علي ما ت سنة خمس
~~وثلاثين ومائة وقال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات سنة ثلاثين ومائة
~~(868) عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك الأنصاري البصري أخرج البخاري
~~في الحج والأدب وصفة النبي صلى الله عليه وسلم عن قتادة عنه عن أبي سعيد
~~الخدري PageV02P950
# (869) عبد الله بن أبي لبيد أبو المغيرة مولى الأخنس بن شريق المدني أخرج
~~البخاري في الاعتكاف عن بن عيينة عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن حديثا مات
~~في أول خلافة أبي جعفر قال بن عيينة كان من عباد أهل المدينة وكان يرى
~~القدر قال الدراوردي لم يشهد صفوان بن سليم جنازته (870) عبد الله غير
~~منسوب وهو بن حماد بن أيوب بن طفيل أبو عبد الرحمن ms393 الآملي أخرج البخاري في
~~ذكر أيام الجاهلية وفي باب إسلام أبي بكر الصديق عنه عن يحيى بن معين وعن
~~سليمان بن عبد الرحمن وموسى بن هارون مقرونين في سورة الأعراف فإن كان هو
~~فإنه مات بآمل حين خرج من سمرقند في رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين قال أبو
~~نصر الكلاباذي كتب إلي بذلك أبو عمر محمد بن إسحاق العصفري وحدثني أبو
~~الأصبغ وأبو عثمان PageV02P951
# (*) عبد الله غير منسوب وهو عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى وقيل: بدل
~~موسى الطفيل الآملي آمل جيحون.
# أخرج البخاري حديثا عن يحيى بن معين، وآخر عن سليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي وهو أصغر من البخاري في: الاسناد والمعرفة وتوفى بعده. PageV02P952
# باب عبد الرحمن (871) عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي له صحبة
~~أخرج البخاري في السلم والتيمم عن ابنه سعيد عنه عن عمر بن الخطاب وعمار بن
~~ياسر (872) عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد أبو عبس الأنصاري الحارثي
~~المدني أخرج البخاري في الجمعة عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم (873) عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن
~~الحارث بن زهرة بن كلاب كان اسمه عبد عمرو فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~عبد الرحمن وأخوه عبد الله بن عوف وأمه الشفا بنت عوف بن عبد الحارث بن
~~زهرة أبو محمد الزهري المدني PageV02P953
# أخرج البخاري في الوكالة والخمس والجنائز عن أبيه إبراهيم عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي ولد عبد الرحمن بن عوف بعد الفيل بعشر
~~سنين ومات سنة اثنتين وثلاثين وهو بن خمس وسبعين سنة أخرج البخاري في
~~التاريخ حدثني الحسن بن واقع حدثنا ضمرة قال توفي عبد الرحمن لست بقين من
~~خلافة عثمان وقال يعقوب بن إبراهيم مات لسبع من سني عثمان (874) عبد الرحمن
~~بن أبي بكر الصديق التيمي المدني أخرج البخاري في الصلاة والعمرة والجهاد
~~وصفة النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي ms394 عثمان النهدي وعمرو بن أوس عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV02P954
# (875) عبد الرحمن بن سعد أبو حميد الساعدي أخرج البخاري في ذكر الأنبياء
~~وآخر المغازي والاحكام والدعوات عن عباس بن سهل بن سعد وعروة بن الزبير
~~وعمرو بن سليم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم 876) عبد الرحمن بن سمرة بن
~~حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب وكان اسمه فيما يقال عبد كلال
~~فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن أبو سعيد القرشي البصري أخرج
~~البخاري في الايمان والنذور عن الحسن عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي
~~الأدب عن مروان بن الحكم عنه عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه PageV02P955
# (877) عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس بن عبد الله بن مالك ابن
~~علقمة بن سلامان الكوفي أبو حفص النخعي.
# سمع أباه، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق الشيباني في:
# الوضوء واللبان والطب.
# (878) عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد المعروف بدحيم بن اليتيم الدمشقي
~~أخرج البخاري في الأدب عنه عن الوليد بن مسلم قال البخاري مات سنة خمس
~~وأربعين ومائتين قال أبو حاتم كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه وكان ثقة قال
~~أبو أحمد سمعت الحسن بن علي بن بحر البري يقول قدم دحيم بغداد فرأيت أبى
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين قعودا بين يديه يكتبون كالصبيان PageV02P956
# (879) عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو محمد العبدي
~~النيسابوري أخرج البخاري في الاعتكاف عنه مفردا وفي الصلاة والتفسير والأدب
~~عنه مقرونا عن بن عيينة والقطان وبهز بن أسد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~روى عنه أبي وكتب إلي ببعض فوائده وكان صدوقا ثقة (880) عبد الرحمن بن
~~ثروان أبو قيس الأودي الكوفي أخرج البخاري في الفرائض عن شعبة والثوري عنه
~~عن هذيل بن شرحبيل قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة عشرين ومائة قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي قيس الأودي ms395 فقال ليس بقوي هو قليل
~~الحديث وليس بحافظ قلت كيف حديثه قال صالح هو لين الحديث PageV02P957
# قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان قال سمعت هشيما يقول مات حماد بن أبي
~~سليمان سنة عشرين ومائة ومات قيس بن مسلم وأبو قيس الأودي وواصل بن حيان
~~الأحدب سنة عشرين ومائة (881) عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن
~~حرام الأنصاري المدني أخو محمد بن جابر أخرج البخاري في الحدود ومحاربة أهل
~~الردة عن سليمان بن يسار ومسلم بن أبي مريم عنه عن أبيه (882) عبد الرحمن
~~بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني أخرج البخاري في الهجرة
~~عن حاتم بن إسماعيل القرشي الزهري المدني عنه عن السائب بن يزيد هكذا ذكره
~~أبو نصر وقال أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه عبد الرحمن بن حميد
~~بن عبد الرحمن وذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري عبد الرحمن بن حميد
~~عن عمر بن عبد العزيز والحديث الذي يشار إليه هو حديث أخرجه البخاري
~~PageV02P958
# في إقامة المهاجر بمكة قال حدثني إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~المدني عن عبد الرحمن بن حميد الزهري قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل
~~السائب بن أخت النمر ما سمعت في سكنى مكة قال سمعت العلاء بن الحضرمي قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم ثلاث للمهاجر بعد الصدر قال عبد
~~الرحمن ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الرحمن بن حميد
~~بن عبد الرحمن لا بأس به وسئل عنه أبو حاتم فقال هو ثقة (883) عبد الرحمن
~~بن حماد بن شعيب ويقال بن عمارة أبو سلمة الشعبي البصري وشعيث من بلعنبر
~~أخرج البخاري في الجنائز عنه عن بن عون قال أبو حاتم ليس بالقوي قال أبو
~~زرعة لا بأس به (884) عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي البصري وإليها
~~أخرج البخاري في العلم والخمس والبيوع والردة عن الليث عنه عن بن شهاب
~~PageV02P959
# قال أبو ms396 حاتم هو صالح (885) عبد الرحمن بن كعب بن مالك أبو الخطاب
~~الأنصاري المدني أخرج البخاري في الجهاد والجنائز عن الزهري عنه عن أبيه
~~وعن جابر بن عبد الله هكذا ذكره أبو نصر وذكر بعد هذا عبد الرحمن بن كعب بن
~~مالك وذكر أبو عبد الله عبد الرحمن بن كعب فيمن اتفقا عليه ولم يذكر عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب وذكر أبو الحسن فيمن أخرج عنه مسلم عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن كعب عن أبيه وعمه وقال فيمن أخرج عنه البخاري عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن كعب ولم يذكر عبد الله بن كعب PageV02P960
# وأخرج عبد الرحمن بن أبي حاتم عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب في بابه
~~فقال روى الزهري عنه عن أبيه ثم ذكر عبد الرحمن بن كعب في بابه فقال روى
~~الزهري عنه عن أبيه وذكر أبو نصر عن الهيثم أن عبد الرحمن بن كعب توفي في
~~خلافة سليمان بن عبد الملك وعن الواقدي أنه توفي في خلافة هشام بن عبد
~~الملك ولم أجد لهم تاريخ وفاة عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب وفي هذا نظر
~~والله أعلم (886) عبد الرحمن بن محمد أبو محمد المحاربي الكوفي أخرج
~~البخاري في العلم والعيدين عن محمد بن سلام وزكرياء بن يحيى أبو السكين عنه
~~عن صالح بن حيان وهو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان الهمذاني وليس بالقرشي
~~قال أبو حاتم المحاربي صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث
~~منكرة فتفسد حديثه قال أبو داود مات سنة خمس وسبعين ومائة (887) عبد الرحمن
~~بن مطيع بن الأسود أبو عبد الله القرشي العدوي أخو عبد الله بن مطيع
~~PageV02P961
# أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم بعقب إسناد آخر عن أبي بكر
~~بن عبد الرحمن عنه عن نوفل بن معاوية حديثا (888) عبد الرحمن بن مطعم أبو
~~المنهال الكوفي أخرج البخاري في الهجرة والبيوع والشركة وأول السلم عن عمرو
~~بن دينار وخبيب بن أبي ثابت ms397 وسليمان الأحول وعبد الله بن كثير عنه عن بن
~~عباس والبراء وزيد بن أرقم قال أبو زرعة هو ثقة (889) عبد الرحمن بن مهدي
~~بن حسان أبو سعيد الأزدي مولاهم البصري أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع
~~عن صدقة بن الفضل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وعبد الله المسندي
~~وبندار وأبي موسى وعمرو بن علي وعمرو بن عباس عنه عن مالك وشعبة والثوري
~~وابن المبارك قال البخاري في التاريخ الصغير ولد سنة خمس ويقال ست وثلاثين
~~ومائة في المحرم PageV02P962
# وقال عمرو بن علي مات وهو بن ثلاث وستين سنة قال أبو حاتم عبد الرحمن بن
~~مهدي أثبت أصحاب حماد بن زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بن سعيد وأتقن من
~~وكيع وكان عرض حديثه على سفيان قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسين بن
~~الحسن عن عبد الرحمن بن مهدي قال وجدت في كتبي عن شعبة فلم أعرفه فطرحته
~~قال البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال مات بن عيينة ويحيى بن سعيد
~~وابن مهدي سنة ثمان وتسعين ومائة وبين بن عيينة وابن مهدي ثمانية أيام ومات
~~يحيى قبل بن مهدي بأربعة أشهر (890) عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن
~~أبو القاسم الحزامي المدني أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن عبد الرحمن بن شيبة عنه عن أبيه (891) عبد الرحمن بن المبارك العيشي
~~البصري أبو بكر أخرج البخاري في الايمان والزكاة وغير موضع عنه عن أبي
~~عوانة وحماد بن زيد وحزم القطعي وعبد الوارث وخالد بن عبد الله PageV02P963
# سئل أبو حاتم عنه فقال ثقة وروى عنه هو أبو زرعة قال بن الجنيد سمعت يحيى
~~وسئل عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن المبارك فقال ثقة (892) عبد الرحمن بن مل
~~أبو عثمان النهدي البصري أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم
~~يهاجر إليه ولم يره ولكنه أدى إليه الصدقات أخرج البخاري في الصلاة وغير
~~موضع عن سليمان التيمي وقتادة وعاصم الأحول وأيوب ms398 وخالد الحذاء عن بن مسعود
~~وأسامة بن زيد وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وسلمان الفارسي وأبي هريرة
~~وعن كتاب عمر إلى أذربيجان قال عمرو بن علي مات سنة خمس وتسعين وهو بن
~~ثلاثين ومائة سنة وكان قد أدرك الجاهلية وروي عنه انه قال حججت في الجاهلية
~~حجتين PageV02P964
# وقال عثمان حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حميد قال قال أبو عثمان
~~النهدي أتت على نحو من ثلاثين ومائة سنة وما من شئ إلا وقد أنكرته إلا أملي
~~فإني أجده كما كان قال عثمان حدثنا عبد الرحمن عن عاصم الأحول قال سأل صبيح
~~أبا عثمان النهدي هل أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأسلمت على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأديت له صدقة ثلاث سنين ولم ألقه (893)
~~عبد الرحمن بن أبي بكرة واسمه نفيع الحارث أبو بحر الثقفي البصري أول مولود
~~ولد بالبصرة سنة أربع عشرة حين بنيت أخو عبد العزيز وعبيد الله ومسلم أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن بن سيرين وعبد الملك بن عمير وخالد الحذاء
~~عنه عن أبيه قال أبو بكر قال بن معين مات عبد الرحمن بن أبي بكرة سنة ست
~~وتسعين (894) عبد الرحمن بن نمر اليحصبي أخرج البخاري في آخر الكسوف وفضائل
~~أسامة بن زيد عن الوليد بن مسلم عنه عن الزهري PageV02P965
# قال إبراهيم بن الجنيد سألت عنه بن معين فقال شيخ من الدمشقيين ضعيف
~~الحديث يحدث عنه الوليد بن مسلم (895) عبد الرحمن بن عسيلة أبو عبد الله
~~الصنابحي الشامي أصله من اليمن أخرج البخاري في التفسير والديات والمغازي
~~عن أبي الجبر عنه عن بلال بن رباح وعبادة بن الصامت قال البخاري في التاريخ
~~قال أصبغ أخبرنا بن وهب أخبرنا عمرو عن بن أبي حبيب عن أبي الجنيد عن
~~الصنابحي انه قال متى هاجرت فقال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة
~~فأقبل راكب فقلت له ما الخبر فقال دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس
~~قال أبو بكر ms399 ثنا هارون بن معروف ثنا ضمرة قال رجاء بن سلمة حدثنا العلاء بن
~~هارون عن بن عون عن رجاء بن حياة عن محمود بن الربيع كنا عند عبادة بن
~~الصامت نعوده إذ جاء أبو عبد الله الصنابحي فلما رآه عبادة قال إن شفعت
~~لاشفعن لك ولئن قدرت لأنفعنك ولئن سئلت لأشهدن لك ثم قال من سره أن ينظر
~~إلى رجل رفع فوق سبع سماوات ثم رد فعمل على ما قد رأى فلينظر إلى أبي عبد
~~الله يعني الصنابحي PageV02P966
# (896) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني
~~الأنصاري المدني أخرج البخاري في الايمان والصلاة والتوحيد والرقاق وصفة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن مالك بن أنس وعبد العزيز بن أبي سلمة عنه عن
~~أبيه قال بن أبي حاتم هو ثقة (897) عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك
~~الأنصاري المدني أخرج البخاري في المغازي والجهاد وصفة النبي صلى الله عليه
~~وسلم والتفسير عن الزهري عنه عن أبيه وعن عمه عبيد الله وأخرج في الايمان
~~والنذور عن الزهري عنه عن جده كعب بن مالك (898) عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الأصبهاني الكوفي أصله من إصبهان خرج حين افتتحها أبو موسى الأشعري أخرج
~~البخاري في العلم والمحصر وشهود الملائكة بدرا عن شعبة وأبي عوانة وابن
~~عيينة عنه عن عبد الله بن معقل وأبي صالح ذكوان PageV02P967
# قال أبو حاتم لا بأس به (899) عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~الكوفي أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن ابنه معن عنه عن مسروق قال
~~أبو حاتم هو ثقة (900) عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن
~~عمر المدني أخرج البخاري في الوضوء والزكاة والبيوع والجهاد وغير موضع عن
~~علي بن عبد الله وسالم بن قتيبة وعبد الصمد وأبي النضر هاشم بن القاسم وقرة
~~بن حبيب والحسن بن موسى الأشيب وأبي علي الجعفي عنه عن أبيه وزيد بن أسلم
~~وأبي حازم سلمة بن دينار قال أبو حاتم ms400 في حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار لين يكتب ولا يحتج به PageV02P968
# قال عمرو بن علي لم أسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار بشئ قط قال أبو عبد الله سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول
~~سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول قد حدث يحيى بن سعيد عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وحدث عنه الأشيب وحدث عنه أبو النضير
~~فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد قال علي بن المديني ما حدث عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد فأفسده العراقيون لقنوه وهو
~~ضعيف فيه (901) عبد الرحمن بن عبد الله قال مسلم بن عبيد أبو سعيد مولى بني
~~هاشم وكان يعرف بجردقة أخرج البخاري في الوصايا عن هارون بن الأشعث عنه عن
~~صخر بن جويرية قال البخاري عن هارون بن الأشعث مات سنة سبع وتسعين ومائة
~~وسئل أبي عنه فقال كان أحمد يرضاه قيل له فما تقول أنت فقال ما كان به بأس
~~(902) عبد الرحمن بن عبد الملك بن محمد بن شيبة أبو بكر الحزامي القرشي
~~مولاهم المديني PageV02P969
# هكذا قال أبو نصر المدني قال أبو الحسن وأبو عبد الله الحربي أخرج
~~البخاري في الأطعمة وصفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن بن أبي فديك وعبد
~~الرحمن بن المغيرة قال أبو حاتم كان عبد الرحمن بن عبد الملك يختلف إلى
~~الأويسي وهو شاب يكتب عنه فرآه أبو زرعة فذاكره بأحاديث غرائب لم تكن عنده
~~فسأله أن يحدثه فصار إليه ونظر في كتبه وسمع منه (903) عبد الرحمن بن عبد
~~أبو محمد القاري والقارة بنو الهون بن خزيمة المدني عامل عمر على بيت المال
~~مع عبد الله بن الأرقم أخرج البخاري في الأشخاص عن عروة عنه عن عمر بن
~~الخطاب قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وثمانين وهو بن ثمان وتسعين (904) عبد
~~الرحمن بن عبيد بن نسطاس أبو يعفور البكائي ms401 الثعلبي الكوفي أخرج البخاري في
~~النكاح وليلة القدر عن بن عيينة ومروان بن معاوية عنه عن أبي الضحا قال أبو
~~حاتم لا بأس به PageV02P970
# (905) عبد الرحمن بن عمرو بن سهل ويقال عبد الرحمن بن سهل المدني أخرج
~~البخاري في المظالم عن طلحة بن عوف عنه عن سعيد بن زيد حديث من ظلم من
~~الأرض شبرا طوقه من سيع أرضين (906) عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الشامي
~~الأوزاعي ولم يكن منهم إنما كان نازلا فيهم أخرج البخاري في العلم وغير
~~موضع عن عبد الله بن المبارك والوليد بن مسلم ومحمد بن حرب الأبرش وبشر بن
~~بكر ومحمد بن يوسف الفريابي وأبي عاصم النبيل عنه عن الزهري ونافع وعطاء
~~وإسحاق بن يوسف عبد الله بن أبي طلحة ويحيى بن أبي كثير قال البخاري (حدثنا
~~محمد بن يوسف أبو أحمد حدثنا أبو مسهر قال مات سنة سبع وخمسين ومائة غداة
~~الأحد لليلتين خلتا من صفر قال البخاري حدثني أحمد بن ثابت حدثنا محمد بن
~~كثير الأوزاعي جالست القاسم بن مخيمر حين احتلمت قال البخاري حدثني الحسن
~~حدثنا ضمرة قال سمعت الأوزاعي PageV02P971
# قال كنت محتلما أو شبهه في خلافة عمر بن عبد العزيز قال البخاري حدثني
~~إبراهيم بن موسى قال سمعت عيسى بن عيسى بن يونس يقول كان الأوزاعي حافظا
~~قال عثمان بن سعيد سمعت يحيى بن معين وسألته عن الأوزاعي فقال ما أقل ما
~~كان عنده عن الزهري وإنما كان يروي عنه الرأي وإنما أخذ كتاب محمد بن
~~الوليد الزبيدي قال أحمد بن علي حدثنا محمد بن رافع سمعت بن عبيد الله يقول
~~جاء رجل إلى سفيان فقال إني رأيت في النوم كأن ريحانة أخذت من قبل الغرب
~~فقال إن صدقت رؤياك مات الأوزاعي قال قتادة فما أتى علينا عشرون يوما حتى
~~جاءنا موته (907) عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي PageV02P972
# أخرج البخاري في الصلاة والأطعمة والاعتصام ومواضع عن الثوري عنه عن بن
~~عباس وعائشة وأبيه عابس بن ربيعة قال أبو زرعة ms402 وأبو حاتم هو ثقة (908) عبد
~~الرحمن بن غزوان أبو نوح المعروف بقراد أخرج البخاري في الطلاق والخلع عن
~~محمد بن عبد الله بن المبارك عنه عن جرير بن حازم قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول لا بأس به وسمعته مرة أخرى يقول لا بأس وسمعته مرة أخرى يقول هو صالح
~~قال أبو حاتم هو صدوق (909) عبد الرحمن بن غنم الأشعري الشامي يقال له صحبة
~~PageV02P973
# أخرج البخاري في الأشربة عن عطية بن قيس الكلابي عنه عن أبي مالك أو أبي
~~عامر الأشعري قال أبو نصر مات سنة ثمان وسبعين وقال البخاري في التاريخ قال
~~أبو مسهر مات عبد الرحمن بن غنم هو الأشعري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
~~في خلافة عبد الملك بن مروان (910) عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي
~~بكر الصديق أبو محمد القرشي التيمي المدني أخرج البخاري في الصلاة والحيض
~~وغير موضع عن يحيى بن سعيد الأنصاري ومالك وشعبة والثوري وابن عيينة وعمرو
~~بن الحارث وفليح وعبد العزيز بن أبي سلمة عنه عن أبيه وعبد الله بن عبد
~~الله بن عمر ومحمد بن جعفر بن الزبير PageV02P974
# قال عمرو بن علي مات في ولاية مروان بن محمد وهو آخر من ولي من بني أمية
~~وقتل مروان سنة إحدى وثلاثين ومائة وملك خمس سنين إلا نحوا من شهرين قال
~~أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرنا مصعب بن عبد الله قال عبد
~~الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر كان من خيار المسلمين أمه قريبة بنت
~~عبد الرحمن بن أبي بكر (911) عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة مولى
~~زبيد بن الحارث العتقي المصري أبو عبد الله أخرج البخاري في الحج وتفسير
~~سورة يوسف عن سعيد بن عيسى بن تليد عنه عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن
~~يونس بن يزيد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال
~~رسول الله صلى الله ms403 عليه وسلم رحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو
~~لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي ونحن أحق من إبراهيم إذ قال له
~~أولم تؤمن PageV02P975
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن القاسم المصري
~~فقال رجل صالح كان عنده ثلاث مائة جلد أو نحوها عن مالك مسائل مما سأله أسد
~~رجل من أهل المغرب وكان سأل محمد بن الحسن عن مسائل ثم سأل بن وهب أن يجيبه
~~بما كان عنده عن مالك وما لم يكن عنده مالك فعنه فلم يفعل فأتى عبد الرحمن
~~بن القاسم فتوسع له فأجابه على ذلك فالناس يتكلمون في هذه المسائل قال أحمد
~~بن علي بن مسلم قال أبو القاسم بن عبد الحكم توفي بن القاسم سنة إحدى
~~وتسعين ومائة (912) عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر
~~الراهب واسم أبي عامر عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أسد بن ضبيعة بن الغسيل
~~أبو سليمان الأنصاري من بني عمرو بن عوف المدني وحنظلة هو غسيل الملائكة
~~أخرج البخاري في الجمعة وغير موضع عن أبي أحمد الزبيري وأبي نعيم وأبي
~~الوليد وأحمد بن يعقوب وإسماعيل بن أبان عنه عن عاصم بن عمرو وحمزة بن أبي
~~أسيد وعباس بن سهل بن سعد وعكرمة قال أبو زرعة هو كوفي ثقة وقال عثمان بن
~~سعيد سألت يحيى بن معين عنه فقال هو صويلح PageV02P976
# قال البخاري ويقال مات بن الغسيل سنة إحدى وسبعين (913) عبد الرحمن بن
~~شريح أبو شريح المعافري الإسكندراني المصري أخرج البخاري في الاعتصام عن بن
~~وهب عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن عن عروة بن عبد الله بن عمرو حديث
~~انتزاع العلم قال أبو حاتم لا بأس به (914) عبد الرحمن بن هرمز أبو داود
~~الأعرج الهاشمي مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب المدني أخرج
~~البخاري في الايمان والحج وغير موضع عن الزهري وصالح بن كيسان وأبي الزناد
~~وزيد بن ms404 أسلم وسعد بن إبراهيم وجعفر بن ربيعة عنه عن أبي هريرة وعبد الله
~~بن بحينة وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعمير مولى أم الفضل قال عمرو بن علي مات
~~عبد الرحمن الأعرج بالإسكندرية سنة عشر ومائة PageV02P977
# قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر بن أبي خيثمة أخبرني مصعب بن
~~عبد الله مات بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة (915) عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جارية أخو مجمع بن جارية أبو محمد الأنصاري من بني عمرو بن عوف المدني أخرج
~~البخاري في النكاح والاكراه عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عنه وعن أخيه
~~مجمع مقرونا به عن خنساء بنت خذام (916) عبد الرحمن بن يزيد بن قيس أخو
~~الأسود بن يزيد أبو بكر النخعي الكوفي أخرج البخاري في الحج والمناقب
~~والتفسير ومواضع عن أبي إسحاق السبيعي وإبراهيم النخعي وعمارة بن عمير عنه
~~عن عثمان بن عفان وحذيفة وعبد الله بن مسعود قال عمرو بن علي مات في
~~الجماجم سنة ثلاث وثمانين PageV02P978
# (917) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أخو يزيد بن يزيد الأزدي الشامي أخرج
~~البخاري في الصوم والتوحيد والأشربة ومواضع عن يحيى بن حمزة وصدقة بن خالد
~~والوليد بن مسلم عنه عن بسر بن عبد الله وإسماعيل بن عبيد الله وعمير بن
~~هانئ وعطية بن قيس قال البخاري قال حماد بن مالك مات سنة أربع وخمسين قال
~~أبو حاتم هو ثقة صدوق لا بأس به وقال البخاري حدثني إبراهيم بن موسى قال
~~سمعت عيسى بن يونس أثنى على سعيد بن عبد العزيز ولم يكن عبد الرحمن بن يزيد
~~من جلسائه قال البخاري قال الوليد كان لعبد الرحمن كتاب سمعه وكتاب آخر لم
~~يسمعه وأما أهل الكوفة فرووا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وهو بن يزيد بن
~~تميم ليس بن جابر وابن تميم منكر الحديث (918) عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~واسمه يسار ويقال داود بن بلال مولى بني عمرو بن عوف من الأنصار
~~PageV02P979
# قال البخاري بعضهم يقول هو من ms405 أنفسهم قال عمرو بن علي يكنى أبا عيسى أخرج
~~البخاري في الصلاة والحج ومواضع عن مجاهد وعمرو بن مرة والحكم وابن ابنه
~~عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن عنه عن علي بن أبي طالب وسهل بن حنيف وقيس
~~بن سعد والبراء بن عازب وأم هانئ وكعب بن عجرة وقال بن نمير قتل بدجيل سنة
~~إحدى وثمانين قال أبو حاتم لا بأس به قال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم
~~مات عبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد أبو البحتري الطائي في الجماجم سنة ثلاث
~~وثمانين قال البخاري في التاريخ حدثني عمرو قال سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~سمعت شعبة وقدم عبد الله بن شداد وعبد الرحمن بن أبي ليلى اقتحم بهما
~~فرساهما الفرات فذهبا قال البخاري حدثنا أحمد صاحب لنا عن النضر عن شعبة عن
~~الحكم عن أبي ليلى قال ولدت لست سنين بقين من خلافة عمر قال أبو بكر حدثنا
~~عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي ثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى وكان لا يعجبه يقول هو صاحب أمراء PageV02P980
# قال أبو بكر قال يحيى بن معين عن حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت
~~عمر يقول صلاة الجمعة ركعتان على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وقال
~~بن معين سمعت عمر ليس بشئ قال أبو بكر حدثناه أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد
~~عن عبد الرحمن بن أبي ليلى سمعت عمر يقول صلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر
~~على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وقال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن زبيد عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~زاد كعب بن عجرة وقد روى سماعه من عمر من طرق وليست بالصحيحة (919) عبد
~~الرحمن بن يونس أبو مسلم الرقي المستملي سكن بغداد أخرج البخاري ms406 في الوضوء
~~وجزاء الصيد عن حاتم بن إسماعيل قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو
~~نحوها PageV02P981
# قال أبو حاتم هو صدوق قال أبو بكر مات فجأة يوم الأربعاء لعشر خلون من
~~رجب سنة أربع وعشرين ومائتين (920) عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم البجلي
~~الكوفي أخرج البخاري في الأدب والتفسير والمغازي وفضائل الصحابة ومواضع عن
~~فضيل بن غزوان وسعيد بن مسروق وعمارة بن القعقاع ومحمد بن عبد الله بن أبي
~~يعقوب عنه عن بن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد قال عبد الرحمن ذكر أبي عبد
~~الرحمن بن أبي نعم فذكر له فضلا وعبادة (921) عبد الرحمن بن أبي الموالي
~~وقال قتيبة هو بن زيد بن أبي الموالي أبو محمد المدني مولى علي بن أبي طالب
~~PageV02P982
# أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن مطرف ومعن بن عيسى وعبد العزيز
~~الأوسي وقتيبة بن سعيد عنه عن محمد بن المنكدر قال أبو زرعة لا بأس به صدوق
~~وقال أبو حاتم لا بأس به هو أحب إلي من أبي معشر (922) عبد الرحمن بن أبي
~~عمرة واسمه عمرو بن محصن وقيل محمد الأنصاري النجاري المدني أخرج البخاري
~~في التوحيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وشريك بن أبي نمر وهلال بن
~~علي عنه عن أبي هريرة PageV02P983
# باب عبيد الله (923) عبيد الله بن أبي رافع واسمه أسلم المدني مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الجهاد والتفسير عن الحسن بن محمد بن
~~الحنفية عنه عن علي بن أبي طالب (924) عبيد الله بن أسد الخولاني ربيب
~~ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الصلاة في باب من بنى
~~مسجدا وفي آخر اللباس في باب من كره القعود على الصور عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة عنه عن عثمان بن عفان (925) عبيد الله بن الأخنس أبو مالك البصري
~~الخزاز مولى الأزد أخرج البخاري في الطب والحج عن القطان وأبي معشر البراء
~~عنه عن بن أبي مليكة قال إبراهيم بن الجنيد سئل ms407 يحيى بن معين عن عبد الله
~~بن الأخنس فقال ليس به بأس PageV02P984
# (926) عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي القين أبو فضالة الأنصاري المدني
~~أخرج البخاري في آخر الجهاد عن بن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله عنه عن أبيه
~~(927) عبيد الله بن مقسم مولى بن أبي نمر القرشي المدني أخرج البخاري في
~~الجنائز عن يحيى بن أبي كثير عنه عن جابر بن عبد الله قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة (928) عبيد الله بن موسى العبسي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في
~~بدء الوحي والايمان والعلم ومواضع عنه وأخرج في الصلاة وفي صفة النبي صلى
~~الله عليه وسلم والتهجد وغزوة أحد وقتل أبي رافع وغير موضع عن إسحاق بن
~~إبراهيم وأحمد بن إسحاق البخاري ومحمود بن غيلان وأحمد بن أبي سريج ومحمد
~~بن الحسين بن إشكاب ومحمد بن خالد PageV02P985
# قال أبو نصر هو الذهلي ويوسف بن موسى عنه عن حنظلة بن أبي سفيان وإسماعيل
~~بن أبي خالد والأعمش وإسرائيل وسفيان وهشام بن عروة وشيبان بن عبد الرحمن
~~والأوزاعي قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو حاتم عبيد الله
~~بن موسى صدوق ثقة حسن الحديث وأبو نعيم أتقن منه وعبيد الله أثبتهم في
~~إسرائيل كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن قال أبو بكر سمعت يحيى بن
~~معين يقول عبيد الله بن موسى ثقة وقال عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين يحيى
~~بن يمان أرجو أن يكون صدوقا وحديثه ليس بالقوي وعبيد الله بن موسى ثقة ما
~~أقربه من بن يمان وقال أبو أحمد بن عدي عبيد الله بن موسى العبسي عنده جامع
~~الثوري واستصغره فيه (929) عبيد الله بن محرز أخرج البخاري عن أبي نعيم عنه
~~حديثا موقوفا وهو قال جئت PageV02P986
# بكتاب من موسى بن أنس قاضي البصرة وأقمت عنده البينة أن لي عند فلان كذا
~~وكذا وهو بالكوفة فجئت به القاسم بن عبد الرحمن فأجازه (930) عبيد الله بن
~~معاذ بن معاذ بن حسان بن نصر بن حسان ms408 أبو عمرو أخو المثنى بن معاذ العنبري
~~البصري أخرج البخاري في تفسير سورة الأنفال في موضعين وفي الاعتصام بالقرب
~~من آخره عن محمد بن النضر وحماد بن حميد وأحمد غير منسوب عنه عن أبيه قال
~~أبو عبد الله النيسابوري أخرج البخاري عن أحمد ومحمد غير منسوبين عن عبيد
~~الله بن معاذ وهما أحمد ومحمد أبنا النضر بن عبد الوهاب النيسابوري قال
~~البخاري مات بعد أخيه المثنى في سنة سبع وثلاثين ومائتين ومات المثنى سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة وروى عنه هو وأبو زرعة وقال
~~إبراهيم بن الجنيد سمعت بن معين يقول بن أبي سمينة البصري وشباب وعبيد الله
~~بن معاذ بن معاذ العنبري ليسوا أصحاب حديث ليسوا بشئ ومثنى بن معاذ لا بأس
~~به PageV02P987
# (931) عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني وهو
~~أكبر من أخيه عبد الله أخرج البخاري في المحصر وغزوة الحديبية عن الزهري
~~ونافع عنه عن أبيه عبد الله بن عمر وأخرج في الصلاة عن الزهري عنه عن أبيه
~~قال أبو زرعة هو ثقة (932) عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو عبد
~~الله الهذلي المدني الأعمى أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن الزهري
~~وصالح بن كيسان وموسى بن أبي عائشة عنه عن بن عباس وأبي سعيد وأبي هريرة
~~وعائشة وأم قيس بنت محصن وزيد بن خالد قال البخاري مات سنة أربع أو خمس
~~وتسعين قال أبو زرعة هو إمام ثقة مأمون قال عمرو بن علي مات سنة ثمان
~~وتسعين قال أبو بكر حدثنا بن الأصبهاني قال قال سفيان بن عيينة PageV02P988
# قال الزهري كنت أظن أني قد نلت من العلم حتى جالست عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة بن مسعود قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر
~~قال سمعت الزهري يقول أدركت أربعة بحور عبيد الله بن عبد الله أحدهم قال
~~أبو بكر حدثنا الزبير بن أبي بكر حدثني ms409 محمد بن الحسن عن مالك بن أنس عن بن
~~شهاب قال كنت أخدم عبيد الله بن عبد الله حتى أني كنت لأستقي له الماء
~~المالح وإن وكان ليسأل جاريته من بالباب فتقول غلامك الأعمش قال البخاري في
~~التاريخ حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه قال رأيت
~~علي بن الحسين يحمل عمودي بسرير عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أبو بكر
~~سمعت يحيى بن معين يقول مات عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود سنة
~~اثنتين ومائة ويقال سنة تسع وتسعين قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا
~~يونس بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن معمر بن الزهري كان عبيد الله بن عبد
~~الله يلطف لابن عباس فكان يعزه عزا (933) عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور
~~أخرج البخاري في العلم والنكاح والمظالم عن الزهري عنه عن بن عباس
~~PageV02P989
# (934) عبيد الله بن عبيد الرحمن أبو عبد الرحمن الأشجعي الكوفي أخرج
~~البخاري في تفسير سورة النساء عن أحمد بن حميد القرشي عنه عن سفيان الثوري
~~(935) عبيد الله بن عبد الحميد بن عبيد الله بن شريك أبو علي الحنفي أخو
~~أبي بكر وعبد الكبير وأبي المغيرة عمير وشريك الحنفي البصري أخرج البخاري
~~في الصلاة والبيوع والطب عن إسحاق وأبي موسى الزمن وعبد الله بن الصباح
~~وأبي بكر بن أبي شيبة عنه عن قرة بن خالد وإسرائيل بن يونس وعبد الرحمن بن
~~عبد الله بن دينار قال أبو حاتم هو صالح لا بأس به (936) عبيد الله بن عمر
~~بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عثمان العدوي المدني أخو عبد الله
~~وعاصم وأبي بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن بن جريج ويحيى القطان
~~وأنس بن عياض وأبي خالد الأحمر وعبدة بن سليمان وأبي أسامة ومعتمر وبشر
~~PageV02P990
# بن المفضل وعبد الله بن نمير عنه عن القاسم بن محمد ونافع والزهري ومحمد
~~بن المنكدر وسعيد المقبري وخبيب بن عبد الرحمن ms410 ومحمد بن يحيى بن حبان وسمي
~~مولى أبي بكر قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول توفي سنة خمس وأربعين
~~ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة (937) عبيد الله بن عمر بن ميسرة أبو
~~سعيد القواريري الجشمي مولاهم البصري سكن بغداد أخرج البخاري في الجمعة عنه
~~عن خالد بن الحارث قال البخاري مات يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق وروى عنه هو وأبو زرعة
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة مات ببغداد وسمعت بن معين يقول هو ثقة
~~PageV02P991
# (938) عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي
~~المدني من فقهاء قريش أخرج البخاري في أول الديات وباب من شهد بدرا من
~~الملائكة ومناقب عثمان عن عطاء بن يزيد وعروة بن الزبير عنه عن عثمان بن
~~عفان والمقداد بن عمرو (939) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي الرقي
~~أبو وهب أخرج البخاري عنه مرسلا قال بن الجنيد سئل يحيى عن عبيد الله بن
~~عمر والرقي فقال ليس به بأس قال البخاري حدثني محمد بن يوسف أبو أحمد قال
~~سمعت علي بن معين يقول مات عبيد الله بن عمرو سنة ثمان ومائة قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة PageV02P992
# قال أبو حاتم الرازي عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق لا أعرف له
~~حديثا منكرا وهو أحب إلي من زهير بن محمد (940) عبيد الله بن سعد بن
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المدني أخرج
~~البخاري في البيوع والتوحيد والاعتصام عنه عن أبيه ويعقوب بن إبراهيم عمه
~~قال أبو حاتم هو بغدادي شيخ سكن سامراء (941) عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن
~~برد أبو قدامة اليشكري مولاهم السرخسي أخرج البخاري في العتق والزكاة
~~والتعبير وغير موضع عنه عن عبد الله بن نمير والحكم بن عبد الله وأبي أسامة
~~ومحمد ms411 بن بكر وأبي عامر العقدي وعفان قال البخاري مات سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين قال أبو حاتم حدثنا أبو قدامة وكان من الثقات قال أبو أحمد هو فاضل
~~من أهل السنة PageV02P993
# (942) عبيد الله بن أبي عبد الله واسمه سلمان الأغر الجهني مولاهم المدني
~~أصله من أصبهان أخرج البخاري في فضل الصلاة بمكة عن مالك عن زيد بن رباح
~~عنه عن أبيه (943) عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك الأنصاري البصري
~~أخرج البخاري في الشهادات والعيدين وبدء الخلق والأدب والحيض عن شعبة وحماد
~~بن زيد وهشيم عنه عن جده أنس بن مالك قال أبو حاتم هو صالح (944) عبيد الله
~~بن أبي جعفر القرشي الأموي مولاهم المصري أخرج البخاري في الغسل والتعبير
~~وغير موضع عن عمرو بن الحارث والليث بن سعد عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وحمزة بن عبد الله بن عمر وأبي الأسود ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر
~~بن الزبير قال أبو حاتم هو ثقة PageV02P994
# (945) عبيد الله بن أبي يزيد من أهل مكة ويقال مولى قارط ابن شيبة أخرج
~~البخاري في الوضوء والبيوع وغير موضع عن بن عيينة وحماد بن زيد عنه عن بن
~~عباس ومجاهد ونافع بن جبير قال البخاري قال علي مات سنة ست أو سبع وعشرين
~~ومائة قال أبو زرعة هو ثقة PageV02P995
# باب عبد العزيز (946) عبد العزيز بن رفيع أبو عبد الله الأسدي المكي سكن
~~الكوفة أخرج البخاري في الحج وفضائل القرآن وغير موضع عن الثوري وابن عيينة
~~وأبي بكر بن عياش وجرير بن عبد الحميد وعبيدة بن حميد عنه عن بن عباس وابن
~~الزبير وأنس بن مالك وغيرهم قال أبو حاتم هو ثقة (947) عبد العزيز بن مسلم
~~أبو زيد أخو المغيرة بن مسلم القسملي مولاهم الخراساني المروزي سكن البصرة
~~أخرج البخاري في التقصير والذبائح وكتاب المرضى وغير موضع عن مسلم بن
~~إسماعيل عنه عن عبد الله بن دينار وحصين والأعمش قال عمرو بن علي مات سنة
~~سبع وستين ومائة قال أبو ms412 حاتم الرازي هو صالح الحديث ثقة PageV02P996
# (948) عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي ودراورد هو دار
~~بجرد موضع بفارس كان جده منها يكنى أبا محمد مولى جهينة مدني أخرج البخاري
~~في الصلاة وفي ليلة القدر وفي الدعوات وفي آخر الرقاق عن إبراهيم بن حمزة
~~عنه مقرونا بعبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله بن العماد قال
~~البخاري حدثني هارون بن محمد مات سنة ست وثمانين ومائة قال أبو بكر سمعت
~~مصعب بن عبيد الله يقول كان مالك بن أنس يوثق الدراوردي وكان صاحب حديث ليس
~~بصاحب فتوى قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول الدراوردي ليس به بأس (949)
~~عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ أخرج البخاري في الصلاة
~~والذبائح وكتاب المرضى والتعبير وغير موضع عن معلى بن أسد ومسدد عنه عن
~~ثابت البناني وعبد الله بن فيروز وهشام بن عروة وخالد الحذاء قال أبو زرعة
~~الرازي لا بأس قال أبو حاتم هو صالح الحديث ثقة قال أبو الجنيد سألت يحيى
~~عن عبد العزيز بن المختار فقال بصري ثقة PageV02P997
# (950) عبد العزيز بن صهيب الأعمى البناني البصري أخرج البخاري في الايمان
~~والصلاة وغير موضع عن شعبة وابن عليه وعبد الوارث عنه عن أنس قال عبد
~~الرحمن أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي سألت أبي عن عبد
~~العزيز بن صهيب فقال ثقة ثقة قلت فأيهما أحب إليك عبد العزيز بن صهيب أو
~~يحيى بن أبي إسحاق فقال عبد العزيز من الثقات ويحيى في حديثه بعض يعني
~~الضعف قال عبد الرحمن وسمعت أبي يقول عبد العزيز بن صهيب صالح (951) عبد
~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة واسمه دينار مولى لآل المنكدر قال أبو بكر
~~قلت ليحيى بن معين عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة اسم أبي سلمة ميمون
~~قال نعم أبو عبد الله التيمي المدني الماجشون ومعنى الماجشون الأحمر الوجه
~~بالفارسية أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن الليث ms413 بن سعد وأبي نعيم وأبي
~~غسان وحجاج بن منهال وأحمد بن يونس عنه عن بن شهاب ومحمد بن المنكدر وعبد
~~الله بن دينار وعبد الرحمن بن القاسم وعمرو بن يحيى PageV02P998
# قال الواقدي مات ببغداد سنة أربع وستين ومائة وصلى عليه المهدي ودفنه في
~~مقابر قريش قال الرازيان هو ثقة قال البخاري حدثني هارون بن محمد قال هلك
~~عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة سنة ست وستين بالعراق وهو الماجشون قال
~~عبد الرحمن حدثنا أحمد بن سنان أن معناه عندي أنه عرض سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي قال: قال بشر بن السرى لم يسمع ابن أبي ذئب ولا الماجشون من الزهري
~~(952) عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن سرح بن
~~حبيب بن حذيفة بن نصر بن مالك أبو القاسم القرشي المدني العامري يعرف
~~بالأوسي أخرج البخاري في العلم وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وسليمان بن
~~بلال وإبراهيم بن سعد ومحمد بن جعفر بن أبي كثير وعبد الرحمن بن أبي
~~الموالي وأخرج في الصلح عن محمد بن عبد الله عنه مقرونا بالفروي إسحاق بن
~~محمد عن محمد بن جعفر قال أبو حاتم الرازي هو صدوق أحب إلي من يحيى بن بكير
~~PageV02P999
# (953) عبد العزيز بن عبد الصمد أبو عبد الصمد العمي البصري أخرج البخاري
~~في الايمان واستعانة اليد في الصلاة وفي التفسير والنذور عن عمرو بن عيسى
~~وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي وعلي بن المديني وعبد الله بن أبي الأسود وأبي
~~موسى عنه عن عبد الملك بن حبيب الجوفي ومنصور وحصين ذكر أبو داود أنه مات
~~سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو
~~صالح الحديث (954) عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
~~القرشي الأموي المديني أخرج البخاري في تفسير المائدة عن محمد بن بشر عنه
~~عن نافع مولى بن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة لخمسة أشربة ما فيها
~~شراب ms414 العنب قال أبو زرعة الرازي لا بأس به وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال
~~بن الجنيد سئل عنه بن معين وأنا أسمع فقال ثقة لا بأس به PageV02P1000
# (955) عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد واسمه ميمون الأزدي
~~مولاهم المروزي أبو الفضل يعرف بشاذان أخو عبدان بن عثمان أخرج البخاري في
~~فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي علي محمد بن يحيى الصائغ عنه
~~عن أبيه ولد في المحرم سنة ثمان وأربعين ومائة بعد أخيه عبدان بثمانين شهرا
~~قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي سمعت سفيان بن عيينة يقول كان
~~عبد العزيز بن رواد من أجل الناس ثم قال لي بعد ذلك لقد تركني هؤلاء مثل
~~الكلب الهرار يعني أصحاب الحديث (956) عبد العزيز بن أبي حازم واسمه سلمة
~~بن دينار أبو تمام أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن القعنبي والأويسي
~~وقتيبة وعلي بن المديني وغيرهم عنه عن أبيه ويزيد بن الهادي وثور بن زيد
~~مات سنة أربع وثمانين ومائة فجأة في سجدة قال أبو داود وذلك يوم الجمعة في
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم سئل أحمد بن حنبل عنه فقال لم يكن يعرف يطلب
~~الحديث إلا كتب PageV02P1001
# أبيه فإنهم يقولون إنه سمعها وكان يفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه
~~منه ويقال إن كتب سليمان وقعت إليه ولم يسمعها منه وقد روى عن أقوام لم يكن
~~يعرف أنه سمع منهم وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عن عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن أبي حازم فقال
~~متقاربون قيل له فعبد العزيز بن أبي حازم قال صالح الحديث وقال أبو حاتم
~~وأبو زرعة بن أبي حازم أفقه من الداروردي والداروردي أوسع حديثا قال أحمد
~~بن علي بن مسلم حدثنا أبو إبراهيم الترجماني قال قال مالك بن أنس قوم يكون
~~فيهم بن أبي حازم لا يمسهم العذاب قال أبو إبراهيم مات وهو ساجد وقال أبو ms415
~~بكر سمعت ابن معين يقول هو ثقة صدوق ليس به باس قال أبو بكر قيل لمصعب بن
~~عبد الله إن بن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه قال وقد قالوا أما بن أبي
~~حازم فسمع مع سليمان بن بلال فلما مات سليمان أوصى بكتبه إليه فكانت عند بن
~~أبي حازم قد بال عليها الفار فذهب بعضها فكان يقرأ ما استبان ويدع ما لا
~~يعرف وأما حديث أبيه فكان يحفظه وقد أخذت كتابا فكتبت عنه حديث أبيه ولم
~~أسمعه منه PageV02P1002
# قال أبو بكر حدثنا الزبير بن بكار قال توفي بن أبي حازم يوم الجمعة أول
~~يوم من صفر سنة خمس وثمانين ومائة (957) عبد العزيز بن سياه الأسدي الكوفي
~~أخرج البخاري في الجزية والمزارعة وغير موضع عن عبد العزيز بن سياه ويعلى
~~بن عبيد عنه عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو حاتم الرازي محله الصدق وقال أبو
~~زرعة الرازي لا بأس به من كبار الشيعة وقال بن الجنيد سمعت بن معين سئل عنه
~~فقال ثقة لا بأس به PageV02P1003
# باب عبد الملك (958) عبد الملك بن أعين الكوفي أخو عمران بن أعين أخرج
~~البخاري في التوحيد عن بن عيينة عنه مقرونا بجامع بن أبي راشد عن أبي وائل
~~كان شيعيا قال عبد الرحمن أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا محمد بن
~~المثنى سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عن عبد الملك بن أعين وكان
~~حدث فيما أخبرت عنه ثم أمسك عنه قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن
~~معين أنه قال عبد الملك بن أعين ليس بشئ قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول عبد
~~الملك بن أعين من الشيعة يكتب حديثه محله الصدق (959) عبد الملك بن إبراهيم
~~الجدي المكي أبو عبد الله مولى بني عبد القيس أخرج البخاري في الشهادات عن
~~عبد الله منير عنه عن شعبة حديثا PageV02P1004
# مات سنة أربع أو خمس ومائتين قال أبو حاتم هو شيخ وقال أبو زرعة لا بأس
~~به (960) عبد الملك ms416 بن حبيب أبو عمران الجوني الكندي ويقال الأزدي البصري
~~أخرج البخاري في بدء الخلق وغير موضع عن شعبة وحماد بن زيد وزياد بن الربيع
~~وسلام بن أبي مطيع عنه عن جندب بن عبد الله وأنس بن مالك وأبي بكر بن أبي
~~موسى وطلحة بن عبيد الله التيمي قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة
~~وسماه عبد الرحمن بن حبيب قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث قال عبد
~~الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال أبو عمران الجوني
~~ثقة (961) عبد الملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي أصله من أصبهان والد يحيى
~~PageV02P1005
# أخرج البخاري في الفتن عن أبي نعيم عنه عن الحكم بن عتيبة قال عبد الرحمن
~~ذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال عبد الملك بن حميد ثقة
~~(962) عبد الملك بن ميسرة أبو زيد الزراد الهلالي مولاهم الكوفي أخرج
~~البخاري في الأشربة والهبة وغير موضع عن شعبة ومسعر عنه عن النزال بن سبرة
~~وزيد بن وهب وطاوس قال أبو حاتم: صدوق ثقة (963) عبد الملك بن الصباح أبو
~~محمد المسمعي البصري أخرج البخاري في الدعوات عن محمد بن بشار عنه عن شعبة
~~قال محمد بن بشار مات سنة مائتين قال أبو حاتم الرازي هو صالح PageV02P1006
# (964) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج مولى عبد الله بن أمية بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس المكي قال عبد
~~الرزاق له كنيتان أبو الوليد وأبو خالد أخرج البخاري في الحيض والمغازي
~~وغير موضع عن الثوري ويحيى بن سعيد القطان وابن علية وهشام بن يوسف وابن
~~وهب وعبد الرزاق وأبي عاصم عنه عن عطاء والزهري ومحمد بن المنكدر وعمرو بن
~~دينار ونافع وهشام بن عروة وسليمان الأحول وأيوب سئل أبو زرعة الرازي عنه
~~فقال بخ ذلك من الأيمة وسئل أبو حاتم عنه فقال هو صالح الحديث وروى عثمان
~~بن سعيد عن بن معين قال ms417 ليس بشئ في الزهري قال البخاري قال علي مات بن جريج
~~سنة تسع وأربعين يريد ومائة وكان جاوز السبعين وقال يحيى لم يكن أحد أثبت
~~في نافع من بن جريج قال أبو بكر حدثنا يحيى بن أيوب سمعت مسعدة بن اليسع
~~يقول سمعت بن جريج يقول لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد قيل له ما
~~PageV02P1007
# يمنعك عن يمينه قال كانت قريش تغلبني عليه قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن
~~عرعرة حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن بن جريج قال إذا قلت قال عطاء فأنا
~~سمعته منه وإن لم أقل سمعته (965) عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي
~~البصري أخرج البخاري في الايمان والنكاح وغير موضع عن عبد الله المسندي
~~وإسحاق بن راهويه وأبي قدامة وبندار وأبي موسى عنه عن شعبة وسليمان بن بلال
~~وفليح وإسرائيل وغيرهم قال البخاري حدثنا أحمد بن سعيد مات أبو عامر العقدي
~~سنة خمس ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال عثمان بن سعيد سألت بن
~~معين عنه فقال ثقة (966) عبد الملك بن عمير أبو عمر PageV02P1008
# وقال كاتب الواقدي أبو عمرو اللخمي حليف بني عدي من قريش الكوفي قاضيها
~~يعرف بالقبطي أخرج البخاري في الصلاة والتفسير والرقاق وقصة أبي طالب وغير
~~موضع عن شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة عنه عن جندب بن عبد الله وجابر بن
~~سمرة وعمرو بن حريث وعمرو بن ميمون وأبي سلمة وربعي بن خراش وعبد الرحمن بن
~~أبي بكرة وعبد الله بن الحارث بن نوفل قال البخاري حدثنا عبيد الله بن سعيد
~~عن بن عيينة قال قال رجل لعبد الملك بن عمير القبطي فقال أما عبد الملك
~~فأنا وأما القبطي فكان فرس لنا سابقا وقال أنا أول من عبر نهر بلخ مع أبي
~~عثمان وكان أبي شهد جلولاء مات سنة ست وثلاثين ومائة قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا أبو حميد حدثنا جرير قال مات عبد الملك بن عمير وله مائة وثلاث
~~سنين (967) عبد الملك بن سعيد بن ms418 جبير بن هشام أخو عبد الله بن سعيد الكوفي
~~أخرج البخاري في الوصايا عن محمد بن القاسم عنه عن أبيه ويقال إنه عاش مائة
~~سنة قال أبو حاتم الرازي هو صالح تغير حفظه قبل موته قال أبو عبد الله
~~انفرد البخاري به PageV02P1009
# (968) عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام القرشي
~~المخزومي المدني أخرج البخاري في أول الأشربة عن الزهري عنه عن أبيه حديثا
~~قال الواقدي مات في أول خلافة هشام بن عبد الملك قال أبو بكر كان شيخا
~~PageV02P1010
# باب عبد الحميد (969) عبد الحميد بن جبير بن شيبة بن عثمان بن طلحة بن
~~أبي طلحة أخرج البخاري في الأدب والصوم وبدء الخلق عن بن جريج وابن عيينة
~~عنه عن سعيد بن المسيب ومحمد بن عباد (970) عبد الحميد بن جعفر قال بن أبي
~~حاتم هو الأنصاري المدني وهو بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
~~أبو جعفر الأويسي ورافع بن سنان هو الذي أسلم وأبت امرأته أن تسلم فخير
~~النبي صلى الله عليه وسلم ابنته عميرة بين أبويها قال علي بن المديني سمعت
~~القطان يقول كان سفيان بن سعيد يثني عليه قال وكلمني فيه فقلت ما شأنه ما
~~شأنه قال يحيى بن سعيد ما شأنه قال أبو حاتم خرج مع محمد بن عبد الله بن
~~الحسن العلوي قال بن حنبل لا بأس به ثقة قال أبو حاتم الرازي محله الصدق
~~قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة وكان سفيان الثوري PageV02P1011
# لا يرضاه (971) عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب
~~الأوزاعي قاله إبراهيم بن الجنيد أخرج البخاري في قيام الليل فقال وقال
~~هشام حدثنا بن أبي العشرين حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن عمرو بن الحكم بن
~~ثوبان حدثني أبو سلمة بهذا مثله وتابعه عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي وهو
~~حديث عبد الله بن عمر ولا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قال إبراهيم
~~بن الجنيد سألت ms419 بن معين عنه فقال لا بأس به قال عبد الرحمن سألت أبي عن بن
~~أبي العشرين ثقة هو فقال كاتب ديوان لم يكن كاتب حديث قال أبو زرعة الرازي
~~هو دمشقي ثقة حديثه مستقيم وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي (972) عبد
~~الحميد بن دينار صاحب الزيادي البصري أخرج البخاري في تفسير الأنفال وفي
~~الصلاة عن شعبة وحماد بن زيد وابن علية عنه مفردا وفي الصلاة مقرونا بأيوب
~~وعاصم الأحول عن أنس بن مالك وعبد الله بن الحارث PageV02P1012
# (973) عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس واسمه عبد الله بن مالك بن أبي
~~عامر أبو بكر الأعشى الأصبحي المدني أخو إسماعيل أخرج البخاري في العلم
~~والصلاة والهبة وغير موضع عن إسماعيل بن أبي أويس وأيوب بن سليمان وإبراهيم
~~بن المنذر عنه وعن بن أبي ذئب وسليمان بن بلال مات سنة ثنتين ومائتين قال
~~بن الجنيد سئل عنه بن معين وأنا أسمع فقال لا بأس به قال البخاري وحدثني
~~إسماعيل بن أبي أويس قال مات أخي أبو بكر سنة ثنتين ومائتين (974) عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أخرج البخاري
~~في الأدب والطب وغير موضع عن الزهري عنه عن محمد بن سعد بن أبي وقاص وعبد
~~الله بن عبد الله بن الحارث قال أبو عروبة سمعت إسحاق بن زيد الخطابي يقول
~~عبد الحميد بن عبد الرحمن يكنى أبا عمر توفي بحران في خلافة هشام بن عبد
~~الملك PageV02P1013
# (975) عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين أبو يحيى الحماني مولى تميم
~~أصله خوارزمي أخرج البخاري في فضائل القرآن عن محمد بن خلف عنه عن يزيد بن
~~عبد الله بن أبي بردة مات سنة ثنتين ومائتين قال عبد الرحمن قرئ على العباس
~~بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول أبو يحيى الحماني ثقة PageV02P1014
# باب عبد الواحد (976) عبد الواحد بن أيمن المكي مولى بن عمرو القرشي
~~المخزومي أخرج البخاري في الصلاة والنكاح وغير موضع عن خلاد بن يحيى بن ms420
~~صفوان عنه عن أبيه أيمن وابن أبي مليكة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث
~~قال بن الجنيد سألت يحيى عن عبد الواحد بن أيمن فقال مكي ثقة قلت ثقة قال
~~ليس به بأس (977) عبد الواحد بن زياد أبو بشر العبدي مولاهم البصري أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة والبيوع والديات عن موسى بن إسماعيل وقيس بن
~~حفص وحرمي بن حفص وقتيبة والصلت ومحمد وأبي النعمان عنه عن الأعمش وأبي
~~إسحاق الشيباني ومعمر وأبي بردة ومجاهد وعاصم الأحول وأبي قرة قال عمرو بن
~~علي مات سنة ست وسبعين ومائة PageV02P1015
# (978) عبد الواحد بن عبد الله بن بشر النصري أخرج البخاري في ذكر بني
~~إسرائيل عن جرير بن عثمان عنه عن واثلة بن الأسقع قال الواقدي كان واليا
~~على المدينة قال أبو حاتم الرازي كان صالح الحديث قيل له يحتج بحديثه قال
~~لا (979) عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد السدوسي مولاهم أخرج البخاري
~~في الصلاة عن عمرو عنه عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري دخلت على أنس بن
~~مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه
~~الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت وقرن ذلك بقوله وقال محمد بن بكر البرسناني
~~أخبرنا عثمان بن أبي رواد نحوه PageV02P1016
# باب عبد الأعلى (980) عبد الأعلى بن حماد بن نصر أبو يحيى النرسي وإنما
~~قيل له النرسي لان جده كان اسمه نضرا فقال له بعض النبط نرس فصار لقبا
~~وإنما هو مولى باهلة أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عنه عن وهيب ويزيد بن
~~زريع قال البخاري مات بالبصرة في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين ومائتين قال
~~أبو حاتم الرازي هو ثقة روى عنه هو وأبو زرعة (981) عبد الاعلى بن مسهر
~~الغساني الدمشقي أخرج البخاري في العلم عن محمد بن يوسف البيكندي عنه عن
~~محمد بن حرب الأبرش قال البخاري مات سنة ثماني عشرة ومائتين قال أبو زرعة
~~الرازي هو إمام قال أبو حاتم هو ثقة ما رأيت ممن كتبنا ms421 عنه أفصح منه قال
~~أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV02P1017
# (982) عبد الاعلى بن عبد الاعلى أبو محمد الشامي القرشي البصري أخرج
~~البخاري في الغسل والحج وغير موضع عن علي بن المديني ونضر بن علي وعياش
~~الرقام ومحمد غير منسوب أراه الليثي عنه وأخرج في الاعتصام عن محمد بن بشار
~~عنه عن حميد الطويل وعبيد الله بن عمر ومعمر الحريري وابن أبي عروبة وهشام
~~بن حسان قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال أبو حاتم هو صالح الحديث قال
~~البخاري كان يقال له أبو همام فيغضب قال وقال لي عمرو بن عيسى أبو عثمان
~~مات عبد الاعلى سنة تسع وثمانين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة
~~PageV02P1018
# باب عبد السلام (983) عبد السلام بن حرب أبو بكر الملائي سكن الكوفة أخرج
~~البخاري في المغازي والطلاق عن أبن نعيم عنه عن أبي أيوب السختياني وهشام
~~بن حسان قال البخاري مات سنة ست أو سبع وثمانين ومائة قال أبو حاتم الرازي
~~هو ثقة صدوق (984) عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مصك أبو ظفر الأزدي
~~البصري أخرج البخاري في الايمان والرقاق عنه عن عمر بن علي المقدمي مات في
~~رجب سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق PageV02P1019
# باب عبد الرحيم (985) عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد أبو زياد
~~المحاربي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة عنه عن زائدة قال البخاري مات سنة
~~إحدى عشرة ومائتين قال أبو زرعة الرازي هو ثقة شيخ فاضل (986) عبد الرحيم
~~بن سليمان الأشل الكناني الطائي الرازي سكن الكوفة أخرج البخاري في تفسير
~~سورة الزمر عن إسماعيل بن الخليل عنه عن زكريا بن أبي زائدة قال أبو حاتم
~~الرازي هو صالح قد صنف مصنفات PageV02P1020
# باب عبد القدوس (987) عبد القدوس بن الحجاج أبو مغيرة الخولاني الحمصي
~~أخرج البخاري في جزاء الصيد وبدء الخلق عنه وروى في الأدب عن إسحاق غير
~~منسوب قال أبو حاتم هو الكوسج عنه عن الأوزاعي قال البخاري مات سنة اثنتي
~~عشرة ms422 ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق يكتب حديثه (988) عبد القدوس بن
~~محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب أبو بكر العطار البصري أخرج البخاري
~~في الردة عنه عن عمرو بن عاصم الكلابي قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~PageV02P1021
# باب عبد ربه (989) عبد ربه بن نافع أبو شهاب الحناط الأصغر صاحب الطعام
~~المدائني أخرج البخاري في الزكاة والأشربة والكفارات والتوحيد وغير موضع عن
~~عاصم بن يوسف وأحمد بن يونس عنه عن يونس بن عبيد وابن عون وعاصم الأحول
~~وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش وعوف قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي
~~يقول هو صالح الحديث فسألته عنه فقال ما بحديثه بأس فقلت له إن يحيى بن
~~سعيد يقول ليس هو الحافظ فلم يرض بذلك ولم يعرفه قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول هو ثقة قال أبو بكر رأيت في كتاب علي سمعت يحيى بن سعيد يقول لم يكن
~~أبو شهاب الحناط بالحافظ ولم يرض يحيى أمره (990) عبد ربه بن سعيد بن قيس
~~بن عمرو ويقال عبد رب الحق أخو يحيى وسعيد الأنصاري النجاري المدني
~~PageV02P1022
# أخرج البخاري في الصلاة والتعبير والطب عن شعبة وابن عيينة وعمرو بن
~~الحارث عنه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعمرة ومخرمة بن سليمان قال عمرو بن
~~علي مات سنة تسع وثلاثين ومائة ومات أخوه سعد سنة إحدى وأربعين قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول عبد ربه بن سعيد لا بأس به قلت يحتج
~~بحديثه قال هو حسن الحديث ثقة قال أبو بكر قلت ليحيى بن معين كيف حديث عبد
~~ربه قال ثقة مأمون وهما مدنيان يعني يحيى وعبد ربه PageV02P1023
# باب عبد الكريم (991) عبد الكريم بن مالك أبو سعيد مولى لعثمان بن عفان
~~أو معاوية بن أبي سفيان الأموي الجزري أصله من إصطخر وتحول إلى حران وهو بن
~~عم خصيف وخصاف ابني عبد الرحمن لحا أخرج البخاري في تفسير النساء وتفسير
~~اقرأ وفي الحج وغير موضع عن بن جريج ومعمر ms423 والثوري عنه عن مجاهد وعكرمة
~~ومقسم قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا يحيى بن رجاء عن أبي عبيدة الحراني
~~حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري أنه رأى على أنس بن مالك مطرف خز
~~توفي سنة سبع وعشرين ومائة سئل أبو حاتم الرازي عنه فقال هو ثقة هو أحب إلي
~~من خصيف وخصاف قال أبو زرعة هو ثقة قال البخاري حدثنا علي عن سفيان قال لم
~~أر مثل عبد الكريم إن شئت قلت عراقي إنما يقول سمعت PageV02P1024
# قال أبو عروبة حدثنا إسحاق بن زيد ومحمد بن يحيى بن كثير قالا حدثنا أبو
~~جعفر النفيلي أنه مات سنة سبع وعشرين ومائة قال أبو عروبة وكذلك سمعت أبا
~~موسى محمد بن المثنى يقول قال أبو عروبة حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد
~~الرزاق حدثنا معمر عن عبد الكريم الجزري قال كنت أطوف مع سعيد بن جبير
~~فرأيت أنس بن مالك وعليه مطرف خز (992) عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية
~~المعلم البصري قال البخاري ويقال عبد الكريم بن قيس ذكر البخاري في التهجد
~~من الليل حديث سفيان عن سليمان بن مسلم بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال
~~PageV02P1025
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك
~~الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن الحديث وقال في آخره وقال سفيان
~~وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قال عبد الرحمن حدثنا
~~محمد بن حماد الطهراني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أنه ذكر عبد
~~الكريم أبا أمية فقال يرحمه الله كان غير ثقة قلت له لم يا أبا بكر قال
~~سألني عن أحاديث لعكرمة فحدثته بها فكان يقول بعد حدثني عكرمة قال عبد
~~الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن أبي حسن قال سمعت أبا طالب قال قال أحمد بن
~~حنبل عبد الكريم أبو أمية البصري نزل مكة وكان يعلم بها ليس بشئ شبه
~~المتروك قال عبد الرحمن ms424 قرئ على عباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه
~~قال عبد الكريم أبو أمية ضعيف الحديث قال عبد الرحمن سألت عنه أبي فقال
~~ضعيف وسئل عنه أبو زرعة فقال هو لين PageV02P1026
# وهذا الذي قالوه فيه صحيح لا خلاف فيه بين أهل الحديث وإنما أخرج عنه
~~مالك حديثا مقطوعا ولم يعرفه لأنه لم يكن من أهل بلده وإلا فهو أورع من أن
~~يحدث عن مثله. PageV02P1027
# التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف الحافظ أبي
~~الوليد سليمان بن خلف بن سعد ابن أيوب الباجي المالكي (403 - 474 ه‍) (1012
~~- 1081 م) دراسة وتحقيق أحمد لبزار أستاذ بكلية اللغة العربية بمراكش الجزء
~~الثالث PageV03P1034
# باب تفاريق الأسماء المعبدين (993) عبد الغفار بن داود بن مهران أبو صالح
~~الحراني سكن مصر أخرج البخاري في آخر البيوع وغزوة خيبر عنه عن يعقوب بن
~~عبد الرحمن الإسكندراني مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي
~~لا بأس به هو صدوق (994) عبد المتعال بن طالب الأنصاري أخرج البخاري في آخر
~~الحج عنه عن عبد الله بن وهب المصري قال أبو زرعة الرازي هو شيخ ثقة كتبنا
~~عنه ببغداد PageV03P1035
# (995) عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي
~~العاص بن بشر بن عبد الله بن همام بن أبان بن يسار بن مالك أبو محمد الثقفي
~~البصري أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن محمد بن سلام ومحمد
~~بن عبد الله بن حوشب وعبد الله بن عبد الوهاب الجمحي وعمرو بن علي وبندار
~~وأبي موسى عنه وأخرج في بدء الاذان عن محمد غير منسوب عنه عن أيوب
~~السختياني ويحيى بن سعيد الأنصاري وخالد الحذاء وعبيد الله بن عمرو قال
~~عمرو بن علي ولد سنة عشر ومائة سنة أربع وتسعين وكان قد اختلط قبل ذلك
~~بسنتين أو ثلاث قال عمرو بن علي سمعته حين اختلط وهو يقول حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن بن ثوبان واختلط حتى كان لا يعقل شيئا ms425 قال عبد الرحمن قرئ على
~~عباس بن محمد قال يحيى بن معين عبد الوهاب الثقفي اختلط بأخرة (996) عبد
~~الصمد بن عبد الوارث بن سعيد أبو سهل العنبري مولاهم البصري PageV03P1036
# أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن بن راهويه وإسحاق الكوسج وبندار وعلي
~~بن مسلم وغيرهم عنه عن أبيه وشعبة وهمام وسليم بن حيان وعبد الله بن المثنى
~~مات سنة سبع ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث (997) عبد الكبير بن
~~عبد المجيد أبو بكر الحنفي البصري أخو أبي علي أخرج البخاري في الحج عن
~~بندار عنه عن أفلح بن حميد قال أبو داود مات سنة أربع ومائتين قال أبو حاتم
~~لا بأس به صالح الحديث (998) عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري المدني أخرج البخاري في البيوع والوكالات والاعتصام عن مالك وسليمان
~~بن بلال عنه عن سعيد بن المسيب قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1037
# (999) عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة الضرير مولاهم البصري التنوري أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن ابنه عبد الصمد وأبي معمر وعمران بن ميسرة
~~ومسدد عنه عن عبد العزيز بن صهيب وأبي التياح وخالد الحذاء وحسين المعلم
~~قال البخاري حدثنا عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة ثمانين ومائة قال
~~عبد الرحمن حدثنا علي بن الحسين حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال قال معاذ
~~بن معاذ سألت يحيى بن سعيد عن شئ من حديث أبي التياح فقال ما يمنعكم من ذلك
~~الشاب يعني عبد الوارث فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه فقمنا
~~فجلسنا إليه فسألناه فجعل يمر بها كأنها مكتوبة في قلبه قال عبد الرحمن
~~حدثني أبي حدثنا معاوية بن صالح بن عبيد الله الدمشقي قلت ليحيى بن معين من
~~أثبت شيوخ البصريين قال عبد الوارث بن سعيد قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن
~~إسحاق الهروي في ما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن
~~معين عبد الوارث PageV03P1038
# قال هو مثل حماد يعني ms426 بن زيد في أيوب قلت فالثقفي أحب إليك أو عبد الوارث
~~فقال عبد الوارث قلت فابن عيينة في أيوب أو عبد الوارث قال عبد الوارث قال
~~عبد الرحمن سألت أبي عنه فقال ثقة هو أثبت من حماد بن سلمة وهو صدوق مع بن
~~علية وبشر بن المفضل ووهب يعد من الثقات وسئل عنه أبو زرعة فقال ثقة (1000)
~~عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الحميري مولاهم اليماني أخرج البخاري
~~في الوضوء والغسل والصلاة وغير موضع عن إسحاق الحنظلي وإسحاق بن إبراهيم بن
~~نصر وإسحاق بن منصور الكوسج وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان ويحيى بن جعفر
~~البخاري ويحيى بن موسى البلخي عنه عن معمر والثوري وابن جريج قال أبو حاتم
~~الرازي يكتب حديثه ويحتج به وقال أبو زرعة هو أحفظ من هشام بن يوسف قال
~~البخاري مات عبد الرزاق بن همام سنة إحدى عشرة ومائتين قال أبو بكر حدثنا
~~يحيى بن معين قال سمعت القاضي هشام بن يوسف يقول أنا أكبر من عبد الرزاق
~~بسنتين PageV03P1039
# كان لعبد الرزاق حين قدم بن جريج ثماني عشرة سنة قال أبو بكر حدثنا يحيى
~~بن معين وأحمد بن حنبل قالا قال عبد الرزاق لزمت معمرا ثماني سنين قال أبو
~~بكر وسمعت بن معين وقيل له إن أحمد بن حنبل قال إن عبيد الله بن موسى يرد
~~حديثه للتشيع فقال كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلا في ذلك
~~منه مائة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف وأضعاف ما سمعت من عبيد الله
~~PageV03P1040
# باب عبيد (1001) عبيد بن إسماعيل واسمه في الأصل عبد الله أبو محمد
~~الهباري القرشي المكي وقال أبو حاتم الرازي هو هذلي أخرج البخاري في الحيض
~~والصلاة والاعتصام وغير موضع عنه عن أبي أسامة قال البخاري مات يوم الجمعة
~~في شهر ربيع الأول سنة خمسين ومائتين (1002) عبيد بن جريج مولى تيم المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء واللباس عن سعيد المقبري عنه عن بن عمر قال أبو
~~زرعة الرازي ms427 والنسائي هو ثقة PageV03P1041
# (1003) عبيد بن حنين أبو عبد الله مولى زيد بن الخطاب المدني ويقال مولى
~~زريق قال البخاري في آخر كتاب الطب مولى بني زريق أخرج البخاري في الصلاة
~~واللباس والتفسير والطب عن يحيى بن سعيد الأنصاري وسالم أبي النضر وعتبة بن
~~مسلم عنه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عباس قال أبن بكير مات سنة
~~خمس ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث (1004) عبيد بن عمير بن
~~قتادة أبو عاصم الليثي المكي القاص أخرج البخاري في التهجد والاعتصام
~~والطلاق وتفسير سورة لم تحرم والبيوع عن عطاء بن أبي رباح عنه عن عائشة
~~وأبي موسى قال البخاري مات قبل بن عمر وقال أبو زرعة الرازي هو ثقة
~~PageV03P1042
# (1005) عبيد بن السباق أخرج البخاري في فضائل القرآن وفي تفسير سورة
~~براءة وفي التوحيد والاحكام وغير موضع عن الزهري عنه عن زيد بن ثابت (1006)
~~عبيد بن أبي مريم المكي أخرج البخاري في النكاح عن عبد الله بن أبي مليكة
~~عنه عن عقبة بن الحارث PageV03P1043
# باب عباد (1007) عباد بن تميم بن زيد بن عاصم الأنصاري المازني المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن الزهري وعمرو بن يحيى المازني
~~وأبي بكر بن محمد بن عمرو عنه عن عمه عبد الله بن زيد وأبي بشر الأنصاري
~~قال النسائي عباد بن تميم ثقة (1008) عباد بن راشد التميمي البصري أخرج
~~البخاري في تفسير سورة البقرة عن أبي عامر العقدي عنه عن الحسن البصري ليس
~~له في الكتاب غيره قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث
~~عنه وكان يحيى بن سعيد يقول إذا ذكر قد رأيته قال وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني في ما كتب إلي سألت أحمد بن حنبل عنه فقال ثقة شيخ صدوق صالح
~~وذكر أبو حاتم الرازي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عباد بن
~~راشد صالح الحديث وأنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء وقال يحول
~~اسمه من هناك PageV03P1044
# قال ms428 عبد الرحمن ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال صحيح الحديث وإنما أخرج
~~عنه البخاري مقرونا بيونس بن عبيد وعباد بن راشد اليماني آخر روى عنه علي
~~بن المديني لا يعرف حاله (1009) عباد بن موسى الختلي أخرج البخاري في آخر
~~الاستئذان عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن إسماعيل بن جعفر مات سنة ثلاثين
~~ومائة (1010) عباد بن منصور قال أبو عبد الله أخرج عنه البخاري وقد غمزه
~~يحيى بن سعيد ويحيى بن معين وعباد بن منصور هذا من ولد أحزم بن ذهل من بني
~~سلمة بن لؤي ولي قضاء البصرة يكنى أبا سلمة (1011) عباد بن عبد الله بن
~~الزبير بن العوام القرشي الأسدي أخرج البخاري في الزكاة والصوم والمرضى
~~وغير موضع عن بن أبي PageV03P1045
# مليكة وهشام بن عروة ومحمد بن جعفر بن الزبير عنه عن أسماء وعائشة ابنتي
~~أبي بكر الصديق قال النسائي هو ثقة (1012) عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب
~~بن أبي صفرة واسمه ظالم بن سراق أبو معاوية المهلبي العتكي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة والاعتصام عن قتيبة ومسدد عنه عن عاصم الأحول وأبي حمزة
~~نصر بن عمران مات سنة ثمانين ومائة قال النسائي عباد بن عباد المهلبي ثقة
~~قال البخاري قال إبراهيم بن زياد سبلار مات عباد بن عباد المهلبي في رجب
~~سنة ثمانين قال البخاري وهذا أشبه مما قال سليمان بن حرب قال أبو بكر سمعت
~~بن معين يقول مات ببغداد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عباد بن
~~عباد المهلبي فقال صدوق لا بأس به قيل له يحتج بحديثه قال لا قال عثمان بن
~~سعيد سألت عنه بن معين فقال ثقة PageV03P1046
# (1013) عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل أبو
~~سهيل مولى أسلم بن زرعة الكلابي الواسطي أخرج البخاري في البيوع والوضوء
~~وغزوة خيبر والاكراه وغير موضع عن عباد بن يعقوب وسعيد بن سليمان وعمران بن
~~ميسرة عنه عن أبي إسحاق الشيباني وإسماعيل بن أبي ms429 خالد وابن عون قال
~~البخاري حدثني إسحاق بن كعب قال مات سنة ست وثمانين ومائة قال النسائي هو
~~ثقة قال عبد الرحمن سئل أبي عن عباد بن العوام فقال ثقة هو أحب إلي من عباد
~~بن عباد المهلبي قال عبد الرحمن وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن
~~معين أنه قال عباد بن العوام ثقة قال عبد الرحمن أخبرنا علي بن أبي طاهر
~~فيما كتب إلي حدثنا الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول
~~عباد بن العوام مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة PageV03P1047
# (1014) عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي الكوفي أخرج البخاري في التوحيد
~~عنه عن عباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو
~~الشيباني عن بن مسعود أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال
~~أفضل لم يخرج عنه غيره قال البخاري مات في شوال سنة خمس ومائتين قال عبد
~~الرحمن سئل أبي عنه فقال شيخ كوفي قال أبو عبد الله كان من الغالين في
~~التشيع إلا أن أبا بكر بن إسحاق يقول حدثنا الصدوق في روايته المتهم في
~~دينه PageV03P1048
# باب عبدة (1015) عبدة بن عبد الله بن عبدة أبو سهل الصفار الخزاعي البصري
~~أخرج البخاري في العلم والمغازي وبدء الخلق والتوحيد وتفسير سورة والمرسلات
~~عنه عن حسين الجعفي ويحيى بن أدهم وعبد الصمد بن عبد الوارث قال أبو حاتم
~~الرازي هو صدوق (1016) عبدة بن سليمان واسمه عبد الرحمن يلقب عبدة فغلب
~~عليه أبو محمد الكلابي أخرج البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن محمد
~~بن سلام وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق غير منسوب ويشبه أن يكون بن راهويه عنه
~~عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر قال البخاري مات
~~سنة سبع وثمانين ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا صالح بن أحمد بن
~~حنبل قال سألت أبي عن عبدة بن سليمان فقال ثقة ثقة وزيادة مع صلاح دينه
~~وكان شديد الفقر ms430 قال عبد الرحمن سئل أبي وأبو زرعة عن عبدة بن سليمان وموسى
~~بن بكير وسلمة بن الفضل أيهم أحب إليكما في أبي إسحاق فقالا عبدة بن سليمان
~~PageV03P1049
# (1017) عبدة بن أبي لبابة أبو القاسم الغاضري مولاهم الكوفي سكن دمشق
~~أخرج البخاري في القدر والهجرة وآخر التفسير عن الأوزاعي وفليح وابن عيينة
~~عنه عن مجاهد وزر بن حبيش ووراد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة قال البخاري
~~قال سفيان جالست عبدة سنة ثلاث وعشرين ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~إبراهيم بن بشار سمعت سفيان بن عيينة يقول كان عبدة بن أبي لبابة والحسن بن
~~الحر بمكة عام جدب فقال عبدة أي عام تجارة هذا قال نعم قال فهل لك فقال نعم
~~قال فأخذ خمسة آلاف درهم ونادى من كان محتاجا فليدخل دار أبي يوسف قال
~~فامتلأت الدار وجلس على الباب وجعل يعطي درهما درهما ويخرجهم قال فنفدت
~~الدراهم وبقي من المساكين بقية فظنوا أن هذا المال للسلطان أمر لهم به
~~فجعلوا ينادونهم خنتمونا وذهبتم بدراهمنا فأرسل عبدة إلى شريكه إن المال قد
~~نفد وبقي من المساكين بقية فإن رأيت أن تقم فأرسل إلي حتى أنجزهم جميعا
~~PageV03P1050
# باب عبادة (1018) عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر أخو أوس بن
~~الصمت أبو الوليد الأنصاري شهد بدرا أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن
~~النمر بن مالك ومحمود بن الربيع وأبي إدريس وجنادة والوليد بن عبادة عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري مات بفلسطين وكان عمر أخرجه إليها
~~معلما قال عمرو بن علي مات بالرملة من الشام سنة أربع وثلاثين وهو يومئذ بن
~~ثنتين وسبعين سنة (1019) عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت أخرج البخاري
~~في الاحكام عن يحيى بن سعيد الأنصاري عنه عن أبيه الوليد بن عبادة قال أبو
~~زرعة الرازي هو مدني ثقة وقال النسائي هو ثقة قيل له كيف أحاديثه عن أبيه
~~عن جده قال ثقة لا شك فيه PageV03P1051
# باب عبيدة (1020) عبيدة بن حميد ms431 أبو عبد الرحمن التيمي ويقال الضبي
~~الكوفي ويقال له الحذاء ولم يكن حذاء أخرج البخاري في الحج والأدب والدعوات
~~عن فروة بن أبي المغراء والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن سلام عنه عن عبد
~~العزيز بن رفيع وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر مات ببغداد سنة تسعين
~~ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عبيدة بن حميد أحب إليك أم محمد
~~بن فضيل فقال محمد بن فضيل أحب إلي قال النسائي لا بأس به قال علي بن
~~المديني عبيدة بن حميد أحاديثه صحاح وما رويت عنه شيئا وضعفه PageV03P1052
# (1021) عبيدة بن عمرو قال علي بن محمد المديني عبيدة بن قيس أبو مسلم
~~السلماني حي من مراد كوفي أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته
~~بسنتين ولم يره أخرج البخاري في الجهاد وفضائل القرآن ومواضع عن محمد بن
~~سيرين وإبراهيم النخعي عنه عن علي بن أبي طالب وابن مسعود قال البخاري في
~~التاريخ حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن هشام عن بن سيرين عن عبيدة
~~صليت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين قال عثمان سمعت أبا نعيم
~~يقول ومات عبيدة السلماني سنة اثنتين وسبعين أو ثلاث PageV03P1053
# باب عمر (1022) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله
~~بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر أبو حفص أمه حنتمة بنت
~~هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن ابنه عبد الله وابن عباس وابن الزبير وطارق بن شهاب وعلقمة بن وقاص
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ولي الخلافة من لدن توفي أبو بكر وذلك يوم
~~الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة إلى أن طعن يوم
~~الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة ومات بعد ذلك بثلاث يوم السبت غرة المحرم
~~سنة أربع وعشرين أخرج البخاري في التاريخ حدثنا مسلم حدثنا ms432 جرير هو بن حازم
~~عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر مات وهو بن خمس وخمسين أو خمس وستين ثم
~~قال أسرع إلي الشيب من قبل أخوالي بني المغيرة PageV03P1054
# (1023) عمر بن أبي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عمر بن
~~مخزوم أبو حفص أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~الصلاة عن عروة بن الزبير ووهب بن كيسان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن تسع سنين وقد حفظ عنه وتوفي في خلافة
~~عبد الملك بن مروان (1024) عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية أبو حفص
~~النخعي الكوفي أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عنه عن أبيه وأخرج في غزوة
~~خيبر عن محمد بن أبي الحسن عنه عن أبيه قال البخاري مات سنة ثنتين وعشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو ثقة PageV03P1055
# (1025) عمر بن الحكم بن ثوبان المدني أخرج البخاري في الصوم عن يحيى بن
~~أبي كثير عنه عن أبي هريرة قال بن كبير مات سنة سبع عشرة ومائة وسنة ثمانون
~~سنة (1026) عمر بن أبي زائدة واسمه خالد أبو زكريا الهمذاني الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والدعوات واللباس عن محمد بن عرعرة والنضر بن شميل وأبي
~~عامر العقدي عنه عن عون بن أبي جحيفة وعبد الله بن أبي السفر قال أبو حاتم
~~لا بأس به (1027) عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة أبو ذر الهمذاني المرهبي
~~الكوفي PageV03P1056
# أخرج البخاري في التوحيد وبدء الخلق والاستئذان والرقاق وغير موضع عن
~~وكيع وابن المبارك وأبي نعيم وخلاد وغيرهم عنه عن أبيه ذر بن عبد الله
~~ومجاهد قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست وخمسين ومائة قال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم سألت أبي عن عمر بن ذر فقال كان صدوقا وكان مرجئا لا يحتج
~~بحديثه وهو مثل يونس بن أبي إسحاق قال عبد الرحمن حدثنا أحمد بن محمد يحيى
~~بن ms433 سعيد القطان قال قال حدثني يحيى بن سعيد عمر بن ذر ثقة ليس ينبغي أن
~~يترك حديثه لرأي أخطأ فيه (1028) عمر بن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب
~~الأنصاري وابن عون يقول فيه عمرو وهو وهم منه أخرج البخاري في الاحكام
~~والبيوع وغير موضع عن يحيى بن سعيد الأنصاري عنه عن نافع مولى أبي قتادة
~~(1029) عمر بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي أخو
~~جبير وسعيد أخرج البخاري في فرض الخمس عن الزهري عنه عن أبيه محمد بن
~~PageV03P1057
# جبير عن جده جبير بن مطعم حديث أن الاعراب علقت بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم تسأله حتى اضطروه إلى سمرة (1030) عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب العسقلاني أصله مدني أخو واقد وعاصم وزيد وأبي بكر أخرج
~~البخاري في الصوم والتفسير والنكاح وغير موضع عن عبد الله بن وهب وابن
~~المبارك ويزيد بن زريع وأبي عاصم عنه عن جده زيد بن عبد الله وأبيه محمد بن
~~زيد وسالم بن عبد الله ونافع وزيد بن أسلم قال أبو حاتم الرازي ولد محمد بن
~~زيد بن عبد الله خمسة أوثقهم عمر وهو ثقة صدوق (1031) عمر بن محمد بن الحسن
~~بن الزبير الأسدي الكوفي المعروف بابن التل أخرج البخاري في الزكاة
~~والمناقب عنه عن أبيه محمد بن الحسن قال البخاري مات في شوال سنة خمسين
~~ومائتين PageV03P1058
# قال أبو حاتم محله الصدق (1032) عمر بن نافع أخو أبي بكر بن نافع مولى
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخرج البخاري في اللباس والزكاة عن عبيد
~~الله بن عمر وإسماعيل بن جعفر عنه عن أبيه نافع مات في خلافة أبي جعفر
~~بالمدينة قال البخاري قال علي قال سفيان قال لي زياد بن سعد حين أتينا بن
~~نافع هذا أحفظ ولد نافع يعني عمر بن نافع قال عبد الرحمن سألت أبي عن عمر
~~بن نافع مولى بن عمر فقال لا بأس به وهم ثلاثة إخوة عبد ms434 الله وأبو بكر وعمر
~~(1033) عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام المدني أخرج البخاري
~~في اللباس عن بن جريج عنه عن جده عروة والقاسم بن محمد بن أبي بكر جميعا عن
~~عائشة طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة PageV03P1059
# (1034) عمر بن عبد الله بن الأرقم أخرج البخاري في الطلاق وفضل من شهد
~~بدرا عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن سبيعة الأسلمية والحديث حديث واحد
~~رواه بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عنه أن أباه كتب
~~إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهري يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث
~~فيسألها عن حديثها الحديث وكتب عمر بن عبد الله بن الأرقم إلى عبد الله
~~(1035) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد
~~شمس أبو حفص الأموي أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب أخرج البخاري في
~~الاستقراض عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عنه عن أبي بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام PageV03P1060
# قال عمرو بن علي ولد عمر بن عبد العزيز سنة إحدى وستين مقتل الحسين بن
~~علي وقال البخاري حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثني مالك أنه بلغه أن عمر
~~بن عبد العزيز ملك تسعة وعشرين شهرا وأخرج في ذلك ثلاثة أعطية وخلافته مثل
~~خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر بن الخطاب عشر سنين نحو مقدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقال البخاري حدثني أحمد بن سليمان أخبرنا جرير أخبرني رجل
~~من ولد عمر بن عبد العزيز أنه مات عمر بن عبد العزيز وهو بن تسع وثلاثين
~~سنة وقال عثمان مات عمر بن عبد العزيز في رجب سنة إحدى ومائة وقال عمرو بن
~~علي مات يوم الجمعة لخمس بقين من رجب سنة إحدى ومائة قال أبو بكر حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا جعفر بن برقان قال قال ميمون بن مهران كان عمر ms435 بن عبد العزيز
~~معلم العلماء وقال مالك كانت خلافته مثل خلافة أبي بكر الصديق تسعة وعشرين
~~شهرا (1036) عمر بن عبيد أبو حفص الطنافسي الحنفي الأيادي مولاهم الكوفي
~~أخو يعلى ومحمد وعلى PageV03P1061
# أخرج البخاري في آخر الذبائح عن محمد بن سلام عنه عن سعيد بن مسروق مات
~~سنة خمس وثمانين ومائة (1037) عمر بن علي بن عطاء أبو حفص المقدمي البصري
~~والد عاصم ومحمد وأخو أبي بكر أخرج البخاري في الايمان والرقاق وغير موضع
~~عن بن أخيه محمد بن أبي بكر بن علي وأبي ظفر وخليفة بن خياط عنه عن إسماعيل
~~بن أبي خالد وأبي حازم سلمة ومعن بن محمد قال البخاري حدثني محمد بن أبي
~~بكر مات عمر بن علي سنة تسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي محله الصدق لولا
~~تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة غير أنا نخاف أن يكون أخذه من غير ثقة
~~(1038) عمر بن العلاء بن عمار أبو حفص أخو أبي عمرو بن العلاء ومعاذ بن
~~العلاء البصري PageV03P1062
# أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن يحيى بن كثير أبي غسان
~~عنه عن نافع مولى بن عمر عن بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى
~~جذع الحديث وقال بإثره قال عبد الحميد أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا معاذ بن
~~العلاء عن نافع بهذا هكذا ذكره وسماه في التاريخ عمر وذكر الكلاباذي أنه
~~أخو معاذ وقال أبو الحسن الدارقطني سماه البخاري عمر وإنما هو معاذ فجعله
~~واحدا (1039) عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي القرشي المكي أخرج البخاري
~~في العلم والطب وغير موضع عن بن المبارك ويحيى القطان وعيسى بن يونس عنه عن
~~عبد الله بن أبي مليكة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (1040) عمر بن يونس بن
~~الهيثم هكذا قال الكلاباذي وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عمر بن يونس بن
~~القاسم أبو حفص الحنفي اليمامي PageV03P1063
# أخرج البخاري في البيوع عن إسحاق بن وهب عنه عن أبيه يونس قال عبد الرحمن
~~أخبرنا يعقوب ms436 بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي
~~قال قلت ليحيى بن معين عمر بن يونس بن القاسم فقال ثقة PageV03P1064
# باب عثمان (1041) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف بن قصي أبو عبد الله يكنى بابنه من رقية بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويقال أبو عمرو وأمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن
~~عبد مناف القرشي وأم أروى أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد
~~مناف عمة النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن
~~زيد بن خالد الجهني والسائب بن يزيد ومروان بن الحكم وحمران مولاه عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم استخلف أول المحرم سنة أربعين وعشرين قال البخاري
~~وقتل يوم الجمعة لثماني عشرة خلت لذي الحجة سنة خمس وثلاثين وهو بن ثمانين
~~سنة قال البخاري في التاريخ استخلف اثنتي عشرة وقتل سنة خمس وثلاثين
~~PageV03P1065
# (1042) عثمان بن الأسود بن موسى بن زياد الجمحي مولاهم المكي أخرج
~~البخاري في المناقب والشركة والجهاد وتفسير إذا السماء انشقت وغير موضع عن
~~يحيى بن سعيد القطان والمعافى بن عمران وأبي عاصم وعبيد الله بن موسى عنه
~~عن بن أبي مليكة وسليمان الأحول وقال عمرو بن علي مات سنة خمسين ومائة قال
~~أبو حاتم هو ثقة لا بأس به قال أبو بكر زعم علي بن المديني أنه سأل عنه
~~يحيى بن سعيد فقال ثقة (1043) عثمان بن جبلة بن أبي رواد واسمه ميمون أخو
~~أبي حفصة واسمه ثابت الأزدي مولاهم البصري أخرج أبو عبد الله في من اتفقا
~~عليه عثمان بن جبلة بن أبي رواد وأخرج فيمن انفرد به البخاري عثمان بن أبي
~~رواد أخرج البخاري في وغير موضع عن ابنيه عبدان وشاذان عنه عن شعبة
~~PageV03P1066
# قال أبو حاتم الرازي ثقة (1044) عثمان بن محمد بن أبي شيبة واسمه إبراهيم
~~بن عثمان أبو الحسن العبسي الكوفي أخو أبي بكر والقاسم ms437 أخرج البخاري في
~~العلم وغير موضع عنه وعن جرير وعبدة وهشيم والقاسم بن مالك وطلحة بن يحيى
~~قال البخاري مات يوم الأحد لسبع بقين من المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين
~~قال أبو حاتم الرازي عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف وعثمان لم
~~يصنف وهو صدوق (1045) عثمان بن أبي رواد واسمه ميمون أبو عبد الله أخو عبد
~~العزيز وجبلة أخرج البخاري في الصلاة عن أبي عبيدة الحداد عنه عن الزهري
~~قال عبد الرحمن حدثنا عباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول عثمان بن
~~أبي رواد أخو عبد العزيز روى عنه شعبة والبرساني وكان ثقة PageV03P1067
# (1046) عثمان بن أبي زرعة واسمه المغيرة أبو المغيرة الأعشى ويقال عثمان
~~بن أبي المغيرة ولا يصح مولى بن عقيل الثقفي الكوفي أخرج البخاري في
~~الأنبياء عن إسرائيل عنه عن مجاهد قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول عثمان بن المغيرة ثقة (1047) عثمان بن صالح بن صفوان أبو
~~يحيى السهمي البصري والد يحيى أخرج البخاري في الاحكام وفى انشقاق القمر
~~وتفسير سورة البقرة عنه عن بكر بن مضر وابن وهب قال أبو حاتم الرازي هو شيخ
~~سليم الناحية صالح قال بن الجنيد سئل يحيى عن عثمان بن صالح فقال ثقة عن بن
~~وهب وبكر بن مضر كان (1048) عثمان بن عبد الله بن موهب PageV03P1068
# أخرج البخاري في فضائل عثمان وغزوة أحد عن شعبة وإسرائيل وسلام بن مسكين
~~وأبي عوانة وأبي حمزة السكري عنه عن بن عمر وأم سلمة (1049) عثمان بن عبد
~~الله بن سراقة أبو عبد الله القرشي العدوي المدني وإلى مكة أمه زينب ابنة
~~عمر بن الخطاب أصغر ولد عمر أخرج البخاري في غزوة أنمار عن بن أبي ذئب عنه
~~عن جابر بن عبد الله ولا أعلم في الكتاب غيره قال أبو زرعة هو ثقة (1050)
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله أخو معاذ بن عبد الرحمن التيمي
~~القرشي أخرج البخاري في الجمعة وسجود ms438 القرآن عن فليح بن سليمان عنه عن أنس
~~بن مالك وربيعة بن عبد الله بن الهدير سئل عنه أبو حاتم فقال ثقة
~~PageV03P1069
# (1051) عثمان بن عمر بن فارس أبو محمد البصري أخرج البخاري في الغسل
~~والصلاة وغزوة الحديبية وغير موضع عن المسندي وأحمد بن إسحاق البخاري
~~وبندار وأبي موسى عنه عن يونس بن يزيد وابن أبي ذئب وفليح بن سليمان وشعبة
~~وعبد الله بن عون وعلي بن المبارك مات سنة تسع ومائتين قال أبو حاتم الرازي
~~هو صدوق وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه (1052) عثمان بن عاصم بن حصين أبو حصين
~~الأسدي الكوفي أخرج في العلم والجهاد والاعتكاف وغير موضع عن محمد بن جحادة
~~وشعبة والثوري وأبو عوانة وأبي بكر بن عياش وغيرهم عنه عن أبي وائل وأبي
~~عبد الرحمن السلمي وسعد بن عبيدة وأبي صالح وغيرهم قال عمرو بن علي مات سنة
~~ثمان وعشرين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال أبو بكر بن أبي خيثمة
~~قال يحيى بن معين هو ثقة PageV03P1070
# (1053) عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام المدني أخرج البخاري في اللباس
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عروة توفي في أول خلافة أبي جعفر قال أبو بكر سمعت
~~أبي يقول هو ثقة (1054) عثمان بن غياث الراسبي ويقال الباهلي البصري أخرج
~~البخاري في الأدب ومناقب عمر عن يحيى بن سعيد القطان وأبي أسامة عنه عن أبي
~~عثمان النصري قال أبو حاتم الرازي هو صدوق (1055) عثمان بن فرقد أبو عبد
~~الله العطار أخرج البخاري في آخر البيوع عن محمد غير منسوب عنه عن هشام بن
~~عروة مقرونا بعبد الله بن نمير حدثنا موقوفا عن هشام عن أبيه عن عائشة ومن
~~كان غنيا فليستعفف وأخرج في حديث الإفك فقال وقال محمد زاد أبو إسحاق
~~المستملي بن عقبة حدثنا عثمان بن فرقد سمعت هشام عن أبيه سببت حسان وكان
~~ممن PageV03P1071
# كثر عليها هكذا رواه أبو محمد وأبو الهيثم وقال أبو إسحاق عن محمد بن
~~إسماعيل البخاري قال محمد بن عقبة ms439 ثنا عثمان بن فرقد قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن عثمان بن فرقد فقال بصري والحديث الذي رواه عن جعفر بن
~~محمد عن عبيد الله بن أبي رافع عن شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه ألقى في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء حديث منكر
~~(1056) عثمان بن الهيثم بن الجهم بن عمرو المؤذن البصري أخرج البخاري في
~~العلم وآخر الحج والنكاح والرقاق عنه عن بن جريج وعوف الأعرابي وقال في
~~كتاب اللباس وفي الايمان والنذور حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه قال
~~أبو عبد الله هو عندنا أبو يحيى قال أبو داود مات لإحدى عشرة ليلة خلت من
~~رجب من سنة عشرين ومائتين PageV03P1072
# قال أبو حاتم كان ثقة صدوقا غير أنه بأخرة يتلقن ما لقن PageV03P1073
# باب علي (1057) علي بن أبي طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف بن قصي أبو الحسن الهاشمي أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف
~~بن قصي أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن بنيه الحسن والحسين ومحمد وعن
~~أبي جحيفة ومروان بن الحكم وأبي عبد الرحمن السلمي وغيرهم عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو نصر استخلف بعد قتل عثمان يوم الجمعة لثماني عشرة
~~خلت من ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وقتل بالكوفة صبيحة الجمعة لسبع بقين من
~~شهر رمضان سنة أربعين قال أبو نصر قال الواقدي قتل وهو بن ثلاث وستين سنة
~~وقيل بن سبع وخمسين سنة وقال عمرو بن علي سمعت بعض العلماء يقول ضرب لتسع
~~عشرة ومات ليلة إحدى وعشرين وقال بعضهم ضرب ليلة إحدى وعشرين ومات ليلة
~~أربع وعشرين سنة أربعين PageV03P1074
# قال البخاري في التاريخ خلافته خمس سنين إلا شهرين وأيام وأخرج فيه حدثنا
~~أبو النعمان حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال سمعت حريث بن مخش يحدث أن عليا
~~قتل صبيحة إحدى وعشرين من رمضان وسمعت الحسن بن علي يخطب يذكر مناقب ms440 علي
~~وأخرج فيه حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أن بن جريج أخبرهم قال أخبرنا
~~محمد بن عمر بن علي أن علي بن أبي طالب مات لثلاث أو لأربع وستين سنة أو
~~نحو ذلك وأخرج فيه حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو هلال عن حميد بن هلال عن
~~عبد الله بن مغفل عن عبد الله بن سلام قال لما أراد علي أن يأتي العراق
~~فلما جاء قتله قال عبد الله بن سلام يا عبد الله بن مغفل هذا رأس الأربعين
~~وسيكون على رأسها صلح (1058) علي بن الأقمر الهمداني الوادعي الكوفي أخو
~~كلثوم بن الأقمر أخرج البخاري في الأطعمة عن منصور عن المعتمر ومسعر عنه عن
~~أبي جحيفة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ثقة PageV03P1075
# (1059) علي بن إبراهيم بن عبد الحميد الواسطي أخرج البخاري في فضائل
~~القرآن عنه عن روح بن عبادة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق ذكر أبو نصر علي
~~بن إبراهيم هذا ثم ذكر بعده علي بن عبد الله بن إبراهيم فجعلهما رجلين وقال
~~أبو عبد الله علي بن عبد الله بن إبراهيم شيخ وربما قال علي بن إبراهيم
~~فأشار إلى أنه رجل واحد ولم يذكر أبو الحسن إلا علي بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن حجاج بن محمد وذكر عبد الرحمن الرازي علي بن إبراهيم فقال هو بن إبراهيم
~~بن عبد الحميد الواسطي قدم بغداد روى عن يزيد بن هارون والحارث بن منصور
~~وموسى بن إسماعيل الختلي كتبت عنه ببغداد وهو صدوق ولم يذكر شيئا عن بن عبد
~~الله بن إبراهيم والله أعلم PageV03P1076
# وقال أبو أحمد بن عدي علي بن إبراهيم لا يعرف روى عن روح عن شعبة ويشبه
~~أن يكون علي هذا هو أبو الحسن بن إبراهيم بن إشكاب أخو محمد بن الحسين بن
~~إشكاب (1060) علي بن أبي هاشم واسمه الطبراخ أخرج البخاري في النكاح
~~والزكاة وتفسير سورة آل عمران عنه عن بن علية وهشيم (1061) علي بن الجعد بن
~~عبيد أبو الحسن الجوهري الهاشمي مولاهم البغدادي أخرج ms441 البخاري في الايمان
~~وغير موضع عنه عن شعبة قال البخاري مات ببغداد آخر سنة ثلاثين ومائتين
~~PageV03P1077
# وقال أبو حاتم الرازي كان علي بن الجعد الجوهري متقنا صدوقا ولم أر من
~~المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره غير قبيصة بن عقبة
~~وأبي نعيم في حديث الثوري ويحيى الحماني وشريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال
~~أبو زرعة الرازي هو صدوق كتبت عنه حديث مطرف بن غسان كله قال أبو أحمد بن
~~عدي قال بن حنبل اكتبوا عن علي بن الجعد فإن عنده أشياء حسانا قال أبو بكر
~~مات علي بن الجعد يوم السبت في رجب سنة ثلاثين ومائتين لست ليال بقين من
~~الشهر وكان له يوم توفى ست وتسعون سنة وأشهر (1062) علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب أبو الحسن ويقال أبو الحسين الهاشمي المدني PageV03P1078
# وقال الواقدي يكنى أبا محمد زين العابدين أخرج البخاري في الجمعة والحج
~~وغير موضع عن الزهري ويزيد بن أسلم والحكم بن عتبة عنه عن أبيه وصفية بنت
~~يحيى بن أخطب والمسور بن مخرمة ومروان بن الحكم وعمرو بن عثمان بن عفان قال
~~البخاري حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن الحسين
~~وكان أفضل أهل سنة وأحسنهم طاعة وأحبهم إلى مروان وعبد الملك أن صفية زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوره في اعتكافه قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا بن
~~عيينة عن بن شهاب قال سمعته يقول ما رأيت قرشيا أفضل من علي بن الحسين قال
~~أبو بكر أخبرنا مصعب قال علي بن حسين لام ولد كان مع أبيه يوم قتل وهو بن
~~ثلاث وعشرين سنة ومات علي سنة أربع وتسعين سنة الفقهاء قال أبو بكر حدثنا
~~إبراهيم بن المنذر حدثنا حسين بن زيد حدثنا عمر بن علي أن علي بن الحسين
~~كان يلبس كساء خز بخمسين دينارا يلبسه الشتاء فإذا كان في الصيف تصدق ms442 به أو
~~باعه فتصدق بثمنه وكان يلبس في الصيف ثوبين من متاع مصر ممشقين ويلبس ما
~~دون ذلك من الثياب ويقرأ قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده قال البخاري
~~وقال أبو نعيم مات علي بن الحسين سنة اثنتين وتسعين PageV03P1079
# قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن الصلت قالا حدثنا سفيان عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه قال مات علي بن الحسين وهو بن ثمان وخمسين سنة (1063)
~~علي بن الحسين بن شقيق بن دينار أبو عبد الرحمن مولى عبد القيس المروزي
~~ويقال مولى الجارود العبدي أصلهم من البصرة وقدم شقيق خراسان أخرج البخاري
~~في العتق عنه عن بن المبارك قال البخاري مات سنة خمس عشرة ومائتين قال أبو
~~حاتم الرازي هو أحب إلي من الحسن بن واقد (1064) علي بن الحكم أبو الحكم
~~البناني البصري أخرج البخاري في الإجازة عن عبد الوارث بن سعيد وابن علية
~~عنه عن نافع قال أبو حاتم الرازي لا بأس به صالح الحديث قال البخاري ويقال
~~مات علي بن الحكم سنة إحدى وثلاثين ومائة PageV03P1080
# (1065) علي بن الحكم الأنصاري المروزي من قرية تدعى غزي أخرج البخاري في
~~الشركة والنكاح عنه عن أبي عوانة قال البخاري مات سنة ست وعشرين ومائتين
~~(1066) علي بن حفص المروزي أبو الحسن سكن عسقلان أخرج البخاري في الجهاد
~~ومناقب الزبير والقدر عنه وعن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك قال
~~البخاري لقيته سنة سبع عشرة ومائتين وأما علي بن حفص المدائني أبو الحسن
~~فقد قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به
~~PageV03P1081
# (1067) علي بن حجر أبو الحسن السعدي المروزي أخرج البخاري في الكفارات
~~والتوحيد عنه عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعيسى بن يونس مات في جمادى
~~الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري (1068) علي بن داود هكذا قال
~~البخاري وقال عمرو بن علي وابن سعد وابن نمير علي بن داود أبو المتوكل
~~الناجي القرشي البصري أخرج البخاري في الإجازة والمظالم والطب والرقاق عن ms443
~~قتادة وأبي بشر جعفر وأبي عقيل بشر بن عقبة عنه عن أبي سعيد الخدري وجابر
~~بن عبد الله قال أبو زرعة هو ثقة (1069) علي بن ربيعة الوالبي الأسدي
~~الكوفي أخرج البخاري في الجنائز عن سعيد بن عبيد الطائي عنه عن المغيرة
~~PageV03P1082
# بن شعبة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث (1070) علي بن المبارك
~~الهنائي البصري أخرج البخاري في الجمعة والصوم وغير موضع عن وكيع وابن علية
~~وهارون بن إسماعيل عنه عن يحيى بن أبي كثير قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن
~~أحمد بن حنبل قال قال أبي علي بن المبارك ثقة كانت عنده كتب بعضها سمعها من
~~يحيى بن أبي كثير وبعضها عرض حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان قال عبد الرحمن
~~وحدثنا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول قال بعض البصريين
~~إن علي بن المبارك عرض على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة وليس أحد في يحيى
~~بن أبي كثير مثل هشام الدستوائي والأوزاعي وبعدهما علي بن المبارك (1071)
~~علي بن مدرك النخعي الكوفي أخرج البخاري في العلم والمغازي وغير موضع عن
~~شعبة عنه عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال أبو حاتم الرازي هو صالح صدوق
~~ثقة PageV03P1083
# قال طلق بن غنام مات سنة عشرين ومائة (1072) علي بن مسهر أبو الحسن
~~الكوفي أخو عبد الرحمن بن مسهر أخرج البخاري عن إسماعيل بن الخليل وبشر بن
~~آدم وفروة بن أبي المغراء عنه عن أبي إسحاق الشيباني وهشام بن عروة ويحيى
~~بن سعيد والأعمش وعبيد الله بن عمر قال أبو زرعة الرازي هو ثقة صدوق (1073)
~~علي بن مسلم بن سعيد أبو الحسن الطوسي سكن بغداد أخرج البخاري في الزكاة
~~والسير والمناقب والتعبير وغير موضع عنه عن هشيم وعبد الله بن نمير وعن بن
~~أبي زائدة وحبان بن هلال وعبد الصمد PageV03P1084
# (1074) علي بن نصر بن علي أبو الحسن الجهضمي الأزدي البصري أخرج البخاري
~~في المغازي عن ابنه نصر عنه عن قرة بن خالد قال أبو حاتم الرازي ms444 هو ثقة
~~صدوق قال البخاري وحدثني نصر بن علي الجهضمي قال مات أبي سنة سبع وثمانين
~~ومائة ومات جدي في آخر إمارة أبي جعفر ذكر أبو عبد الله علي بن نصر الجهضمي
~~في من اتفقا على الاخراج عنه وقال بإثر ذلك وابن ابنه علي بن نصر بن علي
~~(1075) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو الحسن يقال له بن المديني مولى
~~السعديين البصري أخرج البخاري في العلم وغير موضع عنه عن بن عيينة وابن
~~علية وعن القطان ومروان بن معاوية وغيرهم قال البخاري مات بالعسكر يوم
~~الاثنين لليلتين بقيتا من ذي القعدة PageV03P1085
# سنة أربع وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم الرازي كان علي بن المديني علما
~~في الناس في معرفة الحديث والعلل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم كان أبو زرعة
~~ترك الرواية عنه من أجل ما كان منه في المحنة وكان أبي يروي عنه لنزوغه عما
~~كان منه وقال لي أبو زرعة لا ترتب في صدقه قال بن الجنيد سمعت يحيى وذكر
~~عنده علي بن المديني فحملوا عليه فقلت ليحيى يا أبا زكريا ما علي عند الناس
~~إلا مرتد فقال ما هو مرتد هو على إسلامه رجل خاف فقال ما عليه قال أبو عبد
~~الله انفرد البخاري بالاخراج عنه قال أبو أحمد بن عدي سمعت الحسن بن الحسين
~~البزار البخاري يقول سمعت إبراهيم بن معقل يقول سمعت محمد بن إسماعيل
~~البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني (1076) علي
~~بن عبد الله بن إبراهيم أخرج البخاري في النكاح عنه عن الحجاج بن محمد
~~الأعور PageV03P1086
# (1077) علي بن عبد الحميد المعني لم يذكره الكلاباذي وذكره أبو الحسن
~~وأبو عبد الله أخرج البخاري في العلم حديث ضمام بن ثعلبة عن عبد الله بن
~~يوسف عن الليث عن المقبري عن شريك عن أنس ثم قال في إثره رواه موسى وعلي بن
~~عبد الحميد عن سليمان عن ثابت عن أنس (1078) علي بن عياش الألهاني الحمصي
~~أخرج البخاري في الصلاة ms445 والبيوع وذكر بني إسرائيل عنه عن شعيب بن أبي حمزة
~~وجرير بن عثمان وأبي غسان محمد بن مطرف (1079) علي بن سويد بن منجوف أبو
~~الفضل السدوسي البصري أخرج البخاري في المغازي عن روح بن عبادة عنه عن عبد
~~الله بن بريدة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به PageV03P1087
# (1082) علي غير منسوب يقال إنه بن سلمى اللبقي أبو الحسن النيسابوري أخرج
~~البخاري في تفسير المائدة عنه عن شبابة بن سوار حديث عائشة أن لي جارتين
~~وأخرج في تفسير المائدة عنه عن مالك بن سعير عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~أنزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم الحديث وقد نسبه أبو
~~إسحاق في روايته فقال علي بن سلمة وأخرج البخاري في تفسير سورة الفتح عن
~~علي عن شبابة حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخدف فقال أبو
~~محمد وأبو الهيثم هو بن عبد الله وقال أبو إسحاق هو بن سلمة (1081) علي بن
~~الهيثم هو بن عبد الله وقال الدارقطني بغدادي أخرج البخاري في البيوع عنه
~~عن معلى بن منصور PageV03P1088
# حدثنا هشيم أخبرنا حميد أخبرنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها الحديث (1082) علي بن يحيى بن خلاد
~~بن رافع الزرقي الأنصاري المدني أخرج البخاري في الصلاة عن نعيم المجمر عنه
~~عن أبيه قال عثمان بن سعيد سألت عنه يحيى بن معين فقال ثقة PageV03P1089
# باب عمرو (1083) عمرو بن أمية أبو أمية الضمري أخرج البخاري في الوضوء عن
~~ابنه جعفر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات بالمدينة زمن معاوية بن أبي
~~سفيان (1084) عمرو بن تغلب النمري من النمر قاسط بن بكر بن وائل أخرج
~~البخاري في الجمعة والتوحيد عن الحسن البصري عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم (1085) عمرو بن الحارث بن المصطلق الخزاعي الكوفي أخو جويرية زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1090
# أخرج البخاري في آخر المغازي والخمس والزكاة والضحايا عن أبي إسحاق وأبي
~~وائل ms446 وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
~~زينب امرأة عبد الله بن مسعود (1086) عمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم أبو سعيد القرشي الكوفي له صحبة أخرج البخاري في
~~المغازي والتفسير والطب عن عبد الملك بن عمير والحسن العرني عنه عن عدي بن
~~حاتم وسعيد بن زيد سمعت عمرو بن حريث يقول كنت في بطن المرأة يوم بدر قال
~~البخاري قال أحمد حدثنا أبو نعيم قال مات عمرو بن حريث وعمرو بن سلمة سنة
~~خمس وثمانين ودفنا في يوم واحد وهو عمرو بن سلمة بن الحارث الكوفي (1087)
~~عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم أبو عبد الله السهمي القرشي
~~المدني نزل مصر وهو الذي افتتحها في خلافة عمر بن الخطاب PageV03P1091
# أخرج البخاري في الأدب والاعتصام ومناقب أبي بكر عن قيس بن أبي حازم وأبي
~~عثمان النهدي ومولاه أبي قيس سعد عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات ليلة
~~الفطر سنة ثلاث وأربعين وهو بن سبعين سنة قال البخاري في التاريخ حدثني
~~الحسن بن رافع حدثنا ضمرة قال مات عمرو بن العاص في ولاية يزيد سنة إحدى أو
~~اثنتين وستين (1088) عمرو بن عوف الأنصاري حليف بني عامر بن لؤي المدني
~~أخرج البخاري في الرقاق عن المسور بن مخرمة عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( 1089) عمرو بن سلمة أبو يزيد الجرمي البصري أدرك زمن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أخرج البخاري في غزوة الفتح عن أبي قلابة وأيوب عنه عن أبيه
~~(1090) عمرو أبو مالك أو أبو عامر الأشعري الشامي له صحبة سماه بن أبي
~~أنيسة وأبو عيسى أخرج البخاري في الأشربة عن عبد الرحمن بن غنم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم توفي في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~PageV03P1092
# (1091) عمرو بن أوس الثقفي المكي أخرج البخاري في التهجد والجهاد والعمرة
~~عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ms447 عمرو بن العاصي وعبد الرحمن بن أبي بكر
~~الصديق مات قبل سعيد بن جبير وقتل بن جبير سنة خمس وسبعين (1092) عمرو بن
~~الحارث بن يعقوب أبو أمية المؤدب الأنصاري مولاهم المصري أخرج البخاري في
~~الوضوء وغير موضع عن بكر بن مضر وموسى بن أعين وابن وهب عنه عن قتادة وهشام
~~بن عروة وعبيد الله بن أبي جعفر وبكير بن عبد الله بن المسيح وعبد الرحمن
~~بن القاسم وغيرهم قال أحمد بن علي قال أبو الطاهر مات سنة ثمان وأربعين
~~ومائة سئل أبو زرعة الرازي عنه فقال ثقة كان أحفظ الناس في زمانه قال
~~البخاري يقال مات عمرو بن الحارث سنة تسع وأربعين قال أحمد بن علي بن مسلم
~~حدثنا أحمد بن وزير قال سمعت بن وهب يقول لو بقي لنا عمرو بن الحارث ما
~~احتجنا إلى مالك بن أنس PageV03P1093
# قال أحمد بن علي ثنا أحمد حدثنا بن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن
~~ربيعة كان يقول لا يزال بذلك الغرب فقه ما بقي ذلك القصير يعني عمرو بن
~~الحارث (1093) عمرو بن خالد بن فروخ الحراني الجزري سكن مصر أخرج البخاري
~~في الايمان والتفسير والأشربة وغيرها عنه عن الليث بن سعد وزهير بن معاوية
~~قال البخاري مات بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق
~~(1094) عمرو بن دينار أبو محمد الأثرم مولى بن باذام أو باذان المكي وكان
~~من الأبناء من فرس اليمن PageV03P1094
# أخرج البخاري في الصلاة والحج والجهاد وغير موضع عن أيوب وشعبة وسفيان
~~الثوري وابن جريج وغيرهم عنه عن بن عمر وابن عباس وجابر بن عبد الله
~~والزهري وجابر بن زبيد وطاووس وأبي صالح السمان وغيرهم قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة قال البخاري في التاريخ قال علي سمعت سفيان قال عمرو أتيت
~~الكوفة سنة خمس وسبعين في رجب قال سفيان جالس الأسود بن يزيد وعمرو بن
~~ميمون ولم يخرج منهما بحرف ومات عمرو بن دينار سنة ست وعشرين وكان يقول
~~جاوزت ms448 السبعين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد
~~السرخسي قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول سمعت شعبة يقول ما رأيت أثبت من
~~عمرو بن دينار ثم سكت ساعة فظن أني أتوهم المشيخة فقال ولا الحكم ولا قتادة
~~قال أبو بكر وقال علي بن عبد الله عن يحيى عمرو بن دينار أثبت عندي من
~~قتادة (1095) عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي
~~المصري PageV03P1095
# أخرج البخاري في النكاح عن الليث بن سعد قال أبو حاتم هو صدوق (1096)
~~عمرو بن زرارة أبو محمد النيسابوري أخرج البخاري في الصلاة والوصايا وجزاء
~~الصيد وغير موضع عنه عن عبد العزيز بن أبي حازم وهشيم وابن علية والقاسم بن
~~مالك مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين قاله البخاري (1097) عمرو بن محمد بن
~~بكير بن سابور أبو عثمان الناقد البغدادي سكنها أخرج في الأنبياء وفضائل
~~القرآن والبيوع عنه عن هشيم ويعقوب بن إبراهيم قال البخاري مات لأربع أو
~~لست خلون من ذي الحجة سنة ثنتين وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة أمين
~~صدوق PageV03P1096
# (1098) عمرو بن ميمون أبو عبد الله الأودي الكوفي كان بالشام سكن الكوفة
~~أدرك الجاهلية أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والحج والجهاد وغير موضع عن
~~أبي إسحاق وعبد الملك بن عمير وحصين عنه عن عبد الله بن مسعود وسعد بن أبي
~~وقاص ومعاذ بن جبل قال البخاري في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة أربع
~~وسبعين (1099) عمرو بن ميمون بن مهران أبو عبد الله الجزري الرقي أخو عبد
~~الاعلى بن مهران يقال إن جده مهران كان مكاتبا لبني نصر بن معاوية وأن أباه
~~يكنى أبا أيوب أخرج البخاري في الوضوء عن بن المبارك وزهير وعبد الواحد
~~ويزيد بن زريع عنه عن سليمان بن يسار مات سنة خمس وأربعين ومائة انتقل عن
~~الكوفة في هيج الجماجم فنزل الجزيرة PageV03P1097
# (1100) عمرو بن مرزوق أبو عثمان مولى باهلة البصري أخرج البخاري في فضل
~~عائشة والديات عنه عن شعبة ms449 قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال بن
~~الجنيد سمعت يحيى وسئل عن عمرو بن مرزوق الباهلي فقال ثقة قال أبو بكر بن
~~أبي خيثمة حدثنا عبيد الله بن عمر كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق
~~في الحديث (1101) عمرو بن مرة أبو عبد الله الحنفي ويقال المرادي الجملي
~~الكوفي الأعمى هذا الذي ذكره الكلاباذي وهو وهم منه لان عمر بن مرة الجهني
~~أبا مريم له صحبة وعمر بن مرة الجملي المرادي رجل آخر وهو الذي ذكره
~~البخاري قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا قراد أبو نوح سمعت شعبة
~~PageV03P1098
# يقول ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة إلا ظننت أنه لا ينفتل حتى يستجاب له
~~أخرج البخاري في الصلاة وأول التفسير وغير موضع عن الأعمش وشعبة عنه عن عبد
~~الله بن أبي أوفي وأبي وائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن جبير قال
~~البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست عشرة ومائة قال أبو حاتم هو ثقة صدوق يرى
~~الارجاء قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي حدثنا أحمد بن الفضل
~~صديق لي ثقة حدثنا معاذ بن معاذ قال سمعت شعبة يقول ما أدركت أحدا إلا يدلس
~~الحديث إلا عمرو بن مرة وابن عون (1102) عمرو بن أبي عمرو واسمه ميسرة أبو
~~عثمان مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي القرشي المدني أخرج
~~البخاري في العلم والأنبياء والحج والأشربة وغير موضع عن مالك وسليمان بن
~~بلال ومحمد وإسماعيل ابني جعفر وإبراهيم بن سويد وغيرهم عنه عن أنس بن مالك
~~وأبي سعيد المقبري وسعيد بن جبير مات في أول خلافة أبي جعفر المنصور قال
~~أبو زرعة هو ثقة وسئل عنه أبو حاتم فقال لا بأس به روى عنه مالك
~~PageV03P1099
# قال إبراهيم بن الجنيد سألت عنه يحيى بن معين فقال ليس بذاك القوي قال
~~أبو بكر بن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عنه فقال هو ضعيف وهو عمرو المدني
~~روى عنه بن ms450 الهاد (1103) عمرو بن عبد الله أبو إسحاق الهمذاني السبيعي
~~الكوفي أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الثوري وشعبة وزهير بن معاوية
~~وإسرائيل وغيرهم عنه عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم وحارثة بن وهب
~~والنعمان بن بشير وغيرهم قال البخاري حدثني إسحاق بن نصر أخبرنا يحيى بن
~~آدم حدثنا شريك قال سمعت أبا إسحاق قال ولدت في سنتين من إمارة عثمان قال
~~البخاري قال أبو نعيم وروى عن واحد وعشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يعني أبا إسحاق قال البخاري قال علي سمعت سفيان يقول دخلت على أبي
~~إسحاق سنة عشرين وكان أصيب بصره قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن إدريس عن إسرائيل قال توفي أبو إسحاق وهو
~~بن تسعين PageV03P1100
# سنة وكان الشعبي أكبر منه بسنتين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن
~~رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال رأيت بن عمر حين نزل
~~من المروة مشى حتى بلغ بطن الوادي رمل فيه حتى خرج منه قال أحمد بن علي
~~وحدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال مر
~~بن الزبير ونحن بمكة ونحن نتغذى فقلنا له الغداء فقال بارك الله فيكم قال
~~أبو بكر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق رأيت علي بن أبي
~~طالب يوم الجمعة قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين سمعت حميد بن عبد الرحمن
~~الرؤاسي يقول قدم علينا عمر بن يوسف كذا قال واليا على الكوفة وهو بن عم
~~الحجاج فأخرج بنو أبي إسحاق أبا إسحاق علي برذون يطلب صلته وقد كان أنكروه
~~قبل قدومه بزمان قال يحيى بن معين وسمع منه بن عيينة بعد هذا قال أبو بكر
~~حدثنا بن الأصبهاني حدثنا وكيع عن الأعمش كنت أجلس مع أبي إسحاق فيذكر حديث
~~عبد الله قال أمية بن خالد قال شعبة قيل لأبي إسحاق ms451 إن شعبة يزعم أنك لم
~~تسمع من علقمة شيئا قال صدق قال البخاري قال يحيى بن سعيد مات أبو إسحاق
~~يوم دخل الضحاك بالكوفة سنة تسع وعشرين يعني ومائة PageV03P1101
# (1104) عمرو بن أبي موسى واسمه عبد الله بن قيس أبو بكر أخو أبي بردة
~~وموسى وعبد الله وإبراهيم بني أبي موسى الأشعري أخرج البخاري في الصلاة
~~والتفسير والدعوات وبدء الخلق عن أبي إسحاق السبيعي وأبي حمزة وأبي عمران
~~الجوني عنه عن أبيه قال محمد بن نمير كان أكبر من أبي بردة ومات في ولاية
~~خالد بن عبد الله (1105) عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب أخرج البخاري
~~في الزكاة والأدب عن شعبة عن محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وأبيه
~~أنهما سمعا موسى بن طلحة عن أبي أيوب أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال القوم ماله ماله قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم أرب ماله الحديث قال البخاري أخشى أن يكون محمد غير محفوظ وإنما هو
~~عمرو والصحيح عمرو على ما قاله البخاري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبوه أبو
~~حاتم ووكيع وأبو نعيم وعبد الله بن موسى وقال علي بن المديني عمرو بن عثمان
~~الذي يروي عن موسى بن طلحة ثقة PageV03P1102
# قال أبو بكر بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين عن عمرو بن عثمان بن عبد
~~الله بن موهب فقال كوفي ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عمرو
~~بن عثمان بن عبد الله بن موهب فقال صالح لا بأس به وذكره أبو عبد الله في
~~من اتفق عليه البخاري ومسلم في باب محمد وأخرجه في المتفق عليه ممن اسمه
~~عمرو فلعله ذكره في باب محمد على لفظ رواية شعبة وأخرجه في باب عمرو
~~للحقيقة والله أعلم (1106) عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي
~~القرشي المدني وقال مالك عمر هو أخو سعيد وأبان بني عثمان بن عفان أخرج
~~البخاري في الحج والجهاد والفرائض عن ms452 علي بن الحسين عنه عن أسامة بن زيد
~~قال أبو زرعة الرازي الرواة كلهم يقولون عمرو وكان مالك يقول عمر وقد روى
~~علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي أنهما قالا لمالك بن أنس
~~هو عمرو بن عثمان فأبى أن يرجع وقال قد كان لعثمان بن يقال له عمر وهذه
~~داره PageV03P1103
# وروى عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي يقول قال سمعت إسماعيل بن أبي أويس
~~يقول أخطأ مالك بن أنس في اسم عمرو بن عثمان وأشار بيده فقال هذه دار عمر
~~بن عثمان الذي روى عنه علي بن حسين قال يحيى بن سعيد القطان عمرو بن عثمان
~~أحب إلي من طلحة بن يحيى وقال ذلك أحمد بن حنبل (1107) عمرو بن علي بن بحر
~~بن كنيز أبو حفص الفلاس الصيرفي البصري أخرج البخاري في الوضوء والجهاد
~~وغير موضع عنه عن يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي وخالد بن الحارث وعبد
~~الوهاب وابن فضيل وأبي عاصم وغيرهم قال البخاري ومات بالعسكر سنة تسع
~~وأربعين ومائتين قال أبو حاتم كان أرشق من علي بن المديني وهو بصري صدوق
~~PageV03P1104
# (1108) عمرو بن عباس أبو عثمان البصري أخرج البخاري في الصلاة والعيدين
~~والأدب والمناقب وغير موضع عنه عن بن مهدي وغندر مات عمرو بن العباس في ذي
~~الحجة من سنة خمس وثلاثين ومائتين (1109) عمرو بن عيسى أبو عثمان قال أبو
~~الحسن البصري أخرج البخاري في الأدب واستعانة اليد في الصلاة عنه عن محمد
~~بن سواء وعن عبد العزيز بن عبد الصمد وهذا عندي مجهول الحال قال فيه أبو
~~الحسن هو شيخ للبخاري (1110) عمرو بن عامر الأنصاري أخرج البخاري في الوضوء
~~والصلاة عن مسعر وشعبة والثوري عنه عن أنس قال أبو حاتم هو ثقة صالح
~~PageV03P1105
# (1111) عمرو بن عون بن أوس أبو عثمان الواسطي أخرج البخاري في الصلاة
~~وغير موضع عنه وفي الاستئذان عن المسندي عنه عن هشيم بن أبي حازم وخالد بن
~~عبد الله وحماد بن زيد مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو ms453 نحوها قاله البخاري
~~قال أبو زرعة قل من رأيت منه وقال أبو حاتم هو ثقة كان يحفظ حديثه قال عبد
~~الرحمن حدثنا عباس بن محمد الدوري سمعت يزيد بن هارون يقول كان عمرو بن عون
~~ممن يزداد كل يوم خيرا (1112) عمرو بن عاصم أبو عثمان الكلابي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة ومواضع عنه وفي التوحيد والردة عن أحمد بن إسحاق وعبد
~~القدوس بن محمد عنه عن همام بن يحيى قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين
~~PageV03P1106
# (1113) عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي الأنصاري المدني أخرج البخاري في
~~الصلاة والأدب عن سعيد المقبري وعامر بن عبد الله بن الزبير وأبي بكر بن
~~المنكدر وأبي بكر بن عمرو بن حزم عنه عن أبي قتادة وأبي سعيد وأبي حميد قال
~~عمرو بن علي مات عمرو بن سليم سنة أربع وثلاثين ومائة (1114) عمرو بن
~~شرحبيل أبو ميسرة الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في التفسير والأدب والحدود
~~والتوحيد عن أبي وائل عنه عن بن مسعود قال أبو بكر حدثنا بن الأصبهاني
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال ما بالكوفة همذاني أحب إلي أن أكون
~~في مسلاخه من عمرو بن شرحبيل قال أبو بكر حدثنا خلف بن الوليد حدثنا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق قال رأيت وهبا السوائي يعني أبا جحيفة حين خرج بجنازة
~~أبي ميسرة أخذ بعمودي السرير وقال يغفر الله لي ولك يا أبا ميسرة حتى وضعه
~~في حفرته ورجل آخر يسمى PageV03P1107
# (*) عمرو بن شرحبيل وهو بن قيس بن سعد بن عبادة يروى عنه عبد الله بن
~~محمد بن عقيل (1115) عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي الطائفي أخرج البخاري
~~في الشفعة وترك الحيل عن إبراهيم بن ميسرة عنه عن أبي رافع (1116) عمرو بن
~~يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري المدني أخرج البخاري في الايمان
~~والزكاة وغير موضع عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير ومالك
~~وسليمان بن بلال وغيرهم عنه عن أبيه وعباد بن تميم وعباس بن سهل بن سعد ms454 قال
~~أبو حاتم هو ثقة PageV03P1108
# (1117) عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو أمية القرشي
~~الأموي المكي أخرج البخاري في الوضوء والجهاد وغير موضع عن بن عيينة وموسى
~~بن إسماعيل وأحمد بن محمد الأزرقي عنه عن جده سعيد بن عمرو وقال عبد الرحمن
~~وذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عمرو بن يحيى بن سعيد
~~الأموي القرشي صالح (1118) عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي حليف
~~بني زهرة المدني وجده أسيد بن جارية له صحبة أسلم يوم الفتح وشهد حنينا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في المغازي والتوحيد والجهاد عن
~~الزهري عنه عن أبي هريرة حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية عينا
~~وأمر عليهم عاصم بن ثابت (1119) عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي الشامي
~~أخرج البخاري في التوحيد والجنائز عن المسندي وعن محمد غير منسوب ويقال إنه
~~الذهلي عنه عن الأوزاعي PageV03P1109
# قال البخاري حدثني الحسن بن عبد العزيز أنه مات قريبا من سنة ثنتي عشرة
~~ومائتين قال أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به PageV03P1110
# باب عامر (1120) عامر بن ربيعة بن عامر بن مالك بن ربيعة بن حجير بن
~~سلامان بن مالك بن ربيعة بن رفيعة بن رفيدة بن عنز بن وائل بن ربيعة بن
~~نزار حليف الخطاب بن نفيل والد عمر بن الخطاب أبو عبد الله المدني شهد بدرا
~~أخرج البخاري في الجنائز وتقصير الصلاة عن ابنه عبد الله بن عامر وعن عبد
~~الله بن عمر عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي مات بعد قتل
~~عثمان بن عفان بأيام وقتل عثمان في ذي الحجة لاثنتي عشرة ليلة بقيت منها
~~خمس سنة وثلاثين (1121) عامر بن عبد الله بن الجراح أبو عبيدة قال عمرو بن
~~علي مات أبو عبيدة في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة وشهد بدرا وهو بن إحدى
~~وأربعين ومات وهو بن ثمان وخمسين سنة مات بالشام (1122) عامر ms455 بن عبد عمرو
~~بن عمير بن ثابت أبو حبة قاله الكلاباذي PageV03P1111
# وقال بن إسحاق أبو حية من بني ثعلبة بن عمرو بن الأوس شهد بدرا وهو أخو
~~سعد بن حبة لامه وقال الطبري أبو حبة اسمه زيد بن غزية بن عمرو بن عطية بن
~~خنساء بن مندول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار شهد أحدا وقتل يوم
~~اليمامة وأخواه ضمرة بن غزية وتميم بن غزية وأخوهم أبو حنة عمرو بن غزية بن
~~عمرو بن عطية بن خنساء شهد أحدا مع أبيه وابنه سعيد بن أبي حنة قتل يوم
~~الحرة وهو والد ضمرة بن سعيد وجد موسى بن ضمرة بن سعيد بن أبي حنة وقال
~~الواقدي ليس في من شهد بدرا أحد يقال له أبو حبة وإنما هو أبو حنة واسمه
~~مالك بن عمرو بن ثابت بن كلبة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف قال وأما أبو حبة بن
~~غزية بن عمرو من بني مازن بن النجار فلم يشهد بدرا وكذلك أبو حبة بن عبد
~~عمرو الذي كان مع علي بن أبي طالب بصفين وقال بن شهاب وشهد بدرا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم أبو حنة بن عمرو بن ثابت من الأنصار PageV03P1112
# والأشبه عندي أن يكون الذي أخرج عنه البخاري هو أبو حبة وهو زيد بن غزية
~~بن عمرو وهو الذي قتل باليمامة لان البخاري قال حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان أبو ذر يحدث أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فذكر الحديث وفى مثله
~~قال بن شهاب وأخبرني بن حزم أن بن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
~~فذكر الحديث وقد قال أبو الحسن الدارقطني وروي عن علي بن أبي بكر بن عمرو
~~بن حزم عن أبي حبة الأنصاري حديث والله أعلم ms456 (1123) عامر بن أسامة بن عمير
~~ويقال زيد بن أسامة أبو المليح الهذلي البصري أخرج البخاري في الصلاة
~~والصوم عن أبي قلابة عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص وبريدة بن خصيب قال
~~عمرو بن علي مات أبو المليح الهذلي واسمه أسامة بن عامر بن أسامة سنة ثمان
~~وتسعين وقال في موضع آخر اسمه عامر بن أسامة بن عمير وقال أبو عيسى الترمذي
~~مثله وقال كاتب الواقدي توفي سنة ثنتي عشرة ومائة PageV03P1113
# قال أبو زرعة الرازي هو ثقة (1124) عامر بن مصعب أخرج البخاري في البيوع
~~عن بن جريج عنه عن أبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم حديثا (1125) عامر بن
~~أبي موسى واسمه عبد الله بن قيس أبو بردة الأشعري قاضي الكوفة أخرج البخاري
~~في الايمان وغير موضع عن الشعبي وعبد الملك بن عمير وأبي إسحاق الهمداني
~~وأبي إسحاق الشيباني وغيرهم عنه عن أبيه وابن عمرو وعبد الله بن سلام قال
~~عثمان قال أبو نعيم مات سنة أربع ومائة PageV03P1114
# (1126) عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو الحارث القرشي المدني
~~أخرج البخاري في التهجد والجنائز وغير موضع عن مالك وعن عبد الله بن سعيد
~~بن أبي هند وجامع بن شداد عنه عن أمه وعمرو بن سليم قال الواقدي مات قرب
~~موت هشام ومات هشام سنة أربع وعشرين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة
~~(1127) عامر بن سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن
~~كلاب المدني أخو إبراهيم وإسحاق وعمر ومصعب ويحيى ومحمد ويعقوب أخرج
~~البخاري في الايمان والزكاة واللباس ومواضع عن الزهري ومحمد بن المنكدر
~~وسعد بن إبراهيم عنه عن أبيه وأبي سعيد الخدري قال عمرو بن علي مات عامر بن
~~سعد سنة أربع ومائة PageV03P1115
# (1128) عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كدار من أقيال اليمن أبو عمرو الشعبي
~~الهمداني الكوفي قال عمرو بن علي عامر بن عبد الله بن شراحيل أخرج البخاري
~~في الايمان والشهادات وغير موضع عن إسماعيل بن أبي خالد ms457 وعاصم الأحول
~~وزكرياء بن أبي زائدة وعبد الله بن أبي السفر والأعمش وابن عون وغيرهم عنه
~~عن جابر وابن عباس وعدي بن حاتم وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو
~~والبراء بن عازب وأبي هريرة وغيرهم.
# وأخرج البخاري في أخباره غير الواحدة عن ثوبة العنبري قال قال لي الشعبي
~~أرأيت حديث الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وقاعدت بن عمر قريبا من
~~سنتين أو سنة ونصف فلم أسمعه وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا
~~وذكر حديث الضب وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلوا وأطعموا فإنه
~~حلال قال البخاري ومات الشعبي عامر بن شراحيل وموسى بن طلحة وأبو بردة سنة
~~أربع ومائة قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان قال سمعت إسماعيل بن مخلد قال
~~مات الشعبي سنة أربع ومائة وبلغ ثنتين وثمانين سنة PageV03P1116
# قال أبو بكر حدثنا بن الأصبهاني أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال مر
~~بن عمر على الشعبي وهو يحدث بالمغازي فقال شهدت القوم فلهو أحفظ لها وأعلم
~~بها مني قال أبو بكر حدثنا محمد بن عمران الأخنسي حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~أبي حصين قال ما رأيت أحدا أعلم من الشعبي قلت ولا شريح قال تريد أن أكتب
~~ما رأيت أعلم من الشعبي قال أبو بكر حدثنا أبي وأحمد بن حنبل ومحمد بن
~~عمران الأخنسي قالوا حدثنا بن فضيل حدثنا بن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما
~~كتبت سوداء في بيضاء قط زاد أبي ولا سمعت من رجل حديثا فأردت أن يعيده علي
~~زاد الأخنسي لقد نسيت من الحديث ما لو حفظه إنسان كان به عالما قال أبو بكر
~~حدثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن منصور بن عبد الرحمن الغداني قال سمعت
~~الشعبي يقول أدركت خمس مائة أو أكثر من خمس مائة من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن القاسم
~~الكندي عن أبي بكر الهذلي قال ms458 قال لي بن شبرمة الزم الشعبي فلقد رأيته
~~ليستفتي وأصحاب محمد بالكوفة حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال قال سفيان لما
~~مات الشعبي قال الحسن كان كبير السن كثير العلم كان من الاسلام بمكان رحمه
~~الله قال أبو بكر قال بن معين إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج
~~بحديثه PageV03P1117
# باب عاصم (1129) عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود أبو بكر الأسدي مولاهم
~~الكوفي المقري أخرج البخاري في آخر التفسير عن سفيان بن عيينة عنه وعن عبدة
~~بن أبي لبابة مقرونا به عن زر بن حبيش قال البخاري حدثنا أحمد بن سليمان عن
~~إسماعيل بن مخلد قال مات عاصم بن أبي النجود سنة ثمان وعشرين قال أبو بكر
~~حدثنا الأخنسي سمعت أبا بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول ما
~~رأيت أحدا أقرأ من عاصم يعني بن أبي النجود (1130) عاصم بن محمد بن زيد بن
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو عمر وواقد وزيد وأبي بكر أخرج البخاري في
~~الصلاة والعتق والحدود والحج وغير موضع عن يزيد بن هارون وأبي نعيم ومحمد
~~بن عبد الله وأبي الوليد وعاصم بن علي وأحمد بن يونس عنه عن أبيه محمد
~~وأخيه واقد قال أبو زرعة صدوق الحديث وقال أبو حاتم صالح الحديث
~~PageV03P1118
# (1131) عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عمر القرشي المدني أخو عبد الله وعبيد
~~الله وزيد أمه أم جميل بنت ثابت بن أبي الأفلح أخت عاصم أخرج البخاري في
~~الصوم عن عروة بن الزبير عنه عن أبيه قال الواقدي توفي سنة سبعين (1132)
~~عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان أبو عمر الأنصاري الظفري المدني أخرج
~~البخاري في الصلاة والطب عن بكير بن الأشج وعبد الرحمن بن الغسيل عنه عن
~~جابر بن عبد الله وعبيد الله الخولاني قال عمرو بن علي مات سنة تسع وعشرين
~~ومائة قال أبو زرعة هو ثقة (1133) عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسين
~~أخو أبي محمد الحسن بن علي وابن أخي ms459 عثمان بن عاصم وكان لعثمان بن يقال له
~~أبو حفص عمر مولى قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق واسطي كان ينزل
~~بالمنازل موضع على الدجلة PageV03P1119
# أخرج البخاري في الصلاة ومواضع عنه وروى في الحدود عن محمد بن عبد الله
~~عنه عن بن أبي ذئب وعاصم بن محمد قال أبو عبد الله النيسابوري هو عندي محمد
~~بن يحيى بن عبد الله قال البخاري عن هارون بن حميد مات سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق قال بن الجنيد قال لي يحيى بن معين يوما
~~ابتدأ ولم أسأله عنه عاصم ليس بشئ يعني عاصم بن علي قال أبو عبد الله غمزه
~~بن معين ورضيه أحمد ذكر أبو أحمد قال قيل لابن معين أصبحت سيد الناس كلهم
~~قال اسكت ويلك لسيد الناس كلهم عاصم بن علي بن عاصم في مجلسه ثلاثون ألف
~~رجل (1134) عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن الأحول البصري يقال إنه مولى آل
~~زياد وقال البخاري مولى تميم وقيل مولى عثمان بن عفان قاضي المدائن
~~PageV03P1120
# أخرج البخاري في الجنائز والوضوء والونر والتفسير وغير موضع عن عبد الله
~~بن المبارك وإسرائيل وعبد الواحد بن زياد والثوري وحفص بن غياث وحماد بن
~~زيد عنه عن أنس وأبي عثمان النهدي والشعبي ومحمد وحفصة ابني سيرين قال
~~سفيان الثوري كان حفاظ البصرة ثلاثة سليمان التيمي وعاصم الأحول وداود بن
~~أبي هند وكان عاصم أحفظهم وقال بن معين قال حجاج بن محمد قال شعبة عاصم أحب
~~إلي من قتادة في أبي عثمان النهدي لأنه أحفظهما قال علي بن المديني سمعت
~~يحيى بن سعيد وذكر عنده عاصم الأحول فقال لم يكن بالحافظ وقال بن معين كان
~~القطان يضعف عاصم الأحول قال علي بن المديني عاصم الأحول ثبت قال أبو بكر
~~حدثنا بن الأصبهاني حدثنا حفص بن غياث عن بن المبارك قال ما أبالي سمعت
~~الحديث أو حدثنيه عاصم الأحول وقال بن معين عاصم الأحول ثقة وقاله أبو زرعة
~~الرازي وقال أبو حاتم الرازي هو ms460 صالح الحديث قال الفلاس مات سنة ثنتين
~~وأربعين ومائة PageV03P1121
# (1135) عاصم بن يوسف اليربوعي الكوفي أخرج البخاري في الجهاد والتوحيد عن
~~يوسف بن موسى القطان عنه عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع وأبي إسحاق إبراهيم
~~بن محمد الفزاري PageV03P1122
# باب عقبة (1136) عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف أبو سروعة
~~القرشي المكي أخرج البخاري في العلم والحدود والزكاة ومواضع عن عبد الله بن
~~أبي مليكة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (1137) عقبة بن عمرو بن ثعلبة
~~بن نسيرة وقيل بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث هكذا
~~قيده أبو الحسن الدارقطني نسيرة بالنون المضمومة أبو مسعود الأنصاري
~~البخاري الكوفي البدري ذكره الواقدي في باب من لم يشهد بدرا وقال في موضع
~~آخر شهد العقبة ولم يشهد بدرا وأخرجه البخاري في من شهد بدرا وقال الشيخ
~~أبو الحسن شهد العقبة الثانية ولم يشهد بدرا وكان موضع منزله يقال له بدر
~~فقيل البدري أخرج البخاري في ذكر المدينة والدعوات وغير موضع عن عبد الله
~~بن يزيد وقيس بن أبي حازم وبشير بن أبي مسعود وربعي بن خراش وغيرهم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1123
# قال يحيى القطان مات أيام علي بن أبي طالب وقال الهيثم بن عدي توفي في
~~آخر خلافة معاوية (1138) عقبة بن عامر بن عبس أبو الأسد ويقال أبو حماد
~~وقال الواقدي أبو عمرو الجهني المصري واليها أخرج البخاري في الأضاحي
~~واللباس ومواضع عن أبي الخير مرثد اليزني وبعجة بن عبد الله الجهني عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال القاسم بن علي مات بالشام في آخر ولاية
~~معاوية وقال الواقدي مات بمصر ولم يذكر التاريخ (1139) عقبة بن خالد بن
~~عقبة بن خالد أبو مسعود السكوني الكوفي أخرج البخاري في الفتن عن أبي سعيد
~~الأشج عنه عن عبد الله بن عمر قال أبو عيسى الترمذي مات سنة ثمان وثمانين
~~يريد ومائة قال أبو حاتم هو من الثقات لا بأس به ms461 صالح الحديث PageV03P1124
# (1140) عقبة بن صهبان الحداني الأزدي وقال الواقدي هو الراسبي البصري
~~أخرج البخاري في الأدب وتفسير سورة الفتح عن قتادة عنه عن عبد الله بن مغفل
~~قال بن سعد توفي في أول إمرة الحجاج بن يوسف (1141) عقبة بن عبد الغافر أبو
~~نهار العوذي الأزدي البصري أخرج البخاري في الرقاق والوكالة والتوحيد وغير
~~موضع عن قتادة ويحيى بن أبي كثير عنه عن أبي سعيد الخدري قال يحيى القطان
~~قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين (1142) عقبة بن وساج البرساني البصري خرج
~~إلى الشام أخرج البخاري في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عن إبراهيم بن
~~أبي عبلة وأبي عبيد عنه عن أنس بن مالك وهو حديث واحد لم أر له غيره حديث
~~أنس قدم النبي صلى الله عليه وسلم وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر فغلفها
~~بالحناء PageV03P1125
# قال خليفة قتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين قال أبو حاتم هو صالح
~~الحديث PageV03P1126
# باب عطاء (1143) عطاء بن أبي رباح واسمه أسلم مولى آل بن خثيم الفهري
~~المكي وهو من مولدي الجند نشأ بمكة أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير
~~موضع عن عمرو بن دينار والزهري وقتادة وأيوب وابن جريج وغيرهم عنه عن بن
~~عباس وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وعبيد بن عمير وأبي صالح الزيات وعروة
~~بن الزبير قال أبو زرعة هو ثقة قال البخاري حدثني حياة بن شريح حدثنا عباس
~~بن الفضل عن حماد بن سلمة قال قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة
~~قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا علي حدثنا سفيان قال مات عطاء سنة خمس عشرة
~~ومائة قدمت بعد موته وقال عمرو بن علي مات سنة خمس عشرة وهو بن ثمان
~~وثمانين قال أبو زرعة وقاله يحيى بن معين قد سمع عطاء من عائشة قال عبد
~~الرحمن حدثنا أبو زرعة حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو بن سعيد عن أمه
~~قالت قدم بن عمر مكة فسألوه فقال بن عمر تجمعون لي المسائل وفيكم بن ms462 أبي
~~رباح PageV03P1127
# قال وحدثنا أبو زرعة حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أسلم المنقري قال جاء
~~أعرابي فسأل فأشاروا له إلى سعيد بن جبير فجعل الأعرابي يقول أين أبو محمد
~~فقال سعيد بن جبير ما لنا هنا مع عطاء شئ قال عبد الرحمن ثنا محمد بن عبادة
~~الواسطي حدثنا يعقوب بن محمد الزهري سمعت بن أبي حازم يقول قال ربيعة فاق
~~عطاء أهل مكة في الفتوى وقال عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد
~~المقري حدثني سفيان يعني بن عيينة عن عبد ربه يعني بن سعيد قال قال محمد بن
~~علي ما بقي أحد من الناس أعلم بالحج من عطاء (1144) عطاء بن ميناء مولى بن
~~أبي ذباب المدني أخرج البخاري في الصوم وموت النجاشي عن عمرو بن دينار
~~وسليم بن حيان عنه عن أبي هريرة (1145) عطاء بن صهيب أبو النجاشي مولى رافع
~~بن خديج المدني أخرج البخاري في الصلاة والمزارعة عن الأوزاعي عنه عن مولاه
~~رافع بن خديج PageV03P1128
# (1146) عطاء بن السائب بن زيد ويقال بن السائب بن مالك أبو زيد الثقفي
~~الكوفي أخرج البخاري في ذكر الحوض عن هشيم عنه عن سعيد بن جبير لم يخرج عنه
~~غير هذا الحديث مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها قال عبد الرحمن حدثني
~~أبي حدثنا إبراهيم بن مهدي سمعت حماد بن زيد يقول أتينا أيوب فقال اذهبوا
~~فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فسلوه عن حديث أبيه
~~في التسبيح قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدثنا علي بن
~~المديني قال سمعت يحيى يعني بن سعيد القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في
~~حديث عطاء بن السائب شيئا في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن
~~السائب صحيح إلا حديثين قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد بن يحيى بن
~~معين سمع أبو عوانة في الصحة والاختلاط ولا يحتج بحديثه وقال أبو حاتم ما
~~روى عنه بن فضيل ففيه غلط ms463 واضطراب رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعها
~~إلى الصحابة وحديث البصريين عنه فيه يختلط كثيرا لأنه قدم عليهم في آخر
~~عمره PageV03P1129
# قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب سألت
~~أحمد بن عطاء بن السائب فقال من سمع منه قديما كشعبة وسفيان فهو صحيح ومن
~~سمع منه بأخرة كخالد بن عبيد الله وإسماعيل وعلي بن عاصم فليس بشئ كان يرفع
~~عن سعيد بن جبير أشياء ولم يكن يرفعها وقال وهيب ثم قدم عطاء البصرة قال
~~كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا فهذا اختلاط شديد قال
~~أبو عبد الله كان بن معين لا يحتج بحديثه (1147) عطاء بن يسار أبو محمد
~~مولى ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم المدني القاضي أخو
~~سليمان وعبد الله وعبد الملك أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن أبي
~~سلمة وزيد بن أسلم وشريك بن أبي نمر وصفوان بن سليم وهلال بن أبي ميمونة
~~عنه عن زيد بن ثابت وزيد بن خالد وأبي سعيد وأبي هريرة وغيرهم قال عمرو بن
~~علي مات سنة ثلاث ومائة قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة قال أبو بكر حدثنا
~~هارون بن معروف حدثني بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه
~~أن عطاء بن يسار قدم مصر PageV03P1130
# فقال له عبد الله بن عمرو يا أبا يسار ما أقدمك قال أردت الغزو في البحر
~~وحدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن علي بن أبي جبلة قال قدم عطاء بن يسار
~~دمشق فقالوا له يا أبا عبد الله قال أبو بكر وسمعت أبي يقول عطاء بن يسار
~~أبو محمد (1148) عطاء بن يزيد أبو يزيد الليثي الجندعي المدني ويقال الشامي
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن الزهري عنه عن أبي هريرة وأبي
~~سعيد وأبي أيوب قال عمرو بن علي مات سنة خمس ومائة وهو بن ثنتين وثمانين
~~قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن أحمد بن ms464 البراء قال قال علي بن المديني عطاء
~~بن يزيد كان يسكن الرملة وكان ثقة (1149) عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ مولى
~~أنس بن مالك الأنصاري وقال يزيد بن هارون مولى عمران بن حصين الخزاعي
~~PageV03P1131
# أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وعن شعبة وروح بن القاسم عنه عن أنس وأبي
~~رافع قال يحيى القطان مات بعد الطاعون وكان الطاعون بالبصرة سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا يحتج بحديثه وقال أبو زرعة
~~هو ثقة قال بن الجنيد سألت عنه بن معين فقال ليس به بأس قال البخاري قال
~~يحيى بن سعيد يعني القطان مات عطاء بن أبي ميمونة بعد الطاعون وكان يرى
~~القدر (1150) عطاء أبو الحسن السوائي أخرج البخاري في الاكراه وتفسير سورة
~~النساء عن أبي إسحاق الشيباني عنه وعن عكرمة مقرونا به عن بن عباس حديثا
~~واحدا موقوفا PageV03P1132
# عن بن عباس في معنى نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن
~~ترثوا النساء كرها PageV03P1133
# باب العباس (1151) العباس بن عبد المطلب بن هشام بن عبد مناف أبو الفضل
~~الهاشمي عم النبي صلى الله عليه وسلم أمه قتيلة بنت حباب بن كليب أخرج
~~البخاري في الأدب وقصة أبي طالب عن نافع بن جبير وعبد الله بن الحارث بن
~~نوفل عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال علي بن المديني ولد قبل النبي
~~صلى الله عليه وسلم ومات في سنة ست من خلافة عثمان أخرج البخاري حدثنا علي
~~حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قيل للعباس أنت أكبر أو رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وولدت قبله وأخرج فيه حدثنا علي حدثنا
~~خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت ذكوان سمعت سهيلا مولى
~~العباس يقول أرسلني العباس إلى عثمان أدعوه فأتاه فقال أفلح الوجه أبا
~~الفضل قال ووجهك يا أمير المؤمنين قال علي بن عمك وابن عمتك وصهرك وأخوك في
~~دينك وصاحبك مع رسول الله صلى الله عليه ms465 وسلم وبلغني أنك تريد أن تقوم به
~~وبأصحابه فقال لو شاء علي ما كان دونه أحد ثم أرسلني إلى علي فقال إن عثمان
~~بن عمك وابن عمتك وأخوك في دينك وصاحبك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وولي بيعتك فقال لو أمرتني أن أخرج من داري لفعلت قال عمرو بن علي مات
~~العباس بن عبد المطلب سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان وهو بن ثمان
~~وثمانين سنة PageV03P1134
# (1152) العباس بن الحسين أبو الفضل البغدادي أخرج البخاري في المغازي عنه
~~مفردا وفي التهجد مقرونا بإسناد آخر عن يحيى بن آدم ومبشر الحلبي مات قريبا
~~من سنة أربعين ومائتين قال أبو حاتم هو مجهول (1153) العباس بن عبد العظيم
~~أبو الفضل العنبري البصري أخرج البخاري عنه فقال وقال العنبري عن صفوان بن
~~عيسى وقال البخاري مات سنة ست وأربعين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق (1154)
~~العباس بن فروخ أبو محمد الجريري البصري أخرج البخاري في التهجد وصلاة
~~الأضحى والأطعمة عن شعبة وحماد بن زيد عنه عن أبي عثمان النهدي
~~PageV03P1135
# قال أبو حاتم هو صالح الحديث صدوق (1155) العباس بن سهل بن سعد بن مالك
~~بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج الساعدي المدني أخرج البخاري
~~في الرقاق والزكاة والجزية وغير موضع عن ابنه أبي وعمرو بن يحيى المازني
~~وعبد الرحمن بن الغسيل عنه عن أبيه سهل بن سعد وأبي حميد عبد الله بن
~~الزبير (1156) العباس بن الوليد النرسي بن عم عبد الاعلى بن حماد بن نصر
~~ونرس لقب جدهم كان اسمه نصر فقال له بعض النبط نرس فنسب إليه وهو مولى
~~باهلة بصري أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن عبد
~~الواحد بن زياد ومعتمر بن سليمان قال أبو حاتم هو شيخ يكتب حديثه وكان علي
~~بن المدني يتكلم فيه PageV03P1136
# باب عمران (1157) عمران بن حصين أبو نجيد الخزاعي الأزدي البصري أخرج
~~البخاري في التيمم والصلاة عن أبي رجاء العطاردي وابن بريدة ومطرف وزهدم
~~عنه عن النبي صلى ms466 الله عليه وسلم قال الهيثم بن عدي توفي بالبصرة قبل زياد
~~بسنة وتوفي زياد سنة ثلاث وخمسين ولحصين والد عمران صحبة (1158) عمران بن
~~حطان السدوسي أخرج البخاري في اللباس عن يحيى بن أبي كثير عنه عن عائشة
~~وابن عمر وابن عباس PageV03P1137
# سأل عائشة عن لبس الحرير فقال إيت بن عباس أسأله فقال إيت بن عمر فاسأله
~~فقال حدثني أبو حفص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير
~~في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة (1159) عمران بن داور أبو العوام القطان
~~البصري لم يذكره الكلاباذي وذكره أبو الحسن الدارقطني وأرى أن الكلاباذي لم
~~يخرجه لأنه لم يسمعه البخاري وإنما يقول في غزوة ذات الرقاع قال عبد الله
~~بن رجاء عنه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم في صلاة الخوف لم أر له في الكتاب غيره قال أبو عبد الرحمن
~~النسائي هو ضعيف (1160) عمران بن ملحان قاله أبو زرعة الرازي وابن نمير
~~وقال أحمد بن حنبل عمران بن عبد الله.
# وقال علي المديني وعمرو بن علي ويزيد بن هارون والغلابي عن أحمد بن حنبل
~~عمران بن تميم أبو رجاء العطاردي البصري أصله من اليمن PageV03P1138
# أخرج البخاري في المغازي والتيمم والصلاة وغير موضع عن جرير بن حازم وعوف
~~ومهدي بن ميمون وسلم بن زرين عنه عن عمران بن حصين وابن عباس وسمرة بن جندب
~~أدرك زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة ولم يهاجر قال أبو بكر
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن كان أبو رجاء العطاردي رجلا حين بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم وبقي حتى أدرك خلافة هشام قال أبو بكر سمعت بن
~~معين يقول مات سنة خمس ومائة قال البخاري حدثنا موسى حدثنا أبو الحارث
~~الكرماني قال سمعت أبا رجاء يقول أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاب
~~أمرد وكنت إمام الحي في رمضان وقد أتى علي عشرون ومائة سنة ms467 (1161) عمران بن
~~مسلم أبو بكر القصير البصري أخرج البخاري في التفسير والمرضي عن يحيى
~~القطان عنه عن أبي رجاء وعطاء بن أبي رباح قال أبو حاتم الرازي لا بأس به
~~(1162) عمران بن ميسرة PageV03P1139
# أخرج البخاري في العلم والصلاة والبيوع ومواضع عنه عن عبد الوارث وعباد
~~بن العوام ومحمد بن فضيل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة
~~PageV03P1140
# باب علقمة (1163) علقمة بن أبي علقمة واسمه بلال مولى عائشة رضي الله
~~تعالى عنها أخرج البخاري في الطب وجزاء الصيد عن سليمان بن بلال عنه عن
~~الأعرج قال الواقدي مات في خلافة أبي جعفر قال أبو حاتم هو صالح الحديث لا
~~بأس به (1164) علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي أخرج البخاري في الجنائز
~~وتفسير سورة إبراهيم وفضائل القرآن عن شعبة والثوري عنه عن سعد بن عبيدة
~~قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1165) علقمة بن قيس بن عبد الله أبو شبل
~~النخعي هو عم الأسود وعم والده إبراهيم PageV03P1141
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن إبراهيم النخعي عنه عن بن مسعود
~~وعائشة وأبي الدرداء قال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وستين قال البخاري في
~~التاريخ قال أبو نعيم مات علقمة سنة إحدى وستين (1166) علقمة بن وقاص
~~الليثي أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن الزهري ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي وابن أبي مليكة عنه عن عمر بن الخطاب وعائشة قال الواقدي توفي
~~بالمدينة في خلافة عبد الملك PageV03P1142
# باب عمير (1169) عمير بن الأسود العنسي الشامي أخرج البخاري في الجهاد عن
~~خالد بن معدان عنه عن أم حرام بنت ملحان (1168) عمير بن سعيد أبو يحيى
~~النخعي الكوفي أخرج البخاري في الحدود عن أبي حصين عنه عن علي بن أبي طالب
~~رضي الله تعالى عنه مما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب
~~الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه قال
~~كاتب الواقدي توفي سنة خمس عشرة ومائة في ولاية خالد ms468 بن عبد الله
~~PageV03P1143
# (1169) عمير بن هانئ أبو الوليد العنسي الشامي الدمشقي أخرج في التهجد
~~والتوحيد وغيرهما عن الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن معاوية
~~بن أبي سفيان وجنادة بن أبي أمية قال البخاري حدثنا قيس بن حفص عن معتمر
~~سمع سنان بن جرير سمع عمير بن هانئ وزعم أن عميرا أدرك ثلاثين من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم (1170) عمير بن عبد الله أبو عبد الله مولى أم
~~الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن الهلالية ويقال مولى عبد الله بن
~~عباس المدني أخرج البخاري في التيمم والحج والأشربة عن عبد الرحمن الأعرج
~~وسالم أبي النضر عنه عن أبي جهيم بن الحارث الأنصاري وأم الفضل قال عمرو بن
~~علي مات سنة أربع ومائة PageV03P1144
# باب عيسى (1171) عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني أخو عمر بن
~~حفص عم عبيد الله وعبد الله ابني عمر بن حفص أخرج البخاري في التقصير عن
~~يحيى القطان عنه عن أبيه قال الواقدي مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو بن
~~ثمانين سنة (1172) عيسى بن طلحة بن عبيد الله أبو محمد التيمي القرشي
~~المدني أخو موسى ومحمد أخرج البخاري في العلم والرقاق عن الزهري ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي عنه عن عبد الله بن عمرو ومعاوية وأبي هريرة قال بن سعد
~~توفي في زمن عمر بن عبد العزيز (1173) عيسى بن طهمان البكري أبو بكر الكوفي
~~PageV03P1145
# أخرج البخاري في التوحيد واللباس عن أبي أحمد الزبيري وخلاد وعبد الله بن
~~المبارك عنه عن أنس بن مالك وثابت البناني قال أبو حاتم لا بأس به يشبه
~~بحديثه حديث أهل الصدق وما بحديثه بأس (1174) عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
~~واسمه عمرو أبو عمرو السبيعي الكوفي سكن ناحية الشام بالحديثة وهي ثغر وهو
~~أخو إسرائيل أخرج البخاري في الصلاة والبيوع وغير موضع عن مسدد وإبراهيم بن
~~موسى وإسماعيل بن أبان وإسحاق الحنظلي ومحمد بن عبيد والوليد بن صالح عنه
~~عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن ms469 عروة وهشام بن حسان وعبيد الله بن عمر
~~وثوري بن يزيد وعمر بن سعيد قال البخاري حدثني الفضل بن يعقوب حدثنا عبد
~~الله بن جعفر الرقي قال مات عيسى بن يونس سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو
~~زرعة هو حافظ وقال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري حدثني إبراهيم بن موسى قال
~~سمعت الوليد يقول ما أبالي من خالفني في الأوزاعي ما خلا عيسى بن يونس فإني
~~رأيت أخذه PageV03P1146
# باب عروة (1175) عروة بن الجعد ويقال بن أبي الجعد الكوفي البارقي وبارق
~~جبل نزل به بعض الأزد أخرج البخاري في الجهاد والخمس والصدقة عن الشعبي
~~وشبيب بن غرقدة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (1176) عروة بن الحارث أبو
~~فروة الهمذاني الكوفي أخرج البخاري في أول البيوع عن الثوري وابن عيينة عنه
~~عن الشعبي عن النعمان بن بشير في المشتبه (1177) عروة بن الزبير بن العوام
~~بن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو عبد الله المدني أخرج البخاري في بدء
~~الوحي وغير موضع عن الزهري وصالح بن كيسان وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعطاء
~~بن أبي رباح وأبي الأسود وعراك PageV03P1147
# وأبي بكر بن حفص وبنيه هشام وعثمان ويحيى وعبد الله وابن ابنه عمر بن عبد
~~الله بن عروة عنه عن أبيه الزبير وأخيه عبد الله وأمه أسماء وخالته عائشة
~~وابن عمر وابن عمرو وعبد الله بن زمعة وأبي حميد وأبي هريرة وابن عباس وأبي
~~أيوب وعمر بن أبي سلمة وزينب بنت أم سلمة وأمها أم سلمة قال البخاري حدثني
~~أحمد بن سليمان حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال رددت أنا وأبو بكر بن
~~عبد الرحمن من الطريق يوم الجمل واستصغرنا قال البخاري قال الفروي مات عروة
~~سنة تسع وتسعين أو مائة أو إحدى ومائة اختلف فيه وقال عمرو بن علي مات سنة
~~أربع وتسعين قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن
~~بن شوذب قال كان عروة بن الزبير يقر أربع القرآن كل يوم ms470 في المصحف نظرا ثم
~~يقوم به الليل فما تركه إلا ليلة قطعت رجله ثم عاود حزبه من الليلة المقبلة
~~وكان عروة إذا كان أيام الرطب ثلم حائطه وأذن للناس أن يدخلوا فيأكلوا
~~ويحملوا (1178) عروة بن المغيرة بن شعبة الثقفي الكوفي كان واليا عليها هو
~~أخو حمزة ويعقوب وغفار قال الشيخ أبو الحسن هو أبو يعفور أخرج البخاري في
~~الوضوء عن الشعبي ونافع بن جبير عنه عن أبيه PageV03P1148
# باب عكرمة (1179) عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم المكي أخو الحارث بن خالد الشاعر أخرج البخاري في الايمان
~~والعمرة عن عبد الله بن طاوس وابن جريج وحنظلة بن أبي سفيان عنه عن بن عمر
~~قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال البخاري حدثني محمد بن مهران عن الوليد
~~أخبرني الليث بن سعد أنه رأى عكرمة بن خالد وعطاء بن أبي رباح سنة ثلاث
~~عشرة ومائة (1180) عكرمة مولى عبد الله بن عباس أبو عبد الله المدني أخرج
~~البخاري في العلم وغير موضع عن عمرو بن دينار والشعبي وقتادة وعاصم الأحول
~~ويحيى بن أبي أنس وأبي بشر وأبي إسحاق الشيباني وعمارة بن أبي حفصة وأبي
~~الأسود وأيوب وخالد الحذاء وهشام بن حسان وحصين بن عبد الرحمن عنه عن بن
~~عباس وأبي سعيد وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وعائشة وابن عمر PageV03P1149
# قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن عكرمة مولى بن عباس فقال ثقة
~~يحتج بحديثه قلت فأيهما أعلم بالتفسير هو أو سعيد بن جبير قال أصحاب بن
~~عباس عيال على عكرمة قال البخاري ومات عكرمة سنة سبع ومائة قال عمرو بن علي
~~سنة خمس ومائة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول إنما لم يذكر مالك بن
~~أنس عكرمة لان عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية قال أبو بكر سمعت مصعب بن عبد
~~الله يقول كان عكرمة يرى رأي الخوارج وادعى على بن عباس أنه كان يراه قال
~~أبو بكر حدثنا هارون ms471 بن معروف حدثنا ضمرة عن أيوب عن بن سيرين قال قال بن
~~عمر لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس قال أبو بكر حدثنا موسى
~~بن إسماعيل حدثنا أبو هلال الراسبي حدثنا الحكم بن أبي إسحاق كتبت عند سعيد
~~بن المسيب وثم مولى له فقال له انظر لا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس
~~قال أبو بكر حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن
~~إبراهيم بن ميسرة قال قال لي طاوس لو أن مولى بن عباس هذا يعني عكرمة اتقى
~~الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا PageV03P1150
# قال أبو بكر حدثني أبي حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قيل لأيوب
~~أكان عكرمة متهما قال أما أنا فلم أكن أتهمه قال أبو بكر حدثنا يحيى بن
~~معين حدثني من سمع حماد بن زيد يقول سمعت أيوب وسئل عن عكرمة كيف قال أيوب
~~لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه قال أبو بكر حدثني أبي حدثنا جرير عن مغيرة
~~قال قيل لسعيد بن جبير تعلم أحدا أعلم منك قال نعم عكرمة قال أبو بكر وسمعت
~~مصعب بن عبد الله يقول تزوج عكرمة أم سعيد بن جبير قال أبو بكر وحدثني صالح
~~بن حاتم بن وردان حدثنا أبي حدثنا أيوب اجتمع حفاظ بن عباس على عكرمة فيهم
~~عطاء وطاوس وسعيد بن جبير فجعلوا يسألون عكرمة عن حديث بن عباس فجعل يحدثهم
~~وسعيد كلما حدث بحديث وضع إصبعه الابهام على السبابة أي سوى حتى سألوه عن
~~الحوت وقصة موسى فقال عكرمة كان يسايرهما في ضحضاح من الماء فقال سعيد أشهد
~~على بن عباس أنه قال كانا يحملانه في مكتل يعني الزنبيل قال أبي قال أيوب
~~وأرى والله أعلم بن عباس قد حدث بالحديثين جميعا قال أبو بكر وأخبرني مصعب
~~بن عبد الله قال مات عكرمة وهو مختف عند داود بن الحصين مات هو وكثير عزة
~~سنة خمس ومائة وصلى عليهما ms472 جميعا في يوم واحد بعد الظهر في موضع للجنائز
~~PageV03P1151
# قال بن معين سمعت يحيى بن معين يقول مات عكرمة سنة خمس عشرة ومائة (1181)
~~عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم أبو عبد الله المدني أخرج البخاري في الصوم والنكاح عن يحيى بن عبد
~~الله بن صيفي عنه عن أم سلمة قال بن سعد توفى في خلافة يزيد بن عبد الملك
~~PageV03P1152
# باب عمارة (1182) عمارة بن أبي حفصة واسمه ثابت أبو روح الأزدي العتكي
~~مولاهم البصري وهو بن عم عبد العزيز أبو رواد وأبو رواد وأبو حفصة أخوان
~~أخرج البخاري في آخر غزوة خيبر عن شعبة عنه عن عكرمة مولى بن عباس قال أبو
~~زرعة هو ثقة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول عمارة بن أبي حفصة ثقة (1183)
~~عمارة بن عمير التيمي تيم الله بن ثعلبة الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~وغير موضع عن الأعمش عنه عن الأسود وعبد الرحمن ابني يزيد والحارث بن سويد
~~وغيرهم قال محمد بن سعد توفى في خلافة سليمان بن عبد الملك قال أبو حاتم هو
~~ثقة PageV03P1153
# قال أبو بكر سمعت بن معين يقول مات عمارة بن عمير سنة ثنتين وثمانين قال
~~أبو بكر قال بن معين قد رأى عمارة بن عمير عبد الله بن عمر (1184) عمارة بن
~~القعقاع بن شبرمة بن أخي عبد الله بن شبرمة الضبي الكوفي أخرج البخاري في
~~الصلاة والوصايا والمغازي والأدب وغير موضع عن الثوري وعبد الواحد بن زياد
~~وجرير وابن فضيل عنه عن أبي زرعة هو بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي نعيم قال
~~أبو حاتم هو صالح الحديث قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل عن سفيان قال
~~عمارة بن القعقاع بن أخي شبرمة وعبد الله بن عيسى بن أخي محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى فكانوا يقولون هما أفضل من عميهما PageV03P1154
# باب عوف (1185) عوف بن مالك الأشجعي الشامي قال البخاري أبو عبد الرحمن
~~وقال يحيى بن واضح ms473 أبو حماد وقال الواقدي أبو عمرو وقال بن نمير أبو عبد
~~الله أخرج البخاري في الجزية عن أبي إدريس الخولاني عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الواقدي مات بالشام سنة ثلاث وسبعين قال البخاري في التاريخ
~~حدثني سعيد بن عفير حدثني عطاف عن إسماعيل بن رافع أن عوف بن مالك غزا مع
~~يزيد بن معاوية قسطنطينية (+) وعوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص كوفي قتله
~~الخوارج من التابعين غير هذا (1186) عوف بن الحارث بن الطفيل بن عبد الله
~~بن الحارث بن سخبرة PageV03P1155
# بن جرثومة الخير بن عادية بن مرة بن الأوس بن معن بن جعفر بن النمر بن
~~عثمان الأزدي من السراة رضيع عائشة أم المؤمنين والطفيل بن عبد الله بن
~~الحارث أخي عائشة وعبد الرحمن ابني أبي بكر لأمهما أمهم أم رومان بنت عامر
~~بن عمر قدم الحارث من السراة فحالف أبا بكر ثم توفي فتزوج أبو بكر زوجته أم
~~رومان أخرج البخاري في الأدب عن الزهري عنه عن عائشة (1187) عوف بن أبي
~~جميلة واسمه بندوية أبو سهل وقال بن نمير أبو عبد الله البزاز العبدي
~~الهجري البصري وقال أبو سعد هو مولى لطي يقال له الأعرابي ولم يكن
~~بالأعرابي أخرج البخاري في الصلاة والايمان وغير موضع عن بن المبارك ويزيد
~~بن زريع ويحيى بن سعيد القطان وروح بن عبادة عنه عن أبي رجاء العطاردي
~~والحسن البصري وأخيه سعيد بن أبي الحسن ومحمد بن سيرين وسيار بن سلامة قال
~~البخاري قال أبو نعيم مات سنة ست وأربعين ومائة وأخبرنا أبو ذر أخبرنا أبو
~~الحسن الدارقطني حدثنا الشافعي حدثنا بن الأزهر حدثنا العلائي عن يحيى بن
~~معين عوف بن أبي جميلة بندوية وهو قدري ثقة PageV03P1156
# قال أبو نصر الكلاباذي قال عمرو بن علي سمعت أبا بحير البكراوي يقول قلت
~~لعوف عوف بن من قال أنا عوف بن رزينة وكان اسم أمه بندوية وكان ينزل البخيت
~~قال البخاري حدثني أحمد بن سليمان أخبرني أبو عبيدة الحداد قال سمعت عوفا ms474
~~قال أنا أكبر من قتادة بسنتين PageV03P1157
# باب عدي (1188) عدي بن حاتم الطائي أبو طريف الكوفي أخرج البخاري في
~~الوضوء والمغازي ومواضع عن عمرو بن حريث بن وخيثمة وهمام والشعبي وعبد الله
~~بن معقل ومحل بن خليفة الطائي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد بن
~~سعد توفى في زمن المختار سنة ثمان وستين قال البخاري في التاريخ حدثنا علي
~~حدثنا أيوب بن جابر عن بلال بن المنذر عن عدي بن حاتم أشهد أن هذا كذاب
~~يعني المختار ثم مات بعد ذلك بثلاثة أيام PageV03P1158
# (1189) عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي وهو بن بنت عبد الله بن يزيد الخطمي
~~الأنصاري قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول عدي بن ثابت بن دينار قال إبراهيم
~~بن الجنيد ويقال عدي بن ثابت بن عازب بن أخي البراء بن عازب أخرج البخاري
~~في الايمان والصلاة والأدب وغير موضع عن يحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش
~~ومسعر وشعبة عنه سمع جده لامه عبد الله بن يزيد والبراء وعبد الله بن أبي
~~أوفى وسليمان بن صرد وسعيد بن جبير قال أبو حاتم هو صدوق وكان إمام مسجد
~~الشيعة وقاضيهم PageV03P1159
# باب العلاء (1190) العلاء بن الحضرمي قال أبو الحسن هو العلاء بن الحضرمي
~~بن عبد الله بن عماد بن أكبر بن ربيعة بن مالك بن أكبر بن عويف بن مالك بن
~~الخزرج بن أسد بن الصدف وقيل عماد بن سلمى بن أكبر وقيل عماد بن مالك بن
~~أكبر وزعم الأملوكي أنه عباد قال الشيخ أبو الحسن وهو تصحيف عامل النبي صلى
~~الله عليه وسلم على البحرين أخرج البخاري في الهجرة عن السائب بن يزيد عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم (1191) العلاء بن المسيب بن رافع التغلبي
~~الكوفي أخرج البخاري في الدعوات وعمرة الحديبية عن عبد الواحد بن زياد
~~ومحمد بن الفضيل عنه عن أبيه قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1192) العلاء بن
~~عبد الجبار أبو الحسن العطار البصري سكن مكة PageV03P1160
# وأخرج البخاري من رواية أبي إسحاق وأبي الهيثم في ms475 العلم عنه عن عبد
~~العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار بذلك يعني حديثا موقوفا على عمر بن
~~عبد العزيز أنه كتب إلى أبي بكر بن حزم انظر ما كان من حديث رسول الله قال
~~أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1161
# باب عتبة (1193) عتبة بن مسلم مولى بني تميم أخرج البخاري في بدء الخلق
~~وآخر الطب عن سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر عنه عن عبيد بن حنين (1194)
~~عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أبو العميس أخو عبد الرحمن المسعودي
~~الهذلي الكوفي أخرج البخاري في الايمان والسير والصوم وغير موضع عن أبي
~~أسامة وجعفر بن عون وأبي نعيم عنه عن إياس بن سلمة وعون بن أبي جحيفة وقيس
~~بن مسلم قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1162
# باب عنبسة (1195) عنبسة بن خالد بن زيد بن أبي النجاد بن أخي يونس بن
~~يزيد الأيلي أخرج البخاري في صلاة الكسوف وبدء الخلق وقصة بدر والصيد عن
~~أحمد بن صالح المصري عنه عن يونس قال البخاري قال أحمد بن صالح مات سنة سبع
~~وتسعين ومائة (1196) عنبسة بن سعيد بن العاص أبو خالد القرشي المدني
~~العامري قاله الكلاباذي أخو يحيى وعمرو أخرج البخاري في الجهاد وغزوة حنين
~~عن الزهري عن أبي هريرة قال أبو حاتم كان بالشام لا بأس به PageV03P1163
# باب تفاريق على الأسماء على العين (1197) عويمر بن زيد بن قيس بن أمية بن
~~عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث أبو الدرداء الأنصاري المدني نزل
~~بالشام وقال بن نمير اسمه عويمر بن عامر أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع
~~عن أبي إدريس وعلقمة بن قيس وأم الدرداء عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخرج البخاري في التاريخ حدثنا الحسن حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بن عباس قال
~~مات كعب وأبو الدرداء في خلافة عثمان لست بقين منها قال عمرو بن علي قال لي
~~رجل من ولد أبي الدرداء أبو الدرداء خامس أبنائه اسمه عامر بن مالك وعويمر
~~تصغير عامر ms476 مات أبو الدرداء بالشام سنة اثنتين وثلاثين (1298) عتبان بن
~~مالك بن عمرو بن العجلان الأنصاري المدني الأعمى وكان إمام قومه على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الصلاة عن محمود بن الربيع
~~عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات في وسط من خلافة معاوية بن أبي سفيان
~~PageV03P1165
# (1299) عائذ بن عمرو المزني البصري له صحبة أخرج البخاري في باب غزوة
~~الحديبية وفى الوتر عن أبي جمرة الضبعي عنه موقوفا أن أبا جمرة قال سألت
~~عائذا وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض
~~الوتر قال إذا أوترت من أوله فلا توتر من آخره هكذا قال أبو نصر الكلاباذي
~~أبو جمرة الضبعي ولم يذكر في الأصل نسبه وإنما رواه الحموي والمستلمي أبو
~~جمرة وقال أبو الهيثم بالحاء غير معجمة وأبو جمرة بالجيم هو الصحيح والله
~~أعلم ولذلك قال أبو نصر الضبعي وأما أبو حمزة فهو عمران بن أبي عطاء ولم أر
~~له في الكتاب حديثا PageV03P1166
# (1200) عمار بن ياسر أبو اليقظان مولى مخزوم الكوفي وقال عمرو بن علي
~~يختلفون فيه زعم أهله أنه رجل من الأنصار وقال الواقدي هو من عنس من اليمن
~~حليف لبني مخزوم شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~التيمم والمناقب والفتن عن عبد الرحمن بن أبزي وأبي وائل وهمام عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قتل يوم صفين يوم الأربعاء لسبع خلون من صفر سنة
~~سبع وثلاثين وهو بن ثلاث وتسعين سنة ودفن هناك (1201) عتاب بن بشير أبو
~~الحسن مولى بني أمية الحراني أخرج البخاري في الطب والاعتصام عنه وعن محمد
~~غير منسوب فقال أبو أحمد الحافظ ما ذكر عنه الكلاباذي أنه بن سلام وكذلك
~~ذكره أبو إسحاق في روايته عن البخاري محمد بن سلام عنه عن إسحاق بن راشد
~~PageV03P1167
# ذكر أبو داود أنه مات سنة ثمان وثمانين ومائة قيل لأبي زرعة عتاب بن بشير
~~أحب إليك أو محمد بن سلمة فقال عتاب ms477 بن بشير أحب إلي قال أبو عبد الله غمزه
~~أحمد بن حنبل (1202) عزرة بن ثابت بن أبي زيد واسمه عمرو بن أخطب الأنصاري
~~أخو محمد وعلي أخرج البخاري في الحج والهبة والأشربة عن أبي نعيم وأبي عاصم
~~وعبد الوارث بن سعيد ويزيد بن زريع عنه عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال
~~أبو حاتم لا بأس به (1203) العوام بن حوشب بن يزيد بن رويم أبو عيسى الربعي
~~الواسطي أخو يوسف وخراش ومالك ومزيدة وثمامة وطلاب وكان يزيد بن رويم أسلم
~~على يدي علي بن أبي طالب فوهب له جارية فولدت له حوشبا وكان على شرطة علي
~~PageV03P1168
# أخرج البخاري في تفسير سورة ص وتفسير آل عمران والشهادات والبيوع والجهاد
~~وغير موضع عن شعبة وهشيم وسهل بن يوسف ومحمد بن عبيد ويزيد بن هارون عنه عن
~~مجاهد وإبراهيم السكسكي قال أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول حدثنا يزيد بن
~~هارون زعموا أنه مات سنة ثمان وأربعين ومائة قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث (1204) عقيل بن خالد مولى عثمان بن عفان أيلي أخرج
~~البخاري في بدء الوحي والعلم وغير موضع عن الليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب
~~والمفضل عنه عن الزهري قال البخاري مات بمصر سنة إحدى وأربعين ومائة سئل
~~عنه أبو زرعة فقال ثقة صدوق وقيل لأبي حاتم أيهما أحب إليك يونس أو عقيل
~~فقال عقيل لا بأس به قيل فأيهما أحب إليك عقيل أو معمر فقال عقيل أثبت كان
~~صاحب كتاب وكان الزهري يكون بأيلة وللزهري هناك ضيعة وكان يكتب هناك عنه
~~PageV03P1169
# قال البخاري حدثنا علي حدثنا سفيان قال كل أصحاب الزهري رأيت ما خلا
~~عقيلا وقال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا مخلد بن حسين سمعت يونس بن
~~يزيد الأيلي يقول كان عقيل يصحب الزهري في سفره وحضره (1205) عصام بن خالد
~~أبو إسحاق الحضرمي الحمصي أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عنه عن حريز بن عثمان أنه سأل ms478 عبد الله بن سبر أرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان شيخا قال البخاري مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين
~~(1206) عابس بن ربيعة النخعي أخرج البخاري في الحج والأطعمة عن إبراهيم
~~النخعي وابنه عبد الرحمن عنه عن عمر بن الخطاب (1207) عباية بن رفاعة بن
~~رافع بن خديج أبو رفاعة الأنصاري الحارثي PageV03P1170
# أخرج البخاري في الذبائح والشركة وغير موضع عن سعيد بن مسروق ويزيد بن
~~أبي مريم عنه عن جده رافع وأبي عبس بن جبر (1208) عراك بن مالك الغفاري
~~المدني أخرج البخاري في الصلاة والزكاة والفرائض وغير موضع عن جعفر بن
~~ربيعة وسليمان بن يسار ويزيد بن أبي حبيب والحكم بن عتيبة وابنه خيثم بن
~~عراك عنه عن أبي هريرة وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن قال الواقدي توفى بالمدينة في زمن يزيد بن عبد
~~الملك قال أبو حاتم وأبو زرعة هو ثقة PageV03P1171
# (1209) عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار البصري سكن بغداد يقال إنه مولى
~~عزرة بن ثابت الأنصاري أخرج البخاري في التوحيد والجهاد والزكاة والتعبير
~~وغير موضع عن عبد الله بن سعيد ومحمد بن عبد الرحيم وإسحاق غير منسوب ومحمد
~~غير منسوب وروي في الجنائز عنه عن داود بن أبي الفرات وهمام بن وهيب وحماد
~~بن زيد وصخر بن جويرة قال البخاري مات في ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة قال أبو بكر سمعت أبي وابن
~~معين يقولان أنكرنا عفان في صفر لأيام خلون منه سنة تسع عشرة ومائتين ومات
~~بعد أيام (1210) عائذ الله بن عبد الله أبو إدريس الخولاني الشامي
~~PageV03P1172
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن الزهري وبسر بن عبيد الله الحضرمي
~~وربيعة بن يزيد وغيرهم عنه عن حذيفة بن اليمان وعبادة بن الصامت وعوف بن
~~مالك وأبي هريرة ولد عام حنين وتوفي سنة ثمانين قال أبو بكر حدثنا أبي
~~حدثنا سفيان عن الزهري عن ms479 أبي إدريس الخولاني قال أدركت عبادة بن الصامت
~~ووعيت عنه وأدركت شداد بن أوس ووعيت عنه وفاتني معاذ بن جبل قال أبو بكر
~~سمعت بن معين يقول أبو إدريس الخولاني سمع من أبي ذر وبلغني أنه ولد عام
~~حنين (1211) عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي العامري المدني
~~أخرج البخاري في الزكاة والصوم والعيدين والحيض عن زيد بن أسلم عنه عن أبي
~~سعيد الخدري (1212) عثام بن علي بن الوليد أبو على الكلابي العامري الكوفي
~~أخرج البخاري في العتق عن محمد بن أبي بكر عن محمد بن أبي بكر المقدمي عنه
~~عن هشام بن عروة قال أبو عيسى مات سنة أربع وتسعين ومائة PageV03P1173
# قال أبو حاتم هو صدوق هو أحب إلي من يحيى بن عيسى الرملي وقال أبو زرعة
~~هو ثقة (1213) عبثر بن القسم أبو زبيد الزبيدي الكوفي أخرج البخاري في غزوة
~~مؤتة عن قتيبة بن سعيد عنه عن حصين بن عبد الرحمن قال أبو عيسى الترمذي مات
~~سنة ثمان وتسعين ومائة قال أبو حاتم هو صدوق (1214) عطية بن قيس الكلابي
~~أبو يحيى الحمصي الشامي أخرج البخاري في الأشربة عن عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر عنه عن عبد الرحمن بن غنم مات سنة إحدى وعشرين ومائة وهو بن أربع
~~ومائة سنة PageV03P1174
# (1215) عون بن أبي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله السوائي الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والجنائز وغير موضع عن عمر بن أبي زائد وشعبة والثوري
~~ومالك بن مغول وأبي العميس عنه عن أبيه قال أبو حاتم هو ثقة (1216) عياش بن
~~الوليد أبو الوليد الرقام البصري أخرج البخاري في التوحيد والجنائز والحج
~~والصلاة وغيرها عنه عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى ووكيع ومحمد بن فضيل
~~والوليد بن مسلم قال أبو حاتم هو من الثقات PageV03P1175
# حرف الغين PageV03P1177
# (1217) غيلان بن جرير المغولي الأزدي البصري أخرج البخاري في الوضوء
~~والصلاة والرقاق عن حماد بن زيد ومهدي بن ميمون عنه عن أنس بن مالك وأبي
~~بردة ابن أبي موسى الأشعري ومطرف ms480 بن عبد الله وأخرج في أيام الجاهلية عن
~~مهدي عنه كنا نأتي أنس بن مالك فيحدثنا عن الأنصار وكان يقول لي فعل قومك
~~كذا وكذا يوم كذا وكذا يذكره الكلاباذي (1218) غالب بن أبي غيلان واسمه
~~خطاف أبو عفان القطان البصري أخرج البخاري في الصلاة عن بشر بن المفضل
~~وخالد بن عبد الرحمن عنه عن بكر بن عبد الله قال أبو حاتم هو صدوق صالح
~~الحديث PageV03P1178
# حرف الفاء PageV03P1179
# باب الفضل (1219) الفضل بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف المكي
~~أخرج البخاري في جزاء الصيد عن أخويه عبد الله وقثم عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الواقدي مات بالشام في طاعون عمواس (1220) الفضل بن دكين بن
~~حماد بن زهير أبو نعيم الملائي الكوفي مولى آل طلحة بن عبيد الله أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عنه وفي اللباس عن يوسف بن موسى عنه
~~عن الأعمش ومسعر والثوري وشيبان ومالك وابن عيينة وهشام الدستوائي وزكرياء
~~بن أبي زائدة وغيرهم قال البخاري ولد سنة ثلاثين ومائة ومات يوم الثلاثاء
~~آخر يوم من شعبان سنة تسع عشرة ومائتين PageV03P1181
# سئل أبو حاتم عنه فقال ثقة كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا جيدا نحو
~~ثلاثة آلاف حديث وخمسمائة حديث وعنده عن مسعر نحو خمسمائة حديث كان يأتي
~~بحديث الثوري على لفظ واحد كان لا يغيره وكان حافظا متقنا وسئل أبو زرعة عن
~~أبي نعيم وقبيصة قال أبو نعيم أتقن الرجلين (1221) الفضل بن موسى أبو عبد
~~الله السيناني المروزي مولى بني زبيد أخرج البخاري في الغسل والرقاق عن
~~إسحاق بن إبراهيم ومعاذ بن أسد عنه عن الأعمش وعبيد الله بن عمر وفضيل بن
~~غزوان قال أبو حاتم هو صدوق صالح قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال
~~عبد الله بن علي بن المديني سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى عن معمر عن بن
~~طاوس عن أبيه عن بن الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر ms481 سيفه
~~ثم وضعه فدمه هدر فقال منكر ضعيف لقي الفضل بن موسى فيما أظن وقال علي وروى
~~الفضل بن موسى مناكير قال البخاري قال حسين بن حريث مات الفضل بن موسى سنة
~~إحدى وتسعين ومائة فيما أرى وقال غيره ثنتين وتسعين PageV03P1182
# وقال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا بن عمار بن الفضل بن موسى انتهيت أنا
~~وعبد الله بن المبارك إلى قنطرة فقال لي تقدم وقلت له تقدم قال فحاسبته
~~فإذا أنا أكبر منه سنتين وقال أحمد بن علي حدثنا محمد بن علي حدثنا إبراهيم
~~بن شماس سألت وكيعا عن السيناني فقال ثبت سمع الحديث معنا لا تبالي سمعت
~~الحديث منه أو من عبد الله بن المبارك (1222) الفضل بن مساور أبو مساور
~~البصري ختن أبي عوانة أخرج البخاري في مناقب سعد بن معاذ عن محمد بن المثنى
~~عنه عن أبي عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر اهتز العرش لموت سعد بن
~~معاذ (1223) الفضل بن العلاء أبو العباس ويقال أبو العلاء الكوفي أخرج
~~البخاري حدثنا في أول التوحيد عن عبد الله بن أبي الأسود عنه عن إسماعيل بن
~~أمية قال أبو حاتم هو شيخ يكتب حديثه PageV03P1183
# (1224) الفضل بن عنبسة أبو الحسن الخزاز الواسطي أخرج البخاري في اللباس
~~عن علي بن المديني عنه عن هشيم حديثا توفى سنة سبع وتسعين ومائة (1225)
~~الفضل بن سهل بن إبراهيم أبو العباس الأعرج أخرج البخاري في الصلاة والجهاد
~~وتفسير سورة المائدة عنه عن أبي النضر والحسين بن محمد المروزي والحسين بن
~~موسى الأشيب قال أبو حاتم هو صدوق قال أبو أحمد بن عدي كان أحد الدواهي
~~سمعت عبدان يقول سمعت أبا داود يقول لا أحدث عن الفضل بن سهل قلت لم قال
~~لأنه كان لا يفوته حديث جيد (1226) الفضل بن يعقوب الرخامي البغدادي أخرج
~~البخاري في البيوع والتوحيد والجزية وغزوة الحديبية والنكاح عنه عن الحسن
~~بن محمد بن أعين وعبد الله بن جعفر وحجاج بن محمد ومحمد بن سابق
~~PageV03P1184
# قال أبو حاتم هو صدوق ms482 وقال أبو زرعة صدوق وثقة PageV03P1185
# باب فضيل (1227) فضيل بن الحسين أبو كامل الجحدري البصري أخرج البخاري في
~~الحج عنه فقال وقال أبو كامل عن أبي معشر البراء يوسف البراء (1228) فضيل
~~بن عياض بن مسعود أبو علي التميمي ولد بسمرقند وكتب الحديث وتحول إلى مكة
~~فأقام بها حتى توفى وهو والد علي ومحمد وعمر أخرج البخاري في موضعين في
~~التوحيد عن القعنبي عنه عن منصور بن المعتمر قال البخاري حدثنا أبو الربيع
~~مات في أول المحرم سنة سبع وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو صدوق قال أبو بكر
~~حدثنا عبد الصمد بن يزيد حدثنا رياح بن خالد قال بن المبارك كنت إذا نظرت
~~إلى الفضيل جدد لي الحزن ومقت نفسي ثم PageV03P1186
# بكى قال أبو بكر حدثنا عبد الصمد سمعت الفضيل يقول لم يتزين العباد بشئ
~~أفضل من الصدق والله سائل الصادقين عن صدقهم منهم عيسى بن مريم فكيف
~~بالكذابين المساكين (1229) فضيل بن غزوان أبو الفضل مولى ضبة أخرج البخاري
~~في الصلاة والتفسير وغير موضع عن ابنه محمد والفضل بن موسى ويحيى القطان
~~وأبي أسامة عنه عن نافع وعكرمة وابن أبي حازم وابن أبي نعيم قال عبد الرحمن
~~أخبرنا جرير بن إسماعيل فيما كتب لي قال قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل
~~محمد بن فضيل قال كان يتشيع قلت أبوه قال أبوه ثقة (1230) فضيل بن سليمان
~~أبو سليمان النميري البصري أخرج البخاري في الصلاة والمغازي والخمس ومواضع
~~عن أبي عاصم وأحمد بن المقدام وعبد الرحمن بن المبارك ومحمد بن أبي بكر
~~وعمرو بن علي وغيرهم عنه عن موسى بن عقبة ومسلم بن أبي مريم ومنصور بن صفية
~~قال أبو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه وقال أبو زرعة هو لين الحديث
~~PageV03P1187
# قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال
~~فضيل بن سليمان النميري ليس بثقة PageV03P1188
# باب تفاريق الأسماء على الفاء (1231) فطر بن خليفة أبو بكر الخياط مولى
~~عمرو بن حريث الكوفي أخرج البخاري في الأدب ms483 عن الثوري عنه والأعمش والحسن
~~بن عمرو عن مجاهد قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وخمسين ومائة قال أبو حاتم
~~هو صالح كان يحيى بن سعيد القطان يرضاه ويحسن القول فيه ويحدث عنه قال بن
~~الجنيد سألت يحيى عن فطر بن خليفة فقال ثقة قال أبو عبد الله غمزه علي بن
~~المديني وحكى فيه عن بن عيينة وقال إبراهيم بن يعقوب فطر بن خليفة زائغ غير
~~ثقة (1232) فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين بن أخي عبيد بن حنين
~~واسم فليح عبد الملك وفليح لقبه PageV03P1189
# وكنيته أبو يحيى يقال مولى زيد بن الخطاب ويقال مولى العباس ويقال مولى
~~علي بن أبي طالب وقال البخاري في التاريخ الصغير الخزاعي ويقال الأسلمي
~~مولاهم أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن ابنه محمد وأبي نميلة
~~يحيى بن واضح ويحيى بن صالح ويونس بن محمد ومحمد بن سنان وسعيد بن منصور
~~وغيرهم عنه عن الزهري ويحيى بن سعيد وربيعة ونافع وهشام بن عروة وعبد
~~الرحمن بن القاسم وهلال بن علي قال البخاري قال سعيد بن منصور مات فليح بن
~~سليمان سنة ثمان وستين ومائة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين سمعت أبا كامل
~~مظفرا يقول كنا نتهمه لأنه يتناول أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو
~~بكر وسمعت يحيى بن معين يقول فليح صالح وليس حديثه بذاك الجائز وقال مرة
~~أخرى هو ضعيف قال أبو حاتم ليس بالقوي PageV03P1190
# (1233) فراس بن يحيى أبو يحيى الخارفي الكوفي المكتب أخرج البخاري في
~~الايمان والنذور والزكاة والديات وغير موضع عن شعبة وزكرياء بن أبي زائدة
~~وشيبان بن عبد الرحمن وأبي عوانة عنه عن الشعبي قال أبو حاتم هو ثقة ما
~~بحديثه بأس قال عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين أيهما أحب إليك في الشعبي
~~بيان أو فراس فقال كلاهما ثقة (1234) فروة بن أبي المغراء أبو القاسم
~~الكندي الكوفي أخرج البخاري في الجنائز والحج والبيوع عنه عن علي بن مسهر
~~وعبيدة بن حميد ms484 وقال مات سنة خمس وعشرين ومائتين روى عنه أبو زرعة وأبو
~~حاتم وقال أبو حاتم هو صدوق PageV03P1191
# (1235) فرات بن أبي عبد الرحمن أبو محمد ويقال أبو عبد الله القزاز
~~التميمي أصله مصري سكن الكوفة أخرج البخاري في ذكر بني إسرائيل عن شعبة عنه
~~عن أبي حازم سلمان الأشجعي قاعدت أبا هريرة خمس سنين الحديث من قوله
~~PageV03P1192
# حرف القاف PageV03P1193
# باب قيس (1236) قيس بن سعد بن عبادة بن دليم أبو عبد الملك الساعدي
~~الأنصاري الخزرجي المدني أخو سعيد بن سعد أخرج البخاري في الجنائز عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهيثم بن عدي
~~توفي بالمدينة آخر خلافة معاوية وكانت آخر خلافته رجب سنة ستين (1237) قيس
~~بن ثعلبة ويقال عمرو بن الأسود أبو عياض العبسي الكوفي أخرج البخاري في
~~الأشربة عن مجاهد عنه عن عبد الله بن عمرو قال لما نهى النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن الأسقية قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص
~~في الجر غير المزفت PageV03P1195
# (1238) قيس بن حفص قال عبد الرحمن الرازي بن القعقاع أبو محمد الدارمي
~~مولاهم البصري أخرج البخاري في العلم واللباس والجزية وبدء الخلق وغير موضع
~~عنه عن عبد الواحد بن زياد وخالد بن الحارث وابن علية مات سنة سبع وعشرين
~~ومائتين ونحوها قاله البخاري قال أبو حاتم هو شيخ (1239) قيس بن مسلم أبو
~~عمرو الجدلي الكوفي أخرج البخاري في الحج والايمان عن مسعر وشعبة والثوري
~~وأبي العميس وأيوب بن عائذ عنه عن طارق بن شهاب قال أبو نعيم مات سنة عشرين
~~ومائة قال أبو حاتم هو ثقة في الحديث PageV03P1196
# (1242) قيس بن أبي حازم واسمه عوف بن عبد الحارث أبو عبد الله ويقال أبو
~~عبيد الله الأحمسي البجلي الكوفي وقال بن نمير اسمه عبد عوف بن الحارث أبو
~~عبد الله ولأبي حازم صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري
~~في الايمان وغير موضع عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن ms485 بشر عنه عن خالد بن
~~الوليد وعمرو بن العاص وابن مسعود وأبي مسعود والمغيرة وجرير وأبي هريرة
~~قال عمرو بن علي مات سنة أربع وثمانين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول قيس
~~بن أبي حازم ثقة (1241) قيس بن عباد أبو عبد الله البصري العجلي أخرج
~~البخاري في التعبير ومناقب عبد الله بن سلام وعدة أصحاب بدر وتفسير سورة
~~الحج عن أبي مجلز ومحمد بن سيرين عنه عن علي بن أبي طالب وأبي ذر وعبد الله
~~بن سلام PageV03P1197
# باب القاسم (1244) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو محمد ويقال أبو
~~عبد الرحمن المدني الضرير أخرج البخاري في الغسل وغيره عن الزهري ونافع
~~وابن أبي مليكة ويحيى بن سعيد وربيعة وابنه عبد الرحمن وغيرهم عنه عن عمته
~~عائشة وابن عمر وعبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن حارثة وعبد الله بن حباب
~~وحنظلة بن أبي سفيان أحد الفقهاء السبعة بالمدينة ومن أيمة الحديث والفقه
~~قال البخاري حدثني الحسن حدثنا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن جميل الأيلي قال
~~توفي القاسم بن محمد في ولاية يزيد بن عبد الملك بعد عمر بن عبد العزيز سنة
~~إحدى أو اثنتين ومائة قال عمرو بن علي سنة ثمان ومائة قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة حدثنا خالد بن خراش حدثنا مالك قال كان القاسم رجلا عاملا قال أبو
~~بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا ضمرة قال قال له بن شوذب حدثنا عن يحيى بن
~~سعيد قال ما أدركنا بالمدينة آخر نفضله على القاسم بن محمد PageV03P1198
# قال أبو بكر حدثنا بن الأصبهاني أخبرنا هشيم أخبرنا بن عون قال كان
~~القاسم وابن سيرين يحدثان بالحديث كما سمعا قال أبو بكر حدثنا أبي حدثنا
~~إسماعيل بن علية عن أيوب قال سمعت القاسم بن محمد يقول إنكم لتسألوننا عما
~~لا نعلم والله لو علمناه ما كتمناه ولا استحللنا كتمانه (1243) القاسم بن
~~مالك أبو جعفر المزني الكوفي أخرج البخاري في الكفارات وجزاء الصيد
~~والاعتصام عن عثمان بن أبي شيبة وعمرو ms486 بن زرارة عنه عن جعيد بن عبد الرحمن
~~قال أبو حاتم صالح الحديث ليس بالمتين قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~القاسم بن مالك ثقة (1244) القاسم بن مخيمرة أبو عروة الهمذاني الكوفي سكن
~~الشام أخرج البخاري في الجنائز عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عنه عن أبي
~~بردة بن أبي موسى الأشعري قال عمرو بن علي مات سنة مائة قال أبو حاتم هو
~~ثقة PageV03P1199
# (1245) القاسم بن نافع بن أبي بزة واسمه يسار أبو عبد الله وقيل أبو عاصم
~~المكي أخرج البخاري في تفسير سورة الفرقان عن بن جريج عنه عن سعيد بن جبير
~~قال عمرو بن علي مات القاسم بن نافع سنة أربع وعشرين ومائة قال البخاري
~~حدثني أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم قال مات القاسم بن نافع بن أبي
~~بزة أبو عبد الله سنة خمس عشرة ومائة واسم أبي بزة بشار فارسي من همدان
~~(1246) القاسم بن عاصم الكليني ويقال التميمي ويقال الليثي البصري أخرج
~~البخاري في الذبائح عن أيوب عنه مفردا وفي التوحيد والخمس والايمان مقرونا
~~بأبي قلابة عن زهدم الجرمي (1249) القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم أبو محمد
~~الهلالي الواسطي أخرج البخاري في التوحيد وتفسير سورة النور عن بن أخيه
~~مقدم بن محمد بن يحيى عنه عن عبيد الله بن عمر PageV03P1200
# باب قتادة (1248) قتادة بن النعمان بن زيد أبو عمرو ويقال أبو عبد الله
~~الأنصاري الظفري المدني أخو أبي سعيد الخدري لامه شهد بدرا أخرج البخاري في
~~شهود الملائكة بدرا عن أبي سعيد الخدري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال بن بكير مات سنة ثلاث وعشرين وصلى عليه عمر بن الخطاب ونزل في قبره أبو
~~سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة (1249) قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن
~~عمرو بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن
~~عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن ms487 جديلة بن
~~أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان أبو الخطاب البصري الأعمى أخرج
~~البخاري في الايمان وغير موضع عن سليمان التيمي ومسعر PageV03P1201
# وشعبة وابن أبي عروبة والدستوائي وعمرو بن الحارث وأبي عوانة عنه عن أنس
~~بن مالك وأبي عثمان النهدي وسعيد بن جبير والحسن وعطاء وعكرمة ومعاذة
~~العدوية وأبي العالية وصفوان بن محرز وسعيد بن المسيب قال عمرو بن علي ولد
~~قتادة سنة إحدى وستين قال أبو حاتم قتادة أكبر أصحاب الحسن وأثبت أصحاب أنس
~~الزهري ثم قتادة PageV03P1202
# وقيل لأبي حاتم قتادة عن معاذة أحب إليك أو أيوب عن معاذة قال قتادة
~~وقتادة أحب إلي من يزيد الرشك وقال أبو زرعة قتادة من أعلى أصحاب الحسن قيل
~~له يونس بن عبيد قال ثم يونس قال بن الجنيد سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع
~~قتادة من سعيد بن جبير ولا من سليمان بن يسار شيئا ربما أرسله وربما أدخل
~~بينهما رجل وأكثر ذلك يرسل قال بن معين قتادة لم يسمع من أبي قلابة شيئا
~~قال البخاري حدثني محمد بن محبوب قال سمعت حماد بن زيد قال مات قتادة وقيس
~~بن سعد وعبد الله بن أبي مليكة ونافع سنة سبع عشرة ومائة قال أحمد بن علي
~~حدثنا عثمان حدثنا أبو عبد الرحمن الطاري عن إسماعيل بن أبي خالد قال قلت
~~للشعبي رأيت قتادة قال نعم رأيت دوارة القماش قال أحمد بن علي بن مسلم
~~حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتادة قال ما قلت
~~لاحد قط أعد علي الحديث حدثنا أحمد بن علي حدثنا عبد الرحمن بن المبارك
~~حدثني الصعق حدثنا زيد أبو عبد الواحد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ما
~~أتاني عراقي أحفظ من قتادة PageV03P1203
# قال أحمد بن علي أخبرنا دعلج أخبرنا أحمد حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان
~~قال قال لنا همام إذا حدثتكم عن قتادة فكان في حديثه لحن فقوموه فإنه كان
~~لا يلحن وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ms488 حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا سليمان بن
~~داود قال قال شعبة كنت أعرف إذا جاء ما سمع قتادة مما لم يسمع كان إذا جاء
~~ما سمع يقول حدثنا أنس حدثنا الحسن حدثنا سعيد حدثنا مطرف وإذا جاء ما لم
~~يسمع يقول قال سعيد بن جبير قال أبو قلابة قال أبو بكر حدثنا أبي حدثنا
~~جرير عن مغيرة عن الشعبي قيل له رأيت قتادة قال نعم رأيته كحاطب ليل قال
~~أبو بكر حدثنا محمد بن عبد الله الرازي حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي عمرو
~~بن العلاء قال كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يغث عليهما شئ يأخذان عن كل أحد
~~PageV03P1204
# باب قبيصة (1250) قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة بن عمرو أبو سعيد ويقال أبو
~~إسحاق الخزاعي الكعبي المدني سكن الشام أخرج البخاري في النكاح عن الزهري
~~عنه عن أبي هريرة قال عمرو بن علي مات سنة ست وثمانين وكان معلم كتاب قال
~~عمرو بن علي سمعت وكيع بن الجراح يقول حدثنا الأعمش عن ذكوان أو بن ذكوان
~~قال أدركت فقهاء المدينة أربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وقبيصة بن
~~ذؤيب وعبد الملك بن مروان قبل أن يدخل في الامارة قال عمرو بن علي هكذا قال
~~وكيع وإنما هو عبد الله بن ذكوان أبو الزناد قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت
~~أبي يقول قبيصة بن ذؤيب يكنى أبا إسحاق وذهبت عينه يوم الحرة PageV03P1205
# قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا محمد بن راشد حدثنا حفص بن نبيه
~~الخزاعي عن أبيه أن قبيصة بن ذؤيب كان معلم كتاب قال أبو بكر سمعت بن معين
~~يقول مات سنة سبع وثمانين (1251) قبيصة بن عقبة أبو عامر السوائي من بني
~~سواءة بن عامر بن صعصعة الكوفي أخرج البخاري في الايمان والبيوع وغير موضع
~~عنه عن الثوري مات ليلة جمعة في المحرم سنة خمس عشرة ومائتين PageV03P1206
# سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال قبيصة أفضل الرجلين وأبو نعيم أتقن
~~الرجلين قال أبو حاتم ms489 لم أر أحدا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظ واحد لا
~~يغيره إلا قبيصة وأبا نعيم في حديث الثوري وعلي بن الجعد قال البخاري مات
~~في المحرم سنة خمس عشرة ومائتين PageV03P1207
# باب قرة (1252) قرة بن حبيب أبو علي القشيري البصري الرماح صاحب القنا
~~أخرج البخاري في آخر غزوة خيبر عن الحسن غير منسوب يقال إنه الزعفراني عنه
~~عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال أبو حاتم هو صدوق (1253) قرة بن
~~خالد أبو خالد السدوسي البصري أخرج البخاري في الصلاة والحج والإجازة
~~وإتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم عن القطان وحرمي بن عمارة وأبي علي
~~الحنفي وأبي عامر ومسلم بن إبراهيم وأبي عاصم عنه عن الحسن وابن سيرين
~~وعمرو بن دينار وأبي حمزة نصر بن عمران وقتادة وحميد بن هلال قال أبو حاتم
~~قرة بن خالد ثبت عندي هو أحب إلي من جرير بن حازم وهو فوق أبي خلدة ودون
~~حبيب بن الشهيد وقريب من القاسم بن الفضل وهو ثقة قال أبو بكر رأيت في كتاب
~~علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان قرة بن خالد عندنا من أثبت شيوخنا
~~PageV03P1208
# باب قريش (1254) قريش بن أنس أبو أنس الأنصاري البصري وقال إسحاق بن
~~إبراهيم بن حبيب هو مولى بني أمية أخرج البخاري في آخر الأطعمة عن عبد الله
~~بن الأسود عنه عن حبيب بن الشهيد قال البخاري حدثني إسحاق بن إبراهيم بن
~~حبيب أنه مات سنة تسع ومائتين وكان اختلط ست سنين قال علي بن المديني كان
~~ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به (1255) قريش بن حيان أبو بكر العجلي من بني
~~بكر بن وائل البصري أخرج البخاري في الجنائز عن يحيى بن حسان عنه عن ثابت
~~البناني قال أبو حاتم لا بأس به PageV03P1209
# باب تفاريق الأسماء على القاف (1256) قثم بن العباس بن عبد المطلب
~~الهاشمي أخو عبد الله وعبيد الله والفضل وكثير أخرج البخاري في كتاب جزاء
~~الصيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عنه عن ms490 أخيه الفضل وله ذكر في كتاب
~~اللباس وفي باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه هذا الذي ذكره الكلاباذي ولم
~~أجد لقثم رواية في الكتاب وإنما وجدت به ذكرا في كتاب الأدب في باب حمل
~~صاحب الدابة غيره بين يديه قال أيوب ذكر شر الثلاثة عند عكرمة فقال قال بن
~~عباس أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه
~~أو قثم خلفه والفضل بين يديه أيهم أشر أو أيهم أخير (1257) قطن بن كعب أبو
~~الهيثم القطعي البصري أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن عبد الوارث عن
~~أبي يزيد المدني ولم أر له في الكتاب غيره وهو حديث القسامة PageV03P1211
# قال بن عباس أول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم وذكر الحديث
~~بطوله قال أبو زرعة هو ثقة (1258) قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد
~~الله أبو رجاء الثقفي مولاهم البغلاني البلخي وقال أبو أحمد بن عدي اسمه
~~يحيى وقتيبة لقب وكان طريف مولى الحجاج بن يوسف وخبازه أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عنه عن مالك وابن عيينة والليث وإسماعيل بن جعفر وبكر بن
~~مضر وعبد العزيز بن أبي حازم وابن علية وأبي معاوية الأنصاري قال البخاري
~~مات في غرة شعبان سنة أربعين ومائة وقال أبو حاتم هو ثقة وحضرته ببغداد وقد
~~جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه ثم جاءه أبو بكر بن أبي شيبة وابن
~~نمير بالكوفة ليلا وحضرت معهما فلم يزالا ينتخبان عليه وأنتخب معهما إلى
~~الصبح قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة PageV03P1212
# (1259) قزعة بن يحيى مولى زياد ويقال قزعة بن الأسود أخرج البخاري في فضل
~~الصلاة بمكة والمدينة والحج والصوم وجزاء الصيد عن عبد الملك بن عمير عنه
~~عن أبي سعيد الخدري PageV03P1213
# حرف السين PageV03P1215
# باب سعيد (1260) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن
~~عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب أبو الأعور القرشي المدني ms491 قدم من
~~الشام بعدما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من بدر فضرب له بسهمه أخرج
~~البخاري في التفسير وغير موضع عن عمرو بن حريث وقيس بن أبي حازم وعروة وعبد
~~الرحمن بن عمرو بن سهل عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي
~~مات سنة إحدى وخمسين وهو بن أربع وسبعين سنة دفن بالمدينة دخل قبره سعد بن
~~أبي وقاص وابن عمر (1261) سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري الأزدي البصري
~~أخرج البخاري في الشهادات والأدب والصلاة والزكاة وغير موضع عن عبد الوارث
~~وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وخالد بن عبد الله وبشر بن المفضل عنه عن عبد
~~الله بن بريدة وأبي العلاء بن الخشير وعبد الرحمن بن أبي بكرة PageV03P1217
# قال البخاري مات سنة أربع وأربعين ومائة قال أبو حاتم تغير حفظه قبل موته
~~فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث قال أبو بكر سمعت بن معين سمعت
~~بن عدي يقول لا نكذب الله كنا نأتي للجريري وهو مختلط فنلقنه فيجئ بالحديث
~~كما هو في كتابنا قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة وقال القلابي حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يزيد بن هارون قال سمعت من الجريري سنة إحدى أو اثنتين
~~وأربعين ومائة وقد أنكر قال النسائي أنكر أيام الطاعون وهو أثبت عندنا من
~~خالد الحذاء ما سمع قبل أيام الطاعون (1262) سعيد بن جبير بن هشام أبو عبد
~~الله مولى بني والبة بن الحارث الأسدي الكوفي أخرج البخاري في بدء الوحي
~~وغير موضع عن عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت وأيوب والحكم والأعمش وابنه
~~عبد الله عنه عن بن عباس وابن عمر وعمرو بن ميمون وأبي عبد الرحمن السلمي
~~PageV03P1218
# قال البخاري في التاريخ وقال أبو نعيم مات سعيد بن جبير سنة خمس وتسعين
~~قال البخاري وحدثني أحمد بن سليمان حدثنا جرير عن واصل بن سليم عن عبد الله
~~بن سعيد بن جبير قال قتل سعيد وهو بن تسع وأربعين وقال البخاري حدثنا ms492 الحسن
~~بن رافع حدثنا ضمرة قال مات سعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي وابن محيريز في
~~ولاية الوليد بن عبد الملك واستقضى الحجاج أبا بردة بن أبي موسى وأجلس معه
~~سعيد بن جبير وقتل سعيد بن جبير في ولاية الوليد ومات الحجاج بعده بستة
~~أشهر ولم يقتل بعده أحدا ومات الوليد سنة ست وتسعين وللكوفيين سعيد بن جبير
~~آخر يكنى أبا البحتري سعيد بن جبير الطائي وكنيته جبير أبو عمران وهو أيضا
~~كوفي ثقة قاله بن معين قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن
~~حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون عن ابنه قال لقد مات سعيد بن جبير وما على
~~الأرض أحد إلا وهو يحتاج إلى علمه قال أبو بكر حدثنا أبي حدثنا جرير عن
~~مغيرة قال لما قتل سعيد بن جبير قال إبراهيم ما خلف بعده مثله قال أبو بكر
~~رأيت في كتاب علي قال يحيى مرسلات سعيد أحب إلي من مرسلات عطاء ومرسلات
~~مجاهد قال عباس بن محمد قلت ليحيى بن معين سعيد بن جبير لقي أبا هريرة قال
~~قد روى هكذا عنه ولم يصح أنه سمعه من أبي هريرة PageV03P1219
# (1263) سعيد بن الحارث بن أبي المعلي ويقال بن المعلي الأنصاري المدني
~~قاضيها أخرج البخاري في الصلاة والأشربة والنذور والجنائز عن فليح بن
~~سليمان وعمرو بن الحارث عنه عن جابر وأبي سعيد وابن عمر (1264) سعيد بن
~~الحكم بن محمد بن أبي مريم أبو محمد الجمحي المصري أخرج البخاري في العلم
~~وغير موضع عنه وفي تفسير سورة الكهف عن محمد بن عبد الله عنه عن أبي غسان
~~محمد بن مطرف وسليمان بن بلال ومحمد بن جعفر بن أبي كثير قال أبو عبد الله
~~النيسابوري يقال إن محمد بن عبد الله هذا هو محمد بن يحيى بن عبد الله
~~الذهلي قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة وقال
~~بن معين هو ثقة الثقات PageV03P1220
# (1265) سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي البصري كان يبيع الثياب الهروية ms493
~~فنسب إليها أخرج البخاري في جزاء الصيد والتعبير وغير موضع عنه وفي التوحيد
~~عن محمد بن عبد الرحمن عنه عن شعبة وعلي بن المبارك قال البخاري جده مكاتب
~~لزرارة بن أوفى مات سنة إحدى عشرة ومائتين (1266) سعيد بن زيد أخو حماد بن
~~زيد أبو الحسن قال أبو عبد الله أخرج البخاري عنه في الجامع قال البخاري
~~حدثنا مسلم حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق حافظ أخو حماد بن زيد قال
~~البخاري قال بن محبوب مات سنة سبع وستين ومائة PageV03P1221
# قال أحمد بن علي بن مسلم قال أبو جعفر الدارمي حدثنا حسان بن هلال حدثنا
~~سعيد بن زيد وكان حافظا صدوقا وقال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يضعف
~~سعيد بن زيد أخا حماد بن زيد في الحديث جدا وقال أحمد بن شعيب ليس بالقوي
~~(1267) سعيد بن أبي سعيد واسمه كيسان أبو سعيد المقبري الليثي مولاهم
~~المدني أخرج البخاري في الصلاة والعلم وغير موضع عن مالك والليث وعبيد الله
~~بن عمرو وابن أبي ذئب وعمرو بن أبي عمرو عنه عن أبي هريرة وأبي شريح الكعبي
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وشريك بن أبي نمر وابنه أبي سعيد قال أبو بكر قال
~~يحيى بن معين مات في خلافة هشام بن عبد الملك سنة ثلاث وعشرين ومائة ويقال
~~إنه اختلط قبل موته بأربع سنين قال أبو حاتم هو ثقة صدوق قال علي بن
~~المديني قال بن عجلان كان سعيد بن أبي سعيد يسندها عن رجال عن أبي هريرة
~~فاختلطت عليه فجعلها عن أبي هريرة PageV03P1222
# (1268) سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم أبو عثمان الأنصاري المصري أخرج
~~البخاري في الصلاة والعلم وغير موضع عنه عن الليث ويعقوب بن عبد الرحمن
~~وابن وهب ولد سنة سبع وأربعين ومات سنة ست وعشرين ومائتين قال أبو حاتم
~~الرازي لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس وهو صدوق وقال بن الجنيد سألت
~~يحيى عن سعيد بن كثير فقال ثقة لا بأس به وأثبت عنده (1269) سعيد ms494 بن محمد
~~أبو عبد الله الجرمي الكوفي أخرج البخاري في الجهاد والخمس والمغازي
~~والتعبير عنه عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال أبو زرعة سألت عنه أحمد بن
~~حنبل فقال ثقة كان يطلب الحديث معنا قال أبو أحمد بن عدي سمعت إبراهيم بن
~~عبد الله بن أيوب PageV03P1223
# الجرمي يقول كان سعيد إذا قدم بغداد نزل على أبي وكان أبو زرعة الرازي
~~يجئ كل يوم يتلقى عنه ومعه نصف رغيف وكان إذا حدث وجرى ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم سكت وإذا جرى ذكر علي قال صلى الله عليه وسلم (1270) سعيد بن
~~المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم أبو محمد
~~القرشي المدني أخرج البخاري في العلم والوضوء وغزوة الحديبية وغير موضع عن
~~الزهري وقتادة وعمرو بن مرة وطارق بن عبد الرحمن عنه عن عثمان وعلي وسعد بن
~~أبي وقاص وحكيم بن حزام وابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعائشة وأبيه
~~المسيب وأخرج في باب ذكر الملائكة عن الزهري عنه عن عمر بن الخطاب قال مالك
~~ولد لنحو ثلاث سنين بقين من خلافة عمر وأنكر سماعه من عمر وروى عباس بن
~~محمد سمعت يحيى بن معين يقول قد رأى سعيد بن المسيب عمر بن الخطاب وكان
~~صغيرا فلم يثبت سماعا عنه وروى علي بن المديني حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد
~~قال سمعت بن المسيب يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر PageV03P1224
# قال البخاري حدثني سعيد بن تليد عن بن وهب عن مالك عن بن شهاب أنه كان
~~يجالس عبد الله بن ثعلبة بن صغير وهو العذري حليف بني زهرة ويقال كنيته أبو
~~محمد قال سعد بن إبراهيم وهو بن أخت لنا قال بن شهاب فكنا نتعلم منه
~~الأنساب وغيره فسألته عن شئ من الفقه فقال إن كنت تريد هذا فعليك بهذا
~~الشيخ سعيد بن المسيب فسألته سبع حجج ولا أظن أحدا عنده علم غيره وكانت
~~فتيا بن شهاب تعود إلى قول سالم ms495 وسعيد وهو أحد الفقهاء السبعة بالمدينة وهو
~~المقدم فيهم من أيمة المسلمين في الحديث والفقه وأخرج البخاري في التاريخ
~~حدثنا علي وغيره عن أبي داود عن شعبة عن إياس بن معاوية قال سعيد بن المسيب
~~إني لاذكر يوم رأيت عمر ينعي النعمان بن مقرن على المنبر قال البخاري قال
~~أبو نعيم ومات سعيد بن المسيب سنة ثلاث وتسعين قال أحمد بن علي بن مسلم
~~حدثنا أبو عمر القرمطي محمد بن عبد الرحمن من ولد عامر بن ربيعة حدثنا محمد
~~بن مسلمة قال إنما أكثر سعيد بن المسيب الحديث عن أبي هريرة لان ابنة أبي
~~هريرة كانت عنده قال عمرو بن علي مات سنة أربع وتسعين PageV03P1225
# وقال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا أبو
~~المليح الرقي عن ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فسألت عن أفقه أهلها
~~فدفعت إلى سعيد بن المسيب قال أبو بكر حدثنا الحزامي حدثنا معاذ بن هشيم عن
~~أبيه عن قتادة قال ما رأيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب ولا أحد أن يتبعه
~~فلان عن فلان قال أبو بكر حدثنا أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة وأبو سلمة
~~موسى بن إسماعيل المنقري قالا حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرني أبي عن بن
~~المسيب قال سمعته يقول ما بقي أحدا أعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكل قضاء قضاه أبو بكر وكل قضاء قضاه عمر وأحسبه قال وعثمان مني
~~قال أبو بكر حدثنا الحزامي حدثنا معن عن مالك قال كان يقال لسعيد بن المسيب
~~راوية عمر وكان يتبع أقضيته يتعلمها وإن كان عبد الله بن عمر ليرسل إلى بن
~~المسيب يسأله عن القضاء من أقضية عمر قال وبلغ سعيد بن المسيب أن أبا سلمة
~~بن عبد الرحمن اشترى قطا وهو محرم فأرسل إليه لأنت صغيرا أفقه منك كبيرا
~~قال أبو بكر وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام قال قال
~~يعني قتادة والله ما حدثنا ms496 الحسن عن بدري واحد مشافهة ولا بن المسيب إلا عن
~~سعد بن مالك قال أبو بكر وحدثنا أحمد حدثنا عبد الرحمن قال قال مالك بن أنس
~~كان سعيد بن المسيب لا يروي عن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~عن أبي هريرة PageV03P1226
# قال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني قال يحيى بن سعيد سمعت مالكا أو
~~حدثنا الثقة عنه لم يسمع سعيد من زيد بن ثابت قلت ليحيى بن سعيد بن المسيب
~~عن أبي بكر الصديق قال ذلك شبه الريح قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~وحدثنا بن مهدي سمعت مالكا قال قال بن المسيب إن كنت لأسير الأيام في طلب
~~الحديث الواحد قال أبو بكر حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عمرو بن عثمان
~~التيمي حدثنا أفلح بن حميد رأيت بن المسيب وخميصة له شيماء قد شعثها السياط
~~حين ضربه هشام بن إسماعيل قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات بن
~~المسيب سنة خمس ومائة قاله بن المديني (1271) سعيد بن ميناء أبو الوليد
~~مولى البختري المكي أخرج البخاري في الجنائز والسير والبيوع والجهاد وغيرها
~~عن سليم بن حيان وحنظلة بن أبي سفيان عنه عن جابر بن عبد الله وأبي هريرة
~~قال أبو زرعة هو مدني ثقة PageV03P1227
# (1272) سعيد بن مسروق أبو سفيان والد سفيان الثوري التميمي الكوفي أخرج
~~البخاري في تفسير براءة والشركة والذبائح ومواضع عن ابنه سفيان وشعبة وأبي
~~عوانة وأبي الأخوص وعمر بن عبيد عنه عن عباية بن رفاعة ومنذر الثوري وعبد
~~الرحمن بن أبي يعمر قال البخاري قال أحمد بن حنبل بلغني أنه مات سنة ثمان
~~وعشرين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة (1273) سعيد بن أبي عروبة واسمه مهران
~~أبو النضر مولى بني عدي سكن البصرة أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عن بن
~~المبارك ويحيى القطان وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وابن أبي عدي ويزيد بن
~~زريع وغيرهم عنه عن البصريين أنس وقتادة قال عمرو بن علي مات سنة ms497 ست وخمسين
~~ومائة PageV03P1228
# قال أبو حاتم هو قبل أن يختلط ثقة وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا
~~زرعة أيهما أحفظ سعيد بن أبي عروبة أو أبان العطار فقال سعيد أحفظ وأثبت
~~أصحاب قتادة هشام وسعيد وقال سعيد بن أبي عروبة ثقة مأمون قال الفلاس لم
~~يسمع بن أبي عروبة من يحيى بن سعيد الأنصاري ولا من عبيد الله بن عمرو ولا
~~من أبي بشر ولا من زيد بن أسلم ولا من أبي الزناد وقد حدث عن هؤلاء كلهم
~~ولم يسمع من هشام بن عروة ولا من حماد بن أبي سليمان ولا من بن حصين ولا من
~~إسماعيل بن أبي خالد وقد كنت أخاف ألا يكون سمع من عاصم بن بهدلة عن زر بن
~~حبيش عن علي إذا اختلف الختانان وجب الغسل قال بن حنبل من سمع من سعيد بن
~~أبي عروبة قبل الهزيمة فسماعه جيد ومن سمع بعد الهزيمة كان أبي ضعفهم قال
~~عبد الله قلت له كان سعيد اختلط قال نعم ومن سمع منه بالكوفة فهو صحيح قال
~~بن أبي زياد وسمع منه بن إدريس وحفص بن غياث وأبو أسامة وعبدة سمعوا منه
~~بالكوفة حين قدمها قبل الطاعون فسماعهم صحيح إلا ما كان من أبي أسامة فإن
~~له منه سماعا آخر قبل موته بقليل يقول فيه حدثنا PageV03P1229
# سعيد بن أبي عروبة بالبصرة منذ بضع وخمسين سنة ووكيع وابن نعيم سمعا منه
~~حين اختلط لصغرهما قال علي بن المديني سمعت يحيى يقول لم يسمع سعيد بن أبي
~~عروبة التفسير من قتادة (1274) سعيد بن منصور أبو عثمان الخراساني
~~الجوزجاني ولد بها نشأ ببلخ سكن مكة سنين وهو مجاور بها وهو والد أحمد أخرج
~~البخاري في آخر كتاب الصلاة عن يحيى بن موسى عنه عن فليح بن سليمان قال
~~البخاري مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين قال الرازي سألت أبي عن سعيد بن
~~منصور فقال ثقة وروى عنه هو وأبو زرعة (1275) سعيد بن مروان عن بن أبي رزمة
~~ذكره أبو ms498 عبد الله في من انفرد به البخاري وهو سعيد بن مروان بن علي أبو
~~عثمان الرهاوي سكن بغداد PageV03P1230
# أخرج البخاري في تفسير سورة اقرأ باسم ربك عنه عن محمد بن عبد العزيز بن
~~أبي رزمة قال البخاري مات بنيسابور يوم الاثنين للنصف من شعبان سنة ثنتين
~~وخمسين ومائتين وصلى عليه محمد بن يحيى قال أبو أحمد بن عدي سعيد بن مروان
~~لا يعرف (1276) سعيد بن أبي أيوب واسمه مقلاص أبو يحيى الخزاعي المصري أخرج
~~البخاري في جزاء الصيد والتهجد والبيوع وغير موضع عن بن جريج وابن وهب وأبي
~~عبد الرحمن المقري عنه عن جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب وأبي الأسود
~~وأبي عقيل قال البخاري يقال مات سنة تسع وأربعين يريد ومائة قال عبد الرحمن
~~ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال سعيد بن أبي أيوب ثقة
~~(1277) سعيد بن النضر أبو عثمان البغدادي PageV03P1231
# أخرج البخاري في أول كتاب التيمم عنه وعن محمد بن سنان عن هشيم وفي تفسير
~~إذا السماء انشقت مفردا عن هشيم حديث لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال
~~ولم يذكر في الكتاب في غير هذين الموضعين وهو مجهول الحال غير معروف قاله
~~أبو أحمد بن عدي وسعيد بن النضر الكوفي الحارثي أكبر من هذا يروي عن
~~إسماعيل بن أبي خالد الكوفي الأحمسي (1278) سعيد بن عبد الله وهو بن مرجانة
~~وهي أمه أبو عثمان المدني مولى قريش أخرج البخاري في العتق والكفارات عن
~~علي بن الحسين وواقد بن محمد بن زيد بن محمد بن زيد عنه عن أبي هريرة قال
~~البخاري مات بالمدينة سنة تسع وتسعين وقال عمرو بن علي سنة ست وتسعين وهو
~~بن سبع وسبعين سنة قال أبو زرعة سعيد بن مرجانة ثقة (1279) سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى الكوفي مولى خزاعة PageV03P1232
# أخرج البخاري في التيمم والسلم عن ذر بن عبد الله عنه عن أبيه قال
~~النسائي هو ثقة وقال بن حنبل هو حسن الحديث (1280) سعيد بن عبيد ms499 الله بن
~~جبير بن حية البصري قال أبو الحسن وأبو عبد الله هو الثقفي أخرج البخاري في
~~الأشربة والتوحيد والجزية عن المعتمر بن سليمان وأبي معشر البراء عنه عن
~~بكر بن عبد الله المزني وزياد بن جبير قال أبو زرعة هو ثقة (1281) سعيد بن
~~عبيد الله أبو الهذيل الطائي الكوفي أخو عقبة قاله أبو نصر وقال أبو حاتم
~~والدارقطني وعمرو بن علي سعيد بن عبيد وكذلك قاله البخاري عن أبي نعيم في
~~الجنائز والصلاة والديات وكذلك ذكره أبو نصر في باب بشير وأظن الوهم من
~~الراوي عنه قال أبو حاتم سعيد بن عبيد يكتب حديثه PageV03P1233
# (1282) سعيد بن عيسى بن تليد أبو عثمان مولى قتبان الرعيني المصري أخرج
~~البخاري في بدء الخلق وذكر بني إسرائيل والنكاح والاعتصام وتفسير سورة يوسف
~~والطب عنه عن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القاسم قال أحمد بن علي قال
~~أبو القاسم بن عبد الحكم مات سنة تسع عشرة ومائتين قال أبو حاتم لا بأس به
~~هو ثقة (1283) سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص أخو أسد وموسى القرشي الأموي
~~الكوفي أخرج البخاري في الوضوء والسير والعيدين والحدود عن ابنيه إسحاق
~~وخالد وابن ابنه عمرو بن يحيى بن سعيد عنه وفي الصوم عن الأسود بن قيس عنه
~~عن بن عمر وأم خالد وأبي هريرة ذكر أبو نصر أن الذي روى عنه الأسود بن قيس
~~هو الأول الذي روى عنه إسحاق وخالد وعمرو بن يحيى قال وذكره محمد بن سعد في
~~الطبقة الرابعة من أهل الكوفة قال وسألت عنه بن مندة فقال هو الأول
~~PageV03P1234
# قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة (1284) سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني
~~الكوفي قاضيها أخرج البخاري في الزكاة وبدء الخلق عن زكريا بن أبي زائدة
~~وخالد الحذاء عنه عن الشعبي توفى في ولاية خالد بن عبد الله القسري (1285)
~~سعيد بن أبي بردة واسمه عامر بن عبد الله بن قيس الأشعري أخرج البخاري في
~~الزكاة والمغازي والمناقب وغير موضع عن أبي إسحاق ms500 الشيباني وشعبة عنه عن
~~أبيه وأبي بردة قال أبو حاتم هو صدوق ثقة (1286) سعيد بن عامر أبو محمد
~~الضبعي أخواله ضبيعة وهو مولى لبني عجيف PageV03P1235
# أخرج البخاري في الجنائز والكسوف عن علي بن المديني ومحمود بن غيلان عنه
~~عن شعبة ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة ومات لأربع بقين من شعبان سنة ثمان
~~ومائتين قال الرازي سمعت أبي سئل سعيد بن عامر أحب إليك أو القاسم بن يزيد
~~فقال سعيد وكان سعيد رجلا صالحا في حديثه بعض الغلط قال البخاري قال محمد
~~بن عمر بن علي سمعت سعيد بن عامر يقول ولدت سنة اثنتين وعشرين ومائة قال
~~ومات وهو بن ست وثمانين (1287) سعيد ويقال سعد بن فيروز ويقال له سعيد بن
~~أبي عمران اسم أبي عمران فيروز أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي وقال
~~الهيثم اسمه سعيد بن جبير مولى بني نبهان أخرج البخاري في السلم عن عمرو بن
~~مرة عنه عن بن عباس وابن عمر قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين قال أبو زرعة
~~هو ثقة PageV03P1236
# وقال أبو حاتم صدوق وقال شعبة كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري لم يدرك
~~أبو البختري عليا (1288) سعيد بن سليمان أبو عثمان ولقبه سعدويه البزاز
~~أصله واسطي سكن بغداد أخرج البخاري في التوحيد وغزوة خيبر والحدود والاكراه
~~عنه وفي الوضوء عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن عباد بن العوام والليث قال
~~أبو بكر والبخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~روى أبي وأبو زرعة عن سعيد بن سليمان وقال أبي هو ثقة مأمون ولعله أوثق من
~~عفان إن شاء الله (1289) سعيد بن شرحبيل الكندي الكوفي أبو عثمان أخرج
~~البخاري في علامات النبوة وغزوة الفتح عنه عن الليث بن سعد PageV03P1237
# (1290) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان أبو عثمان القرشي الأموي البغدادي
~~أخرج البخاري في الايمان والتفسير وغير موضع عنه عن أبيه قال البخاري مات
~~سنة تسع وأربعين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق ثقة وروى عنه هو وأبو زرعة ms501
~~(1291) سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن أبو سفيان الحميري الحذاء أخرج
~~البخاري في تفسير سورة ق عن محمد بن موسى القطان عنه عن عوف الأعرابي ولد
~~سنة اثنتي عشرة ومائة ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة وكان أبوه يعرف
~~بالقصيبي PageV03P1238
# (1292) سعيد بن أبي الحسن واسمه يسار أخو الحسن البصري مولى زيد بن ثابت
~~ويقال مولى جابر بن عبد الله أخرج البخاري في البيوع عن عوف عنه عن بن عباس
~~مات قبل الحسن سنة مائة ومات الحسن سنة عشر ومائة (1293) سعيد بن يسار أبو
~~الحباب أخو أبي مزرد واسمه عبد الرحمن بن يسار مولى ميمونة ويقال مولى
~~شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع
~~عن معاوية بن أبي مزرد ويحيى بن سعيد الأنصاري عنه عن بن عمرو أبي هريرة
~~قال عمرو بن علي مات سنة سبع عشرة ومائة قال أبو بكر قال يحيى بن معين هو
~~مدني ثقة قال أبو زرعة هو بصري ثقة قال بن الجنيد قال لنا يحيى بن معين
~~سعيد بن يسار أخو أبي مرثد في حديث الليث وفي حديث سهيل بن أبي صالح سعيد
~~بن يسار مولى بني النجار PageV03P1239
# وفي حديث محمد بن إسحاق سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي قيل ليحيى فهؤلاء
~~كلهم واحد قال لا كيف يكونون واحدا قلت ليحيى سعيد بن يسار أبو الحباب أو
~~مويل هو؟ قال صاحب سهيل وقال ابن أبي حاتم سعيد بن يسار أبو الحباب أخو أبي
~~مزرد مولى ميمونة ولم يذكره سواه غير سعيد بن أبي الحسن وقال أبو بكر سمعت
~~مصعب بن عبد الله يقول أبو الحباب سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي بن أبي
~~طالب روى عن أبي هريرة وابن عمر مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة أخوه عبد
~~الرحمن بن يسار يقال له أبو مزرد ابنه معاوية بن أبي مزرد حمل عنه العلم
~~أيضا فجعل أبا الحباب ومولى الحسن رجلا واحدا على خلاف ما قاله يحيى ms502 بن
~~معين (1294) سعيد بن يحمد بضم الياء كذا ذكره الشيخ أبو الحسن PageV03P1240
# قال وأصحاب الحديث يقولون يحمد بفتح الياء أبو السفر بفتح الفاء هكذا
~~ذكره الشيخ ومعظم قراءتنا بإسكان الفاء الثوري الهمداني الكوفي أخرج
~~البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذكر أيام الجاهلية عن
~~مطرف بن طريف عنه عن بن عباس توفى في ولاية خالد بن عبد الله قال أبو حاتم
~~هو صدوق قال أبو بكر سألت عنه بن معين فقال كوفي ثقة (1295) سعيد بن يزيد
~~بن مسلمة أبو مسلمة البصري أخرج البخاري في الصلاة عن شعبة عنه عن أنس
~~حديثا أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وأخرجه في
~~اللباس عن حماد بن زيد عنه عن أنس قال أبو حاتم هو صالح قال بن معين هو ثقة
~~وقاله النسائي (1296) سعيد بن أبي هند مولى سمرة بن جندب مدني أخرج البخاري
~~في أول الرقاق عن ابنه عبد الله عنه عن بن عباس توفى بالمدينة في أول خلافة
~~هشام بن عبد الملك PageV03P1241
# (1297) سعيد بن أبي هلال أبو العلاء الليثي المدني أخرج البخاري في
~~الوضوء والتفسير والحدود وغير موضع عن خالد بن يزيد وعمرو بن الحارث عنه عن
~~نافع وزيد بن أسلم ونعيم المجمر وربيعة الرأي وهلال بن أسامة ولد بمصر سنة
~~سبعين ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر وتوفى في سنة ثلاثين ومائة قال أبو
~~حاتم لا بأس به PageV03P1242
# باب سعد (1398) سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن وهب بن عبد مناف بن زهرة
~~أبو إسحاق المدني شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن بن عمر وجابر بن سمرة وعمرو بن ميمون وبنيه محمد
~~وعامر ومصعب وإبراهيم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات
~~سنة خمس وخمسين وصلى عليه مروان وأسلم بن سبع عشرة سنة ومات بن أربع وسبعين
~~مات بقصره بالعقيق فحمل إلى المدينة على أعناق الرجال قال أبو ms503 بكر بن أبي
~~خيثمة حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بن المسيب عن علي قال
~~ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لاحد إلا لسعد PageV03P1243
# (1301) سعد بن مالك بن سنان أبو سعيد الأنصاري الخدري أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن بن عمر وجابر بن عبد الله وأبي سلمة وأبي صالح وعبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة وحميد بن عبد الرحمن وعطاء بن يسار عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات سنة أربعين وسبعين (1300) سعد بن
~~معاذ أبو إسحاق ويقال أبو عمرو الأوسي الأشهلي المدني شهد بدرا أخرج
~~البخاري في باب ذكر من قتل ببدر عن عبد الله بن مسعود عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مات في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بعد يوم قريظة سنة خمس
~~من الهجرة (1301) سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو إبراهيم وقيل
~~أبو إسحاق الزهري المدني قاضيها PageV03P1244
# أخرج البخاري في الوضوء والأطعمة والجنائز وغير موضع عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري ومسعر وشعبة والثوري عنه عن عبد الله بن جعفر وأبيه وسعيد بن
~~المسيب وعروة وأبي سلمة وابن المنكدر ومحمد ونافع ابني جبير بن مطعم وعبد
~~الرحمن بن هرمز قال عمرو بن علي مات سنة ست وعشرين ومائة قال أبو حاتم هو
~~ثقة وقاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين قال أبو بكر بن أبي خيثمة وحدثنا
~~أحمد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال توفي سعيد بن إبراهيم وهو بن ثنتين
~~وسبعين وسمعت أبي يقول بينه وبين الزهري قريب قال يعقوب مات سعد بن إبراهيم
~~سنة سبع وعشرين وقال مرة سنة ست وعشرين بعد الزهري بسنتين قال أبو بكر
~~حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي قال سرد سعد الصوم قبل أن يموت
~~أربعين سنة PageV03P1245
# قال بن البرقي سألت يحيى بن معين عن قول الناس في سعد بن إبراهيم أنه كان
~~يرى القدر وتركه مالك فقال لم ms504 يكن يرى القدر وإنما ترك مالك الرواية عنه
~~لأنه تكلم في نسب مالك فكان لا يروي عنه وهو ثبت لا شك فيه وقال بن حنبل لم
~~يلق أحدا من الصحابة غير بن عمر قال أبو حاتم الرازي قال علي بن المديني
~~كان سعد بن إبراهيم لا يحدث بالمدينة فلذلك لم يكتب عنه أهل المدينة ومالك
~~لم يكتب عنه وإنما سمع شعبة وسفيان منه بواسط وسمع منه بن عيينة بمكة شيئا
~~يسيرا وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب
~~وفي الجملة إن قول يحيى بن معين إن مالكا ترك حديثه لطعنه في نسبه على
~~ظاهره ولو تركه مالك لذلك مع رضا أهل المدينة به لحدث عنه سائر أهل المدينة
~~وقد ترك جميعهم الرواية عنه في قول جماعة أهل الحفظ من أيمة أهل الحديث وما
~~تقدم ذكره من أن يحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه فيسيرا جدا مثل ما يأخذ
~~الصاحب عن الصاحب لأنه نظيره في السن ولعله روى عنه حديثا عرف صحته وسلامته
~~أو لعله أخذ عنه قبل طعنه في نسب مالك ثم سافر إلى العراق وحدث هناك ولم
~~يعلم ما أحدث بعده ورأي الجمهور أولى به والظاهر أن أهل المدينة إنما
~~اتفقوا على ترك الاخذ عنه إما لأنه قد طعن في نسب مالك طعنا استحق به عندهم
~~الترك وقد ترك شعبة الرواية عن أبي الزبير المكي ولا خلاف أنه أحفظ من سعد
~~بن إبراهيم وأكثر حديثا وجرحه بأن قال رأيته وزن فأرجح وطعن سعد في نسب
~~مالك أعظم إثما مع ما يختص به من وجوب الحد الذي يمنع قبول الشهادة ويحتمل
~~أن يكونوا اتفقوا على ترك الاخذ عنه لما لم يرضوا حديثه فعندي أنه ليس
~~بالحافظ وقد أغرب بما لا يحتمله عندي حاله مع قلة حديثه PageV03P1246
# ولعل ذلك كان من قلة حفظه وإن كان البخاري قد أخرج عنه حديثه عن الأعرج
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة ms505 في صلاة
~~الفجر ألم تنزيل السجدة وهل أتى على الانسان هذا الحديث مما انفرد به ولم
~~يتابع عليه من طريق صحيح مع ترك الناس العمل به ولا سيما أهل المدينة ولو
~~كان مما يحتج به لتلقي بالعمل به من جميع أهل المدينة أو بعضهم إذ هو من
~~حديثها ولكان عند أبي الزناد أو غيره من أصحاب الأعرج ممن هو أروى عن
~~الأعرج منه وقول بن معين وابن حنبل فيه ثقة يحتمل أن يريدا به أنه من أهل
~~الثقة في نفسه مريد للخير ولا يقصد التحريف ولا يستجيزه ولا يعلم له جزية
~~توجب رد حديثه غير قلة علمه بالحديث أو لطعنه في نسب مالك وقد ذكر مالك أنه
~~أدرك بالمدينة جماعة ممن يؤتمن على عظيم المال لم يأخذ عن أحد منهم لأنهم
~~لم يكونوا من أهل هذا الشأن يريد العلم بنقل الرواية وقد يستعمل يحيى بن
~~معين وابن حنبل وأبو زرعة الثقة في من هذه صفته وإن كان لا يحتج بحديثه
~~ولذلك قال بن معين وابن حنبل في محمد بن إسحاق هو ثقة ولكن لا يحتج بحديثه
~~PageV03P1247
# وقد تقرر لهما ولغيرهما في غير ما رجل ومن تأمل هذا في كتابنا وغيره وجده
~~كثيرا وغيرهم من أهل الحديث لا يقول ثقة إلا في من يحتج بحديثه ولذلك قال
~~عبد الرحمن بن مهدي لما سئل عن أبي خالد الدالاني أهو ثقة فقال هو مسلم هو
~~خيار الثقة شعبة وسفيان وأما قول علي بن المديني كان لا يحدث بالمدينة فمن
~~هذا الباب أيضا يحتمل أن يكون لا يحدث بها لما شملهم من ترك الاخذ عنه إما
~~لأنه لم يكن من أهل هذا الشأن أو لأنهم علموا من طعنه في نسب مالك ما أوجب
~~ذلك ولذلك أنكر أهل النسب هذا القول وأثبتوا نسب مالك على ما كان ينتسب
~~إليه فقال مصعب بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه مصعب قال ذكر لعامر بن عبد
~~الله بن الزبير مالك بن أنس وأعماله وأهل بيته فقال أما ms506 إنهم من اليمن أما
~~إنهم من العرب ذوو قرابة بالنضر بن بريم وقد أثبتنا نسبه في باب مالك
~~والوجه الذي به نسبه إلى ولاء التيميين من تعدى أو أخطأ وكان من أخذ عن سعد
~~بن إبراهيم من الأيمة من غير أهل المدينة لم يعرفوا من حاله ما عرفه أهل
~~بلده من قلة حفظه أو مما أوجب عندهم ترك حديثه من طعنه في نسب مالك على وجه
~~يوجب ذلك وقد أخذ مالك مع كثرة توقيه وانتقائه وعلمه عن عبد الكريم بن أبي
~~المخارق البصري وتركه أهل البصرة أيوب وغيره فكان القول قولهم فيه لما
~~كانوا أعلم بحاله وقد ترك مالك محمد بن إسحاق وأخذ عنه شعبة وحسن القول فيه
~~فكان القول قول مالك لأنه كان من أهل بلده وكان أعلم به PageV03P1248
# ولا أذهب إلى أن سعد بن إبراهيم يجري مجرى محمد بن إسحاق فإن سعد بن
~~إبراهيم أحسن حديثا وأكثر توقيا وأظهر تدينا ومحمد بن إسحاق أوسع علما
~~وكذلك لا أقول إن سعد بن إبراهيم يبلغ عندي مبلغ الترك ولكني أهاب من حديثه
~~مثل ما ذكرته ولا يحتمل عندي الانفراد به فإن كان مالك وأهل المدينة تركوا
~~الاخذ عنه لأنه لم يكن عندهم من أهل هذا الشأن فهو الذي ذهبت إليه من حاله
~~والذي ظهر إلي من قلة حديثه مع ما فيه مما لا يحتمله مثله كالحديث الذي
~~ذكرته فلا أرى الاحتجاج به وإن كان أهل المدينة تركوه لطعنه في نسب مالك
~~على وجه يوجب رد حديثه فالامر أشد فيه والله أعلم (1302) سعد بن إبراهيم بن
~~سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو يعقوب بن إبراهيم أخرج البخاري في
~~الاعتصام حديثا عن ابنه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم عنه عن أخيه يعقوب عن
~~أبيهما إبراهيم بن سعد قال أبو بكر سعد بن إبراهيم أسن من يعقوب مات سنة
~~إحدى ومائتين (1303) سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني أدرك الجاهلية أخرج
~~البخاري في الصلاة والأدب وغير موضع عن الوليد بن ms507 العيزار والحارث بن شبيل
~~عنه عن بن مسعود وزيد بن أرقم PageV03P1249
# قال البخاري حدثنا أبو نعيم حدثنا عيسى بن عبد الرحمن قال سمعت أبا عمرو
~~يقول أذكر أني سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى إبلا لأهلي
~~بكاظمة وقال البخاري في التاريخ حدثنا علي حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي
~~خالد سمعت أبا عمرو الشيباني يقول تكامل شبابي يوم القادسية فكنت بن أربعين
~~وعاش عشرين ومائة سنة قال أبو بكر سألت يحيى بن معين عن أبي عمرو الشيباني
~~فقال كان ثقة (1304) سعد بن حفص أبو محمد الطلحي الكوفي ويقال له الضخم
~~أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عنه عن شيبان أبي معاوية (1305)
~~سعد بن عبيد مدني مولى عبد الرحمن بن الأزهر بن عبد PageV03P1250
# عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة قال البخاري في كتاب المرضى مولى عبد
~~الرحمن بن عوف وقال في كتاب الأضاحي مولى بن أزهر قال البخاري في الدعوات
~~الزهري المدني أخرج البخاري في الصوم والأضاحي والبيوع والمرضى عن الزهري
~~عنه عن عمر بن الخطاب وعثمان وعلي وأبي هريرة قال أبو بكر مات سنة ثمان
~~وتسعين قال أبو بكر بن أبي خيثمة قال مصعب بن عبد الله إنه توفى بالمدينة
~~وقال هو مولى بن أزهر وقال أبو بكر عن الزبير بن بكار هو مولى عبد الرحمن
~~بن عوف (1306) سعد بن عبيدة أبو حمزة السلمي أخرج البخاري في الوضوء وغير
~~موضع عن منصور والأعمش وأبي حصين وحصين وعلقمة بن مرثد عنه عن بن عمر
~~والبراء بن عازب وأبي عبد الرحمن السلمي PageV03P1251
# توفى في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة قال أبو حاتم يكتب حديثه كان يرى
~~رأي الخوارج ثم تركه قال النسائي هو كوفي ثقة (1307) سعد بن هشام بن عامر
~~الأنصاري بن عم أنس بن مالك أخرج البخاري في تفسير عبس عن زرارة بن أوفى
~~عنه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يقرأ القران وهو حافظ
~~له مع السفرة الكرام البررة قتل ms508 بأرض مكران قال النسائي هو ثقة (1308) سعد
~~أبو مجاهد الطائي أخرج البخاري في علامات النبوة وفي الزكاة عن إسرائيل بن
~~أبي إسحاق وسعدان بن بشر الجهني عنه عن محل بن خليفة PageV03P1252
# باب سليمان (1309) سليمان بن صرد أبو مطرف الخزاعي الكوفي أخرج البخاري
~~في غزوة الخندق وبدء الخلق عن أبي إسحاق وعدي بن ثابت عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم وفى الغسل عن أبي إسحاق عنه عن جبير بن مطعم حديث قال أقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا وأشار بيديه
~~كلتيهما قال البخاري قتل مع المختار بالكوفة في آخر شعبان أو شهر رمضان سنة
~~سبع وستين (1310) سليمان بن بلال أبو أيوب قال مسلم ويقال أبو محمد مولى
~~عبد الله بن أبي عتيق واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
~~PageV03P1253
# وقال الواقدي يكنى أبا محمد وكان بربريا مولى القاسم بن محمد مدني أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عن أبي عامر العقدي وأبي بكر عبد
~~الحميد وإسماعيل ابني أبي أويس وخالد بن مخلد ويحيى بن حسان عنه عن يحيى بن
~~سعيد وزيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وربيعة بن أبي عبد الرحمن وشريك بن
~~أبي نمر قال البخاري عن هارون بن محمد مات سنة سبع وسبعين ومائة قال أبو
~~حاتم هو مقارب وقال أبو زرعة هو أحب إلي من هشام بن سعد قال بن معين هو ثقة
~~هو أحب إلي من الدراوردي وقال بن حنبل والنسائي هو ثقة وقال بن الجنيد سمعت
~~يحيى بن معين يقول إنما كان يضع سليمان بن بلال عند أهل المدينة أنه كان
~~على السوق وكان أروى الناس عن يحيى بن سعيد سمعت يحيى يقول قال عبد الرحمن
~~بن مهدي منعني أن أكثر عنه يعني سليمان أني كنت قد كتبت عن عبد الله بن
~~جعفر المحرمي ولقد ندمت بعد أن لا أكون أكثرت عنه PageV03P1254
# (1311) سليمان بن حبيب أبو ثابت المحاربي الدمشقي قاضيها لهشام بن عبد
~~الملك وقيل ms509 للوليد بن عبد الملك وقيل لعمر بن عبد العزيز أخرج البخاري في
~~الجهاد عن الأوزاعي عنه عن أبي أمامة الباهلي حديث لقد فتح الفتوح قوم كانت
~~حلية سيوفهم العلابي قال أبو بكر مات سنة عشرين ومائة وقال عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم سمعت أبي يرفع من شأن سليمان بن حبيب قال بن معين والنسائي هو ثقة
~~(1312) سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر الأزدي الجعفري نزل فيهم كوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة وغير موضع عن صدقة بن الفضل ويوسف بن موسى ومحمد غير
~~منسوب PageV03P1255
# قال الكلاباذي أراه بن سلام عنه عن حميد الطويل وهشام بن عروة وعبيد الله
~~بن عمر قال أبو عيسى الترمذي مات سنة تسع وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو
~~صدوق (1313) سليمان بن حرب أبو أيوب الواشحي الأزدي البصري قاضي مكة أخرج
~~البخاري في الايمان والصلاة وغير موضع عنه عن شعبة وحماد بن زيد ووهيب قال
~~البخاري قال سليمان ولدت في صفر سنة أربعين ومائة قال البخاري مات سنة أربع
~~وعشرين ومائتين PageV03P1256
# قال أبو حاتم هو إمام من الأئمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال والفقه ليس
~~دون عفان ولعه أكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف ما رأيت في يده
~~كتابا قط هو أحب إلي من أبي سلمة التبوذكي في حماد بن سلمة وفي كل شئ
~~(1314) سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي أصله فارسي سكن البصرة
~~ذكره أبو عبد الله فيمن اتفقا على الاخراج عنه وقد ذكره البخاري في حديث
~~أخرجه عن بندار عن غندر عن شعبة سمعت عمرو بن عامر الأنصاري عن أنس بن مالك
~~كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون
~~السواري حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل
~~المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شئ ثم قال بعد ذلك وقال عثمان بن جبلة
~~وابن داود عن شعبة لم يكن بينهما إلا قليل وأخرج البخاري في علامات النبوة
~~حدثنا ms510 محمد بن عبد الرحيم حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو
~~أسامة حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يهلك الناس هذا الحي من قريش PageV03P1257
# ثم قال قال محمود حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن أبي التياح سمعت أبا
~~زرعة وقال البخاري في بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن حدثنا مسلم عن شعبة عن
~~سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم جده ثم قال
~~تابعه العقدي ووهب عن شعبة ثم قال من رواية أبي إسحاق وأبي الهيثم وقال
~~وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن جده وذكر مثل هذا في
~~مواضع ومثل هذا ليس بإخراج عنه وإنما هو استشهاد به على وجه ما ولم يسند
~~عنه شيئا قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي سمعت عبد الله بن عمران
~~الأصبهاني يقول سمعت وكيعا يقول ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود
~~الطيالسي قال أبو داود رويت عن شعبة ستة آلاف وسبع مائة حديث قال أبو داود
~~قال عبد الله بن عمران قدم علينا أبو داود فكان يملي من حفظه قال أبو حاتم
~~أبو داود محدث صدوق كثير الخطأ أبو الوليد وعفان أحب إلي منه قال عبد
~~الرحمن سئل أبي عن أبي داود وأبي أحمد الزبيري أيهما أحفظ فقال أبو داود
~~PageV03P1258
# قال عبد الرحمن كتب إلي يعقوب بن إسحاق الهروي قال عثمان بن سعيد الدارمي
~~قلت ليحيى بن معين أبو داود أحب إليك في شعبة وحرمي يعني بن عمارة فقال أبو
~~داود صدوق أبو داود أحب إلي قلت فأبو داود أو عبد الرحمن بن مهدي فقال أبو
~~داود أعلم به وهذا الكلام فيه نظر لان عبد الرحمن بن مهدي إمام مقدم في
~~طبقته لا يوازيه إلا يحيى بن سعيد القطان وليس أبو داود من هذا النمط ولا
~~قريب وإن كان أكثر رواية عن شعبة وهو ms511 الذي أراده يحيى بن معين فإن عبد
~~الرحمن بن مهدي أعلم وأبصر بصحيح الحديث من سقيمه وإمام في الجرح والتعديل
~~وأما أبو داود فكثير الرواية وليس له ذلك الميز ولذلك يخطئ كثيرا وحسبك أن
~~أبا حاتم قال أبو الوليد وعفان أحب إلي منه ولعمري لقد رفعه إلى أن فاضل
~~بينه وبين أرفع من طبقته لان أبا الوليد وعفان متقدمان في الحفظ والاتقان
~~وقد ترك البخاري الاخراج عنه وقول أبي حاتم هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري
~~يريد سعة الرواية واستظهاره بما يرويه وأبو أحمد أنقى حديثا منه وكذلك حرمي
~~بن عمارة والله أعلم (1315) سليمان بن داود أبو الربيع الزهراني البصري
~~أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عنه عن إسماعيل بن جعفر وإسماعيل بن
~~زكريا وفليح بن موسى PageV03P1259
# قال البخاري مات آخر سنة أربع وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة وسئل
~~علي بن المديني عمن يكتب من أصحاب حماد فقال عن أبي الربيع الزهراني (1316)
~~سليمان بن طرخان أبو المعتمر مولى لبني مرة ويقال له التيمي لأنه كان نازلا
~~فيهم أخرجه بنو مرة لما تكلم في القدر فقبله بنو تميم وقد موه فصار إمامهم
~~أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن شعبة والثوري وابن أبي عدي وزائدة
~~وزهير بن أبي معاوية وابنه معتمر عنه عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي
~~وقتادة وأبي محمد قال البخاري قال يحيى مات سنة ثلاث وأربعين ومائة وكان لا
~~يدع أحدا يكتب وإن رد على إنسان حسبه عليه وهو يحدث الشريف والوضيع خمسة
~~خمسة وكان عندنا من أهل الحديث وما جلست إلى أحد كان أخوف منه وما روى عن
~~الحسن وابن سيرين فهو صالح إذا قال سمعت أو قلت وقال شعبة ما رأيت أصدق من
~~سليمان التيمي إذا رفع حديثا إلى PageV03P1260
# النبي صلى الله عليه وسلم تغير لون وجهه وقال بن معين سليمان التيمي ثقة
~~(1317) سليمان بن كثير أبو داود أخو محمد بن كثير العبدي البصري أخرج
~~البخاري في تفسير سورة النور عن أخيه محمد ms512 بن كثير عنه عن حصين بن عبد
~~الرحمن قال أبو حاتم يكتب حديثه (1318) سليمان بن مهران أبو محمد الأعمش
~~الكاهلي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن شعبة والثوري
~~وابن عيينة وأبي عوانة وأبي معاوية وحفص بن غياث ووكيع وجرير ومحمد بن كثير
~~وغيرهم عنه عن سعيد بن جبير والشعبي وإبراهيم وأبي وائل ومجاهد وأبي صالح
~~وزيد بن وهب وغيرهم PageV03P1261
# قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى وستين قال العتبي ولد يوم قتل الحسين رضي
~~الله تعالى عنه قال البخاري وقال أبو نعيم مات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو
~~أحد الأيمة في الحديث الحفاظ الاثبات قال أحمد بن علي مات الأعمش بعد منصور
~~بست عشرة سنة قال أبو بكر سئل بن معين عن حديث الأعمش عن أنس كانت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم درع مرهونة فقال مرسل وقد رأى الأعمش أنسا والأعمش
~~عن بن أبي أوفى مرسل وقال بن معين لم يرو الأعمش عن مجاهد إلا أربعة أحاديث
~~وعن بن جبير إلا حديثا واحدا وقال علي بن المديني سمع من بن جبير أربعة
~~أحاديث قال أبو بكر حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبد الله بن عمرو
~~قال قال لي إسحاق بن راشد كان الزهري إذا ذكر أهل العراق ضعف عليهم قال
~~فقلت إن بالكوفة لمولى لبني أسد يعني الأعمش يروي أربعة آلاف حديث قال
~~أربعة آلاف قلت نعم إن شئت جئتك ببعض علمه قال فجئ به قال فلما قرأه قال
~~والله إن هذا العلم جم PageV03P1262
# وما كنت أرى أن ثم من يعلم هذا قال أبو بكر حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~نمير سمعت أبا خالد الأحمر قال حدثنا الأعمش سمعت من أبي صالح ألف حديث قال
~~أبو داود الأعمش والزهري وقتادة لا يقاس بهم أحد قال الأعمش أنا ممن رفعه
~~الله بالقرآن ولولا ذلك لكان على رقبتي دن صحناة أبيعه (1319) سليمان بن
~~المغيرة أبو سعيد العيشي ويقال أبو سعيد القيسي وقال زيد بن حباب ms513 هو البكري
~~البصري أخرج البخاري في الصلاة في باب يرد المصلي من مر بين يديه عن آدم بن
~~أبي إياس عنه عن حميد بن هلال قال البخاري حدثنا محمد بن محبوب قال مات
~~سليمان بن المغيرة سنة خمس وستين ومائة قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا وهيب بن خالد كان أيوب السختياني يقول لنا خذوا عن سليمان بن المغيرة
~~PageV03P1263
# (1320) سليمان بن صالح أبو صالح سلمويه المروزي صاحب فتوح خراسان أخرج
~~البخاري في تفسير اقرأ باسم ربك عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة عنه عن
~~عبد الله بن المبارك ذكره أبو نصر وأبو عبد الله في باب سليمان وأعاده أبو
~~عبد الله في باب سلمة (1321) سليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل أبو أيوب
~~الدمشقي أخرج البخاري في الأدب وغزوة الفتح ومواضع عنه وفي ذكر أيام
~~الجاهلية وتفسير سورة الأعراف عن عبد الله غير منسوب عنه عن الوليد بن مسلم
~~ومحمد بن حمير وسعدان بن يحيى وغيرهم قال أبو حاتم صدوق مستقيم الحديث وهو
~~أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين وكان عندي في حد لو أن رجلا وضع له حديثا
~~لم يفهم وكان لا يميز PageV03P1264
# وقال أبو عبد الله النيسابوري عبد الله المدني أخرج البخاري عنه عن
~~سليمان بن عبد الرحمن هو عبد الله بن حماد الآملي (1322) سليمان بن أبي
~~سليمان واسمه فيروز أبو إسحاق الشيباني أخرج البخاري في الحيض والصوم وغير
~~موضع عن شعبة والثوري وابن عيينة وهشام وعبد الواحد بن زياد وأبي عوانة عنه
~~عن عبد الله بن أبي أوفى والشعبي وعكرمة وأبي بردة وعبد الله بن شداد وعبد
~~الرحمن بن الأسود قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وثلاثين ومائة وقال أبو
~~حاتم هو صدوق ثقة صالح الحديث لا بأس به (1323) سليمان بن يسار أبو أيوب
~~وقال الهيثم بن عدي أبو عبد الله أخو عطاء وعبد الله وعبد الملك موالي
~~ميمونة بنت الحارث المدني أخرج البخاري في الوضوء والحج والزكاة والأدب
~~وغير موضع عن PageV03P1265
# الزهري ms514 وأبي النضر وعبد الله بن دينار وبكير بن الأشج وعمرو بن ميمون عنه
~~عن بن عباس وأبي هريرة وعائشة وعراك بن مالك قال عمرو بن علي مات سنة سبع
~~ومائة وهو بن ثلاث وسبعين سنة أحد الفقهاء السبعة بالمدينة من الأيمة في
~~الفقه والحديث قال أبو زرعة هو ثقة مأمون فاضل عابد (+) وسليمان بن يسار
~~آخر مدني يعرف بصاحب المقصورة يروي عن القاسم بن محمد وأبي بكر بن حزم روى
~~عنه بن أبي ذئب وسليمان قال البخاري حدثني هارون بن محمد قال سمعت بعض
~~أصحابنا قال مات سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب وعلي بن الحسين وأبو بكر
~~بن عبد الرحمن يقال سنة الفقهاء سنة أربع وتسعين قال عمرو بن علي قال الحسن
~~بن محمد بن علي سليمان بن يسار ثقة قال أبو بكر وأخبرنا مصعب بن عبد الله
~~كان سليمان بن يسار مقدما في الفقه والعلم كان نظير سعيد بن المسيب قال أبو
~~بكر حدثنا أبو سلمة الخزاعي أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أبي عبد الرحمن عن
~~زيد بن ثابت أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها لا تحل له
~~حتى تنكح زوجا غيره قال أبو بكر فسمعت يحيى بن معين يقول أبو عبد الرحمن
~~هذا هو سليمان بن يسار PageV03P1266
# قال أبو بكر حدثنا مصعب بن عبد الله حدثني مصعب بن عثمان قال كان سليمان
~~بن يسار من أحسن الناس وجها فدخلت عليه امرأة تستفتيه فسامته نفسه فامتنع
~~عليها وذكرها فقالت إن لم تفعل لأشهرنك ولأصيحن بك قال فخرج وتركها في
~~البيت قال فرأى في منامه يوسف النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال له أنت
~~يوسف قال أنا يوسف الذي هممت وأنت سليمان الذي لم تهم قال أبو بكر حدثنا بن
~~الأصبهاني حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال
~~أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر حدثنا مصعب
~~قال وقد ولي سليمان ms515 بن يسار السوق لعمر بن عبد العزيز في زمن الوليد بن عبد
~~الملك سنة وتوفي سليمان وهو بن ثلاث وسبعين سنة (1324) سليمان بن أبي مسلم
~~الأحول خال عبد الله بن أبي نجيع أخرج البخاري في الحج والشركة والتهجد
~~والأشربة والتوحيد عن بن عيينة وابن جريج وعثمان بن الأسود عنه عن طاوس
~~ومجاهد وأبي PageV03P1267
# سلمة بن عبد الرحمن وأبي المنهال عبد الرحمن بن مطعم قال أبو حاتم هو ثقة
~~PageV03P1268
# باب سالم (1325) سالم بن أبي الجعد واسمه رافع الأشجعي مولاهم الكوفي أخو
~~عبيد وزياد وعمران ومسلم بني أبي الجعد أخرج البخاري في الوضوء والأدب
~~والبيوع وغير موضع عن قتادة وعمرو بن مرة ومنصور والأعمش وحصين عنه عن عبد
~~الله بن عمر وجابر والنعمان بن بشير وأنس وكريب وأم الدرداء قال أبو زرعة
~~هو ثقة وقال يحيى سالم ثقة - يعني - ابن أبي الجعد قال البخاري في التاريخ
~~ومات سالم بن أبي الجعد في زمن سليمان بن عبد الملك سنة سبع أو ثمان وتسعين
~~قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أبي حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان
~~حدثنا منصور قلت لإبراهيم إن سالم بن أبي الجعد أتم حديثا منك قال إن سالما
~~كان يكتب قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول مات سالم بن أبي الجعد سنة
~~تسع وتسعين أو سنة مائة وهو بن مائة وخمس عشرة سنة PageV03P1269
# (1326) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أبو عمر المدني أخرج البخاري
~~في الايمان والصلاة وغير موضع عن الزهري ونافع وموسى بن عقبة وحنظلة بن أبي
~~سفيان عنه عن أبيه وأبي هريرة قال أبو بكر مات في ذي القعدة سنة ست ومائة
~~وصلى عليه هشام بن عبد الملك وهو أحد الأيمة في الفقه والحديث قال أبو بكر
~~بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن
~~يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان أشبه ولد عمر بن الخطاب بن عبد
~~الله وأشبه ولد عبد ms516 الله به سالم (1327) سالم بن عجلان أبو محمد الأفطس
~~مولى محمد بن مروان بن الحكم الحراني أخرج البخاري في الشهادات والطب عن
~~مروان عن شجاع عنه عن سعيد بن جبير PageV03P1270
# قتل بالشام صبرا قتله عبد الله بن علي سنة ثنتين وثلاثين ومائة قال أبو
~~حاتم كان مرجئا وهو صدوق نقي الحديث (1328) سالم بن أبي أمية أبو النضر
~~مولى عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي القرشي المدني أخرج البخاري في
~~الوضوء وغير موضع عن موسى بن عقبة ومالك وعمرو بن الحارث وابن عيينة وفليح
~~عنه عن أبي سلمة وبسر بن سعيد وعبيد بن حنين قال أبو حاتم هو صدوق صالح ثقة
~~حسن الحديث وروى إبراهيم بن الجنيد عن بن معين أنه قال هو ثقة كان يقاتل مع
~~عمر بن عبيد الله الخوارج ولأبي النضر بن يقال له إبراهيم بن بردان لا بأس
~~به PageV03P1271
# (1329) سالم أبو الغيث مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود العدوي القرشي
~~المدني أخرج البخاري في غزوة خيبر وغير موضع عن ثور بن يزيد الديلي عنه عن
~~أبي هريرة قال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول أبو الغيث
~~المدني يروي عنه ثور بن زيد ليس بثقة وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول أبو
~~الغيث الذي روى عنه ثور ثقة ولم يعرف اسمه PageV03P1272
# باب سلمة (1330) سلمة بن عمرو بن الأكوع واسم الأكوع سنان أبو مسلم قال
~~الهيثم بن عدي أبو عامر وقال بن بكير وابن نمير أبو إياس السلمي المدني سكن
~~الربذة أخرج البخاري في العلم والنكاح والجهاد وعمرة الحديبية عن أبيه إياس
~~ومولاه يزيد بن أبي عبيد والحسن بن محمد بن الحنفية عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال عمرو بن علي مات بالمدينة سنة أربع وسبعين قال البخاري في
~~التاريخ حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال لما قتل
~~عثمان بن عفان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة فتزوج هناك امرأة فولدت له
~~أولادا فلم ms517 يزل بها إلى قبل أن يموت بليال نزل بالمدينة وعن يزيد بن أبي
~~عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل علي الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على
~~عقبيك تعريت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو
~~PageV03P1273
# (1331) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج التمار الزاهد القاص المدني القرشي
~~المخزومي مولى الأسود بن سفيان وقال الواقدي مولى أشجع من بني ليث أخرج
~~البخاري في الوضوء وغير موضع عن مالك بن أنس وابن عيينة وسليمان بن بلال
~~وفليح وابنه عبد العزيز عنه عن سهل بن سعد وعبد الله بن أبي قتادة ويزيد بن
~~رومان قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقال الواقدي مات في
~~خلافة جعفر بعد سنة وأربعين ومائة قال أبو حاتم سلمة بن دينار ثقة قال أبو
~~بكر قال مصعب بن عبد الله الزبيري أصله فارسي وهو مولى لبني ليث وأمه رومية
~~(1332) سلمة بن رجاء التميمي الكوفي أخرج البخاري في فضائل أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم عن إسماعيل بن PageV03P1274
# الخليل عنه عن هشام بن عروة قال أبو زرعة هو صدوق وقال أبو حاتم ما
~~بحديثه بأس قال أبو عبد الله قال بن معين سلمة بن رجاء كوفي ليس بشئ (1333)
~~سلمة بن كهيل بن الحصين بن تمادح أبو يحيى الحضرمي الكوفي أخرج البخاري في
~~البيوع والاستقراض والرقاق والأضاحي وغير موضع عن إسماعيل بن أبي خالد
~~وشعبة والثوري عنه عن جندب بن عبد الله وأبي جحيفة وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وسويد بن عقبة والشعبي وعطاء بن أبي رباح وأخرج البخاري في الرقاق باب
~~الرياء والسمعة عن أبي نعيم عن سفيان عن سلمة سمعت جندبا يقول قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم فدنوت
~~منه فسمعته يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع سمع الله به ومن
~~يرائي يرائي الله به وهذا يقتضي أنه لم يكن سمع من أبي جحيفة قال ms518 البخاري
~~قال أبو نعيم مات سلمة بن كهيل آخر سنة إحدى وعشرين يوم عاشوراء
~~PageV03P1275
# قال أبو حاتم سلمة بن كهيل متقن ثقة وقال أبو زرعة هو ثقة مأمون ذكي قال
~~أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن سنان القطان قال سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ
~~كبيرهم سلمة بن كهيل وأبو حصين ومنصور وعمرو بن مرة (1334) سلمة بن علقمة
~~أبو بشر التميمي البصري أخرج البخاري في السهو والجنائز والطلاق عن حماد بن
~~زيد وبشر بن المفضل عنه عن محمد بن سيرين قال أبو حاتم هو صالح الحديث
~~(1335) سلمة بن سليمان أبو سليمان المروزي أخرج البخاري في الذبائح عن أحمد
~~بن أبي رجاء عنه عن عبد الله بن المبارك مات سنة ثلاث ومائتين PageV03P1276
# قال أبو حاتم هو من جلة أصحاب بن المبارك حدث بنحو عشرة آلاف حديث فقال
~~للناس قد حدثتكم بعشرة آلاف حديث من حفظي فهل يمكن أحد منكم يقول غلطت في
~~شئ PageV03P1277
# باب سهل (1336) سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم أبو ثابت وقيل أبو سفيان
~~وقيل أبو سعد وقيل أبو عبد الله وقيل أبو الوليد الأنصاري الأوسي الكوفي
~~شهد بدرا وهو أخو عثمان بن حنيف أخرج البخاري في الأدب والاعتصام والجنائز
~~عن أبيه أبي أمامة وأبي وائل وعبد الرحمن بن أبي ليلى عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال عمرو بن علي مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين في خلافة علي
~~رضي الله عنهما وصلى عليه علي بن أبي طالب (1337) سهل بن أبي حثمة واسمه
~~عامر بن ساعدة بن عامر أبو يحيى ويقال أبو محمد الأنصاري الحارثي المدني
~~أخرج البخاري في البيوع والأدب والجزية عن بشير بن يسار وصالح بن خوات عنه
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الواقدي قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~بن ثماني سنين وقد حفظ عنه PageV03P1278
# (1338) سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة أبو العباس الساعدي ms519 الأنصاري
~~المدني أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والجهاد عن الزهري وابنه حازم وابنه
~~عباس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال البخاري في التاريخ مات سنة ثمان
~~وثمانين قال البخاري حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال سهل بن
~~سعد الساعدي وكان رأي النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وزعم أنه بن خمس
~~عشرة سنة قال عبيد الله بن عمر كان يقول سهل لو مت لم تسمعوا أحدا يقول قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم (1339) سهل بن بكار أبو بشر الدارمي البصري
~~أخرج البخاري في الزكاة والحج والجزية عنه عن وهيب مات سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة صدوق PageV03P1279
# (1340) سهل بن يوسف أبو عبد الله الأنماطي البصري أخرج البخاري في الجهاد
~~ومواضع عن محمد غير منسوب قال أبو أحمد الحافظ هو بن المثنى وقتيبة بن سعيد
~~وبندار عنه عن العوام أبي حوشب وشعبة وسعيد بن أبي عروبة هو الذي ذكر أبو
~~نصر الكلاباذي وإنما أخرج البخاري في الجهاد وذكر داود عليه السلام عن محمد
~~بن بشار عن محمد بن أبي عدي عنه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس حديث
~~بئر معونة PageV03P1280
# باب سلمان (1341) سلمان الخير أبو عبد الله الفارسي أصله من رامهرمز وقيل
~~من قرية من قرى إصبهان يقال لها بحي أسلم عند قدوم النبي صلى الله عليه
~~وسلم المدينة أخرج البخاري في الهجرة والجمعة عن أبي عثمان النهدي وعبد
~~الله بن وضيعة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم توفي بالمدائن في خلافة
~~عثمان قال أبو بكر أخبرنا مصعب قال سلمان الفارسي أبو عبد الله من أهل رام
~~هرمز من أهل إصبهان من قرية يقال لها بحي كان أبوه دهقان أرضه وكان علي
~~المجوسية ثم لحق بالنصارى ورغب عن المجوس ثم صار إلى المدينة وكان عبدا
~~لرجل من اليهود فكاتبه وأعانه النبي صلى الله عليه وسلم حتى عتق وتوفي في
~~خلافة عثمان بالمدائن (1342) سلمان بن عامر الضبي PageV03P1281
# أخرج البخاري ms520 في العقيقة عن محمد بن سيرين عنه حديثا موقوفا وهو في الأصل
~~مرفوع سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله مع الغلام عقيقته فأريقوا
~~عنه دما وأدخل الموقوف في الصحيح إلا أنه لم يسنده (1343) سلمان أبو عبد
~~الله الأغر الجهني مولاهم المدني أصله من أصبهان أخرج البخاري في الجمعة
~~والتوحيد وفضل الصلاة بمكة عن الزهري وابنه عبيد الله وزيد بن رباح عنه عن
~~أبي هريرة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا حجاج عن شعبة قال كان
~~الأغر قاضيا من أهل المدينة وكان رضي لقي أبا هريرة وأبا سعيد (1344) سلمان
~~أبو حازم الكوفي الأشجعي مولى عزة الأشجعية أخرج البخاري في الحج والتفسير
~~ومواضع عن محمد بن جحادة وعدي بن ثابت ومنصور والأعمش وسيار أبي الحكم
~~وفضيل بن غزوان وأخرج في العلم عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عنه عن أبي
~~هريرة توفى في خلافة عمر بن عبد العزيز قال أبو بكر قال يحيى بن معين هو
~~كوفي ثقة PageV03P1282
# (1345) سلمان أبو رجاء مولى أبي قلابة الحرمي الأزدي البصري أخرج البخاري
~~في تفسير المائدة والديات وغزوة ذي قرد عن أيوب وحجاج الصواف وابن عوف عنه
~~عن أبي قلابة PageV03P1283
# باب سفيان (1346) سفيان بن أبي زهير النمري الأزدي من أزد شنوءة وهو من
~~أهل السراة وكان يأتي المدينة كثيرا فينزلها أخرج البخاري في جزاء الصيد
~~والمزارعة وبدء الخلق عن عبد الله بن الزبير والسائب بن يزيد عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم (1347) سفيان بن دينار قال عمرو بن علي بن زياد أبو
~~الورقاء وقال عتام بن علي أبو سعيد التمار العصفري الأحمري ويقال الأسدي
~~الكوفي هكذا ذكره الكلاباذي وقال أبو الحسن الدارقطني سفيان التمار وسفيان
~~العصفري عن عكرمة فأوهم أنهما رجلان وسفيان بن دينار التمار وسفيان العصفري
~~رجل واحد كوفي قال ذلك أبو عبد الله وغيره من الحفاظ وسفيان بن زياد
~~العصفري رجل آخر كوفي أيضا PageV03P1284
# الذي أخرج عنه البخاري هو سفيان بن دينار ولا نعلم أنه خرج عن سفيان بن ms521
~~زياد شيئا ولعله لما ورد سفيان العصفري مطلقا أراد أبو الحسن رحمه الله أنه
~~ذكر بهذا اللفظ أو لعله اعتقد أنه سفيان بن زياد أخرج البخاري في تفسير
~~سورة القصص عن يعلى بن عبيد عن سفيان العصفري عن عكرمة وأخرج في الجنائز عن
~~أبي بكر بن عياش عن سفيان التمار أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~مسنما وأخرج في تفسير سورة القصص عن محمد بن مقاتل عن يعلى عن سفيان
~~العصفري عن عكرمة عن بن عباس لرادك إلى معاد قال إلى مكة قال أبو زرعة وأبو
~~حاتم هو ثقة قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول سفيان بن دينار التمار ثقة
~~وسفيان بن زياد العصفري ثقة جميعا كوفيان وقال عمرو بن علي سفيان العصفري
~~هو سفيان بن زياد أبو الورقاء (1348) سفيان بن عيينة بن أبي عيينة الهلالي
~~مولاهم الكوفي سكن مكة يكنى أبا محمد PageV03P1285
# أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن أبي نعيم وأبو الوليد الطيالسي
~~والحميدي وعلي بن المديني وعبيد الله بن موسى عنه عن الزهري وزياد بن علاقة
~~ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار وهشام بن عروة والأعمش ومنصور بن صفية قال
~~البخاري قال علي سمعت سفيان يقول ولدت سنة سبع ومائة وجالست الزهري وأنا بن
~~ست عشرة سنة وشهرين ونصف وقدم علينا الزهري في ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين
~~ومائة وخرج إلى الشام ومات بها قال أبو عيسى مات سنة ثمان وتسعين ومائة
~~وقال مفضل بن غسان بن مفضل الغلابي حدثنا أبي قلت ليحيى القطان من أحسن من
~~رأيت حديثا قال ما رأيت أحدا أحسن حديثا من سفيان بن عيينة PageV03P1286
# وقال بن الجنيد قلت ليحيى من أثبت في عمرو بن دينار سفيان أو محمد بن
~~مسلم فقال سفيان أثبت في عمرو بن دينار من محمد بن مسلم ومن داود العطار
~~ومن حماد بن زيد سفيان أكثر حديثا منهم عن عمرو وأسند قيل فابن جريج قال
~~هما سواء قال عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين ms522 بن عيينة أحب إلي في عمرو بن
~~دينار من سفيان الثوري وهو أعلم به ومن حماد بن زيد قلت فشعبة قال وأي شئ
~~عند شعبة عن عمرو بن دينار إنما يروي عنه نحوا من مائة حديث قال البخاري
~~حدثني أبو الوليد قال مات يزيد بن إبراهيم وسفيان بن عيينة سنة إحدى وتسعين
~~ومائة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي حدثنا علي قال قال سفيان
~~جالست عمرو بن دينار ثنتين وعشرين سنة ومات سنة ست وعشرين وجالسته وأنا بن
~~أربع عشرة سنة PageV03P1287
# قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن هشام قال قال بن عيينة ضمني أبي
~~إلى معمر وكان يحيى إلى الزهري يسمع منه فأمسك له دابته قال فجئت يوما فدخل
~~معمر فقلت لانسان أمسك الدابة فدخلت فإذا مشيخة قريش حوله فقلت يا أبا بكر
~~كيف حديث النبي صلى الله عليه وسلم بئس الطعام طعام الأغنياء فصاحوا بي قال
~~فقال هو يغالي ليس هكذا الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم
~~يجب فقد عصا الله ورسوله قال فهذا أول شئ سمعه سفيان من الزهري (1349)
~~سفيان بن سعيد بن مسروق بن رافع بن عبد الله بن موهب بن سعد بن نضر بن
~~الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناه بن أد بن طابخة بن
~~إلياس بن مضر أبو عبد الله الثوري الكوفي أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن بن المبارك ويحيى القطان ووكيع وخلاد بن يحيى وأبي نعيم وقبيصة
~~ومحمد بن كثير عنه عن أبيه وعن أبي إسحاق السبيعي وأبي إسحاق الشيباني
~~وإسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل ومنصور والأعمش PageV03P1288
# قال بن الجنيد سئل بن معين وأنا أسمع بن عيينة أحسنهم حديثا فقال يحيى
~~الثوري أحسن حديثا من بن عيينة وأسند وقال رجل ليحيى كيف شعبة في الأعمش
~~فقال ثقة إلا أنه يخطئ في ms523 أحاديث قال يحيى أثبت الناس في الأعمش سفيان وقال
~~عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين سفيان أحب إليك في الأعمش أو شعبة فقال
~~سفيان قلت له فسفيان أحب إليك في أبي إسحاق أو شعبة فقال سفيان قلت فزهير
~~فقال ليس أحد أعلم بحديث أبي إسحاق من سفيان وشعبة ولد في خلافة سليمان بن
~~عبد الملك وقال عمرو بن علي مات سنة إحدى وستين ومائة وقاله عثمان بن أبي
~~شيبة وقال أبو بكر حدثنا أحمد بن شبويه حدثنا عبد الرزاق قال مالك سفيان
~~ثقة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول لم يكن أحد أعلم بحديث منصور ب ن
~~المعتمر من سفيان الثوري قال أبو بكر حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا المبارك
~~بن سعيد قال رأيت عاصم بن أبي النجود جاء إلى سفيان الثوري يستفتيه ويقول
~~يا سفيان أتيتنا صغيرا وأتيناك كبيرا حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حدثنا
~~بن المبارك حدثنا سفيان الثوري بحديث فجئت وهو يحدثه فلما رآني استحيا وقال
~~نرويه عنك PageV03P1289
# باب سلام (1350) سلام بن مسكين أبو روح النميري الأزدي البصري أخرج
~~البخاري في الطب والأدب عن موسى بن إسماعيل ومسلم بن إبراهيم عنه عن ثابت
~~البناني وعثمان بن موهب قال البخاري حدثنا محمد بن محبوب قال ومات سلام بن
~~مسكين في آخر سنة سبع وستين ومائة قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1351) سلام
~~بن سليم أبو الأحوص أخرج البخاري في العيدين والأدب والحج والتمني والنكاح
~~وغير موضع عن مسدد ويحيى بن آدم وقتيبة والحسن بن الربيع عنه عن الأشعث
~~ومنصور بن المعتمر قال عمرو بن علي مات سنة تسع وتسعين وقاله عثمان بن أبي
~~شيبة PageV03P1290
# (1352) سلام بن أبي مطيع أبو سعيد مولى عمر بن أبي وهب البصري أخرج
~~البخاري في فضائل القرآن والاعتصام والدعوات عن عبد الرحمن بن مهدي وموسى
~~بن إسماعيل عنه عن هشام بن عروة وأبي عمران الجوني قال أبو عيسى مات في سنة
~~سبع وستين ومائة قال البخاري حدثني محمد بن محبوب قال ms524 مات سلام بن أبي مطيع
~~وهو مقبل من مكة سنة أربع وستين ومائة PageV03P1291
# باب سلم (1353) سلم بن زرير أبو يونس العطاردي البصري وقال بن مهدي سلم
~~بن رزين وهو غلط والصواب زرير أخرج البخاري في الأدب وبدء الخلق والرقاق عن
~~أبي الوليد الطيالسي عنه عن أبي رجاء العطاردي قال بن الجنيد سأل بن
~~الغلابي يحيى عن سلم بن زرير فقال ضعيف يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفا شديدا
~~قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن سالم بن زرير فقال بصري صدوق
~~سألت أبي عن سالم فقال ثقة ما به بأس (1354) سلم بن قتيبة أبو قتيبة
~~الشعيري الخراساني سكن البصرة أخرج البخاري في كفارات الايمان والاستسقاء
~~والجمعة عن عمرو بن علي ومنذر بن الوليد وزيد بن أخزم عنه عن مالك بن أنس
~~وعلي بن المبارك وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال البخاري مات بعد
~~المائتين PageV03P1292
# باب سعدان (1355) سعدان بن بشر ويقال اسمه سعيد وسعدان لقب الجهني القيسي
~~الكوفي أخرج البخاري في الزكاة وعلامات النبوة عن أبي عاصم عنه عن سعد
~~الطائي (1356) سعدان بن يحيى بن صالح ويقال أن اسمه سعيد ولقبه سعدان أبو
~~يحيى اللخمي الكوفي سكن دمشق أخرج البخاري في غزوة الفتح عن سليمان بن عبد
~~الرحمن عنه عن محمد بن أبي حفصة PageV03P1293
# باب سريج (1357) سريج بن النعمان أبو الحسين البغدادي الجوهري أخرج
~~البخاري في الجمعة عنه وفي عمرة القضاء عن محمد بن رافع عنه وفي الحج عن
~~محمد غير منسوب عنه عن فليح بن سليمان قال أبو بكر مات سنة سبع عشرة
~~ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة فهذا سريج بن النعمان بالسين غير معجمة
~~وللكوفيين شريح بن النعمان بالشين معجمة قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا
~~أبي حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن سريج بن النعمان
~~قال أبو إسحاق وكان صدوقا (1358) سريج بن يونس بن إبراهيم أبو الحارث
~~البغدادي PageV03P1294
# أخرج البخاري في أول الطب عن محمد بن عبد الرحيم ms525 عنه عن مروان بن شجاع
~~مات ليلة الاثنين لسبع بقين من ربيع الأول سنة خمس وثلاثين ومائتين قال
~~البخاري وروى عنه أبو حاتم وأبو زرعة وقال أبو حاتم هو صدوق وقال أبو بكر
~~سئل عنه بن معين فقال لا بأس به PageV03P1295
# باب سويد (1359) سويد بن النعمان بن مالك بن عامر الأوسي الأنصاري المدني
~~أخرج البخاري في الوضوء عن بشير بن يسار عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1360) سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي الكوفي أدرك الجاهلية وأسلم ولم يهاجر
~~وكان شريكا لعمر بن الخطاب في الجاهلية وكان أسن منه أخرج البخاري في
~~اللقطة وفضائل القرآن وصفة النبي صلى الله عليه وسلم وقتال الخوارج عن
~~خيثمة بن عبد الرحمن وسلمة بن كهيل عنه عن علي بن أبي طالب وأبي بن كعب قال
~~البخاري في التاريخ قال أبو نعيم مات سنة ست وسبعين قال البخاري في التاريخ
~~وحدثنا أحمد بن أبي الطيب حدثنا عبد السلام بن حرب عن زياد بن خيثمة من
~~عامر الشعبي قال سويد بن غفلة أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين
~~PageV03P1296
# قال أحمد بن علي بن مسلم مات وله مائة سنة وعشرون سنة قال أحمد بن علي بن
~~مسلم حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عثمان بن أبي
~~زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال أتانا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مصدقا فأخذت بيده قال عمرو بن علي سمعت عبد الله بن داود يقول
~~سمعت علي بن صالح يقول بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة لم ير محتبيا قط
~~ولا متساندا قط وأصاب بكرا قال أبو داود يعني في العام الذي توفي فيه
~~PageV03P1297
# باب سيار (1361) سيار بن سلامة أبو المنهال الرياحي الطهوي البصري أخرج
~~البخاري في الصلاة عن عوف وخالد الحذاء وشعبة عنه عن أبي برزة (1362) سيار
~~بن أبي سيار واسمه وردان أبو الحكم العنزي قال بحشل سيار بن دينار ويقال بن
~~ورد الواسطي أخرج البخاري ms526 في التيمم والصلاة والنكاح والحج والاستئذان عن
~~شعبة وهشيم عنه عن الشعبي وثابت البناني وسليمان الأشجعي ويزيد الفقير مات
~~سنة اثنتين وعشرين ومائة PageV03P1298
# باب السائب (1363) السائب بن يزيد بن أخت النمر أبو يزيد الكندي ويقال
~~الهذلي ويقال الأزدي أخرج البخاري في الوضوء والجمعة وغير موضع عن الزهري
~~ومحمد بن يوسف ويزيد بن حصيفة وجعيد بن عبد الرحمن عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعن عثمان بن عفان وسفيان بن أبي زهير والعلاء بن الحضرمي وحويطب
~~بن عبد العزى قال البخاري في التاريخ حدثني عبد الرحمن بن يوسف حدثنا حاتم
~~عن محمد بن يوسف عن بن يزيد قال حج أبي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة
~~الوداع وأنا بن سبع قال عمرو بن علي مات سنة إحدى وتسعين وهو بن ثمان
~~وثمانين وقال البخاري حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان سمعت الزهري سمعت
~~السايب بن يزيد يقول أذكر أني خرجت مع الغلمان إلى ثنية الوداع نتلقى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم PageV03P1299
# (1364) السائب بن فروخ أبو العباس الشاعر المكي الأعمى مولى بني الديل
~~أخرج البخاري في الصوم والتوحيد وغزوة الطائف والأدب وغير موضع عن حبيب بن
~~أبي ثابت وعمرو بن دينار وعطاء بن أبي رباح عنه عن عبد الله بن عمر وعبد
~~الله بن عمرو قال أبو بكر سألت عنه يحيى بن معين فقال مكي ثقة PageV03P1300
# باب سنان (1365) سنان بن أبي سنان الدؤلي وقال الواقدي الديلي المدني
~~أخرج البخاري في الجهاد عن الزهري عنه عن جابر قال عمرو بن علي مات سنة خمس
~~ومائة (1366) سنان بن ربيعة أبو ربيعة الباهلي البصري أخرج البخاري في
~~الأطعمة عن حماد بن زيد عنه عن أنس بن مالك وعن الجعد بن عثمان عن أنس وعن
~~هشام عن محمد عن أنس حديث أن أم سليم أمه عمدت إلى مد من شعير جشته ليس له
~~في الكتاب غيره قال أبو عبد الله قال بن معين سنان بن ربيعة ليس بالقوي
~~PageV03P1301
# باب تفاريق الأسماء ms527 على السين (1367) سمرة بن جندب أبو عبد الرحمن
~~الفزاري البصري وقيل أبو مسعود حليف الأنصار نزل الكوفة وقد كان ولي البصرة
~~وكان له بها دار أخرج البخاري في الصلاة والحيض وغير موضع عن أبي رجاء
~~والحسن البصري وعبد الله بن بريدة عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~الواقدي توفى بالكوفة في آخر خلافة معاوية (1368) سنين أبو جميلة السلمي
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد معه فتح مكة أخرج البخاري في غزوة
~~الفتح عن الزهري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو نصر وروى الزهري
~~عنه حديثا موقوفا ذكر في المنبوذ (1369) سلمة لجرمي البصري والد عمرو
~~PageV03P1303
# أخرج البخاري في غزوة الفتح عن ابنه عمرو بن سلمة عنه عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم (1370) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني مولى
~~جويرية بنت الحارث أخو محمد وعباد وصالح أخرج البخاري في الجهاد عن بن جريج
~~عن يحيى بن سعيد وسهيل مقرونا به عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مات في زمن
~~أبي جعفر قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول لم يزل أصحاب الحديث يتقون
~~حديث سهيل بن أبي صالح وسئل عنه مرة أخرى فقال ليس بذاك وسئل مرة أخرى عن
~~حديث سهيل عن أبيه عن أبي سعيد إذا اتبعتم جنازة فلا تقعدوا حتى توضع فقال
~~سهيل ضعيف وقال أحمد بن صالح سهيل بن أبي صالح من المتقنين وإنما يؤتى في
~~غلط حديثه ممن يأخذ عنه قال يحيى بن معين وسهيل بن ذكوان آخر يروي عن عائشة
~~وعبد الله بن الزبير كذاب وليس بابن أبي صالح قاله عباد بن العوام
~~PageV03P1304
# قال عباد وقيل له صف لنا عائشة فقال كانت سوداء فقيل له النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول يا حميراء قال عباد فعلمنا أنه كذاب روى ذلك أبو بكر عن
~~يحيى بن معين سمعت عبادا يقوله قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن
~~سهيل بن صالح فقال يكتب حديثه ولا يحتج ms528 به وهو أحب إلي من عمرو بن أبي عمرو
~~ومن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وقال أبو زرعة الرازي هو أشبه من العلاء
~~وأمره أشهر قليلا قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن
~~معين أنه قال سهيل والعلاء حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بحجة قال
~~عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمود بن الحسن سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن
~~حنبل عن سهيل بن أبي صالح فقال يحيى يعني بن سعيد القطان يقول محمد أحب
~~إلينا منه قال أحمد بن حنبل وما صنع شيئا سهيل أثبت عندهم من محمد بن عمرو
~~(1371) سليم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي الكوفي أخرج البخاري في الوضوء
~~والفتن عن حبيب بن أبي ثابت وابنه أشعث بن سليم عنه عن حذيفة بن اليمان
~~ومسروق PageV03P1305
# توفى في زمن الحجاج بن يوسف قال أبو حاتم هو من التابعين لا يسأل عنه قال
~~أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول سليم بن أسود كوفي ثقة (1372) سليم بن حيان
~~الهذلي أخرج البخاري في الجنائز والحج والبيوع والأدب عن محمد بن سنان
~~العوفي ويحيى القطان وعبد الصمد بن عبد الوارث وعفان ويزيد بن هارون عنه عن
~~سعيد بن مينا وعمرو بن دينار ومروان الأصفر قال أبو حاتم ما به بأس (1373)
~~سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي مولاهم البصري أخرج البخاري في الطب عنه
~~عن أبي معشر يوسف بن يزيد البراء قال البخاري مات سنة أربع وعشرين ومائتين
~~PageV03P1306
# قال أبو حاتم هو شيخ صدوق (1374) سماك بن عطية أخرج البخاري في الصلاة عن
~~حماد بن زيد عنه عن أبي قلابة عن أنس المربدي بن مالك أمر بلال أن يشفع
~~الاذان ويوتر الإقامة (1375) سيف بن سليمان قاله أبو نعيم في التهجد وقال
~~وكيع سيف أبو سليمان وقال أبو نعيم في الحج وابن المبارك سيف بن أبي سليمان
~~وكذلك قال أبو نعيم في الأطعمة والأول أكثر المكي المخزومي مولاهم أخرج
~~البخاري في الصلاة والتهجد والحج والأطعمة عن يحيى ms529 القطان وأبي نعيم عنه عن
~~مجاهد قال البخاري قال يحيى القطان كان سيف بن سليمان حيا سنة PageV03P1307
# خمسين ومائة وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ قال أبو حاتم لا بأس به (*)
~~سلمويه أبو صالح أخرج البخاري في تفسير سورة اقرأ باسم ربك عن بن أبي رزمة
~~عنه عن بن المبارك هكذا ذكره أبو الحسن سلمويه لم يزد على ذلك وأفرده عن
~~باب سليمان وباب سلمة وأخرجه أبو عبد الله في البابين جميعا باب سليمان
~~وباب سلمة وأخرجه أبو نصر في باب سليمان خاصة وقد تقدم ذكره (1376) سمي
~~مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشيم المدني أخرج البخاري في
~~المحاربين وغير موضع عن مالك بن أنس وابن عيينة وورقاء بن عمر عنه عن أبي
~~بكر مولاه وأبي صالح قال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري قال بن عيينة قتلت
~~حروراء سميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن يوم قديد وكان جميلا PageV03P1308
# حرف الشين PageV03P1309
# باب شعيب (1377) شعيب بن إسحاق الدمشقي أخرج البخاري في الزكاة والمزارعة
~~عن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد وإسحاق الحنظلي عنه عن الأوزاعي قال أبو حاتم
~~ثقة قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (1378) شعيب بن حرب أبو صالح من
~~أبناء خراسان بغدادي نزل بالمدائن أخرج البخاري في التعبير عن يعقوب بن
~~إبراهيم الدورقي عنه عن صخر بن جويرية قال أبو حاتم هو ثقة مأمون
~~PageV03P1311
# (1379) شعيب بن الحبحاب أبو صالح البصري أخرج البخاري في الجمعة والنكاح
~~وتفسير النحل عن عبد الوارث وحماد بن زيد عنه عن أنس بن مالك قال أبو حاتم
~~هو صالح قال البخاري مات سنة ثلاثين يريد ومائة قال علي غسله أيوب (1380)
~~شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار أبو بشر القرشي الأموي مولاهم الحمصي أخرج
~~البخاري في بدء الوحي والصلاة وغير موضع عن أبي اليمان وعلي بن عياش وابنه
~~بشر عنه عن الزهري وأبي الزناد ومحمد بن المنكدر وعبد الله بن أبي حسين قال
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا ms530 زرعة عن شعيب بن أبي حمزة PageV03P1312
# وابن أبي الزناد فقال شعيب أشبه حديثا وأصح من بن أبي الزناد قال وسئل
~~أبي عنه فقال ثقة قال بن الجنيد سمعت يحيى يقول شعيب بن أبي حمزة من أثبت
~~الناس في الزهري قال عثمان بن سعيد سمعت يحيى بن معين يقول شعيب كتب عن
~~الزهري إملاء قال البخاري قال يزيد بن عبد ربه مات سنة ثنتين وستين ومائة
~~PageV03P1313
# باب شبيب (1381) شبيب بن غرقدة السلمي الكوفي أخرج البخاري في صفة النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن بن عيينة عنه عن عروة البارقي حديثا أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال الخيل معقود في نواصيها الخير وأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعا لعروة بالبركة وأنه لم يسمعه شبيب من عروة وإنما قال سمعت يتحدثون
~~عن عروة وقال سفيان بن عيينة كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال
~~سمعه شبيب من عروة قال سفيان فأتيته قال شبيب إني لم أسمعه من عروة قال
~~سمعت يخبرونه عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الخير
~~معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة (1382) شبيب بن سعيد أبو سعيد الحبطي
~~والد أحمد بن شبيب PageV03P1314
# أخرج البخاري في الاستقراض ومناقب عثمان عن ابنه أحمد عنه مفردا وفى غير
~~موضع مقرونا عن يونس بن يزيد قال أبو حاتم وأبو زرعة لا بأس به قال أبو
~~حاتم هو صالح الحديث PageV03P1315
# باب شجاع (1383) شجاع بن الوليد بن قيس أبو بدر السكوني الكوفي سكن بغداد
~~أخرج البخاري في المحصر عن محمد بن عبد الرحمن عنه عن عمر بن محمد بن زيد
~~العمري قال هارون بن عبد الله مات سنة ثلاث ومائتين قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم سألت أبي عن شجاع بن الوليد أبي بدر هو أحب إليك أو عبد الله بن بكر
~~السهمي فقال عبد الله أحب إلي لان أبا بدر روى حديث قابوس في العرب وهو
~~حديث منكر قلت فما قولك في شجاع فقال هو لين الحديث شيخ ms531 ليس بالمتين لا
~~يحتج به إلا أن عنده عن محمد بن عمرو بن علقمة أحاديث صحاحا وسئل أبو زرعة
~~عنه فقال لا بأس به قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة قال سمعت أبي
~~يقول أبوه الوليد هو أبو همام يروي عنه الثوري PageV03P1316
# (1384) شجاع بن الوليد أبو الليث البخاري مؤدب الحسن بن العلاء السعدي
~~الأمير أخرج البخاري في غزوة الحديبية والشجرة عنه عن النضر بن محمد
~~اليمامي عن صخر عن نافع قال إن الناس يتحدثون أن بن عمر أسلم قبل عمر وليس
~~كذلك حديثا مقطوعا عن يوم الحديبية لم أر له في الكتاب غيره PageV03P1317
# باب تفاريق الأسماء على الشين (1385) شداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن
~~حرام بن عمر بن زيد مناه بن عدي بن عمرو بن مالك النجار أبو يعلى أبن أخي
~~حسان بن ثابت المدني نزل الشام قال بعضهم شهد بدرا ولم يصح أخرج البخاري في
~~الدعوات عن بشير بن كعب عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مات بفلسطين سنة
~~ثمان وخمسين وهو بن خمس وتسعين سنة قبره ببيت المقدس قال أبو بكر بلغني أن
~~شداد بن أوس توفي سنة ثمان وخمسين في خلافة معاوية وهو بن خمس وسبعين سنة
~~قال سفيان بن عيينة قال عبادة بن الصامت من الناس من أوتي علما ولم يؤت
~~حلما ومنهم من أوتي حلما ولم يؤت علما وإن شداد بن أوس ممن أوتي العلم
~~والحلم PageV03P1319
# (1386) شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة واسمه عبد الله بن عبد العزيز
~~بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب أبو عثمان الحجبي العبدري المكي أخرج
~~البخاري في باب كسوة الكعبة وفى الاعتصام عن أبي وائل عنه عن عمر بن الخطاب
~~أسلم بعد الفتح وبقي حتى أدرك يزيد بن معاوية وهو أبو صفية بنت شيبة (1387)
~~شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام مولى عبدة الأغر وكان عبدة ومولى يزيد
~~بن المهلب العتكي الأزدي الواسطي PageV03P1320
# أخرج البخاري في الايمان وغير موضع ms532 عن بن المبارك ويحيى القطان والنضر بن
~~شميل وعثمان بن جبلة بن أبي رواد وغندر وآدم بن أبي إياس وعلي بن الجعد عنه
~~عن أبي إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن المنكدر وقتادة ومنصور
~~والأعمش وأيوب قال البخاري قال علي بن المديني كان أكبر من سفيان بعشر سنين
~~وقال عمرو بن علي ولد سنة ثلاث وثمانين ومات سنة ستين ومائة قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا محمد بن رافع قال سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول استكمل
~~شعبة سبعا وسبعين سنة وطعن في ثمان قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة قال كنت أنظر إلى فم قتادة فإذا
~~قال حدثنا كتبت وإذا قال حدث لم أكتب وقال أبو بكر بن أبي خيثمة سمعت يحيى
~~بن معين يقول أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة وهشام يعني الدستوائي
~~وشعبة ومن PageV03P1321
# حدث من هؤلاء بحديث عن قتادة فلا يبالي ألا يسمعه من غيره قال علي بن
~~المديني حدثني قرة بن سليمان قال قال لي مالك شغلكم ذاك الذي يروى عن عاصم
~~بن عبيد الله كأنه عجب وليس هو في شئ من كتب مالك وقد سمع منه (1388) شريح
~~بن مسلمة الكوفي أخرج البخاري في المغازي والايمان وغير موضع عن أحمد بن
~~عثمان بن حكيم عنه عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق قال أبو حاتم هو صدوق
~~PageV03P1322
# (1389) شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله المدني القرشي وقال
~~الواقدي الليثي وقال غيره الكناني وجده أبو نمر شهد أحدا مع المشركين قال
~~رميت يومئذ بخمسين مرماة ثم هداه الله إلى الاسلام بعد أخرج البخاري في
~~العلم والأدب والاستسقاء وغير موضع عن سعيد المقبري ومالك بن أنس وسليمان
~~بن بلال وإسماعيل ومحمد أبي جعفر بن أبي كثير عنه عن أنس بن مالك وعطاء بن
~~يسار وسعيد بن المسيب وكريب (1390) شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي
~~التميمي مولاهم البصري سكن ms533 الكوفة وكان مؤدبا لبني داود بن علي أخرج
~~البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عن يونس بن محمد وحسين المروروذي وسعد
~~بن حفص وأبي النضر وأبي نعيم وآدم بن أبي إياس وغيرهم عنه عن قتادة ويحيى
~~بن أبي كثير وزياد بن علاقة توفي ببغداد سنة أربع وستين ومائة PageV03P1323
# قال أبو حاتم هو كوفي حسن الحديث صالح الحديث ويكتب حديثه قال بن الجنيد
~~سمعت يحيى يقول شيبان أحب إلي من حرب بن شداد ويحيى بن أبي كثير قال أبو
~~بكر سمعت يحيى بن معين يقول شيبان ثقة وكان صاحب كتاب وهو رجل صالح يقال
~~إنه مات ببغداد في خلافة المهدي ودفن في مقابر الخيزران (1391) شبل بن عباد
~~المكي أخرج البخاري في المحصر وتفسير البقرة والطلاق عن روح عنه عن بن أبي
~~نجيح سئل أبو حاتم عن شبل وورقاء أيهما أحب إليك في بن أبي نجيح فقال ثقة
~~PageV03P1324
# (1392 شهاب بن عباد العبدي الكوفي أخرج البخاري في الكسوف والاحكام
~~والاعتصام وغير موضع عنه عن إبراهيم بن حميد (1393) شقيق بن سلمة أبو وائل
~~الأسدي الكوفي PageV03P1325
# أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ولا سمع منه شيئا أخرج البخاري في
~~الايمان وغير موضع عن عمرو بن مرة ومنصور والأعمش وزبيد اليامي عنه عن عبد
~~الله بن مسعود وأبي مسعود وحذيفة وأبي موسى وشيبة بن عثمان قال البخاري
~~حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا أبو بكر عن عاصم بن بهدلة قال سمعت أبا وائل
~~أدركت سبع سنين من سني الجاهلية قال عثمان حدثنا جرير وهشيم عن مغيرة عن
~~أبي وائل قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فأتيته بكبشين
~~لي فقلت خذ صدقة هذا فقال ليس فيه صدقة قال أبو بكر حدثنا أبي حدثنا محمد
~~بن فضيل عن أبيه عن شقيق أن تعلم القرآن في شهرين قال أبو بكر حدثنا حميد
~~بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الأعمش قال قال إبراهيم أدركت الناس وهم متوافرون
~~وأنه ليعد من خيارهم قال أبو بكر حدثنا ms534 عبيد الله بن معمر حدثنا حماد بن
~~زيد حدثنا عاصم قال كنا نأتي أبا عبد الرحمن ونحن غلمة أيفاع فيقول لا
~~تجالسوا القصاص غير أبي الأحوص وإياكم وشقيق PageV03P1326
# قال حماد ليس هو شقيق بن سلمة هذا رجل آخر كان يرى رأي الخوارج قال أبو
~~بكر حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا مصعب بن سلام حدثنا زبرقان السراج قال قال
~~أبو وائل أنا أذكر حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر حجج أرعى
~~إبلا لأهلي (1394) شبابة بن سوار أبو عمر الفزاري مولاهم المدني أخرج
~~البخاري في غزوة الحديبية والاعتصام وتفسير سورة الفتح وغير موضع عن علي بن
~~المديني وعبد الله بن محمد المسندي ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الرحيم
~~ومحمود بن غيلان وعبد الله بن الصباح عنه عن شعبة وورقاء وإسرائيل قال أبو
~~حاتم هو صدوق ويكتب حديثه ولا يحتج به قال البخاري مات شبابة بن سوار سنة
~~ست ومائتين PageV03P1327
# حرف الهاء PageV03P1329
# باب هشام (1395) هشام بن حجير المكي أخرج البخاري في كفارة الايمان عن
~~سفيان بن عيينة عنه عن طاوس قال أبو حاتم يكتب حديثه وضعفه بن معين جدا
~~(1396) هشام بن حسان أبو عبد الله الفردوسي الأزدي البصري أخرج البخاري في
~~الطب والاعتصام وغير موضع عن الثوري وزائدة ويحيى القطان وابن أبي عدي
~~ويزيد بن زريع وعبد الاعلى بن عبد الاعلى وغيرهم عن الحسن ومحمد بن سيرين
~~وأم الهذيل حفصة بنت سيرين وعكرمة وهشام بن عكرمة قال مكي مات أول يوم من
~~صفر سنة ثمان وأربعين ومائة وقال عمرو بن علي مات سنة سبع وأربعين ومائة
~~وصلى عليه سعيد بن أبي عروبة PageV03P1331
# قال أبو حاتم هشام بن حسان صدوق يكتب حديثه يتثبت في رفع الأحاديث عن
~~محمد بن سيرين عن أبي هريرة وقال وهب بن جرير رأيت أبي يكلم شعبة في رجل
~~فقلت لأبي فيمن كلمته قال في هشام بن حسان فالتفت شعبة إلى أبي فقال أمر
~~عليه قال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني قال ms535 هشام بن حسان في بن
~~سيرين أحب إلي من عاصم قال عثمان بن سعيد سألت يحيى عن هشام بن حسان فقال
~~ثقة هو أحب إلي من جرير بن حازم (1397) هشام بن زيد بن أنس بن مالك
~~الأنصاري البصري أخرج البخاري في الهبة والمناقب وغزوة الطائف والديات وصفة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن بن عون وشعبة عنه عن جده أنس قال أبو حاتم هو
~~صالح الحديث PageV03P1332
# (1398) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام وأمه خراسانية اسمها صافية أبو
~~المنذر ويقال أبو بكر القرشي المدني أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع
~~عن مالك وابن عيينة وابن جريج وابن المبارك ووهيب وحماد بن زيد ويحيى
~~القطان وعبيد الله بن موسى وغيرهم عنه عن أبيه عروة وابن عمه عباد بن عبد
~~الله بن الزبير وابنة عمه فاطمة بنت المنذر بن الزبير ووهب بن كيسان قال
~~عمرو بن علي ولد هشام بن عروة سنة إحدى وستين قال عمرو بن علي سمعت عبد
~~الله بن داود يقول سمعت هشام بن عروة يقول أنا في سن عمر بن عبد العزيز قال
~~عمرو بن علي سمعت وكيعا يقول حدثنا هشام بن عروة قال رأيت جابر بن عبد الله
~~وابن عمر ولكل واحد منهما جمة قال أبو حاتم هو ثقة إمام في الحديث قال
~~البخاري حدثني فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال صعدنا إلى بن
~~عمر وهو بالمروة فقبلنا وأنا بن خمس سنين أو نحوه PageV03P1333
# قال أبو بكر أخبرنا بن معين قال مات هشام بن عروة سنة ست وأربعين ومائة
~~يقال أنه مات ببغداد ودفن في مقابر الخيزران (1399) هشام بن عبد الملك أبو
~~الوليد الطيالسي الباهلي مولاهم البصري أخرج البخاري في الايمان وغير موضع
~~عنه عن مالك وشعبة وابن عيينة وزائدة والليث بن سعد وإبراهيم بن سعد وبشر
~~بن المفضل مات سنة سبع وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم هو ثقة
~~إمام فقيه عاقل قال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثنا محمد ms536 بن محمد بن مسلم قال
~~لي أبو نعيم لولا أبو الوليد الطيالسي ما أشرت عليك أن تقدم البصرة إن
~~دخلتها لا تجد فيها إلا مغفلا إلا أبو الوليد قال أبو زرعة كان إماما في
~~زمنه جليلا PageV03P1334
# (1400) هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي وقيل الظفري الدمشقي أخرج
~~البخاري في المناقب والبيوع عنه عن يحيى بن حمزة وصدقة بن خالد قال البخاري
~~مات أراه بدمشق آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق
~~إلا أنه لما كبر تغير وكلما وقع إليه كتاب قرأه وكلما لقن تلقن وكان قديما
~~أصح كان يقرأ من كتابه قال بن الجنيد وسألت يحيى بن معين عن هشام بن عمار
~~الدمشقي فقال ثقة وقال أبو أحمد سمعت عبدان يقول ما كان في الدنيا مثل هشام
~~بن عمار في إسناده في زمانه PageV03P1335
# قال أبو أحمد سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي الخياط يقول سمعت
~~أحمد بن أبي الجواري يقول سمعت يحيى بن معين يقول إذا حدثت في بلد فيه مثل
~~أبي مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني الدمشقي فيجب للحيتي أن تحلق قال أحمد
~~بن أبي الجواري وأنا إذا حدثت في بلدة فيها مثل أبي الوليد هشام بن عمار
~~فيجب للحيتي أن تحلق قال أبو أحمد سمعت عبدان يقول قرأ بعض أصحاب الحديث
~~يوما على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه فقال يا أصحاب الحديث لا تفعلوا
~~فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين وأبو عبيد القاسم بن سلام قال هشام نظر
~~بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز فإنه قال سويد ضعيف
~~الحديث PageV03P1336
# (1401) هشام بن أبي عبد الله واسمه سنبر أبو بكر البصري يقال له
~~الدستوائي ودستواء كورة من الأهواز كان يبيع الثياب التي تجلب منها فنسب
~~إليها وأخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن ابنه معاذ ويحيى القطان ووهب
~~بن جرير ومسلم وحفص بن عمر الحوضي وأبي نعيم ومعاذ بن فضالة ومكي بن
~~إبراهيم عنه ms537 عن قتادة ويحيى بن أبي كثير ويونس الاسكاف قال البخاري حدثنا
~~أبو الوليد مات هشام الدستوائي سنة أربع وخمسين ومائة قال البخاري حدثني
~~يحيى بن جعفر حدثنا معاذ قال مكث أبي ثمانا وسبعين سنة وأنا بن ست وستين
~~سنة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ولأبي زرعة من أحب إليكما في يحيى
~~بن أبي كثير الدستوائي أو الأوزاعي قالا الدستوائي ثم الأوزاعي قال أبو
~~زرعة لان الأوزاعي ذهبت كتبه وأتيت أصحاب قتادة هشام وسعيد قال أبو حاتم
~~هشام الدستوائي أحفظ من همام PageV03P1337
# قال البخاري حدثني محمد بن محبوب قال مات هشام الدستوائي سنة ثلاث وخمسين
~~قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول كان يحيى القطان إذا سمع الحديث من
~~هشام الدستوائي لا يبالي ألا يسمعه من غيره قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا
~~أبو قدامة السرخسي سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول أبو عوانة وهشام كسعيد بن
~~أبي عروبة وهمام إذا كان الكتاب فكتاب أبي عوانة صحيح وإذا كان الحفظ فحفظ
~~هشام وإذا كان الكتاب فكتاب همام وإذا كان الحفظ فحفظ سعيد (1402) هشام بن
~~يوسف أبو عبد الرحمن الصنعاني قاضيها أخرج البخاري في الأطعمة والكفارات
~~والطب والحيض عن إبراهيم بن موسى وعلي بن المديني وعبد الله المسندي عنه عن
~~معمر وابن جريج مات سنة سبع وتسعين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة متقن وقال
~~يحيى بن معين هشام يوسف أثبت من عبد الرزاق في ابن جريج وكان أقرأ لكتب ابن
~~جريج من عبد الرزاق وهو ثقة PageV03P1338
# باب هارون (1403) هارون بن إسماعيل أبو الحسن الخزاز البصري أخرج البخاري
~~في الصوم والاعتكاف عن عبد الله بن منير وإسحاق غير منسوب عنه عن علي بن
~~المبارك قال أبو حاتم محله الصدق (1404) هارون بن الأشعث أبو عمران
~~الهمداني البخاري أخرج البخاري في الوصايا عنه عن أبي سعيد مولى بني هاشم
~~(1405) هارون بن موسى أبو عبد الله ويقال أبو موسى النحوي يقال له العتكي
~~البصري الأعور وإنما قال البخاري فيه حدثنا ms538 هارون المقري أخرج البخاري في
~~الدعوات وتفسير سورة النحل عن حبان بن هلال وموسى بن إسماعيل عنه عن سعيد
~~بن الحجار والزبير بن الخريب قال أبو زرعة هو ثقة PageV03P1339
# (1406) هارون بن معروف أبو علي البغدادي أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الممتحنة عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن عبد الله بن وهب قال البخاري مات
~~ببغداد لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم
~~هو ثقة PageV03P1340
# باب همام (1407) همام بن الحارث النخعي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة
~~والذبائح وإسلام أبي بكر والأدب عن إبراهيم النخعي ووبرة بن عبد الرحمن عنه
~~عن حذيفة وعمار وجرير وعدي توفي في ولاية الحجاج قال أبو بكر حدثنا أبي
~~حدثنا معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال أصبح همام مترجلا فقال بعض القوم إن
~~جمة همام لتخبركم أنه لم يتوسدها الليلة (1408) همام بن منبه بن كامل بن
~~سيج الا بناوي الصنعاني أخو وهب ومعقل وغيلان وكان أكبر من وهب أخرج
~~البخاري في الايمان والعلم والاستقراض واللقطة وغير موضع عن أخيه وهب ومعمر
~~بن راشد عنه عن أبي هريرة PageV03P1341
# قال البخاري قال علي سألت رجلا متى مات همام قال سنة ثنتين وثلاثين ومائة
~~قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول هو ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل
~~قال غوث بن جابر همام بن منبه آخر إخوته موتا ومات وهب ثم معقل بن غيلان ثم
~~همام (1409) همام بن يحيى بن دينار أبو عبد الله العوذي مولاهم الأزدي
~~البصري أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عن حبان بن هلال وأبي
~~نعيم وعمرو بن عاصم وموسى بن إسماعيل وعفان وهدبة بن خالد وغيرهم عنه عن
~~نافع وقتادة وثابت وأنس بن سيرين وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وأبي جمرة
~~ويحيى بن أبي كثير ومحمد بن جحادة مات سنة ثلاث وستين ومائة قال أبو حاتم
~~هو صدوق ثقة في حفظه شئ وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة وسئل أيهما ms539
~~أحب إليك في قتادة همام أو أبان بن يزيد فقال همام ما حدث من كتابه فإذا
~~حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط PageV03P1342
# قال أبو زرعة لا بأس به قال بن الجنيد قال يحيى همام بن يحيى ثقة قال
~~أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو قدامة كان يحيى القطان يقول همام ليس بوسط
~~إما أن يكون فوق الناس وإما أن يكون دون الناس قال أحمد بن علي بن مسلم
~~حدثنا محمد بن منهال سمعت يزيد بن زريع يقول همام إن أخرج كتبه فصالحة
~~وحفظه لا يساوي شيئا قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول همام في قتادة أحب
~~إلي من أبي عوانة PageV03P1343
# باب هلال (1410) هلال بن أبي ميمونة ويقال بن أبي هلال واسمه علي وقال
~~مالك هلال بن أبي أسامة وتابعه على ذلك أسامة بن زيد الليثي وقال هو الفهري
~~من بني عامر بن لؤي وقال مصعب بن عبد الله هو مولى عامر بن لؤي حكاه عنه
~~أبو بكر بن أبي خيثمة المدني أخرج البخاري في الجنائز والزكاة وأول الاكراه
~~وفي الأدب موضعين وفي غير موضع عن فليح بن سليمان ويحيى بن أبي كثير وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة وسعيد بن أبي هلال عنه عن أنس بن مالك وعطاء بن يسار
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن أبي عمرة وأخرج البخاري في أول
~~كتاب ابن يسار عن أبي هريرة قال البخاري في تفسير سورة الفتح عن هلال بن
~~أبي هلال PageV03P1344
# وقال في تفسير الصافات هلال بن علي قال في الاكراه عن سعيد بن أبي هلال
~~عن هلال بن أسامة عن أبي سلمة ومات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك (1411)
~~هلال بن أبي حميد أبو الجهل وقال مسلم بن الحجاج أبو أمية الوزان ويقال أبو
~~الجهم وأبو عمرو وقال وكيع مرة هلال بن حميد ومرة هلال بن عبد الله أخرج
~~البخاري في الرقاق والجنائز والمغازي عن مسعر وشيبان وأبو عوانة عنه عن
~~عروة بن الزبير ms540 PageV03P1345
# باب هاشم (1412) هاشم بن القاسم أبو النضر يقال له قيصر التميمي ويقال
~~الليثي الخراساني سكن بغداد أخرج البخاري في الوضوء والكسوف وغيرها عن علي
~~بن المديني وعبد الله المسندي وعبد الله بن منير ومحمود بن غيلان وغيرهم
~~عنه عن شيبان وورقاء وزهير و عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال البخاري
~~حدثني فضل بن يعقوب قال مات هاشم بن القاسم سنة خمس ومائتين قال غيره مات
~~ببغداد في شوال أو في ذي القعدة سنة سبع ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق قال
~~أبو بكر سمعت بن معين يقول أول ما كتبنا عن أبي النضر هاشم بن القاسم قال
~~إن عندي كتابا لشعبة نحوا من ثماني مائة حديث سألت عنها شعبة فحدثنا بها
~~وعندي غير هذه لست اجترئ عليها ثم حضرناه من بعد ذلك يقول في تلك الأحاديث
~~الباقية حدثنا شعبة والحديث فتنة وكان نحوا من أربعة آلاف كذا قال يحيى
~~PageV03P1346
# (1413) هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وعتبة أخو سعد بن أبي وقاص
~~الزهري المدني أخرج البخاري في المناقب وغزوة أحد عن مروان بن معاوية بن
~~أبي زائدة وأحمد بن بشير ومكي بن إبراهيم عنه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص
~~وسعيد بن المسيب قال مكي بن إبراهيم سمعت منه سنة سبع وأربعين ومائة وقال
~~عبد الرحمن حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال قال أبي هاشم بن هاشم بن عتبة
~~ليس به بأس قال عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه
~~قال هاشم بن هاشم ثقة PageV03P1347
# باب الهيثم (1414) الهيثم بن خارجة أبو أحمد الخراساني المروزي سكن بغداد
~~أخرج البخاري في غزوة الفتح عنه عن حفص بن ميسرة مات ببغداد يوم الاثنين
~~لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو حاتم
~~هو صدوق (1415) الهيثم بن أبي سنان أخرج البخاري في التهجد والأدب عن
~~الزهري عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1348
# باب تفاريق ms541 الأسماء على الهاء (1416) هانئ بن نيار بن عمرو أبو بردة
~~الأنصاري الأوسي الحارثي حليف لهم وهو خال البراء بن عازب أخرج البخاري في
~~محاربة أهل الردة عن جابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن جابر عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم مات في أول خلافة معاوية (1417) هشيم بن أبي حازم واسمه
~~بشير بن القاسم بن دينار أبو معاوية السلمي مولاهم الواسطي أصله من بلخ كان
~~القاسم بن دينار منها فنزل واسطا للتجارة وأخرج البخاري في التيمم وغير
~~موضع عن عمرو بن عون وعمر بن زرارة وعمرو بن محمد الباقر وسعيد بن سليمان
~~ومحمد بن سنان وعلي بن المديني وقتيبة عنه عن حميد الطويل وأبي إسحاق
~~الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد وأبي بشر جعفر وخالد الحذاء وأبي هاشم
~~PageV03P1349
# قال أحمد بن حنبل ولد سنة أربع ومائة وقال علي بن المديني مات سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة سئل أبو زرعة عن جويرية وهشيم فقال هشيم أحفظها وقال أبو
~~زرعة هو ثقة هو أحفظ من أبي عوانة ويزيد بن هارون وقال بن الجنيد قال بن
~~معين روى المعتمر بن سليمان عن زهير السلولي عن يونس عن الحسن السلام وزهير
~~هذا ليس بشئ وليس يحدث بهذا عن يونس ثقة قال يحيى وكان هشيم يدلسه عن يونس
~~عن الحسن ثم قال يحيى كان هشيم يأخذ الحديث من السحاب قال البخاري حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم قال مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ولقيته سنة تسع وتسعين
~~وقال أحمد بن علي بن مسلم سمعت علي بن حجر يقول هشيم في أبي بشر مثل بن
~~عيينة في الزهري سبق الناس هشيم في أبي بشر وقال أحمد بن علي حدثنا أبو
~~عمار قال سمعت الفضل يقول قيل لهشيم إيش يحملك على هذا التدليس قال إنه
~~أشهى شئ PageV03P1350
# قال الفربري في الجامع الصحيح من رواية أبي إسحاق في تفسير سورة سبحان
~~بإثر روايته عن يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر حديث ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها قال محمد ms542 بن عباس إن أبا عبد الله لم يجئ من أحاديث
~~هشيم في هذا الكتاب إلا بالخبر وذكر أن هشيما كان صاحب تدليس وقد أخرج أبو
~~عبد الله هذا الحديث في آخر كتابه عن عمرو بن زرارة عن هشيم أخبرنا أبو بشر
~~وأخرجه من حديث مسدد وحديث حجاج بن منهال عن هشيم عن أبي بشر معنعنا فيحتمل
~~أن يريد أنه إذا أخرجه من وجه على الخبر اجتزأ بذلك وأخرجه من غير ذلك
~~الوجه على العنعنة والله أعلم وقد روى أحمد بن علي أخبرنا علي أخبرنا أحمد
~~حدثنا العباس بن صالح سمعت أسود بن سالم يقول كانوا يتعقبون حديث هشيم إلا
~~ما فيه أخبرنا قال أبو بكر مات هشيم ببغداد وقال إبراهيم بن عبد الله مات
~~هشيم يوم الأربعاء لعشر بقين من شعبان سنة ثلاث وثمانين ومات بن علية بعده
~~بعشر سنين وأشهر وقال إبراهيم بن عبد الله لم يسمع هشيم من الزهري إلا
~~أربعة أحاديث حديث السقيفة وحديث المضامين والملاقيح وحديث ما استيسر من
~~الهدي وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا حتى أتته صفية
~~PageV03P1351
# (1418) هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة أبو خالد القيسي الأزدي البصري
~~أخو أبي عبد الله أمية بن خالد أخرج البخاري في الصلاة والسير واللباس
~~والتوحيد وفضائل القرآن عنه عن همام قال البخاري مات سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق قال أبو أحمد بن عدي سمعت أبا يعلى الموصلي
~~يقول كان هدبة ثقة وكان عنده حديث حماد بن سلمة نسختين نسخة على المصنفين
~~ونسخة على الشيوخ وقال أبو أحمد سمعت محمد بن سعيد الماوردي يقول سمعت صالح
~~جزرة يقول سمعت يحيى بن معين يقول هدبة بن خالد ثقة قال أبو أحمد سمعت
~~عبدان يقول سألت العباس بن عبد العظيم عن هدبة فقال الكتب التي يحدث بها
~~هدبة كتب أمية وأمية بن خالد أخو هدبة بن خالد PageV03P1352
# (1419) هرم بن عمرو بن جرير بن عبد الله أبو زرعة البجلي الكوفي أخرج
~~البخاري في ms543 الايمان والفتن وغير موضع عن أبي حيان التيمي وعلي بن مدرك
~~وعمارة بن القعقاع عنه عن أبي هريرة وجده جرير قال البخاري زهير بن حرب
~~حدثنا جرير بن عمارة بن القعقاع قال لي إبراهيم حدثني عن أبي زرعة فإني
~~سألته عن حديث ثم سألته بعد سنين فما أخرم منه حرفا (1420) هريم بن سفيان
~~أبو محمد البجلي الكوفي أخرج البخاري في استعانة اليد في الصلاة عن إسحاق
~~بن منصور السلولي عنه عن الأعمش نحو حديث عبد الله بن مسعود كنا نسلم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قال أبو حاتم هو ثقة PageV03P1353
# (1421) هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي الأعمى أخرج البخاري في الفرائض عن
~~أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان عنه عن أبي موسى الأشعري وابن مسعود حديثا
~~واحدا أفتى فيه أبو موسى وقال للسائل إيت بن مسعود فسيتابعني وحديثا آخر
~~موقوفا على بن مسعود أنه قال إن أهل الاسلام لا يسيبون PageV03P1354
# حرف الواو PageV03P1355
# باب الوليد (1422) الوليد بن كثير أبو محمد المخزومي مولاهم المدني أخرج
~~البخاري في الأطعمة والخمس والشرب وغير موضع عن بن عيينة وإبراهيم بن سعد
~~عنه عن بشير بن يسار ووهب بن كيسان ومحمد بن عمرو بن حلحلة مات بالكوفة سنة
~~إحدى وخمسين ومائة (1423) الوليد بن مسلم أبو العباس الأموي القرشي مولاهم
~~الدمشقي أخرج البخاري في الصلاة والجمعة والحج والبيوع والزكاة وغير موضع
~~عن الحميدي وعلي بن المديني وإبراهيم بن موسى وأبي موسى الزمن وإبراهيم بن
~~المنذر ومحمد بن مهران ودحيم ومحمد بن الصلت التوزي وغيرهم عنه عن الأوزاعي
~~وعبد الرحمن بن نمير وثور بن يزيد قال البخاري مات سنة خمس وسبعين ومائة
~~قال أبو حاتم هو صالح الحديث PageV03P1357
# (1424) الوليد بن صالح أبو محمد الضبي الفلسطيني النحاس أخرج البخاري في
~~مناقب أبي بكر عنه عن عيسى بن يونس قال أبو حاتم هو ثقة ولا أعرف له في
~~الكتاب حديثا غيره (1425) الوليد بن عبد الرحمن بن حبيب بن عائذ بن حبيب بن
~~الجارود أبو العباس الجارود العبدي البصري ms544 أخرج البخاري في تفسير سورة
~~المائدة عن ابنه المنذر عنه عن شعبة قال البخاري حدثني منذر بن الوليد قال
~~مات أبي في جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ذكر أبو عبد الله فيمن اتفقا
~~عليه الوليد بن عبد الرحمن الجرشي وذكر في من انفرد به البخاري الوليد بن
~~عبد الرحمن الجارودي وذكر أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري الوليد بن عبد
~~الرحمن الجارودي وفيمن أخرج عنه مسلم الوليد بن عبد الرحمن الجرشي على حسب
~~ما ذهب إليه الكلاباذي PageV03P1358
# (1426) الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري المدني أخو يحيى بن عبادة
~~أخرج البخاري في الاحكام عن ابنه عبادة عنه عن أبيه عبادة قال أبو عيسى
~~يقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال الهيثم بن عدي توفي
~~بالشام في خلافة عبد الملك بن مروان (1427) الوليد بن العيزار بن حريث
~~العبدي الكوفي أخرج البخاري في الصلاة والجهاد والأدب عن أبي إسحاق السبيعي
~~وشعبة ومالك بن مغول عنه عن أبي عمرو الشيباني قال أبو حاتم ثقة وجدت عند
~~الكلاباذي السبيعي وإنما وجدت يروي عنه أبو إسحاق الشيباني وهو حديث عباد
~~الرواجني عن العوام عن الشيباني عنه PageV03P1359
# باب وهب (1428) وهب بن عبد الله أبو جحيفة السوائي كان يقال له وهب الخير
~~أخرج البخاري في الصلاة والسير عن الشعبي والسبيعي وإسماعيل بن أبي خالد
~~والحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل وابنه عون عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعلي بن أبي طالب والبراء بن عازب قال بن سعيد ذكروا أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وتوفى ولم يبلغ أبو جحيفة الحلم وتوفى أبو جحيفة بالكوفة في
~~ولاية بشر بن مروان قال عثمان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن عون
~~بن أبي جحيفة عن أبيه قال قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم فجعل
~~يأخذ الصدقة من أغنائنا فيقسمها في فقرائنا وكنت غلاما فأعطاني منها قلوصا
~~(1429) وهب بن جرير بن حازم أبو العباس الجهضمي البصري PageV03P1360
# أخرج البخاري في الاستسقاء وغزوة ms545 خيبر والايمان عن علي بن المديني وإسحاق
~~غير منسوب عن عبد الله المسندي وزهير بن حرب وعمرو بن علي عنه عن أبيه
~~وشعبة وهشيم الدستوائي وصخر بن جويرية قال البخاري حدثني هارون بن حميد مات
~~سنة ست ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وهو أحب إلي من روح بن عبادة
~~ومن عثمان وعمر وهو صالح الحديث (1430) وهب بن كيسان أبو نعيم مولى عبد
~~الله بن الزبير أخرج البخاري في البيوع والمغازي وغير موضع عن هشام بن عروة
~~ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمر والوليد بن كثير ومحمد بن عمرو بن حلحلة
~~عنه عن جابر بن عبد الله وعمر بن أبي سلمة ق ال عمرو بن علي مات سنة تسع
~~وعشرين ومائة PageV03P1361
# (1431) وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كناز أبو عبد الله الصنعاني
~~ويقال الذماري وذمار على مرحلتين من صنعاء الا بناوي أخرج البخاري في العلم
~~عن عمرو بن دينار عنه عن أخيه همام ولم أر له في الكتاب غير هذا الحديث قال
~~أبو زرعة هو يماني ثقة وقال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسن بن علي حدثنا
~~إسماعيل بن عبد الكريم حدثنا عبد الصمد بن معقل أن وهب بن منبه مات سنة
~~أربع عشرة ومائة ومات عن ثمانين سنة قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أحمد
~~بن حنبل حدثنا عوف بن جابر بن غيلان بن منبه قال كانوا أخوة أربعة أكبرهم
~~وهب ومعقل أبو عقيل وهمام وغيلان وكان أصغرهم وهو جد غوث PageV03P1362
# باب تفاريق الأسماء على الواو (1432) واثلة بن الأسقع أبو الأسقع وقال
~~عمرو بن علي كنيته أبو قرصافة الليثي الشامي أخرج البخاري في ذكر بني
~~إسرائيل عن عبد الواحد بن عبيد الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~بن معين مات سنة ثلاث وثمانين وهو بن مائة وخمس سنين قال أبو بكر مات
~~بالشام (1433) وحشي بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم القرشي نزل بالشام
~~أخرج البخاري عنه في قتل ms546 حمزة عن جعفر بن عمرو بن أمية عنه (1434) وكيع بن
~~الجراح بن مليح بن عدي بن قريش أبو سفيان الرواسي الكوفي PageV03P1363
# أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن الحميدي ومحمد بن سلام ويحيى بن موسى
~~وإسحاق بن راهويه ومحمد بن مقاتل وابن نمير عنه عن إسماعيل بن أبي خالد
~~والأعمش والثوري وشعبة وعلي بن المبارك قال بن حنبل ولد سنة تسع وعشرين
~~ومائة قال البخاري حدثنا عبد الله بن أبي الأسود قال مات سنة سبع وتسعين
~~ومائة قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي أيهما أحب إليك في الأعمش وكيع
~~أو عبد الله بن داود الخريبي فقال وكيع أحفظ من بن داود وأحفظ من بن
~~المبارك قال أحمد بن علي بن مسلم سألت أبا هشام فقال مات وكيع سنة سبع
~~وتسعين ومائة يوم عاشوراء ودفن بفيد ومات بن عيينة بعده قال أبو بكر بن أبي
~~خيثمة سمعت يحيى يقول ما كان أشد على وكيع أن يقال له أخطأت قال عثمان بن
~~سعيد يعني يحيى بن معين أيهما أحب إليك في سفيان عبد الرحمن بن مهدي أو
~~وكيع فقال وكيع (1435) واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو المازني الأنصاري
~~المدني أخو يحيى بن حبان PageV03P1364
# أخرج البخاري في الوضوء والخمس عن بن أخيه محمد بن يحيى بن حبان عنه عن
~~بن عمر قال أبو زرعة هو ثقة (1436) واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي أخرج
~~البخاري في الايمان والتوحيد والجنائز والحج وغير موضع عن شعبة والثوري
~~ومهدي بن ميمون عنه عن أبي وائل والمعرور بن سويد قال أبو نعيم مات سنة
~~عشرين ومائة قال أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث (1437) وهيب بن خالد بن
~~عجلان أبو بكر البصري أخرج البخاري في العلم والوضوء وغير موضع عن موسى بن
~~إسماعيل ومسلم ومعلى بن أسد وسهل بن بكار وعبد الاعلى بن حماد وعفان عنه عن
~~أيوب وعمرو وعبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة وعبد الله بن طاوس ومنصور
~~PageV03P1365
# قال أبو حاتم ما أنقى ms547 حديث وهيب بن خالد لا يكاد يحدث بحديث عن الضعفاء
~~وهو الرابع من حفاظ البصرة وهو ثقة يقال إنه لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال
~~منه ذهب بصره قبل أن يموت ويقال إنه خلف حماد بن سلمة في كثرة حديثه عن
~~المدنيين وغيرهم قال البخاري حدثني أحمد بن أيوب أخبرني غير واحد قال مات
~~وهيب بن خالد سنة خمس وستين ومائة وقال أحمد مات وهيب وهو بن ثمان وخمسين
~~سنة (1438) واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخو عمر وزيد
~~وعاصم وأبي بكر أخرج البخاري في الايمان وفضائل الحسن وغير موضع عن شعبة
~~وأخيه عاصم بن محمد عنه عن أبيه ومحمد بن المنكدر ونافع وسعيد بن مرجانة
~~قال أبو حاتم لا بأس به يحتج بحديثه PageV03P1366
# (1439) وراد مولى المغيرة بن شعبة قال مسلم أبو الورد الكوفي أخرج
~~البخاري في الصلاة والزكاة وغير ذلك عن الشعبي وعبد الملك بن عمير وعبدة بن
~~أبي لبابة والمسيب بن رافع عنه عن المغيرة (1440) وبرة بن عبد الرحمن أبو
~~خزيمة المسلمي المذحجي الكوفي أخرج البخاري في المناقب والحج والفتن وغير
~~موضع عن بيان بن بشر ومسعر عنه عن بن عمر وسعيد بن جبير وهمام بن الحارث
~~توفي في ولاية خالد بن عبد الله قال أبو حاتم هو ثقة (1441) ورقاء بن عمر
~~بن كليب أبو بشر اليشكري الخوارزمي سكن المدائن PageV03P1367
# أخرج البخاري في الوضوء والجمعة والحج والتفسير وغزوة الحديبية والتوحيد
~~عن يحيى بن آدم وإسحاق الأزرق وشبابة ويزيد بن هارون وأبي النضر هاشم بن
~~القاسم والفريابي وأبي نعيم عنه عن عمرو بن دينار وسمي مولى أبي بكر وعبد
~~الله بن دينار وعبد الله بن أبي نجيح وزيد بن أسلم قال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم قلت لأبي زرعة أيهم أحب إليك ورقاء أو شعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن
~~بن أبي الزناد والمغيرة بن عبد الرحمن فقال ورقاء قال وسألت أبي عن ورقاء
~~فقال شعبة يثني عليه هو صالح الحديث قال عمرو ms548 بن علي سمعت معاذ بن معاذ
~~يذكر ورقاء ويحسن الثناء عليه (1442) وقدان أو يعفور العبدي أخرج البخاري
~~في الصلاة والصيد والذبائح عن شعبة والثوري وأبي عوانة وإسرائيل عنه عن عبد
~~الله بن أبي أوفى ومصعب بن سعد بن أبي وقاص قال أبو حاتم لا بأس به
~~PageV03P1368
# (1443) وضاح أبو عوانة مولى أبي خالد يزيد بن عطاء بن يزيد بن عبد الرحمن
~~السلمي ويقال اليشكري ويقال الكندي الواسطي البزاز أخرج البخاري في بدء
~~الوحي وغير موضع عن موسى بن إسماعيل ويحيى بن حماد وعبد الرحمن بن المبارك
~~وعارم ومسدد وغيرهم عنه عن عبد الملك بن عمير وعمرو بن دينار وأبي إسحاق
~~الشيباني وزياد بن علاقة وقتادة وأبي حصين والأعمش قال البخاري حدثنا محمد
~~بن محبوب قال مات أبو عوانة في ربيع الآخر يوم السبت سنة ست وسبعين ومائة
~~قال البخاري حدثنا موسى قال أبو عوانة كل شئ حدثتك فقد سمعته قال أبو حاتم
~~كتب أبي عوانة صحيحة وإذا حدث من حفظه غلط كثيرا وهو صدوق ثقة هو أحب إلي
~~من أبي الأحوص ومن جرير بن عبد الحميد وهو أحفظ من حماد بن سلمة قال أبو
~~زرعة أبو عوانة بصري ثقة إذا حدث من كتابه PageV03P1369
# قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا الحسين بن الحسن المروزي سمعت عبد الرحمن
~~بن مهدي يقول كنت عند أبي عوانة فحدث بحديث الأعمش فقلت ليس هذا من حديثك
~~قال بلى قلت لا قال بلى فقلت لا قال يا سلامة هات الدرج فأخرجه فنظر فيه
~~فإذا ليس الحديث فيه فقال صدقت يا أبا سعيد صدقت يا أبا سعيد ومن أين أتيت
~~به قلت ذوكرت به وأنت شاب فظننت أنك سمعته قال أبو بكر سمعت بن معين يقول
~~أبو عوانة ثبت قال أبو نصر حدثني أحمد بن محمد بن أبان قال سمعت أبي يقول
~~اشترى عطاء بن يزيد أبا عوانة ليكون مع ابنه يزيد وكان يزيد يطلب الحديث
~~وأبو عوانة يحمل له الكتب والمحبرة وكان لأبي عوانة صديق قاص ms549 وكان أبو
~~عوانة يحسن إليه فقال القاص ما أدري بم أكافئه فكان بعد ذلك لا يجلس مجلسا
~~إلا قال لمن حضره ادعوا الله لعطاء البزار فإنه قد أعتق أبا عوانة فكان قل
~~مجلس إلا ذهب إلى عطاء من يشكره فلما كثر ذلك أعتقه وإنما سمع من قتادة
~~بواسط PageV03P1370
# حرف اللام ألف PageV03P1371
# (1444) لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري الأعور الأسود أخرج البخاري
~~في الحج والوتر والاستئذان وغير موضع عن سليمان التيمي وعاصم الأحول وأبي
~~هاشم الرماني عنه عن بن عباس وأنس بن مالك وقيس بن عباد قال عمرو بن علي
~~مات سنة تسع ومائة قال أبو حاتم هو بصري ثقة PageV03P1372
# حرف الياء PageV03P1373
# باب يحيى (1445) يحيى بن آدم بن سليمان أبو زكريا مولى خالد بن مخلد
~~الكوفي أخرج البخاري في الغسل والمغازي عن المسندي وإسحاق بن إبراهيم
~~وإسحاق بن نصر وعباس بن الحسن وأحمد بن أبي رجاء عنه عن إسرائيل وجرير بن
~~حازم وزهير بن معاوية وورقاء ويحيى بن أبي زائدة مات بعد الصبح في النصف من
~~شهر ربيع الآخر سنة ثلاث ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة قال عثمان بن سعيد
~~قلت لابن معين ما حاله في سفيان فقال ثقة (1446) يحيى بن أيوب الغافقي أبو
~~العباس المصري أخرج البخاري في الصلاة وتفسير سورة الأحزاب عن بن جريج
~~وسعيد بن أبي مريم عنه عن حميد الطويل ويزيد بن أبي حبيب PageV03P1375
# مات سنة ثلاث وستين ومائة قال عبد الرحمن سئل أبي يحيى بن أيوب أحب إليك
~~أو بن أبي الموالي قال يحيى بن أيوب أحب إلي ومحل يحيى الصدق يكتب حديثه
~~ولا يحتج به قال النسائي يحيى بن أيوب المصري ليس بذاك القوي قيل له حديثه
~~عن بن الهاد يبعث الميت في ثيابه التي يقبض فيها قال ليس هذا بشئ هذا حديث
~~يحيى بن أيوب على التضعيف قال أبو عبد الله يحيى بن أيوب المصري للبخاري في
~~الاستشهاد ولمسلم في الرواية (1447) يحيى بن بشر أبو زكريا الحريري البلخي
~~أحد العباد الصالحين أخرج ms550 البخاري في الحج والهجرة عنه عن روح بن عبادة
~~وشبابة مات لخمس خلون من المحرم سنة ثنتين وثلاثين ومائتين PageV03P1376
# (1448) يحيى بن جعفر بن أعين أبو زكريا البخاري البيكندي أخرج البخاري في
~~التوحيد والحيض والاستعانة باليد في الصلاة والأنبياء والبيوع وبدء الخلق
~~وغير موضع عنه عن بن عيينة ووكيع وأبي معاوية ويزيد بن هارون وعبد الرزاق
~~والأنصاري قال أبو أحمد يحيى بن جعفر هذا هو الذي قال لمحمد بن إسماعيل
~~البخاري مات عبد الرزاق ولم يكن مات في ذلك الوقت بل كان حيا وكان البخاري
~~متوجها إلى عبد الرزاق فانصرف فلما مات عبد الرزاق سمع محمد بن إسماعيل
~~البخاري كتب عبد الرزاق من يحيى هذا (1449) يحيى بن حمزة أبو عبد الرحمن
~~الحميري الشامي قاضي دمشق أخرج البخاري في الصوم والبيوع والجهاد عن محمد
~~بن المبارك وعبد الله بن يوسف وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد وهشام بن عمار عنه
~~عن محمد الزبيدي يزيد بن جابر ويزيد بن أبي مريم والأوزاعي قال عبد الرحمن
~~بن يونس مات سنة ثمانين ومائة PageV03P1377
# قال أبو حاتم هو صدوق (1450) يحيى بن حسان بن حيان أبو زكريا التنيسي
~~أخرج البخاري في الجنائز ومناقب أبي بكر والأنبياء عن محمد بن مسكين والحسن
~~بن عبد العزيز عنه عن سليمان بن بلال وقريش بن حيان قال البخاري مات سنة
~~ثمان ومائتين (1451) يحيى بن حماد أبو بكر الشيباني مولاهم البصري والد
~~حماد أخرج البخاري في ذكر الحوض وغير موضع عنه وأخرج في الحيض والأشربة
~~والرقاق عن الحسن بن مدرك عنه عن أبي عوانة قال أبو حاتم هو ثقة قال
~~البخاري حدثنا حسن بن مدرك مات يحيى بن حماد سنة خمس عشرة ومائتين
~~PageV03P1378
# (1452) يحيى بن خلاد بن رافع الأنصاري الزرقي المدني أخرج البخاري في
~~الصلاة عن ابنه علي بن يحيى عنه عن عمه رفاعة بن رافع توفي سنة تسع وعشرين
~~ومائة (1453) يحيى بن أبي الأسود واسمه دينار أبو هاشم الرماني كان ينزل
~~قصر الرمان الواسطي أخرج البخاري في تفسير سورة الفتح وعدة أصحاب ms551 بدر عن
~~الثوري وهاشم عنه عن أبي مجلز عن قيس بن عبادة عن أبي ذر حديث هذان خصمان
~~اختصموا في ربهم وأخرجه من حديث سليمان التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد
~~عن علي بن أبي طالب قال أبو حاتم كان فقيها صدوقا وقال أبو زرعة هو ثقة
~~PageV03P1379
# (1454) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة واسمه خالد أبو سعيد الهمذاني الكوفي
~~أخرج البخاري في المغازي والسير ومناقب سعد عن يحيى بن آدم وعلي بن المديني
~~وعلي بن مسلم وإبراهيم بن موسى عنه عن أبيه وهاشم بن هاشم مات سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة قال أبو حاتم هو مستقيم الحديث صدوق ثقة (1455) يحيى بن كثير
~~بن درهم أبو غسان العبدي مولاهم البصري PageV03P1380
# أصله من خراسان أخرج البخاري في صفة النبي صلى الله عليه وسلم عن محمد بن
~~المثنى عنه عن أبي حفص بن العلاء قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1456) يحيى
~~بن محمد بن السكن بن حبيب أبو عبد الله البزاز القرشي البصري أخرج البخاري
~~في الدعوات وصدقة الفطر عنه عن حبان بن هلال ومحمد بن جهضم (1457) يحيى بن
~~مالك ويقال حبيب بن مالك أبو أيوب الأزدي المراغي البصري أخرج البخاري في
~~الصوم عن قتادة عنه عن جويرية بنت الحارث (1458) يحيى بن المهلب أبو كدينة
~~البجلي الكوفي أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن أبي أسامة عنه عن حصين
~~بن عبد الرحمن حديثا موقوفا PageV03P1381
# قال عبد الرحمن حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي سمعت يحيى بن
~~معين يقول أبو كدينة ثقة (1459) يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن
~~عبد الرحمن أبو زكريا البغدادي أخرج البخاري في في مناقب الحسن عنه عنه
~~مقرونا بصدقة بن الفضل وفي تفسير سورة براءة عن عبد الله بن محمد عنه وفي
~~ذكر أيام الجاهلية عن عبد الله غير منسوب عنه عن إسماعيل بن مجالد وغندر
~~قال البخاري مات بالمدينة في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وغسل على
~~أعداد النبي صلى ms552 الله عليه وسلم آخر الأيمة في الحديث والمعرفة بالجرح
~~والتعديل قال أبو بكر بن أبي خيثمة ولد سنة ثمان وخمسين ومائة ومات بمدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين وقد استوفى خمسا وسبعين سنة دفن بالبقيع وصلى عليه صاحب الشرطة قال
~~أبو بكر سمعت أبي وسئل يحيى بن معين فقال إنهم يقولون إنك تقول القرآن كلام
~~الله وتسكت فقال معاذ الله القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال غير هذا
~~فعليه لعنة الله PageV03P1382
# قال عبد الرحمن سئل أبي عنه فقال امام قال عبد الرحمن حدثنا العباس بن
~~محمد الدوري رأيت أحمد بن حنبل يسأل يحيى بن معين عند روح بن عبادة يسأل
~~يحيى من أبو فلان ما اسم فلان (1460) يحيى بن موسى أبو عبد الله بن سالم
~~أبو زكريا الحراني البلخي يقال له خت أخرج البخاري في آخر الصلاة والجنائز
~~والزكاة والبيوع وغير موضع عنه عن وكيع والوليد بن مسلم ومحمد بن بكر
~~البرساني وسويد بن هارون وعبد الرزاق وسعيد بن منصور مات لإحدى عشرة ليلة
~~خلت من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين قال أبو زرعة هو ثقة
~~PageV03P1383
# (1461) يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي الحمصي أخرج البخاري في الصلاة
~~والأشربة وغيرها عنه وفي الكسوف وغزوة الحديبية عن إسحاق غير منسوب عنه وفي
~~المحصر عن محمد غير منسوب عنه يقال إنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي عن
~~فليح بن سليمان ومعاوية بن سلام قال البخاري مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين
~~قال عبد الرحمن حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال قلت ليحيى بن معين ما تقول في
~~يحيى بن صالح الوحاظي قال ثقة قال عبد الرحمن وسألت أبي عنه فقال صدوق
~~(1462) يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي ويقال يحيى بن محمد بن عبد الله
~~بن صيفي يقال مولى عثمان بن عفان القرشي الأموي أخرج البخاري في الزكاة
~~والصوم عن إسماعيل بن أبي أمية وابن جريج PageV03P1384
# وزكرياء بن أبي إسحاق عنه عن ms553 أبي معبد مولى بن عباس وعكرمة بن عبد الرحمن
~~(1463) يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا المخزومي القرشي مولاهم المصري
~~أخرج البخاري في بدء الوحي والصلاة وغير موضع عنه قال أبو نصر وأخرج عن
~~محمد بن عبد الله يقال إنه الذهلي عنه عن الليث وبكر بن مضر ويعقوب بن عبد
~~الرحمن والمغيرة بن عبد الرحمن أخرج البخاري عنه عن مالك عن نافع حديث
~~النعمان وأخرج في الجهاد عنه عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن
~~أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الذين قتلوا ببئر
~~معونة وأخرج في المغازي عنه عن مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر حديث
~~الحجر لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين وقال في كتاب الأطعمة وقال بن بكير
~~حدثه مالك عن نافع حديث إن المؤمن يأكل في معي واحد PageV03P1385
# ومعظم ما أخرج عنه عن الليث وذلك أنه قد تكلم أهل الحديث في سماعه الموطأ
~~من مالك لأنه إنما سمع بقراءة حبيب كاتب مالك وهو ثبت في الليث قال أبو
~~أحمد كان جار الليث وهو أثبت الناس فيه وعنده عن الليث ما ليس عند أحد قال
~~أبو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به كان يفهم هذا الشأن (1464) يحيى بن
~~عبد الله بن زياد بن شداد أبو سهل وقال محمد بن جعفر البلخي يكنى أبا الليث
~~ولقبه خاقان السلمي البلخي سكن مرو أخو جمعة بن عبد الله وزنجويه بن عبد
~~الله أخرج البخاري في تفسير سورة الأنفال وغزوة أحد عنه عن عبد الله بن
~~المبارك ذكر أبو عبد الله يحيى بن عبد الله المروروذي السلمي ثم ذكر بعده
~~يحيى بن عبد الله أبا سهل خاقان المروزي السلمي فجعله رجلين وقال أبو الحسن
~~يحيى بن عبد الله المروزي عن ابن المبارك وذكر بعده يحيى بن عبد الله
~~الضحاك البابلي وليس له في الكتاب ذكر PageV03P1386
# (1465) يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية أبو زكريا الكوفي ms554 أصله من
~~أصبهان فنزلوا عنها حين افتتحها أبو موسى الأشعري أخرج البخاري في الاعتصام
~~عن إسحاق بن راهويه عنه عن بن حيان يحيى بن سعيد مات سنة ست أو سبع وثمانين
~~ومائة هكذا ذكره أبو نصر الكلاباذي والحديث الذي أشار إليه أخرجه البخاري
~~عن إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس وابن إدريس وابن أبي غنية بهذا اللفظ عن أبي
~~حيان عن الشعبي عن بن عمر سمعت عمر على منبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~(1466) يحيى بن عباد أبو عباد الضبعي قدم بغداد من البصرة أخرج البخاري في
~~المناقب واللباس عن الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عنه عن شعبة وعبد
~~العزيز الماجشون مات أبو عباد سنة ثمان وسبعين ومائة PageV03P1387
# (1467) يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام أبو عروة القرشي الأسدي المدني
~~أخرج البخاري في الأدب والطب والتوحيد عن الزهري عنه عن أبيه خرج عروة إلى
~~الوليد بن عبد الملك فسقط ابنه يحيى عن ظهر بيت فوقع تحت أرجل الدواب
~~فقطعته (1468) يحيى بن عتيق الطفاوي أخرج البخاري في تفسير سورة اقرأ فقال
~~وقال قتيبة عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن الحسن اكتب في المصحف في أول
~~الامام بسم الله الرحمن الرحيم واجعل بين السورتين خطا قال أحمد بن حنبل
~~ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي هو ثقة (1469) يحيى بن عمارة بن أبي حسن
~~المازني المدني أخرج البخاري في الايمان عن ابنه عمرو عنه عن أبي سعيد وعبد
~~الله بن زيد بن عاصم PageV03P1388
# (1470) يحيى بن قزعة الحجازي أخرج البخاري في الصلاة والتوحيد والفرائض
~~والتعبير وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وإبراهيم بن سعد (1471) يحيى بن
~~سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل وقال بعضهم بن قيس بن فهد ولا يصح أبو سعيد
~~الأنصاري المدني قاضي الهاشمية أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن
~~مالك والليث وابن عيينة وسليمان بن بلال وابن المبارك والقطان ويزيد بن
~~هارون عنه عن أنس بن مالك وأبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن ms555 إبراهيم التيمي
~~وعدي بن ثابت وسعد بن إبراهيم وموسى بن عقبة وعمرة بنت عبد الرحمن قال
~~البخاري قال يحيى القطان مات سنة ثلاث وأربعين ومائة قال عمرو بن علي سنة
~~أربع وأربعين ومائة وكانوا ثلاثة أخوة عبد ربه بن سعيد وسعد بن سعيد فمات
~~عبد PageV03P1389
# ربه سنة تسع وثلاثين ومائة ومات سعد سنة إحدى وأربعين قال أبو زرعة هو من
~~الثقات وقال أبو حاتم هو ثقة قال أبو بكر سمعت أبي ويحيى بن معين يقولان
~~يحيى بن سعد بن قيس الأنصاري مدني ثقة قال أبو بكر وحدثنا يحيى بن معين
~~حدثنا بن مهدي عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة حدثني الأمين المأمون على ما
~~يعيب عليه يحيى بن سعيد عن عروة تقطع يد الآبق إذا سرق قال علي بن المديني
~~حدث سليمان عن محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم تسحروا فإن في السحور بركة فقال هذا كذاب لم يرو يحيى
~~بن سعيد عن أبي سلمة غير حديثين حديث أبي قتادة كنت أرى الرؤيا وحديث عائشة
~~إني لأقضي رمضان في شعبان (1472) يحيى بن سعيد بن حيان أبو حيان التيمي
~~الكوفي PageV03P1390
# أخرج البخاري في الايمان والأشربة وغير موضع عن وهيب وابن علية وابن
~~المبارك والقطان عنه عن الشعبي وأبي زرعة بن عمرو بن جرير قال أبو حاتم هو
~~صالح وقال عمرو بن علي هو من الثقات (1473) يحيى بن سعيد بن فروخ أبو سعيد
~~القطان الأحول البصري قال علي بن المديني هو تميمي مولاهم وقال يحيى بن
~~معين عنه ليس لأحد علي عقد ولاء أخرج البخاري في الايمان وغير موضع عن مسدد
~~وعلي بن المديني وبيان بن عمرو وبندار وأبي موسى عنه عن هشام بن عروة وحميد
~~الطويل وإسماعيل بن أبي خالد ويحيى بن سعيد الأنصاري وعبيد الله بن عمر
~~ومالك وشعبة والثوري وابن جريج وابن أبي عروبة مات سنة ثمان وتسعين ومائة
~~قبل بن مهدي لأربعة أشهر أحد ms556 الأيمة المشهورين بالحفظ والاتقان والمعرفة
~~بالصحيح من السقيم والجرح والتعديل قال عثمان بن سعيد ليحيى أيهما أحب إليك
~~في سفيان الثوري عبد الرحمن بن مهدي أو يحيى بن سعيد فقال يحيى بن سعيد قال
~~أبو حاتم هو حافظ ثقة PageV03P1391
# قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أحمد بن الحسين الترمذي سمعت أحمد بن حنبل
~~وسئل عن يحيى بن سعيد ووكيع فقال لم تر عيني مثل يحيى بن سعيد (1474) يحيى
~~بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص أبو أيوب القرشي الأموي الكوفي أخو عنبسة
~~وعبيد وعبد الله ومحمد أخرج البخاري في الايمان والحج والإجارة والتفسير عن
~~أبيه سعيد ومخلد بن مالك عنه عن الأعمش ومسعر وابن جريج ويزيد بن عبد الله
~~قال البخاري حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد قال مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة
~~للنصف من شعبان قال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة (1475) يحيى بن
~~سليمان بن يحيى أبو سعيد الجعفي الكوفي سكن مصر PageV03P1392
# أخرج البخاري في العلم والصلاة وغير موضع عنه عن عبد الله بن وهب قال أبو
~~حاتم هو شيخ (1476) يحيى بن سليم أبو محمد ويقال أبو زكريا الخراز القرشي
~~المكي ويقال له الطائفي لأنه كان يختلف إليها سكن مكة ومات بها أخرج
~~البخاري في الإجازة عن بشر بن مرحوم ويوسف بن محمد عنه عن إسماعيل بن أمية
~~قال البخاري حدثني بن أبي بزة قال مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أبو حاتم
~~هو شيخ صالح محله الصدق لم يكن بالحافظ يكتب حديثه ولا يحتج به (1477) يحيى
~~بن وثاب الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي صاحب بن عمر وابن عباس PageV03P1393
# أخرج البخاري في التهجد عن أبي حصين عنه عن مسروق قال عمرو بن علي مات
~~سنة ثلاث ومائة (1478) يحيى بن واضح أبو تميلة الأنصاري مولاهم المروزي
~~أخرج البخاري في العيدين عن محمد غير منسوب ويقال هو بن سلام عنه عن فليح
~~بن سلمان عن سعيد بن الحارث عن جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم ms557 إذا كان
~~يوم عيد يخالف الطريق وقال بإثره وتابعه يونس بن محمد عن فليح عن أبي هريرة
~~وحديث جابر أصح وروى بن الجنيد عن بن معين أنه قال أبو تميلة ثقة (1479)
~~يحيى بن يعمر أبو سليمان ويقال أبو سعيد البصري قاضي مرو أخرج البخاري في
~~الطب والقدر وغير موضع عن عبد الله بن بريدة عنه عن عائشة وابن عباس وأبي
~~الأسود قال أبو زرعة وأبو حاتم يحيى بن يعمر ثقة PageV03P1394
# (1480) يحيى بن يعلى بن محارب أبو زكريا المحاربي الكوفي أخرج البخاري في
~~غزوة الحديبية عنه عن أبيه عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه كنا نصلي مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به ولا
~~أرى له في الكتاب غيره مات سنة ست عشرة ومائتين (1481) يحيى بن يحيى بن
~~بكير بن عبد الرحمن أبو زكريا التميمي من بني منقر من بني سعد بن تميم
~~النيسابوري أخرج البخاري في الزكاة وغير موضع عنه عن مالك بن أنس وسليمان
~~بن بلال وجرير بن عبد الحميد قال البخاري مات يوم الأربعاء سلخ صفر سنة ست
~~وعشرين ومائتين قال عبد الرحمن سمعت أبا زرعة سمعت أحمد بن حنبل وذكر يحيى
~~بن PageV03P1395
# معين النيسابوري وذكر من فضله وإتقانه أمرا عظيما قال عبد الرحمن سمعت
~~أبا زرعة يقول يحيى بن يحيى ثقة هو عندي كما يكون قال أبو أحمد وكان من
~~العباد فاضلا وقال إسحاق بن راهويه يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن
~~مهدي وأثنى أحمد بن حنبل على يحيى بن يحيى خيرا قال أحمد يقال إن إسحاق
~~ركبه الدين فركب من مرو وجاء إلى عبد الله بن طاهر بنيسابور فكلم أصحاب
~~الحديث يحيى بن يحيى في أمر إسحاق فقال ما تريدون قالوا نكتب له إلى عبد
~~الله بن طاهر رقعة وعبد الله بن طاهر أمير خراسان وكان بنيسابور قال يحيى
~~ما كتبت إليه قط فألحوا عليه فكتب في رقعة إلى عبد الله بن طاهر أبو يعقوب ms558
~~إسحاق بن إبراهيم رجل من أهل العلم والصلاح فحمل إسحاق الرقعة إلى عبد الله
~~بن طاهر فلما جاء إلى الباب قال للحاجب معي رقعة يحيى بن يحيى إلى الأمير
~~فدخل الحاجب وقال لعبد الله بن طاهر رجل بالباب يزعم أن معه رقعة يحيى بن
~~يحيى إلى الأمير قال يحيى بن يحيى قال نعم قال أدخله فدخل إسحاق وناول
~~الرقعة عبد الله بن طاهر فأخذ عبد الله بن طاهر الرقعة فقبلها وأقعد إسحاق
~~بجنبه وقضى دينه ثلاثين ألف درهم وصيره من ندمائه وكان يحيى لا يختلف إليه
~~PageV03P1396
# مات يوم الأربعاء منسلخ صفر سنة ست وعشرين ومائتين ويقال سنة خمس وعشرين
~~(1482) يحيى بن يوسف أخرج البخاري في الجهاد والأدب والرقاق عنه عن أبي بكر
~~بن عياش قال عبد الرحمن سألت أبي عنه قال كتبنا عنه بالري قديما ثم كتبنا
~~عنه ببغداد ثم سألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه قلت لأبي ما قولك فيه قال
~~هو عندي صدوق وسئل عنه أبو زرعة فقال هو ثقة من قرية بخراسان يقال لها زم
~~(1483) يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري أخرج البخاري في آخر
~~اللباس والبيوع والجهاد عن شعبة والثوري وعبد الوارث وبشر بن المفضل عنه عن
~~أنس بن مالك وعبد الرحمن بن أبي بكرة وسالم بن عبد الله PageV03P1397
# مات سنة ست وثلاثين ومائة قاله أبو عيسى قال أبو بكر بن أبي خيثمة كان
~~بصريا فتحول إلى اليمامة قال أبو حاتم لا بأس به (1484) يحيى بن أبي كثير
~~أبو نصر الطائي مولاهم العطار أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن هشيم
~~الدستوائي وشيبان والأوزاعي وحسين وهمام ومعاوية بن سلام وابنه عبد الله بن
~~يحيى عنه عن أبي سلمة وعبد الله بن أبي قتادة ومحمد بن إبراهيم التيمي وأبي
~~قلابة وعكرمة مولى بن عباس قال البخاري قال أبو نعيم مات سنة تسع وعشرين
~~ومائة قال البخاري حدثنا علي قال مات يحيى بن أبي كثير سنة اثنتين وثلاثين
~~بعد أيوب بسنة قال أحمد بن علي بن ms559 مسلم حدثنا أبو الأصبغ حدثنا عيسى بن
~~يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال رأيت أنس بن مالك في المسجد
~~الحرام قد نصب له عصا صلى إليها وقال أحمد بن علي حدثنا إبراهيم بن سعد
~~حدثنا سفيان عن أيوب قال ما علمت أحدا كان أعلم بحديث أهل المدينة بعد
~~الزهري من يحيى بن أبي كثير PageV03P1398
# قال أبو بكر رأيت في كتاب علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول
~~قال شعبة حديث يحيى بن أبي كثير أحسن من حديث الزهري قال أبو بكر حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد سمعت أيوب يقول ما بقي على وجه الأرض
~~مثل يحيى بن أبي كثير قال أبو بكر حدثنا يحيى بن معين حدثنا نعيم بن حماد
~~حدثنا ضمرة بن ربيعة عن بشير بن صالح قال سأل يحيى بن أبي كثير عطاء عن
~~مسلمة فقال أين يسكن قال اليمامة قال فأين أنت عن يحيى بن أبي كثير قال
~~يحيى فما خرجت من نفسي زمانا يعني العجب قال أبو بكر وزعم علي بن المديني
~~أن يحيى بن سعيد قال مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه لا شئ (1485) يحيى بن أبي
~~بكير قال بن معين واسمه قيس بن أبي أسيد وقال أبو أحمد الحافظ اسمه بشير بن
~~أبي أسيد أبو زكريا العبدي الكوفي قاضي كرمان أخرج البخاري في الوصايا
~~وتفسير طه عن يعقوب الدورقي وإبراهيم بن الحارث عنه عن زائدة وإسرائيل
~~وزهير بن معاوية PageV03P1399
# (1486) يحيى بن أبي زكريا أبو مروان الغساني الشامي سكن واسط أخرج
~~البخاري في آخر الاعتصام عن محمد بن حرب عنه مفردا وفي الديات وسائر
~~المواضع عن محمد بن حرب عنه مقرونا بغيره عن هشيم بن عروة مات سنة تسعين
~~ومائة باب يزيد (1487) يزيد بن إبراهيم أبو سعيد التستري أخرج البخاري في
~~الصلاة وتفسير آل عمران عن موسى بن إسماعيل والقعنبي وأبي عمرو الحوضي عنه
~~عن بن سيرين وابن أبي مليكة وقتادة قال البخاري حدثني أبو الوليد توفي ms560 سنة
~~إحدى وستين ومائة قال أبو زرعة وأبو حاتم هو ثقة قال عثمان بن سعيد سألت
~~أبا الوليد الطيالسي عن يزيد بن إبراهيم فقال هو أثبت عندنا من هشام بن
~~حسان ما رأيت ألين منه كان يحدث عن الحسن فيغرب ويحدثنا عن بن سيرين فيلحن
~~قال بن عبد الله قال يحيى بن سعيد يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك
~~(1488) يزيد بن حميد أبو التياح الضبيعي البصري أخرج البخاري في العلم
~~والصلاة والصوم والأدب عن شعبة وعبد الوارث عنه عن أنس بن مالك وأبي عثمان
~~النهدي وأبي حمزة قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال أبو حاتم
~~هو صالح PageV03P1400
# (1489) يزيد بن رومان أبو روح مولى الزبير بن العوام أخرج البخاري في
~~الصلاة والحج والأدب عن مالك وجرير بن حازم ومعاوية بن أبي مزرد عنه عن
~~عروة بن الزبير وصالح بن حوات قال عمرو بن علي مات سنة ثلاثين ومائة (1490)
~~يزيد بن زريع أبو معاوية العيشي البصري أخرج البخاري في الغسل وغير موضع عن
~~القعنبي ومحمد بن المنهال ومسدد وعلي بن المديني وقتيبة عنه عن سليمان
~~التيمي وخالد الحذاء ومعمر وسعيد بن أبي عروبة وروح بن القاسم وعمرو بن
~~ميمون قال عمرو بن علي ولد سنة إحدى ومائة مات سنة ثنتين وثمانين ومائة قال
~~أبو حاتم هو صالح ثقة قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن يحيى بن فياض
~~الحنفي ومات يزيد بن زريع سنة إحدى وثمانين ومائة (1491) يزيد بن محمد
~~القرشي أخرج البخاري بقرب آخر الصلاة عن الليث بن سعد عنه وعن يزيد بن أبي
~~حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة (1492) يزيد بن صهيب أبو عثمان الفقير أخرج
~~البخاري في التيمم والصلاة والجهاد عن سيار عنه عن جابر بن عبد الله حديثا
~~واحدا أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي PageV03P1401
# (1493) يزيد بن عبد الله بن قسيط أبو عبد الله الليثي من أنفسهم المدني
~~أخرج البخاري في سجود القرآن عن يزيد بن خصيفة وابن أبي ذئب ms561 عنه عن عطاء بن
~~يسار عن زيد بن ثابت قال قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم والنجم ولم
~~يسجد فيها قال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وعشرين ومائة قال أبو حاتم ليس
~~بالقوي (1494) يزيد بن عبد الله بن خصيفة الكندي المدني قال أبو بكر وسمعت
~~مصعبا يقول هو بن أخي السائب بن يزيد أخرج البخاري في بدء الخلق والمزارعة
~~والحدود وسجود القرآن عن جعفر بن عبد الرحمن ومالك وسليمان بن بلال
~~وإسماعيل بن جعفر عنه عن السائب بن يزيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط قال أبو
~~حاتم هو ثقة (1495) يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء العامري البصري
~~أخو مطرف أخرج البخاري في الصلاة والزكاة وغير موضع عن سعيد الجريري عنه عن
~~الأحنف بن قيس وأخيه مطرف قال أبو بكر قال بن معين يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير مات سنة أربع ومائة ويقال سنة ثمان ومائة (1496) يزيد بن عبد الله
~~بن أسامة بن الهاد أبو عبد الله الليثي الأعرج المدني PageV03P1402
# أخرج البخاري في الصوم والصلاة والاعتكاف وكتاب المرضى عن مالك والليث
~~وحياة بن شريح المصري وعبد العزيز بن أبي حازم وابن الهاد وأبي ضمرة عنه عن
~~محمد بن إبراهيم التيمي وعبد الله بن خباب وعبد الرحمن بن القاسم وعمرو بن
~~أبي عمرو وقال عمرو بن علي مات سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة
~~هو عندي مساو محمد بن عجلان هو أحب إلي من عبد الرحمن بن الحارث ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة قال أبو بكر سئل عنه يحيى بن معين فقال هو ثقة (1497) يزيد
~~بن عبد العزيز بن سياه الكوفي أخرج البخاري في الجزية عن يحيى بن آدم عنه
~~عن أبيه (1498) يزيد بن أبي حبيب واسمه سويد أبو رجاء مولى بني حسل أخرج
~~البخاري في الايمان وجزاء الصيد عن الليث بن سعد وسعيد بن أبي أيوب وعمرو
~~بن الحارث عنه عن أبي الخير وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن عمرو بن حلحلة ms562
~~وعراك بن مالك PageV03P1406
# قال أبو زرعة هو مصري ثقة قال البخاري قال بن كثير سألت بن سعد متى توفي
~~يزيد بن أبي حبيب قال سنة ثمان وعشرين ومائة وهو ما بين الخمس والسبعين إلى
~~الثمانين (1499) يزيد بن أبي يزيد واسمه سنان أبو الأزهر الضبعي البصري
~~القسام ويقال له يزيد الرشك أخرج البخاري في القدر والاعتصام واللباس عن
~~شعبة وجعفر ابن سليمان وعبد الوارث عنه عن مطرف بن عبد الله بن الشخير
~~ومعاذة العدوية (1500) يزيد بن شريك بن طارق التيمي الكوفي والد إبراهيم
~~أخرج البخاري في التيمم والخمس والتوحيد عن أسيد بن حضير وسيار بن أبي سيار
~~أبي الحكم عنه عن علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله (1501) يزيد بن هارون
~~بن زاذان أبو خالد السلمي مولاهم الواسطي PageV03P1407
# أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن عبد الله
~~بن نمير ومحمد بن سلام وعمرو بن علي ويعقوب الدورقي وبندار ومحمد بن عبد
~~الرحيم عنه عن يحيى بن سعيد وإسماعيل بن أبي خالد وحميد الطويل وسعيد
~~وورقاء بن عمر ومحمد بن مطرف قال محمد بن المثنى مات سنة ست ومائتين وله
~~ثمان وستون سنة قال البخاري حدثني حسن بن خلف قال حدثني يزيد بن هارون سنة
~~ست ومائتين وقال البخاري ولد سنة ثماني عشرة ومائة قال أبو بكر سمعت أبي
~~يقول كان يعاب على يزيد بن هارون حيث ذهب بصره أنه مهما سئل عن الحديث لا
~~يعرفه فيأمر جارية له فتحفظه من كتابه قال أبو بكر سمعت بن معين يقول يزيد
~~بن هارون ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عن من روى قال أبو
~~حاتم هو ثقة إمام في الحديث صدوق لا يسأل عن مثله قال عبد الرحمن حدثني أبي
~~قال حدثنا علي بن المديني يزيد بن هارون من الثقات PageV03P1408
# قال عبد الرحمن حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال قال
~~أحمد بن حنبل كان يزيد بن هارون حافظا متقنا ms563 للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن
~~أرطاة قاهرا به حافظا قال عبد الرحمن فذكر أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى
~~بن معين أنه قال يزيد بن هارون ثقة (1502) يزيد بن أبي حكيم أبو عبد الله
~~الكناني المدني أخرج البخاري في صدقة الفطر عن عبد الله بن منير عنه عن
~~الثوري قال أبو حاتم هو صالح الحديث (1503) يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن
~~الأكوع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في العلم والتفسير
~~والأضاحي عن بكير بن عبد الله بن الأشج وحاتم بن إسماعيل ويحيى بن سعيد
~~القطان وأبي عاصم ومكي بن إبراهيم عنه عن سلمة بن الأكوع PageV03P1409
# مات بكير بن عبد الله بن الأشج قبله (1504) يزيد بن أبي مريم أبو عبد
~~الله الأنصاري الشامي أخرج البخاري في الجمعة والجهاد عن يحيى بن حمزة
~~والوليد بن مسلم عنه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج قال أبو زرعة لا
~~بأس به ويزيد بن أبي مريم الكوفي لأبيه صحبة واسم أبيه مالك بن ربيعة
~~(1505) يزيد مولى المنبعث المدني أخرج البخاري في العلم واللقطة عن ربيعة
~~الرأي ويحيى بن سعيد الأنصاري عنه عن يزيد بن خالد الجهني PageV03P1410
# (1506) يزيد أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب ويقال مولى أم هانئ بنت أبي
~~طالب أخرج البخاري في العلم والغسل عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وسالم
~~أبي النضر عنه عن أم هانئ وأبي واقد الليثي PageV03P1411
# باب يوسف (1507) يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي أخرج البخاري
~~في الوضوء والمغازي والايمان عن ابنه إبراهيم عنه عن جده إسحاق قال أبو
~~حاتم اكتبوا حديثه (1508) يوسف بن بهلول التميمي الكوفي أخرج البخاري في
~~الاستئذان عنه عن عبد الله بن إدريس قال البخاري مات سنة عشر ومائتين
~~(1509) يوسف بن محمد العصفري أخرج البخاري في الإجازة عنه عن يحيى بن سليم
~~عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ms564 ثلاثة PageV03P1412
# أنا خصمهم ومن كنت خصمه خصمته ولم يخرج البخاري عنه غيره (1510) يوسف بن
~~ماهك الفارسي نزل مكة لم يكن له ولاء يسمى إليه أخرج البخاري في العلم
~~والوضوء وغير موضع عن بن جريج وأبي بشر جعفر بن إياس عن عائشة وعبد الله بن
~~عمرو قال عمرو بن علي مات سنة ثلاث عشرة ومائة (1511) يوسف بن موسى بن راشد
~~بن بلال أبو يعقوب القطان الكوفي سكن بغداد أخرج البخاري في الذبائح
~~والجمعة والتفسير والتوحيد عنه وربما PageV03P1413
# قال يوسف بن راشد عن وكيع وأبي أسامة ويزيد بن هارون وجرير وعاصم بن يوسف
~~وأحمد بن يونس مات ببغداد سنة اثنتين وخمسين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق
~~وقال في كتاب الصيد حدثني يوسف بن راشد حدثنا وكيع يوسف بن موسى بن راشد
~~نسبه إلى جده (1512) يوسف بن عيسى بن دينار أبو يعقوب المروزي أخرج البخاري
~~في الغسل والصلاة والبيوع وعمرة الحديبية عنه عن الفضل بن موسى ومحمد بن
~~الفضيل وأبي معاوية قال البخاري مات سنة تسع وأربعين ومائتين (1513) يوسف
~~بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة واسمه دينار مولى لآل المنكدر المدني أبو
~~سلمة ولعبد الله بن أبي سلمة أخ يقال له الماجشون بن أبي سلمة واسمه يعقوب
~~والماجشون بالفارسية المورد PageV03P1414
# أخرج البخاري في الوكالة والخمس وعدة أصحاب بدر عن الأويسي ومسدد وعلي بن
~~المديني عنه عن صالح بن إبراهيم قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول يوسف
~~بن الماجشون ثقة وسئل عنه مرة أخرى فقال صالح وسئل عنه مرة أخرى فقال لا
~~بأس به كنا نأتيه فيحدثنا في بيت وجوار له في بيت آخر يضربن بالمعزفة
~~(1514) يوسف بن يعقوب أبو يعقوب السدوسي مولاهم يقال له الضبعي لأنه كان
~~ينزل في بني ضبيعة وكان يقال له صاحب السلعة لسلعة كانت بقفاه وهو البصري
~~أخرج البخاري في عدة أصحاب بدر عن إسحاق بن إبراهيم عنه عن سليمان التيمي
~~قال أبو حاتم هو صدوق (1515) يوسف بن يعقوب الصفار أبو يعقوب الكوفي أخرج ms565
~~البخاري في أول الجهاد عنه عن إسماعيل بن علية مات سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين PageV03P1415
# قال أبو حاتم هو ثقة (1516) يوسف بن يزيد أبو معشر البراء كان يبري العود
~~وهو العطار أخرج البخاري في الطب والأشربة عن سيدان بن مضارب ومحمد بن أبي
~~بكر المقدسي عنه عن سعيد بن عبيد الله وعبيد الله بن الأخنس.
# قال أبو حاتم يكتب حديث أبي معشر البراء PageV03P1416
# باب يونس (1517) يونس بن جبير أبو غلاب الباهلي أخرج البخاري في الطلاق
~~في موضعين عن محمد بن سيرين وقتادة عنه عن بن عمر قال البخاري حدثني بن أبي
~~الأسود حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال أوصى يونس بن جبير أن
~~يصلي عليه أنس (1518) يونس بن محمد بن مسلم أبو محمد المؤدب المعلم أخرج
~~البخاري في الوضوء وتفسير القرآن وبدء الخلق وصفة النبي صلى الله عليه وسلم
~~عن عبد الله بن محمد المسندي وحسين بن عيسى عنه عن فليح بن سليمان وشيبان
~~النحوي قال البخاري يقال مات لسبع خلون من صفر سنة ثمان وثمانين ويقال سبع
~~وثمانين أو قريب منها يريد ومائة قال أبو حاتم هو صدوق PageV03P1417
# (1519) يونس بن عبيد بن دينار أبو عبد الله ويقال أبو عبيد مولى عبد
~~القيس ولد بالكوفة ونشأ بالبصرة أخرج البخاري في الايمان واللباس والأشربة
~~وغير موضع عن شعبة ويزيد بن زريع وحماد بن زيد وخالد بن عبد الله عنه عن
~~الحسن البصري وثابت وحميد بن هلال وزياد بن جبير قال عمرو بن علي وغيره مات
~~سنة تسع وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة (1520) يونس بن القاسم وقيل
~~يونس بن الهيثم أبو عمر الحنفي اليمامي أخرج البخاري في البيوع عن ابنه عمر
~~عنه عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة قال مسدد سمعت من يونس بن القاسم
~~سنة أربع وتسعين ومائة PageV03P1418
# (1521) يونس بن يزيد بن أبي نجاد بالنون قاله يحيى بن معين.
# قال عباس ما سمعت أحدا يقول بن أبي النجاد الإيجي إنما يقول الناس يونس
~~بن ms566 يزيد الأيلي فقط أبو يزيد القرشي الأيلي أخرج البخاري في البيوع وبدء
~~الوحي وغير موضع عن الليث بن سعد وابن المبارك وسليمان بن بلال وحسان بن
~~إبراهيم وطلحة بن يحيى وشبيب بن سعيد وابن وهب وعبد الله بن عمر النميري
~~عنه عن بن شهاب ونافع قال البخاري مات سنة تسع وخمسين ومائة قال أبو زرعة
~~لا بأس به قال أبو بكر قال يحيى بن معين معمر ويونس عالمان بالزهري قال عبد
~~الرحمن حدثنا محمد بن عمرو الحمصي قال أحمد بن حنبل قال وكيع رأيت يونس
~~الأيلي فكان سئ الحفظ قال أحمد سمع منه وكيع ثلاثة أحاديث قال عبد الرحمن
~~حدثنا أبي قال سمعت مقاتل بن محمد قال PageV03P1419
# سمعت وكيعا يقول لقيت يونس بن يزيد الأيلي وذاكرته أحاديث الزهري
~~المعروفة وجهدت أن يقيم لي حديثا فما أقامه قال عبد الرحمن حدثنا صالح بن
~~أحمد بن حنبل حدثنا علي بن المديني سألت عبد الرحمن بن مهدي عن يونس الأيلي
~~قال كان بن المبارك يقول كتابه صحيح وأنا أقول كتابه صحيح قال عبد الرحمن
~~كتب إلي يعقوب بن إسحاق الهروي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي سمعت أحمد بن
~~صالح يقول نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا قال أحمد تتبعت أحاديث يونس
~~عن الزهري فوجدت الحديث الواحد ربما سمعه من الزهري مرارا قال أحمد وكان
~~الزهري إذا قدم أيله نزل على يونس وإذا سار إلى المدينة راسله يونس وقال
~~عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين يونس أحب إلي من عقيل وهو أسند من الأوزاعي
~~عن الزهري قال عبد الرحمن قرئ على العباس بن محمد قال يحيى بن معين أثبت
~~الناس في الزهري مالك ومعمر ويونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة (1522) يونس بن
~~أبي الفرات القرشي مولاهم البصري الاسكاف أخرج البخاري في الأطعمة في
~~موضعين عن هشام الدستوائي عنه عن قتادة قال أبو حاتم أرجو أن يكون ثقة صالح
~~الحديث PageV03P1420
# باب يعلى (1523) يعلى بن أمية ويقال بن منية وهي أمه أخت عتبة ms567 بن غزوان
~~التميمي حليف قريش استعمله عمر على نجران أخرج البخاري في العمرة وبدء
~~الوحي عن ابنه صفوان عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قال بن
~~معين أمه منية وأبوه أمية (1524) يعلى بن حكيم الثقفي أخرج البخاري في
~~الصلاة والطلاق وتفسير التحريم والحدود عن يحيى بن أبي كثير وجرير بن حازم
~~وابن جريح عنه عن سعيد بن جبير وعكرمة قال أبو زرعة هو ثقة وقال أبو حاتم
~~لا بأس به (1525) يعلى بن الحارث أبو الحارث المحاربي الكوفي PageV03P1421
# أخرج البخاري في عمرة الحديبية عن ابنه يحيى عنه عن إياس بن سلمة مات سنة
~~ثمان وستين ومائة (1526) يعلى بن مسلم بن هرمز المكي أخرج البخاري في تفسير
~~سورة النساء عن بن جريح عنه مفردا عن سعيد بن جبير قال أبو زرعة هو مكي ثقة
~~(1527) يعلى بن عبيد أبو يوسف الطنافسي الحنفي مولاهم الكوفي أخرج البخاري
~~في العلم والتفسير وغزوة الحديبية عن محمد غير منسوب ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير ومحمد بن مقاتل عنه عن إسماعيل بن أبي خالد والأعمش وعبد العزيز بن
~~سياه وسفيان العصفري قال بن نمير مات سنة تسع ومائتين قال أبو حاتم صدوق
~~وكان أثبت أولاد أبيه في الحديث وقال ابن الجنيد سئل بن معين وأنا أسمع
~~أيما أحب إليك محمد بن عبيد أو يعلى بن عبيد فقال يعلى بن عبيد أحب إلي
~~وأراه قال وأثبت PageV03P1422
# باب يعقوب (1528) يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف أبو يوسف الزهري أصله مدني كان بالعراق أخرج البخاري في العلم والبيوع
~~والاعتصام وتفسير سورة الكهف عن علي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن منصور ومحمد بن عزير ومحمد بن عبد الرحيم وابن أخيه عبيد الله بن سعد بن
~~إبراهيم عنه وأخرج في غزوة الحديبية عن إسحاق غير منسوب عنه عن أبيه وابن
~~أخي الزهري قال البخاري حدثني عبيد الله بن سعد قال مات يعقوب بالعراق سنة
~~ثمان ومائتين قال أبو حاتم ms568 هو صدوق وقال بن سعد توفي بقم الصلح في شوال سنة
~~ثمان ومائتين (1529) يعقوب بن إبراهيم بن كثير أبو يوسف الدورقي البصري أخو
~~PageV03P1423
# أحمد بن إبراهيم الدورقي ودورق قلانس كانوا يلبسونها فنسبوا إليها وقيل
~~الدورق إناء من فخار أخرج البخاري في الايمان والصلاة والتعبير عنه عن هشيم
~~وابن علية وأبي أسامة ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وشعيب بن حرب مات سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين قال أبو حاتم هو صدوق (1530) يعقوب غير منسوب وهو بن
~~حميد بن كاسب أبو يوسف المدني سكن مكة أخرج البخاري في الصلح وفي باب من
~~شهد بدرا من الملائكة عنه عن إبراهيم بن سعد مات آخر سنة أربعين وأول سنة
~~إحدى وأربعين ومائتين قيل للبخاري يعقوب بن كاسب ما قولك فيه قال لم أر إلا
~~خيرا هو في الأصل صدوق قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عن بن
~~كاسب فحرك رأسه قلت كان صدوقا في الحديث قال هذه شروط وقال في حديث رواه
~~نفسي لا تسكن على بن كاسب PageV03P1424
# قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين وذكر بن كاسب يقول ليس بثقة فقلت له من
~~أين قلت ذاك قال لأنه محدود قلت أليس هو في سماعه ثقة فقال بلى فقلت له أنا
~~أعطيك رجلا تزعم أنه وجب عليه حد وتزعم أنه ثقة قال من هو قلت خلف بن سالم
~~قال ذلك إنما شتم بنت حاتم مرة واحدة وما به بأس لولا أنه سفيه قلت لمصعب
~~الزبيري إن يحيى بن معين يقول في بن كاسب إن حديثه لا يجوز لأنه محدود فقال
~~ليس ما قال إنما حده الطالبيون في التحامل وليس حدود الطالبيين عندنا بشئ
~~لجورهم وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث أبوه مولى للخيزران وكان من أمناء
~~القضاة زمانا (1531) يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد
~~القارئ حليف بني زهرة أصله مدني سكن الإسكندرية أخرج البخاري في الجمعة
~~والبيوع ومواضع عن قتيبة وابن بكر وابن وهب وسعيد بن ms569 عفير عنه عن أبي حازم
~~سلمة وعمرو بن أبي عمرو قال علي بن المديني ليس بشئ PageV03P1425
# باب تفاريق الأسماء على الياء (1532) يسير بن عمرو قال شعبة أسير بن عمرو
~~وقيل أسير بن جابر البخاري الكوفي أخرج البخاري في استتابة المرتدين عن أبي
~~إسحاق الشيباني عنه وعنه سهل بن حنيف قال البخاري في التاريخ قال يسير بن
~~عمرو توفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشر سنين قال البخاري قال بن
~~معين ومات سنة خمس وثمانين (1533) يسرة بن صفوان بن جميل أبو صفوان اللخمي
~~الشامي والد صفوان أخرج البخاري في تفسير الحجرات وغزوة أحد والتوحدي ووفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم عنه عن نافع عن بن عمر وإبراهيم بن سعد
~~PageV03P1427
# قال أبو حاتم هو ثقة قال البخاري مات ما بين عشر إلى عشرين ومائتين
~~PageV03P1428
# باب الكنى PageV03P1429
# حرف الألف أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري تقدم ذكره أبو أسيد مالك بن
~~ربيعة تقدم ذكره أبو أمامة الصدي بن عجلان الباهلي تقدم ذكره أبو أمامة
~~أسعد بن سهل بن حنيف تقدم ذكره أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله
~~تقدم ذكره أبو الأسود الديلي ظالم بن عمرو تقدم ذكره أبو أحمد المرار بن
~~حمويه تقدم ذكره أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير تقدم ذكره
~~أبو أسامة حماد بن أسامة تقدم ذكره أبو إسحاق الشيباني سليمان بن أبي
~~سليمان تقدم ذكره أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله تقدم ذكره أبو إسحاق
~~الفزاري الكبير مروان بن معاوية تقدم ذكره PageV03P1431
# أبو إسحاق الفزاري الصغير إبراهيم بن موسى تقدم ذكره أبو الأحوص سلام بن
~~سليم تقدم ذكره PageV03P1432
# حرف الباء PageV03P1433
# أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان التيمي تقدم ذكره (1534) أبو بشير
~~الأنصاري الحارثي ويقال المازني ويقال الساعدي المدني له صحبة أخرج البخاري
~~في الجهاد عن عباد بن تميم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الحرة
~~ومات بعد ذلك وكان يوم الحرة آخر ذي الحجة سنة ثلاث وستين أبو ms570 بكرة نفيع بن
~~الحارث تقدم ذكره أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد وقيل نضلة بن عايد قد تقدم
~~ذكره أبو بردة هاني بن نيار تقدم ذكره (1535) أبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد PageV03P1434
# الله بن عمرو بن مخزوم واسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن المزني
~~الضرير وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته أخو عمر وعكرمة ومحمد أخرج
~~البخاري في الاستقراض والصلاة والبيوع عن عمر بن عبد العزيز والزهري وابنه
~~عبد الملك ومولاه سمي عنه عن بن مسعود وأبي هريرة وعائشة وسلمة ومروان بن
~~الحكم وهو آخر الفقهاء السبعة بالمدينة ومن الأئمة في الحديث والفقه قال
~~البخاري قال الفربري مات أبو بكر بن عبد الرحمن سنة أربع وتسعين وقاله عمر
~~بن علي وابن نمير قال أبو بكر بن خيثمة سمعت مصعب بن عبد الله يقول كان
~~لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام منزلة عند عبد الملك بن مروان
~~وأوصى به ابنه الوليد حين حضرته الوفاة وقال يا بني إن لي صديقين فاحفظني
~~فيهما عبد الله بن جعفر وأبا بكر بن عبد الرحمن وأم أبي بكر الشريدة فأخته
~~بنت عتبة بن سهل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن قطر بن مالك بن حسل بن
~~غالب بن لؤي وإخوة أبي بكر لأبيه وأمه عمر وعثمان وعكرمة ومحمد بنو عبد
~~الرحمن ومحمد كان يكني أبا عبد الرحمن وعبد الرحمن بن الحارث يقال له
~~الشريد أتي به من الشام وبفاختة ابنة عتبة ولم يكن بقي من PageV03P1435
# ولد سهيل غيرهما فسماهما عمر بن الخطاب بالشريدين وقال عمر زوجوا الشريد
~~الشريدة فزوج عبد الرحمن فاختة فأقطعهما عمر بن الخطاب بالمدينة حطة فأوسع
~~لهما فقيل له أوسعت لهما يا أمير المؤمنين فقال لعل الله أن ينشر منهما
~~فنشر الله منهما ولدا كثيرا رجالا ونساء وعبد الملك وعمر والحارث بنو أبي
~~بكر بن عبد الرحمن روي عنهم الحديث قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل ms571
~~حدثنا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن عمر بن عبد
~~الرحمن أن أخاه أبا بكر ابن عبد الرحمن كان يصوم الدهر لا يفطر (1536) أبو
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان يقال إن اسمه أبو بكر وكنيته
~~أبو محمد وقيل اسمه وكنيته أبو بكر الأنصاري المدني قاضيها PageV03P1436
# أخرج البخاري في الاستسقاء والجنائز والأنبياء وغير موضع عن يحيى ابن
~~سعيد الأنصاري وابنه عبد الله بن أبي بكر عنه عن عباد بن تيم وعمر ابن عبد
~~العزيز وعمرة بن عبد الرحمن قال أبو عيسى وعمرو بن علي مات سنة عشرين ومائة
~~روى بن وهب عن مالك قال لم يكن عندنا بالمدينة أحد عنده من علم القضاء ما
~~عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر ابن عبد العزيز وكتب
~~إليه أن اكتب العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد فكتبه له
~~ولم يكن على المدينة أنصاري أميرا غير أبي بكر وكان قاضيا قال أبو بكر سئل
~~يحيى بن معين عن حديث عثمان بن حكيم عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرسل (1537) أبو بكر بن عثمان بن
~~سهل بن حنيف الأنصاري أخرج البخاري في الصلاة عن بن المبارك عنه عن عمه أبي
~~أمامة أسعد بن سهل صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا
~~على أنس فوجدناه يصلى العصر الحديث PageV03P1437
# (1538) أبو بكر بن عبيد الله أخو عبد الله بن أبي مليكة أخرج البخاري
~~بالقرب من آخر التفسير عن بن جريج عنه عن عبيد ابن عمير (1539) أبو بكر بن
~~سليمان بن أبي حثمة القرشي المدني أخرج البخاري في العلم والصلاة عن الزهري
~~عنه وسالم مقرونا به عن ابن عمر حديثا صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة
~~العشاء آخر حياته وقال أرأيتكم ليلتكم (1540) أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله ms572 بن عمر بن الخطاب. PageV03P1438
# أخرج البخاري في الوتر عن مالك بن أنس عنه عن سعيد بن يسار قال أبو حاتم
~~لا بأس به (1541) أبو بكر المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي القرشي
~~المدني أخو محمد وعمر أخرج البخاري في الجمعة عن شعبة عن عمرو بن سليم
~~الزرقي (1542) أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب المدني أخرج
~~البخاري في مناقب عمر عن عبيد الله بن عمر عنه عن أبيه سالم (1543) أبو بكر
~~بن عياش مولى واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي وقيل اسمه شعبة وقيل اسمه
~~سالم PageV03P1439
# قال البخاري قال إسحاق وقال أبو بكر بن عياش اسمي وكنيتي واحد.
# أخرج البخاري في الحج والفتن عن عبد الله بن المبارك ويحيى بن آدم ويحيى
~~بن يوسف وإسماعيل بن أبان وأحمد بن يونس وعلي بن المديني وأبي بكر بن أبي
~~شيبة عنه عن عبد العزيز بن رفيع وأبي إسحاق الشيباني وأبي حصين وحصين بن
~~عبد الرحمن.
# قال البخاري حدثني يوسف الصفار مات سنة ثلاث وتسعين ومائة قال أحمد بن
~~علي بن مسلم حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي سمعت الحسين بن علي يقول كنا في
~~مجلس سعير بن الخمس قال عبد الرحمن وهو مجلس لم يزل الناس يجلسون فيه كان
~~سعيد بن جبير يجلس فيه قال وهم فيه مجتمعون قال لسفيان الثوري يا أبا عبد
~~الله كم أتى عليك قال خمس وأربعون قال زائدة أنا فيها PageV03P1440
# قال سفيان بن عيينة أنا بن ثلاث وأربعين قال أبو بكر بن عياش قه قه يعني
~~ضحك أنا أكبركم أنا بن ثمان وأربعين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا مسلم بن
~~عبد الرحمن قال سألت عمر بن هارون عن اسم أبي بكر بن عياش قال سألت والله
~~أبا بكر بن عياش عن اسمه قال لا أدري الغالب على اسمي كنيتي قال أحمد بن
~~علي حدثني محمد بن يحيى سمعت أبا نعيم يقول لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا من
~~أبي بكر ms573 بن عياش قال أبو موسى الأنصاري وهو إسحاق بن موسى سمعت أبا بكر بن
~~عياش يقول حججت وأنا بن أربع وعشرين سنة سنة خمس عشرة ومائة وعطاء بن أبي
~~رباح حي أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد تقدم ذكره أبو بكر بن أبي
~~شيبة اسمه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة تقدم ذكره PageV03P1441
# أبو بردة بن أبي موسى عامر بن عبد الله تقدم ذكره أبو بردة بريد بن عبد
~~الله بن أبي بردة الأشعري تقدم ذكره أبو البحتري سعيد بن فيروز الطائي تقدم
~~ذكره PageV03P1442
# حرف التاء أبو التياح الضبيعي يزيد بن حميد تقدم ذكره أبو تميمة طريف بن
~~مجالد تقدم ذكره PageV03P1443
# حرف الثاء أبو ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشم تقدم ذكره أبو ثابت محمد بن
~~عبيد الله المدني تقدم ذكره PageV03P1444
# حرف الجيم أبو جميلة سنين السلمي تقدم ذكره (1544) أبو جهيم بن الحارث بن
~~الصمة من بني مالك بن النجار وقال فيه عبد الرزاق أبو جهيم قال مسلم وقال
~~وكيع اسمه عبد الله بن جهيم أخرج البخاري في الصلاة عن بشر بن سعيد وعمير
~~مولى بن عباس عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أعلم روى عنه غير عمير
~~مولى بن عباس أبو جحيفة وهب بن عبد الله السوائي تقدم ذكره أبو جمرة نصر بن
~~عمران الضبعي تقدم ذكره أبو الجويرية الجرمي حطان بن خفاف تقدم ذكره
~~PageV03P1445
# أبو الجوزاء الربعي أوس بن عبد الله تقدم ذكره PageV03P1446
# حرف الحاء أبو حميد الساعدي عبد الرحمن بن سعد تقدم ذكره أبو حبة ويقال
~~أبو حية عامر بن عبد عمر تقدم ذكره (1545) أبو حبة الأنصاري روى بن جريج
~~عنه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر إدريس عليه السلام.
# أبو الحسن السوائي عطاء تقدم ذكره أبو حازم سلمة بن دينار تقدم ذكره أبو
~~حازم سلمان مولى عزة الأشجعي تقدم ذكره أبو حصين عثمان بن عاصم تقدم ذكره
~~PageV03P1447
# أبو حيان التيمي يحيى بن سعيد بن حيان تقدم ذكره ms574 أبو حمزة السكري محمد بن
~~ميمون تقدم ذكره أبو حمزة عمران بن أبي عطاء لم يخرج عنه البخاري غير أن
~~شعبة روى عن أبي حمزة قال سألت عايذا وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال إذا أوترت من أوله فلا توتر في
~~آخره فرواه أبو إسحاق وابن محمد بالجيم وهو نصر بن عمران وقال أبو الهيثم
~~أبو حمزة بالحاء PageV03P1448
# وأبو حمزة بالحاء عمران بن أبي عطاء لم يخرج عنه البخاري وإنما أخرج عنه
~~مسلم PageV03P1449
# حرف الخاء أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني تقدم ذكره أبو خلدة خالد بن
~~دينار تقدم ذكره أبو خالد سليمان بن حبان الأحمر تقدم ذكره أبو الخليل صالح
~~بن أبي مريم الضبعي تقدم ذكره PageV03P1450
# حرف الدال أبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس تقدم ذكره PageV03P1451
# حرف الذال أبو ذر جندب بن جنادة تقدم ذكره أبو ذبيان خليفة بن كعب تقدم
~~ذكره PageV03P1452
# حرف الراء أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسمه أسلم تقدم
~~ذكره أبو رجاء سلمان مولى أبي قلابة تقدم ذكره أبو رجاء العطاردي عمران بن
~~تيم تقدم ذكره أبو رفاعة عباية بن رفاعة تقدم ذكره أبو الربيع الزهراني
~~سليمان بن داود تقدم ذكره PageV03P1453
# حرف الزاي أبو الزناد عبد الله بن ذكوان تقدم ذكره أبو الزبير المكي محمد
~~بن مسلم بن تدرس تقدم ذكره أبو زرعة هرم بن عمرو بن جرير تقدم ذكره
~~PageV03P1454
# حرف الطاء أبو طلحة زيد بن سهل الأنصاري تقدم ذكره أبو طوالة عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري تقدم ذكره PageV03P1455
# حرف الظاء أبو ظبيان حصين بن جندب تقدم ذكره PageV03P1456
# حرف الكاف (1546) أبو كبشة السلولي أخرج البخاري في الهبة وذكر الأنبياء
~~عن حسان بن عطية عنه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو كامل الجحدري فضيل
~~بن الحسين تقدم ذكره أبو كدينة البجلي يحيى بن المهلب تقدم ذكره
~~PageV03P1457
# حرف اللام (1547) أبو لبابة رفاعة بن المنذر وقال بن ms575 حنبل عن الزهري بشير
~~ابن عبد المنذر PageV03P1458
# حرف الميم أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري تقدم ذكره أبو مالك أو أبو
~~عامر الأشعري عمرو تقدم ذكره أبو مسعود البدري عقبة بن عمرو تقدم ذكره أبو
~~معبد السلمي مجالد بن مسعود تقدم ذكره أبو معبد نافذ مولى عبد الله بن عباس
~~تقدم ذكره أبو المنهال عبد الرحمن بن مطعم الكوفي تقدم ذكره أبو المنهال
~~سيار بن سلامة البصري تقدم ذكره أبو مجلز لاحق بن حميد تقدم أبو المليح
~~الهذلي عامر بن أسامة ويقال أسامة بن عامر تقدم ذكره أبو مرة مولى عقيل بن
~~أبي طالب اسمه يزيد تقدم ذكره PageV03P1459
# أبو معاوية محمد بن خازم. تقدم ذكره أبو مريم الأسدي عبد الله بن زياد
~~تقدم ذكره أبو المتوكل الناجي علي بن داود قاله البخاري ويقال بن داود تقدم
~~ذكره (1548) أبو مراوح قال مسلم الغفاري ولم يذكر اسمه أخرج البخاري في
~~العتق عن عروة عنه عن أبي ذر الغفاري PageV03P1460
# أبو محمد الحضرمي أخرج البخاري عنه عن أبي أيوب أبو موسى إسرائيل بن موسى
~~البصري نزل الهند تقدم ذكره أبو مجاهد الطائي سعد تقدم ذكره أبو معشر
~~البراء يوسف بن يزيد تقدم ذكره أبو مصعب الزهري أحمد بن القاسم تقدم ذكره
~~PageV03P1461
# حرف النون أبو النجاشي عطاء بن صهيب تقدم ذكره أبو نهار العوذي عقبة بن
~~عبد الغافر تقدم ذكره أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله سالم بن أبي أمية
~~تقدم ذكره أبو نعيم الفضل بن دكين تقدم ذكره PageV03P1462
# حرف الصاد أبو الصديق الناجي بكر بن عمرو ويقال بكر بن قيس تقدم ذكره أبو
~~صالح السمان ذكوان تقدم ذكره أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد
~~الملك بن مروان تقدم ذكره. PageV03P1463
# حرف الضاد أبو الضحى مسلم بن صبيح تقدم ذكره PageV03P1464
# حرف العين أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري تقدم ذكره أبو
~~عبس عبد الرحمن بن جبر الأنصاري تقدم ذكره أبو عبد الله الصنابحي عبد
~~الرحمن بن عسيلة تقدم ms576 ذكره أبو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب تقدم
~~ذكره أبو عبد الرحمن المقري عبد الله بن يزيد تقدم ذكره. PageV03P1465
# (1550) أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي أخو عبد
~~الرحمن وأمه سيرين أخرج البخاري في تفسير إنا أعطيناك الكوثر عن أبي إسحاق
~~السبيعي وإبراهيم النخعي عنه عن عمرو بن الحارث وابن المصطلق وعائشة قال
~~شعبة كان أبو عبيدة بوم مات أبوه بن سبع سنين قال أبو بكر حدثنا بن
~~الأصبهاني أخبرنا وكيع عن شعبة عن عمرو ابن مرة قلت لأبي عبيدة تذكر من عبد
~~الله شيئا قال لا أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل تقدم ذكره أبو عبيد
~~حاجب سليمان بن عبد الملك واسمه حي قال مسلم بن أبي عمرو وقال غيره يقال حي
~~تقدم ذكره PageV03P1466
# أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن الأزهر سعد بن عبيد تقدم ذكره أبو عبيد
~~يحتمل أن يكون يونس بن ميسرة بن حلبس أخرج البخاري في هجرة النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن الأوزاعي عنه عن عقبة بن وساج عن أنس قال قدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة فكان أسن أصحابه أبو بكر فغلفها بالحناء والكثم حتى قنأ
~~لونها لم أر له في الكتاب غيره أبو عمر الصنعاني حفص بن ميسرة تقدم ذكره
~~وأبو PageV03P1467
# عمر الصنعاني رجل آخر اسمه يزيد بن مسلم.
# روى عن وهب بن منبه روى عنه محمد بن أبان لم يخرج عنه البخاري وهذا من
~~صنعاء اليمن وقد قال لي أبو ذر في حفص بن ميسرة إنه من صنعاء الشام أبو
~~عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل تقدم ذكره أبو علي الحنفي عبيد الله بن عبد
~~المجيد تقدم ذكره أبو العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود تقدم ذكره
~~أبو عون جعفر بن عون تقدم ذكره أبو عمرو ذكوان مولى عائشة تقدم ذكره أبو
~~عمرو الشيباني سعد بن إياس تقدم ذكره أبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب
~~تقدم ذكره أبو العالية الرباحي رفيع ms577 بن مهران تقدم ذكره أبو العالية البراء
~~سماه الحسن بن أبي الحسن البصري أذينة وخالفه عاصم الأحول وقال اسمه زياد
~~بن فيروز تقدم ذكره في باب زياد PageV03P1468
# أبو عامر العقدي عبد الملك بن عمرو تقدم ذكره أبو عقيل الدورقي بشير بن
~~عقبة تقدم ذكره أبو عقيل زهرة بن معبد تقدم ذكره أبو عاصم النبيل الضحاك بن
~~مخلد تقدم ذكره أبو عوانة الوضاح تقدم ذكره أبو عياض قيس بن ثعلبة ويقال
~~عمرو بن الأسود تقدم ذكره PageV03P1469
# حرف الغين أبو الغيث مولى عبد الله بن مطيع سالم تقدم ذكره PageV03P1470
# حرف الفاء أبو فروة الهمداني عروة بن الحارث تقدم ذكره أبو فروة الجهني
~~مسلم بن سالم تقدم ذكره PageV03P1471
# حرف القاف أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي تقدم ذكره (1551) أبو قيس
~~مولى عمرو بن العاص قال مسلم اسمه سعد أخرج البخاري في كتاب الاعتصام عن
~~بسر بن سعيد عنه عن عمرو بن العاص أبو قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان تقدم
~~ذكره أبو قلابة الجرمي عبد الله بن زيد تقدم ذكره أبو قلابة الرقاشي عبد
~~الملك بن محمد تقدم ذكره PageV03P1472
# حرف السين أبو سفيان صخر بن حرب تقدم ذكره أبو سروعة عقبة بن الحارث بن
~~عامر تقدم ذكره أبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان تقدم ذكره أبو سعيد
~~رافع بن المعلى بن لوذان بن حبيب بن عبد حارثة ابن مالك بن غضب بن جشم
~~الأنصاري الزرقي المدني له صحبة PageV03P1473
# أخرج البخاري في فضائل القرآن وتفسير سورة الأنفال عن حفص بن عاصم عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقال إنه أسن من محمود بن الربيع وقال بن بكير
~~مات سنة أربع وسبعين أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر تقدم ذكره أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف اسمه عبد الله تقدم ذكره أبو السوار العدوي حسان بن
~~حريث تقدم ذكره أبو السفر سعيد بن يحمد تقدم ذكره أبو سفيان الحميري سعيد
~~بن يحيى بن المهدي تقدم ذكره أبو سفيان طلحة ms578 بن نافع تقدم ذكره أبو سفيان
~~يقال اسمه قزمان PageV03P1474
# قال أبو عبد الله اسمه وهب مولى أبي أحمد وهو عبد الله ابن أبي أحمد بن
~~جحش بن رياب أحد بني خزيمة حليف بني عبد شمس مدني ويقال مولى لبني عبد
~~الأشهل وكان له انقطاع إلى أبي أحمد بن جحش فنسب إلى ولائهم أخرج البخاري
~~في البيوع والشرب عن داود بن الحصين عنه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أبو
~~سعيد الأشج عبد الله بن سعيد تقدم ذكره أبو سعيد مولى بني هاشم عبد الرحمن
~~بن عبد الله تقدم ذكره PageV03P1475
# حرف الشين أبو شريح العدوي الكعبي خويلد بن عمرو ويقال غير ذلك تقدم ذكره
~~أبو الشعثاء اليحمدي جابر بن زيد تقدم ذكره أبو الشعثاء البخاري سليم بن
~~أسود تقدم ذكره أبو شهاب الحناط الأكبر موسى بن نافع تقدم ذكره أبو شهاب
~~الحناط عبد ربه بن نافع تقدم ذكره PageV03P1476
# حرف الهاء (1554) أبو هريرة يقال اسمه عبد شمس ويقال عبد عمرو ويقال عبد
~~غنم وعبد نهم ويقال كنيته أبو الأسود.
# قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر أخرج البخاري في الايمان وغير
~~موضع عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وغيرهم عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخرج البخاري حدثني الحسن بن واقع حدثنا ضمرة قال مات أبو هريرة سنة
~~ثمان وخمسين قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو عمر القرمطي حدثني محمد بن
~~مسلمة حدثنا إبراهيم بن الفضل المخزومي قال كان اسم أبي هريرة في الجاهلية
~~عبد شمس وكنيته أبو الأسد فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
~~وكناه أبا هريرة قال عمرو بن علي مات أبو هريرة سنة تسع وخمسين أبو هلال
~~الراسبي محمد بن سليم تقدم ذكره PageV03P1477
# أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي تقدم ذكره PageV03P1478
# حرف الواو أبو واقد الليثي الحارث بن عوف ويقال غير ذلك تقدم ذكره أبو
~~وائل شقيق بن سلمة تقدم ذكره أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك تقدم
~~ذكره PageV03P1479
# حرف ms579 الياء (1555) أبو يزيد المدني أخرج البخاري في ذكر أيام الجاهلية عن
~~قطن بن كعب عنه عن عكرمة مولى بن عباس وهو حديث القسامة ولا نعلم له في
~~الكتاب ذكرا غيره قال عبد الرحمن بن أبي حاتم يروي أبو يزيد هذا عن بن عباس
~~وربما أدخل بينه وبين عكرمة سئل أبو زرعة الرازي عن اسمه فقال لا أعلم له
~~اسما قال وسألت عنه أبي فقال شيخ سئل عنه مالك فقال لا أعرفه قال أبو حاتم
~~لا يسمى يكتب حديثه وروى أبو حاتم عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال
~~أبو يزيد المدني ثقة أبو يعفور العبدي وقدان تقدم ذكره أبو يعلى التوزي
~~محمد بن الصلت تقدم ذكره PageV03P1480
# أبو اليمان الحكم بن نافع تقدم ذكره تمت الكنى PageV03P1481
# باب أسماء النساء أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام يقال
~~لها ذات النطاقين أخرج البخاري في العلم والنكاح عن ابنها عروة بن الزبير
~~وعبد الله ابن أبي مليكة وعبد الله بن كيسان مولاها وفاطمة بنت المنذر
~~وصفية بنت شيبة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت بمكة سنة ثلاث
~~وسبعين (1557) أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس المدنية
~~تكنى أم خالد ولدت بأرض الحبشة زوج الزبير بن العوام ولدت له عمرو بن
~~الزبير وخالد بن الزبير أخرج البخاري في الجهاد والجنائز واللباس والدعوات
~~عن موسى بن عقبة وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال موسى بن عقبة سمعت أم خالد بنت خالد ولم أسمع أحدا سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم غيرها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من
~~عذاب القبر PageV03P1483
# (1558) جويرة بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب ابن عائد بن مالك بن خزيمة
~~بن المصطلق بن عمرو الخزاعية المدنية كان اسمها برة فسباها النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوم المريسيع فحجبها وقسم لها وسماها جويرية وتزوجها وكانت قبل
~~أن تسبى تحت بن ms580 عم لها يقال له مسافع ابن صفوان بن ذي السفر بن أبي السرح
~~بن مالك بن خزيمة بن المصطلق ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لما أصاب
~~سبايا بني المصطلق وقعت جويرة بنت الحارث في القسم لثابت بن قيس بن ساس
~~فكاتبها وكانت امرأة حلوة مليحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم تستفتيه فقال هل لك في خير من ذلك قالت وما هو
~~قال أقضي عنك كتابتك وأتزوجك قالت نعم قال قد فعلت وخرج الخبر إلى الناس
~~فقالوا أصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما بأيديهم من سبي بني
~~المصطلق ولقد أعتق بتزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم
~~امرأة أعظم بركة على قومها منها PageV03P1484
# أخرج البخاري في الصوم عن يحيى بن مالك أبي أيوب المراغي عنها عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم توفيت في ربيع الأول سنة ست وخمسين وصلى عليها مروان بن
~~الحكم (1559) حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمها
~~زينب بنت مظعون وكانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت
~~خنيس بن حذافة السهمي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة ثنتين
~~وقيل سنة ثلاث أخرج البخاري في الطلاق وغير موضع عن أخيها شقيقها عبد الله
~~ابن عمر عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت سنة خمس وأربعين وصلى
~~عليها مروان وهو والي المدينة (1560) حفصة بنت سيرين أم الهذيل البصرية أخت
~~محمد وأنس ويحيى ومعبد وخالد والدة الهذيل بن عبد الرحمن PageV03P1485
# أخرج البخاري في الوضوء والجنائز والجهاد عن عاصم الأحول وأيوب وخالد
~~الحذاء عنها عن أنس بن مالك وأم عطية (1561) خولة بنت حكيم ذكر الشيخ أبو
~~الحسن أنهما اتفقا على الاخراج عنها (1562) خولة بنت قيس بن فهد ويقال بنت
~~ثامر أم محمد الأنصارية المدنية ويقال لها أم صبية أخرج البخاري في فرض
~~الخمس عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عنها عن النبي صلى الله ms581 عليه وسلم
~~PageV03P1486
# (1563) خنساء بنت خذام أخرج البخاري في النكاح والاكراه عن عبد الرحمن
~~ومجمع بني يزيد ابن جارية عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1564) رملة
~~بنت أبي سفيان واسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس أم حبيبة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم أمها أمية بنت عبد العزيز بن حرثان كانت تحت عبيد الله بن
~~جحش الأسدي أسد خزيمة وهاجرت معه إلى أرض الحبشة فتنصر بها وأبت أم حبيبة
~~التنصر وهاجرت إلى المدينة فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها
~~إياه عثمان بن عفان ويقال النجاشي قال خليفة بن خياط تزوجها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سنة ست ودخل بها سنة سبع PageV03P1487
# أخرج البخاري في النكاح والجنائز والطلاق وغير موضع عن زينب بنت أبي سلمة
~~عنها عن رسول صلى الله عليه وسلم وعن زينب بنت جحش عنه توفيت في سنة تسع
~~وخمسين وقيل في سنة أربع وأربعين (1565) الرميصاء بنت ملحان أم سليم
~~الأنصارية امرأة أبي طلحة أم أنس بن مالك أخت أم حرام أخرج البخاري في
~~الدعوات عن ابنها أنس عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الشيخ أبو
~~الحسن أن مسلما انفرد بالاخراج عن الرميصاء أم سليم قال ويقال بالشين ثم
~~قال في باب كنى النساء إنهما اتفقا على الاخراج عن أم سليم (1566) الربيع
~~بنت معوذ بن عفراء الأنصارية أخرج البخاري في الصوم والجهاد وشهود الملائكة
~~بدرا عن خالد بن ذكوان عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1488
# (1567) رائطة وهي التي يقال لها زينب بنت عبد الله بن معاوية الثقفية زوج
~~عبد الله بن مسعود أخرج البخاري في الزكاة عن عمرو بن الحارث بن المصطلق
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1568) زينب بنت جحش بن رباب بن يعمر بن
~~صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة زوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب أمها
~~أميمة بنت ms582 عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهي أخت أبي أحمد وحمنة كانت تحت
~~زيد بن حارثة فطلقها وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث وقيل
~~سنة خمس PageV03P1489
# أخرج البخاري في الجنائز والطلاق وغير موضع عن أم حبيبة بنت أبي سفيان
~~وزينب بنت أبي سلمة عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في
~~التاريخ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا إسماعيل أن عامرا أخبره أن
~~عبد الرحمن بن أبزي أخبره أنه صلى مع عمر بن الخطاب على زينب بنت جحش فكانت
~~أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم موتا بعده زينب امرأة عبد الله بن مسعود
~~هي بنت عبد الله بن معاوية الثقفية وزينب الأنصارية هي امرأة أبي مسعود
~~البدري أتتا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسألانه عن النفقة على الزوج
~~(1569) زينب بنت أبي سلمة واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم أمها أم سلمة بنت أبي أمية أخت عمر وسلمه ودرة أخرج
~~البخاري في العلم والطلاق وبدء الخلق والجنائز وغير موضع عن عروة بن الزبير
~~وأبي سلمة بن عبد الرحمن وحميد بن نافع وكليب بن وائل عنها عن أمها أم سلمة
~~وأم حبيبة وزينب بنت جحش (1570) لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن بجير بن
~~الهزم بن رؤيبة بن عبد PageV03P1490
# الله بن هلال بن عامر بن صعصعة أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب ولدت
~~له الفضل وعبد الله وعبيد الله ومعبدا وقثم وعبد الرحمن وأم حبيبة يقال
~~إنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمها هند
~~بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حماطة بن جرش بن حمير وأخواتها لأبيها وأمها
~~ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم حضير بنت الحارث زوج
~~الوليد ابن المغيرة وهي لبابة الصغرى أم خالد وأخواتها لأمها أسماء بنت
~~عميس الخثعمية زوج جعفر بن أبي طالب ولدت له عبد الله ومحمدا ms583 وعونا ثم
~~تزوجها أبو بكر فولدت له محمدا في حجة الوداع ثم تزوجها علي بن أبي طالب
~~فولدت له يحيى.
# وسلمى بنت عميس وكانت تحت شداد بن الهاد أم عبد الله بن شداد وزينب بنت
~~عميس وكانت زوج حمزة بن عبد المطلب أخرج البخاري في الحج والصوم والأشربة
~~وغير موضع عن ابنها عبد الله بن عباس ومولاها عمير عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال الشيخ أبو الحسن انفرد مسلم بالاخراج عن أم الفضل لبابة ولم
~~يخرج لها البخاري شيئا وأراه نسي أو تأول (1571) معاذة بنت عبد الله
~~العدوية البصرية قال الشيخ أبو الحسن تكنى أم الصهباء أخرج البخاري في
~~الحيض واللباس وتفسير سورة الأحزاب عن قتادة وعاصم الأحول ويزيد الرشك عنها
~~عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم عمرو PageV03P1491
# بنت عبد الله بن الزبير (1572) نسيبة بنت كعب أم عطية الأنصارية البصرية
~~وليست هذه نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف الأنصارية تلك تكنى أم عمارة أخرج
~~البخاري في الوضوء والجنائز والزكاة عن محمد وحفصة ابني سيرين عنها عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقال في الزكاة عن عائشة أنها قالت إلا ما أرسلت
~~به نسيبة من تلك الشاة قاله أبو إسحاق بضم النون وهو المشهور وقال أبو محمد
~~الحموي نسيبة بفتح النون وكسر السين ويحتمل أن تكون نسيبة هذه أم عطية
~~ويحتمل أن تكون أم عمارة والله أعلم وأحكم PageV03P1492
# (1573) ميمونة بنت الحارث بن حزن زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان
~~اسمها برة سماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة تزوجها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عقد نكاحها أبو رافع والنبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة ثم
~~بنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف سنة سبع وكانت قبله عند أبي رهم
~~بن عبد العزي وقال قتادة تحت أبي فروة بن عبد العزي ويقال عند سبرة بن أبي
~~رهم أخرج البخاري في الوضوء والصلاة والصوم والذبائح عن بن أختها بن عباس
~~وكريب مولى بن ms584 عباس وابن أختها عبد الله بن شداد عنها عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم توفيت بسرف سنة ثمان وثلاثين ونزل في قبرها بن عباس ويزيد بن
~~الأصم وكانت خالتهما قال البخاري في التاريخ حدثني محمد بن مقاتل أخبرنا
~~عبد الله أخبرنا ابن جريح عن عطاء قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف
~~PageV03P1493
# (1574) صفية بنت حيي بن أخطب بن سعيد بن ثعلبة بن عبيد بن الخزرج بن أبي
~~حبيب بن النضر بن النحام بن نحوم من ولد هارون بن عمران صلى الله عليه وسلم
~~أمها برة بنت شموال كانت تحت سلام بن مكشوح ثم خلف عليها كنانة بن أبي
~~الحقيق وتزوجها فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر وقتل زوجها
~~واصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه وحجبها وقسم لها وتزوجها
~~وأولم لسد الصهباء بخير أخرج البخاري في الاعتكاف وبدء الخلق عن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة خمسين
~~(1575) صفية بنت شيبة بن عثمان القرشية المكية الحجبية أخرج البخاري في
~~الغسل والحيض والاعتصام واللباس عن ابنها منصور بن عبد الرحمن ومسلم بن
~~بيان عنها عن عائشة وأسماء ابنتي أبي بكر الصديق قال الشيخ أبو الحسن انفرد
~~البخاري بالاخراج عن صفية بنت شيبة وهو من الأحاديث التي تعد فيما أخرج من
~~المراسيل ليس بصحيح رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم اختلف في ذلك
~~PageV03P1494
# (1721) عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنهما زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم أم عبد الله ويقال إنها كنيت بذلك لسقط أسقطته من النبي صلى
~~الله عليه وسلم ويقال كنيت بابن أختها أسماء عبد الله بن الزبير أمها أم
~~رومان بنت عامر بن عويمر تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة
~~بسنة ونصف بكرا ولم يتزوج بكرا غيرها وبنى بها بالمدينة بعد منصرفه من غزوة
~~بدر في شوال سنة اثنتين وهي بنت تسع سنين.
# قال أبو بكر حدثنا يحيى ms585 بن عبد الحميد حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه
~~قال قالت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لكل صواحبي كنى
~~فلا تكنيني قال اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله بن
~~الزبير أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن ابني أختها أسماء عبد الله
~~وعروة ابني الزبير وابن أخيها القاسم بن محمد ومسروق الأسود وحمزة ومجاهد
~~وعكرمة وغيرهم عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ماتت ليلة الثلاثاء لسبع
~~عشرة خلت لشهر رمضان سنة ثمان وخمسين بعد الوتر ودفنت في ليلتها
~~PageV03P1495
# (1577) عائشة بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب ابن سعد بن
~~تيم أخرج البخاري في الحج والجهاد عن حبيب بن أبي عمرة ومعاوية ابن إسحاق
~~عنها عن عائشة أم المؤمنين (1578) عائشة بنت سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن
~~وهيب بن زهرة أخرج البخاري في المرض وجزاء الصيد عن جعيد بن عبد الرحمن
~~عنها عن أبيها توفيت سنة سبع عشرة ومائة قال البخاري حدثنا موسى حدثنا وهيب
~~حدثنا أيوب دخلت على عائشة بنت سعد فقالت والله ما بقي على وجه الأرض بنت
~~مهاجر ولا مهاجرة غيري وأبي الذي جمع له النبي صلى الله عليه وسلم أبويه
~~يوم أحد (1579) عمرة بنت عبد الرحمن أخرج البخاري في الاعتكاف والأضاحي
~~والحيض والاصلاح وغير PageV03P1496
# موضع عن الزهري ويحيى وعبد ربه ابني سعيد وأبي بكر بن محمد بن عمرو ابن
~~حزم وابنها محمد بن عبد الرحمن عنها عن عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى
~~عنها قال علي بن المديني قال سفيان أثبت حديث عائشة حديث عمرة والقاسم
~~وعروة قال أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن ابن
~~مهدي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال قال عمر بن عبد العزيز ما بقي
~~أحد أعلم بحديث عائشة منها يعني عمرة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة ms586 عن عبد الرحمن بن القاسم قال رأيت القاسم بن
~~محمد يسأل عمرة (1580) غزية بنت الأعجم قال أبو الحسن هي غزية بضم الغين
~~بنت داود بن معيص بن عامر بن لؤي أم شريك أخرج البخاري في بدء الخلق عن
~~سعيد بن المسيب عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1581) الغميصاء بنت
~~ملحان واسمه مالك بن خالد بن زيد بن حزام بن جندب أم حرام الأنصارية امرأة
~~عبادة بن الصامت خالة أنس ابن مالك PageV03P1497
# أخرج البخاري في الجهاد عن بن أختها أنس وعمير بن الأسود عنها عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أخرج البخاري في التاريخ حدثنا عبد الله حدثني الليث
~~حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حسان عن أنس بن مالك عن خالته أم
~~حرام بنت ملحان قالت خرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازية أول ما ركب
~~المسلمون البحر مع معاوية بن أبي سفيان فلما انصرفوا من غزايتهم قرب إليها
~~دابة لتركبها فصرعتها فماتت (1582) فاختة ويقال هند بنت أبي طالب بن عبد
~~المطلب أم هانئ أخت علي بن أبي طالب أسلمت عام الفتح وكانت تحت هبيرة بن
~~أبي وهب بن عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم فولدت له جعدة بن هريرة والد
~~يحيي بن جعدة أخرج البخاري في الغسل عن أبي مرة مولى عقيل وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1583) فاطمة بنت النبي صلى
~~الله عليه وسلم تكنى أم أبيها PageV03P1498
# أخرج البخاري في التاريخ حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعب عن الزهري أخبرني
~~عروة بن الزبير عن عائشة فذكر الحديث قال وعاشت فاطمة بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم ستة أشهر ودفنها علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه حدثنا عثمان
~~حدثنا بعض أصحابنا عن حسين بن عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كانت كنية فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أبيها (1584) فاطمة بنت المنذر بن
~~الزبير بن العوام وهي امرأة هشام بن عروة بن الزبير ms587 وهي أكبر منه بثلاث
~~عشرة سنة أخرج البخاري في العلم والحيض وغير موضع عن زوجها هشام عنها عن
~~جدتها أسماء بنت أبي بكر (1585) سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود
~~بن نصر بن مالك بن حنبل بن عامر بن لؤي القرشية العامرية أمها الشموس بنت
~~قيس بن زيد بن عمرو بن لبيد بن خراش بن عامر بن عثمان بن عدي بن النجار
~~وكانت تحت السكران بن عمرو أخي سهيل بن عمرو فخلف عليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تزوجها بمكة أخرج البخاري في الايمان والنذور عن عبد الله بن
~~عباس عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم. PageV03P1499
# أخرج البخاري في التاريخ حدثني يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب عن غمرو عن
~~سعيد بن أبي هلال قال توفيت سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم في زمن عمر.
# وأخرج فيه حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن
~~عائشة قلنا يا رسول الله أينا أسرع لحوقا قال أطولكن ذراعا فكانت سودة
~~أطولكن ذراعا وأسرعنا لحوقا به فعرفت أنها كانت تطول يدها في الصدقة (1586)
~~سبيعة بنت الحارث الأسلمية وكانت تحت سعد بن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع
~~أخرج البخاري في الطلاق عن عمر بن عبد الله بن الأرقم عنها عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم (1587) هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم أم PageV03P1500
# سلمة أمها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة أحد بني
~~فراس وكانت تحت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد وكان شهد بدرا فتوفي عنها
~~وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في سنة اثنتين وقيل سنة
~~أربع أخرج البخاري في العلم وغير موضع عن عروة بن الزبير وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر وعثمان بن عبد الله بن موهب وهند بنت الحارث وابنتها
~~زينب عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم توفيت ms588 في شوال سنة تسع وخمسين فصلى
~~عليها أبو هريرة قال أبو بكر حدثنا أبو الفتح قال قال سفيان أم سلمة أول
~~مهاجرة من النساء (1588) هند بنت الحارث الفراسية ويقال القرشية وكانت تحت
~~معبد بن المقداد أخرج البخاري في العلم والصلاة عن الزهري عنها عن أم سلمة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم PageV03P1501
# (1589) هجيمة بنت حي الوصابية قبيلة من حمير الشامية زوج أبي الدرداء أم
~~الدرداء الصغرى الفقيهة وأم الدرداء الكبرى لها صحبة واسمها خيرة بنت أبي
~~حدرد أخرج البخاري في الصلاة والصوم عن سالم بن أبي الجعد وإسماعيل ابن
~~عبيد الله عنها عن زوجها أبي الدرداء PageV03P1502
# باب كنى النساء (1590) أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن
~~أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة الكنانية امرأة
~~أبي بكر الصديق ولدت له عائشة وعبد الرحمن وكانت قبله تحت عبد الله بن
~~الحارث وولدت له الطفيل قد أخرج البخاري في تفسير سورة يوسف والأنبياء
~~وحديث الإفك عن مسروق عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1591) أم كلثوم
~~بنت عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وكانت
~~عند زيد بن حارثة ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف ثم ولدت له حميدا وإبراهيم
~~ثم تزوجها الزبير بن العوام ثم تزوجها عمرو ابن العاصي أخرج البخاري في
~~الاصلاح عن ابنها حميد بن عبد الرحمن عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV03P1503
# (1592) أم العلاء الأنصارية المدنية قال أبو عيسى وهي والدة خارجة بن
~~يزيد بن ثابت أخرج البخاري في الجنائز والهجرة عن خارجة بن زيد بن ثابت
~~عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (1593) أم قيس بنت محصن بن حرثان بن قيس
~~بن مرة بن كبير بن غنم ابن دودان بن أسد بن خزيمة أخت أبي محصن عكاشة بن
~~محصن أخرج البخاري في الوضوء والطب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها
~~عن النبي صلى الله ms589 عليه وسلم (1594) أم يعقوب أخرج البخاري في تفسير سورة
~~الحشر وفي اللباس عن عبد الرحمن بن عابس عنها عن عبد الله بن مسعود
~~PageV03P1504
# (1595) أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير بن العوام أخرج البخاري في اللباس
~~عن معاذة العدوية عنها عن ابنها عبد الله بن الزبير عن عمر عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم حديث من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة أم شريك
~~غزية بنت الأعجم تقدم ذكرها (1597) أم سليط ذكرها الشيخ أبو الحسن (1597)
~~أم علقمة بنت أبي علقمة ذكرها أبو عبد الله أم خالد أمة بنت خالد تقدم
~~ذكرها PageV03P1505
# تم كتاب التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح تأليف
~~الفقيه الامام الحافظ القاضي أبي الوليد الباجي سليمان بن خلف بحمد الله
~~وعونه وصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
# وكان الفراغ منه يوم الثلاثاء الرابع عشر من شهر شوال سنة تسع وسبعمائة.
# أحسن الله عاقبتها آمين. آمين. آمين.# PageV03P1506


#####ENDNOTES# ms590